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Septembre

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L NUMRO >

CNTHMffiS

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le frre Morinaud en accusation malgr LA FMC-HA&01EME la lettre tes rglements. En y rflchisJPE saiiti je constate qu'elle n'avait bas d'autre moyen d'assurer au frre Morinaud la possibilit de se dfendrai, et je la loue d'autant plus de l'avoir employ qu'en Le jugement du F.*. Morinaud raison de l'habitude qu'ont les rglements maonniques d'tre viols, le fait En relisant les articles de la loi made les obliger subir une fois de plus onnique je m'prbis que j'ai nglig, les derniers outrages ne pouvait tirer a dans mon prcdent article, une occasion consquence. " mettre ji lumire l tartuferie des La dcision de poursuivre le frre Mobedeaux du G-rahd-Orient de France. rinaud une fois prise; il fallait marcher* J'avoue nia fuie et j e m'efforce immdiaEn raison de l'irrgularit d lasitua;- ;: tement d la rparer; tion, la loge Union et Progrs rencontra .':'' Je remarque ii.effet que liCoiiviit ds le dbut de l'instruction certaines de 1898 avait deux faons d'agir contre difficults. le frre Morinaud. Il; pouvait demander L'article 384 dit en effet que le vnau Conseil de l'Ordre soit l'application rable dqitj avant tout j viser l plainte de l'article 33, soit l'application de l'av qu'il reue. Or puisqu'il 'y avait de ticle34. plainte nulle part, comment la viser? du v;;^L;'rtici. "$3/ d| la Constitution L'article 285 dit de son ct que le . , Grahd-Qriit dit ceci : plaignant doit tre entendu. Puisqu'il !V:/i Conseil de l'Ordre peut prendre thtiaiive des demands de mise en n'y avait pas puis de plaignant qu'il n'y avait de plainte, comment l'entendre ? accusation* La loge Union et Progrs ft oblige D'autre part, nous avons Vu prcde passer outre. Elle runit son comit demment que l'article 34 donne au Conseil de l'Ordre le droit de suspendre les d'instruction. D'aprs les rglements, ce comit dHnstruetion est form des Cinq ateliers et les francs-maons. Lumires 4e l'atelier. Ces cinq lumiJe me demande pourquoi le Qpnveht de 1898, invitai t le Conseil de l'Ordre a res sQit reprsentes par les cinq premiers Officiers del loge, c'est--dire par suspendre la loge Un ion et Progrs, oli le Vnrable, le Premier Surveillant, le le frre Morinaud, au lieu de l'inviter Second Surveillant, l'Orateur et le Seet simplement appliquer purement l'article 33, c'est--dire prendre l'ini?. crtaire. Ai-je besoin d'ajouter que ces ne sont la plupart du cinq lumires tiative d'une demande de mise en accutemps que d'abominables quinquets? sation contre le frre Morinaud. Il ne semble pas qu'il en ft ainsi la L'article 34 dit que le Conseil de l'Or^ loge Union et Progrs-, car les cinq dre peut suspendre ateliers ou maons, lumires de cet atelier se tirrent adroimais seulement pour des raisons d'ordre de la situation difficile o ils se public. Le fait d'tre antismite serai Wl tement trouvaient. Ils tudirent le compte rendu d'ordre tellement public en Franc-Maofficiel de la discussion du Convent qui onnerie ? Mais alors pourquoi le fait d'tre anticatholique ne l'est-il pas au avait prcd la mise en demeure adresse au Conseil de l'Ordre et ils surent mme degr ? en extraire l'accusation formule contre Ou bien faut-il croire que ce filou de le frre Morinaud dans les termes trs Convent 1898 voulait tout simplement prcis que j'ai relats : subtiliser et condamner le jugement l'accus sans qu'il pt se dfendre? J'en 1 Avoir favoris t lection, Alger, h ai peur. Et c'est ce qui m'explique que la profane Brumont, antifranc-maon. et notoirement clrical; loge Union et Progrs ait tenu mettre antirpublicain 2 Avoir fait alliance avec lui pour (1) Voir les numros du 1", du 8 et du 15 combattre la Rpublique ; septembre 1900.

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TYRANS! dit au Vnrable ; surveillant premier Le Temple est couvert, Vnrable, Matre. continua alors eu ees La conversation termes : LE VNRABLE. Frre second surveillant, quel est le second devoir d'^h en loge? surveillant LE SECONDsRVEiLLAfT. Vnrable si tous les c'est de s'assurer Matre, actifs PU frres prsents sont membres de l'Atelier, honoraires U visiteurs connus. Le Vnrable, aprs avoir frapp un coup de maillet sur }a l&bie derrire laquelle il tait assis, s'cria : Debout et l'ordre,; mes frres. Tous les frres se levrent, ils. se tindu soldat s^ns arr rent dans l'attitude mes, ayec cette diffrence toutefois que chacun d'eux pprta la main droite, au sommet de sa poitrine, de faon se saisir la gorge entre le pouce et les quatre autres doigts. -^ Frres premier et second surveille Vnrable, assuteilants, ordqnna ypus que tous les frres rangs devant vos colonnes sont membres rguliers de l'Atelier, ou visiteurs connus. aux ordres du Vnrable) Obissant les deux surveillants passrent grayih ment, maillet en main, devant leurs coun qeil lonnes respectives. Ils jetrent svre sur chacun des frres prsente qui se tenaient immobiles dans l'attitude des insi'revtus que je viens de.direi des corc'est--dire ghes maonniques, dons en moire bleue passs en sautoir, ou des pudiques petits tabliers feuillesde-vigne en peau blanche. Leur examen termin et lorsque chacun d'eux eut repris; sa place dans sa k pt de la petite stalle de chanoine, le frre second surveilporte d'entre, lant dit au premier : Frre premier surveillant, les frres la colonne du Nord sont qui dcorent de la loge ou visimembres rguliers teurs connUs. alors Le premier surveillant, frappant un vigoureux coup de maillet, dit au : Vnrable Vnrable les frres qui Matre,

3e S'tre livreaune manoeuvre clricale, et antiantirpublicaine qntifranaise, en soutenant les refrqncrinaeonnique vendications de l'antismitisme algriende la loge lie Comit d'instruction Union et Progrs rejetait ainsi trs habilement sur le Convent de 1898 tout l'o.diux d'Une accusation que celui-ci n'avait os ni dresser lui-mme, ni faire formuler par le Conseil de l'Ordre; Les iCinq lumires de la loge Union sur et Progrs dressrent l'instruction trs prcis. Elles d'accusation ces.chefs les tmoins charge et entendirent dans les conditions dtermidcharge nes par les rglements; et, une fois leur elles fixrent au instruction termine, du 25 fvrier 1899 la date du jugement frre Morinaud; Celui-ci, par une lettre du 8 .fvrier, de avait dclar tre dans l'impossibilit en personne. Mais, ne faicomparatre sant pas pour cela dfaut* il donnait, les rgler ainsi que le lui perpaettaient ments, pouvoir et mandat au frre Vallet de le reprsenter. Il dclarait, en putre, la justice entirement s'en rapporter de ses frres. Donc le 25 fvrier 1899, la Rr. L.?i sous le Union et Progrs, prcdemment ayant titre de Saint-Vincent-de-Paul, t runie au premier grade symbolique, en tenue spciale de jugement dans son Temple, sur planche de convocation en date du 7 fvrier 1899, conformment 290 du Rglement l'article Gnral, les travaux furent ouverts de la faon suivante : LE VNRABLE. Frre premier surveillant, quel est le premier devoir d'un en loge? surveillant Vnrable LE PREMIER SURVEILLANT. Matre, c'est de s'assurer si le temple est couvert; LE VN.\ Veuillez-vous en faire assurer par le frre Couvreur. Sur cette invitation, le frre premier surveillant ordonna, par un signe, au frre Couvreur de voir si le Temple tait si les portes taient couvert, c'est-'dire fermes et verrouilles. convenablement Aprs que le frre Couvreur lui eut rendu compte de son examen, le frre

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dcorent l'Un et l'autre colonnes sont Tous ensemble, le Vnrable, les surveillants et les assistants excutrent le ihm>re,s rguliers de l'Atelier ou visiteurs connus. signe d'apprenti, c'est--dire qu'ils pla Il en est de mme crent la main droite l'paul gauche, LE VNRABLE. l'Orient. Frre premier surveillant, tirrent cette main de l'paule gauche l'paul droite et la laissrent ensuite quelle heure les francs-maons ouvrentretomber le long du corps, ayant ainsi ils leurs "travaux ? A midi. LE PREMIER SURVEILLANT. figur la form d'une querr. Puis ils LE VEN.%- Quelle heure est-il. frro frapprent trois coups dans leurs mains et crirent : Libert! trois autres coups second surveillant? et crirent : Egalit 1 et enfin trois derBien qu'il ft, en ralit, neuf heures niers coups et crirent : Fraternit ! du Soir, le second surveillant rpondit Les choses ayant t ainsi engages, sans hsiter : le Vnrable conclut : ^lstnaidi. Les travaux Sont; ouverts. Prenez Le Vnrable dit alors solennellement : "- Puisqu'il est 'midi et qUe c'est l'heure place, mes frres. Chacun s'assit et on commena s'oc laquelle les francs-maons ouvrent leurs travaux, frres premier et second cuper de ce qui tait l'ordre du jour, invitez les frres de Vos c'est--dire de l'affaire Morinaud. surveillants, Je passerai sur les dbats pour arriver colonnes se joindre vous et moi tout de suite au jugement. pour ouvrir les travaux de la respectable Le frre Lecomte, orateur de rtelier, Loge Union et Progrs, Orient de Consavait, dparies rglements, reprsenter tantine, au grade d'apprenti, selon le rite le Conseil de FOrdre, c'est--dire la parst la manire accoutume. tie plaignante. Aprs qu'il et t entendu Non moins solennellement que le Ven son rquisitoire et ses conclusions, nrable, le premier surveillant rpta: Frres qui dcorez la colonne du ainsi que le frre Vallet, fond d pouvoir et mandataire du frre Morihud, Midi, vous tes invits par le Vnrable en ses moyens de dfense, les questions 9t par moi vous joindre lui et moi sur ayant t poses rglementairement pour ouvrir les travaux de la respectable et loge Union et Progrs, Orient de Gons- chacun des trois chefs d'accusation selon le l'atelier ayant t consult au scrutin tantine, au grade d'apprenti, rite et la manire accoutume. secret, sur la culpabilit du frre MoriA son tour et tout aussi solennellement naud, voici quelle fut sa rponse : , que le Vnrable et le premier surveil La loge Union et Progrs, l'orient de Constantine, acquitte le frre Morilant, le second surveillant redit l'annonce. Frres qui dcorez la colonne du naud l'unanimit. Dit qu'il a bien rempli ses devoirs Nord, vous tes invits par leVnrable^ par le premier surveillant et par moi de reprsentant des Rpublicains radivous joindre eux et moi pour ouvrir eaux socialistes et franais et des ls travaux de la respectable loge Union Francs-Maons de la premire ciret Progrs, Orient de Constantine, au conscription de Constantine; selon le rite et la grade d'apprenti, Le flicite chaleureusement de sa manire accoutume; conduite politique et de sa fidlit aux L'annonce est faite, Vnrable ma principes rpublicains; , Et, aprs en avoir entendu la lectre, dit le premier surveillant. Alors le Vnrable, le premier surveil ture, adopte dans tous ses motifs et lant et le second surveillant ;frapprent , considrants, le prsent jugement. chacun leur tour, les trois coups de Dcide en outre : maillet symboliques et d'une voix forte, Que l'accusation contre le frre Mo. le Vnrable s'cria : rinaud ayant t porte au Convent --'A moi, mes frres, par le signe, la devant toutes les logs de la Fdra<*tion reprsentes par leurs dlgus triple batterie et l'acclamation.

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TYRANS! toute proposition capable de rallier sur ce ' des Ateliers. d la l'adhsion majorit sujet La Commission est favorable l'adoption de ce voeu. Adopt (Bull.*.'du Gr.\ Or.-., Assemble gnrale, lh septembre, 1895,p. 351). Les Ateliers ma.\. ont bien travaill, et depuis 1895, notre Doux Pays n'a que trop connu la saveur de ce programme maonnique, inspir par la haine l plus sotte et la plus tyraniiiqUe. : L. >. R.\

sera imprim le jugement prsent toutes les tre communiqu pour de France . loges du Grand-Orient Ce jugement par lequel la loge Union et Progrs prenait fait et cause pour le frre Morinaud et pour l'antismitisme algrien tait un soufflet sanglant applimembres qu sur la face des trente-trois du Conseil de l'Ordre et sur celle des au Convent. Il mettait dos dlgus dos la Juiverie et la Franc-Maonnerie et tendait bravement du Grand-Orient dgager de ces deux influences nfastes les vritables principes rpublicains. Nous verrons quelle force significative lui donnaient certains des considrants tudis sur lesquels trs soigneusement en il tait ppUy. Et nous verrons, le Conseil de mme temps, comment l'Ordre sut prouver, par l'attitude qu'il prit dans cette question, quel point l'intrt juif passait pour lui avant tout autre. (A suivre) P. COPIN-ALBANQELI.

Loggia

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Dreyfms

La Rivista Antimasaonica de Rome (livr. de dcembre 1899) renfermait cet entrefilet : Une ' nouvelle Loge a t fonde l Spezia. Elle pris le nom, titre honorifique, de R.-. Loggia lfredo Dreyfus (Respectable Loge Alfred Dreyfus). Le triangle d ses insignes port une tte de mort avec deux ossements en croix et, autour de l'querre et du compas, on lit les lettres de la trinomie maonnique: L."; (Libert)',. E. . (Egalit), F. . (Fraternit), Or.-, de la Spezia. La Rivista Antimassonica ajoutait : C'est une preuve de plus de l qualit BOuWueifittU! OODS le maonnique du ^fameux capitaine hbreu condamn Rennes (p. 600.) La Rivista fait erreur : les Fr.\ Ecossais L Loge La Sincrit, l'Orient de Reims, de France ont formellement dclar que est une Loge trs sincre : elle n'y va pas par quatre chemins, elle n'emploie pas de l'officier flon, deux fois condamn par ses priphrases pour peindre la Franc-Maonpairs, n'est pas franc-maon. nerie comme la matresse des pouvoirs puNon, ce n'est.pas comme enfant de la blics. Veuve que le tratre juif a conquis la sollici ce Gpncile En 1895, au grand Convent tude des Francs^Maons internationaux: de toutes les Loges oecumnique des Lgats c'est comme enfant d'Isral que le Judas fut dpos ce moderne a trouv les plus chauds dfenMaonniques de France voeu des Chevaliers de l'Acacia pontifiant seurs chez les Judasants des Logs Mac.*., Reims : ces demi-synagogues. ' L. D. ..Considrant... que laFranc-Maonnerie compte, dans la presse et dans le Parlement, assez d'adeptes pour agiter l'opinion publique autour de deux ou La Vie du F. '. Balucliard trois rformes pratiques et immdiatement politique ralisables, et forcer le gouvernement les prsenter l'acceptation des Chambrs; (Suite) La Sincrit, rservant pour l'instant le point de savoir quelles rformes il convienCharlin hsita avant de rpondre la drait de prconiser et de dfendre, l'exclusion de toutes autres, jusqu' leur entire question de son ami Rochaland. Eh bien ! C'est tout ce que tu as dire? ralisation, et laissant aux Ateliers le soin de fit celui-ci avec un air de moquerie. les rechercher et de les indiquer ; C'est que, rpondit Charlin, Invite les Loges inscrire ds maintenant, je ne sais rien de positif contre Lattet lui-mme. Des leur ordre du jour la question d'un programme maonnique et donner leurs dlgus au faits se sont passs qui ne peuvent s'expliprochain Convent le mandat exprs de vote? quer sans que quelqu'un soit coupabla, Cl

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TTRAlfS! Voil notre lpge intresse dans l'affaire, ,iterrpinpit Rochaland. Aussi, est-ce bien pour cela q tu me vois si proccup. Lattet se trouva tout de suite aux prises avec une difficult imprvue. Le Prfet d police, qui d'ailleurs est un des ntres, comme tu le sais, voulait bien donner l'autorisation ncessaire, ihais une condition : c'est que lis statuts dont l'approbation lui tait demande stipuleraient que les jeux seraient interdits. ^ Oui* mais pas de jeux, pas de cercle; je vois cela jStRphland, 1 Prfaitnhi Le futur eoesibhhire dclara tout net <| si les jlix taient interdits, il n'y avait pas compter sur lui: DonCi comme tu dis ;%as de jeux, pas dei cercle. Qr le frre Laftet tait intress, affirme-t-on, ce qu'il .y et Un cercle, le cbricssihnir;is'tht engag par ltti'e lui vi'ser dix nllle francs le jour mme o il lui apporterait l'autorisation du Prfet de police, Ah! c'est comme cela qu'il dfendait les intrts de la Fran-Maonherie ? Mais est-ce bien, certain ? Tu sais la valeur qu'il convient d'attribuer aux n-dit.... **Attends la suite. Nous allons avoir traverser une petite srie de ces onrdit. Mais nous arriverons ensuite pn fait ma* triel qui nous interdit, ce me sembl, de ne pas tenir compt des bruits qui courent. On affirme qu'un faux aurait t commis par l'ami de Lattet le frre Ducastel, secrtaire de l tmirtisSion. Afin d firjeer la main au Prfet de police, le frre Ducastel aurait produit un extrait du procs-verbal d'une des runions de la Commission, extrait mensonger en ceci qu'il relatait une dcision prise par laquelle la Commission aurait dclar les jeux interdits dans les saIons du cercle francTmaonnique, Tandis qu'au contraire, la dite Commission, eh prsence des exigences du futur ppncessipnn'ir, avait dcid qU je jeu serait admis et avait charg son vice-prsident d ngoir j'bfetentih d l'autorisation sur'ces bass: On hi' assur que le frre Lattet pour sortir de l'impasse o il se trouvait engag et arriver toucher son pot-de-vin de dix mille francs, avait lui-mme dict son ami l'extrait de. ce faux procs-verbal ; qu'il en avait mme crit la formule de sa propre main; et que, de plus, c'est lui qui s'tait charg de le prsenter au Prfet depolipe. Le Prfet de police, avant ainsi satisfaption, signa l'autorisation sollicite- Le cercle maonnique futinaugur un mois: plus tard aprs un dner pantagrulique auquel assistrent, le frre Floqjiet en tte, un grand nombre d dputs francs-maons. Des discours furent prononcs dans lesquels on clbra le rle de la FrancrMaonnerie dans la grande lutte pour le Progrs. Aprs les discours, un valet d pied annona que la salle de jeu tait ouverte et qu'il y avait cent lois en banjii,

quelqufun, c'est un franc-maon. On m'a dit ; ce fran-mapn c'est Lattet. Et, en effet, il semble qu'en raison de la situation qu'il occupait dans la commission du cercle, Lattet ne puisse pas n pas tre coupable, je le sens coupable. Mais n'ai-je pas tort de me laisser aller ce qui n'est en somme qu'une - impression appuye sr des On.....:. dt ? ::v... JBes faits se: sont passs, dis^-tu;Partons de l. Quelssbni ces faits ? Voici. Tu comprends conibin tait st duisante ;l'ide d'avoir a Paris un cercle franc-maonnique d les francs-maons de province seraient assurs de trouver bon djeuner, bon dfi, salon de lecture, salon de correspondance, salon de conversation ; tout cela moyennant une cotisation mo-c -'-.' -:; deste, ^Mftis interrompit RoGhalandj si la cor tisation tait modeste, comment,payer une pareille installation ? ^ C'est bM l/ qultait l' difficult, rpoitdit Charlin. Sur les trois mille ffarisnaons de Paris, on ne pouvait gure espirr trouver que cinq, a six Cents dhrntju ; grhu 'mxim'ih. r les vingt mille maons db province, il n'y en a cprtainMnt-pas :cih|'cents qui Viennent Ptris asseij souvht poi-' avoir intrt .y. faire partie d'un cercle, ft-il franc-maonnique. Spjt.un,millier d'adhsions Mettons les quarante francs l'une, et nous obtiendrons^une somme insuffisant^^ ^ payer-1. loyer. Les promoteurs d l'ide s'adressrent a un spcialiste qui s'engagea se charger de toutes les dpenses si on luj, garantissait Tautprisatibn du prfet de PpUceet sj '''' on.lui laissait- le produit des jeux'; ;.^;'' Comment ! Un tripot, maonnique , alorS? fit l ffr ftochnd scandalis. nfinv ds lors^'que c'est' pui* la bonne cause. .:;' ef:IJn tripot, tu l?s dit* Le Conseil d l'Ordre sentit bien, qii'il y avait l un danger et ii institua u^ne Com mission, charge d'tudier la question d'rganisatipn du Perclev de dfendre les intrts d la Franc-Maonnerie vis--vis du futur concessionnaire des jeux, et surtout de veiller ce que la situation morale de la Fdration ne se troVtpas compromise. QUchoisit, comme prsident, le frre Baruch, trente-troisime, membre du Conseil de l'Ordre et membre du Grand Collge ds Rites, comme tu le disais tout l'heure. Le frre Lattet parvint, je ne sait, comment, se faire nommer vice-prsident de ptte (Commission, et c'est sur sa proposition qu'un de ses amis, le frr Dcstel, fut choisi comme secrtaire. Qr, il arriva que ie frre Baruch ayant quitt Paris au mois de mai dernier, c'est l.frr Lattet qui et mener les ngocia^ tib^sV."/.-, ',':."''.:

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TYRANS! intrt gnral pour la,Franc-Maonnerie ce que ce procs; soit touff et tu les verras te tourner le dos l'un aprs l'autre et cott-dure en faveur de l'accus. Ah ! a !' Mais tu prends donc la Franc Maonnerie pour une runion de coquins ? Non, puisque tu en es et puisque j'en suis. Mais il fautbien tenir compte ds conditions, des circonstances... --Tiens! Tiens! T'y voila venu^ toi aussi. Ls conditionsji. lescirconstances. ?. Ah! QpevouS .tes bien tous ls mmes. ! Vrit en, de de vos intrts; ou de Votre!. fanatisme^ erreur au del ! T^ Allons ! Allons! ne t'emportes P.M- Il ne s'agit/pas ici de fanatisme, et c'est;assez srieux pour que nous n sautions pas hors; de la question. Tu veux dcidment engager; une si grosse et si dangereuse partie ? Oui, mon :cher. Devris-j- marchr seul, si j'ai des; preuves, je. marcherai.. ~ Et bien ! Apporte-moi despreuves, et je marche avec toi, - ; -Aia'bonn heure ! Mais, tu sais, nous n'avons pas fini ! .-r- Eh bien ! conclut en souriant Charlin qui se leva pour partir et tendit la main . son ami, est-ce que l'effort n'est pas. la grande loi et le grand devoir de la vie ? X. Y.'.:--(A suivre.)

Une partie s'engagea qui dura jusqu'au petit jour: On s'apprtait recommencer le len^ demain quand un,comriiissaire de police se prsenta dclarant qu'il avait ordre de procder la fermeture du: cercle, sur ee motif qu'on avait contrevenu aux statuts njouant ds le soir de l'inauguration. Le Cercle est ferm ? interrogea Rochaland: Tu es sr de cela ? L cercle est ferm: C'est l le fait pbsrgf. ^-.lors^ c'est trs grave, en effet: Et ce n'est pas tout. Il y un autre fait galement positif ; c'est que le concessionnaire accuse Lattet de lui avoir escroqu dix mille francs. Comprends-tu maintenant que j'aie commenc par te dire > Je veux des preuves. Et si ce que je sais est confirmjje ferai mettre Lattet en accusation 1? - --.Eh bien 1 moucher, si j'ai un conseil te donner, c'est de te tenir tranquille: ~rr Comment ! tu veux que je vive, cte Gte avec Lattet si Lattet est un voleur et un faussaire ? .Trr- Non! Je neveux pas cela. J'en suis bien de A'Avantr loin. Nous dmissionnerons Gande sa.ns rien dire et nous irons, dans une autre loge.. . Mais voyons 1 TU sais ce qu'est Lattet : un ambitieux qui n'a qu'une ide : arriver tre Vnrable et se servir de ce titre et de la loge elle-mme pour se faire lire dput. Et tu veux que nous lui laissions le terrain libre, que nous lui abandonnions cette loge, que personne ne se mette en face -de lui et que Sa Canaillerie trouve le chemin larges ment ouvert devant elle ? Jamais de la vie ! Rochaland se mit regarder Gharlin en riant. ,. \ Ah ! Tu m'amuses ! Tu seras toutoi. Tu as de l chance. jours jeune, Mais tu peux m croire, il n'y a rien faire, absolument rien. Pourquoi ? Parce que si les faits sont ce qu'ils semblent tre, tu comprends bien que Lattet n'est pas seul compromis. Il n'avait pas assez d'influence pour agir sur le Prfet. Il s'est fait aider par des conseillers municipaux, par des dputs, par des snateurs. Tu veux te battre contre tous ces gens-l qui ont si grand intrt former bloc derrire celui que tu attaqueras ? Voyons ! t n'y penses pas. C'est ce que tu verras. ~ Mais quelles sont tes armes 1 Tu vas faire mettre Lattet en accusation. Sais-tu o cela va te mener ? Il y en a, dans une affaire comme celle-l, pour trois ans au moins, attendu que tous ceux qui se sentiront en danger feront joUer toutes les influences pour retarder l'instruction de l'af/aire. Tu n'arriveras mme pas ce que le jugement puisse avoir lieu. On fera comprendre aux officiers de la loge qu'il y a

X.etur^f

Utile

Le livre de M- Lon Godde, Rdemption, d'o nous avons tir dans notre avant dernier numro des penses si hautes, nous fournit' encore l'extrait suivant sr la religion, sur les francs-maons et sur les juifs. C'est l qu'est la vraie supriorit, celle d'tre meilleurs que les autres hommes; mais elle ne plat pas. , nos dp,teurs, car elle impose des devoirs; alors% que celle que donne l'or les renie tous. Ils travaillent nous faire accepter que la religion d'un peuple, ce soit seulement les crmonies du culte, alors que c'est s'a manire de vivre, de penser et de juger; le mobile de ses actes de tous les instants, la source de t6us ses sentiments, la conscience, l nourriture de son esprit, son caractre et sa mentar lit, sa philosophie, son moral, sa personnalit-' ce qui le distingue desautrespeuples. Libert, religion; galit et Fraternit, religion; amour de la justicy amour de la patrie,"' religion; les devoirs envers nos parents, nos usages, nos coutumes, l'esprit dans lequel ont t tablies les lois qui les sanctionnent, religion; sentiment de notre dignit, de ce que nous dsignons par le mot honneur qui n'a p^s d'quivalent dans les autres langues, religion; respect des mortSi religion et reli-

A AS LS TYRANS! gion aussi cet usage, commun toutes les classesde la socit,d'apprendreaux enfants ne pas gcher le pain parce que c'est Dien qui nous le donneet parce qu'il est des malheureux qui en manquentparfois. Si tout ce qui est Franais se rvolte aujourd'huicontre l'oppressionde nos sectaires, c'est parcequ'est viole sa religion, tout ce qu'il aime. Detout ce que nous vnrons,de tout ce qui constitue pour nous la justice, ce que nous nos francs-maonsprtentenons pour~;vrai, dent faire table rase; et ce qu'ils nous proposent en change,c'est de devenirmoins que Chinois,moins que Turcs, c'est de nous faire Juifs , commeceux qui par une aberration ont perdu toute religion,pour n'avoir complte, plus que celledu mal; pour n'avoir plus entre eux que les liens qui unissent une bande de malfaiteurs. Qui peut dfinirl'idal juif? Il n'existe plus. Qui pourrait prcher la morale juive? Elle n'est faite que de ngations. Le Juif nous donne l'illusion de possder une morale, parce qu'il vit sous l'empire des lois de ceuxqui l'ontaccueilli; mais cela seul est une preuve qu'il n'en possdeplus. Aucune morale ne se pourrait plier aux lois parfois contradictoiresdesdiffrentspeuples de l'Univers. Ce qui fait sa force, c'est sa cohsion, sa Soumissionau pouvoirqu'il intitule religieux, qui n'est que politique,de ses rabbins ; soumission dont il comprend la ncessit pour arriver ses fins, mais qui n'est pas sans lui peserparfoislourdement.Son grandprtre est son roi; par intrt, il se soumet: sou roi. Le Juif est ce qu'il est, ne souhaite pas un perfectionnement qu'il ne conoitpaspossible, il dsire seulement tre toujours plus riche, tre enfinle seul matre. 11se prtend seul un homme,s'attribue le droit de dpouiller ceux qui ne sont pas de sa race ; de les asservir, d les supprimer au besoin, s'ils font obstacle ses projets. Il leur refuse tout droit la justice, tout mrite autre que celuide pourvoir la satisfactionde ses vices. Nous, chrtiens ou libres-penseurs,(nous parlons des sincres, de la massedu peuple) nous possdons un mmeidal qui est la justice, et le gouvernement qui, nos yeux,serait parfait, est celui qui saurait faire chacun la part qu'il mrite. Qu'il en soit, parmi nous, qui s'loignent de notre idal, cela n'est malheureusement que trop certain, mais nous trouvons que ceuxl ont tort, nous voulonsenseigner nos enfants faire mieux qu'eux, et ce n'est, en quelque sorte, que sur le :moyen employer pour y parvenir que nous sommesdiviss. Le Juif est incapable de se haussera une pareille conception. Ce que nous trouvons mal, il le trouve-bien ; c'est pourquoi,pauvre, il est rampant ; riche,il est arrogant. II trouva bien tout et que lui permettent ses moyens , c'est son uliima ratio, devant laquelle il faut savoir nous incliner, ou bien le chasser hors decheznoua.

BULLETIN A DETACHER

: JACQUIN, Ui3,rue d'Aboukir,Paris. VImprimeur-Grant