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La Tierra de La Corona Suprema

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yeshiva gal einai
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La Tierra de la Corona Suprema La Misión más importante del Pueblo Judío es revelar que todo es Dis y Di-s es todo. l lu!

ar desde donde esta misión debe ser llevada a "abo es la Tierra de #srael$ donde se vuelve mani%iesto el propósito de Di-s al "rear el mundo. n esta medita"ión e&tra"tada de una le"tura en in!l's$ el rabino (insbur!) nos !uía a trav's de las alaban*as a la Tierra de #srael$ "reando una pro%unda "omprensión de que las "ualidades %ísi"as de esa tierra son en realidad un re%le+o de su naturale*a esen"ialmente Divina.

Un Microcosmos de la Belleza Natural del Mundo
La ima!en más importante de la por"ión de la Torá Ekev es la des"rip"ión de Eretz Israel$ ,La Tierra de #srael,. s un territorio "on variados %enómenos naturales. -llí Di-s "on"entró toda la belle*a de la naturale*a dentro de sus límites. Meditemos sobre la des"rip"ión de la Tierra de #srael$ y des"ubriremos que la mani%esta"ión %ísi"a de su no es más que una insinua"ión de su ma+estuosidad espiritual interior.

La Tierra de las Aguas

Los "uatro versos de alaban*a a la Tierra de #srael están en Deuteronomio ./0-12. Si!ni%i"ativamente$ la palabra eretz$ ,tierra,$ se repite en estos versos siete ve"es$ en paralelo "on los siete atributos del "ora*ón. n el versí"ulo 0 se men"iona dos ve"es. Primero "omo una introdu""ión !eneral$ que Di-s está trayendo al pueblo +udío a una buena tierra. l versí"ulo "ontin3a "on que #srael es una tierra donde %luye el a!ua$ desde sus arroyos$ manantiales y sur!entes subterráneos$ desde los valles y las monta4as.

La Tierra Bendecida con Frutos

l versí"ulo . des"ribe las 0 espe"ies de %rutos por los "uales Eretz Israel es bende"ida. 5uevamente$ eretz apare"e aquí dos ve"es$ primero "omo la tierra de las "in"o espe"ies/ tri!o y "ebada y uvas$ )i!os y !ranadas$ y nuevamente "omo una tierra de las dos espe"ies restantes$ a"eite de olivo y miel de los dátiles. n el versí"ulo 6 eretz tambi'n %i!ura dos ve"es/ abre "on una promesa de que allí no nos )a de %altar nada7 es una tierra "uyas piedras son )ierro y de sus monta4as podremos e&traer "obre.

La Tierra del Hierro y el Co re

Una Tierra Buena

n estos tres versos$ la palabra ,tierra, está es"rita "omo ,eretz,. n el versí"ulo 12$ ,tierra, apare"e sólo una ve* y lo )a"e "omo )aaret*$ ,la tierra,. sta men"ión %inal de eretz "orresponde al

s'ptimo atributo del "ora*ón$ mal!ut. 8esume y "on"luye las des"rip"iones de la Tierra de los tres anteriores. -quí$ Eretz Israel es des"ripta "omo una tierra de abundan"ia$ donde "omeremos y seremos sa"iados y bende"iremos a Di-s por la buena tierra que l nos )a dado. l %inal de este "on+unto de versos$ "on su re%eren"ia a la buena tierra$ está inserto en el "omien*o$ donde Eretz Israel está des"ripta "omo una buena tierra.

La Monta"a de las Luces Celestiales
ste "on+unto de versí"ulos posee 99 palabras$ que es el trián!ulo de 12 :la suma de todos los n3meros desde 1 a 12;. sto si!ni%i"a que estas palabras pueden es"ribirse %ormando un trián!ulo "on su pi"o para arriba o para aba+o. ste trián!ulo tiene 12 niveles$ "orrespondientes a las 12 lu"es divinas :se#irot; "on las que Di-s "reó el mundo. Cuando la punta está arriba$ los versí"ulos "rean una ima!en de ret* #srael "omo una monta4a de 12 lu"es divinas.

-ntes de la primera men"ión de eretz %i!uran 9 palabras al "omien*o de estos versos$ se!uidas por otras 92. Las 3ltimas < palabras de este trián!ulo son nat$n :,dio,$ de valor num'ri"o 922; y la! :,a ti,$ que totali*a 92;. sto es 992$ 12 ve"es las 99 palabras. =emos así$ que estas dos palabras %inales des"riben la tierra que Di-s ,te dio a ti, "omo patria eterna$ abar"ando la %orma "ompleta del te&to.

La Cone%i&n con la Creaci&n
>ay <2? letras en esta unidad de versos des"ribiendo la Tierra de #srael. ste es el valor num'ri"o de la se!unda palabra de la Torá$ ar$$ ,"reó,. sta palabra está "ompuesta por las letras et' reis(' ale#$ que tambi'n son las primeras letras de la primera palabra de la Torá$ eres(it. l )e")o de que este "on+unto tiene bará :<2?; letras nos se4ala "laramente )a"ia la

"rea"ión del mundo$ y parti"ularmente el primer día$ donde apare"e por primera ve* ar$. n el relato "ompleto de los seis días de la "rea"ión$ el 5ombre de Dis$ Elokim :"uyo valor num'ri"o es .@ A teva B ,naturale*a,;$ está es"rito ?< ve"es. n "abalá aprendemos que la esen"ia interior de este 5ombre$ que representa la naturale*a$ es el 5ombre esen"ial de Di-s$ Havai$. La rela"ión entre estos dos 5ombres está e&presada en los Salmos :.C/1<;/ El sol y su escudo es Havai$ Elokim Havai$ está "one"tado "on el sol y a Elokim se lo men"iona "omo su es"udo. La esen"ia del sol$ las lu"es in%initas del 5ombre esen"ial de Di-s$ Havai$$ está o"ulta por el es"udo de la naturale*a. Dentro de las ?< ve"es que Elokim está es"rito en los pasa+es de la "rea"ión$ Havai$$ de valor num'ri"o <@$ está en su n3"leo interior. ?< ve"es <@ equivale a .?<$ el valor num'ri"o de Eretz Israel. sta es la esen"ia de nuestra medita"ión y la esen"ia de la Tierra de #srael. La belle*a de la naturale*a "on"entrada en este territorio re%le+a el propósito de Di-s al "rear el mundo. La misión del Pueblo +udío es la de unirse "on su Tierra y re%le+ar la lu* esen"ial e in%inita de Di-s que está o"ulta dentro de ella$ a toda la "rea"ión.

La Luz de la Tierra de Israel

>emos visto que la Tierra de #srael es el mi"ro"osmos %ísi"o de la "rea"ión y el lu!ar donde se mani%iesta su propósito espiritual. La s'ptima palabra :nuestros sabios ense4an que ,todo s'ptimo es querido,; en el relato de la "rea"ión es la palabra eretz$ re%le+ando las siete ve"es que esta palabra apare"e en la des"rip"ión de la Tierra de #srael. n el ter"er verso del relato de la "rea"ión$ Di-s di"e/ Ie() or$ ,Due )aya lu*,. Las primeras dos letras de eretz$ ale# y reis($ %orman la palabra or$ ,lu*,$ mientras que la restante$ tzadik$ representa al tzadik$ la persona +usta$ "omo en el versí"ulo de #saías :@2/<1;/ * tu +ue lo son todas +ersonas !ustas' ellos (eredar$n la Tierra eternamente La "abalá e&pli"a que la Tierra de #srael es el se"reto del verso de los Salmos :60/11;/ ,r zar-a latzadik .Una luz sem rada en el tzadik/ l primer versí"ulo de la "rea"ión %inali*a "on la palabra aretz :i!ual que eretz;. La %inalidad de la lu* "reada en el primer día no es que permane*"a en los "ielos$ sino que lle!ue )asta la tierra para ser sembrada en ella. sta es la lu* esen"ial y sublime de Di-s$ mani%estada en la Torá/ Cuando el Pueblo Judío mora en Eretz Israel de a"uerdo "on las leyes de la Torá$ son todos tzadikim. nton"es se uni%i"an "on la lu* Divina in)erente a la

tierra$ re%le+ándola en todas la "rea"ión y "umpliendo el propósito por el "ual Di-s "reó el mundo.

0i1s es Uno
l primer día de la "rea"ión es men"ionado en la Torá "omo ,un día,$ y no "omo el ,primer día,. sto re%le+a la unidad absoluta de Di-s. n este primer día no e&istía la pluralidad. La "on"ien"ia del mundo era puramente la de la Enidad de Di-s$ "omo Di-s lo deseaba "uando lo "reó. Cuando la na"ión 3ni"a de #srael entró a la Tierra de #srael$ re"ibió la )abilidad de mani%estar el )e")o de que la pluralidad aparente en la "rea"ión es en realidad el Di-s Fni"o de #srael. La misión del Pueblo Judío en la tierra es traer el "ono"imiento de que todo es Di-s y Di-s es todo para todo ser "reado.

La Tierra de la Corona 0ivina

l relato del primer día de la "rea"ión es el pre%a"io a los versí"ulos que des"riben la bendi"ión y la belle*a de la tierra de #srael en nuestra por"ión de la Torá. Consta de 160 letras$ que "uando se a!re!an a las <2? : ar$; letras de la des"rip"ión de la Tierra de #srael$ obtenemos C22$ <2 al "uadrado. <2 representa la "orona supra "on"iente$ la mani%esta"ión en nuestro mundo de la lu* in%inita de Di-s por en"ima y más allá de la "rea"ión. n "abalá aprendemos que la ,lu* de la "orona,$ or (aketer$ tiene el valor num'ri"o de .?<$ que "omo ya e&pli"amos es e&a"tamente Eretz Israel. La unión del primer día de la "rea"ión "on la Tierra de #srael es la unión "onsumada de la lu* in%inita de la "orona Divina tal "omo se mani%iesta en la "rea"ión$ en la Santa Tierra de #srael.

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