Masa Paskah 2014 Kotbah Jangkep

Minggu, 9 Maret 2014 Minggu Prapaskah Ke-1 Bacaan I Kejadian 2:15-17; 3:1-7 Tanggapan: Mazmur 32 Bacaan II: Roma 5:12-19 Injil: Matius 4:1-10

19

MENGIKUTI ALLAH BIKIN HIDUP LEBIH HIDUP



DASAR PEMIKIRAN Bicara tentang hidup seringkali tidak benar-benar hidup. Karena banyak orang hidup tetapi pada kenyataannya mati. Hidupnya dikuasai oleh sesuatu, bukan hidupnya yang menguasai sesuatu. Hidupnya dikendalikan oleh keinginankeinginan yang merusak, bukan hidup yang dikendalikan dengan hal-hal yang membawa kemajuan dan kebaikan. Masa Prapaskah pertama di tahun ini mengajak kita untuk memiliki hidup di dalam hidup. Hidup dengan sebuah tujuan seperti tujuan yang Allah inginkan. esus Kristus menjadi model hidup yang Allah inginkan, sekaligus esus Kristus adalah !uru "elamat yang menjadikan manusia ciptaan baru yang ber#ungsi dalam hidup. Melalui khotbah minggu ini umat diajak untuk melihat kehidupan manusia di dalam esus Kristus yang dikembalikan seperti tujuan manusia diawal penciptaan. Manusia bertang-

maka manusia hanya robot. PENJELASAN TEKS ALKITAB Kejadian 2:15-17. Kematian bukan hanya dipahami sebagai kondisi tidak berakti. Allah menata hidup manusia sehingga dijalani dengan baik di mana ada sebuah kesadaran pada tanggungjawab yang Allah berikan. Bukankah itu kematian/ &erpisah dari segalanya dan mengalami kerusakan yang semakin banyak. Ketika manusia melanggar kepercayaan dan tanggungjawab yang Allah berikan dalam Kejadian '()-*. maka manusia mengalami proses kejahatan yang berkelanjutan. sehingga tidak hanya mengikuti semua keinginan dan kemauan yang tidak bertanggungjawab. yaitu aspek hubungan dengan Allah dan sesamanya. Allah mencipta pohon pengetahuan baik dan jahat di tengah taman bukan untuk menjebak manusia.20Masa Paskah 2014 gungjawab dengan hidupnya$ dengan hidup bagi Allah bukan untuk diri sendiri. :1-7 Perikop ini menunjukkan bahwa sesudah Allah mencipta. 0ambaran . Kerusakan terjadi pada banyak aspek.itas. Ketika manusia ingin menguasai hidupnya sendiri tanpa bertanggungjawab kepada Allah. . Allah memberikan kepada manusia kepercayaan agar manusia berperan sebagai rekan sekerja Allah di tengah dunia ini. Kematian menjadi suatu keberadaan dimana manusia tidak lagi punya kontrol pada dirinya sendiri. %a tidak membiarkan kehidupan berjalan apa adanya. &eks ini mengajak pembacanya untuk mengerti bagaimana manusia mesti menguasai hidupnya. tetapi mau membawa manusia berperan atas hidupnya sendiri dengan tanggungjawab yang diberikan.-. maka manusia pada saat itu mati. "emua berawal dari keinginan untuk menjadi seperti Allah +ay. Ketika tidak ada tanggungjawab yang diberikan pada manusia. bahkan pada aspek yang paling mendasar.

7ngkapan bahagia dan sukacita sangat menonjol karena digunakan sebagai pembuka dan penutup Ma5mur ini. setelah sekian lama tersiksa secara batin karena tidak mau mengakui dosadosanya. merupakan gambaran yang menarik di mana dosa merusak hubungan-hubungan manusia dengan Allah dan sesamanya. menurut pema5mur. . paling sedikit ada dua hal yang hendak diajarkannya kepada kita. Keintiman dengan Allah menjadi menakutkan dan dihindari oleh manusia bahkan keintiman dengan pasangannya dalam pernikahan menjadi sesuatu yang memalukan +ayat *-. 4ari isinya sudah cukup jelas bahwa Ma5mur ini merekam rasa syukur dan sukacita dari seseorang yang memperoleh pengampunan dosa. 4ari pengalaman pema5mur bergumul dengan dosa. Bahagia dan sukacita yang dimaksud pema5mur tidak hanya menyangkut aspek emosional +perasaan-. 8rang yang berbahagia. melainkan orang yang jujur mengakui dosa-dosanya. melainkan orang yang telah diampuni dosa-dosanya. 8rang yang berbahagia bukanlah orang yang berpura-pura tidak berdosa. bukanlah orang yang tidak pernah berbuat dosa. Bahagia dan sukacita ini lahir dari hati seorang yang telah melewati pergumulan yang hebat menghadapi dosa-dosanya. Ma!"#$ 2 3ama 4aud memang disebut atau ditambahkan dalam judul Ma5mur ini. "etiap orang 6 termasuk kita semua 6 sangat mungkin mempunyai pengalaman yang sama. namun juga memiliki nuansa spiritual +rohani-.Masa Paskah 2014 21 Kejadian '. Perhatikan 1ketelanjangan2 yang ditutupi menjadi sebuah kondisi di mana manusia kehilangan keintimankeintiman yang mendasar dalam hidupnya. 3amun sebenarnya kita tidak perlu mencari peristiwa tertentu dalam kehidupan 4aud untuk kita gunakan sebagai latar belakang Ma5mur ini.

. rasa bersalah dan rasa takut akan menekan kita. mengenai perbuatan Adam dan Hawa. Pengakuan dan permohonan ampun yang tulus harus disertai dengan keseriusan untuk mengendalikan diri. 4engan cara itulah kita dapat menikmati sukacita hidup sebagai orang-orang benar. Kata-kata sama seperti dosa telah masuk ke dalam dunia oleh satu orang menjadikan kita mengingat Kejadian '. sebagai ganti umat yang lama.dan di sepanjang sejarah +ayat ):. lebih baik kita mengakui dosa kita. Bila kita mengakui dosa kita. 3ama Adam tidak disebut di sini karena yang penting bukan tokoh Adam. Hubungan antara Kristus dengan umat digambarkan melalui perbandingan peranan Adam sebagai perintis umat yang lama. selagi Allah masih dapat ditemui-. namun kesempatan kita sangatlah terbatas. yang tidak dapat mengendalikan dirinya. R%"a 5:12-1& Paulus melalui bagian ini menegaskan bahwa melalui karya Kristus telah terjadi suatu umat yang baru. daripada menyembunyikan dosa. 4osa seakan-akan ditempatkan sebagai kuasa yang akti# mengincar manusia bahkan dunia secara utuh. Bukan seperti kuda atau bagal yang tidak berakal. setelah dosa kita diampuni. Kedua. .22Masa Paskah 2014 Pertama. namun dengan bodoh membuangnya begitu saja dan kembali lagi kepada dosa-dosanya. kita akan merasakan kebahagiaan karena mendapatkan pengampunan dosa. hendaknya kita hidup mengikuti jalan yang Allah tunjukkan kepada kita. Banyak orang telah menikmati kasih karunia &uhan. 4alam bahasa unani kata dunia memakai kata kosmos. melainkan dosa. 9. Karya Kristus ditempatkan di tengahtengah dunia +ayat )9. Kasih Allah memang tidak terbatas. Pema5mur juga mendorong kita untuk mengaku dosa selagi masih ada kesempatan +atau. 9)b-. yang artinya keseluruhan alam yang diciptakan. Bila kita terus menyembunyikan dosa.

Memang ada kesamaan. Manusia memiliki masalah dosa yang berkuasa dalam dirinya. maut sebagai akibat dosa yang tidak terpisahkan. Kelimpahan kasih karunia menjadi pikiran Paulus untuk mematahkan seluruh pikiran manusia tentang kebaikannya yang seolah-olah bisa menyelamatkan diri sendiri. Manusia sudah memiliki masalah yang serius sebelum ada hukum dan aturan tertulis. 4osa menjadi natur 6 keberadaan dasar . Ada atau tidak ada hukum &aurat. Penjelasan ilustrati#nya demikian( <dalam 9 pernyataan=( A. 1Harimau menerkam kambing. 3amun dalam semua hal yang lain keduanya tidak sama. 8rang-orang perorangan dengan ikatan yang tidak nampak seolah-olah terikat dalam hal ini kepada orang-orang lain. Kelimpahan kasih karunia ditekankan untuk merujuk pada amanat %njil esus Kristus.eksistensi semua orang yang tidak mungkin diselesaikan oleh manusia sendiri dengan perbuatanperbuatan baiknya. harimau menjadi binatang buas2 atau B. Masalah manusia bukan karena ada atau tidak adanya aturan dan hukum yang tertulis di luar dirinya. bahkan kuasa dosa tersebut semakin luar biasa menguasai. dosa telah lebih dulu menimpa manusia. Ayat )'. Ayat ). Kristus sebagai . 1Harimau binatang buas maka harimau menerkam kambing. yaitu kedudukan masingmasing sebagai ?yang satu@ berhadapan dengan umat manusia.-)*.2 Menurut >asul Paulus pernyataan B yang benar. menjelaskan ketidaksamaan antara Kristus dan Adam. Kalau perbuatan Adam meliputi seluruh umat manusia demikian juga pada akhirnya perbuatan Kristus meliputi seluruh umat manusia Melalui argumentasi Paulus dalam teks ini kita diajak untuk melihat dosa yang menguasai manusia dan dunia.Masa Paskah 2014 23 Kalimat “karena semua orang telah berbuat dosa” menunjukkan bahwa Paulus mau mengatakan bahwa dosa melibatkan semua orang 6 seluruh umat manusia.

"ehingga keinginan-keinginan diri tidak menjadi pencobaan yang ketika dibuahi dan menjadi dosa + akobus )(). 4engan demikian keinginan bisa menjadi pencobaan sekaligus ujian + unani( peiraso-. kemuliaan. kekuasaan. kalau tidak menarik itu bukan pencobaan. %ni menandakan bahwa iblis sangat tahu akan kelemahan manusia. Keinginan bukanlah dosa karena tidak mungkin manusia tidak punya keinginan. %blis akan menyerang pada saat kelemahan manusia. tertekan. "ehingga bukan lagi dosa yang menguasai manusia tetapi Allah. kesulitan. b. kebutuhan hidup. manusia selalu bergumul dengan keinginan-keinginannya. Ada banyak macam godaan. Peristiwa esus dicobai oleh %blis menjadi peristiwa bagaimana keinginan itu dikuasai dan tidak menguasai hidup esus sebagai manusia. tetapi bagaimana keinginan itu diletakkan dalam tanggung jawab kepada Allah. Hidup dalam kehendak Allah menjadi kehidupan yang dijalani oleh &uhan esus. esus menjadi model untuk kita melihat hidup manusia baru yang menguasai hidup dalam segala keinginannya.. Ma'i#( ):1-1* Pencobaan selalu menarik untuk diikuti.-. tetapi iblis menggoda esus dengan memakai ' kategori utama godaan yaitu( a. "ejak Adam dan Hawa. tetapi juga pada saat terlalu sukacita sehingga lemah dan terlena oleh kenikmatan dunia.24Masa Paskah 2014 kelimpahan kasih karunia Allah menghentikan kerja kuasa dosa dengan membayar lunas upah dosa. .. Pencobaan dilihat dalam tujuan untuk menjatuhkan$ dan sebaliknya ujian dilihat dalam tujuan untuk mendewasakan iman dalam nilai tanggung jawab kepada Allah dan sesama. Keinginan adalah sesuatu yang tidak mungkin ditiadakan dalam hidup. "aat duka. dan c. .

dari hanya sekedar mengejar hawa na#su. dalam gambaran putra-3ya yang tunggal.Masa Paskah 2014 25 Be$i'a +an. semua itu membuat kita kehilangan arti hidup/2 4alam Matius :. "atu hal yang perlu kita renungkan bersama( 1Apakah semua itu membuat hidup kita berarti/ Ataukah sebaliknya. 4an masih ada banyak lagi. Apa tujuan hidup kita/ 7ntuk apa kita bekerja dan sekolah/ Ada seorang teman yang mengatakan +dengan bercanda. Mungkin jawaban itu hanya sebuah guyonan. &uhan esus menunjukkan kepada kita bahwa ada yang jauh lebih penting. .an 7ntuk memiliki hidup dibutuhkan sebuah tanggung jawab. "ebuah tanggung jawab dalam hidup ini menjadi benar. bahkan hawa na#sunya. di mana semua orang hidup hanya demi memuaskan kebutuhan. demi itu semua mereka rela mengorbankan banyak hal yang sebenarnya jauh lebih penting dan jauh lebih berharga. Hidup bukan hanya untuk keinginan-keinginan tanpa tanggung jawab. Ma# Di(a"-ai. KH/TBAH JANGKEP "audara yang terkasih di dalam esus Kristus. "eorang anak tega menyakiti orang tuanya demi memperoleh apa yang ia inginkan. jauh lebih berharga. 4an tidak jarang. esus Kristus yang rela memberikan hidup-3ya untuk keselamatan dunia. keinginan dan kebutuhan. yakni melakukan apa yang Allah inginkan. "eorang ayah rela membuang anaknya yang lahir dalam keadaan cacat demi menyelamatkan nama baik dan reputasi. ketika kehidupan ini ditempuh dan dibangun seperti yang Allah inginkan.bahwa ia bekerja demi sesuap nasi dan segenggam berlian. tapi canda itu melukiskan kenyataan pada saat ini. "eorang suami rela mengorbankan keluarganya demi memperoleh kesuksesan dalam karir. keinginan. "ehingga yang terpenting dalam hidup ini bagaimana kita bisa ber#ungsi sebagai rekan sekerja Allah di dalam dunia ini.

4osa bukan sekedar menjadi perbuatan tetapi dosa juga adalah sebuah kuasa yang menekan hidup manusia sampai titik #rustasi. di mana dunia yang sudah berdosa ditebus dalam karya kasih karunia. esus Kristus menjadi pribadi Allah yang mengubahkan semuanya itu dalam karya keselamatan-3ya. di mana kehidupan itu ada bukan sekedar untuk mengejar keinginan. sehingga pema5mur memuji &uhan dengan berkata “Berbahagialah orang yang diampuni pelanggarannya. "audara yang terkasih. 4i mana semua keinginan tanpa ketaatan pada Allah menjadikan setiap orang memikirkan dirinya sendiri. "ehingga manusia tidak lagi hidup hanya untuk keinginan-keinginannya sendiri tetapi hidup untuk Allah. 0ambaran surat >oma . tetapi kehidupan itu ada karena Allah menjadi tujuan dan bahkan Allah menjadi pribadi yang menyertai dan menuntun kita untuk mencapainya. hawa na#su dan kebutuhan yang sangat egosentris. Keinginan-keinginan diri tanpa ketaatan kepada Allah menjadi masalah utama dalam hidup manusia yang berkelanjutan. 4alam titik #rustasi inilah manusia dilimpahi kasih Allah yang luar biasa. yang dosanya ditutupi! Berbahagialah . Manusia dilimpahi dengan kasih karunia Allah dalam esus Kristus agar hidup dalam tanggung jawab sebagai ciptaan Allah. keinginan dan kebutuhan adalah sesuatu yang tidak mungkin ditiadakan dalam hidup ini. Pema5mur dalam Ma5mur '9. karena tanpa itu sama dengan orang mati. 4i sinilah kekuatan dari teks leksionari yang kita gumuli. itu juga mati.26Masa Paskah 2014 Hawa na#su. menggambarkan bagaimana dosa itu berkuasa atas diri manusia dalam segala keinginannya dan merusak serta melelahkan untuk diatasi oleh manusia sendiri.()9-)A menjadi titik pembaharuan yang Allah kerjakan bagi manusia dan dunia. &etapi juga sebaliknya. ketika kita hanya hidup untuk hawa na#su dan keinginan serta kebutuhan tanpa Allah.

'. 4alam pencobaan di padang gurun. Karena yang terjadi dalam kasih karunia Allah bukan murka Allah dan hukuman Allah yang membuat #rustasi hidup manusia.Masa Paskah 2014 manusia. yang kesalahannya tidak diperhitungkan TUHA . perbuatan-perbuatan yang baik dan benar untuk kehidupan bersama orang lain dan untuk dunia ini. "elain pengampunan oleh esus Kristus. Kalau dosa dalam kitab Kejadian ' merenggut dan merusak semua hubungan-hubungan intim dalam hidup manusia. Mengikut Allah akan menjadikan hidup lebih hidup. Keinginan-keinginan dalam hidup yang ditempatkan untuk memuliakan Allah menjadi hidup yang dipersembahkan oleh esus Kristus kepada Bapa-3ya. kita melihat model kehidupan dalam diri esus Kristus untuk dijalani dalam hidup kita.))* 27 "esudah kasih karunia yang mengampuni itu diberikan dan diterima barulah dimungkinkan manusia itu mengubah arah hidupnya untuk melihat Allah dan mengikut Allah serta menjadi rekan sekerja Allah. karena di dalam mengikut Allah akan selalu ada sikap-sikap untuk menghadirkan pikiran-pikiran. 4engan semua kasih karunia Allah yang mengampuni dosa. esus menunjukkan bagaimana keinginan itu tidak bisa berdiri sendiri tanpa tanggung jawab kepada Allah +Matius :"audara yang terkasih. &etapi pendamaian yang memungkinkan untuk semua pekerjaan baik itu dimulai di dunia milik Allah. dan yang tidak ber!i"a penipu!” #$%m &'(). . Menjadi rekan sekerja dalam relasi yang intim dengan Allah sekaligus dengan sesama dan seluruh ciptaan. manusia diajak oleh Allah untuk kembali menjadi mitra dan rekan sekerja di dunia milik Allah. Allah di dalam kasih-3ya mengembalikan semua hubungan yang intim itu.

dan tidak ada lagi penghargaan +/steem-. 4osa membuat manusia merusak hubungan bahkan yang paling intim +B.P. "elamat menghayati masa-masa Prapaskah di tahun ini.penness-.in.C. tidak lagi saling terbuka dalam hubungan +. Perhatikan Kejadian '. 4i dalam Kasih &uhan esus Kristus semua menjadi terbalik dalam hidup ini. tidak ada lagi kesetiaan dan komitmen +. H4 . &uhan memberkati.2 Masa Paskah 2014 "audara yang terkasih.D-. sama dengan menghayati Allah yang mau hidup di tengah umat milik-3ya bahkan memberikan hidup-3ya.oyality. dimana esus Kristus membawa hubungan kembali pulih bahkan intim +B87PCD-( • 01%(ene(( 2 DEKAT +Anda mempunyai hubungan dekat• /-enne(( 2 TERBUKA +Anda mempunyai hubungan yang saling terbuka• Unde$('andin. 4osa telah membuat banyak hal rusak dalam hidup ini terutama hubungan dengan Allah dan sesama. 2 PENGERTIAN +Anda mempunyai hubungan yang saling mengerti• Pea3e"a. Hidup yang dibawa dan diberi oleh esus menghadirkan hubungan yang damai dan intim antara manusia dengan Allah dan manusia dengan sesamanya.8. tidak ada lagi yang membawa damai +-eacemaking-. tidak lagi ada pengertian +Understanding-. 2 PENDAMAI +Anda membawa damai dalam relasi dengan yang lain• L%4a1'4 2 K/MITMEN +Anda mempunyai kesetiaan dan komitmen dalam relasi• E('ee" 2 PENGHARGAAN5SANJUNGAN +Anda menghargai.7. 4osa membuat manusia tidak dekat dalam hubungan ++loseness-. menyanjung orang lain dalam relasiMenghayati masa sengsara &uhan kita esus Kristus.

Masa Paskah 2014  29 .