BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Saat ini aliran serta paham sesat dan menyimpang sedang tumbuh subur dan berkembang di negeri ini. Belum selesai masalah satu aliran sudah muncul aliran yang baru.Selain merusak akidah dan citra Agama Islam, aliran-aliran ini merusak tatanan sosial, merusak hubungan keluarga, persatuan umat, cara berpikir masyarakat, dan bahkan ada yang mengancam kelangsungan NKRI.

Jemaat Muslim Ahmadiyah adalah satu organisasi keagamaan Internasional yang telah tersebar ke lebih dari 185 negara di dunia. Pergerakan Jemaat Ahmadiyah dalam Islam adalah suatu organisasi keagamaan dengan ruang lingkup internasional yang memiliki cabang di 174 negara tersebar di Afrika, Amerika Utara, Amerika Selatan, Asia, Australia dan Eropa. Saat ini jumlah keanggotaannya di seluruh dunia lebih dari 150 juta orang. Jemaat Ahmadiyah Internasional juga telah menerjemahkan al Quran ke dalam bahasa-bahasa besar di dunia dan sedang merampungkan penerjemahan al Quran ke dalam 100 bahasa di dunia. Sedangkan Jemaat Ahmadiyah di Indonesia telah menerjemahkan al Quran dalam bahasa Indonesia, Sunda, dan Jawa B. Rumusan Masalah Adapun masalah yang akan kita bahas dalam makalah ini adalah sebagai berikut: 1. Profil Aliran Ahmadiyah 2. Ajaran Aliran Ahmadiyah 3. Tips Atau Cara Agar Terhindar Dari Ajaran Sesat

C. Tujuan 1. Menyelesaikan tugas dari Dosen. 2. Meningkatkan ilmu dan pengetahuan serta pemahaman terhadap aliran ahmadiyah 3. Mengetahui bentuk dan sesatnya ahmadiyah.

1

Menteri Dalam Negeri. adalah sebuah gerakan keagamaan Islam yang didirikan oleh Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) pada tahun 1889. pengikut kelompok ini membentuk organisasi bernama Gerakan Ahmadiyah Indonesia. di Indonesia dikenal dengan Jemaat Ahmadiyah Indonesia (berpusat di Bogor.BAB II PEMBAHASAN A. JA 5/23/13 Tgl. India. yakni kelompok yang mempercayai bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah seorang mujaddid (pembaharu) dan seorang nabi yang tidak membawa syariat baru. Atas nama Pemerintah Indonesia. Profil Aliran Ahmadiyah Ahmadiyyah (Urdu: ‫ ہیدمحا‬Ahmadiyyah) atau sering pula ditulis Ahmadiyah. yang mendapat Badan Hukum Nomor I x tanggal 30 April 1930. Di Indonesia. Pokok-Pokok Ajaran Ahmadiyah Qadian sebagai berikut: 2 . dan Jaksa Agung Indonesia pada tanggal 9 Juni 2008 telah mengeluarkan Surat Keputusan Bersama. Mirza Ghulam Ahmad mengaku sebagai Mujaddid. Ajaran Aliran Ahmadiyah a. yang memerintahkan kepada penganut Ahmadiyah untuk menghentikan kegiatannya yang bertentangan dengan Islam. Kelompok kedua ialah "Ahmadiyya Anjuman Isha'at-e-Islam Lahore" (atau Ahmadiyah Lahore). Kelompok pertama ialah "Ahmadiyya Muslim Jama'at" (atau Ahmadiyah Qadian). 133-1953). al Masih dan al Mahdi. Para pengikut Ahmadiyah. Pengikut kelompok ini di Indonesia membentuk organisasi bernama Jemaat Ahmadiyah Indonesia. yang telah berbadan hukum sejak 1953 (SK Menteri Kehakiman RI No. B. Menteri Agama. terbagi menjadi dua kelompok. Anggaran Dasar organisasi diumumkan Berita Negara tanggal 28 November 1986 Nomor 95 Lampiran Nomor 35. yang disebut sebagai Ahmadi atau Muslim Ahmadi. Ajaran Aliran Ahmadiyah Qadian Ahmadiyah Qadian. di sebuah kota kecil yang bernama Qadian di negara bagian Punjab.

Secara umum kelompok ini tidak menganggap Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi. 6. Sesudahnya tidak akan datang nabi lagi. Mengimani dan meyakini bahwa wahyu dan kenabian tidak terputus dengan diutusnya Nabi Muhammad saw. Percaya pada semua aqidah dan hukum-hukum yang tercantum dalam al Quran dan Hadits. Ajaran Aliran Ahmadiyah Lahore Ahmadiyah Lahore. 5. Mengimani dan meyakini bahwa Rabwah dan Qadian di India adalah tempat suci sebagaimana Mekah dan Madinah. 3. Selengkapnya. 2. 4. 7. Mengimani dan meyakini bahwa "Tadzkirah" yang merupakan kumpulan sajak buatan Mirza Ghulam Ahmad adalah kitab sucinya. Mengimani dan meyakini bahwa surga berada di Qadian dan Rabwah. laki-laki kelahiran India yang mengaku menjadi nabi. Wanita Ahmadiyah haram menikah dengan laki-laki di luar Ahmadiyah. dan percaya pada semua perkara agama yang telah disetujui oleh para ulama salaf dan ahlus-sunnah wal-jama'ah. malaikat Jibril tidak akan membawa wahyu nubuwat kepada siapa pun. Mereka menganggap bahwa wahyu adalah yang diturunkan kepada Mirza Ghulam Ahmad. Mereka menganggap bahwa keduanya sebagai tempat turunnya wahyu. dan yakin bahwa Nabi Muhammad SAW adalah nabi yang terakhir. Nabi Muhammad SAW adalah khatamun-nabiyyin. namun laki-laki Ahmadiyah boleh menikah dengan wanita di luar Ahmadiyah. Sesudah Nabi Muhammad SAW. b. 3 . baik nabi lama maupun nabi baru. Mereka beranggapan bahwa risalah kenabian terus berlanjut sampai hari kiamat. 2. di Indonesia dikenal dengan Gerakan Ahmadiyah Indonesia (berpusat di Yogyakarta). adalah nabinya. melainkan hanya sekedar mujaddid dari ajaran Islam. Ahmadiyah Lahore mempunyai keyakinan bahwa mereka: 1.1. 3. Haram hukumnya salat bermakmum dengan orang di luar Ahmadiyah. Mengimani dan meyakini bahwa kitab "Tadzkirah" derajatnya sama dengan Alquran. Mengimani dan meyakini bahwa Mirza Ghulam Ahmad.

Sepuluh syarat Bai'at : 4 . Sesudah Nabi Muhammad SAW silsilah wahyu nubuwwat telah tertutup. maka akan bertentangan dengan ayat: walâkin rasûlillâhi wa khâtamun-nabiyyîn (QS 33:40). Apabila malaikat Jibril membawa wahyu nubuwwat (wahyu risalat) satu kata saja kepada seseorang. tidak bisa disebut kafir. Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad mengaku telah menerima ilham Ilahi untuk mengambil bai'at dari orang-orang. Sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW. Mungkin dia bisa salah. dia tidak boleh disebut kafir. c. Bai'at dalam Jemaat Ahmadiyah Bulan Desember 1888. apabila mengucapkan kalimah thayyibah. Percaya kepada Mirza Ghulam Ahmad bukan bagian dari Rukun Islam dan Rukun Iman. 6. akan tetapi seseorang dengan sebab berbuat salah dan maksiat. akan tetapi silsilah wahyu walayat tetap terbuka. 5. 10. agar iman dan akhlak umat tetap cerah dan segar. 9. mujaddid akan tetap ada. tetapi berkedudukan sebagai mujaddid. Ahmadiyah Lahore berpendapat bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah pelayan dan pengemban misi Nabi Muhammad SAW. 7. maka dari itu orang yang tidak percaya kepada Mirza Ghulam Ahmad tidak bisa disebut kafir. Dan kepercayaan kami bahwa Mirza Ghulam Ahmad bukan nabi. Bai'at yang pertama diselenggarakan di kota Ludhiana pada tanggal 23 Maret 1889 di rumah seorang mukhlis bernama Mia Ahmad Jaan.4. bahwa di dalam umat ini tetap akan datang auliya Allah. Pada hari itu kurang lebih 40 orang telah bai'at. para mujaddid dan para muhaddats. akan tetapi tidak akan datang nabi. dan berarti membuka pintu khatamun-nubuwwat. Dan orang yang bai'at pertama kali adalah Hadhrat Maulvi Nuruddin (yang nantinya menjadi Khalifah pertama Jemaat Ahmadiyah). Seorang muslim. 8. Dan menurut Hadits. Mirza Ghulam Ahmad adalah mujaddid abad 14 H.

kejahatan. berjanji dengan hati jujur bahwa dimasa yang akan datang hingga masuk ke dalam kubur. Orang yang bai'at. baik dengan lisan atau dengan tangan atau dengan cara papaun juga. Meninggalkan takabur dan sombong. zina. aniaya. Tidak akan kesusahan apapun yang tidak pada tempatnya terhadap makhluk Allah umumnya dan kaum Muslimin khususnya karena dorongan hawa nafsunya.1. berbudi pekerti halus. dan memohon ampun dari kesalahan dan memohon perlindungan dari dosa. Akan senantiasa menghindarkan diri dari segala corak bohong. pendeknya. dan dari segala yang dicintainya. Firman Allah dan sabda Rasul-Nya itu akan menjadi pedoman baginya dalam setiap langkahnya. serta memuji dan menjunjung-Nya dengan hati yang penuh kecintaan. 6. serta tidak akan dikalahkan oleh gejolak-gejolak hawa nafsunya meskipun bagaimana juga dorongan terhadapnya. beradat lemah lembut. huru-hara. 5. 3. khianat. Dan senatiasa akan bersedia menerima segala kehinaan dan kesusahan di dalam jalan Allah. Dan dengan sekuat tenaga akan senantiasa mengerjakan salat tahajjud. 4. akan ingat setiap saat kepada nikmat-nikmat Allah. pemberontakan. kehormatan agama dan mencintai Islam lebih dari pada jiwanya. dan mengirimkan shalawat kepada Yang Mulia Rasulullah saw. Akan berhenti dari adat yang buruk dan dari menuruti hawa nafsu. 2. akan hidup dengan merendahkan diri. pandangan birahi terhadap bukan muhrim. bahkan akan terus melangkah ke muka. 8. Dan benar-benar akan menjunjung tinggi perintah al Quran Suci atas dirinya. dan sopan santun. 7. 5 . perbuatan fasik. Akan menghargai agama. dalam duka atau suka. akan rela atas putusan Allah. hartanya. sematamata karena mengikuti perintah Allah dan Rasul-Nya. Tidak akan memalingkan mukanya dari Allah Taala ketika ditimpa suatu musibah. senantiasa akan menjauhi syirik. nikmat dan musibah. anak-anaknya. Akan senantiasa mendirikan salat lima waktu tanpa putus-putusnya. lalu mensyukuri dengan hati tulus. Akan tetap setia terhadap Allah Taala baik dalam segala keadaan susah ataupun senang.

karena upaya pemerintah saja tanpa dukungan pihak lain termasuk masyarakat. agar anak-anak dan mahasiswa memiliki dasardasar kefahaman agama yang kuat. Begitu juga untuk masyarakat agar menggalakkan pengajian di surau dan masjid guna menangkal aliran sesat. ataupun ikatan kerja. Penulis akan memberikan sedikit tips yang mudah-mudahan kita semua akan selalu berada di jalan yang berpegang teguh dengan al-qur’an dan hadits. Biasanya yang lebih cepat terpengaruh dengan ajraan-ajaran sesat ini pada kalangan anak-anak sekolah bahkan samapai ke perguruan tinggi. Untuk membendung aliran sesat ini tidak hanya menjadi tanggung jawab satu pihak saja. ikatan persahabatan. C. Khususnya lagi di perguruan tinggi. Akan mengikat tali persaudaraan dengan hamba ini "Imam Mahdi dan al Masih Mau'ud". untuk itu perlunya penambahan pelajaran agama di sekolah-sekolah umum agar siswa memiliki pemahaman yang tinggi. 6 . sehingga tidak mudah terpengaruh dengan ajaran-ajaran yang bisa mendangkalkan aqidah Islam. baik ikatan keluarga. Cara Agar Tidak Terpengaruh Dengan Ajaran Sesat Agar kita tidak terpengaruh dengan ajaran-ajaran/ aliran yang menyimpang yang sedang bermunculan saat ini. Akan selamanya menaruh belas kasihan terhadap makhluk Allah umumnya. 2. dan akan sejauh mungkin mendatangkan faedah kepada umat manusia dengan kekuatan dan nikmat yang dianugerahkan Allah Taala kepadanya. Adapun tips-tips tersebut sebagai berikut: 1.9. 10. Hendaknya kepala pemerintah daerah dan organisasi mengadakan sosialisasi upaya pencegahan agar umat Islam tidak terpangaruh dengan jaran sesat. namun semua elemen dalam menjaga akidah umat. 4. sehingga apabila ada ajaran-ajaran yang menyimpang dari Islam mereka tidak mudah terpengaruh 3. dan menjunjung tinggi ikatan perjanjian ini melebihi ikatan duniawi. tidak akan memberikan dampak apa-apa. semata-mata karena Allah dengan pengakuan taat dalam hal ma'ruf dan akan berdiri di atas perjanjian ini hingga mautnya.

Mirza Ghulam Ahmad mengaku sebagai Mujaddid. al Masih dan al Mahdi. di sebuah kota kecil yang bernama Qadian di negara bagian Punjab. Ahmadiyah Lahore. Ahmadiyah Qadian. di Indonesia dikenal dengan Gerakan Ahmadiyah Indonesia (berpusat di Yogyakarta). 7 . di Indonesia dikenal dengan Jemaat Ahmadiyah Indonesia (berpusat di Bogor. melainkan hanya sekedar mujaddid dari ajaran Islam. Kesimpulan Dapat kita ambil kesimpulan bahwa Ahmadiyyah (Urdu: ‫ہیدمحا‬ Ahmadiyyah) atau sering pula ditulis Ahmadiyah. India.BAB III PENUTUP A. Secara umum kelompok ini tidak menganggap Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi. yakni kelompok yang mempercayai bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah seorang mujaddid (pembaharu) dan seorang nabi yang tidak membawa syariat baru. adalah sebuah gerakan keagamaan Islam yang didirikan oleh Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) pada tahun 1889.

http://aisyah-iskandar. Eka Hendry Ar. Majelis Ulama Indonesia (MUI).com/2011/06/makalah-fenomena-aliransesat-aliran..blogspot. 9 November 2007. (MUNAS) VII MUI tanggal 26-29 Juli 2005 M.html 8 . ”10 (Sepuluh) Kriteria Aliran Sesat”./19-22 Jumadil Akhir 1426 H. “Memahami Aliran Sesat di Indonesia: Tinjauan Sosiologi” Fatwa Majelis Ulama Indonesia dalam Musyawarah Nasional II tanggal 11-17 Rajab 1400 H/ 26 Mei – 1 Juni 1980 M.DAFTAR PUSTAKA Bidang Aqidah Dan Musyawarah Nasional Aliran Keagamaan.