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¿Qué hacer si estás embarazada y vives con el VIH? En: Revista 3 - Red Ada, páginas 16-18.

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El artículo ¿Qué hacer si estás embarazada y vives con el VIH? que escribí, fue publicado para la RED ADA en su versión Nro. 3, páginas 16-18.
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¿Qué hacer si estás embarazada y viviendo con el VIH?

Reporteras y reporteros populares difundirán los derechos sexuales de las y los jóvenes

Mujeres, activismo y derechos en el mundo virtual

Producción y difusión

ÍNDICE
Edición Aracelly Aranda Gladys Alejo Equipo de redacción Aracelly Aranda Gladys Alejo Laura Katherine Campos Esther Mamani Invitadas/os especiales ■ Coordinadora para América Latina y el Caribe del Programa Derechos de las Mujeres. Asociación para el Progreso de las Comunicaciones ■ CEJUPA - Centro Juvenil para el Desarrollo Humano ■ REDBOL - Red Nacional de Personas Viviendo con el VIH y sida ■ CDC - Capacitación y Derechos Ciudadanos Fotos ■ RED ADA ■ Coordinadora para América Latina y el Caribe del Programa Derechos de las Mujeres. Asociación para el Progreso de las Comunicaciones ■ CEJUPA - Centro Juvenil para el Desarrollo Humano ■ REDBOL - Red Nacional de Personas Viviendo con el VIH y sida ■ CDC - Capacitación y Derechos Ciudadanos ■ Internet Depósito Legal 4-3-54-13 Edición gráfica Jorge Olmos Durán Impresión STIGMA EDITORES RED ADA Av. Mariscal Santa Cruz 2150 Edificio Esperanza Piso 4 Of. 5 Tel/Fax: (591-2) 2317056 Email: direccion@redada.org DIRECTORIO RED ADA Virginia Canchari Coordinadora Nacional Hilda Saavedra Sub-coordinadora Nacional Rosse Mary Caero Secretaria de Gestión Financiera Maura Quispe Secretaria Relaciones Públicas Silvia Calvo Secretaria de Actas

Editorial A TRAVÉS DE LOS MICRÓFONOS MUJERES INDÍGENAS ORIGINARIAS CAMPESINAS DIFUNDEN SUS DERECHOS REPORTERAS Y REPORTEROS POPULARES DIFUNDIRÁN LOS DERECHOS SEXUALES DE LAS Y LOS JÓVENES RED ADA PROMUEVE PROCESOS DE FORTALECIMIENTO INSTITUCIONAL LIDERAZGOS FEMENINOS APUESTAN POR MÁS ESPACIOS DE PODER COMITÉS DE DERECHOS Y JUSTICIA FORTALECEN SU PARTICIPACIÓN POLÍTICA DESDE SUS MUNICIPIOS ¿DÓNDE ESTÁN LAS MUJERES CON PODER? ¿QUÉ HACER SI ESTÁS EMBARAZADA Y VIVIENDO CON EL VIH? “SI ALGUNA COSA LE CONTESTABA YA ME PEGABA Y CALLADITA ME QUEDABA…” DERECHO HUMANO NEGADO A LA POBLACIÓN GAY, LESBIANA Y BISEXUAL EN BOLIVIA MUJERES, ACTIVISMO Y DERECHOS EN EL MUNDO VIRTUAL CAMPAÑA MUJER, VIDA Y DERECHOS HECHOS DE VIOLENCIA SE DENUNCIAN POR VÍA VIRTUAL MUJERES IMPULSAN SU PARTICIPACIÓN EN LA ECONOMÍA MUJERES LUCHADORAS... VIDAS QUE INSPIRAN ¿SON LOS CELOS SIGNOS DE AMOR? SOBRE LAS CARACTERISTICAS DE UN HOMBRE VIOLENTO PUBLICACIONES

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EDITORIAL
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l reconocimiento de los derechos políticos de las mujeres es parte de un proceso largo en el que se recogen experiencias y avances de luchas, voces, esfuerzos y demandas de las distintas organizaciones de mujeres. Y es que pese a haberse impulsado una serie de acciones para lograr que la participación de las mujeres se traduzca ciertamente en la toma de decisiones y la paridad en los procesos políticos, aún faltan acciones concretas que vayan cerrando las relaciones inequitativas y situaciones de discriminación contra las mujeres Se trata de un desafío y una tarea pendiente, puesto que hoy nadie puede ignorar que incluir la visión de las mujeres en el escenario político y garantizar su participación, son condiciones sin las cuales no se puede desarrollar una verdadera democracia, que implica garantizar mayor inclusión de sectores tradicionalmente excluidos: mujeres, jóvenes y pueblos indígenas. Hoy los desafíos pasan por no sólo la aprobación de un conjunto de leyes que buscan garantizar la participación política de las mujeres, sino también la transformación de la institucionalidad democrática boliviana con la cual se producirán importantes cambios en la configuración de los órganos de poder. Los procesos electorales nacionales, departamentales y municipales deben revelar estos cambios y profundizar los cambios. La participación de la mujer ha sido generalizada en un contexto de inferioridad en relación al hombre; si bien, han existido o existen mujeres en espacios de ejercicio y poder, pero el costo de ello es alto, puesto que está demostrado que la participación de la mujer, es aceptada dentro de un discurso o una representación simbólica, que entre la práctica discursiva y la realidad concreta aún tiene muchas brechas. Ante esta realidad, las mujeres en Bolivia, desde sus organizaciones y movimientos, confirman sus actorías políticas en los diferentes momentos históricos significativos, sin embargo, queda la tarea pendiente de la despatriarcalización que sin duda, dará lugar a un verdadero proceso de transformación. Frente a este contexto, la RED ADA está aportando al proceso de transformación con el fortalecimiento al respeto de los derechos de las mujeres, la facilitación de la participación eficaz de todas las mujeres en los espacios políticos, comunales, organizacionales, y la intensificación de actividades que visibilicen el accionar de las mujeres proporcionándoles herramientas para que desde sus espacios continúen asumiendo la defensa de sus derechos. . RED ADA

ACCIONES RED-ADA

A través de los micrófonos mujeres indígenas originarias campesinas difunden sus derechos
Enlazando Voces, nuevamente en el aire
RED ADA

C

on más de un año de vida, Enlazando Voces, ha logrado posicionarse como uno de los programas que visibiliza la realidad y accionar de todas las mujeres del país en los diferentes escenarios sociales, económicos y, actualmente políticos del país. Producido por la Red Nacional de Trabajadoras/es de la Información y Comunicación, RED ADA y conducido por lideresas indígenas, y representantes de organizaciones de mujeres, el programa visibiliza la lucha de las mujeres de forma cotidiana en una sociedad discriminatoria patriarcal y excluyente, donde es necesario e ineludible promover a través de estos espacios el reconocimiento e implementación de los derechos de las mujeres en pro de una sociedad justa y equitativa. Hacer radio, sin duda, es generar una relación de comunicación con distintas audiencias con quienes se promociona una comunicación democrática donde las lideresas hacen escuchar sus voces. Con un estilo participativo, ameno y particular, el diseño del programa aborda problemáticas como la participación polí-

tica de las mujeres, liderazgo político, violencia, feminicidio, acoso y violencia política, mujeres en la política, derechos de las mujeres, normativas, entre otras, llegando a distintas provincias, regiones y otros municipios. El objetivo del programa Enlazando Voces en el departamento de La Paz, es generar espacios de reflexión, análisis y de interpelación para el reconocimiento y ejercicio de los derechos políticos de las mujeres, lo cual, constituye pasos importantes y firmes en un camino difícil como necesario para generar una conciencia colectiva sobre la importancia de aplicar las normativas a favor de las mujeres, que aún carecen de una necesaria re-

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ACCIONES RED-ADA
glamentación. Es por esta razón, que la RED ADA ha promovido la apertura de programas similares en los departamentos de Chuquisaca, Cochabamba y Santa Cruz, que desde distintos puntos del país permiten que lideresas indígenas enlacen sus voces. Valiosas experiencias y vivencias de autoridades femeninas, lideresas invitadas y mujeres cotidianas se escuchan a través de los micrófonos del programa, evidenciando y poniendo en mesa, desde una perspectiva de género, la lucha a través de la comunicación e información para frenar todo tipo de discriminación, violencia e injusticia contra las mujeres. Sin haber pasado un curso de locución, ni producción radial, mujeres comprometidas con el cambio, se apropian de los micrófonos para informar y llegar con esta información a muchas hermanas, que en distintas provincias, aún desconocen que son sujetas de derechos. Como señalaba Ana Lidia Patty, conductora de “Enlazando Voces” (La Paz), quien considera que hablar por los micrófonos es proveerse de un poder superando miedos como el de equivocarse o pronunciar mal alguna palabra. “Cuando salimos en la radio llegamos a miles de mujeres pues la radio tiene ese poder…cuando una se equivoca dices nunca más, pero hay que tener más fuerza, en una caída si no nos levantamos nunca vamos a hacer nada” . Al respecto, Benedicta Huanca (Santa Cruz), Nazareth Cortez (Cochabamba), Angela Chanevy (Ascensión de Guarayos) y Gloria Rivera (Chuquisaca) conductoras de programas en el interior del país, han logrado utilizar la comunicación como una herramienta para el empoderamiento de las mujeres, generando espacios donde se informa sobre el hacer y quehacer de las mujeres, visibilizando los procesos que las afectan y enfatizando en el papel protagónico para la trasformación de la sociedad. La RED ADA considera importante seguir impulsando el fortalecimiento de los programas radiales y apuesta por la comunicación como una herramienta de empoderamiento político, que visibiliza el accionar y la lucha política de las mujeres.

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ACCIONES RED-ADA

Para evitar la discriminación y el maltrato:

Reporteras y reporteros populares difundirán los derechos sexuales de las y los jóvenes
RED ADA

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n el marco de las acciones que realiza la Red Nacional de Trabajadoras/es de la Información y Comunicación RED ADA, a partir del próximo año, se formarán a 180 jóvenes como reporteros y reporteras populares para promover el ejercicio de los derechos sexuales de los y las jóvenes de los municipios de La Paz y El Alto. El proyecto se realizará en el marco del Programa Suma Thakhi II, mismo que será implementado -con el apoyo de SVALORNA- con la participación de cinco instituciones que desarrollan acciones con jóvenes en ambas ciudades: Capacitación y Derechos Ciudadanos CDC, ALBOR Bolivia, Promoción al Desarrollo y Organización de Niños, Niñas y Adolescentes Trabajadores de y en la Calle PRO-DONAT’s, Centro de Investigación Social Tecnología Apropiada y Capacitación CISTAC y RED ADA. El Programa, tiene el propósito de que “Adolescentes y jóvenes conozcan y realicen prácticas socioculturales y legales para el ejercicio pleno de sus Derechos Sexuales y la no Violencia basada en Identidad de Género y Orientación Sexual”. Para

esta gestión, se ha previsto realizar un diagnóstico en el que se indagará sobre las percepciones que tienen las y los jóvenes, respecto a prácticas, valores, violencia basada en identidad de género y orientación sexual, discriminación, conocimientos y actitudes, respecto de sus derechos sexuales. En Bolivia, de los más de 9 millones de habitantes que se tiene, el 49% tiene menos de 20 años; los y las adolescentes aún son consideradas/os menores

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ACCIONES RED-ADA
común de agresión, seguida de humillaciones y golpizas especialmente contra la población trans2. Como parte de esta experiencia, también se ha previsto la producción de un material de eduentretenimiento sobre derechos sexuales, mismo que contempla el rescate de las vivencias tanto de hombres como de mujeres en sus aprendizajes de género. Se destaca sobre todo el enfoque de las masculinidades, desde el punto de vista de las implicancias o las “facturas” que les pasa la sociedad a los hombres por ser hombres, por asumir comportamientos considerados por el entorno social como propiamente masculinos.

de edad, por lo tanto merecedoras/es de protección, no ciudadanos y ciudadanas sujetas/os de derechos1. En el campo de la salud sexual y reproductiva, esta población es especialmente propensa a sufrir agresiones sexuales, embarazos no deseados e infecciones de transmisión sexual. Adolescentes y jóvenes tiene un escaso conocimiento y ejercicio de sus Derechos Sexuales; además, factores culturales y sociales contribuyen a invisibilizar su sexualidad e ignorar sus necesidades para el ejercicio de sus Derechos en este ámbito. Asimismo, existen elevados índices de discriminación y violencia verbal, física y/o sexual, psicoló-

gica y espiritual ejercida contra personas con diversa orientación sexual y/o identidad de género que se ven expresadas en: discriminación y violencia dentro del núcleo familiar; falta de normas y políticas públicas que contribuyan al respeto de sus derechos; además de estigmatización y violencia contra este grupo poblacional: los datos establecen que 7 de cada 10 personas de las poblaciones Lésbico Gay Bisexual y Transexual han sido víctimas de amenazas e insultos como la forma más

1. 2.

Informe Marie stopes internacional, sobre la situación de los DDSSRR de adolescentes y jóvenes Situación de las poblaciones TLGB en Bolivia – Encuesta nacional 2010

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ACCIONES RED-ADA

RED ADA

promueve procesos de fortalecimiento institucional
RED ADA

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on el propósito de responder a las demandas de las organizaciones de mujeres con las que la Red Nacional de Trabajadoras/es de la Información y Comunicación viene trabajando y, en función a los nuevos desafíos coyunturales que sitúa a las mujeres en distintos escenarios políticos, económicos y sociales, se viene impulsando procesos de fortalecimiento de capacidades a nivel interno, para de esta manera responder y consolidar el trabajo que realiza con las mujeres. Patriarcado, Masculinidades, Violencia, Feminicidio, Micromachismos, Sororidad, Perfil del hombre violento, Lenguaje Sexista, Comunicación con enfoque de género, son algunos de los procesos de formación realizados y, cuyo abordaje va generando procesos de análisis y debate que conducen a la identificación de nuevos replanteamientos de trabajo, así como la

identificación de estrategias para vigorizar los avances hasta ahora logrados con las poblaciones. Los procesos de análisis, evidenciaron la necesidad de crear conciencia continuamente sobre los problemas y las situaciones específicas que atañen a las poblaciones de mujeres, así como profundizar en las temáticas planteadas. En ese sentido, el trabajo presentó una correlación basada en (1) examinar las interpretaciones respecto a los abanicos conceptuales, (2) el cuestionamiento a las categorías así como la interpretación asignada, (3) el análisis y (4) establecimiento de las relaciones conceptuales con la realidad, para llegar a la (5) comprensión de lo que va aconteciendo y presentándose en el cotidiano. Estos procesos fueron concebidos como procesos de formación continua, cuya naturaleza procesal busca la incidencia política y la búsqueda de cambios sociales, los cuales no se logran mediante acciones aisladas y esporádicas, sino mediante un proceso amplio y continuado que articule la revisión de conocimientos junto con una reflexión teóri-

ca y crítica acerca de la realidad. Bajo esa óptica, el fortalecimiento interno se apoya en dos componentes, por un lado, una apropiación crítica y, conocimiento de procedimientos para impulsar cambios significativos a favor de las mujeres. El conjunto de esfuerzos del equipo están dirigidos a cambiar una realidad social que permita apropiarse de herramientas y cuya utilización pueda potenciar el ejercicio de la defensa de los derechos humanos. Se proyecta la sostenibilidad de estas experiencias como política institucional, pues queda seguir trabajando para fortalecernos crecer juntas, construir juntas para trabajar con y por las mujeres.

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ACCIONES RED-ADA

Liderazgos femeninos apuestan por más espacios de poder
RED ADA

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n el marco del proyecto “Fortaleciendo la participación Política de las Mujeres en el Departamento de La Paz”, la Red Nacional de Trabajadoras/es de la Información y Comunicación RED ADA con el apoyo de Womankind, ha emprendido la tarea de fortalecer las capacidades de liderazgo político de las lideresas representantes de organizaciones de mujeres parte del Observatorio de Acoso y Violencia Política en razón de género (La Paz). En ese sentido, en base a una estrategia de capacitación participativa y a un

c ro n o g r a m a específico de trabajo, las lideresas de las diferentes organizaciones son partícipes de procesos de formación en base a un temario propuesto y consensuado en base a sus demandas y, que les permitirá desarrollar una participación activa en los escenarios políticos. Derechos políticos de las mujeres, participación política, gestión gubernamental, democracia participativa, liderazgo político, entre otros, son los temas que se van trabajando con el propósito de integrar la formación política basada en principios políticos, y paralelamente relacionarla con la formación empírica de las lideresas adquirida con la experiencia sindical y organizacional.

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ACCIONES RED-ADA
narias y Campesinas y tomadoras de decisión, revelaron que durante el ejercicio de su liderazgo fueron víctimas y exclusiones machistas - patriarcales de la sociedad, siendo invisibilizadas, discriminadas y violentadas de diversas forma y, en otros casos, alejadas de los espacios de poder. “Compartir experiencias y proponer acción de participación de las mujeres en la política” Los procesos de formación realizados, evidencian la necesidad de que las mujeres necesitan fortalecer sus conocimientos respecto a las normativas aprobadas para el ejercicio de los derechos políticos, con el propósito de enfrentar estas barreras, mayormente citadas por situaciones de acoso y violencia política, discriminación y violencia de género. Algunas de las opiniones de las lideresas acentúa la importancia de darle sostenibilidad a estos procesos para promover la participación de las mujeres en instancias de coordinación y decisión y, de esta manera, generar incidencia política para exigir la paridad y alternancia, hacer procesos de incidencia política y normativa legal vigente a favor de la participación política de las mujeres, ya que muchas de las participantes, autoridades Indígenas, Origi“Lograr desarrollar una alianza de mujeres para participar de manera amplia en las elecciones que se avecinan” “…es importante incidir en políticas que protejan y avalen la participación política de las mujeres” Nación Qhapaq Uma Suyu, Coalición Comunitaria Cotahuma, Centro Femenino Victoria, Lideresas independientes, Asociación de Mujeres Aymaras del Qullasuyo, Organización de Mujeres Candelaria, Sindicato de Trabajadoras del Hogar - Sopocachi, entre otras, son las organizaciones que han participado de una manera sostenida en estos procesos para posteriormente incidir en las agrupaciones ciudadanas y partidos políticos para que incluyan dentro de sus programas políticos las bases y principios del Programa Político de las Mujeres trabajado para su aplicabilidad en las elecciones del 2014. Según la CPE, en el artículo 26, referido a los derechos políticos, se establece la participación igualitaria de hombres y mujeres. En ese sentido, los procesos de fortalecimiento político realizados han motivado a las lideresas a luchar por una genuina participación política y, alcanzar más y verdaderos espacios de poder.

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ACCIONES RED-ADA

COMITÉS DE DERECHOS Y JUSTICIA FORTALECEN SU PARTICIPACIÓN POLÍTICA DESDE SUS MUNICIPIOS
RED ADA

C

on el firme compromiso y la voluntad de seguir trabajando con las mujeres y por las mujeres, y con el apoyo de la Diputación Foral de Gipuzkoa, se concluyó la 1º y 2º ronda de Talleres de Fortalecimiento a los Comités de Derechos y Justicia en los municipios de Quillacollo, Sucre, As. De Guarayos y Plan 3000. Mujeres de distintas Organizaciones asistieron a los talleres de capacitación, en los que se compartieron experiencias y vivencias en relación a la violencia, liderazgo y participación política de las mujeres. A la vez se socializó la Ley Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida Libre de Violencia (Ley 348).

Las integrantes del Comité de Derechos y Justicia participaron en los talleres demostrando su voluntad y compromiso de trabajo, con mucho interés y motivación convocaron a mujeres de distintas organizaciones para participar en los talleres y con entusiasmo transmitieron todo lo que aprendieron en estos años de formación. Finalmente planificaron actividades para visibilizar al Comité y sumar a su labor a muchas compañeras más, todo esto con el fin de luchar contar la Violencia y el Feminicidio. ¡Una felicitación al Comité de Quillacollo por todo el compromiso y trabajo!

COCHABAMBA QUILLACOLLO

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ACCIONES RED-ADA
CHUQUISACA SUCRE

La Federación de Gremiales 15 de Mayo, constituida en su mayoría por mujeres migrantes del área rural, se sumó y colaboró de manera incondicional con los procesos de formación en Chuquisaca. De la misma manera resaltamos la labor del Comité de Derechos y Justicia por ir consolidando su trabajo para llevar adelante este Comité e incorporar a más mujeres a esta lucha. ¡Toda nuestra fuerza, apoyo y felicitación para este Comité que con mucha voluntad y perseverancia van consolidando más y más su trabajo!

Una vez más las miembras del Comité han demostrado su enorme voluntad e interés por capacitarse y trabajar en favor de las mujeres, sumando a esta tarea a otras compañeras de sus organizaciones y de otras más, para que al igual que ellas puedan capacitarse y terminar con la violencia que día a día viven las mujeres. ¡Nuestro agradecimiento a estas compañeras por su apoyo en esta labor y nuestras felicitaciones por todo el trabajo que vienen realizando!

SANTA CRUZ ASCENSIÓN DE GUARAYOS

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ACCIONES RED-ADA
SANTA CRUZ PLAN 3000

Nuevas compañeras del Plan 3000 asistieron a los procesos de capacitación, mostrando mucho interés en trabajar junto al Comité de Derechos y Justicia, el cual continúa buscando las formas de fortalecer su trabajo a la cabeza de Benedicta Huanca, la presidenta. La voluntad y el compromiso están puestos y el Comité del Plan 3000 tiene claro que solo con unidad y una buena comunicación su labor será más efectiva. ¡Adelante Comité del Plan 3000, hay mucho trabajo que hacer por los Derechos de las Mujeres!

Las Mujeres que integran los Comités de Derechos y Justicia en Quillacollo, Chuquisaca, As. De Guarayos y Plan 3000, están trabajando contra la Violencia y el Feminicidio, y realizaron actividades de incidencia política que coadyuven con esta labor, como ferias educativas y marchas por el 25 de Noviembre, Día Mundial Contra la Violencia hacia las Mujeres. Asimismo, nuevas compañeras se sumaron al trabajo de los Comités y asistieron a los procesos de capacitación para poder formarse, y con su aporte hacer más grande este trabajo. Desde la RED ADA valoramos el sacrificio de estas mujeres que con sus hijos e hijas en brazos asisten a los talleres, levantándose a tempranas horas para dejar todo listo en sus hogares y poder capacitarse. ¡Todo nuestro respeto y admiración para estas mujeres!

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DERECHOS HUMANOS

De la participación política de las mujeres:

¿Dónde están las mujeres con poder?
época, las mujeres tuvieron poca o ninguna posibilidad de hacer conocer sus experiencias, necesidades y propuestas, desde sus vivencias. La cuota de participación de las mujeres, primero en un mínimo de 30%, abrió el escenario de debate sobre participación política de las mujeres; actualmente la paridad intenta nivelar y hacer equilibrio en la representación; específicamente en la Constitución Política del Estado en su Artículo 147, parágrafo I, se establece que “En la elección de asambleístas se garantizará la igual participación de hombres y mujeres”. Sin embargo, las asambleas siguen con déficit de representación femenina, lo cual impide que las mujeres puedan desplegar su potencial en las asambleas, ya que, en palabras de la Socióloga María Lourdes Zabala, “no es lo mismo ser mayoría que ser una minoría en las asambleas, convertirse en masa

RED ADA

C

on la conquista de la democracia, las mujeres interpelan respecto de su ausencia en lo que hoy son las asambleas legislativas; por cuanto las mujeres no están o cuentan con una mínima representación a diferencia de los hombres, que en número tiene una presencia abrumadoramente mayoritaria.

Esta demanda desde las mujeres, según la Socióloga María Lourdes Zabala, repercute no solo en los espacios de decisión del Gobierno Nacional, también en la sociedad civil, donde se reformula la participación de las mujeres en diferentes espacios: universidades, organizaciones sociales, instituciones y otros. Se cuestiona entonces la sub representación de las mujeres en los espacios de decisión, concluyéndose que no es posible pensar la democracia ni legitimarla sin la presencia de las mujeres, quienes no están pre-

sentes en los diferentes espacios y ámbitos de decisión política de nuestro país. Si observamos una relación de datos de los años 82 al 93, observaremos la magra representación de mujeres en espacios como el Parlamento Nacional. Durante esta

Representación de mujeres en el Parlamento antes de la cuota
Año Cámara de Diputados Total Representantes Titulares Mujeres Titulares % Mujeres Cámara de Senadores Total Representantes Titulares Mujeres Titulares % Mujeres

1982 1985 1989 1993

130 130 130 130

1 4 11 13

1% 3% 8% 10 %

27 27 27 27

2 0 1 1

7% 0% 4% 4%

Fuente: Observatorio de Género con base a datos de la CNE Elaboración: Coordinadora de la Mujer

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DERECHOS HUMANOS
Representación de mujeres en el Parlamento después de la cuota
Año Cámara de Diputados Total Representantes Titulares Mujeres Titulares % Mujeres Cámara de Senadores Total Representantes Titulares Mujeres Titulares % Mujeres

1997 2002 2005 2009

130 130 130 130

15 24 22 30

12 % 18 % 17 % 23 %

27 27 27 36

1 4 1 16

4% 15 % 4% 44 %

Fuente: Observatorio de Género con base a datos de la CNE Elaboración: Coordinadora de la Mujer

crítica supone convertirse en un número contundente que pueda disputar nuevos sentidos a los espacios de decisión”. Las mujeres todavía están en minoría, en un espacio, que al igual que el resto de la sociedad, funciona con hábitos, prejuicios, prácticas y estereotipos tradicionales que a las féminas les impiden llevar adelante el ejercicio de poder en la misma condición que los hombres; así, los problemas, demandas y propuestas desde las mujeres, no son atendidas con la misma contundencia que otros temas. No obstante, las mujeres están haciendo un trabajo diferente, que pasa por incluir en la agenda política temas que afectan a las mujeres, resultado y producto de ello son las disposiciones aprobadas: (la Ley 348) Ley Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida libre de Violencia y(la Ley 243) Ley Contra el Acoso y Violencia Política hacia las mujeres; mismas que al margen de ser tratadas en coyunturas extremas de situaciones de violencia contra las mujeres, fueron apoyadas desde las mujeres que integran la asamblea legislativa. A la par de ello, también representa un importante avance, el que mujeres indígenas, originarias y campesinas hayan ingresado a espacios de decisión. Bolivia, después de 31 años de recuperar la democracia, se encuentra en una etapa de ‘transición’. El concepto lo estableció la Asociación Boliviana de Ciencias Políticas, amparado en el estudio “La calidad de la democracia en Bolivia 2012”, el cual advierte que el sistema ingresó en un proceso de deterioro en los últimos tres años y que ubican al país entre una democracia nominal y una consolidada. El término ‘transición’ también es admitido por politólogos de tendencia progresista, pero lo interpretan como el tránsito del modelo neoliberal hacia el proceso de

cambio, impulsado por el presidente Evo Morales. A partir de esta mirada, también podríamos afirmar que la participación política de las mujeres está en un proceso de “transición” en el que pese a las condiciones legales que favorecen la participación política de las mujeres, la misma no ha sido plenamente consolidada, ni en número ni en el equilibrio de condiciones para ejercer un verdadero espacio de poder desde las mujeres. Asimismo, a las propias mujeres les hace falta romper barreras internas, llegar a alianzas en temas que les son comunes, hacer agendas marco en base a acuerdos, para de esa forma llegar a estos espacios con contundencia.

Fuentes http://www.youtube.com/watch?v=unefNZyF5CY Vídeo entrevista a Socióloga, María Lourdes Zabala, www.gobernabilidad.org.bo. http://www.eldeber.com.bo/la-democracia-en-bolivia-esta-en-etapa-de-transicion/131010004337

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DERECHOS HUMANOS

¿QUÉ HACER SI EST Y VIVIENDO C
1. Datos epidemiológicos del VIH en Bolivia1
Según el Programa Nacional de ITS/VIH/SIDA, hasta junio 2013, se notificaron 10.162 casos de VIH y sida desde 1984. Solamente entre enero y junio de 2013 se notificaron 890 casos, siendo la tasa de crecimiento de un 25%. Del total de casos notificados hasta junio 2013, se encontraron 1998 (20%) casos que estaban en fase SIDA y actualmente existen 2.659 que se encuentran recibiendo tratamiento antirretroviral (TARV). El 97% de los casos se reportan como transmisión por vía sexual. La epidemia del VIH está concentrada geográficamente en los departamentos del eje (89%), con un mayor porcentaje en Santa Cruz (52%). Una de cada dos personas viviendo con el VIH tiene entre 20 y 34 años. puede ser desalentador, especialmente porque se piensa en la posible transmisión del VIH al bebé. Sin embargo la transmisión vertical del VIH (de madre a hijo), es la vía que más éxito tiene en la prevención, razones por las cuales se ha eliminado en algunos países con políticas de acceso universal al tratamiento antirretroviral. La transmisión vertical del VIH es una de las vías que menos riesgo de transmisión tiene en comparación con la transmisión sanguínea (por sangre o elementos contaminada) y por vía sexual (tomando en cuenta todos los tipos de relaciones sexuales). Sé debe recordar que según datos del Programa Nacional de ITS/ VIH/SIDA, el 97% de los casos de VIH en Bolivia sucedieron por transmisión sexual. Hasta un 40% de los niños y niñas que nacen de mamás que viven con el VIH, podrían llegar a adquirir el VIH, en caso de no adoptar ninguna medida de prevención. “En ausencia de cualquier intervención, las tasas de transmisión de madre a hijo son de 25 a 40 por ciento más altas en los países con recursos limitados que en los países industrializados (15 a 25 por ciento). La transmisión ocurre durante el embarazo, la labor de parto, el parto en sí y la lactancia materna. En poblaciones que no acostumbran la lactancia materna, se calcula que el 65 por ciento de las infecciones perinatales ocurren durante la última etapa del embarazo, la labor de parto y el parto en sí” .
Fuente: http://pdf.usaid.gov/pdf_docs/PNACP423.pdf [Acceso en 04/10/2013]. 1 Fuente: Reunión con líderes de organización de PVVS. Socialización y coordinación de acciones implementadas para la atención y tratamiento. La Paz, 9 de septiembre de 2013.

3. La transmisión vertical del VIH (Transmisión de madre a hijo)
Se llama Transmisión Vertical del VIH a la que sucede de madre a hijo. Las mujeres y la comunidad entera debemos estar informados sobre los momentos en que una mujer viviendo con el VIH podría transmitir el VIH a su bebé: • • • Embarazo Parto Lactancia

2. El aumento de casos de VIH entre las mujeres
Por cada cinco hombres viviendo con el VIH, se notifican tres mujeres. De cada 100 mujeres viviendo con el VIH, seis se encontraban embarazadas. El aumento en la notificación de casos de mujeres viviendo con el VIH, tiene que ver con la promoción de la prueba rápida del VIH que se oferta obligatoriamente a todas las mujeres embarazadas. Para muchas, recibir la noticia de un diagnóstico positivo al VIH

El parto es el momento de mayor riesgo debido a la existencia de sangre y de heridas en la madre y el bebé, lo cual expone a éste a una transmisión del VIH. Las mujeres viviendo con el VIH que NO reciben tratamientos antirretrovirales, se encuentran en mayores condiciones de transmitir el VIH a sus bebés. Por el contrario, las mujeres viviendo con el VIH cuya Carga Viral (recuento de copias del VIH en la sangre) es indetectable, tienen menos probabilidad de transmitir el VIH a sus bebés.

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DERECHOS HUMANOS

TÁS EMBARAZADA CON EL VIH?
Sin embargo, cuando se adoptan las medidas de prevención, la probabilidad de que un bebé adquiera el VIH de su madre se reduce al 2%. En resumen estas medidas de prevención de la transmisión vertical del VIH son: • • • • Tratamiento antirretroviral a la madre. Cesárea electiva. Suspensión de lactancia materna. Tratamiento preventivo al recién nacido.
MUJER VIVIENDO CON EL VIH QUE DESEA EMBARAZARSE Analiza tu estado general de salud y el impacto de un embarazo en ésta, por ejemplo, el recuento más actualizado de tus defensas (prueba de CD4), además debes monitorear tus pruebas de Carga Viral (número de copias del VIH circulando en sangre). Consulta a tu médico para un posible cambio de terapia antirretroviral debido al embarazo. No abandones el tratamiento antirretroviral que te haya recomendado el médico luego de que informaste sobre tu embarazo. MUJER EMBARAZADA QUE DESCUBRE SU DIAGNÓSTICO POSITIVO AL VIH Solicita la prueba del VIH aunque no te la ofrezcan, esta prueba es gratuita. Demanda que se te provean los servicios de pre y post consejería para que estés informada de las implicancias de un resultado positivo o negativo. En caso de tener un resultado de diagnóstico positivo al VIH, no pierdas la esperanza, hay muchas opciones. Pide que te deriven a los servicios especializados en el cuidado de las personas viviendo con el VIH y explica tu situación de embarazo y reciente diagnóstico positivo al VIH.

4. Embarazadas y viviendo con el VIH ¿Qué hacer?
Generalmente, se presentan dos tipos de casos: las mujeres que viven con el VIH y que desean embarazarse y las mujeres que se embarazan y descubren su diagnóstico positivo al VIH. Dependiendo de tu caso, te sugerimos lo siguiente:

Si aún no comenzaste la terapia antirretroviral, consulta al médico sobre cuál es el mejor esquema de tratamiento en tu caso y el tiempo más apropiado para Habla con tu pareja iniciarlo. Toma en cuenta que acerca de los riesgos y ventajas de un emba- algunos medicamentos antirretrovirales están contraindicados razo para una mujer en el embarazo. viviendo con el VIH. Solicita apoyo psicológico para lidiar con el posible temor de transmitir el VIH a tu bebé. Solicita que te realicen las pruebas de Química Sanguínea, los cuales te alertarán sobre cuál es la mejor opción de tratamiento antirretroviral considerando tu edad, tu organismo y el embarazo. Solicita que te realicen las pruebas de Química Sanguínea, los cuales te alertarán sobre cuál es la mejor opción de tratamiento antirretroviral considerando tu edad, tu organismo y el embarazo. Solicita apoyo psicológico profesional para comunicar el resultado a tu pareja y para empezar tu vida como una mujer viviendo con el VIH. No dejes de asistir a los controles prenatales.

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DERECHOS HUMANOS
5. Vivir con el VIH y ser madres El diagnóstico positivo al VIH no implica la pérdida del derecho humano a la maternidad. Sin embargo, cualquier mujer viviendo y embarazada debe analizar la decisión de ser madre considerando todos los factores económicos, sociales, culturales, psicológicos y de salud que son parte de su vida. La Red Nacional de Personas Viviendo con el VIH y sida (REDBOL) protege el derecho humano de la reproducción de las personas viviendo con el VIH que así lo deseen. Sin embargo, en nuestra labor de 13 años hemos visto la triste experiencia de los niños y niñas viviendo con el VIH, al igual que de los huérfanos a causa del VIH, que en países como Bolivia pueden ser muy precarias.
CUANDO EL BEBÉ NACE Asegúrate de que el personal de salud que te atendió, realizará el tratamiento profiláctico (preventivo) con tu bebé recién nacido. En Bolivia la lactancia en casos de mujeres embarazas que viven con el VIH, no está recomendada. El Fondo Mundial de lucha contra el VIH, la Tuberculosis y la Malaria se hace cargo de los costos de la leche sucedánea por 6 meses y leche natural por los siguientes 6 meses, para todos los niños y niñas nacidos de mujeres viviendo con el VIH. Los costos de la atención para mujeres embarazadas que viven con el VIH, están cubiertos con las prestaciones del SUMI (Seguro Universal Materno Infantil), al igual que la atención a los niños y niñas viviendo con el VIH y/o nacidos de mujeres viviendo con el VIH hasta los cinco años de forma gratuita. Si tu bebé adquiere el VIH, debe ser referido a los servicios pediátricos de atención en VIH de forma urgente. Los niños y niñas viviendo con el VIH reaccionan de forma muy positiva al tratamiento antirretroviral, pero deben recibirlo lo más pronto posible. Luego del nacimiento del bebé, no abandones el tratamiento antirretroviral ya que tu salud y la de tu bebé, dependen de tu bienestar.

Nuestra experiencia nos mostró que muchas mujeres viviendo con el VIH desean embarazarse para ser aceptadas socialmente, debido al temor que el estigma del VIH produce. REDBOL valora a todas mujeres por ser ellas mismas y de igual forma a aquellas que deciden ser madres.

 Tú conoces las condiciones de tu vida y eres tú quien debe tomar la decisión de ser madre viviendo con el VIH.
Gracia Violeta Ross graciavioleta@gmail.com Representante Nacional Red Nacional de Personas Viviendo con el VIH y sida (REDBOL) www.redbol.org.bo

CUANDO LLEGA EL MOMENTO DEL PARTO Según los protocolos vigentes en Bolivia, las mujeres embarazadas viviendo con el VIH deben realizarse la cesárea electiva. No se recomienda el parto vaginal. La continuación del tratamiento antirretroviral es importante, la suspensión del mismo se justifica solamente cuando el médico lo ordena por una posible contraindicación con el embarazo, en cuyo caso, existe esquemas alternativos no contraindicados con el embarazo. Cuando una mujer embarazada se entera de su diagnóstico positivo al VIH recién en el momento del parto, se puede realizar un tratamiento con medicamentos antirretrovirales a través de inyecciones. Consulta al médico. Es importante que el personal de salud del centro de salud donde te realizarán la cesárea electiva, esté informado sobre tu diagnóstico positivo al VIH y capacitado para atender a casos de mujeres gestantes viviendo con el VIH.

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DERECHOS HUMANOS

“Si alguna cosa le contestaba ya me pegaba y calladita me quedaba…”
RED ADA

Nunca me voy a olvidar la vida que hemos pasado…

R

ufina (nombre ficticio) es una lideresa indígena quien compartió una realidad que tuvo que vivir, la misma que estuvo llena de sombras y situaciones dolorosas... cuando se trata de violencia. Nacida en la provincia, no tuvo una infancia feliz, pues sus ilusiones de niña, estudiar, viajar, ser profesional, fue limitada desde su corta edad. Desde muy niña tuvo que empezar a cumplir los roles que la sociedad injusta y machista, señala lo que tienen que hacer las mujeres. Rufina de niña y con esas ganas que caracterizan a las niñas, procuraba hacer todo bien para no ser objeto de castigos. Pelaba papas, lavaba la ropa de toda la familia, cuidaba a sus hermanitos menores, cocinaba para la abuela, además de alimentar a los animalitos que la familia tenía y, por si esto no fuera poco, tenía que sembrar y recoger la siembra… que niña laboriosa, pensaba su familia.

Ya adolescente, ella se enamoró y muy ilusionada de formar una familia, se embarazó, pero lastimosamente se quedó sola… llegando a ser una madre adolescente soltera. Así pasó el tiempo y conoció a Tomás (nombre ficticio) quien quedó prendado de ella y prometió compartir su vida con ella y el hijo nacido en su soltería. Ilusionada, enamorada y con mucha esperanza se casó. No paso mucho tiempo hasta que la vida en pareja, le fue mostrando que To-

más había olvidado todo lo prometido “…él decía que íbamos a estar bien, pero cuando ya estábamos no fue así”. Tomás empezó a reclamarle del hijo que tuvo, ella molesta le contestó pero de repente bofetadas y puños se estrellaron contra su rostro, situación que la lastimó mucho y le enseñó a callar contra su voluntad para evitar más golpes. Hubo un tiempo, según relataba Rufina, que vivió en un régimen de estricto control, si comía muy rápido era amonestada, si salía peor, y si contestaba ya era cotidiano sentir esos golpes que lastimaban su cuerpo, pero mucho más su alma….. “…cualquier cosa era delito y me pegaba de eso. Me decía que yo estaba con otros hombres. Me lanzaba el plato de comida que yo le alcanzaba” Esta situación llenó su vida de miedos y mucho dolor, por lo que tomó la decisión de alejar a su hijo, mandándolo donde una paisana que vivía en Cochabamba, con la esperanza que su esposo cambie y así mejore su vida. Pasaron los años, en una intranquilidad tortuosa y, su hijo volvió cuando tenía 13 años. Pero nada había cambiado, Tomas, siempre fue el mismo. Rufina, se hizo cargo de nuevo de su hijo, y sola sin apoyo empezó a orar.

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“ ..Yo ya no sabía qué hacer, estaba como dominada…” Empezó a trabajar en la elaboración de calzados, integró a su hijo a esta actividad, para contentar a Tomás, pero ni siquiera tenía derecho a algún dinero, pues toda la ganancia se la quedaba él. Ya en el año 2007, Tomás fue elegido como Jiliri Marka y, como en la comunidad se actúa bajo el chachawarmi, Rufina fue anotada como Mama Talla. En ese cargo, ella tuvo la oportunidad de viajar, asistir a reuniones, cabildos y otras actividades. “…yo no sabía escribir y había que redactar la acta y, me reñía grave porque yo sólo fui hasta tercero de primaria…” “Con el tiempo, mi hijo también creció y se fue al cuartel a su retorno, ya nada era lo mismo” . En efecto, el tiempo había transcurrido, pero Tomás había empeorado su actitud, pues ahora celaba a Rufina con su hijo. “muchas veces me dijo, tu hijo será pues tu macho…. ” Rufina nunca se alejó del lado de Tomás, puesto que si lo hacía iba a darle razón y, comprendió que la dependencia económica era una gran limitante para ella, por lo que empezó a lavar ropa y a hacer de todo para salir adelante, trabajó y trabajó, dejando de lado su cargo. Sin embargo, grande fue su sorpresa, cuando en el año 2009 “…he llegado a ser suplente y tengo apoyo de mi comunidad…quisiera llegar más lejos. Soy comunicadora y mi meta es llegar más allá. No hay que desanimarse, tengo que seguir adelante” Son palabras de Rufina, quien tuvo una vida que no podrá borrar jamás, según cuenta hasta su cuñada le decía “el hombre que más te cela, es el que más te quiere”, pero la realidad de Rufina nos muestra que esto no es verdad, porque querer implica respetar los derechos de la persona y no golpearla. Actualmente, ella tiene seis hijos más, que recuerdan los momentos cuando su mamá era golpeada y ellos hoy guardan resentimiento por la vida que llevaron entre sustos y llantos. Pero Rufina, ha cambiado la enseñanza con sus hijas, pues no desea que sigan sus pasos tolerando a un hombre violento, pues las heridas del alma son aquellas que dejan huellas y quedan para toda la vida. Desde la RED ADA ponderamos el desafío que miles de mujeres afrontan contra la violencia, luchando por una vida que elimine todas esas conductas violentas y machistas y, que han borrado muchas sonrisas y, en otros casos, han teñido de dolor muchas vidas.

fue elegida para candidata a diputada, ante lo cual Tomás también tuvo que apoyarla. Viajó y representó a la marka, aunque no logró el triunfo total, fue nominada en cabildo para representar a siete ayllus, logrando ser victoriosa para luego llegar a ser Asambleísta Suplente por Tierra y Territorio. Este triunfo hizo que Tomás apoye a Rufina, le dice que lea, que practique, incluso que se inscriba en la noche al CEMA para que se nivele.

v ida libr e y s in

V IOL ENCI A! A!

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DERECHOS HUMANOS

DERECHO HUMANO EN BOLIVIA
Martín Vidaurre Vaca Jefe Nacional Iguales ante la Ley Capacitación y Derechos Ciudadanos ¿Es legal el Matrimonio Civil entre Personas del Mismo Sexo en Bolivia?, la respuesta es NO; Al ser NO la respuesta, podemos afirmar entonces que se está VULNERANDO el Derecho a Formar una Familia; que se constituye en un DERECHO HUMANO a los gays, lesbianas y bisexuales (GLB) en Bolivia.

N E G A D O A L A P O B L AC I Ó N G AY , L E S B I A NA Y B I S E X UA L
Esta serie de preguntas, nos deberían preocupar como bolivian@s; tomando en cuenta, que Bolivia está dentro de los 6 países a nivel mundial que incluye en su Constitución Política del Estado, la prohibición y sanción por actos de discriminación por diversa orientación sexual; y que tod@s l@s bolivian@s tenemos los mismos derechos establecidos en la normativa internacional y nacional; que por lógica jurídica incluye el Derecho a Formar una Familia; pero esta no es la realidad legal para la población GLB. En base a lo expresado, ahora si nos deberíamos cuestionar ¿los derechos humanos no tienen como principios la universalidad, complementariedad, indivisibilidad y el ser interdependientes?, en teoría la respuesta es SI; pero en la práctica boliviana la respuesta lamentable es NO para los GLB, en lo que respecta el Derecho a Formar una Familia. En un profundo análisis legal, esta vulneración es una contradicción constitucional, considerando que el artículo 14 Inc. I, determina que tod@s deberíamos gozar de los derechos reconocidos por la CPE, sin distinción alguna, el Inc. II del mismo artículo indica que el Estado boliviano prohíbe y sanciona toda forma de discriminación fundada en la orientación sexual y el Inc. III garantiza a todas las personas y colectividades, sin discriminación alguna, el libre y eficaz ejercicio de los derechos establecidos en la CPE, las leyes y los tratados internacionales de derechos humanos; comprendiendo por lógica jurídica, que dentro de estos derechos está el de contraer matrimonio civil o la Unión Libre o de Hecho, como parte del Derecho a Formar una Familia.

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n base a esta aseveración, nos tendríamos que preguntar lo siguiente ¿Alguna normativa establece que los Derechos Humanos tienen restricciones en su aplicación?; la respuesta también es NO; entonces deberíamos reflexionar el siguiente aspecto, si la normativa internacional y nacional, establece que todos los seres humanos tenemos los mismos Derechos Humanos sin discriminación por ninguna razón, incluida la diversa orientación sexual; ¿Porque actualmente en Bolivia se está negando el Derecho a Formar una Familia a los GLB?, ¿No son Seres Humanos los GLB? ¿No tenemos los mismos Derechos Humanos todos los Bolivian@s?

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Sin embargo, el artículo 63 de la CPE, entra en contradicción con los preceptos descritos previamente, considerando que el señalado, discrimina a las parejas conformadas por personas del mismo sexo a ejercer su derecho al matrimonio civil o al de la unión libre o de hecho, ya que limita este ejercicio a parejas heterosexuales, al mencionar específicamente que ambas figuras jurídicas se ejercen legalmente solo entre una mujer y un hombre. Aún más preocupante es el contenido vigente del artículo 78 Inc. 2 del Código de Familia que determina que el matrimonio es nulo si resulta no haber diferencia de sexo entre los contrayentes; precepto legal que se considera discriminatorio a la población GLB, prohibiéndoles expresamente a ejercer el Derecho a Formar una Familia. construcción de un Estado de respeto, igualdad y no discriminación a la población GLB; en merito a la Constitución Política del Estado, el Plan Nacional de Acción de Derechos Humanos, la Ley 045 “Contra el Racismo y toda Forma de Discriminación” e Instrumentos Internacionales suscritos y ratificados; que permita subsanar esta vulneración al Derecho a Formar una Familia; que se traduce en legalizar el Matrimonio civil o la Unión Libre o de Hecho entre Personas del Mismo Sexo en Bolivia. Concluyo el presente artículo, afirmando que tod@s l@s bolivian@s debemos tener el derecho a formar una familia, con independencia de la orientación sexual; y que actualmente existen diversas configuraciones de familias y que ninguna familia puede ser sometida a discriminación basada en su orientación sexual.

Estos preceptos discriminatorios, alarman aún más, porque acarrean prohibiciones a la población GLB, para ejercer derechos fundamentales como ser a la legítima, beneficios sociales, de pensión y seguro social, entre otros, consagrados en instrumentos internacionales y nacionales que son parte de los derechos inmersos en el Derecho a Formar una Familia. Por tanto, se considera fundamental que el actual Gobierno del Estado Plurinacional de Bolivia, incluya en el actual proceso de cambio jurídico, la

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COYUNTURA

Mujeres, activismo y derechos en el mundo virtual
Por Dafne Sabanes Plou, Coordinadora para América Latina y el Caribe del Programa Derechos de las Mujeres, Asociación para el Progreso de las Comunicaciones sociales, politicas y culturales. La libertad de expresión y de asociación en internet comenzaron a ser valoradas como ejes fundamentales para una participación plena de las mujeres que utilizando los medios digitales comenzaron a tener voz y opinión bien visibles y audibles en el ciberespacio, con repercusión social y política. Ya es común encontrarse con sitios web, publicaciones virtuales, blogs, radios en internet, producciones de videos, donde las mujeres son protagonistas y utilizan las tecnologías de la información y la comunicación para discutir los temas que les preocupan, hacer propuestas, agruparse para incidir en las decisiones de sus legisladores y gobiernos y hacer campañas en favor de sus derechos. Los espacios digitales les son familiares y allí han logrado organizarse para dar a conocer su opinión y participar en la discusión ciudadana. Si bien hay que reconocer que las mujeres urbanas y con cierto grado de educación son las que más usan internet y participan en las redes sociales, con la introducción de los teléfonos móviles, en especial los llamados “teléfonos inteligentes”, también son muchas las mujeres en áreas rurales o en comunidades de pueblos originarios que acceden a la comunicación en el mundo virtual. Las estrategias que usan las mujeres para comunicarse virtualmente son muchas, desde compartir

Aprender a usar las tecnologías de la información y la comunicación ha sido fundamental para dar a conocer nuestras ideas y nuestro trabajo”, dice Elvira Guillén, de la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas de Panamá (CONAMUIP) en un video que sus compañeras grabaron y subieron a youtube. “La comunicación digital nos ha permitido atravesar las fronteras para dar a conocer nuestra organización y también nos permitió ampliar nuestra visión y crear alianzas con organizaciones indígenas de la región para afrontar situaciones difíciles. Es importante saber manejar las tecnologías, las redes sociales, skype, para que nuestro trabajo sea significativo y tenga incidencia en los países”, agrega Guillén mientras muestra en el video sus oficinas sencillas pero bien equipadas con tecnología1. La experiencia de las mujeres de la CONAMUIP no es única. A partir de las mayores posibilidades de conectarse a internet con líneas estables y a precios accesibles, más mujeres en los países latinoamericanos comenzaron a utilizar esta
1 http://www.youtube.com/watch?v=jn7qDkSoNOI

gran red para comunicarse, trabajar, estudiar, involucrarse en grupos de discusión y en actividades

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COYUNTURA
teléfonos móviles hasta concurrir diariamente a los telecentros comunitarios donde reciben capacitación para usar las computadoras y acceder a los chats, las redes sociales y los sitios web que más les interesan. Al igual que las mujeres de la CONAMUIP, todas se interesan por capacitarse y aprender a usar un amplio espectro de herramientas tecnológicas que les permitan comunicarse con voz por internet, grabar audios y videos, sacar fotos, armar sitios y recursos digitalmente para compartirlos, darlos a conocer en el ciberespacio, y hacer visible su trabajo. amenazas apuntan a agresiones sexuales y las críticas a su cuerpo. Se trata de una dura batalla en la que las mujeres deben mantener alta su estima y sus ideas, denunciando una vez más la violencia contra las mujeres en los discursos y las imágenes que pululan por el ciberespacio. También la violencia doméstica se extiende por los medios digitales. El acosador, el golpeador, continúa con sus amenazas y violencias a través de celulares, sitios de chat, redes sociales, páginas web. El hostigamiento hacia las mujeres utilizando medios electrónicos ya no sorprende. Es fundamental que desde el movimiento de mujeres y sus organizaciones se denuncien estas situaciones y se realice una ardua tarea de prevención y asistencia a las mujeres que sufren este tipo de violencias. Hacer frente a la violencia de género en el ciberespacio es responsabilidad de toda la sociedad. Así como la sociedad y el sistema educativo se organizan para hacer frente al “bullying” entre niños y adolescentes, también debe organizarse para eliminar la violencia contra mujeres y niñas en internet. Como ya se ha repetido decenas de veces, “una vida sin violencias es un derecho de todos y todas”.

Dominemos la tecnología

El protagonismo de las mujeres y la violencia de género
Tanto protagonismo de las mujeres en internet también trae aparejada expresiones de violencia de género. Uno de los principales problemas que deben enfrentar las mujeres que tienen opinión propia e incidencia social y política son las consecuencias del discurso de odio que afecta a muchas mujeres en el ciberespacio. Así como existen expresiones de discurso de odio racista y discriminador en internet, también existen expresiones de discurso de odio misógino, de agresión hacia las mujeres, que es utilizado para descalificar a periodistas, políticas, militantes sociales y feministas con el fin menoscabar su autoridad y conocimientos. A los hombres con opinión por lo general se les ataca en el campo de las ideas, a las mujeres en la sexualidad. Las

VIOLENCIA
HACIA LAS MUJERES

RECUPERAR LAS TIC PARA TERMINAR CON LA

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COYUNTURA

Campaña Mujer, Vida y Derechos
CEJUPA Víctor Hugo Soruco

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a situación de los derechos laborales en América Latina es compleja y problemática; en varios países del continente se vive las peores situaciones en cuanto a las violaciones de los derechos humanos y laborales. En el grupo de trabajadores/as son las mujeres que se encuentran en las condiciones y situaciones más difíciles. Su situación laboral muchas veces es precaria como también el respeto a sus derechos laborales.

Informar a las mujeres sobre sus derechos y como defenderlos. Existen numerosas violaciones de los derechos laborales de las mujeres y muchas veces no tienen ni el menor conocimiento de sus derechos. No conocen las leyes laborales y no saben cómo y dónde reclamar sus derechos. Presionar a las autoridades nacionales e internacionales para ratificar y respetar convenios internacionales. 1. El convenio 87, ratifiquemos la libertad sindical y la protección del derecho de sindicación. 2. El convenio 151, se trata sobre las relaciones en la administración pública, estos dos convenios complementarios en cuanto a la libertad sindical de los sectores tanto públicos como privados nos llevan a formular nuestra demanda sobre la Libertad Sindical en el Sector Público y Privado. 3. El convenio 111, sobre la discriminación que exige

a los Estados Miembros una política nacional que promueva la igualdad de oportunidades y de trato en materia de empleo y ocupación, con objeto de eliminar cualquier discriminación a este respecto. 4. El convenio 100, que trata específicamente la cuestión de igualdad de remuneración por un trabajo de igual valor. 5. El convenio 156, que aborda cuestiones relativas a los trabajadores y trabajadoras con responsabilidades hacia los hijos a su cargo y respecto a otros miembros de la familia que necesiten su cuidado o sostén. 6. El convenio 183, sobre la protección de la maternidad que abarca la licencia y las prestaciones de maternidad, la protección del empleo y cuestiones conexas con la no discriminación. Con el único fin de transmitir el mensaje de que “Las mujeres tienen derechos y ellas son las únicas que pueden hacer respetar sus derechos. ”

Es por eso que tenemos la necesidad de concientizar y difundir a través de los medios de comunicación la importancia de los derechos laborales de la mujer con la igualdad de género entre hombres y mujeres. Mediante las exposiciones magistrales, capacitación y promoción de los derechos laborales, las organizaciones Gregoria Apaza, Crisol y CEJUPA lideran este trabajo en Bolivia, con los siguientes objetivos:

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Hechos de violencia se denuncian por vía virtual
RED ADA “Normalmente las víctimas no se animan a denunciar porque tienen vergüenza, tienen miedo. Son amenazadas o cuando van a un lugar corren el riesgo de que el agresor se entere, por ello ofrecemos este servicio…” se indica Denuncie La Violencia Hacia Las Mujeres, accediendo a este link, se inicia el registro de la denuncia. La información registrada es confidencial, en reserva para la protección de la denunciante y se rechazan las quejas anónimas. Existe un procedimiento de verificación. “Nuestros funcionarios se comunican por teléfono o van a la dirección que las personas ponen y siguen el caso”. Asimismo explicó que el trabajo de la Defensoría del Pueblo es “recibir denuncias, gestionarlas y acompañar todo el proceso de investigación hasta que la justicia se haga cargo del caso de violencia” enfatizó. Finalmente, sostuvo que se ha tomado el ejemplo de otros países que están combatiendo la violencia desde las redes sociales. “Estamos tomando el ejemplo de defensorías de Centroamérica, España que reciben denuncias por Internet aunque nosotros sólo lo hacemos para casos de violencia contra la mujer, en el futuro y, según la experiencia se puede ampliar a otras áreas”. Desde la RED ADA, consideramos relevante aprender a usar las tecnologías de la información y comunicación, para poder visibilizar los hechos de violencia hacia las mujeres y, de esta forma, desarrollar acciones a favor del ejercicio de sus derechos sociales y políticos de las mujeres y la no violencia.

S

on las palabras del encargado de comunicación de la Defensoría del Pueblo, Oswaldo Candía, quien explicaba que esta instancia, está trabajando con la recepción de denuncias de casos de violencia contra las mujeres, a través del internet. Utilizar el internet, señala Candia, es una forma ventajosa para que las mujeres puedan denunciar hechos de violencia, debido a que un 10% de la población femenina emplea las redes sociales y, puede acceder a estos servicios en las distintas ciudades. Para realizar una denuncia, primero se ingresa a la página de la Defensoría, http://www. defensoria.gob.bo/, luego se debe seleccionar el idioma Guaraní, Quechua, Español, Aymara; seguidamente se abre una ventana en la cual

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COYUNTURA

Mujeres impulsan su participación en la economía
Centro de Mujeres “Sartasiñani Yatekeri”
RED ADA

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a participación de las mujeres en diferentes escenarios políticos, económicos, sociales se ha ido incrementando, sin embargo, continúan tropezando con muchos obstáculos, como la discriminación de la mujer en la educación, la violencia por razón de género, el acceso a créditos, la baja remuneración, entre otros. Es en ese sentido, que muchas de ellas se han visto en la necesidad de promover espacios donde las mujeres puedan romper la dependencia económica que las limita a alcanzar sus objetivos, así como generar ingresos para apoyar económicamente a sus familias. Es el caso del Centro de Mujeres “Sartasiñani Yatekeri”, una organización que cuenta con la participación de alrededor de 25 afiliadas, mujeres y madres, quienes, en un primer momento buscaron fortalecer sus conocimientos respecto a los derechos, que como mujeres, deben conocer. “Nos asociamos para realizar talleres de capacitación sobre diferen-

tes temáticas. Nuestra meta es actualizarnos en las problemáticas que conciernen a las mujeres y conocer las normativas” . Señalaba, Virginia Ramos, Presidenta del Centro de Mujeres, quien además sostuvo que una de las razones importantes para que se hayan organizado era porque las mujeres no participaban en nada, y

esta limitación les negaba el derecho de opinar sobre cualquier aspecto, tanto en ámbitos como la familia, así como en sus mismas zonas. Esta necesidad de buscar respuestas y agruparse, les permitió intercambiar criterios, objetivos, perspectivas, con lo cual además de articularse pudieron empezar a trabajar en la confección y elaboración de distintos productos: trabajos manuales, prendas de vestir confeccionadas con lana, tejidos en grochet, palillo, ajuares para niños/ as, elaboración de collares y aretes, entre otros productos que han tenido buena recepción entre la población. “ ...organizadas hemos ido creciendo...Nuestra meta es tener mercados y crear alianzas” . Ramos comentó que hoy el Centro de Mujeres se ha fortalecido, pues participan en las Ferias que promueve la Alcaldía. Una de las potencialidades que tiene el Centro, es el trabajo con productos reciclados, botellas y papeles (periódicos-revistas), materia prima con la que se elaboran joyeros, coronas de navidad, entre otros. Desde la RED ADA consideramos importante visibilizar y reconocer el trabajo de las mujeres que se organizan en busca de mejorar sus condiciones de vida, y exhortamos a las autoridades a facilitarles información, tecnología, créditos y capacitación, encaminados a mejorar estas iniciativas.

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MUJERES EMPODERADAS

Mujeres luchadoras... vidas que inspiran
RED ADA

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comodándose el sombrero y con una sonrisa que te inspira saber más de ella, Maclovia García empieza a contarnos como la discriminación sufrida en vez de alejarla de ser la lideresa que es hoy, fortaleció la necesidad de terminar con estas diferencias. Activista y agente comunitaria iniciada en el Centro de Promoción de la Mujer Gregoria Apaza, adoptó una estrategia de lucha contra la violencia hacia las mujeres visitando espacios donde se generan estas situaciones. Presentamos pasajes de una interesante historia. Asumiendo un cargo en su comunidad y con el compromiso de trabajar, aceptó el desafío con las ganas de hacer escuchar su voz y dar su palabra, pero apenas avanzaba en su liderazgo las autoridades de la comunidad le dijeron palabras que ella recuerda como si fuera ayer. “En la reunión no me dieron la palabra, los Mallkus del municipio dijeron que yo no tenía ni voz ni voto porque era mujer, yo necesitaba estar allí y tenía la necesidad de dar mi palabra” . Esta discriminación por ser mujer, hizo que ella en vez de abandonar su liderazgo,estuviera motivada a seguir y luchar por los derechos de las mujeres. En el avance de su liderazgo, fue-

ron muchas las ocasiones donde fue discriminada, entre las que recuerda con mayor énfasis cuando asumió el cargo de Secretaria de Hacienda en el colegio donde sus hijos estudiaban, donde el presidente de la junta escolar la voto de la dirección privándole la entrada, cuando ella quería oponerse a la expulsión de colegiales que bebían y no se interesaban en el estudio. “Hubo un caso de expulsión a cinco colegiales porque iban a bailar y tomaban mucho, las mamás de los otros estudiantes decían que eran manzanas podridas, pero yo pensaba que la expulsión no era la solución si no que había que hacer un seguimiento de sus casos...decidí pelear por esos jóvenes y jovencitas” . Decidida averiguó los lugares que frecuentaban los y las jóvenes, iniciando una búsqueda para rescatarlas/os del ambiente del alcohol, ninguna/o de estas/os jóvenes tenía parentesco familiar con Maclovia, pero su disposición le hizo continuar hasta que pudo lograr que vuelvan a clases y terminen su bachillerato. “Al principio no me escuchaban y no creían, pero luego ya me ha-

cían caso y me demostraban cariño como agradecimiento. No volvieron todos, pero la mayoría retornó al colegio y han salido bachilleres” Todas estas experiencias le motivaron a no abandonar su liderazgo y en este proceso buscó instituciones para fortalecerse más, pues como ella expresa la educación es fundamental. “En el área rural es difícil estudiar pero tenemos que sacarnos tiempo porque esa es la herramienta, si nosotras sabemos nuestros derechos y las leyes no nos van a poder callar, vamos a poder defendernos” . Hoy Maclovia continúa fortaleciendo su liderazgo y va promoviendo los derechos de las mujeres indígenas originarias campesinas. “Lo importante para el empoderamiento político es la solidaridad entre las mujeres, que haya comunicación y valores, las mujeres nos tenemos que apoyar entre nosotras…lindo sería que los hombres también vengan a la lucha, por eso con ellos también hay que hablar” . Desde la RED ADA destacamos el trabajo y el compromiso de mujeres como Maclovia que son un ejemplo de valentía y de fortaleza en el progreso de las mujeres en Bolivia y en el mundo.

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BAJO LA LUPA
Los celos como mecanismo de control

¿SON LOS CELOS SIGNOS DE AMOR?
RED ADA

S

in lugar a dudas nadie quisiera perder a la persona que quiere, por eso cuando se presenta algo que amenaza con quitarnos el cariño de alguien que nos importa sentimos algo extraño y desagradable en el cuerpo que se llama CELOS.

de forma sana, no destructiva, podemos hablar de un indicador de amor y cariño, ya que siempre hay cierto miedo de perder a la persona querida. Pero el que te cela, NO lo hace precisa y únicamente por que te quiere. Muchas veces en los celos,

S JUSTIFICACIONE mas cuando le recla as” - “Tú me provoc reglar las cosas ar s - “Podríamo erente” si tú actuaras dif . es dic le e es que te qu de lo ce - Duda de - “Lo que su ” olar tus actividado ntr sia co ma de de ta o Tra quier Sentir celos es algo pasa es que eres e qu des. o “L completamente norsales sol@ o ” - Se molesta si demasiado lind@ mal, el problema se s. ti, pero no confío en o nfí con amig@ co í “S usar cierto tipo da cuando estos ce- Te critica por en l@s demás” mo yo los sobrepasan cierde ropa. i me quisieras co prestas o - “S le s tanta do ría an da cu le no oja - Se en te quiero, tos límites, afectando ión nc ate tas ce s los” cree que le pres importancia a mi la relación de la pareja l sexo de na rso , me moles@ pe r los uie a cualq - “No estoy ce e incluso la relación e otr@s te opuesto. ta la forma en qu ués sp de s ga con su entorno, pulle si - Se enoja tratan” y te interroga nte y no te diendo llevar a casos de la hora fijada “Eres muy inoce ién qu n co y e mo son los nd có para ver dó de violencia. das cuenta de . as estab demás” tantemente al - Te habla cons “SI ME CELA celular.

Pero este sentimiento no solo surge cuando una persona siente miedo de perder a alguien que quiere, si no también puede que tu pareja surgir cuando sienIndicadores de MASIADO DE LA TE CE te miedo de perder tantemente. algo que considera - Te critica cons ti. de SU PROPIEDAD. - No confía en

mas que amor hay necesidad de controlar, sentimientos de posesión, INSEGURIDAD, o hasta envidia; y el que cela no lo hace únicamente con su pareja por que la ama, si no lo ha hecho y lo seguirá haciendo con todas las parejas que haya tenido y que tenga. ESO NO ES AMOR. OJO! El mito que dice “si te cela es por que te quiere” muchas veces ha servido y sirve para justificar el maltrato emocional. Como dice el refrán “Los celos son malos consejeros” y terminan MATANDO EL AMOR, por que ningún amor dura mucho con permanentes peleas, sospechas y dudas.

ES PORQUE ME QUIERE”

Para algunas/os los celos son una expresión de amor, y para otras/ os el primer indicador de problemas en su relación. Cuando los celos se dan en cierta medida, de vez en cuando y

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BAJO LA LUPA

SOBRE LAS CARACTERISTICAS DE UN HOMBRE VIOLENTO

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uchas mujeres que han vivenciado relaciones violentas y han logrado salir de ellas, dicen que algunas actitudes de su pareja ya evidenciaban conductas agresivas desde el principio, y que si les hubiesen tomado mas atención e importancia quizá hubiesen podido evitarse todo el tormento que representa estar con una persona violenta. Si bien es cierto que no todas las personas somos iguales, también es cierto que existen ciertas características que tienen la mayoría de las personas que comparten cierto tipo de comportamiento, en este caso características que las tienen casi todas las personas violentas. A continuación conoceremos algunas de estas particularidades que pueden definir el PERFIL DE UN HOMBRE VIOLENTO: • Intención de tener el control y poder: La principal característica de una persona violenta es que ejerce violencia de manera premeditada y voluntaria, ya que tiene un objetivo muy claro y es

el de controlar a la otra persona, someterla y mantener el poder de su lado. Por tanto, decir que una persona agresiva ejerce violencia por efectos del alcohol o porque esta enferma es completamente falso. Minimiza el problema: Niega constantemente que está ejerciendo violencia y mas bien cree que lo que hace es “corregir” , “disciplinar” o “poner en línea” a la mujer. Responsabiliza de sus actos a las/os demás: Si llega a reconocer que ha ejercido violencia lo que hace es culpabilizar o responsabilizar a situaciones externas de sus actos, utilizando frases como “ella me ha provocado” , “estaba borracho” o “no sabia lo que hacia” . Poco control de sus emociones: Los Hombres Violentos no toleran sentimientos como el miedo o la frustración, ya que los hace sentir DÉBILES, llevándolos a convertir estos sentimientos en rabia hacia si mismos o hacia los de más, y por consecuencia los conduce a la violencia. Bajo control de los impulsos: Pretende conseguir lo que desea inmediatamente sin evaluar las consecuencias de sus actos, esto es lo que los lleva casi siempre a recurrir a la violencia para imponer su voluntad.

Baja Autoestima: Frecuentemente se sienten impotentes y fracasados en algún aspecto de su vida, sin embargo les resulta difícil reconocer esta situación ya que eso implica “sentirse menos que las demás personas” . Comportamiento controlador: Pretende controlar la forma de vestir, de invertir el dinero, de hablar, de relacionarse y todo cuanto pueda de su pareja. Celos Excesivos: Celos de cualquier persona, no solamente de otro hombre, sino también de las amistades, compañeras/ os de trabajo e incluso de la propia familia, llegando a aislar a su pareja poco a poco de todas las personas que puedan rodearla. Esta también es una forma de control cuyo objetivo es tener a su pareja exclusivamente para sí, tener el control completo de su persona y ponerla bajo su POSESION.

Estas características de forma aislada pueden NO definir a una persona violenta o agresiva, pero si se presentan dos o tres en una persona debemos estar alerta porque, sin lugar a dudas, puede tratarse de una persona violenta y por tanto peligrosa. ¡Mujeres que el amor no nos ciegue, es importante conocer a nuestra pareja y estar atenta a sus actitudes desde el principio ya que después podría ser demasiado tarde!... ¡Y mas importante aun es ponerle un alto!

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PUBLICACIONES

El Progreso de las Mujeres

en el mundo

En busca de la Justicia greso de las mujeres en el mundo La presente edición de El Pro los

U Mujeres- nos recuerda lucha – el primer gran informe de ON durante el último siglo en la enormes avances conseguidos empoderamiento de las mujeres. por la igualdad de género y el a generación hemos sido testigos incluso en el transcurso de un echos legales de las mujeres, lo der de una transformación en los han declarado la ilegalidad de ses paí 125 y, ho e qu a la que implica antizan derechos igualitarios la violencia doméstica, 115 gar ipan como nunca antes en la toma propiedad y las mujeres partic países han alcanzado o superado 28 o, lo de decisiones. Actualmente, ación femenina en el parlament ent . uro la marca de 30% de repres fut el en s bio cam cabeza de los la a es jer mu las a oca col l cua

Quiero volar

sin violencia Relaciones de noviazgo e está conformado por un video

Es un material educativo qu televisión Sexto Sentido, (edición especial de la serie de ntro) y propuestas metodológicas producida por Puntos de Encuelisis sobre violencia en las ácter para impulsar la reflexión y aná nera particular, rescata el car relaciones de noviazgo. De ma des de género y cómo estos roles e da machista de los roles e identi un sistema de desigualdad social en de s cto du pro son que identidades nos oportunidades y derechos el cual las mujeres tienen me igualdad es la base sobre la cual des los hombres. Este sistema de en las relaciones de noviazgo. cia len los hombres ejercen vio

ación de roles de género “La democratizvé s: El mundo al re sas” ce in pr Ni ogros ni este cue nto es resultado del Concurso

La presentación de Género. El Mundo al revés: Ni “Democratización de Roles de ar la necesidad de resignificar los ogros ni princesas”, para plante ente fueron asignados a mujeres s papeles que histórica y socialm ad. Estudiantes de últimos año y hombres dentro de la socied cuentos, expresando nuevas os de secundaria escribieron est re la dimensión ciudadana sob s ale a miradas, actitudes e ide es de género, que dicho de otr para construir nuevas relacion nada menos- que reducir las –y forma, no significa nada más hombres en cuanto al ejercicio y es jer mu re desigualdades ent ertades, en todos los ámbitos d, lib a eso acc y de sus derechos ud, reproducción y sexualida educación, política, trabajo, sal a esa necesidad de transformar a pero también hacen referenci linidad. scu ma y d da ini fem modelos de

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