RADU TEODORESCU

CUMPĂTAREA ÎN RELIGIA COMPARATĂ

Cugir 2014

1

CUPRINS Introducere 1. Ideea de cump tarea !n i"toria re#igii#or 2. E$tremi"mu# %i &undamenta#i"mu# re#igio" '. (a)e#e cre%tine a#e cump t rii 4. S&in*ii cre%tini ortodoc%i+ mode#e de cump tare re#igioa" ,. Cump tarea re#igioa" %i !ng duin*a ci-i# .. Cump tarea ca %i metod de a ap#ana con&#icte#e %i r )/oaie#e 0. 1anati"mu# re#igio" ca %i opu" a# cump t rii 2. Conceptu# de cump tare !n trecutu# (i"ericii Cre%tin Ortodo$e 3. Cump tarea !n )i#e#e noa"tre "au !n "eco#u# a# 44I5#ea Conc#u)ie

2

INTRODUCERE Ade- ru# e"te c tr im !ntr5o #ume c6t "e poate de di-er" %i di&erit !n concep*ii %i !n ideo#ogii. De ce#e mai mu#te ori ace"te concepte %i ideo#ogii a7ung " &ie c6t "e poate de mu#t contradictorii %i " de opun una a#teia. 8ai mu#t dec6t at6t+ #umea !n care tr im e"te di-er" %i din punct de -edere a# &ondu#ui uman. Sunt mai mu#te 9ra"e: !n #umea care tr im %i ace"t #ucru a &o"t din mai mu#te puncte de -edere ceea ce am putea "pune cau) a mai mu#tor di"crepan*e %i ne!n*e#egeri. ;umea noa"tr cunoa%te ra"a c<ine) + 7apone) + mongo# + a&rican + american a piei#or ro%ii care a pro-enit din e"c<imo%i+ %i !n ce#e din urm a-em ra"a a#/ . Ra"i"mu# e"te de ce#e mai mu#te ori &ondat pe #ip"a de a accepta c a#*ii g6nde"c "au nu "unt ca %i noi "au mai /ine "pu" ra"i"mu# e"te moti-at de ce#e mai mu#te ori de #ip"a de a accepta pe a#*ii %i a modu#ui !n care g6nde"c. Dar ra"i"mu# nu e"te "ingura di&icu#tate care "e ridic din #ip"a de !ng duin* "au de to#eran* . 1undamenta#i"mu# %i &anati"mu# re#igio" "unt a#te #ucruri care "e ridic din acea"t pro/#em . De &apt !n r6nduri#e care -or urma -om -or/ii mai mu#te de"pre ace"te pro/#eme care -in de ce#e mai mu#te ori din #ip"a de a accepta pe a#*ii "au din ura care "e poate &onda re#igio". Poate una dintre ce#e mai ce#e/re po-e"tiri de #ip" de to#eran* "au de !ng duin* e"te cea dintre Cain %i A/e#. Se %tie c din in-idie Cain #a uci" pe A/e#. Acea"t carte e"te menit " !mpiedice ca a"t&e# de #ucruri " ai/ #oc #a o "car c6t "e poate de mare.1 Ceea ce -om demon"tra !n r6nduri#e care urmea) e"te c de mai mu#te ori "5au & cut mai mu#te acu)a*ii #a adre"a re#igiei+ deci a #eg turii cu Dumne)eu c ea ar -oi " aduc cu "ine r )/oi %i ne!n*e#egere. =om ar ta c ace"t #ucru e"te doar un prete$t pentru a 7u"ti&ica -io#en*a "au ura omu#ui. De mai mu#te ori ura poate #ua ma"ca re#igioa" . Ace"t #ucru a &o"t & cut de mai mu#te ori %i !n r6nduri#e care -or urma -om in"i"ta mai mu#t a"upra ace"tui &apt. Ceea ce -oim " "punem !n "en" u#tim e"te c de ce#e mai mu#te ori re#igia e"te c6t "e poate de mu#t o ca#e a p cii+ a !n*e#egerii %i a reconci#ierii+ dar din ne&ericire au &o"t &oarte mu#*i cei care aur r "t #m cit "en"u# %i importan*a ei. Re#igia are &unc*ia de a !# pune pe om !n #eg tur cu Dumne)eu creatoru# S u %i prin urmare ea nu are &unc*ia de a re)o#-a con&#icte#e "au intrigi#e omu#ui de natur po#itic + "tata# "au gu-ernamenta# . Ace"t #ucru a &o"t de mai mu#te ori r "t #m cit %i din ne&ericire de#i/erat !n*e#e" !n mod gre%it. Dup cum am "pu"+ "unt &oarte mu#*i care "unt 9o/"eda*i: de pro/#ema re#igioa" . E$i"t din ace"t punct de -edere mai mu#te /o#i %i mai mu#te &o/ii care au ca %i !nceput tematica "au pro/#ematica re#igioa" . E"te /ine " ar t m care "unt %i cum "e mani&e"t ace"te mari de&icen*e a#e omu#ui. De mai mu#te ori i"toria %i re#igia comparat ne5a ar tat c omu# e"te di"pu" " comit acte %i &apte c6t "e poate de mu#t ie%ite din comun !n nume#e #ui Dumne)eu %i a re#igiei. Ace"te &apte "unt din ace"t punct de -edere ceea ce am putea denumii &anati"mu# %i &undamenta#i"mu# re#igio" care "e mani&e"t !n mai mu#te &e#uri. Sunt &oarte mu#*i cei care con"ider c au o mi"iune "&6nt de #a Dumne)eu %i prin urmare !ncep un drum propriu de a !%i imp#anta "au popu#ari)a cre)uri#e %i idei#e proprii. >ntre c #ug ri ace"t #ucru a &o"t de mai mu#te ori remarcat. Ace"ta e"te %i moti-u# pentru care c #ug ria !n cre%tini"m e"te at6t de &ragmentat %i de & r6mi*at . Din punct de -edere re#igio"+ mona<i"mu# a &o"t *inta a mai mu#tor atacuri a#e &anatici#or %i a &undamenta#i%ti#or re#igio%i care au g "it de cu-iin* " ponegrea"c nume#e mona<i"mu#ui %i mai a#e" a mona<i"mu#ui re#igio". >n ace"t "en"+ !n "pecia# !n e-u# mediu mai mu#*i au a7un" " "u"*in c mona<i"mu# tre/uie " di"par dep#in. Sunt mu#te ca)uri !n care per"oane "tr ine de iu/irea de Dumne)eu %i de c<emarea pro&und %i !na#t a mona<i"mu#ui au intrat !n cinu# mona<a# %i e-ident au & cut mai mu#te pagu/e. >n r6nduri#e care -or urma -om -or/ii mai pe #arg de ace"te #ucruri. Dar e-ident+ -om "u/#inia &aptu# c ace"te !ncerc ri !n ce#e din urm au &o"t dep %ite. O tem centra# a idei de cump tare -ine din &aptu# c 1. tre/uie " d m o %an" oricui p6n #a pro/a contrarie %i 2. de mai mu#te ori tre/uie " &im con%tien*i de #ucrarea ce#ui r u %i a dia-o#i#or " i. De mai mu#te ori #ucrarea ce#ui r u "e poate -edea !n #umea noa"tr . 8ai mu#te r )/oaie+ omoruri+ -io#en* + agre"iuni "au crime au #oc din #ucrarea ce#ui r u. Ace"ta e"te moti-u# pentru care tre/uie " &im c6t "e poate de mu#t !ng duitori cu cei care nu cred ca noi. ;a &e# de /ine ?i ace"t #ucru e"te ade- rat. Au e$i"tat mai mu#*i "&in*i care au "u"*inut c dia-o#u# ur %te pe cre%tinii
1

@e&&reA Arc<er+ Cain şi Abel BEditura =i-a#di+ 2003C.

'

ortodoc%i. Ace"t #ucru "5a - )ut e$trem de /ine din cru)imea cu care unii per"ecutori au per"ecutat pe cre%tini. Ace"te per"ecu*ii au durat mai mu#*i ani %i au &o"t de ce#e mai mu#te ori e$i"tente !n cadru# imperiu#ui roman. 2 Prin urmare+ c6nd -or/im de cump tare nu tre/uie " uit m de acea"t perioad din trecutu#ui umanit *ii care "5a e$tin" timp de aproape '00 de ani !n care mai mu#*i cre%tini au &o"t omor6*i &ie prin aruncarea #a anima#e " #/atice+ t ia*i cu "a/ia+ ar%i !n &oc "au a#te &e#uri de omor. Ace"te #ucruri au &o"t rea#it *i care par greu de cre)ut pentru noi cei de a)i. Cru)imea de care au dat do-ad per"ecutorii antici a &o"t ori/i# %i ie%it din comun. ' Cau)a ace"tor per"ecu*ii nu a &o"t una de natur uman ci una de natur demonic . Dia-o#ii %i5au dat "eama c cre%tini"mu# #e #imitea) puterea %i prin urmare "5au de)# n*uit cu o cru)ime incredi/i# de a "topa cre%tini"mu#. Ace"ta e"te moti-u# principa# care m5a determinat " a/orde) o #ucrare de ace"t gen. ;ucrarea demonic e"te de mai mu#te ori c6t "e poate de e-ident . Ace"t #ucru "e poate -edea din prea mu#te#e #o-ituri pe care #e5a primit (i"erica Cre%tin Ortodo$ pe parcur"u# timpu#ui. Trei "ute de ani de per"ecu*ie re#igioa" !n #umea antic %i !n imperiu# roman+ ne &ace " ne g6ndim "erio" #a pro/#ema to#eran*ei %i a cump t rii re#igioa"e. Re&eritor #a ace"t #ucru e$i"t o !nt6mp#are ce#e/r cu pri-ire #a per"ecu*ii#e cre%tine. 9Se "pune c un necredincio"+ care !nde#ung -reme a &o"t un a"upritor a# cre%tini#or+ trimi"e pe &iu# " u #a unu# din preo*i+ cu rug mintea " 5# !n-e*e re#igia cre%tin + ca apoi " 5# /ote)e. Preotu#+ mirat+ "5a du" #a p rinte#e copi#u#ui %i #5a !ntre/atD 5 Cum+ e ade- rat c -rei " !n- * pe copi#u# t u re#igia #ui Eri"to"F 5 Da+ r "pun"e necredincio"u#. 5 G#ume%tiF !# mai cerc preotu#. Dar e# )i"e cu g#a" !nmuiat de tri"te*eD 5 Nu g#ume"c+ ci dore"c ca &iu# meu " &ie mai &ericit ca mine.:4 Demer"uri#e care ne5au & cut " "criem acea"t carte *in &oarte mu#t de &aptu# c din cei '00 de ani de per"ecu*ie re#igioa" a cre%tini#or din antic<itate tre/uie " demon"tr m c ne5am !n- *at #ec*ia "au mai /ine "pu" am r ma" cu ce-a. '00 de ani a &o"t o perioad #ung am putea "pune %i din ace"t moti- e"te /ine " %tim care "unt con"ecin*e#e "au ceea ce tre/uie " !n- * m din ace"t #ucru. >n mare perioada per"ecu*ii#or e"te &oarte mu#t o perioad care are de a &ace cu con&runtarea dintre cre%tini"m %i po#itei"m "au mai /ine "pu" p g6ni"m. Cea a !n"emnat p g6ni"mu# pentru #umea antic F Poate c !n antic<itate p g6ni"mu# care "e mani&e"ta ce# mai mu#t prin ido#atrie a &o"t a"emenea terori"mu#ui care &ace mai mu#t r u oameni#or %i ce#or care de-in -ictime. Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim care e"te i"toria %i " &acem ca ceea ce &o"t r u !n trecut " nu "e mai repete. =om reda !n r6nduri#e care urmea) mai mu#te ca)uri !n care re#igia a &o"t un moti- de r )/oi %i -io#en* "au mai /ine "pu" de ne!n*e#egere. Ace"ta e"te din mai mu#te puncte de -edere #aitmoti-u# c r*ii de &a* . R )/oiu# nu poate !n nici un ca) " &ie o ca#e care " 7u"ti&ice di&eren*e#e de credin* re#igioa" . >n &irea #ucruri#or Dumne)eu a creat o #ume amp# cu mai mu#te -aria*ii %i mai mu#te "emni&ica*ii "au "en"uri. C<iar geogra&ia #umii e"te c6t "e poate de mu#t -ariat %i "unt mai mu#te &orme de re#ie& din c6te %timD mun*i+ c6mpie+ oceane "au m ri+ toate arat o di-er"itate pe care Dumne)eu a # "at5o #a !nceputuri c6nd o creat #umea. E-ident+ acea"t carte nu e"te o carte care ap r "increti"mu# re#igio". Cump tarea nu e"te "increti"m ci e"te mai mu#t o &orm de to#eran* care duce ce# mai mu#t #a cu#ti-area r /d rii. Din mai mu#te puncte de -edere cump tarea "e #eag de capacitatea omu#ui de a r /da "au de a &ii c6t "e poate de mu#t cu n de7dea !n Dumne)eu pentru !ntoarcerea ce#or
2

Au e$i"tat mai mu#*i !mp ra*i per"ecutori care au martiri)at mai mu#te per"oane dintre care une#e au trecut !n r6ndu# "&in*i#or. Dintre cei mai cuno"cu*i "&in*i care au murit !n timpu# per"ecu*ii#or romane am putea amintii pe S&in*ii Petru %i Pa-e#+ S&6ntu# C#ement Romanu#+ S&6ntu# Iu"tin 8artiru# %i 1i#o"o&u#+ S&6ntu# G<eorg<e+ S&6ntu# Dimitrie din Te"a#onic+ S&6ntu# Irineu a# ;Aonu#ui+ S&6nta Ana"ta"ia %i mu#*i a#*ii. Per"ecu*ii#e au a-ut ca %i centru ura &a* de per"oana Domnu#ui Ii"u" Eri"to" %i tot ceea ce *inea de (i"erica pe care E# a &ondat5o. >n Roma au e$i"tat apro$imati- 20 !mp ra*i care au per"ecutat pe cre%tini. Din punct de -edere i"toric+ u#timu# mare per"ecutor anticre%tin a &o"t con"iderat !mp catu# Dioc#e*ian B2245'0,C dup e# urm6nd #a tron Con"tantin ce# 8are care a dat #i/ertate re#igiei cre%tine. A "e -edea Actele martirice BPS(D I(8(OR (ucure%ti+ 1321C. ' Termenu# te<nic pentru un per"ecutor era de ig<emon. 8i"iunea ig<emonu#ui era de a !# interoga pe cre%tin dac "e #eap d de credin*a cre%tin "au nu. Dac ace"ta nu "e #ep da+ !n prima &a* erau ap#icate mai mu#te torturiD "coaterea ung<ii#or+ a din*i#or+ !n&ometarea %i !n"etarea %i a#te torturi trupe%ti. Dac nici !n urma ace"tor torturi cre%tinu# nu "e #ep da de credin*a cre%tin !n ce#e din urm era e$ecutat. S&6ntu# G<eorg<e a &o"t e$ecutat prin t ierea capu#ui. A "e -edea Proloagele BEditura (a"i#icaD (ucure%ti+ 2011+ edi*ia a III5aC. 4 A#e$andru ;a"caro- 8o#do-anu+ Viaţa creştină în pilde BEditura #iteratura rom6n + edi*ia a II5a+ 2011C p. 4.

4

pierdu*i. Dup cum+ am "pu" pentru oamenii du<o-nice%ti ei %tiu c !n acea"t #ume &or*e#e "au puteri#e !ntunericu#ui "unt #a #ucru %i din ace"t punct de -edere mai mu#*i dintre noi de-in -ictime a#e ace"tor &or*e "au puteri demonice. 8ai !nainte de a ne pronun*a re&eritor #a -ino- *ia cui-a !n pro/#eme de credin* %i de re#igie e"te /ine " %tim "igur dac acea per"oan nu e"te !n po"e"ia "au in&#uen*a unor puteri demonice "au c<iar a unui dia-o#. E"te /ine " %tim ace"t #ucru %i " &im c6t "e poate de mu#t "iguri de ace"t &apt mai !nainte de a #ua o atitudine u#tim "au o &orm u#tim !mpotri-a unei per"oane "au a unei &iin*e umane. Acea"ta din mai mu#te moti-e. Sunt &oarte mu#*i care nu au 7udecat du<o-nicea"c %i din ace"t punct de -edere trec direct #a m "uri e$treme !n ceea ce pri-e%te pe une#e per"oane. >n acea"t carte -om -or/ii mai mu#te de"pre ceea ce am putea denumii capacitatea de a di"cerne !n pro/#eme de re#igie. Se %i "pune c pe c6nd tr ia S&6ntu# Antonie ce# 8are mai mu#*i #5au !ntre/at care e"te cea mai mare -irtuteF S&6ntu# Antonie a r "pun" c di"cern m6ntu# e"te cea mai mare -irtute. De ce "punem c e"te ne-oie de di"cern m6nt c6nd -or/im de"pre di-er"itatea din #umea re#igioa" F E"te ne-oie de ace"te #ucruri pentru a ne da "eama cum tre/uie " !i trat m "au cum tre/uie " !i a/ord m pe cei din 7ur care "unt mai de&icitari !n pro/#eme de credin* . Dup cum am "pu" cei '00 de ani de per"ecu*ie anticre%tin ne &ac " ne ridic m #a ce# mai "erio" ni-e# acea"t pro/#em . E"te /ine " %tim din ace"t punct de -edere ceea ce *ine &oarte mu#t de "en"u# %i de !n*e#egerea cump t rii. Ce &acem atunci c6nd ne d m "eama c o per"oan ac*ionea) !n mod gre%it !n pro/#eme de credin* %i re#igieF >n primu# r6nd e"te de &oarte mare importan* " %tim dac acea per"oan e"te "u/ in&#uen*a puteri#or dia-o#e%ti "au nu. Dup ce am & cut ace"t #ucru+ cea mai proa"t a#ternati- e"te #u m m "uri dra"tice "au -io#ente !mpotri-a ace#ei per"oane. De ce e"te a%aF Htim c atunci c6nd !n Gr dina G<e*imani S&6ntu# Petru a "co" "a/ia %i a t iat urec<ea #ui 8a#c<u"+ un "#u7itor a# temp#u#ui+ Domnu# Ii"u" Eri"to" i5a "pu" " pun "a/ia !n teac &iindc 9to*i care "cot "a/ia de "a/ie -or pierii.: E-ident+ cei care au du" #a !ndep#inire r "tignirea au &o"t "u/ in&#uen*a puteri#or %i a &or*e#or dia-o#e%ti care "5au mani&e"tat de mai mu#te ori !n -ia*a p m6ntea"c a Domnu#ui Ii"u" Eri"to". Ace"te #ucruri ne "pun c6t "e poate de mu#t c !n #umea re#igiei nu &unc*ionea) principiu# de r )/oi %i pace care e"te de ce#e mai mu#te ori ap#icat !n re#a*ii#e dintre * ri %i dintre "tate. Ace"t #ucru e"te /ine " !# %tim. Sunt mai mu#te ca)uri !n care unii au a7un" c<iar #a crim !n nume#e #ui Dumne)eu. Un a"t&e# de ca) a &o"t ce# a# S&6ntu#ui Co"ma Eto#ianu# care a &o"t omor6t de turci cu credin*a c &ac un #ucru /un &iindc ei !# "#u7eau pe A#a< %i "inguru# " u prooroc 8o<amed. , =om -edea c din mai mu#te puncte de -edere au e$i"tat mai mu#te mi%c ri e$tremi"te care au 7u"ti&icat "au moti-at ac*iuni#e #or de r )/oi %i de -io#en* cu &aptu# de a "#u7ii pe Dumne)eu. E"te din ace"t punct de -edere c<e"tiona/i# dac Dumne)eu !n"u%i "u"*ine r )/oiu# din punct de -edere uman "au mai /ine "pu"+ raportat #a ni-e#u# omu#uiF Nou# Te"tament are o -i)iune e$trem de paci&i"t a r )/oiu#ui %i a &aptu#ui de a &ace acte de -io#en* . Ceea ce "5a remarcat e"te c !n "pecia# re#igii#e retrograde cum a &o"t ido#atria "au p g6ni"mu# "unt ce#e care de ce#e mai mu#te ori au "u"*inut r )/oiu#+ crima %i uciderea !n nume#e #ui Dumne)eu. >n r6nduri#e care -or urma -om -or/ii de"pre ceea ce !n"eamn comportamentu# o/i%nuit !n "en" re#igio" %i ce# de-iat. Sunt mai mu#*i de p rere c pentru a aduce #umea #a credin*a !n Dumne)eu e"te nece"ar -io#en*a %i r )/oiu#. Sunt a"t&e# &orma*iuni e$tremi"te care au practicat %i une#e care mai practic -io#en*a "au r )/oiu# !n nume#e #ui Dumne)eu. Dup cum am "pu"+ ace"te practici "unt "tr ine de ortodo$ie %i !n acea"t carte -om in"i"ta mai mu#t a"upra #or. Ace"te mi%c ri "au &orma*iuni re#igioa"e de mai mu#te ori "unt decadente %i e"te /ine " %tim ace"t #ucru. ;a &e# de /ine e$i"t de-ia*ii de natur p"i<ic "au p"i<o#ogic care "unt c6t "e poate de mu#t pe &ond re#igio". Ace"te #ucruri tre/uie " ne &ac " ne g6ndim mai mu#t %i " ne "pun !n ce direc*ie tre/uie " o apuc m. >n "pecia# "&in*i#or #i "5a de"coperit de mai mu#te ori c !n "pate#e #a mai mu#*i &anatatici re#igio%i au &o"t acti-it *i dia-o#e%ti. . Dup cum am "pu"+ !n #umea re#igiei "unt mai mu#te criterii mai !nainte de a decide "au de a ne <ot r! dac " ac*ion m cu -io#en* "au r )/oi. De ce#e mai mu#te ori "5a demon"trat c ca#ea cea mai e-ident "au mai pro&und e"te pacea %i rug ciunea. Din ace"t punct de -edere am putea "pune c &anati"mu# "au &undamenta#i"mu# re#igio" e"te o &orm de /oa# menta# "au de
,

>n u#timii ani "5au "cri" mai mu#te c r*i de"pre S&6ntu# Co"ma Eto#ianu# dar poate una dintre ce#e mai conc#udente a &o"t "cri" de teo#ogu# ortodo$ grec Con"tantin Trianda&i##u+ Sfântul Cosma Etolianul: viaţa şi învăţăturile BEditura E-ang<e#i"mo"D (ucure%ti+ 2012C. . 8ai recent au e$i"tat mai mu#te opinii care "u"*in c e$i"t un "en" cre%tin a# re!ncarn rii. Re!ncarnarea cre%tin "e compune din &aptu# c nu "u&#etu# omu#ui "e re!ncarnea) ci dia-o#ii "au un anumit dia-o# care poate #ua %i po"eda "au "e poate in"ta#a !ntr5un om. Su&#etu# omu#ui nu "e mai poate re!ncarna dar un dia-o# poate trece dintr5un trup !n a#tu# dac ace"ta nu duce o -ia* cre%tin "au o -ia* !n &ric de Dumne)eu. 1red DeRu-o+ BCa#i&ornia+ 2010C.

,

ne/unie. Ace"t #ucru are #oc din cau)a &aptu#ui c omu# nu !# #a" pe Dumne)eu " ac*ione)e dup cum e"te con&orm naturii. ;a &e# de /ine+ ace"tea "unt a&ec*iuni gra-e a#e inte#ectu#ui. E-ident+ terapia &unc*ionea) + dar e"te /ine " %tim c e$i"t o categorie de /o#i menta#e care "e pot in"ta#a !n om pe &ond re#igio". Ace"te /o#i dup cum am "pu"+ "e poate mani&e"ta prin ido#atrie+ totemi"m+ &i$i"m ritua#ic "au a#te#e de ace"t &e#. Din ace"t punct de -edere tre/uie " %tim c "unt 9&a#%i prooroci: care ne pot &ace mu#t r u prin &aptu# c di"tor"ionea) mai mu#te dogme "au practici re#igioa"e "au /i"erice%ti. De ce e"te a%aF E"te a%a &iindc dup cum am "pu" e$i"t %i per"oane care iu/e"c r u# %i r utatea. E$i"t un grad u#tim a# per-er"iunii care e"te &oarte mu#t per-er"iunea re#igioa" . Acea"t per-er"iune e"te cea care !# demoni)ea) pe om %i !# duce !n ce#e din urm #a pierirea "a. E"te /ine " %tim ace"t #ucruri %i " a-em !n -edere care "unt imp#ica*ii#e pro&unde a#e pro/#emei. (ertnard Ru""e# "punea #a un moment dat c cea mai mare pro/#em a #umii "unt &anaticii care "unt !ntotdeauna e$trem de "iguri pe "ine !n timp ce cei !n*e#ep*i "unt p#ini de !ndoie#i. Ace"t #ucru e"te de &apt un moti- principa# a# -o#umu#ui de &a* . Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim care "unt imp#ica*ii#e pro&unde a#e actu#ui cump r rii. =om ar ta c pe parcur"u# i"toriei cump tarea a primit mai mu#te &orme %i mai mu#te "en"uri %i &oarte mu#t "en"uri care au *inut de !n*e#egerea %i de modu# de a/ordare a# teo#ogiei cre%tin ortodo$e. Ace"tea "unt principa#e#e #ucruri #a care tre/uie " ne g6ndim c6nd #u m !n con"iderare "au c6nd -or/im de cump tare. Dar e-ident+ cump tarea e"te de mai mu#te ori !nrudit cu r /darea. R /darea e"te din mai mu#te puncte de -edere un #ucru care e"te c6t "e poate de mu#t "inonim cu !ng duin*a. Dac nu am &ii !ng duitori cu "emenii no%tri #umea %i p#aneta noa"tr ar &ii de ce#e mai mu#te ori un teren de #upt continuu. E"te /ine " %tim toate ace"te #ucruri %i " &im c6t "e poate de mu#t con%tien*i de e#e. Cump tarea e"te un #ucru care de ce#e mai mu#te ori ne permite " re&#ect m %i " &im c6t "e poate de mu#t aten*i cu cei din 7ur. ;umea de a)i &unc*ionea) pe principiu# de a -oi %i de a rea#i)a totu# dintr5o dat %i in"tantaneu. Ace"t #ucru "5a demon"trat c e"te c6t "e poate de mu#t r u %i negati-. E"te /ine " %tim ace"te #ucruri %i " #e a-em !n -edere.0 Cea ce -om -or/ii mai mu#t e"te c nu tre/uie " con&und m cump tarea cu comp#acerea. Se "pune c Dumne)eu e"te !ng duitor cu noi %i prin urmare %i noi tre/uie " &im !ng duitori cu "emenii no%tri. Ace"tea "unt prin urmare principa#e#e tematici a#e c r*ii de &a* . Din mai mu#te puncte de -edere e"te /ine " %tim care e"te "en"u# %i ro"tu# -ie*ii noa"tre du<o-nice%ti. =ia*a noa"tr e"te &oarte mu#t ceea ce am putea "pune o c utare a identit *ii "au a ceea ce ne duce #a #eg tura cu Dumne)eu. Din ace"t punct de -edere re#igia de-ine tema &undamenta# a omu#ui %i a e$i"ten*ei "a#e. =ia*a noa"tr e"te !n ace"t "en" o c utare a #ui Dumne)eu. >ng duin*a ne "pune c ce#or care "unt &anatici %i e$tremi%ti %i &undamenta#i%ti nu tre/uie " #e r "pundem cu aceia%i moned . Dac ce#or care "unt -io#en*i+ agre"i-i %i m6nio%i !n pro/#eme de re#igie %i de credin* #e r "pundem cu aceia%i moned d m do-ad c nu "untem mai /uni dec6t ei. Ce e"te de & cut !ntr5o a"emenea "itua*ieF Re#igia comparat ne "pune c cei care nu cred ca %i noi %i nu au ace#ea%i concep*ii nu tre/uie " #e opunem -io#en*a %i agre"i-itatea ci tre/uie " #e opunem mai mu#t indi&eren*a. Dac nu #e putem r "punde cu iu/ire+ dup mode#u# Domnu#ui Ii"u" Eri"to" care !n agonia crucii a a-ut puterea de a "e ruga pentru cei care ;5au r "tignit cu ce#e/ra rug ciune 9P rinte iart 5#e #or c nu %tiu ce &ac+: atunci ce# pu*i putem &ii indi&eren*ei. I"toria #umii a cuno"cut &oarte mu#te curente re#igioa"e care au &o"t c6t "e poate de di-er"e %i de contradictorii. >n e-u# mediu #umea "e a&#a !n -6n toare de -r 7itoare. 8ai mu#te &emei %i / r/a*i au &o"t condamnate #a moarte din moti-e de ordin re#igio". Ace"te e$ecu*ii erau de ce#e mai mu#te ori "imp#e !n"cen ri & cute &ie de inc<i)i*ie "au de a#te &orme de opre"iune re#igioa" . E"te de amintit c o "imp# p#6ngere #a un inc<i)itor era de"tu# pentru ca ce# rec#amat " &ie e$ecutat "au condamnat #a moarte. Dar au e$i"tat mai mu#te a#te &orme de mani&e"tare a tota#itari"mu#ui re#igio". >n 7uru# mari#or tirani %i dictatori ai #umii de mai mu#te ori "e poate "im*ii un &e# de &ior re#igio". Partidu# Comuni"t din Rom6nia "eco#u#ui a# 445#ea de-eni"e !n u#tima perioad de timp mai mu#t dec6t un "imp#u organ de "tat "au po#itic ci a-ea &orme de mani&e"tare de5a dreptu# re#igioa"e. ;a &e# de /ine !n C<ina "eco#u#ui a# 445#ea mare#e #ider comuni"t 8ao Țe5Tung a in"taurat o tiranie care a-ea un &ior re#igio". >n 7uru# #a mai mu#*i #ideri po#itici "e "imte de mai mu#te ori mai mu#t dec6t o "imp# po)i*ie "tata# ci mai mu#*i "e - d pe "ine ca %i un &e# de per"oane care au o moti-a*ie de ordin re#igio". S5a "pu" !n ace"t "en" c ideea "au conceptu# 9me"ianic: e"te de
0

Cei care a7ung " &ie c6t "e poate de mu#t &ami#iari cu #umea re#igiei e"te /ine " %tie c #ucrarea dia-o#ea"c e"te c6t "e poate de mu#t e-ident %i di"trug toare. Din ace"t punct de -edere "unt mai mu#*i care a7ung #a conc#u)ia c e$orci)area e"te "ingura %an" de ne m6ntui "au a ne "c pa de r u. (i## Su/rit)IA+ emons defeated! BTon/ridge+ 132,C.

.

mai mu#te ori &o#o"it de po#iticeni. Ace"t #ucru duce #a e$terminarea ad-er"ari#or po#itici. Conceptu# c 9#a &ina# poate &ii numai unu# "ingur: e"te de mai mu#te ori practicat pe "cena po#itic na*iona# "au mondia# . Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim c teroarea poate &ii in"taurat %i din punct de -edere re#igio". >n 7uru# anu#ui 1000 au e$i"tat mai mu#*i a%a )i%i mi"tici medie-a#i care "u"*ineau c anu# 1000 -5a aduce cu "ine "&6r%itu# #umii. ;a &e# de /ine !nainte de anu# 2000 au &o"t mai mu#*i cei care ne5au "pu" c din nou "&6r%itu# #umii e"te iminent. 8ai mu#te produc*ii cinema au portreti)at !n anii 1330 c anu# 2000 -5a duce cu "ine "&6r%itu# #umii %i a# umanit *ii. Ace"t gen de ideo#ogie "au de g6ndire p#eac dintr5o minte "au o g6ndire /o#na- . Ace"tea "unt c6te-a con"iderente pe care am -oit " #e punem !n "cri". Acea"t carte are mai mu#t o -a#oare terapeutic %i "e -rea o re"ur" pentru cei care "e a&# !n cau) . Suntem con%tien*i c &anaticii %i &undamenta#i%ti re#igio%i nu "unt prea mu#t intere"a*i de ace"t gen de c r*i dar e"te /ine " ne &acem datoria %i " "punem ade- ru#. Ace"tea "unt din ace"t punct de -edere ceea ce am putea "pune principa#e#e tr " turi care de&ine"c "en"u# %i moda#itatea de g6ndire a re#igiei %i a "en"u#ui re#igio". >n nume#e #ui Dumne)eu "5au & cut r "tigniri+ crime+ r )/oaie+ arderi pe rug+ decapit ri+ torturi "au incendii. Toate ace"tea ne &ac " ne ridic m pro/#ema dac cu ade- rat "5a - r"at at6t de mu#t "6nge pe /un dreptateF R "pun"u# e"te nu. Nume#e #ui Dumne)eu %i !ng duin*a #ui Dumne)eu pe care o are &a* de noi a &o"t de mai mu#te ori r "t #m cit %i de mai mu#te ori &o#o"it ca %i un prete$t. E"te /ine " %tim a"t&e# c cei care practic a"t&e# de di"tor"ion ri atunci c6nd nu "unt "u/ in&#uen* "au po"e"iune demonic "unt oameni pentru care nu mai e$i"t nici o "peran* %i din ace"t punct de -edere tre/uie " !i comp timim %i " a-em puterea de trece pe"te r utatea #or. Dup cum "untem !n- *a*i !n Nou# Te"tament e"te /ine " a-em din ace"t punct de -edere iu/irea &a* de cei care "unt dinco#o de cre)uri#e ortodo$e. Rea#itatea e"te c #umea !n care tr im e"te di-i)at de mai mu#te ne!n*e#egeri re#igioa"e. De ce " nu "punem c ace"te preten*ii "unt de ce#e mai mu#te ori ma"cate %i au a"cun"e !n e#e di&erite prete$te. Romano cato#icii "unt cei care "unt tri/utari menta#it *ii imperia#e care a e$i"tat #a -remea #ui Eri"to". Turcii "unt mu"u#mani !nc mai au "peran*a c )i#e#e imperiu#ui otoman "5ar putea re!ntoarce. C<ine)ii "unt tao%ti J!n mare parteK pentru a nu &ii ca %i re"tu# popoare#or A"iei %i pentru ca a"t&e# " poate domina "au "t p6nii !ntreaga A"ie Je"te /ine " %tim c !n A"ia mai e$i"t o re#igie &oarte mu#t a"em n toare cu taoi"mu# c<ine)+ )oroa"triani"mu# iranianK. Am mai putea continua %i cu a#te e$emp#e care "unt c6t "e poate de conc#udente dar ne oprim aici. Acea"t carte nu e"te o carte de 9dema"care: ci o carte de a-erti"ment pentru cei care cred c pot " !%i 7u"ti&ice "au " !%i a"cund m6r% -ii#e din punct de -edere re#igio". Dup cum am "pu"+ #a o pri-ire generic c<iar din timpuri#e Domnu#ui Ii"u" Eri"to" am &o"t a-erti)a*i de"pre ace"te perico#e %i de"pre &aptu# c "unt mu#*i 9#upi !i <aine de oaie.: Ce e"te de & cut %i cum tre/uie " proced m c6nd "untem !n a"t&e# de "itua*ii e"te "copu# pentru care am purce" !n a "crie acea"t carte. CAPITO;U; 1 IDEA DE CU8PLTARE >N ISTORIA RE;IGII;OR S5a "pu" de mai mu#te ori c omu# a7unge " pre*uia"c #ucruri#e numai atunci c6nd e# nu #e mai are. Pro/a/i# c ace"ta e"te ca)u# %i cu cump tarea. Cump tarea e"te un #ucru /un pe care a7ungem " !# pre*uim c6nd nu !# a-em %i " !# neg#i7 m atunci c6nd !# a-em. >n r6nduri#e care urmea) -om !ncerca " pre)ent m o trecere !n re-i"t generic a idei "au a conceptu#ui de cump tare !n i"toria re#igii#or "au mai /ine "pu" cum a &o"t - )ut cump tarea !n i"toria re#igii#or. S5au emi" mai mu#te concep*ii %i mai mu#te opinii de"pre ceea ce !n"eamn cump tarea !n i"toria re#igii#or. >n ace"t "en" "e "pune c o &emeie era "t p6nit de m6nie &oarte mu#t %i a-ea un temperament aprin". 1emeia "5a g6ndit de mai mu#te ori ce " &ac . >n ce#e din urm a au)it de un mae"tru )en care era &oarte renumit pentru !n*e#epciunea "a. 8ae"tru# )en a a"cu#tat5o pe &emeie care %i5a "pu" toat pro/#ema %i neca)u#. Apoi & r " "pun un cu-6nt mae"tru# )en a #uat5o pe &emeie %i a du"5o !ntr5o camer goa# unde a !nc<i"5o. Apoi mae"tru# )en a p#ecat & r " "pun nimic. Ace"t #ucru a adu"5o pe &emeie #a o cri) de i"terie %i a ener-at5o &oarte mu#t. Ea "5ar &ii a%teptat ca mae"tru# " !i o&ere "&aturi "au " o

0

!ndrume. 1emeia a !nceput " *op ie %i " )/iere prin camera goa# . 8ae"tru# )en !n" "e comporta ca %i cum era "urd. >n ce#e din urm r gu%it &emeia a t cut. Atunci mae"tru# )en "5a du" #a u% %i a !ntre/at5o pe &emeieD 5 8ai e%ti !nc m6nioa" F 5 Da. Sunt !nc ner-oa" cu mine !n"umi. De ce am &o"t at6t de proa"t " -in #a un #oc de ace"t gen %i " m pun "ingur !ntr5o "itua*ie care " m &ac " "u& rF 8ae"tru# )en a p#ecat & r " "pun nimic. Dup !nc 20 de minute mae"tru# )en "5a du" !napoi #a &emeie %i a !ntre/at5oD 5 8ai e%ti !nc ner-oa" F 5 Nu mai "unt ner-oa" . 5 De ceF A !ntre/at mae"tru# )en. 5 P i ceea ce o/"er- e"te c m6nia noi o *inem !n interioru# no"tru %i ea ia" a&ar c6nd ne aprindem & r nici un moti-. 8ae"tru# )en a p#ecat din nou & r " "pun nimic. C6nd e# a -enit pentru a treia oar &emeia i5a r "pun"D 5 Nu mai "unt m6nioa" . 8i5am dat "eama c nu "e merit . 5 Tu !nc e%ti pro/#emati)at . >n"eamn c pro/#ema ta *ine de &aptu# c nu e%ti di"pu" " #a%i #ucruri#e " &ie cum "unt e#e. 5 Ce e"te m6niaF a r "pun" &emeia. Atunci mae"tru# a de"c<i" u%a. A du" o oa# cu ap &ier/inte %i a - r"at5o pe podea. 1emeia "5a uitat cum a/urii "e ridicau !n "u" p6n c6nd apa "5a r cit %i nu mai erau a/uri de#oc. Atunci &emeia %i5a dat "eama c m6nia nu e"te un #ucru "erio" %i e"te a"emenea a/uri#or care "unt trec tori %i care "e termin de #a "ine. 1emeia a !n- *at a"t&e# o #ec*ie /un %i a p#ecat mu#*umind mae"tru#ui )en. Acea"t po-e"te e"te &oarte mu#t concep*ia /udd<i"t a"upra cump t rii. Cump tarea de &apt e"te o tr " tur a mai mu#tor re#igii a"iatice. De%i "unt mu#*i care con"ider c nu e$i"t nici un ade- r !n re#igii#e a"iatice %i mai a#e" !n <indui"m %i /udd<i"m+ -om &ace preci)area c !n anumite re#igii "e &ace de mai mu#te ori cuno"cut #ucrarea demonic "au #ucrarea dia-o#i#or %i ace"t #ucru nu tre/uie con&undat cu ne-oia omu#ui de re#igie. 2 Acea"t "epara*ie tre/uie & cut c6t "e poate de mu#t. Pro/#ema cump t rii o !nt6#nim !n mai mu#te re#igii %i &iecare dintre re#igii are o !n*e#egere anume "au proprie a cump t rii. Ace"tea ar &ii c6te-a con"idera*ii generice re&eritor #a pro/#ema cump t rii !n i"toria re#igii#or. Cump tarea prin urmare e"te c6t "e poate de mu#t o rea#itate pe care tre/uie " o cu#ti- m &iindc de mai mu#te ori -ia*a ne pune !n &a* "itua*ii %i conte$te ne&a-ora/i#e. Se %tie de"pre ce#e/ra para/o# a "a/iei #ui Damoc#e". Damoc#e" 9era un "#u7itor de #a curtea #ui Dioni"o" a# II5#ea a# Siracu)ei+ un tiran a# Siracu)ei+ Ita#ia din "eco#u# a# I=5#ea !.Er. >ncerc6nd "a5și #ingușea"c rege#e+ Damoc#e" a e$c#amat !n &ața ace"tuia c Dioni"o" e"te e$trem de noroco" " ai/ at6ta putere și autoritate și " &ie !ncon7urat de at6ta m re ție. Pentru a5i ar ta c e$i"t și un re-er" a# meda#iei+ Dioni"o" "e o&er " &ac "c<im/ cu Damoc#e" pentru ca ace"ta " poat e$perimenta e# !n"u și ace"t mare pri-i#egiu de a &i rege. Damoc#e" accept repede și cu #acomie propunerea rege#ui. Damoc#e" "e a șea) pe tronu# rege#ui !ncon7urat de !ntreg #u$u#+ dar Dioni"o" aran7ea) ca o "a/ie imen" " &ie ag țat dea"upra tronu#ui a# c rei m6ner at6rna doar de un &ir de p r din coada unui ca#. Damoc#e" "&6rșește rug6ndu5# pe de"pot " &ie "cutit de acea"t e$perienț deoarece nu !și mai dorește " &ie at6t de noroco".:3 De mai mu#te ori ne a&# m !n a"t&e# de "itua*ii %i e"te /ine " %tim c atunci c6nd trecem prin "itua*ii #imit ce# mai /ine e"te " a-em "au " cu#ti- m cump tarea. Omu# care a cu#ti-at -irtutea cump t rii a7unge !n ce#e din urm " "e autocontro#e)e c<iar %i !n ce#e mai di&ici#e %i mai gre#e "itua*ii. Ace"t #ucru e"te nece"ar %i !n ace"t "en"+ i"toria re#igii#or ne poate &ii de &o#o". Poate ce# mai mare e$emp#u de cump tare #5a dat Domnu# Ii"u" Eri"to" c6nd a a/o#it pedeap"a cu moartea pentru de"&r6nare. Htim din pagini#e Nou#ui Te"tament c #a un moment dat #a Domnu# Ii"u" Eri"to" au -enit mai mu#*i care au prin" o &emeie !n actu# adu#teru#ui. Ace%tia erau m6nio%i %i -roiau " o pedep"ea"c pe &emeie #itera# a%a cum pre"cria #egea #ui 8oi"e. R "pun"u# dat de Domnu# Ii"u" Eri"to" a &o"t ca 9ce# care nu are nici un p cat " arunce primu# cu piatra.: A%a "e &ace c cei care erau di"pu%i " o omoare pe
2 3

(ernard 1aure+ "nmas#ing $udd%ism BSu""e$+ 2003C. A "e -edea MiIipedia.

2

&emeia ce &u"e"e prin" !n adu#ter au p#ecat de)am gi*i &iindc nici unu# nu era & r de p cat. E-ident+ %i ace"t &apt e"te un !ndemn pe care !# primim din Nou# Te"tament #a cump tare. De mai mu#te ori c6nd "untem p#ini de m6nie "im*im ne-oia de a &ace dreptate. Ace"t #ucru e"te /un doar c "untem di"pu%i " &acem dreptatea !ntr5un mod or/. Cump tarea e"te un #ucru pe care !# putem !n- *a %i deprinde din i"toria re#igii#or. De ce "punem ace"t #ucruF De mai mu#te ori "untem in"pira*i de ce# r u pentru a da cre)are unor idei "au no*iuni re#igioa"e pe care ni "e pare #a prima -edere c "unt ce#e mai /une %i ce#e mai ade- rate. Dup ce "t m mai mu#t %i #e ana#i) m ne d m "eama c nu e"te a%a. Poate ce# mai conc#udent ca) de ace"t gen a &o"t ca#u# troian. 8ai mu#t #ume %tie c !n antic<itate !ntre Grecia %i Troia care era un ora% "tat au e$i"tat mai mu#te con&#icte %i r )/oaie. Cine "t p6nea Troia "t p6nea &oarte mu#t !ntreaga A"ie 8ic "au Sci*ia &iindc Troia era mai mu#t un &e# de capita# . >n&r6n*i de mai mu#te ori+ grecii au dat "emne c "5au retra". Ceea ce greci %tiau de"pre troieni era iu/irea #or &a* de cai+ #ucru care "5a perpetuat u#terior !n i"torie !n pa"iunea pentru <ipodromuri a /i)antini#or. Grecii au & cut un mare ca# de #emn !n care au introdu" ca %i un &e# de grup comando de "o#da*i care " #e de"c<id por*i#e cet *ii. Entu)ia"ma*i troienii au primit cadou#. Noaptea "o#da*ii a"cun%i au ie%it %i au de"c<i" por*i#e cet *ii. Cucerirea Troiei a &o"t !n ce#e din urm ine-ita/i# . Ceea ce "e poate -edea din acea"t po-e"tire mai mu#t cu caracter i"toric dec6t re#igio" e"te c dac troienii erau mau cump ta*i ei nu a7ungeau " &ie !n&r6n*i de greci. Ace"t #ucru de &apt prime%te mai mu#te &orme !n )i#e#e noa"tre. ;umea de a)i e"te !ntr5o pro&und "tare de #ip" de cump tare. Ace"t #ucru ne &ace de mai mu#te ori " ne pierdem pe noi !n%ine %i pe a#*ii. De ce e"te a%aF E$i"t &oarte mu#te curente re#igioa"e !n )i#e#e noa"tre care "unt c6t "e poate de mu#t atracti-e din punct de -edere re#igio" prin o&erta pe care ne5o pre)int . NeM Age+ 8edita*ia Tran"cedenta# + (i"erica 8ormoni#or+ (i"erica Sciento#ogic "au (a<ai "unt c6te-a re#igii "au curente re#igioa"e care "unt e$trem de atracti-e ca %i idei %i ca %i &ond #a prima -edere. Dac -om "ta " ana#i) m mai mu#t -om -edea c ace"te curente %i ideo#ogii re#igioa"e "unt de ce#e mai mu#te ori &a#"e %i eronate. Dar e-ident "unt mu#*i care din #ip" de cump tare cad !n p#a"a "au cur"a ace"tor curente re#igioa"e. ;a &e# de /ine ace"t #ucru poate &ii re"im*it %i !n mu)ic . >n "pecia# mu)ica rocI e"te o mu)ic atracti- din e$terior. RocIu# are &oarte mu#t -er- %i amp#oare ca %i &orm . Ceea ce pu*in #ume %tie e"te c mari c6nt re*i de mu)ic rocI de mai mu#te ori "5au pu" pe "ine !n "#u7/a "atani"mu#ui. Te$te a#e unor &orma*ii rocI ce#e/re cum "unt ;ed Neppe#in+ ACDC+ Iron 8aiden+ Oueen %i mu#te a#te#e au pro&unde me"a7e "atanice care "unt p#a"ate di"cret !n anumite -er"uri.10 Dup cum am "pu"+ cine nu are cump tare tre/uie " o cu#ti-e. Ace"t #ucru "e &ace prin r /dare %i per"i"ten* . Ne-oia de cump tare e"te un imperati- a# #umii %i )i#e#or !n care tr im. Prin cump tare "e pot e-ita mai mu#te nep# ceri care "unt produ"e de cei care merg dup primu# impu#". E-ident+ au &o"t mai mu#*i mari !ntemeietori de re#igie dar pro/a/i# ce# mai mare %i ce# mai /un e$emp#u de cump tare a &o"t Domnu# Ii"u" Eri"to". (udd<a+ Con&uciu"+ Panta7a#i+ Noroa"tru "au 8o<amed "unt din mai mu#te puncte de -edere doar pre&igur ri a#e cump t rii. De &apt nici una dintre mari#e re#igii a#e #umii nu -or/e"c at6t de mu#t ca %i cre%tini"mu# de"pre cump tare. >n "ine cump rare e"te o conden"are de mai mu#te -irtu*i %i e-ident e"te /ine " %tim c cump tare e"te cea care ne duce #a contractarea mai mu#tor -icii. Opu"u# cump t rii e"te ce# mai "igur de"tr / #area. =edem !n i"toria re#igii#or mai mu#te e$emp#e de de"tr / #are. Din ace"t punct de -edere e"te con&u) re#a*ia care e$i"t !ntre <indui"m+ /udd<i"m+ #amai"mu# ti/etan %i taoi"mu# c<ine). Toate ace"te re#igii au !n- * turi %i concep*ii "eparate dar pe continentu# a"iatic de !nt6#nim de mai mu#te ori ame"tecare !ntr5o grupare ciudat %i "tranie. Pro/a/i# c !n <indui"m ce# mai aproape de conceptu# de cump tare e"te credin*a !n Iarma care e"te &oarte mu#t un &e# de "oart pe care &ir care dintre cei n "cu*i o au. Parma !n <indui"m e"te &oarte mu#t o no*iune dua# D omu# poate a-ea o Iarma /un + adic are o -ia* &ericit pe p m6nt %i e# poate a-ea o Iarma rea+ adic e# are o -ia* ne&ericit . Eindui"mu# e"te o re#igie care a"pir #a conceptu# de /a#an* %i de cump tare. Dar din ne&ericire e# e%uia) !n a rea#i)a ace"t #ucru &iindc pune &oarte mu#t accentu# pe e$otic. Poate c cea mai e$otic dintre mari#e re#igii a#e #umii e"te <indui"mu#. O ce#e/r po-e"tire de in"pira*ie <indu" dar cu mai mu#t ade- r cre%tin ne "pune c unde-a !ntr5o *ar !ndep rtat era un pod care #ega dou -6r&uri !na#te de munte. >n 7o" nu era dec6t o mare pr pa"tie pe &undu# c reia curgea un r6u -i7e#io". Se "pune c o capr " #/atic a -oit " treac pe ace"t pod pentru a a7unge pe ce# #a#t pi"c a# munte#ui unde <rana era mai mu#t . Pe cum acea"t capr " #/atic p %ea pe pod+ pe cea#a#t parte a podu#ui a p %it o
10

A#e$ 8a#oneA+ &oc# music: t%e citadel of Satan BE$#i/ri" Corporation+ 2011C.

3

a#t capr care -roia " treac pe ce# #a#t pi"c. Capre#e " #/atice "5au !nt6#nit unde-a #a mi7#ocu# podu#ui. Una a "pu" a#teiaD 5 D 5te #a o parte %i #a" m trec. 5 Nu. Eu am &o"t prima care am p %it pe pod %i a%a c nu am de g6nd " m dau #a o parte. 5 Uite dac nu te dai #a o parte+ "e -5a termina r u de tot. 5 Nici nu m pri-e%te. Nu am de g6nd " &ac drum !napoi. 5 Ei atunci am " te #o-e"c %i am " te !n&r6ng !n / taie. 5 Nu %tiu care dintre noi+ a r "pun" cea#a#t capr " #/atic . Ce#e dou capre " #/atice au !nceput " "e /at %i " "e #o-ea"c una pe a#ta. Din mi%c ri#e -io#ente pe care #e5au & cut+ podu# a !nceput " "e c#atine %i capre#e au c )ut am/e#e !n ap unde au &o"t #uate de curen*ii rapi)i %i !n ce#e din urm "5au !necat am6ndou . =e"tea de"pre moartea ce#or dou capre "5a du" prin toat p durea re"pecti- . Se "pune c a doua )ii a#te dou capre " #/atice "5au !nt6#nit pe ace#a%i pod. Prima a "pu" ce#ei de a douaD 5 D 5te #a o parte " trec. 5 Da. O " m !ntorc !napoi &iindc tu ori cum e%ti mai !n -6r"t dec6t mine %i ai prioritate. Cea#a#t capr "5a !ntor" !napoi %i de acea"t dat nu a murit nici o capr . Acea"t po-e"te cu t6#c e"te una de in"pira*ie <indu" %i e"te pro/a/i# printre ce#e mai /une !n ace"t "en" care ne arat tocmai ideea de cump tare "au mai /ine "pu" de !ng duin* . Re#e-an*a ace"tei !nt6mp# ri e"te c6t "e poate de mu#t actua# pentru )i#e#e noa"tre. 1ie c "untem pe trecerea de pietoni+ #a -o#anu# ma%inii+ #a #ocu# de munc + !n &ami#ie "au #a %coa# -rem ca cei#a#*i " "e p#ece nou %i " a"cu#te de noi. De mu#te ori !n" e%u m !n a ne !n*e#ege cu "emenii %i de-enim -ictime a#e iu*imii %i a m6niei. >n "ine <indui"mu# "5a -oit pe "ine o re#igie "au o credin* care " ne pun !n /a#an* "au !n ec<i#i/ru. Nu %tim dac <indui"mu# a reu%it ace"t #ucru+ ceea ce %tim !n" e"te c de mai mu#te ori a-em ne-oie " ne punem pe noi !n /a#an* "au !n ec<i#i/ru. Nu putem cere a#tora " &ie e$emp#e de cump tare dac mai !nt6i nu "untem c<iar noi. Eindui"mu# e"te ce# care "per " !# pun pe om !n /a#an* prin mai mu#te practici Aoga "au tantrice. Nu -om intra !n am nunte !n acea"t pre)entare. Ceea ce a &o"t recuno"cut de mai mu#*i "pecia#i%ti e"te c unde e%uia) <indui"mu# e"te !n practici#e tantra care "unt &oarte mu#t ce#e care "u"*in c omu# poate a7unge #a o "tare de cump tare "au de ec<i#i/ru prin "e$ua#itate. Ace"t #ucru e"te re"pin" de ortodo$ie %i de cre%tini"mu# ortodo$ ca %i o practic negati- .11 Practici#e tantrice <indu"e "unt orgia"tice %i imora#e. Din ace"t punct de -edere ceea ce #ip"e%te &oarte mu#t din <indui"m e"te &oarte mu#t conceptu# de !n&r6nare. 1 r de !n&r6nare nu poate e$i"ta cump tare. Acea"ta e"te pro/a/i# una dintre ce#e mai de&icitare tematici "au teme a#e <indui"mu#ui. Tre/uie " *inem cont c <indui"mu# are e$trem de mu#*i adep*i !n India %i !n re"tu# #umii. 8ai !n toate mari#e noa"tre metropo#e "au ora%e g "im de mai mu#te ori a&i%e care ne c<eam #a practici Aoga care "unt !n e"en*a #or <indu"e. Dup cum am mai "pu"+ <indui"mu# "educe pe &oarte mu#*i prin e$oti"mu# " u. >n Rom6nia "eco#u#ui a# 445#ea 8ircea E#iade a &o"t "edu" de concepte#e <indu"e. Re)u#tatu# &ina# a# cump t rii e"te !n <indui"m " ne contopea"c cu mare#e tot. >n ace"t "en" e$i"t o po-e"te care e$emp#i&ic care e"te atitudinea <indu" &a* de e$i"ten* %i &a* de -ia* . Se "pune de"pre un cer%etor c a "tat timp de '0 de ani pe o "trad de unde cer%ea. De diminea* "5a du" #a cer%it %i era &oarte preocupat " g "ea"c un #oc de /un de cer%it. A gi"it unu# unde era o cutie. Cer%etoru# "5a du" %i "5a a%e)at pe cutie. >n "ine cer%etoru# media c e# e"te cer%etor de mai /ine de '0 de ani. ;a pu*in timp dup ce "5a a%e)at pe cutie un "tr in a -enit !n &a*a #ui %i i5a "pu"D 5 Nu ai -rea " "c<im/ m #ocuri#eF 5 Nu. Nu am ce " !*i dau. Sunt cer%etor. 5 Dar ce e"te cea pe care %e)iF 5 Nimic. E"te o cutie. Eu %ed pe ea de mai mu#t -reme. 5 Hi nu ai -eri&icat ce e"te !n interioru# eiF
11

Pe parcur"u# timpu#ui marii mae%trii <indu%i au a-ut mai mu#te !ncerc ri de a con-ertii #umea #a <indui"m %i !n "pecia# occidenta#. >n mu)ica rocI din "eco#u# a# 445#ea au e$i"tat dou mari &orma*ii care au aderat #a <indui"m %i care au a-ut mare popu#aritate !n r6ndu# ce#or tineri. E"te -or/a de &orma*ia T<e (eat#e" %i &orma*ia Nir-ana. E"te de remarcat c !n timp ce "o#i"tu# &orma*iei (eat#e"+ @o<n ;enon a &o"t !mpu%cat+ "o#i"tu# &orma*iei Nir-ana Purt Co/ain "5a "inuci". Am/e#e ace"te &orma*ii rocI au &o"t puternic in&#uen*ate de cre)uri <indu"e.Dioni"io" 1ara"ioti"+ Părintele Paisie şi marii iniţiaţi ai 'ndiei BEditura Egumeni*aD Ga#a*i+ 200,C.

10

5 Nu. Nu e"te nimic !n untru. 5 De ce nu o de"c<i)iF A !ntre/at "tr inu#. Cer%etoru# a de"c<i" cutia %i a putut -edea c era p#in cu aur. Acea cutie &u"e"e pierdut de mai mu#t -reme de un om e$trem de /ogat+ dar cer%etoru# &iind e$trem de ocupat cu cer%itu# nu %i5a pu" niciodat pro/#ema " o de"c<id . Acea"t para/o# e"te c6t "e poate de mu#t potri-it cu atitudinea <indu" de"pre -ia* %i cump tare. Cump tarea e"te &oarte mu#t ceea ce am putea "pune "tarea !n care pri-im !n "pre "ine#e no"tru. Sine#e no"tru de mai mu#te ori are cump tarea !n "ine dar noi &iind preocupa*i cu #umea %i pro/#eme#e din e$terior de mai mu#te ori nu ne intere" m de ceea ce e"te !n interior. >n acea"t carte dup cum am "pu"+ -om a-ea o pri-ire generic #a adre"a re#igiei %i a i"toriei re#igii#or %i !n ce#e din urm a re#igiei comparate. Acea"ta &iindc dup cum am "pu"+ cartea de &a* e"te un e$erci*iu de cump tare. Pagini#e ace"tei c r*i nu !# &ac automat pe cititor cump tat dar pot " !# a7ute " de-in mai cump tat. Cump tarea e"te o -irtute care dup cum am "pu"+ de%i e"te !n e"en*a #ui cre%tin e"te pre)en* %i interpretat !n mai mu#te a#te mari re#igii a#e #umii. Dup cum am "pu"+ ne putem da "eama de importan*a %i "emni&ica*ia cump t rii dup ce -om &ace o ana#i) mai pro&und a ace"tui concept !n i"toria re#igii#or. (udd<a a con"iderat c 9i#uminarea: re#igioa" e"te ca#ea ade- rat !n "pre cump tare. Htim c dup ce cine-a a trecut prin toate "tadii#e /udd<i"mu#ui e# de-ine un /udd<a mai /ine "pu" un i#uminat. >n /udd<i"m+ "tarea de i#uminare e"te &oarte mu#t "tarea de cump tare !n care o per"oan a7unge propriu# " u 12 "t p6n. >n ace"t "en" /udd<i"mu# pune &oarte mu#t accept pe !mpre7ur ri#e -ie*ii %i capacit *i#e omu#ui. O po-e"te cu mu#t t6#c ne "pune c mai demu#t e$i"ta un genera# care era !n r )/oi cu o armat mu#t mai numeroa" dec6t a "a. A&#6ndu5"e cu trupe#e !n drum "pre c6mpu# de #upt "o#da*ii ai "pu" c ar &ii /ine dac ar intra %i pe #5a o /i"eric " "e roage #a Dumne)eu pentru a7utor. Genera#u# a &o"t de acord. So#da*ii au intrat cu to*ii !n /i"eric . Dup pu*in timp c6nd au ie%it genera#u# a "pu"D 5 Ca " &im "iguri dac -om c6%tiga "au nu uite eu am " arunc o moned !n "u". Dac ea -5a c dea cu &a*a !n "u" -om merge #a #upt %i e"te "emn c -om !n-inge %i dac nu+ nu -om merge #a #upt &iindc e"te "emn c -om pierde. 5 (ine+ au r "pun" "o#da*ii !n cor. Genera#u# cu armata "a au a7un" #a c6mpu# de / t #ie %i / t #ia a &o"t cucerit . P#in de /ucurie c6*i-a "o#da*i mai apropia*i ai genera#u#ui au -enit #a ei "pun6ndu5iD 5 Se pare c rug ciunea din /i"eric a7ut #a r )/oi. 5 C<iarF A !ntre/at genera#u# ar t6ndu5#e c moneda pe care o arunca"e? a-ea am/e#e p r*i identice. Acea"t po-e"te e"te de in"pira*ie /udd<i"t %i ne "pune &oarte mu#t atitudinea /udd<i"t &a* de cump tare. (udd<a e"te din ace"t punct de -edere dup /udd<i%ti moneda cu dou &e*e identice. Cump tarea e"te prin urmare o "tare #a care omu# c6nd a a7un" e"te c6t "e poate de mu#t incapa/i# de a mai &ii pertur/at de #umea din 7ur %i e# a7unge #a o pace cu "ine !n"u%i. Ace"t #ucru e"te c6t "e poate de mu#t important %i de mare "emni&ica*ie. ;umea /udd<i"t e"te c6t "e poate de mu#t o #ume care *ine &oarte mu#t #a ceea ce a # "at !n tradi*ie (udd<a. >n ace"t "en" !n /udd<i"m "e "pune c ce# mai !n*e#ept cedea) !n &a*a ce#ui mai pu*in !n*e#ept. Se "pune c doi c #ug ri "e certau #a un moment dat re&eritor #a un te$t "&6nt a# unui "&6nt p rinte. Am/ii pretindeau c interpretarea #or era corect . Di"puta a durat mai mu#t -reme p6n c6nd cei doi c #ug ri au deci" " !# !ntre/e pe du<o-nicu# #or care e"te un c #ug r mai e$perimentat care dreptate. Dup ce a a"cu#tat pe primu# c #ug r du<o-nicu# i5a "pu" ace"tuiaD 5 Tu ai dreptate. Pe c6nd mona<u# c6%tig tor a# de)/aterii a -oit " !# pri-ea"c pe ad-er"aru# " u !n oc<i ace"ta p#eca"e din acea camer . 8ai apoi ce# de a# doi#ea mona< care nu a-ea dreptate #5a c utat pe du<o-nic #a care a !nceput a "e p#6nge re&eritor #a ceea ce a-u"e"e #oc+ cum c nu e# a-ea dreptate. Atunci cu mare /#6nde*e du<o-nicu# i5a "pu"D 5 Cred c %i tu ai dreptate.
12

De%i /udd<i"mu# e"te o re#igie e%uat !n ace"te r6nduri -om -or/ii de"pre /ine#e din (udd<i"m. (udd<i"mu# crede c "tarea u#tim a omu#ui e"te " de-in propriu# " u Dumne)eu.

11

Atunci c #ug ru# "5a #uminat #a &a* %i a p#ecat /ucuro". Un a# treia c #ug r &u"e"e pre)ent #a ace"te #ucruri %i t cu"e. Ace"ta nu "5a mai putut a/*ine %i i5a "pu" du<o-nicu#uiD 5 P rinte+ "unt con&u). Ace"te dou opinii e$pu"e de cei doi mona<i "unt e$trem de opu"e unu# a#tuia+ cum "e poate ca am/ii " ai/ dreptateF 5 Eu cred c %i tu ai dreptate+ a r "pun" )6m/ind du<o-nicu#. Acea"t pi#d "au !nt6mp#are -ine " de demon"tre)e c !ntotdeauna ce# mai !n*e#ept "au mai /ine "pu" omu# cump tat cedea) primu#. Cump tarea e"te cea care ne &ace " !# accept m pe ce# de #6ng noi %i " &im c6t "e poate de mu#t rea#i%ti !n ceea ce !# pri-e%te. Dup cum am "pu"+ /udd<i"mu# are mai mu#te in&#uen*e neortodo$e dar e$i"t %i puncte comune cu ortodo$ia (udd<i"mu# are &oarte mu#t conceptu# de -irtute %i tot ceea ce imp#ic e#. =irtutea e"te #a mare cin"te !n /udd<i"m. Dup cum am "pu"+ cump tarea !n /udd<i"m *ine &oarte mu#t de contactu# pe care cine-a !# are cu (udd<a. (udd<a e"te ca#ea "pre i#uminare %i !n ace"t "en" e# e"te ce# are de"c<ide drumuri#e "pre cump tare. 86nia e"te - )ut ca %i un #ucru r u !n /udd<i"m. >n ace"t "en"+ adeptu# /udd<i"t e"te !ncura7at " a7ung #a o "tare de deta%ate &a* de #umea din 7ur %i #a tot ceea ce ne &ace " ne #eg m de ea. ;umea din 7ur de mai mu#te ori "e interpune !n drumu# omu#ui de a a7unge #a "tarea de deta%are. Se "pune c un <o* a intrat odat !n ca"a unui c #ug r pentru a !# &ura. C #ug ru# era !n rug ciune. Eo*u# a !nceput prin a "puneD 5 (anii "au -ia*a. 5 Dac cau*i /ani -e)i c "unt !# "ertaru# de #a ma" + a r "pun" c #ug ru#. Dup ce a "pu" ace"tea c #ug ru# a continuat " "e roage. Eo*u# a c utat !n "ertaru# de care !i "pu"e"e c #ug ru# %i a g "it /ani. Pe c6nd "e preg tea " i5a to*i /ani "5a au)it din nou -ocea c #ug ru#uiD 5 Nu #ua to*i /ani. 8ai #a" c6*i-a &iindc m6ine tre/uie " m duc " p# te"c impo)itu#. Eo*u# a !nceput " &ie "periat de ne!n&ricarea c #ug ru#ui+ dar a a"cu#tat de e#. C6nd a dat " p#ece+ -ocea c #ug ru#ui "5a au)it din nouD 5 8i5ai #uat /anii %i nici m car nu mi5ai mu#*umit. Nu e%ti po#itico". 5 >*i mu#*ume"c &oarte mu#t+ a r "pun" "periat <o*u#. Eo*u# "5a du" #a prietenii " i %i #e5a "pu" c ace"t c #ug r c<iar #a "periat e$trem de mu#t &iindc !n ciuda tuturor amenin* ri#or "a#e nu a dat nici un "emn de &ric . ;a "curt timp+ <o*u# a &o"t prin" de po#i*ie. Aici e# a m rturi"it c #5a 7e&uit %i pe c #ug r. C #ug ru# a &o"t c<emat #a po#i*ie ca %i martor. 5 Nu ace"t om nu a &urat de #a mine. Eu i5am dat /anii %i c<iar e# mi5a mu#*umit pentru ei+ a r "pun" c #ug ru#. Eo*u# a r ma" !nm rmurit %i de <ot r6t " "e poc ia"c . Dup ce a &o"t e#i/erat din !nc<i"oare e# #5a c utat pe ace"t c #ug r %i "5a c #ug rit %i e#. Ace"t gen de !nt6mp#are ne arat &oarte mu#t care "unt e&ecte#e pro&unde a#e cump t rii %i a#e !ng duin*ei cu "emenii din 7ur. >n ce#e mai mu#te ca)uri !i cucerim pe "emenii %i pe oamenii din 7ur nu prin -io#en* %i r )/oi cu prin cump tare %i r /dare. Dar ace"t #ucru "e poate &ace numai atunci c6nd am a7un" " ne contro# m m6nia %i impu#"uri#e m6nioa"e care ne pot domina de mai mu#te ori. Cump tarea dup cum am "pu" e"te de mai mu#te ori !n*e#ea" di&erit %i -ariat !n i"toria re#igii#or. Dup cum am "pu" mai toate re#igii#e au c6te o anumit concep*ie de"pre cump tare. Ace"te concep*ii "unt prin urmare c6t "e poate de di-er"e %i uneori c<iar contradictorii. Dup ce am terminat de a pre)enta care e"te concep*ia <indu" %i /udd<i"t re&eritor #a cump tare -om -or/ii mai mu#t de"pre concep*ia )oroa"triani"t re&eritor #a cump tare. Noroa"tru %tim c a &o"t un mare g6nditor per"an. A c utat mai mu#te r "pun"uri #a mari#e pro/#eme %i #a mari#e !ntre/ ri pe care %i #e ridic omu# re&eritor #a e$i"ten*a "a. Cump tarea e"te &oarte mu#t !n*e#ea" !n )oroa"triani"m ca %i /a#an* !ntre A<urama)da JDumne)eu# /ine#uiK %i A<riman JDumne)eu# r u#uiK. Ace"tea "unt din ace"t punct de -edere ceea ce am putea "pune e"en*a cump t rii !n )oroa"triani"m. ;a &e# de /ine Noroa"tru a c<emat pe toat #umea " duc o -ia* mora# care imp#ica cu "ine %i o -ia* cump tat . E"te c6t "e poate de mu#t ade- rat c conceptu# de modera*ie "au de /a#an* e$i"t !n Noroa"triani"m dar e"te din mai mu#te puncte de -edere mai di&ici# de a !# putea e$pune !n "en"u# " u cre%tin. S5a "pu" de mai mu#*i c din

12

mai mu#te puncte de -edere )oroa"triani"mu# a &o"t mai mu#t o preg tire pentru -enirea #ui Eri"to" %i a cre%tini"mu#ui. Pro/a/i# una dintre ce#e mai cuno"cute po-e"tiri de"pre cump tare %i de"pre "emni&ica*ie ei !n )oroa"triani"m "e #eag de per"oana rege#ui Arta$er"e". Se "pune c !n urm cu mai mu#t -reme !mp ratu# Arta$er$e a# Per"iei a ie%it " "e p#im/e a&ar din pa#atu# " u !ntr5o regiune rura# . 8ai mu#t #ume #5a - )ut %i !n "pate#e #ui "5a adunat o mu#*ime care !# urm rea curioa" " -ad ce "e -5a !nt6mp#a. Pe cum mergea+ "5a !nt6#nit cu ni%te negu"tori care %tiind c e"te !mp rat i5au dat o "tic# cu un par&um e$trem de rar %i de /ine miro"itor pe care ei "e duceau " &ac comer* cu e#. Rege#e a primit ace"t cadou dar nu a &o"t e$trem de impre"ionat &iindc a-ea &oarte mu#te par&umuri !n pa#atu# " u. Apoi !mp ratu# "5a !nt6#nit cu un grup de "o#da*i care tocmai -eneau de #a r )/oi %i - )6ndu5# pe !mp rat i5au dat o to#/ p#in cu arcuri de aur. Rege#e a primit ace"t cadou dar e-ident nu a &o"t de#oc "urprin" %i uimit &iindc #a e# !n pa#at a-ea &oarte mu#te o/iecte de aur. 8ai apoi !mp ratu# "5a !nt6#nit cu ni%te am/a"adori care i5au dat mai mu#te o/iecte de aur %i /i7uterii. Din nou !mp ratu# nu a &o"t mi%cat &iindc !n pa#at a-ea mu#te a"t&e# de o/iecte. >mp ratu# %i5a continuat -i)ita "a a&ar din pa#at. Se & cu"e de7a amia) %i !mp ratu#ui i "e & cu "ete. E# "5a !ntor" "pre e"corte#e "a#e care !# urm reau mai !ndeaproape %i a "pu"D 5 A% -rea " /eau ni%te ap . 5 Ap e"te numai !n pa#at. >n nici unu# dintre cadouri#e pe care #e5ai primit nu a-em ap . Ne pare r u+ au "pu" "#u7itorii !mp ratu#ui. Dup cum e"te o/iceiu# cu marii !mp ra*i %i regi ai #umii+ Arta$er"e" a !nceput " "trige %i " ur#eD 5 =reau ap " /eau %i -reau ap " /eau c<iar acum. Nu !n*e#ege*iF Nimeni nu a "pu" nimic. Se "pune c un / iat din !mpre7urare a au)it "trig te#e !mp ratu#ui %i a -enit !n &a*a #ui %i i5a "pu"D 5 8 rite !mp rate eu "unt un / iat " rac. Nu am a-eri %i nici /og *ii mu#te ca " !*i dau+ dar uite am adu" pentru tine un -a" cu ap . >mp ratu# "5a #uminat #a &a* + a #uat -a"u# cu ap %i #5a / ut. Nimic nu a-ea un gu"t mai /un dec6t acea ap . Apoi+ rege#e "5a !ntor" c tre copi# %i i5a "pu"D 5 Nimic din #umea a"ta nu a &o"t mai /un #a gu"t dec6t acea"t can cu ap . >n "c<im/ !*i -oi da toate /i7uterii#e %i toate o/iecte#e de aur care #e am cu mine *ie. ( iatu# a #uat /ucuro" /i7uterii#e !mp ratu#ui %i !mp ratu# "5a !ntor" !napoi #a pa#atu# " u /ucuro" cu cana de ap !n m6n .1' 8ora#a ace"tei po-e%ti "au para/i#e )oroa"triene e"te &oarte mu#t #egat de conceptu# de cump tare %i /a#an* . Atunci c6nd omu# duce o -ia* de e$ce" cum a du" ace"t !mp rat e# nu mai aprecia) #ucruri#e #a ade- rata #or -a#oare. >n ace"t "en" ierar<ia -a#ori#or "e di"tor"ionea) . De &apt ace"t #ucru "e !nt6mp# cu mai to*i cei care "unt "t p6ni*i &ie de # comie "au &ie de m6nie. Ace"tea "c<im/ &oarte mu#t ierar<ia tradi*iona# a -a#ori#or+ %i a"t&e# a"emenea !mp ratu#ui din acea"t pi#d + de mai mu#te ori #ucruri#e mari nu mai au nici o "emni&ica*ie %i #ucruri#e mici de-in e$trem de importante. E-ident+ nu era !n &irea #ucruri#or ca !mp ratu# " dea mai mu#te /uc *i de aur %i mai mu#te /i7uterii numai pentru o can de ap + dar ace"t #ucru a a-ut #oc !n "pecia# &iindc !mp ratu# nu era un om cump tat. E# ar &ii putut g "ii a#e c i care " &o#o"ea"c auru# %i /i7uterii#e !ntr5un mod mu#t mai &o#o"itor %i mai uti#. Toate ace"te /i7uterii care -a#orau mai mu#te mi#ioane au a7un" " -a#ore)e numai pre*u# unei c ni de ap . Ace"ta e"te de &apt re)u#tatu# unei -ie*i necump tate. Cei care nu "unt cump ra*i de ce#e mai mu#te ori duc o -ia* c6t "e poate de mu#t p#in de e$ce" %i pierde contactu# cu rea#itatea. Po-e"tea care am enun*at5o mai "u" cu !mp ratu# %i cana de ap e"te pro/a/i# una dintre ce#e mai "emni&icati-e %i mai importante din cadru# )oroa"triani"mu#ui. Noroa"triani"mu# crede prin urmare c # comia e"te cea care ne &ace " nu mai apreciem #ucruri#e #a ade- rata #or -a#oare. Ace"ta e"te un principiu care ne duce cu g6ndu# #a ne-oie de cump tare %i de a duce o -ia* de cump tare. 1oarte mu#*i dintre noi ne dorim #ucruri mari & r " %tim " #e apreciem
1'

<ttpDQQMMM.)oroa"trianIid".comQIing.<tm#. Htim c )oroa"triani"mu# e"te o re#igie care nu mai e"te at6t de mu#t cuno"cut !n )i#e#e noa"tre. Ea a &o"t o re#igie e$trem de !n&#oritoare !n antic<itate %i "e mai %tie c Imperiu# Per"an a a-ut ca %i credin* %i re#igie o&icia# re#igia )oroa"trian .

1'

pe ce#e mici. De &apt din mai mu#te puncte de -edere pro/a/i# c acea"ta a &o"t e"en*a conceptu#ui )oroa"trian re&eritor #a cump tare. E-ident+ cump tarea )oroa"trian nu e"te ca %i cea cre%tin dar "unt mai mu#te e#emente pe care #e putem -edea comune cu )oroa"triani"mu#. Din mai mu#te puncte de -edere )oroa"triani"mu# e"te &oarte mu#t o re#igie care "u"*ine c !ntre /ine %i r u JA<urama)da %i A<rimanK tre/uie " e$i"te o /a#an* . Acea"ta e"te principa#a %i cea mai important concep*ie )oroa"triani"t care ne &ace &oarte mu#t " ne d m "eama de ceea ce !n"eamn O a#t mare concep*ie re#igioa" care "e !nrude%te &oarte mu#t cu )oroa"triani"mu# e"te &oarte mu#t taoi"mu# c<ine). Se %tiu mu#te #ucruri de"pre toi"m %i din ace"t punct de -edere r6nduri#e care -or urma nu -or aduce nimic nou !n ace"t "en". Ceea ce tre/uie " %tim &oarte mu#t e"te &aptu# c taoi"mu# e"te re#igia "au a &o"t #a un moment dat "ingura re#igie a C<inei. Htim c &ondatori ai taoi"mu#ui au &o"t Con&uciu" %i ;ao T)e. Ne-oia ace"tor doi c<ine)i de a &onda o nou re#igie a -enit &oarte mu#t din "im*u# /a#an*ei "au din "im*u# cump t rii. 1oarte mu#*i c<ine)i !n antic<itate "im*eau c ceea ce poate &ii ca#ea "pre Dumne)eu e"te &oarte mu#t cump tarea "au ec<i#i/ru. A"t&e# ei au a7un" " e#a/ore)e o re#igie care " &ie prin e$ce#en* o re#igie a cump t rii. Taoi"mu# "5a -oit o re#igie care " reconc#ie)e /ine#e %i r u care e$i"t !n #umea noa"tr . E-ident+ c<ine)ii au - )ut c !n #ume e$i"t mai mu#te contra"te %i mai a#e" !n #umea &i)ic D #umin !ntuneric+ ca#d rece+ "o#id #ic<id+ a#/ negru %amd. Prin urmare #a taoi%ti a e$i"tat !n ace"t "en" ideea de a reconc#ia #umea !ntr5o unitate care " nu mai ai/ di"tinc*ia dintre contra"te#e &i)ice. Ace"t #ucru "5a concentrat &oarte mu#t a"upra no*iuni#or de /ine %i de r u care "unt &oarte mu#t no*iuni mora#e. >n ce#e din urm + taoi%tii au e#a/orat cuno"cuta "tratagem taoi"t a #ui Aing %i Aang care e"te &oarte mu#t reconci#ierea &ina# "au u#tim dintre /ine %i r u. (ine#e %i r u# "unt prin urmare !n tao"im dou #ucruri care nu au mai /ine "pu" nici un &e# de di&eren*iere onto#ogic "au &iin*ia# . E#e "unt identice !n e"en*a #or dar &orme#e de mani&e"tare "unt din mai mu#te puncte de -edre. Acea"ta e"te ceea ce am putea "pune unitatea tao. >n tao"im Dumne)eu e"te concomitent /un %i r u !n ace#a%i timp. Ace"t #ucru a du" din mai mu#te puncte de -edere #a conc#u)ia c taoi"mu# e"te o re#igie de in"pira*ie pantei"t care are doar meritu# de a &ace o demarca*ie dua#i"t !n e"en*a "au e$i"ten*a #umii. ;umea %i !n "ine conceptu# de cump tare e"te dua# !n tao"im. Taoi"tu# nu tre/uie " &ie numai cump tat !n &acerea /ine#ui ci e# tre/uie " &ie cump tat %i !n &acerea r u#ui. Unitatea tao e"te o unitate a cump t rii %i a /a#an*ei !n care negati-u# "e identi&ic pe "ine cu po)iti-u#. Tre/uie " %tim c din punct de -edere re#igio"+ taoi"mu# nu "e deo"e/e%te &oarte mu#t )oroa"triani"m ci e# e"te din mai mu#te puncte de -edere identic cu ace"ta ci doar a !n#ocuit termenii &o#o"i*i de )oroa"trieni care "untD A<urama)da pentru /ine ce a de-enit Aing !n c<ine) + %i A<riman pentru r u care a de-enit Aang !n c<ine) . Dar e-ident+ taoi%tii c<ine)i "u"*in c de &apt ei "unt primii care au "u"*inut dua#i"mu# %i dua#itatea. Ace"t #ucru e"te &a#" %i e"te /ine " %tim. Dua#itatea !n tao"im !n"eamn &oarte mu#t /a#an* + ec<i#i/ru "au cump tare. >n" ace"t #ucru nu e"te mora# "au nu are de a &ace prea mu#t cu mora#itatea. De &apt mai mu#*i c<ine)i de%i "u"*in o aderen* &orma# #a principii#e taoi"t nu cred cu ade- rat !n e#e. >n "en" mora# taoi"t a omor! "au a da -ia* e"te !n ce#e din urm ace#a%i #ucru. Am/e#e ace"te acte "unt !n "ine doar o &orm di&erit a #ui tao.14 Ace"tea "unt !n mare concep*ii#e taoi"te cu pri-ire #a cump tare. Cump tarea nu e"te o &acere a /ine#ui ci e"te &oarte mu#t o "tare de ec<i#i/ru dintre /ine %i r u. >n mare ace"tea "unt principa#e#e concep*ii "au idei taoi"te de"pre cump tare. Din ace"t punct de -edere !n taoi"m+ cump tarea e"te - )ut &oarte mu#t ca %i "tare de !n*e#epciune. Din ace"t punct de -edere !n*e#epciunea nu poate " &ie de"p r*it cump tare. O po-e"tire care ne arar e"en*a taoi"t a cump t rii %i a !n*e#epciunii ne -ine de #a de #a ;ao T)e. Se "pune c ;ao T)e a emi" #a un moment dat un "i#ogi"m de !n*e#epciuneD care %tiu "unt t cu*i %i cei care nu %tiu "unt -or/ re*i. Ucenicii #ui ;ao T)e au -oit " a&#e care e"te "en"u# ace"tor cu-inte. 5 Care dintre -oi %ti*i de"pre miro"u# unui tranda&irF 5 Cu to*ii %tim cum miroa" un tranda&ir+ au r "pun" ucenicii. 5 Ei acum e$prima*i ace"t miro" !n cu-inte+ a )i" ;ao T"e. To*i ucenicii au r ma" t cu*i &iindc #e era greu " e$prime cum miroa" un tranda&ir. Prin urmare din mai mu#te puncte de -edere taoi"mu# crede c #a o "tare de i#uminare "au mai /ine "pu" #a o "tare de !n*e#epciune "e poate a7unge prin t cere. E"te ade- rat c taoi"mu# e"te !n mare o re#igie paci&i"t . Din ace"t punct de -edere e"te /ine " preci) m c
14

1rit7o& Capra+ (aofi)ica: o paralelă dintre fi)ica modernă şi mistica orientală BEditura Te<nic + 2004 edi*ia a II5aC.

14

e$i"t mai mu#te di&eren*e dintre taoi%ti %i ma<omedani care "unt din mai mu#te punct de -edere -io#en*i %i c6t "e poate de mu#t agre"i-i. Sunt mai mu#te #ucruri care dup cum am "pu" tre/uie "tudiate de"pre taoi"m. >n continuare -om -or/ii de"pre a# a#t mare re#igie orienta# %i care e"te "peci&ic popoare#or ara/e. E"te -or/a de ma<omedani"m. Htim c pentru prima dat ma<omedani"mu# a ap rut !n "eco#u# a# =I5#ea %i a &o"t !ntemeiat de 8a<omed. 8a<omed "5a - )ut pe "ine care %i "inguru# prooroc "au pro&et a# #ui A#a< care e"te Dumne)eu# ara/i#or. 1, Re&eritor #a cump tare+ e"te intere"ant " amintim o po-e"te mu"u#man care arat %i pre)int &oarte /ine "en"u# cump t rii. Se "pune c o &emeie au)it #a un moment dat c e$i"t un &ruct a# raiu#ui. Ea a p#ecat " !# caute. Ea a au)it de un a"cet pe nume Sa/ar care %tia unde e"te ace"t &ruct a# raiu#ui. S5a du" #a ace"t a"cet %i i5a "pu"D 5 Uite+ eu am au)it c e$i"t un &ruct a# raiu#ui care poate aduce cunoa%tere imediat . Cum pot a7unge #a e#F 5 Po*i g "i ace"t &ruct numai dac -ei "tudia cu mine. Dac nu -ei "tudia cu mine -ei um/#a a#anda#a prin #ume '0 de ani & r " g "e%ti nimic. 1emeia a &o"t nemu#*umit de r "pun"u# a"cetu#ui %i a p#ecat mai departe. A um/#at pe mai mu#*i a"ce*i+ preo*i %i mi"tici. >n ce#e din urm + dup '0 de ani de c ut ri+ &emeia a a7un" #a o gr din . Aco#o a g "it pomu# raiu#ui %i pe ramuri#e #ui a putut -edea &ructu# raiu#ui. ;6ng pom "t tea Sa/ar+ primu# a"cet pe care !# -i)ita"e &emeia !n c utarea pomu#ui cu '0 de ani !n urm . 5 De ce nu mi5ai "pu" de #a !nceput c tu %tii unde era pomu# raiu#uiF A !ntre/at nemu#*umit &emeia. 5 1iindc nu m5ai &ii cre)ut %i apoi ace"t pom d &ructe numai din trei)eci !n trei)eci de ani+ a r "pun" a"cetu# Sa/ar. Acea"ta e"te o po-e"te de in"pira*ie mu"u#man care ne "pune c drumu# "pre rai nu poate &ii do/6ndit & r de r /dare %i & r de cump tare. Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim c i"#amu# a pre#uat &oarte mu#te e#emente din iudai"m %i din cre%tini"m. >n "ine po-e"tea de mai "u" e"te de in"pira*ie iudeo5cre%tin . Cu to*ii ne a&# m !n drum "pre rai dar ceea ce !n- * m %i mai mu#t din ace"t drum e"te c tre/uie " &im cump ta*i. Cump tarea e"te un drum care ne duce !n "pre rai %i e"te c6t "e poate de mu#t o "tare e"en*ia# ace"tui drum. Dup cum am "pu"+ i"#amu# e"te o re#igie care pretinde c e"te "ingura ade- rat %i c e"te "ingura care ne pune !n #eg tur cu Dumne)eu. De%i i"#amu# e"te o re#igie gro"ierii care are mai mu#te principii r )/oinice cum e"te 7i<adu# "5au g "it mai mu#*i care " &ac din i"#am o re#igie mi"tic cu amp#e imp#ica*ii re#igioa"e. Acea"t parte a i"#amu#ui "e nume%te "u&i"m %i "u"*ine c i"#amu# e"te o re#igie a p cii %i a !n*e#egerii. O a#t po-e"te mu"u#man de"pre cump tare ne "pune c #a un mare i#uminat mu"u#man J"u&i"tK a -enit #a un moment dat un -i)itator care a -oit " !i demon"tre)e c e# e"te mu#t mai /ine preg tit !n "tudiu# i"#amu#ui %i a# Coranu#ui. Atunci mi"ticu# i5a "pu" c ar -oi " !i "pun de"pre un -i" de a# " u pe care #5a a-ut %i dac ar putea " !# t6#cuia"c . =i)itatoru# a &o"t de acord. 5 Ei uite+ "e & cea c am -i"at c noi doi "t team &a* !n &a* %i tu a-eai m6na !n&undat !ntr5un /orcan cu miere !n timp ce eu a-eam m6na !n&undat !n #atrin . 5 Ei a"ta !n"eamn c eu duc o -ia* mai -irtuoa" dec6t tine+ a r "pun" gr /it -i)itatoru#. 5 Nu ai r /dare " a"cu#*i -i"u# p6n #a "&6r%it+ a r "pun" "u&i"tu#. 5 (ine continu + a )i" -i)itatoru#. 5 Ei !n -i"+ a urmat &aptu# c am6ndoi ne5am "co" m6ini#e de unde #e *ineam %i tu ai !nceput " o #ingi pe a mea %i eu pe a ta. De data acea"ta -i)itatoru# nu a mai r "pun" nimic %i a p#ecat aca" gr /it. Pro/a/i# c acea"ta e"te una dintre ce#e mai /une po-e"tiri cu caracter re#igio" care de&ine%te concep*ia mu"u#man re&eritor #a cump tare. Cump tarea e"te cea care ne &ace " nu r "pundem #a orice &e# de pro-ocare "untem "upu%i. Acea"ta e"te un #ucru pe care !# putem de"prinde din i"#am %i din "tudiu# i"#amu#ui. Dup cum am "pu"+ !n ace"t -o#um am -oit " -or/im mai mu#te de"pre #ucruri#e /une pe care #e are i"#amu# %i nu numai de"pre #ucruri#e re#e. >n
1,

E"te intereant din ace"t punct de -edere " preci) m c de%i !n ara/ Dumne)eu "e "pune A#<an+ mu"u#anii "u"*in c ace"ta e"te "inguru# nume ade- rat a# #ui Dumne)eu. Prin urmare+ !n traduceri#e ara/e #a Dumne)eu nu I "e "pune !n #im/a !n care a &o"t trade" te$tu# ci r m6ne !n continuare A#a<. (arna/A Roger"onD *oștenitorii Profetului *a%omed+ Cau)ele sc%ismei dintre șiiți și sunniți+ Editura Po#irom+ Ia și+ 2000.

1,

an"am/#u !n" i"#amu# e"te o re#igie care e"te departe de a &ii cump rat . Sunt mai mu#te mi%c ri cu caracter terori"t !n i"#am %i ace"t #ucru e"te &oarte /ine " !# %tim. A#Ruida e"te o mi%carea e$tremi"t i"#amic care de mai mu#te ori a & cut acte %i ac*iuni ce nu #e putem c#a"i&ica %i "e "emne#e unor per"oane "au oameni care dau do-ad de cump tare. ;umea mu"u#man ne5a dat din ne&ericire mai mu#*i tirani %i dictatori. Ce#e mai cuno"cute mi%c ri i"#amice cu caracter terori"t %i tiranic "unt <ama"+ ta#i/an+ a#Ruida+ a""ad %i <e)/o#a<. Din cau)a &undamenta#"imu#ui i"#amic e"te greu " -or/im de"pre mu"u#mani ca %i de"pre o re#igie cump rat . Nume precum A/du# Parim Oa""em+ A/du# Sa#am Ari&+ A<men Ea""an a#5A""ad+ Ru<o##a< P<omeini+ Sadam Eu"ein+ AAato##a< A#i P<amemeni+ O"ama /in ;aden "au (a%ar a#5A""ad "unt nume care de ce#e mai mu#te ori "unt a"ociate cu radica#i"mu# mu"u#man. 1. Pro/a/i# c ceea ce #ip"e%te ce# mai mu#t i"#amu#ui e"te cump tarea %i acceptarea ade- ru#ui #egat de per"oana Domnu#ui %i 86ntuitoru#ui Ii"u" Eri"to". >n ce#e din urm -om -or/ii mai mu#te de"pre una dintre mari#e re#igii a#e #umii care e"te iudai"mu# "au mo)ai"mu#. Htim c Domnu# Ii"u" Eri"to" a -enit din cadru# iudai"mu#ui. Domnu# Ii"u" Eri"to" nu a -enit " de"&iin*e)e iudai"mu# ci " !# p#inea"c . Iudai"mu# a gra-itat &oarte mu#t !n 7uru# no*iunii de me"ia care !n e-reie%te !n"eamn m6ntuitor. E-reii %i5au #egat toat credin*a #or de 8e"ia care e"te m6ntuitoru# #umii %i a# omu#ui. Ace"t 8e"ia a-ea " &ie Domnu# Ii"u" Eri"to" pe care e-reii #5au condamnat #a moarte prin cruci&icare. Pro/#ema cump t rii !n iudai"m e"te una "pinoa" . E-reii "au iudeii cum #i "e mai "pune au dat mai mu#te #ucruri /une #umii+ !n" !n mare nu "unt di"pu%i c ei mai pot %i gre%ii. Ace"ta e"te %i moti-u# pentru care !n mare parte e-reii re"ping per"oana 86ntuitoru#ui Ii"u" Eri"to" p6n !n )iua de a)i. 8ai pu*ini e-rei "5au con-ertit #a cre%tini"m. >n mare cump tarea e"te - )ut de e-rei ca %i o a%teptare &ina# a #ui 8e"ia. Cei cu ade- ra*i cump ta*i "unt dup e-rei cei care !# a%teapt pe 8e"ia %i -enirea #ui. Oricum cump tarea e"te pri-it ca %i o -irtute !n iudai"m %i din ace"t punct de -edere "unt mai mu#*i care #aud cump tarea %i tot ceea ce *ine de ea. Re&eritor #a cump tare e$i"t o a#t po-e"tire !n iudai"m care ne "pune c e$treme#e "unt de ce#e mai mu#te ori de e-itat. Se "pune c mai de mu#t !n I"rae# tr ia un ra/in e$trem de ce#e/ru pe nume C<oni. Ace"ta era renumit pentru credin*a #ui. >ntr5un an pe"te Pa#e"tina a dat o "ecet cump#it %i #umea nu mai %tia ce " &ac . A%a c mai mu#*i e-rei "5 au <ot r6t " mearg #a ace"t ra/in "&6nt %i " !# roage dac poate " aduc p#oaie. Acea"t de#ega*ie a -enit tocmai din Ieru"a#im. Ra/inu# a r "pun" c "e -a ruga #ui Dumne)eu %i p#oaia -5a -enii. E# "5a pu" pe rug ciune %i a -enit nu numai o "imp# p#oaie ci o ade- rat &urtun . Acea"t &urtun a & cut mai mu#te pagu/e in Ieru"a#im !nc6t mai mu#*i e-rei au tre/uit " p#ece din ora%. Atunci mai mare#e comunit *ii a trimi" o "cri"oare ace"tui ra/in "pun6ndu5i 5 Dac tu nu erai mare#e ra/in C<oni de mai mu#t -reme te e$comunicam %i te %i e$i#am din *ara noa"tr . Hi acea"t po-e"te aparent umori"tic are mu#t "u/"trat &i#o"o&ic. Acea"ta &iindc dup cum %tim e$treme#e "unt de e-itat %i !n natur . At6t "eceta c6t %i inunda*ii#e pot a-ea #oc pe timp de -ar . Iudai"mu# cin"te%te cump tarea dar e"te greu de "pu" dac iudaicii "unt oameni cu ade- rat cump ta*i. S nu uit m c ei au &o"t cei care au "trigat !n pia*a centra# a Ieru"a#imu#ui 9R "tigne%te5;+ r "tigne%te5;. S6nge#e #ui a"upra noa"tr %i a copii#or no%tri.: ;a -remea Domnu#ui Ii"u" Eri"to" e-reii nu au dat de#oc do-ad %i "emne de cump tare. Ei au du" #a !ndep#inire un proiect crud %i c<iar de in"pira*ie demonic D cruci&icarea. Ace"t #ucru e"te %i a)i pentru mai mu#*i %ocant %i greu de !n*e#e". E-ident+ oamenii din iudai"m "unt !nc "unt inciden*a iu/irii de Dumne)eu %i m6ntuirea #e e"te !nc de"c<i" . Dar ace"ta cu condi*ia ca ei " !n-e*e mai mu#t %i mai /ine cump tarea %i tot ceea ce decurge din ea. O po-e"te care ne -ine tot din iudai"m ne "pune c mai demu#t era un mare rege care a-ea o/iectu# " di"cute pro/#eme#e regatu#ui " u cu un ra/in care a-ea o minte e$trem de a"cu*it %i de "tr #ucitoare. Rege#e care era un om mai m6nio" din &ire cum "unt mu#*i mari conduc tori de "tat %i din )i#e#e noa"tre+ de%i nu era e-reu %i nici iudaic era prieten cu ra/inu# %i aprecia "&aturi#e "a#e. 8are parte din di"cu*ii#e pe care #e a-eau ra/inu# !i tot "punea rege#ui de"pre &aptu# c pro-iden*a "au pronia #ui Dumne)eu e"te cea care re)o#- "5au &ace ca #ucruri#e " ai/ "en". >ntr5o )ii rege#e #5a c<emat pe ra/in #a -6n toare cu e#. Ra/inu# !n" &iind un om a# "cripturi#e nu era un -6n tor e$perimentat. Din gre%ea# a ap "at pe tr gaci c6nd nu tre/uia %i din tu&e "5a au)it ur#etu# unui om. Dup pu*in -reme din tu&e a ie%it rege#e cu m6na !n"6ngerat "trig6ndD 5 Ce ai & cut netotu#e+ m5ai !mpu%cat !n m6n F
1.

RoA+ O#i-ier B1334C. (%e ,ailure of Political 'slam+ Ear-ard Uni-er"itA Pre"".

1.

5 >mi pare r u maie"tate nu am -oit. 5 ;ua*i5# %i duce*i5# #a !nc<i"oare. Din momentu# ace"ta nu mai -reau " !# - d !n -ia*a mea. G r)i#e rege#ui #5au #uat pe ra/in %i #5au du" #a !nc<i"oare. Dup mai mu#t -reme rana rege#ui "5a -indecat dar e# a r ma" aproape & r de un deget. Dup ce "5a -indecat dep#in+ rege#e a p#ecat din nou #a -6n toare dup cum !i era o/iceiu#. De%i a &o"t "& tuit de !n*e#ep*ii " i " nu "e !ndep rte)e prea mu#t de teritorii#e pa#atu#ui &iindc dinco#o de e#e erau mai mu#te tri/uri cani/a#e+ rege#e nu a a"cu#tat. A%a "e &ace c a &o"t prin" de cani/a#i cu "copu# de a &ii omor6t %i m6ncat. 8ai !nainte de a !# m6nca+ cani/a#i au -oit " !i &ac o perc<e)i*ie rege#ui " -ad !n ce "tare "e a&# carnea organi"mu#ui " u. Dup pu*in timp ei au a&#at c rege#e nu a-ea un deget !ntreg %i au con"iderat c & r ace"t deget nu e"te /un de m6ncat %i a%a c #5au # "at #i/er. >n #i/ertate+ e# %i5a adu" aminte de ra/in pe care !# !nc<i"e"e din &urie pentru rana & cut . Atunci "5a du" #a pa#at %i a dat ordin " &ie e#i/erat. C6nd ra/inu# a &o"t e#i/erat rege#e #5a !ntre/atD 5 Uite tu m5ai tot "pu" de"pre care e"te ca#ea pro-iden*ei #ui Dumne)eu "au a proniei #ui Dumne)eu !n #ume. >mi dau "eama c pronia #ui Dumne)eu a #ucrat cu mine &iindc &aptu# c nu am a-ut un deget comp#et mi5a "a#-at -ia*a. Dar nu !n*e#eg care a &o"t pronia #ui Dumne)eu cu tine+ &iindc tu ai "tat tot ace"t timp !n !nc<i"oare. 5 8aie"tate+ pronia #ui Dumne)eu cu mine a &o"t c dac eu eram #a -6n toare cu tine %i eu muream m6ncat de cani/a#i !mpreun cu tine. Acea"t pi#d autentic e-reia"c -ine " ne "pun c dac nu "untem cump ta*i ne a"em n m ace"tui rege ce nu a-ea -irtutea "au ca#itatea cump t rii. Deducem c rege#e nu era un om cump tat %i de mai mu#te ori & cea #ucruri care erau departe de a &ii cump tate. Iudai"mu# prin urmare are &oarte /ine de)-o#tat no*iunea de cump tare. Poate dintre toate mari#e re#igii a#e #umii pe care #e5am e$pu" mai "u"+ iudai"mu# e"te ce# mai aproape de "en"u# %i de !n*e#egerea cre%tin a cump t rii.10 >n ace"t capito# am ar tat c no*iunea de cump tare e"te o no*iune c6t "e poate de mu#t amp# %i cu mai mu#te imp#ica*ii care "unt e$trem de di-er"e. De #a !n*e#egerea pantei"t a cump t rii+ trec6nd prin mai mu#te &orme dua#i"te taoi"te %i )oroa"triene a#e cump t rii+ acea"t no*iune a &o"t de mai mu#te ori e$primat %i ana#i)at de mari#e re#igii a#e #umii. 8ai toate mari#e re#igii a#e #umii au o anumit !n*e#egere "au un anumit "en" a# cump t rii. ;umea "eco#u#ui a# 44I5#ea e"te o #ume care are ne-oie de cump tare. Ace"t #ucru mai a#e" !n pro/#eme de re#igie %i de credin* . De mai mu#te ori ne -edem pe noi ca %i per"oane care -oim totu# din punct de -edere re#igio" & r " a-em r /dare %i & r " &im cump ta*i. 8ai mu#te ma#adii "piritua#e "unt pre)ente !n "eco#u# a# 44I5#ea din cau)a #ip"ei de cump tare. P#icti"u# e"te o "tare care de mai mu#te ori de&ine%te "en"u# %i e$i"ten*a omu#ui "eco#u#ui a# 44I5#ea. ;a &e# de /ine ace"t om e"te c6t "e poate de mu#t un om care trece de #a o "tare #a a#ta %i de #a un #ucru #a a#tu# e$trem de rapid %i e$trem de u%or. Noi mi%c ri %i "ecte re#igioa"e "e na"c din #ip"a de cump tare "au de r /dare a omu#ui. Sunt mu#te mi%c ri re#igioa"e !n )i#e#e noa"tre care nu au nici un &e# de "en" "au de orientare anume. 8ai mu#t dec6t at6t+ "unt unii care cred c de &apt nu e$i"t Dumne)eu %i tot ceea ce ne "pune re#igia %i i"toria re#igii#or e"te de &apt un &e# de &enomen paranorma# care are o e$p#ica*ie prin e$i"ten*a ONN5uri#or %i a e$tratere%tri#or. Din ace"t punct de -edere comunitatea %tiin*i&ic interna*iona# din "eco#u# a# 44I5#ea a & cut mai mu#te anun*uri prin care "untem !n%tiin*a*i c tr im !ntr5o #ume po"t5 re#igioa" care nu mai are ne-oie de re#igie %i nici de acte re#igioa"e. ONN5uri#e %i e$tratere%trii "unt cei care -or o&erii !n ce#e din urm r "pun"uri#e u#time #a mari#e !ntre/ ri pe care %i #e ridic omu#ui. Oricum+ pentru a deprinde cump tarea tre/uie " %tim c nu tre/uie " &im contacta*i de &iin*e e$tratere"tre de pe a#te p#anete %i de pe a#te ga#a$ii. Ace"tea "unt din punct de -edere %tiin*i&ic in&irmate de marii "a-an*i din "eco#u# a# 44I5#ea care ne "pun c e-o#u*ia omu#ui nu poate a-ea #oc prin -ia*a re#igioa" ci numai prin contact e$tratere"tru. Am ar tat !n r6nduri#e de mai "u" c e$i"t o di-er"itate %i o /og *ie de "en"uri re#igioa"e !n i"toria re#igii#or care ne &ace " nu "u/e"tim m #umea re#igiei %i principii#e re#igio"e care decurg din ea. Cump tarea e"te o -irtute care e"te !n*e#ea" di&erit %i di-er" !n mai mu#te mari re#igii a#e #umii. O reconci#iere &ina# a ace"tor concep*ii %i opinii poate &ii rea#i)at cu mu#t credin* %i cu mu#t rug ciune #a Dumne)eu.
10

Picard+ 8arianne+ -uifs et -uda.sme+ *anuel d/%istoire 0uive+ e 122 avant 3 12 apr4s. Pari"+ 1320.

10

CAPITO;U; 2 E4TRE8IS8U; HI 1UNDA8ENTA;IS8U; RE;IGIOS >n r6nduri#e care urmea) -or -or/ii mai mu#te de"pre o tem mai "pinoa" %i mai di&ici# . E"te -or/a dup cum o ar tat %i tit#u# de"pre pro/#ema e$tremi"mu#ui re#igio". Ace"ta are o gam e$trem de mare de mani&e"t ri %i de a "e &ace cuno"cut. De ce#e mai mu#te ori e$tremi"mu# are &orme pato#ogice "au mai /ine "pu"+ &orme medica#e de "e mani&e"ta. Dup cum am "pu"+ e$i"t &orme de am gire demonic !n ceea ce pri-e%te e$tremi"mu# dar de ce#e mai mu#te ori e# e"te pro&e"at de per"oane %i indi-i)i care nu prea mu#te !n comun cu Dumne)eu %i cu re#igia. 12 Prin urmare+ e"te e-ident c e$tremi"mu# are de a &ace cu raportarea u#tim %i a/"o#uti"t !n p#an re#igio". I"toria (i"ericii ne "pune c !n antic<itate a e$i"tat un eretic pe nume Ae*iu. Ace"ta !n anii tinere*ii %i5a ridicat de mai mu#te ori !ntre/ ri re&eritor #a e$i"ten*a #ui Dumne)eu. Acea"ta &iindc e# "im*ea c nu !# !n*e#ege pe Dumne)eu. Ae*iu "e "pune c a "tudiat mai mu#t -reme matematica. Dup mai mu#*i ani de "tudiu "i"tematic a# matematicii Ae*iu a-ea " conc#u)ione)eD am a7un" " ># !n*e#eg pe Dumne)eu mai /ine dec6t "e !n*e#ege Dumne)eu pe Sine !n"u%i. Acea"ta e"te o &orm de !nceput a e$tremi"mu#ui re#igio". E$tremi%tii de ce#e mai mu#te ori au acea"t atitudine c "unt mai "iguri !n ceea ce pri-e%te e$i"ten*a #ui Dumne)eu dec6t c<iar Dumne)eu !n"u%i. Cu to*ii am !nt6#nit mai mu#te a"t&e# de ca)uri+ &ie c e"te -or/a de 8artorii #ui Ie<o-a "au de o a#t "ect + ace%ti "e comport cu o "iguran* ie%it din comun atunci c6nd -ine pro/#ema de Dumne)eu %i de re#igie. Re#igia ne "pune c tre/uie " ne d m "eama c dac noi a7ungem " &im "iguri pe un anumit #ucru !n ceea ce ># pri-e%te pe Dumne)eu+ acea"ta "e datorea) #ui Dumne)eu %i nu nou . Re#igia cre%tin ortodo$ a a-ut %i ea de mai mu#te ori e$tremi%ti. De &apt ace"t #ucru !# -edem !n modu# !n care unii "e mani&e"t !n pro/#eme de re#igie. >n "pecia# !ntre credincio%ii cre%tin ortodoc%i %i greco5cato#ici "5au cuno"cut mai mu#te con&#icte !n trecut+ care au cu#minat !n a%a numita unia*ie. Unia*ia care a &o"t o mare pro/#em a Europei de #a !nceputuri#e modernit *ii -oia un &e# de pa$ romana !n toat Europa ceea ce e-ident nu era ca)u#. >n cadru# unia*ii au &o"t mai mu#*i e$tremi%ti. Dup cum am "pu"+ e$tremi"tu# re#igio"+ e"te o per"oan care e"te mai "igur dec6t c<iar Dumne)eu. E$tremi"mu# e"te o pro/#em antic care -ine din timpu# ido#atriei. Ido#atria e"te o etap trecut din i"toria umanit *ii de"pre care &oarte pu*ini mai -or/e"c !n )i#e#e noa"tre. Antic<itate era p#in de ido#i. Ace%ti ido#i erau de ce#e mai mu#te ori ciuda*i %i &orme#e de a intra !n contact cu ei erau de ce#e mai mu#te ori oraco#e#e. Un ido# de piatr prin urmare nu -or/ea "ingur ci e# a-ea un oraco# care era &oarte mu#t purt toru# de cu-6nt. Ido#atrii+ cu care "5a con&runtat cre%tini"mu# !n antic<itate "u"*ineau c ido#ii tre/uie -enera*i %i cin"ti*i #a &e# ca %i Dumne)eu. Cei care nu & ceau ace"t #ucru erau a"pru pedep"i*i.13 Dup cum -om -edea din punct de -edere i"toric+ &orme#e de e$tremi"m au -ariat !n i"toria dar mai toate epoci#e i"torice au a-ut &orme de e$tremi"m. Antic<itatea a a-ut pe ido#atrii ca %i e$tremi%ti care au & cut mai mu#te -ictime !n "pecia# !n r6ndu# cre%tini#or care "5au opu" ido#atriei. E-u# 8ediu a a-ut ca %i &orm de e$tremi"m inc<i)i*ia %i cruciade#e care au omor6t mai mu#*i oameni &iindc nu au &o"t de acord cu doctrina romano cato#ic . ;a !nceputu# modernit *ii+ i"#amu# a a-ut mai mu#te &orme de mani&e"tare -io#ente care au du" #a uciderea tuturor ce#or care nu erau de acord cu Imperiu# otoman condu" #a I"tam/u#.20 >n ce#e din urm + !n )i#e#e noa"tre poate ce# mai r "p6ndit &enomen
12

O &orm de e$tremi"m re#igio" "unt & r doar %i poate arte#e mar*ia#e din A"ia+ !n "pecia# C<ina %i @aponia. A"iaticii cred c ace"te &orme de mani&e"tare "unt !n ce#e din urm re#igioa"e+ adic *in de #eg tura omu#ui cu Dumne)eu. Arte#e mar*ia#e au o anumit ideo#ogice p"eudo5 re#igioa" care *ine &oarte mu#t de domeniu# e$tremi"mu#ui re#igio". Eduard Sc<ure+ *arii iniţiaţi BEditura A#do Pre"D (ucure%ti+ 2004C. 13 >n (i"erica Ortodo$ "unt mai mu#*i care "u"*in c icoane#e "unt o &orm de ido#atrie. Tre/uie " "punem c icoane#e nu "unt ido#i. Icoane#e "unt repre)ent ri a#e #ui Dumne)eu+ a !ngeri#or %i a "&in*i#or pe care omu# #e cin"te%te. Deo"e/irea &undamenta# dintre ido#i %i icoane e"te c e#e "unt repre)ent ri a#e #ui Dumne)eu %i nu "unt cin"tite ca %i Dumne)eu. Cin"tea pe care o aducem icoane#e merge !n "pre cei care "unt repre)enta*i !n e#e. Sorin Dumitre"cu+ 5oi şi icoana BEditura Ana"ta"iaD (ucure%ti+ 2010C. 20 De%i mai mu#*i nu "unt de acord cu ace"t #ucru+ imperiu# otoman a &o"t un imperiu care a promo-at &anati"mu#. Au &o"t omor6*i mai mu#*i !n nume#e i"#amu#ui !n imperiu# otoman. ;a &e# de /ine+ "uprema*ia otoman "5a mani&e"tat prin arderea de /i"erici cre%tine. Se cunoa%te a"t&e# c "5au #uat mai mu#te m "uri pentru a prote7a (i"erici#e Cre%tin Ortodo$e din (a#cani de agre"iunea "au de -io#en*a i"#amic . >n ace"t "en"+ e"te &oarte cuno"cut !n Europa dar %i !n #ume+ comp#e$u# mona<a# de #a 8eteora din Grecia. I"toria a recuno"cut &aptu# c otomanii nu "5au mu#*umit numai cu o "t p6nire "tata# "au teritoria# ci au -oit %i una re#igioa" . Ea "5a mani&e"tat prin di"trugerea a mai mu#tor (i"erici cre%tine %i !n#ocuirea Catedra#ei Ortodo$e S&6nta So&ia din I"tam/u# cu o mo"c<ee i"#amic . Dona#d 8acGi##i-raA Nico#+ *eteora: t%e roc# monasteries

12

e$tremi"t e"te pro/a/i# "piritu# "ectar care de mai mu#te ori ne in-adea) . Secte#e %tim c "unt de mai mu#te re#igii dar cre%tini"mu# e"te ce# care e"te ce# mai cuno"cut pentru &enomenu# "ectar. >n cadru# cre%tini"mu#ui poate cea mai agre"i- "ect au &o"t 8artorii #ui Ie<o-a care operea) #a o "car interna*iona# %i g#o/a# . Ace%tia au a"a#tat de mai mu#te ori pe cei din 7uru# #or !n "peran*a de a &ace pro)e#i*i %i adep*i. 8ai mu#te per"oane "5au p#6n" !mpotri-a 8artori#or #ui Ie<o-a care #e5au pertur/at de mai mu#te ori intimitatea de &ami#ie "au -ia*a per"ona# . Ceea ce e"te mai durero" e"te c !n Orientu# 8i7#ociu e$tremi"mu# a prin" !n )i#e#e noa"tre &orma terori"mu#ui. Sunt mai mu#*i cei care "u"*in terori"mu#. 8ai mu#*i radica#i i"#amici cum ar &ii ca %i cei din a#Ruida+ <e)/o#a< "au <ama" "unt de acord cu &aptu# c atunci c6nd nu g "e"c !n*e#egere ei !%i pot &ace impu"e puncte#e de -edere cu -io#en* "au cu acte de terori"m. Toate ace"te grupuri !%i 7u"ti&ic ac*iuni#e %i acte#e !n &unc*ie de anumite precepte re#igioa"e. Ori e"te de %tiut c !n mare o regu# genera# e"te c re#igia nu e"te -io#ent . Au e$i"tat &oarte mu#*i care au "u"*inut c re#igia tre/uie impu" cu &or*a %i cu -io#en*a. Acea"ta &iindc tr im !ntr5o #ume !n care e$i"t impo"tori %i "a/otori. Ace%tia de mai mu#te ori &ac ca #ucruri#e " primea"c o turnur c6t "e poate de mu#t ciudat %i "tr in . Dup cum am "pu"+ au e$i"tat mai mu#te min*i /o#na-e care pe parcur"u#ui timpu#ui au g "it de cu-iin* " "e pronun*e %i " pretind c au autoritate dep#in !n pro/#eme de re#igie. Ace"te #ucru e-ident a adu" mai mu#te daune. E"te /ine " %tim ace"te #ucruri %i " &im c6t "e poate de mu#t con%tien*i de e#e. Sunt mu#*i care "unt atra%i "au mai /ine "pu" &a"cina*i de re#igie. Acea"t atrac*ie de mai mu#te ori e"te un &e# de "entiment a# magiei %i a magicu#ui. >n "eco#u# a# 445#ea Ioan Petru Cu#ianu a &o"t ce# care ne5a -or/it mai mu#te de"pre ace"t #ucru.21 1a"cina*ia re#igiei e"te de mai mu#te ori un #ucru pe care #iderii po#itici !n"eta*i de &unc*ii %i de puterea "tata# a7ung de mai mu#te ori " o r6-nea"c . Dar e-ident marii #ideri po#itici ai #umii nu "unt intere"a*i de re#igie ca %i de o #eg tur "incer %i de)intere"at cu Dumne)eu ci de mai mu#te ori ei - d ace"t #ucru ca %i un "cop care #e poate "#u7ii intere"e#e %i "copuri#e #or per"ona# . Ace"ta e"te moti-u# pentru care de mai mu#te ori mai mu#te regimuri po#itice "5au pr /u%it. Htim din i"torie c anu# 1310 a adu" cu "ine re-o#u*ia Ru"iei. Dac p6n #a anu# 1310+ "t p6nitorii Ru"iei au &o"t ce# pu*in teoretic oameni credincio%i %i oameni cu o re#igie+ de #a anu# 1310 p6n !n anu# 1323 data pr /u%irii uniunii "o-ietice Ru"ia a &o"t un "tat ateu. Acea"ta !n"emna c Ru"ia nu a a-ut nici o re#igie o&icia#. Ace"tea "unt din ace"t punct de -edere i"toric %i moti-e#e pentru care Uniunea So-ietic "5a pr /u%it !n ce#e din urm . Dup cum am "pu"+ omu# -rea " ai/ o re#igie mai /ine "pu" o #eg tur cu Dumne)eu+ dar "unt mu#*i care - d ace"t #ucru !n "en"u# e$c#u"i-i"mu#ui "au a tota#itari"mu#ui. State#e puternic de)-o#tate de mai mu#te ori adopt un &e# de tota#itari"m "au mai /ine "pu" o concep*ie tota#itar a"upra re#igiei care de ce#e mai mu#te ori "e /a)ea) pe ceea ce core"punde cu intere"e#e de "tat. Ace"t #ucru e"te gra- %i de%i ace"te "tate nu recuno"c e#e "unt "tate e$tremi"te. =om -or/ii prin urmare de"pre &aptu# c e$i"t mai mu#te "tate e$tremi"te din punct de -edere re#igio". Ace"te "tate "u"*in c re#igia tre/uie " &ie !n con&ormitate cu intere"e#e economice+ po#itice %i gu-ernamenta#e a#e unei * ri. R "pun"u# e"te negati- !n ace"t "en" %i de aici "e na"c mai mu#te "tate de tip terori"t care con"ider c pro/#eme re#igiei e"te una de natur po#itic . Din ace"t punct de -edere popoare#e #atine de %i %tiu c cre%tini"mu# ortodo$ e"te o ade- rata credin* !mp rt %e"c con-ingeri cato#ice. Popoare#e germanice+ de%i %i e#e au &o"t #a origini ortodo$e !mp rt %e"c con-ingeri prote"tante. Dup cum am "pu"+ e$tremi"mu# re#igio"+ poate primii %i a#te tendin*e dec6t ce#e &ire%ti. Parado$a#+ !n "pecia# !n occident a ap rut acea"t po"i/i#itate de op*iune care are mai mu#te &e#uri de a ne raporta #a Dumne)eu %i #a e$i"ten*a #ui. >n ace"t "en" de mai mu#te ori re#igia e"te c6t "e poate de mu#t interpretat %i con"iderat o pro/#em care poate &ii adaptat #a intere"e#e de "tat a#e unei * ri "au regiuni geogra&ice. ;umea noa"tr e"te mai mare dec6t o credem. E"te at6t de mare !nc6t de%i p m6ntu# e"te "&eric !n rea#itate noi !# -edem p#at. Ace"t c#imat a# di-er"it *ii re#igioa"e a du" de mai mu#te ori #a con&#icte %i #a r )/oaie. Acea"t pro/#eme e"te de"tu# de -ec<e !n #umea noa"tr . 8ai toate "tate#e %i * ri#e "unt mai mu#t intere"ate de anumite /ine&aceri materia#e care pot pro-enii din re#igie %i din -ia*a re#igioa" . Ori %tim c a"ce)a %i a"ceti"mu# "unt din ace"t punct de -edere -a#ori e$trem de comune !n -ia*a re#igioa" . Ace"t #ucru a du" de mai mu#te ori #a 9ciogniri: "au uneori c<iar #a r )/oaie moti-ate re#igio". Ade- ru# e"te c #umea noa"tr e"te !nc imatur din punct de -edere re#igio". O ce#e/r po-e"te
of (%essal6 B=ariorum+ 130,C. 21 Ioan Petru Cu#ianu+ &eligie şi putere BEditura Po#iromD Ia%i+ edi*ia a II5a+ 200,C.

13

de"pre !ng duin* ne "pune c un rege dintr5o *ar !ndep rtat #a un moment dat & cea o p#im/are printr5un din #i-e)i#e "a#e. Pe cum mergea %i era pro&und !ng6ndurat #a un moment dat #5a #o-it o piatr !n cap. Rege#e "5a !n&uriat %i "5a uitat de 7ur !mpre7ur c ut6nd " -ad pe ce# care #5a #o-it pentru a !# pedep"ii &iindc a !ndr )nit " !# #o-ea"c !n cap cu o piatr . S5a uitat #a "t6nga+ "5a uitat #a dreapta dar nu a - )ut pe nimeni. Rege#e era con-in" c cine-a a -oit " !i &ac r u. Pe c6nd era gata " "e !ntoarc #a pa#at pentru a cere g r)i#or "a#e " caute pe -ino-at+ o &emeie / tr6n "5a ar tat !n &a*a rege#ui %i i5a "pu"D 5 8aie"tate - rog " m ierta*i+ eu am &o"t cea care -5am #o-it. 5 Cum ai !ndr )nit " &aci ace"t #ucruF 5 Nu a &o"t cu inten*ie maie"tate+ - rog " !n*e#ege*i. >ncercam " #o-e"c ni%te &ructe din #i-ad pentru a #e putea m6nca. Din gre%ea# una dintre pietre a a7un" !n capu# maie"t *ii -oa"tre. 1emeia cea / tr6n a%tepta !ngri7orat -erdictu# rege#ui. Rege#e a !nceput " "e g6ndea"c #a "itua*ie. Ceea ce i5a -enit !n minte e"te c dac pomu# care a &o"t #o-it nu a r "pun"+ atunci nici e# nu ar tre/ui " r "pund . De%i i5a -enit " o pedep"ea"c pe &emeia cea / tr6n e$trem de a"pru+ totu%i "5a putut contro#a %i da do-ad de !ng duin* . 5 (ine a r "pun"+ rege#e+ !n*e#eg c nu a &o"t un act de#i/erat+ dar pe -iitor " ai mare aten*ie " nu "e mai repete. Apoi rege#e pentru a !%i ar ta /un tatea i5a dat / tr6nei %i o mic aten*ie &inanciar care a con"tat din /ani. Acea"t !nt6mp#are aparent ridico# -ine " ne "pun c nu tre/uie " ac*ion m !n &unc*ie de prime#e impu#"uri. 8ai mu#*i dintre noi c6nd "untem cuprin%i de m6nie nu mai "t m " 7udec m #ucruri#e %i d m cur" impu#"uri#or interne & r " a-em r /dare. Am mai putea "pune c !ng duin*a e"te o -irtute de mi7#oc. De ce "punem c e"te o -irtute de mi7#ocF 1iindc !ng duin*a "e a"eam n cu r /darea %i cump tarea. Pro/a/i# cea mai mare do-ad de !ng duin* %i de cump tare e"te &aptu# de a nu reac*iona #a m6nie. ;umea !n care tr im e"te o #ume care de mai mu#te ori d &r6u #i/er m6niei. Se cuno"c mai mu#te mani&e"ta*ii !n care de &apt m6nia e"te !ncura7at . Sunt agen*i ai m6niei !n #umea noa"tr care &ac din ea un cu#t. Se %tiu a"t&e# de mai mu#te "porturi care aduc un cu#t a# m6niei. Arte#e mar*ia#e+ /o$u#+ Mre"t#ingu# american+ "umo 7apone)+ #upte#e corp #a corp de mai mu#te ori !ncura7ea) m6nia %i actu# m6niei. Ace"t act "e mani&e"t prin urmare printr5o #ip" de cump tare. Cump tarea %i !ng duin*a "unt prin urmare ceea ce am putea "pune ceea ce de&ine"c re#a*ia "au aportu# omu#ui cu Dumne)eu. Omu# a7unge de mai mu#te ori " pun m6nia #a mare pre*. S&6ntu# =a"i#e ce# 8are ne "punea c 9m6nia e"te o ne/unie de "curt durat .: Dup cum am "pu" cump tarea e"te un #ucru pe care tre/uie " !# a-em !n -edere %i " &im c6t "e poate de mu#t aten*ie cu ea. De mai mu#te ori ne -edem #ua*i du%i de m6nie %i de prime#e impu#"uri %i a"t&e# uit m " ac*ion m cum "e cu-ine. Se %tie a"t&e# c !n timpu# ce#ui de a# II5#ea r )/oi mondia# au &o"t mai mu#*i cei care au cu#ti-at m6nia de ma" . Partidu# na)i"t a du" o propagand care -roia " aduc #umea #a un &e# de "tare de m6nia perpetu . Ace"ta a &o"t pro/a/i# %i moti-u# pentru care na)i"mu# !n ce#e din urm a e%uat ca %i ideo#ogie %i ca %i mi%care "ocia# . O a#t po-e"tire de !n*e#epciune re&eritor #a cump tare %i #a !ng duin* ne "pune c !ntr5o ca" era un %oarece care "e uita cum "t p6nii ca"ei au adu" un pac<et. Hoarece#e era intere"at " -ad dac era m6ncare. C6nd oamenii au de"c<i" pac<etu# %oarece#e a - )ut c era o cur" de prin" %oareci. Speriat "e "pune c %oarece#e a ie%it !n curtea ca"ei "trig6nd !n gura mareD 5 St p6nii ca"ei au adu" o cur" de prin" %oareci. A7utor+ a7utor " m a7ute cine-a. Hoarece#e "5a du" #a g in %i i5a "pu"D 5 Po*i " m a7u*i cum-a+ &iindc !mi e"te &ric " morF 5 >mi pare r u+ nu m pri-e%te pro/#ema nu "unt %oarece+ a r "pun" g ina. Hoarece#e "5a du" atunci #a porc %i i5a "pu"D 5 Nu m po*i a7uta " m prote7e)i &iindc "t p6nii ca"ei au #uat o cur" de %oareci. 5 Ace"t #ucru nu m pri-e%te+ a r "pun" porcu#. Nu "unt %oarece. Hoarece#e "5a du" atunci #a -ac D 5 Nu m po*i prote7a %i a7uta+ mi "5a pu" o cur" . 5 Nu "unt %oarece+ nu am ce " !*i &ac.

20

A doua "ear dup ce "t p6nii ca"ei au pu" cur"a de %oareci+ noaptea "5a au)it cum cur" a prin" ce-a. 1emeia ca"ei "5a du" " -ad ce e"te. 1iind !ntuneric ea nu a - )ut c !n cur" "5a prin" de coad un %arpe -enino". Ace"t %arpe a mu%cat5o pe &emeie. 1emeia a &o"t du" #a "pita# imediat. A "tat aco#o o perioad dar mai apoi "5a !ntor" aca" %i a-ea &e/r . Pentru c a-ea &e/r + "o*u# a "pu" c ar &ii /ine " !i &ac o "up de g in . A%a c "o*u# a t iat g ina %i a & cut5o "up . 1iindc "tarea &emeii "a#e nu "e !m/un t *ea+ au -enit #a e# mai mu#*i prieteni %i rude " o -eg<e)e pe &emeie. 1iindc nu a-ea cu ce " !i <r nea"c + "o*u# "5a <ot r6t " taie porcu#. Nu a durat mu#t %i "o*ia a murit. Ca %i poman !n cin"tea "o*iei "a#e+ "o*u# "5a <ot r6t " taie -aca pentru a putea <r nii pe to*i cei care au -enit #a ma"a de pomenire. 8ora#a ace"tei !nt6mp# ri "e #eag &oarte mu#t de ideea de !ng duin* %i de cump tare. ;ip"a de a !i accepta pe cei din 7ur de ce#e mai mu#te ori duce indirect #a di"trugerea %i pierderea noa"tr . >n "pecia# !n eco#ogie "5a putut -edea &oarte /ine ace"t #ucru. Omu# a7unge " e$p#oate)e ira*iona# natura %i mediu# !ncon7ur tor %i !n ce#e din urm a7unge " tr ia"c !ntr5un mediu contaminat %i po#uat. Po#uarea eco#ogic pro-ine de ce#e mai mu#te ori din #ip"a de cump tare. Dup cum putem -edea e$i"t mai mu#te &orme de mani&e"tare a# e$tremi"mu#uiD "ocia#+ cu#tura#+ economic+ etic %amd. Dar !n r6nduri#e care -or urma -om -or/ii mai mu#te de"pre e$tremi"mu# re#igio". Ace"t &e# de e$tremi"m de ce#e mai mu#te ori are o /a) a unei a&ec*iuni p"i<ice "au p"i<o#ogice. Sunt &oarte mu#*i care duc !n re#igie %i tot ceea ce *ine de ea #a e$trem . Ace"te &orme "e mani&e"t &oarte mu#t prin mai mu#te &orme de &anati"m %i de per"ecu*ie. Sunt mu#*i care cred c !n nume#e #ui Dumne)eu menirea #or e"te de a aduce moarte %i teroare ce#or care nu cred ca %i ei. Ace%ti oameni uit din ne&ericire c to*i "untem &iin*e create de Dumne)eu %i care nu a-em dreptu# de a ne omor! %i a ne terori)a unii pe a#*ii. Ace"t #ucru !n" a &o"t de mai mu#te ori conte"tat %i negat de mai mu#*i. Socrate o/i%nuia " )ic D 5 E mai r u " &aci r u#+ dec6t "a5# "u&eri. Odat + merg6nd pe "trada+ urmat de prietenii " i+ cine-a #5a c #cat pe picior+ & r ca e# "a prote"te)e. Prietenii a&#a*i #6ng e# "5au minunat de #ini%tea #ui+ e# !n" i5a !ntre/atD 5 Ce tre/uia " &acF Prietenii #5au "& tuit " 5# dea !n 7udecat pe neatentu# trec tor. ;a acea"ta+ Socrate )i"eD 5 A% &i ridico#. Daca un m gar m #o-e%te cu copita+ %i atunci m -e*i "& tui " 5# dau !n 7udecat F Ace"te gen de atitudine e"te unu# c6t "e poate de e&ecti- atunci c6nd ne punem pro/#ema to#eran*ei %i a cump t rii. Din ace"t punct de -edere un om cump tat nu r "punde #a pro-oc ri#e ce#or din 7ur care de ce#e mai mu#te ori "unt c6t "e poate de e-idente. Tr im !ntr5o #ume care de mai mu#te ori g "e%te p# cere %i "ati"&ac*ie !n ac*iuni -io#ente. Ace"te ac*iuni au o &orm popu#ar !n &i#me %i "pectaco#e. Se %tie c !n imperiu# roman 7ocuri#e de g#adiatori erau c6t "e poate de mu#t apreciate %i -enerate. Ace"te 7ocuri care au de-enit e$trem de popu#are !n antic<itate au &o"t &oarte mu#t -io#ente %i a-eau ca &orm de mani&e"tare -io#en*a. 22 Cump tare e"te cea pe care tre/uie " o &o#o"im c6nd -oim " ne opunem -io#en*ei %i agre"iuni. =io#en*a %i agre"iunea o putem -edea de mai mu#te ori !n ma"" media+ pe "trad + pe arene#e "porti-e c6nd mai mu#*i "porti-i %i &ani "e !ncaier "au mai putem -edea -io#en* %i !n pie*e#e noa"tre din ne&ericire. De mai mu#te ori "entimentu# pe care !# a-em !n &a*a -io#en*ei %i a agre"iunii din #ume e"te &oarte mu#t ce-a "au un #ucru care ne cop#e%e%te. Ne "im*im de mai mu#te ori neputincio%i !n &a*a -io#en*ei din )i#e#e noa"tre. Dar ace"t "entiment a# neputin*ei e"te &oarte mu#t un "entiment aparent %i i#u)oriu. >n r6nduri#e care -or urma -om -or/ii de"pre &aptu# c ce# mai /un remediu !mpotri-a e$tremi"mu#ui e"te &oarte mu#t cump tarea. Ceea ce ne #ip"e%te ce# mai mu#t !n )i#e#e noa"tre e"te o #ume "au un mediu "ocia# cump tat. =edem de mai mu#te ori c #umea din 7ur nu e"te cump tat "au ec<i#i/rat . Ace"t #ucru ne &ace de mai mu#te ori " ne pierdem pe noi !n%ine %i tot ceea ce *ine de noi %i de e$i"ten*a noa"tr . Cump tarea dup cum am "pu"+ e"te din mai mu#te puncte de -edere o &orm de a #upta cu puteri#e %i &or*e#e !ntunericu#ui care "unt ce#e care "u"*in mai toate &orme#e e$tremi"te. E$tremi"mu# e"te !n e"en*a "a demonic &iindc !n "ine r u# e"te o de-ia*ie u#tim de #a /ine. (ine#e e"te din ace"t punct de -edere ceea ce am putea denumii ceea ce *ine de ec<i#i/ru# %i de /a#an*a omu#ui. Atunci c6nd omu# e"te !n ec<i#i/ru e# de-ine din mai mu#te punct de
22

=io#en*a are o i"torie #ung %i e"te - )ut de mai mu#te ori ca %i "ingura metod "au moda#itate de "o#u*iona con&#icte %i ne!n*e#egeri. =io#en*a are o i"torie &oarte #ung !n ace"t "en" %i e"te /ine " %tim ace"t #ucru. Ste-en PinIer+ (%e better angels of our nature: 7%6 violence %as declined B=iIing Adu#t+ 2011C.

21

-edere ceea ce am putea "pune o rea#itate care *ine de e"en*a #umii %i a #ucruri#or. Din ace"t punct de -edere tre/uie " %tim care e"te di&eren*a dintre e$tremi"m %i cump tare. Acea"ta e"te o care pe care tre/uie " ne &ie c6t "e poate de /ine de&init .2' Dup cum am "pu"+ e$tremi"mu# a & cut mai mu#te -ictime !n mai mu#te tipuri a#e i"toriei #umii %i a#e umanit *ii. Ace"t gen de atitudine dup cum am "pu" e"te de in"pira*ie demonic %i de mai mu#te ori ne duce " ne ur6m unii pe a#*ii. Se %tie c !ncep6nd de #a anu# 10,4+ !ntre (i"erica Cato#ic %i (i"erica Ortodo$ a e$i"tat o mare "c<i"m care nici a)i nu "5a -indecat. S5a demon"trat a"t&e# c de mai mu#te ori omu# e"te !nc p *6nat %i continu !n ca#ea "a "au !n modu# #ui de a &ii. O po-e"tire cu un pro&und con*inut re#igio" ne "pune c mai demu#t e$i"ta om care era e$trem de /ogat %i care era e$trem de muncitor. Ace"t om "5a rugat #ui Dumne)eu " ># #a"e ca atunci c6nd -5a murii " i5a %i ce-a "au a-erea pentru care "5a o"tenit mai mu#t -reme. Un !nger a -enit din cer care a &o"t trimi" de Dumne)eu pentru a -or/ii cu e#. 5 Nu !*i e"te !ng duit " duci nimic cu tine dinco#o+ a "pu" !ngeru#. 5 Dar am muncit o -ia* pentru /anii %i a-eri#e me#e+ a r "pun" /ogatu#. 5 (ine. O " merg %i o " -or/e"c cu Dumne)eu de"pre acea"ta. A%teapt . >ngeru# "5a du" !napoi !n ceruri %i a re-enit dup un oarecare timp. 5 Dumne)eu "pune c !*i e"te !ng duit " duci cu tine !n #umea de dinco#o numai o -a#i) . 5 Doar at6tF (ogatu# a "tat pe g6nduri pu*in. S5a du" %i a #uat una dintre ce#e mai mari -a#i)e pe care o a-ea. A ump#ut5o cu aur %i apoi "5a a%ternut pe patu# " u. >n "curt timp a murit. S5a tre)it pe cea#a#t #ume #a por*i#e raiu#ui doar cu -a#i)a !n m6n . S&6ntu# Petru "5a ar tat )6m/itor #a u%i#e raiu#ui %i #5a !ntre/atD 5 Cu ce !*i pot &ii de &o#o"F 5 Am -enit " intru !n rai. 5 (ine. =a#i)a !n" tre/uie " o #a%i a&ar . 5 Dumne)eu mi5a "pu" c pot aduce acea"t -a#i) cu mine. 5 O " -eri&ic ace"t #ucru. S&6ntu# Petru "5a !ntor" #a pu*in timp %i a "pu"D 5 Da e"te ade- rat. Ai -oie " aduci cu tine o -a#i) . Dar tre/uie " o -eri&ic. S&6ntu# Petru a de"c<i" -a#i)a %i apoi a r "pun" cu oarecare uimireD 5 Ai adu" cu tine pa-a7 de "trad F:24 Acea"t po-e"tire cu un oarecare umor ne "pune c de mai mu#te ori noi "untem e$tremi%ti %i *inem #a opinii#e %i #a cre)uri#e noa"tre mai mu#t dec6t e"te ca)u#. Suntem #a &e# ca %i ace"t om /ogat care credea c auru# e"te de pre* %i !n #umea de dinco#o. Iat c auru# era un #ucru #ip"it de importan* !n rai unde e"te &o#o"it ca %i pa-a7 de "trad . Ace"t #ucru "e !nt6mp# cu noi de mai mu#te ori c6nd ne !nc p *6n m " ne &acem -oia %i nu # " m -oia #ui Dumne)eu " #ucre)e prin noi. Capacitatea &iec ruia dintre noi de a &i c6t "e poate mu#t ec<i#i/ra*i con"t !n a ne iu/ii unii pe a#*ii %i a ne accepta "au a ne comp#eta reciproc unii pe a#*ii dinco#o de toate pro/#eme#e %i greut *i#e cu care ne con&runt m. De mai mu#te ori "untem c6t "e poate de mu#t preocupa*i de intere"e#e %i de "copuri#e noa"tre egoi"te %i !n ace"t mod de-enim c6t "e poate de mu#t e$tremi%ti %i a/"o#uti%ti. E$tremi"mu# e"te din mai mu#te puncte de -edere ceea ce am putea "pune "en"u# "au tot ceea ce *ine de e$i"ten*a unei -i)iune !ngu"te care nu ne duce nici unde %i care nici nu e"te de &o#o". Ace"tea "unt principa#e#e %i ce#e mai importante &unc*ii a#e cump t rii. 1oarte mu#ta tragedii au #oc din #ip" de cump tare %i e"te /ine " %tim ace"t #ucru. Auto"tr )i#e noa"tre "unt cea mai /un do-ad !n ace"t "en". De mai mu#te ori /o#i)ii no%tri tran"&orm "tr )i#e !ntr5un c6mp de #upt . Poate din ace"t moti- &oarte mu#*i de%i &ac %co#i de %o&eri !%i
2'

Con&u)ia e"te o "tare care *ine &oarte mu#t de ceea ce am putea "pune "tarea prin care !n prim in"tan* "e in"ta#ea) !n om e$tremi"mu#. E$tremi"mu# are &oarte mu#te !n comun cu con&u)ia %i e"te de ce#e mai mu#te ori o &orm de a contracara con&u)ia. De"pre ce#e/ru# pictori Pic"o "e "pune c #a un moment dat a pictat un ta/#ou ce#e/ru pe care #5a #uat %i #a du" #a o mare ga#erie de art . Se %tie c mai mu#te dintre picturi#e #ui Pica"o erau nonco&ormi"te. 8ai mu#t #ume nu a !n*e#e" ceea ce picta"e Pica"o %i a mer" %i #5a !ntre/atD 5 Nu - "up ra*i domnu#e Pica"o ce a*i pictat !n ace"te ta/#ouriF 5 Nici eu nu %tiu dar dac ai r /dare -5a -enii un critic de art %i !*i -5a "pune e#. 24 T<oma" Cat<cart %i Danie# P#ein+ Platon and t%e Plat6pus 7al# into a bar: understanding p%ilosop%6 t%roug% 0o#es BPenguin+ 2002C.

22

pierd cump tu# %i a7ung " !%i piard -ia*a din cine %tie ce !nc ierare care are #oc pe %o"ea. >n u#time#e timpuri &oarte mu#*i %i5au pierdut -ia*a din cau)a condu"u#ui. E"te de c<e"tionat dac un #ucru precum condu"u# de automo/i#e a7unge " de&inea"c -ia*a unui om. ;umea "eco#u#ui a# 44I5#ea "e poate -edea c de mai mu#te ori a#unec pe pi"ta gre%it a e$tremi"mu#ui care poate de mai mu#te ori !m/r ca mai mu#te &orme %i mai mu#te a"pecte. Ace"te &orme "unt c6t "e poate de mu#t ceea ce am putea denumii "en"u# %i e$pre"ia u#tim a omu#ui de a rea#i)a #ucruri mari %i pro&unde. E$tremi"mu# dup cum am "pu" nu e"te /un %i "unt mu#*i care g "e"c e$trem de mu#te 7u"ti&ic ri re&eritoare #a e$tremi"m. Dar e$tremi"mu# c6nd a7unge dominat !n materie de re#igie de-ine &anati"m. 1anati"mu# !n u#tima #ui mani&e"tare duce #a o a&ec*iune p"i<ic "au #a mai mu#te &orme de paranoia. O &orm a &anati"mu#ui re#igio" e"te &oarte mu#t teroarea !n nume#e #ui Dumne)eu. Pe parcur"u# timpu#ui au &o"t mai mu#*i care au du" r )/oi "au au creat teroare !n nume#e #ui Dumne)eu. E$tremi"mu# re#igio" a &o"t din ace"t punct de -edere c6t "e poate de mu#t mani&e"tat !n antic<itate c6nd #umea era &or*at " "e !nc<ine #a ido#i %i #a ido#atrie. Ido#atria a &o"t &oarte mu#t ceea ce am putea "pune una dintre ce#e mai mari gra-e pro/#eme a#e #umii antice. Ea "e mani&e"ta !n ritua#uri primiti-e care de mai mu#te ori a-eau tente cani/a#e. Se %tie a"t&e# c a)tecii antici de mai mu#te ori au practicat "acri&icii ritua#e !n care mai mu#*i erau -ictime uci"e !n cin"tea )ei#or. Ace"tea "unt numai c6te-a con"idera*ii generice a"upra e$tremi"mu#ui %i a &orme#or "a#e de mani&e"tare.2, Ade- rata re#igie ne cere de ce#e mai mu#te ori " &im ec<i#i/ra*i %i " cu#ti- m ec<i#i/ru. Ace"t #ucru imp#ic !n primu# r6nd mare#e ade- r "ocratic care ne "pune 9cunoa%te5te pe tine !n"u*i.: Din ace"t punct de -edere pentru a a7unge #a "tarea de ec<i#i/ru omu# tre/uie " &ac mai mu#te #ucruri dar poate ce# mai important e"te ca e# " duc o -ia* care e"te pe p#acu# #ui Dumne)eu. Dumne)eu -rea ca noi " &im ec<i#i/ra*i. De mai mu#te ori noi e%u m !n a &ii ec<i#i/ra*i. C6nd ne pierdem ec<i#i/ru# de-enim e$tremi%ti %i -edem toate #ucruri#e !n e$trem. Acea"ta e"te un mare ade- r pe care tre/uie " !# %tim %i de care tre/uie " &im con%tien*i. Ace"tea "unt din ace"t punct de -edere ceea ce am putea "pune principa#e#e "au ce#e mai importante a"pecte a#e e$tremi"mu#ui. E$tremi"mu# dup cum am "pu" dac nu a"cunde o per"oan /o#na- minta# de ce#e mai mu#te ori a"cun"e intere"e me"c<ine %i per-er"e. Ace"t #ucru e"te /ine " !# %tim. Poate una dintre ce#e mai recente do-e)i de e$tremi"m din timpu# no"tru a &o"t &oarte mu#t de"tr marea &o"tei Iugo"#a-ii o *ar /a#canic care #a timpu# de a)i nu mai e$i"t . Din ace"t punct de -edere de"tr marea Iugo"#a-iei a -enit pe &ondu# e$temi"mu#ui re#igio". Ace"t e$tremi"m "5a /a)at !n "pecia# pe con&#icte#e %i ne!n*e#egeri#e care au e$i"tat !ntre mu"u#manii %i cre%tinii din acea"t *ar . De%i credem c din punct de -edere re#igio" ar &ii putut e$i"ta o de)mem/rare pa%tic %i & r de - r"are de "6nge+ "e pare c menta#it *i#e au &o"t opu"e !n ceea ce pri-e%te diago#u#. Acum mai /ine de 20 de ani mai e$act !n 1331 a !nceput de)mem/rarea Iugo"#a-iei. Ace"t proce" a-ea " "e !nc<eie dup 1o ani mai preci" !n anu# 2001. A &o"t regreta/i# modu# !n care #ucruri#e "5au "&6r%it !n Iugo"#a-ia. Din ace"t punct de -edere ar tre/ui " ne concentr m e&orturi#e ca ace"t gen de r )/oi %i de con&#ict " nu mai re-in !n i"torie %i !n #umea noa"tr . Iugo"#a-ia a &o"t din mai mu#te punct de -edere -ictima e$tremi"mu#ui nu numai "tata# %i po#itic ci %i a ce#ui re#igio". 1ac*iuni#e re#igioa"e din acea"t *ar !n #oc " !%i unea"c puteri#e pentru a ap#ana r )/oiu# din contr ei au adu" %i mai mu#te "ur"e de r )/oi. Iugo"#a-ia a - r"at prea mu#t "6nge ne-ino-at pentru a nu a aduce !n di"cu*ie acea"t pro/#em . Tot ace"t #ucru a a-ut #oc din cau)a e$tremi"mu#ui re#igio". Din ace"t punct de -edere ne putem da "eama unde poate duce e$tremi"mu# %i &undamenta#i"mu# re#igio". Ceea ce e"te ce# mai gra- !n ca)u# &undamemta#i"mu#ui e"te c e# din !nceput pretinde c are "au mai /ine "pu" de*ine ade- ru#. >n ace"t "en"+ re&eritor #a e$tremi%ti %i #a cei care "u"*in c numai ei dintr5o #ume !ntreag de*in ade- ru# a/"o#ut e$i"t o po-e"te de in"pira*ie popu#ar care ne "pune cum e"te "au care e"te menta#itatea e$tremi"tu#ui. Se "pune c !ntr5 o m#a%tin "t teau dou /roa%te care erau prietene &oarte /une. Una dintre e#e care era mai necump tat a a7un" " "e p#icti"ea"c !n m#a%tina re"pecti- de%i a-ea tot ceea ce !%i dorea pentru o /roa"c . A%a c #a un moment dat ea a !nceput " !i "pun ce#ei#a#te /roa%teD 5 Uite+ noi "t m aici de mai mut -reme. Htii #a ce m5am g6nditF
2,

E$tremi"mu# re#igio" e"te pro/a/i# una dintre ce#e mai pericu#oa"e &orme de e$tremi"m &iindc adeptu# e$tremi"mu#ui are o moti-a*ie 9"erioa" : prin care poate 7u"ti&ica orice act "au ac*iune. Grup ri#e e$tremi"te au de mai mu#te ori con%tiin*a c "unt datoare " aduc dreptatea #ui Dumne)eu pe p m6nt c6nd Ace"ta nu o &ace. T cerea #ui Dumne)eu e"te interpretat din ace"t punct de -edere ca %i un con"im* m6nt #a acte de -io#en* + r )/oi "au teroare. Pau# 1inc<+ (%e e8tremist and ot%er tales of conflict BPendragon Pre""+ 2004C.

2'

5 Nu+ r "pun" cea#a#t /roa"c . 5 Uite noi a-em gu% de aer prin care or c im %i &acem oac+ oac. 5 Da+ a%a e"te. 5 Ce ai "pune dac noi am !ncepe un concur" %i am -edea care /roa"c !%i um&# gu%a ce# mai mu#tF 5 P i de ce " &acem ace"t #ucruF 5 Ca " -edem care are gu%a cea mai mare. 5 (ine+ a r "pun" a doua /roa"c . Ce#e dou /roa%te au !nceput " in"pire aer !n gu% . Au & cut ace"t #ucru p6n c6nd #a prima care a &o"t cea cu ini*iati-a gu%a i "5a "part din cau)a #a prea mu#ta pre"iune de aer. Cu mare durere ea a "pu" ce#ei de a doua /roa%teD 5 Ei nu era mai /ine dac "t team pe #oc %i nu ne #uam #5a !ntrecere. Acea"t po-e"te ne "pune c &ondu# generic a# e$tremi"mu#ui e"te !n ce#e mai mu#te ca)uri m6ndria. E$tremi"mu# e"te !n "ine un om orgo#io" care e"te aparent e$trem de "igur pe "ine. I"toria cunoa%te mai mu#te e$emp#e de e$tremi%ti. Poate unu# dintre cei mai ce#e/rii a &o"t Napo#eon (oanaparte care "5a proc#amat !mp rat a# 1ran*ei. Napo#eon a a-ut am/i*ia de a cucerii toat Europa %i mai apoi e-entua# toat #umea. E# a &o"t "& tuit de mai mu#te ori c ace"t #ucru nu e"te cea mai /un a#ternati- . >n urma a mai mu#tor cuceriri pe continentu# european+ Napo#eon a deci" c ar -rea " cucerea"c Ru"ia. Acea"t po-e"te e"te cuno"cut de mai mu#t #ume dar aici nu o -om pre)enta !n !ntregime ci numai un "umar. S& tuitorii #ui Napo#eon prin urmare au &o"t c6t "e poate de mu#t !mpotri-a ocup rii Ru"iei. Napo#eon nu a a"cu#tat de ace"te "&aturi %i cu armat !m/r cat dup c#ima temperat mediteranean a 1ran*ei e# a intrat !n Ru"ia. Armata ru"ea"c nu a opu" mare re)i"ten* #a !nceput. Dar !n ce#e din urm iarna a -enit pe"te Ru"ia %i "e %tie /ine c ierni#e ru"e%ti "unt e$trem de geroa"e %i de &riguroa"e. D6rd6ind de &rig+ armate#e &rance)e au &o"t !n-in"e cu u%urin* de ru%i. Se e"timea) c !n ace"t r )/oi %i5au pierdut -ia*a mai mu#t de o "ut de mii de "o#da*i. Totu# a &o"t din -ina #ui Napo#eon care nu a -oit " a"cu#te de "& tuitorii " i. Ace"t #ucru a atra" !n ce#e din urm e$i#area #ui Napo#eon pe in"u#a E#/a. Din acea"t po-e"te reie"e &oarte c#ar #a ce poate duce #ip"a de cump tare !n ca)u# unei #eader "tata#. E$tremi"mu# e"te o tr " tur a tirani#or %i a dictatori#or care nu au nici un punct de cump n "au de cump tare. 1ie c a &o"t Nerone+ Ca#igu#a+ Io"i& =i"ariono-ici Sta#in "au Ado#& Ei#ter+ toate ace"te per"oane au dat do-ad de #ip" de cump tare. Poate c "etea de putere %i de a"cen"iune &u#minant %i gradiao" "t !n "tr6n" #eg tur cu #ip"a de cump tare. 8ari tirani %i dictatori ai #umii "unt !n care per"oane care nu au "im*u# #imitei. O a#t mare ca#itate a cump t rii care e"te ce# mai /un remediu !mpotri-a e$tremi"mu#ui e"te &oarte mu#t &aptu# c ea ne a7ut " deo"e/im !ntre aparen*e %i rea#itate. S5a "pu" c de mai mu#te ori aparen*e#e !n%ea# . >n -ia*a p rinte#ui Pai"ie E)nepidi" de #a munte#e At<o" din Grecia e$i"t o a"t&e# de !nt6mp#are. Se "pune c !n u#timii " i anii p rinte#e Pai"ie a do/6ndit &oarte mu#t &aim . Acea"t &aim a a7un" #a urec<i#e pre%edinte#ui Greciei. Pre%edinte#e Greciei a -oit " !# !nt6#nea"c pe p rinte#e Pai"ie de"pre care mai mu#t #ume -or/ea #a Atena. A trimi" mai mu#te in-ita*ii p rinte#ui Pai"ie de #a 8unte#e At<o" pentru a !# -i)ita #a pa#atu# " u pre)iden*ia#. ;a ace"te in-ita*ii p rinte#e Pai"ie nu a r "pun" %i nu a p#ecat din 8unte#e At<o". Atunci pre%edinte#e a deci" " mearg e# #a munte#e At<o". >n acea"t perioad p rinte#e Pai"ie "t tea #a m n "tirea Protaton care e"te c<iar #a Parie" unde e"te admini"tra*ia 8unte#ui At<o". Pre%edinte#e a -enit #a /i"erica din Protaton %i a !ntre/atD 5 Unde e"te p rinte#e Pai"ieF 5 P rinte#e Pai"ie e"te !n /i"eric #a "#u7/ + au r "pun" mona<ii din Parie". Pre%edinte#e a intrat !n /i"eric !n timpu# #iturg<iei %i !n"o*itorii " i au & cut "emn ca "#u7/a " "e oprea"c . Cu mare !ncredere pre%edinte#e a mer" #a preotu# din a#tar care era un c #ug r &oarte /ine & cut %i mai !na#t %i i5a "pu"D 5 P rinte Pai"ie am -enit din Atena " - cuno"c. Sunt &oarte !nc6ntat " m !nt6#ne"c cu tine. 5 Pe cine a*i "pu" c "unte*i aici " c uta*iF 5 Pe p rinte#e Pai"ie Ag<ioritu#. 5 Nu eu "unt ace#a+ a r "pun" preotu# "#u7itor. 5 Cum nuF 8i "5a "pu" de a&ar c p rinte#e Pai"ie e"te #a "#u7/ . 5 =ede*i ace# / tr6ne# cu /ar/a a#/ din "pate care "e roag de cu )orF

24

5 Da+ a r "pun" pre%edinte#e !ntorc6ndu5"e "pre c #ug rii din "pate. 5 Ei /ine ace#a e"te p rinte#e Pai"ie pe care !# c uta*i. >n ce#e din urm dup ce pre%edinte#e Greciei a #uat o #ec*ie /un de mode"tie "5a du" %i #5a cuno"cut !n per"oan pe p rinte#e Pai"ie. Acea"t po-e"te ne "pune c oamenii cump ta*i nu "unt orgo#io%i %i nu *in ca " ie"e !n e-iden* cu orice pre*. >n ace"t "en"+ "merenia a7ut &oarte mu#t #a cump tarea omu#ui atunci c6nd e# "e -rea pe "ine mai mu#t. >n -ia*a re#igioa" + #ipa de "merenie care e"te mani&e"tat !n p#an #aic prin mode"tie e"te o pro/#em &undamenta# de care tre/uie " *inem cont. ;umea de a)i pre*uie%te de prea mu#te ori e$tremi"mu# %i tot ceea ce *ine de e#. 1ie c e"te !n mu)ic + !n te#e-i)iune+ !n cu#tur "au !n gu-ernare+ de ce#e mai mu#te ori omu# modern "e -rea pe "ine un om tota# %i din ace"t moti- e# nu poate e-ita e$treme#e. Au)im de mai mu#te ori c tr im !ntr5o #ume a e$treme#or !n care reu%e"c cei e$tremi%ti. Ace"t #ucru e"te &a#". E$tremi"mu# #umii din 7ur "e mani&e"t de ce#e mai mu#te ori <aotic %i necontro#at. >n #umea "<oM/u""ine""5u#ui "au !n #umea circu#ui "ocia# ace"t #ucru "e -ede &oarte /ine. ;umea de a)i aduce un cu#t a# "uper"taru#ui care e"te c6t "e poate de mu#t o mod a e&emeru#ui. Super"taruri#e cu care ne o/i%nuie%te ma"" media din )i#e#e noa"tre "unt mode#e e$treme "au mai /ine "pu" mode#e a#e e$tremi"mu#ui. 2. De"pre E"op "e %tie c a &o"t unu# dintre cei mai !n*e#ep*i oameni din toate timpuri#e. E"op a &o"t mai mu#t -reme "#u7itor #a curtea &araoni#or egipteni. >ntr5una din c # torii#e pe care #e5a & cut &araonu#+ E"op a &o"t c<emat %i e# ca %i <ama# care tre/uie " duc cu "ine /aga7e#e &araonu#ui. Ce# mai mare /aga7 era ce# cu p6ine. Ace"ta a &o"t e-itat de to*i "#u7itorii &araonu#ui care c utau " ea /aga7e c6t mai mici. E"op !n" a &o"t "inguru# care & r " "tea prea mu#t pe g6nduri "5a du" %i a #uat c<iar /aga7u# cu p6ine ce# mai mare dintre toate. Ace"t #ucru a "t6rnit o reac*ie umori"tic !ntre re"tu# "#u7itori#or care "e g6ndeau c6t #ip" de cump tare e$i"t !n E"op. Pro/#ema a &o"t c pe drum+ to*i au m6ncat din p6ine %i pe #a mi7#ocu# drumu#ui /aga7u# cu p6ine "5a go#it aproape tot. A%a c E"op mergea !mpreun cu co#egii " i cu m6ini#e goa#e !n timp ce cei#a#*i c rau de cu )or #ucruri#e &araonu#ui. 8ai mu#t #ume con"ider c cump tarea e"te o "tare care *ine &oarte mu#t de -6r"ta "enectu*ii %i din ace"t motie$i"t conceptu# c #a tinere*e omu# e"te #i/er " &ie c6t "e poate de mu#t de"tr / #at %i c6t "e poate de mu#t e$tremi"t. O ce#e/r !nt6mp#are ne "pune !n ace"t "en" care e"te "en"u# cump t rii %i cum tre/uie " o pri-im din ace"t punct de -edere. Se "pune c unde-a departe tr ia un rege / tr6n care domnea !n #ini%te %i pace pe"te regatu# " u. Ace"t rege !n" a-ea -ecin un rege mai t6n r care de mai mu#te ori a dec#arat r )/oi rege#ui / tr6n. ;a !nceput rege#e / tr6n nu i5a dat importan* dar !n ce#e din urm !n urma a mai mu#tor con&#icte a <ot r6t " !i dea o #ec*ie t6n ru#ui rege. Odat c6nd t6n ru# rege a -enit din nou cu inten*ii de cucerire+ rege#e / tr6n a dat di"po)i*ii ca rege#e mai t6n r " &ie /iruit dar " nu i "e i5a -ia*a %i " &ie adu" pri)onier #a pa#at. Ace"t #ucru nu a &o"t greu de & cut pentru rege#e / tr6n care pe parcur"u# timpu#ui a de-enit e$trem de /un !n r )/oi. T6n ru# rege necump tat a &o"t adu" !n &a*a rege#ui ce#ui / tr6n %i !n*e#ept. Speriat t6n ru# rege a !nceput " imp#ore mi# %i !ndure de #a rege#e ce# / tr6n. Rege#e ce# / tr6n nu a-ea inten*ia " !# omoare pe t6n ru# rege ci -roia " !i dea o #ec*ie de -ia* . E# i5a "pu" t6n ru#ui regeD 5 Uite cum "tau #ucruri#e "unt di"pu" " !*i cru* -ia*a cu o "ingur condi*ie. 5 Ce condi*ieF a r "pun" t6n ru# rege. 5 >*i -oi da un -a" p#in cu ap pe care tre/uie " !# por*i & c6nd !ncon7uru# cur*ii pa#atu#ui meu. Dac -ei - r"a un "ingur picure de ap + !n "pate#e t u -5a -enii cu c # u cu o "ecure %i !*i -5a t ia capu#. 5 (ine "unt de acord a r "pun" t6n ru# rege. ;ui i "5a adu" un -a" p#in cu ap %i pe drumu# principa# a# cur*ii pa#atu#ui de partea dreapt "t teau oameni care !# # udau %i de partea "t6ng "t teau oameni care !# in"u#tau %i ca#omniau. >n "pate#e t6n ru#ui rege -enea un c # u cu o "ecure dup cum i "e "pu"e"e. T6n ru# rege a & cut drumu# %i "5a !ntor" !napoi !n pa#at cu -a"u# cu ap & r " -er"e nici o pic tur . Atunci rege#e ce# !n*e#ept #5a !ntre/at pe t6n ru# rege care era necump tat %i r )/oinicD 5 De ce nu ai r "pun" ce#or care te in"u#tau %i te ca#omniau pe drumF
>n anu# 1300 !n State#e Unite a#e Americii+ AndreM ;#oAd Se//er și Tim Rice au compu" o oper rocI intitu#at @e"u" C<ri"t Super"tar+ Ii"u" Eri"to" Super"tar. Acea"t pie" ># propune pe Domnu# Ii"u" Eri"to" nu ca %i !ntemeiator a# cre%tini"mu#ui ci mai mu#t ca %i un "uper"tar ca %i re"tu# "upertaruri#or. Se poate -edea %i !n acea"ta e$tremi"mu# de care poate da do-ad omu#. E"te greu de cre)ut c moartea pe cruce pe care a "u&erit5o Domnu# Ii"u" Eri"to" e"te o moarte demn de un "uper"tar. ;a &e# d de /ine nu %tim ce "uper"tar %i5ar dorii " moar r "tignit ca %i Domnu# Ii"u" Eri"to". Dar noi nu am & cut dec6t " pre)ent m #ucruri#e cum "unt e#e.
2.

2,

Nu am a-ut timp+ a tre/uit " &iu atent ca " nu "e -er"e apa din -a"+ a r "pun" t6n ru# rege. (ine dar de ce nu ai r "pun" ce#or care te # udauF Nu am a-ut timp+ a tre/uit & &iu atent #a -a" " nu "e -er"e apa. Ei /ine -e)i+ a%a tre/uie " &ii %i tu. Ori de e%ti # udat ori de e%ti de& imat tu tre/uie " te ocupi de pro/#eme#e regatu#ui t u. De aici !nainte " !n-e*i acea"t #ec*ie %i " &ii c6t "e poate de mu#t ocupat cu pro/#eme regatu#ui t u & r " te intere"e)e ceea ce &ac a#*ii !n regatu# #or. Po-e"tea "pune c din acea )ii rege#e ce# t6n r nu "5a mai a-6ntat !n r )/oi %i a de-enit un /un prieten a# rege#ui ce#ui / tr6n %i !n*e#ept. De mai mu#te ori %i noi ne "im*im a"emenea ace"tui rege. Suntem c6t "e poate de mu#t tu#/uri !n -ia*a noa"tr # untric %i -rem ca %i re"tu# ce#or din 7ur " ne recunoa"c "uprema*ia %i capacit *i#e. Ace"t #ucru &ace ca de mai mu#te ori noi " ne pierdem %i " ne ducem !ntr5o direc*ie c6t "e poate de mu#t "tr in %i ciudat . ;umea !n care tr im ne !ndeamn de ce#e mai mu#te ori #a e$tremi"m %i #a acte e$treme. 8oda &i#me#or de #a te#e-i)iune "au ce#e de pe mare#e ecran de mai mu#te ori !ncura7ea) un mod de -ia* e$trem %i e$tremi"t. Ace"t mod de -ia* imp#ic cu "ine -io#en* + a/u)+ #im/a7 -u#gar "au acte o/"cene. 20 E$tremi"mu# e"te un #ucru care de mai mu#te ori domin #umea !n care tr im. E# "e mani&e"t di-er" %i -ariat. 1ie c -or/im de"pre -ite) #a -o#an+ con"umuri de / uturi a#coo#ice !n e$ce"+ "au &ie c -or/im de"pre iu/itorii de "en)a*ii tari care "unt &ani "au unii c<iar practic "porturi -io#ente cum "unt /o$u#+ "uma "au arte#e mar*ia#e+ #umea din 7ur de ai mu#te ori ne pune !n &a* mode#e e$tremi"te "au mode#e a#e e$tremi"mu#ui. Dar pro/a/i# unu# dintre ce#e mai e$tremi"te "ecu#e din i"toria #umii a &o"t "eco#u# a# 445#ea. Ace"t "eco# a &o"t "eco#u# care a o&erit 2 r )/oaie mondia#e+ amenin*area nuc#ear + r )/oiu# din =ietman+ r )/oiu# din Go#& %i !n ce#e urm r )/oiu# rece care a a-ut #oc timp de mai /ine de 40 de ani. Seco#u# a# 445#ea a &o"t pro/a/i# ce# mai e$trem "eco# din i"toria #umii %i a primit dup cum %tie mai toat #umea nume#e de "eco#u# -ite)ei. Din ace"t punct de -edere "e poate "pune c perioada e-u#ui mediu a &o"t mu#t mai &rumoa" dec6t "eco#u# a# 445#ea. Omu# medie-a# de%i nu era at6t de mu#t emancipat te<nic %i %tiin*i&ic a &o"t un om mu#t mai pa%nic. Din ace"t punct de -edere tre/uie " &acem din timpu# no"tru un timp a# cump t rii. De ce "punem ace"t #ucruF Au &o"t mu#t prea mu#te e%ecuri %i mari gre%e#i pe care cei mai !nainte de noi #e5au & cut. Ace"te e%ecuri %i gre%e#i nu tre/uie " #e mai &acem din nou. ;umea de a)i e"te din mai mu#te punct de -edere o #ume di-i)at %i &ragmentat de mai mu#te ideo#ogii care "unt de &apt un prete$t "au un camu&#a7 pentru #ip"a de cump tare care "t p6ne%te timpuri#e %i -remuri#e noa"tre. ;umea noa"tr e"te departe de a &ii o #ume a%e)at %i cump tat . 8ari#e puteri %i "upraputeri a#e #umii de mai mu#te ori dau do-ad de o # comie " #/atic . E"te intere"ant " amintim &aptu# c de%i tr im !n "eco#u# a# 44I5#ea -ec<ea pro/#em a domina*iei "tate#or puternice a"upra ce#or mai pu*in puternice e"te !nc de mare actua#itate. Ace"t #ucru a &o"t tipic #umii antice. Ori din ace"t punct de -edere #umea nu a a-an"at prea mu#t. Se pare c de%i tr im !ntr5o #ume care are &oarte mu#t progre" %tiin*i&ic %i te<no#ogic dar ace"t progre" "au a-an"are de ce#e mai mu#te ori e"te pu" !n "#u7/a a mai mu#tor principii primiti-e care *ine de "etea de domina*ie a ce#or mai "#a/i %i mai neputincio%i. Ace"t #ucru ne &acem " credem c e"te ne-oie " ne unim &or*e#e pentru a crea o #ume cump tat . O #ume a e$tremi"mu#ui %i a e$treme#or cum a &o"t ea - )ut !n "eco#u# a# 445#ea de &a"ci%ti %i de "o-ietici era o #ume care era "ortit pier)aniei. Ace"t #ucru e"te /ine " !# %tim. =remuri#e de a)i "unt din ace"t punct de -edere -remuri care ne &ac " ne ridic m cu %i mai mare "tringen* pro/#ema cump t rii. Cump tarea e"te dup cum am "pu" un cu-6nt care #ip"e%te de ce#e mai mu#te ori din -oca/u#aru# no"tru cotidian care e"te &oarte mu#t o/i%nuit cu nume de noi produ"e a#imentare "au de noi programe de computer. 1 r de cump tare "untem &oarte mu#t prin%i ca %i ro/i ai # comiei. S5a mai "pu" c termenu# de indu"trie de con"um e"te de &apt un "inonim a# # comiei. Din ace"t punct de -edere e"te de mare importan* " "punem c mai mu#t #ume din )i#e#e noa"tre !%i g "e%te "en"u# %i !mp#inirea !n indu"tria de con"um. Noi produ"e cu#inare %i a#imentare ne promit o -ia* mai #ung %i mai &ericit . >n "pate#e ace"tor o&erte tentante "e g "e"c de ce#e mai mu#te ori produ"e care ne dopea) cu c<imica#e %i "u/"tan*e "emito$ice. Ace"te #ucruri "unt rea#it *i#e curente a#e #umii !n care tr im %i e"te /ine " #e "punem direct. ;a &e# de /ine !n -remuri#e noa"tre %i mai a#e" !ncep6nd din "eco#u# a# 44I5#ea "e$ua#itatea omu#ui e"te un #ucru care e"te e$p#oatat #a ma$im. >nc din ado#e"cen* "e &ace !n )i#e#e noa"tre o propagand de 9de)in<i/i*ie: "au de
20

5 5 5 5

Andrei P#e%u+ 9bscenitatea publică B(ucure%ti+ 2004C.

2.

e#i/erare a ado#e"centu#ui de "u/ orice con"tr6ngere "e$ua# . Ado#e"cen*ii "unt !ncura7a*i de mai mu#te ori " duc o -ia* erotic c6t "e poate de #i/er %i de #i/ertin de &oarte de -reme. A%a de &ace c mai mu#*i dintre ei a7ung dup -6r"ta de 20 "au 2, de ani de%euri "au epa-e umane care "unt "aturate de orice &e# de contact cu -ia*a. Ado#e"cen*ii din )i#e#e noa"tre "unt !ncura7a*i " duc o -ia* de e$ce" %i de e$tremi"m. Ace"t #ucru !i &ace ca de mai mu#te ori unii " piard "en"u# -ie*ii %i a# e$i"ten*ei. 8u#*i dintre ado#e"cen*ii )i#e#or noa"tre nu mai %tiu e$act de ce "5au n "cut "au de ce tre/uie " tr ia"c &iindc dup cum am "pu" ei "unt e$pu%i !n ma"" media %i !n -ia*a de &ami#ie #a mai mu#te mode#e repro/a/i#e din cinema "au din mu)ica modern . Din propriu# trecut pot aduce m rturie c ado#e"cen*a mea "5a con"umat #a &ina#u# "eco#u#ui a# 445#ea. Ca %i mai mu#*i a#*ii din genera*ia mea am &o"t e$pu" #a mai mu#te mode#e care impuneau cu "ine un mod de -ia* e$tremi"t %i ne#imitat. Unu# dintre ce#e mai cuno"cute "#oganuri din ado#e"cen*a mea %i a ce#or din genera*ia mea a &o"t 9no #imit"+ #i&e Mit<out #imit": adic & r #imite+ -ia* & r de #imite. Au e$i"tat mai mu#te &orma*ii mu)ica#e %i -edete de cinema care !n anii 1320 %i 1330 au !ncura7at ace"t mod de -ia* . Ado#e"cen*ii din )i#e#e noa"tre "unt din ace"t punct de -edere c6t "e poate de mu#t -u#nera/i#i #a ceea ce #e o&er #umea din 7ur. 8ai mu#*i dintre ei "imt &ric %i angoa" c6nd - d -io#en*a %i de)m *u# din 7uru# #or. E"te /ine atunci c6nd putem " ne aducem aminte de ado#e"cen*ii no%tri %i " #e o&erim po"i/i#itatea unei -ie*ii cump tare. Ei "unt din ace"t punct de -edere -iitoru# no"tru %i cei care ne -or repre)enta pe noi !n -iitor. Ado#e"cen*ii nu ne -or uita dac !n -remea tu#/ure a ado#e"cen*ei am &o"t /uni %i !ng duitori cu ei !ndrum6ndu5i pe o ca#e /un %i dreapt . Cu to*ii ne amintim c !n ado#e"cen* am a-ut ne-oie de mode#e %i de mentori. Nu tre/uie " #e re&u) m ado#e"cen*i#or din )i#e#e noa"tre dreptu# #a mode#e %i #a mentori.22 Tre/uie " &im con%tien*i c principiu# de /a) a# -ie*ii e"te &oarte mu#t cump tarea. Acea"t "tare "e cu#ti- a"emenea cum un agricu#tor cre%te anima#e "a#e. E"te nece"ar " ne d m "eama de importan*a cump t rii %i " o -edem ca %i o "tare care ne poate duce !n "pre ceea ce e"te /ine %i &rumo". Cump tare e"te un #ucru comp#e$ %i e"te de &o#o" ce#or care "e a&# !n gu-ernare+ !n -ia*a 7uridic "au c<iar ce#or care "unt pe ma%ini+ -apoare %i a-ioane. Dup cum am "pu"+ cump tarea e"te o "tare care "e cu#ti- . Ace"t #ucru e"te &oarte /ine " !# %tim. Se "pune c !n antic<itate ce#e/ru# orator %i retor atenian Demo"tene era /6#/6it %i c6nd #ua cu-6ntu# " -or/ea"c !n pu/#ic cu mai mu#te oca)ii #umea r6ndea de e# &iindc "e /6#/6ia. Demo"tene a & cut mai mu#te e$erci*ii de dic*ie. Cum #e5a & cutF E# mergea pe ma#u# m rii %i #ua pietre !n gur %i -or/ea ca %i cum *inea un di"cur". >n ace"t mod /6#/6ia#a i5a di"p rut. Demo"tene a de-enit unu# dintre cei mai mari oratori ai Greciei %i ai #umii !n ce#e din urm . Ace"ta a &o"t un e$erci*iu a# cump t rii %i a# modera*iei. E"te /ine din ace"t punct de -edere " a"ociem cump tarea cu "tarea de per"e-eren* . O a"t&e# de po-e"te a &o"t p "trat !n E-erg<etino" care a &o"t o carte editat de S&6ntu# Nicodim Ag<ioritu#. Se "pune c mai demu#t era un t6n r care era &oarte mu#t muncit de du<u# de"&r6n rii. E# c dea de mai mu#te ori !n de"&r6nare. Dar de &iecare dat e# mergea #a /i"eric %i "e poc ia. De mai mu#te ori e# "e t6nguia cu #acrimi !n /i"eric pentru ca Dumne)eu " !# i"p %ea"c de ace"t p cat ur6t. ;ucruri#e nu "e "c<im/au %i t6n ru# a a7un" #a / tr6ne*e %i a &o"t tot muncit de ace"t du< r u a# de"&r6n rii. >n ce#e din urm prin mi#o"ti-irea #ui Dumne)eu a putut -edea urm toru# #ucru !n timp ce "e a&#a din nou !n /i"eric %i "e ruga cu #acrimi #ui Dumne)eu " !# ierte. Se & cea c ce# r u "au dia-o#u# "t tea !n &a*a Domnu#ui Ii"u" Eri"to" %i !i "puneaD 5 Ace"ta e"te a# meu %i cu "iguran* e"te pierdut pentru !mp r *ia ta a raiu#ui. A p c tuit mu#t prea mu#t pentru ca " mai e$i"te -reo %an" de m6ntuire. 5 Te !n%e#i amarnic eu i5am primit poc in*a #ui de &iecare dat %i am %tiut c din #ucrarea ta a & cut e# ceea ce a & cut. 5 Ace"t #ucru nu "e poate+ a "pu" dia-o#u#. >n"eamn c tu te contra)ici+ &iind Ii"u" Eri"to" &iindc tu ai "pu" c nimeni din cei necura*i %i de"&r6na*i nu -or mo%tenii raiu#. ;a acea"ta !n 7uru# dia-o#u#ui "5a & cut o #umin puternic care a -enit de #a Domnu# Ii"u" Eri"to" %i ace"ta a p#ecat !n&r6nt %i "periat. Din ace"t moment omu# no"tru nu a mai &o"t muncit de de"&r6nare. >n ce#e din urm e# "5a m6ntuit.23
22 23

8ircea E#iade+ &omanul adolescentului miop B(ucure%ti+ 2002 reeditareC. A "e -edea E-erg<etino"u#.

20

Acea"t !nt6mp#are ne "pune c atunci c6nd "untem i"piti*i e"te /ine " &im c6t "e poate de mu#t cump ra*i. I"pita -ine !ntotdeauna de #a ce# r u "au de #a dia-o#. Ace"t #ucru duce ca !n ce#e din urm omu# " !%i piard m6ntuirea. ;umea ortodo$ a o&erit &oarte mu#te e$emp#e de mari ne-oitori %i mari a"ce*i care au du" o -ia* e$trem de pro&und %i de a-an"at de cump tare %i de !n&r6nare. >n&r6narea e"te din mai mu#te puncte de -edere !nrudit cu cump tarea. Atunci c6nd "untem !n "itua*ii "au conte$te #imit e"te /ine " ne putem pro/#ema cump t rii. ;a pre"iune mare oamenii i5au deci)ii %i <ot r6ri care mai apoi #e -or regreta. Ace"t #ucru a de-enit din ce !n ce mai e-ident. O po-e"te de ace"t gen de ne "pune c !n 1ran*a a tr it un preot care era e$trem de e-#a-io" %i care *inea &oarte mu#t #a r6nduia#a /i"ericii. Se "pune c #a ace"t preot a -enit #a un moment dat un crimina# care tocmai a comi" o crim . Ace"t #ucru !n" e# #5a & cut pentru a "e pierde &iindc po#i*ia era pe urme#e #ui. 5 P rinte " %ti*i c eu a)i am #uat -ia*a unui om. 5 =rei " te poc ie%ti pentru ace"t #ucru. 5 Da+ a r "pun" crimina#u#. 5 (ine atunci poc ie%te5te dup r6nduia#a /i"ericii. >n urma a mai mu#tor indicii pe care #e5a # "at crimina#u# po#i*ia a a7un" " !# "u"pecte)e pe preot de acea"t crim . Interogat de &apte#e "a#e preotu# nu a !nc #cat -otu# "po-edaniei. Crimina#u# a &o"t - )ut p r "ind /i"erica. Po#i*ia a a&#at ace"t #ucru %i a -enit #a preot. 5 Cu ce - pot a7utaF A !ntre/at preotu#. 5 A-em moti-e " credem c un crimina# "5a a"cun" !n /i"erica acea"ta. Preotu# %i5a dat "eama c po#i*i%tii caut pe crimina#u# ce tocmai "5a "po-edit #a e#. 5 Nu %tiu pe cine c uta*i+ a r "pun" preotu#. 5 Ce %tii de"pre moartea ace"tui omF Au !ntre/at po#i*i%tii ar t6ndu5i o po) cu ce# omor6t. 5 Nu %tiu nimic. 5 Eu cred c tu nu -rei " coopere)i cu noi. 5 Eu "unt preot %i nu po#i*i"t. >n ce#e din urm preotu# a &o"t are"tat+ 7udecat %i condamnat #a !nc<i"oare pe -ia* . Dup mai mu#t -reme de deten*ie po#i*ia a a&#at c nu e# era & pta%u# %i preotu# a &o"t !n ce#e din urm e#i/erat. Ade- ratu# -ino-at a &o"t prin %i e# a m rturi"it c #5a !n%e#at pe preot pentru a "c pa nepedep"it. Preotu# a &o"t promo-at !n /i"eric !n ierar<ie pentru cump tarea %i r /darea "a. >n ace"t "en" tre/uie " %tim c un p cat m rturi"it #a "po-edanie nu e"te con"iderat de /i"eric un comp#ice "au un a#i/i. CAPITO;U; ' (ANE;E CREHTINE A;E CU8PLTLRII Cre%tini"mu# e"te o re#igie care e$i"t de 2000 de ani. >n ace%ti 2000 de ani cre%tini"mu# a e#a/orat o !n- * tur &oarte /ine de&init re&eritoare #a cump tare. Ace"te #ucru a -enit !n "pecia# pe &ondu# cu#te#or p g6ne antice care erau ido#atre %i imora#e. >n ace"t "en"+ "5a "im*it !n antic<itate ne-oia unei re#igii de amp#oare care " "e apropie de o -ia* curat %i &rumoa" pe p#acu# #ui Dumne)eu. Acea"t -ia* a-ea " "e numea"c -ia*a cre%tin . Antic<itatea a e%uat din ai mu#te moti-e de a ># "#u7ii pe Dumne)eu. Ea a dat #umii ido#i %i 7ert&e adu"e ido#i#or. Pe ace"t &ond care nu mai era contracarat "au mai /ine "pu" "topat de iudai"m "5a n "cut cre%tini"mu#. Cre%tin e"te un cu-6nt care pro-ine de #a grece"cu# TUVWXYZ %i care !n"eamn un"u# "au a#e"u# #ui Dumne)eu. Cump tarea nu e"te cea mai important no*iune !n cre%tini"m dar ea 7oac un ro# &undamenta# !n -ia*a cre%tin . >n ace"t "en"+ (i"erica Cre%tin Ortodo$ e"te cea care e"te menit " !i &ac pe cre%tini " "e a7ute unii pe a#*ii !n drumu# "pre m6ntuire care e"te prin e$ce#en* un drum a# cump t rii. =ia*a cre%tin e"te prin e$ce#en* o -ia* a cump t rii %i ea !# duce pe om #a cump tare "au #a tot ceea ce *ine de cump tare. Dac #umea din 7ur iu/e%te "en)ua#u# pe care de mai mu#te ori !# ido#atri)ea) cre%tinu# e"te c<emat

22

nu " re"ping dep#in "au tota# "en)ua#u# ci " !# men*in !n #imite#e norma#u#ui "au a#e ra*iona#u#ui. '0 >n ace"t "en" cre%tini"mu# a e#a/orat o !n- * tura care *ine de moda#itatea omu#ui de a "e de"p timii atunci c6nd e"te a"a#tat de p cate. P cate#e ne "pun "&in*ii p rin*i ai (i"ericii Cre%tin Ortodo$e de ce#e mai mu#te ori aduc p# cerea. P# cerea e"te de &apt o momea# a ce#ui r u "au a dia-o#u#ui pentru a cucerii "au a c6%tiga c6t mai mu#te "u&#ete #a iad "au pentru in&ern. Acea"ta a &o"t -i)iunea cre%tin !n ceea ce pri-e%te p# cerea pe care o produce p catu# %i patima. >n "pate#e p cate#or %i a patimi#or de ce#e mai mu#te ori "e a&# o do) de p# cere &iindc a"t&e# nu ar mai p c tui nimeni. A#coo#u# aduce cu "ine p# cerea eu&oriei /e*iei. Se %tie c omu# a"t&e# e"te momit de dia-o# de ce#e mai mu#te ori prin p# cere. >n" acea"t p# cere e"te de "curt durat %i ea tre/uie re!nnoit din nou. A%a "e na"c patimi#e. 1um torii de ce#e mai mu#te ori "imt o "tare de /ine care #e -ine atunci c6nd &umea) . Aten*ia %i puterea de concentrare #e cre%te %i "unt mu#t mai #uci)i dec6t atunci c6nd nu &umea) . Se %tie c ace"te e&ecte "unt doar de !nceput &iindc !n &a)e#e a-an"ate de &umat+ &um toru# "imte o ner-o)itate %i de mai mu#te ori de-ine m6nio" dac nu are ce &uma. '1 ;a &e# de /ine ce# care e"te #acom #a m6ncare e"te de ce#e mai mu#te ori momit de p# cerea de a m6nca care pentru e# poate de-enii "en"u# -ie*ii. Omu# e"te & cut " m n6nce pentru ca " tr ia"c dar !n ca)u# #acomi#or ace"t #ucru e"te c6t "e poate de mu#t in-er"D omu# tr ie%te pentru a m6nca. >n ace"t "en"+ Ari"tote# "punea !n antic<itate c cea mai /un "o#u*ie pentru a duce o -ia* " n toa" e"te ca " nu ne ridic m de #a ma" cu "en)a*ia c "untem dopa*i de m6ncarea pe care tocmai am m6ncat5o. Dac ne uit m !n 7uru# no"tru -om -edea c # comia #a m6ncare &ace mari ra-agii !n #umea noa"tr . 1a"t &ood5uri+ re"taurare cu "peci&ice etnice+ pi))eri+ c<io%curi cu p# cinte "au cu di&erite a#te pr 7ituri+ co&et rii %i mu#te a#te#e "unt toate ce#e care ne !ndeamn " m6nc m mu#t %i c6t mai mu#t. At6t de mu#t m6nc m !nc6t #a un moment dat a7ungem " credem c "en"u# -ie*ii noa"tre e"te m6ncarea %i a "c<im/a #a in&init di&erite &e#uri de m6ncare. S&in*ii p rin*i ne "pun c ace"te i#u)ii "unt " dite !n om de un dia-o# care !# &ace pe om " iu/ea"c m6ncarea !n mod ra*iona#. Ace"ta e"te modu# prin care ce# r u ac*ionea) de ce#e mai mu#te ori. S&in*ii p rin*i ne "pun c p# cerea e"te momea#a cu care ce# r u "au dia-o#u# !# prinde pe om %i a%a reu%e%te " !# i5a ca %i "c#a-u# #ui. ;a !nceput patima "e mu#*ume%te cu pu*in p# cere dar mai apoi ea -rea tot mai mu#t %i mai mu#t. >n ace"t &e# !n ce#e din urm omu# a7unge " &ie "t p6nit de iu/irea de p# cere %i de-ine a"t&e# o unea#t pa"i- !n m6na dia-o#u#ui. Din ace"t punct de -edere cre%tini"mu# e"te o re#igie care "5a -oit de #a !nceputuri un &e# de cu#t a# -irtu*i#or. Ace"te -irtu*i "unt opu"u# -icii#or. Din mai mu#te punct de -edere e"te /ine " %tim care e"te di"tinc*ia dintre -irtute %i -iciu. I"torii a#e cre%tini"mu#ui "5au "cri" nu -om repeta care e"te acea"t i"torie. Htim c din mai mu#te puncte de -edere cre%tini"mu# e"te o re#igie care *ine &oarte mu#t de cu#ti-area -irtu*i#or %i a tot ceea ce e"te /ine. Ace"t #ucru duce !n ce#e din urm #a m6ntuirea omu#ui. Ca#ea "pre m6ntuire e"te o ca#e care *ine &oarte mu#t de ceea ce am putea denumii cump tarea omu#ui. C6nd omu# a7unge " &ie cump tat din mai mu#te puncte de -edere e# "e !ndumne)eie%te %i a7unge #a ceea ce am putea "pune "tarea de de"p timire %i de de" -6r%ire. Dup cum am "pu"+ ne-oia unei -i)iuni cre%tine a"upra #umii a -enit !n primu# r6nd pe &ondu# #umii antice p g6ne po#itei"te %i ido#atre din antic<itate. '2 Acea"t #ume de mai mu#te ori era departe de a &ii intere"at de e$i"ten*a #ui Dumne)eu de #a care a/dica"e de mai mu#t -reme. >n ace"t "en"+ cump tarea a &o"t c utat de mai mu#t #ume #a !nceputuri#e cre%tini"mu#ui. Ea a primit mai mu#te nume %i mai mu#te "emni&ica*ii pe parcur"u# timpu#ui. Grecii au numit5o Ia#ocagatia [\]Y[\^\XV\ %i e"te &oarte mu#t !ngem narea dintre /ine %i &rumo". 8ai apoi cump tare\ a primit un a#t nume cre%tin care a &o"t denumit &i#oca#ie ceea ce !n"emna iu/irea de &rumo". Iu/irea de &rumo" era din ace"t punct de -edere un #ucru care de&inea #a un anumit moment a# i"toriei cre%tini"mu#ui concep*ia cre%tin de"pre m6ntuire. 9;a un / tr6n c #ug r+ a -enit !ntr5o )i un t6n r pentru a5i cere "&atD 5 P rinte+ "unt un om de"tu# de r u. A% -rea " m "c<im/+ dar nu pot. Sper ca dup ce -oi mai cre%te+ -oi putea " m "c<im/+ nu5i a%aF 5 Nu+ i5a r "pun" / tr6nu#. =ino cu mine_ ;5a du" pe t6n r !n "pate#e c<i#iei+ unde !ncepea p durea+ %i i5a "pu"D
'0 '1

G<eorg<io" Cap"ani"+ Asce)ă şi îndumne)eire BEditura 8arinea"a+ 200.C. Da-id Proc<+ ,umatul patima artificială QS E 1reeman CompanA+ 1331C. '2 Ro/ert+ P. ` Scott+ N.+ B133,C a9 'storie a Europei Păgânea. NeM borI+ (arne" ` No/#e (ooI".

23

5 =e)i ace"t -# "tarF 5 Da+ p rinte_ 5Smu#ge5;_ T6n ru# a "co" /r du*u# imediat. 8erg6nd mai departe+ c #ug ru# "5a oprit #6ng un /r du* ce-a mai !na#t. 5 Acum "coate5# pe ace"ta. S5a muncit / iatu# cu pomi%oru# ace#a+ dar cu pu*in e&ort a reu%it p6n #a urma " 5# "coat . Ar t6ndu5i un /rad ce-a mai mare+ c #ug ru# i5a "pu"D 5 Smu#ge5# acum pe ace#a. 5Dar e de"tu# de mare+ nu pot "ingur. 5 Du5te %i mai c<eam pe cine-a. >ntorc6ndu5"e cu !nc 2 prieteni+ au tra" ce au tra" de pom %i+ cu mu#t greutate+ au reu%it+ !n "&6r%it+ " 5# "coat . 5 Acum "coate5*i /radu# ce# &a#nic de aco#o+ #e "pu"e c #ug ru#. 5 P rinte+ dar ace#a e un copac mare %i / tr6n+ cu r d cini ad6nc !n&ipte !n p m6nt. Nu am putea niciodat "a5# "mu#gem+ c<iar de5am &i "i 100 de oameni. 5Acum -e)i+ &iu#eF Hi apuc turi#e re#e din "u&#et "unt #a &e#_ Orice p cat pare #a !nceput ino&en"i- %i & r mare importanta+ dar+ cu timpu#+ prinde r d cini !n &iin*a omu#ui+ cre"te %i pune "t p6nire din ce in ce mai mu#t pe "u&#etu# t u. C6t e"te !nc mic+ !# po*i "coate %i "ingur. 8ai t6r)iu -ei a-ea ne-oie de a7utor+ dar &ere%te5te " #a%i r u# " *i "e cui/ rea"c ad6nc !n "u&#et+ c ci atunci nimeni nu -a mai putea " *i5# "coat . Nu am6na niciodat "a5*i &aci cur *enie !n -ia* + mai t6r)iu -a &i mu#t mai greu. Degea/a t iem crengi#e p catu#ui !n a&ara noa"tr dac !n noi r m6n r d cini#e. Ace"tea -or cre"te din nou.:'' Cump tarea cre%tin e"te cea care ne "pune c tre/uie " &im c6t "e poate de mu#t ancora*i !n "en"u# cre%tin a# a"ce)ei %i a# /a#an*ei. >n "ine omu# tre/uie " a7ung #a o /a#an* a &acu#t *i#or "a#e "u&#ete%ti %i trupe%ti. Acea"ta e"te ca#ea cea mai potri-it pentru a &ii p# cu*i #ui Dumne)eu. >n- * tura cre%tin "u"*ine c !n timp ce -irtu*i#e !# &ac pe om p# cut #ui Dumne)eu -icii#e !# &ac pe om p# cut dia-o#u#ui. Cu#te#e "atanice "unt ce#e care din mai mu#te punct de -edere au un cu#t a# -iciu#ui "u/ orice &orm . E-ident+ nimeni nu cu#ti- -icii#e din /un -oie. E#e "unt !ntotdeauna #egate de "educ*ie. Seduc*ia e"te moda#itate prin care omu# a7unge " &ie "c#a- a# patimi#or %i a# p cate#or. Seduc*ia "pre patimi %i p cate -ine de ce#e mai mu#te ori pe &ondu# i"pite#or. Ace"te i"pite dup cum am "pu" "unt ce#e care !# duc pe om #a pier)anie dac ace"ta nu "e opune. E"te ade- rat c de mai mu#te ori a7ungem " ced m !n &a*a i"pite#or. S&6ntu# Apo"to# Petru "5a #ep dat de Domnu# Ii"u" Eri"to" dar mai apoi "5a poc it %i a &o"t din nou primit ca %i apo"to# a# Domnu#ui Ii"u" Eri"to". Din ace"t punct de -edere prin r /dare "e poate a7unge de mai mu#te ori #a ceea ce am putea "pune re)i"ten*a !n &a*a i"pite#or care e"te &oarte mu#t ceea ce con&er cump tarea. S5a "pu" de mai mu#te ori c "emnu# "au "im/o#u# cump t rii e"te /a#an*a. Acea"t /a#an* o -edem de mai mu#te ori %i !n a#te "emne %i "im/o#uri re#igioa"e. @u"ti*ia e"te de mai mu#te ori repre)entat ca %i o t6n r #egat #a oc<i Joar/ K %i cu o /a#an* !n m6n . >n ace"t "en" !n "pecia# 7udec tori#or #i "e cere &oarte mu#t cump tare. @udec torii "unt pu%i " i5a deci)ii care din mai mu#te punct de -edere -or putea in&#uen*a #umea care e"te !n cau) . (a#an*a e"te prin urmare %i un "im/o# a# cump t rii. Cump tarea atunci c6nd ea nu e$i"t "e cu#ti- !n pa%i mici %i nu dintr5o dat . De pi#d &um toru# care a a7un" " &ume)e 4 "au , pac<ete de *ig ri pe )ii nu poate renun*a dintr5o dat de &umat &iindc dac ar renun*a dintr5o dat pro/a/i# c e# ar !nne/unii. Renun*area #a &umat "e &ace treptat %i *ine &oarte mu#t de a !# cump ta pe om. A"t&e#+ pentru a renun*a #a &umat+ &um toru# renun* #a o *igar pe )ii. >n ce#e din urm e# -5a putea renun*a dep#in #a &umat. S&in*ii p rin*i ne "pun c cump tarea nu e"te pe p#acu# ce#ui r u %i a# dia-o#u#ui &iindc ea !# &ace pe om cu-iincio" %i ra*iona#. Ori ce# r u e"te necu-iincio" %i ira*iona#. >n ace"t "en" cei care cu#ti- -irtutea cump t rii a7ung " !# /iruie pe ce# r u %i " de-in !n-ing tori. De ce "punem ace"t #ucruF 8ani&e"t ri#e po"eda*i#or "unt &oarte mu#t mani&e"t ri#e dia-o#u#ui. Nou# Te"tament ne "pune c#ar c po"eda*ii nu d deau !n nici un &e# "emne de cump tare ci din contr + de m6nie+ de re/e#iune+ de r )/unare %i toate gemete#e %i ur#ete#e po"i/i#e. Dia-o#u# a &o"t ce# care "5a mani&e"tat prin demoni)a*i %i prin urmare putem deduce c e# dia-o#u# nu e"te cump tat ci din contr e"te c6t "e
''

Po-e"tire cu#ea" de #a S&6ntu# Grigorie Dia#ogu#.

'0

poate de mu#t opu"u# cump t rii. De ce e"te cump tarea un #ucru care poate " !# !n-ing pe dia-o#F =om da !n ace"t "en" un e$emp#u din natur . Se %tie c apa e"te cu mu#t mai "#a/ dec6t piatra. Din ace"t punct de -edere un picure de ap dac e# cade pe o piatr nu !i poate &ace nimic. >n "c<im/ dac mai mu#*i picuri de ap cad pe o piatr !ncet %i regu#at acea piatr p6n #a urm "e g ure%te. ;a &e# %i cu cump tarea. Cei care cu#ti- cump tarea a7unge !ncet " !# /iruie pe dia-o#. De ce e"te a%aF 1iindc dia-o#u# e"te opu"u# cump t rii %i a r /d rii. Cump tarea e"te pic tura con"tant care c )6nd pe o piatr -5a a7unge !n ce#e din urm de o -5a "parge.'4 O a#t !nt6mp#are re&eritoare #a cump tare o a-em din po-e"tire ortodo$e. Se "pune c #a un moment dar era un mare "&6nt care )i#nic "e tre)ea de diminea* %i "e ruga cu mare e-#a-ie #ui Dumne)eu. Ace"t #ucru "&6ntu# #5a & cut mai mu#*i ani. Din ace"t punct de -edere rug ciuni#e "&6ntu#ui au a7un" " &ie &oarte p# cute !n &a*a #ui Dumne)eu. >ntr5o diminea* c6nd "&6ntu# tre/uia " "e tre)ea"c #a rug ciune a "im*it c e"te "# /it %i a continuat " doarm . Dar dintr5o dat a "im*it o m6n care #5a "cuturat pentru a "e tre)ii. S&6ntu# "5a tre)it %i #5a - )ut pe dia-o# care i5a "pu"D 5 Tre)e%te5te %i & 5*i canonu# de rug ciune. 5 P i cum m tre)e%ti " m rog tu care nu iu/e%ti nici rug ciunea %i nici pe Dumne)euF 5 Nu e"te ora " te rogiF 5 (a da. 5 P i atunci de ce nu te rogiF 5 Nu m rog &iindc m "imt "# /it !n momentu# de &a* . Dar -oi a-ea timp mai t6r)iu. 5 P i -e)i tocmai din acea te5am de%teptat. 5 Adic F 5 P i dac te rugai de diminea* te rugai !n mod o/i%nuit+ ori dac te -ei ruga mai t6r)iu te -ei ruga cu %i mai mu#t p rere de r u+ cu e-#a-ie %i "tr pungere a inimii %i ace"t #ucru !mi -5a produce %i mai mu#t pagu/ . >n ce#e din urm "&6ntu# "5a cu#cat #a #oc %i "5a rugat mai t6r)iu ca %i cum nimic nu "5ar &ii !nt6mp#at. Dup cum am "pu"+ acea"t !nt6mp#are ne "pune c ce#ui r u "au dia-o#u#ui nu !i p#ace rug ciunea %i mai a#e" rug ciunea cump rat + "incer %i cu "tr pungere a inimii. Ace"t #ucru (i"erica !# %tie &oarte /ine %i -edem c (i"erica are un program de rug ciune c6t "e poate de mu#t cump tat. Niua #iturgic !ncepe cu -ecernia %i "e termin cu #iturg<ia. Rug ciunea & cut !n mod "i"tematic e"te un #ucru pe care ce# r u "au dia-o#u# nu !# poate "uporta &iindc a%a e# pierde &oarte mu#te "u&#ete %i oameni de #a "t p6nia "a. S&in*ii p rin*i ne "pun !n ace"t "en" c pentru a ie%ii /iruitori "au !n-ing tori !n #upta cu r u# "au cu dia-o#u# tre/uie !ntotdeauna " cu#ti- m cump tarea. Cump tarea "t !n "tr6n" #eg tur cu "merenia care %i ea e"te un #ucru ce nu e"te p# cut ce#ui r u "au dia-o#u#ui. S&6ntu# Petru ne "punea !n -ec<ime c temperamentu# ce#ui r u "au a# dia-o#u#ui e"te unu# m6nio" %i re/e#+ &iindc 9e# r cne%te ca un #eu c ut6nd pe cine " !ng<it .: Oricine nu cu#ti- cump tarea din mai mu#te punct de -edere "e a"eam n cu ce# r u "au dia-o#u#.', Ne-oia de cump tare "5a - )ut de mai mu#te ori !n i"toria cre%tin . >n ace"t "en" nume#e !mp ratu#ui Con"tantin ce# 8are "5a #egat &oarte mu#t de termenu# de con"tant care e-ident e"te c6t "e poate de mu#t "inonimic cu cump tarea. A &ii con"tant e"te din mai mu#te punct de -edere identic cu a &ii cump tat. >n ace"t "en" Con"tantinopo#u# care a &o"t una dintre ce#e mai !n&#oritoare capita#e din i"toria #umii a &o"t &oarte mu#t prin e$ce#en* un ora% a# cump t rii. >n )i#e#e
'4

Dama"c<in Grigoriatu#+ Povăţuiri de la sfântul *unte At%os! BEditura S&6ntu# Nectarie+ 2003C. >n =ec<iu# Te"tament S&6ntu# Ie)ec<e# a & cut o a"em nare dintre c derea rege#ui TArei %i dia-o#. Ni "e "pune de"pre dia-o#D 9A%a -or/e%te Domnu# Dumne)euD a7un"e"e%i #a cea mai !na#t de" -6r%ire+ erai p#in de !n*e#epciune %i de" -6r%it !n &rumu"e*e. St teai !n Eden+ gr dina #ui Dumne)eu+ %i erai acoperit cu tot &e#u# de pietre "cumpeD cu "ardoni$+ cu topa)+ cu diamant+ cu cri"o#it+ cu oni$+ cu 7a"p+ cu "a&ir+ cu ru/in+ cu "mara#d %i cu aur? timpane#e %i &#aute#e erau !n "#u7/a ta+ preg tite pentru )iua c6nd ai &o"t & cut. Erai un <eru-im ocrotitor cu aripi#e !ntin"e? te pu"e"em pe munte#e ce# "&6nt a# #ui Dumne)eu+ %i um/#ai prin mi7#ocu# pietre#or "c6nteietoare. Ai &o"t & r pri<an !n c i#e ta#e+ din )iua c6nd ai &o"t & cut p6n !n )iua c6nd "5a g "it ne#egiuirea !n tine. Prin m rimea nego*u#ui t u te5ai ump#ut de "i#nicie %i ai p c tuit? de aceea te5am aruncat de pe munte#e #ui Dumne)eu %i te nimice"c+ <eru-im ocrotitor+ din mi7#ocu# pietre#or "c6nteietoare. ci "5a !ng6m&at inima din pricina &rumu"e*ii ta#e+ *i5ai "tricat !n*e#epciunea cu "tr #ucirea ta. De aceea te arunc #a p m6nt+ te dau pri-e#i%te !mp ra*i#or. Prin mu#*imea ne#egiuiri#or ta#e+ prin nedreptatea nego*u#ui t u *i5ai "purcat #oca%uri#e "&inte? de aceea "cot din mi7#ocu# t u un &oc care te mi"tuie %i te pre&ac !n cenu% pe p m6nt+ !naintea tuturor ce#or ce te pri-e"c.: Ie)ec<i# 22+ 12512. Aici Dumne)eu -or/e%te prin S&6ntu# Ie)ec<i# &oarte mu#t de"pre cine e"te ce# r u "au dia-o#u# & c6nd o ana#ogie cu rege#e TArei care a &o"t un rege din -ec<ime. Eector Patmore+ Adam! Satan and t%e #ing of (6re: intrepretation of 'e)ec%il :;! <<=<> in late anti?uit6 B(o"ton 2002C.
',

'1

noa"tre nu mai e$i"t ace"t mare ora% care a &o"t Con"tantinopo#u#+ dar din mai mu#te punct de -edere tre/uie " %tim c e# a &o"t prin e$ce#en* a# cump t rii. Principiu# ce# mai mare pentru a crea o mare ci-i#i)a*ie a &o"t din ce#e mai -ec<i -remuri principiu# cump t rii %i ace"t #ucru a &o"t din mai mu#te punct de -edere c6t "e poate de ignorat !n )i#e#e noa"tre. Dup cum am "pu"+ cre%tini"mu# a "u"*inut !nc de #a !nceputuri#e "a#e c nu poate e$i"ta !n nici un ca) o -ictorie a"upra ce#ui r u "au a dia-o#u#ui & r de cump tare. Ce# r u prin natura "au a pierdut capacitatea de a &ii cump tat &iindc !n ce#e din urm "tarea "a e"te o "tare de re/e#iune %i de r )-r tire etern prin &aptu# c e# a a/dicat de #a Dumne)eu. Ace"t #ucru !# &ace pe ce# r u incapa/i# de a mai da do-ad de cump tare &iindc nu !# mai are pe Dumne)eu. Ce# r u "au dia-o#u# doar imit o "tare de cump tare &iindc dup cum am "pu"+ dup c derea #ui e# nu mai e"te capa/i# de a men*ine o "tare de ec<i#i/ru. Natura #ui a a7un" " &ie m6nia %i r )-r tirea continu . Ace"t #ucru "e poate -edea ce# mai /ine din i"toria #umii %i a omu#ui. Ce# r u "au dia-o#u# nu &ace dec6t " imite "au mai /ine "pu" " mime)e "tarea de cump tare. Ace"t #ucru e"te prin urmare /ine de %tiut. Ce# r u "au dia-o#u# a pierdut capacitatea de a mai &ii cump tat. Iadu# "au in&ernu# pe care %i #5a creat e"te &oarte mu#t ceea ce am putea "pune rea#itatea u#tim "au &ina# a "t rii de re/e#iune "au r )-r tire etern . Cine -rea &oarte mu#t " a7ung #a o "tare de cump tare e"te !n primu# r6nd c<emat " &ie c6t "e poate de mu#t con"tant %i ec<i#i/rat. Ace"t #ucru e"te ce# mai &undamenta# %i mai e"en*ia# dintre toate. Ec<i#i/ru# %i "tarea de /a#an* e"te ce-a pe care tre/uie " !# cu#ti- m %i " !# "u"*inem c6t "e poate de mu#t %i din toate puncte#e de -edere. (a#an*a cre%tin e"te &oarte mu#t momentu# !n care omu# a7unge " "e "ta/i#i)e)e de&initi- !n /ine %i !n #ucrarea #ui. Sunt mai mu#*i care "u"*in c /ine#e %i #ucrarea #ui nu e"te nece"ar %i nici nu tre/uie " o a-em !n -edere. Ace"t #ucru e"te !n ce#e din urm negat %i ar tat ca &iind c6t "e poate de mu#t in&ormat de e$perien* . Htim din ace"t punct de -edere care "unt principa#e#e "tadii a#e omu#ui c6nd ace"ta a7unge " &ie c6t "e poate de mu#t un om cump tat. Cump tarea e"te prin urmare o no*iune care a &o"t recomandat de to*i mari "&in*i p rin*i ai (i"ericii din toate timpuri#e %i din toate -remuri#e. Omu# cump tat e"te omu# care a7unge " duc o -ia* cre%tin . Nici nu "e poate concepe o -ia* cre%tin dinco#o de cump tare. Ace"ta e"te un #ucru c6t "e poate de mu#t e-ident %i rea#i"t. Sunt mai mu#te #ucruri care *in de "en"u# %i de rea#itatea u#tim a cump t rii. S&in*ii "unt !n mare oameni cump ta*i. De"pre ace"t #ucru -om -or/ii mai pe #arg !n r6nduri#e care -or urma. E"te /ine " %tim c din mai mu#te punct de -edere marii a"ce*i cre%tin ortodoc%i au &o"t oameni cump ta*i. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere ceea ce am putea "pune o tr " tur nu numai a "&6ntu#ui ci %i a a"cetu#ui. A"ce)a cre%tin e"te !n mare un e$erci*iu de cump tare. 1acem cump tare de #a mai mu#te #ucruri %i de #a mai mu#te moduri de -ia* . A"cetu# cre%tin ortodo$ prin urmare e"te un om cump tat care pune ce# mai mu#t pre* pe cump tare %i pe "tarea de a &ii cump tat. Starea de cump tare e"te c6t "e poate de mu#t ceea ce am putea "pune un #ucru care *ine de modu# !n care un om !# iu/e%te pe Dumne)eu. Cump tarea a &o"t cerut c<iar de Domnu# %i 86ntuitoru# Ii"u" Eri"to" c6nd E# ne "puneaD 9nu tot ce# !i "pune #ui Dumne)eu+ Doamne+ Doamne -5a intra !n !mp r *ia ceruri#or ci tot ce# care &ace -oia Tat #ui 8eu care e"te !n ceruri.: >n*e#egem din acea"ta c !n ceea ce pri-e%te iu/irea "au drago"tea de Dumne)eu tre/uie " &im c6t "e poate de mu#t con"tan*i. Iu/irea de Dumne)eu e"te prin urmare un #ucru care "e deprinde !n cre%tini"m %i e# tre/uie " &ie un act cump tat. E$i"t o cuno"cut po-e"te de"pre cump tare %i per"e-eren* pe care o -om reda !n r6nduri#e care -or urmaD 9Un iepure care pri-ea mer"u# #ene% a# unei *e"toa"e !i "pu"e ace"teia !n g#um D 5 =rei " &acem o !ntrecere+ " -edem cine a#earg mai repedeF ce"toa"a !ncu-iin* . A doua )i+ di"5de5diminea*+ -enir #a #ocu# <ot r6t pentru !nceperea cur"ei. 8u#te anima#e -oiau " pri-ea"c !ntrecerea %i a%teptau cu ner /dare. Domnu# Hoarece tra"e o #inie ro%ie pentru "tart %i -e-eri*a d du "emna#u# de p#ecare cu un &#uier. Iepure#e porni -a#5-6rte7+ iar *e"toa"a !ncetine#+ dup cum !i era &e#u#. Cum o #ua"e cu mu#t !naintea *e"toa"ei+ iepure#e "e a%e) " m n6nce c6*i-a morco-i proa"pe*i. >n timp ce m6nca+ trecu %i *e"toa"a+ a"udat + dar <ot r6t " nu "e dea / tut . Iepure#e mai a#erg un pic %i+ !n dreptu# unui "at+ "e a%e) "u/ un copac " "e odi<nea"c . T6r)iu+ *e"toa"a !# a7un"e din urm + dar trecu mai departe & r " "e oprea"c . Iepure#ui i "e & cu "omn. >%i "pu"eD 5 Soare#e "ta e prea &ier/inte. 8ai /ine dorm un pic_ ce"toa"a e !nceat %i -oi a-ea timp "5o !ntrec_ C6nd "e tre)i+ - )u c "e # "a noaptea. S ri ca ar" %i porni pe urme#e *e"toa"ei. >n dep rtare+ o - )u cum trece #inia de "o"ire %i c6%tig !ntrecerea. Toate anima#e#e au ap#audat5o. I5au dat apoi o cup + ca unei mari c6%tig toare.

'2

Iepure#e a a7un" t6r)iu+ o/o"it %i ru%inat+ tocmai e#+ care credea c e"te ce# mai /un a#erg tor. A%a a a&#at c "tr duin*a e"te un dar nepre*uit %i a !m/r *i%at /roa"ca *e"toa" pentru a o &e#icita.:'. Acea"t po-e"te care pentru mai mu#*i pare de"uet %i c6t "e poate de mu#t ridico# e$prim &oarte /ine concep*ia cre%tin a cump t rii. De mai mu#te ori ne -edem pe noi !n%ine c6t "e poate de mu#t capa/i#i de orice %i dinco#o de to*i. Per"e-eren*a e"te din ace"t punct de -edere c6t "e poate de mu#t un #ucru care ne a7ut %i ne !mpinge !nainte. E"te /ine " %tim ace"t #ucru %i " &im c6t "e poate de mu#t con%tien*i de e#. De mai mu#te ori din ace"t punct de -edere "unt c6t "e poate de mu#t #ucruri care *in de -oin*a noa"tr . cine de noi dac -oim " per"e-er m. >n ace"t "en" "&in*ii p rin*i ne "pun c m6ntuirea e"te un e$erci*iu de cump tare %i de per"e-eren* . 86ntuirea ne "pun "&in*ii p rin*i nu "e rea#i)ea) dintr5o dat ci ea e"te un proce" #a care tre/uie " #u m parte c6t "e poate de mu#t !n mod con%tient %i e&ecti-. Dar poate una dintre ce#e mai &rumoa"e po-e%ti cre%tine pe care #e a-em din -ie*i#e "&in*i#or de"pre m6ntuire ne -ine de #a A-a Ioan Co#o- din Patericu# egiptean. 9Po-e"tit5au unii pentru a--a Ioan Co#o- BAdic + "curt+ mic de "tat+ /ondoc.C+ c merg6nd c tre un / tr6n te/eu #a "c<it+ %edea !n pu"tie %i #u6nd a--a #ui un #emn u"cat+ #5au r " dit %i i5a )i" #uiD !n &iecare )i adap ace"t #emn cu c6te un u#cior de ap + p6n ce -a &ace road . Hi era departe de d6n%ii+ !nc6t "e ducea de cu "ear %i -enea diminea*a. Iar dup trei ani+ a tr it #emnu# %i a & cut road %i #u6nd / tr6nu# rodu# #ui+ #5a du" #a /i"eric + )ic6nd &ra*i#orD #ua*i+ m6nca*i rodu# a"cu#t rii_:'0 Din -ia*a p rinte#ui I#ie C#eopa a&# m c atunci c6nd p rinte#e I#ie C#eopa+ unu# dintre cei mai mari p rin*i ai ortodo$iei "eco#u#ui a# 445#ea a -oit " &ie primit !n m n "tirea Si< "tria a primit o a"cu#tare e$trem de /i)ar #a prima -edere. A primit a"cu#tarea ca timp de mai mu#t -reme " ie"e cu un / * %i " /at !n poarte m n "tirii. Ace"t #ucru a "t6rnit oarecare "emne de !ntre/are &iindc mai mu#*i pe#erini care treceau prin &a*a m n "tirii !# puteau -edea pe t6n ru# C#eopa / t6nd cu un / * !n poart . C6nd !n ce#e din urm dup mai mu#te )i#e egumenu# m n "tirii a ie%it a&ar p rinte#e C#eopa #5a !ntre/at care a &o"t "en"u# ace"tei a"cu#t ri care a primit5oF Egumenu# a r "pun" c a &o"t o a"cu#tare dat pentru a !# !n- *a ceea ce e"te r /darea %i cump tarea. C6nd "untem !n "tare de ner /dare tot ceea ce &acem ni "e pare & r de "en" a"emenea cu a"cu#tarea #ui primit care era " "tea " /at cu un #emn !n poarta m n "tirii. Atunci c6nd &acem acte & r de mu#t "en" c6nd "untem r /d tori+ a7ungem mu#t mai /ine " ne d m "eama cum tre/uie " ne comport m c6nd "untem !n cri) "au !n #ip" de timp. Din ace"t punct de -edere de mai mu#te ori "untem &oarte mu#t incapa/i#i de cu#ti-a r /darea. 1 r de r /dare nu poate e$i"ta cump tare. Timpu# -ie*ii noa"tre e"te "curt dar e# nu e"te dinco#o de po"i/i#itatea de a c6%tiga m6ntuirea !n acea"t -ia* . Cump tarea e"te un #ucru care *ine &oarte mu#t de modu# !n care na raport m #a Dumne)eu. Sunt mu#*i care dup cum am "pu"+ au o -i)iune e$trem de am/igu re&eritoare #a re#a*ia #or cu Dumne)eu. Din ace"t punct de -edere unii cred c a a-ea o re#a*ie "ta/i# cu Dumne)eu !n"eamn a dete"ta pe cei din 7ur %i #umea !n mare. >n ace"t "en"+ pentru mu#*i a iu/irii pe Dumne)eu nu e"te un act de cump tare ci &oarte mu#t un act de nega*ie care *ine &oarte mu#t de &aptu# de a nu mai &ii #ume"c+ de a nu mai &ii !mp timit %i de a nu mai &ii u%uratic. Ace%tia "unt oameni care "incer nu ># iu/e"c pe Dumne)eu. De ce e"te a%aF 1iindc ei "unt oameni care nu !%i ridic pro/#ema cump t rii. Dumne)eu #5a & cut pentru om pentru a duce o -ia* cump tat %i c6t "e poate de mu#t a cump t rii. Ace"te #ucru "e -ede c6t "e poate de /ine din mai mu#te #ucruri %i !n "pecia# prin &aptu# c per&idia condi*ionea) !ntotdeauna iu/irea de Dumne)eu. Iu/irea de Dumne)eu nu poare &ii per&id %i din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim care e"te di&eren*a dintre iu/irea de Dumne)eu !n "en" rea# %i iu/irea de Dumne)eu a ce#or care de &apt nu ># iu/e"c pe Dumne)eu. Dup cum am mai "pu" cump tarea e"te o -irtute cre%tine care !# &ace pe om p# cut #ui Dumne)eu. ;a &e# de /ine cump tarea mai e"te %i un e$erci*iu a# min*ii pe care &iecare dintre noi tre/uie " !# &acem. Din ace"t punct de -edere !n "tudiu# "i"tematic a# -irtu*ii cump t rii ea a &o"t inc#u" ce# mai /ine !n mora#a cre%tin . Cump tarea e"te prin urmare con"iderat un act mora# !n cre%tini"m. Ace"t #ucru !n"eamn c mora#itatea "e poate de&inii pe "ine de ce#e mai mu#t ori numai prin #eg tura cu cump tarea "au "tarea de cump tare. Sunt mai mu#*i care nu - d nici un &e# de #eg tur dintre mora#itate %i cump tare %i e"te c6t "e poate de /ine " &im con%tien*i de ace"t #ucru. Dup cum am "pu" !n acea"t carte nu -om -or/ii !n premier de"pre cump tare ci -om de&inii mai /ine "pu" care e"te "en"u# "au care e"te ro"tu#
'. '0

<ttpDQQ"&in$000.Mordpre"".comQtagQper"e-erentaQ Patericu# egiptean.

''

cump t rii !n cre%tini"m. Cre%tini"mu# ortodo$ con"ider c cump tarea e"te un act care *ine de mora#itate %i care e"te c6t "e poate de mu#t #egat de mora#itatea omu#ui pe care ace"ta e"te c<emat " o e$er"e)e. Dup cum am "pu"+ ea nu e"te cea mai important -irtute dar e"te /ine " %tim ace"t #ucru. Cump tarea e"te ce# care dup cum am "pu" ne &ace " a7ungem #a o a#t -irtute important %i care "t !n "tr6n" #eg tur cu eaD di"cern m6ntu#. Tr im !ntr5o #ume !n care nu prea e$i"t di"cern m6nt. De ce "punem+ ace"t #ucruF Spunem ace"t #ucru &iindc dac ar e$i"ta di"cern m6nt cu "iguran* nu ar a-ea #oc at6t de mu#te drame %i tragedii !n 7uru# no"tru. De mai mu#te ori #umea din 7ur ne tentea) cu o&erte#e %i i"pite#e %i ei %i & r " &im cump ta*i nu a-em di"cern m6nt pentru ceea ce e"te cu ade- rat important %i pentru ceea ce ni "e potri-e%te cu ade- rat. Drumu# "pre m6ntuire prin urmare e"te un drum !n care cump tarea %i di"cern m6ntu# ne a7ut &oarte mu#t. '2 Di"cern m6ntu# %i cump tarea "e !nrude"c dar nu "unt identice. De ce "pune ace"t #ucruF Spunem ace"t #ucru &iindc ce#e dou -irtu*i "unt comp#ementare una a#teia %i de mai mu#te ori nu pot e$i"ta una & r de a#ta. ;umea de a)i e"te !n ne-oie nu numai de di"cern m6nt ci %i de cump tare. 1ie c "untem pe %o"ea+ #a #ocu# de munc + !n re#a*ii cu "emenii+ pe a-ion "au pe -apor e"te /ine " %tim c cump tarea nu ne -5a "trica niciodat "au nu ne -5a &ace nici un r u. >n #umea "pectaco#e#or "au cum "e "pune mai modern a "<oM5/u""ine""u#ui+ de mai mu#te ori putem -edea #ip" de cump tare. 8ai -edete a7ung " duc o -ia* c6t "e poate de e$tremi"t %i de & r de #imite %i ceea ce e"te ce# mai r u e"te c ace"te -edete "au mai /ine "pu" p"eudo5-edete a7ung " &ie urmate de &oarte mu#*i &an %i "impati)an*i. >n "pecia# !n #umea mu)icii "5a a7un" #a "tadiu# !n care mu)ica !n "eco#u# no"tru+ "eco#u# a# 445#ea nu "e -inde & r de "e$ %i eroti"m. C6nt re*ii %i c6nt re*e#e din )i#e#e noa"tre "unt &oarte mu#t in"tigatori %i promotori ai unui mod de -ia* !n care "e$ua#itatea primea) dinco#o de toate. E"te de"tu# de amintit aici pe E#-i" Pre"#eA+ 8ic<ae# @acI"om+ 8adona+ (ee Gee" C<ri"tina ARui#era %i mu#*i a#*ii. =edem #a to*i ace%tia c mu)ica #or de ce#e mai mu#te ori rocI %i pop promo-ea) un mod de -ia* c6t "e poate de centrat pe 9carpe diem: pe tr irea momentu#ui %i a -ie*ii #a ma$im. 8u)ica+ de mai mu#te ori "e "c<im/ "au "e tran"&orm dintr5o art care e"te menit " !# in"pire %i " !# !nno/i#e)e pe om !ntr5o art %i %tiin* care din contr !# de"ca#i&ic "au mai /ine "pu" !n !ndo/itoce%te pe om. 8ai mu#*i mari c6nt re*i din )i#e#e noa"tre au &o"t !ntre/a*i dac !%i dau "eama c me"a7u# mu)icii #or e"te unu# negati-. Se "pune c un mare "uper"tar a# mu)icii noa"tre contemporane a &o"t inter-ie-at de o mare companie pu/#ici"tic D 5 = da5*i "eama c mu)ica din )i#e#e noa"tre de mai mu#te ori in"tig "entimente %i tr iri negati-e !n omF 5 Da. Suntem con%tien*i de ace"t #ucru+ a r "pun" "uper"taru#. 5 Atunci de ce continua*i. 5 P i "5au putea reduce !n "pecia# #a dou cau)e. 5 Care ar &ii ace#eaF 5 >n primu# r6nd &rene)ia mu)icii contemporane care ne p trunde pe noi #a &e# ca %i pe a"cu#t torii no%tri %i !n a# doi#ea r6nd %i ceea ce e"te ce# mai important e"te c mu)ica ne/unea"c "au mu)ica rocI %i pop "e -inde ce# mai /ine !n )i#e#e noa"tre. 5 (ine dar+ mu)ica nu "e c6nt numai pentru /ani. 5 Nu. Dar nu e"te %i ca)u# no"tru. 5 Adic F 5 Adic marea ma7oritate a mari#or c6nt re*i de mu)ic pop %i rocI "unt con%tien*i c mu)ica pe care o promo-ea) e"te degenerat + dar acea"t mu)ic e"te cea care aduce cei mai mu#*i /ani. E"te o o/i%nuin* a )i#e#or noa"tre ca !n "pecia# !n mu)ic %i !n cinematogra&ie " &ie promo-at un mode -ia* #i/ertin %i de"tr / #at. >n ace"t "en" mai toat #umea !n-ino- *e%te -edete#e cinema %i de mu)ic pentru ace"t #ucru. Nu tre/uie " uit m c de ce#e mai mu#te ori !n "pate#e ace"tor -edete cinema %i de mu)ic "e a"cund mi#ioane de &ani %i de "u"*in tori care #e cer " &ac ace"t #ucru. Pe "cen + c6nt rea*a de mu)ic pop de ce#e mai mu#te ori e"te o "imp# dan"atoare de "treaptea"e. Ace"t #ucru are #oc %i cu comp#icitatea ce#or care a"cu#t ace"t gen de mu)ic . S nu uit m c Irodiada %i Sa#omea &iica ei au &o"t departe de a &ii mode#e de cump tare %i de ec<i#i/ru mora#. ;a &e# de /ine to*i curtenii de #a pa#atu# rege#ui Irod "5au & cut -ino-a*i prin con"im* m6nt de decapitarea S&6ntu#ui Ioan (ote) toru#. O
'2

Ar"enie (oca+ Cărarea împărăţiei BArad+ 133,C.

'4

!nt6mp#are cum-a amu)ant ne "pune de"pre ceea ce !n"eamn "<oM/u""ine""u# contemporan. Ni "e "pune c #a un terapi"t a -enit #a un moment dat un / r/at. 5 Domnu#e doctor+ a% -rea a7utoru# dumnea-oa"tr . 5 Da. = "tau #a di"po)i*ie. 5 Uita*i eu de mai mu#t -reme !nt6mpin mai mu#te pro/#eme de ordin amoro". 5 >n ce e"te mani&e"t ace"te pro/#emeF 5 Nu reu%e"c " men*in o re#a*ie de mai #ung durat cu o &emeie "au o per"oan de "e$ opu". 5 >n*e#eg. De ce crede*i c are #oc ace"t #ucruF 5 1iindc !n genera# miro" ur6t. 5 De ce miro"i*i ur6tF 5 Ser-iciu# meu e"te #a un circ !n care tre/uie " cur * /a#ega de e#e&ant. 5 (ine+ dar dac ace"t #ucru - a&ectea) -ia*a amoroa" pute*i renun*a #a ace"t "er-iciu in&am %i " g "i*i a#tu# mai onora/i#. 5 A"ta !n nici un ca). 5 De ceF 5 1iindc a"ta ar !n"emna " ie" din "<oM/u""ine"". De mai mu#te ori cei de pe "cena mari#or &e"ti-a#uri de mu)ic pop %i rocI %i -edete#e de pe micu# %i mare#e ecran "unt comp#ici. De ce "punem ace"t #ucruF Spunem ace"t #ucru &iindc modu# de -ia* pe care !# promo-ea) mari#e -edere e"te de ce#e mai mu#te ori un mod de -ia* pe care ma"e#e de oameni !# cer. =edete#e rocI %i de cinema o&er ceea ce -rea pu/#icu# %i "e pare c pu/#icu# nu e"te intere"ant de cump tare %i de di"cern m6nt. Ace"t #ucru a & cut ca de mai mu#te ori #umea din 7ur " degenere)e #a un "tadiu anima#ic de !mp#inire a po&te#or %i a in"tincte#or. 8ai mu#*i "a-an*i %i teo#ogi %i5au ridicat de mai mu#te ori !ntre/area care e"te ro#u# "au "copu# -ie*ii omu#ui #a ni-e# de uni-er"F Se %tie care e"te ro#u# "au "copu# omu#ui pe p m6ntD a &ace o &ami#ie+ a g "ii un "er-iciu+ a na%te %i a cre%te copii. R "pun"u# #a !ntre/area care e"te "en"u# omu#ui #a ni-e# de uni-er" e"te c omu# a &o"t creat de Dumne)eu " &ie 9ra*iona#itatea: con%tient uni-er"u#ui. >n uni-er" nu e$i"t ra*iona#itate con%tient de "ine. Dumne)eu+ a inten*ionat ca uni-er"u# " &ie con%tient de "ine prin om. >n ace"t "en" ne putem da "eama ce c<emare !na#t i5a re)er-at Dumne)eu omu#ui. '3 Ori a-6nd !n -edere ace"te #ucruri ne putem da "eama #a ceea ce e"te c<emat "au mai /ine "pu" ceea ce tre/uie " &ac omu# cu -ia*a %i cu crea*ia "a. De ce#e mai mu#te ori !n" omu# nu &ace ace"te #ucru. Pe parcur"u# timpu#ui de mai mu#te ori omu# a creat -a#ori %i #ucruri care nu "unt -rednice "au nu "e ridic #a !n #*imea c<em rii #ui. S5a "pu" de mai mu#te ori c omu# e"te prin e$ce#en* c<emat " &ie o &iin* re#igioa" "au mai /ine "pu" o &iin* a credin*ei. Ace"t #ucru e"te de ce#e mai mu#te ori de"con"iderat %i trecut cu -ederea. ;umea de a)i ne o&er de ce#e mai mu#te ori un "pectaco# grote"c !n care &aptu#ui c "e dau cur" #a ce#e mai a/7ecte porniri anima#ice e"te 7u"ti&icat %i !ndrept *it pe &ondu# #i/ert *ii de e$pre"ie. >n ace"t "en"+ cump tarea a a7un" " &ie con"iderat de a un e#ement &ire"c %i natura# din &irea omu#ui ca %i un #ucru e)oteric care *ine &oarte mu#t de anumite per"oane %i indi-i)i. S5a mai remarcat c atunci c6nd au #oc re-o#u*ii+ r "coa#e %i r )meri*e de mai mu#te ori omu# e"te #ip"it de cump tare. Ace"t #ucru &ace ca atunci c6nd ma"e#e de oameni " "e r )-r tea"c " nu mai g6ndea"c ra*iona#. Ace"t #ucru &ace ca mari#e ma"e de oameni " &ie u%or mane-rate %i manipu#ate.40 Am putea e$emp#i&ica ace"t #ucru cu mai mu#te e$emp#e dar ne -om oprii #a unu# care a &o"t e$trem de "emni&icati- %i care a a-ut #oc !n State#e Unite a#e Americii. >n "eco#u# a# 445#ea "e %tie &oarte /ine c State#e Unite a#e Americii au du" un r )/oi de mai mu#*i ani !mpotri-a =ietnamu#ui. Ace"t r )/oi a &o"t amp#u criticat !n interioru# State#or Unite a#e Americii. A%a "5a n "cut !n Sa"<ington DC un -a# mare de prote"te !mpotri-a r )/oiu#ui =ietman. Ace"te prote"te !n "en" ini*ia# nu au a-ut nimic de a &ace cu mi%carea <ippie+ dar !n urma unor in&i#tr ri <ippitote prote"tatarii !mpotri-a r )/oiu#ui din =ietman %i5au "c<im/at optica %i cu de-enii adep*ii unui nou grupD grupu# <ippie.
'3

>n "eco#u# a# 445#ea teo#ogu# de origine &rance) Pierre Tei#<ard de C<ardin a "cri" mai mu#te #ucruri de"pre ace"t a"pect. Pierre Tei#<ard t<e C<ardin+ ,enomenul uman BEditura Aion+ 1330C. 40 Gu"ta-e #e (on+ Psi%ologia mulţimilor BEditura Anima+ 1330C.

',

Ace"t grup promo-a con"umu# de droguri+ "e$ua#itatea & r nici o !ngr dire+ -ia*a & r de un domici#iu# "ta/i# %i o atitudine !n mare anti"ocia# . Se poate -edea !n ace"t "en" c e"te greu ca mari#e ma"e de oameni " &ie cump tate. 8a"e#e de oameni de mai mu#te ori ac*ionea) c6t "e poate de mu#t ira*iona# %i & r temei "au &undament #ogic. Ace"t #ucru e"te /ine " !# %tim %i " &im con%tien*i de e#. Popoare#e ce#e mai reu%ite "au ce#e care au ce#e mai mari rea#i) ri "unt popoare#e care de ce#e mai mu#te ori practic temperan*a "au cump tarea. Cum putem &ace ca un popor " deprind cump tareaF Ace"t #ucru e"te mu#t mai greu de rea#i)at dec6t #a ni-e#u# per"oanei+ dar !n mare acea"t "arcin re-ine de ce#e mai mu#te ori educa*iei "au !n- * m6ntu#ui. Cei care munce"c !n !n- * m6nt au marea "arcin de a !n- *a "au de a tempera un popor. Dac #umea ar &ii cump tat pro/a/i# c #ug rii ortodoc%i nu ar mai tre/ui " o p r "ea"c %i ar g "ii #ini%tea %i i"i<ia #or !ntre noi.41 >n ace"t "en" din punct de -edere cre%tin e"te /ine " %tim c din ce#e mai -ec<i -remuri cre%tini"mu# a opu" -i)iunii "au concep*iei de"pre noroc cump tarea. Norocu# e"te un concept care e"te diametra# opu" cump t rii. Dup cum %tim cre%tini"mu# a re"pin" concep*ia de"pre noroc. Norocu# e"te o no*iune care nu e$i"t !n -oca/u#aru# cre%tin. Dac e# nu e$i"t !n -oca/u#aru# cre%tin acea"ta nu !n"eamn c e# nu e$i"t !n -oca/u#aru# #umii. ;umea !n mare crede !n noroc+ de acea -edem mai mu#te in"titu*ii+ cum "unt ca"e#e de pariuri J/et <ou"e" cum #i "e mai "puneK "au ca"inouri !n care unii !%i ri"c toat a-erea. ;a" =ega" %i 8onaco "au Coa"ta de A)ur "unt #ocuri care ne &ac &ami#iari cu ceea ce e"te "au ceea ce !n"eamn 9&i#o"o&ia: norocu#ui. Acea"t 9&i#o"o&ie: e"te &oarte "imp# D dac ai noroc ai %i dac nu ai noroc nu ai. Nu "e pune pro/#ema preg tirii "au a per"e-eren*ei. Re&eritor #a noroc e$i"t o pi#d ce#e/r pe care mai pu*ini dintre noi o %tiu. De"pre mare#e produc tor de anima*ie %i de &i#m Sa#t Di"neA+ care a &o"t unu# dintre primii care au rea#i)at anima*ia pe micu# %i mare#e ecran "e "pune c #a un moment dat a mer" " !%i i5a pe &iica #ui de #a %coa# . Ace"t #ucru a-ea #oc !n 7uru# anu#ui 1344. C6nd a dat " o pun pe &iica #ui !n ma%in a - )ut c ea a-ea o carte de copii. 5 Ce e"te acea carteF A !ntre/at Sa#t Di"neA. 5 E"te 8errA Poppin" tati. E"te o carte e$traordinar . Cred c ar tre/ui " &ie & cut un &i#m de"pre acea"t carte. 8ai mu#t din curio)itate+ Sa#t Di"neA a #uat acea carte %i a citit5o !n #ini%te " -ad ce &e# de #ecturi o intere"au pe &iica "a. ;ui i5a p# cut cartea %i "5a g6ndit c ar &ii /ine dac ar reu%ii " o ecrani)e)e "au mai /ine "pu" " &ac un &i#m din ea. Se "pune c Sa#t Di"neA "5a du" #a Eo#AMood aproape !n ace#a%i an+ 1344 %i a cerut ca acea carte 8arA Poppin" " &ie ecrani)at ca %i o po-e"te pentru copii. Re)u#tatu# nu a &o"t ce# "contat. 8ai to*i produc torii au g "it cartea nepotri-it pentru Eo#AMood %i au "ugerat c ar tre/ui & cut numai de un "ingur produc tor de de"ene animate. 8ai apoi Sa#t Di"neA a p#ecat !n Ang#ia dar g6ndu# de a ecrani)a 8arA Poppin" "e "pune c nu #5a p r "it. Anii au trecut %i e# continua " !%i &ac proiecte cum -5a &ii produc*ia cinema. Sa#t Di"neA "e "pune c dup anu# 1344 a &o"t imp#icat !n mu#te a#te produc*ii cinema %i de de"ene animate. Un conte$t &a-ora/i# pentru a pune pe &i#m 8arA Poppin" "e "pune c a g "it numai !n 7uru# anu#ui 13.4 deci apro$imati- #a 20 de ani dup ce a a&#at de acea"t po-e"te %i #a 2 ani mai !nainte de a muri. Ace"t &i#m !n" parado$a# a &o"t rea#i)at de "tudiouri#e de #a Eo#AMood pe care Di"neA #e contacta"e cu 20 de ani !n urm . 8arA Poppin" a &o"t un "ucce" mare %i ce# mai mare "ucce" a# -ie*ii "a#e. E"te de remarcat &aptu# c Sa#t Di"neA a a%teptat 20 de ani pentru ca " g "ea"c un conte$t &a-ora/i# pentru a ecra)ina acea"t po-e"te pentru copii !n care o doic cu puteri miracu#oa"e -ine %i a7ut &ami#ia unui /anIer ne&ericit. Ace"te #ucru e"te & r nici o !ndoia# do-ada "t p6niri de "ine %i a cump t rii. Sunt mu#*i care cred !n noroc %i de &apt norocu# e"te de mai mu#te ori un dumne)eu a# ace"tei #umii. Au)im de mai mu#te oriD a de"c<i" o a&acere %i a c6%tigat mu#t. >n"eamn c a a-ut noroc. A intrat #a &acu#tate. >n"eamn c a a-ut noroc. A c6%tigat #a #oto. >n"eamn c a a-ut noroc. O con"truit o ca" nou . >n"eamn c a a-ut noroc. Norocu# in"ta#ea) !n om un -iciu ur6t. E"te patima pariuri#or %i a 7ocuri#or de noroc. 1ie c "unt )aruri+ ru#et + poIer "au !ntreceri de cai+ omu# "imte ne-oie de a paria %i de a ri"ca. Ace"t #ucru e"te o do-ad de #ip" de cump tare %i de #ip" de "t p6nire de "ine. Ce ar &ii dac Dumne)eu atunci c6nd a deci" " cree)e #umea ar &ii "pu"D dac am noroc o " cree)
41

Simion 8e<edin*i a &o"t ce# care "punea c 9un popor -a#orea) at6t de mu#t c6t a !n*e#e" din Nou# Te"tament.: Simion 8e<edin*i+ Creştinismul românesc! BAna"ta"iaD (ucure%ti+ 133,C.

'.

o #ume /un %i dac nu am noroc o " cree) o #umea rea. E"te impo"i/i# " ne g6ndim c Dumne)eu a creat o #ume !n &unc*ie de noroc. Dac #a Dumne)eu nu e$i"t noroc nici #a noi nu ar tre/uie " e$i"te noroc. 42 Din ace"t punct de -edere "unt pu*ini cei care "unt con%tien*i c dac ar practica -irtutea cump t rii -or -edea de &apt !n ce con"t ade- ratu# 9noroc.: >n )i#e#e noa"tre "unt &oarte mu#*i cei care din ne&ericire pri-e"c #umea %i -ia*a !n mare ca %i un 7oc de noroc. Ace"t #ucru e"te &a#" %i tre/uie " &acem cuno"cut ace"t #ucru. Dumne)eu nu a creat #umea pe principiu# c6%tigu#ui %i a pierderii ci pe principii#e &i)icii %i a#e matematicii. >n ace"t "en"+ concep*ia de"pre noroc e"te &orate mu#t a"em n toare teorii#or e-o#u*ini"te de origine dar-ini"t . Acea"t teorie "u"*ine c are %an"e #a e-o#u*ie "au #a de)-o#tare cine are mai mu#t noroc. Cine nu are noroc " e-o#ue)e+ pierde %i di"pare. Teoria e-o#u*ini"t e"te o teorie a norocu#ui. >n*e#egem c Dumne)eu nu a creat omu# pentru a e$i"ta ci omu# a a-ut norocu# de a apare !n e$i"ten* . Se "pune c mai de mu#t un adept a# teoriei e-o#u*ini"te "5a !nt6#nit cu un cre%tin. >ntre ei "5a i"cat o contro-er" re&eritor #a apari*ia omu#ui. E-o#u*ini"tu# a !nceput prin a "puneD 5 Uite cum e"te+ e$i"t mu#te do-e)i care ne "pun c nu Dumne)eu a creat omu# ci omu# e"te produ" %tiin*i&ic a# e-o#u*iei. 5 Care ar &ii ace#e do-e)iF A r "pun" cre%tinu#. 5 P i pro/a/i# una dintre ce#e mai tangi/i#e e"te c maimu*e#e "e a"em n &oarte mu#t cu omu#. 5 Ace"t #ucru nu "pune mu#t. Soare#e "e a"eam n cu #una dar "unt dou p#anete di&erite cu &unc*ii di&erite. 5 Nu. 1aptu# c maimu*a "e a"em n cu omu#+ e"te cea mai /un do-ad c omu# "e trage #a origini din maimu* . 8aimu*a e"te de &apt "tr mo%u# no"tru. 5 Uite cum "e "pune pro/#ema. Dac tu -rei ca mama ta " &ie rud /un cu mai maimu*a+ eu nu am nimic !mpotri- . ;a &e# de /ine ai putea "pune c mama ta e"te c<iar o maimu* ceea ce nici tu nu cre)i. 8ama mea !n" -ine de #a Dumne)eu %i -reau ca ace"t #ucru " r m6n a%a. Nu cred c cer prea mu#t %i tu dac ai a-ea pu*in demnitate ai crede #a &e#. A"t&e# !n ce#e din urm %i tu ai putea &ii o maimu* + !n" eu - d c e%ti om & cut de Dumne)eu. Po-e"tea ne "pune c adeptu# teoriei e-o#u*ini"te a p#ecat ru%inat &iindc %i5a dat "eama de a/era*ii#e pe care #e "u"*inea. Sunt &oarte pu*ini cei care "unt de acord cu &aptu# c e-o#u*ia e"te c6t "e poate de mu#t un concept "imi#ar cu norocu#. De &apt din ne&ericire !n mari#e #a/oratoare a#e #umii de mai mu#te ori marii "a-an*i recurg #a no*iunea de noroc dec6t #a no*iunea de a7utor a# #ui Dumne)eu. >n #umea ro/o*i#or %i a ro/oticii "5au & cut mai mu#te !ncerc ri de a crea un ro/ot per&ect care " &ie c<iar mai capa/i# "au mai a/i# dec6t omu#. 8area ma7oritate a ace"tor !ncerc ri au e%uat. Din ceea ce %i5a propu" !n p#an ro/otic+ omu# a rea#i)at e$trem de pu*in. Ro/o*ii pe care i5am - )ut !n Star treI "au Star Mar" r m6n din ace"t punct de -edere "imp#e imagina*ii S1. De ce e"te ace"t #ucru a%aF >n primu# r6nd "a-an*ii de a)i cred !n noroc %i nu !n a7utoru# #ui Dumne)eu. ;a &e# de /ine mai mu#*i "a-an*i "unt de opinie c natura pe care a creat5o Dumne)eu nu tre/uie !mp#init ci ea tre/uie corectat . Omu# "a-ant %i5a atri/uit de mai mu#te ori ro#u# de a !# corecta pe Dumne)eu ceea ce e"te &a#" %i eronat. ;umea pe care a creat5o Dumne)eu nu are ne-oie de a &ii corectat !n" ea e"te o #ume per&ecti/i# . Ce !n*e#egem prin &aptu# c #umea e"te per&ecti/i# F Se !n*e#ege &aptu# c Dumne)eu a # "at #oc pentru ca omu# " !%i poat aduce aportu# " u #a e$i"ten*a #umii. S5a "pun !n ace"t "en" c Dumne)eu -rea ca #umea " coopere)e cu E#. Ace"t #ucru nu poate &ii & cut & r de cump tare. >n a#t ordine de idei+ cre%tini"mu# e"te con%tient c tr im !ntr5o #ume a ten"iunii %i a pre"iunii "ocia#e care de mai mu#te ori ne &ace " ne pierdem cump tu#. S5a "pu" !n ace"t "en" c !ncep6nd din "eco#u# a# 445#ea omu# e"te e$pu" #a un r )/oi interior care !# &ace de ce#e mai mu#te ori " &ie #ip"it de cump t. ;a te#e-i)or+ #a radio+ !n )iare "au pe internet+ "untem a"a#ta*i de un &#u$ continuu de in&orma*ii care de ce#e mai mu#te ori ne &ac " ne pierdem "im*u# # untric "au ec<i#i/ru# intern. Ace"t #ucru duce #a pierderea cump tu#ui. Am -oit " adre" m un ape# #a mari#e concerne ma"" media " !%i dea "eama c pentru in&orma*ii#e %i modu# !n care "unt &urni)ate in&orma*ii#e !n ma"" media popu#a*iei -or da r "pun" !n &a*a #ui Dumne)eu. Ace"t &#u$ continuu de in&orma*ii din ma"" media de ce#e mai mu#te ori nu !i &ace /ine omu#ui. Omu# e"te in&ormat &ie c -rea "au nu -rea de"pre accidente de munc + de ma%in %i a-ion? de"pre
42

Ioan 1i#ipiciuc+ Asupra cuvântului noroc BEditura (uco-ina+ 1332C.

'0

co#ap"uri #a /ur"e#e de -a#ori+ de"pre "cu&und ri de petro#iere "au -apoare cargo? de"pre a"a"inate po#itice %i re-o#u*ii !n direct %i mu#te a#te#e de ace"t gen. Toate ace"tea au un e&ect negati- a"upra omu#ui pe care agen*ii media "e &ac " !# ignor D pierderea cump t rii "au a ec<i#i/ru#ui # untric a# omu#ui. Propaganda media e"te !n "ine una antiuman de ce#e mai mu#te ori. Omu# e"te *inut #a micu# ecran !ntr5un c#imat de teroare %i de &ric . Poate "e -5a r "turna gu-ernu#+ poate "e -5a dec#an%a o nou re-o#u*ie+ poate -5a !ncepe un r )/oi. Perico#u# e"te o categorie iminent a ma"" mediei din )i#e#e noa"tre. Numai o minte /o#na- poate e$p#oata perico#u# din punct de -edere a# ma"" mediei. Totu%i+ ace"t #ucru "e !nt6mp# %i are #oc c<iar "u/ oc<ii %i pri-irea noa"tr .4' Toate ace"te #ucruri %i rea#it *i ne "pun c din mai mu#te puncte de -edere e"te /ine " %tim c cump tarea a de-enit din ne&ericire o no*iune peri&eric a #im/a7u#ui no"tru cotidian. Tr im !ntr5o cu#tur media care ne 9r "&a* : cu in&orma*ii "en)a*iona#e care de ce#e mai mu#te ori "e adre"ea) ce#or care iu/e"c "en)a*ii#e tari. Din ace"t punct de -edere omu# e"te c<emat " adopte modu# de -ia* cre%tin care ne !n-a* ce e"te drept %i potri-it " &acem !n -ia*a de )ii cu )ii. Cump tarea din ace"t punct de -edere "e !nrude%te !n "en" cre%tin cu no*iunea de recuno%tin* . De ce "punem ace"t #ucruF Spunem ace"t #ucru &iindc de ce#e mai mu#te ori prin%i de torentu# de !nt6mp# ri din 7ur uit m " ne mai aducem aminte de cei care ne5au & cut /ine %i " #e &im recuno"c tori. Recuno%tin*a e"te %i ea o -irtute care "e !nrude%te &oarte mu#t cu cump tarea. C6nd "untem cump ta*i !i "untem recuno"c tori #ui Dumne)eu pentru c ne5a dat -ia* + " n tate %i o -ia* &rumoa" . De #a !nceputuri#e "a#e cre%tini"mu# a pu" o #eg tur dintre cump tare %i recuno%tin* . Din ace"t punct de -edere recuno%tin*a a &o"t pri-it ca %i un "emn "au un "im/o# a# cump t rii. Cump tarea %i recuno%tin*a "e intercondi*ionea) reciproc. De ce e"te a%aF 1iindc !n timp ce omu# cump tat !%i aduce aminte de /ine& c torii " i+ omu# necump tat nu o &ace. Se "pune c e$i"ta un "tudent care era " rac %i care a-ea ne-oie &oarte mu#t de /ani pentru a !%i continua "tudii#e #a medicin . >n ace"t "en"+ e# "5a anga7at ca %i un -6n) tor am/u#ant care mergea din ca" !n ca" cu mar& pentru a -inde di&erite #ucruri. ;a un moment dat "tudentu#ui i "e & cu"e "ete. E# a a7un" #a o &emeie care nu a cump rat nimic de #a e#. 5 >mi pare r u+ nu am momentan ne-oie " cump r de #a tine nimic. Dac te pot a7ute cu a#tce-aF 5 Dac a-e*i ce-a de / ut. >mi e"te "ete. 5 Da. Te pot "er-ii cu un pa<ar de #apte. 5 (ine. = mu#*ume"c mu#t. Studentu# a / ut pa<aru# cu #apte %i a p#ecat mai departe. Anii au trecut %i "tudentu# a terminat &acu#tatea de medicin &iind reparti)at !ntr5un mare "pita# ur/an. S5a & cut c &emeia "5a !m/o#n -it gra- %i a &o"t internat #a "pita#u# !n care pro&e"a &o"tu# "tudent pe care !# a7uta"e cu un pa<ar de #apte. Pentru a o trata pe &emeie a &o"t reparti)at c<iar #a e# ca %i doctor. 1emeia a a-ut pre"entimentu# c !# cunoa%te pe doctor dar nu era "igur . Tr " turi#e &e*ei !i p reau &ami#iare. Dup mai mu#te #uni de tratament+ &emeia "5a !n" n to%it %i a tre/uit " &ie e$ternat . Tot !n ace"t timp a primit un p#ic cu &actura pe care tre/uie " o p# tea"c . 1emeia era c6t "e poate de mu#t con"ternat &iindc !n genera# !n )i#e#e noa"tre &acturi#e medica#e "unt e$trem de mari. A "tat mai mu#te ore cri"pat dac "au nu " de"c<id p#icu# cu &actura. >n ce#e din urm "5a <ot r6t " p# tea"c &actura %i " de"c<id . Spre marea ei "urprindere %i uimire pe "ingura &i# a &acturii era "cri" mareD 5 Stimat doamn + &actura dumnea-oa"tr a &o"t ac<itat de ace# pa<ar cu #apte pe care mi #5a*i dat " /eau pe c6nd eram "tudent #a medicin %i !mi p# team "tudii#e &iind -6n) tor am/u#ant. Semnea) + medicu# care -5a diagno"ticat %i tratat. Oc<ii &emeii "5au !n# crimat. Atunci %i5a adu" aminte c !n urm cu mai mu#*i ani ea !i d du"e ace"tui /iet "tudent un pa<ar cu #apte. Studentu# care acum era medic a -oit " !%i arate recuno%tin*a pentru un ge"t pe care ea #5a con"iderat de mai mu#t -reme uitat. Dup cum am "pu"+ recuno%tin*a e"te !ntotdeauna un ge"t de cump tare. Se cu-ine " &im recuno"c tori mai a#e" &a* de p rin*ii no%tri care ne5au dat -ia* . Sunt mu#*i care nu - d nici un ro# %i nici un &o#o" !n a re"pecta %i a cin"tii pe p rin*i. Apoi "e cu-ine " a-em recuno%tin* %i pentru acei pro&e"ori din %co#i care "5au ocupat de noi %i care ne5au &ormat. Ade- ra*ii !n- * tori %i pro&e"ori "e /ucur !ntotdeauna de recuno%tin*a e#e-i#or %i a "tuden*i#or #or %i ace"t #ucru e"te mai pre"u" de orice r "p#at monetar "au &inanciar . Recuno%tin*a e"te un "entiment
4'

=irgi#iu G<eorg<e+ Efectele televi)iunii asupra minţii umane şi despre creşterea copiilor în lumea de a)i BEditura E-ang<e#i"mo"+ 200,C.

'2

care !n primu# r6nd dup cum am "pu"+ !# #eag pe om de Dumne)eu. Omu# care are o #eg tur cu Dumne)eu+ !i e"te recuno"c tor #ui Dumne)eu pentru toate /ine&aceri#e pe care Dumne)eu #e5a & cut omu#ui. De mai mu#te ori+ a"emenea dreptu#ui Io-+ Dumne)eu !# mai !ncerc pe om dar %i !n momente de !ncercare %i de i"pitire tre/uie " &im recuno"c tori &a* de Dumne)eu. Sunt mai mu#*i care nu - d nici o #eg tur "au mai /ine "pu" nici o conec*ie dintre cump tare %i recuno%tin* . Cei care nu "unt cump ta*i nu pot " &ie !n nici un &e# "au !n nici un ca) recuno"c tori. 44 De #a !nceputuri cre%tini"mu# "5a -oit pe "ine o re#igie %i o credin* a cump t rii. To*i "&in*ii p rin*i ai (i"ericii Cre%tin Ortodo$e au # udat cump tarea %i au &o"t de p rere c cump tarea e"te o -irtute cre%tin &undamenta# . Timpuri#e au -enit " re!nnoim acea"t c<emare &undamenta# a omu#ui #a cump tare. Acea"ta &iindc e"te ce# mai /ine %i ce# mai potri-it. Cum c6t -om -edenii mai cump ta*i cu at6t -om a-ea de /ene&iciat noi %i "emenii no%tri din punct de -edere cre%tin ortodo$. CAPITO;U; A; I=5;EA S1INcII CREHTINI ORTODOCHI+ 8ODE;E DE CU8PLTARE RE;IGIOASL >n r6nduri#e care -or urma -om -or/ii mai mu#te de"pre cum a &o"t e$perimentat cump tarea !n -ie*i#e "&in*i#or %i a#e ce#or care au a7un" #a "&in*enia. =om -edea c de mai mu#te ori cump tarea a &o"t o tr " tur a mai mu#tor "&in*i %i a mai mu#tor oameni care au &o"t c6t "e poate de mu#t aproape de Dumne)eu. Dintre ei ne -om oprii #a S&6nta 8aria+ S&6ntu# Atana"ie ce# 8are+ S&6ntu# G<eorg<e+ S&6ntu# Antonie ce# 8are+ S&6ntu# Grigorie Pa#ama+ S&6ntu# Atana"ie Atonitu#+ S&6ntu# Ni&on Patriar<u# Con"tantinopo#u#ui %i nu !n ce#e din urm #a S&6ntu# Teodor Studitu#. 4, Din ace"t punct de -edere -om !ncerca " ar t m c -i)iunea "&in*i#or re&eritoare #a cump tare e"te c6t "e poate de compre<en"i%i de inc#u"i- %i din ace"t punct de -edere ceea ce *ine ce# mai mu#t de "en"u# %i de e$primarea u#tim a cump t rii e"te &oarte mu#t e$perien*a pe care au primit5o de #a Dumne)eu. S&in*ii au &o"t din ace"t punct de -edere ce#e mai pro&unde %i mai e-idente e$emp#e de cump tare de #a care e-ident putem %i noi !n- *a %i #ua e$emp#e. S&6ntu# Apo"to# Pa-e# ne "punea !n ace"t "en" c Dumne)eu 9i5a dat un g<impe a# "atanei !n carne pentru ca e# " nu "e m6ndrea"c .: ;a &e# de /ine+ "e mai %tie de"pre S&6ntu# Sera&im de Saro- c mai mu#*i ani e# "5a ne-oit pe o piatr pentru ca " poat do/6ndi -irtutea cump t rii %i a r /d rii. S&in*ii au &o"t din ace"t punct de -edere e$emp#e u#time care au *inut de modu# !n care -irtutea "5a e$primat %i "5a de&init pe "ine ce# mai mu#t. >n ace"t "en" "&in*enia e"te dinco#o de toate %i o "tare de cump tare a/"o#ut . S&6ntu# Si#uan Atonitu# a &o"t !ntre/at #a un moment dat cu ce "e deo"e/e"c !n -or/ire "&in*ii de re"tu# oameni#orF E# a r "pun" c "&in*ii -or/e"c numai ceea ce aud de #a Dumne)eu "au mai /ine "pune -or/e"c numai atunci c6nd Dumne)eu -oie%te. Cump tarea *ine !n ace"t "en" !n ag<iogra&ia ortodo$ de a pune !n armonie dep#in -oin*a #ui Dumne)eu cu -oin*a omu#ui. Dac -oin*a omu#ui nu e"te !n dep#in armonie cu -oin*a "&6ntu#ui ace"t #ucru nu e"te !n ce#e din urm un #ucru care o "tare care ne duce #a armonia dintre -oin*a #ui Dumne)eu %i -oin*a omu#ui. =oin*a #ui Dumne)eu e"te din ace"t punct de -edere cea care ara cu-6ntu# u#tim dar "unt mu#*i care !nca#c -oin*a #ui Dumne)eu %i !n ace"t "en" pierd "tarea de cump tare %i de ec<i#i/ru cu Dumne)eu. E"te /ine " -edem ace"te #ucruri c6nd "e poate de mu#t %i " #e !n*e#egem !n "en"u# #or dep#in. E$i"ten*a #ui Dumne)eu e"te din ace"t punct de -edere ceea ce am putea "une un #ucru care de&ine%te "en"u# %i permanen*a iu/irii de cump tare. Cei care "unt !n comuniune cu Dumne)eu %i %tiu c acea"t comuniune e"te c6t "e poate de mu#t o "tare cump tat . Ag<iogra&ia e"te cea care am "pu" "tudia) "i"tematic -ie*i#e "&in*i#or %i a "crieri#or pe care #e a-em de #a "&in*i. S&in*ii "unt a#e%ii #ui Dumne)eu prin care Dumne)eu ni "e &ace cuno"cut !nc odat %i din nou !ntr5un mod aparte. Dac
44

Cu#tu# ortodo$ are o "#u7/ "pecia# pentru mai mu#te#e rug ciuni de mu#*umire pe care i #e adre" m #ui Dumne)eu. Acea"t "#u7/ "e nume%te Te Deum %i a &o"t pentru prima dat &ormat de S&6ntu# Am/ro)ie a# 8i#anu#ui. 4, Ar &ii /ine " amintim c !n cadru# cre%tini"mu#ui+ e$i"t mai mu#te di-i)iuni cu pri-ire #a cu#tu# "&in*i#or. Ce#e mai mu#te e$i"t !ntre ortodoc%i %i cato#ici. Ace"te di-i)iuni "e #eag &oarte mu#t de nume din tradi*ia cato#ic care nu "unt recuno"cute de ortodo$ie cum "untD 1ranci"c de A""i"i+ Toma ARuino+ (ona-entura "au Tere)a de A-i#a. Ortodo$ia a c )ut #a comun de acord re&eritor #a Augu"tin %i Ieronim. Sunt !n" mu#t mai mu#*i "&in*i cato#ici care "u"*ine &oarte mu#t dogma %i !n- * tura cato#ic pe care ortodo$ia i5a re"pin" de #a "&in*enie. Printre cei mai importan*i i5am enun*at mai "u".

'3

din (i/#ie %i din "crieri#e teo#ogice a&# m &oarte mu#te #ucruri teoretice+ de #a "&in*ii p rin*i a&# m &oarte mu#te #ucruri practice %i c6t "e poate de ade- rate. Ace"te "crieri "unt din ace"t punct de -edere o do-ad a ceea ce am putea denumii "en"u# %i modu# !n care e"te tr it concret %i practic cump tarea. 8ai a#e" pentru cei care "unt !ncep tori !n ce#e a#e cump t rii -ie*i#e "&in*i#or "unt din ace"t punct de -edere un e$emp#u /un %i c6t "e poate de ade- rat pentru a men*ine ade- rata !n*e#egere a cump t rii. Cump tarea dup cum am "pu" e"te o -irtute+ o practic %i o di"po)i*ie # untric . Acea"ta ne &ace ca " a7ungem #a o e$perimentare rea# %i p#enar a #ui Dumne)eu. Cump tarea e"te "tarea care ne pune !n #eg tur cu p#enitudinea "&in*eniei #ui Dumne)eu. Dumne)eu e"te primu# e$emp#u de cump tare. De%i Dumne)eu putea " !# ani<i#e)e "au " !# di"trug pe ce# r u %i dia-o#u# mai !nainte de re/e#iunea "au de r )-r tirea "a+ e# a & cut ace"t #ucru numai c6nd a &o"t "itua*ia de a%a natur . >n ce#e din urm ce# r u a a7un" aco#o unde era "ingur "5a adu" pe "ineD iadu# "au in&ernu#. Dup cum am "pu"+ cump tarea -ine de #a Dumne)eu %i #a Dumne)eu tre/uie " c ut m orice "ur" a cump t rii. Dar ea a &o"t de ce#e mai mu#te ori re)er-at !n -ie*i#e "&in*i#or. >n ace"t "en"+ %tim c S&6nta 8aria a &o"t un e$emp#u de cump tare. S&6nta 8aria a &o"t mai !nt6i de toate ceea ce am putea "pune o do-ad de cump tare. De ce e"te a%aF Se %tie c atunci c6nd 8aria #5a du" pe pruncu# Ii"u" #a temp#u pentru a &ii !m/ri"ericit dreptu# Simeon i5a pro&e*it c o "a/ie !i -5a "tr punge inima. 8aria a %tiut prin urmare timp de '0 de ani c Domnu# Ii"u" Eri"to" -5a &ii omor6t !n mod crud dar a a"cun" ace"t #ucru !n inima ei. 8aria a &o"t din mai mu#te punct de -edere un e$emp#u de cump tare care a dat do-ad de cump tare !n ce#e mai gre#e momente a#e -ie*ii Domnu#ui Ii"u" Eri"to". E"te /ine " ne aducem aminte de "&6nta 8aria care !n "merenia a ei a &o"t cea care a a7un" " !# na"c pe m6ntuitoru# #umii. 4. Ace"te #ucruri "unt c6t "e poate de mu#t rea#it *i pe care nimeni nu #e poate conte"ta. 8aria a &o"t un mode# de cump tare !n -irtute %i !n /un tate. 8aria nu a &o"t o per"oan /un numai un anumit timp ci toat -ia*a ei. S&6nta 8aria a &o"t o perioad mai /un de timp !n compania S&6ntu#ui Ioan Teo#ogu# c ruia Domnu# Ii"u" Eri"to" a !ncredin*at5o c6nd era pe cruce. De aici cur"u# -ie*ii 8ariei -5a &ii &oarte mu#t apropiat de ce# a# S&6ntu#ui Ioan Teo#ogu#. 8aria a & cut c # torii #ungi %i o/o"itoare !n Cipru+ !n Turcia de a)i #a &o"tu# ora% antic din E&e" %i mai apoi !n Grecia+ 8acedonia. Ne aducem aminte de r /darea 8ariei atunci c6nd !n drum "pre (et#eem a merg cu S&6ntu# Io"i& pentru a "e !n"crie #a recen" m6ntu#ui & cut de Augu"tu". 8ai apoi ne aducem aminte de per"ecu*ii#e pe care #5a & cut !mpotri-a ei rege#e e-rei#or Irod ce# 8are. 8aria a p#ecat !n re&ugiu !n Egipt A&rica. =ia*a 8aria a con"tant din mai mu#te !ncerc ri din care numai puterea #ui Dumne)eu o puteau a7uta. 8aria a &o"t o per"oan care a a-ut ne-oie de a7utoru# %i de &o#o"u# #ui Dumne)eu. >ntru toate a &o"t a"cu#t toare #ui Dumne)eu %i a r ma" !n i"toria #umii ca %i una dintre ce#e mai a"cu#t toare &emei dintre toate c6te au e$i"tat. >n cin"tea mode"tiei %i a r /d rii ei "5au "cri" imnuri %i c r*i. 8aria a &o"t c6t "e poate de mu#t pre)ent !n iconogra&ie %i mai recent !n cinematogra&ie. I"toria cunoa%te o &rumoa" !nt6mp#are care e"te in"pirat din -ia*a 8ariei %i care "e #eag &oarte mu#t de ideea de cump tare &iindc cump tat a &o"t !n mare %i -ia*a 8ariei c<iar dac -itregii#e i"toriei "5au a/ tut a"uprea ei. Se "pune c unde-a !ntr5o -a#e de munte erau dou pietre "emipre*ioa"e care erau am/e#e de cu#oare a#/a"tru "tr -e)iu. Ace"t pietre "e # udau de mai mu#te ori ce#or#a#teD 5 =ede*i noi nu "untem ca %i -oi. Noi "untem pietre co#orate %i nu ne -om /ucura de "oarta %i de"tinu# -o"tru. Noi -om &ii #uate %i pu"e #a #ocuri de cin"te ca %i /i7uterii. =om merge !n !na#ta "ocietate %i aco#o ne -om /ucura de ce#e mai &rumoa"e /a#uri %i petreceri. >ntr5o )ii pre"im*iri#e pietre#or "5au con&irmat. Un om a -enit !n acea -a#e %i #e5a - )ut. ;e5a #uat %i #e5a pu" !ntr5 o cutie. >n cutie pietre#e nu "5au "im*it /ine "im*indu5"e c "e "u&oc . >n ce#e din urm + e#e au &o"t "co"e %i unde unde-a pe un )id !na#t. Aco#o !n #oc " &ie pu"e !n cine %tie de co#ier pre*io" "au cercei /ine &orma*i+ pietre#e au &o"t ump#ute cu ciment %i pu"e !n )id. Pietre#e au "trigat de mai mu#te ori #a )idar c nu -or " &ie "imp#e c r mi)i dar ace"ta nu a a"cu#tat nimic. >n ce#e din urm + e#e "5au dat / tute. Speran*a a !nceput " #e reapar !n momentu# !n care pe un picure de ap "5a "trecurat !n )id. Pietre#e a#/a"tre au !nceput " "trigeD 5 Te rog a7ut 5ne. =oim " ne de)#ipim din ace"t )id !n care ne "im*im ca !ntr5o temni* . 5 (ine o " &ac tot ceea ce pot.
4.

Eoria Ion Gro)a+ Viaţa maicii omnului BEditura Re&#ec*ii+ 2011C.

40

Picuru# de ap #e5a a"cu#tat. E# a adu" mai mu#*i a#*i "tropi de ap %i !n ce#e din urm !ntr5o )ii de diminea* pietre#e au c )ut 7o" #i/ere. Au "trigat de /ucurieD 5 Ura+ "untem #i/ere. C6nd pietre#e "5au uitat " -ad unde au &o"t )idite+ au putut -edea o m rea* catedra# ortodo$ care a-ea pe e$terior un &rumo" mo)aic cu S&6nta 8aria. Au - )ut c oc<ii #ip"e"c ace"tor pietre. Atunci %i5au dat "eama c e#e au &o"t c<iar oc<ii ace#ui &rumo" mo)aic. Ce#or dou pietre a !nceput " #e par r u c au ie%it din mo)aic. Au #uat o ra&a# de -6nt %i au intrat o interioru# catedra#ei. Aco#o au - )ut cum epitropu# & cea cur *enie printre "trane#e /i"ericii. Pietre#e au & cut "emne epitropu#ui c e#e "unt ce#e care "unt oc<ii mo)aicu#ui. Epitropu# nu a !n*e#e" cu-inte#e #or %i #e5 a #uat %i #e5a aruncat #a gunoi. >n ce#e din urm pietre#e au &o"t aruncate dep#in. Acea"t para/o# are o "emni&ica*ie c6t "e poate de pro&und . Ceea ce ne !n-a* ea e"te c de mai mu#te ori din #ip" de cump tare noi nu %tim " apreciem #ucruri#e #a ade- rata #or -a#oare %i !n ace"t "en" de mai mu#te ori a7ungem " &acem #ucruri c6t "e poate de gre%ite. Cump tarea e"te cea care ne !n-a* " apreciem #ucruri#e !n ade- rata #or -a#oare. S&6nta 8aria a &o"t & r nici o !ndoia# ceea ce am putea "pune unu# dintre prime#e mode#e de cump tare din i"toria #umii %i a umanit *ii. Ea a &o"t !ndurerat dar nu !n&r6nt &iindc pe tot parcur"u# -ie*ii "a#e ea nu a pierdut credin*a !n Dumne)eu. Credin*a !n Dumne)eu a &o"t cea care i5a con&erit 8ariei cump tarea de care a a-ut ne-oie c6nd %i5a - )ut #a !nceput copi#u# o-a*ionat %i mai apoi prigonit. E"te greu " ne d m "eama ce a &o"t !n "u&#etu# %i !n inima 8aria c6nd a trecut prin ace"te #ucruri. Ace"te #ucru au c6%tigat epitetu# de 9 a doua E- : din partea "&in*i#or p rin*i pentru 1ecioara 8aria. S&6nta 8aria a intrat !n i"toria #umii ca %i o imagine #uminoa" %i "tr #ucitoare. Teo#ogia cre%tin ortodo$ a-ea " e#a/ore)e o !ntreag !n- * tur de credin* care -5a primii nume#e de mario#ogie. Un a#t mare e$emp#u de cump tare %i r /dare din i"toria (i"ericii Cre%tin Ortodo$e a &o"t & r de nici o !ndoia# S&6ntu# Atana"ie ce# 8are. Au trecut mu#*i ani de c6nd um/ra "&6ntu#ui Atana"ie ce# 8are putea &ii - )ut pe dune#e de ni"ip a# Egiptu#ui &iindc "&6ntu# Atana"ie a &o"t egiptean de neam. S&6ntu# Atana"ie ce# 8are "5a n "cut !n anu# 23, %i a murit !n anu# '0'. Din punct de -edere i"toric acti-itatea S&6ntu#ui Atana"ie ce# 8are "5a de"& %urat !n "eco#u# a# I=5#ea deci cu mu#*i ani mai !nainte de noi. De ce am a#e" !n r6nduri#e de mai "u" " -or/im de"pre S&6ntu# Atana"ie ce# 8are ca %i de un mode# a# cump t riiF =om -edea c din -ia*a #ui S&6ntu# Atana"ie ce# 8are a dat do-ad de mai mu#t r /dare %i cump tare. A &o"t pro/a/i# printre cei mai cump ta*i "&in*i din c6*i au e$i"tat !n i"torie. S&6ntu# Atana"ie a participat #a primu# "inod ecumenic de #a Niceea din anu# '2, dimpreun cu patriar<u# " u a c rui "ecretar a &o"t c ruia. Dup ce a a7un" patriar< a# Egiptu#ui+ a &o"t e$i#at de , ori din &unc*ia de patriar<. Ace"te #ucruri au a-ut #oc din pricina &aptu#ui c S&6ntu# Atana"ie "5a opu" &oarte mu#t !n- * turii ariene care era promo-at de un anume Arie care "u"*inea c Domnu# Ii"u" Eri"to" nu e"te 1iu# #ui Dumne)eu ci numai o creatur a #ui Dumne)eu care a &o"t !n)e"trat de Dumne)eu cu ca#it *i mai mari dec6t omu#.40 S&6ntu# Atana"ie ce# 8are e"te un e$emp#u care continu " ne uimea"c pe"te "eco#e. De ceF 1iindc a &o"t un "&6nt care a !ndurat mu#t %i pe nedrept. A &o"t ur6t de cei care nu -roiau " cread drept %i cin"tit. S&6ntu# Atana"ie ce# 8are dup cum am "pu"+ a &o"t c6t "e poate de mu#t prigonit %i du%manii #ui au & cut "igur ca -ia*a #ui "curt de a#t&e# " &ie nep# cut . 8ai mu#te #eg turi de prietenie #e5a a-ut "&6ntu# Atana"ie ce# 8are cu mari ana<ore*i ai de%ertu#ui pe care i5a *inut #a mare e-#a-ie %i #a mare cin"te. S&6ntu# Atana"ie ce# 8are a &o"t un om care nu a & cut nici un compromi" %i e$emp#u# #ui e"te din ace"t punct de -edere unu# care ne pro-oc repu#"ie !n timpuri#e noa"tre &iindc -edem c<ipu# unui "&6nt care parc nu numai c -ine dintr5un a#t "eco# ci %i dintr5o a#t #ume. Pe /un dreptate #umea !n care a tr it S&6ntu# Atana"ie ce# 8are a &o"t o #ume mu#t mai credincioa" %i mai e-#a-ioa" dec6t cea din )i#e#e noa"tre. De #a "&6ntu# Atana"ie ne5au r ma" mai /ine de '0 de -o#ume de teo#ogie cre%tin ortodo$ . Ni5# putem imagina pe S&6ntu# Atana"ie ce# 8are cum "ta #a ma"a de "cri" "u/ "oare#e dogoritor a# Egiptu#ui. Pentru noi cei de a)i "&6ntu# Atana"ie ce# 8are e"te &oarte mu#t o un "im/o# uitat %i c6t "e poate de mu#t neactua# pentru )i#e#e noa"tre. S&6ntu# Atana"ie ce# 8are a &o"t c6t "e poate de mu#t un e$emp#u de cump tare %i de r /dare. Ace"te #ucruri "unt c6t "e poate de mu#t e-idente !n i"toria %i trecutu# (i"ericii. E"te /ine " %tim care e"te atitudinea (i"ericii Cre%tin Ortodo$e &a* de "&6ntu# Atana"ie ce# 8are. E# a r ma" !n continuare un e$emp#u de cump tare prin capacitatea "a de a r /dare cu cura7
40

8ic<ae# 8o##oA+ Apărătorul adevărului= viaţa sfântului Atanasie cel *are BEditura Iona+ 2011C.

41

-ici"itudini#e i"torice #a care a &o"t "upu". Arienii au -oit " !# -ad mort de mai mu#te ori. S&6ntu# Atana"ie ce# 8are prin urmare nu "5a /ucurat de ceea ce am putea "pune o -ia* #ini%tit %i con&orta/i# ca %i patriar< a# Egiptu#ui. A "cri" mu#t %i ceea ce a "cri" a o&erit r6nduri de e$cep*ie pe care i"toria (i"ericii nu #e -5a uita %i nici trece cu -ederea. Timpuri#e !n care tr im ne &ac c credem c (i"erica Ortodo$ %i credin*a ortodo$ e"te !n pa" cu #umea %i mer"u# ei. Ace"t #ucru !n" nu e"te ade- rat. E"te /ine " %tim ace"t #ucru %i " !# a-em !n -edere. De mai mu#te ori (i"erica Cre%tin Ortodo$ ne "pune c noi "untem care tre/uie " &acem din timpu# no"tru un timp a"em n tor cu timpu# !n care au tr it "&in*ii. S&6ntu# Atana"ie ce# 8are a &o"t primu# mare "criitor cre%tin care #5a popu#ari)at "au mai /ine "pu" #5a & cut cuno"cut #umii pe "&6ntu# Antonie ce# 8are. E# a "cri" o carte !n care a adunat documente de"pre -ia*a S&6ntu#ui Antonie pe care a denumit5o =ia*a S&6ntu#ui Antonie. E"te intere"ant c de 4 ori "&6ntu# Atana"ie ce# 8are a-ea toate moti-e#e " !%i piard orice "peran* . Din patriar< a de-enit din cau)a per"ecu*ii#or ariene un "imp#u om. Ace"t #ucru e-ident nu a &o"t drept %i !n ce#e din urm S&6ntu# Atana"ie ce# 8are a r ma" !n i"toria (i"ericii Cre%tin Ortodo$e ca %i "&6nt. ;umea de a)i are o imagine c6t "e poate de "uper&icia# re&eritor #a ceea ce "unt %i cum "unt "&in*ii cre%tini ortodoc%i. S&in*ii cre%tini ortodoc%i "unt /a#an*a %i ec<i#i/ru# u#tim pe care !# poate a7unge cine-a. Am -or/it aici pe "curt de -ia*a S&6ntu#ui Atana"ie ce# 8are care a du" o -ia* cump tat %i a a-ut mu#t de "u&erit nu numai din cau)a c#imei -itrege egiptene ci %i din cau)a oameni#or r i care au -oit r u# #ui. Un a#t mare e$emp#u de cump tare a &o"t S&6ntu# G<eorg<e din Capadocia. S&6ntu# G<eorg<e e"te unu# dintre cei mai popu#ari "&in*i cre%tin ortodoc%i %i unu# dintre cei mai cuno"cu*i "&in*i ai cre%tini"mu#ui. S&6ntu# G<eorg<e a a-ut o -ia* "curt %i "5a n "cut !n anu# 20, "au 220 %i a murit pe data de 2' apri#ie '0' &iind decapitat din ordinu# dat de !mp ratu# Dioc#e*ian. Cau)a decapit rii "a#e a &o"t c a m rturi"it credin*a cre%tin care #a -remea "a era o credin* inter)i" . Ace"t #ucru a atra" cu "ine mai mu#te repre"a#ii din partea autorit *i#or imperia#e romane. Din ace"t punct de -edere e"te de remarcat c de%i a &o"t un om integru S&6ntu# G<eorg<e a &o"t "upu" #a mai mu#te torturi din partea autorit *i#or imperia#e romane pe care prin rug ciune ace"ta #e5a du" #a cap t & r prea mare greutate. De pi#d din -ia*a pe care o g "im !n "ina$ar %i !n a#te "ur"e ni "e "pune c S&6ntu#ui G<eorg<e i "5a dat " /ea otra- %i acea"ta nu a a-ut nici un e&ect a"upra #ui. ;a &e# de /ine "&6ntu# G<eorg<e a &o"t !ntemni*at pe nedrept &iindc a m rturi"it credin*a cre%tin %i "5a #ep dat de ido#ii %i )eii imperiu#ui roman. S&6ntu# G<eorg<e a "u&erit prin urmare mai mu#te torturi dintre care principa#e#e ar &ii #o-iri cu "u#ița+ / t i #a t #pi+ #e"pe)i de piatr pe piept+ c<inu# #a roat + groap cu -ar+ !nc #ț minte cu cuie+ / utur otr -it "au / taia cu -ine de /ou. A"upritorii p g6ni au do-ad de o cru)ime ie%it din comun. A trecut prin toate ace"te torturi & r nici un &e# de pro/#eme ceea ce !n #oc " !ndup#ece inima !mp ratu#ui Dioc#e*ian din contr a de-enit %i mai m6nio" pe credin*a cre%tin %i & r " !# poat - t ma pe S&6ntu# G<eorg<e a dat ordin " !i &ie t iat capu#. Prin urmare S&6ntu# G<eorg<e a murit decapitat %i data de 2' apri#ie !n care a r ma" data de " r/ toare a "a. Tradi*ia cre%tin #5a cin"tit pe S&6ntu# G<eorg<e cu mai mu#te #ucruri. >n primu# r6nd e"te "&6nt protector a# Ang#iei+ unu# dintre /ra*e#e Dun rii care "e -ar" !n marea Neagr "e nume%te S&6ntu# G<eorg<e %i un ora% din Rom6nia a primit nume#e S&6ntu#ui G<eorg<e.42 Dup cum am "pu"+ S&6ntu# G<eorg<e a dar do-ad de cump tare. Ce# mai pro/a/i# e# a a-ut rangu# de genera# !n armata #ui Dioc#e*ian %i a mai &o"t %i "& tuitor imperia#. Ace"te #ucruri precum %i mu#te#e "a#e ca#it *i mora#e "5au do-edit a &ii c6t "e poate de mu#t & r nici un "en" atunci c6nd Dioc#e*ian "5a aprin" !n m6nia "a !mpotri-a cre%tini#or. Htim c per"ecu*ii#e anticre%tine au !nceput cu !mp ratu# roman Nerone care a dat ordin " &ie omor6*i "&in*ii Petru %i Pa-e# %i "5au !nc<eiat cu !mp ratu# Con"tantin ce# 8are care a dec#arat cre%tini"mu# o re#igie o&icia# "au o re#igie de "tat. S&6ntu# G<eorg<e prin urmare a tr it !ntr5o perioad de timp c6t "e poate de grea %i de pro/#ematic &iindc !n timpu# " u #umea !nc "e !nc<ina #a )ei. E"te de remarcat c de%i S&6ntu# G<eorg<e nu a &o"t preot e# a murit din moti-e de ordin re#igio". Di"puta dintre S&6ntu# G<eorg<e %i !mp ratu# Dioc#e*ian nu a &o"t una de ordin "tata# "au imperia# ci una de ordin re#igio". Cre%tini"mu# %i (i"erica Ortodo$ !# cin"te%te pe G<eorg<e ca %i "&6nt &iindc e# a dat do-ad de mu#t di"cern m6nt %i de mu#t cump tare. A a-ut cura7u# de a merge %i a -or/ii direct %i pe &a* cu !mp ratu# Dioc#e*ian de"pre "tarea re#igioa" dec )ut a imperiu#ui. Ace"t #ucru !n" a &o"t con"iderat un a&ront din partea !mp ratu#ui Dioc#e*ian care a -oit " !# -ad mort. Ace"t #ucru ne arar c adep*ii credin*e#or ido#atre erau din mai mu#te puncte de
42

@an S-an/erg+ Saint @oerge and t%e ragon BRa/dn Pri"ma+ 1332C.

42

-edere or/i*i de cre)uri#e #or. ;a -remea S&6ntu#ui G<eorg<e+ !nc<inarea #a ido#i era o mare pro/#em a #umii. >nc<inarea #a ido#i !n" nu tre/uie con&undat cu !nc<inarea #a icoane care e"te de mai mu#*i a"em nat cu !nc<inarea #a ido#i. Icoane#e %i ido#i "unt dou #ucruri c6t "e poate de di&erite. (i"erica Cre%tin Ortodo$ con"ider !n ace"t "en" c o imagine !n care e"te repre)entat Dumne)eu+ un !nger "au un "&6nt nu poate &ii identic cu o imagine o unui o/iect+ #ucru+ pei"a7 "au automo/i# o/i%nuit. Din e-#a-ie &a* de Dumne)eu %i de imagini#e pe care omu# e"te #i/er " #e &ac + (i"erica Cre%ti Ortodo$ a acceptat cu#tu# icoane#or %i !n (i"erici#e Cre%tin Ortodo$e pot &ii - )ute mai mu#te icoane. Ace"te icoane !n" nu "unt -enerate ca %i Dumne)eu !n"u%i ci ca %i c<ipuri "au e$prim ri a#e c<ipu#ui #ui Dumne)eu. Acea"t di"tinc*ie nu e$i"ta !n" !n ido#atrie. 1iindc erau mai mu#*i )ei+ ace"tora #e erau !n -ec<ime ridicate "tatui !n &a*a c rora erau adu"e 7ert&e+ !n "pecia# de anima#e %i de a#te produ"e a#imentare. Ido#ii erau cin"ti*i ca %i 9trupuri#e )ei#or.: S&6ntu# G<eorg<e a dat do-ad de mai mu#t cump tare c6nd a #uat atitudine !mpotri-a ido#atriei care era o practic decadent a )i#e#or "a#e. Dup cum am putut -edea ace"t #ucru i5a adu" moartea %i ace"t #ucru con&irm %i mai mu#t "&in*enia "a. Sunt mu#*i !n )i#e#e noa"tre care "e !ndoie"c de "&in*enia #ui G<eorg<e. Pentru mai mu#*i dintre noi data de 2' apri#ie nu are nici o "emni&ica*ie %i nici o importan* . Pe 2' apri#ie e"te /ine " %tim c a &o"t decapitat un om care a &o"t ne-ino-at %i c ruia i "5a !n"cenat o moarte mu#t prea nedreapt pentru e#. Ace"ta a &o"t S&6ntu# G<eorg<e+ un mare e$emp#u de cump tare dar mai a#e" de cump tare cre%tin ortodo$ . Un a#t mare "&6nt cre%tin ortodo$ care a &o"t practicant a# -irtu*ii cump t rii a &o"t "&6ntu# Antonie ce# 8are "au Antonie Egipteanu#. S&6ntu# Antonie ce# 8are "5a n "cut !n anu# ',1 !n #oca#itatea Pome din Egipt %i a murit !n anu# ',. !n pu"tia SIetic din Egipt. A pro-enit dintr5o &ami#ie de oameni "imp#i. >n 7uru# -6r"tei de 20 de ani !%i -inde toate -eri#e %i "e retrage !n pu"tie. De"pre &aptu# c S&6ntu# Atonie ce# 8are a &o"t un om cump tat nu o a&# m de #a e# ci de #a a#*ii care au "cri" de"pre e#. E"te de remarcat c S&6ntu# Antonie ce# 8are a #ocuit "au mai /ine "pu" a -ie*uit mai mu#t timp !ntr5un morm6nt. De ce a & cut S&6ntu# Antonie ce# 8are ace"t #ucru care pentru noi cei de a)i ni "e pare c e"te o ne/unieF S&6ntu# Atonie ce# 8are a #ocuit mai mu#t -reme !ntr5un morm6nt pentru ca " poat -edea cum e"te " &ii mort. Ace"t e$erci*iu e$trem pe care mai pu*ini dintre noi am &ii capa/i#i " !# &acem i5a adu" aminte S&6ntu#ui Atonie ce# 8are de"pre de%ert ciunea #ucruri#or %i a"t&e# i5a &o"t mu#t mai u%or " /iruie patimi#e trupu#ui care !# a"a#tau de mai mu#te ori. E-ident+ c6nd -or/im de"pre S&6ntu# Antonie -or/im de"pre "eco#u# a# I=5#ea care e"te un timp de mai mu#te -reme apu" din i"toria #umii %i a umanit *ii. 43 S&6ntu# Antonie prin urmare a "tat mai /ine de 40 de ani !n pu"tie %i !n de%ert. Ace"t #ucru a du" !n ce#e din urm #a ceea ce am putea "pune #a &aptu# c "&6ntu# Antonie "5a e$ercitat &oarte mu#t !n -irtutea cump t rii pe care a "u"*inut5o %i pe care a cu#ti-at5o. Patericu# egiptean -or/e%te de"pre &aptu# c cump tarea S&6ntu# Antonie ce# 8are a deprin"5o de #a un !nger din cer care a -enit %i i5a "pu" S&6ntu#ui Antonie ce# 8are pe c6nd ace"ta "e a&#a !n "tare de de)n de7de "au de p#icti". Ace"t #ucru a &o"t c6t "e poate de mu#t ceea ce am putea denumii primu# "tadiu !n care "&6ntu# Antonie ce# 8are !n care e# "5a deprin" cu cump tarea. Dup cum am "pu"+ de mai mu#te ori cump tarea e"te c6t "e poate de mu#t o "tare ca *ine de "en"u# %i de e$primarea r /d rii %i a &aptu#ui de a ne deprinde cu r /darea. Sunt mu#*i care nu ai prea mu#te de a &ace cu cump tarea dar pot " o !n-e*e !ncep6nd cu r /darea. Pentru #umea "eco#u#ui a# 445#ea S&6ntu# Antonie ce# 8are e"te din mai mu#te puncte de -edere ceea ce am putea denumii o/"curitate %i c6t "e poate de mu#t de)intere". 8ai a#e" c6nd cine-a aude c e# a #ocuit mai mu#t -reme !ntr5un morm6nt ace"t #ucru &ace ca din "tart #umea " !%i piatr intere"u# re&eritor #a per"ona#itatea S&6ntu#ui Antonie ce# 8are. Ceea ce #umea nu %tie e"te c !n ca)u# S&6ntu#ui Antonie ce# 8are demonii nu au mai -enit numai prin i"pite ci au ap rut &i)ic a%a cum "unt ei ur6*i %i <ido%i. De mai mu#te ori S&6ntu# Antonie ce# 8are a &o"t atacat de dia-o#i %i / tut. Se %tie a"t&e# c !ntr5o noapte ace"te atacuri au a a7un" #a e$treme. Dia-o#ii #5au atacat %i #5au / tut pe S&6ntu# Antonie # "6ndu5# aproape mort. De ce a &o"t acea"taF 1iindc S&6ntu# Antonie ce# 8are a mer" !n pu"tie aco#o unde dia-o#ii "e a"cundeau %i de unde ei !i i"piteau pe oameni. Din mai mu#te puncte de -edere atunci c6nd S&6ntu# Antonie ce# 8are "5a retra" !n pu"tie e# a mer" c<iar aca" #a dia-o#. E-ident+ ace"t #ucru a atra" m6nia ce#ui r u %i a dia-o#u#ui. Timp de mai mu#te )eci de ani+ poate 00 de ani S&6ntu# Antonie a du" o #upt continu cu ce# r u "au dia-o#u#. Ace"ta i "e ar ta "u/ c<ipu# unor &emei &rumoa"e care "e mi%cau #a"ci- !n 7uru# " u+ a anima#e#or %i c<iar a oameni#or. >n ce#e din urm !n noapte !n care totu# p rea pierdut+ S&6ntu# Antonie ce# 8are "e preg tea " !%i dea o/%te"cu# "&6r%it. Dia-o#ii "e p reau
43

S&6ntu# Atana"ie ce# 8are+ Viaţa Sfântului Antonie cel *are BPS(D (ucure%ti+ 1322C.

4'

c au !n-in" pe Antonie. Atunci dintr5o dat "5a & cut o #umin mare !n c<i#ia S&6ntu#ui Antonie %i "5a ar tat Domnu# Ii"u" Eri"to". ;a -ederea #ui dia-o#ii au &ugit "peria*i. S&6ntu# Antonie ce# 8are a !ntre/atD 5 Unde ai &o"t Doamne p6n acumF De ce m5ai # "at "ingurF 5 Antonie+ nu te5am p r "it niciodat . >n tot ace"t timp eram cu tine urm rindu5*i #upta. E$emp#u# S&6ntu#ui Antonie ce# 8are e"te unu# incon-enient pentru o #ume de "eco# a# 44I5#ea care de mai mu#t -reme nu mai recunoa%te pe ce# r u "au dia-o#u#. ;umea de a)i -or/e%te de ce# r u "au dia-o#u# ca &ic*iune a re#igiei care !n nici un ca) nu tre/uie #uat !n "erio" %i !n "en" rea#. Ce &acem atunci cu S&6ntu# Antonie ce# 8are care a &o"t de mai mu#te ori torturat %i atacat de dia-o#iF S &i &o"t toate ace"te m rturii a#e #ui -or/e#e unui ie%it din min*iF Credem c nu. A"emenea Domnu#ui Ii"u" Eri"to"+ S&6ntu# Antonie ce# 8are "5a con&runtat corp #a corp cu ce# r u "au dia-o#u#. Acea"t e$perien* "au ace"t #ucru nu a &o"t unu# dintre ce#e mai &ericite. Ace%ti ani grei de i"pite %i de #upte crunte cu ce# r u au & cut din S&6ntu# Antonie ce# 8are una dintre ce#e mai cump tate per"oane din i"toria cre%tini"mu#ui %i poate a #umii. S&6ntu# Antonie ce# 8are a e$perimentat toate ne-oin*e#e a"cetice pe care #e5am putea cunoa%te. Din ace"t punct de -edere e# a a7un" " &ie con"iderat !ntemeietor a# mona<i"mu#ui cre%tin %i !n ce#e din urm a# mona<i"mu#ui cre%tin ortodo$. ;umea de a)i -or/e%te pu*in de"pre S&6ntu# Antonie ce# 8are+ e# !n" a &o"t un c #ug r cu o e$perien* tota# . Cump tarea a &o"t o tr " tur generic a -ie*ii S&6ntu#ui Antonie ce# 8are. ;a &e# de /ine e# a dat do-ad de &oarte mu#t cura7. E"te din mai mu#te puncte de -edere de "emni&ica*ie " ar t m c & r de cump tare S&6ntu# Antonie ce# 8are nu reu%ea !n !ncerc ri#e "a#e de a !n-inge pe ce# r u "au dia-o#u# dac nu cu#ti-a -irtutea cump t rii %i a r /d rii. Un a#t mare "&6nt a# ortodo$iei care a &o"t din mai mu#te puncte de -edere e"te un mode# de cump tare e"te S&6ntu# Grigorie Pa#ama. S&6ntu# Grigorie Pa#ama e"te din mai mu#te puncte de -edere ceea ce am putea "pune un mode# a# cump t rii. De ce "punem ace"t #ucruF Spunem ace"t #ucru &iindc !n contro-er"e#e cu =ar#aam %i A#c<indin S&6ntu# Grigorie Pa#ama a dat do-ad de &oarte mu#t cump tare %i de mu#t ec<i#i/ru. E# "5a n "cut !n anu# 123. %i a murit !n anu# 1',3. #a &e# de /ine a &o"t grec de neam. S&6ntu# Grigorie Pa#ama a &o"t ce# care a "u"*inut c cump tarea poate &ii o/*inut "au mai /ine "pu" do/6ndit numai prin #ini%te "au ceea ce e# denumea i"i<ie VWVTV\. 8ai %tim de"pre e# c pe #a -6r"ta de 20 de ani+ de%i a &o"t "o#icitat de !mp ratu# de #a Con"tantinopo#+ e# a p r "it &a"tu# imperia# %i "5a retra" #a 8unte#e At<o" unde a de-enit no-ice #a m n "tirea =atopedu. Din ace"t punct de -edere e"te demn de remarcat c actu# t6n ru#ui pe atunci Pa#ama a &o"t unu# de mare cump tare. =ia*a de #a pa#atu# imperia# de #a Con"tantinopo#+ de%i era o -ia* c6t "e poate de mu#t de #u$ %i !n care te puteau /ucura de toate /un t *i#e p m6ntu#ui+ "eco#u# a# 4=5#ea &iind unu# dintre ce#e mai /ene&ice "eco#e pentru Imperiu# (i)antin+ Grigorie Pa#ama -5a p r "ii ace"t #oc pentru mode"ta -ia* mona<a# de pe munte#e At<o". E-ident+ ace"t #ucru a "t6rnit mai mu#te reac*ii ad-er"e %i c6t "e poate de mu#t contradictorii care au &o"t din mai mu#te punct de -edere ceea ce am putea "pune un #ucru c6t "e poate de mu#t "canda#o" pentru epoc . Oricum+ ceea ce de&ine%te ce# mai mu#t %i ce# mai /ine -ia*a S&6ntu#ui Grigorie ca %i un "&6nt a# cump t rii a !nceput cu anu# 1''0 care "5a mutat din Ita#ia #a Con"tantinopo#. >n 7uru# ace"tui an+ =ar#aam -5a &ace o c # torie #a munte#e At<o" unde -5a critica &oarte mu#t mona<i"mu# ortodo$ %i toate practici#e #ui care *ine de rug ciunea min*ii. Oricum ceea ce #5a preocupat ce# mai mu#t pe =ar#aam a &o"t naturii #umii #ui Dumne)eu %i !n "pecia# natura #uminii care a e$perimentat5o Domnu# Ii"u" Eri"to" pe munte#e Ta/or. Ce# mai pro/a/i# #a munte#e At<o" =ar#aam #5a !nt6#nit pe S&6ntu# Grigorie Pa#ama %i din ne&ericire !ntre ei "e -5a na%te o ri-a#itate care -5a dura p6n #a moarte. =ar#aam era un om orgo#io" !n "ine+ care era &oarte mu#t cre"cut !n "piritu# trium&a#i"t a# uni-er"it *i#or din Ita#ia %i din occident !n mare. Ace"ta -edea !n "merenia %i mode"tia atonit o do-ad a incompeten*ei din punct de -edere re#igio".,0 >ntre Pa#ama %i =ar#aam au e$i"tat mai mu#te "c<im/uri -er/a#e contradictorii %i "e pare c di"puta care a !nceput -5a &ii %iru# unui #ung drum. Din punct de -edere re#igio"+ =ar#aam a &o"t ce# care a "u"*inut o ere)ie adic o !n- * tur eronat "au gre%it prin care "u"*inea c #umina #ui Dumne)eu e"te &oarte mu#t creat %i c cine "e !mp rt %e%te de #umina #ui Dumne)eu "e !mp rt %e%te de !n"e%i e"en*a #ui Dumne)eu. Ace"t #ucru a &o"t re"pin" de S&6ntu# Grigorie Pa#ama dar "e pare c & r prea mare "ucce" &iindc =ar#aam %i mai g "it %i a#*ii care " !# "u"*int !n
,0

Pr. Pro&. Dumitru St ni#oae+ Viaţa şi învăţătura Sfântului @rigorie Palama BEditura Scripta+ (ucure%ti+ 133'C.

44

po)i*ia #ui+ !n "pecia# pe un ucenic mai t6n r de a# #ui pe nume AIindin. >ntre cei doi "e -5a i"ca o #ung di"put de ordin re#igio" care "5a e$tin" %i a !ncorporat #a un moment dat %i pe !mp ratu# de #a Con"tantinopo#+ Andronic III Pa#eo#ogu#. Ne putem da "eama c dac =ar#aam #5a inc#u" %i pe !mp rat !n di"put + ace"t #ucru denota c e# era pu" pe ceart %i pe "canda#. Prin urmare+ "&6ntu# Grigorie Pa#ama a "pu" c#ar c nu e$i"t propriu )i" po"i/i#itatea ca cine-a " cunoa"c e"en*a #ui Dumne)eu. >n ace"t "en"+ #umina %i energii#e #ui Dumne)eu "unt c6t "e poate de mu#t "eparate de &iin*a %i de e"en*a #ui Dumne)eu. Ace"t #ucru S&6ntu# Grigorie Pa#ama #5a re"pin" de #a !nceputuri %i e"te /ine " %tim c de%i i5a &o"t e$p#icat pe #arg #ui =ar#aam ace"ta a continuat " "pun c ade- ru# e"te ceea ce "u"*ine e#. Cea mai mare gre%ea# a #ui =ar#aam a &o"t c a & cut pu/#icitate ace"tei di"pute %i a imp#icat %i autorit *i#e imperia#e. Ace"t #ucru a-ea " !i &ie &ata#. ;ui =ar#aam !i #ip"ea "merenia %i mode"tia S&6ntu#ui Grigorie Pa#ama %i din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim c e# a &o"t cau)a anatemati) rii #ui =ar#aam #a un "inod care a a-ut #oc !n anu# 1',1. Ace"t "inod !n dec#ara pe =ar#aam eretic ca %i unu# care r "p6nde%te !n- * turi neortodo$e !ntre cre%tini. O a#t do-ad de mare cump tare din -ia*a S&6ntu#ui Grigorie Pa#ama o a-em din &aptu# c #a un moment dat e# a &o"t r pit de e$tremi%tii mu"u#mani care !n acea perioad de timp !ncepeau " "e con"o#ide)e ca %i putere po#itic . >n acea"t perioad S&6ntu# Grigorie Pa#ama a a-ut mai mu#te de "u&erit %i de !ndurat %i e-ident "5a pu" !ntre tuci pro/#ema de a &ii omor6t &iind con"iderat e$trem de pericu#o" pentru re#igia mu"u#man . >n acea"t perioad de deten*ie S&6ntu# Grigorie Pa#ama a &o"t / tut de mai mu#te ori. 8ai mu#*i mu"u#mani !n" atunci c6nd !# pro-ocau #a di"cu*ii r m6neau uimi*i de !n*e#epciunea #ui. >n ce#e din urm + dup mai mu#te tratati-e %i negocieri+ repre)entan*i greci din Te"a#onic -or reu%ii " !# r "cumpere & r " !%i piard -ia*a. Prin urmare+ !n urma prinderii de c tre turci+ S&6ntu# Grigorie Pa#ama a tr it !ntr5o "tare de teroare !n care putea &ii omor6t de #a or #a or %i de #a )i #a )ii. Ne putem da "eama de c6t cump tare a tre/uie " de5a do-ad S&6ntu# Grigorie Pa#ama !n ace"te momente gre#e %i di&ici#e. E"te important " "u"*inem c di"puta S&6ntu#ui Grigorie Pa#ama cu cato#icu# =ar#aam a durat aproape 20 de ani. >n cei 20 de di"pute S&6ntu# Grigorie Pa#ama a "cri" ce#e/re#e "a#e Triade !n care a ar tat ortodo$ia re&eritoare #a #umina de pe Ta/or+ #umina %i energii#e #ui Dumne)eu.,1 Un a#t mare e$emp#u de cump tare din (i"erica Cre%tin Ortodo$ a &o"t S&6ntu# Grigorie de Na)ian). S&6ntu# Grigorie de Na)ian) e"te de ce#e mai mu#te ori " r/ torit de (i"erica Cre%tin Ortodo$ dimpreun cu a#*i doi ierar<iD =a"i#e ce# 8are %i Ioan Eri"o"tom. E# "5a n "cut !n anu# ''0 #a Na)ian) %i a murit !n anu# '30 !n aceia%i #oca#itate. A-6nd o -oca*ie re#igioa" din tinere*e e# -5a intra !n c#eru# (i"ericii %i mai apoi -5a de-enii c #ug r %i !n ce#e din urm -5a de-enii patriar< a# Con"tantinopo#u#ui. =ia*a S&6ntu#ui Grigorie de Na)ian) a &o"t dinco#o de toate poate ce# mai pro&und e$emp#u de cump tare. Acea"ta &iindc prin practica mona<a# S&6ntu# Grigorie a &o"t c6t "e poate de mu#t o per"oan retra" %i moderat . 8odera*ia a &o"t o tr " tur a -ie*ii S&6ntu#ui Grigorie de Na)ian). Ceea ce e"te ce# mai important din -ia*a S&6ntu#ui Grigorie Teo#ogu# e"te &aptu# c !n 7uru# anu#ui '2' !n urma a mai mu#tor di"pute %i intrigi care au !nceput " di-i)e)e (i"erica %i patriar<ia pe care o conducea S&6ntu#ui Grigorie de Na)ian)+ e# a a7un" de "5a retra" de&init din po)i*ie de patriar< pe care a a-ut5o. Ace"t #ucru a &o"t un e$emp#u "uprem de cump tare care !i -5a aduce &oarte mu#t tit#u# de "&6nt.,2 E"te de remarcat c "&6ntu# Grigorie Teo#ogu# a & cut toate #ucruri#e care erau omene%te po"i/i# pentru a (i"erica #ui " &ie /ine %i totu# " &ie cre%tine%te %i &rumo". Ace"t #ucru nu a &o"t !n" po"i/i# %i !n ciuda mai mu#tor e&orturi !n ce#e din urm S&6ntu# Grigorie Teo#ogu# -5a renun*a #a !na#ta #ui demnitate de patriar< ecumenic %i "e -5a retrage !n pu"tie unde -5a duce o -ia* a"cetic care de%i mu#*i au con"iderat c era mai mu#t o do-ad de #a%itate !n rea#itate+ "&6ntu# Grigorie Teo#ogu# a &o"t de opinie c ace"t #ucru -5a a7uta mu#t mai mu#t (i"erica care #a timpu# " u era & r6mi*at de mai mu#te &ac*iuni. S&6ntu# Grigorie Teo#ogu# "5a con&runtat cu ere)ia pena-matoma<i#or+ care era o ere)ia ce nega c !n Dumne)eu e$i"t Du< S&6nt. Teo#ogia cre%tin ortodo$ -or/e%te de &aptu# c de%i e$i"t un "ingur Dumne)eu ace"ta e"te !ntreit !n per"oaneD Tat #+ 1iu# %i Du<u# S&6nt. >n ace"t "en"+ un anume epi"cop 8acedoniu "u"*inea c !n Du<u# S&6nt a# #ui Dumne)eu+ "au mai /ine "pu" ceea ce men*ine "piritua#itatea #ui Dumne)eu+ nu e"te Dumne)eu ci mai mu#t o parte in&erioar din Dumne)eu. Acea"t ere)ie "au !n- * tur gre%it de credin* a-ea " &ie
,1 ,2

@o<n 8aAendor&+ Sfântul @rigorie Palama şi spiritualitatea ortodo8ă BNeM borI+ 1304C. Ste#iano" Papadopou#o"+ Vulturul rănit+ Viaţa Sfântului @rigorie (eologul BEditura (i)antin D (ucure%tiD 2002C.

4,

u#terior "u"*inut %i de diaconu# 8aratoniu care a continuat " "u"*in acea"t ere)ie. >n ce#e din urm #a anu# '21 #a Con"tantinopo# "e -5a con-oca un "inod ecumenic !n care au -enit repre)entan*i din toat #umea cre%tin cuno"cut de p6n atunci. >n ace"t "en"+ pro/#eme#e ce#e mai mari pe care #e5a a-ut S&6ntu# Grigorie Teo#ogu# au -enit din partea Egiptu#ui. ;a a# doi#ea "inod ecumenic au -enit mai mu#*i epi"copi din Egipt. Ace%ti au de-enit e$trem de in-idio%i re&eritor #a pre"tan*a %i impo)an*a ca %i patriar< a S&6ntu#ui Grigorie Teo#ogu#. S&6ntu# Grigorie Teo#ogu# era patriar< !ntr5un ora% imperia# ceea ce ei nu a-eau !n Con"tantinopo#. C6nd %edin*e#e "inodu#ui "5au de"c<i" epi"copii din Egipt au re&u)at " participe &iindc au "pu" ei a#egerea S&6ntu#ui Grigorie Teo#ogu# ca %i patriar< %i ca %i conduc tor "au pre%edinte a# "inodu#ui nu a &o"t canonic . Pe data de '0 iunie '20+ S&6ntu# Grigorie Teo#ogu# a demi"ionat din &unc*ia "a de patriar<. Ace"t #ucru a &o"t un act de mare cump tare din partea S&6ntu#ui Grigorie Teo#ogu# care %i5a dat "eama c !n (i"eric e$i"t mai mu#te 7ocuri de intere"e care nu au nimic de a &ace cu credin*a %i cu ortodo$ia. S nu uit m c S&6ntu# Grigorie Teo#ogu# era patriar< !ntr5un ora% imperia# care "e e$tindea apro$imati- pe"te apro$imati- 20 de * ri din c6te era &ormat imperiu# /i)antin. Apoi ca %i patriar< ecumenic e# era autoritatea "uprem pe"te toat (i"erica Cre%tin . ;a acea perioad de timp nu "e -or/ea !nc de"pre o (i"eric Cato#ic %i una ortodo$ . Ge"tu# S&6ntu#ui Grigorie Teo#ogu# de a !%i da demi"ia din &unc*ia de patriar< a demon"trat c e# nu era un om ata%at de puterea #umea"c %i era &oarte mu#t un om care credea "incer %i one"t !n ortodo$ia %i !n "#u7irea (i"ericii Ortodo$e. Din patriar< care "e /ucura de toat ce#e/ritatea %i &a"tu# din #ume+ "&6ntu# Grigorie Teo#ogu# a de-enit un "imp#u mona< care "t tea unde-a !n Na)ian) %i "e ruga %i continua " "crie teo#ogie. Ne putem da "eama c totu%i omene%te pentru S&6ntu# Grigorie Teo#ogu# nu a &o"t tot una a p r "ii curtea imperia# %i de de-enii un "imp#u c #ug r. Totu%i+ e# a a-ut acea"t putere %i a &o"t mu#t mai de &o#o" (i"ericii Cre%tin Ortodo$e ca %i "imp#u c #ug r dec6t ca %i patriar<. Ace"t #ucru !n ca#i&ic pe S&6ntu# Grigorie Teo#ogu# ca %i un om care a dat do-ad de &oarte mu#t cump tare. E# nu a &o"t un om care " &ac compromi"uri %i a rea#i)at c &unc*ia !na#t pe care o a-ea era de a%a natur .,' Un a#t mare "&6nt %i e$emp#u de cump tare a &o"t S&6ntu# Atana"ie Atonitu# care a &o"t mona< #a 8unte#e At<o" %i mai e"te con"iderat %i printre &ondatorii "au !ntemeietorii munte#ui At<o". Se %tie " S&6ntu# Atana"ie "5a n "cut !n 7uru# anu#ui 320 !n #oca#itatea Trape)unt. A a7un" #a curtea imperia# de #a Con"tantinopo# unde a de-enit e$trem de erudit &iind dat #a mai mu#te %co#i !na#te. >n ce#e din urm + !n urma #a mai mu#te contacte cu mona<i"mu# care era #i/er #a Con"tantinopo# Atana"ie "e -5a c #ug rii. De &apt acum -5a primii nume#e de Atana"ie &iindc mai !nainte e# "5a numit A-ram. ;a cererea !mp ratu#ui Nic<i&or 1oca+ S&6ntu# Atana"ie -5a con"trui o m n "tire #a 8unte#e At<o"+ marea ;a-r oca)ie cu care i5a adunat pe mona<ii care "t teau !n acea"t regiune !mpr %tia*i. Acea"ta a-ea " &ie m n "tirea 8area ;a-r + ef^gWXg h\ijU\+ care a &o"t terminat !n 7uru# anu#ui 3.'. E$i"t mai mu#te re#at ri de"pre con"truc*ia m n "tirii 8area ;a-r care pentru cei & r de Dumne)eu %i de credin*a !n Dumne)eu nu "unt credi/i#e. O a"t&e# de po-e"te ne "pune c pe c6nd S&6ntu# Atana"ie ce# 8are a demarat con"truc*ia m n "tirii marea ;a-r + mai mu#*i dia-o#i %i5au & cut "im*it pre)en*a. Ceea ce "&6ntu# con"truia !n timpu# )i#ei+ dia-o#ii d r6mau !n timpu# nop*ii. Ace"t #ucru e"te c6t "e poate de neade- rat ce#or care nu cred !n Dumne)eu. Ace"t #ucru a a-ut #oc de mai mu#te ori %i !n ce#e din urm S&6ntu# Atana"ie Atonitu# a &o"t pe punctu# de a renun*a #a inten*ii#e #ui de a mai con"trui o m n "tire #a At<o". >n ce#e din urm + cu o noapte !nainte de a p#eca din At<o" "e "pune c c<iar S&6nta 8aria i "5a ar tat S&6ntu#ui Atana"ie ce# 8are. S&6nta 8aria i5a "pu"D 5 Atana"ie "coat 5te. 5 Da. Cine e%ti tuF 5 Sunt 8aria+ mama Domnu#ui Ii"u" Eri"to". 5 S m ier*i pe mine p c to"u#. Cum de am primit o a"emenea cin"te de a te -edeaF
,'

O "itua*ia "imi#ar a a-ut !n Rom6nia !n 7uru# anu#ui 1323+ dat #a care "5a pr /u%it regimu# comuni"t. Din anu# 132. patriar< a# Rom6niei a de-enit Teocti"t Ar pa%u. ;a acea dat Rom6nia era o *ar comuni"t . >n 22 decem/rie 1323 ace"t regim a &o"t !n# turat %i "5a in"ta#at unu# #i/er %i democratic. Ceea ce mai pu*ini dintre noi %tiu+ e"te c cu acea"t oca)ie+ Patriar<u# Teocti"t a demi"ionat %i e# din &unc*ia de patriar< %i "5a retra" #a 8 n "tirea Snago-. Situa*ia "5a a"em nat mu#t cu cea de #a timpu# S&6ntu#ui Grigorie Teo#ogu#. Patriar<u# Teocti"t a &o"t "u"pectat de co#a/ora*ioni"t cu regimu# comuni"t %i con"tr6n" " demi"ione)e. >n ce#e din urm + !n anu# urm tor 1330+ patriar<u#ui Teocti"t i "5a cerut " "e !ntoarc !napoi pe "caunu# patriar<a#.

4.

Am &o"t trimi" de Dumne)eu " te a7un" " &ina#i)e)i con"truc*ia pe care o &aci. Da. Nu "e &ace nimic. Niduri#e "e d r6m de #a "ine. E"te din #ucrarea dia-o#i#or. Hi ce tre/uie " &acF Ceea ce tre/uie " &aci e"te " "#u7e%ti de mai mu#te ori #iturg<ia pe #ocu# unde inten*ione)i " con"truie%ti m n "tirea. 5 Hi dac nu -5a a-ea nici un e&ectF 5 >ncrede5te !n cu-inte#e #ui Dumne)eu. Dup acea"ta S&6nta 8aria "e "pune c "5a & cut ne- )ut . P#in de cura7+ a doua )i+ )iua !n care e# "e preg tea " p r "ea"c de&initi- munte#e At<o" a "#u7it "&6nta #iturg<ie pe #ocu# !n care "e a&# a)i m n "tirea marea ;a-r . Apoi au !nceput )idarii din nou " con"truia"c . De data acea"ta !n" con"truc*ia nu "5a mai d r6mat. Dia-o#ii &ugeau c6nd -edeau ace# #oc pe care "5a "#u7it #iturg<ia. Ace"t &apt minunat care a &o"t con"emnat de mai mu#te "ur"e ne "pune dou #ucruriD 1. c S&6ntu# Atana"ie Atonitu# a primit o #ec*ie de cump tare de #a S&6nta 8aria prin care e# a !n*e#e" c pentru a reu%ii !n -ia*a du<o-nicea"c tre/uie " &acem mai mu#te !ncerc ri %i 2. c #iturg<ia ortodo$ are putere mare a"upra puteri#or dia-o#e%ti #a care nu #e p#ace #iturg<ia. S&6ntu# Atana"ie Atonitu# a &o"t !n an"am/#u un e$emp#u de cump tare. A)i nu "e mai %tiu prea mu#te de"pre -ia*a #ui. 8ai toat -ia*a S&6ntu# Atana"ie Atonitu# a & cut ne-oin* %i a po"tit "5a rugat %i a c utat de" -6r%irea. E"te de remarcat c e# a &o"t un om care a cuno"cut purpura imperia# . ;a -remea "a+ Con"tantinopo#u# era ce# mai pro"per ora% a# #umii ci-i#i)ate. De &apt #umea "e conducea de #a Con"tantinopo# !n ace#e -remuri. Ace"t #ucru !n" nu a mi%cat prea mu#t inima S&6ntu#ui Atana"ie Atonitu# care a con"iderat c -ia*a mona<a# e"te mu#t mai de dorit dec6t -ia*a imperia# . Pu" !n acea"t per"pecti- %i pri-it din ace"t ung<i S&6ntu# Atana"ie Atonitu# "e do-ede%te un ade- rat erou a# credin*ei %i a# ortodo$iei. E# nu a &o"t un om care "ingura a#egere a "a a &o"t munte#e At<o". S&6ntu# Atana"ie Atonitu# putea "ta #ini%tit ca %i "&etnic #a curtea imperia# de #a Con"tantinopo#. Iu/irea de Dumne)eu a &o"t mu#t mai mare dec6t iu/irea &a* de #ume. Din ace"t punct de -edere un e$emp#u de cump tare e"te momentu# !n care a7ungem " !# iu/im pe Dumne)eu mai mu#t dec6t #umea !n care tr im. Un a#t mare e$emp#u de cump tare din i"toria (i"ericii Cre%tin Ortodo$e e"te S&6ntu# Ni&on a# Con"tan*ianei. ,4 Nu "e %tie e$act anu# na%terii S&6ntu#ui Ni&on+ dar ce# mai "ingur e# "5a n "cut !n perioada 14'451440. Ceea ce %tim de"pre S&6ntu# Ni&on e"te c a &o"t grec de neam %i "5a n "cut !n Pe#opone). Nume#e de /ote) a &o"t de Nico#ae. 8ama "a a &o"t grecoaic !n timp ce tat # " u a &o"t a#/ane) de neam dar care "5a "ta/i#it !n Grecia. A intrat ca %i no-ice #a o m n "tire de #a Epidauro". 8ai apoi e# -5a merge %i "e -5a "ta/i#ii #a m n "tirea Dioni"iu din 8unte#e At<o". O puternic iu/ire "e -5a na%te !n inima %i !n "u&#etu# t6n ru#ui Ni&on pentru m n "tirea Dioni"iu din 8unte#e At<o". Aici -5a &ii c #ug rit cu nume#e de Ni&on. Datorit e-#a-iei "a#e a &o"t a#e" ar<iepi"cop a# Te"a#onicu#ui. Anu# 14'3 !n g "e%te pe "&6ntu# Ni&on !n mare contradic*ie cu unioni%tii "au cei care "u"*ineau unirea cu papa din (i"erica Cato#ic . S&6ntu# Ni&on a &o"t c6t "e poate de mu#t !mpotri-a papei %i a papa#it *ii. >n anu# 142. a &o"t a#e" patriar< a# Con"tantinopo#u#ui. Acum !ncepe cea mai grea perioad din -ia*a S&6ntu#ui Ni&on. S&6ntu# Ni&on a &o"t "u/iectu# mai mu#tor intrigi po#itice care au du" #a depunerea "a din treapt de ' ori. ;a Con"tantinopo# e$i"tau mai mu#te intrigi. >n prima "a depunere a &o"t trimi" !n e$i# #a m n "tirea So)opo#i. Dup 3 #uni de #a depunere a &o"t adu" din nou !n "caun dar a "tat ca %i patriar< numai 2 ani !ntre 1430 %i 1432. a doua oar a &o"t din nou depu" din "caun %i e$i#at #a Adrianopo#. >n anu# 1,02 a &o"t din nou c<emat !n "caunu# patriar<a# dar de acea"t dat a re&u)at. Pro-inde*ia# S&6ntu# Ni&on !# -5a !nt6#nii pe domnitoru# =#a<iei din ace#e timpuri+ Radu ce# 8are B143.51,02C %i ace"ta !i -5a o&erii "caunu# de mitropo#it a# =#a<iei. ;a !nceput S&6ntu# Ni&on a &o"t prieten cu Radu ce# 8are dar mai apoi !ntre cei doi -or inter-enii une#e ne!n*e#egeri %i pe #a anu# 1,0, e# a tre/uit " p#ece din =#a<ia. E# & cut un popa" #a So&ia !n (u#garia %i !n anu# 1,02 "5a !ntor" din nou #a 8unte#e At<o". Ceea ce %tim e"te c S&6ntu# Ni&on a p r "it munte#e At<o" !n 7uru# anu#ui 142' c6nd a a7un" ierar< a# Te"a#onicu#ui. Ceea ce e"te impre"ionant e"te c S&6ntu#
,4

5 5 5 5 5

Ni&on a# Con"tan*ianei+ Viaţa Sfântului 5ifon al Constanţianei Bun Epi"cop a"cet !n grece%teC BEpi"copia Romanu#ui %i Eu%i#or+ 133'C.

40

Ni&on "5a !ntor" !napoi #a munte#e At<o" dup un perip#u de 21 de ani. Prima dat ni "e "pune c atunci c6nd a -enit #a 8unte#e At<o" a intrat #a 8 n "tirea =atoped. E# Ni&on care era o/i%nuit a# m n "tirii "e !ntorcea de unde a p#ecat dup 21 de ani. ;a !nceput nu #5a recuno"cut nimeni. 8ai apoi %i5au dat "eama c e"te p rinte#e Ni&on. De #a 8 n "tirea =atoped "5a du" #a m n "tirea Dioni"iu care a &o"t m n "tirea #ui de "u&#et. Se "pune c a "tat #a u%i#e m n "tirii Dioni"iu p6n c6nd au -enit p rin*ii m n "tirii " !# c<eme !n m n "tire. Nimeni nu #5a recuno"cut %i nici e# nu #e5a "pu" cine e"te cu ade- rat. Trecu"er 21 de ani %i S&6ntu# Ni&on !m/ tr6ni"e. Era mai greu de recuno"cut comparati- cu atunci c6nd p#eca"e. P rin*ii de #a Dioni"iu #5a con"iderat un nou c #ug r %i #5au primit !n m n "tire. Dup o perioad de timp ei %i5au dat "eama c ce-a anume era &ami#iar !n modu# %i !n comportamentu# S&6ntu#ui Ni&on. Unu# dintre mona<i mai / tr6ni de #a Dioni"iu #5a !ntre/atD 5 Nu e%ti cum-a Ni&on care a &o"t c #ug rit cu mai mu#*i ani !n m n "tirea acea"taF 5 Eu "unt. 5 P i de ce nu ai "pu" c tu e%tiF 5 Nu am -rut " - &ac pro/#eme. =in dup un perip#u de mai mu#t -rem prin #ume. Se "pune c !ntre p rin*ii m n "tirii Dioni"iu "5a & cut mu#t /ucurie &iindc Ni&on "5a !ntor" dup 20 de ani de peregrin ri prin #ume. E# a &o"t !n Te"a#onic+ #a Con"tantinopo#+ !n =#a<ia "au cara Rom6nea"c %i #a So&ia !n (u#garia. =edem din -ia*a S&6ntu#ui Ni&on+ un "&6nt mai pu*in popu#ar !n )i#e#e noa"te &oarte mu#t cump tare. A &o"t "co" din "caunu# patriar<a# de 2 ori %i am - )ut c i "5a propu" " "e !ntoarc %i a treia dat . A &o"t pu" mitropo#it a# =#a<iei %i aici !n ce#e din urm a &o"t "u/iect a# unor intrigi %i a tre/uit " p#ece. Ace"te #ucruri !i con&er S&6ntu#ui Ni&on &oarte mu#t credi/i#itate ca &iind un "&6nt cu ade- rat cump tat. S&6ntu# Ni&on a &o"t & r de !ndoia# un mode# de cump tare %i de mare r /dare. Ce putea " &i &o"t !n inima #ui c6nd acrit de intrigi %i de 7ocuri de intere"e "5a !ntor" #a 8unte#e At<o"+ #a m n "tirea #ui dup 20 de ani de peregrin ri. Ace"t #ucru ne &acem " credem c "&6ntu# Ni&on a &o"t un om care "upu" #a mai mu#te pre"iuni %i5a cu#ti-at &oarte mu#t -irtutea cump t rii. Cump tarea e"te un #ucru care reie"e &oarte mu#t din -ia*a S&6ntu#ui Ni&on. Ace"ta a &o"t moti-u# %i ra*iunea pentru care am a#e" " !# inc#udem pe S&6ntu# Ni&on a# Con"tan*ianei !n cartea noa"tr de"pre cump tare. >n ce#e din urm -om -or/ii mai mu#te de"pre S&6ntu# Teodor Studitu# care e"te un "&6nt din mai mu#te puncte de -edere uitat %i trecut cu -ederea. S&6ntu# Teodor Suditu# "5a n "cut !n anu# 0,3 %i a murit !n anu# 22.. =ia*a S&6ntu#ui Teodor Studitu# e"te o -ia* care are mai mu#te #ucruri intere"ante dar ceea ce am putea "pune c a de&init -ia*a #ui a &o"t perioada !n care a &o"t conduc tor a# m n "tirii S&6ntu#ui Ioan (ote) toru# din regiunea Studion de #a marginea Con"tantinopo#u#ui. S&6ntu# Teodor Studitu# a &o"t o per"oan care a !m/inat -ia*a mona<a# cu cunoa%terea &iind printre primii care a #an"at moda mona<u#ui erudit "au inte#ectua#. ;a -remea na%terii S&6ntu#ui Teodor Studitu# !mp rat #a Con"tantinopo# era Con"tantin a# =5#ea Copronim. C6nd ace"ta a !ncetat " mai &ie !mp rat !n imperiu a ap rut o <egemonie p6n c6nd pe tronu# imperia# a-ea " "e ridice !mp ratu# Con"tantin a# =I5#ea. Cu acea"t oca)ie din cau)a #a mai mu#te intrigi de #a pa#atu# imperia# S&6ntu# Teodor Studitu# a-ea " &ie / tut %i trimi" !n e$i# #a Te"a#onic. ;a "curt timp S&6ntu# Teodor Studitu# a &o"t din nou c<emat #a Con"tantinopo#. E-ident ace"t #ucru a &o"t c6t "e poate de nepotri-it &iindc S&6ntu# Teodor nu a &o"t -ino-at cu nimic re&eritor #a intrigi#e imperia#e. ,, ;a !mp r *ie a -enit pentru o "curt -reme !mp r tea"a Irina care din in-idie a dat ordin ca &iu# ei Con"tantin " &ie or/it &iindc a #uat tronu# !n #ocu# ei. Irina nu -5a "ta mu#t #a !mp r *ie %i -5a -enii !mp rat Nic<i&or I care din nou a a-ut o atitudine ad-er" &a* de S&6ntu# Teodor Studiu# e$i#6ndu5# din nou #a Te"a#onic. Apoi #a !mp r *ie a -enit !mp ratu# ;eon Armeanu#. Ace"ta #5a e$i#at din nou pe S&6ntu# Teodor Studitu# !n 8etop din 1rigia care e"te unde-a mai !n interioru# A"iei 8ici. Tot ace"t !mp rat a poruncit " &ie #o-it cu 100 de toiege &iindc S&6ntu# Teodor Studitu# a ap rat cu#tu# icoane#or. S&6ntu# Teodor Studitu# a !ndurat 100 de #o-itori cu toiagu#. Acea"ta pentru un moti- c6t "e poate de deri)oriu &iindc "5a opu" ca icoane#e " &ie "coa"e din cu#tu# (i"ericii Cre%tin Ortodo$e. Dup ace"te c<inuri e# a &o"t trimi" !n pro-incia Smirna+ o a#t pro-incie a imperiu#ui /i)antin Je"te de remarcat c /i)antinii "e numeau pe "ine romei %i #a imperiu# #or !i "puneau Rume#iaK. A &o"t !nc<i" !ntr5o !nc<i"oare unde i "5a pu" picioare#e !n /utuci pentru a !ndura a#te c<inuri. >n ace"t moment S&6ntu# Teodor Studitu# "5a a&#at #a pu*in di"tan* de moarte. Nu a &o"t -oia #ui Dumne)eu ca S&6ntu# Teodor
,,

A#icia Gardner+ (%eodore of Studium: %is life and times B;ondra+ 130,C.

42

Studitu# " moar ca %i martir. ;a !mp r *ie a -enit !mp ratu# 8i<ai# II G6nga-u# care #5a e#i/erat pe S&6ntu# Teodor Studitu#. >n anu# 22. "&6ntu# Teodor Studitu# a murit !ntor" din e$i# !n m n "tirea #ui de "u&#et Studion de #a peri&eria Con"tantinopo#u#ui. Poate a%a a &o"t -oia #ui Dumne)eu ca "&6ntu# Teodor " moar !n m n "tirea pe care o iu/ea &oarte mu#t. Din -ia*a S&6ntu#ui Teodor Studitu# deducem c e# a &o"t un e$emp#u de cump tare %i de r /dare. De #a "&6ntu# Teodor Studiu# putem &oarte mu#t depinde cump tarea %i r /darea. ;a &e# de /ine "&6ntu# Teodor Studiu# a dat do-ad de &oarte mu#t r /dare %i cump tare %i !n &aptu# c a ap rat cu#tu# icoane#or. Ace"t #ucru parte de mai pu*in importan* dar din punct de -edere du<o-nice"c S&6ntu# Teodor Studiu# a dat do-ad de &oarte mu#t cump tare !n &aptu# c a ap rat cu#tu# icoane#or. Icoane#e "unt repre)ent ri "&inte "au "acre a#e #ui Dumne)eu. Ace"t #ucru a &o"t un &apt care #5a & cut pe S&6ntu# Teodor Studiu# " &ie con%tient c "e "pune !n "#u7/a unei cau)a no/i#e. Imaginea o/i%nuit e"te prin urmare di&erit "au in&erioar de imaginea "&6nt a #ui Dumne)eu. Ace"t #ucru a &o"t c6t "e poate de mu#t ap rat de "&6ntu# Teodor Studitu# care a &o"t con%tient de rea#itatea cu#tu#ui icoane#or. Icoane#e nu "unt ido#i ci repre)ent ri gra&ice a#e #ui Dumne)eu+ a domnu#ui Ii"u" Eri"to"+ a !ngeri#or %i a "&in*i#or. Pentru icoane -edem c "&6ntu# Teodor Studitu# a "u&erit / t i %i c<inuri. S &ie icoane#e un #ucru c<iar at6t de ne"emni&icati- ca "&6ntu# Teodor Studitu# " &ie at6t de mu#t per"ecutatF Credem c S&6ntu# Teodor Studitu# a &o"t !n dep#in tatea &unc*ii#or menta#e c6nd a #uat ap rarea cu#tu#ui icoane#or. E# a &o"t prin urmare un oponent a# iconoc#a"mu#ui. Ce e"te iconoc#a"mu#F E"te opinia dup care nu tre/uie & cut nici o repre)entare a #ui Dumne)eu. S5a mai "pu" c icoane#e "unt Nou# Te"tament !n imagini. A nu # "a ca Dumne)eu+ !ngerii %i "&in*ii " nu &ie repre)enta*i !n imagini !n"eamn a !# pri-a pe om de un #ucru care e"te &undamenta#D -ederea. Din ce#e mai -ec<i -remuri+ omu# a -oit " ># -ad pe Dumne)eu. =ederea #ui Dumne)eu !i aduce omu#ui /ucurie %i &ericire. Ace"t #ucru a &o"t prin urmare c6t "e poate de o/i%nuit omu#ui. S&6ntu# Teodor Studiu# %i5a dat "eama de r u# iconoma<i#or "au a iconoc#a%ti#or care & ceau ra-agii !n timpu# " u. 1aptu# c S&6ntu# Teodor Studiu# a ap rat cu#tu# icoane#or e"te !nc o do-ad !n p#u" a cump t rii "a#e. Ce#or care "unt !n c utarea unui mode# de cump tare e"te /ine " !# i5a pe S&6ntu# Teodor Studitu# ca %i mode# de cump tare. =ia*a S&6ntu#ui Teodor Studitu# a &o"t o -ia* de cump tare. E# a &o"t un mona< "au c #ug r autentic cum pu*ini au &o"t !n #ume. ;a &e# de /ine "&6ntu# Teodor Studitu# a &o"t %i un mare a"cet &iindc a trecut de mai mu#te ori prin mari greut *i care au &o"t c6t "e poate de in"uporta/i# dac e# nu ar &ii & cut a"ce) . =ia*a de #a Con"tantinopo# era de mai mu#te ori o -ia* c6t "e poate de mu#t di&ici# din cau)a 7ocuri#or de intere"e. De mai mu#te ori c #ug rii %i ierar<ii erau "co%i ca %i *api i"p %itori. ;a &e# de /ine+ S&6ntu# Teodor Studitu# de%i a &o"t un om a# #ini%tii %i a rug ciunii a &o"t g "it de mai mu#te ori pericu#o" %i demn de a &ii per"ecutat de c tre autorit *i#e imperia#e. E"te tri"t " %tim c ace"te #ucruri au a-ut #oc. Dar din ace"tea S&6ntu# Teodor Studiu# %i5a c6%tigat tit#u# de "&6nt. Am - )ut c mai mu#*i !mp ra*i au g "it per"oana "&6ntu#ui Teodor Studitu# icomod %i "t6n7enitoare. S&6ntu# Teodor Studitu# a r ma" pe"te ani %i "eco#e mode#u# "&6ntu#ui care nu a & cut nici un compromi" %i care a dat do-ad de !n*e#epciune %i de cump tare. CAPITO;U; A; =5;EA CU8PLTAREA RE;IGIOASL HI >NGLDUINcA CI=I;L Dup cum am mai "pu"+ cump tarea nu e"te numai un #ucru "au o -irtute re#igioa" %i teo#ogic ci e"te %i una ci-i# "au #aic . Din ace"t punct de -edere "e poate "pune c e$i"t mai mu#te grade "au mai mu#te ni-e#e a#e cump t rii. >n #umea ci-i# e$i"t un anume &e# de cump tare. Din ace"t punct de -edere acea"t cump tare poate !m/r ca mai mu#te &ormeD tact+ dip#oma*ie+ per"e-eren* "au per"i"ten* . 8ari#e companii %i tru"turi de &inan*e de mai mu#te ori recurg #a cump tare dar !ntr5un mod c6t "e poate de mu#t propriu %i care nu "e #eag de ceea ce am ar tat c e"te cump tarea din punct de -edere re#igio". De e$emp#u+ atunci c6nd a &o"t a"ediat Con"tantinopo#u#ui+ armate#e cuceritoare dau dat do-ad de mai mu#te cump tare. >n prim in"tan* Con"tantinopo#u# a re"pin" primu# atac a# otomani#or+ noua putere care "e contura !n A"ia 8ic . Dar mai apoi+ puterea otoman a regi)at un a"ediu a# Con"tantinopou#ui care a a-ut #oc !n anu# 14,' %i care a du" !n ce#e din urm #a c derea Con"tantinopou#ui.

43

Con"tantinopo#u# a &o"t cucerit a"t&e# printr5un act de per"e-eren* "au mai /ine "pu" de cump tare. De%i din punct de -edere i"toric+ imperiu# otoman nu "5a ridicat !n crea*ie %i grandoare #a !n #*imea imperiu#ui /i)antin+ cucerirea (i)an*u#ui a &o"t produ" a# r /d rii %i a# cump t rii. Otomanii au ca#cu#at &iecare pa" pe care #5au & cut %i !n ace"t "en" au reu%it " o/*in o -ictorie. Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim c e$i"t o di&eren* "au mai /ine "pu" o "epara*ie dintre cump tarea re#igioa" care e"te &oarte mu#t o -irtute teo#ogic %i cump tarea ci-i# care dup cum am "pu" nu are un "en" "au o -oca*ie re#igioa" . Ni#e#e noa"tre "unt din ace"t punct de -edere )i#e !n care tre/uie " ne de&inim din nou cum !n*e#egem "au cum -edem -ec<i#e concep*ii cre%tine %i re#igioa"e a#e -irtu*i#or %i a ca#it *i#or mora#e a#e omu#ui. ,. Dup cum am "pu"+ cump tarea nu e"te numai o -irtute re#igioa" ci %i una #aic %i o -irtute care *ine &oarte mu#t de "en"u# %i de e$pre"ia u#tim a ca#it *i#or # untrice a#e omu#ui. Seco#u# a# 445#ea "e "pune pe /un dreptate c a &o"t din mai mu#te puncte de -edere un "eco# e%uat care a *inut de mai mu#te e%ecuri pe care omu# #e5a & cut. Ace"te e%ecuri au &o"t din mai mu#te puncte de -edere cau)ate de &aptu# c omu# nu a reu%it " a7ung #a o di&eren* dintre -irtutea re#igioa" a cump t rii %i -irtutea #aic a cump t rii. A-6nd !n -edere c tr im !ntr5o #ume "ecu#ari)at + de mai mu#te ori tot ceea ce *ine de re#igie %i de credin* e"te pri-it cu "u"piciune %i cu re*ineri. Sunt mu#*i care con"ider c a &ii cump tat din punct de -edere re#igio" !n"eamn a &ii o/"curanti"t %i &oarte mu#t medie-a#. Din mai mu#te puncte de -edere cump tarea e"te pri-it ca %i o -irtute medie-a# . Omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea "e "imte "u&ocat dac tre/uie " a"i"te mai mu#t -reme #a o "#u7/ re#igioa" din /i"eric . Poate ace"ta e"te %i moti-u# pentru care mai mu#te dintre (i"erici#e noa"tre cre%tin ortodo$e "unt goa#e. Ritua#u# are &unc*ia de !# duce pe om #a cump tare. =ia*a omu#ui e"te !n "ine un ritua# %i ace"t #ucru e"te de ce#e mai mu#te ori conte"tat. kUn mi"ionar propo- duia cu-6ntu# #ui Dumne)eu+ #a ni%te " #/atici din A&rica. Dar propo- duirea #ui mergea greu. Pu*ini erau aceia care urmau "&aturi#or %i !ndemnuri#or #ui. 8i"ionaru#+ cuget6nd #a ace"tea+ %i5a dat "eama c nei)/6nda #ui "e datorea) mai a#e" #ip"ei de r /dare. De aceea+ rug6ndu5"e+ ceru #ui Dumne)eu o putere mai mare de r /dare. Dumne)eu !i d du cur6nd un pri#e7 !n care a-ea " 5i !ncerce r /darea. >ntr5o )i+ pe c6nd e# predica " #/atici#or cu mai mare c #dur + iat c "5a apropiat de e# unu# din ei %i #5a "cuipat !n &a* . 8i"ionaru#+ & r " 5%i piard cump tu# 5 %i & r " "pun ce-a 5 !%i %ter"e o/ra)u# !n #ini%te %i5%i urm predica mai departe+ ca %i cum nimic nu "5ar &i !nt6mp#at. A%a de mi%ca*i au &o"t a"cu#t torii de r /darea %i !ng duin*a mi"ionaru#ui+ !nc6t pe dat c6*i-a din ei au cerut " &ie /ote)a*i+ iar c6nd mi"ionaru# i5a !ntre/at de ce cer acea"ta+ ei i5au r "pun"D 5 O re#igie care poate d o a"emenea r /dare cerea"c + -ine neap rat de #a Dumne)eu.:,0 Dup cum am "pu" e"te /ine " ne d m "eama c cump tarea %i r /darea nu pot e$i"ta !n nici un ca) una & r de cea#a#t . Ace"tea dou "e intercondi*ionea) reciproc dar tre/uie " %tim c e#e nu "unt identice. De mai mu#te ori noi credem c "unt identice %i e"te /ine " &im con%tien*i de ace"t #ucru. Ortodo$ia prin urmare+ e"te o !ngem nare de mai mu#te ca#it *i %i de mai mu#te -irtu*i care une#e par identice cu a#te#e dar !n rea#itate e#e nu "unt. Cump tarea de ce#e mai mu#te ori e"te pri-it ca %i o -irtute a 7udec tori#or. @udec torii care "unt pu%i " i5a deci)ii %i <ot r6ri care -or a&ecta %i in&#uen*a -ia*a un unui om "au grup de oameni "e "pune c tre/uie " de5a do-ad de cump tare. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere o -irtute cardina# a 7uri"tu#ui. De mai mu#te ori cump tarea e"te pri-it ca %i "tare care *ine de -ia*a u#tim a omu#ui %i a modu#ui !n care e# i5a deci)ii %i <ot r6ri. >n #umea 7u"ti*iei cump tarea de mai mu#te ori !m/rac &orma 7uri"pruden*ei !n care 7uri"tu# tre/uie " dea do-ad de pruden* . Pruden*a e"te %i ea e"te o -irtute care "e !nrude%te cu cump tarea. De pruden* tre/uie "e dea do-ad !n mare parte oamenii care "unt !n "#u7/a #egii %i a dreptu#ui pena# de orice natur . Poate una dintre ce#e mai ce#e/re ca)uri de #ip" de cump tare din #ume a &o"t !n antic<itate atunci c6nd #a Atena Socrate a &o"t condamnat #a moarte. Socrate "e %tie c a &o"t condamnat #a moarte &iindc !n ce#e din urm a &o"t c6t "e poate de mu#t ne-ino-at. Cum "5au !nt6mp#at #ucruri#eF Pe #a anu# '33 !nainte de Eri"to" #a tri/una#u# din Atena a -enit o p#6ngere !mpotri-a #ui Socrate. Acea"t p#6ngere era din partea unui poet 8e#eto" %i a unui t6n r /ogat pe nume

,. ,0

Antonie P# m dea# + (âlcuiri noi la te8te vec%i BEditura Apa -ie*ii+ 2012 edi*ia a II5aC. A#e$andru ;a"caro- 8o#do-anu+ Viaţa creştină în pilde B(ucure%ti+ 2001 edi*ia a III5aC.

,0

AnAto",2 care "u"*ineau c 9Socrate !nca#c #egea pentru c e# nu recunoa%te )eii cet *ii+ %i introduce noi di-init *i. ;a &e# de /ine+ e# !nca#c #egea pentru c !i corupe pe tineri. Pentru ace"te moti-e "o#icit m condamnarea cu moartea.: A%a a !nceput proce"u# !mpotri-a #ui Socrate. E"te de intere" " remarc m c #a ace"t proce" #ui Socrate i "5a o&erit ca %i ap rare un a-ocat ce#e/ru pe nume ;A"ia". Socrate a re&u)at ap rarea #ui. E# a &o"t are"tat %i !nc<i" !n !nc<i"oare. Se a%tepta ca e# " e-ade)e dar nu a & cut ace"t #ucru. >n timpu# proce"u#ui+ Socrate a re"pin" toate acu)a*ii#e care i5au &o"t adu"e ca &iind ne&ondate. @udec torii au deci" " e"te -rednic de pedeap"a capita# D moartea. E"te intere"ant de preci)at !n ace"t conte$t c mai mu#t #ume con"ider c Socrate "5a "inuci". Acea"ta &iindc #ui i "5a dat un pa<ar cu otraJcucut K. Tre/uie " "punem c moartea #ui Socrate nu a &o"t "inucidere din moment ce e# era !nc<i" !n !nc<i"oare %i nu a-ea dreptu# " o p r "ea"c . >n Atena timpu#ui " u+ pedeap"a cu moartea "e e$ecuta prin otr -ire. 8ai mu#*i "pun c Socrate nu a opu" nici un &e# de re)i"ten* atunci c6nd i "5a dat pa<aru# cu otra- %i ace"t #ucru a !n"emnat o "inucidere. Ace"t #ucru e"te &a#" &iindc a-em toate moti-e#e " credem c Socrate ar &ii re"pin" ace# pa<ar de cucut dac "5ar &ii a&#at !n #i/ertate. Ceea ce mai mu#t #ume uit e"te c Socrate a / ut pa<aru# cu otra- !n !nc<i"oare !n urma unei "entin*e 7udec tore%ti care #5a condamnat #a moarte. Acea"ta nu e"te o ap rare pe care o &acem #ui Socrate. Doar pre)ent m #ucruri#e pentru ca " ne putem da "eama c !n ace"t proce" !n"cenat Socrate a &o"t ne-ino-at. Ace"t #ucru e"te negat de mai mu#*i. Ace"te nega*ii "unt o do-ad de rea credin* %i de #ip" de cunoa%tere a i"toriei. Proce"u# %i condamnarea #a moarte a #ui Socrate au &o"t pro/a/i# una dintre ce#e mai mari #ip"e de cump tare de care a dat do-ad 7u"ti*ia din toate timpuri#e %i toate i"toria. =edem c moti-e#e proce"u#ui au &o"t &icti-e. A-em mai mu#te moti-e " credem c Socrate era un om credincio" %i care era &oarte mu#t !mpotri-a cu#tu#ui )ei#or care erau adora*i !n )i#e#e ace#ea de "ocietatea atenian . ;ui Socrate i "5a repro%at c nu "e !nc<in #a )eii Atenei. Ori "e %tie c credin*a !n )ei a &o"t o credin* &a#" . E"te din ace"t punct de -edere c6t "e poate de mu#t de ar tat c mai mu#*i &i#o"o&i antici greci %i nu numai au &o"t denumi*i precur"ori ai #ui Eri"to". Au e$i"tat &i#o"o&i antici care au &o"t "incer !n c utarea #ui Dumne)eu. 1i#o"o&ia a &o"t din ace"te moti-e incon-enient p g6ni"mu#ui %i po#itei"mu#ui ido#atru. 1i#o"o&ia a &o"t !n antic<itate o ca#e !n "pre Dumne)eu. Dumne)eu nu a re"pin" ce#or din antic<itate ca#ea &i#o"o&iei. Ace"t #ucru a &o"t !n ce#e din urm c6t "e poate de mu#t conte"tat %i negat. ;ip"a de cump tare de care au dat do-ad atenienii din -ec<ime a du" #a o condamnare c6t "e poate de nedreapt %i &icti- . Socrate nu a &o"t acu)at de omor+ de &urt+ de -io# "au de /racona7 ci de &aptu# c nu re"pect pe )eii tradi*iona#i. Acea"ta a &o"t g "it ca %i o acu) gra- . ;umea a uitat de Socrate %i nu e"te !n intere"u# meu " ar t un &apt pe care mai mu#*i mari g6nditori %i "a-an*i din )i#e#e noa"tre nu -oie"c " !# i5a !n ca#cu#.,3 Am -or/it aici de"pre Socrate &iindc e# a &o"t un ca) ce#e/ru care ne &ace " medit m mai mu#t #a tema cump t rii. Se cu-ine " &im cump ta*i " a-em c6t "e poate de mu#t ceea ce am putea "pune capacitatea de a &ii pruden*i. Ace"t #ucru e"te nece"ar de mai mu#te ori %i e"te /ine " # %tim. Cump tarea e"te dinco#o de toate ceea ce am putea "pune un #ucru care *ine de "en"u# %i de importan*a a tot ceea ce &acem dar mai a#e" atunci c6nd -oim " &acem dreptate "au 7u"ti*ie. Cei care nu "unt oameni cump ra*i cu &oarte mare greutate pot &ace "au mai /ine "pu" pot ap#ica dreptatea "au 7u"ti*ia. Acea"ta &iindc de mai mu#te ori ei "unt c6t "e poate de mu#t du%i de am/i*ii#e %i de orgo#iu# propriu %i nu a7ung " g6ndea"c o/iecti-. @u"ti*ia e"te o no*iune care nu poate &ii "eparat "au di"parat de no*iunea de cump tare. Atunci c6nd ne con&runt m cu nedreptatea+ care putem -edea e"te pre)ent de mai mu#te ori !n #umea noa"tr + ceea ce tre/uie " cu#ti- m pentru prima dat e"te cump tarea "au "tarea de a &ii cump tat. De ce e"te a%aF Putem -edea din trecut %i din i"torie c 7u"ti*ia a & cut gre%e#i %i erori gra-e cum a &o"t condamnarea #ui Socrate+ una dintre ce#e mai mari min*i a#e antic<it *ii %i a #umii. Socrate a &o"t -ictima unei erori de 7u"ti*ie %i de dreptate. E# ar ai &ii putut " cree)e %i " de5a na%tere #a mai mu#te a#te idei %i #ucr ri &i#o"o&ice. Se %tie c P#aton a &o"t ce# care a "cri" c r*i#e #ui Socrate. Ca)u# #ui Socrate e"te dinco#o de toate un !ndemn #a cump tare+ #a a nu #ua <ot r6ri /a)a*i pe primu# impu#" care ne -ine !n minte %i !n inim . Ace"t #ucru poate &ii &ata#. Atunci c6nd o in"tan* i5a deci)ii e$treme cum e"te condamnarea #a moarte+ ace"t #ucru nu tre/uie & cut in"tantaneu. I"toria #5a uitat de mu#t pe Socrate %i credem c Socrate nici au ar &ii -oit " &ie denumit ca %i un e$emp#u "au un ca) i"toric. Totu%i+ cei care "unt !n po)i*ii 7uridice
,2 ,3

E"te de remarcat c ace"t AnAto" &u"e"e un e#e- "au ce# mai pro/a/i# un "tudent a# #ui Socrate. Danie# (oAarin+ Socrates and t%e fat rabbis BC<icago+ 2003C.

,1

tre/uie " %tie de ace"t #ucru. De &apt+ moartea #ui Socrate a adu" cu "ine !n di"cu*ie pro/#ema pedep"ei #a moarte. >n mare+ mai to*ii 7uri%tii tind " re"ping acea"t pedeap" . Ace"ta &iindc !n ce#e din urm numai Dumne)eu are dreptu# de a da %i a #ua -ia*a cui-a. >n ca)u# tirani#or %i a dictatori#or+ de mai mu#te ori #umea a #uat atitudine e$trem . Sunt mai mu#te ca)uri !n i"torie !n care anumi*i tirani "au dictatori au &o"t 7udeca*i %i condamna*i #a moarte. Pro/#ema condamn rii #a moarte e"te "pinoa" tocmai cum am "pu"+ &iindc au &o"t erori !n trecut+ !n care oameni care nu erau -ino-a*i cu condamnarea #a moarte au &o"t e$ecuta*i. Am dat numai e$emp#u# #ui Socrate dar au &o"t mu#t mai mu#*i. Ca %i regu# generic e"te /ine " %tim c condamnarea #a moarte e"te de e-itat. Totu%i au &o"t ca)uri de e$traordinare condamnare #a moarte !n ea a &o"t acceptat !n "pecia# a terori%ti#or %i a tirani#or..0 Din punct de -edere ci-i# %i #aic "5a putut -edea c marii tirani %i dictatori ai #umii au &o"t #ip"i*i de -irtutea "au ca#itatea cump t rii. De%i aparent ei par oameni cump ra*i !n rea#itate nu "unt %i c<iar am putea "pune c di"pre*uie"c cump tarea. Popu#a*ia "au poporu# de ce#e mai mu#te ori "e c6%tig prin cump tare %i iu/ire. Tiranii %i dictatorii "unt din ace"t punct de -edere cei care atunci c6nd nu "unt -oi*i "e impun prin teroare %i tortur . Se %tiu a"t&e# mai mu#te ca)uri de ace"t &e#. Din ne&ericire un imperiu care a &o"t e$trem de producti- !n tirani a &o"t imperiu# roman. Ace"t imperiu a dat #umii mai mu#*i tirani dintre care amintim peD Ca#igu#a+ Caraca#a+ Nerone+ Ti/eriu"+ Dioc#e*ian+ 8a$iminu" T<ra$+ Septimu" Se-eru" "au Domi*ian. Ace%ti oameni au dat do-ad ca %i un numitor comun de &oarte mu#t #ip" de cump tare. E"te /ine " "e %tie c pentru cei care a"pir "au t6n7e"c #a &unc*ii de conducere c nu -or a-ea mari %an"e de reu%it dac nu -or da do-ad de cump tare. De #ip" de cump tare a dat do-ad %i A#e$andru 8acedon atunci c6nd a e$tin" grani*e#e imperiu#ui " u & r " pun #a punct un "i"tem admini"trati- care " poat *ine imperiu# #a un #oc. A#e$andru 8acedon %tim a &o"t un &oarte /un ar<i"trateg dar i5a #ip"it cump tarea. Ace"ta e"te moti-u# pentru care am a#e" " -or/im de"pre e#. Din ace"t punct de -edere e"te /ine " e-iden*iem c de ce#e mai mu#te ori atunci c6nd unui #ider !i #ip"e%te cump tarea de mai mu#te ori e# poate &ace mari ga&e !n pu/#ic care "unt &oarte greu de iertat. Ga&e#e pe care mai mu#*i #ideri "tata#i "au po#itici #e &ac -in !n primu# r6nd din #ip"a de cump tare. C6nd omu# nu are cump tare e# e"te &oarte mu#t predi"pu" " &ac mai mu#te ga&e %i gre%e#i pe care nu #e poate remedia %i pe care i"toria nu #e uit . E$emp#e#e "unt mu#t prea mu#te %i cu to*ii dintre noi #e5am putut -edea &ie !n ma" media "au !n ora%e#e noa"tre. De mai mu#te ori+ #umea po#itic ne o/i%nuie%te cu "t ri de ten"iune %i de angoa" . 8omente !n care unii #ideri po#itici !%i arunc cu-inte %i e$pre"ii !n7o"itoare duc #a un "pectaco# !n7o"itor %i c6t "e poate de mu#t de pro"t gu"t. Ace"t #ucru -ine de ce#e mai mu#te ori din #ip"a de cump tare. Nu -oim " &acem un ido# din cump tare+ de%i de ce#e mai mu#te ori #umea po#itic ape#ea) #a ace"t gen de concep*ii %i "tratageme ci -oim " atragem aten*ia dintre ceea ce !n"eamn #ip"a de cump tare !n -ia*a de )ii cu )ii %i !n -ia*a "tate#or "au a anumitor regiuni geogra&ice. =ia*a "ocia# %i -ia*a po#itic de mai mu#te ori e"te o -ia* care ne !ndeamn #a di"criminare %i #a -io#en* . Prote"te care de mai mu#te ori "e termin cu -ictime "unt #ip"a -irtu*ii cump t rii. Cu#tura media !n care tr im e"te de ce#e mai mu#te ori o cu#tur a prote"tu#ui "au a re/e#iuniiF Ne !ntre/ m atunci cine a &o"t primu# "au cine e"te autoru# re/e#iunii "au a# r )-r tiriiF S&in*ii p rin*i %i autorii /i/#ici ne "pun c !n ceruri ce# r u "au dia-o#u# a in"tigat #a re/e#iune !mpotri-a #ui Dumne)eu. C6*i nu "unt a)i !n #ume care !ntr5o &orm "au a#te in"tig #a re/e#iune %i #a r )-r tireF Ace"te acte "unt toate #ip"a cump t rii. Din ace"t punct de -edere ce# r u "au dia-o#u# ne "pun "&in*ii p rin*i ur %te %i dete"t cump tarea &iindc e"en*a #ui a de-enit una a r )-r tirii. Re/e#iunea "au r )-r tirea e"te de origine dia-o#ea"c dar nu tre/uie " uit m c "unt %i ca)uri !n care re/e#iunea "au r )-r tirea a &o"t &oarte mu#t /un . >n ca)u# Europei+ o a"t&e# de r )-r tire "5a "im*it !n anu# 1323 data #a care "5a pr /u%it Uniunea So-ietic . Uniunea So-ietic a *inut mai mu#te popoare+ !n "pecia# din (a#cani "unt domina*ie. Acea"t domina*ie "5a men*inut de mai mu#te ori %i prin intermediu# terorii. Se %tie a"t&e# c !n (a"ara/ia au e$i"tat mai mu#te prote"te care au &o"t !n /u%ite de "o-ietici !n mod -io#ent..1 Cump tarea e"te pri-it de mai mu#te ori %i ca %i oi -irtute academic . Academicianu# e"te din ace"t punct de -edere ce# care cu#ti- un a#t tip "au un a#t gen de cump tareD e"te -or/a de"pre -irtutea academic . Ce e"te -irtutea academic F Din trecut "e %tie c !n timpu# ce#ui de a# doi#ea r )/oi mondia# Sin"ton C<urci# a &o"t primu# mini"tru "au #ideru# "uprem a# Ang#iei "au a# Regatu#ui unit a# 8arii (ritanii. Ceea ce mai pu*ini %tiu e"te c C<urc<i# a pro-enit
.0 .1

=#adimir Ti"maneanu+ Scopul şi mi0loacele: eseuri despre ideologie! tiranie şi mit BEditura Curtea =ec<e+ 2004C. 8ona< 8oi"e Iorgo-an+ Să nu ne ră)bunaţi+ *ărturii despre suferinţele românilor din $asarabia BEditura Re!ntregireaD A#/a Iu#ia+ 2012C.

,2

dintr5o &ami#ie cu -enituri mode"te. Ace"t #ucru a atra" cu "ine %i o anume de"con"iderare din partea pro&e"ori#or din gimna)iu %i mai apoi !n #iceu. C<urc<i# -i"a !n #iceu #a o po"i/i# carier academic #a O$&ord "au #a Cam/ridge. Ace"tea "unt dou mari uni-er"it *i a#e Ang#iei %i "unt renumite !n !ntreaga #ume. Se %tie !n" c %i co"turi#e de #a ace"te %co#i "unt e$trem de mari. Din cau)a #ip"e#or &inanciare+ C<urci# a renun*at !n ce#e din urm #a g6ndu# de a urma o carier academic #a ace"te %co#i renumite. ;ucruri#e au & cut c #umea "e a&#a pe pragu# ce#ui de a# II5#ea r )/oi mondia# %i C<urci## a de-enit prim mini"tru. Acea"ta e"te !n "i"temu# /ritanic poate cea mai mare &unc*ie !n "tat. Ceea ce a -enit "pre "urprinderea #ui C<urci## a &o"t c dup ce a a7un" prim mini"tru a primit un p#ic de #a Uni-er"itatea O$&ord !n care era in-itat " -i)ite)e %i " con&eren*ie)e. Ceea ce nici prin minte #ui !i trecea #ui C<urci# ca %i ado#e"cent acum de-enea o rea#itate. Totu%i e# %i5a dat "eama de ipocri)ia cona*iona#i#or " i. 1unc*ia pe care o de*inea a du" !n ce#e din urm #a acea"t "c<im/are de "itua*ie. De aici -edem &oarte /ine c de mai mu#te ori tre/uri#e "au a&aceri#e "tatu#ui "unt de mai mu#te ori rea#i)ate & r cump tare %i a%a "e &ac mai mu#te gre%e#i dureroa"e. 9Se po-e"te%te c odat + demu#t+ tr ia retra" !n mun*ii din C<ina un mae"tru. Era -e"e# tot timpu#+ #e )6m/ea tuturor ce#or care !i ie%eau !n ca#e. Unu# dintre e#e-ii #ui+ curio" &iind " a&#e cum de mae"tru# e"te tot timpu# &ericit+ #5a !ntre/at !ntr5o )iD 5 8ae"tre+ de unde ace"t )6m/et continuu pe c<ipu# t uF 5 De #a c#opo*eii de -6nt+ r "pun"e mae"tru#. 5 Cum a%aF 5 De &iecare dat c6nd "un c#opo*eii de argint de #a poarta mea+ m cuprinde o /ucurie & r margini_ >n"eamn c -ine cine-al Hi "o"irea cui-a+ &ie %i doar a -6ntu#ui+ m ump#e de &iecare dat de &ericirel G6ndind c ar a-ea !n ei ce-a magic+ !ntr5o noapte e#e-u# <ot r! " &ure c#opo*eii. >i du"e !n ca"a #ui+ !i a%e) #a poart %i a%tept ca miraco#u# " "e produc . 5 Dar nu "im*i nimic c6nd ace%tia "unar l (a mai mu#t+ dup o " pt m6n "unetu# c#opo*ei#or !ncepu " !# ener-e)e din ca#e a&ar _ 5 C6nd totu# de-eni in"uporta/i#+ cuprin" de remu%c ri+ "e du"e !napoi #a mae"tru# " u " 5i !napoie)e c#opo*eii. >%i ceru de nenum rate ori iertare %i c6nd &u "igur c mae"tru# #5a iertat+ !i pu"e !ntre/area care !# &r m6ntaD 5 De ce #a mine nu "e !nt6mp# nimic atunci c6nd "un c#opo*eiiF De ce nu apare /ucuria pe care o - d #a tineF 5 Dragu# meu+ !i r "pun"e mae"tru#+ unde ai a%e)at tu c#opo*eiiF 5 ;a poarta ca"ei me#e+ mae"tre_ 5 Ei+ -e)iF TRE(UIA SA5I ASENI ;A POARTA SU1;ETU;UI TAU..._:.2 Dup cum am "pu" de mai mu#te ori noi -oim " &im cump ta*i & r de e$erci*iu %i & r de practic . Ace"t #ucru e"te c6t "e poate de mu#t ceea ce duce #a o "tare de di"com&ort care !n ce#e din urm e"te cau) a mai mu#tor nep# ceri. Cump tarea dup cum putem -edea nu e"te un #ucru care "e deprinde mecanic %i c6t "e poate de mu#t magic. Sunt mu#*i care cred c a &ii cump tat e"te o "tare "au un #ucru magic. Din ace"t punct de -edere mai mu#*i renun* !n a do/6ndii cump tarea. E"te /ine " %tim ace"t #ucru %i " !# a-em !n -edere. Cump tarea de ce#e mai mu#te ori e"te o "tare care "e comunic %i care "e do/6nde%te prin mai mu#te !ncerc ri %i nu automat. ;a &e# de /ine nu poate e$i"ta #ini%te %i !n*e#egere & r de cump tare. Omu# cump tat e"te un om &ericit care de ce#e mai mu#te ori are ceea ce am putea "pune un ec<i#i/ru intern. De%i ace"t #ucru a &o"t conte"tat de mai mu#*i+ ec<i#i/ru# intern e"te ceea ce de&ine%te "au ceea de "u"*ine "en"u# u#tim a# cump t rii. C6nd omu# nu e"te ec<i#i/rat e# d &r6u #a &oarte mu#te #ucruri re#e %i #a m6nie ce# mai mu#t. Starea de cump tare e"te c6t "e poate de mu#t o "tare care *ine de rea#itatea "au de "en"u# u#tim a# -ie*ii %i a# e$i"ten*ei. Omu# e"te creat %i c<emat de Dumne)eu pentru a &ii cump tat %i pentru a e-ita e$ce"e#e. E"te greu " #e cerem ce#or care "unt /e*i-i " &ie oameni cump ta*i. ;a &e# de /ine -ia*a re#igioa" a omu#ui e"te &oarte mu#t o -ia* care "e mani&e"t %i care "e men*ine pe "ine prin cump tare. Acte#e de eroi"m !n credin* #e &ac de ce#e mai mu#te ori numai "&in*ii. S&in*ii "unt cei care duc cump tarea #a gradu# u#tim de a-an"are. De ce#e mai mu#te ori "&in*ii au /iruit #umea prin cump tare. Se %tie de"pre S&6ntu# apo"to# Petru c a &o"t r "tignit cu capu# !n 7o". Ini*ia# nu acea"ta a &o"t inten*ia ce#or care #5au r "tignit ci mai !nainte de a &ii r "tignit S&6ntu# Petru a "pu" c 9nu "unt -rednic " mor ca %i
.2

<ttpDQQmaretiaiu/irii./#og"pot.roQpQpi#de.<tm#.

,'

Domnu# Ii"u" Eri"to" ci " m r "tigni*i cu capu# !n 7o".: Ace"t #ucru a &o"t o do-ad de cump tare prin care S&6ntu# Petru a /iruit pe cei care i5au & cut r u. De ce e"te a%aF 1iindc e# a dat do-ad de cump tare %i a a#e" " moar !ntr5un mod care era incon-enient. De%i S&6ntu# Petru putea &ii otr -it "au !necat "5a -oit " i "e dea o moarte ru%inoa" . Cruci&icarea era o a"t&e# de moarte. C6nd "&6ntu# Petru a cerut " &ie r "tignit cu capu# !n 7o"+ e# a &o"t din mai mu#te punct de -edere /iruitor %i a dat do-ad de mai mu#t cump tare %i "t p6nire de "ine dec6t cei care !# r "tigni"er ..' Din mai mu#te punct de -edere cump tarea "t de mai mu#te ori !n capacitatea de a !i &ace pe a#*ii &erici*i. Ace"t #ucru e"te demon"trat de urm toarea !nt6mp#are. ;a un mare centru de "tudiu "ocia# au &o"t aduna*i ,0 de oameni din categorii "ocia#e di-er"e. Ace"tora #i "5a dat c6te un /a#on %i o carioc marIer. Conduc toru# e$perimentu#ui a "pu"D 5 = rug m " - "crie*i nume#e pe ace"t /a#on pe care #5a*i primit. Toat #umea a "cri" nume#e pe ace"t /a#on. Apoi conduc toru# e$perimentu#ui a "pu"D 5 = rug m " da*i /a#onu# pe care #5a*i primit !napoi. Conduc toru# e$perimentu#ui a #uat /a#oane#e !napoi %i #e5a pu" !ntr5o camer "eparat . Apoi a #uat pe to*i participan*ii #a e$periment %i #e5a "pu"D 5 Acea"ta e"te camera !n care au &o"t pu"e toate /a#oane#e -oa"tre. = rog " merge*i " g "i*i /a#onu# cu care a*i "cri" nume#e. Participan*ii "5au du" %i au !nceput " caute /a#oane#e. S5a & cut un <ao". Dup , minute nici unu# nu %i5a g "it /a#onu# " u. Apoi conduc toru# e$perimentu#ui a "pu"D 5 Acum - rog " c uta*i unu# a#tuia /a#oane#e ce#or#a#*i %i " #e da*i #or. >n c6te-a minute to*i au g "it /a#oane#e #or. Conduc toru# e$perimentu#ui a "pu" atunciD 5 De ce crede*i c prima dat nu a*i g "it /a#oane#e %i a doua dat #e5a*i g "itF 5 Nu %tim. 5 1iindc &ericirea noa"tr e"te de ce#e mai mu#te ori !n cei#a#*i. A%a e"te %i !n -ia*a noa"tr . O&eri*i &ericire ce#or#a#*i %i a%a - o " g "i*i &ericirea proprie. De ce#e mai mu#te ori e"te c6t "e poate de mu#t ade- rat &aptu# c aco#o unde nu e$i"t cump tare <ao"u# domin dup cum am - )ut mai "u". Din punct de -edere "ocia#+ de mai mu#te ori cump tarea e"te metoda "au &orma !n care de ce#e mai mu#te ori reu%im " contracar m <ao"u#. Eao"u# e"te o rea#itate care de mai mu#te ori domin "tarea de &apt %i #umea !n care tr im. Cump tarea e"te prin urmare o arm pentru a #upta !mpotri-a <ao"u#ui "ocia#. Dup cum am "pu" <ao"u# "e na%te de ce#e mai mu#te ori din anar<ie %i din tot ceea ce *ine de anar<ie. E"te /ine " %tim din ace"t punct de -edere ceea ce *ine de "en"u# %i de e$pre"ia u#tim a iu/irii ordine %i de or6nduire. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere un du%man a# <ao"u#ui. Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim cum tre/uie " a/ord m tema "au pro/#ematica cump t rii. De mai mu#te ori ni "e "pune c de &apt !ntr5o #ume !n care e$i"t r "turn ri mari de "itua*ie %i de !mpre7ur ri. Din ace"t punct de -edere ceea ce #ip"e%te de ce#e mai mu#te ori #umii !n care tr im e"te cump tarea %i "tarea de a &ii cump tat. De ce " &im cump ra*iF A-em toate moti-e#e " &im cump ra*i &iindc numai a%a -om g "ii ce#e mai /une "o#u*ii pentru /ine#e #umii !n care tr im. Dac /ine#e e"te cump tat tre/uie " %tim c r u# nu e"te. Nu e$i"t cump tare !n r u %i dac e$i"t e"te numai una aparent . Nu poate e$i"ta cump tare !n r u &iindc r u# e"te din mai mu#te punct de -edere o di"trugere %i o "tare de negati-itate. Din ace"t punct de -edere di"trugerea %i negati-itatea nu pot &ii compati/i#e %i nici nu pot &ii identice una cu a#ta. Rea#itatea e"te c de mai mu#te ori r u# ne &ace " credem c !n e# e$i"t cump tare. Ace"t #ucru e"te &a#" %i neade- rat. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere o "tare de armonie cu Dumne)eu %i #umea din 7uru# no"tru. Armonia "u&#etea"c de ce#e mai mu#te ori "e !nrude%te "au mai /ine "pu" e"te "imi#ar cu cump tarea. Ace"t #ucru e"te din ace"t punct de -edere rea#i)at prin &aptu# c omu# tre/uie " &ie preocupat nu numai de "tarea #ui intern ci %i de "tarea #ui e$tern . Din ace"t punct de -edere cump tarea "e rea#i)ea) !n momentu# !n care omu# a a7un" #a o "tare de mi7#oc dintre "u&#et %i trup. Din ace"t punct de -edere "tarea de cump tare e"te nece"ar pentru a rea#i)a ec<i#i/ru# dintre "u&#et %i trup care "unt de mai mu#te ori !n antagonie. Cump tarea prin
.'

Sorin Dan Damian+ *artiriul sfinţilor apostolic Petru şi Pavel BEditura Eera#d+ (ucure%ti+ 2010C.

,4

urmare e"te de mai mu#te ori - )ut ca %i o "tare de ec<i#i/ru dintre "u&#etu# %i trup. Acea"ta e"te prin urmare una dintre ce#e mai mari -irtu*i pe care #e are p"i<o#ogia. A rea#i)a o "inte) "au o "im&onie dintre "u&#etu# %i trup e"te "copu# p"i<o#ogiei moderne. Ace"t #ucru !n" de mai mu#te ori nu ># inc#ude pe Dumne)eu. Din ace"t punct de -edere -om -or/ii mai mu#te de"pre care "unt e&ecte#e cump t rii din punct de -edere #aic. Spre deo"e/ire de re#igio"+ #aicu# are o -i)iunea proprie "au o -i)iune c6t "e poate de indi-idua# de"pre cump tare. Acea"t -i)iune "e #eag de ce#e mai mu#te ori de concepte ca %i reu%it pro&e"iona# + reu%it &inanciar "au reu%it per"ona# . Pentru a reu%ii !n ce#e pe care %i #e propune omu# contemporan de mai mu#te ori recurge %i #a concepte#e "au #a -irtu*i#e /i"ericii. Din ace"t punct de -edere "unt mai mu#te #ucruri care pot &ii repro%ate ce#or care !n )i#e#e noa"tre "e a&# !n c utarea "ucce"u#ui. A c uta "ucce"u# e"te un #ucru /un numai dac ace"t #ucru "e &ace !n #imite#e ortodo$iei. Sunt mai mu#*i care atunci c6nd -ine -or/a de"pre intere"u# propriu uit de to*i %i de toate. Ace"t #ucru e"te /ine " !# %tim. Prin urmare+ e"te /ine " %tim c conceptu# de cump tare de mai mu#te ori poate &ii a"ociat cu -ia*a "ocia# %i nu cu cea re#igioa" . Ace"t gen de concept a &o"t pentru prima dat pre)ent !n i"toria poporu#ui e-reu unde de mai mu#te ori -irtu*i#e re#igioa"e erau #uate drept -irtu*i "ocia#e. So#omon din ace"t punct de -edere ar putea &ii #uat ce# mai /un ca). >n cadru# unei teocra*ii de-ine de ce#e mai mu#te ori greu " ne d m "eama care e"te "en"u# %i -a#iditatea -irtu*ii cump t rii &a* de ca#itatea mora# a cump t rii. Ace"t gen de ame"tec e"te pre)ent de mai mu#te ori !n #umea !n care tr im. Dup cum am "pu" %i mediu# #aic "au ce# "ecu#ar de mai mu#te ori ne -or/e%te de"pre cump tare dar ace"t #ucru nu e"te pri-it ca %i o -irtute care "t !n #eg tur cu Dumne)eu "au care !# poate &ace pe om p# cut #ui Dumne)eu ci ca %i un "cop pentru a rea#i)a "au a duce #a !ndep#inire anumite #ucruri "au anumite o/iecti-e. >ntr5o #ume !n care impu#"u# primar %i de ce#e mai mu#te ori in"tincte#e a7ung " domine "au mai /ine "pu" domina*ia in"tincte#or+ de ce#e mai mu#te ori cei cump ta*i "unt de"con"idera*i %i # "a*i " "tea #a o parte. De"pre #ip"a de cump tare !n -ia*a "ocia# de a)i ni "e "pune !n urm toarea !nt6mp#are. Se "pune c era un / r/at care era tat a 2 copii %i a-ea o "o*ie. E# a-ea un "er-iciu re"pecta/i# %i o ca" . >n" e# dorea mai mu#t dec6t at6t. A%a c a !nceput " #ucre)e din greu #a #ocu# de munc . A au)it c "e pot &ace promo- ri pentru o &unc*ie mai /un dac are mai mu#te "tudii. A%a c e# a continuat "tudii#e po"t uni-er"itare. ( r/atu# era de ce#e mai mu#te ori prin" cu trea/a %i cu !n- *atu#. 1ami#ia %i mai a#e" copii "e p#6ngeau c nu are timp " "tea cu ei. Dar e# #e r "pundeaD 5 Ceea ce &ac pentru &ami#ia noa"tr %i pentru -oi. Dup acea"ta / r/atu# %i5a g "it %i un "er-iciu de duminica pentru ca " &ac mai mu#*i /ani. Hi de acea"t dat copii au !nceput " !i "pun D 5 Tat + o " "tai duminica acea"ta cu noiF 5 Nu. 5 De ceF 5 1iindc am trea/ . 5 (ine tat dar de c6*i-a ani !ncoace tot cu trea/ e%ti. 5 Ceea ce &ac o &ac pentru noi %i pentru &ami#ia noa"tr . ;a "curt timp+ / r/atu# a &o"t capa/i# " cumpere o -i# nou cu pi"cin %i cu toate acce"orii#e unei ca"e e$trem de con&orta/i#e. E# a continuat ace#a%i program %i !n cur6nd a putut " !%i anga7e)e %i o mena7er care " ai/ #oc de noua "a -i# . Dup acea"t nou rea#i)are+ tat # a adunat pe cei doi copii ai " i %i "o*ia #ui %i #e5a "pu"D 5 Ei uite de mai mu#*i ani -oi a*i "pu" c nu !mi &ac de"tu# timp " "tau cu -oi %i c "unt prea mu#t departe de &ami#ie. S %ti*i c din acea"t )ii am !nc<eiat cu ace"t program de -ia* . De a)i nu -oi mai munci nici pentru promo*ii %i nici pentru "tudii. Din acea"t )ii !i -oi dedica cea mai mare parte a timpu#ui &ami#iei. Apoi / r/atu# "5a du" %i "5a cu#cat. Parado$u# a &o"t c a doua )ii e# nu "5a mai tre)it din pat de#oc %i a &o"t g "it mort. E-ident acea"t po-e"te e"te tri"t dar ea e$prim o rea#itate care de mai mu#te ori e"te pre)ent !n #umea noa"tr . ;ip"a de cump tare de mai mu#te ori ne &ace " nu mai apreciem #ucruri#e importante %i " accentu m "au " ne # " m prad unor #ucruri "ecundare "au mai pu*in importante. Ace"t #ucru a putut &ii - )ut de mai mu#te ori. Omu# de a)i de mai mu#te ori e"te "edu" de atrac*ii#e e$terne a#e #umii din 7ur %i uit de ceea ce e"te "au de ce#e mai importante

,,

a"pecte a#e -ie*ii %i a#e &ami#iei "a#e. Din ne&ericire tr im !ntr5o #ume !n care "cara -a#ori#or etice %i mora#e de mai mu#te ori e"te r "turnat "au corupt . ;umea de a)i are o imagine di"tor"ionat a #ucruri#or importante din -ia*a unui om. .4 Ace"t &apt de ce#e mai mu#te ori duce #a di"tor"ionarea "au per-ertirii "en"u#ui -ie*ii %i a ceea ce e"te c<emat omu# " &ac !ntre na%tere %i moarte. S5a "pu" de mai mu#*i c inter-a#u# dintre na%tere %i moarte e"te mu#t prea "curt pentru a &ii cump ta*i. =ia*a e"te mu#t prea "curt %i ea tre/uie tr it din p#in %i prin urmare nu a-em timp " &im cump ta*i. Ace"t mod de g6ndire e"te unu# "ecu#ar care nu prea are de a &ace cu Dumne)eu prea mu#t. Credem c Dumne)eu a dat -ia*a omu#ui pentru a &ii cump tat %i pentru a cu#ti-a -irtutea cump t rii. Ace"t #ucru e"te un imperati- a ce#or care -oie"c " "tea "au " &ie !n #eg tur cu Dumne)eu. ;eg tura cu Dumne)eu nu poate " nu &ie "au mai /ine "pu" nu "e poate rea#i)a &ar de cump tare. De ce e"te a%aF 1iindc o #eg tur "au o raportare corect #a Dumne)eu e"te una cump tat %i prin urmare ra*iona# %i una &renetic %i ira*iona# . Ace"t #ucru e"te de ce#e mai mu#te ori conte"tat de &undamenta#i%ti %i de &anatici care - d !n #eg tura cu Dumne)eu o metod de r )/oi %i de con&#ict. Din punct de -edere #aic+ cump tarea "t !ntr5o contradic*ie c6t "e poate de e-ident cu -ia*a /oem . Ce !n"eamn " &i /oemF A &i /oem !n"eamn a duce o -ia* de)ordonat care nu e"te con&ormi"t . ., Din ace"t punct de -edere au &o"t mai mu#*i cei care au "u"*inut c a &ii cump tat !n "en" #aic !n"eamn a &ii /oem. Sunt mai mu#te opinii !n #umea noa"tr care "u"*in c a duce o -ia* /oem e"te un #ucru &rumo" %i pe care tre/uie " !# accept m ca &iind /un. =ia*a /oem e"te de ce#e mai mu#te ori ceea ce carateri)ea) cump tarea #aic . Re&eritor #a ace"t #ucru nu tre/uie " a-em prea mu#te !ndoie#i. Tri/utari unei menta#it *i medie-a#e care a *inut per"oana de mai mu#te ori !nc<i"tat !n precepte#e re#igioa"e+ ec<i-a#entu# #aic a# cump t rii e"te de ce#e mai mu#te ori -ia*a /oem . =ia*a /oem e"te din ace"t punct de -edere - )ut !n )i#e#e noa"tre ca %i re)o#-area antinomiei dintre o "ocietare dec )ut !n p#an "ocia# %i mora# %i cerin*e#e re#igiei %i a#e (i"ericii. Su/con%tient de mai mu#te ori #umea !n care tr im t6n7e%te !n "pre o -ia* "au un mode# de -ia* /oem care e"te noncom&ormi"t %i de)ordonat. =ia*a /oem e"te din mai mu#te puncte de -edere o caracteri"tic a ce#or care tr im !n )i#e#e noa"tre. Dar nu numai. Sunt mai mu#*i cei care & r " &ie con%tien*i de -irtutea cump t rii ap r "au "u"*ine -ia*a /oem . Ace"t #ucru ei !# &ac pentru a ar ta c "unt oameni "uperiori %i cu principii care %tiu e$act ceea ce -or de #a -ia* . =ia*a /oem !n" nu e"te un #ucru pe care merit " !# "u"*inem "au " !# ap r m. De ce#e mai mu#te ori cump tarea e"te cea care ne &ace " "c<im/ m !mpre7ur ri#e ne&a-ora/i#e din -ia*a noa"tr . De ce e"te a%aF 1iindc cump tarea e"te cea care ne !n-a* " g6ndim #a rece. Se "pune c un agricu#tor a-ea un m gar pe care !# &o#o"ea de mai mu#te ori #a munca c6mpu#ui. Ace"t m gar #a un moment dat a dat de o &6nt6n care era #6ng ca"a #or dar care "eca"e. =r6nd " -ad dac mai e"te ap "au nu+ m garu# "5a de)ec<i#i/rat %i a c )ut !n &6nt6n . De aco#o e# a p#6n" mai mu#t -reme. St p6nu# anima#u#ui a au)it g#a"u# " u %i a -enit " -ad de "5a petrecut. A - )ut c m garu# e"te c )ut ad6nc %i nu mai pute a &ii "co". A%a c a c<emat -ecinii. 5 Uite cum e"te -5am c<emat " m a7uta*i cu un #ucruF 5 Ce #ucruF 5 8 garu# meu a c )ut !n &6nt6na acea "ecat . Din moment ce &6nt6na e"te "ecat m5am g6ndit c oricum e"te /ine " o a"tup cu p m6nt. 5 Hi cu m garu# ce -rei " &aciF 5 P i o " !# a"tup m %i pe e# cu p m6nt c nu mai pot " !# "cot a&ar . Oamenii "5au pu" pe munc . (ietu# m gar "e pare c era "ortit mor*ii c6nd o idee !i -enii. 5 Ce ar &ii dac a% "cutura p m6ntu# care e"te aruncat pe mine %i !n ace"t mod " m !na#t %i " ie" #a "upra&a* -iuF A%a c m garu# c6nd p m6ntu# era aruncat cu #ope*i#e pe"te e# "e "cutura %i !n ace"t mod !ncet "5a ridicat #a "upra&a* . >n ce#e din urm + "pre uimirea tuturor+ m garu# a ie%it -iu %i ne- t mat din groapa !n care c )u"e. A%a "unt to*i cei care practic %i pun !n ap#icare -irtutea cump t rii. Ei a7ung " !%i contro#e)e panica+ mi#a de "ine "au am r ciunea c6nd "unt !n momente de cri) "au !n timpuri di&ici#e %i a7ung " treac cu /ine prin mari greut *i. Dac m garu# no"tru ar &ii !nceput " di"pere %i " tremure pro/a/i# c e# ar &ii murit !ngropat cu p m6nt. 8 garu# !n" a
.4 .,

A#e$andru Pa#eo#ogu+ espre lucrurile cu adevărat importante BEditura Po#iromD Ia%i+ 2011 edi*ia a II5aC. E"te de men*ionat c !n une#e dic*ionare termenu# de /oem e"te "inonim cu *ig ne"c.

,.

& cut e&ortu# cump t rii %i ace"t #ucru i5a "a#-at -ia*a. De mai mu#te ori %i noi "untem c<ema*i " &acem ace"t e&ort a# cump t rii %i !n ace"t mod " a7ungem " ie%im cu /ine din greut *i#e cu care ne con&runt m !n -ia*a de )ii cu )ii. E"te ade- rat c #umea !n care tr im de mai mu#te ori ne pri-ea) "au mai /ine "pu" ne #ip"e%te de cump tare. Suntem pu%i de mai mu#te ori " #u m <ot r6ri "au deci)ii imediate %i in"tantanee. Cei care !n mare nu practic cump tarea "au nu au o atitudine a cump t rii de mai mu#te ori "unt /irui*i %i unii c<iar a7ung " !%i piard min*i#e din cau)a pre"iuni#or p"i<ice #a care "unt "upu%i. Dup cum am "pu"+ #umea din 7ur de mai mu#te ori e"te #ip"it de cump tare. =edem !n ace"t "en" #upte "au !nc ier ri de ordin po#itic+ "tata# %i gu-ernamenta#+ co#ap"uri #a /ur"e#e de -a#ori+ mitinguri de prote"t+ gre-e de a-erti"ment+ demon"tra*ii pentru drepturi#e cet *eanu#ui %i a#e omu#ui+ ag#omera*ie !n tra&ic %i mu#te a#te#e de ace"t &e#. Ace"te #ucruri denot a #ume care nu are un "im* a# cump t rii. E"te #a ordinea )i#ei ca !n tra&ic aproape " pt m6na# "au #unar mai mu#*i dintre noi " !%i piard -ia*a #a -o#an. Ace"t #ucruri denot c "untem departe de a tr i !ntr5o #ume cump tat . ;umea noa"tr nu mai are cump tare %i din ace"t moti- nu mai are ti<n "5a "pu" de mai mu#te ori %i eu nu &ac dec6t " repet ace"t #ucru c tr im !ntr5o #ume & r de ti<n . Ritmu# de -ia* e"te at6t de trepidant !nc6t nu a7ungem " ne &ie ti<n de o c # torie #a Atena+ Pari"+ ;ondra "au NeM borI. >n #ungi#e c # torii pe care #e &acem de mai mu#te ori ne e"te &ric " nu &im &ura*i "au " nu &im deran7a*i. Ace"te #ucruri au #oc &iindc dup cum am "pu"+ omu# contemporan e"te un om care e"te #ip"it de -irtutea cump t rii... O ce#e/r po-e"te de cump tare %i care "unt re)u#tate#e ei ne -ine din State#e Unite a#e Americii %i "e #eag ce#e/ru# pod (rooI#Ane. Ace"t pod e"te ce# care #eag ora%u# NeM borI de in"u#a ;ong. Pentru a con"trui ace"t pod a tre/uit 1' ani. Ace"t pod a &o"t !nceput !n anu# 1200 %i "5a terminat !n anu# 122'. Ingineru# care a demarat ace"t pod %i con"truc*ia #ui "5a numit @o<n Roe/#ing. Ace"ta a -oit " #ege ora%u# NeM borI de in"u#a ;ong care e"te !n apropierea de NeM borI. C6nd Roe/#ing a di"cutat ace"t #ucru cu autorit *i#e #oca#e i "5a "pu" c e"te un #ucru impo"i/i# %i c nu "e poate &ace &iindc nimeni nu a mai & cut p6n acum un a"emenea pod. Totu%i+ Roe/#ing "e "pune c a r ma" cu ideea "a. E# #5a c utat pe &iu# " u Sa"<ington care %i e# #ucra !n con"truc*ii %i !mpreun au demarat #a con"truc*ia ce#e/ru#ui pod (rooI#Ane. Proiectu# a !nceput /ine dar !n c6te-a #uni a a-ut #oc un accident tragic %i @o<n Roe/#ing a murit !n timp ce &iu# " u a r ma" accidentat %i para#i)at cu po"i/i#itatea de a mi%ca numai un deget. Toat #umea a "pu" de"pre ingineru# @o<n Roe/#ing c a &o"t un ne/un #a &e# ca %i &iu# " u. 1iu# " u !n" a pre#uat dorin*e#e %i a"pira*ii#e tat #ui " u. E# a continuat " -i"e)e #a terminarea con"truc*iei. Ace"t #ucru "5a rea#i)at !n ce#e din urm . Dup 1' ani. Timp de 1' ani prin mor"e &iu# #ui Roe/#ing a trimit me"a7e con"tructori#or de"pre ce#e ce tre/uie & cute. Dup 1' ai Podu# (rooI#Ane care #eag NeM borI de in"u#a ;ong a &o"t terminat. Ace"t #ucru a &o"t & r doar %i poate un e$emp#u de ame"tec de cura7+ cump tare %i per"e-eren* . De mai mu#te ori ace"te ' -irtu*i #e putem g "ii #a cei care "e a&# pe ca#ea /ine#ui %i a &rumo"u#ui. >n "en" #aic %i "ocia# de mai mu#te ori /ine#e e"te a"ociat cu cump tarea %i cump tarea e"te pri-it ca %i o &orm de mani&e"tare a cump t rii numai c ace"t #ucru e"te c6t "e poate de mu#t de"prin" de conte$tu# generic. S5a "pu" c !n antic<itate de mai mu#te ori re#igii#e p g6ne "au ce#e ido#atre nu & ceau dec6t " imite credin*a iudaic care era cea ade- rat . Se pot -edea !n ace"t "en" mai mu#te a"em n ri dintre temp#u# de #a Ieru"a#im %i a#te temp#e pe care antici #e5 au ridicat di&eri*i#or )ei %i ido#i ai -remuri#or. >n ace"t &e#+ de mai mu#te ori "e pot -edea mai mu#te a"em n ri dintre -irtu*i#e re#igioa"e "au -irtu*i#e cre%tin ortodo$e %i -irtu*i#e #aice "au "ocia#e. De ce e"te acea"t contradic*ie %i de)acordF E"te a%a &iindc dup cum am "pu" ca %i !n ca)u# ido#atriei+ omu# poate a7unge de mai mu#te ori " di-ini)e)e "au " ido#atri)e)e anumite a"pecte a#e #umii !n care tr ie%te. De pi#d "e poate !nt6mp#a ca omu# " ido#atri)e)e /anii care "unt de ce#e mai mu#te ori pro-eni*i din natur . 1 r de natur omu# nu ar putea &ace nimic cu /anii. Din ace"t punct de -edere pro/a/i# c cea mai mare do-ad de cump tare o g "im atunci c6nd a-em de a &ace cu /anii %i &inan*e#e. De mai mu#te ori "untem i"piti*i de /ani %i de ceea ce am putea &ace cu /anii. (anii !n" tre/uie " &ie &oarte mu#t c6t "e poate de /ine &o#o"i*i cu cump tare %i cu gri7 . Sunt mu#*i care &iind or/i*i de dorin*a %i de iu/irea de /ani de mai mu#te ori a7ung " nu mai g6ndea"c ra*iona# %i " !%i piard ce# mai e#ementar "im* a# cump t rii. Dup cum am mai "pu" de mai mu#te ori #umea din 7ur a7unge " ido#atri)e)e /anii %i pe cei care de*in /ani. S5a putut -edea c marea ma7oritate a ce#or care de*in "ume &a/u#oa"e de /ani "unt c6t "e poate de ne!ndem6natici !n a &ace in-e"ti*ii %i a &ace ca
..

Eorea Roman Patapie-ici+ 9mul recent BEditura Eumanita"D (ucure%ti 2001C.

,0

/anii " &ie &o#o"i*i !n mod &o#o"itor. Prin urmare nu e"te de"tu# " a-em mu#*i /ani cum -i"ea) mai toat #umea ci tre/uie " %tim " in-e"tim %i " &o#o"im ace%ti /ani. 1aptu# de a ucide pentru /ani cum &ac mai mu#*i in&ractori e"te !n primu# r6nd o #ip" de cump tare. Omu# e"te necump tat %i din ace"t punct de -edere e# a7unge " in-er"e)e ierar<ia tradi*iona# # "at de Dumne)eu. >n acea"t ierar<ie -ia*a omu#ui e"te mai pre"u" de orice. C6nd omu# a7unge " "trice "au " r "toarne acea"t ierar<ie e# poate curma -ie*i pentru a !%i rea#i)a "au "ati"&ace po&ta de /ani. ;a &e# de /ine "unt mai mu#te r )/oaie care "5au dec#an%at din cau)a /ani#or. >n )i#e#e noa"tre e$i"t menta#itatea c o *ar puternic e"te o *ar care are mu#*i /ani "au mai /ine "pu" &oarte mu#*i /ani. Ace"t #ucru e"te de ce#e mai mu#te ori &a#". O *ar "au o patrie puternic e"te cea care reu%e%te " con&ere cet *eni#or ei un caracter pregnant %i autentic. Ace"t #ucru *ine de mai mu#*i &actori %i nu "e re)um numai #a /ani. Am -oit " a-erti) m cititoru# c e"te o mare ca#itate de a &ii cump ta*i c6nd "e ridic pro/#ema /ani#or. Cu c6t omu# are mai mu#*i /ani cu at6t e# -rea tot mai mu#t %i mai mu#t %i nu a7unge " &ie niciodat mu#*umit cu /anii %i a-erea "a. ;a &e# de /ine "unt &oarte mu#*i care con"ider c /anii "unt garan*ii a/"o#u*i ai &ericirii. 8are#e p"i<ana#i"t %i p"i<iatru Car# Gu"ta- @ung a &o"t !n anii tinere*ii %i a "tuden*iei " rac. 8ai t6r)iu c6nd a de-enit ce#e/ru %i cuno"cut pentru de"coperiri#e "a#e !n #umea p"i<ana#i)ei "punea c perioada !n care a &o"t " rac a &o"t cea mai &rumoa" din -ia*a #ui &iindc acea"t perioad i5a o&erit po"i/i#itatea de a "e /ucura de #ucruri#e %i p# ceri#e "imp#e a#e -ie*ii..0 De"pre un t6n r e$trem de c<ipe% "e "pune c a-ea un temperament c6t "e poate de r u. De%i e# era e$trem de &rumo" %i mai mu#te &ete -roiau " !# ai/ !n companie &rumu"e*ea #ui era um/rit de cri)e#e de ner-i de care d dea do-ad . C6nd "e ener-a ace"t t6n r "punea #ucruri re#e de"pre cei din 7ur. Ace"t #ucru a & cut " ai/ &oarte pu*ini prieteni. >ntr5o )ii e# "5a du" #a tat # " u %i i5a "pu"D 5 Tat + a% -rea " mp a7u*i dac po*i. Uite+ am un temperament aprin" %i m ener-e) e$trem de repede. Cum pot " m "c<im/F 5 Uite &iu#e cum o " &acem. De &iecare dat c6nd e%ti ner-o" o " pun o "c6ndur #6ng u%a ca"ei %i c6nd te ener-e)i ceea ce tre/uie " &aci e"te " mergi %i " /a*i un cui !n acea "c6ndur . Aco#o eu am " #a" mai mu#te cuie mai mari %i un ciocan. 5 Cre)i c ace"t #ucru m -5a a7utaF 5 Cred c da &iu# meu. T6n ru# a a"cu#tat de tat # " u %i !n prima )ii dup ce %i5a #uat anga7amentu# de a "e "c<im/a a / tut !n "c6ndur '0 de cuie. Ace"ta denota c !n acea )ii "5a ener-at #a cu#me de '0 de ori. Oricum acea"ta era o moda#itate pentru ca t6n ru# " !%i con"ume energia negati- pe care o dec#an%a c6nd "e ener-a. Se pare c acea"t metod a &unc*ionat+ &iindc dup mai mu#te #uni+ !ntr5o )i t6n ru# a / tut doar un cui. Dup %i mai mu#te #uni+ a e$i"tat o )ii !n care t6n ru# nu a / tut nici un cui. >n ce#e din urm #a aproape un an+ temperamentu# t6n ru#ui "5a "c<im/at mu#t. T6n ru# nu "e mai ener-a mai de#oc. Apoi e# "5a du" #a tat # " u %i i5a "pu"D 5 Tat + uite de mai mu#te " pt m6ni nu am mai / tut nici un cui. >n"eamn c metoda ta a &unc*ionat. 5 Da &iu# meu. Dar mai e"te un #ucru pe care a% -rea ca tu " !# &aciF 5 Ce anumeF 5 Acum -reau ca de &iecare dat c6nd ai un acce" de m6nia " "co*i c6nte un cui din "c6ndura pe care ai ump#ut5o de cuie. 5 De ce tat F 5 O " !*i "pun mai t6r)iu. Acum+ de &iecare dat c6nd t6n ru# "e ener-a nu mai / tea cuie ci "cotea c6nte un cui. Dup mai mu#t -reme e# a "co" toate cuie#e din "c6ndur . 5 Tat + uite am "co" toate cuie#e pe care #e5am / tut !n "c6ndur . 5 1oarte /ine &iu# meu. E"te un "emn /un. 5 Dar de ce m5ai pu" " #e "cotF 5 Ce -e)i acum !n "c6ndur F
.0

Co#in Si#"on+ C:@: -ung: lord of t%e under7orld B8aurice (a""et+ 1322C.

,2

E"te p#in de g uri. =e)i a%a e"te %i cu m6nia &iu# meu. Ea #a" urme. G uri#e din "c6ndura pe care o -e)i "unt &oarte mu#t cicatrici#e care au r ma" !n "u&#etu# " u %i a ce#or pe care te5ai ener-at. Din ace"t moti- e"te /ine " pre-enim toate cicatrici#e pe care #e poate pro-oca m6nia. Ace"t #ucru " !*i &ie o #ec*ie %i de aici !nainte " !n-e*i " &ii cump tat. Acea"t !nt6mp#are am "pu"5o pentru a demon"tra %i ar ta c una dintre ce#e mai gre#e pro/#eme a#e omu#ui e"te &oarte mu#t m6nia. 86nia duce a #ip" de cump tare %i #a tot ceea ce e"te negati- %i pro/#ematic. Omu# m6nio" e"te din mai mu#te punct de -edere ceea ce am putea "pune un om care !%i pierde &oarte u%or cump tu#. E$i"t o parte a cu#turii media care de mai mu#te ori ne in"tig #a m6nie. 1ie c e"te -or/a de %e&u# de #a #ocu# de munc "au de conduc toru# * rii ni "e dau toate moti-e#e de mai mu#te ori " ne m6niem pe a#*ii & r de ne m6niem pe noi. Din ce#e mai -ec<i -remuri acce"e#e de m6nia au &o"t pri-ite de "ocietate %i de mediu "ocia# ca %i un #ucru r u %i care tre/uie e-itat. ;umea de a)i e"te de mai mu#te ori o #ume a m6niei. 1iecare -rea " &ie primu# %i !n ace"t mod de mai mu#*i unii "e ca#c pe a#*i !n picioare pentru a !n-inge. E"te /ine " %tim din ace"t punct de -edere care "unt moduri#e !n care m6nia "e in"ta#ea) !n om. Ea poate de-enii de ce#e mai mu#te ori o patim . Patima m6niei ne &ace " nu mai &im cump ta*i " !i -edem pe cei din 7ur -ino-a*i de gre%e#i#e noa"tre. Ace"t #ucru e"te d un tor %i tre/uie #uptat !mpotri-a #ui. S5a "pu"+ #a ce /un " &im cump ta*i c6nd %tim de7a c -ia*a noa"tr "e !nc<eie cu moarteaF 8ai are ro"tF Acea"t moda#itate de a/orda #ucruri#e e"te una rea %i tre/uie e-itat . Omu# nu tre/uie " uite c e# e"te o crea*ie a #ui Dumne)eu %i Dumne)eu e"te Ce# care d "en"u# -ie*ii omu#ui. >n &irea #ucruri#or Dumne)eu a # "at ca omu# " &ie o &iin* cump tat %i " tr ia"c !n mod cump tat. CAPITO;U; A; =I5;EA CU8PLTAREA CA HI 8ETODL DE A AP;ANA CON1;IECTE;E HI RLN(OAIE;E Una dintre ce#e mai tri"te rea#it *i a#e #umii !n care tr im e"te & r nici o !ndoia# r )/oiu#. Ce e"te r )/oiu#F R )/oiu# a primit mai mu#te denumiri din punct de -edere i"toric. Dar !n "en" generic+ r )/oiu# e"te con&#ictu# armat dintre dou "au mai mu#te "tate+ na*iuni "au popoare pentru rea#i)area unor intere"e de ordin economic "au po#itic. Oricum+ %tim c e$i"t mai mu#te &orme de r )/oiD r )/oi po#itic+ r )/oi ci-i#+ r )/oi p"i<o#ogic "au r )/oi economic. De ce#e mai mu#te ori r )/oiu# poate a-ea %i un "en" generic de ne!n*e#egere+ ceart + <ar* + < r*uire+ -ra7/ + g6#cea- . Din ace"t punct de -edere r )/oiu# a &o"t pri-it %i e"te con"iderat !n mai toate ca)uri#e ca %i un #ucru negati- %i ca %i ce-a care tre/uie " &ie e-itat. Ceea ce -om ar ta aici e"te c de ce#e mai mu#te ori atunci c6nd r )/oiu# nu e"te a"ociat cu intere"e "tata#e "au economice+ e# e"te de ce#e mai mu#te ori a"ociat cu m6nia. 86nia e"te o "tare c6t "e poate de rea %i de !n%e# toare. 86nia a &o"t cau)a #a mai mu#te r )/oaie %i con&#icte armate %i mi#itare. Ace"te con&#icte %i r )/oaie de ce#e mai mu#te ori au dec#an%at #upte de ma" %i au in"tigat !n om "entimente de m6nie+ r )/unare %i de ur . Ura e"te din ace"t punct de -edere un #ucru "au o "tare negati- . 86nia a du" ca de mai mu#te ori " !nceap r )/oi. S5a putut remarca c mai to*i marii #ideri ai #umii care au du" r )/oi au &o"t !n mare oameni %i caractere m6nioa"e. Sunt &oarte rare ca)uri#e !n care #iderii po#itici "au #iderii "tata#i au dec#an%at r )/oi & r " &ie "t p6ni*i de m6nie. Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim c dup a"cetica ortodo$ r )/oiu# e"te &oarte mu#t o &orm de e$primare a m6niei %i a tot ceea ce *ine de m6nie. Din ace"t punct de -edere m6nia prime%te mai mu#te &orme de mani&e"tare. Ace"te &orme de mani&e"tare a#e m6niei -aria) de #a ca) #a ca) %i de #a om #a om. Un ca) de ace"t &e# a &o"t Napo#eon (onaparte care "5a proc#amat pe "ine !mp rat a# 1ran*ei. Se "pune Napo#eon a dec#an%at mai mu#te r )/oaie dintre care ce# &ata# a &o"t ce# cu Ru"ia. Napo#eon a dat do-ad de mu#t m6nie. Ace"t #ucru "e poate deduce din mu#te#e "a#e r )/oaie pe care #e5a purtat. Se "pune c o mare / t #ie pe care a du"5o Napo#eon pentru a e$tinde imperiu# " u a &o"t e$trem de "6ngeroa" + ceea ce &ace conturu# unei per"oane m6nioa"e. Unu# dintre genera#ii " i a -enit "pre "&6r%itu# / t #ieiD 5 Cum e"te "itua*ie pe c6mpu# de #upt F A !ntre/at Napo#eon. 5 8aie"tate !nc o -ictorie ca acea"ta %i "untem pierdu*i+ a r "pun" genera#u#.

5 5

,3

Ace"t #ucru a &o"t a%a &iindc -ictoria c6%tigat de trupe#e &rance)e a &o"t &oarte mu#t #a #imit "au e$trem de grea..2 86nia "t de mai mu#te ori #a cau)a r )/oaie#or %i a con&#icte#or armate din #umea !n care tr im. C6nd marii #ideri po#itici "e #a" "t p6ni*i de m6nie ace"t #ucru duce de ce#e mai mu#te ori #a r )/oi. De &apt "5a putut remarca c de ce#e mai mu#te ori r )/oiu# %i m6nie "unt &ra*ii /uni. Sunt #ideri %i au e$i"tat mai mu#*i #ideri de ace"t &e# care au in"tigat ma"e#e de oameni #a r )/oi. Nu "e poate a7unge #a r )/oi dac mai !nt6i omu# nu a7unge " &ie m6nio". C6nd m6nia "e de)# n*uie ea poate duce #a r )/oiu# tota# care inc#ude popu#a*ia %i tot ceea ce *ine de #umea ci-i# . 86nia prin urmare e"te un #ucru care duce de mai mu#te ori #a - r"are de "6nge. S&6ntu# =a"i#e ce# 8are ne "punea c 9m6nia e"te o ne/unie de "crut durat .: ;a &e# de /ine am putea "pune c r )/oiu# e"te o ne/unie de "curt durat . De ce e"te a%aF 1iindc -ie*i#e ce#or care "unt omor6*i !n r )/oi nu -or mai putea &ii "a#-ate niciodat . R )/oiu# i5a -ie*i care nu -or mai putea &ii adu"e niciodat !napoi. S5a "pu" de mai mu#*i c r )/oiu# e"te o "tare care *ine &oarte mu#t de "tarea de m6nie %i de re/e#iune dac acea"ta e"te du" #a e$trem. >n re/e#iune omu# "e "imte preg tit de r )/oi. De"pre mare#e #ider mongo# Jt tarK Gingi" Ean "e %tie c !%i educa armate#e !ntr5un "pirit de re-o#t %i m6nie. Armate#e #ui Gingi" Ean c6nd atacau nu "e mu#*umeau numai #a a cucerii "pa*iu# a#tor * ri ci ace"te raiduri r )/oinice de mai mu#te ori "e mani&e"tau prin mari di"trugeri+ -io#uri+ incendieri de /i"erici %i mu#te a#te#e de ace"t &e#. De ce#e mai mu#te ori !n r )/oi omu# a7unge " &ac di"trugeri ira*iona#e &iindc "e #a" purtat de &ioru# m6niei %i a# urii &a* de du%man. Sunt &oarte pu*ine ca)uri#e !n care !n timpu# unui r )/oi nu "e a7unge #a a/u)uri %i #a e$ce"e. >n timpu# r )/oiu#ui de de)mem/rare a#e &o"tei Iugo"#a-ii+ "e %tie c au inter-enit &or*e#e armate americane pentru a re)o#-a "itua*ia. Pe #6ng c au &o"t /om/ardate mai mu#te /i"erici cre%tine ortodo$e Jmai /ine de 200 "au '00 de /i"erici cre%tin ortodo$e au &o"t di"tru"e !n r )/oiu# din Ser/iaK pe une#e /om/e aruncate a"upra &o"te#or teritorii a#e Iugo"#a-iei "o#da*ii americani au "cri" #ucruri e$trem de o&en"atoare din punct de -edere re#igio" cum ar &iiD <appA ea"ter+ "au pa%te &ericit. Apoi ace"te /om/e erau aruncate pe teritoriu# &o"tei Iugo"#a-iei. Dup cum am "pu"+ r )/oiu# a !m/r cat mai mu#te &orme pe parcur"u# i"toriei dar ceea ce "e poate -edea !n mare #a mai toate ca)uri#e de r )/oi e"te c !n "pate#e #ui "5a a"cun" m6nia. 86nia poate prinde mai mu#te &orme dar poate una dintre ce#e mai e&ecti-e e"te r )/oiu#. E-ident+ !n "pate#e r )/oiu#ui "e a"cund mai mu#te #ucruriD "etea de domina*ie+ dorin*a de "t p6nire+ dorin*a de r )/unare+ "#a-a de%art "au orgo#iu# na*iona# r nit. >n i"toria #umii r )/oiu# e"te o con"tant %i e# a cu#minat cu "eco#u# a# 445#ea c6nd au a-ut #oc pentru prima dat !n #ume dou r )/oaie mondia#e. Ce !n*e#egem prin r )/oi mondia#F >n*e#egem c dac !n ca)u# r )/oiu#ui troian au &o"t imp#ica*i numai grecii %i troienii !n r )/oaie#e mondia#e au &o"t imp#icate toate * ri#e %i toate "tate#e #umii. Tre/uie " "punem c r )/oiu# e"te !n "ine o no*iune negati- &iindc e# duce #a - r"are de "6nge. Dac !n ca)u# unei con&#ict nearmat+ #ucruri#e "e mai pot remedia "au mai /ine "pu" "e mai pot re"taura+ !n cadru# r )/oiu#ui nu mai e$i"t "peran*a de a aduce pe cei mor*i #a -ia* . .3 Dup cum am "pu" din ce#e mai -ec<i -remuri cre%tini"mu# %i ortodo$ia nu a a-ut o po)i*ie po)iti- &a* de r )/oi. Ace"t #ucru a du" !n ce#e din urm #a ceea ce am putea "pune c ortodo$ia %i (i"erica Cre%tin Ortodo$ "u"*ine un paci&i"m ie&tin. >n mare !n mai toate te$te#e /i/#ice %i /i"erice%ti "unt # uda*i & c torii de pace. Pacea e"te !n ace"t "en" ceea ce "e opune "au ceea ce e"te !mpotri-a r )/oiu#ui. Dup mai /ine de 2000 de ani de i"torie cre%tin "unt mai mu#te -oci !n #ume a)i care "u"*in c r )/oiu# e"te o no*iune !n-ec<it %i primiti- . Sunt mai mu#te opinii care ne "pun c r )/oiu# e"te o no*iune primiti&iindc e# "e re)um #a a da cur" unor porniri "au in"tincte primare. R )/oiu# e"te din ace"t punct de -edere !n contradic*ie cu no*iunea cre%tin de a !*i iu/ii -r %ma%u#. E# &unc*ionea) dup #egea ta#ionu#uiD dinte pentru dinte %i
.2

De%i nu e"te ce# mai potri-it " "punem !n ace"t "tudiu -om aduce m rturie c poate unu# dintre ce#e mai cuno"cute ca)uri de m6nie ine-ita/i# a &o"t Ado#& Eit#er care a dec#an%at ce# de a# doi#ea r )/oi mondia#. Ace"ta "e "pune c !n "ine era un om e$trem de m6nio" %i a-ea mai mu#te cri)e de m6nie c6nd era contra)i". De &apt !n mare "e "pune c Eit#er nu accepta contra)icere. O po-e"te din anii 13'0 ne "pune c #a un moment dat Ado#& Eit#er a dar un ordin prin care toate /i"erici#e cre%tine din (er#in erau !nc<i"e. Un pa"tor a# unei /i"erici /er#ine)e a prote"tat %i a mer" " cear o audien* cu Eit#er pentru a !i e$p#ica de ce a & cut ace"t #ucru. Se "pune c Ado#& Eit#er %i5a cerut "cu)e &a* de pa"tor "pun6ndu5i pe &a* c a &o"t o mic gre%ea# din partea #ui %i care -5a &ii remediat c6nd mai cur6nd po"i/i#. Dup ce pa"toru# a p#ecat Ado#& Eit#er a dat ordin ca !n acea /i"eric " &ie pu" o /om/ %i aruncat !n aer. A doua )ii c6nd pa"toru# "5a du" #a /i"erica #ui a g "it doar "crum %i cenu% . .3 De ce " nu "punem c r )/oiu# "e #eag &oarte mu#t de -io#en* %i de "tarea de -io#en* pe care o creea) . >n acea"t "tare de r )/oi mai mu#*i in"tig #a -io#en* %i #a un mod de -ia* -io#ent. 8i<a#i Ciprian+ espre violenţă BIdea De"ign ` Print Ed.+ 2004C.

.0

oc<i pentru oc<i. Din ace"t moti- !n #umea noa"tr e$i"t at6t de mu#t -io#en* %i at6t de mu#t r )/oi. Din ace"te moti-e+ a-6nd !n -edere c r )/oiu# duce #a pierderea de -ie*i omene%ti am a#e" " -or/im de c6te-a metode "au c i pentru a e-ita r )/oiu#. >n primu# r6nd !n #umea noa"tr e$i"t !n u#timii ani ca#ea tratati-e#or %i a !n*e#egeri#or dip#omatice. Ace"te &orumuri care acum nu mai "unt numai na*iona#e ci "unt %i interna*iona#e tre/uie " &ac #umea !n care tr im con%tient de &aptu# c dac ne omor6m unii pe a#*ii ne &acem c<iar nou !n%ine un r u. De ce e"te a%aF 1iindc to*i a-em o umanitate !n comun "au cu to*ii "untem oameni %i din ace"t punct de -edere nu "untem di&eri*i unu# &a* de a#tu#. 8ai mu#te r )/oaie "unt dec#an%ate !n u#timii ani pentru a perpetua ura %i de)/inarea.00 E"te intere"ant c e$i"t &oarte mu#*i "trategi mi#itari care -or/e"c de"pre o 9e-o#u*ie: a r )/oiu#ui. Dac !n antic<itate !n r )/oi erau &o#o"ite " /ii+ "u#i*e+ "cuturi "au arcuri+ !n #umea noa"tr de "eco# a# 44I5#ea ace"tea "unt !n-ec<ite. >n "eco#u# a# 44I5#ea #umea &o#o"e%te !n r )/oi arme nuc#eare+ arme c<imice+ g#oan*e %i e$p#o"i/i#. Gama e"te mu#t mai mare dar am a#e" " numim cum e"te conceptu# r )/oiu# !n "eco#u# a# 44I5#ea "eco#u# !n care ne a&# m !n ace"t moment. Din ace"t punct de -edere e"te intere"ant " amintim c %i anticii & ceau #a r )/oi. Noi cei de a)i con"ider m anticii %i antic<itatea ca %i un capito# care *ine de trecut %i !i pri-im pe antici ca %i !napoia*i comparati- cu )i#e#e %i -remuri#e noa"tre. Totu%i+ anticii nu au &o"t "au mai /ine "pu" nu dau dat do-ad de at6t de mu#t ingenio)itate "au de at6t de mu#t creati-itate !n materie de r )/oi cum "untem noi cei de a)i. Pentru un antic+ a #ua -ia*a cui-a !n"emna a "coate o " geat + a o pune !n arc %i mai apoi a *intii. Pentru noi cei de a)i+ o "imp# ap "are de /uton poate duce #a curmarea a mai mu#tor -ie*i omene%ti. S &ie e-o#u*ia !n materie de r )/oi una ade- rat %i rea# F Ce# mai pro/a/i# nu. A-an"area !n materie de r )/oi e"te din contr o in-o#u*ie "au mai /ine "pu" o !ntoarcere a omu#ui #a in"tincte#e "a#e primare de ur + r )/unare %i -io#en* . Poate ce# mai u%or #ucru e"te " cre m r )/oi. R )/oiu# aduce cu "ine mai mu#te #ucruri negati-e cum "untD <ao"u#+ teroarea !n une#e ca)uri+ "paima+ angoa"a+ con&u)ie p"i<o#ogic . Prin urmare r )/oiu# nu duce numai #a pierderea de -ie*i omene%ti ci de ce#e mai mu#te ori e# duce #a mai mu#te traume p"i<ice %i p"i<o#ogice care pot dura o -ia* !ntreag . E"te /ine " %tim din ace"t punct de -edere c atunci c6nd o putere "au o *ar de)-o#tat e"te contra)i" de -ecini primu# #ucru care are #oc de ce#e mai mu#te ori e"te r )/oiu#. Poate c nu e$i"t *ar pe "upra&a* p m6ntu#ui dintre ce#e 200 c6te "unt e$i"tente a)i care " nu &ii purtat "au " nu &ii &o"t imp#icate !ntr5un r )/oi. Ace"t #ucru e"te cau) a &oarte mu#te contro-er"e. Odat ce am #ua -ia*a pe c6mpu# de #upt tre/uie " %tim c nu o mai putem aduce !napoi. 8ai mu#t #ume uit ace"t ade- r &undamenta# %i nu *ine cont de &aptu# c -ia*a e"te un dar "acru "au "&6nt pe care Dumne)eu #5a dat omu#ui %i prin e$ten"ie #umii !n mare.01 R )/oiu# dup cum am "pu" apare de ce#e mai mu#te ori pe &ondu# #ip"ei de cump tare. Sunt &oarte mu#te r )/oaie pe care #umea #e duce !n )i#e#e noa"tre din dorin*a de r )/unare. Ace"t #ucru e"te c6t "e poate de primiti-. Din punct de -edere cre%tin r )/oiu# e"te o moda#itate primiti- de a re)o#-a "au a "o#u*iona o "tare "au un #ucru anume. 1ie c a &o"t imperiu# macedonian+ imperiu# otoman+ imperiu# roman+ imperiu# ru" "au imperiu# per"an toate mari#e imperii a#e #umii au practicat r )/oiu#. Ceea ce tre/uie " %tim e"te c mai toate mari#e imperii a#e #umii au "&6r%it5o pro"t. Poate c ace"ta e"te p#ata pe care ace"t imperii au dat5o pentru ceea ce au & cut "emeni#or din 7ur. I"toria e"te departe de a "e !nc<eia %i din ace"t punct de -edere de mai mu#te ori tr im cu i#u)ia c "untem %i -ie*uim !ntr5o #ume care tr ie%te o epoc po"t r )/oi. Ace"t #ucru e"te departe de a &ii a%a. De%i "unt aproape 1, ani de c6nd ne a&# m !n "eco#u# a# 44I5#ea #umea a cuno"cut mai mu#te r )/oaie care au &o"t cau)ate &ie din intere"e economice &ie din dorin*a de "uprema*ie. >n ace"t "en" din cei aproape 1, ani de "eco# a# 44I5#ea %tim de r )/oiu# din A&gani"tan+ r )/oiu# din IraI+ r )/oiu# din ;i/ia+ R )/oiu# din Georgia %i #a ni-e# g#o/a# au)im de mai mu#te ori c "e -or/e%te de un r )/oi !mpotri-a terori"mu#ui care de ce#e mai mu#te ori e"te <imeric. Ceea ce e"te tri"t dar ade- rat e"te c #a mai /ine de 2000 de ani de #a na%terea Domnu#ui Ii"u" Eri"to" #umea !nc mai e"te di-i)at de r )/oi. Ace"t #ucru ne &acem " credem c !nc #umea nu a !n*e#e" mu#te din me"a7u# p cii %i a# iu/irii pe care Domnu# Ii"u" Eri"to" #5a adu" #umii acum 2000 de ani pe p m6nturi#e Pa#e"tinei. Tr im !n "eco#u# a# 44I5#ea %i "untem departe de a &ii !ntr5o #ume a p cii. ;umea !n care tr im
00

E"te intere"ant " amintim aici c !n antic<itate+ Are" era con"iderat un )eu a# r )/oiu#ui. Ace"t )eu credeau anticii era 9di"tructi-+ cop#e%itor+ iu/ea omoru# %i a-ea mai mu#te ca#it *i negati-e. Dac e"te " ne g6ndim #a ceea ce ne "punea p"a#mi"tu# Da-id c Atoti ido#ii J)eiK neamuri#or "unt demoni.: BP"a#mu# 3,+ ,C. Am putea a-eam o imagine c6t "e poate de e-ident re&eritor #a care e"te cau)a r )/oiu#ui !n mare. De%i e"te greu de cre)ut pentru omu# necredincio"+ r )/oiu# e"te !ntotdeauna #ucrarea ce#ui r u %i a dia-o#u#ui. 01 @o<n (recI+ arul sacru al vieţii BEditura Patmo"+ edi*ia a II5a+ 200'C.

.1

e"te di-i)at de r )/oaie %i de intere"e 7o"nice %i de ce#e mai mu#te ori me"c<ine. Din ace"t punct de -edere !n #oc " cre m o #ume a iu/irii %i a !n*e#egerii de ce#e mai mu#te ori cre m o #ume a r )/oiu#ui %i a de)/in rii. R )/oiu# e"te e$emp#u# u#tim a# de)/in rii %i a# de-i)iuni. Acea"ta duce p6n !n "tadiu# !n care oameni care au aceia%i natur "au &ire comun a7ung " !%i i5a reciproc -ia*a pentru totdeauna. Ceea ce e"te de c<e"tionat !n ca)u# r )/oiu#ui e"te dac pentru anumite merite #ume%ti "au materia#e "e cu-ine " #u m -ia*a "emenu#ui. Sunt mu#*i care uit c a #ua -ia*a cui-a nu "e &ace doar pentru un anumit inter-a# de timp ci pentru totdeauna. De mai mu#te ori -edem !n ora%e#e %i "ate#e noa"tre morminte#e cu eroi care au murit !n primu# %i !n a# doi#ea r )/oi mondia#. Nume#e #or "unt "cri"e pe p#ac de marmur "au de granit. Am -oit " ai aducem !napoi dar nu mai putem. E"te impo"i/i# " !i mai aducem !napoi pe cei care au murit !n timpu# r )/oiu#ui. Sunt mai mu#*i cei care "u"*in c & r de r )/oi nu "5ar mai na%te eroi dar ace"t #ucru e"te &a#" &iindc "unt &oarte mu#*i eroi care au murit !n mi"iuni a"tronomice %i mu#te a#te#e de ace"t &e#. E"te /ine " %tim din ace"t punct de -edere care e"te "en"u# %i care e"te con"ecin*a u#tim a r )/oiu#ui. De ce#e mai mu#te ori r )/oiu# e"te practicat pentru a di"truge %i pentru a pro-oca r u# ce#or din 7ur. >n "ine r )/oiu# e"te di"tructi- %i de mai mu#te ori nu &ace dec6t " in"ta#e)e iadu# pe p m6nt. Se "pune c !n antic<itate dup ce trupe#e per"ane au &o"t !n&r6nte #a 8araton de armate#e grece%ti pe o ra) de mai /ine de 10 Ii#ometrii marea grecea"c era ro%ie de at6t "6nge care "5a - r"at #a 8araton. >ncr6ncenarea "au / t #ia de #a 8araton a-ea " &ie doar un !nceput din mai mu#te#e #upte %i con&#icte care au e$i"tat !ntre greci %i per%i. Num ru# -ie*i#or curmate !n ace"t r )/oi "tupid e"te at6t de mare !nc6t nu "e %tie nici p6n !n )iua de a)i o ci&r e$act . >n ace"t capito# nu am -oit " "criem o i"torie a r )/oiu#ui ci am -oit " ar t m care "unt con"ecin*e#e "au care "unt urm ri#e r )/oiu#ui. A/"urdu# "au ridico#u# r )/oiu#ui poate &ii - )ut &oarte /ine. Se %tie c !n "eco#u# a# 445#ea State#e Unite a#e Americii a &o"t timp de mai mu#*i ani !n r )/oi cu =ietmanu#. Di"tan*a geogra&ic dintre America %i =ietnam e"te una de"tu# de mare. A &o"t o "itua*ie c6t "e poate de ano"t &aptu# c de mai mu#te ori "o#da*ii americani erau #ua*i din mari metropo#e americane cum ar &ii C<icago+ NeM borI+ (o"ton+ Detroit+ ;o" Ange#e" "au Da##a" pentru a "e #upta !n 7ung# cu inamicii -ietname)i. ;uat dintr5o mare metropo# american %i du" !n 7ung#a -ietname) + a & cut ca mai mu#*i americani " &ie omor6*i %i a du" !n ce#e din urm #a retragerea trupe#or americane din =ietman. 8ai mu#*i "o#da*i americani care au &o"t trimi%i !n =ietman au -enit !napoi cu traume p"i<ice %i p"i<o#ogice cu care au r ma" toat -ia*a %i care au &o"t de ce#e mai mu#te ori pro-ocate de incapacitatea "au greutatea de adaptare #a condi*ii#e de -ia* -ietname)e. Drama r )/oiu#ui din =ietman a -enit !n "pecia# pe &ondu# #ip"ei de cump tare de care au dat do-ad #iderii Americii. Din ace"t punct de -edere =ietmanu# e"te o *ar ino&en"i- %i care e"te a"er-it intere"e#or po#itice a#e C<inei. >n America+ con"ecin*e#e r )/oiu#ui din =ietman mai pot &ii re"im*ite %i a)i. Sunt mai mu#*i oameni de -6r"ta a treia care au r ma" cu traume p"i<ice %i p"i<o#ogice p6n !n )iua de a)i. 8ai mu#t dec6t at6t r )/oiu# din =ietnam "5a e$tin" pe 1. ani J13,35130,K. Am a#e" " -or/e"c de"pre ace"t r )/oi pentru &aptu# c mai mu#*i oameni au pierit !n ace"t r )/oi %i ei nu "e -or mai !ntoarce niciodat !napoi. Au r ma" &ami#ii & r "o*i %i copii or&ani ceea ce e"te un #ucru tri"t. Toate ace"tea din dorin*a de "uprema*ie teritoria# . Tre/uie " %tim c atunci c6nd "e porne%te un r )/oi "e g "e"c &oarte mu#te e$p#ica*ii %i 7u"ti&ic ri mai pu*in cea "piritua# "au du<o-nicea"c D &aptu# " "&in*ii p rin*i ai (i"ericii -or/e"c de un dia-o# a# r )/oiu#ui. >n ace"t "en" r )/oiu# are o cau) u#trauman "au mai /ine "pu" de origine paranorma# . De ce "punem ace"t #ucruF Spunem ace"t #ucru &iindc !n &irea #ucruri#or omu# iu/e%te pacea %i #ini%tea. >n r )/oi ace"te #ucruri nu e$i"t %i ierar<ia tradi*iona# a #ucruri#or e"te r "turnat . De ce "punem c r )/oiu# e"te de origine paranorma# F E"te de origine paranorma# &iindc dou peroane care "unt din * ri "au "tate di&erite %i care nu "5au - )ut niciodat !n -ia*a #or a7ung " !%i i5a reciproc -ia*a din cau)a unor deci)ii #uate #a ni-e# !na#t. 8ai mu#*i dintre cei care %i5au #uat -ia*a unu# a#tuia pe c6mpu# de #upt ar &ii putut &ii /uni prieteni %i ar &ii putut crea "au &ace #ucruri &rumoa"e. >n ce#e mai mu#te ca)uri inamicii dintr5un r )/oi nu a7ung " "e cunoa"c unu# pe a#tu#. Ei "e denume"c unu# pe a#tu# cu denumiri generice ca %iD german+ american+ pa#e"tinian+ iraIian "au "6r/. Ace"t #ucru arat cum &uria !# poate or/ii pe om !n a%a m "ur !n care e# nu mai poate &ace di&eren*a dintre o/iecti- %i "u/iecti- "au in-er" dintre "u/iecti- %i o/iecti-. Atunci am putea "puneD ce am putea pune !n #ocu# r )/oiu#uiF Ce am putea &ace atunci c6nd "pirite#e "e !ncing %i c6nd e"te greu " omi*i du%manu#F Ce# mai pro/a/i# c6nd "untem m6nio%i %i con"ider m c ni "5a & cut o nedreptate e"te /ine " recurgem #a dou #ucruriD

.2

1. ignoran*a %i 2. cump tarea. ;a ce /un ne poate &ii ignoran*a !n ca)u# unui !nceput de r )/oiF >n primu# r6nd e"te o do-ad de mare "t p6nire de "ine dac cine-a are puterea de a !%i ignora du%manu#. De ce e"te o do-ad de "t p6nire de "ine atunci c6nd a7ungem " ne ignor m du%manu#F Ace"ta &iindc du%manu# nu are puterea " ne ignore %i d do-ad c ne e"te in&erior. Atunci c6nd cine-a -rea " te di"trug din teme#ii cum "e !nt6mp# !n ca)u# ce#or care porne"c r )/oi de ce#e mai mu#te ori du%manu# t u d do-ad de in&erioritate &iindc nu e"te capa/i# " te ignore.02 >n a# doi#ea r6nd c6nd "untem !n pragu# de a dec#an%a un r )/oi e"te /ine " &im c6t "e poate de mu#t cump ta*i adic " 7udec m #ucruri#e #a rece. De ce "punem ace"t #ucruF 1iindc tre/uie " %tim dac ce# care ne dec#ar r )/oi "au noi "untem cei care a-em dorin*a de di"trugere. E"te ne-oie " &im cump ta*i !n pro/#eme#e #egate de r )/oi &iindc !n "ine r )/oiu# nu e"te un act "au o ac*iune de cump tare. E# ne duce #a di"trugerea "au #a "u/minarea du%mani#or %i a ce#or care "unt !mpotri-a noa"tr . (i"erica Cre%tin Ortodo$ a acceptat r )/oiu# numai ca %i un act de pogor m6nt %i numai r )/oiu# de ap rare. >n i"torie !n" "unt mai mu#te r )/oaie de cucerire dec6t r )/oaie de ap rare. E-ident+ "copu# r )/oiu#ui e"te de ce#e mai mu#te ori dorin*a de a domina. E"te /ine " %tim c acea"t dorin* de a domina de ce#e mai mu#te ori e"te una rea %i negati- . De ce e"te a%aF 1iindc !n dorin*a de a domina omu# !%i a"um ro#u# "au &unc*ia #ui Dumne)eu. >n "ine ca %i creator a# #umii %i a# omu#ui+ numai Dumne)eu are puterea de a domina %i de a "t p6nii. >n r )/oi de ce#e mai mu#te ori ace"t #ucru e"te a"imi#at de om. De ce " nu "punem c !n antic<itate au e$i"tat !mp ra*i care "e con"iderau pe "ine trimi%ii #ui Dumne)eu pe p m6nt. >n ace"t "en" ei a-eau dreptu# de a "t p6nii pe to*i %i pe oricine. R )/oiu# ne duce cu g6ndu# #a "tarea de decaden* %i de per-ertire #a care poate a7unge omu#. (i"erica Cre%tin Ortodo$ ne5a !ndemnat din ce#e mai -ec<i -remuri " ne rug m pentru pacea #umii. (i"erica nu ne !ndeamn " ne rug m pentru r )/oiu# #umii. Dup cum am "pu"+ "unt &oarte pu*ini cei care !%i ridic pro/#eme #egate de cau)e#e pro&unde a#e r )/oiu#ui. A"i"t m de mai mu#te ori neputincio%i #a o de"& %urare oar/ de &or*e care duce #a -ictime %i #a r ni*i %i parc ne -edem neputincio%i !n &a*a #a ace"te #ucruri. Dup cum am "pu"+ prin rug ciune %i prin credin* !n Dumne)eu -om -edea r )/oiu# !n "en"u# #ui ade- rat %i rea#. R )/oiu# e"te &oarte mu#t ceea ce am putea "pune cau)at de mai mu#te ori de &or*e ne- )ute. O po-e"te din Patericu# egiptean ne "pune c unu# dintre dia-o#i are mi"iunea "au &unc*ia de a crea r )/oi. S nu &ie ace"t dia-o# ace#a%i )eu de"pre care -or/eau anticii c e"te )eu# r )/oiu#uiF Din antic<itate+ trec6nd prin e-u# mediu# %i mai apoi !n prin modernitate ca " a7ungem !n contemporaneitate+ r )/oiu# e"te o con"tant a #umii !n care tr im. Nu a e$i"tat nici o epoc a i"toriei !n care " nu &ii e$i"tat r )/oi. Ace"t #ucru ne ridic "erio" pro/#ema unei cau)a paranorma#e a r )/oiu#ui !n i"toria omu#ui. De ce "punem c e$i"t o origine paranorma# a r )/oiu#uiF Spunem ace"t #ucru &iindc !n epoci#e #umii au e$i"tat #ucruri pe care #umea a renun*at #a e#e. De e$emp#u !n antic<itate #umea c # torea pe mare cu cor /ii. >n )i#e#e noa"tre cor /i#e nu mai "u" &o#o"ite. ;umea de a)i &o#o"e%te pentru na-iga*ie -apoare %i &erri/oaturi. Cor /ii#e au doar o -a#oare i"toric . Prin urmare+ "unt mai mu#te #ucruri pe care anticii #e &o#o"eau %i noi nu #e mai &o#o"im. Am putea " ni "e "pun c ace"t #ucru e"te &a#" &iindc %i !n r )/oi "5au & cut mai mu#te a-an" ri. >n ace"t "en" ni "e "pune de mai mu#te ori c r )/oiu# e"te un concept. Au e$i"tat mai mu#te concepte antice care nu mai "unt -a#a/i#e !n )i#e#e noa"tre. Un a"t&e# de concept era "c#a-ia. Sc#a-ia era un #ucru #egat %i genera# acceptat !n antic<itate ori e# nu mai e"te acceptat !n )i#e#e noa"tre. >n ace"t conte$t !ntre/ mD cum "e &ace c at6t de mu#te concepte au e$i"tat !n antic<itate %i nu mai e$i"t !n )i#e#e noa"treF Totu%i r )/oiu# %i conceptu# de r )/oi e$i"t !n toate epoci#e #umii %i a#e i"toriei. Ace"t #ucru ne &acem " credem c r )/oiu# are o cau) "au o origine paranorma# "au meta&i)ic . >n r6nduri#e care -or urma+ -om -or/ii mai mu#te de"pre ace"t &apt.0' Dup cum am "pu"+ "&in*ii p rin*i -or/e"c %i ei c e$i"t un "pirit "au un du< a# r )/oiu#ui. Ace"t "pirit dup cum am "pu" e"te unu# r u %i din ace"t punct de -edere "&in*ii p rin*i !# nume"c dia-o#. E# e"te ne- )ut %i e# e"te ce# care !i duce pe oameni !n i"pit %i !i &ace " !nceap %i " poarte r )/oi. >n" ace"t #ucru nu e"te -a#a/i# !n toate "itua*ii#e. Sunt mai mu#te "itua*ii c6nd omu# din proprie ini*iati- !ncepe "au dec#an%ea) r )/oi. 8ai mu#*i "a-an*i %i oamenii de %tiin* con"ider ace"t opinii a#e (i"ericii Ortodo$e %i a#e "&in*i#or p rin*i ca &iind ne&ondate %i prin urmare neade- rate. 1aptu# !n "ine e"te !n" negat de -io#en*a "uprauman cu care "5au mani&e"tat une#e r )/oaie. 8ai mu#*i dintre "o#da*ii care au participat #a de/arcarea din Normandia din ce# de a# doi#ea r )/oi mondia# au m rturi"it c !n "pa*iu# !n care au de/arcat
02 0'

;e- NiIo#ae-ici To#"toi+ &ă)boi şi pace B(ucure%ti+ 2011C. S&6ntu# Nicodim Ag<ioritu#+ &ă)boiul nevă)ut BEditura Egumeni*aD Ga#a*i+ 200,C.

.'

%i au a7un" ei "e "im*ea un &e# de pre)en* ap " toare !n aer. =io#en*a cu care a a-ut #oc de/arcarea din Normadia a &o"t dinco#o de a &ii o "imp# !nc#e%tare de &or*e umane. Ace"te #ucruri ne &ace " credem c e$i"t dup cum "punea %i S&6ntu# Nicodim Ag<ioritu# !n "eco#u# a# 4=III5#ea un r )/oi ne- )ut. Cine "unt protagoni%tii ace"tui r )/oi ne- )utF Ce# mai pro/a/i# "unt !ngerii %i dia-o#ii. Ace"t r )/oi are #oc !n prim in"tan* !n # untru# omu#ui "au mai /ine "pu" in interioru# " u. Cum are #oc ace"t r )/oiF Ace"t r )/oi are #oc mai !nt6i prin i"pite "au "uge"tii. Ace"te "uge"tii -in din partea dia-o#i#or care !# !ndeamn "au !# in"tig pe om #a r )/unare+ #a crim + #a ur + #a r utate %i #a r )/oi. Atunci c6nd omu# cedea) + dia-o#ii am putea "pune !ncep %i "e mani&e"t !n #umea &i)ic . Prin urmare cau)a oric rui mare r )/oi e"te !n primu# r6nd una de natur "piritua# . C6nd r )/oiu# e"te pierdut !n "pirit+ e# "e mani&e"t !ntotdeauna &i)ic !n #umea materia# . E"te /ine " %tim ace"t #ucru. Dup cum am "pu"+ r )/oiu# e"te &oarte mu#t un #ucru care urm re%te di"trugerea %i r u#. De%i omu# atri/uie anumite cau)e r )/oiu#+ "en"u# u#tim a# r )/oiu#ui e"te rea#i)at de dia-o#i %i e"te "au con"t !n di"trugerea tota# a #umii %i a omu#ui. Teo#ogic "5a ridicat de mai mu#te ori !ntre/areaD dac Dumne)eu e$i"t de ce !ng duie ca " &ie %i r )/oaieF R "pun"u# teo#ogic #a acea"t pro/#em -ine din partea teodiceei. Teodiceea e"te cea care ne "pune c r )/oiu# e"te o &orm de mani&e"tare a r u#ui prin -ie*i#e care #e curm + care de mai mu#te ori "5au do-edit a &ii ne-ino-ate. Din ace"t punct de -edere+ r )/oiu# intr ca %i &orm de mani&e"tare a r u#ui. R u# e"te un #ucru pe care Dumne)eu !# !ng duie din &aptu# c E# a !n)e"trat &iin*e#e umane cu #i/ertate. Prin urmare+ r )/oiu# tre/uie pri-it ca %i un produ" #a #i/ert *ii omu#ui. Omu# &iind #i/er are po"i/i#itatea " a#eag !ntre r )/oi %i pace. De%i mai mu#t #ume "e !ntrea/ de ce !ng duie Dumne)eu r )/oiu# !n #umea noa"tr + "unt &oarte pu*ini cei care "e !ntrea/ D de ce !ng duie "au de ce i5a dat Dumne)eu #i/ertate omu#uiF Omu# are #i/ertate &iindc Dumne)eu !# iu/e%te pe om %i tre/uie " pri-im crea*ia omu#ui ca %i un act a# #i/ert *ii omu#ui. ;i/ertatea omu#ui e"te cea care *ine &oarte mu#t de po"i/i#itatea de a &ace r )/oi "au nu+ atunci c6nd nu e"te -or/a de #ucrarea ce#ui r u %i a dia-o#u#ui. Am -oi " preci) m c r )/oiu# are prin urma 2 cau)eD 1. #ucrarea dia-o#ea"c %i 2. o #ucrare uman c6nd omu# !n mod de#i/erat pro-oac r )/oi. Din punct de -edere "piritua# "au du<o-nice"c "&in*ii p rin*i au "u"*inut din ce#e mai -ec<i timpuri c !n timp ce Dumne)eu e"te cau) a p cii+ dia-o#u# e"te cau) a r )/oiu#ui. Acea"t rea#itate nu e"te !n toate ca)uri#e ade- rat dar !n mare parte e"te ade- rat . Pacea -ine de #a Dumne)eu %i e"te cerut de Dumne)eu. Una dintre &ericiri#e Nou#ui Te"tament ne "pune 9&erici*i & c torii de pace c aceia -or mo%tenii p m6ntu#.: >n*e#egem prin acea"ta c pacea e"te cerut de Dumne)eu. Pacea e"te incon-enient de mai mu#te ori &iindc "e moti-ea) c pacea nu #a" "au mai /ine "pu" nu permite o demarca*ie &ina# dintre cei /uni %i cei r i. Demarca*ia u#tim dintre cei /uni %i cei r i e"te !n" & cut de Dumne)eu %i nu de noi. Din ace"t punct de -edere teo#ogia cre%tin ortodo$ !# mai denume%te pe Dumne)eu %i ca %i Dreptu# @udec tor. Dumne)eu e"te ce# care are 7udecata u#tim dintre cei /uni %i cei r i. Din ace"t punct de -edere tre/uie " "punem c "unt mu#*i cei care au "u"*inut %i au argumentat r )/oiu# re#igio" "au mai /ine "pu" con&#ictu# re#igio". Dintre cei mai cuno"cu*i "unt mu"u#manii care au !n- * tura 7i<adu#ui care e"te !n traducere din ara/ r )/oiu# "acru "au r )/oiu# "&6nt !n nume#e #ui A#a< %i a unicu#ui " u pro&et 8o<amed.04 Prin urmare de-ine %i mai e-ident c r )/oiu# re#igio" "au r )/oiu# care e"te moti-at re#igio" e"te %i mai mu#t un r )/oi de origine dia-o#ea"c . Ace"t #ucru e"te /ine " !# %tim. C6nd "punem c ce#e mai mu#te cau)e a#e r )/oiu#ui "unt de origine paranorma# "punem c "unt de origine dia-o#ea"c . Dup cum am "pu"+ din punct de -edere a# ortodo$iei e"te /ine " %tim c dac 9e$i"t un r )/oi ne- )ut: putem -or/ii %i de un r )/oi - )ut. ;eg tura dintre ce#e dou e"te c !ntotdeauna r )/oiu# - )ut apare dup ce !n prea#a/i# "5a pierdut r )/oiu# ne- )ut. S&in*ii p rin*i ne "pun c ideea de r )/oi apare mai !nt6i !n interioru# omu#ui "au mai /ine "pu" !n partea #ui # untric . De aici r )/oiu# a7unge " "e e$teriori)e)e. Din punct de -edere uman "e %tie c r )/oiu# are dou a"pecteD !n r )/oi nu e$i"t o c#a" de mi7#oc ci numai !n-ing tori %i !n-in%i. O po-e"te e$trem de &rumoa" de r )/oi ne "pune c doi /uni prieteni au mer" #a r )/oi. S5a !nt6mp#at ca ei " &ie trimi%i !n #inia !nt6i. 1iind #a o oarecare di"tan* !n tran%ee prietenu# a putut -edea cum ce# #a#t e"te r pu" de o ra&a# de cartu%e. C6nd a - )ut acea"ta prietenu# ce#ui !mpu%cat "5a du" #a #ocotenentu# " uD 5 Domnu#e #ocotenent m pute*i # "a " merg " !# aduc aici pe prietenu# meuF 5 Te po*i duce dar nu cred c "e merit &iindc prietenu# t u e"te mort+ r pu" de acea ra&a# de g#oan*e.
04

Rudo#p< Peter"+ -i%ad in Classical and *odern 'slam+ 8outon+ BEague 1303C. @oe# Ro"en/erg+ "ltimul 0i%ad BEditura Nemira+ 2000C.

.4

So#datu# nu a *inut cont de "&atu# #ocotenentu#ui %i a mer" " !%i aduc ce# pu*in cada-ru# prietenu#ui " u. A trecut prin mai mu#te a#te ra&a#e dar !n ce#e din urm a &o"t capa/i# " !%i aduc !napoi pe umeri prietenu#. ;ocotenentu# "5a uitat #a ce# !mpu%cat %i apoi a "pu"D 5 =e)i+ *i5am "pu" c nu "e merit &iindc prietenu# t u a &o"t r nit morta# %i e"te mort. 5 Eu cred c "5a meritat+ a r "pun" "o#datu#. 5 Cum adic "5a meritatF Prietenu# t u e"te mort+ a r "pun" #ocotenentu#. 5 Nu domnu#e #ocotenent+ "5a meritat &iindc c6nd am a7un" #a e# !nc mai tr ia %i am a-ut "ati"&ac*ia de a !# au)i "pun6ndu5miD @im... %tiam eu c o " -ii dup mine. Acea"t po-e"te e"te din mai mu#te puncte de -edere dramatic dar ea ne !n-a* c de mai mu#te ori r )/oiu# poate crea "au poate &ace re#a*ii e$trem de "tr6n"e care nu "e uit niciodat !ntre oameni. Po-e"tea de mai "u" ne "pune c une#e prietenii a7un" " &ie nemuritoare !n timpu# de r )/oi. E"te ade- rat c r )/oiu# aduce cu "ine !n di"cu*ie puterea nemi#oa" %i necru* toare a# r u#ui+ dar acea"ta nu e"te %i nici nu poate &ii mai mare dec6t puterea iu/irii+ a /ine#ui+ a prieteniei %i a &raternit *ii. Ace"tea "unt din ace"t punct de -edere #ucruri care de&ine"c "tarea omu#ui !n "en" u#tim %i e$trem. R )/oiu# e"te o rea#itate e$trem a #umii !n care tr im. Nimeni nu !%i dore%te " moar !ntr5un r )/oi dar ace"t #ucru "e !nt6mp# . >n mai mu#te dintre &ami#ii#e noa"tre au "au au e$i"tat &ra*i+ p rin*i "au rude care au murit !n r )/oi. E"te durero" %i din ace"t punct de -edere r )/oiu# #a" r ni care nu "e -or !nc<ide niciodat . R )/oiu# !n" din ne&ericire a &o"t de mai mu#te ori e$p#oatat #iterar %i au e$i"tat &oarte mu#te c r*i de #iteratur care "5au /a)at "au care au a-ut ca %i centru tema r )/oiu#ui. ;a &e# de /ine cinematogra&ia ne5a o/i%nuit cu un gen de &i#m care a primit denumirea de &i#m de r )/oi. S5au & cut &oarte mu#te &i#me de"pre primu# %i a# doi#ea r )/oi mondia# %i #a &e# de /ine "5au & cut mai mu#te &i#me de"pre di&erite#e r )/oaie a#e i"torieiD Troia+ 8araton+ r )/oaie#e rom6no turce%ti+ r )/oiu# din =ietman %i mu#te a#te#e. 8odu# &i#mu#ui "au a c r*ii de r )/oi e"te din ace"t punct de -edere o con"tant a #umii !n care tr im. 8oda &i#me#or %i a c r*i#or de r )/oi !n" nu tre/uie !ncura7at &iindc ea duce !n ce#e din urm #a r )/oiu# !n "en" rea#. Se %tie c aco#o unde copii %i ado#e"cen*i "unt e$pu%i #a mai mu#te po-e"tiri "au #a mai mu#te "itua*ii cu caracter r )/oinic ei a7ung !n ce#e din urm " #e %i pun !n practic . >n ace"t "en"+ ce#or mici prin intermediu# anima*iei de mai mu#te ori #e e"te pre)entat rea#itatea crunt a r )/oiu#ui ca %i un #ucru demn de re"pect %i de apreciere. >n "pecia# anima*ia 7apone) a de-enit !n u#timii ani o mare promotoare a r )/oiu#ui %i a con&#ictu#ui !ntre cei mici. Din punct de -edere %tiin*i&ic "unt &oarte mu#*i cei care !ncearc " ne pre)inte a"pecte#e "au partea /un a r )/oiu#ui. Un a"t&e# de per"ona7 a &o"t !n E-u# 8ediu 8ac<ia-e#i care ne "punea c atunci c6nd "uma aritmetic a popu#a*iei de pe g#o/ e"te mai mare dec6t "uma geogra&ic e"te nece"ar un r )/oi. Ce !n"eamn acea"taF C "ingura "o#u*ie a "uprapopu# rii p#anetei %i a #umii e"te r )/oiu#. Ace"t #ucru e"te &a#" &iindc !n "ine omu# moare %i prin urmare e# nu -5a &ii -e%nic pe p m6nt. Adep*ii teoriei r )/oiu#ui "unt cei care ne &ac " credem c de ce#e mai mu#te ori !n "itua*ii critice %i ten"ionate "ingura "o#u*ie e"te r )/oiu#. O a#t teorie !n &a-oarea r )/oiu#ui ne "pune c r )/oiu# e"te nece"ar pentru a ar ta c !n #ume conduc cei puternici %i cei "#a/i tre/uie "upu%i %i "t p6ni*i. ;a &e# de /ine %i ace"t principiu e"te r u %i primiti-. De ce e"te a%aF 1iindc "uperioritatea cui-a nu tre/uie impu" %i men*inut prin r )/oi a%a cum cred mai mu#*i. Superioritatea unui popor "au a unei na*iuni "e rea#i)ea) prin acordu# mutua# pe care re"tu# !# dau ace#ei na*iuni. Se "pune c doi tineri "5au !ndr go"tit unu# de a#tu#. T6n ru# !n" era mai " rac %i din ace"t punct de -edere p rin*ii &etei nu au -oit " o dea #ui de "o*ie. >n ce#e din urm t6n ru# i5a con-in" pe p rin*ii &etei c e# cu ade- rat are ca#it *i#e unui /un "o*. Pe c6nd ei & ceau #ogodna !n" un r )/oi a i)/ugnit !n acea *ar %i t6n ru# a &o"t c<emat #a r )/oi timp de un an. Cu durere e# "5a de"p r*it de #ogodnica "a. Dup ce e# a p#ecat #a r )/oi t6n ra a "u&erit poate %i din durere o como*ie cere/ra# care i5a & cut ca mu%c<ii de pe &a* " i "e atro&ie)e %i ea " r m6n oarecum de"&igurat . Ea nu a -oit ca t6n ru# ei #ogodnic " %tie de ace"t #ucru %i "e g6ndea c nu o " "e mai -ad cu e# niciodat &iindc ace"ta nu o -5a mai -oi dup ce o -5a -edea a%a de"&igurat . ;ogodnicu# ei i5a "cri" mai mu#te "cri"ori dar ea nu a r "pun" nimic. ;a &e# de /ine e# i5a dat mai mu#te te#e&oane dar ea nu a r "pun" #a nici unu#. Dup ce anu# a trecut+ mama "5a a -enit #a ea !ntr5o )ii. 5 ;ogodnicu# t u a -enit " te -ad .

.,

5 Nu+ mam "pune5i c nu "unt aici. 5 A -enit " !*i "pun c "e c " tore%te. 8ama &etei i5a !ntin" o in-ita*ie #a nunt . Inima &etei "5a "cu&undat. De%i ea !nc !# mai iu/ea %tia c tre/uie " !# uite. Cu mare greutate &ata a de"c<i" in-ita*ia. Ceea ce a - )ut era c pe in-ita*ie era "cri" nume#e ei pe ea. Con&u) ea a !ntre/atD 5 Ce e"teF >n ace# moment #ogodnicu# a intrat cu un /uc<et de &#ori %i a !ntre/at5oD 5 =rei " &ii "o*ia meaF 5 Sunt ur6t + a r "pun" &ata acoperindu5%i &a*a cu m6ini#e. 5 1 r permi"iunea ta+ mama ta mi5a trimi" mai mu#te po)e. C6nd am - )ut po)e#e mi5am dat "eama c nu "5a "c<im/at nimic. E%ti !nc per"oana care o iu/e"c. E%ti #a &e# de &rumoa" ca %i mai !nainte &iindc eu te iu/e"c. E-ident acea"ta e"te o po-e"te de r )/oi care arat care e"te impactu# "au care e"te e&ectu# pe care r )/oiu# !# are a"upra oameni#or. R )/oiu# # " #umea de&ormat %i %c<i#oad #a propriu de mai mu#te ori. Totu%i+ cu puterea -oin*ei %i a iu/irii care cucere%te r )/oiu# %i con"ecin*e#e "a#e pot &ii dep %ite %i de mai mu#te ori tran"&igurate !n "pre /ine. Ceea ce e"te tri"t e"te c !ncep6nd cu "eco#u# a# 445#ea #umea a !nceput " practice un a#t gen de r )/oi care nu &ace de -ictime !n "en" rea# ci men*ine teroarea. Teroarea e"te din mai mu#te puncte de -edere ec<i-a#entu# ca %i con"ecin*e a#e unui r )/oi.0, Ceea ce %tim e"te c r )/oiu# aduce cu "ine &rica !n timp ce teroarea e"te un a#t #ucru. Dac *inem pe cine-a !n "tare de teroare ace"ta a7unge " !nne/unea"c . E&ecte#e teorii pot &ii din ace"t punct de -edere "imi#are cu ce#e a#e r )/oiu#ui. E"te important din ace"t punct de -edere " ar t m "au " e-iden*iem c r )/oiu# e"te c6t "e poate de mu#t un #ucru care nu !# duce "au nu !# !ndreapt pe om !n "pre cump tare. De ce#e mai mu#te ori r )/oiu# apare pe &ondu# #ip"ei de cump tare "au mai /ine "pu" pe &ondu# a ceea ce am putea denumii de)intere"u# &a* de cump tare. Omu# e"te o &iin* muritoare care %tim c tr ie%te 00 "au 20 de ani !n medie. >n r )/oi de ce#e mai mu#te ori mor oameni de 20 "au '0 de ani. =ia*a #or e"te curmat !n mod dramatic. Dac -om "ta %i ana#i)a cu cump tare tema "au pro/#ema r )/oiu#ui -om -edea c -ia*a e"te mu#t prea "curt ca " o curm m. Ceea ce e"te ce# mai tri"t !n ca)u# r )/oiu#ui e"te c re#ati-i)ea) "au c<e"tionea) "en"u# %i importan*a -ie*ii omu#ui. =ia*a omu#ui e"te de ce#e mai mu#te ori un #ucru care depinde o ap "are pe tr gaci "au pe un /uton a# unui /om/ardier. E"te " &ie -ia*a omu#ui &iindc creat de Dumne)eu doar -a#oarea unei ap " ri pe tr gaciF Credem c nu. =ia*a omu#ui e"te mu#t mai mu#t dec6t at6t. S5a "pu" de mai mu#te ori c r )/oiu# aduce cu "ine o depreciere a "en"u#ui %i a !n*e#egerii -ie*ii omu#ui. Dar tre/uie " %tim c atunci c6nd nu &acem r )/oi tre/uie " o&erim un #ucru care " !n#ocuia"c r )/oiu#. Ce o&erim !n #ocu# r )/oiu#uiF E-ident o&erim pacea+ dar pacea are mai mu#te ni-e#e "au mai mu#te grade. Primu# ni-e# a# p cii e"te pacea !n care nimeni nu i5a -ia*a "emenu#ui. Ace"t #ucru e"te /un %i mai a#e" e"te po"i/i#. Dar apoi "unt mu#te incon-eniente de ordin ra"ia#+ po#itic "au "ocia#. Ace"tea aduc de mai mu#te ori remu%carea c nu "5a recur" #a r )/oi. Se "pune c !n cadru# unui r )/oi un "o#dat a &o"t gra- r nit %i a &o"t du" #a "pita#. Aco#o e# a "pu" c e# are un &iu. ;a un moment dat !n "a#onu# de "pita# a intrat un om !m/r cat !n <aine de marin . Ace"ta intra"e !n "a#on %i "e uita #a aparatu# de o$igen #a care era conectat muri/undu#. 5 =in5o #6ng e#+ a "pu" in&irmiera cre)6nd c e# e"te &iu# ce#ui r nit. 5 1iu# t u e"te aici+ i5a "pu" in&irmiera muri/undu#ui. 8uri/undu# cu ma"ca de o$igen a !ntin" m6na " o i5a pe cea a "o#datu#ui !n marin . Ace"ta i5a !ntin"5o. Odat ce i5a #uat m6na !n a "a+ pe &a*a #ui "e putea -edea un )6m/et de mu#*umire. In&irmiera a adu" un "caun pentru ca e# " poat "ta #6ng pat. Ace"ta a !nceput " !i "pun cu-inte de !ncura7are %i de !m/ r/ tare. A -enit noaptea %i in&irmiera i5

0,

=iore# Panaite+ Pace, război și comerț în Islam: Țările Române și dreptul otoman al popoarelor, secolele XV-XVII (Editura (.I.C. A##+ 1330C.

..

a "pu" ce#ui din marin c ar &ii /ine " "e duc " "e odi<nea"c . 8uri/undu# nu mai "punea nimic ci doar *inea "tr6n" m6na "o#datu#ui !n marin . T6r)iu "pre r " rit+ muri/undu5# a murit. >n ace"t moment "o#datu# #a marin a # "at m6na #ip"it de -ia* a muri/undu#ui. In&irmiera a -enit %i a !nceput " !i "pun cu-inte de "impatie. 5 Cine a &o"t ace# omF A !ntre/at "o#datu# !n marin . 5 A &o"t tat # t u. 5 E"te impo"i/i#. Nu #5am - )ut !n -ia*a mea. 5 Atunci de ce nu ai "pu" nimicF 5 8i5am dat "eama c e"te o gre%ea# %i c e# are ne-oie de &iu# " u. 1iu# " u nu era aco#o. 1iindc mi5am dat "eama c are ne-oie de cine-a am deci" " "tau. Htim c r )/oiu# e"te o pro/#em critic a omu#ui %i a umanit *ii. Se duc mai mu#te e&orturi de a &ace o #ume mai /un %i o #ume a p cii. S5a mai remarcat c #umea aprecia) pacea de ce#e mai mu#te ori atunci c6nd ea nu e$i"t . Dup cum am "pu"+ #ogica r )/oiu#ui e"te dia-o#ea"c "au demonic &iindc ea "e /a)ea) pe di"trugerea %i pe "uprimarea du%manu#ui !n ce#e din urm . I"toria r )/oiu#ui e"te una paranoic %i care are ca centru de ce#e mai mu#te ori "u/minarea inamicu#ui. E"te greu " -or/im !n "en" rea# de o i"torie a r )/oiu#ui+ dup cum am "pu" din ce#e mai -ec<i -remuri. R )/oiu# a adu" cu "ine moarte+ &ric + di"trugere %i ur . Ace"te #ucruri au putut &ii e$perimentate de mai mu#te ori !n i"toria #umii %i a umanit *ii. De ce#e mai mu#te ori ideea r )/oiu#ui dup cum am "pu" are o cau) parauman "au mai /ine "pu" dinco#o de "&era antropo#ogic . Dar r )/oiu# e"te !n primu# r6nd o "tare care e$i"t !n interioru# omu#ui. Din interior e# "e pre#unge%te !n e$terior. R )/oiu# !ncepe !n interioru# omu#ui %i mai apoi e# "e mani&e"t !n e$terior. Ace"ta e"te din ace"t punct de -edere ceea ce am putea "pune "en"u# %i direc*ia u#tim a r )/oiu#ui. Din punct de -edere p"i<o#ogic+ r )/oiu# e"te &oarte mu#t proiec*ie a con&#ictu#ui interior.0. >n ace"t "en"+ "5a -or/it de mai mu#te ori de 9r )/oiu# p"i<o#ogic.: Ce e"te r )/oiu# p"i<o#ogicF >n momente de cump n "au !n momente !n care omu# tre/uie " decid ceea ce are de & cut e# trece prin mai mu#te "t ri contradictorii. Ace"te "t ri "unt c6t "e poate de mu#t ce#e care duc !n ce#e din urm #a o "tare de agita*ie %i de nemu#*umire. R )/oiu# p"i<o#ogic e"te din ace"t punct de -edere ceea ce "e poate denumii ca %i "tarea de ten"iune %i de pre"iune pe care cine-a o re"imte !n -ia*a "a !n anumite momente !n care in&#uen*a e$tern "e re"imte a"upra omu#ui. Dup cum am "pu"+ r )/oiu# e"te o "tare care !# &ace pe om " &ie nenatura# "au " !%i ie"e din natura#u# "au &ire"cu# " u. Ace"t #ucru are #oc de mai mu#te ori %i din ace"t punct de -edere e"te ceea ce de&ine%te "en"u# %i rea#itatea u#tim a #umii %i a e$i"ten*ei noa"tre. R )/oiu# aduce dup cum am "pu" !n "en" generic o depreciere a -ie*ii. Sunt !n ace"t "en" cuno"cu*i a%a numi*ii mercenari care "unt oameni care tr ie"c din %i pentru r )/oi. Nu e$i"t nici un e#ement inte#ectua# !n r )/oi de%i mai mu#*i -or " !# pre)inte !n ace"t &e#. Cei care cred c ar tre/ui " in-e"tim !ntr5o educa*ie a r )/oiu#ui "e !n%e# . Din ace"t punct de -edere r )/oiu# e"te mai mu#t o con"ecin* a re/e#iunii u#time care a a-ut #oc !n ceruri "au !n paradi" atunci c6nd ce# r u "au dia-o#u# "5a r )-r tit !mpotri-a #ui Dumne)eu. De atunci ce# r u duce un r )/oi !mpotri-a #ui Dumne)eu. Care e"te "copu#F Scopu# e"te de a #ua #ocu# #ui Dumne)eu. E"te de men*ionat din ace"t punct de -edere c nu Dumne)eu e"te Ce# care a de"c<i" r )/oi cu ce# r u. 8ai !nainte de crea*ia omu#ui+ Dumne)eu a creat #umea !ngeri#or care era o #ume &rumoa" %i /un . Acea"t #ume a-ea mi"iunea de a ># a"i"ta pe Dumne)eu "au mai /ine "pu" de a ># con"i#ia pe Dumne)eu at6t !n raport cu "ine c6t %i !n raport cu uni-er"u# %i #umea pe care Dumne)eu o -5a crea u#terior. >ngerii nu au &o"t crea*i ca %i "c#a-i %i prin urmare nu "e punea pro/#ema unei re/e#iuni "au a r )-r tiri !mpotri-a #ui Dumne)eu. Ce# r u "au dia-o#u# a creat !n" i#u)ia c de &apt !ngerii "unt "c#a-i %i ei tre/uie " "e e#i/ere)e. De cine " "e e#i/ere)eF De c<iar Ce# care #e5a dat -ia* care e"te Dumne)eu. Am putea "pune ca %i o con&irmare a ce#or ar tate mai "u" c a%a a !nceput primu# r )/oi. Ace"t r )/oi !n" nu a a-ut #oc !n #umea &i)ic ci !n #umea "piritua# "au cea du<o-nicea"c . Din ace"t punct de -edere e"te /ine " &acem o di"tinc*ie dintre r )/oiu# "piritua# %i r )/oiu# du<o-nice"c. Acea"ta ca " ne putem da "eama de imp#ica*ii#e #ui. R )/oiu# are !ntotdeauna o cau) "au o !ncepere intern "au # untric care mai apoi "e e$teriori)ea) "au mai /ine "pu" i)/ugne%te !n a&ar .
0.

>n "eco#u# a# 445#ea "criitoru# rom6n =irgi# G<eorg<iu a &o"t ce# care a -or/it mai mu#te de"pre ace"t #ucru !n cartea "a Ora 2,. =irgi# G<eorg<iu+ 9ra :B BPari"+ 13..C. Per"ona7u# centra# a# ace"tei c r*i @o<ann 8ori* e"te o -ictim a ce#ui de a a# doi#ea r )/oi mondia#. E# e"te ce# care -5a da m rturie de"pre traume#e r )/oiu#ui %i de-a"tarea # untric %i "u&#etea"c pe care o poate aduce.

.0

Dar dup cum am "pu"+ !n acea"t carte -om -or/ii %i de"pre con&#icte. Htim ceea ce "unt con&#icte#e. 1ie c e"te #a #ocu# de munc + pe "trad + !ntr5o pia* ur/an "au !n di&erite#e in"titu*ii a#e "tatu#ui tr im !ntr5o #ume a con&#ictu#ui. Con&#ictu# e"te !n "ine un #ucru negati- %i e"te cau) a r )/oiu#ui. Nici un r )/oi nu "e dec#an%ea) & r de un con&#ict. De ce#e mai mu#te ori con&#ictu# apare din #ip"a de cump tare "au mai /ine "pu" din #ip"a de r /dare. Htim c e$i"t oameni care iu/e"c con&#icte#e "au "tarea de con&#ictD / t u%i+ impo"tori+ <o*i+ tra&ican*i de "tupe&iante "au "a/otori "unt mu#*i care a7ung " "e <r nea"c din con&#icte "au de ce " nu "punem a7ung " &ac c<iar o a-ere din e#e. Con&#ictu# de ce#e mai mu#te ori de-ine comercia#. 1ie c e"te !n &i#m+ !n te#e-i)iune+ !n pre" "au #a teatru #umea con&#ictu#ui e"te de &oarte mu#t ori e$p#oatat #a ma$im. E"te de men*ionat c !n timpu# imperiu#ui roman pe c6nd "e practicau #upte#e !ntre g#adiatori+ ace%tia erau pu%i " imite de mai mu#te ori o "cen i"toric pentru a "e putea #upta. De ce era acea"taF 1iindc de mai mu#te ori g#adiatori nu a-eau nici un moti- " "e #upte unii cu a#*ii+ mai a#e" " "e #upte " !%i ia unu# a#tuia -ia*a. A"t&e#+ pe arene#e cu g#adiatori erau de mai mu#te ori #uate "cene din i"torie cum era a"ediu# Cartaginei+ cucerirea Daciei+ cucerirea Troiei "au a"ediu# 8arii (ritanii. Atunci c6nd con&#icte#e nu #ip"eau de #a Roma de mai mu#te ori e#e erau regi)ate !n mod arti&icia#. Ace"t #ucru ne duce cu g6ndu# #a ceea ce are #oc !n ma" media din )i#e#e noa"tre unde de mai mu#te ori ne "unt pre)entate con&#icte regi)ate. De%i nu e"te &ire"c %i norma#+ tr im !ntr5o #ume care iu/e%te con&#ictu#.00 Htim c !n ma" media de mai mu#te ori e$i"t o mod a con&#ictu#ui "au mai /ine "pu" a intrigii. 1ie c e"te -or/a de un mini"tru+ un "enator+ un pre%edinte "au un prim mini"tru+ ma" media creea) un c#imat de mai mu#te ori !n care "untem educa*i " "a-ur m intriga %i con&#ictu#. Tre/uie " "punem c numai min*i#e /o#na-e g "e"c mu#*umire %i "ati"&ac*ie din intrigi#e po#itice+ "tata#e "au gu-ernamenta#e. >n )i#e#e noa"te ace"t #ucru are #oc #a o "car mare %i e"te e$trem de tri"t ceea ce are #oc. Se "pune !n ace"t "en" de"pre un "enator care toat -ia*a #ui crea"e con&#icte+ intrigi %i ne!n*e#egeri c #a un moment dat a a7un" / tr6n %i a murit. Senatoru# a a7un" !n #umea de dinco#o %i a a7un" #a por*i#e raiu#ui. Aco#o "5a !nt6#nit cu S&6ntu# Petru. 5 Cine e%ti tuF A !ntre/at "enatoru#. 5 Sunt "&6ntu# Petru. 5 Hi ce &aci aiciF 5 Sunt pu" " am !n pa) u%i#e %i c<ei#e raiu#ui. 5 8ai e$i"t aici un a#t #oc dec6t raiu#F 5 Da. Iadu#. 5 Unde e"te ace"t #ocF 5 >n 7o". 5 Pot " - d cum e"te aco#oF 5 Dac -rei. Se "pune c "enatoru# a co/or6t !n iad unde "pre "urprinderea #ui a - )ut c totu# era minunatD ma%ini de #u$+ &emei &rumoa"e+ terenuri de go#&+ -i#e cu pi"cin + re"taurante cu m6ncare de grati" %i mu#te a#te#e a"emenea. Senatoru# "5a apropiat de mai mare#e ace#ui #oc care era un om de a&aceri e$trem de /ine !m/r cat %i #5a !ntre/at pe ace"taD 5 Ce e"te aiciF 5 Ace"ta e"te iadu#+ i5a r "pun" ace#a. 5 Tu cine e%tiF 5 Eu "unt mai mare#e iadu#ui+ dia-o#u#. 5 Dac !n iad e"te at6t de &rumo"+ a% putea %i eu r m6ne aiciF 5 Da. De ce nuF

00

Armand Gu* + Conflictele inter-etnice şi inter-confesionale în Balcani: reflectate în publica!iile re"ionale dintre anii #$%% & #$'%() studiu de ima"olo"ie ) noi, *oi şi ceilal!i (Editura Etno#ogic + 2010C.

.2

5 Dar tre/uie mai !nt6i " m duc " !i "pun S&6ntu#ui Petru de"pre acea"ta. 5 (ine. Senatoru# "e "pune c "5a !ntor" !napoi #a u%i#e raiu#ui %i %i5a #uat r ma" /un de #a S&6ntu# Petru. Apoi "5a !ntor" !n iad unde era at6t de &rumo". E# a a7un" a doua )ii !n iad. De data acea"ta c6nd a a7un"+ pei"a7u# nu mai era identicD #ocu# era p#in cu &# c ri+ in"trumente de tortur + gemete %i )/ierete de durere+ c<inuri %i ca)ane cu "moa# c#ocotit unde erau arunca*i oameni ca pentru a &ace cior/ . Senatoru# #5a - )ut pe ce# care p rea c &u"e"e omu# de a&aceri cu care "e !nt6#ni"e cu o )ii mai !nainteD 5 Ce "5a !nt6mp#atF Unde au di"p rut toate -i#e#e cu pi"cin + ma%ini#e de #u$+ &emei#e &rumoa"e+ re"taurante#e cu m6ncare de grati" %i toate ace#e /og *ii pe care #e5am - )ut ieri pe aiciF 5 Uite cum e"te+ ieri eram !n campanie e#ectora# + a"t )i !n" ai -otat+ a r "pun" dia-o#u#. E"te ade- rat c mai mu#*i oameni po#itici tr ie"c din con&#ict %i !n ace"t "en" con&#ictu# e"te modu# #or o/i%nuit de a "e raporta #a e$i"ten* %i #a -ia* . Ace"t #ucru !n" nu tre/uie " ne contagie)e "au " ne a&ecte)e %i pe noi. ;umea con&#ictu#ui ma" media e"te una care de mai mu#te ori aduce cu "ine remu%c ri %i &ina#e tragice. E"te &oarte #a mod !n )i#e#e noa"tre a e$p#oata con&#ictu# %i "tarea de con&#ict !n ma" media. Ace"t #ucru &ace de#iciu# #a mai mu#te per"oane care "e <r ne"c cu a"t&e# de tematici. Con&#ictu# e"te c6t "e poate de mu#t cau) a r )/oiu#ui. 8ai !nainte de a !ncepe un r )/oi e$i"t un con&#ict !ntre dou "tate "au dou na*iuni. Ori tocmai aici e"te tragedia c de ce#e mai mu#te ori omu# nu d do-ad de cump tare c6nd e"te !ntr5o "tare "au o "itua*ie de con&#ict %i !n ce#e din urm i)/ugne%te r )/oiu#+ "canda#u#+ cearta "au "&ada. Ceea ce "5a remarcat e"te c !n )i#e#e noa"tre "e poate -edea o &oarte "#a/ re)i"ten* #a pro-oc ri. Sunt adre"ate &oarte mu#te pro-oc ri. Ce &acem atunci c6nd "untem pro-oca*iF >n primu# r6nd ne intere" m de unde -ine pro-ocarea. Ace"t #ucru cere &oarte mu#t cump tare. Dac -edem c pro-ocarea -ine de #a o per"oan integr + atunci e"te /ine " o #u m !n con"iderare. Ceea ce e"te ce# mai tri"t e"te c ma" media de a)i de cre%te %i ne educ !ntr5un c#imat !n care d m cur" imediat oric rei pro-oc ri pe care o au)im. Ace"t #ucru a du" din ace"t punct de -edere #a o cre%tere a "t rii de nemu#*umire %i de re/e#iune. E"te #a mod !n )i#e#e noa"tre dup moda rocImnmro## ca omu# %i mai a#e" t6n ru# " &ie re/e#. Cu c6t e%ti mai re/e# cu at6t omu# !%i atrage "impatie mai mu#t. Din ace"t punct de -edere !n #umea noa"tr "e in"tig de mai mu#te ori #a con&#ict %i prin mu)ic . >n mu)ica contemporan "5a putut -edea de mai mu#te ori c mu)ica rocI e"te cea care in"tig omu# #a re/e#iune+ #a o "tare de continu nemu#*umire %i de ce nu c<iar #a r )/oi. 1orma*ii de mu)ic rocI ce#e/re cum "unt 8eta#ica+ Iron 8aiden+ Ro##ing Stone"+ ACDC+ Sepu#tura "au Oueen creea) c#imatu# unei "t ri de re/e#iune "au unei "t ri de con&#ict. Acea"t "tare "e mani&e"t de ce#e mai mu#te ori prin tran"miterea unor me"a7e "u/#imina#e a"cu#t toru#ui care prin !n &rene)ia mu)icii #e reperea) !n mod incon%tient. 8u)ica rocI de mai mu#te ori "5a do-edit ca &iind de in"pira*ie repro/a/i# . 8ai mu#te me#odii cu tematic rocI "unt "imi#are cu mu)ica care "e c6nt !n ritua#uri#e "au ceremonii#e magice Moodoo 02 "au a#e re#igii#or de tri/. Ritmu# %i mai mu#te dintre pu#"a*ii#e ace"tor me#odii "unt identice cu mu)ica pe care o c6nt at6t mu)icenii rocI c6t %i -r 7itorii "au magicieni din ace"te ritua#uri. Dup cum am "pu"+ e$i"t mai mu#te genuri de mu)ic dar unu# dintre ace"te genuri "5a remarcat prin &or*a #ui negati- de a in"tiga "piritu# uman #a con&#ict %i re/e#iune. E"te -or/a de"pre mu)ica rocI. Ace"t gen de mu)ic e"te e$trem de pre)ent !n ma" media noa"tr . Deci/e#i cre"c atunci c6nd #umea a"cu#t mu)ic rocI. Ace"t gen de mu)ic do-ede%te ce# mai mu#t #ip"a de cump tare a omu#ui. Aco#o unde nu e$i"t cump tare %i "etea de cump tare cu "iguran* e$i"t po&ta de r )/oi %i de con&#ict. E"te /ine " %tim ace"te #ucruri %i " &im mu#t mai aten*i cu ceea ce ne propune #umea din 7ur %i ma" media. Con&#ictu# %i r )/oiu# "e poate " aduc un &e# de p# cere "au de "ati"&ac*ie !n om dar acea"ta e"te aparent &iindc ea e"te o origine dia-o#ea"c . Se "pune !n ace"t "en" c toate p# ceri#e pe care p catu# #e aduce omu#ui "unt mai mu#t mome#i. De ce e"te a%aF 1iindc !n ace"t mod reu%e%te " ne c6%tige ce# r u "au dia-o#u# #a !mp r *ia "au #a iadu# " u. Se "pune de"pre un mare !n- *at /udd<i"t c #a un moment dat %i5a - )ut !ntr5o de"coperire c ce# mai mare !n- * tor /udd<i"t a# " u dup ce muri"e "e c<inuia !n &# c ri#e iadu#ui. Ace"t /udd<i"t "e
02

Termenu# de -oodoo pro-ine din a&ricanu# -andoun care !n"eamn "pirit. E"te de men*ionat c mai mu#te dintre ace"te ritua#uri -oodoo cer "acri&icii umane care "unt adu"e "pirite#or. Ritmuri#e %i dan"uri#e Moodoo "5a remarcat "unt &oarte identice cu ce#e din mu)ica rocI. S nu &ie mu)ica rocI mai mu#t o popu#ari)are a ritua#uri#or magice MoodooF A/ra$a"+ *agia neagră BEditura Nemira+ 2001C.

.3

!ntre/a cum de "e poate ace"t #ucruF >n urma mai mu#tor rug ciuni e# a &o"t # "at " &ac o -i)it !n iad pentru a -edea care e"te "tarea mae"tru#ui " u. ;5a putut -edea pe mae"tru# " u ca !ntr5un &e# de #ac de &oc cum "e c<inuia ca %i cum era cuprin" de #a- . Atunci a !ntre/at pe unu# dintre dia-o#ii care !# p )eau pe mae"tru# #ui %i a-eau gri7 " nu ie"e din ace# #ac de &ocD 5 Cine e%ti tuF 5 Eu "unt mai mare#e ace"tui #oc 5 De ce !# c<inuie%te pe mae"tru# meuF 5 1iindc merit . 5 Cum " meriteF A &o"t un om /un %i m5a !n- *at mu#te #ucruri /une. 5 A &o"t un om /un dar nu a cre)ut !n Ii"u" Eri"to" %i de acea "e a&# aici. (udd<i"mu# #a &e# ca %i r )/oiu# e"te o re#igie care "educe prin mai mu#te #ucruri. Am putea "pune c din mai mu#te puncte de -edere r )/oiu# e"te o ne/unie de "curt durat a omu#ui. E"te de"tu# " ne uit m #a un c6mp de #upt dup ce "5a !nc<eiat un r )/oi pentru a ne da "eama de ace"t #ucru. CAPITO;U; A; =II5;EA 1ANATIS8U; RE;IGIOS CA HI OPUS A; CU8PLTLRII >n r6nduri#e care -or urma -om -or/ii mai mu#te #ucruri de"pre o tem mai pu*in p# cut . E"te -or/a de"pre &anati"m %i &anatici. Ce e"te &anati"mu#F Htie mai toat #umea. 9Atașament p timaș pentru o con-ingere+ pentru o credinț etc.+ !n"oțit de o tota# into#eranț &aț de opinii#e a#tora? re#igio" credinț oar/ !n idei re#igioa"e cu tendin ța e$ce"i- de a #e urma !n -iața cotidian +:03 >n "ine ca %i concept &anati"mu# e"te &ormat din &anatici. 1anaticii nu "unt pre)en*i numai !n re#igie ci "unt pre)en*i %i !n "port+ mu)ic "au cinematogra&ie "au teatru. E"te /ine " %tim ace"te #ucruri %i " #e -edem din ace"t punct de -edere !n rea#itatea #or &ina# . 1anaticu# e"te din ace"t punct de -edere un om pericu#o" care a/"o#uti)ea) cre)u# "au con-ingerea #ui re#igioa" . 1anati"mu# e"te ce# care crede c nu e$i"t ade- r dinco#o de ceea ce "u"*ine e#. De ce#e mai mu#te ori &anaticii de-in agre"i-i %i -io#en*i. Pro/#ema de-ine %i mai grac6nd -or/im de &anaticu# re#igio". E# poate &ii mu"u#man+ martor a# #ui Ie<o-a+ inc<i)itor medie-a# "au adept a# /a<aiu#ui. 1anati"mu# e"te din ace"t punct de -edere o rea#itate pe care nu o putem ignora. 1anaticii !n" au o anumit tipo#ogie de a "e mani&e"ta pe care o -om ana#i)a !n r6nduri#e care -or urma. >n primu# r6nd &anaticii pre)int un ata%ament or/ &a* de cre)uri#e %i idei#e #or re#igioa"e. Au e$i"tat !n -ec<ime %i e$i"t %i !n )i#e#e noa"tre curente "au ideo#ogii re#igioa"e care "u"*in %i care ap r &anati"mu#. Un act de &anati"m re#igio" poate &ii con"iderat %i r "tignirea Domnu#ui Ii"u" Eri"to". Re#igia care !ncura7ea) ce# mai mu#t &anati"mu# %i care are cei mai mu#*i adep*i &anatici e"te !n" ma<omedani"mu#. I"#amu# are din ace"t punct de -edere are mai mu#*i adep*i &anatici care mani&e"t o into#eran* tota# &a* de a#te re#igii "au a#te concep*ii re#igioa"e. Ace"te concep*ii "unt punct de -edere cu c 8eca e"te un #oc "&6nt %i "acru %i e"te centru# #umii. Ceea ce e"te "peci&ic &anati"mu#ui nu e"te numai #ip"a de cump tare ci mai mu#t #ip"a de to#eran* . 1anaticii "unt cei care "unt con-in%i !n demer"uri#e #or c ac*ionea) n &unc*ie de -oia #ui Dumne)eu a c rei e$ponen*i "unt #a modu# tota#. 1anaticu# e"te per"oana care %tie c nu poate e$i"ta nici un &e# de eroare "au po"i/i#itate de e%ec !n ac*iuni#e %i g6nduri#e "a#e. Am a#e" " -or/im de"pre &anatici nu pentru a 9dema"ca: &anati"mu# ci pentru a ar ta care "unt moda#it *i#e !n care "e mani&e"t e#. Sunt mai mu#te cu#te o/"cure %i uneori o/"cene care "e mani&e"t !n mod &anatic %i care "u"*in &anati"mu#. >n cre%tini"m !n "pecia# !n cadru# cu#te#or neoprote"tante "5a putut remarca ace"t #ucru de mai mu#te ori. 1anati"mu# "e mani&e"t prin ur %i prin du%m nie a ce#or care nu "unt de acord cu puncte#e de -edere a#e ce#or care "unt !n cau) . E-ident+ de ce#e mai mu#te ori &anatici !%i e$p#ic "au 7u"ti&ic ac*iuni#e #or prin mai mu#te argumente care " ne "u"*in cau)a. Nu putem conte"ta c r "tignirea Domnu#ui nu a &o"t produ"u# un act de &anati"m. Domnu# Ii"u" Eri"to" a &o"t - )ut ca &iind pericu#o" pentru c nu core"pundea 100n cu precepte#e iudaice. Ori "e %tim c !n mare
03

A "e -edea Dic*ionaru# e$p#icati- a# #im/ii rom6ne.

00

Domnu# Ii"u" Eri"to" a &o"t un om a# /ine#ui. Atunci de ce a a-ut #oc acea"t moarte ru%inoa" pe cruceF E"te c6t "e poate de e-ident c #a un anume grad cei care au comi" ace"t act au &o"t uman &anatici "au mai /ine "pu" au &o"t e$tremi%ti. 1anati"mu# e"te !ntotdeauna e$tremi"t + e# nu accept ca#ea de mi7#oc+ e# nu accept cump tarea. Dup cum am "pu"+ &anati"mu# "e mani&e"t din ace"t punct de -edere mai mu#t !n "en" ca %i entu)ia"m %i &oarte mu#t )e# &a* de o anumit credin* . >n ce#e din urm + &anaticu# e"te ce# care crede c a #ua -ia*a "au e-entua# a !%i da -ia*a pentru cre)u# " u e"te actu# u#tim %i "uprem pe care !# poate &ace. E"te /ine " %tim ace"t #ucru. 1anaticii de ce#e mai mu#te ori "e - d pe "ine ca %i "&in*i %i martiri care tre/uie " tre)ea"c "au " de%tepte pe cei din 7uru# #or. 1anati"mu# a &o"t din ace"t punct de -edere ce# care a adu" &oarte mu#te -ictime umane &iindc !n ace"t mod "u"*in ei e"te "#u7it Dumne)eu. Ori ace"t #ucru " din ace"t punct de -edere !n pro&und contradic*ie cu Deca#ogu# care "u"*ine &oarte /ine c 9" nu uci)i.: 1anaticu# re#igio" conte"t ace"t #ucru %i crede c !n ca)u# #ui ace"t #ucru "au acea"t porunc nu "e accept . Din punct de -edere re#igio" &anaticu# re#igio" &unc*ionea) dup principiu# cine nu e"te cu noi e"te !mpotri-a noa"tr . Ceea ce tre/uie " men*ion m e"te c din punct de -edere re#igio" atunci c6nd nu cu#ti- m cump tarea a7ungem #a &anati"m. ;a &anatici nu e$i"t po"i/i#itatea de cump tare. 1anaticii "unt din ace"t punct de -edere c6t "e poate de mu#t &i$ai pe o anumit idee de #a care nu mai e$i"t ca#e de !ntoarcere. Dup cum am "pu"+ cump tarea "t !n "tr6n" antagonie cu &anati"mu#. 1anati"mu# e"te o pro/#em a #umii !n care tr im. De ce#e mai mu#te ori e# "e g "e%te ma"cat. Acea"ta &iindc nici un &anatic nu "e recunoa%te pe "ine &anatici. Ceea ce tre/uie " %tim e"te c !n ca)u# &anatici#or ei de ce#e mai mu#te ori "pun c ceea ce &ac+ &ac !n nume#e #ui Dumne)eu. Ace"t #ucru e"te ce# mai gra- &iindc &anaticii !n "ine %tiu c acte#e #or nu "unt cerute "au poruncite de Dumne)eu. Totu%i+ &anaticii "e !nc p *6nea) " cread c ceea ce &ac ei e"te -oia #ui Dumne)eu. Dup cum am "pu"+ poate cea mai pericu#oa" &orm de &anati"m e"te &anati"mu# re#igio". Ace%ti "unt cei care cred c #itera re#igiei tre/uie ap#icat 100n. E"te din ace"t punct de -edere greu " mai recupere)i un &anatic re#igio". Ceea ce e"te intere"ant %i ceea ce tre/uie " ar t m e"te c de ce#e mai mu#te ori &anatici re#igio" nu "unt rea#mente intere"a*i de Dumne)eu %i de re#igie. Ace"t #ucru ei !# ma"c<ea) "au !# camu&#ea) prin &aptu# c "unt oameni credincio%i %i men*in credin*a !n Dumne)eu. Cu#mea &anati"mu#ui duce #a acte gen IamiIa)e !n care &anaticu# a7unge #a conc#u)ia c merit " !%i dea -ia*a pentru cau)a re#igiei "a#e.20 >n acea"t carte nu -om da prea mu#te e$emp#e de per"ecu*ie care de deri-at din &anati"m. =om amintii numai c atentate#e din anu# 2001 din State#e Unite a#e Americii din NeM borI pot &ii con"iderate un act de &anati"m re#igio". ;a &e# de /ine tre/uie " "punem c mu"u#manii au &oarte mu#t un concept &anatic %i re&eritor #a &emei care nu "unt pri-ite ca %i &iin*e umane ci de ce#e mai mu#te ori "unt tratate ca %i anima#e. O do-ad a &anati"mu#ui re#igio" e"te c &emei#e nu au -oie !n * ri#e ara/e " um/#e cu &a*a de"coperit ci "unt o/#igate " poarte un - # !n 7uru# &e*ei. Acea"ta &iindc &emei#e "unt de"con"iderate %i "unt con"iderate din mai mu#te punct de -edere pericu#oa"e. O a#t !nt6mp#are care ne poate ar ta unde poate a7unge &anati"mu# re#igio" a a-ut #oc nu de mu#t -reme !n Siria unde un cre%tin pe nume 1adi a ie%it pe "trad purt6nd un cruci&i$ mai mare #a g6t. 1anaticii %i e$tremi%tii mu"u#mani #5au urm rit %i #5au e$ecutat cu c<iar cruci&i$u# pe care !# purta #a g6t. Se "pune c un mu%a<edin Jadep*i mu"u#mani ai 7i<adu#uiK #5a - )ut c ace"ta mergea pe "trad cu cruci&i$u# #a g6t. 8u%a<edinu# a deci" c ace"t act merit moartea. ;a urm rit pe 1adi pe "trad + %i c6nd #5a g "it !ntr5o regiune mai # tura#nic a #uat cruci&i$u# %i i #5a !n&ript !n piept dup care i5a t iat capu#. 1 r doar %i poate ace"ta e"te un act de &anati"m care denot ceea ce poate &ace "au care "unt re)u#tate#e &anati"mu#ui. Din ace"t punct de -edere+ ca#ea re#igiei nu e"te ca#ea &anati"mu#ui. Ace"t #ucru tre/uie " !# %tim. E"te un #ucru tri"t c !n -ia*a re#igiei %i mai a#e" a (i"ericii Cre%tin Ortodo$e de mai mu#te ori "e in&i#trea) %i "e a"cund &anatici. Ace"t #ucru !n" nu de&ine%te tot ceea ce *ine de (i"erica Cre%tin Ortodo$ . (i"erica Cre%tin Ortodo$ %tim c a &o"t *int a mai mu#tor atacuri %i a mai mu#tor r )/oaie. De ce e"te a%aF 1iindc (i"erica Cre%tin Ortodo$ e"te incon-enient pentru oamenii r u#ui+ pentru &anatici+ pentru cei & *arnici %i r i. Sunt oameni care de mai mu#t -reme "unt du%mani %i potri-nici #ui Dumne)eu. Uniunea So-ietic %tim c #a un moment dat a di"tru" toate (i"erici#e Cre%tin Ortodo$e din Ru"ia. (i"erica Cre%tin Ortodo$ e"te din ace"t punct de -edere incon-enient pentru cei care au a#e" ca#ea r u#ui %i a r ut *ii. >n A#/ania "o-ietic #5a &e# de /ine dictatoru# Tito a &o"t ce# care %i e# nu a mai # "at nici o (i"eric Cre%tin Ortodo$ " &unc*ione)e pe teritoriu# A#/aniei. Ace"t #ucru a durat timp de mai mu#*i ani.
20

Eric Eo&&er+ Adepţii fanatici: reflecţii asupra naturii mişcărilor de masă BEditura Po#iromD Ia%i 201'C.

01

E"te /ine " %tim c &anati"mu# nu e"te o "tare de po"e"iune dia-o#ea"c . Spre deo"e/ire de ce# po"edat+ &anaticu# e"te con%tient de acte#e "a#e e$treme pe care %i #e 7u"ti&ic prin di&erite cre)uri "au percepte re#igioa"e. E$i"t mai mu#te &orme de &anati"m dar de ce#e mai mu#te ori e"te poate -enii !n om %i pe un &ond p"i<ic %i pato#ogic. >n "en" u#tim+ un &anatic re#igio" poate &ii con"iderat un /o#na- p"i<ic. Nu tre/uie " uit m c &anati"mu# nu i5a e-itat nici pe marii #ideri de "tat. Din ace"t punct de -edere !mp ra*ii imperiu#ui otoman J"u#taniiK de mai mu#te ori au dat do-ad de acte de &anati"m. Se cuno"c dou ca)uri de &anati"m pe &ond re#igio" !n care din ordinu# "u#tani#or+ deci a !mp ra*i#or otomani au &o"t e$ecuta*i oameni ne-ino-a*i doar pe moti-e de ordin re#igio". =om men*iona aici pe domnitoru# rom6n S&6ntu# Con"tantin (r6nco-eanu %i pe S&6ntu# Co"ma Eto#ianu# din Grecia care am/ii au &o"t decapita*i pe moti-e de ordin re#igio". Prin urmare+ &anati"mu# nu i5a e-itat nici pe oamenii de "tat "au pe conduc tori. Ace"t #ucru ar &ii /ine " &ie %tiut de cei care a"t )i conduc "tate#e noa"tre. Dup cum am "pu"+ &anaticu# de ce#e mai mu#te ori apare pe &ondu# #ip"ei de cump tare. E# crede c poate &oarte mu#t " impun ce#or din 7ur cre)uri#e "a#e !n mod a/"o#ut. Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim care "unt imp#ica*ii#e %i care "unt ri"curi#e &anati"mu#ui. 1anati"mu# e"te r u pentru c neag un #ucru &undamenta# care *ine de re#igieD omu# e"te creat de Dumne)eu ca %i o &iin* #i/er . De ce#e mai mu#te ori aici &anati"mu# a7unge " e%ue)e. E# nu e"te capa/i# " accepte c a#*ii pot g6ndii "au nu crede ca %i e#. De ce#e mai mu#te ori &anaticu# "e mani&e"t -io#ent %i agre"i- "u"*in6nd c &ace ace"t #ucru !n nume#e #ui Dumne)eu. Ace"t &apt duce ca pentru &anaticu# re#igio" " nu mai &ie ca#e de !ntoarcere. De ce e"te a%aF 1iindc Dumne)eu de ce#e mai mu#te ori #ucrea) prin "&in*enie %i !n*e#epciune %i nu prin -io#en* %i r )/oi. 1anaticii au &o"t cei care au creat inc<i)i*ia+ 7i<adu#+ cruciade#e "au acte#e de terori"m !n nume#e #ui Dumne)eu. Ace"t #ucru e"te gra- &iindc ei ># i5au ca %i prete$t pentru acte#e #or agre"i-e %i -io#ente pe Dumne)eu. O a#t &orm de mani&e"tare a &anati"mu#ui e"te "ectari"mu# "au "piritu# "ectar. Ce "unt %i cum "e mani&e"t "ecte#e %tie mai toat #umea. Cre%tini"mu# cunoa%te &oarte mu#te "ecte. Cine "unt "ectan*iiF Sectan*ii "unt cei care !n mare "unt nemu#*umi*i cu (i"erica Cre%tin Ortodo$ %i cred c pot &ace propria #or #ege /i"ericea"c . A%a "e cuno"c mai mu#te "ecte re#igioa"e dintre care amintim pe e-ang<e#ici+ /apti%ti+ ie<o-i%ti+ mormoni+ pentico"ta#i "au ad-enti%ti. 8ai mu#*i dintre adep*ii ace"tor "ecte dau do-ad de &anati"m. De ce e"te a%aF 1iindc ei con"ider c numai ei au dreptate. E"te de remarcat c "ectan*ii nu -or " %tie unii de a#*ii. 21 Sectari"mu# dup cum am "pu"+ e"te o pro/#em -ec<e a #umii. >n antic<itate e$i"tau mai mu#te cu#te p g6ne care "e mani&e"tau !n mod "ectari"t. 1ie c e"te -or/a de mi"tere#e de #a E#eu"i"+ cu#te#e #ui Dioni"io"+ mitrai"mu# "au or&i"mu#+ antic<itatea a &o"t p#in de "ecte care erau departe de credin*e#e ortodo$e a#e timpu#ui. De%i "ectan*ii cre%tini din )i#e#e noa"tre nu recuno"c ace"t #ucru+ tendin*a "ectar de mai mu#te ori !%i g "e%te originea !n &anati"m. Ce e"te &anati"mu# !n ca)u# de &a* F E"te c6t "e poate de mu#t dorin*a de "t p6nie %i de domina*ie proprie. >n "inea "a+ "ectantu# dore%te acea rena%tere antic a cu#te#or ido#atre %i p g6ne. E# e"te !n opo)i*ie cu (i"erica Cre%tin Ortodo$ &iindc %tie c nu are %an"e !n acea (i"eric din cau)a &anati"mu#ui " u. 1anati"mu# dup cum am "pu" nu are nimic !n comun cu cump tarea. 1anaticu# e"te departe de &ii un om cump tat moti-6ndu5%i "au mai /ine "pu" 7u"ti&ic6ndu5*i acte#e "a#e prin prete$te re#igioa"e. >n cadru# (i"ericii Cre%tin Ortodo$e au e$i"tat mai mu#te mi%c ri care au "&6r%it !n &anati"m. >n Rom6nia "eco#u#ui a# 445#ea o a"t&e# de mi%care a &o"t Oa"tea Domnu#ui. Oa"tea Domnu#ui e"te a"t )i o mi%care paraortodo$ care "e mani&e"t ce# mai mu#t ca %i o "ect . 1ondu# generic a# mi%c rii Oa"tea Domnu#ui e"te !n mare unu# e$tremi"t de origine &anatic . O a#t cau) a &anati"mu#ui e"te #ip"a de a a"cu#ta "au mai /ine de a &ii "u/ o anume autoritate re#igioa" "au du<o-nicea"c . 1anati"mu# re#igio" de mai mu#te ori poate apare %i ca %i o re/e#iune !n &a*a unui autorit *i care domin . Se %tie a"t&e# de &aptu# c !n "ine &anati"mu# aduce cu "ine dorin*a de <ao" %i de anar<ie. >n genera# ortodo$ia e"te o "im/io) dintre a"cu#tarea &a* de o ierar<ie %i #i/ertate. >n ca)u# unui &anatic ace"t #ucru nu e"te ade- rat. 1anaticu# e"te ce# care pretinde o a"cu#tare a/"o#ut "au tota# de o anumit autoritate re#igioa" . 9Un preot trecea+ !ntr5o )i+ pe un drum de *arin . Un " tean necredincio" !%i / tea /oii 5 %i )/iera tot &e#u# de !n7ur turi. Preotu# !i )i"eD 5De ce te o"6nde%ti #a pedeap"a -e%nic F Omu# necredincio" !i r "pun"eD
21

Ar<imandrit 8ina Prodan+ Călău)a cunoaşterii şi combaterii sectelor BEditura (una-e"tireD (ac u+ 133,C.

02

5 Eu nu pot crede+ p rinte+ !n ace"tea... C ci dac Dumne)eu a <ot r6t " m "cape+ ori ce5a% &ace r u+ -oi &i m6ntuit. Hi+ dimpotri- + dac a <ot r6t " &iu o"6ndit+ 5 orice a% &ace /un+ degea/a e"te... Atunci preotu# !i )i"eD 5 Dac e"te a%a cum )ici+ 5 atunci de ce te mai duci #a c6mp " ari %i " "ameniF Omu# r ma"e !n t cere. P rinte#e )i"eD 5 Dac ar &i ade- rat ce ai "pu"+ atunci oric6t ai ara+ %i ai " m na+ dac Dumne)eu a <ot r6t " nu "e &ac + degea/a5i munca ta+ 5 %i+ dimpotri- + dac Dumne)eu a <ot r6t " "e &ac + atunci nu mai e ne-oie " ari %i " "ameni. Omu# r ma"e iar & r r "pun"+ %i p rinte#e gr iD 5 Nu+ prietene... Dumne)eu !*i d road numai dac tu -ei munci p m6ntu# 5 %i tot a%a+ E# nu5*i -a da m6ntuirea dec6t dac !i *ii !n "eam porunci#e 5 %i nu duci o -ia* tic #oa" ...: De atunci+ omu# ace#a "5a !n*e#ep*it...:22 Prin urmare e"te /ine " %tim c din mai mu#te punct de -edere e"te /ine " %tim care e"te "en"u# %i care e"te imp#ica*ia pro&und a &anati"mu#ui. 1anati"mu# de mai mu#te ori po)ea) ca %i e-#a-ie %i credin* "incer !n Dumne)eu. Acea"t credin* !n" dup cum am "pu" e"te numai aparent . 1anaticu# e"te ce# care "e con"ider de mai mu#te ori trimi"u# #ui Dumne)eu pe p m6nt %i ce# care are o mi"iune "&6nt de #a Dumne)eu. ;a &e# de /ine &anati"mu# "e mai poate mani&e"ta ca %i o aderare oar/ #a o anumit con-ingere. 1anaticii !n "ine nu "unt oameni re#igio%i %i de ce#e mai mu#te ori nici oameni credincio%i. Ei !%i dau "eama de ace"t <andicap %i din ace"t punct de -edere !ncearc " !# coma"e)e prin di&erite a#te ac*iuni care imit "au mimea) e-#a-ia %i credin*a.2' Atunci c6nd &anati"mu# nu e"te o mani&e"tare a unei /o#i p"i<ice "au a unei a&ec*iuni pato#ogice e# e"te de ce#e mai mu#te ori un camu&#a7 "au o ma"c a "uper&icia#it *ii. 1anaticii "unt oameni "uper&icia#i %i ace"t #ucru "e poate -edea din &e#u# !n care ac*ionea) . Ei !n" !ncearc " a"cund acea"t "uper&icia#itate "au #ip" de "erio)itate prin di&erite acte e$treme care " do-edea"c contrariu#. E-ident+ &anaticii "unt comp#e$a*i de cei mai /uni dec6t ei %i de ce#e mai mu#te ori actu# de &anati"m e"te un act de r )/unare pentru ce-a "au pentru un anumit #ucru. Ceea ce e"te ce# mai important de amintit e"te c &anaticii "unt !ntotdeauna atunci c6nd nu "unt /o#na-i p"i<ic de &aptu# c ceea ce &ac "au ca#ea pe care p %e"c e"te un #ucru r u. >n "ine &anaticii re#igio%i nu !# iu/e"c pe Dumne)eu+ /a din contr ei !# ur "c pe Dumne)eu "au mai /ine "pu"+ "unt mu#*i &anatici care au o ade- rat ur &a* de Dumne)eu. Ura &a* de Dumne)eu poate !m/r ca &orme de &anati"m "au e$tremi"mu# &anatic. 1anati"mu# re#igio" e"te un #ucru -ec<i care e"te pre)ent din prime#e )i#e "au din antic<itate. Ido#ii %i )eii antici de mai mu#te ori erau "u"*inu*i de adep*i &anatici. 1anati"mu# e"te din ace"t punct de -edere ceea ce am putea denumii o a&ec*iune de #ung durat a acte#or %i a comportamentu#ui re#igio" a# omu#ui. 1anaticu# nu e"te un om integru %i dup cum am mai "pu" nu tre/uie " con&und m &anaticu# cu po"edatu#. Po"e"ia nu e"te o &orm de &anati"m. Prin urmare tre/uie " &im con%tien*i c atunci c6nd -or/im de &anatici nu -or/im de po"eda*i. Ace"te #ucruri "unt dou pro/#eme di&erite. Sunt mu#*i care cred c &anaticii re#igio%i "unt po"eda*i+ dar tre/uie " %tim c nu e"te a%a. 1anaticii "unt cei care din proprie ini*iati- comit acte e$trem "au u#time. Pe &anatici re#igio%i !i putem -edea #a 8ecca+ !i putem -edea !n Te# A-i- #a )idu# p#6ngerii+ !i putem -edea de mai mu#te ori !n pia*a San Pedro din Roma #6ng =atican+ "au !i mai putem -edea !n "tatu# Uta< #a Sa#t ;aIe din unde "e adun mormonii din toat #umea. Toate ace"tea ne &ac " credem c gama &anatici#or re#igio%i e"te &oarte #arg %i mare. 1anaticii "unt cei care con"ider c au de du" o mi"iune "&6nt care a -enit c<iar de #a Dumne)eu. Unii care "u&er de demen* "au de paranoia cred c ei "unt cei care tre/uie " "a#-e)e umanitatea de #a o mare cata"tro& "au de #a o mare di"trugere care e-entua# -5a a-ea #oc. De mai mu#te ori grandomania e"te o rea#itate care duce #a &anati"m. Dorin*e#e de grandomanie de mai mu#te ori pot &ii du"e #a e$trem %i !n ace"t "en" e#e pot &ii c6t "e poate de mu#t cu un e&ect e$trem de amp#u. Gama "t ri#or de &anati"m e"te e$trem de amp# %i poate inc#udeD "t ri de &rene)ie re#igioa" + un entu)ia"m enorm care nu e"te du/#at de r /dare %i "e &ina#i)ea) !n &anati"m+ "t ri de e$a#tare re#igioa" care duc #a in-idie &a* de "&in*i %i de per"oane "&inte.
22 2'

A#e$andru ;a"caro- 8unteanu+ Viaţa creştină în pilde B(ucure%ti+ 13'0C. E"te /ine " &acem din ace"t punct de -edere imita*ia pe care o &ace &anaticu# credincio"u# c6nd !i urmea) Domnu#ui Ii"u" Eri"to". >n ace"t "en" di&eren*a pe care o &ace &anaticu# !n a ># imita pe Domnu# Ii"u" Eri"to" e"te de a duce #a e$treme credin*a !n Domnu# Ii"u" Eri"to". >n ace"t "en"+ credin*a de-ine o moda#itate a !%i impune punctu# de -edere !n mod tota# %i a/"o#ut. E"te /ine " %tim c &anati"mu# e"te din ace"t punct de -edere o &orm de per-er"iune "au de per-ertire.

0'

Ace"te ca)uri duc #a imitarea !n mod &or*at a "&in*i#or nu din cin"tire pentru -ia*a #or ci din in-idie. Imitarea !n" e"te & cut de ce#e mai mu#te ori !n / taie de 7oc. Dup cum am "pu"+ &anaticii "unt oameni impre-i)i/i#i care pot a-ea acce"e de &anati"m atunci c6nd nu te a%tep*i. Sunt mai mu#te g#a"uri care a&irm c &anati"mu# e"te o pro/#em !nc<eiat a #umii %i a umanit *ii care *ine &oarte mu#t de antic<itate %i de e-u# mediu dar -edem c ace"t #ucru nu e"te ade- rat. >n anu# 1304 !n State#e Unite a#e Americii a ap rut o "ecte cu ade- rat &anatic . Acea"t "ect "e numea "ecta rae#ieni#or %i !# a-ea ca %i !ntemeietor pe C#aude =ari#<on. Ace"ta era un om care "u"*inea c #umea tre/uie " adore ca %i pe Dumne)eu ONN5uri#e pe care con"idera c e$i"t . Ace"t C#aude =ari#<on "u"*inea c -ia*a pe p m6nt a &o"t creat de ni%te e$tratere%tri care "e numeau E;OEI8 Jace"ta e"te unu# dintre termenii e/raici pentru Dumne)euK. Acea"t mi%care acceptat mai mu#*i prooroci cum "unt (udd<a+ 8o<amed+ Domnu# Ii"u" Eri"to" %i mu#*i a#*ii ca &iind to*i ega#i. 8i%carea !n "ine a &o"t &oarte mu#t ceea ce am putea "pune una &anatic care "e mani&e"ta prin -i)iunea unei "e$ua#it *i #i/ere pentru toat #umea. Oricum mi%carea nu mai e$i"t !n )i#e#e noa"tre. Dup cum am "pu"+ c6nd mai mu#*i &anatici "e aduc de ce#e mai mu#te ori ei "&6r%e"c prin a !ntemeia o "ect . 1anaticii nu iu/e"c tradi*iona#u# care e"te pentru ei o pierdere de timp. E"te /ine " %tim c &anaticii nu cu#ti- niciodat cump tarea. Ei "unt per"oane %i entit *i care nu au !n nici un ca) "en"u# "au !n*e#egerii no*iunii de cump tare. Dac un &anatic ar &ii cump tat e# nu ar mai &ii &anatic. Dup cum am "pu" e"te /ine " %tim de"pre "imptoame#e "au modu# !n care "e mani&e"t &anaticii re#igio%i dar nu e"te /ine " !i 7udec m. Ace"ta &iindc "e poate ca unu# dintre c<iar cuno"cu*ii no%tri " &ie un &anatic. Cu to*ii a-em cuno"cu*i care &rec-entea) anumite "ecte %i c6nd de"c<idem ace"te "u/iecte "im*im cu ei ne e-it %i de mai mu#te ori prietenia !ncetea) . Se "pune c un doctor c<irurg a primit #a un moment un te#e&on urgent pentru a merge !n "a#a de opera*ii. E# a p#ecat !n "a#a de opera*ii. C6nd a a7un" aco#o "5a !nt6#nit cu un / r/at. Ace"ta era de"tu# de ner-o" %i a !nceput " !i "pun D 5 De ce ai !nt6r)iat at6t de mu#tF =ia*a &iu#ui meu e"te !n perico#F 5 >mi pare r u am a-ut o pro/#em urgent . Ar &ii /ine " - ca#ma*i. 5 S m c#ame)F Cum " m c#ame) c6nd %tiu c &iu# meu "5ar putea " moar F 5 Cu a7utoru# #ui Dumne)eu o " &ie /ine "per. 5 E"te u%or " dai "&at #a a#*ii & r " #e *ii tu. Dup mai mu#te ore de opera*ii+ doctoru# a ie%it %i i5a "pu"D 5 1iu# t u e"te "a#-at+ dac ai a#te !ntre/ ri o " -in o in&irmier . 5 De ce e"te a%a de arogantF Nu putea " "tea cu mine c6te-a minute " !mi "pune de"pre "oarta &iu#ui meuF A "pu" / r/atu# c tre in&irmier . 5 1iu# " u a murit ieri !ntr5un accident de ma%in . C6nd #5am "unat " -in din "a#a de opera*ii era #a !nmorm6ntare %i acum "5a du" " mai prind u#tima parte din !nmorm6ntarea #ui. Am "pu" acea"t !nt6mp#are pentru a ar ta c e"te /ine " %tim cum %i !n ce mod "e mani&e"t &anaticii dar nu e"te /ine " !i 7udec m &iindc ace"t #ucru *ine ce# mai mu#t de Dumne)eu. Sunt mai mu#te ca)uri !n care &anati"mu# a pro-enit pe &ondu# unei &ami#ii di"&unc*iona#e !n care p rin*ii nu %i5au #uat !n "erio" c<emarea de p rin*i. ;a &e# de /ine au e$i"tat mai mu#*i &anatici care !n urma #a mai mu#te rug ciuni %i a con"i#ierii re#igioa"e au re-enit #a norma#. E"te /ine din ace"t punct de -edere " %tim c &anati"mu# nu e"te o /oa# "au o a&ec*iune incura/i# . Cum ne putem -indeca de &anati"m atunci c6nd a7ungem !n ace"t "tadiuF >n primu# r6nd e"te /ine " &im con%tien*i c "untem &anatici. A de-enit con%tient c e%ti &anatic %i a recunoa%te ace"t #ucru e"te un proce" primu# pa" !n -indecarea de &anati"m. 8a7oritatea &anatici#or nu recuno"c &anati"mu# #or. Ace"t #ucru duce ca pentru ei " nu mai &ii nici o %an" de -indecare. 1anati"mu# "5a mani&e"tat !n e-u# mediu prin &#age# ri. 8ai mu#*i 9mi"tici: erau de p rere c trupu# pe care Dumne)eu #5a & cut omu#ui nu e"te un #ucru /un %i e# tre/uie "uprimat. >n ace"t "en" &#age#a*ii !%i ap#icau de mai mu#te ori #o-ituri de /ici %i a#te#e a"emenea. Acea"ta e"te tot o &orm de &anati"m prin care &#age#an*ii erau "iguri c "e -or remarca !ntre "emenii #or.24 Dup cum am "pu"+ &anaticii "unt cei care cred c modu# #oc de a &ii %i ceea ce &ac e"te de ce#e mai mu#te ori ca#ea ade- rat "au ca#ea dreapt . De ce#e mai mu#te ori &anaticii %tiu c ceea ce &ac nu e"te /ine. Dup cum am "pu"+
24

S 8. Cooper+ ,lagelanţii şi flagelarea: o istorie a bâtei din toate ţările: din timpurile primare în pre)ent B;ondra+ 12.3C.

04

mai mu#*i &anatici pro-in din &ami#ii di"&unc*iona#e "au din &ami#ii care nu "5au ocupat de educa*ia %i de cre%terea re#igioa" a copii#or #or. >n ace"t "en"+ &anaticu# a7unge #a conc#u)ia c tre/uie " recupere)e acea"t #i" de a-an"are !n p#an re#igio" din trecut %i de mai mu#te ori recurg #a acte de &anati"m. 1anaticu# !n "ine "e -rea un om /un %i care " &ie iu/it %i apreciat de to*i. Ceea ce nu poate &ace e# e"te " treac pe"te propriu ego "au pe"te propria per"ona#itate. 1aptu# c mai mu#*i &anatici a7ung #a ace"t "tadiu# din cau)a #ip"ei de !n- * tur "au educa*ie re#igioa" !n copi# rie e"te un #ucru c6t "e poate de ade- rat. Se "pune c #a un moment dar un om a a-ut de & cut un drum !ntr5o regiune unde erau e#e&an*i. Pe c6nd trecea pe #6ng e#e&an*i e# a - )ut c ace%ti erau *inu*i de o &unie care era #egat de picior. A-6nd !n -edere c &unia era mic + e#e&an*ii puteau rupe &unia oric6nd. 8irat omu# i5a !ntre/at pe !ngri7itorii e#e&an*i#orD 5 Nu - e"te &ric c e#e&an*i -or "c paF ;a m rimea #or ei ar putea rupe oric6nd &unia cu care "unt #ega*iF 5 Ace"t #ucru nu "e -5a !nt6mp#a. =e)i tu+ c6nd e#e&an*ii au &o"t mici noi i5am #egat cu acea"t &r6ng<ie %i i5a dre"at !n a%a &e# ca ei " nu o rup . A%a c acum c "unt mari+ !n in"tinctu# #or a r ma" &aptu# c tre/uie " nu rup &unia. >n genera# &anaticii "e a"eam n &oarte mu#t ace"tei po-e"tiri cu e#e&an*i. Ei "unt de mai mu#te ori incapa/i#i " rup "au " termine cu concep*ii#e #or &anatice %i e$treme &iindc au &o"t din copi# rie mai mu#*i !ndoctrina*i "au &orma*i !n mod &anatic. Se "pune !n ace"t "en" c teama de a o termina cu &anati"mu# nu "e -5a termina #a mu#*i niciodat . Dup cum am "pu" &orme#e &anati"mu#ui "unt -ariate %i e$treme. >n "pecia# !n m n "tiri#e ortodo$e "e pot -edea mai mu#te e$emp#e de &anatici. >n "ine &anaticu# "imte o a-er"iune dac nu c<iar o ur &uri/und &a* de m n "tiri. Ca " poat dep %ii ace"t "tadiu &anaticu# e"te ce# care recurge #a acte e$treme pentru a !%i /irui &rica de m n "tire. Nici un &anatic re#igio" nu -5a recunoa%te c de &apt ur %te "au dete"t m n "tiri#e. Ace"t #ucru e"te !n" ade- rat %i nu tre/uie " a-em nici o !ndoia# . Ceea ce e"te /un %i po)iti- !n ca)u# mai mu#tor &anatici e"te c "unt "inceri %i nu "e a"cund !n demer"uri#e #or. >n" mu#*i &anatici "unt prea direc*i. Din me"a7e#e pe care mu%a<edini mu"u#mani #e trimit #umii reie"e c dac #umea nu -5a a"cu#ta de "&aturi#e %i de modu# #or de -ia* + ea -i di"tru" . E"te e-ident c mai mu#*i &anatici "unt pu%i pe acte de di"trugere. Ne putem da "eama dac o per"oan e"te &anatic prin &aptu# c atunci c6nd ei "unt contra)i%i recurg #a amenin* ri %i a# -io#en* . Comportamentu# &anaticu#ui e"te tipic !n ace"t &e#. 1anaticu# re#igio" e"te ce# care pretinde c are "uprema*ia "au de*ine contro#u# tota# "au dep#in a"upra re#igiei %i a credin*ei !n Dumne)eu. Ace"t #ucru e"te numai o i#u)ie &iindc &anaticii nu mai #a" #oc pentru o a#t opinie "au un a#t cre). 1anati"mu# re#igio" e"te o -ec<e pro/#em a #umii %i !n acea"t carte nu -om pretinde c -om o&erii un r "pun" &ina# %i de&initi- #a pro/#ema &anati"mu#ui. >n orice ca) nu e"te /ine " !i 7udec m pe &anaticii re#igio%i ci ce# mai /ine e"te " !i e-it m. ;umea #or e"te "peci&ic %i ei nu accept pe nimeni care nu crede ca %i ei. De ce#e mai mu#te ori c6nd &anaticii re#igio%i "unt ignoran*i de-in con%tien*i c ce-a "au un anume #ucru nu e"te !n regu# . Dac reac*ion m -io#ent cu &anaticii re#igio%i -om a-ea parte de ace#a%i tratamentD -io#en*a %i e-entua# c<iar omoru#. 2, Dup cum am "pu"+ &anaticu# e"te ce# care de mai mu#te ori pierde no*iunea cu #umea %i cu rea#itatea !ncon7ur toare %i din ace"t punct de -edere e"te greu " -or/im de &anatici !n termenii o/i%nui*i %i &ire%ti. Dup cum am "pu"+ !n &orme#e prime de &anati"m ace"ta mai poate &ii remediat dar dac per"oane nu i5a m "uri #a timp &anati"mu# poate de -enii mai mu#t dec6t o /oa# p"i<ic %i menta# %i poate "&6r%ii !n ne/unie. Atunci c6nd -or/im de &anati"m e"te /ine " %tim de"pre toate imp#ica*ii#e "a#e %i de"pre tot ceea ce inc#ude e#. Dup cum am "pu"+ de ce#e mai mu#te ori &anaticu# e"te ce# care a7unge " nu mai -ad p durea de u"c turi %i " nu mai *in cont de ceea ce e"te e"en*ia# ci mai mu#t de ceea ce e"te "ecundar. Ace"t #ucru are #oc de o/icei #a to*i &anaticii re#igio%i. 1anati"mu# mai poate &ii %i o a"cundere pentru cei care nu a7ung " &ie per"oane care "unt cu ade- rat a-an"ate din punct de -edere a# -ie*ii "piritua#e. Dup cum am "pu"+ !n "en" prim &anati"mu# nu e"te o /oa# menta# "au p"i<ic dar dac e# nu e"te "topat de #a !nceputuri e# poate a-an"a !n ace"t "en". De mai mu#te ori &anaticii au a7un" !n "t ri gra-e de a&ec*iune minta# %i p"i<ic . 1anaticu# e"te ce# care atunci c6nd e"te contra)i" !n pro/#eme de re#igie de-ine -io#ent %i agre"i-. E# poate "parge o/iecte#e din 7ur+ /ate %i !n u#tim in"tan* poate c<iar #ua -ia*a "emeni#or din acea"t cau) . Grup ri#e &anatice "unt de ce#e mai mu#te ori adepte a#e principii#or e$tremi"te u#time. E#e "u"*in c & r de cre)u# #or #umea %i omenirea !n mare "unt pe o ca#e gre%it . Ace"tea "unt !n mare principa#e#e &orme de mani&e"tare a#e &anati"mu#ui. 1anaticu# tr ie%te
2,

C<ri"top<er Cat<erMood+ C%6 t%e nations rage: #illing in t%e name of @od BO$&ord+ 2002C.

0,

cu con-ingerea c !n pro/#eme de credin* nu tre/uie & cut nici un &e# de compromi". Ceea ce omite e# e"te !n" !n*e#egerea &a* de cei care nu !mp rt %e"c opinii#e "a#e. 1anaticii "unt cei care cred c mi"iunea #or -ine c<iar de #a Dumne)eu %i ei "unt o/#iga*i " o duc #a !ndep#inire "u/ orice &orm . De ce#e mai mu#te ori &anaticii "unt con%tien*i c nu au nici o c<emare de #a Dumne)eu+ "au dac o au nu e"te di&erit de cea a omu#ui o/i%nuit. 1anati"mu# dup cum am "pu" a & cut mu#te -ictime !n i"torie. >n "pate#e #ui "5au a"cun" de mai mu#te ori intere"e per"ona#e "au po#itice. 1anati"mu# re#igio" poate de mai mu#te ori prinde %i &orme de mani&e"tare po#itic &iindc &anaticu# e"te ce# care crede c 9"copu# "cu) mi7#oace#e.: >n ace"t "en" unii &anatici -or a7unge " "e &o#o"ea"c %i de terori"m "au de atentate IamiIa)e pentru a !%i rea#i)a "copu# %i *e#u#. 1anaticu# e"te ce# care pune mai pre"u" de orice cau)a re#igioa" pe care o "u"*ine. E# pune mai pre"u" de orice c<iar %i -ia*a "emeni#or %i !n ca)u# &anatici#or IamiIa)e %i -ia*a per"ona# . 1ie c e"te -or/a de orientu# mi7#ociu+ @aponia+ (a#cani "au State#e Unite a#e Americii+ &anaticu# e"te ce# care con"ider !ntotdeauna c are o c<emare "&6nt %i "pecia# de #a Dumne)eu pe care nu poate !n nici un ca) " o e%ue)e. Pe &anatici !i -edem de mai mu#te ori #a te#e-i)or terori)6nd /i"erici "au m n "tiri din moti-e de ce#e mai mu#te ori ridico#e %i a/"urde. 1anaticu# "e con"ider un om pro-iden*ia# care are de du" #a !ndep#inire o mi"iune "&6nt %i care are dreptu# de ucide atunci c6nd cei din 7ur nu "unt de acord cu e#. De mai mu#te ori putem -edea c e$tremi"mu# "e !nt6#ne%te cu &anati"mu#. Ce#e dou !n" nu "unt identice %i e"te /ine " %tim ace"t #ucru. E$tremi"mu# e"te din ace"t punct de -edere ceea ce am putea denumii !nceputu# &anati"mu#ui. 1anaticu# e"te ce# care de mai mu#te ori a7unge a%a dup o mai #ung perioad de e$tremi"m. Dup cum "5 a mai "pu"+ &anaticu# e"te un om !n e"en* ma$ima#i"t. E# -rea %i dore%te totu# #a ma$im %i nu e"te mu#*umit cu 7um t *i de m "ur . 8a$ima#i"mu# re#igio" e"te din ace"t punct de -edere ceea ce !# determin pe &anatic " a7ung a%a cum e"te. E$tremi"tu# %i &anaticu# "unt din ace"t punct de -edere prieteni /uni dar &anaticu# e"te ce# care !# dep %e%te pe e$tremi"t. De ce#e mai mu#te ori dup cum am "pu" &anaticu# e"te ce# care r "t #m ce%te "en"u# %i !n*e#e"u# acte#or %i a &unc*ii#or re#igiei %i a credin*ei !n Dumne)eu. Ace"t #ucru e# !# &ace de mai mu#te ori pentru a "e !ndrept *ii pe "ine c6t mai mu#t. Se "pune c #a un moment dat o c mi# a-ea un pui. Ace"ta a -enit #a ea !ntr5o )ii %i a !ntre/at5oD 5 8am + de ce noi c mi#e#e a-em coco% F 5 Dragu# mami+ cocoa%a e"te pentru a aduna ap ca " putem re)i"ta !n de%ert. 5 (ine mami+ dar de ce a-em picioare#e #ungiF 5 Picioare#e "unt a%a pentru a ne &ace re)i"ten*i #a mer"u# prin de%ert. 5 Dar de ce a-em p#eoape#e a%a de mari ca %i a#e noa"treF 5 1iindc ace"tea ne prote7ea) de -6ntu# %i de ni"ipu# din de%ert. Puiu# de c mi# a mai "tat pu*in %i !n ce#e din urm a !ntre/at din nouD 5 >n*e#eg mam ce mi5ai "pu"D coco%a e"te pentru a aduna ap ca " mergem prin de%ert+ picioare#e "unt & cute " mergem prin de%ert+ p#eoape#e noa"tre "unt & cute " mergem prin de%ert? atunci ce &acem !n acea"t gr din )oo#ogic F Dup cum am "pu"+ &anaticu# re#igio" e"te un om care !n "ine a7unge #a acte mari de credin* dar #ui !i #ip"e%te un #ucru %i poate ce# mai important #ucruD cump tarea. ;ip"a de cump tare e"te ceea ce duce de ce#e mai mu#te ori #a acte de &anati"mD ardere pe rug+ decapitare !n nume#e #ui Dumne)eu atunci c6nd Dumne)eu nu o cere+ incendierea de (i"erici %i de a#te c# diri a#e (i"ericii+ tortura !n nume#e re#igiei %i a credin*ei+ acte de terori"m !n nume#e #ui Dumne)eu %i enumerarea ar putea continua.2. Dac ar &ii du/#at de cump tare &anaticu# are &ii poate ce# mai /un %i ce# mai -irtuo" om+ dar e# nu poate accepta c Dumne)eu a # "at #i/ertate omu#ui. Ceea ce e"te propriu !n ca)u# &anatici#or e"te 9!mputernicirea: pe care ace%tia o i5au "inguri de a &ace dreptate !n nume#e #ui Dumne)eu. De ce#e mai mu#te ori &anaticii au a-ut de "u&erit !n copi# rie %i ado#e"cen* anumite nedrept *i care i5au marcat pro&und. Din ace"t punct de -edere a7un%i adu#*i ei "imt c c<emarea #or e"te de a &ace o #ume dreapt dar dreapt cum cred ei. Dup cum am "pu"+ &anaticu# e"te ce# care *ine " ie"e !n e-iden* ca %i un om care &ace dreptate %i care mai mu#t dec6t toate a7unge #a ce#e mai mari do-e)i de mora#itate %i de cur *ie. Ceea ce "5a putut remarca !n ca)u# a mai mu#tor &anatici e"te c m6nia e"te pre)ent !n ei &oarte mu#t %i acea"t m6nie ei o e$p#ic ca %i un &e# de m6nie "&6nt !n nume#e #ui Dumne)eu. 1anaticu#
2.

8i<ai 1#oroaia+ 'nc%i)iţia în Europa! BEditura Crigaru$+ 2001C.

0.

nu e"te un om care apreciat di-er"itatea %i principiu# 9di-er"itatea !n unitate: nu e"te !n nici un ca) un principiu pe care e# !# "u"*ine. Din ce#e mai -ec<i -remuri &anaticii au &o"t cei care au a7un" #a "t ri de into#eran* ma$im . 1anaticu# e"te prin urmare di"pu" " terori)e)e %i " amenin*e cu moartea pe cei care nu !i "u"*in cre)uri#e %i con-ingeri#e. Sunt mai mu#te categorii de &anatici dar din ne&ericire nici o re#igie nu a "c pat de ei. Pe &anatici !i -edem prin urmare !n "ecte+ !n mi%c ri e$tremi"te+ !n mi%c ri &undamenta#i"te+ !n mi%c ri de radica#i"m re#igio" "au !n u#tim !n in"tan* !n mi%c ri de terori"m. Ei e$p#ic %i 7u"ti&ic ace"te acte prin &aptu# c &ace ace"te #ucruri !n nume#e #ui Dumne)eu. Tre/uie " "punem c !n nici un ca) Dumne)eu nu a "u"*inut %i nici nu a cerut &anati"mu#. 1anaticii "unt cei care g "e"c o e$p#ica*ie %i o 7u"ti&icare #a orice de#ict "au crim pe care o comit. Din -oca/u#aru# &anatici#or #ip"e%te cu-inte ca %i /a#an* + cump tare+ r /dare "au !ng duin* . Dac "unt pre)ente e#e au numai o &unc*ie nomina# . 1anaticu# e"te ce# care "u"*ine c Dumne)eu tre/uie "#u7it cu arma !n m6n dac "itua*ie o cere. Sunt mai mu#te mi%c ri i"#amice &undamenta#i"te care "u"*in c Dumne)eu nu tre/uie "#u7it !ntr5un # ca% de cu#t ci cu arma !n m6n . E"te de !ntre/at din ace"t punct de -edere dac Dumne)eu tre/uie "#u7it cu arma !n m6n din moment ce Dumne)eu e"te atotputernicF Dumne)eu e"te Ce# care a creat #umea %i uni-er"u#+ E# e"te ce# care a trimi" &oc din "enin pe"te Sodoma %i Gomora+ E# a de"p r*it marea Ro%ie !n dou + tot Dumne)eu #5a !n-iat din mor*i pe Domnu# Ii"u" Eri"to". Dac Dumne)eu e"te atotputernic+ nu poate E# " "e apere pe Sine & r " ai/ ne-oie de mi%c ri e$tremi"te %i &undamenta#i"te care pretind c ># ap r pe Dumne)eu %i #egea #ui Dumne)euF Dup unii a -or/ii de"pre &anati"mu# re#igio" !n "eco#u# a# 44I5#ea e"te un #ucru nepotri-it %i &oarte mu#t #ip"it de o/iecti-. Rea#itatea e"te !n" a#ta. 1anaticii nu -or recunoa%te niciodat &anati"mu# #or %i din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim cum "tau #ucruri#e. 8ai mu#t #ume con"ider c &anati"mu# e"te &oarte mu#t o rea#itate care *ine de e-u# mediu %i de antic<itate dar "e poate -edea c nu e"te a%a. >n )i#e#e noa"tre "unt de"tu# de mu#te "ecte %i grupuri re#igioa"e care ne demon"trea) c &anati"mu# e"te departe de a "e &ii !nc<eiat. Noi %i noi grupuri %i mi%c ri re#igioa"e %i parare#igioa"e e$p#oatea) %i e$p#orea) !n con*inutu# %i !n "en"u# &anati"mu#ui. Sunt mu#*i care cred c "en"u# re#igiei e"te de &apt !n a na%te %i a crea &anatici. Ace"t #ucru e"te &a#" %i neade- rat. Re#igia e"te pentru oamenii care au &ric de Dumne)eu %i -oie"c " ai/ o #eg tur "au o re#a*ie cu Dumne)eu. Ace"t #ucru e"te negat !n" de &anaticii re#igio%i care de ce#e mai mu#te ori &ac din re#igie un #ucru care *ine de intere"u# #or propriu %i de dorin*e#e #or proprii egoi"te. 1anati"mu# e"te din ace"t punct de -edere ceea ce am putea demon"tra "en"u# %i !n*e#e"u# u#tim a# e$i"ten*ei %i a#e #umii. 1aptu# c &anatici "e pot "c<im/a e"te un #ucru care e"te &oarte ade- rat. cine !n" de -oin*a #or %i de con%tiin*a #or. Ace"t #ucru !# -om e$pune printr5o &rumoa" !nt6mp#are. Se "pune c un rege a7un"e"e " &ie ur6t de popor din cau)a r ut *ii "a#e. 8ai mu#t #ume dorea " !# -ad detronat %i mort. Totu# a &o"t p6n !ntr5o )ii c6nd rege#e %i5a c<emat curtea %i a anun*atD 5 De a)i -oi &ii un om nou. =5am con-ocat aici " - "pun c m -oi "c<im/a %i -oi de de-enii rege %i un om /un. ;a &e# de /ine !mi pare r u pentru toate r ut *i#e care -i #e5am & cut. ;a !nceput curtenii rege#ui nu au -oit " !# cread dar !n c6te-a #ui au - )ut c rege#e "5a "c<im/at %i a de-enit un rege &oarte /un %i -ia*a din regat "5a "c<im/at. ;umea !i "punea de acu# monar<u# ce# /un. Unu# dintre "&etnicii rege#ui "5a du" #a rege %i #5a !ntre/atD 5 8aie"tate ce te5a determinat " te "c<im/i %i " de-ii un monar< /unF 5 Htii ce e"teF >ntr5o )ii am mer" #a -6n toare. Unu# dintre c6ine#e meu a urm rit o -u#pe pe care am -oit " o prindem dar nu am putut. A urm rit5o %i mai !nainte de a intra !n -i)uina ei a reu%it " o mu%te de picior %i " o #a%e %c<ioap pe -ia* . Apoi c6nd am p#ecat din p durea de -6nat am a7un" #a o "trad %i c6ine#e a # trat #a un om. Omu# "5a ener-at a #uat o piatr mare a aruncat5o #a c6ine %i i5a rupt picioru#. Dup ce omu# a p#ecat a &o"t #o-it de un ca# %i #a r6ndu# " u %i5a rupt %i e# picioru#. = )6nd toate ace"tea am a7un" #a conc#u)ia c dac r u# e"te !ntotdeauna urmat de r u. Prin urmare %i eu dac -oi urma " &iu r u %i eu -oi &ii #a cucerit %i a"imi#at de r u. Pe c6nd "punea ace"tea mare#e "&etnic de #a curtea rege#ui "e g6ndea c rege#e !nc merit " &ie detronat de%i e# "e "c<im/a"e. 1iind "cu&undat !n g6nduri#e de"pre cum ar putea " !# detrone)e pe rege nu "5a uitat c6nd a co/or6t "c ri#e %i %i5a rupt %i e# un picior.

00

Am a#e" " "punem acea"t !nt6mp#are pentru a ar ta c &anaticii "e pot "c<im/a din cai#e #or mai a#e" dac nu "unt /o#na-i menta# %i p"i<ic. E$i"t %an"e de !ntoarcere pentru &anatici dup cum e$i"t %an"e de !ntoarcere pentru /e*i-i "au &um tori. Totu# e"te !n" o pro/#em de -oin* %i de #i/ertate. 1anaticu# re#igio" de-ine a"t&e# &iindc e# are #i/ertatea de op*iune. Pe e# !# -edem de mai mu#te ori c prote"t -io#ent #a te#e-i)iune "au !n au)im #a radio demon"tr6nd !mpotri-a unor m "uri care i "e par #ui nu tre/uie re"pectate. De ce#e mai mu#te ori &anaticu# re#igio" e"te incapa/i# de a "e integra "au de a "e "upune unei autorit *i mai pre"u" de e#. E# de-ine -io#ent c6nd "e pune pro/#ema de a a"cu#ta "au a "e "upune unei autorit *i mai mari dec6t e#. 1anaticu# re#igio" e"te din ace"t punct de -edere ce# care "e opune idei de autoritate &iindc de ce#e mai mu#te ori e# e"te u#tima autoritate. 1anati"mu# "e poate na%te !n om de mai mu#te ori c6nd omu# e"te pu" " &ac a"cu#tare "au " &ie "upu" unei autorit *i mai mari dec6t e#. >n ace"t "en"+ e# de-ine -io#ent %i agre"i-. Ace"t #ucru c<iar dac autoritatea de care tre/uie " a"cute e"te un #ucru "au ce-a care !i e"te /ene&ic . 1anati"mu# e"te & r doar %i poate o rea#itate care *ine de mai mu#te ori de #ip"a omu#ui de compati/i#itate cu -ia*a re#igioa" "au -ia*a credin*ei. =ia*a re#igioa" %i -ia*a credin*ei nu e"te potri-it "au mai /ine "pu" nu "e potri-e%te tuturor. Ace"t #ucru &anaticu# e-it " !# !n*e#eag . E# poate crea temp#e+ /i"erici+ mo"c<ei+ "inagogi pentru a ar ta c e"te "inguru# c<emat #a o -ia* de re#igie. 1anaticu# nu "u&er ca a#*ii " &ie mai /uni %i mai capa/i# !n p#an re#igio" dec6t e#. De &apt drama &anati"mu#ui "e na%te de mai mu#te ori din m6ndrie %i din orgo#iu. >n p#an re#igio" ace"t &anati"m poate #ua propor*ii paranoice. 1anaticu# "e poate -edea pe "ine ca %i un Ii"u" Eri"to" a# #umii %i a# omenirii. E# poate a-ea o mi"iune mai mare %i dec6t Domnu# Ii"u" Eri"to". Ace"tea "unt "imptoame#e unui comportament care e"te du/#at de paranoia. Paranoia e"te pre)ent #a mai po*i &anaticii. Dup cum am "pu"+ acea"ta nu e"te o in&#uen* dia-o#ea"c cum cred unii ci mai mu#t o a&ec*iune menta# "au p"i<ic . Ace"t capito# nu e"te de"pre po"eda*i ci de"pre &anatici. Ei nu tre/uie con&unda*i. Tr im !ntr5o #ume !n care de mai mu#te ori ne con&runt m cu e#ementu# "au cu &actoru# &anatic. Ce e"te de & cut !n a"emenea "itua*iiF 1anaticii re#igio%i de mai mu#te ori ne amenin* cu terori"mu#+ ne amenin* c ne -or #ua /i"erici#e !n care ne rug m dac nu a"cu#t m de ei+ ne amenin* c -om &ii pedep"i*i etern de Dumne)eu. Noi !n" c6nd ne con&runt m cu e#ementu# &anatic nu tre/uie " ne pierdem credin*a !n Dumne)eu. =om i#u"tra ace"t #ucru cu o &rumoa" !nt6mp#are care a a-ut #oc cu mai mu#*i ani !n urm . Se "pune c un c # tor "5a !m/arcat pe un -apor pentru a merge !ntr5o *ar "tr in . Pe c6nd era pe mare !n #arg a -enit o &urtun %i -aporu# "5a "cu&undat. C # toru# no"tru a reu%it " "e "a#-e)e pe o in"u# din apropiere. Aici e# !nceput " "e roage #ui Dumne)euD 5 Doamne te rog a7ut 5m " p#ec de aici. Te rog " m a7u*i " nu mor pe acea"t in"u# Rug ciuni#e #ui p rea #ip"ite de r "pun" &iindc #a ori)ont "e -edea doar marea. Cu mari e&orturi omu# no"tru a reu%it " con"truia"c o mic co#i/ . Aici e# %i5a pu" pu*ine#e #ucruri care a reu%it " #e i5a de pe -apor %i ni%te in"trumente pentru m6ncare care %i #e5a & cut din #emnu# g "it pe in"u# . >n &iecare )ii omu# no"tru "e uita !n #arg poate -5a -enii un -apor " !# "a#-e)e. Nici un -apor !n" nu "e -edea. ;ucruri#e au a7un" #a #imit . >ntr5o )ii pe c6nd omu# no"tru "e !ntorcea de #a -6n toare %i de #a pe"cuit de pe in"u# + a - )ut c co#i/a care era "ingura #ui #ocuin* i5a #uat &oc. 8ai r m "e"e numai "crum %i cenu% . Cu #acrimi de di"perare !n oc<i omu# a c )ut !n genunc<iD 5 Doamne cum ai putut " !mi &aci una ca a"taF Sunt un om pierdut. Omu# no"tru a adormit de durere pe ni"ip "u/ "oare#e dogoritor a# in"u#ei. Dar !n mod "urprin) tor a doua )ii de diminea* a -enit #a e# un -apor. Din e# "5au dat 7oc c6*i-a marinari care i5au "pu"D 5 Am -enit " te "a#- m. 5 (ine+ dar cum %tia*i c "unt aici pe acea"t in"u# F 5 Am - )ut "emna#u# de &oc din #arg pe care #5ai & cut. E-ident+ omu# - )u"e !n incendiu# care i5a ar" co#i/a un #ucru r u+ ace"t #ucru r u "e pare !n" c i5a "a#-at -ia*a. De mai mu#te ori dup cum am "pu"+ Dumne)eu poate #ucra prin #ucruri care aparent "unt contradictorii %i contrarii. Am a#e" " "punem acea"t po-e"te &iindc de mai mu#te ori c6nd a-em de a &ace cu dictatorii #ucruri#e par pierdute dar nu e"te a%a. Pentru cei &anatici e"te /ine " ne rug m %i " cerem ca mi#a #ui Dumne)eu " -in a"upra #or. Ace"t #ucru tre/uie " !# &acem cu credin*a c cei &anatici "e -or !ntoarce #a ade- r. >n re#igie %i !n ortodo$ie prin urmare nu e"te #oc de &anati"m. 1anati"mu# "e mai poate in"ta#a prin nega*ia dia#ogu#ui cu %tiin*a %i cu#tura. De mai mu#te ori &anaticii "unt

02

cei care "u"*in c re#igia %i (i"erica nu are nimic de a &ace cu %tiin*a %i cunoa%terea. Ace"t #ucru de mai mu#te ori !# putem -edea din atitudinea &anatici#or &a* de %tiin* . Din punctu# de -edere a# &anatici#or %tiin*a tre/uie "uprimat %i ea e"te de mai mu#te ori - )ut nu ca %i o a#ternati- #a cunoa%terea #ui Dumne)eu ci ca %i o moda#itate care "uprim credin*a !n Dumne)eu. >ngu"t %i a/"o#uti"t+ &anaticu# e"te ce# care -ede !n %tiin* o impo"i/i#itate de reconci#iere cu credin*a !n Dumne)eu. Din ace"t punct de -edere &anaticu# -5a opta !ntotdeauna pentru re#igie &iindc e# %tie c re#igia e"te ade- rata rea#itate care o&er r "pun"uri #a !ntre/ ri#e &undamenta#e a#e omu#ui.20 1anaticu# %i &anati"mu# e"te din ace"t punct de -edere ceea ce de&ine%te #a mai mu#*i dintre "emenii no%tri "en"u# de a e$i"ta. 1 r de cre)u# " u &anatic+ &anaticu# nu are nici un moti- " tr ia"c . Ace"t #ucru e"te /ine " !# %tim. Per"ona# am a-ut de a &ace cu mai mu#*i &anatici re#igio%i. Ceea ce am putut remarca e"te c de mai mu#te ori atunci c6nd "unt !n momente de #uciditate ei recuno"c incapacitatea #or menta# %i p"i<ic de a duce o -ia* o/i%nuit . 8ai mu#*i dintre ei de-in &anatici din prea mu#t entu)ia"m pe care #5au "im*it atunci c6nd au de"coperit c e$i"t o -ia* re#igioa" . 1anaticu# e"te din ace"t un punct de -edere un no"ta#gic a# "t rii de e$ta) continuu. ;ip"a de e$ta) re#igio"+ de mai mu#te ori duce #a &anati"m. 1anaticu# a7unge " a/"o#uti)e)e anumite ge"turi "au rituri a#e (i"ericii %i a#e re#igiei care i "e par #ui &undamenta#e. E# con"ider c to*i cei care nu g6nde"c ca %i e# tre/uie " "u&ere repercu"iuni. 1anaticii "unt de mai mu#te ori du%mani !ntre ei. E"te de remarcat c "ectan*ii care de mai mu#te ori dau do-ad de &anati"m prin ge"turi#e %i ac*iuni#e #or nu -or " %tie unii de a#*ii. Ei "unt re-o#ta*i de ce#e mai mu#te ori !mpotri-a (i"ericii Cre%tin Ortodo$e %i !mpotri-a (i"ericii Cre%tin Cato#ice. Din ace"t punct de -edere un ie<o-i"t %i un ad-eti"t -or &ii de ce#e mai mu#te ori du%mani. E"te din ace"t punct de -edere de remarcat c &anaticii nu -or " %tie unii de a#*ii. Ace"ta mai a#e" dac "unt din &orma*ii re#igioa"e "eparate. De ce#e mai mu#te ori c6nd "e !nt6#ne"c dou &ac*iuni de &anatici din re#igii %i cre)uri re#igioa"e "e termin cu -io#en* "au omor. 1anaticii dup cum am "upu" nu au minima cump tare "au "im*u# minim de a accepta pe a#*ii care nu g6nde"c %i cred ca %i ei. Tre/uie " "pune c "unt mai mu#*i cei care ap r "au "u"*in -ia*a de &anatic. Ace"ta ei o &ac nu "u/ prete$tu# c ei "unt &anatici ci !n nume#e re#igiei. >n ace"t "en" toate "ecte#e e$tremi"te din #ume "unt de aceia%i natur . 1anaticii "unt din ace"t punct de -edere dep#in con-in%i c modu# #or de -ia* e"te ce# ade- rat %i c nu e$i"t o a#t -ia* mai /un dec6t cea de &anatic. Ace"t #ucru a &o"t de mai mu#te ori "u/#iniat %i ar tat de p"i<o#ogia re#igioa" . Se "pune c #a un %oarece de *ar a -enit #a un moment dat - ru# " u !ntr5o -i)it . Hoarece#e de din mediu# agrar i5a "pu" ce#ui care -eni"e din mediu# ur/anD 5 Htii ce -ere+ eu cred c !*i -5a p#ace aici. E"te o -ia* &rumoa" %i #ini%tit . 5 Da. Am -enit " !ncerc %i ace"t mod de -ia* . Hoarece#e de #a c6mpie a & cut ca totu# " &ie pe p#ac - ru#ui " i -enit de #a ora%. ;a cu#cat pe cea mai moa#e iar/ %i i5a dat ce#e mai de#icioa"e &ructe. Hoarece#e de #a ora% a "pu" c ace"t mod de -ia* e"te p#icti"itor %i nu !i p#ace %i i5a "pu" - ru#ui " uD 5 Eai " mergem #a ora%. Aco#o e"te mu#t mai &rumo". = ru# " u a &o"t de acord. 5 O " -e)i ce &rumoa" e"te -ia*a de #a ora% %i c6t e"te de di"tracti- . >n ce#e din urm au a7un" #a o ca" mare de #a ora%. 5 Intr aici. Aici -om #ocui+ a "pu" %oarece#e de #a ora%. S5au "uit pe ni%te "c ri %i aici au a7un" !n /uc t rie unde erau toate /un t *i#e. 5 Ei acum -om #ua ma". Ce )iciF Nu e"te &rumo" aiciF 5 =ai. Nu am mai - )ut at6tea /un t *i !n -ia*a mea. Nici nu apuca"er " m n6nce /ine c u%a "5a de"c<i" %i a intrat un om. 5 Gata+ &ugim_ A "trigat - ru# " u de #a ora%. 5 De ceF 5 Dac nu &ugim acum omu# ne -5a prinde. Ei au &ugit %i "5au a"cun". Omu# a intrat !n /uc t rie a #uat un &ruct %i a p#ecat.
20

C t #in 8o"oia+ Dn dialog cu: despre ştiinţă şi religie BCurtea =ec<e+ 2000C.

03

5 Gata. Totu# e"te !n regu# . A "pu" %oarece#e de ora%. Hoarece#ui de #a c6mpie !n" i5a pierit po&ta de m6ncare de #a "perietur . Nu "5au a%e)at /ine #a ma" din nou c o pi"ic &urioa" %i5a & cut din nou apari*ia. 5 Gata+ e"te timpu# " &ugim+ a "pu" %oarece#e de #a ora%. Ei "5au a"cun" din nou. 5 =e)i tu acea"ta nu e"te modu# meu de a m di"tra. >mi pare r u dar -or merge !napoi #a *ara mea. E# %i5a #uat r ma" /un %i !nainte de a p#eca %oarece#e de #a ora% i5a "pu"D 5 =ine " m mai -i)ite)i. 5 Cred c g#ume%ti+ a r "pun" %oarece#e de #a *ar . Am "pu" acea"t !nt6mp#are pentru a ar ta c modu# de -ia* a# &anaticu#ui e"te de ce#e mai mu#te ori numai unu# aparent &rumo" %i atracti-. 1anatici#or #e p#ac "en)a*ii#e tari %i din ace"t punct de -edere cred c e$perien*a %i -ia*a re#igioa" #e poate o&erii ace"t #ucru.22 Dup cum am "pu"+ modu# de -ia* &anatic e"te un om care de mai mu#te ori imp#ic cu "ine e$tremi"mu# de toate &e#uri#e. Dar ceea ce e"te ce# mai noci- e"te c &anaticii recurg #a re#igie. De %tie de mai mu#*i &anatici !n a&ara re#igie. Sunt &anatici !n mu)ic + !n te#e-i)iune+ !n cinematogra&ie "au !n radio. Un ca) de &anati"m poate &ii con"iderat %i &aptu# c !n anu# 1330 prin*e"a Diana a 8arii (ritanii a murit !ntr5un accident de ma%in !n urma &aptu#ui c ea %i parteneru# ei au &o"t urm ri*i de un grup de papara))i. Ce# mai pro/a/i#+ prin*e"a Diana nu ar &ii murit dac cei care o urm reau nu au a7un" " o < ituia"c de5a dreptu#. Ace"t #ucru poate &ii %i e# con"iderat un act de &anati"m. Ceea ce e"te ce# mai di&ici# %i ce# mai greu e"te momentu# !n care a-em de a &ace cu &anaticii re#igio%i. ;a marea ma7oritate dintre ace%tia nu mai e$i"te "peran*e de !ndreptare. Ne g6ndim din ace"t punct de -edere #a tot ceea ce *ine de actu# &anatic pe care #5am enun*at aici. >n genera# cu &anaticii nu putem purta un dia#og. Ei "unt din ace"t punct de -edere !mpietri%i %i !n-6rto%a*i %i nu mai -or nimic dec6t " rea#i)e)e cre)uri#e %i idea#uri#e #or proprii. CAPITO;U; A; =III5;EA CONCEPTU; DE CU8PLTARE >N TRECTU; (ISERICII CREHTIN ORTODO4E (i"erica Cre%tin Ortodo$ are o i"torie de aproape 2000 de ani. >n ace%ti 2000 de ani am putea "pune c "5a &ormat o concep*ie &oarte /ine pu" #a punct a no*iunii de cump tare. >n acea"t perioad de timp ortodo$ia %i cre%tini"mu# ortodo$ a e#a/orat o concep*ie &oarte /ine pu" #a punct de"pre ceea ce e"te cump tarea %i ce !n*e#egem prin cump tare. Primu# mare e$emp#u de cump tare a# (i"ericii Cre%tin Ortodo$e a &o"t !n"u%i Domnu# Ii"u" Eri"to" care a "pu"D 9#ua*i 7ugu# 8eu a"upra -oa"tr %i !n- *a*i5- de #a 8ine c "unt /#6nd %i "merit cu inima %i -e*i a&#a odi<n "u&#ete#or -oa"tre: 8atei 11+ 23. Din ace"t te$t reie"e c -i)iunea Nou#ui Te"tament a"upra cump t rii e"te una care *ine "au "e !nrude%te &oarte mu#t de concep*ia /#6nde*ii. Ce e"te /#6nde*eaF E"te un #ucru pe care !# %tie mai toat #umea. (#6nde*ea poate a a"imi#at cu mai mu#te ca#it *i a#e omu#uiD /un tate+ /#a7initate %i !n ce#e din urm /#6nde*ea mai poate !n"emna un #ucru "au o "tare care nu e"te e$trem "au e$ce"i- . Din ace"t punct de -edere a-em mai mu#te moti-e " credem c /#6nde*ea poate &ii con"iderat o "tare "au o !n"u%ire a cump t rii ca %i -irtute cre%tin ortodo$ . ;umea !n care tr im de mai mu#te ori e"te 9toren*ia# : %i trepidant %i !n ace"t "en" tre/uie " ne g "im un re&ugiu. Ace"t #ucru (i"erica #a & cut de aproape 2000 de ani prin cu#ti-area -irtu*ii cump t rii. Se poate "pune c prima (i"eric Cre%tin Ortodo$ a ap rut odat cu a#egerea ce#or 12 apo"to#i de c tre Domnu# Ii"u" Eri"to". Apoi au urmat p rin*ii apo"to#i care %i ei au &o"t oameni ai cump t rii. (i"erica Cretin Ortodo$ a e$i"tat !n i"toria %i continua " e$i"te &iindc a cu#ti-at %i continu " cu#ti-e -irtutea /#6nde*ii ace"t #ucru e"te ce# care ne &ace c -or/im pe #arg de"pre care e"te %i cum "e mani&e"t concep*ia cre%tin ortodo$ a"pra cump t rii. >n prim in"tan* + primu# care a dat do-ad de cump tare a &o"t Domnu# Ii"u" Eri"to" atunci c6nd i5a &o"t !n"cenat un proce" re#igio" de ar<iereii Ana %i Caia&a care u#terior "5a tran"&ormat !ntr5unu# po#itic !n care au participat Pon*iu Pi#at. >n &a*a ace"tui proce" "e %tie &oarte /ine c Domnu# Ii"u" Eri"to" nu a "pu" mai nimic. Ace"t #ucru a &o"t
22

@ean5b-e" ;aco"te+ ,enomenalitatea lui umne)eu BEditura Dei"i"D Si/iu+ 2011C.

20

do-ad de o mare cump tare %i a & cut din per"oana Domnu#ui Ii"u" Eri"to" un mode# de cump tare. Cum " procede)i "au ce " &aci atunci c6nd !*i "unt du"e acu)a*ii &a#"e %i cum " &aci "au cum " procede)i c6nd e%ti acu)at pe nedrept de #ucruri pe care nu #e5ai & cutF23 Ceea ce a & cut "au cum a procedat Domnu# Ii"u" Eri"to" a &o"t cea mai /un "au ce# mai mu#t mod de a proceda. Domnu# Ii"u" Eri"to" a r "pun" cu t cerea ceea ce a !n"emnat c nu a r "pun" #a pro-oc ri. Ace"te pro-oc ri au &o"t &oarte mu#t rea#i)ate pentru a ># di"credita pe Domnu# Ii"u" Eri"to". Proce"u# #a care a &o"t "upu" Domnu# Ii"u" Eri"to" ne duce cu g6ndu# #a &aptu# c E# cu ade- rat a &o"t mode#u# "uprem de cump tare. Din ace"t punct de -edere !n )i#e#e noa"tre %i noi trecem prin momente a"em n toare. =ia*a noa"tr e"te o a-a#an% de in&orma*ii+ de acu)e+ de ta$e %i de cri)e "ocia#e #a care de ce#e mai mu#te ori nu am &o"t p rta%i. Ace"tea "unt ce#e care !n ce#e din urm -or de&inii "en"u# %i rea#itatea a ceea ce ar tre/uie " de&inim "tarea noa"tr de cump tare. ;umea din 7ur de mai mu#te ori ne &ace " ne pierdem cump tu#. Sc<im/ ri de "itua*ie %i r "turn ri de "en)a*iona#e "unt de ce#e mai mu#te ori un c#imat !n care tr ie%te #umea din )i#e#e noa"tre. Ace"t #ucru nu tre/uie " !# uit m %i tre/uie " !# a-em !n minte. Din punct de -edere a# re#igii#or orientare "5a "pu" c cea mai /un "o#u*ie #a acea"t "tare de &apt e"te pa"i-itatea. (i"erica Cre%tin Ortodo$ con"ider c !n &a*a como*iei de tr iri %i de "en)a*ii e$terne "o#u*ia cea mai /un e"te cump tarea %i nu pa"i-itatea.30 Ade- ru# e"te c tr im !ntr5o #ume care e"tre !n deri- !n care ceea ce a &o"t -a#a/i# ieri nu mai e"te -a#a/i# a"t )i. Ace"t #ucru ne &ace " medit m "erio" #a tema "au #a pro/#ema cump t rii. Ce &acem atunci c6nd #umea din 7ur o i5a ra"na %i merge pe c i gre%iteF =edem c ace"t #ucru "e !nt6mp# de mai mu#te ori. E-ident+ re#igia e"te !ntotdeauna un r "pun". Iar !n cadru# re#igiei "e aduce !n di"cu*ie pro/#ema unei #umi cump tare. Ce !n"eamn o #ume cump tat F Ace"t #ucru (i"erica Cre%tin Ortodo$ !# propo- duie%te de 2000 de ani. O #ume cump tat !n"eamn nu o #ume a nega*iei %i a #ip"ei ci o #ume !n care #ip"e"c e$treme#e %i e$ce"e#e. E"te mai greu de rea#i)at ace"t #ucru dar nu impo"i/i#. ;umea de a)i ne o/i%nuie%te cu e$treme#e %i e$ce"e#e. Ace"t #ucru #a mai mu#te ni-e#e %i pe mai mu#te p#anuriD tutun+ a#coo#+ "e$+ /ani+ droguri+ c<e&uri intermina/i#e+ de"tr / #are %i #i/ertina7 "unt #ucru cu care de mai mu#te ori #umea noa"tr e"te &ami#iar . De mai mu#te ori ace"te #ucru de-in a doua naturii a #umii !n care tr im. Ce putem &ace !n a"emenea "itua*iiF E-ident+ -om o&erii a#ternati-a cump t rii. 31 Acea"t a#ternati- e"te cea care urmea) %i care "u"*ine #ip"a de e$ce". E$ce"u# e"te din ace"t punct de -edere principa#u# du%man a# cump t rii. ;umea de a)i e"te din ace"t punct de -edere o #ume a e$ce"u#ui. Ace"t #ucru duce de ce#e mai mu#te ori #a o -i)iune incoerent de"pre -ia* %i de"pre e$i"ten* . 8ai mu#te "i"teme a%a )i"e &i#o"o&ice ne propun o -i)iunea <edoni"t a"upra -ie*ii %i a e$i"ten*ei. Concep*ia cre%tin ortodo$ a cump t rii e"te din ace"t punct de -edere cea care ne &ace " re&#ect m pro&und %i ade- rat a"upra ceea ce !n"eamn a nu trage "au a n a7unge #a conc#u)ii &a#"e din gra/ "au din "uper&icia#itate. =5m i#u"tra ace"t #ucru cu o !nt6mp#are de"tu# de mi%c toare. Se "pune c !ntr5un tren "5a urcat un cup#u. Ei au mer" %i au g "it un #oc unde " %ad !ntr5un compartiment. Aici erau de7a doi oameni. Unu# / tr6n %i a#tu# !n 7ur de 2, de ani. Ce# mai t6n r %edea #a geam. >n momentu# !n care trenu# a pornit+ t6n ru# a &o"t p#in de curio)itate. Se p rea c "e comport ca %i un copi# mic care mergea pentru prima dat cu trenu#. ;a un moment dat e# a !nceput " e$c#ameD 5 Tat + -e)i to*i pomii %i cum ei r m6n !n urm F 5 Da &iu# meu+ a r "pun" / tr6nu#. 5 Tat -e)i #acu# %i anima#e#e din 7uru# " uF 5 Da &iu# meu. Pe cum mergeau a !nceput " p#oaie. 1iu# a "co" m6ini#e a&ar pe &erea"tr %i a !nceput " "pun D 5 Tat + -e)i cum p#oaie !mi atinge m6naF Cup#u# care intra"e !n compartiment nu "5a mai putut a/*ine %i i5a "pu" / tr6nu#uiD 5 De ce nu !*i duci copi#u# #a un tratamentF E"te adu#t %i "e comport ca %i un copi#F 5 Da " %ti*i c -enim de #a "pita#. 1iu# meu a &o"t or/ %i dup o opera*ie a)i -ede pentru prima dat .

23 30

Ioan 1ruma+ Grigorie T. 8arcu+ Procesul mântuitorului: studiu 0uridic şi teologic BEditura Romcart+ 134,C. Pr. Pro&. Dr. Dumitru Pope"cu+ Eristos! $iserică! Societate! BEI(8(ORD (ucure%ti+ 1332C. 31 8ar*ian Cotr u+ <22< gânduri pentru cumpătare BEditura Apo##onia+ 1330C.

21

Acea"t !nt6mp#are e$prim &oarte /ine concep*ia ortodo$ a cump t rii. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere ceea ce am putea denumii "tarea !n care a7ungem " 7udec m corect %i c#ar & r " ne #u m dup aparen*e. De mai mu#te ori 7udec m %i emitem opinii dup aparen*e %i e#e "e do-ede"c a &ii &a#"e. >n "pecia# !n #umea conduc tori#or de "tat ace"t #ucru e"te de mai mu#te ori e-ident. C6*i dintre noi nu ne5am # "at du%i dup aparen*e atunci c6nd am 7udecat "au un ana#i)at un anumit #ider de "tatF Ace"t #ucru ni "e !nt6mp# nou tuturor dar e"te /ine " &im aten*i %i " ne d m "eama de roade#e %i de importan*a cump t rii. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere ceea ce *ine de "en"u# %i de rea#itatea u#tim a unei 7udec *i o/iecti- . Concep*ia cre%tin ortodo$ a cump t rii e"te cea care ne &ace " a7ungem #a conc#u)ia c atunci c6nd -rem " e-a#u m pe cine-a !n mod corect e"te /ine " &im o/iecti-i. O/iecti-itatea e"te cea care ne &ace " &im pertinen*i. Din ace"t punct de -edere o #eg tur "tr6n" e$i"t !ntre cump tare %i pertinen* . Ce !n"eamn a &ii pertinentF Htim c a &ii pertinent e"te o ca#itate %i o !n"u%ire mora# a omu#ui. Pertinent !n"eamn con-ena/i#+ potri-it+ nimerit+ un #ucru care "e potri-e%te e$act cu #ucru de"pre care e"te -or/a. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere un e$erci*iu de pertinen* . A &ii pertinent !n"eamn a &ii %i a ac*iona !ntr5un mod adec-at. >n )i#e#e noa"tre de mai mu#te ori ni "e "pune c tre/uie " ac*ion m "au " &im pertinen*i. Dar !n #umea noa"tr e$i"t mai mu#te mi%c ri care "unt departe de a &ii pertinente. Care are &ii ace#eaF Ar &ii de"tu# " particip m #a un concert rocI pentru a ne da "eama ceea ce !n"eamn #ip"a de pertinen* %i de cump tare. S5a "pu" de mai mu#te ori c !n #umea noa"tr "e poate -edea "au "e poate "im*ii un "pirit de re/e#iune. Ce e"te ace"t "pirit de re/e#iuneF Ace"t "pirit e"te ce# care a "tat #a /a)e#e mi%c rii na)i"te %i #a /a)a #a mai mu#te mi%c ri neona)i"te. Spiritu# de re/e#iune e"te ce# care "t #a /a)a #a mai mu#te ac*iuni terori"te care de mai mu#te ori !%i g "e"c 7u"ti&ic ri %i e$p#ica*ii terori"te. Ace"t "pirit de re/e#iune care de mai mu#te ori !i cuprinde pe ado#e"cen*i de mai mu#te ori nu are o direc*ie "au o #inie e$act %i preci" dar &ace mari ra-agii !n #umea noa"tr . Spiritu# de re/e#iune e"te ce# care iu/e%te <ao"u# %i anar<ia. Ace"t "pirit de mai mu#te ori a a7un" " domine #umea !n care tr im. Se mai "pune de mai mu#te ori !n )i#e#e noa"tre c a &ii re/e# e"te o mod . Cu c6t omu# e"te mai re/e# cu at6t mai /ine. Spiritu# de re/e#iune e"te ce# care dup cum am mai "pu" nu are mu#te #ucruri !n comun cu cump tarea. Re/e#u# e"te ce# care de mai mu#te ori in"tig & r nici un moti- %i & r nici o cau) . Re/e#iunea dup cum am "pu" e"te ceea ce domin "tarea de &apt de mai mu#te ori !n #umea noa"tr . Dup cum am "pu"+ de mai mu#te ori cump tare e"te cea care ne &ace " a7ungem #a o "tare c6t "e poate de mu#t !naintat %i " ne d m "eama de ceea ce e"te importat. Se "pune c !ntr5o m n "tire+ un egumen a-ea ca %i anima# de companie o maimu* . Acea"t maimu* era &oarte mu#t iu/it de e# %i de-eni"e popu#ar !n toat m n "tirea. To*i c #ug rii din acea m n "tire iu/eau maimu*a %i ea "t tea #i/er cu ei pe"te tot !n m n "tire. Pro/#ema a ap rut atunci c6nd #a un moment dat maimu*a !i urm rea pe c #ug ri !n timp ce mergeau #a rug ciune. ;a !nceput c #ug rii nu au &o"t deran7a*i de pre)en*a maimu*ei pe care o !ndr geau dar !n ce#e din urm au a7un" a conc#u)ia c #ocu# maimu*ei nu poate &ii !n nici un ca) !n /i"eric . A%a c ei o "coteau a&ar de &iecare dat !n intra. 8aimu*a nu d dea "emne c pricepea ceea ce are #oc %i de mai mu#te ori !i pertur/a pe c #ug ri de #a rug ciune. >n ce#e din urm ace%tia au !nc<i" u%a+ dar maimu*a intra pe &erea"tr . Egumenu# a dat atunci un ordin ca maimu*a " &ie #egat cu &unie !n timp ce c #ug rii "e a&#au #a rug ciune. >n ace"t &e# maimu*a nu a mai pertur/at rug ciunea c #ug ri#or. Timpu# a trecut %i ace"t ritua# a# #eg rii maimu*ei a continuat %i dup moartea egumenu#ui. 8aimu*a a mai tr it c6*i-a ani %i mai apoi a murit. Ace"t #ucru a creat o pro/#em "erioa" !n comunitatea c #ug ri#or. Ce era de & cutF S5au <ot r6t " procure o maimu* care ar ta &oarte mu#t cu cea care muri"e. Acea"ta &iindc pre)en*a maimu*ei !n m n "tire de-eni"e o rutin . Acea"t rutin de-eni"e c6t "e poate de mu#t un ritua# care tre/uia du" mai departe. Prin urmare+ !n acea m n "tire de &iecare dat c6nd !ncepea rug ciunea un c #ug r #ega maimu*a. Ceea ce era de remarcat e"te c acea"t maimu* nu era a%a de nea"t6mp rat cum &u"e"e cea dinaintea ei. Ace"t ritua# a# #eg rii maimu*ei de-eni"e ce#e/ru. Unii c rturari au "cri" c<iar ni%te "tudii de"pre acea"t practic . A#*ii au c utat " g "ea"c citate din (i/#ie care " do-edea"c autenticitatea practicii. Dup c6*i-a ani+ un egumen de%tept a -enit #a conducerea m n "tirii+ a "tudiat ace"t o/icei care de-eni"e ritua#+ #e5a e$p#icat c #ug ri#or cum "t pro/#ema %i a !ncetat ace"t ritua# %i o/icei.32
32

<ttpDQQc<ri"tian.mora#5"torie".comQ.

22

Am "pu" acea"t !nt6mp#are cu pu*in con*inut umori"tic pentru a ar ta c de mai mu#te ori "en"u# ritua#u#ui e"te !n*e#e" %i perceput gre%it. (i"erica Cre%tin Ortodo$ are &oarte mu#te ritua#uri. ;a ce /un ace"te ritua#uri care de mai mu#te ori "e repet F Ace"te ritua#uri dup cum am "pu"+ au mai mu#te "en"uri dar e"te /ine " #e %tim i"toria. (i"erica Cre%tin Ortodo$ e"te prin e$ce#en* o /i"eric a ritua#u#ui. A-em ritua#u# #iturg<iei+ ritua#u# -ecerniei+ ritua#u# /ote)u#ui+ ritua#u# nun*ii+ ritua#u# "po-edaniei %i mu#te a#te#e. Ace"t ritua#uri au &o"t c6t "e poate de mu#t & cute pentru a de)-o#ta !n om %i !n comunitatea din care &ace parte per"oana un "im* a# ec<i#i/ru#ui. Ritua#u# nu "e repet pentru a !# ener-a pe om+ ci e# "e repet pentru a !# duce pe om #a cump tare. Cu c6t omu# particip #a ritua#+ care de mai mu#te ori e"te "o#emn+ omu# a7unge cump tat. E# !%i d "eama c "unt #ucruri care "unt importante %i #ucruri care nu "unt importante.3' Din ace"t punct de -edere din ce#e mai -ec<i -remuri ritua#u# a &o"t pri-it ca %i o moda#itate de a e$er"a "au a practica cump tarea. De ce " practic m cump tareaF 1iindc !n om "e poate in"ta#a "au mai /ine "pu" "e poate "ta/i#i)a agre"i-itatea+ "entimente#e de r )/unare %i "entimente#e de -io#en* . Tr im !ntr5o #ume !n care de ce#e mai mu#te ori -io#en*a de-ine o "tare de &apt. 1ie c e"te -or/a de un prote"t po#itic+ de o re-o#u*ie+ de o gre- + de o mani&e"tare pentru drepturi#e omu#ui "au de o ac*iune a ONU+ de mai mu#te ori #umea "e mani&e"t !n mod e$trem %i e$tremi"t. Ace"te mani&e"t ri "unt din ace"t punct de -edere c6t "e poate de mu#t e$treme %i une#e care duc !n ce#e din urm omu# #a o "tare de degradare generic a &iin*ei umane %i a omu#ui !n mare. De ce#e mai mu#te ori omu# a7unge din ace"t punct de -edere " &ie du" de "educ*ia a ceea ce e"te murdar %i r u. =ia*a noa"tr e"te din ace"t punct de -edere un #ucru %i o rea#itate care tre/uie " &ie dominat %i !n care tre/uie " domine principiu# cump t rii. ;a ni-e# !na#t de mai mu#te ori "e iau deci)ii %i <ot r6ri care -or a&ecta %i -or in&#uen*a -ia*a a mai mu#tor oameni & r cump tare. Se %tiu mai mu#te ca)uri de ace"t &e#. Ace"te ca)uri "unt din ace"t punct de -edere ceea ce *ine "e "en"u# %i de rea#itatea u#tim a e$i"ten*ei %i a -ie*ii omu#ui. =ia*a omu#ui e"te din ace"t punct de -edere un #ucru care tre/uie " "e raporte)e #a -irtutea cump t rii. Ace"t #ucru e"te "en"u# u#tim %i &ina# a# e$i"ten*ei %i a# &iin* ri. =irtutea cump t rii e"te din ce !n ce mai rar !nt6#nit !n )i#e#e noa"tre. Rea#itatea &ina# a #umii !n care tr im e"te de mai mu#te ori un #ucru "au o "tare care *ine de "en"u# %i de e$i"ten*a u#tim a unei -i)iune de ec<i#i/ru "au de cump tare. 1acem #ucru de mai mu#te ori %i mai apoi a7ungem " #e regret m. Ace"t #ucru are #oc de mai mu#te ori. Prin cump tare a7ungem " ne d m "eama c nu tre/uie " mergem "au " ne # " m condu%i de in"tincte "au de ceea ce e"te in"tincti-. Cump tarea e"te cea care ne &ace de mai mu#te ori " "c p m din "itua*ii %i din !mpre7ur ri #imit . Ace"te "itua*ii %i rea#it *i u#time "unt ce#e care de&ine"c "en"u# %i "copu# u#tim a# -ie*ii omu#ui. =ia*a omu#ui e"te din ace"t punct de -edere ceea ce *ine de "copu# "au de rea#itatea practicii cump t rii. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere un #ucru care *ine de "en"u# %i de e$pre"ia u#tim a -ie*ii %i a &iin*ei omu#ui. Omu# e"te din ace"t punct de -edere o rea#itate care poate cre%te %i "e poate !mp#inii pe "ine numai prin cump tare %i pentr5o -ia* temperat . Ace"t mod de -ia* e"te & r nici o !ndoia# ceea ce *ine %i ceea ce de&ine%te "en"u# %i rea#itatea u#tim a e$i"ten*ei. =ia*a omu#ui e"te din ace"t punct de -edere o "tare care *ine de "en"u# %i modu# de a &ii cump tat. =ia*a noa"tr e"te din ace"t punct de -edere o "tare a cump t rii. Para&ra)6nd onto#ogia am putea "pune c omu# e"te o &iin* care e"te c<emat " &ie !n "tare de cump tare. E"te /ine " %tim ace"te #ucruri %i " #e -edem din ace"t punct de -edere ca !%i rea#it *i care ne pot a7uta. Poate cititoru# -5a con"idera c acord m o importan* e$trem de mare a ceea ce !n"eamn cump tarea. Credem c dac -om pri-ii mai /ine #umea !n care tr im -om a7unge #a conc#u)ia c cump tarea e"te o "tare care *ine &oarte mu#t de rea#itatea a ceea ce ar tre/uie " &ie #umea !n )i#e#e noa"tre. ;umea nu e"te aco#o unde ar tre/ui " &ie %i ace"t #ucru "e datorea) de ce#e mai mu#te ori #ip"ei de cump tare. Nu tr im !ntr5o #ume cump tat %i ace"t #ucru "e poate -edea de mai mu#te ori din pr /u%iri#e de "i"teme %i de regimuri po#itice. E"te de mai mu#te ori "urprin) tor cum de mai mu#te ori a7ungem " &im at6t u%or muta*i %i mi%ca*i de concep*ii#e %i de concepte#e noa"tre !nc6t nu ne -ine " credem. ;umea !n care tr im de mai mu#te ori &ace pre"iuni %i ten"iuni care ne &ac " uit m de unde am p#ecat %i unde -om a7unge. Din ace"t punct de -edere cump tarea tre/uie pri-it ca %i o "tare care ne poate a7uta !mpotri-a con&u)iei %i a <ao"u#ui care de mai mu#te ori ne /6ntuie. Ritua#u# e"te &orma ortodo$ a cump t rii. Ritua#u# e"te ce# care !# a7ut pe omu# credincio" " a7ung " "e /ucure de ceea ce e"te e"en*ia# !n -ia* %i !n e$i"ten* . Ace"t #ucru e"te din mai mu#te punct de -edere nece"ar %i c6t "e poate de mu#t o rea#itate care *ine de -ia*a credin*ei %i a #iturgicu#ui. =ia*a noa"tr #iturgic e"te din ace"t punct de
3'

Ro/ert Ta&t+ &itul bi)antin BEditura Re!ntregireaD A#/a Iu#iaD 2002C.

2'

-edere o -ia* a ritua#u#ui care *ine &oarte mu#t de "en"u# %i de e$perien*a noa"tr a ritua#u#ui. Ritua#u# are o &unc*ie de a di"cip#ina pe om. 8ai mu#t #ume g "e%te ritua#u# c6t "e poate de mu#t !n-ec<it %i de ce " nu "punem neactua# pentru )i#e#e noa"tre.34 Poate unu# dintre ce#e mai conc#u"i-e ca)uri de e&ect pe #ung durat a ritua#u#ui a &o"t ce# a# "&intei 8aria Egipteanca. Se %tie c !n tinere*e S&6nta 8aria Egipteanca a &o"t pro"tituat . Ace"t #ucru a durat p6n !ntr5o )ii c6nd "5a !m/arcat pe o cora/ie care merge !n Pa#e"tina #a #ocuri#e "&inte a#e patimii %i !n-ierii Domnu#ui Ii"u" Eri"to". A7ung aici ea a "im*it o putere ne- )ut care o *inea " nu intre !n (i"eric . S&6nta 8aria Egipteanca "5a retra" !n urma ace"tei !nt6mp# ri !n pu"tie unde a "tat timp de 40 de ani !n po"t %i rug ciune. Ace%ti 40 de ani de rug ciune -or &ii din mai mu#te puncte de -edere ani ritua#i pe care !i -5a duce S&6nta 8aria. S&6nta 8aria Egipteanca a "tat prin urmate to*i ace%ti 40 de ani !n po"t %i rug ciune & c6nd un e$erci*iu a# a"ce)ei care "5au mani&e"tat un mod ritua#. Dup cum -edem de mai mu#te ori ritua#u# a & cut pe mai mu#*i "&in*ii %i i5a du" !n ace"t "en" #a "&in*enie. 3, Ritua#u# ortodo$ are &unc*ia de a cump ta pe om %i de a !# duce #a "tarea de e-#a-ie %i de !n*e#egere a #umii din 7ur. ;umea din 7ur e"te din ace"t punct de -edere ceea ce am putea denumii "en"u# %i rea#itatea a tot ceea ce e$i"t %i a tot ceea ce a &o"t creat de Dumne)eu. Ritua#u# !n" e"te ceea ce ne duce " -edem #umea !n ierar<ia pe care Dumne)eu a creat5o. De mai mu#te ori omu# r "t #m ce%te acea"t ierar<ie pe care Dumne)eu a creat5o. Ritua#u# e"te ce# care ne duce #a o concep*ie ec<i#i/rat de"pre #ume %i de"pre e$i"ten* . >n ritua# #umea a7unge " &ie ierar<ic %i nu <aotic . Dup cum am "pu"+ #umea !n "ine are de a#e" !ntre ierar<ie %i anar<ie+ !ntre ordine %i <ao". Ace"t #ucru are #oc datorit #i/ert *ii cu care ne5a creat Dumne)eu. ;i/ertatea e"te din ace"t punct de -edere un dat a# &irii "au un #ucru cu care "e na%te omu#. Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim care "unt %i cum "e mani&e"t omu# c6nd e"te pu" !n &a*a ritua#u#ui. >n primu# r6nd "unt pu*ini care "unt intere"a*i de "en"u# %i i"toria ritua#u#ui ortodo$. Ace"t ritua# de mai mu#te ori ne &ace " nu !i -edem nici un ro"t dar !n "ine ritua#u# are un ro"t %i are o menire c6t "e poate de e$act. Ritua#u# e"te menit " ne &ac " medit m %i " #u m din punct de -edere p"i<o#ogic deci)ii#e potri-ite "au ce#e mai tre/uie " &ie ce#e mai /une. Ritua#u# e"te prin urmare o metod de a ne practica "au mai /ine "pu" de a ne e$er"a cump tarea %i r /dare. Ritua#u# nu are numai &unc*ia de a ne duce #a rug ciune %i a &ace " ne rug m ci e# are &unc*ia de a ne deprinde cu cump tarea. Ace"t #ucru e"te un e$erci*iu care u#terior ne -5a &ii de &o#o". S5a o/iectat de mai mu#te ori a"upra &aptu#ui c (i"erica Cre%tin Ortodo$ e"te o in"titu*ie a ritua#u#. Ace"t ritua# e"te din ace"t punct de -edere ceea ce *ine de "en"u# %i de &unc*ia "au de "copu# u#tim pentru care omu# a &o"t creat. Ritua#u# e"te din ace"t punct de -edere ceea ce *ine de rea#itatea &ina# a e$i"ten*ei %i &iin*ei omu#ui atunci c6nd ace"ta "e a&# pe drumu# cump t rii. S5a "pu" de mai mu#te oriD #a ce /un " &im cump ta*i c6nd to*i "&6r%im cu moarteaF Se %tie c !n cadru# ritua#u#ui "au a cu#tu#ui re#igio" "5a pu" de mai mu#te ori pro/#ema de a ne ruga #ui Dumne)eu " ne &erea"c de moarte n pra)nic . Din ace"t punct de -edere o -ia* cump tate ne poate o&erii o moarte /un . Poate ace"t #ucru poate p rea indi&erent pentru mu#*i dar !n ce#e din urm contea) dac murim !ntr5un accident de ma%in "au de a-ion.3. E"te /ine " %tim din ace"t punct de -edere care e"te "en"u# %i care e"te !n*e#egerea cump t rii !n i"toria (i"ericii Cre%tin Ortodo$e. O mare do-ad a dat (i"erica Cre%tin Ortodo$ !n 7uru# anu#ui 10,4 c6nd a a-ut #oc "c<i"ma dintre cato#ici %i ortodoc%i. >n ace"t "en"+ "en" tre/uie " amintim aici de%i a trecut mai mu#t -reme c S&6ntu# 1otie ce# 8are a &o"t poate unu# dintre ce#e mai mari e$emp#e de cump tare din trecutu# (i"ericii Cre%tine Ortodo$e. S&6ntu# 1otie ce# 8are a &o"t -ictima #a mai mu#te atacuri c are au -enit din partea cato#ici#or %i !n "pecia# a papei de #a Roma. Ace"te atacuri au a-ut ca %i *int "au mai /ine "pu" ca %i "cop autoritatea u#tim %i "uprem papei !n toat (i"erica Ortodo$
34 3,

Cata#ina 8aria (e#dianu+ Comunicarea simbolistică în ritualul ortodo8 BEditura 8ica =#a<ie+ 200.C. 8ai mu#te opinii "u"*in c S&6nta 8aria Egipteanca ar &ii &o"t S&6nta 8aria Pa#e"tinianca %i care propriu )i" nu ar &ii &o"t pro"tituat ci ar &ii &o"t o &emeie &oarte &rumoa" care "5a du" !n pu"tie pentru a "e &erii de i"pita de"&r6n rii. Ace"t #ucru !n" nu e"te "igur. Patriar<u# So&ronie care a "cri" -ia*a S&6ntei 8aria "pune c ea a &o"t pro"tituat . 3. E"te de remarcat !n ace"t "en" &aptu# c mai to*i marii dictatori %i tirani au a-ut parte de o moarte n pra)inic . Ace"t #ucru do-ede%te &aptu# c Dumne)eu nu r m6ne indi&erent #a ac*iuni#e mari#or tirani %i dictatori ai #umii. Ace"t #ucru a &o"t e-iden*iat de Si##iam S<aIe"pare !n pie"a "a Ric<ard a# III5#ea !n care e# -or/ea de &aptu# c Ric<ard a# III5#ea a &o"t unu# dintre cei mai r i regi ai Ang#iei. >n urma acte#or "a#e de cru)ime Ric<ard a# III5#ea a-ea " &ie p r "it de "#u7itorii #ui. Ace"t #ucru a-ea " &ie & cut !ntr5un mod de"tu# de ingenio". Pe c6nd rege#e Ric<ard a# III5 #ea "e a&#a pe c6mpu# de #upt cu o armat ad-er" + armate #5a p r "it. E# a-ea " moar "trig6nd 9regatu# meu pentru un ca#+: acea"ta &iindc e# pierdu"e propriu# ca# %i dorea " "cape cu -ia* . ;ucruri#e nu au &o"t a%a %i rege#e Ric<ard a# III5#ea a-ea " &ie omor6t pe c6mpu# de #upt . Si##iam S<ape"peare+ 9pere complete -o#umu# 1 BEditura Uni-er"D (ucure%ti+ 1322C.

24

#ucru care a &o"t re"pin" !n ce#e din urm . >n "pate#e dorin*ei de autoritate ecc#e"ia# a papi#or "e a"cundea de ce#e mai mu#te ori dorin*a de "t p6nire #umea"c %i teritoria# . S nu uit m !n ace"t "en" c #a un moment dat papii cato#ici "u"*ineau c !n Europa orice !mp rat "au rege european tre/uie numit cu acordu# #or. E-ident ace"t #ucru &o"t din ace"t punct de -edere c6t "e poate de mu#t eronat. Ace"t #ucru %tim ce urm ri a a-ut. A du" #a "epara*ia dintre cato#ici %i ortodoc%i. Acea"t "epara*ie a &o"t din ace"t punct de -edere un #ucru r u %i care e-ident putea &ii e-itat. Papii "u"*in c ei "unt o concuren* cu (i"erica Cre%tin Ortodo$ ori e"te %tiu c nu "e poate -or/ii de o 9concuren* : !n re#igie %i credin* . Ace"t #ucru e"te /ine " !# %tim. >n ace"t "en"+ %tim c S&6ntu# 1otie ce# 8are a &o"t -ictima a mai mu#tor atacuri care cu -enit din #a papi. E# a &o"t depu" din &unc*ia "a de patriar<. Prima dat e# a &o"t !nc<i" !ntr5o m n "tire pentru ca a doua oar " &ie e$i#at. S&6ntu# 1otie ce# 8are a &o"t e$i#at prin urmare de tei ori din pricina intrigi#or pe care papii din ace#e timpuri #e5au a-ut !mpotri-a ortodo$iei. Ace"t #ucru nu tre/uie " !# uit m. Din ace"t punct de -edere "e poate "pune c papa#itatea e"te !n "ine o in"titu*ie "c<i)oid care con&und regia "au credin*a cu gu-ernarea %i po#itica. Ace"t #ucru "5a putut -edea ce# mai /ine !n 7uru# anu#ui 10,4. S&6ntu# 1otie ce# 8are a dat do-ad de &oarte mu#t cump tare !n -remuri !n care #ucruri#e erau aproape & r nici o ie%ire. Ace"t #ucru e"te /ine " !# *ine minte. ;umea #5a uitat pe S&6ntu# 1otie ce# 8are. E# a &o"t un ap r tor a# ortodo$iei %i a# cump t rii. E"te /ine din ace"t punct de -edere " nu a"cundem %i " "punem cine a &o"t S&6ntu# 1otie ce# 8are. S&6ntu# 1otie ce# 8are a &o"t un mode# de cump tare prin &aptu# c a &o"t con%tient c !ntre re#igie %i po#itic nu prea e$i"t mu#te #ucruri !n comun. Ace"t #ucru a &o"t omi" de papi %i de tot ceea ce *ine de (i"erica Cato#ic . Din ace"t punct de -edere 10,4 a &o"t un an critic pentru (i"erica Cre%tin Ortodo$ . De atunci "5au & cut mai mu#te !ncerc ri de reconci#iere care au cu#minat cu anu# 13.4 dat #a care "5a "emnat un acord nomina# de !n*e#egere dintre ortodoc%i %i cato#ici. Ortodo$ia nu e"te identic cu cato#ici"mu# %i ace"t #ucru tre/uie " &ie &oarte /ine !n*e#e". >n timp ce ortodo$ia e"te mai mu#t o &i#o"o&ie a cump t rii+ cato#ici"mu# e"te o &i#o"o&ie mai mu#t a e$tremei. Dup cum am "pu"+ meritu# principa# a# S&6ntu#ui 1otie ce# 8are a &o"t c e# a & cut "epara*ie dintre re#igie %i po#itic ceea ce papii cato#ici nu au & cut %i "e pare c nici !n )i#e#e noa"tre nu "unt di"pu%i " o &ac . Papa#itatea e"te din ace"t punct de -edere o in"titu*ie am&i/ie care -rea " &ac o unire dintre po#itic %i re#igio". S5a mai "pu" din ace"t punct de -edere c papa#itatea e"te #a &e# de /ine neoce)ari"m "au un &e# imperia#itate deg<i)at ca %i /i"eric . Ace"t #ucru e"te moti- pentru care mia mu#*i "&in*i cato#ici nu "unt recuno"cu*i de (i"erica Cre%tin Ortodo$ . Dintre cei mai importan*i amintim pe 1ranci"c de A""i"i+ (ona-entura "au Toma ARuino. Dup cum am "pu"+ cato#ici"mu# nu e"te gre%it ca %i &i#o"o&ie dar e"te eronat ca %i re#igie. Ace"t #ucru dup cum am "pu" e"te de mai mu#t ori neacceptat de cato#ici. Cato#icii "unt cei care "u"*in c #umea de a)i e"te din ace"t punct de -edere pe o ca#e eronat dac nu recunoa%te ro#u# pe care !# 7oac papa !n (i"eric . Nu tre/uie " uit m c ace#a%i #ucru !n &ac %i mu"u#manii care -or/e"c de"pre ro#u# pe care !# 7oac 8o<amed !n mo"c<ee. Cine tre/uie " !%i re&ac "au " !%i reoriente)e po)i*ia &a* de credin* %i re#igie nu "unt ortodoc%i ci "unt cato#icii. Ace"t #ucru e"te /ine " !# %tim %i " &im con%tien*i de e#. Dup cum am "pu"+ cump tarea e"te un #ucru pe care !# putem -edea de mai mu#te ori !n trecutu# (i"ericii Cre%tin Ortodo$e. (i"erica Cre%tin Ortodo$ *ine mai mu#t de Nou# Te"tament %i nu de =ec<iu# Te"tament %i !n ace"t "en" !n acea"t carte -om -or/ii de cump tare numai dup Domnu# Ii"u" Eri"to". Din ace"t punct de -edere un mare %i prin e$emp#u de !ntrupare a &o"t Dreptu# Io"i& care a &o"t "o*u# p m6nte"c a# &ecioarei 8aria. Ace"ta a dat do-ad de mare cump tare atunci c6nd nu a p r "it5o pe 8aria %i a "tat cu ea c6nd ea era !n" rcinat . De mu#t cump tare a a dat do-ad de "&6ntu# apo"to# Pa-e#. Ceea ce nu "e "pune !n pagini#e Nou#ui Te"tament dar "e %tie din i"torie e"te c "&6ntu# Pa-e# a "tat mai mu#*i ani !n pu"tie+ ce# mai pro/a/i# !n de%ertu# Siriei. Se crede c mai !nainte de a ie%ii #a apo"to#at "&6ntu# Pa-e# ar &ii "tat timp de 3 ani !n pu"tie. Ace%ti 3 ani de -ia* de pu"tnic ai "&6ntu#ui Pa-e# au de)-o#tat !n e# -irtutea cump t rii. Ace"t #ucru e"te /ine " !# %tim %i " !# men*ion m. 30 Dup cum am mai men*ionat de7a+ cump tarea e"te o -irtute pe care pu*ini cre%tini ortodoc%i o aprecia) . =irtutea cump t rii e"te !n" un &undamenta# !n (i"erica Cre%tin Ortodo$ . De ce e"te a%aF 1iindc m6ntuirea "e poate c6%tiga numai prin cump tare. Ace"t #ucru poate &ii ar tat prin &aptu# c cump tarea ne &ere%te de unu# dintre ce#e mai mari p cate pe care !# poate &ace omu#D # comia p6ntece#ui. ; comia dup cum am "pu" poate !m/r ca mai mu#te &orme %i am putea "pune c poart mai mu#te m %ti %i din ace"t punct de -edere e"te de mai mu#te ori greu " o reper m.
30

Eara#am/ie Ro-en*a+ Fimba şi stilul sfântului apostol Pavel BRom6nia 8are+ 1323C.

2,

Oricum ceea ce %tim e"te c nu e$i"t cump tare !n # comie. Se %tiu !n "pecia# de dou mari &orme de # comieD # comia p6ntece#ui "au mai /ine "pu" # comia de m6ncare %i # comia dup a-u*ii %i /ani care "e mai nume%te a-ari*ie. ;a "car generic + a-ari*ia e"te cau) a mai mu#tor r )/oaie %i a mai mu#tor con&#icte -io#ente. Atunci c6nd -ine -or/a de a !mp r*ii re"ur"e#e p#anetei !n mod ra*iona# de ce#e mai mu#te ori ace"t #ucru e%uea) %i de a7unge #a con&#icte armate %i mi#itare. ;ip"a de cump tare de care au dat do-ad mai mu#te "tate %i mai mu#te mari puteri a#e #umii a du" de mai mu#te ori #a r )/oi %i #a pierderea de -ie*i ne-ino-ate. >n ace"t "en"+ ne putem da "eama de"pre care e"te %i cum "e mani&e"t patima # comiei %i a a-ari*iei. Acea"t patim e"te cea care ne &ace " -oim tot mai mu#t %i mai mu#t %i " nu ne " tur m niciodat cu c6t a-em. Din punct de -edere ortodo$ ceea ce "5a putut remarca e"te c aco#o unde #ip"e%te cump tarea i5a #ocu# !ntotdeauna # comia. =om i#u"tra acea"t rea#itate cu urm toarea po-e"tireD Toader și -ecinu# " u =a"i#e mergeau #a t6rg !mpreun . Pe drum+ =a"i#e ) re ște un pac<et cu /ani. >i ridic de 7o" și !i pune !n /u)unar. Toader !i )i"e /ucuro"D 5= d c ne5a mer" /ine pe )iua de a)il 5(a " am iertare+ !i !ntoar"e =a"i#e -or/a+ nu ne5a mer" /ine #a am6ndoi+ ci numai mie_l Toader nu mai )i"e nimic+ ci !și - )u de drum. Drumu# trecea printr5o p dure+ unde ade"ea n - #eau <o ții a"upra c # tori#or+ ceea ce "e !nt6mp# și acum. 5O " ne mearg pro"t+ )i"e =a"i#e+ tremur6nd de "paim + cu g6ndu# #a /anii g "iți. 5 (a ție o " 5ți mearg pro"t+ r "pun"e Toader+ pentru c mie nu au ce " !mi ia. Și "pun6nd ace"tea+ o rup"e #a &ug și "cap a"cun)6ndu5"e !n p durel.. Dup cum am "pu"+ # comia e"te cea care !# !nc<ide pe om !ntr5un uni-er" !ngu"t %i indi-idua#i"t. ;acomu# "e g6nde%te numai #a "ine %i "e -ede numai pe "ine care %i "inguru# omu# care e$i"t pe p m6nt. De ce#e mai mu#te ori # comia !# or/e%te pe om %i e# re)um toat comp#e$itatea -ie*ii numai #a actu# de a po"eda. >n" nu a po"eda !n mod ra*iona# %i a po"eda in&init. Acea"t "ete a #acomu#ui de a po"eda /unuri %i /ani #a in&inite -ine pe &ondu# c ut rii "a#e de Dumne)eu pe care din pricina indi-idua#i"mu#ui %i a egoi"mu#ui nu !# g "e%te. A"t&e# e# a7unge %i !%i &ace un nou in&init. Ace"t in&init are menirea de a !# !n#ocui pe Dumne)eu %i de a !n#ocui "etea de Dumne)eu pe care o are omu#. O a#t &orm a # comiei %i prin urmare a #ip"ei de cump tare e"te /e*ia. (e*i-u# e"te ce# care nu mai *ine cont de nimic %i ce# care &ace tot ceea poate ca " /ea c6t mai mu#t. Care e"te %i cum "e mani&e"t menta#itatea /e*i-u#ui -om i#u"tra !n r6nduri#e care -or urma. Se "pune c ni ște reporteri de #a T=R merg !ntr5un "at ca " &ac un reporta7 pentru a -edea cum !%i petrece timpu# /adea Co"tic . ># roag " po-e"tea"c ce &ace !n cur"u# )i#ei. 5 Dapoi+ dimineața m "co#+ și trag un pa<ar de p #inc l 5 Stai+ /ade Co"tic . Nu -a &i /ine " a&#e toat țara c de7a #a prima or /ei? Spune+ c citești )iaru#l 5 No+ atuncel dimineața m "co#+ cete"c )iarum. Dupa aia dau #a porc " m6nce+ dupa care mai cete"c !ncm un )iar. P6n #a pr6n) #ucre) !n ate#ier+ !n care timp cete"c -reo doi5tri c rti. ;a ma" mai cite"c -reo dou re-i"te+ iar "ara adun ioșagu# de pe c6mp+ dup care urmea)a pre"a de "ear . Dup cin m duc #a /i/#ioteca "atu#ui cu pretenii+ iar #a 10 c6nd !nc<ide /i/#ioteca merem cu toat trupa #a Pam&i#ic + c e# are tipogra&ie l.. Ne putem da "eama &oarte mu#t c -ia*a /e*i-u#ui e"te departe de a &ii o -ia* a cump t rii. Din ace"t punct de -edere /e*i-ii "unt cei care "u"*in c cump tarea e"te &oarte mu#t "tarea de /e*ie. De ce e"te a%aF 1iindc !n /e*ie "e %tie c omu# a7unge &oarte mu#t ira*iona#. Cu mu#t timp !n urm + a tr it un /oier tare /un. >ntr5o )i+ #5a c<emat #a e# pe un * ran %i i5a "pu"D 5 Uite+ omu#e+ &iindc %tiu c &ami#ia ta o duce de"tu# de greu+ -reau " te a7ut. >*i dau de munc %i te p# te"c &oarte /ine. =rei " #ucre)i pentru mineF 5 Sigur+ /oieru#e o a r "pun" omu# /ucuro" o ce tre/uie " &ac F 5 S 5mi con"truie%ti o ca" + #a marginea p durii. c ranu# a p#ecat /ucuro" %i+ c<iar din acea )i+ "5a apucat de trea/ . (oieru# !i d dea /ani pentru tot ce tre/uia " cumpere. >n" omu# ce %i5a "pu" F kE+ %i a%a nu m -ede+ ce5ar &i " 5# !n%e# F_: Hi+ !n #oc " &ac totu# a%a cum ar &i tre/uit+ a !nceput " cumpere #ucruri ie&tine %i proa"te %i " c<e#tuia"c /anii ce !i r m6neau. C6nd a terminat+ ca"a ar ta tare &rumo" pe dina&ar + dar * ranu# %tia c n5o & cu"e /ine %i c + de"tu# de repede+ ea "e -a "trica.

2.

C6nd i5a ar tat ca"a /oieru#ui+ ace"ta i5a "pu"D 5 1iindc %tiu c tu %i &ami#ia ta #ocui*i !ntr5o cocioa/ mic + !*i &ac cadou acea"t ca" . De5aia te5am # "at pe tine " o con"truie%ti %i *i5am "pu" acum+ #a "&6r%it+ tocmai pentru ca /ucuria -oa"tr " &ie mai mare. Acum %i5a dat "eama omu# de gre%ea#a "a. A -rut " 5# !n%e#e pe a#tu# %i+ de &apt+ "ingur "5a !n%e#at. Dac ar &i &o"t cin"tit %i %i5ar &i - )ut de trea/ + %i5ar &i & cut un /ine #ui %i &ami#iei "a#e. Acum+ !n" + p reri#e de r u nu mai puteau !ndrepta nimic. >n "inea #ui+ omu# "5a 7urat " nu mai !n%e#e niciodat pe nimeni. Din ace"t punct de -edere prin # comie noi ne !n%e# m "ingur pe noi !n%ine. E"te /ine " %tim ace"t #ucru %i " !# a-em !n -edere. 8ai mu#t con"ider c nu e"te nece"ar " &im cump ta*i %i din ace"t punct de -edere #umea a7unge " con"idere c poate emite tema "au pro/#ema cump t rii. Cump tarea dup cum am "pu" e"te o tem care a preocupat ortodo$ia %i (i"erica Cre%tin Ortodo$ din ce#e mai -ec<i -remuri. Din ace"t punct de -edere putem "pune c (i"erica Cre%tin Ortodo$ e"te o in"titu*ie care !*i propune "au mai /ine "pu" "u"*ine practicarea "au rea#itatea cump t rii. Cump tarea e"te o -irtute pe are o g "im #a mai to*ii "&in*ii %i aproape to*i p rin*ii (i"ericii Ortodo$e o #aud %i "u"*in ca %i un #ucru de mare pre*. E-ident+ nu ace"ta e"te %i ca)u# #umii !n care tr im care de mai mu#te ori #aud ne!n&r6narea %i de"tr / #area. E"te &oarte ade- rat c de mai mu#te ori putem -edea ceea ce am denumii ira*iona#u# din #ume care "e mani&e"t !n mai mu#te &orme %i !n mai mu#te &e#uri. Ace"t ira*iona# e"te de ce#e mai mu#te ori o "tare care *ine de &e#u# "au modu# o/i%nuit a# omu#ui. Dup cum %tim ira*iona#u# are "au poate a-ea dou cau)aD una pato#ogic "au natura# + c6nd omu# "e tre)e%te "au mai /ine "pu" a7unge " &ie un &e# de ie%it din min*i din na%tere %i e-ident e$i"t un ira*iona# care e"te creat !n mod -oi. Ace"ta e"te <ao"u# %i anar<ia. Eao"u# poate a-ea mai mu#te &orme %i poate &ii din ace"t punct de -edere o "tare "au o moda#itate de -ia* care *ine &oarte mu#t de modu# !n care tr ie%te #umea de a)i. Din ne&ericire "unt !n #umea de a)i &oarte mu#*i care -or " ne &ac " credem c <ao"u# %i di"trugerea e"te modu# !n care #umea de a)i tre/uie " e$i"te. =edem de mai mu#te ori c "unt mu#*i care nu iu/e"c ordinea %i ierar<ia. Din ace"t punct de -edere ei nu iu/e"c cump tarea. Cump tarea e"te -irtutea care poate "au are poten*ia#u# de a in"ta#a !n #umea noa"tr armonia %i ordinea. Ce &acem atunci c6nd "untem con&runta*i cu <ao"u# %i de)ordineaF Ce# mai /ine e"te " a7ungem c cu#ti- m -irtutea cump t rii.32 Din ace"t punct de -edere cre%tini"mu# ortodo$ a conceput cump tarea ca %i o "tare de ra*iona#itate "au mai /ine "pu" ca %i "tarea de ra*iona#itate ma$im . Htim c omu# e"te !n)e"trat cu ra*iune. Din ace"t punct de -edere e$i"t o "inonimie %i o a"em nare e$trem de mare !ntre cump rare %i ra*iona#itate. Ace"t #ucru am -oit " !# adre" m !n ace"te r6nduri. Ra*iona#itatea e"te tot ceea ce *ine de "en"u# %i de e$pre"ia &ina# a cump t rii. 8ai /ine "pu"+ nu po*i &ii cump tat & r " &ii ra*iona# %i nu po*i &ii ra*iona# & r " &ii cump tat. Ace"t #ucru e"te c6t "e poate de ade- rat %i de conc#udent. Ra*iona#itatea %i cump tarea "e condi*ionea) una pe a#ta. Dac cump tarea "e a"am/#ea) %i "e mu#ea) pe ra*iona#itate+ atunci cu ce "au pe ce "e a"am/#ea) "au "e mu#ea) ira*iona#u#F Ira*iona#u# e"te o "tare care *ine de <ao" %i de de)ordine. Nu poate &ii ordine %i o ierar<ie !n ira*iona#. Din ace"t punct de -edere e"te c#ar c !ntre cump tare %i e$ce" e$i"t o antagonie #a &e# ca %i ra*iona# %i ira*iona#. Prin &ire omu# e-it ira*iona#u# %i "e !ndreapt !n "pre ra*iona#. Ace"t #ucru a &o"t de mai mu#te ori demon"trat. Prin &ire Dumne)eu a creat o #ume ra*iona# . Atunci c6nd omu# nu cu#ti- ra*iona#itatea "au cump tarea #umea o apuc pe c i gre%ite %i eronate. Cump tarea e"te cea care din punct de -edere a# -irtu*i#or "au a areto#ogiei e"te cea care a"igur "tarea de ra*iona#itate a #umii !n care tr im. A-em ne-oie de o #ume ra*iona# %i nu de o #ume ira*iona# . Dup cum am mai "pu"+ #ip"a cump t rii e"te din mai mu#te puncte de -edere o #ip" a ra*iona#it *ii. De"pre domnitoru# rom6n A#e$andru Ioan Cu)a "e "pune c #a un moment dat era !ntr5o c # torie mai #ung . A popo"it #a un <an un de a intrat cu <aine#e domne%ti care erau mai #ungi dup moda timpu#ui. 1iindc <aine#e erau mai #ungi+ c6nd a intrat !n <an #a o ma" e# a r "turnat c6te-a pa<are a#e unor /e*i-i care "t teau #a acea ma" . Ace%tia "5au ener-at dup cum e"te moda /e*i-i#or din c6rciumi. (e*i-ii au "pu" unu# a#tuiaD 5># -om a%tepta c6nd ia" a&ar %i !# -om /ate. 5 (ine. A%a -om &ace+ "5au !n*e#e" /e*i-ii. C6nd Cu)a a ie%it e# "5a du" repede !n tr "ura "a %i a p#ecat !n drumu# " u. (e*i-ii au "pu" atunciD 5 Uite nu ne5am gr /it+ a p#ecat. Ce -om &aceF
32

Ric<ard+ G. Gregg+ Po7er of nonviolence BNeM borI+ 13',C.

20

5 ># -om da !n 7udecat a "pu" unu# dintre /e*i-i. 5 Da. E"te &oarte /ine. A%a ne -om r )/una pentru &apte #ui de "&idate %i de ne" /uin* . (e*i-ii "5au du" %i au depu" o p#6ngere #a tri/una#. Au de"cri" cum e"te ce# care #e5a r "turnat "tic#e#e %i pa<are#e din <an. 5 >n*e#eg p#6ngerea -oa"tr dar ace# om ar &ii /ine " !# # "a*i !n pace. 5 A"ta !n nici un ca). =rem " p# tea"c pentru tot ceea ce a & cut. 5 C<iar "unte*i "iguri c -re*i " !# aduce5*i pe ace"t om !n in"tan* F 5 Da. Nici nu ne g6ndim a#tcum-a. Se "pune c a doua )ii Cu)a "5a pre)entat #a tri/unat !n urma c<em rii adre"ate de 7udec tor. 5 Ace"ta e"te omu# care -5a "&idat !n <anF A !ntre/at 7udec toru#. 5 Da. Ace"ta e"te. =rem " &ie !nc<i" pentru un a"emenea act. 5 (ine dar -oi %ti*i cine e"te ace"t omF 5 Nu. Htim doar c ne5a di"tru" "tic#e#e %i pa<are#e cu / utur . 5 Ei /ine+ omu# care "t !n &a*a -oa"tr e"te !n"e%i domnitoru# * rii -oa"tre A#e$andru Ioan Cu)a. 5 Nu "e poate. E"te impo"i/i#. 5 Uite cum e"te+ o " - p# te"c !n /ani pentru ceea ce -5am & cut+ dar de aici !nainte " nu mai c uta*i pri#e7 de ceart %i "canda#+ a "pu" Cu)a. Se "pune c domnitoru# a &o"t e$trem de genero" cu cei care #5au rec#amat pe nedrept %i a trecut -ederea r u# pe care au -oit " i5# &ac . Dup cum am "pu"+ de mai mu#te ori #ip"a de cump tare ne &ace " nu mai apreciem cu tre/uie ierar<ia tradi*iona# a -a#ori#or. Cei care nu "unt cump ta*i de mai mu#te ori "unt adep*ii anar<iei %i a re/e#iunii. Spiritu# de anar<ie %i de re/e#iune e"te de mai mu#te ori cu#ti-at !n #umea noa"tr %i e# merge !n para#e# cu #ip"a de cump tare. Nu poate e$i"ta cump tare #a un anar<i"t %i #a un om care nu are nici un &e# de principiu mora# "au etic. Anar<ia e"te creat de mai mu#te ori !n )i#e#e noa"tre de mai mu#*i %i de mai mu#te in"titu*ii. >n timp ce ordinea pu/#ic %i "ocia# e"te un #ucru /un+ anar<ia e"te un #ucru r u. De ce e"te a%aF 1iindc !n anar<ie nu e$i"t nici un &e# de concept a$io#ogic. Nu e$i"t -a#ori !n anar<ie %i dac e#e e$i"t + e#e tre/uie di"tru"e %i eradicate de&initi-. Anar<ia a &o"t de mai mu#te ori in"taurat !n #umea noa"tr D &ie c a &o"t -or/a de na)i%ti+ de terori"m+ de di"trugere+ de per-ertire+ r )/oiu# nuc#ear+ tiranie+ de ira*iona# %i de mu#te a#te &orme a#e r u#ui. R u# e"te din ace"t punct de -edere e$trem de creati- !n #umea noa"tr prin mai mu#te &orme de di"trugere. Anar<ia e"te din ace"t punct de -edere un #ucru care de mai mu#te ori duce o #ume #a pier)anie. Tr im !ntr5o #ume care de mai mu#te ori e"te c6t "e poate de mu#t /u#-er"at de mai mu#te #ucruri di"tructi-e. Cu to*ii -oim " tr im !ntr5o #ume &rumoa" %i /un . Cum putem &ace ace"t #ucruF =om &ace ace"t #ucru prin cu#ti-area -irtu*ii cump t rii. Cump tarea e"te cea care -5a &ace ca #umea !n care tr im " a-an"e)e %i " mearg !nainte. Prin cump tare din ace"t punct de -edere -om a7unge " per"e-er m. Ceea ce are ne-oie mai mu#t #umea de a)i %i mai a#e" "eco#u# a# 44I5#ea !n care tr im e"te de cump tare %i de ne-oia de a per"e-era. =om rea#i)a " &acem din timpuri#e !n care tr im timpuri &rumoa"e numai dac -om practica "au mai /ine "pu" -om e$er"a -irtutea cump t rii. E"te /ine " %tim ace"t #ucru %i " a-em de gri7 de e#. Cump tarea e"te "tadiu# u#tim de maturitate #a care poate a7unge #umea !n care tr im. Ne ridic m !ntre/area dac cu ade- rat tr im !ntr5o #ume matur F E"te "eco#u# a# 44I5#ea un "eco# cump tatF E"te numai !n m "ura !n care -5a &ii un "eco# %i un timp a# cump t rii. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere ceea ce am putea "pune un #ucru care *ine de un proce" mai amp#u care ne duce #a ne-oia de a actua#i)a %i de a rea#i)a tot ceea ce *ine de "en"u# %i de "copu# unei -ie*ii ec<i#i/rate %i a /a#an*ei. Cump tarea e"te "tarea e$i"ten*ia# !n care omu# de-ine ra*iona# %i nu numai at6t ci mai mu#t dec6t at6t. Ra*iona#itatea cump t rii "t !n &aptu# c omu# a7unge pe ca#e minta# " !%i dea "eama c tr ie%te %i e$i"t !ntr5o #ume care are "en" "au mai /ine "pu" care are #ogic . Din ace"t punct de -edere a &ii cump tat !n"eamn &oarte mu#t a a-ea #ogic "au mai /ine "pu" a &ii cu #ogic %i a &ii cu "im*u# #ogicii. ;ogica e"te cea care e"te &oarte mu#t !nrudit cu -irtutea cump t rii. Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim care e"te "en"u# %i care e"te !n*e#e"u# cump t rii. Cump tarea cre%tin ortodo$ e"te din mai mu#te puncte #ogica "au partea care *ine de #ogica re#igiei "au #ogica credin*ei. De%i unii "u"*ine c nu e$i"t nici un &e# de #eg tur !ntre credin* "au re#igie %i #ogic ace"t #ucru e"te &a#". Credin*a %i re#igia "unt #ogice %i mai mu#t dec6t at6t "unt "upra5#ogice. Credin*a %i

22

re#igia nu "unt anti#ogice. ;ogica credin*ei e"te cea care ne !n-a* cum %i ce tre/uie " &acem pentru a &ii ra*iona#i. Cine crede c credin*a e"te din ace"t punct de -edere un e$erci*iu de #ogic are dreptate. ;ogica e"te din ace"t punct de -edere un atri/ut a# cump t rii. C6nd omu# a7unge " g6ndea"c #ucruri#e #a rece e# -5a a7unge & r doar %i poate #a conc#u)ia #ogicii %i a ra*iona#it *ii. De ce " &im #ogiciF E"te un #ucru care e"te e-ident de #a "ine. Sunt mu#*i care uit c #ogica e"te ceea ce con&er "au ceea ce d "en"u# credin*ei %i a# re#igiei. Credin*a !n Dumne)eu nu e$c#ude cump tarea %i ace"t #ucru duce !n ce#e din urm #a ade- rata cump tare. E"te /ine " ar t m din ace"t punct de -edere c cump tarea e"te un comp#e$ de mai mu#te concepte care "e !m/in "au "e rea#i)ea) !ntr5unu# "ingur. Ace"t #ucru e"te c6t "e poate de mu#t e-ident %i rea#i"t. Cump tarea e"te o -irtute pe care o cu#ti-au "&in*ii p rin*i din -ec<ime. Ea a a-ut un punct ma$im de concreti)are !n dogma ortodo$ care e"te o dogm a cump t rii %i a e-it rii e$ce"u#ui. Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim %i " ne ridic m !ntre/areaD ce e"te dogma ortodo$ dac nu o gom care e$prim "au de"coper "en"u# cump t riiF Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere !n"e%i ortodo$ia. S5au dat mai mu#te de&ini*ii %i "en"uri ortodo$iei+ dar unu# dintre e#e e"te cump tarea. A &ii ortodo$ !n"eamn a &ii cump tat+ a e$i"ta e$trema+ a e-ita e$ce"u#. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere un #ucru care ne duce #a Dumne)eu %i ne "pune ce tre/uie " &acem "au cum tre/uie " &im pentru a &ii ortodoc%i. Ortodo$ia nu poate &ii "eparat de no*iunea de cump tare. Omu# cump tat e"te un om care e"te !n "ine pe ca#ea ortodo$iei. Dup cum am "pu"+ "unt mu#*i oameni care tr ie"c ortodo$ia "au mai /ine "pu" o parte din ea & r " %tie. Cine !%i ridic pro/#ema cump t rii din mai mu#te puncte de -edere !%i ridic pro/#ema cump t rii. Cump tarea o cu#ti- m %i cump tarea o deprindem. Seco#u# a# 445#ea a &o"t din mai mu#te punct de -edere un "eco# #ip"it de cump tare. Accentu# pu" pe 9-ite) : din mai mu#te punct de -edere nu a &o"t /ene&ic &acerii "au "en"u#ui timpu#ui. >n ace"t nou "eco# "e cu-ine " a-em mai mu#t gri7 %i " &im mu#t mai mu#t aten*i #a cump tare. Nu a-em de ce ne gr /ii %i de pare c din ce !n ce mai mu#t #umea tr ie%te !ntr5o perpetu gra/ . Re#a*ii#e care "e "ta/i#e"c !ntre oameni "unt din ace"t punct de -edere "uper&icia#e %i de "upra&a* toate "u/ prete$tu# gra/ei. Omu# "e gr /e%te #a "er-ici+ omu# "e gr /e%te !n drum "pre ca" + omu# "e gr /e%te c6nd merge #a cump r turi %i poate ceea ce e"te ce# mai tri"tD omu# "e gr /e%te %i c6nd merge #a /i"eric . Ade- ru# e"te c tr im !ntr5o #ume a gra/ei. Ace"t &apt !n" nu e"te /ene&ic. De ceF De duce %i !ndreapt #umea !n "pre o direc*ie a #ip"ei de ti<ne %i a &ii mereu %i tot timpu# pe drumuri. Gra/a e"te din mai mu#te puncte o "tare ne&irea"c care de mai mu#te ori ne rupe de #umea din 7ur. Ea ne &ace " &im necump ta*i. Un &o"t de*inut intr5un #ag r de concentrare na)i"t "i5a -i)itat un prieten+ &o"t co#eg de #ag r cu e#. 5 Tu i5ai uitat pe na)i%tiF #5a !ntre/at e# pe amicu# "au. 5 Da. 5 Ei /ine+ eu nu i5am uitat. Sunt !nc p#in de ur &a* de ei. 5 >n ace"t ca)+ i5a "pu" prietenu# "au cu /#6nde*e+ !n"eamn ca te a&#i !nc in !nc<i"oarea #or. Gra/a e"te cea care ne "epar de a aprecia %i de a -edea #ucruri#e e"en*ia#e din 7ur. S5a "pu" c 9gra/a "tric trea/a: dar ace"t #ucru e"te de mai mu#te ori ne"ocotit !n )i#e#e noa"tre. >n )i#e#e noa"tre totu# tre/uie " &ie rapid %i iute. Nu e$i"t #oc pentru ti<n %i pentru cump tare. Din ace"t punct de -edere cump tarea e"te un opu" a# gra/ei. Tr im !ntr5 o #ume gr /it %i ace"t #ucru &ace din #ume " &ie un #ucru "au o rea#itate "uper&icia# . Dup cum am "pu"+ #umea de a)i a7unge " tr ia"c !ntr5un c#imat a# gra/ei care de mai mu#te ori !# &ace pe om "tr in de ce#e mai -ita#e %i mai e"en*ia#e "t ri a#e "a#e. Ace"te "t ri "unt din ace"t punct de -edere e$trem de pre)ente !n -ia*a o/i%nuit "au de )ii de )ii a omu#uiD omu# "e gr /e%te c6nd e"te #a -o#an+ "e gr /e%te c6nd e"te !n a-ion+ "e gr /e%te c6nd e"te cu -aporu# pe mare+ omu# "e gr /e%te c6nd "e duce " "e cu#ce %i e# "e gr /e%te c6nd "e tre)e%te diminea*a pentru nu !nt6r)ia #a "er-ici. O po-e"tire ce#e/r !n ace"t "en" ne "pune c #a un mae"tru )en a -enit #a un moment dat un curio" din occident %i #5a !ntre/atD 5 Sunte*i un maetru )enF 5 Da. E"te ade- rat. 5 (ine. Cu ce - deo"e/i*i dumnea-oa"tr ca %i mae"tru )en de re"tu# #ideri#or re#igio%iF 5 R "pun"u# #a acea"t !ntre/are e"te "imp#u. 5 Care ar &ii ace"t r "pun"F

23

5 Uite+ eu c6nd "tau pe #oc+ "tau pe #oc+ c6nd merg pur %i "imp#u merg %i c6nd m opre"c pur %i "imp#u m opre"c. 5 Nu - d de#oc un #ucru e$traordinar !n ace"t &apt. Cu to*ii &acem ceea ce &aci tu. 5 Nu+ e"te nici pe departe ade- rat. 5 De ceF 5 ;umea de a)i tr ie%te !ntr5o "tare de iner*ie. 5 Ce -rei " "pui prin "tare de iner*ieF 5 Starea de iner*ie e"te "tarea care ne &ace ca de ce#e mai mu#te ori " nu &acem di"tinc*ia dintre "ucce"iunea de e-enimente din -ia*a noa"tr . 5 Nu !n*e#eg ce -rei " "ui. 5 Uite+ di&eren*a dintre mine %i re"tu# e"te c marea ma7oritate a oameni#or c6nd "tau "e g6nde"c c tre/uie " pornea"c din #oc %i !n ace"t "en" nu "unt con%tien*i de ceea ce &ac. 8ai apoi c6nd oamenii merg ei "e g6nde"c c6nd -or " "e oprea"c . Apoi c6nd "e opre"c ei !ncep imediat " "e g6ndea"c c -or pornii din nou. >n ace"t mod -ia*a omu#ui e"te pierdut . 5 Da+ !n*e#eg ceea ce -rei " "puiD e"te e"en*ia# " &im aten*i #a momentu# de &a* & r " &im !ngri7ora*i de ceea ce -om &ace pe -iitor. Ace"t gen de #ip" de congruen* "au de #ip" de "incronicitate poate &ii - )ut de mai mu#te ori !n i"toria omu#ui. Sunt mu#*i dintre noi care nu a-em &oarte c#ar "au mai /ine "pu" nu a-em &oarte /ine de&init care e"te di&eren*a dintre antic<itate+ e-u# mediu+ modernitate %i contemporaneitate. >n ace"t "en" am putea " amintim de comunit *i#e ami% din State#e Unite a#e Americii. Ace%tia "unt de p rere c #umea %i omenirea tre/uie " r m6ne #a "tadiu# de e-o#u*ie din e-u# mediu.33 ;a &e# de /ine+ mediu# "ocia# "au #umea de a)i !# &ace pe om ca de mai mu#te ori e# " &ie &oarte mu#t cu aten*ia !mpr %tiat . =edem ace"t #ucru pe"te tot. Oameni care conduc ma%ini de mare -ite) %i -or/e"c repede #a te#e&onu# ce#u#ar+ oameni care "e uit #a te#e-i)or %i !%i educ copoii+ apoi "e mir de ce copii #or "unt nea"t6mp ra*i %i r i. 8ai putem -edea oameni care "unt cu a&aceri %i care #ucr pe ca#cu#ator !n timp ce conduc /ur"e de -a#ori %i apoi "e mir de ce#e a-eri#e #or "e pierd. 8ai putem -edea oameni care merg #a (i"eric %i "e apuc " po-e"tea"c unii cu a#*ii & r " &ie aten*i #a ceea ce are #oc !n /i"eric %i apoi "e mir de ce "e "imt goi din punct de -edere "u&#ete"c. Gra/a %i dorin*a de -ite) e$ce"i- e"te o tr " tur care o g "im de ce#e mai mu#te ori !n #umea de a)i. Ace"t #ucru nu e"te /un %i e"te /ine " ar t m "au " pre)ent m ace"te &apte. 8ediu# "ocia# din )i#e#e noa"tre !%i a"cunde "uper&icia#itatea de mai mu#te ori !n gra/a %i #ip"a de timp pe care o a&i% m mai mu#*i dintre noi. De mai mu#te ori !nt6#niri#e dintre noi "unt doar "c<im/uri &orma#e de )6m/ete %i po#ite*uri & r " a7ungem " ne /ucur m "au " ne a7ut m "erio" unii pe a#*ii. Dup cum am "pu"+ gra/a #umii de a)i nu !n"eamn c #umea !n care tr im e"te o #ume cump tat . Dup cum am "pu"+ !n "eco#u# a# 44I5#ea "e "imte #a ni-e# genera# o ne-oie de cump tare. Ace"t #ucru ne -5 a &ace " -edem ceea ce e"te e"en*ia# %i ceea ce tre/uie " &acem pentru ca #umea !n care tr im " &ie &rumoa" %i /un . Cump tarea dup cum am "pu" e"te o -irtute care de mai mu#te ori ne poate o&erii ori)onturi %i per"pecti-e pe care !n mod o/i%nuit nu am reu%ii " #e -edem. Cump tarea e"te -irtutea care ne a7ut " ne de"coperim cu ade- rat pe noi !n%ine. ;umea de a)i de mai mu#te ori ne pune !n &a* concepte %i idei care "e depun ad6nc !n "u/con%tientu# no"tru. E#e nu ne "unt natura#e dar ne in&#uen*ea) de mai mu#te ori modu# !n care g6ndim %i ac*ion m. Numai prin cump tare putem &ace ace"t e$erci*iu a# p trunderii !n "u/con%tient de unde -om putea e#imina tot ceea ce e"te #ip"it de natura# dar care a &o"t introdu" !n noi prin di&erite metode de manipu#are "au contro# menta#. CAPITO;U; A; I45;EA CU8PLTAREA >N NI;E;E NOASTRE SAU >N SECO;U; A; 44I5;EA

33

@o<n A. Eo"tet#er+ Amis% societ6! B8arA#and+ 133'C.

30

Timpuri#e care #e tr im "unt din mai mu#te punct de -edere timpuri a#e !ncerc rii. Ca %i oameni ai "eco#u#ui a# 44I5#ea ne putem -edea de mai mu#te ori a"a#ta*i de mai mu#te !ncerc ri. Ne -in mai mu#te !ncerc ri din partea %tiin*i&ic . Ace"te !ncerc ri "unt din ace"t punct de -edere de mai mu#te gradeD putem -edea c a"tronomia nu ne5a o&erit totu# %i ea ar putea " ne o&ere %i mai mu#t. =i"e#e de a co#oni)a %i de a e$p#ora tot uni-er"u# !nc mai /6ntuie mintea omu#ui. Sunt mu#*i cei care con"ider c pentru "eco#u# a# 44I5#ea ar &ii tre/uit " a-em mai mu#te co#onii pe a#te p#anete din uni-er". Din ace"t punct de -edere mai mu#*i con"ider c "oarta nu e"te dreapt cu noi %i nu e"te !n nici un ca) drept ceea ce "e petrece. ;a &e# de /ine !n #umea in&ormaticii "e con"ider c nu "5a de"coperit un "i"tem de computere %i mai per&ormant dec6t ce# care e$i"t a)i. Re*e#e#e de internet "unt demodate pentru mai mu#*i %i %tim c &enomenu# <acIeri#or a prin" %i mai mu#t amp#oare. Sunt mai mu#*i dintre noi care -i"ea) #a ma%ina timpu#ui+ o ma%in care " ne permit " circu# m #i/er !n timp. A#*ii dintre noi !nc -i"ea) #a o #ume !n care ro/o*ii -or &ii e$trem de de)-o#ta*i %i -or a7unge din ace"t punct de -edere " u%ure)e -ia*a omu#ui mai mu#t dec6t e"te ea acum. A#*ii -i"ea) #a na-ete "pa*ia#e. Oricum "e poate "im*ii de mai mu#te ori !n #umea noa"tr nemu#*umirea cu ceea ce e$i"t "au cu "tarea pre)ent a #ucruri#or. Ce e"te de & cut !ntr5o a"emenea "itua*ieF Ceea ce tre/uie " "punem e"te c !n nici un ca) a#ternati-a cump t rii nu e"te #uat !n con"iderare de mai mu#*i dintre noi. Omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea "imte !n interioru# " u dorin*a de a re-o#u*iona ierar<ia tradi*iona# de -a#ori. De mai mu#te ori e# "e -ede pe "ine un re-o#u*ionar+ un om a# tran"&orm rii. >n interioru# omu#ui "eco#u#ui a# 44I5#ea "e "imte ace# 9e#an -ita#: care duce #a rea#i)are de mari !mp#iniri %i de"coperiri. Ace"t #ucru e"te /un doar c de mai mu#te ori nu e"te cana#i)at %i conturat cum "e cu-ine. 100 E"te /ine din ace"t punct de -edere " preci) m cum e"te %i cum "e poate cump tarea " &ie ap#icat #a ne-oie %i #a ceea ce a"pir omu# !n "eco#u# a# 44I5#ea. Acea"ta "e ridic ca %i un imperati- !n )i#e#e noa"tre &iindc de mai mu#te ori omu#ui i "e pare c r "pun"uri#e care !i -in din re#igie "unt in"u&icente. S ne aducem aminte c de aceia%i in"u&icen* au a-ut parte %i protop rin*ii no%tri Adam %i E-a+ c6nd interdic*ia #ui Dumne)eu de a cunoa%te /ine#e %i r u# p rea %i ea 9in"u&icen* :. 8ai mu#te dintre di#eme#e omu#ui de a)i par din ace"t punct de -edere un #ucru deprimant %i c6t "e poate de mu#t di&ici#. Omu# -rea mu#t mai mu#t dec6t are #a ora actua# . S ne aducem aminte c %i contemporanii Domnu#ui Ii"u" Eri"to" au &o"t nemu#*umi*i cu ceea ce o&erea E#. Acea"t nemu#*umire a du" !n ce#e din urm #a deci)ia ca Domnu# Ii"u" Eri"to" " &ie r "tignit ca %i un in&ractor pericu#o". Domnu# Ii"u" Eri"to" care a -enit " aduc m6ntuire omu#ui a &o"t g "it din ace"t punct de -edere nepotri-it %i in"u&icent. De aceia%i in"u&icen* are parte %i omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea. Sunt in"u&icente re"ur"e#e p#anetei+ "unt in"u&icente a-an" ri#e economiei+ "unt in"u&icente de"coperiri#e din #umea te<nicii+ "unt in"u&icente noi#e teorii matematice pe care #e e#a/orea) marii "a-an*i ai "eco#u#ui. Tr im !ntr5un "eco# a# in"u&icen*e#or. >n ace"t moment dup cum am men*ionat de7a tre/uie " ne aducem aminte c %i Domnu# Ii"u" Eri"to" a &o"t con"iderat c e"te in"u&icent. Cine e"te !n "pate#e ace"tor in"u&icente pe care #e re"im*imF Cu "iguran* nu Dumne)eu. De ce e"te a%aF 1iindc Dumne)eu e"te Tat # no"tru. Dac nu Dumne)eu atunci cineF E"te ce# pe care Domnu# Ii"u" Eri"to" #5a numit ce# r u %i dia-o#u#. E# e"te e"te ce# care in"tig toate ace"te in"u&icen*e !n om. De ceF 1iindc e# !n"u%i a g "it in"u&icent "tarea #ui de creatur a #ui Dumne)eu %i -oit " &ie Dumne)eu. E"te c6t "e poate de e-ident c mai mu#te dintre a"pira*ii#e omu#ui "eco#u#ui a# 44I5#ea "unt #egate de te<nic %i %tiin* . Din ace"t punct de -edere re#igia e"te con"iderat !n-ec<it %i c6t "e poate de mu#t demodat . Ace"t #ucru e"te !n" &a#" %i e"te cre)ut %i "u"*inut de cei care "u"*in c credin*a !n Dumne)eu nu "e potri-e%te timpuri#or care tr im. De ce e"te a%aF 1iindc e"te greu " mai a-em credin* !n Dumne)eu dup cruciade+ inc<i)i*ie %i 7i<ad. Dup cum "5a mai "pu"+ tre/uie " &acem di&eren*a dintre ac*iuni#e #ui Dumne)eu %i ac*iuni#e omu#ui. Omu# a gre%it de mai mu#te ori %i e$trem de gra-. Ace"t #ucru !n" nu e"te -ina "au nu e"te din cau)a #ui Dumne)eu. Sunt mu#*i cei care !# !n-ino- *e"c pe Dumne)eu pentru toate nea7un"uri#e %i nedrept *i#e din #umea noa"tr . Ace%ti oameni e%uea) de mai mu#te ori " "e !n-ino- *ea"c pe ei !n%i%i. Dumne)eu a dat #i/ertate #umii. Omu# e"te o &iin* creat " &ie #i/er . ;i/ertatea pe care o a-em e"te un dar de #a Dumne)eu.101

100 101

Eenri (erg"on+ Evoluţia creatoare BIn"titutu# europeanD Ia%i+ 1332C. Eri"to" bannara"+ Fibertatea moralei BAtena+ 1323C.

31

Timpuri#e !n care tr im "unt din mai mu#te punct de -edere timpuri care !ncura7ea) e$ce"u#. 1ie c e"te -or/a de"pre economie+ "ocietate+ arte+ %tiin*e "au cu#tur de ce#e mai mu#te ori tr im !ntr5un c#imat care #aud %i e#ogia) e$ce"u# %i condamn %i neag cump tarea. Din ace"t punct de -edere "unt mu#*i cei care con"ider c "eco#u# a# 44I5#ea tre/uie " &ie un "eco# a# e$ce"u#ui. ;a &e# de /ine !n "eco#u# no"tru "unt mai mu#te menta#it *i care !ncura7ea) un mod de -ia* <edoni"t. Ace"t mod de -ia* <edoni"t !m/rac &oarte mu#te &orme de mani&e"tare !n )i#e#e noa"tre care *in de ceea ce am putea denumii o "tare de de# "are %i de de)intere" &a* de re#igie %i centrarea omu#ui pe conceptu# de p# cere pe care e# !# atinge prin toate mi7#oace#e %i metode#e. Cump tarea e"te din mai mu#te punct de -edere o no*iune "tr in de a"pira*ii#e %i de dorin*e#e "eco#u#ui a# 445#ea. Ace"ta &iindc !n "eco#u# no"tru "unt mu#te dorin*e %i de tenta*ii care nu au nimic de a &ace cu cump tarea. E"te greu " &ii un om cump tat !n "eco#u# a# 44I5#ea. De ce e"te a%aF 1iindc tr im !ntr5un mediu care de mai mu#te ori &ace ca ierar<ia -a#ori#or tradi*iona#e " &ie con&u) . Din ace"t punct de -edere "e poate -edea !n "eco#u# a# 44I5#ea o "tare de -io#en* mora# care de mai mu#te ori ne &ace " ne pierdem !ncrederea !n /ine %i !n -irtute. Seco#u# a# 44I5#ea e"te un "eco# care a adu" cu "ine &oarte mu#t incertitudinea %i ne"iguran*a. Ace"tea "5au mani&e"tat !n mai mu#te p#anuri %i !n mai mu#te &e#uri. Omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea caut mai mu#te #ucruri dar pro/a/i# unu# care !# cau) ce# mai pu*in e"te cump tarea. A &ii cump tat !n timpuri#e %i !n "eco#u# no"tru e"te din ace"t punct de -edere un #ucru demodat %i #ip"it de actua#itate. Ace"t om "e -rea pe "ine de ce#e mai mu#te ori un om care nu ># are !n centru pe Dumne)eu ci pe "ine !n"u%i. Din mai mu#te puncte de -edere "eco#u# a# 44I5 #ea a adu" cu "ine o ido#atrie a "ine#ui. Tot ceea ce *ine de om e"te &oarte mu#t a/"o#uti)at %i du" #a e$trem . E$tremi"mu# "ocia# e"te din ace"t punct de -edere !ncura7at !n ace"t "eco#. ;a &e# de /ine dorin*a de teri/i#i"m e"te cea care &ace ca de mai mu#te ori omu# " !%i piard cump tarea %i " nu mai &ie cump tat. Un / tr6n care agoni"i"e !n -iață destul de multă avere, ce s-a !"d#t$ S5o !mpart copii#or " i c6t mai tr iește+ cont6nd /ine6nțe#e" pe drago"tea #or de &ii+ c -or a-ea gri7 de e# p6n #a moarte. I5a promi". Dup ce "5au - )ut !n" !n "t p6nirea tuturor /unuri#or+ #5au #uat pe / tr6n+ #5au !nc<i" !n cea mai !ntunecoa" + cea mai proa"t + !n cea mai ur6t miro"itoare camer + d6ndu5i din c6nd !n c6nd c6te un /#id de m6ncare. Ce "5a g6ndit atunci / tr6nu#F Și5a con&ecționat o #ad pe care a / gat5o "u/ pat. S5a du" #a un -ecin prieten c ruia i5a "pu" cu durere cum !# tratea) copiii dup ce #e5a dat totu#+ și #5a rugatD !!Dmprumutu=mi :oo #g de argint în mone)i și mâine ți le aduc înapoiG+ Ace#a i5a !mprumutat /anii. ( tr6nu# a -enit aca" și a !nceput " 5și numere arginții cu mare )gomot+ așa !nc6t &ii+ !n aceiași ca" + " aud . Au pri-it prin gaura c<eii și au - )ut c / tr6nu# are &oarte mu#ți /ani. ;5au - )ut și cum i5a pu" !n #ada re"pecti- + cum a !ncuiat5o și cum a !mpin"5o "u/ pat. Din )iua aceea+ "u&#ete#e copii#or "5au tran"&ormat ca prin minune. Și5au adu" aminte c / tr6nu# era tat # #or ș# au %"ce&ut să se &'arte cu el cu cea ma# mare r#(ă) Acum+ !n a&ar de ceea ce primi"er + mai "perau " primea"c și /anii și pentru acea"ta tre/uiau " intre !n grații#e / tr6nu#ui. De &apt+ / tr6nu# a doua )i a du" /anii prietenu#ui " u. Pe"te c6te-a #uni "5a !mprumutat din nou pentru o )i+ și iar a & cut )gomot cu ei. Copiii au de-enit și mai atenți cu e#. >ntr5o )i / tr6nu# tat a murit+ dup ce "5a /ucurat de atenția #or !n u#timii ani ai -ieții. S5au <ot r6t " am6ne de"c<iderea # )ii cu comoara p6n dup !nmorm6ntare+ c6nd -or r m6e "inguri și -or &i toți de &aț . ;5au !ngropat cu /ucurie dup care+ -enind aca" + au c utat c<ei#e+ #e5au g "it și au de"cuiat #ada. >n #ada n5au g "it !n" dec6t un /a"ton de care era #egat o <6rtie pe care "criaD ++Cu un /a"ton ca ace"ta " &ie / tut p rinte#e care !și va da averea fiilor înainte de vreme+G<2: >n "itua*ia ace"tui om ne a&# m de mai mu#te ori !n )i#e#e noa"tre. =oim " &acem ca #ucruri#e " &ie /ine dar de mai mu#te ori a%tept ri#e noa"tre "unt tr date. Ace"t #ucru are #oc &iindc nu am cump tat "au mai /ine "pu" nu am a7un" #a -irtutea cump t rii. Cump tarea e"te o -irtute care *ine &oarte mu#t de ceea ce am pute de&inii unu# dintre principa#e#e "copuri "au "en"uri a#e timpuri#or noa"tre. Seco#u# a# 44I5#ea e"te un "eco# !n care de mai mu#te ori &acem #ucruri pe care u#terior #e -om regreta. 1ie c &acem in-e"ti*ii &inanciare "au economice+ &ie c mai mu#te e$perimente %tiin*i&ice nu ia" cum am -oit+ &ie c -ia*a nu e"te at6t de pa#pitant cum ne5am a%tepta de ce#e mai mu#te ori #ip"a de cump tare duce #a #ip"a de mu#*umire. Dar e-ident+ de mai mu#te ori omu# "eco#u#ui a# HH'=lea caută fericirea acolo unde ea nu este+ "nde cau)ă omul secolului al HH'=lea fericireaI El o caută în plăceri! şi nu în umne)eu+ e mai multe ori omul
102

<ttpDQQcri"tian"ta-riu.Mordpre"".comQ2010Q11Q1,Qdrago"tea5parintea"ca5&ara5di"cernamant5pi#deQpmore5011'.

32

secolului al HH'=lea poate vedea că plăcerea nu este identică cu umne)eu şi acest lucru duce la de)amăgire+ Această stare se manifestă foarte mult prin faptul că plăcerea nu vine imediat din religie+ Fa fel de bine plăcerea care vine din religie nu este o plăcere care sen)uală şi acest lucru este dureros+ Este bine să ştim care este scopul sau sensul de a fii cumpătaţi+ Acest lucru duce în cele din urmă la ceea ce am putea definii realitatea ultimă a iubirii de umne)eu+ Cu cât secolul al HH'=lea v=a fii mai cumpătat cu atât mai bine+ Avem nevoie de cumpătare în acest secol+ Acest lucru este bine să îl avem în vedere+ Cumpătarea este din acest punct de vedere o stare sau un lucru care ţine foarte mult de ceea ce am putea denumii realitatea sau starea finală de raţionalitate şi de c%ib)uinţă+ Starea de c%ib)uinţă este foarte mult o stare filosofică+ ,ilosofia secolului al HH'=lea trebuie să fie din acest punct de vedere o filosofie a cumpătării şi a c%ib)uinţei+ Dn istoria filosofiei s=a vorbit de mai multe feluri de filosofie şi de mai multe tipuri de filosofie+ ,ilosofia creştin ortodo8ă este din acest punct de vedere ceea ce am putea denumii o filosofie care ţine de sensul şi de e8presia a ceea ce înseamnă să fii cumpătat+ e ce să nu creăm în acest secol o filosofie a cumpătării+ (rebuie să fim cumpătaţi când mergem la marile noastre preocupări care definesc secolul al HH'=lea+ *ai multe lume consideră că lupta esenţială în secolul al HH'=lea se dă între ştiinţă şi religie+ Dn acest sens! sunt mai mulţi care se întreabă dacă secolul al HH' v=a fii un secol religios sau unul ştiinţificI 10' E"te intere"ant din ace"t punct de -edere c nimeni "au mai /ine "pu" nu "5a ridicat pro/#ema dac ace"t "eco# ar &ii un "eco# a# cump t riiF Am putea "pune c "eco#u# a# 44I5#ea ar putea &ii &oarte /ine un "eco# a# cump t rii. Ace"t "eco# a# cump t rii e"te din ace"t punct de -edere ceea ce ar da un r "pun" #a mai mu#te dintre mari#e noa"tre di#eme %i !ntre/ ri pe care ni #e ridic m. De-ine e-ident c de mai mu#te ori cump tarea e"te o re-enire !n "ine atunci c6nd ne a&# m !n "itua*ii #imit . C6nd omu# e"te pu" !n "itua*ii #imit e# e"te /ine " &ie o/i%nuit "au deprin" cu cump tarea. Se "pune c #a un penitenciar de ma$im "iguran* un de*inut pericu#o" a reu%it " e-ade)e. E# a & cut mai mu#te p#anuri " e-ade)e %i !n ce#e din urm a reu%it. 8ai mu#t -reme po#i*ia "5a *inut pe urme#e #ui %i !n ce#e din urm pentru a "c pa de urma #or e# a intrat !ntr5o p dure. Aici e# a g "it o poian %i !n mi7#ocu# poenii era o ca" mai " r cu* de #a care "e -edea pu*in #umin . E-adatu# a intrat gr /it %i di"perat !n ca" . Ceea ce a - )ut !n ca" era de)o#ant %i deprimant. Aici era o &emeie care "t tea pe marginea patu#ui %i p#6ngea %i #6ng ea dormeau ni%te copii pro%ti !m/r ca*i. 5 De ce p#6ngiF A !ntre/at5o e-adatu#. 5 P#6ng &iindc nu %tiu ce " m mai &ac " !mi cre"c copii. 5 (ine+ dar tat # #or nu "e !ngri7e%te de eiF 5 Nu &iindc a murit !n r )/oi. E-adatu# a "tat o perioad pe g6nduri apoi a "pu" 5 =ine cu mine %i te -oi a7uta eu. 5 CumF Doar -ino cu mine %i -oi a-ea eu gri7 de tine. E-adatu# a mer" #a primu# po"t de po#i*ie unde a !nceput prin a "puneD 5 Eu "unt ce# care am e-adat ieri. Acea"t &emeie m5a prin" %i prin urmare recompen"a pe care a*i pu"5o pe capu# meu "e cu-ine ei. Po#i*i"tu# a -eri&icat dac cu ade- rat e# e"te e-adat. A - )ut c era e-adat+ era dat !n urm rire %i pe capu# " u "5a "pu" o recompen" mare. Dup mai mu#te &orma#it *i &emeia a #uat /ani %i de*inutu# "5a !ntor" !napoi !n pu%c rie. Dup mai mu#te )i#e &emeia "5a du" #a directoru# penitenciaru#ui unde era !nc<i" de*inutu# %i i5a po-e"tit cum a-u"e"e #oc cu ade- rat po-e"tea. Ace"ta a a"cu#tat "urprin" ceea ce i5a "pu" %i a deci" ca de pa%ti#e care urmau !n ace# an ca %i un act de c#emen* %i de iertare de*inutu# " &ie e#i/erat. Am "pu" acea"t pi#d pentru a ar ta cum e"te "au mai /ine "pu" cum &unc*ioea) cump tarea. Deci)ia e-adatu#ui de a "e preda a &o"t o con"ecin* a cump t rii. Cump tarea e"te cea care ne a7ut " #u m !n momente gre#e %i deci"i-e ade- rata <ot r6re %i ceea ce e"te /ine "au mai /ine "pu" ceea ce e"te potri-it " &acem. >n momente e$treme &oarte mu#*i dintre noi "e pierd %i nu mai %tiu pe ce ca#e " o apune. 8ai a#e" !n "eco#u# a# 44I5#ea ace"t #ucru poate &ii - )ut de mai mu#te ori. Ceea ce tre/uie " "punem e"te c din ne&ericire+ "eco#u# a# 44I5#ea e"te din mai mu#te punct de -edere di-i)at %i &ragmentat. Sunt &oarte mu#te tendin*e ad-er"e care "e re"imt !n ace"t "eco# care -in din mai mu#te
10'

Soto" Eondropu#o"+ Sfântul 5ectarie din Eg%ina: sfântul secolul al HH=lea B(ac u+ 2001C.

3'

direc*ii.104 ;umea de a)i prin urmare a & cut &oarte mu#t a-an" ri !n mai mu#te %tiin*e %i arte dar din ne&ericire "e ridic din ce !n ce mai rar pro/#ema cump t rii. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere un #ucru care *ine de ceea ce ar tre/uii " de&inea"c &acerea "eco#u#ui a# 44I5#ea. Ace"t #ucru e"te /ine " !# a-em !n -edere atunci c6nd e-a#u m "au mai /ine "pu" trecem !n re-i"t "eco#u# a# 44I5#ea. >n ace"t "eco# a# 44I5#ea "e ridic de mai mu#te ori pro/#ema a ceea ce tre/uie " &acem pentru a rea#i)a "au duce #a !ndep#inire mai mu#te #ucruri %i &apte. Ace"te &apte "unt prin urmare ce#e care -or de&inii "en"u# %i con*inutu# a ceea ce e"te "eco#u# a# 44I5#ea. Am -oit prin urmare " ridic m mai mu#te pro/#ema cump t rii !n "eco#u# a# 44I5#ea. 8odu# de -ia* pe care mai mu#*i dintre noi apuc !n ace"t "eco# e"te din mai mu#te puncte de -edere unu# care omite "au e-it cump tarea. Cump tarea e"te cea care ne !n-a* " e-it m e$treme#e %i " ducem un mod de -ia* p# cut #ui Dumne)eu. S&in*ii p rin*i ne "pun c cump tarea e"te un #ucru care e"te p# cut #ui Dumne)eu. Prin cump tare -om rea#i)a #ucruri de durat %i #ucruri pro&unde. Cum c6t -om a7unge mai cump ta*i cu at6t -om crea o #ume mai &rumoa" %i mai /un . Cump tarea e"te o "tare care *ine de iu/irea de Dumne)eu. Iu/irea de Dumne)eu nu e"te o "tare care ne duce #a a &ace acte ne/une%ti %i ira*iona#e. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere un #ucru care de&ine%te "en"u# %i rea#itatea u#tim a omu#ui. Suntem cump ta*i &iindc -oim " ne rea#i) m "au mai /ine "pu" " ne !mp#inim pe noi !n%ine. >n "eco#u# a# 44I5#ea omu# caut mai mu#te #ucru %i mai mu#te &apte care " !i &ac -ia*a mai &rumoa" %i mai &ericit . C ut m ace"te "t ri de !mp#inire &iindc nu -oim ca -ia*a noa"tr " &ie #ip"it de "en". =ia*a noa"tr din ace"t punct de -edere e"te #a o inter"ec*ie "au #a o cotitur . Ace"t #ucru e"te a%a &iindc de mai mu#te ori omu# nu "e !ncrede !n Dumne)eu. 1 r " "e !ncread !n Dumne)eu+ omu# a7unge " &ie de"cump nit %i con&u). E# "e tre)e%te de mai mu#te ori !ntr5un uni-er" o"ti# %i care nu !i e"te &a-ora/i#. Uni-er"u# e"te re"ping tor &iindc nu "e poate re"pira !n e#+ p#anete#e "unt du%mane &iindc nu "e poate -ie*ui pe e#e+ p m6ntu# e"te mu#t prea mic %i e"te in"uporta/i#. Ace"tea "unt numai c6te-a con"ecin*e care pro-in din #ip"a de cump tare. ;ip"a de cump tare e"te din ace"t punct de -edere un #ucru care *ine de "en"u# %i de rea#itatea &ina# a ceea ce con"ider omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea un mod de -ia* ade- rat. Din ace"t punct de -edere e"te /ine " mai preci) m c omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea con"ider c tot ceea ce e"te tradi*iona# %i ceea ce pro-ine din tradi*ie tre/uie "c<im/at %i !n#ocuit. Din punct de -edere re#igio"+ tradi*ia e"te %i ea un #ucru care !# "ta/i#e%te pe om !n cump tare. (i"erica Cre%tin Ortodo$ e"te pro&und ancorat !n tradi*ie %i din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim ceea ce e"te tradi*iona# din punct de -edere re#igio" %i e"te menit " ne duc #a cump tare. Suntem cump ta*i din ace"t punct de -edere c6nd a7ungem " -a#ori&ic m "au " ne d m "eama de importan*a tradi*iei. Tradi*ia e"te din ace"t punct de -edere o coma"are de mai mu#te e#emente care ne duc #a cump tare %i #a ceea ce *ine de "tarea de a &ii cump tat. Suntem cump ta*i atunci c6nd a7ungem " &im ancora*i !n tradi*ie. Ce !n"eamn tradi*ie !n "en" cre%tin ortodo$F Tradi*ia !n "en" cre%tin ortodo$ !n"eamn a duce un mod de -ia* cump tat %i ec<i#i/rat care e"te ancorat !n "crieri#e %i -ie*i#e "&in*i#or p rin*i ai (i"ericii Cre%tin Ortodo$e. Tradi*ia (i"ericii Cre%tin Ortodo$e e"te o tradi*ie care de ce#e mai mu#te ori ne ancorea) !n ceea ce e"te cump tat "au ne duce ine-ita/i# #a un mod de -ia* cump tat. Sunt din ace"t punct de -edere mai mu#te moduri "au moda#it *i de a -ie*ui care nu "unt cump tate. Ace"te moduri de -ia* care "unt #ip"ite de cump tare "unt din ace"t punct de -edere -ia*a de nomad. =ia*a nomadic de mai mu#te ori am putea "pune c nu e"te o -ia* necump tat . Noma)ii "unt oameni care nu au domici#iu "ta/i# %i prin urmare e"te greu " -or/im !n ca)u# #or de"pre cump tare. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere un #ucru care *ine "en"u# %i de &ina#itatea a tot ceea ce ne duce #a Dumne)eu %i a tot ceea ce ne &acem " &im oameni /uni. O de&ini*ie a /ine#ui e"te cump tarea %i din ace"t punct de -edere /ine#e e"te con*inut !n cump tare dar nu e"te de&init de ea. (ine#e e"te cump tare !n timp ce r u# e"te <ao". Nu poate e$i"ta <ao" !n cump tare dup cum nu poate e$i"ta !ntuneric !n #umin . S5a "pu" din ace"t punct de -edere c tre/uie " &acem din "eco#u# a# 44I5#ea un "eco# a# #ip"ei de -io#en* . 8odu# de -ia* -io#ent e"te de mai mu#te o propagat %i con"iderat o mod "au o "tare de a &ii "au a e$i"ta !n "en" u#tim. Cump tarea e"te dorin*a u#tim a omu#ui de a ># iu/ii %i de a ># "#u7ii pe Dumne)eu. =ia*a de cump tare e"te cea care cu#ti- r /darea %i !ng duin*a cu "emenii %i cu cei din 7ur. Se %tie din ace"t punct de -edere c de-i)a cump t rii e"te de a nu r "punde #a r u cu r u. >n ce#e din urm + cump tarea e"te cea
104

Radu Teodore"cu+ Ascetul şi asce)a creştin ortodo8ă în secolul al HH'=lea BCugir+ 201'C.

34

care ne &acem " deo"e/it ceea ce e"te e"en*ia# de ceea ce e"te &a#" !n "en" u#tim. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere un #ucru "au o "tare care de&ine%te rea#itatea u#tim a omu#ui ca %i e$i"ten* creat "au & cut de Dumne)eu. Cump tarea a &o"t din ace"t punct de -edere de mai mu#te ori a"em nat cu cura7u#. Cura7u# e"te de mai mu#te ori o "tare de cump tare. Un ș'r#cel de casă, de rasă, *#"e crescut ș# &lăcut la vedere, aler !"d mereu d#s&erat d#" calea &#s#c##, se &'me"# %"tr-' *u"ă +# %" &#v"# ța u"e# case de 'ame"# %"stăr#ț#) Din pricina !ntunericu#ui+ c )u !ntr5o / #toac ciudat . Era o /a#t de pa#inc + din cea mai de "oi+ "cur" de "u/ cepu# pro"t a șe)at a# unui /utoiaș & cut din #emn de "te7ar. ;a !nceput+ șorice#u# no"tru gu"t timid din acea #icoare curio" . >i p# cu "a-oarea ei. A-ea un gu"t puternic și /ine de&init+ a#uneca pe g6t#e7 a"emeni &ocu#ui. C6nd ++/ u: tot ce era !n /a#t + șorice#u# no"tru "e !ndrept de "pate+ "e / tu cu pumnii !n piept+ !și #u o !n& țișare &eroce și "trig D 5Unde5i pi"icaF E-ident+ cump tarea e"te o "tare mai pro&und dec6t cura7u#. De ce e"te a%aF 1iindc cura7u# de mai mu#te ori poate &ii pro"te"c %i ira*iona# %i din ace"t punct de -edere de mai mu#te ori "untem pe punctu# de a ne pierde cump tu#. Un om cura7o" de mai mu#te ori poate " nu &ie un om cump tat. Ace"t #ucru e"te e-ident din &aptu# c de mai mu#te ori ne -edem pe noi ca %i per"oane cura7oa"e dar nu cump tate. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere o "tare care *ine de "en"u# %i de e$pre"ia u#tim a cura7u#ui. 1oarte rar "e !nt6#ne%te cump tarea unit cu cura7u#. De ce e"te a%aF 1iindc de mai mu#te ori cura7u# e"te pre)ent %i #a de#ic-en*i #a in&ractori. Cura7u# prin urmare tre/uie " &ie &oarte mu#t du/#at de cump tare. C6nd a7unge " &ie !n ace"t &e# omu# "e rea#i)ea) pe "ine ca %i per"oan %i ca %i entitate. Dup cum am "pu"+ e"te /ene&ic ca !n "eco#u# a# 44I5#ea " cre m un c#imat a# cump t rii. Din ace"t punct de -edere "unt !ncura7a*i " promo-e)e "au " a-an"e)e oameni care "unt cump ta*i "au mai /ine "pu" oameni care au un "en" de a rea#i)a mai mu#te #ucruri %i mai mu#te &apte /une. Din ne&ericire de mai mu#te ori !n "eco#u# a# 44I5#ea "unt promo-a*i !n &unc*ii mari %i cu r "pundere care nu au nici un &e# de "tare "au de rea#itate a cump t rii. Tre/uie " &im cump ta*i %i ace"t #ucru tre/uie " !# &acem c6t "e poate de mu#t !n "en" rea# %i dep#in. Cump tarea e"te "tarea care ne duce #a rea#i)area a ceea ce -oim cu ade- rat. De mai mu#te ori -oim #ucruri & r " ne d m "eama c nu e"te de &apt ceea ce a-em ne-oie. ;a cump tare de ce#e mai mu#te ori a7ungem %i prin a a-ea un du<o-nic. S5a mai "pu" de mai mu#te ori c omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea g "e%te c6t "e poate de mu#t o/o"itor %i demodat &aptu# de a a-ea un du<o-nic #a care " "e "po-edea"c regu#at. Ce " mai "punem de cei care au guru%i "au &aIiri ca %i p rin*i du<o-niciF10, >n ace"t "en"+ ni "e "pune c un cre%tin ortodo$ care de mic a &o"t cre"cut !n credin*a ortodo$ a a7un" " a&#e %i " &ie intere"at de credin*e#e orienta#e %i mai a#e" de <indui"m. Din <indui"m a &o"t ce# mai mu#t atra" de Aoga. A !nceput " citea"c mai mu#te c r*i de Aoga %i a participat %i #a c6te-a %edin*e. A a&#at c prin practica Aoga e# poate ridica o/iecte & r " #e ating %i poate c<iar a7unge #a #e-ita*ie. >n inima #ui ace"t cre%tin ortodo$ %tia c ce-a "au un #ucru nu e"te !n regu# cu Aoga &iindc nici un Aog<in nu -or/ea de Domnu# Ii"u" Eri"to" ca %i m6ntuitor a# omu#ui. bog<inii cu care a intrat !n #eg tur omu# no"tru %tiau numai de Ii"u" Eri"to" ca %i un mare guru. >n ce#e din urm ace"t cre%tin ortodo$ a a7un" #a puterea de a &ace #ucruri ie%ite din comunD e# putea muta o/iecte#e numai cu g6ndu#. 8ai mu#t dec6t at6t -roia " "e per&ec*ione)e !n arta #e-ita*iei. =oia " poat " )/oare !n aer & r " ating p m6ntu#. >n ce#e din urm i5a "pu" %i du<o-nicu#ui " u c e"te practicant Aoga. Ace"ta #5a oprit de #a !mp rt %anie p6n nu "e -5a #ep da de practici#e "a#e. 5 P rinte+ eu nu - d nici o contradic*ie !ntre Aoga %i Ii"u" Eri"to". 5 1iu#e puterea pe care o ai de a ridica o/iecte cu g6ndu# e"te de #a dia-o#. 5 Nu "e poate p rinte. Eu continuu " m rog %i " merg #a (i"eric . Am o/"er-at c icoane#e au &oarte mu#t energie !n e#e %i ar &ii /ine " o &o#o"e"c mai /ine. 5 =e)i+ tu e%ti !n%e#at. Cre%tinu# a p#ecat !n ce#e din urm #a ca"a #ui nemu#*umit c du<o-nicu# " u !# #ega"e de #a !mp rt %anie p6n ce nu -5a renun*a #a Aoga. C6nd a a7un" aca" o/iecte#e din ca" au !nceput " "e mi%te "ingureD ma"a %i "caune#e um/#au "ingure prin ca" . Speriat cre%tinu# ortodo$ a dat te#e&on #a du<o-nicu# " uD 5 P rinte+ nu %tiu ce " &ac? mi "e mi%c o/iecte#e prin ca" & r -oia mea.
10,

Sfinţi şi mari du%ovnici despre discenământul du%ovnicesc BEditura So&iaD (ucure%ti+ 2010C.

3,

5 =e)i *i5am "pu"+ e"te puterea dia-o#u#ui+ care acum e"te "up rat c ai -enit " te "po-ede%ti. 5 P rinte+ nu %tiu. C<iar crede*i c ace"ta e"te e$p#ica*iaF 5 Da &iu#e. =oi -enii " &acem o "&e%tanie. P rinte#e a -enit+ a & cut o "&e%tanie %i #ucruri#e "5au c#amat. Seara !n" cre%tinu# no"tru a putut -edea mai mu#*i mo%trii care au -enit de #a e# din "enin. Ace%tia -eneau m6nio%i "pre e# ca %i cum !i repro%au c a gre%it c a p r "it practica Aoga. C6nd !n ce#e din urm cre%tinu# no"tru a !nceput " "e roage+ ace%ti dia-o#i au di"p rut nu mai !nainte de a !# "peria &oarte tare. Dup cum am "pu" #ip"a de cump tare ne &ace " a#egem de mai mu#te ori gre%it. Omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea de mai mu#te ori &ace a#egeri gre%ite pe care mai apoi #e regret . Sunt mu#*i care regret mu#te #ucruri !n ace"t "en". De ceF De ce#e mai mu#te ori din #ip" de cump tare. ;ip"a de cump tare prin urmare e"te un de&ect. Ea "e -ede de mai mu#te ori !n #umea noa"tr %i mai a#e" !n "eco#u# a# 44I5#ea. Cum putem -edea #ip"a de cump tareD prin con&#icte de intere"e+ #upte intermina/i#e pentru "uprema*ie %i putere po#itic + -io#en* !n pie*e %i pe "tr )i+ mani&e"t ri neona)i"te %i neocomuni"te+ #upt de "uprema*ie po#itic %i mu#te a#te#e. De mai mu#te ori+ omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea !%i g "e%te mai mu#te camu&#a7e %i a"cun) tori pentru a nu "e da pe "ine de go#. Omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea e"te departe de a &ii un om cump tat %i ace"t #ucru !# putem -edea de mai mu#te ori !n modu# de -ia* pe care !# ducem. =ia*a %i pi#de#e "&in*i#or p rin*i care au &o"t mode#e de cump tare %i de per"e-eren* "unt de mai mu#te ori neactua#e c6nd "unt pu"e !n compara*ie cu 9c6%tigu#: aparent pe care ni5# pun !n &a*a mai mu#te -edete rocI. De ce e"te a%aF 1iindc cump tarea e"te cea care nu d re)u#tate niciodat !n pre)ent. E-ident ace"t #ucru e"te &a#". >n #egi#e naturii "unt mai mu#te e#emente care de mai mu#te ori pre"upun 9a%teptarea: pentru a da re)u#tate. Pentru cei care "unt agricu#tori ace"t #ucru e"te /ine %tiut. Nici un pom nu d &ruct+ nici o #egum nu d rodu# " u imediat %i in"tantaneu. Din ace"t punct de -edere "e poate "pune c agricu#tura e"te o "tare de in-e"ti*ie "au mai /ine "pu" o "tare de capita#. Do/6ndim ceea ce am "em nat de mai mu#te ori dup mai mu#t timp. Ace"t e$emp#u poate &ii &o#o"it %i !n ca)u# cump t rii. Cump tarea ne "pune c de mai mu#te ori tre/uie " a%tept m ca re)u#tate#e " -in . Ace"t #ucru e"te unu# &undamenta# %i nu tre/uie " uit m de e#. 10. Dup cum am "pu"+ cump tarea e"te o "tare de comuniune %i de !mp rt %ire cu cei din 7ur. Prin cump tare a-em %an"e de a !i aprecia #a ade- rata #or pre"tan* %i -a#oare. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere un #ucru care *ine &oarte mu#t de ceea ce am putea denumii nece"itatea "eco#u#ui a# 44I5#ea. E"te /ine " &acem din "eco#u# a# 44I5#ea un "eco# a# cump t rii %i un "eco# a# per"e-eren*ei !n tot ceea ce e"te /ine. (ine#e dup cum am "pu" nu poate &ii "eparat de no*iunea de cump tare. Prin cump tare -om a7unge " ne "ta/i#i) m !n /ine. Sta/i#i)area !n /ine e"te un #ucru de care tre/uie " &im con%tien*i. Din ace"t punct de -edere tre/uie " &acem din "eco#u# a# 44I5#ea un "eco# care " &ie "ta/i#i)at !n /ine. Din ace"t punct de -edere ceea ce #ip"e%te "eco#u#ui a# 44I5#ea e"te "ta/i#itatea. E-ident "ta/i#itatea !n ceF E"te -or/a de "ta/i#itatea !n /ine %i !n -a#ori#e tradi*iona#e. De mai mu#te ori omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea e"te "edu" de -a#ori %i de #ucruri care nu "unt "ta/i#e %i e$trem de /ine de&inite. Din ace"t punct de -edere cump tarea e"te &oarte mu#t ceea ce am putea "pune #ucru# care ne "pune c6nd %i de ce " ne oprim. 1 r de cump tare nu a-em "im*u# #imitei. =om i#u"tra ace"t #ucru cu o !nt6mp#are din i"toria 1ran*ei. Se "pune c #a un moment dat rege a# 1ran*ei a &o"t Ro/ert. Ace"ta era un om &oarte credincio" care "e ruga de mai mu#te ori #a (i"eric . ;a un moment dat a intrat #a /i"eric " "e roage !n mantia rega# care era cu"ut cu aur %i care a-ea de 7ur !mpre7ur ciucuri de aur. >n timp ce rege#e era cu&undat !n rug ciune+ a -enit un <o* care pro&it6nd de #ip"a de aten*ie a rege#ui a !nceput " taie din ciucurii de aur. A t iat din partea "t6ng %i mai apoi "5a du" " taie %i din partea dreapt . Rege#e !n" a - )ut ace"t #ucru %i i5a "pu"D 5 >*i a7unge c6t ai t iat. 8ai #a" %i pentru a#*ii. E-ident+ mora#a pi#dei e"te c de mai mu#te ori nu %tim c6nd " ne oprim. Ace"t #ucru e"te -a#a/i# %i pentru "eco#u# a# 44I5#ea. Ace"t "eco# -5a &ii un "eco# care "e -5a rea#i)a dac omu# contemporan -5a &ii din ace"t punct de -edere con%tient de #imite#e "a#e "au de ceea ce e"te po"i/i# %i impo"i/i#. Din ace"t punct de -edere e"te c6t "e poate de e-ident c "eco#u# a# 44I5#ea e"te un "eco# care "e -5a rea#i)a pe "ine prin cump tare. Ace"t "eco# -5a a-ea %an"e numai atunci c6nd ne -om concentra aten*ia pe ceea ce e"te "emni&icati- %i de re&erin* . Sunt mai mu#te ca)uri !n care practica
10.

Ra&ai# Noica+ Cultura du%ului BEditura Re!ntregireaD A#/a Iu#ia+ 2002C.

3.

cump t rii pare a &ii c6t "e poate de mu#t & r de nici un re)u#tat %i & r de nici o "emni&ica*ie. Ace"te #ucruri e"te /ine " #e %tim c6nd -or/im de"pre cump tare. Seco#u# a# 44I5#ea dup cum am "pu" are mu#te %an"e de reu%it dac a7unge #a o con%tiin* a cump t rii. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere ceea ce men*ine "au ceea ce "u"*ine "en"u# %i rea#itatea pro&und a ceea ce dore%te omu# !n "eco#u# a# 44I5#ea. Htiin*a ne "pune c din mai mu#te puncte de -edere cump tarea e"te recomandat . 8ai mu#te e$perimente %tiin*i&ice care au &o"t du"e de oameni %i de mai mu#te per"oane au &o"t din ace"t punct de -edere reu%ite din cau)a cump t rii. Cump tarea dup cum am "pu" e"te "tarea !n care omu# a7unge " "e e-a#ue)e pe "ine %i " a7ung #a o "tare de cunoa%tere dep#in . ;umea %tiin*i&ic e"te cea care de mai mu#te ori a a7un" #a conc#u)ia c ade- rate#e a-an" ri %tiin*i&ice "unt ce#e care de ce#e mai mu#te ori a7ung #a o "tare de ape$ prin cump tare.100 E-ident+ !n #umea noa"tr e$i"t de mu#te ori -io#en* %i ne!n*e#egeri %i mai mu#te a#te #ucruri de ace"t &e# care nu &ac nici un /ine. =io#en*a pe care de mai mu#te ori o putem -edea !n #umea noa"tr -ine de ce#e mai mu#te ori din cau)a &aptu#ui c omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea nu e"te cump tat %i !n mare nici un !%i ridic pro/#ema cump t rii. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere o arm !mpotri-a -io#en*ei. ;a &e# de /ine "5a putut -edea c omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea pune #a mare pre* agre"i-itatea. Comportamentu# pe care !# a&i%ea) mai mu#*i dintre noi e"te de ce#e mai mu#te ori agre"i-. Se "pune c un om era prieten cu un genera# din armat care era &oarte -e"tit pentru ca#it *i#e "a#e mi#itare. Ace%tia doi "5au anga7at !ntr5o di"cu*ie pe teme mi#itareD 5 Care e"te cea mai -e"tit -ictorie din #umeF A !ntre/at omu#. 5 Nu e$i"t nici o -ictorie -e"tit + a r "pun" genera#u#. 5 Cum a%aF 5 Cea mai mare -ictorie a #umii -5a &ii atunci c6nd nu -5a mai e$i"ta nici o / t #ie %i nici un r )/oi+ a r "pun" genera#u# E"te e-ident din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim c de mai mu#te ori a7ungem " credem c r )/oiu# e"te un #ucru natura# a# #umii !n care tr im dar nu e"te a%a. =io#en*a %i r )/oiu# nu "unt natura#e #umii !n care tr im %i din ace"t punct de -edere "unt !n "ine acte condamna/i#e. >n "eco#u# a# 44I5#ea "unt mu#te min*i care "u"*in c r )/oiu# e"te ca#ea prin care !n-inge ce# mai /un %i pierde ce# mai "#a/. Tre/uie " "punem c ace"t gen de g6ndire e"te unu# in&erior dac nu unu# primiti-. R )/oiu# e"te de ce#e mai mu#te ori numai o "o#u*ionare aparent a mari#or pro/#eme %i con&#icte a#e #umii !n care tr im. Ceea ce tre/uie " ar t m e"te c -io#en*a e"te o pro/#em a "eco#u#ui a# 44I5#ea. >nt6#nim de mai mu#te ori -io#en*a %i comportamentu# -io#ent. 8ai a#e" #a peri&erii#e mari#or metropo#e de mai mu#te ori -io#en*a e"te #a ea aca" . =io#en*a ur/an de ce#e mai mu#te ori "e na%te din #ip"a cump t rii. Acea"t #ip" de cump tare duce ca !n ce#e din urm " nu mai a-em nece"itatea de a &ii r /d tori %i a nu r "punde cu -io#en*a atunci c6nd "untem pro-oca*i. >n mai toate ora%e#e noa"tre e$i"t regiuni !n care unii practic -io#en*a. Dup cum am "pu"+ omu# -io#ent e"te un om care e"te departe de concep*ia to#eran*ei %i a cump t rii. ;a &e# de /ine !n "pecia# !n penitenciare "e poate -edea dorin*a omu#ui de -io#en* . De ce#e mai mu#te ori de*inu*ii "unt oameni -io#en*i %i agre"i-i care nu au nimic !n comun "au de a &ace cu -ia*a "ocia# o/i%nuit . Se po-e"te%te de"pre un / tr6n pu"tnic care "e tot "cu)a !naintea pe#erini#or c are cam mu#t de #ucru+ c e tare ocupatl Pe#erinii "e mirau+ c ci !# %tiau c are o -ia* "&6nt %i nu e"te a/"or/it de ce#e materia#e+ de aceea !# !ntre/ cu ce "e ocup . Pu"tnicu# #e r "pun"eD 5 Am de !m/#6n)it doi %oimi+ de dre"at doi -u#turi+ " "t p6ne"c doi iepuri+ " am gri7 de un %arpe+ " !ncarc un m gar+ " pun %aua pe cai %i " dre"e) un #eu+ 5 >ntr5ade- r+ "pu"er oamenii+ ai mu#t de #ucru. Timpu# !*i e"te !nc rcat. Dar unde !*i "unt anima#e#e de care -or/e%ti+ c ci nu -edem pe #6ng c<i#ia "&in*iei ta#e nimic din toate ace"teaF: Pu"tnicu# #e e$p#ic !ntr5un mod &oarte "imp#u+ ca " !n*e#eag cu to*ii+ c ci a%a ce-a a-eau %i ei aca" . De a#t&e# %i noi a-em !n gri7 a"t&e# de +,i*ine-. 5Cei doi şoimi "unt oc<ii no%tri care "e reped a"upra oric rui #ucru+ c6teodat "unt ca ni%te " ge*i care "e !n&ig ici5co#o %i a%a r m6n. Uneori e"te greu " !i !m/#6n)e%ti. Cei doi *ulturi "unt m6ini#e noa"tre care apuc + %i ceea ce prind nu mai #a" #i/er. C6teodat "cap de "u/ contro#. E#e ar putea &ace a#tce-a+ ar putea m6ng6ia+ a7uta+ de"c<idel
100

C. Am rin*ei+ &ânduiala BPari"+ 130'C.

30

Cei doi iepuri "unt picioare#e noa"tre care merg+ #o-e"c+ o#oge"c %i ne &ac " r t cim. Ce# mai greu #ucru de "t p6nit !n" "e a&# !n "pate#e din*i#or no%triD limba şarpele(. Cine-a "punea c cei '2 de din*i "unt neputincio%i !n &a*a unei "ingure #im/i. Ea ar putea !n" " m6ng6ie+ " "pun #ucruri &rumoa"e+ " 5# "# -ea"c pe Dumne)eu+ " "pun ade- ru#l Hi apoi a-em de !nc rcat un mă"arD trupu# no"tru. C6t de de" nu "e a"eam n cu un a"t&e# de anima#_ Totdeauna i "e pare c e prea !nc rcat %i "e !mpotri-e%te+ &ace n ra-uri+ re&u) + e"te !nc p *6nat ca un m gar. Hi totu%i a-em ne-oie de e#. Apoi mai a-em de dre"at un leu. De"pre #eu "e "pune c e"te rege#e anima#e#or+ a%a cum inima e"te centra#a puterii+ re%edin*a cura7u#ui %i a tuturor "entimente#or no/i#e+ dar poate &i %i ce#u#a germenu#ui urii %i a# re-o#tei. q C ci din inim ie"D g6nduri re#e+ ucideri+ adu#tere+ de"&r6n ri+ &urti%aguri+ m rturii mincinoa"e+ <u#e r. B8t. 1,+13C102 Pe &ondu# tu#/ur ri#or %i a !ncerc ri#or prin care trec oamenii !n "eco#u# a# 44I5#ea cump tarea "e do-ede%te a &ii una dintre ce#e mai actua#e no*iuni %i -irtu*i. Datoria noa"tr e"te de a &ace din "eco#u# a# 44I5#ea un "eco# a# cump t rii. De ce " &acem din ace"t "eco# un "eco# a# cump t riiF 1iindc i"toric nu a-em moti-e " ne gr /im. >n )i#e#e noa"tre #umea e"te !ntr5o gra/ %i o &ug continu D #umea "e gr /e%te #a metrou+ "e gr /e%te #a auto/u)+ "e gr /e%te #a tren+ "e gr /e%te #a -apor+ "e gr /e%te #a a-ion. ;a ce /un at6ta gra/ F Gra/a e"te din ace"t punct de -edere una dintre tr " turi#e e"en*ia#e "a#e "eco#u#ui a# 44I5#ea. Rea#itatea e"te c nu a-em de ce " ne gr /im. Timpu# e"te %i a &o"t din ce#e mai -ec<i -remuri !n &a-oarea noa"tr . Ace"t #ucru e"te !n" conte"tat de omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea. Suntem permanent !ntr5o cri) de timpD nu a-em timp de"tu# pentru &ami#ie+ nu a-em timp de"tu# pentru "er-iciu+ nu a-em timp de"tu# pentru Dumne)eu %i pentru a merge #a (i"eric . >n rea#itate de ce#e mai mu#te ori omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea nu are timp de#oc pentru nimic. De ce e"te a%aF 1iindc #a "car generic !n "eco#u# a# 44I5#ea ne #ip"e%te o -i)iune %i o concep*ie a cump t rii. =oim ca totu# " "e rea#i)e)e dintr5o dat %i in"tantaneu & r de nici un e&ort %i & r de nici o greutate. >n"etat de c6t mai mu#te #ucruri care " "e rea#i)e)e !n ce# mai "curt timp omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea duce o -ia* de &ugar !n care a#earg permanent & r " ai/ o de"tina*ie e$act . 103 Din ace"t punct de -edere !n "eco#u# a# 44I5#ea omu# trece printr5o gam &oarte #arg de "t ri %i de tr iri care nu au un "cop "au o de"tina*ie anume. Pre-i)iuni#e pe care umanitatea "eco#u#ui a# 44I5#ea #e & cea de"pre "eco#u# a# 44I5#ea au &o"t e$primate ce# mai /ine prin gura &i#o"o&u#ui &rance) Andre 8a#reu$ care "punea c 9"eco#u# a# 44I5#ea ori -5a &ii un "eco# re#igio" or nu -5a mai &ii.: 1aptu# c "untem !n "eco#u# a# 44I5#ea demon"trea) c ace"t "eco# e"te un "eco# re#igio". De%i nu "untem un "eco# e$trem de re#igio" #umea din "eco#u# a# 44I5#ea e"te con%tient de importan*a re#a*iei "au a #eg turii cu Dumne)eu. Din ace"t punct de -edere tot ceea ce tre/uie " &ac omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea e"te " men*in tradi*ia re#igioa" a -remuri#or de mai !nainte de "eco#u# a# 44I5#ea. 8area ma7oritate dintre noi -rem ca "eco#u# a# 44I5#ea " &ie un "eco# & r de precedent !n trecutu# %i i"toria umanit *ii. >n imagina*ia noa"tr "eco#u# a# 44I5#ea ar tre/ui " &ie &oarte mu#t un "eco# !n care ro/o*i+ na-ete#e "pa*ia#e+ #a"ere#e "au aparente#e u#tra"o&i"ticate ar &ii o moned curent "au mai /ine "pu" ar &ii #a ordinea )i#ei. Ace"t #ucruri nu #e prea -edem %i din ace"t punct de -edere e$i"t un puternic "im* a# de)am girii !n "eco#u# a# 44I5#ea. Omu# nu a co#oni)at nici o a#t p#anet dec6t a "a+ nu a mer" pe nici o a#t ga#a$ie dec6t a "a+ %i nici un a & cut mari a-an" ri !n #umea a"tronomiei. Suntem noi cu mu#t mai pre7o" dec6t cei dinaintea noa"tr F Credem c nu. >n mare re#a*ia "au #eg tura pe care o a-em cu Dumne)eu nu "t nici !n c # torii#e inter"te#are "au interp#anetare ori interga#a$tice pe care #e5am putem &ace. De ce e"te a%aF 1iindc Dumne)eu !n per"oana Domnu#ui Ii"u" Eri"to" a -enit #a noi. Ce am -oi mai mu#t dec6t ace"t #ucruF Dac ce# care a & cut "te#e#e+ con"te#a*ii#e+ ga#a$ii#e %i !n ce#e din urm uni-er"u# ne "pune c a-em o #eg tur %i "untem !n "tare de &i#ia*ie cu Dumne)eu !n %i prin Domnu# Ii"u" Eri"to" ace"t #ucru modi&ic %i "c<im/ &oarte mu#t "tructura "au modu# de a ne raporta #a "eco#u# a# 44I5#ea. Ace"ta e"te pro/a/i# ce# mai mare parado$ a# "eco#u#ui a# 44I5#ea c nu a-em ne-oie " !ntr m !n contact cu Dumne)eu prin cine %tie ce ma%ini "au aparate u#tra"o&i"ticate. ;a Dumne)eu a7ungem #a &e# cum au & cut5o cei din antic<itate %i toate epoci#e i"torieiD prin rug ciune %i printr5o inim curat . ;a &e# de /ine+ #a Dumne)eu mai putem a7unge %i prin cump tare. Cu c6t -om &ii mai cump ta*i cu at6t -om &ii mai aproape de Dumne)eu. Nu tre/uie " mergem pe a#te p#anete %i pe a#te ga#a$ii pentru a &ii aproape de Dumne)eu. Dumne)eu -ine #a noi de ce#e mai mu#te ori !n # untru# no"tru "au mai /ine "pu" !n partea
102 103

<ttpDQQcri"tian"ta-riu.Mordpre"".comQ2003Q11Q03Qdre"oru#5de5&iare5pi#daQ . 8a$ Picard+ ,uga de umne)eu BEditura Ana"ta"iaD (ucure%ti+ 1332C.

32

noa"tr # untric . Ace"t #ucru e"te &oarte mu#t conte"tat de omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea care de ce#e mai mu#te ori "e -ede pe "ine dator " caute pe Dumne)eu !n e$terioru# " u. Omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea ># caut pe Dumne)eu con%tient "au incon%tient !n arte+ !n %tiin*e+ !n cu#tur + !n mu)ic "au !n ci-i#i)a*ie. 1oarte rar ace"t om !# cau) pe Dumne)eu !n interioru# " u. Din ace"t punct de -edere e"te greu pentru omu# "eco#u#ui a# 44I5#ea " accepte c !n rea#itate %tiin*a de care e"te preocupat e"te de mai mu#te ori o moda#itate de &ug "au de e"c<i-are din &a*a ne-oi de a cu#ti-a -irtu*i. De"&r6u#+ de"tr / #area+ <omo"e$ua#itatea %i -io#en*a "unt teme perene a#e ace"tui "eco#. Ace"t #ucru demon"trea) c a-an"area !n p#an %tiin*i&ic nu poate " !# "c<im/e pe om !n interioru# " u. ;a &e# de /ine "unt mai mu#te -oci care ne "pun c nu e$i"t nici o #eg tur "au nici o conec*ie dintre gradu# de mora#itate #a care a a7un" cine-a %i gradu# de e-o#u*ie %tiin*i&ic a# ace"tuia. Ace"t #ucru e"te &a#". De ceF 1iindc nici o &#oare o&i#it nu poate da un miro" "au o mirea"m /un . Dup cum am "pu"+ %i *inem " repet m ace"t #ucruD cump tarea nu e"te "a#-area "au m6ntuirea "eco#u#ui a# 44I5#ea. Ceea ce am -oit " ar t m %i " atragem aten*ia !n ace"t capito# e"te &oarte mu#t &aptu# c !n &acerea "eco#u#ui a# 44I5#ea cump tarea e"te o no*iune peri&eric . Acea"t carte e"te o carte care generic "e adre"ea) omu#ui "eco#u#ui a# 44I5#ea %i ea -ine " !i amintea"c de nece"itatea de a cu#ti-a %i a &ii preocupa*i de -irtutea cump t rii.110 Cump tarea e"te cea mai /un arm !mpotri-a "uper&icia#it *ii %i a ne"erio)it *ii. Din ace"t punct de -edere -om ar ta ne-oia de a &ii ec<i#i/ra*i "au de a &ii !n "tare de ec<i#i/ru. Cump tarea %i cu#ti-area -irtu*ii cump t rii ar putea " ne aduc cu "ine un #ucru de care a-em ne-oie &oarte mu#*i dintre noiD ec<i#i/ru# "u&#ete"c "au ec<i#i/ru# "piritua#. De ce a-em ne-oie de ec<i#i/ruF 1iindc c derea noa"tr ca %i oameni %i ca %i ci-i#i)a*ie -ine de &oarte mu#te ori din e$treme "au prin &aptu# de a merge !n e$treme. E$treme#e "au modu# de -ia* e$tremi"t e"te ce# care !n ce#e din urm ne pierde %i duce #a di"trugerea noa"tr . =ia*a e$treme#or e"te -ia*a care de ce#e mai mu#te ori pre"upune e$ce"u# %i compromi"u#. Prin cump tare putem !n- *a " com/atem %i " !n&r6ngem compromi"u#. Compromi"u# e"te o a#t tem mora# care "t !n "tr6n" #eg tur cu cump tarea. Ce# care e"te cump tat nu are de ce " &ac nici un compromi". ;a omu# e$treme#or !n" compromi"u# e"te !ntotdeauna o amenin*are. Suntem de mai mu#te ori amenin*a*i cu compromi"u# mora# "au per"ona#. >n cump tare nu e$i"t compromi" &iindc omu# "e a&# permanent !ntr5o "tare de ec<i#i/ru "piritua# %i "u&#ete"c. Ace"t ec<i#i/ru e"te ce# care ne permite " ne raport m cum "e cu-ine #a cei din 7ur %i cum " !i apreciem ca %i per"oane umane create de Dumne)eu. Doi pe#erini mergeau pe drum. A i)/ugnit &urtuna. =6ntu# #e /iciuia &e*e#e cu g<ea* %i #e %uiera #ugu/ru pe #a urec<i. >naintau &oarte greu+ ap#eca*i !n &a* + ca " nu5i d r6me -6ntu# puternic+ a/ia mi%c6ndu5%i picioare#e. Dac nu a7ungeau de"tu# de repede #a re&ugiu+ mureau !ng<e*a*i. Cu inima c6t un purice %i or/i*i de -i"co#+ pe#erinii a7ung #6ng o r6p %i aud+ cu greu+ "trig te#e unui om+ care c )u"e aco#o. Cine-a cerea a7utor. o Ace# om e"te "ortit mor*ii _ S ne gr /im ca " nu "&6r%im ca e# _ a "pu" primu# pe#erin+ continu6ndu5%i gr /it drumu#. A# doi#ea pe#erin+ p#in de mi# pentru " rmanu# ace#a+ a co/or6t !n r6p %i #5a #uat !n "pate. Era greu omu#+ dar pe#erinu# a urcat p6n #a drum. E&ortu# &oarte mare+ #5a & cut " "e !nc #)ea"c %i c<iar " tran"pire. Din cau)a greut *ii %i a e&ortu#ui nu mai "im*ea &rigu#. ;a c6*i-a pa%i de ad po"t "5a !mpiedicat de ce-a. Era to-ar %u# de drum+ care !ng<e*a"e. 1rigu# !# uci"e"e.111 Din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim care "unt %i cum "e mani&e"t oamenii cump ta*i. Cea mai mare deo"e/ire e"te c oamenii cump ta*i de ce#e mai mu#te ori a7ung " aprecie)e #ucruri pe care cei care "unt necump ta*i %i #ip"i*i de cump tare nu o &ac. Cump tarea e"te cea care ne permite #u$u# de a -edea #ucruri#e !n pro&un)imea %i !n e"en*a #or. Ace"t #ucru #ip"e%te oameni#or care nu "unt cump ta*i %i care nu au o -i)iune cump tat a"upra e$i"ten*ei %i a -ie*ii. Cump tarea prin urmare e"te un #ucru care ar tre/ui " ne preocupe mai mu#t. =om -edea c #ucruri#e nu "unt identice din punct de -edere a# percep*iei %i a# concep*ii#or dup ce -om a7unge " &im cump ta*i. 1oarte mu#te dintre gre%e#i#e "au mai /ine "pu" dintre mari#e gre%e#i a#e #umii ar &ii &o"t e-itate dac omu# ar &ii &o"t cump tat. Ce# mai pro/a/i# o mai mare pre)en* a cump t rii !n "eco#u# a# 44I5#ea ar &ii du" &oarte mu#t #a e-itarea ce#or dou r )/oaie mondia#e a#e "eco#u#ui trecut. Se poate -edea &oarte /ine c ce#e dou r )/oaie mondia#e au &o"t &oarte mu#t o #ip" de
110 111

Con"tantin Noica+ Ec%ilibru spiritual: studii şi eseuri <>:>=<>J1 BEditura Eumanita"D (ucure%ti+ 1332C. <ttpDQQcri"tian"ta-riu.Mordpre"".comQcategorAQpi#deQpageQ.Q.

33

cump tare %i de ec<i#i/ru. De ceF 1iindc atunci c6nd -or/im de un r )/oi mondia# -or/im de de"& %urarea ma$im de m6nie %i de ur . Din ace"t punct de -edere cump tarea e"te un e$erci*iu pe care !# &acem pentru a ne de/ara"a mai u%or de ur . Ura e"te un "entiment negati- care "t !n "tr6ng #eg tur cu m6nia %i &uria. Prin cump tare din ace"t punct de -edere a7ungem " /iruim ura %i tot ceea ce *ine de ea. Din ace"t punct de -edere "eco#u# a# 44I5#ea e"te un "eco# care tre/uie " aduc cu "ine o !n*e#egere mai amp# + mai pro&und %i de ce nu mai p#enar a cump t rii. Cump tarea e"te din acea"t per"pecti- cea care ne permite #u$u# de a &ii "uperiori ce#or care nu "unt intere"a*i de -irtute %i de mari#e teme mora#e a#e omu#ui. Prin cump tare putem e-ita &oarte mu#te erori %i gre%e#i pe care #e &ac cei care "unt du%i de concep*ia tota#i)atoare a "eco#u#ui a# 44I5#ea. Cump tarea prin urmare e"te o tem actua# %i o tem care tre/uie " o ridic m mai de". 1oarte mu#te #ucruri de-in c#are "au mai /ine "pu" "e c#ari&ic c6nd a7ungem " &im cump ta*i. 1iu# ri"ipitor din pi#da pe care ne5a dat5o Domnu# Ii"u" Eri"to" a &o"t &oarte mu#t o per"oan care nu a dat do-ad de cump tare. E# a #uat /anii tat #ui " u+ a p#ecat !ntr5o *ar departe %i aco#o a iro"it ace%ti /ani a7ung6nd muritor de &oame. De"pre ace"t #ucru a# cump t rii ne a-erti)a acum 2000 de ani Domnu# Ii"u" Eri"to". De ce#e mai mu#te ori+ atunci c6nd nu "untem cump ta*i &acem #ucruri pe care mai apoi #e -om regreta.112 E"te de remarcat din ace"t punct de -edere c !n "eco#u# a# 44I5#ea "unt &oarte mu#te popoare %i na*iuni care "e !ntrec une#e pe a#te#e !n ceea ce pri-e%te gradu# "au ni-e#u# de a-an"are "au e-o#u*ie economic %i &inanciar #a care au a7un". Sunt &oarte pu*ine popoare#e care au dat do-ad "au popoare#e care "e !ntrec unu# pe a#tu# !n a de-enii mai cump tate. Ace"ta e"te unu# dintre principa#e#e moti-e pentru care !# une#e regiuni a#e p#anetei "pirite#e "unt !ncin"e. Aco#o unde !ntr5o regiune geogra&ic oamenii nu dau do-ad de cump tare+ de ce#e mai mu#te ori a7ung #a acte de -io#en* + teroare "au r )/oi. Cump tarea dup cum am "pu" e"te o pro/#em care de mai mu#te ori a &o"t e-itat !n &acerea generic a "eco#u#ui a# 44I5#ea. cine de noi dac -om &ace din "eco#u# a# 44I5#ea un "eco# a# cump t rii "au nu. Dac -om &ace din "eco#u# a# 44I5#ea un "eco# a# cump t rii cu "iguran* -om a7unge " ne /ucur m de ace"t timp "eco#u#ui a# 44I5#ea care -5a &ii un timp /inecu-6ntat de Dumne)eu. >n "eco#u# a# 44I5#ea nu tre/uie " ne ridic m numai pro/#eme %i tematici de ordin economic+ indu"tria# "au comercia# ci tre/uie " ne ridic m %i pro/#eme de ordin mora# "au etic. De ce tre/uie " &acem ace"t #ucruF 1iindc de mai mu#te ori necredin*a %i atei"mu# ne in-adea) . Un ateu "e p#im/a prin p dure minun6ndu5"e de &rumu"e ți#e naturiiD kCe copaci impre"ionanți_ Ce r6uri cri"ta#ine_ Ce anima#e &rumoa"e_: ;a un moment dat+ !n timp ce "e re#a$a K/ucur6ndu5"e & r " rea#i)e)e de minun țiile lui umne)euL! omu# aude !n "pate#e #ui )gomote ciudate. C6nd "e !ntoarce -ede un ur" ca5n po-e știD mare+ &rumo"+ " n to" și cu po&t de m6ncare. >ngro)it+ ateu# o ia #a &ug + !n" ur"u# a-ea condi ție &i)ic așa c !# urmea) conștiincio"l Tipu# era at6t de !ngro)it !nc6t #a un moment dat "e !mpiedic și cade. Ur"u# !# apuca"e de7a de un picior așa c omu#+ para#i)at de &ric + r cneșteD 5 kDoamneeee___:. >n "ecunda urm toare+ timpu# "e opri+ ur"u# !ng<eț !n po)iția !n care "e a&#a+ p durea r ma"e nec#intit și o #umin "e re- r"a din cer iar tipu#+ șocat+ au)i o -oceD 5 8i5ai negat e$i"tența toata viața! le=ai e8plicat și altora că sunt un mit! ai pus toată crea ția *ea pe seama întâmplării cosmiceM vrei acum să te salve)I Pot Eu " te con"ider credincio" cu ade- ratF Ateu# "e uit &i$ !n #umin și r "pun"eD 5 Aș &i ipocrit " iți cer /ru"c " m con"ideri credincio"+ dar poate ai reu și !ntr5un &e# " de-in ur"u# un /un cre știnF 5 1oarte /ine+ r "pun"e -ocea. ;umina di"p ru+ )gomotu# p durii re-eni. Ur"u# !# e#i/er din g<eare#e "a#e+ i și !mpreun #a/e#e din &aț și "pu"e cu c<ip pio"D kDoamne+ /inecu-intea) ace"te /ucate. Amin:.11' E"te c6t "e poate de e-ident c de ce#e mai mu#te ori atei"mu# %i necredin*a "unt do-e)i de #ip" de cump tare. Ace"ta &iindc pe ca#e ra*iona# omu# poate a7unge #a conc#u)ia e$i"ten*ei #ui Dumne)eu. Necredin*a %i atei"mu# de mai mu#te ori "unt do-e)i "au "unt re)u#tate a#e #ip"ei de cump tare. Dup cum am mai "pu"+ cump tarea e"te un cumu# de
112 11'

Nico#ae Stein<ardt+ Călătoria unui fiu risipitor: eseu romanţat asupra neisbân)ii BEditura Po#iromD Ia%i 201'C. <ttpDQQcri"tian"ta-riu.Mordpre"".comQcategorAQpi#deQpageQ.Q.

100

mai mu#te -irtu*i %i de mai mu#te concepte mora#e. >n "ine cump tarea *ine &oarte mu#t de "tarea de -irtute mora# . 8ora#itatea unui om "au a unui co#ecti- uman poate &ii m "urat "au poate &ii con"iderat %i din punctu# de -edere a# cump t rii. Seco#u# a# 44I5#ea e"te /ine " &ie un "eco# a# cump t rii. =om e-ita a"t&e# mu#te dintre #ucruri#e ur6te %i re#e cu care ne con&runt m. Se "pune de mai mu#te ori c nu e"te nece"ar " &im cump ta*i %i c de &apt nu a-em ne-oie " &im cump ta*i. Acea"ta &iindc "unt mu#t prea #ucruri de & cut. Se %tie c cump tarea e"te cea care d ce#e mai mu#te re)u#tate c6nd -ine -or/a de mari#e rea#i) ri. De%i atunci c6nd &araonii egipteni au con"truit piramide#e au &o#o"it mai mu#*i "c#a-i pentru a #e &ace+ con"truc*ia !n "ine nu putea &ii rea#i)at & r de cump tare %i & r de c<i/)uin* . Prin cump tare a7ungem de ce#e mai mu#te ori #a a rea#i)a mu#te #ucruri &rumo"e %i de durat . Din ace"t punct de -edere tre/uie " %tim c nu e"te de"tu# " rea#i) m mu#te #ucruri mari ci e#e tre/uie " &ie %i de durat . Ca " rea#i) m #ucruri &rumoa"e %i /une %i care " &ie de durat e"te ne-oie de mu#t cump tare. Cu c6nd -om de-enii mai cump ra*i cu at6t mai /ine. Cump tarea e"te cea care ne a7ut " "e#ect m dintre ceea ce e"te po"i/i# cea mai /un po"i/i#itate. Tr im !ntr5 o #ume a po"i/i#it *i#or %i ace"t #ucru tre/uie " ne duc #a pro/#ema cump t rii. Seco#u# a# 44I5#ea -or/e%te de ce#e mai mu#te ori de cump tare ca %i o ca#itate a co#ecti-it *ii+ ca %i o moda#itate de e$pre"ie p"i<o#ogic a per"oanei+ ca %i o condi*ie a "ucce"u#ui. Ceea ce nu -or/e%te %i ceea ce nu a&irm "eco#u# a# 44I5#ea e"te c cump tarea tre/uie pri-it ca %i o -irtute cre%tin ortodo$ . CONC;UNII >nc<idem aici cartea noa"tr de"pre cump tare. Pe parcur"u# a mai mu#tor pagini am -oit " aducem !n &a*a cititoru#ui o tem care credem c e"te de intere" %i de &o#o". Acea"t carte e"te menit " &ie de &o#o" "u&#ete"c %i prin urmare ce# care !i de"c<ide pagini#e tre/uie " %tie ace"t #ucru. Am !ncercat !n ace"te pagini " ar t m c cump tarea e"te o -irtute care tre/uie " &ie cu#ti-at %i care e"te de actua#itate. Sunt mai mu#*i cei care con"ider c cump tarea nu e"te un #ucru actua# %i de intere" pentru #umea contemporan . Acea"t carte %i5a propu" " arate %i demon"tre)e contrariu#. Am pre)entat !n ace"t "en" care e"te concep*ia %i care e"te -i)iunea de"pre cump tare din punct de -edere a# Nou#ui %i a# =ec<iu#ui Te"tament prin acea"ta ar t6nd "emni&ica*ia /i/#ic a cump t rii. Am ar tat c !n "en" rea# Domnu# Ii"u" Eri"to" a &o"t & r doar %i poate un e$emp#u %i mode#u# "uprem de cump tare. ;a &e# de /ine am !ncercat " ar t m care e"te cre)u# "au care e"te concep*ia de"pre cump tare %i !n a#te re#igii a#e #umii. Am -oit " &acem ace"t #ucru &iindc mai mu#te re#igii "unt din anume puncte de -edere preg titoare pentru cre%tini"m. >n acea"t carte am -oit " a-em o a/ordare po)iti- a"upra &enomenu#ui re#igio" %i nu una negati- care " nege %i " re"ping re#igii#e necre%tine. Acea"ta e"te a%a &iindc %i din cadru# re#igii#or necre%tine au &o"t mai mu#*i care "5au con-ertit #a cre%tini"m.114 Prin urmare+ am a-ut o a/ordare po)iti- !n ceea ce pri-e%te cump tarea &iindc din ace"t punct de -edere e"te /ine " %tim c unii care "unt !n mai mu#te re#igii necre%tine -or a7unge !n ce#e din urm #a cre%tini"m dac c ut ri#e #or "unt "incere. Din ace"t punct de -edere cump tarea e"te o -irtute cre%tin %i e"te "inonimic cu temperan*a %i r /darea. Am ar tat din ace"t punct de -edere c cump tarea e"te din mai mu#te punct de -edere o -irtute care e"te un cumu# de mai mu#te ca#it *i a#e omu#ui. Cump tarea e"te un act mora# care "e di"tinge &oarte mu#t de iu*ime %i m6nie. Scopu# c r*ii noa"tre a &o"t " &acem cump tarea pe !n*e#e"u# ce#or mai mu#*i "au mai /ine "pu" pe !n*e#e"u# #a c6t mai mu#*i. Am -oit " pre)ent m c e$i"t mai mu#te dimen"iuni !n cump tare %i ace"tea "unt pre)ente !n mai mu#te ni-e#e %i !n mai mu#te grade. Grade#e cump t rii pot &ii - )ute mai !nt6i !n capacitatea omu#ui de a &ii ec<i#i/rat %i " ai/ "t p6nie "au contro# de "ine. Cump tarea nu e"te o tem de intere" !n )i#e#e noa"tre &iindc #umea de a)i ne !n-a* cu &oarte mu#te acte "urogat care ne &ac " uit m de #ucruri#e cu ade- rat "emni&icati-e %i importante. Dac at6t de mu#te r6nduri "5au putut "crie pe tema cump t rii !n"eamn c acea"t -irtute are "au mai /ine "pu" poate a-ea mai mu#te "emni&ica*ii dec6t am crede noi. Cump tarea nu e"te cea mai mare -irtute cre%tin ortodo$ dar e"te !n orice ca) una dintre principa#e#e -irtu*i cre%tin ortodo$e. E"te e-ident c nimeni nu "e na%te cump tat. Din ace"t punct de -edere cump tarea "e cu#ti- .
114

Unu# dintre ce#e mai ce#e/re ca)uri de con-ertire de #a o re#igie necre%tin Biudai"mC #a cre%tini"m din "eco#u# a# 445#ea a &o"t Nico#ae Stein<ardt care a de-enit c #ug r ortodo$ #a m n "tirea Ro<ia. Nico#ae Stein<ardt+ -urnalul fericirii BEditura Po#iromD Ia%i 2002C edi*ia a III5a.

101

Cu#ti- m cump tarea de mai mu#te ori %i &acem ace"t #ucru "pre /ine#e no"tru. Cump tarea prin urmare ne &ere%te de #a &oarte mu#te #ucruri re#eD m6nie+ #ip"a de r /dare+ r )/unare %i #ip"a de pace # untric . Nu putem " a-em pace # untric "au #ini%tea "ine#ui dac nu "untem cump ta*i. Dar mai "e poate "pune c de mai mu#te ori cump tarea ne poate &erii de #a morte. De ceF 1iindc &oarte mu#*i dintre cei care "unt %o&eri atunci c6nd conduc nu dau do-ad de cump tare %i -reau tot mai mu#t -ite) . Ne-oia de -ite) mare atunci c6nd "untem #a -o#an e"te %i ea o #ip" de cump tare. De ce e"te a%aF 1iindc "unt &oarte mu#*i cei care %i5ai pierdut -ia*a !n accidente de ma%in . ;a &e# de /ine "e %tiu %i de accidente de a-ion care %i e#e de mai mu#te ori au a-ut #oc din cau)a #ip"ei de cump tare. Cump tarea ne poate "a#-a -ia*a %i e"te /ine " %tim ace"t #ucru. C pitanii de -apor de ce#e mai mu#te ori c6nd "unt cump ta*i a7ung #a de"tina*ie cu /ine. Atunci c6nd c pitanii de -apor nu "unt cump ta*i ei de ce#e mai mu#te ori "e "cu&und cum a &o"t ca)u# Titanicu#ui. Titanicu# a &o"t un -apor de crua)ier care "5a "cu&undat din #ip" de cump tare. Dac cei care conduceau Titanicu# ar &ii dat do-ad de cump tare -a"u# ar &ii a7un" #a de"tina*ie %i nu "5ar &ii "cu&undat. Acea"ta &iindc ei au -rut " demon"tre)e c Titanicu# nu e"te doar un -a" mare ci e"te %i un -a" rapid. ;a timpu# " u+ !n 7uru# anu#ui 1312+ Titanicu# &u"e"e ce# mai mare -apor con"truit de om. Dup cum am "pu"+ cump tarea a "a#-at de mai mu#te ori -ia*a omu#ui %i c<iar a "a#-at * ri "au imperii de a "e di"truge. De ce "punem ace"t #ucruF Se %tie c atunci c6nd o putere imperia# "e ridic de ce#e mai mu#te ori #umea "e # come%te. E$emp#e#e ar &ii mu#t prea mu#teD Gingi" Ean+ Iu#iu" Ce)ar+ A#e$andru 8acedon+ 4er$e" a# Per"iei ar &ii numai c6te-a ca)uri. S5a remarcat c marii conduc tori ai #umii "unt de ce#e mai mu#te ori #ip"i*i de cump tare %i din ace"t punct de -edere a7ung " i5a deci)ii #a m6nie ceea ce duce #a e%ec. Din ace"t punct de -edere toate imperii#e care nu au dat do-ad de cump tare "unt din ace"t punct de -edere menite e%ecu#ui. Acea"ta &iindc atunci c6nd #umea conducerii de "tat a7unge " &ie dominat de # comie "e a7unge !n mod e-ident #a de)ec<i#i/ru. Din ace"t punct de -edere cump tarea nu e"te o -irtute care e"te identic cu Aing %i Aangu# c<ine)e"c ci e"te &oarte mu#t o -irtute care !# poate a7uta "au mai /ine "pu" !i poate &ii de &o#o" omu#ui !n proce"u# m6ntuirii. 11, Dup cum am "pu"+ ne-oia de cump tare -ine de ce#e mai mu#te ori pe &ondu# &aptu#ui c comportamentu# re/e# "au comportamentu# re-o#u*ionar nu e"te ce# mai potri-it. Sunt mu#*i care pe parcur"u# timpu#ui au & cut mai mu#te acte %i au creat o mod a re/e#iunii "ocia#e "au cu#tura#e. 1ie c e"te -or/a de mu)ica rocI+ de mi%c ri#e de ma" + de g<etouri "au de a#te &orme de mani&e"tare a#e "piritu#ui uman+ a &ace din re/e#iune o mod nu e"te ce# mai /un #ucru. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere ceea ce de&ine%te "au ceea ce atri/uie omu#ui "t p6nia de "ine "au ceea ce am putea denumii contro#u# de "ine. Dac nu Dumne)eu e"te !n contro#u# omu#ui cine mai poate &ii !n contro#u# omu#uiF Cu "iguran* c ce# r u "au dia-o#u# -rea " de*in contro#u# a"upra noa"tr . >n iad "e "pune c nu e$i"t cump tare. ;a &e# de /ine e"te c6t "e poate de po"i/i# c dac dia-o#ii #a c derea #or ar &ii dar do-ad de cump tare nu ar &ii c )ut din "tarea #or "au de #a Dumne)eu. De ce e"te a%aF 1iindc c derea dia-o#i#or a &o"t doar un act de re/e#iune care nu "5a &ondat pe #ucruri "au do-e)i pa#pa/i#e. Ace"t #ucru e"te /ine " !# a-em !n -edere. Puterea re/e#iuni nu a &o"t "u&icent pentru a ># detrona "au mai /ine "pu" pentru a ># !n#ocui pe Dumne)eu. Ace"t #ucru a du" !n ce#e din urm #a crearea unui nou "pa*iu de e$i"ten* care p rea c -5a re)o#-a ace"t #ucru. Nu a &o"t " &ie a%a+ &iindc din re/e#iunea dia-o#i#or "5a n "cut iadu#. Acea"ta &iindc nimic din ceea ce e$i"t nu poate &ii "eparat de Dumne)eu care e"te principiu# onto#ogic a# e$i"ten*ei. Ceea ce dia-o#ii nu au #uat !n ca#cu# e"te c nu poate e$i"ta nimic dinco#o de onto#ogia #ui Dumne)eu. Ei au dorit o e$i"ten* #i/er de pre)en*a #ui Dumne)eu pe care au -oit " ># "c<im/e. Onto#ogic ace"t #ucru e"te impo"i/i# &iindc Dumne)eu e"te Ce# care a o&erit &iin* "au E# e"te Ce# care e"te principiu# onto#ogic a# e$i"ten*ei. Din ace"t punct de -edere c derea dia-o#i#or poate &ii denumit nu numai o c dere din m6ndrie ci %i din #ip" de cump tare. Ace"t #ucru ne "pune c nu e"te /ine " ne # " m condu%i de "entimente de re/e#iune %i de r )/unare. Ceea ce pare ca %i un #ucru /un %i drept c6nd un om e"te !n "tare de re/e#iune "au de &urie "e do-ede%te a &ii o gre%ea# c6nd omu# e"te !n "tare de pace %i de cump tare. Cump tarea e"te prin urmare un #ucru pe care omu# !# poate cu#ti-a "au mai /ine "pu" pe care omu# !# poate e$tinde. >n cump tare #a &e# ca %i !n re/e#iune e$i"t un "cop+ !n" metode#e de a rea#i)a ace"t "cop "unt di&erite. De mai mu#te ori "copu# re/e#iunii %i a# r )-r tirii e"te numai de a crea mai mu#t di"trugere %i r u ce#or din 7ur. E-ident e$i"t %i re/e#iune care "e 7u"ti&ic atunci c6nd -or/im de o tiranie "au de o dictatur !n" "5a demon"trat c pentru a !n# tura o
11,

Radu Teodore"cu+ *ântuirea în marile religii ale lumii BCugir+ 2014C.

102

tiranie "au o dictatur nu e"te de"tu# numai a dar cur" "entimente#or de re/e#iune %i de r "coa# ci e#e tre/uie " mai &ie du/#ate %i de cump tare. De ce e"te a%aF 1iindc !n trecut au e$i"tat ca)uri !n care oamenii au dat cur" &uri/und !mpotri-a unei tiranii %i nu au &o"t capa/i#i " o !n#ocuia"c cu a#tce-a dec6t cu o a#t tiranie.11. E"te e-ident c cump tarea e"te o "tare care aduce cu "ine mai mu#te /ene&icii omu#ui. Ace"te /ene&icii "unt din ace"t punct de -edere nece"are pentru ca omu# " a7ung #a o "tare de ec<i#i/ru interior "5au # untric. Cump tarea e"te cea care ne de"c<ide per"pecti-e#e %i ori)onturi#e unei concep*ii de -ia* "uperioare %i /ene&ice. Prin cump tare ne putem da "eama c a#ternati-a r )/oiu#ui %i a -io#en*ei nu e"te cea care poate "o#u*iona pro/#eme#e cu care ne con&runt m. ;a &e# de /ine c6nd ne con&runt m cu "itua*ii #imit e"te /ine " d m do-ad de cump tare. Cump tarea e"te cea care ne &ace " ne "t p6nim pe noi !n%ine. E"te nece"ar " ne "t p6nim pe noi !n%ine pentru ca " nu &im "t p6ni*i de patimi#e %i de&ecte#e noa"tre. Cump tarea e"te cea care !# &ace pe omu# care /ea a#coo# " nu a7ung /e*i-. E# !%i d "eama c atunci c6nd "e a&# !n &a*a "tic#ei nu tre/uie " continue #a in&init. Din ace"t punct de -edere cump tarea e"te o moda#itate de a #upta !mpotri-a e$ce"u#ui %i ea e"te cea care ne &ace " ie%im /iruitori cu patimi#e care "unt de mai mu#te ori deri-ate din # comie. Se poate "pune c omu# cump tat e"te 9om cu "caun #a cap: adic un om care e"te c6t "e poate de mu#t !n*e#ept %i ra*iona#. Am ar tat !n acea"t carte c e$i"t mai mu#te grade a#e ra*iona#it *ii !n" unu# dintre ce#e mai accentuate e"te cump tarea. Din ace"t punct de -edere cump tarea nu poate &ii "eparat de ra*iona#itate. Cump tarea ne a7ut din ace"t punct de -edere %i !n raport cu noi !n%ine. Una dintre ce#e mai mari i"pite a#e omu#ui e"te ego#atria "au m6ndria. C6nd omu# a7unge " &ie "t p6nit de m6ndrie de ce#e mai mu#te ori e# e"te #ip"it %i de cump tare. De ce e"te a%aF 1iindc prin acea"ta e# "e autoe-a#uea) pe "ine ca &iind ce# mai /un. 86ndria e"te din ace"t punct de -edere %i o mare #ip" de cump tare. Aco#o unde e$i"t cump tare de ce#e mai mu#te ori omu# d do-ad de mode"tie %i dac e"te un om pro&und re#igio" e# a7unge %i #a -irtutea "mereniei. Smerenie "t !n "tr6n" #eg tur cu cump tarea. De ce e"te a%aF 1iindc omu# cump tat de ce#e mai mu#te ori a7unge " &ie "merit &iindc e# a7unge " !i -ad nu numai ca#it *i#e cum &ac cei m6ndri ci %i p cate#e %i de&ecte#e. Cump tarea e"te cea care ne duce #a Dumne)eu %i e"te cea care ne &ace " de-enim con%tien*i de #imite#e noa"tre %i de in&initu# #ui Dumne)eu. Din ace"t punct de -edere omu# nu poate &ii cump tat & r de "merenie %i nici "merit & r de cump tare. E-ident ace"te dou -irtu*i nu "unt identice una cu a#ta. Smerenia %i cump tare "unt dou -irtu*i care "unt din ace"t punct de -edre !nrudite dar nu identice. Sunt mai mu#*i cei care "unt cump ta*i & r " &ie "meri*i. >n genera# marea ma7oritate a oameni#or "meri*i "unt cump ta*i. Ace"t #ucru e"te c6t "e poate de ade- rat %i e"te /ine " !# %tim. Din trecutu# (i"ericii "e %tiu mai mu#te pi#de de "merenie. O pi#d de "merenie %i de cump tare a dat S&6ntu# Ioan Eri"o"tom c6nd a re"pin" " &ie & cut ierar< %i patriar< a# Con"tantinopo#u#ui. Din ace"t punct de -edere "merenia are un mare aport !n a ne &ace " &im cump ta*i. Smerenia %i cump tarea nu pot &ii "eparate una de a#te %i "unt organice una a#teia. Ace"tea "unt din ace"t punct de -edere #ucruri#e care de&ine"c "au ce#e care contri/uie #a ceea ce "untem "au #a modu# !n care ne de&inim pe noi ca %i oameni credincio%i.110 >n mod de#i/erat am # "at aici " -or/im !n ce#e din urm de"pre re#a*ia care e$i"t dintre "merenie %i cump tare. Acea"ta &iindc atunci c6nd -or/im de"pre re#igia comparat ace"t #ucru e"te c6t "e poate de mu#t ine-ita/i#. Domnu# Ii"u" Eri"to" a &o"t din ace"t punct de -edere una dintre ce#e mai mari pi#de de "merenie %i din ace"t punct de -edere e"te e-ident c nu putem trece a%a de u%or pe"te e$emp#u# pe care E# ni #5a # "at nou . Do-ada de "merenia a Domnu#ui Ii"u" Eri"to" a &o"t ce# mai /ine conden"at de S&6ntu# apo"to# Pa-e# care ;5a - )ut pe Domnu# Ii"u" Eri"to" !ntr5o #umin or/itoare pe drumu# Dama"cu#uiD 9S a-e*i !n -oi g6ndu# ace"ta care era %i !n Eri"to" Ii"u"D E#+ m car c a-ea c<ipu# #ui Dumne)eu+ totu%i n5a cre)ut ca un #ucru de apucat " &ie deopotri- cu Dumne)eu+ ci S5a de)/r cat pe Sine !n"u%i %i a #uat un c<ip de ro/+ & c6ndu5Se a"emenea oameni#or. ;a !n& *i%are a &o"t g "it ca un om+ S5a "merit %i S5a & cut a"cu#t tor p6n #a moarte+ %i !nc moarte de cruce. De aceea %i Dumne)eu ;5a !n #*at ne"pu" de mu#t %i I5a dat Nume#e care e"te mai pre"u" de orice nume? pentru ca+ !n Nume#e #ui I"u"+ " "e p#ece orice genunc<i a# ce#or din ceruri+ de pe p m6nt %i de "u/ p m6nt+ %i orice #im/ " m rturi"ea"c + "pre "#a-a #ui Dumne)eu Tat #+ c I"u" Eri"to"
11.

Poate unu# dintre ce#e mai cuno"cute ca)uri e"te Coreea unde de mai mu#te ori o tiranie a &o"t !n#ocuit de o a#t tiranie. Ca)u# Coreei e"te c6t "e poate de con&u) &iindc acea"t *ar e"te "eparat !n dou p r*iD una de "ud %i a#ta de nord. 110 Eri"o"tomo" a# Etnei+ ,lori din deşert: pilde despre smerenie! ascultare! pocăinţă şi iubire BEditura =remea+ 200'C.

10'

e"te Domnu#.: B1i#ipeni+ 2 ,512C. Ace"ta e"te unu# dintre te$te#e &undamenta#e a#e teo#ogiei cre%tin ortodo$e care a !ntemeiat !n- * tura "au dogma Ieno)ei. Pneo)a e"te mai mu#t dec6t "merenie %i e"te go#irea de "ine u#tim pe care Dumne)eu a & cut5o !n per"oana Domnu#ui Ii"u" Eri"to". Ace"t #ucru e"te do-ada "uprem !n Dumne)eu e"te ca)u# u#tim de cump tare %i c toate cump tarea -ine de #a Dumne)eu. E# demon"trea) c !n Dumne)eu e$i"t ra*iona#itate "uprem %i c atunci c6nd e"te ca)u# Dumne)eu ac*ionea) con&orm cump t rii %i nu con&orm impu#"uri#or de moment. Rea#itatea acea"ta a e$primat5o %i P"a#mi"tu# Da-id c6nd "punea c 9toate cu !n*e#epciune #e5ai & cut Doamne.: C6nd -or/im de Dumne)eu+ -or/im de &aptu# c toat cump tarea -ine de #a Dumne)eu. Dac e"te " punem !ntre/areaD e"te Dumne)eu cump tatF Cu "iguran* r "pun"u# e"te da. Ace"t #ucru !n" numai !n "en"u# uman "au !n "en"u# omene"c. Dumne)eu e"te din ace"t punct de -edere i)-oru# cump t rii &iindc E# e"te ce# care e"te "ur" a !n*e#epciunii. Totu%i+ am a#e" " -or/e"c #a &ina#u# ace"tei c r*i de"pre re#a*ia "au #eg tura care e$i"t !ntre cump tare %i "merenie. E$i"t prin urmare o #eg tur e$trem de "tr6n" %i care *ine &oarte mu#t de -ia*a a"cetic %i de -ia*a credin*ei. Cump tarea e"te o -irtute care "e de" -6r%e%te !n "merenie. Ace"te dou -irtu*i "e condi*ionea) %i "e pre"upun una pe a#ta. O ce#e/r po-e"tire de"pre "merenie ne "pune c #a un moment dat un mare "&6nt a7un"e"e " ai/ o de"coperire de #a Dumne)eu care !i "punea c #a o m n "tire de maici din apropiere "e a&#a o c #ug ri* e$trem de -irtuoa" %i cu o -ia* "&6nt %i care era mai a-an"at dec6t e# !n -ia*a du<o-nicea"c . S&6ntu# "5a du" #a acea"t m n "tire " -ad cine e"te acea"t c #ug ri* . ;a m n "tirea cu pricina e$i"t cu ade- rat o c #ug ri* care cu ade- rat a7un"e"e #a "&in*enie dar care nu -oia " &ie cuno"cut . >n acea m n "tire era de"con"iderat %i con"iderat ca ie%it din min*i. Ea a-ea a"cu#tare #a /uc t rie %i nu a-ea nimic a#tce-a de & cut dec6t " "pe#e -a"e %i " m ture. Acea"t c #ug ri* !n" !%i & cea r6nduia#a -ie*ii de c #ug rie cu &oarte mare "erio)itate %i din ace"t moti- a atra" in-idia #a mai mu#te a#te c #ug ri*e care o in"u#tau %i de mai mu#te ori c<iar au #o-it5o %i au p #muit5o. C #ug ri*a !n" #e r /da pe toate & r " "pun nimic. C6nd ace"t "&6nt a -enit #a m n "tire e# a !ntre/atD 5 Unde e"te c #ug ri*a acea cu -ia* "&6nt F 5 Care dintre e#e a r "pun" mai marea m n "tiriiF 5 Aici !n acea"t m n "tire e"te o c #ug ri* "&6nt . 5 O " #e c<em pe toate c #ug ri*e#e din m n "tire " o po*i de"coperii &iindc nu %tiu de"pre cine -or/e%ti. C #ug ri*e#e au -enit %i "5au pu" toate !n &a*a "&6ntu#ui. S&6ntu# "5a uitat #a e#e dar nu p rea " o -ad . Atunci e# a )i"D 5 S&6nta nu e"te aici. 5 Nu are cum. Aici "unt toate c #ug ri*e#e din m n "tirea noa"tr . 5 Sigur "unt toateF 5 8ai e"te una care e"te m tur toare %i !ngri7itoare+ dar ea nu e"te !n toate min*i#e. 5 Adu5o %i pe ea " o - d. Egumena m n "tirii a adu"5o %i pe c #ug ri*a de"con"iderat . C6nd a - )ut5o "&6ntu# a & cut o p#ec ciune p6n #a p m6nt !n &a*a ei. Toate ce#e#a#te c #ug ri*e "5au "canda#i)at %i au "pu"D 5 Cum po*i " te p#eci !n &a*a uneia care nu e"te !n toate min*i#eF 5 Ade- rat - "pun c acea"t c #ug ri* e"te mai -irtuoa" dec6t toate dintre -oi %i ace"t #ucru mi5a &o"t de"coperit de #a Dumne)eu. Acea"ta &iindc ea a dat do-ad de r /dare %i de iu/ire &a* de -oi toate. ;a c #ug ri*e a !nceput " #e par r u atunci pentru modu# !n care "e comporta"er cu co#ega #or. Au -oit " !%i cear iertare. A doua )ii c6nd au c utat5o+ c #ug ri*a cea "merit %i /#6nd p#eca"e din m n "tirea #or !n a#ta pentru a nu "e m6ndri.112 E"te /ine " %tim din ace"t punct de -edere c !ntre "merenie %i cump tare nu "e pot &ace prea mu#te di"tinc*ii %i "epara*ii. Ace"t #ucru e"te a%a &iindc de ce#e mai mu#te ori #umea crede c pentru a &ii cump tat nu e"te nece"ar " &ii %i un om "merit. Din ace"t punct de -edere tre/uie " &acem di"tinc*ia &undamenta# dintre mode"tie %i "merenie. 8ode"tia e"te de mai mu#te ori o -irtute care *ine &oarte mu#t de atitudinea #aic a -ie*ii. C6nd omu# de-ine re#igio" %i un om credincio"+ atunci c6nd e# de-ine con%tient de #umea re#igiei e# tre/uie " de-in "merit. De ce e"te a%aF 1iindc
112

Pa-e# E-erg<etino"u#+ Everg%etinos+ BEditura Egueni*aD Ga#a*i+ 2003C.

104

m6ndria e"te un #ucru care nu e"te pe p#acu# #ui Dumne)eu. S5a "pu" a"t&e# c Dumne)eu ce#or m6ndrii #e "t !mpotri-a %i ce#or "meri*i #e d <ar. BIaco/ 4+ .C. E"te c6t "e poate de e-ident c "merenia e"te cea care din ace"t punct de -edere a7unge " &ie "au " "e e$prime pe "ine cump tare. Ace"t #ucru e"te /ine " &ie cuno"cut %i " !# a-em !n -edere. 113 E"te /ine din ace"t punct de -edere " %tim c nu putem &ii cump ta*i & r de "merenie %i nici "meri*i & r de cump tare. Din ace"t punct de -edere+ "merenia e"te una dintre ce#e mai mari do-e)i de cump tare. C6nd omu# e"te "merit e# e"te indi"cuta/i# %i cump tat. Smerenia e"te din ace"t punct de -edere una dintre ce#e mai mari do-e)i de "merenie din punct de -edere re#igio". Ace"t #ucru e"te e$perimentat de to*i "&in*ii. Din punct de -edere a# -irtu*ii %i a# teo#ogiei mora#e e$i"t o #eg tur "au mai /ine "pu" o "inergie dintre "merenie %i cump tare. Ace"tea "unt dou -irtu*i care atunci c6nd "e !nt6#ne"c duc #a "&in*enie %i #a ceea ce am putea "pune "tarea de de" -6r%ire. Cump tarea e"te din ace"t punct de -edere un #ucru care *ine %i de "erio)itate. C6nd omu# e"te "erio" "au mai /ine "pu" c6nd a7unge " cu#ti-e "erio)itatea e# !%i -5a da "eama %i de importan*a cump t rii. Smerenia %i cump tarea "unt dou "urori de "6nge &oarte /une %i care din ace"t punct de -edere "unt nede"p r*ite. Pentru cei care "unt cu ade- rat intere"a*i de -ia*a du<o-nicea"c %i care ># iu/e"c cu ade- rat pe Dumne)eu+ tema cump t rii e"te %i ea de intere". >n ace"t capito# am a#e" " -or/im de"pre cump tare din punctu# de -edere a# re#igiei comparate &iindc dup cum am "pu"+ Dumne)eu ne5a# # "at #i/ertatea de "tudia %i ana#i)a mai mu#te re#igii. Ace"te re#igii "unt din ace"t punct de -edere ce#e care ne "pun c cunoa%terea #ui Dumne)eu "e rea#i)ea) !ntr5un mod a# de-enirii. Sunt mai mu#te re#igii care au numai o &unc*ie preg titoare. Acea"t &unc*ia a a-ut5o !n =ec<iu# Te"tament mo)ai"mu# "au iudai"mu# care a &o"t mai mu#t o preg tire pentru -enirea Domnu#ui Ii"u" Eri"to". De%i mai mu#te re#igii "unt !n !n%e# ciune nu tre/uie " atri/uim omu#ui #ucrarea dia-o#i#or. Sunt mai mu#te re#igii care nu "unt ade- rate "au con*in numai o parte din ade- r. Re#igii#e care au #ucrarea dia-o#i#or !n e#e+ !ncetea) de a mai &ii re#igii. 8enirea re#igiei e"te de a !# duce pe om "au de a !# pune pe om !n #eg tur cu Dumne)eu. Acea"t #eg tur "e men*ine &oarte mu#t prin cump tare. Din ace"t punct de -edere re#igia comparat e"te o c<emare "au un !ndemn #a cump tare. Cump tarea e"te "en"u# %i "tarea u#tim #a care poate a7unge cine-a c6nd -ine -or/a de a !%i e$er"a "tarea de !n*e#epciune #a care a a7un". Cump tarea e"te o "tare &i#o"o&ic %i a &o"t # udat de mai mu#*i &i#o"o&i. Scopu# no"tru nu a &o"t de a "crie un e#ogiu a# cump t rii ci a &o"t &oarte mu#t de a ar ta prin ce "e deo"e/e%te cump tarea de re"tu# -icii#or %i cum "e a"eam n cump tarea cu re"tu# -irtu*i#or. Am ar tat c "eco#u# a# 44I5#ea e"te /ine " &ie un "eco# a# cump t rii. Cum c6t -om reu%ii " &acem din "eco#u# a# 44I5 #ea un "eco# a# cump t rii cu at6t mai mu#t ace"t "eco# -5a &ii mai reu%it %i -5a a7unge #a "en"u# %i #a rea#itatea u#tim !n "pre care a &o"t menit. Acea"t carte "e adre"ea) preotu#ui+ ierar<u#ui+ %i teo#ogu#ui cre%tin ortodo$ !n primu# r6nd. Ea e"te menit " !i &ie o re"ur" care " !i &ie de &o#o" !n drumu# ane-oio" dar "igur a# m6ntuirii. >n ce#e din urm + cartea noa"tr "e adre"ea) cre%tinu#ui ortodo$ "imp#u care %i e# e"te dornic " !%i !m/un t *ea"c -ia*a "a du<o-nicea"c . Am "cri" o carte care "e dre"ea) !n primu# r6nd "u&#etu#ui omu#ui. Roade#e citirii ace"tei c r*i -or &ii prin urmare roade "u&#ete%ti. Ace"te roade "unt & cute cu "copu# de a !# a7uta pe om !n m6ntuirea "a. ;ectura ace"tei c r*i prin urmare urm re%te m6ntuirea omu#ui. Am "cri" acea"t carte din dorin*a de m6ntuire a omu#ui. Cump tarea e"te din ne&ericire o tem peri&eric a "eco#u#ui a# 44I5#ea. Am dorit " o aducem !n centru# aten*iei omu#ui "eco#u#ui a# 44I5#ea care ar putea /ene&icia &oarte mu#t de pe urma cu#ti- rii -irtu*ii cump t rii. A-em ne-oie de un "eco# a# cump t rii %i de mai mu#*i oameni ai cump t rii. Oamenii cump t rii "unt oamenii !n care putem a-ea !ncredere %i care nu ne -or p r "ii atunci c6nd e"te greu "au c6nd ne con&runt m cu greut *i. Pe m "ur ce de-enim mai cump ta*i cu at6t mai /ine. =om a7unge " &im de" -6r%i*i numai atunci c6nd -om &ii cump ta*i. Cump tarea e"te o -irtute actua# care din ne&ericire e"te ignorat de mai mu#te ori. Dac am reu%it " &acem un portret mora# a# cump t rii !n pagini#e ace"tei c r*i e"te un #ucru pe care cititoru# !# poate aprecia "ingur. (I(;IOGRA1IE @e&&reA Arc<er+ Cain şi Abel BEditura =i-a#di+ 2003C. Proloagele BEditura (a"i#icaD (ucure%ti+ 2011+ edi*ia a III5aC.
113

C<ri"top Ea"e#/art< e la mândrie şi rebeliune la smerenie şi blândeţe BEditura Ne<emia+ 1333C.

10,

A#e$andru ;a"caro- 8o#do-anu+ Viaţa creştină în pilde BEditura #iteratura rom6n + edi*ia a II5a+ 2011C Con"tantin Trianda&i##u+ Sfântul Cosma Etolianul: viaţa şi învăţăturile BEditura E-ang<e#i"mo"D (ucure%ti+ 2012C. (i## Su/rit)IA+ emons defeated! BTon/ridge+ 132,C. (ernard 1aure+ "nmas#ing $udd%ism BSu""e$+ 2003C. A#e$ 8a#oneA+ &oc# music: t%e citadel of Satan BE$#i/ri" Corporation+ 2011C. Dioni"io" 1ara"ioti"+ Părintele Paisie şi marii iniţiaţi ai 'ndiei BEditura Egumeni*aD Ga#a*i+ 200,C. 1rit7o& Capra+ (aofi)ica: o paralelă dintre fi)ica modernă şi mistica orientală BEditura Te<nic + 2004 edi*ia a II5aC. (arna/A Roger"onD *oștenitorii Profetului *a%omed+ Cau)ele sc%ismei dintre șiiți și sunniți+ Editura Po#irom+ Iași+ 2000. RoA+ O#i-ier B1334C. (%e ,ailure of Political 'slam+ Ear-ard Uni-er"itA Pre"". Picard+ 8arianne+ -uifs et -uda.sme+ *anuel d/%istoire 0uive+ e 122 avant 3 12 apr4s. Pari"+ 1320. Eduard Sc<ure+ *arii iniţiaţi BEditura A#do Pre"D (ucure%ti+ 2004C. Sorin Dumitre"cu+ 5oi şi icoana BEditura Ana"ta"iaD (ucure%ti+ 2010C. Dona#d 8acGi##i-raA Nico#+ *eteora: t%e roc# monasteries of (%essal6 B=ariorum+ 130,C. Ioan Petru Cu#ianu+ &eligie şi putere BEditura Po#iromD Ia%i+ edi*ia a II5a+ 200,C. Ste-en PinIer+ (%e better angels of our nature: 7%6 violence %as declined B=iIing Adu#t+ 2011C. T<oma" Cat<cart %i Danie# P#ein+ Platon and t%e Plat6pus 7al# into a bar: understanding p%ilosop%6 t%roug% 0o#es BPenguin+ 2002C. Pau# 1inc<+ (%e e8tremist and ot%er tales of conflict BPendragon Pre""+ 2004C. Andrei P#e%u+ 9bscenitatea publică B(ucure%ti+ 2004C. 8ircea E#iade+ &omanul adolescentului miop B(ucure%ti+ 2002 reeditareC. G<eorg<io" Cap"ani"+ Asce)ă şi îndumne)eire BEditura 8arinea"a+ 200.C. Da-id Proc<+ ,umatul patima artificială QS E 1reeman CompanA+ 1331C. Ro/ert+ P. ` Scott+ N.+ B133,C a9 'storie a Europei Păgânea. NeM borI+ (arne" ` No/#e (ooI". Dama"c<in Grigoriatu#+ Povăţuiri de la sfântul *unte At%os! BEditura S&6ntu# Nectarie+ 2003C. Eector Patmore+ Adam! Satan and t%e #ing of (6re: intrepretation of 'e)ec%il :;! <<=<> in late anti?uit6 B(o"ton 2002C. Ar"enie (oca+ Cărarea împărăţiei BArad+ 133,C. Pierre Tei#<ard t<e C<ardin+ ,enomenul uman BEditura Aion+ 1330C. Gu"ta-e #e (on+ Psi%ologia mulţimilor BEditura Anima+ 1330C. Simion 8e<edin*i+ Creştinismul românesc! BAna"ta"iaD (ucure%ti+ 133,C. Ioan 1i#ipiciuc+ Asupra cuvântului noroc BEditura (uco-ina+ 1332C. =irgi#iu G<eorg<e+ Efectele televi)iunii asupra minţii umane şi despre creşterea copiilor în lumea de a)i BEditura E-ang<e#i"mo"+ 200,C. Eoria Ion Gro)a+ Viaţa maicii omnului BEditura Re&#ec*ii+ 2011C. 8ic<ae# 8o##oA+ Apărătorul adevărului= viaţa sfântului Atanasie cel *are BEditura Iona+ 2011C. @an S-an/erg+ Saint @oerge and t%e ragon BRa/dn Pri"ma+ 1332C. S&6ntu# Atana"ie ce# 8are+ Viaţa Sfântului Antonie cel *are BPS(D (ucure%ti+ 1322C. Pr. Pro&. Dumitru St ni#oae+ Viaţa şi învăţătura Sfântului @rigorie Palama BEditura Scripta+ (ucure%ti+ 133'C. @o<n 8aAendor&+ Sfântul @rigorie Palama şi spiritualitatea ortodo8ă BNeM borI+ 1304C. Ste#iano" Papadopou#o"+ Vulturul rănit+ Viaţa Sfântului @rigorie (eologul BEditura (i)antin D (ucure%tiD 2002C. Ni&on a# Con"tan*ianei+ Viaţa Sfântului 5ifon al Constanţianei Bun Epi"cop a"cet !n grece%teC BEpi"copia Romanu#ui %i Eu%i#or+ 133'C. A#icia Gardner+ (%eodore of Studium: %is life and times B;ondra+ 130,C. Antonie P# m dea# + (âlcuiri noi la te8te vec%i BEditura Apa -ie*ii+ 2012 edi*ia a II5aC. Danie# (oAarin+ Socrates and t%e fat rabbis BC<icago+ 2003C. =#adimir Ti"maneanu+ Scopul şi mi0loacele: eseuri despre ideologie! tiranie şi mit BEditura Curtea =ec<e+ 2004C.

10.

8ona< 8oi"e Iorgo-an+ Să nu ne ră)bunaţi+ *ărturii despre suferinţele românilor din $asarabia BEditura Re!ntregireaD A#/a Iu#ia+ 2012C. Sorin Dan Damian+ *artiriul sfinţilor apostolic Petru şi Pavel BEditura Eera#d+ (ucure%ti+ 2010C. A#e$andru Pa#eo#ogu+ espre lucrurile cu adevărat importante BEditura Po#iromD Ia%i+ 2011 edi*ia a II5aC. Eorea Roman Patapie-ici+ 9mul recent BEditura Eumanita"D (ucure%ti 2001C. Co#in Si#"on+ C:@: -ung: lord of t%e under7orld B8aurice (a""et+ 1322C. 8i<a#i Ciprian+ espre violenţă BIdea De"ign ` Print Ed.+ 2004C. @o<n (recI+ arul sacru al vieţii BEditura Patmo"+ edi*ia a II5a+ 200'C. ;e- NiIo#ae-ici To#"toi+ &ă)boi şi pace B(ucure%ti+ 2011C. S&6ntu# Nicodim Ag<ioritu#+ &ă)boiul nevă)ut BEditura Egumeni*aD Ga#a*i+ 200,C. Rudo#p< Peter"+ -i%ad in Classical and *odern 'slam+ 8outon+ BEague 1303C. @oe# Ro"en/erg+ "ltimul 0i%ad BEditura Nemira+ 2000C. =iore# Panaite+ Pace! ră)boi și comerț în 'slam: Țările &omâne și dreptul otoman al popoarelor! secolele HV=HV'' BEditura (.I.C. A##+ 1330C. Armand Gu* + Conflictele inter=etnice şi inter=confesionale în $alcani: Kreflectate în publicaţiile regionale dintre anii <>22 N <>:2LO studiu de imagologie O noi! voi şi ceilalţi BEditura Etno#ogic + 2010C. A/ra$a"+ *agia neagră BEditura Nemira+ 2001C. Eric Eo&&er+ Adepţii fanatici: reflecţii asupra naturii mişcărilor de masă BEditura Po#iromD Ia%i 201'C. Ar<imandrit 8ina Prodan+ Călău)a cunoaşterii şi combaterii sectelor BEditura (una-e"tireD (ac u+ 133,C. S 8. Cooper+ ,lagelanţii şi flagelarea: o istorie a bâtei din toate ţările: din timpurile primare în pre)ent B;ondra+ 12.3C. C<ri"top<er Cat<erMood+ C%6 t%e nations rage: #illing in t%e name of @od BO$&ord+ 2002C. 8i<ai 1#oroaia+ 'nc%i)iţia în Europa! BEditura Crigaru$+ 2001C. C t #in 8o"oia+ Dn dialog cu: despre ştiinţă şi religie BCurtea =ec<e+ 2000C. @ean5b-e" ;aco"te+ ,enomenalitatea lui umne)eu BEditura Dei"i"D Si/iu+ 2011C. Ioan 1ruma+ Grigorie T. 8arcu+ Procesul mântuitorului: studiu 0uridic şi teologic BEditura Romcart+ 134,C. Pr. Pro&. Dr. Dumitru Pope"cu+ Eristos! $iserică! Societate! BEI(8(ORD (ucure%ti+ 1332C. 8ar*ian Cotr u+ <22< gânduri pentru cumpătare BEditura Apo##onia+ 1330C. Ro/ert Ta&t+ &itul bi)antin BEditura Re!ntregireaD A#/a Iu#iaD 2002C. Cata#ina 8aria (e#dianu+ Comunicarea simbolistică în ritualul ortodo8 BEditura 8ica =#a<ie+ 200.C. Si##iam S<ape"peare+ 9pere complete -o#umu# 1 BEditura Uni-er"D (ucure%ti+ 1322C. Eara#am/ie Ro-en*a+ Fimba şi stilul sfântului apostol Pavel BRom6nia 8are+ 1323C. Ric<ard+ G. Gregg+ Po7er of nonviolence BNeM borI+ 13',C. @o<n A. Eo"tet#er+ Amis% societ6! B8arA#and+ 133'C. Eenri (erg"on+ Evoluţia creatoare BIn"titutu# europeanD Ia%i+ 1332C. Eri"to" bannara"+ Fibertatea moralei BAtena+ 1323C. Soto" Eondropu#o"+ Sfântul 5ectarie din Eg%ina: sfântul secolul al HH=lea B(ac u+ 2001C. Radu Teodore"cu+ Ascetul şi asce)a creştin ortodo8ă în secolul al HH'=lea BCugir+ 201'C. Sfinţi şi mari du%ovnici despre discenământul du%ovnicesc BEditura So&iaD (ucure%ti+ 2010C. Ra&ai# Noica+ Cultura du%ului BEditura Re!ntregireaD A#/a Iu#ia+ 2002C. C. Am rin*ei+ &ânduiala BPari"+ 130'C. 8a$ Picard+ ,uga de umne)eu BEditura Ana"ta"iaD (ucure%ti+ 1332C. Con"tantin Noica+ Ec%ilibru spiritual: studii şi eseuri <>:>=<>J1 BEditura Eumanita"D (ucure%ti+ 1332C. Nico#ae Stein<ardt+ Călătoria unui fiu risipitor: eseu romanţat asupra neisbân)ii BEditura Po#iromD Ia%i 201'C. Nico#ae Stein<ardt+ -urnalul fericirii BEditura Po#iromD Ia%i 2002C edi*ia a III5a. Radu Teodore"cu+ *ântuirea în marile religii ale lumii BCugir+ 2014C.

100

Eri"o"tomo" a# Etnei+ ,lori din deşert: pilde despre smerenie! ascultare! pocăinţă şi iubire BEditura =remea+ 200'C. Pa-e# E-erg<etino"u#+ Everg%etinos+ BEditura Egueni*aD Ga#a*i+ 2003C. C<ri"top Ea"e#/art< e la mândrie şi rebeliune la smerenie şi blândeţe BEditura Ne<emia+ 1333C.

102

103

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful