You are on page 1of 54

1

BAB I PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA
Standar Kompetensi : 1. Menampilkan sikap positif terhadap Pancasila sebagai ideologi terbuka. Kompetensi Dasar : 1.1. Mendeskripsikan Pancasila sebagai ideologi terbuka. 1.2. Menganalisis Pancasila sebagai sumber nilai dan paradigma pembangunan. 1.3. Menampilkan sikap positif terhadap Pancasila sebagai ideologi terbuka.

A. PENDA ULUAN
------------------------------------------- (Ada !am"ar se#e$ompo# mas%ara#at %an! sedan! "e#er&a den!an "a#'!ro(d B(r(n! Gar(da Pan'asi$a) -------------------------------------------Pemahaman mendalam terhadap latar belakang historis, dan konseptual tentang Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1 !" bagi setiap #arga negara, merupakan suatu bentuk ke#a$iban sebelum kita dapat melaksanakan nilai-nilain%a dalam kehidupan bermas%arakat, berbangsa dan bernegara. &e#a$iban tersebut merupakan konsekuensi formal dan konsekuensi logis dalam kedudukan kita sebagai #arga negara. &arena kedudukan Pancasila sebagai Dasar 'egara ((ilsafat 'egara), maka setiap #arga negara #a$ib lo%al (setia) kepada dasar negaran%a. Per$alanan hidup suatu bangsa sangat tergantung pada efekti*itas pen%elenggaraan negara. Pancasila sebagai dasar negara merupakan dasar dalam mengatur pen%elenggaraan negara disegala bidang, baik bidang ideologi, politik, ekonomi, sosial-buda%a dan hankam. +ra global menuntut kesiapan segenap komponen bangsa untuk mengambil peranan sehingga dampak negatif %ang kemungkinan muncul, dapat segera diantisipasi. &esetiaan, nasionalisme (cinta tanah air) dan patriotisme (kerelaan berkorban) #arga negara kepada bangsa dan negaran%a dapat diukur dalam bentuk kesetiaan (lo%alitas) mereka terhadap filsafat negaran%a %ang secara formal di#u$udkan dalam bentuk Peraturan perundang-undangan (Undang-Undang Dasar 1 !", &etetapan MP,, Undang-Undang, dan Peraturan Perundangan lainn%a). &esetiaan #arga negara tersebut akan nampak dalam sikap dan tindakan, %akni mengha%ati, mengamalkan dan mangamankan. &esetiaan ini akan semakin mantap $ika mengakui dan me%akini kebenaran, kebaikan dan keunggulan Pancasila sepan$ang masa. Pancasila dalam kedudukann%a sebagai -deologi negara, diharapkan mampu men$adi filter dalam men%erap pengaruh perubahan $aman di era globalisasi ini. &eterbukaan ideologi Pancasila terutama ditu$ukan dalam penerapann%a %ang berbentuk pola pikir %ang dinamis dan konseptual. .uatu ideologi negara, merupakan hasil refleksi manusia berkat kemampuan%a mengadakan distansi (men$aga $arak) terhadap dunia kehidupann%a. /ntara keduan%a, %aitu ideologi dan ken%ataan hidup mas%arakat ter$adi hubungan dialektis, sehingga berlangsung pengaruh timbal balik %ang ter#u$ud dalam interaksi %ang disatu pihak memacu ideologi makin realistis dan dilain pihak mendorong mas%arakat makin

2

mendekati bentuk %ang ideal. -deologi mencerminkan cara berfikir mas%arakat, namun $uga membentuk mas%arakat menu$u cita-cita.

B. PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA 1. Pan'asi$a Kesepa#atan Ban!sa Indonesia
.ebelum pembahasan lebih lan$ut tentang Pancasila sebagai idelogi terbuka, terlebih dahulu %ang harus kita pahami adalah bah#a 0Pancasila telah men$adi kesepakatan bangsa -ndonesia1 se$ak berdirin%a 'egara (Proklamasi) &esatuan ,epublik -ndonesia tahun 1 !". Dengan demikian, siapapun %ang men$adi #arga negara -ndonesia hendakn%a menghargai dan menghormati kesepakatan %ang telah dibangun oleh para pendiri negara ( founding fathers) tersebut dengan berupa%a terus untuk menggali, mengha%ati dan mengamalkann%a dalam kehidupan sehari-hari baik dalam kehidupan bermas%arakat, berbangsa dan bernegara. Pancasila %ang sila-silan%a diamanatkan dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1 !", telah men$adi kesepakatan nasional se$ak ditetapkan tanggal 12 /gustus 1 !", dan akan terus berlan$ut sepan$ang se$arah 'egara ,epublik -ndonesia. &esepakatan tersebut merupakan per$an$ian luhur atau kontrak sosial bangsa %ang mengikat #arga negaran%a untuk dipatuhi dan dilaksanakan dengan semestin%a.

Fokus Kita :
Kata Pancasila meskipun tidak tertulis secara eksplisit di dalam Pembukaan UUD 1945, namun jiwa dan semangat substansinya ada di dalamnya. Berdasarkan Ketetapan MPR RI No.XVIII/ MPR/1998, Pasal 1 menyatakan ”Pancasila sebagaimana dimaksud dalam Pembukaan UUD 1945, adalah dasar negara dari NKRI, dan harus dilaksanakan secara konsisten dalam kehidupan bernegara”. Untuk membuktikan bah#a Pancasila merupakan hasil kesepakatan bangsa -ndonesia dengan legalitas %ang kuat, kiran%a perlu dilengkapi dengan $ustifikasi %uridik, filsafat dan teoritik serta sosiologik dan historik.  *(sti+i#asi *(ridi#

3angsa -ndonesia telah secara konsisten untuk selalu berpegang kepada Pancasila dan UUD 1 !", sebagaimana telah diamanatkan adan%a rumusan Pancasila ke dalam undangundang dasar %ang telah berlaku di -ndonesia dan beberapa &etetapan MP, ,epublik -ndonesia. a. Undan!,Undan! Dasar Ne!ara Rep("$i# Indonesia Ta-(n 1./0 ................ dalam suatu susunan negara ,epublik -ndonesia, %ang berkedaulatan rak%at dengan berdasar kepada 4 Ketuhanan Yang Maha Esa, kemanusiaan yang adil dan beradab, persatuan Indonesia, dan kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan, serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. ". Konstit(si Rep("$i# Indonesia Seri#at 11./.) .................... Maka demi ini kami men%usun kemerdekaan kami itu dalam suatu Piagam negara %ang berbentuk republik federasi, berdasarkan pengakuan ke-Tuhanan Yang

3

Maha Esa, perikemanusiaan, sosial. ....................................

kebangsaan,

kerakyatan

dan

keadilan

'. Undan!,Undan! Dasar Sementara Rep("$i# Indonesia 11.02) .................... Maka demi ini kami men%usun kemerdekaan kami itu dalam suatu Piagam negara %ang berbentuk republik-kesatuan, berdasarkan pengakuan ke-Tuhanan Yang Maha Esa, perikemanusiaan, kebangsaan, kerakyatan dan keadilan sosial , untuk me#u$udkan kebahagiaan, kese$ahteraan, perdamaian dan kemerdekaan dalam mas%arakat dan 'egara hukum -ndonesia Merdeka %ang berdaulat sempurna. d. Ketetapan 3PR RI No.45II63PR61..7 tentan! AK ASASI 3ANUSIA

Pasal 2 Menugaskan kepada Presiden ,epublik -ndonesia dan De#an Per#akilan ,ak%at ,epublik -ndonesia untuk meratifikasi berbagai instrumen Perserikatan 3angsa 3angsa tentang ak !sasi Manusia, sepanjang tidak bertentangan dengan "an#asila dan Undang-Undang Dasar 1 !". e. Ketetapan 3PR RI No.563PR68222 tentan! PE3ANTAPAN PERSATUAN DAN KESATUAN NASIONAL /rah &ebi$akan (2) Men$adikan Pancasila sebagai ideologi negara yang terbuka dengan membuka #acana dan dialog terbuka di dalam mas%arakat sehingga dapat men$a#ab tantangan sesuai dengan *isi -ndonesia masa depan. +. Ketetapan 3PR RI No.563PR68222 tentan! PE3ANTAPAN PERSATUAN DAN KESATUAN NASIONAL Pengertian +tika kehidupan berbangsa merupakan rumusan %ang bersumber dari a$aran agama, khususn%a %ang bersifat, uni*ersal, dan nilai-nilai luhur buda%a bangsa yang ter#ermin dalam "an#asila sebagai acuan dasar dalam berpikir, bersikap dan bertingkah laku dalam kehidupan berbangsa. *(sti+i#asi Teoriti# , 9i$sa+ati

5aitu merupakan usaha manusia untuk mencari kebenaran Pancasila dari sudut olah pikir manusia, dari konstruksi nalar manusia secara logik. Pada umumn%a olah pikir filsafati dimulai dengan suatu aksioma, %akni suatu kebenaran a#al %ang tidak perlu dibuktikan lagi, karena hal tersebut dipandang suatu kebenaran %ang hakiki. Para pendiri negara dalam membuktikan kebenaran Pancasila dimulai dengan suatu aksioma bah#a 41 Manusia dan alam semesta ini adalah #iptaan Tuhan Yang Maha Esa dalam suatu partalian yang selaras atau harmoni1. /ksioma ini dapat ditemukan rumusann%a dalam Pembukaan UUD 1 !" pada aline kedua, keempat dan pasal 2 , sebagai berikut 4 A$inea Ked(a, !tas berkat rahmat !llah Yang Maha Kuasa dan didorongkan oleh keinginan luhur, supa%a berkehidupan kebangsaan %ang bebas, maka rak%at -ndonesia men%atakan dengan ini kemerdekaann%a.

!

A$inea Keempat, ............, %ang terbentuk dalam suatu susunan negara ,epublik -ndonesia %ang berkedaulatan rak%at dengan berdasar kepada 4 Ketuhanan Yang Maha Esa, ................. Pasa$ 8. a%at 11) $egara berdasar atas Ketuhanan Yang Maha Esa.

*(sti+i#asi Sosio$o!i# :

istori#

Menurut penggagas a#al (-r. .oekarno), bah#a Pancasila digali dari bumi -ndonesia sendiri dan dikristalisasikan dari nilai-nilai %ang berkembang dalam kehidupan rak%at -ndonesia %ang beraneka ragam. 'ilai-nilai tersebut dapat diamati pada kelompok mas%arakat %ang tersebar di seluruh -ndonesia %ang dalam implementasin%a sangat disesuaikan dengan kultur mas%arakat %ang bersangkutan. Dengan demikian, nampak $elas bah#a sesungguhn%a Pancasila telah men$adi li%ing reality (kehidupan n%ata) $auh sebelum berdirin%a negara republik -ndonesia. 3eberapa contoh nilai-nilai Pancasila %ang telah berkemang di dalam kehidupan mas%arakat antara lain 4 No 1. Asa$ Daera6a#a Ni$ai,ni$ai6Un!#apan ;an! Ber#em"an! a& tepo seliro (tenggang rasa), b& sepi ing pamrih rame ing gawe (mau beker$a keras tanpa pamrih), #& gotong royong (berat ringan ditanggung bersama) '( )ulat air oleh pembuluh, bulat kata oleh mufakat *( !dat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah #& "enghulu beraja ke mufakat, mufakat beraja pada kebenaran& a. "angilikenta waja si Empung si +umer reindeng rojor (.ekalian kita maklum bah#a %ang memberikan rahmat %akni 7uhan 5ang Maha +sa) b. Tia kaliuran si masena impalampangan (6angan lupa kepada 0Dia1 %ang memberi terang.  Tebak #otang di serambi, mupakat dilemsesat (.impang siur di luar, mufakat di dalam balai).  $a,buah pinayung (7etap bersatu dan rukun).  !bantal sadat, sapo,iman, payung !llah (-man dan tak#a kepada 7uhan 5ang Maha +sa)  Tak sakrakai allowa ritang ngana langika (Matahari tak akan tenggelam di Keteran!an /dan%a konsep humanitas %ang sudah men$i#ai bangsa -ndonesia. &onsep so*ereinitas. &onsep religiositas &onsep humanitas &onsep religiositas

2.

Minangkabau

3.

Minahasa

&onsep religiositas &onsep so*ereinitas. &onsep nasionalitas9 persatuan &onsep religiositas &onsep religiositas

!. ". :. ;.

8ampung 3olaang Mangondo# Madura 3ugis9 Makasar

"

2. .

3engkulu Maluku

 

1=. 11.

3atak (Manda-iling) 3atak (7oba)

tengah langit). Kalau takut dilambur pasang, jangan berumah di pinggir pantai& Kaulete mulowang lalang walidase nausa%o sotoneisa etolomai kukuramese upasasi netane kwelenetane ainetane (Mari kita bersatu baik dilaut maupun di darat untuk menentang ke<aliman). -ongon siala sampagul rap tuginjang rap tu roru (3erat sama dipanggul, ringan sama di$in$ing). -ai masia minaminaan songon lampak ni pisang, masitungkol tungkolan songon suhat dirobean (3iarlah kita bersatu seperti batang pisang dan mendukung seperti pohon tales di kebun).

&onsep humanitas &onsep humanitas dan persatuan

&onsep persatuan dan kebersamaan &onsep persatuan

3erdasarkan uraian-uraian tersebut di atas, $elaslah bah#a bagi bangsa -ndonesia tidak perlu diragukan lagi tentang kebenaran Pancasila sebagai dasar negara, ideologi nasional maupun pandangan hidup bangsa dalam kehidupan bermas%arakat berbangsa dan bernegara. >al ini terbukti setelah kita analisis dari sudut $ustifikasi %uridik, filsafati dan teoritik serta sosiologik dan historik. Untuk itu, semakin $elaslah bah#a Pancasila merupakan kesepakatan bangsa, suatu per$an$ian luhur %ang memiliki legalitas, kebenaran dan merupakan li%ing reality %ang selama ini telah diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. 3erdasarkan sudut pandang $ustifikasi filsafati dan teoritik inilah bangsa -ndonesia %ang memiliki beraneka ragam suku, agama, ras dan antar golongan (./,/) mampu hidup berdampingan secara damai, rukun dan se$ahtera dalam sembo%an 3hinneka 7unggal -ka serta dalam bingkai 'egara &esatuan ,epublik -ndonesia. .ebagai per#u$udan tersebut, maka bangsa -ndonesia dikenal oleh bangsa-bangsa manca negara sebagai bangsa %ang memiliki sifat khas kepribadian (unik) antara lain 4 ramah tamah, religius, suka membantu sesama (solideritas), dan mengutamakan mus%a#arah mufakat.

8. Pen!ertian Pan'asi$a
Dalam rangka lebih memahami tentang Pancasila sebagai idelogi terbuka, maka perlu di$elaskan lebih dahulu apa itu Pancasila. 3an%ak tokoh nasional %ang telah merumuskan konsep Pancasila sesuai dengan sudut pandang masing-masing. 'amun $ika dicermati, secara umum definisi konsep tersebut relatif sama. 3erikut adalah beberapa pengertian tentang Pancasila %ang dikemukakan oleh para ahli. a. 3(-ammad ;amin. Pancasila berasal dari kata "an#a %ang berarti lima dan -ila %ang berarti sendi, atas, dasar atau peraturan tingkah laku %ang penting dan baik. Dengan demikian Pancasila merupakan lima dasar %ang berisi pedoman atau aturan tentang tingkah laku %ang penting dan baik. ". Ir. Soe#arno

oekarno untuk memberi nama pada lima prinsip dasar negara -ndonesia %ang diusulkann%a. Melakukan kekerasan b. d. lambang persatuan dan kesatuan serta sebagai pertahanan bangsa dan negara -ndonesia. tetapi lebih luas lagi. -stilah 1Pancasila1 pertama kali dapat ditemukan dalam buku -utasoma karangan 3p( Tant($ar %ang ditulis pada <aman Ma$apahit (abad ke 1!). /gustus 1 !" bangsa -ndonesia merdeka dan keesokan harin%a (12 /gustus 1 !") salah satun%a disahkan Undang Undang Dasar 'egara . %akni falsafah bangsa -ndonesia. . 3erdasarkan pengertian ini dapat disimpulkan Pancasila pada hakikatn%a merupakan dasar falsafah dan -deologi negara %ang diharapkan men$adi pendangan hidup bangsa -ndonesia sebagai dasar pemersatu.elan$utn%a istilah 0sila1 itu sendiri dapat diartikan sebagai aturan %ang melatarbela-kangi perilaku seseorang atau bangsa? kelakukan atau perbuatan %ang menurut adab (sopan santun)? dasar? adab? akhlak? dan moral. Notone!oro Pancasila adalah Dasar (alsafah 'egara -ndonesia. dalam sidang 3adan Pen%elidik Usaha-Usaha Persiapan kemerdekaan -ndonesia (3PU&-). '. . Soe#arno sebagai dasar negara pada sidang 3adan Pen%elidik Usaha-usaha Persiapan &emerdekaan -ndonesia (3PUP&-) pada tanggal 1 6uni 1 !". 1. Perkataan tersebut dibisikan oleh temann%a seorang ahli bahasa %ang duduk di samping -r. atau paham lain %ang ada di dunia. Dalam buku tersebut. . Berdasar#an Termino$o!i. Mabuk akibat minuman keras. %ang berisi lima larangan sebagai berikut? a. 3erbohong e.e#laration of Independen#e (/merika .erikat). istilah Pancasila diartikan sebagai lima perintah kesusilaan /"an#asila Krama(. Pancasila tidak sa$a falsafah negara.A ISTILA PANCASILA 3angsa -ndonesia berke%akinan. %aitu Muhammad 5amin.e$ak saat itulah perkataan Pancasila men$adi bahasa -ndonesia dan di$adikan istilah %ang sudah umum. pandangan hidup. 3er$i#a dengki d. Bonus Info Kewarganegaraan LA IRN.epublik -ndonesia %ang di dalamn%a memuat isi rumusan lima prinsip dasar negara %ang diberi nama Pancasila. Pancasila %ang memiliki arti lima asas dasar digunakakn oleh Presiden . dan $i#a bangsa merupakan produk kebuda%aan bangsa -ndonesia %ang telah men$adi sistem nilai selama berabad-abad laman%a. Pancasila tidak bersumber pada berbagai paham tersebut. Pancasila bukanlah sublimasi atau penarikan ke atas (hogere optrekking) dari . Pada tanggal. Dengan demikian. Mencuri c. bah#a Pancasila %ang kini men$adi dasar dan falsafah negara. bah#a terbentukn%a dasar negara Pancasila memang menghadapi pengaruh bermacam-macam ideologi pada masa itu.: Pancasila adalah isi $i#a bangsa -ndonesia %ang turun-temurun sekian abad laman%a terpendam bisu oleh kebuda%aan 3arat. Pada 1 $uni 1 !". Manifesto &omunis. meskipun diakui.oekarno. . Pancasila diusulkan oleh Ir.

.. Terpendem "is(4 ...................... 5) $ )"-6 "usat '337& Pen(!asan Pra#ti# Ke<ar!ane!araan 1 .. No To#o1.................................................................... 3erikan pen$elasn singkatn%a %ang dimaksud dengan @ a............................... '314.... 5amin 2....oekarno adalah isi &i<a "an!sa -ndonesia %ang turun temurun sekian abad laman%a terpendem "is( oleh kebuda%aan barat......................... b................... . ..................................................................... ..................... ............................................................................................................. dilan$utkan Pen(!asan dengan men$a#ab pertan%aan atau pern%ataan sebagai berikut 4 1....................................................................................................... ........................ Isi &i<a "an!sa 4 ............ ........................... -umber 0 )ahan "enataran "1............................................... 3erikan ulasan pengertian kembali tentang 0Pancasila1 sesuai pendapat anda dan tokohtokoh terkenal @ Pendapat anda tentang buda%a politik A ........................... ......................... meskipun untuk itu terdapat beberapa tata urut dan rumusan %ang berbeda................................................................... 22................. Pengertian Pancasila menurut -r.......................... ......................... dan tidak dapat pula dipisahkan dari se$arah perumusan Undang Undang Dasar 1 !"............ .. Muh............ 'otonagoro Uraian Sin!#at 2....e$ak saat itu pula Pancasila digunakan sebagai nama dari dasar falsafah negara dan pandangan hidup bangsa -ndonesia.. 7entang se$arah rumusan Pancasila itu tidak dapat kita pisahkan dengan se$arah per$uangan bangsa -ndonesia..................etelah mempela$ari materi-materi tentang 4 Pan'asi$a Se"a!ai Ideo$o!i Ter"(#a 1Pan'asi$a #esepa#atan "an!sa Indonesia dan Pen!ertian Pan'asi$a).......

................... Soe#arno dengan 3r................ 6an$i tersebut kemudian diumumkan oleh *endera$ K(ma#-i'-i aroda tanggal 1 maret ......... "............... .............. ........ .... ... 3(-ammad . ............. >al ini kemudian memba#a perubahan baru bagi pemerintah 6epang di 7ok%o dengan $an$i kemerdekaan %ang di umumkan Perdana 3entri Kaiso tanggal ................. ....... .............................. dikatakan sebagai hasil kesepakatan bangsa -ndonesia @ ............... ................................................................ 3erikan tanggapan pen$elasan.................................................................................... .... mengapa Pancasila sebagai dasar negara dan -deologi nasional.. ............. .......................................................................................... 7uliskan perbedaan dan persamaan mendasar antara pendapat Ir....................... ...................................................... 9i$sa+at dan Teoriti# ............... ................ ............................................................................ maka berakhir pula suatu sistem pen$a$ahan bangsa +ropa dan kemudian digantikan dengan pen$a$ahan baru %ang secara khusus diharapkan dapat membantu mereka %ang terlibat perang.....2 =..................... !...... ........... ................................................ .......... &eterlibatan 6epang dalam perang dunia ke 2 memba#a se$arah baru dalam kehidupan bangsa -ndonesia %ang di $a$ah 3elanda ratusan tahun laman%a................................................. ..................................... ...................................... Proses Per(m(san Pan'asi$a se"a!ai Dasar Ne!ara..... ......... ................................................................................................................. ......................... ..................... 3eri pen$elasan singkat pada kolom di ba#ah ini @ *(sti+i#asi .................................................. Per"edaan ................ ... ........... .................................................................................. >al ini disebabkan bersamaan dengan masukn%a tentara 6epang tahun 1 !2 di 'usantara....................................................... =................................................ ................................... ................ .......................................................................... ............................... ..................................................amin berkaitan dengan pengertian Pancasila di ba#ah ini @ Persamaan .............................................................................................(ridi# ............ september 1 !! dalam sidang istime#a Parlemen 6epang ( Teikoku 5ikai) ke 2"............................................ filsafat dan teoritik serta sosiologik dan historik................................................ ....................... Men$elang akhir tahun 1 !! bala tentara 6epang secara terus menerus menderita kekalahan perang dari sekutu............ ......................... Pancasila merupakan hasil kesepakatan bangsa -ndonesia berdasarkan justifikasi yuridik...........

a. pada sidang 3PUP&. 3r.istem 3adan Permus%a#aratan !. . Peri &emanusiaan 3. .ebagai realisasi $an$i tersebut pada tanggal 2 /pril 1 !" kepala pemerintahan 6epang untuk 6a#a (5unseikan) membentuk 3PUP&. 3r.amin. Paham 'egara &esatuan 2.ak%at. Fokus Kita : BPUPKI telah mengadakan sidang 2 kali. mulai tanggal 29 Mei sampai dengan 1 Juni 1945. 3(-ammad .diketuai oleh DR Rad&iman >ed%odinin!rat sedangkan #akil ketua R. 3(-ammad . Peri &etuhanan !. &ese$ahteraan .dengan /nggota seban%ak := orang %ang merupakan #akill atau mencerminkan suku9golongan %ang tersebar di #ila%a -ndonesia.etelah men%ampaikan pidaton%a. >ubungan antar 3angsa 8atatan 4 . tercantum rumusan lima asas dasar negara %ang berbun%i sebagai berikut 4 1. &erak%atan %ang dipimpin oleh hikmah kebi$aksanaan dalam permus%a#aratan Per#akilan ". Dalam melaksanakan tugasn%a di bentuk beberapa panitia kecil. . Peri &erak%atan ". 3r Soepomo? pada tanggal 31 Mei 1 !" antara lain dalam pidaton%a men%ampaikan usulan lima dasar negara.ecara ringkas proses perumusan tersebut adalah sebagai berikut.amin men%ampaikan usul tertulis naskah . Dalam sidang pertama telah dikemukakan usul dan pendapat oleh anggota BPUPKI mengenai Dasar Negara dan Rancangan Undang-Undang Dasar yang dikemukakan oleh beberapa anggota. Perhubungan 'egara dengan /gama 3. dan sidang kedua mulai tanggal 10 sampai dengan 17 Juli 1945. antara lain panitia sembilan dan panitia perancang UUD. Di dalam Pembukaan .asa &emanusiaan 5ang /dil dan 3eradab !. 3PUP&. &etuhanan 5ang Maha +sa 2. . yaitu : sidang pertama.osial bagi seluruh rak%at -ndonesia ". %aitu sebagai berikut 4 1. .tanggal 2 Mei 1 !" men%ampaikan rumus asas dan dasar degara sebagai berikut4 1.ancangan UUD itu. &eadilan . -nilah langkah a#al dalam se$arah perumusan pancasila sebagai dasar negara.osialisasi 'egara ". Peri &ebangsaan 2.P S(roso dan Pen$abat %ang me#akili pemerintahan 6epang 0 T(an '-i"an!ase1. &ebangsaan Persatuan -ndonesia 3.ancangan Undang-Undang Dasar. .1 !" %ang merencanakan pembentukan 3adan Pen%elidik Usaha-Usaha Persiapan &emerdekaan -ndonesia (3PUP&-).

.pada tanggal 1 6uni 1 !" mengusulkan rumusan dasar negara adalah sebagai berikut 4 1. %aitu 4 . Mohammad >atta..1= 3r.oekarno... . :) Drs.. dalam sidang %ang dihadiri oleh 32 orang tersebut telah membentuk lagi satu Panitia &ecil %ang anggota-anggotan%a terdiri dari 4 Drs. Persatuan -ndonesia !.ila &etuahanan %ang berkebuda%aan.alim. dapat diperas men$adi Tri Si$a.elan$utn%a../ Cachid >as$im. Mohammad >atta.osial "../. &iai /bdul &ahar Moe<akkir. 2) Mr. Muhammad 5amin. &etuhanan... Mr.oekarno /nggota 4 1) &.. 3) Mr. ..) &.. 3agoes >. . d. Mufakat atau demokrasi !. &emanusiaan %ang adil dan beradab 3. Panitia &ecil inilah %ang sering disebut sebagai panita (sembilan) %ang pada akhirn%a ./. 2. Dtto -skandar Dinata.>.. &erak%atan %ang dipimpin oleh hikmah kebi$aksanaan dalam permus%a#aratan per#akilan ". Maramis.. negara yang bersatu dengan seluruh rakyatnya. Soe#arno tersebut. &emudian 7ri ... Mr. Ir. &e7uhanan %ang berkebuda%aan. -r. %aitu 5otong +oyong. yang mengatasi seluruh golongan-golongannya dalam lapangan apapun..ila -nternasionalisme diperas men$adi . 8atatan 4 &onsep dasar negara %ang dia$ukan oleh Ir. /.. Maramis.. >al ini tertuang di dalam salah satu pidaton%a . '.ila Mufakat atau Demokratie dan .ocio 'ationalisme? . .. dengan ke#a$iban men$alankan s%ariat -slam bagi pemeluk-pemelukn%a.. dan >.>....ubard$o.ila tersebut dapat diperas lagi men$adi E#a Si$a. Cachid >as$im..di kantor Besar *a<a oo#oo#ai dengan susunan sebagai berikut 4 &etua 4 -r. Muhammad 5amin. Soe#arno? dalam sidang 3PUP&.. .. ... /gus .. ") ./. /bikusno 7$okrosu$oso.apat Panitia &ecil telah diadakan bersama-sama dengan 32 anggota 3PUP&.oetard$o &artohadikoesoemo. bahwa jika kita hendak mendirikan $egara Indonesia yang sesuai dengan keistimewaan sifat dan #orak masyarakat Indonesia... /. memberi usulan rumusan dasar negara adalah sebagai berikut 4 1. !) M. -nternasionalisme atau peri kemanusiaan 3. &ebangsaan -ndonesia 2. /. Soepomo dalam pidaton%a selain memberikan rumusan tentang Pancasila.. &eadilan sosial bagi seluruh rak%at -ndonesia Batatan 4 Paniti kecil mempun%ai tugas untuk menggolong-golongkan dan memeriksa catatancatatan tertulis selama sidang. Mr. maka negara kita harus berdasar atas aliran pikiran /staatsidee( negara yang integralistik.ila &ebangsaan dan ... . >adikoesoemo. &.. &ese$ahteraan . Panitia Ke'i$ pada sidan! PPKI tanggal 22 6uni 1 !". $uga memberikan pemikiran tentang paham integralistik Indonesia.

memberi rumusan Pancasila sebagai berikut 4 1. hasil pemilihan umum. kuat. &eadilan .  Pan'asi$a Se"a!ai Dasar Ne!ara Rep("$i# Indonesia. merupakan cita hukum %ang harus dilaksanakan secara konsisten dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.epublik -ndonesia %ang diproklamasikan pada tanggal 1. Pengertian pancasila sebagai dasar negara. maka disusunlah kemerdekaan kebangsaan Indonesia dalam suatu 2ndang-2ndang .. 3angsa -ndonesia bertekad bah#a Pancasila sebagai dasar negara tidak dapat dirubah oleh siapapun.. Pancasila sebagai kaidah negara %ang fundamental berarti bah#a hukum dasar tertulis (UUD)../0 . &erak%atan %ang dipimpin oleh hikmah kebi$aksanaan dalam permus%a#aratan 9per#akilan ". Pancasila $uga mempun%ai fungsi dan kedudukan sebagai pokok atau kaidah negara %ang mendasar (fundamental norma). hasil pemilu. (#(m Pan'asi$a Ne!ara  Penduduk di seluruh wilayah Negara Kesatuan Republik Indonesia. &onsep-konsep Pancasila tentang kehidupan bernegara %ang disebut cita hukum (staatsidee). Pancasila sering disebut sebagai dasar falsafah negara (dasar filsafat negara( dan ideologi negara. sesuai dengan bun%i Pembukaan UUD 1 !" pada alinea keempat 1E. /. termasuk oleh MP. R(m(san A#-ir Pan'asi$a %an! di tetap#an tan!!a$ 17 A!(st(s 1. dan semua hukum atau peraturan perundangundangan %ang berlaku dalam negara .asar $egara Indonesia yang berkedaulatan rakyat .11 menghasilkan Piagam 6akarta (9akarta 8harter). Pancasila dipergunakan sebagai dasar untuk mengatur pemerintahan dan mengatur pen%elenggaraan negara... dalam bentuk peraturan perundang-undangan berisifat imperatif (mengikat) bagi :  Penyelenggara negara  Lembaga kenegaraan  Lembaga kemasyarakatan  Dasar Warga negara Indonesia di mana Se"a!ai pun berada.Dasar dan a. termasuk oleh MP. dalam sidang PP&.-DP. &etuhanan 5ang Maha +sa 2. e. &edudukan Pancasila sebagai dasar negara bersifat tetap. hingga sekarang bahkan hingga akhir per$alanan 3angsa -ndonesia.ak%at -ndonesia .$o& ::/M"+-/'377). Ked(d(#an Pan'asi$a Ba!i Ban!sa Indonesia. dan tidak dapat diubah oleh siapapun. &emanusiaan 5ang /dil dan 3eradab 3. Persatuan -ndonesia !. hukum tidak tertulis (kon%ensi). 6ika merubah dasar negara Pancasila sama dengan membubarkan negara hasil proklamasi (Tap M"+. Fokus Kita : Perwujudan nilai-nilai Pancasila sebagai dasar negara.epublik -ndonesia harus bersumber dan berada diba#ah pokok kaidah negara %ang fundamental tersebut.osial bagi seluruh . /gustus 1 !".umusan inilah %ang kemudian di$adikan dasar negara. Mengubah Pancasila berarti membubarkan 'egara &esatuan .

%aitu Ketuhanan Yang Maha Esa.ila &etuhanan 5ang Maha +sa.. ras dan antar golongan. men$amin kebebasan untuk beribadah sesuai agama dan ke%akinan masing-masing. . dasar negara Pancasila perlu difahami konsep.91 2. 2) Pancasila memberikan $aminan terealisasin%a kehidupan %ang pluralistik.ila &emanusiaan 5ang /dil dan 3eradab.diantaran%a sebagai berikut 4 1) &etetapan MP.epublik -ndonesia dengan beragam suku. %ang terdiri atas ribuan pulau sesuai dengan . !) Pancasila memberikan $aminan berlangsungnya demokrasi dan hak-hak asasi manusia sesuai dengan budaya bangsa. &esepakatan tersebut. agama. kemanusia yang adil dan beradab. 'amun sebaikn%a perlu di%akini terlebih dahulu bah#a Pancasila memenuhi s%arat sebagai dasar negara dari 'egara &esatuan . dengan menjunjung tinggi dan menghargai manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya sebagai makhluk Tuhan se#ara berkeadilan %ang disesuaikan dengan kemampuan dan hasil usahan%a. Pada . 2) &etetapan MP. Pan'asi$a 3emen(-i S%arat Se"a!ai Dasar Ne!ara Dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.ila Persatuan -ndonesia. prinsip dan nilai %ang terkandung di dalamn%a agar dapat dengan tepat mengimplementasikann%a.epublik -ndonesia disebut Pancasila. mampu mengikat keanekaragaman dalam satu kesatuan bangsa dengan tetap menghormati sifat masing-masing sepert apa adan%a. F . selaras dengan .ila Persatuan -ndonesia. ---9MP.-. diantaran%a men%ebutkan 4 . persatuan Indonesia.12 dengan berdasarkan kepada. 1) Pancasila memiliki potensi menampung keadaan pluralistik mas%arakat -ndonesia %ang beraneka ragam suku. >al ini. 'o. tercantum pula dalam berbagai &etetapan MP.epublik -ndonesia dengan alasan sebagai berikut.'o. serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia1. pada pasal 1 men%ebutkan bah#a 0Pancasila sebagaimana dimaksud dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1 !" adalah dasar negara dari $egara Kesatuan +epublik Indonesia harus dilaksanakan se#ara konsisten dalam kehidupan bernegara1.umber >ukum dasar nasional %ang tertulis dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar 1 !".GH---9MP. Di dalam Pembukaan UUD 1 !" tersebut meskipun tidak tercantum kata Pancasila. &emudian pada . kemanusia yang adil dan beradab. agama.ila &erak%atan %ang dipimpin oleh hikmat kebi$aksanaan dalam permus%a#aratan9per#akilan. 3) Pancasila memiliki potensi menjamin keutuhan $egara Kesatuan +epublik Indonesia yang terbentang dari -abang sampai Merauke . ras dan antar golongan %ang ada. persatuan Indonesia. serta dengan mewujudkan suatu keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia& ". kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. Ketuhanan Yang Maha Esa.. >al ini ditun$ukkan dengan . Pancasila memenuhi s%arat sebagai dasar negara bagi 'egara &esatuan .92===. kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan. namun bangsa -ndonesia sudah bersepakat bah#a lima prinsip %ang men$adi dasar 'egara .

taatsgrundge set<e ke ba#ah Bita 8ainn%a PANCASIL A Bita >ukum Pan'asi$a Da$am Pem"(#aan UUD 1.at<ung -umber 0 . Pancasila sebagai dasar negara ditransformasikan men$adi norma hukum %ang bersifat memaksa. mengikat dan mengandung sanksi.taatsgrundge set<e Perat(ran Per(ndan!. '.taatsfundamentalnorm .armodiharjo dalam <Media Kajian dan Implementasi "an#asila= >embaga "engkajian dan "engembangan Kehidupan )ernegara />""K)(.taatsfundamentalnor m . Edisi Tahun I. 9anuari ? !pril *@@7& . 'o.ila &eadilan sosial bagi seluruh rak%at sebagai acuan dalam mencapai tu$uan tersebut./0 Batan! T("(. ---9MP.egala peraturan perundang-undangan %ang tidak kompatibel dan9atau tidak mengacu pada Pancasila dapat din%atakan batal demi hukum.13 ") Pancasila men$amin terwujudnya masyarakat yang adil dan sejahtera sesuai dengan . maka Pancasila men$adi sumber hukum %ang berlaku di -ndonesia. untuk lebih $elasn%a dapat dilihat pada bagan berikut ini. Dasar Ne!ara Pan'asi$a 3en&adi S(m"er Rep("$i# Indonesia (#(m Ne!ara Kesat(an Dalam kedudukan sebagai dasar negara./0 Ketetapan 3PR . Bita 'egara Bita >ukum Pandangan >idup Mas%arakat Pandangan >idup 3angsa Pandangan >idup 'egara &onstitutif . (ndan! sampai Kep(t(san G("ern(r? B(pati6Kotamad%a (ormell (geset< I Herordnung I /utoname .(ndan!an. perlu diupa%akan law enfor#ement terhadap segala hukum %ang merupakan pen$abaran dari dasar negara Pancasila. segala peraturan perundang-undangan harus merupakan pen$abaran atau deri%asi dari prinsip-prinsip %ang terkandung di dalam Pancasila.92==3 tentang S(m"er (#(m dan Tata Ur(tan Perat(ran Per(ndan!.egulatif . Dengan demikian. &edudukan Pancasila sebagai dasar negara sesuai dengan Pembukaan UUD 1 !" dan berdasarkan &etetapan MP. 9akarta. (ndan!an m($ai dari (ndan!.Dan Pen&e$asan UUD 1.arji . . Dleh sebab itu.

Keteran!an >al ini akan dapat ter#u$ud bila segala unsur %ang terlibat dalam kegiatan bersama mampu . maka harus dicapai dengan $alan ker$a keras dan usaha tanpa kenal lelah.1!  Pan'asi$a Pandan!an id(p Ban!sa Indonesia Dalam kehidupan mas%arakat -ndonesia. dan pertahanan keamanan) yang dihadapi oleh bangsa dan negara agar tidak terombang ambing oleh keadaan apapun. &arena nilai %ang terkandung di dalam Pancasila tidak lain adalah kristalisasi dari nilainilai %ang terdapat dalam berbagai pandangan hidup mas%arakat. 6erman pada masa it$er mengangkat $ational--oBialistis#he Aelstans#ahuung sebagai dasar negaran%a.emua tingkah laku dan perbuatan setiap manusia -ndonesia harus di$i#ai dan merupakan pancaran dari semua . Bina pada masa S(n . merupakan pedoman dan pegangan dalam pembangunan bangsa dan negara agar dapat berdiri kokoh. politik.ni$ai 1. termasuk dalam era globalisasi dewasa ini. /pabila pepatah tersebut kemudian di%akini. bersenang-senang kemudian1. serasi dan seimbang sehingga menimbulkan keteraturan. . /pabila pandangan hidup tersebut memiliki kebenaran dan di%akini dapat mengantarkan kepada kehidupan %ang se$ahtera dan bahagia. maka sesungguhn%a Pancasila itu sendiri %ang mencerminkan pandangan hidup bangsa -ndonesia. Dengan kata lain. maka dapat dikembangkan men$adi pandangan hidup mas%arakat.egala unsur %ang terlibat dalam suatu proses sosial %ang berlangsung secara selaras. Pancasila digunakan sebagai petun$uk arah semua kegiatan atau akti*itas hidup dan kehidupan di dalam segala bidang. bangsa dan negara.at Sen (-an Min 8hui). Pepatah tersebut terkandung makna bah#a $ika kita ingin sukses berprestasi. /dapun nilai-nilai %ang terkristalisasi dari kehidupan n%ata mas%arakat -ndonesia di seantero bumi nusantara adalah sebabagai berikut 4 No Ni$ai. 6epang (Tennoo Koodoo -eishin). %ang berarti 0)ersakit-sakit dahulu. 'ilai-nilai tersebut n%ata hidup di dalam mas%arakat dan dipergunakan sebagai pegangan dalam bersikap dan bertingkah laku serta menentukan tindakan dalam menghadapi berbagai persoalan. ekonomi. maka berkembanglah men$adi 0pandangan hidup1 %ang oleh B(n! Karno disebut sebagai le%ensbes#houwing. karena sukses tidak datang dengan sendirin%a.ila-sila Pancasila. sosial budaya. &edamaian Uraian Merupakan situasi %ang menggambarkan tidak adan%a konflik dan kekerasan. berenang-renang ke tepian1. bahkan dunia sehingga disebut Aelstans#ahuung. Fokus Kita : Pancasila sebagai pandangan hidup. dan bagi bangsa -ndonesia Pancasila Aelstans#ahuung. serta dapat mengetahui arah tujuan dalam mengenal dan memecahkan masalah (ideologi. . salah satu pepatah %ang sering kita dengar %aitu 0)erakit-rakit ke hulu. dan kemudian di$adikan pegangan hidup seseorang.

Merupakan suatu sikap berserah diri secara ikhlas dan rela kepada 7uhan 5ang Maha +sa. Mufakat /dalah suatu sikap terbuka untuk . /dalah keadaan %ang menggambarkan keteratu-ran.1" 2. Merupakan keadaan %ang menggambarkan setiap komponen dalam kehidupan bersama ber-pegang pada peradaban %ang mencerminkan nilai luhur buda%a bangsa. maka dalam berhubungan dengan orang lain telah dikem-bangkan sikap dan perilaku 0pengendalian diri1. . . /dalah suatu sikap %ang mampu menempatkan kedudukan manusia tanpa membedakan $ender. &eselarasan .etiap komponen dihormati dan men$adi bagian integral dalam satu sistem kesatuan bangsa dan negara -ndonesia. sehingga timbul suasana harmoni. bersedia tunduk dan memathi segala perintah'%a serta men$auhi segala larangan-'%a. ras. &esetaraan :. ". &eanekaragaman bang-sa -ndonesia telah ter-patri dalam bingkai sembo%an 3hinneka 7unggal -ka. Persatuan dan /dalah keadaan %ang menggambarkan &esatuan kema$emukan bangsa -ndonesia %ang terdiri atas keberanekaragam komponen.ikap saling menghormati dan menghargai sesama. Manusia diciptakan 7uhan adalah sama. . .etiap orang diperlaku-kan sama dan mempe-roleh kesempatan %ang sama. dan manusia #a$ib me-nerima dengan ikhlas. ketertiban dan ketaatan karena setiap makh-luk melaksanakan peran dan fungsin%a secara tepat dan proporsional. . adat dan bud%a dan lain-lain. telah lama berkembang di mas%arakat. &eimanan ketertiban dan ketenteraman. sesuai potensi masing-masing.uatu sikap %ang mampu menempatkan makhluk dengan segala permasalahann%a sesuai dengan hak dan ke#a$iban serta harkat dan martabatn%a secara proporsional diselaraskan dengan peran fungsi dan kedudukann%a. golongan. /dalah suatu sikap %ang menggambarkan ke%akinan akan adan%a kekuatan transendental %ang disebut 7uhan 5ang Maha +sa. &eberadaban 2. &eadilan 3ah#a apapun %ang ter$adi di dunia adalah atas kehendak-'%a.egala kebutuhan %ang diperlukan oleh manusia dapat dipenuhi. 3eradab adalah apabila nilai-nilai Pancasila direalisasikan sebagai acuan pola fikir dan pola tindak. Masing-masing ada kesadaran untuk memahami lingkungan sekitar sehingga terasa suasana nikmat dan damai. agama. &etaJ#aan !. Demi menu$u keselara-san hidup. suku. %ang berbeda adalah kadar iman dan ketaJ#aann%a. mengendalikan diri. namun mampu membentuk suatu kesatuan %ang utuh. Dengan keimanan manusia %akin bah#a 7uhan menciptakan dan mengatur alam semesta.. . 3. tenteram dan damai. sehingga tidak ter$adi perebutan kepentingan.uatu keputusan de- .

ada keadilan dan ketenteraman hidup %ang dirasakan mas%arakat.emo#rati# "oliti#al Theory. Pancasila sebagai lagatur bangsa -ndonesia. Pro+. memiliki da%a ikat bangsa %ang mampu menciptakan suatu bangsa dan negara %ang kokoh. maka selan$utn%a mau menerapkann%a dalam kehidupan sehar-hari dengan sukarela dan 0lego#o1. memahami dan me%akini tu$uan kebiasaan tersebut. >al ini tern%ata dapat diterima baik oleh mas%arakat. &arena mas%arakat men%adari. maka nilai-nilai %ang terkandung dalam Pancasila tersebut merupakan denominator dari nilai-nilai %ang berkembang dan dimiliki oleh mas%arakat sehingga memiliki da%a rekat %ang kuat. b. &etenteraman dapat ter#u$ud dengan ker$a keras. memberi makna ligatur sebagai 0ikatan buda%a1 atau #ultutal bond. . /dalah sikap %ang menggambarkan hasil olah fikir dan olah rasa %ang bersumber dari hari nurani dan bersendi pada kebenaran. damai dan bahagia. Ro$and Peano# dalam bukun%a .ebagai contoh. &eputusan sebagai hasil mufakat secara mus%a#arah harus dipegang teguh dan #a$ib dipatuhi dalam kehidupan bersama.etiap anggota mas%arakat memiliki ke#a$iban untuk beriman dan bertaJ#a kepada-'%a sesuai dengan agama dan keperca%aann%a. -katan tersebut dipandang perlu dan penting untuk men$aga keutuhan dan kesatuan mas%arakat. nilai-nilai %ang terkandung di dalam Pancasila. baik kebutuhan lahiri%ah maupun batini%ah sehingga ter#u$ud rasa puas diri. Misaln%a adan%a kebiasan 0membangun rumah dengan gotong royong1 pada mas%arakat tertentu dengan tu$uan untuk menun$ukkan sikap kebersamaan dan meringankan beban orang lain.  Pan'asi$a Se"a!ai Li!at(r Ban!sa Indonesia &ata 0ligatur1 berasal dari bahasa 8atin F ligatura F %ang berarti sesuatu %ang mengikat. karena selama ini nilai-nilai Pancasila mampu memenuhi kriteria 4 a. *adi? $i!at(r mer(pa#an i#atan "(da%a %an! "er#em"an! se'ara a$ami da$am #e-id(pan mas%ara#at? tida# #arena pa#saan. Dr. karena memang dirasa sebagai milikn%a. dalam berbagai kesempatan menyatakan bahwa nilai-nilai yang terkandung di dalam Pancasila bersumber dan digali dari nilai-nilai budaya masyarakat Indonesia yang tersebar dari Sabang sampai Merauke. Dengan kebi$aksanaan. sehingga memiliki da%a rekat bangsa untuk . tenteram. telah difahami dan di%akini oleh mas%arakat %ang selan$utn%a diterapkan dalam kehidupan sehari-hari tanpa adan%a rasa paksaan. keadilan dan keutamaan. &ese$ahteraan ngan mus%a#arah mufakat akan memberikan kepuasan di ban%ak pihak. .1: 1=. $u$ur dan bertanggung $a#ab. Fokus Kita : Bung Karno. sila &etuhanan 5ang Maha +sa %ang merupakan denominator dari berbagai agama dan berbagai keperca%aan %ang berkembang di -ndonesia. /dalah kondisi %ang menggambarkan terpenuhi-n%a tuntutan kebutuhan manusia. 11. &ebi$aksanaa n menghasilkan kesepakatan bersama secara mus%a#arah. Dengan demikian.

8ima sila %ang tertuang dalam asas bangsa ini. . ideologi nasional.  Pan'asi$a *ati Diri Ban!sa Indonesia.uharto. 8ebih $auh ketua (orum -ntelgensia Pancasila ini menegaskan. Usep men%atakan. otentik dan orisinil %ang membedakan bangsa -ndonesia dengan bangsa lain. 7idak han%a itu.1 tukas Usep saat ditemui disela simposium To )uild The Aorld ! $ew Cn The )asi# of "an#asila di Uni*ersitas 7u$uh 3elas /gustus (Untag) 6akarta. *7/'/*@@6& . . sambung Usep. berisi konsep. mengembalikan Pancasila sebagah khittah bangsa %ang utuh. Wacana Kita Ban!sa ar(s Kem"a$i #e Pan'asi$a Pakar politik dan tokoh se$arah nasional Usep Rana<i&a%a menilai carut marut %ang ter$adi saat ini karena Pancasila sebagai pi$akan bernegara sudah tidak lagi dilakukan secara utuh dan murni. 6atidiri bangsa -ndonesia tiada lain adalah Pancasila %ang bersifat khusus.entang kekuasaan .etelah dicapai kesepakatan Pancasila %ang merupakan prinsip dasar dan nilai dasar %ang mempribadi dalam mas%arakat serta merupakan li%ing reality.ekarang dan dimasa-masa %ang akan datang. han%a dengan mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila secara n%ata dalam kehidupan sehari-hari %ang mampu memperkokoh dan melestarikan $ati diri bangsa dan tetap tegakn%a integritas bangsa -ndonesia %ang se$ahtera dalam #adah negara kesatuan republik -ndonesia. tapi aplikasinya justru sangat bertentangan dengan norma-norma yang terkandung di "an#asila itu sendiri . 5ang ter$adi saat ini sangat tidak sesuai dengan a$aran Pancasila %ang sesungguhn%a. sudah saatn%a Pancasila kini kembali ditempatkan posisi %ang sebenarn%a. Pancasila ban%ak disele#engkan untuk kepentingan politik pemerintah. prinsip dan nilai dasar yang diangkat menjadi dasar negara sebagai landasan statis. The founding fathers pada #aktu merancang berdirin%a negara kesatuan republik -ndonesia membahas dasar negara %ang akan didirikan.1 6elasn%a. -umber 0 Indopos. 09ika negara ini ingin kembali bangkit mengaplikasikan "an#asila se#ara benar adalah sebuah keharusan. maka Pancasila sekaligus merupakan $atidiri bangsa -ndonesia. Dleh sebab itu. di masa re<im ini bahkan sempat muncul pembiasan tentang siapa penggagas Pancasila. *atidiri "an!sa adalah pandangan hidup yang berkembang di dalam masyarakat yang menjadi kesepakatan bersama. . &ekuasaan Drde 3aru %ang ber$alan 32 tahun lebih memberikan ban%ak andil terhadap pen%impangan Pancasila.1 tambahn%a. dan sebagai landasan dinamis bagi bangsa yang bersangkutan dalam menghadapi segala permasalahan menuju #ita-#itanya .1. perlu bagi kita semua untuk terus berupa%a bagaimana mempertahankan dan memperkokoh $atidiri bangsa di tengah-tengah perubahan era globalisasi %ang cenderang mampu menembus sekat-sekat antar buda%a dan bangsa. kepentingan bersama dari beragam agama dan keperca%aan %ang berbeda dan tersebar di seluruh -ndonesia. 0Kebijakan memang banyak yang diambil dengan landasan "an#asila. sangat memenuhi tuntutan $aman. 0 "an#asila mempunyai kekuatan membendung imperialisme. bukan peker$aan gampang.

dan berikan tanggapan pen$elasan dengan singkat dan $elas di ba#ah ini @ a. 3erikan ulasan kembali sesuai pendapat anda berdasarkan #acana %ang telah dibaca @ b. Pan'asi$a se"a!ai Ideo$o!i Ter"(#a  Pen!ertian Ideo$o!i &ata idelogi berasal dari bahasa Latin (idea ? da%a cipta sebagai hasil kesadaran manusia dan logos ? ilmu). mengapa di era globalisasi de#asa ini bangsa -ndonesia harus berpegang kokoh pada $atidiri bangsa @ 7ulisakan " (lima) contoh nilai-nilai9pepatah9adat-buda%a %ang hidup di dalam mas%arakat daerah anda %ang sesuai dengan Pancasila @ 0. cita rasa serta segala upa%a. ligatur bangsa dan $atidiri bangsa @ 3erikan alasan pen$elasan. ideologi selalu mengutamakan asas-asas kehidupan politik dan kenegaraan sebagai satu kehidupan nasional %ang berarti kepemimpinan. @ Pen(!asan Pra#ti# Ke<ar!ane!araan 8 Barilah sumber informasi lain baik dari buku. koran. dan sebagain%a. dan lain-lain). -dentifikasi sekurang-kurangn%a 3 (tiga) indikator baha%a %ang akan muncul $ika bangsa -ndonesia tidak segera kembali ke Pancasila @ d. 3erikut ini beberapa pengertian tentang ideologi 4 a. lebih-lebih di bidang politik. '. buletin dan sebagain%a. benarkah nilai-nilai Pancasila telah men$adi li%ing reality dalam kehidupan sehari-hari mas%arakat -ndonesia @ 3erikan alasan pen$elasan. etika dan politik. -stilah ini berasal dari filsuf Perancis A. 3oerdiono . ". ideologi -slam. Dest($t de Tra'% -deologi merupakan bagian dari filsafat %ang merupakan ilmu %ang mendasari ilmuilmu lain seperti pendidikan. kemudian lakukan hal-hal berikut 4 .ana#i$a%a %ang men%atakan bah#a 0&ekuasaan Drde 3aru %ang ber$alan 32 tahun lebih memberikan ban%ak andil terhadap pen%impangan Pancasila1.Pop($er -deologi adalah cita-cita %ang merupakan dasar salah satu sistem politik. ide dan cita-cita beserta pedoman dan metode melaksanakan 9 me#u$udkann%a.umuskan kembali tentang pemahaman kedudukan Pancasila sebagai dasar negara. pandangan hidup. faham keperca%aan dan seterusn%a (ideologi sosialis. ma$alah. internet.12 3aca baik-baik #acana tersebut di atas. Pengertian ini kemudian meluas sebagai keseluruhan pemikiran. La"aratori(m IKIP 3a$an! -deologi adalah seperangkat nilai. 3iasan%a. A. kelembagaan dengan tu$uan kese$ahteraan. Dest($t de Tra'% (12=1) %ang mempela$ari berbagai gagasan (idea) manusia serta kadar kebenarann%a. kekuasaan. Kam(s I$mia. Pengertian ideologi $uga diartikan sebagai +a$+asa-id(p maupun pandangan dunia ( dalam "a-asa *erman disebut Aeltans#hauung). -dentifikasi sekurang-kurangn%a 3 (tiga) indikator mengapa sekarang ini ada pemikiran untuk kembali ke Pancasila @ c. d. 3erikan pen$elasan pendapat Usep .

kelas atau mas%arakat khusus. -deologi ini akan memberikan stabilitas arah dalam hidup berkelompok dan sekaligus memberikan dinamika gerak menu$u ke %ang dicitacitakan. dan tidak $arang pula suatu ideologi men$adi beku. hubungan manusia dengan kekuasaan (politik negara). mengatur tingkah laku bersama dalam berbagai segi kehidupan. ke%akinan. Perhatikan bagan berikut ini. Ens%'$opedia Internationa$ -deologi adalah 0system of ideas. bahwa ideologi bukanlah sesuatu yang berdiri sendiri lepas dari kenyataan hidup masyarakat. #lass. . hal %ang harus difahami adalah bah#a suatu ideologi pada umumn%a me#u$udkan pandan!an #-as terhadap pentingn%a ker$a sama antar manusia dalam ker$a. Pro+. Fokus Kita : Menurut alam pemikiran Hegel. Dari pendapat-pendapat tersebut diatas. Dr. berupa seperangkat tata nilai %ang dicita-citakan dan akan direalisir di dalam kehidupan berkelompok. or so#iety 1 (sistem gagasan. sekurang-kurangn%a ada 2 (dua) pandangan.#em"an! Ideo$o!i Dalam menin$au lahir dan tumbuh-kembangn%a suatu ideologi.ebagai akibat ke-khas-an suatu ideologi.  La-ir dan T(m"(-. Di%akini &ebenarann%a Untuk >idup 3ersama Diakui /dan%a 'ilai-nilai Dasar 7umbuh-kembang di dalam Mas%arakat &onsep-konsep /bstrak (inkrimental) IDEOLOGI NEGARA Dicantumkan Dalam &onstitusi 'egara Dirumuskan Dalam Deklarasi 'egara Di$abarkan Dalam 3erbagai &ehidupan >asil Dlah (ikir Para Bendikia#an Pertama &edua . kaku dan tidak berubah serta menuntut pada pengikutn%a untuk patuh terhadap a$arann%a. A$+ian -deologi adalah suatu pandangan atau sistem nilai %ang men%eluruh dan mendalam tentang bagaimana cara %ang sebaikn%a. %aitu secara moral dianggap benar dan adil.1 -deologi adalah merupakan kompleks pengetahuan dan nilai. sumber kekuasaan bagi penguasa dan tingkat kesedera$atan antar manusia. +. -deologi diberi makna sebagai pandangan hidup bangsa. %ang secara keseluruhan men$adi landasan bagi seseorang (mas%arakat) untuk memahami $agat ra%a dan bumi seisin%a serta menentukan sikap dasar untuk mengelolan%a. maka dapat sa$a tidak dimengerti oleh kelompok lain %ang tidak mau menerima. !. e. Ideologi adalah produk kebudayaan suatu masyarakat dan karena itu dalam arti tertentu merupakan manifestasi kenyataan sosial juga.belief. Padmo >a-%ono? S . dan sikap %ang mendasari cara hidup suatu kelompok. and attitudes whi#h underlie the way of li%e in a parti#ular group. falsafah hidup bangsa.

sehingga ideologi berfungsi remedial dan kuratif? ideologi sebagai realisasi hubungan antara perasaan dan arti hidup (sentiment and meaning). . &onsep-konsep tersebut kemudian diakui adan%a nilai dasar atau prinsip-prinsip tertentu. per$an$ian mas%arakat sebagai realitias historis. B$(-n. diperlukan seperangkat alat dari bentuk %ang paling sederhana sampai dengan %ang rumit. Demikian Kar$ 3ar@ %ang melahirkan pemikiran-pemikiran dalam kehidupan bermas%arakat.A SUATU IDEOLOGI NEGARA Dr. berbangsa dan bernegara sehingga men$adi manifesto komunis. S%a+aat a"i" men%atakan bah#a timbuln%a suatu ideologi dapat dibedakan dalam ! (empat) teori sebagai berikut 4 1. Menurut 3. . sehingga lama kelamaan diterima sebagai suatu kebenaran dan di%akini sebagai pegangan dalam men$alin kehidupan bersama dalam bentuk norma-norma. 3. Bontoh. . . T-omas *e++erson dengan menilai situasi kehidupan %ang berkembang pada <amann%a. >i$$iam T.uatu ideologi merupakan hasil olah fikir para cendikia#an untuk kemudian di$abarkan dalam kehidupan bermas%arakat. berbangsa dan bernegara.2= Keteran!an : "andangan "ertama. sebagai bekal otoritas politik bagi pembangunan. menarik kesimpulan sehingga terumus men$adi deklarasi kemerdekaan /merika %ang bernafaskan ideologi liberalisme yang indi%idualistik. bah#a ideologi lahir dan kemudian berkembang dari adan%a keper#ayaan politik %ang terbentuk dan kemauan umum. !. dalam rangka memberikan makna hidup baru dan segar %ang bermuara pada tersusunn%a program-program maupun platform praktis.elan$utn%a untuk mendukung nilai dasar atau norma-norma tersebut.uatu ideologi bera#al dari konsep-konsep abstrak (inkrimental) %ang berangsungangsur tumbuh dan berkembang bersama-sama dengan tumbuh kembangn%a mas%arakat. "andangan Kedua. bah#a ideologi merupakan rasionalisasi kepentingan %ang akan ter#u$ud dalam kehidupan politik? ideologi muncul secara bebas rasional untuk me#u$udkan hakikat kebenaran? ideologi timbul tidak disadari sebagai $a#aban kesulitan-kesulitan sosial %ang timbul dalam mas%arakat. Bonus Info Kewarganegaraan LA IRN. S%a+aat a"i". 2. %ang dikutip oleh 3.

Pendidikan bagi seseorang atau mas%arakat untuk memahami. >""K). terlihat bahwa ideologi bukanlah sekedar pengetahuan teoritis belaka. sehingga berlangsung pengaruh timbal balik %ang ter#u$ud dalam interaksi %ang disatu pihak memacu ideologi makin realistis dan dilain pihak mendorong mas%arakat makin mendekati bentuk %ang ideal. d.uatu ideologi. pada dasarn%a merupakan hasil refleksi manusia karena berkat kemampuan%a mengadakan distansi (men$aga $arak) terhadap dunia kehidupann%a. A$+ian berpendapat bah#a kegagalan suatu bangsa . . tetapi merupakan sesuatu %ang diha%ati men$adi suatu keyakinan.alam Kehidupan )ernegara.21 -umber 0 "edoman 2mum Implementasi "an#asila . Drientasi dasar dengan membuka #a#asan %ang memberikan makna serta menun$ukkan tu$uan dalam kehidupan manusia. c. f. Bonus Info Kewarganegaraan Dalam hal fungsi ideologi. &omitmen itu tercermin dalam sikap seseorang %ang me%akini ideologin%a sebagai ketentuan-ketentuan normatif %ang harus ditaati dalam hidup bermas%arakat. . -deologi adalah satu pilihan %ang $elas memba#a komitmen untuk mewujudkannya. mengha%ati serta melakukan tingkah lakun%a sesuai dengan orientasi dan norma-norma %ang terkandung di dalamn%a.truktur kognitif. ialah keseluruhan pengetahuan %ang dapat merupakan landasan untuk memahami dan menafsirkan dunia dan ke$adian-ke$adian dalam alam sekitarn%a.emakin mendalam kesadaran ideologis seseorang akan berarti semakin tinggi pula rasa komitmentn%a untuk melaksanakan. *@@4&  a#i#at dan 9(n!si Ideo$o!i . -deologi mencerminkan cara berfikir mas%arakat. dapatlah dikemukakan bah#a ideologi mempun%ai fungsi sebagai berikut 4 a. 3erdasarkan uraian tersebut di atas. &ekuatan %ang mampu men%emangati dan mendorong seseorang untuk men$alankan kegiatan dan mencapai tu$uan. e. /ntara keduan%a. 3ekal dan $alan bagi seseorang untuk menemukan identitasn%a. namun $uga membentuk mas%arakat menu$u cita-cita. %aitu ideologi dan kenyataan hidup mas%arakat ter$adi hubungan dialektis. 'orma-norma %ang men$adi pedoman dan pegangan bagi seseorang untuk melangkah dan bertindak. Dengan demikian. b. Dr.

)"-6 "usat. ekonomi. maka dapat diterapkan ke dalam sistem politik. .ARAKAT Aspe#. setelah itu diterapkan kembali dalam segala aspek kehidupan (deduktif). perhatikan bagan diba#ah ini. /da kecenderungan pula %ang 0mengkeramatkan1 ideologi untuk men%elamatkan dan mempertahankan kekuasaann%a. "an#asila -ebagai Ideologi. serta sekaligus untuk menutupi praktik-praktik politik %ang tidak sehat dan bertentangan dengan ideologi itu sendiri.22 dalam mengembangkan ideologi seecara bermakna dari #aktu-#aktu dapat berakibat fatal terhadap ideologi tersebut. sedangkan sikap dan tingkahlaku politikn%a mungkin sama sekali bertentangan dengan nilai-nilai dasar %ang terkandung di dalam ideologi tersebut. biasan%a merupakan sistem %ang tertutup (deduktif-induktif). hal ini sebagai suatu sistem Idee deduktif ? %aitu seluruh kehidupan mas%arakat baik politik.Aspe# Ke-id(pan 1Ded(#ti+) Sistem Po$iti# Sistem E#onomi Sistem Sosial-Budaya Kepri"adian Ban!sa .!a!asan ideologin%a. '33*&  Ideo$o!i Se"a!ai S(at( Sistem -deologi dapat dirumuskan sebagai suatu sistem berfikir %ang digunakan oleh suatu mas%arakat untuk menginterprestasikan (mengartikan) hidup dan kehidupann%a. -umber 0 Moerdiono. dan sosial buda%a. ideologi itu akan terasa sebagai sesuatu %ang dipak-sakan dan oleh karena itu men$adi otoriter atau tota$iter sifatn%a (penerapaan ideologi komunis). %aitu bah#a nilai-nilai %ang dikandungn%a diatur melalui negara. %ang sering disebut dengan istilah 0kepribadian bangsa1. 9akarta. NEGARA DAN 3AS. 6adi negara sesungguhn%alah %ang id(p dan Ke-id(pan mempun%ai peran penting di dalam sistem ideologi guna mengatur #arga negaran%a dan 1Ind(#ti+) untuk mencapai cita-cita dan tu$uann%a. -a dapat kehilangan atau mengalami krisis kredibilitas %ang hebat. Mengingat ideologi merupakan suatu sistem berfikir dalam semua aspek kehidupan. .mar@isme? $i"era$isme? dan a!ama tertent(.kk. Dapat $uga dikatakan sebagai identitas suatu mas%arakat atau bangsa ( identity). -ni semua biasan%a dilaksanakan oleh penguasa-penguasa %ang -a(s #e#(asaan? se<enan!.ebagai contoh 4 sosia$isme. <enan!? dan di#tator. Mula-mula digali dari ken%ataan-ken%ataan %ang ada (induktif). meskipun pada dasarn%a secara formal ideologi itu adalah terbuka dan demokratis. maupun kehidupan sosial-buda%a sehari-sehari akan bersumber dari nilai-nilai tertentu %ang dianut oleh Ga!asan. terutama terhadap generasi baru atau generasi muda bangsa itu %ang hidup dalam suasana dan situasi baru. 3ilamana sampai begitu keadaann%a. ekonomi. kemudian dirumuskan dalam suatu sistem. -deologi. Untuk lebih memper$elas pemahaman ideologi sebagai suatu sistem. 8ebih berbaha%a lagi bilaman mereka %ang berkuasa han%a memanfaatkan ideologi tersebut buat keperluan legiti-masi kekuasaann%a. /pabila suatu mas%arakat menganut sistem dengan ideologi tertentu. -deologi dapat $uga mengandung pengertian bah#a dia harus menegara.

melahirkan ideologi.ecara teoritis filosofis. kelembagaan dengan tujuan kesejahteraan. -ni Da$am 9i$sa+at Ne!ara 3as%ara#at berarti.an! Konstit(siona$ Ideo$o!i Nasiona$ Dasar Ne!ara Di#(#(-#an Berdasar#an Undan!. . kekuasaan. Living Reality 'ilai dan fungsi filsafat Pancasila telah ada $auh sebelum -ndonesia merdeka. Pandangan Mendasar 4 Ni$ai.serta Pa-am Keadi$an Sosia$ Keadi$an sosia$.23  Pan'asi$a Se"a!ai Ideo$o!i Nasiona$ . Pancasila mencerminkan nilai dan Pa-am Ke#e$(ar!aan A dengan ? pandangan mendasar dan hakikat rak%at -ndonesia dalam hubungann%a 3(s%a<araKet(-anan? Keman(siaan? Kene!araan? Ke#e$(ar!aan dan 3(s%a<ara. maka dalam kehidupan bangsa -ndonesia bah#a nilai-nilai %ang terkandung di dalam Pancasila adalah falsafah hidup %ang berkembang dalam sosiobuda%a -ndonesia.uatu sistem filsafat pada tingkat perkembangan tertentu. 'ilai Pancasila %ang telah terkristalisasi dianggap nilai dasar dan puncak (sari-sari) buda%a bangsa. 5akni.ebagai a$aran filsafat.dari kondisi sosio-budaya yang terkristalisasi menjadi nilai filosofis-ideologis yang kontitusional F Pan'asi$a Pan'asi$a (dikukuhkan berdasarkan Undang-Undang Dasar 1 !"). dengan kemerdekaan %ang diperoleh bangsa dan negara -ndonesia secara 1Sistem Ni$ai) melembaga dan formal telah meningkatkan kedudukan dan fungsi Pancasila. dari kedudukann%a sebagai filsafat hidup ditingkatkan sebagai filsafat negara -.edemikian mendasarn%a nilai-nilai Pancasila dalam dan memberikan Ni$ai. ideologi bersumber pada suatu sistem filfasat dan merupakan pelaksanaan sistem filsafat. . 3iasan%a.Ni$ai B(da%a %an! Pa-am Keman(siaan #atak (kepribadian. .Undan! Dasar 1. (ndan!an . Untuk lebih $elasn%a perhatikan 9i$oso+is Ideo$o!is Se"a!ai Se"a!ai bagan berikut ini. 3erdasarkan asas teoritis demikian./0 Perat(ran Per(ndan!. >al ini berarti suatu sistem filsafat dikembangkan dan dilaksanakan oleh suatu ideologi. identitas) sehingga pengakuan atas kedudukan Pancasila sebagai 9i$oso+is Ter#rista$isasi Pa-am Kene!araan filsafat adalah #a$ar. sebagai satu kehidupan nasional %ang esensin%a adalah kepemimpinan. Pa-ammen$i#ai Ket(-anan . ideologi lebih mengutamakan asas-asas kehidupan politik dan kenegaraan.ni$ai Sosio.

 Pan'asi$a Ideo$o!i Ter"(#a Menurut A"d($#adir Besar dalam tulisann%a tentang 0"an#asila Ideologi Terbuka1. Diberikan 0#acana1 atau kliping sesuai dengan topik pembele$aran. Penutup. antara lain disebutkan bah#a pada umumn%a khala%ak memahami arti 0terbuka1 dari pern%ataan 0ideologi terbuka1 adalah ideologin%a %ang bersifat terbuka. pern%ataan 0Pancasila adalah ideologi terbuka1. 3uatlah kesimpulan bersama.2! Pen(!asan Pra#ti# Ke<ar!ane!araan = .$an!#a. Lan!#a-.etelah mempela$ari materi-materi tentang 4 Pen!ertian Ideo$o!i? La-ir dan T(m"(Kem"an!n%a? a#i#at dan 9(n!sin%a? Ideo$o!i Se"a!ai Sistem dan Pan'asi$a se"a!ai Ideo$o!i Nasiona$. Mempresentasikan atau membacakan hasil kelompok. . %aitu ? .etiap kelompok beker$a sama saling membacakan dan menemukan ide pokok serta memberi tanggapan terhadap #acana9kliping. lakukan Strate!i Pem"e$a&aran dengan Pen(!asan 8ooperati%e Integrated +eading and 8omposition 1CIRC) atau Kooperati+ Terpad( 3em"a'a dan 3en($is.: 3entuk kelompok dengan anggotan%a antara ! F " orang. Dleh sebab itu. dan ditulis pada lembar kertas. ban%ak difahami secara harfiah.

%ang saling mengisi dan saling memperkuat antara dimensi realitas dan dimensi idealisme %ang terkandung di dalamn%a. 0dualisme pemerintahan1 beserta konsekuensi logikn%a 4 0sistem oposisi liberal1. Dimensi Ideo$o!i Ter"(#a Dalam pandangan Dr. %ang memberi harapan tentang masa depan %ang lebih baik melalui per#u$udan atau pengalamann%a dalam praktek kehidupan bersama mereka sehari-hari dengan berbagai dimensin%a. dan sebagain%a serta merta (tanpa nalaran sedikitpun). bukan lambungan angan-angan (utopia). tanpa menghilangkan atau mengingkari hakekat (jati diri) %ang terkandung dalam . /dan%a anggapan umum %ang demikian. melainkan mereka persepsikan sebagai konsep %ang bebas nilai %ang mereka identikkan dengan konsep %ang bersifat ob%ektif uni*ersal. dan ideologi Pancasila adalah kebersamaan. dianggap dapat berlaku dengan sendirin%a sebagai konsep %ang inheren dari ideologi Pancasila. konsep dari suatu ideologi tidak dapat diberlakukan kepada ideologi %ang lain. %aitu sebagai berikut4 1) Dimensi Rea$ita 3ah#a nilai-nilai dasar di dalam suatu ideologi bersumber dari nilai-nilai riil %ang hidup dalam mas%arakat sehingga tertanam dan berakar di dalam mas%arakat. Dengan demikian. . dapat difahami karena adan%a sebab-sebab sebagai berikut 4 a. 3erkenaan dengan hal tersebut. dan b. A$+ian. terutama pada #aktu ideologi itu lahir. 8) Dimensi Idea$isme 3ah#a nilai-nilai dasar ideologi tersebut mengandung idealisme. =) Dimensi 9$e#si"e$itas 1Pen!em"an!an) 3ah#a ideologi tersebut memiliki kelu#esan %ang memungkinkan dan bahkan merangsang pengembangan pemikiran-pemikiran baru %ang rele*an tentang dirin%a. maka %ang akan ter#u$ud adalah cita-cita dari ideologi lain.2" berbagai konsep dari ideologi lain. 3ila hal ini dipaksakan. 3ah#a semua konsep dari suatu ideologi. 0mayoritas tunggal1. bah#a kekuatan suatu ideologi tergantung pada 3 (tiga) dimensi %ang terkandung di dalam dirin%a. a. %aitu 0kebebasan indi*idu1 merupakan konsep %ang teralir darin%a tidak mereka sadari sebagai konsep ideologik. terutama dari ideologi liberalisme.ebagai contoh. Seperangkat nilai instrinsik yang terkandung di dalam setiap ideologi berdaya aktif. seperti ?1 hak asasi manusia1. nilai instrinsik ideologi 8iberaralisme (kebebasan indi%idu). 0pasar bebas1. Drang %ang bersangkutan tidak atau belum faham betul mengenai ideologi Pancasila. mereka betul-betul merasakan dan mengha%ati bah#a nilai-nilai dasar itu adalah milik mereka bersama. nisca%a teralir secara deduktif-logik dari nilai instrinsik suatu ideologi %ang bersangkuatan. -deologi %ang tangguh biasan%a ter$alin berkaitan. ideologi &omunis (hubungan produksi). 'ilai instrinsik ideologi 8iberalisme. Fokus Kita : Nilai instrinsik adalah nilai yang dirinya sendiri merupakan tujuan (an end-in-itself). Artinya ia memberi inspirasi sekaligus energi kepada para penganutnya untuk mencipta dan berbuat.

8. dan metodologi untuk mencapain%a (metode berfikir). . ber$uang dan beker$a dengan setia untukn%a. Bersi+at Dinami#? %ait( Si#ap Para Pen!an(tn%a 3ah#a ideologi %ang bersifat abstrak. Demikian sebalikn%a. Bonus Info Kewarganegaraan Arti BTERBUKAC dari IDEOLOGI /rti 0terbuka1 dari ideologi ditentukan oleh dua hal. 3ila hal ini terus dibiarkan. 1. melainkan telah berubah men$adi demi mempertahankan kekuasaan pemerintahan %ang diembann%a. nisca%a membutuhkan sub%ek pengamal9 pelaksana %aitu se$umlah penganut atau pendukung %ang mengidentifikasi hidupn%a dengan ideologi %ang dianutn%a. sangat diperlukan oleh suatu ideologi guna memelihara dan memperkuat rele*ansin%a dari masa ke masa. %aitu apabila pandangan filsafatin%a mengenai mengenai alam semesta dan manusia bersifat tertutup.alah satu sifat ba#aan ideologi adalah terbuka. pertama bersifat konseptual (struktur ideologi) dan kedua bersifat dinamik (sikap para penganutn%a). Edisi .2: nilai-nilai dasarn%a. sehingga akan menutup pula metode berfikirn%a. -umber 0 !bdulkadir )esar dalam <Media Kajian dan Implementasi "an#asila= >embaga "engkajian dan "engembangan Kehidupan )ernegara />""K)(.ifat ideologi %ang terbuka dan berda%a aktif tersebut. %aitu apabila 4  diantara para penganut atau pendukung ter$adi konflik antara kelompok ortodoksi %ang dominan dan kelompok progresif %ang tertekan dalam menghadapi persoalan perlu tidakn%a melakukan pen%esuaian ideologik dengan tuntutan kema$uan $aman. menun$ukkan sendiri bah#a pada ken%ataann%a %ang aktif melaksanakan per#u$udan cita-cita instrinsik dari ideologi dan %ang secara konkrit me#u$udkan sifat terbuka sesungguhn%a adalah para pend(#(n!n%a. . Pencapaian kebersamaan-hidup ideal membutuhkan per$uangan pan$ang dari generasi ke generasi dalam sistem sosial %ang nisca%a bersifat terbuka se$alan dengan perubahan $aman. . &etiga unsur tersebut akan selalu terhubunga dengan relasi heuristik (relasi ino*atif). menerima kebenarann%a. konsep mas%arakat ideal %ang dicita-citakan (epistemologi). Bersi+at Konsept(a$? %ait( Str(#t(r Ideo$o!i Menurut Cor"ett. struktur ideologi tersusun oleh 4 pandangan filsafat tentang alam semesta dan manusia (ontologi). maka cita-cita instrinsikn%a dengan sendirin%a bersifat tertutup. apabila a$aran ontologik-n%a bersifat terbuka maka cita-cita instrinsikn%a maupun metode berfikirn%a berturut-turut bersifat terbuka. 9akarta. artin%a demi terwujudnya #ita-#ita instrinsiknya ideologi itu harus senantiasa berkemampuan menanggapi tuntutan kemajuan jaman. nisca%a akan timbul konflik internal dan selan$utn%a dapat merebak men$adi konflik terbuka. Dimensi fleksibilitas atau dimensi pengembangan.truktur ideologi ada kalan%a bersikap tertutup.  para pendukung ideologidalam hal ini %ang men%elenggarakan pemerintahan negara tidak lagi beker$a demi ter#u$udn%a kebersamaan-hidup ideal.

Fokus Kita : Sebagai Ideologi terbuka. lebih baik hukum dasar yang tertulis itu hanya memuat aturan-aturan pokok. adalah sebagai berikut 4 . mengharuskan bangsa -ndonesia untuk selalu men%adari situasi kehidupan %ang sedang dan akan dihadapin%a. /kan tetapi bukan berarti bah#a nilai dasar Pancasila dapat diganti dengan nilai dasar lain atau meniadakan $atidiri bangsa -ndonesia. maka akan mengalami kesulitan bahkan mungkin kehancuran dalam menanggapi tantangan <aman (contoh 4 runtuhn%a &omunisme di Uni .2.asar hanya memuat garis-garis besar sebagai instruksi kepada pemerintah pusat dan lain-lain penyelenggara negara untuk menyelenggarakan kehidupan negara dan kesejahteraan sosial terutama bagi negara baru dan negara muda. sedang aturan-aturan yang menyelenggarakan aturan pokok itu diserahkan kepada undang-undang yang lebih mudah #aranya membuat. Nilai-nilai Pancasila tidak boleh berubah. maka Pancasila %ang merupakan ideologi nasional bagi bangsa -ndonesia bersifat terbuka pula. Pemikiran Pancasila sebagai ideologi terbuka. Pandangan Pancasila sebagai ideologi terbuka. bah#a beberapa faktor %ang mendorong pemikiran Pancasila sebagai ideologi terbuka. didorong oleh tantangan <aman. Tahun I. #alaupun semangatn%a sendiri sesunguhn%a dapat ditelusuri dari pembahasan para pendiri negara pada tahun 1 !". %aitu 4 1) -deologi Pancasila harus mampu men%esuaikan diri dengan situasi dan kondisi <aman %ang terus mengalami perubahan.e$arah menun$ukkan bah#a betapa kokohn%a suatu ideologi. !) -deologi Pancasila menghendaki agar bangsa -ndonesia tetap bertahan dalam $i#a dan buda%a bangsa -ndonesia dalam #adah dan ikatan 'egara &esatuan . 9anuari ? !pril *@@7& ". bila tidak memiliki dimensi fleksibelitas atau keterbukaan. mengandung makna bah#a nilai-nilai dasar Pancasila dapat dikembangkan sesuai dengan dinamika kehidupan bangsa -ndonesia dan tuntutan perkembangan <aman secara kreatif. Pancasila senantiasa mampu berinteraksi secara dinamis. Dalam pandangan 3oerdiono. merubah dan men#abut=& Dari kutipan tersebut dapat kita fahami bah#a UUD 1 !" pada hakekatn%a mengandung unsur keterbukaan? karena dasar dari UUD 1 !" adalah Pancasila. 3eberapa hal %ang harus diperhatikan sehubungan dengan gagasan Pancasila sebagai ideologi terbuka.o*iet). Pancasila harus mampu memberikan orientasi ke depan. 2) Pancasila sebagai ideologi terbuka. dengan memperhatikan tingkat kebutuhan dan perkembangan mas%arakat -ndonesia sendiri. . tersirat di dalam Pen$elasan UUD 1 !" antara lain disebutkan 0Maka telah #ukup jika 2ndang-2ndang . namun pelaksanaannya kita sesuaikan dengan kebutuhan dan tantangan nyata yang kita hadapi dalam setiap kurun waktu.epublik -ndonesia.ebagai ideologi terbuka. terutama menghadapi globalisasi dan keterbukaan. 3) . secara formal ditampilkan sekitar tahun 1 2". Ga!asan Pan'asi$a Se"a!ai Ideo$o!i Ter"(#a Kagasan pertama mengenai Pan'asi$a se"a!ai ideo$o!i ter"(#a.

Dengan demikian secara ideal ? konseptual Pancasila adalah ideologi %ang kuat. Dengan demikian tidak semua persoalan hidup dapat ditemukan $a#abann%a secara ideologis dalam pemikiran ideologi-ideologi sebelumn%a. tangguh. han%alah utopia atau angan-angan belaka.ebagai catatan. Pancasila tidak lagi tampil sebagai acuan bersama. tahun 1 . %aitu tekad bangsa -ndonesia untuk men$adikan Pancasila sebagai alternatif ideologi dunia. !) 7ekad kita untuk men$adikan Pancasila sebagai satu-satun%a asas dalam kehidupan bermas%arakat. -mplementasi ideologi Pancasila bersifat fleksibel dan interaktif (bukan doktriner). ken%al dan bermutu tinggi. perbedaan-perbedaan men$adi alasan untuk secara langsung dicap sebagai anti Pancasila. terutama dalam pengembangan Pancasila sebagai ideologi terbuka. sangat mungkin mampu men%elesaikan berbagai persoalan %ang dihadapi oleh bangsa -ndonesia. berbangsa dan bernegara. . melainkan sebagai sen$ata konseptual untuk men%erang la#an-la#an politik. '. . sangat menentukan dalam mengukur kemampuan sebuah ideologi dalam men%ekesaikan berbagai masalah. dinamika mas%arakat -ndonesia berkembang amat cepat. &arena pengaruh ideologi &omunisme %ang pada dasarn%a bersifat tertutup. terutama karena dinamika internal %ang terkandung di dalamn%a. Dleksibelitas ideologi Pancasila. pencabutan ini kita artikan sebagai pengembalian fungsi utama Pancasila sebaga dasar negara. 'ilai-nilai dasar Pancasila (&etuhanan. 2) &en%ataan bangkrutn%a ideologi tertutup seperti MarLisme-8eninisme9&omunisme. bah#a Pancasila sebagai ideologi terbuka telah memenuhi ketiga dimensi dengan baik. . 'amun.22 1) Dalam proses pembangunan nasional berencana. . men$adi suatu ideologi terbuka atau tetap mempertahankan ideologi lama.ebaik apapun sebuah ideologi tanpa didukung oleh sumber da%a manusia %ang baik. &emanusiaan. Dalam kedudukann%a sebagai dasar negara. Per<(&(dan Pan'asi$a Se"a!ai Ideo$o!i Ter"(#a Pancasila sebagai ideologi terbuka. 'amun demikian faktor manusia baik penguasa maupun rak%atn%a. ada faktor lain. Pancasila harus di$adikan $i#a bangsa -ndonesia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. &ebi$akasanaan pemerintah pada saat itu men$adi absolut. A$+ian. >al ini karena ditun$ang oleh eksistensi ideologi Pancasila %ang memang semen$ak digulirkan oleh para founding fathers (pendiri negara) telah melalui pemikiran-pemikiran %ang mendalam sebagai kristalisasi %ang digali dari nilai-nilai sosial-buda%a bangsa -ndonesia sendiri. -tulah sebabn%a mengapa bangsa -ndonesia me%akinin%a sebagai ideologi %ang terbaik bagi diri bangsa -ndonesia sendiri. &onsekuensin%a. Di samping itu. karena mengandung nilai-nilai sebagai berikut4 1) Ni$ai Dasar Merupakan nilai-nilai dasar %ang relatif tetap (tidak berubah) %ang terdapat di dalam Pembukaan UUD 1 !".edangkan menurut Dr. istilah Pancasila sebagai satu-satun%a asas telah dicabut berdasarkan &etetapan MP. Pancasila pernah merosot men$adi ancaman dogma %ang kaku. De#asa ini kubu &omunisme dihadapkan pada pilihan %ang amat berat. 3) Pengalaman se$arah politik kita sendiri dengan pengaruh &omunisme sangat penting.

uatu ideologi apapun naman%a. adalah didamba berkat efek aktual atau sesuatu %ang dapat diperkirakan akan ter#u$ud.  Batas &enis pertama : 3ah#a %ang boleh disesuaikan dan diganti han%a nilai instrumental. bah#a tiap nilai instrinsik nisca%a bersifat khas dan tidak ada duan%a.edangkan nilai instrumental atau diistilahkan 0dambaan instrumental1. Kemanusiaan.. . dapat dituangkan dalam bentuk ni$ai pra@is. adalah nilai %ang nisca%a dibutuhkan untuk me#u$udkan nilai instrinsik. Ni$ai instr(menta$ menurut Ri'-ard B. Brandt. di#u$udkan dalam bentuk sikap. termasuk MP. bahkan dapat diganti dengan nilai instrumental lain demi terpeliharan%a rele*ansi ideologi dengan tingkat kema$uan mas%arakat. =) Ni$ai Pra@is Merupakan nilai-nilai %ang sesungguhn%a dilaksanakan dalam kehidupan n%ata sehari-hari baik dalam kehidupan bermas%arakat. ker$a sama. 'amun di sisi lain. &erak%atan. kerukunan. dalam bentuk normanorma %ang berlaku di dalam kehidupan bermas%arakat. berkat efek aktual %ang dapat diperhitungkan akan dihasilkann%a. Dalam ideologi Pancasila. pen%esuaian diri maupun penggantian tersebut tidak boleh berakibat meniadakan nilai dasar atau instrinsikn%a. Ni$ai instrinsi# adalah nilai %ang dirin%a sendiri merupakan tu$uan ( an end-in-itself). 3ah#a dengan sifat terbukan%a ideologi. %aitu dapat disesuaikan dengan tuntutan kema$uan $aman. dan Peraturan perundangundangan lainn%a. dan tingkah laku seharihari. berbangsa. nilai dasar atau nilai instrinsik %ang dimaksud adalah nilai-nilai Ketuhanan. pandangan hidup. dan &eadilan . 7/P MP. Dengan kata lain. perbuatan. dan Peraturan perundang-undangan lainn%a. 'ilai isnstrumental adalah penent( bentuk amalan dari nilai instrinsik untuk masa tententu. Dengan de mikian nilai-nilai tersebut nampak n%ata dan dapat kita rasakan bersama. akan di$abarkan lebih lan$ut men$adi nilai instrumental dan nilai praEis %ang lebih bersifat fleksibel. Dengan demikian. /rtin%a ia memberi inspirasi sekaligus energi kepada para penganutn%a untuk mencipta dan berbuat.osial).eperangkat nilai instrinsik (nilai dasar) %ang terkandung di dalam setiap ideologi berda%a aktif. hasil pemilu. 'ilai praEis %ang abstrak (misaln%a 4 menghormati.. bah#a keterbukaan ideologi itu ada batasn%a. Kerakyatan. 8) Ni$ai Instr(menta$ Merupakan nilai-nilai lebih lan$ut dari nilai-nilai dasar %ang di$abarkan secara lebih kreatif dan dinamis dalam bentuk UUD 1 !".2 Persatuan. berbangsa. maupun bernegara. $atidiri bangsa dan ideologi negara %ang tidak akan dapat dirubah oleh siapapun. d. sedangkan nilai dasar atau instrinsikn%a mutlak dilarang. 7/P MP. dan Keadilan -osial %ang men$adi $atidiri bangsa -ndonesia. dan bernegara. Batas Keter"(#aan Ideo$o!i Pan'asi$a . dan sebagain%a). "ersatuan. 'ilai instrumental dalam ideologi Pancsila adalah nilai-nilai lebih lan$ut dari nilai-nilai dasar atau instrinsik %ang di$abarkan secara lebih kreatif dan dinamis dalam bentuk UUD 1 !". 3ahkan dalam me#u$udkan nilai-nilai instrumental %ang lebih kreatif dan dinamis sehingga dengan mudah dapat diimplementasikan oleh mas%arakat. hal ini berarti disatu sisi nilai instrumental itu bersifat dinamik. . memiliki nilai-nilai dasar atau instrinsik dan nilai instrumental. . 'ilai-nilai inilah %ang oleh bangsa -ndonesia din%atakan hasil kesepakatan untuk men$adi dasar negara.

gotong ro%ong.  Batas &enis #ed(a? %aitu terdiri dari 2 (dua) buah norma 4 1) Pen%es(aian ni$ai instr(menta$ pada tuntutan kema$uan $aman. .ebab bila bertentangan. dan tingkah laku sehari-hari. P&P. 0-emangat kebebasan penting& Tapi. di depan Presiden S(si$o Bam"an! . kerukunan. +di men%ebut. merupakan nilai-nilai %ang sesungguhn%a dilaksanakan dalam kehidupan n%ata sehari-hari (li%ing reality) baik dalam kehidupan bermas%arakat. berbangsa.(d-o%ono. Indonesia . dan di$adikan bahan perdebatan publik dalam rangka mencari solusi atas masalah bangsa %ang tidak kun$ung dapat diatasi setelah delapan tahun reformasi. Indonesia baru seperti apa yang di#ita-#itakan A1 u$arn%a.ecara metodologis amandemen itu tidak sahih dan muatan-muatan dalam perubahan pasal-pasaln%a cenderung berfalsafah lain dari $atidiri bangsa -ndonesia.3= 'ilai praLis. 0-aya prihatin. kelompok kepentingan itu adalah 8iberalisme %ang berkolaborasi dengan kepentingan negara-negara ma$u. tergambar $elas dalam amandemen Undang-Undang Dasar 1 !". 6enderal purna#ira#an berbintang empat. -a menengarai adan%a kelompok-kelompok kepentingan tertentu %ang ingin merobohkan Pancasila dan menggantikann%a dengan ideologi lain. maka nilai instrinsik %ang bersangkutan tak akan pernah ter#u$ud. 'ilai praLis %ang bersifat abstrak. dan tidak memiliki #ita-#ita Indonesia baru& -aya kembali bertanya. berarti bertentangan pula dengan nilai instrinsikn%a %ang berda%a meniadakan nilai instrinsik %ang bersangkutan. di#u$udkan dalam bentuk sikap. dalam sambutan peringatan >ari Ulang 7ahun &e-. toleransi dan sebagain%a. tidak reformis. tidak boleh bertentangan antara linea re#ta dengan nilai instumental %ang diganti.di 6akarta. di#acanakan. perbuatan. maupun bernegara.1 u$ar +di. harus di$aga agar da%a ker$a dari nilai instrumental %ang disesuaikan itu tetap memadai untuk me#u$udkan nilai instrinsik %ang bersangkutan. ker$a sama.ebab $ika nilai instrumental pen%esuaian tersebut berda%a ker$a lain. Wacana Kita Edi S(dra&at : *adi#an Pan'asi$a IDEOLOGI Ter"(#a &etua Umum De#an Pimpinan Pusat Partai &eadilan dan Persatuan -ndonesia Edi S(dra&at. menurut dia. . meminta agar Pancasila di$adikan sebagai ideologi terbuka. 0Tidak ada yang keliru dengan "an#asila& Yang keliru adalah pemahaman tunggal atasnya untuk mempertahankan kekuasaan seperti terjadi pada masa lalu. kebebasan akan menjadi benturan kepentingan dan pertarungan kelompok yang akan merusak tatanan berbangsa. 2) Ni$ai instr(menta$ pen!!anti. Pancasila harus terus menerus dimaknai. saat ini semua orang merasa malu berbi#ara "an#asila& )erbi#ara "an#asila dianggap kuno. 0Perubahan pada batang tubuh dapat sa$a terus merasuk ke perubahan Pembukaan UUD 1 !" dimana Pancasila tertenam di dalamn%a.1 u$arn%a. Upa%a sistematis kelompok kepentingan itu.an! Dit(&( . seperti 4 menghormati. . manakala tanpa kendali moral dan etika serta hukum tidak ditegakkan.1 katan%a.

-dentifikasi sekurang-kurangn%a 3 (tiga) indikator mengapa sekarang ini ada pemikiran untuk men$adikan Pancasila sebagai ideologi terbuka @ c. dan berikan tanggapan pen$elasan dengan singkat dan $elas di ba#ah ini @ a. merupakan unsur mutlak 3erikan pen$elasan kembali dalam berdirin%a suatu negara @ tentang konsep ideologi 0terbuka1 dan batasan 0keterbukaan1 suatu ideologi menurut Ri'-ard B.31 Dalam sambutann%a. 3erikan pen$elasan pendapat Edi S(dra&at %ang men%atakan bah#a 0. -ndonesia %ang kita tu$u itu -ndonesia seperti apa A -ndonesia %ang kita tu$u adalah sesuai dengan cita-cita kemerdekaan kita %ang tertuang dalam Pembukaan UUD 1 !".udra$at untuk men$adikan Pancasila %ang merupakan $adiri bangsa sebagai ideologi terbuka. ma$alah. 0 Kita ingin demokrasi dan kebebasan makin mekar. koran. 3erbicara Pancasila dianggap kuno. sehubungan dengan permintaan dan sekaligus himbauan dari &etua Umum De#an Pimpinan Pusat Partai &eadilan dan Persatuan -ndonesia (P&P-) tersebut @ Pen(!asan Pra#ti# Ke<ar!ane!araan / Barilah sumber informasi lain baik dari buku. tidak reformis. -ndonesia di masa depan. '7/'/*@@7& 3aca baik-baik #acana tersebut di atas. 3erikan ulasan kembali sesuai pendapat anda berdasarkan #acana %ang telah dibaca @ b.umuskan kembali kembali bagaimana pemahaman suatu anda bangsa %ang secara dimaksud sosiologis dengan maupun Pancasila politis sebagai dapat terbentuk ideologi terbuka @ @ 3erikan manusia dengan terbentukn%a bangsa di 3erikan pen$elasan pen$elasan hubungan hubungan antara antara adan%a pern%ataan Pancasila sebagai ideologi terbuka dalam suatu negara tertentu @ dengan konstelasi ideologi dunia %ang tertutup @ 3erikan pen$elasan kembali mengapa unsur konstitutif. Presiden sepakat dengan +di . tetapi tatanan dan ketertiban kehidupan politik terjamin& Keduanya adalah kebutuhan kembar kita agar pembangunan yang dirintis sejak Soekarno dapat terus dilanjutkan& >etakkan kebebasan dalam konteks yang utuh agar kehidupan harmonis. -dentifikasi sekurang-kurangn%a 3 (tiga) indikator baha%a %ang akan muncul $ika bangsa -ndonesia tidak segera kembali ke Pancasila sebagai ideologi terbuka @ d. dan tidak memiliki cita-cita -ndonesia baru1.udra$at dengan cerdas dan arif menan%akan kepada kita semua. berbangsa dan bernegara @ . @ e. kemudian lakukan hal-hal berikut 4 .a%a prihatin. -umber 0 Kompas. modern. tetapi harus bergandengan dengan tatanan hukum. buletin dan sebagain%a.1 katan%a. internet. saat ini semua orang merasa malu berbicara Pancasila. 6elaskan bagaimana tanggapan Presiden S(si$o Bam"an! . Brandt @ berbedaan antara #arga 3erikan sekurang-kurangn%a 2 (dua) contoh persamaan dan negara dengan bukan #arga negara berdasarkan dan ke#a$ibann%a @ 3erikan sekurang-kurangn%a 2 (dua) faktor hak %ang mendorong pemikiran bah#a -dentifikasikan kembali dalam bentuk apa sa$akah batas suatu negara dengan negara Pancasila adalah sebagai ideologi terbuka @ lain @ -dentifikasikan kembali dalam bentuk apa sa$akah seorang #arga negara dapat mengimplementasikan ideologi Pancasila dalam kehidupan sehari-hari untuk bermas%arakat. dan tidak tercabut dari $atidirin%a. Presiden men%atakan.(d-o%ono. 03apak +di . lan$ut Presiden adalah -ndonesia %ang ma$u.1 u$arn%a. kebebasan diperlukan dalam kehidupan demokratis.

Pen!ertian Ni$ai SU3BER NILAI DAN PARADIG3A Dalam pandangan filsafat. nilai adalah sesuatu %ang abstrak dan tidak dapat disentuh oleh panca indera. %ang men%adarkan manusia akan harkat dan martabatn%a. nilai (%alue 4 -nggris) sering dihubungkan dengan masalah kebaikan. %ang berguna. %ang memperka%a batin. %ang indah. religius (nilai religi). dan %ang paling atas adalah nilai religius (kesucian). Ni$ai se"a!ai ses(at( %an! ada pada o"%e# it( sendiri 1o"%e#ti+) Merupakan suatu hal %ang ob%ektif dan membentuk semacam 0dunia nilai1. %ang merupakan tu$uan dari kehendak manusia %ang benar. nilai diri estetis (keindahan. tetapi soal dikehendaki atau tidak. Dari pandangan dan pemahaman tentang nilai baik %ang bersifat ob%ektif maupun sub%ektif. %ang men$adi ukuran tertinggi dari perilaku manusia (menurut filsuf 3a@ S'-e$er dan No'o$ia artman).32 C. bi$aksana dan apa %ang berguna sifatn%a lebih abstrak dari norma. baik (nilai moral). nilai utilitaris (kegunaan). nilai-nilai pribadi (susial. benar. ". indah (nilai estetika). C. N(rsa$ L(t. kecantikan). 'ilai bersumber pada budi %ang berfungsi mendorong. 'ilai merupakan kumpulan sikap dan perasaan-perasaan %ang selalu diperlihatkan melalui perilaku oleh manusia.Pop($er 'ilai adalah ide tentang apa %ang baik. nilai %ang dimaksudkan adalah tingkat atau dera$at %ang diinginkan oleh manusia. PANCASILA SEBAGAI PE3BANGUNAN 1. apabila sesuatu itu berguna. /da dua pandangan tentang cara beradan%a nilai. &arena itu. %aitu 4 a. bersifat ide. nilai biologis (kemuliaan). sering ditata menurut susunan tingkatann%a %ang dimulai dari ba#ah. 'ilai itu ideal.esuatu dikatakan mempun%ai nilai. . berikut ini ada beberapa pengertian tentang nilai 4  Kam(s I$mia.dan Daine$ 9ernandeD 'ilai adalah perasaan-perasaan tentang apa %ang diinginkan atau tidak diinginkan %ang mempengaruhi perilaku sosial dari orang %ang memiliki nilai itu. Ni$ai se"a!ai ses(at( %an! "er!ant(n! #epada penan!#apan dan perasaan oran! 1s("%e#ti+) Menurut NietDs'-e. dan sebagain%a. 'ilai. mengarahkan sikap dan perilaku manusia. La"oratori(m Pan'asi$a IKIP 3a$an! 'ilai adalah sesuatu %ang berharga. 5ang dapat ditangkap adalah barang atau laku perbuatan %ang mengandung nilai itu. K$('#-oorn    . benar (nilai kebenaran). baik). %aitu 4 nilai hedonis (kenikmatan). disenangi atau tidak. 'ilai bukanlah soal benar salah.

mekipun akan membaha%akan $i#an%a. Dari beberapa pengertian nilai %ang ada. Ciri. merupakan nilai-nilai %ang selalu men$adi kepedulian manusia untuk dapat di#u$udkan dalam ken%ataan.'iri Ni$ai Pada dasarn%a nilai dapat dibedakan berdasarkan cirin%a. timbul perasaan malu atau bersalah %ang mendalam dan sukar dilupakan. bangsa dan negara. dan bertingkah laku. maka dapat dicontohkan seperti nilai keadilan dan ke$u$uran.eorang pra$urit di medan pertempuran akan menolong temann%a %ang terluka. misaln%a 4 1) Drang %ang taat beragama akan menderita beban mental apabila melanggar salah satu norma agama tersebut. 3ila dilanggar. Ukuran-ukuran %ang dipakai untuk mengatasi kemauan pada saat dan situasi tertentu itulah %ang dimaksud dengan nilai. .da!in! 1internalized value) 5aitu nilai %ang telah men$adi kepribadian ba#ah sadar atau %ang mendorong timbuln%a tin dakan tanpa berfikir lagi. . baik sebagai pribadi maupun kolektivitas (sosial) senantiasa berhubungan dengan nilai-nilai. &ehadirian nilai dalam kehidupan manusia dapat menimbulkan aksi dan reaksi. sehingga manusia akan menerima atau menolak kehadirann%a. &onsekuensin%a.ni$ai %an! mendara. /rtin%a. 3) . nilai akan men$adi tu$uan hidup %ang ingin di#u$udkan dalam ken%ataan. nilai itu bukan han%a diharapkan tetapi diusahakan sebagai suatu %ang pantas dan benar bagi diri sendiri dan orang lain. ". norma dan moral. Ni$ai %an! dominan Merupakan nilai %ang dianggap lebih penting dari pada nilai-nilai lainn%a. sarana.ehubungan dengan nilai-nilai Pancasila %ang telah berkembang di dalam mas%arakat -ndonesia. Ni$ai. Kehidupan masyarakat dimanapun tumbuh dan berkembang dalam ruang lingkup interaksi nilai. >al ini nampak pada pilihan %ang dilakukan seseorang pada #aktu berhadapan dengan beberapa alternatif tindakan %ang harus diambil. . mas%arakat. 'ilai bukanlah keinginan.eorang a%ah berani bertarung maut demi men%elamatkan anakn%a %ang sedang terkurung kobaran api %ang membakar rumahn%a. tetapi apa %ang diinginkan. 8. %ang berpengaruh pada pemilihan pola. dan tu$uan dari tindakan. Fokus Kita : Kehidupan manusia dalam masyarakat. Pembedaan tersebut adalah sebagai berikut 4 a. kiran%a dapat $uga difahami bah#a nilai adalah kualitas ketentuan %ang bermakna bagi kehidupan manusia perorangan.ebalikn%a. berbuat.33 'ilai adalah suatu konsepsi %ang eksplisit khas dari perorangan atau karakteristik dari sekelompok orang mengenai sesuatu %ang didambakan. norma dan moral yang memberi motivasi dan arah sekalian anggota masyarakat untuk bersikap. 3eberapa pertimbangan dominan tidakn%a nilai tersebut adalah sebagai berikut 4 1) 3an%akn%a orang %ang menganut nilai tersebut. 2) . ke<aliman dan kebohongan meruapakan nilai %ang selalu ditolak.

Koent&aranin!rat men$elaskan bah#a 0suatu sistem nilai budaya biasanya berfungsi sebagai pedoman tertinggi bagi kelakuan manusia1. Spran!e 3.etiap mas%arakat atau setiap kebuda%aan memiliki nilai-nilai tertentu mengenai sesuatu. • nilai sosial. • nilai ekonomi. !) 7inggin%a kedudukan (prestise) orang-orang %ang memba#akan nilai tersebut. pertimbangan-n%a. • nilai sosial. . • keka%aan (wealth). dan • nilai politik. aro$d Lass<e$$ . penalarann%a. %aitu ? • nilai teori. 2. • keterampilan (skill). • kesehatan (well-being). %aitu ? • kekuasaan.3a'am Ni$ai 'ilai. dan ken%ataann%a. dalam : (enam) macam. A$port Pendapat6Uraian Mengidentifikasi nilai-nilai %ang terda-pat di dalam kehidupan mas%arakat. • nilai ekonomi. • ke$u$uran (re#titude) dan keadilan (re#hts#hapenheid) dan Keteran!an Manusia dalam memilih nilai-nilai menempuh berbagai cara %ang dapat dibedakan menurut tu$u-ann%a. 3erberapa ahli telah mengidentifikasi macam-macam nilai %ang selama ini telah tumbuh dan berkembang di dalam mas%arakat. 'ilai-nilai ini dapat digu-nakan untuk mengenal tipe manusia. 3) 7inggin%a usaha untuk mempertahankan nilai itu. • nilai agama. Spran!e. =. seperti berikut ini 4 No Nama To#o1. Mengidentifikasi 2 (delapan) nilainilai mas%ara#at "arat dalam hubungann%a dengan manusia lain. dan • nilai religi. 3a'am. • kasih sa%ang (affe#tion). erat hubungann%a dengan kebuda%aan dan mas%arakat. • nilai seni. 'ilai dapat dibedakan men$adi : (enam) antara lain ? • nilai ilmu pengetahuan.3! 2) 8aman%a nilai itu dirasakan oleh para anggota kelompok tersebut. Malah kebuda%aan dan mas%arakat itu sendiri merupakan nilai %ang tidak terhingga bagi orang %ang memilikin%a. • nilai estetika. • pendidikan9penerangan (enlightenment). • nilai politik.

respek (respe#t). tidak diinginkan. Pan'asi$a Se"a!ai S(m"er Ni$ai 3agi bangsa -ndonesia %ang di$adikan sebagai sumber nilai dalam kehidupan bermasyarakat. alasan atau moti*asi dalam segala tingkah laku dan perbuatann%a. dalam pandangan Pro+. Ni$ai Eita$. %aitu 4 a. nilai dapat dibagi men$adi 3 (tiga) bagian. celaan. S(m"er Ni$ai Pan'asi$a Ket(-anan . 7idak boleh melakukan perbuatan %ang anti ke-7uhanan dan anti • kehidupan beragama. inter. %aitu segala sesuatu %ang berguna bagi rokahni manusia. Dalam bidang pelaksanaann%a nilai-nilai di$abarkan dan di#u$udkan dalam bentuk kaedah atau norma sehingga merupakan larangan. c. 2) 'ilai keindahan %ang bersumber dari unsur manusia (perasaan dan estetis).3" • kesegaran. Program pembi-naan dan pelaksanaan selalu dicantumkan da-lam K3>' . kerokhanian %ang tinggi dan mutlak %ang bersumber dari ke%akinan9 keperca%aan manusia. Mengembangkan kehidupan toleransi baik antar. >al ini berarti bah#a seluruh tatanan #e-id(pan mas%arakat. b. 'egara men$amin bagi setiap • penduduk untuk beribadat menurut agama dan keperca%aan masingmasing. Pancasila dalam kedudukann%a sebagai sumber nilai.egulasi UU atau &epmen %ang men$amin kelangsungan hidup beragama. 3) 'ilai moral9 kebaikan %ang bersumber dari unsur kehendak9 kemauan (karsa dan etika). Notona!oro.an! • 3a-a Esa • Uraian 6 Pen&e$asan Merupakan bentuk ke%akinan %ang • berpangkal dari kesadaran manusia sebagai mahluk 7uhan. 'ilai kerokhanian dapat dibedakan atas ! (empat) macam. Dr. dan sebagain%a. 3agi manusia nilai di$adikan landasan. hubungan manusia dengan Keteran!an Di$amin dalam Pasal 2 UUD 1 !". perbuatan dan tingkah laku bangsa -ndonesia. %aitu segala sesuatu %ang berguna bagi unsur manusia. %aitu merupakan nilai ke-7uhanan. /. antara lain 4 1) 'ilai kebenaran9 ken%ataan %ang bersumber dari unsur akal manusia (ratio. Ni$ai #ero#-anian. !) 'ilai religius. maupun antara umat beragama. • • • . No 1. Dalam menganalisis macam-macam nilai selain para sar$ana tersebut di atas. berbangsa dan bernegara adalah Pancasila. %aitu segala sesuatu %ang berguna bagi manusia untuk dapat mengadakan kgt atau akti*itas. budi dan cipta). secara umum dapat dilihat dalam pend$elasan berikut ini. bangsa dan negara menggunakan Pancasila sebagai dasar moral atau norma dan tolok ukur tentang baik buruk dan benar salahn%a sikap. Mengatur hubungan negara dan agama. Ni$ai materia$.

3. 32. Mengandung nilai cinta kasih dan nilai etis %ang menghargai keberanian untuk membela kebenaran.. 3= dan 31 UUD 1 !" . 3" dan 3:. sosial buda%a dan keamanan. Mendahulukan kepentingan negara Di$elmakan dalam Pasal 2:. Kera#%atan %an! dipimpin o$e. • !. 11. ekonomi. Persatuan dan kesatuan dalam arti • ideologis. Menghargai keseimbangan antara kepentingan pribadi dan mas%arakat. Mus%a#arah merupakan cermin sikap dan pandangan hidup bah#a kemauan rak%at adalah kebenaran • dan keabasahan %ang tinggi. .an! Adi$ dan Berada" • Merupakan bentuk kesadaran • manusia terhadap potensi budi nurani dalam hubungan dengan norma-norma kebuda%aan pada umumn%a. . !. 21.egulasi dalam bentuk peraturan . Persat(an Indonesia • • • • Di$elmakan dalam Pasal 1. 22.. 22 /-3.sanaan da$am perm(s%a<a.egulasi dalam bentuk peraturan perundangundangan sudah ban%ak dihasil-kan. 2. politik. kekeluargaan dan kegotongro%ongan. Paham kedaulatan rak%at %ang • bersumber kepada nilai kebersamaan. ratan6 per<a. 2=.-i#mat #e"i&a#. :. ".egulasi dalam bentuk peraturan perundangundangan sudah ban%ak dihasil-kan. /dan%a nilai patriotik serta penghargaan rasa kebangsaan sebagai realitas %ang dinamis. 2.3: sang pencipta. Men$un$ung tinggi tradisi ke$uangan dan kerelaan untuk berkorban dan membela kehormatan bangsa dan negara. dan 3. Manifestasi paham kebangsaan %ang memberi tempat bagi • keragaman buda%a atau etnis. • • • 3. 22/-6. Keman(siaan . 1:. %ang adil dan bermutu tinggi karena kemampuan-n%a berbuda%a. santun dan menghormati harkat kemanusiaan. 2. 1 .. . #i$an. • • • Di$elmakan dalam Pasal 1 (a%at2). Manusia -ndonesia adalah bagian dari #arga dunia. /dan%a konsep nilai kemanusiaan • %ang lengkap. me%akini adan%a prinsip persamaan harkat dan martabat sebagai hamba 7uhan. 12. 3: /-B. serta nilai %ang men%angkut hak asasi %ang paling asasi. 22.

Keadi$an sosia$ "a!i se$(r(ra#%at Indonesia. sikap hidup hemat. Menegakkan nilai kebenaran dan keadilan dalam kehidupan %ang bebas.• kan dengan adil dalam bidang hukum. perundangundangan sudah ban%ak dihasilkan.. Men$un$ung tinggi harkat dan martabat manusia. ". adil dan se$ahtera. /dan%a keselarasan. 'ilai-nilai tersebut tampil sebagai norma dan moral kehidupan %ang ditempa dan dimatangkan oleh pengalaman se$arah bangsa -ndonesia untuk membentuk dirin%a sebagai bangsa %ang merdeka. sederhana dan ker$a keras. keseimbangan dan keserasian hak dan ke#a$iban rak%at -ndonesia. berdaulat dalam #adah negara kesatuan . 7idak adan%a golongan tirani • minoritas dan ma%oritas. 'ilai-nilai Pancasila itu men$adi sumber inspirasi dan #ita-#ita untuk di#u$udkan dalam kehidupan bermas%arakat.egulasi dalam bentuk peraturan perundangundangan sudah ban%ak dihasil-kan. 'ilai-nilai Pancasila itu merupakan nilai instrinsik %ang kebenarann%a dapat dibuktikan secara ob%ektif. Menghargai kesukarelaan dan kesadaran daripada memaksakan sesuatu kepada orang lain. >al ini dapat dibuktikan dengan susunan sila-sila dari Pancasila %ang tersusun secara sistematis- . berbangsa dan bernegara.etiap rak%at -ndonesia diperlaku. 33 dan 3! UUD 1 !". aman. Menolak adan%a kese#enang#enangan serta pemerasan kepada sesama. serta mengandung #e"enaran %an! (niEersa$. tetapi nilai kerohanian %ang mengakui pentingn%a nilai material dan nilai %ital secara seimbang (harmonis). Menghargai sikap etis berupa tanggung $a#ab %ang harus ditunaikan sebagai amanat seluruh rak%at baik kepada manusia maupun kepada 7uhann%a. Menghargai hasil kar%a orang lain. kebuda%aan. merupakan kebenaran bagi bangsa -ndonesia karena telah teru$i dalam se$arah dan dipersepsi sebagai nilai-nilai subyektif %ang men$adi s(m"er #e#(atan dan pedoman hidup seirama dengan proses adan%a bangsa -ndonesia %ang dipengaruhi oleh dimensi #aktu dan ruang. 'ilai-nilai Pancasila termasuk ke dalam nilai kerohanian. ekonomi. . &ederma#anan terhadap sesama.epublik -ndonesia %ang diproklamasikan pada 1. dan sosial. 'ilai-nilai Pancasila.3. • • • • • • • Di$elmakan dalam Pasal 2. /gustus 1 !". . • • • dan mas%arakat.

Si$a Ked(a Manusia memiliki haki-kat pribadi %ang mono-pluralis terdiri atas susu-nan kodrat $i#a raga. 'ilai-nilai kemanusiaan meliputi sebagai berikut 4  Pengakuan terhadap martabat manusia. . . Pan'asi$a Uraian 6 Pen&e$asan Si$a Menun$ukkan bah#a Pertama 7uhan adalah sebab per-tama dari segala sesuatu. dan adil sehingga nilai-nilai Pancasila memiliki sifat ob$ektif %ang dapat di$elaskan sebagai berikut 4 a. Maha bi$aksana dan sifat suci lainn%a.elain nilai-nilai dalam setiap sila Pancasila. baik dalam adat kebiasaan. secara hukum tidak dapat diubah oleh setiap pun termasuk MP. Pancasila akan tetap ada.empurna. tin$auan metafisika terhadap Pancasila berlandasakan pada 7uhan. rasa karsa. e. dan segala sesuatu bergan-tung kepada'%a. Dleh karena itu perlu dikembangkan nilai-nilai religius sebagai berikut?  &e%akinan terhadap adan%a 7uhan 5ang Maha +sa dengan sifat-sifat'%a 5ang Maha . -nti sila-sila Pancasila akan tetap ada sepan$ang masa dalam kehidupan bangsa -ndonesia. Pembukaan UUD 1 !" (%ang memuat $i#a Pancasila). dan ke%akinan sehingga $elas adan%a 2. Dengan demikian. Pembukaan UUD 1 !" %ang mengandung Pancasila tidak dapat diubah (tetap) karena kemerdekaan merupakan karunia 7uhan.  &etak#aan terhadap 7uhan 5ang Maha +sa dengan men$alankan semua perintah-'%a dan men$auhi segala larangan-'%a. c. %aitu panitia persiapan kemerdekaan -ndonesia %ang sekarang sudah tidak ada. umum dan uni*ersal.  Pengertian manusia %ang beradab %ang memiliki da%a cipta.32 hirarki& Pancasila $ika dika$i dari sudut pandang metafisika. Dengan demikian. Pancasila %ang terkandung dalam Pembukaan UUD 1 !" menurut ilmu hukum memenuhi s%arat sebagai pokok kaidah negara %ang mendasar. manusia. serta tidak dapat diabaikan oleh setiap orang atau badan9lembaga kecuali oleh pembentuk negara. serta berkedudukan se-bagai makhluk pribadi %ang berdiri sendiri dan makhluk 7uhan 5ang Maha +sa. antar sesama manusia.umusan sila-sila Pancasila menun$ukkan ken%ataan adan%a sifat-sifat abstrak. b. kebuda%aan maupun keagamaan. $ika dika$i melalui pema-aman meta+isi#a dapat ditemukan antara lain sebagai berikut 4 No 1. hasil pemilihan umum karena mengubah Pembukaan UUD 1 !" berarti membubarkan negara. Mahakuasa. berlandaskan pada usahausaha untuk menemukan kebenaran mengenal alam semesta %ang lebih menekankan pemikiran murni. >(&(d Ni$ai 7uhan ada secara mutlak. >al ini disebabkan dalam Pancasila terkandung hubungan kemanusiaan %ang mutlak (manusia dengan 7uhan. d. Mahakasih. dan lingkungan). Maha adil. . rak%at. 5ang Maha +sa.  Pengakuan %ang adil terhadap sesama manusia.

 Pengakuan terhadap perbedaan suku bangsa (etnis) dan kebuda%aan bangsa dan kebuda%aan bangsa %ang memberikan arah dalam pembinaan kesatuan bangsa. 'ilai-nilai persatuan bangsa adalah sebagai berikut 4  Persatuan -ndonesia adalah persatuan bangsa %ang mendiami #ila%ah -ndonesia. Si$a Keempat Men$un$ung dan menga-kui adan%a rak%at %ang meliputi keseluruhan $umlah semua orang #arga dalam lingkungan daerah atau negara tertentu %ang segala sesua-tun%a berasal dari rak%at dilaksnakan oleh ra-k%at dan diperuntukkan untuk rak%at.  &eadilan dalam kehidupan sosial terutama meliputi bidang ideologi.  Pimpinan kerak%atan adalah hikmat kebi$aksanaan %ang dilandasi akal sehat.  Bita-cita mas%arakat adil dan makmur.  &eseimbangan antara hak dan ke#a$iban. hak dan ke#a$iban %ang sama. sosial. Si$a Keti!a 3erupa pengakuan terhadap hakikat satu %ang secara mutlak tidak dapat dibagi sehingga seluruhn%a merupakan suatu keseluruhan dan keutuhan. Pen!ertian Paradi!ma Pem"an!(nan .  Manusia -ndonesia sebagai #arga negara dan #arga mas%arakat -ndonesia mempun%ai kedudukan.  3angsa -ndonesia adalah persatuan suku-suku bangsa %ang mendiami #ila%ah -ndonesia.3 3. Mengakui hakikat adil berupa pemenuhan segala sesuatu %ang berhu-bungan dengan hak dalam hubungan hidup kemanusiaan. material dan spiritual %ang merata bagi seluruh rak%at -ndonesia. 'ilai kerak%atan adalah sebagai berikut4  &edaulatan negara adalah ditangan rak%at. !. ekonomi. kebuda%aan.  Binta akan kema$uan dan pembangunan. Pan'asi$a se"a!ai Paradi!ma Pem"an!(nan a. 'ilai keadilan sosial adalah sebagai berikut?  Per#u$udan keadilan sosial dalam kehidupan sosial atau kemas%arakatan meliputi seluruh rak%at -ndonesia. politik. ". Si$a Ke$ima perbedaan antara manusia dan he#an. serta menghormati orang lain. dan pertahanan keamanan nasional. 0.  Mus%a#arah untuk mufakat dicapai dalam permus%a#aratan #akil-#akil rak%at.

dinamis dan optimistis. Dalam pembangunan nasional. %ang merupakan sumber hukum. pola atau contoh. perluasan ekspansi %ang bertalian dengan keadaan %ang harus digali dan %ang harus dibangun agar dicapai kema$uan di masa %ang akan datang. mengandung arti model. K(-n. bangsa -ndonesia telah sepakat bulat untuk menerima Pancasila sebagai dasar negara sebagai per#u$udan falsafah hidup bangsa (weltans#hauung) dan sekaligus ideologi nasional. /gustus 1 !" hingga kapanpun -. nilai dan tu$uan %ang ingin dicapai di setiap program pembangunan 'egara &esatuan .epublik -ndonesia. -nilah sesungguhn%a #u$ud tanggung $a#ab seorang #arga negara sebagai konsekuensi logis %ang bangga dan mencintai ideologi negaran%a (Pancasila) %ang benar-benar telah mengha%ati. Paradigma. yang dimaksud Paradigma Pembangunan adalah suatu model. metode serta cara penerapan dalam ilmu pengetahuan sehingga sangat menentukan sifat. Dalam &amus Umum 3ahasa -ndonesia. Fokus Kita : Secara umum. Dengan demikian. prinsip dasar atau cara memecahkan masalah %ang dianut oleh suatu mas%arakat pada masa tertentu. metode.edangkan kata pembangunan (In!!ris 4 de%elopment) menun$ukkan adan%a pertumbuhan. yang dijiwai dan dilandasi oleh nilainilai luhur Pancasila.e$ak negara republik -ndonesia diproklamasikan tanggal 1. #ata pem"an!(nan mengandung pemahaman akan adan%a pena$aran dan pandan!an yang logis. karena hendak di$adikan sebagai landasan. Di dalamn%a terdapat proses perubahan %ang terus menerus menu$u kema$uan dan perbaikan ke arah tu$uan %ang dicita-citakan. nilai-nilai. $uga dapat diartikan suatu gugusan sistem pemikiran. tingkah laku dan perbuatan %ang n%ata dan terukur. ciri dan karakter ilmu pengetahuan tersebut. . mengamalkan dan mengamankann%a dari derasn%a sistem-sistem ideologi bangsa9 negara-negara modern de#asa ini. sehingga paradigma pembangunan harus berdasarkan kepribadian Indonesia dan menghasilkan manusia dan masyarakat maju yang tetap berkepribadian Indonesia. Pancasila adalah suatu paradigma. .!= &ata paradigma (In!!ris 4 paradigm). Pembangunan tidak han%a bersifat kuantitatif tetapi $uga kualitatif (manusia seutuhn%a).maka kesetiaan (loyalitas) terhadap ideologi Pancasila dituntut dalam bentuk sikap. paradigma adalah asumsi-asumsi teoritis %ang umum (merupakan suatu sumber nilai). . paradi!ma diartikan seperangkat unsur bahasa yang sebagian bersifat konstan /tetap( dan yang sebagian berubah-ubah .selama kita masih menjadi warga negara Indonesia -. metode-metode. ". Se"a!ai Paradi!ma Pem"an!(nan .e$ak tanggal 12 /gustus 1 !". Menurut T-omas S. Fokus Kita : Karena yang ingin dibangun adalah manusia dan masyarakat Indonesia. pola yang merupakan sistem berfikir sebagai upaya untuk melaksanakan perubahan yang direncanakan guna mewujudkan cita-cita kehidupan masyarakat menuju hari esok yang lebih baik (secara kualitatif maupun kuantitatif). Paradigma $uga dapat diartikan sebagai cara pandang. acuan.

sesungguhn%a pembangunan nasional merupakan pencerminan kehendak untuk terus menerus meningkatkan kese$ahteraan dan kemakmuran rak%at -ndonesia secara benar. &arena manusia adalah pelaku dan sekaligus tu$uan dari pembangunan itu sendiri. mas%arakat. 2) Pembangunan adalah merata untuk seluruh mas%arakat dan di seluruh #ila%ah tanah air. bukanlah lamunan kosong (utopis). penga#asan maupun dalam e*aluasin%a. &olusi dan 'epotisme) dan tidak bertanggung $a#ab. >al ini berarti dalam pelaksanaan pembangunan nasional adalah sebagai berikut 4 1) /da keselarasan. terpadu. serta mengembangkan kehidupan mas%arakat dan pen%elenggara negara %ang ma$u dan demokratis berdasarkan Pancasila. $ika pelaksanaan pembangunan ditangan orang %ang sarat &&' (&orupsi.  . adil. dan negara untuk melaksanakan tugas me#u$udkan 7u$uan 'asional. Dalam pembangunan de#asa ini dan $angka pan$ang. dan kebulatan %ang utuh dalam seluruh kegiatan pembangunan. ilmu pengetahuan dan teknologi %ang diterapkan dapat membaha%akan sekaligus merugikan manusia. serta solidertias yang tinggi /kepedulian(. Pelaksanaan pembangunan mancakup aspek kehidupan bangsa. akikat "embangunan $asional >akikat pembangunan nasional adalah pembangunan manusia -ndonesia seutuhn%a dan pembangunan mas%arakat -ndonesia seluruhn%a. 3a#na?  a#i#at dan T(&(an Pem"an!(nan Nasiona$ Makna "embangunan $asional Pembangunan nasional adalah upa%a untuk meningkatkan seluruh aspek kehidupan mas%arakat. sosial buda%a. akan tetapi men$adi suatu kebutuhan sebagai pendorong semangat (dri%e) pentingn%a paradigma arah pembangunan %ang baik dan benar di segala bidang kehidupan. *ati diri atau kepribadian bangsa -ndonesia %ang religius. pikiran. unsur sosial buda%a.ub%ek dan ob%ek Pembangunan adalah manusia dan mas%arakat -ndonesia. men%eluruh. ekonomi. Dalam pengertian lain. sehingga pembangunan harus berkepribadian -ndonesia dan menghasilkan manusia dan mas%arakat ma$u %ang tetap berkepriadian -ndonesia pula. bangsa dan negara. %aitu aspek politik. dan merata. pelaksanaan. Dleh sebab itu. bertahap dan berkelan$utan untuk memacu peningkatan kemampuan nasional dalam rangka me#u$udkan kehidupan %ang se$a$ar dan sedera$at dengan bangsa lain %ang lebih ma$u. bangsa. akan me#arnai $i#a pembangunan nasional baik dalam perencanaan.!1 Pancasila dalam paradigma pembangunan sekarang dan dimasa-masa %ang akan datang. dan unsur lainn%a harus mendapat perhatian %ang seimbang. unsur manusia. ramah tamah. maka unsur manusia dalam pembangunan sangat penting dan sentral. maka segala modal. keseimbangan. dan pertahanan keamanan secara berencana. 3erdasarkan konseptualisasi paradidgma pembangunan tersebut di atas. Dleh karena itu. kekeluargaan dan musyawarah. keserasian. '. terarah. pengorganisasian. 3) . pembangunan nasional dapat diartikan merupakan rangkaian upa%a pembangunan %ang berkesinambungan dan meliputi seluruh kehidupan mas%arakat. Pembangunan adalah untuk manusia dan bukan sebalikn%a manusia untuk pembangunan. bangsa dan negara %ang sekaligus merupakan proses pengembangan keseluruhan sistem pen%elenggaraan negara untuk me#u$udkan 7u$uan 'asional.

bersumber da%a alam. dan se$ahtera dalam #adah negara . dengan mengembangkan sistem ekonomi kerak%atan %ang bertumpu pada mekanisme pasar %ang berkeadilan. serta menciptakan suasana %ang menun$ang.  . 3) Peningkatan pengamalan a$aran agama dalam kehidupan sehari-hari untuk me#u$udkan kualitas keimanan dan ketak#aan terhadap 7uhan 5ang Maha +sa dalam kehidupan persaudaraan umat beragama %ang berakhlak mulia.. . 5isi dan 3isi Pem"an!(nan Nasiona$  5isi 7er#u$udn%a mas%arakat -ndonesia %ang damai. dan keadilan sosial serta me#u$udkan cita-cita bangsa sebagaimana termaktub dalam alinea -. demokratis. d. melindungi segenap bangsa -ndonesia dan seluruh tumpah darah -ndonesia. berbangsa dan bernegara.) Pemberda%aan mas%arakat dan seluruh kekuatan ekonomi nasional. dan saling melengkapi dalam satu kesatuan langkah menu$u tercapain%a tu$uan pembangunan nasional. dan sumber da%a manusia %ang produktif. misi %ang diterapkan adalah sebagai berikut 4 1) Pengamalan Pancasila secara konsisten dalam kehidupan bermas%arkat. dan berda%a tahan terhadap pengaruh globalisasi. dan ikut melaksanakan ketertiban dunia %ang berdasarkan kemerdekaan. 2) Penegakan kedaulatan rak%at dalam segala aspek kehidupan bermas%arakat.. mencerdaskan kehidupan bangsa.!2 !) Pembangunan dilaksanakan bersama oleh mas%arakat dan Pemerintah.. berda%a saing. !) Pen$aminan kondisi aman.epublik -ndonesia %ang didukung oleh manusia -ndonesia %ang sehat. menengah dan koperasi. mandiri.. Mas%arakat adalah pelaku utama pembangunan dan pemerintah berke#a$iban untuk mengarahkan. %aitu . beriman dan bertak#a. saling mengisi. mandiri ma$u. 3isi Untuk me#u$udkan *isi bangsa -ndonesia masa depan... cinta tanah air. membimbing. &egiatan mas%arakat dan kegiatan Pemerintah saling mendukung. berkeadilan. kreatif. rukun dan damai. menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi.  Tujuan "embangunan $asional Pembangunan nasional dilaksanakan untuk me#u$udkan 7u$uan 'asional seperti termaktub dalam Pembukaan UUD 1 !" alinea -H. berbangsa. terutama pengusaha kecil. mema$ukan kese$ahteraan umum. dinamis. berkesadaran hukum dan lingkungan.Pembukaan UUD 1 !". ") Per#u$udan sistem hukum nasional %ang men$amin tegakn%a supremasi hukum dan hak asasi manusia berlandaskan keadilan dan kebenaran :) Per#u$udan kehidupan sosial buda%a %ang berkepribadian. berakhlak mulia. perdamaian abadi. ma$u. toleran. memiliki etos ker$a %ang tinggi dan disiplin. tertib dan ketenteraman mas%arakat. dan bernegara. damai. berda%a saing dan ber#a#asan lingkungan.

bertanggung$a#ab. <"endidikan Kewarganegaraan Kelas :I=. 12) Per#u$udan politik luar negeri %ang berdaulat.epublik -ndonesia.!3 2) Per#u$udan otonomi daerah dalam rangka pengembangan daerah dan pemerataan pertumbuhan dalam #adah negara kesatuan .NKRI %an! mer(pa#an Sat( Kesat(an Po$e#sos"(d-an#am Ne!ara 1Otoda da$am sistem NKRI) 3etode6 Konsep Ber+i#ir Kompre-ensi+ Inte!ra$ 1 o$isti#? Interdisip$iner) Keta-anan Nasiona$ To$o# U#(r Ke"er-asi$an Pem"an!(nan 1Keserasian Pem"an!(nan %an! men-asi$#an #e($etan? #etan!!(-an? dan #emandirian "an!sa ses(ai $in!#(n!an %an! di-adapi) Ke"i&a#an Pem"an!(nan 1Ta-apan63ode$) G BN Pe$ita 1Propenas) APBN6APBD dst. %aitu pangan. ino*atgif. dan lapangan ker$a. 3erdasarkan *isi dan misi itu. ) Per#u$udan kese$ahteraan rak%at %ang ditandai oleh meningkatn%a kualitas kehidupan %ang la%ak dan bermartabat serta perhatian utama pada tercukupin%a kebutuhan dasar. berda%a guna. sehat. bermanfaat.'ita #ene!araan >a<asan N(santara 1>ada. papan. 11) Per#u$udan sistem dan iklim pendidikan nasional %ang demokratis dan bermutu guna memperteguh akhlak mulia. esis. pendidikan. berketerampilan. sandang. prinsip dan nilai-nilai Pancasila. cerdas. . kolusi dan nepotisme. produktif. kreatif. Teoritis 3erikut secara sederhana dapat Keran!#a Terapan paradigma pembangunan nasional berdasarkan konsep. ber#a#asan kebangsaan./0) A Esensi isi Pem"(#aaan se"a!ai ara- >a<asan Ke"an!saan 1'ara pandan!6'ita. 1=) Per#u$udan aparatur negara %ang berfungsi mela%ani mas%arakat. kesehatan.Pan'asi$a Pan'asi$a 10 Ni$ai Dasar %an! sat() Ideo$o!i Ne!ara Pan'asi$a 1Da$am Pem"(#aan UUD 1. 9a$sa+a. transparan? %ang bebas dari korupsi. 1Pe$a#sanaan Otoda) -umber 0 Retno Listyarti. profesional. Hisi (impian9harapan) dan misi (hal-hal %ang akan dilakukan untuk mencapai *isi) tersebut merupakan dasar dan rambu-rambu untuk mencapai tu$uan bangsa dan cita-cita nasional. bebas dan proaktif bagi kepentingan nasional dalam menghadapi perkembangan global. berdisiplin. maka disusunlah suatu kebi$akan pembangunan diberikan bagan tentang Keran!#a nasional. serta menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi dalam rangka mengembangkan kualitas manusia -ndonesia.

!! Bonus Info Kewarganegaraan .

. Maka Pembangunan nasional mengandung arti pembaharuan. dapat dilihat dalam perubahan mode pakaian. dan seimbang. mas%arakat tradisional men$adi mas%arakat modern. >al ini disebabkan nilai-nilai %ang dianggap baik lama sudah mulai pudar. tetapi belum len%ap sama sekali dari kehidupan mas%arakat. belum $elas kapan. /dapun perubahan-perubahan sosial-buda%a %ang mendasar dapat dialami bersama dalam reformasi. . Tahapan pertama. 7ahap disintegrasi (tahap disorganisasi). mas%arakat pertanian men$adi mas%arakat industri. serasi dan seimbang. teknologi. %aitu tahap integrasi merupakan tahap sosial buda%a di mana lembaga-lembaga termasuk lembaga politik. 'amun. &alau keadaan kehidupan baru itu tercapai. nilai-nilai baru %ang harus menggantikann%a belum terbentuk dengan $elas. ekonomi. b. %aitu tahap reintegrasi. tata hidup pedesaan men$adi tata hidup perkotaan. serta perubahan mas%arakat -ndonesia dari kedudukan di$a$ah oleh kekuasaan asing men$adi mas%arakat %ang merdeka di dalam negara %ang diatur dan diurus oleh kekuasaan nasional. Misaln%a. ma%arakat mencari $alan agar kehidupann%a kembali ke dalam keadaan selaras. selera arsitektur rumah atau tempat tinggal. Periode %ang di#arnai dengan kebingungan dalam kehidupan sosial-buda%a mas%arakat dinamakan periode anomie& Di dalam keadaan bingung tersebut. Di dalam tahap disintegrasi. Perubahan-perubahan %ang bersifat dangkal akan mudah dan cepat berubah. 7ahap reintegrasi (tahap reorganisasi). dan ilmu pengetahuan salah satu bidang kehidupan berkembang lebih cepat dari pada bidang lainn%a sehingga merusak keadaan sosial-buda%a %ang terintegrasi itu. mas%arakat sudah berhasil menempatkan diri pada tahap ketiga. sebagai akibat dari perkembangan di bidang politik. atau kalau sudah terbentuk. ekonomi. pemerintahan. agama dan sosial berada di dalam keadaan %ang selaras.ebalikn%a. Tahap kedua. dan popularitas lagu-lagu generasi muda %ang sedang in di kalangan mereka. 7ahap terintegrasi (tahap terorganisasi). . Misaln%a. Pembangunan dan pembaharuan dengan sendirin%a memba#a perubahan-perubahan sosial-buda%a. di mana. serasi. %aitu tahap disintegrasi antara lembaga-lembaga sosial-buda%a. mas%arakat mengalami situasi sosial psikologis dimana orang sering tidak mengetahui nilai-nilai %ang dianggap baik dan nilai-nilai %ang dianggap tidak baik.emua perubahan sosial tersebut apabila dianalisis prosesn%a akan melalui tahaptahap sebagai berikut4 a. serta dengan cara bagaimana nilai-nilai baru itu harus direalisasikan. c.!" Ta-apan Proses BPE3BA ARUANC Da$am Pem"an!(nan Pembangunan nasional %ang dilakukan oleh bangsa -ndonesia de#asa ini diartikan sebagai pengamalan Pancasila.

.............................................. 2... ............................................... .................................................................. ................................................................................... .............................. .......................................... ................. %ang men%adarkan manusia akan -ar#at dan marta"atn%a................................... ...........................!: Pen(!asan Pra#ti# Ke<ar!ane!araan 0 .................................................etelah mempela$ari materi-materi tentang 4 Pan'asi$a Se"a!ai S(m"er Ni$ai dan Paradi!ma Pem"an!(nan 1Pen!ertian dan ma'am.................................... .................................. %ang berguna..................................................ma'am ni$ai? Pan'asi$a S(m"er Ni$ai? dan Pan'asi$a Paradi!ma Pem"an!(nan)................................................ %ang memperka%a batin.............................. Dr......................an! "er-ar!a 4 .. ............... 3erikan ulasan pengertian kembali tentang 0Pancasila sumber nilai1 sesuai pendapat anda secara umum @ Pendapat anda tentang Pan'asi$a s(m"er ni$aiA ..................................................................................... .................................................................................................................................................................................................... Pengertian nilai menurut La"oratori(m Pan'asi$a IKIP 3a$an!? adalah sesuatu %an! "er-ar!a................... ............................................................ ..................... 3erikan pen$elasn singkatn%a @ a.................... ar#at dan marta"atn%aF4 ................ .................................................. ................ ...................................................................................... .................................. 3eri pen$elasan singkat pada kolom di ba#ah ini@ Ni$ai 3ateria$ .............................................................................. ................................................. ......................................... ......... b............ ............................................. %ang indah.............................. ................................... ............................................ ........ .............................................. 3erikan tanggapan pen$elasan.... dilan$utkan Pen(!asan dengan men$a#ab pertan%aan atau pern%ataan sebagai berikut 4 1.................. Notona!oro? berpendapat bah#a nilai dapat dibagi men$adi 3 (tiga) bagian %aitu 4 ni$ai materia$...... Pro+...................................................................................... ni$ai Eita$ dan ni$ai #ero#-anian............................................................... ......... !. mengapa sebagai #arga negara dirasakan penting untuk memahami konsep 0Pan'asi$a se"a!ai paradi!ma pem"an!(nan1 @ ......... ... Ni$ai Kero#-anian ........ 3........................................................

... ........................ Si#ap dan Peri$a#( 3en&(n&(n! Tin!!i Ni$ai....................... 7uliskan perbedaan dan persamaan mendasar antara konsep pembangunan masa 0 Orde Bar(1 dan 0Era Re+ormasi1 berkaitan dengan Pancasila sebagai paradigma pembangunan di ba#ah ini @ Persamaan ...................... berbangsa dan bernegara................. maka setiap #arga negara -ndonesia diberikan kebebasan untuk memilih dan menentukan sikap dalam memeluk salah satu ... 3egitu penting kedudukan dasar negara bagi c#arga negara dalam hidup berbangsa dan bernegara....ni$ai Ket(-anan 3ah#a setiap #arga negara -ndonesia sudah seharusn%a memiliki pola pikir.... SIKAP POSITI9 TER ADAP PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA Pada #aktu &etua 3adan Pen%elidik Usaha-usaha Persiapan &emerdekaan -ndonesia.................................................................................... .................... Rad&iman >ed%odinin!rat membuka sidang pada tanggal 1 6uni 1 !"..... ................. Per"edaan . meskipun tidak disebut secara eksplisit....... Dengan demikian.................... .epublik -ndonesia.......idang Panitia Persiapan &emerdekaan -ndonesia disepakati oleh para anggota bah#a dasar negara tersebut adalah Pancasila........... ............... . "...... sikap dan perilaku %ang men$un$ung tinggi nilai-nilai &etuhanan 5ang Maha +sa.... ............ %ang dalam pidato 3ung &arno pada tanggal 1 6uni 1 !" disebutn%a Pancasila........ ............................................... ... Dalam sidang-sidang berikutn%a %ang dilan$utkan dalam ... tetapi rumusan sila-silan%a dicantumkan dalam Pembukaan UUD 'egara ..................................T......... .............................. ................................................................................. Dleh B(n! Karno diartikan sebagai dasarn%a -ndonesia Merdeka (dalam bahasa 3elanda <philosofis#he grondslag=)...... D....................!... K.............. Dr...................... mengemukakan bah#a di antara %ang perlu difikirkan oleh para anggota sidang adalah mengenai dasar negara bagi negara %ang akan didirikan......................... Dengan menempatkan Pancasila sebagai ideologi terbuka........................R........... ............................... bah#a Pancasila din%atakan sebagai ideologi terbuka tidaklah diragukan lagi kebenarann%a............ ............ Dengan memperhatikan uraian-uraian tersebut di atas.................................... .............................................................................. . maka bagi setiap #arga negara -ndonesia sudah seharusn%a mengambil sikap positif terhadap kebenaran Pancasila sebagai ideologi terbuka dengan menun$ukkan sikap9perilkau positif sebagai berikut 4 1..................... .......... sudah seharusn%a Pancasila dibuda%akan dan diamalkan..............................ebagai ideologi terbuka Pancasila diharapkan selalu tetap komunikatif dengan perkembangan mas%arakatn%a %ang dinamis dan sekaligus mempermantap ke%akinan mas%arakat terhadapn%a..................................................... sehingga akan men$i#ai serta memberi arah proses pembangunan dalam berbagai bidang kehidupan bermas%arakat............. oleh karena itu perlu difahami dengan secara mendalam masalah dimaksud...... ............. ................ Dalam perkembangan lebih lan$ut.......... ...

Memperlakukan manusia9orang lain sesuai dengan harkat dan martabatn%a sebagai makhluk ciptaan 7uhan 5ang Maha +sa. . Melaksanakan ke#a$iban dalam ke%akinann%a terhadap 7uhan 5ang Maha +sa. Kemar melakukan kegiatan kemanusiaan. 3angga dan cinta tanah air terhadap bangsa dan negara -ndonesia.ikap dan perilaku positif men$un$ung tinggi nilai-nilai persatuan -ndonesia sehubungan dengan Pancasila sebagai ideologi terbuka dapat ditun$ukkan antara lain 4 a. maka sikap dan perilaku kita harus senantiasa mendudukkan manusia lain sebagai mitra sesuai dengan harkat dan martabatn%a. . $enis kelamin.epublik -ndonesia. seperti 4 menolong orang lain. kelompok dan daerah9golongan. Mengembangkan persatuan -ndonesia atas dasar 3hinneka 7unggal -ka. /. 8. selaras dan seimbang. kesetaraan dan kerelaan. Mengembangkan sikap saling mencintai sesama manusia. Mema$ukan pergaulan demi persatuan dan kesatuan bangsa. kedudukan sosial. . menolong korban ban$ir. d. buda%a. d.anggup dan rela berkorban untuk kepentingan bangsa dan negara $ika suatu saat diperlukan. d. Mengembangkan toleransi antar umat beragama menu$u ter#u$udn%a kehidupan %ang serasi. Si#ap dan Peri$a#( 3en&(n&(n! Tin!!i Ni$ai. =. tenggang rasa dan tidak semena-mena terhadap orang lain. hak dan ke#a$iban asasi setiap manusia tanpa membeda-bedakan suku. 7idak memaksakan suatu agama dan keperca%aan terhadap 7uhan 5ang Maha +sa kepada orang lain. mengharuskan setiap #arga negara -ndonesia agar tetap mempertahankan keutuhan dan tegak-kokohn%a 'egara &esatuan . >ak dan ke#a$ibann%a dihormati secara beradab. adat. memberi bantuan kepada %ang membutuhkan.ikap dan perilaku positif nilai-nilai &etuhanan 5ang Maha +sa sehubungan dengan Pancasila sebagai ideologi terbuka dapat ditun$ukkan antara lain 4 a. dan sebagain%a.egala akti*itas bersama berlangsung dalam keseimbangan. Mengakui persamaan dera$at. c. dan lain-lain. Dengan demikian tidak akan ter$adi penindasan atau pemerasan. Membina ker$a sama dan tolong menolong dengan pemeluk agama lain sesuai dengan situasi dan kondisi di lingkungan masing-masing. sesuai dengan agama dan keperca%aan masing-masing menurut dasar kemanusiaan %ang adil dan beradab. ras. keturunan. Si#ap dan Peri$a#( 3en&(n&(n! Tin!!i Ni$ai. b. $ika ter$adi masalah atau konflik kepentingan maka sudah seharusn%a kepentingan bangsa dan negara diletakkan di atas kepentingan pribadi. agama.ni$ai Keman(siaan Dalam men$un$ung tinggi nilai-nilai kemanusiaan sesuai dengan sifat ideologi Pancasila %ang terbuka. Dleh sebab itu. b.ni$ai Persat(an Indonesia Men$un$ung tinggi nilai-nilai persatuan -ndonesia sesuai dengan sifat idelogi Pancasila %ang terbuka. dan lain-lain. Si#ap dan Peri$a#( 3en&(n&(n! Tin!!i Ni$ai.ni$ai Perm(s%a<aratan6Per<a#i$an . b. c.!2 agama %ang diakui oleh pemerintah -ndonesia. . &ita men%adari bah#a negara kesatuan ini memiliki berbagai keanekaragaman (ke-3hinneka 7unggal -ka-an) dari segi agama.ikap dan perilaku positif men$un$ung tinggi nilai-nilai kemanusiaan sehubungan dengan Pancasila sebagai ideologi terbuka dapat ditun$ukkan antara lain 4 a. dan lain sebagain%a. . c. suku dan sebagain%a %ang harus didudukkan secara proporsional.

d. dan semua pihak #a$ib melaksanakann%a. Dengan demikian. merusak sarana sekolah9umum. Mengembangkan sikap gotong ro%ong dan kekeluargaan dengan lingkungan mas%arakat sekitar. intimidasi dan berbuat anarkhis (merusak) kepada orang9barang milik orang lain $ika kita tidak sependapat. hak dan ke#a$iban %ang sama. membuat pupuk kompos. perbengkelan. aspirasi rak%at men$adi pangkal tolak pen%usunan kesepakatan bersama dengan cara mus%a#arah9per#akilan.etiap keputusan hasil kesepakatan bersama mengikat sedua pihak tanpa kecuali. dan sebagain%a. Si#ap dan Peri$a#( 3en&(n&(n! Tin!!i Ni$ai. /pabila dengan mus%a#arah tidak dapat tercapai kesepakatan. c. c. . .ikap dan perilaku positif men$un$ung tinggi nilai-nilai permus%a#aratan9per#akilan sehubungan dengan Pancasila sebagai ideologi terbuka dapat ditun$ukkan antara lain 4 a. . hal ini akan mengarah pada ter#u$udn%a kese$ahteraan lahir dan batin %ang berkeadilan sosial bagi seluruh rak%at -ndonesia tanpa kecuali. seperti 4 mencoret-coret tembok9pagar sekolah atau orang lain. . &ese$ahteraan harus dapat dirasakan oleh seluruh lapisan mas%arakat dan merata di seluruh daerah. dapat dihindari ter$adin%a kesen$angan %ang mencolok baik dibidang politik. dapat dilakukan pemungutan suara. Memberikan keperca%aan kepada #akil-#akil rak%at %ang telah terpilih untuk melaksanakan mus%a#arah dan men$alakan tugasn%a dengan sebaik-baikn%a. Mengutamakan mus%a#arah mufakat dalam setiap mengambil keputusan untuk kepentingan bersama. .uka melakukan kegiatan dalam rangka me#u$udkan kema$uan %ang merata dan berkeadilan sosial melalui kar%a n%ata. maka dalam memaknai nilai-nilai permus%a#aratan9per#akilan. d. 7idak boleh memaksakan kehendak. bangsa dan negara. . teknologi tepat guna. 0. 7idak melakukan perbuatan-perbuatan %ang dapat merugikan kepentingan orang lain9umum.ak%atlah %ang sesungguhn%a memiliki kedaulatan atau kedudukan terhormat dalam kehidupan bermas%arakat. seperti 4 melatih tenaga produktif untuk trampil dalam sablon.ni$ai Keadi$an Sosia$ Dengan men$un$ung tinggi nilai-nilai keadilan sosial bagi seluruh rakuat -ndonesia %ang sesuai dengan sifat Pancasila sebagai ideologi terbuka.uka beker$a keras dalam memecahkan atau mencari $alan keluar (solusi) masalahmasalah pribadi. ekonomi maupun sosial buda%a. mas%arakat.! 'ilai-nilai permus%a#aratan9per#akilan mengandung makna bah#a hendakn%a kita dalam bersikap dan bertingkahlaku menghormati dan mengedepankan kedaulatan negara sebagai per#u$udan kehendak seluruh rak%at. .ikap dan perilaku positif men$un$ung tinggi nilai-nilai keadilan sosial bagi seluruh -ndonesia sehubungan dengan Pancasila sebagai ideologi terbuka dapat ditun$ukkan antara lain 4 a. b. dan sebagain%a. dan lain sebagain%a. Mengakui bah#a setiap #arga negara -ndonesia memiliki kedudukan. berbangsa dan bernegara.esuai dengan sifat ideologi Pancasila %ang terbuka. b. .

8ahirn%a rumusan Pancasila sebagai bukti se$arah bersamaan dengan lahirn%a negara kesatuan republik -ndonesia. . Pancasila sebagai pandangan hidup. idealisme dan dimensi fleksibelitas. c) 'ilai-nilai Kotong ro%ong dan Persatuan. &olusi dan 'epotisme) serta bertangung $a#ab penuh terhadap mas%arakat. d) 'ilai-nilai Mus%a#arah. 'ilai-nilai Pancasila. &arena %ang ingin dibangun adalah manusia dan mas%arakat -ndonesia sehingga paradigma pembangunan harus berdasarkan kepribadian Indonesia dan menghasilkan manusia dan mas%arakat ma$u %ang tetap berkepribadian -ndonesia. . Pancasila mengandung 4 'ilai Dasar. %ang di$i#ai dan dilandasi oleh nilai-nilai luhur Pancasila."= E KESIMPULAN &ata Pancasila meskipun secara eksplisit tidak terncantum di dalam Pembukaan UUD 1 !". Pancasila dalam dimensi ideologi. dan pertahanan keamanan) %ang dihadapi oleh bangsa dan negara Pancasila sebagai ideologi. berbangsa dan bernegara. Pancasila mengandung berbagai nilai %ang di%akini telah memberikan makna dalam kehidupan bermas%arakat. berbangsa dan bernegara. bangsa dan negara. serta dapat mengetahui arah tu$uan dalam mengenal dan memecahkan masalah (ideologi.ebagai -deologi terbuka. namun secara substantif $i#a dan semangatn%a ada di dalamn%a. Pancasila telah tumbuh dan berkembang dari sosio-buda%a %ang terkristalisasi men$adi nilai filosofis-ideologis %ang konstitusional (dikukuhkan berdasarkan Undang-Undang Dasar 1 !"). sosial buda%a.ebagai ideologi nasional. b) 'ilai-nilai &emanusiaan. merupakan pedoman dan pegangan dalam pembangunan bangsa dan negara agar dapat berdiri kokoh. Dalam kedudukann%a sebagai sumber nilai. 'ilai-nilai Pancasila itu merupakan nilai instrinsik %ang kebenarann%a dapat dibuktikan secara ob%ektif. harus memiliki makna pentingn%a suatu dasar negara untuk pen%elenggaraan kehidupan berbangsa dan bernegara %ang sesuai dengan sosialbuda%a mas%arakat -ndonesia sendiri. 'ilai -nstrumental dan 'ilai Praksis. telah memenuhi s%arat sebagai ideologi terbuka %ang di dalamn%a mengandung dimensi realita. 'ilai-nilai %ang nampak $elas dalam kehidupan bangsa -ndonesia %aitu 4 a) 'ilai-nilai &etuhanan. ekonomi. berbangsa dan bernegara. dan e) 'ilai-nilai &eadilan . Dleh sebab itu. Pancasila senantiasa mampu berinteraksi secara dinamis. . .edangkan Per#u$udan sebagai ideolgi terbuka. 'ilai-nilai Pancasila tidak boleh berubah. maka pen%elenggara dan pelaksanan pembangunan harus mampu bersih dari &&' (&orupsi. serta mengandung kebenaran %ang uni*ersal. merupakan idee atau gagasan-gagasan %ang merupakan falsafah hidup %ang harus dapat di#u$udkan dalam kehidupan bermas%arakat. Pancasila %ang telah men$adi kesepakatan bangsa -ndonesia seharusn%a dapat dilaksanakan secara konsisten dilaksanakan dalam kehidupan sehari-hari baik dalam kehidupan bermas%arakat.osial. merupakan kebenaran bagi bangsa -ndonesia karena telah teru$i dalam se$arah dan dipersepsi sebagai nilai-nilai subyektif %ang men$adi sumber kekuatan dan pedoman hidup seirama dengan proses adan%a bangsa -ndonesia %ang dipengaruhi oleh dimensi #aktu dan ruang. /gar pelaksanaan pembangunan sesuai dengan paradigma Pancasila. namun pelaksanaann%a kita sesuaikan dengan kebutuhan dan tantangan n%ata %ang kita hadapi dalam setiap kurun #aktu. politik.

"1 LATIHAN UJI KOMPETENSI A. +konomi c. . /gustus 1 !" b. &onsekuensi logis sebagai #arga negara -ndonesia %ang mengakui dan me%akini Pancasila sebagai dasar negara. telah dikukuhkan secara konstitusional pada tanggal ....uprapto d. Pancasila sebagai ideologi nasional. Politik d. (... a. Desember 1 ! . >egel !. maka ke#a$iban kita adalah . Pi$i-an Ganda Pilihlah salah satu $a#aban %ang dianggap paling benar @ 1. a. tunduk dan hormat d. a..... pengendalian diri 2. >ukum b. /lfian b. sosial-buda%a e. 1. lebih ban%ak berhubungan dengan ilmu .. 12 /gustus 1 !" c. melaksanakann%a e. 2 /gustus 1 !" e. Moerdiono c. pemerintahan 3.. MaL Ceber e. -stilah ideologi dalam penerapan idea atau gagasan-gagasann%a. lo%al atau setia c. 22 /gustus 1 !" d. 7okoh %ang berpendapat bah#a ideologi merupakan manifestasi ken%ataan sosial adalah . 2. patuh tanpa s%arat b. a..

paradigma pembangunan e. Uraian 6a#ablah pertan%aan-pertan%aan di ba#ah ini dengan singkat dan $elas @ 1.. 'omor G---9MP. dituangkan di dalam &etetapan MP. 6elaskan bagaimana proses falfasah hidup bangsa -ndonesia dapat men$adi ideologi nasional (dasar negara) @ .... a. a. menghasilkan manusia bermoral e. 'omor G-H9MP. rencana pembangunan .91 2 d.men%atakan bah#a Pancasila sebagai dasar negara. a. biologis c.. estetis d. &omunis c. berbangsa dan bernegara @ 3. . Pelaksanaan pembangunan di -ndone-sia %ang berlandaskan paradigma Pancasila. >al ini biasan%a pada negara %ang menerapkan ideologi . kelima 2. pribadi e. sering dilaksanakan dengan caracara otoriter atau totaliter. pertama b. 'omor H---9MP. -slam d. a. 'omor G9MP. a. ter#u$udn%a mas%arakat madani 1=. upa%a pembangunan d. keempat e. 6elaskan mengapa suatu ideologi %ang dimiliki oleh suatu bangsa atau negara memiliki sifat %ang unik atau khas @ !.91 2 e. ketiga d. hedonis b. 3erikan contohn%a @ ".alah satu fungsi ideologi %aitu sebagai bekal dan $alan bagi seseorang untuk menemukan identitasn%a. religius . Menurut NietDs'-e. Pancasila e..91 2 c... menghasilkan produk kompetitif c. benarkah ideologi Pancasila merupakan ideologi terbuka @ 2. Menurut pendapat anda. bagaimana seharusn%a Pancasila men$adi 4 . sosialis :. kedua c.. 6elaskan menurut pendapat anda. 'omor G-9MP. 3erikan alasan.-.-. pembanguan ber$alan seimbang b.uatu ideologi %ang dipaksakan. pola pembangunan c.... 8iberal b.91 2 B..."2 ". 3eri pen$elasan pentingn%a falsafah hidup bagi suatu negara dalam kehidupan bermas%arakat. . 3ila dalam kehidupan bermas%arakat kita men$un$ung tinggi harkat dan martabat orang lain... 3erikan analisis pembuktian empiris. apa %ang dimaksud ideologi sebagai sistem @ :. a. ter#u$udn%a mas%arakat ma$u d. .91 2 b.. strategi pembangunan b. hal ini se$alan dengan pengamalan sila ..uatu model atau pola berfikir sebagai upa%a untuk melaksanakan peruba-han %ang direncanakan disebut .. mengapa kita perlu lebih mendalami kembali makna dan kedudukan Pancasila baik sebagai dasar negara maupun ideologi terbuka @ 2... dimaksudkan agar .. bah#a tingkat atau dera$at nilai tertinggi %ang diinginkan oleh manusia adalah nilai . Untuk pertama kalin%a MP.

di Kedung Pusat &erukunan 3eragama di 6akarta. Barilah tambahan referensi dari berbagai sumber (ma$alah. &omentar anda tentang pentingn%a upa%a pelaksanaan Pancasila secara murni dan konsekuen di dalam kehidupan sehari-hari @ C. contoh-contoh sikap perilaku %ang menun$ukkan #arga negara -ndonesia %ang konsisten dengan nilai-nilai Pacasila @ D. Barilah referensi dari berbagai sumber %ang rele*an atau mendukung tentang kedudukan Pancasila sebagai ideologi terbuka dan implementasin%a dalam kehidupan bermas%arakat. sehingga $ika bicara tentang Pancasila seakan-akan tidak reformis @ 1=. contoh perilaku %ang sebaikn%a dilakukan baik di lingkungan keluarga. paradigma pembangunan @ . sumber nilai @ b. bahkan ban%ak negara %ang secara serius mempela$ari tumbuhn%a toleransi di tengah pluralisme di -ndonesia."3 a.eperti dilansir !ntara. buletin atau kliping. setelah beberapa . 6elaskan mengapa setelah era orde baru (era reformasi) ada upa%a-upa%a untuk menghilangkan pancasila. St(di >a'ana KERUKUNAN ANTAR U3AT DI INDONESIA *ADI 3ODEL DUNIA &erukunan antar umat beragama di -ndonesia men$adi model bagi kerukunan umat beragama di dunia. berkaitan la#atann%a ke 7hailand dan -ndia pada : F 13 Dktober 2==!. internet. hal %ang seharusn%a dilakukan sebagai #arga negara setelah memahami dan me%akini Pancasila sebagai dasar negara dan ideologi terbuka @ b. dan &epala Pusat &erukunan Umat beragama A"d($ 9ata-. 3erikan pendapat atau pandangan anda tentang 4 a. Ba-an Unt(# T(!as ata( Dis#(si 1. sekolah maupun lingkungan mas%arakat sekitar @ 3. dan lain-lain) dapat $uga #a#ancara dengan berbagai nara sumber dan berikan pendapat anda 4 a. . la#atan tokoh agama di -ndonesia ke negara lain kali ini merupakan agenda kedua kali.ek$en Departemen /gama 9aisa$ Ismai$. %ang dimaksud dengan perilaku %ang sesuai dengan nilai-nilai Pancasila A b. . Demikian kesimpulan pern%ataan tokoh agama -ndonesia. berbangsa dan bernegara @ 2. kemarin.

-umber 0 Media Indonesia/'4/'@/*@@1& 3erdasarkan #acana tersebut di atas. berbangsa dan bernegara @ c. adakah hubungan kerukunan umat beragama di -ndonesia dengan falsafah hidup Pancasila %ang di%akini oleh bangsa -ndonesia A :. sehubungan dengan pengakuan dari negara-negara lain tentang kerukunan umat beragama di -ndonesia akan di$adikan model A ". 3ila pen%elenggaraan negara di -ndonesia menun$ukkan perilaku konstitusional.. &erukunan hidup antar umat beragama @ b. tanggapan atau analisa anda @ 1. Pancasila sebagai sumber nilai kehidupan bermas%arakat. 3agaimana perasaan anda."! bulan lalu mereka melakukan kun$ungan ke Mesir dan . Menurut anda apa segi positif dan negatif pluralisme di -ndonesia A 3. 3agaimana upa%a-upa%a n%ata %ang dapat kita lakukan agar kerukunan antar umat beragama di -ndonesia tetap terpelihara dengan baik A . untuk menegaskan bah#a sesungguhn%a tidak ada konflik agama di -ndonesia. -ndia. berikan pendapat. Menurut pendapat anda.oma sekitar kerukuan antar umat bergama %ang ada di negara-negara tersebut @ !.ek$en Depag (aisal -smail dan &epala Pusat &erukunan Umat 3eragama /bdul (atah A 2. bagaimana dampakn%a terhadap 4 a.oma. Mesir atau . Misi kun$ungan ini. 3agaimana tanggapan anda sehubungan informasi %ang disampaikan oleh . menurut /bdul (atah. Barilah perbandingan di negara 7hailand. Pancasila sebagai paradigma pembangunan @ .