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Raymond Williams Sociologa de la cultura Instituciones Gran parte de la sociologa de la cultura existente presupone de forma inevitable en cierto sentido

las relaciones tpicas o dominantes del cual se ocupa y procede a aportar datos detallados sobre ellas.. Estas relaciones a veces se convierten en una norma, a partir de la cual se interpretan otros periodos incluso, por contraste se ju gan. !as relaciones culturales del mercado se comparan con las del patrona go. "uc#o de estos t$rminos solo tienen sentido dentro de un contexto estrec#amente determinado, pero a medida %ue avan amos con ellos #acia afirmaciones sociol&gicas generales, se vuelven menos claros. !a transposici&n desde lo local y especfico #acia los conceptos generales, los constructos te&ricos derivados de los estudios empricos y su extensi&n o generali aci&n siempre acostumbran a presuponer demasiadas cosas. 'van ar o aparentar avan ar por medio de una temprana construcci&n de un marco te&rico general e%uivale com(nmente en la pr)ctica a una transici&n no ra onada desde conceptos locales especficos a conceptos generales. !a supuesta relaci&n te&rica entre la base y la superestructura en los estudios culturales marxistas, el arte refleja la estructura socioecon&mica de la sociedad en la %ue se #a producido y luego presenta las instancias de esta relaci&n Instituciones y formaciones Se propone la siguiente distinci&n entre las relaciones, entre los productores culturales por un lado, el t$rmino abstracto y neutral y por otro las instituciones sociales identificables. !as relaciones variables en la %ue los productores culturales se organi aron a s mismos o sea %ue son sus formaciones. En las relaciones sociales efectivas de la cultura existen relaciones significativas o incluso causales entre las relaciones institucionales y formacionales. *ero si deducimos de esto %ue las relaciones culturales significativas solo a partir del estudio de las instituciones correremos el peligro de pasar por alto algunos casos importantes en los cuales la organi aci&n cultural no #a sido en ning(n sentido corriente institucional. El artista institucionali ado En muc#as sociedades relativamente tempranas un artista de un cierto tipo +con frecuencia los poetas, eran oficialmente reconocidos como parte propia de la organi aci&n social central. Este proceso de especiali aci&n es central para la #istoria es central para la #istoria de la cultura . !as funciones %ue se diferenciaran m)s tarde como las de sacerdote, profeta, bardo y en t$rminos m)s modernos #istoriador o cientfico, con frecuencia eran ejercidos por los mismos individuos, el reconocimiento oficial resulta ser un elemento de una sociedad aristocr)tica estructurada. ' medida %ue la sociedad fue cambiando y especialmente cuando la independencia poltica de las cortes dentro de los cuales trabajaban los poetas se debilit& #asta desaparecer, las relaciones sociales volvieron a cambiar.

-espu$s del primitivo perodo de relativa no diferenciaci&n de funciones en el cual el artista o literato no se #aban separado, tuvo lugar esta fase de artistas, especficamente institucionali ados %ue en realidad no deberan describirse con t$rminos tomados de $pocas posteriores tales como reconocimientos oficial o patrona go. 'rtistas y patrones -e la instituci&n al patrona go .na primera forma de patrona go %ue representa en verdad una modulaci&n de la situaci&n anterior del artista institucionali ado, en condiciones sociales alteradas !a transici&n entre los poetas institucionali ados en la corte +los poetas de los prncipes, a los poetas de la noble a. .n poeta poda estar vinculado a una casa familiar o depender de manera creciente de los viajes entre las diferentes casas familiares para reali ar su obra y buscar #ospitalidad y apoyo Este es el comien o de una transici&n de las relaciones sociales a una instituci&n regular !a autodefinici&n social de la familia ejerca el patrona go, deliberadamente con frecuencia como residuo de las verdaderas cortes, asumir lo %ue al mismo tiempo era una responsabilidad y un #onor El artista retenido y el trabajo por encargo .na segunda y muc#o m)s general forma de patrona go fue la de las cortes o casas de familia poderosas no #aba una organi aci&n especfica de los artistas pero en la cual se retena a los artistas individuales En la pintura y en la m(sica, este tipo de patrona go era extremadamente importante y perdur& varias centurias En sus relaciones sociales el artista %uedaba retenido o comisionado como un trabajador profesional individual. /ajo estas condiciones de patrona go en un estado diferente el sistema de maestros y aprendices. .n ejemplo de artistas por encargo era en la corte del 0aticano. 1ue una transici&n #acia las formas de profesionali aci&n %ue son caractersticas de la segunda forma principal de patrona o y %ue implican movilidad y disponibilidad de ser contratados. *rotecci&n y apoyo !a tercera forma de patrona go %ue tiene menos %ue ver con la retenci&n directa y el encargo a los artistas %ue con la provisi&n de alg(n tipo de protecci&n o reconocimiento social por Ej. 2 la Inglaterra isabelina *oda existir todava cierto tipo de comisiones directivas y cierto apoyo era el apoyo social, pero la funci&n principal y cierto apoyo en las condiciones legales %ue regan para los teatros y actores

Esta era una forma m)s suave de apoyo social %ue se va modificando #asta convertirse en mera recomendaci&n social. .n tipo especfico de sociedad marcada por manifestar desigualdades clase *atrocinio !os patrones de primer y segundo tipo ofrecan #ospitalidad, recompensa y en algunos casos, intercambio monetario directo o pero una obra reali ada especficamente para ellos y de la %ue, en algunos casos se apropiaban. El patr&n de tercer tipo %ue ofreca reputaci&n social y protecci&n en las %ue se ofreca total o parcialmente a un p(blico %ue pagaba. El patr&n del cuarto tipo trabaja casi totalmente dentro de un mundo en el cual la producci&n de obras de arte para la venta era algo normal. Su funci&n era aportar el apoyo previo o aliento a los artistas %ue comen aban a abrirse camino en el mercado o eran incapaces de mantener un determinado proyecto dentro del mismo. !a relaci&n tpica era la monetaria. *atrocinio comercial. Esta cuarta forma de patrona go sobrevivi& en condiciones en las cuales la mercanca y las relaciones de mercado #aban llegado a ser predominantes algunas empresas industriales y comerciales se #an introducido en el patrona go de segundo tipo an)logamente a las antiguas cortes y casas familiares encargada de obras para su propio uso o propiedad. 3l publica como patr&n El patrona go p(blico a partir de los ingresos obtenidos de los impuestos mantiene algunas continuidades funcionales y de actitud con las formas anteriores pero incorpora algunas nuevas "uc#as controversias acerca de las nuevas instituciones pueden identificarse como nuevas formas de patrona go y las relaciones sociales alternativas de un arte a#ora p(blicamente institucionali ado !as relaciones sociales especficas del privilegio %ue derivan de cierto orden social considerando en su totalidad son all donde se inscriben los poderes o recursos del patr&n, en t$rminos m)s crudos, $l #ace lo %ue %uiere con lo %ue son suyo !as relaciones #abituales de las diferentes formas de patrona go y de los artistas como clientes #an persistido 'rtistas y mercados 4ist&ricamente un largo periodo en la %ue las relaciones sociales de patrona go y de mercado en las artes se superponen y sin embargo, en principio, son f)cilmente distinguibles. !a producci&n para el mercado implica en concepci&n de la obra de arte como una mercanca. 5odas ellas implican producci&n para el simple intercambio monetario !a producci&n de mercancas es de #ec#o sumamente variable. 'rtesanado El productor independientemente %ue ofrece su propia obra a la venta directa esto se conoce como artesanado El productor es dependiente del mercado inmediato.

*ost6artesanado 7omprende dos etapas En la primera el productor no vende su obra directamente, sino a un intermediario distribuidor %ue se convierte luego en la persona %ue le da empleo al productor aun%ue sea la manera ocasional. !a segunda el productor vende su obra a un intermediario productivo y comien an a establecerse relaciones sociales tpicamente capitalistas El intermediario invierte en la compra de una obra con el objeto de obtener beneficios. Es a#ora cuando sus relaciones con el mercado son directas. 8i el artesanado ni la fase post6 artesanal de las relaciones del mercado pueden considerarse terminadas. *rofesional del mercado !os cambios internos en las relaciones post6 artesanales productivas en el campo de la literatura son significativas para comprender las siguientes fases del mercado, son estos cambios complejos con una creciente capitali aci&n de los intermediarios productivos + modernos editores, y una profesionali aci&n creciente de estas relaciones cambiantes sin el copyrig#t + propiedad intelectual, y el royalty +regala. En el siglo 9I9, la reproductibilidad de lo impreso lleg& m)s lejos %ue la mayor parte los dem)s tipos de reproducci&n artstica y esto agudi & la cuesti&n de la propiedad de la obra. !as relaciones productivas post6 artesanales de escritos con un editor podan ser y lo fueron extensamente, pasadas por alto por otros editores, piratas locales y extranjeros %ue vendan reimpriman la obra sin referencia o relaci&n con el autor. .na larga luc#a de los escritores para establecer el copyrig#t, primero a nivel local y luego a nivel internacional, un nuevo concepto de propiedad literaria y tambi$n nuevas relaciones sociales de los escritores. 8ueva relaci&n caracterstica consista en un contrato negociado para una forma o un perodo establecido de publicaci&n con cl)usulas variables en sus t$rminos y duraci&n 7omo expresi&n de esta relaci&n surgi& el royalty. -e este modo, el escritor se convirti& en un participante en el proceso directo de mercado de la venta de la obra. *ercepci&n del mercado. En todas estas fases de mercado el productor podan a(n ser visto como un iniciador . Entre las distinciones convencionales del artesanado, trabajador manual y artista pertenecen a esta fase del mercado cultural aun%ue como respuestas a sus dificultades internas. Esto puede expresarse como un contraste entre lo meramente utilitario y lo artstico o por otro lado entre lo (til y lo meramente cultural. !o %ue vemos entonces es %ue la jerar%ua de usos y necesidades est) en s misma directamente relacionada con el car)cter de las relaciones de producci&n en su funci&n organi ativa. !a dificultad excepcional del lugar de la producci&n cultural en las relaciones modernas puede entonces examinarse a su ve en t$rminos de relaciones con el orden productivo general. !a mayor parte de las relaciones de producci&n cultural #an sido efectivamente asimiladas a las condiciones del mercado en desarrollo sobre esta base se distinguen de la producci&n por la difcil especiali aci&n de actividades creativas. El profesional de la sociedad por acciones

!a cuesti&n se #a agudi ado m)s en la (ltima fase de las relaciones del mercado %ue es la sociedad por acciones. !as tpicas relaciones sociales del mercado profesional integrado persistieron en esta fase pero tambi$n se produjo un importante desarrollo en esta fase de nuevas relaciones sociales para algunos tipos de escritores %ue a#ora estaban efectiva o totalmente empleados dentro de las nuevas estructuras empresariales. !as relaciones del mercado profesional #an persistido pero se #a producido un desarrollo significativo y creciente de algunas relaciones nuevas dentro del creciente capitali ado sector de las sociedades por acciones. Estas relaciones vuelven a plantear la cuesti&n del origen de la producci&n En algunas relaciones anteriores especialmente en la fase productiva post6 artesanal y en la de mercado profesional suceda en efecto %ue con frecuencia una obra se originaba por encargo ya fuera de un librero o de un editor. *ero lo importante y creciente n(mero de casos, las relaciones no son realmente de este tipo. El predominio del sector empresarial dedicado a la publicaci&n de los libros es tal %ue para muc#o escritores las relaciones sociales m)s accesibles son las del empleo en este sentido con lo cual las ideas sobre los libros a editar provienen de nuevos intermediarios profesionales + los directores de publicaciones, dentro de la estructura de mercado y los autores son empleados para ejecutarlas. 8uevos medios de comunicaci&n 2 los casos m)s importantes de aumento del profesional asalariado en la producci&n cultural se #an producido en las instituciones de los nuevos medios de comunicaci&n en los cuales la producci&n social se #a vuelto regular y necesaria. El cine, la radio y la televisi&n son ejemplos m)s sobresalientes en los cuales las empresas capitalistas y algunas no capitalistas organi an la producci&n desde el principio. Se #a producido por consiguiente un cambio cualitativo en las relaciones socioculturales anteriores incluso dentro de las fases tempranas del mercado El volumen de capital implicado y la dependencia de medios m)s complejos y especiali ados de producci&n y distribuci&n #an blo%ueado en gran medida el acceso a estos medios de comunicaci&n sobre la base de los antiguos t$rminos artesanales pos artesanales e incluso de mercado profesional y #an impuesto las condiciones predominantes de contrataci&n empresarial *ublicidad2 -eberamos se:alar tambi$n una forma de producci&n cultural %ue es sumamente especfica en la fase del mercado empresarial moderno lo %ue #oy se llama publicidad. 'gencias de publicidad %ue #aban comen ado recogiendo avisos se convirtieron totalmente gobernadas por el mercado organi ado. Es interesante %ue los productores %ue trabajan en las agencias de publicidad reclamaran r)pidamente el ttulo de creativo !as instituciones post6mercantiles !as instituciones culturales no pueden ser comprendidas exclusivamente en funci&n del mercado empresarial moderno. 5res tipos de instituciones post6 mercantiles #an cobrado importancia patrona go moderno, la intermedia y la gubernamental.

!as instituciones modernas e intermedias del patrona go Es #abitual en las sociedades capitalistas desarrolladas. 'lgunas de las artes %ue no producen ganancias o %ue no son viables en t$rminos de mercado son sostenidas por instituciones especficas tales como fundaciones e incluso alg(n tipo de patrona go privado. Intermedio entre estas y las instituciones gubernamentales +//7, !a instituci&n gubernamental !as instituciones culturales se #an convertido en entes estatales, en particular los medios modernos de comunicaci&n En %ue las instituciones culturales y sus productores est)n totalmente subordinados a una poltica general del estado 7onclusi&n !a sociologa de la cultura en este nivel de las instituciones tiene %ue tomar en consideraci&n tanto la diversidad #ist&rica como la contempor)nea 1ormaciones En la sociologa de la cultura, se trata no solo las instituciones generales sino tambi$n sus formas de organi aci&n y autoorgani aci&n %ue parecen muc#o m)s cercanas a la producci&n cultural. !as primeras formas de organi aci&n interna !as &rdenes b)rdicas %ue tenan %ue ser no solo con la posici&n y las relaciones sociales sino con la pr)ctica del arte mismo. !as violaciones importantes de las reglas pueden con frecuencia relacionarse con los periodos de cambio o de crisis en esta relaci&n. !a regla de los bardos !os poetas de la corte de gales s 9II y 9III donde puede #allarse la mas estricta regulaci&n y formali aci&n de las reglas -espu$s de la p$rdida de la independencia poltica las reglas precisas fueron mas flexibles. !os gremios El gremio por oficio es com(n en la sociedad medieval tarda. ' partir de la $poca en la %ue tenemos datos se puede ver el gremio de oficios emergiendo del taller de artesanos %ue trabajaban junto en un proyecto. El gremio por oficios o #ermandad organi aba a los artesanos de un oficio particular y servia en la mayora de los casos para el aprendi aje del oficio. 'l cambiar las condiciones del comercio la autogesti&n de muc#os de los primeros gremios dio lugar a formas restrictivas y finalmente inaceptables de dominio y privilegio internos . El maestro6 aprendi evolucion& desde un $nfasis de oficio a un $nfasis de clase con nuevas

restricciones y privilegios a lo largo del tiempo de antiguos gremios los maestros se convirtieron en empresarios. !as academias '#ora llamamos las artes y sobre todo en la pintura6 escultura se desarroll& en forma distinta la academia marca la importancia declinantes de la Iglesia como principal patr&n en el arte lo %ue produjo un acento m)s secular !as artes liberales +ramas del saber, y las artes +artstico, #aban pertenecido a gremios por oficio +academia de *lat&n, "iguel ;ngel s 90690I se fundaron muc#as !as exposiciones Surgidas dedicadas a las ense:an as del artes empe aron en *ars en <==> !os efectos culturales de las academias 4acia mediados del s 90III surgieron %uejas contra su autoridad tanto en t$rminos sociales generales como por%ue encarnaban el academicismo en el arte la ense:an a y sus reglas. !as academias ilustradas y cientficas tomaron un rumbo diferente puesto %ue la educaci&n en las disciplinas %ue les eran propias se centr& en las universidades !as sociedades profesionales ?unto a las academias tardas se form& una organi aci&n cultural interna a lo %ue corresponde la aparici&n del profesional del mercado. En el siglo 99 muc#as de esta sociedades #aban comen ado a transformarse por su status y sus funciones en una especie de sindicatos en medio de grandes controversias internas acerca de las implicaciones en t$rminos de clase social !a sociedad profesional sea una sociedad de negocios !os movimientos !a formaci&n cultural en la cual los artistas se unen para la prosecuci&n com(n de un objetivo especficamente artstico. 5ales formaciones bajo los nombre de movimiento escuelas crculos @Au$ son estas formaciones artsticas especficasB !os movimientos como formaciones !a complejidad de los t$rminos refleja con frecuencia la complejidad de la #istoria real !as escuelas .na escuela puede ser una tendencia general con frecuencia identificada por el nombre de un maestro particular %ue no necesita tener relaciones institucionales directas u otro tipo de relaciones directas con sus alumnos o discpulos

5ambi$n una escuela puede ser todo el cuerpo de maestros de una disciplina en un lugar determinado. !as diversas formas de #istoriografa cultural %ue diferencian y clasifica las escuelas o los movimientos y tendencias m)s generales. !os independientes S 9I9699, son auto constituidos, siguen sus propias reglas !os grupos de ruptura !as academias monopoli an las exposiciones los grupos de ruptura organi an sus propias exposiciones +"anet, *icasso, !os grupos especiali ados ' fines del S 90III, en las academias especiali adas m)s en el taller %ue en el desarrollo de exposiciones. 5ipos de organi aci&n grupal !as reglas de la organi aci&n el grado de formalismo o no de tal o cual organi aci&n 'lgunos principios de las formaciones independientes Existen dificultades metodol&gicas especficas m)s all) de su relativa formalidad o informalidad la sociologa ortodoxa #a considerado m)s f)cil anali ar los efectos culturales en los casos en %ue se dispone de grandes cantidades y de grupos de control *ero en tanto %ue e #an reali ado muy pocos an)lisis de las relaciones sociales de las asociaciones e instituciones m)s pe%ue:as menos formales o informales. 5ipos de formaciones culturales modernas Son movimientos sucesivos o estilos se puede identificar dos factores la organi aci&n interna de la formaci&n especfica y sus relaciones declaradas y reales con otras organi aciones del mismo campo o la sociedad en general Crgani aci&n interna <6'filiaci&n formal de sus miembros D6 8o se basan en una afiliaci&n formal pero tienen manifestaciones colectivas p(blicas E68o #ay afiliaci&n ni manifestaciones pero si una identificaci&n grupa. Relaciones externas a, de especiali aci&n, se apoya o promueve una rama particular de un arte b, alternativas, aportan medios alternativos

c, de oposici&n %ue act(an oponi$ndose a instituciones establecidas Reproducci&n !a mayor parte de la sociologa de la cultura #a logrado un $xito relativo cuando se #a dedicado a las formas pr)cticas institucionales o perodos especFficos y #a cosec#ado un relativo fracaso cuando la intentado generali ar como procesos sociales o desarrollar una teora general. !a cuesti&n es su especificidad y complejidad Reproductibilidad Es la selecci&n y organi aci&n del pasado y presente %ue aporta sus propios tipos de continuidad El lenguaje como tal o sistemas de comunicaci&n no verbal es un proceso de reproducci&n en acci&n Significados del concepto de reproducci&n ' partir del s 9I9 reproducci&n #a tenido el significado corriente de copia o #acer copia Educaci&n En los sistemas educacionales transmiten el conocimiento o la cultura. Esto puede verse a trav$s del currculo. Es la clave de la reproducci&n cultural. 5radici&n Es la #erencia cultural, es una continuidad deseada, en esto se parece a la educaci&n %ue supone una selecci&n similar del conocimiento deseado -istancias variables de las pr)cticas Existen medidas diferentes y variables de distancia entre las pr)cticas particulares y las relaciones sociales %ue las organi an. !as pr)cticas modernas de trabajo entre una pr)ctica y las condiciones reales de trabajo. Esta cuesti&n de distancia es fundamental para la reproducci&n real 'utonoma y determinaciones Existen ciertos tipos de producci&n cultural %ue est)n determinados por lo econ&mico pero existen otros tipos %ue no, tomamos la producci&n cultural como producci&n de

peri&dicos y de programas de televisi&n y por otra como escritura de poemas o creaci&n de esculturas !os peri&dicos y la televisi&n Est) determinado primero por lo econ&mico, luego por lo poltico y por (ltimo por lo cultural y los intereses dominantes del orden social. 'rtes minoritarias !as condiciones de la pr)ctica de la poesa o de la escultura son conexiones de tipo econ&mico y poltico dominante 'utonoma variable *or ende reproducci&n variable de acuerdo a los grados de distancia entre una pr)ctica y las relaciones sociales Reproducciones internas2 dentro de las formas culturales 1ormas2 es limitado y confuso "odos2 dos niveles principales %ue tienen inmediata importancia relacional G$neros parte de los modos, tragedia6 comedia. Reproducci&n vinculada !a idea de reproducci&n social y cultural #a estado ligada en la pr)ctica a la reproducci&n de un tipo especfico de orden social. Existen ya testimonios importantes de cambios en los g$neros entre $pocas aun%ue no de forma sistem)tica 5ipos *ueden definirse como distribuciones redistribuciones e innovaciones radicales de inter$s correspondientes al car)cter social especfico y modificado de una $poca 1ormas reproducibles Es intrsicamente reproducible. En una pintura paisajstica o en una obra de teatro naturalista, ciertas disposiciones formales apropiadas del tema un modo especfico de composici&n est)n efectivamente dadas Replicaci&n Es una forma de reproducir

*roducci&n y reproducci&n formal 'rte producido de forma masiva Innovaciones las rupturas como las producidas en el s 90III+Revoluci&n 1rancesa, GGGlos procesos sociales de innovaci&n <6Surgimiento de nuevas clases sociales D6Redefinici&n de una clase social o facci&n de clase E67ambio de los medios de producci&n cultural 7ambio social y cambio cultural Se pueden distinguir en las sociedades complejas como formas residuales y dominantes y emergentes -ominantes2 ciertas instituciones %ue consideran esta dominaci&n formas naturales y necesarias Residual y emergente2 son formas igualmente accesibles tomadas como pr)cticas 8iveles de reproducci&n cultural el nivel cambiante de lo dominante en todas las maneras diferentes Crgani aci&n !a cultura como sistema significante para poder crear un espacio %ue posibilite el an)lisis de sus interrelaciones *r)ctica significante2 est)n presentes en otras actividades o acciones o necesidades #umanas distintas. Est)n vinculadas a la antropologa 5ransformaciones son m)s complejas la moneda de curso legal, vivienda, familia !a organi aci&n social de la cultura es amplia y compleja diferenciada pero conexa !a sociologa de los intelectuales est)n instalados en las instituciones polticas economicas sociales y religiosas fundamentales funcionarios p(blicos, abogados, doctores !os intelectuales y la inteligencia el trabajo intelectual distinguible a los intelectuales tradicionales y a los org)nicos vinculados a la clase social a la %ue sirven !os intelectuales y la especiali aci&n de las ideas son ideas y preceptos o conceptos las preocupaciones especiali adas de los intelectuales no pueden ser aisladas !os productores culturales y los grupo dominantes En general, es cierto %ue estos vnculos se establecen con los elementos dominantes pero esto vara tanto en la forma como en el grado de acuerdo con la naturale a del tipo natural de dominaci&n

!os partidos polticos dentro de las sociedades post6 modernas cuya superposici&n e intermovilidad con los funcionarios del estado expresa esta integraci&n 5ipos de integraci&n la autonoma relativa no es una condici&n abstracta de cual%uier integraci&n una variable social e #ist&rica !a inteligencia no comprometida difundida por intelectuales y artistas no comprometidos mientras sean verdaderos artistas !os ide&logos es un orden social predominante produce y es reproducido por una ideologa general 1actores institucionales existen faces y sectores dentro del orden social capitalista burgu$s 1ormaciones alternativas y de oposici&n dentro de la inteligencia los intelectuales de partido u asociados a un partido 7ambios #ist&ricos de los intelectuales con condecoraciones #ist&ricas y contempor)neas m)s generales !as minoras culturales popular y aristocr)tica, lo cultivado y educado