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Cual fue la formula de marketing social y marketing 1 X 1, para construir una audiencia mundial -en el proyecto y comunidad virtual

Alojo (199 -!""#$so%re cuales valores democr&ticos y 'uman(sticos, se articulo o estructuro, dic'o canal y comunidad virtual) *o%re cuales nic'os y segmentos de la audiencia mundial) + como fue ,ue llegamos a ser interesantes, para Am-rica .atina y Cari%e en usos sociales y culturales de /01Cs, para la educaci2n inclusiva, el periodismo cient(fico o de divulgaci2n y la educaci2n especial, en clave del paradigma de desarrollo 'umano y la no-violencia activa) 3y 4oe 56 *antos7cciav A propos de un artculo de Rolando Palacios (2003)

-8so

social y cultural

de las 01Cs en Am-rica .atina-

aparecido en Anuario Social y Poltico de Amrica Latina y el Caribe Nro !" #lacso $ %nesco $ Nue&a Sociedad" Caracas" 2003" pp ''2('20

)La democracia desborda con muc*o el da de las elecciones" para instalarse en las decisiones +ue toman las personas todos los das" ser o no ser democr,ticos" es un estilo de vida" como aprendimos de -anna* Arendt. 9ilfredo .o:ano (Circa/ 20'0(20'2)

/+ 'agas de la educaci2n 8/ castigo


%y Cultura de *olidaridad6

0000

1( ) 2uc*as personas de talento" +ue *asta ponen empe3o en lo +ue *acen" terminan por *acer 1c*apu4as intelectuales1" por 5alta de la 2%L67LA68RAL79A9 de 6:9: an,lisis ( )1 ;:e,uiel Ander-;gg (!""1$< =Acerca del pensar cient(fico= 00

"La ciencia es la ESTETICA de la inteligencia"


>aston 3ac'elard 000

=.a imaginaci2n es la inteligencia ?1@1A01;/?+*;=


Al%ert ;instein

000

=;l mBsico tiene ,ue ser 8/ C1;/0151C+= Cario Aivera6


Compositor" Arre;lista y 2ultiinstrumentista dominicano

000

El gen de la solidaridad NO existe: todos tenemos que REE !CARNOS" E#equiel Ander-Egg $%&&'(
<ideo =ornadas 7nternacionales de 8ducaci>n

A-:RA S7

(? P:R %L672: (

para ir cerrando puertas y capitulos" de nuestra

*istoria personal e institucional

en &isperas de nuestro @@@ Ani&ersario"

en CCC7A&" CCAA<8/

9e la c*apu4a" la impro&isacion"

la miopia del marBetin; y la mediocridad

en cosmo&isiones discriminantes

o del anal5abetismo 5uncional/

5undamentalistas" autoritarias o tecno5obicas

(elitarias" autoritarias" miso;inas"

adultocentricas " etnocentricas o a;eistas(

<s

LA PAS7:N P:R LA C%SD%89A$97S8N:

: C:NS6R%CC7:N 98/

8S6AN9AR8S$286R7CAS C:2PR8NS7CL8S

7N68RNAC7:NAL28N68

( : 98 CAL79A9 2%N97AL : EL:CAL(

como punto de encuentro"

con&i&encialidad (7llic*" 'FG') y

dialo;o multi;eneracional en ;locali4e"

entre +uienes 982AN9AN CAL79A9

(&eracidad" actualidad" conteHto" multisoporte("

como punto de encuentro o union"

para el consumo$prosumo

de bienes" ser&icos" procesos" de

tipo cienti5ico o cultural"

desde la animacion socio(cultural (ASC)

y su relacion con las

nue&as AL#AC8679A98S (9ondis" 'FIA)"

la di&ul;acion

(o periodismo cienti5ico(

el periodismo ci&ico o ciudadano"

la cibercultura y el dis5rute$actuali4acion"

enri+uecimieto

del patrimonio tan;ible e intan;ible

de la *umanidad"

en" por" para" desde y con el$la

1ciudadano$a de a pie1

o colecti&os &ulnerables de la

ciudadania o del desarrollo *umano

(Cumbre 2undial Ciudades

Ami;as de la 7n5ancia"

San #ernando de -enares" 2003)

000

G"000 millones de cabe4as

G"000 millones de micromundos 000

Cuales son las lecciones aprendidas

de AloJo com ('FF!(2003)"

como o5erta mundial de contenidos

97E76AL8S

(especiali4ados en materias emer;entes

y el empalme entre lo ;lobal y lo local(

sobre/

cibercultura(s)"

desarrollo sostenible"

5iloso5ia para ninos y ninas (Lipmnan" 'F!F(*oy)

nue&os estados del arte en ciencias sociales"

nue&os estados del arte en *umanidades"

N: <7:L8NC7A AC67<A"

marBetin; social y marBetin; ' @ '

o marBetin; de causas solidarias"

in5otainmeent"

edutainment"

estilos de aprendi4aJe"

inteli;encias mutiples (Eardner" 'FI3)

y personali4acion del

curriculum por y para autoaprendi4aJe /

in5otainment" edutainment"

el le;ado de #reire e 7llic* para

ninos" ninas y Jo&enes" en el si;o @@7K

municipalidad" y sus impactos"

en el mundo contemporaneo o

paradi;ma post( 5ordista ('FG0(*oy)

y por +ue la prioridad de 5ocali4ar

acciones de pre&encion

de &iolencia(s)" promocion de

cultura de pa4 y superacion de la

tele y la radio basura" en el marco de

&isiones mas amplias"

caminando entre si;los y paradi;mas

(L*unn" 'F!2)" en

PR: 98L :C7: 98SAL78NA9:" entre/

la educacion del ;usto (9ella <olpe" 'F!')"

la cultura(mosaico (2oles"'F!2)"

1los medios de comunicacion como eHtensiones de las

capacidades *umanas1 (2clu*an" 'F!G)

y metodolo;ias para el desarrolo participati&o

o comunitario del ocio

instruccional (9ouma44edier" 'F!I)"

con 5uerte acento

en los aportes

(8N S7S682A67MAC7:N 98 :#8R6AS 98 :C7:"

indi&idual y comunitario" 5amiliar y municipal(

de Cetu*e4( Lada ('FIA)

esa es la 5ormula eHacta del eHito mundial

de CC7A< o por +ue lo;ramos desde 2003"

ser reconocidos en el

Anuario 2undial de %N8SC: y C8PAL

( sin tener millones" ni una multinacional"

ni un 5undamentalismo "ni un

partido politico" detras(

S:L: 6RACA=AN9: P:R LA

CAL79A9 ? AC6%AL79A9

98 C:N68N79:S" producidos y

distriubiodos entre +uienes/

678N8N esas (y N: otras( prioridades"

en el ciberespacio

by ?oe # Santos$ccia&

Serie/

6*ere is N:6 5ree lunc*

N: pierdas tu tiempo +uerido $a

Neb Community 2ana;er/

'O a AO dias son su5icientes

1( ) Lle;amos tarde a todo o todo nos lle;a tarde"

es lo +ue yo llamo arritmia *istorica ( )1

=uan Cosc* Ea&ino

8ntre&ista 6<

(Circa/'FI2('FI!)

LA -%27L9A9 N: 8S PANAC8A"

S:L: A?%9A 2%C-:

(000000000000000000000000000

*ttp/$$PPP nuso or;$upload$aneHos$5oro03F3 pd5

Rolando Palacios

%so social y cultural de las 67Cs en Amrica Latina

Artculo aparecido en

Anuario Social y Poltico de Amrica Latina y el Caribe

Nro !" #lacso $%nesco $ Nue&a Sociedad" Caracas" 2003"

pp ''2('20

1( ) esta *ibridacion entre percepcion

y apropiacion de la cultura (mundo"

distante(cercana al mismo tiempo ( )

R8P%CL7CA 9:27N7CANA ( ) aporta

un ;ran sitio 98 C%L6%RA 97E76AL

en America Latina" el 8spacio Cultural

<irtual AL:=: ( ) :NE internacional

+ue busca #:R6AL8C8R L:S LAM:S

de cooperacion entre personas y

or;ani4aciones C:2%N76AR7AS

8N LA R8E7:N

1AloJo es 6RACA=: C:2%N76AR7:"

S7N S:P:R68"

N7 S:L7C76%9 98 NA978" sin

padrinos ni *adas madrinas" SAL<:

LA S89 98 S8R<7R

y &encer el pol&o

en los caminos de la supercarretera

de la in5ormacion"

98S2767#7CAN9: LA 798A

de +ue la S:L79AR79A9 es una 5lor

+ue solo se cosec*a"

en las AC%N9AN68S"

sobrecomunicadas

? :P%L8N6AS

S:C789A98S 98L N:R681

(Copyri;*t/ ?oe # Santos"

<ice Presidente de 2arBetin; y

Relaciones Coprati&as" AloJo)

8S68 8=82PL: P8R2768 P8NSAR

+ue la cobertura

en acceso a la in5raestructura

97E76AL N: es condicion

necesaria para determinar LAS

PRAC67CAS C%L6%RAL8S"

ni la produccion de un discurso AL68RN:

8S6AS PRAC67CAS se aloJan

en las C:2%N79A98S <7R6%AL8S

de esa trama de R8LAC7:N8S

&inculos"

a5ectos"

S8N679:S 98 P8R68N8NC7A"

-:R7M:N68S C:2PAR679:S

de la comunidad de los

1AloJos1 ( ) S6%AR9 -ALL

5ue el primero en utili4ar

la eHpresion 1lectura PR8#8R8N681 ( )1

Rolando Palacios (2003/''!)

1%so social y cultural de las 67Cs en Amrica Latina1

*ttp/$$PPP nuso or;$upload$aneHos$5oro03F3 pd5

Artculo aparecido en

Anuario Social y Poltico de Amrica Latina y el Caribe

Nro !" #lacso $%nesco $ Nue&a Sociedad"

Caracas" 2003" pp ''2('20

000

!OQ de la poblacion en America Latina

esta en edad *abil para trabaJar

Como pueden los paises del

continente a5rontar esta demanda

de empleosR

000

Actualmente" el !OQ de la poblaci>n de Amrica Latina

est, en edad de trabaJar

SC>mo pueden los pases latinoamericanos a5rontar

esta demanda de empleoR *ttp/$$Prld b;$s8SA9

00

9escar;a el e(booB" eres lo +ue publicas

by Clases de periodismo

000

Some use5ul selected PR8#8R8N6 readin;s 5or citi4ens" decision(maBin;"

decision(maBers" policies(desi;ners$maBers" entrepreneurs"

mana;ers" staBe*olders by ?oe # Santos$ccia& 000

6*e NeP 2edium o5 Print/ 2aterial Communication

in t*e 7nternet A;e by #ranB Cost R76

L Duillian ( Leonardo" 200G ( 276 Press

nature also *as a *istory" but to t*e 5act

t*at t*e arti5acts o5 *uman *istory

5eatures and aspects o5 di;ital communication (includin; t*e

@1A08A. ;0D/1C104< 0'e neE digiti:ation of place, %ody, language, and memory
LP 2ac5adyen (

!""

( circle ubc ca

7n similar &ein" /ora (19F9$ implicates electronic communications in t*e disruption and reconfiguring 7n =C 6*ompson (8d ) C 8ss

)ermeneutics and t*e *uman sciences (pp 'AO('!A Cultural attitudes toPards communication and tec*nolo;y

Constructing primordialism< +ld 'istories for neE nations


RE Suny ( 6*e =ournal o5 2odern -istory" 200' ( 6*is cluster o5 ideas includes t*e con&iction t*at *umanity is naturally di&ided into separate and 0'e

strong

sense t'at et'nicity Pas deeply rooted in t*e *uman

personality

remained
titular population

common

on its *ead by o55erin; a normati&ely appealin; discourse to its nonT

Cultures of communication<

neE 'istorical perspectives


R 2c2a*on ( 8uropean Re&ieP o5 -istoryURe&ue europenne dV W" !""9 ( stresses t*e complimentary 8nli;*tenment ideolo;ies o5 responsibility 5or all *umanity and patriotic duty Pays" all t*e aut*ors deconstruct t*e symbolic meanin;s contained in intellectual communication meanP*ile became important in *istorical Pritin; in t*e o5

memory studies

/eE Cedia Goetics< ConteHts+


Tec*notexts+ and T*eories
edited %y Adalaide Corris and 0'omas *Eiss6 276 Press" Cambrid;e" 2A" %SA" and London" %L"

!""

A'! W

>asland< 0'e A'etoric of 1mages in t'e /eE Cedia .andscape

C6 6*aHton

- !"1!
t*at

( sc*olarPorBs uno edu

destroy *umanity and s*ould t*ere5ore

be dominated to

0'omas CortonIs pastoral


t*at t*e narrati&e paradi;m )

lens

insists 'uman
Cased on t*e premise t*at

Communication

s*ould be &iePed as *istorical as Pell

all *umans are essentiall, stor,tellers+ --00 1( ) Lle;amos tarde a todo o

todo nos lle;a tarde ( )1

=uan Cosc* Ea&ino

(Circa/ 'FI2('FI!)

000

1( ) 6:9:S somos i;norantes" pero

N: 6:9:S i;noramos las mismas cosas1

Albert 8instein

00

1( ) 6odo *ombre es superior a mi

en al;un sentido" en ese sentido"

aprendo de el ( ) los anos ensenan

muc*as cosas" +ue los dias"

desconocen ( )1

Ralp* Naldo 8merson

00

8n +ue consiste " al menos en este canal" LA C8L8CRAC7:N

del 'GO Ani&ersario de 8u;enio 2aria de -ostosR

' Primero/ A=%S6AR cuentas con el pasado

#7=AR aplausos y reconocimientos" para

personas y or;ani4aciones

+ue en los ultimos 'O0 anos" 98C7978R:N

PR7:R7MAR" contra todo &aticinio

a) 8studiar" desde multiples perspecti&as"

(disciplinas y modos de abordaJe(

el nino y la nina"

los procesos de aprendi4aJe"

5ormales" in5ormales" ambientales

S% R8LAC7:N con la salud y desarrollo de la P8RS:NAL79A9

del nino y la nina

o lo +ue desde 'FIF se conoce C:2: 8L PR7NC7P7:

del 1interes superior del nino o la nina1

(o la poblacion de 'F anos de edad y menos(

8N LA C:N<7<8NC7A " con las demas ;eneraciones"

en la creati&idad" como proceso"

en la inno&acion" en el emprendimiento o &oluntad

autonomica"

en LA 8@P:S7C7:N a las &iolencias"

ya como testi;o de las mismas"

ya como &ictima"

en su casa"

en la calle"

en el trabaJo"

en la recreacion"

en la escuela

b) 8L P%N6: 98 PAR679AR

LAS *istorias de &ida" A%6:C7:ERA#7AS o bio;ra5ias

7N#AN6:(=%<8N7L8S" LA <79A cotidiana"

8N6R8 L:S 0 y 3O anos de edadK

c) Consumo$prosumo/ cultural y ni&eles de 5acilitacion$obstruccion

(en el dialo;o multi;eneracional" transdisciplinar( de lo +ue

*oy se conoce como N*ole C*ild 8ducation" con en5asis

en los aportes de Lipman ('F!F)" como en los estudios

en el marco del paradi;ma de la compleJidad o paradi;ma

post(5ordista ('FG0(*oy)K

d) La lon;itudinalidd/ La siembra y sus 5rutos en terminos de internali4acion

y practica de &alores solidarios (inclusi&os" democraticos y *umanisticos("

en relacion con le;ados &irtuosos" en la educacion *olistica del

nino y la nina" S7N R8N8EAR 98 S% L7C8R6A9 y especi5icidad en transito" como/

9on Cosco"

2aria 2ontessori"

Rousseau"

8u;enio 2aria de -ostos ('IG3('F03)"

Pedro -enri+ue4 %rena ('F'A('FA!)"

Camila -enri+ue4 %rena ('F'G('FG0)"

7&an 7llic*"

Paulo #reire"

Antonio Eramsci ('F22)"

=uan Cosc* Ea&ino ('F22('FIF)"

Nestor Earcia Canclini ('FFF(20'A)"

#ancesco 6onucci (200I(20'A)" entre otros y otras

?oe # Santos$ccia&

000

Abiertas las inscripciones para

Simposios 6ematicos o 2ini Cursos"

<7 8ncuentro 8stadual de -istoria

ANP%-(RN (20'A)

00

1La mediocridad S782PR8 se apandilla1

Pedro Pompeyo Rosario

00

Cy ANP%-

8stXo abertas as inscriYZes para propostas de

Simp>sios 6em,ticos e 2ini(cursos para o

<7 8ncontro 8stadual de -ist>ria (

ANP%-(RN +ue ocorrer, de 22 a 2O$0G$20'A

na cidade de Assu$RN

As in5ormaYZes sobre estas inscriYZes

poderXo ser obtidas no site do e&ento"

clicando em Simp>sios e 2ini(Cursos

As inscriYZes &Xo at o dia 'O$02$20'A

*ttp/$$PPP rn anpu* or;$e&ento0!ee* s*tml

00

Para +ue *an ser&ido en realidad" en paises industriales y en paises N:

industriales" en el llamado primer mundo y en el tercer y cuarto mundos/

los :bJeti&os de 9esarrollo -umano del 2ilenio o I 2ER

000 Por cosas como esas es +ue te deciamos +ue *emos tenido conti;o"

2AS PAC78NC7A D%8 8L C7CL7C: =:C" desde 'FI'" pero ya N: mas"

comBprendesR

MA#AC:N8S [ =%C7LAC7:N8S\\\

?oe # santos$ccia&

18l derec*o termina donde C:278NMA 8L AC%S:1

Louis =osserand

18l respeto al derec*o aJeno es la pa41

Cenito =uare4

6e pasaste O00 pueblos de la realidad\\\ ?a esta bueno\

000

6*e 29Es *a&e ser&ed as a poPer5ul incenti&e

to mobili4e t*e international community and dri&e

action by de&eloped and de&elopin; countries aliBe

6o;et*er Pit* its 2ember states" t*e 8% pro&ided

more t*an *al5 o5 ;lobal aid in 20'2 7n addition to

aid" t*e 8% is stron;ly committed to ensurin; t*at

all its policies are co*erent Pit* t*e obJecti&e o5

eradicatin; ;lobal po&erty

Learn more about t*e contribution o5 t*e 8%

toPards t*e 29Es/ *ttp/$$bit ly$'b!;cmc

P*oto credit/ %N P*oto$8sBinder 9ebebe

00

Nino" Nina" indi;ena" conoce 6%S derec*os

Puedes leer A-:RA tus derec*os en multiples idiomas"

con la 9eclaracion de 9erec*os 7ndi;enas de la Asamblea

Eeneral" :N% (200G)

y al mismo tiempo puedes conocer la in&esti;acion mas reciente"

sobre Adolescentes 7ndi;enas" en este %RL/

*ttp/$$bit ly$'JI<O7*

000

LnoP your ri;*ts\ C*ecB out site o5 t*e %nited Nations Permanent #orum on 7ndi;enous 7ssues to learn more about t*e %N 9eclaration on t*e Ri;*ts o5 7ndi;enous Peoples P*ic* Pas adopted by t*e %N Eeneral Assembly in 200G

-ere you Pill also 5ind t*is special report 5or indi;enous adolescents/ *ttp/$$bit ly$'JI<O7*

00

8l se;uro climatico en %ru;uay y el destino del productor$a

a;ropecuario

000

1AR67C%L: 'I 6:9A P8RS:NA tiene derec*o a la

L7C8R6A9 98 P8NSA278N6:"

de conciencia" ? 98 R8L7E7:N"

este derec*o incluye LA L7C8R6A9 98 CA2C7AR

de reli;ion o 98 CR88NC7A" asi como LA L7C8R6A9

98 2AN7#8S6AR su reli;ion

: S% CR88NC7A" indi&idual o colecti&amente" tanto

en publico como en pri&ado"

P:R LA 8NS8NANMA"

LA PRAC67CA"

8L C%L6:

? LA :CS8R<ANC7A1

<ia/

9eclaraci>n %ni&ersal de los 9erec*os -umanos

00

L:S 2A8S6R:S ? 2A8S6RAS 98 LA R8E:7N CAR7C8

L7CR:S L7CR8S PARA 6:9:S ? 6:9AS" ?A\\\\\\\\\\

000

Cy Libros Libres Para 6odos

Los 2aestr]s de la Re;i>n Caribe

comprometidos con su inter&enci>n social" cultural y educati&a

en la &ida de sus estudiantes" por eso" se capacitan y

actuali4an sus conocimientos

1Soy 2ila;ros E^me4 Roman_4" docente de len;uas modernas"

siempre *e reali4ado plan de lectura en los cole;ios donde

*e laborado 9urante cinco a3os trabaJe plan lector en el

7nstituto Cien&enida y actualmente" lo *ar en PersonaJes del 5uturo

8stoy con&encida de +ue con este taller ayudar a mantener

los libros meJor cuidados y a ense3arles a mis alumnos

como *acerlo1

8lla tambin estar, este 23 de enero en

Combarran+uilla Cost>n en el taller ;ratuito +ue or;ani4a"

Libros Libres Para 6odos sobre

R8PARAC7`N" 82PAS68 ? 8NC%A98RNAC7`N 98 L7CR:S"

como parte del ciclo de 5ormaci>n para las personas

+ue *acen parte de procesos de promoci>n de la

lectura en #undaciones"

8scuelas"

Cibliotecas"

Carrios"

7;lesias" etc

aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

S>lo se brindar,n A0 cupos" b7ncrbete ya\

7n5ormes/ Libros Libres Para 6odos

00

8l planeta tierra" ni sus *abitantes" 8n 20'A

N: SAC8N" ni sienten" piensan i;ual +ue en 'I'A

000

8n el tema de +uien es el nino o la ninaR

Ni y +ue no es Justicia" &erdad" reparacionR

N7 S:CR8

D%8 8S o no es tele basura o radio basuraR

ni sobre lo +ue es o no es consumo cultural" de calidad" local o mundialR

AL 28N:S 8S:S 8S6AN9AR8S para e&aluaar actuacion

estan mas omenos claros" entre +uienes 5ueron a la escuela

o se educaron de cual+uier otro modo

LA CARCAR78 8S6A 8N :6R: lu;ar" en el tema in5anto(Ju&enil"

como en el tema de a salud publica"

como en el tema de salud mental

se locali4a entre +uienes N%NCA SAL78R:N a &er el mundo

y sus a&ances desde las ciencias de 'I'A AL 20'A

y como dice una ami;a/

18L -8C-: 98 D%8 tu N: C:2AS carne de cerdo"

P:R tus creencias reli;iosas" 8N 2:9: ALE%N:

te 5aculta para/

(PR:-7C7R" la crian4a de cerdos"

(pro*ibir" la &enta de cerdos"

8S8 8S 6% problema

lo +ue no puedes por tus ideas

o con&icciones es *acer 7L8EAL" la crian4a o consumo

de cerdos" 6% PR:CL82A" es uno" la pa4" la libertad

y la con&i&encia en la sociedad

y su libertad" de criar o comer L: D%8 L8 PLAMCA ( )

es otro asunto en sociedades abiertas o democraticas ( )1

0000

1( ) Lo +ue no podemos C:NS8N67R ni a musulmanes" ni a

cristianos 8S D%8 N: se escolarice a las ninas i;ual +ue

a los ninos ( ) P:R 8NC72A 98 L:S intereses de esos

;rupos reli;iosos 8S6AN L:S 98R8C-:S

7N68RNAC7:NAL28N68 reconocidos a las P8RS:NAS ( )1

18l multiculturalismo a debate1 00

1( ) La primera pre;unta es / 8S6A AC6%AL7MA9A

mi manera de pensarR ( )1

8rPin Las4lo (200A/ '(2F)

16% puedes cambiar el mundo

2AN%AL 98L C7%9A9AN: EL:CAL" para construir

un mundo S:S68N7CL8 y libre de <7:L8NC7A1

00

9e +ue se trata este 'GO ani&ersario

de 8u;enio 2aria de -ostosR

98 PASAR CALANC8" desapasionado" al si;lo @@"

cambiar " la mirada y cambiar la pa;ina

de

apostar por la libertad

(por la i;ualdad de oportunidades" por la educacion inclusi&a"por la di&ersidad"

por la tolernacia" por el estado Laico(

S72PL828N68 la libertad y pa;ar el precio +ue sea" por ella

8S LA -:RA 98 98C7R/ CAS6A ?A\

?oe # Santos$ccia&

000

1La libertad siempre tu&o un alto precio1

=ose 2arti

00

1 ( ) %NA P8RS:NA no puede pasarse una parte de la &ida

*aciendo el bien y otra parte de la &ida" *aciendo dano /

LA <79A es un todo indi&isible( ) Cuando ten;as +ue tomar

una decision P78NSA S782PR8 en el *ombre mas pobre

+ue te puedas 72AE7NAR" si *asta ese ser *umano estaria satis5ec*o"

N: CAC8 9%9AS a decision sera %N7<8RSAL8N68 =%S6A ( )

LA <7:L8NC7A es el temor a los ideales de los otros ( )1

2a*atma L Eand*i

000

1( ) La bus+ue por muc*o tiempo "

sin dar con ella" *asta encontrarmela"

una manana" prisionera" de una pa;ina"

( ) =uana ( )1

@iomara #ortuna

000

Si;ue caminando *acia la pa4 y *acia la lu4"

N: pedir peras al olmo

1( ) S:L: dos caminos a la lu4" al conocimiento/

la taberna y la biblioteca ( )1

AleHander Pus*Bin

000

1Los libertarios NAC8N L7CR8S y mueren libres1

=uan Cosc* Ea&ino ('F22)

000

1 ( ) N: todo lo +ue cuenta se &e" ( )

LA L:E7CA puede lle&arte de un punto

A a un Punto C" pero LA 72AE7NAC7:N

puede lle&arte a donde 6% D%78RAS( )

8n epocas de crisis" la ima;inacion es

mas importante +ue el conocimiento ( )1

(Albert 8instein)

?oe # Santos$ccia&

Co 5undador [ 9irector 8Jecuti&o

CC7A<" CCAA<8"

Persona -umana

6alentos" Criticidad" Amistad\

Salut" Polis et 8cumene\

30 Ani&ersario

('FIA(20'A)

000

1( ) NAC7 dos &eces ( ) la se;unda" cuando

conoci la <79A y obra de 8u;enio 2aria de -ostos ( )

LL8EA2:S 6AR98 A 6:9: o todo nos lle;a tarde1

=uan Cosc* Ea&ino

00

LAS 798AS S:N PARA C7RC%LAR"

circulando es +ue prueban o

demuestran en el tiempo y el espacio"

su ni&el de utilidad" pertinencia

8N 2AN:S de las personas" a la *ora

de resol&er problemas

C:NCR86:S" en la &ida cotidiana"

independientemente de +ue

los mismos se traten de la

super&i&encia material o biolo;ica

o cultural

N: 98C8R7A2:S ol&idar" +ue ese &uelco

en la &ida espiritual e intelectual"

de =uan Cosc* Ea&ino" +uien admite en 'FIF"

+ue N%NCA S:N: N7 D%7S: ser politico"

se debio a dos momentos cumbres"

adicionales a su condicion de eHiliado politico" en el

5rente de las luc*as contra las dictaduras

en el Caribe y America Latina/

' La 5orma en +ue la conciencia

anti(5ascista planetaria le marco"

desde LAS N:67C7AS 98 RA97: ? PR8NSA"

como 5uentes de sus

APR8N97MA=8S 97AR7:S

(Cosc*" 'FIF/A'(A2)"en 5a&or

de la libertad"

durante la 77 Euerra 2undial

('F3F('FAO) la cual &i&io en el Caribe"

Justo al 5inal de su labor como

editor$5reelance" de la PR728RA

897C7:N 98 LAS :CRAS C:2PL86AS

de 8u;enio 2aria de -ostos/

20 tomos

contratado por el *iJo

de -ostos" a ;olpe de 200 dolares

mensuales de la epoca

2 Sus &iaJes constantes" por el

continente" lo +ue nos recuerda a

2i;uel de %namuno/

1 8L RAC7S2: se cura" leyendo"

el 5ascismo" se cura" &iaJando1

?oe # Santos$ccia&

00

1N7NE%NA persona" +ue *aya leido

a Nalt Nitman" puede ser enemi;o de los 88%%1

=uan Cosc* Ea&ino

0000

Due *acer en un mundo +ue renie;a"

de la condicion de persona

*umana" para el nino y la nina"

de 'IG3 a la 5ec*aR

S:L: CA2C7AR la pa;ina"

&ol&er a 9ella <olpe ('F!')

en lo relati&o a la educacion 98L E%S6:"

a repensar a 2clun*an('F!G)/

1( ) Los medios de comunicacion

S:N 8@68NS7:N8S

de las capacidades *umanas( )1

para la educacion"

PARA LA AN72AC7:N S:C7:(C%L6%RAL"

para la di&ersidad lin;uistico(cultural"

local y planetaria"

para la proyeccion P:S767<A de las culturas"

las microculturas y las subculturas"

locales en el mundo

interdependiente o ;lobal" en el si;lo

@@7" en la con5ormacion

de la ciudadania cultural" comunicati&a"

ci&ica" *umanistica y democratica

NA9A : 2%? P:C: puede aportar

el libro de papel" en la luc*a

contra la pobre4a"

en la bus+ueda de la proyeccion

de las culturas locales"

en ninos y ninas"

en personas adultas" +ue no

SAC8N leer y escribir

la &ida es -:? a+ui y a*ora

Due es lo +ue nos ensena el tiempo

y la realidad" en la transicion

del si;lo @7@ al si;lo @@R

Due nos ensenan LAS <79AS

de 2i;uel 2atamoros"

=o*nny Pac*ec*o" 2ario Ri&era"

Ste&e =obs" Luis 6error 9ias"

Pedro -enri+ue4 %rena" Camila

-enri+ue4 %rena o #rancis SantanaR

(Due papel en sus &ocaciones y

moti&acion intrinseca" caminando

entre si;los y paradi;mas" en sus

suenos tempranos" Ju;aron/

(sus padres"

(madres"

(tutores"

(cuidadores"

(S%S 2A8S6R:S $AS

98 PR72AR7A ? 98 CAC-7LL8RA6:"

en ensenarles

a pensar y a decidir

C:N CAC8MA PR:P7AR

8S8 8S 8L P%N6: de nuestras obser&aciones

sobre *istorias de &ida

o bio;ra5ias in5anto(Ju&eniles ('FG!(20'3)"

por mas de 3O anos" en5ocados

en ese S:L: AS%N6:" en la construccion

de la base de datos" +ue lue;o

donamos a CC7A<" CCAA<8"

+ue a*ora celebra 30 anos o su 30 ani&ersario

Lo +ue *emos decidido

en el periodo septiembre" 20'0( 5ebrero 20'3/

' 9esconectarnos de toda persona

y or;ani4acion +ue N%NCA en su &ida"

tu&o por prioridad ese asunto

( P%8S6: D%8 N: 8SCR7C77: %NA L7N8A S:L79AR7A"

N7 -7M: NA9A de importancia estrate;ica(

para ser parte de la solucion

del problema in5anto(Ju&enil"

de 'IG3 al dia de *oy/

para nosotros CAR97NAL" 5undamental en la

construccion de cultura de pa4 o

pre&encion de las &iolencias" en ;locali4e

2 %ni5icar nuestra comunidad de practica

y comunidad &irtual

en los temas" metas" obser&aciones"

prioridades de CC7A<" CCAA<8

en el mundo/

(Cultura Audio&isual <s Libros y Cultura de Papel

(Al5abeti4acion Audio&isual y

8ducacion del Eusto (9ella <olpe" 'F!')

7n5anto(=u&enil o la poblacion de 3O anos y menosK

(Cibercultura" Comunidades <irtuales"

2oti&acion 7ntrinseca" AL#7N"

(Al5abeti4acion y 8ducacion 7nclusi&a

(8ducacion 8special/ Personas

con al;un ni&el de discapacidad

o di&ersidad 5uncional" en la re5orma

educati&a o educacion inclusi&aK

(Cultura de Pa4" pre&encion de las

&iolencias y del discurso y crimen

de odio" intolerancia" discriminacion"

in&isibilidad del indi&iduo o colecti&os

&ulnerablesK

(C7%9A9AN7A CR8A67<A/

Proceso Creati&o"

Antropo(Sociolo;ia del ocio

y del Ciberespacio y el coprota;onismo

de ninos y ninas " en la preser&acion

de la ima;en" la memoria

*istorico(cultural" desde

el in5otainment y el edutainment"

en sus roles de aspirantes"

a5icionados" principiantes" tanto en el consumo

? PR:S%2:S cultural" como en la construccion de /

propuestas :R7E7NAL8S"

8@P:R6ACL8S : 98 CAL79A9 2%N97AL

(Alternati&as a la c*ac*ara o a la

telebasura y la radiobasura en ;locali4e

8s decir"

CA2C7AR LA PAE7NA del odio y la discriminacion

*acia la solidaridad y el amor"

8N LA PAS7:N P:R LA CAL79A9" como elemento

a;lutinador de &oluntades"

talentos" competencias" cosmo&isiones"

S7N 97SCR727NAR nin;una ciencia o

disciplina" ni a nin;una persona

8N LA C:2%N7CAC7:N N: escrita"

o se;uir pro5undi4ando en a+uella

carta de Pedro 2ir (ACRC" 'FI3)

de la necesidad de R898#7N7R

D%8 8S C:2%N7CARS8"

en el si;lo @@ y @@7R

Due lu;ar ocupan en la CAL79A9

de los contenidos

comunicati&os" la semiolo;ia y las

esteticas +ue *eredamos"

de los si;los @7@ y @@R

?oe # Santos$ccia&

Persona -umana

6alentos" Criticidad" Amistad\

Salut" Polis et 8cumene\

30 ani&ersario

('FIA(20'A)

000

1N: 8sas personas +ue me aplaudian

en la al5ombra roJa" no me &eian como

un artista" sino como uno de ellos +ue

*abia cru4ado la linea" un muc*ac*o de

La Mur4a" +ue *abia lle;ado a la al5ombra

roJa1

#austo 2ata (20'A)

8ntre&ista en especial radial/ 18l cine 'IFO(*oy1

pro;rama/ Los Sabios desde la M" 4'0'di;ital com

000

1Los ninos son N%8S6R: %N7C:

contacto con el 5uturo1

:lo5 Palme

000

Si;ue triun5ando en el mundo" Ar+ Ric*ard 2oreta"

ademas de su catedra en Cau*aus" se;un reporta

Cole;io Ar+uitectos 9ominicanos

?oe # Santos$ccia&

000

Asi +ue " como te *emos &enido

a&isando los ultimos dias/

' No se puede &i&ir 'A0 anos

5uera de la realidad

2 N: se puede luc*ar contra

p:bre4a" material y espiritual

a) sin escuc*arK

b) sin participar del Jue;o de e+uipos"

desde L7N98REAR68N

c) 8ste es un nu&el Binder;arten

de la *umanidad"

no lo in&entamos nosotros en

CC7A<" CCAA<8

ni nuestra ;eneracion" en los sesentas

(!0s" ) ni tampoco

los nati&os di;itales en los I0s"

( ni los llamados millennials desde el ano 2000(

comen4o en un &iraJe en el

estudio y la C:2PR8NS7:N" S:CR8/

D%78N8S S:N L:S N7N:SR en el si;lo @<77

8s decir" *ace mas de 300 anos

*a sido un lar;o caminar

CR88S D%8 2ALALA S8 <:L<7: P:P%LAR

8 72P:R6AN68 P:RD%8 S7R

Claro +ue no

Piensa

es ;ratis

8s la &ida/ sembrar y cosec*ar

N: 2AS C-AC-ARA\\\\\\

?oe # Santos$ccia&

00

16odos los do;mas son enemi;os

de la creati&idad *umana1

:scar Arias Sanc*e4 ('FIG)

000

1(

) 6% 6782P: es limitado"

N: D%78RAS &i&ir la &ida del otro"

N: do;mas" 8SC%C-A 6% <:M

interior ( ) Pasion por la calidad ( )1

Ste&e =obs (Stan5ord" 200O)

1Las polemicas se disipan"

las obras +uedan1

:cta&io Pa4 ('FF0)

1( ) %N:S &inieron a robar"

otros a darse por entero ( )1

=otamario (200I)

18l Caribe" un solo mar y '2

Premios Nobel1

8d 6*e Nobel #oundation"

2inisterio de Cultura" Republica 9ominicana"

Asociacion de 8stados del Caribe (A8C)

000

'3 enero" 9ia 2undial del Pensamiento

8sceptico

000

1Sabemos 982AS7A9: para ser escepticos"

982AS7A9: P:C: para ser do;maticos1

Claise Pascal

00

LnoP your ri;*ts\ C*ecB out site o5 t*e %nited Nations

Permanent #orum on 7ndi;enous 7ssues

to learn more about t*e %N 9eclaration on t*e

Ri;*ts o5 7ndi;enous Peoples P*ic* Pas adopted

by t*e %N Eeneral Assembly in 200G

-ere you Pill also 5ind t*is special report 5or

indi;enous adolescents/ *ttp/$$bit ly$'JI<O7*

00

1( ) La bus+ue por muc*o tiempo "

sin dar con ella" *asta encontrarmela"

una manana" prisionera" de una pa;ina"

( ) =uana ( )1

@iomara #ortuna

000

Si;ue caminando *acia la pa4 y *acia la lu4"

N: pedir peras al olmo

1( ) S:L: dos caminos a la lu4" al conocimiento/

la taberna y la biblioteca ( )1

AleHander Pus*Bin

*ttp/$$PPP scribd com$doc$2003G2G'G$2e(Duito(8l(Rostro(y(Lo(9oblo(de(Las( 7n5ancias(Anonimas(y(Sus(7mpactos(en(La(Lon;itudinalidad(a(La(2emoria(de(2i( Padre(9r(9imas(Santos(en(8l(@@@(Ani&ec

000

1Los libertarios NAC8N L7CR8S y mueren libres1

=uan Cosc* Ea&ino ('F22)

000

1 ( ) N: todo lo +ue cuenta se &e" ( )

LA L:E7CA puede lle&arte de un punto

A a un Punto C" pero LA 72AE7NAC7:N

puede lle&arte a donde 6% D%78RAS( )

8n epocas de crisis" la ima;inacion es

mas importante +ue el conocimiento ( )1

(Albert 8instein)

?oe # Santos$ccia&

Co 5undador [ 9irector 8Jecuti&o

CC7A<" CCAA<8"

Persona -umana

6alentos" Criticidad" Amistad\

Salut" Polis et 8cumene\

30 Ani&ersario

('FIA(20'A)

000

1( ) NAC7 dos &eces ( ) la se;unda" cuando

conoci la <79A y obra de 8u;enio 2aria de -ostos ( )

LL8EA2:S 6AR98 A 6:9: o todo nos lle;a tarde1

=uan Cosc* Ea&ino

00

LAS 798AS S:N PARA C7RC%LAR"

circulando es +ue prueban o

demuestran en el tiempo y el espacio"

su ni&el de utilidad" pertinencia

8N 2AN:S de las personas" a la *ora

de resol&er problemas

C:NCR86:S" en la &ida cotidiana"

independientemente de +ue

los mismos se traten de la

super&i&encia material o biolo;ica

o cultural

N: 98C8R7A2:S ol&idar" +ue ese &uelco

en la &ida espiritual e intelectual"

de =uan Cosc* Ea&ino" +uien admite en 'FIF"

+ue N%NCA S:N: N7 D%7S: ser politico"

se debio a dos momentos cumbres"

adicionales a su condicion de eHiliado politico" en el

5rente de las luc*as contra las dictaduras

en el Caribe y America Latina/

' La 5orma en +ue la conciencia

anti(5ascista planetaria le marco"

desde LAS N:67C7AS 98 RA97: ? PR8NSA"

como 5uentes de sus

APR8N97MA=8S 97AR7:S

(Cosc*" 'FIF/A'(A2)"en 5a&or

de la libertad"

durante la 77 Euerra 2undial

('F3F('FAO) la cual &i&io en el Caribe"

Justo al 5inal de su labor como

editor$5reelance" de la PR728RA

897C7:N 98 LAS :CRAS C:2PL86AS

de 8u;enio 2aria de -ostos/

20 tomos

contratado por el *iJo

de -ostos" a ;olpe de 200 dolares

mensuales de la epoca

2 Sus &iaJes constantes" por el

continente" lo +ue nos recuerda a

2i;uel de %namuno/

1 8L RAC7S2: se cura" leyendo"

el 5ascismo" se cura" &iaJando1

?oe # Santos$ccia&

00

1N7NE%NA persona" +ue *aya leido

a Nalt Nitman" puede ser enemi;o de los 88%%1

=uan Cosc* Ea&ino

0000

Due *acer en un mundo +ue renie;a"

de la condicion de persona

*umana" para el nino y la nina"

de 'IG3 a la 5ec*aR

S:L: CA2C7AR la pa;ina"

&ol&er a 9ella <olpe ('F!')

en lo relati&o a la educacion 98L E%S6:"

a repensar a 2clun*an('F!G)/

1( ) Los medios de comunicacion

S:N 8@68NS7:N8S

de las capacidades *umanas( )1

para la educacion"

PARA LA AN72AC7:N S:C7:(C%L6%RAL"

para la di&ersidad lin;uistico(cultural"

local y planetaria"

para la proyeccion P:S767<A de las culturas"

las microculturas y las subculturas"

locales en el mundo

interdependiente o ;lobal" en el si;lo

@@7" en la con5ormacion

de la ciudadania cultural" comunicati&a"

ci&ica" *umanistica y democratica

NA9A : 2%? P:C: puede aportar

el libro de papel" en la luc*a

contra la pobre4a"

en la bus+ueda de la proyeccion

de las culturas locales"

en ninos y ninas"

en personas adultas" +ue no

SAC8N leer y escribir

la &ida es -:? a+ui y a*ora

Due es lo +ue nos ensena el tiempo

y la realidad" en la transicion

del si;lo @7@ al si;lo @@R

Due nos ensenan LAS <79AS

de 2i;uel 2atamoros"

=o*nny Pac*ec*o" 2ario Ri&era"

Ste&e =obs" Luis 6error 9ias"

Pedro -enri+ue4 %rena" Camila

-enri+ue4 %rena o #rancis SantanaR

(Due papel en sus &ocaciones y

moti&acion intrinseca" caminando

entre si;los y paradi;mas" en sus

suenos tempranos" Ju;aron/

(sus padres"

(madres"

(tutores"

(cuidadores"

(S%S 2A8S6R:S $AS

98 PR72AR7A ? 98 CAC-7LL8RA6:"

en ensenarles

a pensar y a decidir

C:N CAC8MA PR:P7AR

8S8 8S 8L P%N6: de nuestras obser&aciones

sobre *istorias de &ida

o bio;ra5ias in5anto(Ju&eniles ('FG!(20'3)"

por mas de 3O anos" en5ocados

en ese S:L: AS%N6:" en la construccion

de la base de datos" +ue lue;o

donamos a CC7A<" CCAA<8"

+ue a*ora celebra 30 anos o su 30 ani&ersario

Lo +ue *emos decidido

en el periodo septiembre" 20'0( 5ebrero 20'3/

' 9esconectarnos de toda persona

y or;ani4acion +ue N%NCA en su &ida"

tu&o por prioridad ese asunto

( P%8S6: D%8 N: 8SCR7C77: %NA L7N8A S:L79AR7A"

N7 -7M: NA9A de importancia estrate;ica(

para ser parte de la solucion

del problema in5anto(Ju&enil"

de 'IG3 al dia de *oy/

para nosotros CAR97NAL" 5undamental en la

construccion de cultura de pa4 o

pre&encion de las &iolencias" en ;locali4e

2 %ni5icar nuestra comunidad de practica

y comunidad &irtual

en los temas" metas" obser&aciones"

prioridades de CC7A<" CCAA<8

en el mundo/

(Cultura Audio&isual <s Libros y Cultura de Papel

(Al5abeti4acion Audio&isual y

8ducacion del Eusto (9ella <olpe" 'F!')

7n5anto(=u&enil o la poblacion de 3O anos y menosK

(Cibercultura" Comunidades <irtuales"

2oti&acion 7ntrinseca" AL#7N"

(Al5abeti4acion y 8ducacion 7nclusi&a

(8ducacion 8special/ Personas

con al;un ni&el de discapacidad

o di&ersidad 5uncional" en la re5orma

educati&a o educacion inclusi&aK

(Cultura de Pa4" pre&encion de las

&iolencias y del discurso y crimen

de odio" intolerancia" discriminacion"

in&isibilidad del indi&iduo o colecti&os

&ulnerablesK

(C7%9A9AN7A CR8A67<A/

Proceso Creati&o"

Antropo(Sociolo;ia del ocio

y del Ciberespacio y el coprota;onismo

de ninos y ninas " en la preser&acion

de la ima;en" la memoria

*istorico(cultural" desde

el in5otainment y el edutainment"

en sus roles de aspirantes"

a5icionados" principiantes" tanto en el consumo

? PR:S%2:S cultural" como en la construccion de /

propuestas :R7E7NAL8S"

8@P:R6ACL8S : 98 CAL79A9 2%N97AL

(Alternati&as a la c*ac*ara o a la

telebasura y la radiobasura en ;locali4e

8s decir"

CA2C7AR LA PAE7NA del odio y la discriminacion

*acia la solidaridad y el amor"

8N LA PAS7:N P:R LA CAL79A9" como elemento

a;lutinador de &oluntades"

talentos" competencias" cosmo&isiones"

S7N 97SCR727NAR nin;una ciencia o

disciplina" ni a nin;una persona

8N LA C:2%N7CAC7:N N: escrita"

o se;uir pro5undi4ando en a+uella

carta de Pedro 2ir (ACRC" 'FI3)

de la necesidad de R898#7N7R

D%8 8S C:2%N7CARS8"

en el si;lo @@ y @@7R

Due lu;ar ocupan en la CAL79A9

de los contenidos

comunicati&os" la semiolo;ia y las

esteticas +ue *eredamos"

de los si;los @7@ y @@R

?oe # Santos$ccia&

Persona -umana

6alentos" Criticidad" Amistad\

Salut" Polis et 8cumene\

30 ani&ersario

('FIA(20'A)

000

1N: 8sas personas +ue me aplaudian

en la al5ombra roJa" no me &eian como

un artista" sino como uno de ellos +ue

*abia cru4ado la linea" un muc*ac*o de

La Mur4a" +ue *abia lle;ado a la al5ombra

roJa1

#austo 2ata (20'A)

8ntre&ista en especial radial/ 18l cine 'IFO(*oy1

pro;rama/ Los Sabios desde la M" 4'0'di;ital com

000

1Los ninos son N%8S6R: %N7C:

contacto con el 5uturo1

:lo5 Palme

000

1 ( ) 8l tiempo es 6% CAP76AL ( )

%n libro *a de ser como un

*ac*a para el mar *elado +ue

lle&amos" dentro ( )1

#ran4 La5Ba

000

18l tiempo es la CAS8 98 LA CR8A67<79A9

de artistas" 5iloso5os y cienti5icos1

7lya Pri;o;ine

00

1Apro&ec*emos 8L 6782P: ( ) crearemos una nacion

donde la unica aristocracia posible" sea la del talento1

=uan Pablo 9uarte y 9ie4

00

1( ) LL8EA2:S 6AR98 a todo o todo nos lle;a tarde"

es lo +ue yo llamo 1arritmia *istorica ( )1

=uan Cosc* Ea&ino

(Circa/ 'FI2('FI!)

000

1( ) 2e +uito el rostro y lo doblo"

encima del pantal>n ( )1

Sil&io Rodri;ue4

)8s un loco" el *ombre con %NA idea nue&a"

-asta +ue la idea triun5a.

2arB 6Pain

)(W) Lle;amos 6AR98 a todo o todo nos lle;a tarde"

8s lo +ue yo llamo )arritmia *ist>rica. (W).

=uan Cosc* Ea&ino

(Circa/ 'FI2('FI!)

A &eces" se lle;a a un momento en la &ida"W

momento +ue solo me recuerda el sentido del

*umor caustico de Sebasti,n Lara" en 27S67CA

(Samana" Santo 9omin;o)" en +ue al;unos parecen

comen4ar a dudar o a pre;untar (se)/ 1Pero ustedes" +uienes sonR1"

19e d>nde diablos" *an salidoR1

Due +uienes somosR

1Somos los NA9781

( Source/ 8NC%8N6R: C< 27S67CA" Santo 9omin;o" 200A by Sebasti,n Lara)

A 'GO a3os de 8u;enio 2ara de -ostos

y a 'A0 a3os de la sordera mundial

con S% 798A o propuesta de educaci>n

cient5ica" inclusi&a" desde Binder;arten" como

;aranta de una ciudadana #%6%RA

sana" tolerante" 7N#:R2A9A" libre

(democratica" *umanistica"solidaria" *umana" 2%L679728NS7:NAL(

como el mismo era y como el mismo

5ue reco;iendo peda4os" tro4os de la

realidad" empacado" en distintas

disciplinas" al;unas de las cuales" el mismo

ayudo a 5undar" a di&ul;ar y a pro5undi4ar

Ayer" con moti&o del cumplea3os de Roberto

Roena (N 'F3I)" deciamos +ue

de nacer y de ser nino o nina" N: S8 L7CRA

nadie" +ue lo unico +ue uno puede

*acer con esos dos momentos" es procurar

pasarla bien" 8NC:N6RAR/

( una pasi>n"

(un campo de estudio" de eHploraci>n"

(de autodesarrollo" para N: aburrirse

en ese tro4o eHistencial" de casi 20 anos" +ue llaman/

la in5ancia

9esde +ue lu;ar social *ablamos" )los nadie.

o +uienes *acen causa comdn"

(con ninos" ninas" J>&enes( en el camino y luc*as por

La condici>n de persona *umana" i;uales A C%ALD%78RA

( a cual+uier *umano" de *oy o de ayer)/8n di;nidad y derec*os

(9esde la %N7C79A9" LA 7RR8P867C7L79A9" C:2: 98 LA -7S6:R7C79A9 PR:P7AS(

de la memoria *ist>rico(cultural"

en la animaci>n socio(cultural (ASC)"

en el consumo $prosumo culturales"

en las luc*as por las eHi;encias de

N%8<AS mtricas de calidad y curatoria"

en la parrilla de pro;ramaci>n de los

medios de comunicaci>n" sobre todo

electronicos" como la radio" la 6< y la internetR

A ttulo indi&idual" desde las *istorias

de &ida" desde la obser&aci>n$participante"

Due es lo +ue soy" cuando di;o

o pienso mi nombre : 27 C7:ERA#7AR

)(W) NA978 educa a nadie" nadie se educa S:L:" los *ombres se educan

8n comunidad" N:2CRAN9: el mundo ( /) C%AN9: LA 89%CAC7:N N:

8s liberadora" 8L S%8N: del oprimido es C:N<8R67RS8 en opresor (W)

8l torturado y el torturador" el oprimido y el opresor" est,n 8N#8R2:S"

Alienados" *an perdido S% *umanidad (W).

Paulo R #reire

8l ?oe # Santos ('F!2(20'3) N: es otra cosa +ue una alcanca de eHperiencias/

%N ni3o" una persona" +ue aprendi> a leer a los O anos y medio y +ue medio ano

mas tarde" aun con sus ata+ues de asma de a+uellos anos" lo embutieron en el sistema

+ue llaman escolari4aci>n ('F!I)" pero en Republica 9ominicana" no esta solo

corriendo esa suerte" lue;o supe +ue ese mismo a3o" al sistema escolar"

entro o *aba una C:2%N79A9" camada o ;eneraci>n

(de '"O00"000 7N97<79%AL79A98S" personas" no ladrillos en la pared(

:6R:S y otras" ni3os y ni3as" en la escuela primaria" dominicana

S7 N: P78R9: 98 <7S6A 27S -8R79AS ? AL8ER7AS" 8N LA 8SC%8LA"

PR72AR7A ? S8C%N9AR7A de mi tiempo" podre *acer una

contribuci>n a la re5orma escolar"

-:?" AD%e ? A-:RA" P8R: 6A2C78N 8N" P:R" PARA" 98S98 ? C:N 8L EL:CAL7M8"

para +ue otros ni3os y ni3as" *oy y ma3ana

N: ten;an +ue pasar por lo +ue pasamos (C%AN9: S:N 8@P8R78NC7AS N8EA67<AS(

en/

(Curriculum"

(7nteracci>n en el aula"

(Ri;ide4 o Carencia de #leHibilidad

para eHplorar LA P8RS:NAL7MAC7:N de los

estilos y ritmos de aprendi4aJeK

(8Hposici>n a ni&eles de <iolencia"

5sica o &erbal" en los patrones

o es+uemas de disciplinamiento"

en el aula y$o *o;arK

( 98SC:N:C7278N6: PR:#8S:RAL

S:CR8 D%78N (8S) 8RA(2:S)" all

ni3os y ni3as" desde la perspecti&a de las ciencias/

(9e la saludK

(8n la biolo;a"

(8n la Psicolo;a 7n5antil"

(8n la libertad indi&idual"

(8n las pre5erencias o inclinaciones

682PRANAS : PR8C:C8S por temas"

areas o ,mbitos" 98L :C7: :

PASA6782P:S" de la cultura"

del deporte" de los espacios abiertos"

98 LA L7C8R6A9

(98S7N#:R2AC7:N y &isiones elitarias" etnocntricas" 7NS%LAR8S" desde

el litoral pro5esoral de lo +ue era el mundo ( 1el mundo dominicano1(

y su 98SC:N8@7:N con el resto del planeta" eHceptuando las clases de

Eeo;ra5a e -istoria %ni&ersal" as la llamaban

8@P8R78NC7AS D%8 <7<72:S : PA98C72:S 8N LAS A%LAS" en mayor o menor

medida" +uienes NAC72:S despus de/ 'F!0" en dic*o aparato" a;encia

o instancia de sociali4aci>n o endoculturacion" llamado escuela

8SAS <7S7:N8S nonacentistas" librescas" ;utenber;ianas"

no sir&en para sobre&i&ir en el si;lo @@7" ni indi&idual"

ni cultural "

ni social"

ni laboral"

ni comercial"

ni 5amiliarmente

C:N6RA 8SAS <7S7:N8S de la cosmo&isi>n A%6:R76AR7A

(adultocntrica" mis>;ina y a;eista( ciclopea" tubular" del aislacionismo

ridculo" tan ridculo como el destino mani5iesto norteamericano" para poder

C:N<7<7R siendo todos y todas di5erentes" en la *ori4ontali4acion "

la unidad en la di&ersidad y la cooperaci>n" del dialo;o" en un tin;lado donde

eHisten mas de 200 paises

C:N6RA 8SAS <7S7:N8S A6RASA9AS 'A0 anos en lo tocante al tema

C:2%N7CAC7:N -%2ANA N: 8SCR76A

(Saussure" 'F0I) y los aportes de las/

a) 8steticas y$o modos de contar

o narrar" en el si;lo @@K

b) 8l lu;ar de la Semiolo;ia" C:2:

PR:28SA" para ayudar a las personas

en tanto C7%9A9AN:S $AS ?

C:NS%279:R:8S$AS"

N: a intelectuales " ni a artistas solamente a /

(Comprender" respetar" descod5icar"

las luces del sema5oro

(in&encion de 'I!I) +ue toda&ia en

20'A en muc*os lu;ares N: respetamos" en la

lu4 roJa

(C:2PR8N98R 8L C:2PL8=: 67NELA9:

98 LAS #:R2%LAS 98 C:R68S7A"

en el dialo;o entre culturas"

ci&ili4aciones" economias" 7N68RP8N86RA9AS"

interdependientes" +ue se presuponen

y necesitan para sobre&i&ir" ante

la de5orestacion"

el ecocidio"

el calentamiento ;lobal"

el 5in de la 8dad o 8ra del Petroleo

o de los Combustibles #osiles" en bre&e

termino"

la necesidad de la eHploracion de

5uentes ener;eticas" &erdes o limpias" PARA

P:98R -AC8R S:S68N7CL8 la tierra

o lo +ue +ueda de ella" ;racias a la depre

dacion de las ;eneraciones anteriores

en los ultimos 'O0 anosK

8RA PARA 8S: +ue +ueria Pedro 2ir

(Academia de Ciencias" Republica

9ominicana" 'FI3)

un seminario o simposium" capa4 de R8P8NSAR

y rede5inir

con mas de G0 anos de retraso"

con relacion a cuando sur;io la promesa"

naciendo con el si;lo @@" de +ue

8SAS -AC7L79A98S"

C:2P868NC7AS :

98S6R8MAS"

serian necesarias" para 8N68N98R

la comunidad" los 5luJos

simbolicos" el lu;ar donde se &i&ia

mas alla

98 LA 8SCR76%RA

mas ALLA del papel ? 2AS ALLA

98 LAS 68CN:L:E7AS de la *erencia de

Eutenber; y su in&ento en los 'A00s

Por +ue" nacio el si;lo @@"

con ese nue&o problema" de

super&i&encia material

y espiritual" la comunicacion

-%2ANA N: escritaR

Por+ue antes de in&entar el tele;ra5o

y el sema5oro" L88R : 7N68RPR86AR

solo era una labor pre5erente y

predominante" de la escritura" es decir"

de estar pe;ado a una *oJa de papel"

lo su5icientemente cerca 98 L:S :=:S para

P:98R pasar la &ista" por los

si;nos" alli" aloJados

Pero" con el sema5oro" no tienes

+ue estar P8EA9: 98 LA 2AD%7NA"

para leer" cuando parar" cru4ar

con precaucion o continuar la marc*a

a una"

dos" tres"

seis cuadras" blo+ues o es+uinas"

P%898S <7S%AL7MAR LA S8NAL

ese cambio en la 1lectura1"

sal&a &idas"

or;ani4a"

controla"

#AC7L76A

pero es un cambio %RCAN:" un caballo

o un burro" N: saben

cuando detenerse" en el sema5oro"

a &eces tampoco el motoconc*o

recien lle;ado de las 4onas rurales"

tiene idea sobre cuando o por +ue

detenerse" AN68 LAS 827S7:N8S

98 8SA 2AD%7NA

Si le pre;untaramos a un nino

o nina occidental" nacido entre 'FI0

y *oy" S7 P%898 ima;inar la &ida

CANCAR7A" sin los A62" sin los caJeros

automaticos" +uedara desconcertado$a"

P:RD%8 CR8C7: &iendo ese

aparato"

<78N9: a sus padres" yendo a tal aparato

a buscar dinero

pero el A62" es una in&encion de 'FG'"

pro5eti4ada por Al&in 6o55ler"

en los anos !0s

8N #7N

Jode" a 'GO anos

de 8u;enio 2aria de -ostos" los 'A0

anos de sordera"

en el tema in5anto(Ju&enil"

como en el tema de la muJer y de la nina"

los llamados ciudadanos$as de a pie"

no di;amos ya de la ur;encia" en ;locali4e" de

*acer caso a la peticion pedromiriana"

de A?%9AR a rede5inir" la comunicacion

-%2ANA N: 8SCR76A

A +uienes llamamos

anal5abetos 5uncionales y$o tecno5obicosR

A personas +ue N: SAC8N

+ue esos problemas" como el sur;imiento del

cine" son e&entos y desarrollos" del si;lo

@7@ +ue a5ectan la manera en +ue

<7<72:S"

sentimos"

construimos el si;lo @@ y @@7"

desde la perspecti&a de la cultura

de pa4 o pre&encion de las &iolencias

PR:C8S:S AERA<A9:S por el *ec*o

de +ue con en nacimiento de la Neb 2 0

y la Neb 3 0" ademas de leer y consumir

tales si;nos y secuencias de si;nos

tipicas de los medios de comunicacion

8L8C6R:N7C:S" o sistemas

socio(tecnicos &erbo(&isuales"

a*ora nos piden +ue

APR8N9A2:S A982AS a ser/

ciudadanos$as di;itales"

con sus implicaciones de ese ;iro

de la lectura en papel

a la cinetica"

a la &isualidad"

a la sonoridad

y todo lo demas en un todo

+ue llaman los entendidos C7C8RC%L6%RA"

la multimedia"

la ciudadania creati&a"

la ciudadania ludica"

la ciudadania carna&alesca"

la 5iloso5ia para ninas y ninos"

la educacion inclusi&a"

la educacion especial"

la ciudadania cultural"

la ciudadania comunicati&a" en el si;lo @@7

P89R: 27R tu&o ra4>n" aun+ue nadie le escuc*ara"

1LA <8R9A9 no se mide con el aplausimetro1

( Pierre Courdieu)

by ?oe # Santos$ccia&

77

2eJor" *ablemos de buenas noticias

Anoc*e se deJo abierto un capitulo

nue&o en la tertulia teatral +ue coordina

Rad*ames Polanco" en el 2useo

de las 6elecomunicaciones/

1=:<8N8S PR:28SAS1

Apersonandonos alli es +ue nos

enteramos de nue&as realidades/

' S8 8S6A :REAN7MAN9: y Eestando

la Academia 9ominicana" de Artes

y Ciencias Cinemato;ra5icas/

%NA barrera contra la c*apu4a"la

mediocridad y el 5acilismo" si apuestan por las

metricas de calidad y curatoria

comprensibles por el resto del mundo" como ya

senalo en su momento LProsaPa

2 <iene un e&ento iberoamericano sobre/

1Peda;o;ia(s) de lo 6eatral1

APR8N972:S 2%C-:" AN:C-8

8n la labor perpetua de desmiti5icaci>n

del conocimiento Por eJemplo

Conoces 1R86ACLA1 6eatroR

-ace 'O o '! anos" a los '3 anos

de edad" dos ninos del sector 1Los Euandules1

decidieron +ue ellos en la escuela y

en la i;lesia de la comunidad" iban a

APR8N98R a *acer teatro

8ncontraron un doctor +ue les dio apoyo

a sus suenos" pero usted bus+ue

en el mapa de Santo 9omin;o" donde

+uedan 1Los Euandules1R" comunidad"

baJo amena4a de desaloJo para la misma epoca

9espues los muc*ac*os" comen4aron

a reclutar un elenco y a buscar repertorio

2as tarde" se diri;ieron como docenas"

cientos de muc*ac*os y muc*ac*as"

a 1Nue&o 6eatro1" donde les aco;ieron

Ra5ael <illalona y 5amilia

Si;uieron eHplorando y estudiando"

98S98 LA A%6:89%CAC7:N"

*asta lle;ar a conocer a Ramon PareJa" en

el 5esti&al iberoamericano y a participar en el

%N 97A P:R %NA N8C8S79A9 de

C:PA98CA ? 98 C7%9A9 AL68RNA67<A"

en los temas medioambientales y

de sostenibilidad" terminaron conociendo

a =or;e Cela" cientista social y *ombre

de la animaci>n comunitaria" *asta

donde la ima;inaci>n +uepa

Pues como el +ue siembra" termina

cosec*ando/ acaban de presentar su

mas reciente producci>n en 8L 68A6R: NAC7:NAL

Duien ande *ablando de +ue

bueno seria comer u&as

+ue las siembre

1A su tiempo se maduran las u&as1

Pero la a;ricultura N: es solo cosec*as

?oe # Santos$ccia&

Re5leHion dedicada a +uienes &ienen caminando con nosotros"

8N LA C%R7:S79A9( en la intuici>n" en la sistemati4aci>n" en la elucidaci>n"

en la duda y y la propuesta( P:R 8L 682A 7N#AN6: =%<8N7L ? LAS C7:ERA#7AS

? A%6:C7:ERA#7AS ('F!2(20'3) " como insumos de la cultura de pa4

y pre&enci>n de las &iolencias" C:2: 682A ? PR:CL82A 98 SAL%9 P%CL7CA

(98 CAL79A9 98 <79A ? SAL%9 28N6AL C:2%N76AR7A(

como en el reconocimiento de la indi&idualidad" irrepetitibilidad" di;nidad"

unicidad e *istoricidad del ni3o y la nina como personas *umanas" ciudadanos$as &ulnerables" en el mundoW8S68NW

9onde estn"

Sean del partido +ue sean"

Sean de la reli;i>n o anti(reli;i>n +ue sean"

Sean de la escuela esttica" ;erencial o 5ilos>5ica +ue 28=:R L8S PLAMCAW

A la 2emoria de/

2anuel 9el Cabral" =uan Cosc* Ea&ino" Pedro 2ir" #radi+ue Li4ardo" 8tna Earrido de Co;;s" =une Rosenber;" Armando <illamil" Antonio Eramsci" #erdinand de Saussure" Aida Carta;ena Portalatin" Luis(6error(9ias" Constantin Stanisla&sBy" -umberto #rias

A la 2emoria de mi padre/

9r 9imas de =s Santos Castillo

%n ser de lu4" de ciencias y de amor Al;uien +ue nunca me ;olpeo" nunca me &iolo" nunca me

#alto el respeto" con +uien poda *ablar de lo +ue +uisiera Sin dudas" mi meJor ami;o"

por su Acompa3amiento" por sus luces en c>mo or;ani4ar la base de datos

+ue *oy es y enri+uece este @@@ Ani&ersario CC7A<" CCAA<8" por estar

siempre conmi;o" por asistir a mis cosas" a mis e&entos" con5erencias" presentaciones

a todo" sin pretensiones" sin aplastarme con tu lu4W por tu in5inita *umildadW

;racias adem,s" por la (mi) libertad personal de todos estos a3os ('FG!(200G)

en el proceso de bds+ueda" catalo;aci>n y depuraci>n )de a+uello. +ue termino siendo/

)-iper&nculos/ 6alento 7n5anto(=u&enil" buJa del desarrollo *umano.

y por tu pasi>n por el mtodo y por la calidad

000000 No al aburrimiento"

No a la triste4a"

No a la alienaci>n del trabaJo"

ni alienaci>n del ocio

N: a la c*apu4a" ni a la tele" ni a la radiobasura\

?oe # Santos$ccia&

000

1La admisi>n de la en5ermedad es el principio de la cura1

=ac+ues Lacan

00

<aticano" acepta la eHistencia de pederastia" en sus 5ilas" en reuni>n

:N%" Einebra

000

7ma;en de un posible can;uro en un libro de oraciones

del si;lo @<7" permite pensar la *ip>tesis de +ue Australia

5ue descubierta por los portu;ueses" antes +ue los *olandeses

?oe # Santos$ccia&

<ia/

ANP%-

000

Cy ANP%-

7ma;em de um poss&el can;uru em um li&ro de oraYZes do sculo

@<7 pode su;erir a *ip>tese de +ue a Austr,lia 5oi descoberta pelos

portu;ueses antes dos *olandeses

*ttp/$$PPP publico pt$cultura$noticia$um(can;uru(pode(pro&ar(+ue(5oram(os( portu;ueses(a(descobrir(a(australia('!'FIFO

00

'!! #ree 9ocumentaries 6*at Nill 8Hpand ?our Consciousness\

spiritscienceandmetap*ysics com

-ere is a list o5 o&er '00 consciousness eHpandin;

documentaries t*at Pill assist you in your e&olution"

all o5 P*ic* can Patc*ed 5or 5ree online in t*e linBs

beloP 8nJoy\ ' -ome (200F) 2 6*ri&e (20'')

3 Paradise or :bli&ion

000

A68NC7:N S:NA9:R8S/ la realidad"

parece +ue &iene" pero no de &acaciones"

sino para +uedarse/ America Latina" poblacion

mayor de !O anos crecera 300 Q en los proHimos

30 anos

D%8 678N8S +ue decir sobre este asunto

de salud"

de educaci>n

de desarrollo *umano

de se;uridad pdblica"

RRRRRRRR

P:RD%8 en esa poblaci>n probablemente"

estar,s tu

Comprendes el tema de la pre&enci>n

de las &iolencias y el discurso de odio en la &ida cotidiana

N: 8S %N C-7S68 &i&ir en un lu;ar de la tierra"

+ue con solo I Q de la poblaci>n" ;enera

el 20 Q de los *omicidios del planeta (C8PAL" 20'3)

pero cada +uien +ue suene con la sostenibilidad

+ue +uiera

o con su politi+ueria 5a&orita

?oe # Santos$ccia&

000

Cy Canco 2undial

8n 30 a3os" el ndmero de latinoamericanos

mayores de !O a3os se triplicar,

SCrees +ue los -:SP76AL8S de tu pas dar,n abastoR

*ttp/$$oP ly$s4=2C

00

1%n dia supe +ue la ciencia N: era &erdad" de5ienden sus errores"

con la msma pompa intolerante de una secta reli;iosa1

Cart LosBo ('FF!/ 30(3!)

1La l>;ica borrosa o di5usa1

000

18L 6782P: 8S 6% CAP76AL1

#ran4 La5Ba

00

18l tiempo es la CAS8 de la creati&idad"

de 5il>so5os" cient5icos y artistas1

7lya Pri;o;ine

00

1S%8L6A28 D%8 CA7L: S:L:1

000

Cy A287(NA8C8

(Asociacion 2undial de 8ducadores 7n5antiles)

Cuando los padres lle&amos siempre de la mano a

nuestros *iJos" N: L8S 8S6A2:S 98=AN9: 8SC:E8R

su camino

(an>nimo) 00

1( ) =ulio Caro" su conseJo /

18l cine es el unico arte +ue se *ace en e+uipo"

PR:C%RA mantener el e+uipo entre directores"

actores" tecnicos y la camara ( )1

?o lo +ue recomendaria es /

1Pon los ;randes ne;ocios en tu obra de arte"

y pon tu ne;ocio en tu arte N: D%78RAS &estir un

santo" des&istiendo otro ( ) +ue todos los santos

8S68N <8S679:S ( )1

=uan Casanta

Recomendaciones #inales"

8special$ Panel

18l Cine" 'IFO(*oy1

Los sabios desde la M

4'0'di;ital com

000

1( ) Creo +ue siendo un muc*ac*o de La Mur4a

la ;ente del pueblo" de los barrios" no me &e

como un artista" +ue triun5o ( ) recuerdo +ue cuando

me nominaron por primera &e4 al Casandra"

cuando lle;ue a la al5ombra roJa" la ;ente me

aplauda" pero no me aplaudan por ser artista"

S7N: P:RD%8 SAC7AN +ue yo era del barrio y *aba lo;rado CR%MAR

la lnea" para estar en la al5ombra roJa ( )1

#austo 2ata

4'0'di;ital com

000

1( ) ?: in;rese al PL9 a los '3 anos

de edad" estaba terminando el sptimo curso " en 'FGG" antes era as

98 A O" %N: P:R CA9A punta de la estrella ( ) a esa edad debata y discuta

yo con adultos ( )en mi pueblo ( ) como al ano" 9on =uan me conoci> ( )N:"

no estoy de acuerdo con las cuotas para muJeres" la muJer se *a superado muc*o"

sera meJor /O0 a O0 ( )1

2inistra de 6rabaJo" Republica 9ominicana

8ntre&ista M'0'di;ital com

000

1( ) =uan Cosc*" 5undo este partido"

cuando el tenia GA a3os de edad" el primer

circulo de estudio lo or;ani4o" 6onito Abreu"

el se;undo lo or;anice yo ( )1

8uclides Eutierre4 #eli4 (20'3)

-istoriador

8ntre&ista M '0' 9i;ital #2" Santo 9omin;o

000

P:N8RS8 98 P78

S8E%7R CA27NAN9: -AC7A LA L%M ? :L<79AR

Cy ?oe # Santos$ccia&

A propos del @@@ Ani&ersario de CC7A<" CCAA<8

000000000

S:L: PARA &ariar" en materia de sordera institucional" en el 'GO

ani&ersario de 8u;enio 2ara de -ostos

en ;locali4e

Como dar empleo a I!O"000"000 muJeresR

by ?oe # Santos$ccia&

000

Cy Canco 2undial

2illones de muJeres en todo el mundo tienen

8L P:68NC7AL

de contribuir plenamente a la ceconoma ;lobal

Sin embar;o" N: APR:<8C-AR

L:S 6AL8N6:S ? -AC7L79A98S

del ;nero 5emenino

8S6A R86RASAN9: A 2%C-:S

PA7S8S

SC>mo dar cempleo a I!O 27LL:N8S de

cmuJeresR

*ttp/$$Prld b;$s#0E*00

00

C%AL 8S en nuestra perspecti&a" personal e institucional"

la pre;unta cla&e" para 5undar" desarrollar y mantener

relaciones en la produccion e intercambio" de contenidos

sobre los temas" metodolo;ias" obser&aciones" obJeti&os especi5icos

y prioridades" de CC7A<" CCAA<8" este

30 a&o ani&ersarioR

000

8l principal criterio" nuestro de inclusion en C2C" es/

' C%AL 8S 8L L%EAR social y cultural"

(desde el cual S8 -ACLA" escribe" piensa" decide(

o como se piensa la in5ancia y la Ju&entud"

en tanto se;mentos &ulnerables de la ciudadaniaR

Due roles se les asi;na en la comprension y construccion

de lo realR

8n el pensamiento PR:P7:"

8n las subculturas" microculturas y espacios en +ue/

trabaJa"

estudia"

aprende"

consume"

produce"

se di&ierte" en tanto persona *umana" dotada de ra4on

y de libertad

en la sociedad" 8N EL:CAL7M8

de 'IG3 a la 5ec*a

2 Due aprendi4aJes" estilos y ritmos de aprendi4aJe"

se *an demostrado" 8N LA 7N<8S67EAC7:N 82P7R7CA

%67L8S para su super&i&encia en el corto" mediano y

lar;o pla4o" 98S98 LA P8RSP8C67<A in5anto(Ju&enil"

N: desde las &isiones de adultos y adultas +ue D%78R8N

;anar discusiones 72P:N78N9: S% &oluntad" sin pensar

en los danos o impactos +ue LA 98SAC6%AL7MAC7:N

podria suponer para el

bienestar"

para la salud"

para los in;resos" 5uturos del nino o de la nina

cuando ?A ni sus padres" ni tutores" ni cuidadores$as

ni maestros$as esten &i&os

? 8L : 8LLA ten;an +ue

se;uir/

a) 8HistiendoK

b) Produciendo culturaK

c) Consumiendo culturaK

d) 8NR7D%8C78N9: 8L PA6R72:N7: 6ANE7CL8 8 7NEANE7CL8

de la *umanidad por S%S PR:P7:S 2897:S"

98S98 el eJercicio 2A$G de la ciudadania

CR8A67<A" C%L6%RAL" C:2%N7CA67<A ? C7<7CA

en su casa"

en el barrio"

en la escuela"

en la uni&ersidad"

en la 5abrica"

en la o5icina"

en la construccion de relaciones S:C7AL8S no &iolentas"

con otras personas" en un mundo interdependiente"

C:2PL8=: 8 7NC78R6:"

como el del paradi;ma post(5ordista ('FG0(*oy)

C:N 6:9: L: 982AS" de nuestras relaciones en el ciberespacio

?A terminamos en el periodo /

sept" 20'0(5eb" 20'3

A todos y todas" muc*as ;racias por todo

el anal5abetismo 5uncional y emocional" eHisten"

por nuestra parte se;uiremos caminando *acia la lu4

con +uienes comparten 8SAS PR7:R79A98S ? N: :6RAS"

en la produccion e intercambio y PR:S%2:S de contenidos"

di;itales" con especial acento en la C:2%N7CAC7:N no

8SCR76A

?oe # Santos$ccia&

000

1Los medios de comunicacion son 8@68NS7:N8S

de las capacidades -%2ANAS1

2ars*al 2clu*an ('F!G)

000

8so es todo

00

Al;unos contactos rapidos

con la realidad de las clases creati&as

(#lorida" 200')" entre 'IG3

y 20'A

en la perspecti&a de las

*istorias de &ida in5anto(Ju&eniles"

en la pre&encion de las &iolencias

( el discurso de odio o discriminacion"

la in&isibilidad" el abuso y el atropello" 5rente

a la libertad indi&idual o la moti&acion

intrinseca " en nuestras obser&aciones

(en el estudio de *istorias de &ida 682PRANAS

(0 A 'O AN:S 98 89A9) : bio;ra5ias(

en la lon;itudinalidad transdisciplinar ('FG!(20'3)

S:CR8 C:2%N7CAC7:N N: 8SCR76A

(Saussure/'F0I(-:?)

by ?oe # Santos$ccia&

A propos del 'GO ani&ersario de

8u;enio 2aria de -ostos" su predica de

educacion inclusi&a ('IG3('F03) y las intersecciones

(o &asos comunicantes en el *oy(a+ui y a*ora PLAN86AR7:(

con el paradi;ma post 5ordista ('FG0(*oy)

000

1( ) NAC7 dos &eces ( ) la se;unda

cuando conoci la <79A y obra de

8u;enio 2aria de -ostos ( ) LL8EA2:S

6AR98 A 6:9: ( )1

=uan Cosc* Ea&ino

000

1( ) <amos a suprimir los A9=867<:S"

para circunscribirnos a los -8C-:S"

a 5in de poder C:2PR8N98R y asi

poder ser parte de la solucion en estos

problemas #R:N68R7M:S" entre /

Colombia" <ene4uela y 8cuador ( )1

Cristina #ernande4 de L (2ar4o" 200G)

Presidenta Constitucional"

Republica Ar;entina

@@@ Cumbre Erupo de Rio"

Santo 9omin;o

000

<amos tras la realidad

aun+ue duela" por+ue solo mirando A6RAS"

P:9R82:S comprender/

' Las causas de la escasa

proyeccion P:S767<A

de la marca( mun7cipio"

de la marca( re;ion"

de la marca( pais y 98L

AL2A(PA7S

en los si;los

@7@ y @@

2 8l error aJeno es la 5orma

mas barata y menos dolorosa

de aprendi4aJe

3 L: 7NS:S68N7CL8 del desprecio

por la in&ersion educati&a"

y su &inculacion (8N LA

L:NE76%97NAL79A9( con la luc*a

(contra las &ioencias"

(contra la pobre4a"

contra la &a;ancia"

de los ni(ni" 8L 2A?:R 98RR:C-8

de talentos Jams &isto"

P8R: :=:" ellos y ellas/

N: 8L7E78R:N ser pobres"

ni ser perse;uidos por la policia"

por+ue N7 8S6%97AN N7 6RACA=AN

LA PR7NC7PAL RAM:N por la cual *ablamos

de nuestra ;eneracion como

un colecti&o &ulnerable y 8S6A#A9:

por las ;eneraciones anteriores

(para no complicarnos(

de 'IG3 a la 5ec*a

tiene +ue &er con R8AL79A98S"

N: C:N 68:R7AS" N7 S%8N:S

%N N7N: : N7NA

NAC79: en 'IF0

ya era adulto en 'F20s

era para ese tiempo cuando

' su 5amilia"

2 La municipalidad"

3 8l ;obierno central"

A LA S:C7889A9 en su conJunto

68N7A LA :CL7EAC7:N de/

a) disenar" de 5orma C:-8R8N68 : RAC7:NAL"

' D%8 98C7A APR8N98R PARA S:CR8<7<7R

indi&idual y colecti&amente

(en su cultura"

(en su economia"

(en la retroalimentacion de S% ci&ili4acion

en 'F20s"

en 'FA0s

en 'F!0s

P:RD%8 S7E%78N9: los cambios

en las eHpectati&as de &ida al nacer

N: S8 7CA A 2:R7R AN68S

de muerte natural

2 Cuando *ablabamos anteayer de #rancis Santana"

o ayer de 2i;uel 2atamoros"

(de 8instein o de Luis 6error 9ias(

y *oy de 2ario Ri&era

Pedro -enri+ue4 %rena" Ste&e =obs

o =o*nny Pac*eco"

N: 8S6A2:S Ju;ando a la sopa de letras

68 8S6A2:S P7978N9: D%8 R8<7S8S

esas bio;ra5ias 682PRANAS"

A L:S O" '0" 'O" 20 AN:S

de edad

para +ue &eas/

a) Due lo +ue CR8AR:N"

8@P8R728N6AR:N : 7N<8N6AR:N

(N: 8@7S67A" antes +ue ellos

como personas/ 8@7S678RAN

(Due su papa" su mama" sus maestros

(de primaria y de bac*illerato(

2ARCAR:N S%S &idas y sus suenos"

sus &ocaciones

eso para nosotros es la medida o una de5inicion

de lo +ue sini;5ica educar" en el si;lo @@7

b) D%8 6:9:S 8LL:S

tu&ieron una actitud de early adopters"

(5rente a las tecnolo;ias" a las industrias culturales

y a las industrias creati&asK

(5rente al lu;ar de la eHperimentacion" en su

ambito o acti&idadK

A-:RA no estoy S:L:"

respondiendo la pre;unta de este

dia en A287/

1Para ti +ue es educarR1

sino compartiendo una eHperiencia

(y unas obser&aciones del periodo 'FG!(20'3(

en mi propia &ida

:b&iamente" molesta sobremanera"

+ue personas +ue *an &i&ido

' 8n la misma epoca"

2 Leido los mismo libros y re&istas" D%8 6%

6:9A<7A 8N 'FF!" se si;a rei&indicando

el libro 98 PAP8L

( un in&ento de la imprenta de tipos

mo&iles" en el Eutenber; de 'A00s(

C:2: 7NS6R%28N6: %N7C: "

P:R6A9:R ? 6RANS27S:R 98 C%L6%RA

Si 8s cierto

8stoy muy triste" por+ue por esa

&ia ;utenber;ina en 20'A"

a 'GO anos de 8u;enio 2aria de -ostos/

no &amos a meJorar las eHportaciones"

ni a salir de lapobre4a"

ni tendremos salud"

ni pa4" en 20A0"

20!0"

20I0

cuando moriran los primeros

nati&os di;itales (PrensBy" 200'" 20''" 20'2"20'3)"

nacidos en 'FI0

98RR:C-AN9:S8 %NA S7EL: 2AS

su libertad indi&idual y sus talentos o inteli;encias

multiples (Eardner" 'FI3" 20'')

Due *acer en una realidad o

conteHto local y ;lobal"

tan ad&erso y asimetrico" para

el tema in5anto(Ju&enil"

en el transito o cambio de paradi;masR

S72PL828N68

C8RRAR$CA2C7AR LA PAE7NA"

C8RRAR LA P%8R6A ? :L<79AR

a las &isiones 5uera del

conteHto post 'IG3"

post paradi;ma post 5ordista

o conteporaneo ('FG0(*oy)

?oe # Santos$ccia&

000

1( ) 8l musico tiene +ue ser un cienti5ico ( )1

2ario Ri&era (a) 18l Comandante1

2ulti(instrumentista dominicano" se le acredita

la eJecucion de 2' instrumentos

?oe # Santos$ccia&

000

2ario Ri&era ( NiBipedia" t*e 5ree encyclopedia

en PiBipedia or;$PiBi$2ario0Ri&era

2ario Ri&era (=uly 22" 'F3F ( Au;ust '0" 200G)

Pas a musician" composer and arran;er

-e Pas born in Santo 9omin;o" 9ominican Republic 00

8u;enio 2aria de -ostos Pas born into a

Pell(to(do 5amily in t*e Carrio 1Ro Ca3as1 o5

8arly years and 5amily ( 7ndependence ad&ocate (

Contributions to Latin America

8u;enio 2aria 9e -ostos

PPP *ostos cuny edu$ $*ostosQ20pa;e$bio;rap*y$bio;rap*y0by0*ern

-e Pas born in t*e municipality o5 2aya;fe4" Puerto Rico"

on =anuary ''" 'I3F

on t*is PorB in Spanis*)K and

a critical bio;rap*y o5 Pl,cido" t*e Cuban poet

000

Due *acer en un mundo +ue renie;a"

de la condicion de persona

*umana" para el nino y la nina"

de 'IG3 a la 5ec*aR

S:L: CA2C7AR la pa;ina"

&ol&er a 9ella <olpe ('F!')

en lo relati&o a la educacion

98L E%S6:" a repensar a

2clun*an('F!G)/

1( ) Los medios de comunicacion

S:N 8@68NS7:N8S

de las capacidades *umanas( )1

para la educacion"

PARA LA AN72AC7:N S:C7:(C%L6%RAL"

para la di&ersidad lin;uistico(cultural"

local y planetaria"

para la proyeccion P:S767<A de las culturas"

las microculturas y las subculturas"

locales en el mundo

interdependiente o ;lobal" en el si;lo @@7"

en la con5ormacion

de la ciudadania cultural" comunicati&a"

ci&ica" *umanistica y democratica

NA9A : 2%? P:C: puede

aportar el libro de papel" en la luc*a

contra la pobre4a"

en la bus+ueda de la proyeccion

de las culturas locales"

en ninos y ninas"

en personas adultas"

+ue no SAC8N leer y escribir

la &ida es -:? a+ui y a*ora

Due es lo +ue nos ensena el tiempo

y la realidad" en la transicion

del si;lo @7@ al si;lo @@R

Due nos ensenan LAS <79AS

de 2i;uel 2atamoros"

=o*nny Pac*ec*o" 2ario Ri&era"

Ste&e =obs" Luis 6error 9ias"

Pedro -enri+ue4 %rena" Camila

-enri+ue4 %rena o #rancis SantanaR

(Due papel en sus &ocaciones

y moti&acion intrinseca" caminando

entre si;los y paradi;mas" en sus

suenos tempranos" Ju;aron/

(sus padres"

(madres"

(tutores"

(cuidadores"

(S%S 2A8S6R:S $AS

98 PR72AR7A ? 98 CAC-7LL8RA6:" en ensenarles

a pensar y a decidir C:N CAC8MA PR:P7AR

8S8 8S 8L P%N6: de nuestras

obser&aciones sobre *istorias de &ida

o bio;ra5ias in5anto(Ju&eniles ('FG!(20'3)"

por mas de 3O anos" en5ocados

en ese S:L: AS%N6:" en la

construccion de la base de datos" +ue lue;o

donamos a CC7A<" CCAA<8"

+ue a*ora celebra 30 anos o su 30 ani&ersario

Lo +ue *emos decidido en

el periodo septiembre" 20'0( 5ebrero 20'3/

' 9esconectarnos de toda

persona y or;ani4acion +ue N%NCA en su &ida"

tu&o por prioridad ese asunto

( P%8S6: D%8 N: 8SCR7C77: %NA L7N8A S:L79AR7A"

N7 -7M: NA9A de importancia estrate;ica en 'FF0 o antes(

para ser parte de la solucion del

problema in5anto(Ju&enil"

de 'IG3 al dia de *oy/

para nosotros CAR97NAL" 5undamental en la

construccion de cultura de pa4 o

pre&encion de las &iolencias" en ;locali4e

2 %ni5icar nuestra comunidad de

practica y comunidad &irtual

en los temas" metas" obser&aciones"

prioridades de CC7A<" CCAA<8

en el mundo/

(Cultura Audio&isual <s Libros y Cultura de Papel

(Al5abeti4acion Audio&isual y

8ducacion del Eusto (9ella <olpe" 'F!')

7n5anto(=u&enil o la poblacion de

3O anos y menosK

(Cibercultura" Comunidades <irtuales"

2oti&acion 7ntrinseca" AL#7N"

(Al5abeti4acion y 8ducacion 7nclusi&a

(8ducacion 8special/ Personas

con al;un ni&el de discapacidad

o di&ersidad 5uncional" en la re5orma

educati&a o educacion inclusi&aK

(Cultura de Pa4" pre&encion de las

&iolencias y del discurso y crimen

de odio" intolerancia" discriminacion"

in&isibilidad del indi&iduo o colecti&os

&ulnerablesK

(C7%9A9AN7A CR8A67<A/

Proceso Creati&o"

Antropo(Sociolo;ia del ocio

y del Ciberespacio y el

coprota;onismo de ninos y ninas "

en la preser&acion

de la ima;en"

la memoria *istorico(cultural"

desde el in5otainment y el edutainment"

en sus roles de aspirantes" a5icionados"

principiantes" tanto en el consumo

? PR:S%2:S cultural" como en la construccion de /

propuestas :R7E7NAL8S"

8@P:R6ACL8S : 98 CAL79A9 2%N97AL

(Alternati&as a la c*ac*ara o a la

telebasura y la radiobasura en ;locali4e

8s decir"

CA2C7AR LA PAE7NA

del odio y la discriminacion

*acia la solidaridad y el amor"

8N LA PAS7:N P:R LA CAL79A9" como elemento

a;lutinador de &oluntades"

talentos" competencias" cosmo&isiones"

S7N 97SCR727NAR nin;una ciencia

o disciplina" ni a nin;una persona

8N LA C:2%N7CAC7:N N: escrita"

o se;uir pro5undi4ando en a+uella

carta de Pedro 2ir (ACRC" 'FI3)

de la necesidad de R898#7N7R

D%8 8S C:2%N7CARS8" en el si;lo @@ y @@7R

Due lu;ar ocupan en la

CAL79A9 de los contenidos

comunicati&os" la semiolo;ia y las

esteticas +ue *eredamos"

de los si;los @7@ y @@R

?oe # Santos$ccia&

Persona -umana

6alentos" Criticidad" Amistad\

Salut" Polis et 8cumene\

30 ani&ersario

('FIA(20'A)

000

1N: 8sas personas +ue me aplaudian

en la al5ombra roJa" no me &eian como

un artista" sino como uno de ellos +ue

*abia cru4ado la linea" un muc*ac*o de

La Mur4a" +ue *abia lle;ado a la al5ombra

roJa1

#austo 2ata (20'A)

8ntre&ista en especial radial/ 18l cine 'IFO(*oy1

pro;rama/ Los Sabios desde la M" 4'0'di;ital com

000

1( ) 8l musico tiene +ue ser un cienti5ico ( )1

2ario Ri&era (a) 18l Comandante1

2ulti(instrumentista dominicano" se le acredita

la eJecucion de 2' instrumentos

?oe # Santos$ccia&

000

2ario Ri&era ( NiBipedia" t*e 5ree encyclopedia

en PiBipedia or;$PiBi$2ario0Ri&era

2ario Ri&era (=uly 22" 'F3F ( Au;ust '0" 200G)

Pas a musician" composer and arran;er

-e Pas born in Santo 9omin;o" 9ominican Republic 00

8u;enio 2aria de -ostos Pas born into a

Pell(to(do 5amily in t*e Carrio 1Ro Ca3as1 o5

8arly years and 5amily ( 7ndependence ad&ocate (

Contributions to Latin America

8u;enio 2aria 9e -ostos

PPP *ostos cuny edu$ $*ostosQ20pa;e$bio;rap*y$bio;rap*y0by0*ern

-e Pas born in t*e municipality o5 2aya;fe4" Puerto Rico"

Asi es como 5unciona la &ida/

sembrar y cosec*ar

NA978 puede *acer 6% parte" solo tu

?oe # Santos$ccia&

000

27S67CA

5unredes or;

P,;ina de entrada del proyecto 27S67CA

( P,;ina da entrada do proJeto 2eS67CA

( Pa;e dVaccueil du proJet 27S67CA (

-omepa;e o5 t*e 27S67CA proJect

000

' 9iciembre" 20'0

Asamblea :N%

Resolucion 77 !O$AO'

Proclamacion 9ia 2A 2ar4o"

9ia 7nternacional del 98R8C-: A LA <8R9A9

en Relacion a Era&es <iolaciones de 9erec*os

-umanos y a la 9i;nidad de las <ictimas" conmemorati&o

ani&ersario asesinato" 2ons :scar Arnul5o Romero

00

2erit Pay 5or Politicians

00

1 ( ) 6odos somos ;enios" pero si pedimos a un pe4"

+ue nos muestre S% inteli;encia" trepando o escalando

arboles" el pensara todo el resto de su &ida +ue es

un inutil ( )1

Albert 8instein

000

LA A%97:<7S%AL79A9 no es un luJo" sino una necesidad"

necesidad adaptati&a

(8ducacion 8special"

(8stilos de Aprendi4aJe"

(7nteli;encias 2ultiples"

(Ritmos de Aprendi4aJe"

(8ducacion 7nclusi&a"

R8#:R2A 89%CA67<A implica en si misma" comprender

+ue/

' 6odos y todas somos -%2AN:S" pero N: somos ni tenemos

por +ue ser 7E%AL8S a la *ora de aprenderK

2 8ntre I y '2Q de la poblacion en cada municipio" re;ion" pais"

etnia" len;ua o continente" con5orman la llamada poblacion en

di&ersidad 5uncional o discapacidadK

3 S7 6% CR88S +ue ellos y ellas (los ciudadanos anteriores)

N: 28R8C8N la participacion presupuestas"

en las politicas publicas de cultura"

de educacion"

de ocio"

de recreacion"

de deportes

de empleo"

N: P%898S :L<79AR" D%8 8N LAS 27N:R7AS <%LN8RACL8S"

6A2C78N S8 7NCL%?8N

(en esas minorias ciudadanas <%LN8RACL8S(

eHisten los colecti&os ciudadanos"

en el se;mento y distintos nic*os

de superdotacion o 1;i5ted c*ildren1

A la audio&isualidad no es una acti&idad"

coneHa solo con las artes

(o con el star system(

S7N: C:N LA 7NCL%S7:N 89%CA67<A" de adultos

y adultas" +ue APR8N978R:N a leer y escribir"

o +ue no aprendieron N%NCA"

pues nunca 5ueron a N7NE%NA escuela

(<id %slar Pietri" 'FFAK <enecia =oa+uin" 'FFA)

por lo cual en;rosan las estadisticas"

municipales"

re;ionales"

nacionales

continentales"

mundiales" del anal5abetismo 5uncional

O A%97:<7S%AL79A9" C:2: C7C8RC%L6%RA" no es solo 5iesta y ocio"

sino tambien/

(in&esti;acion"

(eHperimentacion"

(educacion"

(animacion socio(cultural"

(cultura"

(identidad"

(memoria *istorico(cultural"

(apropiacion popular de las nue&as tecnolo;ias o N67Cs" a los 5ines de sobrelle&ar

o resol&er PR:CL82AS indi&iduales y comunitarios de super&i&encia"

materia y espiritual"

en el dialo;o ecumenico"

libre" democratico"

a la bus+ueda de la &erdad"

en las ciencias" en las artes" en el camino de la desalienacion del ocio

C:2: 98 LA #7L:S:#7A PARA N7N:S ? N7NAS (Lipman" 'F!F(*oy)

S7 8S6AS 7N68R8SA9:$A 8N 8S68 67P: 98 C:N6R7C%C7:N8S A LA C%L6%RA

98 PAM ? PR8<8NC7:N 98 LAS <7:L8NC7AS" compartimos conti;o un espacio

en el cual puedes C:28NMAR solo o sola o con tus *iJos en edad escolar a

eHplorar" como P%898S apro&ec*ar los 5rutos o bene5icios de la re&olucion

cienti5ico(tecnica y cienti5ico(tecnolo;ica" en la construccion de ciudadania"

no importa cual sea tu pais"

tu ideolo;ia"

tu reli;ion"

tu cosmo&ision del mundo"

tu lu;ar de residencia"

tu edad o desde donde te conectas a la internet

! 286:9:L:E7AS 8 72PAC6:S S:C7AL8S 98 LAS N67Cs

( en America Latina y Caribe(

(Comunidad <irtual y Proyecto 27S67CA" 'FFF(200G)

5unredes or;$mistica

G #inalmente S7 8S6AS 6RACA=AN9: 8N 8S6:S 682AS desde

'FF0 o antes" de 5orma pre5erente" eHclusi&a o prioritaria/

te in&itamos cordialmente a nuestra comunidad &irtual

de practica e intercambio cultural" en CC7A<" CCAA<8" como 5undacion

y red ;lobal

tPitter com$ccia&

5acebooB com$ccia&

linBedin com$yoe5santos

ta;;ed com$yoe5santos

scribd com$yoe5santos

S7 deseas otros detalles sobre las 5ormalidades de nuestras politicas"

pro;ramas y sistemas de acceso" llamanos o en&ianos un pri&ado" para

*acer una cita 5ormal en el tema

I0F O0I 203!

I0F 2FF 203!

?oe # Santos$ccia&

Persona -umana

6alentos" Criticidad" Amistad\

Salut" Polis et 8cumene\

30 Ani&ersario

('FIA(20'A)

000000

1%n *ombre con una idea nue&a 8S %N L:C:"

*asta +ue la idea triun5a1

2arB 6Pain

00

2A de mar4o" 'FI0 cae asesinado"

2ons :scar Arnul5o Romero

000

ASA2CL8A :N%/

' 9iciembre" 20'0

Resolucion 77 !O$AO'

PR:CLA2AC7:N 97A 7N68RNAC7:NAL

2A 2ar4o" 9ia 7nternacional del 9erec*o a la <erdad"

en relacion a ;ra&es &iolaciones de 9erec*os

-umanos y de la 9i;nidad de las <ictimas

000

1( ) 8l derec*o a la <8R9A9 es un derec*o tanto indi&idual

como colecti&o LAS <7C672AS tienen derec*o a C:N:C8R

la &erdad sobre las <7:LAC7:N8S +ue se cometen contra

ellas" P8R: LA <8R9A9 6A2C78N 98C8 97#%N97RS8 A2PL7A28N68

para e&itar +ue los atropellos se repitan ( )1

Can Li(2oon"

2A 2ar4o" 20'3 N: permitas +ue la ;ente

te lle&e A S% tormenta"

meJor atraela a tu pa4

000

A &eces" es a*ora o nunca

000

1( ) 9e las malas colisiones no te puedes escapar"

candil de nie&e"

enciendete cla&el" cuando amanecer &eas la ra4on

no pienso +ue su5rir es a+uella opcion ( )1

000

1( ) 8S %N L:C:

un *ombre con una idea nue&a"

-AS6A D%8 LA 798A 6R7%N#A ( )1

2arB 6Pain

000

08 /+ 01;/;* J8; +?1AA, /1 @1+.;/0AA, /1 ?1*CA1C1/AA A /A?1; GAAA *;A

8/ 38;/ + 8/A 38;/A /AC1+/A.1*0A666 00000

Conoces el cine de +:u)


000

=Agrego ,ue los derec'os est&n por encima de las leyes= Alain 0ouraine6
1( ) 8scarbar en lo propio/ 8L %N7C: L%EAR" 9:N98 S:2:S inimitables ( ) La &eJe4 comien4a cuando se pierde LA C%R7:S79A9 ( )1 Kose *aramago 00

/8/CA +.@1?AA, J81;/;* *+C+*, ;/ A;A.1?A?666*omos 1, del 1,L"",""" niMos y niMas, dominicanos ,ue 1/>A;*+ A .A ;*C8;.A GA1CAA1A, ;/ 19 F666 %y 4oe 56 *antos7cciav A .ro.os del /// Ani0ersario+ CCIA1+ CC2A1E 3ersona )umanaTalentos+ Criticidad+ Amistad4

Salut+ 3olis et Ecumene4 5& Ani0ersario $6'72-%&62( 00

"La 0erdad NO se mide con el a.lausimetro"


Gierre 3ourdieu 0 ;l y la protagonista, de los procesos de reforma educativa, en el siglo XX1 y desde 1FN#, de%i2 ser el niMo y la niMa6 00000 1nvestigaci2n< /aturale:a, niMos y stress <ia/ A287" Asociaci>n 2undial de 8ducadores 7n5antiles 000000

1( ) 8L adJeti&o" cuando N: da &ida" mata ( )1


Gaul @alery6 00
1( ) <amos a suprimir L:S A9=867<:S" para C7RC%NSCR7C7RN:S a los *ec*os" y as poder C+CGA;/?;A ? poder 5ormar parte de la soluci>n" a estos problemas #R:N68R7M:S" entre / Colombia" <ene4uela y 8cuador ( )1 Cristina 5ern&nde: de O (Car:o, !""N$ Presidenta Constitucional" Republica Ar;entina" XXX Cum%re Kefes de ;stado y de >o%ierno,Erupo Rio" Santo 9omin;o

=3ordando como una alfom%ra todas las patrias=


Gedro Cir @alentin6 00

=;n mi canto ca%en todas las %anderas=


Canuel del Ca%ral6 00

;s muy dif(cil ,ue


sin la participaci2n del niMo o la niMa" un ;rupo de adultos o de ancianos" puedan teJer una

sistema de escolari:aci2n
re5orma R8AL7S6A al los est,ndares o mtricas

" e&identemente muc*o menos

tender 'acia la calidad


(&eloces" *olo;ramaticos" compleJos" transdisciplinares( +ue eH*ibe un mundo ?+/?; lo ,ue

" en

se
%

sa%e
LA INCA3ACI A

en las ciencias"e0oluciona a una 0elocidad de caducidad de

o 5 anos

$3N! + %&&6(-

A !LTOCENTRICA8

000

C'inese modernism in t'e era of reforms<

Cultural fever, avant-garde fiction, and t'e neE C'inese cinema @udon; M*an; ( 199N -

:ne o5 t*e odd eHperiences o5 Pritin; it is t*at many o5 t*e booBVs conteHt muc* lar;er t*an t*e emer;in; 5ormal sensibilities

placed into a temporal and spatial

radical modernist &alues" or bein;

t*reatened

9it* "deconstruction" :, an emergent .ostmodern+ .ostre0olutionar, ---

/ormative t'eories of t'e media< Kournalism in democratic societies


CE C*ristians ( 200F (
Pe *a&e 5reedom o5t*e press i5Pe are 5ree to discuss political matters in print Pit*out state moment in intellectual *istory at P*ic* Ri;*ts clari5ied t*e

5our 0'eories Eas Eritten/ )Cy t*e

di&ersity

Oey Eords in religion, media and culture


9 2or;an ( 200I

Aspects o5

'uman identity
7ntroduction O practices" and t*ereby endorsed

as ;ender" seHuality" race"

and et*nicity condition but do not

t*e cultural studies

investigating communication
model o5

culture consisted of t'e Ee%s of significance spun by *umanity" Eeert4 asserted


t*at

*'immering screens< Caking media in an A%original community


= 9e;er ( 200!
t*e boundaries betPeen cultural Porlds" sc*olars *a&e reco;ni4ed t*e Pays t*at

neP communications tec*nolo;ies


aural dimensions o5 t*ese

neP"

non-print
a

-%ased

modes 5or

communicatin;" representin;" and

neE and distinct

period in t'e 'istory of 'uman


eHperience

?iasporas
= Cli55ord ( Cultural ant*ropolo;y"

199P -

*a&in; to do Pit* decoloni4ation" increased

immigration, glo%al communications, and transport 666displayed in avantgarde juHtaposition" ostensibly to

consecrate a non-;urocentric

art

Cy%ersounds< ;ssays on @irtual Cusic Culture S <an Ryssen (


edited %y Cic'ael ?6 Ayers6 Geter .ang,

Leonardo" 200G ( 276 Press

*urrealism and Cinema %y Cic'ael Aic'ardson6


A Eraubard ( Leonardo" 200G ( 276 Press

*'adoEs of Aeality< 0'e 5ourt' ?imension in Aelativity, Cu%ism, and Codern 0'oug't %y 0ony Ao%%in6
A 7one ( Leonardo" 200G ( 276 Press

1ndian Cinema as a Codel for ?e-9esterni:ing Cedia *tudies A


Comparative *tudy of 1ndian G'ilosop'ical and 9estern Cultural 0'eories
C 2urt*y (

Asia Gacific Cedia ;ducator, !"1!


( ame sa;epub com

pedagogical models content


5or a

to pro&ide t*e core

mass communications curriculum t*e

Vco;nitionV

usin; t*e tenets o5 SamB*ya p*ilosop*y" P*ic*

descri%es 'uman

psyc*olo;y in

At present"

siH

decades after

independence" 7ndian

Close ;ncounters of t'e Common Oind< 0'e 0'eoretical and Gractical 1mplications of Gopular Culture for Codern >reek *tudies
#L -ess (

=ournal o5 2odern EreeB Studies" 2003 ( muse J*u edu

Eit'in t'e neE, 'uman-rig'ts-%ased 666


Cy4antine C*ristianityU*as ne;ati&e repercussions eBstasis] cyberia C LuBe ( 97SC:%RS8(D%88NSLAN9(" 'FF! ( pa;es ;seis ucla edu 6*e state in&ests *u;e 5inancial and *uman resources into teac'ing t'e young skills

5rom satellite to single market< neE communication tec'nology and ;uropean pu%lic service television

R Collins

- 199F -

mass media issues as part of t'e CouncilIs ?irectorate of Duman Aig'ts 2oreo&er" satellite

t'e Icommunication sovereigntyI of ;uropean states and destroyed 666


tele&ision abolis*ed

+%servations on an ;mergent *peciali:ation


=P<2 -rubel (

Kournal of *c'olarly Gu%lis'ing, !"1" ( %6 Press

ma;a4ine" publis*in;" and library sc*olars*ip is complemented by studies eHaminin; mass communications

666

'istorians 'ave focused upon %ot' traditional and evolving forms of mass communication6 666 by studies o5

mass

.s,c*olog,
o5

and its impact upon *uman perceptions

0000000 3y clasesdeperiodismo

?escarga el Qe%ook

;res lo ,ue pu%licas


*ttp/$$;oo ;l$yR0B'A

00

/+ 'agas de la educaci2n 8/ castigo6


by Cultura de Solidaridad 000 0;*1* ?+C0+AA.6 A+3;A0+ A+**;..1/16

LA 6R7L:EeA

( tdH cat PPP tdH cat$bitstream$'0I03$'0333$'$5errando pd5

by P

5errando >arc(a - !""P

31+>AA5RA* - Centro Cultural Galacio la Coneda


PPP ccplm cl$sitio$Pp(content$uploads$20''$0I$Librosmediateca pd5

Cineasta inclasi5icable y libre de preJuicios"

666 8n esp(ritu li%re no de%e

aprender como esclavo 66666 3ettetini, >ianfranco6


Cy A287(NA8C8 (Asociaci>n 2undial de 8ducadores 7n5antiles) 8spa3a/ Con&ocado el concurso escolar 1cuidamos el medio ambiente1

$.ara in;antil+ .rimaria , educaci<n es.ecial(*ttp/$$Paece or;$contenido$noticias$RpgA0I

000

Gor ,ue volver a releer las contri%uciones so%re < Auto-aprendi:ajes y estilos de aprendi:aje, en 1van 1llic' S Ga%lo 5reire en el siglo XX1, de cara al reciclaje de competencias, autonom(a y discernimiento infanto-juvenil, en la construcci2n de la ciudadan(a activa y creativa !P7N, -como ciudadanos7as y prosumidores7as- de los nativos digitales)

%y 4oe 56 *antos7cciav

*ttps/$$PPP 5acebooB com$notes$yoe(5(santos(;raciano$por(+ue(&ol&er(a(releer(las( contribuciones(sobre(autoaprendi4aJes(estilos(de(apr$'0'O2O20IAAI'F30G

00

8n esp(ritu li%re no de%e aprender

como esclavo
PPP planetadelibros com$un(espiritu(libre(no(debe(a 2ar 2I" 200' de Roberto Rossellini

h Planeta de Libros

%n espritu libre no debe aprender como

escla&o/ escritos sobre booBs ;oo;le es$ $%n0espritu0libre0no0debe0apren

;l mundo en el ,ue vive la 'umanidad actual no se parece en nada


al +ue conocieron nuestros antepasados La

avalanc'a de descu%rimientos cient(ficos y 666


7lustraci>n Crtica/ 6eHtos de Autor PPP ilustracioncritica com$teHto(rossellini *tml

8/ ;*GRA108 .13A; /+ ?;3; AGA;/?;A C+C+ ;*C.A@+ (;scritos so%re Cine y ;ducaci2n$ Ao%erto Aossellini
La de;radaci>n de la inteli;encia *umana Recursos 7ma;en y si;ni5icado ( Erupo de 6ecnolo;a -ermandad 8ducati&a Cattecnolo;iaedu us es$cursos$2F$*tml$ $biblio;ra *tm

3;00;01/1, >6 (19F $<


.a conversaci2n audiovisual6
2adrid R:SS8LL7N7" R ('FGF)/ 'O0003IGGG ( Catile; de les Cibliote+ues %AC catale; uab cat/I02A$searc*jS'acatR$ $(3"('"0"C$

;mpirismo eretico 7 Gier Gaolo Gasolini 19N!


%n 8spritu libre no debe aprender como escla&o / escritos sobre cine y

19N9
catale; bnc cat/20I2$searc*jS'3aspiR$cGG(I

;l .i%ro del cine


$ Al5redo Cabello 9ip^sit Eeneral/SALA E8N8RAL 0rucos y efectos < una gu(a para aficionados 7 >Tnter *pit:ing PPP el;ri5ilm com$ $F2Q20FAQ20F!Q20'0FQ20'

00

Duman communication, /on 9ritten Cedia, emergent narratives, 'istorical-cultural memory, neE paradigm, neE state of art

000

0'e roles of artistsI collective in t'e >dansk *'ipyardIs 'eritage protection

L Losmala" R SebastyansBi (

Kournal of Cultural Deritage U, !"1#


( emeraldinsi;*t com Subse+uently" t*e artists translated" t*eir ;indings into ;orms allo9ing ;or communication Pit* re+uired
o5 destruction o5 an becomes 6*e ima;e comments upon *uman *elplessness a;ainst t*e 5orces

a medium for t'e

EorkersI &oices"
enablin; t*em to communicate to t*e Pider 000

Against t'e 5loE< ;ducation, t'e Art and Gostmodern Culture

P Abbs (

!""P K N*at i5 t*e educational 5orces o5 t*at society are essentially

Cola k t*e uni&ersal multicultural drinB\V Aut*entic art" not ad&ertisin;" s*ould play a special role*ere restorin; us

to our deeper 'umanity


t*ou;* muc*

disVguring of 'uman life) 666


6*e neHt c*apter remains to be Pritten

000

;t'no-sym%olism and nationalism< A cultural approac'


A9 Smit* (

!""9 -

nations Pas based on rapid social mobilisation

and increasin; social communications suc* as

t*at Eeert4 *ad treated primordial actions as

asocial and e&en non(rational" ar;ued

Perennialism

narratives of national identity


and modernism '3 " *uman ri;*ts and state security" as Cultural resources on t*e

000

1ntersections of Cemory, Ancestral .anguage, and 1maginationW or, t'e 0eHtual Groduction of Cic'if @oices
9eaponry P< Sin; ( Studies in Canadian Literature=>tudes en litt?rature 8+ %&&@ ( Journals *il unb ca t*e P*ic* t*ey e&ol&ed"

as Cultural

C-tis Eere multilingual

in t*e sense o5 bein; able to

communicatepro5iciently
Nell dere *umans you BnoP =us liBe you an me Cut sometin; *e *appen to dem

in

to t*e

portrayal of 5ranco-C-tis not

individual 'uman %eings


as stereotypes,
but as P*o 00

Curatorial /otes
E :<8=8R: ( cyman net bacBPard Pit* respect to a realistic and more

'armonious version of
'umanity as *etero;eneous as a;ent t*at a55ects presence and en&ironment" allude to t*e

'uman dramatic significance and effective


%ody as o5 t*e conteHt inP*ic* t*eir li&es taBe place" Pit*

communication

00000

0'oug'ts on t'e status of t'e cy%org< on tec'nological sociali:ation and its

link to t'e religious function of popular culture

Kournal of t'e American Academy of Aeligion, 199


C8 Cras*er ( t*e social Pielded and t*at t*ey belie&ed sip*oned o55 *umanityVs liberatory ener;ies 6odayVs bor;ed *umans may or may not attend an o&ert reli;ious ;roupK but t*ey

poEer t'at culture industries

personal identity to become a *uman product


=ameson)" =o*nny trades in *is

Gu%lic Art-Gurpose and 3enefits< ;Hploring *trategy in t'e /eE ;ngland City of Gittsfield, CA P= Landi -

!"1!

( sc*olarPorBs umass edu


'0O N*at portion o5 our *umanity doespublic art satis5y t*at

'02 A 3 2 NetPorBs o5 Communication and Cu44

Pould attribute t*is

level of 666 intangi%le

and ever-present drive for 'uman creativity


be immediately &isible at street le&el

t*at may or may not

000

A r'etoric of alliance< E'at American 1ndians can tell us a%out digital and visual r'etoric

A2 -aas (

!""F -

7ndians are some*oP less t*an *uman

recovered =alternate= 'istories of r'etoric,


P*o *a&e t*ereby en;a;in; our discipline Pit* non(Nestern intellectual dissertation contributes to t*e groEing

.iterature# in computers and Eriting


and pro5essional communication in+uiry t*at 000

3lood as narrative7narrative as %lood< Constructing indigenous identity in contemporary

American 1ndian and /eE Xealand Caori literatures and politics

C Allen

- 199N

( ari4ona openrepository com

colored or poor ,uality illustrations


CroBen or indistinct print" and p*oto;rap*s" print bleedt*rou;*"

substandard mar;ins"

6*ese teHts

demonstrate
6*e Pritten lan;ua;e consists o5 ei;*t consonants

'oE
00000000

"

durin; a period P*en bot* 7ndians and non(7ndians aliBe

Conserving Culture< A /eE ?iscourse on Deritage

2 -u55ord (

199P t*at to

a *undred and 5i5ty conser&ation pro5essionals assembled to eHamine more critically t*e emer;in; practice o5

tools and eHpressive elements suc' as grap'ic arts, 'elp 'umans interpret
structures are t*e sole pro&ince o5 t*e arc*itect" and t*at once Pritten records are

t*eir

Cedia and 'eritage in 1reland< representations of

'eritage in 1ris' neEspapers


and t'e praHis of determination

S CourBe (

!""9

( doras dcu ie

:VConnor and all t*ose collea;ues 5rom t*e

elements of t'e 'uman landscape 6660'e


communication of 'eritage
education" in museolo;y" in t*e mass media k is a k in

C;?1A A/? D;A10A>; 1/ 1A;.A/?


S CourBe ( 200F ( doras dcu ie

Dermeneutic G'ilosop'y and Duman ;Hperience< An 7ntercultural Gerspective of

9orldvieEs

and Li5e Norld in t*e

Capuc'e

Culture
R Salas (

9orldvieEs and Cultures, !""9 0'e 5renc' /eE Aig'ts Juest for Alternative Codernity
6 Car(:n (

5ascism, !"1!

( in;entaconnect com

/eE scapes< territories of compleHity


P Ere;ory ( 2003

Cet'odological issues in t'e

study of social pro%lems


N 9en4in" ?S Lincoln" E Rit4er (

Aepresenting Oorean 3udd'ist Art and Arc'itecture


- Lee ( 20'' ( dspace lboro ac uB

0'eatre for development< an introduction to conteHt, applications and training


CP 8psBamp ( 200! ( 0000000

Source:

Some use;ul selected readings ;or citi#ens+ decision-maAing+

decision-maAers+ .olicies-designers=maAers+ entre.reneurs+

managers+ staAe*olders :, Boe C- Santos=ccia0

DDDDDDD

E, clasesde.eriodismo

escarga el Fe:ooA Eres lo que .u:licas"

*tt.:==goo-gl=,R&A62

DDD

3or que 0ol0er a releer las contri:uciones so:re :

Autoa.rendi#aGes , estilos de a.rendi#aGe+ en

I0an Illic* H 3a:lo Creire en el siglo //I+ de cara

al reciclaGe de com.etencias+ autonomia , discernimiento

in;anto-Gu0enil+ en la construccion de la ciudadania acti0a

, creati0a %2=I+ como ciudadanos=as , .rosumidores=as

de los nati0os digitalesJ

:, Boe C- Santos=ccia0

*tt.s:==999-;ace:ooA-com=notes=,oe-;-santos-graciano=.or-que-0ol0er-a-releerlas-contri:uciones-so:re-autoa.rendi#aGes-estilos-de-a.r=6&6K%K%&72276'5&I

DD

!n es.Lritu li:re no de:e a.render

como escla0o M 3laneta de Li:ros

999-.lanetadeli:ros-com=un-es.iritu-li:re-no-de:e-a---

Nar %7+ %&&6 - !n es.Lritu li:re no

de:e a.render como escla0o+ de Ro:erto Rossellini-

!n es.Lritu li:re no de:e a.render como

escla0o: escritos so:re --:ooAs-google-es=---=!nDes.LrituDli:reDnoDde:eDa.ren--

Rating: K - 6 re0ie9 El mundo en el que 0i0e la *umanidad actual

no se .arece en nada al que conocieron nuestros

ante.asados- La a0alanc*a de

descu:rimientos cienti;icos , ---

Ilustraci<n CrLtica: Textos de Autor 999-ilustracioncritica-com=texto-rossellini-*tml

!N ES3ORIT! LIERE NO

EEE A3REN ER

CONO ESCLA1O

$Escritos so:re Cine , Educaci<n(

Ro:erto Rossellini

La degradaci<n de la inteligencia *umana ---

3ediatrLa Easada en la E0idencia

999-a0.a.-org=documentos=3EEEm.aran#a-.d;

CAS3e $6''7(

*tt.:==999-redcas.e-org=- 3age 55- 3age 52-

!n es.Lritu li:re no .uede a.render

como escla0o- Pian;ranco Eettetini- 3age 5K- CAS3e -Recursos Imagen , signi;icado -

Pru.o de TecnologLa )ermandad Educati0a Cattecnologiaedu-us-es=cursos=%'=*tml=---=:i:liogra-*tm Translate t*is .age EETTETINI+ P- $6'7@(:

La con0ersaci<n audio0isual-

Nadrid ----- ROSSELLINI+ R- $6'I'(:

!n es.Lritu li:re no de:e a.render como un escla0o-

Earcelona ---

6K&&&57III - CatQleg de les Ei:lioteques !AE cataleg-ua:-cat:7&%2=searc*RS6ScatJ=---=-5+-6+&+E=---

Em.irismo eretico = 3ier 3aolo 3asolini 6'I%

!n Es.Lritu li:re no de:e a.render

como escla0o : escritos so:re cine , --- 6'I'

II-7-5%5 - Ei:lioteca de Catalun,a =All Locations

cataleg-:nc-cat:%&7%=searc*RS65Ss.iJ=cII-7--Translate t*is .age

El Li:ro del cine

= Al;redo Ca:ello i.Tsit Peneral:SALA PENERAL

Trucos , e;ectos :

una guLa .ara a;icionados = PUnter S.it#ing

Lli:res V Peneral V Narrati0a V No0elWla V No0elWla ada.tada al --999-elgri;ilm-com=---='%X%&'2X%&'@X%&6&'X%&6--Translate t*is .age

TESIS OCTORAL- ROEERTO ROSSELLINI-

LA TRILOPOA --- - tdx-cat

999-tdx-cat=:itstream=6&7&5=6&555=6=;errando-.d; :, 3 Cerrando ParcLa - %&&2

!n es.Lritu li:re no de:e a.render como escla0o-

$Escritos so:re cine , ------

Eettetini la .uesta en escena+

a;irma que son tan im.ortantes todos

---los elementos ---

EIOPRACOAS - Centro Cultural 3alacio la Noneda 999-cc.lm-cl=sitio=9.-content=u.loads=%&66=&7=Li:rosmediateca-.d;

Cineasta inclasi;ica:le , li:re de .reGuicios+

Tin Eurton *a desarrollado a lo largo de

--- !n es.Lritu li:re no de:e a.render como escla0o ----- Eettetini+ Pian;ranco-