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LA MITOLOGA NRDICA

Mitos y Leyendas Nrdicas

INTRODUCCIN
Podemos considerar el Edda alemn como la Biblia germnica. Es indudable que fueron muchos los pueblos y razas que en algn momento recibieron una enseanza de tipo superior, sin embargo, hoy en nuestros das se tiende a creer que la cuna de la espiritualidad fue el Asia, la India, el Tbet o el Egipto. Pero hay que decir que mucho antes de que la Sabidura de la Serpiente hubiera llegado a estos lugares, estaba ya en nuestro continente.

LOS VIKINGOS
Lo que hoy los historiadores escriben acerca de los Vikingos trata de asaltos, luchas e invasiones. Ciertamente entre los aos 793 y 1066 d.C. entra en la escena europea un pueblo hasta entonces desconocido, los llamados Vikingos, formados por gentes de diferentes zonas de Escandinavia, principalmente suecos, daneses y noruegos. Las razones del por qu es en ese momento que el pueblo Vikingo alcanza su esplendor no est clara, pero dos razones pueden ayudar a explicarlo: Por una parte, es un pueblo de navegantes en unos mares azotados continuamente por terribles tormentas. Esto hace que desarrollen mejor que otros pueblos el arte de la navegacin y lleguen a construir unos barcos superiores a los dems pueblos europeos, lo que les permite abrir rutas comerciales por los principales ros navegables de Europa y de Rusia occidental y colonizar tierras inexploradas hasta entonces: como partes del Noroeste de Rusia, Islandia, Groenlandia donde fundan ciudades, e, incluso, como Erik el Rojo que llega a pisar Amrica (en la pennsula del Labrador) 500 aos antes que Cristbal Colon. Como ejemplo de su amor por el mar y la aventura recogemos el siguiente poema Vikingo:

Puedo cantar mi propia historia, hablar de mis viajes, y como a menudo he sufrido tiempos de dura navegacin y das de mucho afn; Amargas carencias a menudo en muchos puertos, Y a menudo he aprendido que difcil morada es un barco en una tormenta, cuando llegaba mi turno en la ardua noche de viga a la proa del navo viendo pasar los acantilados.A menudo estuvieron mis pies aprisionados por el hielo en helados calzados, Torturado por el fro, dominado por la angustia Acongojado mi corazn, anhelando una ayuda Mi cansada mente de marino... Y todava una vez ms La sangre en mi corazn otra vez ms me empuja a intentarlo juegan las saladas olas; El mar parecen montaas, me urge nuevamente El impulso de mi corazn visitar lejanas tierras A emprender un nuevo viaje, en mares muy distantes... Conocer a otras gentes El marino. Del libro de Exeter Por otra parte los mitos y leyendas en los que se basa su cultura son de un carcter heroico, guerrero y aventurero, tan extraordinarios que al interpretar estos mitos de una forma exotrica naturalmente ello impulsa a la aventura y a la conquista: llegan a saquear las principales ciudades de Inglaterra, del norte de Alemania, Pars, incluso hay relatos de un asalto a Sevilla donde son rechazados por los moros, entonces presentes en Espaa (aunque tambin hay que decir que muchos historiadores empiezan a pensar que en estos relatos sobre asaltos hay ms de leyenda que de realidad). Que duda cabe que sus mitos, de tan extraordinario carcter heroico y guerrero, haban de ser entendidos en forma esotrica, como el camino del guerrero en lucha contra s mismo. Pero como siempre sucede por estos tiempos ya tan degenerados, slo unos pocos eran capaces de leer el mensaje oculto. Pese a todo, cada vez son ms los historiadores que coinciden en que el pueblo Vikingo era un pueblo culto que conoca y le gustaba escuchar estos mitos, haba en ellos valor, poesa, y un algo de misterio...

LOS MITOS Y LEYENDAS NRDICAS FUENTES HISTRICAS


Determinar el origen de estos mitos y leyendas no es fcil. Al transmitirse oralmente, de generacin en generacin, cualquiera de las fechas que hoy la ciencia les asigna (se habla de los siglos VIII o IX) son meras especulaciones. Hoy, a la luz de la Gnosis, podemos decir que su origen se hunde en la noche aterradora de los siglos, sus races devienen de la Isla Sagrada del Norte, la misteriosa Thul, situada en lo que hoy es el crculo Polar rtico y donde en un pasado remotsimo habitara la Raza Hiperbrea. Desde entonces la Sabidura oculta de aquellos Dioses fue pasando en forma de mitos y leyendas de raza en raza y de generacin en generacin, hasta llegar a esta poca actual. Alrededor del siglo X los monjes irlandeses que se haban trasladado a Islandia buscando la soledad y el recogimiento, entran en contacto con los Vikingos que comienzan a establecer asentamientos en Islandia y a recoger por escrito algunos de los poemas paganos que circulan entre los Vikingos. As pues, casi todo el material que existe actualmente sobre la Mitologa Nrdica proviene de Islandia. Este material se divide en dos grupos: Los Eddas (sobre cuyo significado los estudiosos no se ponen de acuerdo, mas nosotros nos permitimos sugerir que podra derivar de la raz Ed que significa acto solemne, juramento) y los poemas Skaldicos (del noruego antiguo "Skld", poeta). Los Eddas se componen de dos manuscritos: El primero, llamado Codex Regius, consta de 29 poemas completos o fragmentarios y se guard en Copenage (Dinamarca) hasta 1971 que fue devuelto a Islandia. El segundo consta de 7 poemas, uno de los cuales no est incluido en el Codex Regius. Estos poemas contienen mitos religiosos, historias sobre los hroes antiguos y consejos sobre la vida diaria. Entre ellos tenemos el Vlusp (que significa las profecas de la Sibyla), el Hvaml (Las palabras de Altsimo), etc.

Los poemas Skaldicos como el de El marino recogido anteriormente, por el contrario contienen eventos histricos, relatos de la vida diaria, sucesin de reyes, batallas, etc. Finalmente, tenemos las sagas (relatos) en prosa, atribuidas la mayor parte de ellas a un gobernante y poeta de Islandia en el siglo XIII, llamado Snorri Sturluson, que recogi en dichas sagas, entre otras cosas, aclaraciones y explicaciones sobre los poemas Eddas, lo cual sirvi de gran ayuda para comprender mejor estos mitos. Cuando uno estudia los Eddas se da cuenta que la tradicin del pueblo Nrdico fue profunda y riqusima, pero desgraciadamente mucho se ha perdido. Algunos de los poemas de contenido esotrico son incompletos y estn mezclados con muchas partes intrascendentes. As, por ejemplo, en el Hvaml (Las palabras del Altsimo) tan solo hay un pequeo fragmento de profundo contenido esotrico (ms adelante est recogido) que sin duda era parte de un texto mucho ms amplio. El resto del Hvaml son consejos sobre el diario vivir, pero sin mayor trascendencia. Pese a todo, lo que nos ha llegado es suficiente para que nuestra alma sedienta de sabidura pueda deleitarse con Las palabras del Altsimo.

LA CREACIN (Mitos y Leyendas Nrdicas La Mitologa Nrdica)


As comienza el mito de la creacin en el Vlusp (Las profecas de la Sybila): Oigo y veo a sagradas gentes Grandes y pequeas, en el reino de Heimdal (guardin de la morada de los Dioses) Me pides Valford (padre de los guerreros, otro nombre de Odn), que yo te cuente los antiguos mitos de los hombres, que me interne en las profundidades de la memoria El mundo comenz en una edad de oro Recuerdo gigantes nacidos en el comienzo del tiempo, Que a m me criaron en tiempos muy lejanos, Nueve mundos yo recuerdo, nueve races del rbol del poder

(se refiere al Yggdrasil, el rbol csmico) Que sostena a los mundos y tambin a los mundos bajo la Tierra. En los comienzos del tiempo no exista nada; No exista arena, ni mar, ni las fras olas, No exista la tierra, ni los elevados cielos; Slo un gran vaco; surgido de la nada, Hasta que los hijos de Bur (los Dioses) levantaron las tierras, crearon la Tierra del Medio (el mundo fsico), un lugar incomparable. Desde el Sur brill el sol sobre un mundo de rocas. La hierba empez a crecer y los campos reverdecieron. Los Aesir (uno de los dos linajes de Dioses) se reunieron en Idavoll altos templos y altares levantaron establecieron forjas para hacer ricos tesoros inventaron tenazas y herramientas (para trabajar en las forjas)

*II

Los versos continan hablando de la creacin. Pero vamos nosotros a resumirlo ayudndonos de los relatos contenidos en otros poemas: En el principio solo exista un gran abismo vaco llamado GINNUNGAGAP y el YGGDRASIL, el rbol csmico que sostiene a los mundos. En las races de este rbol haba dos grandes reinos, uno de fuego llamado MUSPELL, y otro de oscuridad y niebla llamado NIFELHEIM. Entre los dos reinos, estaba HVERGELMIR, un gran caldero con agua burbujeante que alimentaba las aguas de los doce grandes ros que flotaban sobre el gran abismo vaco GINNUNGAGAP, y que al precipitarse en l formaban gigantes bloques de hielo (ste es el caos original de todas las religiones primitivas). En el amanecer de la existencia llamas de fuego del reino de MUSPELL caen sobre los bloques de hielo, formndose gigantescas nubes de vapor que surgen del gran abismo, formando los elementos, el espacio y un gran ocano y la tierra, en un principio helada (vemos aqu al fuego fecundando las aguas, origen de mundos, bestias, hombres y Dioses).

Mitologia - La Mitologa Nrdica

Entonces surge a la creacin la vaca AUDHUMLA (la Madre Espacio). Ella empieza a lamer y derretir el hielo y libera de l al gigante BUR, y de las gotas de hielo derretido se forma el gigante de hielo YMIR (los divinos hermafroditas, que surgen del absoluto en la aurora de la creacin) a los que alimenta con cuatro ros de leche que surgen de sus pechos. Surgen los mundos sostenidos por el rbol sagrado, el YGGDRASIL, el rbol de la vida que sostiene a los nueve mundos (dimensiones superiores), la MIDGARD (tierra de los hombres o mundo fsico), y el NILFLHEIM (las infradimensiones). Estos mundos se sostenan sobre sus ramas, y tres de sus races los comunicaban. He aqu el rbol de la Kbala con sus Sephirotes y los Kliphos. De la unin de BOR (hermano de BUR) con una gigante surgen los Dioses a la existencia. Los primeros Dioses son ODN, VILI y VE. A partir de aqu hay dos versiones: Una dice que el gigante YMIR se duerme, y de las gotas de sudor de su brazo izquierdo nace la primera pareja humana ASK y EMBLA (Adn y Eva). Pero el gigante YMIR lleva en s mismo las semillas del mal (el Ego) y sus otros descendientes sern los gigantes de hielo encarnacin del mal, del Ego, de la cada anglica, establecindose a partir de este momento una lucha a muerte entre los Dioses y los gigantes de hielo, que ser el centro de toda la pica nrdica hasta el terrible desenlace final en RAGNAROK. La otra versin dice que Odn, Vili y Ve matan al gigante de hielo Ymir y crean la tierra como relata el Vafpronisml (los relatos de Vafthrudnir): De la carne de Ymir la tierra fue creada, y de sus huesos las rocas, la bveda del cielo fue hecha con el crneo del gigante de hielo, y el mar se form con su sangre.

Y a continuacin crean a la primera pareja humana de un pedazo de madera; Odn con su aliento les dio la vida, Ve les dio los sentidos, y Vili les dio la inteligencia.

Hasta aqu, y en forma resumida, el relato de la creacin. A partir de aqu los poemas siguen como decimos con una lucha entre los Dioses y los gigantes de hielo, encarnacin del mal. Podemos ver los paralelismos que guardan estos relatos de la creacin con el gnesis bblico, con el rbol de la Kbala hebraica, o con los relatos mesopotmicos de la creacin por el fuego y el agua, indicndonos todo ello que el relato Nrdico de la creacin es pura alquimia sexual...

LOS DIOSES (Mitos y Leyendas Nrdicas - La Mitologa Nrdica)


Los Dioses tenan su residencia en el ASGARD (los mundos superiores, los cielos) que estaba unido con el MIDGARD (mundo fsico) a travs de un arco-iris de fuego guardado por el Dios HEIMDALL. Vivan felices y se alimentaban de las manzanas de la juventud, cultivadas y guardadas por la Diosa IDUN, y gracias a las cuales se mantenan siempre jovenes y llenos de vitalidad. Pero dentro del Asgard haban distintas moradas, y haban tambin dos linajes de Dioses, entre los cuales llega a haber ciertos conflictos, aunque finalmente todos viven en armona: Los AESIR de naturaleza guerrera que moraban en el VALHALLA, y cuyo jefe era ODN, y los VANIR (de naturaleza inferior, Dioses de la fertilidad, la naturaleza, etc.) que moraban en VANAHEIM. Esta distincin entre los Dioses es nica, no se encuentra en la mayora de las dems Teogonas, y es la distincin entre los Dioses de la Va directa y los Dioses Nirvnicos. Toda la pica Nrdica tratar sobre los Aesir y muy poco sobre los Vanir...

ODN
ODN, tambin llamado Woden o Wotan es el Padre de los Dioses, se le conoca tambin como el Seor de la guerra (interior) y como padre de los muertos gloriosos (muertos psicolgicos). Su residencia era el Valhalla y desde su trono se contemplaban los nueve mundos. Dos pjaros (Ravens) le acompaan y le informan de

todo lo que ocurra en los nueve mundos. Era tambin el ms sabio de los Dioses, pero lograr la sabidura no le fue fcil. En muchos grabados se le representa con un solo ojo. Veamos por qu conociendo su historia: Desde su nacimiento se sinti vido de alcanzar la Sabidura; tras buscar donde la podra hallar, supo que en las races del rbol sagrado (el Yggdrasil) se encontraba un pozo cuya agua daba la Sabidura. Dicho pozo estaba guardado por la cabeza de Mimir, una Diosa que haba sido decapitada. Tras conseguir descender hasta el pozo en las races del gran rbol (el descenso a la novena esfera), se encontr con la cabeza de Mimir (la decapitacin psicolgica) que le puso como condicin el que deba darle uno de sus ojos (el sacrificio) para dejarle beber del pozo de la Sabidura. Odn no lo duda, sacrifica uno de sus ojos para poder beber de la fuente de la Sabidura. Conoce cosas inefables y adquiere la Sabidura (la Maestra), pero necesita ms, poder sobre la vida y la muerte (la Cristificacin)... S que estuve colgado de aquel rbol que el viento azota, balancendome durante nueve largas noches, herido por el filo de mi propia espada, derramando mi sangre por Odn, yo mismo una ofrenda a m mismo: atado al rbol cuyas races ningn hombre sabe adnde se dirigen. Nadie me dio de comer, nadie me dio de beber. Contempl el ms hondo de los abismos hasta que vi las runas. Con un grito de rabia las agarr, y despus ca desvanecido. Nueve terribles canciones del glorioso hijo de Bolthor aprend y un trago tom del glorioso vino servido por Odrerir.

Obtuve bienestar y tambin sabidura. Salt de una palabra a otra palabra y de un acto a otro acto... (Las palabras del Altsimo: Hvaml) En este relato Odn cuelga de Yggdrasil, herido de muerte en un sacrificio voluntario para despus resucitar, lleno de poder y sabidura. Despus de esta experiencia, cuenta la leyenda, adquiere poder sobre la vida y la muerte. Este relato ha sorprendido a los estudiosos por sus semejanzas con la crucifixin del Cristo Jess. Mas, como nos dice el V .M. Samael Aun Weor, la vida de Jess son simblicamente los procesos de la Cristificacin por los que todo Iniciado ha de pasar hasta lograr la resurreccin del Cristo en su corazn. Este relato es parte de uno ms amplio y seguramente de un gran valor inicitico, pero que desgraciadamente se perdi en el curso de lo siglos. Despus muchas sern las batallas que mantienen Odn, con su espada mgica, y sus guerreros contra los gigantes de hielo. Adems, conocedor del destino que les espera a los Dioses, va reuniendo en el Valhalla a las almas de los hroes muertos en combate para formar un ejercito en espera de la batalla final en Ragnarok. De aqu se deriva que los Vikingos fueran muy audaces, ya que tenan la creencia de que si moran heroicamente en combate iran al Valhalla (la residencia de los Dioses) a formar parte del ejrcito de Odn.

BALDER
Balder es el Cristo en la Mitologa Nrdica, hijo de Odn y padre de FORSETI (Dios de la justicia). Cuenta la leyenda que desde pequeo sufra terribles pesadillas que presagiaban su muerte. Entonces su madre decide hacer algo. Recorre los nueve mundos haciendo prometer a todo ser viviente, animal, vegetal y mineral que no daaran jams a Balder. Todos los

seres vivientes hacen tal juramento excepto la planta del murdago. Su madre no le da importancia a este hecho y cree que ha resuelto el problema. De esta manera Balder se vuelve inmortal. Los Dioses del Valhalla se divierten disparndole flechas que no le hacen la ms mnima herida. Pero LOKI, el Dios del Fuego, traiciona a los Dioses; engaa al Dios ciego HODR: le da una flecha en cuya punta ha puesto una planta de murdago. El Dios ciego dispara a Balder y ste cae herido de muerte. Vemos aqu en este pasaje como el Dios del Fuego, traicionando a los Dioses (la fornicacin), asesina al Cristo ntimo dentro de nosotros, hecho ste similar al de otras enseanzas esotricas: Osiris asesinado por Seth, Hiram Abiff por los tres traidores, etc. Cuando Balder est en su lecho de muerte, Odn le dice unas palabras al odo. Nadie sabe lo que le dice, pero cuenta la leyenda que son la promesa de la resurreccin despus de la purificacin del mundo tras la gran catstrofe en Ragnarok...

THOR
Pero no todos los Vikingos eran aventureros, navegantes y guerreros. Lgicamente los haba granjeros, agricultores, amantes de la tierra y la familia. As como los primeros sentan una predileccin por ODIN, al que llamaban Padre de la guerra, los segundos preferan a THOR por su carcter noble. Thor era hijo de Odn al igual que Balder, y era muy venerado. Era el Dios del rayo y del trueno y su parecido con Zeus-Jupiter es tan grande que cuando los anglosajones adoptaron el calendario romano le asignaron el quinto da de la semana, jueves (da de Jpiter), Torsdag (da de Thor) en sueco.

FREYR y FREYJA
Los nombre de Freyr y su hermana gemela Freyja significan

Seor y Seora. Son el Seor y la Seora de los mundos, el fuego que arde en todo lo existente. Freyr fue uno de los Dioses ms venerados junto con Odn y Thor. Era el Dios de la fertilidad junto con Freyja, y tena control sobre el sol, la lluvia, la fecundidad y la paz. Hay una estatua de este Dios en el templo de Uppsala (Suecia) datada en el ao 1200 donde se le representa con una cabeza triangular Y una gran lengua (el verbo). Freyja, por su parte, era la Diosa del amor y recorra los cielos en busca de su amado en un carro tirado por gatos, y acompaada por los espritus del amor a modo de Cupidos.