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La Cosa – Martín Heidegger Comentario El escrito de “La Cosa”, como se puede asumir por el simple título, trata sobre

la cosa en sí misma, pensada en su dimensión más esencial. Esto no debe referir al noúmeno kantiano o a otra forma conocimiento sistemático, pues entonces el texto sería de imposible comprensión. De hecho podemos decir que la base del texto pensar no sólo lo contrario sino confrontarlo: La cosa es un enfrentamiento de la fenomenología de Heidegger contra la ciencia y sus métodos. Dejando a un lado la mención de la bomba atómica al principio del texto y la alusión a lo “aterrador”, Heidegger en diversas partes hace una mención a la ciencia, delimitando su capacidad de comprensión de ciertos fenómenos. “El saber proporcionado por la ciencia es forzoso […] El sabe de la ciencia ha aniquilado a las cosas en cuanto cosas […] la cosa en cuanto cosa se queda en nada […] La esencia de la cosa no llega jamás a aparecer, es decir, no llega al lenguaje.” (p.229). Frente a esta obvia carga peyorativa contra las ambiciones de la ciencia, Heidegger expone una fenomenología de la cosa, más específicamente, de una jarra. Por medio de un método bastante poético logra exponer como la jarra se fundamenta en el vacío, cómo su llena y es entonces cuando esencia (en verbo) su esencialidad esenciante. Al acercamiento de la fenomenología se muestra cómo la idea del cubismo como corriente artística: logra exponer el referente en una dimensión mucho más amplia que una mera ilustración estática. La cosa se ve en sus facetas, libra y explayada; contrario a la limitación técnica de los científicos. Otra idea dominante en el texto es la diferencia entre cosa y ente. Utilizando dos de sus métodos favoritos, la diferencia y las etimologías, Heidegger expone como el cambio en el lenguaje surgió y afectó el pensar, transformando el extenso fenómeno de la cosa en el genérico “ente” entre tantos. Este texto, a pesar de no parecer una contribución mayor, hace un buen trabajo al aplicar varias de las ideas y métodos de Heidegger: fenomenología, diferencia, etimologías…además de los indicios a sus trabajos de la técnica, bajo los cual se unirán ideas como las del presente y la “Vuelta”.
Lucas Seamanduras Seminario de Heidegger