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El anarquismo individualista

El anarquismo individualista

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Puesto que todos los sistemas de renovación social relegan
al último término al individuo, es muy natural la indiferencia u
hostilidad del anarquista hacia los mismos, puesto que consi-
dera los seres y los hechos de modo muy distinto.
En vano los reformadores religiosos afirmarán que los de-
signios supremos de la sabiduría divina son la realización cor-
dial entre los humanos, suprimiendo las desigualdades de for-
tuna y educación y que las etapas dolorosas de la humanidad
son indispensables a su perfección para llegar con fe inque-
brantable al reino de Dios, sinónimo de armonía equitativa y
fraternal; el anarquista preguntará por qué medios tangibles
este Dios todo amor les comunica sus pensamientos, qué no-
ciones científicas tienen de su existencia y cómo la ejercita.
Acosados los últimos representantes del misticismo religioso,
acaso contesten que Dios es un sentimiento interior del ser
humano, una categoría ideal que avanza, aunque todavía no se
haya manifestado completamente. Esta explicación y otras tan
nebulosas podrán satisfacer a los creyentes excesivamente pia-
dosos, pero de ningún modo a un espíritu abierto. Para el anar-
quista, todo ideal es creación de la voluntad humana, una
manifestación del pensamiento individual, un fenómeno de la
vida interior, una aspiración personal. Luego esta afirmación
es a la par negación divina y evidencia de que Dios es un sofisma.

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