Arta antica De la Wikipedia, enciclopedia libera Istoria artei Lascaux2.

jpg Pe perioade Arta preistorica[arata] Arta antica[arata] Arta medievala[arata] Arta occidentala[arata] Arta moderna[arata] Arta contemporana[arata] Domenii nrudite[ascunde] Arhitectura Design Muzica Fotografie Cinematografie Arta antica se refera la diverse tipuri de arta care se aflau n culturile societa ?ilor antice, cum ar fi China, India, Fenicia, Mesopotamia, Egipt, Grecia ?i Rom a. Cuprins [ascunde] 1 Arta egipteana 1.1 Arhitectura 1.2 Sculptura 1.3 Pictura 2 Arta mesopotamiana 2.1 Arta sumero-akkadiana 2.2 Arta asiriana 2.3 Arta babiloniana 3 Arta persana 4 Arta cretano-miceniana 4.1 Creta 4.1.1 Arhitectura 4.2 Micene 5 Arta greaca 5.1 Arhitectura 5.1.1 Programul constructiv 5.1.1.1 Agora 5.1.1.2 Templul 5.1.1.3 Teatrul 5.1.1.4 Stadioanele 5.2 Sculptura 5.2.1 Statuara 5.2.2 Kouroi ?i Kore 5.2.3 Apoxiomenos, Lisip 5.3 Sculptura monumentala ?i reliefurile decorative 5.3.1 Frontonul templului zei?ei Arthemis 5.3.2 Decora?iile Parthenonului 5.3.3 Reliefurile decorative de Mausoleul din Halicarnas 5.3.4 Templul lui Zeus 5.4 Ceramica ?i pictura 5.5 Arta greaca n Dacia 6 Arta Romei antice 6.1 Arhitectura 6.1.1 Influen?a etrusca ?i greaca 6.1.2 Materiale 6.1.3 Urbanismul 6.1.4 Forumul 6.1.5 Bazilica 6.1.6 Templele

6.1.7 Locuin?ele ?i palatele imperiale 6.1.8 Construc?ii de relaxare ?i recreere 6.1.9 Monumentele comemorative 6.2 Sculptura 6.3 Mozaicul ?i pictura 6.4 Arta romana de pe teritoriul Romniei 6.4.1 Arta daco-ge?ilor 6.4.2 Arhitectura 6.4.3 Ceramica 6.5 Arta romana n Dacia 6.5.1 Arhitectura 7 Note 8 Bibliografie Arta egipteana[modificare | modificare sursa] Articol principal: Arta n Egiptul antic. nca din cele mai vechi timpuri arta egipteana[1] a fost una dintre cele mai origi nale. Originile ei le gasim n preistorie ?i protoistorie. Egiptul antic nconjurat de Marea Mediterana, de?ert ?i Marea Ro?ie, a fost foarte rar atacat de du?mani. Izolarea, dezvoltarea economica ?i sociala lenta precum ?i pastrarea tradi?iilo r locale fac ca civiliza?ia ?i arta egipteana sa reziste de-a lungul timpului. A ceasta explica faptul ca arta egipteana nu are influen?e din afara. Piramidele lui Keops, Kefren si Mikerinos Conservatoare, evolund foarte pu?in n timp, arta egipteana ?i-a pastrat trasaturil e specifice, fiind profund ata?ata puterii faraonului. n Egipt, faraonul, reprezi nta puterea absoluta n stat. Lui i se atribuie calita?i supranaturale ?i origine divina. n timpul vie?ii, faraonul este fiul zeului soare, iar dupa moarte este co nducator suprem al armatei, al cultului, conduce ritualurile sacre ?i este judec ator ?i legiuitor. n religia egiptenilor se gasesc sute de zei, deoarece este pol iteista. Egiptenii, considerau ca zeii au creat lumea, iar via?a lor pe pamnt est e coordonata de ei. Cultul zeilor se oficia prin ritualuri secrete de catre preo ?i n laca?uri de cult numite temple. Fiind cei mai credincio?i oameni din antichi tate, egiptenii credeau att n zei, dar ?i n via?a de apoi. Egiptenii credeau ca via ?a este ve?nica, continund ?i dupa moarte, pentru ei moartea era o trecere ntr-o a lta via?a. n antichitate, egiptenii considerau ca omul este alcatuit din trup ca fiind partea materiala, ?i suflet(Ka), partea spirituala. Astfel se considera ca , sufletul se elibereaza de trup ?i continua sa traiasca liber, prin moarte ntorcn du-se, n fiecare diminea?a n trup, dupa o calatorie facuta noaptea n lumea mor?ilor . Pentru a trai ve?nic trupul era mbalsamat ?i adapostit n "casele pentru enternit ate" n care se aflau ?i statuile defunc?ilor. Arta egipteana are un profund carac ter religios ?i funerar, acesta regasindu-se n arhitectura, sculptura ?i pictura. Arta egipteana este o arta de curte , prin care faraonul ?i arata puterea ?i boga?i a. Astfel, putem ntlni construc?iile uria?e ridicate ?i statuile faraonilor ?i ale zeilor supradimensionate. Datorita conservatorismului artei egiptene, fiind res pectate anumite reguli ce limiteaza libertatea de crea?ie a arti?tilor, aceasta are o evolu?ie lenta. Arhitectura[modificare | modificare sursa] Arhitectura religioasa ?i funerara reprezinta cea mai importanta sec?ie din arta Egiptului antic. Aceasta cuprinde morminte, temple de cult ?i temple funerare. Templele de cult exista n fiecare ora?, fiind nchinate unui singur zeu(sau faraon) . n templu se gasea statuia zeului, ?i tot aici era locul pentru oficierea ritual urilor de cult, facute de preo?i ?i Marele Preot. Templele sunt construite n plan rectangular ?i sunt formate din mai multe camere. La intrarea n templu, se gases c doi piloni n forma de piramida. Tot aici observam o alee de acces cu statui de sfinc?i iar lnga intrarea principala, un Obelisc pe care se observa hieroglife, c e ne dezvaluie via?a zeului.

Mikerinos si regina sa. Templul are o poarta ngusta ?i nalta, pe care daca o treci descoperi o curte inter ioara cu altare de rugaciune aflate n coridoare acoperite ?i sus?inute de coloane . Pentru a aduce ofrande ?i a se ruga zeilor, credincio?ii au acces numai n aceas ta curte. Dupa curtea interioara, ajungem n sala hipostila ce are multe coloane u ria?e ce sunt decorate cu picturi, sau hieroglife. Sanctuarul este format din ma i multe camere ?i coridoare secrete. Statuia zeului poate fi gasita n cea mai ndep artata ?i ntunecoasa camera dintre acestea. Templul de cult este o construc?ie de mari dimensiuni, fiind construit pe baza sistemului stlp-grinda. Acest sistem er a cel mai des folosit de constructorii din antichitate. Costructorii egipteni nu foloseau arcul sau bolta. Coloana egipteana este constituita din piatra, are o n al?ime impunatoare ?i are rol de sus?inere dar ?i decorativ prin forma speciala a fusului sau capitelului. Fusul coloanei are forma cilindrica, iar suprafa?a es te neteda sau fasciculata imitnd tulpini de flori. Culorile folosite pentru coloa ne sunt: ro?u, albastru, verde sau galben. Pe coloane se observa hieroglife iar capitelurile au forma fie de plante ce se gasesc prin zona(lotus, palmier), fie reprezinta capete de zei?e(Hator ?i Isis). Mormintele sunt cele mai importante deoarece acestea sunt considerate de egipten i "locuin?e pentru eternitate", folosite ca adapost n via?a ve?nica. Ele sunt con struite diferen?iat n func?ie de pozi?ia sociala a defunc?ilor. Astfel exista mas tabale ?i piramide. Mastabalele sunt construite n plan simplu, rectangular, pentr u oamenii boga?i ?i clasele conducatoare. Ele sunt mpar?ite n doua zone: terestra, ?i subterana. n zona terestra se afla camera ofrandelor unde se face oficierea r itualurilor de cult, ?i serdapul unde se gase?te statuia defunctului. Zona subte rana este formata din camere mortuare unde sunt a?ezate sarcofagele defunc?iilor ?i coridoare de acces. Piramidele sunt construite pentru faraoni ?i familiile lor. Materialul folosit p entru construc?ia acestor fiind piatra. Interiorul acestora este format din mai multe spa?ii, astfel n acestea se gasesc: camera ofrandelor, serdapul ?i camere m ortuale, iar n partea subterana a piramidei ntlnim nenumarate coridoare, sau camere mortuare separate la care se ajunge greu. Piramidele erau construite nca din tim pul vie?ii defunc?ilor. Prima piramida construita a fost n trepte ?i a apar?inut faraonului Djoser de la Sakkarah, urmnd apoi forma romboidala, ?i apoi forma de p iramida propriu-zisa. Templul funerar este o construc?ie de mari dimensiuni ?i foarte complexa. Acesta are rol de templu de cult(dar ?i de mormnt n subteran). Templele sunt construite pentru faraoni ?i familiile lor, ele putnd fi sapate fie par?ial n stnca ?i se nume sc semihipogee, sau integral n stnca, numindu-se hipogee. Arhitectura egipteana, m ai cuprinde pe lnga tipurile de construc?ii descrise mai sus ?i altele cum ar fi: palate, case particulare, forturi de aparare etc. La construirea acestora s-au folosit caramizi uscate la soare ce rezista pu?in n timp. Aceste tipuri de constr uc?ii sunt amintite n textele hieroglife. Sculptura[modificare | modificare sursa] Sculptura fiind o sec?ie importanta a artei egiptene, este formata din basorelie furi, altoreliefuri ?i realizarea statuilor de mari ?i mici dimensiuni. Material ele folosite pentru sculptura sunt: piatra, lemnul ?i metalul(aur;argint). ?i sc ulptura respecta regulile stricte ale egiptenilor, fiind realizata n a?a fel nct sa exprime trasaturile specifice egiptene. Credin?a n zei ?i via?a ve?nica, au dete rminat regulile stricte cum ar fi: hieratismul, frontalismul ?i supradimensionar ea. Scribul Egiptenii considerau ca n pragul mor?ii, sufletul este judecat de zei dupa faptel e bune sau rele din timpul vie?ii de pe pamnt ?i n func?ie de acestea, acesta poat e sa ajunga n lumea ve?nica. Ceremonialul funerar are 3 momente importante: momen tul de a?teptare a judeca?ii cnd corpul este ncremenit cu privirea fix nnainte; al doilea este momentul deschiderii gurii pentru ie?irea sufletului ?i captarea ene rgiei sacre folosita n vederea trecerii n via?a ve?nica; al treilea moment fiind p a?irea cu piciorul stng n via?a ve?nica.

Hieratismul ne prezinta calmul ?i lini?tea, lipsa de expresivitate a chipurilor exprimnd astfel delimitarea personajelor de via?a pamnteana ?i a?teptarea dreptulu i la nemurire. Acest canon se realizeaza prin ncremenirea trupurilor ?i lipsa de expresivitate a chipurilor, acestea fiind exectuate n a?a fel nct barbia sa fie u?o r ridicata, calota craniana lasata pe spate, ochii mari?i ?i privirea a?intita s pre orizont. Frontalismul exprima vederea frontala, din fa?a a personajelor realizate. Astfel , o statuie tridimensionala te obliga sa o prive?ti frontal pentru a n?elege semn ifica?ia ei. Astfel de statui nfa?i?aza personaje(zei,faraoni) n picioare sau stnd, fiind simetrice. Simetria se realizeaza prin a?ezarea formelor anatomice identi c de o parte ?i pe alta a unei axe de simetrie dusa ipotetic de la baza nasului la sol. Cu toate acestea, simetria este relativa pentru ca nu se poate realiza o identitate absoluta ntre cele doua par?i. Majoritatea statuilor egiptene realiza te reprezentnd personaje cu bra?ele lipite de corp ?i cu pumnii strn?i prezinta o asimetrie n cazul piciorului stng care face pasul spre nnainte n rela?ia cu piciorul drept. O alta asimetrie poate fi observata n cazul cnd unul din bra?e poate fi ad us n dreptul inimii nemaifiind simetric cu celalalt. n pictura ?i relief, frontali smul este realizat diferit: capul ?i picioarele sunt reprezentate din profil, ia r umerii, pieptul ?i ochiul sunt vazute frontal. Masca lui Tutankamon Supradimensionarea se realizeaza prin reprezentarea zeilor ?i a faraonilor mai m ari dect celelalte personaje pentru a exprima sacralitatea lor. Att statuile ct ?i relieful este realizat pentru a decora pere?ii mormintelor, templelor, sau palat elor regale. Compozi?iile sunt sub forma de frize, iar tematica este diversifica ta, astfel nct alaturi de procesiuni religioase sau funerare, ritualuri sacre ?i d e nmormntare pot aparea, subiecte din via?a de zi cu zi(scene de munca, vntoare etc .). n perioada Regatului Nou, sculptura egipteana exprima rafinament ?i elegan?a prin stilizari ?i deformari anatomice, cum ar fi: prognatism accentuat, sus?iner ea exagerata a gtului, proeminen?a abdomenului, fragilitatea ?i lungirea membrelo r. Cteva exemple pot fi: Statuia faraonului Kefren, prin?ul Rahotep ?i so?ia sa, Scribul, Portretul lui Nefertiti, masca de aur a lui Tutankamon etc.. Pictura[modificare | modificare sursa] La nceputul artei egiptene, pictura se confunda cu relieful, dar pe parcurs pictu ra murala devine o sec?ie importanta, de mare amploare, lund locul acestuia n deco rarea pere?iilor de morminte, temple sau coloane. Tehnica frescei este folosita des, iar scenele sunt a?ezate n frize pe tot peretele, de la sol, la tavan. Temat ica e bogata, variata cu scene din via?a coditiana(banchete, dansuri, petreceri sportive, etc.) sau ritualuri de cult ?i nmormntare. ?i n pictura se folose?te lege a frontalismului, ?i uneori a hieratismului. Personajele sunt statice sau n mi?ca re, ncadrate n peisaj, sau a?ezate pe etaje sugernd adncimea. Formele din desen sunt delimitate cu o linie neagra, accentuata, iar culorile sunt fara nuan?ari, unif orme. Att n relief ct ?i n pictura exista o diferen?a ntre simplitatea ?i schematismu l reprezentarilor umane ?i corectitudinea ?i mul?imea detaliilor n realizarea ani malelor. n Regatul de Mijolc, apar elementele simbolice sau magice ?i diversifica rea paletei cromatice, astfel pictura realizndu-se prin folosirea culorilor prima re, complementare, contraste nchis-deschis ?i griuri colorate. O alta remarca ar fi ca n Regatul Nou, cnd fresca era dominanta n decorarea templelor, mormintelor, s au palatelor observam modificarea culorilor, acestea devenind mai transparente, nuan?ate determinnd o picturalitatea era deosebita n raport cu cele de pna acum. Ex emple de fre?te:G?tele de la Meidum, Pisica la pnda, Co?ofana, Muzicienele, Dansat oare, Fre?tele de la Beni-Hassan etc. Arta mesopotamiana[modificare | modificare sursa] Articol principal: Arta mesopotamiana. Cultura Mesopotamiei dateaza din acela? timp cu cea a egiptului antic. Mespotami a se afla ntre fluviile Tigru ?i Eufrat, de aceea, ea se considera a fi "?ara din tre fluvii". n compara?ie cu Egipt aceasta nu este foarte dezvoltata. Mesopotamia fiind localizata pe trasee importante comerciale dintre Iran ?i Marea Mediteran

a avnd un avantaj asupra comer?ului, nsa din cauza marilor averi pe care le de?ine a, aceasta influen?a noi atacuri din partea du?manilor. Ora?e-stat precum: Ur, U ruk, Lagash etc. s-au marit datorita economiei favorabile. Aceste ora?e putnd cre a pe o perioada limitata ?ari rezistente cum ar fi: Sumerul, Babilonul. Mesopota mienii credeau n mai mul?i zei, aceste culturi se oficiau n temple. Perioada de dezvoltare este n: - perioada sumero-akkadiana (din mileniul III .Hr.) - perioada asiriana (este ultima perioada de dezvoltare aceasta fiind ntre secole le IX-VII .Hr.) - perioada Noului Babilon(ntre secolele VII-VI .Hr.) Arta sumero-akkadiana[modificare | modificare sursa] Arta Sumero-akkadiana s-a extins din cauza unor centre de cultura aflate n ora?el e Uruk, Akkad ?i Lagash. Arta s-a extins mai ales n domeniul religiei politeiste ?i puterii regale pentru a exprima gloria sa. Arhitectura era bazata n special n domeniul apararii, deoarece, sumero-akkadieni e rau razboinici, cel mai des construit fiind tipul de palatul-fortarea?a care est e aparat de ziduri nalte, groase, neavnd deschideri, terase artificiale, ?i a?ezat e foarte sus. Regele Guda Palatele erau construite pe plan dreptunghiular , acestea sunt cladiri complicat e, cu camere, recep?ii, bucatarii, bai etc. . Camerele erau localizate pe lnga cu rtea interioara acestea nevand ferestre ci find acoperite cu tavane ?i bol?i. Pal atul-fortarea?a avea un templu ?i un zigurat. Templul cuprindea vestibulul ?i sanctuarul n care se afla statuia de cult. Zigura tul este un turn construit n 7 etaje, fiecare colorat diferit conform unor simbol ouri mistice iar la ultimul etaj are o capela folosita pentru a oficia slujbele religioase sau pentru cercetarile astrologice. Att palatelele, templele ct ?i zigu ratul, se construiau din caramida ?i foarte pu?in din piatra ?i lemn. Acestea er au decorate cu caramida smal?uita ?i reliefuri. Sculptura pune n eviden?a att statuile ce nfa?i?au regi ?i personalita?i importante ale statului ct ?i relieful avnd o tematica inspirata preponderent din lupte ?i r azboaie. Prin prezentarea victoriilor ob?inute mpotriva du?manilor relieful preze nta defapt gloria statului. Exemple pot fi: Statuile lui Guda, Stela regelui Nara m Sim, Stindradul din Ur. Arta asiriana[modificare | modificare sursa] Arta asiriana se ntlne?te ?i nflore?te n ora?e importante ca Assur ?i Ninive. Aceast a arta are influen?e sumero-akkadiene ?i babiloniene datorita extinderii teritor itoriilor ocupate de asirieni. Relief din Ninive Arhitectura este reprezentata n mare parte de construc?ii impunatoare cum sunt pa latele ridicate pe terase artificiale nalte. Palatele aveau por?i de intrare nalte , scari monumentale, turnuri ?i creneluri. Turnurile erau decorate n relief avnd s cene cu animale reale sau fantastice. Palatele se ntindeau pe suprafe?e foarte ma ri, iar ntre zidurile acestora se gaseau cur?i interioare precum ?i camere de loc uit ?i anexe a?ezate n grup. Nelipsitul ?i importantul zigurat era ridicat pe ?ap te etaje se afla n mijlocul palatul. n sculptura ca piese de rezisten?a se eviden?iaza statuile ?i relieful. Astfel ntln im statui importante, impunatoare de 3-4 metri nal?ime nfa?i?and regi sau figuri d e animale fantastice cu trupul de animal ?i capete de om, cu aripi ?i 5 picioare . Relieful contribuie la ornamentarea pere?iilor palatelor sub forma frizelor ce nfa?i?au de obicei regi pe tron, ?iruri de prizonieri, scene de lupte sau vnatoar e ?i zeita?i naripte ca exemple putem aminti: Statuia regelui Assurnasyrpal II sa u Assurbanipal la vnatoare, Leoaica ranita, Leu argoniznd. Arta babiloniana[modificare | modificare sursa] ncepnd cu mileniul II .Hr. Babilonul ajunge a fi cel mai important ora? comercial ? i militar datorita victoriilor ob?inute de regii babilonieni asupra mesopotamiei

. Poarta zeitei Istar Arta babiloniana cunoa?te doua etape de dezvoltare: arta Vechiului Babilon, ntre secolele XVIII ?i XV .Hr. ?i arta Noului Babilon, seceolele VII ?i VI .Hr..Datorit a boga?iei imense acumulata prin ob?inerea victoriilor n razboaiele lor, babiloni enii au ajutat la dezvoltarea artei lor. Arhitectura. ?i n Babilon se construiau foarte mult palatele de tip fortarea?a ce erau decorate cu caramizi construite policrome sau reliefuri din acelea?i mater iale. Ca motive decorative babilonienii foloseau animale, flori sau figuri geome trice. Cu toate ca Babilonul a suferit nenumarate distrugeri, acesta a fost reco nstruit de catre Nabucodonosor al II-lea care a refacut vechile fortifica?ii ?i a pus n fa?a acestora, la intrare Poarta zei?ei Ishtar. Tot n aceasta perioada sun t realizate ?i minunatele gradinile suspendate ale semiramidei ?i Templul lui Ma rduk(sau Turnul Babilonului). Arta persana[modificare | modificare sursa] Dupa stapnirea Asiei occidentale ?i Egiptului, ?i formarea n secolul al VI-elea .Hr . a unui imperiu important, arta persana cunoa?te o dezvoltare deosebita n ora?e ca Susa, Ekbatana ?i Persepolis Arhitectura este reprezentata de palatele a?ezate pe terasele artificiale de dim ensiuni mari ?i decorate din abunden?a. Arcasii din garda lui Darius I-Susa Persanii au construit ?i morminte sapate n stnca numite hipogee. Cultura persana f iind deosebit de bogata, ne da date privind primul alfabet, cuno?tin?e despre ma tematica, astronomie primele legi juridice ?.a. n domeniul arhitecturii, persanii sunt creatorii arcurilor ?i bol?ilor ce reprezinta o alternativa la sistemul stl p-grinda mult mai simplu. Tot ace?tia realizeaza pentru prima data construc?ii f olosind un liant pe baza de bitum care asigura solididatea construc?ilor. Persan ii au fost primii care foloseau pentru decorarea pere?iilor caramida smal?uita ? i policroma. Arta cretano-miceniana[modificare | modificare sursa] Creta[modificare | modificare sursa] Civiliza?ia cretana se dezvolta odata cu cele egiptene ?i mesopotamiene cunoscnd apogeul ntre secolele XVI ?i XV .Hr. ?i de aceea are influen?e att din partea Egipt ului ct ?i din cea a Mesopotamiei. Creta este o insula a?ezata la distan?e egale de Europa, Asia ?i Africa. Ea a avut o importanta contribu?ie la formarea cultur ii ?i artei grece?ti. Civiliza?ia Cretana fiind o civiliza?ie urbana, se dezvolt a prin nflorirea ora?elor cum ar fi: Cnossos, Phaistos, Haggia-Triada ?i Gurnia. Palatul din Cnossos Dezvoltarea acestor ora?e este posibila datorita nfloririi me?te?ugurilor ?i come r?ului, iar din punct de vedere religios acestea au o religie politeista. Datori ta lipsi datelor, nu se ?tie ?i numarul zeita?ilor cretane dar cele mai importan te par a fi zeita?ile feminine reprezentnd fertilitatea ?i rena?terea naturii, ?i taurul, ca animal sfnt. Ritualurile religioase ale cretanilor erau desfa?urate n aer liber, n mici capele sau n anumite sali din interiorul palatului regal. Arhitectura[modificare | modificare sursa] Arhitectura cretana are ca piesa de rezisten?a palatul cretan, ca fiind centrul administrativ ?i religios al ora?ului, precum ?i re?edin?a regala. Construc?ia e ste impunatoare, cu 1-2 etaje fiind a?ezat pe o colina, planul sau urmarind conf igura?ia terenului. La exterior, palatul cretan este nconjurat de ziduri din cara mida fara a avea aspect de fortarea?a ca palatul mesopotamian. Datorita pozi?iei geografice favorabile ?i a reliefului acesteia, stncos fiind prezinta o mai mare siguran?a nefiind nevoie de a se construi ziduri groase de aparare mpotriva inva

ziilor exterioare. Palatul este deschis spre peisaj prin nenumarate loggii ?i te rase de unde se pot admira frumuse?iile naturii. Construc?ia palatului este gndit a n a?a fel nct sa ofere locuitorilor sai confort ?i delectare prin picturile, reli efurile ?i coloanele colorate ce l mpodobesc. Aceasta construc?ie este foarte comp licata, chiar labirintica, de forma neregulata. Palatul cuprinde una sau mai mul te cur?i interioare din care una este curtea centrala, cu dimensiuni de 52x25 me tri, iar n jurul acesteia sunt construite camere n numar mare, coridoare ntortochat e ca ni?te labirinturi, galerii ?i pe alocuri terase ?i loggi. Exista camere pen tru recep?ie, tron, sanctuar, camere de locuit separat pentru femei ?i bara?i, d epozite ateliere etc.. Existau sali de baie dotate cu instala?ii de canalizare. n construc?ia palatului este folosit sistemul simplu stlp-grinda, iar coloanele su nt diferite de cele egiptene sau grece?ti, fiind mai sup?iri la baza ?i mai mari spre capitel. Baza acestora este simpla, sub forma de tor iar colora?ia apare n ro?u pentru fus ?i negru pentru baza ?i capitel. Printul cu flori de Crin, Palatul din Cnossos(fresca) Decorarea pere?iilor palatului este facuta cu nenumarate picturi murale, tehnica folosita fiind cea a frescei combinata uneori cu relieful n stuc. Aceste picturi sunt realizate pe suprafe?e mari de perete sau sunt delimitate de benzi decorat ive. Tematica este diversificata ntlnind de cele mai multe ori scene sportive, de dans ?i mai rar de ritualuri. Compozi?iile cuprind persoane pu?ine bine executat e corespunzator din punct de vedere anatomic ?i pastrnd legea frontalismului. Per sonajele sunt surprinse n mi?care, n diverse pozi?ii ?i atitudini. Desenul persona jelor este schematic, fara detalii fiind simplificat. n compara?ie cu trupurile u mane redate simplistic, animalele domestice sau salbatice sunt realizate cu mult mai corect ?i realist fiind surprinse mai ales n mi?care. De nenumarate ori se ntm pla ca scenele sa fie incluse n peisaje sugerate prin detaliile de vegeta?ie. Cul orile folosite la realizarea desenelor sunt luminoase, vii iar raportul nchis-des chis, ?i uneori nuan?area culorilor sunt folosite pentru delimitarea ?i chiar mo delarea formelor. n civiliza?ia cretana, o sec?ie importanta reprezinta ceramnica ce se dezvolta cu o mare rapiditate, aceasta fiind de cea mai buna calitate. ce ramnica cretana este pictata sau decorta n relief, motivele ornamentale fiind geo metrice, florale ?i zoomorfe a?ezate pe toata suprafa?a vasului. Printre cele ma i frumoase obiecte de ceramnica ntlnim vasele Kamares care au pere?ii sup?iri ct co aja de ou, de exemplu Vasul cu caracati?a. Micene[modificare | modificare sursa] Poarta leilor-Micene ntre secolele XV-XII .Hr. micenienii a?eza?i n Pelopenez au o civiliza?ie originala diferita de cea cretana. Micenienii sunt un popor de razboinici despre care se ?tie foarte pu?in din punct de vedere al religiei, obiceiurilor, sau a istoriei. Dupa cucerirea Cretei, micenienii realizeaza o dezvoltare rapida att economic ct ?i cultural artistica. Unul din cele mai importante ora?e Micene este cunoscut p entru boga?ia ?i frumuse?ea sa. Palatul ?i mormntul reprezinta singurele tipuri de construc?ii despre care putem afla mai multe date. Palatul este diferit de cel cretan prin accentuarea func?ie i de protec?ie a locuitorilor. Astfel acesta este construit ca o fortarea?a nconj urat de ziduri nalte ?i groase din piatra bruta, nefasonate numite ziduri ciclopi ce ?i prevazut cu turnuri de aparare. palatele au por?i de intrare(exmplu:Poarta leilor-Micene), coridoare boltite din piatra, o camera centrala de forma dreptu nghiulara numita megaron ?i cur?i interioare. Megaronul este o sala de dimensiun i mari de obicei 12-10 metri care are n mijloc vatra. Deasupra vatrei acoperi?ul sprijinit de coloane este ntrerupt de o por?iune pentru a lasa sa iasa fumul prin tr-o deschidere. Decorarea pere?iilor palatului este realizata prin picturi n fre sca, iar tematica acestpra este bogata cuprinznd scene de razboi de vnatoare, spor tive ?i procesiuni de nmormntare sau religioase. Compozi?iile sunt realizate pe su prafe?e mari de perete ?i sunt delimitate de ancadramente florale sau geometrice

. Personjele sunt bine redate anatomic au pozi?ii, altitudini ?i mi?cari variate , respecta legea frontalismului. Culorile folosite sunt n deosebi:ocru, galbenul albastrul, albul ?i negrul, exemple:Palatele de la Micene ?i Tirind;Fresce:Vnatoa rea de mistre?i, Doamna cu caseta, Doamne n trasure-Palatul din Tirind. Mormintel e miceniene sunt de forma circulara(tholos), ?i acoperite cu cupole. Diametrul b azei circulare este de 15 metri iar nal?imea deasemenea. Cupolele sunt construite din blocuri de piatra fasonate a?ezate n cercul concentrice ?i n retrageri succes ive, fara mortar. Masca mortuara de aur a lui Agamemnon Aceste morminte ascund obiecte de podoaba, ma?ti mortuare, scuturi ?i arme ceea ce duce la concluzia ca luptatorii erau nmormnta?i cu ntregul echipament militar, e xemple de morminte regale sunt:Mormintele regale de la Micene(Mormntul lui Atreu) .n compara?ie cu cretanii, foarte buni ecramni?ti, micenienii se eviden?iaza prin faptul ca sunt foarte buni me?te?ugari n prelucrarea metalelor(aur, argint, bron z) astfel ei executau diverse obiecte din aur ?i argint cum ar fi:bijuterii, vas e, arme, scuturi ?i ma?ti mortuare de exemplu Vasele de aur de la Vafio, Masca m ortuara a lui Agamemnon. Arta greaca[modificare | modificare sursa] Vechea Grecie-Ellada a?ezeta n bazinul oriental al Marii Mediterane cunoa?te o de zvoltare economica deosebita. Datorita acestui fapt, arta greaca atinge un nivel superior de dezvoltare nemaipomenit la celelalte popoare din antichitate. Civil iza?ia greaca este o civiliza?ie deschisa, diferita de celelalte civiliza?ii(egi pteana, mesopotaminaa ?.a.) deoarece prin fenomenul de colorizare se realizeaza schimburi comerciale ?i cultural artistice. Prin colonizare, civiliza?ia greaca sufera influen?e din alte zone geografice, dar la rndul ei este cunoscuta n lume. Grecia este un stat organizat n ora?e-state, sau polis-uri. ntre aceste ora?e exis tau conflicte majore pentru realizarea celor mai frumoase construc?ii sau sculpt uri. Templul Erectheion, Arcropole, Atena ntre secolele V-IV .Hr. polis-urile cunosc o forma superioara de conducere, democr a?ia sau conducerea conlectiva, prin care ceta?enii liberi ai ceta?ii erau consu lta?i n probleme importante ale acesteia. Arta greaca precum ?i artistul grec dev ine astfel un artist-ceta?ean care este legat de via?a ceta?ii ?i exprima ndoiala ?i morala acesteia. n civiliza?ia greaca, denumirea artistului este confundata c u cea a artizanului pentru ca n greaca veche ignora aceasta diferen?a. elenii con sidera ca artistul(artizanul) este cel mai bun, cel mai iscusit, cel mai credinc ios. Primele sculpturi semnate darteaza de la sfr?itul perioadei arhaice dar, abi a n sec. V .Hr. operele de arta apar semnate n mod curent de personalita?i artistic e cum ar fi: Policlet, Fidias, Scopas ?i al?ii. Religia joaca un rol important n arta greaca. Grecii avnd o religie politeista, credeau ca to?i zeii lor traiesc n Olimp. Zeii sunt umaniza?i, ace?tia avnd calita?ile ?i defectele oamenilor, dar p entru greci divinitatea ntruchipa perfec?iunea, astfel acest lucru va fi reprezen tat prin statuile de zei ce nfa?i?au trupuri armonioase, tinere ?i frumoase. Fa?a de religia egipteana politeista, religia greaca are un politeism antropromorf. Idealul perfec?iunii umane a fost ridicat la rang nalt n cultura ?i arta greaca, a stfel grecii aveau un ideal uman "omul frumos ?i bun". Grecii puneau un deosebit accent pe sanptatea fizica ?i morala a omului ?i prin aceasta considerau omul, centrul universului. Arta greaca este prima arta ce pune bazele unei concep?ii a ntropocentriste. Tot omul, devine sursa de inspira?ie pentru sculptura, arhitect ura sau pictura. Cunoa?terea exacta a anatomiei umane ?i a trasaturilor de carac ter ale omului le regasim n operele de arta pentru ca, grecii ?i doreau sa creeze n acela?i timp frumosul ?i perfec?iunea rednd realitatea. n arta greaca, sunt elimi nate toate realita?ile urte, cum ar fi: batrne?ea, boala, defectele etc. ?i sunt p astrate realita?ile frumoase ale omului cum ar fi: frumuse?ea, perfec?iunea, bin ele etc.. Artistul grec n realizarea operei sale, urmare?te att redarea obiectelor

?i fiin?elor a?a cum sunt, realist, cu toate trasaturile particulare dar, n acel a?i timp se concentreaza pe calita?ile esen?iale ale obiectelor ?i fiin?elor. Re alismul artei, ne ndeamna la cunoa?terea ?i redarea omului a?a cum este, iar idea lizarea ne arata a?a cum ar trebui sa fie, tinznd spre perfec?iune. Perfec?iunea n arta greaca ajunge la apogeu n perioada clasicismului, fiind o peri oada n care idealismul este la el acasa. Astfel templul este considerat un laca? idealizat, demn pentru o fiin?a perfecta cum este zeul. n sculptura, statuile de zei sau atle?i sunt idealizate prin realizarea perfecta a trupului ntr-o armonie a par?ilor. Statuia trebuia sa exprime legatura dintre sanatatea fizica, trupeas ca ?i cea spirituala. n sculptura greaca, aspectele generale tipice ale personaje lor sunt puse n valoare, iar cele particulare sunt eleiminate. De aceea sculptura va fi reprezentata de personaje n floarea vrstei, cu trupuri armonioase, sanatoas e ?i nu de copii sau batrni penru ca ace?tia erau imperfec?i ?i nu erau compatibi li cu idealul. Arta greaca cuprinde 4 perioade de dezvoltare: - perioada homerica(sec. XII-VIII .Hr.) - perioada arhaica (sec. VII-VI .Hr.) - perioada clasica (sec. V-IV .Hr.) care cuprinde 2 perioade: - clasicismul dezvoltat (sec. V . Hr.) - clasicismul trziu (sec. IV .Hr.) - perioada elenistica (sec. III-I .Hr.) Arhitectura[modificare | modificare sursa] Arhitectura greaca urmare?te realizarea unor construc?ii func?ionale ce particip a la organizarea ora?elor- cetate. Ordinele de arhitectura. Pentru greci arhitectura exprima spiritul ra?ionalist a l artei ?i se adreseaza unor fiin?e ra?ionale convingnd prin ordine, echilibru ?i armonie. Grecii au realizat construc?ii simple cu linii clare, simplitate ce se impune pentru ca grecii au un sim? accentuat al ordinii. Construc?iile dau impr esia de durabil, calm, stabiltate ?i de echilibru. Pentru realizarea acestor edi ficii, grecii au folosit matematica, calculnd precis raporturi dintre verticale ? i orizontale, plin ?i gol, structura ?i decora?ie. Ca ?i n sculptura, ?i n arhitec tura exista o armonie matematica ntre ntreg ?i par?ile lui componente. Ordinele de arhitectura au fost inventate de greci pentru pentru a stabili numrul, marimea ?i modul cum sunt dispuse coloanele n ansamblul cladirii(mai ales n construc?ia te mplelor). Ordinul exprima a?ezarea ntr-un raport armonios a platformei, coloanei, antablamentului ?i frontonului, raportndu-se n permanen?a la dimensiunile omului. Sunt trei ordine: doricul,ionicul, ?i corinticul. Aceste ordine au aparut n peri oade diferite, n locuri diferite ?i au trasaturi diferite. Ordinul doric a aparut n perioada arhaica ?i s-a dezvoltat n Peloponez ?i n sudul I taliei(Sicilia). Acesta exprima robuste?ete, prin forme puternice, profile ?i de cora?ii sobre. Ordinul ionic este al doilea ordin, n ordine cronologica aparut n perioada arhaica dezvoltndu-se n coloniile din Asia Mica ?i n insulele din Marea Egee. Fa?a de dori c, ionicul este mai bogat decorat ?i are propor?ii mai elegante. Ordinul corintian apare la sfr?itul perioadei clasice, n Asia Mica, ?i este caract erizat ca fiind o expresie a boga?iei decorative ?i a elegan?ei. El se aseamana n mare parte cu ionicul, doar capitelul este mai nalt ?i mai decorat. Doricul-platforma pe care este a?ezat templul are mai multe trepte nalte, iar col oana este a?ezata direct pe stilobat(ultima treapta a platformei), fara baza, ar e fusul tronconic, cu sau fara caneluri (?en?ule?e verticale), ?i capitel simplu format din echina ?i abaca. Antablamentul este format din arhitrava continua, f riza-cumetope(decorate cu bazoreliefuri sau colorate) ?i triglife-?i corni?a. Fr ontonul reprezinta triunghiul format de cele doua pante ale acoperi?uri ?i este decorat cu basoreliefuri sau statui adosate timpanului. Ionicul este caracteristic platformei formata din mai multe trepte dar mai pu?in nalte fa?p de doric, coloana sprijinindu-se de stilobat cu ajutorul unei baze. F usul coloanei este cilindric ?i mult mai zvelt ?i elegant avnd obligatoriu canelu ri care sporesc senza?ia de verticalitate. Capitelul este format din frunze de a cand(1-2 ?iruri) ?i volute rasucite(inspirate dupa coarnele de berbec. Antablame ntul este format din arhitrava(cu profile a?ezate n retrageri succesive), friza c

ontinua(simpla sau decorata cu basoreliefuri) ?i corni?a. Frontonul nu se deoseb e?te fundamental de cel doric. Corinticul are un singur element diferit fa?a de ionicul cu care se aseamana, ca pitelul ce este format din trei ?iruri suprapuse de frunze de acant ?i volute(ob ?inute prin rasucirea frunzelor de la col?uri sub forma volutelor). Ordinul ionic

Ordinul doric

Ordinul corintic Programul constructiv[modificare | modificare sursa] n antichitate, grecii au realizat construc?ii tipice ce au fost adevarate exemple pentru civiliza?ia romana. Agora[modificare | modificare sursa] Agora din Thessaloniki Agora sau pia?a publica este cel mai vechi complex civic din antichitate. Aceast a era numita ?i "zona urbana centrala", fiind centrul spiritual, juridic, politi c ?i comercial al comunita?ii. Agora ndeplinea mai multe func?ii, astfel era cons iderata loc public pentru adunarile ceta?enilor, loc sacru pentru desfa?urarea r itualulilor de cult, loc de depozitare ?i schimb de marfuri, dar ?i loc de recre ere ?i plimbare. Aceasta pia?a, avea diverse forme n func?ie de configura?ia tere nului, dar obligatoriu avea temple portice(suita de coloane unite ntre ele prin a ntablamente sau arcade), casa sfatului, teatre, altare etc.. Templul[modificare | modificare sursa] . Templul lui Apolo Templul(sau casa zeului) reprezinta cea mai importanta construc?ie din arhitectu ra greaca.Pna n perioada arhaica, ritualurile se desfa?urau n jurul unui copac cons iderat sfnt, sau la intrarea unei grote, apoi a aparut ideea construirii unui loc special nchinat unui zeu. Fa?a de templul egiptean care era plin de mister ?i n c are statuia zeului nu putea fi vazuta de credincio?i, templul grec este deschis acestora avnd statuia zeului la vedere, pentru a-i aduce ofrande. Templul grec nu are secrete, sanctuarul unde se pastreaza statuia zeului este o camera luminoas a ?i u?or de gasit. Fiind un loc public important pentru ora?ul-cetate, oamenii se adunau n fa?a sau n jurul acestuia pentru a participa la diverse ritualuri reli gioase sau adunari, din cetate cu diverse prilejuri. Pentru fiecare ora?-cetate, exista cel pu?in un templu dedicat unui zeu. Templul putea fi n doua planuri: dr eptunghiular(perioada arhaica), dar cel mai adesea fiind construit n plan circula r sau tholos(clasicismul trziu). Templul n plan dreptunghiular este alcatuit dintr-o singura camera sau 3 camere, pronausul(sau vestibulul), naosul(cella), ?i opistodomul(sau camera tezaurului). Camera statuii zeului numita cella se desprinde dintre vechiul megaron micenian (sala centrala a palatului). n func?ie de numarul ?i a?ezarea coloanelor, templel e se deosebesc putnd fi: aptere(fara coloane pe laturile lungi, prostil(cu coloan e n fa?a templului, amfiprostil(coloane n fa?a ?i n spatele templului) ?i periptere (nconjurate de jur mprejur de coloane.). Ca unitate de masura pentru dimensiunea g enerala a templului, grecii au folosit dimensiunea omului necompndu-se cu templel e egiptene impunatoare ?i misterioase. exemple de temple dorice: Templul zei?ei Demeter (sinonim Ceres) ?i zeul Poseidon (sinonim Neptun) din Paestum (Italia),

Templul lui Zeus - Olympia, Panthenonul-Acropole Atena; exemple de temple ionice : Templul zei?ei Arthemis-Efes, Erechteion ?i Templul zei?ei Nike Aptheros-Acrop ole Atena. Tholosul din Delphi Temple circulare: Tholosul din Delphi, Tholosul din Epidaur. Parthenonul este un monument important aflat n Acropole, Atena. Acesta este un te mplu doric nchinat zei?ei Athena, protectoarea ceta?ii, devenind reprezentativ pr in arhitectura greaca ?i fiind un simbol al ncrederii n zei ?i virtu?i morale. Ace st templu este celebru datorita propor?iilor lui perfecte dar ?i sculpturilor re alizate de Fidias la metopele ?i frontoanele de la exterior ?i de la friza ionic a la interior. Parthenonul-Acropole, Atena Teatrul[modificare | modificare sursa] Teatrul din Epidaur Teatrul, construit pentru prezentarea spectacolelor sau a serbarilor n cinstea di ver?ilor zei. Este un loc public, n aer liber. Acesta este construit pe panta nat urala a unui deal, urmarind configura?ia terenului ?i este format din: locul pen tru spectatori(tribune sau gradene din piatra) ?i scari de circula?ie, avanscena ?i scena(avnd altare de rugaciune ?i spa?ii func?ionale pentru desfa?urarea spec tacolelor. Vizibilitatea ?i acustica erau foarte bune datorita pantei dar, pentr u a se auzi mai bine se folosea un sistem de amplificare a sunetului cu ajutorul unor vase de arame, de forma speciala, amplasate la baza gradenelor. Odeonul este o construc?ie de dimensiuni mici, n plan circular, folosita pentru d esfa?urarea spectacolelor de teatru ?i a audi?ilor muzicale. Alte exemple pot fi :Teatrul lui Dionyso, Atena ?i Teatrul din Epidaur, Teatrul din Efes, Teatrul di n Pergam ?i Teatrul din Milet. Stadioanele[modificare | modificare sursa] Stadioanele sunt locuri publice ce folosesc la diverse activita?i sportive, conc ursuri, olimpiade. Ele sunt amplasate n panta, avnd la nceput dorma dreptunghiulara , iar apoi cu col?urile rotunjite, ca n zilele noastre. Exemple pot fi: Stadionul de la Delphi sau Olimpia. Sculptura[modificare | modificare sursa] n arta greaca, ?i sculptura este reprezentativa avnd origini legate de obiceiul re prezentarii chipului uman, acesta nfa?i?nd fie defunc?i pe stelele funerare, fie nv ingatori n concursurile sau ntrecerile sportive ori, reprezentnd zeita?i divinizate decornd templele. Statuara[modificare | modificare sursa] Aceasta categorie a sculpturii ne demonstreaza experien?a acumulata de arti?ti d e-a lungul vremii. Astfel, de remarcat este statuara de mari dimensiuni reprezen tnd oameni sau zeita?i cu o anatomie perfecta. ncepnd cu secolul al VI-lea . Hr. pen tru realizarea statuilor se folose?te piatra. O influen?a a artei egiptene n scul ptura greaca este prezen?a frontalismului, adica statuile sunt parca ncremenite ? i le lipse?te expresivitatea chipurilor. Kouroi ?i Kore[modificare | modificare sursa] Aceaste statui sunt realizate n perioada arhaica ?i reprezinta baie?i ?i fete nfa? i?a?i nud cu o arhitectura a corpului bine propor?ionata ?i dezvoltata, dar cu o atitudine nca ncremenita n majoritatea cazurilor. Fa?a este u?or expresiva prin sc hi?area unui surs, "sursul arhaic". Baie?ii sunt numi?i Kouroi iar fetele Korele. Fetele tinere sunt nfa?i?ate cu siluete zvelte, dar de data aceasta toate sunt mbr acate n ve?minte bogate. Fa?a de baie?i, reprezentarea fetelor se face n pozi?ii ? i atitudini mult mai variate, punnd n eviden?a ideea de mi?care. Minile sunt reprez entate departate de corp, mimnd mi?carea bra?elor. Exista o grija pentru detalii, podoabe, bijuterii sau aranjarea parului. Pentru accentuarea detaliilor este fo losita policromia(buze, ochi, par, bijuterii). ?i statuile reprezentnd fete ca ?i

cele ce reprezinta baie?ii au acela?i surs arhaic, dar expresiile chipurilor sun t mai variate, sugernd veselia, ironia etc.. Evolu?ia sculpturii atinge apogeul, n perioada clasica, stabilindu-se canoanele de frumuse?e ?i perfec?iune. Astfel n aceasta perioada, artistul are libertate necondi?ionata n fa?a regulilor rigide. Image:Kore55.jpg|tDe aceea apar mari personalita?i artistice ?i mari ?coli de ar te. Artistul pune n eviden?a diversificarea mi?cariilor ?i ai expresiei fe?ei. Tr upurile tinere sunt atletice ?i viguroase, reprezentnd idealuri morale ale societ a?ii con?tientie de puterea ei. Kore, Muzeul Acropole-Atena

Kouroi, Muzeul Britanic-Londra

Kore, Muzeul Acropole-Atena Arta greca, n general ?i sculptura n particular exprima emo?ia colectiva, civila ? i religioasa a ceta?iilor grece?ti preamarind omul. Punctul culminant al interes ului pentru om este atins de Sofocle ce spune ca omul este "cea mai mare minune" . Nu numai n sculptura ci ?i n pictura, n dramaturgie, se aduc omagii omului. Apoxiomenos, Lisip[modificare | modificare sursa] Apoxiomenos de Lisip Lisip din Siciona este contemporan cu Praxiteles, Alexandru cel Mare ?i Scopas ? i Policlet. El are un stil mai sever ?i auster, prefernd personaje reprezentnd atl e?i. Lisip aduce noul n sculptura prin alungirea propor?iilor ?i realizarea canon ului de 8 capete ?i jumatate. Ca urmare, trupurile devin foarte zvelte, cu capet e mici ?i picioare sub?iri, musculatura bine dezvoltata. Tot Lisip renun?a la ve derea frontala, oblignd privitorul sa admire sculptura din mai multe unghiuri. Una dintre operele sale este ?i Apoxiomenos. Acesta reprezentnd un atlet surprins ntr-un moment de relaxare dupa alergare cura?ndu-se de nisip. Lisippune n eviden?a oboseala atletului acumulata n timpul alergarii lor, prin ploapele ntredeschise, parul n dezordine ?i pozi?ia relaxata a trupului. Sculptura monumentala ?i reliefurile decorative[modificare | modificare sursa] Sculptura monumentala ?i reliefurile decorative, fac parte din decora?iunile arh itecturale astfel, sculptura monumentala se ntlne?te pe frontoanele templelor iar reliefurile decorative le gasim pe frize, metope, socruri de statui, stele funer are ?i altare. Pentru realizarea acestora este necesara respectarea anumitor reg uli. Prima regula importanta se nume?te legea cadrului ?i consta n adaptarea comp ozi?iei la forma ?i dimensiunile cadrului. A doua regula importanta pentru a rea liza monumentul arhitectural trebuie sa ?ina seama de realizarea unita?ii compoz i?ionale, n a?a fel nct n ansamblu compozi?ia sa fie echilibrata. Temele alese repre zinta aspecte din legendele mitologice, n cazul templelor sau a altarelor, ?i din via?a defunctului n cazul stelelor funerare. Frontonul templului zei?ei Arthemis[modificare | modificare sursa] Frontonul templului zei?ei Arthemis din Corfu este realizat n perioada arhaica. n aceasta perioada, se punea o mare importan?a pe detaliu sacrificnd ansamblul, iar unitatea compozi?ionala era greu de ob?inut. n alta ordine de idei, sculptorul a corda o importan?a mai mare problemelor de mi?care personajele, fiind surprinse n pozi?ii ?i atitudini mult mai diverse. Decora?iile Parthenonului[modificare | modificare sursa] Reprezentnd apogeul sculpturii clasice, decora?iunile Parthenonului se numara pri ntre cele mai importante realizari ale sculptorului Fidias. Acesta decoreaza cel e doua frontoane, metopele frizei dorice exterioare ?i friza interioara din naos -ul templului. Frontoanele ne povestesc despre doua episoade importante din via? a zei?ei Athena cum ar fi na?terea zei?ei din capul lui Zeus realizata pe fronto

nul de est, ?i cearta dintre Athena ?i Poseidon pentru stapnirea Atticii, ntlnita p e fontronul de vest. Statuile ce decoreaza timpanul templului sunt ncadrate foart e bine n triunghiurile frontoanelor, astfel n centru se gasesc statuile cele mai na lte, realiznd un as de simetrie, iar spre margini se ntlnesc personaje singulare sa u n grup, care de lupta trase de cai, orientate n a?a fel nct sa se integreze perfec t n unghiurile laterale. Ac?iunea personajelor legate ntre ele prin gesturi, pozi? ii, atitudini ?i mi?cari realizeaza unitatea ansamblului. Sculpturile lui Fidas sunt realizate astfel nct se observa trasaturi dominante cum ar fi: firescul atitu dinilor, corectitudinea mi?carilor ?i pozi?iilior, starea faldurilor ve?mintelor care nu mpiedica mi?carea personajelor, calmul, solemnitatea ?i gravitatea figur ilor. Metopele arhitecturale sunt decorate n relief nalt(altorelief), ?i reprezint a aspecte din luptele centaurilor cu lapi?ii, ale zeilor cu gigan?ii sau ale gre cilor cu amazoanelor. Metopele nfa?i?nd luptele dintre centauri ?i lapi?i au fost cele mai bine pastrate pna n zilele noastre. Fiecare metopa prezinta cte doua perso naje, Fidas nfa?i?ndu-le realiznd o varietate de mi?cari ?i atitudini avnd o buna co relare ntre ac?iunile personajelor ?i expresivitatea chipurilor lor. n interiorul cellei gasim o friza realizata n bazorelief reprezentnd Procesiunea Panntheneelor cu ocazia festivita?iilor de sarbatorire a ntemeierii ceta?ii Atena. Astfel putem a dmira cum zei?ei protectoare i se aduce n dar un val imensnumit Peplos, ?esut spe cial pentru ea de fecioarele ateniene numite ergastine. nconjurnd templul la parte a superioara ?i fiind nalta de un metru, friza prezinta peste 400 de figuri de oa meni ?i 200 de animale. Procesiunea este cuprinsa n mai multe etape: cortegiul er gastinelor, purtatorii de ofrande, cortegiul animalelor de sacrificiu, cabalcada cavalerilor atenieni ?i participarea tuturor zeilor din Olimp la sarbatoare. Fi das, realizeaza un ritm al desfa?urarii ac?iunilor prin succesiunea scenelor, la nceput mai alert prin pregatirile pentru serbare ?i apoi mai lent ?i solemn(?iru l fecioarelor), pentru a urma un nou ritm alert prin agita?ia data de participar ea zeilor la serbare. Trupurile de oameni ?i animale de pe friza sunt realizate n dimensiuni corecte cu o expresivitate a chipurilor n corela?ie cu ac?iunea reali zata, avnd o paleta larga de gesturi, atitudini ?i mi?cari naturale bine diferen? iate. Parthenon-Metopa de sud Lupta lapitilor cu centaurii

Parthenon Procesiunea Panatheneelor-fragment din purtatorii de Ofrande. Reliefurile decorative de Mausoleul din Halicarnas[modificare | modificare sursa ] Un alt sculptor grec pe nume Scopas, realizeaza n secolul al IV-lea .Hr. reliefuri le decorative de la Mausoleul din Halicarnas. Acestea nfa?i?eaza aspecte din lupt a grecilor cu amazoanele. Sculptorul realizeaza sculpturile avnd o viziune schimb ata fa?a de pna acum punnd accent pe dinamismul ?i expresivitatea chipurilor. El a ?aza personajele n mai multe grupuri unitare, pe axe oblice ?i diagonale, pentru a sugera ncle?tarea luptelor ?i violen?a mi?carilor. Pe fe?ele personajelor se ci te?te tensiunea nfruntarilor ?i starilor emo?ionale, deasemenea atitudinile, gest urile acestora transmit pasiunea luptelor. Templul lui Zeus[modificare | modificare sursa] Templul lui Zeus, un simbol al ceta?ilor elene, a fost construit n Olimpia, n peri oada clasica, dupa un plan n acord perfect cu peisajul din jur. Cele doua frontoa ne ale acestuia, sunt decorate n ronde-bosse iar metopele frizei dorice sunt deco rate cu bazoreliefuri. Din punct de vedere compozi?ional ?i stilistic, sculpturi le frontoanelor ?i metopelor formeaza un tot unitar. Realizarea acestora constit uie un moment important pentru a defini trasaturi ca: ncadrarea compozi?iilor n tr iunghiul frontoanelor sau dreptunghiul metopelor cu respectarea legii cadrului, tratarea sculpturilor n planuri mari eliminnd detaliile ?i reliefnd volumele cu aju torului jocului de umbra ?i lumina, exprimarea mi?carii prin gesturi ?i pozi?ii variate sau jocul faldurilor, realizarea de chipuri sobre fara expresivitate. Fr ontoanele prezinta aspecte din legendele mitologice, Cucerirea Peloponezului (Front

onul de est), Luptele centaurilor cu lapi?ii (Frontonul de vest) ?i Muncile lui Herc ule Ceramica ?i pictura[modificare | modificare sursa] Un alt domeniu important al artei grece?ti, este ?i sec?iunea ceramnica ?i pictur a . Ceramnica fiind specifica atei grece?ti, ea se regase?te n via?a de zi cu zi. G recii fiind foarte buni me?te?ugari realizau obiecte de ceramnica n numar foarte mare, de buna calitate dar ?i ieftine determinnd nflorirea nego?ului. Ceramnica er a folosita n gospodarie dar, oricare ar fi fost destina?ia ei aceasta era ntotdeau na pictata. Datorita faptului ca picturile monumentale realizate de greci nu s-a u pastrat pna n prezent, ceramnica pictata constituie singura dovada a picturii gr ece?ti prezentnd asemanari de tehnica ?i tematica cu pictura. Atelierele de pictu ra ?i ceramnica erau foarte numeroase iar vasele erau decorate de pictori renumi ?i. ntlnim diverse forme de vase cu destina?ii multiple fiind folositoare n gospoda rie(Phitos, Hidra, Crater, Riton, Cupe etc.). Compozi?ile pictate pe vase sunt r ealizate ntr-o unitate organica facnd legatura ntre forma vaselor ?i decor. n perioa dele de nceput ale ceramnicii, decorul pictat era realizat n registre suprapuse pe anumite zone sau ntreaga suprafa?a a vasului ?i reprezentau motive geometrice, f lorale, zoomorfe ?i antropomorfe, cu personaje inspirate din mitologie. Mai trziu , decorul pictat devine exclusiv figurativ, realizndu-se pe toata suprafa?a vasul ui iar subiectele vor fi luate din legende sau din via?a de zi cu zi uneori fiin d nso?ite de texte explicative. n func?ie de perioada n care sunt realizate vasele au anumite caracteristici astfel, n perioada arhaica acestea sunt pictate cu figu ri negre pe fond ro?u sau invers, n perioada clasica ntlnim cele doua stiluri, seve r ?i liber iar n perioada elenistica se practica stilul nflorat. Exemple pot fi: Vas ele Dypilon , Vasul Franois , Amfora lui Exekias , Craterul de la Luvru , Craterul din O o etc. . Pictura monumentala nefiind cunoscuta dect din descrieri ?i copiile romane mai al es cele de la Pompei ?i Herculanum sau prin intermediul ceramnicii pictate, era folosita pentru decorarea caselor ?i mai trziu a palatelor elenistice. Tehnica de lucru folosita este similara cu cea a frescei sau a encausticii aceasta nsemnnd r ealizarea picturilor cu pigmen?i de culoare ce sunt amesteca?i cu ceara, aceasta conferind culorilor calita?i speciale cum ar fi transluciditatea ?i luminiozita tea. Exemple pot fi: Lupta lui Alexandru cel Mare cu Darius (mozaic, copie romana). Pe lnga pictura ntlnim ?i mozaicul fiind preferat pentru stralucirea culorilor. Su biectele sunt inspirate din legende mitologice sau din via?a coditiana iar compo zi?ile sunt ample cu multe personaje, ncadrate n peisaje sau interioare cu detalii realiste sugernd profunzimea prin plasarea personajelor n planuri diferite. Picto ri renumi?i se pot considera: Polignot, Exekias, ?i Apelles Vas Dypilon

Vas Hidra Arta greaca n Dacia[modificare | modificare sursa] ntre secolele al VII-lea ?i al VI-lea . Hr. pe ?armul Marii Negre se ntlneau coloni grece?ti cum ar fi Histria, Tomis, Callatis. Prin prezen?a acestor colonii se de termina realizarea unui schimb comercial ntre autohtoni ?i greci ce are o dezvolt are rapida, dar ?i a unui important schimb de cultura ?i arta elena. Prin descop eririle arheologice facute la Histria, au fost scoase la iveala vechi ceta?i cu ziduri de incinta ?i de temple de cult, fragmente de coloane, frize ?i basorelie furi decorative. Prin aceste descoperiri se demonstreaza existen?a unei vie?i ec onomice, sociale ?i religioase, active pe teritoriul romnesc. Att la Callatis ct ?i la Tomis au fost descoperite fragmente de vase ceramnice din perioada arhaica, cu figuri negre sau ro?ii, urne funerare, statuiete din ceramnica arsa, bijuteri i, stele funerare etc. . Arta Romei antice[modificare | modificare sursa] Articol principal: Arta romana.

Pe teritoriul Imperiului Roman, ntre secolele III-I Hr. apare ?i se dezvolta arta romana, fiind un produs al societa?ii romane ?i o expresie a puterii statului. Aceasta arta este una unitara, ce se bazeaza pe talentul organizatoric, spiritul utilitar ?i sim?ul practic al romanilor. Arta romana, se na?te la Roma n cadrul vie?ii culturale ?i artistice cu influen?e etrusce ?i grece?ti ?i treptat cuprin de ntreg teritoriul imperiului. Arhitectura[modificare | modificare sursa] n cadrul arhitecturii romane se ntlnesc influen?e ale artei etrusce ?i grece?ti. Influen?a etrusca ?i greaca[modificare | modificare sursa] Influen?a etrusca n arhitectura romana se poate observa n preluarea unor principii urbanistice ce stau la baza nfiin?arii ?i organizarii ora?elor prin folosirea un or planuri regulate, cu strazi drepte ?i trotuare, por?i monumentale de acces sa u prin sisteme de canalizare. Pentru planurile caselor particulare, influen?a et rusca se observa prin apari?ia camerei centrale numita Atrium iar pentru templel e de cult apari?ia podiumului din piatra foarte nalt ?i amplasarea coloanelor, da r ?i preluarea arcului ?i a unor sisteme de boltire. Influen?a greaca se regase?te n arta romana prin ideea de pia?a publica n centrul ora?ului, ordinele de arhitectura doric, ionic ?i corintic ,unele tipuri de plan pentru templele de cult, structura ?i componen?a teatrelor, ideea trofeelor ca monumente comemorative, folosirea picturilor ?i mozaicurilor pentru decorarea ca selor ?i palatelor. Materiale[modificare | modificare sursa] n arhitectura romana materialele ?i tehnicile utilizate n realizarea diverselor ed ificii este foarte importanta. Astfel ei foloseau diferite categorii de me?te?ug ari cum ar fi: ingineri, speciali?ti n betoane, funda?ii, construc?ii hidraulice, sisteme de ncalzire, dulgheri pentru realizarea schelelor ?i par?ile lemnoase al e construc?ilor, pietrari, taietori n piatra sau marmura, zidari pentru ridicarea zidurilor din caramida, ?iglari pentru acoperi?uri, bol?i, stucatori pentru rea lizarea decora?ilor n stuc aplicate pe pere?i, tavane, instalatori pentru canaliz ari ?i conducte de apa, decoratori speciali?ti n mozaicuri, fresce, etc. Ca mater iale pentru construc?ia diverselor edificii romanii foloseau: lemnul, piatra ?i marmura. O data cu descoperirea betonului ca material de construc?ie(sec II-lea . Hr.), arhitectura antica parcurge o etapa importanta n dezvoltarea ei. Betonul p ermite ridicarea construc?ilor mai rapid, asigurnd soliditatea ?i monumentalitate a acestora. Cu ajutorul betonului, se pot construi nu numai ziduri ci ?i coloane sau stlpi ce apoi pot fi placate cu marmura n diverse culori decorate cu stucatur i, mozaicuri ?i picturi. Urbanismul[modificare | modificare sursa] Roma este un exemplu pentru ntreg imperiul roman ?i n ceea ce prive?te preocuparea permanenta pentru amenajearea spa?iilor publice. Urbanismul a determinat n Imper iul Roman emiterea de legi imperiale avnd ca subiect a?ezarea caselor particulare , a eidficilor publice, legi pentru evitarea incendiilor sau pentru pastrarea cu ra?eniei. Conform planului de urbanism al Romei ?i celelalte ora?e se dezvolta n jurul unor spa?ii publice(forumuri) puse n valoare n construc?ii monumentale, imou natoare iar strazile fiind construite ?i dispuse n func?ie de aceste nuclee. n ora ?ele romane, se asigurau o serie de servicii aduse ceta?enilor lor, cum ar fi: a provizionarea cu apa, prin apeducte, asigurarea protec?iei prin ziduri ?i a acce sului prin por?i de intrare, asigurarea liberei circula?ii prin strazi ?i trotua re, dotarea cu edificii politico-administrative, juridice, culturale ?i religioa se, depozitarea alimentelor ?i distribuirea lor, asigurarea spa?iilor de locuit dar ?i a celor pentru recreere ?i distrac?ie. Forumul[modificare | modificare sursa] Forumum romanum(Forumul) este cel mai important loc al ora?ului roman, loc unde se ntlnesc sacrul ?i profanul. Acesta se ntlne?te n centrul ora?ului ?i este locul un de se aduna ceta?enii ora?ului ?i unde sunt a?ezate principalele temple de cult ?i palate imperiale. Tot n centru sunt ntlnite bazilici, columne, biblioteci, arcul de triumf, pie?e comerciale. Exemple de forumuri pot fi: Forumurile ridicate de mpara?ii: Caesar, Augustus, Traian, Nerva ?i Vespasian. Bazilica[modificare | modificare sursa] Una din cele mai importante construc?ii ale ora?ului este bazilica. Aceasta este

o construc?ie impunatoare prin dimensiunile sale construita n plan rectangular n care aveau loc ?edin?ele Senatului, desfa?urarea proceselor sau adunarile public e. Bazilica putea fi compusa din 3-5 Nave de dimensiuni inegale astfel cea central a fiind mai lata ?i mai nalta iar cele laterale mai nguste ?i mai joase. Pe una di n laturi exista o ni?a semicirculara numita Absida n care este amplasata Masa judec atorului. Despar?irea navelor ntre ele se face prin arcade sprijinite pe coloane. Acest tip de construc?ie va fi mprumutat de cre?tini pentru construirea primelor biserici. Exemple pot fi: Bazilica Aemilia, Ulpia, Giulia din Roma ?i altele. Templele[modificare | modificare sursa] Templele, construc?ii importante pentru romani, erau nchinate unuia sau mai multo r zei. Planul de construire a templelor era dreptunghiular sau circular fiind nco njurate de coloane libere sau angajate. Dimensiunile templelor, depa?eau adesea dimensiunea umana ele neavnd elegan?a celor grece?ti. Stilul coloanelor preluate de la greci sunt mai nalte ?i mult mai bogat decorate prin adaugarea la capitele pe lnga frunzele de acant ?i alte motive vegetale, florale, zoomorfe, acvile sau figurine. Cteva exemple sunt: Templul Vestei, Pantheonul, Templul lui Jupiter etc .. Locuin?ele ?i palatele imperiale[modificare | modificare sursa] Romanii construiau locuin?e pentru doua feluri de utilizari: case particulare ?i case pentru nchiriat. Casele particulare sunt construite n func?ie de clasele soc iale din care faceau parte propietariil. Acestea sunt de doua tipuri, cele const ruite la ora? se numeau Villa urbana iar cele construite n mediul rural se numeau Villa rustica putnd avea 1-2 etaje. Planul caselor era simplu cu influen?e etrus ce prin preluarea atrium-ului tradi?ional, aceasta fiind o ncapere centrala cu o deschidere par?iala spre cer numita compluvium. n atrium se afla ?i un bazin numi t Impluvium centrat pe deschiderea din acoperi? pentru a strnge apa de ploaie. n j urul atrium-ului sunt distribuite mici camere cu diverse destina?ii, iar acesta da ntr-o camera mai mare ce seamana cu un salon unde se aduna ntreaga familie. Inf luen?e elenistice n arhitectura romana observam ?i la acest tip de case prin adau garea unui peristil(o curte interioara n conjurata de portic), gradini, saloane ? i sali de ospe?e. Romanii cu un statut social mai ridicat aveau casele decorate cu mozaicuri, fresce, stucaturi, statui ?i mobilier de lux. Exemple pot fi: Casa Faunului, Casa Pausanias, Casa Vetti, Vila lui Hadrian de la Tivoli etc. . Case le de nchiriat(Insulae) erau construite pentru oamenii liberi fiind adevarate blo curi de locuin?e avnd 3 pna la 8 etaje cu ateliere ?i magazine la parter. Locuin?e le erau compuse din una sau doua camere ?i o bucatarie, iar unele dintre acestea aveau apeducte la nivelul cur?ii ?i instala?ii sanitare. Palatele imperiale erau n numar mare deoarece fiecare mparat construia altele noi ?i le refacea pe cele vechi. Acestea respectatu acela?i plan de construc?ie cu c el al caselor particulare la care se adauga sala tronului, sali de oaspe?i, term e, biblioteci etc.. Termele erau ansambluri arhitectonice mari ce cuprindeau pis cine, bai calde sau fierbin?i, garderobe, palestre(sali acoperite pentru exerci? ii fizice), biblioteci, gradini, locuri de plimbare sau discu?ii. Construc?ii de relaxare ?i recreere[modificare | modificare sursa] Principalele construc?ii destinate distrac?iei erau teatrul, amfiteatrul, odeonu l, stadionul ?i circul, unde romanii puteau viziona spectacole de teatru, lupte de gladiatori, parade militare sau ntreceri sportive. Romanii, erau iubitori de s pectacole publice indiferent de clasa sociala din care proveneau. Unele construc ?ii cum ar fi teatrul, odeonul ?i stadionul sunt preluate de la greci ?i adaptat e necesita?ilor romanilor, altele precum amfiteatrul ?i circul sunt construc?ii specific romane. Monumentele comemorative[modificare | modificare sursa] Succesul n lupte pentru romani este foarte important, iar pentru cre?terea faimei ?i renumelui conducatorului de o?ti sau a mparatului romanii organizau sarbatori ale triumfului nso?ite de parade militare. Sunt construite an cinstea unor eroi sau a unor victorii n lupte arcuri de triumf, columne, trofee, altare sau statui ecvestre ale comandan?ilor. Sculptura[modificare | modificare sursa] n domeniul sculpturii romane, se gasesc influen?e puternice etrusce ?i grece?ti. n sculptura romana cele mai dezvoltate sec?ii sunt portretul ?i relieful istoric.

Portretul este considerat cel mai valoros gen al sculpturii romane. Romanii avea u un interes deosebit pentru realitate realiznd portrete la care trasaturile fizi ce ?i morale ale celui portretizat ar exprima-o adevarul. Se practica sculptura capului, a bustului sau sculptura unei figuri ntregi. Sculptorii romani realizeaz a adevarate tipuri de oameni: filozofi, negustori, femei, generali, mame respect abile sau patricieni boga?i. Pe lnga aceste tipuri de personaje, sculptorii ?i ndre apta aten?ia ?i spre personajele mitologice, barba?i ?i femei, mpara?i patricieni , zei ?i zei?e. Sculptura romana realizeaza un echilibru ntre realism ?i idealiza re. Statuile de mpara?i sunt amplasate n forumuri ?i sunt foarte numeroase repreze ntnd rela?ia putere-politica-virtu?i-victorii militare. Se ntlnesc doua tipuri de s tatui: statuile n marmura ?i cele ecvestre. Unele exemple sunt: Statuia lui Agustu s , De la Prima Porta, Roma , Statuile ecvestre ale lui Marc Aureliu li Domi?ian, Roma . Relieful istoric este un gen important al sculpturii deoarece, prin precizia d etalilor ?i amanuntelor, ne aduce informa?ii concrete despre locuri, evenimente pentru ca ele sa fie identificabile. Relieful istoric era folosit pentru decorar ea altarelor, columnelor, arcurilor de triumf reprezentnd scene de lupta, fapte d e vitejie, obiceiuri, ?i scene din via?a reala. Exemple pot fi: Columna lui Traia n , Columna lui Aurelian , Arcul de triumf al lui Titus din Roma . Mozaicul ?i pictura[modificare | modificare sursa] Un rol important n arta romana, l au mozaicul ?i pictura. Romanii le foloseau pent ru decorarea n principal a caselor ?i palatelor ?i, n mai mica masura, pentru deco rarea templelor. Decorarea interioarelor se facea pe plafoane, bol?i, pere?i ?i podele. n func?ie de locul decorat, romanii foloseau diverse tehnici ?i teme, ast fel pentru plafoane ?i bol?i erau folosite specifice cerului, pere?ii i decorau c u peisaje, diverse subiecte mitologice sau din via?a de zi cu zi, iar podelele e rau decorate sub forma de mozaicuri pavimentare cu motive ornamentare geometrice , florale sau figurative. Att mozaicul, fresca dar ?i stucatura colorata erau rea lizate n a?a fel nct sa creeze iluzia realita?ii imediate deoarece tehnica folosita , numita trompe l'oeil consta n reprezentarea obiectelor ?i personajelor ntr-un deta liu foarte avansat. Cele mai pastrate exemple sunt cele din ora?ele Herculanum ? i Pompei descoperite n secolul al XVIII-lea. n timpul Republicii, pictura este fol osita pentru a decora interioarele caselor ?i palatelor. Apare decorul parietal ce imita marmura sau lemnul. n arhitectura, coloanele, arcadele, antablamentele, ferestrele, ?i arcurile cladirilor, erau realizate n trompe l'oeil avnd la baza de senul. Temele picturilor sunt mai complicate avnd influen?e grece?ti ?i elenistic e dnd aspect de adncime, prin pozi?ionarea personajelor n planuri diferite. Culoare a cea mai folosita n pictura era ro?u, iar compozi?iile erau stilizate prin folos irea unui grafism accentuat. Exemple de decora?iuni interioare sunt: Casa Misterel or din Pompei, Villa mparatesei Livia , Prima-Porta de la Roma ?i Villa lui Hadrian di ivoli. Pentru decorarea pere?ilor, tavanelor, ?i podelelor din case, palate, bazilici, terme, piscine ?i fntni se foloseau mozaicurile. n timpul Republicii, mozaicul este folosit numai pentru pavimente, acestea fiind durabile ne permi?nd patrunderea u mezelii erau considerate foarte practice. Ca materiale de construc?ie pentru pod ele erau folosite caramizile, teracota, piatra, marmura sau pietricele de ru. Se foloseau motivele geometrice sau florale, animale ?i figuri umane. n perioada Imp eriului, un accent deosebit se pune pe mozaic ca element de decor parietal ?i pa vimental. O noutate n domeniu este folosirea cubule?elor de sticla colorata sau t ranslucida, cu foaie de aur ncorporata, ?i cele de ceramnica smal?uita ?i policro me. Scenele folosite pentru decorare erau figurative, desfa?urate sub forma de p anouri de diferite forme sau sub forma de medalioane ocupnd suprafe?e mari ?i avnd o tematica diversuficata cuprinznd scene istorice, mitologice, din via?a coditia na, animale salbatice, gladiatori. Ca exemple se pot da: Mozaiczul pavimentar din Ostia-Roma, Casa de aur al lui Nero de lnga Colosseum-Roma, Casa Faunului , Casa venere i din Pompei. Arta romana de pe teritoriul Romniei[modificare | modificare sursa] Arta daco-ge?ilor[modificare | modificare sursa] Arhitectura[modificare | modificare sursa] n arhitectura daco-ge?ilor sunt cuprinse mai multe tipuri de construc?ii, cum ar fi cele militare, fiind reprezentate de ceta?i, turnuri de paza, fortifica?ii sa

u cele civile cum ar fi locuin?ele sau depozitele. Ca materiale de construc?ie a le acestora, erau folosite piatra fasonata, bolovanii sau lemnul. Ceta?ile erau construite pe plan neregulat, avnd ziduri din piatra, cu turnuri patrate ?i cu un a sau mai multe por?i. Exemple pot fi: fortifica?iile de la Coste?ti, Blidaru, P iatra Ro?ie, Sarmizegetusa. Ceramica[modificare | modificare sursa] Ceramica daco-ge?ilor avea ca motive de decor, figuri geometrice, simboluri sola re, schematic stilizate. Daco-ge?ii nu au folosit reprezentarea figurativa pe va sele de ceramica motivul fiind conflictul acestora cu Roma. Exemple pot fi vasel e descoperite n Mun?ii ora?tie. Arta romana n Dacia[modificare | modificare sursa] O data cu cucerirea Daciei de catre romani, s-a nregistrat o evolu?ie de tip supe rior al societa?ii iar cultura ?i arta romana a devenit de tip provinci. Arhitectura[modificare | modificare sursa] n arhitectura, se ntlnesc influen?e elenistice dar ?i tradi?ii daco-getice, astfel construc?ile din Dacia nu erau impunatoare sau fastoase, neavnd decora?ii bogate, iar un caracter accentuat militar. Ora?ele erau construite conform urbanisticii romane, n centrul acestora nlnind edificile publice, sanctuarul, iar de jur mprejur se ntlneau cartierele de locuin?e toate nconjurate de ziduri de aparare. Exemple d e ora?e pot fi: Ulpia Traiana Sarmisegetuza, Adamclisi. n jurul ora?elor se putea u ntlni gospodarii izolate fiecare avnd o zona de protec?ie, turn de aparare sau do ua zone: zona locuin?elor stapnilor ?i cea sclavilor. Locuin?ele stapnilor con?ina u camere de locuit ?i baie. Separat ntlnim adaposturile sclavilor, animalelor, ate liere ?i magazii. Castrul este un sp?iu cu caracter special mpar?it n trei zone im portante, zona cazarmii solda?ilor, zona locuin?elor ofi?erilor ?i zona magazine lor ?i depozitelor de alimente. Bazilica, o construc?ie formata dintr-o sala rec tangulara ce era mpar?ita n trei nave inegale despar?ite prin ?iruri de arcuri pe coloane. Note[modificare | modificare sursa] ^ Unii speciali?ti sus?in ca termenul arta egipteana era desemnat prin Al Kemi ? i se presupune ca acesta ar fi stramo?ul cuvntului alchimie Bibliografie[modificare | modificare sursa] Bonnard, A. - Civiliza?ia Greciei antice, Editura Meridiane, 1970 Botez - Crainic, A. Istoria artelor plastice, vol. I, E.D.P., 2004 Botez - Crainic, A. Istoria artelor plastice, vol. II, E.D.P., 1997 Ginouves, R. Arta greaca, Editura Meridiane, 1992 Gonbrich, E. H. - Arta ?i Iluzie Editura Meridiane, 1973 Gonbrich, E. H. - O istorie a artei Editura Meridiane, 1975 Brilliant, R. - Arta romana de la Republica la mparatul Constantin, Editura Merid iane, 1979