PLURALITI MASYARAKAT ALAM MELAYU DALAM SEJARAH

BAB 2 - PLURALITI 1

PENDAHULUAN
Dua konsep utama yang sering digunakan

untuk menjelaskan ciri-ciri Asia Tenggara ialah pluraliti dan masyarakat pluralistik (plural society).
Tenggara semasa pra-Eropah merupakan satu wilayah yang menjadi tempat pertemuan pelbagai tamadun dan budaya utama dunia yang didorong oleh serampang tiga mata iaitu Ketuhanan, Kekayaan dan Kemenangan (God, Gold and Glory).
BAB 2 - PLURALITI 2

Asia

CIRI-CIRI PLURALITI DAN MASYARAKAT PLURAL

PLURALITI : Bercirikan semula jadi, tanpa

paksaan dan fleksibel.

MASYARAKAT

PLURAL: pemaksaan dan perbezaan.

Bercirikan

BAB 2 - PLURALITI

PERSAMAAN

Wujudnya sejenis masyarakat pelbagai

bangsa seperti Melayu, China, India, Eropah, Jepun dan lain-lain.

BAB 2 - PLURALITI

PERBEZAAN
PLURALITI
Melalui

proses semulajadi sebarang pemaksaan.

tanpa

Datang secara sukarela untuk mencari

kehidupan dan kekayaan.

Disertai oleh ahli keluarga.

BAB 2 - PLURALITI

.sambungan

Keadaan ini menjamin ketenangan fikiran dan

perasaan para pendatang.

Hasilnya

mereka berjaya mewujudkan interaksi yang harmoni dengan penduduk, alam sekitar dan sistem:
Sanggup berkahwin dengan penduduk

tempatan (Cina Baba). Mengamalkan budaya kehidupan seharian orang Melayu. Amalan dan adat resam pendatang diterima pakai olehBAB penduduk tempatan. SAS / CTU 55 2 - PLURALITI

PERBEZAAN
MASYARAKAT PLURALISTIK
Berlaku secara paksaan. Demi

kepentingan politik Inggeris.

ekonomi

dan

Tidak disertai oleh kaum keluarga.

SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 7

.sambungan

Akibatnya hasrat untuk kembali ke tanah

air masing-masing tidak pernah padam

Hasilnya

mereka gagal berasimilasi dengan penduduk, alam sekitar serta sistem:

Wujudkan

kelompok masyarakat beserta sistem mereka sendiri. Terasing daripada kelompok yang lain walaupun di tempat sama. Gagal mengenali antara satu sama lain.
SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 8

PENJAJAHAN: TITIK PEMISAH ANTARA PLURALITI DAN MASYARAKAT PLURAL

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

 Titik

pemisah di antara pluraliti dan masyarakat plural ialah dengan ketibaan penjajah Inggeris ke Asia Tenggara khususnya Tanah Melayu.

Walaupun sebelum kedatangan Inggeris,

Asia Tenggara telah dikunjungi kuasakuasa Eropah seperti Portugis, Belanda dan Sepanyol namun kedatangan Inggeris membawa fenomena yang berbeza.
SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 10

.sambungan

Kuasa-kuasa Eropah lain lebih banyak

menekankan imperialisme di dalam misi-misi kedatangan mereka.

Inggeris pula menggunakan senjata

serampang dua mata di dalam misi-misi kedatangan mereka iaitu imperialisme dan kolonialisme.
dua aspek fizikal dan masyarakat yang dijajah.
BAB 2 - PLURALITI

Ini bermakna mereka menjajah kedua-

mental

SAS / CTU 55

11

sambungan

IMPERIALISME: Mereka menjajah secara

fizikal iaitu segala kekayaan muka bumi seperti bijih timah dan emas diambil demi kepentingan ekonomi negara mereka sendiri. Oleh itu buruh dari China dan India dibawa masuk untuk mengusahakan lombong-lombong dan ladang getah.

KOLONIALISME: Mereka memperkenalkan

sistem sosial, politik dan agama mereka kepada penduduk tempatan. Hasilnya mereka berjaya menjajah dan mengawal kehidupan masyarakat peribumi yang ramai dengan jumlah mereka yang sedikit.
BAB 2 - PLURALITI 12

SAS / CTU 55

PLURALITI ZAMAN KEGEMILANGAN KERAJAAN MELAYU MELAKA

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

13

PEMERINTAHAN
Zaman

keemasan dan kemuncak keagungan kerajaan Melayu.

Sultan/pembesar mempunyai misi &

visi yang hebat.

Tempat pertemuan para pedagang (The

Venice of The East).

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

14

Sambungan

Pemerintahan diplomasi & terbuka.

Perlembagaan

Melaka yang dilaksanakan berdasarkan ajaran Islam (Hukum Kanun Melaka & Undang-undang Laut Melaka).

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

15

PERDAGANGAN

Perdagangan

rancak hasil sistem pemerintahan terbuka dan pentadbiran pelabuhan yang sangat cekap.

Panglima dan laksamana Melaka proaktif

mengawal keselamatan dari ancaman perompak dan lanun.

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

16

 Tahap keselamatan yang tinggi di Selat

Melaka.
Kepulauan Melayu terkenal dengan hasil

rempah ratus yang dianggap barang mewah.

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

17

KEPENDUDUKAN
Proses

penghijrahan berlaku secara alamiah tanpa ada paksaan.

Para pedagang tidak memerlukan pasport

dan visa sebagai pengenalan diri.

Interaksi aktif di kalangan pelbagai

bangsa dan kaum di Melaka.

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

18

KEBUDAYAAN

Keterbukaan

pemerintah empayar Melaka, keselamatan perairan Selat Melaka menjadikan Melaka sebagai pelabuhan dan kota metropolitan serta kota multi budaya.

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

19

MASYARAKAT PLURALISTIK ZAMAN PENJAJAHAN

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

20

PRINSIP
Pemisahan

negara dari agama: Pentadbiran negara dikawal oleh mereka manakala hal ehwal agama Islam dan adat istiadat Melayu diletakkan di bawah pengawasan sultan. dan perundangan serta federalisme.

Pengagihan kuasa : kehakiman, eksekutif

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

21

Sambungan.

Setiap pihak hanya menjalankan bidang

kuasa masing-masing dan tidak boleh bercampuraduk. Ini berbeza dengan sistem di zaman sebelum Inggeris di mana tiada agihan kuasa berlaku kerana raja dan sultan mempunyai kuasa mutlak.

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

22

SISTEM DAN STRUKTUR

Sebelum kedatangan Inggeris:

Sistem kerajaan yang mencantumkan keduadua aspek agama dan negara. Raja merujuk kepada penasihat agama untuk membuat keputusan penting negara. Agamawan dan raja saling berperanan di dalam sistem kerajaan tersebut.
BAB 2 - PLURALITI 23

SAS / CTU 55

.sambungan

Selepas kedatangan Inggeris:

Pemisahan di antara agama dan negara iaitu negara ditadbir oleh pentadbir sekular dan agama diletakkan di bawah kuasa sultansultan Melayu.

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

24

Oleh itu terdapat dua bentuk sistem kerajaan di Alam Melayu iaitu:
Pertama:

Kerajaan yang peranan agama dan negara saling bertautan (KERAJAAN). Kedua: Kerajaan yang telah memisahkan di antara negara dan agama (kerajaan).
SAS / CTU 55 BAB 2 - PLURALITI 25

DASAR
Ilmu kolonial yang berasaskan sains

moden yang bersifat rasional saintifik telah mencorakkan dasar-dasar pentadbiran, ekonomi dan pendidikan penjajah Inggeris.
Pentadbiran:

Sistem pentadbiran yang memisahkan di antara negara dan agama.

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

26

 Ekonomi:

Ekonomi pula telah berubah dari hanya berasaskan pertanian sara diri kepada sistem ekonomi perindustrian dan perdagangan (sistem ekonomi kapitalis).
Dwi-sistem iaitu pendidikan agama dan pendidikan sekular.
BAB 2 - PLURALITI 27

Pendidikan:

SAS / CTU 55

MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

28

POLITIK

Politik dipengaruhi aspek etnik. Kerjasama Perikatan. parti-parti politik Parti

Dasar-dasar kerajaan mengukuhkan kerjasama dan hubungan harmoni antara etnik. Hubungan lebih bersifat utilitarian.
BAB 2 - PLURALITI 29

SAS / CTU 55

PERLEMBAGAAN

Sumber segala perundangan dan panduan asas kepada pelaksanaan sistem politik. Perlembagaan berlandaskan kontrak sosial antara kaum.

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

30

PENDIDIKAN

Sistem pendidikan kebangsaan berasaskan keseragaman kurikulum, sukatan mata pelajaran dan orientasi.
Penyata Razak (1956) dan Penyata Rahman Talib (1960) bermatlamat menyatukan etniketnik. Bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama.
BAB 2 - PLURALITI 31

SAS / CTU 55

EKONOMI
Rancangan pembangunan ekonomi negara digiatkan bagi mengatasi masalah sosioekonomi dan sosiopolitik. Dasar-dasar pembangunan negara dirangka bagi mewujudkan keseimbangan ekonomi.

SAS / CTU 55

BAB 2 - PLURALITI

32