Sfntul Apostol Andrei

de Ion Crciuleanu | 29 Noiembrie 2008 Sfntul Apostol Andrei era originar din Betsaida, un or el a ezat pe malul lacului Ghenizaret, n Galileea. El era frate cu Simon, cel ce avea s fie mai apoi marele Apostol Petru, fiind amndoi fiii pescarului Iona. Andrei era b rbat evlavios i rvnitor ntru mplinirea voii lui Dumnezeu. Pentru aceea, cnd aflase de propov duirea Sfntului Ioan Botez torul, cel ce chema pe oameni la poc in , vestindu-le apropiata venire a Mntuitorului Celui f g duit de Dumnezeu, Andrei merse la Ioan i se f cu ucenic al acestuia. nceputul misiunii Sfntului Andrei este de o impresionant frumuse e: a doua zi dup Botezul Domnului, Sfntul Ioan Botez torul sta de veghe pe rmul Iordanului cu doi ucenici ai s i, printre care i Andrei. Mntuitorul trece pe lng ei. Ioan Botez torul l z re te i l identific : Iat Mielul lui Dumnezeu care ridic p catele lumii (Ioan 1, 29). Cei doi ucenici, f r s spun vreun cuvnt, au pornit dup Iisus. Cnd a prins de veste Iisus c ei se in dup El i-a ntrebat: Ce c uta i? Ce vre i? Iar ei I-au r spuns printr-o alt ntrebare: nv torule, unde locuie ti? Veni i s vede i! le-a r spuns Hristos. Ei s-au dus i au r mas cu Domnul pn la al zecelea ceas. ntlnindu-se cu fratele s u, Simon, Andrei i-a mp rt it bucuria de a fi v zut pe Mesia i l-a dus i pe el la Iisus. De aceea Biserica l nume te pe Sfntul Andrei cel dinti chemat sau primul chemat la apostolat. Dup aceast ntmplare, ns , ei s-au ntors la ocupa iile lor obi nuite de pescari. Minile lor aruncau mrejele n mare pentru a prinde pe te, ns inima lor era statornic la mp r ia lui Dumnezeu. ntr-una din zile, Mntuitorul se ivi i pe rmul Tiberiadei, cum ap ruse mai nainte pe rmul Iordanului. Prima dat , ei doriser s mearg cu Hristos. Acum Hristos le poruncea s vin dup El: Veni i dup Mine i v voi face pescari de oameni. Auzind aceast chemare Andrei i fratele s u Simon las totul - pn i pe tat l lor, spre a urma pe Domnul. A te supune, nu nseamn , oare, a p r si, a ti ce p r se ti, cnd, i mai ales, pentru ce s p r se ti? Sfntul Andrei ne arat ct de simp i n acela i timp ct de puternic este chemarea lui Hristos, dar i ct de prompt este r spunsul la aceast chemare sfnt . Sfntul Andrei urmeaz pe Hristos f r condi ii i f r ntrziere, f r calcul i f r dorin a de c tig, ci doar pentru c a sim it n chemarea lui Iisus nsu i cuvntul Vie ii.

Din ziua aceea, Andrei - ca i ceilal i apostoli - a urmat pe Mntuitorul, nso indu-L pe drumurile Iudeii i ad pndu-se din izvorul cel nesecat al dumnezeie tii nv turi, pe care o r spndea Mntuitorul. Afost mereu aproape de Mntuitorul Hristos. Sfintele Evanghelii ne mai vorbesc despre El cu prilejul nmul irii pinilor, cnd el a dat de tire Mntuitorului c n mul ime este un copil care are cinci pini i doi pe ti. El a nso it pe Filip la Domnul ca s -i vesteasc dorin a grecilor de a-L vedea, i mpreun cu cei trei apostoli, a nso it pe Domnul pe Muntele M slinilor, mar i n s pt mna Patimilor. A fost martor al minunilor s vr ite de Domnul; s-a mp rt it din cuvntul dumnezeiesc i d t dor de via al credin ei celei noi, ntemeiat de Hristos; a v zut Patimile Domnului, a plns moartea Lui pe Cruce i s-a bucurat n ziua nvierii. A primit plin tatea harului n Duminica Pogorrii Sfntului Duh i sor ii i-au rnduit propov duirea Evangheliei n inuturile situate pe coastele M rii Negre, n Bitinia, Tracia i Grecia (Macedonia, Tesalonic i Ahaia). Potrivit unor vechi m rturii ale tradi iei istorice, Sfntul Andrei a predicat i n sud-estul Romniei de azi, n Dobrogea numit n vechime Sci ia Minor. Dup ce a predicat n cet ile din Sci ia Minor, locuit de greci, romani, geto-daci, s-a ndreptat spre Sud, ajungnd n inuturile grece ti, unde pe mul i p gni i nchin tori la idoli i-a adus la dreapta credin i la cunoa terea lui Hristos, Cel r stignit pentru mntuirea noastr ; i ajungnd n ora ul Patras, a murit ca martir, fiind r stignit pe o cruce n form de X. Cine dintre noi ar putea uita vreodat mucenicia Sfntului Apostol Andrei? Crucea lui, care a fost numai a lui? Bucuria lui de a muri r stignit pe ea, ca Domnul, dar pe una pe care nevrednicia lui o dorea s nu fie la fel cu a Domnului, c ci a cerut s fie r stignit pe o cruce n form de X. La vederea ei, o tradi ia ne spune c Sfntul Andrei se adreseaz cu aceste cuvinte: M nchin naintea ta, cruce sfnt , care ai fost sfin it de trupul Domnului, i cu m dularele Lui, ca i cum cu ni te pietre de pre ai fost mpodobit . Mai nainte ca Domnul s fi fost atrnat de lemnul t u, eu m ngrozeam cnd te vedeam, dar prin suferin a Domnului meu, tu i-ai agonisit cereasca i negr ita dragoste i tu e ti rvnit azi de inima mea ca o binecuvntare. Iat , eu m apropii de tine cu bucurie i f r nici o sfial ! De cnd te doresc! O, cruce, prea bun , cea prea nfrumuse at i cu vrednicie prea mpodobit ! Tu, cea pe care te-am dorit, te-am a teptat i te-am c utat att de mult, smulge-m din v lm agul oamenilor i du-m la St pnul meu! El m-a r scump rat prin tine, din bra ele tale s m primeasc . Sfntul Apostol Andrei, dup cuvntul Sfntului Apostol Pavel a propov duit pe Iisus cel r stignit; via a lui ncepe cu r stignirea Domnului i se ncheie cu propria sa r stignire. Crucea a fost amvonul lui. Prin tot ceea ce a crezut i prin tot ce a s vr it Sfntul Apostol Andrei, n trudita sa via de apostol al Evangheliei, se poate pildui n chip str lucit pentru orice om de bun voin ,

ce nseamn a crede ntr-un adev r i ce nu nseamn a crede ntr-un adev r. Existen a ntregii sale vie i i activit i pare s fi fost: prin cruce la slav , prin suferin la biruin . Pornind din laturile Betsiadei i Capernaumului, trecnd prin Ierusalim, a atins c tre miaz -noapte hotarele Sci iei, iar c tre miaz -zi hotarele Ahaiei, dorind s miluiasc din grnarele P mntului ceresc pe to i s racii cu duhul i cu trupul. Dac Biserica lui Hristos s-a n l at prin chinuri, iar nv tura ei a str lucit prin t g duiri, la aceast n l are i str lucire i-a adus i Sfntul Apostol Andrei partea lui de lupt i de suferin . Pentru el lumea nu exista dect ca s-o umple de lumina lui Hristos i de triumf toarele puteri ale sfin eniei. Domnul ne este i nou c l uzitor azi prin Biserica Sa. Trebuie s tim s -L c ut m i s aducem i pe ceilal i fra i ai no tri. Hristos ne poate face i pe noi, din doritori de interese egoiste i de arte, pescari de suflete pentru a ne pune n slujba adev rului i drept ii lui Dumnezeu. P gnismul sci ilor de acum dou mii de ani n-a disp rut cu totul. Drumurile Sfntului Apostol Andrei trebuie b tute din nou azi. Pe martiri nu-i face moartea care li se d , ci credin a pentru care ei mor. Grija ce o purt m pentru sufletul nostru s nu fie numai o clip i numai de form . Atunci, n zadar vom ntreba pe Hristos: unde locuie te? n zadar El ne va ar ta Biserica. n zadar vom r mne cu El cteva ceasuri, duminica i s rb torile. n zadar vom asculta propov duirea cuvntului S u. n zadar vom spune i altora ceea ce am v zut i-am auzit aici. Prin via a i faptele noastre de fiecare zi i fiecare ceas, s fim la nl imea chem rii lui Hristos. Lacrimile noastre de ntoarcere i de c in atrn mai greu n cntarele drept ii dumnezeie ti, dect toate ispitele, indiferent de ce natur ar fi ele. Numele Sntului Andrei s-a pref cut n renume pentru c el cu b rb ie a crezut, a luptat i s-a ncununat. B rb ia pe care trebuie s-o dovedeasc i credin a noastr , azi, are n via a i jertfa Sf. Andrei o pild , un ndemn i o chemare; n rug ciunile lui mijlocitoare, o putere de ocrotire iar n apostolatul desf urat de el, n ara noastr , o datorie clar de mari r spunderi. Fie ca aceast zi a ntlnirii noastre cu Hristos aici, n Biserica Sa, pentru rug ciunile Sfntului Apostol Andrei s ne preg teasc calea mntuirii prin credin i prin jertfelnicie, prin iubire adev rat i dreptate. Amin. Text preluat de pe ADMD.info cu acordul parohiei Adormirii Maicii Domnului din Ia i.