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EXERCICES SPIRITUELS
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Pierre Hadot. Exercices spiritue\s et philosophie antique.


d'rnld 1. Davidson. Paris, 2002

9 785988 610045

Albin Michel, 2002


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mit Sokrates die Freunde tranken,
Und die Haupter auf die Polster sanken,
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Mit zwei schlanken F16tenblaserinnen.
Aus den Kelchen schiitten wir die Neigen,
Die gesprachesmiiden Lippen schweigen,
Um die welken Kranze zieht ein Singen ...
Sli/J.f Des Todes Sch/ummerjlo/en k/ingen! *

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Nur hat ein jeder sein Mass


Denn schwer ist zu tragen
Das Ungliick, aber schwerer das Gliick.
Ein Weiser aber vermocht es

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IV.

F. Meyer. Gedichle. IV. DaJ Endedes Fesles):

119

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Vom Mittag bis in die Mitternacht


Und bis der Morgen ergIanzte
Beim Gastmahl helle zu bleiben *.
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Diesem Junglinge stets? Kennest du Gr6sseres nicht?
Warum sieht mit Liebe
Wie auf G6tter, dein Aug' auf ihn?
Wer das iefste gedacht, liebt das Lebendigste
Hohe Jugend versteht, wer in die Welt geblickt
Und es neigen die Weisen
Oft Ende zu Sch6nem sich *.
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rege quod est devium.
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377

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8, 12:

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11, 16,2-3 111,8,1-5.


Rabbow. Seelenfiihrung... S. 124-130, 334-6;
1. Hadot. Seneca... . 57-58. .: Galien. De cognoJC. ,. animi
morbiJ, 1, 5,24. . 18-19; 5,25, . 19,8 Marquardt; . De
beneJ., , 2, 1; . II, 6.
32) . De beneJ, , 2, 1-2; , 111, 3, 14-16.
30)

3!)

33)

, .:

Rabbow. Seelenfiihrung... S. 55-90; B.-L. Hijmans. AJkeJiJ ...


. 89; 1. Hadot. Seneca ... . 17, 184;
.: H.-G. 1ngenkamp. PlutarchJ Schriften ... . 99 sq.
3-1) . , 58: ,
,
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21:

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Rabbow. Seelenfiihrung... . 0.
21; B.-L. Hijmans. AJkeJiJ ...

35) . , .

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4; VH1, 15; V1H, 29. Galien. De cognoJC. ,. animi morbiJ, 1, 5,


. 19, 8 Marquardt: "sous la main" (,

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36)

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medita/io

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melete

* *
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meditatio,

cotlidiana

Rabbow. Seelenfiihrung ... S. 23-150; 325-328. .:


De n! V, 2, 1: Demetrius noster utraque mn
tenere proficientem iubet, haec nusquam dimittere, immo adfigere !
partem sui facere eoque cottidiana meditatione perduci, ! sua sponte
occurrant salutaria. Galien. De cognosc. cur. animi morbis, 1, 5, 25, .
19, 13 Marquardt.
38) praemeditatio malorum .: . Rabbow. Seelenfiihrung ...
S. 160-179; 1. Hadot. Seneca ... . 60-61.
37)

.: .

39)

. , .

35.

40) . .

37.
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:
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, , 1, 1: < : "
,

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1, 1: ( ,

: " ,
".
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J] in virtute sentiat profectus. 12. 20), : ( ,

379

,
. ,

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, , ,

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.

114, 115

45) . : .

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Seneca... . 5-97. , : Gli. De cognosc. cr.
animi morbis. 1, 7, 6, . 27, 22 Marquardt;
46)

.
47) .: .

Seneca...

Rabbow. Seelenliihrung... S. 311, Note 64; 1. Hadot.


59. , ,

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48)

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85,

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niu). (( /1 . .

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"Meditare orte l si coodius sic transire ad nos hic

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potest sensus: "Egregia res est mortem condiscere ... Meditare
mortem: qui hoc dicit meditari libertatem iubet. Qui mori
didicit, seruire dedidicit". [ ,
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,

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,

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392

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. ,
.

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, .

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196
147) . .
148) .
149) .
150)
151)

VI, 7,
VI, 7, 33, 1-2.
VI, 7, 34, 3.

6,

6.

... >: . V, 3, 17, 8.


. VI, 9, 10, 12 . , ,

. ,
, ,

,l Vid'JJidor(
) ,

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52)

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57) . .

I87e.

. . 6.

58)
59)

. 8.

60)

. .

120d; .. 6.
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61)

62) .

63) . .

2 I6a.

(Vorlesungen " die


Geschichte der Philosophie. 1. I. 2): .
- . -
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I94 I .

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Abschliessende unwissenschajtliche Nachschrijt). Paris.

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(shls) , , , ,


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N. 6.

Eros

(porimos)

.
96)

. 2d.

97) . 1.

445

98) . , 221.
99) . 175.
100) .

21 5;

, 80

3;

15 5;

, 77.

101) , , 218-.
102) .

220a-d.

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J.

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112)

115) . : . . . . .: 10 .

.,

1975-1980.
Raabe. Das Erlebnis des Ddonischen ... S. 142.
.: J. W. von Ga:the. Wilhel Meisters Lehrjahre.
VIII, 2: So lasst mich scheinen, bis ich werde / Zieht mir das
weisse leid nicht aus / Ich eile von der schonen Erde / Hinab
in jenes feste Haus / Dort ruh' ich, eine kleine Stille / Dann
offnet sich der frische Blick / Ich lasse dann die reine /
Den Gurtel und den Kranz zurUck. / Und jene himmlischen
Gestalten / Sie fragen nicht nach und Weib / Und keine
leiderm, keine Falten / Umgeben den verklarten Leib [
, / , /
/
. / / /
/ , / . / /
, , , / , /
, / .
. . ]; .: . Delcourt (Utruauc-Neu/ru //
116) .

412

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121)

. . muc .

122)

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. : .

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(Instituto Italiano per gli Studi Filosofici, Lezioni del1a Scuola
di Studi Superiori in Napoli 2), 1984.
123) . . lI . 26.
124) . , , 16.
125) Fr. Nietsche. Unzeitgd Betrachtungen. Schopenhauerals
her. 2. Wiihrend dem Menschen nichts Fr6hlicheres und Besseres zu Theil werden kann, als einem jener Siegreichen nahe zu
sein, die, weil sie das Tiefste gedacht, gerade das Lebendigste
miissen und als Weise Ende sich zum Sch6nem
neigen ... Sie bewegen sich und leben wirklich ... weshalb es uns in
ihrer Niihe wirklich einmal menschlich und natiirlich zu Muthe
itt filfi.

* *
ist und wir wie Gcethe ausrufen mochten: "Was ist doch ein
Lebendiges fur ein herrliches kostliches Ding! wie abgemessen
zu seinem Zustande, wie wahr, wie seiend"!
126) . . ... 15. ,

, ,
127) ,

60-61.

11 8.

128)

. . (/ gaya

129)

. . . .

131)

. , 175 .

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130) .: Helen . . SocrateJ Crowned / / Virginia Quarterly Review. Vol. 35. 1959 . 415-430.
132) . 212. .:

Th. Gould. Platonic Love.

40.

133) , , 21.
134) .

222d.

135) . 22d.
136) . 196.
137) . 176; 220; 22d.
138) . 22 d .
139) .

174d

220.

140) . . .

295.

141) . . .

( .
142)
143)
144)
145)

Warum ich JO gute Bucher JChreibe). 6.


149
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J. G. Hamann. SokratiJChe Denkwurdigkeiten. .


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8)

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Me/hodik der Exerzitien ... ; 1. Hadot. Seneca ... ; id. Epicure ! /' enseignemen! phi/osophique helJines/ique ! romain / / Actes du VIII< congces de
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15)

: < .
16)

Are1e.

17) .: .

Wege zu sich selbst. . 14.


Dissert., 11, 18, 12.

* *
. ue . II,

18)

Rabbow. Seelen/Uhrung ...

29,

TV, 37.

s. 160; . Hadot. Seneca ...

.:

60 sq.

19) . , 2; .

11, 10, 94, 3


.

20)

(Seelenfiihrung ... . 328),


historian

().
21)

. : (

, - ,
.
,

. , ,
:

. ,
). . : . . .:

8 .
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(PIaIOJ)

()

, .

(
), : ,

, () ,

( ), ,

(>, ) ,

: ,
,

.
24)

9;

, 11; TV, 21, 5; VII, 29; V, 11; , 25; , 37; ,


10, 18, 29.

11, 4;

II,

( , .:

S/oic. Ve/er. Fragm.

11, 550),

(, ). .: .

bergri/fe der s/oischen E/hik.

li,

25)

Rieth. Grund1933. . 70 .
- nm, -

- .
1V, 26; V, 8, 12.
X1, 1,3 II, 8.


26) .:

27) .:

28) .: II, 2.

.: VIII, 54.
S/oic. Veter. Fragm. . 111, 264.
) .: S/oic. Ve/er. Fragm. . 1, 47; . 111, 70-71,1 f7.
.: . Luschnat. Das ProbIem des
e/hischen Fortschritts / / Philologus. Bd. II. 1958. S. 178-214.
3J) horikos . .
ho/ikos,
29)

30)

, ,
,
.

S/oic. Ve/er. Fragm. . 1, 351.


Sextus Empiricus. Adv. m/., X1, 61. [
. : 2- . / . . . . X1.
u':. ., 1976: ... ,
32)

33) .:

, , -
, , ,
- ... )]

J. . Aris/on / / s/oiiisme / / Revue des etudes ancienne.


L. 1948. . 27-48.
35) , 35, 12
(L. . Marco Aure/io La/ino. Napoli, 1957. . 129): Aristonis
34)

libri hac tempestate accipiunt atque idem habent


male: docent meliora, tum scilicet accipiunt;
ostendunt quantum his melioribus ingenium
relictum sit, nimis quam saepe erubescit discipulus tuus sibique suscenset, quod viginti quinque natus annos nihildum
opinionum et puriorum rationum animo hauserim.

"* "*
Itaque poenas do, irascor, tristis sum, zelotupo, cibo careo.).

(! pratique des hautes etudes. V< Section. Sciences religieuses. Resume des conferences et travaux. . 92.1983-1984.
. 331-6):
(~ , , ,

Stoic. veter. Fragm. . 1, 35 1- 354.


.: 1. Hadot. Seneca ... . 115.
38) . Nat. Quaest. 1, 6. . :
10: uu, CXVH, 19.
36)

37)

39)

, 486. (

.) .: .-].

Festugiere. Rive1ation
d'Hermes TrismigiJ!e. . . . 441 sq.;
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philosophie nn ! ' thiologie chritienne. Paris, 1951.
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42) IV, 29; VIII, 15; , 1, 5; IV, 4,23.
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.),

kataleptike, phantasia,

~. (.)
, ,
, ,

, ,

.
47) . .
48) : , ,
; :

, ,
, .

49) subainein ,

),

(<,

8, 3:

(<

.
50)

(bore) , .:
.

Bonh6ffer. Epictet und die Stoa. Stuttgart, 1890. S. 257-259.


ibid .. S. 24. N. 1; S. 92. .: , I, 22, 4

51) .:

, .

68.

,

. , ,

.
52) .: ,

(Epictet und die Stoa. S. 30-)2,93-94).


IX, 1, 6-10; I, 12, 1: ...

.
53) . , 2, 3; , 13, 2; , 6, 2; , 9; , 16, 3; IV, 29, 23; IV, 33; VI, 16, 10; V, 29; V, 55; , 66, 3; III, 26 (
~ 1 ); VI, , 1; IX, 1; , 24; , 3, 3.
54) : , , 15: ... ,

... ;

IH, 9: ...


VI,

(akolouthia) ( . . 79 119);
32, 2: ... ,

.
55)

, ,

5;

24: ...

,
.

56) . : .

67.

*
57)

'1

; .: .

II,

39,43, 84, 137, 160, 189; .


IV, 25, 162, 5
58) . : J. Schweighaiiser / Epicteti Phi/osophiae n
menta. Leipzig, 1799. Bd. . S. 433.
59) . : . 99.
60) . , III, 2, 3. ,
, .: Stoic. Vet. Fragm. . 11,
206 954, ligne 42. , ,
.

, .
61)

. ,

4, 16; IV, 10, 13.

11, 8, 29; 11, 17, 15

31; 111, 2, 2

) .:

Fragm.

. ,

4; IV,
99.
Stoic. Vet.

. , .

1.

ibid.

62)

.:

63)

. : . . . .

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129-

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dieStoa. S. 23-27) .

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66) , VI, 13; . : n
111/. . 148 .
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IV, 1,2; , 20, 2; VI, 50,2; VI, 41, 4.


.: Stoic. Vet. Fragm. . I, 564-565, ,
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" " ( e.xceptione): ,
, .
, ,
, ,
, - ,

... ",

420

, ,
.

68)

. : . 51.

69)

, II, 22.

hupo/epsis

70) ,

22, 2; V, 6; VII, 17; IX, 7.


III, 12, 1-17.
72) . Pohlenz. Die Stoa. . 11. . 378 (Note); 1.
73 .: . 8080, 1; , VI, 41;
VIII,28.
74) . 11,11,6; VI, 32; VII, 31; XI, 16, 1.
75) .: , V, 8, 4:
71)

11, 5, 1; V, 2; V,

. ,

. ,

76)

(heimarmene) -

V, 8, 12:

.. ) : "

". ,
-, - -;

IV, 26:


Q; ,

5:

VIII, 7,

1: .. )

, ,

.. )
.
77)

. .. .

(fcam. 890, 7-9 Nauck):

, , .
, ,

,
.

.: . 111, 4, 4; , 16, 3; IV, 25; V, 8, 10; V,


VII, 54; VIII, 7, 1; IX, 3, 1; IX, 6; , 6, 4 6.

78)

27;

421

* *
79)

23;

.: ,

4, 5; , 16, 3; IV, 26, 4; , 8, 12; II, 57; V,


5; 111, 11,4:

: ,
, ,

, ,
). . .
80)

54.

. : . .

81) .:

11, 4; 11, 9; 111,11;

, II; ,

; . .

17;
50-53.

18;

151 .
32,

II,

82) .: 11, 12, 3; IV, 14; IV, 41; , 33; VI, 13 ( );


VI, 14; VI, 15; II, 3; V, II; V, 24; , 10; XI, 16; II, 10;

II,

18;

II,

29.

83) .:

XI,

/'idie de

,m. .

2;

VIII,

6; .: .

Goldschmidt. Le SYJteme Jtoiien

168 sq.
84) .: 11, 4; 11,17; 111,11; IV, 21,5; , 13; II, 29; VIII, 11;
IX, 25; IX, 37; , 9; II, 10; II, 18; II, 29.
85) .: 11,17,5; IV, 6; IV, 42-43; , 13; VI, 15; II, 18; II,
23 25; V, 6; IX, 28; IX, 29; IX, 32; IX, 35; , 11; , 18; XI,
17; II, 21.
86) .: IV, 50, 5; , 23; , 24; VI, 6; IX, 32; , 17; , 31;
II, 7; II, 32.
87) .: IV, 40; VI, 25; II, 9; IX, 8; II, 30.
88) .: IV, 45; , 8; VI, 8; II, 9.
89) .: , 2, 6; IV, 33; IV, 44; II, 29, 4; II, 66; II, 68;
V, 49, 4
90) .: 111, 2, .
91) .: 111, 11, 2 , 11, 1, .

.:

1. Hadot. Seneca ... S. 115.


.: 11,11,6; , 6, 4; , 10,2; IV, 3, 7-8; IV, 19; IV, 33;
, 33; VI, 16; VI, 18; VI, 6; II, 21; V, 1; V, 8; V, 21;
V, 44; V, 52, 3; , 10; , 19; II, 2; II, 24, 3
93) 11,12, 3; 11,14; 11,17,4-5; , 3; IV, 5; IV, 14; IV, 15 17; IV,
47-48; IV, 50; , 4; , 33; VI, 10; VI, 24; VI, 28; VI, 49; VI, 56; II,
92)

422

2I; V, 32; V, 50; V, I8; V, 25; V, 3I; V, 58; IX, 3; IX,


33; IX, 37; , 7; , 29; , 6; XI, 3; , 7; , 2I.
94) .: , 9; VI, I6, IO; V, 3I, 3; ,27, 2; , 3I, 2.
V, 54: ... ,
IX, I, ( ~ 2),
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95) .: . Dejini, I, 5, I6 .; ,
I, 4; IV, 3, 4; IV, 29, 3; V, I, 5; V, 9,3; V, I6, 3; V, 20, I; V, 30; VI,
33; V, I3; V, 55,2; IX, I, I; IX, 9, I-I2; , 2; XI, I, 4.
96) .: , 2,4; , 5, I; , 9, 2; , I I, 5; IV, 29, 2; IV, 33, 3; V,
6,6; V, 30, I; VI, 7; VI, 14,2; VI, I6, IO; VI, 23, I; VI, 30,4; V, 5,
3; V, 52; V, 55, 3; V, 72; V, 7, I; V, 12; IX, 6; IX, 23, 2;
IX, 3 I, 2; , 6,5; XI, 4; XI, 2I, 3; , 20; , 30, 6.
97) .: I, I6, 3; IV, I2, 2; IV, 22; IV, 25; IV, 26, 5; IV, 37;
VI, 47, 6; V, 54; V, 66, 3; V, 39; IX, I; IX, 3I; , 3, 3

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102) , , I6, 6; , 20.
103) .: , . 67.
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* *
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1; VH, 54; VIII, 7, 1; VIII, 26; VIII, 29; VIII, 40; VIII, 47; VIII,
48; VIII, 49; VIII, 50; IX, 6; IX, 7; IX, 13; IX, 15; IX, 32; XI,
11; XI, 16; , 22; , 25.
105) .: , 11, 1 ( ); , 16, 5; IH, 12, 1; I, 16,
3; IV, 33; VI, 21; IX, 1,2; , 15
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121)

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122)

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* *
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J.

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1856
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1839 . 1. . 315)'
150 ,

1,

nostrum donec requiescat in

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1, 1:

Fecisti nos ad ' ! inquietum

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11).

152) , , VI,

26:

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,
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1818
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J. Michelet. (Euvre compleleJ.. . 1. . 250.

165)
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Ibid.
Ibid.
Ibid.
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533: .

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J. Michelet. Journal. . 1. .

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431

85

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Michelet. Journal.

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(homolhamnein),
(homodogmalein)>>.
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17)

18) .

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9.
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/. V, 3, 14, 6: (

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11) . Dreyfus. . Rabinow. Michel Foucault ... .345.
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philosophia practica (morali) nihil hic dicimus, etsi etiam in
pr~senti hominum statu supernaturali, remaneat dictincta
theologia supernaturali philosophia qu~dam moralis, subalternata tamen theologi~ supernaturali. Nam in seminariis,
discipuli potius instruendi sunt de theologia quam de philosophia
mora1i, sufficiens tempus datur ut de eisdem qu~stionibus bis
instruantur, iuxta methodos utriusque disciplin~ proprias,
pr~sertim expositio recta philosophi~ moralis, propter eius
subordinationem ad theologiam, nimiori calleat difficultate ut

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absque detrimento necnon et periculo na/uraliJmi, iunioribus,


adhuc de theologia instructis, instituatur.
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