La Evolución del Dónde

may 31st, 2011 by admin Hay tres formas de la pregunta “¿dónde?” en hebreo bíblico !parecen en la "or# en un orden evolutivo$ tanto gram#tica como num%ricamente La primera forma, “i” (‫)אי‬, comprende sólo dos letras (es posiblemente la sílaba m s simple del len!"a#e $ebreo) y aparece por primera %e& en la pre!"nta '"e planteamos antes, “()ónde est *bel t" $ermano+” (&'() *+, ')$ i hevel ajija+), -re%iamente, )ios le $abía pre!"ntado a *dam “()ónde est s+” (./‫אי‬, aieca), "na palabra '"e "ne “dónde” ( ‫אי‬, i) con “0est s1 t2” (./, co), La se!"nda forma, eié, (.‫ )אי‬comprende tres letras (las dos letras ori!inales y "na hei adicional) y aparece por primera %e& en la pre!"nta '"e los n!eles ('"e aparecen como in%itados) le $acen a *bra$am (antes de bendecirlo con "n $i#o), “()ónde est 3ara t" esposa+” (&-.) ,/. ,')$ eié Sará ishtejá), La tercera forma, eifo (.4‫ אי‬0notar '"e la %ariante ‫א‬4‫ אי‬no si!nifica “dónde” en el sentido normal de la palabra, %er comentaristas1) comprende c"atro letras (a!re!ando "na pei antes de la 2ltima letra de la forma anterior y '"e si!nifica literalmente “donde5a'"í+” y aparece por primera %e& en la pre!"nta '"e 6osef le $ace al $ombre ('"e en realidad era "n n!el, de ac"erdo con los sabios), “07stoy b"scando a mis $ermanos, dime por fa%or1 dónde est n pastoreando s"s o%e#as+” (8‫י‬9: 8. .4‫אי‬, eifo hem reim+), La ló!ica detr s de la e%ol"ción concept"al de estas tres formas de la pre!"nta “(dónde+” es '"e a medida '"e las formas pro!resan, el lugar '"e se b"sca se %"el%e m s y m s tan!ible, definido e identificable (las tres formas se refieren al concepto “l"!ar” desde la perspecti%a de los tres m"ndos descendentes ;reación, <ormación y *cción)

;"ando )ios la pre!"nta a *dam “()ónde est s+” 7staba al"diendo principalmente a la condición espirit"al de *dam, no a s" "bicación física, )e manera similar, c"ando )ios le pre!"nta a ;ain “()ónde est *bel t" $ermano+”, se refiere a en '"= m"ndo est , est m"erto o %i%o+ 7sta es "na pre!"nta “c" ntica”, como el eni!ma del !ato de 3c$r>din!er ("na pre!"nta pertinente al ?"ndo de la ;reación, como se e@plica en otro lado), Los n!eles sabían '"e 3ar estaba “en la tienda”, y s" pre!"nta era simplemente para despertar el amor de *bra$am por s" modesta y #"sta esposa, como e@plican los sabios ("na pre!"nta pertinente al ?"ndo de la <ormación, el m"ndo de las emociones), 6osef f"e en%iado por s" padre a "bicar físicamente a s"s $ermanos y traerle noticias acerca de s" bienestar ("na pre!"nta pertinente al ?"ndo de la *cción)

6rónicamente, 6osef estaba b"scando el amor de s"s $ermanos mientras '"e ellos estaban planeando matarlo, como ;aín mató a s" $ermano *bel, )esp"=s de $aber perpetrado s" pecado )ios le pre!"ntó a ;aín “()ónde est *bel t" $ermano+”, *'"í, 6osef estaba

tratando de pre%enir (en "n plano espirit"al, por medio como de telepatía) '"e s"s $ermanos lo maten (en el ?"ndo de la *cción) pre!"ntando primero, por amor (la emoción primaria del ?"ndo de <ormación), “estoy b"scando a mis $ermanos, (dónde est n pastoreando s"s rebaAos+ ("n pastor alimenta a s"s rebaAos por amor a ellos, y así 6osef ima!inó '"e s"s $ermanos estaban en "na atmósfera amorosa '"e podría refle#arse $acia =l), La s"ma de los %alores n"m=ricos de estas tres formas de “(dónde+” (11, 1B y CB, respecti%amente) es 123, el %alor de las dos primeras pre!"ntas reali&adas por )ios al ser $"manoD “()ónde est s+” (3B) y “()ónde est *bel t" $ermano+” (EF), Los tres %alores tambi=n comien&an "na serie c"adr tica c"ya base es i!"al a “(por '"=+” (.GH, lama), Las tres formas deri%an de la primera (‫ )אי‬c"yas dos letras #"nto a las tres letras de “(por '"=+” (.GH, lama) perm"tan para formar el Iombre de )ios 7loJim (8‫י‬.H5‫)א‬, el Iombre con el c"al )ios creó el m"ndo, Kl le pre!"nta al m"ndo “(dónde+” y el m"ndo le pre!"nta a Kl “(por '"=+”

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