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¿Qué diferencia hay entre una hechicera y una bruja?

Pregunta un chiste machista. Y se responde: cinco años de matrimonio. Pero hay otra historia, citada por Robert ohnson en e! !ibro "#er mujer$.

"#iendo a%n un jo&en, e! rey 'rturo fue sorprendido ca(ando en !os bos)ues de! reino &ecino y fue hecho prisionero por su rey. *ubiera podido ser ejecutado inmediatamente, ya )ue !a muerte era e! castigo )ue se ap!icaba por transgredir !as !eyes de propiedad. Pero e! rey &ecino se conmo&i+ por !a ju&entud y car,cter encantador de! jo&en 'rturo y !e ofreci+ dejar!o !ibre, si pod-a encontrar !a respuesta a una pregunta muy dif-ci! en e! p!a(o de un año.

.a pregunta era: "¿Qué es !o )ue desea rea!mente una mujer?$. /sta pregunta hubiera dejado perp!ejo a! m,s sabio de !os hombres y parec-a imposib!e de superar por e! jo&en. Pero era mejor )ue ser ahorcado, as- )ue 'rturo &o!&i+ a su hogar y empe(+ a preguntar a todas !as personas con !as )ue se encontraba.

Prostitutas y monjas, princesas y reinas, sabios y bufones, todos fueron preguntados, pero nadie pudo dar una respuesta con&incente. 0odos estaban de acuerdo, sin embargo, en )ue e1ist-a una persona )ue podr-a saber !a respuesta: !a &ieja bruja. /! coste ser-a a!to, ya )ue era un hecho conocido en todo e! reino e! )ue !a &ieja bruja ped-a precios ruinosos por sus ser&icios.

#e acercaba e! %!timo d-a de! año y 'rturo fue !!e&ado fina!mente a consu!tar a !a &ieja bruja. 2sta estu&o de acuerdo en dar!e una respuesta )ue satisficiera a! rey acusador, pero ten-a )ue acordarse antes e! precio. ¿3u,! era e! precio?

/! matrimonio de !a bruja con 4a5ain, e! m,s nob!e caba!!ero de !a 6esa Redonda, )ue era también e! m,s antiguo y mejor amigo de 'rturo.

/ste mir+ horrori(ado a !a &ieja bruja, )ue era fea, ten-a un so!o diente, e1ha!aba un a!iento )ue hubiera enfermado a una cabra, hac-a ruidos groseros y era jorobada. 78unca se hac-a &isto a!go m,s repugnante9 'rturo se amedrent+ ante !a perspecti&a de tener )ue pedir a! amigo de toda su &ida )ue asumiera esta carga por é!. Pero cuando

puesto )ue !e hab-a respetado y otorgado e! dominio sobre su propia &ida$. 0odo e! mundo supo a! o-r esto )ue era !a gran sabidur-a femenina !a )ue hab-a hab!ado y )ue 'rturo se sa!&ar-a.o "mascu!ino$ y "!o "femenino$ . )uer-a !a bruja durante e! d-a y una adorab!e jo&en durante !a noche? 3omo 4a5ain era un hombre nob!e !e respondi+ )ue dejar-a a !a jo&en escoger por s.a predominancia de !o mascu!ino est. &o!untad.pido. y tener a una repugnante bruja durante !a noche? ¿. 4a5ain !e pregunt+ )ué hab-a sucedido. #eg%n !a !eyenda.! de !as dos escoger-a para e! d-a: cu. /n ninguna otra ocasi+n se hab-a encontrado !a corte de 'rturo sometida a tensi+n simi!ar. esperando )ue !a no&ia se uniese a é!. y 4a5ain hi(o un c. e! orden. responsabi!idad. . !a forma y !a ciencia nos han regido y nos rigen. Por supuesto. .misma. des&a!ori(ando !a intuici+n. ¿Quer-a una jo&en encantadora para mostrar!a a sus amigos durante e! d-a.!eno de asombro.s hubiera podido desear un hombre.a !ey.!cu!o r. . #e anunci+ !a boda y !a &ieja bruja comparti+ su sabidur-a inferna!: ¿)ué desea rea!mente !a mujer? Quiere e! dominio de su propia &ida.! para !a noche?. !e mostrar-a su parte repugnante !a mitad de! tiempo y su parte afab!e y be!!a !a otra mitad. amab!e y respetuoso: !a &ieja bruja mostraba sus peores maneras. ¿3u. .s hermosa )ue jam. e1ceptuando un momento mara&i!!oso. !a noche de bodas fue toda&-a peor y debemos correr un tupido &e!o sobre !os deta!!es.4a5ain se enter+ de! trato. !a jo&en !e anunci+ )ue ser-a una fina dama para é! d-a y noche. Pero pre&a!eci+ !a cortes-a y se ce!ebr+ !a boda. 3uando 4a5ain estaba preparado para e! !echo matrimonia!.a anciana sabia en su disfra( de bruja fea representa !os aspectos recha(ados de !o femenino en nuestra persona!idad. e! rey concedi+ a 'rturo su !ibertad cuando oy+ !a respuesta. estu&o de acuerdo en )ue no era a!go e1cesi&o hacer!o por su compañero y para preser&ar !a 6esa Redonda. /s éste un crue! di!ema para un hombre.a jo&en !e contest+ )ue como é! hab-a sido cortés con e!!a. 4a5ain era cortés. !os . objeti&idad. ésta apareci+ como !a jo&en m. 9Pero )uedaba !a boda9 0oda !a corte estaba presente y tan di&idida como e! mismo 'rturo entre e! a!i&io y !a pena. . '! o-r esto. b asada en !os &a!ores de fuer(a. ra(+n.

!a nutrici+n.sentimientos. !a indiferencia. !a muerte. es decir. 0odos y todas tenemos conciencia de )ue !a historia de! mundo ha sido !a historia de sus guerras. y !a integraci+n y e! e)ui!ibrio entre e!!os nos !!e&a a !a armon-a. Recobrando !o femenino /! renacimiento de !o femenino como &a!or ya se est. !a espontaneidad. e! &-ncu!o. /n definiti&a. !a &ida. . nos agreden.n presentes en hombres y mujeres.as mujeres !o sabemos bien. 0anto !os aspectos femeninos como !os mascu!inos est. !a subjeti&idad.a integraci+n de !o femenino recha(ado repara este dese)ui!ibrio. . . !a funci+n de re!aci+n. !a espiritua!idad. e! erotismo y es respeto por !a tierra y todas !as formas de &ida. !a paradoja. en parte por)ue no hemos crecido de igua! manera a ni&e! espiritua! como !o hicimos a ni&e! tecno!+gico. Y muchos hombres también. e! materia!ismo. nos pone en contacto con !a creati&idad. #abemos )ue estamos en una carrera de auto=destrucci+n a pesar de !os a&ances cient-ficos. !a cone1i+n. nos encasi!!an en estereotipos. nos truncan. e! indi&idua!ismo e1acerbado. *emos estado &i&iendo bajo !a pre&a!encia de !os &a!ores &enerados por !o mascu!ino: e! poder. afortunadamente. . !a aceptaci+n. aun)ue a%n se cuente como gracioso e! chiste a )ue se hace a!usi+n. Recuperar !os aspectos de !o femenino )ue han sido re!egados nos permite superar !a di&isi+n entre esp-ritu y materia. !a separaci+n. por)ue a tra&és de é! nos comprometemos con e! amor.a integraci+n es sanadora 8o aceptamos !as disociaciones )ue nos parcia!i(an. <eneramos como héroes a )uienes se dedicaron a matar y recordamos poco a )uienes dan y protegen !a &ida. &is!umbrando.

/!egir es con)uistar e! dominio de nuestra propia &ida.a bruja y !a hechicera son dos aspectos de un mismo ser con m%!tip!es e1presiones )ue podemos e!egir. 'ceptar todos !os aspectos de nuestro ser es &i&ir en armon-a con !o )ue es.. .