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Arte contemporneo, importancia y penuria.

Los estudios culturales como posible nueva perspectiva Los estudios culturales constituyen una posibilidad para el anlisis de una manera interdisciplinaria e incluyente de las expresiones artsticas que se producen en la actual sociedad meditica y globalizada. YANIN GUISAND D!"AD! #IS$!"IAD!"A D L A"$ Investi%adora del &enidiap yanin%uisande'ya(oo.com

Las artes tienen un comien)o, un crecimiento, una per*ecci+n y un *in, crecen, *lorecen y de%eneran. #e%el, Esttica n el marco de la modernidad -del "enacimiento (asta principios del si%lo ../, el arte plstico visual encontr+ cierta estabilidad0 instaurados los museos -desde el si%lo .1III/, clasi*icadas las bellas artes, *undamentada la autonom2a de la obra de arte -3ant/ y creada toda una instituci+n, 4ste se le%itim+. ntonces el arte moderno tuvo como pilar a la obra 5nica y, en ocasiones, monumental, mani*estada en la ar6uitectura, la escultura y la pintura. As2, actualmente al espectador com5n no (ay 6ue e7plicarle por 6u4 un 8i%uel 9n%el, un 1an Go%( o un Die%o "ivera son arte. :ero no sucede lo mismo con el arte contemporneo, por6ue es muy cercano, sus *ormas son nuevas y crean cierto desconcierto 6ue (ace a muc(os pre%untarse0 ;esto es arte< Aun6ue este mismo rec(a)o lo e7perimentaron los artistas modernos en su momento, las actuales maneras art2sticas (an cambiado de tal *orma respecto a las e7presiones anteriores 6ue la mirada re6uerida al espectador es otra. sto (a vuelto a poner en la mesa la necesidad de rede*inir el arte. :ara comprender los indicios del arte contemporneo e7isten tres *actores *undamentales0 la aparici+n de la *oto%ra*2a, la primera y se%unda %uerras mundiales y el intenso pro%reso del capitalismo en la era posindustrial, todos enmarcados dentro del s2ntoma 6ue los te+ricos (an denominado como la posmodernidad y 6ue ten2a como premisa cuestionar y rec(a)ar todo lo 6ue (asta entonces (ab2a sido considerado moderno. n este conte7to se ubican movimientos de la van%uardia como el *uturismo italiano, cuyo mani*iesto, publicado en =>?>, se@alaba0 ABprended *ue%o a todas las bibliotecasC BDesviad el curso de los canales para inundar los 8useosCD-=/ &on la aparici+n de la *oto%ra*2a, la pintura y la escultura E(asta entonces can+nicas para lo 6ue se consideraba arteE comen)+ una crisis de la representaci+n. La *oto%ra*2a rest+ labor copista de la realidad al mismo tiempo 6ue abri+ una %ran puerta (acia otro tipo de e7periencias perceptivas 6ue los artistas no tardaron en inda%ar. Asimismo, las %uerras y el acelerado capitalismo, iniciado en la "evoluci+n industrial, (icieron ms evidente la importancia de las interrelaciones, al tiempo 6ue 6uedaba al descubierto una %ran crisis social e institucional, adems, para muc(os creadores el capitalismo pon2a en ries%o al arte al convertir la obra en mera mercanc2a. Las van%uardias *ueron un *en+meno de movimientos art2sticos 6ue se dio en todo !ccidente y en "usia a principios del si%lo ... stos movimientos se de*inieron por la cr2tica social y por rec(a)ar lo acad4mico o cient2*ico institucional -es decir, lo 6ue

(ab2a caracteri)ado a la modernidad/. Al mismo tiempo, si%ni*icaron un salto de no retorno en las *ormas de (acer arte. n =>=F, el pintor ruso 3a)imir 8al4vic(, creador del movimiento van%uardista del suprematismo, pint+ su obra culminante Blanco sobre fondo blanco. :or otro lado, el artista *ranc4s 8arcel Duc(amp, 6uien pertenecer2a a la van%uardia dada2sta, (ab2a presentado en una e7posici+n de =>=G la Fountain un urinario. Ambas pie)as *ueron una ruptura con la tradici+n art2stica, relacionada con una crisis de la representaci+n, es decir, un Huicio sobre lo 6ue (ab2a venido representando el arte. Blanco sobre fondo blanco si%ni*ic+ una cr2tica a lo obHetivo o cient2*ico e incidi+ en la supremac2a de lo sensible. :ara 8al4vic(, esta pintura Ino era tanto un cuadro vac2o, un icono desnudo enmarcado, sino la percepci+n de lo no obHetivoI, era la necesaria tras%resi+n sobre las banalidades de la tradici+n pict+rica. :or otro lado, en plena primera Guerra 8undial, Duc(amp present+ el controversial urinario para cuestionar a %aler2as y museos, al mismo tiempo 6ue estableci+ la importancia de un dilo%o con todo lo 6ue se encuentra *uera de estos mbitos. :ara el creador *ranc4s, introducir un obHeto as2 en una e7posici+n era brindar una necesaria re*le7i+n 6ue iba desde las canteras de donde se (ab2a e7tra2do el material, 6uienes lo (ab2an e7tra2do, 6uien *abric+ el min%itorio y, despu4s, los (ombres 6ue lo (ab2an usado. l t4rmino arte contemporneo comen)+ a emplearse de manera institucional, probablemente por primera ve) por el movimiento bel%a Art &ontemporain (acia =>?J y tiempo despu4s por el Instituto de Arte &ontemporneo de Koston en =>LM, precisamente contra los postulados te+ricos del arte moderno.-G/ &omo sea, es importante notar 6ue IcontemporneoD -perteneciente o relativo al tiempo o 4poca en 6ue se vive/ es lo ms e7acto para de*inir un arte 6ue rec(a)aba el pasado.

Fluxus: Cualquier cosa puede ser arte y cualquiera puede hacer arte(3) :ara los a@os sesenta del si%lo pasado, el inicio de la revoluci+n art2stica de las van%uardias se (ab2a e7pandido y re*inado. n =>NG, el alemn Oosep( Keuys *und+, Hunto con el estadunidense Oo(n &a%e, el movimiento Plu7us, el cual, a5n vi%ente en nuestros d2as, represent+ un partea%uas -ya iniciado con Duc(amp/ en el panorama del arte occidental. Se desarroll+ coetneamente y de manera similar -en tanto subversi+n del canon moderno y del mercado del arte y como reivindicaci+n de las acciones/ al situacionismo *ranc4s, el arte p!"era de Italia y el accionismo vien4s. &abe mencionar 6ue el artista me7icano Pelipe (renber% *ue miembro del movimiento Plu7us y *undador de la editorial Geste :ress 6ue publicar2a trabaHos del mismo, tambi4n el Grupo SU8A se e7presaba con premisas similares desde 847ico. Plu7us -*luir/ se propuso ubicar la prctica art2stica ms all de los l2mites convencionales -%aler2as y museos/ y de los e7cesos intelectualistas, para poder reconciliar el arte con la vida y en*ati)ar la importancia de las acciones. De esta manera, el movimiento tuvo su e7presi+n y di*usi+n principalmente mediante per*ormancesQ (appenin%s -presentaciones interdisciplinarias/. l re%istro de tales acciones lo encontramos en videos, *oto%ra*2as y apuntesQesbo)os. Adems, reali)aban Asacrali)adosD obHetos de la vida cotidiana, m5ltiples y publicaciones. Una de las premisas de este movimiento, mencionada en su mani*iesto, era 6ue el trabaHo 6ue (ac2an era lo ms simple y sencillo, de modo 6ue el lu%ar de acci+n es, en %ran medida, la calle y la vida cotidiana. Oosep( Keuys, convencido de 6ue el arte era una cuesti+n de actitud 6ue prove2a sanidad al alma, (i)o una %ran cantidad de

per*ormances en los 6ue tanto el proceso como el producto *inal eran *undamentales. &on esto, los artistas de Plu7us, Hunto con los otros movimientos coetneos -6ue a6u2 no (emos tenido el espacio para pro*undi)ar/, lo 6ue nos su%irieron *ue 6ue nosotros mismos pod2amos ser artistas. s decir, sentaron las bases de una nueva actitud del arte0 a(ora lo 6ue nos ense@a el artista es a participar como creadores y no como espectadores. El arte tautolgico, el arte como arte: arte conceptual !tro movimiento clave para la de*inici+n del arte contemporneo *ue el conceptual. Sus or2%enes son de una e7presi+n eminentemente intelectual, anal2tico y casi neur+tico, 6ue antepon2a la idea al obHeto art2stico y a la sensibilidad. n =>NF, el artista estadunidense Sol LeRitt dec2a en su escrito A:ar%ra*os sobre el arte conceptualD 6ue el arte deb2a vaciarse de toda emoci+n y destacar nuevos modos e7presivos, como la palabra, las ci*ras y las im%enes *oto%r*icas. !tro artista *undador del movimiento *ue el tambi4n estadunidense Oosep( 3osut(, 6uien elabor+ una serie de cuadros titulados #rt as idea as idea 6ue consist2an en la transcripci+n te7tual de de*iniciones de palabras del diccionario. sta *ormulaci+n *ue derivada de la anterior enunciaci+n por parte de Ad "ein(ard, $art as art% -Aarte como arteD/. :ie)as como &na y tres sillas eran la representaci+n de una misma idea de distintas maneras o bien de una *orma tautol+%ica -repetici+n in5til y viciosa/. &ontrario a Plu7us, 6ue apuntaba sobre la importancia de la *luide) en la acci+n, sa)onada con cierta cantidad de a)ar, los conceptualistas consideraban 6ue la eHecuci+n de una obra era super*icial pues en s2 la idea era la m6uina de (acer arte, adems, a di*erencia del %iro de Plu7us (acia la vida cotidiana, los conceptualistas pensaban 6ue la obra no deb2a remitir a la realidad e7terior ni a la subHetividad del artista. :ara estos artistas el arte era un producto prepensado y controlado en el 6ue Ael obHeto es un medio no un *inD. Siendo este un movimiento intelectual y ret+rico, sus e7posiciones, iniciadas en la ciudad de Nueva YorS en =>NF, inau%uraron un nuevo *ormato 6ue consist2a en la presentaci+n de un catlo%o 6ue ar%umentara o Husti*icara el trabaHo presentado.-L/ A6u2 nos (emos atenido a la de*inici+n de arte conceptual 6ue los propios artistas pertenecientes a este movimiento trataron de plantear en sus or2%enes. Se trata del arte conceptual ms ortodo7o, llamado tambi4n lin%T2stico o anal2tico. l desarrollo de este movimiento es muy amplio y es com5n encontrar 6ue a casi todo tipo de arte contemporneo se le llame conceptual. Sin embar%o, si bien el conceptual representa una (erencia cabal para el arte actual, ateni4ndonos a las de*iniciones es evidente 6ue no todo el arte contemporneo es estrictamente conceptual. Adems de Plu7us y el arte conceptual, e7iste %ran cantidad de movimientos 6ue aparecen a partir de la d4cada de =>N? y (asta nuestros d2as. Sin embar%o, los dos primeros conHuntan importantes bases para comprender el arte contemporneo. :or un lado, tenemos 6ue Plu7us destaca la importancia de las acciones y los procesos al mismo tiempo 6ue o*rece la posibilidad de 6ue cual6uiera puede ser artista de su propia vida, es decir, *orHa espectadores part2cipes. :or otra parte, tenemos la (erencia conceptual 6ue, aun6ue nos deH+ una raci+n intelectualmente aburrida -por su clara subestimaci+n a los e*ectos sensibles/, marca la importancia de las ideas como una parte creativa al tiempo 6ue demanda la participaci+n, como pensador del espectador. n la actualidad, estas dos vertientes anali)adas Eun arte 6ue intenta ir ms all de lo institucional para o*recer la posibilidad de encontrar en nuestras acciones de la vida cotidiana lo art2stico y otro 6ue resalta la importancia de la idea sobre la obraE podr2an ser retomadas y conciliadas para, en una suerte de re%istro ontorre*erencial, comprender cierto tipo de arte contemporneo. $al es el caso de la producci+n de artistas como el

me7icano Gabriel !ro)co. :ensemos, por eHemplo, en el d2ptico 'is manos son mi coraz!n, el cual nos invita a considerar el (ec(o de 6ue en cada %esto de nuestras manos mostramos el cora)+n. La idea es 6ue las manos son el cora)+n y para entenderla es probable 6ue ten%amos 6ue pensar en este %esto dentro de nuestra vida cotidiana. n este sentido, podr2amos decir 6ue el arte contemporneo re%istra -no copia, no inventa/ para llamar a nuestra percepci+n pensando y actuando. El contexto: globali acin hegemnicamente capitalista $odo lo anterior suena co(erente y tiene al%o de 5til, sin embar%o, es en%a@oso al estar parcialmente desconte7tuali)ado. La realidad es 6ue el impacto de la *oto%ra*2a ya es remoto, la revoluci+n tecnol+%ica (a sido verti%inosa y actualmente, en el marco de un capitalismo avan)ado e instaurado, los medios masivos de comunicaci+n son los %randes representantes del ima%inario de las sociedades %lobali)adas. Un pe6ue@o porcentaHe de la poblaci+n visita los museos y a pocos, adems de coleccionistas y especialistas en arte, interesa 6ui4n es Gabriel !ro)co y al%unos de los 6ue s2 les importa se sienten insultados o les provoca (ast2o el arte contemporneo. Usta es una coyuntura 6ue comien)a a ser altamente considerable pues si bien el arte nuevo siempre (a %enerado rec(a)o, e7isten nuevas *ormas de (acer cultura 6ue, por cierto, rebasan por muc(o la cantidad de audiencia respecto al arte contemporneo. Internet, televisi+n, cine y publicidad son las *ormas masivas y prota%+nicas de la cultura de la sociedad %lobali)ada, o sea, de la sociedad contempornea. ;No ser2a ms natural ubicar a nuestros artistas contemporneos en estos medios< l arte contemporneo (a permanecido al mar%en de este importante *en+meno sociocultural. Al%unas de sus *ormas, y sus artistas, s2 (an e7plorado los nuevos medios as2 como una idea ms interdisciplinaria, sin embar%o, es el contenedor o sistema del arte -museos, %aler2as, *erias, cr2ticos, curadores e incluso universidades/ el 6ue lo si%ue delimitando. n una especie de narcisismo, esta delimitaci+n es de tipo especulativa, tanto en lo intelectual como en lo comercial, y dentro de una es*era aislada y tautol+%ica -el arte e7plicado a partir del arte/. As2, tratndose de un sistema cerrado, se puede (ablar, en este sentido, de una instituci+n, doctrina o disciplina del arte contemporneo 6ue es e7cluyente tanto econ+micamente -de la obra o del estatus de estar cerca de/ como ret+ricamente -6ue ar%umenta 6ue es arte y 6ue no lo es y 6ue mar%ina los medios masivos de comunicaci+n/. &omo parte de la instituci+n y un proceso principalmente mercadot4cnico, en la 5ltima d4cada se observa un intenso prop+sito por (acer del arte contemporneo al%o $cool% $fas(ion% y Ae7clusivoD. Si bien e7iste cierta popularidad en ello, el (ast2o y el aislamiento no es contrario a este *en+meno. l arte contemporneo como instituci+n (a deHado en el olvido a6uella propuesta antimoderna para, todo lo contrario, asumirla de manera a*errada. n cuanto a la *alta de relaci+n de esta disciplina con el conte7to de la %lobali)aci+n y los medios masivos Eprota%+nicos de la culturaE 6ueda en evidencia la insostenibilidad del arte contemporneo y la necesidad de rede*inirlo. :or lo menos contemporneo no deber2a ser el nombre, pues no est precisamente con el tiempo. Ser2a ms puntual 6ue a este arte institucional le llamramos Aarte contemporneo a la modaD, contemporneo por 6ue en e*ecto utili)an ciertas t4cnicas no modernas -reproducci+n m5ltiple o materiales e*2meros/ y a la moda por can+nico e institucional, pero tambi4n en alusi+n a la modernidad ya 6ue sus obras, aun6ue puedan ser e*2meras, se si%uen vendiendo como obras 5nicas y a unos precios innombrables. Estudios culturales como una posible nue!a perspecti!a(")

Los estudios culturales son un tipo de interpretaci+n multidisciplinaria en el sentido 6ue articulan un espacio de dilo%o de la teor2a y metodolo%2as de diversas disciplinas, como antropolo%2a, (istoria, literatura, *iloso*2a, econom2a, pol2tica y sociolo%2a. Se trata de un en*o6ue capa) de (acer *rente a una sociedad multicultural 6ue ya no se puede leer desde un en*o6ue disciplinar. l t4rmino se remonta a =>NL, cuando se *und+ en In%laterra el &entre *or &ontemporary &ultural Studies o* Kirmin%(am. &oetnea y conver%entemente, est emer%iendo en Prancia el posestructuralismo y la escuela alemana de PranS*urt si%ue dando *rutos. &entrados en el debate de lo multicultural y la cultura de masas, apuntando sobre estudios mar7istas y la relaci+n del poder con la cultura, los colaboradores de la scuela de Kirmin%(am centraron sus es*uer)os por incluir todo a6uello mar%inal a lo 6ue se consideraba cultural. l primer antecedente lo encontramos en la cr2tica literaria con el te7to de PranS "aymond Levis A'ass ci"ilization and minority cultureD-=>V?/, a lo 6ue le si%uieron "ic(ard #o%%art con La cultura del pobre -=>JF/, "aymond Rilliams con )ultur and *ociety -=>JM/ o Stuart #all y :addy R(annel con +(e popular arts -=>NL/. n estos te7tos y la postura de la scuela, se (i)o una reivindicaci+n por considerar el obHeto cultural como al%o simb+lico en donde conver%en lo subHetivo y el poder -econom2a y pol2tica/. De esta manera, se sientan las bases para pensar 6ue la cultura no es esttica ni un sistema cerrado, sino 6ue, al contrario, es (etero%4nea y se encuentra en constante trans*ormaci+n y con*licto. Am4rica Latina (a sido un importante campo de cultivo para los estudios culturales. Si bien el cali*icativo como tal no *ue otor%ado por sus pensadores, la con*luencia con uropa es posterior a 6ue esta prctica se reali)ara en la re%i+n.-N/ :ara esta )ona lo multicultural e interdisciplinario (a representado una necesidad propia de sus *en+menos (ist+ricos y socioculturales. De esta manera, los antecedentes de los estudios culturales los podemos situar desde la prctica y ensayos de ciertos libertadores y (umanistas republicanos como Oos4 8art2, Oos4 nri6ue "od+, Pernando !rti) y Pran) Panon, entre otros. stos pensadores en*ocaron sus es*uer)os por comprender y e7presar una cultura propia, multicultural y en con*licto. n =M>J "od+ *und+ la ,e"ista -acional de Literatura y )iencias *ociales , en =>L? Pernando !rti) acu@+ el t4rmino transcultural y un poco ms tarde Panon sent+ las bases para una teor2a poscolonial. n los 5ltimos tiempos los estudios culturales (an ad6uirido una importante aceptaci+n acad4mica, de constituci+n interdisciplinaria e incluyente, representan un espacio 6ue o*rece, paradi%mticamente, posibilidades de di%erir los nuevos retos culturales 6ue representa la sociedad, %lobali)ada y meditica, a la 6ue pertenecemos. n un doble discurso, la cultura, tal como se est planteando en la %lobali)aci+n, presenta una cara (etero%4nea y otra (omo%4nea. La in*ormaci+n se distribuye planetariamente en los medios de comunicaci+n y esto (a deHado en evidencia las caracter2sticas multiculturales del planeta as2 como un aspecto transcultural, por otro lado, (a cuestionado la manera como se distribuye la in*ormaci+n 6ue en ocasiones responde a intereses particulares de un poder. Los estudios culturales representan una perspectiva 6ue ve la cultura como una red en la 6ue conver%en di*erentes elementos de lo subHetivo y el poder. n este sentido, para esta prctica la cultura es un espacio abierto, tornndose casi cual6uier *en+meno, subHetivo y relacionado con intereses econ+micos o pol2ticos, susceptible de ser estudiado como cultural. n la actualidad, los estudios culturales incluyen l2neas de investi%aci+n te+ricoQ metodol+%icas como estudios de %4nero, pol2ticas culturales, estudios latinoamericanos, estudios de *rontera, consumo cultural, estudios de per*ormance, estudios poscoloniales,

estudios *2lmicos, mediticos e industrias culturales, estudios de m5sica y Huventud, y estudios visuales, entre otros. l arte contemporneo tiene su espacio de %ran valor en tanto aportaci+n est4tica. Sin embar%o, limitado como sistema cerrado y al mar%en de los procesos socioculturales tiende a caer en una *ranca esterilidad. "elacionarlo con el campo de los estudios culturales ser2a de *ertilidad, ya 6ue, de inicio, permitir2a sacarlo de su aislamiento -institucional/ y conse%uir2a nuevas *ormas de rede*inirse y recrearse, pero por otro lado re*or)ar2a el debate sobre lo cultural. La carencia de prota%onismo del arte contemporneo (acia lo cultural representa ya una *alta de 4tica o compromiso con el conte7to, los estudios culturales incitan a pensar en pol2ticas culturales tan necesarias para (acer *rente a una sociedad in*ormada principalmente por los medios masivos de comunicaci+n y sus, en ocasiones, persuasivos intereses particulares. De esta manera se abrir2an tambi4n los espacios de e7presi+n y di*usi+n de los artistas. Al relacionar el arte contemporneo con los estudios culturales no s+lo se incluir un aspecto multidisciplinario en tanto metodolo%2as y teor2as, sino 6ue tambi4n en cuanto e7presiones como creaci+n visual, teatro, dan)a y m5sica en el mismo en*o6ue. Aunado a ello, lo multicultural, lo incluyente y el aporte est4tico del arte contemporneo re*or)ar2a la calidad de la producci+n cultural y el debate sobre la materia. #ibliogra$%a general sobre estudios culturales An%, Ien Li"ing ,oom .ars/ ,et(in0ing 'edia #udiences for a 1ostmodern .orld LondresQNueva YorS, "outled%e, =>>N. Ari)pe, Lourdes, Los retos culturales de 'xico, 847ico, 8i%uel 9n%el :orr5aQ&"I8, G??L. Krunner, O. O., 2lobalizaci!n cultural y posmodernidad, 847ico, Pondo de &ultura con+mica, =>>M. &olecci+n Kreviarios, n5m. JV=. Kur%in, 1ictor, A&ultural Studies in Kritain0 W$Xo :aradi%msWD, -e3sletter, Sprin% =>>?, &enter *or &ultural Studies, University o* &ali*orniaQSanta &ru). Poucault, 8ic(el, El orden del discurso Karcelona, $us6uets, =>M?. Garc2a &anclini, N4stor, I l consumo sirve para pensarI, en 4ilogos de la )omunicaci!n n5m. V?, :er5, Hunio de =>>=. EEEE , )ulturas (bridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad 847ico, GriHalbo, =>>?. EEEE, )onsumidores y ciudadanos. )onflictos multiculturales de la globalizaci!n 847ico, GriHalbo, =>>J. Gaytn Santia%o, :ablo, A&apitalismo y &inismo -contra/culturalD, en #part(eid social en la ciudad de la esperanza cero, 847ico, InternetaYGlocal, G??L, pp.MVQ=?=. &olecci+n Autonom2a 8etropolitana. GrTner, duardo, Estudios culturales. ,eflexiones sobre el multiculturalismo , :aid+s, Kuenos Aires, =>>M. #all, Stuart, A studios culturales0 dos paradi%masD, )ausas y azares n5m. =, :er5, =>>L. $raducci+n de 8irSo Lauer. #u%(es, "obert, )ulture of )ompaint. +(e Fraying of #merica Nueva YorS, !7*ord University :ress, =>>V. Lamas, 8art(a -comp./, AUsos, di*icultades y posibilidades de la cate%or2a de %4neroDen El gnero la construcci!n cultural de la diferencia sexual 847ico, :U GQ

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