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Los que siembran entre lagrimas, cantando no van a segar

Cancioncita que escuchaba en la adolescencia en la Parroquia La Altagracia, Santiago de los Caballeros. ___

Comamos yerba, millones de vacas, no pueden estar equivocadas Facundo Cabral (1971).

De la cultura de la violencia
- capilaridad, perfiles psicogrficos estilos de vida, crianza, educaci n ! vida cotidianaTotalitarismos, intolerancia, estigma , prejuicio e invisibilidad infanto juvenil. Algunas lecciones aprendidas del holocausto, "as all del pueblo ! la cultura, hebreas o la #uestio del pensamiento totalitario y su legado nazi-fascista (19 !-19!"#.

A $%& a'os de (ostos o a $)* Anos de sordera+


,-.... /01 de los ciudadanos encuestados en una investigaci n reciente, en 2epublica 3o"inicana, C45S63724 5428AL la cultura de la violencia, cuando se trata de ,educar, o ,disciplinar, a sus hi9os e hi9as, 75 :AL7S CAS4S S7 P;737 - e9ercer violencia f<sica o psicol gica contra ni'os ! ni'asseg=n reporte con9unto ;56C7>, 2epublica 3o"inicana, C45A56 ! 8inisterio de 7cono"<a, Planificaci n ! 3esarrollo, editado en Santo 3o"ingo -0*$0.,

by $oe %. &antos'cciav

___

((...# )* D+, &)-. /ue la ciencia *0 era verdad, defienden sus errores con la "is"a po"pa intolerante de una secta religiosa -...., 1art 2os3o -$??@A B*-B@. ,La l gica borrosa o difusa,

___

, -.... 7l indio 54 vive en el "undoA en 8CDico, vive en un infra"undo -....

4uan 5ulfo

__

,-.... Si quieres conocer una civilizaci n 4ES72FA C484 :2A:A a sus ni'os -...., *elson 6andela. ___ ,-.... 7l derecho :72865A donde co"ienza el abuso -...., 7ouis 4osserand ___ ,cad8micos y ciudadanos, convocan a 9ongreso -opular, en 68:ico. congresopopular.org __

,Los ni'os son nuestro =nico contacto con el futuro,


0lof -alme. ___

De la invisibilidad infanto-juvenil (19;<199<# -nuestra e:periencia dominicanao por /ue emigrar al ciberespacio= 1y $oe %. &antos'cciav
>0$, .* ?+&-.5,& D.7 @@@ ,*+?.5&,5+0 D. 99+,?...
Pode"os decir queA el "undo adulto do"inicano, estuvo sie"pre ocupado en otros te"as ! otras agendas, con eDcepci n de "i padre ! por supuesto. el filosofo -! soci logo en desarrollo rural- ,ngel 6oreta.

*o Aablo de apoyos "ateriales, u operativos, de res"as ! res"as de papel, de toner, de stenciles, de fotocopias, de la frase de aliento, porque entonces tendr<a ue "encionar uno por uno, a la gente de 69), de aquellos anos, tanto co"o a la ;AS3 -en la >acultad de (u"anidades ! el C727S3, espec<fica"ente(19BC-19B!# Antonio LocGHard, (Cctor, Car"en 3uran, Pedro 8ir, 4nofre de la 2osa, 6vn Irull n, Jngel (ache... 3i genes CCspedes...

*0.*0 Aablamos de personas, /ue como 6oreta, se despo9ara de su funci n

de profesor para 87:72S7 adentro de lo que pretend<a"os o buscba"os, 75 LA F63A a los $%, $?,0*,0$, 00 a'os de edad...

Por e9e"plo es 8oreta quien nos habla de la psicologDa del descubrimiento - ! su relaci n con Popper...- en los anos BCs...

7l tie"po co"o la vida se va volando, el pasado a'o, nos volvi"os a 9untar en la conferencia sobre el centenario de Saussure -$?$B-0*$B., en la feria

internacional del libro, Santo 3o"ingo...

7n fin, la vida, sembrar y cosechar

$oe %. &antos'cciav ___

,-.... Sie"bra cari'o, sie"bra hu"ildad, da tus frutos de esperanza a los que vienen detrs -.... La se"illa son los ni'os que 7L :678P4 (A2A C27C72 -.... olvida la travoltada ! enfrenta la realidad ! as< el ca"bio llegara -....,

Ruben Blades (1979) !iembra __

Los ni"os son #$%!&R' $#()' contacto con el *uturo 'lo* +alme
___

>olocaust is not about 4eEs, only.


(ate speeches, is not about >277348. -ropaganda is not T.,9>+*F is Aate, disturbing vieHpoints, tr!ing to discri"inates, "aGe invisible, or 65:4L72A5: the peaceful rights for .@.59+&. individual freedom, develop sGills, co"petences, scienti*ic abilities or human,are for ;5372S:A53, contem-orary ,orldvie,s (197./today) or post-fordists paradig"s.

(#0')&R(#1&('# is not education2


F64L75C7 is not education.

di**erent mas3s, e4cuses or *ocus,since 1975 ,hen ,e had started this design or data ban3
Fiolence adopts "an! currentl! na"edA

(>yperlin3s. 9AildAood G $outA . Talents, spar3ing, Auman development( (19;<- C1H#


our 8A65 interest Has focused on children and !outh, disperses capacities, eDperiences, eDpertises, talents or hu"anHare, learning st!les, self directed learning, learning b! doing and si"ilar practices, integrated on ;57SC4 KorldLs Cultural 2eport -0**%,0**/, LuD 8undi, Cuernavaca, 8orelos. Hithin, phases , "ethodologies, leisure activities, hobbies for develop eDpertise as beginners or buffs -on "useu"s, "ass "edia, cultural consu"ption, historic-cultural "e"oriesviaA

infotainment and edutainment, as tools

his or her ;56#;7 42 6227P7:6EL7,

potential for self-

organization,
sel*/em-o,erment, sel*/discovery, on 6$L&(0(6%#!('#1L -otential, starting on %1RL7 -re/school

childhood, be*ore a human being L%1R#!,


ho, to ,rite or ho, to read8222using

-rosumers
9e started

o--ortunities2

*ocused on hobbies,

/ and struggles against

boredom

67 )'#)R%&% -ersonal
because those *irst ste-s, ,ere lin3ed ,ith and -ersonality2
6 "ean 6f !our father, caregivers, tutors, "entors or !our "other is not 65:722;P:65I !ou, if the

biogra-hy,

adults

are not B'&:%R(#; 7'$,


,F,+*&T $0), ,& 9>+7D
for raise !ou, for educate !ou, 6> :(7M A27 54: 65S;L:65I M4;,

65 M4;2 37F7L4P875:,6>

&:%7 1R% #'& using

violence

are not using violence, hate s-eeches, ra-ing you


or neglected o2 375M65I -rovide you &''L! ( boo3s, travels, e4-osure on ne, environments, *or e4am-le) *or your o,n develo-

!our personalit!, probabl!A living into this nests, Hithin this

privilegiated

nests

$0) never going to

imagineI

scenarios of

?+07.*9.& ,F,+*&T 9>+7D5.*, ,& , -,*D.6+9 NculturalO


adultcentric behaviour, 6 "ean across industrialized, non industrialized, poor and not poor, fa"ilies, ethnic groups, "unicipal halls, countries or continents...

TAis is EAy... our original

plan
for the data banG C(6L3275

(19;<-19B<#,

Has so NinnocentO, C75:7273 45

AS L7A25572S...b!

>;5567S:...curriculu"

as

proposals fields

-C;L:;2AL C45S;8P:645, -C(6L3(443 A53 :AL75:S,


-68AI65A:645 A53 C27A:6F7
P24C7SS,

-C27A:6F7 P24C7SS A53 SC675:6>6C 36SC4F72M,

-A;364F6S;AL L6:72ACM

-8736A L6:72ACM

-?09,T+0*,7 9,77& ,*D +*T5+*&+9 60T+?,T+0* on childhood and !outh, creative


-6536F63;AL >277348 and

personalitiesI biograpAies,
and so on. Eut, Hhen He started visiting

autobiographies

,mantes de la 7uz (19;9#,


as Librar!, Hith a neH building, He Geep on toucA EitA otAer 5.,7+T+.&, different than a ;pper-"iddle-class eDperiences, $?/* aproaches.A

AigA scAool student

-$?%@-

6 learn or "et, about 65:725A:645AL dra"as


- Hithin childhood universe- as 6ndia and the

cAild marriage,

<iolence against
ho"e, at school, at HorG...

children at

&:% +'<%R&7 1#0 <('L%#)%, emerged as transcultural,


Hh! K7 S:A2:73 re-co"passed, re-oriented the data banG and the

transdisciplinar! field, this is

process

of inclusion -by subjects or issuesHhat Gind of things a child, girl or bo!, 5773S
to eDplore

to GnoH,
survive as individuals on

for

self-defense

, for

an adult/centric ,orld2228
:r!ing solve those "ethodological deficiencies, He re-opened, redefined

develo-, the data base, currently named= :y-rlin3s>


- or re-started the criteria - for Starting /*s...

He "et Lip"an -$?@?.

Hith his philsoph! for children,

>reire -$?%*s., 6llich -$?%*s....

After that, He started re-value

T>. 6+*D, the child and "ental health, not 9ust the child and opportunities for joy free T+6. or
L76S;27 :687 >42 C(6L3275Ls >277348, >42 C(6L3275Ls (7AL:(,

for cAildrenJs creativity,


for childrenLs

intrinsic

"otivation, for

children?s sel* management


on

his or her li*e -ro@ect222

re-read HISTORY
3;265I those processes, He started to

searcAing evidence
... and 4ES72F65I againA individuals, ideologies, vieHpoint

,F,+*&T 9>+7D5.*J& %5..D06...


against equal rights,against education refor"s,against special education,against inclusive education,

against s-ecial needs )'6(#; '$& *rom


children and !outh... during those ti"es...

pAilosopAer of education and educator, and Ais metAodological proposal for raise cAildrenK
Ee met 5ousseau, tAe 7ugenio 8ar<a de (ostos, 3on Eosco, Pestalozzi, 8aria 8ontessori, Antonio Ira"sci,

EronislaH 8alinoHsGi, Perz! IrotoHsG!, Constantin StanislavsG!,

Because, in the other side, ,e digest dee-est on other , non child *riendly, biogra-hical -atterns=
Stalin, (itler, 8usolini

and

tAeir ideas on culture,


"anage"ent and

State

dialogues for 9ustif!


vertical i"pose of his oHn individual desires against culture

intolerance,

of peace or alternatives for i"prove prevention of violence, as sociabilit! tools on "utual

minorities and human rights (19AB/19BC)2


understanding, respecting individual freedo"
violences, against

Ee started to revalue
Kelco"e..3uring those processes Puan 1oscA Favino (19 socio-cultural ani"ation -SCA., his ideas on freedo" and de"ocrac!, and

-19"C# and his contribution on audiovisual fields, for

potentialities

for cultural development,


Hithin childhood or earl! childhoodLs education, ending QQ centur!, but He never had saH face to face, professor Eosch Iavino,

&ilvestre Taveras (5+-# and -edro 4ose Taveras ,lonso


toda! is a good da! for sa! thanGs, toA , for introduces "e Hith this citizen - in earl! $?/), in their far" on 7stancia 5ueva, 8oca, 7spaillat Province6 "et there not the politician, the "ilitant, but the

artist, the thinGer ,the

hu"an being
$oe %. &antos'cciav

.-$?/)-$??$.

_______

,A"ar, odiar ! despreciar, para saber que esta"os vivos ,que so"os hu"anos, que no so"os c!borgs,
6ario 1unge.

___

&.5 &.7.9T+?0&

, es la

o-ortunidad clave -ara -asar balance, se-arar el trigo de la -a@a 222


-con respecto por sobre todo a los sigos Q6Q ! el siglo QQ-

lo /ue cada uno sembrL,


es lo que va a cosechar...

*,D+. te puede ayudar a la Aora de la cosecAa,


se te podDa ayudar, o Aaber ayudado, %). ,7 606.*T0
34537

de la siembra...
&embraste= M). *0 te /uepa dudas de /ue cosecAaras. *0 sembraste= Tambi8n cosecAaras.

-)*T0, de 1B;H a la fecAa de Aoy.


&i pienso en polDticas pNblicas, o en refor"a educativa, centrada en el interCs P42 AP275372 M L4S 26:84S M 7S:6L4S 37 AP27536RAP7, del ni'o ! de la ni'a, tendr<a que ad"itir que la generaci n de "uchachos ! "uchachas, do"inicanos,

que entro en la escuela -! ter"ino el bachillerato-

antes de

19"!,
-ba9o la so"brilla del siste"a 4 de la escuela de 7ugenio 8ar<a de (ostospudo canalizar sus sueOos Aacia las ciencias, cuando

tuvo o-ortunida d=
el tributo p stu"o, a "i padre, Dr. Dimas &antos 9astillo en este QQQ Aniversario de CC6AF, no es un acto afectivo, sino pol<tico-cultural, del lugar de la filosof<a ! de la "otivaci n intr<nseca, en la psicolog<a del descubri"iento apo!ada en recursos audiovisuales, -para fines de docu"entaci n, en investigacionesA el cine, la fotograf<a, la diapositiva ! otros recursos-

cu!o utiliDaciEn 1+R%#0(, observFndole, 845:A534 sus ponencias internacionales - para sociedades de radi logos, en Caribe, A"Crica Latina e 6beroa"CricaA 19;<19B<pues el ta"biCn gracias a su talento, a su vocaci n por la eDcelencia, co"o un producto cultural -de las "etodolog<as hostosianas, en Santiago de los Caballeros ! en 2epublica 3o"inicana, aun en la dictadura de :ru9illoA hizo una escuela pri"aria ! un bachillerato, que le permitiL orientarse -y sobrevivir al %)T)50 D.7 6)*D0- Aacia las ciencias de la salud, en la ;niversidad de Santo 3o"ingo -;S3. , saliendo de all<, co"o "Cdico general -$?&?., teniendo que afrontar -co"o (eriberto Pieter ! Andrea 7vangelina 2odr<guezlos "is"os pre9uicios que otros afrodescencientes, en la "is"a universidad de la "is"a Cpoca, pero gracias a la solidaridad y a la cooperaciLn internacional, alcanzo a "overse a 7uropa, co"o becario Squizs el pri"er ! =nico, hi9o de un sastre de Santiago que lo logra, en la "is"a Cpoca! all< -con esa base infantil, del pensa"iento cr<tico hostosianoe:plorar y concluir unos estudios en un rea cient<fica, poco conocida o no popular

-ni en el Cibao, 2epublica 3o"inicana ! el Caribe-

para

19<<
$oe %. &antos'cciav _

A la electro/radiologGa medica y la medicina nuclear, ho!

refundida en la categor<a genCrica de imaginologia o semiologDa "edica, por v<as del electro- diagn stico.

(9rearemos una naciLn, donde la )*+9, aristocracia posible, sea la del talento,

4uan -ablo Duarte y Diez -$/$B-0*$B. ___

.*T0*9.& -,5, M). 40D.5= PPPP


((...# 95.,5, 95.,5, 95.,5 aAD estQ la salvaciLn de nuestros pueblos -.... La esclavitud de los ho"bres es la gran pena del "undo -.... 7L :AL75:4 S65 probidad, es un azote -...., 4os8 6artD

___ ((...# *).&T5, ,6.5+9, se justificara ante la Aumanidad del futuro , 54 S4L4 por los dones de su naturaleza, S654 por el traba9o de sus hi9os -.... 7L 637AL 54 S72A 4E2A de 0 oB ho"bres de genio, .mancipaciLn del S654 37 655;8724S (48E27S 8437S:4S -....

brazo y de la inteligencia (...#( -edro >enrD/uez )reOa. ___ ,-.... 7ugenio 8ar<a de (ostos, si bien 54 >4284 hCroes para la conquista de la independencia, >4284 S4L3A34S para las batallas "s oscuras... las de la ignorancia -...., 9amila >enrD/uez )reOa. ___ ,-.... La verdad 54 se "ide con el aplausi"etro -.... Los , fast thinGers,, son unos fracasados, que hablan por la televisi n -...., -ierre 1ourdieu (19B!# (&obre la televisiLn( ___

((...# 6. 906-5. )*, 1+17+0T.9, .* .7 T.6, (...# , para los dos progra"as 37 2A364 sobre (7247S 7 (6S:426A de A"Crica, en "i via9e a 8CDico -...., 4uan 1oscA Favino (9ircaI 19HB-19!"# SourceA Eosch Iavino, Puan -$?/?.A (.l -7D, un nuevo partido en ,m8rica(

___

RelanDar8 La $1!0, -ero no en la $1!0222 !(#' en el mundo2


__

,-.... Co"o es posible, que la ;AS3, la universidad "as antigua de A"Crica ! una de las "as antiguas del "undo-pues la "as antigua es la de Eolonia, en 7uropa- no tenga una pro!ecci n

mQs positiva de 5epublica Dominicana, en el mundo= (...#


#ue paso ahi...+-...., ,lvaro ,rvelo, Aijo ( C1 # Iobierno de la 8a'ana. z$*$digital.co" __

((...# -05 M). 7, ),&D no tiene o administra, una ciudad tecnolLgica, 9060 .7 +T7,=
>acebooG, naci de una universidad, 37 L4S 7S:;36A5:7S de una universidad,Ioogle, nacio de una universidad, de los estudiantes de una universidad -.... tengo aqui, el ranGing de las $** "e9ores universidades, de A"Crica Latina ! Caribe,

numero 1I

)*,6,

(...# $0 &0$ -50-),&D+,*0, por/ue creo


veo 8ato Irosso, veo ;EA, P724 54 F74 la ;AS3 P42 ninguna parte... en la gente SAL67534 de la pobreza, a travCs del 7S:;364 -....,

4ose 7aluz ( C1 # Iobierno de la 8a'ana. z$*$digital.co"

R(K# 9ada generaciLn en la Aistoria de la hu"anidad, tuvo que 65F75:A2 las herra"ientas que les per"itieran sobrevivir -T. C;A534 CA8E6A 7L PA2AI6I8A todos los 7+150& D. T.@T0, D.1.5,* &.5 5.-.&95+T0& (K#S

TAomas &. 2Aun (19< #

R7a mejor manera de prever o planear el futuro es inventQndoloS


,braAam 7incoln

!i, son aburridos, los libros de te4to


6arc -rens3y ( C1 # T+&., DoAa. R.l tiempo es la base de la creatividad de filLsofos, artistas, cientDficosS +lya -rigogine

%l tiem-o es tu ca-ital
)n libro Aa de ser como un AacAa para el mar ,Aelado, /ue llevamos dentroS %ranz 2af3a.

(K#

&tudy in *orEay'Tuition'&cAolarsAips'Tuition fees'


HHH.stud!innorHa!.no

(n*ormation about studies and research in #or,ay

,sD /ue ya tu sabes, Aemos vivido, crecido -y orientado prioridadnuestro tiempo y

Aacia caminos o muy


distintos ! distantes... que estCs bien,es la vidaA

en dos mundos

!%6BR1R 7

)'!%):1R
tunante, te falta el respeto, -fue lo que te ocurrio en fraternoA

, con in*inita humildad, humildad que se pierde, cuando un transe=nte o

19B1..en 7a 5omana#

el dialogo debe ser

:'R(H('#&1L :$61#',
%<(0%#)(1 -or-orcionan las ciencias,
pero en base a evidencia, LA de ca"ino, $oe %. &antos'cciav ___

,
la

L4 378AS, son cuentos

((...# 7a palabra progreso carece de sentido,


"ientras eDistan ni'os infelices -.... 54 cuenta S4L4 lo que se ve, ni se ve todo lo que cuenta -.... .@+&T. )*, %).5U, o energ<a "as poderosa que la del vapor,"as poderosa que la electricidad, "as poderosa que la energ<a at "ica,A 7, ?07)*T,D (...#( ,lbert .instein __

((...# &iembra cariOo,


sie"bra hu"ildad, da tus frutos de esperanza

a los que vienen detrFs (222)


La se"illa son los ni'os que

%L &(%6+' :1R1 )R%)%R (222)


olvida la travoltada ! enfrenta la realidad ! asi el ca"bio llegara -.... pero no olvides que de acuerdo a la se"ila,

asi serFn los *rutos que recogerFs (>)

5uben 1lades (19;9#


,Sie"bra, ___

Los ni"os son #$%!&R' $#()' contacto con el *uturo


0lof -alme

:olocaust is not about @e,s, only2


(ate speeches, is not about >277348. -ropaganda is not :7AC(65I

is Aate

, disturbing vieHpoints, tr!ing to discri"inates, "aGe invisible

or 65:4L72A5: the peaceful rights for

.@.59+&. individual

freedom,

develop sGills, co"petences,

scientific

abilities
for

or hu"anHare

$#0%R!&1#0, contem-orary ,orldvie,s (197./today) (#0')&R(#1&('# is not education2

or post-fordists paradig"s.

<('L%#)% is not
education. Fiolence adopts "an! different "asGs, eDcuses or focus, since 1975 ,hen ,e had started this design or data ban3

:y-erlin3s2 )hildhood I 7outh &alents, s-ar3ing, human develo-ment


named= -$?%@-0*$B. on our 8A65 interest Has focused children and !outh, disperses capacities, talents and

potential for organization

self-

,self-e"poHer"ent,

self-discovery,
8;L:636875S645AL potential, starting on

on

%1RL7 -re/school childhood, be*ore a human being L%1R#! AoE


,

to Erite or AoE to read=.


Ke

started on focus on Aobbies,

- and struggles against boredo"-

because those first steps, Here linGed Hith

6$ 90*95.T. personal biograpAy,


( mean (* your *ather or your mother is not (#&%RR$+&(#; you (# 7'$R 0%<%L'+6%#&,

(J &:%7 1R% #'& using violence


M4;,

AIA65S:

for raise you,


for educate !ou,

+% T>.$ ,5. *0T +*&)7T+*F $0),


are not using violence, hate speeches, raping !ou or neglected

on provide !ou :44LS for !ou develop

!our personalit!, probabl!A

$0) never going to imagineI

scenarios of ?+07.*9.& ,F,+*&T 9>+7D5.*, ,& , -,*D.6+9


adultcentric behaviour, 6 "ean across industrialized, non industrialized,

poor and not poor, families,


ethnic groups, "unicipal halls, countries or continents...

:his is Hh!... our original plan

for the

data ban3 (1975/19K5), ,as

)%#&%R%0 '# ):(L0R%# 1! L%1R##%R!222


b! >;55M...curriculu"

fields

/)$L&$R1L )'#!$6+&('#,

/):(L0:''0 1#0 &1L%#&!,

/(61;(#1&('# 1#0 )R%1&(<%

+R')%!!,

/)R%1&(<% +R')%!! 1#0

!)(%#&(J() 0(!)'<%R7,

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/6%0(1 L(&%R1)7

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1#0 (#&R(#!() 6'&(<1&('# on

childhood and youth,

/(#0(<(0$1L JR%%0'6 and

creative -ersonalities= biogra-hies,

autobiographies and so on.

Eut, Hhen He started visiting

A"antes de la Luz -$?%?.,

as Librar!, Hith a neH building,

He Geep on touch Hith other

27AL6:67S, different than a

"iddle-class, high school student

-$?%@-$?/* aproaches.A

6ndia and the child "arriage,

Fiolence against children at ho"e,

at school,

at HorG...

T>. -0?.5T$ ,*D ?+07.*9., emerged as transcultural, transdisciplinary fields, tAis


is Hh! K7 S:A2:73 re-copassed

to eDplore

Hhat Gind of things a child,

girl or bo!, 5773S to GnoH,

for self-defense, on an

adult-centric Horld...+

Starting /*s...

He "et Lip"an -$?@?.

Hith his philsoph! for children,

>reire -$?%*s., 6llich -$?%*s....

After that, He started re-value

:(7 8653,not 9ust the free :687

42 L76S;27 :687 >42 C(6L3275Ls

>277348,

>42 C(6L3275Ls (7AL:(,

for childrenLs creativit!,

for childrenLs intrinsic "otivation,

for childrenLs self "anage"ent

on his or her life pro9ect...

3;265I those process,

He started to re-read (6S:42M

searching evidence ...

and 4ES72F65I againA

individuals

ideologies, vieHpoint

AIA65S: C(6L3275LS >277348...

against equal rights,

against education refor"s,

against special education,

against inclusive education,

against special needs

C4865I 4;: fro"

children and !outh...

during those ti"es...

He "et 2ousseau,

7ugenio 8aria de (ostos,

3on Eosco,

Pestalozzi,

8aria 8ontessori,

Antonio Ira"sci,

EronislaH 8alinoHsGi,

Perz! IrotoHsG!,

Constantin StanislavsG!,

because in the other side,

He diggest deepest

onA

Stalin,

(itler,

8usolini

and their ideas on culture,

State "anage"ent

and dialogues for 9ustif!

violences, against "inorities

and hu"an rights -$?0)-$?)&..

Kelco"e.

3uring those processes He started to revalue

Puan Eosch Iavino -$?00-$?&*.

and his contribution

on audiovisual fields, for

socio-cultural ani"ation -SCA.,

his ideas on freedo" and

de"ocrac!, and potentialities

for cultural develop"ent,

Hithin childhood or earl! childhoodLs

education, ending QQ centur!.

Moe >. SantosUcciav

_______

*0 sembraste=
:a"biCn cosecharas. -)*T0, de 1B;H a la fecAa de Aoy. $oe %. &antos'cciav

__

___

.*T0*9.& -,5, M). 40D.5=


,-.... 5;7S:2A A8726CA se 9ustificara ante la hu"anidad del futuro, 54 S4L4 por los dones de su naturaleza, S654 por el trabajo de sus Aijos -.... 7L 637AL 54 S72A 4E2A de 0 o B ho"bres de genio, S654 37 655;8724S >0615.&

60D.&T0& (...# .mancipaciLn


brazo ! de la inteligencia -...., -edro >enrD/uez )reOa. ___

del

,-.... 7ugenio 8ar<a de (ostos, si bien 54 >4284 hCroes para la conquista de la independencia, >4284 S4L3A34S para las batallas "s oscuras... las de la ignorancia -....,

9amila >enrD/uez )reOa.

___

((...# 7a verdad *0 se mide con el aplausimetro


-.... Los , fast thinGers,, son unos fracasados, que hablan por la televisi n -...., Pierre Eourdieu -$?/). (&obre la televisiLn(

((...# 6. 906-5. )*, 1+17+0T.9,


75 7L :78A -.... , para los dos progra"as

D.

5,D+0
SourceA Eosch Iavino, Puan -$?/?.A __

sobre (7247S

7 (6S:426A de A"Crica, en "i via9e a 8CDico -....,4uan 1oscA Favino (19HB-19!"#

(.l -7D, un nuevo partido en ,m8rica(

5elanzar= 7a ),&D, pero no en la ),&D... &+*0 en el mundo.


__

((...# 9omo es posible, /ue la ),&D,

la universidad "s antigua de A"Crica ! una de las "s antiguas del "undo-pues la "s antigua es la de Eolonia, en

7uropa- no tenga una pro!ecci n

mQs positiva
#ue

de 2epublica 3o"inicana paso ahi...+-...., Alvaro Arvelo, hi9o -0*$0. Iobierno de la 8anana. z$*$digital.co"

, en el mundo= (...#

__

((...# -05 M). 7, ),&D no tiene o administra,


una ciudad tecnol gica C484 7L 6:LA+

%aceboo3,
D. 70&
de una universidad,

naciL

de una universidad,

.&T)D+,*T.&

Foogle

, nacio

de una universidad, de los estudiantes de una universidad -.... tengo aqui, el

ran3ing

de las $** "e9ore suniversidades, de

numero 1I )*,6,
A"Crica Latina ! Caribe, veo 8ato Irosso,veo ;EA, P724 54 F74 la ;AS3 P42 ninguna parte...

(...# $0 &0$ -50-),&D+,*0, por/ue creo

a trav8s del .&T)D+0 (...#(


en la gente SAL67534 de la pobreza, 4ose 7aluz ( C1 # Iobierno de la 8anana. z$*$digital.co"

___

&tudy in *orEay'Tuition'&cAolars Aips'Tuition fees'

HHH.stud!innorHa!.no

(n*ormation about studies and research in #or,ay

((...# 1rindemos por los locos,


por los que no enca9an -....aquellos que estan tan locos, co"o para P75SA2 que pueden ca"biar el "undo son los que lo hacen -...., 4ac3 2erouac, en &teve 4obs ( CC"#.

((...# )n Aombre con una idea nueva .& )* 7090,Aasta /ue la idea, triunfa (...#(

6ar3 TEain.

__

)n balance rQpido. Mue es lo /ue celebramos este @@@ ,niversario (19B!- C1!#,en 99+,?, 99!,?., como fundaciLn G red global, este C1!=. 1y $oe %. &antos'cciav

9o-%undador G Director .jecutivo


7a Aumildad no es panacea, pero ayuda mucAo. -ersona >umana. Talentos, 9riticidad, ,mistadV &alut, -olis et .cumeneV

__

.n lo individual naci en 19< . .n 19;<, por pura curiosidad


! sin ning=n encargo, contrato, enco"ienda o co"isi n -ni publica ni estatal ni "unicipal- porque co"o entenders era

Mo, un ni'o, as"tico, de $B o $) anos...


a# (DescubrD( la radioaficiLn,
a"igo ! condisc<pulo, 6undy *NOezA #;7 72A P4S6EL7,-barato, *Fcil, estudiar, conversar- aprender

gracias a "i

sobre 0T5,& personas y culturas, en todo el mundo,


S65 LA 57C7S63A3 de e"barcarte

aventuras econLmicas, +6-0&+17.& para un niOo


en costosas sino algo "as a"plio ! co"plicado.

de "enos de $& anos.

b# Mue el mundo *0 era la isla


/ue D.&D. 7, 906)*+9,9+0* no escritaI tu podDas servir a la comunidad,
c. 7n paralelo con esas curiosidades ! ocios, "e fui dando cuenta, 54 i"porta si eras rico o pobre, ni tu edad, ni tu nivel de discapacidad...P;7S >;7 AS6 co"o "e involucre en la

-rimera

cuestiEn

solidaria, poner

.&. -.M).*0

conoci"iento, a favor de la 3efensa Civil ! deCruz 2o9a de Santiago de los Caballeros, donde 54 hubo oportunidad para grandes hero<s"os, pero

al menos conoci a gente 0(!&(#&1 (algo clave -ara no aburrirse uno)L distinta>
a la de la escuela, distinta a la de la escuela de bellas artes, distinta a la gente que asist<a para la Cpoca -$?%@-$?/*. al Centro 7spanol ! al Countr! Club, de Santiago.

d# .n 19;9, cuando el 9iclLn


3avid ! la tor"enta >ederico, pude observarque la C48;56CAC645 54 escrita,

podDa

ayudar

a "antener en contacto co"unidades,

vialmente

aisladas,
ade"s de prestar socorro, dos viasA 3efensa Civil ! Cruz 2o9a.

a damnificados

por las "is"as

e# 7a situaciLn de las *.9.&+D,D.& especiales y de la educaciLn especial,


psicologDa, &+*0 )*, -.&,D, carga, mi Aermano
54 era solo un te"a de libros de eDistencial, para

Luis Ieovann!, ! ahora al pasar los anos "e do! cuenta de que ta"poco !o en lo

encajo en el mundo de la
personal,

escuela industrial

y despersonalizante, por lo que "e vi, forzado,

desde 1975, a

%M+L'R1R

#' aburrirme en la escuela,


que hacer -ara
la oportunidad de leer, desde el verano antes de co"enzar las clases.

sobre todo en las asignaturas te ricas, cu!os libros, hab<a tenido

f# >uyendo del aburrimiento como el diablo a la cruz, es /ue comienzo

a interesar"e por

el

comic
3iario, en la supe que desde la

-,7ducando a Papa,. especifica"ente, que salia en el Listin

radio y la television, como )'#!$6(0'R comunicacion *0 escrita

de contenidosA Asi

se podian Aacer 6)9>,&&&&&&&&&&&& &&&&&&& cosas


positivas por las personas, particular"ente luego de

visitar a 5adio &anta 6arDa 5adio W:itos,


pero all< fui por pura

-antes hab<a estado en

diversi n, as< es que conozco al Cafre ! a 4svaldo Eeras ! a Pose 8endez., 75 2A364 SA5:A 8A26A P;37 F72T

escuelas radiofLnicas
el te"a de las

- al final en &* anos, alfabetizaron, desde all<A

1C.,... seres

humanos)L
P724 A378AS siendo aun un ni'o, en $?%?, 34865I4,en

Nuventud +F

?lante
tuvo a bien, hacernos una entrevista, - de9arnos leer un

poe"a dedicado a Policarpa

"eterlo en un reel ! luego enviarlo a Paris, a una cuestion o evento de

ninos y jovenes,

en la cultura.

g# -or la televisiLn y la radio, dominicanas, , conocD,


de aquellos tie"pos

.@-.5+.*9+,&
que aun ho!, son valiosas -en nuestra opini n- para la for"aci n de aspirantes, principiantes, aficionados, en el

cultivo del talento, +*%,*T+7desde el

4)?.*+7...

consumo

cultural.

--or la radio y la televisiLn $ *0 -05 70& 7+150&I&upe /ue e:istDan, -.5&0*,& como %radi/ue 7izardo, (,(9onvite(,
- como ofertantes de opciones de consumo culturalco"o Pi""! Sierra ! sus producciones (7a 9ausa >acundo Cabral,

; Dias con el -ueblo

,4

Jania 1ll !tars222


54 P42 565I;5 L6E24 4 27F6S:A, sino por la radio ! la televisi n.

A# ,&+ /ue me dedi/ue,


"etodol gica o de teoria del conocimiento (19;<-19B<#y soporte (19;<- CC;# de mi padre a

en principio con la orientaci n

coleccionar %!'! nombres D+,,


, con la esperanza de ALI;5

poder ,?.5+F),5

co"o

fue su

infancia...=

$ -05 M). eligieron, +*T5+*&.9,


internalizaciLn

esos caminos de la 60T+?,9+0*

o elecciLn vocacional, para construir

sus

proyectos de vida

, en el Qmbito de la

y practica de los valores solidarios, inclusivos, AumanDsticos y democrQticos, en los /ueAaceres,

clases creativas (%lorida, CC1#


Aoy enmarcados en las e:clusiva, preferente o prioritaria, en lo socio-profesional=

o actividades a las /ue se dedicaron de forma

1uscando en principio para mD mismo (19;<-19B<#, alguna orientaciLn, 0 inspiraciLn, &015. 70& )&0& D.7 T+.6-0

contra el aburrimiento, infanto-juvenil


L6E27 M LA L;C(A A P24>;5363A3 no"bres, 6EA creciendo a "edida que C45S;86A ' invertGa, yo mas y mas horas en la

...la colecci n de

radio, la televisiEn, o la radioa*iciEn222


con el involucra"iento en la

86 8;534 se fue haciendo "as grande, en paralelo

vida e:tracurricular de mi escuela en bacAilleratoI

-La revista escolar, -7l teatro, -7l Coro, etc... 906.*9. , %5.9).*T,5

(,6,*T.& D. 7, 7)U(, D0*D. conocD

al ho! 3r. Luis 3iaz, para la

fecha un estudiante de "edicina, quien

era a la sazon A bibliotecario...

Co"ence a leer ! a co"prar

libros ! revistas, sobre esos te"as !

asi siguio creciendo la lista

de no"bres, de personas C;MA 65>A5C6A

M P;F75:;3- B& anos ! "enos-,

nos causaba i"pacto o curiosidad...

D.&-).& llegue a la ),&D, la vieja ),&D cuando solo tenDa <C,CCC 6ovimiento )ultural
estudiantes, "e involucre al

$niversitario (6)$)
entre preocupaciones, aCreas ! disciplinas75 LA C48;56CAC645 54 escrita.

! as< co"ienza, la labor de tender -puentes

, partir de 19B1,
aquel debate

9usto el ano en que te derrota"os en

en La 2o"ana, MA SAE6A84S, que desde la escritura, desde la retorica de la escritura,

#' %R1 el

Onico lugar de )'#!&R$(R sentido, con un contenido o -ieDa comunicacional2;racias, a la bonhomGa de mis
condisci-ulos y com-aneros de 6)$, como

6ario 0iaD, Roque )id, 'rlando

$rbaeD, <ictor ;eronimo, se me -ro-uso

-ara la

0irecciEn de la !ecciEn de Literatura y luego -ara

la 0irecciEn de%ducaciEn de todo el "ovi"iento

que tendria en tal "o"ento, B.. o BC.


miembros en todas las secciones2

6(R1#0' 0% )'#N$#&' 6)$, es que "e do! cuenta, que la co"unicaci n A2:6S:6CA, no se puede reducir a palabras dichas o escritas,

porque el

*ol3lore, comunica, las danzas co"unican , las artes plsticas co"unican,T

$ )-&V conozco a >)61.5T0


>26AS, ! co"ienzo a unir retazos de conversaciones, con

Luis Jeli-e RodrGgueD


4 S7864:6CA...

una dichosa palabre9a lla"ada

&.6+070F+,
lo hab<a visto en el

-rimer )oloquio de )ritica de 1rtes y )ine


1 :umberto JrGas
en el Centro de la Cultura, 37 Santiago, anos atrs -pero el con 4nofre de la 2osa, ta"biCn ten<an un progra"a d de :FdespuCs es que "e decido a ser su alu"no for"al en

&.6+070F+, D.7

9+*.K
despuCs, es que conozco a

-edro 6ir en 7stCtica 6, ! en :eor<a ! Critica de Arte

-! luego en la calle, en la vida

0dalis F. -erez * aprendD la pasiLn &+&T.6,T+9,


cotidiana, a luego conoc< a

-$?/0. de quien

de ir al cine, a ver "s de una pel<cula, B,),&,@, por visita, co"o

un traba9o no co"o un ocio o como una actividad limDtrofe de segundo ordenA "itad traba9o, "itad ocio-

DiLgenes 98spedes

-en 7stetica 66, Analisis e 6nterpretacion de la 4bra Literaria..-

(6icAel %oucaultI )na conciencia del presente( (19B!#.


.despues conoci a , en aquel "e"orable se"inarioA

?anna +anni

90* .&0& -090& +*&)60&, en m8tricas o curatoria, de actualidad y calidad global, insumos
de infor"aci n,

6,& los diQlogos, AogareOos con mi padre, sobreI 68todos, 6etodologDas y .stilos *0 violentos de educaciLn y crianza, de niOos y niOas, %)*D,60& 99+,?, en julio,
abril 19B!.
luego de la "atanza de

La lista de referencia
ensa!o hist rico-literarioA

, ter"ino siendo un

:i-ervGnculos2 &alento (n*anto/Nuvenil, bu@Ga del desarrollo humano


(19;<- C1H#

7n $??@, e"igra"os a la internet sin Aaber conseguido


,

interesar, .* .&0& T.6,& a casi nadie, en 5epublica Dominicana,


co"enza"os a

alfabetizarnos
-royecto ,lojo,

en 5:6Cs, pri"ero

con 8odesto 3uran,

en 8ultido", para el

donde ingresa"os

6ar3eting y Relaciones )or-orativas,


a la Fice Presidencia de

en 199K

, hasta el sol de ho!.

:A8E675 P42 LA E;75A >42:;5A, nos invitaron -$???.

desde el litoral 6ass 6edia,


- a consecuencia de la labor en Alo9oV-a participar del pro!ecto ! co"unidad virtual de 8etodolog<as e 6"pactos Sociales de las 5uevas :ecnolog<as en A"Crica Latina ! Caribe clave para co"pletar la base de datos que

(6+&T+9,I 1999- CC;#, i"pulso "s que necesario !

hoy es :i-ervGnculos222
:434 L4 de"s esta en la internet...

1ienvenidos'as al @@@ ,niversario de 99+,?, 99!,?. , han sido

casi !C anos
valido la pena. $oe %. &antos'cciav
___

, pero ha sido divertido, ha

"(...) Le gustaba a mi caballo, la tierra que abandone, lo deje con sus amores,

sus alegrias, sus miedos (...) Yo no camino derecho, siempre camino torcido, el que camina derecho, conoce un solo camino (...) Yo fui analfabeto, hasta los 14 anos (...)"

Facundo Cabral (1971)

___

"(...) ! "#$%& es limitado, '& quieras (i(ir

la (ida )#L otro (...) '& dogmas, escucha tu

(o* interior (...) %+,"&' %&- L+ .+L")+) (...)"

Steve Jobs (Stanford, 2005)


___

!'+ /"#0+ 1& &

del #studio 2ernande* en La /ega.

__

+si era como era 3o, en 1456,

cuando un buen dia se me acabo la

libertad de jugar, todo el dia...

3 me lle(aron al aparato que llaman

#scuela, el primer dia.

enia 5 o 7 meses, que habia

aprendido a leer, pero no habia leido

casi nada, a lo sumo el Libro

.oquito 3 algo de "La $antilla"....

Yoe 1. ,antos8ccia( ___

" (...) Los libertarios '+.#'

L"9-#, 3 mueren libres (...) llegamos

+-)# + &)& o todo nos

llega tarde, es lo que 3o llamo,

"arritmia historica" (...)

Los derechos son como las tuberias,

," '& ,# !,+' se tapan,

se obstru3en (...)"

Juan Bosch Gav no (1922!19"#)


______

+rt. 1 " &)+, L+, %#-,&'+, '+.#'

libres e iguales (...) dotadas de

conciencia 3 ra*on (...)"

)eclaracion !ni(ersal de )erechos 2umanos.

____

,ource:

,ome useful selected

%-#1#-#' readings for citi*ens,

decision;ma<ing, decision;ma<ers,

policies;designers8ma<ers,

entrepreneurs, managers, sta<eholders

b3 Yoe 1. ,antos8ccia(

___

'&-!#=+ acaba de )#.")"-, que:

1. cualquier,

estudiante,

>. de cualquier %+- # )#L $!')&,

podra estudiar:

?. =-+ ", #' ,!, !'"/#-,")+)#,.

b3 Yoe 1. ,antos8ccia(

/ia:

)or3 2alcomb.

+rt. 1 " &)+, L+, %#-,&'+, '+.#'

libres e iguales (...) dotadas de

conciencia 3 ra*on (...)"

)eclaracion !ni(ersal de )erechos 2umanos.

___

93 !, !ncut

"n 'or@a3, uni(ersities are publicl3 funded

so students are not charged tuition or fees.

his also applies to foreign students,

no matter @hich countr3 3ou come from.

"f 3ou thin< the !, should cop3 'or@a3,

please ,2+-# this @ith 3our friendsA

http:88bit.l381c7qB+C

__

)imas de 0esus ,antos .astillo, "n $emoriam,

=eneral $edicine , )octor

(14D4: !ni(ersit3 of ,anto )omingo)E

$edical ,pecialist

on #lectro;-adiologist and 'uclear $edicine

( "nternational ,cholarship: !ni(ersit3 of $adrid, 1455).

;%ioneer on +udio(isual fields as support

for scientific and educational research,

.aribbean, Latin +merican, "beroamerican.

;-esearcher on -adiologistFs .ases on

his eGercise as practitioner on "H;-a3"

)epartment on +rturo =rullon, .hldrenFs

2ospital, ,antiago de los .aballeros, as

$ember of Latin +merican and "beroamerican

9oard of ,pecialist of -adiologist 1ield.

;.o;1ounder 1oundation and =lobal 'et@or<

.ultural .enter for +udio/isual #Gchange

(.."+/, ..4+/#: 1464;>BB7)

; ,enior .onsultant on ,cientific $ethod,

heor3 of Ino@ledge,

#pisteme and $anager .onsultant on

.."+/, ..4+/# (1464;>BB7)

___

"(...) #l gran problema de

nuestra epoca es que

L+, %#-,&'+, '& quieren

ser ! "L#,,

,"'& importantes (...)"

Jinston .hurchill

__________

"Los medios de comunicacion son

#H #',"&'#, de las

capacidades humanas"

$arshal $cluhan (1457)

__

$emor3, micro;histor3, and

roots net@or<s K +<imoo

@@@.a<imoo.com8>B1?8memor3;micro;histor3;and;roots;net@or<s8

0an >, >B1? ; " he .ucumber"

and ,antiago de los .aballeros.

ranshumance +frica,

9ra*il, )ominican -epublic,

!,+;1amil3 descendants ,antos;=arcia ...

the first child of that famil3:

)imas de 0esus ,antos .astillo

(14?1;>BB7). "n 145> ...

@itpic 8 ccia(

t@itpic.com8photos8ccia(

@it%ic

as a tribute to Lefe(re and $a3, 1456,

,+$# +, #ugenio

$aria de 2ostos .... al Latin +merica,

not just in ,anto )omingo

or )ominican -epublic. ...

our father,

)r. )imas de 0esus ,antos .astillo, @as our

principal donor, fan, sponsorE the rest ...

___

La humildad '& es panacea,

pero a3uda mucho.

________

#/")#' #$#' #, eso solo es util,

para quien esta in(olucrado en esos

temas o se quiere in(olucrar en los mismos,

$+, alla de la curiosidad

episodica o anecdotica... #,+ es la ra*on

por la cual hemos definido

una antiguedad en estas preocupaciones,

trabajo, propuestas,

indi(iduales 3 organi*acionales,

de 144B o antes, en su pais o

region o municipio, para participar

en este canal, desde este HHH +ni(ersario,

en .."+/, ..4+/#, en glocali*e.

Yoe 1. ,antos8ccia(

%ersona 2umana.

alentos, .riticidad, +mistadA

,alut, %olis et #cumeneA

?B +ni(ersario

(1464;>B14) ___

+rt. 1 " &)+, L+, %#-,&'+, '+.#'

libres e iguales (...) dotadas de

conciencia 3 ra*on (...)"

)eclaracion !ni(ersal de )erechos 2umanos.

___

)el totalitarismo na*i;fascista (14>4;144D)

/s. el ciudadano8a (ulnerable: 2olocausto,

la etnia gitana, el pueblo

judio 3 las minorias

;3 sus derechos o libertades indi(iduales;

como personas humanas de 14>4 a la

fecha.

+ propos del 17D ani(ersario de #ugenio

$aria de 2ostos 3 su peregrinar por el mundo

hacia la reforma educati(a, la educacion inclusi(a

3 la lucha contra la in(isibilidad

; las (iolencias,el discurso de odio 3 la discriminacion;

(167?;14B?):

14B anos de sordera...atentados

contra la pa*, contra la di(ersidad,

contra la libertad,

contra la equidad, en la persona

;"--#%# "9L#, !'".+ # 2", &-".+;

del nino o la nina

desde la cuna hasta la tumba,

miradas mas alla

;del analfabetimsmo funcional 3 emocional;

en estilos '& /"&L#' &,

;de crian*a, disciplinamiento 3 educacion;

infanto;ju(eniles.

b3 Yoe 1. ,antos8ccia(

___

"ndia acaba de declarar

a los )elfines, "personas '& humanas",

+,!$"#')&

la carta de derechos humanos

de los cetaceos, )# L+

.&$!'")+) ."#' "1".+

prohibiendo su cauti(erio 3

eGplotacion comercial....L+ %-#=!' +

es cuando 2+-+ "')"+

lo mismo, con los matrimonios infantiles,

con la escla(itud 3 la eGplotacion

seGual infantil o con el trabajo domestico,

infanto;ju(enilL

...o con la condicion de persona

2!$+'+ %+-+ #L '"'& Y L+ '"'+L

b3 Yoe 1. ,antos8ccia(

______

#' &'.#, 3o te pregunto,

tu sabes lo que es la "hora nona"L

%or mas de ?B anos, insistimos

en procurar moti(arte +L #, !)"&

de las formas '& escritas de

comunicacion, +L #, !)"& ,", #$+ ".&

de esas formas...

ibamos a tu casa,

en la calle,

en todos lados donde nos encontrabamos...

2+, + C!# #' >B1B, nos

dijimos a nosotros mismos:

%+-+ C!# 0&)#-

masL

... 3 comen*amos el proceso

de soltarte en banda... que afortunada

o tristemente, conclu3o en >B1?.

# )#0+$&, ... en pa*,

%#-& estas 14B anos fuera de la realidad.

e resistes del mismo modo

con los libros de papel 3 con la escritura,

te resistes del mismo modo de las

personas que decian que la tierra

era una tabla plana con unos bordes

peligrosos para los marineros...

'!'.+ pusiste en duda, tus

premisas... ahora estas como mucha

otra gente con los > pies en un *apato.

)ejarte en pa*, lo que no puedes

es pretender sobre(i(ir...

a estos cambios, sin cambiar de

actitud, ni de prioridades,

;hablandome de "insulas eGtranas"

o de ,an 0uan de la .ru*....;

el mundo '& esta para poetas...

el ho3;aqui 3 ahora de los sistemas

sociotecnicos, eGige como

decia %a* en 144B: "!'+ $"-+)+ -"=!-&,+"

Yoe 1. ,antos8ccia(

93 %a@ %rotectors -escue

Ja3 to go "ndiaA han< 3ou for reali*ing

that dolphins are highl3 intelligent li(ing,

breathing, sentient beingsA

'on;2uman %erson

+ma*ing, o(erloo<ed ne@s from

se(eral months ago out of "ndia.

"ndiaMs $inistr3 of #n(ironment and

)eep 1orest ,@ordsh

as decided to forbid the <eeping of capti(e

dolphins for public entertainment

an3@here in the countr3.

"n a polic3 statement released 1rida3,

the ministr3 ad(ised state

go(ernments to reject an3

proposal to establish a dolphinarium

Nb3 an3 person 8 persons,

organi*ations, go(ernment agencies,

pri(ate or public enterprises

that in(ol(es import, capture

of cetacean species to establish

for commercial entertainment,

pri(ate or public eGhibition

and interaction purposes @hatsoe(er.O

Jh3L

NJhereas cetaceans in general

are highl3 intelligent

and sensiti(e, and (arious scientists @ho ha(e

researched dolphin beha(ior ha(e suggested that

the unusuall3 high intelligenceE as compared to other

animals means that dolphins should be seen as

Pnon;human personsM and as such should ha(e their o@n

specific rights and is morall3 unacceptable to <eep them

capti(e for entertainment purpose,O the ministr3 said.

" @as surprised to read about this the other night,

since it happened bac< in $a3 and someho@ escaped

@orld@ide attention and the >4 hour media hoopla.

he effort to re;categori*e

.etaceans (dolphins, @hales, porpoises)

as non;human persons has been gathering steam since

a meeting of the +merican +ssociation for the +d(ancement

of ,cience in >B11 @here a group of philosophers,

conser(ationists, and animal beha(iorists attempted to

gather @ide support for a )eclaration of -ights for

.etaceans from the scientific communit3.

he )eclaration:

1. #(er3 indi(idual cetacean has the right to life.

>. 'o cetacean should be held in capti(it3 or ser(itudeE

be subject to cruel treatmentE or be remo(ed from

their natural en(ironment.

?. +ll cetaceans ha(e the right to freedom of

mo(ement and residence @ithin their natural en(ironment.

4. 'o cetacean is the propert3 of an3 ,tate,

corporation, human group or indi(idual.

D. .etaceans ha(e the right to the protection

of their natural en(ironment.

5. .etaceans ha(e the right not to be subject

to the disruption of 2#"- .!L !-#,.

7. he rights, freedoms and norms set forth

in this )eclaration should be protected under

international and domestic la@.

+nd @hat does it mean to sa3 an animal has "rights"L

!nli<eQ...R positi(e rights, such as the SrightS to education

or health care, the animal right is, at bottom,

a right to be left alone.

"t does not call for go(ernment to taG us in order

to pro(ide animals @ith food,

shelter, and (eterinar3

care. "t onl3 requires us to stop

<illing them and ma<ing them suffer.

,eems reasonable enough.

.onsidering dolphin intelligence

has been long been

established, this declaration doesnSt

seem to be a particularl3

radical mo(e.

he3 eGhibit self;a@areness,

use tools, cooperate to

sol(e tas<s, donSt (ote -epublican,

and (er3 recentl3 it

@as found that the3 possibl3 communicate to each

other using indi(idual names.

he major real @orld implications of declaring them

non;human persons @ould be the closing of dolphin

and orca sho@s at marine par<s, setting them free

from aquariums and *oos, and a prohibition against

<ills, such as the one documented in +cadem3 +@ard

@inning mo(ie he .o(e.

&f course, the biggest implication is the @hole idea of

creating a ne@ categor3 of non;human persons.

)o @e stop at dolphins and @halesL

+nd, if not, @here do @e dra@ the lineL

&nce @e gi(e rights to some animals ho@ do @e

justif3 our continued eGploitation of othersL

http:88@@@.dail3<os.com8stor38>B1?8B78?B81>>55?48;"ndia;)eclares;)olphins;'on;2uman;%ersons;)olphin;sho@s;9+''#)T

__

+shia, la nina somali.

___

+shia, la niUa somalV

@@@.ama*on.es

+shia es una niUa somalV de1? aUos que sueUa

con la libertad gracias a las historias que le cuenta

su abuela, $amW ,amuba, una antigua trabajadora

de la embajada francesa. ,in embargo, ,omalia

es una tierra difVcil para la mujer, 3 ni siquiera

haber tenido la sue... _

"(...) '& les obligues a leer, '" L#, .+, "=!#,

.&' L+ L#. !-+...

debe ser una acti(idad )"/#- ")+ (...)"

___

"'& somos nada sin memoria"

-ene 1ortunato.

___

#, # >6 de enero,

'& dejes de participar, en eGas, con la

%eticion:

1. Cuiero mas #studios $eGico;+mericanos.

>. Cuiero mas .ursos de Literatura $eGico ;+mericana.

___

93 =eorgina .ecilia %ere*

XXXXX , 2 + - # XXXXX , 2 + - # XXXXX , 2 + - # XXXXX

&n 0anuar3 >6th, the eGas ,tate 9oard of #ducation

@ill (ote Y .all 3our #l %aso $ember,

$artha )omingue* and tell her,

"" J+' $#H".+' +$#-".+'

, !)"#, Z $#H".+' +$#-".+'

L" #-+ !-# .&!-,#,A"

he3 are currentl3 places on the ,9&#

"Jish List" Je @ant them on the " o )o ListAAA"

'eed $ore "nfoL http:88bit.l381ioc9r,

__

%ara 2ipocrates, la medicina,

no es ciencia, ,"'& !' +- #.

___

"(....) #n el fundoFe ,ecundino, primo hermano,

un toro, rompio el alambre 3 le queda,

la cobija, primohermano, cuidaFo si mejor que antes (...)

debajo [ la mata e lana primo hermano (...)"

Luis ; error;)ias

___

+lguien sabe para que fecha, (a el ""

1#, "/+L )# 1& &=-+1"+

"$+=#'#, )# L+ $&' +'+

(0arabacoa, .onstan*a, 0ima 3 La /ega)

>B14L

%or que los demas municipios

!-", ".&, Y '& turisticos,

'& -#%L".+' ese concepto,

con el objeto de %-#,#-/+-,

promo(er 3 fortalecer,

la imagen;municipio,

la imagen;region

como parte de la $#$&-"+

%+",+0", ".+ local

3 su potencial de contribucion a la marca pais,

a la marca region 3 a la marca;municipioL

Cuien es que tiene que crear el hilo conductor,

entre estas practicas ludicas 3 la educacion,

de ninos 3 ninas,

entre la infraestructura hotelera

3 los atracti(os paisajisticos,

en un municipioL

+ (eces parece que #,&,

problemas '& tienen )&L"#' #,,

'" #' el $inisterio de urismo,

ni en el de #ducacion,

ni en el de cultura...

%#-& -#,!L + que esos son los puentes

; o (asos comunicantes;

en la nue(a museologia 3 la

nue(a museografia, entre :

ciudadano,

cultura,

economia,

paisaje,

memoria historico;cultural 3 sostenibilidad...

desde la animacion socio;cultural,

en cla(e de infotainment 3 edutainment...

como ejes trans(ersales en todos los grupos de edad,

#' #L .&',!$& .!L !-+L #' ,"...

#n fin,

Yoe 1. ,antos8ccia(

___

)e 1461 a la fecha, contigo

hemos tenido mas paciencia...

que el biblico 0ob...

Ya esta bien, es tiempo de decir:

basta 3a A

Yoe 1. ,antos8ccia(

__

,tud3 in 'or@a38 uition8,cholarships8 uition fees8

@@@.stud3innor@a3.no

"nformation about studies and research in 'or@a3

___

+si que 3a tu sabes, hemos (i(ido, crecido

;3 orientado nuestro tiempo 3 prioridad;

hacia caminos o en dos mundos mu3

distintos 3 distantes... que estes bien,

es la (ida:

,#$9-+- Y .&,#.2+-, con

infinita humildad, humildad que se pierde,

cuando un transeunte o tunante, te falta el respeto,

(fue lo que te ocurrio en 1461..en La -omana)

el dialogo debe ser fraterno:

2&-"\"&' +L , 2!$+'&, pero en base a e(idencia,

L+ #/")#'."+ la porporcionan las ciencias,

L& )#$+,, son cuentos de camino,

Yoe 1. ,antos8ccia(

___

"(...) La palabra progreso carece de sentido,

mientras eGistan ninos infelicies (...)

'& cuenta ,&L& lo que se (e,

ni se (e todo lo que cuenta (...)

#H", # !'+ 1!#-\+

o energia mas poderosa que la del (apor,

mas poderosa que la electricidad, mas

poderosa que la energia atomica,:

L+ /&L!' +) (...)"

+lbert #instein

__

",on mas bellos los suenos de los locos"

.harles 9audelaire.

___

"(...) !n hombre con una idea

nue(a #, !' L&.&,

hasta que la idea, triunfa (...)"

$ar< @ain.

________

)el holocausto.

,us ramificaciones e impactos en el tiempo.

___

.omo probablemente sabes,

#L 2&L&.+!, & fue uno de los cataclismos [ticos

mWs eGecrables de toda la historia de la humanidad.

#l crimen supremo contra la especie 3 el g[nero humano

en su conjunto. La creaci]n del infierno.

,in embargo, mu3 poca gente sabe que ademWs

del %ueblo 2ebreo (las personas de credo, cultura u origen judVo),

tambi[n hubo otros colecti(os que padecieron el horror

de los campos de eGterminio:

el %ueblo -rom (las personas de etnia gitana)E

las personas L9= (transeGuales, lesbianas, biseGuales 38o ga3s)E

las personas afectas a cualquier forma de disidencia polVtica

respecto del r[gimen na*i

(comunistas, anarquistas, socialistas, nacionales de

(arios paVses resistentes a la in(asi]n militar na*i, etc)E

poblaci]n ci(il esla(aE

poblaci]n ci(il de %oloniaE

L+, %#-,&'+, .&' &)& "%& )# )",.+%+.")+)

especialmente las de discapacidad intelectual 38o con

%-&9L#$+, )# ,+L!) $#' +L E

las personas de determinadas

-#L"="&'#, $"'&-" +-"+,

( estigos de 0eho(W, entre otras)E

las personas leales al gobierno democrWtico 3 al

#stado constitucional 3 de )erecho de la

-ep^blica #spaUolaE 3 un largo etc.

#n el 2olocausto fueron asesinadas entre 1D + >B

millones de personas, 5 de los cuales corresponden

al %ueblo 2ebreo.

si bien '!$_-".+$#' #, el %ueblo 2ebreo fue el

que sufri] el ma3or n^mero de bajas, entre:

asesinatos, secuestros, torturas, confiscaciones 3 deportaciones,

%&-.#' !+L$#' #, el %ueblo -rom fue el que (io mWs

die*mada su poblaci]n: diferentes estimaciones determinan

que el eGterminio del %ueblo =itano oscil] entre el 7B`

3 el 4B` del conjunto de toda su poblaci]n.

'o es posible, ni legVtimo, ni [tico, ni ra*onable

establecer comparaciones entre magnitudes infinitas.

ampoco es posible, ni legVtimo, ni [tico, ni ra*onable justificar

o establecer comparaciones entre los atentados contra la

humanidad que constitu3eron el 2olocausto, 3 las

posiciones polVticas de ning^n gobierno de nuestros dVas.

,erVa injusto, err]neo 3 peligrosamente amena*ador

tratar de ocultar la eGistencia del padecimiento sufrido

tambi[n por las demWs de comunidades humanas que

acompaUaron al %ueblo 2ebreo en el 2olocausto.

-#.&-)+-

-ecordar educa, educar pre(iene.

2onor, respeto 3 reconocimiento hacia &)+,

las personas 3 colecti(os que sufrieron el 2olocausto,

#' -# #LL&,, +L %!#9L& --&$ (# '"+ =" +'+).

b3 0aume dS!rgell

1undaci]n "nternacional de )erechos 2umanos __

,ociedad )ominicana de 9ibliofilosL.

La primera (e*, que (i ese nombre,

era en un sobre 3 adentro (enia un libro.

'o recuerdo cual obra era, porque hablamos de los anos 7Bs,

lo que si recuerdo eran las letras en pan de oro, en la cubierta.

'!'.+ lei dicho libro, mi papa si los leia.

Las sociedades con fines de rescate 3 coleccionismo del pasado,

coleccionistas de monedas, de sellos o filatelia 3 demas, lucian

a mis ignorantes ojos de 14 o 15 anos de edad, una perdida de

tiempo 3 de dinero: algo que no merecia la pena

C!# '+)"# "que no fuera un (iejo, sin oficio", in(irtiera.

,e lo comente a mi padre 3 recibi la leccion de (ida.

1. Cue las colecciones facilitan la comprension

de pie*as faltantes del pasado.

>. Cue la ju(entud cree que ,&L& eGiste le presente,

que se quieren lle(ar el mundo por delante 3 (i(en sin raices.

?. Cue no se puede (i(ir sin raices 3 que el pasado,

a3uda a: entender el presente 3 a no repetir

errores de ese pasado.

+2&-+ .&' $& "/& del HHH +ni(ersario en .."+/, ..4+/#,

teniendo casi 4B anos coleccionando, o constru3endo

esa base de datos que llamamos:

"2iper(inculos: alento "nfanto;0u(enil,

bujia del desarrollo humano" (1475;>B1?),

a las lecciones anteriores podemos agregar otras,

surgidas de esa eGperiencia:

1. .entrar una coleccion o base de datos, en los intangibes

;como el proceso creati(o o el human@are;

las reminiscencias infanto;ju(eniles o la

internali*acion8produccion de (alores:

solidarios, humanisticos o democraticos,

infusos en la educacion pre;escolar,

;desde el consumo cultural, particularmente audio(isual;

#')-+: .&$& %-&)!.& Y %-&.#,& de in(estigacion

menos lectores ;locales; que las obras de los bibliofilos,

dominicanos en los anos 7Bs.

>. ,ignifica eso que no se debe hacer la

base de datos o la coleccionL.

a) .laro que no, aunque ?B anos depues, la respuesta sea

tan decepcionante, como la que obtu(o %edro $ir

en la +cademia de .iencias, de -epublica )ominicana

(+.-),146?,1464), para un seminario8simposium,

orientado a incorporar los aportes ;en el siglo HH;

de las esteticas 3 de la semiologia en el concepto de

.&$!'".+."&' 2!$+'+ o comunicacion humana '& escrita:

de >4 academicos con(ocados , ,&L& ?, respondieron

positi(amente (%ere* =uerra, >B1?)E

b) Lo que tiene que hacer quien esta interesado

;de forma eGclusi(a, preferente o prioritaria en un tema;

#, '& %#)"- %#-+, +L &L$&, aprender del pasado

3 ,+L"- + 9!,.+- "' #-L&.! &-#,8+,

o audiencias para el mismo, en el mundo.

c) Cue dueleL %ero claro que te (a a doler....

"(...) %isar en parajes blandos 3 aunque me hunda

hasta el fango, caminare largo trecho (...)

(ale mas poco con ganas que mucho

sin ser querido (...) amor 3 belle*a

(an conta las malas ideas (...)"

( %ablo $ilanes)

...te dolera mas a medida te (a3as haciendo

mas (iejo porque se (an muriendo las personas

con las cuales,; las pocas personas;

con las cuales con(ersabas del tema.

#se en ese escenario donde tienes que:

1. elaborar listas de contactos

donde se re(alorice tu tiempo

3 la informacion en la que estas trabajando.

>. La pasada semana recibi una correccion oportuna,

de aquellos anos tumultuosos del concierto

" angamana" o "9uscando la -esidencia" de Luis error )ias.

a) 'o la conseguimos en un libro o re(ista.

b) 'i en una reunion de sabios, en un lugar selecto,

como la uni(ersidad, sus paraninfos 3 su solemnidad.

L+ .&',#=!"$&, #' !' L!=+- /!L=+-,

como el supermercado:

"(...) Yoe , siempre dices que en la etapa mas dura de Luis )ia*,

cuando estu(o mas solo, en los dias de " angamana" 3

"9uscando la residencia", '&, /#"+, %&- L+, 1+.!L +)#,

de la !+,), %#=+')& L&, %+%#L&'#,

+ Laura ,<lar Y a $", sin mas apo3o, sin mas nadie (...)

",#) justos lo primero" decia )uarte (...) %#-& mucho

antes que Laura,estu(o 0&,# -&)-"=!#\ 3 (eo que lo

mencionas poco en esa etapa dura, dura, dura, de

la biografia de Luis )ia* (...)" (+lberto Lara)

=racias Lara.

Yoe 1. ,antos8ccia(

___

55 millones de ninas suenan

como $alala, tener una educacion...

#' &)& #L $!')& ,

pero aun no L + +L.+'\+'...

Yoe 1. ,antos8ccia(

___

(ia:

"nternational )a3 of %eace

=irl -ising ;; Jal<ing to ,chool

&ne reason @e made =irl -ising is because of the

55 million girls around the @orld @ho can onl3 dream

of getting an education. 9ut, as @e tra(eled the globe ... __

"(...) La escla(itud de los hombres

es la gran pena del mundo (...)

L+ L"9#- +) ,"#$%-# !/&

$!Y +L & %-#."& (...)"

0ose $arti

___

%lease chec<, follo@ing lin<s or !-Ls:

faceboo<.com8ccia(,

t@itter.com8ccia(,

scribd.com83oefsantos

faceboo<.com83oefsantos

____

9uscando en principio para mi mismo,

alguna orientacion,

,&9-# L&, !,&, )#L "#$%&

L"9-# Y L+ L!.2+ + %-&1!')")+)

contra el aburrimiento, infanto;ju(enil...

la coleccion de nombres,

"9+ creciendo a medida que .&',!$"+

3o mas 3 mas horas en la radio,

la tele(ision, o la radioaficion...

$" $!')& se fue haciendo mas

grande, en paralelo con el in(olucramiento

en la (ida eGtracurricular

de mi escuela en bachillerato:

;La re(ista escolar,

;#l teatro,

;#l .oro, etc...

.&$#'.# + 1-#.!#' +-

"+$+' #, )# L+ L!\", )&')# conoci

al ho3 )r. Luis )ia*, para la

fecha un estudiante de medicina, quien

era a la sa*on : bibliotecario...

"'1+'."+

Y 0!/#' !); ?D anos 3 menos;,

nos causaba impacto o curiosidad...

#' L+ .&$!'".+."&' '& escrita.

,#$"&L&="+ & ,#$"& ".+...

despues, es que cono*co

ensa3o historico;literario:

"2iper(inculos. alento "nfanto;0u(enil,

bujia del desarrollo humano"

(1475;>B1?)

#n 1445, emigramos a la internet,

sin haber conseguido interesar,

#' #,&, #$+, a casi nadie,

en -epublica )ominicana,

comen*amos a alfabeti*arnos

en ' ".s, primero con $odesto )uran,

en $ultidom, para el %ro3ecto +lojo,

donde ingresamos

a la /ice %residencia de

$ar<eting 3 -elaciones .orporati(as,

en 1446, hasta el sol de ho3.

+$9"#' %&- L+ 9!#'+

1&- !'+, nos in(itaron

desde el litoral $ass $edia,

a consecuencia de la labor en +lojoA

a participar del pro3ecto 3

comunidad de $etodologias e "mpactos

,ociales de las 'ue(as ecnologias

en +merica Latina 3 .aribe

($", ".+: 1444;>BB7),

impulso mas que necesario 3 cla(e para

completar la base de datos que

ho3 es "2iper(inculos..."

&)& L& demas (1445;>B14) esta en la internet...

9ien(enidos8as al HHH +ni(ersario

de .."+/, ..4+/#, han sido

casi 4B anos, pero ha sido

di(ertido, ha (alido la pena.

Yoe 1. ,antos8ccia(

___

,ome useful selected

%-#1#-#' readings for citi*ens,

decision;ma<ing, decision;ma<ers,

policies;designers8ma<ers,

entrepreneurs, managers, sta<eholders

b3 Yoe 1. ,antos8ccia(

___

&ur father, .o;,ponsor and .o;1ounder

our 1oundation .."+/,

..4+/#,

)imas de 0esus ,antos .astillo, "n $emoriam,

=eneral $edicine , )octor

(14D4: !ni(ersit3 of ,anto )omingo)E

$edical ,pecialist

on #lectro;-adiologist and 'uclear $edicine

( "nternational ,cholarship:

!ni(ersit3 of $adrid, 1455).

;%ioneer on +udio(isual fields as support

for scientific and educational research,

.aribbean, Latin +merican, "beroamerican.

;-esearcher on -adiologistFs .ases on

his eGercise as practitioner on "H;-a3"

)epartment on +rturo =rullon, .hldrenFs

2ospital, ,antiago de los .aballeros, as

$ember of Latin +merican and "beroamerican

9oard of ,pecialist of -adiologist 1ield.

;.o;1ounder 1oundation and =lobal 'et@or<

.ultural .enter for +udio/isual #Gchange

(.."+/, ..4+/#: 1464;>BB7)

; ,enior .onsultant on ,cientific $ethod,

heor3 of Ino@ledge,

#pisteme and $anager .onsultant on

.."+/, ..4+/# (1464;>BB7)

___

"Los medios de comunicacion son

#H #',"&'#, de las

capacidades humanas"

$arshal $cluhan (1457)

___

La humildad '& es panacea,

pero a3uda mucho.

________

hemos definido

una antiguedad en estas preocupaciones,

trabajo, propuestas,

indi(iduales 3 organi*acionales,

de 144B o antes, en su pais o

region o municipio, para participar

en este canal, desde este HHH +ni(ersario,

en .."+/, ..4+/#, en glocali*e.

Yoe 1. ,antos8ccia(

%ersona 2umana.

alentos, .riticidad, +mistadA

,alut, %olis et #cumeneA

?B +ni(ersario

(1464;>B14)

____

!n balance rapido de que

es lo que celebramos este HHH +ni(ersario,

en .."+/, ..4+/#, como

fundacion Z red global.

__

#n lo indi(idual naci en 145>.

#n 1475, por pura curiosidad

3 sin ningun encargo, contrato, encomienda

o comision

;ni publica ni estatal ni municipal;

porque como entenderas era

3o un nino de 1? o 14 anos...

a) ")escubri" la radioaficion, gracias a mi amigo

3 condiscipulo, $und3 'une*: C!# #-+ %&,"9L#,

;barato, facil, estudiar, con(ersar;

aprender sobre & -+, personas

3 culturas, en todo el mundo,

,"' L+ '#.#,")+) de embarcarte

en costosas a(enturas economicas,

"$%&,"9L#, para un nino de

menos de 1D anos.

b) Cue el mundo '& era la isla

sino algo mas amplio 3 complicado.

c) #n paralelo con esas curiosidades

3 ocios, me fui dando cuenta,

que )#,)# L+ .&$!'".+."&' no escrita:

tu podias ser(ir a la comunidad,

'& importa si eras rico o pobre, ni tu edad,

ni tu ni(el de discapacidad...

%!#, 1!# +," como me in(olucre

en la primera cuestion solidaria,

poner #,# %#C!#'& conocimiento,

a fa(or de la )efensa .i(il 3 de

.ru* -oja de ,antiago de los

.aballeros, donde '& hubo oportunidad

para grandes heroismos, pero

al menos conocia a gente )", "' +

a la de la escuela, distinta a la

de la escuela de bellas artes, distinta

a la gente que asistia para la

epoca al .entro #spanol 3 al .ountr3

.lub, de ,antiago.

d) #n 1474, cuando el .iclon

)a(id 3 la tormenta 1ederico, pude obser(ar

que la .&$!'".+."&' '& escrita,

podia a3udar a mantener en contacto

comunidades, (ialmente aisladas,

ademas de prestar socorro,

a damnificados por las mismas dos (ias:

)efensa .i(il 3 .ru* -oja.

e) La situacion de las '#.#,")+)#,

especiales 3 de la educacion especial,

'& era solo un tema de libros de

psicologia, ,"'& !'+ %#,+)+ carga,

eGistencial, para mi hermano

Luis =eo(ann3, 3 ahora al pasar los anos me

do3 cuenta de que tampoco 3o en

lo personal, encajo en el mundo de la

escuela industrial 3 despersonali*ante,

por lo que me (i, for*ado, desde

1475, a #H%L&-+- que hacer para

'& aburrirme en la escuela, sobre todo

en las asignaturas teoricas,

cu3os libros, habia tenido la

oportunidad de leer, desde el (erano

antes de comen*ar las clases.

f) 2u3endo del aburrimiento como

el diablo a la cru*, es que comien*o

a interesarme por el comic

("#ducando a %apa") especificamente, que

salia en el Listin )iario, en la radio

3 la tele(ision, como .&',!$")&- de

contenidos: +si supe que desde la

comunicacion '& escrita

se podian hacer

$!.2+,,,,,,,,,,,,,,,,,,, cosas

positi(as por

las personas,particularmente

luego de (isitar a -adio ,anta $aria, (er

el tema de las escuelas radiofonicas

( al final en DB anos, alfabeti*aron,

desde alli: 1DB,BBB seres humanos)E

%#-& +)#$+, siendo aun

un nino, en 1474, )&$"'=&,

en "0u(entud %W Flante"

tu(o a bien, hacernos una entre(ista,

; dejarnos leer un poema dedicado a %olicarpa;

meterlo en un reel 3 luego en(iarlo a %aris,

a una cuestion o e(ent

o de ninos 3 jo(enes, en la cultura.

g) %or la tele(ision 3 la radio,

de aquellos tiempos, conoci, #H%#-"#'."+,

que aun ho3, son (aliosas

;en nuestra opinion; para la formacion de

aspirantes,

principiantes,

aficionados,

en el culti(o del talento, "'1+' "L;0!/#'"L...

desde el consumo cultural.

;,upe que eGistian, %#-,&'+,

como 1radique Li*ardo,

como 0imm3 ,ierra 3 sus

producciones "La .ausa",

".on(ite", 1acundo .abral,

7 )ias con el %ueblo, 1ania +ll ,tars...

'& %&- '"'=!'

L"9-& & -#/", +,

sino por la radio 3 la tele(ision.

h) +," que me dedique,

en principio con la orientacion metodologica

o de teoria del conocimiento (1475;1465)

3 soporte (1475;>BB7) de mi padre a :

coleccionar #,&, nombres,

con la esperan*a de +L=!'

)"+, poder +/#-"=!+-

como fue su infancia...L

Y %&- C!# eligieron, esos caminos

de la $& "/+."&' "' -"',#.+ o eleccion

(ocacional, para construir sus pro3ectos

de (ida, en el ambito de la internali*acion

3 practica de los (alores solidarios, inclusi(os,

humanisticos 3 democraticos, en los quehaceres,

ho3 enmarcados en las clases creati(as (1lorida, >BB1)

o acti(idades a las que se dedicaron de forma

eGclusi(a, preferente o prioritaria,

en lo socio;profesionalL

9uscando en principio para mi mismo,

alguna orientacion,

,&9-# L&, !,&, )#L "#$%&

L"9-# Y L+ L!.2+ + %-&1!')")+)

contra el aburrimiento, infanto;ju(enil...

)#,%!#, llegue a la !+,),

la (ieja !+,) cuando solo tenia 5B,BBB

estudiantes, me in(olucre

al $o(imiento .ultural !ni(ersitario ($.!)

3 asi comien*a, la labor de tender

;puentes entre preocupaciones, areas 3 disciplinas;

#' L+ .&$!'".+."&' '& escrita.

+ partir de 1461, justo el ano en

que te derrotamos en aquel debate

en La -omana, Y+ ,+9"+$&,,

que desde la escritura, desde la retorica

de la escritura, '& #-+ el

unico lugar de .&', -!"- sentido, con un

contenido o pie*a comunicacional.

=racias, a la bonomia de mis

condiscipulos 3 companeros de $.!, como

$ario )ia*, -oque .id, &rlando

!rbae*, /ictor =eronimo, se me propuso

para la )ireccion de la ,eccion

de Literatura 3 luego para la )ireccion de

#ducacion de todo el mo(imiento

que tendria en tal momento, 4BB o 4DB

miembros en todas las secciones.

$"-+')& )# .&'0!' & $.!,

es que me do3 cuenta, que la comunicacion

+- ", ".+, no se puede reducir

a palabras dichas o escritas,

porque el fol<lore comunica,

las dan*as comunican,

las artes plasticas comunican,

Y !%,A cono*co a 2!$9#- &

1-"+,, 3 comien*o a unir

reta*os de con(ersaciones,

con Luis 1elipe -odrigue* 3 una dichosa

palabreja llamada

,#$"&L&="+ & ,#$"& ".+...

___

"(...) Le gustaba a mi caballo,

la tierra que abandone,

lo deje con sus amores,

sus alegrias, sus miedos (...)

Yo no camino derecho,

siempre camino torcido,

el que camina derecho,

conoce un solo camino (...)

Yo fui analfabeto, hasta

los 14 anos (...)"

1acundo .abral (1471)

___

"(...) ! "#$%& es limitado, '& quieras (i(ir

la (ida )#L otro (...) '& dogmas, escucha tu

(o* interior (...) %+,"&' %&- L+ .+L")+) (...)"

,te(e 0obs (,tanford, >BBD)

___

!'+ /"#0+ 1& &

del #studio 2ernande* en La /ega.

__

+si era como era 3o, en 1456,

cuando un buen dia se me acabo la

libertad de jugar, todo el dia...

3 me lle(aron al aparato que llaman

#scuela, el primer dia.

enia 5 o 7 meses, que habia

aprendido a leer, pero no habia leido

casi nada, a lo sumo el Libro

.oquito 3 algo de "La $antilla"....

Yoe 1. ,antos8ccia( ___

" (...) Los libertarios '+.#'

L"9-#, 3 mueren libres (...) llegamos

+-)# + &)& o todo nos

llega tarde, es lo que 3o llamo,

"arritmia historica" (...)

Los derechos son como las tuberias,

," '& ,# !,+' se tapan,

se obstru3en (...)"

0uan 9osch =a(ino (14>>;1465)

______

+rt. 1 " &)+, L+, %#-,&'+, '+.#'

libres e iguales (...) dotadas de

conciencia 3 ra*on (...)"

)eclaracion !ni(ersal de )erechos 2umanos.

____

,ource:

,ome useful selected

%-#1#-#' readings for citi*ens,

decision;ma<ing, decision;ma<ers,

policies;designers8ma<ers,

entrepreneurs, managers, sta<eholders

b3 Yoe 1. ,antos8ccia(

___

"(...) #l gran problema de

nuestra epoca es que

L+, %#-,&'+, '& quieren

ser ! "L#,,

,"'& importantes (...)"

Jinston .hurchill

__________

"Los medios de comunicacion son

#H #',"&'#, de las

capacidades humanas"

$arshal $cluhan (1457)