You are on page 1of 21

FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES

Materiales para una fundamentación científica J.M. MARDONES Y N. URSUA

Página 1 a 36
EQUIPO 1 GARCÍA SAN JUAN, Brissa Dafne NAVARRO TREJO, Manuel Alejandro TASSO, Natalia GRUPO 2454 SEMESTRE 2010 - II

Tradición Aristotélica
• La investigación científica de los fenómenos termina cuando se les puede comprender • Explicar causas finales de naturaleza teleológica, con qué fin ocurrían los fenómenos biológicos y materiales.

Tradición Galileana
• Explicación científica: se da en términos de leyes causales que pueden ser expresadas en términos matemáticos. • Hipótesis tendrán valor cuando los enunciados coincidan con la realidad --- Observación

psicología. Fruto de esta lucha con un mundo social que se había vuelto problemático nace la ciencia histórica. explicaciones. reflexiones? La respuesta se obtendría dependiendo al concepto de ciencia que se utilizara como referencia. economía.. Para unos eran y para otros no.Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales. Vemos que desde su nacimiento les acompañan la polémica del estatuto científico que posean o no. no estaba nada claro. unos exigían que las “nuevas ciencias se adaptaran al modelo de las ciencias verdaderas y otros defendían la autonomía de las nacientes ciencias.¿Pero eran verdaderamente ciencias tales intentos. ¿Qué es ciencia? . En el momento histórico en que se hizo evidente que la sociedad. política. en este momento había crisis de pensamiento y de reflexión y se pacto por encontrar una estabilidad. la vida de los hombres en ella y sus múltiples relaciones. Pero mas allá de esta discusión entra una polémica mayor. sociología.

• La tradición Aristotélica se remonta a Aristóteles como uno de los primeros y mas importantes representantes. • Ambas tradiciones tienen sus raíces y representantes en el mundo griego.Dos tradiciones importantes en la filosofía del Método Científico: La Aristotélica y Galileana • Son dos tipos de ciencias o planteamientos diferentes acerca de las condiciones que han de satisfacer una explicación que se quiera denominar científica. hunde sus raíces. cuyo lugar mas visible es la fundamentación de las disciplinas humanas o sociales como ciencia. en Pitágoras y Platón. • La Galileana aunque recibe el nombre de Galileo Galilei. • Interesa el por que dos tradiciones vivas que llegan con su caudal enriquecido por las vicisitudes históricas hasta nuestro hoy y persisten en una confrontación. . mas allá de Aristóteles.

es decir que para el al principio está la observación • La explicación científica solo se consigue cuando se logra dar razones de esos hechos o fenómenos.La tradición Aristotélica o la Ciencia como explicación Teleológica. . estos principios eran inferidos por numeración simple o por inducción directa. • Esta etapa consiste en obtener principios explicativos a partir de los fenómenos que se han de explicar y se denomina introducción . • Aristóteles consideraba que la investigación científica daba comienzo donde se percataba de la existencia de ciertos fenómenos. • Explicación científica como una progresión o camino inductivo desde las observaciones hasta los principios generales o principios explicativos.

Aristóteles exigía una relación causal entre las premisas y la conclusión acerca del hecho o fenómeno a explicar.Segunda etapa en la explicación científica: El deductivo Deducir enunciados acerca de los fenómenos a partir de las premisas que incluyan a los principios explicativos. .

La causa del fenómeno tiene 4 aspectos • • • • Causa Formal Causa Material Causa Eficiente Causa Final Una explicación científica adecuada debe especificar estos 4 aspectos que constituyen su causa. que aclarasen “con el fin de que” ocurrían los fenómenos. . Exigía explicaciones teleológicas.

. que no va a preguntar ya el “por qué” y “para qué” si no el “cómo” más inmediato y practico de los fenómenos y sus consecuencias. reduce a objeto para sus necesidades y utilidades. a la naturaleza. • Este interés pragmático. si no el hombre. El centro ya no es el mundo .La tradición Galileana o la ciencia como explicación causal • Los nuevos ojos de la ciencia moderna están llenos de ansias de poder y control de la naturaleza. por esta razón su mirada cosifica. mecánico-causalista .

tales explicaciones tomarán las formas de hipótesis causales. es decir. . matemáticamente.• La “nueva ciencia” que reemplaza a la Aristotélica va a considerar como explicación científica de un hecho. aquella que venga formulada en términos de leyes que relacionan fenómenos determinados numéricamente.

• La hipótesis causalista se determinara por el análisis experimental : Será la comparación de la hipótesis con las consecuencias deducidas mediante la observación de la realidad o experimentación .

. Comte y J.El Monismo Metodológico. Para Comte la unidad de método.La primera polémica explicita de la filosofía de las ciencias sociales Positivismo Decimonónico frente a Hermenéutica La filosofía de la ciencia del positivismo decimonónico. Los objetos abordados por la investigación científica pueden ser diversos pero hay una unidad de método y homogeneidad doctrinal. reducida a sus rasgos característicos cuatro serían los aspectos que configuran el contenido: 1. representada típicamente por A. por esto vendría . Stuart Mill. Naturales exactas. el llamado método positivo. tenía un ideal metodológico frente al que se confrontaban el grado de desarrollo y perfección de todas las demás ciencias. es decir.El modelo o canon de las C. solo se puede entender de una única forma aquello que se considere como una auténtica explicación científica 2.. esto lo constituía la ciencia físico-matemática.

3. LA EXPLICACIÓN CASUAL O ERKLÄDREN COMO CARÁCTERÍSTICA DE LA EXPLICACIÓN CIENTIFICA • La ciencia trata de responder a la pregunta ¿POR QUÉ? • Responder a las cuestiones acerca de causas motivos fundamentales • Búsqueda de leyes generales (naturales) • ERKLÄREN= EXPLICAR .

4. EL INTERÉS DOMINADOR DEL CONOCIMIENTO POSITIVISTA • La cosificación del hombre • Razón Instrumental (Adorno y Habermas) • POSITIVISMO CIENTÍFICO .

POSITIVISMO CIENTÍFICO • Hacer una ciencia social • Captar las manifestaciones de conducta. • EXPLICACIÓN Y COMPRENSIÓN • VERSTEHEN= COMPRENDER • Concepción metodológica de las ciencias • Relación SUJETO-OBJETO . hechos históricos.

Popper ESCUELA DE FRANKFURT Adorno. Horkheimer. Habermas RACIONALISMO CRÍTICO TEORÍA CRÍTICA .S TEORÍA CRÍTICA POSITIVISMO LÓGICO TEORÍA CRÍTICA CIRCULO DE VIENA AUTORES TEORÍAS Russel. Carnp.POSITIVISMO LÓGICO V.

(sentidos) Humanizar. utilizar todos los sentidos TEORÍA CRÍTICA (ADORNO) Situar el problema. la crítica. Uso elemental de la observación . Buscar un problema real. Es la razón. La contradicción El método es único.RACIONALISMO CRÍTICO (POPPER) La ciencia está formada por los enunciados elementales Verificar por medio de la reducción y la falsificación.

OBJETIVIDAD DE LA CIENCIA No es un objeto más Es algo subjetivo Si olvidamos este aspecto pondremos énfasis en la sociedad como objeto AyH: se alcanza con Método Crítico La crítica debe ser crítica de la sociedad para que sus conceptos sean verdaderos .

interés por la supresión de la injusticia social Esta propuesta no ha quedado sin réplica A pesar de la polémica.EL INTERÉS QUE IMPULSA LA CIENCIA SOCIAL Interés emancipador. las posturas de Popper y AyH han sido matizadas o impulsadas más allá .

EXPLICACIÓN Consiste en el esquema lógico – básico de Popper o el de explicación casual de Hempel LEY Es una implicación universal una correlación probabilística Enuncian la correlación regular o uniforme de fenómenos .INTERÉS Vs.

SILOGISMO PRÀCTICO Provee a las Cs. Sin la comprensión de las reglas del juego no hay comprensión del comportamiento en sociedad. SCHUTZ LOS CIENTIFICOS SOCIALES TRATAN CON HECHOS Y SUCESOS QUE REVELAN ESTRUCTURAS INTÍNSECAS DE SIGNIFICATIVIDAD . del hombre de un modelo explicativo legítimo por sí mismo que constituye una alternativa definida al modelo de cobertura legal teórico.

M. 1999 .BIBLIOGRAFÍA Mardones J. Filosofía de las Ciencias Humanas y Sociales.. Ediciones Coyoacán. y Ursua N. México. D.F.