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O maior preconceito

é o da indiferença.

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Maio de 2008
Maranhão. Na calada da noite,
dois homens armados invadem a
aldeia Anajá, dos índios guajajaras,
e começam a atirar aleatoriamente.
Uma menina índia, de 6 anos,
chamada Maria dos Anjos Paulino
Guajajara, é atingida e morre com
um tiro na cabeça.
O ocorrido não ganha espaço nem
tem repercussão na grande mídia.
Esta apresentação é dedicada à
pequena Maria dos Anjos.

Onde quer que estejas,


pequenina índia,

brinque em paz...

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Maria dos Anjos
Paulino Guajajara
2001 / 2008

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- Índios -
Para se mudar o presente,
faz-se necessário olhar
para o passado.

Estar disposto a enxergar


os erros
cometidos,
a reconhecê-los, de modo
a garantir que não
mais se
repitam...

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Ao desembarcar, há cinco
séculos, nas terras brasileiras,
os navegantes portugueses
depararam-se com comunidades
indígenas firmemente
estabelecidas.

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Neste Novo Mundo, os colonizadores
brancos encontraram uma cultura
que até então não conheciam:

As comunidades indígenas
com suas tradições milenares,
ritos, danças, idiomas.

Uma outra espiritualidade,


um outro modo de vida...

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Os indígenas perguntaram-lhes
com o olhar o que ali faziam,
o que queriam.

Os invasores não se deram ao


trabalho de responder.

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Os colonizadores, à
época do descobrimento,
nem sequer admitiram
a condição de
seres humanos
aos povos
indígenas,
considerando-os
selvagens sem alma,
a serem escravizados,
humilhados e utilizados
como mão-de-obra nos
canaviais e engenhos.

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As tribos que
mostraram resistência,
que não se deixaram
subjugar, foram
dizimadas.

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Mulheres, homens
e crianças,
corpos trêmulos,
rostos angustiados,
mãos erguidas
implorando
misericórdia.
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Genocídios,
extermínios...

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Antes do ano 1.500, no Brasil, os
povos indígenas somavam 5 milhões,
espalhados em 900 etnias.

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Antes do ano 1.500, no Brasil, os
povos indígenas somavam 5 milhões,
espalhados em 900 etnias.

Hoje, passados cinco séculos,


foram reduzidos a 540 mil
em 206 etnias remanescentes.

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Quando os portugueses
chegaram ao Brasil,
havia em torno
de 1.300
línguas indígenas.
Hoje restam

cerca de 170.

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As comunidades indígenas, com
suas concepções igualitárias,
solidárias, com o seu culto à Vida e
à Natureza, apresentavam-se
tão distantes dos interesses
que moviam os colonizadores.

Tão distantes se apresentam


até hoje dos interesses
que movem a nossa
sociedade moderna...

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Tempos difíceis

eram aqueles,

Tempos difíceis
são estes
nossos...

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Segundo o presidente da Funai, - Fundação
Nacional do Índio -, o historiador Márcio Meira,
o preconceito contra índios está passando
por uma fase de recrudescimento.

Um dos principais fatores


para esta nova onda de
preconceito é a expansão
econômica, especialmente do
agronegócio, em direção às
regiões onde vivem os índios.

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De acordo com Meira, ainda impera no País
uma visão de progresso segundo a qual
tudo que impede o seu avanço deve ser
destruído, - seja a Natureza, sejam seres
humanos.

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Ainda de acordo com o
presidente da Funai,
o preconceito também
deve-se em parte ao
desconhecimento da
realidade indígena.

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Muitas vezes, associamos
os índios a antigos
estereótipos, como se
ainda vivessem no
passado, constituindo
um povo preguiçoso,
incapaz e inferior.

É o caldo de cultura
propício ao preconceito.

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Quinhentos anos passados,
ainda não aprendemos a
valorizar a valiosa herança
cultural indígena, que levou
milhares de anos para
chegar até nós.

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E as nossas escolas
a ensinar às
nossas crianças muito
pouco, quase nada,
sobre a cultura
indígena.

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500 anos passados,
e ainda não
aprendemos uma
lição essencial:
Coexistir

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Menina indígena Guarani,
Mato Grosso do Sul

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Mato Grosso, Mato Grosso
do Sul, Pará, Roraima
Estados com os maiores
índices de desmatamento.

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Biocombustíveis –
etanol, metanol, biodiesel

Agronegócios –
aumento do preço da soja e da
carne no mercado internacional,
expansão da fronteira agrícola

Especulação fundiária

Indústria madeireira

Crescimento desordenado
das áreas urbanas

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Empresários com sede
insaciável de lucro

Prefeitos madeireiros

Governadores latifundiários

Deputados e Senadores
da bancada ruralista

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Empresários com sede
insaciável de lucro
Desmatamento
Prefeitos madeireiros
Devastação
Governadores latifundiários
Sofrimentos
Deputados e Senadores
da bancada ruralista
Injustiças...

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Vista aérea de queimada em área florestal
Município de Novo Progresso, Pará
(triste novo progresso dos nossos tempos...)
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Em breve, mais uma plantação de soja,
ou mais um pasto para pecuária.

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Vista aérea de rebanho bovino
Município de Cáceres, Mato Grosso

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Mais um carregamento de madeira extraída
ilegalmente, apreendido pelo Ibama

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Voraz expansão das fronteiras agrícolas
Mato Grosso

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Carreta sem placa passa tranquilamente numa estrada
do Pará, carregando uma tora de madeira nobre.

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Numa terra sem lei nem fiscalização,
menos uma árvore centenária na floresta,
mais um acréscimo à conta bancária de
algum rico empresário madeireiro da região.
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A fumaça que cega.

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A terra devastada.

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No olhar,
o sofrimento,
a espera...

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Índias da etnia Makuxi
Reserva Raposa Serra do Sol,
Roraima

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Ao ignorarmos e
destruirmos o que resta
da cultura indígena,
talvez estejamos
ignorando e destruindo
a parte mais bela do
mosaico que compõe a
nossa essência
humana.

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A inocência,

a docilidade,
a pureza,

a verdadeira união,
- seja com o nosso
próximo, seja com
a Natureza...

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Coração

Corpo físico

Alma

(quando e como foi


que consentimos com
a sua ruptura?...)

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E o que sabemos
sobre a vida

que aqui existia


antes das
tantas cidades
O que sabemos sobre
erguidas?
as nossas raízes
mais profundas?

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E o que sabemos
sobre a vida

que aqui existia


antes das
tantas cidades
O que sabemos sobre
erguidas?
as nossas raízes
mais profundas?

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O que sabemos
sobre os segredos
do Universo?

O que sabemos
sobre os cheiros
primordiais
da terra?...

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O que sabemos sobre a cultura de
cada uma das 200 etnias indígenas
que ainda existem?

E o que sabemos sobre a


história das 700 etnias
para sempre extintas?

O que sabemos sobre


a nossa
própria alma?...

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Cores,
Sonhos,
Desenhos,
Mitos, Ritos,
Significados,
Sentido.

O vermelho
do
urucum...

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...e o azul,
quase
negro, do
jenipapo.

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Olhar, Ver, Reparar

Ter ouvidos para


outros cantos, outros
idiomas, outras histórias...

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Pintar não somente o rosto,
mas a alma, com as cores
do urucum e do jenipapo.

Banhar no rio da Compaixão


e do Amor
Universal.

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O que
sabemos
sobre a
bondade?
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Índia da etnia Guajá
amamenta um filhote
de porco-do-mato

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Na aldeia dos guajás,
um antigo costume da tribo
é a adoção de pequenos
animais órfãos.
Porcos-do-mato, quatis,
macacos, preguiças e aves
são criados como se
fossem da família.

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Conforme acreditam,
esta é uma forma de se
retribuir a Natureza por
tudo o que ela nos oferece.
Uma forma de se
reverenciar a Vida.

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Alguns corações
são mais
humanos
do que outros.

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É preciso pôr-se de
joelhos, reverente, para
poder escutar o Silêncio.

O Silêncio que nos


possibilita reparar as
coisas mais simples, e
valorizar o que é belo...

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E o que nós, “civilizados”,
sabemos sobre
a Bondade, a Compaixão,
sobre a grandeza
espiritual,...

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...sobre o Amor genuíno
manifestado pelos
puros de coração,
- amor este que faz
o
mundo girar?

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Os animais adotados pela
tribo se tornam intocáveis,
jamais sendo mortos,
ganhando a condição de
bichos de estimação.

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Breve é a nossa

passagem por esta


vida terrena.
Ontem chegamos,
hoje nos banhamos
no Rio da Vida,
amanhã partiremos.

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O Rio da Vida já corre
há muito antes do
nosso nascimento,
e continuará a fluir,
indiferente, após
a nossa partida.

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Uma breve fatia de
tempo nos é destinada.

Ontem chegamos,
hoje sonhamos,
amanhã onde estaremos?

Aquilo que
plantamos,
colheremos.

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E qual será a colheita
que o dia de amanhã
nos reserva?
Basta olhar o que
hoje fazemos...

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De que adianta
termos voz,
se nos calarmos
diante das injustiças
do mundo?

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Para que servirão
os nossos olhos,
caso desviemos
o olhar do
sofrimento do nosso
próximo?

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De que terá servido
a nossa
se não breve
formosvida terrena,
capazes de
enxergar a centelha divina
que reluz em
e que cada ser vivo
nos remete ao
nosso Criador
único?...

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Aldeia Kamayura, Xingu,
Mato Grosso

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Crianças da etnia Yawanawa,
Amazonas

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Pajé da etnia Kuikuro,
Mato Grosso

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Mãe e filho
da etnia Kuikuro,
Região do Alto Xingu
Mato Grosso

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Índia da etnia Kaxinawa,
Acre, Região Amazônica

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“O índio não acredita no sobrenatural porque não
conhece essa divisão entre natural e sobrenatural.
É tudo uma coisa só, físico e espírito.

“O mundo espiritual deles, algo misterioso e milenar,


simplesmente os rodeia. É tangível. Não dá para
explicar mais do que isso...

“A vida do índio é de certo


modo uma ininterrupta
cerimônia espiritual.”

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“São um povo para o qual
o idoso é o dono da história,

o homem adulto é
o dono da aldeia,

a mulher, a dona da
prática das tradições no
dia-a-dia e da casa,

e a criança...

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...e a criança,
a dona do mundo.

Uma criança de uma


aldeia índia goza da
mais plena liberdade que
já pude testemunhar.

E isso está no seu rosto


o tempo todo.”
Orlando Villas Boas
(1914 – 2002)

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a criança,
a dona do mundo

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Crianças da etnia Kuikuros
Região do Alto Xingu
Mato Grosso

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Pequeno índio
da etnia Xucuru,
Sertão pernambucano

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Brincando no Rio Uaupés
Comunidade de Taracuá,
São Gabriel da Cachoeira, Amazonas
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Tema musical: Nothing Compares to You (versão instrumental)
Formatação: um_peregrino@hotmail.com

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