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Associao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao - Asphe

Anais do 18 Encontro da Associao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao Jean-Jacques Rousseau (1712-2012) modernidade, histria e educao 26 a 28 de setembro de 2012 Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul Porto Alegre - RS

Anais do 18 Encontro da Associao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao 26 a 28 de setembro de 2012 PUCRS - Porto Alegre - RS

Associao Sul-Rio-Grandende de Pesquisadores em Histria da Educao - Asphe/RS


Associao criada em 11 de dezembro de 1995, em So Leopoldo/RS, que tem por finalidade promover estudos e disseminao de informaes relacionadas histria da educao. http://asphers.blogspot.com Diretoria (2011-2013) Claudemir de Quadros - presidente - UFSM Luciane Sgarbi Santos Grazziotin - Unisinos Carla Gastaud - secretrio geral - UFPel Conselho Fiscal (2009-2011) Maria Helena Cmara Bastos - PUCRS Elomar Antonio Callegaro Tambara - UFPel Beatriz Teresinha Daudt Fischer - Unisinos

Revista Histria da Educao http://seer.ufrgs.br/asphe

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18 Encontro da Associao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao

JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712-2012) MODERNIDADE, HISTRIA E EDUCAO

26 a 28 de setembro de 2012 Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul Porto Alegre - RS

Apresentao A Associao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao Asphe - tem procurado, desde a sua criao em 1995, contribuir para com o desenvolvimento de estudos acerca da histria da educao brasileira. Para tanto, desde 1997, edita a Revista Histria da Educao - RHE/Asphe - e promove de forma contnua, encontros anuais. Tanto a revista, quanto os encontros tm se constitudo em espaos de socializao das pesquisas, de dinamizao da produo historiogrfica e de debates no campo da investigao histrica. A Asphe j realizou dezessete encontros, com o apoio institucional das universidades do Rio Grande do Sul representadas por seus associados e, em alguns casos, com financiamentos das agncias de fomento, como Fapergs, Capes e CNPq. Para cada evento so publicados Anais com os resumos e os trabalhos completos apresentados nas sesses de comunicao de pesquisas. Em 2012, realizar-se- o 18 Encontro Sul-Rio-grandense de Pesquisadores em Histria da Educao. O foco temtico do encontro ser Jean-Jacques Rousseau (17122012): modernidade, histria e educao. A programao abranger uma conferncia de abertura e outra de encerramento, duas mesas redondas, mini-curso e sesses de comunicao de pesquisas. Temtica Jean-Jacques Rousseau (1712-2012): modernidade, histria e educao Data 26 a 28 de setembro de 2012

Anais do 18 Encontro da Associao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao 26 a 28 de setembro de 2012 PUCRS - Porto Alegre - RS

Local Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul - PUCRS Avenida Ipiranga, 6681 Prdio 15 - sala 240 Objetivos a) Refletir acerca da produo em histria da educao, tendo a Asphe como espao de referncia; b) acompanhar a produo do conhecimento na rea, considerando o tema modernidade e educao como objeto de estudo e reflexo; c) promover a formao continuada de pesquisadores em histria da educao; d) congregar e oportunizar espaos de relacionamento entre professores, estudantes e pesquisadores em histria da educao. Pblico alvo Associados da Asphe, professores, pesquisadores e estudantes de graduao e de ps-graduao das reas de educao e de histria. Programao Dia 26 de setembro 8h30min. 9h 9h30min. - Credenciamento - Sesso de abertura - Conferncia de abertura Jean-Jacques Rousseau: trs sculos de histria e educao Claudio Almir Dalbosco - UPF - Intervalo - Apresentao de comunicaes - Mini-curso: Las publicaciones peridicas y su relacin con la cultura material de la escuela. Silvia Finocchio - UNLP e Flacso, Argentina

12h 14h 17h30-18h30

Dia 27 de setembro 8h30min - Mesa redonda Emlio e Nova Helosa: a revoluo das sensibilidades Antonio Gomes Ferreira - UC, Portugal Nadja Mara Amilibia Hermann - PUCRS
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10h 10h15min

- Intervalo - Mesa redonda Histria e histria da educao: dilogos possveis Eduardo Arriada - UFPel Silvia Finocchio - UNLP e Flacso, Argentina Dris Bittencourt Almeida - Ufrgs - Apresentao de comunicaes - Mini-curso Las publicaciones peridicas y su relacin con la cultura material de la escuela Silvia Finocchio - UNLP e Flacso, Argentina - Assemblia geral ordinria da Asphe

14h 17h30-18h30min.

18h30min.

Dia 28 de setembro 9h - Conferncia de encerramento Jean-Jacques Rousseau e a moral laica Luiz Carlos Bombassaro - Ufrgs - Encerramento

11h

Promoo - Associao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao - Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul - Faculdade de Educao e Programa de Ps-Graduao em Educao

Apoio Universidade Federal de Santa Maria - UFSM Universidade Federal do Rio Grande do Sul - Ufrgs Universidade Federal de Pelotas - UFPel Universidade de Caxias do Sul - UCS Universidade do Vale do Rio dos Sinos - Unisinos Fundao Universidade do Rio Grande - Furg Comisso organizadora local Maria Helena Camara Bastos, coordenadora Alice Rigoni Jacques
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Carina Vasconcelos Abreu Dilza Porto Gonalves Marcos Villela Pereira Patrcia Augusto Rodrigues Carra Raphael Castanheira Scholl

Comisso cientfica Beatriz Teresinha Daudt Fischer Dris Bittencourt Almeida Eduardo Arriada Giana Lange do Amaral Giani Rabelo Jorge Luiz da Cunha Luciane Sgarbi Grazziotin Marcos Villela Pereira Maria Stephanou Maria Teresa Santos Cunha Terciane ngela Luchese

- Unisinos - Ufrgs - UFPel - UFPel - Unesc - UFSM - Unisinos - PUCRS - Ufrgs - Udesc - UCS

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18 Encontro da Associao Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao

Jean-Jacques Rousseau (1712-2012) modernidade, histria e educao

Anais
ISBN 978-85-88667-68-6

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SUMRIO A construo da civilidade na infncia: a srie fontes nas escolas pblicas de Santa Catarina (1925-1950) Marli de Oliveira Costa ............................................................................ 16 A construo do discurso pedaggico de Jean-Jacques Rousseau: algumas reflexes histricas Dnis Wagner Machado Berenice Corsetti ..................................................................................... 25 A dcada de 1950 e as mltiplas relaes entre os museus e a educao: um estudo sobre o curso de organizao de museus escolares do Museu Histrico Nacional (1958) Ana Carolina Gelmini de Faria ................................................................ 34 A educao de adultos em pginas de jornais do Rio Grande do Sul (1950-1970) Greicimara Vogt Ferrari Beatriz Daudt Fischer .............................................................................. 45 A formao de professores em Santa Catarina e No Rio Grande do Sul: consideraes de Joo Roberto Moreira nos anos 1950 Elaine Aparecida Teixeira Pereira Maria das Dores Daros ............................................................................ 57 A formao de professores em So Paulo na primeira repblica: um olhar a partir dos peridicos normalistas (1906-1927) urea Esteves Serra ............................................................................... 69 A formatao de um perfil discente nas Deutsche Schulen urbanas de Rio Grande e Pelotas (1933-1938) Maria Angela Peter da Fonseca Elomar Antonio Callegaro Tambara ........................................................ 79 A instalao dos colgios elementares e dos grupos escolares nos reltrios do Estado do Rio Grande do Sul Tatiane de Freitas Ermel ......................................................................... 90 A participao da Escola Municipal de Belas Artes de Caxias do Sul na fundao da Universidade de Caxias do Sul Liliane Maria Viero Costa ........................................................................ 104

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A produo da srie de livros didticos linguagem e estudos sociais: primeiras impresses Mnica Maciel Vahl ................................................................................. 114 A reforma do ensino tcnico segundo os professores: estudo em duas escolas tcnicas industriais gachas Elisabete Zardo Brigo ............................................................................ 127 lbuns de beb dos anos 40 e 50 do sculo XX: representaes de infncia e famlia Roberta Barbosa dos Santos ................................................................... 137 Anlise da trajetria social de dois trnsfugas do Curso Clssico do Colgio Estadual Dias Velho Florianpolis/SC (1951-1960) Juliana Maus Silva Clarino Norberto Dallabrida ................................................................................. 145 As culturas escolares em uma instituio de assistncia infncia pobre e abandonada (Curitiba, 1948-1956) Joseane de Ftima Machado da Silva .................................................... 154 As prticas de escrita retratadas nos manuais de caligrafia e ensino da escrita Patrcia Machado Vieira .......................................................................... 163 Aspectos terico-metodolgicos da pesquisa sobre a escola de Belas Artes de Pelotas: uma contribuio para a historiografia das instituies educativas Clarice Rego Magalhes ......................................................................... 171 Cadernos escolares como documentos para a histria da educao: o acervo do professor catarinense Victor Mrcio Konder (1920-2005) Maria Teresa Santos Cunha .................................................................... 183 Colgio Regina Coeli e a histria da educao no municpio de Veranpolis Marina Matiello ........................................................................................ 192

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Com a palavra dom Joo Becker: a revista Unitas como possibilidade de difuso dos ideais catlicos sobre a educao Cludia Regina Costa Pacheco ............................................................... 203 Contrastando indcios: cenas de escrita na escola Carolina Monteiro Maria Stephanou ..................................................................................... 214 Dirios de classe de professoras alfabetizadoras: a recorncia de exerccios com slabas (1973 -2010) Gisele Ramos Lima ................................................................................. 228 Dirios de professoras e cadernos de alunos: um estudo acerca da permanncia dos textos de cartilhas no perodo de 1983 a 2010 Ccera Marcelina Vieira Fernanda Noguez Vieira Joseane Cruz Monks ............................................................................... 239 Do Schler-Zeitung ao O Ateneu, marcas da cultura escolar nas pginas dos peridicos (1964 a 1973) Luciane Sgargi Graziottin Joana Frank ............................................................................................ 252 Educao e regulao poltica: a legislao estadonovista para as obras didticas Dilmar kistemacher .................................................................................. 265 Entre o pblico e o privado: a instruo na provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul do sc. XIX (1822-1889) Hardalla do Valle Eduardo Arriada ...................................................................................... 273 Escrevendo e desenhando no lbum de composies de 1939 Alice Rigoni Jacques ............................................................................... 284 Formao de professores no contexto da colonizao de Tangar Da Serra - MT nos anos 1970 Regiane Custdio Carlos Edinei de Oliveira ......................................................................... 296 Histria da educao rural: professoras e suas representaes (1950-1980) Santiago-RS Cinara Dalla Costa Velasquez Fabiana Regina da Silva
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Jorge Luiz da Cunha Josiane Caroline Machado Carr ............................................................ 308 Histrias de educao em uma comunidade de extrema vulnerabilidade social em Pelotas/RS: primeiras aproximaes Jeane dos Santos Caldeira Giana Lange do Amaral ........................................................................... 319 Imagens de 1 comunho, recortes de um rito: uma anlise a partir do acervo fotogrfico do Colgio Farroupilha de Porto Alegre/RS Raphael Castanheira Scholl .................................................................... 331 Impresses, ideias e memrias escolares construdas a partir de um exerccio de ver e olhar imagens, recordar e evocar lembranas: mediao com memrias pintadas de Flvio Scholles Andra Cristina Baum Schneck ............................................................... 343 L, na ltima pgina do caderno escolar: prticas de letramento no autorizadas: pensando a historicidade dos usos deste artefato Mariana Venafre Pereira de Souza ......................................................... 355 Letra de professora: a educao brasileira oitocentista nos escritos de Nisia Floresta e nas cartas de Ina Von Binzer Tafnes do Canto ...................................................................................... 367 Lugares de memria e esquecimento: museu na escola Maria Beatriz Vieira Branco Ozorio ......................................................... 375 Memria e educao confessional catlica: 100 anos de histria na sociedade gabrielense Carlos Alberto Xavier Garcia ................................................................... 379 Memria Faced: implicaes da ditadura-civil-militar no cotidiano da faculdade Fbio Freitas Moreira Thaise Mazzei da Silva Valeska Alessandra de Lima ................................................................... 386 Memorial Do Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha: um lugar de memrias da escola (2002-2012) Lucas Costa Grimaldi .............................................................................. 398 Memrias de formao e prtica em horizontes rurais: o professor Paulo Plentz (Novo Hamburgo/RS, 1965-1995) Jos Edimar de Souza ............................................................................ 408
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Memrias de professoras: a formao e a atuao docente no contexto da italianidade, 1927-1932 Jordana Wruck Timm Lcio Kreutz ............................................................................................ 420 Modernidade e educao: indcios da educao moderna no Grupo Escolar Lauro Mller - 1946 a 1951 Carolina Ribeiro Cardoso da Silva Suzane Cardoso Gonalves Madruga ..................................................... 428 Mveis Cimo S/A: notas iniciais acerca do mobilirio em escolas primrias catarinenses Luiza Pinheiro Ferber Ana Paula de Souza Kinchescki Gustavo Rugoni de Sousa ....................................................................... 438 Mulheres policiais e as relaes de gnero: um estudo sobre a formao das primeiras alunas da academia da Polcia Civil de Santa Catarina (1967 a 1977) Maria Aparecida Casagrande .................................................................. 449 Na minha casa eu cuidava de crianas: memrias e histrias da educao infantil em Francisco Beltro/PR na transio do sec XX para sec XXI Caroline M. Cortelini Conceio Beatriz T. Daudt Fischer .......................................................................... 459 Nos arquivos da escola: as lnguas vivas no Ginsio Feminino Nossa Senhora Auxiliadora (1931-1961) Marta Banducci Rahe .............................................................................. 473 O Colgio So Carlos e a presena da congregao das irms de So Carlos Borromeo em Caxias do sul, RS (1936 1971) Valria Alves Paz Terciane ngela Luchese ........................................................................ 484 O Colgio Unio Esprita De Pelotas: primeiras descobertas Marcelo Freitas Gil .................................................................................. 494 O Curso Tcnico de Comrcio no Colgio Farroupilha (Porto Alegre RS 1949/ 1962) Pietro Gabriel dos Santos Pacheco ......................................................... 504

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O ensino de matemtica no curso complementar do Instituto Jlio de Castilhos Antonio Cesar dos Santos Esperana ..................................................... 513 O ensino profissionalizante de viticultura e enologia no municpio de Bento Gonalves Sergio Ricardo Pereira Cardoso .............................................................. 525 O jornal escolar O Estudante Orleanense e o seu lugar na construo da cultura escolar (1951-1973) Giani Rabelo ............................................................................................ 535 O jornal O Mensageiro e a instruo na Provncia de So Pedro do Rio Grande do sul (1835 1836) Itamaragiba Chaves Xavier ..................................................................... 546 O Kindergarten do Deutscher Hilfsverein: o jardim de infncia da Associao Beneficente Alem de Porto Alegre/RS (1911 1929) Milene Moraes de Figueiredo .................................................................. 558 O mtodo intuitivo e os museus escolares em circulao na revista O estudo (1922-1931) Andra Silva de Fraga ............................................................................. 566 O paradoxo da perfectibilidade sobre a formao do homem segundo os pressupostos de Rousseau Cleudio Marques Ferreira ........................................................................ 574 O perfil da rede municipal de ensino de Caxias do Sul (1937 a 1945): as escolas e seus personagens Paula Cristina Mincato Roso Lcio Kreutz ............................................................................................ 581 O regime de ctedra no ensino superior: os primeiros professores da escola de engenharia industrial da cidade do Rio Grande Vanessa Barrozo Teixeira Elomar Antonio Callegaro Tambara ........................................................ 593 Os acervos autorreferenciais e sua patrimonializao: fontes para a histria da educao no ambiente clerical Cristile Santos de Souza Carla Rodrigues Gastaud ........................................................................ 603

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Os caminhos metodolgicos do historiador na pesquisa em histria da educao Alessandro Carvalho Bica Berenice Corsetti ..................................................................................... 611 Os carimbos como indcio de circulao de livros didticos nas escolas: um estudo de caso da Coleo Tapete Verde Chris de Azevedo Ramil .......................................................................... 622 Os ciclos do ensino privado em Pelotas-RS: sculos XIX, XX, XXI Helena de Araujo Neves .......................................................................... 634 Os jardins de infncia de Gisela Schmeling (Porto Alegre/RS - 19481971) Maria Helena Camara Bastos ................................................................. 646 Prticas de arquivamento do eu: o dirio de Malvina Tavares (1891 1930) Dris Bittencourt Almeida Luciane Sgargi Graziottin ........................................................................ 660 Prticas de leitura de professoras: contribuies para uma histria da leitura Carine Winck Lopes ................................................................................ 672 Prticas de correspondncias de mulheres entre 1890 e 1950 Carla Gastaud ......................................................................................... 683 Refletindo a insero masculina no curso de Pedagogia da UFSM (1974-2011): representaes discentes Cinara Dalla Costa Velasquez Fabiana Regina da Silva Josiane Caroline Machado Carr Jorge Luiz da Cunha ............................................................................... 690 Revista O Pequeno Luterano: uso pedaggico no testemunho de professores e redatores Patrcia Weiduschadt .............................................................................. 700 Sobre a tica do docente matemtico moderno: um processo de conservao Wagner Pinto Bonneau ........................................................................... 712

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Sociedade Unio Operria e a educao em Rio Grande/RS Francisco Furtado Gomes Riet Vargas Rita de Cssia Grecco dos Santos .......................................................... 725 Trabalhos manuais na primeira repblica: representaes da educao feminina por meio de imagens Maria Augusta Martiarena de Oliveira ..................................................... 737 Uma abordagem histrica sobre o ensino da Sociologia na educao brasileira: 1882-1942 Marcelo Pinheiro Cigales Eduardo Arriada ...................................................................................... 749 Valorizao parental e concentrao de investimentos: trajetrias sociais de trnsfugas egressas do ensino secundrio de um colgio pblico de Florianpolis (dc. 1950) Letcia Vieira Norberto Dallabrida ................................................................................. 760

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A CONSTRUO DA CIVILIDADE NA INFNCIA: A SRIE FONTES NAS ESCOLAS PBLICAS DE SANTA CATARINA (1925-1950)

Marli de Oliveira Costa Universidade do Extremo Sul Catarinense moc@unesc.net Resumo Os livros de leitura da Coleo Srie Fontes alcanaram as escolas pblicas de Santa Catarina entre os anos de 1920 a 1950. A Srie foi idealizada pelo Inspetor da Instruo Pblica do Estado, Henrique Fontes. composta por uma cartilha, chamada Cartilha Popular e mais quatro livros de leitura. O documento Livro de Leitura permite perceber tentativas de disseminao de um perfil de criana considerado ideal para esse perodo e visualizar estratgias de construo de hbitos de civilidade nas crianas. As noes de civilidade aparecem associadas a prticas de higiene, a postura do corpo, ao amor da ptria e da famlia. Palavras-chave: livro de leitura, civilidade, projeto pedaggico. Introduo Um dos poucos livros de leitura que alcanou as escolas cidades de Santa Catarina entre os anos de 1920 a 1950 foi a Coleo Srie Fontes, publicada durante o governo de Herclio Pedro da Luz (1928-1924). Essa Srie idealizada pelo inspetor da Instruo Pblica do Estado, Henrique Fontes, marcou durante dcadas o projeto educacional das escolas pblicas do Estado (VENERA, 2007. p. 121). E, foi composta por uma cartilha, chamada Cartilha Popular1 e mais quatro livros de leitura. Encontrei alguns volumes desses livros com a professora aposentada Carmela Milanez, na cidade de Cricima. A professora os guardou, pois foram livros usados por ela e sua famlia quando eram alunos e tambm quando a mesma lecionou. Esses dispositivos pedaggicos, ao serem distribudos a praticamente todas as crianas que freqentavam a escola em Santa Catarina, marcou, de forma indelvel, as experincias de leitura dessas crianas. A fora da impresso da leitura fez com que, muitas crianas decorassem seus textos, pois preciso lembrar que a leitura, tambm ela, tem uma histria (e uma sociologia) e que a significao dos textos depende das capacidades, dos cdigos e das convenes de leitura prprios s diferentes comunidades que constituem, na sincronia ou na diacronia, seus diferentes pblicos (CHARTIER, 1995, p. 257). Como por exemplo, o Sr Aldo Pavan2, que recorda principalmente o primeiro livro de leitura. Esse senhor teve contato com os livros em torno de 1945 quando entrou na
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As pessoas entrevistadas reportam a essa cartilha como Cartilha do Boi, devido a primeira lio, que tinha como palavra BOI como estmulo , seguido das slabas formadas pela letra B. 2 Acervo Grupo de Pesquisa Histria e Memria da Educao em Santa Catarina-GRUPEHME-SC. Cricima, 04/11/2005. 16

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escola. Lembra que iniciavam os estudos em uma cartilha e depois com um livrinho que ele denomina de O Trabalho. Em seguida, vinha o Segundo e o Terceiro Livro. A denominao do primeiro livro como O Trabalho est relacionada com o primeiro texto do livro que se chama O Trabalho. O trabalho foi um dos temas que aparece na srie como texto que direciona pelo exemplo e convida ao trabalho. Carla Lourdes Nascimento diz que Henrique Fontes buscava mostrar as crianas a importncia do trabalho e a necessidade da criana usar sua energia em algo til. (2003, p. 88) Dessa forma, de 1920 a 1950, todas as pessoas que foram crianas em Santa Catarina e que passaram pelos bancos escolares estudaram nos mesmos livros de leitura. Assim, geraes receberam os mesmos textos, junto com eles as lies de como ser no futuro um bom cidado, ou como reflete Venera, um homem til. Boa parte desses textos apresentam a moral crist, evidenciando a aliana entre Estado, Igreja e Escola na formao daqueles que apontam como futuro da nao. Esse artigo busca discutir o documento Srie Fontes como um dispositivo pedaggico preocupado em instaurar modelos de adultos, para as crianas, ou seja, modelos de bons cidados, modelos de civilidade. Para tanto, a incorporao de saberes morais e higinicos eram lies inscritas nesse dispositivo pedaggico, neles,
o aluno convocado atravs das lies de leitura a internalizar o o sentido que est, diretamente , relacionado a uma demarcao da realidade, ser analisada enquanto dispositivo disciplinar. Este, por sua vez, demarca prticas normativas, distribuindo e hierarquizando conhecimentos que se desdobram em poder sobre o corpo e a mente. (VENERA, 2007. p. 131)

O Primeiro Livro de Leitura da Srie Fontes, apresenta diversos textos construdos com um linguajar simples e curto, alguns em forma de versos que deveriam ser decorados diziam que todo menino devia ser desde criana trabalhador, obediente, educado, corajoso, honesto, prudente e caridoso. Devia evitar as brigas e no podia chorar. Fica evidente a relao de gnero expressa nesses textos, quem estava sendo preparado para exercer uma possvel cidadania, nos moldes aceitos pela sociedade eram os meninos, podemos nos perguntar, que papis, que conselhos eram dirigidos s meninas? Para as meninas, coloca Carla de Lourdes do Nascimento, o idealizador da Srie julgava necessrio educar para a vida domstica, pois acreditava que a unidade familiar levaria felicidade nacional (2003, p. 29.) Para tanto, os textos exprimem trs comportamentos que se esperava das meninas, futuras mulheres companhia e auxlio, especialmente aos pais, e coragem, isto , energia moral diante do perigo e da dor. (Idem, p, 92). Destaquei dos textos, o que segue, porque acredito que eles fazem uma sntese do que podemos chamar de preocupao com a alma da criana. Com o ttulo Boas qualidades e defeitos das crianas, o texto discorre que
O menino aplicado ouve tudo o que diz o professor e por isso aprende com facilidade. O menino leviano e vadio nunca presta ateno s palavras do professor; cuida mais de observar as moscas do que de estudar as lies; ficar por isso ignorante. O menino delicado sabe agradecer s pessoas que lhe fazem algum favor ou lhe do algum presente; cumprimenta as pessoas mais velhas; 17

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um menino amvel. O menino grosseiro no agradece os favores que recebe, nem cumprimenta as pessoas de espeito; um menino desagradvel. O menino servial gosta de ajudar os outros; o menino egosta cuida s de si. O menino discreto no fala a torto e a direito e sabe guardar segredos. O menino agradecido lembra-se sempre do favor que lhe fizeram e amigo da pessoa que lhe fez bem. O menino ingrato esquece-se dos benefcios que recebe e no gosta do seu benfeitor. O menino que chega escola hora certa, pontual. O menino 3 descuidado chega sempre atrasado escola e no prepara as suas lies .

Percebe-se ento, que de um lado o autor apresenta as conseqncias de prticas de maldades e em outro as honras das prticas bondosas e ainda , em um terceiro, compara as duas prticas. O objetivo dessas narrativas poderia ser o de levar os meninos a praticarem o bem, pois, o bem era sempre recompensado. Estamos diante da dicotomia das idias bem e mal, belo e feio; nica verdade, idias crists. A presena forte das idias crists na Srie pode ter sido, talvez, pela formao do autor Henrique Fontes. Embora ele no assine a Srie, foi seu idealizador e organizador, selecionando os textos que comporam a obra. Suas convices polticas, religiosas, ideolgicas aparecem nos volumes. Ele era um homem catlico praticante e buscou orientar as crianas e os jovens nos princpios da moral crist. (NASCIMENTO, 2003, p. 28) Para Jos Isaias Venera, a escrita da coleo Srie Fontes deveria produz ir o homem til, que seria dcil para obedecer norma que pode ser entendida como regra de conduta. (2007, p. 134). Penso que para alm do homem til, esse material tenta construir um homem civilizado, junto com a idia de civilizado traz as virtudes que deveriam ser inscritas nas crianas desde cedo. Poderamos dizer que trata-se de recursos para o bom adestramento (FOUCAULT, 1998,p.143). Os textos desse modo foram utilizados para garantir a disciplina no intuito de fabricar indivduos , a discipl ina nesse sentido seria a tcnica especfica de um poder que toma os indivduos ao mesmo tempo como objetos e como instrumentos de seu exerccio (idem) Carlota Boto (2002), ao referir-se aos educadores da Renascena, enfatiza que a criana, naquele contexto,
percebida pelo que lhe falta, pelas carncias que apenas a maturao da idade e da educao poderiam suprir. Frgil na constituio fsica, na conduta pblica e na moralidade, a criana um ser que dever ser regulado, adestrado, normalizado para o convvio scia.l (Boto, 2002. p. 17)

A preocupao em construir tratados, cdigos de civilidade especialmente voltados para a formao de jovens datam, segundo Norbert Elias (1990), do segundo quartel do sculo XVI com o clssico De civilitate morum puerilium (da civilidade em crianas) de Erasmo de Rotterdam. Pode-se inferir que os enunciados dos livros da Srie Fontes, fazem parte de um programa pedaggico que busca tambm a construo da civilidade, desencadeada a partir do sculo XVI. O segundo livro de Leitura da Srie Fontes traz 87 textos. O livro mede 13 cm de largura por 18 de altura e foi impresso tambm em papel jornal. Dos 87 textos para a
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Primeiro Livro de Leitura (Srie Fontes) adotado nas escolas pblicas do Estado de Santa Catarina/ Fornecido gratuitamente pelo Departamento de Educao) Imprensa Oficial do Estado/ Florianpolis- 1945. 18

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leitura das crianas que deveriam estar na antiga 2 srie primria, encontram-se narrativas, cartas, poesias, ditados, provrbios, hinos, e outros. Sobre o contedo desses textos encontramos religio, cincias, histria, civismo e diria tambm contedos de tica. O livro abre com o texto Nossa Ptria seguido pelo poema Meu Brasil, marcando a lio de civismo que deveria ser construda nas crianas. No final do livro uma propaganda de venda de mapas do Estado de Santa Catarina. Para construir um cidado brasileiro era preciso encaminhar discursos que ressaltassem a ptria, assim os poemas de Antonio Gonalves Magalhes (Cano do Exlio), Olavo Bilac (A Ptria) e os hinos da bandeira nacional e do Brasil fazem parte do corpo discursivo desse livro que alcanava crianas entre 8 e 12 anos em todo o Estado de Santa Catarina. Como no primeiro livro, esse tambm traz muitas lies de civilidade, associados s prticas de higiene, como por exemplo, o texto nmero 26, intitulado Do Nariz, de D Antonio de Macedo Costa, que fala das regras de civilidade quanto ao nariz:
-Devem-se observar vrias regras bem importantes: 1 Assoar-se sempre com um leno, com todo o asseio, volvendo o rosto um pouco para o lado, e sem estrondo. 2 No conservar o leno na mo, nem gesticular com le, nem traze-lo debaixo do brao, nem p-lo sbre a mesa ou na cadeira, mas dentro da algibeira, que o seu lugar. 3 Levar a mo ao nariz, ou introduzir o dedo nas fossas nasais desasseio e grosseria imperdoveis, e alm disso costume perigoso pelos incmodos que pode acarretar e de que nos podemos ressentir muito tempo depois. Devem, pois, os pais tratar com desvelo de fazer evitar isto aos meninos. 4 4 H de se espirrar sem estrondo e guardando o asseio e modstia conveniente .

Regras de civilidade que podem ser compreendidas como uma manobra para limitar e at mesmo negar a vida privada. (REVEL, 1991, p. 169) Em vrios outros textos como os textos de nmero 12 e 13 ( A cabea e da cabea e das orelhas), 20 ( Os olhos), 30 e 31 ( A Boca e A Boca), 36 e 37( O tronco e Atitude erecta), 42 (As pernas e os ps), 57 e 58 ( Os braos e Dos braos); o corpo humano apresentado de forma muito simples, expondo a funo de cada parte. Seguindo a descrio de alguns, geralmente feita por Trindade Coelho (escritor portugus) aparecem noes de cuidados com parte do corpo ali enfocada, revelando a importncia da higiene na sade e no convvio social. Ao investirem no corpo, com suas especificidades para o livro de leitura, focando a forma como esse corpo deveria se apresentar na sociedade, os idealizadores do recurso pedaggico Srie Fontes, aproximam-se do que Michel Foucault, 1987, coloca sobre uma descoberta do corpo como objeto e alvo de poder, no sculo XVIII. Michel Foucault apresenta a manipulao dos corpos em uma discusso acerca da disciplina e da fabricao de soldados. No entanto, os discursos que envolvem a docilidade dos corpos proliferam e alcanam outros corpos, no caso dos livros da srie Fontes. Podemos inferir que a forma como ofereceu ateno aos cuidados com a postura e apresentao do corpo, seria mais um investimento da sociedade para construir corpos dceis. Parece que, embora em outro contexto, h uma repetio de desejos nos discursos que circulam pelo ocidente, pois, dcil um corpo que pode ser submetido, ou
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Segundo Livro de Leitura. Srie Fontes. Adotado nas escolas pblicas do Estado de Santa Catarina. Florianpolis: Tip. Livraria Central de Alberto Entres, 1933. 19

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pode ser utilizado, que pode ser transformado e aperfeioado (FOUCAULT, 1998, p. 118.) O adulto do futuro precisa saber se comportar na sociedade. O 2 livro traz alguns conselhos associados ao uso do corpo em pblico no texto No fica bem: assobiar na rua, rir com estrondo, sorrir ou fazer trejeitos a propsito de qualquer coisa, deixar descair o lbio inferior(p. 50); [...] Ou, a forma como deveriam expressar -se em Fica mal: interromper uma pessoa que est falando, discutir calorosamente, pormenorizar demais durante uma narrativa, falar coisas que no interessam os outros, fazer trocadilhos de mau gosto, falar mais alto que os outros, ridicularizar algum, ouvir com impacincia as outras pessoas[...] Ou ainda, Defeitos que se devem evitar na sociedade . Essas indicaes de modos para se viver em sociedade vm, principalmente, do sculo XVI, tempo de um intenso esforo de codificao e controle dos comportamentos (REVEL, 1991. p 169). Pois, durante toda a modernidade percebe-se que se investiu em procedimentos de controle sociais mais severos, atravs das formas educativas, da gesto das almas e dos corpos que visavam encerrar o indivduo numa rede de vigilncia cada vez mais compacta (REVEL, 1991. p. 170) Tratam-se, pois, do que Norberto Elias coloca como o desenvolvimento do conceito de civilidade na sociedade ocidental. (ELIAS, 1990). No terceiro livro de leitura da Srie Fontes, os textos parecem seqncia do segundo livro, apresentando a regularidade dos discursos para imprimir um desejo de verdade. H alguns textos que se referem ao funcionamento dos rgos do corpo humano, bem como algumas regras de higiene e bom comportamento social. Apresentam tambm ditados, provrbios, poemas e fbulas. Os provrbios trazem sempre uma lio moral. Mas, as idias da valorizao da famlia e da ptria parecem ser uma marca muito presente nesse livro. As referncias ao valor da famlia abordam o Amor filial, as relaes entre os irmos, a comparao entre o amor de Deus e de nossos pais e tambm uma aluso queles que no possuem famlia, aos desamparados. (Terceiro Livro de Leitura, 1948. p. 10, 74, 75, 98, 99) A maioria dos textos refere-se ao fortalecimento do amor Ptria. Esses variam desde indicativos s datas comemorativas, como o Sete de Setembro, s aluses aos heris nacionais e aos smbolos nacionais, principalmente a Bandeira que aparecem em 03 textos, o primeiro A nossa bandeira, trata de uma apresentao da mesma, o significado de suas cores e desenho, o segundo, na pgina 36 o Juramento a Bandeira e por ltimo na pgina 14, a Saudao a bandeira. Ensinar as crianas a respeitar e honrar os smbolos nacionais, no sentido de construo de uma identidade nacional, tem sido uma das funes empreendidas pelas escolas.(CHAU, 2004). Alm de reconhecer datas comemorativas, heris nacionais e os smbolos da ptria, era necessrio tambm mostrar a importncia de ser patriota. No texto O Patriota coloca que ser patriota no significa apenas servir o pas em tempo de guerra, mas colaborar para o rpido crescimento das riquezas nacionais, para o aperfeioamento intelectual e moral de sua Ptria, um patriota, e pratica o verdadeiro, o so patriotismo ( p. 56). Mas, como todo o livro, a presena do pacto com a igreja um atenuante, foi necessrio repassar de Luiz Guimares Jnior a Orao pela Ptria. (p. 62) e, associando a Ptria idia de famlia, o texto Ordem e Progresso, de Rita M Barreto,
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ressalta que A Ptria uma grande famlia. Ora, em uma famlia preciso que todos de casa e, principalmente os chefes, tenham energia e carter para que tudo corra bem. A obedincia e o papel dos lderes se apresentam nesses discursos como elementos essenciais na construo do adulto futuro, pois o menino obediente, talvez seja o empregado que trabalhar com afinco, sem reivindicar; os lderes devem conduzir outras pessoas, mas, desde que no questione o modelo de sociedade que os textos apresentam, seguindo a ordem e o progresso. Associado preparao do patriota, o que considero ponto alto desse livro so os textos aconselhando as crianas (meninos) ao escotismo. Ao todo so cinco textos, os dois primeiros so bastante sutis, pois aparecem no rodap de outros textos que apresentam tambm a idia do valor da Ptria, como que completando a idia veiculada no texto precedente. Por exemplo, depois do texto Amor filial, que fala dos sentimentos fraternais aparece o enunciado do Cdigo dos Escoteiros O escoteiro generoso e valente, sempre pronto a auxiliar os fracos, mesmo com perigo da prpria vida. (p. 10). E, na pgina seguinte aps o texto A Criana e o Dever, que procura mostrar as crianas seu dever para com a ptria, outro enunciado do Cdigo dos Escoteiros: O escoteiro sabe obedecer, compreende que a disciplina necessidade de interesse geral (p. 11). No final do poema A Ptria, um outro recorte do mesmo Cdigo: O escoteiro considera todos os outros escoteiros como seus irmos, sem distino de classes sociais. (p. 21) Depois desses pequenos anncios sobre os escoteiros, na pgina 45, eis o convite em forma de indagao Queres ser escoteiro?. O pequeno texto apresenta uma srie de prazeres para quem desejar experimentar a prtica do escotismo como gozar das delcias do campo, como se as crianas daquela poca no tivessem sido criados entre rios, matas virgens, beiras de lagoas, mares e at as montanhas. O texto mostra que os escoteiros seriam soldados pequenos Com quatro companheiros forma uma patrulha, que ser comandada por um dles, que se chamar monitor (p. 45) e ainda no mesmo texto [...] e assim moo, sers feliz, forte, alegre, honesto, ciente de teus deveres e, quando homem, sers o escoteiro da Ptria, o defensor da tua amada Bandeira. (46). Eis a criana como futuro patriota, eis a educao cvica num livro de leitura. O ltimo texto, mais no final do livro traz o ttulo de O escotismo. Nele a viso de como os educadores ou aqueles que pensavam as polticas de educao no Estado viam as crianas:
na infncia que se prepara o homem. [...] os exemplos so moldes nos quais se deve formar a alma da criana. O que se adquire na infncia -virtude ou vciointegra-se, no carter e nle desenvolve-se, tornando-se, com o tempo, hbito ou feio moral. [...] O escoteiro, assim como se robustece nos exerccios ao ar livre, apura os sentidos, desenvolve as faculdades e aprimora os sentimentos; torna-se socivel, fraternizando com os companheiros no convvio que os liga intimamente pela cadeia da solidariedade. [...] Assim essa instituio herica e generosa a escola primaria do civismo, na qual se devem matricular todos os meninos brasileiros que, amando o seu Pas, queiram aprender a vem servi-lo e honra-lo. ( p. 92, 93, 94)

A Srie Fontes desse modo se apresenta dentro de um modelo de dispositivo pedaggico, disseminado a partir da obra de Erasmo no sculo XVI, pois alm da
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literatura erudita ou semi-erudita, Erasmo recorre a sabedoria das naes -aos provrbios, mximas, fbulas [...] (REVEL, 1991. p. 171). A organizao do livro, seu contedo, mostra a forma lenta com que as orientaes pedaggicas para a educao das crianas modificam-se na histria. Anterior ao tratado de Erasmo para a civilidade das crianas, a histria reconhece na Idade Antiga e Mdia, outras manifestaes nesse sentido, como os tratados de educao e fisognomias, de Aristteles a Ccero, de Plutarco a Quintiliano. E, tambm a produo que houve a partir do sculo XII, textos que se apresentam como instrues aos prncipes, tratados de cortesia e conselhos aos jovens. (REVEL, 1991. p. 171). Consideraes finais No contexto de um suposto desejo de modernidade, em que certas prticas cotidianas deveriam ser substitudas por atitudes civilizadas, que envolviam desde a higiene do corpo s regras de portar-se em sociedade, ainda marcadas por um projeto de nao, e fortalecimento da identidade nacional, a Srie Fontes parece ter cumprido seu papel de educadora da infncia por dcadas no Estado de Santa Catarina. No entanto, embora possamos pensar nas intenes dos editores ou do idealizador, por meio dos contedos dessa Srie, difcil alcanar as possveis leituras realizadas pelas comunidades de leitores que eram basicamente as crianas. Referencias ARIS, Phillippe. Histria social da criana e da famlia. 2 Ed. Rio de Janeiro LTC, 1981. ______________ Verbete para a Editora Eianudi. Revista de Educacin. N. 281(1986). P. 5-17. BOTO, CARLOTA. O desencantamento da criana: entre a Renascena e o Sculo das Luzes. In: FREITAS, MARCOS Cezar e KUHLMANN, Moyss Jr. (org) Os intelectuais na histria da infncia. So Paulo: Cortez, 2002. P.11-60. CARVALHO, Marta Maria Chagas. Quando a histria da educao a histria da disciplina e da higienizao das pessoas. In: FREITAS, Marcos Czar. Histria Social da Infncia no Brasil. So Paulo: Cortez, 1997. P.269-288. CHARTIER, Roger. Textos, impresses, leituras. In: HUNT, Lynn. A Nova Histria Cultural. So Paulo: Martins Fontes, 1995. p.257. CHAU, Marilena. Brasil: Mito fundador e sociedade autoritria. So Paulo: Editora Fundao Perseu Abramo, 2004. COHN, Clarice. Antropologia da criana.Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005. 58. DONZELOT, Jacques. Polcia das Famlias. 2 Rio de Janeiro: Edies Graal, 1986.

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A CONSTRUO DO DISCURSO PEDAGGICO DE JEAN-JACQUES ROUSSEAU: ALGUMAS REFLEXES HISTRICAS Dnis Wagner Machado Universidade do Vale do Rio dos Sinos dtron_rs@hotmail.com Berenice Corsetti Universidade do Vale do Rio dos Sinos cor7@terra.com.br

Resumo Esta comunicao tem como principal objetivo compreender como se deu a histrica construo do discurso pedaggico de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Articulando texto e contexto, relativizamos a vida do filsofo genebrino as suas obras de maior preponderncia, conectando-as as conjunturas espao-temporais. Para tanto, adotamos como fundamento terico-metodolgico de nosso trabalho a metodologia histrico-crtica. Percebemos que a proposta rousseauniana de educao defendia a construo de uma sociedade emancipadora. O discurso conscientizador de Rousseau sugeria uma ao contra a servido intelectual e moral, propagada pela soberania francesa. Rousseau proclamava em seus escritos uma educao fundamentada na emancipao dos povos com o desgnio de edificar uma sociedade mais justa, democrtica e cidad. Prembulo Esta comunicao tem como principal objetivo compreender como se deu a histrica construo do discurso pedaggico do filsofo, terico poltico e compositor autodidata, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778). Para tanto, investigaremos suas obras de maior relevncia internacional, alm de outros trabalhos desenvolvidos acerca do mesmo. Conectando autor e produo ao espao e tempo histrico, delimitamos nossa pesquisa ao perodo de vida do filsofo. Para tanto, adotamos como fundamento tericometodolgico do nosso trabalho a metodologia histrico-crtica. Deste modo, articulando texto e contexto, tratando as obras como fontes histricas, pretendemos perceber como se deu a construo da proposta rousseauniana de educao. Sabendo que o autor assinou todas as obras que escreveu, no se valendo de pseudnimos, por acreditar que estaria fazendo o melhor como cidado de seu tempo. Em seus escritos, Rousseau divulgava uma educao fundamentada na emancipao dos povos com o desgnio de edificar uma sociedade mais justa, democrtica e cidad. Sugerindo aes contra a servido intelectual e moral, propagada pela soberania francesa, Rousseau vai construir discursos de conscientizao, defendendo a retomada de uma sociedade livre, fraterna e igualitria.

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Empenhei-me em expor a origem e o progresso da desigualdade, o estabelecimento e o abuso das sociedades polticas, na medida em que essas coisas podem ser deduzidas da natureza do homem pelas simples luzes da razo e independentemente dos dogmas sagrados que conferem autoridade soberana a sano do direito divino. Conclui-se desta exposio que a desigualdade, sendo quase nula no estado de natureza, extrai sua fora e seu crescimento do desenvolvimento de nossas faculdades e dos progressos do esprito humano e torna-se enfim estvel e legtima pelo estabelecimento da propriedade e das leis. Conclui-se ainda que a desigualdade moral, autorizada unicamente pelo direito positivo, contrria ao direito natural todas s vezes em que no coexiste, na mesma proporo, com a desigualdade fsica; distino que determina suficientemente o que se deve pensar a esse respeito da espcie de desigualdade que reina contra a lei da natureza, seja qual for a maneira por que a definamos, uma criana mandar num velho, um imbecil conduzir um homem sbio e um punhado de gente regurgitar de superfluidades enquanto a multido esfaimada carece do necessrio. Jean-Jacques Rousseau. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Martins fontes, 1999, p.243

Jean-Jacques Rousseau: Vida e obras Para auxiliar a narrativa que transcorrer recorremos a dois trabalhos, e para aqueles interessados, recomendamos duas obras de grande valia utilizadas por ns: Compreender Rousseau, de Matthew Simpson (Vozes, 2009) e Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade Entre os Homens (Martins Fontes, 1999). O segundo livro citado tem traduo de Maria Ermantina Galvo e traz uma cronologia da vida de Rousseau, distribuda em seis momentos distintos, assinada por Jacques Roger. Matthew Simpson, autor do primeiro livro mencionado, mais enxuto, divide-a em apenas trs momentos. Coincidentemente, ambos os escritores mencionados so condizentes em demarcar a primeira fase da vida de Rousseau entre os anos de 1712 e 1742. Em 28 de junho de 1712, em Genebra, na Sua, nasceu Jean-Jacques Rousseau. A morte da me durante o parto, o distanciamento crescente do pai e o caos da sua vida pessoal levaram-no a dezenas de viagens, afetos e querelas. Fugido de casa ainda muito jovem, viver um perodo rico de autoeducao com ajuda da Baronesa de Warens, Franoise-Louise de la Tour (1699-1762). Em 1728, meses depois da morte Isaac Newton (1643-1727), Rousseau rejeitou sua f protestante e tornou-se catlico. Mais tarde, quando adulto, voltaria a converte-se ao calvinismo. Valeu-se das duas maiores religies da histria moderna, teve pouco apreo por ambas e foi perseguido pelas duas. As discusses filosficas, muitas sobre Voltaire (1694-1778) inclinara-o para o cultivo de seus talentos literrios. Coincide com este momento, a leitura de competentes filsofos e pensadores franceses do sculo anterior. Alguns anos mais adiante no tempo, a comunidade onde Rousseau estava inserido envolveu-se com o amparo das opinies de um bispo catlico chamado Cornelius Otto Jansen (1585-1638). Este enfatizava a doutrina do pecado original e a incapacidade de uma pessoa alcanar a salvao sem a graa divina (SIMPSON, 2009, p. 23). Embebido das ideias de Santo Agostinho (354-430), professava que toda alma humana advinda depois do pecado original seria corrupta e incapaz de obter salvao por seu prprio mrito (SIMPSON, 2009, p. 23). Ainda vale mencionar que nesse primeiro perodo demarcado por Simpson e Roger, Rousseau, em Lyon, exercer o trabalho de tutor para os filhos de um nobre local. Essa precursora experincia como professor substanciou ao
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genebrino as formulaes acerca de educao que o distinguiriam para o resto de sua vida. Matthew Simpson chamar o prximo perodo da vida de Rousseau (1742-1762) de Ascendncia. Jacques Roger divide-o em dois momentos distintos, Os anos parisienses (1742-1756) e A solido de Montmorency (1756-1762). De fato, em Paris, diante de tantos e cobiosos jovens, a chegada de Rousseau, num primeiro momento, no teve grande alarde. O que lhe ajudou imensamente com certeza foi a rede de relacionamentos do perodo anterior, que lhe geriu as recomendaes que precisava para ter acesso aos crculos sociais mais altos da cidade. Data desse momento tambm, o nascimento dos filhos de Rousseau com Thrse Levassier (1721-1801), motivo de grandes controvrsias at os dias atuais, pois, que educao poderia propor algum cujos filhos foram abandonados nas rodas de enjeitados? Datado desse perodo temos a publicao de O esprito das leis, de Charles de Montesquieu (1689-1755), considerando que O contrato social de Rousseau levou cerca de vinte anos para ser escrito, possvel que esse trabalho tenha tido alguma influncia nas obras subsequentes do genebrino. Mas, segundo Simpson, o evento mais significativo da vida de Rousseau durante esta fase da sua vida foi o insight que teve em julho 1749 ao percorrer a estrada para Vincennes a fim de visitar seu amigo Denis Diderot (1713-1784), preso por defender no livro Carta sobre os cegos uma variante radicalista da tese de John Locke (1632-1704) acerca da tela em branco.
Diderot argumentou que todas as ideias e as muitas emoes derivam da experincia e da reflexo, ao invs de ser algo inato na alma. Essa teoria parecia desafiar a crena ortodoxa de que os humanos so, por natureza, pecadores e minar as muitas provas da existncia de Deus, que se baseiam na tese de que a ideia de Deus inata mente (SIMPSON, 2009, p. 30).

O insight de Rousseau recaiu sobre a confiana implcita de que so os vcios que corrompem o carter das pessoas, as injustias que permeiam seus arranjos sociais e as infelicidades das quais sofrem vem das escolhas humanas, e no de Deus ou da natureza (SIMPSON, 2009, p. 183). Este pensamento o impregnou de uma maneira que acabou marcando profundamente sua filosofia e suas obras dali em diante, a saber, destacam-se: O Discurso sobre as cincias e as artes (1751), O Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade (1753), e por fim, O contrato social (Do contrato social, ou princpios do direito Poltico) e Emlio (ambos de 1762). Em janeiro de 1751 foi lanado O Discurso sobre as cincias e as artes, neste trabalho, premiado pela Academia de Dijon, Rousseau refletiu sobre a natureza da sociedade, opondo o progresso da cincia e da arte ao progresso da moral, argumentando que o admirvel desenvolvimento da Renascena no estaria conectado ao alargamento da cultura e da felicidade humana. A vida e os seus arranjos sociais estaria ameaada pela corrupo da moral e dos costumes. Para explicar seu ponto de vista, Rousseau recorreu a uma reconstruo histrica apresentando a ascenso e queda de grandes civilizaes do passado (Egito, Constantinopla, Grcia, Roma, entre outras). A estas, associou a contemplao das artes e cincias a manuteno do luxo e das riquezas materiais. Amplas geradoras de opresso e tiranias institucionais, seriam elas as portadoras e divulgadoras do egosmo, da mesquinharia e da desonestidade entre os
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homens. A despreocupao com a moral e a com felicidade humana seriam, portanto, resultado dos avanos de outros setores da vida concreta. Para ilustrar esse processo de degenerao (moral, social e poltico), Rousseau recorreu a um delineamento da passagem do homem do estado de natureza, marcado especialmente por um sentimento de igualdade para com o prximo, para um estado de civilidade, caracterizado pelas injustias e desigualdades de sua sociedade. No ano de 1753 o Rei Lus XV (1710-1774) da Frana dissolveu o parlamento parisiense por conta de uma polmica envolvendo a doutrina de Cornelius Jansen. A revolta s no foi maior, pois data desse perodo o primeiro desagrado coletivo acerca de Rousseau, que acabou chamando para si as discusses que ocorriam em torno da msica francesa, outro palco a qual Rousseau se dedicar. Lus XV bisneto de Lus XIV, ascendeu ao trono com apenas cinco anos. O reino teve dois regentes antes de o soberano atingir a maioridade, quando tal, Lus XV governou sem Primeiro-Ministro, dirigindo, sobretudo as relaes exteriores. Mas o incio de seu governo marcado principalmente pela persistente campanha de perseguio aos protestantes que promoveu. Mais tarde, conhecido por seus caprichos, seu governo destacar-se-ia principalmente no plano da intelectualidade e das artes. Justamente os principais domnios das crticas de Rousseau. Em meio aos tumultos sobre Jansenismo de 1753, a Academia de Dijon anunciou um novo concurso, desta vez questionando qual era a origem da desigualdade entre os homens, e se tal desigualdade era justificada pelas leis naturais. Rousseau retirou-se ao campo e produziu sua resposta, impactante e demasiadamente radical, envio-a a tempo, mas sabia que ela no teria a mesma aceitao que o primeiro Discurso. Veio a chama-la de O Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade . No venceu o prmio, mesmo assim, publicou seu contedo em 1755.
Colocado de maneira mais simples, ele argumentou que a desigualdade est enraizada na vaidade e na ganncia, o que faz com que as pessoas sintam uma alegria secreta diante da pobreza e da misria dos outros. Essa tese, contudo, no era to original, pois, como o prprio Rousseau sabia, j havia sido defendida no sculo anterior pelo filsofo ingls Thomas Hobbes. A parte revolucionria da teoria de Rousseau era sua reivindicao de que a vaidade e a ganancia no eram partes essenciais da natureza humana, mas sim produtos de arranjos sociais injustos. Consequentemente, foi capaz de ratificar sua teoria da bondade natural dos homens, at mesmo diante das bvias crueldades e injustias do mundo ao seu redor. Ele as interpretou como um tipo de corrupo de uma condio humana original. Quando desenvolveu esse insight, ele no somente influenciou as cincias da sociologia e psicologia social, mas tambm estabeleceu a fundao para uma nova filosofia poltica e teoria educacional (SIMPSON, 2009, p. 35).

A Frana se encontrava amarrada ao seu passado medieval e embora se dividisse em trs estamentos bsicos (clero, nobreza e plebe), outros grupos e categorias sociais tornavam a sociedade demasiadamente estratificada, demandando atenes concentradas, caso dos latifndios. O contexto social que Rousseau descreve tem espelho nos aspectos scio-polticos de sua contemporaneidade. Todavia, os pensadores mais conservadores se opuseram ao seu trabalho. A doutrina rousseauniana expressa nesse Discurso pretendia recuperar a conscincia de liberdade individual originria. Um
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dos meios para se buscar isso era demonstrar como o surgimento da desigualdade entre os homens estava atrelado ao juzo de propriedade e das leis de regimento. Como nos assegura Streck, a ideia de propriedade vista por ele como fator principal para a criao das desigualdades (STRECK, 2008, p. 28). Destarte, tambm as distines polticas levam necessariamente s distines civis. A desigualdade, ao crescer entre o povo e seus chefes, logo se faz sentir entre os particulares (ROUSSEAU, 1999, p. 235). Por desigualdades preciso ter em mente que a questo no se pretendia limitar as razes econmicas. Rousseau por sua vez, vai entender que as questes monetrias eram paralelas a outras questes, como as polticas, e que unidas, constituam o verdadeiro pice da cadeia hierrquica. Como professou Rousseau a riqueza, a nobreza ou a posio, o poder e o mrito pessoal so em geral as principais distines pelas quais os homens se medem na sociedade (ROUSSEAU, 1999, p. 237). O direito divino, por exemplo, to providencial aos monarcas, seria apenas uma das possibilidades de origem das desigualdades. Ao negar veemente que Deus concedeu a estes o direito de governar sob os outros, portanto, o direito de uns poucos de mandar e o dever submisso de outros tantos de obedecer, Rousseau concebeu que as instituies estavam formando o tipo de pessoa que mantinha o status quo. No a atoa que mais tarde, no Emlio, Rousseau afirmar que no poderia encarar as instituies pblicas como colgios. Rousseau colocar tambm que os cidados s se deixam oprimir na medida em que, arrastados por uma cega ambio e olhando mais para baixo do que para cima de si, passam a apreciar mais a dominao que a independncia (ROUSSEAU, 1999, p. 236). Rousseau, na verdade, reformulou a pergunta feita pela Academia propondo-se assim a responder por que existem pessoas de diferentes posies polticas, sociais e econmicas e essas desigualdades so moralmente justificveis? (SIMPSON, 2009, p. 88). No difcil imaginar a recepo da resposta de Rousseau, principalmente entre as classes mais abastadas, sobretudo na corte de Lus XV. A desigualdade no era nada mais do que uma vaidade, uma construo humana, este era o ponto nefrlgico para o genebrino. Conforme Simpson, Rousseau conseguiu explicar a origem da desigualdade atravs de uma teoria de como a humanidade se movia (ou deveria ter se movido) do estado da natureza, no qual no havia desigualdade, para os arranjos atuais das coisas em que a desigualdade difusa (SIMPSON, 2009, p. 95). Usando uma analogia retirada das cincias fsicas o estado da natureza de Rousseau era bastante parecido com o mbito do fsico das entidades reais e interaes. Isto uma abstrao que nunca poderia existir como tal, mas que ajuda a explicar o que realmente existe (SIMPSON, 2009, p. 105). Concluindo, a uno dos dois Discursos produzidos por Rousseau procurou demonstrar a gradativa corrupo da natureza humana enquanto parte de uma sociedade. Contudo, Rousseau teve presente tambm um outro pensamento, a de que os indivduos mudam medida que suas sociedades mudam, e que a sociedade muda medida que seus membros mudam, tudo numa relao causal complicada com o clima, agricultura e o mundo material de um modo geral (SIMPSON, 2009, p. 99). No muito distante no tempo e no espao (1755), Portugal foi abalada por um assombroso terremoto, onde morreram, segundo registros histricos, milhares de pessoas. Inclume, Voltaire escreveu a sua famigerada Carta sobre o terremoto de Lisboa onde argumentou que tal evento prova que no existe um Deus providencial cuidando da
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vida humana (SIMPSON, 2009, p. 37). Impvido, Rousseau respondeu escrevendo a Carta a Voltaire sobre a Providncia, argumentando que os seres humanos, e no Deus, decidiram que as pessoas deveriam morar em prdios altos e em cidades densamente povoadas, at mesmo onde os terremotos so ocorrncias comuns (SIMPSON, 2009, p. 38). Deste modo, Rousseau questionava se um terremoto ento destri a cidade e as pessoas so feridas por causa das suas prprias escolhas, como isso pode deixar de provar a existncia de Deus? (SIMPSON, 2009, p. 38). A carta veio a pblico em 1759, respondendo esse questionamento, Voltaire escreveu a obra Cndido, ou o Otimismo. Pensando em encontrar um meio para exerccio da bondade natural do homem, Rousseau escreveu duas prolas: O contrato social e Emlio. Publicados com apenas dias de diferena um do outro, em 1762, ambos foram sumariamente banidos da Frana. O primeiro um reforo ao debate em torno da natureza e dos limites das obrigaes de ordem poltica e legitimidade dos domnios de opresso, iniciado em seu segundo Discurso. Neste novo escrito, oferece uma alternativa ideal a um sistema poltico, no qual todos os cidados seriam tratados como iguais e livres, um sistema que mereceria a fidelidade de seus cidados, pois expressaria seus desejos e promoveria o bem de todos (SIMPSON, 2009, p. 40). Emlio foi obra mxima que Rousseau destinou ao tema da educao. Neste, apresentou uma plano detalhado dos princpios a serem seguidos em cada etapa do desenvolvimento infantil e juvenil com vistas a formar um cidado ao mesmo tempo disciplinado e livre (ROUSSEAU, 2011, p. 7). Tentando provar um ponto, que tudo que se origina da natureza bom, mas degenera nas mos do homem, Rousseau questionava a validade de se depositar nas mos dos homens o problema da educao. Deste modo, propunha que as crianas tivessem a oportunidade de serem educadas livre e espontaneamente.
A educao - segundo Rousseau - no deve ter por objectivo a preparao da criana com vista ao futuro ou model-la de determinado modo; deve ser a prpria vida da criana. preciso ter em conta a criana, no s porque ela o objecto da educao - a pedagogia da essncia estava pronta a fazer certas concesses neste sentido -, mas, primordialmente, porque a criana a prpria fonte da educao. a partir do desenvolvimento concreto da criana, das suas necessidades e dos seus impulsos, dos seus sentimentos e dos seus pensamentos, que se forma o que ela h-de vir a ser, graas ao auxlio inteligente do mestre. Os educadores no podem ter outras pretenses; seriam absolutamente nocivas. A existncia do homem tornou-se o fulcro da sua educao (SUCHODOLSKI, 1984, p. 39-40).

Se em O contrato social Rousseau pretendeu descrever uma organizao poltica ideal, no Emlio que o genebrino se esfora em mostrar as formas de se projetar uma emancipao por intermdio da educao. Como nos apontar Streck o contrato social est colado educao [...] e toda educao do Emlio conduzida para que ele possa, no fim, viver numa sociedade regida pelo contrato (STRECK, 2008, p. 27). Comparando o segundo Discurso de Rousseau e o Emlio, a principal diferena que se obtm na escala, como nos aponta Simpson, ambos descrevem um processo de mudana e desenvolvimento do carter humano, o Discurso explica em termos da humanidade em geral e Emlio sobre o desenvolvimento de um nico jovem (SIMPSON, 2009, p. 149).
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A liberdade do estado de natureza, sistematizada no Discurso da desigualdade, ou a liberdade da infncia de Emlio, caracteriza-se pela total independncia do homem em relao aos semelhantes. A liberdade moral ou civil, conquista de Emlio na adolescncia e do homem social por ocasio do pacto social legtimo, representa uma mudana qualitativa na medida em que a simples independncia da vida solitria substituda pela autonomia no convvio social. Rousseau articula, portanto, a liberdade natural como significando independncia e a liberdade moral ou civil como autonomia (HARTAMANN, 2001).

Com o lanamento de O contrato social e Emlio, em 1762, Rousseau tornou-se inimigo pblico. Suas obras foram proibidas, apreendidas e queimadas, pois incitavam a falta de respeito para com os reis ao mesmo tempo em que lanava crticas demolidoras religio crist. Errante, em 1766, temendo pela vida, refugiou-se na Inglaterra a convite de David Hume (1711-1776). A parceria no foi benfica e o genebrino voltou Frana. Nos seus ltimos anos de vida tornara-se testemunha da histria: em 1773 foi suprimida a ordem dos Jesutas; em 1774 faleceu o rei Lus XV da Frana e em 1776 foi declarada a independncia das colnias inglesas da Amrica. Jean-Jacques Rousseau vem a falecer em 1778 e por muito pouco no testemunhou a queda da bastilha, em 1789. O sculo de Rousseau o mesmo em que a responsabilizao pela educao se deslocou da Igreja para o Estado. Tambm o sculo das luzes, do enciclopedismo, do esfacelamento da razo, da revoluo industrial, da produo em larga escala e do liberalismo econmico professado pelo economista e filsofo escocs Adam Smith (17231790). Mas o genebrino, como Diderot e Voltaire, no falava para reis, nobres ou mesmo para o clero, estes comeam a falar em nome de uma nova categoria social que surge naquele momento histrico: o povo (STRECK, 2008, p. 19). Originalidade de pensamento Numa primeira leitura, Rousseau aparenta continuar a pedagogia idealizada por Comenius (1592-1670), pois ambos empregaram a noo de natureza da criana. Entretanto, o genebrino diferencia-se por enxergar a mesma de forma emprica, sem imposies ao homem, onde este deveria estar liberto dos regimes que o trancafiariam, podendo ento retornar ao estado natural, pois a realidade que interessava a Rousseau era a de uma natureza boa, prtica e til ao homem, onde se prevalecesse independncia pessoal, onde a educao tivesse um papel preponderante dentro desse aspecto, e finalmente, onde se promulgasse a bondade das pessoas. Tendo como ideia central que na sociedade o nico lugar em que o homem natural poderia se tornar moral, o grande dilema de Rousseau girou em torno da questo: formar um homem ou formar um cidado para a sociedade? Segundo Bogdan Suchodolski a pedagogia de Rousseau foi primeira tentativa radical e apaixonada de oposio fundamental pedagogia da essncia e de criao de perspectivas para uma pedagogia da existncia (SUCHODOLSKI, 1984, p. 40). Influente, Rousseau concebeu as bases reflexivas deste novo posicionamento, contribuindo para os debates vindouros que adviriam da oposio das duas tendncias basilares uma pedagogia baseada na essncia do homem e uma pedagogia baseada na existncia do homem (SUCHODOLSKI, 1984, p. 8).

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Passados trezentos anos do nascimento do genebrino, a pergunta de Danilo Streck, feita em 2004, parece ainda mais retumbante: onde est Rousseau hoje? Arriscamos supor que esteja onde o prprio Streck indicar, numa educao inconforme, numa educao que possa estar em toda parte, mas (tambm) nas margens (pois l que) ela parece ter o habitat original, porque a partir das necessidades concretas que a sociedade se reinventa (STRECK, 2008, p. 85). Talvez Rousseau esteja nos movimentos de protesto e ocupaes que tomaram as ruas do mundo de 2011 para c. Reunindo estudantes, artistas e ativistas, da Grcia ao Chile, todos reivindicando, de liberdade educao, todos se expressando com linguagens que ainda no foram completamente decifradas. Se as respostas de Rousseau j no respondem as nsias de nosso tempo, olhemos ento, como nos recomenda Streck, para suas perguntas e assim procuremos indcios que nos faam avanar. Qual ser o nosso insight? Rousseau pode no ter estado presente fisicamente, mas seu esprito de emancipao se fez sentir na Amrica Latina. No obstante, pontos de vista e graus de influencia podem variar, mas inegveis so as conexes possveis entre Rousseau e Jos Mart (1853-1895), ou ainda, entre Rousseau e Paulo Freire (1921-1997). O pargrafocitao na primeira pgina, por exemplo, poderia muito bem ter sido escrito por Manoel Jos do Bomfim (1868-1932). Sabe-se que o sergipano, assim como Simn Bolvar (1783-1830), leram Montesquieu, Voltaire, Rousseau entre outros pensadores europeus. Boleslao Lewin em Rousseau en la independencia de latinoamerica se esmera em apresentar uma rica documentao que infelizmente no poder ser delineada aqui. Ademais, o livro Rousseau & a Educao de Danilo Streck tambm se dedica a tal empreendimento. Consideraes finais De modo geral, a voz de Jean-Jacques Rousseau compartilha semelhantes desafios ao dos professores e professoras da contemporaneidade. Salvas suas determinaes temporais, denunciar as sociedades as quais faziam parte, apontando as convenes, os formalismos e as legitimidades causadoras das desigualdades. Humanitrio, talvez proftico, Rousseau vislumbrava as possibilidades emancipadoras dos sujeitos ao acreditar que a autonomia destes provinha no da mera possibilidade, mas sim de uma vlida obrigao. A distino de Rousseau frente aos demais pensadores do seu perodo foi marcante. Enquanto estes viam o povo como classe emergente, mais especificamente, como burgueses, Rousseau privilegiar na sua compreenso o povo empobrecido (STRECK, 2008, p. 19). Rousseau foi e ainda um soberbo pensador utpico, pois para este, como bem colocou Danilo R. Streck, a possibilidade da utopia baseada no potencial humano de perfectibilidade que, por seu turno, deriva da capacidade de auto realizao (STRECK, 2008, p. 28). Rousseau acreditava que a mudana teria de vir do povo e que um dos caminhos essenciais para isso acontecer seria pela via da educao. A riqueza cultural da Europa proporcionou-lhe a uma incomum formao histrica e cultural que acabaram por transformar os marcos tericos de sua autoeducao, forjando para si, um pensamento com qualidades prprias.
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Este trabalho buscou verificar as bases do discurso pedaggico de Jean-Jacques Rousseau, construindo uma narrativa permeada por um fio condutor que explicitasse as contribuies e ambivalncias deste pensador. A intencionalidade, o vis poltico, no poderia estar esvaziado, do contrrio, alimentou-se dos conflitos e tenses da vida contempornea de um Brasil, de um mundo, que continua abrigando enormes desigualdades entre ricos e pobres. Referencias HARTAMANN, Mauri. A liberdade enquanto tema central que unifica o pensamento de Rousseau. 2001. 106 p. Dissertao (Mestrado em Filosofia). Programa de PsGraduao em Filosofia. Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, RS, 2001. Disponvel em: < http://capesdw.capes.gov.br/capesdw/resumo.html?idtese=200115242005019004P0 > Acessado s 18h09min de 17/07/2012. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade Entre os Homens. 2 Ed. So Paulo: Martins Fontes, 1999. ______. O contrato social. Porto Alegre: L&PM, 1762/2011. SIMPSON, Matthew. Compreender Rousseau. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 2009. STRECK, Danilo Romeu. Sobre permanncias, mudanas e cidadania (Pedagogia histrico-crtica). In: STRECK, Danilo Romeu. Correntes Pedaggicas - uma abordagem interdisciplinar. Petrpolis, RJ: Vozes / Rio Grande do Sul: Celadec, 2005. p. 87-106. ______. Rousseau & a educao. 2 Ed. Belo Horizonte: Autntica, 2008. SUCHODOLSKI, Bogdan. A pedagogia e as grandes correntes filosficas: a pedagogia da essncia e a pedagogia da existncia. 3. Ed. Lisboa: Horizonte, 1984.

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A DCADA DE 1950 E AS MLTIPLAS RELAES ENTRE OS MUSEUS E A EDUCAO: UM ESTUDO SOBRE O CURSO DE ORGANIZAO DE MUSEUS ESCOLARES DO MUSEU HISTRICO NACIONAL (1958) Ana Carolina Gelmini de Faria Universidade Federal do Rio Grande do Sul carolina.gelmini@ufrgs.br Resumo O presente estudo tem por objetivo analisar a importncia da dcada de 1950, em especial no ano de 1958, para os estudos do campo dos museus sobre o potencial educativo destas instituies, apresentando publicaes - nacionais e internacionais - e evento realizado pela rea museolgica que contriburam para debates intelectuais sobre a relao museu e Educao, dando nfase nas visitaes escolares. Nesta perspectiva investigada uma experincia ocorrida no Museu Histrico Nacional em 1958 por solicitao do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (INEP): o Curso de Organizao de Museus Escolares, atividade que envolveu tanto o desejo de profuso de museus escolares em diferentes Estados do pas, como o desafio do Curso de Museus de ministrar seus contedos a fim de aplic-los na perspectiva de museus escolares.

MUSEU HISTRICO NACIONAL: A CONSTRUO DO PONTENCIAL EDUCATIVO DA CASA DO BRASIL Nos estudos sobre a histria dos museus, diversas cincias, alm da prpria Museologia, colaboram nas investigaes da prtica museal. Gonalves (2007) aponta que a Antropologia, a Sociologia e a Histria so algumas das abordagens que somam no processo de reflexo. Por ser um instrumento aplicado para usufruto da sociedade, o museu possibilita ilimitadas interfaces, e um campo de investigao que tem muito a contribuir a Histria da Educao. A Histria da Educao capaz de abranger estudos que vo do ensino institucionalizado aos processos de aprendizagem e socializao no-oficiais, tornando-se um campo de mltiplas pesquisas (STEPHANOU; BASTOS, 2005). Embora tenha como destaque a cultura escolar, a Histria da Educao permite ultrapassar este limite, explorando, como Dominique Julia aponta, modos de pensar e de agir largamente difundidos no interior de nossas sociedades, modos que concebem a aquisio de conhecimentos e habilidades (2001, p.11). Os dilogos entre a Museologia e a Educao tm um potencial inestimvel e as relaes entre ambos j se manifestam h tempos. No Brasil, por exemplo, o Museu Real - atual Museu Nacional de Histria Natural - alm de ser um apoiador e promovedor das atividades de ensino desde sua fundao, em 1818, declarou sua tendncia educativa em regulamento em 1916, desenvolvendo atendimentos escolares que culminaram na criao de um servio educativo especfico para os visitantes na dcada de 1930 (LOPES, 1997). Este apenas um exemplo da apropriao dos museus como espaos de construo de
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conhecimento, posio que implicou gradativamente no aprofundamento de estudos sobre Educao a fim de embasar estas instituies culturais enquanto ferramentas para a aprendizagem. O Museu Histrico Nacional, fundado em 1922, tambm expressou esse papel educativo desde sua criao. Tendo como funes a salvaguarda e a exibio da histria da nao por meio do patrimnio, funcionrios desta instituio valorizaram a comunicao e a apropriao do passado, desenvolvendo ao longo das gestes diversas aes educativas que o tornaram uma referncia no cenrio museolgico brasileiro. O decreto de criao n15.596 de 02 de Agosto de 1922, bem como as palavras do idealizador, Gustavo Barroso, no Jornal A Ptria em 24/08/1922 ressaltavam esse compromisso educativo:
Ser da maior convenincia para o estudo da Histria da Ptria reunir objetos a ela relativos que se encontram nos estabelecimentos oficiais e concentr-los em museu, que os conserve, classifique e exponha ao pblico e, enriquecido com os obtidos por compra ou doao ou por legado, contribua, como escola de patriotismo, para o culto do nosso passado (BRASIL, 1946, p.03). O Museu Histrico Nacional no ser somente um organismo receptor, um depsito de coisas histricas. [...] No, ele ser tambm um organismo vivo, como um corao histrico da Ptria, que pulsar e derramar pelo pas o interesse e o amor pelo Culto da Saudade, quer publicando seus anais, documentos, peas de erudio, trabalhos notveis, cpias, fotografias, enfim, tudo quanto se relacione com a Histria, quer revivendo em cursos especiais, em conferncias pblicas, em leitura e outros meios de publicidade as nossas melhores tradies, [...] alm do que faro, naturalmente, os seus visitantes, as suas colees (Barroso, 1922, apud BRASIL, 1989, p.05).

Gustavo Barroso foi o fundador e o primeiro diretor do Museu Histrico Nacional, atuando na instituio por 36 anos at 1959 - interrompidos somente no perodo de 1930 a 1932 devido a seu afastamento forado, por questes polticas. Para este intelectual e equipe, o museu era um grandioso projeto destinado salvaguarda e exposio das relquias do passado, cultuando o sentimento nacional atravs da lembrana de grandes realizaes e homens tidos como heris. Para Magalhes (2004) ao exercer o papel de guardio o Museu Histrico Nacional buscou o controle das produes do passado nacional, por meio do culto, do ensinamento e da projeo da nao. Por este exerccio, passou a reivindicar o ttulo de Casa do Brasil, cognome que foi apropriado tanto nos discursos dos funcionrios como pelos veculos de comunicao da poca: Na sua esttica - como o nico Museu Histrico federal - e na sua dinamica - como estabelicimento universitrio de aperfeioamento dos estudos conexos com a histria nacional - a esta Repartico cabe de direito o nome da Casa do Brasil (BRASIL, 1935, p.10). Mas para alcanar o ttulo de Casa do Brasil e se tornar uma referncia cultural o Museu Histrico Nacional trilhou um longo caminho de amadurecimento, envolvendo

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insistentes solicitaes por incentivos do governo e o desenvolvimento de projetos significativos para a salvaguarda e produo de conhecimento por meio do patrimnio. Os relatrios anuais da instituio contribuem para a construo desta trajetria. Na dcada de 1920 percebe-se a preocupao dos funcionrios voltada para a consolidao do museu, buscando ampliar o espao fsico e as verbas para investimento - seja em aquisio de acervo, material de suporte, aumento do quadro funcional. Vale destacar que desde o primeiro relatrio apresentado a frequncia de visitantes, em alguns anos a relao de escolas e visitas ilustres. A dcada de 1930 foi marcada por grandes projetos, como o Curso de Museus e a Inspetoria de Monumentos Nacionais. Nestes relatrios percebe-se uma maior aproximao e preocupao com o pblico; alm da relao de escolas e visitas ilustres, destacam-se as exposies de curta durao, as novas salas expositivas de longa durao, os catlogos em elaborao, cartes (= legendas) elaborados para facilitar a visitao do pblico. Nos textos j descrevem percepes do pblico e o papel da instituio para com estes. Passam nesta dcada a utilizar os visitantes como justificativa de melhoramento e ampliao do museu. Na dcada de 1940 percebe-se um museu amadurecido, realizando exposies relevantes, como sua participao nas Comemoraes do Centenrio de Portugal. J descrevem a presena diria de escolas e constroem pargrafos sobre a funo educativa dos museus. Desenvolvem catlogos comentados destas exposies temporrias para o pblico. Neste perodo defendem a visitao com os conservadores de museus, nome atribudo aos profissionais formados pelo Curso de Museus, considerandoos os mais preparados a apresentar o passado da nao. Lanam os Anais do Museu Histrico Nacional, disseminando em larga escala seus discursos e prticas institucionais. Na dcada de 1950, ltima que compreende a direo de Gustavo Barroso e o chamado perodo barrosiano, a relao entre museu e pblico forte e fundamentada em movimentos propagados neste perodo, como a Escola Nova. Horrios de visitao so descritos, guias comentados so desenvolvidos e distribudos, comemoraes so realizadas com visitao de colgios. Novas arrumaes so realizadas e descrevem a grande procura escolar. Em 1959, ltimo ano analisado, pela primeira vez aparece o termo Servio Educativo no relatrio anual, consolidando esta potencialidade institucional. A trajetria das primeiras dcadas do Museu Histrico Nacional consolidou esta instituio cultural enquanto referncia no campo dos museus, sendo uma das aes valorizadas a percepo do museu enquanto espao voltado para a aprendizagem, consequncia da nfase nas prticas educativas e atuaes realizadas pela instituio na dcada de 1950: alm do Curso de Museus neste momento j consolidado e as galerias de exposies tendo grande fluxo de visitao, funcionrios se destacaram pelo aprimoramento dos atendimentos e publicaram trabalhos sobre estas experincias e percepes do potencial da educao em museus; representantes do corpo funcional integraram eventos nacionais e internacionais sobre tema representando o museu; estudantes formados pelo Curso de Museus publicaram livros sobre educao em museus, por exemplo. Esta pluralidade de aes voltadas para a educao estimulou o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (INEP) a solicitar ao Museu Histrico Nacional, em
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1958, a realizao de um Curso de Organizao dos Museus Escolares. Atividade at ento indita na instituio, esta se apresentou como uma grande experincia, tanto pelo exerccio de aproximao entre o Curso de Museus e a rea da Educao, como pela oportunidade nica de integrao desta iniciativa com Seminrio Regional LatinoAmericano de Museus da UNESCO sobre a Funo Educativa dos Museus, evento de impacto internacional realizado no Rio de Janeiro no mesmo perodo do curso. Este artigo tem por proposta realizar uma anlise de contedo dos relatrios setoriais e anual de 1958 do Museu Histrico Nacional, que possuem sees especficas sobre a construo e realizao do Curso de Organizao dos Museus Escolares. Cabe ressaltar que esta investigao parte das pesquisas realizadas no projeto de mestrado desenvolvido no Programa de Ps-Graduao em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (PPGEdu / UFRGS), na linha de pesquisa Histria, Memria e Educao, tendo por objeto de estudo as representaes e prticas educativas do Museu Histrico Nacional no perodo de gesto de Gustavo Barroso. 1958: UM ANO ESPECIAL PARA A EDUCAO EM MUSEUS A dcada de 1950 e, em especial, o ano de 1958, foi um momento muito significativo para os estudos sobre educao em museus. Estas instituies no s desenvolveram e/ou consolidaram diversas propostas de visitao e projetos de cunho educativo para o pblico, como o prprio campo dos museus potencializou debates e produes sobre o tema, tornando-se grandes referncias enquanto registros do panorama da rea e estmulo na construo de experincias empricas. Uma publicao em especial contribuiu para a equipe do Museu Histrico Nacional se aproximar dos debates internacionais sobre educao em museus, possibilitando anlises comparativas destas realidades com a brasileira: o livro Muses et Jeunesse (1952), do Conselho Internacional de Museus, composto por estudos de Germanine Cart (Museu do Louvre), Molly Harrison (Museu Geffrye de Londres) e Charles Russel (Museu de Histria Natural de Nova Iorque), prefaciados por Henri Fould e Georges-Henri Rivier (CARVALHO, 1957). Tendo por objetivo apresentar as tendncias mais modernas sobre o tema, o livro aborda desde percepes sobre a contribuio da educao em museus como concepes metodolgicas de atendimento ao visitante, em especial o pblico escolar. Atravs do artigo de Nair Moraes de Carvalho, intitulado Papel Educativo do Museu Histrico Nacional (1957), possvel ter contato com debates que estavam naquele momento em grande efervescncia, como os museus infantis dos Estados Unidos iniciativa que naquele momento se disseminava pelo mundo. Sendo em meados do sculo XX objeto de anlise crtica de diversos tericos, pontos positivos e negativos sobre os museus infantis eram evidenciados; como positivo, as propostas de estimular o interesse dos jovens, como a aproximao com este pblico atravs de temticas atrativas; em oposio pesquisadores suecos, entre outros, apontavam o risco dos museus representarem um mundo irreal e fantstico, ou mesmo transmitir a sensao de que estes espaos seriam destinados somente para crianas, no os atraindo na adolescncia. Segundo Henri Fould, a soluo era que museus j existentes criassem departamentos com abordagens para este pblico-alvo.

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O exemplo deste debate ilustra o cenrio da educao em museus naquele perodo: um grande debate intelectual baseado em estudos de caso e propostas inovadoras. As trocas de conhecimentos estimularam o desenvolvimento de um evento considerado pela Museologia como um dos marcos referenciais da rea: o Seminrio Regional LatinoAmericano de Museus da UNESCO, com o tema O Papel Educativo dos Museus. Realizado no Rio de Janeiro em 1958, o evento teve por proposta debater sobre a funo que os museus deveriam cumprir como meio educativo para a sociedade, diferenciando-se do olhar predominantemente europeu (ARAJO; BRUNO, 1995). Com participantes de diferentes regies, entre estes funcionrios do Museu Histrico Nacional, os debates promovidos foram a base de muitas prticas educativas em museus de pases da Amrica Latina e/ou alicerces para adaptaes. O documento final produzido neste seminrio definiu algumas caractersticas da educao em museus e apontou necessidades para sua plena execuo. Segundo o registro do encontro, o museu um espao em benefcio Educao, pois seu principal veculo de comunicao, as exposies, tem por si s valor didtico (RIVIRE, 1958). Para conceber e desenvolver aes educativas em museus, o documento indica a necessidade de um profissional especializado, denominado nesta ocasio de pedagogo dos museus. Este responsvel, podendo ser um pedagogo ou qualquer profissional ligado rea museolgica - como o conservador de museus, por exemplo - para exercer tal funo teria a necessidade de possuir experincias em atividades didticas, tendo por incumbncia desenvolver visitas guiadas e outras atividades educativas (RIVIRE, 1958). Baseada nas anlises do renomado muselogo e arquiteto Hernan Crespo Toral, Cndido (2003) aponta que o Seminrio Regional Latino-Americano de Museus da UNESCO potencializou o museu enquanto instrumento para o desenvolvimento da sociedade, bem como insistiu ainda na relao museu -escola, tendo aquele a possibilidade de exibir a concretude de conceitos que so ensinados de maneira abstrata (p.20). No contexto brasileiro, 1958 foi significativo para a educao em museus no s pela realizao do Seminrio Regional Latino-Americano de Museus da UNESCO, mas tambm devido profuso de publicaes sobre o tema, produzidos por conservadores de museus formados no Curso de Museus do Museu Histrico Nacional. Como destaque, os livros Recursos Educativos dos Museus Brasileiros (1958) de Guy de Hollanda, Museu e Educao (1958) de Florisvaldo dos Santos Trigueiros e Museu Ideal (1958), de Regina Monteiro Real. Estas publicaes contriburam no s para a apresentao de projetos educativos dos museus, como tambm enquanto mapeamento e registro da realidade dos museus no Brasil. O livro Recursos Educativos dos Museus Brasileiros (1958) teve uma grande importncia para os estudos sobre estas instituies, tornando-se um importante material de divulgao da atuao dos museus para professores e escolas, como S (2007) revela:
Em 1958, foi publicado o primeiro livro que, apesar do carter de guia, tinha a finalidade de oferecer maiores subsdios sobre a realidade dos museus do pas, sobretudo referente ao potencial educativo. Coordenado e organizado por Guy de Hollanda, Recursos Educativos dos Museus Brasileiros teve o apoio da ONICOM Organizao Nacional do Conselho Internacional de Museus. Atravs deste 38

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trabalho foi feito um primeiro levantamento, a nvel nacional, da situao dos museus em relao a acervos, exposies, visitaes, atividades educativas, recursos didticos, organograma, pessoal, etc. (s/ pg.).

O livro Museu e Educao (1958), de Florisvaldo dos Santos Trigueiros, o aprimoramento de outras produes do mesmo autor, sendo uma verso ampliada de anlises sobre o museu e sua relao com a Educao. Possui, alm de histrico destas instituies no Brasil e a apresentao de diversas categorias de museus - como os de arte moderna e os vinculados a instituies bancrias - breves anlises sobre museus escolares e projetos voltados para comunidades distantes das sedes de museus, como o museus-nibus. Como destaque, segue a distino entre museu pedaggico e museu escolar apresentado pelo autor:
O museu pedaggico destina-se ao aprendizado dos professores e o seu acervo constitudo de mobilirio escolar, projetos de prdios escolares e material de ensino. Deve possuir uma biblioteca especializada, arquivo e seo udio-visual, de vez que se destina a mostrar a evoluo dos mtodos de ensino e da aparelhagem para sua aplicao. [...] O museu escolar tem por finalidade o ensino s crianas, e seu material deve servir de ilustrao s aulas prticas das diversas matrias do programa, proporcionando aos professores sugesto para novos meios de apresentao do material de ensino. (TRIGUEIROS, 1958, p.114-115).

O livro de Regina Monteiro Real, intitulado Museu Ideal (1958), abre com uma frase que ilustra o desafio das instituies de cunho museolgico: O museu um mundo onde as dificuldades para serem resolvidas se transformam em prazer (p.02). Tecendo sobre a organizao e o funcionamento dos museus, ressalta que os profissionais de museus deveriam se especializar em pedagogia e vice-versa, visando a organizao e aprimoramento de cursos e conferncias, visitas guiadas, atendimento especializado para o pblico escolar e produo de material tcnico/ reproduo grfica para complementar a visitao. Segundo a autora, nada de positivo ser obtido, enquanto no houver essa estreita colaborao e mtuo entendimento entre museologia e pedagogia (REAL, 1958, p.20). Alm do cenrio propcio para o encontro de profissionais e troca de conhecimentos, os projetos realizados pelos museus na dcada de 1950 tambm contriburam para os debates sobre a educao em museus e, no Museu Histrico Nacional, no seria diferente: o Curso de Museus neste perodo ganha um mandato universitrio por meio de convnio estabelecido entre a instituio e a Universidade do Brasil; materiais so desenvolvidos especialmente para a visitao do museu; atendimentos escolares so aperfeioados a partir da aproximao com movimentos como a Escola Nova; publicaes sobre as experincias educativas no museu so relatadas e analisadas, podendo ser exemplificado atravs do volume VIII dos Anais do Museu Histrico Nacional de 1957. Nesse contexto, o Museu Histrico Nacional convidado pelo Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (INEP) a ministrar um Curso de Organizao dos Museus Escolares, experincia indita na programao da instituio e possvel de ser investigada atravs dos relatrios setoriais e anual de 1958 da instituio.

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CURSO DE ORGANIZAO DOS MUSEUS ESCOLARES: UMA APROXIMAO ENTRE O MUSEU HISTRICO NACIONAL E O INSTITUITO NACIONAL DE ESTUDOS E PESQUISAS EDUCACIONAIS Em 1958 o Museu Histrico Nacional j tinha alcanado sua estabilidade, se mantendo em pleno desenvolvimento. Segundo informaes do relatrio anual da instituio (BRASIL, 1958a), o museu se encontrava aberto ao pblico de tera a domingo, recebendo naquele ano 20.139 visitantes e distribuindo para instituies culturais e afins do pas e exterior 701 exemplares de publicaes vinculadas ao museu, alm de propiciar 08 bolsas de estudos para o Curso de Museus, mantendo uma grande rede de contatos e trocas de informaes. Neste ano o Curso de Museus, pertencente ao Museu Histrico Nacional, e o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (INEP) fizeram um acordo para ministrar um Curso de Organizao dos Museus Escolares, tendo por objetivo possibilitar que professoras-bolsistas daquele instituto estudassem e estagiassem no museu, no perodo de seis meses, a fim de capacit-las a organizarem em seus Estados de procedncia museus escolares, bem como orientassem as visitas escolares aos museus de suas cidades. Segundo Octavia Corra dos Santos Oliveira, professora do Curso de Museus, a organizao de um programa para receber as professoras-bolsistas foi difcil, pois a equipe do museu no tinha certezas quanto a finalidade do estgio. Octavia relata que na cidade do Rio de Janeiro no existiam museus escolares no sentido da palavra, tendo como experincia mais aproximada a do Museu da Cidade do Rio de Janeiro, que buscou organizar um museu de carter escolar, mas que estagnou este projeto devido ampliao de seu acervo sobre a cidade, consolidando outro perfil institucional. A funcionria levanta como uma possibilidade desta intencionalidade por parte do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais o desejo da prpria instituio de organizar museus pedaggicos e didticos que at ento no tinham se concretizado (BRASIL, 1958b). Aps diversos debates entre professores do Curso de Museus, tcnicos do Museu Histrico Nacional e estudantes matriculados foi desenvolvida uma programao para a realizao do Curso de Organizao dos Museus Escolares, visando organizao, arrumao, catalogao e classificao aplicada de museus que pudesse ser posteriormente posta em prtica aos museus escolares estaduais. A execuo do curso estava prevista para o incio do segundo semestre de 1958, mas devido o atrasado da chegada das professoras-bolsistas as aulas s iniciaram-se no dia 22 de Julho na Seo de Histria, seguindo sem interrupo at o dia 09 de Setembro do mesmo ano. Neste perodo foram ministrados por completo oito dos dez pontos desenvolvidos para esta seo, iniciando-se o nono, sendo estes tpicos voltados para a tcnica de museus:

Curso de Organizao dos Museus Escolares Seo De Histria (Brasil, 1958b) 01 Museus e sua significao. Concepo antiga e moderna. 02 Finalidade dos mesmos e sua organizao.
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Diferenciaes entre museus pedaggicos, museus didticos, museus escolares e museus das escolas. Diviso dos museus quanto finalidade: gerais, parciais, federais, estaduais, municipais, regionais. Museus oficiais e particulares. Colees de estudo. Arrumao dos museus oficiais ou particulares. Tipos de vitrines. Colees. Regras e principais tcnicos. Condies de natureza geral e condies de carter pessoal influindo na arrumao. Aplicao dessa mesma tcnica aos museus escolares, museus pedaggicos, didticos e centro udio-visuais. Classificao e arrumao segundo o curriculum escolar. Classificao das peas conforme a parte especializada da tcnica de museus aplicada s colees escolares: a) Reconhecimento das diversas tcnicas de pintura e gravura. b) Noes de cermica c) Noes de indumentria d) Noes de armaria e) Noes de viaturas Catalogao e etiquetagem.

Cabe ressaltar que alm da execuo da parte terico-metodolgica foram realizadas visitas guiadas em diversos museus do ento Distrito Federal e Estado do Rio de Janeiro, como o Museu Imperial. Ocorrendo no mesmo ano o Seminrio Regional Latino-Americano de Museus, organizado pelo Comit Regional da UNESCO no Hemisfrio Ocidental com o tema O Papel Educativo dos Museus, a equipe do Museu Histrico Nacional buscou aproximar as integrantes do curso a este evento considerado significativo para a trajetria da educao em museus. Realizado no Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro no perodo de 07 a 30 de Setembro, foi autorizada a presena das professoras-bolsistas como observadoras, podendo participar dos debates, assistir filmes sobre exposies, compartilhar as experincias de diferentes estudos de caso. Aps a realizao do Seminrio Regional Latino-Americano de Museus da UNESCO as professoras-bolsistas foram encaminhadas para a Seo de Numismtica. No relatrio desta seo no existem detalhes do encaminhamento do curso, apenas a informao de que as participantes ficaram de 01 a 31 de Outubro com a equipe, sendo oferecidos contedos tericos e aulas prticas sobre as colees especializadas. Alm disso, foram realizadas algumas visitas a museus e instituies com acervos relacionados seo, como a Casa da Moeda (BRASIL, 1958c). No ms de Novembro, as professoras-bolsistas retornaram para a Seo de Histria, dando prosseguimento ao nono tpico da programao, tendo por enfoque um aprofundamento sobre colees de viaturas, indumentria e cermica, alm de aulas sobre catalogao e etiquetagem. Segundo a professora Octavia, as participantes apreciaram muito as aulas ministradas, tirando delas os temas de trabalho de concluso do curso, sob a forma de monografia, encaminhas ao diretor do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (BRASIL, 1958a).
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Em avaliao final da experincia vivenciada, a professora Octavia pondera que as professoras-bolsistas tiveram certa dificuldade de apreenso do contedo ministrado, mesmo as tcnicas sendo ensinadas de forma amenizada, apontando como um possvel motivo a turma ser composta por professoras primrias que em nenhum momento anterior tiveram contato com os assuntos relacionados ao Curso de Museus. Como sugesto, indicado que as prximas verses do Curso de Organizao dos Museus Escolares tenham uma maior durabilidade, compreendendo um ano letivo, pois assim permitiria a realizao de avaliaes peridicas e estudos mais intensificados, o que daria mais segurana para o estudante pelo seu maior envolvimento com as temticas abordadas. Ainda assim a equipe avaliou a execuo do curso como uma experincia positiva, envolvendo professores e funcionrios na promoo do curso com qualidade e colaborao, permitindo ambos compartilharem em seus horrios esta proposta de ensino (BRASIL, 1958b). Uma investigao sobre as monografias realizadas se encontra em andamento, visando consultas futuras tanto no Arquivo Institucional do Museu Histrico Nacional como no Arquivo do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais. Ainda que colocado como possibilidade novas edies do curso, no ano seguinte, momento que compreende o final da gesto de Gustavo Barroso e a temporalidade desta investigao, no foi encontrado nos documentos oficiais do Museu Histrico Nacional atividade semelhante. CONSIDERAES FINAIS A dcada de 1950 marcou grandes debates e iniciativas de aproximao entre os museus e as escolas, firmando o papel educativo das instituies museolgicas; se para alguns profissionais do campo dos museus ainda no era unanimidade o papel dos museus para a educao, em especial a estreita afinidade com as instituies escolares, as diversas aes realizadas nesta dcada evidenciaram um renovado potencial dos museus, aderindo estes ao campo da educao. Knauss (2011) analisa o que considera o grande encontro dos museus e escolas na dcada de 1950:
, portanto, num determinado contexto da histria do Brasil que se estreitam os laos entre museus e escolas, buscando atrair e definir o sentido da presena dos estudantes escolares nas suas dependncias. Observa-se, assim, que tanto o livro de Santos Trigueiros, quanto os trabalhos de Guy de Hollanda e Regina Monteiro Leal (sic), e os artigos nos Anais do Museu Histrico Nacional da dcada de 1950, estavam sintonizados com o movimento latinoamericano de museus promovido em torno da UNESCO. Este movimento teve ainda o apoio do Ministrio da Educao no Brasil para aproximao de museus e escolas. A dedicatria do livro de Santos Trigueiros aos professores e alunos das Escolas Normais e Faculdade de Filosofia definia o pblico-alvo de seu trabalho, mas igualmente dos museus que procuravam afirmar seu papel educativo. Evidentemente, o que sobressai o foco dos museus em direo ao ensino escolar, mobilizando, porm, professores (p.594).

Neste contexto o Curso de Organizao dos Museus Escolares realizado pelo Curso de Museus, pertencente ao Museu Histrico Nacional, por solicitao do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais (INEP) foi uma experincia significativa
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no s para ambas instituies, que aprofundaram seus conhecimentos tendo o museu escolar como objeto de estudo, mas para a rea dos museus e da Educao como um todo, sendo mais uma experincia que corroborou para a aproximao e colaborao destes campos do saber visando a aprendizagem por meio da interao social. REFERNCIAS ARAJO, Marcelo Mattos; BRUNO, Maria Cristina Oliveira (org.). A Memria do Pensamento Museolgico Contemporneo. So Paulo: Comit Brasileiro do ICOM, 1995. 45p. BRASIL. Ministrio da Educao e Cultura. Museu Histrico Nacional. 1 Seo de Histria - 1958. Museu Histrico Nacional, 1958b. 03p. [Ofcio anexado ao relatrio (?) enviado no dia 18 de Novembro de 1958]. BRASIL. Ministrio da Educao e Cultura. Museu Histrico Nacional. Relatrio Anual do Museu Histrico Nacional - 1958. Museu Histrico Nacional, 1958a. BRASIL. Ministrio da Educao e Cultura. Museu Histrico Nacional. Relatrio da Seo de Numismtica - 1958. Museu Histrico Nacional, 1958c. 26p. BRASIL. Ministrio da Educao e Sade. Museu Histrico Nacional. Legislao. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Sade/ Servio de Documentao, 1946. 83p. [folheto n46]. BRASIL. Ministrio da Educao e Sade. Museu Histrico Nacional. Relatrio Anual do Museu Histrico Nacional - 1935. Museu Histrico Nacional, 1935. 10p. [Arquivo Permanente]. BRASIL. Museu Histrico Nacional. O Museu Histrico Nacional. So Paulo: Banco Safra, 1989. 365p. CNDIDO, Manuelina Maria Duarte. Ondas do pensamento museolgico brasileiro. Cadernos de Sociomuseologia, n 20. Lisboa: ULHT, 2003. 251p. CARVALHO, Nair de Moraes. Papel Educativo do Museu Histrico Nacional. Anais do Museu Histrico Nacional, vol.VIII. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Cultura, 1957. p.18-30. [Volume atribudo ao ano 1947]. GONALVES, Jos Reginaldo Santos. Os museus como espaos materiais de representao social. In: ___. Antropologia dos objetos: colees, museus e patrimnios . Rio de Janeiro, 2007. p.82-106. [Coleo Museu, memria e cidadania]. HOLLANDA, Guy de. Recursos Educativos dos Museus Brasileiros. Rio de Janeiro: CBPE-ONICOM, 1958. 268p. JULIA, Dominique. A cultura escolar como objeto histrico. Revista Brasileira de Histria da Educao, SBHE/ Campinas, n01, Jan/Jul 2001. p.09-43. [Traduo de Gizele de Souza]. KNAUSS, Paulo. A presena de estudantes - o encontro de museus e escola no Brasil a partir da dcada de 50 do sculo XX. Varia Histria, vol. 27, n 46, Belo Horizonte: UFMG, Jul/ Dez 2011. p.581-597. LOPES, Maria Margaret. O Brasil descobre a pesquisa cientfica: os museus e as cincias naturais no sculo XIX. So Paulo: Editora HUCITEC, 1997. MAGALHES, Aline Montenegro. Colecionando relquias... um estudo sobre a Inspetoria de Monumentos Nacionais (1934-1937), 2004. 152f. Dissertao (Mestrado) - Programa

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de Ps-Graduao em Histria Social, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2004. REAL, Regina Monteiro. Museu Ideal. Belo Horizonte: Tipografia da Faculdade de Direito da Universidade de Minas Gerais e do Centro Regional de Pesquisas Educacionais, 1958. 40p. RIVIRE, Georges Henri. Documento final do Seminrio Regional da UNESCO sobre a Funo Educativa dos Museus. Rio de Janeiro: ICOM/ UNESCO, 1958. In: ARAJO, Marcelo Mattos; BRUNO, Maria Cristina Oliveira (org.). A Memria do Pensamento Museolgico Contemporneo. So Paulo: Comit Brasileiro do ICOM, 1995. (Traduo de Maria Cistina Oliveira Bruno e Maria Pierina Ferreira de Camargo). p.11-16. S, Ivan Coelho. Recuperao e Preservao da Memria da Museologia no Brasil , 2007. Disponvel em: www.unirio.br/museologia/nummus/projetodepesquisa.htm. Acesso em: Fev/2012. STEPHANOU, Maria; BASTOS, Maria Helena Camara. Histria, memria e histria da educao. In: ____ (orgs.). Histrias e memrias da educao no Brasil, vol. III - sculo XX. Petrpolis: Vozes, 2005. p. 416-429. TRIGUEIROS, Florisvaldo dos Santos. Museu e Educao. Rio de Janeiro: Irmos Pongetti, 1958.

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A EDUCAO DE ADULTOS EM PGINAS DE JORNAIS DO RIO GRANDE DO SUL (1950-1970) Greicimara Vogt Ferrari Universidade do Vale do Rio dos Sinos greicimaraferrari@yahoo.com.br Beatriz Daudt Fischer Universidade do Vale do Rio dos Sinos bea.df@terra.com.br

Resumo Refletir acerca de aspectos da histria da Educao de Adolescentes e Adultos (EAA) no Rio Grande do Sul, no perodo de 1950 a 1970, focalizando notcias relacionadas temtica veiculadas nos Jornais Correio do Povo e ltima Hora, eis o principal objetivo deste trabalho. Construdo a partir de um ensaio de anlise documental e fundamentado teoricamente em autores como Paiva (1983), Fischer (2005), Freire (2007), Rousseau (2007) entre outros, busca-se relacionar o que foi veiculado pela imprensa e as propostas nacionais abordadas por autores que tratam do tema. O texto pontua as iniciativas do Estado frente Educao de adolescentes e adultos, envolvendo formao de professores, investimentos em infra-estrutura fsica, analfabetismo e voto, incluindo a proposta do regime militar. Introduo Quais eram as iniciativas do Rio Grande do Sul frente Educao de Adolescentes e Adultos (EAA)1 no perodo de 1950-1970? Os jornais do perodo preocupavam-se em veicular as informaes referentes EAA? De que forma Estado e sociedade civil encaravam a questo do analfabetismo na regio Sul do pas? Indagaes como estas levaram a pesquisar o Jornal Correio do Povo, no perodo compreendido entre 1950 e 1970 e o Jornal ltima Hora de 1960 a 1970, sempre edies referentes ao ms de outubro2. Optou-se por consultar jornais da poca visando aproximar as discusses referentes EAA, denominao utilizada no perodo para a hoje conhecida Educao de Jovens e Adultos (EJA)3, no cenrio do Rio Grande do Sul. O principal objetivo deste estudo consiste em refletir acerca de aspectos da Histria da EAA no Rio Grande do Sul, no perodo de 1950-1970, focalizando especialmente as notcias relacionadas temtica, veiculadas nos Jornais Correio do Povo e ltima Hora.
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No decorrer deste trabalho utilizaremos a sigla EAA ao nos referirmos a Educao de Adolescentes e Adultos. 2 Considerando pesquisa anterior realizada por Fischer (2005), a opo pelos peridicos do ms de outubro justifica-se pela Comemorao do Dia do Professor, acreditando ser este um perodo profcuo para divulgar notcias vinculadas temtica educao. 3 A sigla EJA ser utilizada no decorrer deste trabalho ao nos referirmos a Educao de Jovens e Adultos. 45

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Alm da visualizao da realidade do Estado, procura-se contextualizar os principais programas destinados a EAA no cenrio nacional. O interesse pelo trabalho com a EJA foi despertado em 2010 a partir de uma intensa vivncia profissional, a qual motivou a estudar a temtica. Atualmente a pesquisa que vem sendo desenvolvida relaciona-se mais diretamente descontinuidade nas polticas relacionadas rea e sua influncia na vida dos sujeitos educandos. Para tal, considerou-se importante a busca de alguns dados referentes aos acontecimentos num passado no muito distante. Assim, aqui se realiza um ensaio de anlise documental, atravs de um recorte temporal (1950-1970), utilizando os jornais como objeto, assim como algumas referncias no campo da EJA e EAA, como: Paiva (1988), Freire (2007), Di Pierro (2001) e Costa (2009). Fischer (2005) e Rousseau (2007), tambm foram bibliografias que auxiliaram na fundamentao terico-metodolgica. Os achados nos jornais Correio do Povo (1950-1970) e ltima Hora (1960-1970) serviram de base para a proposta textual: as iniciativas de EAA no Rio Grande do Sul, formao de professores, aplicao de recursos em infra-estrutura fsica, o analfabetismo nos editoriais, a relao do analfabetismo com o voto, o perodo da ditadura militar e os indcios do MOBRAL, so os inspiradores do presente texto. Algumas propostas do Rio Grande do Sul: cursos supletivos Em outubro de 1950, destaca-se uma notcia prxima ao interesse desta pesquisa j no primeiro dia do ms. Trata-se da divulgao de nomes de porteiras e professoras, designadas para trabalhar como servidoras e ministrarem o Curso Supletivo Noturno. Tal notcia foi divulgada uma vez por semana, durante trs semanas. Aqui surge um dos pontos iniciais para o interesse de anlise. Segundo o dicionrio online de Portugus4 os significados correspondentes palavra supletivo so: que supre, que completa. De que forma estes cursos supletivos noturnos organizavam seu fazer pedaggico para suprir, completar os estudos de adolescentes e adultos? Esta uma questo bastante complexa, pois suscita a percepo do quanto seriam importantes entrevistas com professores e estudantes da poca. Entretanto, a proposta inicial direcionava-se aos peridicos locais e, por esta razo, a busca por outras matrias jornalsticas prosseguiu. Cabe destacar que, em 19 de outubro do mesmo ano, um ttulo noticiado chama a ateno: Oferta de cadernos para cursos de Adultos - consistia na divulgao de material didtico organizado por iniciativas particulares, surgidas na indstria e no comrcio colaborando de maneira eficiente, em prol dos cursos de adolescentes e adultos abertos pelo governo, e que visam libertar um grande contingente de patrcios nossos das trevas do analfabetismo (Correio do Povo, 19 de outubro de 1950, p. 5). Com essa notcia possvel perceber que, j em 1950, iniciativas da sociedade privada objetivavam influenciar a educao. Certamente tais iniciativas no eram ingnuas e deviam ir muito alm da libertao de conterrneos. Alm de do cunho ideolgico da inteno, permite realizar uma analogia entre o anunciado e o Mito da Caverna de Plato. Conforme a notcia veiculada, os ditos condenados s trevas estavam vivenciando o analfabetismo e precisavam se libertar da condio para
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Dicionrio online de Portugus disponvel em: <http://www.dicio.com.br/supletivo/>. Acesso em 3 de jul. 2012. 46

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vislumbrar a luz, o mundo letrado. Situao semelhante aos seres que viviam na caverna e percebiam apenas as sombras da realidade, necessitando libertarem-se das correntes e visualizar a luz, percebendo que a verdade transcendia a realidade at ento vivenciada. Neste trabalho parte-se da concepo de uma alfabetizao que possibilite um posicionamento crtico, ampliando horizontes. Deste modo, o termo trevas causa certo incmodo. O analfabeto no vive na escurido, o analfabeto um sujeito que tambm possui saberes e cultura, cultura a poesia dos poetas letrados de seu Pas, como tambm a poesia do seu cancioneiro popular. Que cultura toda criao humana (Freire, 2007, p. 117). Alm da utilizao do termo trevas outro aspecto questionvel a organizao do material didtico por iniciativas particulares, j que deveria esta ser uma responsabilidade do estado. No ano de 1951, encontrou-se apenas uma notcia referente ao tema, relacionando a designao de professores estaduais ou de contrato extranumerrios, para ministrarem o ensino em cursos supletivos noturnos, no perodo de primeiro de maio a vinte de dezembro, do respectivo ano. Com a divulgao desta informao, percebe-se que a designao para o cargo de professor tinha tempo definido e, consequentemente, a garantia da continuidade dos trabalhos estaria ameaada no final do ano letivo. Caberia ento perguntar: e os estudantes teriam garantia de continuidade de seus estudos no prximo ano? A fragilidade das propostas do governo estadual relacionadas EAA tambm so perceptveis a nvel nacional. No perodo entre 1950 e 1970, de acordo com Costa (2009), houve no Brasil grande receptividade diante das propostas da UNESCO, estimulando Campanhas Nacionais de alfabetizao, com uma educao de cunho funcional, especialmente por responder aos interesses da elite. O autor aponta tambm a criao de diversas campanhas com a finalidade de alfabetizar jovens e adultos: Campanha de Alfabetizao de Adolescentes e Adultos, Campanha Nacional de Erradicao do Analfabetismo, Movimento de Educao de Base, Movimento Brasileiro de Alfabetizao (MOBRAL), entre outros. Cada governo propunha seu programa visando resolver o problema do analfabetismo, entretanto no consideravam a realidade dos educandos e aplicavam recursos insuficientes para uma soluo complexa. A formao de professores em questo Parte-se do pressuposto de que a aplicao de recursos deve ultrapassar a construo de escolas e investimentos em infra-estrutura fsica, no que estas aplicaes no sejam importantes, ao contrrio, acredita-se que esses investimentos colaboram e muito no processo de ensino-aprendizagem, entretanto cabe destacar que alm da aplicao de recursos em infra-estrutura, uma educao de qualidade tambm depende de investimento na formao dos professores. No decorrer da pesquisa nos referidos peridicos, um fato que chama ateno na visualizao das pginas do Correio do Povo e ltima Hora so as raras notcias que dizem respeito formao de professores para a EAA. Em primeiro de outubro de 1954, na pgina 3 do Correio do Povo, encontra-se notcia referente a cursos especiais de alfabetizao de adultos, no municpio de Passo Fundo. Tal notcia evidencia o trabalho local de um municpio, possibilitando formao para seus professores, no podendo ser caracterizada como esforo do Estado como um todo.
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Interessante ressaltar que, na matria referente ao II Congresso Nacional de Professores Primrios, em meio a temticas voltadas ao Ensino Primrio percebe-se que o item 3 direcionado a EAA: Bases e diretrizes da Educao de Adolescentes e Adultos (Correio do povo, 22 de outubro de 19955, p. 2). Constata -se, pois, que embora tratando-se de congresso direcionado a professores primrios, a temtica abordando EAA reduzia-se a apenas um ponto de pauta. Segundo Paiva (1983), no perodo de 1950 a 1970, propostas de formao a nvel nacional efetivaram-se atravs de um Congresso Nacional e um Encontro Nacional. Conforme a autora, no Rio de Janeiro, entre os dias 9 e 16 de julho de 1958, aconteceu o II Congresso Nacional de Educao de Adultos. Como preparao para o evento, os Estados realizaram seminrios locais discutindo questes relacionadas EAA. A convocao para congresso deu-se especialmente pela percepo da necessidade de formulao de novas diretrizes para o trabalho pedaggico com adolescentes e adultos. O Congresso foi apoiado pelo Ministrio da Educao e por diversas entidades pblicas e privadas. O ento Presidente da Repblica Juscelino Kubitscheck se fez presente, salientando o papel da educao de adultos para o desenvolvimento do pas e delegando aos congressistas o papel da formulao de uma doutrina sobre a matria (Paiva, 1983, p. 208), a fim de guiar as aes da nao, estados, municpios, instituies privadas e religiosas. O I Encontro Nacional de Alfabetizao e Cultura Popular foi realizado em Recife, entre 15 e 21 de setembro de 1963, convocado pelo MEC. Ainda de acordo com Paiva (1983), entre os patrocinadores do evento encontrava-se a diviso de cultura da Secretaria de Educao do Rio Grande do Sul. O encontro contou com representantes de diversos Estados e consistiu-se como um momento frutfero para troca de experincias e levantamento de movimentos existentes. As discusses tericas foram evitadas, visando garantir a unidade do encontro. A mesma autora destaca diferentes posies metodolgicas para o trabalho com adolescentes e adultos porm, segundo ela, o mtodo Paulo Freire parecia influenciar o fazer pedaggico de muitos educadores:
Todos influram na formao de novas geraes de trabalhadores em educao. Entretanto, em virtude de maior desdobramento das idias que serviam de base ao mtodo Paulo Freire e de sua difuso ampla, possibilitada pela edio de Educao como prtica da liberdade, o pensamento do educador pernambucano parece ter sido o que maior influncia exerceu sobre os profissionais de educao em geral, consolidando a reintroduo da reflexo sobre o social nos meios pedaggicos esboada desde o incio da dcada. (PAIVA, 1983, p. 251).

Verifica-se que, mesmo existindo diferentes mtodos para a alfabetizao de adolescentes e adultos, a proposta do educador Pernambucano Paulo Freire, transcendeu as fronteiras regionais e serviu de base para prticas em diferentes espaos. Ou seja, no perodo em que se direcionou o olhar para estas questes, muitos educadores j reconheciam a importncia de uma alfabetizao para alm da memorizao e optavam por um mtodo que considerava o sujeito e a reflexo sobre a realidade social. Neste trabalho, a partir de uma viso geral diante das preocupaes sobre o fazer pedaggico, segue-se a investigao, buscando visualizar nas pginas dos jornais os investimentos em infra-estrutura direcionados a EAA.
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E os espaos para EAA? Em 2 de outubro de 1952, uma nota do Jornal Correio do Povo comunicava um projeto da assemblia legislativa, doando verbas para auxiliar na construo de um prdio, onde funcionava uma escola de alfabetizao de adultos (p. 10). Em 6 de outubro de 1954, no mesmo peridico, uma notcia referente a ch-danante, realizado em EsteioRS para arrecadar fundos destinados a curso de alfabetizao. Ao final do mesmo ms, divulgado: Generaliza-se em Passo Fundo o apoio Campanha pr-construo de um moderno edifcio social, prevendo entre outros servios, cursos de alfabetizao de adultos (29 de outubro de 1955). Atravs destes fragmentos de notcias, presume-se que os investimentos pblicos em EAA foram escassos no perodo, levando a sociedade civil a organizar eventos para levantar recursos, visando contribuir com cursos de alfabetizao. Quando os investimentos eram feitos pelo governo, as aes eram divulgadas como benevolncias, ora utilizando o termo doar, auxiliar ou at mesmo generaliza-se o apoio. Sob esta tica, cabe questionar: at que ponto o Estado assume sua responsabilidade de provedor? Sabe-se que nas Constituies Federais de 1946 e 1967, alm de o Estado no assumir a educao como seu dever, legitima a oferta educacional nos setores pblico e privado. Na emenda constitucional de 1969, em pleno perodo de ditadura, embora mantendo a possibilidade de oferta de ensino particular, o Estado legalmente volta a assumir a educao como dever: Art. 176 - A Educao inspirada no princpio da unidade nacional e nos ideais de liberdade e solidariedade humana direito de todos e dever do Estado, e ser dada no lar e na escola (BRASIL. Emenda Constitucional de 1969, art. 176). importante lembrar que no perodo pr-golpe e imediatamente ps-golpe militar, houve questes polmicas e radicais em torno do tema alfabetizao de adultos. Tambm importante ressaltar que se tratou de perodo frtil de discusses e propostas para erradicar o analfabetismo entre jovens e adultos.
Na medida em que se aproxima a dcada de 60, vrios fatos narrados sugerem que algumas rupturas ocorriam no cenrio poltico e social, anunciando possveis transformaes para a sociedade brasileira como um todo. Os movimentos em favor de maior justia social abandonam o nvel de projetos e sonhos para tomar a forma de projetos e aes polticas concretas. Especial destaque neste momento recebem as campanhas de alfabetizao de adultos, tendo o educador Paulo Freire como seu notvel mentor. Tudo isso se desdobra intensa e, s vezes anarquicamente, em especial ao longo do ano de 1963, vindo a provocar reaes por parte das foras polticas de direita, gerando o golpe militar em maro de 1964 (FISCHER, 2005, p. 73).

A partir de 1961, passam a ser veiculadas no Jornal Correio do Povo notcias como: Analfabetismo e Ensino Industrial (Correio do Povo, 24 de outu bro de 1961, p. 11), anunciando a aprovao do plano de emergncia para erradicao do analfabetismo e plano de construo de ginsios industriais em todos os Estados da Federao. Alfabetizao em Massa (Correio do Povo, 4 de outubro de 1962), prevendo atravs do Plano Nacional de Emergncia para a Educao, investimentos na rea em geral e destinando parte dos recursos para Campanhas de alfabetizao. Em contato com as notcias do Jornal ltima Hora, tambm encontram-se divulgaes do Plano Nacional de Emergncia para Educao: Unio d 91 milhes para
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Estado acabar com analfabetismo (ltima Hora, 2 de outubro de 1962, p. 3), a notcia destaca a presena do ento presidente Joo Goulart, do Ministro da Educao Darcy Ribeiro e Secretrios Estaduais de todos Estados da Federao, recebendo recursos para a educao, visando a erradicao do analfabetismo. Em 11 de outubro, novamente o Plano Nacional de Educao noticiado: 76 milhes para o Ensino primrio, criao de classes especiais de alfabetizao e recuperao cultural de jovens de 10 a 13 anos e cursos noturnos para alunos de 14 a 18 (Ensino Primrio). O cenrio Nacional do incio da dcada de 60 permite um novo vislumbrar frente a investimentos na rea de EAA. Os proventos da Nao passam a ser efetivos, mesmo que as notcias veiculadas nos jornais do sul do pas reportem alguns termos como recuperao cultural, alfabetizao em massa, Unio d 91 milhes, acredita -se que o momento vivenciado pela nao trazia em seu bojo outros ideais:
Das experincias que foram desenvolvidas no sculo passado, merece destaque o Programa Nacional de Alfabetizao, inspirado no mtodo Paulo Freire. Desenvolvido no ano de 1964, no Governo de Joo Goulart. O mtodo freiriano partia do pressuposto de que os educandos so sujeitos ativos no processo educativo, uma vez que so seres histricos com amplas possibilidades de criar e recriar a sua prpria cultura; alis possvel afirmar que a aplicao do mtodo se iniciava exatamente com uma discusso, visando a conscientizao do analfabeto atravs do conceito de cultura [...] (COSTA, 2009, p. 67-8).

As concepes de educao abordadas por Freire consideravam o educando, adolescente ou adulto analfabeto, como sujeito ativo no processo de ensinoaprendizagem. A realidade do estudante era tida como fruto de inspirao, reflexo, anlise e crtica, possibilitando alm da escolarizao a percepo do sujeito como transformador da prpria realidade. Editoriais: O analfabetismo noticiado pela mdia
bastante observar que a metade dos brasileiros maiores de doze anos construda de analfabetos, sendo poucos os Estados que se consagram um crescente desvelo educacional (Editoriais e colaboraes, p.4, Correio do povo de 28 de outubro de 1958). Ora, nessa poca, entre as pessoas de 5 anos e mais, que perfaziam 43.573.517, contavam-se 18.588.722 que sabiam e 24.984.799 que no sabiam ler nem escrever. (Editorial, p.4, Correio do Povo 2 de outubro de 1960). Entretanto, no consta que fossem reforados os crditos aplicveis erradicao do analfabetismo, que representa o maior flagelo social e econmico. Apesar da solene e grave advertncia do chefe da Nao, preconizadas medidas de emergncia no passaram do texto da mensagem presidencial. (Editorial, p. 4, Correio do Povo, 30 de outubro de 1960).

Realmente os nmeros apresentados nos fragmentos acima condizem com a realidade do perodo? Quais os motivos que levaram a mdia sublinhar a questo do analfabetismo? Indagaes como estas conduzem a reflexo e a uma busca por compreender o contexto histrico e poltico que possibilitou o ecoar destas vozes.
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Percorrendo os jornais do incio da dcada de 60, visualizou-se uma postura ativa e crtica da sociedade civil, assim como o povo denunciava questes de cunho social, eram anunciadas greves de diferentes categorias em prol de melhores condies de trabalho e melhores salrios. Fischer ao considerar o clima que permeava o perodo destaca:
So tempos em que, no Brasil, o plano poltico e econmico passa por situaes limtrofes: agudiza-se o processo inflacionrio e irrompem greves em vrios pontos do pas. Por parte do governo federal e de alguns governos estaduais, bem como as demais instituies igualmente identificadas com as foras populares, surgem diversas iniciativas com intenes emancipatrias. Nesse nterim, entretanto, alguns discursos insistem em propagar o carter anarquista das massas- os quais alertam para o perigo que se anuncia num pas sem ordem. (FISCHER, 2005, p.85-6)

Em meio a um contexto de luta por direitos, vivenciado por membros da sociedade civil em diferentes Estados da Nao, vo surgindo tambm outras foras, contrrias s reivindicaes, que apontam estes movimentos como anarquistas e alertam para a questo da desordem que ganhava fora no espao brasileiro. nesse momento que os editoriais so escritos. A partir de anlises de censos, os responsveis pelos editoriais se espantam com a situao do Pas e clamam por solues para a situao do analfabetismo. Nos meses pr-ditadura a opinio da imprensa veiculada livremente, chamando ateno at mesmo dos governos frente a discursos que no ganham forma na prtica. Atravs dos escritos, a situao da falta de investimento e comprometimento com a educao denunciada. Nas palavras dos editoriais, a alfabetizao ganha carter de direito. Analfabetismo e voto: uma interrogao Entre 1960 e 1961 o analfabetismo adquiriu mais um foco ao ser vinculado s eleies, vrias notcias abordavam a questo. O grande nmero de analfabetos, e consequentemente no votantes no perodo, repercutia na mdia, alertando quanto ao nmero de habitantes brasileiros no votantes:
A desproporo entre o nmero de votantes e a soma total da populao brasileira clamante e apresenta-se como um fator profundamente negativo. Demais ou menos, 65 milhes de habitantes, 50 milhes, incluindo velhos, menores, presos, doentes e praas das foras armadas esto impedidos de se fazerem presentes politicamente [] O analfabetismo, um entrave na evoluo cultural do pas o grande responsvel pelo pequeno nmero de votantes. Uma das metas fundamentais que a administrao eleita ter que equacionar, ser este. Direta ou indiretamente, ele impede o desenvolvimento da Nao no campo e na cidade, na indstria e no comrcio, nas cincias e nas artes. (Jornal ltima Hora, p. 3, 1 de outubro de 1960).

No recorte apresentado, vrios aspectos chamam a ateno. O primeiro est relacionado ao nmero da populao e o nmero de votantes. Em uma populao de 65 milhes de brasileiros, apenas 15 milhes tinham o direito de votar e escolher o rumo da nao, ou seja, 25% do total de habitantes definiria os rumos polticos, econmicos,
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estruturais de um Pas, o que parece ser um nmero realmente preocupante. Estes 15 milhes de votantes representariam a vontade geral da populao? No seria o voto um direito pessoal e particular? Questes como estas levam reflexo e busca por compreender o perodo histrico em que se efetivaram, afinal esta foi uma realidade vivida pelo povo brasileiro e certamente tais vestgios da histria ainda repercutem ao longo de dcadas. Vale lembrar aqui de Rosseau, importante pensador que viveu entre 1712 e 1778, nascido na Sua e vivendo em um contexto espacial e temporal distante do contexto brasileiro, em sua obra Contrato Social (2007), discute vrias questes relacionadas poltica e possibilidades de governo:
A primeira e mais importante consequncia dos princpios estabelecidos que somente a vontade geral do povo pode dirigir as foras do Estado segundo a finalidade de sua instituio, que o bem comum: se a oposio dos interesses particulares tornou necessrio o estabelecimento das sociedades, a concordncia desses mesmos interesses que o tornou possvel [...]. (ROUSSEAU, 2007, p.42).

Reconhece-se que o espao e tempo em que Rousseau escreveu so muito distantes do perodo temporal e espacial que se prope este trabalho, entretanto, seus escritos apontam ideais que ainda hoje podem ser considerados importantes, possibilitando indagar e refletir acerca da histria brasileira no perodo entre 1950 e 1970. Rousseau sublinha que somente a vontade do povo pode dirigir o Estado, visando o bem comum, dessa forma ousa-se formular uma indagao: o fato de poucos eleitores terem representado a maioria da populao pode ter contribudo para o clima de reivindicaes que se instaurou no incio da dcada de 60? Essa pergunta requer muito mais que uma resposta. Certamente as causas para os movimentos reivindicativos, j citados neste trabalho, foram diversas e expressavam um descontentamento da populao diante de seu trabalho, dos seus salrios, de suas condies de vida, levando-os s ruas e organizando greves. Voltando aos recortes das notcias, outro aspecto possibilita aproximar o analfabetismo da situao da Nao, noticiada como entrave na evoluo cultural do Pas. Compreendendo o perodo da escrita e permitindo aproxim -la da realidade atual (em que muitos ainda afirmam que o ser humano analfabeto no tem cultura), transcendese a viso preconceituosa. Ento, a partir das contribuies de Freire (2007), afirma-se que o analfabeto sujeito detentor de saberes e cidado, e como sujeito e cidado tm o direito de fazer parte do mundo letrado. Na mesma notcia cabe destacar o fragmento Uma das metas que administrao eleita ter que equacionar [...], referindo-se questo da superao do analfabetismo - indica que a imprensa alerta o futuro governo em relao a seu papel, enquanto rgo provedor de polticas para o desenvolvimento do pas. No h possibilidade de desvincular a efervescncia da luta democrtica por ideais a outros discursos propondo o fim da democracia:
Rio 11 -(UH) A primeira providncia a ser tomada em nosso imenso pas tem de ser, indiscutivelmente, a de abrir uma escola em cada 200 metros do nosso territrio. Ou alfabetizamos o povo, ou acabamos com essa bobagem de regime democrtico base de eleies livres. Vejam essa barbaridade, em quase 70 52

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milhes de brasileiros, temos apenas 15 milhes de eleitores [...] (ltima Hora, 11 de outubro de 1960, p. 4).

Tal pargrafo, retirado da matria de Adalgisa Nery, intitulada Retrato sem recorte, expressa ao mesmo tempo indignao (ao propor radicalmente a soluo para o analfabetismo) e certo cunho ideolgico (ao vincular de forma extremista o fim do analfabetismo) - j que a maioria da populao no era votante - extino do regime democrtico. A proposta objetiva e clara: ou se constroem escolas e se alfabetiza o povo, ou acaba-se com essa bobagem de regime democrtico. Seria o fim da democracia a soluo para o analfabetismo? Indcios do MOBRAL: dos primeiros anos da dcada 60 ao perodo de ditadura: De acordo com Fischer (2005), anterior ao golpe militar de 64, Ildo Meneguetti foi eleito governador do RS, representando as elites, e confiou a pasta do Ministrio da Educao e Cultura, professora sem filiao partidria, Zilah Totta. A professora Zilah, incorporou as concepes do magistrio do perodo, percebendo a educao como obra de todos. Uma de suas primeiras iniciativas estava voltada cultura e educao popular, visando desencadear a formao de crculos de cultura, convidando Paulo Freire para trabalhar com a formao de professores. Ainda segundo a autora, as inscries voluntrias para a proposta de formao foram numerosas. Freire viera em julho de 1963 a convite da Diviso do Ensino Primrio, onde se encontrava o servio de Educao de Adolescentes e Adultos. O grupo, formado por Freire, passa a desencadear o Programa de Cultura Popular, vivenciando uma importante experincia no campo da alfabetizao popular. Mesmo sendo rpida a passagem de Zilah pela Secretaria, deixou marcas de um trabalho que envolveu o magistrio. O contexto social e poltico de 1963 apontava para a participao popular e luta pela cidadania. Por outro lado as foras repressivas, provenientes das polticas de direita, utilizavam discursos ditos democrticos e de forma sutil, sustentavam a revoluo. Fischer (op. cit.) salienta que at mesmo discursos referentes emancipao da mulher eram permeados de cunho ideolgico, caracterizando-se como dispositivos que em seguida foram utilizados para justificar o golpe militar. Em 31 de maro de 19645 ocorre o golpe militar estagnando grande parte das aes emancipatrias relacionadas alfabetizao de adultos. De acordo com Paiva (1987), nos dois primeiros anos de governo militar, a educao de adultos deixada de lado pelo Ministrio da Educao, entretanto a falta de aes repercutia mal no cenrio internacional. Em 1966, o governo nacional retoma iniciativas direcionadas a EAA e a primeira proposta do governo militar, apoiada pela USAID (United States AID), foi a Cruzada do ABC. As aes deste programa deram-se especialmente no Nordeste do Pas. A partir de 1967, com a lei n 5379 de 15 dezembro, implantado o MOBRAL (Movimento Brasileiro de Alfabetizao). Segundo Paiva (1987), vrios decretos fizeram a previso de um grupo interministerial para estudo e levantamento de recursos com vistas
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Esta a data assumida oficialmente, pois sabe-se hoje que, de fato, o Golpe foi desencadeado a primeiro de abril. 53

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alfabetizao. Decretos tambm fizeram a previso da utilizao de programas de televiso para tal fim. De acordo com Di Pierro (2001), o MOBRAL consistia em uma instituio nacional autnoma das Secretarias de Educao e do Ministrio de Educao. A Federao instituiu Comisses Municipais por todo o pas, as quais eram responsabilizadas a exercer rgido controle, atravs de superviso pedaggica e produo de materiais didticos. O mtodo utilizado pelo MOBRAL partia de palavras-chave, entretanto diferentemente da proposta freireana - essas no traziam nenhuma denotao conscientizao do povo. Destacavam, na verdade, a importncia do esforo dos indivduos analfabetos para sua integrao em uma sociedade moderna. Costa (2011) pontua que a conscientizao do programa era falsa, prevendo apenas a orientao educacional para a subordinao e dominao, contrapondo-se educao como prtica da liberdade (FREIRE, 2007). Especialmente entre 1967 e 1970, o governo brasileiro preocupou-se em efetivar convnios com estados e municpios para a implantao do Mobral. Nas pginas do Correio do Povo, h algumas notcias vinculadas questo: I Encontro Nacional de teleducao de Adultos (Correio do Povo, 26 de outubro de 1969, p.10). Alm da televiso, tambm verifica-se a utilizao da rdio: Radiodifuso educativa: FEPLAM assinou convnios com MEC. (Correio do Povo, 1 de outubro de 1970, p. 12). Em 15 de outubro de 1970 at mesmo uma homenagem ao dia do professor anuncia os esforos vislumbrados com a alfabetizao, desencadeados pelo MOBRAL. Dessa forma pode-se perceber que grande parte dos espaos vinculados comunicao eram utilizados tanto para fins de alfabetizao funcional, quanto para a prpria legitimao do MOBRAL, atravs de propagandas, que indicavam os esforos do governo, para a alfabetizao do povo. Na notcia intitulada Erradicao do analfabetismo, divulgado que o MOBRAL contava com 70 mil matriculados na regio Sul e que a implantao do movimento estava presente em todos os municpios gachos (Correio do Povo, 21 de outubro de 1970, p. 26). As matrias jornalsticas ajudam a constatar que o MOBRAL foi implantado em todos os municpios da regio Sul do pas. Refora-se mais uma vez o papel da mdia como divulgadora das aes do programa. O governo militar atravs dos meios de comunicao buscou legitimar o MOBRAL e persuadir o povo, frente sua funcionalidade. O MOBRAL perdurou por um longo perodo na histria da alfabetizao brasileira, estimulando a leitura da palavra sem a crtica, em prol da manuteno do sistema. Folheando os jornais, verifica-se que a histria da Educao de Adolescentes e Adultos segue seu caminho de descompassos no cenrio brasileiro e regional. Novos programas so lanados e mesmo no contexto atual ainda percebe-se fragilidades na rea, baixos investimentos, falta de polticas pblicas contnuas ou de fato preocupadas com propostas para alm da memorizao de cdigos, para alm da leitura descontextualizada da palavra. Algumas consideraes Sem a ambio de reconstruir a histria, neste trabalho foi proposto o direcionamento do olhar em torno de vinte anos. Assim, atravs do recorte temporal compreendido entre 1950 e 1970, foi possvel visualizar diversas matrias jornalsticas
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sobre a EAA. Especificamente atravs dos jornais Correio do Povo e ltima Hora, foi possvel trazer tona algumas notcias em torno do tema no cenrio do Estado do Rio Grande do Sul. Trabalhar com a Histria uma tarefa que exige grande responsabilidade por parte do pesquisador. Pimentel (2001) salienta que alguns cuidados, como evitar anlises presentistas, precisam ser considerados, evitando de um lado a ratificao do passado e de outro a glorificao do presente. Alm das fontes documentais, o pesquisador precisa assumir-se como um ser histrico, influenciado por experincias vivenciadas em determinado perodo. Neste estudo, optou-se por utilizar jornais. Galves (2012) destaca que o trabalho utilizando jornais fruto de mudanas na compreenso do documento e da prpria histria. O refletir acerca do noticiado, no o encarando como algo absolutamente verdico, sem contestaes, precisa ser considerado. Sublinha tambm que o fato de ser questionado o grau de veracidade de uma matria jornalstica, ou de uma notcia, no diminui o valor do jornal diante do contedo que expressa. Ao finalizar esta etapa do estudo, cabe ainda ponderar sobre as possibilidades da pesquisa utilizando fragmentos de jornais como documento. Estes mesmos fragmentos apontam para a necessidade de novas pesquisas, no s transcendendo as delimitaes de um perodo temporal especfico, mas tambm complementando com outros possveis documentos. A experincia de pesquisar peridicos tem provocado o gosto por continuar indo em frente com tal processo investigativo. H ainda muito por ser encontrado em relao histria da Educao de Adolescentes e Adultos, em especial no Rio Grande do Sul. Uma histria de descontinuidades e riquezas, que precisa continuar a ser escrita, j que ganha novas pginas a cada dia ao transformar-se em prtica nos mais diversos espaos gachos e brasileiros. Referncias BRASIL. Presidncia da Repblica. Constituio dos Estados Unidos do Brasil de 18 de setembro de 1946. Disponvel em http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/ constitui%C3%A7ao46.htm. Acesso em 9 de jul. 2012. BRASIL. Presidncia da Repblica. Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1967. Disponvel em <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/ Constitui%C3%A7ao67.htm>. Acesso em 9 de jul. 2012. BRASIL. Presidncia da Repblica. Emenda Constitucional n. 1 de 17 de outubro de 1969. Disponvel em <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/emendas/ emc_anterior1988/emc01-69.htm>. Acesso em 9 de jul. 2012. CABRAL, Joo P. Franscisco. Mito da Caverna de Plato. Disponvel em: <http://www.brasilescola. com/filosofia/mito-caverna-platao.htm>. Acesso em 8 de jul. 2012. CORREIO DO POVO, Porto Alegre, outubro, 1950-1970. COSTA, Antnio Cludio Moreira. Educao de jovens e adultos no Brasil: novos programas, velhos problemas. Disponvel em: <http//www.utp.br/Cadernos de Pesquisa/pdfs/cad pes8/4 educacao jovens cp8.pdf>. Acesso em: 5 jun. 2012.
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A FORMAO DE PROFESSORES EM SANTA CATARINA E NO RIO GRANDE DO SUL: CONSIDERAES DE JOO ROBERTO MOREIRA NOS ANOS 1950 Elaine Aparecida Teixeira Pereira Universidade Federal de Santa Catarina elaine.tp@gmail.com Maria das Dores Daros Universidade Federal de Santa Catarina mdores@ced.ufsc.br

Resumo O artigo analisa discursos de Joo Roberto Moreira produzidos na dcada de 1950 acerca da formao de professores nos Estados de Santa Catarina e Rio Grande do Sul. As principais fontes so duas obras do autor, intituladas: "A educao em Santa Catarina: sinopse apreciativa sbre [sic] a administrao, as origens e a difuso de um sistema estadual de educao" (1954) e "A escola elementar e a formao do professor primrio no Rio Grande do Sul" (1955). Para anlise das obras levou-se em considerao o contexto de sua produo, bem como os dilogos com outros autores do perodo, na busca de uma relao entre autor, texto e contexto. Palavras-chave: formao de professores; discursos intelectuais; Joo Roberto Moreira; Santa Catarina; Rio Grande do Sul. Introduo O processo de democratizao do pas, no perodo ps 1945, marcado pela retomada do debate intelectual, bem como pela disputa e implementao de projetos de sociedade articulados a projetos de educao. Nos anos que seguem o desenvolvimento da indstria e da infraestrutura nacional, alm do crescimento da economia, impulsionam o forte "clima" de modernizao e desenvolvimento no Brasil. Tal contexto contribui para a crena de que o pas, alm de fabricar seus bens e produtos, deveria gestar conhecimentos, uma vez que estes, ancorados na investigao da realidade brasileira, subsidiariam propostas ajustadas modernizao preconizada. No campo educacional, a pesquisa a partir das Cincias Sociais tem seu momento de grande fora com o alargamento e diversificao das primeiras iniciativas de implantao dessas cincias no Brasil, nos anos 1930. Segundo Scheibe, Daros e Daniel (2006), nesse perodo a pesquisa educacional e o planejamento social ganham destaque no estudo e diagnstico das necessidades do pas. Num movimento de crescente cientifizao do campo educacional, conceitos e mtodos das Cincias Sociais aplicadas educao embasam campanhas e inquritos da situao educacional brasileira. Nesse sentido, atendendo a incumbncia de conduzir politicamente o ensino primrio e normal e ao objetivo de promover a reconstruo educacional em bases cientficas, uma das primeiras aes de Ansio Teixeira na direo
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do Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos6 foi a implementao da Campanha de Inquritos e Levantamentos do Ensino Mdio e Elementar (CILEME) e da Campanha do Livro Didtico e Manuais de Ensino (CALDEME). A primeira dessas campanhas, coordenada pelo catarinense Joo Roberto Moreira, deu origem ao trabalho "A educao em Santa Catarina: sinopse apreciativa sbre [sic] a administrao, as origens e a difuso de um sistema estadual de educao" que, em 1954, inaugurou os estudos de Moreira na CILEME. Compondo a Srie Inquritos e Levantamentos, outras obras so lanadas pela campanha, dentre elas a que versa sobre a educao no Estado do Rio Grande do Sul, tambm de autoria de Moreira e intitulada "A escola elementar e a formao do professor primrio no Rio Grande do Sul". Nesse cenrio, o presente escrito7 - que tem como foco analisar discursos acerca da formao de professores, produzidos pelo intelectual Joo Roberto nos anos 1950 - utiliza como principais fontes as duas obras acima citadas. Ao analisar os discursos dos intelectuais, tomados como sociais e polticos, fundamental pensar estes sujeitos na interlocuo com os pares e na atuao no espao pblico, reconhecendo que suas teses somente puderam ser formuladas devido ao arcabouo terico, ideolgico e lingustico disponvel em seu contexto social e histrico. Deste modo, para pensar os intelectuais, seu papel na sociedade e relaes com a educao, foram usados como aporte Vieira (2008), Skinner (1996), Sirinelli (2003), Souza (2008), Bourdieu (1990). Procurou-se ler os textos em relao ao seu contexto, considerando que os significados esto inseridos em contextos especficos e tm relao direta com estes, necessitando, por parte do pesquisador, articulaes internas (discurso) e externas (campo, contexto, conjuntura) para a leitura das obras. Em foco a formao dos professores catarinenses No ano de 1954, Joo Roberto Moreira publica a monografia "A educao em Santa Catarina", um livro de 103 pginas divididas em 11 captulos8 contendo, ao final, mapas e grficos numa espcie de "anexo". Considerada por Ansio Teixeira modelo a orientar as pesquisas da CILEME nos demais Estados brasileiros, a obra teve por objetivo realizar um estudo, em condies objetivas e metodolgicas, que possa, mediante crticas e revises posteriores, vir a ser um roteiro para outros trabalhos semelhantes (MOREIRA, 1954, p. 11).

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A partir de 1952 Ansio Teixeira assume a direo do Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (INEP), sendo uma das iniciativas de seu "projeto de reconstruo educacional" a realizao de campanhas como a CILEME e a CALDEME, com a finalidade de diagnosticar as diferentes realidades educacionais brasileiras. A partir de 1956, estas atribuies passam a ser responsabilidade do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais e dos Centros Regionais de Pesquisas Educacionais, os quais reuniam intelectuais como Darcy Ribeiro, Gilberto Freire, Jaime Abreu e Joo Roberto Moreira. 7 O artigo resultado das primeiras anlises realizadas no mbito da pesquisa de mestrado que investiga os projetos de formao de professores presentes em meados do sculo XX, mapeando as questes que permeavam os debates do perodo no que tange a essa formao. 8 Os captulos da obra so os seguintes: Condies gerais desta monografia; O ensino fundamental comum e suas condies iniciais; A organizao administrativa da educao; O desenvolvimento da escola elementar de nacionalizao; O funcionamento da escola elementar; O desenvolvimento das instituies extra-curriculares [sic]; O problema da formao dos professres [sic]; Sntese apreciativa sbre [sic] o ensino elementar e normal; Sntese expositiva a respeito do ensino mdio superior; Sinopse numrica: aspectos estatsticos, custeio da educao; Sntese e sugestes finais. 58

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Para situar a escolha de Santa Catarina como primeiro Estado brasileiro retratado, Moreira argumenta ser este o local no qual teria trabalhado em todos os graus de ensino, durante um perodo de 10 anos. Tambm afirma no ter sido difcil atualizar a documentao que havamos colhido conscienciosamente (idem, ibidem). De fato, ele havia atuado na educao catarinense em diferentes funes, de diretor de grupo escolar a professor e diretor do curso normal9. No livro em questo, Moreira trata do funcionamento da escola catarinense, principalmente a elementar, abordando pontos como a organizao administrativa desta escola, a formao de seus professores, a poltica de nacionalizao do ensino. Segundo o autor, o estudo pode ser classificado como partindo de um trplice ponto de vista: o da ecologia no seu sentido antropo-social; da educao comparada; e de uma apreciao qualitativa e extensiva da educao (focando a organizao, as espcies de ensino, os dados estticos). Sobre a educao comparada, esclarece que busca perceber as semelhanas entre os aspectos do ensino em Santa Catarina e as outras regies do pas: pretendemos ver se h correspondncia entre o modo pelo qual a escola catarinense, como instituio social, se comporta ecologicamente, e os modos de outras escolas em outras regies e pases, inclusive examinando-a quanto s suas transformaes e readaptaes (MOREIRA, 1954, p. 11-12). De acordo com Daniel (2009), nesse perodo a perspectiva da educao comparada frequentemente utilizada nas pesquisas sociolgicas brasileiras. A apresentao da obra feita pelo diretor do INEP, Ansio Teixeira. Este anuncia que o livro iniciava uma srie de estudos expositivos e interpretativos da organizao e da extenso dos sistemas educacionais dos Estados brasileiros. Tais estudos, entregues responsabilidade pessoal de seus autores, deveriam fornecer aos estudiosos de educao panoramas e interpretaes da escola brasileira, conforme funciona nos diferentes Estados da Federao (TEIXEIRA apud MOREIRA, 1954, s/p). Estariam a indicados pelo dirigente do INEP os objetivos da prpria campanha. No captulo intitulado "O problema da formao de professores", Moreira afirma que o modelo de formao docente existente em Santa Catarina no incio do sculo XX lhe parecia adequado, embora fosse insuficiente quantitativamente e deficiente em relao organizao curricular. Apesar de no formar um nmero suficiente de professores, a escola normal do perodo era adequada s necessidades, assim como a escola elementar, que teria exercido o papel de uma escola de primeiras letras, diminuindo um pouco o grande nmero de analfabetos existentes. A posio do autor de situar a dcada de 1910 como momento de criao de um sistema de ensino em Santa Catarina que, com as condies disponveis, teve uma orientao de acrdo [sic] com a filosofia educacional da poca, predominantemente intelectualista (MOREIRA, 1954, p. 13). Nos anos 1930 registrou avanos na formao docente ao observar professores eficientes e dedicados atuando nas escolas, postura que tinha relao com o ensino ministrado nos cursos de formao: os professres [sic] que vi trabalhando em Joinville, no grupo de que fui diretor, tambm tinham passado por ela [a escola normal]. Eram
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Joo Roberto Moreira foi diretor do Grupo Escolar Conselheiro Mafra, em Joinville (SC), nos anos de 1934 e 1935, professor do Curso Normal do Instituto de Educao de Florianpolis de 1937 a 1943 e diretor desta mesma instituio entre 1941 e 1943. Para maiores informaes sobre o autor, consultar: Daniel (2003 e 2009). 59

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eficientes, faziam a escola funcionar, tinham capacidade renovadora, se interessavam vivamente pelas questes educacionais (MOREIRA, 1954, p. 76-77). O autor aponta a orientao de um currculo um pouco menos intelectualista como uma das causas da qualidade alcanada na formao ministrada nas escolas normais, um currculo sem superfluidades, com programas mnimos, muito esquemticos, despidos de mincias e requintes culturais (idem, ibidem). Assim, a discusso sobre os problemas de um ensino intelectualista, remontando mais enfaticamente aos embates do movimento da escola nova no Brasil, ainda se fazia presente nos anos 1950. Moreira, que tinha relaes com Fernando de Azevedo e Ansio Teixeira, alm de outros lderes e integrantes do movimento, era um defensor da filosofia da escola nova e, portanto, afinado com os projetos do grupo dos "pioneiros da educao", tanto os difundidos nos anos 1930 quanto as "novas" bandeiras dos anos 1950. Santa Catarina, no dispondo de grandes centros urbanos e sendo um Estado ruralizado, viu se desenvolver quantitativamente o modelo de escolas isoladas10 no ensino elementar. A falta de professores para essas escolas era uma realidade, j que os cursos de formao, situados eminentemente em localidades com caractersticas urbanas, formavam uma quantidade insuficiente de profissionais, os quais, na maioria das vezes, tinham como espao de atuao os grupos escolares. Com a democratizao do ensino primrio agravou-se o problema da falta de professores habilitados para atender as escolas isoladas, necessidade que teria inspirado em parte a reforma do ensino catarinense de 193511, a qual transformou as escolas complementares em escolas normais primrias, obtendo considervel aumento quantitativo dos cursos destinados formao docente. Alguns aspectos dessa nova organizao so criticados por Moreira, como a sintonia de Santa Catarina com o Rio de Janeiro, o que, para o autor, explicava a imediata resposta catarinense Lei Orgnica do Ensino Normal de 1946, por meio da rpida promulgao de uma correlata lei estadual12. A Lei Orgnica havia trazido alguns inconvenientes, como a substituio das escolas normais primrias por escolas normais regionais. As "normais regionais" correspondiam ao ensino normal de primeiro ciclo, de carter ginasial, ministrado em quatro anos de curso e formavam regentes para o ensino primrio - que atuariam principalmente nas escolas isoladas. Esta lei tambm equiparou as unidades de formao pedaggica s outras instituies de ensino secundrio, mudana que ocasionou uma super-matrcula
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As escolas isoladas tinham cerca de 30 alunos e eram compostas por apenas uma sala de aula e um professor, responsvel pelos trs graus de ensino do curso primrio e pelo funcionamento da escola. Alm das escolas isoladas, localizadas em regies do interior, havia tambm as escolas reunidas em comunidades com alguma densidade demogrfica, geralmente formadas pela unio de duas ou mais escolas isoladas. Uma terceira modalidade no ensino elementar eram os grupos escolares: escolas graduadas e "modernas", eminentemente urbanas. 11 A chamada Reforma Trindade (Decreto-Lei n. 713, de 05 de janeiro de 1935) transformou as escolas oficiais em Institutos de Educao, seguindo o modelo vigente no Rio de Janeiro. O Curso Normal passou a ser organizado em trs graus: Escola Normal Primria - de nvel ps-primrio, que habilitava para a atuao em escolas isoladas e seguia o currculo da Escola Complementar acrescido das disciplinas Psicologia e Pedagogia; Escola Normal Secundria - de nvel mdio, formando professores para os grupos escolares; Escola Normal Superior Vocacional - de nvel ps-mdio, habilitando seus egressos para atuarem nos grupos escolares e nas escolas normais primrias. Para maiores informaes, ver Daros (2005). 12 A Lei Orgnica do Ensino Normal (Decreto-Lei n. 8.530) de 2 de janeiro de 1946, enquanto a Lei Orgnica do Ensino Normal no Estado de Santa Catarina (Decreto-Lei n. 257) de 21 de outubro do mesmo ano. 60

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naquelas instituies. Para Moreira (1954, p. 81), a supresso de atividades extracurriculares [sic], alm da transformao da escola em simples lugar de ensino secundrio, anrquico e deficiente foram consequncias da equiparao. O objetivo de formar maior nmero de professores no estava sendo alcanado, j que muitos dos que procuravam as escolas normais regionais o faziam para ter acesso ao ensino secundrio, e no com o objetivo de serem professores. Schneider (2008, p. 60) relaciona a grande expanso dos cursos normais regionais em Santa Catarina estratgia de oferta de uma formao secundria para a maioria dos jovens do interior que no tinham outra opo de curso. O discurso oficial justificava a ampliao quantitativa desses cursos necessidade de formao de professores, mas isso no correspondia realidade. Moreira, seguindo suas consideraes sobre as mudanas impressas pela Lei Orgnica de 1946, aborda os cursos normais regionais, os quais, em sua opinio, nada tinham de regional, visto que obedeciam todos ao mesmo currculo e programas. Apesar da grande necessidade de instituies que formassem professores para as escolas primrias rurais, estes cursos no mostravam muitas possibilidades de xito: no tinham carter regional ou mantinham um currculo diferenciado e adequado a cada regio; eram resultado da transformao das escolas j existentes (as normais primrias) e traziam consigo os problemas destas; no obedeciam a um critrio racional de localizao (alguns estavam nos centros urbanos, a despeito da funo de formar professores rurais); tinham em seu currculo diversas disciplinas, para as quais no havia professores habilitados. No entanto, apesar das crticas, Moreira admite que ao menos um nvel intelectualmente mais elevado alcanariam os regentes das escolas isoladas ao frequentar tais cursos: permitem, pelo menos, melhorar 'um pouco' o nvel intelectual e os conhecimentos pedaggicos do magistrio primrio do interior (MOREIRA, 1954, p. 83-84). Em artigo publicado no ano de 1957 na Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos (RBEP), a preocupao do autor com a situao das escolas rurais endossada. Aqui Moreira vai alm da denncia grande proporo de professores provisrios e sem formao pedaggica nas escolas isoladas:
No dispem nossas escolas rurais de estrutura administrativa funcionalmente capaz, no encontram financiamento adequado e empregam um corpo de professores sem treinamento, imaturo e pobre de compreenso relativa ao seu prprio trabalho, a quem se incumbe ou pretende incumbir de ensinar um currculo formalizado e divorciado da realidade da vida rural. Na quase totalidade das pequenas escolas do interior, se oferece aos alunos apenas um mnimo de ensino formal de leitura, escrita e aritmtica, mnimo esse realizado quase indiferentemente por um corpo docente sem orientao nem preparo, em que pese muitas vezes ao grau de abnegao quase herica [sic] com que se mantm em servio (MOREIRA, 1957, p. 89).

No intuito de apontar possibilidades de superao dos problemas da educao e da formao de professores, ao concluir a obra "A educao em Santa Catarina" o autor faz algumas "indicaes": orientao regionalista e ruralista para as escolas de formao docente da zona rural, ao invs de obedecerem a um padro nico e fixo; descentralizao e autonomia dos servios da educao, por meio de uma orientao municipalista, a partir do planejamento e da organizao local; constituio de um Fundo Estadual de Educao e Cultura e de Fundos municipais; organizao de um
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Departamento Estadual de Educao e Cultura, supervisionado por um Conselho Estadual, bem como de Conselhos Municipais; agrupamento das escolas isoladas, ruins pedaggica e financeiramente, em escolas reunidas ou grupos escolares; criao de misses culturais para formao dos professores, num programa de aperfeioamento regional, independente dos cursos de formao inicial. As misses culturais, de carter contnuo, seriam realizadas na forma de seminrios regionais de pedagogia, de dois meses em cada regio, renovados ou repetidos anualmente, em que se procuraria executar no apenas um trabalho de cursos e conferncias, mas de campo, nas prprias escolas elementares. Nesses cursos deveria acontecer o recrutamento, seleo e formao de novos elementos, de acordo com as necessidades dos municpios da regio, tirados das prprias camadas populares. De carter terico-prtico, proporcionando momentos de formao aos professores em seu prprio lugar de atuao, as misses culturais trariam ao menos dois resultados: o professor primrio exerceria sua ao no prprio ambiente social, e seria feita uma economia de recursos porque os seminrios regionais no necessitavam da construo de novas unidades de ensino pedaggico, sempre caras e de eficincia duvidosa, dada a dificuldade de conseguir, para elas, corpo docente de formao especializada (MOREIRA, 1954, p. 102-103). Como se pode perceber, o recrutamento dos professores rurais em seu prprio meio traria uma srie de pontos positivos: maior dedicao e envolvimento dos professores com sua funo e com a comunidade, adequao ao meio social do ensino realizado na escola primria, diminuio dos pedidos de remoo e transferncia entre os docentes. O olhar de Moreira sobre a formao docente no Rio Grande do Sul Em 1955, Joo Roberto Moreira escreve um segundo livro para a CILEME, intitulado "A escola elementar e a formao do professor primrio no Rio Grande do Sul 13. Para a escrita da obra, passou algum tempo neste Estado a fim de ampliar os conhecimentos sobre tal realidade educacional e coletar dados que fundamentassem suas consideraes. A obra consistia num primeiro ensaio de survey da realidade analisada, ao mesmo tempo de cunho objetivo e com carter de interpretao aproximada da realidade. Pesquisas dessa natureza, para alm dos seus limites, tinham grande ambio: produzir, elaborar [...] o conhecimento do estado presente da educao no Brasil e [...] atuar na opinio profissional dos educadores, que, assim esclarecida, poder influir ou orientar o movimento de reconstruo educacional do Pas (TEIXEIRA apud MOREIRA, 1955). Ao falar sobre Santa Catarina, Moreira pareceu legitimado pelo conhecimento acumulado enquanto ali trabalhou em diferentes graus de ensino. Em relao ao Rio Grande do Sul a situao foi outra, pois apesar de ter participado de estudos da educao
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"A escola elementar e a formao do professor primrio no Rio Grande do Sul" um livro de 264 pginas, contendo mapas e grficos sobre aspectos da realidade tratada. A obra traz detalhes referentes educao no Rio Grande do Sul, relacionando os aspectos educacionais, sociais, histricos e culturais da regio. Pesquisas de campo, envolvendo observaes, questionrios, entrevistas, alm da consulta a documentos e obras sobre o assunto, embasaram os 10 captulos que compem o livro, que so: Aspectos culturais do Rio Grande do Sul; Organizao administrativa da educao; Despesas com educao e cultura; A administrao da escola primria; Aspectos numricos e materiais da escola primria; Aspectos funcionais e qualitativos da escola primria; O professor primrio e sua formao; O ensino de nvel mdio e superior; Sinopse estatstica; Resumo e concluses gerais sbre [sic] a escola elementar e a formao do professor primrio. 62

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nos diferentes Estados brasileiros, no contava com grande experincia e conhecimento da realidade educacional sul-rio-grandense. Deste modo, juntamente a um assistente, passou cerca de 50 dias coletando dados, fazendo visitas e estabelecendo contatos. Avalia-se, na leitura da obra, que a necessidade de pesquisar in loco conferiu maior qualidade e riqueza de detalhes ao trabalho de aproximao do que a educao no Rio Grande do Sul numa viso panormica do sistema educacional sul-rio-grandense, com o salientar de alguns dos problemas e fatos que despertaram ateno (MOREIRA, 1955, p. 1-2). Logo nas primeiras pginas o autor pontua que, assim como em outros Estados, a situao educacional no Rio Grande do Sul tomou mpeto realizador apenas no perodo republicano mobilizando, aqui, os setores municipal, estadual e particular. Destaca tambm o forte interesse da populao em relao educao e cultura, j que tanto o peo quanto o colono frequentava e valorizava a escola. Em relao ao ensino elementar, destaca a predominncia da iniciativa municipal, ficando o restante das escolas sob a tutela estadual e particular. A caracterstica de uma rede de ensino primrio predominantemente municipal permitiu um melhor atendimento s necessidades locais, certa e surpreendente flexibilidade de currculos, programas e horrios. Essas iniciativas e esforos, quase sempre entusiastas, estavam gerando no Rio Grande do Sul um sistema educacional tpico, capaz de constituir-se em notvel experincia pedaggica, de conseqncias [sic] no mbito nacional (idem, p. 20). Quanto formao docente, uma das constataes de Moreira a diferena percebida entre professores estaduais e municipais. Em geral, as escolas estaduais urbanas contavam com professores formados, o que no acontecia com as localizadas no meio rural. J nas escolas municipais a presena maior era dos professores sem formao, independentemente da localizao destas escolas. A situao assim resumida: acreditamos que [...] crca [sic] de 90% dos professres [sic] estaduais tenham formao pedaggica [...]; que mais de 90% dos professres [sic] municipais no tenham formao pedaggica; e que mais ou menos 50% do magistrio particular, em ensino primrio, tenha feito curso normal (idem, p. 165). Importante levarmos em considerao que a maioria das escolas primrias estava sob a tutela municipal, ao mesmo tempo em que o maior nmero de professores sem formao adequada. A organizao do ensino normal desse Estado avaliada como mais diversificada que em outros, pois alm da existncia do ensino de primeiro e segundo ciclo, responsvel respectivamente pela formao dos regentes e professores primrios (conforme previsto na Lei Orgnica de 1946), o Estado organizou, em forma tpica, de acrdo [sic] com seu Plano do Ensino Rural, escolas normais rurais, que tendem a substituir as de 1 grau que foram organizadas segundo a lei federal (idem, p. 166). Essa situao de desvio da norma, constada por Moreira, seguida da informao de que estaria para ser aprovado um plano de reforma, ao que tudo indica, situado na contracorrente da Lei Orgnica do Ensino Normal. A se percebem diferenas entre as orientaes dos aparelhos burocrticos da educao dos dois Estados pesquisados por Moreira: enquanto Santa Catarina elaborou uma lei orgnica estadual em consonncia com a lei federal, inclusive no mesmo ano de promulgao desta, o Rio Grande do Sul criou um plano de reforma dissonante, pelo menos em parte, da referida lei nacional. Alm disso, manteve em funcionamento, concomitantemente, as instituies de ensino
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indicadas pela lei (os cursos normais de 1 e 2 ciclo), ao mesmo tempo em que garantiu a existncia das "legalmente inexistentes" escolas normais rurais. Moreira elogia a iniciativa, referindo-se ao contedo do plano de reforma:
Esta primeira parte do plano elaborado demonstra perfeitamente que a Secretaria de Educao, por seus rgos tcnicos, se orienta por uma concepo bem mais ampla de flexibilidade dos currculos e programas do ensino normal, tendo em vista no s o problema geral de formao do magistrio primrio, mas tambm a de adaptao dessa formao a problemas e condies locais, fugindo, assim, ao velho estilo brasileiro dos cursos indiferenciados e uniformes para todo o pas. Se aprovado e executado, ser [...] uma sadia reviravolta em desfavor da lei federal de 1946, por demais rgida e uniformista (MOREIRA, 1955, p. 167-168).

Exaltando o projeto, o qual previa a existncia de um curso superior para formao de professores a atuarem no ensino normal e a multiplicao de escolas normais, alm da reorganizao curricular destas, considera que o Estado caminhava rumo superao do velho estilo da escola nica. Logo em seguida, fala sobre as condies precrias das escolas normais regionais existentes no Rio Grande do Sul, a serem substitudas na reforma pelas normais rurais. Devido falta de professores habilitados, naquelas escolas costumavam lecionar os prprios professores primrios, que recebiam uma gratificao por assumirem cadeiras nos cursos normais. Em relao situao dos "professores dos professores", o autor faz uma aproximao com a realidade catarinense, lugar onde verificava semelhante situao. Vale destacar que as escolas normais no Rio Grande do Sul tambm no eram suficientes quantitativamente, formando um nmero de professores menor que a demanda. Novamente, semelhanas com Santa Catarina. Frente a esta realidade, aos municpios restava admitir, mediante concurso, elementos sem formao pedaggica, para depois, com cooperao do Estado, submet-los a cursos de frias, que, por mais precrios, no eram nova maneira de formar professres [sic] (MOREIRA, 1955, p. 170). As escolas normais rurais, tpicas do Rio Grande do Sul, mereceram ateno. Visitando as de Osrio e de Santa Cruz do Sul o autor concluiu se tratar de instituies similares s indicadas pela lei de 1946, ou seja, as normais de 1 ciclo. Apesar das diferenas, as escolas visitadas tinham caractersticas comuns: instalaes simples, alunos provenientes das camadas populares das zonas rurais e que demonstravam otimismo com a profisso, professores que se esforavam para imprimir ao ensino um carter ambientado com o meio. Os currculos, em fase experimental, eram uma combinao entre o prescrito na Lei Orgnica e uma orientao de cunho ruralista no sentido de realar o valor da aprendizagem de tcnicas agrcolas, quer artesanais, quer de trato da terra e de animais (idem, p. 174-175). A ausncia de escolas primrias rurais para a prtica dos futuros professores destacada como problema a ser solucionado. Ao falar sobre as professoras municipais, Moreira mostra um tom de admirao. Pondera a difcil situao nessa rede de ensino, as condies precrias no que se refere aos prdios, mobilirio, materiais didticos e pedaggicos (estes quase inexistentes). Cita os baixos salrios pagos aos professores (bastante inferiores aos da rede estadual) e tambm sua falta de formao. Diz se tratar de sujeitos simples, quase camponeses, mas que, com o pouco que tm, faziam a escola funcionar, de modo que esta atendesse s
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necessidades do meio, proporcionando que seus alunos aprendessem ao menos o essencial.


No diremos que suas escolinhas preencham os fins e funes que se atribuem modernamente s escolas primrias; no diremos que ela seja antiquada ou moderna, nem poderemos supor que obedeam a critrios cientficos de planejamento e execuo; mas so, dentro de seus limites, funcionais, ativas, adequadas ao meio. Em nenhum outro tipo de escola primria, que conhecemos no Brasil, sentimos to nitidamente a integrao da professra [sic] sua tarefa; em nenhuma vimos o ambiente e o mestre se identificarem to bem. Escola simples, escola de primeiras letras, nada mais. Escola bem aceita, porm; escola flexvel, aulas movimentadas, compreenso e respeito entre alunos e professres [sic], entre mestres e pais (MOREIRA, 1955, p. 185).

Alm do perfil docente acima descrito, o do "professor municipal", Moreira fala tambm sobre o que chama de "professor servidor pblico". Este, ao contrrio, no algum recrutado do meio em que a escola est, ou mesmo integrado com a comunidade. um professor que, em muitos casos, no se identifica com a escola e com a localidade a qual ela pertence, pois, estando acostumado ao conforto da vida na cidade, no se adapta ou v com bons olhos o fato de estar numa escola do interior. Esses professores so os "funcionrios", os que mostram pouco comprometimento e desejo de ficar o menor tempo possvel na escola. Assim, Moreira indica dois modelos de selecionar e formar os professores: o "atual", existente em So Paulo e outros Estados, em que os professores so recrutados e vo para lugares que no gostariam, o que ocasionaria uma srie de consequncias para a qualidade da educao; e um segundo, afinado com as ideias de Ansio Teixeira e do projeto do Centro Brasileiro de Pesquisas Educacionais, ou seja, o de recrutar os professores das zonas rurais em seu prprio meio, dar-lhes formao apropriada e, assim, propiciar uma maior adequao desses profissionais. Uma vez integrados, tais docentes poderiam colher bons frutos do trabalho realizado, contribuindo para a qualidade da escola brasileira, para a "reconstruo educacional" do pas. Algumas consideraes As obras que serviram como fontes a este trabalho foram publicadas num contexto de cientifizao e autonomizao do campo educacional brasileiro. A relao com a CILEME lhes confere aproximao com as anlises realizadas no mbito das Cincias Sociais, que no momento "emprestavam" seus referenciais ao estudo e diagnstico das necessidades educacionais do pas, o que teve, como fim, a elaborao de propostas de interveno na realidade social e educacional. Os dois Estados aqui focados foram lcus de investigao dos inquritos e pesquisas promovidas pelo INEP, por meio da parceria com interlocutores locais. A anlise dos escritos de intelectuais ligados ao campo da educao tem se mostrado importante na compreenso das redes de relaes entre os Estados brasileiros e o acesso s suas ideias permitido a constatao de aproximaes e distanciamentos entre os discursos pedaggicos gestados. Tendo em visto as relaes entre os sujeitos na anlise de seus discursos, preciso levar em considerao o pertencimento a determinados grupos, suas adeses e recusas, de modo a compreender as redes tecidas
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entre sujeitos e instituies. A explicitao dessas relaes entre Joo Roberto Moreira, Ansio Teixeira e outros intelectuais uma forma de ilustrar as interlocues entre texto, autor e contexto o que, espera-se, tenha sido posto ao longo do trabalho. Uma constatao a que se chegou que, nos discursos de meados do sculo XX, a formao de professores retratada como problema e como soluo. Na condio de problema so apontadas dificuldades nos cursos de formao docente e na atuao dos profissionais nas escolas primrias. Mas uma formao de qualidade tambm sinalizada como soluo, na medida em que as reformas educacionais e outras mudanas implementadas no teriam xito sem a ao dos professores. Responsveis pela formao de sujeitos modernos e adequados ao contexto de desenvolvimento e modernizao social, os professores precisariam realizar um trabalho eficaz, o que fez nascerem propostas de formao e atuao docente para diferentes realidades educacionais e sociais, como as que Moreira e seu grupo elaboraram para os professores das escolas rurais. Declarando a hipertrofia da escola catarinense, pobre do ponto de vista intelectualista e ruim na perspectiva moderna, ou exaltando iniciativas reformistas como a do Rio Grande do Sul, que procurava ir alm da orientao rgida e centralista da legislao em vigor, Moreira sugere medidas de seleo e formao docente, as quais preveem o recrutamento dos professores em seu prprio meio, o que contribuiria para uma crescente qualidade nas escolas rurais de ensino primrio; a reformulao do currculo e do carter dos cursos de formao, que necessitariam adequar-se ao seu pblico e objetivos; o treinamento em servio, por meio de cursos e "misses" no perodo de frias. A reorganizao dos rgos responsveis pela educao, de modo que os recursos pudessem ser melhor aplicados, e a descentralizao administrativa so pontos tambm lembrados, o que parece mostrar o entendimento da necessidade de olhar para alm dos aspectos relacionados ao funcionamento interno da escola. Em conformidade com o exposto, a falta de xito das tentativas de melhoraria da qualidade do ensino, ocasionada pela ausncia de educadores preparados para concretiz-las, denunciada por Moreira. Essa uma pauta que, infelizmente, continua extremamente atual, haja vista os ainda srios problemas pendentes no que tange formao docente. Salvas as devidas propores, e consideradas as permanncias e descontinuidades, a questo da formao do magistrio primrio ainda se coloca como urgente, impondo uma srie de desafios, como o da qualidade dos cursos existentes e o da adequao dos currculos realidade educacional e social. Referncias BOURDIEU, Pierre. O campo intelectual: um mundo parte. In: BOURDIEU, Pierre. Coisas Ditas. So Paulo: Brasiliense, 1990. BRASIL. Ministrio da Educao e Cultura. Decreto Lei n. 8.530, de 2 de janeiro de 1946. Lei Orgnica do Ensino Normal. DANIEL, Leziany Silveira. Joo Roberto Moreira (1912-1967): itinerrios para uma racionalidade ativa. Tese (Doutorado em Educao). Programa de Ps-Graduao em
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Educao, Centro de Cincias Humanas e da Educao, Universidade Federal do Paran. Curitiba, 2009. DANIEL, Leziany Silveira. Por uma psico-sociologia educacional: a contribuio de Joo Roberto Moreira para o processo de constituio cientfica da Pedagogia nos cursos de formao de professores catarinenses nos anos de 1930 e 1940. Dissertao (Mestrado em Educao). Programa de Ps-Graduao em Educao, Centro de Cincias da Educao, Universidade Federal de Santa Catarina. Florianpolis, 2003. DAROS, Maria das Dores. Formao de professores em Santa Catarina: breves consideraes sobre sua histria. In: DAROS, Maria das Dores, DANIEL, Leziany Silveira, SILVA, Ana Cludia da. Fontes histricas: contribuies para o estudo da formao de professores catarinenses (1883-1946). Florianpolis: NUP/CED/UFSC, 2005. MOREIRA, Joo Roberto. A educao em Santa Catarina: sinopse apreciativa sbre a administrao, as origens e a difuso de um sistema estadual de educao. MEC/INEP/CILEME, 1954. Publicao n.2. MOREIRA, Joo Roberto. A escola elementar e a formao do professor primrio no Rio Grande do Sul. MEC/INEP/CILEME, 1955. Publicao n.5. MOREIRA, Joo Roberto. Educao rural e educao de base. Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos. Rio de Janeiro: INEP, v. 28, n. 67, jul./set. 1957, p. 87-129. SANTA CATARINA. Decreto-Lei n. 713, de 05 de janeiro de 1935. Cria os Institutos de Educao. SANTA CATARINA. Decreto-Lei n. 257 de 21 de outubro de 1946. Lei Orgnica do Ensino Normal no Estado de Santa Catarina. SCHEIBE, Leda; DAROS, Maria das Dores; DANIEL, Leziany Silveira. Santa Catarina e o programa nacional de reconstruo de Ansio Teixeira: a colaborao dos intelectuais catarinenses. In: Ansio Teixeira na organizao de INEP: Programa para a reconstruo da Nao Brasileira (1952-1964). Marta Maria de Arajo, Iria Brzezinski (Orgs.). Braslia: Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Ansio Teixeira, 2006. SCHNEIDER, Juliete. A democratizao do acesso ao ensino secundrio pela expanso do ciclo ginasial normal em Santa Catarina (1946-1969). Dissertao (Mestrado em Educao). Programa de Ps-Graduao em Educao, Centro de Cincias da Educao, Universidade Federal de Santa Catarina. Florianpolis, 2008. SIRINELLI, Jean-Franois. Os intelectuais. In: RMOND, Ren (Org.). Por uma histria poltica. 2 ed. Rio de janeiro: Ed. FGV, 2003.

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SKINNER, Quentin. As fundaes do pensamento poltico moderno . So Paulo: Companhia das Letras, 1996. SOUZA, Vanderlei Sebastio de. Autor, texto e contexto: a histria intelectual e o contextualismo lingstico na perspectiva de Quentin Skinner. Rio de Janeiro, Fenix Revista de Histria e Estudos Culturais, v. 5, n. 4, out./dez. 2008, p. 1-19. TEIXEIRA, Ansio. Apresentao. In: MOREIRA, Joo Roberto. A educao em Santa Catarina: sinopse apreciativa sbre a administrao, as origens e a difuso de um sistema estadual de educao. MEC/INEP/CILEME, 1954. Publicao n.2. TEIXEIRA, Ansio. Apresentao. In: MOREIRA, Joo Roberto. A escola elementar e a formao do professor primrio no Rio Grande do Sul. MEC/INEP/CILEME, 1955. Publicao n.5. VIEIRA, Carlos Eduardo. Intelligentsia e intelectuais: sentidos, conceitos e possibilidades para a histria intelectual. In: Revista Brasileira de Histria da Educao, Campinas, v. 1, n. 16, jan./abr. 2008, p. 63-86.

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A FORMAO DE PROFESSORES EM SO PAULO NA PRIMEIRA REPBLICA: UM OLHAR A PARTIR DOS PERIDICOS NORMALISTAS (1906-1927) urea Esteves Serra Faculdade de Cincias e Tecnologia de Birigui/SP aurea_esteves@uol.com.br Resumo Os peridicos normalistas escritos por alunos deram um novo significado a histria da educao quanto formao de professores. O presente texto tem origem em pesquisas anteriores que focam nas prticas presentes nas Escolas Normais de So Paulo/Brasil. Tais prticas tinham por finalidade formar o normalista para as prticas pedaggicas a serem desenvolvidas nas escolas primrias. Os peridicos analisados no estudo so: Excelsior, revista do Grmio Normalista 22 de Maro da Escola Normal de So Carlos e O Estimulo, revista do Grmio Normalista 2 de agosto, da Escola Normal da Capital. Analisar as prticas de organizao da associao estudantil e das festas escolares como estratgia poltica de formao de professores em So Paulo na Primeira Repblica objetivo deste texto. Palavras-chave: formao de professores, peridicos educacionais, poltica educacional. Introduo Os peridicos normalistas escritos por alunos deram um novo significado a histria da educao quanto formao de professores. Dessa forma o presente texto tem origem em pesquisas anteriores que possui como tema as prticas presentes nas Escolas Normais de So Paulo - Brasil. Tais prticas tinham por finalidade formar o normalista para as prticas pedaggicas e colegiadas a serem desenvolvidas nas escolas primrias. Assim este texto apresenta duas dessas prticas, a associao estudantil normalista e as festas escolares organizadas por estas associaes. Os peridicos analisados neste estudo: Excelsior, revista do Grmio Normalista 22 de Maro da Escola Normal Secundria de So Carlos/SP foi publicado no entre os anos de 1911 e 1916 e O Estimulo, revista do Grmio Normalista 2 de agosto, da Escola Normal da Capital publicada entre os anos de 1906 e 1927. De acordo com Serra (2010) apresenta-se o quadro nmero 1 com os principais aspectos da materialidade referente aos dois peridicos em questo.

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ASSOCIAO

Periodicidade

TTULO PERIDICO

Escola Normal Secundria de So Carlos Escola Normal Secundria da Capital

Grmio Normalista 22 de maro

Excelsior!

19111916

Revista

27 x 20

15 a 26

Eventual

Aldina e Joaquim Augusto So Carlos / Casa Graphica So Paulo Augusto Siqueira & Comp. So Paulo

Grmio Normalista 2 de agosto

O Estimulo

19061927

Revista

27 x 20

15 a 30

Eventual

Fonte: SERRA, urea Esteves Serra. (2010). As Associaes de Alunos das Escolas Normais do Brasil e de Portugal: Apropriao e Representao (1906-1927). Tese (Doutorado em Educao) - Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho, campus de Marlia.

As associaes estudantis normalistas De acordo com Nery (2009) em 1910 com a criao das novas Escolas Normais Secundrias e a transformao das Escolas Complementares em Escolas Normais Primrias, foi institudo o Grmio Normalista. Para Monarcha (1999),
as geraes mais jovens de normalistas so enredadas em rituais formais e repetitivos, cultuando os heris do perodo ureo e luminoso da instruo pblica paulista[...] e suas respectivas realizaes [...]. Disseminam-se grmios normalistas, estandartes, hinos normalistas, jornais estudantis, conferncias, discursos de formaturas, comemoraes anuais, monografias histricas, poliantias comemorativas, bustos, todos elementos decisivos na formao da auto-imagem socioprofissional do normalista. (p. 240)

Nery (2009) aponta que os grmios normalistas se tornaram uma pea fundamental
na engrenagem complexa da representao social do professor que se pretendeu constituir a partir da imagem do aluno-mestre. Como elemento essencial desta representao, comeam a publicar peridicos, na maioria, em forma de jornais ou boletins informativos. (p.65).

De acordo com Serra (2010) a associao de alunos da Escola Normal da Capital foi criada em 1906 como possvel confirmar na prpria revista publicada pelo Grmio Normalista Dois de agosto, O Estimulo.

Total de nmeros publicados 7 14

Nmero de pgina

Tipografia

PERODO

Tipo de impresso

ESCOLA

Formato

70

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Ilustrao 1 - Subttulo que aparece na pgina de rosto da revista O Estimulo.

J a associao da Escola Normal Secundria de So Carlos foi instalada logo aps a inaugurao da escola. De acordo com Silva (2009)
Por determinao do diretor da escola, no dia 27 de maro de 1911, cinco dias aps o incio das aulas, todos os alunos reuniram-se com a finalidade da fundao de um grmio literrio e pedaggico a fim de [...] exercitar -se na arte da palavra elaborando trabalhos litterarios e pedaggicos [...] [e] estreitar nos alumnos o vinculo de solidariedade e participao na sociedade. (p. 47-8).

Para Nery (2009) h grande interesse na instituio do grmio normalista por parte da Inspetoria Geral da Instruo Pblica, pois esta indica
com certa urgncia, em seu estabelecimento, uma vez que nos primeiros dias da instalao da escola j estava criado o grmio literrio e pedaggico. Mais do que a implantao de um grmio h a preocupao explicita de Oscar Thompson em disseminar por todas as novas escolas o modelo de formao de professores desenvolvido na Escola Normal da Capital. O grmio, pela suas caractersticas, se apia num modelo tutelado de formao em que, para alm das atividades curriculares, as atividades organizadas e desenvolvidas pelos alunos tambm so controladas pelo corpo docente. (p.62).

A autora ainda destaca que outro indcio bastante forte da tutela exercida sobre os alunos est no fato dos professores tambm serem membros grmio, pois no estatuto aprovado na Escola Normal Secundria de So Carlos consta que
para ser admittido socio necessario ser alumno matriculado em o curso secundario da Escola Normal ou ser por ella diplomado [...] que tambem era de seu parecer que, a nenhuma pessa que no seja ou no tenha sido alumna desta Escola, deve ser permittido associar-se ao Gremio ento fundado (CAMARGO & SANTOS, 1911, p. 6).

Serra (2010) constatou na Revista do Ensino, publicada pelo Organ da Associao Beneficente do Professorado Pblico de S. Paulo a existncia de outras associaes estudantis lotadas nas Escolas Normais. Serra (2010, p.91) ainda informa que no foi possvel localizar registros, como documentos a respeito desses grmios, nos arquivos das respectivas escolas normais, bem como nos demais arquivos do Estado de So Paulo referentes a todas as associaes elencadas no quadro 2 a seguir.

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ESCOLAS Brs14 Botucatu


informaes)

ASSOCIAO
(no obtive

PERIDICO O Normalista O Normalista O Estimulo

Gremio Normalista 16 de maio Gremio Normalista lvares de Azevedo Gremio Normalista 2 de agosto Gremio Normalista 18 de abril Gremio Normalista de Piracicaba Gremio Normalista 11 de junho Gremio Normalista 22 de maro

Campinas Capital - So Paulo Casa Branca (no obtive


informaes)

Guaratinguet15 Itapetininga16 Piracicaba17 Pirassununga18 So Carlos

Mentor Excelsior

Fonte: SERRA, urea Esteves Serra. (2010). As Associaes de Alunos das Escolas Normais do Brasil e de Portugal: Apropriao e Representao (1906-1927). Tese (Doutorado em Educao) - Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho, campus de Marlia.

A poltica de formao registrada nas pginas dos peridicos Para Nery (2009) os questionamentos que podem nortear a analise dos peridicos em questo podem ser :
Quais conhecimentos pedaggicos circulam pelas Escolas Normais brasileiras? Quais modelos pedaggicos so privilegiados, pelos autores, na formao dos professores? Quais as representaes sobre os saberes necessrios ao ofcio de professor? Quais prticas e com que objetivos esto presentes? Quem so os agentes implicados nas disputas reveladas nestes peridicos? (p.62)

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Em pesquisa nos acervos da Escola Estadual Padre Anchieta, antiga Escola Normal secundria do Braz, nada localizei sobre associao e publicao de peridicos normalistas. Somente encontrei dois ofcios acusando o recebimento da revista O Estimulo - Orgam do Grmio Normalista 2 de Agosto da Escola Normal Secundria da Capital e do Gremio Normalista 16 de maio da Escola Normal de Bot ucatu. 15 A responsvel pelos arquivos da Escola Estadual Rodrigues Alves de Guaratinguet, Bete Calil, informou que eles no possuem documentao desse perodo, devido a um incndio que destruiu vasta documentao do arquivo e do descaso no arquivar que deteriorou muito o material. (agosto de 2009). 16 No obtive informaes sobre o grmio da escola normal da cidade de Itapetininga, mas localizei atravs de minha orientadora, em um jornal da referida cidade, uma referncia a existncia do grmio: O 7 de Setembro pelo Gremio Normalista de Itapetininga. 17 Em Piracicaba, nada foi encontrado sobre associao estudantil e respectiva publicao, somente livros que contm o carimbo do grmio, confirmando sua existncia, segundo Leila Maria Inoue, bolsista (FAPESP-IC), participante do projeto Integrado Divulgando Prticas e Saberes: a produo de impressos pelos docentes das Escolas Normais do Brasil e de Portugal (1911-1950), que realizou pesquisa na Escola Estadual Sud Mennucci sobre o tema: "Novos" Ideais de Formao Docente: a Revista de Educao (19211923). 18 A responsvel pelos arquivos da EE Pirassununga, Carmen Mistieri, informou que eles possuem pouca documentao referente a esse perodo, e que somente existe um livro de registros que confirma a existncia do Gremio Normalista 11 de junho. (agosto de 2009). 72

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Nos artigos e matrias publicados nos referidos peridicos observa-se que a organizao da Associao Estudantil e as Festas Escolares so includas como uma prescrio prtica pedaggica normalista. Nos dois peridicos (21 edies) analisados pode-se se dizer que diretrizes de formao fazem parte de um projeto de governo podendo ser confirmado em vrios documentos de poca. Cavaliere (2003) aponta que a reforma de 1920 proporcionou uma autonomia didtica, uma nova concepo em educao cvica e na prtica pedaggica nas escolas normais, retomando o tema da autonomia didtica afirmado por Sampaio Dria. Para esta autora na
proposta de educao cvica, Sampaio Dria explica que pretendeu substituir o ensino terico, por ele definido como aqui e ali, um curso prtico de hipocrisia e o culto formal das aparncias, pela aquisio de hbitos por meio da criao das associaes de educando. Para defender suas idias, Sampaio Dria invoca as repblicas escolares americanas fundadas por Wilson Gill, que defendia a escola cidade como remdio contra a apatia e a corrupo polticas. Aparecem aqui a s idias educacionais baseadas no estudo da psicologia humana, na co-participao do educando no processo educativo e na aprendizagem pela experincia. (CAVALIERE, 2003, p.40).

Buscando na legislao da poca verifica-se que as comemoraes cvicas receberam especial ateno dos legisladores na prescrio do calendrio escolar no incio do sculo XX. De acordo com Souza (1998) em 1904, a legislao incluiu uma disposio em relao s datas cvicas: na vspera dos dias de festa nacional, cada professor fa r no ltimo quarto de hora, preleo a respeito da data que se vai comemorar (Decreto 1253, de 23 de novembro de 1904). Para Souza (1998) anos mais tarde, ao sabor do nacionalismo da dcada de 1920, a essa prescrio foi acrescentada a seguinte indicao : as datas de 3 de maio, 7 de setembro e 15 de novembro sero comemoradas solenemente no respectivo dia, com a presena do corpo docente do estabelecimento (Decreto 4600, de 30 de maio de 1929). Carlos da Silveira (1921) citado por Nery (2009) escreveu no artigo Assumptos Escolares que h necessidade de alguns elementos essenciais para a formao dos alunos das Escolas Normais quanto formao cvica, e dentre eles destacou a msica, o desenho, a ginstica, os trabalhos anuais, o escotismo, a lngua nacional, as festas cvicas e escolares. Pode-se assim dizer uma poltica de formao. De acordo com Serra (2010) as normatizaes administrativas e polticas so bastante explcitas em algumas das edies dos referidos perdicos. As mais presentes so a do civismo, na dcada de 1910, e a do nacionalismo, na dcada de 1920. Em seus estudos Serra constata que nos inmeros textos (artigos e matrias) registrados nos peridicos analisados encontrava-se presente esses dois temas na qual esse tipo de formao vai sendo incutido nos alunos mediante a organizao e celebrao das festas escolares e cultos cvicos. Uma poltica global de formao destinada aos cursos formadores de professores primrios. Considerando que as leis exteriorizam os modelos de desenvolvimento adotados em nosso pas, podemos afirmar que o tipo de educao proposta aos normalistas vista como um fator de desenvolvimento social. O perodo de vigencia desse modelo de
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educao marcado pelo euforismo ps-proclamao da Repblica, com um desenvolvimento acelerado da economia brasileira, pela produo cafeeira no pas. Como o pas caminhava para um desenvolvimento acelerado, no era possvel conceber que 80% da populao em idade escolar estivesse excluda do processo. Com isso a proposta de uma Repblica laica, a democratizao da educao, perpassou a via da universalizao da escola bsica, impulsionando, tambm, a formao dos professores primrios. Frisa-se, assim, a necessidade de garantir nas escolas normais o encargo de formar professores primrios destinados s funes do saber-fazer aprrendidas nas associaes estudantis em uma das muitas de suas atividades, a organizao das festas escolares. Ainda para Serra (2010) so muitas as referncias as festas escolares cvicas nos peridicos brasilerios. Um exemplo a ser citado a revista do grmio da Escola Normal da Capital, onde edies inteiras so dedicadas festa da rvore, e festa das aves. So registradas pelos alunos as inmeras atividades cvicas, organizadas pelo referido grmio normalista. Outro exemplo a ser citado encontra-se na edio de 06/10/1913, na qual todos os artigos tratam de patriotismo devido ao lanamento do navio de guerra, o encouraado So Paulo, das homenagens ao almirante responsvel pelo encouraado: Alexandrino de Alencar e a exaltao ao simbolismo da bandeira nacional. De acordo com Nunes (2003) citada por Serra (2010), inmeras cerimnias para comemorar o Dia da Bandeira eram realizadas nas diversas cidades brasileiras. As festividades em So Paulo, nos anos de 1920, ficaram famosas (p. 372), a bandeira em que o corpo do menino se transforma o smbolo mximo do Brasil republicano. Ainda para Nunes (2003) citada por Serra (2010), ensinava-se o comportamento daquele que serve o prximo, cidade e o pas (p. 372). Serra (2010), apresenta tambm as revistas Excelsior!, do grmio da Escola Normal de So Carlos, onde tambm aparecem os temas civismo e nacionalismo quanto s festas escolares e os textos das conferncias, mas com uma nfase menor, visto que no h nenhum exemplar exclusivamente dedicado a uma data especifica. As festas escolares marcam ritos de passagem e renovao. Estas de acordo com Souza (1998) foram institudas com vistas a atrair a populao escola pblica. Essa prtica de visibilidade tornou-se um acontecimento pblico, uma solenidade oficial que reunia os docentes, discentes, a comunidade, as famlias dos alunos, as pessoas gradas da sociedade, autoridades pblicas e a imprensa. Assim o ambiente nacionalista e o clima de respeito Ptria e seus smbolos, so pontos que merecem destaque nas festas escolares das Escolas Normais paulistas. Isso confirmado nos artigos e matrias dos peridicos em questo. Um ambiente nacionalista na qual a valorizao da Ptria um ponto crucial. Pois nas festas alm dos hinos, ainda tinham as canes cvicas que apresentam temas relacionados ao ensinamento de moral social. Nessas festas primava-se pela postura corporal, pelo uniforme impecvel, pelo domnio dos hinos patriticos, pelos cantos, pela reverencia aos smbolos da ptria. Uma educao que uma vez interiorizada atravs das normas e valores levava o individuo ao sentimento de pertena a uma nao. Serra (2010) tambm aponta que nas escolas paulistas, essas festas cvicas eram promovidas primeiramente pela direo dos grmios e, depois, a partir de 1916, pelos professores membros da Liga Nacionalista. Com isso, um sinal importante dos anos
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iniciais das escolas normais paulistas, ocasies fortemente marcadas pela presena do Orfeo normalista, desenvolvendo atividades musicais diversas e outras, era sempre tudo organizado pela direo do grmio normalista, como foi possvel comprovar em vrios textos (artigos e matrias) publicados nos peridicos em questo. Reporta-se aqui ao conceito estratgia, proposto por Certeau (1994, p. 99), quando esse autor a define como o clculo ou manipulao das relaes de foras que se torna possvel a partir de um momento em que um sujeito de querer e poder, no caso aqui, uma instituio (a escola normal e o grmio) tem como estratgia imprimir formao dos normalistas um sentido fortemente patriota. Quanto as festas, os rituais giram em torno da festa da rvore, festa das aves, festa a Ptria, festa a primavera, festa a bandeira, festa em comemorao as datas nacionais, no caso brasileiro, 7 de setembro, 15 de novembro, 13 de maio, o culto aos heris, como por exemplo: um dos mais venerados Rio Branco. Segundo Serra (2010) as revistas, O Estimulo e Excelsior! trataram muito do civismo enaltecendo heris, como exemplo, Rui Barbosa, Olavo Bilac, e grandes homenagens ao Baro do Rio Branco. Na revista Excelsior! no artigo de R. C. este tratou da Festas na Escola - 13 de maio promovida pelo Grmio Normalista 22 de maro. O autor discorre sobre a festa civica commemorativa daquella gloriosa data nacional (p.10), apresentando o cronograma das atividades realizadas como a sesso de abertura feita pelo professor Antonio Proena, os coros, as poesias, a conferencia e o encerramento se deu com as Vivas - BOHEMIOS marelas a dois coros (p.4). Na revista O Estimulo, artigo Festa das Aves o autor que no assina o texto descreve a referida festa que aconteceu em 24 de abril de 1918 realizada pelos alunos, professores e familiares apresentando o programa da mesma. De acordo com o autor esta teve inicio com o Hino as Aves, na seqncia muitos cantos e dilogos foram entoados pelos alunos, brincadeiras de adivinhao brinquedo por diversas alumnas do 1 anno e encerramento com a msica Liberdade dos Passaros. relevante destacar que o contedo do programa da festa citada acima vai ao encontro dos elementos essenciais para a formao dos alunos das Escolas Normais apontados por Carlos da Silveira (1921) citado por Nery (2009). Uma formao cvica, na qual se destaca a msica, o desenho, a ginstica, entre outros. Eram inmeras as festas (prticas) cvicas organizadas por ambos os grmios normalistas em questo que se moviam no campo da cultura escolar, Escola Normal da Capital e Escola Normal Secundria de So Carlos/SP. Segundo Frankfurt (2007) uma experincia sobre esse tema ocorreu na Escola Normal de Pirassununga, Estado de So Paulo na qual os alunos-mestres aprendiam a organizar e realizar as festas cvicas e religiosas. Para esta autora, estes, faziam tais atividades para depois as realizarem nas Escolas Primrias. Nesse sentido para Nery (2009) o grmio estudantil parece ter funcionado como um dispositivo de formao por homologia, tal qual a funo exercida pelas festas escolares (p.70). Podemos afirmar que o foco da formao volta-se para o trabalho docente quanto o tema Festas Escolares e para administrao quando o tema a liderana na associao estudantil.

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Algo semelhante ao que apontou Pintassilgo (1998) quanto ao princpio do selfgovernment. Princpio este em que boa parcela das associaes de alunos em Portugal, tinha por base a principal premissa que era a autonomia dos educandos. Para Pintassilgo (1998):
A atribuio ao self-government da responsabilidade de formar cidados pressupe a aceitao da concepo, associada s metodologias activas, segundo a qual a educao obra dos prprios educandos, devendo corresponder a uma necessidade sentida e compreendida por eles. (p. 244).

Ainda para Pintassilgo (1998), o self-government, desenvolvido por Dewey, Kerschensteiner e Ferrire, residia na idia de que a escola deveria funcionar como um laboratrio onde a criana e o adolescente ensaiariam os movimentos bsicos da vida adulta. Seu objetivo era a formao cvica e moral dos alunos. Algo semelhante ao que aconteceu nas Escolas Normais Paulistas. Consideraes finais Em resumo, possvel afirmar que entre as vrias prticas escolares sedimentadas por meio da instituio escolar na Primeira Repblica, a festa cvica foi considerada um dos principais elementos para a concretizao dos princpios, orientao terica e legislao, que com grande fora mobilizadora, atingia os propsitos pretendidos quando transformada em ao no interior da escola e realizada pelo os alunos na forma de uma realidade escolar. O propsito neste texto foi apresentar, dentre as prticas presentes na escola de formao de professores - Escolas Normais, a poltica de formao centralizada na criao da associao de alunos e na existncia das festas escolares. Um olhar para os sentidos das prticas presentes nas Escolas Normais, bem como pelas apropriaes que fazem dos saberes pedaggicos nos artigos publicados nas pginas dos peridicos em questo, significou novas possibilidades de aproximao com o universo dessas instituies, um modelo de formao de professores disseminado pelos peridicos que passa de uma forma normativa e aconselhadora para um modelo de divulgao das prticas de formao organizadas. Este estudo confirma que o meio escolar foi um campo privilegiado durante a Primeira Repblica brasileira de expresso ou de manifestaes de cultos a ptria, e que os rituais cvicos, os cultos e as festividades tinham uma conotao laica, porm um projeto que tinha como principal referncia a ptria e a Repblica. Enfim, uma poltica de formao de cunho cvico (patritico) que se constituiu quase numa marca registrada desse perodo pelo memorvel incentivo cultura cvica, dado a ver com as comemoraes oficiais e religiosas. Estas festas nacionais eram de presena obrigatria e os alunos deveriam comparecer todos uniformizados. Referncias CAVALIERE, Ana Maria. Entre o pioneirismo e o impasse: a reforma paulista de 1920. Educao e Pesquisa, So Paulo, 2003, v.29, n.1, p.27-44, jan./jun. CERTEAU, Michel. A inveno do cotidiano: artes de fazer. Petrpolis: Vozes, 1994.
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CUNHA, Luiz Antnio. Religio, moral e civismo na escola pblica - sintonia oscilante: religio, moral e civismo no Brasil - 1931/1997. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, 2007, v. 37, n. 131, p. 281-369, maio/ago. EXCELSIOR! Revista do Grmio Normalista Vinte e Dois de Maro, 1911 - 1916. FRANKFURT, Sandra Herszkowicz. (2006). As prticas das festas escolares na Escola Normal de Pirassununga. 2006. Dissertao (Mestrado em Educao) - Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo. Orientadora: Professora Doutora Maria Rita de Almeida Toledo. MONARCHA, Carlos. Escola normal da praa: o lado noturno das luzes. Campinas: Ed. da Unicamp, 1999. NERY, Ana Clara Bortoleto. Em busca do elo perdido: a ao reformadora de Oscar Thompson e a formao de professores (1911-1923). 2009. Tese (Livre-docncia) Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade Estadual Paulista, Marlia. NUNES, Clarice. (Des)encantos da modernidade pedaggica. In: LOPES, Eliane Marta Teixeira; FARIA FILHO, Luciano; VEIGA, Cynthia Greive (Org.). 500 anos de educao no Brasil. 3. ed. Belo Horizonte: Autntica, 2003, p. 371-398. O ESTIMULO. Orgam do Gremio Normalista Dois de agosto - Escola Normal de S. Paulo, 1911 - 1927. PINTASSILGO, Joaquim. Repblica e formao de cidados: a educao cvica nas escolas primrias da Primeira Repblica Portuguesa. Lisboa: Edies Colibri, 1998. REVISTA DE ENSINO - Orgam da Associao Beneficente do Professorado Pblico de S. Paulo. So Paulo: Tyypographia Tolosa, anno XI, n. 1, mar. 1912. Publicao bimestral. SO PAULO (Estado). Decreto n 1.253, de 28 de novembro de 1904. Aprova o regimento interno dos grupos escolares. Coleo de Leis e Decretos do Estado de So Paulo SO PAULO (Estado). Decreto n 4.600, de 30 de maio de 1929. Regulamenta as leis que reformam a instruo pblica. Coleo de Leis e Decretos do Estado de So Paulo. SRGIO, Antnio. Educao cvica. Porto: Renascena Portuguesa, 1915. SERRA, urea Esteves Serra. As Associaes de Alunos das Escolas Normais do Brasil e de Portugal: Apropriao e Representao (1906-1927). Tese (Doutorado em Educao) Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho, campus de Marlia. Orientadora: Professora Doutora Ana Clara Bortoleto Nery e Co-orientador estrangeiro: Professor Doutor Joaquim Pintassilgo.
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A FORMATAO DE UM PERFIL DISCENTE NAS DEUTSCHE SCHULEN URBANAS DE RIO GRANDE E PELOTAS (1933-1938) Maria Angela Peter da Fonseca Universidade Federal de Pelotas mariangela@via-rs.net Elomar Antonio Callegaro Tambara Universidade Federal de Pelotas tambara@ufpel.edu.br Resumo Neste estudo contemplamos a temtica da formao de um perfil discente atravs da ao do professor Arno Ristow. O professor exerceu o magistrio nas Deutsche Schulen de Rio Grande - Colgio Rio-Grandense - e Pelotas - Escola Teuto-Brasileira Trs Vendas - na dcada de 1930, no perodo de Nacionalizao do Ensino e conjugou memria e cidadania no ambiente escolar. Entre as fontes utilizadas destacam-se: estatutos da Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas - Pelotas - 1916; estatutos da Sociedade Escolar Allem do Rio Grande - 1938; caderno de lembrana da visita do professor Arno Ristow Pelotas - 1981; entrevista com o professor Arno Ristow, Rio de Janeiro - 2011. O estudo foi realizado de forma quanti-qualitativa, atravs de pesquisa bibliogrfica, documental e por meio de entrevistas, privilegiando um aspecto descritivo. Palavras-chave: educao teuto-brasileira urbana, perfil discente, docncia. Introduo Este artigo apresenta resultados parciais de uma pesquisa mais ampla, de cunho quanti-qualitativo, que vem sendo desenvolvida no Centro de Estudos e Investigaes em Histria da Educao, da Faculdade de Educao, da Universidade Federal de Pelotas, que contempla o tema Histria da Educao Teuto-Brasileira Urbana na Regio Sul do Rio Grande do Sul nos sculos XIX e XX. Nas primeiras quatro dcadas do sculo XX, um significativo nmero de escolas teuto-brasileiras no Rio Grande do Sul partilhava o espao urbano e rural com a emergente escola pblica brasileira. Neste terreno conflituoso em que se deu a configurao da identidade nacional, muitos foram os esforos de docentes, nas escolas teuto-brasileiras, para conjugar memria e cidadania. Tanto na cidade como na zona rural, os imigrantes alemes e os teuto-brasileiros, em sua maioria, protestantes luteranos, incentivados por governos positivistas, fundaram escolas para seus filhos. Muitas dessas escolas concretizaram-se a partir de sociedades escolares, s vezes com ascendncia religiosa, responsveis pela manuteno de escolas e igrejas, fomentando a vida cultural entre os pares. As escolas teuto-brasileiras, no perodo anterior nacionalizao do ensino, tinham em seus currculos o ensino, predominantemente em lngua alem. No entanto, entre um ir e vir, no intervalo das duas guerras mundiais, que abalaram as relaes diplomticas entre o Brasil e a Alemanha, e as proibies e permisses do ensino em/de lngua

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estrangeira no Brasil, no final da dcada de 1930, este ensino em lngua alem foi definitivamente proibido. No entanto, as escolas teuto-brasileiras que conseguiram reconfigurar seu perfil tnico, conjugando valores e tradies culturais e religiosas, com a cidadania brasileira, certamente permaneceram, atravs do auxlio dedicado de muitos professores teutobrasileiros. Para tal empreendimento a observao das leis da nacionalizao do ensino foi condio sine qua non para a sua continuidade. Rio Grande19 e Pelotas20 na Regio Sul do Rio Grande do Sul Os imigrantes alemes que se instalaram na regio sul do Rio Grande do Sul, a partir da segunda metade do sculo XIX, assim o fizeram, e em grande nmero, na zona rural, abrangendo, principalmente, as regies coloniais de So Loureno do Sul, Pelotas, Canguu e Morro Redondo. Contudo, na rea urbana de Rio Grande e Pelotas, estabeleceu-se uma pequena elite comercial e industrial. Esse grupo desenvolveu um florescente comrcio, fundou indstrias, escolas, igrejas e sociedades culturais diversas. Em Rio Grande pode-se citar a Fbrica de Tecidos Rheingantz, e, em Pelotas, a Cervejaria Ritter. Em relao educao teuto-brasileira urbana, no final do sculo XIX, foram fundados dois Collegios Allemes, um em Rio Grande e o outro em Pelotas, por Sociedades Escolares Allems compostas, em sua maioria, por membros pertencentes s Comunidades Evanglicas Allems, industriais e comerciantes, respectivamente de cada cidade. A trajetria do Collegio Allemo do Rio Grande e do Collegio Allemo de Pelotas 21 assemelha-se ao tempo de existncia, que foi em torno de quarenta e quatro anos, tendo suas atividades encerradas por ocasio da Segunda Guerra Mundial. Da mesma forma a proposta educacional dessas instituies contemplava o cuidado com o bem cultural denominado Deutschtum, ao cultivar valores e tradies milenares dos imigrantes alemes com a cidadania brasileira. O pesquisador alemo Giesebrecht (1899), em seu relatrio de viagem pelos estados litorneos brasileiros, fez meno a esses educandrios em Rio Grande e em Pelotas, e tambm ao Collegio Allemo de Porto Alegre fundado em 1886, mantido pela Sociedade de Beneficncia Alem de Porto Alegre, hoje Colgio Farroupilha. O Colgio Rio-Grandense - Rio Grande - 1933 O Collegio Allemo do Rio Grande, denominado posteriormente Colgio RioGrandense, foi fundado no ano de 1898 pela Sociedade Escolar Allem do Rio Grande. A maioria dos membros dessa sociedade pertencia Comunidade Evanglica Allem do Rio Grande que, doze anos depois, erigiu o Templo So Miguel para a realizao dos cultos protestantes luteranos.
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Rio Grande uma cidade situada na regio sul do Rio Grande do Sul e tem o nico porto martimo do estado. (Loner, 2001, p. 46). 20 Pelotas uma cidade vizinha que tem porto no canal So Gonalo, que d acesso Lagoa dos Patos no percurso de Rio Grande a Porto Alegre, capital do estado do Rio Grande do Sul, no esturio do Guaba. 21 Para maiores informaes ver a Dissertao: Estratgias para a Preservao do Germanismo (Deutschtum): Gnese e Trajetria de um Collegio Teuto-Brasileiro Urbano em Pelotas (1898-1942), Histria da Educao, Faculdade de Educao, Universidade Federal de Pelotas, 2007. 80

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Em uma nota no jornal O Echo do Sul, de Rio Grande, de fevereiro de 1903, localizamos o anncio da reabertura das aulas do Collegio Allemo do Rio Grande, sob a direo do professor Bruno Stysinski. Esse professor foi pioneiro na metodologia da histria, publicando Grundriss der Geschichte Brasiliens (Compndio de Histria do Brasil), em 1914, pela editora Rotermund em So Leopoldo (Kreutz, 1994, p. 105). No entanto, na dcada de 1930, em pleno perodo de efervescncia em relao nacionalizao do ensino, chegou ao porto de Rio Grande, no final de janeiro de 1933 num vapor da Companhia de Navegao Costeira, vindo do porto de Itajai-SC - o professor teuto-brasileiro Arno Ristow, recm formado no Seminrio Evanglico de Formao de Professores (Lehrerseminaren) em So Leopoldo (Cf. entrevista em 2005 e 2011). Esse professor dirigiu-se ao Collegio Allemo do Rio Grande, ento sob nova denominao: Colgio Rio-Grandense, para apresentar-se e encarregar-se da docncia de Lngua Portuguesa no ensino primrio. Ao chegar cidade de Rio Grande, pude apreciar os prdios e as instalaes do Colgio Rio-Grandense. Fiquei fascinado. Localizado na rua Baro de Cotegipe nmero 415, ocupava uma rea bastante grande, indo o terreno at a rua dos fundos. Suas salas de aula eram amplas e muito bem equipadas. Possua um rico museu e at salas de esportes, guarnecido de vrios aparelhos de ginstica, como argolas, barras paralelas etc. Para as aulas de canto orfenico havia um bom piano (Ristow, 1992, p. 145, confirmado em entrevistas, 2005 e 2011). De acordo com dona Erica Pohlmann Frank, que ingressou no Colgio RioGrandense com sete anos completos, h exatamente 80 anos, o colgio era mantido por uma sociedade escolar da qual faziam parte alguns de seus familiares. No primeiro ano ela estudou na cartilha Meine Bunte Fibel22 publicada pela editora Rotermund. No ano seguinte conheceu Herr23 Ristow, um jovem professor que ministrou aulas no colgio RioGrandense. O professor Arno Ristow relembra com alegria sua primeira experincia docente que se deu em Rio Grande.
Vivi uma poca muito feliz na cidade de Rio Grande. Dei-me muito bem com os alunos, participando de seus folguedos nos recreios, pois vrios deles tinham quase minha idade. Fiz amizade com moos do Clube de Regatas Barros e torneime scio da agremiao. De tarde costumava ir sede do Clube para nadar e remar (Ristow, 1992, p. 145).

Todavia, no final do ano, apesar de ter desempenhado perfeitamente suas tarefas docentes, e - por ser brasileiro nato - ter sido convidado para ser diretor da instituio, transferiu-se para Pelotas com o objetivo de assumir a docncia na Escola TeutoBrasileira das Trs Vendas. O Professor Arno Ristow na Escola Teuto-Brasileira - Trs Vendas O professor Arno Ristow chegou escola no comeo do ano de 1934, disciplinou e organizou o grupo de alunos, e ento, iniciou o trabalho docente de ensino e
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Meine Bunte Fibel em lngua alem, significa Minha Cartilha Colorida. Herr, em lngua alem, significa senhor. 81

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aprendizagem. O uniforme, a ginstica, jogos e competies esportivas foram introduzidos no educandrio. Extensivamente, conquistou a confiana dos pais e da comunidade escolar, o que pode ser verificado atravs da fala do aluno Walter Pommerening. Na escola o novo professor introduziu uma nova matria: fazer ginstica, hoje se chama educao fsica, introduziu novos jogos, fez competies esportivas, e uma vez por ano fazia-se um Ausflug uma excurso, um pic-nic para o Reservatrio ou para os Angelo, que ainda est gravado na lembrana daqueles que participavam. Uma coisa indita foi a introduo de uniforme para todos os alunos da escola (Caderno de Lembrana da Visita do Prof. Arno Ristow a Pelotas, 1981, p.29). A ao do professor, passou a ser mais abrangente e ia alm das tarefas docentes, mergulhando na vida cultural e comunitria daquele grupo de teuto-brasileiros, promovendo a integrao e o convvio comunitrio. Fundou o cro mixto de vozes entre os cantores adultos de Trs Vendas, a Singgemeinschaft que galhardamente se apresentava nas festas das comunidades de Morro Redondo, Santa Silvana, Colnia So Joo da Reserva e participava de concursos de corais, tais como no Retiro, cujo anfitrio era o velho Joo Schild (Caderno de Lembrana da Visita do Prof. Arno Ristow a Pelotas, 1981, p.29). Escola e comunidade conjugavam ensino e tradio. Os costumes da cultura alem eram cultivados, como se pode perceber, nas apresentaes da metade e do final de ano: Elternabend e Weinachtschule, respectivamente, a Noite para os Pais e Natal na Escola, com a exposio de trabalhos artsticos como desenhos, pinturas, cnticos folclricos e encenaes de peas de teatro, inclusive com uma encenao de uma Opereta. Desta forma aumentava o nmero de alunos e tambm as responsabilidades do jovem professor. E com estas palavras o aluno concluiu a sua homenagem ao estimado professor. Mas, como se diz na gria -tudo que bom dura pouco- assim nosso bom professor tambm nos teve que deixar, atendendo um chamado para a sua terra natal, arrumou as malas, deixando aqui um vazio e uma imensa saudade no corao de todos seus alunos e amigos24 (Caderno de Lembrana da Visita do Prof. Arno Ristow a Pelotas, 1981, p.31). Na interao das falas do professor e do ex-aluno, rememorando e remontando um tempo vivido, apreende-se um modo de ser professor e um modo de ser aluno em um contexto scio-cultural, econmico e poltico particular. Um tempo de transio Pode-se observar, a partir do item anterior, que ensino, tradies e cidadania brasileira estavam sendo cultivadas na Escola Teuto-Brasileira - Trs Vendas na dcada de 1930. possvel perceber um perfil docente e um perfil discente que em breve passaria por uma profunda transformao em relao implantao das leis de nacionalizao do ensino no Brasil. A Escola Teuto-Brasileira - Trs Vendas, na dcada de 1930 era dirigida pela Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas e chancelada pela Comunidade Evanglica
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O professor Arno Ristow transferiu-se para Brusque e assumiu a direo de um Colgio Teuto-Brasileiro, fundado em 1872, que existe at hoje: Colgio Cnsul Carlos Renaux. 82

Allem nas Trs Vendas25. Durante vinte anos, a escola funcionou nas casas das famlias, adquirindo sede prpria somente aps a construo da Igreja Martin Lutero, em 1934, quando passou a funcionar em um prdio ao lado do templo. Dois anos aps, a Igreja, sob a liderana do pastor Alfredo Simon, filiou-se ao Snodo Rio-Grandense26. Neste perodo, a Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas, ainda era fiel a alguns aspectos dos primeiros estatutos de 1916, especialmente em relao ao culto memria de seus antepassados. De acordo com os Estatutos da Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas - 1916, no Captulo I, Dos fins da Sociedade em seu artigo 1.: A Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas, fundada em 28 de novembro de 1914, tem por fim conservar o culto memria de seus maiores e tambm preparar a mocidade para o exerccio de suas funes na sociedade e direitos de cidados. Segundo a ata de fundao da Associao de Cultura Teuto -Brasileira - Trs Vendas, o objetivo principal dessa sociedade era
manter o quanto possvel no Centro de Trs Vendas, uma escola em que ensinarse-ia a lngua brazileira como tambm a lngua allem. (grifo nosso) [...] Encarregar-se- esta diretoria de arrumar o primeiro material escolar e o senhor Fritz Ruge, Carl Peter [...] de vir um professor do Seminrio de Santa Cruz.

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A Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas e a Associao de Cultura TeutoBrasileira - Trs Vendas comungavam princpios e tradies centenrias no incio do sculo XX em Pelotas. O pensamento de Gethe (in Telles, 1974, p. 5), poeta e formador de opinio do povo alemo, representado na seguinte afirmao: aquilo que herdaste dos teus pais, adquiri-o, a fim de possu-lo27, inspirava e norteava os ideais deste grupo de alemes e teuto-brasileiros. A preservao da memria somente aconteceria se houvesse uma apropriao que vai ao encontro da necessidade do pertencimento origem tnica, que segundo Pesavento (2004, p.91) compe conjuntos de referncias para a manuteno de uma cultura. Conforme os artigos 2., 3., 4. e 5. dos estatutos de 1916, o ensino, seria efetuado em dois idiomas: alemo e portuguez. Os professores seriam contratados pela diretoria que resolveria os horrios de cada ano escolar e os alunos, admitidos uma vez por ano.
Artigo 2. - Na escola o ensino constar dos dois idiomas: allemo e portuguez. Artigo 3. - O corpo docente ser contractado pela directoria, e por ella aceito e escolhido. Artigo 4. - O anno lectivo compreende de Fevereiro a Fevereiro. Os discpulos novos sero admitidos somente uma vez por anno, na abertura da matricula, e os que no tiverem frequentado outros collegios no podero ser aceitos fora dessa poca. Artigo 5. - Os horrios para cada anno escolar sero combinados e resolvidos pela directoria
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A Comunidade Evanglica Allem nas Trs Vendas foi fundada em 1914. O Snodo Rio-Grandense abrangia as igrejas protestantes de confisso luterana no Rio Grande do Sul e estava sediado em So Leopoldo desde 1886. Segundo Tambara (1991), alm da questo religiosa, priorizavam o setor educacional. 27 Was du ererbt von deinen Vtern hast, erwirb es, um es zu besitzen., 83

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Na sequncia dos artigos, Captulo II, dos Scios, o direito ao voto pertencia aos scios cujos filhos realmente frequentavam a escola e estavam em dia com as mensalidades, sendo que a quarta criana da mesma famlia estava isenta de pagamentos. O artigo 10. sancionava os pais omissos com a escola, atravs do cancelamento da matrcula de seus filhos. E o artigo 11 enfatizava a necessidade de dilogo da famlia com o professor por motivo de faltas dos alunos. Em relao ao Captulo III, Da administrao da Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas, dos artigos 12., 13. e 19, a esta competia admitir, dispensar e pagar os professores, estabelecer as taxas de matrcula, e realizar compras inclusive de material didtico. Da mesma forma intermediava as reclamaes dos scios e dos professores e tinha direito de visitar as aulas da escola.
Captulo III Da Administrao Artigo 12. - A Sociedade ser administrada por uma directoria composta do Presidente, Vice Presidente, Secretario e Thesoureiro eleitos anualmente, pela maioria de votos. A ella cabe resolver sobre a admisso e dispensa de professores, sobre o ordenado destes, sobre os objetos de instruco e a instalao do collegio, sobre modificaes das taxas de matricula, como em geral sobre todos os interesses da sociedade e do collegio. A directoria ainda decide sobre reclamaes e queixas dos scios e dos professores, como tambm todos os negcios da escola, compras e vendas de utenslios, livros e etc, em geral a ella cabe a maior liberdade de aco. Artigo 13. - So deveres do Presidente convocar as Assemblas Geraes como tambm as reunies da directoria, preparar a ordem do dia, e fazer com que sejam respeitadas e cumpridas as resolues das mesmas. Intervir nas desinteligncias entre os scios e professores, receber a qualquer tempo comunicaes, propostas e reclamaes dos professores, resolvendo-as de acordo com estes. Caso no possa chegar ao desejado resultado, submetter o acontecido Assembla Geral. [...] Artigo 19. - Os membros da directoria tem a faculdade de frequentarem perodos as aulas da escola, na qualidade de visitantes.

Para finalizar, o Captulo IV Das Assembleas Geraes, especifica as condies para o caso de extino da Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas.
Capitulo IV Das Assembleas Geraes Artigo 27. - A Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas s poder ser extincta se a Assemblea Geral convocada especialmente para o fim votar essa resoluo pela maioria dos votos presenctes. No caso de extincta a sociedade pelo acto soberano da assembla, todos os bens da sociedade sero confiados a um associado, o qual assumir a posse, at que no mesmo lugar venha a fundar-se nova sociedade escolar, com egual fim. Se assim no acontecer durante o praso de cinco anos, os bens sero entregues a uma ou mais escolas de fora. Trs Vendas, 6 de janeiro de 1916 Presidente Augusto Krause Vice Presidente Germano Hosehildt Secretario Alberto Brod Thesoureiro Carlos Treptow

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A finalidade e os objetivos dos Estatutos da Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas de 1916, foram diluindo-se aos poucos na Escola Teuto-Brasileira - Trs Vendas. Por exemplo, nas dcadas de 1910 e 1920, o ensino se dava em dois idiomas: em lngua allem e em lngua portuguesa. De acordo com o professor Arno Ristow, em sua experincia docente, o ensino de 1934 a 1938, se deu exclusivamente em lngua portuguesa. No entanto, as tradies culturais dos teuto-brasileiros foram cultivadas nas festas da comunidade, mantendo fidelidade ao culto memria de seus maiores atravs da lngua alem. Nova formatao A partir da anlise dos Estatutos da Sociedade Escolar Allem do Rio Grande de 1938, percebe-se a reformatao do ensino em um colgio teuto-brasileiro urbano em Rio Grande. Enfatizam-se os princpios da moderna pedagogia em consonncia com a legislao do Brasil. Os Estatutos da Sociedade Escolar Allem do Rio Grande, em seu Captulo I Da Sociedade e seus Fins, artigo 1, descrevem o Collegio Allemo do Rio Grande, como um colgio de ensino primrio, fundamental e complementar, misto Artigo 1. A Sociedade Escolar Allem do Rio Grande, onde tem sde e fro, fundada em 6 de outubro de 1898, tem por fim a manuteno de um colgio de ensino primrio, fundamental e complementar, mixto, denominado Colegio Rio -Grandense, instalado actualmente em edifcio prprio rua Baro de Cotegipe ns. 409 e 415. As alneas a, b e c do artigo 1, informam caractersticas em relao ao ensino, a observao legislao do Brasil, ao status da lngua alem, laicidade da instituio, ao recebimento de qualquer criana em idade escolar e ao privilgio dos filhos dos scios.
a) O ensino ser ministrado pelos princpios da moderna pedagogia e de accrdo com a legislao do pas em vigor, dispensando-se, quanto ao ensino das lnguas estrangeiras, especial cuidado lngua allem que ter a preferncia.(grifo nosso) b) O colegio no tem ligao alguma com qualquer confisso ou credo religioso. c) admissvel como alumno qualquer criana na idade escolar, juso da Directoria, devendo os filhos dos scios gosar da preferencia e de privilegios quanto mensalidades e taxas escolares.

Consideramos relevante destacar o carter laico da instituio ao enfatizar a desvinculao de qualquer confisso ou credo religioso. Contraditoriamente, a maioria dos membros da sociedade pertencia Comunidade Evanglica Allem do Rio Grande o que, de certa forma, imprimiu um ethos protestante luterano ao corpo docente e discente do Colgio Rio-Grandense. No Captulo II Dos Socios, no artigo 4 pode-se observar a responsabilidade dos scios no cumprimento aos estatutos e ao regimento escolar interno.
Artigo 4. Os scios patenteam pela sua admisso que bem conhecem o fim da Sociedade e que queiram apoia-la por todos os meios ao seu alcance, obrigandose principalmente ao pontual pagamento da mensalidade e ao cumprimento e acatamento das disposies destes estatutos, do regimento escolar interno, das resolues da Directoria e deliberaes da Assembla Geral, podendo ser excludos se procederem por qualquer modo contrrios aos interesses e

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finalidades da Sociedade ou se no pagarem suas mensalidades por mais de quatro mezes consecutivos.

Conforme o Captulo III Da Directoria, artigo 5, pargrafo nico, observa -se a especificidade da composio da diretoria da Sociedade Escolar Allem do Rio Grande ao condicionar a escolha dos trs membros: Presidente, Secretrio e Tesoureiro, como teutobrasileiros e bilngues.
Artigo 5. A sociedade dirigida e administrada por uma Directoria eleita por maioria de votos duma Assembla Geral e compos ta de treis membros a saber: o Presidente, o Secretario e o Thesoureiro. Pargrafo nico: os membros da Directoria devem ser de descendncia allem e saber falar simultnea - e corretamente o vernculo e o allemo.

No artigo 7 elenca-se a competncia da Diretoria que abrange o contrato, a dispensa e os salrios do diretor e dos professores, a admisso de scios e alunos e o privilgio de assistir s aulas.
Artigo 7. Compete Directoria: Contractar e dispensar o diretor e demais professores; Estipular os salarios do corpo docente, joias e demais taxas escolares devidas pelos alunos e as reduces cabveis; Decidir sobre a admisso ou demisso de scios e alunos, sobre reclamaes e dessidios, sobre a conservao do edifcio e inventario; Elaborar o regimento interno escolar. Em cumprimento de sua misso podem os membros da Directoria entrar qualquer hora no edifcio escolar, assistir s aulas e examens.

O artigo 9 reserva ao diretor do colgio a prerrogativa de ser ouvido em todos os casos referentes ao ensino no educandrio.
Artigo 9. As deliberaes da Directoria so validadas quando tomadas com dois votos e protocolladas e assignadas no respectivo livro. Em todas as occasies em que se trata de assumptos internos de ensino deve ser presente e ouvido o diretor do colegio. Dois conselheiro, paes de alunos do colgio, eleitos pela Assembla Geral Ordinaria, assistiro Directoria nos casos de questes e problemas de character educacional. Presidente Kurt Fraeb Secretario Carl Hulverscheidt Thesoureiro Wolfgang Mittermaier

Em relao alterao dos estatutos, no Captulo V, essa somente poder acontecer mediante a resoluo de uma Assembla Geral Extraordinria e com voto de 75% dos presentes.
Captulo V. Das alteraes dos estatutos Artigo 15. As alteraes dos estatutos podero ser feitas por resoluo duma Assembla Geral Extraordinaria convocada especialmente para esse fim, e com o voto de dos presentes.

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No que diz respeito ao Captulo VI Da Durao e Dissoluo da Sociedade, essa ter tempo indeterminado, e sua dissoluo poder se dar por 87,5% do voto dos scios por ato de uma Assembla Geral Extraordinria.
Artigo 16. A durao da Sociedade por tempo indefinido. Ella s poder ser dissolvida por acto duma Assembla Geral Extraordinaria e pelo voto de sete oitavas partes dos scios.

O ltimo artigo dos estatutos, aborda a questo do patrimnio da sociedade, que, em caso de dissoluo, ficar por cinco anos disposio de um educandrio que possivelmente possa dar continuidade ao Colegio Rio-Grandense.
Artigo 17. Resolvida que seja a dissoluo da Sociedade fica o seu patrimnio durante cinco anos disposio de um estabelecimento idntico nesta Cidade que talvez possa suceder ao Colegio Rio-Grandense. Terminado este prazo ser o patrimnio entregue instituies do mesmo genero neste Estado. Estes estatutos foram discutidos e aprovados pela Assembla Geral Extraordinaria do dia 19 de Setembro de 1938 e substituem e revogam os anteriores. Rio Grande, 19 de Setermbro de 1938. Carl Hulverscheidt.

Atravs dos Estatutos da Sociedade Escolar Allem do Rio Grande, de 1938, podese perceber os efeitos da Nacionalizao do Ensino no Rio Grande do Sul e, mais especificamente, em Rio Grande. A lngua alem passou a ocupar o status de lngua estrangeira, apesar de receber cuidado especial, como uma conseqncia por tratar-se de um colgio mantido por uma sociedade escolar allem, cuja diretoria era teutobrasileira e fluente tanto em lngua portuguesa como em lngua alem. Os ajustes nos estatutos da Sociedade Escolar Allem do Rio Grande, demonstram a necessidade de os objetivos e os fins que regiam o Colgio Rio-Grandense, adequarem-se legislao educacional brasileira com o intuito de permanecerem. Esses estatutos - assinados pelo secretrio Carl Hulverscheidt - foram discutidos e aprovados pela Assembla Geral Extraordinaria, em Rio Grande, no dia 19 de setembro de 1938 e, substituram e revogaram os anteriores. Em decorrncia da proximidade da Segunda Guerra, no ano seguinte, em 1939, apesar de os professores estrangeiros ainda poderem exercer a docncia, foi proibido o exerccio de direo de escola aos estrangeiros, ficando este resguardado aos brasileiros e/ou teuto-brasileiros. No entanto, tambm a docncia veio a ser reservada somente aos brasileiros e/ou teuto-brasileiros. Os estatutos dos 40 anos anteriores de funcionamento do Colgio Rio-Grandense, ou seja, da sua fundao em 1898 at 1938, foram revogados a contar da aprovao dos estatutos de 1938. A partir desses dados questionamos: o que permaneceu e o que mudou a partir de 1938? Essa e outras questes demandam novas fontes que certamente sero investigadas em outros estudos. Consideraes finais A emergncia da identidade do aluno brasileiro com a especificidade teuto-brasileira torna-se visvel atravs da anlise dos Estatutos das Sociedades Escolares Allems,
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respectivamente da Escola Teuto-Brasileira - Trs Vendas - Pelotas, 1916 e do Colgio Rio-Grandense - Rio Grande, 1938. A necessidade de imprimir marcas culturais no corpo discente dessas instituies teuto-brasileiras urbanas constituiu-se em um modo peculiar de exercer a docncia. Os Estatutos da Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas de 1916 enfatizavam o modelo uni-docente comunitrio. Consequentemente a formao do perfil discente ia ao encontro do exerccio pleno da cidadania primeiramente na comunidade. O ensino era ministrado em dois idiomas: o allemo e o portugus. Mas na dcada de 1930, passou a ser exclusivamente em portugus na instituio de ensino primrio, mista, com forte ascendncia protestante luterana. Todavia, as programaes culturais teuto-brasileiras continuaram a ser desenvolvidas na comunidade. Em relao aos Estatutos da Sociedade Escolar Allem do Rio Grande de 1938, o ensino no Colegio Rio-Grandense, passou a ser ministrado atravs dos princpios da moderna pedagogia, de acordo com a legislao do pas em vigor. No entanto, a lngua alem, mesmo considerada como uma lngua estrangeira, continuava ocupando um lugar de destaque na instituio de ensino primrio e complementar, mista, com carter laico. Entre rupturas e permanncias, o Colgio Rio-Grandense de Rio Grande e a Escola Teuto-Brasileira - Trs Vendas de Pelotas, adequaram-se s leis de nacionalizao do ensino com o intuito de servirem comunidade, especialmente, teuto-brasileira. Em contextos particulares - um colgio laico e uma escola predominantemente protestante luterana, mantidos por Sociedades Escolares Allems - cultivaram o Deutschtum atravs do culto memria de seus maiores ao tomaram posse de suas heranas culturais para as transmitirem aos seus descendentes. A educao foi um veculo propcio para conjugar memria e cidadania, formatando, desse modo, um perfil discente teuto-brasileiro, na dcada de 1930, no Colgio RioGrandense, em Rio Grande, e na Escola Teuto-Brasileira - Trs Vendas, em Pelotas. Referncias ALLGEMEINE Lehrerzeitung vom Deutschen Evangelische.Lehrerverein von Rio Grande do Sul Porto Alegre, nmero 6 e nmero 11 - 1934. ATA de Fundao da Associao de Cultura Teuto-Brazileira - Trs Vendas - 28/11/1914. CADERNO de Lembrana da Visita do Professor Arno Ristow a Pelotas, 1981. ENTREVISTA com Erica Pohlmann Frank 2012 ENTREVISTA com Prof. Arno Ristow, 2005 e 2011. ESTATUTOS da Sociedade Escolar Allem do Rio Grande, 19/09/1938. ESTATUTOS da Sociedade Escolar Allem nas Trs Vendas-Pelotas, 04/01/1916. FONSECA, Maria Angela Peter da. Estratgias para a Preservao do Germanismo: (Deutschtum): Gnese, e Trajetria de um Collegio Teuto-Brasileiro Urbano em Pelotas (1898-1942). 2007. Dissertao de Mestrado. Universidade Federal de Pelotas, Pelotas. GIESEBRECHT, Franz. Die Deutsche Schule in Brasilien. Berlin: Deutsch Brasilicher, 1899. KREUTZ, Lcio. Material Didtico e Currculo na Escola Teuto-Brasileira do Rio Grande do Sul. So Leopoldo: Editora UNISINOS, 1994. JORNAL O Echo do Sul, fevereiro de 1903
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LONER, Beatriz Ana. Construo de Classe: Operrios de Pelotas e Rio Grande (1888-1930). Pelotas: Ed. Universitria. 2001. PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria & Histria Cultural. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica,2004. RISTOW, Arno. Memrias e Conquistas. 120 Anos de Histria da Famlia Ristow . Rio de Janeiro: State-of-the-Art, 1992. TAMBARA, Elomar. Educao no Rio Grande do Sul sob o Castilhismo. 1991. Tese de Doutorado. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre. TELLES, Leandro. Do Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha 1858/1974 . Porto Alegre: Globo, 1974.

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A INSTALAO DOS COLGIOS ELEMENTARES E DOS GRUPOS ESCOLARES NOS RELTRIOS DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL Tatiane de Freitas Ermel Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

Resumo O estudo analisa a instalao dos primeiros colgios elementares e grupos escolares no Estado do Rio Grande do Sul, no incio do sculo XX. Utiliza como fonte os relatrios da Diretoria de Instruo Pblica e de Obras Pblicas do Estado. Neste contexto, o espao escolar passava por um processo de reconfigurao, deixando de funcionar em espaos adaptados para ocupar os prdios construdos pelo governo estadual especificamente para serem escolas. Nos relatrios podemos identificar um aumento no nmero de colgios elementares e grupos escolares em todo o Estado. Entretanto, a maior parte das escolas primrias continuavam funcionando em espaos adaptados e em prdios alugados. INTRODUO As variaes dos espaos destinados s atividades de ensino/aprendizagem de crianas, jovens e adultos so inmeros, e englobam tanto os improvisados como os projetados unicamente para serem escola. Essa passagem dos espaos adaptados, nas residncias dos alunos, em casas alugadas ou nas casas dos professores, para um edifcio prprio, projetado e construdo para a finalidade de ser escola, marca um importante momento da histria da educao. O espao escolar, como construo social, poltica, ideolgica e cultural, est imbudo de significados e valores que vo muito alm do seu aspecto organizativo e funcional. De acordo com Heck (2003), o espao da escola constitui um campo onde se defrontam diversas vises de mundo, contribuindo, em sua dinmica interna como fator de distribuio e ou acumulao de capitais diversos, sendo,
ideolgico, na medida em que afirma valores de quem o props, representativo na proporo de sua identificao com seus atores e sujeitos, disciplinador ao fixar os limites e as possibilidades de sua utilizao e ao espelhar relaes de poder, cultural enquanto linguagem que transmite mensagens a pessoas e grupos. (HECK, 2003, p.23)

A ocupao e a utilizao do espao pelo ser humano, o constitui como lugar. Para Viao (2005, p.17), o espao se projeta, se v ou se imagina, o lugar se constri. Portanto, compreender o espao da escola como uma construo cultural, nos leva a pens-lo alm de sua materialidade, do concreto, do visvel. Um espao projetado para uma determina funo no significa que seja utilizado para tal. So os seres humanos que habitam ou circulam por esse espao que o constroem como lugar.

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O modo de organizao do espao escolar produz certos valores sociais e morais, como organizao, disciplina, higiene, exaltao da ptria. Ingressar neste lugar significa conviver, harmonicamente ou no, com um espao e por um determinado tempo da infncia, da juventude, assim como da vida adulta,
La escuela es ante todo un sitio, un lugar, un edifcio, un local. Llamamos <escuela> a una de las parcelas que resultam de la segmentacin del espacio social. [...]. La transmisin del saber ocupa um lugar; en un lugar se ocupam de la transmisin del saber. Desta manera, la escuela se define a si misma com el lugar privilegiado u legitimo para realizar el transito del conocimento (TRILLA, 1999, p.35)

Listar, indicar, determinar o que e como uma escola deve organizar seu espao fsico, pressupe uma srie de significados sobre os princpios educativos, assim como qual individuo se deseja formar. A existncia ou inexistncia de objetos, salas, muros, grades, portas, janelas, espaos para recreao e prtica de esportes, entre outros, possibilitam inmeras leituras dos espaos de ensino e aprendizagem. O estudo investiga o momento histrico da Primeira Repblica no Brasil (1889 1930), um perodo marcado pela discursividade em torno da (re) construo da nao a partir da formao do cidado. Neste contexto, a escola tornou-se o principal espao para a constituio de um novo homem moderno, alinhado ao ideal de ordem, progresso e desenvolvimento da sociedade urbano-industrial. Entretanto, a construo da escola primria como lugar, pensado e projetado para as atividades de ensino/aprendizagem, era algo praticamente inexistente na maioria das cidades brasileiras da poca. Sendo assim, a pesquisa problematiza as questes referentes ao espao e arquitetura escolar de instituies de ensino primrio, mais especificamente da necessidade de construo da escola projetada e construda exclusivamente para ser uma escola e sua relao com o planejamento e construo visual das cidades. A idealizao da escola primria pelos dirigentes republicanos, sua construo monumental em diferentes cidades brasileiras, foi um significativo empreendimento visual no incio da Repblica Brasileira. Pensar no espao escolar em um pas como o Brasil requer uma srie de consideraes iniciais, j que a grande extenso territorial e as diferenas que se consolidaram historicamente entre ensino pblico e privado marcam profundamente a histria da educao brasileira. A projeo de espaos para o ensino primrio uma preocupao bastante recente na histria do pas. Tivemos que aguardar o fim do sculo XIX para que essas construes comeassem a se tornar realidade.

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A ORGANIZAO DOS GRUPOS ESCOLARES1 A situao precria da educao nacional, no incio da Repblica, provocou o acirramento das discusses em torno da necessidade quantitativa e qualitativa de escolas. De acordo com Buffa e Pinto (2002), os polticos republicanos e os educadores, no final do sculo XIX, passaram a defender a necessidade de espaos especialmente construdos para serem escolas. Prdios grandes, arejados, bonitos, destinados a cumprir sua finalidade principal, a de ser escola, testemunham a valorizao que o Estado passou a dar ao ensino. Serviam, ainda, para que a populao os admirasse. O modelo de grupo escolar constituiu o smbolo de ensino pblico primrio no incio da Repblica Brasileira. Para Souza (1998, p. 91), o grupo escolar, pela sua arquitetura, organizao e finalidades aliava-se s grandes foras mticas que compunham o imaginrio social daquele perodo, isto , a crena no progresso, na cincia, e na civilizao. O ensino graduado, o mtodo intuitivo, a construo de prdios, enfim, uma srie de elementos que denotam a escola de uma identidade prpria, repleta de significados funcionais e simblicos. O grupo escolar tornou-se o modelo de escola primria em grande parte dos Estados do Brasil, entre o final do sculo XIX e incio do sculo XX, tanto por sua estrutura fsica, como pela organizao metodolgica e curricular. Resultado de uma reunio ou agrupamento de escolas existentes em uma determinada zona da cidade, o termo escola deixa de ser usado apenas para designar um grupo de alunos e passa a referir-se a um espao especializado, com caractersticas apropriadas sua funo de ensino-aprenizagem. Trata-se do momento histrico de consolidao da escola como uma instituio social independente das demais (SOUZA, 1998, p.122). O vnculo entre edifcio-escola e concepes educacionais surge quando a escola primria comea a configurar-se da forma como a conhecemos. Mais que simultneos, so processos profundamente interligados, ou seja, quando as escolas primrias comeam a organizar-se em sries graduadas, faz-se necessria uma nova organizao do espao escolar (BUFFA e PINTO, 2002, p.19). Podemos destacar, em fins do sculo XIX, o primeiro edifcio projetado na capital do Estado de So Paulo para abrigar uma escola primria. Denominada no princpio Escola Modelo da Luz, sua construo, iniciada em 1893, mais tarde passou a chamar-se Grupo Escolar Prudente de Moraes2 (Idem, p.33). As construes escolares estavam relacionadas aos projetos republicanos de reorganizao dos espaos urbanos, os princpios de higienizao e de melhoria visual das cidades. Segundo os discursos da poca, fazia-se necessrio empreender lutas contra as epidemias, doenas e os maus hbitos de higiene3. As marcas do Imprio, com
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Estudos sobre os grupos escolares, analisados em conjunto ou individualmente, tm sido tema freqente para pesquisadores da histria da educao. Em diversos Estados ou cidades brasileiras, como por exemplo, So Paulo, Belo Horizonte, Curitiba, Santa Catarina, Sergipe temos trabalhos de referncia nesta rea, entre eles, podemos citar, Souza (1998), Faria Filho (2000), Buffa e Pinto (2002), Bencosta (2005), Vidal (2006), Azevedo (2010), Teive (2009a, 2009b), Silva e Teive (2009). Dissertaes e teses defendidas recentemente, em diversas localidades do pas, tambm tm contribudo para o enriquecimento do tema, como por exemplo, em Natal/RN (MOREIRA, 2005); Santos/SP (BRASIL, 2008); Mococa/SP (PORCEL, 2007); Itapetininga/SP (STELLA, 2006). 2 No critrio de instalao oficial, o Grupo Escolar Luiz Leite, de Amparo, instalado em 4 de outubro de 1894 considerado o primeiro grupo escolar criado no Estado de So Paulo (SOUZA, 1998) 3 Sobre, ver Stephanou (1999 e 2005). 92

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suas casas familiares insalubres em becos escuros e midos, assim como as casas escolares que abrigavam um nmero de alunos superior a sua capacidade e ainda no possuam ventilao nem iluminao suficientes, deveriam ficar para trs. O novo espao escolar, idealizado nos discursos, deveria ser um ambiente limpo, arejado, iluminado, organizado, que inculcasse valores de cuidado com o corpo, com a sade, para que os novos cidados primassem por uma vida mais saudvel, longe dos vcios e doenas que se propagavam pelas cidades. Portanto, projetar e construir edifcios escolares tornou uma das principais discusses dos governos dos Estados. OS COLGIOS ELEMENTARES E OS GRUPOS ESCOLARES NO RIO GRANDE DO SUL As instituies de ensino primrio modelares no Estado estavam organizadas em colgios elementares, sendo estes divididos conforme o quantitativo de freqncia: de terceira entrncia eram aqueles com mais de 400 alunos, deveriam ter 8 professores; os de segunda entrncia, com mais de 300 alunos, com seis professores; e os de primeira entrncia, entre 200 e 300 alunos, com 5 professores. Caso a instituio possusse uma freqncia inferior a 200 alunos era rebaixado de entrncia e passava a denominar-se Grupo Escolar. Estes podiam funcionar conjuntamente, num s prdio sob denominao de grupo escolar, com trs ou mais professores (CORSETTI, 1998, p. 310). Assim, nas primeiras dcadas do sculo XX o Estado contou com a experincia dos colgios elementares, de maior prestgio social, convivendo com os grupos escolares. De acordo com o Relatrio de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, os colgios elementares resultavam da experincia de criao fracassada de colgios distritais, institudos pelo Regulamento de Instruo Pblica de 1897. Em 1901, foi estabelecido o primeiro, na Capital, estendendo nos anos seguintes para outros municpios,
a criao dos colgios elementares surgiu aps as experincias feitas com a instituio dos colgios distritais, iniciada na Capital em maio de 1901 e estendia pelas sedes dos municpios de Santa Maria, Cruz Alta, Santa Cruz, Montenegro, Taquari, So Gabriel, Livramento, Taquara, Rio Pardo, Uruguaiana e Bag, nos anos de 1902 e 1903. Verificando que estes estabelecimentos de ensino no preenchiam os fins para que foram criados, resolveu o governo, em 1905, suprimir os colgios distritais de Rio Pardo, So Gabriel, Santa Cruz, Taquara, transformando em colgios elementares, em maio de 1906, este ltimo e os de Santa Maria, Montenegro e Santa Cruz. Em 1909, por decreto n 1479, de 26 de maro, foi modificado o programa de ensino complementar e criados colgios elementares no Estado. (Relatrio de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1921, vol. II, p. 188)

Os colgios elementares foram primeiramente organizados no interior do Estado, sendo definido, em 1910, como uma converso das escolas urbanas, onde seria ministrado o ensino graduado e uma fiscalizao mais rigorosa. De acordo com a Diretoria da Instruo Pblica do Estado,
Acredito que a converso das escolas urbanas em colgios elementares produza melhores resultados, pela ampla fiscalizao do ensino, seu mtodo, exata regularidade do horrio e, principalmente, pelo estmulo entre professores. Acham93

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se instalados 12 colgios como V. Ex verificara pelo resumo seguinte: 9 foram institudos em 1910 e 3 no corrente ano. Nestes estabelecimentos, onde o ensino graduado, prevalece a diviso em classes, aprovada pelo art. 11 do decreto n 1576, de 27 de janeiro de 1910. (Relatrio de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1911, p.16)

Foram instalados 12 colgios elementares pelo interior do Estado do Estado do Rio Grande do Sul, sendo que a Capital ainda estava desprovida de um estabelecimento. Tabela 1: distribuio dos colgios elementares no Estado do Rio Grande do Sul em 1912
Sede de colgios Matrculas Freqncia Passo Fundo 247 230 Monte Negro 229 214 Bento Gonalves 202 154 Santa Maria 187 165 S. Sebastio do Ca 175 133 Rio Pardo 172 132 Bag 166 120 Taquari 142 130 Encruzilhada 139 130 S. J de Camaqua 132 120 S. Jernimo 129 119 Santa Cruz 119 90 Total 2.039 1.737 (Tabela produzida pela autora de acordo com os dados do Relatrio da Diretoria de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1911, p.237)

Em Porto Alegre, dois colgios elementares foram institudos, em janeiro e fevereiro de 1913, sendo respectivamente o Colgio Elementar Fernando Gomes, localizado no 1 distrito da capital, centro, e o Souza Lobo, no 3 distrito, na zona norte.
Por oficio de 4 de janeiro do corrente ano solicitou-se da repartio competente a avaliao do prdio oferecido ao Estado, na Avenida Bahia, 3 Distrito desta Capital e oramento das obras necessrias para a adaptao do Colgio Elementar institudo. Estudadas as condies do imvel foi autorizada a compra Associao Protetora da Infncia, proprietria, pela quantia de 36:400$000, inclusive terreno respectivo com 29 metros de frente ou seja 130 palmos. Pretendendo o Governo construir na Praa General Osrio um prdio para instalar nele o colgio elementar <Fernando Gomes> o Governo do Estado requisitou da Secretaria das Obras Pblicas o levantamento da planta. (Relatrio de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1913, p.255/258)

Esses dois estabelecimentos foram instalados em prdios que apresentaram situaes distintas. O colgio Elementar Souza Lobo foi criado pelo decreto n 1.917, de janeiro de 1913 e, em maro do ano seguinte, foi instalado no prdio adquirido pelo Estado Associao de Infncia, na Avenida Bahia, arraial de So Joo (atual bairro So

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Geraldo). A escola atendia o ensino primrio com seis sries. Passou a se chamar Grupo Escolar Souza Lobo, a partir de 19394. A escola era formada por quatro edificaes gmeas, distanciadas entre si, de apenas um pavimento e com poro alto, porm unidas atravs dos acessos e corredores. As quatro edificaes eram de alvenaria rebocada, telhados de duas guas com telhas cermicas, fronto e aberturas seriadas em madeira com caixilhos e bandeiras, trs aberturas nas fachadas frontais e oito nas laterais das edificaes da extremidade. O acesso dava-se por duas escadarias entre as duas primeiras edificaes. Uma espcie de passarela em madeira unia os dois prdios centrais. Com as melhorias recebidas pelo Colgio Souza Lobo, conforme a Secretaria de Obras Pblicas, acha -se atualmente em magnficas condies higinicas, isto , muito ar, muita luz e bom servio sanitrio. um dos melhores colgios de Porto Alegre (Relatrio de Instruo Pblica do Estado do Rio Grande do Sul, 1919, p.12).

Figura 1: Fotografia do Conjunto arquitetnico do Colgio Elementar Souza Lobo (1914-1969) s/d. Fonte: Acervo da Escola de Ensino Fundamental Souza Lobo.

O Colgio Elementar Fernando Gomes, tambm criado pelo decreto 1.917, recebeu um prdio na Rua Duque de Caxias, especialmente construdo para tal fim, que foi entregue s aulas somente no ano de 1920, sete anos depois da criao do colgio5. O terreno foi adquirido pelo Estado em 1907, sendo o projeto desenvolvido pelo engenheiro da Secretaria de Obras Pblicas do Estado Afonso Hbert. O prdio possui dois pavimentos e poro, com um total de 92 aberturas, entre portas e janelas. Ocupa um quarteiro, sendo que a monumetalidade do edifcio consiste em uma das principais marcas de sua construo. Sua composio em blocos, que formam linhas verticais, com imitaes de pedras de tamanho descomunais no tratamento da

No final dos anos 1960 o prdio foi demolido para dar lugar a um novo. Em 1976, passa a denominar-se Escola de Ensino Fundamental de 1 Grau e atende, at hoje, alunos do ensino fundamental. 5 Entre os anos 1913 e 1920 o Colgio Elementar Fernando Gomes desenvolveu suas atividades em um outro espao, no identificado na pesquisa, mas provavelmente prximo da regio onde se construiu o prdio novo. 95

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argamassa, faz com que o edifcio parea ainda mais alongado, ampliando a noo de grandiosidade (WEIMER, 2003, p.218).

Figura 2: Colgio Elementar Fernando Gomes (1922) ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL. [Secretaria de Obras Pblicas]. Obras pblicas: centenrio da Independncia. Porto Alegre: Officinas Graphicas dA Federao, 1922. (Acervo: AHRGS)

O colgio funciona neste local at o ano de 1946, quando o Governo do Estado determina a instalao da primeira Escola Tcnica Femina da Capital, a Escola Tcnica Senador Ernesto Dornelles, que funciona no local at hoje, atendendo alunos de ambos os sexos. Os alunos e a dirao do Grupo Escolar Fernando Gomes, como se denominava na poca, foram encaminhados para o Grupo Escolar Paula Soares, na Rua General Auto, prdio anexo ao Palcio Piratini, no centro de Porto Alegre. Em 1914, o Estado do Rio Grande do Sul contava com 29 colgios elementares, sendo que a matrcula destes estabelecimentos compreendia mais de 8 mil alunos. Seguindo as orientaes e discusses realizadas nos congressos pedaggicos, esses estabelecimentos passaram a funcionar sob regime de co-educao ou misto, a fim de facilitar a seriao dos alunos6,
Nos colgios elementares, com matricula superior a oito mil alunos, foi adotado, como convinha ao ensino e conforme opinio emitida por congressos pedaggicos, o regime misto ou de co-educao dos sexos. Assim, facilita-se a diviso dos alunos por sees, tendo por critrio o grau de conhecimentos, de sorte a permitir que toda a seo esteja durante o tempo de lio interessada. (Relatrio de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1914, p.9)

No ano de 1922, o Estado possua 41 Colgios Elementares, distribudos por 36 municpios. A matrcula geral desses estabelecimentos somava 14.682 alunos, sendo sua

Sobre co-educao, ver Almeida (2008 e 2009) 96

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freqncia mdia de 11.365 (Relatrio de Instruo Pblica do Governdo do Estado do Rio Grande do Sul, 1921, p. 143). Tabela 2: Colgios Elementares do Estado do Rio Grande do Sul em 1922, divididos conforme entrncias
1 Entrncia 2 Entrncia 3 Entrncia Santa Cruz Bag Fernando Gomes Taquary Itaqui (Capital) Montenegro Livramento Souza Lobo (Capital) Caxias So Borja Voluntrios da Ptria So Leopoldo Uruguaiana (Capital) Arroio Grande Dom Pedrito Alegrete 13 de Maio (Capital) So Jernimo So Luiz Gonzaga Bibiano de Almeida (Rio Bento Gonalves Quarai Grande) Rio Pardo Cruz Alta Juvenal Miller (Rio Taquara Passo Fundo Grande) Caapava Jaguaro Felix da Cunha (Pelotas) Iju So Gabriel Cassiano do Nascimento Cachoeira (Pelotas). Estrela Vacaria Santa Vitria do Palmar Canguss Encruzilhada Viamo Total: 19 Total: 14 Total: 8 (Tabela elaborada pela autora de acordo com os dados do Relatrio da Diretoria de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul de 1922, vol. II, p. 143)

Concomitantemente com o estabelecimento dos colgios elementares, foram sendo instalados no Estado os grupos escolares. Em 1915, trs grupos iniciaram suas atividades, sendo que outros criados ainda no estavam funcionando,
Em virtude da resoluo do Governo do Estado, adotada por proposta desta Secretaria, foram criados vrios grupos escolares, em 04 de fevereiro do corrente ano, estabelecimentos que vo ser elevados a colgios logo que o permitam as foras dos oramentos e proporo que a freqncia desses estabelecimentos atestar o seu mrito. Esto funcionando 3; um em Cachoeira, um em Dom Pedrito e um em So Luiz, os dois ltimos recentemente instalados e o 1 em 22 de maro do corrente ano, com a matricula de 331 alunos. (Relatrio de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1915, p. 15)

Com a existncia de dois colgios elementares em funcionamento na Capital, o primeiro grupo escolar foi instalado no ano de 1916 em um edifcio do Governo, na Rua Voluntrios da Ptria, centro de Porto Alegre7. Aps pouco mais de um ano de funcionamento, o Grupo Escolar, denominado Voluntrios da Ptria, foi elevado

Institudo pelo decreto n 2.126, de 1 de maro de 1915 e instalado em 11 de junho de 1916, com 166 alunos. Este decreto tambm cria o Grupo Escolar do municpio de So Luiz. 97

categoria de Colgio Elementar8. Em 06 de fevereiro de 1918, o segundo grupo escolar foi instalado em Porto Alegre, denominado Grupo Escolar 13 de Maio. O mesmo elevado a colgio elementar em janeiro de 1920. Ao longo da dcada de 1920, houve um crescimento significativo dos grupos escolares no Estado, pois os dirigentes polticos, que seguindo a orientao moderna, estabeleceram nas cidades e vilas de maior populao escolar, em vez de escolas isoladas, grupos escolares e colgios elementares (Relatrio de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1921, vol. II, p.25). Entre 1916 e 1922, temos a criao de mais 4 destes estabelecimentos pelo Estado, alcanando um total de 10 grupos escolares. Tabela 3: Nmero de Grupos Escolares existentes no Estado do Rio Grande do Sul entre 1916 e 1922 e o nmero de freqncia
Ano 1916 1917 1918 1919 1920 1921 1922 N de Grupos 6 7 8 8 9 9 10 Escolares Matrculas 1353 1475 1291 1751 1649 1744 890 (Tabela elaborada pela autora a partir dos dados do Relatrio de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1922, Vol. II, p. 188)

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Apesar do aumento do nmero de estabelecimentos, a matrcula apresentou um nvel decrescente, j que os que possussem maior freqncia eram elevados categoria de colgio elementar. No relatrio de 1925, descrito o crescimento destes estabelecimentos, chegando a alcanar 20 municpios num total de 22 grupos escolares. Conforme a tabela abaixo: Tabela 4: Indicao do municpio, nmero de grupos escolares existentes e a localizaes dos mesmos
Municpio Porto Alegre Santo ngelo So Borja Santa Maria Conceio do Arroio So Francisco de Paula Alfredo Chaves Triunfo Torres Santiago do Bouqueiro
8

N de grupos 1 2 1 1 2 1 1 1 1 1

Localizao Arrebalde de Partenon Um na sede e outro no povoado 14 de Julho Passo de So Borja So Pedro 1 na sede e outro em Mrquez do Herval So Francisco de Paula Alfredo Chaves Triunfo Torres Santiago do Bouqueiro

De acordo com o Relatrio de Obras Pblicas de 1916, esse estabelecimento foi criado para atender demanda da populao de imigrantes que se instalava nesta regio. No edifcio, adquirido pelo Governo do Estado, foram realizadas as reparaes gerais e as modificaes necessrias para a adaptao e funcionamento de um Colgio elementar. As reparaes consistiram em mudanas de paredes, para modificao das salas de aula, reforma completa dos servios sanitrios, pintura e limpeza geral, consertos nas ferragens das portas e janelas; enfim em todas as reparaes imprescindveis a boa conservao do prdio, inclusive o conserto das canalizaes eltricas (p.32). 98

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Gravata 1 Gravata Lagoa Vermelha 1 Lagoa Vermelha Santo Antnio da Patrulha 1 Santo Antnio da Patrulha Bom Jesus 1 Bom Jesus Venncio Aires 1 Venncio Aires Santo Amaro 1 Santo Amaro Julio de Castilhos 1 Julio de Castilhos Nova Trento 1 Nova Trento Guapor 1 Guapor Vila do Herval 1 Vila do Herval (Tabela elaborada pela autora de acordo com os dados do Relatrio de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1925, p.93)

Como visualizamos na tabela, a maioria dos municpios do Estado onde foi criado o grupo escolar possua apenas um destes estabelecimentos. Apenas Conceio do Arroio e Santo ngelo eram sede de duas instituies deste modelo. Na dcada de 1920, o Estado do Rio Grande do Sul era composto por 75 municpios. De acordo com os dados estatsticos do Censo de 1920, o Estado do Rio Grande do Sul possua uma populao, de 406. 898 pessoas vinculadas s atividades de explorao do solo (agricultura, criao, caa e pesca, entre outras). Em comparao rea industrial, que empregava aproximadamente 60.623 pessoas, as atividades rurais predominavam de maneira quase sete vezes maior que a industrial9. Somados os estabelecimentos de colgios elementares e grupos escolares presentes nos municpios, constatamos que 53 destes eram atendidos por alguma destas instituies, sendo que 35 possuam colgios elementares e 20 grupos escolares. O municpio de Porto Alegre e So Borja possuam as duas instituies. As tabelas 5 e 6 apresentam os colgios e grupos escolares que funcionavam em prdios de propriedade do Estado, alugados ou do municpio. Tabela 5: Colgios Elementares: prdios escolares de propriedade do Estado, municpios e alugados
Prdios prprios do Estado Fernando Gomes/Porto Alegre Souza Lobo/Porto Alegre Voluntrios da Ptria/Porto Alegre So Gabriel Livramento Bag Jaguaro Santa Maria Cachoeira Felix da Cunha/Pelotas Casssiano do Nascimento/Pelotas Rio Pardo So Luiz Aluguel 13 de Maio/Porto Alegre Cruz Alta Quarai Arroio Grande Uruguaiana Juvenal Miller/Rio Grande Bibiano de Almeida/Rio Grande So Borja Caxias Montenegro Dom Pedrito Alegrete Itaqui Prdios municipais Taquari So Jernimo Bento Gonalves Santa Cruz Iju

Fundao de Economia e Estatstica de Provncia de So Pedro a Estado do Rio Grande do Sul. Censos do RS 1803 - 1950. Porto Alegre, 1981. 99

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Passo Fundo Taquara Caapava Total: 13 Total: 16 Total: 5 (Tabela elaborada pela autora de acordo com os dados do Relatrio da Diretoria de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1921, vol. II, p. 189).

Tabela 6: Grupos escolares: prdios alugados e prdios municipais em 1921


Prdios alugados Alfredo Chaves Canguss Santa Vitria do Palmar So Sebastio do Ca Prdios municipais

Viamo So Joo de Camaqu So Francisco de Paula Estrela Encruzilhada Total: 4 Total: 5 (Tabela elaborada pela autora de acordo com os dados do Relatrio da Diretoria de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1921, vol. II, p. 189).

Como mostram as tabelas, apesar do discurso sobre a importncia dos prdios escolares, parte significativa dos prdios dos colgios elementares (16) funcionavam em prdios alugados. J no caso dos grupos escolares, o Estado no possua nenhum prdio prprio, apenas alugados ou municipais. Nos anos posteriores dcada de 1920, houve um crescimento significativo no nmero dos grupos escolares assim como sua matrcula. Em 1930, os grupos escolares ultrapassaram o nmero de unidades de colgios elementares, mas a matrcula/frequncia continuava sendo menor em relao aos colgios. Conforme relatrio de 1930, o Governo do Estado possua 50 colgios elementares, com uma matrcula de 22.187 alunos e freqncia de 17.949 alunos. Nesta mesma data, havia 73 grupos escolares, com matrcula de 13.704 e freqncia mdia de 11.187 alunos. Ainda o Relatrio de Instruo Pblica anuncia que, 287 escolas estaduais tendem a ser substitudas por grupos escolares (Relatrio de Instruo Pblica do Governo do Estado do Rio Grande do Sul, 1930, p.10). FINALIZANDO Dois estudos ilustram o que apresentamos sobre o colgios elementares e grupos escolares. A trajetria histrica do Colgio Elementar de Taquara traz um exemplo para compreendermos a organizao do ensino primrio no Estado. Em 1902, foi institudo como colgio distrital, de acordo com o regulamento do ano de 1897 do Governo do Estado, sendo suprimido em 1905. No ano de 1918, o Presidente do Estado, Borges de Medeiros, pelo decreto n 2783, instituiu um Grupo Escolar em Taquara. Este, entrou em funcionamento em 1919, em uma casa alugada na Rua Bento Gonalves, esquina com a Rua Pinheiro Machado. Dois anos depois, em 1921, o Grupo passou categoria de Colgio Elementar, com curso de 7 anos. No ano de 1936, o colgio elementar passou a ocupar um novo prdio, especialmente construdo para a escola, na Rua General Frota, n 2363, onde funciona at hoje (KAUTZMANN, 1998, p. 167-168).

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O Grupo Escolar de Santo Antnio da Patrulha, temos a memria do deste estabelecimento de ensino durante sua primeira fase de funcionamento em um prdio na Rua Marechal Floriano, entre 1923 a 1940 (Barroso, 1998). A partir do depoimento oral de uma ex-aluna, a descrio do prdio, sua localizao no municpio, as salas e ainda o material utilizado para ensino das primeiras letras emblemtico,
Um prdio antigo, de paredes grossas e muitas portas e janelas, situado rente calada, na rua Marechal Floriano. Eram seis salas de aula, com compridas carteiras, um quadro negro, mapas coloridos, presos nas paredes e um lavatrio para lavar as mos. Essas salas no apresentavam os requisitos agora exigidos, nem tinham iluminao adequada [...] Aprendia-se a ler num grande quadro ou cartaz colorido (abecedrio) preso parede .
10

Neste local funcionou at 1940, quando as obras do novo prdio foram finalizadas, no final da mesma rua. O Grupo Escolar recebeu, ento, a denominao de Gregria de Mendona, em homenagem primeira professora pblica do Rio Grande do Sul (BARROSO, 1998, p. 165). A partir do conjunto destas inmeras histrias contrubumos para os estudos sobre a educao primria brasileira. Desde sua instalao, adaptao em diferentes prdios, as mudanas de nomenclatura e categorias, as instituies de ensino com sua materialidade e memria conservadas mostram as marcas da cultura escolar de uma poca. Os grupos escolares e os colgios elementares no Rio Grande do Sul constituram uma nova concepo de escola dentro da sociedade. A instituio primria idealizada no incio da Repblica esteve diretamente vinculada ao contexto urbano, ao disciplinamento dos corpos, hbitos e comportamentos, a fim de promover a convivncia harmoniosa. Apesar de esta realidade ficar restrita a um nmero pequeno de instituies, foi primordialmente nas cidades que os edifcios escolares constituram o lcus privilegiado para a formao da criana, alm de constituir uma nova visualidade urbana.
REFERNCIAS

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10

Depoimento de Ivone Britto Selistre, de Santo Antonio da Patrulha, em julho de 1990. (BARROSO, 1998, p. 157-158) 101

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A PARTICIPAO DA ESCOLA MUNICIPAL DE BELAS ARTES DE CAXIAS DO SUL NA FUNDAO DA UNIVERSIDADE DE CAXIAS DO SUL Liliane Maria Viero Costa Universidade de Caxias do Sul liliviero@brturbo.com.br

Resumo A dcada de 50 foi marcada na histria do Brasil por transformaes no campo econmico, social e poltico. Nessa poca se deu a implantao dos primeiros cursos de educao superior em Caxias do Sul acompanhando o processo de modernizao pelo qual passava o pas. No incio dos anos sessenta, Caxias do Sul j contava com cinco instituies de ensino superior instaladas, entre elas a Escola Municipal de Belas Artes, ligada Prefeitura Municipal, que oferecia cursos de Pintura e Msica. O curso de Belas Artes um dos 5 cursos que participaram da estruturao da Universidade de Caxias do Sul, fundada em 10 de fevereiro de 1967. Atas, ofcios e matrias de jornais possibilitaram compor parte deste processo, e tambm apresentar como ficou constituda a Faculdade de Belas Artes, professores, disciplinas, materiais, no primeiro ano da UCS. Chartier indica para o fato de a Histria Cultural ter por principal objeto a identificao do modo como em diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social construda, pensada, dada a ler (2002). Palavras-chave: educao, ensino superior, belas artes. Consideraes iniciais Ao identificar documentos que possibilitassem narrar parte da histria da Escola Municipal de Belas Artes de Caxias do Sul, EMBA, foram encontrados indcios de sua participao da constituio da Universidade de Caxias do Sul, UCS. Neste momento apresento alguns aspectos significativos que possibilitaram o entendimento dessa participao com o objetivo de ao compreender as relaes construdas entre a comunidade e a EMBA apresentar alguns elementos que possibilitam o entendimento de como se deu sua participao na constituio da UCS. O iniciar de uma pesquisa exige a localizao de fontes. De modo geral, preciso verificar, ao se propor um tema qualquer, quais conjuntos documentais poderiam ser investigados em busca de dados. (BACELLAR, 2006, p.51). A narrativa histrica foi produzida a partir de fontes tais como as atas da prpria EMBA e de matrias publicadas em jornais da poca. No reconhecimento da importncia dos elementos culturais, e seguindo os cuidados que De Luca (2006) sugere, a utilizao dos jornais serviram como fontes primrias de averiguao e corroborao de determinadas aes em relao EMBA. Ao identificar os diferentes documentos (atas, relatrios, legislao, jornais) e considerando a posio de cada um pelas trajetrias, tive instrumentos para, conforme Bacellar, realizar um cruzamento das fontes, comparar informaes, justapor documentos, relacionar textos e contextos, estabelecer constantes, identificar mudanas

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e permanncias. (2006, p.72). Ao compor os diferentes conhecimentos1 que esses documentos produzem, surgiram indcios que contriburam para a compreenso de sua incidncia particular como tambm o volume de conhecimento adquirido no tempo e que vislumbra seu papel no processo de parte da histria e memria da UCS. Uma ao que significou e produziu representaes (CHARTIER, 2002). O dinamismo da produo do conhecimento histrico evidente ao se pensar sobre as diferentes abordagens tericas metodolgicas que possibilitam a conduo de uma pesquisa com pressupostos na Histria Cultural. Antoine Prost (1998, p.123) lembra muito bem que nela que talvez encontremos respostas satisfatrias para as curiosidades fundamentais. E assim estimulada pelas informaes obtidas no corpus documental selecionei partes do processo para ser apresentado neste artigo. A EMBA e a UCS O ensino superior no Brasil foi se estruturando principalmente aps o Estatuto das Universidades Brasileiras, pelo ministro Francisco Campos em 11/4/1931. Neste mesmo decreto fica estabelecida a criao do Conselho Nacional de Educao. Em Caxias do Sul, segunda metrpole do estado na dcada de 1950, a exemplo dos grandes centros urbanos, a modernizao dos pensamentos e hbitos bem como prioridades da populao que estavam aparecendo geraram novas demandas sociais. Entre elas estava a criao de opes de ensino com a implantao de cursos de educao superior para atender aos jovens da cidade e da regio. Ainda no final dos anos 50, diversas entidades e personalidades da comunidade se mobilizavam para obter do governo federal a autorizao para a instalao dos primeiros cursos de educao superior na cidade. Em 1956, Dom Benedito Zorzi, Bispo de Caxias do Sul, j defendia a unio da sociedade em torno de um ideal comum: a criao de faculdades que, por sua vez, possibilitariam a criao da Universidade da Serra. A necessidade de uma educao superior era latente na regio e uma comisso comunitria em 20 de dezembro de 1955, composta por Newton Bento Alves, Nestor Jos Gollo2 e Arisson Pinto, visitou o reitor da UFRGS, Elizeu Dambros Paglioli, caxiense. Este grupo foi responsvel pelo encaminhamento do pedido da comunidade para a instalao, em Caxias, de uma Faculdade de Economia, como unidade da prpria UFRGS. As tratativas podem ser vista nos fragmentos das atas das sesses 208 e 209 da Cmara de Vereadores de Caxias do Sul:
A seguir na tribuna, discorreu o vereador Gollo que tivera oportunidade, a algum tempo, de ingressar na casa com uma indicao com vistas Universidade do Rio Grande do Sul, cogitando da instalao, aqui, de uma Faculdade, estabelecimento que se fazia mister para - acompanhar o progresso cultural o cientfico de Caxias.

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Considero aqui conhecimento como representao, pois implica em termos uma concepo geral dos documentos manuseados considerando-os em todas as suas possibilidades e relacionando-os com outros documentos determinando e localizando sua posio no sistema geral. Isto nos remete a dois aspectos; referncia e concepo. 2 Professor da EMBA, jornalista e comendador Nestor Gollo foi vereador na Segunda Legislatura, entre 1952 e 1955, pelo PTB. Tambm foi Secretrio da Educao do Municpio (1960 a 1963) e Diretor da Biblioteca Pblica Dr. Demtrio Niederauer (1968 e 1969).

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Essa iniciativa - continuou - encontrara, prontamente, a melhor acolhida e ressonncia quer da Casa como das organizaes comerciais, industriais e outros poderes representativos do municpio, inclusive imprensa, os quais imediatamente havia entusiasticamente apoiado ideia. Queria, agora, com satisfao, transmitir ao plenrio que no dia [...]. Recebera do senhor Aldovandro Rodrigues, oficial do gabinete do dr. Eliseu Paglioli, Reitor da Universidade do Rio Grande do Sul, um telegrama em que era convidado para no dia seguinte, s 15 horas, comparecer a uma reunio que seria realizado, em Perto Alegro, tendo - por tema a apreciao daquela assunto. O despacho referido, que leu, pedia que Caxias enviasse uma comisso representativa para tratar do problema. Sobre isto, em contato que mantivera com o senhor Prefeito Municipal, este designara o Dr. Arisson Pinto, secretrio do municpio, para represent-lo na reunio em lide. De sorte que, ante os motivos expostos, desejava que o senhor presidente lhe delegasse poderes para a entrevista que o Dr. Paglioli concederia na Reitoria da Universidade do Rio Grande do Sul, mesmo porque possua j elementos em seu poder para expor em prol da pretendida Faculdade. O vereador Ramos de Castilhos ponderou que no havia necessidade, a seu ver, da ida de uma comisso representativa da Casa, eis que o colega Gollo - estava perfeitamente senhor do assunto e capaz, portanto, de bem desempenhar-se do cometimento [...] (SESSO 208,19/12/1955).

A resposta do reitor foi apresentada na sesso seguinte:


Seguiu-se com a palavra o vereador Gollo, que trouxe a Casa informaes sobre contato mantido com o Professor dr. Elyseu Paglioli, Reitor da Universidade do Rio Grande do Sul, por uma comisso desta cidade, que representara tambm a Casa, consoante autorizao do senhor Presidente e que tratara de assunto relacionado com a criao de uma Faculdade em Caxias do Sul. Exposto o assunto ao professor Elyseu Paglioli, sua senhoria, declinando a sua condio de caxiense, externou do imediato, seu apoio iniciativa. Dando curso a exposio, informou o vereador Gollo que a Reitoria da Universidade do Rio Grande do Sul sugerira, comisso mencionada, a organizao de uma entidade civil, privada, de vez que a Reitoria da Universidade somente poderia encampar Faculdades de carter privado. A fim de ser debatido este assunto, alm de enorme interesse para Caxias do Sul, na semana vindoura - adiantou o vereador Gollo, seria realizada uma reunio, durante a qual seriam tomadas as providncias preliminares para a fundao da entidade sugerida pelo dr. Elyseu Paglioli. Em seguida, o vereador Gollo passou a abordar outro assunto [...] (SESSO 209 de 22/12/1955)

Esse movimento originou uma comisso pr - ensino superior que foi sistematicamente criando condies para que Caxias tivesse um ensino superior, pblico ou privado como acabou acontecendo. O jornal que divulga este acontecimento j apresenta uma convocatria para uma reunio. Mas considerando os termos do reitor no vi perspectivas de uma possibilidade de federalizao mesmo com comisso especfica. Foi o que ocorreu no caso da faculdade de economia. Figura 1 - jornal Pioneiro 24/12/1955

Com o objetivo de estruturar a sociedade mencionada haver tera feira prxima, 27 do corrente, na boite do clube Juvenil, gentilmente cedida para esse fim, uma reunio para a qual esto sendo convocadas as autoridades locais, bem como representantes da indstria, comrcio e da imprensa escrita e falada.

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Fonte - AHMJSA

Concomitante a cerimnia de fundao da faculdade de Cincias Econmicas (oito de maio de 1956) foi empossado o conselho pr - faculdades de Caxias. Na ocasio, foram apresentados os resultados de estudos realizados e que indicavam para um projeto de criao de uma universidade:
a) Criao imediata de uma faculdade de Cincias Econmicas; b) Criao em segundo tempo de uma Faculdade de Filosofia; c) Criao de outras Faculdades de acordo com as necessidades da regio nordeste do Rio Grande; d) Com a criao de Faculdades em nmero suficiente pleitear a criao da Universidade da Serra; e) Entregar Mitra Diocesana de Caxias, como Entidade Mantenedora as diversas faculdades, de vez que tem personalidade jurdica, como as demais Dioceses do Brasil; capacidade moral, por se tratar de uma Diocese sob cuja orientao quase todos os estabelecimentos de ensino secundrio da zona; e capacidade financeira, pois tem sob sua jurisdio mais de 50 parquias, todas com grande capacidade neste particular; f) Finalmente formar um Conselho que rena todas as foras vitais e interessadas para amparo e colaborao moral e material do grande empreendimento, chamando-se: Grande Conselho pro Faculdades de Caxias, de nomeao responsvel pela manuteno das Faculdades. (Tpico do discurso de Dom Benedito Zorzi, Bispo de Caxias, pronunciado na Assemblia Magna de 8 de maio de 1956).

A comisso era composta de 20 pessoas entre membros da sociedade civil e religiosa. Entre os membros deste grupo encontramos duas professoras e fundadoras da EMBA, Elyr Ramos Rodrigues e Juliana Lamb, que ao fazer parte desse processo, desejassem, talvez, conseguir a federalizao Escola de Belas Artes.

A presena da igreja foi muito forte no processo de instalao da universidade. Mas as foras polticas locais estavam e esto representadas at hoje no conselho da Universidade - governos, igreja, empresrios. Em 19 de novembro de 1960 foi publicado no Pioneiro a liberao de uma verba de trs milhes de cruzeiros para a associao pr-ensino superior, emenda do Deputado Tarso Dutra.
Figura 2 - jornal Pioneiro 17/11/1960
...a Cmara de deputados aprovou a emenda de sua autoria sob o n 506 consignando no oramento de 1961 a verba de trs milhes destinados s obras universitrias de Caxias do Sul que estiverem a cargo da Associao Caxiense Pr Ensino Superior...

Fonte - AHMJSA

Situao relativamente difcil que se encontrou a direo da Escola Superior de Belas Artes. Enquanto recebia um estmulo para a federalizao da EMBA no mbito poltico o mesmo espao aportava para a sustentao de uma entidade associativa conforme previa legislao para a formao de uma universidade na qual era imprescindvel a
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presena da EMBA enquanto curso de nvel superior. A criao da universidade era esperada e anunciada pela cidade. Como a LDB de 1961 determinou que o ensino superior fosse ministrado em estabelecimentos agrupados ou no em universidades, com cooperao de institutos de pesquisa e centros de treinamento profissional ficou fcil, pois a EMBA j vinha trabalhando neste processo no desejo de federalizao. O foco era tornar-se um curso de graduao, o ideal seria a federalizao, o vivel a composio para a formao da UCS. Mas, apesar da abertura permitida pela legislao, percebe-se uma preocupao com a expanso, mantendo a qualidade do ensino a ser ministrado por essas instituies, tanto que A LDB estabeleceu trs rgos legisladores do ensino superior: as universidades, conselhos estaduais e conselho federal. No ano de 1965, aos quatorze dias do ms de setembro, a lei municipal n1.421, no seu artigo primeiro, autoriza o poder executivo a transferir, sem indenizao, ao Governo Federal, a Escola de Belas Artes com todos os seus bens. Mas praticamente um ano depois, em 25 de outubro de 1966, esta lei revogada, pela n 1.535 que autoriza a transferncia da escola para a associao universidade de Caxias do Sul. De acordo com o ofcio n49 da inspetoria federal houve modificaes neste processo. A modificao quanto situao do estabelecimento o ttulo que abre o ofcio transcrito a seguir:
Em maro de 1967 esta escola foi incorporada a UCS subordinando-se administrativamente nova entidade mantenedora a associao Universidade Caxias do Sul constituda pelas antigas faculdades que integram a universidade. A prefeitura antiga mantenedora continuou responsvel pelos professores e funcionrios admitidos at aquela data.(CEDOC UCS)

Os jornais locais acompanharam os passos. At que o conselho federal de educao aprova o processo que criava a UCS, noticiado em 12 de novembro de 1966 pelo Caxias Magazine.
Figura 3- jornal Caxias Magazine 12/11/1966

O Conselho Federal de Educao reunido na ltima quinta feira aprovou o processo que cria a Universidade de Caxias do Sul

Fonte - AHMJSA

O curso de Belas Artes um dos cinco cursos que deram incio a estruturao da Universidade de Caxias do Sul que foi fundada em 10 de fevereiro de 1967, e congregava as instituies mantenedoras das primeiras faculdades, reunidas sob a denominao de Associao Universidade de Caxias do Sul, sua instituio mantenedora, conforme previa a LDB. Esta incorporao passou por um processo legal apoiado pela cmara de vereadores e prefeitura na poca. O jornal O Pioneiro de 11/02/1967 publica:
Manchete Dia de Jbilo para Caxias do Sul: Instalao da Universidade No prximo dia 15 do corrente, quarta feira, ficar assinalada de maneira indelvel, na 108

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histria desta regio, principalmente no que tange ao seu desenvolvimento cultural. Naquela data ser solene e festivamente instalada a UNIVERSIDADE de CAXIAS do SUL, sonho de vrios anos e pro cuja concretizao tanto se bateu um pugilo de ilustres caxienses, dentre os quais os Sres. Dr. Virvi Ramos, o Bispo Diocesano Dom Benedito Zorzi, o prefeito Hermes Webber, o padre Srgio Leonardelli, os integrantes da Associao Universidade, os representantes de Caxias do Sul na Cmara Federal e na Assembleia Legislativa, e diversas personalidades que, apesar de no serem caxienses, contriburam decisivamente para alcanar aquele alto objetivo, dentre as quais cumpre destacar o deputado Tarso Dutra, os membros do Conselho Nacional de Educao, e figuras proeminentes do Ministrio da Educao e Cultura. A comunidade caxiense, atravs de suas entidades representativas, contribuiu tambm de maneira vigorosa no movimento encetado em prol da universidade que, agora, corporificase para gudio de todos. (PIONEIRO,1967).

Pelas palavras escritas percebe-se o significado da constituio da uma Universidade na regio. Ela teria o compromisso de atender as demandas desta regio e de alguma forma foi constituda a vrias mos. Mas indica a pensar no fato de que a vida poltica de Caxias do Sul foi marcada, predominantemente, por opes ideolgicas que fortaleceram a organizao da sociedade a partir de seus dirigentes. ( DALLA VECHIA, 1998, p.37). A seguir apresento a continuidade da matria com a programao das solenidades de inaugurao:
O programa de instalao da Universidade de Caxias do Sul, elaborado pela respetiva Associao, que presidida por Dom Benedito Zorzi, que assina os respectivos convites juntamente com o prefeito Hermes Webber, o seguinte: Dia 14 recepo aos convidados que procedem do Rio de Janeiro e Braslia no Aeroporto Municipal e na entrada da cidade e s 20 horas jantar no Rinco da Lealdade. Dia 15 s 10,30 horas inaugurao do III Salo Popular de Belas Artes. Ao meio dia banquete no Hotel Samuara. s 16,30horas coquetel na Reitoria da Universidade e entrega dos Ttulos de Cidado Benemrito de Caxias do Sul, ao Ministro Moniz de Arago, da Educao e Cultura, a Dom Sebastio Baggio, Nncio Apostlico e a personalidades do Conselho Nacional de Educao. s 18,30 horas missa vespertina na Catedral Diocesana, oficiado por Dom Sebastio Baggio e s 21horas, no Cine pera, solene instalao da Universidade, quando falaro vrios oradores, seguindo-se solta de fogos de artifcio em regozijo pelo histrico evento. (PIONEIRO,1967)

Chamo ateno para dois aspectos, o primeiro da considerao dos peridicos como fontes, pois detalhes deste dia memorvel para a cidade puderam ficar de uma forma, registrados. O segundo, uma questo simblica para a cidade que se evidenciava economicamente, a fundao de um estabelecimento de ensino superior que, mesmo que privado, facilitaria a qualificao profissional e abriria possibilidades de ampliao a novos cursos. Mas quero deixar para a visualizao direta um detalhe da cobertura do jornal nas festividades de fundao da UCS. As fotos so das solenidades de inaugurao do III Salo Popular de Belas Artes de Caxias do Sul realizada na Escola de BELAS Artes de Caxias do Sul e que integrou o programa oficial de instalao da Universidade.

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Figura 4 - jornal Pioneiro 18/02/1967

Momento em que Dom Sebastio Baggio entrega a medalha professora Valdira Danckwardt que foi a primeira aluna de artes plsticas da EMBA.

Fonte - AHMJSA

Com a incorporao da escola UCS a prefeitura transferiu o patrimnio especfico da mesma para a nova entidade. A administrao financeira e econmica foi centralizada na UCS constando de sua execuo oramentria o resultado financeiro desta escola. Durante o ano de 1967 a escola no recebeu qualquer subveno dos cofres pblicos. O corpo docente era o mesmo de 1966. Elyr Ramos Rodrigues - pintura atelier e composio decorativa; Eunice Maria Zanoni - teoria e tcnica do desenho; Celeste Rodrigues - tcnica de composio artstica; Diona De Carli - gravura e artes grficas; Nilton Scotti - arquitetura analtica. A escola administrava os seguintes cursos; Licenciatura em Desenho e Plstica (professorado de desenho); Licenciatura em Msica (professorado Educao Musical); Instrumento (violino e piano); Canto; Composio e Regncia. Mantinha tambm cursos anexos de acordeon e violo. O quadro a seguir apresenta as disciplinas dos cursos oferecidos.
Pintura; desenho modelo vivo; desenho, modelagem, composio decorativa; anatomia artstica; histria da arte; perspectiva e sombra; geometria descritiva; arquitetura analtica; gravura e artes grficas; teoria e tcnica do desenho; teoria das cores; histria da arte brasileira. Histria das artes e das tcnicas; desenho artstico e pintura; desenho tcnico e matemtica aplicada; modelagem e escultura; tcnica de composio artstica; tcnica da composio industrial; iniciao as artes industriais; didtica especial de desenho; anatomia artstica; desenho modelo vivo; geometria descritiva; perspectiva e sombras. Iniciao musical; regncia de banda; coro e orquestra; histria da msica e apreciao musical; folclore musical; tcnica vocal; prtica de ensino da msica; canto coral; harmonia e morfologia; fisiologia da voz; instrumento. Instrumento; msica de cmara; prtica de orquestra; harmonia e morfologia; histria da msica; teoria musical superior; canto coral; leitura 1 vista e acompanhamento; noes de cincias fsicas e biolgicas aplicadas msica (acstica e biologia). Canto; canto coral; harmonia e morfologia; fisiologia da voz; declamao lrica; histria da msica; dico; teoria musical superior. 110

Pintura

Desenho e Plstica (professorado de desenho)

Licenciatura Msica (professor educao musical)

em de

Curso instrumento

de

msica

Curso de msica e canto

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A estrutura vigente era composta por um conselho tcnico administrativo, um conselho departamental - rgo consultivo e deliberativo que tinha por atribuio coordenar os assuntos de natureza pedaggica cientfica, diretoria, congregao - rgo deliberativo da jurisdio superior com as atribuies de decidir sobre o funcionamento pedaggico administrativo, departamentos: quatro departamentos para os cursos de msica e quatro para os cursos de pintura, professorado de desenho e posteriormente Desenho e Plstica. De acordo com relatrios nos documentos visitados havia departamentos com diretores eleitos por voto secreto que cuidavam das questes relativas ao grupo de disciplinas que abrigavam. Por exemplo: 1 departamento (msica) - Iniciao musical, teoria musical, solfejo superior, harmonia e morfologia, harmonia elementar, prtica de ensino da msica e fisiologia da voz. Coordenao: Doralice Bergmann; 2 departamento (msica) - piano. Coordenao: Juliana Lamb. Ao longo do ano de 67 foram discutidas modificaes curriculares horrio das bancas examinadoras regimento do curso fundamental, audies. Visita do ministro da educao quando sua vinda a Porto Alegre para discutir a situao da escola, em especial o curso de piano; 4 departamento (artes plsticas) - pintura de atelier, composio decorativa, tcnica de composio artstica, pintura de paisagem, escultura, modelagem, desenho e pintura com modelo vivo, iniciao as artes industriais e tcnica de composio industrial, gravura e artes grficas, teoria das cores. Coordenadora: Diona De Carli. Realizao de pesquisas e debates sobre o desenvolvimento das artes plsticas em geral, incentiva visita exposies, assistncia conferncias pelos alunos, maior correlao entre as matrias e os planos de aula, melhor motivao visual das aulas( slides, painis) exposies permanentes ; 1 departamento (msica) - Iniciao musical, teoria musical, solfejo superior, harmonia e morfologia, harmonia elementar, prtica de ensino da msica e fisiologia da voz. Coordenadora: Doralice Bergmann; 4 departamento (ensino) - Folclore musical, leitura primeira vista, transporte e acompanhamento do piano, histria da msica e apreciao musical, histria da msica brasileira. Coordenadora: Suelly B. Campagnollo; 2 departamento (artes plsticas) - Desenho de modelo vivo, desenho artstico, anatomia artstica, teoria e tcnica do desenho. Coordenadora: Lygia Calegari; 3 departamento (escola de belas artes) Canto, canto coral, tcnica vocal, noes de cincias fsicas e biolgicas. Coordenadora: Laura dos Reis; 3 departamento (escola de belas artes) - Histria da arte, histria da arte e das tcnicas, histria da arte brasileira, arquitetura analtica. Coordenador: Nestor Gollo. Em fevereiro de 1967 os equipamentos da escola eram um piano de cauda, dois pianos com de cauda, cinco pianos armrio; 1 violino Reinaldo Hahn, 1 acordeon Frascatti, 1 acordeon pequeno Universal, 2 acordeons mdios Tupy e uma banda Infantil. Neste primeiro ano foram adquiridos em torno de 53 volumes e a frequncia entre artes plsticas e msica foram 535 alunos. Continuando com as informaes sobre a populao, a populao total em 1960 era de cento e um mil habitantes. Formaram-se 20 alunos + 2 em artes plsticas, 11 em msica e um em didtica. Em 14 de dezembro de 1967 o convite de formatura apresenta a seguinte inscrio: Universidade de Caxias do Sul - Escola de Belas Artes. Tem D. Benedito Zorzi como presidente da associao universidade Caxias do Sul Virvi Ramos como reitor e Elyr Ramos Rodrigues como diretora. Neste momento a EMBA j est totalmente
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incorporada a UCS, seu patrimnio, seus professores, seus cursos. Neste convite aparecem turmas de 66 e 67. Se formaram 10 alunos em didtica e 7 em pintura em 1966 e 2 em didtica e 8 em pintura em 1967. O concurso vestibular de 1967 ofereceu 25 vagas para professora de desenho, 25 para pintura, 20 para professor de educao musical e 15 para instrumento. Foram inscritos e aprovados 15 candidatos em professorado de desenho, quatro em pintura, trs em professor de educao musical e dois em instrumento. Os cursos da escola superior de belas artes - pintura e msica aconteceram no bloco B da UCS e presena da arte na cidade estava institucionalizada no mbito acadmico com uma proposta um pouco diferenciada de sua origem. Uma atitude necessria para garantir, naquele momento, o status de curso de graduao pudesse mantiver um dilogo com a produo artstica local. Consideraes finais No incio dos anos sessenta, Caxias do Sul j contava com cinco instituies de ensino superior instaladas entre eles a Escola de Belas Artes, ligada Prefeitura Municipal, que oferecia cursos de Pintura e Msica. Esse movimento de dilogo nacional tinha em seu objetivo simbolizar a expresso cultural da regio e do seu tempo e manter fortes vnculos com a sua comunidade. E o curso de Belas Artes um dos 5 cursos que deram incio a estruturao da Universidade de Caxias do Sul que foi fundada em 10 de fevereiro de 1967, e congregava as instituies mantenedoras das primeiras faculdades, reunidas sob a denominao de Associao Universidade de Caxias do Sul. Na expectativa da federalizao da EMBA a constituio da UCS acabou sendo uma surpresa para a cidade de algum modo. A Universidade reconhece os esforos de Tarso Dutra em 1967, ministro de educao, e lhe confere o ttulo Dr. Honoris Causa por todo o empenho em garantir para o interior do Rio Grande do Sul, na serra gacha, uma Universidade, juntamente com a medalha Caxias do Sul pelos relevantes servios prestados ao ensino superior dada pela Prefeitura Municipal. Enfim a UCS foi fundada, e no final de 1967, de acordo com Adami (1981) havia 5 cursos superiores em Caxias do Sul, 164 professores e 1308 alunos para uma populao de aproximadamente 130 mil habitantes. Para o curso de Belas Artes se constituiu uma nova realidade. A realidade de responder administrativamente, em um novo espao. A partir desse comprometimento e ao participativa o ensino da arte adquire um novo perfil para a cidade. Ela teria que dialogar e atender as diretrizes legais de um curso de graduao. Assim a UCS passa funcionar timidamente, mas com passos largos. A EMBA participou desse processo e produziu frutos. Sua relao com a sociedade foi de mostrar a arte como pea importante no desenvolvimento humano, integrada vida. Herbert Read sintetiza quando a arte d voz s esperanas e s aspiraes imediatas da humanidade, adquire um significado social. [...] A arte encontra-se to intimamente ligada s foras da vida que empurra a sociedade em busca de novas manifestaes dessa vida. (MORAIS, 1998, p.211). A reflexo que fao enquanto artista e professora de arte sobre o papel do artista e do professor. Entendo que seja baseado em diferentes modos de pensamento. A arte no apenas uma consequncia de modificaes culturais. Ela um dos instrumentos
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provocadores de tais transformaes, baseia-se num pensamento livre e divergente . Capacitar para o desenvolvimento de uma habilidade artstica diferente de ensinar para lecionar arte. Referncias BACELLAR, Carlos. Uso e mau uso dos arquivos. In. PINSKY, Carla Bassanesi (org.). Fontes Histricas. So Paulo: Contexto, 2006. CHARTIER, Roger. A Histria Cultural: entre prticas e representaes. Portugal: DIFEL, 2002. CAMPOS, Raquel Discini de. No rastro dos velhos jornais: consideraes sobre a utilizao da imprensa no pedaggica como fonte para a escrita da histria da educao. Revista Brasileira Histria da Educao. Campinas - SP. V.12.n.1.(28).p.4570,jan./abr. 2012 DALLA VECHIA, Marisa Formolo, Vania B. Merlotti Herdia, Felisbela RAMOS... (et alii). Retratos de um Saber - 100 anos de histria da rede municipal de ensino de Caxias do Sul. Porto Alegra: Escola Superior de Teologia So Loureno BRINDES, 1998. De LUCA, Tania Regina.Histria dos, nos e por meio dos peridicos. In. PINSKY, Carla Bassanesi (org.). Fontes Histricas. So Paulo: Contexto, 2006. JORNAL Caxias Magazine, 12/11/1966. JORNAL Pioneiro, 2/12/1955. JORNAL Pioneiro, 17/11/1960. JORNAL Pioneiro, 18/02/1967. MORAIS, Frederico, Arte o que eu e voc chamamos arte: 801 definies sobre arte e o sistema da arte. Rio de Janeiro: Record,1988.

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A PRODUO DA SRIE DE LIVROS DIDTICOS LINGUAGEM E ESTUDOS SOCIAIS: PRIMEIRAS IMPRESSES Mnica Maciel Vahl Universidade Federal de Pelotas monicamvahl@gmail.com

Resumo O objetivo desse trabalho discutir a produo da srie de livros didticos Linguagem e Estudos Sociais elaborada pelas professoras e tcnicas e m educao Sydia SantAnna Bopp e Eddy Flores Cabral e publicada pela Editora Tabajara durante os anos de 1968 a 1972. Em relao ao referencial utilizado destaco Batista (1999, 2009), Choppin (2002), Filgueiras (2009) e Krafzik (2006), e como fontes os livros didticos da srie Linguagem e Estudos Sociais, o Dirio Oficial da Unio e o Dirio Oficial do Estado de So Paulo. Palavras-chave: livros didticos, Sydia SantAnna Bopp, Eddy Flores Cabral. Consideraes iniciais Este trabalho tem como propsito discutir a produo da srie de livros didticos Linguagem e Estudos Sociais elaborada pelas professoras e tcnicas em educao Sydia SantAnna Bopp e Eddy Flores Cabral. Publicada pela Editora Tabajara entre os anos 1968 e 1972, a srie foi parcialmente financiada pelo governo federal. Os livros didticos so de, uma maneira geral, a partir da segunda metade do sculo XX, associados a uma utilizao temporal restrita, tendo em vista que alunos e professores no costumam preocuparem-se com sua conservao. Apesar das grandes tiragens, fatores como o carter consumvel, o baixo preo e a estrutura editorial, favorecem para a sua no-preservao. Uma vez, que esses materiais tendem a no ser produzidos com a finalidade de perpetuao, normalmente restam apenas fragmentos do que havia sido a relao entre os autores e a editora, ou ainda, a respeito das diferentes redes de distribuio e comercializao. Embora os dados sobre a srie de livros didticos estudada estivessem, em sua grande maioria dispersos, caracterstica apontada por Choppin (2002) como comum a esse tipo de impresso, foi possvel estabelecer a categorizao de nove colees: 1) Edio feita para todos os estados do Brasil; 2) Edio especial para o Estado do Rio Grande do Sul; 3) Edio especial para o Estado de Santa Catarina; 4) Edio especial para o Estado do Paran; 5) Edio especial para o Estado de So Paulo; 6) Edio especial para o Estado de Guanabara; 7) Edio especial para o Estado do Amazonas; 8) Edio especial para o Estado do Piau;
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9) Edio especial para o Estado Sergipe. Com o intuito de coletar o maior nmero de informaes possveis, foi realizado um mapeamento na internet dos livros da srie estudada sendo encontrados exemplares em seis acervos. Apesar disso, nesse trabalho optou-se nesse primeiro momento por pesquisar localmente apenas nos acervos disponveis no Rio Grande do Sul, sendo que os livros didticos localizados em outros estados foram consultados a partir das informaes disponibilizadas nos sites. Dessa forma, foi feita a pesquisa in loco no acervo do Grupo de Pesquisa HISALES, da Universidade Federal de Pelotas (HISALES-UFPEL) e distncia a partir dos dados disponibilizados nos endereos virtuais das bibliotecas da Universidade Estadual de Campinas (BUNICAMP), da Universidade Federal de Minas Gerais (BUFMG), do Centro Universitrio Claretiano (BCEUCLAR), nos acervos do Banco de Dados de Livros Escolares Brasileiros da Universidade de So Paulo (LIVRES-USP) e do Laboratrio de Ensino e Material Didtico tambm da Universidade de So Paulo (LEMAD-USP). Para uma melhor compreenso, este texto est organizado em trs partes. Na primeira parte so abordados aspectos gerais da srie Linguagem e Estudos Sociais, sendo estabelecidas relaes com o momento educacional da poca. Na segunda parte tratado de forma mais detalhada a coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para todos os Estados do Brasil. Na terceira parte so comparadas as colees Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado do Rio Grande do Sul e Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo. Logo aps, nas consideraes finais so apresentadas as primeiras impresses da pesquisa. Srie Linguagem e Estudos Sociais O entendimento de que os livros didticos so objetos culturais de natureza complexa, possibilita a percepo de que tanto a produo do texto como a do impresso, est sujeita a uma srie de condies que determinam sua circulao e utilizao (BATISTA, 1999, 2009). Desta forma, considera-se que a srie estudada datada historicamente, inserida em um discurso educacional especfico e submetida de certa maneira s diretrizes institucionais de que fazia parte, assim como aos interesses comerciais da editora que a financiava. A srie Linguagem e Estudos Sociais era composta por nove colees, sendo uma feita para circular em todos os estados brasileiros e as outras oito adaptadas aos programas estaduais de ensino do Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paran, So Paulo, Guanabara1, Amazonas, Piau e Sergipe. Foi possvel localizar exemplares da edio produzida para circular em todos os estados do Brasil, e tambm da edio especial para o Estado do Rio Grande do Sul e da edio especial para o Estado de So Paulo. As contracapas dos exemplares encontrados, indicam a existncia das edies especiais para os estados do Rio Grande do Sul, de Santa Catarina, da Guanabara, do Paran e de So Paulo, enquanto o Dirio Oficial da Unio divulga o contrato estabelecido entre o Ministrio da Educao e a Editora Tabajara, para a publicao das
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O Estado da Guanabara existiu durante os anos de 1960 e 1975 e abrangia o territrio do antigo Distrito Federal brasileiro. 115

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edies especiais dos estados do Rio Grande do Sul, Paran, So Paulo, Amazonas, Piau e Sergipe (BRASIL, DOU, 1972, p. 34-5). A caracterstica da organizao de colees por nveis de ensino, se mostra bastante corriqueira ao longo dos anos de 1960 e 1970, e de acordo com Batista (2009, p. 56), so propostos nos livros didticos alm de uma seleo do contedo, um modo claro e articulado de distribu-lo no tempo escolar - com base numa progresso de unidades assim como um conjunto de atividades que introduzem, desenvolvem a matria e, muitas vezes, avaliam o seu domnio pelo aluno. Na srie investigada, a disciplina de Linguagem era escrita por Sydia SantAnna Bopp, enquanto que a de Estudos Sociais era de responsabilidade de Eddy Flores Cabral. As duas reas de conhecimento eram trabalhadas de forma isolada, e em alguns exemplares possuam inclusive, diferentes folhas de rosto, caracterizando a justaposio de duas disciplinas distintas em um mesmo volume. Em ambas as disciplinas, as unidades iniciavam com um pequeno texto base que era seguido por uma sequncia de exerccios. Alm da escrita dos materiais, as professoras Sydia SantAnna Bopp e Eddy Flores Cabral envolveram-se em diversas atividades na Secretaria de Educao e Cultura do Rio Grande do Sul (SEC-RS), estando particularmente relacionadas ao Centro de Pesquisas e Orientao Educacionais da Secretaria de Educao e Cultura do Rio Grande do Sul (CPOE/SEC-RS) atuando como tcnicas educacionais (RIO GRANDE DO SUL, CPOE/SEC-RS, 1955, 1957, 1959, 1960)2. relevante ressaltar que durante o perodo da publicao da srie Linguagem e Estudos Sociais, o movimento de renovao e modernizao pedaggica procurou reestruturar a escola, reformulando programas e mtodos de ensino 3. Esse modelo escolar, que se afirmava como novo e cientfico, organizou mecanismos reguladores em relao aos materiais de carter didtico, como a criao de comisses especficas para fiscalizao desses impresso a nvel estadual e federal (BASTOS, 2005, p. 215). Em relao instncia federal, as discusses sobre os livros didticos estiveram presente na pauta poltica e acadmica, pois os livros eram compreendidos como um instrumento de ensino-aprendizagem que deveria apresentar os contedos e mtodos considerados legtimos. Aps 1964, ocorreram alteraes no mercado editorial, tais como o estmulo produo em grande escala, financiada em grande medida pelo governo militar, apoiado por uma srie de acordos internacionais, em colaborao com a Aliana para o Progresso (FILGUEIRAS, 2009). No Estado do Rio Grande do Sul, os materiais de carter didtico eram fiscalizados pela Comisso de Estudo do Livro Didtico e do Material Didtico do CPOE/SEC-RS. Eles deveriam estar de acordo com os avanos das cincia s, em todos os campos tcnicos e cientficos (CABEDA, LOPES, SOUZA e BLANKENHEIN, 1965, p. 3). Entre os fatores que avaliados pela comisso estavam os aspectos pedaggicos (atualizao de conceitos, acompanhamento do progresso das cincias, graduao de dificuldades,
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O CPOE/SEC-RS era um rgo que procurou intervir na organizao do ensino gacho, centralizando as atividades e coordenando a execuo de polticas pblicas educacionais. O centro esteve em funcionamento entre os anos de 1943 a 1971 (QUADROS, 2006). 3 Sobre o movimento de renovao pedaggic a Peres (2000, p. 401) afirma que: o discurso que se imps como ordenador do mundo escolar foi o da cincia renovada. preciso perceber, por um lado, que no era qualquer cincia: era moderna e renovada; por outro, no era qualquer renovao: era cientf ica. 116

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sequncia lgica e objetividade), autor (que deveria ser especializado no assunto e credenciado por trabalho em pesquisas), apresentao do material (formato, impresso, organizao das pginas, ilustraes) e contedo (concordncia com um programa, desenvolvimento de bons hbitos) (CABEDA, SOUZA, BLANKENHEIN, 1965). Coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para todos os Estados do Brasil A coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para todos os Estados do Brasil possua um livro especfico do 1o ao 6o ano e manuais para os professores, sendo que o 5o ano era destinado para a admisso ao ginsio. Foram localizados dezessete exemplares dessa coleo (dez no acervo do HISALES-UFPEL, trs na BUFMG, dois na BUNICAMP, um na BCEUCLAR e um no LIVRES-USP), sendo que da totalidade dos exemplares localizados trs eram manuais para o professor. A dimenso dos livros para os alunos era de 20,5x14cm, enquanto os livros para o professor variavam entre 20,5x14 cm e 17,5x13 cm. Em relao edio, no fica claro se os livros teriam sido publicados em Porto Alegre, em So Paulo, ou nas duas cidades, pois eles foram apenas identificados como impressos pela AGGS Indstrias Grficas S.A. Todos os que possuam o ano de publicao, datam de 1970, mas apesar de serem publicados no mesmo ano, indicam diferentes edies (primeira, segunda, terceira ou nona). As capas reproduziam fotografias a cores, como se pode perceber na figura abaixo:

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Figura 1. Capa do exemplar Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial Para Todos os Estados do Brasil. 5 livro, 1970. Acervo: HISALES-UFPEL.

As capas seguiam o mesmo padro em todos os anos, com a reproduo de uma fotografia do Monumento s Bandeiras, uma obra de arte localizada em frente sede da Assembleia Legislativa do Estado de So Paulo, que homenageia o movimento dos bandeirantes. A impresso de fotografias em livros didticos fornece indcios de algumas mudanas em relao capacidade tecnolgica do campo editorial brasileiro. O interior dos livros da coleo era ilustrado em preto e branco, sendo que cinco exemplares mencionam Lourdes Comparsi e Miron Zaions como ilustradores, dois Miron Zaions e um Anelise Trein Becker. Parte da coleo produzida para circular em todos os estados do Brasil foi financiada pela Comisso do livro tcnico e do livro didtico (COLTED) a partir do convnio entre o Ministrio de Educao e Cultura, o Sindicato Nacional dos Editores de Livros e a Agncia Norte Americana para o Desenvolvimento Internacional (MEC/SNEL/USAID). A COLTED estabeleceu uma poltica de estmulo produo e distribuio de altas tiragens de livros didticos. O Grupo de Trabalho de Avaliao de Livros Didticos para a biblioteca COLTED analisava para a aprovao das obras critrios referentes ao autor (qualificao, formao, experincia no magistrio e orientao didtica), ao contedo do livro (tema, exatido cientifica, profundidade, organizao das ideias e adequao ao nvel do estudante) e ao material do impresso (formato, ndices e ilustraes) (KRAFZIK, 2006, p. 69). Os exemplares que foram financiados por esse acordo eram identificados, na folha de rosto, como pertencentes biblioteca COLTED, por carimbo ou pela a impresso do logotipo e slogan da comisso, conforme se pode observar a seguir:

Figura 2. Folha de rosto do exemplar Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial o para todos os Estados do Brasil. 5 Ano. 1970. Acervo: HISALES-UFPEL.

Figura 3. Folha de rosto do exemplar Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial o para todos os Estados do Brasil. 5 Ano. 1970. Acervo: HISALES-UFPEL.

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A folha de rosto do exemplar da figura 2, foi carimbada recebendo a identificao Ministrio da Educao e da Cultura - Comisso do Livro tcnico e didtico - Este livro para uso do aluno - Foi doado pela COLTED e propriedade da escola. De forma similar, o livro da figura 3, traz impresso a chamada da Comisso do Livro Tcnico e do Livro Didtico como Propriedade da Escola, alm de receber o ttulo de Livros para o Progresso. Em 1972, aps a extino da COLTED, a Editora Tabajara firmou um novo contrato com o MEC, a partir do Instituto Nacional do Livro. De acordo com esse contrato deveriam ser publicados exemplares da srie Linguagem e Estudos Sociais, mediante um sis tema de parceria entre o setor privado e o pblico. A produo seria feita em coedio, o que permitiu que antes mesmo da impresso dos livros didticos, esses materiais estivessem parcialmente vendidos e pagos (BRASIL, DOU, 1972, p. 34-5). As colees Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado do Rio Grande do Sul e Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo Ao todo foi possvel localizar sete exemplares da coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado do Rio Grande do Sul, (todos no acervo HISALES-UFPEL), sendo que parte deles integrou a biblioteca COLTED. Os livros possuem como data limite os anos de 1969-1970 e alguns indicam ser da quinta ou sexta edio. Contudo, o contrato firmado entre o Instituto Nacional do Livro e a Editora Tabajara, estabelecia a produo de novas edies para o ano de 1972 (BRASIL, DOU, 1972, p. 34-5). A dimenso dos livros para os alunos permanece a mesma da coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para todos os Estados do Brasil, sendo de 20,5x14cm, e os manuais para o professor apresentam a proporo de 17,5x12,5cm. As informaes referentes ao local da publicao so imprecisas, sem identificar se foram publicados em Porto Alegre, Rio de Janeiro e/ou So Paulo. Alguns livros foram impressos pela AGGS Indstrias Grficas S.A.. Abaixo, a capa de um exemplar:

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Figura 4. Capa do exemplar Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado do Rio Grande do Sul. 2 livro. 1970. Acervo: HISALES-UFPEL.

Para as capas, era adotado o mesmo padro todos os anos, com a reproduo de uma fotografia da esttua do Laador, monumento considerado como uma representao do gacho. O interior dos livros era ilustrado em preto e branco, sendo que quatro exemplares apresentam Luiz Tabajara, Miron Zaions e Anelise Trein Becker como ilustradores e outros dois apenas Luiz Tabajara e Miron Zaions. Da coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo, foram encontrados cinco exemplares (dois no HISALES-UFPEL, dois na BUNICAMP, e um no LEMAD-USP). As dimenses, so as mesmas das outras colees da srie, 20,5x14cm e o local de publicao no ficou definido, ficando em aberto se seria em Porto Alegre, Rio de Janeiro e/ou So Paulo. Os livros que foram localizados, possuem como data de publicao os anos de 1968 e 1969. Entretanto, a edio especial para o Estado de So Paulo tambm estava includa no contrato estabelecido entre o Instituto Nacional do Livro e a Editora Tabajara, que previa a produo de exemplares para o ano de 1972 (BRASIL, DOU, 1972, p. 34-5). A coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo, estava de acordo com informaes do Dirio Oficial daquele Estado, autori zada pela Comisso Estadual do Livro Didtico, Uniformes e Distintivos Escolares a ser adotada pelas instituies de ensino primrio (SO PAULO, DOESP, 1968, p. 18; SO PAULO, DOESP, 1969, p. 24).

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Outro dado relevante que a primeira edio do livro Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo - 1o ano teria sido esgotada em apenas sessenta dias (BOPP e CABRAL, 1969). A seguir a capa de um exemplar dessa coleo:

Figura 5. Capa do exemplar Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado So Paulo. 1 livro. 1969. Acervo: HISALES-UFPEL.

Assim como a coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para todos os Estados do Brasil, as capas da edio especial para o Estado de So Paulo, apresentavam a reproduo de uma fotografia do Monumento s Bandeiras. As ilustraes no interior do livro eram em preto e branco, dois dos exemplares localizados apresentam Luiz Tabajara e Miron Zaions como ilustradores, enquanto que somente um cita Aura Serrano e Luiz Tabajara. A estrutura das colees Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado do Rio Grande do Sul e Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo apresenta uma srie de similaridades que podem ser percebidas no quadro abaixo: Quadro 1. Estudo comparativo de uma parte dos ndices das reas de Linguagem e de Estudos Sociais, entre as colees Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado do Rio Grande do Sul e Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo. Elaborado pela autora.
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Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado do Rio Grande do Sul. 3o Livro. 1969. Acervo: HISALES-UFPEL. LINGUAGEM O Convite do Tio Zeca No dia da viagem A caminho da Fazenda A chegada As atividades na Fazenda Tio Valncio A pescaria na Lagoa Grande Minuano e Destreza O stio da Timbava O rodeio ESTUDOS SOCIAIS p. 14 p. 16 p. 18 p. 20 p. 22 p. 24 p. 26 p. 28 p. 30 p. 32

Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo. 3o Livro. s/data. Acervo: HISALESUFPEL. LINGUAGEM O Convite do Tio Zeca No dia da viagem A caminho da Fazenda A chegada As atividades na Fazenda Tio Valncio A pescaria na Lagoa Grande Imbor e Destreza O stio da Timbava A colheita do caf ESTUDOS SOCIAIS p.146 p. 14 p. 16 p. 19 p. 22 p. 25 p. 28 p. 32 p. 35 p. 38 p. 41

Claridade - O Estado do Rio p.126 O Estado de So Paulo Grande do Sul A rea do Estado

p.127 Situao do Estado de So p.147 Paulo no Brasil Situao do Rio Grande do Sul p.127 Onde est o Estado de So p.148 no Brasil Paulo? Onde est o Rio Grande do p.128 A populao paulista p.149 Sul? A populao rio-grandense p.130 Limites do Estado p.150 Limites do Estado Relevo do solo O Rio - Rios Rio do Rio Grande do Sul Rio Jacu p.132 Relevo do solo p.133 Cidades mais altas p.137 O Rio p.139 Rios p.141 Principais rios de So Paulo p.151 p.153 p.154 p.154 p.156

Fonte: Bopp e Cabral (1969a,); e Bopp e Cabral (s/data). A partir dos dados expostos no quadro 1, possvel afirmar que, na rea de Linguagem ocorreu a permanncia da maioria das unidades, com apenas algumas alteraes. Por exemplo, a Edio Especial para o Rio Grande do Sul dedica uma unidade ao rodeio, enquanto a Edio Especial para o Estado de So Paulo trata da

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colheita do caf, contudo, ambas possuem uma composio de texto semelhante, conforme se observa a seguir: Quadro 2. Estudo comparativo entre as unidades O Rodeio da coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado do Rio Grande do Sul e A Colheita de Caf da coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo. Elaborado pela autora. O RODEIO Tio Zeca disse tia Esmeralda que iria mandar parar um rodeio para vacinar o gado contra aftosa. Carlinhos ficou muito curioso para saber de que maneira os animais poderiam ser vacinados [...]. Carlinhos ficou muito satisfeito pela oportunidade que teve de apreciar essa atividade na fazenda (BOPP e CABRAL, 1969a, p. 32-33). A COLHEITA DO CAF

Tio Zeca, chegando em casa, disse com ar de satisfao, tia Esmeralda: A colheita do caf comear amanh; as cerejas j esto vermelhinhas e, portanto, no ponto de serem colhidas. Carlinhos ficou muito curioso para saber de que maneira isso seria feito [...]. Carlinhos ficou muito satisfeito pela oportunidade que teve de apreciar essa atividade na Fazenda (BOPP e CABRAL, s/data, p. 41-42). Fonte: Bopp e Cabral (1969a,); e Bopp e Cabral (s/data).

Em relao rea de Estudos Sociais, tambm foram estabelecidas unidades anlogas, que tratavam de caractersticas gerais da geografia e da histria de cada estado, como localizao, relevo, hidrografia e populao. Os textos e exerccios levavam em considerao as particularidades do Rio Grande do Sul e de So Paulo, entretanto mantinham uma organizao parecida, como pode ser visualizado na comparao entre a unidade Situao do Rio Grande do Sul no Brasil e Situao do Estado de So Paulo no Brasil. Quadro 3. Estudo comparativo entre as unidades Situao do Rio Grande do Sul no Brasil da coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado do Rio Grande do Sul e Situao do Estado de So Paulo no Brasil da coleo Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo. Elaborado pela autora. SITUAO DO RIO GRANDE DO SUL NO BRASIL Gilberto desenhou o Estado do Rio Grande do Sul. Ele mostrou o desenho ao amigo Cludio. Cludio era um menino muito curioso e ficou interessado. Cludio perguntou: - Onde fica o Rio Grande do Sul? Gilberto ento mostrou a ele um mapa grande SITUAO DO ESTADO DE SO PAULO NO BRASIL Gilberto desenhou o estado de So Paulo. Ele mostrou o desenho ao amigo Cludio. Cludio era um menino muito curioso e ficou interessado pelo passatempo. Cludio perguntou: - Onde fica o estado de So Paulo? Gilberto ento mostrou a ele um mapa grande
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do Brasil [...]. Cludio viu, ento, que o Rio Grande do Sul ficava situado no extremo sul do Brasil (BOPP e CABRAL, 1969a, p. 127-128).

do Brasil [...]. Cludio viu, ento, que o estado de So Paulo ficava situado no sudeste do Brasil, ao norte dos trs estados: Paran, Santa Catarina e Rio Grande do Sul (BOPP e CABRAL, s/data, p. 147). Fonte: Bopp e Cabral (1969a,); e Bopp e Cabral (s/data).

Outro aspecto interessante de ser destacado so as ilustraes dos ndices, em que as figuras da primeira pgina, relacionadas escola e as brincadeiras so as mesmas, enquanto que as da segunda pgina, retratam caractersticas de cada estado. A edio produzida para o Rio Grande do Sul, apresenta imagens de gachos e de rodeio, enquanto a de So Paulo representa a plantao e colheita do caf. Consideraes finais Este texto procurou discutir a produo da srie de livros didticos Linguagem e Estudos Sociais. Foi possvel perceber que ao lado da expanso do movimento de modernizao da educao, ocorreram mudanas na elaborao dos livros didticos. Esses materiais passaram por regulamentaes, o que favoreceu a gerao de uma demanda por obras que atendessem s novas formulaes. A srie investigada foi reconhecida em seu contexto de produo como sendo de acordo com os novos padres. A obra de Sydia SantAnna Bopp e Eddy Flores Cabral foi classificada como material didtico de qualidade pela Comisso de Estudo do Livro Didtico e do Material Didtico do CPOE/SEC-RS, pela Comisso Estadual do Livro Didtico, Uniformes e Distintivo Escolares do Estado de So Paulo, pelo Grupo de Trabalho de Avaliao de Livros Didticos para a biblioteca COLTED, e pelo Instituto Nacional do Livro. Ao que tudo indica, o respaldo dessa srie de livros didtico, tanto em instncia estadual como federal, era motivado por aspectos como a formao e experincia das autoras no campo educacional, clareza na organizao dos contedos, qualidade na impresso, atualizao e reviso da obra, nmero de edies e se a ltima edio do livro escolar estava ou no de acordo com os novos programas de ensino. Os livros didticos da srie Linguagem e Estudos Sociais foram produzidos pela Editora Tabajara e possuam um carter consumvel, restringindo a utilizao desses materiais em sala de aula a um perodo curto, talvez de apenas um ano. Os exemplares localizados no esclarecem se foram impressos em Porto Alegre, So Paulo ou Rio de Janeiro, sendo que somente alguns identificam AGGS Indstrias Grficas S.A. como grfica. A organizao de colees em nveis de ensino, que integravam mais de uma rea de estudo, foi uma prtica relativamente comum no perodo analisado. Entretanto, nesse caso significava apenas a justaposio de duas disciplinas em um nico volume, tendo em vista que as reas de Linguagem e de Estudos Sociais eram trabalhadas de forma isolada. A partir dos dados presentes nos livros, tambm se verifica, algumas transformaes tecnolgicas na produo dos impressos que possibilitaram, por exemplo, que fotografias em cores fossem reproduzidas em grande quantidade, sem que isso significasse um
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aumento considervel no preo de custo do livro, o que inviabilizaria a sua comercializao de forma lucrativa. Atentando o nmero de algumas tiragens, que ultrapassam cem mil exemplares e o nmero de estados atingidos, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, Paran, So Paulo, Guanabara, Amazonas, Piau e Sergipe, plausvel afirmar que a srie Linguagem e Estudos Sociais recebeu boa aceitao e atingiu relativa circulao nacional. Fontes BOPP, Sydia SantAnna e CABRAL, Eddy Flores. Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo. 1 livro. 2 a edio. So Paulo/Porto Alegre/Rio de Janeiro: Edies Tabajara, 1969. Acervo HISALES-UFPEL. BOPP, Sydia SantAnna e CABRAL, Eddy Flores. Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado do Rio Grande do Sul. 3 livro. 5 a edio. Porto Alegre/So Paulo: Edies Tabajara, 1969a. Acervo HISALES-UFPEL. BOPP, Sydia SantAnna e CABRAL, Eddy Flores. Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado do Rio Grande do Sul. 2 livro. So Paulo/Porto Alegre: Edies Tabajara, 1970. Acervo HISALES-UFPEL. BOPP, Sydia SantAnna e CABRAL, Eddy Flores. Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para todos os Estados do Brasil. 5 livro. Porto Alegre/So Paulo: Edies Tabajara, 1970a. Acervo HISALES-UFPEL. BOPP, Sydia SantAnna e CABRAL, Eddy Flores. Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para todos os Estados do Brasil. 5 livro. Porto Alegre/So Paulo: Edies Tabajara, 1970b. Acervo: HISALES-UFPEL. BOPP, Sydia SantAnna e CABRAL, Eddy Flores. Linguagem e Estudos Sociais - Edio Especial para o Estado de So Paulo. 3 livro. So Paulo/ Porto Alegre/ Rio de Janeiro: Edies Tabajara, s/data. Acervo HISALES-UFPEL. BRASIL. Dirio Oficial da Unio. Novembro de 1972. Disponvel em: < http://www.jusbrasil.com.br/diarios>, acesso em 20 de janeiro de 2012. CABEDA, Ada Vaz; LOPES, Neusa Vera; SOUZA, Leda Bastos e BLANKENHEIN, Aracy Lady. Comunicado da Secretaria de Educao e Cultura do Rio Grande do Sul - Centro de Pesquisas e Orientao Educacionais: Instrues Gerais para escolha do livro didtico nas escolas do Rio Grande do Sul. Revista do Ensino. Porto Alegre, ano XIII, n. 102, p. 23, 1965. Acervo HISALES-UFPEL. CABEDA, Ada Vaz; SOUZA, Leda Bastos e BLANKENHEIN, Aracy Lady. Comunicado da Secretaria de Educao e Cultura do Rio Grande do Sul - Centro de Pesquisas e Orientao Educacionais: Livro didtico - condies gerais. Revista do Ensino. Porto Alegre, ano XIII, n. 100, p. 2-5, 1965. Acervo HISALES-UFPEL. RIO GRANDE DO SUL, CPOE/SEC-RS. Boletim do Centro de Pesquisas e Orientao Educacionais - anos de 1954-1955. Porto Alegre: Livraria Selbach, 1955. Acervo HISALES-UFPEL. RIO GRANDE DO SUL, CPOE/SEC-RS. Boletim do Centro de Pesquisas e Orientao Educacionais - anos de 1956-1957. Porto Alegre: Imprensa Oficial, 1957. Acervo HISALES-UFPEL.

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RIO GRANDE DO SUL, CPOE/SEC-RS. Boletim do Centro de Pesquisas e Orientao Educacionais - ano de 1959. Porto Alegre: Imprensa Oficial, 1959. Acervo HISALESUFPEL. RIO GRANDE DO SUL, CPOE/SEC-RS. Boletim do Centro de Pesquisas e Orientao Educacionais - ano de 1960. Porto Alegre: Imprensa Oficial, 1960. Acervo HISALESUFPEL. SO PAULO. Dirio Oficial do Estado de So Paulo. Fevereiro de 1968. Disponvel em: < http://www.jusbrasil.com.br/diarios>, acesso em 20 de janeiro de 2012. SO PAULO. Dirio Oficial do Estado de So Paulo. Maro de 1969. Disponvel em: < http://www.jusbrasil.com.br/diarios>, acesso em 20 de janeiro de 2012. Referncias BASTOS, Maria Helena Cmara. A Revista do Ensino do Rio Grande do Sul (1929 1942): o novo e o nacional em revista. Pelotas: Seiva, 2005. BATISTA, Antnio Augusto Gomes. Um Objeto Varivel e Instvel: Textos, Impressos e Livros Didticos. In: ABREU. Mrcia (org.). Leitura, Histria e Histria da Leitura. Campinas: Mercado das Letras, 1999. p. 529-575. BATISTA, Antnio Augusto Gomes. O conceito de livros didticos. In: BATISTA, Antnio Augusto Gomes (org.). In: Livros escolares de leitura no Brasil: elementos para uma histria. Campinas: Mercado das Letras, 2009. p. 41-73. CHOPPIN, Alain. O historiador e o livro escolar. Histria da Educao. Pelotas, n. 11, p. 5-24, jan./abr. 2002. CHOPPIN, Alain. Poltica dos livros escolares no mundo: perspectiva comparativa e histrica. Histria da Educao. Pelotas, v. 12, n. 24, p. 9-28, jan./abr. 2008. FILGUEIRAS, Juliana Miranda. A poltica do livro didtico na Ditadura Militar: a avaliao da Colted. In: II SEMINRIO BRASILEIRO LIVRO E HISTRIA EDITORIAL. Anais. Rio de Janeiro: UFF, 2009. p. 1-15. Disponvel em: <http://www.uff.br/lihed/segundoseminario/index.php/resumos/ii-seminario/96-de-j-a-m jfilgueiras>, acesso em 20 de janeiro de 2012. KRAFZIK, Maria Luiza. Acordo MEC/USAID - A Comisso do Livro Tcnico e do Livro Didtico - COLTED (1966-1971). Rio de Janeiro: UERJ, 2006. Dissertao (Mestrado em Educao). Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade Estadual do Rio de Janeiro. PERES, Eliane. Aprendendo formas de pensar, se sentir e de agir: discursos pedaggicos e prticas escolares na escola pblica. Belo Horizonte: UFMG, 2000. Tese (doutorado em Educao). Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade Federal de Minas Gerais. QUADROS, Claudemir de. Reforma, cincia e profissionalizao da educao : o Centro de Pesquisas e Orientao Educacionais do Rio Grande do Sul. Porto Alegre: Ufrgs, 2006. Tese (doutorado em Educao). Programa de Ps-Graduao em Educao, Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

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A REFORMA DO ENSINO TCNICO SEGUNDO OS PROFESSORES: ESTUDO EM DUAS ESCOLAS TCNICAS INDUSTRIAIS GACHAS Elisabete Zardo Brigo Universidade Federal do Rio Grande do Sul elisabete.burigo@ufrgs.br

Resumo O trabalho apresenta resultados de pesquisa que investigou a intervenincia dos professores na implementao da reforma conhecida como reforma do ensino tcnico, deflagrada pelo Decreto n 2.208/97, que determinou a separao entre ensino tcnico e ensino mdio. Foram tomadas como mbito de estudo duas escolas do Rio Grande do Sul que ofereciam cursos classificados como da rea industrial. A pesquisa baseou-se em entrevistas semiestruturadas com professores, diretores e supervisores das duas escolas, realizadas entre 2001 e 2003, e na anlise dos planos de curso e de outros documentos produzidos pelas escolas no perodo. A pesquisa mostrou que traos do modelo anterior foram resgatados, introduzindo elementos do antigo ensino tcnico na nova educao profissional. Palavras-chave: histria da educao, ensino tcnico, educao profissional.

Introduo A reforma do ensino tcnico, instituda ao final dos anos 1990, no Brasil, desconstituiu uma modalidade de ensino mdio profissionalizante configurada ao longo do sculo vinte, e uma ampla gama de experincias curriculares construdas como variantes dessa modalidade. O Decreto Federal n 2.208/97, que deflagrou a reforma, determinou a separao entre currculos e matrculas do ensino mdio e do ensino tcnico, ou entre a formao geral e a formao tcnica e profissional. O Decreto n 5.154/2004 restabeleceu a possibilidade do ensino tcnico integrado ao mdio, revogando o Decreto n 2.208/97, mas no pde suspender os seus efeitos. Em muitas escolas tcnicas prevaleceu, aps 2004, a oferta do ensino tcnico separado do mdio; em muitas instituies federais o ensino tcnico deixou de ser ofertado, a partir da reforma; e, mesmo nas escolas que optaram pelo modelo da integrao, os currculos dos cursos tcnicos, por diversos motivos, j so bem diversos daqueles praticados antes da reforma. O presente trabalho apresenta reflexes produzidas a partir de investigao realizada no perodo de transio entre o antigo ensino mdio tcnico e a nova educao profissional configurada pelo Decreto n 2.208/97 e pelas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Profissional de Nvel Tcnico, estabelecidas pela Resoluo n 4/99 da Cmara de Educao Bsica do Conselho Nacional de Educao. A investigao foi realizada em duas escolas tcnicas estaduais do Rio Grande do Sul que ofertavam cursos tradicionalmente classificados como industriais. A pesquisa foi motivada pelo interesse em investigar como a memria - recente - do ensino mdio tcnico se faria presente no planejamento e na implementao, pelos professores, dos novos cursos tcnicos (BRIGO, 2004).
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O momento foi considerado particularmente favorvel investigao, uma vez que a participao dos professores nesse planejamento requeria o debate, a negociao e a avaliao dos currculos, favorecendo a explicitao de interesses, disposies, modos de pensar, convergncias e dissonncias. A opo pelas escolas estaduais como campo de investigao foi motivada, em parte, pela hiptese da intervenincia, na implementao da reforma, de um governo estadual que declaradamente se opunha poltica de educao profissional do governo federal. Mas essa opo tambm justifica-se pela importncia histrica e pelas dimenses de uma rede pblica de escolas tcnicas que contrastam com a escassez de estudos que a tomaram como objeto ou como mbito de estudo. A anlise produzida a partir da investigao permitiu identificar traos do extinto ensino tcnico no planejamento dos novos cursos, criados na vigncia do Decreto n 2.208/97. A anlise tambm mostrou que a memria ainda viva da experincia curricular vivenciada at ento se fez presente nas reaes dos professores reforma e s presses do mundo do trabalho, e influenciaram suas interpretaes e apropriaes das normas e orientaes governamentais. Ao apresentarmos alguns resultados relativos participao dos professores nos processos peculiares de transio do antigo ensino tcnico para a nova educao profissional nas duas escolas gachas, pretendemos contribuir para a compreenso dos efeitos da reforma do ensino tcnico, de um lado, e, de outro, lanar luz sobre as experincias curriculares por ela desconstitudas, contribuindo para a construo de sua memria. Pretendemos tambm contribuir para uma reflexo mais ampla sobre como as polticas governamentais para a educao profissional impactam as escolas e incidem sobre prticas e culturas escolares forjadas em cada estabelecimento, constitudas tambm sob o efeito de polticas implementadas em outros tempos. Metodologia da pesquisa Foram tomadas como mbito de estudo a Escola Tcnica Estadual Parob, situada em Porto Alegre, cujas origens remontam ao incio do sculo vinte, e a Escola Tcnica Estadual Monteiro Lobato (CIMOL), situada em Taquara, regio da indstria caladista, criada no incio dos anos 1960. A pesquisa de campo baseou-se em entrevistas semi-estruturadas com professores, realizadas entre 2001 e 2003, e na anlise dos planos curriculares produzidos durante a reforma. Alm dos diretores, supervisores e assessores, foram entrevistados professores dos cursos de mecnica, eletricidade e eletrnica de cada uma das escolas, totalizando vinte e quatro professores desses cursos entrevistados na Escola Parob e nove professores no CIMOL. A coleta de dados abrangeu tambm outras fontes documentais, observaes de aulas e de eventos escolares e questionrios aplicados a estudantes. Buscou-se analisar como prticas e modos de pensar sobre o ensino tcnico partilhados entre os professores de cada estabelecimento participaram da configurao de suas reaes poltica governamental. Tendo em vista a compreenso do cenrio e das condies em que os professores se moviam, e de como haviam sido interpelados a participar do planejamento dos novos cursos, foram analisados tambm os seguintes conjuntos de documentos: normas e orientaes governamentais repassadas s escolas, referentes ao planejamento dos
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novos cursos tcnicos; normatizaes relativas ao ensino tcnico de perodos anteriores e documentos e trabalhos relativos trajetria de cada uma das escolas tomadas como mbito de estudo. Apresentamos, a seguir, alguns elementos da trajetria do ensino tcnico industrial que consideramos relevantes para a compreenso do contexto da reforma e das aes dos professores nas escolas. O ensino mdio tcnico como momento de uma trajetria No perodo que antecedeu a reforma, o ensino tcnico ocupava um lugar secundrio, quase marginal nos debates sobre a poltica educacional. Os educadores comprometidos com a bandeira da educao pblica de qualidade, que se mobilizaram para incidir na discusso da nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao, aps a promulgao da Constituio de 1988, estavam sobretudo engajados na defesa da universalizao da educao bsica e na construo da chamada escola unitria (MORAES; LOPES NETO, 1993). O ensino tcnico era, nas manifestaes desses educadores, frequentemente retratado como rgido, tecnicista, resqucio de uma dualidade histrica entre um ensino propedutico e outro voltado para a insero imediata no mercado de trabalho, que se almejava superar. Nos discursos oficiais, o ensino tcnico era criticado sob um outro prisma. Era descrito como defasado e inadequado s necessidades da esfera produtiva, herana de um modelo econmico baseado na proteo indstria nacional, um modelo pouco dinmico que no requeria a iniciativa nem a aprendizagem continuada dos trabalhadores. A rede federal de escolas tcnicas era tambm criticada pelos altos custos e pela alegao de uma vocao propedutica, de que a qualidade do ensino ofertado atraa jovens das camadas mdias mais interessados no ingresso no ensino superior do que na formao tcnica. A trajetria atravs da qual se constituiu o ensino mdio tcnico , contudo, mais complexa e interessante do que sugerem uma e outra perspectiva. A combinao de elementos tericos e prticos na formao profissional esteve presente desde os primrdios do Instituto Tcnico-Profissional (ITP), posteriormente Instituto Parob. Stephanou (1990) situa a criao do Instituto Tcnico-Profissional (ITP) no contexto do processo de industrializao em curso no final do sculo dezenove e incio do sculo vinte, no Rio Grande do Sul. E sublinha que o Instituto se distinguia daquelas instituies educativas existentes at ento, nas quais o ensino rudimentar de um ofcio atendia a fins predominantemente assistencialistas ou correcionais. Segundo o projeto de seus fundadores, o ITP deveria dedicar-se formao de mestres e contra-mestres para a indstria local, enquanto o Ginsio do Rio Grande do Sul seria o espao dedicado formao dos futuros engenheiros. Essa lgica dual foi, contudo, logo colocada em questo: segundo estudo divulgado pelo Centro de Educao Tcnica do Rio Grande do Sul no incio dos anos 1970 (CETERGS, 1971), aos concluintes do curso profissional tcnico do Instituto era assegurada, j nos anos 1920, a inscrio nos cursos superiores mantidos pela Escola de Engenharia. A constituio do sistema de ensino industrial, em 1942, seguiu a lgica da dualidade, estabelecendo restries ao prosseguimento de estudos por parte dos concluintes do primeiro e do segundo ciclos. Tambm o mbito de ao dos tcnicos diplomados foi delimitado pela Resoluo n 51 do Conselho Federal de Engenharia e
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Arquitetura (CFEA), de 1946, que autorizou o registro especial, como tcnicos diplomados, da primeira turma de tcnicos formados no mbito da nova legislao, atribuindo-lhes o papel de auxiliares dos engenheiros (CUNHA, 1977, p. 32). As demandas sociais de reconhecimento do valor dos diplomas, de um lado, e as alteraes curriculares produzidas no quadro de uma relativa autonomia do sistema educativo, de outro, ensejaram uma progressiva aproximao e equiparao do ensino industrial ao ensino secundrio propedutico. Esse processo foi completado com a aprovao da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, Lei n 4.024, de 1961 (CUNHA, 2000). O ensino industrial era caracterizado pela nova Lei como um dentre os vrios ramos do ensino mdio. O primeiro ciclo passou a denominar-se ginsio industrial, sem o carter finalstico de formao de artfices e mais assemelhado ao prestigiado ginsio do ramo propedutico. O diploma de tcnico, recebido ao final do segundo ciclo, possibilitava a continuidade de estudos em nvel superior, independentemente da rea pretendida. Tambm a composio do quadro de professores do ensino industrial foi se modificando ao longo do sculo vinte. O regulamento do Instituto Parob, aprovado em 1923, distinguia os professores, responsveis pelas disciplinas tericas, dos mestres, responsveis pelas oficinas ou pelo ensino prtico (STEPHANOU, 1990), especializados no seu ofcio mas sem requisitos de escolaridade mnima. A elevao dos requisitos de escolaridade dos professores do ensino tcnico inscreveu-se no processo de progressiva aproximao entre o ensino industrial e o secundrio propedutico, a partir dos anos 1940. A exigncia de licenciatura para atuao no secundrio foi acompanhada da requisio de habilitao especfica para o ensino das disciplinas tcnicas. equivalncia formal entre disciplinas de formao geral e de "formao especial", estabelecida pela Lei n 5.692/71, correspondeu a determinao da formao desses professores atravs de licenciatura plena, exigncia reiterada mais tarde pela nova Lei de Diretrizes. Podemos afirmar, ento, que ao longo do sculo vinte a educao profissional foi progressivamente escolarizada, no sentido que Vincent, Lahire e Thin (2001) atribuem ao termo: a formao profissional foi sendo postergada e precedida de uma escolarizao prvia de maior durao - alfabetizao, ensino primrio e ensino de primeiro grau; os conhecimentos cientficos e os saberes escriturais de um modo geral foram ganhando importncia face aos conhecimentos prticos, transmitidos atravs da oralidade ou construdos diretamente atravs da experincia; do mesmo modo, a composio do quadro docente foi se modificando com a valorizao dos ttulos e da formao acadmica e a extino da figura do professor mestre de ofcio. A equiparao dos diplomas tambm modificou as expectativas dos alunos relativas ao ensino tcnico: ao invs de confinar os alunos em uma opo irreversvel de trajetria profissional, o ensino tcnico passou a constituir-se, cada vez mais, em via de acesso ao ensino superior nas mais variadas reas. O alvo da reforma foi essa educao profissional escolarizada, e no aquela assistencialista e orientada para o trabalho manual do sculo dezenove, ou aquela desenvolvida fora do sistema escolar, voltada para o cumprimento de uma funo especfica e para o manejo de um determinado equipamento, e nem mesmo aquela dos anos 1940, terminal pelo impedimento da continuidade de estudos.

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A reforma do ensino tcnico como poltica governamental No discurso governamental, a reforma foi anunciada como sendo norteada por dois princpios: a flexibilizao da educao profissional no plano organizativo e no plano curricular (BRASIL.MEC, 1998, p.12) e a adequao quantitativa e qualitativa do processo educativo ao mundo do trabalho (BRASIL.MEC.SEMTEC, 1999). O setor produtivo era descrito no discurso oficial como dinmico, marcado por surpreendentes avanos tecnolgicos, determinando novas expectativas relativas ao desempenho dos profissionais, enquanto os sistemas educacionais seriam obsoletos, quer na sua concepo, quer na oferta de cursos ou no estgio tecnolgico em que se encontram (BRASIL.MEC, 1998, p. 1). Pesquisas de mercado e a participao das empresas na gesto das escolas seriam, nessa perspectiva, mecanismos eficazes de orientao das decises sobre os currculos e oferta de vagas. Atravs do Programa de Expanso da Educao Profissional (PROEP), as escolas foram pressionadas a diversificar a oferta de vagas e a elevar o nmero de diplomados, ampliando a oferta dos chamados cursos bsicos - de curta durao e sem vnculo com a escolaridade -, introduzindo terminalidades intermedirias nos currculos - em atendimento a demandas do mercado de trabalho - e reduzindo a carga horria, a durao e as exigncias dos cursos tcnicos. A lgica proposta pelas novas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Profissional (Resoluo CNE/CEB n 4/99) tambm era a da adequao dos cursos dinmica da chamada esfera produtiva. Os novos planos de curso deveriam ser estruturados em torno de competncias profissionais, segundo vinte reas que corresponderiam ao agrupamento ou aglutinao de atividades por similaridade de propsitos, objetos e processos de produo (BRASIL.MEC, 1998, p.12). As competncias profissionais so descritas nas Diretrizes como capacidade de mobilizar, articular e colocar em ao valores, conhecimentos e habilidades referidas ao desempenho eficiente e eficaz de atividades requeridas pela natureza do trabalho (Resoluo CEB/CNE n 4/99, artigo 6). Os perfis de competncia por rea profissional foram detalhados nos Referenciais Curriculares Nacionais da Educao Profissional de Nvel Tcnico, que introduziram no planejamento curricular as categorias de funes e subfunes caractersticas dos processos produtivos de cada rea. Ao invs das habilitaes tradicionais segundo reas tcnicas como a mecnica ou a eletrnica, so propostas no documento habilitaes que agrupariam funes no interior de cada subrea como, por exemplo, produo de produtos eletrnicos ou manuteno de equipamentos eletrnicos ( BRASIL.MEC, 2000, p. 55-6). O documento denominado Orientaes para a formulao e apresentao do s cursos tcnicos com base na Resoluo CNE/CEB n 4/99, elaborado pela Secretaria de Educao Mdia e Tecnolgica (SEMTEC), referia-se s competncias como diretamente observveis e capazes de produzir os resultados esperados nos alunos (BRASIL.MEC.SEMTEC, 2001, p. 8). A insistncia na incluso, nos currculos escolares, de situaes reais ou similares do processo produtivo (Ibid., p. 8 -9), indica a expectativa da constituio das competncias atravs da simulao das atividades a serem desempenhadas no exerccio das funes mencionadas anteriormente.

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A anlise dos documentos governamentais indica, ento, que a adequao da educao profissional ao mundo do trabalho era proposta segundo uma lgica de formao especializada, dirigida para o exerccio de funes produtivas especficas e, mais ainda, para o desempenho de determinadas atividades. A simulao dessas atividades seria a garantia da aquisio das competncias desejveis, antecipando os treinamentos nos locais de trabalho e trazendo para o mbito da escola responsabilidades tradicionalmente atribudas s empresas. No mbito das escolas, a separao entre ensino mdio e tcnico permitiria a reduo dos prazos de formao, o aumento na oferta de vagas e a modificao dos currculos segundo as demandas pontuais e imediatas do setor produtivo. A reduo da carga horria e da durao dos cursos era compatvel com a lgica da especializao - o ensino tcnico deveria ser orientado para a aquisio dos saberes prticos aplicveis nas situaes de trabalho, desocupando-se dos conhecimentos tericos que eram considerados como atribuies do ensino mdio. A especializao dos cursos era naturalizada segundo uma lgica de superposio de formaes: o diploma de tcnico segundo uma rea profissional deveria ser substitudo por credenciais especficas acumuladas em trajetrias de formao flexveis. A escola tcnica, enfim, segundo a lgica da nova educao profissional, deixava de ser o espao de constituio de tcnicos, de socializao numa cultura tcnica e de constituio de identidades profissionais, para converter-se em lugar de passagem, de aquisio de capacidades especficas e de obsolescncia previsvel. Esse processo bem sintetizado pela expresso utilizada por Moraes (1999, p. 16), quando se refere desescolarizao do ensino tcnico. O planejamento dos novos cursos tcnicos No Rio Grande do Sul, a Resoluo n 232 do Conselho Estadual de Educao, de 13 de agosto de 1997, determinou que a separao entre ensino mdio e tcnico prevista pelo Decreto n 2.208/97 ocorresse j no ano letivo de 1998. Aps um perodo de tenso entre o Conselho e a Secretaria da Educao, que solicitava o alargamento dos prazos, a separao foi efetivada com o ano letivo de 1998 j em andamento. Em 1999, os cursos tcnicos j foram ofertados atravs de vagas e matrculas distintas das do ensino mdio. Nas duas escolas aqui tomadas como mbito de estudo, os novos cursos foram ofertados com a carga horria de 1.200 horas e com a durao prevista de trs semestres, prazos mnimos estabelecidos pelas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Profissional de Nvel Tcnico. Essa, contudo, foi apenas a primeira fase de implementao da reforma. Atendendo s Diretrizes Curriculares, as escolas tinham a incumbncia de produzir os novos planos de curso, a serem submetidos apreciao do Conselho Estadual de Educao. Esse planejamento prosseguiu durante os anos de 2000 e 2001, com ampla participao dos professores dos cursos tcnicos, nas duas escolas. Quando iniciamos a pesquisa de campo, em 2001, o planejamento ainda estava em curso; em 2002 e 2003, os novos planos estavam sendo j aplicados, caracterizando ento uma segunda fase de implementao da reforma. O primeiro elemento a ser destacado em relao a esse planejamento que, resistindo s presses externas para o aligeiramento da formao e a flexibilizao curricular, os professores buscaram ampliar a durao e a carga horria dos cursos para
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alm dos mnimos estabelecidos nas Diretrizes Curriculares. No Parob, a carga horria dos cursos foi ampliada para 1350 horas, distribudas em quatro mdulos, afora o estgio supervisionado. No CIMOL, as gestes junto Secretaria da Educao permitiram que a carga horria tambm fosse ampliada nos novos planos para 1.600 horas de atividades terico-prticas em cada curso, acrescidas de 360 horas de estgio curricular obrigatrio. Um segundo elemento a ser destacado nesse planejamento a preservao do carter generalista da formao: nas duas escolas, foram mantidas as habilitaes de Tcnico em Mecnica, em Eletrotcnica e em Eletrnica, contrariando a proposta de uma formao orientada para o desempenho de determinadas funes produtivas, dos Referenciais Curriculares Nacionais da Educao Profissional de Nvel Tcnico (BRASIL. MEC, 2000b). Resistindo ao que consideravam uma especializao precoce, os professores seguiam defendendo a tradio de uma formao organizada segundo grandes reas tcnicas e capaz de sustentar uma ampla gama de especializaes posteriores. Mecnica, eletrnica e eletrotcnica no eram percebidas pelos professores como agrupamentos de funes produtivas, mas como campos de atuao aos quais correspondem campos de conhecimento e comunidades profissionais. Nos planos construdos em 2001, tambm foi rejeitada a introduo das terminalidades intermedirias requeridas pelo PROEP. A memria do antigo ensino tcnico no novo modelo O planejamento curricular, nas duas escolas, no se pautou, portanto, pela adequao estrita s orientaes da poltica governamental ou s demandas oriundas do mercado de trabalho. Traos do modelo anterior de ensino tcnico se fizeram presentes na concepo dos novos cursos. Um desses traos preservados o da articulao entre componentes tericos e prticos na formao dos tcnicos. Essa articulao, vivenciada no modelo anterior, distinguiria o ensino tcnico tanto de uma formao calcada na experincia prtica e na prescrio detalhada das aprendizagens quanto de um ensino eminentemente terico, insuficiente na preparao para o enfrentamento de situaes concretas. A relevncia do conhecimento terico era atribuda, em larga medida, ao seu alcance explicativo. Enquanto o conhecimento prtico seria circunscrito s experincias vivenciadas e ao sucesso de procedimentos conhecidos, o conhecimento terico permitiria formular hipteses sobre as situaes enfrentadas e antecipar novas situaes. Por outro lado, os componentes prticos da formao no eram tomados como mero treinamento, mas tinham outros objetivos inscritos num planejamento curricular mais amplo: verificao de enunciados, formulao de hipteses, sntese de aprendizagens. Ao mesmo tempo em que esforavam-se para adaptar os cursos s demandas de incorporao de novas tcnicas, os professores ressentiam-se de presses para que os cursos reproduzissem as situaes de trabalho tal e qual seriam vivenciadas no local de trabalho, numa tentativa das empresas de repassar escola uma incumbncia sua. Eram rejeitadas as novidades muito especficas e muito localizadas, que caracterizariam o treinamento para uma empresa, ou a presso para a especializao do curso numa determinada rea. A escola no era concebida, enfim, como local dedicado a aprendizagens muito particulares, mas como espao de constituio dos tcnicos como profissionais. Essa
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constituio envolveria sua imerso numa cultura tcnica onde so compartilhados valores, linguagens, procedimentos, o uso ou a inveno de tcnicas. Envolveria tambm, para aqueles trabalhadores cuja aprendizagem foi, at ento, predominantemente informal ou baseada na repetio de procedimentos, a adeso a um novo modo de aprender e de legitimar o conhecimento. A converso requerida e esperada dos alunos bem exemplificada pela fala do professor:
Na realidade essa coisa da eletrnica no uma profisso, mas mais do que isso, uma forma de estar na vida. As pessoas lem revistas sobre eletrnica, tu falas, tu ests discutindo sempre com outras pessoas sobre eletrnica, uma, quase como uma droga, sabe, na realidade no uma droga, na realidade eu acho que acho que uma forma de viver... [...] De certa forma na realidade o cara tem que ser meio que um cmplice da eletrnica... (professor G, Parob, novembro de 2003)

A valorizao da especificidade da escola como espao de formao distinto da empresa tambm se manifestava no incentivo produo e difuso de conhecimento tcnico, numa lgica oposta do segredo de empresa e apropriao privada do conhecimento tcnico. O desenvolvimento de projetos era praticado de modo mais sistemtico no CIMOL, mas tambm era incentivado no Parob. Muitos projetos apresentados por alunos nas mostras tecnolgicas no eram viveis comercialmente pelo menos no curto prazo -, mas consistiam em respostas a problemas identificados como relevantes pelos prprios autores. Em outros casos, j havia equipamentos disponveis no mercado desempenhando as mesmas funes, com maior preciso ou eficcia. O valor atribudo ao projeto, nesses casos, residia em parte na inventividade que permitira a obteno de um efeito similar com o uso de recursos mais simples, mas tambm na realizao de uma soluo divulgada e difundida. O aumento da carga horria e da durao dos cursos, a preservao dos componentes tericos da formao e de exigncias para a aprovao dos alunos nas disciplinas - contra as presses para o aumento acelerado do nmero de egressos indicam um esforo dos professores para preservar a autonomia do trabalho docente e da esfera educativa frente s tendncias ao aligeiramento e fragmentao da formao. Esse esforo pode ser explicado no apenas como resistncia perda de controle sobre a formao dos alunos. Os professores buscaram preservar, sobretudo, uma figura projetada de tcnico industrial como referncia para a organizao dos cursos, a despeito das formas predominantes de insero dos alunos no mercado de trabalho - subordinadas e de exerccio de tarefas repetitivas. Essa representao do tcnico como profissional responsvel pela tomada de decises, pelo desenvolvimento de projetos e pela preservao de uma cultura tcnica - motivava a valorizao de aprendizagens que no se justificam pela sua aplicabilidade imediata, mas que permitem distinguir, pelo seu carter cientfico ou tcnico, os seus portadores dos demais trabalhadores. O tcnico, segundo a lgica dos professores, no poderia ser um mero usurio de recursos existentes - deveria se apropriar tambm do conhecimento que est na origem desses recursos, compreender e saber justificar o uso das tcnicas. Como atesta o depoimento:
O diodo, o que que ? O diodo um cristal de silcio, que material tetravalente, se ele dopado com um material pentavalente ele se torna um tipo N, se dopado com material trivalente ele do tipo P. E a junta os
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dois cristais, surge uma barreira de potencial e tal - isso a a teoria. A prtica: o diodo conduz dum lado, no conduz pro outro lado. Se ele colocado inversamente, no conduz. Entendeu? Ele sabe que o diodo conduz prum lado, no conduz pro outro. Agora, de que que feito aquele diodo? No sei se a no caso daria pra deixar a teoria de fora. Ser que daria pra deixar a teoria? Ser que ele poderia trabalhar com um componente sem saber P, de que que feito isso? Eu acho que o tcnico em eletrnica mesmo ia querer saber, P, mas como que feito isso? Como que ? Isso aqui, o que que tem aqui dentro desse encapsulamento? O tcnico em eletrnica ia querer saber. (professor L, Parob, agosto de 2002)

Consideraes finais A intervenincia dos professores na implementao da reforma pode ser compreendida como afirmao de saberes docentes construdos atravs da experincia e como expresso de sua identificao como representantes de um grupo profissional incumbidos da formao de novos profissionais em acordo com os valores prprios de uma cultura tcnica. A reforma do ensino tcnico tambm pode ser tomada como exemplo de como a implementao das polticas governamentais afetada pela cultura escolar de cada estabelecimento. O ensino tcnico no voltar a ter a configurao anterior reforma, mas guarda as marcas de sua constituio ao longo do sculo vinte como formao atribuda ao sistema escolar. Referncias bibliogrficas BRASIL . Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as Diretrizes e Bases da Educao Nacional. In: RIO GRANDE DO SUL. Conselho Estadual de Educao. Coletnea de Leis, Decretos e Atos Normativos Decorrentes da Nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao: federal e estadual. Porto Alegre: 1998. ______ . Decreto n 2.208, de 17 de abril de 1997. Regulamenta o 2 do art. 36 e os arts. 39 a 42 da Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional. In: RIO GRANDE DO SUL. Conselho Estadual de Educao. Coletnea de Leis, Decretos e Atos Normativos Decorrentes da Nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao: federal e estadual. Porto Alegre: 1998. BRASIL. Conselho Nacional de Educao. Cmara de Educao Bsica. Resoluo n 4, de 8 de dezembro de 1999. Institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Profissional de Nvel Tcnico. 1999. BRASIL. Ministrio da Educao. Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Profissional. Proposta de regulamentao das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Profissional. Anexo ao Aviso Ministerial n 382, de 15 de outubro de 1998. Braslia, 1998. Disponvel em <http://www.mec.gov.br/semtec> . ______ . Educao profissional: referenciais curriculares nacionais da educao profissional de nvel tcnico. rea profissional: indstria. Braslia: MEC, 2000. BRASIL. MEC. SEMTEC. Programa de Expanso da Educao Profissional. Braslia: PROEP, 1999. Disponvel em <http://www.mec.gov.br/proep.html> . ______ . Orientaes para a formulao e apresentao dos planos de cursos tcnicos.
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LBUNS DE BEB DOS ANOS 40 E 50 DO SCULO XX: REPRESENTAES DE INFNCIA E FAMLIA Roberta Barbosa dos Santos Universidade Federal do Rio Grande do Sul bs_beta@hotmail.com

Resumo O estudo vincula-se ao projeto de pesquisa Leituras e escrituras de foro privado: documentos de famlia nos sculos XIX e XX (Brasil e Frana) , que se desenvolve na UFRGS, e visa examinar lbuns de beb com edies datadas dos anos 40 e 50 do sculo XX. A pesquisa dedica-se a descrever e situar no contexto de cada um dos impressos, as imagens por eles difundidas, que constituem, como sugere Chartier (1998), protocolos de leitura. No mbito do projeto maior (STEPHANOU, 2011), as imagens so igualmente concebidas como protocolos de escritura, pois relacionam-se intimamente com os textos e espaos a preencher pelos adultos sobre a vida de uma criana. Contrastando diferentes lbuns, foi possvel perceber diversas representaes de famlia e infncia, confirmando a expectativa de que os lbuns de beb no so meros suportes de leituras e escritas neutras. Palavras-chave: protocolos de leitura, lbuns de beb, infncia. Introduo O contato com diversos lbuns de beb pertencentes ao acervo da pesquisa Leituras e escrituras de foro privado: documentos de famlia nos sculos XIX e XX (Brasil e Frana) (STREPHANOU, 2011) despertou minha ateno aos protocolos de leitura que contemplam. Estes, so constitudos por elementos que acompanham o texto e instruem o leitor - no caso dos lbuns de beb, tambm escrevente - a realizar determinada interpretao sobre o que lhe dirigido atravs dos textos impressos nos lbuns. A anlise a trs lbuns de beb, em particular, com edies datadas dos anos 40 e 50 do sculo XX, dirigiu o meu olhar para estes elementos, particularmente as representaes de criana e famlia, a fim de elencar possveis intencionalidades que estes suportes prescrevem: a que tipo de criana e famlia so dirigidos? A quem a proposta a realizao de registros escritos destinada? O que deve-se registrar? Estas so algumas das inmeras questes que nortearam o estudo e acompanham a reflexo acerca das representaes de infncia e famlia que difundem. lbuns de beb: prticas de leitura e escrita para recordar Sendo impressos de circulao no mbito da famlia, os lbuns de beb so considerados documentos de foro privado (STEPHANOU, 2011). Foram objetos de leitura e escrita da biografia da primeira infncia de crianas, por seus pais e mes, em diferentes tempos e lugares, relatando os eventos vividos por seus filhos.

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Segundo Stephanou, os lbuns de beb so considerados evocadores de memrias, e constituem artefatos culturais que junto a outras prticas escritursticas, como as cartas, os dirios ntimos, os cadernos de receitas ou as anotaes junto ao calendrio de parede, por exemplo, indiciam a cultura escrita de um tempo (STEPHANOU, 2010, p.1). Atravs de elementos como textos, espaos a serem preenchidos e imagens diversas, estes suportes permitem o acesso a prticas culturais de tempos passados, atravs da anlise dos vesgios deixados no tempo para a posteridade. Chartier defende o conceito de protocolos de leitura para os elementos que instruem e direcionam o leitor para determinada interpretao sobre o texto escrito. Neste estudo, o leitor posto tambm como escrevente, pois, atravs de seu registro, d o rumo desejado escrita da biografia de seu filho.
todo autor, todo escrito impe uma ordem, uma postura, uma atitude de leitura. Que seja explicitamente afirmada pelo escritor ou produzida mecanicamente pela maquinaria do texto, inscrita na letra da obra como tambm nos dispositivos de sua impresso, o protocolo de leitura define quais devem ser a interpretao correta e o uso adequado do texto, ao mesmo tempo em que esboa seu leitor ideal (CHARTIER, 2001, p. 20).

Com base na definio de Chartier, o estudo detm-se na anlise das imagens que acompanham a leitura sugerida pelos lbuns, ultrapassando o texto escrito propriamente dito, adentrando na anlise dos elementos que so postos a fim de acompanharem o texto e circunscreverem os sentidos atribudos aos mesmos. Como j foi mencionado, Chartier nos sugere que tais dispositivos grficos constituem protocolos de leitura, que, neste estudo, so concebidos igualmente como protocolos de escritura, pois relacionam intimamente os textos e os espaos a serem preenchidos com os eventos da vida de uma criana, assim como de seus familiares. Ao iniciar a biografia de seu filho, o leitor/escrevente tem em mos um suporte que ser interpretado e moldado por ele, com a liberdade que lhe cabe, pois a leitura sempre apropriao, inveno, produo de significados (CHARTIER, 1998, p. 77). Os objetos de anlise Foram analisados e contrastados trs dos cerca de 60 lbuns de beb que integram o acervo da pesquisa, com edies em circulao nas dcadas de 40 e 50 do sculo XX. So eles: Meu beb - Livro das Mames (Bastos Tigre, 1942); Nosso Beb (Ilustraes de Lise Modern, 1946); Beb Querido (Adlia e Maria Helosa Penteado, 1954). As imagens ilustram diferentes situaes: crianas sozinhas ou com suas famlias, a presena ou ausncia de animais e objetos representativos da infncia, e os diversos tipos de crianas e famlias retratadas. Os textos e excertos a serem preenchidos, ora mais objetivos, ora mais poticos e descritivos, tambm incorporam os objetos de anlise. Passo agora, anlise detalhada de cada um deles:

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O primeiro lbum analisado, intitulado Meu beb Livro das Mames, foi lanado em 1924, por Bastos Tigre. Para este estudo, foi analisada a 7 edio, do ano de 1944. Embora no prprio ttulo do lbum j esteja explcito a quem o mesmo se destina, a maioria das imagens retrata a criana, e os textos no fazem referncia escrita da me. Ainda assim, intui-se, pelo ttulo, que o preenchimento do lbum deve ser feito por ela. As lacunas so diretas e objetivas: h mais espaos em branco a serem preenchidos do que textos e enunciados que antecedem o registro. H tambm a presena de diversos poemas ao longo do lbum. H pouco espao para a famlia do beb; apenas so fornecidos espaos para preenchimento de seus nomes e dados do casamento. Surgem tambm prescries mdicas, como o perodo ideal para a criana dar seu primeiro passeio, informaes sobre dentio, entre outras. As imagens intercalam cenas de contos de fadas com ilustraes de criana. Esta, retratada como uma miniatura do adulto: veste roupas de gala, fuma, dirige, e est presente em diversas outras situaes comumente associadas figura do adulto. H que se pensar, porm, at que ponto este tom de stira adequado, levando em conta a faixa etria a quem o lbum se destina. Uma das representaes de criana que se sobressai no lbum da imagem 2, onde h uma criana fumando.

Imagem 1: Orientaes sobre o primeiro passeio

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Imagem 2: Criana fumando

O segundo lbum, Nosso Beb, no possui nmero de edio nem autoria, constando apenas o nome de Lise Modern enquanto ilustradora. Neste lbum a criana retratada com a meiguice tipicamente infantil. Surge com ar meigo e ingnuo, e est sempre rodeada por pssaros e borboletas, como se flutuasse sob os cuidados dos mesmos. Os brinquedos da criana tambm se fazem presentes, e os animais, com feies angelicais, so seus parceiros nas brincadeiras. Nota-se tambm um tom otimista em relao ao desenvolvimento da criana, bem como ao comportamento idealizado da mesma, como fica claro nos trechos a seguir: Creio que estou me desenvolvendo muito bem. [...]; Penso que minha alimentao est sendo muito bem administrada [...]; [...] mame insistiu para que eu recebesse a vacinao (MODERN, 1946, s/p). A famlia do beb no possui uma pgina prpria (exceto aquela que se destina ao preenchimento da rvore genealgica da criana), mas citada ao longo dos textos. A famlia tambm no aparecem em nenhuma das imagens. Ainda assim, so esperados determinados comportamentos dos pais, como o exemplo trazido pelo excerto abaixo: Acho que os feriados so dias simplesmente deliciosos, porque papai e mame passam o tempo inteirinho perto de mim (MODERN, 1946, s/p).
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Os textos e excertos a serem preenchidos so apresentados atravs de um tom potico e romantizado. Os eventos so narrados em primeira pessoa, como se o prprio beb contasse sua vida, caracterizando a fico autobiogrfica (STEPHANOU, 2010).

Imagem 3: Criana rodeada por pssaros

O ltimo lbum analisado, Beb Querido, foi escrito por Adlia e Maria Helosa Penteado, sem indcios do ano de sua primeira edio. Neste estudo, foi analisada a 3 edio, do ano de 1954.

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Neste lbum, a dedicatria e todo o restante do texto so explicitamente dirigidos para a me, reafirmando a ideia de que ela a encarregada dos cuidados para com o filho, que inclui a confeco de um lbum, sendo dotada de cuidados e delicadeza:
A vs, patrcias nossas, mes por excelncia, destinamos ste lbum que se tornar cheio de graa, quando vossas mos carinhosas registrarem em suas pginas as cenas encantadoras da vida de vossos filhinhos. A ilustrao singela como a infncia, terno, como o corao das mes, o texto. (PENTEADO; PENTEADO, 1954, p.4).

Na descrio dos pais, as autoras parecem apresenta-los criana, apostando em caractersticas peculiares da me e do pai, como percebe-se na imagem abaixo. Nota-se o zelo s adjetivaes do pai contrapostas s da me: o pai tido como grande, sorridente, srio e por vezes apreensivo, enquanto na descrio da me consta o seguinte excerto: Bonita ou feia, ignorante ou sbia, rica ou pobre, no importa. [...]. Apesar de as imagens retratarem a criana, em grande parte do lbum, algumas delas so dedicadas famlia. Nas poucas imagens em que surge a figura do pai, ele est em destaque, em tamanho maior em relao aos outros membros da famlia, reforando o esteretipo de autoridade suprema do lar. possvel afirmar, ainda, que o lbum direcionado para as camadas burguesas, pois as retrata atravs das vestimentas e da postura dos personagens retratados em suas imagens.

Imagem 4: Os pais do beb

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Apontamentos A anlise destes lbuns permite diversos apontamentos, dentre os quais esto as representaes de infncia e de famlia. Como sugere Postman (1999), constatou-se que a representao da criana como uma miniatura do adulto, que prevaleceu nos sculos XIII e XIV, ainda persiste no lbum Meu beb - Livro das Mames. Embora o autor se remeta a representaes dos sculos XIII e XIV, pode-se perceber esta ocorrncia ainda em um lbum do sculo XX. Por outro lado, no lbum Nosso Beb, tem-se a idealizao da criana como meiga e ingnua, rodeada por animais e brinquedos, considerados prprios ao universo infantil. O texto potico que acompanha essas imagens reafirma um ideal romantizado da infncia. A semelhana angelical e as situaes ideais das vivncias infantis comparecem em todo o lbum. No lbum Beb Querido, percebe-se a que camada da sociedade o mesmo se destina. Conforme o vesturio e postura das crianas e suas famlias em algumas imagens, possvel notar que o mesmo destinados classe burguesa. Ainda neste lbum, as relaes de gnero no mbito familiar tambm se fazem notar, sendo o pai a figura de maior destaque e importncia na famlia, segundo imagens e textos mencionados na descrio anterior deste lbum. Ainda assim, no s neste lbum, mas tambm em Meu beb - Livro das Mames, atribuda me a tarefa de escrever a biografia do filho. Consideraes Finais A anlise dos diferentes lbuns de beb que integram este estudo permite concluir que o texto escrito e os elementos que o acompanham no se fazem presentes por acaso em cada um de seus suportes. A leitura dos mesmos no feita de forma neutra, uma vez que carregam consigo intencionalidades a serem desveladas pelo leitor e escrevente. Resultado disso a escrita que dever surgir nos espaos a preencher com os eventos da vida da criana e de sua famlia, pois condicionado pelos diversos elementos grficos que compem as pginas, e pelos quais induzido, o autor - geralmente a me delineia a vida de seu filho atravs de seu registro. Em um apanhado geral, pode-se dizer que nos trs lbuns analisados, tem-se diferentes representaes de criana; o que se mantm a figura da me como dona do lar e responsvel pelos cuidados para com o filho, resultando na responsabilidade do registro de sua vida. Contrastando os trs lbuns descritos, e analisando as representaes de famlia e infncia neles difundidas, possvel afirmar que os lbuns de beb no so meros suportes de leituras e escritas neutras: eles produzem sentidos, orientam, prescrevem e visam controlar os contedos das leituras de seus textos e das escrituras a serem registradas, como a histria de vida de uma criana e sua famlia. Referncias CHARTIER, Roger. A aventura do livro: do leitor ao navegador. So Paulo: Fundao Editora da UNESP, 1998. ______. (org). Prticas de leitura. 2 ed. So Paulo: Estao Liberdade, 2001. MODERN, Lise. Nosso Beb. So Paulo: Assuno, 1946.
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PENTEADO, Adlia; PENTEADO, Maria Helosa. Beb Querido. So Paulo: Melhoramentos, 1954. POSTMAN, Neil. A criana em extino. In: ______. O desaparecimento da infncia. Rio de Janeiro: Graphia, 1999. STEPHANOU, Maria. Labirintos de existncias narradas: Memrias familiares escritas em lbuns de beb. IV CIPA - Congresso Internacional sobre Pesquisa (Auto)Biogrfica, 2010. TIGRE, Bastos. Meu beb - Livro das Mames. Rio de Janeiro: Minerva, 1942.

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ANLISE DA TRAJETRIA SOCIAL DE DOIS TRNSFUGAS DO CURSO CLSSICO DO COLGIO ESTADUAL DIAS VELHO FLORIANPOLIS/SC (1951-1960) Juliana Maus Silva Clarino Universidade do Estado de Santa Catarina ju.maues@yahoo.com.br Norberto Dallabrida Universidade do Estado de Santa Catarina norbertodallabrida@hotmail.com

Resumo O presente trabalho constitui-se como parte da pesquisa intitulada Trajetrias sociais de egressos/as dos colgios de ensino secundrio de Florianpolis na dcada de 1950 e objetiva analisar a trajetria social de Alcides dos Santos Aguiar e Cludio Andrade Ramos, egressos do curso Clssico do Colgio Estadual Dias Velho, primeira instituio pblica, gratuita, laica e coeducativa a oferecer os dois nveis do Ensino Secundrio em Florianpolis. A partir das categorias cunhadas por Pierre Bourdieu, tais como os conceitos de habitus, trnsfuga, campo, capital econmico, cultural e social, intenta-se fazer uma anlise da trajetria social destes egressos sob a perspectiva da origem scio familiar, do percurso escolar e da carreira profissional, a fim de entender quais fatores concorreram para que estes se configurassem como trnsfugas de classe. Palavras-chave: trajetria social, trnsfuga, ensino secundrio. INTRODUO O presente trabalho se constitui como parte do projeto da pesquisa intitulado Trajetrias sociais de egressos/as dos colgios de ensino secundrio de Florianpolis na dcada de 1950 e tem o intuito de analisar a partir de uma perspectiva sciohistrica, amparada pelos conceitos e categorias cunhados pelos socilogos Pierre Bourdieu e Bernard Lahire (tais como capital cultural, capital social, e sucesso/fracasso escolar), as trajetrias sociais de dois egressos concluintes do curso clssico do Colgio Estadual Dias Velho (CEDV), seriam eles Alcides dos Santos Aguiar e Claudio Andrade Ramos. O CEDV oferecia ensino secundrio pblico, gratuito, laico e de carter coeducativo em Florianpolis na dcada de 1950, o que conferia uma renovao no sistema de ensino da poca e do campo educacional na capital como um todo. O processo metodolgico adotado quando da escolha dos perfis dos egressos constituiu-se de reviso da literatura referente ao tema, envio de questionrios destinados aos egressos do Curso Clssico do CEDV na dcada de 1950, a partir do qual foi possvel prvia coleta de dados importantes e pertinentes para o carter sciohistrico do presente estudo, e especialmente uma
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entrevista com cada um dos trs egressos. Posto isto, este estudo procura responder de que maneira e por quais vias se deu a ascenso social do sujeito aqui analisado, considerando a trajetria social construda por este; sero adotadas para tanto trs indicadores de anlise, a origem sciofamiliar, o percurso escolar e a carreira profissional dos egressos. O questionrio enviado abordava questes que versavam sobre a origem sciofamiliar, os percursos escolares e a carreira profissional dos egressos, na tentativa de possibilitar estudos a partir de uma perspectiva bourdiesiana, que entende o sistema de ensino como reprodutor e legitimador das desigualdades sociais (BOURDIEU, 1998, p. 41) e pensa categorias que possam ser condicionantes para a construo das trajetrias sociais dos educandos. Seriam ento os conceitos de capital cultural e capital social, de fundamental importncia na anlise das trajetrias dos perfis aqui escolhidos, na medida em que os egressos declararam serem suas famlias pertencentes socioeconomicamente classe mdia baixa no perodo em que estudavam no CEDV e, ainda com esta condio de classe, os egressos apresentaram sucesso em sua trajetria escolar e carreira profissional. Este fator nos faz inferir que os trs egressos configuram-se como trnsfugas de classe, segundo Bourdieu(1998, p.234 e 235) os trnsfugas so indivduos que galgam, com esforo, romper com o destino de classe reservado a sua famlia e mudar os rumos escolares e profissionais pr-determinados para si e para os seus. Segundo Nogueira e Catani (1998, p. 9-10) o conceito de capital cultural entendido como as formas de cultura adquiridas pelos sujeitos, seja no estado incorporado quando o indivduo internaliza disposies durveis, seja no estado objetivado de bens culturais (livros, quadros, etc.) ou no estado institucionalizado (diplomas e certificados). J o conceito de capital social aqui abordado entendido como [...] o conjunto de recursos atuais ou potenciais que esto ligados posse de uma rede durvel de relaes mais ou menos institucionalizada de interconhecimento e inter-reconhecimento [...] (BOURDIEU, 1998, p. 67), ou seja, neste caso, como as relaes que os sujeitos estabelecem durante seu percurso social podem lhe ser teis em sua trajetria escolar e carreira profissional. Sendo assim pensaremos em como o capital cultural internalizado tanto atravs de uma herana parental quanto por relaes sociais e/ou investimentos ao longo de seu percurso pode ter interferido nas trajetrias sociais dos egressos. Logo, pensar por estas perspectivas confere respaldo terico para explicar a ascenso de Alcides dos Santos Aguiar e Cludio Andrade oriundos de classes populares. Faz-se necessrio, para melhor compreenso da escolha metodolgica adotada por este estudo, elucidar, segundo a leitura de Montagner (2007), o conceito de trajetria aqui adotado:
Em suma, perseguir uma trajetria significa acompanhar o desenrolar histrico de grupos sociais concretos em um espao social definido por esses mesmos grupos em suas batalhas pela definio dos limites e da legitimidade dentro do campo em que se inserem. Seguramente a origem social um holofote poderoso na elucidao dessas trajetrias, pois o habitus primrio, devido ao ambiente familiar, uma primeira e profunda impresso social sobre o indivduo, que sofrer outras sedimentaes ao longo da vida. (MONTAGNER, 2007, p. 18)

Os dados coletados com os questionrios devidamente respondidos foram corroborados com uma entrevista semi-estruturada com cada um dos egressos, onde foi
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possvel reafirmar e confrontar as informaes colhidas nos questionrios, bem como aprofundar informaes relevantes para este estudo. importante destacar o tempo histrico e o contexto educacional contemplados por esta pesquisa na medida em que o ensino secundrio nacional passou por diversas transformaes desde sua instituio. O perodo aqui abordado, 1951 a 1960, foi de grande importncia para este nvel da educao nacional, quando sob a gide das Leis Orgnicas do Ensino Secundrio, institudas pelo ento Ministro da Educao e da Sade, Gustavo Capanema, o ensino secundrio da dcada de 1950 destinava-se formao das elites condutoras da sociedade em franco desenvolvimento e, subdividido em dois ciclos, o primeiro chamado ginasial e o segundo alcunhado de colegial, este ltimo ainda subdividindo-se em Clssico e Cientfico. A diferenciao entre Cientfico e Clssico era mais de ordem terica na medida em que os alunos que pretendiam ingressar em carreiras profissionais nas reas de cincias naturais e exatas cursavam o Cientfico e os que pretendiam empenhar-se nas letras ingressavam no curso Clssico (SOUZA, 2008). Logo,
a diferena que h entre eles, dizia Capanema, que, no primeiro (o clssico), a formao intelectual dos alunos marcada por um acentuado estudo das letras antigas, ao passo que, no segundo (o cientfico), a maior acentuao cultural proveniente do estudo das cincias. Entretanto a concluso tanto de um como de outro dar direito ao ingresso em qualquer modalidade de curso do ensino superior. (Cf. Brasil, 1952, p. 25 apud SOUZA, 2008, p. 182)

Assim, cabe ressaltar que os egressos aqui analisados formaram-se no Curso Clssico do CEDV, a primeira instituio pblica de Florianpolis a oferecer o ensino colegial dentro dos parmetros das Leis Orgnicas do ensino, e ascenderam socialmente construindo carreira profissional na rea das cincias humanas, ou no funcionalismo pblico, o que lhes conferiu relativo sucesso profissional e nas relaes sociais. Para nossa reflexo sobre esta trajetria, tentaremos entender quais fatores fazem com que Aguiar e Ramos sejam tomados como trnsfugas de classe, ento, ser feita a uma anlise sobre a ordem moral domstica e os investimentos que bem como para uma anlise sobre os fatores do percurso escolar e da carreira profissional que concorreram para o sucesso dos dois sujeitos dos perfis aqui desenhados. Alcides dos Santos Aguiar: capital informacional e me como mediadora social Far-se- agora uma anlise da trajetria de Alcides dos Santos Aguiar que, nascido em 1939, construiu todo o seu percurso escolar, tanto em nvel primrio quanto nos dois nveis do ensino secundrio da poca, no CEDV, onde formou-se no curso clssico em 1957 e de onde saiu para cursar a faculdade de Filosofia e, posteriormente, o curso de Direito na Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC. Formou-se em Direito no ano de 1963, rea na qual fez carreira e aposentou-se como Desembargador do Estado de Santa Catarina. O egresso vivenciou e assistiu aos esforos de seus pais para intentar maior acmulo de capital econmico e cultural o que se daria atravs de uma mudana de residncia do Distrito de Ingleses para o Centro de Florianpolis onde Aguiar foi criado e onde a famlia se estabeleceu. Quando se mudaram a principal fonte de renda familiar era oriunda do pai, que se inseriu nas atividades comercirias, e depois de fixarem residncia
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e se estabilizarem na capital, tanto o pai quanto a me se estabeleceram como funcionrios pblicos para garantir melhores oportunidades para a famlia. O egresso fala dos pais como pessoas que se organizaram em todos os momentos para que os filhos pudessem estudar, envolvendo-os sempre nas atividades domsticas, e agregando informaes em seus ambientes profissionais que viessem a se converter em melhores possibilidades educativas e profissionais para os filhos. Segundo Lahire sobre a importncia da ordem moral domstica para a gesto da famlia e da escolarizao dos filhos:
Se a ordem moral e material em casa pode ter uma importncia na escolaridade dos filhos, porque , indissociavelmente, uma ordem cognitiva. A regularidade das atividades, dos horrios, as regras de vida escritas e recorrentes, os ordenamentos, as disposies ou classificaes domsticas produzem estruturas cognitivas ordenadas, capazes de pr ordem, gerir, organizar os pensamentos. (LAHIRE, 1997, p.26)

Em termos de capital econmico, a famlia do egresso era originalmente pertencente classe popular, de acordo com o declarado no questionrio, porm possvel constatar no decorrer da entrevista uma gradual ascenso da famlia nos primeiros anos de vida dos dois filhos. O pai era pescador, posteriormente ingressou no comrcio e culminou sua carreira profissional no funcionalismo pblico no Tribunal de Justia, sua escolarizao no passou da educao bsica, o egresso classifica este percurso escolar e profissional do pai como de luta; j a me fez carreira como funcionria pblica da Assembleia Legislativa, sua formao escolar foi at a concluso do curso normal, e caracterizada pelas falas do filho como mais culta e inclinada para os estudos. As falas do egresso sobre os pais, especificamente sobre os hbitos familiares nos fazem inferir que a figura paterna significou para ele um exemplo de homem pragmtico, como ele mesmo disse, que zelava pela casa que haviam conseguido com emprstimo bancrio e se empenhava em trabalhar para manter a famlia em melhores condies da que um dia ele teve. Quanto figura materna, Aguiar se referiu sempre como portadora de maior capital cultural, com mais estudo", isto a teria feito tomar a posio dianteira no que diz respeito ao estimulo para que os filhos seguissem o caminho dos estudos, o que nos faz pens-la tambm como mediadora social para ascenso de Aguiar. O egresso salienta que se fosse pelo pai, ambos os filhos seriam lutadores, do comrcio, ideia que mudou aps os filhos seguirem para o ensino superior. Segundo ele a figura materna representava forte influncia e estmulo para a vida escolar dos filhos Ela cobrava, exigia, fiscalizava, via os boletins, conversava com os professores, procurava professor particular pra ns. (AGUIAR, 2012, p. 9-10). Ainda sobre a influncia e vigilncia materna, verificou-se no decorrer da entrevista que o egresso considera fundamental para toda a sua trajetria o curso de taquigrafia que fez por exigncia da me, ainda na poca em que cursava o curso Clssico no CEDV. Este curso teria sido de muita serventia durante sua vida acadmica, alm de ter sido seu instrumento de trabalho quando em 1959, conseguiu, aps muitos testes, o emprego de taqugrafo da Assembleia Legislativa. Assim, o capital informacional da me adquirido em seu ambiente de foi, segundo Aguiar, de fundamental importncia, e de fato se converteu em oportunidades profissionais para o egresso.
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Sero abordados agora os caminhos percorridos por Aguiar para a construo de sua trajetria de sucesso tanto no campo escolar quanto no campo profissional. O egresso fala com relativa naturalidade a transio do ensino primrio para o ensino secundrio, este tratamento simplrio transio pode ser analisado pelo vis do capital informacional conferido pelo fato de ter feito o ensino primrio em um prdio anexo do CEDV; saber da oferta daquela modalidade de ensino e ver a emergncia do ensino secundrio to de perto pode ser considerado um fator importante em sua trajetria. Segundo ele todo o estudo dele e do irmo foi no Dias Velho Eram quatro anos de Primrio, depois vinha o Instituto de Educao Dias Velho que era o Ginsio, mais quatro anos, tambm no mesmo prdio, e aps o Colgio Dias Velho, que era a terceira fase, a ltima etapa, desde o [Ensino] Fundamental at o Mdio. (AGUIAR, 2012, p. 4). Aguiar concluiu o curso primrio e fez o exame de admisso para ter acesso ao ensino ginasial, sobre este momento de sua trajetria o egresso no menciona nenhum esforo especfico e inclusive ao ser questionado sobre como se deu a passagem do curso ginasial no CEDV para o curso clssico, o egresso afirmou que esta etapa se tratava de uma continuidade, uma vez que sua predileo pelas letras, pelas humanidades era clara. Em algumas passagens da entrevista possvel perceber que mesmo no tendo feito esforos excessivos, a trajetria escolar no foi necessariamente linear, sem rupturas ou obstculos. Aguiar afirma que em determinado momento do curso ginasial apresentou dificuldades em Matemtica e a me fez esforos para pagar professores particulares para que o filho superasse esta dificuldade. O egresso afirma tambm que quando no segundo ano do curso ginasial foi reprovado em Ingls, segundo Aguiar (2012, p.5 e 6) em funo de preferir praticar futebol em detrimento de estudar ingls. Alm dessas passagens que imprimem certas dificuldades na trajetria escolar e os esforos paternais para a superao das mesmas, o egresso relata ter tido dificuldade quando na transio da vida escolar para a vida acadmica Aguiar relata no ter sido aprovado no primeiro concurso vestibular que tentou o que indica um momento de instabilidade em sua trajetria. Em 1958, aps formar-se no curso clssico, Aguiar intenta os vestibulares de Direito e Filosofia, como no obteve sucesso em Direito, inicialmente cursou somente a faculdade de Filosofia para tentar no ano seguinte, e desta vez com sucesso, a faculdade que realmente almejava. O egresso atribui o fato de no tem conseguido ingressar em Direito na primeira tentativa dificuldade da prova de Francs que era parte do vestibular, o que nos mostra que sua facilidade com as humanidades com as letras era relativa. A carreira profissional de Aguiar iniciou-se em 1959, primeiro ano da faculdade de Direito, quando, utilizando-se das habilidades da taquigrafia, conseguiu ingressar na Assembleia Legislativa a ttulo precrio, ganhando cinco mil cruzeiros naquela poca, como taqugrafo (AGUIAR, 2012, p.). Aguiar trabalhou nesta funo at 1963, q uando se formou, depois de formado o egresso advogou durante algum tempo para logo em seguida ingressar como Assessor Jurdico do Tribunal de Justia, fator que considera como um degrau definitivo para definio de sua carreira. (AGUIAR, 2012, p. 12). Em 1963, formado ensino superior, com a carreira profissional j iniciada, Aguiar conhece a atual esposa Lourdes, com quem em 1965 casou-se com para em 1966 prestar o concurso para Juiz de Direito e iniciar a carreira de magistrado pelo interior de Santa
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Catarina; foi nesta carreira que aposentou-se como Desembargador do Tribunal de Justia de Florianpolis. Quanto carreira profissional, alguns fatores so apontados como decisivos, o fato dos pais trabalharem como funcionrios pblicos a me na Assembleia Legislativa e o pai no Tribunal de Justia, e estarem em constante contato com concursos pblicos, e atividades relacionadas aos setores Judicirio e Legislativo. O pai tambm citado com figura que contribuiu sobremaneira para a construo da trajetria profissional de Aguiar na medida em que o dissuadiu de fazer o concurso para a carreira bancria, concurso este que o egresso planejava tentar em 1962 s vsperas de terminar o curso de Direito. Para ele, o pai fizera aquilo com a inteno de que seu curso universitrio no fosse sacrificado e de que no acabasse desistindo da carreira em Direito. Segundo Lahire (1997, p. 28) as formas familiares de investimento pedaggico que encontramos na organizao da famlia de Aguiar imprimem a existncia de um projeto ou de uma inteno familiar inteiramente voltada para escola e para o xito dos filhos. Aguiar configura-se como trnsfuga de classe, na medida em que seu pai, inicialmente pescador, e sua me modesta funcionria pblica, fizeram investimentos e uniram esforos para propiciar a ele e ao irmo condies de estudo que os pudessem projetar para carreiras profissionais de maior prestgio, o que possibilitou a ambos ascenso nos campos nos quais ingressaram. Cludio Andrade Ramos: capital cultural e social herdados do pai. Nascido em 31 de Janeiro de 1939 em Lages, interior de Santa Catarina, Cludio Andrade Ramos foi o primeiro filho entre os trs herdeiros de Maria Luiza Andrade Ramos e Jaime Arruda Ramos. Oriunda de Lages a famlia mudou-se para o municpio de So Jos quando o egresso estava com oito anos de idade, mesmo perodo o jornal em que o pai trabalhava foi fechado e o chefe da famlia ficou sem emprego fixo. Em So Jos, Cludio conclui os estudos primrios no Grupo Escolar Francisco Tolentino, educandrio ao qual atribui a aquisio de boa base para o ingresso posterior no curso Ginasial do CEDV pelo exame de admisso. A despeito do capital simblico e do capital econmico que o sobrenome e alguns membros da famlia carregavam, o pai de Cludio no dispunha de capital econmico suficiente para manter os filhos em colgios particulares nem para acumular bens materiais durante a vida toda, segundo o egresso seu pai faleceu sem ter acumulado nenhum bem. A intensa atividade poltica do pai os mantinha em contato com pessoas de capital social privilegiado, o que conferia a famlia um crculo de amizades de prestgio. Porm, constatamos no decorrer da anlise da origem social e familiar de Ramos que o capital econmico de seus pais quando na poca em que era estudante, era de fato modesto. Seu percurso escolar parece ter transcorrido com certa tranquilidade, o egresso fez o curso de admisso para adentrar na instituio e no apontou ter tido nenhuma dedicao especial para isto. Mais especificamente na passagem para o Curso Clssico, Ramos nos diz que o fato de ter dificuldades nas reas de exatas, como em Fsica, Qumica e Matemtica o levou a fazer esta modalidade de ensino, bem como tambm escolher o curso de Direito para construir sua carreira profissional. Postas estas informaes e analisando a origem social e a carreira profissional do pai do egresso, pode-se constatar que o fato de ter uma atmosfera letrada e de capital cultural abundante
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por parte do seu pai, que em um primeiro momento da vida do egresso foi jornalista freelancer e escreveu sobre poltica nos jornais catarinenses, o fez tomar certa familiaridade com as prticas de leitura e escrita. Seus irmos mais novos, ao contrrio, no cursaram ensino superior, talvez por terem crescido com o pai j tendo ingressado no funcionalismo pblico.
Meu pai era jornalista, escrevia nos jornais A Gazeta e Dirio da Tarde. O irmo dele, tambm jornalista, era diretor do jornal O Estado. Meu pai era da UDN, meu tio do PSD, eles eram super amigos, mas militavam em partidos diferentes. Meu pai lia, diariamente O Jornal do Rio de Janeiro, Dirio de Notcias e Tribuna da Imprensa ambos do Rio. Eu sempre lia estes trs jornais que ele comprava, sempre gostei de ler. (RAMOS, 2012, p.4)

Pde-se inferir, a partir do referencial terico por este estudo privilegiado, que Ramos era herdeiro de vasto capital cultural e social por parte do pai jornalista, e do tio Diretor de um jornal da poca, inclusive quando na entrevista, ambientada na casa do egresso, eram visveis as influncias letradas por todos os lados, vasta biblioteca, livros, filmes e revistas dispostos visivelmente na sala. Sobre isto Bourdieu (1998, p.74 e 75) nos diz que: O capital cultural um ter que se tornou ser, uma propriedade qu e se fez corpo e tornou-se parte integrante da pessoa, um habitus. Assim, possuidor herdeiro do capital cultural em estado incorporado e subjetivado, ou seja, convertido em bens materiais, a exemplo de livros e escritos, Ramos adquire um habitus leitor que o confere certa facilidade com as prticas de ensino-aprendizagem e de aquisio de conhecimento de uma forma geral. Quando da passagem do ensino secundrio para o curso superior pudemos constatar, assim como na trajetria do egresso analisado anteriormente, que foi naquele momento que emergiu o primeiro obstculo imposto para a trajetria social de Ramos. Na primeira tentativa de ingresso no curso superior de Direito, o egresso no obtm sucesso por no ter alcanado os critrios de aprovao em Lng ua Latina; Assim, vislumbra a rea de Filosofia que comportava na poca tambm o curso de Histria, cujo qual frequentou durante um ano at que, aps prestar novamente o concurso vestibular, conseguisse ingressar na faculdade de Direito da Universidade Federal de Santa Catarina. A carreira profissional do egresso iniciou-se na Secretaria de Justia, quando ainda era estudante do Curso Clssico, Ramos trabalhava no perodo diurno e estudava no perodo noturno, o que segundo ele ajudou, pois lhe conferia tempo para estudar na repartio em que trabalhava. Antes de formar-se em Direito, prestou concurso para Fiscal de Tributos da Fazenda, cargo no qual consolidou sua carreira e aposentou-se e pelo qual desiste da rea escolhida no ensino superior. Aps concluir o ensino superior em 1964, Ramos no chega a advogar, pois j est imerso nas atividades de Fiscal da Fazenda, viajando inclusive para viver no interior da capital. Sua carreira profissional bem como os cargos e postos de trabalho por ele alcanados, so um reflexo no s de seu empenho individual, mas tambm do capital cultural e social que acumulou durante sua trajetria. Alm de jornalista e posteriormente funcionrio pblico, seu pai mantinha relaes polticas estreitas com a elite poltica de Florianpolis na poca, segundo o egresso, o pai era partidrio da UDN bem como amigo de polticos no s deste partido
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como de outros, o que conferia a ele capital social. Assim, inferimos que o capital econmico escasso no interferiu nas relaes sociais da famlia. O que nos parece ter sido determinante para a trajetria de Ramos foi o acmulo de capital cultural e social por parte do pai. Ramos constitui trajetria social que nos permite indic-lo tambm como um trnsfuga de classe na medida em que constri seu percurso escolar imerso em uma atmosfera de capital econmico escasso, segundo ele o pai durante toda sua vida no conseguiu agregar nenhum bem material, porm o capital cultural referente figura paterna sempre fora abundante. A intensa atividade poltica paterna pode ser considerada como um mediador social de fundamental importncia para a manuteno da famlia Ramos, e mais especificamente para a reconverso de capital por parte de Cludio, uma vez que conferiu relaes sociais importantes para a famlia e possibilitou tambm reconverso do capital cultural e poltico do pai em capital simblico e econmico para Cludio Andrade Ramos. CONSIDERAES FINAS As anlises aqui empreendidas a partir das entrevistas realizadas com os dois egressos concluintes do curso Clssico do Colgio Estadual Dias Velho - CEDV do perodo de 1951 a 1961 tornam possvel elucidar que Alcides dos Santos Aguiar e Cludio Andrade Ramos, configuram-se como trnsfugas de classe na medida em que ascenderam em termos de capital econmico, simblico e cultural com relao condio e destinos de classe de sua origem scio familiar. Considerou-se aqui, portanto, o fato de que a posio social alcanada com a construo de carreiras profissionais em cargos pblicos e profisses que conferem aos egressos capital social abundante e capital econmico inegavelmente superior a de seus pais. A origem scio familiar dos trnsfugas inicialmente distinta para cada um dos casos, mas as trajetrias sociais ganham contornos parecidos quando os perfis cruzam seus caminhos no percurso escolar que seguem a partir da entrada no Curso Clssico do CEDV. Alcides e Cludio concluram juntos o curso clssico no ano de 1957, quando no decorrer das entrevistas, inclusive, demonstraram ser amigos at os dias atuais. Os dois cursaram o mesmo curso superior, para o qual o curso clssico destinava-se em um primeiro momento, a rea de Direito e das humanidades. O primeiro construiu carreira profissional no magistrado catarinense e o segundo, ainda que tenha feito o mesmo curso superior, construiu carreira profissional como fiscal de tributos da fazenda no Estado de Santa Catarina. No que se refere aos mediadores sociais que concorreram para que cada um dos egressos ascendesse socialmente, conclui-se que para Aguiar, a me tenha agido durante todo seu percurso como mediadora social e para Ramos, seu pai agiu como mediador social, uma vez que era detentor de vasto capital cultural e social inseriu. Para Alcides dos Santos Aguiar, o capital cultural da me pareceu ter sido decisivo para a relao que o mesmo teve com os estudos durante todo o seu percurso escolar; a me concluiu seus estudos em nvel de curso normal, assim, seu capital cultural somado viglia para o percurso escolar dos filhos fosse cumprido com louvor foram importantes para que Alcides se dedicasse para ter uma vida de maiores facilidades do que a de seus pais. J para Cludio Andrade Ramos o capital cultural, social e simblico do pai,
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jornalista freelancer que escrevia sobre poltica e circulava por este meio frutfero para a famlia agregar prestgio, cultura e boas relaes sociais, foi fundamental para o acmulo destas formas de capital. Considerando a necessidade de realizar-se estudos que contemplem o ensino secundrio nacional como um todo, tanto no seu nascedouro quanto na contemporaneidade, a anlise scio histrica aqui almejada relevante na medida em que, parte da pesquisa Trajetrias sociais de egressos/as dos colgios de ensino secundrio de Florianpolis na dcada de 1950 contribuiu para esboar as caractersticas do perfil de alunos do curso clssico do CEDV, bem como possibilita relao comparativa com os outras instituies catarinenses que na poca ofereciam este nvel de ensino. REFERNCIAS AGUIAR, Alcides dos Santos. Entrevista concedida a Juliana Maus S. Clarino. Florianpolis, 16 de fev. de 2012. Entrevista. BOURDIEU, Pierre. NOGUEIRA, Maria Alice; CATANI, Afrnio (org.). Escritos de Educao. Petrpolis, RJ: Vozes, 1998. LAHIRE, Bernard. Sucesso escolar nos meios populares: as razes do improvvel. So Paulo: tica, 1997. Traduo de Ramon Amrico Vasques e Sonia Goldefeder. MONTAGNER, Miguel ngelo. Trajetrias e biografias: notas para uma anlise bourdieusiana. In: SOCIOLOGIAS. Porto Alegre, n.17,jan./jun2007, p. 240-264. RAMOS, Claudio Andrade. Entrevista concedida a Juliana Maus S. Clarino. Florianpolis, 28 de Mar. de 2012. Entrevista. SOUZA, Rosa Ftima de. Histria da organizao e do currculo no sculo XX : ensino primrio e secundrio no Brasil. So Paulo: Cortez, 2008. WANDELLI FILHO, lvaro. Entrevista concedida a Juliana Maus S. Clarino. Florianpolis, 27 de Jun. de 2012. Entrevista.

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AS CULTURAS ESCOLARES EM UMA INSTITUIO DE ASSISTNCIA INFNCIA POBRE E ABANDONADA (CURITIBA, 1948-1956) Joseane de Ftima Machado da Silva Universidade Federal do Paran joseansilva@sme.curitiba.pr.gov.br

Resumo Esse texto identifica e analisa a presena das culturas escolares em uma instituio de assistncia infncia pobre e abandonada que no apresentava a finalidade de escolarizar as crianas. Os encaminhamentos da instituio no perodo de 1948 a 1956 apontam para o desenvolvimento de atividades de onde emergiriam cada vez mais as culturas escolares como uma forma de educar as crianas. Palavras-chave: Infncia pobre e abandonada, culturas escolares, instituio de assistncia, Curitiba. Introduo O presente texto no se configura em uma ao isolada, mas um recorte que advm de uma pesquisa de doutorado sobre as instituies de assistncia infncia pobre e abandonada no Estado do Paran, que de certa forma a continuidade da pesquisa de mestrado intitulada Abrigar o corpo, cuidar do esprito e educar para o trabalho - aes do estado do Paran infncia do Abrigo Provisrio para Menores Abandonados de Santa Felicidade ao Educandrio Santa Felicidade (Curitiba, 19471957). Entretanto, a questo das culturas escolares1 no foi e no o enfoque fundamental das referidas pesquisas, contudo um aspecto que no pode deixar de ser considerado. Nesse sentido, o que se pretende aqui identificar a presena das culturas escolares em uma instituio que no tinha como finalidade a escolarizao. Para tanto, toma-se como objeto de anlise os encaminhamentos direcionados infncia em uma instituio sob a responsabilidade do estado do Paran, na cidade de Curitiba, o Abrigo Provisrio para Menores Abandonados de Santa Felicidade, posteriormente denominado Educandrio Santa Felicidade, no perodo de 1948 a 1956. As fontes utilizadas para esse estudo so Mensagens de Governo, relatrios da Diretoria Geral da Educao (DGE), relatrios da Secretaria dos Negcios do Trabalho e Assistncia Social (SNTAS) e o Cdigo de Menores de 1927, tomadas numa perspectiva sociocultural.

Faria Filho (2007, p. 197) afirma que cultura escolar tomada como uma categoria, como um constructo terico que permite, metodologicamente, operacionalizar a pesquisa e, do ponto de vista analtico, organizar e compreender as mltiplas facetas da experincia escolar. E assim, se nos referirmos categoria pensa que seja mais rigoroso dizer cultura escolar (no singular) e, do ponto de vista do objeto ou do campo de estudos, culturas escolares (no plural) parece ser mais adequado. 154

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Nessa direo, para Dominique Julia (2001, p.10-11) pode-se descrever a cultura escolar como um conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de prticas que permitem a transmisso desses conhecimentos e a incorporao desses comportamentos; normas e prticas coordenadas a finalidades que podem variar segundo as pocas (finalidades religiosas, sociopolticas ou simplesmente de socializao). Mas para alm dos limites da escola, se pode identificar, em um sentido mais amplo, a cultura escolar, como os modos de pensar e de agir largamente difundidos no interior de nossas sociedades, modos que no concebem a aquisio de conhecimentos e de habilidades seno por intermdio de processos formais de escolarizao. E conveniente compreender tambm, como cultura escolar, quando isso possvel, as culturas infantis (no sentido antropolgico do termo), que se desenvolvem nos ptios de recreio e o afastamento que apresentam em relao s culturas familiares. Para Viao Frago (2000, p. 100) cultura escolar so modos de pensar e de fazer mentalidades, atitudes, rituais, mitos, discursos, aes - amplamente compartilhados, assumidos, no postos em questo e interiorizados, servem a uns e a outros para desempenhar suas tarefas dirias, entender o mundo acadmico-educativo e fazer frente tanto s mudanas ou reformas como s exigncias de outros membros da instituio. Cultura escolar para Forquim (1993, p. 167) so certos contedos cognitivos e simblicos, que selecionados, organizados, normatizados e rotinizados, sob o efeito dos imperativos de didatizao, constituem habitualmente o objeto de uma transmisso deliberada no contexto das escolas. Mesmo que o Cdigo de Menores (1927) determinasse em seu captulo II, artigo 191, as possveis atividades que deveriam ser desenvolvidas pelos internos: os menores se ocuparo em exerccios de leitura, escrita e contas, lies de cousas e desenho em trabalhos manuais, ginstica e jogos esportivos (BRASIL, 1927), no havia de ntre os objetivos do Abrigo Provisrio para Menores Abandonados de Santa Felicidade e posteriormente do Educandrio Santa Felicidade, escolarizar as crianas. Entretanto, ainda que a instituio no tivesse a finalidade de escolarizar, ela deveria desenvolver atividades escolares. A presena das culturas escolares em uma instituio no escolar Em 1948 a instituio que no apresentasse as atividades de leitura, escrita e contas, lies de cousas e desenho em trabalhos manuais, ginstica e jogos esportiv os (BRASIL, 1927) no estaria em conformidade com o Cdigo de Menores. Nesse sentido, o Abrigo Provisrio para Menores Abandonados de Santa Felicidade parecia ensaiar algum tipo de iniciativa de organizao das crianas:
No sendo possvel a organizao de um Clube devido ser o Abrigo apenas para triagem dos menores, no tem nenhum menor permanente, e a maioria de analfabetos, foi organizado um clube nos moldes do escotismo, com um chefe que por votao, ficou sendo a assistente, ajudada pelo monitor. Foi sugerido um lema "Sempre Pronto" o qual foi aceito e sob esse clube foram organizadas todas as outras atividades. (PARAN, 1948, s/p)

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Como visto, houve a tentativa de organizar um clube, que o Servio de Assistncia Social (SAS) apresentaria com certa contradio. Primeiro houve a afirmao de que no foi possvel a organizao do clube e, posteriormente, foi relatado que o mesmo era organizado nos moldes do escotismo. Provavelmente, o clube idealizado pelo SAS no seria o executado pelas crianas. Nesse sentido, Souza (2007, p. 118) aponta que o escotismo escolar foi um movimento efervescente no Estado de So Paulo nas dcadas de 1910 e 1920. E que nos anos de 1940, ainda possvel encontrar alguns poucos ncleos de escoteiros vinculados s escolas pblicas. O esforo para a manuteno do escotismo escolar sobrevive mais pela iniciativa da associao Brasileira de Escoteiros que pela ao do poder pblico. O analfabetismo uma constatao do Servio de Assistncia Social (SAS), sendo considerado pelo mesmo como comum entre as crianas que passavam pelo Abrigo. De forma semelhante, Faria Filho (2000), ao estudar o "Instituto Joo Pinheiro", constatou que "situados entre aqueles alunos que sabiam ler e escrever bem e os analfabetos, existia um nmero significativo daqueles que no sabiam ler e escrever, simplesmente, e daqueles que liam e escreviam mal" (p. 54). Enquanto abrigo provisrio, a instituio no teria dentre suas funes a finalidade de ministrar conhecimentos formais e no ano de 1951 existiria apenas uma professora como docente da instituio, provavelmente para ministrar Educao Fsica. Entretanto, muitas das alternativas de atividades socioeducativas seriam improvisadas pelo Servio de Assistncia Social ou reivindicadas pelas prprias crianas que se sentiriam ociosas, assim:
A pedido dos menores foi organizada uma biblioteca que ficou denominada "Rosa dos Ventos". [...] Por falta de sala apropriada para recreao e leitura, foi muito prejudicado o movimento de bibliotecas; as revistas foram levadas para fora do estabelecimento a fim de serem lidas, o que concorreu para que muitas se estragassem, apesar de mostrarmos sempre o cuidado que deveriam ter para que isso no acontecesse. [...] Os menores pediram para que arranjssemos um jogo de damas. Aproveitando o interesse manifestado pelos meninos, sugerimos que eles mesmo fizessem o tabuleiro e as pedras necessrias, o que concordaram, tendo isso sido levado a efeito com sucesso. (PARAN, 1948, s/p)

Parece evidente que o cio incomodava tanto as crianas quanto a instituio. E diante dos problemas emergia a forma escolar de educar as crianas. Assim as recompensas por "bom comportamento" fariam parte da estratgia da instituio para manter a disciplina e a obedincia. Nesse sentido, Veiga e Faria Filho (1999, p. 89) apontam que a recompensa , pois, um reconhecimento pelo exerccio constante daqueles atributos considerados necessrios ao bom trabalhador e cidado. Torna-se um exemplo para os demais e, o cerimonial de entrega, um fato marcante e pedagogicamente utilizado para dar lies de vida aos alunos. Isso fica claro no relatrio emitido pelo Departamento de Assistncia Social: Cada Segunda -feira trazemos quatro menores (os mais bem comportados) a fim de darem um passeio pelo seguinte itinerrio: Passeio Pblico, Praa Santos Andrade, Corrreio, e um passeio de elevador o que muito apreciam (PARAN, 1948, s/p).
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O prmio por bom comportamento deveria instigar a criana que se encontrasse no Abrigo Provisrio a ter atitudes condizentes com as esperadas pelos profissionais do Servio de Assistncia Social, fundamentalmente quando grande parte das crianas originava-se do interior do Estado ou da rea rural do municpio e desconheciam o itinerrio do passeio oferecido aos "mais comportados". Nesse "bom comportamento", provavelmente, encontrar-se-iam as atitudes de higiene e boas maneiras, preceitos estes que, segundo o Servio de Assistncia Social no foram dadas como aulas, mas sim com conselhos e sugestes (PARAN, 1949, s/p). Todavia, uma das maiores preocupaes, demonstradas pelo Servio de Assistncia Social, dizia respeito aos palavres proferidos pelas crianas durante os jogos: O ponto mais visado foi quanto aos palavres dirigidos pelos menores a quem quer que seja, sendo nos jogos onde se dava com mais freqncia. No digo que conseguimos acabar com esse mau costume num s ms, mas o que conseguimos foi assombroso. (PARAN, 1948, s/p) Parece que houve um grande empenho em cuidar do esprito das crianas, recorrendo-se a preceitos morais. O trabalho como princpio educativo estava presente nas reivindicaes constantes nos relatrios do Servio de Assistncia Social do Abrigo Provisrio para Menores Abandonados de Santa Felicidade, mas at 1948 a nica atividade braal desenvolvi da pelas crianas seria "plantao na horta" (PARAN, 1949, s/p). A falta de trabalho para os internos seria considerada um problema para o SAS:
VII - Problemas encontrados a) Referentes parte de recreao, instruo e trabalho 1 - Falta de um barraco que tivesse duas ou mais salas sendo uma para trabalho e outra para recreao. 2 - Falta de material para a construo de um galinheiro. (PARAN, 1948, s/p)

O relatrio de janeiro de 1951 sugere que 35 crianas frequentavam o curso primrio. Entretanto, no h indcios de que alguma criana sasse do Abrigo para frequent-lo. H a possibilidade de que, ao chegar ao Abrigo, a criana fosse inquirida sobre a sua situao escolar e isso fosse levado em considerao nos relatrios, uma vez que as informaes do relatrio de agosto de 1949 davam, a saber, que, dos 39 internos, 28 estariam no primeiro ano primrio, 4 no segundo, 2 no terceiro e no informava sobre nenhuma criana que estivesse no quarto ano primrio A criana que se encontrava no Abrigo Provisrio deveria seguir preceitos de higiene como qualquer outra criana, porquanto "transgredir padres colocados pelos adultos era desrespeitar hbitos de sade como, por exemplo, pr o dedo no nariz, ser guloso, no gostar de tomar banho (BRITTES, 2004, p. 55 ). Contudo, se para os filhos de trabalhadores do SESI havia a necessidade de incentivar hbitos de higiene atravs da Revista Sesinho, para as crianas do Abrigo Provisrio somente o incentivo no bastaria. A estrutura do prdio dificultaria a higienizao, que se caracterizaria em outro grande problema para o SAS da instituio, que aponta: 1 - Falta de canalizao da gua do poo at a caixa d'gua, a fim de permitir asseio corporal, pois os menores s tomam banho uma vez por semana. 2 - Falta de roupa para educao Fsica (PARAN, 1948, s/p).
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A sugesto do Servio de Assistncia Social na qual assinalam que Planejamos, para assim que haja possibilidade, a compra do terreno ao lado do Abrigo, onde poder ser organizado um parque de diverses, que vir constituir um excelente meio de recreao (PARAN, 1949, s/p) evidencia-se que algum profissional estaria preocupado com lazer e recreao. Entretanto, o fato das reivindicaes do SAS no serem atendidas no significa que o Secretrio de Estado dos Negcios do trabalho e Assistncia Social (SNTAS) desconhecesse suas reivindicaes, geralmente ele reiterava as solicitaes:
Se considerar o problema da super-populao, o qual deve ser resolvido por outros meios, a soluo normal dos problemas de internamentos, exige a construo imediata de instalaes tais como: a) - recreio coberto, mesmo de madeira, com elementos destinados incrementar os trabalhos manuais; e, b) extenso do aparelhamento pedaggico. (PARAN, 1951b, p. 54-55)

Reiterar as solicitaes aponta para o consenso nas reivindicaes entre o SAS da instituio e a SNTAS. Percebe-se que ambos reivindicam aspectos inerentes ao contexto escolar para o contexto da instituio de assistncia. Entretanto, no perodo de Abrigo Provisrio as atividades desenvolvidas pretendem:
Desenvolver as faculdades mentais e morais dos menores, atravs de jogos recreativos, esportivos e biblioteca, consiste principalmente em entrevistar os menores, procurando situar seu caso entre os motivos de internamentos. Dessa forma [procedemos] no s as visitas a seus pais, [mas tambm a] parentes ou conhecidos para melhor nos informar sobre os mesmos e recoloc-los em seu meio familiar. (PARAN, 1949, s/p)

Nesse sentido, entre as reivindicaes do SAS no haveria nenhuma referente necessidade de um professor, palestrante, educador, ou qualquer outro profissional preparado para desenvolver com as crianas atividades didtico-pedaggicas em carter educativo formal. Desta forma, a principal funo nesta fase seria cumprir a funo social de encontrar um destino para as crianas. No obstante, o Cdigo de Menores (1927), em seu captulo III, informava:
Art. 191. Os menores se ocuparo em exerccios de leitura, escrita e contas, lies de cousas e desenho em trabalhos manuais, ginstica e jogos desportivos. [...] Art. 193. O Abrigo ter o pessoal seguinte, com os vencimentos constantes da tabela anexa: 1 diretor; 1 escriturrio; 1 amanuense; 1 almoxarife; 1 identificador; 1 auxiliar de identificador; 1 professor primrio; 1 professora primria; 1 mestre de ginstica; 1 mestre de trabalhos manuais; 1 inspetor; 1 inspetora; E o pessoal subalterno de nomeao do diretor, constante da mesma tabela.

Aps o perodo de Abrigo Provisrio, provavelmente, todas as instituies para onde a criana seria enviada contemplaria oficinas. No Centro de Formao Profissional para Menores do Campo Comprido a criana teria todo o seu tempo regulado pelos profissionais da instituio, alm do curso primrio 2, a criana deveria frequentar os

De acordo com mensagem apresentada pelo governador Bento Munhoz da Rocha Neto, no ano de 1952, o Curso Primrio ofertado pela instituio seria ministrado por Professoras do Estado, em nmero de 7. 158

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cursos profissionalizantes, constitudos pelas oficinas de sapataria, alfaiataria, carpintaria, ferraria, horta e pomar, e posto zootcnico. Entretanto, Schueler (1999) constata que no incio da Repblica as oficinas artesanais, como sapateiro, serralheiro, ferreiro, marceneiro, entre outros j apareciam como a principal alternativa infncia pobre e/ou abandonada abrigada em instituies de assistncia. Nos relatrios do Abrigo Provisrio compreende-se o motivo das reivindicaes da instituio em criar espaos de oficinas para ocupar as crianas, pois era essa a destinao desejada para elas: a educao para o trabalho. Em 1953 o Abrigo Provisrio para Menores Abandonados de Santa Felicidade passaria a ser denominado Educandrio Santa Felicidade e surgem novos encaminhamentos de educao, recreao e lazer:
Quanto ao problema do vesturio foi resolvido com a restrio do uniforme. A feitura de roupas leves, lavveis e prticas; aventais escolares com distintivos do Educandrio, favoreceu bastante, tanto na facilidade de troca, como na moral dos internados. [...] Foram introduzidos diversos meios de recreao infantil e horas de lazer, como: leituras de livros infantis, trabalhos manuais, massas para modelagem, jogos, passeios, assim como discos com histrias para criana, tm sido de grande proveito e estmulo para os menores. (PARAN, 1953b, s/p)

Desta forma, identifica-se nos encaminhamentos da instituio uma determinada forma escolar que prioriza as culturas escolares, na medida em que optam por aes caractersticas das instituies escolares. Para Bourdieu:
Como fora formadora de hbitos, a escola prov aos que tm estado submetidos direta ou indiretamente sua influncia, no tanto de esquemas de pensamentos particulares ou particularizados, seno desta disposio geral, geradora de esquemas particulares suscetveis de serem aplicados em campos diferentes de pensamento e de ao, que se pode chamar de habitus culto (1977, p. 25).

Nessa direo, nos relatrios do SAS, se reconhece a necessidade de atendimento especial para as crianas em idade pr-escolar, bem como as iniciativas de capacitar os profissionais mais aptos para melhor atender as crianas.
Permanecendo apenas neste estabelecimento menores em idade pr-escolar, requerem cuidados especiais, na sua formao, educao e hbitos higinicos, tendo sido escolhidos funcionrios para desempenharem tal funo, aos quais foram-lhe ministrados normas de higiene e tratamento com os menores, mas que por falta de princpios e prticas, dificilmente levada em execuo. (PARAN, 1953, s/p)

Entre os problemas identificados pelo Servio de Assistncia Social est tambm a preocupao com o desenvolvimento cognitivo da criana:

Destas, 6 seriam regentes de classe e 1 substituiria as faltas eventuais. Existiriam 3 salas de aulas, nas quais funcionam 6 classes, em dois turnos (PARAN, 1952, p. 274). 159

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PROBLEMAS ENCONTRADOS I) - No momento se faz necessario uma pessa com pratica e conhecimentos, para atender os menores, e que permanea no Educandrio. II) - Uma sala de aula destinada ao Jardim de Infncia. III) - A falta de uma banheira e de um chuveiro eletrico para os dias frios. SUGESTES Sugerimos o revestimento do solo em torno do Predio. Afim de evitar a lama nos dias de chuva, e a organizao de um Parque Infantil. (PARAN, 1953, s/p)

Entre as funes do Educandrio, assim como no outrora Abrigo Provisrio, no estaria a de escolarizar a infncia. Desta forma, quando a criana completasse sete anos, ela sairia da instituio no horrio escolar para frequentar uma escola pblica. Entretanto, a evidente mudana nas funes da instituio com a passagem de Abrigo Provisrio para Educandrio, deu margem para a ampliao de tempos e espaos socioeducativos s crianas. Consideraes Finais O Abrigo Provisrio para Menores Abandonados de Santa Felicidade e o Educandrio Santa Felicidade, no perodo de 1948 a 1956, no tiveram dentre suas finalidades a de ministrar o conhecimento formal, entretanto as culturas escolas se apresentaram como uma forma de educar as crianas. No ano de 1955 (PARAN, 1956, p. 177) importantes reivindicaes seriam conquistadas, no Educandrio Santa Felicidade, como um novo e agradvel salo de alvenaria especialmente construdo para servir como sala de recreao, a criao de um jardim de infncia e a inaugurao de um pequeno parque de diverses. Isso conduz afirmao de que nos encaminhamentos de uma instituio de assistncia infncia pobre e abandonada emergiriam cada vez mais as culturas escolares, como uma forma, parafraseando Juli (2001, p. 10), de definir os conhecimentos a ensinar e as condutas a inculcar. Referncias BLOCH, Marc. Apologia da histria ou o ofcio do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. BOURDIEU, Pierre. Contre-feux. Paris: Liber Raison Dagir, 1988. Sistemas de enseanza y sistemas de pensamiento. In: GIMENO SACRISTN, J.; PEREZ GOMEZ, A. La enseanza: su teoria y su practica. Madrid: Akal, 1977. BRITTES, Olga. Infncia, trabalho e educao: a revista Sesinho (1947-1960). Bragana Paulista: Editora Universitria So Francisco, 2004. FARIA FILHO, Luciano Mendes de. Escolarizao e cultura escolar no Brasil: reflexes em torno de alguns pressupostos e desafios. In: BENCOSTTA. Marcus Levy (org.). Culturas escolares, saberes e prticas educativas: itinerrios histricos. So Paulo: Cortez, 2007.

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FARIA FILHO, Luciano Mendes de. Repblica, trabalho e educao: a experincia do Instituto Joo Pinheiro (1909-1934). Bragana Paulista: Editora Universitria So Francisco, 2004. FORQUIM, J. C. Escola e Cultura: As bases sociais e epistemolgicas do conhecimento escolar. Trad. Guacira Lopes Louro. Porto Alegre: Artes mdicas, 1993. JULIA, Dominique. A cultura escolar como objeto histrico. Traduo Gizele de Souza. In: Revista Brasileira de Histria da Educao, n 1, Campinas - SP, Editora Autores Associados, 2001. SOUZA. Rosa Ftima de. A militarizao da infncia: Expresses do nacionalismo na cultura brasileira. In: Cultura escolar: Histria, prticas e representaes. Cadernos Cedes, n 52, Campinas-SP: Unicamp, 2000. SOUZA, Rosa Ftima de. Histria da cultura material escolar: um balano inicial. In: BENCOSTTA. Marcus Levy (org.). Culturas escolares, saberes e prticas educativas: itinerrios histricos. So Paulo: Cortez, 2007. SCHUELER, Alessandra F. Martinez de. Crianas e escolas na passagem do Imprio para a Repblica. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, n. 37, v. 19, p. 59-84, 1999. VEIGA, Cynthia Greive; FARIA FILHO, Luciano Mendes de. Infncia no sto. Belo Horizonte: Autntica, 1999. VIAO FRAGO, Antonio. Culturas escolares, reformas e innovaciones: entre la tradicin y el cambio. (texto divulgado pelo autor e ainda no publicado), 2000.

Fontes BRASIL. Decreto n 17.943-A, de 12 de outubro de 1927. Consolida as leis de assistncia e proteo a menores (Cdigo de Menores). Coleo de Leis do Brasil, Rio de Janeiro, 31 out. 1927. Disponvel em: <http://www6.senado.gov.br/legislacao/ ListaPublicacoes.action?id=45297>. Acesso em: 15 jul. 2009. PARAN. Diretoria Geral da Educao. Relatrio enviado pelo Departamento de Assistncia Social, Curitiba, 1948. PARAN. Diretoria Geral da Educao. Relatrio enviado pelo Departamento de Assistncia Social, Curitiba, 1949. PARAN. Diretoria Geral da Educao. Relatrio enviado pelo Departamento de Assistncia Social, Curitiba, 1950.

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PARAN. Diretoria Geral da Educao. Relatrio enviado pelo Departamento de Assistncia Social, Curitiba, 1951a. PARAN. Secretaria de Estado dos Negcios do Trabalho e Assistncia Social. Relatrio apresentado ao Exmo. Sr. Governador, pelo Sr. Secretrio de Estado, Dr. Abilon de Souza Naves, Curitiba, 1951b. PARAN. Diretoria Geral da Educao. Relatrio enviado pelo Departamento de Assistncia Social, Curitiba, 1952. PARAN. Diretoria Geral da Educao. Relatrio enviado pelo Departamento de Assistncia Social, Curitiba, 1953. PARAN. Diretoria Geral da Educao. Relatrio enviado pelo Departamento de Assistncia Social, 1954. PARAN. Diretoria Geral da Educao. Relatrio enviado pelo Departamento de Assistncia Social, Curitiba, 1955. PARAN. Secretaria de Estado dos Negcios do Trabalho e Assistncia Social. Relatrio apresentado ao Exmo. Sr. Governador, pelo Sr. Secretrio de Estado, Dr. Abilon de Souza Naves, Curitiba, 1962.

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AS PRTICAS DE ESCRITA RETRATADAS NOS MANUAIS DE CALIGRAFIA E ENSINO DA ESCRITA Patrcia Machado Vieira Universidade Federal do Rio Grande do Sul pativieira.ajs@gmail.com

Resumo O presente trabalho tem como foco de estudo as imagens presentes em quatro livros de ensino da escrita e manuais de caligrafia que tiveram sua publicao entre as dcadas de 1930 e 1960. O objetivo olh-las na perspectiva proposta por Pietrucci (1999), dentro de quatro categorias de anlise por ele apresentadas: Gestos e postura, lugares, tempos e quem so os sujeitos escreventes. Pode-se perceber a pouca variao entre as imagens analisadas, independente de serem escolares ou no, ou do perodo em que foram publicadas, demonstrando uma mesma compreenso a cerca do ato de escrever. Palavras-chave: prticas de escrita, manuais de caligrafia, ensino da escrita. Introduo H algum tempo, desde a graduao, venho desenvolvendo diferentes leituras estudos sobre os livros e cartilhas de ensino da escrita e de caligrafia. O principal enfoque dado at ento, referia-se aos discursos que justificavam a prtica da caligrafia como parte do ensino da escrita (VIEIRA, 2010). No decorrer destas leituras e anlises, chamaram-me ateno as diversas imagens de crianas escrevendo e da sua relao com o escrito. Sendo descrito, por alguns autores, inclusive a melhor posio corporal para a escrita mais gil e legvel, como no caso dos estudos da Caligrafia Muscular de Orminda Marques (1936). Por esse motivo, desenvolverei no presente artigo algumas anlises acerca de fotografias e imagens de sujeitos escreventes que encontrei em quatro diferentes livros: dois manuais de caligrafia profissional e dois livros de ensino da escrita. Muitos foram os materiais escritos deste gnero que circularam e ainda circulam entre ns. Para o presente estudo, optei por um recorte temporal de livros com publicao entre as dcadas de 1930 e 1960. Outra opo feita foi quanto s imagens a serem analisadas, selecionei imagens onde os sujeitos escreventes aparecessem por inteiro, no apenas suas mos ou braos. Possibilitando assim uma interpretao mais completa em ralao as categorias propostas. As anlises aqui realizadas esto embasadas em quatro categorias propostas por Armando Pietrucci (1999), ao lanar um olhar sobre as prticas de escrita de copistas e compositores da Europa na segunda metade do sculo XV. So elas: 1. Gestos e Posturas; 2. Tempos; 3. Lugares;
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4. Sujeitos escreventes (nvel cultural e social). As imagens Neste estudo, as imagens so entendidas como protocolos para a leitura (CHARTIER, 1998). No h o que ler nelas, sua funo ilustrar e dar forma ao que o texto comunica, neste caso, exemplificando as descries quanto posio correta para a escrita. Nos manuais de ensino da escrita recorrente a presena de imagens, sobretudo dos exerccios de caligrafia, ou dos exerccios de escrita a serem realizados. No caso especial de um dos manuais denominado A Escrita na Escola Primaria, de Orminda Marques (1936), o mtodo descrito considera de fundamental importncia a posio do corpo para o bom desempenho na escrita. A autora apresenta orientaes do mtodo da caligrafia muscular, utilizado por ela. Esse mtodo se serve de atividades que envolvem o ritmo, a coordenao de movimentos, a contagem e algumas msicas. Orminda Marques afirmava ser
[...] a caligrafia muscular como o processo que parece atender de modo mais completo s exigncias dos objetivos da escrita, admitindo perfeitas condies de higiene e eficincia do trabalho e permitindo um tipo pessoal de escrita. Em sua perspectiva, tal processo, baseado nos princpios gerais da psicologia da aprendizagem e da fisiologia do trabalho muscular, tinha relao direta com o ritmo. (MONTEIRO, 2009, p. 11-12)

Vamos a descrio das imagens, iniciando pelas referentes ao livro da autora acima citada.

Figura 1: MARQUES, 1936, p. 48

A Figura 1 apresentada pela autora logo ao inicio de sua explanao sobre o mtodo da caligrafia muscular. Ela descrita como a posio perfeita para uma escrita limpa, clara e eficiente. Percebe-se uma postura bastante alinhada da menina, levando em considerao desde a posio das pernas, da saia, at a mo esquerda que segura

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suavemente o papel. Podemos pressupor gestos muito curtos, apenas aqueles necessrios ao contorno das letras, afinal a postura bastante rgida e predefinida. O tempo e o lugar dessa escrita so visivelmente escolares. A carteira, o uniforme, o espao e postura escolarizados. O espao escolar , por excelncia, o espao da escrita, e a escrita exerccio fundamental do trabalho escolar. Principalmente no caso dessa escrita institucionalizada, como apresentada na imagem. A legenda original da imagem nos diz ser est uma aluna do terceiro ano da escola primria. Sabemos assim que tem aproximadamente oito, nove anos e j alfabetizada.

Figuras 2 e 3: MARQUES, 1936, p. 145

Outra forma de apresentao que a autora Orminda Marques(1936) utiliza para demonstrar a posio correta para a escrita, um comparativo entre as imagens que aqui apresento como Figuras 2 e 3. Na primeira imagem vemos as crianas em diversas posies inadequadas, curvadas, deitadas sobre as folhas e bastante desorganizadas. Enquanto na segunda imagem elas encontram-se todas com postura semelhante a da menina da Figura 1. A autora explica que at mesmo o rendimento da aula e da aprendizagem pode ser influenciada pela boa postura dos alunos (MARQUES, 1936). As duas imagens apresentam uma mesma sala de aula, apenas com organizao diferente. Novamente encontramos a escrita no espao institucionalizado da escola, da sala de aula. A descrio original esclarece ser uma sala do primeiro ano da Escola
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Primria, e que com o passar do tempo, com a aprendizagem da escrita, tambm a postura tende a normalizar-se e o ritmo acelerar.

Figuras 4 e 5: De Franco, 1938.

As duas Figuras acima (4 e 5) so provenientes do livro Sempre tempo... do Prof. Antonio de Franco (1938). Este apresenta um mtodo de caligrafia que relaciona a boa escrita com o disciplinamento do corpo, apresentando inclusive alguns aparelhos para auxiliar no monitoramento da postura. Nas imagens vemos uma mesma cena em dois diferentes ngulos. Podemos perceber grande semelhana da postura e dos gestos com as Figuras 1 e 3. Corpo reto, cabea levemente inclinada, mo esquerda segurando a folha, brao direito com posicionamento firme dando a entender a possibilidade de movimentao apenas da mo. O que difere que nesta imagem as pernas mantm-se afastadas e com os ps bem apoiados ao cho. Importa perceber que o mobilirio tambm importante para um bom desempenho da escrita. Por no se tratar de uma tcnica escolar, o Mtodo De Franco (1938) nos apresenta um adulto, j alfabetizado, que provavelmente deseja qualificar sua caligrafia. Tambm o espao no mais o escolarizado, podemos inferir inclusive que a aplicao do mtodo se d em casa. No dispensando, porm, os mveis adequados para garantir a postura e, consequentemente, o bom desempenho da escrita.

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Figuras 6 e 7: PALMER, 1948.

As Figuras 6 e 7, diferentemente das demais, so ilustraes e no fotografias. Elas foram retiradas do livro Metodo Palmer de Caligrafia comercial, da The Palmer Company (PALMER, 1948). Como o ttulo j diz, um mtodo de ensino de caligrafia, assim como o mtodo do professor Antonio de Franco, no escolar. No entanto, podemos perceber nas imagens que a postura e o espao so extremamente escolarizados. Todos os alunos, meninos e meninas, esto com a postura ereta, usam a mo direita para escrever e a esquerda apoiada sobre a mesa. A postura continua a no variar em relao a Figura 1, independente de neste caso termos um mtodo que afasta-se das prticas de alfabetizao. Tambm os espaos, os lugares de escrever continuam extremamente semelhantes. Temos uma proposta de caligrafia comercial, que se aprende e se exercita no espao escolarizado, na sala de aula como conhecemos, com representaes de sujeitos escreventes que muito se aproximam de estudantes escolares. Interessa refletir sobre essa representao da aprendizagem como algo escolar. Podemos inferir que independente daquilo que se prope ensinar, representado em uma sala de aula, por ser este o espao e o tempo de ensinar e aprender.

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Figura 8: SILVEIRA, 1960.

Por fim, encontramos uma imagem de um livro intitulado Leitura na Escola Primria, de Juracy Silveira (1960). Como diz o ttulo, o livro aborda as questes de leitura na escola da poca, e sugere diferentes atividades de leitura, no entanto, utilizando-se tambm da escrita. A legenda original da figura Atividade de leitura na Biblioteca Escolar (SILVEIRA, 1960, p.148), porm percebemos que muitos alunos esto tambm escrevendo. A postura de leitura e escrita presente nessa imagem, aparenta ser um tanto menos rgida e demonstra proximidade com o lido/escrito. O espao e o tempo tambm so escolares, pois a atividade desenvolvida na Biblioteca Escolar, no entanto, podemos inferir ser menos escolarizadas. Demonstram ser prticas sem tanto controle sobre o corpo, sobre os gestos de escrita. Prticas estas empreendidas por alunos da escola primria, certamente j alfabetizados, realizando uma atividade de leitura que requisita o uso da escrita. Consideraes Finais As imagens descritas e analisadas apresentam certa linearidade na representao da ao de escrever. Tanto no decorrer das trs dcadas, quanto em relao ao que hoje conhecemos como posturas, gestos, espaos e tempos para a escrita. possvel dizer que mais do que afinar os sentidos da mo, a prtica da caligrafia visou promover a ortopedia do corpo, condio fundamental aos hbitos de ordem e disciplina escolar, assim como de esttica do texto escolarizado. Como processo de regulao, os exerccios de treino da escrita constituram mecanismos de regulao do corpo e instrumentalizao do social (BASTOS; STEPHANOU, 2008). Apenas na imagem onde a escrita no objetivo e foco central da prtica (Figura 8), percebemos uma menor rigidez na ortopedia corporal. Em todas as demais imagens, que tem por objetivo demonstrar a posio adequada para a escrita, ou representar sujeitos escreventes, vemos semelhanas. Podemos atribuir ao fato da escrita, na poca e ainda hoje, ser considerada uma atividade escolarizada e a caligrafia um exerccio de controle sobre o corpo e a esttica.

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Sendo assim, podemos nos embasar em Michel Foucault (2009) que, assim como Bastos e Stephanou (2008), relacionam as prticas de escrita e os exerccios caligrficos ao controle escolar e ao disciplinamento. Portanto
o controle disciplinar no consiste simplesmente em ensinar ou impor uma srie de gestos definidos; impe a melhor relao entre um gesto e a atitude global do corpo, que a sua condio de eficcia e de rapidez. No bom emprego do corpo, que permite um bom emprego do tempo, nada deve ficar ocioso ou intil: tudo deve ser chamado a formar o suporte do ato requerido. Um corpo bem disciplinado forma o contexto de realizao do mnimo gesto. Uma boa caligrafia, por exemplo, supe uma ginstica - uma rotina cujo rigoroso cdigo abrange o corpo por inteiro, da ponta do p extremidade do indicador. [...] Um corpo disciplinado base de um gesto eficiente. (FOUCAULT, 2009, p. 147)

Muitos outros elementos ainda esto por ser analisados nas imagens desses e outros livros de caligrafia e ensino escrita. No mbito da ortopedia corporal, finalizo com a afirmao de que o mesmo controle descrito nos textos como necessrio a boa escrita, tambm representado pelas imagens, que ratificam o texto.

Referncias BASTOS, Maria Helena; STEPHANOU, Maria. Traar letras, palavras e nmeros: caligrafar gestos da escrita e da vida. In: MIGNOT, Ana Chrystina Venncio. No me esquea num canto qualquer, Natal, III CIPA, setembro 2008. Publicao digital. CHARTIER, Roger. A aventura do livro: do leitor ao navegador. So Paulo: Editora UNESP, 1998 FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da priso. 37 ed. Traduo de Raquel Ramalhete. Petrpolis, RJ: Vozes, 2009. MARQUES, Orminda. A Escrita na Escola Primria. So Paulo: Melhoramentos, 1936. MONTEIRO, Carolina. Letra bonita, letra legvel: uma mirada histrica caligrafia como exerccio escolar. 2009. 35 f. (Trabalho de Concluso de Curso) - Pedagogia Universidades Federal do Rio Grande do Sul. PALMER COMPANY. Metodo Palmer de Caligrafia Comercial. Nova York: The A.N. Palmer Company, 1949. PIETRUCCI, Armando. La escritura manuscrita y la imprenta: ruptura o continuidad. IN: ________. Alfabetismo, escritura, sociedad. Barcelona: Editorial Gedisa, 1999 SILVEIRA, Juracy. Leitura na Escola Primria. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao e Cultura, 1960.
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VIEIRA, Patrcia Machado. Por que ensinar caligrafia? Discursos presentes nos livros de formao de professores da Escola Primria (1930-1960). I Seminrio Internacional de Histria do Ensino da Leitura e da Escrita. Marlia: UNESP, 2010.

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ASPECTOS TERICO-METODOLGICOS DA PESQUISA SOBRE A ESCOLA DE BELAS ARTES DE PELOTAS: UMA CONTRIBUIO PARA A HISTORIOGRAFIA DAS INSTITUIES EDUCATIVAS Clarice Rego Magalhes Universidade Federal de Pelotas maga.clarice@gmail.com Resumo apresentado o resultado da pesquisa a respeito de aportes terico-metodolgicos a serem utilizados na realizao do trabalho acadmico no campo da Histria das Instituies Escolares, que trata da fundao e trajetria histrica da Escola de Belas Artes de Pelotas (EBA). Esta instituio foi fundada em 1949 e federalizada em 1973, passando a fazer parte da Universidade Federal de Pelotas. Os mtodos e as teorias utilizados para o trabalho de pesquisa so explicitados, configurando uma colaborao para as pesquisas nesta rea do conhecimento. Palavras-chave: teoria, metodologia, histria das instituies escolares. Introduo Este texto tem como objetivo compartilhar com pesquisadores da rea de histria das instituies educativas, as reflexes e aportes tericos e metodolgicos que esto sendo utilizados para realizar o trabalho de narrativa histrica acerca da Escola de Belas Artes de Pelotas (EBA). No esquecendo de destacar que a metodologia, assim como os autores que apiam uma pesquisa com suas teorias e conceitos, deve ser determinada pelas necessidades de cada pesquisa, que nica. A EBA foi um importante estabelecimento de ensino de arte de nvel superior da cidade de Pelotas (RS), que existiu de 1949 at 1973, quando foi federalizada, passando a integrar a Universidade Federal de Pelotas. No difcil defender a relevncia de estudos histricos a respeito de instituies educativas. Justino Magalhes (2004, p.62) justifica estas pesquisas quando diz que A historiografia das instituies uma condio bsica para a sua inteleco e tomada de decises. Le Goff, ao discorrer sobre a importncia dos estudos histricos, considera que sempre coube a eles desempenhar um grande papel social, no mais amplo sentido, pois:
em nosso mundo, onde muda a memria coletiva, onde o homem, o homem qualquer, diante da acelerao da histria, quer escapar da angstia de tornar-se rfo do passado, sem razes, onde os homens buscam apaixonadamente sua identidade, [...] Essa histria, que trata do homem por inteiro, em sua durao secular, que o esclarece sobre as permanncias e as mudanas, prope-lhe opes sem imp-las. (LE GOFF, 1995, p.51)

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No resta dvida da utilidade dos trabalhos que se dedicam a conhecer, no tempo, as instituies educativas1, pois alm da construo de sua identidade o passado ajuda na compreenso do presente. E a historiografia atual atribui especial importncia a conhecer uma instituio especfica, com as suas singularidades e particularidades, porque isto possibilita, ao inserirmos esta instituio em um contexto mais amplo, conferir-lhe sentido histrico, pois este muitas vezes se revela quando relacionamos a singularidade com a totalidade. Trabalhando com a Nova Histria O trabalho do historiador tem duas dimenses fundamentais: a dimenso emprica (recolha das fontes) e a dimenso de anlise (interpretao das fontes). Concludo, pelo menos em parte, o trabalho de campo2, no momento em que estamos de posse das fontes, matria-prima do trabalho, se coloca a questo: como utiliz-las? Ou, como tirar o melhor proveito do material coletado? No podemos fazer simplesmente um rol das fontes obtidas, embora em um primeiro momento paream todas fundamentais, principalmente a um nefito. No sendo o caso coloc-las todas no papel, nos deparamos com uma difcil tarefa: eleger o que vai compor a narrativa, o que significa cortar, descartar. Uma noo importante de se ter presente neste momento, e que ajuda a equacionar o problema, a de que a nova historiografia problematizante, e isto significa justamente que o discurso historiogrfico no consiste em uma justaposio de fatos nem em uma descrio dos eventos acontecidos. A Nova Histria prope que a compreenso do passado surja das necessidades do presente, e isto pressupe perguntas, questionamentos ou inquietaes, que movem o historiador e orientam o seu trabalho de investigao. Ento, na prtica, como retirar deste universo (composto pelas fontes, ou documentos) aquilo que vai compor a narrativa histrica? Ora, vai participar da narrativa histrica tudo aquilo que servir para responder questo de pesquisa. No caso especfico da histria da EBA, a pergunta principal era: considerando todas as dificuldades que caracterizam o ensino institucional da arte, como a EBA se manteve durante os seus 24 anos de existncia, sendo particular e gratuita? A questo de pesquisa vai ser o norte, o fio condutor da narrativa, vai organiz-la e garantir que ela tenha sentido. Nunca esquecer qual a questo de pesquisa garante a coerncia do trabalho, pois tudo o que entrar na composio do texto, vai estar articulado em torno dela. E ao iniciarmos a escrita do texto, devemos ter presente que na historiografia contempornea no buscamos verdades definitivas, pois elas no existiriam. Estamos em uma era de relativizao, de dvida, em que qualquer coisa pode de ser vista de modo diferente, contada de outra forma. Isto tira do pesquisador o peso da responsabilidade de estar contando a histria certa. Assumindo o papel de historiador, no estaremos preocupados em descobrir a verdade, mas sim em fornecer a nossa leitura, nossa interpretao dos fatos, naquele momento e por nosso olhar especfico. Lembrando
1 2

Sobre instituies educativas e sua definio, consultar Werle, 2002 e Sanfelice, 2002. O trabalho de campo, ou a pesquisa de campo, corresponde dimenso emprica, que no caso da pesquisa histrica normalmente a recolha dos dados, consistindo na obteno e/ou fabricao de documentos. A fabricao se d no caso da histria oral, quando o pesquisador produz documentos ao transcrever as entrevistas realizadas. 172

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sempre que o passado, em sua totalidade, em sua multidimensionalidade, inapreensvel. E o que aparecer na narrativa, mais do que revelar o que importante, revela o que ns consideramos importante. Werle (2002) esclarece este aspecto quando argumenta que
a Histria das Instituies Escolares uma tentativa de enunciar, de elaborar um discurso, uma interpretao qual se daria um estatuto privilegiado, vinculado, o mais possvel, a diferentes momentos ou fases da instituio e a seu contexto. Pode-se talvez imaginar que a inteno seja de alcanar a instituio em si, como se houvesse uma essncia institucional a ser descrita. Isso, entretanto, um equvoco. A histria das instituies escolares se apresenta na forma como a organizamos, como objetos fenomenais, isto , objetos como so vistos pelo sujeito que os descreve (Fourez, 1995, p.56), com suas interpretaes, e em decorrncia das suas possibilidades de construo como pesquisador. (WERLE, 2002, p.2)

Na mitologia, Clio, a musa da histria, ao registrar o passado, determinava o que devia ser lembrado3. O historiador de hoje reconhece as suas limitaes, que so aquelas inerentes s possibilidades de conhecimento do passado, e sabe que toda a narrativa histrica uma verso, limitada inclusive pela prpria linguagem. Mas, segundo Pesavento (2005, p. 15), nunca se escreveu nem se leu tanto sobre Histria, tanto no Brasil como no mundo4. A autora credita este interesse ao aparecimento de novas maneiras de abordagem do passado. Estas seriam a Histria Cultural, ou Nova Histria Cultural, que veio se contrapor a concepes mais antigas. Paradigmas explicativos da realidade como o marxismo e a corrente dos Annales foram considerados globalizantes e, por isto, redutores diante da complexidade do mundo ps Segunda Guerra. Foram criticadas tambm as posturas positivistas - embora elas prprias se considerassem apenas cientficas -, que concebiam a histria como um processo contnuo, linear, causal, para ser entendido pela racionalidade. No houve, com este novo olhar historiogrfico (Pesavento, 2005, p. 15) uma ruptura total com os paradigmas anteriores, mas o reconhecimento de que eles estavam tendo dificuldades para analisar a contemporaneidade e seus novos grupos, com novas questes, dentro de uma realidade mais complexa, e principalmente em lidar com certas instncias desta realidade, como por exemplo a cultura. Uma instituio de ensino, especialmente sendo de ensino da arte, pertence necessariamente esfera da cultura. E a Nova Histria Cultural prope uma nova forma de a Histria trabalhar a cultura, que no mais vista apenas como um reflexo da infraestrutura, como acontecia na postura marxista. No se trataria, tambm, de estudar as grandes correntes culturais e seus nomes mais expressivos. A cultura tida (Pesavento, 2005, p.15) como um conjunto de significados partilhados e construdos pelos homens para explicar o mundo, sendo, segundo a autora, uma forma de expresso e traduo da realidade que se faz de forma simblica, ou seja, admite-se que os sentidos conferidos
3

Clio traz em suas mos o estilete da escrita e a trombeta da fama. Com o estilete da escrita, fixa em narrativa aquilo que canta, e a trombeta da fama confere notoriedade ao que celebra. (PESAVENTO, 2005) 4 Podemos confirmar isto procurando as listas de livros mais vendidos; na revista veja de 15/mar/2011 h trs livros de Histria do Brasil entre os dez de no-fico mais vendidos. uma porcentagem significativa, que demonstra interesse pela histria pelo pblico em geral. Uma breve histria do mundo um best-seller mundial. 173

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s palavras, s coisas, s aes e aos atores sociais se apresentam de forma cifrada, portando j um significado e uma apreciao valorativa (PESAVENTO, 2005, p.15). Ao historiar uma instituio de ensino, mais ainda no caso de ela ser de ensino da arte, trabalhamos necessariamente dentro da instncia cultural, ou seja, com a produo de sentidos conferidos ao mundo, realidade, pelos homens de uma poca e lugar. Esta construo de sentido aparece atravs da linguagem (palavras, discursos) das imagens, das prticas, das aes, e pode ser apreendida pelo historiador. E o real no mais considerado como um conjunto de dados que pode ser registrado mecanicamente, mas sim uma interpretao e representao do historiador, a narrativa histrica sendo representao discursiva da realidade, realizada pelo olhar do pesquisador. Fazer Histria Cultural seria traduzir o mundo atravs da cultura Assim, na posio de historiadores, procuramos encontrar os sentidos do momento estudado, problematizando, no caso da histria da EBA, a relao da instituio com a comunidade envolvente, por meio da anlise dos documentos. preciso desvelar o clima da poca, as formas de pensar, as mentalidades, se queremos entender/explicar o significado da existncia da instituio por 24 anos, com crnicas dificuldades financeiras por ser particular e gratuita.

O uso das fontes na construo da narrativa histrica As fontes so a matria-prima para a construo da narrativa histrica; sem fontes, no h historiografia. No podemos, contudo, ter a ingenuidade de acreditar na objetividade das fontes. O documento no pode ser tomado em si mesmo, mas sim, no processo de anlise, deve ser criticado, relativizado. O trabalho de pesquisa no campo da Histria da educao consiste basicamente em abordar as fontes, ou documentos (a matria-prima, o material emprico a partir do qual se constri o trabalho5) segundo referenciais tericos. Ao realizar a narrativa histrica, no fundamental momento da escrita, temos que ter em mente que, como Thompson (1992, p. 124) afirma, a linguagem instituinte e, portanto, a narrativa histrica no deveria desprezar esta sua dimenso construtiva. Todo o cuidado pouco, pois a escrita vai criar, vai dar luz a nossa verso da histria, e cada palavra, cada expresso, configura esta criao. Ragazzini (2001, p.14) chama a ateno para a importncia deste momento quando diz que a identificao, o uso e a interpretao das fontes so elementos constituintes do carter e da qualidade da pesquisa. Mas as fontes precisam da abordagem do historiador para que possam falar, temos que saber como transformar estas fontes em historiografia, pois:
as fontes no falam per se. So vestgios, testemunhos que respondem - [...] - s perguntas que lhes so apresentadas. A fonte uma construo do pesquisador, isto , um reconhecimento que se constitui em uma denominao e em uma atribuio de sentido; uma parte da operao historiogrfica. [...] A fonte provm do passado, o passado, mas no est mais no passado quando interrogada. A
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No caso desta pesquisa, este material consiste em documentos oficiais e no oficiais, entrevistas, jornais da poca e o dirio da fundadora. 174

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fonte uma ponte, um veculo, uma testemunha, um lugar de verificao, um elemento capaz de propiciar conhecimentos acertados ( accertabilit) sobre o passado. (RAGAZZINI, 2001, p. 14)

Ragazzini afirma ainda (2001, p.14), quanto s fontes e sua interpretao, que elas permitem encontrar materialmente e reconhecer culturalmente a intencionalidade inerente ao seu processo de produo. Para encontrar, necessrio procurar e estar disponvel ao encontro, pois no basta olhar, necessrio ver. E para reconhecer necessrio atribuir significado, isto , ler os signos e os vestgios como sinais. Para compor a narrativa histrica da EBA, foram utilizadas fontes escritas e orais6. Isso em funo de que os documentos escritos deixavam lacunas, que poderiam ser preenchidas por entrevistas. A esse respeito, Delgado (2006, p. 25) entende que Histria Oral e pesquisa documental caminham juntas e se auxiliam de forma mtua: A relao histria oral e pesquisa documental bidirecional e complementar. No caso especfico desta pesquisa, que se prope a estudar a fase germinal de uma escola fundada em 1949, a possibilidade de as entrevistas fazerem este papel ainda grande, pois esto vivas pessoas que estiveram presentes e participaram deste processo desde o seu incio. As fontes escritas do trabalho tm vrias origens: arquivo de instituio, peridicos da poca, arquivo particular, alm do dirio da fundadora da Escola. No momento de lermos estas fontes, Le Goff lembra que todo o registro fruto de um contexto e no possvel analis-lo de forma isolada, pois est imerso em uma realidade que precisa ser compreendida, em determinadas condies de produo:
O documento no qualquer coisa que fica por conta do passado, da sociedade que o fabricou segundo as relaes de foras que a poder. S a anlise do documento enquanto monumento permite coletiva recuper-lo e ao historiador us-lo cientificamente, isto , conhecimento de causa. (LE GOFF, 1996, p. 545) um produto detinham o memria com pleno

Estas condies de produo da fonte so to significativas quanto a prpria fonte, e tm que ser conhecidas. Quando se pesquisa em arquivo institucional, por exemplo, os documentos institucionais oficiais, tendem a no ser questionados, como se fossem o prprio real, e isto deve ser visto com muito cuidado. Estes documentos teriam um poder de construo da histria institucional na dimenso de presentificao do passado ausente, com autoridade inquestionada e diferenciada, funcionando quase como a instituio em si, a verdade, a histria que realmente foi, a expresso real da histria daquela instituio escolar (WERLE, 2002, p.3). Foram tambm utilizados como fontes de pesquisa, peridicos que circulavam poca na cidade. So jornais dirios, como o Dirio Popular e a Opinio Pblica. Como afirma Maria Helena Cmara Bastos em trabalho que versa sobre a imprensa e a histria da educao,
a anlise da imprensa permite apreender discursos que articulam prticas e teorias, que se situam no nvel macro do sistema, mas tambm no plano micro da experincia concreta, que exprimem desejos de futuro ao mesmo tempo que
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Estamos considerando, neste texto, as entrevistas como fontes orais. Alguns autores chamam a ateno de que as entrevistas transcritas so fontes documentais como quaisquer outras. 175

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denunciam situaes do presente. Trata-se, por isso, de um corpus essencial para a histria da educao. (BASTOS, 2002, p. 153)

Esses peridicos permitem, alm da pesquisa sobre a instituio em si, conhecer melhor o contexto social, cultural, econmico e poltico que proporcionou o nascimento e desenvolvimento desta instituio. importante ressaltar que os peridicos so, tambm, especialmente teis para se conhecer as relaes instituio-comunidade, questo importante da pesquisa em foco. A utilizao de jornais como fonte na pesquisa histrica um procedimento complexo, que exige conhecimento do contexto, das condies histrico-sociais e polticas em que foram produzidos estes documentos para no correr o risco de fazer uma descrio ingnua, sem a conscincia de todo um no -dito implcito. Sobre os cuidados necessrios no trabalho com impressos, Bastos esclarece: Cabe ao pesquisador fazer uma desmontagem do texto - da imprensa - a fim de desvelar os significados, as contradies e as diferenas de forma e de contedo das falas que produz (BASTOS, 2002, p. 153). Tivemos tambm acesso a uma fonte que , sem dvida, muito preciosa: trechos do dirio pessoal de D. Marina, nos quais ela relata os esforos, as movimentaes, os xitos e os fracassos na sua luta para dar a Pelotas uma Escola de Belas Artes. Foi um momento de emoo o contato com estes trechos de dirio onde D. Marina, que no tive a oportunidade de conhecer pessoalmente, deixa registrados depoimentos, comentrios vvidos e expressivos sobre aquele momento. Era um dirio ntimo, como costumam ser os dirios femininos. Sucede que no caso de uma mulher como Dona Marina, com uma atuao to importante na esfera pblica, este dirio pode ser visto de forma diferente. Segundo a historiadora Maria Teresa Santos Cunha, os dirios podem ser problematizados pelo historiador que os qualifica e ressignifica como fonte/documento de um tipo ainda pouco utilizado na pesquisa histrica.
Registros de experincias pessoais conservadas pela escrita, os dirios ntimos esto, quase sempre, destinados invisibilidade - em velhos bas, queimados ou 7 jogados no lixo - dado seu carter de escritas ordinrias . Se protegidos em acervos pessoais, conformam um corpo documental de inestimvel valor como fonte histrica e podem fornecer informaes e indcios sobre prticas cotidianas expressas em hbitos, costumes, valores e representaes de uma poca e, como tal, analisados a partir do conceito de lugares de memria. (CUNHA, 2007)

O fato de Dona Marina ser a fundadora da Escola de Belas Artes de Pelotas faz com que trechos do seu dirio extrapolem a esfera ntima e possam entrar para a posteridade, dando conhecimento pblico sua atuao. Estes trechos de dirio, relativos especificamente ao processo de formao da Escola de Belas Artes, fazem parte da vida pblica, e no da vida privada da autora, pois o seu relato de suas aes pblicas. Parece mesmo que ela escreveu para a posteridade...

CUNHA (2007) esclarece o sentido de escritas ordinrias: segundo FABRE, Daniel em sua obra Par crit. Ethinologie des critures quotidiennes. Paris: Editions de la Maison des Sciences delHomme, 1993: Escritas ordinrias so aquelas realizadas pelas pessoas comuns e que se opem aos escritos prestigiados, elaborados com vontade especfica de fazer uma obra para ser impressa. 176

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As entrevistas realizadas tambm foram fontes muito importantes para a composio do trabalho. Thompson (1992, p. 9), ao abordar o uso de fontes orais pelo historiador histria oral como instrumento de pesquisa e como fonte documental -, comea dizendo que na verdade, seria aconselhvel comear pelo trabalho de campo. A experincia prtica da histria oral conduzir, por si s, s questes mais profundas a respeito da natureza da histria. O autor esclarece, tambm, que a utilizao de entrevistas como fonte por historiadores profissionais vem de muito longe e perfeitamente compatvel com os padres acadmicos. A Histria Oral, segundo Thompson (2002) e Delgado (2006) um procedimento metodolgico que registra uma narrativa. Cabe ao pesquisador atuar de maneira a garantir a cientificidade desta opo metodolgica. A narrativa registrada a partir de fonte oral est alicerada na memria. De acordo com Delgado:
a histria oral um procedimento metodolgico que busca, pela construo de fontes e documentos, registrar, atravs de narrativas induzidas e estimuladas, testemunhos, verses e interpretaes sobre histria em suas mltiplas dimenses: factuais, temporais, espaciais, conflituosas, consensuais. (DELGADO, 2006, p. 15)

Mesmo considerando a boa quantidade de fontes obtidas para a realizao do trabalho de pesquisa, hoje o historiador sabe que impossvel apreender a histria em sua totalidade; ele vai fazer a sua parte, com as suas possibilidades, e dar a sua verso, o seu olhar. Para se empreender a narrativa histrica de uma instituio educacional h que se considerar, segundo Werle (2002, p. 5) que uma instituio transpassada e constituda por relaes de poder, vinculadas figura de uma pessoa principal inaugural que nos primrdios da instalao da instituio contribuiu para cri-la, e a seus herdeiros que interpretam o iderio, aspiraes e necessidades institucionais em diferentes momentos temporais:
fazer histria institucional exige revisitar o projeto primitivo, a posio do fundador, aquele que lhe deu paternidade, retomar as formas de organizao jurdica e material. A abordagem da dimenso institucional poder evidenciar o conflito entre o institudo e os processos de institucionalizao, os momentos, fases ou perodos em que a instituio tendeu a tornar-se um artefato, com funcionamento independente, destacando-se das propostas fundadoras. O jogo entre o institudo e o instituinte, a totalidade em organizao, os processos de estruturao e no apenas o estruturado, esses, os desafios a enfrentar no empenho de compor narrativas referentes histria das instituies escolares. (WERLE, 2002, p.5)

Werle (2002, p. 2) tambm destaca um conceito muito importante, que o da narrativa histrica como representao: a histria das instituies escolares no um relato ou recitao de acontecimentos, mas uma narrativa com interpretaes, releituras que se apresenta na dimenso de representao, de uma verso da histria institucional. A idia de representao a de substituio. Representar estar no lugar de, um apresentar de novo. No trabalho sobre a EBA abordada a questo da identidade. Novamente a contribuio de Werle (2002, p. 12), que diz que empreender uma narrativa acerca da
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histria de uma instituio de ensino pode, certamente, ser um fator construtor da identidade da instituio, uma forma de represent-la objetivando um certo olhar sobre si mesma. Justino Magalhes (1996, p.1) ressalta a importncia de uma abordagem que permita a construo de um processo histrico que confira uma identidade s instituies educativas. Finalizamos lembrando que a interpretao das fontes, as teorias e metodologias adotadas para a compreenso do passado so momentos fundamentais no trabalho historiogrfico. A narrativa histrica propriamente dita realizada com a organizao, sistematizao, anlise e exposio das informaes obtidas sobre o tema proposto. Tecendo nexos para alcanar o sentido histrico da instituio: a contribuio terica e metodolgica de Justino Magalhes Justino Pereira de Magalhes produziu vrios textos que muito contribuem para a reflexo terica no campo da pesquisa de histria das instituies educativas, trazendo tambm sugestes metodolgicas para a pesquisa na rea. um autor de referncia, e trabalha com as aquisies da Nova Histria no campo da Histria da Educao. E, o que interessante para nossa pesquisa, confere muita importncia relao instituiosociedade8. O autor parte da idia de que toda a histria tem um sentido, e para descobri-lo temos que ligar os acontecimentos e, assim, descobrir nexos, que podem ser mais ou menos evidentes. O sucesso do empreendimento vai depender do preparo do historiador na(s) rea(s) em estudo e da sua bagagem de conhecimento, pois vai ser a sua erudio que vai proporcionar esta tessitura de nexos e a interpretao dos acontecimentos. O fato de a pesquisa ser realizada por uma pessoa da rea das artes, que cursou a instituio e tem questionamentos e interesses que unem a rea do ensino a rea da histria certamente faz com que a pesquisa tenha um bom potencial de interpretao dos documentos e de contribuio para a rea. O ensaio de Magalhes (2004) nos traz um posicionamento metodolgico que prope inserir os objetos histricos numa teia, numa rede de significados e significaes. Este procedimento, segundo o autor, necessariamente provocaria a emergncia de problematizaes, que no deixariam o trabalho cair no empirismo positivista e proporcionaria ao pesquisador uma situao na qual ele iria, naturalmente, percorrer os caminhos e os roteiros epistemolgicos da Nova Histria. Confirmando a importncia que confere relao instituio-sociedade, historiar uma instituio, segundo Justino Magalhes, seria
compreender e explicar os processos e os compromissos sociais como condio instituinte, de regulao e de manuteno normativa, analisando os comportamentos, representaes e projetos de sujeitos na relao com a realidade material e sociocultural de contexto (p.58)

O autor mostra que a dinmica institucional - na sua evoluo, assim como em sua conservao e consolidao, entretece as instncias educao, histria da educao e
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Magalhes (1996, p.6) entende as instituies educativas como projetos arquitetados e desenvolvidos a partir de quadros scio-culturais. 178

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instituio educativa, para conferir inteligibilidade a multidimensionalidade e multifatorialidade que caracterizam a rea. Metodologicamente, Magalhes sugere uma combinatria hermenutica entre o institudo, a institucionalizao/representao e a instituio/apropriao. A descoberta do sentido resulta de uma dialtica entre evoluo/representao/apropriao, com o objetivo de construo de uma identidade histrica (p.138). noo de instituio corresponde uma mem ria, um processo histrico, uma tradio, em permanente atualizao (p.62). Magalhes sugere abordar a noo de permanncia e por ela a de mudana, com base na dialtica perodo de evoluo / perodo de conservao (p.60). Finalmente, historiar uma instituio educativa na sua complexidade seria definir-lhe um quadro espaciotemporal, reconhecer-lhe uma ao sociocultural, material, simblica, organizacional e antropolgica. Resumindo, descobrir-lhe um sentido. Magalhes (2004, p. 63) considera tambm, e isto importante para a abordagem que pretendemos realizar no trabalho de pesquisa, a educao na instituio como um processo de colonizao ideolgica, cultural, afetiva, alm de considerar a instituio educativa como um lugar de permanentes tenses (1996, p.6). Esta importante questo ser aprofundada com a teoria de Bourdieu. A instituio de ensino de arte e o poder simblico: contribuies de Pierre Bourdieu Uma forma de explicar a existncia da Escola de Belas Artes de Pelotas (EBA), tanto o seu surgimento quanto seu percurso histrico de 24 anos, faz-lo considerando a dimenso simblica de uma instituio de ensino de arte, e as relaes de poder que esto presentes em todos os momentos. Esta parece uma maneira interessante e produtiva de interpretar as fontes. O autor atribui papel de destaque dimenso simblica ou cultural na produo e reproduo da vida social, e pretendemos trabalhar com as relaes do estabelecimento de ensino com a sociedade onde est inserido, tendo sido produzido por esta sociedade e posteriormente produzindo a mesma. No sistema das artes9, dentro do qual est a instituio de ensino de arte, que legitima a produo na rea, existe um arbitrrio que no reconhecido como tal. Isso interessantssimo, pois todos fazem de conta que este arbitrrio no existe, e no vem algo que est muito presente. A teoria de Bourdieu pode ser uma ferramenta para entender esta situao e trazer tona as suas contradies, analisando e interpretando o papel dos sistemas de ensino da arte na produo artstica. sabido que educao, na teoria de Bourdieu, vista como uma das principais instituies por meio das quais se mantm e se legitimam os privilgios sociais, e isto aparece fortemente no caso da EBA. Os principais conceitos que compem a sua teoria sociolgica: habitus, espao social, campo, e os diferentes tipos de capital - econmico, cultural, social e simblico, certamente tm potencial de enriquecer as anlises sobre instituies educacionais em arte.
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Conceito desenvolvido por Maria Amlia Bulhes Garcia, a partir de contribuies de Pierre Bourdieu e Howard Becker. Definio do conceito: Conjunto de indivduos e instituies responsveis pela produo, difuso e consumo de objetos e eventos por eles mesmos rotulados como artsticos e responsveis tambm pela definio dos padres e limites da arte de toda uma sociedade, ao longo de um perodo histrico. 179

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Aa aes e interaes sociais (relaes de poder) que aconteceram na gnese e no desenvolvimento de Escola de Belas Artes de Pelotas, podem ajudar a explicar esta instituio com suas peculiaridades. Ns teramos, segundo Bourdieu, uma concepo ilusria do mundo social, que confere aos sujeitos excessiva autonomia e conscincia na conduo de suas aes e interaes, quando sabemos que as escolhas, as percepes, as apreciaes, as falas, os gestos, as aes e as interaes no existem de forma independente em relao s estruturas objetivas que os constituem. Como, ento, entender estas prticas sociais? Bourdieu denomina habitus um sistema de disposies durveis estruturadas de acordo com o meio social dos sujeitos e que seriam predispostas a funcionar como estruturas estruturantes, isto , como princpio gerador e estruturador das prticas e representaes.
O habitus seria a ponte entre as dimenses objetiva e subjetiva do mundo social, ou simplesmente, entre a estrutura e a prtica. A estruturao das prticas sociais no um processo que se faa mecanicamente, de fora para dentro. Tambm no seria um processo conduzido de forma autnoma, consciente e deliberada pelos sujeitos individuais. As prticas sociais seriam estruturadas, isto , apresentariam propriedades tpicas da posio social de quem as produz, porque a prpria subjetividade dos indivduos, sua forma de perceber e apreciar o mundo, suas preferncias, seus gostos, suas aspiraes, estariam previamente estruturadas em relao ao momento da ao. (NOGUEIRA, p. )

Cada sujeito, em funo de sua posio nas estruturas sociais, vivenciaria uma srie caracterstica de experincias que estruturariam internamente sua subjetividade, constituindo uma espcie de matriz de percepes e apropriaes que orientaria, estruturaria suas aes. No conceito de habitus de Bourdieu os indivduos agiriam orientados por uma estrutura incorporada, que refletiria as caractersticas da realidade social na qual eles foram anteriormente socializados. Assim, no seriam seres autnomos e autoconscientes, mas tambm no seriam mecanicamente determinados pelas foras objetivas. Com relao s produes simblicas, como as artsticas, segundo Bourdieu, elas participam da reproduo das estruturas de dominao social, porm fazem isto de uma forma indireta, e, primeira vista, irreconhecvel. Os sistemas simblicos podem ser produzidos por todo um grupo ou por um corpo de especialistas; podem ser produzidos por um campo de produo e circulao relativamente autnomo, como o caso do campo das artes10. No conjunto da sociedade, os agentes travam uma luta permanente para definir quais padres culturais so considerados superiores e quais so inferiores. Os indivduos e as instituies apresentam seus bens culturais como objetivamente superiores aos demais. Esta estratgia est na base da violncia simblica, que seria a imposio de um arbitrrio cultural como a verdadeira ou a nica forma cultural existente. O conjunto da
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Bourdieu utiliza o conceito de campo para se referir a certos setores da realidade social nos quais determinado tipo de bem produzido, consumido e classificado. H uma luta pelo controle da produo e, sobretudo, pelo direito de legitimamente classificar e hierarquizar os bens produzidos. Cada campo de produo simblica seria palco de disputas em relao classificao e hierarquizao dos bens produzidos e das pessoas e instituies que os produzem. 180

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sociedade percebe esta imposio como a nica cultura legtima, ou seja, no percebe isto como arbitrrio. Isto aconteceu com a EBA, que imps a sua esttica - acadmicacomo legtima e natural a uma sociedade que aceitou isto sem questionamentos. Consideraes finais Na pesquisa que est sendo empreendida a respeito da trajetria histrica da Escola de Belas Artes de Pelotas, o investimento no estudo dos aspectos terico-metodolgicos deste tipo de trabalho - histria de instituio educativa - foi fundamental. Tratamos, ao longo deste texto, de maneiras de efetuar a pesquisa e de trabalhar com as fontes, apresentando teorias e metodologias que esto nos auxiliando a construir a narrativa historiogrfica, enquanto representao discursiva da realidade, realizada pelo olhar do pesquisador, acerca da Escola de Belas Artes de Pelotas. Como resposta questo de pesquisa, podemos dizer que a EBA se manteve ativa de 1949 a 1973 devido ao apoio de um grupo de pessoas, que poderamos definir como uma elite cultural pelotense, graas a sua mentalidade, s representaes e ao imaginrio. Isto considerando o poder simblico da arte e de seu ensino institucionalizado, e as relaes de poder que permeiam todo este processo. mentalidade da sociedade da poca, correspondiam as atitudes de no apenas valorizar como se empenhar pessoalmente, dedicar o seu tempo, o seu prestgio e o seu dinheiro a uma instituio de ensino de arte, apoiando-a com participao ativa. E isto conferiu uma identidade muito pelotense a esses primrdios da instituio. Conhecer as instituies de ensino de arte em sua dimenso histrica faz com que tenhamos condies de melhor avali-las, critic-las e aprimor-las e, assim, aprimorar a sociedade. E o conhecimento das teorias e metodologias que orientam este processo de conhecimento fundamental para a qualidade deste trabalho cientfico. Referncias Bibliogrficas BASTOS, Maria Helena Cmara. Espelho de Papel: a imprensa e a histria da educao. In: ARAJO, Jos Carlos Souza; GATTI JNIOR, Dcio (Orgs). Novos Temas em Histria da Educao Brasileira. Campinas, SP: Autores Associados; Uberlndia, MG: EDUFU, 2002. (coleo memria da educao) BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. MICELI, Srgio (Org.). So Paulo: Perspectiva, 1974. ________________. O poder simblico. Rio de Janeiro / Lisboa: Bertrand Brasil / Difel, 1989. CUNHA, Maria Teresa S. Do Ba ao Arquivo: Escritas de si, escritas do outro. Patrimnio e Memria (UNESP. Online) v.3, p. 1-18, 2007. DELGADO, Lucilia de Almeida. Histria Oral: memria, tempo e identidades. Belo Horizonte: Autntica, 2006. LE GOFF, Jacques. Histria e Memria. Campinas: UNICAMP, 1996. _______________. A Histria Nova. So Paulo: Martins Fontes, 1995. MAGALHES, Justino Pereira de. Contributo para a Histria das Instituies Educativas entre a Memria e o Arquivo. Braga: Universidade do Minho, 1996 _____________________________. Histria das Instituies Escolares e das Prticas Educativas. Braga: Universidade do Minho, 2000.
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CADERNOS ESCOLARES COMO DOCUMENTOS PARA A HISTRIA DA EDUCAO: O ACERVO DO PROFESSOR CATARINENSE VICTOR MRCIO KONDER (1920-2005) Maria Teresa Santos Cunha Universidade do Estado de Santa Catarina mariatsc@gmail.com

Resumo Trata-se de um estudo do acervo pessoal dos cadernos de anotaes e planejamento de aulas do intelectual, professor e colecionador catarinense Victor Mrcio Konder (1920-2005), analisados como um registro biogrfico sobre sua formao, seus interesses de leitura, etc. Pretende-se discutir e entender o carter histrico desse acervo, em conexo com sua figura de professor e colecionador que se forja nas dcadas de 60 e 70 do sculo XX. Um acervo, com 45 cadernos, foi doado ao Laboratrio de Patrimnio Cultural da Universidade do Estado de Santa Catarina/ UDESC e atravs de higienizao, inventrio e catalogao dos materiais, foi possvel construir aspectos de sua vivncia como professor atravs dos registros escritos em seus cadernos. Discute-se, igualmente, a formao de acervos escolares/ pessoais a partir de escritas ordinrias. Palavras-chave: acervos pessoais, escritas ordinrias, cadernos escolares, patrimnio educativo. Introduo Victor Mrcio Konder (1920-2005), integrou uma famlia teuto brasileira trazida ao Brasil, nos meados do sculo XIX, por Marcos Konder Snior. Este, nascido na Alemanha em uma famlia de agricultores e teceles, destacou-se como professor desde cedo, chamando a ateno de Nicolau Malburg, grande comerciante de Itaja/SC. Conhecendoo em uma viagem a terra alem, trouxe o primeiro Konder a habitar no Brasil para que fosse professor de seus filhos em solo nacional. Ao traar a genealogia das principais famlias de Itaja, ROTHBARTH (2001) atesta que Marcos Konder Jnior d continuidade aos negcios legados pelo pai - casa-se aps certo tempo com Maria Corina Rgis, uma letrada senhora que havia estudado na Escola Normal da capital, nascendo de sua unio o professor Victor Mrcio Konder. Victor Mrcio Konder nasceu em Itaja em 1920 e faleceu em Florianpolis em 2005, tendo o pai como lder do Partido Republicano Catarinense. Quando, em 1930, Getlio Vargas sobe ao poder apoiado principalmente pela elite gacha, a famlia se muda para o Rio de Janeiro, temendo represlias polticas. L, conforme explicita em livro autobiogrfico (Konder, 2002), o jovem estudante inicia a vida partidria, alistando-se no Partido Comunista Brasileiro - por no existir na poca a Juventude Comunista, Victor Mrcio filiou-se diretamente ao partido. Segundo o livro organizado pela famlia (2006) Victor, durante a dcada de 1960, foi jornalista, no Rio de Janeiro no Dirio Carioca e formou-se em Cincias Sociais pela
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Universidade Federal do Rio de Janeiro, em 1972. Voltando Santa Catarina foi Diretor do Jornal de Santa Catarina, em Blumenau e, na dcada de 1980, foi professor de Histria, Antropologia, Cultura Brasileira e Economia na Faculdade de Educao da Universidade do Estado de Santa Catarina alm de exercer vrias funes tcnicas e administrativas como superintendente da Fundao Catarinense de Cultura, membro do Conselho Estadual de Cultura e membro do Conselho Pedaggico da Escola de Governo e Cidadania de Florianpolis, nas dcadas de 1980/90. O acervo pessoal do Professor Victor Mrcio Konder chegou Biblioteca da UDESC em inmeras caixas de papelo que, sem qualquer ordem e aos punhados foram despejados em uma pequena sala que os abrigaria doravante, at serem arrumados. Se, como lembra FARGE (2009), o acervo nasce da desordem, ele tambm supe mos que manipulam e classificam os documentos, olhos que vigiam o escrito, cheiros que despertam memrias. Esta operao parece justificar uma problemtica e exigir a presena do historiador que, com eles, pode construir um passado e formular problemas que guiaro suas aes, em um trabalho. Algumas problematizaes foram levantadas para a coleo em geral: Quem era o possuidor e o que era possudo? Como entender a historicidade desses materiais? Como tirar do esquecimento este volume de impressos que compe uma coleo que se substantiva em milhares de pginas encadernadas, algumas ostentando marcas de leitura, que sobreviveram ao desgaste do tempo e ao perigo do esquecimento? Qual o sentido histrico, poltico e cultural dessa coleo que envolve 600 livros e 45 cadernos de anotaes de seu proprietrio? Neste trabalho, os cadernos merecero ateno destacada. Esses cadernos to plenos de vida

Acervo Konder/ Cadernos escolares/ Foto de Carolina Philippi,2011.

O estudo dos cadernos marca uma das linhas de atuao e investigao como escrituras ordinrias1.Eles mostram, igualmente, em traos firmes, uma relao pessoal com o universo da escrita e, por extenso, de uma Histria da Educao que se centra na
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As escritas ordinrias ou sem qualidades so aquelas realizadas pelas pessoas comuns e que se opem aos escritos prestigiados, elaborados com vontade especfica de fazer uma obra para ser impressa. (FABRE,1993). 184

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anlise das culturas tipogrficas e nas estruturas e modos de operar da mente humana.(CUNHA, 2009, 2011). A incorporao dessas questes e enfoques s pesquisas na rea sinalizam para uma progressiva introduo da cultura escrita e da mentalidade letrada no acadmico, abrindo-se outras possibilidades de conhecer diferentes maneiras de escrever e expor uma produo regrada, mas que sinaliza para uma atividade mais espontnea e at subjetiva. (CASTILLO GMEZ, 2012, p.68) Quarenta e cinco cadernos escolares, utilizados nas dcadas de 1970 e 1980, compem o acervo de Victor Mrcio Konder e foram recebidos, por doao da famlia, prpria pesquisadora. A catalogao at agora efetuada2. Mostra que h trs categorias: ligados a resqucios de um perodo de estudos, usados para anotaes e reminiscncia de aulas planejadas j como docente e marcados como aluno, do curso superior no Rio de Janeiro na dcada de 1970 e, notadamente de exerccios de aprendizagem da lngua alem. Apresentados em suas capas originais, muitos deles fabricados pela FENAME (Fundao Nacional do Material Escolar/ Ministrio da Educao e Cultura), eram popularmente conhecidos, nas dcadas de 1960 1970, como Cadernos do MEC e vendidos a baixo preo e muito populares. Ao folhe-los pode-se encontrar traos incertos que do ao desavisado leitor a impresso de terem sido escritos s pressas; as margens das pginas, anotadas ou rabiscadas, demonstram o aproveitamento irrestrito da pgina ocupada, demarcando assim, um territrio que julga ser seu. As letras irregulares ocupam folhas e mais folhas dos cadernos visados para, sem aviso prvio, serem interrompidas, sendo deixadas em branco muitas pginas vindouras. A escrita pode, ainda, dividir espao com desenhos, ilustraes feitas exausto na quase completude da coleo; em sua maioria retratando traos humanos, perfis de homens adultos, anotaes de cunho poltico partidrio como o resultado das eleies estaduais (SC) de 1970 e tais ilustraes fazem-se ver, no raro, em pginas inteiras que evidenciam uma apropriao da tecnologia da palavra, tpicas dos que trabalham com atividades ligadas ao pensamento. Os cadernos apontam, tambm, para a possibilidade de estudos sobre a disposio do escrito na pgina, cuja ordem e desordem sinalizam para distintas modalidades textuais que descrevem percursos pessoais de um colecionador sedento pela eternizao de fragmentos de sua biografia, na formao da sua imagem pblica. Segundo Ana Chrystina Venncio MIGNOT (2003), olhar papis guardados por pessoas comuns, neste caso o caderno, um convite para leituras diversas. Trata-se de fios que tecem a memria de uma famlia, uma instituio, uma poca. Para pesquisadores, folhe-los significa iluminar a escrita ordinria dos incontveis atores que se utilizam de suas folhas, linhas ou margens. So papis que iluminam algumas pistas passveis de investigao sobre a escrita ntima, despertando relaes entre memria, escrita, sociabilidades, redes de poder, cotidianos, cultura escrita e arquivamento. A mesma autora discute a historicidade desse suporte de escrita e a necessidade de preservar estes materiais como importantes objetos e fontes de pesquisa (MIGNOT, 2008) e, sem dvida seu trabalho pioneiro na rea criou as condies para discutir este objeto em situao de histria.
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A bolsista Carolina Cechella Philippi foi a responsvel pela higienizao e preservao do acervo de cadernos. 185

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O conjunto do material analisado, encerra uma dupla condio em que aluno e professor se confundem no trao incerto de uma escrita apressada, tornando por vezes difcil saber qual, ao certo, a posio ocupada por Victor Mrcio Konder, o revolucionrio letrado, como ele se autointitulava no momento da escrita. Docente e discente tm a escrita frequentemente realizada por desenhos, traos que escondem perfis rascunhados em breves momentos de sossego, nas margens relegadas ao espao prprio de criao. Os vazios da pgina, neste momento, ganham novos sentidos e significados, apontando para um momento de distrao bem como para uma atividade motora facilmente realizvel, uma vez que, como aluno ou professor, a caneta esferogrfica simples facilmente adquirvel e, possivelmente, at mesmo j estava em punho. Os cadernos eram tanto refgio de sua intimidade (desenhos, charges polticas) como instrumentos para registrar resumos de textos sobre autores identificados com aspectos econmicos de orientao marxista como Caio Prado Jnior e Nelson Werneck Sodr. A coleo de cadernos, em bom estado de conservao, permite leitura quase plena de seu contedo; a letra regular e firme refere-se a diferentes temticas, sendo que algumas se destacam. Nos materiais utilizados ainda no perodo vivido como discente do curso superior (1968-1972), destacam-se as anotaes feitas matrias de antropologia e psicologia social, alm das inmeras anotaes relativas cadeira de economia. Nestes, a organizao e uso de seu espao grfico mostra uma maior lgica ao pesquisador; as anotaes organizam-se conforme pontos de discusso e temticas maiores, tornando mais fcil seu entendimento. Percebe-se assim resqucio da lgica institucional escolar, que delimita tempos e disciplinas e reverbera, da mesma forma, na escrita dos alunos. A organizao grfica entendida como propiciada e incentivada por um ambiente temporal e espacialmente controlado pela lgica da instituio de ensino, culminando em uma escrita linear e cronolgica que parece ter sido seguida pelo autor dos cadernos. Nos exemplares entendidos como j inseridos em sua prtica docente, possvel encontrar uma organizao grfica prpria. Esta, provavelmente, fazia sentido para Victor Mrcio mas mostra-se, ao pesquisador, de difcil entendimento. Pensamentos, elucubraes e devaneios dividem espaos da pgina com gravuras, padres e escritos de cunho pessoal. A lgica institucional, embora presente na prtica docente, faz-se perceber em menor medida j que o agora professor no tem a viglia comumente dispensada ao aluno. O caderno, este precioso suporte de sua escrita, agora seu, apenas seu, devendo ser plenamente compreendido por apenas ele; no necessita estud-lo com fins de realizao de provas e exames, nem tampouco mostr-lo a professor algum. Todavia, tal fragmentao no inibe a tentativa de elaborao de uma memria edificada do colecionador e de sua coleo (RIBEIRO, 1998), sendo esta fortemente visvel no acervo de Victor Mrcio Konder, seja por meio de um panfleto, um bilhete, nota fiscal, lembrete, dando ao pesquisador novos elementos para entender o colecionador. Diversas modalidades textuais habitam os cadernos da Coleo Konder: letras, rabiscos desenhos, charges, so primordiais peas na constituio de uma compreenso do processo educativo em determinados perodos e contextos histricos e seja a alunos como a professores criam condies, nas folhas, para breves espaos transgresso de quem o escreve, comumente s margens e s pginas finais, sendo material valioso quando se pretende examinar tanto a produo, circulao e usos dos suportes da
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escrita escolar como as prticas educativas, currculos e histria das disciplinas escolares, por exemplo (MIGNOT, 2008, p. 2). Frutos da cultura escolar, so transpassados por continuidades e descontinuidades; seu estudo abre portas a uma iluminao das relaes entre escola e alunos e tambm as mltiplas materialidades e funcionalidades dos prprios cadernos. Embora utilizado de forma protocolar, tambm campo de apropriaes e criao, podendo abrir espao, por vezes, a memria pessoal e familiar. Muitos, sobretudo pertencentes a docentes, so escritos para no serem mostrados, com bela caligrafia e constituindo-se em rastros de memria e possuindo exerccios, frases e planejamentos assumidamente inacabados (CUNHA, 2008). Estudos sobre cadernos escolares e suas caligrafias mostram a pregnncia desses materiais nas abordagens da histria do tempo presente, tal como tematizam as autoras BASTOS e STEPHANOU (2012, p.79), para quem:
Cadernos de alunos de diferentes pocas constituem um observatrio privilegiado das prticas da caligrafia historicamente experimentadas. Embora o acesso a esses cadernos seja considerado, em muitos casos e em relao a diversas experincias escolares, como escasso ou inacessvel, empreendimentos de pesquisa vm logrando alguns sucessos. A observao atenta desses artefatos, outrora de uso escolar, hoje objetos da memria familiar, possibilita mais do que o exame de uma materialidade ou dos processos de didatizao do ensino da caligrafia e, portanto, dos temas de escrita e complexidade dos traados. Tambm oportuniza uma reflexo acerca da produo de um determinado modo de ser e portar-se diante da escrita, particularmente como identidade do sujeito escolarizado.

A inscrio de si em um acervo e, mais especificamente, em cadernos escolares, nas letras e na figura de professor ou aluno, envolve uma prtica reinveno e reportao de si. Se na organizao, seleo e salvaguarda de um arquivo, intenes e glorificao e formao de uma memria coesa em torno de si se fazem ver, a escrita em cadernos escolares, embora construda por aspectos semelhantes, obedece a novas regras, condizentes com a materialidade que suporta tal prtica. Coordenados firmemente pelo tempo institucional, pela viglia de demais rgos e profissionais, os tempos de escrita do caderno so prprios: respondem a uma ordenao de si de acordo com a disposio permitida pela escola na qual se estuda ou leciona. inveno pessoal so relegadas margens, contracapas, folhas finais. Contudo, a lgica do escritor se faz ver na imagem de pequenas subverses: nas folhas em branco separando lies, nas margens desenhadas, nos versos transcritos. A lgica se ordenao e reinveno de si percebida nos cadernos pertencentes ao acervo de Victor Mrcio Konder obedece a prerrogativas institucionais, a uma mais prxima superviso; todavia, esta no suficiente para suprimir a vontade individual de desenhar ou escrever o que lhe vem a mente, ainda que em uma rpida caligrafia a ocupar margens e rodaps. Ao procurar registros marginais, entendidos estes como escritos no autorizados por vozes institucionais, so iluminados alguns usos no escolares dos cadernos. Esta fonte, aparentemente banal, tambm um suporte da escrita que deve ser desnaturalizado e problematizado. Importante registro do ensino e da aprendizagem escolar, o caderno tambm um dispositivo iluminador da dinmica e da interao que se d dentro de sala de aula. Suas regras de uso no interior do espao escolar, embora
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impostas, no so absolutas - uma escrita subversiva se manifesta em pequenas produes espontneas corporificadas em registros no autorizados que remetem mais fortemente a traos pessoais do escritor. O distrado professor rabisca algo na contracapa do caderno que tem em mos; o desavisado aluno pula pginas, anota recados na contracapa. Ambos desenham firme e caprichosamente perfis de personagens, retratos de olhos, padres de ilustrao. Mais que territrio institucional de escrita, os cadernos de Victor Mrcio, ao serem abertos, revelam mais que aluno e professor. Mostram traos, vestgios, fragmentos de um indivduo inquieto, distrado, desavisado. A preciosa fonte comportada pelos cadernos escolares, uma vez desnaturalizada, alvo de estudo, sem que neste sejam esquecidos os nomeados registros marginais. Fugidios e encolhidos, ou grandiosos e ousados, revelam traos da apropriao do aluno para com o contedo, mas tambm salvaguarda migalhas de sua subjetividade. Apontam o devaneio do professor em meio ao planejamento docente, iluminando vestgios de si e, tambm, mais profundas ideias ou veiculaes ideolgicas do aluno e do professor. Cadernos, folhetos, rabiscos so, assim, colocados a falar pelo historiador e como objetos em situao de conhecimento que criam o sistema documental, so vetores de construo da subjetividade (MENEZES 1998, p.96). Consideraes finais Considerando este fundo documental, iluminado por outras possibiliadades pde-se, de um lado, ressaltar a dimenso da biblioteca de Victor Mrcio Konder e se as prticas de escrita desse protagonista dadas a ver nas marcas deixadas nas anotaes em seus cadernos pessoais, consolidam sua auto-referncia de um revolucionrio letrado e de um intelectual. Nesse sentido, a problematizao do acervo de cadernos pessoais permitiu traar um perfil do leitor, compreender como lia e por que lia o sujeito em questo. A pesquisa indica, pois, para traos de uma atuao profissional, bem como registros em seus cadernos de atitudes pessoais de devaneio e lazer, ligados, ambos, a sua figura de intelectual. Como documento para a histria da educao, este acervo pessoal se consolidou como um frtil campo de pesquisas e intervenes que auxilia e muito a prtica do historiador do presente, sendo tambm tido como um meio de manter viva a memria de determinado colecionador. Se o acervo, conforme aqui apresentado, entendido como local de construo de uma memria coesa e edificada de si, onde o eu guardado sofre um processo de reorganizao, processo semelhante, porm especfico, se d na escrita de si apreendida nos escritos dos cadernos estudados. O amplo espao de escrita do caderno, embora comumente vigiado por normas escolares e institucionais abre, a quem o tem, um amplo leque de possibilidades e espaos para exerccios caligrficos e ilustrativos. Sua ocupao com planejamentos e exerccios se d devido a seu uso profissional e estudantil, mas margens e pginas finais raramente escapam ao mpeto criativo e evasivo do j exausto aluno ou professor. O aplicado aluno a transcrever exerccios, bem como o atento professor a planejar cada aula, reportado como intelectual com firmes filiaes ideolgicas e implacvel ateno. Contudo, esta imagem , ao folhear das pginas, confrontada com gravuras firmemente desenhadas com caneta esferogrfica e por
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demais anotaes sem aparente nexo com o contedo anteriormente apresentado. H, na escrita de cadernos, uma reinveno de si, sendo esta regulada por normas e exigncias institucionais. Todavia, margens, contracapas e bordas de folhas revelam, aos poucos, subjetividades e traos de uma personalidade vvida que se reinventa pela escrita. A reordenao de si que compe uma imagem coesa de um intelectual atento confrontada por vestgios da personalidade do estudioso. Ao pesquisador apresentada a figura do intelectual Victor Mrcio, uma personalidade mais facilmente apreensvel atravs dos registros marginais que esto inscritos em pginas, margens, contracapas. O caderno, este amplo territrio de escrita, embora submetido por firmes protocolos de ocupao e uso, d ao escritor espaos de reapropriao e subverso. Ao atento historiador, estes se mostram como pedaos de uma trajetria de docente ou discente, sem que seja olvidado o sujeito escrevente. Atentar para estes novos documentos abre novos caminhos de pesquisa; uma vez descobertos, resta desbrav-los a partir das pistas que nos oferecem, pinadas atravs de olhar atento. A adoo de novos instrumentos e objetos para estudo da histria, sua problematizao e anlise, permitem o desbravamento de novos horizontes de pesquisa. A fabricao de si na escrita dos quarenta e cinco cadernos escolares de Victor Mrcio Konder, o revolucionrio letrado, , pois, fruto destes novos paradigmas de pesquisa. O acervo de cadernos, nascido da desordem e reordenado em meio ao caos (FARGE, 2009) ganha forma e toma corpo para o pesquisador. De seu meio, sobressaem-se estes cadernos, de quando aluno e j professor, todos j digitalizados, higienizados, lidos e analisados. Porm, em meio a firme escrita, sobressaem desenhos, gravuras, padres ilustrativos, recados, panfletos, bilhetes... Traos de um percurso pessoal, de um sujeito personalizado na figura de um revolucionrio letrado que, mais que aluno ou professor, um sujeito que deixa rastros e se entrega, nas brancas pginas de seus cadernos, a momentos de devaneio e lazer. O acervo de cadernos escolares do Prof. Konder aqui utilizado na perspectiva de uma escrita ordinria se transformou em um rico material para aprofundamentos sobre cultura escolar, em especial uma abordagem sobre formas de organizar o tempo escolar que fogem s convenes. A descrio de prticas e saberes escolares vividas no cotidiano e que, em geral, no esto visibilizadas nos grandes tratados educacionais nem na formalidade da legislao permitiu iluminar e apreender um conjunto de situaes, fatos, experincias singulares, enfim, diferentes modos de funcionamentos do cotidiano escolar e da organizao temporal da escola. Um material dessa natureza pode colocar disposio do historiador um conjunto de prticas, sistematizadas em modelos, regras, temas, saberes que foram planejados e incorporados organizao escolar. Assim, pode-se considerar que na condio de documento de uma poca, os cadernos, ao exporem a organizao das aulas e suas anotaes variadas contribuiram para o estudo da histria da educao inserindo-se no interior de um conjunto de representaes que uma determinada sociedade, em um contexto histrico especfico. Atualmente, musealizados, estes documentos impressos se impem a nossos olhos e analisados assumem a condio de objetos histricos que ganham forma e densidade na medida em que esto em determinada situao (RAMOS, 2010): so testemunhos e servem de inspirao de atividades propostas e, como tal, so portadores de

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ressonncias (GONALVES, 2005)3 em diferentes sentidos e instncias, pelos sujeitos histricos. BIBLIOGRAFIA BASTOS, Maria Helena Camara e STEPHANOU, Maria. DA SENSIBILIDADE DAS MOS HARMONIA DA ESCRITA: memrias, artefatos e gestos da caligrafia na histria da educao. In: A caligrafia e a escrita. Do desenho das belas letras livre expresso do desenho da escrita. ESTUDOS INTERDISCIPLINARES EM DESENHO. Coletnea.Volume I. Organizado por Glucia Maria Costa Trincho.Feira de Santana (BA): EDUFS, 2012. (no prelo) CASTILLO GMEZ, Antonio. Educao e Cultura Escrita: a propsito dos cadernos e escritos escolares.EDUCAO- PUCRS - Porto Alegre, v.35,n.1,p.66-72, jan/abr 2012. CUNHA, Maria Teresa Santos, PHILIPPI, Carolina Cechella. Uma biblioteca sem ordem: Figuraes em torno do acervo de livros de um intelectual do sculo XX. In: Cultura e Memria. Os usos do passado na escrita da Histria.Francisco Rgis L. Ramos e Antonio Luiz Macdo e Silva Filho (organizadores).Fortaleza: Ncleo de Documentao Cultural UFC/ Instituto Frei Tito Alencar,2011. p.302- 315. __________. Uma biblioteca anotada. Caminhos do leitor no acervo de livro do Museu da Escola Catarinense. Florianpolis: UDESC/ CNPq, 2009. ___________. Preces, nticos, louvores: um ritmo para a construo do calendrio escolar.In: O tempo na Escola.Rogrio Fernandes e Ana Chrystina Venncio Mignot (orgs). Lisboa.Educa, 2008. p.139-150. FABRE, Daniel (org).critures ordinaires. Paris: Centre Georges Pompidou.Bibliotheque Publique dInformatin, 1993. FARGE, Arlette. O sabor do arquivo. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2009. GONALVES, Jos Reginaldo. Ressonncia, materialidade e subjetividade. As culturas como patrimnio. HORIZONTES ANTROPOLGICOS, Porto Alegre, ano 11, n. 23, p. 15-36, jan/jun 2005. KONDER, Victor Mrcio. Militncia. So Paulo: Arx, 2002. KONDER, Rosa W. e RIBEIRO, Tlia de Freitas (orgs). Victor Mrcio Konder. Um homem de mltiplas facetas. Florianpolis: IEA - Braslia: Instituto Tancredo Neves, 2006. MENEZES, Ulpiano Toledo Bezerra de. Memria e Cultura Material: Documentos Pessoais no Espao Pblico.Estudos Histricos.(Arquivos Pessoais) RJ: vol 11/n.21, 1998. p.89-103. MIGNOT, Ana Chrystina Venancio. Papis guardados. Rio de Janeiro: UERJ, Rede Sirius, 2003. ___________. (org). Cadernos vista. Escola, memria e cultura escrita. RJ: EDUERJ, 2008.

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Por ressonncia eu quero me referir ao poder de um objeto exposto atingir um universo mais amplo, para alm de suas fronteiras formais, o poder de evocar no expectador as foras culturais complexas e dinmicas das quais ele emergiu e das quais ele , para o expectador, o representante. (Greenblatt, 1991, p.41-56, apud GONALVES, Jos Reginaldo. Ressonncia, materialidade e subjetividade. As culturas como patrimnio. HORIZONTES ANTROPOLGICOS, Porto Alegre, ano 11, n. 23, p. 15-36, jan/jun 2005). 190

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-------------------. Lies de vida entre capas e contra capas. MIGNOT, Ana Chrystina Venncio (org). No me esquea num canto qualquer. Catlogo da exposio No me esquea num canto qualquer, realizada por ocasio do III Congresso Internacional so bre Pesquisa (Auto)biogrfica, em Natal, em setembro de 2008, com a curadoria de Ana Chrystina Venancio Mignot. Publicao: Laboratrio Educao e Imagem. Apoio: CNPq/FAPERJ. Colaborao: Ateli de Histria da Educao - Universidade do Estado do Rio de Janeiro. RAMOS, Francisco Rgis Lopes. As utilidades do passado na biografia dos objetos. In: FUTURO DO PRETRITO.ESCRITA DA HISTRIA E HISTRIA DO MUSEU. /Manoel Luiz Salgado Guimares e Francisco Rgis Lopes Ramos (orgs). Fortaleza: Instituto frei Tito de Alencar/Expresso Grfica Editora, 2010. RIBEIRO, Renato Janine. Memrias e si, ou... Revista Estudos Histricos - Acervos Pessoais. Fundao Getlio Vargas. Vol. 11, nmero 21, 1998. p. 35 - 42 ROTHBARTH, Marlene Dalva da Silva Famlia Marcos Konder Snior. In: Famlias de Itaja: mais de um sculo de histria. Itaja: Odorizzi, 2001.

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COLGIO REGINA COELI E A HISTRIA DA EDUCAO NO MUNICPIO DE VERANPOLIS Marina Matiello Universidade de Caxias do Sul marinamatiello@hotmail.com

Resumo O presente artigo apresenta o resultado parcial da pesquisa de mestrado: Histria do Colgio Regina Coeli: De Escola Confessional Escola Comunitria (1948-1980). A pesquisa, que est sendo desenvolvida, tem o objetivo de produzir uma narrativa da histria do Colgio Regina Coeli, de Veranpolis, nos anos de 1948 a 1980, buscando analisar a passagem de uma escola confessional para uma comunitria. Baseada nos pressupostos da Histria Cultural, a metodologia utilizada a analise de documentos e a histria oral. Neste momento, so apresentadas algumas consideraes, que so resultado de pesquisa bibliogrfica. Palavras-chave: histria da educao, histria cultural, Colgio Regina Coeli, culturas escolares. Introduo A pesquisa Histria do Colgio Regina Coeli: De Escola Confessional Escola Comunitria (1948-1980), que est sendo desenvolvida e deu origem a esse trabalho, surgiu do desejo de narrar a histria do Colgio Regina Coeli. Foi motivada pela percepo de no existirem trabalhos especficos da histria das instituies de ensino de Veranpolis e por se constituir em um trabalho historiogrfico indito. A escolha da instituio e o recorte de tempo delimitado tm como intuito buscar respostas sobre as causas e consequncias da transio de uma escola confessional catlica para uma escola comunitria. O desenvolvimento de tal pesquisa possibilitar a sistematizao de um estudo para a comunidade veranense, narrando a histria de uma escola que possui um papel significativo na educao do municpio e da regio, em diferentes pocas e contextos. O objetivo do estudo produzir uma narrativa sobre a histria do Colgio Regina Coeli, nos anos de 1948 a 1980, localizado em Veranpolis, buscando analisar as motivaes e possveis transformaes decorrentes da passagem de uma escola confessional para uma comunitria, atentando para as culturas escolares. Para tal, est sendo construdo um corpus emprico documental a partir da pesquisa de fontes do acervo escolar, das memrias e dos documentos relacionados ao objeto de estudo. A delimitao de 1948 a 1980 proposta, pois, diante do percurso histrico da escola Regina Coeli, que compreende o perodo de 1917 aos dias atuais, fica invivel desenvolver a investigao de toda a histria da instituio. A escolha est relacionada a fatos importantes, sendo demarcado o ano de 1948 para o incio do estudo, pois foi neste ano que o prdio do colgio foi inaugurado e partir deste momento, a escola passa a denominar-se Regina Coeli. A data limite de 1980 foi pensada levando-se em
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considerao dados sobre a direo da escola ao longo dos anos. Depois de ter passado da condio de confessional catlica1 para comunitria2 em 1969, a direo da escola continuou sendo administrada por Irms de So Jos at o ano de 1976. A partir de 1977 a escola passou a ser dirigida por leigos3, tendo tido dois diretores at 1980. importante destacar que em Veranpolis no existem mais escolas confessionais, pois houve transformao ou fechamento de tais escolas, seja das Irms de So Jos ou dos Irmos Maristas. Alm do Colgio Regina Coeli, o municpio possui mais duas escolas comunitrias, administradas por diferentes associaes: Colgio Evoluo e Colgio Agrcola de Veranpolis. Desses, sendo o Colgio Regina Coeli o que passou do status de escola confessional catlica para comunitria, se mostra propcio estudar sua histria e as possveis transformaes nas suas culturas escolares. A pesquisa est ancorada na perspectiva da Histria Cultural e est sendo desenvolvida com base em documentos e sujeitos relacionados educao e instituio de ensino Regina Coeli. A perspectiva da Histria Cultural4 permite pensar em novos objetos, novas fontes e problemas, torna possvel o desenvolvimento de um projeto de pesquisa prximo a uma realidade vivenciada, permeada por experincias subjetivas, cheia de significado pessoal e cultural. A partir da escolha do objeto de pesquisa e dentro da linha de Histria da Educao, so considerveis as contribuies de Burke, Ginzburg, Le Goff, Chartier e Pesavento. Diante do percurso histrico da instituio e dos documentos disponveis para a pesquisa se far necessrio utilizar recortes de sua histria, pois no possvel contemplar todos os aspectos e tempos histricos em uma nica pesquisa. Para tanto, pautada nos pressupostos da Histria Cultural, o estudo considera as incompletudes, as impossibilidades, os diferentes discursos, percebendo a cultura como um conjunto de signos e significados construdos e vivenciados pela sociedade. Burke (1992), ao diferenciar a histria tradicional da Nova Histria, afirma que esta ltima abre a possibilidade de analisar a estrutura de diferentes objetos de estudo, presentes na vida cotidiana, passando a existir interesse por toda a atividade humana. Uma considerao pertinente que alm de tudo ter histria, os conhecimentos construdos, narrados e perpassados so selecionados pelos indivduos. Sendo assim, no existem verdades absolutas e nem uma nica verdade a respeito dos acontecimentos. Para melhor entender a Histria Cultural, podemos recorrer aos conceitos centrais explicitados por Pesavento (2005). Os conceitos de representao, imaginrio, narrativa,
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Escola Confessional Catlica refere-se escola administrada por congregaes religiosas. O colgio em estudo era dirigido pela Congregao das Irms de So Jos. 2 A definio de escola comunitria utilizada para ex plicitar uma nova forma de organizao, em que o CECOVEA (Centro Comunitrio Veranense da Educao e Assistncia) assume a administrao da escola. O CECOVEA, de acordo com seu estatuto, uma entidade educativa, social, assistencial, cultural e desportiva de carter filantrpico (Art. 1, p. 1). A Entidade sem fins lucrativos e no distribui resultados. De acordo com o Artigo 7, a entidade no remunera, nem concebe vantagens ou benefcios aos seus integrantes, com exceo da diretoria da Escola. (Estatuto, p.2). 3 A denominao de leigos utilizada para os indivduos que no so ordenados na Igreja Catlica. 4 A Histria Cultural tambm chamada de Nova Histria ou Nova Histria Cultural, porque apresenta uma nova forma de trabalhar a cultura. De acordo com Pesavento, trata-se, antes de tudo, de pensar a cultura como um conjunto de significados partilhados e construdos pelo homem para explicar o mundo. (2005, p.15). 193

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fico e sensibilidade reorientam a pesquisa em histria e, consequentemente, a postura do historiador. Chartier tambm desenvolve os conceitos de representao, narrativa e de fico ao considerar a histria como escrita, compartilhando com a fico seus procedimentos narrativos, e como representao de um passado que j no , mas que foi (2001, p.165). Os conceitos apresentados, por Chartier e Pesavento, se inter-relacionam e so determinantes na construo de histrias a partir da perspectiva cultural. Por isso, possvel afirmar que influenciam o historiador no processo de acesso e narrao do passado, desde o momento de escolha do tema, formulao de perguntas e hipteses, at a seleo das fontes, anlise e expresso dos resultados. Outro conceito central na construo da pesquisa citada o de cultura escolar, que apresentado e discutido por diferentes autores. Dominique Juli, Viao Frago, Diana Gonalves Vidal e Augustn Escolano Benito, contribuem para reflexes acerca do tema. Andr Chervel e Jean Claude Forquin, tambm apresentaram discusses importantes para entender o conceito. Apesar de muitos autores utilizarem o conceito no singular, neste trabalho o termo cultura escolar utilizado plural, pois em diferentes instituies, ou na mesma instituio, permeiam diferentes culturas, que tm influncias dos tempos, espaos e sujeitos que esto inseridos no ambiente escolar. Viao Frago prefere utilizar o termo culturas escolares, pois, de acordo com Vidal (2005, p.35), alm de abarcar as mais diversas dimenses do cotidiano da escola e de se desfolhar sobre a sociedade, a cultura escolar para o autor, variava tambm de acordo com a instituio investigada. Faria Filho (2002) afirma que a cultura escolar permite articular, descrever e analisar, de uma forma muito rica e complexa, os elementos-chave que compe o fenmeno educativo tais como os tempos, os espaos, os sujeitos, os conhecimentos e as prticas escolares (p.17). O autor se refere estratgia do espao escolar, onde a defesa de um espao especfico para escolarizao pode ser entend ida, como uma busca de dotar a instituio escolar de um lugar prprio, na cena social, possibilitando-lhe definitivamente distinguir-se da casa, da igreja e da rua e, por conseguinte, das culturas e das sensibilidades que por a circulam (p. 18). A busc a por um local adequado para o Colgio Regina Coeli, assim como a construo de um prdio especfico para a escola, demonstra essa preocupao. Escolano (1998) se refere arquitetura escolar5 e, atravs de suas consideraes, possvel levantar uma srie de hipteses a respeito da pesquisa que est sendo realizada. Uma reflexo que emergiu diz respeito troca de nome da escola, objeto desse estudo, que mudou a partir do momento em que passou a ter um prdio prprio, construdo especificamente para tal. Para a realizao da pesquisa est sendo utilizada como referncia metodolgica a anlise documental, que permitir conhecer os documentos que representam o passado e, como afirma Pesavento (2005), possibilitar transformar os vestgios do passado em fonte ou documento, mas preciso faz-los falar. (p.63)

Para o autor a arquitetura escolar pode ser vista como um programa educador, o u seja, como um elemento do currculo invisvel ou silencioso, ainda que ela seja, por si mesma, bem explcita ou manifesta. (Escolano, 1998, p. 45). 194

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Le Goff (1994) define, diferencia e aproxima os conceitos de documento e monumento6, apresentando tambm contribuies importantes sobre o papel do historiador. Considerando suas ideias relevantes para o desenvolvimento da pesquisa, esto sendo utilizadas estratgias de coleta de dados e anlise de documentos disponveis nos arquivos do Colgio Regina Coeli, buscando rastrear a historicidade da instituio. Os documentos referem-se aos regimentos escolares, estatutos, registros, atas de matrculas e de exames, jornais da escola, artigos de jornais municipais que citam o Colgio Regina Coeli, fotografias, e outras fontes escritas que vierem a ser encontradas na instituio de pesquisa. Nas buscas j realizadas, encontraram-se regimentos, ofcios e descries, porm merecem destaques as fotos, principalmente as encontradas em uma pasta que alusiva ao cinquentenrio da escola. Por isso, importante mencionar que as fotos sero utilizadas como documentos na narrao dessa histria, podendo inclusive auxiliar na evocao da memria dos entrevistados. As entrevistas esto sendo realizadas com sujeitos envolvidos na histria da Escola, para auxiliar na compreenso dos tempos e espaos pesquisados. Assim, a histria oral tambm utilizada, j que nem tudo registrado em fontes escritas, e esto sendo encontradas lacunas que dificultam a interpretao e narrao da histria do Colgio Regina Coeli. Alberti (2005, p.155), auxilia na compreenso do papel da histria oral ao afirmar que ela permite o registro de testemunhos e o a acesso a histrias dentro da histria e, dessa forma, amplia as possibilidades de interpretao do passado. A autora tambm expressa as possibilidades da histria oral: Uma das principais riquezas da Histria oral est em permitir o estudo das formas como pessoas ou grupos efetuaram e elaboraram experincias, incluindo situaes de aprendizado e decises estratgicas. (p.65). A Histria oral permite conhecer as diversas histrias inseridas dentro dos acontecimentos e vivncias, e no caso deste estudo, dentro da histria do Colgio Regina Coeli. As entrevistas, que podem reforar os indcios encontrados nas fontes escritas, esto sendo realizadas com indivduos que presenciaram a transio de uma escola confessional catlica para uma escola comunitria, assim como com sujeitos que conhecem aspectos relevantes da instituio, como, por exemplo, diretores que atuaram depois da transio. Sendo assim, os entrevistados so professores, ex-professores, Irms de So Jos, ex-alunos, ex-diretores e direo atual. Com isto, ser possvel conhecer as narrativas de representantes dos diferentes grupos que constituram e constituem a histria do Colgio Regina Coeli. Os entrevistados so sujeitos que participam ou participaram da histria do colgio, em diferentes papis. Dependendo do papel desempenhado na instituio h um roteiro de entrevista diferenciado, que utilizado apenas para nortear o dilogo entre entrevistador e entrevistado. As entrevistas so abertas, temticas e tem o objetivo de

O documento no qualquer coisa que fica por conta do passado, um produto da sociedade que o fabricou segundo as relaes de foras que a detinham o poder. S a anlise do documento enquanto monumento permite memria coletiva recuper-lo e ao historiador us-lo cientificamente, isto , com pleno conhecimento de causa. (1994, p.545). 195

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buscar informaes sobre a participao, o testemunho e as concepes a respeito do Colgio Regina Coeli. Atravs da utilizao dos indcios e documentos rastreados, referente ao perodo de 1948 a 1980, est sendo realizada uma anlise da cultura escolar, atentando para os diferentes aspectos que a constituem e buscando responder s questes sobre a histria da instituio, incluindo comunidade escolar, espao e tempo, arquitetura, procedimentos e normas. A partir da coleta de informaes, de acordo com Bacellar (2005, p.71), o historiador j pode cotejar informaes, justapor documentos, relacionar texto e contexto, estabelecer constantes, identificar mudanas e permanncias e produzir um trabalho de Histria, atravs da anlise e interpretao das fontes. Cenrio histrico e primrdios da educao em Veranpolis Na busca de referncias a respeito da histria de Veranpolis, encontram-se muitas lacunas devido s poucas obras relacionadas ao tema. Dentre as produes encontradas, destaca-se o Frei Rovlio Costa, por ter coordenado dois livros que narram aspectos importantes da histria do municpio: Povoadores das Colnias Alfredo Chaves, Guapor e Encantado (1997) e Razes de Veranpolis (1998), organizado para comemorar o centenrio do municpio. No primeiro consta a transcrio do Livro-Tombo da Parquia So Luiz Gonzaga da Colnia Alfredo Chaves, que de acordo com o autor tem por objetivo propor um documento contnuo de seus primrdios. (p.17). Costa assinala a influncia decisiva que a igreja teve sobre o destino dos imigrantes. (1997, p.17). O Frei Dionsio Veronese tambm contribui para entender a histria do muncipio atrelada a um vis mais religioso, com a obra: Colnia de Alfredo Chaves - Cem anos de histria religiosa. 1886-1982. Centenrio da Primeira Missa, publicada em 1986. Outra obra que merece ser citada Histria de Veranpolis, de Geraldo Farina (1992), que narra a histria do municpio desde os primrdios, apresentando uma viso geral de muitos aspectos e acontecimentos, mas por isso mesmo, sem muito aprofundamento. O livro Alfredo Chaves e seus Imigrantes: Registro de Imigrantes na Colnia Alfredo Chaves de 1888 a 1896, coordenado por Leia Heineberg, apresenta algumas informaes do municpio providas do Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul (Documento SA 071, 3 Livro de Registro de Imigrantes, do Fundo Documental Imigrao Terras e Colonizao. Refere-se ex-colnia Alfredo Chaves, hoje Veranpolis, de 1888 a 1892). Em relao histria da educao do municpio, no existe nenhuma pesquisa especfica. possvel encontrar apenas algumas consideraes gerais, relatadas nos livros citados, e na dissertao de Mestrado de Marinello: Quando o poeta toma partido: Literatura e Poltica em Mansueto Bernardi, que apresenta as relaes de Mansueto Bernardi com a educao do municpio, inclusive com as Irms de So Jos e o Colgio Regina Coeli. A antiga colnia de Alfredo Chaves foi fundada em 1884, emancipada em 1898, e teve substituio do topnimo por Veranpolis em 02/01/1945. Farina (1992) tece uma breve narrao do incio da educao no municpio de Alfredo Chaves e descreve que a educao no municpio teve longa histria, porm permeada por muitas deficincias.

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Inicialmente surgiram algumas escolas particulares leigas, com aulas ministradas em italiano e at polons. No final do sculo XIX foram criadas algumas escolas pblicas subvencionadas pelo Estado ou Municpio. No entanto, fato comprovado pelos Relatrios, que durante vrias dcadas o ensino ficava em segundo plano, embora o discurso dos responsveis dissesse o contrrio. Em vrias administraes, o nmero de soldados da Guarda Municipal era maior do que o nmero de professores. (p.223).

A partir desse trecho, possvel perceber a dificuldade de se estabelecer escolas formais no municpio, principalmente quando se tratava da esfera pblica. Fica claro que a educao no tinha a mesma importncia que outros setores do municpio, e pelo nmero de soldados pode-se levantar a hiptese que uma das principais preocupaes era a manuteno da ordem, aparecendo caractersticas de um Estado autoritrio. Nos Ofcios e Circulares do Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul (INSPETORIA ESPECIAL DE TERRAS E COLONIZAO - POA - 1888 - LATA 281 - MAO 11), a construo da Igreja e da escola so citadas conjuntamente:
Durante o anno proximo findo deo-se comeo dos trabalhos para a constuco de uma Igreja e de uma escola, na sede da colonia Alfredo Chaves. A Igreja tem 36 metros de cumprimento sobre 14 de largura, e a escola 25 metros de largura sobre 9 de comprimento. [...] provavel que dentro de 40 dias a escola ache-se concluida. Com a escola dispendeu-se-la quantia de 10:000$000R$ que foi para 7 esse fim designado .

A primeira escola publica, subvencionada pelo Estado, tudo indica, de acordo com Farina (1992), que tenha sido criada no final do sculo XIX, na qual Adolfo Pinheiro Guimares Dourado, nomeado em 1904 foi um dos pioneiros dos professores. Substitudo em 1906 pela esposa, a professora Julieta Ribeiro Dourado. (p.223). Farina (1992) ainda descreve que em 1901, o professor e historiador Eduardo Duarte fundou o Colgio Brasileiro, particular e leigo, que funcionava com internato e externato, para alunos do sexo masculino, e que esteve em atividade at o ano de 1014, quando seu diretor Eduardo Duarte, se mudou para Porto Alegre e a escola deixou de existir. A escola mais antiga em atividade, citada por Farina (1992) a Escola Estadual de 1 Grau Felipe dos Santos, criada com o nome de Grupo da Vila de Alfredo Chaves, e, at 2010, denominada de Escola Estadual de Ensino Fundamental Felipe dos Santos. De acordo com o autor a escola mais antiga em atividade permanente no permetro urbano, que teve como diretor o professor nomeado pelo Estado Adolfo Pinheiro Guimares Dourado. (p.223) Inicialmente estava localizada em um prdio de madeira na Praa 15 de Novembro e em 1942, com recursos do Governo do Estado, foi construdo o atual prdio, na Avenida Osvaldo Aranha, que abriu as suas portas no dia 1 de setembro de 1943. Em 2011, a escola foi municipalizada e passou a denominar-se Escola Municipal de Ensino Fundamental Felipe dos Santos.

O texto foi transcrito na linguagem original. 197

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Histria do Colgio Regina Coeli A pesquisa sobre a histria do Colgio Regina Coeli, por estar sendo desenvolvida, no mbito do mestrado, permite apresentar apenas algumas consideraes parciais no presente texto. Para narrar tal histria, faz-se necessrio considerar a histria da Congregao das Irms de So Jos, que apresentada no livro Irms de So Jos: resgatando aspectos da caminhada (1898-1998), escrito pelas Irms Helena Itlia Moreschi e Maria Lenida Fvero, com a colaborao de outras Irms. De acordo com as Irms (1998), o movimento que deu incio Congregao das Irms de So Jos ocorreu no sculo XVII, na cidade de Le Puy-en-Velay, na Frana, quando So Francisco de Sales (1567-1622) idealizou uma instituio religiosa feminina com o objetivo de se dedicar a obras de caridade. Como a Igreja no aceitava que religiosas vivessem fora do claustro, constituiu-se a Instituio das Irms Visitandinas com estrutura monstica. Mas foi o jesuta Pe. Jean Pierre Medille que fundou o Pequeno Projeto que deu incio Congregao das Irms de So Jos, que tinha como objetivo: organizar grupos, constitudos de trs, quatro, ou seis mulheres, geradores de vida, zelosos da glria do Pai e do servio ao prximo, realizando a unio entre si, com todas as pessoas e com Deus. (1998, p.14). O Projeto foi se solidificando e se transformando em uma comunidade de vida ativo-contemplativa, a servio da caridade, dirigida ao povo. Com o aumento de participantes no Projeto, Padre Medille exps o desejo de fundar uma congregao para o bispo Mons. Henrique de Maupas de Le Puy-en-Velay. O Bispo concretizou o sonho, nascendo assim, em 15/10/1650 a Congregao das Irms de So Jos. O Padre Grazziotin, em seu trabalho intitulado Pressupostos da Prtica Educativa na Diocese de Caxias do Sul - 1934 a 1952, ao descrever sobre a participao da igreja catlica na educao em Caxias do Sul, faz referncia chegada das Irms de So Jos na regio sul. A instalao da Congregao das Irms de So Jos em Veranpolis deriva do mesmo movimento. O pesquisador narra as influencias da vinda das congregaes religiosas para o sul do pas, quando Dom Cludio Jos Ponce de Leo esteve frente do bispado do Rio Grande do Sul, de 1890 a 1912. Dom Cludio preocupou-se com o grande nmero de imigrantes europeus que chegavam ao estado, devido ao movimento romano de Restaurao Catlica, e contava com um nmero reduzido de religiosos para o atendimento pastoral e para os aspectos educativos e catequticos. Por outro lado, de acordo com Grazziotin (2010) houve o fechamento e desapropriao de escolas de congregaes religiosas que atuavam na Europa, pois os governantes comearam a priorizar o ensino laico e estatal. Aliando as necessidades da regio, de um acompanhamento social e religioso mais efetivo para os imigrantes, e o fechamento ou desapropriao de escolas confessionais catlicas, Dom Cludio convidou as congregaes religiosas que se sentiam perseguidas para se instalarem no Rio Grande do Sul. De acordo com as Irms Helena Itlia Moreschi e Maria Lenida Fvero, existiam apelos de diferentes pessoas, inclusive do Bispo Cludio, para que as Irms de So Jos viessem para o Brasil, e mais especificadamente para a regio sul. Em 1898, quatro Irms foram enviadas ao Rio Grande do Sul. Chegaram ao povoado de Conde dEu (hoje

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Garibaldi) em 23/12/1898. Foram as primeiras religiosas a pisar o solo da serra gacha e a quarta Congregao no Rio Grande do Sul. (1998, p.37). A principal meta das Irms era a Educao. Em 16/01/1899, fundaram a escola de So Jos em Conde dEu. A partir de ento, foram fundadas escolas em diferentes localidades do Rio Grande do Sul: em Antnio Prado (1900), em Caxias do Sul (1901), em Flores da Cunha (1901), em Veranpolis (1917), dentre outras. Uma dcada aps a chegada das Irms de So Jos no Estado, elas possuam Conventos e Casas de Ensino em Garibaldi, Antnio Prado, Caxias do Sul, Porto Alegre e Vacaria. (Fvero, in Costa, 1998, p.395). As Irms de So Jos chegaram a Veranpolis (na poca denominada Alfredo Chaves) no dia 29/01/1917, onde iniciaram seu trabalho no campo da Educao. Eram quatro Irms, que estavam no municpio e que fundaram o Colgio Regina Coeli, administrando-o at 1969, momento em que passou a ser considerado colgio comunitrio. Essa definio assumida, pois a escola passa a ser administrada pelo CECOVEA (Centro Comunitrio Veranense da Educao e Assistncia), que foi formado para administrar o colgio dos Irmos Maristas e a Escola Regina Coeli. Criado pela comunidade em 1969, para assumir dois educandrios: a Escola Normal Regina Coeli e o Ginsio, e a Escola Divino Mestre. (Fvero, 1998, p.400) Ainda de acordo com Fvero, como o nmero de alunos foi aumentando progressivamente, tornou-se necessrio um novo local. Por isso, a Congregao adquiriu o prdio da Intendncia (Prefeitura Municipal), citado no Livro Tombo n 1, p. 43: para a instalao definitiva do Collegio So Jos. O prdio tinha imensas vantagens; vasto quintal, gua, boa casa, facilidades se der augmentada, numa situao isolada perto da Egreja. (Fvero in Costa, 1998, p. 396) Mais tarde, em 30/05/1948, com um novo prdio, o Colgio So Jos, como preito de louvor e gratido Rainha do Cu, passou a chamar-se Regina Coeli. (Fvero, 1998, p. 396). De acordo com Farina (1992), na entrada do edifcio foi colocada uma placa com os seguintes dizeres:
Ginsio Regina Coeli. Este educandrio das Irms de So Jos foi construdo pelo Engenheiro Hermnio Lima da Silva, por iniciativa da Comisso Pr-Ginsios de Veranpolis, da qual foi presidente Mansueto Bernardi, secretrio Mansueto Dal Pai e tesoureiro Gomercindo Carlos Roehe. Era Provincial Madre Felicidade e diretora da Escola Madre Jeane Aime. Foi inaugurado pelo governador Walter Jobim e bento pelo Bispo Diocesano Dom Jos Bara no dia 30.05.48. Do Gratias. (p.230).

A Comisso Pr-Ginsios, presidida por Mansueto Bernardi, foi organizada porque Veranpolis carecia de maior espao para o crescente nmero de rapazes e moas de famlias abastadas que pretendiam cursar o Ginsio (Farina, 1992, p.229). Nesta poca, estavam em funcionamento no municpio o colgio So Luiz Gonzaga, dos Irmos Maristas e o Colgio So Jos. De acordo com Costa (1998), tal comisso foi constituda com o objetivo de reformar o prdio dos Irmos Maristas (para o ensino secundrio masculino) e construir o Ginsio Regina Coeli (para as meninas). Em 1954, a Escola passou a ser denominada de Escola Normal Regina Coeli, pois foi criado o curso de Formao de Professoras Primrias e Pr-Primrio. Em 1969, com o
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nmero reduzido de Irms de So Jos e de Irmos Maristas, a comunidade assumiu os dois educandrios: a Escola Normal Regina Coeli e o Ginsio, e a Escola Tcnica Divino Mestre. Para tal, foi criado o CECOVEA (Centro Comunitrio Veranense da Educao e Assistncia). A partir de ento os colgios comearam a trabalhar com turmas mistas. (Pessin, in Costa, 1998). O Centro Comunitrio Veranense da Educao e Assistncia uma entidade filantrpica, sem fins lucrativos, que no remunera seus dirigentes voluntrios. Tais dirigentes so eleitos pelo Conselho Deliberativo, que composto por pais, alunos maiores, e eventualmente por colaboradores aprovados por Assembleia Geral. O conselho Deliberativo composto por doze conselheiros, dentre eles um conselheiro indicado pela Prefeitura Municipal, o Presidente do Crculo de Pais e Mestres, representantes do corpo docente, discente e funcionrios. Este colegiado elege a Diretoria composta de quatro cargos (presidente, vice-presidente, tesoureiro e secretrio) e o Conselho Fiscal composto de trs membros titulares e trs suplentes, para mandato de dois anos. Concluso As consideraes apresentadas correspondem a resultados parciais de uma pesquisa que est sendo desenvolvida. As buscas por documentos a respeito do Colgio Regina Coeli continuam, j tendo sido encontrado registros importantes que permitem construir uma narrativa da histria da escola. Os principais documentos encontrados referem-se a fotos, atas de exames, registros de matrculas, atas de visitas, dentre outros. At o presente momento, foram encontradas mais informaes em relao aos primeiros anos de funcionamento da escola. Talvez, por isso, ainda seja necessrio fazer reajustes no recorte de tempo proposto para a pesquisa. As atas de matriculas informam qual era o perfil dos alunos matriculados, permitindo observar tambm o momento e as sries em que as turmas comeam a ser mistas 8, j que nem sempre o foram. Os registros das visitas de inspeo, de autoridades da educao e da comunidade educativa, fazem meno a aspectos positivos em relao insero da escola na comunidade, o papel e o trabalho desenvolvido na educao do municpio. A busca por documentos e a realizao de entrevistas, est possibilitando a construo da narrativa da histria do Colgio Regina Coeli. Apesar da pesquisa no estar concluda, j possvel perceber a relevncia dos dados obtidos para a compreenso da cultura escolar do municpio de Veranpolis. Considerando que no h estudos historiogrficos sobre a educao do muncipio de Veranpolis, pode-se considerar a originalidade dessa proposta. Sendo assim, o desenvolvimento dessa pesquisa se mostra relevante comunidade veranense, pois deixar registros da histria de uma escola que contribuiu, e continua contribuindo, com a educao de muitos cidados do municpio. Os resultados podero contribuir para o entendimento da educao, transcendendo assim sua relevncia para alm do municpio de Veranpolis, auxiliando na compreenso da historicidade da regio e do Estado.

Compostas por alunos do sexo masculino e feminino. 200

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COM A PALAVRA DOM JOO BECKER: A REVISTA UNITAS COMO POSSIBILIDADE DE DIFUSO DOS IDEAIS CATLICOS SOBRE A EDUCAO Cludia Regina Costa Pacheco Instituto Federal do Rio Grande do Sul, campus Ibirub claudiareginapacheco@gmail.com

Resumo Este trabalho apresenta algumas reflexes sobre o conceito de educao visto a partir do iderio catlico difundido atravs da Revista Unitas, no perodo de 1913 a 1946. O peridico fundado pelo arcebispo metropolitano Dom Joo Becker no ano de 1913 era destinado ao clero e tinha como principal objetivo unir os sacerdotes e defender a doutrina catlica num perodo marcado pela reestruturao da Igreja Catlica. Este artigo dividese, sobretudo, em trs partes. A primeira parte apresenta a trajetria de D. Joo Becker, destacando sua ao protagonista na histria da Igreja Catlica Sul-Rio-Grandense; a segunda, analisa a Revista Unitas como espao de divulgao dos ideais catlicos e reafirmao do catolicismo. E, por fim, a terceira parte, enfatiza o conceito de Educao veiculado nos textos da Revista Unitas. Palavras-chave: Dom Joo Becker, Revista Unitas, ideais catlicos, educao. Palavras Iniciais O presente trabalho tem como principal objetivo apresentar algumas consideraes sobre o conceito de educao veiculado nos textos da Revista Unitas, no perodo de 1913 a 1946. Fez-se uso de uma pesquisa qualitativa de cunho bibliogrfico, cuja principal fonte foi o peridico catlico da Arquidiocese de Porto Alegre-RS - Revista Unitas. Esta Revista, cujo pblico-alvo eram os sacerdotes, configurou-se no principal veculo de divulgao do iderio catlico na poca. A Revista fundada em 1913, pelo ento arcebispo metropolitano D. Joo Becker foi reflexo de todo um programa de restabelecimento e reestruturao da Igreja Catlica. Influenciado por princpios ultramontanos, D. Joo Becker foi um dos mais participativos arcebispos na misso de reestruturar a instituio Igreja Catlica num cenrio de adversidades aos dogmas e crenas catlicas. O uso da palavra escrita, por meio da escrita de cartas pastorais e da fundao da Revista Unitas foram estratgias por ele utilizadas visando inculcar normas e regras catlicas tanto aos membros da hierarquia da Igreja quanto aos seus fiis. Para melhor compreendermos como se estruturou essa estratgia de D. Becker, fazse necessrio, conhecer um pouco de sua trajetria, alm de entender a importncia da impressa nesse contexto de fundao da Revista Unitas. Por fim, a educao percebida como categoria fundamental para entendermos os ideais catlicos defendidos pelo arcebispo atravs dos textos veiculados na Revista.

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1. Dom Joo Becker: o estrategista Nascido em 24 de fevereiro de 1870, na Alemanha, em Sankt Wendel, D. Joo Becker vem para o Brasil ainda pequeno com oito anos. Sua famlia imigrou para o Rio Grande do Sul fixando residncia no Vale do Ca. Pelo que se sabe, D. Joo se esforava em esquecer seu passado na terra natal. Quando questionado sobre seu lugar de nascimento, respondia que havia nascido em So Vendelino, distrito do municpio de Montenegro - RS/Brasil. De acordo com Gertz (2011), ao contrrio do que se poderia imaginar, no estava D. Joo traduzindo o nome do local de seu nascimento para o portugus. O que fazia, de fato, era praticar uma bem consciente distoro histrica. Para as posies que adotou ao longo da vida, no convinha admitir que nascera na Alemanha, pois isso o transformaria em mero brasileiro adotivo. Tentava negar sua nacionalidade alem em nome da defesa de um patriotismo brasileiro exacerbado. Nesse sentido, no foram poucas as vezes que D. Joo requisitou um tradutor para dialogar com alemes, mesmo sendo o alemo sua lngua materna. No ano de 1896 foi ordenado presbtero por Dom Cludio na capela do Seminrio Diocesano de Porto Alegre. De imediato j foi colocado frente da Capela do Menino Deus, modesta parquia de Porto Alegre. Ainda jovem sacerdote, de aparncia frgil e delicada, D. Joo foi perseverante na sua tarefa, tornando a simples Capela uma parquia proeminente em fervor religioso. A frequncia aos sacramentos, o ensino do catecismo, a assistncia aos moribundos, a preparao e publicao de um livrinho de piedade - O Menino Deus-, a reforma da modesta capela em espaosa matriz, foram alguns dos muitos resultados obtidos pela ativa atuao de D. Becker. Passados doze anos de administrao da Capela do Menino Deus, no ano de 1908, seguindo as ordens de seus superiores, D. Becker assumiu a Diocese de Florianpolis. Seu ativo desempenho continuou em Florianpolis, percorrendo a vasta diocese procurava conhecer, questionar e ensinar. Dom Joo Becker foi o primeiro bispo diocesano de Florianpolis, permanecendo nesta funo at 1912, quando D. Joaquim Domingues de Oliveira foi eleito. Em 1912, D. Becker deixa a Diocese de Florianpolis e assume o lugar de Dom Cludio Ponce de Leo na Arquidiocese de Porto Alegre. Dom Becker foi o segundo arcebispo do Rio Grande do Sul, tendo sido criada a Provncia Eclesistica no Estado em 1910, passando Porto Alegre a ser Arquidiocese. Na arquidiocese de Porto Alegre muitas foram as suas obras, dentre elas temos: a criao de muitas parquias, a visita cannica a toda a Arquidiocese, a instalao do Cabido Metropolitano e a escrita e publicao de 34 Cartas Pastorais. Dom Joo foi considerado um excelente orador, apreciado por muitos pela adaptao de seus discursos aos seus ouvintes. Discursos orais impressos para chegar ao alcance de mais fiis. De acordo com o padre Jos Artulino Besen (2008), em sua trajetria D. Becker destacou-se pela piedade e pelo zelo na ao pastoral. Era visto por muitos como homem de reputao impoluta, carter ilibado e extrema gentileza. D. Becker enfrentou com prudncia e habilidade os novos momentos experenciados pela Ptria. Isaia (1998) observa que o pensamento poltico da Arquidiocese foi encarado como integrante do elenco de propostas autoritrias surgidas no perodo. Nas dcadas de 1930 e 1940, o catolicismo romanizado, ao mesmo tempo em que centralizava as
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decises na figura do Papa, reforava a autoridade do bispo sobre sua diocese. Constituise numa poca de extrema centralizao das decises na pessoa do bispo, cuja forma de pensar, posicionar-se frente aos problemas do momento e encarar sua atividade episcopal tinham um peso decisivo e definidor. Dom Joo expressava seu posicionamento, sobretudo, atravs da palavra escrita nas suas famosas Cartas Pastorais. Nelas D. Becker buscava construir uma linha argumentativa, declarando suas posies, com o que tentava incutir em seus seguidores o que era certo e errado, seguindo os princpios catlicos.
Suas Cartas Pastorais formam um "corpus" documental extremamente importante e inigualvel em se tratando do episcopado brasileiro do perodo. Nelas, o arcebispo aborda uma diversidade enorme de assuntos, que iam da poltica partidria sade pblica, evidenciando a preocupao em explicitar o magistrio catlico frente a uma sociedade cada vez mais complexa (ISAIA, 2009, p. 03).

As cartas pastorais apresentavam um preceito magisterial, eram consideradas um dos instrumentos pelos quais a Igreja Catlica poderia atualizar o seu quadro e se posicionar frente emergncia dos problemas sociais; volumosas, eram vendidas como livros de leitura e instruo. Dom Joo Becker buscou atravs dos mais diferenciados instrumentos reafirmar o catolicismo, ressaltando a importncia da Igreja Catlica frente ao poder poltico e social. Procurou fortalecer a instituio eclesial internamente, atravs de uma formao ortodoxa dos sacerdotes, qual o comprometimento e a responsabilidade com a doutrina catlica e a recristianizao da sociedade eram elementos essenciais. Como grande articulador que foi, D. Becker no deixava passar nenhum momento importante da vida regional e nacional sem dar a sua palavra e reforar a importncia da Igreja sociedade. Na constituio do discurso religioso catlico brasileiro, D. Joo foi bastante comprometido em estabelecer uma relao entre a atuao poltica e o magistrio da Igreja. Cabe salientar que no seu exerccio doutrinrio burocrtico eficiente ele sempre enfatiza o processo de romanizao da Igreja Catlica sul-rio-grandense, atravs de seus contratos estabelecidos com os diferentes poderes constituintes na sociedade. Entre manifestaes de apoio, contratos e alianas, D. Becker estruturava seu plano de ao. Seu discurso, produo intelectual e atuao foram extremamente decisivos no panorama histrico da poca. Como estrategista poltico, D. Becker teve grande importncia na realidade estadual, sobretudo, durante o perodo castilhista e o governo de Borges de Medeiros. Seu engajamento contribuiu e muito para o predomnio do Partido Republicano Rio-Grandense. O contexto histrico, scio-econmico e poltico no qual D. Becker esteve inserido precisa ser levado em considerao para que compreendamos o que representou a figura do arcebispo. Alm disso, a sua origem, idiossincrasias e trajetria tambm influenciaram no seu agir ao longo dos seus 76 anos de vida, sendo 34 anos no comando da Arquidiocese Metropolitana de Porto Alegre. D. Joo foi organizador da vida prtica, fundando Revistas (Liga Sacerdotal e Unitas), publicando suas Cartas Pastorais (05 Cartas em Florianpolis - SC e 34 em Porto Alegre - RS), atuando ativamente na vida poltica, tanto no mbito estadual, quanto
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nacional. Sua atuao intervinha, diretamente, sobre o modo de vida e sobre os processos de formao das novas geraes - fato este que reafirmava o papel da Igreja Catlica sul-rio-grandense. Ao fazer a leitura dos diferentes documentos do perodo de D. Joo Becker, ler trabalhos que foram realizados por e sobre ele, pude reconhecer diversas faces de um mesmo arcebispo metropolitano. Sua trajetria vista de modo diferenciado pelos diversos estudiosos. D. Joo foi um homem de seu tempo, representou todo um perodo de grandes transformaes. No cabe aqui definir se foi um homem bom ou mau, mas o que ele representou sua poca e ao catolicismo sul-rio-grandense. Dom Joo Becker teve na imprensa uma grande aliada, no sentido de propagar o seu discurso. por esse motivo que so tecidas, na sequncia, algumas consideraes sobre a imprensa catlica e sua relevncia implementao do projeto catlico sul-riograndense. 2. Revista Unitas: a imprensa catlica e suas possibilidades A caracterizao da Revista Unitas se faz necessria, percebendo-a nas suas peculiaridades, analisando-a pelo que foi e o que representou no perodo de 1913 (ano de sua fundao) a 1946 (ano de falecimento de D. Joo Becker). Propondo-se modesta e despretensiosa - nas palavras do prprio Dom Joo Becker, fundador e responsvel pela publicao -, a revista buscou se constituir numa abundante fonte de informaes, avisos, ordens e leituras, que seriam para o clero de real necessidade e indiscutvel valor. A criao da Revista Unitas se configurou em mais uma estratgia utilizada pelo arcebispo D. Becker para divulgar o iderio catlico e unir o clero. A imprensa foi um dos instrumentos essenciais para a Igreja Catlica defender sua doutrina e reafirmar o seu papel junto sociedade, num perodo marcado pela romanizao da Igreja Catlica. Atravs da imprensa foi possvel disseminar os ideais e princpios catlicos entre os mais diferentes pblicos, no caso especfico da Revista Unitas a ideia foi justamente unificar a ideologia do clero, padronizando decises e at mesmo formas de pensar. A imprensa catlica foi vista como uma aliada na restaurao social, informando sobre os principais acontecimentos e as posies a serem tomadas em defesa da Igreja Catlica. A imprensa possibilitou maior estreitamento entre Igreja Catlica e Estado, assim como com a sociedade brasileira, tendo em vista o nmero reduzido de catlicos praticantes. A importncia deste veculo estava tambm na necessidade de unir o clero, tendo em mente que os sacerdotes eram oriundos de vrias nacionalidades e estavam espalhados em diversos lugares distantes da arquidiocese. Historicamente, conforme afirmou Giolo (2008), a Igreja Catlica, sobretudo, no Rio Grande do Sul, era uma instituio fraca at os anos finais do regime imperial. Diferente de outras Provncias centrais do Brasil, a Igreja Gacha permaneceu completamente esquecida. O autor observa que nenhum seminrio, colgio, ou ao missionria foi minimamente organizado. Segundo ele, a primeira diocese s foi criada em 1848, visando apagar os resqucios do cisma rio-grandense. Cabe ressaltar que a Igreja Catlica s foi se reestruturando com o tempo, uma vez que o primeiro episcopado de Dom Feliciano Prates no ocasionou grandes

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repercusses. Foi a partir dos episcopados de D. Sebastio Dias Laranjeira, D. Cludio Jos Gonalves Ponce Leo e D. Joo Becker que a instituio assumiu novas atuaes. A Revista Unitas se constituiu poca em importante publicao que consolidou alguns ideais catlicos, unindo ideologicamente o clero. Publicada inicialmente de dois em dois meses, a revista apresentava diferentes sees que contemplavam: os Actos da Santa S, O Governo do Arcebispado, Seo Doutrinria, Seminrio Provincial, Chronica Nacional, Echos do Estrangeiro, Variedades, Necrologia, Notas Bibliogrficas, entre outras. Sobretudo nas Sees Doutrinrias interessante destacar todo um discurso direcionado inculcao de idias atravs de temas diferenciados, enfatizando aspectos educacionais e pedaggicos que permeavam os textos, alm das influncias dos conflitos de guerra na doutrina crist e as possveis repercusses na educao. Sendo a revista destinada ao Clero, buscava a unio dos sacerdotes e a consolidao dos ideais cristos. Nesse mesmo texto, pode-se observar um pouco do que a religio catlica enfrentava no perodo e quais eram as expectativas da Igreja.
a hora amargurada por que passa a christandade, a todos affecta, e as difficuldades acarretam faltas de compromissos, amigaveis, alis. Entretanto, breve, ho de sorrir melhores dias, e tudo se ha de applainar (REVISTA UNITAS, 1915, p. 01).

Ao analisar os exemplares da Revista Unitas no perodo de 1913 a 1946, constatase certa inconstncia no nmero de exemplares publicados por ano. Nos anos de 1913 e 1914, por exemplo, a revista publicou 06 exemplares englobando os 12 meses de seu Ano I de publicao. J no Ano II, em 1915, foram publicados 10 exemplares reunindo os 12 meses. No ano de 1916 e no perodo de 1920 a 1938 foram publicados um exemplar para cada ms do ano em questo. Uma peculiaridade da revista que, ao longo de cada ano, as pginas eram contadas do primeiro at o ltimo nmero do ano, no havendo reinicio da numerao a cada nova revista publicada. A numerao somente iniciava no comeo de cada ano das edies. A importncia deste peridico e de seus escritos auxiliou em toda uma movimentao por parte da Igreja no sentido de uma reconstruo institucional frente a um novo paradigma - o republicano. fascinante pensar num movimento em que todos os indicativos eram contrrios a um desenvolvimento da Igreja Catlica. Ela perde suas regalias junto ao Estado, mas consegue reverter esta situao de forma no s a se manter enquanto instituio, mas tambm ampliar e aperfeioar sua corporao. De acordo com Miceli (1988), frente perda do seu monoplio em matria religiosa, a Igreja, estrategicamente, optou pela sua construo institucional e a expanso territorial do laicato, com a organizao de novas dioceses que investiram na formao e reproduo de quadros eclesisticos e na formao da elite poltica atravs da expanso das escolas catlicas. O arcebispo metropolitano ao assumir a arquidiocese de Porto Alegre em 1912, avoca um grande mnus no restabelecimento da Igreja. Na sequncia analisado o conceito de educao trazido pela Revista e de que maneira essa educao era entendida como processo de formao/constituio humana, possibilitando a D. Joo Becker estabelecer em seu projeto de recristianizao da sociedade gacha um ideal de
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homem e, por conseguinte, de sociedade perfeita de acordo com os princpios e valores do catolicismo. 3. O conceito de Educao atravs dos textos da Revista Unitas A educao representou para a doutrina catlica uma possibilidade, assim como um limite para se alcanar o ideal de homem e de sociedade perfeitos. Nos mais distintos peridicos e, principalmente, na Revista Unitas a educao se apresenta como promotora da felicidade humana, seguindo os preceitos da f catlica. Nesse sentido, apareciam com frequncia, textos na revista Unitas mostrando a Igreja como organizadora da sociedade humana e reforando o crucial papel da juventude (TONINI, 2003). A constituio/formao humana estabelecida atravs da educao se dava num primeiro momento no mbito familiar, que desde cedo j devia transmitir a mensagem catlica ao ser em formao. De acordo com Giolo (2008) a Igreja Catlica empreendeu seus esforos para demonstrar que a educao era atribuio da famlia e das instituies s quais ela delegasse essa funo. Nessa perspectiva, o discurso veiculado na Revista Unitas destacava que
Por isso, ordena a Igreja no Direito Cannico: Todos os fiis devem ser educados de tal forma, desde a sua infncia, que nada se lhes inculque contrrio religio catlica e aos bons costumes, sendo preciso que o primeiro lugar obtenha a formao religiosa e moral. [...] A educao crist, diz Pio XI, compreende todo o mbito da vida humana, sensvel e espiritual, intelectual e moral, individual, domestica e social (REVISTA UNITAS, 1941, p. 35-36).

Para Tonini (2003), a preocupao maior da Igreja Catlica com os jovens estava justamente por pensar que o futuro estava nas mos da juventude. Dessa forma, via nos jovens uma possibilidade de restituir o poder que estava sendo perdido por parte da instituio catlica. A conduta dos jovens representaria, no futuro, a conduta da sociedade. Por esse motivo, a Igreja sempre ressaltava a importante misso dos jovens perante a sociedade futura. Sobre o direito de educar foi o ttulo dado ao texto de D. Joo publicado na Revista Unitas no ano de 1941. Este mesmo artigo foi publicado anteriormente em A Nao de 10 de novembro de 1940. Neste texto o arcebispo aborda os fatores que deviam, harmonicamente, colaborar para a constituio de uma educao perfeita desde a infncia. Para ele, desde a tenra idade, famlia, Igreja e Estado deviam se articular de modo a formar os jovens. O direito de educar caberia em primeiro lugar aos pais - estes teriam o direito de dirigir a educao e a formao intelectual e religiosa dos seus filhos. Dando vida a um novo ser, cabia aos progenitores dar sua prole uma boa instruo. D. Joo observa que o cdigo cannico prev que os pais tm obrigao gravssima de cuidar, segundo as suas foras, da educao religiosa e moral, fsica e civil dos filhos, e tambm prover o seu bem-estar temporal. Mesmo com essa funo a famlia uma sociedade limitada, enfatiza D. Joo. Para o arcebispo, a ao da famlia, ainda que importante, insuficiente para o completo desempenho da misso educativa. Por isso Igreja e Estado deviam vir ao seu auxlio para aperfeioar e completar a educao.

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A Igreja tem como deveres a pregao e o ensino da doutrina quanto f e os costumes. J o Estado, responsvel pela promoo do bem comum da coletividade social, deve manter a paz, a segurana pblica e intervir na formao cultural e cientfica dos cidados, que, de acordo com D. Joo, tal formao seria uma das colunas da prosperidade humana. Para o arcebispo, a educao seria a base da felicidade temporal e eterna do indivduo, isto , o mais poderoso fator da vida e prosperidade dos povos, esperana e fora da Igreja Catlica. A conjuntura favoreceu enormemente as pretenses da Igreja, que encontrou um ambiente receptivo sua ao junto a uma populao que se ufanava de ser catlica apostlica romana, sobretudo, na regio de imigrao. Tambm da parte do governo no obstante as influncias do positivismo - houve essa receptividade, uma vez que garantiu Igreja, constitucionalmente, um espao expanso de suas aes educacionais nas entidades privadas. Giolo (1997) nos auxilia a compreender essa perspectiva catlica quando afirma que a Igreja tambm participava da concepo de que a escola seria o instrumento mais apropriado edificao, tanto da personalidade dos indivduos, como do carter das relaes e das instituies sociais. Como condutora da humanidade, a Igreja ditava diretrizes com relao educao que eram extremamente coercitivas. Dallabrida (1999) ressaltou que a educao catlica, segundo D. Becker, deveria desenvolver nos alunos hbitos morais que concorressem para o bem estar social e visassem a verdade, a graa e a salvao, e criasse uma dimenso sobrenatural que a diferenciasse das outras e lhe desse eficcia na formao dos indivduos. D. Becker refutava a filosofia que pregava que a sociedade corrompe o homem, recolocando a indelvel marca do pecado original e a necessidade de corrigir o ser humano a partir da moral catlica. Ensinar a verdade (e essa verdade em defesa do catolicismo) era a principal funo da educao. Educao esta que seria um instrumento de disseminao da verdade catlica para a sociedade, enfatizando a importncia da Igreja para a constituio humana. Seguindo essa prerrogativa, o ensino das verdades do catolicismo seria o antdoto eficiente para a salvao da humanidade doente nas suas diferentes geraes. Assim,
Se tudo estivesse normal na sociedade, as obras no teriam tanta importncia. O sentimento religioso seria sufficiente para preservar do mal as crianas, e para conduzil-as ao p dos altares; por outra, a famlia ultimaria o trabalho educativo emprehendido na escola. Mas precisamente, hoje, na sociedade, tudo est anormal; os paes no se importam com os filhos, a atmosphera mundana inteiramente pag, as ciladas armadas contra os jovens multiplicam-se a tal ponto que todos os fructos da educao religiosa sero perdidos se os mestres christos no empregarem os meios de os preservar. Assim como nas enchentes se recorre a todos os expedientes para tirar do perigo as vidas ameaadas, cabe aos educacionistas religiosos tudo imaginar para conservarem as almas que lhes so confiadas, e que as guas revoltas do mundo ameaam subverter (REVISTA UNITAS, 1922, p. 200).

Como salvao ou remdio, o catolicismo impunha-se nos diferentes contextos histricos, mantendo sua hierarquia, reestruturando suas bases, seguindo os ditames de Roma. A Igreja como salvadora da humanidade se utilizava de toda uma organizao que
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a tornava importante para o contexto histrico em que se via inserida. De acordo com Eicher (1993), sociologicamente pode-se considerar a Igreja como forma organizada autnoma de uma comunidade religiosa (regularmente, crist). Para o autor, as cincias sociais esto, contemporaneamente, em condies de demonstrar que nenhuma comunidade consegue continuidade sem um modelo relativamente estvel de papis, tarefas, atividades comuns. Mas as comunidades estveis s tomam sentido na medida em que a liberdade do indivduo se concretiza dentro delas. Na Carta Encclica sobre a educao crist da juventude, o Papa Pio XI estabeleceu as sociedades necessrias para a efetivao da formao humana, ressaltando a importncia da tarefa da instituio Igreja. De modo geral,
A educao obra necessariamente social e no singular. Ora, so trs as sociedades necessrias, distinctas e tambm unidas harmonicamente por Deus, no meio das quaes nasce o homem: duas sociedades de ordem natural, que so a famlia e a sociedade civil; a terceira, a Egreja, de ordem sobrenatural. (REVISTA UNITAS, 1930, p. 70-71)

A famlia apresenta como funo primordial a procriao e a educao da prole, contudo, vista pela Igreja como uma sociedade imperfeita por abranger apenas o domnio temporal. A sociedade civil, do mesmo modo, considerada imperfeita na sua funo temporal, justamente, por no envolver o mbito espiritual - campo destinado Igreja Catlica, razo pela qual se institui a sua perfeio ao chegar mais prxima de Deus. Igreja, de modo sobreeminente, foi dada a misso e autoridade suprema do magistrio pelo divino fundador. Igreja Catlica tambm coube o papel da maternidade sobrenatural. Considerando-se esposa imaculada de Cristo, ela gera, nutre e educa as almas na vida divina, atravs de seus sacramentos e seu ensino. No ter Deus como Pae quem se tiver recusado a ter a Egreja como Me (REVISTA UNITAS, 1930, p. 72). Tendo em vista a sua superioridade espiritual em relao s outras instituies temporais, a Igreja se diz independente de qualquer autoridade terrena, tanto na origem como no exerccio da sua misso educativa. A famlia, como primeiro espao de socializao, aliada da Igreja ao educar a sua prole, precisava orientar religiosa e moralmente as novas geraes. Outra preocupao estava relacionada ao ambiente da educao. Por conseguinte,
Para obter uma educao perfeita de summa importncia cuidar em que as condies de tudo o que rodeia o educando, no perodo da sua formao, isto , o complexo de todas as circumstancias que costumam denominar-se ambiente, corresponda bem ao fim em vista (REVISTA UNITAS, 1930, p. 91).

A famlia como ambiente natural e necessrio educao, para ser eficaz em sua tarefa educativa, precisa estar bem ordenada e disciplinada de acordo com os preceitos cristos. J o ambiente educativo da Igreja abarcava tanto os sacramentos e os ritos, quanto a linguagem da liturgia e da arte. A escola - concebida como espao complementar da famlia - e a Igreja deviam se harmonizar e convergir com fins aos ensinamentos dos princpios cristos.
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O princpio da autoridade, to defendido pelo arcebispo D. Becker ao longo de sua atuao, novamente se repete aqui.
Cuidem por isso os Paes e com elles todos os educadores, de usar rectamente da autoridade a elles dada por Deus, de Quem so verdadeiramente vigrios, no para a vantagem prpria, mas para a recta educao dos filhos no santo e filial temor de Deus, principio da sabedoria sobre o qual se funda exclusiva e solidamente o respeito autoridade, sem o qual no pode subsistir nem ordem, nem tranqilidade, nem bem-estar algum na famlia e na sociedade (REVISTA UNITAS, 1930, p. 93).

Nesta perspectiva catlica, considerava-se que


As boas escolas so fructo, no tanto dos bons regulamentos, como principalmente dos bons mestres que, egregiamente preparados e instrudos, cada qual na disciplina que deve ensinar, e adornados das qualidades intellectuaes e moraes exigidas pelo seu importantssimo officio, se abrazam dum amor puro e divino para com os jovens que lhe foram confiados, precisamente porque amam Jesus Christo e a sua Egreja de quem elles so filhos predilectos, e por isso mesmo tm verdadeiramente a peito o bem das famlias e da sua Patria. por isso que nos enche a alma de consolao e de gratido para com a Bondade Divina o ver como juntamente com os religiosos e religiosas que se dedicam ao ensino, to grande numero de taes bons mestres e mestras (REVISTA UNITAS, 1930, p. 98-99).

Bons educadores contribuiriam formao do verdadeiro e perfeito cristo. Tal tarefa se estende por toda a vida humana, visando permanentemente o aperfeioamento do homem em direo a Cristo. O verdadeiro e perfeito cristo na sua nobreza de carter e convenincia na sociedade
em vez de renunciar s obras da vida terrena ou diminuir as suas faculdades naturaes, antes as desenvolve e aperfeioa, coordenando-as com a vida sobrenatural, de modo a ennobrecer a mesma vida natural, e a procurar-lhe utilidade mais efficaz, no s de ordem espiritual e eterna, mas material e temporal (REVISTA UNITAS, 1930, p. 102).

A educao crist era considerada superior a qualquer mtodo pedaggico moderno. Qualquer mtodo que no estivesse de acordo com a moral crist era avaliado como imperfeito e prejudicial ao homem. A educao crist dos jovens, iniciada ainda no seio materno com o auxlio da Igreja, era complementada no mbito escolar. Dessa forma era
com certeza uma questo eminentemente religiosa e moral a educao das almas juvenis numa atmosfera saturada de indiferentismo, de liberalismo agnstico e ateu ou de sentimentos cristos. A escola por sua essncia e finalidade no apenas deve ministrar mecanicamente um certo cabedal de conhecimentos, mas precisa tomar parte saliente na formao da personalidade do aluno, do seu carter, pelo que ela apresenta, segundo a sua intima natureza, um aspecto cvico e estatal e outro moral e religioso (22 Carta Pastoral de D. Joo Becker. In: REVISTA UNITAS, 1932, p. 303). 211

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A educao para o arcebispo D. Becker devia ser tanto moral quanto religiosa. Moral no sentido de formar os jovens a partir de princpios firmes e justos e, religiosa, uma vez que os princpios no tiram sua perfeita certeza e plena segurana seno da religio. Com efeito, a educao requer uma reta formao da vontade; mas a frma da retido a prpria moralidade, que ligada religio como ao seu fundamento (23 Carta Pastoral de D. Joo Becker. In: REVISTA UNITAS, 1933, p. 368). O cuidado da Igreja Catlica para com os jovens no foi de maneira alguma impensado. Configurou-se muito mais em uma estratgia do que, propriamente, um servio prestado sociedade. Dessa maneira, a preocupao com a formao humana esteve atrelada necessidade de manter o iderio catlico atravs das diferentes geraes. Na sequncia, ao analisar a constituio do homem, podemos compreender como esta rica formao com bases catlicas poderia no s capacitar o homem para o desenvolvimento de suas atividades e para a convivncia em sociedade, mas tambm difundir os valores catlicos. Palavras finais Constata-se que D. Joo Becker foi um dos grandes protagonistas da histria do Rio Grande do Sul. Assim como outros arcebispos, D. Joo Becker auxiliou na obra restauradora da Igreja Catlica. Para todos os seguidores do projeto ultramontano, a sociedade estava passando por um estado de crise e sua causa era o afastamento de Deus. A Revista Unitas representou um grande instrumento de formao e capacitao de um clero bastante diverso que atuava no Estado. Como parte de um projeto disciplinador aos sacerdotes, a Revista transmitia os preceitos do catolicismo romanizador. Alm da unificao do clero, a Revista possibilitou a renovao da intelectualidade catlica. Utilizando-se da educao dos jovens, a Igreja conseguiu abranger as diferentes geraes e formar tanto homens catlicos leigos que defenderiam o catolicismo contra os ataques anticlericais, quanto renovar o seu quadro de sacerdotes para o futuro, fazendo o chamamento s vocaes sacerdotais. Referncias BESEN, Pe. Jos Artulino. Centenrio: Dom Joo Becker - Primeiro Bispo de Florianpolis. Disponvel em:< http://pebesen.wordpress.com/padres-da-igreja-catolicaem-santa-catarina/dom-joao-becker/> Acesso em: 24/02/2008. DALLABRIDA, Norberto. A menina dos olhos: A diocese de Florianpolis e a educao escolar na Primeira Repblica. In: FARIA FILHO, Luciano Mendes de. (Org). Pesquisa em histria da educao: perspectivas de anlise, objetos e fontes. Belo Horizonte: HG Edies, 1999. EICHER, Peter. Dicionrio de conceitos fundamentais de teologia. So Paulo: Paulus, 1993.

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FITZPATRICK, Edward A. Filosofa y ciencia de la educacion. Buenos Aires: Editorial Paidos, 1958. GERTZ, Ren E. D. Joo Becker e o nacionalismo. http://bmgil.tripod.com/grd05.html, Acesso em 13/07/2011. Disponvel em:

GIOLO, Jaime. Estado & Igreja na implantao da Repblica Gacha: A Educao como base de um acordo de apoio mtuo. Disponvel em: <www.anped.org.br/reunioes/27/gt02/t023.pdf>, Acesso em: 12/12/2008. _______. Estado, Igreja e educao no RS da Primeira Repblica. So Paulo: FEUSP, 1997. Tese (Doutorado em Histria e Filosofia da Educao). ISAIA, Artur Cesar. Cem anos depois: a mudana radical da Igreja gacha. Entrevista de Artur Isaia Revista Misses. Disponvel em: http://www.revistamissoes.org.br/artigos/ler/id/387, Acesso em 24/08/2009. _______. Catolicismo e autoritarismo no Rio Grande do Sul. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1998. MICELI, Sergio. A elite eclesistica brasileira. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil S.A., 1988. REVISTA UNITAS. Revista Ecclesiastica da Archidiocese de Porto Alegre. Estado do Rio Grande do Sul - Brasil. Porto Alegre: Typographia do Centro, 1913-1946. TONINI, Veridiana Maria. Uma relao de amor e dio: O caso de Wolfran Metzler (Integralismo, PRP e Igreja Catlica, 1932-1957). Dissertao de Mestrado. Passo Fundo: Universidade de Passo Fundo, 2003.

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CONTRASTANDO INDCIOS: CENAS DE ESCRITA NA ESCOLA Carolina Monteiro Universidade Federal do Rio Grande do Sul carolinamonteiro7@yahoo.com.br Maria Stephanou Universidade Federal do Rio Grande do Sul mastephanou@gmail.com

Resumo A partir de uma insistente ateno dirigida a documentos de diferentes tempos, lugares, instituies, que tem em comum a tematizao da escrita escolar, o estudo se disps a contrast-los, dando realce a cenas de escrita, construdas discursivamente nos documentos examinados, pelo que propem, criticam ou anunciam como constatao da experincia de escrita que lhes contempornea. No prope uma linha de continuidade, tampouco uma relao de causalidade, mas uma operao historiogrfica, no mbito da Histria da Educao, de aproxim-los e contrast-los. 1882, o livro de Jean-Baptiste Fonssagrives, Leons de hygine infantile (Frana); 1928, o livro de Antonio De Franco, Mtodo de Caligrafia De Franco, (Brasil); 1936, o livro de Orminda Marques, A escrita na escola primria (Brasil), foram cotejados para pensar as descontinuidades, mas igualmente as permanncias e os eixos de ateno acerca das prticas de escrita na Histria da Educao. Memrias: disparadoras dos contrastes
Depois veio o caderno. Quando eu aprendi [a escrever], era de carreirinha, letra cursiva, emendada. Letra separada s no livro do ABC. A professora dizia: Manoel, escreve banana a, e eu escrevia. Escrevia banana em letra separada, no quadro negro. As letras usadas nos livros eram letras de imprensa; em alguns eram de carreirinha. A letra emendada era mais difcil e eu, ento, preferia a outra 1 letra. Se fosse no caderno, escrevia de carreirinha, com a letra emendada.

Escrever, traar as letras, carreirinha ou separada, caderno, quadro-negro, livro. A escola como lugar de escrever. Dentre as reminiscncias da experincia escolar, em diferentes tempos, muito frequentemente as prticas de escrita so evocadas e, dentre estas, as lembranas dos artefatos e das formas da escrita: a lousa ou a ardsia, o quadro verde ou quadro negro, o caderno, o livro, o giz, a caneta, o lpis, a escrita cursiva ou de imprensa, a escrita basto, a caligrafia. Substantivamente, a escrita encontra-se no mago das vivncias na escola: ver escrever, copiar a escrita da professora, ler manuscritos no quadro, deparar-se com a folha em branco, escrever palavras ditadas, ouvir as insistncias acerca da importncia da escrita para o sucesso na escola e na vida.
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Depoimento de Manoel, 1930-2006, Brasil, que frequentou as classes de ensino primrio em meados dos anos 1936-39; Eu j estou no primeiro livro. In: TRINDADE, 2010. 214

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Eis que a escolarizao se confunde com a alfabetizao, com o aprendizado e exerccio do cdigo escrito, com o maior ou menor desenvolvimento de um conjunto de competncias grficas. Na escola, diversos rituais que envolvem a escrita acentuam sua presena nas recomposies da memria desse tempo escolar: a passagem das folhas sem pauta ao caderno de pautas, a permisso para o uso da caneta, tinteiro ou esferogrfica, os ditados, a interdio do uso da borracha, o preenchimento sucessivo de linhas com frases de cunho moral propostas como exerccio caligrfico, enfim, um conjunto de prticas adstritas escrita na/da escola. Se no se pode confundir a histria da escrita com a histria da alfabetizao ou com a histria da escolarizao2, de outra parte, sobretudo a partir da segunda metade do sculo XIX, a escrita encontra na escola a instituio particularmente dedicada ao seu ensino e exerccio. A escola integra a cultura escrita de seu tempo com tal intensidade que muitas vezes se confundem escrita e escola. Cucuzza e Pineau (2002, p.16) chegam a afirmar que a escola, em fins do sculo XIX, efetivamente o espao privilegiado para a produo massiva de leitores. Ns acrescentamos a essa afirmao: produo massiva de sujeitos-escreventes. Manuel, na epgrafe acima, narra algumas de suas memrias. Reconstri lembranas dos rituais da escrita escolar: o uso autorizado do caderno, os tipos de letra, a iniciao na escrita cursiva - de carreirinha-, enfim, a percepo da letra impressa na cartilha. Suas reminiscncias sugerem uma boa provocao para persistirmos no estudo das prticas de escrita na escola e na vida3. A partir de uma insistente ateno que vimos dirigindo a diferentes documentos, de diferentes tempos, lugares, instituies, enfim, de diferentes ordens, que tem em comum a tematizao da escrita escolar, nos dispusemos a contrast-los. Duas notas tericometodolgicas so substantivas nos marcos desse ensaio. Primeiramente, afirmar que damos realce a cenas de escrita, no descritas fielmente, no retratadas no instante mesmo em que tiveram acontecimento. Cenas de escrita construdas discursivamente nos documentos examinados, pelo que propem, criticam ou anunciam como constatao de uma vivncia que lhes contempornea. Segundo, no tomamos uma linha de continuidade, uma sucesso temporal encadeada, uma relao de causalidade. Os trs documentos, suas prticas discursivas, no guardam relao histrica explcita entre si. Nossa operao, no mbito da Histria da Educao, de aproxim-los e contrast-los no que afirmam acerca da escrita escolar, que estabelece elementos de aproximao e distanciamento. Tratam da escrita na escola, contrast-los sugeriu pistas de reflexo e de pesquisa que aqui partilhamos. Ainda uma ressalva: em que consiste o movimento de contrastar? Uma breve consulta a diversos dicionrios pode sugerir que contrastar to somente comparar para por em evidencia diferenas entre elementos postos em relao. Em espanhol, segundo a
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Para Cucuzza e Pineau (2002) trata-se de pensar numa histria social da Educao, e portanto, uma histria social do ensino da leitura e da escrita, que no se esgote na mirada diacrnica da didtica, tampouco nas miradas escolarizantes que reduzem tais prticas sociais a meras prticas escolares (p.1213). 3 BASTOS, Maria Helena Camara; STEPHANOU, Maria. Projeto de Pesquisa intitulado Da sensibilidade das mos harmonia da escrita: a caligrafia na escola e na vida , que contou com o apoio do CNPq e da FAPERGS, alm das instituies de vinculao das pesquisadoras coordenadoras: UFRGS e PUCRS. 215

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Real Academia Espaola4, contrastar consiste em mostrar notable diferencia o condiciones opuestas dos cosas. Embora a comparao, assim definida, acentue as diferenas, ela possibilita, igualmente, constatar caractersticas em cada um dos elementos contrastados, da uma das importncias da contrastao: constatar, verificar, por em destaque aquilo que, talvez, no fosse percebido na observao isolada de apenas um dos elementos. Diferir, assim, pode ser entendido como aferir por contraste. Ainda na acepo espanhola, contrastar tamb m mostrar claramente sus caractersticas o sus rasgos o resaltar una cosa cuando se la enfrenta o compara con otra semejante. Se contrastar diferenciar, distinguir, ao mesmo tempo um ato de reconhecer atributos daquilo que se ps em contraste. A operao historiogrfica, como j apontava Foucault (2007), carece de ateno s descontinuidades, que aqui podemos conceber como os contrastes, mais do que a confirmao apaziguada das continuidades e semelhanas. Como afirmam Cucuzza e Pineau (2002), trata-se de compreender uma cultura concreta [por exemplo, a cultura escrita], passada ou atual, como uma heterognea e desigual combinao de prticas sociais de escrita e leitura nas quais se inscrevem complexas prticas sociais de poder. Voltemos, mais um pouco, ao sentido que imprimimos operao de contrastar como uma das possibilidades da operao historiogrfica. Na lngua portuguesa 5, o vocbulo se aproxima do sentido que lhe atribudo na lngua espanhola. Contrastar comparar, pr (elementos distintos) em contraste, verificando ou salientando as diferenas. Insinua-se, ento, a aproximao contrastar e cotejar, ou ainda, de estar ou fazer ficar em contraste (mais de uma coisa), numa relao de aspectos diferentes de modo que essa diferena realce reciprocamente o aspecto de cada coisa. Apesar de compreender, nesse sentido, uma ideia de oposio ou de mostrar o contrrio, ressaltamos a direo do ato de contrastar como ao que possibilita determinar o valor de; avaliar. No Michaelis6, ento, contrastar consiste, entre outras acepes, em aquilatar, avaliar, examinar, neste caso, documentos que indiciam as prticas de escrita escolar. Mas encontramos um sentido acentuado da aproximao entre contrastar e cotejar na lngua portuguesa7, cujo significado tomamos como inspirao nesse ensaio. Neste caso, contrastar como cotejar consiste em investigar, analisar (alguma coisa), colocando(a) em confronto com (outra), em nosso caso, documentos de trs tempos, que sugerem trs cenas de escrita. Procuramos confront-los, estabelecer comparaes, investigar suas semelhanas e/ou diferenas, enfim, conferir o que dizem sobre a escrita. Os trs documentos que examinamos, atravs da operao de contrastar, e que brevemente apresentamos aqui, juntamente com algumas consideraes que decorreram desse procedimento, so: - 1882: O livro de Jean-Baptiste Fonssagrives, intitulado Leons de hygine infantile, publicado em Paris nesse ano, cuja 15 lio aborda, inusitadamente, sob o ttulo

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Ver http://www.wordreference.com/definicion/contrastar Ver: Idicionario AULETE. http://aulete.uol.com.br/site.php?mdl=aulete_digital&op=loadVerbete&palavra= contrastar#ixzz22axpkKPx 6 Ver http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-portugues&palavra= contrastar 7 Ver dicionrio HOUAISS - http://200.241.192.6/cgi-bin/houaissnetb.dll/frame?palavra=contrastar; http://200.241.192.6/cgi-bin/houaissnetb.dll/frame 216

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Maintien incorrect et attitudes vicieuses (Postura incorreta e atitudes viciosas), a escrita na escola; - 1928: O livro de Antonio De Franco, intitulado Mtodo de Caligrafia De Franco, cuja 6 edio de 1938 foi publicada em So Paulo e que prope uma verdadeira maquinaria para treinar o corpo escrita caligrfica; - 1936: O livro de Orminda Marques, intitulado A escrita na escola primria, cuja primeira edio desse ano e foi publicada no Rio de Janeiro, tendo o tema do ensino da escrita o lugar central de seu estudo e proposies.

Capas dos livros Leons de hygine infantile (1928), de Jean-Baptiste Fonssagrives, Mtodo de Caligrafia De Franco(1938), de Antonio de Franco, e A escrita na escola primria (1936), de Orminda Marques.

Insistimos que no h uma linha de continuidade entre esses documentos, exceto uma aproximao pelo tema da escrita. Destacamos trs aspectos para contrastao e que se situam em torno dos problemas envolvendo a escrita: a postura corporal, o ato fsico de escrever; a tematizao do traado da letra, qual a letra a ser adotada nas prticas de escrita; as motivaes para exercitar a escrita. Os documentos so apresentados acompanhando a ordem cronolgica, o que no significa afirmar uma ordem de importncia entre eles. Tal disposio visa to somente indicar a historicidade, as descontinuidades, mas tambm as persistncias histricas, no como elementos residuais, mas como conjunto de relaes de frico [contato] entre eles (CUCUZZA E PINEAU, 2002). A contrastar: discurso mdico e escrita escolar em fins do sculo XIX Em 1882, Jean-Baptiste Fonssagrives, antigo professor de Higiene e de Clnica de crianas na Faculdade de Medicina de Montpelier, Frana, membro correspondente da Academia de Medicina e oficial da Legio de Honra, publica a obra intitulada Leons dhygiene infantile. A edio de Adrien Delahaye et mile Lecrosnier, editores em Paris. Trata-se de um extenso tratado mdico, dividido em 27 lies distribudas em suas 607 pginas. No prefcio do livro, o autor indica que j havia publicado uma srie de obras
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visando vulgarizao dos progressos mais recentes da higiene das crianas. Seu pblico preferencial: as famlias. O livro, portanto, destina-se leitura no seio da famlia, mas isso no significa que no tenha sido difundido tambm entre educadores e reformadores pblicos. Trata-se de um livro sem ilustraes, possui um prefcio e um ndice extensamente detalhado ao final do volume. Os diferentes captulos, ou Lies, como as denomina o autor ou a interveno dos editores, abordam temas em voga na discursividade mdica da poca, notadamente filiada ao higienismo. Dentre os ttulos, constam: fisiologia e particularidade sexual da infncia; fragilidade e preservao do recm nascido; a nutrio na primeira idade e na segunda infncia; o crescimento e seus desvios; problemas de dentio; sono e insnia na infncia; higiene da vista das crianas; orthomorphose e beleza; postura incorreta e atitudes viciosas (lio que ser tratada a seguir); voz e ortofonia; onanismo na infncia; princpios da ginstica educativa; erradicao dos germes da hereditariedade mrbida; doenas frequentes na infncia. A 15 Lio intitula-se Postura incorreta e atitudes viciosas. Ela compreende 24 pginas da obra e, para nossa surpresa, a escrita escolar a abordada, de uma parte considerando-se a postura fsica do ato de escrever em sala de aula, propriamente a posio do corpo e seus problemas, alm da inadequao do mobilirio escolar; de outra parte, a matria pedaggica: o tempo dedicado aos trabalhos escolares, a forma da letra adotada e suas implicaes corporais; a fadiga do tempo e dos deveres escolares. Fonssagrives afirma no prefacio da obra que os tpicos desta 15 lio caracterizam o que ele denomina elementos de beleza fsica. A postura tarefa da educao; as atitudes viciadas podem ser corrigidas ou, no limite, atenuadas quando a preveno falhou em seu propsito. Distingue o que denomina postura nativa, ou natural, e postura adquirida pela educao, atribuindo a esta uma importncia considervel. Relativamente postura, inclui um conjunto de consideraes sobre a postura geral do corpo da criana e situaes de postura parcial, notadamente o uso da cabea, do pescoo e dos ombros, bem como os problemas envolvendo o arqueamento da coluna, como a escoliose. Tambm, e curiosamente, aborda a destreza quanto ao uso do lado e da mo direita ou do lado e da mo esquerda, destacando as atitudes viciosas dos membros, a adequao do tamanho e da altura do mobilirio escolar, quando ento passa a tematizar as atitudes, ou a postura de escrita, a influncia do comprimento das linhas; as posturas durante os trabalhos manuais e a importncia da famlia e dos educadores quanto necessidade de vigiar as posturas ao aproximar-se a adolescncia. O contexto da temtica da escrita encontra-se, em Fonssagrives, muito ligado questo da postura corporal para escrever, uma ateno mdica que recorrente nos discursos higienistas da poca. Sobressai a abordagem do equilbrio das duas lateralidades do corpo, que se mostra central na exposio proposta pelo autor e repercute em suas posies quanto ao ensino da escrita. Diz que h um real interesse no ato de impedir que um dos membros superiores usurpe o papel do outro, pois acontece que, muitas vezes, o brao esquerdo condenado por hbito a uma inrcia perto de completa, e isso pode ser amplamente constatado8. Para o autor, o homem no nasce
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A concepo de modo correto de escrita e o problema do uso da mo esquerda persiste at nossos dias. Ver ESCHER, Celine L.. A escrita como problema: Discursos em manuais de formao de professores da escola primria (1930-1960). Porto Alegre: UFRGS, Salo de Iniciao Cientfica, 2009. 218

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com a mesma destreza em ambos os lados, mas isso lhe advm da educao (1882, p.348). Acrescenta que concorda com Bouillaud [s.n.t.] quando este autor admite que o homem direito/destro (hommo dexter) mais hbil que o homem esquerdo [canhoto] (hommo sinister) e que a atitude que se serve do brao direito indica uma destreza nata maior deste lado. Fonssagrives conclui essa digresso, fundamentado nos saberes mdicos de seu tempo, afirmando que, em virtude da lei de cruzamento da ao cerebral, a sensibilidade e a mobilidade fazem com que o brao direito tenha influencia no hemisfrio esquerdo e reciprocamente, da que sejamos naturalmente destros no brao e esquerdos no crebro. Enfaticamente advoga a ambidestreza natural, embora admita que a aptido a melhor se servir da mo direita que da mo esquerda possa ser transmitida hereditariamente pelos ascendentes destros. Entretanto, a educao tem o mesmo encargo a realizar em relao ao lado direito e ao lado esquerdo, quer dizer, deve colocar em plena posse o uso das duas mos. Neste ponto em particular, dirige uma forte crtica educao: precisamente o inverso do que ela faz todos os dias: as crianas ensaiam tornarem-se ambidestras; ns reprimimos esta tendncia [na escola], por advertncias, se no mesmo por punies. (1882, p.350) Por que o autor defende o que ele chama de ambidestria? Afirma ser uma boa cruzada, para a qual convoca pais e educadores a se associarem. Se duas seguranas valem mais que uma, dois braos valem tambm seguramente mais que um s, e a menos que se acredite que a natureza nos deu a mo direita somente por um objetivo de v simetria, preciso admitir que a mo esquerda tem o direito educao como a outra e que ela deve propor a mesma habilidade e as mesmas prerrogativas. Um ltimo argumento parece definitivo para o autor: h trabalhos que exigem o emprego simultneo das duas mos e, em alguns casos, embora restritos, o servio da mo esquerda prefervel ao da mo direita. Cumpre educao assegurar o desenvolvimento das faculdades de ambas as mos, como por exemplo, habituar as crianas a escreverem alternativamente com uma ou outra mo, a fim de corrigir as inflexes raquidianas que implicam a confeco dos deveres escritos. Neste ponto indica a tarefa educativa ao mesmo tempo que critica as prticas escolares. Segundo Fonssagrives, os problemas de postura, alm das deformaes fsicas, implicam em problemas de higiene, e a higiene escolar tem que alar estas questes na ordem do dia da Educao. Em suas palavras, os alemes, os americanos e os suos nos [referindo-se Frana] ultrapassaram e nos precederam neste sentido e j reformaram seu material escolar quanto s mesas e bancos escolares, o que est apenas posto entre ns [mas no efetivado...] (1882, p.350). O autor, na sequencia, dedica varias paginas a descrever os problemas e benefcios s crianas dos mobilirios escolares, alm de enfatizar as recentes descobertas a esse respeito, bem como as inovaes realizadas na Suia. Adiante, volta aos problemas de escrita e explicita sua crtica sobre os inconvenientes do abuso de deveres escritos na escola, referindo-se tanto ao tipo quanto ao excessivo tempo que as crianas tem de ficar sentadas realizando tais exerccios. Reconhece que esse tempo constitui, sem dvida, um repouso, ou melhor, um momento de pausa para o mestre. Entretanto, impem uma fadiga real s crianas, somado ao fato de que o sistema escolar, na Frana, exigia delas muitas horas de trabalho. E afirma: ns ainda no sabemos o quanto o sistema de half-time [meio-tempo] ou do meio-turno de
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estudos inaugurado na Inglaterra e na Amrica, depois de alguns anos economizou quanto s escolioses nas crianas, sem falar da sobrecarga cerebral, com todos os seus perigos, que resulta do sistema frances que mede os ganhos do trabalho em nmero de horas consagradas ao estudo (1882, p.360). No argumento de Fonssagrives, os trabalhos escritos dos escolares constituam uma fonte de atitudes viciosas, e mesmo o melhor sistema de bancos e de mesas no obteria uma eficcia seno relativa se no houver vigilncia cuidadosa da posio do torso das crianas, da cabea e dos braos, durante os exerccios de escrita. O que prope em seu livro? Primeiramente, a criana deve ser posta numa posio correta de escrita, e descreve minuciosamente
disposta na parte frontal de seu assento de modo a que o peito sinta a borda da mesa sem nela se apoiar; o tamanho deve ser certo, suficientemente distante da parte de trs do banco; a cabea erguida est posta de tal modo que o queixo esteja separado do caderno por um intervalo de 0,26cm 0,28cm; o brao esquerdo deve ser apoiado sobre a parte lateral do peito, o cotovelo para o corpo, seguido da recomendao clssica, o pulso apoiado na mesa, a face dorsal da mo voltada um pouco para o alto e antes, de tal sorte que a mo repouse sobre a sua borda interna e que sua palma se mantenha abaixo da escrita e da metade esquerda do caderno. O cotovelo direito tocando igualmente o corpo deve ter, no pulso, o centro dos movimentos para percorrer toda a extenso da linha, o brao e o ombro no participando em nada. A criana que escreve deve estar sentada de frente, a linha transversal que une os ombros em paralelo borda da mesa, caso contrrio o busto estar torcido, os dois braos no estaro mais em uma posio simtrica e o nvel dos dois ombros no ser mais o mesmo: o tamanho deve ser correto e no cado sobre ele mesmo, de modo a que os caracteres traados estejam a uma distancia normal de 30 centmetros. (1882, p.361-362)

Acrescenta, por fim, que o caderno deveria estar posicionado reto, pois para que os movimentos do pulso sejam suficientes para percorrer, sem se mover, toda a extenso de uma linha ordinria, a inclinao direita ou esquerda no recomendada, pois impe ao busto e aos braos uma atitude muito ruim s crianas. Surpreende, ainda, que o detalhamento da observao e das proposies do mdico e professor, dirijam-se tambm forma da letra traada. Para ele, a altura dos caracteres habitualmente reproduzidos pelas crianas era em geral muito grande e por isso a causa de atitude forada. Afirma que a regra era que as crianas comeavam pela escrita de 5 milmetros, passavam em seguida quela de 1 cm at chegarem, enfim e pela fora, de 2 milmetros, graduao que lhe parecia muito prejudicial.Prope a alternncia dos tipos de espessura [grossura - ele usa esta expresso - da letra], fazer as crianas escreverem com uma tinta com corante forte o suficiente para que elas no sejam obrigadas a ficar muito perto da pgina para leitura dos caracteres/letras traadas. E insiste, propsito, na importncia da higiene da vista das crianas, na garantia da integridade da viso, como tambm da retido/uniformidade do tamanho da letra.

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Avanando em sua apreciao da letra escolar, a 15 Lio aponta os inconvenientes da escrita inglesa9 e alem, assinalados, segundo o autor, com insistncia por diversos higienistas que constatavam a escoliose incomparavelmente mais frequente naquele momento do que a escoliose que predominara no passado (p.363). Neste ponto, acusa o abuso dos deveres escritos e, sobretudo, o uso exclusivo da escrita inglesa, que para ele tem sua parcela de responsabilidade nesse resultado. enftico em aconselhar a escrita com caracteres retos como modo de evitar as posturas perigosas, pois com os caracteres retos [no inclinados como na escrita inglesa] o caderno pode ser usado corretamente, seu eixo longitudinal estando perpendicular borda da mesa. Enfim, o que parecia inicialmente uma lio de postura corporal, apresenta-se em Fonssagrives para alm, como uma lio de didtica da escrita, dos modos de escrever, do sentido dos deveres escolares. Indiscutivelmente, os contrastes com as prticas escolares da escrita em diferentes momentos histricos so marcantes, embora seja foroso indicar as persistncias de alguns temas como ateno do campo pedaggico na atualidade. Lido apenas sob o ponto de vista dos estudos acerca do higienismo e da crtica disciplina do corpo, talvez algumas afirmaes do autor passariam desapercebidas. No tratam apenas de uma crtica precariedade dos saberes cientficos da educao, mas de uma contraposio ao modelo escolar vigente na Frana, em alguns aspectos reatualizadas nas discusses contemporneas sobre albabetizao e ps-albetizao. A contrastar: O Mtodo de Caligrafia De Franco no incio do sculo XX 10 Fundada em 1915, em So Paulo, a Escola de Caligrafia De Franco surgiu a partir da elaborao de um mtodo, criado e patenteado pelo Professor Calgrafo Antonio De Franco aps 24 anos de dedicao ao estudo da caligrafia. Atravs de observaes realizadas ao longo destes anos, o professor constatou que
o insucesso [no ensino da caligrafia], na maioria dos casos, unicamente devido s ms posies do corpo, braos e mos, mui difceis de ser corrigidas verbalmente. Estas ms posies ou vcios s podero ser evitadas mecanicamente, obrigando o aluno a adotar posio correta, utilizando para isso aparelhos adequados a cada caso, at que, acostumado com eles, conserve a natural posio, podendo, ento ser suprimido o aparelho. (DE FRANCO, 1938, p.17)

Para isso, idealizou e construiu 14 aparelhos de correo destas ms posies apontadas por ele como prejudiciais obteno de timos resultados. Segundo De Franco,
Cada um dos 14 aparelhos destinado a corrigir uma parte definida do corpo: pernas, braos, mos, dedos e cabea, - formando, no conjunto, a correo absoluta de todos os vcios ou defeitos de posio do corpo, conseguindo-se depois de sua aplicao, com a maior facilidade, uma letra boa, clara e rpida, isto , perfeita em quaisquer tipos ou caracteres manuscritos. (DE FRANCO, 1938, p. 17)
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Ver Apndice 1. Outro estudo desse documento encontra-se em MONTEIRO, 2010. 221

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O Professor Antonio De Franco organizou, ento, o livro, para divulgar o mtodo e o uso dos aparelhos criados por ele. Na primeira parte da obra, intitulada Mecnica: aparelhos - regras e aplicaes, indica sua preferncia pela posio natural, a mais cmoda, em oposio s posies foradas, que segundo ele causam cansao. Ressalta, ainda, que o aluno, para obter um resultado rpido e perfeito, precisa respeitar as regras integralmente (DE FRANCO, 1938, p. 24). Inicialmente so destacadas regras com relao ao assento, mesa, ao antebrao direito, ao punho, mo direita e seus dedos e s funes dos dedos.
O ASSENTO 1 - O assento deve ter uma altura que permita ao aluno descansar os ps de modo natural no cho, numa distncia de 15 a 20 centmetros um do outro, de acordo com a conformao da pessoa, sendo o p esquerdo colocado uns 5 centmetros adiante do direito e ambos formando um ngulo agudo. 2 - O corpo, levemente inclinado para a esquerda, deve estar direito, apoiado no encosto do assento, encontrando, nesta posio, a altura normal exatamente a superfcie da mesa, com os dois cotovelos apoiados na mesma. O abdmen ficar beira da mesa ligeiramente encostado. 3 - A cabea, um tanto inclinada, num ngulo de 15 graus mais ou menos. 4 - O antebrao esquerdo apoiado em cheio sobre a superfcie da mesa, segurando a base do caderno ou folha de papel, com a mo aberta e plana, sem esforo. 5 - O antebrao direito apoiado sobre a mesa deixando o cotovelo um fora da superfcie da mesma. O msculo inferior do antebrao deve ficar apoiado to de leve, de modo a poder movimentar-se sem o menor esforo, horizontal e lateralmente.

Tais posies, explicadas minuciosamente e com riqueza de detalhes e prescries, so apresentadas como sendo as corretas e desejveis para a boa escrita. Nessa perspectiva e justamente por constatar que as dificuldades no ensino da caligrafia tinham sua origem nas ms posies, aqui podendo ser cotejado o livro de Fonssagrives, o professor De Franco criou os aparelhos para sua correo. Em suas explicaes, afirma que os aparelhos tinham a finalidade de corrigir as chamadas posies foradas almejando o desenvolvimento das posies naturais, que evitam o cansao e possibilitam o trabalho contnuo no exerccio da caligrafia. Recorre, ento, aplicao dos aparelhos em diferentes partes do corpo como pernas, cabea, tronco, antebrao, punho, mos e dedos. Nesse sentido, Michel Foucault ao dissertar sobre os meios de controle da atividade como forma de disciplina destaca a correlao entre o corpo e o gesto, afirmando que
o controle disciplinar no consiste simplesmente em ensinar ou impor uma srie de gestos definidos; impe a melhor relao entre um gesto e a atitude global do corpo, que a sua condio de eficcia e de rapidez. No bom emprego do corpo, que permite um bom emprego do tempo, nada deve ficar ocioso ou intil: tudo deve ser chamado a formar o suporte do ato requerido. Um corpo bem disciplinado forma o contexto de realizao do mnimo gesto. Uma boa caligrafia, por exemplo, supe uma ginstica - uma rotina cujo rigoroso cdigo abrange o corpo por inteiro, da ponta do p extremidade do indicador. [...] Um corpo disciplinado a base de um gesto eficiente. (2009, p. 147)

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Percebe-se, portanto, a exigncia do corpo como meio de aproveitamento do tempo atravs da economia dos gestos com vistas eficcia e rapidez. O livro sugere as exigncias cada vez maiores quanto rapidez, significativas nas grandes cidades. Sugere que, por esse motivo, era possvel constatar um afastamento da prtica da caligrafia, exerccio que demanda tempo e extrema disciplina. Se De Franco no faz uma proposio especfica ao ensino da escrita na escola regular, podemos inferir que muitas de suas consideraes e argumentos so atinentes s suas constataes acerca dos resultados de sua poca quanto escolarizao. Assim como Fonssagrives, concebe que a vigilncia e a educao do corpo restituiriam o que imaginam ser a postura natural, perdida pelos efeitos da educao escolar criticada. Enfim, contrapondo de modo invertido gesto normal e gesto domesticado, os autores, De Fonssagrives (1882) e De Franco (1928), presumem que a educao do corpo que propem de forma emblemtica constituiria, no limite, uma reeducao a restituir o gesto normal/natural de escrita. O que hoje pode nos parecer absurdo, precisa ser considerado como expresso de um sentido educativo pensado em direes muito distintas do que concebemos na atualidade. A contrastar: A escrita na escola primria nos anos 1930 No Brasil, os materiais e as posturas corporais adotadas para a escrita eram condicionados no s por preceitos da rea da Educao, mas tambm por aqueles da Fisiologia e da Higiene. Exemplo disso a caligrafia inclinada, dita elegante, graciosa e pessoal, utilizada durante o sculo XIX, e que passou a ser criticada pelos higienistas, que a consideravam como causa de problemas de miopia e escoliose nas crianas, devido m postura que seu exerccio implicava, com o vimos antes em Fonssagrives (1882). A escrita vertical, defendida como rpida, econmica e higinica, passou a ser recomendada, sob o discurso do papel direito, corpo direito, escrita direita. Esta mudana corresponde racionalizao das prticas pedaggicas escolares (FARIA FILHO, 1998, p.35), e nesse perodo, alm de envolver prescries corporais que diziam respeito sade dos alunos, a nova escrita trazia para o universo es colar a legibilidade e a simplicidade do texto produzido em mquina de escrever (VIDAL, 1998). Nos anos 1930, mais especificamente no Rio de Janeiro, no Instituto de Educao do Distrito Federal, tiveram lugar experincias com a caligrafia muscular11 que geraram discusses no Brasil sobre o tipo ideal de escrita adaptado modernidade. Fonssagrives acenava essa discusso ainda em fins do sculo XIX, criticando a educao na Frana. No Brasil, essas experincias deram visibilidade aos pressupostos escolanovistas12 e contriburam produo de um novo ideal esttico, no qual a eficincia e a otimizao do traado foram concebidas como prioritrias na busca de uma escrita legvel, clara, veloz e elegante, com vistas construo da modernidade escolar.

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A caligrafia muscular a caligrafia baseada nos movimentos ritmados do ante -brao; letra inclinada e sem talhe. (MARQUES, 1934, p. 11). 12 O chamado movimento da Escola Nova emergiu entre os anos 1920 e 1930 com a proposta de reviso dos mtodos e das finalidades da educao. A principal contribuio com relao ao ensino foi a centralizao do aluno no processo educativo, partindo o ensino, deste modo, dos interesses dos educandos. 223

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As reflexes sobre o modelo ideal de escrita esto relacionadas preocupao com a adaptao da escola s transformaes da sociedade. As mudanas ocorridas com relao ao tipo de letra adotado nas escolas somente foram possveis com as reformas educacionais, de modo que, segundo estudo de Viao Frago (2002), no contexto da Espanha as propostas de reforma alcanaram tambm os instrumentos utilizados (p. 334) [livre traduo]. Nesse sentido, Ossana (2002), ao examinar o tema em relao ao caso da Argentina no mesmo perodo histrico, destaca a relevncia do debate sobre tais mudanas:
O tipo de letra a ensinar-aprender, que a primeira vista pode parecer um tanto trivial, andino ou formal como objeto de estudo, constitui uma via de entrada no a nica e talvez no a mais relevante - ao campo das configuraes pedaggicas vinculadas com os processos de ensino da escrita, da leitura, do desenho, da caligrafia, da higiene e da disciplina. (p. 217) [livre traduo]

O autor ressalta a anlise da caligrafia no como uma questo da letra em si, seja quanto ao melhor tipo ou quanto rapidez, mas permite a reflexo sobre a prtica da caligrafia como uma prtica escolar, como um exerccio pedaggico de conformao social e de regulao do corpo. Em outras palavras, a escolha de um tipo de letra ao invs de outro, aponta para preceitos vigentes em determinados perodos histricos e possibilita, a partir de suas complexas relaes com o contexto no qual se insere, a compreenso das mudanas, mas tambm das persistncias no ensino da escrita. Alm das discusses sobre o melhor tipo de letra a ser adotado para o ensino da escrita nas escolas, um dos grandes debates da histria da educao com relao ao ensino da escrita a cpia de modelos. Nas palavras de Chartier, analisando a escola primria francesa,
O ensino da escrita tambm objeto de grandes conflitos que se travavam ao redor do exerccio fundamental de qualquer aprendizagem, at mesmo de qualquer prtica da escrita: a cpia. O procedimento est situado no cerne do ensino dos mestres de escrita cujo instrumento fundamental a coleta de modelos onde se encontram, grafadas mo, as linhas de exemplos que seus alunos devem imitar. (2002, p. 88-89)

Para Chartier, a cpia de um modelo ensinado e imitado o exerccio que melhor exprime a autoridade sobre a escrita (2002, p. 89). Podemos fazer uso dessa afirmao do autor, mesmo que em um registro temporal diverso, uma vez que, de fato, a cpia uma prtica comum em exerccios de escrita, especialmente da caligrafia na escola moderna e no caso do Brasil. Possivelmente uma das linhas de pensamento que mais fortemente criticou tal prtica tenha sido a Escola Nova13, iderio pedaggico que props a associao da cpia escola tradicional. No entanto, de acordo com Viao Frago (2002), os usos escolares da escrita, [...] sobretudo no ensino primrio, [...] implicam, em sua quase totalidade, atividades de cpia e de reproduo do memorizado (p. 335) [livre traduo].
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Ver nota anterior. 224

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Inserida no contexto de reforma educacional dos anos 1930, Orminda Marques, ao dedicar-se a um estudo da boa escrita, observou que no momento da chegada da modernidade sociedade, havia alguns aspectos que, tanto na escola primria quanto na vida social, contribuam para a restrio do tempo e da ateno devida ao problema da escrita. Primeiramente, a falta de tempo na vida social e o surgimento de novos meios mecnicos de escrita. Estes impossibilitavam o exerccio da caligrafia, afastando as crianas da prtica da boa letra. Alm disso, somava-se a mudana da funo da escola primria, que deixara de ser um lugar onde se ensinava a ler, escrever e contar e passara a ser um centro de cultura e socializao, tambm contribuindo para a reduo do exerccio repetitivo da escrita, pois havia muito mais que ensinar. Considerava ainda o rpido aumento da populao e a falta de prdios escolares, levando a que o dia escolar fosse reduzido a trs horas e as escolas passassem a funcionar em at trs turnos. Aqui podemos contrastar as proposies de Fonssagrives em 1882, que criticava a extenso da jornada escolar que submetia as crianas a deveres que lhes deformavam a postura. Vale ressaltar que Orminda Marques compara a escola tradicional, que trabalhava a leitura, a escrita e o clculo sem sentido para a criana, com a escola nova, que priorizava o carter funcional dessas habilidades. A partir dos ideais escolanovistas, h a mudana dos objetivos do ensino da caligrafia, pois exige -se da escola, para uma vida mais moderna, escrita tambm mais moderna (MARQUES, 1936, p.18). Concebia essa escrita moderna como escrita clara, legvel e feita rapidamente. A autora ainda contrasta esses dois momentos do ensino da escrita ao afirmar que, antes, para aprender, bastava repetir, ao passo que no momento em que ela se encontrava refletindo sobre o ensino da escrita, eram cruciais a motivao e o aproveitamento dos interesses naturais das crianas, atravs do jogo, da definio de objetivos e de projetos de traba lho. Para ela, a motivao, isto , a colocao do aprendiz em situao de desejar a prpria atividade de aprender da maior importncia (MARQUES, 1936b, p. 22), tal como est propugnado nos pressupostos da Escola Ativa. A partir de seus experimentos no Instituto de Educao do Distrito Federal, Orminda Marques publica o livro A escrita na escola primria, no qual apresenta um programa para o ensino da escrita e defende a caligrafia muscular como o processo que parece atender de modo mais completo s exigncias dos objetivos por ela definidos para a aprendizagem da escrita, admitindo perfeitas condies de higiene e eficincia do trabalho e permitindo um tipo pessoal de escrita. Tal processo, baseado nos princpios gerais da psicologia da aprendizagem e da fisiologia do trabalho muscular (repercusso dos saberes mdicos), tinha relao direta com o ritmo. Assim, o trabalho de Orminda Marques obteve destaque, pois alm de pr em discusso a tcnica de escrita mais adequada, preocupou-se com a alfabetizao das massas, incorporando princpios da Escola Nova. Nas palavras da autora, fica evidente a importncia conferida escrita na escola primria:
Escola renovada no significa abandono das tcnicas fundamentais da escola primria, e a escrita tem nela uma importncia que nunca ser demais salientar, tanto em relao ao valor esttico, hbitos de ordem e asseio e educao social, como tambm em relao disciplina mental. (MARQUES, 1936, p. 81)

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1882, o livro de Jean-Baptiste Fonssagrives, Leons de hygine infantile, publicado em Paris; 1928, o livro de Antonio De Franco, Mtodo de Caligrafia De Franco, publicado em So Paulo; 1936, o livro de Orminda Marques, A escrita na escola primria, publicado no Rio de Janeiro, foram contrastados, cotejados, para pensarmos as descontinuidades, mas igualmente, as permanncias e os eixos de ateno acerca das prticas de escrita na Histria da Educao. Contrastes para reconhecer suas especificidades, para fazer notar o modo como se depararam com os exerccios e os corpos escreventes de seus tempos. H muito ainda por contrastar e dar visibilidade para fazer pensar os itinerrios da cultura escrita, na escola e na vida. Referencias BASTOS, Maria Helena Camara; STEPHANOU, Maria. Traas letras, palavras e nmeros: caligrafar gestos da escrita e da vida. In: MIGNOT, Ana Chrystina Venancio (Org.). No me esquea num canto qualquer. Catlogo de exposio realizada por ocasio do III Congresso Internacional sobre Pesquisa (Auto)biogrfica, em Natal, 2008. (CD-ROM). ____. BASTOS, Maria Helena Camara; STEPHANOU, Maria. Projeto de Pesquisa: Da sensibilidade das mos harmonia da escrita: a caligrafia na escola e na vida . Porto Alegre: UFRGS; PUCRS, 2009-2011. CASTILLO GMEZ, Antonio (Coord.). El tiempo de la cultura escrita: a modo de introduccin. In: ______. Historia de la cultura escrita: Del Proximo Oriente Antigo a la sociedad informatizada. Gijn: Trea, 2002. p. 317-355. CHARTIER, Roger. Os desafios da escrita. Traduo de Fulvia M. L. Moretto. So Paulo: UNESP, 2002. CUCUZZA, H.R.; PINEAU, P. Introduccin. Para una historia de la enseanza de la lectura y escritura.Buenos Aires: Mio y Dvila, 2002. p. 9-32. DE FRANCO, Antonio. Mtodo de Caligrafia De Franco: Sempre Tempo.... 6. ed. Melhorada e ampliada. So Paulo, 1938. ESCOLA de Caligrafia De Franco Disponvel em: <http://www.profdefranco.com.br>. Acesso em: 12 jun. 2010. FARIA FILHO, Luciano Mendes de. Ensino da escrita e escolarizao dos corpos: uma perspectiva histrica. In: _____. (Org.). Modos de ler, formas de escrever: estudos de histria da leitura e da escrita no Brasil. 2. ed. Belo Horizonte: Autntica, 2001. p. 30-46. FONSSAGRIVES, Jean-Baptiste. Leons dhygiene infantile. Paris: Adrien Delahaye et mile Lecrosnier diteurs, 1882. 607p. FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da priso. 37. ed. Traduo de Raquel Ramalhete. Petrpolis, RJ: Vozes, 2009. ____. A Arqueologia do Saber. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2007. MARQUES, Orminda I.. Contribuio para o ensino da escrita na escola primria. In: Separata dos Arquivos do Instituto de Educao. Rio de Janeiro, v. 1. n. 1, jun. 1934. p. 3-35. ______. A escrita na escola primria. So Paulo: Melhoramentos, 1936. MONTEIRO, Carolina. Letra bonita, letra legvel: uma mirada histrica caligrafia como exerccio escolar. 2009. 35 f. Trabalho de Concluso de Curso (Pedagogia) Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2009.
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____. "A escrita na escola primria": repercusses da obra de Orminda Marques nas dcadas de 30 a 60 do sculo XX. Dissertao de Mestrado, UFRGS, Programa de Ps-Graduao em Educao, Porto Alegre, 2012. ____. A importncia da boa posio para a boa escrita: apontamentos sobre o Mtodo de Caligrafia De Franco. In: 16 Encontro Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao - ASPHE 15 anos: Patrimnio & Histria da Educao, 2010, Porto Alegre. 16 Encontro Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao, 2010. OSSANNA, Edgardo O.. El problema de la letra en la escritura: la escuela entrerriana a comienzos del siglo XX. In: CUCUZZA, Hctor Rubn (Dir.); PINEAU, Pablo (Codir.). Para una escritura de la ensanza de la lectura y escritura en Argentina : Del catecismo colonial a La Razn de Mi Vida. Buenos Aires: Mio y Dvila, 2002. p. 215-228. TRINDADE, Iole M.F. Identidades Alfabetizandas: histrias no to pessoais assim. 1. ed. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2010. v. 1. 280p VIDAL, Diana Gonalves. Da caligrafia escrita: experincias escolanovistas com caligrafia muscular nos anos 30. In: Revista da Faculdade de Educao. So Paulo, n. 1, v. 24, jan./jun. 1998. Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-25551998000100009> Acesso em: 14 jun. 2012. VIAO FRAGO, Antonio. Del peridico a Internet: leer y escribir en los siglos XIX y XX. In: GMEZ, Antonio Castillo (Coord.). Historia de la cultura escrita: Del Proximo Oriente Antigo a la sociedad informatizada. Gijn: Trea, 2002. p. 317-355

APNDICE 1 - Carta escrita na Inglaterra em 1894, mostrando um exemplo da cursiva inglesa desse perodo.

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DIRIOS DE CLASSE DE PROFESSORAS ALFABETIZADORAS: A RECORNCIA DE EXERCCIOS COM SLABAS (1973 -2010) Gisele Ramos Lima Universidade Federal de Pelotas giseleramoslima@ig.com.br

Resumo O presente trabalho tem como objetivo apresentar os resultados iniciais de uma pesquisa de mestrado que analisa a recorrncia de atividades/exerccios envolvendo slabas no planejamento dirio das aulas de professoras alfabetizadoras. A pesquisa utiliza como fonte 83 cadernos manuscritos de planejamento de professoras alfabetizadoras de 1 ano/1 srie (Dirios de Classe) do perodo de 1972 a 2010. O referencial terico fundamentado nos seguintes autores: Artires (1998), Chartier (2007), Ginzburg (2011), Lapuente e Peres (2010), Mignot (2006, 2008), Morttatti (ver), Prez e Garca (2001), Soares (2002, 2006), Rizzo (1986), Cagliare (2002), entre outros. Palavras-chave: histria da alfabetizao, leitura e escrita, dirios de classe, slabas. Introduo O presente trabalho tem por objetivo apresentar resultados parciais de uma pesquisa que vem sendo desenvolvida no decorrer do curso de mestrado em educao da Universidade Federal de Pelotas (UFPel), cujo o propsito analisar a recorrncia de atividades envolvendo o uso de slabas em 83 cadernos de planejamento de aulas de professoras alfabetizadoras, chamados, para o caso do Rio Grande do Sul, de Dirios de Classe.1 A pesquisa est inserida no campo da histria da alfabetizao, que no caso do Brasil, segundo Maciel (2003), agrupa principalmente a problematizao em torno da alfabetizao em dois eixos: os mtodos de leitura e escrita e os manuais escolares cartilhas (MACIEL, 2003, p.233). Peres e Lapuente (2009,) afirmam que
a Histria da Alfabetizao tem se constitudo um importante campo de pesquisa no Brasil nos ltimos anos, enfatizando, entre outras temticas, mtodos e processos de ensino da leitura e da escrita, materiais de alfabetizao, com destaque para as cartilhas escolares, histrias e trajetrias de vida de professoras alfabetizadoras etc. (PERES E LAPUENTE, 2009; P.141).

Dessa forma, segundo as autoras, a rea da histria da alfabetizao, no caso brasileiro, est vinculada mais diretamente aos estudos da escola, dos mtodos de ensino e das cartilhas escolares, diferentemente de estudos em outros pases, como o caso
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Embora essa no seja uma definio comum para outros estados do Brasil (que chamam Dirios de Classe apenas as folhas avulsas impressas nas quais so registradas as aulas dadas e a presena ou ausncia dos alunos, como explicarei adiante), vou doravante usar essa denominao por ser a mais usada pelas professoras dos anos inicias para o caso do Rio Grande do Sul. 228

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dos Estados Unidos e de Portugal e Frana, na Europa, onde os pesquisadores se ocupam principalmente com o avano dos ndices de alfabetizao entre as populaes, as definies e as avaliaes do seu impacto, a identificao de quem era alfabetizado, em que momento isso se deu e a partir de quais condicionantes histricos, culturais e sociais isso se processou (PERES e LAPUENTE, 2009, p. 143). Para o caso do Brasil, a rea est em franco desenvolvimento (PERES e LAPUENTE, 2009; PERES, 2011a). Atualmente, h novos estudos no campo da histria da alfabetizao que tomam outros objetos escolares para analisar a histria da leitura e da escrita inicial das crianas, entre eles, por exemplo, esto os cadernos de alunos. Os cadernos dos alunos em fase de alfabetizao so destacados por Peres (2010) como uma importante e potencial fonte para o estudo histrico do ensino da leitura e da escrita. Segundo a autora
o caderno de alfabetizao uma fonte importante que auxilia na compreenso dos processos de ensino da lngua escrita e possibilita pensar sobre o que considerado relevante para ser registrado pelos alunos no conjunto das atividades escolares, em especial aquelas referentes leitura e escrita. No trabalho com os cadernos, importante ter-se em conta que, por um lado, eles revelam indcios de prticas, demonstram escolhas e opes tericas e metodolgicas das professoras, concepes de lngua e ensino [...]; consideramos o caderno uma fonte histrica preciosa que indica aspectos do trabalho desenvolvido no ensino da lngua escrita e que, portanto, pode contribuir, no s como registro da histria dos processos de alfabetizao, mas como possibilidade concreta de problematizar o vivido na sala de aula (PERES, 2010, p. 3).

Contudo, no foi possvel localizar estudos no campo da histria da alfabetizao que utilizem cadernos de planejamento de professoras alfabetizadoras - os Dirios de Classe - como documento para analisar propostas de ensino e/ou atividades planejadas pelas alfabetizadoras em suas aulas visando o ensino da leitura e da escrita aos alunos, ou seja, para estudos relacionados histria da alfabetizao. Um estudo que problematiza esses Dirios de Classe, ou seja, os planejamentos manuscritos de professoras como possibilidade para contribuir na escrita da histria da alfabetizao o de Lapuente, Porto e Peres (2007). Ainda em relao aos estudos que utilizam Dirios manuscritos de planejamento de professoras, h o artigo de Cunha (2007) que apresenta esse material como uma possibilidade concreta de estudos referentes aos saberes e prticas pedaggicas da escola. Contudo, mesmo esse estudo sendo referncia importante, uma vez que usa Dirios de Classe fonte de pesquisa, no insere-se em uma investigao especfica no campo da histria da alfabetizao. Os trabalhos localizados que tomam os cadernos como objeto de pesquisa, referemse, como afirmei, aos cadernos de alunos e no aos de professoras. Assim, considerei os estudos de Mignot (2008), Chartier (2007), Peres e Porto (2009), Peres (2010, 2011a), Hbrard (2001), Gvirtz (1999), entre outros, como suporte terico para anlise dos dados desta pesquisa com cadernos de professoras. Alguns desses autores problematizam esse suporte de escrita. Para Gvirtz (1999, p. 29), por exemplo, el cuaderno de clase es uno de los pocos elementos de la prctica escolar que ha sufrido un significativo proceso de
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naturalizacin. Assim, procuram analisar esse suporte da escrita, como denomina Hbrard (2001), ou dispositivo escritural, como caracteriza Chartier (2002), ou, ainda, objeto-memria, conforme Mignot (s/d), na perspectiva de desnaturaliz -lo e problematiz-lo. Nesse sentido, observando os estudos acerca de cadernos de alunos, considerei os Dirios de Classe - cadernos de planejamento - como possibilidade de encontrar vestgios (GINZBURG, 2011) das prticas de ensino das professoras alfabetizadoras, ou seja, suas metodologias reveladas nos planejamentos de aulas que tinham como objetivo o ensino da leitura e da escrita. Contudo, o que diz Mignot (2008), Com certeza, h de se descartar a possibilidade de reconstruo do currculo real. Este desapareceu e, como em toda a operao histrica, o mximo que podemos fazer nos aproximar do passado e reconstru-lo de modo parcial e com um enfoque determinado (MIGNOT, 2008, p.25). Para pensar a histria da alfabetizao do ponto de vista das concepes e metodologias do ensino da leitura e da escrita, tomo como referncia autores que problematizam os mtodos e processos de alfabetizao presentes nas prticas das professoras, como, por exemplo, Ferreiro e Teberosky (1999), Ferreiro (2001), Mortatti (2000, 2004), Soares (2002, 2006), Chartier e Hbrard (2001), Rizzo (1986), Cagliari (2002, 2010), Carvalho (2005), Prez e Garcia (2001) e Lerner (2002). Os Dirios de Classe das professoras so objeto e fonte de pesquisa que guardam registros privilegiados do cotidiano das classes de alfabetizao contando parte da histria da alfabetizao a partir da prtica das professoras alfabetizadoras. Guardam registros que oferecem pistas (GINZBURG, 2011) valiosas referentes s concepes e metodologias do ensino da escrita e da leitura. Tais registros permitem descrever e analisar o que tem sido historicamente o ensino escolar da leitura e da escrita. Foi a recorrncia das atividades com slabas, muitas vezes apresentando indcios de estarem desvinculadas da teoria que justifica alguns mtodos ou propostas de alfabetizao encontradas nos Dirios de Classe das professoras, que me inquietou e me fez pensar na questo de pesquisa que ora proponho, ou seja: qual a relevncia pedaggica e a concepo de linguagem presente na proposta dos exerccios com slabas na aquisio da lngua escrita? Considero a possibilidade de resposta a essa questo como uma contribuio ao campo da histria da alfabetizao. Assim, para responder a questo, utilizo como fonte e objeto de investigao os Dirios de Classe que constituem parte do acervo de documentos e objetos referentes histria da alfabetizao, pertencentes ao um grupo de pesquisa HISALES que se dedica a estudar a Histria da Alfabetizao e vinculado a Universidade Federal de Pelotas. A seguir apresento a descrio do acervo utilizado para o levantamento de dados, a metodologia utilizada na pesquisa e resultados preliminares, por fim as consideraes finais. O acervo de Dirios de Classe objeto e fone da pesquisa O acervo de Dirios de Classe do grupo de pesquisa HISALES vinculado a Universidade Federal de Pelotas constitui-se a partir de doaes de professoras ou pessoas prximas s professoras alfabetizadoras. Um dado relevante a considerar que

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o suporte desses planejamentos de aulas so cadernos de aula comuns2 (a maioria do acervo dos Dirios constitudo de cadernos grandes com encadernao de espiral medindo 200mmx275mm). Cabe aqui uma relao entre os cadernos das professoras e o que Chartier (2007) afirmou referindo-se aos cadernos dos alunos, ou seja, de que cadernos so, ao mesmo tempo, uma fonte e objeto de investigao fascinante e enigmtica, difcil de tratar e de interpretar, justamente por sua aparente banalidade (CHARTIER, 2007, p. 23). Alm da ausncia de estudos no campo da histria da alfabetizao que usem Dirios de Classe como fonte e objeto de estudo, preciso, portanto, considerar essa aparente banalidade que caracteriza esses materiais (sem valor burocrtico e administrativo na escola) os quais, assim como os cadernos de alunos, apenas recentemente esto ganhando status de objeto e fonte de pesquisa (PERES, 2011a). O acervo hoje tem 83 dirios conforme apresentado na Tabela 1 Tabela 1
Total de Dirios de planejamento por dcada Dcada 1970 1980 1990 2000 Sem data TOTAL Nmero de Cadernos 03 18 24 37 1 83

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Do total de oitenta e trs dirios, vinte e trs so de uma mesma professora que trabalhou durante toda sua vida profissional em uma mesma escola de interior com turmas multisseriadas3. Os demais Dirios do acervo so de professoras diversas que atuavam como alfabetizadoras em escolas pblicas e/ou privadas de municpios diversos. Os Dirios de Classe so cadernos nos quais as professoras alfabetizadoras registram diariamente seu planejamento de aula, ou seja, os exerccios, as atividades e os procedimentos que sero desenvolvidos com os alunos na sala de aula. Esses Dirios so organizados por dia, como o nome indica, e, alguns, alm do registro dos exerccios e das atividades, contm anotaes referentes ao aprendizado e ao comportamento dos alunos. Em alguns Dirios encontram-se, ainda, bilhetes, anotaes de compromissos pessoais e profissionais das professoras e outras anotaes referentes ao cotidiano da escola, da sala de aula e dos alunos, bem como gravuras, pensamentos, versos, poemas e fotos de familiares ou de alunos. Esses Dirios de Classe so de propriedade das professoras, no ficam arquivados na escola no final do ano letivo e, mesmo seguindo certa estrutura, porque em alguns momentos so verificados pela supervisora da escola, as professoras tm maior liberdade para organizar e fazer registros alm daqueles referentes aos planejamentos das aulas como j referi.
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Cadernos com encadernao de espiral ou grampeado vendidos em papelarias, comprados por alunos, professores e outras pessoas. 3 Turmas ou classes multisseriadas so turmas compostas por alunos de diferentes adiantamentos sobre a responsabilidade de uma nica professora. 231

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Assim, os Dirios de Classe que utilizo na pesquisa para desenvolvimento da dissertao de mestrado, no so documentos guardados na escola, eles foram conservados pelas professoras ou por algum familiar que fez a doao ao grupo de pesquisa, que tem se ocupado de preservar a histria da alfabetizao, especialmente atravs desses materiais que so considerados ordinrios e praticamente sem valor, pelo menos at recentemente, como fonte e objeto de investigao. Apenas ultimamente, e ainda de forma rarefeita, a histria da educao tem se preocupado com a preservao e a pesquisa com esse tipo de documento. Metodologia da pesquisa A elaborao do projeto de pesquisa iniciou com meu envolvimento na organizao do acervo de Dirios de Classe do grupo de pesquisa. A partir do contato com esse material, e no trabalho de sua organizao e guarda, foi possvel pensar na seguinte problematizao: qual a relevncia pedaggica e a concepo de linguagem presentes nos exerccios com slabas presentes nos planejamento cotidiano das professoras alfabetizadoras na aquisio da lngua escrita? No momento em que iniciar o trabalho, tive um encantamento com esses cadernos, sentimento este que foi necessrio superar para poder olh-los como documentos que oferecem possibilidades e limites para alcanar o objetivo da pesquisa tendo o cuidado de tirar dos documentos tudo o que eles contm e em no lhes acrescentar nada do que eles no contm (LE GOFF, 1996, p.527). Para proceder pesquisa nos Dirios de Classe e coletar dados que permitam analisar e investigar os tipos e a recorrncia de atividades com slabas propostas pelas professoras no cotidiano de suas classes de alfabetizao, utilizarei, como referi, o paradigma indicirio de Carlo Ginzburg (2011), considerando que este tem em seu princpio colocar a ateno nos detalhes aparentemente sem importncia. O paradigma indicirio permite no fixar o interesse somente nas caractersticas aparentes que ligam os exerccios registrados nos Dirios de Classe a determinada metodologia de ensino da escrita, o que pode oferecer de forma direta concluses equivocadas sobre as concepes e metodologias das professoras a respeito do ensino da escrita e da leitura. Ainda de acordo com o paradigma indicirio, no sero os exerccios explcitos que oferecero as respostas diretas e sim a soma destes a uma anlise cuidadosa dos detalhes no conjunto do material. Estes detalhes so as possveis anotaes nas bordas do caderno, a presena ou ausncia de explicaes de como os exerccios sero desenvolvidos, os registros das observaes referentes ao aprendizado ou das dificuldades dos alunos, entre outras anotaes escritas nos Dirios de Classe. Dessa forma, quando se trabalha com o paradigma indicirio, agua-se o interesse em relao ao documento, como diz Ginzburg (2011) quando se refere ao proposto por Morrelli em relao anlise da autenticidade ou no das obras de arte: preciso no se basear, como normalmente se faz, em caractersticas mais vistosas, portanto mais facilmente imitveis [...] necessrio examinar os pormenores mais negligenciados, e menos influenciados pelas caractersticas da escola a que o pintor pertencia (GINZBURG, 2011, p.144).

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Esse paradigma abre um campo de possibilidade e exige do pesquisador um interesse mais minucioso, no linear e desvinculado a regras formalmente ditas. Nessa direo, Ginzburg (2011) afirma que ningum aprende o oficio de conhecedor ou de diagnosticador limitando-se a pr em prtica regras preexistentes. Nesse tipo de conhecimento entra em jogo (diz-se normalmente) elementos imponderveis: faro, golpe de viso e intuio (GINZBURG, 2011, p.179). Frente escolha pelo trabalho com o paradigma indicirio necessrio pensar na forma de coletar os dados nos documentos, ou seja, nesse caso, nos Dirios de Classe. Assim, inicialmente foi elaborada uma ficha descritiva contendo as informaes que julguei necessrias para a realizao da pesquisa4. A ficha descritiva dos Dirios composta de 17 campos que so preenchidos com informaes gerais referentes aos mesmos, so eles: imagem da capa e contra-capa; folha de rosto ou 1 pgina do Dirio; dcada; ano; srie/ano; nome da escola e da rede de ensino; nome do municpio em que a escola est situada; nome da professora; data de incio e do trmino dos registros de planejamento; nmero de planejamentos registrados; registros de rotinas; descrio das 1 aulas que oferecem indcios (GINZBURG, 2011) da metodologia de alfabetizao; atividades mais recorrentes; referncias ao uso de cartilhas ou livros didticos; presena ou no de outros registros alm do planejamento das aulas; presena ou no de folhas mimeografadas ou fotocopiadas; outras observaes. Em decorrncia do levantamento dos dados registrados na ficha descritiva, foi possvel perceber a falta de detalhamento em relao ao tipo de exerccio proposto pelas professoras e a periodicidade com que essas atividades ocorrem nos Dirios. Acreditava que estes dados ofereceriam vestgios mais precisos para definir a metodologia adotada pelas professoras e a concepo de ensino da leitura e da escrita presente em seus planejamentos, alm da possibilidade de mapear os tipos e as recorrncias das atividades propostas para o ensino da leitura e da escrita. Para pensar na forma de proceder a organizao dos dados referentes ao tipo de exerccios propostos e a periodicidade dos mesmos, baseei-me nos estudos de Albuquerque, Morais e Ferreira (2008) referente a pesquisas em que analisam as prticas cotidianas de professoras alfabetizadoras. Nesse estudo, os autores, atravs de observaes de aulas de turmas em processo de alfabetizao, elaboram uma tabela contendo na 1 coluna a descrio dos exerccios dirios desenvolvidos na sala de aula pelas professoras e nas colunas a seguir as datas em que as atividades eram trabalhadas. O objetivo dos autores foi o levantamento de dados para investigar como as prticas da leitura e da escrita se concretizam atualmente na alfabetizao inicial. Considerei a metodologia adequada para verificar a recorrncia e tipo de exerccios5 presentes nos cadernos de planejamento das professoras no perodo estudado. Optei ento, tambm, por elaborar tabelas de registro das atividades, uma para cada um dos 83 Dirios. Para construir a tabela, inicialmente, retomei as fichas descritivas e parti das atividades citadas. Decidi, ento, fazer o levantamento das atividades seguindo a ordem cronolgica dos Dirios de Classe, iniciando pelos mais antigos, ou seja, dos anos 1973.
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A elaborao desta ficha foi realizada a partir de uma ficha j existente no grupo de pesquisa para categorizar os dados do acervo de cadernos de alunos. 5 Entendendo exerccio e atividade como sinnimos. 233

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Aps montar a 1 tabela para mapear as atividades dos Dirios de Classe (Tabela 2), que eu consideraria como referncia para todos os Dirios de Classe, passei para o trabalho de levantamento de dados no 1 Dirio, o de 1973, procedendo da seguinte forma: a medida em que a atividade aparecia no planejamento da professora em determinado dia, eu realizava o registro marcando um X no dia correspondente ao registro da atividade. Essa estratgia pode ser observada na reproduo de um exemplo da tabela 1 na qual consta uma pequena parte dos dados retirados de um Dirio de Classe de 1987. Tabela 2 Exemplo de atividades registradas em um Dirio de Classe do ano de 2003
data Atividade oral c/rima Liga slaba inicial ao desenho Estuda palavras ou slaba ou frases Une silaba e forma palavras L e escreve palavra Liga palavras iguais Enche linha com a palavra Unio de letras (som) p/formar palavras e slabas Escreve sons Copia e l palavra /frase **

04/4 07/4 08/5 09/5

x x x

x x

Foi necessrio, contudo, no decorrer do levantamento de dados, acrescentar vrias atividades nas tabelas, especialmente pela sua variao, o que me levou, tambm, a confirmao de que os dados das fichas descritivas de fato no eram suficientes para categorizar os dados e responder as perguntas da pesquisa, quais sejam, quais os tipos e as recorrncias de atividades com slabas propostas pelas professoras alfabetizadoras no cotidiano das classes de alfabetizao no perodo em questo? qual a relevncia pedaggica e a concepo de linguagem presentes nos exerccios com slabas presentes nos planejamento cotidiano das professoras alfabetizadoras na aquisio da lngua escrita? Na etapa de levantamento das atividades dos Dirios de Classe das outras dcadas, percebi que seria mais produtivo no elaborar as tabela previamente tendo como base os dados das fichas descritivas dos Dirios, e sim voltar ao material original, ou seja, aos prprios Dirios de Classe para fazer o registro das atividades na tabela, pois, em vrios casos, na ficha descritiva no estavam anotadas todas as atividades, mas somente aquelas que em um primeiro momento pareciam mais recorrentes e significativas. Dessa forma, a reorganizao da tabela ofereceu maior visibilidade em relao ao que foi planejado pelas professoras e uma ampliao do registro das atividades, especialmente os de slabas, foco deste estudo. Assim, a partir dos dados levantados nas tabelas e nas fichas descritivas dos Dirios pesquisados e com uma primeira categorizao desses dados referentes s diferentes atividades com slaba ser possvel encontrar respostas s questes propostas e alcanar os objetivos delimitados para a dissertao de mestrado. Inicialmente possvel afirmar que a recorrncia das atividades com slabas remete concepo que o professor tem sobre a linguagem quando elabora o seu planejamento, conforme expressa Cagliari (2010),
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dependendo da maneira como uma pessoa interpreta o que a linguagem , como funciona, que uso tem um determinado comportamento pedaggico e mtodos diferentes na prtica escolar. Inversamente, pode-se ver com clareza na prtica em sala de aula, nos mtodos que a escola usa, qual a concepo de linguagem subjacente. (CAGLIARI, 2010; p.42-43).

Partindo desse pressuposto, acredito que as atividades com slabas presentes nos Dirios revelam indcios das concepes de linguagem presentes nas classes de alfabetizao, o que, de certa forma, explicaria a sua permanncia at os dias atuais. Eis a a problemtica da pesquisa proposta. Assim, o trabalho com slabas, dependendo do contexto, pode ser considerado uma atividade vinculada concepo de que alfabetizar montar e desmontar a lngua (CAGLIARI, 2010, p.44). Ainda segundo o mesmo autor, o uso das slabas est presente no planejamento de quem acredita que a melhor maneira de alfabetizar algum :
desmontando e remontando, ou montando coisas novas, a partir de pedaos. Neste caso, parte-se sempre de um modelo exemplar, por exemplo, uma palavra chave. Depois, desmonta-se a palavra em pedaos (slabas). Em seguida, desmontam-se as slabas em letras (ou sons). Feito isto a palavra remontada. Assim a professora espera que o aluno aprenda como funciona a escrita e que relao tem com a linguagem oral (CAGLIARI, 2010, p.45).

As palavras do autor contribuem para a reflexo e anlise dos exerccios com slabas presentes nos Dirios de Classe estudados, pois independente da chamada guerra dos mtodos, uma primeira organizao dos dados indicam a recorrncia e a permanncia de exerccios que utilizam as slabas, independente da proposta de alfabetizao adotada pela professora. Tais exerccios vo desde a tradicional atividade de encher linha, at atividades como ligar, juntar, organizar, formar, completar, separar, entre outros exerccios. Estes so alguns exemplos do tipo de atividades com slabas registrados nos dirios de Classe das professoras alfabetizadoras que sero foco de problematizao e anlise na dissertao de mestrado. A pesquisa est em fase de concluso do levantamento de todas as atividades com slabas presentes nos dirios e agrupamento das mesmas de acordo com a tipologia do exerccio, ou seja, junta slabas, separa slabas, escreve palavras com as slabas apresentadas, ordena slabas, junta letra e forma slaba entre outras atividades propostas, sempre levando em considerao o contexto apresentado no planejamento das professoras. Este agrupamento se justifica para posteriormente categorizar as atividades com slabas considerando a inteno pedaggoca exigida no desenvolvimento das atividades e qual a concepo de linguagem presente nestes exerccios, bem como qual a relevncia pedaggica das mesmas relacionados ao processo de alfabetizao considerando sua recorrncia ao longo do perodo estudado. Consideraes O trabalho apresenta os resultados parciais de uma pesquisa de mestrado em andamento. A partir da anlise preliminar dos Dirios de Classe possvel perceber a
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presena de atividade com slabas nas propostas das professoras alfabetizadoras independente do mtodo por elas adotado,sendo algumas destas atividades de repetio e memorizao das palavras e outras que possibilitam a reflexo sobre a lngua escrita. Esta presena de atividades com slabas deixa indcios de que as mesmas tm relevncia na prtica pedaggica das professoras alfabetizadoras e podem revelar as concepes de linguagem presentes no ensino da leitura e da escrita. Assim intenciono ao final da coleta e anlise de dados escrever a dissertao de mestrado apresentando as concepes de linguagem presentes nestes exerccios e relevncia pedaggica dos mesmos no planejamento das aulas das professoras alfabetizadoras, contribuindo as discusses a cerca do que fazem as professoras alfabetizadoras quando se propes a ensinar a leitura e a escrita a seus alunos. Referncias ALBUQUERQUE, Eliane Borges Correia; MORAIS, Artur Gomes; FERREIRA, Andra Tereza Brito. As prticas cotidianas de alfabetizao: o que fazem as professoras. IN: Revista Brasileira de Educao. V.13, n 38, maio/ago. 2008, p.252-256. ARTIRES, Philippe. Arquivando a prpria vida. IN: Revista Estudos Histricos. V. 11, n 21, 1998, p. 9-34. BARBOSA, Jos Juvncio. Alfabetizao e leitura. So Paulo: Cortez, 1994. CAGLIARI, Luiz Carlos. Alfabetizao e Linguagem. So Paulo: Editora Scipione, 2002, 10 edio. ___________________. Alfabetizao sem o b-b-bi-b-bu. So Paulo: Editora Scipione, 2010. CARVALHO, Marlene. Alfabetizao e leitura: um dilogo entre teoria e prtica . Petrpolis: Editora Vozes, 2005. CHARTIER, Anne Marie. Exerccios escritos e cadernos de alunos: reflexes sobre prticas de longa durao. In: CHARTIER, Anne Marie. Prticas de leitura e escrita. Histria e atualidade. Belo Horizonte: Autntica. CEALE. Coleo Linguagem e educao, 2007. CHARTIER, Anne Marie. Um dispositivo sem autor: cadernos e fichrios na escola primria. Revista Brasileira de Histria da Educao. N 3. Campinas, SP: Autores Associados, janeiro/junho, 2002. CHARTIER, Anne-Marie; HBRARD, Jean. Mtodo silbico e Mtodo global: alguns esclarecimentos histricos. In: Histria da Educao? ASPHE - UFPEL. N10 Pelotas: Editora UFPel, 2001, p.141-154. CHARTIER, Anne-Marie. Prtica de leitura e escrita. Belo Horizonte: Ceale/Autntica, 2007. CUNHA, Maria Tereza Santos. No tom e no tema: escritas ordinrias na perspectiva da cultura escolar (segunda metade do sculo XX). In: BENCOSTTA, Marcus Levy (org.). Culturas Escolares, saberes e prticas educativas: itinerrios histricos. So Paulo: Cortez. 2007, p. 79-99. FERREIRO, Emilia; TEBEROSKY, Ana. Psicognese da Lngua Escrita. Porto Alegre: Artes Mdicas Sul, 1999.

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DIRIOS DE PROFESSORAS E CADERNOS DE ALUNOS: UM ESTUDO ACERCA DA PERMANNCIA DOS TEXTOS DE CARTILHAS NO PERODO DE 1983 A 2010 Ccera Marcelina Vieira Universidade Federal de Pelotas cissamavi@yahoo.com.br Fernanda Noguez Vieira Universidade Federal de Pelotas fernandavieira1990@gmail.com Joseane Cruz Monks Universidade Federal de Pelotas jc.monks@bol.com.br Resumo O presente trabalho tem por objetivo traar um perfil dos textos presentes em dirios de classe, cadernos de alunos e cartilhas. A coleta dos dados foi realizada a partir da anlise do acervo do Grupo de Pesquisa HISALES (Histria da Alfabetizao, Leitura e Escrita dos Livros Escolares) da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Pelotas. O levantamento dos dados compreende o perodo entre as dcadas de 1980 a 2010, possibilitando verificar a permanncia dos textos utilizados na alfabetizao. Os resultados mostraram que a maioria dos textos trabalhados no perodo, so textos que apresentam frases soltas com o objetivo de repetir slabas. Foram utilizados como referencial terico os estudos de CARDOSO (2011); GMEZ (2012); GONTIJO (2008); KIRCHNER (2008); PERES e PORTO (2009); SOARES (2004); VINO (2008); entre outros. Palavras-chave: dirios de classe, textos, cadernos, cartilhas. INTRODUO Este estudo insere-se no campo da Histria da Educao, com nfase no estudo da Histria da Alfabetizao e est vinculado ao grupo de pesquisa HISALES (Histria da Alfabetizao, Leitura, Escrita e dos Livros Escolares), que ligado ao Programa de Psgraduao em Educao da Faculdade de Educao da Universidade Federal de Pelotas. O referido grupo de pesquisa possui um acervo diversificado no que se refere cultura material escolar, do qual se destacam: cadernos de alunos em fase de alfabetizao; livros didticos; cartilhas escolares e livros para o ensino da leitura e da escrita; cartazes e planejamentos manuscritos das professoras (dirios de classe), entre outros. O trabalho aqui apresentado tem por objetivo traar um perfil dos textos presentes em dirios de classe1, cadernos de alunos e cartilhas no perodo de 1983 a 2010, possibilitando verificar a permanncia dos textos utilizados no processo de alfabetizao
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Os dirios referem-se a cadernos manuscritos, no qual a professora registrava os planos de aula. 239

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do perodo investigado. Foram utilizados na investigao os dirios de professora do perodo de 1983 a 2000, totalizando 17 dirios de uma mesma professora e cadernos de alunos de diferentes escolas e redes de ensino do perodo de 2000 a 2010, totalizando 140 cadernos. A partir dessas duas fontes, foi possvel realizar o levantamento das cartilhas trabalhadas no perodo. A coleta dos dados foi realizada a partir das atividades de leitura e cpia presente nos dirios e nos cadernos. O texto aqui apresentado foi dividido em trs partes: na primeira, sero feitas algumas consideraes acerca do acervo do Grupo de Pesquisa HISALES; na segunda apresentamos e problematizamos as fontes/objetos de investigao e na terceira mostramos alguns resultados. 1 - O ACERVO DO GRUPO HISALES COMO FONTE DE PESQUISA A constituio e ampliao de acervos que procuram guardar e preservar a memria educacional possibilita o surgimento de novos estudos, bem como novas abordagens de pesquisas. Nessa perspectiva, algumas investigaes do Programa de Ps Graduao em Educao (FaE/UFPEL) vm sendo desenvolvidas a partir do acervo do grupo de pesquisa HISALES, como por exemplo DIETRICH(2012); LAPUENTE(2008); ALVES(2011); RAMIL(2011) e LIMA(2011). De acordo com KIRCHNER (2008, p.1),
o potencial histrico dos acervos institucionais e pessoais contendo documentao escolar como atas, livros com registros sobre a vida escolar dos alunos, termos de exame e aproveitamento escolar, relatrios de inspetores, manuais pedaggicos, documentos produzidos por alunos e professores e fotografias vm mobilizando pesquisadores da rea, renovando assim as prticas da pesquisa e motivando uma nova abordagem metodolgica.

A constituio de acervos possibilita a ampliao do campo de investigao relacionado Cultura Material Escolar, Histria da Educao e da Alfabetizao. Atualmente integram o acervo do Grupo de Pesquisa HISALES: cadernos de crianas em fase de alfabetizao, desde a dcada de 1930 at a dcada de 2010; dirios de classe de professoras alfabetizadoras; cartilhas e livros de alfabetizao; livros didticos produzidos no Rio Grande do Sul entre os anos de 1940 e 1980; materiais que constituem ou constituram o ambiente escolar, tais como: ardsias, mimegrafos, pastas, classes escolares, lousas e jogos. Reconhecemos o potencial desse tipo de acervo, pois como afirma CARDOSO (2011, p. 29):
Se entendermos que Histria um campo de produo de conhecimentos que, para se realizar, necessita tanto de teorias explicativas quanto de fontes, pistas, indcios, vestgios, no intuito de compreender as aes humanas no tempo e no espao, compreenderemos que impossvel fazer histria sem fontes.

Explorando as possibilidades de pesquisa que o acervo proporciona, elegemos como objeto de investigao para este trabalho, os textos presentes nos cadernos de alunos, dirios de professoras e cartilhas escolares no perodo de 1983 a 2010. 2 - AS FONTES/OBJETOS DE INVESTIGAO.
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Trabalhos relacionados cultura material escolar, mas especificamente aos cadernos de alunos, dirios de professoras e cartilhas, vm suscitando uma srie de temticas no campo da Histria da Educao, mobilizando os pesquisadores da rea e originando a constituio de grupos de pesquisas voltados para a ampliao e mapeamento destas fontes documentais. De acordo com GMEZ (2012, p. 67):
medida que se amplia o interesse historiogrfico pelos cadernos, igualmente h a inquietude por sua busca, de modo que sua constituio em objeto de estudo devedora e caminha em paralelo com o empenho de iniciativas que tm tido o objetivo de identificar, inventariar, classificar e conservar cadernos e demais trabalhos escolares.

Os cadernos, sejam eles de professores ou de alunos, surgem como um objeto de pesquisa em potencial, isso porque de acordo com VINO (2008, p.17), os cadernos escolares podem ser considerados como uma das fontes mais idneas para o estudo do ensino, aprendizagem e dos usos escolares da lngua escrita e, ao mesmo tempo, da cultura escrita. Esse potencial apresentado pelos escritos escolares permite ento, uma anlise de estudos atravs se diferentes eixos. Para GMEZ (2012, p.68),
estud-los como dispositivos escolares, o que tem levado a indagar, nas disciplinas neles representadas, o discurso escolar, o currculo explcito e oculto ou a organizao dos conhecimentos aprendidos. Outro eixo da produo cientfica tem-se fixado mais no substrato ideolgico que se camufla nas lies e cpias, a fim de revisar a instrumentao poltica da escola e as relaes de poder por ela sofrida, em que se destacam os distintos enfoques que tm tomado esses escritos como fontes para analisar as representaes do imaginrio poltico e social inscritos neles [...]. Uma terceira via se interessa pelos cadernos enquanto testemunhos da cultura escolar e dos agentes que nela intervm, [...]. Enfim, um quarto enfoque, [...] procura indagar a dimenso material, grfica e textual dos cadernos e trabalhos escolares.

Esses diferentes eixos, permitem a ampliao do campo de pesquisa envolvendo essas fontes de investigao, possibilitando ainda como afirma GOMEZ (2012, p.68):
Os cadernos revelam ainda modelos, exemplos e testemunhos, reais e fictcios, de distintas modalidades textuais, cuja coexistncia, nesse espao grfico, expressa a pluralidade de matizes observveis nas escritas escolares e infantis, isto , entre as que respondem a uma produo regrada ou sujeita ao fazer da escola e as que podem emanar de uma atividade mais espontnea e at subjetiva.

Como podemos perceber, o caderno escolar uma fonte documental que fornece diversas informaes, assim como os dirios de professoras, nos quais podemos analisar: nmero de aulas dadas, o mtodo trabalhado pelo professor, cartilhas utilizadas, sua prtica e rotina de trabalho, os avanos e retrocessos, meios de avaliao, etc. Por outro lado, preciso considerar que:
No trabalho com os cadernos, importante ter-se em conta que, por um lado, revelam indcios de prticas, demonstram escolhas e opes tericas e metodolgicas das professoras, concepes de lngua e ensino, mas, por outro, 241

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possuem limitaes enquanto objeto-fonte de investigao, uma vez que, obviamente eles no dizem tudo do cotidiano de sala de aula [...] (PERES e PORTO, 2009, p.3)

Apesar de apresentar-se como um campo de investigao rico de estmulos que at pouco tempo praticamente havia passado despercebido em certos setores da Histria da Educao (GMEZ, 2012, p.67), os cadernos, como qualquer fonte de pesquisa tambm apresentam, suas limitaes (PERES e PORTO, 2009, p.3). Partindo desse pressuposto preciso estar atento aos indcios apresentados por essa fonte documental, preciso no se basear, como normalmente se faz, em caractersticas mais vistosas, portanto mais facilmente imitveis. necessrio examinar os pormenores mais negligenciados (GINZBURG, 2011, p.144). Precisamos estar atento aos vestgios (GINZBURG, 2011), seguir as pistas apresentadas, para explorar todo o potencial que essa fonte de pesquisa tem a oferecer. Seguindo as pistas apresentadas pelo objeto de investigao possvel verificar qual a concepo que o professor tem sobre o processo de alfabetizao, o que ele considera importante nesse trabalho e como o mesmo direcionado. 3- RESULTADOS Se evidencia na alfabetizao brasileira, a partir da dcada de 1980 uma intensa transformao, influenciada pelas pesquisas de FERREIRO e TEBEROSKY (1986). De acordo com esses estudos, o aprendizado do sistema de escrita no se reduz ao domnio da decodificao e codificao, mas essencialmente um processo ativo, no qual, o sujeito, a partir de seu contato com a escrita, constri e reconstri hipteses sobre o funcionamento da lngua escrita. Os estudos de SOARES (2004) apontam que em meados dos anos 1980, ocorre no Brasil o surgimento do termo letramento, fomentado pela necessidade de reconhecer e nomear as prticas sociais de leitura e escrita mais avanadas e complexas que as prticas do ler e do escrever resultantes do processo de alfabetizao. Surgem ento, novas concepes pedaggicas sobre o processo de alfabetizao. Nessa nova perspectiva a alfabetizao seria realizada atravs da imerso do sujeito nas prticas sociais de leitura e escrita. Considerando que no processo de alfabetizao, a prtica do ler/escrever est estritamente relacionada s dimenses cognitiva, cultural e social. Ou seja, um processo complexo que envolve uma prtica social e cultural no qual se desenvolvem a formao da conscincia crtica, as capacidades de produo de textos orais e escritos, de leitura e de compreenso das relaes entre sons e letras. (GONTIJO, 2008, p.198). A alfabetizao precisa est comprometida com a formao de um sujeito autnomo, considerando os educandos como parte deste processo e empenhada na formao de usurios competentes tanto da lngua falada, como da lngua escrita. Assim, pensar a alfabetizao refletir sobre o processo que precisa situar o indivduo no tempo e no espao, considerando que a lngua falada construda num contexto e que a alfabetizao e letramento so processos diferentes, que possuem especificidades prprias, contudo um no exclui o outro, so processos fundamentais que se complementam.
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Em sntese, a alfabetizao implica o aprendizado de uma tcnica indispensvel para a entrada no mundo da escrita (codificao e decodificao), ao tempo que o letramento est relacionado ao desenvolvimento de aes voltadas para o uso social da escrita e implica a participao de sua utilizao em experincias diversificadas a partir da interao com os diferentes gneros textuais. De acordo com REGO (2006), estudos realizados por WELLS (1986) mostraram que as crianas, cujos pais liam regularmente e exploravam conjuntamente com elas os textos, no s aprenderam a ler com mais facilidade como revelaram-se excelentes escritores no trmino do ensino fundamental. Contudo, preciso considerar que no qualquer tipo de texto que possibilita o aluno a refletir e aprender. Para que isso acontea e necessrio a interao do indivduo com textos significativos, que possam proporcionar a reflexo sobre o sistema de escrita e permitir por em jogo tudo que se sabe a respeito (FERREIRO 1999). Deste modo, ao analisar os textos trabalhados nas fontes escolhidas para pesquisa, foi possvel verificar se eles possibilitam, ou no, aos alunos uma reflexo sobre sistema de escrita. Para esta anlise foram utilizados: 17 dirios de professoras do perodo de 1983 a 2000 referentes primeira srie do ensino fundamental. Cabe salientar que estes dirios pertencem a uma mesma professora e 140 cadernos de alunos em fase de alfabetizao do perodo de 2000 a 2010. A partir desta anlise constata-se que os textos das cartilhas esto presentes em todos os dirios da professora e em 65 cadernos de alunos. Apesar dos dirios pertencerem a uma mesma professora, os cadernos utilizados na investigao so de diferentes cidades e rede de ensino, demonstrando que este tipo de texto permanece durante o perodo analisado de forma bastante recorrente. Embora os estudos referentes alfabetizao apontem para um processo que considere o sujeito como um ser que constri e reconstri hipteses sobre o funcionamento da lngua escrita e est imerso nas prticas sociais de leitura e escrita, no possvel verificar est prtica em textos descontextualizados e sem sentido, como podemos visualizar nas imagens a seguir:

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Figura 1 - Dirio de Professora - 1996 Acervo Grupo HISALES

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Figura 2 - Dirio de Professora - 2000 Acervo Grupo HISALES

Figura 3 - Caderno de aluno em fase de alfabetizao - 2002 Acervo Grupo HISALES

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Figura 4 - Caderno de aluno em fase de alfabetizao - 2006 Acervo Grupo HISALES

Como podemos perceber, estes textos so totalmente desprovidos de significado e contextualizao, no levam a criana a refletir sobre a escrita, ou seja, os textos das cartilhas no tem sentido algum e, nesse caso, o aprendiz no tem outra escolha seno identificar slabas, identificando palavras. Desse modo, as cartilhas qualificam o aprendiz como leitor de letras (BARBOSA, 1994 p 53). Consideramos que apesar deste tipo de texto o aluno aprende, mas uma aprendizagem sem sentido, que no leva o indivduo a refletir sobre o sistema de leitura e escrita, o que muitas vezes se reflete nos altos ndices de repetncia. A anlise dos dirios tambm possibilitou identificar as cartilhas utilizadas pela professora. Em alguns casos a informao sobre a utilizao das cartilhas aparecia de formas explcitas, como pode ser visto a seguir:

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Figura 5 - Dirio de professora - 1996 Acervo Grupo HISALES

Em outros casos, essa informao no vinha de forma explicita, algumas vezes apareciam apenas os textos, em outros apenas as iniciais do nome da cartilha utilizada, como podemos ver na tabela abaixo, nos anos de 1985 e 1986. O levantamento dos dados a partir dos dirios da professora, possibilitou verificar que ela utilizava diferentes cartilhas durante um mesmo perodo letivo, como podemos verificar na tabela a seguir: Tabela 1 ANO CARTILHA 1983 Caminho Suave; Escolinha 1984 Caminho suave; Escolinha 1985 Escolinha; Pirulito; C.M 1986 NT-NG; Pirulito; Escolinha; 1987 Pirulito; hora de Aprender 1988 hora de aprender; No Reino da Alegria 1989 Alegria do saber; Escolinha; Pirulito 1990 hora de aprender; Escolinha; Alegria do saber; Como Fcil; Pirulito 1992 Alegria do saber; Escolinha; Como Fcil; Pirulito; hora de aprender; Mundo Mgico 1993 Pirulito; Escolinha; Alegria do saber; hora de aprender 1994 Alegria do saber; Como fcil; Pirulito; Mundo Mgico 1995 Alegria do saber; hora de aprender; Escolinha 1996 Alegria do Saber; Como Fcil; Pirulito; Escolinha 1997 Pirulito; Mundo Mgico; Escolinha; Alegria do Saber; Como fcil 1998 Mundo Mgico; Pirulito; Como fcil 1999 Alegria do saber; hora de aprender; Escolinha 2000 Pirulito; Alegria do saber; Mundo Mgico; Como fcil; Marcha criana Fonte: as autoras A partir dessa tabela possvel verificar a permanncia de algumas cartilhas. Essa permanncia justifica a recorrncia dos textos ao longo do perodo investigado. Apesar de em alguns casos a referncia cartilha utilizada no ser clara, visto que a professora apenas colocava as iniciais dos ttulos e na maioria dos casos apareciam apenas os textos, foi possvel inferir a utilizao de algumas cartilhas a partir da interseco dos textos trabalhados pela professora e os textos presentes nas cartilhas indicadas na tabela acima. Depois de localizar as cartilhas, realizamos o levantamento da quantidade dos textos trabalhados pela professora em cada uma, porm optamos por colocar no levantamento apenas os que so mais recorrentes. A anlise dos dados, ou seja, dos textos trabalhados, bem como sua quantificao, possibilitou-nos a elaborao de uma tabela na qual apresentamos a quantidade de textos encontrados em cada uma das cartilhas e a quantidade de textos trabalhados pela professora presente nos respectivos ttulos. Assim, realizamos a contagem de todos os textos disponveis em cada um dos ttulos, e em
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seguida contabilizamos todos os textos que a professora utilizou de cada uma das cartilhas, sintetizando assim a tabela de anlise que segue: Tabela 2:
Ttulo Autor Nmero de textos na cartilha 45 32 63 36 37 Nmeros de textos dos dirios de professor 37 09 37 07 23

Cartilha Alegria do Saber (1987) Cartilha Como Fcil (1996) Cartilha Escolinha(1983) Cartilha No Reino da Alegria (1986) Cartilha Pirulito (1990)

Lucina Maria Marinho Passos Maria Emlia Correia Mauro Galhardi Lucina Maria Marinho Passos Maria Regina Mariano Doracy de Paula Falleiros de Almeida Andrea Martins

Fonte: as autoras possvel identificar que as cartilhas mais utilizadas pela professora foram: Cartilha Alegria do saber, que se constitui por um total de 45 textos, dos quais a professora utilizou 37; Cartilha Escolinha que contm um total de 63 textos, sendo utilizados pela professora nos dirios de classe 37 destes e a Cartilha Pirulito, que apresenta um total de 37 textos, sendo utilizados 23 textos. Com o cruzamento das duas tabelas percebemos que grande parte destes textos se repete ao longo do perodo de 1983 a 2000, bem como a utilizao das mesmas cartilhas nos dirios da professora, sendo possvel identificar os mesmos textos nos cadernos dos alunos. Com base nesta tabela possvel observar tambm, o fato que duas das cartilhas utilizadas pela professora so da mesma autora, a Cartilha Escolinha (Lucina Maria Marinho Passos e Maria Regina Mariano) e a Cartilha Alegria do saber (Lucina Maria Marinho Passos), esse dado nos remete a um questionamento, ser que ambas as cartilhas apresentam o mesmo mtodo em sua constituio? possvel tambm inferir a partir dos dados apresentados nas tabelas 1 e 2 a permanncia de um determinado livro didtico no meio escolar, por meio de sua utilizao, na preparao das aulas por parte dos professores. Neste sentido os dados dos cadernos de alunos, dos dirios da professora e das cartilhas se mostram como pistas das metodologias adotadas em determinado perodo. Assim sendo, percebemos que embora a edio dos livros didticos tenha evoludo bastante, neste perodo que totaliza trs dcadas, h uma manuteno dos livros utilizados o que certamente se reflete nas prticas pedaggicas. Se um texto da cartilha que foi produzida na dcada de1980, se faz presente nos cadernos de alunos em fase de alfabetizao dos anos 2000, no com certeza por falta de uma produo didtica diversificada, mas sim, revela a escolha de uma metodologia, que esta intrnseca a uma prtica.

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CONSIDERAES FINAIS Uma proposta de alfabetizao precisa estar articulada e inserida em um contexto significativo, com a explorao das prticas sociais de leitura e escrita. Contudo a partir dos dados analisados possvel verificar que os textos trabalhados pelas professoras em sua maior parte so textos das cartilhas, textos sem inteno comunicativa, composto por contedo fragmentado e incoerente. como afirma BARBOSA (1994. p. 54) a cartilha apresenta um universo de leitura bastante restrito, em funo mesmo de seu objetivo: trata-se de um pr-livro, destinado a um pr-leitor. Mas no contexto atual no qual as crianas so expostas a uma diversidade de materiais escritos diariamente, em diferentes meios, como se pode negar isso e ensinar a leitura e a escrita de forma descontextualizada, negar aos alfabetizandos a potencialidade de ser pensante e autnomo. Embora a produo didtica no perodo analisado tenha ampliado e se diversificado, percebemos a permanncia e uso de um determinado conjunto de livros, composto por um tipo de texto que no leva o alfabetizando a refletir, no acompanhando os avanos e discusses sobre o processo de alfabetizao. Revelando assim que a permanncia de um mtodo ou concepo ultrapassa a barreira do que exposto no material impresso e se reflete na prtica diria das classes de alfabetizao. Assim, percebemos que a proposta de alfabetizao presente nos dirios e na maioria dos cadernos dos alunos do perodo analisado, se reflete num processo de alfabetizao que no leva os educandos a refletirem sobre a aquisio da leitura/escrita. Mesmo sendo crescentes as pesquisas e discusses a cerca da utilizao das prticas sociais da leitura e da escrita se trabalha com textos completamente descontextualizados que desconsideram a capacidade pensante do aluno. FONTES Acervo do Grupo de Pesquisa HISALES (cadernos de alunos em fase de alfabetizao e dirios de professoras). ALMEIDA, Doracy de Paula Falleiros de. Cartilha No Reino da Alegria: So Paulo: IBEP, 1996. CORREA, Maria Emilia e GALHARDI, Mauro. Cartilha Como Fcil!. 4 ed. So Paulo: Scipione, 1996. PASSOS, Lucina Marinho Marino. Cartilha Alegria do Saber. 8 ed. So Paulo: Scipione, 1987. PASSOS, Lucina Marinho Marino e MARIANO, Maria Regina. Cartilha Escolinha. 7 ed. So Paulo: tica, 1983. MARTINS, Andra. Cartilha Pirulito. 6 ed. So Paulo: Scipione, 1993. REFERNCIAS

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DO SCHLER-ZEITUNG AO O ATENEU, MARCAS DA CULTURA ESCOLAR NAS PGINAS DOS PERIDICOS (1964 A 1973) Luciane Sgargi Graziottin Universidade do Vale do Rio dos Sinos lusgarbi@terra.com.br Joana Frank Universidade do Vale do Rio dos Sinos joana.Frank@gmail.com Resumo O trabalho investiga o peridico O Ateneu, produzido pelos alunos de uma escola de So Leopoldo/RS, entre os anos de 1937 e 1973. O recorte escolhido foi s dcadas de 1964 a 1973. Aqui interessa pois, a anlise dos discursos presentes no peridico referentes ao contexto da ditadura militar no Brasil. O Ateneu tomado como um elemento da Cultura Material escolar que representa a possibilidade de tangenciar alguns aspectos referentes a cultura escolar de uma instituio representativa de uma regio. Observa-se que as manifestaes identificadas no peridico aparecem, em sua maioria de forma velada, com relao Ditadura Militar. tambm possvel entender atravs do estudo, que O Ateneu, foi um espao de afirmao e construes identitrias de um grupo de jovens estudantes secundaristas. Palavras-chave: peridico escolar, ditadura militar, escritas estudantis. Introduo Essa pesquisa trabalha com documentos pertencentes a acervos escolares e faz parte de um projeto de maior amplitude intitulado Cultura Escolar, Memria e Cu ltura Material: interfaces entre aspectos histricos e polticas pblicas institudas entre 1930 a 1996. A investigao tem sua centralidade na anlise de artefatos da cultura material de seis instituies educacionais, cinco de Porto Alegre e uma de So Leopoldo, no caso, o Colgio Sinodal. A nfase nesse primeiro momento recai sobre os dirios de professoras e peridicos estudantis. Nesse artigo, especificamente, analisa-se de forma preliminar o peridico O Ateneu, jornal escrito pelos alunos do Colgio Sinodal de So Leopoldo. A memria de uma instituio escolar, seu rituais, pertena religiosa, culturais, seus objetos, formas de produzir e utilizar os espaos e entender os tempos escolares est presente em diferentes documentos que possam ser analisados e estudados para assim contar uma histria que permita compreender o processo de educao em um tempo e lugar. A utilizao de Objetos da chamada cultura material h pouco tempo faz parte do repertrio documental utilizado por pesquisadores de Histria da Educao como forma

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de compreender alguns elementos que compem a cultura escolar 1. A cultura material entendida segundo Meneses como todo segmento do universo fsico socialmente apropriado, onde os artefatos compreendem um dos componentes mai s importantes (1998, p.1). Segundo Souza (2007), esse conjunto pode ser pesquisado a partir de dois enfoques temticos a histria das instituies educativas e a histria da leitura e da escrita. Desse ltimo emergem os livros de leitura e de literatura infanto-juvenil, cartilhas, programas de ensino, cadernos, manuais didticos, bibliotecas, peridicos com finalidade pedaggica [...] e toda uma diversidade de impressos, ou seja, suportes materiais da escrita e da leitura e de difuso e circulao de idias. (Souza, 2007, p. 172). Entre esses elementos da cultura material, a utilizao de peridicos escolares escritos por alunos como fonte documental uma opo no sentido de tentar perceber aspectos de uma cultura escolar que se manifesta a partir das representaes dos estudantes no contexto escolar. Embora esse seja um estudo inicial e a anlise de um peridico represente um pequeno fragmento no universo da cultura escolar, Magalhes (2010) afirma que a educao e o educacional no foram totalidade histrica, mas o sentido que verdadeiramente lhes corresponde fica inscrito no interior de uma historiografia do total (p.17). na direo de inscrever as prticas estudantis e as apropriaes por parte desses dos diferentes aspectos que compem o processo de escolarizao que o estudo de peridicos - jornais escolares - torna-se significativo para a Histria da Educao. Percurso da pesquisa. Como o historiador da educao chega a uma fonte? Essa uma pergunta freqente quando deparamo-nos com trabalhos cujas fontes, em um primeiro momento, nos encantam. tambm uma espcie de encantamento que acomete cada investigador, que tem nas fontes documentais seu instrumento de investigao e encontra algo inusitado. Embora o exerccio de desencant-las e problematiz-las sejam fundamentais no decorrer de uma pesquisa, o primeiro momento de entusiasmo , em minha opinio, fundamental para que o pesquisador se coloque empreitada de mergulhar em papis, em memrias orais, em objetos, em fotografias ou qualquer que seja o documento que lhe servir de fonte a ser interrogada. Esse entusiasmo inicial, para trabalhar com esse jornal, ocorreu frente a diferentes documentos e teve vez no decorrer do primeiro semestre de 2012 junto a disciplina de Histria da Educao, ministrada para o curso de Pedagogia. O trabalho proposto para a turma tinha cunho prtico e terico e a idia era que cada aluna trouxesse um artefato: objetos, livros, atas, atestados, histricos escolares, memrias orais de ex-professoras ou alunas, fotografias, em fim elementos escolares que pudessem ser analisados e que contassem com subsdios significativos, sob ponto de vista da histria da educao. Esses seriam analisados e cada aluna escreveria um
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Cultura Escolar entendida da forma ampla como vem sendo utilizada nos ltimos anos e que segue o conceito de Julia como [...] um conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de prticas que permitem a transmisso desses conhecimentos e a incorporao desses comportamentos; normas e prticas coordenadas a finalidades que podem variar segundo as pocas finalidade religiosa, sociopoltica ou simplesmente de socializao. (JULIA, 2001, p. 12) 253

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ensaio tendo o documento como fonte. Nesse processo uma aluna questionou sobre a validade de um jornal como documento, se esse poderia ser utilizado na proposta a ser desenvolvida. Coincidentemente o peridico ao qual ela se referia fazia parte o acervo de uma das escolas que compe o universo emprico do projeto de pesquisa ao qual desenvolvo junto ao PPGEdu da UNISINOS e que, no entanto, eu desconhecia. O contato com o peridico foi uma grata surpresa tendo esse diferentes elementos que contam sobre um processo de circulao de idias e ideais, de formas de perceber a educao em um contexto educacional cujo pertencimento religioso e cultural marca, como no poderia deixa de ser, a cultura escolar de uma poca e lugar. So esses casos, obras do acaso, do impondervel, como diz Cunha (2012), que propiciou a unio entre um trabalho que eu j vinha realizando e uma aluna de graduao que se depara com esse artefato na escola onde trabalha. Essa acadmica bolsista de iniciao cientfica de outro colega do mesmo PPG e, portanto, com certa prtica em pesquisa e, assim, soube reconhecer o valor documental para a Histria da Educao da coleo de peridicos analisada. Desse acaso nasceu a parceria para o recorte que resultou nesse artigo. A metodologia adotada foi anlise documental histrica, cuja fonte principal foram os peridicos Schler-zeitung e O ateneu bem como a anlise dos registros do caderno de atas do Departamento de Estudos Polticos e Sociais Brasileiros - DEPSB , resultantes das reunies dos alunos e de um professor que os acompanhava. Tnia Regina de Luca em seu artigo Histria dos, nos e por meio dos peridicos analisa o processo historiogrfico dessa, hoje reconhecida, fonte documental. Segunda ela na dcada de 1970 ainda era relativamente pequeno o nmero de trabalhos que s e valia de jornais e revistas como fonte [...] (2006, p. 111). Atualmente, em virtude de correntes historiogrficas como a Histria Cultural entre outras, esse artefato, antes considerado somente como veculo de propagao de notcias, tornou-se valioso no processo de produzir Histria. Na utilizao de peridicos com documento importante estar alerta a sua materialidade e a seus suportes que nada tem de natural [...], Historicizar a fonte requer ter em conta as condies tcnicas de produo e a averiguao, do que se dispunha, do que foi escolhido e por qu (LUCA, 2007, p. 132). Foi esse o caminho trilhado, nessa investigao fez-se um exerccio de tentar entender a funo que esse impresso desempenhou no contexto do Colgio Sinodal na dcada de 1970 com relao s questes polticas e envolviam o Pas. Os peridicos aqui trabalhados so a edio de n. 183 de maro/abril de 1964 edio n. 251, de junho de 1973. Com esse recorte temporal optou-se, nesse primeiro momento, em identificar as possveis marcas da ditadura militar, presentes ou no, nas pginas do Ateneu, analisando as distintas apropriaes discentes registradas em suas pginas com relao ao perodo da ditadura militar brasileira entre 1964 e 1973. A temporalidade representa a implementao do regime militar e seu recrudescimento nos chamados anos de chumbo at a ltima edio do referido peridico. Como esses estudantes se apropriavam dos discursos polticos e do processo social ao qual o Pas estava vivendo? As pginas do Ateneu chegaram a ser um espao de reivindicao e/ou de manifestao, de descontentamento ou no, com a situao poltica do pas? Houve alguma influncia do momento histrico nas edies do jornal?
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A cidade de So Leopoldo, O Ateneu e o Colgio Sinodal O Rio Grande do Sul, mais precisamente a cidade de So Leopoldo, localizada na regio metropolitana de Porto Alegre, conhecida como "o bero da colonizao alem". Em 1824, ao chegarem ao Brasil, os alemes cultivaram seus hbitos: idioma, cultura, religio, em sua grande maioria luterana e seus costumes que traziam diferentes caractersticas de uma cultura germnica. O Snodo Rio-grandense2, responsvel em grande medida pela educao da regio, foi aos poucos reunindo pequenas escolas de modo a melhorar as condies de estudo dos colonos, conforme Kunert se fazia cada vez mais necessria uma instituio adequada para uma formao especfica, uma escola de grande porte (2011, p.145). Aps inmeras reunies e deliberaes, decidiu-se enfim construir a to sonhada escola obedecendo s mudanas realizadas no setor educacional desde o incio do Estado Novo. Getlio Vargas, que estava no poder desde 1930, como sabido, impunha o nacionalismo buscando o mais puro esprito brasileiro em todas as instituies, impedindo assim, entre outras exigncias, que colonos se comunicassem ou lecionassem em sua lngua materna. Neste contexto, ento lanada, 1936, a pedra fundamental do Colgio Sinodal com suas bases fortemente luteranas. Assim como o Estado Novo, os diferentes contextos polticos Brasileiro obviamente influenciaram e influenciam a conjuntura educacional do Pas. A ditadura militar pontualmente produziu efeitos nas diferentes instituies de ensino em todo o pas. Uma pesquisa com dirios de professoras elementos oriundos de outro acervo escolar aponta as marcas da ditadura militar no currculo do Colgio Farroupilha, outra instituio com razes na imigrao alem. (GRAZZIOTIN, 2012). A anlise nesse momento recai sobre o acervo do Sinodal e sobre o peridico ali produzido. Trabalhar em acervos escolares tem sido, nesse percurso que venho trilhando, uma constante surpresa. Em cada instituio as caractersticas dos acervos apresentamse singulares um universo de outro tempo que instiga o pesquisador. As perguntas feitas a priori, no momento do projeto de pesquisa, perdem o sentido em muitos casos, pois a materialidade dos objetos encontrados contam uma outra Histria, que no corresponde, em muitos casos, s interrogaes primeiras. Cada espao documental imprimi idiossincrasias trazendo possibilidades de anlise especficas e, simultaneamente, confere possibilidades totalizantes, comuns a uma poca. O contato com o acervo do Sinodal no foi diferente. Essa instituio tem em sua trajetria a marca da preservao da memria. Essa afirmao baseia-se em diferentes elementos - alm do fato de ter um acervo organizado que por si marca de valorizao da memria da escola - podendo-se citar a publicao de trs livros no decorrer de sua histria que, entre outros aspectos, tem a funo de revigorar os processos de manuteno e fortalecimento identitrios como um educandrio que marca, faz setenta e seis anos, a educao, no s no Vale do Rio dos Sinos, mas no Rio Grande do Sul (FISCHER, 2011). Tambm chama ateno a organizao da documentao, em especial
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Precursor da atual Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil - IECLB. Foi fundado em 20 de maio de 1886, em So Leopoldo/RS, o com a presena de 7 pastores, 7 delegados leigos, representando 7 comunidades, a saber: So Leopoldo, So Sebastio do Ca, Santa Cruz do Sul, Igrejinha, Santa Maria, Dois Irmos e Teutnia 255

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com relao ao arranjo das edies do peridico trabalhado. Os peridicos se encontram rigorosamente organizados por data e as edies encadernadas, sendo que as primeiras, manuscritas, quando ainda se chamava "Schler-Zeitung" so preciosidades guardadas no cofre da instituio. O jornal escolar, que nasceu praticamente junto com a instituio de ensino luterana, se constituiu em iniciativa dos alunos um ano aps o incio oficial de seu primeiro ano letivo em 1937. Foi primeiramente nomeado de "Schler-Zeitung" que significa Jornal Estudantil/Escolar. Devido ao nmero ainda pequeno de alunos, o jornal escolar no era impresso, e sim, manuscrito. Da primeira edio foram distribudos apenas quatro exemplares, e no total foram apenas trs edies, que, conforme mencionado encontramse guardadas no cofre do museu histrico do Colgio Sinodal. O Schler-Zeitung possua uma estrutura muito parecida com a do seu sucessor "Ateneu", trazia temas atuais, acontecimentos de dentro do colgio, gafes de alunos e professores entre outros elementos que compunham suas pginas. As quatro primeiras edies foram escritas em folhas de linha azul provenientes dos prprios cadernos dos alunos, pois no havia ajuda financeira por parte do Colgio para uma melhor realizao do peridico. Em 1939, o interesse com relao ao peridico escolar cresceu e o grmio estudantil liderou a campanha instigando os alunos a sugerirem nomes para um jornal oficial dos alunos do Colgio Sinodal. Os nomes que marcaram a competio foram: "O Ateneu3" e "Hermes". Ao fazer uma pesquisa mais aprofundada com relao aos dois nomes, acabou-se decidindo que seria utilizada a nomenclatura "O Ateneu", pelo fato de o nome Hermes fazer tambm aluso ao Deus dos bandidos. As trs primeiras edies do "O Ateneu" so mimeografadas pelos prprios editores-alunos. Com dificuldades em obter um bom resultado, os alunos buscam uma soluo e a direo do Colgio aceita dividir as despesas para que o peridico possa ser impresso por terceiros. A partir de ento, a edio de nmero quatro do ano de 1939, j com o nome de O Ateneu, passa a ser impressa pela Editora Rottermund. O jornal, j impresso pela editora, era distribudo apenas dentro do prprio Colgio, mas seus temas abrangiam muito mais. Em princpio, o peridico foi distribudo bimestralmente, mas medida que os alunos deixaram de se interessar e de mandar artigos e matrias para a equipe de edio, curiosamente, na mesma poca em que a ditadura aumentava sua represso, as edies se afastavam e vinham ou trimestralmente, ou em uma freqncia ainda menor, de quatro em quatro meses. Faziam parte de todas as edies as seguintes sees: Crnicas, onde se contavam os acontecimentos dos ltimos meses; textos em lngua estrangeira: ingls, alemo, espanhol ou francs; Aconteceu, que trazia ao pblico as maiores gafes tanto de alunos, quanto de professores e, sempre na primeira edio, a lista daqueles que prestaram e/ou foram aprovados no vestibular do ano que passara.

Ateneu foi um escritor da Grcia antiga. conhecido pela coleo de quinze obras intituladas de Deipnosofistas - O Banquete dos Deuses. 256

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As marcas da ditadura nas pginas do Ateneu Em vez de debates, sussurros. Em vez de passeatas, reunies s escondidas. Em vez de mobilizao, o vazio. (Bortot, 2008, p. 29). Como sabido, no de 1964 o contexto poltico brasileiro mudou drasticamente com a deposio do presidente Joo Goulart e a tomada do poder pelas Foras Armadas. Alegando que o governo anterior seria uma ameaa comunista, os militares se mostraram populao como salvadores da ptria, dizendo ter apenas realizado uma contra revoluo assim, aos 31 dias do ms de maro de 1964 os militares anunciaram o incio da Ditadura (1964-1985). Para os militares, qualquer cidado que se opusesse aos seus ideais era considerado inimigo. De imediato, inmeros partidos foram fechados, polticos da oposio presos e, medida que os anos passavam, o regime se tornava mais violento. Os estudantes, que eram alguns dos cidados mais ativos politicamente na poca, viram sua liberdade ser delimitada com o fechamento da UNE - Unio Nacional de Estudantes. Oficialmente, quaisquer reunies, encontros ou mesmo conversas relacionadas poltica de oposio eram altamente repreendidas. Esse panorama encontrado em diferentes bibliografias de pesquisadores que estudaram/pesquisaram os anos da Ditadura no Brasil. No entanto, pode-se perguntar se os meios estudantis de todo o pais se comportaram da mesma maneira. As formas dos estudantes secundaristas se manifestarem em relao ditadura, nas diferentes regies do pas, obviamente no foram s mesmas. Bortod (2008) descreve as manifestaes estudantis nas metrpoles do centro do pas e nas capitais afirmando que a indignao entre eles era grande, e mesmo sabendo que poderiam ser presos, os estudantes continuavam a se reunir com os membros da UNE na buscar solues para o problema em que se encontravam. Para os alunos dos colegiais, que na sua maioria ainda eram menores de idade, participar de tais manifestaes era mais complicado, porm no impossvel. Grmios estudantis, peridicos escolares e mesmo o contato com alguns professores aproximava os adolescentes s questes polticas (BORTOD, 2008). Entre as perguntas que norteiam essa pesquisa podemos pensar em indagaes do tipo: em que medida um peridico estudantil se posiciona com relao ao contexto poltico do Pas? Quais foram s formas de manifestaes encontradas no peridico O Ateneu? Quais as marcas deixadas pelos estudantes secundaristas do colgio Sinodal com relao as ditadura militar no Brasil? Havia manifestaes explicitas ou se davam a perceber de maneira sutil? Foram essas questes o mote para a anlise que se apresenta a seguir. Identifica-se no ano de 1963 registros de que nessa escola os estudantes preocupavam-se com as questes sociais e polticas do pas. Pois, meses antes do perodo ditatorial formou-se no Colgio Sinodal o Departamento de Estudos Polticos e Sociais Brasileiros (DEPSB), como rgo do Grmio Estudantil. Nos registros do caderno de atas do DEPSB, no s alunos, mas tambm um professor se reuniam normalmente no turno da noite para debater, o que eles registraram como sendo temas atuais da poltica brasileira e internacional. No livro de atas do departamento aparecem poucos apontamentos dos assuntos debatidos. Na maioria dos casos, so apenas descritos os participantes, a durao da reunio e dados mais tcnicos. A discrio, deduz-se, era a
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melhor amiga de quem no podia se expor. As reunies continuaram acontecendo e sendo registradas at meados da dcada de 1970. O recorte a seguir esclarece no que consiste o departamento e j indica no ano de 1964 que devido as agitao pela qual passa o pas a diretoria suspende os trabalhos ficando somente o referido departamento com alguma incumbncia.

Fonte: Acervo do Colgio Sinodal. Enunciado explicando as poucas atividades do Departamento, edio n 183, 1964.

Em um recorte de 1966 na coluna Polticos e Social l -se uma manifestao de preocupao com a formao de sujeitos informados sobre a realidade do pas. No entanto os dados veiculados trazem uma notcia neutra sobre os gastos do presidente do Instituto Brasileiro de Reforma Agrria, no entanto ao p da pgina aprece uma citao sugestiva sobre liberdade.

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Encarte retirado da edio n 198/199 do Ateneu, 1966.

Na figura abaixo se v uma srie de textos produzidos na tiragem de 1967 por um aluno do 3 ano, cujo tema versa sobre democracia. Lendo -se atentamente os trs longos textos, no percebe-se uma nica crtica direta ditadura. No entanto, pode-se entender que a presena em um peridico, de um assunto to polmico e controverso para a poca quanto a democracia, j servia como crtica velada.

Figura 4: Srie de textos sobre democracia retirados do Ateneu edies 204 210, 1967.

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Em outras edies do peridico O Ateneu, n 240/243 tambm perceptvel como alguns dos colaboradores, atravs do meio de comunicao que tinham como suporte para circulao de suas idias, tentavam chamar ateno dos colegas para a situao que se apresentava. O homem nos nossos dias um estranho. Ouve, mas no escuta. Olha e no v. Emite sons e no se comunica. Procura-se a auto-afirmao em tudo menos no que realmente importa. E por qu? (Beys, 1971)4 Seguidamente apareciam textos comentando a situao poltica de outros pases, modelos de governo e temas pungentes para a poca como a guerra no Vietn, mas a situao brasileira era pouco ou nada comentada. Em alguns casos apareciam artigos com vis de esclarecimento no sentido de informar o que era esse jornal. Nessa perspectiva na edio de n 236/239 de 1970, por exemplo, se l abaixo do ttulo, na capa do jornal a seguinte frase: Um jornal que no imita o PASQUIM. Aps um ano , tambm na edio de n 240/243, encontra-se o seguinte pargrafo, logo na primeira pgina:
O prezado veterano ir notar que ste Ateneu est um pouco diferente dos que j saram anteriormente, mas le poder constatar que a procura de uma nova forma de jornalismo amador sinodalense. claro que no seremos extremistas la Pasquim, ou ento conservadores como a Folha Dominical. Estamos procurando novas formas para que o distinto associado possa ter um jornal que acompanhe a evoluo, no querendo isto significar que ste jornal seja um meio de massificao. No dispomos de grandes jornalistas, temos, isto sim, gente que trabalha por no querer ser um simples parasita, ou seja, simplesmente existir. (O 5 Ateneu)

O Pasquim foi um semanrio que ficou nacionalmente conhecido por se opor abertamente ditadura. Com um novo estilo de humor, trabalhava inicialmente assuntos como sexo, feminismo, drogas, mas medida que a represso aumentava, o tema principal se tornou a poltica brasileira. O Pasquim passou ento a ser o porta-voz da populao brasileira, dos estudantes reprimidos, dos exilados polticos entre tantos outros. Com isso em mente os estudantes indicam, atravs do enunciado publicado, que condenam o extremismo do pasquim, mas no estavam alien ados ao que estava acontecendo. H outra manifestao onde perceptvel uma analogia da ditadura com a escurido, mesmo que subliminarmente identificado, na edio n 227/234 de maio de 1970, um texto onde o aluno Antnio Kipper escreve
Sem luz todos so iguais, notam-se apenas sombras [...] a luz foi feita para dar chance aos homens. Chance de progredir, Chance de elevar-se, seja em carter, em disposio, em situao social. No escuro no se nota se a pessoa rico ou pobre , se sujo ou limpo [...] no escuro s h vultos procurando a si mesmos.

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Beys, Solange. Razes de sobra. In: O Ateneu, edio n 240/243, 1971. Optou-se m manter a grafia da poca. 260

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Nas dcadas seguintes no se observa no Ateneu manifestaes mais enfticas com relao ao contexto poltico vivenciado. O regime militar surpreendia cada vez mais estudantes revolucionrios, em 1973 os casos de tortura j no eram mais secretos, se que algum dia foram. Nesse ano lanada a ltima edio do Ateneu, o editor se despede de modo triste, em tom meio de vtima, tom de quem se sente trado, abandonado, dizendo-se velho e que a juventude tem mais o que fazer mandar artigos para serem publicados que no pensam mais em algo socialmente relevante. J nos anos anteriores, os editores do peridico pediam que os alunos colaborassem mais com a escrita de reportagens, textos e outras contribuies. Mas, coincidncia ou no, no auge da violncia e da represso a comunicao, pelo menos dentro do Colgio Sinodal, perdeu a sua voz. Nos anos seguintes, "O Ateneu" segue sendo publicado, mas em novo formato: mais simples, menos pginas, menos artigos.

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Consideraes. Esse estudo est em fase inicial e, portanto, a investigao de todo o conjunto de publicaes no foi levado a termo. Apresentam-se aqui algumas consideraes sobre os dez anos analisados e o recorte escolhido que est relacionado aos discursos circulantes no jornal no que se refere ao contexto poltico da Ditadura Militar entre os anos de 1964 a 1973. Ao folhear-se as pginas de O Ateneu, durante os dez anos analisados, deparamo-nos com um universo estudantil semelhante a outros j tematizados por Almeida (2011) como o caso dos trabalhos realizados com o O Clarin, do Colgio Farroupilha, e O Crisol, do Colgio Americano. Essas pesquisas apontam para um universo juvenil e, alm disso, traduzem aspectos significativos do cotidiano escolar mostrando indcios de saberes e de prticas escolares identificadas a preceitos de
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civilidades (p.8). So os discursos circulante na escola, afinidades com determinada ideologia poltica, religio professada, em fim o universo juvenil que se manifesta com suas singularidas relativas aos aspectos espcficos da escola e da comunidade em que ela est inserida, tabm so identificads caractersticas comuns vinculadas a um tempo e a determinada regio. Bastos (1997) afirma que
A imprensa pedaggica - jornais, boletins, revistas, magazines, feita por professores para professores, feita para alunos por seus pares [...] contm e e oferecem muitas perpecivas para a compreenso da histria da educao e do ensino. Sua anlise possibilita avaliar a poltica das organizaes, as preocupaes sociais, os antagonismos e filiaes ideolgicas, as prticas educativas (p.49)

No encontro com os editorias do Ateneu h idcios de que os jovens dessa poca tinham conscincia do que estava acontecendo e esse contexto social os incomodava. Os exertos que traz-se aqui apresentam caractersiticas que permitem essa afirmao. As contribuies eram feitas pelos prprios alunos, ma quantos coloboravam? Quem eram eles? Seriam sempre os mesmos a se envolver nesse processo? Em virtude dessas questes fica difcil falar em uma comunidade escolar comprometida com o retorno a democracia, antes disso, os textos trazem de forma sutil essa face de descontentamento. Pode-se pensar, se as manifestaes em sua maioria veladas, com relao ao contexto poltico do Brasil, repercutiram de alguma maneira na formao de uma gerao de estudantes que participou - na edio ou somente na leitura desse jornal estudantil da publicao de O Ateneu, que ficou ativa por mais de 36 anos. Mesmo no tendo elementos para fazer afirmaes mais categricas com relao ao contedo especfico do Jornal, um que julgo pertinente o possvel processos de subjetivao provocado pelos textos escritos e suas possveis influncias nos modos como aqueles jovens pensavam, agiam e se expressavam nos espaos de construo de suas identidades (ALMEIDA, 2011, p. 12). O que possvel inferir, nessa anlise ainda embrionria, que O Ateneu, analisado como um artefato da Cultura Material da escola, foi no peri odo estudado um [...] lugar de afirmao de um grupo e de permanente regulao coletiva (NVOA, 1997, p.13). Referncias ALMEIDA, Doris Bettencourt; LIMA, Valeska . Nas pginas do Clarim e do Crisol: um estudo sobre peridicos escolares (1940-1960). In: 17 Encontro da Associao Sul-RioGrandense de Pesquisadores em Histria da Educao, Santa Maria, 2011, BASTOS, Maria Helena Camara. As revistas pedaggicas e a atualizao do professor: a Revista do Ensino do Rio Grande do Sul (1951-1992). In. CATANI, Denice Barbara; BASTOS, Maria Helena Camara. Educao em revista: a imprensa peridica e a histria da educao. So Paulo: Escrituras, 1997 BORTOT, Ivanir Jos. Abaixo a Represso: Movimento Estudantil e as liberdades democrticas. POA: Libretos, 2008.
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EDUCAO E REGULAO POLTICA: A LEGISLAO ESTADONOVISTA PARA AS OBRAS DIDTICAS Dilmar kistemacher Universidade do Vale do Rio dos Sinos kistemacher@yahoo.com.br

Resumo O artigo analisa a poltica intervencionista do governo autoritrio de Getlio Vargas (1937-1945) sobre a educao nacional. Entre as diversas medidas adotas pelo Estado destacamos o controle poltico e social sobre a produo, distribuio e consumo de livros didticos escolares em mbito nacional, especialmente por ocasio da regulamentao dos mesmos, por intermdio da legislao, uma das formas de autoridade exercida pelo Estado intervencionista. A pesquisa histrica sobre a legislao para os livros didticos permitiu perceber alguns elementos que identificaram valores que nortearam a poltica educacional adotada no perodo ora tratado. Palavras-chave: educao; legislao; Estado Novo. Introduo O artigo um recorte de uma pesquisa historiogrfica sobre a educao brasileira durante o governo de Getlio Vargas (1930-1954). Interessa-nos, a fins deste trabalho, analisar a poltica educacional brasileira, especificamente, a legislao estadonovista relativa s obras didticas destinadas educao nacional, ou seja, a regulamentao dos livros didticos. Compreendemos que a poltica adotada pelo governo central contribuiu para a disseminao do iderio nacionalista e que acabou por regular, em grande medida, o campo educacional. O recorte temporal elegido foi o perodo histrico denominado pela historiografia de Estado Novo, que compreende o perodo de 1937-1945, perodo este marcado por profundas contradies e intensas mudanas na sociedade brasileira. A Histria tem revisitado o governo varguista, em especial o Estado Novo, haja vista as diversas lacunas ainda presentes na historiografia brasileira, ademais das polmicas que envolvem o perodo ora citado. A investigao histrica sobre a educao tem contribudo para uma ampliao da compreenso da Histria do Brasil, do papel atribudo escola em diferentes momentos histricos. Assim, defendemos a insero de nossa pesquisa no campo da Histria da Educao Brasileira, com foco nas polticas educacionais. A anlise acerca da legislao do livro didtico foi realizada a partir da consulta Legislao Federal Brasileira e da apreciao da historiografia brasileira do perodo varguista, em especial do governo autoritrio. A nossa pesquisa fundamenta-se na analise documental e na pesquisa bibliogrfica. Nem por isso a pesquisa imprescinde de uma interpretao das fontes consultadas. Esta, por sua vez, realizada a partir da leitura hermenutica, com aporte na dialtica. A opo por um estudo da histria da educao, especialmente, a poltica adotada para os livros didticos.
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Cenrio nacional: modernizao e autoritarismo Getulio Vargas, que fora conduzido ao poder por setores heterogneos da sociedade brasileira, soube manter-se no poder por meio da adoo de uma poltica de concesses para os grupos que alavancaram sua ascenso ao governo central. Essa poltica de favorecimentos foi paulatinamente acirrando o radicalismo empreendido por diferentes grupos sociais. Ante as reivindicaes, que se tornavam frequentes, Vargas instituiu a Lei de Segurana Nacional1, a fim de neutralizar as manifestaes tanto de operrios, quanto de grupos da oposio poltica. No ano de 1937 Getlio Vargas deu o Golpe de Estado, revogou a Constituio Federal, dissolveu o Congresso Nacional e os Partidos Polticos e estabeleceu uma Nova Constituio, elaborada por Francisco Campos. O golpe, planejado durante o governo, foi justificado no suposto Plano Cohen.2 A conduta de Getlio foi hbil por excelncia, ora avanando ora recuando nas medidas adotadas, a fim de recuperar e manter a estabilidade do regime. A composio dos ministrios pblicos atesta o hibridismo do regime estadonovista, para os quais foram nomeados ministros de diversas tendncias polticas, cujo objetivo era o de neutralizar a fora poltica dos diferentes setores da sociedade brasileira. Durante o regime ditatorial (1937-1945) as principais mudanas no cenrio brasileiro foram de natureza poltico-institucional, que alteraram a estrutura do Estado e a relao deste com a sociedade brasileira. A reordenao poltica tinha como um dos seus objetivos subordinar a conjunto da sociedade aos parmetros do projeto de desenvolvimento econmico e social de base industrial capitalista. O sentimento nacionalista, as idias autoritrias e totalitrias, bem como as de desenvolvimento econmico e social, como garantia de soberania e de autonomia nacional, tambm se desenvolveram no Brasil. A fim de garantir o sucesso do projeto de desenvolvimento econmico-industrial, era preciso construir e afirmar o sentimento de identidade nacional brasileira, especialmente entre a juventude nacional. Neste sentido, apropriamo-nos do conceito desenvolvido por Chartier, para este:
a construo de identidades sociais resulta sempre de uma relao de fora entre as representaes impostas pelos que detm o poder de classificar e de nomear e a definio de aceitao ou resistncia que cada comunidade produz de si mesma. [...] uma mquina de fabricar respeito e submisso, um instrumento que produz uma exigncia interiorizada (2004, p.16).

O governo central brasileiro afirmou que somente o Estado poderia realizar a construo da Identidade Nacional e isto ficou expresso no projeto poltico-pedaggico adotado para educar a populao. O sucesso desta poltica seria assegurado por
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A Lei de Segurana Nacional foi promulgada em 04 de abril de 1935, ela definia os crimes contra a ordem poltica e social. Sua principal finalidade foi transferir para uma legislao especial os crimes contra a segurana do Estado, submetendo-os a um regime mais rigoroso, como o abandono das garantias processuais. 2 O Plano Cohen foi um documento divulgado pelo governo brasileiro em setembro de 1937, atribudo Internacional Comunista, que continha um suposto plano para a tomada do poder pelos comunistas. Anos mais tarde, ficaria comprovado que o documento foi forjado com a inteno de justificar a instaurao da ditadura do Estado Novo.

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intermdio da propaganda poltica de massa e de uma educao nacionalista, que correspondesse aos desgnios postos pelo governo central. A proposta de organizar um sistema educacional em mbito nacional se fez presente na dcada anterior, com os intelectuais escolanovistas. Esta proposta encontrou respaldo na necessidade de ter recursos humanos aptos para garantir o sucesso do projeto poltico e econmico pensado para a nao brasileira. Dessa forma, as ideias educacionais defendidas pelos escolanovistas foram incorporadas, de acordo com os objetivos do governo, nas reformas educacionais empreendidas na gesto de Francisco Campos, Gustavo Capanema e, aps o fim do regime autoritrio de Vargas, via o Ministrio da Educao e Sade Pblica. Educao, regulao e identidade nacional A proposta e defesa da industrializao, como garantia de desenvolvimento econmico-social e de autonomia do pas no cenrio internacional, amparava-se no ponto de vista de que a indstria seria capaz de multiplicar a oferta de empregos e assim construir o caminho para a realizao do bem-estar-social da sociedade brasileira. Este entendimento determinou a adoo de uma poltica educacional voltada a satisfazer este plano, uma vez que se fazia imprescindvel munir a indstria com mo-de-obra qualificada, a qual seria atendida mediante a formao de quadros tcnicos. Ficou estabelecido o discurso recorrente de que o desenvolvimento nacional, de progresso e de superao dos problemas econmicos e sociais, seria garantido via a escolarizao da populao brasileira, suplantando o atraso econmico vivenciado pelo pas. As reformas educacionais3 confirmaram as contradies presentes no projeto poltico educacional do governo varguista. De um lado, Capanema soube coligar as diferentes tendncias ideolgicas que disputavam o campo educacional brasileiro, como os catlicos e os escolanovistas, de outro, pode-se aferir que a crescente e complexa rede de tarefas e funes sociais, geradas pela industrializao e urbanizao, aludiu possibilidade de mobilidade social com base nos mritos individuais. A educao moral e cvica Durante o Estado Novo a Campanha Cvica foi materializada tanto nas escolas quanto em espaos pblicos, por intermdio de palestras cvicas, do escotismo, das exposies de retratos de heris nacionais e de autoridades pblicas e, ainda, por meio da divulgao de frases de efeito, com o fim de incutir o sentimento de brasilidade na mocidade brasileira. Neste contexto, outro estratagema adotado pelo governo nacional para garantir a adeso ao civismo por parte da mocidade, foi a criao da Organizao da Juventude Brasileira 4, a qual no teve o alcance desejado devido disputa da mesma pelo Ministrio da Guerra e o Ministrio da Educao, pela liderana do projeto. O ministro Gustavo Capanema enfatizava o imperativo de estabelecer um a nova escola que moldaria um novo homem, formando o cidado e trabalhador apto para o progresso da nao brasileira. Este iderio acabou por conferir a educao um carter

Maiores informaes quanto s reformas educacionais poca, consultar: CUNHA, Clio da. Educao e autoritarismo no Estado Novo. So Paulo: Cortez, 1989. 4 A Organizao da Juventude Brasileira foi inspirada na Mocidade Portuguesa de Salazar.

disciplinador e regulador, evidenciando dessa forma, o carter militarista 5 pensado para a educao. A Educao Moral e Cvica visava desenvolver os valores morais, as virtudes humanas, cuja base seria o ensino religioso catlico e o civismo nacionalista. Tal concepo acabou por conferir educao feminina a finalidade de preparo para a vida do lar, para a importante misso de fundamento e conservao da famlia. Assim, ficou evidente no s o carter conservador e formal presente na poltica educacional estadonovista, mas, tambm, de regulador da vida social e cultural. Educao e legislao educacional A legislao foi uma das formas de interveno, especialmente, durante o perodo do Estado Novo. A anlise da legislao proporciona, por sua vez, elementos que identificam os valores que inspiraram a poltica educacional do perodo ora tratado. A convico de que educao escolar, em seu processo de divulgao e recriao de saberes e prticas culturais, poderia promover a construo da nacionalidade brasileira e ainda servir de instrumento de legitimao do regime instaurado ensejou a legalizao dos livros didticos. A presena dos elementos doutrinrios nos livros didticos foi fundamental para consolidar o iderio estadonovista, uma vez que esses estabeleciam conexes entre os programas e a sala de aula, entre Estado e sociedade, entre professor e aluno, alm da preservar a tradio da comunidade e da famlia. Capelato (1998, p.219) aponta que, [...] o livro didtico funcionava como um professor coletivo porque era uma obra constituda com base em variados componentes: a escola, a editora, o Estado, a poltica cultural, educacional e cvica, o discurso historiogrfico, o professor e o aluno. O processo no qual as obras didticas adquirem sentido, tem, portanto, uma relao entre o texto, o aluno e a prtica do professor. O livro didtico, contudo, imprescinde de um conjunto de elementos materiais que o compem, como: papel, tinta, letras e imagens e, ainda, de um conjunto de elementos abstratos, como as relaes de poder que restringem e condicionam a sua produo, a qual tem a marca de historicidade (Gasparello, 2004). A poltica de regulao dos livros didticos A compreenso de que o livro didtico escolar poderia servir de instrumento de reproduo da ideologia e do saber oficial, em consonncia com os interesses por parte do Estado e de setores da sociedade, foi fundamental para a publicao do Decreto-Lei n. 1006, de 30 de Dezembro de 19386, que estabeleceu, entre outras medidas, as condies para a elaborao, para a produo e para a disseminao dos livros didticos. Assim, foi instituda a Comisso Nacional do Livro Didtico, de carter permanente, composta por sete membros, designados pelo Presidente da Repblica, os quais

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A educao militar do povo brasileiro no poderia ficar restrita ao uso eficiente das armas, era preciso formar uma mentalidade capaz de pensar militarmente, da a associao entre educao e Exrcito (BOMENY, 1999). 6 GOVERNO FEDERAL, Legislao Federal. Dirio Oficial da Unio, 1938. Acervo da Biblioteca da Assemblia Legislativa do Estado do Rio Grande do Sul.

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deveriam possuir preparo pedaggico e idoneidade moral. Contudo, essa Comisso teve mais a funo de controle poltico, do que uma funo didtica. O referido Decreto-Lei estabeleceu as diretrizes nacionais para a produo de livros didticos a serem empregados nas escolas, tanto da rede pblica quanto da privada de ensino. A publicao do Decreto representou a afirmao da autoridade e a orientao posta para as polticas educacionais. Segundo Azevedo, [...] a poltic a educacional parte de uma totalidade maior, deve-se pens-la sempre em sua articulao com o planejamento mais global que a sociedade constri como seu projeto e que se realiza por meio da ao do Estado (1997, p. 60). Tomando como referncia o contexto socio-histrico e cultural do decreto-lei podemos alegar que o controle sobre as obras didticas, idealizada pelo governo central, evidenciou a orientao poltica e pedaggica pensada para a educao no contexto estudado. Portanto, a concesso da autorizao dos livros didticos, pelo Ministrio da Educao, via a Comisso Nacional do Livro Didtico, buscou, em especial, regular e homogeneizar a cultura escolar e os valores cvico-morais, de acordo com os interesses do Estado e de grupos sociais. Neste sentido, Choppin, salienta que Os livros didticos no so apenas instrumentos pedaggicos: so tambm produtos de grupos sociais que procuram, por intermdio deles, perpetuar suas identidades, seus valores, suas tradies (CHOPPIN apud BITTENCOURT, 2003, p.69). O estudo sobre da legislao acerca das obras didticas suscita diversas questes, tais como: quais contedos foram privilegiados? Quais foram as representaes de modelos de cidado que deveriam ser seguidas pelos alunos? Quais foram os membros da Comisso Nacional do Livro didtico? Entre outras tantas indagaes que podem ser perscrutadas diante da legalizao dos livros didticos. Destarte que tal domnio sobre as obras didticas, por parte do Estado, no esteve isento de intencionalidade, elas respondem s aspiraes sociopolticas de seu momento histrico. A regulao estatal das obras didticas representou uma forma de controle no s dos contedos e saberes a serem transmitidos aos alunos, em sala de aula, mas tambm o domnio dos objetivos da educao nacional, ou seja, a preparao da mo-de-obra qualificada, e, ainda, disciplinada para o mundo do trabalho, de acordo com a proposta poltica de modernizao da nao. Segundo Capelato, [...] o livro didtico funcionava como um professor coletivo porque era uma obra constituda com base em variados componentes: a escola, a editora, o Estado, a poltica cultural, educacional e cvica, o discurso historiogrfico, o professor e o aluno (1998, p.219). Assim, a poltica educacional, em especial, sobre a produo dos livros didticos, regularizados pela legislao, revelou a atitude autoritria do governo central. Este ltimo estabeleceu, por meio do Ministrio da Educao, a vigilncia, em mbito nacional, sobre o processo educativo. Havia, neste sentido, um controle que dificultava, em certa medida, transgresses ao pensamento oficial, principalmente em relao s questes controversas forma de governo vigente. Os conceitos de unidade nacional e de identidade nacional, ento expressos nos livros didticos, foram provenientes da concepo de nao adotada pelo Estado. Ademais, os livros didticos, autorizados pelo poder pblico, so ainda um produto da articulao de diversos elementos que estimularam e consolidaram a produo didtica,

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em particular a de histria, ou seja, o local social dos autores e as instituies cientificas abalizadora.7 Os livros didticos, enquanto depositrios de contedos e saberes escolares historicamente construdos e transmitidos pela instituio escolar formal, so igualmente o resultado sistmico de propostas curriculares. Sendo assim, eles so portadoras de um sistema de valores e de ideologia. No perodo ora estudado, que tinha por objetivo consolidar a regulao das polticas sociais e, ainda, da construo da identidade nacional brasileira, atravs da escola, no contemplou em seu projeto as diferenas tnicas que formavam a nao brasileira, mais precisamente buscava eliminar a multiculturalidade do pas de tendncias exgenas. Para alm de construtor da identidade nacional, ou ainda das identidades, o livro didtico foi construindo gradativamente a sua identidade, adquirindo, assim, novos sentidos, tanto no campo pedaggico, quanto no campo comercial, afirmando o seu lugar no processo educativo. Assim, o livro didtico, para alm regular o campo educacional e de instrumento de difuso de saberes e valores culturais historicamente construdos, foi, ainda, uma mercadoria, um produto de seu tempo histrico. As polticas e reformas educacionais historicamente apresentaram avanos e recuos, procurando, de um modo geral, responder aos interesses polticos e socioeconmicos e cultura de sua poca, em consonncia com os objetivos do governo e de grupos sociais. As polticas educacionais, empreendidas ou apenas formuladas durante o Estado Novo, revelam o carter autoritrio e pragmtico destinado para a educao, dentro do contexto de uma nova ordem sociopoltica estabelecida no Brasil, ou seja, esteve diretamente relacionada poltica adotada pelo governo central, de desenvolvimento socioeconmico do pas via a industrializao. Consideraes finais A legislao e as reformas educacionais possuram um carter discriminatrio e antidemocrtico, uma vez que reafirmaram o carter elitista da educao, ou seja, de um lado o ensino tcnico-profissional, voltado para a formao de trabalhadores para indstria, e, de outro, o ensino superior, voltado para a formao de uma elite dirigente. Neste sentido, pode-se aferir que a educao, enquanto uma poltica pblica de cunho social, foi pensada no sentido de assegurar o cumprimento do projeto poltico estadonovista, o que, por sua vez, acabou conferindo educao um carter utilitrio e disciplinador. A defesa da ideia de que a soberania e a unidade nacional seriam garantidas a partir da construo de uma identidade nacional, e esta seria possvel atravs da educao, implicou a regulao do processo de ensino. Neste sentido, foram adotas diversas medidas, como as reformas educacionais, a organizao dos diversos graus e ramos do ensino, e a legalizao, atravs do poder pblico, das obras didticas, enquanto instrumentos imprescindveis para a formao da identidade nacional brasileira. A regulao poltica das obras didticas, para os diferentes graus e ramos do ensino, garantida pela legislao, evidenciou o carter autoritrio do governo de Getlio Vargas durante o Estado Novo. Neste sentido, o livro didtico, inserido na cultura escolar,
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Sobre o assunto consultar: GASPARELLO, Arlete Medeiros. Construtores de Identidades: pedagogia da nao nos livros didticos da Escola Secundria Brasileira . So Paulo: Iglu, 2004.

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contribuiu para regular concepes polticas e pedaggicas para a educao nacional, segundo valores e concepes alinhadas ao pensamento da poca. Serviu, ainda, para a formao dos valores cvico-morais dos alunos, alm de desempenharem um papel fundamental na afirmao e manuteno do regime poltico do Estado Novo. De acordo com o Decreto, no poderia, ainda, ser adotado em sala de aula o livro didtico de autoria do professor, diretor ou de outra autoridade escolar de carter tcnico ou administrativo, salvo se ele fosse editado pelo Poder Pblico. Alm de ser proibida a propaganda favorvel ou no a uma determinada obra didtica (Decreto-Lei n 1006, Artigo 25-26). A obra didtica autorizada, em conformidade com a Lei, no poderia sofrer a alterao de seu valor sem a prvia autorizao da Comisso Nacional do Livro Didtico. Esta e outras violaes da legislao, como o no cumprimento dos dispositivos acerca de uma reedio, ou ainda, a adoo de uma obra no autorizada, implicaria a aplicao de uma multa por parte do Ministrio da Educao. Em caso de reincidncia no descumprimento da Lei, haveria a exonerao do cargo ocupado pelos infratores. Os livros didticos, regulados pelo Estado, foram mensageiros de saberes historicamente construdos e, representaram o resultado de uma seleo intencional por parte de autores e editores, sob a vigilncia do poder pblico, dos contedos a serem ensinados nas escolas. Igualmente, entendemos que as obras didticas foram instrumentos no s de regulao da educao, mas, tambm, de controle e de disciplina, expressos por meio de valores declarados e/ou subjacentes poltica educacional adotada pelo Estado. Referncias AZEVEDO, Janete M. Lins de. A educao como poltica pblica. Campinas: autores Associados, 1997. BACKZO, B. A imaginao social. In: ROMANO, Ruggiero. Enciclopdia Eunaudi. Lisboa: Imprensa Nacional, 1985. Vol. 5. BITTENCOURT, Circe. Livros didticos entre textos e imagens. In: BITTENCOURT, Circe (Org.). O saber histrico na sala de aula. 8.ed.So Paulo: Contexto, 2003. BOMENY, Helena M. B. Trs decretos e um ministrio: a propsito da educao no Estado Novo. In: PANDOLFI, Dulce (Org.). Repensando o Estado Novo. Rio de Janeiro: FGV, 1999. CAPELATO, Maria Helena Rolin. Multides em cena: propaganda poltica no varguismo e no peronismo. Campinas: Papirus, 1998. CUNHA, Clio da. Educao e Autoritarismo no Estado Novo. 2.ed. So Paulo: Cortez. 1989. GASPARELLO, Arlete Medeiros. Construtores de Identidades: pedagogia da nao nos livros didticos da Escola Secundria Brasileira. So Paulo: Iglu, 2004. GOVERNO FEDERAL. Legislao Federal. Dirio Oficial da Unio, 1938. Acervo da Biblioteca da Assemblia Legislativa do Estado do Rio Grande do Sul. KREUTZ, Lcio. A nacionalizao do ensino no rio Grande do Sul: medidas preventivas e repressivas. In: FRONTEIRAS: Revista Catarinense de Histria/ANPUH. Florianpolis, n.13, 2005.

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RODRIGUES, Neidson. Estado, educao e desenvolvimento econmico . 3.ed. So Paulo: Cortez, 1987. XAVIER, Maria Elizabeth Sampaio Prado. Capitalismo e Escola no Brasil: a constituio do liberalismo em ideologia educacional e as reformas do ensino (1931-1961). Campinas: Papirus, 1990.

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ENTRE O PBLICO E O PRIVADO: A INSTRUO NA PROVNCIA DE SO PEDRO DO RIO GRANDE DO SUL DO SC.XIX (1822-1889) Hardalla do Valle Universidade Federal de Pelotas hardalladovalle@gmail.com Eduardo Arriada Universidade Federal de Pelotas earriada@hotmail.com Resumo O presente trabalho almeja discorrer acerca da relao entre pblico e privado que permeia o cenrio de instruo da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul no sculo XIX (1822-1889). Neste sentido apresentamos as seguintes inquietudes como norteadoras: Qual o panorama da instruo na Provncia de So Pedro do sc.XIX? Como funcionavam os colgios particulares? Que disputas pela instruo eram traadas? Na busca pela aproximao desse cenrio, foram escolhidas as metodologias da pesquisa bibliogrfica e anlise documental. Assim sendo o objetivo disseminar e fomentar novos conhecimentos acerca da Histria da Educao Rio-Grandense do sculo XIX. Palavras-chave: Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul, instruo pblica, instruo privada. Introduo A Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul recebeu da administrao colonial uma herana educacional de pequenssima monta. At o ano de 1820, existia na regio apenas uma aula de latim e nenhuma escola de primeiras letras financiada pelo Estado (CHAVES, 1922). Nesse sentido, a situao do ensino nos primeiros tempos esteve de fato abandonada, muitas vezes entregue somente a iniciativa particular. No que tange, ao perodo imperial (1822-1889) podemos afirmar que o panorama da instruo no sofreu profundas alteraes. A Constituio de 1824 sinalizava para a criao de um amplo sistema escolar, alinhado com o que se tinha de mais moderno na poca. O inciso XXXII do art. 179 previa instruo primria e gratuita para todos os cidados, bem como, colgios e universidades, onde sero ensinados os elementos das cincias, belas artes e artes. Contudo, no especificava como proveria verbas para tais feitos. Trs anos depois, D. Pedro I decretou a lei de 15 de novembro de 1827. Na qual, considerando a urgncia de facilitar a instruo e entendendo que no era possvel estabelecer escolas em todos os lugares do Reino, por conta da Fazenda Pblica, permitiu a qualquer cidado o ensino e a abertura de escolas. Dessa forma, podemos afirmar que o Estado assumiu, no papel, sua responsabilidade pela instruo. Contudo, por incompetncia, falta de verbas e/ou condies materiais, poucas foram as aes efetivas do poder pblico em prol desse
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setor durante o perodo imperial. Responsabilidade, assim parcialmente suprida pela iniciativa privada (CURY, 2005, p.4). Logo, o ensino privado, irrestritamente livre ao trmino dos tempos coloniais, assim permanece ainda por muito tempo no Imprio. Cenrio que suscita um aumento de colgios particulares e posteriormente, um campo de disputas pela instruo, seja com o setor pblico ou, pelo maior nmero de alunos, entre os prprios mestres. Nessa perspectiva, apresentamos as seguintes inquietudes como norteadoras desse trabalho: Qual o panorama da instruo na Provncia de So Pedro do sc.XIX? Como funcionavam os colgios particulares? Que disputas pela instruo eram traadas? O meio escolhido de nos aproximarmos dessas respostas foi, primeiramente, a metodologia da pesquisa bibliogrfica, que auxilia na escolha de um mtodo apropriado, no conhecimento das variveis e autenticidade da pesquisa (LIMA, 2007). Assim como, a anlise documental, que busca o sentido, ou os sentidos, de um documento escrito (CELLARD, 2008). Dado o exposto, ser apresentado primeiramente o quadro da instruo na Provncia de So Pedro do sc.XIX. Logo aps, tentaremos caracterizar o funcionamento e papel intelectual dos colgios particulares. Por ltimo, discutiremos as disputas pela instruo traadas no recorte temporal determinado. A instruo na Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul. Por mais de duzentos anos, os jesutas mantiveram no Brasil um sistema escolar de ensino que visava ao preparo dos jovens da elite brasileira para estudar em Coimbra ou na Frana. O alvar do Marqus de Pombal, em 1759, resultou no fechamento de colgios jesutas mantidos no Brasil, quebrando o monoplio que, at ento, a ordem exercia. No ano de 1772, a Coroa Portuguesa props as aulas-rgias, que eram disciplinas autnomas e isoladas, ministradas por diferentes professores, sem articulao com os demais, ou com uma escola. Tambm neste ano, foi estabelecido no Brasil o subsdio literrio, que determinava que fosse destinado imposto nico para a manuteno do ensino pblico, em detrimento das antigas taxas locais (coletas). Com os recursos deste imposto, alm do pagamento dos ordenados aos professores, almejava-se ainda comprar livros para a constituio de bibliotecas pblicas, organizar museus; construir gabinetes; ampliar os estabelecimentos e incentivos aos professores, dentre outras aplicaes (CARVALHO, 1978, p. 128). Contudo, por determinao do Mrques do Lavradio o Continente de So Pedro foi excludo do subsdio, sendo includo somente no ano de 1813. Nesse sentido, durante muito tempo a formao intelectual no sul do Brasil foi precria, para no dizer insignificante (ARRIADA, 2011). No que tange o perodo imperial, Haidar (1972) destaca que a constituio de 1824 representou uma conquista, mas ficou muito aqum das aspiraes liberais e democrticas da elite culta. Em sua opinio, o poder moderador confiado ao Soberano e a religio oficial no se compatibilizavam com o ideal de igualdade expresso na lei. O art. 179, XXXII estabelecia a instruo primria gratuita a todos os cidados e colgios e universidades, onde sero ensinados os elementos das cincias, belas artes e artes. Entretanto, Tambara e Arriada (2005, p.7), lembram que no era citado de onde viriam s verbas para garantir a gratuidade.
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Com relao criao de instituies de ensino, a lei de 15 de novembro de 1827 decretada por D. Pedro I, permitiu a qualquer cidado o ensino e a abertura de escolas de primeiras letras. Liberdade que pode ser associada urgncia de facilitar a instruo no que se referia ao estudo das primeiras letras e a dificuldade encontrada em estabelecer escolas em todos os lugares do Reino, por conta da Fazenda Pblica. Cumpre mencionar que havia nas Provncias intensas discusses acerca da necessidade da escolarizao da populao, sobremaneira das camadas inferiores da sociedade (NEVES, 2007). Todavia, a presena do estado no tocante a instruo pode ser considerada pequena e pulverizada. Assim sendo, na Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul:
a ideia da liberdade de ensino constitui a pedra angular da estrutura escolar que se vai instalando na provncia. Apesar de em meados do sculo os secretrios se preocuparem com o controle dos estabelecimentos particulares de ensino. Esta uma atitude que paulatinamente vai cedendo terreno para a implantao de um sistema genuinamente positivista seguindo o lema: ensina quem quer, onde quiser e como puder. Por uma srie de circunstncias o ensino privado procurava na liberdade de ensino uma forma de escapar do controle provincial sobre suas atividades (TAMBARA, 2000, p.102).

Em consonncia com a ideia do uso da liberdade pela iniciativa privada apresentada por Tambara, Cury (2005, p.11) afirma que no Brasil, se o princpio da educao pblica tinha sua matriz no princpio da igualdade, a da educao escolar privada, se aninhava no princpio da liberdade de ensinar, inclusive algo diferente, "desde que garantidos os elementos comuns e que esse diferencial seja coerente com os princpios de uma sociedade democrtica. O ensino no Rio Grande do Sul tinha, portanto, um processo de excluso de significativos contingentes da populao no que se referia a instruo elementar e, principalmente, a oportunizao do ensino secundrio. Este aspecto decorria principalmente porque, na Provncia, assim como no resto do Brasil, o ensino era preponderantemente privado; assim somente aqueles segmentos da populao que podiam arcar com o nus do ensino pago que prosseguiam nos estudos (TAMBARA, 2000, p.66). A excluso para Ribeiro (1978), no ocorria gradativamente de um nvel de ensino para outro, mas, sim, marcadamente, no incio da escolarizao, j que a grande maioria no tinha condies, e boa parte, nem interesse, diante do regime de vida a que estava submetida, em ingressar e permanecer na escola. A reduzida camada mais abastada que, aos poucos, nas ltimas dcadas do imprio, ampliou-se e pressionou a abertura das escolas. Vale ressaltar que somente a partir da Reforma Couto Ferraz, no ano de 1854, que se pode falar em uma tentativa de melhor controlar ou fiscalizar a iniciativa particular. O regulamento no ttulo IV regulava a competncia desse ramo do ensino, estabelecendo, em seu art.99: ningum poder abrir escola ou qualquer estabelecimento de instruo primria e secundria sem prvia autorizao do inspetor geral (TAMBARA e ARRIADA, 2005, p.62).

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No contraponto, em 1879, com a Reforma Lencio de Carvalho, temos o processo de equiparao dos colgios particulares aos pblicos. Estabelecia -se concomitantemente uma ampla liberdade de abrirem-se escolas, ou seja, claramente estava subentendido que a liberdade de ensino implicava a liberdade de criarem-se escolas. O panorama apresentado estende-se at os ltimos anos que marcam o fim do perodo imperial. Sendo possvel observar a supremacia e domnio incontestvel dos colgios particulares. Os colgios particulares Um primeiro aspecto que deve ser lembrado quanto se fala de colgios no perodo imperial est associado contextualizao da palavra. Os documentos referentes a esse perodo falam com frequncia de aula, escola e colgio como sinnimos. Seu significado nico e se remete a um professor que ensina, em determinado lugar, a um grupo. Esclarecida a semntica da palavra, preciso considerar que os tempos e espaos escolares no so neutros. Sempre se aprende em lugares e tempos concretos. Esses tempos e lugares so determinados e determinam os modos de ensinar e aprender (VIAO FRAGO, 2000). Logo, na Provncia de So Pedro do sculo XIX, com um baixssimo nvel de investimento na instruo pblica, ao lado da liberdade de ensino e abertura de escolas, aos mestres que se julgassem habilitados, era de se esperar que a iniciativa privada se proliferasse. Os lugares de ensino variavam entre a casa do mestre ou as fazendas, algumas vezes em espaos precrios (FILHO, 2000). Em relao ao que era ensinado, Tambara (2000) ressalta que, especialmente o ensino secundrio, tornou-se uma reserva de mercado da iniciativa privada. Deste modo, os compndios e mtodos de ensino eram organizados no desejo de percorrer o mais rapidamente possvel as disciplinas preparatrias para o ingresso nos cursos superiores. Em suma, os contedos eram adequados procura. O mesmo critrio era utilizado pelos colgios de instruo elementar, que atendiam a demanda das modernas formas de pensar o fenmeno educativo, na medida do possvel, articulando com os conhecimentos que compunham a instruo secundria. (FILHO, 2000). Um detalhe prenhe de riquezas e detalhes da situao educacional no sculo XIX em Porto Alegre proporcionado por Felicssimo Manoel de Azevedo (1884). De uma maneira intimista o autor nos convida a conhecer uma aula da poca, no caso a de Antnio dvila. Arriada (2011) afirma que esse era o modelo vigente na primeira metade do sculo XIX na Provncia. Penetremos a aula.
No vo, que fica entre a porta e a janela, est uma pequena mesa, um pouco afastada da parede para dar lugar a uma poltrona com assento de sola, onde se acomoda o professor. Por detrs do professor, pendente da parede, est uma cruz de madeira pintada de preto, que como que um smbolo da escola. A esquerda da sala vm-se trs ordens de bancos a moda dos circos de cavalinho ou de rinhas de galo (em anfiteatro), onde se sentam os meninos, sendo os maiores no primeiro banco e os outros nos bancos superiores, guardadas as gradaes de 276

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adiantamento. A direita v-se um grande banco, tomando quase todo o comprimento da sala, com altura suficiente para servir de escrivaninha, e a par dele outro da mesma extenso e com a altura proporcionada a nele se assentarem os meninos quando escrevem. Por detrs da sala da aula, em um quarto, com janela para a rea, h igualmente dois bancos e uma mesa. Forma esta pea um outra aula de estudos secundrios, latim e francs, cujos alunos so em nmero de trs ou quatro (AZEVEDO, 1884, apud ARRIADA, 2011, p. 93-94).

Aps a descrio minuciosa da sala, a caminhada pelo colgio continua. Temos a descrio do mtodo de ensino, no qual a cada aluno distribudo um pedao de papelo, onde consta o abecedrio. Do mesmo modo, sobre pedaos de papelo so distribudos aos meninos, cartas de nomes, em letra de mo. Quando dominam toda a escala das cartas passam a leitura da doutrina crist, considerada a base da instruo (ARRIADA, 2011). De etapa em etapa os alunos iam galgando a escala do saber. Da doutrina crist passavam a ler trechos do velho e novo testamento, bem como, sentenas dos tribunais judicirios. Somente aps toda essa formao estariam aptos a receber a ambicionada Cartilha do Padre Igncio, texto no mais manuscrito, mas impresso. Descrevendo em detalhes o cotidiano do espao da sala de aula, essa tem inicio pela leitura, que cantada. A aula dividida em quatro decrias, tendo cada uma um discpulo mais adiantado para auxiliar os outros. Existe ainda um decurio-mor, que tem uma autoridade absoluta sobre toda a classe e substitui o professor em caso de emergncia (ARRIADA, 2011). Quando estivessem todas as etapas do ensino de primeiras letras concludas, ou seja, se tivesse o domnio do ler, escrever e contar e o conhecimento da doutrina crist, estava-se apto a atingir o que para muitos era o fim de uma relao permeada de castigos e submisses. Logo, poderiam tornar-se alunos do ensino secundrio, algo sonhado com apreo por muitos, mas acessvel a poucos. No que tange o ensino secundrio, conforme a descrio do memorialista, a postura docente era ainda mais rude.
Visitemos agora a sua aula de latim e francs. A sada do ltimo discpulo da escola primria, as onze horas da manh, aparece o professor no quarto, que j descrevemos, dando aos alunos uns-Bons dias, senhores; feito o que toma lugar na cabeceira da mesa, ficando os discpulos assentados no banco em frente a mesma. chamado um por sua vez. Depois da lio da artinha (de cor) faz ele diversas perguntas de gramtica que o discpulo vai respondendo entre o temor e a esperana de acertar. O professor principia mansamente a sua explicao procurando fazer-se bem compreendido; mas se o discpulo, baldo de inteligncia fcil, no compreende logo a explicao dada, comea o professor sem demora a inflamar-se gritando loucamente e acabando as mais das vezes pela aplicao de alguns bolos. Amansa-burros alm do francs, em que no era forte, conhecia bem a lngua latina estando bastante familiarizado com os clssicos. Traduzia mimosamente os poetas latinos com Virglio, Horcio, Ovdio, etc. Teve o prazer de apresentar excelentes discpulos em latinidade que traduziram facilmente os melhores livros clssicos. O seu curso de latim era feito em cinco anos. (AZEVEDO, 1884, apud ARRIADA, 2011, p. 95-96).

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Neste grau de ensino as relaes construdas entre discpulos e mestre so bem diferentes das anteriormente relatadas. Fica claro, como revela a expresso de Azevedo (1884): Aqui a sua natureza se transforma, essa referncia em relao ao comportamento do professor perante a turma. Arriada (2011) destaca por sua vez, as memrias de Antnio lvares Pereira Coruja, que nos legou uma descrio detalhada da aula de latim do Padre Tom Luiz de Souza, a qual podia dividir-se em trs sesses: a primeira, preparatria, a segunda, disciplinar e a terceira, a aula. Quanto a primeira, ou seja, a preparatria, o memorialista esclarece que nessa sesso uns estudavam, outros combinavam as lies, outros colavam, outros falavam da vida alheia e da prpria, outros ainda jogavam o jogo das pedras, ou atiravam pedras lomba abaixo, ou ainda atiravam pedras nos discpulos do Amansa. Na segunda sesso, a disciplinar, relata Coruja:
Um quarto de hora antes da designada para as lies, o padre mestre abria a porta da sala; e esta era de toda a simplicidade, contendo s o essencialmente necessrio: bancos de encosto, cadeira junto parede entre as duas janelas, para assento do padre mestre, e defronte desta uma pequena mesa com gaveta em que se guardavam as seletas e o tinteiro; e nas paredes at certo tempo cinco grandes mapas geogrficos pendentes [...] Aberta a porta da aula, comeavam a entrar os estudantes ou s sou em grupos de dois, trs, ou mais. [...] Havia tambm um Cabo-Regente [...] que no consentia barulho nem controvrsias. s vezes fazia exerccios militares; por exemplo: - Tudo (sic) de joelhos; e todos se ajoelhavam; Dedo para o ar; e todos levantavam o dedo; Levantar, e todos se levantavam; Assentar, e todos se assentavam; Estudar, e todos estudavam ou fingiam estudar; e a daquele que no obedecesse voz; uma varinha de marmeleiro ou junco o fazia obedecer. (CORUJA, 1996, apud ARRIADA, 2011, p. 96).

Por fim, a terceira sesso, isto , a aula de latim propriamente dita: lies de cor, argumentos denominativos e linguagens, lies de traduo argumentos de atrasados, temas duas vezes por semana, e de seis em seis meses algumas palmatoadas em nmero mpar de 1, 3 e 5 (CORUJA, 1996, apud ARRIADA, 2011, p. 96 -96). Ao trmino das aulas, informa Coruja (1996, apud ARRIADA, 2011, p. 96), uns iam para casa, outros iam lavar-se no riacho, outros as pitangas (no tempo delas, segundo memorialista) e outros, finalmente, iam comprar e comer na venda do Manoel Biribiri. O quadro apresentado reflete o espao escolar do sculo XIX, onde nos colgios particulares se determinava um enquadramento e controle dos alunos, conferindo a cada um o seu lugar demarcado. Dentro deste padro os alunos so severamente disciplinados e ordenados. Nessa estrutura, os agentes controladores tm como funo a garantia da disciplina e o afastamento do cio. Reflete igualmente, uma realidade que as autoridades muito criticavam. As famlias, e os prprios alunos, no tinham interesse em cursar um longo e cansativo curso seriado, como era o caso dos Liceus. Preferiam, sim, cursar muitas vezes os colgios que em geral tinham quatro anos de durao, preparando-os num prazo menor para os exames preparatrios. Panorama que recorda o que existia antes, ou seja, o antigo regime de aulas avulsas, sem nenhuma seriao.

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Um cenrio de disputas Tanto para os contemporneos da poca, assim como para as autoridades pblicas, o ensino particular era superior ao ensino pblico. O Colgio Gomes, do professor Fernando Gomes que havia estudado os preparatrios no Rio de Janeiro e lecionado na cidade da Vassouras/RJ, era o preferido pela elite porto-alegrense, como se tornou pelos demais. Arriada (2011) destaca que no artigo O professor Fernando Ferreira Gomes, Carlos Maximiliano nos fala que o exemplo do professor frutificou esplendidamente, visto que, a partir desta poca a iniciativa particular foi muito alm da oficial, pois em vez dos antigos institutos acanhados e retrgrados, surgiram em Porto Alegre vrios Ateneus completos e modernos. Pulularam escolas muito superiores as do Governo do Rio Grande, que foram sempre descuidadas e politiqueiras a respeito da instruo pblica. Este contexto, ou seja, a superioridade do ensino particular sobre o pblico vinha sendo discutido de longa data. Em 1858, acalorados debates eram protagonizados na Assemblia Legislativa. Na sesso de 10 de novembro de 1858, o Deputado Cndido Gomes travou acirrada discusso com o Deputado Teixeira de Almeida:
O Sr. Cndido Gomes. A segunda ideia que me levou a propor a medida foi o aproveitamento da nossa instruo secundria. Sabe a Assemblia, sabe a Provncia toda, que nenhum servio d resultado menos profcuo, menos fecundo, do que a instruo secundria. Temos nesta capital um liceu que faz anualmente uma despesa de 14 a 15 conto de ris, e creio que tem 20 a 22 alunos; temos em outras localidades da Provncia aulas secundrias em que se matricula um ou dois alunos [..] e temos mesmo aulas secundrias que esto fechadas por no contarem um nico aluno. H portanto neste grau de instruo algum grande vcio que a torna to desprezada da populao, e o vcio na minha opinio este: a impossibilidade de se aproveitarem os estudos preparatrios que se do nestas aulas [...}. Eis aqui, pois, Srs., a minha ideia: a instruo secundria no aproveitada, porque os estudos que se facilitam nela no tm por assim dizer, uma continuao. Tornam-se um adorno, no se tornam uma utilidade (SESSO: 10.11.1858. apud PICCOLO, 1998, p.340-341).

Ao responder as proposies levantadas por Cndido Gomes, Teixeira de Almeida, aponta outras questes relevantes quanto ao fraco desempenho da instruo secundria pblica, a disputa movida pelos colgios particulares: Se aqui, como diz o nobre Deputado, essas aulas no so muito frequentadas, talvez porque existem colgios particulares, onde a instruo ministrada com mais proveito do que nas aulas pblicas (PICCOLO, 1998, p.342). O fato que os custos pblicos com a instruo, especialmente relativos ao Liceu D. Afonso, estavam tornando-se dispendiosos, considerando-se o baixo nmero de alunos comparado aos da iniciativa privada. Porm, mesmo insatisfeito com a situao de prevalncia da iniciativa particular, o poder pblico pouco conseguiu fazer pela instruo na Provncia durante o sculo XIX. Cumpre mencionar que na poca era bastante comum, os colgios particulares utilizarem reclames nos principais jornais da Provncia com o intuito de cooptar os alunos. Uma das questes normalmente presente era arrolar os predicados dos professores, sua origem e sua formao. Informavam os nveis de ensino; que tipo de alunos eram aceitos; se no estabelecimento existia ensino apenas masculino, ou ainda feminino; etc.
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Nesse sentido, encontramos inmeros anncios tanto nos jornais, como em almanaques e revistas da poca. Neves (2007) destaca que alguns fatores, como o nmero de informaes contida no anncio, seu tamanho, lugar que ocupava no jornal e em qual jornal seria publicado, formam um amplo espetro de elementos conectados a imagem de tradio e qualidade que se almejava passar ao pblico leitor. Os diversos colgios particulares adotavam uma poltica extremamente agressiva na busca de alunos, alm disso, eram prticos nos seus objetivos, isto , visavam um ensino que propiciasse aos estudantes serem aprovados nos exames preparatrios, nada mais, nem menos, do que isto. Sem floreios, sem perda de tempo e desperdcio de um vasto e amplo rol de disciplinas ofertado no Liceu. Alm do mais, muitos colgios tinham internato, o que facilitava a vida de muitos pais. Nessa busca pelos alunos, os reclames e esclarecimentos na imprensa eram utilizados a exausto (ARRIADA, 2011). Ao lado da disputa entre ensino pblico e privado, existia a participao efetiva de professores particulares. Nesse contexto por meio dos jornais colgios e professores particulares construam uma guerra de predicados. Diversos professores passaram a oferecer aulas de belas artes, canto, piano e outros instrumentos tendo em vista que as elites do sculo XIX, alm da formao humanstica, tinham um projeto de cultura voltado para as artes. Da mesma forma, era sempre dada nfase nos anncios a questo da conduta moral e tica, condizente com os padres da poca. Haidar (1972, p.170) corrobora com esta ideia, quando afirma que a procura por estudos rpidos, incentivada pela promessa de facilidade de aprovao nos exames preparatrios gerava, portanto um sistema de concorrncia que algumas vezes at desfavorecia os melhores estabelecimentos e premiava a charlatanice. Os professores, pressionados pela incompreenso dos pais, que queriam que os filhos estudassem, no para ficar sabendo, mas para entrarem nos cursos de Direito, nas Escolas de Medicina, nas Academias Militares, de Marinha ou Comrcio, amoldavam -se a tais exigncias, pois se no o fizessem outro estaria pronto a faz-lo. A autora lembra ainda que alm de adequar-se as exigncias das famlias dos alunos, muito professores alimentavam a ideia de estudos fceis e rpidos na busca por um maior nmero de alunos, afirmando que em um curto perodo, alm das matrias preparatrias ensinariam Grego, Alemo, Histria Natural, Qumica, Fsica e Matemtica. Matrias no apenas elementares, seno tambm especiais, ainda em cima da dana, msica e Desenho. Ou seja, prometiam lecionar o que sabiam e no sabiam. Nesse sentido, podemos afirmar que os colgios particulares se encontravam num cenrio de bastante tenso. Se de um lado existia uma constante viglia e discusso sobre sua atuao por parte do poder pblico, de outro lado constantemente era travada uma acirrada competio entre os colgios. Cenrio que podemos caracterizar como um mercado do saber, que almejava sanar uma demanda por estudos rpidos e eficazes ao fim almejado: os estudos superiores. Consideraes finais Por tudo o que foi apresentado, podemos afirmar que entre os anos de 1822 a 1889 a instruo na Provncia de So Pedro esteve preponderantemente nas mos da iniciativa privada, embora o setor pblico tenha, sem xito, tentado alterar esse cenrio. Nesse sentido, os colgios particulares podem ser definidos como aulas, centradas em
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determinados espaos, criadas com intuito de suprir a demanda educacional local. Vale ressaltar que seus contedos versavam entre as primeiras letras, para o ensino elementar e as matrias necessrias para a aprovao nos exames preparatrios dos cursos superiores, para o ensino secundrio. Assim sendo, importante lembrar as constantes disputas que eram traadas pelo setor privado de instruo, tanto com o setor pblico, o qual no agradava a forma como os colgios espalhavam-se com credibilidade pela Provncia, bem como, entre os prprios mestres, que, existentes em grande nmero, utilizavam anncios elaborados e contedos diversos para arrebanhar o maior nmero possvel de alunos. No objetivo de expor esse panorama, primeiramente lembramos que o ensino pblico, primrio e secundrio do sculo XIX, caracterizou-se por ser muito deficiente. As vrias leis e reformas encetadas no surtiam o efeito esperado e, em muitos aspectos, permaneciam letra morta. Consciente da situao D. Pedro I decretou a lei de 15 de novembro de 1827. Na qual, considerando a urgncia de facilitar a instruo e entendendo que no era possvel estabelecer escolas em todos os lugares do Reino por conta da Fazenda Pblica, permite a qualquer cidado o ensino e a abertura de escolas. Essas escolas perpetuaram-se por todo o sculo XIX. Nesse sentido, aps contextualizar a palavra colgio, discorremos acerca dos lugares de ensino, bem como, contedos. Em seguida, adentramos duas aulas por meio de relatos memorialsticos, no caso Felicssimo de Azevedo e Antnio lvares Pereira Coruja, uma de ensino elementar e outra de ensino secundrio. A partir dos relatos foi possvel observar um constante controle e disciplina nesses espaos, assim como, uma forte mudana de postura dos docentes de um nvel de ensino para outro. Alm disso, destacamos as constantes disputas pela instruo que eram travadas no recorte temporal escolhido. Em relao ao setor pblico e privado, exploramos um trecho de debate da Assemblia Legislativa no dia 10 de novembro de 1858, quando o Deputado Cndido Gomes travou acirrada discusso com o Deputado Teixeira de Almeida. Ao lado, da reflexo acerca da competio existente entre os colgios, atravs de anncios e contedos atrativos, por uma maior gama de alunos. Por fim, preciso salientar que o estudo sobre a relao entre instruo pblica e privada permite a abordagem de diversos elementos que no se esgotam neste trabalho pela complexidade e riqueza de sua histria. Contudo, atravs da abordagem realizada esperamos incitar novos olhares sobre a Histria da Educao Rio-Grandense do sc.XIX, que muito tem a oferecer ao pesquisador que se dispe a analis-la. Referncias ARRIADA, Eduardo. A Educao Secundria na Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul: a desoficializao do ensino pblico. Jundia: Paco Editorial, 2011. ARRIADA, Eduardo. Os colgios na Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul. XV ENCONTRO SUL-RIOGRANDENSE DE PESQUISADORES EM HISTRIA DA EDUCAO. Anais do XV Encontro Sul-Rio-Grandense de Pesquisadores em Histria da Educao. Universidade de Caxias do Sul, 2009.

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ESCREVENDO E DESENHANDO NO LBUM DE COMPOSIES DE 1939


Alice Rigoni Jacques Doutoranda em Educao - PUCRS alice_rigoni@hotmail.com

Resumo O presente estudo analisa o lbum de composies realizado pelos alunos do 5 ano B do Curso Primrio do Colgio Farroupilha (Porto Alegre/RS) no ano de 1939. O lbum apresenta 24 composies escritas com caneta tinteiro e est ricamente ilustrado com desenhos e gravuras. O estudo detm-se no exame da materialidade desse acervo documental, as prticas reveladoras das relaes de ensino e aprendizagem (ortografia e caligrafia), a tipologia do documento (formato, dimenses, capa, folhas, etc.) bem como os desenhos e gravuras existentes. Diante da anlise conclui-se que escrita e desenho so sistemas de representao e que guardam entre si uma relao de interdependncia (tm sua singularidade, complementam-se como linguagens e so indissociveis como formas de pensar ou conhecer) e que alm disso so procedimentos e formas de realizao das prticas escolares. Palavras-chave: composies, escritas escolares, prticas escolares. Introduo Mexer em gavetas, encontrar papis em armrios, separar materiais, restaurar, recuperar e catalogar documentos e objetos encontrados, so algumas das tarefas que diariamente realizo no Memorial Do Deutscher Hilfsverein ao Colgio Farroupilha, localizado na cidade de Porto Alegre/RS. E foi numa dessas atividades que encontrei um lbum de composies1, bastante danificado, bem comprometido em sua preservao que chamou minha ateno e despertou curiosidade para este estudo. Ao encontrar estes documentos, percebi como a escola tinha a preocupao em preservar materiais da cultura escolar2 (cadernos, lbuns, cartilhas, dirios de professor,

Composio, redao e produo de texto so expresses sinnimas, isto , designam o mesmo fenmeno, a saber, a ao de escrever textos. A palavra composio, do ponto de vista de seu uso entre ns para designar os textos escritos na escola, a mais antiga das trs palavras: vincula-se mesma teoria que d embasamento gramtica tradicional e v a linguagem como o instrumento de organizar e de expressar o pensamento dentro dos princpios da chamada lgica formal, preocupando-se mais com a correo do processo de raciocinar do que com a finalidade com que o raciocnio enunciado (GUEDES, 2002, p.85-86). 2 Cultura escolar pode ser definida como um conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de prticas que permitem a transmisso desses conhecimentos e a incorporao desses comportamentos; normas e prticas coordenadas e finalidades que podem variar segundo as pocas (finalidades religiosas, sociopolticas ou simplesmente de socializao). Normas e prticas no podem ser analisadas sem se levar em conta o corpo profissional dos agentes que so chamados a obedecer essas ordens e, portanto, a utilizar dispositivos pedaggicos encarregados de facilitar sua aplicao, a saber, os professores primrios e os demais professores. Mas, para alm dos limites da escola, pode-se buscar em um sentido mais amplo, modos de pensar e de agir largamente difundidos no 284

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fotografias, etc), nesse sentido, acredito que guard-los fazia parte de um rito inicitico da instituio, pois o memorial da escola foi organizado a partir de muitos materiais guardados.
Estes documentos/materiais escritos pouco preservados e secretamente guardados, produzidos em mbito escolar e materializados em objetos como cadernos, boletins, quadros de formatura, manuais, lbuns de poesias, fotografias, 3 ego-documentos ganham estatuto de relquia e, como tal, criam registros de memria que carregam traos e vestgios de vivncias e prticas que se constituem como uma dada cultura escolar (CUNHA, 2007, p.80).

Entende-se, portanto que a histria dos objetos escolares, especificamente destes documentos, , em boa medida, a histria dos modos de atuar na escola o que os torna como janelas indiscretas que permitem aos historiadores da educao, adentrar pelo cotidiano da escola para flagrar prticas educativas de outros tempos, outros professores, outros alunos, outras escolas. Diferentemente dos livros, dos dirios de professoras, das cartilhas, dos relatrios cuidadosamente guardados e que atravessam geraes, as produes escolares escritas tm sido, proporcionalmente, um dos objetos menos estudados, pois so menos preservados pelas instituies e menos guardados pelas famlias. Mignot (2010, p. 426) destaca na apresentao do livro Scritture bambine, de Quinto Antonelli e Egle Becchi (1993), que at o incio da penltima dcada do sculo passado, documentos produzidos pela pena infantil eram pouco dignos de estudo revelando, assim, o pouco interesse pela cultura no adulta. Na mesma obra, Dominique Julia (1993) observa que trabalhar com a escrita infantil e juvenil numa perspectiva histrica, em perodos mais remotos, extremamente difcil, pois a documentao rara e, talvez, no haja outro campo da histria com uma taxa de conservao de documentos to baixa quanto esta. Nesse caso, por se tratar de um lbum de composies do 5 ano de 1939, podemos dizer que se trata de documentos efmeros, isto , aqueles materiais que foram criados e realizados para no serem conservados e por isso, suas possibilidades de estudo so restritas. Encontrar, portanto, um conjunto de composies constituindo um lbum, significa adentrar no cotidiano da escola por um caminho aparentemente banal que aos poucos vai mostrando modos diferentes de aprender, ensinar, escrever e desenhar de uma determinada poca. Este lbum na verdade mais um suporte da escrita escolar e um importante observatrio do contedo ensinado e registrado que privilegia uma histria das prticas escolares. Tambm disponibiliza, ao pesquisador, o (re)conhecimento de um sistema de regras culturalmente construdas e encarnadas nas concepes pedaggicas. Segundo Fischer (2005, p. 73), possvel trabalhar com esses materiais para deles apreender relaes constituintes para a construo de uma possibilidade de memria da educao escolarizada, visualizar e descrever dinmicas de outro tempo no to distante.
interior de nossas sociedades, modos que concebem a aquisio de conhecimentos e habilidades seno por intermdio de processos formais de escolarizao (JULIA, 2001, p.10). 3 Expresso utilizada por Fernandes (apud CUNHA, 2007). 285

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Neste estudo, busca-se trabalhar com documentos/materiais produzidos no ambiente escolar, mais especificamente com um lbum de composies do 5 ano do Curso Primrio do Colgio Farroupilha de Porto Alegre/RS, de 1939, organizado pela professora regente, a Sra. Elinor Fortes e guardado recentemente no Memorial da escola, mas que durante mais de setenta anos esteve perdido em gavetas, caixas ou prateleiras localizadas nos pores da escola. A partir da anlise dessas composies procurar-se- evidenciar aspectos do cotidiano escolar (as prticas reveladoras das relaes de ensino e de aprendizagem da instituio): a tipologia do documento; formato, dimenses, capa, folhas, o capricho e o asseio do material que instruiria tambm para a formao moral do aluno, a questo da ortografia, a caligrafia que servia para melhorar a letra do aluno, treinada, desenhada e que era guardada para as ocasies solenes, do desenho4 contemplado em cada composio, da figurinha colada que aparecia para ilustrar a composio e o emprego da caneta tinteiro no documento em estudo. Outro aspecto da anlise saber por que a professora organizou e preservou um guardado com tantas composies escritas. Seria para entregar Diretora como uma lembrana de seus alunos do 5 ano; para demonstrar o quanto ela primava pelo capricho, organizao e trabalho bem feito; pela relao afetuosa mantida com os alunos ou para ter um instrumento de avaliao/controle do trabalho pedaggico desenvolvido? Analisar estas composies em um lbum, significa trilhar caminhos para compreender a cultura escolar, a escrita destes alunos, os valores inculcados pela escola e as prticas educativas desenvolvidas. Alm de conferir centralidade no estudo proposto, permite enveredar por uma histria cultural dos saberes pedaggicos atravs do repertrio de informaes analisadas no lbum de composies. Trata-se tambm de dar significado ao converter estes documentos insignificantes em documentos importantes e de grande significado para as prticas do escrito escolar. O lbum de composio um tesouro guardado
Aninha e suas pedras No te deixes destruir...Ajuntando novas pedras. E construindo novos poemas, recria tua vida, sempre, sempre. Remove pedras e planta roseiras e faz doces. Recomea. Faz de tua vida mesquinha um poema. E vivers no corao dos jovens e na memria das geraes que ho de vir. Esta fonte para uso de todos os sedentos. Toma a tua parte. Vem a estas pginas. E no entraves seu uso aos que tm sede. (Cora Coralina 1981)

Assim como no poema de Cora Coralina (1981), o lbum de composies de 1939, encontrado no arquivo inativo5 da escola e depois levado para o acervo do Memorial, pertence s memrias da instituio. Registra o que passou e deixa marcas
4

Sobre o desenho, Amaral Fontoura (1959, p. 236-243) apresenta trplice objetivo: cultural, prtico e objetivo. 5 O arquivo inativo contm toda a documentao dos setores da escola, Recursos Humanos, Tesouraria, Secretaria, ABE. Contm relatrios e documentos de ex-alunos. 286

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para os que iro vir. Ele fonte para todos os pesquisadores, sedentos por vestgios e lembranas da cultura escolar escrita. Ele sim, um tesouro guardado e que traz a vivncia de uma turma de escola na dcada de 1930. O lbum do 5 ano B, de 1939, compe 24 composies e foi organizado pela professora regente6 da turma, a Sra. Elinor Fortes. A fotografia da turma outra surpresa Ao perceber que em cada composio havia a identificao dos seus autores, comecei a procurar no acervo de fotografias do Memorial, as pistas que me conduzissem ao encontro da turma do 5 ano de 1939. A resposta veio imediata: localizei a fotografia, e junto com ela, estava o registro escrito a lpis, dos nomes dos alunos, da professora e do ano escolar, atrs da imagem fotografada.
Uma foto equivale a uma prova incontestvel de que determinada coisa aconteceu. A foto pode distorcer; mas sempre existe o pressuposto de que algo existe, ou existiu, e era semelhante ao que est na imagem (SONTAG, p.16, 2004)

Figura 1: Fotografia da turma do 5 ano B de 1939. Fonte: Memorial do Colgio Farroupilha.

Junto aos nomes e data est sinalizado que a fotografia da turma foi doada para a escola pela aluna Vera Ella Melchers7. Talvez os nomes dos alunos8 identificados na foto, tenham sido escritos por ela.

Professora regente era a responsvel pela turma. Do 1 ao 4 ano do Curso Primrio lecionava as disciplinas de Portugus, Aritmtica, Cincias, Geografia e Histria e no 5 ano lecionava Portugus e Aritmtica. Ver dissertao de JACQUES (2011, p.179) 7 A aluna Vera Ella Melchers a terceira da fila da esquerda para a direita. 8 Helmuth Wist, Carlos Heller, Augusto Hecktheves, Hans Heinz Steppe, Yvonne Niemeyer, Gisela Hchner, Jutta Thunau, Ritta Schendel, Oyara Almeida, Telsche Bolten, Mariette Meyer, Bernardo Geisel, Luis Fuhrmeister, Bernardo Heidner, Nora Luade, Rita Bromberg, Ingrid Kuss, Vera Melchers, Aneliese Steppe, Persi Schmitt, Sergio Bastian, Henz Mller, Ulrich Nelz, Leo Teichmann, Walter Monnig e Gerd Bolten so os alunos que aparecerem na foto e compem a turma do 5 ano de 1939. 287

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Tipologia do lbum de Composies O lbum de composies do 5 ano B apresenta uma capa em cartolina na cor azul cinzenta, medindo 24x31cm. No lado esquerdo contm um cordo entrelaado nas cores branco e verde que serve para prender as folhas do lbum. A capa apresenta um ornamento representado por uma margem, parecendo uma moldura, pintada na cor verde. Dentro da moldura est escrito LBUM DO 5 ANO B. Na contracapa est escrito com caneta tinteiro na cor preta, o nome da professora e o ano: Elinor Fortes,

1939.

Figura 2: lbum de composio do 5 ano (1939). Fonte: Memorial do Colgio Farroupilha.

As vinte e quatro composies so de autoria dos alunos e foram escritas com caneta tinteiro na cor preta e na cor azul, em folhas de ofcio de cor branca. Todas as composies esto escritas com letra cursiva e no final delas contm a assinatura do aluno e o ano de 1939. Algumas delas ocupam apenas uma pgina, outras ocupam duas pginas. No quadro seguinte, constam os ttulos das composies e seus autores.
Ttulo da Redao A Primavera Um Incndio Os Pescadores Primavera O Vendedor de Frutas O Outono O Outono A Floresta O Pescador Primavera O Pequeno Pescador A Boneca Autor Klaus Hanssen Walter Nonig Bernardo Geisel Heinz Herbert Mller Loni Fick Leo Teichmann Carlos H. Heller Helmut Wirth Mariette Meyer Luiz Fuhrmeister Gisela Hchner Hanns Heinz Steppe 288

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Saudades Rita Bromberg Meu Ideal Srgio Bastian A Primavera Augusto Eurico Heckthener Estao das Flores Ulrich Nelz Um Prto Gerd Bolten A Primavera Sonia Spillmann O Pescador Jutta Thunau Observando a Natureza Percy Schmitt A Natureza Rita Schendel O passeio Augusto Eurico Heckthener A Pesca Vera Melchens A Pescaria Oyara W. Almeida Quadro 1: Ttulos das composies e nomes dos autores. Fonte: Memorial do Colgio Farroupilha.

Juntamente s composies, h no incio das mesmas um desenho feito pelos alunos ou uma gravura colada relacionada ao ttulo do trabalho. Nas trs primeiras, o desenho realizado de autoria do aluno Klaus Hanssen. So desenhos muito bem feitos, com detalhes bem explorados e que ilustram o tema escrito na composio. Aparentemente parecem desenhos feitos com nanquim.

Figura 3: Desenho da composio de Klaus Hanssen. Fonte: Memorial do Colgio Farroupilha.

O quadro a seguir registra o que os alunos realizaram nas composies (desenho ou gravura) e o que consta em cada uma delas.

Ttulo da Redao A Primavera Um Incndio Os Pescadores Primavera

Desenho Sim Sim Sim No

Gravura No No No Sim

Motivo Campo, riacho, flores, moinho, espantalho, campons, etc. Fogo, carros, pessoas, bombeiros, etc. Pescador, lago, barco, coqueiros, etc. Duas meninas com uma cesta de flores na mo. 289

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O Vendedor de Frutas O Outono O Outono A Floresta O Pescador Primavera O Pequeno Pescador A Boneca Saudades Meu Ideal A Primavera Estao das Flores Um Porto A Primavera O Pescador Observando a Natureza A Natureza O Passeio A Pesca

Sim Sim No Sim Sim Sim Sim Sim Sim Sim Sim Sim No Sim Sim No Sim

No No Sim No No No No No No No No No Sim No No Sim No

A Pescaria Quadro 2: Desenhos e gravuras presentes nas composies. Fonte: Memorial do Colgio Farroupilha.

Lago, cesta, mas, menino, rvore, etc. Camponeses, animais, rvores, etc. Campo, casa, rvores e montanhas. rvores, mato, floresta, carroa e lenhador. Riacho, ponte, menino, anzol, ponte, etc. Flores, rvores, meninos, casa, etc. Pescador, menino, rio, casa e moinho. Meninas, bonecas e bola. Menino, montanhas e borboletas. Montanhas, rvore, menino e cavalo. Montanhas, colheitas e arado. Montanhas, casa, homens trabalhando no arado. Porto, navios e mar. Montanhas, casa e rvores. Menino, anzol, rio e igreja. Rio e mata. Casa, moinho,ponte, menino e anzol. -

A boa ortografia nas composies est sempre presente at por que esto escritas com muito zelo, ateno e capricho, o que permite perceber que representam a verso final da escrita, pois provavelmente a professora j havia realizado uma avaliao. Para Orminda Marques (1936), o exerccio de cpia uma aprendizagem motriz, uma habilidade. As pessoas pensam bem escrevendo, e nesse caso, o prprio dito pensar com o bico da pena revela a importncia de tais estruturas. O indivduo aprend e quando realmente modifica o seu comportamento, seu modo de agir. Para aprender basta repetir. Para escrever, basta escrever. A repetio o segredo fundamental da aprendizagem. Neste sentido, ser que os alunos ao escrever as composies no lbum, no estariam passando a limpo9 esta atividade? No teriam eles escrito a composio em folhas de bloco ou no caderno e aps a correo da professora, copiaram-nas no lbum?
9

Sobre passar a limpo Silveira (1998, p.45) afirma que nossas representa es sobre escola e tarefas escolares geralmente atribuem ao ato de passar a limpo um status de higienizao da apresentao visual passar a limpo seria, assim, copiar de um texto anterior, riscado, sujo, quase ilegvel... para uma verso limpa, apresentvel, caprichada menos frequente a viso de que passar a limpo implique ainda algum tipo de trabalho cognitivo incidindo sobre o produto que est sendo, digamos, vestido para a apresentao pblica. 290

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Nos manuais de Metodologia do Ensino Primrio (1959, p. 236-243), Amaral Fontoura destaca que os psiclogos americanos estabeleceram critrios para medir a escrita das crianas, que foram universalmente adotados. Tratava-se de uma escala em que vrias amostras de escritas eram colocadas umas acima das outras, em ordem crescente de perfeio. A amostra inferior era ilegvel; a de cima era a melhor possvel, embora sem desenhos e sem arabescos; no era uma letra desenhada, mas corrida, feita em condies normais de velocidade (70 a 80 letras por minuto). De maneira rudimentar, mas com grande utilidade para a escola, podia o professor estabelecer esse termmetro de letras, tomando numerosas amostras da escrita de seus alunos, durante um ano, por exemplo, e organizando a hierarquia das mesmas. Sugeriu a seguinte escala, que deveria ser lida debaixo para cima, a partir do zero:
10 Escrita tima: legvel e clara; letras perfeitamente uniformes no seu talhe, tamanho e inclinao. 9 Legibilidade muito boa. Letras bem uniformes, espaamento sempre igual. 8 Legibilidade muito boa. Letras uniformes, espaamento igual. 7 Boa legibilidade. Letras j regulares, espaamento regular. 6 Bem legvel; letras mais regulares, espaamento mais ou menos regular. 5 Mais ou menos legvel; forma das letras mais definida. 4 Mais ou menos legvel; menos irregularidade nas letras. 3 Pouco legvel, um pouco menos irregular. 2 Pouco legvel, muito irregular. 1 Quase ilegvel. 0 Escrita ilegvel.

O que havia de notvel nas escalas de escrita que elas permitiam, terminado cada exerccio, que o prprio aluno se dirigisse parede onde estava pendurada a escala de letras e medisse ele mesmo a maior ou menor perfeio de sua escrita, dando-lhe nota, em comparao com os modelos. Esse trabalho de auto-crtica era do maior valor pedaggico, pois dava ao aluno conscincia de si mesmo, desenvolvia a capacidade de julgar, estimulava-lhe o desejo de progredir. O outro critrio de avaliao a ortografia, que Amaral Fontoura destaca (1959, p.238). Entendia-se por ortografia, a forma correta de escrever as palavras. Para se alcan-la, usava-se, antigamente a cpia, de pginas e pginas de texto, tarefa que o aluno cumpria com tdio e aborrecimento. O autor tambm comenta sobre a caligrafia10. No h dvida que a velha aula de caligrafia servia para melhorar a letra do aluno, mas de forma automtica, treinada, desenhada no clebre caderno de caligrafia. Fora do caderno ou de algum documento mais normatizado, nem sempre a criana se lembrava de fazer aquela letra bonita, guardada para as ocasies solenes, assim como guardamos uma roupa bonita. Em suma, a caligrafia no era incorporada personalidade do aluno (FONTOURA, 1959, p.240). Outro aspecto importante presente no lbum de composies a presena da caneta tinteiro, cuja prtica era introduzida pela escola desde a 3 srie do Curso Primrio.
10

Sobre a caligrafia, ver BASTOS/STEPHANOU (2008); STEPNHANOU e BASTOS (2008). 291

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Ao escrever a composio com caneta tinteiro, cabia ao aluno desenvolver a prtica da boa letra, da escrita clara e legvel. A influncia da boa letra aprimoraria o gosto, daria prazer esttico, permitindo a manifestao da personalidade do aluno. A escrita para o professor primrio, realizada a partir das composies, dos ditados e das cpias, representa instrumento importante, porque ao professor cabe ensinar a escrever. Esse ensino baseado na imitao como o da linguagem falada. De acordo com o Manual de Pedagogia11 (1930, p.22-31), elaborado pelo Colgio Farroupilha, ao entrar para a 2 classe, a criana possua apenas um resumido nmero de ideias, relativas ao limitado ambiente da vida domstica e expressa num pequenssimo vocabulrio. Como, porm, a linguagem no seio da famlia costumava ser, geralmente imperfeita, h mister melhor-la aos poucos, na escola, dentro dos limites da inteligncia infantil. Paralelamente, procurar-se- tambm, embora com certa parcimnia, ampliar esse exguo lxico, o qual teria de ser aproveitado como ponto de partida para o desenvolvimento racional e concntrico no aprendizado da lngua. Se a turma j escrevesse com algum desembarao, poderia, na ocasio oportuna, executar, cpias e ditados de poucas linhas, de um trecho (j lido) do livro de leitura adotado. Tambm seria aconselhvel o aluno repetir, por escrito, em seguida ao trecho copiado ou ditado, as palavras de mais difcil ortografia. Ao longo do Manual do Curso Primrio percebemos que os exerccios de composio esto contemplados. As composies e os desenhos/gravuras
Escrever inventar algo jamais lido, porm a partir de uma teoria (na maioria das vezes implcita) que tenta organizar todos os componentes da experincia de leitor de quem escreve. Jean Foucambert, 1994, p.76

Alm de produzir imagem e auto-imagem, a composio produz organizao, ordenamento, seleo, hierarquia, tanto em relao realidade interior de cada um de ns, quanto em relao ao mundo l fora. S a escrita capaz de organizar a nossa vida, pelo simples motivo de que ela que organiza nossa vida. No lbum de composies vamos encontrar representaes de desenho e escrita. Segundo Lino de Macedo (2008), desenho e escrita so sistemas de representao, que guardam entre si uma relao de interdependncia (tm sua singularidade, complementam-se como linguagens e so indissociveis como formas de pensar ou conhecer). Mas, alm de sistemas de representao, desenhar e escrever so sistema de procedimentos, isto , so formas de realizao. Ao desenharem a histria, as crianas representam as mesmas coisas presentes na escrita, pois desenhar comunicar, construindo um objeto ou cena no espao (grfico) e no tempo (aes) de suas possibilidades. Desenhar relacionar partes entre si compondo um todo que s aos poucos vai se revelando, bem ou mal, para seu criador. Desenhar, no caso, saber conservar aspectos que chamaram ateno em uma histria, mas que precisam ser transformados- via procedimentos em uma linguagem diferente.

11

O Manual de Pedagogia elaborado pelo Colgio Farroupilha (1930) faz parte do acervo do seu memorial. 292

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Escrever, igualmente, um ato composto de esquemas procedimentais. aprender, pouco a pouco, a relacionar os elementos constitutivos deste sistema. construir implicaes significantes entre pensamentos, letras, palavras, pargrafos,frases e textos. poder representar, criar, antecipar, copiar, por essa via, algo que est ou no est em outros planos. assumir hipteses, ousar e criar. tambm se alfabetizar, aceitar normais, e procedimentos j constitudos que regulamentam ou solucionam problemas de expresso nesta linguagem. aceitar entrar em um mundo cujas transformaes radicais, pouco a pouco, tornam a criana outra pessoa (MACEDO, 2008). Ao escrever e desenhar uma histria, o aluno utiliza procedimentos e aes dirigidas pelas quais expressam materialmente essas representaes. Nas 24 composies presentes no lbum, o desenho aparece em 17 delas. Portanto, confirma-se que o desenho uma forma de construir conhecimentos, uma atividade que envolve sensibilidade e inteligncia, mas tambm influi em outros campos de conhecimento, em especial em relao escrita. Assim possibilitar s crianas que desenhem, no uma perda de tempo, mas propiciar-lhes registrar graficamente suas experincias, seus pensamentos, atravs das representaes de forma, espao e cor. No mapeamento da literatura recente da rea e de reas afins, no Portal de Peridicos CAPES, em publicaes nacionais e internacionais, pode-se perceber que as relaes entre os processos de desenho e de escrita tm suscitado investigaes em diferentes campos de conhecimento. O que evidencia o quanto este tema persiste como fundamental para o entendimento da constituio destes dois processos (PILLAR, 2012, p.20). No lbum do 5 ano, as composies apresentam-se como textos narrativos envolvendo temticas preferidas, como: as estaes do ano, acontecimentos, passeios, lugares, brinquedos, etc. Tm textos ldicos, informativos, descritivos, poticos e at dramticos. Com este estudo, verificou-se que a escrita e o desenho presentes nas composies, uma forma de construir conhecimentos, uma atividade que envolve a inteligncia, o pensamento, a cognio; e que ambos influem na construo de conhecimentos, em especial em relao construo da escrita. Desenhar nas composies, no uma perda de tempo, propiciar-lhes representar graficamente as suas experincias, ou seja, construir representaes de forma, espao e pensamento atravs do desenho. Arte e escrita expresso, mas tambm uma forma de construo de conhecimentos, a qual est representada atravs destas linguagens. Concluso O exerccio de composio, na escola, sempre foi um martrio no s para alunos mas tambm para os professores. Os temas propostos se repetiam de ano para ano, e o aluno que fosse suficientemente vivo, percebia isto e, se quisesse, poderia guardar composies feitas no 5 ano para novamente entreg-las ao professor da srie seguinte, na poca oportuna: no incio do ano, o ttulo infalvel Minhas Frias; em maio o Dia das Mes; em junho, So Joo; em setembro Minha Ptria, e assim por diante. Tais temas, alm de inspidos, eram repetidos todos os anos, de tal modo que uma criana do Curso Primrio, pensava que s se escrevia sobre estas coisas.
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Para o professor, por outro lado, tambm havia a decepo de ver textos mal redigidos e aos quais tratou com muito carinho: corrigiu, fez sugestes, etc. O aluno por sua vez, tambm no releu e no deu importncia s observaes do professor. O professor quer que seu aluno escreva, mas no lhes oferecido condies para tal. O processo rotineiro de orientar a composio era mais ou menos assim: dava-se um ttulo, (silencioso por excelncia) ou dava-se o tema livre e esperava-se tranquilo o fim da aula para recolher o produto suado daqueles angustiados minutos. Todos sabemos o quanto custava atingir os limites mnimos de linhas. Mas mesmo assim, submetia-se os alunos a essa tortura monstruosa de escrever sem ideias. Resultado: os alunos deixavam a escola sem saber redigir, sem ter desenvolvida a capacidade de escrever (escrever muito mais que desenhar letras no papel) incapazes de preencher, de modo inteligvel, algumas poucas linhas. No presente estudo dos lbuns de composies de 1939, percebemos que a prtica da boa letra da escrita clara e legvel estava presente. Apesar de no conter vestgios de marcas de correo do professor, pode-se pensar que estas composies foram passadas a limpo pelos alunos, aps terem escrito em outro documento, seja no caderno de sala de aula ou no bloco de exerccios, comuns nas prticas escolares adotadas pela escola. Com o objetivo de se tornar um documento de escrita do aluno e do trabalho desenvolvido pela professora, onde a ortografia e a caligrafia estavam representadas com capricho e organizao, provavelmente estes aspectos seriam um indicador e um resultado da prtica pedaggica desenvolvida pela professora e que deveria ser apresentada e reconhecida Diretora da Escola12, que muitas vezes exercia o papel de supervisora e controladora do trabalho pedaggico desenvolvido em sala de aula. Portanto, o lbum de composies dos alunos do 5 ano do Curso Primrio do Colgio Farroupilha destaca a importncia que este trabalho tinha no currculo escolar e que a prtica de realizar composies iniciava no 1 ano e se estendia a todas as sries seguintes, com muita nfase na caligrafia e ortografia que era escrita com caneta tinteiro e que tambm estava acompanhada com o desenho representativo da composio realizada.

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Sobre a Diretora do Curso Primrio do Colgio Farroupilha, ver anexo da dissertao de mestrado (JACQUES, 2012, p.196-199). 294

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FORMAO DE PROFESSORES NO CONTEXTO DA COLONIZAO DE TANGAR DA SERRA - MT NOS ANOS 1970 Regiane Custdio Universidade Federal do Rio Grande do Sul rccustodius@gmail.com Carlos Edinei de Oliveira Universidade Estadual do Mato Grosso carlosedinei@unemat.br Resumo O objetivo deste artigo discutir a respeito da formao de professores no contexto da colonizao de Tangar da Serra - MT. Esse municpio localizado na regio sudoeste de Mato Grosso, em territrio tradicional do povo indgena Pares, foi reocupado por no ndios a partir do incio dos anos 60 do sculo XX. A necessidade urgente da presena da educao formal aos filhos e filhas dos migrantes envolveu aqueles/as com maior nvel de escolaridade entre os moradores e que eram convidados a tornarem-se professores. Desse modo, pastor, padres, freiras e comerciantes assumiram um compromisso com o processo de educao escolar institucionalizada para a populao de Tangar da Serra nas primeiras dcadas de sua formao. Palavras-chave: educao escolar, formao de professores, Tangar da Serra. Tangar da Serra, Mato Grosso: consideraes iniciais A (re)ocupao do territrio de que faz parte o municpio de Tangar da Serra1, em Mato Grosso, comeou a ocorrer no incio dos anos 60 do sculo XX e foi intensificandose a partir do processo migratrio dos anos 70. Segundo Oliveira (2009) as primeiras famlias que passaram a ocupar esse espao geogrfico deslocaram-se dos estados brasileiros de Minas Gerais, So Paulo, Paran e tambm de estados da regio Nordeste do Brasil. Foi de Minas Gerais, no entanto, que aconteceu com maior intensidade o fluxo populacional nos primeiros dez anos de colonizao2. O movimento migratrio para Tangar da Serra est ligado, diretamente, ao fenmeno de migrao decorrente de espaos rurais com vistas a ocupao de espaos rurais no contexto da poltica nacional de ampliao das fronteiras agrria e agrcola do Brasil, na segunda metade do sculo XX. Segundo Oliveira, as famlias que chegaram a Tangar da Serra produziram representaes distintas sobre a natureza,

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Municpio com 83.431 habitantes, conforme IBGE/2010. A colonizao, em seu sentido mais amplo, o processo de ocupao de uma rea que realizado por pessoas de fora, os colonos. Mais restritamente, a colonizao pode ser entendida como o povoamento que precedido de planejamento, governamental ou privado. Esse processo est diretamente relacionado, na histria contempornea, apropriao privada do uso do solo e ao surgimento do trabalhador livre, como uma classe social (CASTRO et all, 1994, p. 47). 296

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Para elas, a adversidade da natureza deveria ser dominada em nome da construo da esperana, da fartura, do progresso. A natureza a estava para ser domada. Todos os seus elementos deveriam existir para satisfazer a nova sociedade que se construa e as novas prticas de vida estabelecidas diante de um territrio que estava sendo incorporado nao moderna, onde natureza no era obstculo, como no sculo XIX, mas um elemento de propaganda para a reocupao dos espaos vazios de Mato Grosso. (2004, p. 14 -15)

A partir do excerto em destaque possvel observar a diversidade de representaes que as famlias que se fixaram em Tangar da Serra possuam quanto natureza e ao lugar. Tais representaes, segundo Oliveira (2004), so atravessadas pelo ideal de nao moderna, pelo discurso do Estado quanto reocupao da rea e o domnio da natureza em nome do progresso. Jogando com o imaginrio, o Estado conseguiu instaurar uma espcie de entusiasmo e os homens e mulheres que falam sobre o lugar que passaram a habitar o fazem a partir dessas representaes, e de suas leituras de mundo. Conforme apontam os estudos de Sueli Castro, Joo Carlos Barrozo e Marinete Covezzi (2002), o Brasil dos anos 1970 viu nascer duas categorias de projetos que representaram aspectos diferenciados de uma mesma poltica governamental: os projetos de colonizao executados pela iniciativa privada e os de colonizao oficial executados pelo Estado. Segundo os autores, foram praticados trs tipos de colonizao da terra: a) a colonizao espontnea, realizada pelos prprios camponeses; b) a colonizao dirigida ou oficial, de competncia do Governo Federal atravs do Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria/INCRA3; c) e aquela que o Estado deixou a cargo de empresas particulares de colonizao. Mato Grosso, em especial, o estado que mais contou com a presena de projetos de colonizao privada no Brasil na segunda metade do sculo XX. Tangar da Serra originou-se de um desses projetos de colonizao privada executados pela empresa: Sociedade Imobiliria Comercial Tup para Agricultura (SITA). Neste artigo temos como objetivo discutir a respeito da formao de professores no contexto da colonizao de Tangar da Serra - MT. A necessidade urgente da presena da educao formal aos filhos e filhas dos migrantes envolveu aqueles com maior nvel de escolaridade entre os moradores e que eram convidados a tornarem-se professores. Desse modo, pastor, padres, freiras e comerciantes assumiram compromisso com o processo de educao escolar institucionalizada para a populao de Tangar da Serra desde a sua formao inicial em 19644 intensificando suas atuaes nos anos 1970 com
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O INCRA nasceu tanto da necessidade de simplificao administrativa quanto da reformulao de polticas de colonizao no Brasil. Em 1970, o ento presidente Emlio G. Mdici em uma viagem realizada ao nordeste do Brasil observou os problemas gerados pela devastadora seca acontecida naquele ano. Tentando resolver os problemas de tenses sociais existentes naquela rea, decidiu-se pela abertura de estradas na Amaznia, com o aproveitamento de mo-de-obra de trabalhadores do nordeste e sua subsequente fixao ao longo delas. Conforme declarao do ento presidente do INCRA poca, Jos Francisco Cavalcante: Damos uma nfase maior colonizao, principalmente da Transamaznica, porque no compreendemos como num mesmo pas possa constituir problema de inquietao o excedente demogrfico de determinadas reas e o vazio de outras (Jornal O Estado de So Paulo, 25 de julho de 1970. Citado por CARDOSO, MULLER, 1977, p. 121-122). 4 Em 1964 comeou a funcionar em Tangar da Serra a Escola Rural Mista de Instruo Primria sob a responsabilidade do Estado de Mato Grosso e da Colonizadora SITA. 297

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o aumento do movimento migratrio. Assim, se viam na condio de professor ou professora, e em alguns casos eram escolhidos pelos prprios membros da comunidade que passavam a integrar. Levando em conta que no estavam em seu lugar de origem, todos eram migrantes, haviam se deslocado de outros lugares, de vrias regies do Brasil, cada grupo e cada um com uma finalidade especfica. Como salienta Nvoa (2000), importante compreender o universo social que possibilitou o processo de profissionalizao desses professores, lanar [...] um olhar atento s tenses que o atravessam (p. 21). Os espaos de migrao so, em geral, espaos de conflitos ligados s questes agrrias, tnicas e de condies sociais distintas. Esses aspectos, caractersticos de regies de fronteira fizeram-se presentes tambm em Tangar da Serra. O ato de pesquisar implica interpretar, raciocinar, refletir, estabelecer relaes confrontando o universo social (real) em que nos inserimos com um universo tericometodolgico escolhido. Como afirma Paul Veyne (1998, p. 44): o objeto de estudo nunca a totalidade de todos os fenmenos observveis, num dado momento ou num lugar determinado, mas somente alguns aspectos escolh idos. Dito isto, o problema central sob o qual nos debruamos est sendo construdo tendo como inspirao a perspectiva de trama apontada por Paul Veyne (1998). Levando em conta que a construo que o historiador faz do passado, conforme afirmou Michael Pollak (1992, p. 207), sempre tributria da intermediao do documento, para que pudssemos falar a respeito da formao de professores em Tangar da Serra, visitamos a escola onde o curso de 2 grau com habilitao para o magistrio em Tangar da Serra comeou a ser oferecido a partir de 1973. No acervo da escola tivemos acesso aos livros atas, documentos oficiais de tramitao da criao do curso, histrico do curso (grade curricular), lista de presena de alunos e cadernos de anotaes de notas, dentre outros. Dedicamos maior ateno aos documentos relacionados s duas primeiras turmas. O cenrio de (re)ocupao que destacamos at aqui permite afirmar que professores e suas prticas docentes tem papel importante na escrita da histria da educao desses espaos de fronteira agrcola da segunda metade do sculo XX no Brasil. Debruarmo-nos sobre esse momento histrico nos permite compreender como os sujeitos professores passaram a construir um lugar nos novos municpios que se foram constituindo no cenrio nacional. Perspectiva terico-metodolgica Nossa discusso segue a trilha da Histria Cultural preocupada, antes de tudo, em compreender usos e prticas. Assim, entendemos que no h uma nica Histria no sentido da constituio de uma verdade histrica. Desde j importante esclarecer que compreendemos a Histria como:
um campo de produo de conhecimentos, que se nutre de teorias explicativas e de fontes, pistas indcios, vestgios que auxiliam a compreender as aes humanas no tempo e no espao. um trabalho de pensamento que supe o estranhamento da anlise, da produo de argumentos que possam validar, no presente, determinadas leituras da realidade passada, uma vez que o conhecimento histrico uma operao intelectual que se esfora por produzir 298

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determinadas inteligibilidades do passado e no sua cpia. (STEPHANOU, BASTOS, 2009, p. 417)

Compreendendo a Histria como um campo de produo de conhecimentos, estamos considerando ento que a Histria se faz a partir da escrita, conforme assinalou Sandra Pesavento (2003, p. 33 apud STEPHANOU, BASTOS, 2009, p. 417): A Histria uma urdidura discursiva de aes encadeadas que, atravs da linguagem e de artifcios retricos, constri significados no tempo. Seguindo a propositura da Histria enquanto urdidura discursiva conforme a compreende Pesavento (2003), h que se considerar o trabalho de pesquisa do historiador que construir os indcios como dados de pesquisa tendo por mediadores uma teoria (ou vrias), a cultura, a sua subjetividade e o espao de verdade de seu tempo, conforme sugerem as autoras Stephanou e Bastos (2009, p. 417): [...] em Histria no existe objeto intelectual natural, os prprios temas das cincias humanas so produto de formaes discursivas historicamente contingentes. Assim, o papel do pesquisador/historiador importante, pois os documentos de que ele se utiliza para construir suas explicaes e realizar suas anlises so apenas pistas, marcas, indcios. No h nesses fragmentos uma verdade inerente, disponvel e a espera de que o pesquisador possa desvel-la. H dois aspectos que merecem ateno nessa discusso: 1) h uma operao particular realizada pelo historiador/pesquisador que deve transformar vestgios de uma investigao em dados de pesquisa (os objetos de estudo no existem a priori, so eles tambm construdos pelo historiador); 2) o historiador produzir uma escrita, uma narrativa (um discurso) que constitui uma leitura que ele faz do passado possibilitando-lhe que oferea uma explicao sobre os fatos, uma inteligibilidade do passado e no a cpia do passado (tal qual aconteceu), mas uma interpretao. As fontes so aqui entendidas menos como elemento prova de uma verdade, e mais como dados, informaes diversificadas dispostas em lugares distintos com seus significados e sentidos peculiares, como alguns documentos (de arquivos oficiais ou particulares como fotografias, imagens, cartas pessoais, dirios, etc.) e que, atravs de um movimento especfico exercido pelo/a pesquisador/a, so deslocados de seu lugar original e trazidos para o centro da pesquisa, ou seja, para o centro da anlise, no interior de um texto. Constitudos ento, a partir de uma operao distinta, seus significados so modificados e se revestem de sentidos diferentes a partir do que se pode dizer um outro olhar a esses materiais anteriormente dispostos em outros lugares e que auxiliaro na composio de uma escrita que descritiva, explicativa, interpretativa, analtica. No existe diferena de importncia entre as fontes, sejam elas escritas, orais ou iconogrficas, todas devem ser tratadas com rigor. As fontes, no so mais as provas positivistas, mas devem ser lidas, interpretadas. Segundo apontam Pessanha, Daniel e Menegazzo (2004, p. 63-64): a pesquisa histrica se alimenta de registros depositados em arquivos nem sempre organizados ou preservados, cabendo aos pesquisadores reconstituir prticas sociais no mais presentes [...] nos dias atuais. As autoras afirmam que na condio de depositrias de fontes primrias das mais diversas naturezas (livros de atas, cadastro e termo de posse de professores, boletins, dirios de classe, pastas individuais de alunos, registro de provas orais e escritas), as escolas constituem-se um
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manancial que pode ser bastante explorado. De todo modo, os procedimentos que so resultados dos questionamentos vo direcionar o olhar frente s fontes. o esforo de compreenso do historiador que faz falar aquilo que elas (as fontes) no dizem por si prprias. A Educao formal em Tangar da Serra: escolas, alunos e professores Segundo Ghiraldelli Jr. (2008), no incio dos anos 1960, a produo econmica no Brasil passou a ter nas cidades o seu maior peso e a populao deixou de pertencer, em sua maioria, zona rural. A populao urbana nesse perodo passou a aparecer no censo como superior rural. A industrializao e a urbanizao, traduzidas na ideia de progresso, despertava uma significativa preocupao com as populaes migrantes, com os trabalhadores rurais que deixavam suas terras em vrios lugares do Brasil e migravam para reas de fronteira agrcola, destacando os estados de Rondnia, o norte de Gois, o Maranho, o Par e Mato Grosso. Segundo sugere Otaza Romanelli (2010, p.65), de modo geral a demanda social por educao cresceu na medida em que a densidade demogrfica aumentou e, nesse sentido, o isolamento social diminuiu intensificando o processo de urbanizao. Assim, possvel pensar como foi se configurando a formao de professores em reas de fronteiras agrria e agrcola. Conforme j destacado, no Brasil da segunda metade do sculo XX, marcadamente nos anos 1970, floresceu um grande nmero de municpios atravs de projetos de colonizao oficial e privada, parte da estratgia do governo militar de povoar o interior do Brasil. E nos novos ncleos populacionais que se formavam a presena da escola tornou-se um dos elementos constitutivos do eixo de concentrao das atividades. a escola, a igreja, o campo de futebol e as casas comerciais so os elementos aglutinadores de pessoas e de possibilidades (OLIVEIRA, 2009, p. 292). Esses espaos sociais que uniam os moradores da comunidade foram importantes para a populao, pois ajudaram a compor a identidade de uma localidade em formao. Em Tangar da Serra a docncia era realizada por pessoas que tinham formao de nvel mdio completa e, em alguns casos, incompleta, e tambm de alguns profissionais com ensino superior. As pessoas que poderiam contribuir com o processo de educao escolar institucionalizada eram selecionadas na comunidade e, em geral, faziam parte de famlias de comerciantes e, pode-se dizer que pertenciam a elite local. Como a responsabilidade de oferecer educao escolar para a comunidade no ncleo populacional em formao, era de competncia da colonizadora providenciar a escola at o processo de emancipao poltico administrativa, que, em Tangar da Serra, ocorreu em 1976. A Igreja, com a atuao de padres Jesutas e irms da Congregao da Divina Providncia, envolveram-se nesse processo para oferecer total apoio empresa de colonizao. Era, ento, da parte da colonizadora e da Igreja que partia o convite para que aqueles/as com maior nvel de escolaridade entre os moradores pudessem ministrar aulas na escola nascente. Ao aceitar o convite assumiam o compromisso de contribuir na formao intelectual da populao que passava a fazer parte do lugar. Sobre os espaos escolares em Tangar da Serra no incio de sua formao em 1959, Oliveira (2009, p. 296) afirma que eram, em geral, improvisados, construdos coletivamente (alguns de responsabilidade do Governo de Mato Grosso), mas que tinham
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salas de aula lotadas, e vivia-se em necessidade de ampliao para receber os filhos e filhas dos migrantes que chegavam ao lugar. Os perodos de aulas aconteciam em trs turnos: matutino, intermedirio e vespertino para as sries iniciais 5, com o objetivo de acolher o elevado nmero de alunos que aumentava significativamente ao longo dos meses. De modo geral, os alunos eram, em sua maioria, pertencentes s famlias de lavradores, seus pais no possuam propriedade rural embora grande parte dessas famlias tivessem migrado com o objetivo de adquirir uma propriedade, prestavam servios em reas com pequenas lavouras nas proximidades do ncleo urbano de Tangar da Serra. Filhos das famlias que trabalhavam no comrcio local do ncleo urbano tambm estavam presentes na escola. No que diz respeito s salas de aulas das sries iniciais, os alunos, originrios de um movimento de migrao procedente de espaos rurais apresentavam defasagem em relao idade e srie e eram recorrentes as reprovaes e as desistncias. Os professores e professoras, tambm migrantes, foram aprendendo a lidar com as especificidades mais prementes de suas turmas e o ofcio de professores na ao cotidiana do trabalho que desenvolviam com seus alunos. A partir da observao em alguns registros nos arquivos das primeiras escolas de Tangar da Serra possvel inferir que a ateno por parte da Secretaria de Educao e Cultura/SEC ou da Delegacia Regional de Ensino/DRE esteve bem mais voltada discusso do aparato burocrtico e de registros escritos do que em relao aos resultados de aproveitamento por parte dos alunos, ou em relao aos materiais didticos, ou mesmo aos elementos relacionados formao de professores. Importava sim a existncia da unidade escolar. Garantir a qualidade de ensino e a aprendizagem de uma populao migrante no era proposta de discusso no estado de Mato Grosso, nos anos sessenta e setenta, afirma Oliveira (2009, p. 292). As especificidades caractersticas de uma cidade em formao com atores sociais originrios de vrias localidades do Brasil que traziam em suas bagagens costumes diferentes, modos de ser, fazer, vestir, viver, falar, morar, cozinhar, se relacionar e toda a diversidade presente naquele momento no estavam em discusso na escola. Considerando que mais de 50% da rea territorial de Tangar da Serra pertence nao indgena Pares6, esperava-se que assuntos relacionados temtica indgena pudessem estar presentes nos registros. No entanto, a partir da anlise da documentao disponvel na escola pode-se conjecturar que as especificidades locais no eram contempladas e que as atividades desenvolvidas por ocasio do dia 19 de abril reproduziam construes estereotipadas sobre a vida indgena do perodo colonial brasileiro. Nesse espao de fronteira do qual falamos, a educao formal institucionalizada devia contar com a presena de professores formados uma vez que educadores e educadoras qualificados poderiam se empenhar em prol da educao como direito, considerando a importncia da Constituio como pacto fundante da coexistncia social.
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Considera-se aqui a partir da Lei 5692/71 as primeiras quatro sries do 1 Grau. Conforme relatrio da FUNAI (1979), a reserva indgena Pares, pequena parcela do territrio tradicional, foi criada em 08 de setembro de 1968, pelo Decreto Lei n 63.368 e ocupa uma rea de 563.586, 535 hectares, no municpio de Tangar da Serra - MT. Os Pares tm tambm a rea denominada de rea Indgena Pares do Rio Formoso, com superfcie de 19.749,4741 hectares e a terra indgena Estivadinho com 2.031,94 hectares (OLIVEIRA, 2009, p. 227). 301

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Conforme argumenta Carlos Roberto Jamil Cury (2009, p. 19): o direito educao decorre tanto de dimenses estruturais coexistentes na prpria consistncia do ser humano quanto de um contexto histrico especfico. Assim, professores qualificados podem contribuir mais decisivamente no processo de alargamento da cidadania e dos direitos humanos, seus e de seus alunos. Para esse autor a educao na sociedade moderna pode ser compreendida como: um antdoto manuteno das paixes e como a via mais ampla da difuso da racionalidade prpria do homem e da sada para uma vida social pactuada (CURY, 2009, p.18). Considerando que espaos de migrao so, por excelncia, espaos de conflitos vrios como j assinalado anteriormente, a educao escolarizada, sob o discurso do processo civilizador, poderia contribuir enormemente para formar cidados dceis e cumpridores de seus deveres. Formao de professores: a presena do Magistrio de I a IV A formao profissional para professores e professoras de Tangar da Serra comeou a acontecer a partir da consolidao do ensino de segundo grau com habilitao para o Magistrio de I a IV no ano de 1973. Talvez alguma preocupao com o preparo dos professores em exerccio por parte do poder pblico possa se pensado segundo a perspectiva apontada por Leonor Maria Tanuri, de que,
o estabelecimento das escolas destinadas ao preparo especfico dos professores para o exerccio de suas funes est ligado institucionalizao da instruo pblica no mundo moderno, ou seja, implementao das ideias liberais de secularizao e extenso do ensino primrio a todas as camadas da populao. (TANURI, 2000, p. 62)

Nos novos espaos territoriais que se formavam era importante que a educao alcanasse a todos e que os sujeitos que passassem a ocup-los pudessem estudar com professores formados, afinal a escola presente nesses espaos poderia ajudar a fixar as famlias servindo como ferramenta do discurso da empresa de colonizao para atrair novos atores sociais de vrias partes do Brasil, conforme indica um documento da direo da Escola Estadual de 1 e 2 Graus 29 de Novembro:
A Escola Estadual de 1 e 2 Graus 29 de Novembro de Tangar da Serra foi fundada em 29 de Novembro de 1968 e desde ento, vem cumprindo de maneira altaneira o seu compromisso perante a sociedade tangaraense, atendendo aos anseios da mesma no sentido de bem educar e bem informar. A criao desta Escola deu-se dentro do contexto da Lei 4.024 atendendo os novos ditames da Lei 5.692, procurou sempre no sentido mais amplo, atender aos seus Objetivos Maiores. Para isto, implantou em 1973 um Curso de 2 Grau-Opo Magistrio. Esta implantao visava atender as carncias no setor de educao, isto , formar professores para atuar na Regio e ainda assegurar a permanncia das famlias, evitando assim um xodo acentuado em busca de estudos. Resultados compensadores tem sido obtidos pois desde 1975 temos entregues sociedade, ao mercado de trabalho elementos capacitados graas aos interesses dos alunos e o desempenho dos mestres que so qualificados e denodados (Escola Estadual de 1 e 2 Graus 29 de Novembro, Justificativa da direo, 1984).

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A necessidade de formao para os professores e professoras que j estavam em sala de aula foi tambm forte motivao para a criao do ensino de segundo grau com habilitao para o Magistrio. Em se tratando do curso de Magistrio, dentre os 21 alunos que entraram para cursar o ensino de 2 grau em 1973, apenas sete concluram o curso em 1975. Nesse movimento, mais nove pessoas vieram somar ao Magistrio. E em 1975 formaram ento 16 novos professores, dentre os formandos, dois do sexo masculino. Esse movimento de entrada de novos alunos na escola mostra a mobilidade dos espaos de colonizao em Mato Grosso. A abertura da fronteira agrcola, o estmulo para a ocupao do Centro-Oeste e da regio Norte do Brasil fez com que a circulao de pessoas ocorresse de forma intensa, conforme viemos apontando at agora. A maior parte dos concluintes em 1975 da primeira turma de 2 Grau habilitao em Magistrio j estava em sala de aula e eram professores h alguns anos. Assim, o ensino realizado nas sries inicias do 1 grau por esses professores no se fazia apenas de forma emprica, mas com as novas teorias e prticas que aprendiam no curso em que cursavam. Os alunos e alunas do curso eram em sua maioria filhos de pessoas ligadas diretamente ao grupo de lideranas da localidade de Tangar da Serra, filhos e filhas de proprietrios de terra e ou comerciantes. Dentre os formandos da primeira turma, apenas um formando nunca exerceu a atividade de magistrio, dedicando-se ao comrcio, o outro formando aposentou-se na educao, e as demais formandas tiveram suas vidas profissionais ligadas educao escolar. Ao analisarmos o livro de Atas finais da primeira turma de Magistrio no ano de 1975, ou seja, no ano de concluso do curso foi possvel constatar que a maioria significativa dos alunos tinham notas superiores a oito em todas as disciplinas. A atual Escola Estadual 29 de Novembro7, onde funcionava o curso de Magistrio dotada de um amplo acervo de documentao. Consultando o acervo disponvel sobre o curso constatamos atravs de atas, livros de registros de alunos e documentos oficiais de funcionamento do curso que as aulas eram oferecidas no perodo noturno. A habilitao no foi definida imediatamente aps o incio do curso. A habilitao aconteceu em 1974 e foi definida como Magistrio8 estando o curso em funcionamento desde o ano anterior. Tal situao parece ter sido motivadora da desistncia de alguns homens que haviam realizado suas matrculas. Embora o curso de 2 grau tenha tido sua habilitao em magistrio definida em 1974, era representado por professores e alunos como sendo o Curso Normal, podendo inclusive ser encontrada a designao de Curso Normal em alguns documentos da escola. Este aspecto relacionado ao curso de magistrio como Curso Normal pode ser

Essa escola, originalmente, eram duas instituies. A primeira, criada em 1968 pela Lei n 2.876 de 30/dezembro/1968, recebeu o nome de Ginsio Estadual de Tangar da Serra. A segunda, criada em 1971 como Grupo Escolar Dr. Ataliba Antnio de Oliveira pelo Decreto n 1.464 de 08/agosto/1971. Em 10/julho de 1973 o Ginsio Estadual de Tangar da Serra foi elevou-se em nvel de 2 Grau pelo Decreto n 1.542. A partir desta data passou a denominar-se Escola Estadual de I e II Graus de Tangar da Serra. A integrao das duas unidades ocorreu em 1976 com a criao da Escola Estadual de I e II Graus 29 de Novembro pelo Decreto 768 de 26/outubro de 1976. 8 Quando falam sobre o curso de Magistrio professores e ex-alunos referem-se a ele como curso Normal. 303

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encontrado atualmente nas memrias de sujeitos sociais que viveram os primeiros tempos da escolarizao em Tangar da Serra. A partir de 1974, a primeira srie do ensino de 2 grau funcionava no perodo vespertino, enquanto que as demais aconteciam no perodo noturno. Talvez pela primeira srie do curso funcionar durante o dia possa ter sido um entrave para que os homens se mantivessem estudando, uma vez que suas jornadas de trabalho eram diurnas, bem como o salrio inicial no exerccio do magistrio no era atrativo aos homens. Em 1973, muitos alunos se matricularam na primeira turma do 2 grau. As disciplinas cursadas naquele ano foram Lngua Portuguesa e Literatura Brasileira, Histria, Geografia, Organizao Social e Poltica Brasileira (OSPB), Matemtica, Cincias Fsicas Biolgicas, Educao Moral e Cvica (EMC), Educao Artstica, Programas de Sade e Ensino Religioso. As disciplinas de formao especfica s foram oferecidas a partir do segundo ano do curso. Conforme a Grade Curricular9 do perodo letivo de 1973 a 1975 do curso de Magistrio como disciplinas de formao profissionalizante os alunos cursaram: Filosofia e Histria da Educao, Psicologia Educacional, Sociologia Educacional, Biologia Educacional, Estrutura e Funcionamento do Ensino de 1 Grau, Metodologia e Prtica de Ensino. Nos ltimos anos do curso tambm foram oferecidas as disciplinas de Educao Fsica e Lngua Estrangeira Moderna (Ingls). O 2 grau com habilitao em Magistrio era basicamente para atender a necessidade da demanda de professores que j estavam em atividades nos grupos escolares de Tangar da Serra, que funcionaram at 1976 quando foram transformados em Escolas Estaduais de 1 Grau. Para anlise de uma parte do currculo proposto para a formao de professores, em espaos de colonizao recente em Mato Grosso, analisamos as propostas de duas matrizes curriculares do curso de Magistrio, que foram criadas em 1977 e 1981. A tabela, a seguir, aponta algumas questes que podem ser analisadas na construo do profissional do magistrio durante o perodo da ditadura militar brasileira, centrada em uma pedagogia tecnicista amplamente sustentada pela Lei 5.692 de 1971. Tabela 1 - Grades Curriculares 1977 e 1981
Grade Curricular - 1977 10 MATRIAS CONTEDO ESPECFICO Comunicao e L.Portuguesa Expresso Lit. Brasileira L.Estrangeira Geografia Estudos Sociais Histria OSPB Cincias Fsicas e Biolgicas Cincias Matemtica Grade Curricular - 1981 CONTEDO ESPECFICO L. Portuguesa e Lit. Comunicao e Brasileira Expresso Ingls MATRIA Geografia Histria OSPB Cincias Fsicas e Biolgicas Matemtica

Estudos Sociais

Cincias

A matriz curricular era denominada na documentao como Grade Curricular. A palavra matria presente nos documentos permite inferir que o termo se refere rea de conhecimento.
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Disciplinas Atividades Obrigatrias Art. 7 Fundamentos da Educao

Estrutura e Func. do Ensino de I Grau

Didtica Prtica Ensino

e de

Matria de Ncleo Comum - Instrumental Estudos Regionais

Ed. Artstica E. Religioso Programa de Sade EMC Ed. Fsica Filos. e Histria da Educao Psicologia Educacional Sociologia Educacional Biologia Educacional Estrutura e Funcionamento do Ensino de I Grau Estatstica Aplicada a Educao Tcnicas de Ens. e Aprendizagem Metodologia Especficas das reas Estgio Supervisionado Literatura Infantil - teatro Redao em Comunicao Recreao e jogos Estudos Regionais

Art. 7 5692/71

Lei

Fundamentos da Educao Estrutura e Funcionamento do Ensino de I Grau Didtica e Prtica de Ensino

Ed. Artstica E. Religioso Programa de Sade EMC Ed. Fsica Fun. Filos. e Histricos Fun. Psicolgicos Fun. Sociolgicos Fun.Biolgicos Estrutura e Funcionamento do Ensino de I Grau Estatstica Aplicada a Educao Didtica e Prtica de Ensino

C.F.E . Disciplina Instrumental

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Parte Diversificada 12 C.E.E

Literatura Infantil Recreao e jogos Tcnica de Alfabetizao Contedo e Metodologia do Ensino (Com. Expr. Est. Sociais, In. Cincias e Matemtica).

FONTE: Escola Estadual de I e II Graus 29 de Novembro. Grade Curricular - 1977/ Grade Curricular 1981.

Na comparao das duas matrizes curriculares de 1977 e 1981, as matrias conhecidas como ncleo comum: comunicao e expresso, estudos sociais e cincias so idnticas. Para atender o Art. 7 da Lei 5.692/71 as disciplinas ofertadas tambm so as mesmas em ambas. A formao terica do curso de Magistrio garantida em ambas as matrizes nas quatro disciplinas de fundamentos da educao. A Legislao Educacional e a anlise de dados educacionais so estudadas na rea de Estrutura e Funcionamento de Ensino de 1 grau. A Didtica e a Prtica de Ensino presentes nas matrizes de 1977, e a disciplina de Tcnica de Alfabetizao inserida na matriz de 1981 garantem o processo de estudo e prtica e suas mltiplas determinaes pedaggicas para a formao de professores. As matrias de ncleo comum instrumental tambm so contempladas, porm a disciplina de Estudos Regionais aparece apenas na matriz de 1977. Observando a documentao constata-se que o Estgio Supervisionado em 1977 componente curricular da rea de Didtica e Prtica de Ensino sendo oferecido na segunda e terceira sries do 2 grau do Curso com a carga horria de 120 horas enquanto que na matriz de 1982 o Estgio Supervisionado um componente curricular desvinculado da rea de Prtica de Ensino. Embora no haja referncia sobre em que sries do curso ele oferecido sua carga horria corresponde a 150 horas.

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Essas disciplinas instrumentais eram de exigncia do Conselho Federal de Educao. Essas disciplinas pertencentes parte diversificada eram de exigncia do Conselho Estadual de Educao de Mato Grosso. 305

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Na anlise das matrizes curriculares foi possvel constatar um aumento significativo da carga horria total do curso, sendo que em 1977 o total geral de carga horria era de 2400 horas e, em 1981 a integralizao do curso se completava com 2910 horas. Como ambas as matrizes foram concebidas sob a gide da Lei 5.692/71 a proposta pedaggica inerente na composio curricular a tecnicista que segundo Dermeval Saviani (2007, p. 379): Com base no pressuposto da neutralidade cientfica e inspirada nos princpios de racionalidade, eficincia e produtividade, a pedagogia tecnicista advoga a reordenao do processo educativo de maneira que o torne objetivo e operacional. Pode-se pensar ento, a partir da perspectiva do autor juntamente com a documentao escolar analisada, que a preocupao com a formao do professor estava ligada a demanda imediata da populao migrante de Tangar da Serra no havendo uma preocupao com as caractersticas especficas inerentes ao movimento migratrio (defasagem entre idade e srie, ausncia de documentao escolar, migrao sazonal), enfim, necessidades prementes daquele momento histrico vivido. Consideraes finais Em Tangar da Serra uma parte significativa dos professores dividia seu tempo entre ensinar e aprender. Ensinavam em sala de aula na condio de professores num turno, aprendiam em sala de aula na condio de alunos no contra turno. Assim, eram professores em um perodo e alunos em outro, somando aos seus conhecimentos os novos temas que aprendiam em sala de aula. Considerando a ao da Congregao das Irms da Divina Providncia os valores cristos permeavam o ensino e visivelmente marcante na documentao a importncia de se ensinar a orao s crianas. A partir do acervo de fotografias da escola e de alguns professores que foram alunos nas primeira e segunda turma de do curso de Magistrio possvel constatar que ser professor em Tangar da Serra, no perodo tratado, era motivo para uma relativa distino social. Os professores eram reconhecidos na comunidade como responsveis em garantir parte dos sonhos elaborados no movimento da migrao dos tempos iniciais de constituio do lugar. Ao realizar o percurso da sua casa at a escola, eram reconhecidos pela sua identidade profissional fortemente marcada pelo uniforme, que na maioria das vezes utilizavam. H uma estreita relao entre a histria da cidade, a histria da escola e a histria daqueles que atuavam nela. Referncias CARDOSO, Fernando Henrique; MLLER, G. Amaznia: Expanso do Capitalismo. So Paulo: brasiliense, 1977. CASTRO, Sueli; BARROZO, Joo Carlos; COVEZZI, Marinete; PRETI, Oreste. A COLONIZAO OFICIAL EM MATO GROSSO: a nata e a borra da sociedade . Cuiab: EdUFMT, 2002. CHAMON, Magda. Trajetria de Feminizao do Magistrio. Ambiguidades e conflitos. Belo Horizonte: Autntica/FCH-FUMEC, 2005.
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HISTRIA DA EDUCAO RURAL: PROFESSORAS E SUAS REPRESENTAES (1950-1980) SANTIAGO-RS Cinara Dalla Costa Velasquez Universidade Federal de Santa Maria cinaravelasquez@gmail.com Fabiana Regina da Silva Universidade Federal de Santa Maria fabianareginadasilva@yahoo.com.br Jorge Luiz da Cunha Universidade Federal de Santa Maria jlcunha@smail.ufsm.br Josiane Caroline Machado Carr Universidade Federal de Santa Maria josianecarre@yahoo.com.br

Resumo O trabalho discute algumas feies da educao rural e as atividades docentes no municpio de Santiago-RS, na comunidade rural de Vila Florida (1950-1980), buscando compreender a representao da educao escolar no perodo citado. As fontes investigadas foram os documentos orais, produzidos pelas memrias de trs professoras colaboradoras. A educao rural, na atualidade, ganha um corpus de conhecimentos, que se apresenta com mais diversidade, por tal imprime possibilidades, vezes bastantes, mais dinmicas e suscetveis de revises a tantas generalizaes, as quais ofuscam a anlise de prticas singulares. Tal diagnstico, entretanto, permite mostrar que as prticas das pesquisas recaem sobre a especificidade da educao do campo, em que a educao rural est presente e, atravs de diferentes reorganizaes, revela-se como espao para outras prticas escolares. Palavras-chave: histria da educao, educao rural, memria, histria oral. Introduo A proposta deste trabalho de se fazer uma reflexo sobre a temtica da educao rural na rea de Educao, a partir das memrias docentes e como essas emprestam uma significao bastante singular educao rural. Para tanto, necessrio que se clarifique a perspectiva de categorias, as quais, muitas vezes, so geradoras de tenses e conflitos tericos. Ao se apropriar da categoria educao rural, a expresso educao no campo tomada como sinnimo de educao rural (ALVES, 2009, p.89-90). Nesse vis, a ateno buscar conhecer o que ainda no foi dito sobre a histria da educao rural. Em vista disso, neste texto, atravs de um recorte de um trabalho maior
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desenvolvido na Universidade Federal de Santa Maria, no programa de ps-graduao em educao, linha de pesquisa Prticas Escolares e Polticas Pblicas, concluda no ano de 2010, algumas consideraes sero postas reflexo. Encontra-se, principalmente, a partir da dcada de 1980, significativo nmero de pesquisas voltadas temtica da educao rural, embora essas pesquisas estejam, na sua maioria, atentas ao aspecto poltico, ou centradas na sua vinculao vivncia dos trabalhadores rurais com as questes sociais de classe. [...] so os prprios trabalhadores rurais que, por meio de sua organizao poltica, tornam-se suficientemente visveis para chamarem sobre si a ateno dos estudiosos (DAMASCENO & BEZERRA, 2004, p. 82). Por conta disso, a tendncia, gestada no cerne dos discursos dos movimentos sociais, ganha expresso na academia, sendo que seu objetivo principal o ajuste do ensino, articulando-o aos anseios das populaes que vivem em reas rurais. Segundo as autoras, mesmo que o nmero de estudos tenha despontado a partir dos anos de 1980, de forma relevante, se comparado s outras reas de estudo, o de que se tem conhecimento sobre esse tema, torna-se pouco expressivo, especificamente na rea de Educao. Embora tenhamos conscincia de que outras disciplinas, especialmente a agronomia e a sociologia, tambm produzem conhecimento na rea de Educao R ural (DAMASCENO & BEZERRA, 2004, p.76-77). Os estudos envolvendo a temtica da educao rural em relao educao com um todo so nfimos, se comparados s outras reas, cuja tendncia persiste na atualidade: A primeira observao se refere quantida de de estudos produzidos na rea e o seu lugar relativo em relao s outras reas. [...] a proporo mdia ao longo do perodo pesquisado de doze trabalhos na rea de Educao Rural para mil trabalhos nas demais reas da Educao. 1 Nesse sentido, a marginalizao da temtica educao rural, comparativamente educao geral, continua sendo um dado presente na academia. Em vista disso, veem-se estudos pontuais, os quais no se inserem em projetos com maior abrangncia e, portanto, no causam grande impacto no universo da produo de novos conhecimentos acadmicos, por mais que quase metade das mais de 200 mil escolas pblicas brasileiras fiquem em reas rurais (LIMA, 2009, p.154). Considerado em relao aos estudos sobre educao rural, que foram desenvolvidos nos ltimos anos, o estudo aqui enfoca (1950-1980), embora bastante pontual, uma pequena representao desse universo de ensino, ainda pouco conhecido na rea da histria da educao. Com o intuito de contribuir com o conhecimento sobre a educao rural no Brasil, neste estudo, ocupa-se das narrativas orais de trs professoras para que se reflita, com maiores significaes, a educao rural na atualidade. Metodologia Para o desenvolvimento deste trabalho participaram, como colaboradoras, trs professoras, Nilda, Clara e Suzana. Como fonte de pesquisa, emprega-se a documentao oral, produzida a partir da metodologia da Histria Oral, aliada a documentos escolares e a fotografias das escolas rurais.
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O perodo mapeado pelas autoras se refere aos anos de 1980 e 1990 (102 dissertaes e teses encontradas no banco de dados 1981-1998 da Anped). 309

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Durante o perodo que compreende os anos de 1950 a 1980, as histrias das professoras Nilda, Clara e Suzana, professoras e colaboradoras neste estudo, conforme j referido, so importantes fontes para que, das suas vivncias pedaggicas, despotem relevantes significaes da escolarizao rural. O objetivo do estudo foi buscar conhecer os significados da escola, da docncia, dos aluno/as no espao rural, para pens-los a partir das memrias das professoras e, tambm, trazer suas possibilidades, enquanto professoras. Procura-se, para tanto, restaurar a capacidade de resistirem s amarras da construo cultural e histrica, bem como enfatizar suas invenes de refazer suas trajetrias nesse entorno. O caminho por onde se envereda para analisar tais questes acomoda-se na anlise qualitativa, tendo como metodologia a Histria Oral na modalidade das histrias de vida. Adota-se esse mtodo porque a Histria Oral tem estreitos laos com a Memria. J dito, a memria documentao histrica e a metodologia da Histria Oral o caminho de que se vale para dialogar, transitando entre a teoria e os dados empricos. A histria oral traz os ecos dispersos, os olhares diferentes, o cenrio revisitado, que permitem, assim, acrescentar outras dimenses, outras perspectivas para que as investigaes educacionais, justamente por viabilizarem as narrativas dos sujeitos envolvidos. Desse modo, a histria oral possibilita certo afastamento da documentao de carter oficial das instituies educativas, que, muitas vezes, no traduzem as experincias vividas no contexto escolar (ALMEIDA, 2009, p. 221). A composio de novas leituras do lugar, em que se delimitou como espao para ser repensado, sugere que os dados construdos so rastros deixados pelas memrias das professoras, extrados das possibilidades das suas lembranas e tambm dos seus esquecimentos. As narrativas que vm das histrias dos sujeitos, que aqui embasam os relatos, so horizontes revelados, outros quadros educacionais que escapam historiografia assentada na documentao entendida como oficial e escrita. Dessa maneira, a aproximao da histria oral com a memria, como lugares da memria, lembrando Nora (1993), encontram-se nas narraes das professoras. As colaboradoras desta histria so, ao mesmo tempo, sujeito/objeto de investigao. A narrativa faz parte das suas histrias, uma vez que as professoras, ao dizerem dessas revisitaes, foram contadoras de suas vivncias histricas, porque
Seres humanos so organismos contadores de histrias, organismos que, individual e socialmente, vivemos vidas relatadas. O estudo da narrativa, portanto, o estudo da forma como ns, seres humanos, experimentamos o mundo. Dessa ideia geral se deriva a tese de que a educao a construo e a reconstruo de histrias pessoais e sociais: tanto os professores como os alunos somos contadores de histrias e tambm personagens nas histrias dos demais e nas suas prprias (CONNELLY e CLANDINI, 1995, p. 11).

Ao contarem suas histrias, desenhando e contornando os quadros da docncia, da escola e dos alunos/as, faz-se necessrio destacar que a utilizao de depoimentos ou relatos de algum sobre si, tem como objetivo menos a busca da verdade e muito mais a identificao das condies de possibilidades para determinada narrativa emirja enquanto discurso (FISCHER, 2004, p.153).

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A pesquisa centra-se nas histrias de professoras, que iniciaram as atividades docentes em 1954 e outras, nos anos 80. Assim, os sujeitos, aqui presentes, ainda esto ligados histria da docncia rural. O desenvolvimento do trabalho com a histria oral exige que se tenha, alm do conhecimento e da disponibilidade, sensibilidade. Esta, sem dvida, reconfigura-se como a marca que imprime ao trabalho a presena da ponte interpessoal de acordo com Errante (2000). A histria, que deu configurao a este trabalho, passou-se em Santiago-RS, no ano de 2009, na comunidade rural de Vila Flores, hoje, Florida, distrito daquele municpio. Na oportunidade, trs professoras da Escola Estadual Moiss Viana fizeram relatos de seu tempo, emprestaram-lhes sentidos e envolveram de significados a docncia, a escola e os alunos/as. Assim, como revoadas de um vento, recrudesceram lembranas que outrora pareciam adormecidas e que, fora de seus relatos, reconstruram-se uma vez j anunciadas em palavras. As histrias de quem narra: O sentido da escola Os sentidos atribudos pelas professoras Nilda, Clara e Suzana so pontos de contrastes diante de anlises pautadas em ideias articuladas s escolas da zona rural. Na percepo delas, o ambiente vivenciado uma realidade heterognea como se, nesse vasto pluralismo de sujeitos, fosse encontrada, em regies dispersas de um Brasil continental, a representao uniforme do cenrio rural. Carregam, nas suas elaboraes, um pouco daquilo que vm dizer e o que est acontecendo. E isso deixa a sensao de que existe, da singularidade das suas experincias, um olhar diferente, cujas lembranas, na voz da professora Nilda, trazem um sentido da reversibilidade atravs dos recortes de seus quarenta anos na docncia na escola rural.
Apesar de eu perceber que o trabalho na cidade era bem mais fcil para um professor. Fcil no sentido de que j havia bibliotecas, j havia revistas. J podiam gravar, naquela poca, j tinha gravador. J, podia, enfim, havia muitas facilidades. Facilidades para os recursos de ministrar uma aula. E a gente l no interior tinha que imaginar e conseguir, quando viajava, quando vinha para uma reunio, enxergar uma coisa, pensar naqueles materiais, porque eu fui de comprar material didtico. Porque eu acho, eu sempre pensei que uma aula que entrasse, que casse na rotina no despertava o interesse que eles tinham. [...] No desprezo o professor da cidade, ele tambm teve uma luta muito grande, agora aquele l fora foi um trabalho mais rduo e para a gente, eu acho, para exercer com dignidade, a gente teve que lutar dobrado. [...] Mas eu acredito que, nessa parte, tenha melhorado. Porque j existe muito meio de comunicao, pais que assinam jornais, h revista, h televiso, noticirios. Ento eles tm muito mais conhecimento e, naquela poca, era tudo levado para o professor. [...] L, era tudo mais difcil, mas a gente sempre procurou resolver as coisas. Todas as situaes criadas. [...] Agora mesmo, ns estamos assim, eu tambm, estou empenhada nessa luta pelo Ensino Mdio. Ns comparecemos nas reunies. Mostramos as necessidades e acho que vamos conseguir a realizao. um sonho. [...] A gente lutando por mais e mais pela escola, por aquela gente, pelos alunos. Eu acho assim que vamos conseguir (Nilda).

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Na perspectiva dos significados atribudos escola rural e ao seu entorno, a professora Nilda, ao volver o olhar para o passado, empresta novos sentidos escola de seu tempo, assim se manifestando:
veja bem: tinha rdio, revistas, jornais, eu dava o material para eles [...] eu sempre fui de mostrar o que estava acontecendo no mundo, dever de um professor! [...] l eu e a diretora fizemos o senso escolar a p [...] foi uma guerra a instalao da unidade sanitria em Florida [...] depois disso, participei da rede dgua na Florida. Fui presidente da comisso e o sou at hoje. Participava bastante da vida do lugar. Movimentava a localidade. [...] hoje tem condies de estrada, tem luz, que antes no tinha (Nilda).

Nesse contexto, novas orientaes no campo da educao comeam a ser gestadas. Em 1930, criado o Ministrio da Educao e da Sade, momento em que inicia uma autntica reestruturao no sistema educacional brasileiro, notadamente no mbito do ensino profissional (SANTOS, 2007, p. 216). A escola inaugurada em 1941, na Vila Flores, em Santiago-RS, no perodo da Era Vargas (1930-1945), faz parte do momento da histria no Brasil. No perodo em que a educao d indcios da sua organizao, comeam-se discusses no tocante criao de uma legislao nacional que regulamente diretrizes para o ensino at ento inexistentes. Essa efetivao s ir acontecer em 1961, quando da promulgao da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao (SANTOS, 2007, p.218). Nessa poca, a professora Nilda, docente desde 1954, inicia a construo da sua histria como educadora em uma comunidade rural, no interior do vasto espao sul-rio-grandense brasileiro. Desses recortes da histria, entrelaando a histria de um Brasil imenso, uma professora, em seu tempo, nas coxilhas do Rio Grande do Sul, conta uma histria como tantas outras por a, a espera de serem ouvidas. A professora Nilda, daquele tempo, lembra-se do incio da sua docncia, na escola anteriormente nominada, depondo que eu no tinha, naquele tempo, nem o ginsio completo. Eu comecei a trabalhar assim, vamos dizer de auxiliar, como professora [...] trabalhei esse tempo e comecei a estudar (Nilda). Faz referncia sua ida para o municpio de Santa Rosa-RS, em 1959, como diz: eu tirei a Regional (Nilda), fazendo referncia Escola Normal Regional Visconde de Cairu. Dessas tramas, a histria da professora Nilda representa significativos recortes da histria da educao, encontrada nos rastros da sua memria e que, tambm, consoante com o momento da educao da poca. Nesse cenrio, o municpio de Santiago-RS, assim como muitos outros municpios do estado do Rio Grande do Sul, impulsionados pelo avano demogrfico, d sinais da organizao dos servios pblicos e do sistema educacional.
os administradores santiaguenses preocuparam-se em oportunizar possibilidades de educao formal inclusive populao rural, continuidade de ensino nos limites do prprio municpio. [...] A criao da Escola Elementar j representava uma reformulao do sistema de ensino , quando mesmo os primeiros nveis passaram a estar, tambm, sob a responsabilidade do Estado (CONSTATINO, 1984, p. 129).

Nesse iderio reformista, a realidade do municpio de Santiago-RS, consoante ao cenrio brasileiro. Em vista de reformas de ensino, no incio dos anos 1930, uma
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concepo francamente salvacionista convencia-se de que a reforma da sociedade pressuporia, como uma de suas condies fundamentais, a reforma da educao e do ensino, e mais, ainda, esse esprito salvacionista, adaptado s condies postas pelo primeiro governo Vargas, enfatiza a importncia da criao de cidados e de reproduo/modernizao das elites (SHIROMA, 2007, p.15). Nesse contexto, dos anos de 1950, 55 estabelecimentos educacionais so mantidos pela Prefeitura, a maior parte na zona rural (CONSTANTINO, 1984, p. 129). Vale destacar que, no fugindo do cenrio brasileiro da poca, o sistema municipal em Santiago-RS, mantido pela Prefeitura, grande parte dos 55 estabelecimentos esto localizados em reas rurais e, em consequncia disso, enfrentam srios problemas, apontados
em documento enviado ao Prefeito Tito Beccon, em 10 de janeiro daquele ano: Instalaes precrias, absoluta falta de material didtico. No mesmo documento, aponta-se alto ndice de reprovao (68,62%), a regncia de vrias turmas de diferentes nveis de ensino por um mesmo professor. [...] cabia ao municpio prover ao ensino, situao, que se foi transformando quando a maior parte da responsabilidade passou a ser do Estado (CONSTANTINO, 1984, p. 129-130).

Diante dessas consideraes, as escolas rurais, na poca de 1950 aos anos 1970, so estabelecimentos muito simples, dispersos em reas rurais do municpio. Das lembranas da professora Nilda, daquele tempo, sobressai a experincia da regncia em nveis diferentes de ensino, pontuados no documento enviado ao Prefeito Tito Beccon. Recorda-se ela:
a gente tinha que usar de uma ttica: levar, por exemplo, um texto para leitura e responder questes, problemas eram muito usados na poca, no sei hoje [...] hoje parece que no sabem nem fazer conta, s vezes, n? Ento eles trabalhavam, a a professora falava com a outra srie, ao passo que se pusesse uma 5 e uma 4 ficavam se olhando, ento a gente procurava fazer assim [...] porque a 5 no tinha mais interesse na 1. [...] Era uma estratgia. Era a maneira melhor que ns podamos atender (Nilda).

Vale destacar que, embora de forma lenta e sob adversidades, avanos luz da legislao so sentidos em relao educao. Muitas contradies surgem pelo caminho, mas, certamente, as possibilidades, a partir da Constituio de 1988, merecem reconhecimento. Da histria republicana brasileira,
no h como ignorar os avanos possibilitados pelas Constituies de 1934 e de 1988 [...] na Repblica, muitas constituies e leis buscaram determinar fontes de financiamento nacional, muitos da vinculao oramentria estabelecida desde 1934. Aps essa determinao nacional, muitos estados e municpios alteraram para mais os percentuais desta vinculao (CURY, 2007, p, 569-570).

Os contornos desenhados da escola rural pelas mos de trs professoras so pontos de rupturas, que do ressonncia a uma voz e aguam um olhar diferenciado para o sentido da escola rural e da educao rural, to desbotada nos quadros por a espalhados. No vasto espao sul-rio-grandense, muitas novas pinturas podero despontar de imagens do cenrio de 951 escolas rurais. Aqui, nesta pequenssima tela, trs professoras, estabelecendo contrapontos atravs dos laos do passado com o presente,
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criam um desenho de uma pequena escola, que se refaz por meio de traos memoriais, reforando-os com a vivacidade, com as sensaes e os significados que elas captaram do mundo vivenciado. Falaram da escola e da educao rural com sons destoantes. Deram-lhe um sentido de pluralismo, de dinamismo, de hibridismo, como diz a professora Nilda, [...] uma poca de repensarem mesmo a vida no campo. Isso mais que uma necessidade [...] um dever da parte do setor educacional. No registro dos significados que Nilda, Clara e Suzana capturaram em suas memrias, fica forte a manifestao delas de que a escola deve ser o espao para que a educao volte-se, seja no campo ou na cidade, para a possibilidade do desenvolvimento e da potencialidade da inteligncia humana com seus desejos, afastando o rano das marcas histricas que delega a mulheres e a homens do campo a depreciao social e sua ignorncia. As escolas, hoje, na sua grande maioria, como o exemplo da Florida, composta pela maior parte de professoras que vo da zona urbana para a rea rural, configurando um cenrio polissmico (ALVES, 2009). o exemplo da professora Clara, que, ao falar sobre seu incio no magistrio, diz:
eu tenho 28 anos de magistrio, 13 anos vividos l, na Vila Florida e agora no Boqueiro, ento so 19 anos na escola rural. [...] A professora rural diferente, realmente diferente da cidade, digo, o tratamento o valor, a convivncia com os alunos, a conversa com eles, na sala de aula, uma coisa boa! uma coisa boa, no que dar aulas na cidade no seja bom, mas para fora, assim para fora da cidade, tem aquela pureza, simplicidade das crianas, eles te perguntam. Parece assim que mais sincero, contam o dia a dia deles, na casa, o que eles trabalham no campo. diferente. bom. [...] eles se aproximam mais da professora do que os daqui. [...] L fora diferente. Eu cheguei l, tinha alunos que queriam ir cidade, vim dar um passeio na cidade, aqui, um dia, que coisa maravilhosa! [...] Trabalhamos o ano inteiro, [...] para conseguirmos um nibus, que eu queria levlos [...] eu queria que eles fossem, que sassem dali, um passeio, coisa diferentes. A, ns fomos a Gramado [...] antes ns passamos em Porto Alegre, no aeroporto, Cinara, tu no acredita. No faz ideia, eu me emociono, o aluno do meu lado [...] encantado de ver aquele avio, por exemplo, ele tinha visto s pela televiso, ou no jornal [...] valia a pena a viagem, s de tu chegar ali e ver eles verem aqueles avies, levantando voo, e outro descer e eles ficavam naquele vidro , eles enxergavam de pertinho[...] estou falando por mim, porque eu tenho vontade de levar adiante, de conhecer, de querer que eles vejam , que o mundo no s l fora, que tem muito mais coisa que eles podem fazer atravs do estudo. Melhorar de vida, sabe, de passar trabalho de sol a sol, de eles trabalharem na lavoura, inverno, vero, porque eles, saindo da aula, eles ajudam na lavoura de soja do pai. Quantos tinham as mos grossas, cheias de calo, trabalho manual. So pessoas de poucas condies. No tm maquinrio, eu queria que eles vissem que existem mais coisas e que, atravs dos estudos, eles podem conseguir mais. [...] Eram felizes. [...] A maioria dos alunos eram crianas felizes (Clara). Ser professora rural da zona rural [...] algo assim, no para qualquer pessoa. Por qu? No que ns, da zona rural, sejamos diferentes dos outros no, mas a gente tem que ter um jeito diferente de tratar os alunos da zona rural, porque eles so pessoas simples. So pessoas que ainda, apesar dos meus 28 anos de servio, ainda tem meninos que do senhoria (sorri). Que te tratam bem, eles tm um olhar diferenciado. Eu acho que ser professora da zona rural algo, assim, momento muito bom na vida da gente. Uma experincia nica, gratificante, 314

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bom. [...] uma relao, como eu vou te dizer, muito boa, porque eles chegam, eles veem, na figura do professor da zona rural, aquela mezona, aquele pai, aquele professor, aquele amigo, porque eles te trazem florzinha, te do bilhetinho, te do parabns [...] ento, aqui, a gente no encontra isso nas escolas maiores na zona urbana. O professor parece assim que no tem tempo para olhar para os outros, para dizer um bom dia! [...] Mas na minha experincia de sala de aula, como professora da zona rural, foi muito bom, eu aprendi, cresci, eu aprendi a ser gente. [...] Eu aprendi a ser uma Suzana diferente com meus alunos, eu tenho certeza disso, no tenho dvidas (Suzana).

Os significados que Clara e Suzana vo elaborando da docncia, embora as duas percorram caminhos diferentes, irmanam-se. Suzana vem da rea rural, aps 28 anos e, hoje, leciona, na rea urbana; enquanto Clara mora na cidade, trabalha concomitantemente na escola rural e na escola urbana. Parecem sinalizar para cotidianos diferenciados, em que as relaes com os alunos/as, com atribuies muito prximas na escola rural, esmaecem-se e se distanciam na escola urbana. Exemplo significativo dessa forma dspar de relacionamento pode se constatado em Suzana, que se mostra bastante desconfortvel nas relaes de sala de aula e, tambm, com relao aos prprios professores na escola urbana.
eu no sei te explicar assim o porqu. Por que eu, por exemplo, tenho dificuldade de trabalhar na zona urbana, apesar da minha experincia, ento eu penso: no que estou errada? O que est faltando? Que tipo de metodologia est faltando para eu trabalhar, para desempenhar a minha funo como professora? Por que, por exemplo, no que a gente queira que os alunos sejam ouvintes, mas eu percebo que, na zona rural, parece, assim, que os meninos, os alunos, eles e as meninas, eles tm aquele, aquele limite, o que me parece assim, o que est faltando aqui. Culpa de quem? Eu no saberia te dizer, talvez da sociedade, talvez dos meios de informao, talvez da famlia, que muitas vezes no esto dando prioridade a esses valores que a gente l no campo d. L no interior, por incrvel que parea, aqueles valores de respeito, de dignidade, de cada um falar na sua vez, claro no vamos generalizar que seja tudo timo, maravilhoso, no! So pessoas simples, so pessoas assim, apesar do pouco conhecimento, eles tm valores, e so esses valores que eu acho que ns temos que resgatar. Com muita dificuldade, porque olha tem dias, na sala de aula, ( cidade), que a gente sente vontade assim de sair. Aqui na cidade complicado. [...] Na cidade, j vai fazer 6 anos, porque eu dava concomitante, paralelo, trabalhava no interior e, no noturno, na cidade. Sempre morando l fora, e continuo at hoje. [...] A Suzana professora se sente assim, mas o que eu estou fazendo aqui? Eu sou duas professoras. por que, Cnara, ao mesmo tempo eu tenho que impor a minha autoridade aqui. Na cidade, no impor, mas fazer que me ouam. um problema de indisciplina serissimo! Os alunos no tm limites na sala de aula, fora da sala de aula eles acham assim, um egocentrismo, que tudo gira em torno deles! No assim (Suzana).

H, na narrativa de Suzana, uma significao que destaca as relaes de gnero no espao da escola. Suas palavras, verdadeiros desabafos, surgem de uma forma um tanto constrangida conforme se verifica no seguinte depoimento dela: No sei se posso falar? Suzana deixa transparecer, ou emergir sensaes conflitantes, quando se lembra das relaes no cotidiano da escola, na zona rural, em que ocupava cargo diretivo e assim faz submergir as discusses acerca das relaes de poder que se manifestam nas relaes e nas atividades pedaggicas.
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Conflito que se experimentam ante os modos de ocupar o lugar de autoridade nas relaes de ensino. Esse drama que se tinge de outras tonalidades, quando atentamos para a condio feminina sorrateiramente entrelaada constituio da professora, deixando entrever nuances marcadas pelo lugar social da mulher em nossa sociedade (FONTANA, 2005, p. 96).

Ao se fazer esse rpido passeio com as professoras Nilda, Clara e Suzana, pelos anos das suas experincias docentes, enquanto professoras na rea rural, fica aqui a inscrio de muitas observaes encontradas nas suas narrativas, em suas atribuies de sentidos e significados da escola, da educao, da docncia e dos alunos/as da escola rural. Diante disso, aquilo como se conta e como se o faz, deixa latente a influncia social, as prticas culturais, as interpretaes que, com o tempo, constroem-se e atingem a subjetividade humana. Dessa maneira, a experincia pessoal e a forma como se conta a vida tambm reforam o coletivo, porque a memria individual existe a partir de uma memria coletiva, o que leva tanto o pesquisador quanto o leitor a considerarem as lembranas articuladas no interior de um contexto, seja cultural, poltico, histrico, no centro de um grupo (HALBWACHS, 2006). Na impossibilidade de trazer as narrativas em seus detalhes, recolhem-se traos que acompanham os interessados nessa reflexo, mas significativos o suficiente para que, ao revisitarem esse cenrio, possam, mesmo em fragmentos, repens-lo e dar notas mais destacadas para que a discusso ganhe vivacidade. Muitas sensaes foram chegando e, delas, os recortes postos aqui so miniaturas de pontos de luz para acender o debate, tramadas nas memrias das colaboradoras desta histria. Emprestaram, atravs de seus relatos, novos lumes s recordaes, aos sorrisos, aos ares tristes, aos olhares marejados pela saudade do que se foi e, tambm, deram vida da qual se pode vislumbrar o que, ainda, poder vir a ser o mudo da educao campesina. Que a realidade compartilhada nos permita libertar-nos de certas verdades, de modo a deixarmos de ser o que somos para ser outra coisa, diferentes do que vimos sendo (LARROSA e KOHAN, 2007). Assim, as representaes, desenhadas por Nilda, Clara e Suzana, so possibilidades para que se produzam novos conhecimentos na rea da histria da educao rural, cujas narrativas despontam como novas fontes historiogrficas. Nesse sentido, finalizo com Damasceno & Bezerra (2004, p.84) seria de enorme utilidade a produo de estudos sobre a histria da educao rural nas diversas regies brasileiras. Estudos mais abrangentes, que incluam dados quantitativos e qualitativos, tambm fariam grande diferena para um conhecimento mais profundo sobre a rea. Consideraes finais As reflexes apresentadas, neste texto, apontam para a necessidade de que mais estudos sejam desenvolvidos na rea da educao rural e educao, cuja temtica continua marginalizada pelos centros de pesquisas acadmicos. mister que mais estudos se ocupem da produo do conhecimento, especificamente, na rea da histria da educao rural. imprescindvel que novis categorias de anlise sejam mais clarificadas e no reduzidas expresso educao do

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campo, embora relevante, no representa a pluralidade rural, a qual se apresenta em distintas reas rurais brasileiras. Diante do exposto, enfatiza-se a necessidade de mais estudos que se ocupem da histria da educao rural, buscando conhecer espaos e realidades escolares, ainda invisibilizados pela academia. A reflexo e o debate sobre o tema so tardios na sociedade brasileira. Apenas na dcada de 1940, especificamente, o ensino primrio rural, surge como tese no 8 Congresso Brasileiro de Educao (WERLE, 2009, p.81). Consequentemente, anos de silncio e marginalizao pairam sobre a temtica. Referncias ALVES, Gilberto Luiz. Discursos sobre educao no campo. In: ALVES, Gilberto Luiz. (Org.). Educao no campo: recortes no tempo e no espao. Campinas, SP: Autores Associados, 2009. p. 89-158. ALMEIDA, Dris Bittencourt. As memrias da Educao: AproximaesTericoMetododolgicas. Histria da Educao, v.13, n. 27, p. 211-243, jan./abr., 2009. Brasil. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil: Texto constitucional promulgado em 5 de outubro de 1988, com as alteraes adotadas pelas Emendas Constitucionais n 1/92 a 56/2007 e pelas Emendas Constitucionais de Reviso, n 1 a 6/94. Braslia: Senado Federal, Subsecretaria de Edies Tcnicas, 2008. CONNELY, F. Michael; CLANDINI, D. Jean. Relatos de experincia e investigao narrativa. In: LARROSA, Jorge (Org.). Djame que te cuente. Barcelona: Laertes, 1995. CONSTANTINO, Nncia S. de. Santiago-RS da concepo maturidade em compasso brasileiro. Porto Alegre: Martins Livreiro-Editor, 1984. CURY, Carlos Roberto Jamil. A educao como desafio na ordem jurdica. In: TEIXEIRA, Eliane Marta. (Org.). 500 anos de Educao no Brasil. 3.ed. Belo Horizonte: Autntica, 2007. p. 567-584. DAMASCENO, Maria Nobre; BESERRA, Bernadete. Estudos sobre educao rural no Brasil: estado da arte e perspectivas. Revista da Faculdade de educao da Usp, Educao e Pesquisa, So Paulo, v.30, n.1, p.73-89, jan./abr.2004. ERRANTE, Antoinette. Mas afinal, a memria de quem? Histrias orais e modos de lembrar e contar. In: Histria da Educao. Vol.4 - n.8. Pelotas: UPPeL. Set., 2000, p.141174. FISCHER, Beatriz T. Daudt. Foucault e histrias de vida: aproximaes e que tais. In: ABRAHO, Maria Helena Menna Barreto. (Org.). A Aventura (Auto) Biogrfica: Teoria & Empiria. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2004. p.143-161. FONTANA, Roseli A. Cao. Como nos tornamos professoras? 3. ed. Belo Horizonte: Autntica, 2005. HALBWACHS, Maurice. A memria coletiva. So Paulo: Centauro, 2006. LARROSA, Jorge; KOHAN, Walter. Apresentao da coleo. In: RANCIRE, Jacques. O mestre ignorante. Cinco lies sobre a emancipao intelectual. Traduo de Llian do Valle. 2. ed. Belo Horizonte: Autntica, 2007. Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional. LDB. Lei n 9.394/96. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l9394.htm >. Acesso em: jul. 2012. LIMA,Sandra Cristina Fagundes de. Histria das Escolas Rurais em Uberlndia (1933 a 1959).In: PREZ, Gonzlez Teresa, LPEZ Oresta (Orgs.).Educacin Rural
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HISTRIAS DE EDUCAO EM UMA COMUNIDADE DE EXTREMA VULNERABILIDADE SOCIAL EM PELOTAS/RS: PRIMEIRAS APROXIMAES Jeane dos Santos Caldeira Mestranda do PPGE/FAE/UFPEL jeanecal@yahoo.com.br Giana Lange do Amaral Profa. do PPGE/FAE/UFPEL giana@ufpel.edu.br

Resumo O presente trabalho decorre de um estudo mais amplo, em nvel de mestrado, na linha de Filosofia e Histria da Educao. Neste texto, compartilham-se os primeiros encaminhamentos da pesquisa que est em fase inicial e que tem como objetivo investigar as histrias de educao de moradores de uma comunidade de extrema vulnerabilidade social, constituda em grande parte por carroceiros, charreteiros e catadores de lixo e que est localizada no espao urbano da cidade de Pelotas/RS. Aponta-se os encaminhamentos terico-metodolgicos iniciais da investigao, as possibilidades de anlise bibliogrfica bem como o uso de fontes orais e iconogrficas. Palavras-chave: histrias de educao; referencial terico-metodolgico; histria oral. Palavras iniciais As possibilidades de pesquisa no mbito da Histria da Educao so amplas e cada vez mais, novos temas esto sendo desenvolvidos pelos historiadores, o que proporciona a estes e ao leitor, voltar aos fatos do passado na tentativa de compreender o presente. Segundo Amaral,
A compreenso de nossa realidade atual, suas caractersticas e possibilidades futuras nos remetem sempre busca da compreenso dos percursos trilhados, s origens do processo que estamos vivenciando. Um caminho necessrio contextualizao desse processo leva necessidade de regionalizar os estudos histricos, limitando no tempo e no espao o trabalho de investigao histrica (2003, p. 12).

Nesse intento, o presente texto decorre de uma pesquisa de mestrado na linha de pesquisa em Filosofia e Histria da Educao do Programa de Ps-Graduao em Educao, da Universidade Federal de Pelotas. Esse estudo, cujo foco est sendo

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delineado, busca analisar histrias da educao (formal e no formal) de membros de uma comunidade de extrema vulnerabilidade social.1 O tema da dissertao surgiu a partir da atuao no Projeto de Extenso NUPRAC - Ncleo de Prticas Complementares ao Ensino Regular 2- vinculado Faculdade de Educao da Universidade Federal de Pelotas. Este projeto alinha-se ao Programa de Extenso Ao interdisciplinar a Carroceiros e Charreteiros na periferia de Pelotas-RS, institudo em 2006 por iniciativa do Prof. Dr. Carlos Eduardo Wayne Nogueira, da Faculdade de Veterinria/UFPel e tendo como foco as famlias de catadores de lixo. O NUPRAC ocupa um pequeno espao de um prdio da UFPel, localizado prximo ao Loteamento Ceval. Ressalta-se que o foco de trabalho desse projeto vem sendo o reforo escolar para alunos dos anos iniciais. No entanto, outras atividades que envolvem direta ou indiretamente a educao, como a incluso social, a preveno de doenas, questes ligadas ao meio ambiente e organizao comunitria, tambm so desenvolvidas. Portanto, esse um espao educacional voltado no s para os alunos que frequentam o ensino bsico, mas tambm para a comunidade onde esto inseridos, tendo em vista minimizar a vulnerabilidade e excluso social dessa comunidade e investir na melhoria de sua qualidade de vida. Pode-se afirmar que o trabalho desenvolvido no NUPRAC apresenta algumas caractersticas que encontram subsdios na chamada Pedagogia Social que definida por Calliman (2009) como:
uma cincia prtica, social e educativa, no-formal, que justifica e compreende em termos mais amplos, a tarefa da socializao, e, de modo particular, a preveno e a recuperao no mbito das deficincias da socializao e da falta de satisfao das necessidades fundamentais (2009, p. 53).

Destaca-se que a Pedagogia Social tem como pas de referncia a Alemanha. Na Amrica Latina, o Uruguai o plo difusor. Sobre a Pedagogia Social no Brasil, os autores Moura, Neto e Silva, na introduo do livro Pedagogia Social elucidam:
No Brasil, os contornos iniciais da Pedagogia Social circunscrevem o universo conhecido como Educao no-formal, as prticas educativas desenvolvidas por movimentos sociais, organizaes no-governamentais, programas e projetos sociais, sejam eles pblicos ou privados (2009, p. 15).

A Educao no-formal, conforme descreve Gohn (2006), considerada um dos ncleos bsicos da Pedagogia Social e se diferencia da Educao formal desenvolvida nas escolas. Ela no organizada por sries, contedos, idade, desenvolvida em espaos significativos para os sujeitos ou grupos envolvidos e visa o desenvolvimento da cidadania, crescimento pessoal, trabalhando a autoestima e insero na sociedade.

Para tanto ser fundamental analisar trajetrias e histrias de vida. Autores que servem de subsdio: Beatriz Daudt Fischer, Ecla Bosi, Maria Helena Menna Abraho, Marie-Cristine Josso, dentre outros. 2 Do ano de 2009 a 2010 fui extensionista do NUPRAC, projeto coordenado pela profa. Giana Lange do Amaral que visa, dentre outras atividades, prticas de reforo escolar a alunos que esto cursando as sries iniciais. Atuei como docente realizando atividades de reforo escolar e, atualmente, participo do Projeto de Extenso como voluntria. Por diversas vezes, visitei o Loteamento Ceval, local onde se realiza o projeto, e trabalhei diretamente com as famlias dos alunos ligados ao Projeto. 320

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Enfim, ela procura atender aos interesses e necessidades dos educandos, que geralmente so oriundos de classes menos favorecidas. Visando os interesses e necessidades dos educandos do loteamento, o Programa de Extenso, em atividade coordenada por professores do Curso de Veterinria, ofereceu em maro de 2012, um curso terico prtico de casqueamento e ferrageamento de equinos para iniciantes. Para este curso foram selecionadas dez crianas entre 8 a 14 anos, filhos de carroceiros e charreteiros3 que coletam resduos slidos ou fazem fretes em suas charretes para o sustento da famlia. Muitos desses moradores so oriundos da zona rural e utilizam equinos de trao em seu trabalho. Alguns adquiriram conhecimentos de tcnicas de casqueamento e ferrageamento por conta da necessidade do tratamento do animal ou por essas tcnicas fazerem parte do cotidiano de muitos trabalhadores rurais. Essas tcnicas so saberes tradicionais que agregam um conjunto de prticas e saberes do cotidiano. Em alguns casos so transmitidas de pai para filho. Porm nesse caso, orientados pelos saberes cotidianos e pelo conhecimento acadmico, efetivou-se esse Curso do Programa de Extenso, que visou, principalmente, o resgate de prticas de um importante conhecimento. Os saberes que envolvem o manejo com o animal de trao vm se perdendo junto comunidade e so essenciais no trabalho cotidiano daqueles que sobrevivem da coleta de lixo. Dessa forma, esta comunicao apresenta as primeiras aproximaes deste estudo que envolve questes relacionadas s histrias de educao de moradores de uma comunidade de extrema vulnerabilidade social, tendo como base pressupostos de estudo da Educao no-formal e Sociologia da Educao4. Cabe salientar que o estudo est em fase inicial e no presente momento, apresenta caractersticas da pesquisa exploratria que segundo Gil:
tm como propsito proporcionar maior familiaridade com o problema, com vistas a torn-lo mais explcito ou a de construir hipteses. Seu planejamento tende a ser bastante flexvel, pois interessa considerar os mais variados aspectos relativos ao fato ou fenmeno estudado (2010, p. 27).

Como etapa inicial, est sendo feita a pesquisa bibliogrfica que, conforme o autor, indispensvel nos estudos histricos, pois em muitas situaes, no h outra maneira de conhecer os fatos passados se no com base em dados bibliogrficos (Gil, 2010, p. 30). A pesquisa bibliogrfica indispensvel para a prtica do historiador, Jenkins (2004, p. 46) salienta que os historiadores vo e vm entre obras publicadas de outros historiadores, por isso, os estudos de outras obras contribuem para limitar a pesquisa, definir categorias, orientar no tratamento com as fontes e nos caminhos que ainda sero percorridos durante a investigao.

Em Pelotas e regio h diferena entre carroceiros e charreteiros. Conf orme Severo carroceiros so os que utilizam trao humana e charreteiros utilizam trao animal para o transporte de materiais (2008, p. 128). 4 Autores como Maria da Glria Gohn e Valeria Aroeira Garcia embasam os estudos de Educao noformal. Para a Sociologia da Educao, buscam-se subsdios nos escritos de Pierre Bourdieu. 321

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