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Itsvan Bakoni

Library of Political Secrets

Imprialisme, Communisme & Judasme


Les trois forces qui dominent le monde

T he S avoisien

Itsvan Bakoni
Imprialisme, Communisme & Judasme Les trois forces qui dominent le monde

1 Quest-ce que le Judasme?

Library of Political Secrets - 3

T he S avoisien

Traduit de langlais partir du fascicule dit par les Ediciones UDECAN Apartado Postal 665 Mexico 1, D. F. - Mexico.

1 Quest-ce que le Judasme?

chapitre premier
Une religion raciste
Quest-ce que le judasme? Comment est-il organis? Ces questions furent souleves par de nombreux rudits, dont aucun ne put y rpondre de manire satisfaisante pour la simple raison que le peuple juif entoure du plus grand secret tout ce qui se rapporte son organisation interne. Les Juifs pratiquent outrance la discrimination raciale contre les peuples qui leur ont donn asile et dont ils empchent les membres dentrer dans leurs organisations prives. Ds quils arrivent dans une nation, ils sestiment en droit de participer la vie de toutes les institutions et organisations du peuple qui les a accueillis, et si quelquun essaie de sy opposer, ils crient la discrimination raciale. Mais en tant qutrangers ayant exig et obtenu lhospitalit, ils frappent de discrimination les autochtones sur le propre sol de ceux-ci, pensant avoir le droit de leur interdire laccs leurs communauts juives, notamment leurs clubs privs et leurs synagogues.

Le pire est que ltat hte tolre cette situation scandaleuse, ce qui rvle le degr de domination auquel les Juifs sont parvenus dans de nombreuses nations. Quand cette politique suscite des protestations assez vives pour que les Juifs y voient un danger, ils font organiser par un club sportif isralien des matches de football ouverts au grand public; moins quils ne crent de toutes pices une quelconque organisation o se mlangent chrtiens et Juifs, ou encore des communauts de proslytes de la porte (voir chapitre trois) afin dexercer davantage dinfluence sur les chrtiens. Mais ils nen interdisent pas moins tout goymot pjoratif par lequel ils dsignent quiconque nest pas membre de leur prtendue racelentre des organisations judaques les plus fermes. Voil pourquoi, lorsque les Juifs parlent dune discrimination raciale suppose, les organisations qui cherchent dfendre deux leurs concitoyens doivent ragir ces propos par des campagnes exigeant que les non Juifs soient autoriss entrer dans les clubs isralites privs et les synagogues, les communauts et les kehilot , et quils aient le droit de siger aux gouvernements juifs secrets, tout comme les Juifs exigent de pouvoir siger aux gouvernements des gentils. Nous verrons comment les Juifs rejettent catgoriquement les exigences de cette nature. Lexprience aurait pour utilit de montrer lopinion que ce sont les Juifs qui pratiquent la discrimination vis--vis des peuples leur ayant accord lasile et de lui faire comprendre que si les Isralites tiennent tant garder leurs runions secrtes, cest parce quil ne sy trame rien de bon. En dpit du secret dont les Juifs entourent leurs organisations internes, on peut se faire une ide ne serait-ce que superficielle de ce quest le judasme et de la faon dont il opre. Les non Juifs ignorent ce quil est; ils commettent donc de funestes erreurs son sujet. Par exemple, ils croient que limmigrant juif est comme les immigrants dautres nations, et ils lui ouvrent obligeamment leur porte comme ils le font avec tout autre tranger, sans comprendre que loin dtre un migr, le Juif est un agent actif dune organisation imprialiste mondiale et ambitionne de conqurir le pays qui la reu.

Benjamin Franklin(1), qui fut lun des fondateurs des tats-Unis dAmrique, avait bien pris conscience du problme, et il avait parfaitement compris que si les choses se maintenaient en ltat, les Isralites finiraient par semparer de son pays. Depuis lors, les faits ont vrifi ses prdictions,
1 Cette prophtie de Benjamin Franklin a t faite lors dune conversation btons rompus, durant lentracte de la Convention constitutionnelle de Philadelphie (1787). Elle a t rapporte par Charles Pinckney Cotesworth, dlgu de lindustrie laitire en Caroline du Sud. Je suis entirement daccord avec le gnral Washington. Nous devons protger notre jeune nation dune influence insidieuse. Cette menace Messieurs, ce sont les Juifs. Dans chaque pays o les Juifs se sont installs, ils ont abaiss le niveau moral et dprci lintgrit commerciale. Ils sont rests lcart et ne se sont jamais assimils. Ils ont tent de dnigrer et de miner la religion chrtienne, sur laquelle cette nation est fonde, en sopposant ses restrictions. Ils ont fond un Etat dans lEtat, avec lequel ils cherchent trangler financirement la nation, comme il lon fait pour lEspagne et le Portugal. Depuis plus de 1700 ans, les Juifs se lamentent de leur triste sort, savoir quils ont t chasss de leur patrie, comme ils lappellent. Mais Messieurs, si le monde leur rendait la Palestine, ils trouveraient immdiatement des raisons pressantes pour ne pas y retourner. Pourquoi ? Parce qutant des vampires, ils ne peuvent pas se nourrir du sang dautres vampires, ils ne peuvent pas vivre entre eux. Ils doivent vivre parmi les Chrtiens et dautres nations nappartenant pas leur race. Sils ne sont pas expulss des tats-Unis par la Constitution, dans moins de 200 ans, ils seront ici en si grand nombre, quils vont nous dominer, dvorer le pays et changer la forme de notre gouvernement, pour laquelle, nous, Amricains, avons vers notre sang et sacrifi notre vie, nos biens et notre libert. Si les Juifs ne sont pas exclus, dans 200 ans, nos descendants travailleront dans les champs pour nourrir les juifs, tandis quils resteront dans leurs maisons de comptage en se frottant joyeusement les mains. Je vous avertis, Messieurs, si vous nexcluez pas les Juifs pour toujours, vos enfants et les enfants de vos enfants, vous maudiront sur vos tombes. Les juifs, Messieurs, sont des Asiatiques, le lieu de naissance et le nombre des annes ny changeront rien, ils resteront jamais des Asiatiques. Leurs ides ne seront pas celles dAmricains, mme sils vivaient parmi nous durant dix gnrations. Le lopard ne peut pas changer ses taches. Les Juifs sont des Asiatiques, ils sont une menace pour ce pays si nous les acceptons. Cest pourquoi ils doivent tre exclus par la prsente Convention constitutionnelle.

car les tats-Unis sont tellement domins par les Juifs quon peut les considrer comme une colonie juive. Limprialisme yankee sest rvl tre un instrument de limprialisme juif. Les Juifs sont avant tout une nation, et une nation organise lchelle mondiale, car ils sont rpandus dans tous les pays du monde. Cette nation rside en majeure partie dans des terres trangres, et ses membres vivent en parasites sur les territoires dautres peuples. Depuis plusieurs sicles, les Juifs taient privs dun territoire eux, mais la fin de la Deuxime Guerre mondiale, ils russirent obtenir de la GrandeBretagne domine par les Juifs quelle permette un grand nombre dentre eux dmigrer en Palestinedevenue alors tat dIsral , aprs quoi ils en expulsrent dune manire criminelle la majorit de ses habitants, des musulmans. Pourtant, selon le recensement de 1961, Les Juifs ne sont que 2170280 vivre en Isral, alors quils sont plusieurs fois plus nombreux dans les autres pays du monde entre lesquels ils se rpartissent(1). On ne sait pas au juste combien il y a de Juifs dans le monde, parce queux-mmes dissimulent soigneusement cette information. Ils seraient, parat-il, au nombre de quinze millions, en ne comptant naturellement que ceux qui professent publiquement le judasme, mais il va de soi que beaucoup plus dentre eux se cachent sous un masque chrtien, musulman ou autre et napparaissent jamais dans les statistiques ou les recensements. Durant le seul Moyen ge, il se trouvait plus de Juifs pour se convertir faussement au christianisme et lislam que pour demeurer des pratiquants de leur religion. Dans les livres quils publient lusage interne de leur communaut, les auteurs isralites avouent que presque toutes les conversions au christianisme et lislam taient fausses et insincres, les Juifs gardant secrtement leur ancienne religion. Depuis la Renaissance, les fausses conversions au christianisme se sont poursuivies, augmentant ainsi continuellement le nombre des Juifs
1 Note de lEditeur: selon les statistiques de 1974, ltat dIsral comptait alors 3300000 habitants juifs.

clandestins et rduisant du mme coup celui des Juifs qui professaient publiquement la religion dIsral. Ce processus sest maintenu jusqu nos jours, surtout dans des pays comme les tats-Unis, o les Juifs ont besoin de renforcer leur cinquime colonne au sein de la Chrtient. Il est donc difficile dapprcier le nombre de Juifs clandestins, mais en tout tat de cause, ils sont plusieurs fois plus nombreux que les Juifs se rclamant officiellement et publiquement du judasme. Toutefois, outre quils forment une nation dissmine dans le monde entier, les Juifs sont galement lis entre eux comme membres dune mme religion; or, contrairement dautres, cette religion est agressive et imprialiste, emplie de haine et du dsir de rduire lhumanit en esclavage. La religion juive est rserve au peuple juif, elle nest pas apostolique comme dautres. Cest pourquoi les Juifs ne tiennent pas convertir les peuples au judasme vritable. Ils considrent que leur religion est le fruit de laccord entre Dieu et Abraham et quil appartient donc au peuple lu de Dieu de dominer le monde, parce que les autres hommes ne sont que de vulgaires animaux dnus de toute nature humaine; en consquence de quoi les goyim (ou gentils) nont pas le droit de sasseoir la table des lus ni de figurer parmi la future aristocratie de lhumanit, quisur lordre suppos de Dieurduira en servitude les peuples du monde. Lorsque des Juifs cherchent sincrement convertir un chrtien ou un musulman au judasme, cest parce que lintress est de race juive et descend dAbraham, bien que pour une raison ou pour une autre, ses parents ou grands-parents aient perdu le contact avec le judasme. La conversion dun tel chrtien ou musulman est destine rcuprer un sang gar. Les Juifs ont lintention de faire de la religion dIsral la seule religion du monde une fois que leur communisme athiste aura broy et annihil toutes les autres religions. Mais les gentils ne seront jamais admis dans les vritables organisations du peuple lu; ils ne seront enrls que dans une religion fabrique spcialement pour eux, qui aura lapparence du judasme, mais qui ne sera quune religion desclaves, ce qui justifiera leur servitude et les privilges que les Juifs de sang sarrogeront en tant

que matres de ce monde futur. Cette religion de Juifs spirituels sera adapte aux circonstances nouvelles et ne diffrera que lgrement de lantique organisation des proslytes de la porte. Aux temps de lInquisition, de nombreux Juifs clandestins (qui ntaient quextrieurement chrtiens), effrays par la rpression inquisitoriale et par le bcher qui les attendait sils taient dmasqus, se sparrent tout fait du judasme, et leur descendance fut donc, elle aussi, perdue pour lui. Ds lors, les Juifsquils pratiquent leur religion en public ou dans la clandestinitavaient pour devoir sacr de rcuprer le sang gar en sefforant avec courage dinitier secrtement les enfants de ces rengats et en nayant de cesse dy parvenir. Dans les dossiers de lInquisition, on trouve dabondants exemples de ce genre de proslytisme auquel se livraient aussi bien des hrtiques judasantscest--dire des chrtiens pratiquant le judasme en secret que des Juifs professant publiquement leur judat. Parmi les motifs ayant entran lexpulsion des Juifs de France, dAngleterre, dEspagne et dautres pays, il y a le fait quils incitaient ceux dentre eux convertis au christianisme et leurs descendants retourner au vomi du judasme. Le judasme se livre actuellement, dans de nombreux pays, un proslytisme intense auprs des personnes considres juste titre ou noncomme descendant de celles que la perscution inquisitoriale avait contraintes se sparer vraiment de lui. Mais comme les ascendants de ces personnesdj sincrement chrtiensont pous dautres chrtiens au cours des gnrations suivantes, leurs descendants actuels ont dans les veines plus de sang de la bte gentille que de sang juif. Cest pourquoi les Juifs ne peuvent les accepter au sein des organisations vritablement isralites, rserves aux individus de pur sang juif. Pour sassurer la mainmise sur ces sang-ml, les Juifs ont fond des communauts et des synagogues spciales en faisant croire navement aux intressspar des moyens astucieuxquils les introduisent au vrai judasme, alors quen fait, ils les font entrer dans une des nombreuses

organisations satellites que les Juifs de sang pur ont cres afin de dominer le reste de lhumanit et de faire deux des instruments aveugles de leur imprialisme sans piti. Nanmoins, comme ceux qui se sont laiss tromper par cette ruse se croient vraiment juifs, ils servent de dociles marionnettes aux Juifs vritables. Il est donc politiquement dangereux de faire confiance aux familles chrtiennes ayant un anctre juif, bien quil soit possible que la majorit de leurs anctres aient t des gentils, et il est conseill de se mfier delles. Cette volont forcene de rcuprer le sang perdu est vidente aussi propos des mariages mixtes. Il est bien connu que les Juifs interdisent leurs enfants dpouser des personnes dune autre race ou dun autre peuple ce qui constitue une discrimination ethnique contre les nations les ayant accueillis , pour la simple raison quils considrent les autres races comme infrieures et de nature animale. Un Juif se souille en pousant une chienne goy . Mais lamour est un sentiment que nul ne saurait matriser, et il arrive quun garon juif tombe amoureux dune jeune fille chrtienne, ou inversement, en dpit des nombreuses prcautions prises en vue de lviter. Dans un tel cas, les proches du garon dchirent leurs vtements et sopposent obstinment au mariage en menaant lintress de reprsailles. Bien souvent, ils russissent le faire cder leurs pressions comme celles de toute la communaut juive. Mais lorsque lamour lemporte et que le garon ou la fille se marie contre la volont des siens, les Juifs chafaudent des plans pour conserver le sang des enfants du couple, en essayant dinitier ceux-ci au judasme ds que le moment leur semble opportun. Dans une minorit de cas, le garon juif ainsi menac par ses proches et ses soi-disant frres de race se retourne contre son propre peuple, et bien quil napostasie pas de peur des reprsailles, il permet sa femme dduquer leurs enfants dans le christianisme ou une autre religion de la gentilit, de sorte que ses descendants sont perdus pour la communaut juive. Cela nempche pourtant pas les Juifs de tenter de rcuprer le sang gar, souvent avec succs.

Isral est certes une nation, un peuple dissmin dans le monde entier avec sa propre religion, mais cest aussi et avant tout une secte, une socit secrte, car dans tous les pays o les Juifs ont une colonie, et mme dans ltat dIsral, ils sont organiss de faon sectaire, avec des crmonies dinitiation secrtes auxquels on est astreint lge de treize ans, ils tiennent des runions politico-religieuses au droulement rigoureux, o lon prte un serment de secret et dobissance absolue aux dirigeantscomme dans toute socit secrte , et ils participent des crmonials figs ainsi qu des banquets rituels, dont les banquets et les rituels de la franc-maonnerie ne sont quune imitation. Ce quon a appel le judasme, ce nest rien dautre que cette socit complexe reprsente par le peuple, la religion et la secte de la nation isralite.

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Mose L. Maimon (1860-1924), peintre et graphiste. Le seder secret en Espagne pendant l'inquisition, 1893.

chapitre ii
Lorganisation du judasme
Lorganisation interne du judasme est si secrte que nous, qui sommes membres dautres nations, ne pouvons en connatre grand-chose, car aucun membre dun autre peuple nest admis au sein des organisations juives. Dans cet ouvrage, je me bornerai donc mentionner ce que jai pu tudier et confirmer en la matire. La famille est lunit de base du judasme, et elle reste patriarcale dans certains pays. Le pre de famille ou patriarche reprsente pour elle une sorte de grand prtre; il conduit le culte religieux familial, qui consiste en des prires quotidiennes et en des crmonies trs secrtes au rite solennel, dont le but est dimprimer dans lesprit des Juifs, depuis lenfance et ladolescence, la conviction quils sont le peuple de Dieu, choisi par lui pour dominer les autres nations et leur prendre leurs richesses. cette fin est labore une idologie dominatrice faisant de chaque membre de la communaut un instrument fanatique de limprialisme juif dans la lutte mene par ce dernier pour conqurir toutes les nations, et singulirement celle o se trouve vivre la famille de lintress. Parmi ces crmonies familiales secrtes, on peut mentionner la Pque juive, avec son rituel solennel et ses banquets secrets, ainsi que la clbration en famille du shabbat. Celle-ci commence le vendredi au coucher du soleil; dans la maison paternelle, les parents se runissent alors avec leurs enfants gs de plus de treize ans (dj initis aux secrets du judasme), de mme quavec leurs petits-enfants (sils ont plus de treize ans) et les pouses de leurs fils maris. La maison est close, et aucun tranger nest autoris entrer dans la pice o a lieu la crmonie. La crmonie secrte est souvent suivie dun banquet rituel au cours duquel sont dites

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des prires et prononcs des discours ; ce banquet peut durer jusqu minuit, moins que les adultes ne doivent se rendre une synagogue publique ou clandestine (auquel cas la crmonie sabbatique et le banquet sont tous deux suspendus). La mre de famille prside la crmonie spciale consistant allumer et bnir deux chandeliers. Pendant ce temps, les enfants de moins de 13ans, exclus de cette crmonie comme des autres crmonies du judasme clandestin, sont envoys dans des endroits prvus spcialement leur intention. Les enfants des familles juives ne pratiquant quextrieurement le christianisme, lislam ou toute autre religion goy ne savent pas que leur famille est juive, car celle-ci leur cache toutes ses activits juives secrtes. lge de 13ans, et lissue dune longue prparation, seuls ceux dentre eux qui se sont montrs capable de conserver des secrets se voient initier secrtement, bien sraux activits judaques clandestines de leur famille. Les enfants qui chouent lpreuve de discrtion que leur ont fait passer leurs parents ne sont initis au judasme cach quaprs avoir prouv leur capacit de garder un secret. Quant ceux qui ne peuvent passer les preuves de loyaut, de confidentialit et autres, ou qui sont mentalement inaptes, on les tient lcart de ce judasme clandestin ; cependant, aussi bien leur famille que lensemble de la communaut juive clandestine mettent tout en uvre pour rcuprer ces enfants quand on finit par les juger capables de devenir membres du judasme secret et par estimer quils le mritent. Lorsque lInquisition mdivale usait de torture pour forcer les juifs rvler lidentit dautres Juifs clandestins et quelle tentait de dcouvrir et de dtruire le judasme souterraindj trs infiltr dans les institutions chrtiennes , les Juifs clandestins se voyaient contraints de modifier le jour de leur crmonie sabbatique familiale, car on soumettait une surveillance sourcilleuse les chrtiens souponns dtre des Juifs secrets, surtout le vendredi soir, pour les prendre in flagrante delicto(1) de clbration judaque.
1En flagrant dlit, sur le fait.

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La famille juive est un modle dunit ; on inculque ses membres la plus grande loyaut rciproque entre eux. La plupart des pres juifs sont des parents exemplaires, et les mres se montrent elles-mmes parfaites dans leur rle. Quant aux enfants, ce sont des parangons de pit filiale; ils prouvent respect et vnration pour leurs parents, quils jugent dignes dimitation grce la formation pousse qui leur a t dispense cet effet. Il existe certes, chez les Juifs, de mauvais parents, des mres dnatures et des enfants indignes, mais leur proportion est faible. Malheureusement, toutes ces vertus difiantes sont axes sur les objectifs pervers dordre religieux et politique quassignent ces gens leur religion imprialiste et leur haine pour tous les autres peuples, inculque aux enfants juifs ds la petite enfance au sein mme de la famille. Sagissant des Juifs souterrains qui font semblant de pratiquer le christianisme, lislam, le bouddhisme ou le brahmanisme, ces vertus familiales trompent les vritables croyants au point que quand, par exemple, un membre de ce judasme clandestin est chargen tant que prtendu chrtiendinfiltrer lglise catholique ou une obdience protestante afin de saboter la dfense du christianisme et de jouer le jeu de la franc-maonnerie ou du communismesous la conduite de Moscou ou des Juifs new-yorkais, lintress joue si bien son rle que sil est dmasqu, la plupart des gens doutent de sa trahison, considrant quun pre aussi exemplaire, un mari aussi honnte est incapable dentretenir des relations avec les sombres forces ennemies qui svissent au sein de la nation en pervertissant et en dtruisant les familles non juives. Une telle situation semble incomprhensible ceux qui ne sont pas au courant des dimensions tragiques du problme et qui ignorent que le Juif sefforant publiquement ou secrtement de dtruire lunit des familles de gentils seule fin daffaiblir les peuples dont il a entrepris la conqutegarde sa famille lui dans ltat dunit et de loyaut morale ncessaire pour maintenir cette cellule de base de la vitalit isralite. Il sait quun peuple aux familles saines et fortestant matriellement que moralementsera mieux mme de dominer tout peuple dont les familles sont dsquilibres par limmoralit et la dsunion. Cest

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pourquoi il lpand exprs des ides visant dissoudre lattachement des gentils au mariage et la loyaut des enfants les uns envers les autres. Les Juifs constituent partout une socit secrte appele communaut, dont font partie les familles isralites de la localit et au sein de laquelle les chefs de famille ou patriarches sont reprsents la kehilla ou au Conseil suprme de la communaut juive en question. Les Juifs sont fortement organiss aussi en fraternits et autres organisations, dont le but est de semparer des associations et institutions politiques, syndicales, conomiques et religieuses de toutes natures des peuples sur le territoire desquels les communauts juives oprent ouvertement ou clandestinement. Jemploie ladverbe clandestinement dessein, parce quon le rencontre souvent dans les crits juifs sur la question. Autrefois, ces fraternits sappelaient simplement des synagogues, mot qui signifie assemble. Il convient du reste dtablir une distinction entre la synagogue-assemble, ou fraternit, et le temple, ou lieu dans lequel opre cette assemble, appel galement synagogue. Il arrive que chaque fraternit, cest--dire chaque synagogue-assemble, dispose de son propre local, de sa propre synagogue-temple, mais plusieurs fraternits ou synagogues-assembles peuvent aussi oprer au sein dune seule et mme synagogue-temple. Les synagogues-assembles sont des runions caractre religieux, politique et social. La synagogue a des rites et des crmonies dune grande solennit, dont le crmonial maonnique noffre quun ple reflet. On y fait alterner des prires rituelles avec des discussions sur toutes les affaires politiques, conomiques et sociales lies au contrle de la localit o se situe la fraternit, de mme que sur les autres questions que les fraternits juives unies prsentes dans toute la nation goy jugent importantes pour la conqute imprialiste et la domination de cette malheureuse nation qui, des annes ou des sicles auparavant, a commis lerreur dautoriser les Juifs sinstaller sur son territoire. En dehors du fait quelle possde un rituel et de crmonies plus impressionnantes que ceux des loges maonniques, la synagogueassemble opre de manire analogue celle des cellules communistes.

Les fraternits sont reprsentes aussi au Conseil qui, comme on la indiqu ci-dessus, est lorgane suprme local de la communaut, agissant en collaboration avec le tribunal secret, ou Bet-Din. En ce qui concerne le judasme souterrain, dont les communauts ultra-secrtes se composent de Juifs pratiquant en public le christianisme ou toute autre religion, lassemble secrte ou synagogue opre soit dans une demeure prive, soit en un lieu public soigneusement camoufl, de sorte que les membres non juifs de la population restent ignorants de lexistence et du fonctionnement de ce local. Ainsi, aux temps de lInquisition, lorsque cette dernire se relchait quelque peu, les synagogues secrtes opraient avec une certaine rgularit, mais quand la perscution se durcissait, les Juifs allaient jusqu les supprimer de peur que des enquteurs ne les dcouvrent. Le judasme clandestin ne pouvait alors trouver de refuge quau sein de lorganisation familiale, car une runion de famille ne saurait sembler suspecte, et cest grce cette ruse que le judasme clandestin a pu survivre mme aux priodes dextrme vigilance inquisitoriale. La mme chose sest produite en Allemagne et dans dautres pays europens lors de la perscution des Juifs par le national-socialisme. Le mot synagogue est parfois utilis pour dsigner le Judasme comme un ensemble, tout comme le mot glise est utilis pour dsigner une institution ecclsiastique dans son ensemble. Le judasme comme la franc-maonnerie est dot de diffrents rites souvent porteurs dune signification racialement identitaire. Par exemple, le rite spharade est pratiqu par les Juifs disperss dans le monde qui descendent de ceux chasss dEspagne en 1492 et du Portugal sous le rgne du Roi Manuel, ainsi que par les crypto-Juifs pseudochrtiens expulss dEspagne et du Portugal lpoque de PhilipeIV, au XVIIe sicle. Le rite ashknaze est pratiqu par les Juifs dascendance allemande qui sont, eux aussi, rpandus dans le monde. Le rite Beni-Isral(1) est pratiqu par les Juifs qui, arrivs il y a dix1 Bene Isral (galement Beni Isral, Benai Isral, Bnai Isral ou Bani Isral

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huit sicles en Inde, y avaient infiltr toutes les castes avant dmigrer dans plusieurs pays dAfrique et dAsie, et mme en Angleterre. On les prend pour des hindous, mais beaucoup dentre eux sont des Juifs clandestins du rite Beni-Isral qui contrlent prsent le Parti du Congrs et le gouvernement indien. Ce dernier a t plac sous le joug de limprialisme isralite qui, depuis lpoque du Premier Ministre britannique juif Benjamin Disraeli, au sicle dernier, a fait du gouvernement britannique un instrument de limprialisme en question. En Afrique et ailleurs, ces Juifs clandestins venus dInde avec la protection et lassistance de Londres ont aujourdhui la mainmise sur le commerce de nombreuses nations noires, dont elles exploitent les membres dune manire parfois impitoyable. Le rite Beni-Isral, n en Inde, uvre dans le plus grand secret, et il exerce une influence considrable sur la destine de ce pays. Beaucoup de ses zlateurs sy comportent extrieurement en Brahmans ou en membres dautres religions que lhindouisme, et ils ont acquis au fil des sicles les caractristiques raciales hindoues, tel point quil est souvent difficile de les distinguer des vrais hindous. Ils facilitrent la conqute de lInde par les Britanniques, quils aidrent y maintenir la domination de Londres, et durant un sicle et demi, ils travaillrent contre les vrais Hindous qui luttaient pour lindpendance de leur pays. Cela dura jusqu ce que llan des vrais patriotes ayant t bris, les juifs secrets du rite Beni-Isral et leurs chefs, le soi-disant Mahatma Gandhi et Jawaharlal Nehru, eurent pris le contrle du mouvement pour lindpendance. Celle-ci fut alors accorde lInde par les Juifs du gouvernement britannique, ce qui laissa le gouvernement indien aux mains des Juifs secrets faussement hindous du rite Beni-Isral, tout naturellement allis leurs coreligionnaires dirigeant lUnion Sovitique, de mme qu ceux de Washington et de Londres. Je parlerai plus tard de ces Juifs clandestins de lInde. Un autre rite est celui des Juifs chinois clandestins arrivs il y a environ dix-sept sicles en Chine, o ils se sont mlangs avec la population autochtone et les tribus guerrire mongoles du Nord, acqurant au fil du temps un type chinois presque parfait.
, les enfants dIsral.)

Beaucoup embrassrent fictivement le bouddhisme tout en conservant le judasme en secret, selon leur habitude. Ces Juifs chinois sont connus au sein du judasme sous le nom de Tiao-Kiu-Kiaou, ce qui signifie: la secte qui extrait le tendon, par allusion lopration que prescrit la Bible (Gense 37-33) dans le cadre de labattage rituel. Ces Juifs secrets chinois se rpartissent entre toutes les provinces de la Chine continentale actuelle. Ils dissimulent leur judasme et se prtendent loyaux envers le maosme. Mais ils souhaitent mettre fin ce dernier, parce que Mao est un goy, non un Juif; le judasme cherche donc le renverser pour contrler sa succession en le remplaant par un gouvernement communiste compos de juifs Tiao-Kiu-Kiaou, dont je parlerai en dtail ci-aprs. Beaucoup de rites juifs sont particuliers ltat gentil dans lequel on les pratique. Mais parmi tous ces rites observs dans les diffrentes rgions du monde, les plus manifestement importants sont ceux des Juifs clandestins de tous pays qui pratiquent en apparence une religion non juive et dont les communauts secrtes constituent la cinquime colonne juive. Ils fonctionnent sparment des communauts ouvertement juives, avec lesquelles ils entretiennent toutefois des contacts troits, efficaces et trs secrets. Les encyclopdies et autres ouvrages juifs de publication gnrale ne les mentionnent que dans des cas inhabituels. Lorsque, dans une localit quelconque, il existe une seule congrgation juive observant un mme rite, son conseil ne comprend que des reprsentants de cette congrgation; mais quand il y deux ou trois congrgations de rites diffrents, la kehilla se compose des reprsentants de chacune en proportion du nombre de familles de celle-ci. Il y a cependant des cas o chaque congrgation de la kehilla est reprsente en fonction non du nombre de ses familles, mais de la somme quelle verse pour soutenir les activits de la communaut juive locale; cela sapparente au principe de la socit anonyme qui, comme chacun sait, est dorigine juive. On a ainsi une ide de la grande importance que les Juifs accordent la collaboration conomique entre coreligionnaires dans loptique de lidal commun, car ils savent fort bien que la force politique de tout organisation dpend

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en grande partie de lidalisme de ses membres tel quil sexprime de diverses manires, mais surtout par le sacrifice dune partie de leur propre patrimoine, verse non pas en tant que don, mais comme un impt obligatoire quivalant aux impts perus par les tats. Outre la Kehilla (ou le conseil), il y a le Bet-Din. Ce tribunal juif secret juge et condamne les tratres et ceux qui ont commis un crime quelconque contre leurs frres de race; il tranche les diffrends, sefforce de rconcilier les parties et inflige des sanctionstous les Juifs de la communaut sont tenus de se conformer ses arrts. Diverses organisations culturelles et bnvoles dpendent aussi de la kehilla ou du conseil de chaque communaut. En certains endroits, les coles isralites et, dans dautres, les coles dites Talmud-Thora ou yeshivas empoisonnentcomme cette appellation lindiqueles esprits des enfants juifs avec les enseignements dforms du Talmud et les fausses interprtations de la Bible de lAncien Testament. La brivet du prsent ouvrage nous empche dexposer en dtail les diffrentes sortes dorganisations culturelles et bnvoles que les diverses kehillas dissmines dans le monde ont cres en fonction de leur importance. Il nous suffira ici de dire que la culture et la charit ne sont accordes quaux Juifs, et non aux peuples les ayant accueillis sur leur territoire. Ce nest que quand il est avantageux pour eux de sattirer la sympathie du peuple autochtone que les Juifs accomplissent des actes altruistes en faveur des gentils, actes auxquels ils donnent dans ce but une large publicit. En cela comme en tout, les Juifs se montrent trs pragmatiques. Ces fraternits juives secrtes de caractre professionnel ont pour devoir de capter et de contrler les associations et institutions correspondantes du peuple gentil, de mme que les activits commerciales, industrielles ou professionnelles dont soccupent ces associations. Ainsi, par exemple, la fraternit secrte des fabricants juifs de chaussures aura pour tche de sassurer la mainmise sur la manufacture et la vente de ces articles en liminantpar une concurrence ruineuse et parfois dloyale les fabricants et marchands goyim de chaussures du pays que les Juifs

cherchent secrtement conqurir. Les fraternits de commerants juifs sefforcent donc de contrler les branches dont ils relvent en liminant leurs concurrents goyim, et les fraternits juives de banquiers, dindustriels, dimportateurs-exportateurs et autres nagissent pas autrement. Les fraternits secrtes de mdecins juifs(1) sefforcent de dominer leurs concurrents dans cette profession et daccder aux postes-cls des hpitaux, des facults de mdecine et des autres institutions mdicales. Quant aux fraternits secrtes de travailleurs et dagriculteurs, elles essaient de mettre la main sur la gestion de leurs syndicats respectifs. Pour complter le tableau de la manire dont sorganise la cinquime colonne de la nation isralite qui sinfiltre silencieusement dans les autres nations du monde, je dois signaler des organismes directeurs trs importants qui sont trs analogues aux cellules communistes, car cellesci sont copies en partie sur les cellules ou comits directeurs juifs dont la tche consiste rassembler tous les Juifs publics et secrets oprant au sein de nimporte quelle institution goy, seule fin de contrler et de conqurir lorganisme qui la dirige. Lorsque, par exemple, des juifs se sont introduits dans lorganisation locale dun parti politique de la nation daccueil, ils y forment une cellule juive secrte destine contrler la direction de cette branche particulire du parti en question. Ladite cellule va collaborer secrtement avec ses homologues des autres branches locales du parti afin de mettre successivement la main sur lorganisation provinciale, puis sur la direction nationale de ce dernier. De mme, lorsque des Juifs avous ou clandestins occupent des positions dans les banques locales, ils vont y constituer une cellule qui aura pour tche duvrer infatigablement en vue de mettre la main sur les positions-cls de ces banques, surtout celles dont les avoirs appartiennent des gentils. Le mme travail de conqute est accomplir par tous les Juifs avous ou clandestins qui se sont infiltrs au sein des organisations industrielles, commerciales, sportives, etc., mais principalement dans la totalit des partis politiques, de lextrme droite lextrme gauche, jusqu finir par tout dominer.
1 A lire pour comprendre la technique employe: Les juifs en France - Dr Fernand Querrioux ; La mdecine et les juifs.

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Sous le masque dun faux christianisme, les communauts de juifs clandestins doivent ainsi chercher mettre la main sur les organisations chrtiennes, y compris en infiltrant le clerg des glises seule fin den prendre la direction, ce quelles font du reste depuis longtemps. Les communauts de crypto-Juifs infiltres dans lislam, le bouddhisme et dautres religions agissent de mme. Limprialisme juif se maintient en Union Sovitique galement par le recours aux cellules secrtes ou groupes de pression juifs qui oprent de faon ultra-secrte derrire le Comit central du Parti Communiste,le Soviet Suprme et les autres organismes du gouvernement sovitique, et qui visent contrler toutes les branches de la police secrte, larme, les syndicats et autres institutions. Il en va de mme dans les autres tats communistes. Eu gard la domination secrte du judasme dans le monde capitaliste comme dans le monde communiste, les membres de ces cellules ou groupes de pression juifs peuvent exercer un grand pouvoir, car ils font partie aussi des conseils ou organes directeurs des organisations quils ont pour tche de placer sous contrle juif. Or, tant donn que la plupart de ceux chargs de cette besogne sont des Juifs clandestins et que les autres membres, des organisations non juives quils contrlent ne connaissent pas leur judat, les gentils sont incapables de se rendre compte que leur parti politique, leur loge maonnique, leur syndicat ou autre organisme est sous la domination juive, et ils le croient dirig par leurs compatriotes parce quils ignorent que ceux quils considrent comme tels sont en fait des crypto-Juifs Sagissant de la franc-maonnerie, il faut se rappeler que certains de ses plus hauts dirigeants non juifspar exemple le Duc dOrlans ( Philippe galit ) et le Duc de Brunswick subodoraient et dnonaient dj lexistence dun pouvoir cach derrire les conseils maonniques suprieurs, mais quils ne pouvaient en aucun cas connatre la nature de ce mystrieux pouvoir cach. Or, il est trs difficile de lutter contre un pouvoir cach comme celui quexerce le judasme clandestin. Cest grce ce systme que limprialisme isralite a pu conqurir bien des nations sans que ces dernires se rendent compte quelles devenaient

ses colonies. Les chefs des cellules ou groupes de pression juifs obissent aveuglment aux ordres que leur donne la haute hirarchie judaque. Il y a lieu de bien prciser que limprialisme juif, qui sintroduit dans les nations des Goyim au moyen de ses cinquimes colonnes constitues par les communauts isralites souterrainescre parfois sur place des partis politiques et toutes sortes dorganisations financires, commerciales, religieuses et culturelles dans le but de dominer le pays en sassurant la haute main sur tous ces organismes au moyen des cellules secrtes susmentionnes, de mme quen contrlant largent des socits financires et commerciales. Pendant ce temps, les Isralites sefforcent de mettre la main sur les partis politiques et autres organisations et institutions cres par les lments goyim de la nation considre, en infiltrant des Juifs organiss en cellules directrices secrtes qui parviennent prendre progressivement la tte de chaque organisation ou institution non juive au moyen de mthodes trs efficaces et souvent peu recommandables. Tout au long des sicles, chaque fois quun peuple a appris que les Juifs autoriss par ses anctres sinstaller sur son territoire taient en train de mettre le pays en coupe rgle, il a naturellement ragi cela, par le biais de son gouvernement, en prenant des mesures dfensives variant selon les circonstances. Certains gouvernements ont promulgu des lois interdisant aux Juifs doccuper des charges publiques, daccder des grades militaires de commandement, dacheter des terres ou des btiments, ainsi que dexercer les moindres droits politiques. Dans dautres cas, face aux tentatives incessantes faites par les Juifs pour conqurir le pays par linfiltration ou mme la violence, certains chefs civils et religieux ont jug ncessaire dliminer la cinquime colonne de cette nation trangre en expulsant tous les Juifs. De ce fait, les Juifs se plaignent bruyamment que la plupart des peuples les aient perscuts de diffrentes manires. Ils parlent de la discrimination raciale ou religieuse ainsi que des atrocits et injustices dont ils seraient lobjet. Ils dpensent cette fin des sommes considrables en livres, en films, en propagande crite et tlvise, etc. Ils essaient de tromper les nations

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en se posant en victimes de la mchancet des autres peuples ainsi que des organisations politiques et religieuses goyim, masquant de la sorte ce qui sest rellement pass au long des sicles, savoir que si les peuples en question et leurs dirigeants ont t contraints dexpulser les Juifs ou de prendre diverses mesures de rpression leur encontre, ctait pour empcher les Juifs publics ou souterrains de conqurir de lintrieur le pays sur le territoire duquel ils avaient navement permis ceux-ci de sinstaller. tant donn le secret absolu qui entoure les organisations juives caches et leurs activits clandestines, il est trs difficile ceux qui tudient le problme juif de tout passer en revue son sujet. La plupart nont mis en lumire quune petite partie de la question, dautres ont pu glaner des informations nouvelles, mais ceux dentre nous qui ont russi pntrer quelque peu les arcanes du judasme sont conscients quil reste beaucoup apprendre et claircir leur sujet et que des investigations plus approfondies simposent pour dcouvrir les mystres sur lesquels aucun gentil na obtenu de renseignements jusquici. Les Juifs ont raison de dire que le judasme est un rseau englobant plus de socits secrtes quil nen a exist dans toute lhistoire de lhumanit. Les Inquisitions de lglise et de certains rois catholiques furent contraintes de recourir la torture pour dcouvrir les secrets du judasme quelles ne pouvaient connatre autrement, en forant les Juifs clandestins se dnoncer entre eux et livrer les noms de leurs dirigeants cachs. Lorsque par la torture ou autres moyens efficaces un Juif clandestin rvlait ainsi des noms, on arrtait les intresss, on poursuivait lopration en les torturant leur tour, et ainsi de suite jusqu ce que lon finisse par connatre toute lorganisation juive clandestine. Ctaient les femmes qui, plus sensibles, parlaient le plus tt. LInquisition russit, par la torture galement, apprendre les secrets des organisations caches du judasme et leurs activits subversives clandestines. Cest ainsi quelle parvint mieux que quiconque pntrer les plus profonds secrets du judasme. Comme lont reconnu certains auteurs juifs, lInquisition aurait pu dtruire le judasme souterrain et tout le systme qui allait avec, mais quand ses geles furent pleines de Juifs clandestins, les dirigeants du

judasme mondial obtinrent des dcrets damnistie gnrale en sollicitant la piti du Pape ou des Rois, ou bien en les soudoyant avec de grosses sommes dargent. Ces dcrets signifiaient la remise en libert des Juifs emprisonns, mme ceux condamns mort, rduisant de la sorte nant et en un rien de temps les rudes efforts accomplis par lInquisition durant de nombreuses annes. En raison de cela, ainsi que dune srie dastucieuses mesures dfensives, le judasme fut sauv de la destruction, grce quoi il put prendre le contrle de maints gouvernements, voire de lglise et mme de lInquisition. Cela devait durer jusqu ce que le judasme russisse enfin dtruire lglise dans de nombreux psys, par le biais de la Rforme protestante quil y avait promue, ainsi quen affaiblissant encore les nations europennes par les volutions individualistes, librales et bourgeoises des dix-huitime, dix-neuvime et vingtime sicles, toutes conduites par des Juifs clandestins aids de leur satellite, la franc-maonnerie, au tom de la prtendue libert religieuse, de la soi-disant tolrance et du progrs de lhumanit. Le pouvoir que les Juifs dtiennent prsent dans le monde leur a permis de paralyser les dfenses des nations htes, et cest pourquoi nous manquons de moyens suffisants pour mettre au jour les rseaux cachs du judasme clandestin, les arcanes du peuple juif et les organisations secrtes qui uvrent la conqute du monde par des moyens aussi bien rvolutionnaires que pacifiques. Les Juifs se montrent hypocrites quand ils condamnent les tortures pratiques jadis par lInquisition et certains pays, car non seulement ils usent eux-mmes de torture en Union Sovitique et dans ses tat satellites, mais ils le font de manire plus cruelle et plus impitoyable que ne le faisait lInquisition ou tout pays gentil. Afin de dissimuler la terreur et la domination juives exerces en Union Sovitique comme dans ses tats satellites, dont la rvlation susciterait des ractions antismites dans le monde entier et compromettrait de la sorte leur conqute des autres nations, les Juifs ont consacr des ressources et une nergie considrables leur propagande

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visant les perscutions supposes des Juifs de Russie et dautres tats communistes dEurope orientale. Mais nous autres, qui avons vcu sous la dictature et la terreur juives dans ces tats o les Juifs se servent de la dictature socialiste pour exploiter et rduire en servitude les non-Juifs, nous savons quil sagit l dune bruyante comdie laquelle ils se livrent devant le monde afin de parvenir au but expos prcdemment. Il convient toutefois dtablir une distinction entre, dune part les plaintes ridicules mises par les Juifs au sujet des perscutions quils auraient subies, dautre part les querelles bien relles entre Juifs, dun ct ceux qui dirigent lUnion Sovitique et ses tats satellites, de lautre ceux quimus par lambition ou des dissensions intestinessopposent aux premiers. Ces querelles se sont parfois soldes, comme au temps de Staline, par un massacre dopposants juifs, mais je reviendrai plus tard sur ces conflits internes. Dans chaque capitale ou localit principale dune province, il est tabli un grand Kahal ou Conseil suprme de la Fdration des Kahals locaux de la province, qui est charg de coordonner les activits de ceux-ci. Kahal, Kehilla et Grand Kahal sont des dnominations classiques datant de lpoque des Croisades. Elles sappliquent une institution juive ou un gouvernement juif local ou provincial, mais le nom de ces organes varie en fait selon les pays. En France, par exemple, on parle de consistoires, alors que dans dautres pays, on parle de conseils locaux ou rgionaux, dnomination tout fait approprie dans la mesure o le judasme est structur depuis des sicles sur la base dune hirarchie de conseils. Lorganisation sovitique nest rien dautre quune copie certes de qualit infrieurede lorganisation que les Juifs ont adopte il y a bien des sicles dj. Rappelons-nous aussi que le mot Soviet signifie trs exactement Conseil. Les grands Kahals provinciaux sont regroups en un Conseil national secret dont le nom varie selon les pays. Dans certains, il est appel Comit isralite central, dans dautre Congrs juif ; aux tatsUnis, il a pour nom American Jewish Committee.

Ce conseil suprme coordonne les activits des grands Kahals rgionaux, mais il les laisse autonomes sur leurs territoires respectifs, o chacun est responsable des efforts visant conqurir la nation o il opre. Les organisations juives tablies dans une nation non juive et coordonnes par un Comit central sont appeles conseils ou congrs nationaux. Elles ont aussi pour nom, selon le cas, Communaut juive de France, Communaut juive dArgentine ou Communaut juive de Chine. Elles oprent en secret, linsu des profanes, dans tous les pays qui, un moment ou un autre, ont proscrit le judasme et interdit son fonctionnement. Les communauts de Juifs clandestins continuent oprer en grand secret dans le monde entier et faire semblant de pratiquer la religion dominante du pays o chacune se trouve. Les grands Kahals, conseils rgionaux et conseils suprmes nationaux, outre quils sont chargs de gouverner les organisations juives de leurs provinces ou rgions respectives, ont aussi le devoir de conqurir le pays sur le territoire duquel ils oprent, en y prenant le contrle des partis politiques, de la presse, des banques, des syndicats, des industriels, des professions dominantes, des universits, des organisations religieuses et des glises par le biais de la cinquime colonne juive; mais ils ont pour principale obligation de conqurir le gouvernement central, y compris les pouvoirs excutif; lgislatif et judiciaire. Pour accomplir la conqute du peuple qui la accueilli avec gnrosit et non sans navet, le Juif se livre inlassablement toutes sortes de manuvres allant de linfiltration aux tentatives de monopoliser la direction des rvolutions et des coups dtat, quand ces oprations simposent. Il instrumentalise aussi les organisations, maonniques et communistes, les partis politiques, les syndicats et les autres associations quil contrle secrtement. Le plus grave, en lespce, cest que les Juifs croient sincrement accomplir l les commandements adresss par Dieu A son peuple lu, ainsi que les principes les plus sacrs du Talmud, quils pensent tre linterprtation de la volont de Dieu: Partout o les Juifs sinstallent, il

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leur faut devenir les matres; et tant quils nont pas la domination absolue, ils doivent se considrer comme exils et prisonniers. Quand bien mme ils domineraient de nombreuses nations, tant quils ne les domineront pas toutes, ils ne devront cesser de proclamer: Quel tourment! Quelle indignit!. Dans les nations o ils se sont introduits il y a des sicles, les juifs nont cess dentretenir un tat chronique de guerre civile: intrigues des cours royales, meutes, schismes religieux, hrsies, guerres religieuses, conspirations, rvoltes et rvolutions de toutes sortes. Depuis que les nations ont permis un tel cancer de se dvelopper en leur sein, elles nont pas connu un seul instant de paix intrieure, et elles ne jouiront de celle-ci que lorsquelles auront excis le terrible mal. Nous avons la certitude absolue que les peuples de la terre ne retrouveront durablement la paix intrieure que sils russissent liminer ces parasites trangers qui tentent de les dominer et de les asservir sur leur propre territoire. Toute nation a droit la lgitime dfense contre de telles agressions, ainsi que le droit de vivre en paix, labri de ces menaces et intrigues trangres. Le Gouvernement juif mondial, qui a toujours exist, fonctionnait dans lantiquit comme une monarchie hrditaire, le Grand Sanhdrin faisant office dorgane directeur du peuple hbreu. Lorsque les Romains, au temps de Vespasien et de Titus en lan 70 de lre chrtienne eurent dtruit ltat dIsral, les Juifs de la diaspora passrent sous la direction du Sanhdrin de Yabn. Celui-ci se transfra ensuite dans dautres villes sous la prsidence du Patriarche de Babylone(1) ; puis il passa sous la direction de l Exilarque ou Prince de lExil, qui avait la haute main sur tous les Juifs de la diaspora, sauf quelques tribus perdues comme celles de Chine et dInde, qui se gouvernaient elles-mmes aprs avoir perdu le contact avec ces centres juifs.
1 Une distinction simpose entre la ville antique de Babylone, dtruite par les Mdes et les Perses, et cette Babylone-ci, qui tait une rgion de lempire perse habite surtout par des Juifs.

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Une fois disparue le Patriarche, au Xe sicle de lre chrtienne, puis le Prince de lExil, au XVIIe sicle, les Communauts juives rgionales et leurs Conseils assurrent la coordination des activits juives par le biais dun Synode rabbinique continental ou universel comme celui qui se runit Tolde, Espagne, lpoque du Roi Pierre le Cruel et qui tait organis par le Juif Samuel Ha-Levi, Grand Rabbin de Castille et Premier Ministre du Roi de Castille. Dintressantes archives traitant du Synodus juif universel, qui sest tenue au XIVe sicle de lre chrtienne, sont encore conservs dans lune des vieilles synagogues de Tolde. Beaucoup de chercheurs enqutant sur limprialisme juif souponnent nanmoins que le Sanhdrin a continu doprer en secret, car, lorsquen 1808, lempereur franais Napolon Bonaparte approcha les Juifs pour ngocier directement avec leur gouvernement mondial, le Sanhdrin. Cet organisme sorti de la clandestinit pour sduire Napolon afin de gagner des avantages pour les Juifs vivant dans son Empire.(1) Cet organisme est sorti de la clandestinit pour plaire Napolon afin de gagner des avantages pour les Juifs vivant dans lEmpire de Napolon. lheure actuelle, en plus de ces synodes ou congrs universels, qui se runissent assez souvent avec des reprsentants des communauts juives de toutes les parties du monde, il semble exister un organe permanent la tte du judasme international. Il sagit du Congrs Juif Mondial, dont le sige est New York. Mais dans la mesure o ses membres ne reprsentent quune partie des communauts juives du monde et o il exclut ouvertement les autres, cet organisme mondial ne constitue lvidence quun lment du gouvernement mondial du peuple isralite, les autres tant tenus secrets.
1Quelque immense et absolu que soit son pouvoir, lEmpereur a compris que, pour transformer un peuple tenace et immobilis comme le sont les descendants dAbraham, il aboutira limpuissance sil sen tient uniquement lemploi de forces modernes. Arm dun coup dil sr, il en appelle galement aux forces juives elles-mmes. Aidez-vous, dit-il ceux quil veut rgnrer, et Napolon vous aidera. Voil pourquoi il convoquait successivement deux sortes dAssembles. Abb Joseph Lemann, Napolon et les juifs ; p. 19 - 1891.

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Certains chercheurs ayant tudi le problme juif ont dclar que le Sanhdrin oprait dans la clandestinit sous la conduite de son Patriarche, et lon a mme laiss entendre que cette fonction avait t occupe par Bernard Baruch, un Juif amricain. Baruch fut lminence grise de plusieurs prsidents des tats-Unis: Woodrow Wilson, Frank Delano Roosevelt, Truman, Eisenhower et Kennedy; mais nous navons pas la preuve quil et t Patriarche. Ce qui est vident, en revanche, cest quil fut la locomotive du judasme international, bien quil ne possdt pas le titre en question. Les grands honneurs quil reut des Juifs du monde entier, y compris les Juifs sovitiques, semblent le confirmer. Le Juif Nikita Salomon Khrouchtchev (Nikita Solomon Khrouchtchev Kruschev), alors dictateur de lUnion Sovitique, na-t-il pas dclar la presse mondiale que M. Bernard Baruch tait le citoyen amricain le plus apprci en Union Sovitique? Toute cette structurecommunauts urbaines, conseils locaux ou Kehillas, fdrations rgionales de communauts juives de diffrents rites, avec leurs grands Kahals ou conseils rgionaux, fdrations ou confdrations de grands Kahals coiffes par les Conseils suprmes du judasme de chaque pays, Congrs Juif Mondial et Synode secret universel, ces deux dernires institutions coordonnant et dirigeant tous les organismes susmentionnsconstitue une organisation universelle du peuple juif fonde sur le Jus Sanguinis, et non pas sur le Jus Solis, car la seule exception du minuscule tat dIsral et dun autre tat que lUnion Sovitique a attribu aux Juifs la Rpublique du Birobidjan, la nation juive est dnue de territoire et se rpartit entre ceux des autres peuples. Lorganisation du peuple juif correspond celle des peuples gentils, puisquelle repose sur des gouvernements locaux, sur des provinces ou tats autonomes dots chacun de son gouvernement, ainsi que sur ltat national dot de son gouvernement suprme. Mais au-dessus de cette infrastructure, il y a une superstructure secrte fonde sur des degrs dinitiation et au sein de laquelle ne sont invits entrer que ceux jugs dignes de connatre les grands secrets du

judasme. Cette superstructure se compose de socits secrtes internes au judasme, telles que le Bnai Brith, qui contrlent linsu des gentils tout le mcanisme de linfrastructure susmentionne. Ce sont de telles sectes caches qui gouvernent vraiment le judasme moderne. Ce mode dorganisation du judasme est en place depuis lpoque du Christ, oen plus de lorganisation nationale du peuple hbreuil existait des socits secrtes comme celles des Pharisiens, des Sadducens et des Essniens, qui se disputaient la domination dIsral. Isral, le peuple lu, est une entit beaucoup plus complexe que ne le supposent ceux qui nont pas tudi la question en profondeur. Cest pourquoi un grand danger surgit lorsque les dirigeants civils ou ecclsiastiques, soumis aux pressions de ce peuple et tromps par ses agents infiltrs dans les institutions chrtiennes, adoptent des dispositions favorables aux Juifs sans avoir bien examin le problme. Avant de prendre toute dcision en la matire, il serait donc sage de procder un tel examen pour viter le risque de conclure des accords potentiellement nocifs, voire tragiques pour lglise et lhumanit tout entire. Pour conclure la description de lorganisation juive, force est lajouter quen dehors de lorganisation nationale proprement dite, il existe des divergences dordre religieux qui, en dautres lumps, ont provoqu des luttes intestines au sein du peuple juif, comme par exemple les dissensions entre Karates et Talmudistes, ou encore entre Orthodoxes et Rformateurs. Pour empcher ces divergences et conflits religieux daffaiblir le judasme, un Synode ou Congrs universel fut convoqu Berlin en 1889. Les ngociations ardues qui eurent lieu alors entre les parties antagonistes dbouchrent sur un accord tendant ltablissement dun rgime de libert religieuse au sein du judasme mondial. Cet accord consistait autoriser diffrentes manires de concevoir la religion dIsral, tout en faisant une place toutes les factions juives au sein des gouvernements juifs locaux, rgionaux, nationaux ou internationaux. Cest ainsi que malgr lantagonisme entre ses diffrentes factionsle judasme mondial parvient conserver son unitgrce

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au mode de gouvernement en question, dans le cadre duquel les Kahals sont devenus de vritables parlements reprsentatifs de toutes les factions religieuses et politiques. Les Juifs y vident leurs querelles et sy livrent leurs controverses, et ils prsentent un front uni contre ce quils appellent leurs ennemis goyim, savoir tous les autres peuples de la terre, auxquels le judasme a dclar la guerre il y a bien des sicles et contre lesquels il est en tat de guerre permanentune guerre de conqute larve dans laquelle, la plupart du temps, les victimes de lagression juive ne voient mme pas cet ennemi secret qui leur a dclar la guerre, les exploite sans piti et sefforce de les conqurir et de les asservir, conformment ce quordonnent le Talmud et les interprtations juives de la Bible. Les juifs sont certes diviss selon leurs diffrentes obdiences religieuses, mais quils soient: orthodoxes, conservateurs, rformateurs, libraux, karates ou membres de sectes mineures, il nen sont pas moins unis dans leur nationalisme et leur imprialisme fanatiques, au grand dam des autres nations. Mme les isralites devenus athes et matrialistes sont maintenus dans la nationalit juive, leurs convictions tant respectes tant quils se soumettent absolument aux rsolutions politiques et conomiques des conseils locaux et rgionaux et des plus hautes autorits du judasme. Il faut savoir que les Juifs matrialistes et athes, trs minoritaires, diffrent des non-croyants issus dautres religions en ce quils ne cherchent pas faire de proslytisme pour leur faon de penser auprs des isralites religieux, trs majoritaires, car ils continuent soutenir les idaux imprialistes de leur peuple et veillent ce que la religion dIsral apporte un soutien fanatique ces idaux. Cest pourquoi, dans lintrt de leurs desseins nationalistes, ils sabstiennent de pousser dautres Juifs lincrdulit. Ces juifs minoritaires agnostiques, voire souvent athesprennent part la vie de leurs communauts et aux activits des divers conseils, et nul ne leur reproche leur scepticisme en matire religieuse. Il est cependant incontestable que les isralites religieux se montrent les plus fanatiques dans la conduite des activits imprialistes du peuple juif, car chez eux, lactivisme est exacerb par leur foi religieuse, qui leur

procure un motif plus puissant que le simple nationalisme dont ils sont aussi compltement imprgns. Les Juifs sont donc une nation rpandue et infiltre au sein des autres nations du monde. Dans la nation juive comme dans beaucoup dautres nations modernes, il existe une libert de culte, mais cette libert sarrte la diversit des obdiences de la seule religion juive. Autrement dit, le Juif ne peut tre un chrtien, un musulman ou un bouddhiste sincre, ni un vritable fidle de toute autre religion que le judasme. En revanche, il peut pratiquer celui-ci dans le style karate, selon lequel la Bible est lunique source de rvlation divine, dans le style orthodoxe, dans le style rformiste, ou encore la manire de toute autre secte existante. Ces sectes rivalisaient entre elles sur le plan politique durement parfoisjusqu la fin du dix-neuvime sicle, o le Synode ou Congrs universel de Berlin a ralis une synthse de lunit et de la diversit en tablissant la libert de croyance et de religion dans les limites mentionnes ci-dessus. Malgr cela, il arrive encore souvent que des rivalits dorigine plus ou moins politique apparaissent entre les diffrentes obdiences et branches religieuses de la diaspora juive. La plupart sont tues par les organisations juives et leurs gouvernements parlementaires secrets, surtout lorsquune solution amiable leur a t trouve au moyen de compromis et de transactions. Mais la lutte peut devenir froce au point de filtrer travers le mur de silence construit par Isral et de parvenir la connaissance du monde extrieur, o les goyim assistent alorssans le comprendreau spectacle du Juif attaquant le Juif. Cela dure jusqu ce que la sage institution tablie par le judasme pour rgler ce genre de querelle parvienne un accord aprs des mois ou mme des annes de tractations diplomatiques, comme cela sest produit avec le schisme qui a dchir le judasme lpoque de Staline et qua rgl avec laide dautres ngociateurs le Juif Salomon Pearlmutter, dictateur de lUnion Sovitique plus connu sous son nom russe de Nikita Khrouchtchev.(1)
1 Nikolaus Salomon Khrouchtchev, le chef du parti communiste sovitique 1963, tait un membre du Bureau politique depuis 1939, et tait le frre de Ma-

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Nikita Khrouchtchev a rtabli laxe secret qui reliait limprialisme juif des tats-Unis limprialisme social de lUnion Sovitique et qui avait t mis en place secrtement pour lexploitation et la domination de toute lespce humaine. cette fin, Krouchtchev a naturellement libr tous les Juifs emprisonns sur lordre de Staline, y compris les mdecins qui avaient tent dempoisonner celui-ci ; il sest mme retourn contre la mmoire de son ancien mentor et patron Staline en le privant de lhonneur posthume davoir t lun des quatre fondateurs du communisme avec Marx, Engels et Lnine; enfin, il a entrepris de dstaliniser lUnion Sovitique et ses tats satellites seule fin de plaire aux dirigeants juifs mondiaux de New York et de runifier le judasme mondial, provisoirement divis par la rvolte de Staline et de ses partisans contre lunivers secret du judasme(1).
dame Malenkov, cest dire de la dynastie hbreu Pearlmutter. Khrouchtchev tait un hbreu, et son vrai nom tait Pearlmutter. Lpouse de Malenkov: La femme actuelle de Malenkov est la juive Pearlmutter, connu sous le nom Comrade Schans chuschne, qui a t ministre (commissaire) pour lindustrie de la pche dans le gouvernement sovitique en 1938. Si Malenkov navait pas t un Juif, il est extrmement peu probable quil aurait pous une juive, et celle-ci laurait pas non plus pouser. 1Ce que javance dans ce chapitre repose non seulement sur mes informations personnelles, mais aussi sur les travaux autoriss de deux auteurs juifs: I. Local and World Jewish Brotherhoods (fraternits juives locales et mondiales), par le Juif russe Jacob Alexandrovitch Brafman, qui fut assassin pour avoir rvl les secrets du judasme. ditions russes en russe et franaisSaint-Ptersbourg 1880 et Odessa 1885. II. Kniga Kagala ou The Book of Kahal (le livre de Kahal), du mme auteur juif russe. Plusieurs ditions russes au dix-neuvime sicle. Une dition russe dOdessa en franais et ldition allemande au vingtime sicle des ditions Hammer Verlag de Leipzig, 1928. III. Jewish Traditions and Customs (traditions et coutumes juives), par lcrivain isralite Erna C. Schlesinger. Israel Publishing House of Buenos Aires, 2me dition, 1946.

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chapitre iii
Les proslytes de la porte
Avant la venue du Christ, les Juifs avaient dj fix les rgles dadmission des proslytes de la Porte. En matire de proslytisme, les Juifsfoncirement racistesavaient rsoudre un grave problme: dune part, leur interprtation fausse et raciste des Saintes critures reprsentait leurs yeux un empchement rdhibitoire de convertir les gentils leur religion, car selon eux, le pacte dAbraham navait t conclu par Dieu quavec le Patriarche et les descendants de son sang, considrs comme le peuple lu de Dieu. Dans ces conditions, lentre dans le judasme ou, comme disent les Juifs, ladmission au pacte dAbraham ntait accessible qu ceux qui descendaient dAbraham par le sang, car Dieu en avait dcid ainsi. La vritable religion des Hbreux tait donc lapanage du peuple lu de Dieu. En revanche, plusieurs passages de la Bible parlent de la conversion des gentils la religion du Dieu dIsral, et les Hbreux voyaient un intrt contrler ainsi les peuples quils sefforaient de dominer. Pour les Juifs racistes et imprialistes, il y avait l, en tout tat de cause, de srieuses difficults dordre Rhologique, quils cherchrent rsoudre en crant linstitution des proslytes de la Porte, car ils reconnaissaient que le pacte dAbraham tait valide uniquement pour ceux du sang dAbraham cet que seuls les membres et descendants du peuple lu pouvaient tre admis au judasme authentique. Ainsi fut cre une organisation spciale de gentils convertis la religion juive, qui, acceptaient le monothisme et lessentiel du mosasme et qui, placs sous le contrle troit des

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vrais isralites (ceux de sang juif ), taient maintenus dans lignorance des secrets entourant les vritables organisations juives. Les vrais Juifs soumettaient ces proslytes une discrimination tellement criante quils ne les autorisaient mme pas entrer dans le Temple et que les malheureux devaient rester la porte de ce dernier(1), car seuls les descendants dAbraham selon le sang taient autoriss y pntrer. Cest pourquoi on les appelait proslytes de la Porte: ils pouvaient assister au culte divin depuis la porte dentre du Temple, mais non pas lintrieur, et lon comprend que quelques-uns dentre eux seulement aient pu tolrer sans rsistance une telle humiliation. Aprs la destruction du Temple de Jrusalem et de ltat juif par les Romains, le peuple isralite dispers dans le mondedispersion que les Juifs appellent diasporacessa dobserver une politique constante ou uniforme. Il y eut donc des temps et des lieux o il abandonna la pratique consistant recruter des proslytes de cette nature. Mais il y eut aussi des poques et des circonstances dans lesquelles se fit sentir la ncessit de remettre cette institution en honneur. Ainsi, lorsque les progrs gigantesques du christianisme (qui tenait sa force de son proslytisme) firent peser un danger sur les rves judaques de domination mondiale, les Juifs jugrent possible de contrer le christianisme en ressuscitant le proslytisme de la Porte, mais avec un discernement plus subtil, cette fois, car ils comprirent que la pratique humiliante consistant cantonner les proslytes la porte des synagogues empcherait le judasme den recruter davantage pour laider dans sa lutte contre le christianisme. Ils trouvrent donc un moyen astucieux de maintenir les proslytes la porte du judasme sans leur permettre dy entrer et den apprendre les vritables secrets: ils crrent une organisation priphrique dote de synagogues et de communauts spcialement conues pour les proslytes de la Porte, mais ces institutions nouvelles navaient rien de vraiment judaque, si ce nest leurs noms ainsi que quelques rituels, ftes, crmonies et manifestations. Ainsi le pacte dAbrahamau sens le plus raciste de
1 Sauf le jour o ils embrassaient la religion dIsral et o ils taient censs y offrir un sacrifice. (Sifre 108 et Ker 9me).

lexpressiondemeura-t-il lapanage du peuple lu; en mme temps, on sassurait le contrle de ces gentils en les amenant croire quils taient de vrais Juifs, afin de pouvoir solliciter leurs convictions et leur fanatisme, ce qui faisait deux des instruments aveugles de la Synagogue. Depuis Constantin, la lgislation catholique et ecclsiastique a pour but de prvenir le proslytisme, ce quoi le Saint Office na cess de semployer ensuite. Il convient cependant de souligner que, comme nous lavons dit, le proslytisme de la Porte na pas t un phnomne permanent ou gnralis aprs la destruction du Temple, parce que la plupart des convertis au judasme contre lesquels devait lutter lglise taient des descendants chrtiens de Juifs qui pratiquaient le judasme en cachette. Durant leur enfance, ces individus avaient t baptiss et duqus dans le christianisme (car les enfants ne savent pas garder des secrets), mais une fois quils avaient atteint un ge suffisant, leurs parents les initiaient secrtement au pacte dAbraham, et ils recevaient la lumire de Mose. La lumire des francs-maons nest du reste rien dautre quune ide judaque que les Juifs ont adapte leur golem: la franc-maonnerie. Ce qui venait parfois compliquer le problme des proslytes de la Porte, ctait lapparition dune tribu de gentils qui, sduits par les dehors du monothisme juif, se convertissaient spontanment A la religion mosaque sans que personne le leur ait demand. On trouve un parfait exemple de cette situation avec le royaume des Khazars, ces paens dont le roi avait converti tout son peuple un judasme sui generis et qui se gouvernaient leur propre manire, ne connaissant de la religion du peuple lu que ce quils avaient pu en apprendre. Les auteurs isralites rvlent qu la cour du Calife de Cordoue Abd-er-Rahmane III, le Juif Abou Joseph Aben Hasda avait gagn la confiance du souverain grce ses aptitudes mdicales, au point daccder une trs haute position au sein du gouvernement(1). Lorsque Aben Hasda apprit lexistence dun royaume juif ayant sa tte un monarque
1 Historia social, politica y religiosa de los judios de Espaa y Portugal, Madrid, Fortanet, 1875-76, tome 1. Aben Hasa devint mme le vritable dirigeant du califat.

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hbreu, il en fut si enthousiasm quusant de tous les moyens possibles, il fit parvenir une lettre Joseph, roi des Khazars, qui rpondit en lui donnant une information dsolante : son peuple, initialement paen, stait en fait converti au judasme. Cela causa un immense chagrin Aben Hasda et aux autres Juifs, qui avaient cru voir dans le peuple en question lune des tribus perdues dIsral. Bien quils eussent t chasss de leurs terres par Sviatoslav, prince russe de Kiev, les Khazars restrent loyaux la religion adopte et se rpandirent en Ukraine comme dans les rgions voisines, mais ils subirent une discrimination systmatique de la part des Juifs, qui ne voulurent jamais les reconnatre comme tant vraiment des leurs parce quils navaient pas de sang juif dans les veines; en dfinitive, ils furent admis simplement comme proslytes de la Porte. Aux XIXe et XXe sicles, le proslytisme de la Porte sest dvelopp dans les tats o, pour des raisons particulires, le judasme jugeait opportun de lencourager en vue de faciliter leur conqute. Cest ainsi quon la vu prosprer aux tats-Unis depuis le dix-neuvime sicle. Lors dune confrence rabbinique organise Philadelphie en 1869, les participants admirent quaux USA, le judasme avait une occasion en or de sattirer des convertis en se bornant supprimer lobstacle de la circoncision, et il jeta les bases dune organisation des proslytes afin de renforcer sa domination du pays. Sagissant du racisme et du proslytisme judaques, on doit tablir une distinction entre deux types de littrature dorigine juive, de mme quil faut faire montre de discernement avec tout ce qui touche au judasme. La premire littrature est lusage des chrtiens et des gentils en gnral et ne sert que de moyen de propagande pour susciter la sympathie de tous envers le judasme. Elle prsente le judasme non pas tel quil est en ralit, mais seulement comme les Juifs veulent que les chrtiens et autres gentils le peroivent, en exposant des problmes dissocis de la ralit, en taisant tout ce qui risque de rvler limprialisme politique, le racisme forcen et le fanatisme religieux en lesquels il faut voir lessence mme du judasme moderne. Les auteurs de ces ouvrages veillent soigneusement luder

toute question dangereuse risquant de provoquer des ractions antijuives naturelles. Les encyclopdies juives font partie de ce genre de littrature; bien quelles abordent certaines questions avec une relative clart, elles sont toujours conues pour masquer la vrit pure sous des dehors visant dsorienter les chrtiens et autres gentils sans dsorienter pour autant le lecteur juif, qui est habitu ces astuces et sait lire entre les lignes. Toutefois, il arrive souvent aux auteurs en question de commettre dimportantes indiscrtions en rvlant des secrets quils se sont efforcs de couvrir dans dautres passages de leur mme ouvrage. En revanche, la littrature rserve aux lecteurs juifs sexprime avec plus de clart, et son contenu est plus vridique. En crivant le prsent ouvrage, nous avons eu la chance daccder quelques-uns de ses plus prcieux lments. Pour en revenir au proslytisme, il nous faut signaler que selon une critique adresse au judasme par les auteurs dits antismitesque lon ferait mieux dappeler dfenseurs de lhumanit les Juifs sont un peuple religieux tellement exclusif quils doivent tre tenus pour racistes. La littrature juive destine la propagande, y compris les encyclopdies, a pour objet de dsorienter les lecteurs gentils, et notamment chrtiens au sujet de cette question prtant controverse, mais il arrive mme au pire menteur de dire la vrit pour peu quelle lui chappe. Ainsi, aprs avoir longuement trait du proslytisme tout en essayant den masquer le sens, l Encyclopdie juive castillane se livre cette confession fort rvlatrice: En pratique, la position du proslyte tait loin dtre identique celle de lisralite de naissance. La classe des proslytes fut ajoute la classification traditionnelle des Cohanites (prtres), Lvites et Isralites (Tos. Kid. 6.1) de telle sorte que dans lordre de prsance, certaines numrations rabbiniques les relguent mme aprs les btards et les netinim, ou esclaves du Temple (Hor. 13a)(1). tant donn la situation terrible des femmes adultres et des btards dans le judasme, un tel aveu illustre abondamment lhumiliation et la discrimination subies par les proslytes, jugs infrieurs aux btards (ou enfants adultrins) et mme aux esclaves.
1 Encyclopdie juive castillane, tome 8. Entre: Proslyte.

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Concernant la rpugnance des Juifs susciter de vrais proslytes, le Christ, autorit suprme des chrtiens, en a laiss un tmoignage indiscutable lorsquil a accus les dirigeants juifs de son temps en leur disant: Malheur vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, parce que vous courez les mers et la terre pour faire un proslyte, et, quand il lest devenu, vous faites de lui un fils de la ghenne, deux fois plus que vous!(1) Mais pour connatre la situation vritable des proslytes dans le judasme moderne, il faut consulter le Talmud, ce livre secret qui fait si hautement autorit parmi les isralites(2). cet gard, le Talmud tablit la rgle suivante dans deux de ses principaux traits: Ne faites pas confiance un proslyte, mme la vingt-quatrime gnration(3). Cette rgle est considrer comme dfinitive, car le Talmud a aux yeux des Juifs lautorit de la vrit rvle par Dieu et ne saurait donc tre modifi par les hommes. On est donc un opportuniste naf cdant une pure illusion lorsquon se convertit au judasme et quon entre dans les communauts et synagogues des proslytes de la Porte, dsormais appels Juifs spirituels, car ces institutions sont cres dans des pays o les Juifs de sang, les vrais Juifs, jugent profitable dlargir le cercle de leurs instruments aveugles et inconditionnels afin dasseoir leur conqute des pays en question, comme ils lont fait aux tats-Unis, par exemple. Les descendants de ces gogos pourront bien attendre 600 ou 700ans, soit largement aprs leur vingt-quatrime gnration, aucun deux ne sera jamais autoris pntrer dans la v raie synagogue. Ils sont les parias du judasme, et leur organisationinfrieure celles des Juifs de sangpeut se comparer la franc-maonnerie et aux autres socits secrtes bourgeoises, ou encore aux partis communistes la botte de Moscou, en ce quelle sert uniquement recruter des animaux goy comme instruments des plans rvolutionnaires et imprialistes du judasme.
1vangile selon saint Matthieu, Chapitre 23, Verset 15. 2 Sauf aux yeux des Karates, cette petite minorit qui ne croit quen la Bible. 3 Talmud de Babylone. Trait Sanhdrin 106a et trait Niddah 61a.

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La seule diffrence avec ces organisations,cest que les proslytes qui se prennent pour de vrais Juifssont victimes dune tromperie encore plus grande, parce que se croyant recruts dans les vritables organisations de la synagogue, ils nen sont que mieux manipuls par celle-ci. Lun de ces proslytes qui voulaient apprendre les secrets du judasme en a t vivement chaud. Nous voulons parler du clbre Franais Aim Pallire, qui aimait et admirait tant la religion dIsral quil devint un apostat du christianisme et ne cessa de solliciter son admission la synagogue. Dmontrant son attachement sa nouvelle religion, il se livra un activisme forcen en faveur du sionisme et publia des crits la gloire de la cause juive, ce en quoi il fit preuve dune ferveur et dune loyaut dignes dun meilleur combat. Mais lorsquil remarqua que certaines choses restaient dissimules en coulisses et quil voulut se renseigner sur lorganisation relle de la synagogue, il fut brutalement dsillusionn par ses nouveaux frres, qui lui firent comprendre qu il navait pas de sang juif et que le judasme est une question de sang. Cet admirateur de la religion juive en fut cruellement du et lcrivit dans un livre intitul Le Sanctuaire Inconnu. Mais dans le numro du 1er juin 1928 du journal franais Jeunesse Juive ( Jewish Youte), lisralite Simon Goldberg tint ces propos terribles ladresse de lancien catholique converti au judasme: M. Pallire, vous ntes pas juif, le peuple juif a des traits physiques et psychiques qui ne peuvent sacqurir [...] Aucun de vos anctres ne vous a transmis le sang de notre peuple [...] Ne devenez pas haineux, et poursuivez votre chemin. Restez simplement dans lombre dun sanctuaire inconnu de vous.(1) Voil donc quelle est la triste situation des proslytes de la Porte, appels aujourdhui Juifs spirituels, cest--dire ces individus qui veulent devenir juifs bien quils naient aucun sang juif dans leurs veines. Ils sont cantonns dans lombre dun sanctuaire inconnu deux et ne servent que dinstruments aveugles.
1 Le Sanctuaire Inconnu, par Aim Panire, auteur franais, proslyte de la Porte juif ou Juif spirituel. On trouvera des informations complmentaires ce sujet dans le journal juif franais Jeunesse Juive du 1er juin 1928.

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chapitre iv
Existe-t-il une race juive?
Les cercles juifs secretso le sang pur est requis constituent une sorte daristocratie dIsral qui opre de faon cache au sein du judasme, de sorte que les Juifs dascendance impure et les plbiens ne se sentent ni offenss, ni victimes de discrimination. Appartiennent ces milieux les familles o lon veille soigneusement sur son arbre gnalogique, lequel remonte aux rois dIsral et autres personnages bibliques. La division entre Juifs de sang pur et Juifs de sang mlcest--dire ayant dans leur ascendance des porcs goyimapparat dans certaines communauts isralites, mais faute de preuves, je ne puis ni affirmer ni dmentir quelle corresponde une rgle gnrale du judasme. Les plus minentes de ces lignes aristocratiques sont celles qui prtendent remonter directement au Roi David. Leurs arbres gnalogiques sont soigneusement conservs par la synagogue, car on suppose que le Messie appel conqurir lunivers en sera le fruit ultime. Selon le judasme orthodoxe, ce Messie tablira dfinitivement la domination dIsral sur le monde entier. Le judasme rformiste et les autres milieux juifs pensent, eux, que le Messie est un simple symbole et quil nest autre que le peuple juif lui-mme, qui, par ses propres efforts et avec laide de Dieu, oprera la conqute en question. Il existe dautres lignes aristocratiques de premier plan : les Cohanim et les Lvites, qui descendent directement de lantique caste

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sacerdotale. Force est cependant dajouter que beaucoup de juifs ont tent de falsifier leur arbre gnalogique pour confrer leur nom une fausse ascendance. Ils peuvent tromper ainsi les gentils et les Juifs plbiens, mais non les initis qui dirigent la synagogueces milieux trs secrets o lon ne tolre pas que le sang juif soit souill par le moindre apport allogne. Le mlange disralites avec dautres peuples a abouti des mariages mixtes considrs comme une menace mortelle pour le judasme par des autorits juives aussi minentes que le rabbin David Kirshenbaum, membre de la Bnai Moses Bem Jehuda Congregation de London (Ontario, Canada), qui, dans son intressant ouvrage intitul Mixed Marriage and the Jewish Future (les mariages mixtes et lavenir des Juifs), dit aux parents quen pratiquant scrupuleusement les crmonies et rites religieux familiaux, ils font prouver leurs enfants une aversion naturelle pour les mariages mixtes, prservant ainsi lintgrit et la vigueur du peuple juif. Cela fait peser sur les parents la responsabilit du cancer que constitue le mariage mixte, car sils consentent ce dernier, ils ngligent laccomplissement du rituel familial et attirent sur eux les foudres du ciel quand leur enfant pouse un gentil, et notamment un chrtien. Il nest alors plus temps pour eux daller se plaindre au rabbin de lhorrible trahison que leur enfant a lintention de commettre, car tout ce que le rabbin peut faire dans un tel cas, cest leur dire que la vritable cause du comportement de lenfant tient leur ngligence et leur mpris de la vie de famille strictement juive(1). La Bible et le Talmud soulignent que dans le judasme, le mariage dun isralite et dun gentil est prohib, sauf dans les cas o il a pour but de donner aux Juifs un accs des positions importantes dordre politique, conomique ou social. Mais le croisement racial avec tous les autres peuples du monde, qui a bien eu lieu en dpit de cet interdit, a rendu les Juifs gntiquement similaires aux populations autochtones, et il est donc apparu au fil des millnaires autant de types juifs locaux distincts que de peuples
1Rabbi David Kirschenbaum, Mixed Marriage and the Jewish Future, Bloch Publishing Co., editions. The Jewish Book Concern, New York, anne juive 5718, anne chrtienne 1958.

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autochtones. Cest ainsi quil se trouve des Juifs blancs, blonds, bruns, mongolodes, noirs, etc., selon les pays o ils vivent depuis 500 ans, 1000ans, 2000 ans et davantage. Dinnombrables commerants ou aventuriers juifs clibataires ont accompli de trs longs voyages et, ne trouvant pas de femmes juives, ont d pouser des femmes du pays o ils staient installs. De mme, en raison des checs et des dfaites quils nont cess dessuyer durant des milliers dannes de guerres, de rvoltes et de conspirations, les Juifs ont t contraints fuir leurs vainqueurs gentils et se disperser entre de lointains pays, o faute de coreligionnaires; il leur fallait pouser sur place des non-Juives. Les enfants ns de ces unions taient initis au judasme par leur pre et admis dans le pacte dAbraham, mais afin dviter les mariages entre frre et sur, titre exceptionnel et pour une raison de force majeure, ces sang-ml avaient lautorisation de prendre des conjoints de souche autochtone, de sorte que les petits-enfants du couple mixte initialquoique initis au judasmeavaient en eux plus de sang et de traits physiques autochtones que leurs anctres juifs. Selon la loi isralite, la transmission du judasme ne peut se faire que par la mre, mais les cas susmentionns, quvoquent les historiens juifs, prouvent que pendant des sicles, il sest pratiqu des exceptions la rgle initiale, ce qui se fait encore de nos jours. Ainsi se sont formes les communauts juives des rgions recules dAsie, dAfrique, dOcanie, ou encore dAmrique latine (espagnole et portugaise), o les marranos (marranes) dorigine espagnole ou portugaise; qui taient publiquement catholiques, mais pratiquaient le judasme en secret et avaient t dmasqus par lInquisitionavaient d fuir dans les montagnes pour chapper au bcher. En ces endroits loigns de tout, o ils ne trouvaient aucun outre marrane, les fugitifs durent se rsoudre pouser des Indiens, comme leurs coreligionnaires de Californie furent contraints de le faire en Patagonie. Cest pourquoi lon trouve dans les pays dAmrique latine des communauts que les isralites appellent Indiens juifs. Ceux-ci pratiquent ouvertement le catholicisme, mais exercrent une influence

dcisive dans les rvolutions maonniques des XIXe et XXe sicles. Le plus souvent, ils furent lorigine de ltat de guerre civile que lAmrique latine na presque jamais cess de subir depuis son indpendance. Il convient toutefois de souligner quun grand nombre des communauts marranes de Juifs clandestins qui existent en Amrique hispanique et au Brsil descendent des crypto-Juifs qui ont chapp aux perscutions inquisitoriales et ont russi se garder de tout mlange avec la population autochtone. Ils prsentent le type juif classique, qui va du blanc et du blond au brun des marranes espagnols et portugais actuels. LEncyclopdie juive castillane indique que dans la formation des types juifs trs diffrents observs partout sur la plante, dautres causes importantes ont t lorigine du mtissage. Toutefois, le produit final ne dpend pas uniquement de facteurs gntiques. Les traits physiques et anthropologiques sont tributaires aussi du climat et de bien dautres facteurs.(1). Cela explique peut-tre pourquoi jusque dans les familles qui se vantent dtre de sang juif pur, il a pu se former au cours des millnaires diffrents types similaires ceux des races qui leur avaient accord lhospitalit, bien que certains aspects distinctifs de ce que les isralites appellent le type racial juif soient mieux conservs ; ce type apparat dailleurs souvent chez des Juifs de sang pourtant ml. Les auteurs juifs divergent quant savoir sil existe ou non une race juive, selon que leur point de vue est plutt politique ou plutt scientifique(2). Ceux qui tudient le problme sous langle purement scientifique doutent quon puisse parler dune race juive, quand ils ne le nient pas carrment; ils invoquent pour cela lexistence des diffrents groupes raciaux composant le peuple juif dissmin travers le monde. Nous tenons cependant prciser que dans les ouvrages dauteurs isralites quil nous a t donn de consulter, le point de vue politique prvaut, comme cest souvent le cas chez les dirigeants du judasme, qui mprisent la ralit scientifique et tentent de communiquer aux communauts juives lamour
1 Encyclopdie juive castillane, tome 9. Entre: Race. 2 Dans les encyclopdies juives publies de nos jours, cest le point de vue scientifique qui prvaut.

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de la race et la loyaut envers elle, ainsi que la croyance en la supriorit des Juifs sur les autres races, crant de la sorte un racisme imprialiste fond sur la thologie. Les hauts initis de la Kabbale juive transposent le racisme thologique en un racisme panthiste et difient la race juive. Ils portent des hauteurs incroyables leurs illusions paranoaques de grandeur, et ils ont fanatis tout le peuple juif comme ses classes dirigeantes, au point de leur confrer une nergie et une persvrance surprenantes dans la lutte millnaire quils livrent pour la domination du monde. Afin de complter les preuves dj fournies aux chapitres prcdents, nous citons intgralement ci-aprs ce quun Cohanim a dit ce sujet. tant un Cohanim, il tait admis dans les cercles les plus secrets des hauts initis de pur sang judaque. Il sagit de Kadmi Cohen, auteur prestigieux faisant autorit dans les milieux juifs, qui a crit ceci dans son fameux ouvrage intitul Nomades: Dans lavenir de la race comme dans le caractre smitique, il y a une fermet et une immortalit surprenantes. Cette fermet sexplique-t-elle par labsence de mariages mixtes? Mais o peut-on trouver la cause de cette mfiance vis--vis des hommes ou des femmes qui ne sont pas de la race? Pourquoi cette ngation permanente? [...] Comme les consonances de leur langue, les Smites ds la premire apparition de leur racesemblent prsenter un caractre nettement dfini, avec des formes pauvres et sches ne pouvant ni stoffer, ni se rduire, dures comme le diamant qui raye tout et que nul ne peut rayer. Je suis celui qui suis, a dit lternel. La race aussi est ternelle. Lessence de la race est une, indiffrencie. Une dans le temps, stable, ternelle [...] Cest pourquoi le sang qui coule dans leurs veines a conserv sa force primitive, cest pourquoi le passage des sicles ne fera que rformer la valeur de la race, qui tient assurment la prdominance du jus sanguinis sur le jus colis.(1). Ici apparat crment, dans toute sa nudit, le racisme imprialiste du peuple juif. Ce racisme qui, dans les milieux juifs ordinaires, conserve les dehors du monothisme imprialiste fond sur la fausse interprtation de la Bible et du Talmud, mais quidans les cercles suprieurs de la Kabbale revt la forme dun panthisme imprialiste consistant
1 Kadmi Cohen, Nomades, pp. 14-19, dition franaise.

pratiquement difier le peuple hbreu et la race juive. Le monde na jamais connu un imprialisme totalitaire comme celui du peuple juif, qui est une vritable secte. Dans la lutte quils mnent contre les autres racismes, les Juifs font preuve dhypocrisie, car sils cherchent y mettre fin, cest uniquement pour assurer le triomphe du leur. Aux chapitres suivants, nous tudierons de plus prs le racisme juif et la discrimination raciale que les Juifs se considrant comme de sang archipur imposent leurs coreligionnaires de sang ml. Nous nous rfrerons dans ce but des ouvrages autoriss crits par des dirigeants du judasme et destins non la publicit ou la propagande, mais uniquement aux cercles directeurs de la synagogue. Nous citerons notamment le rapport prsent au judasme occidental par le Chacham (sage) Isral Joseph Benjamin II lissue de sa tourne dinspection dans les communauts isralites dAfrique et dAsie, le livre du dirigeant juif indien Haeem Samuel Kehimker, crit pour demander aux judasme mondial daider llvation culturelle des Bene-isralites (les Juifs natifs dInde), ainsi que dautres sources. Ces ouvrages exposent les faits crment et en toute clart, sans essayer de se livrer des dissimulations ou des omissions, comme cest le cas des livres destins tre distribus dans les pays que limprialisme juif cherche conqurir ou dans ceux qui ont dj eu le malheur de tomber sous sa coupe.

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annexe
Le serment more judaco
Ds le Haut Moyen Age, en pays chrtien d'Occident comme dans l'Empire byzantin, on avait impos aux Juifs un serment original autant par la formule que par le crmonial: ce serment tait appel "more judaco" , c'est dire conforme la coutume juive. Au dbut du 9e sicle, Charlemagne avait dcid que dans tout procs opposant un Juif un Chrtien, on ne pouvait se contenter, pour le Juif, de la prestation du serment banal. Pour mriter crdit, le Juif devait, Plus tard, dans le Saint avant le serment, ceindre Empire Germanique, le une couronne d'pines et poser la main droite sur serment "more judaco" un rouleau de la Torah; fut maintenu, mais sous pendant la prestation des formes plus complide serment il devait apques. Le serment juif peler sur soi en cas ne devait tre aboli en de parjure la lpre de Allemagne que par les efforts tenaces de Mose Naaman (II Rois 5:1-27) Mendelssohn. et le chtiment des fils de Kor (Nombres 16:32). Le serment "more judaco" avait galement pouss de profondes racines en France. Des documents anciens montrent qu'en Arles, vers le milieu du XIIe sicle, le Juif prtant serment devait porter un collier d'pines au cou, des anneaux d'pines aux genoux et une longue chane d'pines autour des reins. Durant les sicles suivants, le serment subsiste en France sous des formes diverses, toujours humiliantes et qui s'inspirent visiblement de types allemands. Rien de surprenant donc voir le serment solidement implant en terre d'Alsace o les rgles de droit franais pntrent progressivement la tradition germanique. Pourtant, le dcret du 27 septembre 1791 supprime le serment "more judaco" en mme temps que toutes les autres mesures restrictives prises par l'Ancien Rgime l'encontre des Juifs. On comprendra donc que cette rvolution fut orchestre par le juif, dans le but de dtruire les institutions franaises, la famille,par le divorce et dautres subtiles mesures.

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Itsvan Bakony
Imprialisme, Communisme & Judasme Les trois forces qui dominent le monde

2 Le communisme chinois et les juifs chinois

Library of Political Secrets - 4

T he S avoisien

Arbre gnalogique de la famille Tchao

M. Tchao dernier descendant du rabbin

2 Le communisme chinois et les juifs chinois


Au terme de la visite quil accomplit en Chine au milieu du XIXe sicle, le dirigeant juif Isral Joseph Benjamin II, sage dIsral, porte lattention des dirigeants isralites occidentaux, dans son rapport sur le judasme clandestin chinois, qu une certaine poque, les Juifs chinois se sont mlangs avec la population autochtone de race mongolode en contractant mariages mixtes: ils gardent leur foi avec la tnacit caractristique de la race juive, et prsent, ils vont jusqu ne plus se marier quavec des femmes de leur religion [...] pendant la guerre entre Tartares et Chinois, une partie dentre eux a migr dans la province de Tch-Kiang, proche de celle o se trouve notre ville, et sest installe Kang Tchou, que jai lintention de visiter. Les autres ont fait souche Arnoy, dans la province de Fo-Kien. on trouve aussi des immigrs juifs Pkin et dans toute la Chine. Aprs quoi, se rfrant larticle dun magazine juif allemand, le laborieux Chacham crit ceci au sujet dun groupe de Juifs chinois: Un seul dentre eux prsentait un vrai type juif, mais sauf en ce qui concerne la religion et la circoncision, leur langue, leur vture, leurs us et coutumes les ont entirement transforms en Chinois, et ils ont aussi des noms chinois [...] On dit que les Juifs sont venus en Chine par le nord-

est de lInde, aux alentours du troisime sicle Aprs Jsus-Christ; ils ont dabord sjourn en secret Ning-hia, Hantcheou et Pkin, puis ils se sont tablis Kai-Fung-fu(1). Il est ainsi entr en Chine une vritable cinquime colonne de Juifs clandestins qui, au fil des sicles, par suite de leur complte adaptation aux caractristiques raciales et sociales du peuple chinois, sont aujourdhui dangereusement confondus et dilus dans la population du pays. On notera que bien que les Isralites de lex-Empire cleste soient considrs comme tant les plus mlangs la population autochtone, ils observent scrupuleusement depuis le dix-neuvime sicle la coutume consistant ne se marier quentre eux, et le dirigeant juif en question signale quils ont conserv leur foi avec la tnacit caractristique de la race juive. Dans son trs intressant ouvrage intitul Recherches sur lexistence des Juifs en Chine, depuis les temps les plus reculs jusqu nos jours, Alexandre Wylie, historien des Juifs chinois, note que la prsence des Juifs tait cache la majorit locale, mais que nanmoins, certaines remarques incidentes figurant dans le rcit des voyages de Marco Polo montrent que les Juifs taient assez influents pour exercer un poids politique en Chine et en Tartane(2). Il est naturel quun judasme clandestin aussi secret que celui qui fonctionne en Chine depuis mille huit cents ans ait t difficile identifier par Marco Polo, mais les Juifs clandestins sont trs au courant de la question et mieux placs que quiconque pour tablir lexistence de cette communaut en consultant les crits de Marco Polo.

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1 Isral Joseph Benjamin II, Chacham dIsral. Eight Years in Asia and Africa from 1846 to 1855 (huit ans en Asie et en Afrique de 1846 1855). dit Hanovre en 1863, pages 206 209. 2 Alexandre Wylie, Recherches sur lexistence des Juifs en Chine, depuis les temps les plus reculs jusqu nos jours. Traduction franaise dite Paris en 1864.

Juifs clandestins chinois: Mandarins, magistrats et militaires


Dans son Histoire des Juifs, le Rvrend Henry Hart Milman (un protestant) crit propos des Juifs chinois: Ils taient cultivs, et comme en tmoignent certaines inscriptions, certains dentre eux ont t hautement honors par la volont impriale et ont accd au mandarinat. Lune de ces inscriptions date de 1515 flicite les Juifs pour leur intgrit et leur fidlit dans les domaines de lagriculture, du commerce, de la magistrature et de larme, ainsi que pour leurs propres crmonies religieuses. Aprs avoir crit que les Juifs chinois rvraient le nom de Confucius et observaient la coutume chinoise consistant honorer religieusement les anctres, ce pasteur signale que: dautres gards, ils sont strictement juifs [...] Ils ne se marient quentre eux [...] Ils nessayent pas non plus de faire du proslytisme(1). Dans son Histoire des Juifs en Chine (History of the Jews in China), publie Londres en 1913, lhistorien juif S. M. Perlinann parle aussi de la prsence des Juifs chinois dans larme comme au sein du mandarinat; lun deux, nomm Tchao-Ying Tcheng, commandait une section de larme et a reconstruit la ville de Kai-fung-fu. Les historiens juifs saccordent prter un grand talent militaire aux Juifs chinois, tartares et mongols, ce qui peut expliquer leur infiltration dans larme communiste chinoise, o ils murmurent contre le Prsident Mao Ts-Toung et plaident en faveur dune rconciliation avec lUnion Sovitique, soi-disant pour travailler lunification du communisme mondial, mais en ralit pour faire de la
1 H. H. Milman,The History of the Jews, 3me tome, dit Londres en 1868, pages 166 et 167.

Chine Populaire un satellite domin par les Juifs qui dirigent lUnion Sovitique. Les Juifs clandestins infiltrs au sein du Parti communiste chinois et des institutions dirigeantes et sociales du pays uvrent dans la mme direction.

Juif chinois Photographie publie en 1950 dans louvrage juif officiel Jewish Encyclopedie Handbook, de lauteur isralite Pablo Link, publi par Isral Editorial Buenos Aires en 1950 (anne juive: 5710), page 205. Entre: Juif. Cette photographie apparat en mme temps que celle de Juifs dautres pays sous le titre Certains types juifs.

Dans un autre passage du livre en question, lauteur crit que certains enfants juifs chinois lui ont demand pourquoi les Europens sintressaient tant eux, ce quoi il leur a rpondu: Parce que nous sommes tous de la nation et de la foi juives, nous sommes tous des descendants dAbraham; par ailleurs, il reconnat pourtant ceci: Les Juifs que jai interrogs taient dapparence entirement chinoise, sauf un jeune homme de dix-sept ans qui prsentait vraiment des traits tout fait juifs. [...] Leur apparence extrieure ne permet pas de les distinguer des autres Chinois. Cet aveu ne fait que confirmer des faits archiconnus, mais venant dun aussi clbre et minent historien juif, il prouve avec une autorit particulire que la plupart du temps, on ne peut distinguer les Juifs clandestins chinois des autres Chinoisparce quils portent des noms

et des prnoms chinois et quils ont des coutumes et un type physique chinois, bien quils semblent faire partie du peuple chinois, ils appartiennent en ralit une nation et un peuple trangers: la nation et le peuple juifs. En dautres termes, ce sont des infiltrs de la nation et de limprialisme juifs au cur de la nation chinoise. Il est trs intressant de relever une autre dclaration de cet historien juif, qui porte sur les Juifs chinois nayant pas masqu leur identit isralite: Avant de conclure, je dois ajouter, par souci de justice envers la nation juive cultive, quen Chine, les Juifs nont jamais eu se plaindre dintolrance, ils nont jamais t soumis des lois dexception, ils nont jamais t perscuts ou mpriss du fait de leur religion. Ils ont toujours joui des mmes droits que le peuple chinois.(1)

Juif chinois Membre de la secte ultrasecrte TiaoKiu-Kiaou, rpandue dans toute la Chine. Photographie publie au milieu du vingtime sicle par lEncyclopdie juive castillane; cet ouvrage officiel, qui fait hautement autorit en matire de judasme, a t publi au Mexique en 1948. 3me tome. Entre: chine. Page 326, 2me colonne.

Cet aveu est capital de la part dun isralite, et voici pourquoi. Selon les Juifs, les expulsions, perscutions et massacres pratiqus contre leurs coreligionnaires dans plusieurs pays de lEurope chrtienne et du monde musulman pour les convertir de force au christianisme ou lis1 M. Perlmann, The Histoy of the Jews in China, dit Londres en 1913, pages 24 37.

lam contraignaient les Juifs de ces pays europens ou mahomtans de se convertir faussement lune ou lautre religion pour chapper de tels traitements et rester dans le pays o ils vivaient. Or, si telle tait lunique explication de ces fausses conversions et de la dcision des Juifs clandestins de masquer leur judat, comment se fait-il quen Chine o le clbre historien isralite S. M. Perlmann reconnat que les Juifs nont jamais t perscuts et nie volontiers quils aient t victimes de la moindre intolrance le phnomne du judasme clandestin ait pu exister de nombreux sicles durant jusqu nos jours, les Juifs y masquant leur identit pour apparatre comme faisant partie du peuple chinois? Cet exemple parmi dautres prouve que si, bien souvent, les Juifs ont t obligs de plonger dans la clandestinit pour chapper aux expulsions, aux perscutions et la mort, dans la plupart des cas, ils ont manifestement choisi cette attitude en fonction dune stratgie politique visant leur permettre de sinfiltrer dans la socit du pays o il vivaient afin dy monopoliser les positions dominantes et dy prendre le pouvoir. Cette ralit a t reconnue galement par dautres auteurs juifs autoriss, qui ont mme admis avec une franchise inhabituelle que le fonctionnement clandestin du judasme tait motiv par un intrt politico-stratgique ou pragmatique. Ainsi, lEncyclopdie juive castillane faisant montre dune sincrit fort rare en daussi secrtes affaires souligne ce qui suit: Des dirigeants et auteurs juifs tels que Daniel Isral Bonafou, Miguel Cardoso, Jos Querido, Mardoqueo Mojiaj et dautres ont dfendu le marranisme (cest--dire le judasme masqu) comme moyen de miner les fondations de lennemi et de confrer plus dlasticit la lutte contre lui. Dans un autre passage o il est question aussi des Juifs clandestins on apprend que selon les marranes dEspagne, La Reine Esther, qui navait confess ni sa race, ni sa naissance, semblait tre leur modle(1). cet gard, il faut se rappeler que dans la Bible, le Livre dEsther dont ltude simpose tous les isralites, fait lapologie dune jeune Juive qui, stant prtendue perse et ayant cach sa
1Encyclopdie juive castillane, publie au Mexique en 1948. 4me tome. Entre: Espagne.

naissance, sa loyaut et sa religion juives, russit devenir Impratrice de Perse, faire nommer lun de ses parents Premier Ministre de lEmpire perse soumettre la Perse la domination juive et faire excuter tout Perse sopposant cette domination. Le fait que, comme le reconnat limportant document juif cit ci-dessus les Juifs clandestins prennent ouvertement la Reine Esther pour modle indique quen cachant leur judat, ils cherchent surtout sinfiltrer totalement dans les nations o ils vivent, afin dy raliser ce que la Reine Esther a accompli en Perse par les mmes moyens savoir la domination des pays o fonctionnent les sectes du marranisme et du judasme clandestin. En Chine comme dans les autres pays du monde les Juifs clandestins ainsi que ladmettent les sources autorises que nous avons cites prcdemment ont accd de hautes positions comme mandarins, magistrats et officiers gnraux de larme chinoise. Le dirigeant juif Isral Joseph Benjamin II, crivant la fin du dix-neuvime sicle, expose la situation des Juifs tartares qui vivaient en Sibrie et dont il se dit inform qu ils se sont installs en Grande Tartarie, o ils vivent en libert et sont dans les meilleurs termes avec les autochtones. Les dirigeants taient choisis quitablement entre Juifs et Tartares, et les deux communauts partageaient les dangers de la guerre, mais les Juifs npousaient pas de Tartares et adhraient strictement leur propre culte religieux. Il vaut la peine de noter quil se considrent comme des descendants de la tribu de Ruben(1). Malgr cette ascendance, les Juifs de Tartarie prsentent un type tartare qui leur permet de se fondre dans la population autochtone, comme cest le cas de leurs coreligionnaires prsents au sein des populations aborignes de Chine, dInde, dAfrique noire, etc. Mais depuis le XIXe sicle au moins, ils pratiquent envers leurs htes aimables et tolrants une discrimination raciale consistant refuser de se marier avec eux, car ils pensent descendre de la tribu de Ruben. En outre, il est intressant de mentionner la manire dont les Juifs sovitiques ont rcompens les Tartares de leur accueil cordial et de la libert que ceux-ci leur avaient accorde: ils se sont livrs sur ce peuple
1 Isral Joseph Benjamin II. Op. cit., dition cite, page 218.

de terribles massacres et ont rduit les survivants lesclavage communiste. Voil une nouvelle preuve de lingratitude juive envers ceux qui leur accordent leur amiti! Lhistorien juif S. M. Perlmann signale quune tribu tartare sest donn des rois juifs issus dun groupe dimmigrs qui venaient de Mdie et de Perse et qui descendaient des tribus de Simon, dEphram et de Manass. Il signale galement quen Tartarie, ces immigrs juifs sont devenus des nomades froces et de grands guerriers(1). Ils sont prsent les bulldogs du rgime juif sovitique en Sibrie, et chacun sait quil y a dans lArme Rouge beaucoup dofficiers juifs tartares, car les Juifs de Chine et de Tartarie se distinguent des Juifs dautres pays par leurs talents militaires. Ces Juifs qui, devenus chinois il y a bien des sicles, prsentent des traits raciaux chinois, pratiquent des coutumes chinoises et portent des noms chinois, sont connus du judasme mondial, y compris de nos jours, sous la dnomination de Juifs chinois Tiao-Kiu-Kiaou(2). Un dirigeant
1 S. M. Perlmann, The Histog of the Jews in China, op. cit., pages 29 et 30. 2 Lenculus , ce documentaliste de lhbraque, nous offre certainement lorigine de linterprtation. Trouv dans le document Les Juifs en Chine Henri Cordier; Paris, Lib. Lopold Cerf, 13 rue de Mdicis; 1891. Page 11, et suivante. [...] Lvque protestant Scherechewsky, juif converti, qui a voulu les visiter depuis, na pas obtenu des Chinois lautorisation de rsider parmi ses anciens frres. Aprs cet historique des efforts tents pour connatre quelque chose des Juifs en Chine, en voici le rsultat: Les Juifs arrivrent en Chine par la Perse, aprs la prise de Jrusalem par Titus, au premier sicle de notre re, sous la dynastie des Han et sous lempereur Ming-ti. On les a confondus, quelquefois, avec ceux qui pratiquaient les religions de lInde, Tian-tchou-kiao; mais surtout et depuis des sicles, dune faon presque absolue, avec les mahomtans, Houei-houei ou Houei-tseu; entre eux, ils sappellent Tiao-kin-kiao, la religion qui extirpe les nerfs. Comme nous lavons vu, ces Juifs possdaient des livres; mais ils ne savaient pas plus lhbreu que les musulmans chinois larabe du Coran, dont ils rcitent les versets sans en comprendre le sens, comme, d ailleurs, beaucoup de gens chez nous disent leurs prires en latin, dont ils nentendent pas un mot. Lorsque les rebelles Ta-ping, quittant le Kiang, remontrent vers le Nord en

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isralite, le rabbin Jacob S. Raisin, crit ceci propos de lorigine du mot Tiao-Kiu-Kiaou: Selon certains commentateurs mdivaux, lorsque Isae (le prophte de la Bible) a prdit la restauration du "pays des Sinim" par les Juifs, il avait en tte ceux qui, venus du Jourdain, franchissaient des milliers de kilomtres jusquau Fleuve Jaune, en Chine, travers le Caucase, le Turkestan et le Tibet. Tout indique lvidence que des sicles avant lre chrtienne, les Juifs entretenaient des relations commerciales avec les hommes de la soie (les Chinois), qui les appelaient Tiao-Kiu-Kiaou, autrement dit ceux qui extraient le tendon (en rfrence au rite juif mentionn dans Gense 32-33). Il est probable que le judasme a t diffus l-bas par les Radanites qui, sur mer ou en caravanes, par la route conduisant de Samarcande au Khotan, sen allaient changer des marchandises dAfrique et dEurope contre du papier, du verre et des toffes prcieuses, en particulier de la soie, produits uniquement en Chine lpoque. Ils ne cessrent de se multiplier dans ce pays, o ils constiturent un peuple sage et cultiv.(1) Les historiens juifs qui traitent le cas des isralites millnaires de Chine saccordent gnralement dire que lorigine du nom donn ceux-ci (Tiao-Kiu-Kiaou) vient de leur pratique du rite prescrit par la Bible pour labattage des animaux de boucherie; tel tait le nom donn en Chine une certaine catgorie de Juifs locaux qui comme nous le verrons ci-aprs pratiquaient ouvertement le judasme. LEnclyclopdie juive castillane indique que cette rfrence labattage rituel rvle la date pr-rabbinique de leur entre dans le pays(2), cest--dire que les Juifs chinois sont arrivs en Chine il y a plus de mille huit cents ans.
1867, la colonie juive de Ka-foung fou fut, avec le reste de la population, disperse, et ses membres se rfugirent, dans plusieurs villes, jusque sur le littoral. Jen ai connu deux ou trois, dont lun tait mon tailleur; ils avaient, comme les deux qui taient venus Chang-hai en i85i, les traits caractristiques de leur race, quoiquils fussent vtus comme les autres Chinois et portassent la natte. [...] 1 Rabbi Jacob S. Raisin: Gentile Reactions to Jewish Ideals (ractions des gentils aux idaux juifs), dit New York en 1953, page 417. 2Encyclopdie juive castillane, op. cit., 3me tome. Entre: Chine. Page 325, 2me colonne.

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Le lecteur pourra consulter la version anglaise tablie par Hugh Murray du Livre des Merveilles, qui est le rcit par Marco Polo luimme de ses voyages. Il y trouvera des informations sur linfluence politique et commerciale que les Juifs chinois exeraient en Chine en 1286.(1) Dautre part, lEncyclopdie juive castillane crit ceci au sujet des Juifs pratiquant ouvertement leur religion: Mme souvent confondus avec les musulmans, ils sont mentionns dans les annales chinoises (Yuan Shi: histoire de la dynastie Yuan) en 1329, propos dune loi relatives aux impts perus sur les htrodoxes, et nouveau en 1354, lorsqu la suite de plusieurs rvoltes, les Juifs et mahomtans riches furent convoqus Pkin pour servir dans larme. Dans lune et lautre occasions, les Juifs furent appels (dans le Yuan Shi) Dju-Hudu, ce qui est peut-tre une dformation de Yehudim.(2) En plus des communauts de Juifs clandestins rpandues travers la Chine, auxquelles il a dj t fait allusion, on trouve une autre communaut isralite dans la ville de Kai-Fung-Fu, ancienne capitale de la province du Henan (autrefois Honan), o elle vit depuis des sicles visage plus ou moins dcouvert. Ce sont les missionnaires jsuites, en particulier le Pre Matteo Ricci, qui ont parl pour la premire fois de ce groupe dans des comptes-rendus expdis en Europe au XVIIe sicle. Comme je lai indiqu prcdemment, les encyclopdies juives ut autres ouvrages dits par les Juifs lintention des gentils fournissent de nombreuses informations quant ce que les imprialistes isralites permettent aux gentils dapprendre sur le judasme, mais elles cachent, minimisent ou dforment dautres faits que ce dernier considre comme des secrets politiques cacher absolument aux lecteurs gentils. Cest pourquoi il ne faut pas stonner que lorsquils traitent du trs ancien judasme chinois, tous ces ouvrages ne mentionnent gnralement que les communauts qui vivaient en Chine visage dcouvert, surtout celle de la ville de Kai-Fung-Foo. Concernant cette communaut, ils ont fourni
1 Marco Polos Trips, traduit et dit par Hugh Murray, page 99. 2Encyclopdie juive castillane, op. cit., 3me tome. Entre: Chine. Page 325, 2e colonne.

une information du plus haut intrt: elle fut florissante, mais affiche aujourdhui un navrant dprissement. LEncyclopdie juive, outre quelle fait tat de la communaut en question, indique galement que les missionnaires catholiques du XVIIIe sicle ont dcouvert dautres communauts Isralites Hangchao-Foo et dans dautres villes chinoises, mais elle ne prcise pas combien(1). LEncyclopdie ajoute que si les historiens isralites ont concentr leur attention sur la communaut de Kai-FungFoo et non sur dautres, cest cause des vestiges archologiques trouvs dans lancienne synagogue, parmi lesquels des tablettes de marbre portant des inscriptions graves en chinois, qui aident claircir divers aspects inconnus de lhistoire du judasme chinois. Ces tablettes sont dates respectivement de 1489, 1512 et 1663. Celle de 1489, qui a trait limmigration juive, dit ceci: Soixante-dix familles vinrent de lOuest et offrirent lEmpereur des tributs dtoffes de coton; il leur permit de sinstaller Peen-Lang, cest--dire Kai-Fung-Foo. En 1663, la synagogue fut construite par un certain Yen-Too-La, et en 1279, on la rebattit en plus grand. En 1390, Tai-tsou, fondateur de la dynastie des Ming confra ces Juifs des terres et des privilges. En 1421, lEmpereur autorisa un mdecin juif, quil tenait en haute estime, rparer la synagogue... LEncyclopdie juive fournit, au sujet des inscriptions trouves sur ces sites archologiques, des informations quil serait trop long de reproduire dans le prsent ouvrage. Parmi ces inscriptions, il en est pourtant une qui mentionne les Juifs chinois et qui dit ceci: Ils sont minents dans lagriculture, le commerce, les positions sociales (la magistrature) et lart de la guerre (larme). On se doute bien, en fait, qu linstar de leurs coreligionnaires prsents dans dautres nations gentilles, les Juifs chinois ont parfaitement russi dans le commerce et ont accd des positions dominantes au sein du gouvernement. Mais, ainsi que lont fait observer bien des historiens isralites et que le confirment ces sites archologiques, ces Tiao-KiuKiaou se distinguent en ce quils taient aussi experts en agriculture. Cela leur permit de sinfiltrer dans le monde paysan, de mme que les ta1Jewish Encyclopedia, publie New York et Londres en 1903, 3me tome. Entre: Chine. Page 34, 1re colonne.

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lents militaires dont ils taient dots leur permirent de sintroduire dans larme, installant ainsi une cinquime colonne juive tous les niveaux de lempire. Cela constitue indubitablement un grave danger pour la Chine populaire maoste si elle ne parvient pas dmasquer et extirper cette cinquime colonne, car quils soient clandestins ou non, les Juifs chinois comme tous les Juifs rpandus dans le monde sont en ralit des membres dune nation trangre et des agents dun super-imprialisme millnaire. Cest sous cet angle que doit tre perue la complicit qui les lie leurs coreligionnaires du Kremlin dans la lutte visant faire de la Chine populaire un satellite de lUnion Sovitique analogue aux tats socialistes satellites dEurope orientale, lexception de lAlbanie et de la Roumanie.

Juifs chinois Tiao-Kiu-Kiaou De Kai-Fung-Fu, dans la province du Henan. Photographie publie au dbut du vingtime sicle dans la Jewish Encyclopedia, monumental ouvrage officiel juif dit New York et Londres en 1903. 3me tome. Entre: Chine. Page 36.

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Pour en revenir aux inscriptions de la synagogue de Kai-FungFu, lune delles fait tat de la rvolte ayant renvers la dynastie des Ming qui protgeait les Juifs. Elle est de la main dun mandarin juif chinois qui devint ensuite ministre de lEmpereur et qui lon doit galement des crits sur les vertus dAdam (que la Bible prsente comme le premier homme cr par Dieu) ainsi que sur celles de No, du Patriarche Abraham, de tous les isralites et de Mose, fondateur de la religion juive. Elle men-

tionne la chute de la ville de Kai-Fung-Fu durant la rvolte en question, la destruction de la synagogue et le massacre de Juifs auquel se livrrent les rebelles en 1642. Les inscriptions mises au jour indiquent que les Juifs avaient joui de la protection des empereurs Ming et accd des positions au sein du gouvernement imprial. Elles rvlent aussi quau beau milieu de ce dsastre, un mandarin juif chinois parut la tte dune arme, quil sauva de la destruction les Saintes critures (la Bible), jetes leau par les rebelles, quil reconstruisit la ville de Kai-Fung-Fu et quavec son frre, il rebtit la synagogue en 1663. linstar des Juifs publics ou clandestins de cette ville, il portait un nom typiquement chinois: Chao-Yng-Cheng(1).

Juifs chinois Photographie publie en 1950 dans le Jewish Encyclopedia Handbook (manuel encyclopdique juif ) de Link, dit par Israel Editorial Buenos Aires, Argentine. Anne juive 5710. Page 97, 2me colonne. Entre: Chine.

Toutes ces inscriptions, qui prsentent une valeur documentaire incontestable, rvlent la grande influence politique et militaire que les Juifs exeraient en Chine au dix-septime sicle. Non seulement ils occupaient des postes levs au sein du gouvernement imprial, mais ils commandaient des armes chinoises. Selon la Jewish Encyclopedia, le Juif Chao-Yng-Cheng tait mandarin de la province de Chen-Si, autrement dit gouverneur de cette province, ce qui prouve que les Juifs staient infiltrs aux plus hauts niveaux du gouvernement chinois. Le mme ouvrage souligne que beaucoup de Juifs chinois de Kai1Jewish Encyclopedia, op. cit., 3me tome. Entre: Chine. Page 665, 2me colonne.

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Fung-Fu migrrent pendant la guerre entre Chinois et Tartares Kiang-su, Arnoy et Pkin; mais ils ny ont pas de synagogues, et certains Juifs sous protection anglaise migrrent Shanghai et Hong Kong, o ils se livrrent au trafic dopium et de coton.(1) Cette information fournie par la Jewish Encyclopedia, un document juif de valeur incontestable, rvle que le trafic dopium, cause de la guerre criminelle mene contre la Chine par le gouvernement britannique, profitait non seulement aux Juifs britanniques et indiens, mais aussi aux Juifs chinois Tiao-Kiu-Kiaou, qui y participaient de leur ct Shanghai et Hong Kong sous la protection du gouvernement britannique, celui-ci tant dj comme chacun sait un satellite du super-imprialisme juif. Sous lemprise des Juifs, le gouvernement britannique trahissant les idaux de la dmocratie alla jusqu envoyer ses hommes combattre et se faire tuer seule fin de protger et dtendre le trafic juif dopium, pour que les Juifs puissent senrichir en empoisonnant les Chinois; quant aux Juifs de Chine, ils prirent part ce trafic aux dpens du peuple qui les avait accueillis. tant donn que les Juifs indiens et dautres communauts isralites du monde afro-asiatique accusaient un certain retard sur le judasme occidental pour ce qui tait du progrs de leurs institutions religieuses et de leurs politiques internes, le judasme occidental entreprit au XIXe sicle la mise en uvre dun programme visant adapter les socits secrtes juives dAfrique et dAsie du sud-est aux progrs du judasme europen et amricain, en ce qui concernait non seulement lvolution des institutions religieuses et sociales juives, mais aussi les nouvelles mthodes dinfiltration et demprise politique prenant pour cibles les nations gentilles, y compris les techniques rvolutionnaires destines acclrer la domination juive. Le potentiel rvolutionnaire des communauts isralites afro-asiatiques a commenc se dvelopper tout au long du XIXe, le judasme occidental leur envoyant des dirigeants expriments pour les former dans tous les domaines o elles taient en retard sur lui. En ce qui concerne le judasme chinois et la communaut de Kai-FungFu, la Jewish
1Jewish Encylopedia, op. cit., 4me tome. Entre: Chine. Page 36, 2me colonne.

Encyclopedia rapporte que les Juifs occidentaux ont cr une organisation spciale appele Socit pour le Sauvetage des Juifs chinois, dont la tche tait de revivifier la religion isralite parmi les Juifs chinois(1), cette religion tant comme on la vu le principal moteur de limprialisme juif en Chine. La Jewish Encyclopedia ajoute que les Juifs de Shanghai cooprrent avec cette socit. Selon les encyclopdies juives, La communaut isralite de KaiFung-Fu, anciennement florissante, tomba dans une navrante dcadence, et le nombre de ses membres diminua au point quelle dut vendre son temple. tant spcialiss dans lhistoire du judasme clandestin, nous avons dcouvert et pouvons prouver que lorsque des historiens juifs parlent de la dcadence, voire de la disparition dune communaut juive dans des ouvrages accessibles aux gentils (par exemple, les encyclopdies et autres crits), ce qui se passe en ralit dans la plupart des cas o il est question dun abandon massif du judasme ( quelques invitables exceptions prs), cest que la majorit des dserteurs font seulement semblant dembrasser une autre religion, alors quils restent fidles en secret la nation et la religion juives. Autrement dit, ils se contentent de passer du judasme public au judasme clandestin. Outre les Juifs chinois millnaires Tiao-Kiu-Kiaou tant les clandestins rpandus dans toute la Chine que ceux de Kai-Fung-Fu qui pratiquaient ouvertement le judasme et ont migr aussi vers dautres rgions de Chine, comme il est dit dans louvrage prcit , cette grande nation a accueilli dautres immigrations juives que nous ne mentionnerons quen passant, faute de place. Lorientaliste douard Chavannes parle dune autre colonie juive tablie en Chine entre 960 et 1126 et compose de Juifs venus des Indes. Lhistorien isralite Elkan Nathan Adler voque, de son ct, une autre pntration juive en Chine, venue au XVIe de Bokhara (Ouzbkistan)
1Jewish Encyclopedia, op. cit., 4me tome. Entre: Chine. Page 36, 1re colonne.

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en passant par la Perse(1). LEncyclopdie juive castillane signale que les premiers immigrants se sont installs dans plusieurs rgions de Chine. Depuis 1840, la Chine a connu plusieurs autres immigrations de Juifs issus de divers pays, principalement europens. Toujours selon lEncyclopdie juive castillane, louverture cette anne-l des Ports du Trait permit lentre en Chine dun certain nombre de Juifs anglais issus de Hong Kong et des Indes. En 1850, Elias David Sassoon, riche commerant juif install Bombay, en Inde, ouvrit une succursale de sa compagnie Shanghai. N Bagdad, son pre tait le trsorier et le banquier du gouverneur turc de cette ville. propos dElias David Sassoon, lEncyclopdie juive castillane indique quil se spcialisa dans le commerce de lopium, entre autres, que lorsquil tablit sa succursale Shanghai, il y fut suivi par la famille Kadoorie, de riches capitalistes juifs de Bagdad, et que leurs grandes entreprises respectives Sassoon et Kadoorie construisirent une synagogue dans cette ville, o elles fondrent une nouvelle communaut isralite qui demeura principalement spharade jusquen 1905. Ainsi cette nouvelle communaut juive eut-elle lhonneur dtre fonde par lentreprise dun grand trafiquant international juif dopium dont le fils, millionnaire comme lui, se faisait appeler Abdallah (prnom musulman) quand il tait Bagdad et Albert (prnom chrtien) quand il tait Londres. Son prnom juif (le vrai) tait David. Au sujet de ce grand capitaliste international, lEncyclopdie juive castillane crit ceci: Sassoon Albert (Abdallah, David), industriel, banquier et philanthrope. N Bagdad en 1817, mort Brighton, Angleterre, en 1897. Fils an de David Sassoon et chef des entreprises commerciales et industrielles de la famille. Il fonda lune des plus vastes manufactures textiles de Bombay, en Inde, fit don la ville dun grand barrage moderne et cra plusieurs coles. Il fut membre du Conseil lgislatif de 1867 1871 et lune des principales figures de la socit de Bombay. Il frquenta les Rois dAngleterre, et laudience quil obtint auprs du Shah dIran en 1889 fut, cette anne-l, un vnement dans la capitale anglaise. Il fut anobli en 1872. En Angleterre,
1 Chavannes et Elkan N. Adler, cits par lEncyclopdie juive castillane, op. cit., 3me tome. Entre: Chine. Page 325, 2me colonne.

les Juifs se sont souvent vu accorder un titre de noblesse, surtout depuis le long rgne de la Reine Victoria, tel point que comme des enquteurs ont pu ltablir, la plupart des titres de comte, de marquis, de vicomte et de Lord sont aujourdhui aux mains de familles juives anoblies ou danciennes familles anglaises aristocratiques lies des familles juives. Des duchs ont ainsi t judass au moyen de mariages entre des Juives et des ducs de vieille noblesse, et ces Juives, avec laide des puissantes communauts isralites, ont secrtement initi au judasme les fils ans des unions en question, cest--dire de futurs ducs. Il ne faut donc pas stonner que le judasme international ne soit nullement press de renverser la monarchie anglaise, qui est sous lemprise de limprialisme isralite. La guerre russo-japonaise et les perscutions qui en taient rsultes contre les Juifs russes, ainsi que la rvolte communiste manque de 1905 en Russie, que le gouvernement russe leur avait justement impute, eurent pour consquence larrive en Chine de Juifs russe fugitifs. En 1917, ceux qui taient arrivs Harbin et Mukden, en Mandchourie, se heurtrent lantagonisme des Russes Blancs prsents sur place, qui les accusaient davoir t lorigine de la Terreur Rouge en Russie. Lors de linvasion japonaise de la Chine, en 1931, beaucoup de Juifs russes vivant en Chine et fuyant les Japonais (qui les accusaient dtre communistes) furent contraints de sinstaller Tientsin, ou Tien-Tsin aujourdhui Tianjin, Hankou (Hankow; bouche de la Han) et Shanghai, o ils reurent le renfort de nouveaux immigrs juifs polonais et roumains. En 1928, une communaut isralite de Juifs ashknazes se joignit la communaut spharade, sous les auspices de la loge rcemment constitue Shanghai de lordre maonnique juif secret appel Bnai Brith, qui commenait ainsi tendre ses tentacules en Chine. Il ne faut pas perdre de vue que lautonomie dont les communauts isralites jouissent travers le monde, de mme que les ambitions conomiques et politiques de leurs dirigeants, suscitent de profondes rivalits internes entre ces communauts; certaines rivalits demeurent un secret juif, mais dautres font scandale dans le monde extrieur. Lun des buts secrets de la cration du Bnai Brith cette haute maonnerie juive tait de mettre fin aux

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rivalits et aux dsaccords, ainsi que de promouvoir lharmonie et la runification en sinfiltrant au sein des communauts juives de rites diffrents. Il se trouve que le Bnai Brith obtint cette runification avec les communauts ashknaze et spharade de Shanghai. En 1933, une nouvelle vague dimmigration juive arriva en Chine; elle tait le fait des isralites fuyant les nationaux-socialistes qui les harcelaient en Allemagne et en Autriche. Selon lEncyclopdie juive castillane, ces nouveaux immigrs juifs dorigine germanique entrrent dans ladministration de la Rpublique de Chine. Parmi eux figurait un personnage minent, le Dr Bernhard Weiss, qui avait t vice-prsident de la police de Berlin et qui le gouvernement de Tchang Ka-chek confia la rorganisation de la police chinoise. LEncyclopdie juive castillane ajoute ceci: De nombreux officiers allemands dorigine juive senrlrent dans lanne de Tchang Ka-chek. Myriam Karnes, qui devait mourir lors du bombardement de Nankin, cra un clbre bataillon de femmes chinoises. Le gnral Moshe Cohen contribua organiser lapprovisionnement des forces armes en nourriture, en armes et en quipements. Dautres rfugis (juifs) servirent dans les rangs nationalistes comme mdecins et infirmires. Mais le plus gros des Juifs allemands narriva en Chine quaprs la sinistre anne 1938, o eurent lieu les grands massacres commis par le Reich, ainsi que lannexion de lAutriche et des Sudtes. En 1940, le Bnai Brith tait dirig par un Juif anglais du nom de Mendel Brown(1). Les Juifs se sont servis aussi de leurs femmes en Chine pour sduire dimportants dirigeants, selon les rgles nonces dans le Livre dEsther de la Bible, dj mentionn ici, qui raconte comment la Juive Esther, cachant son origine et sa religion isralites, russit rendre lEmpereur de Perse amoureux delle au point de se faire pouser de lui, devenant ainsi lImpratrice de Perse, ce qui lui permit de manigancer la nomination de son oncle comme Premier Ministre. En Chine, au XXe, la famille Song des Juifs Tiao-Kiu-Kiaou obtint de grands succs par
1Encyclopdie juive castillane, op. cit. Entre: Chine. Pages 328, 329 et 330. Entre: Sassoon David. 9me tome, page 460, 2me colonne. Entre: Sassoon Albert (Abdullah, David). 9me tome, page 460, 2me colonne.

les mmes procds. Lune des surs Song pousa le Dr Sun Yatsen, cest--dire lhomme qui mit fin lantique monarchie chinoise et fonda la Rpublique, dont il devint le premier Prsident. Une autre sur Song pousa le marchal Tchang Ka-chek, Prsident de la Chine nationaliste. La veuve du Dr SunYat-sen devint membre du Parti populaire maoste de Chine, o elle vit actuellement et o, aurole du prestige que lui confre son tat de veuve dun hros national, elle peut assurment contribuer favoriser les plans du judasme international en veillant ce quun Juif Tiao-Kiu-Kiaou clandestin, ou du moins un Chinois gentil facilement manuvrable par les Juifs, succde au Prsident Mao Ts-toung lorsque celui-ci dcdera. Si cet objectif peut tre atteint, les imprialistes racistes juifs prendront le pouvoir en Chine Populaire et soumettront cette nation leur joug, rconciliant la Chine avec lUnion Sovitique et faisant de la premire le vassal le la seconde, conformment au projet du judasme international. Les Juifs du Kremlin ont chou jusquici dans leurs tentatives de chasser du pouvoir Mao Ts-toung, mais ils cherchent encore fomenter une rvolution de palais afin de remplacer le rgime maoste par un rgime qui ferait de la Chine un satellite de lUnion Sovitique.

Tchang Ka-chek, en compagnie de son pouse Song Meiling et de ses deux fils Chiang Chingkuo et Chiang Wei-kuo.

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En dpit de ses checs passs, la cinquime colonne des Juifs clandestins chinois conspire toujours en vue de favoriser ltablissement de factions prosovitiques lintrieur comme lextrieur du Parti communiste chinois et de larme chinoise; elle trompe ainsi de nombreux

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dirigeants militaires et politiques gentils ignorants des arrires-penses imprialistes de cette manuvre en exploitant ceux dentre eux qui ambitionnent commander et diriger ainsi quen encourageant les ressentiments individuels qui existent en Chine comme dans tout autre pays. En outre, linsatiable imprialisme juif du Kremlin a conu lide que du fait des guerres dIndochine, une guerre pouvait clater entre les tats-Unis et la Chine, ce qui lui donnerait la possibilit denvoyer des armes en Chine sous couleur de la dfendre, comme il avait dfendu, contre loppression national-socialiste, la Pologne et dautres tats europens pour mieux les asservir ensuite. Dans leur volont de dominer la Chine, les imprialistes socialistes juifs de Moscou ont mme programm (au cas o dautres procds choueraient) une invasion du territoire chinois analogue celles de la Hongrie et de la Tchcoslovaquie. Mais pour y parvenir sans sexposer de graves dangers, Moscou a besoin de garantir ses frontires occidentales au moyen darrangements avec lAllemagne Fdrale et les autres puissances europennes, liminant de la sorte tout risque davoir conduire la guerre sur deux fronts. LURSS pourrait ensuite retirer une grande partie des armes quelle entretient sur les frontires occidentales du monde communiste et concentrer ses forces militaires contre la Chine maoste, lentourant dune ceinture de fer avec laide du gouvernement indien sous la coupe du judasme, ainsi quavec celle dautres gouvernements que ce dernier cherche aligner. [Note de lditeur: Voir la brochure n 9 de la srie Political Secrets, intitule The Jewish Fifth Column in India (la cinquime colonne juive en Inde, n4 dit. franaise TheSavoisien, Avril2014.), o le lecteur pourra trouver des informations sur la manire dont le crypto-judasme hindi contrle ce pays.] Il est capital que les patriotes allemands et les autres Europens occidentaux vitent de tomber dans le pige sovitique en se laissant leurrer par des espoirs de paix et de scurit en Europe. Si les Juifs du Kremlin russissent envahir la Chine et la dominer, ils se retourneront ensuite contre lEurope occidentale, quils noseraient pas envahir avant davoir russi liquider le rgime de Mao Ts-toung entre autres pralables

et lui substituer un rgime contrl par le Kremlin et le judasme mondial. Les patriotes allemands doivent se montrer plus vigilants que nimporte qui dautre, car Willy Brandt, qui est un crypto-judo-communiste, veut aider ses frres juifs du Kremlin raliser leurs desseins faussement pacifiques, alors qu travers ceux-ci, ils ne cherchent quune chose: se donner les mains libres pour envahir (sils le jugent ncessaire) la Chine continentale la poursuite des objectifs susmentionns. En cas dinvasion russie de la Chine par lURSS, celle-ci envisage de maintenir des troupes doccupation dans ce pays pendant une dure indtermine, sous prtexte dy dfendre le socialisme, comme Moscou la dj fait dans plusieurs pays dEurope de lEst. Le motif cach et vritable de ce plan dinvasion est le suivant: limprialisme juif est convaincu que les Juifs clandestins chinois (Tiao-Kiu-Kiaou) sont en nombre trop faible par rapport limmense population chinoise(1) pour tre en
1Tous les experts du judasme chinois saccordent dire que les Juifs TiaoKiu-Kiaou de Chine sont peu nombreux. Certains les chiffrent plus de deux millions. Les auteurs juifs, en revanche, citent leur propos un nombre trs infrieur; cela na rien de surprenant dans la mesure o, comme nous lavons indiqu ci-dessus, les Juifs ont toujours eu pour habitude de masquer le nombre rel de leurs coreligionnaires vivant dans tel ou tel pays, et surtout bien entendu celui des Juifs clandestins. Mme supposer, pourtant, quil y ait plus de deux millions de Juifs en Chine, leur proportion au sein dune population de sept cents millions dhabitants stablirait seulement un pour mille, ce qui serait extrmement faible auprs de ce quelle est en Union sovitique. En tout tat de cause, le fait que les Juifs cachent toujours aux gentils leur nombre total dans les nations de ceux-ci, et en particulier le nombre des Juifs clandestins, empche rigoureusement de garantir que les Juifs chinois clandestins Tiao-Kiu-Kiaou ou appartenant dautres sectes soient au nombre approximatif de deux millions, leurs effectifs rels pouvant tre infrieurs ou suprieurs cela. Seule une enqute utilisant tous les moyens adquats dtablir la vrit permettra de localiser les Juifs chinois avec prcision et de dnombrer exactement, dans le pays en question, cette cinquime colonne dun imprialisme tranger fort de sa volont de conqute et agissant par le biais de socits ultrasecrtes de Juifs clandestins. En tant que membres du pays vis, ceux-ci sinfiltrent dans toutes ses institutions politiques, militaires, culturelles, reli-

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mesure de dominer entirement la Chine. Ils auront donc besoin de lappui des troupes sovitiques, comme cest le cas dans les pays dEurope de lEst, o les nationaux-socialistes ont tant rduit la population isralite que les Juifs ny sont pas assez nombreux pour conserver le pouvoir sans laide des troupes sovitiques. Le judasme a pour projet de contrler toutes les formes de gouvernement monarchistes, dmocratiques ou communistes. Toutefois, la nation juive (qui se sert du communisme pour imposer sa domination totalitaire lhumanit) ressent comme une tragdie inacceptable le fait que des tats socialistes ou communistes tombent ou restent aux mains de dirigeants goyim; elle naura donc de cesse quelle nait renvers tous les gouvernements gentils, mme ceux qui sont socialistes ou communistes existants ou ventuels pour leur substituer des gouvernements rgis par linsatiable imprialisme judaque international. LUnion Sovitique est le plus puissant bastion judaque du camp communiste, grce la forte proportion de Juifs prsents au sein des populations russe, ukrainienne et autres de ce pays. Des millions de Juifs sovitiques y ont en effet la haute main sur le Parti, larme, la police secrte et autres institutions rpressives, et ils conservent le pouvoir sans avoir besoin daide trangre cette fin. Ils exercent mme en URSS un pouvoir si complet quils peuvent se permettre daider leurs coreligionnaires accder au gouvernement dautres nations o ces derniers ne pourraient y parvenir seuls. Il est intressant de noter que dans tous les pays o le pourcentage de Juifs est faible par rapport la population de souche, on observe un taux lev de mariages mixtes entre des Juifs publics et des autochtones. Cette observation est de la plus haute importance, car dans de tels cas, les
gieuses et sociales; et puis, un jour, ils prendront le pouvoir en exploitant les ambitions et les ressentiments des autochtones, en rpandant des ides fausses afin de semer les graines de la discorde, de la division interne et de la rbellion, ainsi quen se livrant lespionnage et des sabotages au profit de puissances trangres chaque fois que cela pourra favoriser les plans de domination mondiale du judasme international.

imprialistes juifs tentent, par diffrents moyens, daccrotre le nombre de leurs coreligionnaires dans les pays en question afin de faciliter la conqute de ceux-ci, puis dy garder le pouvoir par leurs propres moyens. Dans les pays quils tentent de conqurir, les Juifs accroissent la population isralite en promouvant les mariages mixtes entre Juives et autochtones. Les lois isralites prohibent en principe le mariage entre Juifs et gentils, mais elles mnagent cela certaines exceptions, en vertu desquelles le Grand Kahal ou Conseil suprme rgional peut autoriser le mariage mixte dans un cas o il sagit daccder des responsabilits politiques, un poste despionnage important ou une position influente sur le plan conomique ou social. Parmi ces exceptions figurent les nombreux cas dans lesquels des Juives ont pous des rois, des nobles, des prsidents de la rpublique et autres hauts dirigeants goyim, ou encore des directeurs de grandes entreprises, de journaux et autres institutions sur lesquelles le judasme cherche mettre la main. En gnral, le mariage de femmes isralites avec des gentils est autoris au motif que dans un mariage mixte, selon la loi juive millnaire ou Hagada, seule la mre peut transmettre le judasme aux enfants, condition videmment dtre llment juif du couple. Mais cette loi orthodoxe Hagada a t ignore par de nombreuses communauts juives, notamment les rformistes, qui acceptent aussi comme Juifs les enfants de pre juif et de mre goy. Cela a certes suscit une controverse entre novateurs et sectes juives orthodoxes. Il nen est pas moins vrai que les communauts juives qui reconnaissent comme isralites les enfants dun pre juif et dune mre gentille restent loyalement isralites; lorsque ces enfants ont atteint lge de treize ans, elles les introduisent au fonctionnement secret des leviers totalitaires inhrents aux fraternits synanogales qui au sein de la communaut isralite de chaque pays, sont charges daccueillir en leur sein les Juifs de sang ml sous la direction de Juifs dune puret raciale reconnue (bien que cette reconnaissance ne vienne pas toujours sanctionner une stricte ralit). Ainsi les descendants de mariages mixtes entre Juifs et gentils sont-ils organiss et contrls de fait par limprialisme et entirement son service.

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Il y a lieu de souligner que lorsque le Kahal ou le Conseil juif rgional autorise le mariage dun Juif avec une goy ou dune Juive avec un goy, il lui fait jurer sous serment, assorti de sanctions svres, quil ou elle fera tout son possible pour qu partir de treize ans, les enfants du couple soient introduits dans la communaut dIsral, mais en secret, afin que lpouse ou le mari goy nen sache rien. Si le pre juif ou la mre juive rompt ce serment, outre les sanctions qui lui sont infliges, le Kahal local ou rgional recherche lappui dautres personnes apparentes aux enfants pour que ceux-ci soient dment prpars, introduits dans le judasme et amens prter un serment de secret et dobissance aux dirigeants lors dune crmonie occulte marque par des rites impressionnants. Les nationaux-socialistes, qui voulaient rsoudre le problme juif peru essentiellement sous langle racial, commettaient une lourde erreur en considrant comme allemands les descendants de trois aeux allemands et dun seul grand-pre juif. Dun point de vue racial superficiel, ces enfants taient certes surtout allemands, mais le problme juif nest pas seulement racial; il est beaucoup plus complexe que cela, comme le lecteur aura pu sen rendre compte par lui-mme. En fait, ainsi quen jugeait le Tribunal de la Sainte Inquisition, il suffit davoir une grandmre juive, ou mme une arrire-grand-mre juive, voire seulement une arrire-arrire-grand-mre juive, pour pouvoir tre admis dans les socits secrtes juives. Et cela tient ce que nous avons vu prcdemment. Cest pourquoi les lois inquisitoriales qui rgissaient la majeure partie de lEurope, avant de simposer en Espagne et au Portugal, taient justifies lorsquelles considraient comme nouveau chrtien, donc suspect de judasme, quiconque avait un seul anctre juif dans son ascendance remontant deux sicles ou davantage, lexcluant du mme coup de toute position au sein du gouvernement, de larme et de lglise, mme en labsence de preuve (dailleurs difficile tablir) que lintress pratiqut le judasme en secret. Cette lgislation a subsist jusqu la suppression du rgime inquisitorial.

juifs chinois la crmonie de lecture de la torah Les socits secrtes juives, appeles fraternits synagogales, se runissent au moins une fois par semaine, le vendredi soir, et nimporte quel autre jour en cas durgence, afin de lire solennellement et de commenter une partie de la Torah, savoir les cinq premiers livres de la Bible et les crits bibliques des prophtes, o lon peut lire conformment la croyance juive les promesses que Dieu aurait faites aux isralites de les amener dominer non seulement les nations dans lesquelles ils sinstalleraient, mais aussi le monde entier. Aprs cette lecture crmonielle et ce commentaire, les membres de la fraternit secrte informent lassemble de ce quils ont accompli afin de simposer dans les sphres politique, militaire, conomique, sociale, religieuse, etc. selon la mission qui leur a t confie par le Conseil suprme juif local. Ils laborent aussi des projets destins leur permettre daccder des postes directeurs en manuvrant et en intriguant pour supplanter les goyim qui les occupent. lpoque de lInquisition et durant les perscutions nationales-socialistes, les membres des fraternits juives clandestines ont infiltr le rgime en usant dastuce pour empcher que leurs runions et oprations ne soient dcouvertes. Le judasme possde une exprience de plusieurs sicles en la matire. Cette photographie, qui montre le judasme en train de mener activement en Chine son travail de conqute, est tire de lEncyclopdie juive castillane, op. cit., 3me tome. Entre: Chine. Page 325, 1re colonne.

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En Chine (comme ailleurs, du reste), les communauts de juifs ashknazes, spharades, arabes, indiens, russes, allemands, roumains, etc. ont autoris ds leur arrive les mariages mixtes avec des Chinois gentils. Les enfants issus de ces premiers mariages mixtes prsentaient des traits en partie chinois; aprs stre maris avec dautres autochtones, ces enfants avaient eux-mmes des enfants dapparence encore plus chinoise. Ainsi, peu peu, les mariages mixtes ont accru les rangs clandestins de la cinquime colonne juive, dont les membres sont chinois en apparence, mais nen font pas moins secrtement partie de la nation dIsral. Nous pensons que la population chinoise rsultant de ces mariages mixtes est encore faible, mais il importerait de mener une enqute pour tablir avec exactitude le nombre de Juifs clandestins prsents en Chine. Ce que nous avons vu au sujet des Juifs Tiao-Kiu-Kiaou clandestins vaut galement pour la Mandchourie, mais quant cette vaste rgion chinoise, nous avons fournir un complment dinformation sur les Juifs publics, cest--dire les Juifs qui ne font pas mystre de leur judat. cet gard, lEncyclopdie juive castillane signale notamment ce qui suit: La construction de la voie ferre transsibrienne amena (en Mandchourie) un certain nombre de commerants juifs qui fondrent une communaut juive Haerbin. Louvrage fournit aussi dautres informations: aprs la rvolution bolchevique, beaucoup de Juifs dUnion Sovitique migrrent en Mandchourie, o ils se heurtrent lantagonisme des Russes Blancs, qui commirent des meurtres contre eux; ces nouveaux migrants isralites ne tardrent pas sintgrer lconomie locale comme employs, marchands et industriels ; lhostilit dont les Japonais firent preuve envers les activits commerciales des Juifs lorsquils occuprent la Mandchourie en 1931 contraignit ceux-ci migrer au sud de la Chine et dans dautres pays. LEncyclopdie juive castillane ajoute quen 1931, il y avait plusieurs synagogues Haerbin, Mukden et Dairen, ainsi que des institutions communautaires de nature philanthropique, culturelle, pdagogique, sioniste, etc.

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Les Japonais ne connaissaient pas les secrets du judasme, quils sefforcrent donc dradiquer par des mthodes inappropries, analogues celles dont dautres nations avaient us au cours des deux mille annes prcdentes. En 1942, ils fermrent toutes les synagogues(1), mais ils ignoraient une chose: chaque fois quau cours des sicles, un gouvernement gentil avait recouru ce procd, cela navait servi qu transformer des Juifs publics dment identifis comme tels en Juifs clandestins qui masquaient ds lors leur appartenance la nation dIsral et faisaient mine de sassimiler au peuple sur le territoire duquel ils vivaient, nen devenant que plus dangereux. Ainsi, cause de cette erreur japonaise, le judasme public de Mandchourie senfona en masse dans la clandestinit, lexception de ceux de ses lments qui prfrrent migrer dans le sud de la Chine ou ailleurs en emportant leurs entreprises avec eux. Le fait que dans plusieurs pays dEurope, mais surtout en Amrique, on trouve des Juifs la tte dorganisations maostes a conduit certaines personnes croire que le communisme maoste tait lui aussi contrl par limprialisme juif. Or, le judasme mondial imitant en ceci la mthode de Karl Marx qui avait consist annihiler lInternationale de Bakounine en y infiltrant des agents juifs chargs de le dominer sefforce en ralit dagir de mme avec le mouvement communiste international cr par Mao Ts-toung. Ces Juifs publics ou clandestins qui se prtendent ennemis de lUnion Sovitique et des partis communistes de ses satellites, sinfiltrent dans les organisations maostes de plusieurs pays et y accdent des postes directeurs; petit petit, ils sassurent la matrise de beaucoup de ces organisations ou partis, souvent en menant une lutte authentique contre les partis la botte de Moscou. Mais comme toujours, le judasme lemportera sil russit semparer des partis et organisations maostes du monde entier, de mme quil la emport en russissant sinfiltrer dans le mouvement international du rvolutionnaire goy Mikhail Bakounine.
1Encyclopdie juive castillane, op. cit. 7me tome. Entre: Mandchourie. Page 260, 1re colonne.

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chaise chinoise portant le rouleau de la torah

Les Juifs de Chine se servent de chaises trs spciales pour lire la Torah lors de leurs crmonies sabbatiques. Toutefois, le judasme clandestin surtout lorsqu'il y a danger vite d'utiliser ce genre de mobilier pour ses runions et crmonies secrtes, afin d'empcher qu'un gentil qui verrait par hasard se drouler celles-ci ne se rende vraiment compte de ce qui se passe. Les Juifs clandestins ont des sicles d'exprience dans la dissimulation de leurs runions secrtes, et ils prennent d'avance toutes dispositions ncessaires afin de camoufler celles-ci en runions innocentes pour le cas o un intrus goy y assisterait accidentellement. l'poque de l'Inquisition, les Juifs clandestins faisaient parfois appel un prtre catholique en ralit un Juif secret pour que leurs runions secrtes hebdomadaires se tiennent dans la cure de la paroisse ou mme dans un local de l'glise, sous le patronage du prtre en question. De la sorte, si un gentil dcouvrait la runion, le prtre n'avait qu' lui dire qu'elle rassemblait des fidles de la paroisse. Dans d'autres cas, les Juifs clandestins faisaient en sorte que ceux d'entre eux qui avaient infiltr une corporation d'artisans obtiennent la possibilit d'utiliser un local de celle-ci. Au cas o quelqu'un dcouvrirait la runion, le dirigeant juif clandestin de la corporation n'aurait qu' lui dire que cette runion avait t convoque pour dbattre d'une question intressant la corporation. Des runions secrtes de mme nature taient organises dans les locaux d'autres respectables organisations gentilles. Photographie extraite de l'Encyclopdie juive castillane, op. cit. 3me tome. Entre: Chine. Page 325, 1re colonne.

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Imprialisme, Communisme & Judasme Les trois forces qui dominent le monde

Itsvan Bakoni

La cinquime colonne juive dans lIslam

Library of Political Secrets - 5

T he S avoisien

Charles-Emile Vernet-Lecomte, Femme Juive de Tanger; Paris, 1886

La cinquime colonne juive dans lIslam

chapitre premier
La cinquime colonne juive au sein de lIslam
Dans lislam comme dans le christianisme il y a une cinquime colonne juive. Ces gens se prtendent musulmans et font mine de pratiquer pieusement lislam, mais ils sont isralites en secret. Leur infiltration dchire littralement la terre de Mahomet, y semant les divisions, y dfaisant lunit islamique et lunit du monde arabe, y diffusant mme le communisme une poque rcente. Je montrerai en mappuyant sur le tmoignage dhistoriens juifs rputs pour faire autorit en la matire comment cette cinquime colonne juive sest infiltre dans lislam. Il ne faut pas perdre de vue que dans le Coran qui est pour les musulmans ce que la Bible est pour les chrtiens, savoir la source de la rvlation divine , les Juifs sont considrs comme un peuple qui est maudit de Dieu, qui vend les Saintes critures, qui a le cur cadenass, qui est attendu par le feu de lenfer.

Jos Amador de los Rios, historien espagnol du XIXesicle, a crit: Livraie tant seme en un lieu si lev, on ne doit pas stonner de la voir fructifier, et mme de manire parfois aussi exubrante.(1) Les Juifs mettent beaucoup de malignit et dobstination essayer de conqurir lislam de lintrieur comme ils sont parvenus conqurir la chrtient, mais jusqu prsent, ils ont moins russi avec le monde musulman quavec le monde chrtien. Il semble pourtant quils commencent enregistrer des succs dcisifs dans ce domaine aussi, grce surtout la puissante cinquime colonne quils ont introduite en secret dans la religion mahomtane au fil dessicles et dont les activits destructrices commencent porter des fruits consquents. Ces organisations caches de Juifs clandestins se faisant passer pour musulmans croissent depuis dessicles, ainsi que le clbre historien isralite Cecil Roth considr comme un oracle du judasme le rapporte dans son histoire des crypto-Juifs prsents au sein de la chrtient: Le phnomne (du judasme cach) ntait nullement confin au monde chrtien. Danciennes communauts crypto-juives se rencontrent en effet dans diffrentes parties du monde musulman.(2) Cette confession selon laquelle le monde musulman est min par des communauts de crypto-Juifs, qui subsistent au XXesicle en plusieurs endroits, est extrmement importante, car elle mane dune source juive faisant autorit. Plus loin, Roth explique comment opre ce crypto-judasme, et il en donne des exemples: Les Daggatun du Sahara ont continu suivre les lois juives aprs leur conversion officielle lislam [...] Les Donmeh de Salonique descendent des partisans du pseudo-Messie Sabbata Tsevi [...] et bien quils se posent en fidles musulmans, ils pratiquent chez eux un judasme messianique. Au sujet des crypto-Juifs de la secte Donmeh, lauteur crit ceci dans la note 3 au bas de la page 15 de son ouvrage Histoire des marranes: Depuis loccupation grecque et lhellnisation systmatique de Salonique, beaucoup de Donmeh ont migr, notamment Adrianapolis (Andrinople). Il est difficile dobtenir des donnes prcises sur leur situation et leur rpartition actuelles. Force est de signaler
1 Jos Amador de los Rios, Histoire des juifs dEspagne et du Portugal, Madrid 1875. Tome 1. Suite de la note n 1 au bas de la page 108, fin de page 109. 2 Cecil Roth, Histoire des marranes (Israel Publishing House, Buenos Aires, Argentine, 1946 Anne 5706 de lre juive), p. 15.

quen 1913, le mouvement des Jeunes Turcs tait dirig en grande partie par des membres de cette secte.(1) Une telle information, fournie par lhistorien isralite Cecil Roth prsent par de nombreux Juifs comme le Flavius Joseph de notre poque est de la plus haute importance, car les Jeunes Turcs furent lune des nombreuses socits secrtes de type Carbonari contrles par la franc-maonnerie et, au sommet, par le crypto-judasme, lune et lautre stant donn pour mission de renverser les monarchies au XIXesicle et de les remplacer par des gouvernements juifs au cours du vingtime. Heureusement, dans le cas de la Turquie, le grand patriote Mustapha Kemal Atatrk, soutenu par larme, russit matriser la rvolution turque et la conduire dans une direction plus favorable au pays en extirpant le pouvoir cach de la judo-maonnerie. De la sorte, les Juifs clandestins pour la plupart de faux musulmans appartenant la secte secrte des Donmeh furent limins pour bien des annes du pouvoir de la Rpublique naissante. Mais le peuple turc ne doit pas perdre de vue que beaucoup de ces faux musulmans subsistent en son sein; ils sont apparemment assimils, mais reprsentent en ralit une terrible cinquime colonne prte craser la Turquie au moment opportun, et ils sont les complices de Moscou. Poursuivant son histoire des musulmans crypto-juifs, le clbre historien isralite Cecil Roth crit quon en trouve dautres exemples plus lEst. Au sujet de lIr an, il ajoute: Les perscutions religieuses ayant commenc en Perse au XVIIesicle ont laiss dans le pays, notamment Meshed, de nombreuses familles qui, en priv, observent le judasme de faon scrupuleuse, voire pointilleuse, alors quelles adhrent publiquement la foi dominante.(2) Toutes ces informations se trouvent non seulement dans les rvlations de sources juives irrprochables, tel Cecil Roth, mais aussi dans une dition dIsrael Editorial publie Buenos Aires, document juif officiel que lon ne saurait taxer dantismitisme. Le crypto-judasme constitue un danger dans lislam actuel. Si les musulmans ne prennent pas les mesures qui simposent pour se protger, ils seront dlogs de leurs propres institutions religieuses islamiques comme cela est arriv aux chrtiens dans leurs propres institutions.
1Cecil Roth ; Ibid., p. 15. 2Cecil Roth ; Ibid. p. 15.

Le clbre Chacham Isral Joseph Benjamin II fit de 1846 1855 soit huit annes durant une tourne dinspection des communauts isralites dAsie et dAfrique. Dans son rapport aux dirigeants juifs occidentaux concernant le crypto-judasme en Perse, il crit ce qui suit: Il y a seulement vingt ans, environ 3000 Juifs vivaient dans cette belle et florissante cit. [Shiraz] cause des perscutions, de loppression et de la haine sous toutes ses formes, plus de deux mille cinq cents dentre eux furent forcs de se convertir la secte musulmane dAli. Bien quils soient apparemment apostats, un grand nombre de familles conservent dans leur cur la foi de leurs parents et trouvent mme le moyen de faire circoncire secrtement leurs enfants (conformment au rite juif )(1). Il affirme aussi que les Juifs de Chiraz ont un Nassi, haut dignitaire isralite des organisations du judasme oriental, dun rang plus lev que le Chacham. Il est trs intressant de noter la manire dont les Juifs sintroduisent dans des organisations ennemies pour les disloquer de lintrieur. En dpit des avertissements du Coran leur sujet, des Juifs russirent infiltrer islam afin de poursuivre leurs objectifs pernicieux. Ils parvinrent mme sintroduire dans la secte dAli, que lislam orthodoxe tient pour hrtique; selon ce que rapporte Benjamin, ils y furent reus comme de pieux musulmans alors mme que les Juifs taient de mortels ennemis du fondateur de la secte et que les continuateurs dAli crussent quil avait t assassin par un Juif.

un juif converti lislam: le premier ministre du Shah de Perse.

Parmi les informations intressantes du rapport de Benjamin, il y a une description de la manire dont les juifs ont russi se hisser jusquaux positions les plus leves au sein des monarchies islamiques comme ils lavaient fait au sein des monarchies chrtiennes , cest--dire par ce procd de la conversion feinte qui leur a toujours si bien servi. Lrudit Benjamin rvle ainsi qu Ispahan, plus grande ville du pays lpoque,
1 Chacham Isral Joseph Benjamin II, Huit ans en Asie et en Afrique de 1846 1855. Hanovre, Allemagne, 1861; pages 229 et 230.

il a t en contact avec le Premier Ministre Ismal, n juif sous le nom de Jekutiel(1), que la Providence leva une si haute position. Jeus lhonneur dtre admis plusieurs fois lui prsenter mes respects, ainsi qu ses frres Joseph et Mordeka et son pre Aga Babi. Le Chacham dit ensuite que si ce ministre juif a t lev un poste important, il le devait ses exceptionnels talents de danseur: lors dune grande rception donne Ispahan en lhonneur du Shah, Jekutiel dansa superbement et eut laudace de baiser la main du souverain entre deux sauts artistiques. Admirant son talent et mme sa tmrit, le Shah linvita la Cour, o le jeune homme grandit sous les yeux de son protecteur, dmontrant sa loyaut envers lui en plusieurs occasions et allant jusqu risquer sa vie pour lui; il fut ensuite nomm Premier Ministre du royaume, position quil conserva jusqu la mort du souverain. Le fils du Shah ne le garda cependant pas auprs de lui et le congdia. Selon le chercheur juif en question, Jekutiel, avant dtre nomm Premier Ministre, stait converti lislam et avait pris le nom musulman dIsmal, mais malgr cela, il aida autant quil put ses anciens coreligionnaires. Le personnage qui rapporte cet important fait historique nous dit aussi rappelons-le que Jekutiel eut de nombreux contacts avec lui(2). Il ne faut pas perdre de vue que les Juifs qui se convertissent lislam, loin daider ce dernier contre le judasme, font exactement le contraire, se comportant en cela comme les Juifs convertis au christianisme. Il suffit de se rappeler que les frres Lehmann, Juifs apparemment convertis au catholicisme, continurent daider le judasme au sein mme de la citadelle chrtienne, comme le dmontra leur participation active lAffaire Dreyfus en faveur du judasme et contre les catholiques mens par Drumont, qui luttaient pour sauver la France de la conqute juive. Des cas comme celui de Jekutiel, alias Ismal, taient innombrables dans les cours des rois chrtiens du Moyen ge et mme la cour pontifi1 Selon le dirigeant juif en question, dont nous citons ici le rapport, le Ministre du Shah de Perse, qui avait pour nom musulman Ismal, portait aussi le nom juif de Jekutiel, selon lusage universel des Juifs clandestins qui est davoir deux noms: lun public et conforme la religion que lintress fait mine de pratiquer ou aux coutumes du pays o il vit, lautre juif, employ uniquement son domicile et dans les organisations ultrasecrtes du judasme clandestin. 2 Chacham Isral Joseph Benjamin II; Ibid., pages 237 240.

cale. Ces gens sy infiltraient avec une humilit feinte, accomplissaient des actions impressionnantes, baisaient la main du monarque ou tombaient genoux, suppliants, devant le Pape seule fin daccder au cercle intrieur du souverain. Dautres se montraient vraiment mritoires et apparemment loyaux envers leur matre jusqu ce que, le moment opportun tant arriv, ils puissent excuter leur plan et retirer les profits de lnergie dpense et des services rendus.

Famille marrane (juifs clandestins) dIran Musulmans pieux en public, juifs en secret

Pl1otographie extraite du grand ouvrage juif intitul Encyclopdie juive castillane . tome supplmentaire ayant pour titre judasme contemporain . Mexico, D. F. 1961. Entre: Marrane; page 378, 1re colonne. coll. Marannisme Moderne.

Dans bien des cas, ces individus ont agi de faon dsastreuse pour leurs matres en les trahissant au pire moment. Dans dautres cas, lorsque cela convenait Isral, ils se sont borns user de leur influence pour

favoriser les Juifs de diffrentes manires et accrotre le pouvoir isralite dans le pays comme au sein de lglise, en infiltrant des crypto-Juifs et de proches collaborateurs dans la hirarchie religieuse. Benjamin signale que lorsquil est arriv dans la ville de Meshed au cours de sa tourne dinspection en Perse, les Juifs locaux (environ quatre cents familles) lui dirent que les mahomtans les avaient attaqus rcemment pour les forcer se convertir lislam. Ceux qui avaient refus furent tus ou durent prendre la fuite, mais quant ceux qui avaient accept de se convertir, lauteur crit ceci: Ici comme ailleurs, malgr leur apostasie apparente, les convertis de force sont demeurs secrtement loyaux envers le mosasme.(1) Bien que la conversion disralites une autre religion soit une pure imposture ayant pour effet de renforcer les rangs de la cinquime colonne juive infiltre au sein de lislam, les musulmans, avec une navet comparable celle des chrtiens (et en dpit du fait quils dmasquent sans cesse de tels cas dimposture et tuent les faux mahomtans), nen continuent pas moins clbrer comme une grande victoire la conversion disralites au mahomtisme. Ce qui fait crire ceci Benjamin: Lapostasie dun Juif et sa conversion la religion musulmane donnent lieu une festivit publique. Une fois que le converti sest soumis la purification ordonne, il est conduit en grande tenu lintrieur de la mosque, o le juge musulman le reoit et lui donne son nouveau nom. Ensuite, il monte sur un cheval richement caparaonn, et on le conduit en triomphe parmi le peuple, dont chaque membre rencontr le flicite et lui offre des prsents pour loccasion. Notre unique commentaire sera le suivant: Pauvre humanit, avec quelle facilit tu te laisses duper par les Juifs, ces matres du mensonge et de la tromperie! Cela, en effet, ne va pas sans rappeler les grandes ftes religieuses organises jadis en Castille et en Aragon pour clbrer la conversion au christianisme de centaines de milliers de juifs la suite des massacres de 1391, commis par le peuple en raction contre la tyrannie sanglante exerce par les ministres et conseillers juifs des souverains de ces deux royaumes chrtiens. La conversion massive dun si grand nombre de Juifs, non seulement en Castille et en Aragon, mais aussi en Navarre et au Portugal, stupfia le peuple et le clerg catholiques, qui virent partout
1 Chacham Isral Joseph Benjamin II; Ibid., pages 241 et 242.

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l un miracle du ciel. Les souverains dcernrent des titres de noblesse aux plus minents des Juifs convertis et les nommrent de hautes fonctions au sein de leurs gouvernements respectifs; quant lglise, elle les leva aux charges dvque, darchevque et mme de cardinal. Mais les rjouissances prirent fin aprs quon eut dcouvert et confirm, au bout de plusieurs dizaines dannes, que cette conversion massive avait eu pour unique motivation dinfiltrer la socit chrtienne, le clerg chrtien et ltat chrtien afin de les dominer de lintrieur. On saperut alors que bien que les familles de Juifs convertis eussent abandonn publiquement leurs prnoms et patronymes isralites pour adopter des prnoms et patronymes chrtiens des diffrentes rgions dEspagne, voire des noms aristocratiques, elles sorganisaient en socits secrtes, pratiquaient le judasme de manire clandestine et allaient jusqu conserver leurs prnoms et patronymes isralites, quelles nemployaient qu domicile et dans des runion clandestines, alors quen toute hypocrisie, elles pratiquaient le christianisme en public avec une feinte ferveur, observant scrupuleusement tous ses rites, comme les crypto-Juifs musulmans le font dans le monde islamique vis--vis des prceptes du Coran. Cest alors quune grande tragdie commena pour lEspagne et le Portugal. Lorsquon apprit que les descendants de Juifs convertis, chrtiens en apparence, demeuraient des Juifs clandestins ayant dj accapar les principaux postes de commande de ltat et de lglise, do ils dominaient la politique, les finances et tous les autres milieux de la Pninsule ibrique, il y eut une raction gnrale de dfense, et lon cra lInquisition, dabord en Espagne, puis au Portugal. Grce la torture, on dcouvrit tous les rseaux secrets du judasme clandestin. LInquisition aurait sauv ces nations si, dans leur ingnuit, les papes et les rois navaient accord un pardon gnral aux conspirateurs juifs, rduisant ainsi nant les efforts des inquisiteurs et permettant au judasme clandestin de survivre jusqu ce que dessicles aprs, infiltrs aux plus hauts niveaux gouvernementaux, les Juifs secrets parviennent dtruire le rgime inquisitorial. Les Juifs furent ds lors entirement libres de semer la subversion et de sattacher dominer non seulement le Portugal et lEspagne, mais aussi les anciennes colonies espagnoles et portugaises dAmrique, devenues entre-temps des nations indpendantes; l, les Juifs clandestins, sous le masque du catholicisme, de mme que sous des prnoms et patronymes chrtiens authentiquement espagnols et portugais, propagent

le communisme et la subversion sous toutes ses formes et ont dj asservi Cuba, non sans essayer de soumettre et dasservir le reste de lAmrique latine. Voil le rsultat tragique de la conversion des Juifs au christianisme qui a commenc en 1391 dans la Pninsule ibrique. Or, malgr cela, il reste parmi les chrtiens bien des ignorants qui croient vraiment en la conversion sincre des Juifs au christianisme! Au Moyen ge, les fausses conversions de Juifs ont eu lieu dans tous les pays europens, sans exception. Les Juifs convertis ont adopt des patronymes typiques de chaque pays o ils vivaient, et dans lEurope entire, les nafs chrtiens surtout les membres du clerg, politiquement aveugles partout et depuis toujours clbraient par des ftes ces fausses conversions. Lorsque les empereurs, rois, papes et conciles de lglise curent dcouvert et confirm que la conversion des Juifs au christianisme tait feinte et que les descendants de ceux-ci, quoique chrtiens en public, taient secrtement juifs, la fte de la conversion se transforma en tragdie. Au XIIesicle, les pays europens avaient t secous par des conspirations et des rvolutions, les fameuses hrsies mdivales, et il fut alors pleinement dmontr que toutes avaient t conduites par des Juifs clandestins. Afin dendiguer cette vague hrtique et rvolutionnaire, on cra lInquisition pontificale mdivale qui, usant de la torture, se mit enquter et confirma qu lpoque, les mouvements hrtiques et rvolutionnaires taient dj mens en secret par des Juifs oprant sous le masque du christianisme. En torturant leurs dirigeants, lInquisition les fora rvler les noms de tous les Juifs clandestins vivant sur place. Le rgime inquisitorial aurait dfinitivement limin le judasme clandestin et dbarrass lEurope occidentale de ce cancer si les papes et les rois navaient succomb aux tromperies et mme aux pots-de-vin des Juifs, accordant ces derniers un pardon gnral, librant les Juifs prisonniers des geles de lInquisition et ruinant de la sorte, plusieurs reprises, luvre accomplie troissicles durant par les inquisiteurs; ainsi survcurent les conspirateurs isralites jusqu ce quaprs la Rforme protestante, ils pussent liquider le rgime inquisitorial de lEurope occidentale et centrale. Le rsultat est l: tous les pays europens sont aujourdhui mins par les sectes secrtes de Juifs clandestins oprant sous le masque des diverses glises chrtiennes catholique, protestante et orthodoxe , parce que lglise de Constantinople, lglise orthodoxe grecque et ses diverses branches, russe, bulgare, roumaine, etc., commirent par na-

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vet pure lerreur daccueillir en leur sein, avec des ftes, des honneurs et mme des dignits, les Juifs qui, durant dessicles, avaient infiltr la citadelle chrtienne en affichant une conversion feinte pour accder la matrise de lglise et la dominer de lintrieur.

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Juifs clandestins brls vifs par lInquisition mdivale pontificale


Ils taient chrtiens en public et juifs en secret. Ils furent condamns pour tre alls la messe et y avoir reu la communion en chrtiens, puis pour avoir emport les hosties (sorties de leur bouche) et les avoir profanes. 1370. Photographie extraite du grand ouvrage juif ayant pour titre encyclopdie juive castillane, 2me tome. Entre: Belgique; page 127, 2me colonne. Mexico, 1948.

chapitre ii
Le judasme clandestin en Algrie et dans dautres tats musulmans
Algrie et qui taient reconnus comme Juifs par le reste de la population. Ceux dorigine europenne en particulier les Juifs franais , qui se livraient lexploitation honte des travailleurs et paysans algriens pendant la domination franaise, furent forcs de quitter le pays aprs lindpendance. Nous ne parlerons que des Juifs dont les anctres avaient apparemment abandonn le judasme en faisant mine de se convertir lislam. Ces descendants, bien quils pratiquent ouvertement la religion de Mahomet et se fassent passer pour des membres loyaux du peuple algrien, continuent dadhrer en secret la nation isralite et pratiquer le judasme linsu des autochtones, formant ainsi la secte secrte des Mohadjerin, qui infiltrent les institutions politiques, religieuses et sociales musulmanes. Ces Juifs clandestins pratiquent la religion islamique avec le plus grand zle et se font passer pour des Algriens ordinaires, comme cest le cas des autres Juifs clandestins qui ont plus ou moins infiltr toutes les nations musulmanes dAfrique et dAsie. Ils forment ainsi, au sein mme de lislam, une cinquime colonne isralite dont la force est surpasse uniquement par le pouvoir que le judasme exerce dans la chrtient au moyen de ces sectes secrtes de Juifs clandestins qui pratiquent en public les diffrentes confessions chrtiennes, mais qui restent secrtement loyales la nation et la religion dIsral. Avant dentreprendre ltude de la secte forme par les Juifs algriens clandestins, quon appelle Mohadjerin, je proposerai une brve synthse de la politique applique par limprialisme juif vis--vis de lAlgrie au cours des poques rcentes. Lorsquil convainc au judasme international que limprialisme franais converti en satellite de limprialisme isralite conqut lAlgrie, les Juifs habitant ce pays le trahirent, facilitant la conqute aux

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Franais et les aidant la consolider. Pour prix de cette trahison, les Juifs vivant en Algrie obtinrent du gouvernement franais la plus large protection, ce qui leur permit Comme lindique le titre de ce chapitre, nous ne parlerons pas ici des isralites qui pratiquaient ouvertement le judasme en de dominer et dexploiter le pauvre peuple algrien. Cela dura jusquau jour o le judasme international dcida den finir avec lEmpire colonial franais, jugeant quil tait temps de liquider et de dtruire limprialisme capitaliste pour le remplacer par le communisme totalitaire cens donner Isral un pouvoir absolu sur le monde. Tandis que la plupart des Juifs publics, se tenant du ct de la France, sinfiltraient dans les mouvements favorables une Algrie franaise, puis dans lOrganisation de lArme Secrte, les Juifs clandestins de la secte que nous tudions, masqus sous un faux islamisme, infiltraient larme des rebelles algriens, sefforant de contrler le mouvement dindpendance pour garantir la domination juive sur lAlgrie une fois celle-ci libre, en vue de lamener progressivement au communisme. Il faut bien voir que pour les Juifs internationaux, contribuer librer lAlgrie de la domination franaise navait dautre but que de remplacer le joug franais par le joug des Juifs Mohadjerin, qui se prtendaient musulmans, ainsi que des autres crypto-Juifs ns dans le pays, dont les activits sont rvles par des documents juifs dune valeur indiscutable. La division entre Juifs algriens refltait celle rgnant alors dans les rangs du judasme mondial. Tandis que ltat dIsral, les sionistes et des organisations sionistes terroristes comme lIrgoun Ikva Leoum allaient jusqu fournir des armes aux partisans de lAlgrie franaise, les puissances internationales du judasme, depuis leurs quartiers gnraux de Moscou et New York, soutenaient la cause de lindpendance algrienne dans lespoir quune fois cette dernire acquise, le pays tomberait aux mains les Juifs Mohadjerin infiltrs dans le mouvement de libration nationale. Bien que les Juifs jouent toujours sur deux tableaux, il existe de bonnes raisons de croire quen loccurrence, une division particulirement grave se produisit entre les sionistes et les puissances secrtes du judasme international, car les premiers estimaient quau lieu de conduire lAlgrie au communisme comme lespraient Moscou et New York, lindpendance jetterait ce pays dans les griffes des arabes judophobes, ce qui constituerait une grave menace pour ltat dIsral.

Pour que les Arabes et le monde entier connaissent toute lacuit du problme du crypto-judasme en Algrie, nous commencerons par citer une source juive dinformation qui fait hautement autorit. Nous voulons parler du Grand Rabbin de la province de Constantine, Ab-Cohen, qui, en 1866, crivit longuement M. Charles Fraud, Secrtaire de la Socit archologique locale, en lui demandant dinsrer ladite lettre dans le Recueil de cette socit, o lon peut la lire in extenso, son destinataire lui ayant donn satisfaction. Le Grand Rabbin tente de justifier, dans cette lettre, la haine des Juifs contre les Espagnols, qui poussa les communauts isralites dAfrique du Nord instituer une nouvelle fte religieuse analogue celle de Pourim, en lhonneur de la Reine Esther afin de clbrer chaque anne la fin de la domination espagnole en Afrique du Nord au XVIesicle, ainsi que lchec de la nouvelle tentative dinvasion subi par lEspagne au XVIIIesicle. Dans la suite de ce document prcieusement instructif, il mentionne lexistence de la secte Mohadjerin et la fausse conversion des Juifs algriens lislam. Deux versions existent cet gard: la premire juge la moins probable par lauteur est quau milieu du XVIIIesicle, un sultan du nom de Ben Djellab aurait forc tous les Juifs de Touggourt, de Souf et dautres localits de son fief se convertir au mahomtisme, cause dune affaire sentimentale ayant mal tourn. Selon lautre version que lauteur considre comme plus crdible, tant donn les coutumes locales de lpoque, et que les Mohadjerin tiennent eux aussi pour authentique , au milieu du XVIIIesicle, Ben Djellab, grandpre de lhomme du mme nom qui vivait Touggourt quand les Franais arrivrent en Afrique, tait le prince de Touggourt, de Souf et des contres alentour. Comme les Juifs lui avaient fait un trs beau prsent, il chercha le meilleur moyen de les rcompenser et rassembla les notables du pays pour les consulter ce sujet. Il fut alors propos diverses rcompenses allant des privilges individuels aux allgements dimpts. Soudain, quelquun dit au prince: Puisque tu veux les rcompenser dune manire extraordinaire, accorde-leur la permission de se convertir et fais-leur lhonneur de les recevoir parmi les vrais croyants. Le prince accepta cette suggestion et en informa les Juifs, mais ils le supplirent en disant qutant des Juifs, ils ne voulaient rien dautre que le rester. Ben Djellab, qui pensait leur accorder une grce extraordinaire, devint furieux devant ce refus, qui le blessait dans

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sa dignit de prince et de musulman. Il ordonna donc aux Juifs de choisir immdiatement dans les vingt-quatre heures entre devenir musulmans et quitter le pays sans aucun espoir de retour. Les Juifs en conurent une grande dtresse. Beaucoup senfuirent et furent perscuts, voire dcapits par les gens de Ben Djellab. La plupart, toutefois, prvoyant ce qui allait se passer, et faute dentrevoir une autre solution que la conversion du moins une conversion apparente , cdrent aux ordres du prince et embrassrent la religion musulmane, pour la forme seulement. Aujourdhui encore, le nom que se donnent les descendants de ces convertis rappelle les faits de la seconde version, puisque Mohadjerin veut dire les bien rcompenss. Le Grand Rabbin de Constantine, dirigeant important du judasme mondial, rvle ensuite ceci: Comme les Anussim ceux qui ont t contraints ou marannes dEspagne, Juifs no-chrtiens convertis par lInquisition, ils pratiquaient ouvertement la religion musulmane, mais chez eux, ils continuaient pratiquer le culte juif. Certains (le ceux qui avaient quitt Touggourt pour se rendre ailleurs en Afrique et y vivre entre Juifs furent perscuts dans leur nouveau pays sur dnonciation de Ben Djellab et excuts comme rengats de la foi musulmane. Ces faits intimidrent dautres Juifs qui, pour chapper un sort semblable, devinrent ostensiblement des musulmans jaloux et mme fanatiques. Tous se rendirent en plerinage la Mecque, mais les Mohadjerin nen continurent pas moins vivre dans leur quartier part et refuser de se marier dans des familles authentiquement musulmanes, grce quoi ils conservrent leurs noms, leurs traits et leurs coutumes distinctives. On dit quaujourdhui encore, ils clbrent le samedi ou sabbat des Juifs, mais en secret. Comme avait t le cas des no-chrtiens, cet isolationnisme avait deux motifs possibles: lun est quils voulaient se tenir lcart des autres musulmans et viter tout lien avec eux, surtout les premires annes, lautre tant le peu de considration des musulmans pour les convertis. Puis, lminent dirigeant juif formule la plus importante et la plus terrible de ses rvlations: Ils sont pourtant de nos jours les personnalits les plus en vue du pays, et surtout les plus riches; ils sont propritaires d peu prs toutes les maisons et tous les jardins de cet oasis, et le commerce est presque entirement entre leurs mains.

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Les Mohadjerin ont souvent hrit de parents juifs vivant BouSada ou Tassin ou dans le Mzab. Mais les Juifs nont pas eu la permission dhriter dun parent Mohadjerin, car la lgislation musulmane sy oppose. Le Grand Rabbin souligne encore, dans sa lettre, quau moment o il crivait, lorigine juive des Mohadjerin ntant pas oublie, ceux-ci avaient donc peur des Arabes. Et il conclut en crivant: Cette lettre est dj trop longue, et je ne veux pas abuser de lespace que la Socit a bien voulu me rserver dans le Recueil de cette anne. Jai encore parler des expditions espagnoles de 1516 et 1542. Les problmes rencontrs par les Juifs comportent certains aspects qui sont lis ces vnements et qui peuvent tre intressants pour lhistoire de lAlgrie. En outre, jai lintention de rdiger une monographie sur les Juifs nord-africains, et je solliciterai cet effet un espace dans le nouveau Recueil de notre socit. Sign: Ab-Cahen, Grand Rabbin de la province de Constantine (Algrie).(1) Dun autre ct, le crypto-judasme existe en Afrique depuis bien avant la fausse conversion des Mohadjerin lislam. LEncyclopdie juive castillane nous dit que pendant la domination almohade en Algrie (1147-1269), et surtout aprs lavnement de lmir Abd al-Moumin, les Juifs furent forcs de se convertir la religion mahomtane, mais que comme les mahomtans dcouvraient parmi eux de nombreuses fausses conversions, ils se virent contraints de porter un vtement particulier pour se distinguer des vritables musulmans. On y apprend aussi que la langue vernaculaire des Juifs algriens tait larabe(2). Lobligation faite aux convertis du judasme et leurs descendants de porter un vtement spcial tait juge ncessaire dans plusieurs parties de la chrtient et de lislam, dont les autorits avaient la conviction que ces gens censs stre convertis christianisme ou lislam taient en ralit des
1 Grand Rabbin de Constantine Ab-Cahen. Lettre adresse M. Charles Fraud, Secrtaire de la Socit archologique de Constantine, Algrie, et insre dans le Recueil de ladite socit. 2 Encyclopdie juive castillane, Mexico, 1948. Entre: Algrie; page 430, 1re colonne.

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Juifs portant un masque chrtien ou musulman et dissimulant leur judat pour se livrer des activits subversives dans la socit o ils vivaient. Beaucoup de dirigeants tentrent dempcher ces activits ,subversives en contraignant chaque Juif porter certain vtement, certain couvre-chef ou tout autre signe particulier pour que les autochtones sachent que lintress tait un Juif converti ou un descendant de Juifs convertis et se mfient donc de lui, malgr toutes les apparences quil pouvait donner de pratiquer pieusement le christianisme ou lislam. Enfin, un autre ouvrage officiel du judasme, le Manuel Encyclopdique Juif, publi Buenos Aires par lIsrael Publishing House, indique ceci sous lentre Algerie: Durant lpoque romaine, il y avait l des Juifs soumis une perscution religieuse. Les premiers Arabes les traitrent bien, mais partir de 1130, les Almohades fanatiques les convertirent de force; ce furent les premiers crypto-Juifs...(1) On se rend bien compte quen Algrie, la tradition du judasme clandestin sous dguisement mahomtan a des racines diverses et anciennes. Cest pourquoi elle est excessivement dangereuse pour le monde arabe et le monde musulman en gnral, car si ces faux Arabes, ces faux musulmans algriens russissent comme le prvoient les puissances obscures du judasme bases Moscou et New York vaincre les vrais patriotes algriens et faire de lAlgrie le premier tat communiste crypto-juif du monde arabe, il en rsultera une menace gravissime pour les authentiques nationalistes arabes et les vritables musulmans. Puisse le peuple algrien ouvrir les yeux temps et carter une aussi terrible menace! Faute de place, on ne pourra tudier ici le judasme clandestin dans tous les tats musulmans, que cette socit ultra-secrte a plus ou moins envahis. Cest regrettable, mais lexprience montre que la grande majorit des gens rechignent lire des ouvrages volumineux, et si ce livre ltait trop, il serait condamn ntre lu que par quelques-uns. Nous nous bornerons donc en le dplorant fournir ci-aprs des exemples particulirement clairants de la prsence du judasme clandestin dans quelques tats islamiques. En Afrique du Nord Maroc, Algrie, Tunisie, Libye et gypte
1 Manuel Encyclopdique juif de Pablo Link (Israel Publishing House, Buenos Aires, 1950. Anne juive 5710). Entre: Algrie; page 40.

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, et mme de lAsie mineure au Ymen, la branche du judasme clandestin constitue par la socit souterraine des faux musulmans qui font secrtement partie de la nation et de la religion dIsral a des origines trs anciennes, car elle fut constitue par un des principaux dirigeants de toute lhistoire du judasme, savoir Mose ben Mamon, universellement connu sous le nom de Mose Mamonide. Voici une citation du clbre historien juif allemand Heinrich Gratz, qui crit ceci dans son Histoire des Juifs: Durant le dernier tiers du XIIesicle, le judasme semblait avoir perdu son centre de gravit. Une fois le gaonato(1) disparu, la direction mondiale [du judasme] fut assume par le Sud de lEspagne [alors musulman], avec ses communauts de Cordoue, Sville, Grenade et Lucena; mais en raison de lintolrance des Almohades, ces localits navaient pas de congrgations juives [publiques], et lon ny trouvait que des Juifs cachs sous le masque de mahomtisme... Gratz signale ensuite quau mois de juin 1148, lorsque Mamonide avait treize ans, la ville de Cordoue (o il est n et a vcu) fut prise par les armes de la secte musulmane des Almohades et que ceux-ci tentrent dradiquer le judasme au sein de lislam en sefforant dobliger les Juifs apostasier et embrasser la religion musulmane. cette fin, ils publirent des dits donnant aux Juifs le choix entre quitter le judasme pour lislam ou prir, ou du moins se voir expulser du pays. Mamonide et sa famille durent donc apostasier en apparence du judasme et selon lexpression de Gratz se couvrir du masque de lislam, pratiquant la religion musulmane en public, mais continuant dadhrer en secret au judasme, comme la plupart des juifs de lEspagne musulmane et dAfrique du Nord furent contraints de le faire cause des perscutions exerces contre eux par les Almohades. Des annes plus tard, quand la famille de Mamonide migra au Maroc, Mose, qui tait dj le principal dirigeant du judasme clandestin, sattacha renforcer les convictions judaques des isralites forcs vivre publiquement comme des musulmans en Afrique du Nord, afin dempcher que leur foi juive ne saffaiblisse par la pratique quotidienne de la religion islamique(2). Les rabbins rudits des communauts juives
1 Ce terme dsigne lactivit et lpoque des Gueonim, titre des prsidents des acadmies juives de Babylone entre 589 et 1040. 2 Gratz Henrich Hirsch, Histoire des Juifs, Philadelphie 1956 (anne

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souterraines poursuivent cette politique auprs des crypto-juifs qui pratiquent ouvertement telle ou telle religion goy. Comme le souligne l Encyclopdie Juive castillane, Mamonide crivit lattention de ses frres crypto-juifs lptre Iggeretha-shemad sur les conversions, dans laquelle il les encourageait rester loyaux envers la religion dIsral.(1) Il tenta aussi de renforcer et de justifier davantage sur le plan moral la pratique du judasme clandestin, par opposition aux Juifs qui taient trop fanatiquement religieux pour tre des politiciens adroits, et il critiqua ceux qui masquaient leur judasme en pratiquant une fausse religion en public. Dans sa clbre ptre relative lapostasie, Mamonides rappela que dans la Rome antique, des saints et des sages tels que le rabbin Meir et le rabbin lazar furent contraints faire semblant de pratiquer le paganisme; il rappela aussi que le Juif qui cache son adhsion au peuple et la religion dIsral en pratiquant faussement lislam ou le christianisme ne viole pas les prescriptions de la Bible et du Talmud, car en pratiquant la religion islamique, par exemple, nous ne faisons que rpter une formule sans vraie signification [...] forcs tromper...(2) En outre, bien quil soit exact que la Bible et le Talmud interdisent lidoltrie, il convenait dtablir une distinction entre la transgression simplement verbale et la transgression effective.(3) Il est vrai que comme Mamonide lavait reconnu plusieurs annes auparavant, beaucoup de Juifs y compris des dirigeants aussi minents que le rabbin Meir et le rabbin lazar pratiquaient le paganisme en public et que dautres avaient ensuite fait semblant de pratiquer le christianisme ou lislam. Cependant, cette habitude de plus en plus ancre navait pas empch les Juifs fanatiques adhrant trop littralement aux prescriptions de la Bible et du Talmud de critiquer non seulement la dis-

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juive 5717). Ed. The Jewish Publication Society in America. Tome 3, chapitre xiv; page 446 et suivantes. On pourra retrouver toutes les publications cites dans cet ouvrage sur le site du The savoisien et de Balder ex-libris. 1Encyclopdie juive castillane, Tome 7. Entre: Mamonide; page 242, 2me colonne. 2Heinrich Gratz ; Ibid.. Tome 3, chapitre xiv; page 446 et suivantes. 3 Rabbin Jacob S. Raisin, Ractions des gentils aux idaux juifs . New York, 1953; pages 549 et 550.

simulation de lidentit juive, mais aussi la pratique publique par des Juifs de ce que lesdits fanatiques tenaient pour de fausses religions. mesure, toutefois, que passaient lessicles, lopposition des fanatiques recula progressivement devant les avantages politiques et conomiques que le judasme tirait de linfiltration des juifs dans lglise et lislam, car cette infiltration lui facilitait la domination des nations. Mais cest assurment Mose Mamonide que revient lessentiel de ce mrite, car ses arguments et son immense prestige constiturent pour les Juifs une incitation dcisive tolrer ceux de leurs membres qui taient amens adopter dautres religions. Ainsi, ce qui tait apparu en dautres occasions comme lunique moyen dviter la perscution et de sauver la vie du judasme a fini par devenir un merveilleux systme grce auquel la nation isralite a pu crer et tendre un pouvoir cach qui lui a permis de conqurir secrtement les nations; elle sest servi cette fin des auxiliaires qutaient pour elle les socits secrtes franc-maonnerie, illuminisme, carbonarisme, synarchie, etc. ainsi que dautres sectes ou partis politiques et toutes sortes dorganisations contrles en secret par le judasme clandestin, sans que dans bien des cas, les gentils ne puissent sen apercevoir ni mme le souponner. Comme le souligne lhistorien juif Gratz, Mamonide, de par sa grande sagesse et ses grandes aptitudes, devint le chef du judasme mondial, et aussi des Juifs clandestins qui pratiquaient ouvertement la religion musulmane. Il leur dispensa ses orientations tous, y compris les crypto-Juifs vivant dans lEspagne musulmane, ceux dAfrique du Nord, du Maroc lgypte, et jusques ceux de la lointaine Arabie, ces Juifs ymnites qui, selon Gratz, avaient t contraints, comme leurs frres dAfrique et dEspagne mridionale, faire semblant de se convertir la religion de Mahomet en 1172. Et comme les Juifs clandestins du Ymen hsitaient pratiquer leur religion cause des risques de perscution, Mamonide leur adressa une lettre et prit dautres initiatives pour soutenir leur moral contre loppression musulmane.(1) Dguis en pieux mahomtan et affichant un nom arabe interminable Abou-Amran Moussa ben Mamoun Obad Allah , Mamonide se rendit en gypte. L, tout en continuant encourager lorganisation judaque mondiale, il pratiqua la mdecine avec succs, russit
1Heinrich Gratz ; Ibid.. Tome 3, chapitre xiv.

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sinfiltrer la cour du Sultan Saladin et gagna la confiance du Grand Vizir Al-Fadel, qui le nomma mdecin de la cour. Gratz ajoute ce sujet: Encourags par cet exemple, dautres nobles vivant au Caire sollicitrent les soins de Mamonide, qui se retrouva bientt si occup quil fut forc de ngliger ses tudes.

juifs berbres du Maroc


Photographie extraite du grand ouvrage juif intitul Encyclopdie juive castillane. Tome 7. Mexique, D. F. 1950. Entre: Maroc; page 302, 2me colonne.

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la cour du Sultan, cela confra Mamonide une influence considrable grce laquelle lintress obtint une attnuation des perscutions contre les Juifs, y compris ceux du Ymen. Tout allait donc trs bien jusqu ce que quelquun le dnonce comme Juif clandestin et apostat de lislam, bien quil pratiqut la religion musulmane. Or, en gypte comme dans le reste du monde musulman, ces dlits taient alors passibles de la peine de mort. Mamonide fut donc jug et aurait t pendu si son

protecteur, le Grand Vizir Al-Fadel, ne lavait tir de ce trs mauvais pas. Al-Fadel alla mme jusqu lui dcerner le titre de chef (naguib) de toutes les communauts isralites dgypte, la stupfaction indigne des musulmans pieux, qui jugeaient absurde quau lieu de mettre mort un Juif clandestin et apostat de lislam, on le rcompense de la sorte en mme temps que ses coreligionnaires. la mort de Mamonide, le 13 dcembre 1204, son fils Abdoulmeni Abraham lui succda comme mdecin du Calife(1).

juifs pauvres de Casablanca, au Maroc


Photographie extraite de l Encyclopdie juive castillane . Tome 7. Mexique, D. F. 1950. Entre: Maroc; page 306.

Que ce soit au Ymen, en gypte ou dans tout autre pays arabe dAfrique du Nord, le judasme clandestin occupe une place trs illustre dans lhistoire du peuple dIsral. Pour en revenir au rapport du Chacham Isral Joseph BenjaminII, on dduit de sa lecture que les Juifs dAlexandrie, bien quils naient pas
1Heinrich Gratz ; Ibid.. Tome 3, chapitre xiv.

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retrouv alors lantique splendeur dtruite par saint Cyrille lors de leur expulsion, taient demeurs trs forts au milieu du XIXesicle. La source juive autorise cite prcdemment signale quil y avait dans cette ville deux communauts, lune de rite italien, lautre de rite local, mais toutes deux diriges par un seul Chacham, le rabbin Salomon Chasan. Isral Joseph Benjamin II indique galement quil y avait galement au Caire deux communauts juives, lune de rite italien, lautre de rite local, celle-ci comptant six mille familles, et celle-l seulement deux cents. Il signale aussi quen 1846, les deux communauts envoyrent une dlgation Jrusalem pour obtenir la nomination dun nouveau Chacham, le leur tant dcd. Poursuivant son compte-rendu relatif la situation de toutes les communauts isralites dAfrique du Nord, lillustre voyageur juif fournit des dtails sur le nombre de familles, les responsables des diverses communauts, les synagogues, les lieux o existe le cercle aristocratique des Cohanim, ainsi que les rgions o les Juifs occupent des postes au sein du gouvernement musulman; il mentionne le cas de la ville de Suse, o il y avait un Cadi (notable arabe) crypto-juif, appel Chogi par les Arabes et Isaac par les Juifs(1). Cest l un nouvel exemple du double nom employ par les crypto-Juifs: un nom chrtien, musulman, brahmane ou bouddhiste, selon la religion quils affectent de pratiquer, et un nom juif qui ne semploie que dans le secret des organisations isralites clandestines auxquels ils appartiennent. Concernant lAlgrie, Benjamin indique que les Franais allaient jusqu y rmunrer les Chachamin et les enseignants isralites et que les Juifs entretenaient sur place des relations harmonieuses avec les autorits franaises, contrairement ce qui se passait dans les pays domination musulmane, o en croire ce dirigeant particulirement actif la sauvagerie tait de rgle, y compris dans les provinces arabes de lEmpire ottoman, par exemple la Syrie. Au Liban, les socits secrtes du judasme clandestin taient de deux sortes, dans la mesure o elles regroupaient respectivement les crypto-Juifs pratiquant la religion chrtienne et ceux pratiquant la religion islamique. On peut dduire des informations disponibles cet gard que la majorit dentre eux appartenaient des familles vivant chrtien1 Chacham Isral Joseph Benjamin II. Huit ans en Asie et en Afrique de 1846 1855. Hanovre, 1862; pages 277 279.

nement en public, mais continuant pratiquer le judasme dans le plus absolu secret.

juifs de Libye
Photographie extraite de Encyclopdie juive castillane . Tome supplmentaire intitul Judasme contemporain. Mexique, D. F. 1961. Entre: Libye; pages 821 et 822.

Les Libanais sont un peuple nomade, comme les Juifs. La plupart ont migr, et dans leurs pays daccueil, il se regroupent en colonies dotes dune certaine organisation interne. Les deux tiers environ des Libanais se trouvent ltranger, un tiers seulement vivant au Liban. Au Liban, le judasme clandestin applique un rite spcial que la nation dIsral appelle le rite libanais. Ses membres sont infiltrs dans les colonies libanaises du monde entier, et leurs activits lintrieur comme lextrieur du Liban consistent saboter et paralyser toute collaboration libanaise effective la lutte des Arabes contre ltat dIs-

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ral, notamment parmi les chrtiens libanais, beaucoup plus infiltrs par le judasme clandestin que les Libanais musulmans. Dans les pays o les colonies libanaises sont largement infiltres par des Juifs libanais cachs principalement sous le masque du christianisme, ces faux Libanais (qui restent juifs en secret) ont accd toutes les positions suprieures des clubs et associations libanais, empchant que toute aide parvienne au Liban arabe dans sa lutte vitale contre ltat dIsral et le sionisme. Dans certains cas, ces dirigeants juifs clandestins des colonies libanaises ont mme pouss la trahison jusqu nouer des relations amicales avec les colonies isralites locales, la stupfaction de ceux qui ne parviennent pas comprendre comment une telle chose est possible alors quil existe un tat de guerre plus ou moins dclare entre les Arabes et Isral.

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juifs pauvres du Ymen
Village proche de la capitale Sanaa. Le judasme se sert des paysans et des travailleurs juifs pauvres du Ymen et dautres pays afin de rpandre partout la rvolution marxiste. Photo extraite de lEncyclopdie juive castillane. Tome 1. Mexico, 1948. Entre: Arabie; page 405, 1re colonne.

Le judasme mondial a lintention de contrler son profit les associations libanaises locales et internationales, et il est donc urgent que les patriotes libanais sincres mettent tout en uvre pour librer leur peuple aimable de linfiltration et de la domination de ses ennemis masqus, les Juifs clandestins de rite libanais. Cest important non seulement pour le Liban, mais aussi pour la cause arabe en gnral. De plus, les colonies libanaises tablies dans diffrents pays et leur association internationale constituent une telle force mondiale que si elles tombaient aux mains du judasme clandestin de rite libanais, ce serait une catastrophe non seulement pour les Liban, mais pour lhumanit tout entire. Concernant le judasme clandestin en Irak, force est de mentionner un fait particulirement rvlateur que le Chacham Isral Joseph Benjamin II a signal dans son rapport au milieu du XIXesicle. Selon lui, il existe Bagdad une mosque o les plerins musulmans visitent la tombe du grand marabout Abdelkader, saint hautement vnr dans cette ville; or, lauteur affirme que daprs la tradition juive, la mosque tait auparavant une synagogue et que le marabout ntait rien de moins que le clbre talmudiste Joseph Hagueliti(1). Lironie dont use ici lminent Chacham se passe de commentaires. Un marabout, dans lislam, cest quelque chose danalogue un saint dans lglise catholique romaine ou lglise grecque orthodoxe. Par consquent, ce que rapporte Benjamin pour ce qui concerne le monde musulman est mettre en parallle, sagissant du monde catholique, avec le cas dun prtre qui tait un Juif clandestin comme ceux qui envahissent et dominent dsormais lglise catholique et qui aurait t canonis alors que ctait un faux chrtien, un vritable ennemi du Christ et de lglise, aprs quoi des Judas en soutane auraient construit une glise en son honneur. Catholiques et musulmans, mfiez-vous de ces manuvres infmes! Il est abondamment dmontr que depuis dessicles, les Juifs faisant mine de professer la religion chrtienne mnent de prfrence des activits visant la domination politique et lagitation rvolutionnaire, alors que les Juifs pratiquant ouvertement leur religion sintressent surtout lindustrie, au commerce et ldification de la gigantesque puissance conomique de lIsral mondial; or, cette dualit a bien aid le judasme masquer son minente participation aux mouvements rvolutionnaires.
1Chacham Isral Joseph Benjamin II; Ibid., page 149.

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Banquet familial rituel de juifs ymnites appartenant la classe moyenne


Depuis toujours, la solennit des crmonies rituelles confre au judasme une grande force interne. Ces crmonies varient selon quon les pratique la synagogue ou en famille. Elles sachvent en gnral par un banquet rituel au cours duquel chaque plat, chaque mets a une signification particulire. Comme tout ce qui relve de la francmaonnerie, les banquets maonniques sont de simples copies des banquets clbrs dans le secret du judasme. A lintention des gentils qui auraient connaissance des banquets rituels en question, les ouvrages juifs appellent ceux-ci rceptions dinatoires afin den masquer le caractre purement judaque.

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Lhistoire montre cependant que tel na pas toujours t une rgle absolue et quen diverses occasions, des Juifs publics ont pris part des activits politiques et subversives, surtout dans certains pays o ils sont peu nombreux, moins que leur collaboration politique ny soit requise ou que leur russite ne les y ait rendus trop confiants et ne les ait amens ainsi abandonner toute prcaution. Mais ces interventions, cest prcis-

ment l ce qui a aid mettre les gentils en garde contre la menace juive, surtout aprs que la Sainte Inquisition eut t supprime et que le monde chrtien se fut retrouv sans institution lui permettant de dcouvrir et de dtruire les activits rvolutionnaires et la domination cache des Juifs souterrains se prtendant chrtiens.

types juifs du caucase


Selon les auteurs juifs, le berceau des Juifs du Caucase tait lAturpakatan, quon appelle aujourdhui lAzerbadjan (une rpublique sovitique). Ils se sont rpandus en Gorgie, terre natale de Staline, en Turquie et surtout dans le Caucase. En Turquie, beaucoup sont musulmans en public, mais juifs en secret.

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Nous avons la conviction que dans le monde chrtien comme dans le monde musulman, ainsi du reste que dans dautres religions, avec une police nationaliste qui dfendrait le peuple contre la domination de limprialisme juif laide de moyens assez efficaces pour contraindre les coupables avouer la vrit (en tirant parti, lorsque ce serait possible, de lexprience de lInquisition), on serait en mesure de dcouvrir ceci:

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la trahison de la patrie, la subversion maonnique ou communiste, bien quelles ne semblent pas tre conduites par des Juifs identifis comme tels, le sont bel et bien par des Juifs clandestins qui se font passer pour chrtiens, musulmans ou autres, selon le cas; les inquisiteurs de jadis le savaient, car ils avaient pu dcouvrir quil y avait presque toujours des juifs clandestins la tte des mouvements dirigs contre lglise et les tats chrtiens. Cest pourquoi il est si urgent que les nations du monde entier mettent sur pied ds que possible des polices de cette nature en tant quunique moyen de dfense contre laction conqurante de limprialisme juif et de ses cinquimes colonnes, publiques ou clandestines, car tant que ces dernires ne seront pas localises et ananties, elles continueront dtruire la paix des nations en provoquant des guerres et des rvolutions sanglantes et destructrices, non sans menacer tous les peuples dune conqute et dun esclavage des plus cruels. la fin du prsent chapitre, je tiens indiquer ce que les chercheurs qui tudient le problme juif dans le lointain Pakistan ont nous dire sur luvre de conqute et de subversion des isralites au sein de la socit islamique. Dans un ouvrage publi par lauteur sous le titre La conspiration juive et le monde musulman (premire dition: Karachi, Pakistan, 1967), le pakistanais mahomtan Misbahul Islam Faruqi souligne notamment ce qui suit au sujet des Juifs infiltrs dans la socit islamique: Ils suscitent des schismes et des dissensions dans la socit musulmane. Un grand nombre de cultes et de groupes sont soutenus, entretenus et employs par les Juifs pour crer la confusion dans les rangs islamiques. ... Lune des mthodes prfres des Juifs consiste utiliser leurs agents et laquais de la presse pour semer des graines de dissension et de discorde dans la communaut musulmane partir de la plateforme ou du pupitre des mosques. Ils provoquent des controverses enflammes propos de vtilles et de questions controverses mais sans importance, et pour favoriser leurs desseins, ils excitent les masses tout en embrouillant les esprits clairs. On peut citer cet gard des exemples passs et prsents relevs dans plusieurs pays. En fait, les Juifs ont un don particulier pour rpandre le mensonge et semer la zizanie, ce dont tmoigne tout leur parcours depuis lpoque du Prophte [Mahomet(1)] jusqu nos jours. Quelle
1 Nous ajoutons ce nom entre crochets pour une meilleure comprhension de nos lecteurs non musulmans.

tragdie lorsque, se laissant leurrer par de tels agissements, les musulmans eux-mmes deviennent le jouet des Juifs! Ici, au Pakistan, quelques personnalits pseudo-religieuses en font luvre de leur vie et nhsitent pas inventer des mensonges chaque jour plus ignobles contre ceux qui ont pour idal le renouveau de lIslam. Or, ils devraient savoir quen essayant daffaiblir lIslam dans ce pays et dy opposer des obstacles sa progression, ils ne font que servir la cause du sionisme. Car il ne peut rien y avoir de plus dangereux pour les intrts du sionisme quun mouvement islamique de grande envergure visant mettre en place un ordre vritablement islamique. Dans le but dembrouiller les esprits, les agents sionistes profitent des divergences sur telle ou telle question de socit ou exploitent lexistence de plusieurs coles de pense au sein dune mme religion tablie en magnifiant lexcs des points de dtail. Si les sectes ou mouvements existants ne servent pas leurs desseins, ils en fondent de nouveaux et crent des dissensions afin de torpiller lunit de pense et daction au sein du peuple. Face une situation de ce genre, les musulmans doivent rflchir avec calme pour tenter de percevoir ce qui se tient derrire les forces luvre, au lieu de parvenir des conclusions prcipites sur telle personne ou tel parti, et il leur faut viter de se laisser noyer dans la propagande torrentielle dun insidieux ennemi. On ne doit pas perdre de vue que les Juifs ont le bras long, que leurs agents sont partout et quils ont notamment pour cible les musulmans.(1) Les mthodes juives que dnonce cet illustre chercheur pakistanais sont appliques par les membres des cinquimes colonnes prsentes au sein des nations gentilles, non seulement dans le monde musulman, mais aussi dans le monde chrtien; elles sont naturellement adaptes aux circonstances propres chaque pays, selon la coutume chre aux Juifs, en particulier les Juifs clandestins.

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1 Misbahul Islam Faruqi, La conspiration juive et le monde musulman . Jeddah, Pakistan; pages 109 111.

chapitre iii
Les interventions juives en Asie et en Afrique
comment le super-imprialisme juif sest servi de certains imprialismes europens pour tendre son pouvoir en asie et en Afrique Nous allons aborder prsent un problme trs grave, mais largement mconnu de nos jours: la part prise par les Juifs lintervention des puissances europennes dans les affaires intrieures des continents asiatique et africain, limite dans certains cas la formation ou au remplacement dun gouvernement, mais pouvant aller jusqu vassaliser les nations africaines et asiatiques, avec la constitution des grands empires coloniaux aux dix-huitime, dix-neuvime et vingtimesicles. A cet gard, on peut souvent puiser des informations prcieuses auprs de sources juives autorises que nous avons t en mesure de consulter, mais qui faute de place ne peuvent tre intgralement cites ici. Ainsi, dans lintressant rapport du Chacham Benjamin sur la Perse, lauteur crit ceci: Mes coreligionnaires de Perse mont demand plusieurs reprises de publier en Europe une description de leur situation actuelle. Comme on va le voir, ce rapport est des plus clairants. Concernant sa visite dans la ville de Chiraz, le dirigeant juif voque un pisode aussi curieux quinstructif. En Perse, les musulmans, pour distinguer les femmes isralites des femmes musulmanes, contraignaient les premires porter un voile noire, tandis que les secondes portaient un voile blanc. Aprs avoir indiqu quil y avait alors une rvolte en Iran, lauteur crit ceci: Un jour, mon domicile semplit peu peu de femmes portant des voiles blancs et convergeant toutes vers moi. Comme les Juives ne sont autorises porter que des voiles noirs, cette visite minquita fort, car je me croyais attaqu par des insurges. Je retrouvai mon calme, nanmoins, lorsque mes visiteuses me dirent quelles appartenaient toutes des

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familles juives qui avaient t contraintes dembrasser la religion islamique, mais qui adhraient en secret la foi de leurs anctres. Elles trent leur voile et me baisrent le front et la main. Le pieux Chacham raconte ensuite que les hommes qui accompagnaient ces femmes se plaignaient de loppression subie par les Juifs de Perse, ce quoi le dirigeant isralite leur fit une rponse qui en dit extrmement long: Soyez patients, mes frres, et continuez placer votre confiance en Dieu. Peut-tre les monarques europens, sous la protection desquels vos frres [europens] vivent heureux, seront-ils en mesure dattnuer vos preuves en plaant de nobles dirigeants sur le trne de Perse.(1) quelles monarchies europennes cet actif hirarque juif faisait-il allusion lorsquil mentionnait la possibilit de leur intervention dans la slection des monarques iraniens? Certains faits indiquent quil songeait surtout lAngleterre, et ce pour les raisons suivantes: 1. lpoque, et bien que de laveu mme de Disraeli et dautres sources isralites, les gouvernements des monarchies europennes fussent dj mins par des ministres juifs ou cryptojuifs (par exemple, Menzibal en Espagne), le seul tat monarchique entirement conquis par les Juifs tait la Grande-Bretagne, dont ils staient empars depuis la rvolution de 1830, malgr lhroque rsistance dun grand patriote, le Duc de Wellington. 2.Cest surtout lAngleterre dj convertie en satellite du judasme qui intervenait alors en Asie et en Afrique, o elle plaait et remplaait les gouvernements. 3.Dans une autre partie de son long et prcieux rapport, lauteur indique quen arrivant quelque part, il commenait toujours par rendre visite au consul britannique. Cela na rien dtrange; en effet, bien qu lpoque, les Juifs eussent dj infiltr les services diplomatiques dautres monarchies europennes, le plus sr moyen pour eux datteindre leurs objectifs tait de passer par les consulats britanniques, car une fois conquis par leurs soins, lEmpire britannique tait devenu un satellite de limprialisme juif. Il est extrmement frquent que des consuls ou mme des ambassadeurs anglais soient publiquement ou secrtement juifs.
1 Isral Joseph Benjamin II, Huit annes en Asie et en Afrique de 1846 1855. Hanovre, 1861; pages 230 256.

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Les actions de ces Juifs ou crypto-Juifs ont dailleurs confr la diplomatie britannique sa rputation dhypocrisie et de perver>sit, tout fait contraire aux qualits des vritables Anglais, qui sont gnralement des modles dhonntet. Dans la diplomatie en question, on peroit la marque caractristique de cette perfidie juive dont les Pres de lglise, les papes et les conciles ont tant parl. Ce nest pas pour rien que constatant la perversit des diplomates juifs britanniques, lopinion internationale a surnomm lAngleterre perfide Albion, ce qui concide de manire remarquable avec les termes employs par les Pres, les conciles et les papes qui, depuis dessicles, parlent de la perfidie judaque. Lauteur mentionne dautres cas certes moins graves dinterventions europennes contre des tats musulmans qui rsistaient avec hrosme toutes les tentatives de domination juive. Alep, prs de Damas, il y avait environ 1.500 2.000 familles juives jouissant de grands privilges sous la protection des consuls europens, dont certains de la mme religion quelles, comme Rafael di Piechotti, consul de Russie, et Elias Piechotti, consul gnral dAutriche, qui avaient sur le Pacha une certaine influence et en usaient souvent lavantage de leurs coreligionnaires.(1) Une des tactiques juives employes dans les pays islamiques pour amener des nations trangres aider les Juifs contre les musulmans consistait infiltrer des isralites dans les consulats de ces nations. Les consulats trangers usaient alors de toute leur influence diplomatique en faveur des exploiteurs juifs pour mettre ceux-ci labri des justes reprsailles des musulmans autochtones. On dispose dune vaste bibliographie sur cette infiltration juive gnralise non seulement dans les consulats des puissances europennes, mais aussi dans ceux des pays latino-amricains. ce sujet, le philosmite Angel Pulido a crit en 1905 dans son livre intitul Espagnol apatride que Solomon Lvy Sephardite, consul du Venezuela Oran, lui avait dit ceci: Ici, Oran, il y a plus de dix mille Juifs, mille indignes et trois mille Espagnols qui sont venus sinstaller au Maroc depuis la conqute franaise de lAlgrie(2). Si cette information est exacte, quelle terrible proportion de Juifs il y a dans la population dOran!
1 Isral Joseph Benjamin II; Ibid., pages 69 et 70. 2 Angel Pulido, Espagnol apatride. Madrid, 1905; page 468.

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On ne doit donc pas stonner quen ces temps difficiles pour lislam, les consulats trangers aient servi en quelque sorte dagences de promotion pour les intrigues de limprialisme juif contre les musulmans. Ce qui est cocasse, cest que les Juifs utilisent les puissances europennes non seulement pour nuire aux musulmans, mais aussi pour se livrer des querelles internes, qui sont trs frquentes au sein du judasme. Concernant les Juifs de Palestine, alors province ottomane, le mme auteur crit: III. Les Bouknhariotas sont au nombre denviron 500. De mme que les Gorgiens, ils ont souvent essay avec le soutien du consul de Russie, do sont issus la plupart dentre eux de se soustraire lautorit du Grand Rabbin pour devenir compltement autonomes.(1) Il fait allusion ici au Grand Rabbin de la communaut juive de Palestine et au rite maghrbin des Isralites ns au Maroc, qui avaient t soumis contre leur gr, semble-t-il. Nous avons dj expliqu que dans de nombreuses villes se trouvent des communauts juives de diffrents rites qui sont autonomes les unes par rapport aux autres, mais fdres entre elles au sein de La Kelillah, organe qui fait office de gouvernement ou de conseil juif local pour les isralites rsidant dans une nation gentille, qui coiffe toutes les communauts juives et qui est lui-mme soumis aux autorits suprieures du judasme. Dordinaire, les diverses communauts isralites dune mme localit gentille vivent en bonne intelligence les unes avec les autres, mais il se produit parfois entre elles des querelles qui deviennent difficiles juguler et qui trouvent naturellement leur reflet entre les organisations rvolutionnaires goyim contrles par lesdites communauts. Lorsque cela arrive, les autorits judaques suprieures interviennent pour rtablir lunit et lharmonie. Un autre cas dintervention europenne en faveur des Juifs est rapport par Angel Pulido, Espagnol philosmite (peut-tre marrane) dans son ouvrage intitul Espagnol apatride et crit en 1905, o il affirme quen Tunisie, les Juifs autochtones sont soumis la lgislation arabe et ont parfois en souffrir, mais que ceux protgs par les nations europennes sont traits sur un pied de parfaite galit(2)
1 Angel Pulido, Ibid.; page 663. 2 Angel Pulido, Ibid.; pages 505 508.

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Les puissances europennes ont jou un triste rle, car leurs gouvernements, entirement ou largement sous la coupe de la maonnerie juive, ont fait office dinstruments aveugles aux mains du judasme en forant les peuples afro-asiatiques dchaner la bte juive et faciliter son travail de domination sans que les vrais chrtiens prennent conscience de son pouvoir ou de ce que leurs dirigeants juifs ou maons autorisaient subrepticement. Il faut bien souligner que du fait de leur ingratitude proverbiale, les Juifs, loin de remercier les monarchies pour leur aide, les renversrent les unes aprs les autres ds quils en eurent la possibilit, commencer par les monarchies portugaise, russe, autrichienne et allemande, aprs quoi le mme sort fut rserv la couronne espagnole, entre autres monarchies dont la diplomatie avait tant aid les Juifs en terre dislam. En ce qui concerne les interventions judaques visant faciliter et renforcer la conqute de lInde par limprialisme britannique, le prestigieux dirigeant et crivain juif indien Haeem S. Kehimker, Prsident du Comit scolaire isralite de Bombay, a crit au XIXesicle un ouvrage intitul Brve histoire des Beni-Isral.... Il y fournit des informations trs intressantes sur la manire dont les Juifs ayant vcu en Inde depuis le VIesicle au moins ont aid lAngleterre partir du XVIIIe tendre et renforcer sa domination de lInde; ils y prenaient part en tant quofficiers et commandants des rgiments indiens aux ordres de la GrandeBretagne, lesquels contriburent la rpression des patriotes hindous au cours des campagnes de 1750 et de toutes celles qui, au XIXesicle, ont servi craser la rvolte de ces patriotes cherchant retrouver lindpendance de leur pays. Les Juifs clandestins indiens extrieurement hindous, mais isralites en secret faisaient office de chiens courants pour subjuguer le peuple qui, tant desicles durant, leur avait gnreusement accord refuge; cette fin, ils se faisaient espions pour dnoncer les conspirations patriotiques, et la tte de la police, ils aidaient les Juifs britanniques consolider leur emprise sur ce grand pays. Dans son appel laide du judasme international (cf. louvrage en question), le dirigeant juif susmentionn donne les noms des chefs militaires Juifs indiens du rite Beni-Isral qui se sont distingus par leur prcieuse contribution lcrasement de la rsistance patriotique hindoue; il fournit cet gard des dtails vraiment loquents: selon lui, les soldats du rite Beni-Isral tait plus courageux que les autres Hindous, et il y avait des Beni-Isral

parmi les officiers de tous les rgiments anglo-indiens, ainsi qu des postes importants au sein de ladministration du Vice-Roi britannique. Il dcrit aussi la manire dont le gouvernement de Londres utilisait des Beni-Isral comme officiers dans les troupes indiennes lors des expditions menes contre lAfghanistan et la Perse, de mme que durant celle dirige contre lAbyssinie en 1867-68(1). Ce fut peut-tre l une des premires interventions des cryptoJuifs hindous en Afrique durant lpoque moderne. Ils ont su conduire les troupes indiennes favoriser les plans du judasme mondial en train dexploiter les ressources et les qualits du peuple britannique, que la judo-maonnerie dominait dj, le transformant en docile instrument des manoeuvres imprialistes de la nation isralite mesure que celle-ci se rpandait et infiltrait toutes les nations du monde. Le fait est que les menes britanniques en thiopie favorisrent la monte sur le trne de lactuel Ngus Hail Slassi dont la dynastie est dorigine judo-salomonique, selon lEncyclopdie juive castillane avec laide de conseillers et de techniciens juifs amens de Palestine et dailleurs(2). Lintress a pour anctre un certain Choa qui, au terme dune guerre civile sanglante, prit le pouvoir en 1889 sous le nom de Mnlik II, appuy en cela par limprialisme judo-britannique. Depuis lors, les Juifs noirs ou Falashas, natifs dAbyssinie, et la dynastie juive en question (dorigine salomonique) ont tyrannis ensemble lthiopie. Il vaut la peine de noter ce qui suit: lthiopie et la Grande-Bretagne (o la monarchie elle-mme est judase) sont les deux seuls pays du monde dans lesquels des mouvements rpublicains maonniques ne sont suscits par les Juifs que lorsquil convient au judasme de changer le mode de gouvernement. propos des militaires Beni-Isral en Inde, de mme quils ont servi un temps tendre et consolider la domination judobritannique sur lInde et dautres rgions dAsie et dAfrique, ils aident actuellement Indira Ghandi et son Parti du Congrs prendre le contrle des armes hindoues et renforcer en Inde la domination des Juifs locaux, faisant
1Haeem Samuel Kehimker (Prsident du Comit scolaire isralite de Bombay, Inde): Brve histoire des Beni-Isral et plaidoyer pour leur ducation. dit Bombay et imprim par lEducation Societys Press; pages 24 36. 2Encyclopdie juive castillane; Ibid., tome 4; page 232, 2me colonne.

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ainsi une nouvelle fois office de chiens courants afin de subjuguer un peuple qui lutte pour accder vraiment lindpendance. tant donn, en outre, le temprament ancestral des Juifs, qui est port au nomadisme, la secte secrte des Juifs clandestins de lInde (les Beni-Isral) et les sectes non moins secrtes des Juifs indiens de Cochin se sont tendues dautres nations par le biais de vastes mouvements migratoires. Ainsi les isralites convertis de lInde constituent-ils de nos jours le plus puissant lment du judasme mondial, aprs les Ashknazes originaires dAllemagne et les Spharades originaires dEspagne et du Portugal, dont les socits secrtes respectives sont rpandues dans le monde entier. Les Juifs indiens clandestins ont envahi lAsie et lAfrique o, en tant que commerants, banquiers et hommes daffaires, ils exploitent de diffrentes manires la population autochtone des nations concernes. tant donn quils masquent leur identit juive et se prtendent natifs de lInde (bien qu lheure actuelle, il arrive que dauthentiques Indiens vivent effectivement outremer), la population autochtone ne les connat que comme commerants, banquiers ou hommes daffaires indiens, sans se rendre compte quils font partie dune des cinquimes colonnes les plus dangereuses et les plus exploiteuses que le judasme international ait mises sur pied pour dominer tous les autres peuples. En Afrique, ils ont envahi aussi bien les nations gouvernement noir, comme lOuganda et le Kenya, que les nations gouvernement blanc, telles lAfrique du Sud et la Rhodsie. Dans les nations noires, ils mettent la main sur les richesses du pays et exploitent sans piti la population locale, beaucoup dentre eux se servant de passeports britanniques pour placer sous la protection de la Grande-Bretagne leurs menes infmes consistant exploiter le peuple. Ils agissent comme le faisaient en dautres temps leurs coreligionnaires de divers pays africains et asiatiques qui avaient mme adopt la nationalit britannique, franaise ou espagnole afin dobtenir la protection des gouvernements correspondants au cas o la population indigne, lasse de tant dexactions et dexploitation, ragirait contre eux. Dautres, en revanche, ont adopt la nationalit des pays quils exploitent en vue de sy assimiler mais extrieurement seulement, car ils demeurent en secret des Juifs tout en se faisant passer pour indiens. Ceux-ci sont les plus dangereux, car la nation envahie par cette vermine de faux Indiens peut

tomber dans un pige: en se focalisant sur la lutte contre les Juifs munis de passeports trangers, elle risque de ne pas voir la menace reprsente par ceux ayant adopt la nationalit du pays quils ont envahi; or, ces derniers sont plus dangereux et plus nocifs que ceux de nationalit trangre; en effet, ils se sont incrusts sous forme de cinquime colonne dans le pays sur le territoire duquel ils vivent et dont ils exploitent vilement la population, et ils sefforcent ensuite de la dominer avec laide du super-imprialisme dIsral, par le biais des imprialismes satellites de Moscou, Wall Street ou Londres, ou encore par celui de nimporte quelle autre puissance internationale leur dvotion. En certains endroits comme lAfrique australe ou orientale et le Guyana, outre limmigration de crypto-juifs venus de lInde, il se produit une immigration dauthentiques Indiens, mais alors quil sagit souvent de travailleurs pauvres, les Beni-Isral clandestins sont en gnral des commerants, des usuriers, des hommes daffaires et autres personnages en vue qui cherchent prendre lascendant sur les immigrs vritablement indiens, se servant deux pour crer des problmes et susciter des troubles dans le pays chaque fois que cela peut favoriser leurs intrts. Cette secte juive secrte a envahi mme lAngleterre, puisque beaucoup dIndiens ayant immigr rcemment dans ce pays en font partie et sont secrtement juifs; ils ont reu laide de leurs dirigeants pour envahir aussi de nombreux autres pays, surtout en Afrique et en Asie, et ils ont refus daccorder lindpendance lInde jusqu ce quils puissent confier ce pays Nehru et au Parti du Congrs contrl par les Juifs. Force est nanmoins de rpter quil existe en Inde, y compris au sein de ce parti, bien des forces indpendantes que lon doit aider efficacement librer leur grande nation du joug de ces terribles socits secrtes et de leur principal instrument, Indira Gandhi elle-mme. Parmi les anecdotes intressantes que rapporte le Juif indien Kehimker, il y a celle de cet Hindou Beni-Isral qui stait prtendument converti au christianisme, mais qui tait rest juif en secret. Il sappelait Michael Sargon(1), et il avait commenc par se prsenter comme hindou, mais avait ensuite chang de masque pour se dire chrtien, tout en continuant tre juif en secret. Cet exemple parmi dautres montre bien comment les Juifs jonglent avec leurs prtendues conversions en changeant de
1 Haeem Samuel Kehimker; Ibid., page 21.

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masque religieux chaque fois que cela les arrange. Et dans ce cas, on ne peut prtendre quil aient t forcs ce convertir au christianisme, car la religion majoritaire en Inde est lhindouisme, que beaucoup de BeniIsral pratiquent avec une grande pit extrieure tout en observant le judasme dans le secret le plus absolu, seule fin de rester solidement infiltrs dans la nation indienne en tant que cinquime colonne puissante et dominante. La domination britannique a eu pour effet dabattre les dfenses des anciens dirigeants de cette nation contre le judasme, permettant ainsi aux Juifs qui rgentent la Grande-Bretagne de transmettre lInde Nehru et sa bande de Beni-Isral clandestins tout en prtendant faire accder ce pays lindpendance. La mme opration a t mene ailleurs, sauf l o les circonstances internationales obligeaient la juiverie britannique accorder lindpendance des populations qui ntaient pas encore sous la coupe de Juifs secrets infiltrs en leur sein. Plus intressant est le fait que le judasme international cherche actuellement dtruire la puissance de lAngleterre et des tats-Unis pour ouvrir la porte limprialisme communiste men par le pouvoir isralite cach, atteignant ainsi lobjectif ultime de la grande rvolution juive de lpoque moderne. Mais le communisme judaque na pas russi jusqu prsent convertir les peuples anglais et amricain, qui sont habitus une bonne vie et des institutions libres.

appel aux pays europens pour quils interviennent au Maroc


Une partie du long rapport que le Chacham adresse au judasme occidental est consacre une description extrmement sombre de la situation des Juifs dans le sultanat du Maroc au milieu du XIXesicle, au point que lauteur demande une intervention des puissances europennes dans ce royaume. A len croire, loppression des Juifs tait alors pire au Maroc quen Perse, et ses coreligionnaires taient forces de porter un couvre-chef turc pour pouvoir tre distingus de la population musulmane. Il est patent que dans le monde entier, tout peuple se voyant menac dtre politiquement conquis par les Juifs a tent se sen prserver en obligeant ceux-ci porter un couvre-chef dune certaine couleur, un vtement particulier ou ltoile de David afin que, les reconnaissant, les

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non Juifs puissent se garder de leurs intrigues et de leurs manoeuvres de subversion. Ces mesures dfensives se rencontrent dans le monde musulman comme dans le monde chrtien, des poques trs diffrentes et souvent spares de plusieurssicles les unes des autres. Nous avons dj vu comment les Juives taient contraintes, en Perse, de porter un voile noir pour pouvoir tre distingues des femmes musulmanes et comment elles chappaient cette obligation en faisant semblant de se convertir lislam avec leur famille, ce qui leur permettait de porter le voile blanc et de se confondre ainsi avec les vraies musulmanes. Pour en revenir au Maroc, Israel Joseph Benjamin II crit que la situation des Juifs y est dramatique cause du fanatisme religieux des Arabes et du comportement arbitraire de ceux-ci: Lorsquun Arabe entre dans la maison dun Juif, ce dernier doit sadresser lui avec humilit, comme un prince. Si lintrus y fait main basse sur ce qui lui plat, il ne doit pas entendre un seul murmure de rprobation, car il prendra immdiatement son poignard, et lon ne connat l-bas aucun juge ni aucune loi pouvant protger les dpossds et les opprims [.. .] Si les grandes puissances europennes entreprenaient de sopposer cette barbarie dans les lieux proximit desquels sexerce leur influence, elles agiraient pour leur plus grand intrt comme en faveur de la science et des opprims(1) Cette invitation terrible adresse au judasme occidental destinataire du livre en question vise persuader les puissances europennes dintervenir au Maroc; lappui de cette cause, elle prsente les Arabes comme des sauvages et des criminels et avance de subtils arguments. Ce cas de figure se rencontre souvent dans lhistoire du monde. Par exemple, lorsque lhroque Empire Wisigoth faisait obstacle aux plans des Juifs, ces derniers stimulrent les vellits de domination islamiques et facilitrent linvasion et la conqute musulmanes de lEspagne. Par la suite, quand les musulmans voulurent se dfendre contre la domination juive, les isralites favorisrent le triomphe des rois chrtiens. Puis, au XIVesicle, alors que lEurope luttait dsesprment pour enrayer la domination des Juifs et laction subversive de leurs hrsies, ces derniers incitrent les Turcs lenvahir en facilitant leurs conqutes au moyen des cinquimes colonnes juives qui existaient dans tous les pays chrtiens. Plus tard, lorsquil fut de lintrt des Juifs de dtruire lEmpire turc, ils dressrent
1 Israel Joseph Benjamin II, Ibid.; pages 319 325.

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les puissances europennes contre les Turcs et pendant un certain temps favorisrent mme le nationalisme arabe. Puis, ils trahirent les Arabes afin de mettre la main sur la Palestine et dy crer ltat dIsral. Aux XVIIIe et XIXesicles, les Juifs conquirent les monarchies europennes de lintrieur; ils y parvinrent surtout au XIXesicle, o ils se servirent delles pour lancer une attaque contre les pays asiatiques et africains quils navaient pas encore russi conqurir par la subversion interne. Les cinquimes colonnes juives prsentes au sein des pays afro-asiatiques trahirent leurs htes en faveur des entreprises coloniales des Europens sous influence isralite, soumettant ainsi de nombreux Etats dAsie et dAfrique. Elles usrent de diffrents moyens pour que dans ces tats, les Juifs fussent en mesure de dominer les peuples qui les avaient accueillis. Cela put souvent se faire avec le soutien des empires europens, jusqu ce que les Juifs et les crypto-Juifs devinssent capables de conduire les populations afro-asiatiques sous la prtendue bannire des aspirations la libert et lindpendance. Comme le lecteur peut maintenant sen rendre compte, cela ne devait nullement dboucher sur une vritable libert, car les mouvements dindpendance taient conduits en gnral par des Juifs secrets cherchant passer pour des hros nationaux afin de devenir les dirigeants absolus des pays ainsi librs et devenus indpendants des puissances coloniales europennes. Ce qui tait recherch en lespce, ctait quune fois devenues indpendantes des puissances occidentales, les anciennes colonies soient tenues encore plus fermement par les Juifs ns sur leur territoire, ou encore par limprialisme juif se prsentant sous lavatar totalitaire et communiste du Kremlin direction juive. Ce plan de prtendue libration choua heureusement dans de nombreux pays dAfrique et dAsie, o les Juifs ne purent empcher les vrais hros de lindpendance de prendre la suite du pouvoir colonial renvers. Dans dautres cas, lorsque les agents juifs du gouvernement britannique laissaient le pouvoir des Juifs clandestins autochtones ou des agents des Juifs du Kremlin, un coup dtat militaire venait balayer les faux librateurs et mettre en place un vritable gouvernement patriotique; la presse mondiale juive protestait alors contre une telle opration dans la mesure o celle-ci avait priv le judasme dune de ses possessions. Nous exhortons le lecteur tudier plus avant la question. Il dcouvrira ainsi par lui-mme le caractre dcisif de la participation des Juifs la plupart des aventures imprialistes nerlandaise, britannique et fran-

aise en Afrique et en Asie. Les clbres compagnies des Indes orientales et les compagnies des Indes occidentales furent cres en Hollande avec de largent essentiellement juif aux fins de lexploitation conomique des colonies de lEmpire hollandais, et des compagnies analogues furent tablies en Angleterre et en France afin dexploiter les conqutes de ces deux pays, principalement au bnfice des capitalistes monopolistes juifs. Ces derniers, par un accord secret conclu au XXesicle avec leurs coreligionnaires imprialistes communistes de Moscou, approuvrent ensuite la liquidation des empires nerlandais, anglais et franais lorsquil apparut suprmement avantageux pour limprialisme juif de remplacer la domination partielle et incomplte quexerait le capitalisme dmocratique par un autre systme de contrle complet et absolu, celui-l; je veux parler du communisme totalitaire, secrtement conduit par limprialisme juif, qui utilisait cette fin les communauts isralites clandestines infiltres sur place en tant quagents de domination aprs la libration suppose desdits pays. Dans les anciennes colonies europennes dAsie et dAfrique devenues des pays indpendants, une lutte acharne fait rage entre, dune part les hautes socits secrtes du judasme clandestin souvent install sur place depuis dessicles, qui sefforcent de soumettre ces pays au joug de limprialisme juif communiste tlguid par Moscou, dautre part les dirigeants civils et surtout militaires goyim, qui souhaitent sincrement dfendre lindpendance de leurs nations respectives et uvrer la prosprit de celles-ci. Le pire, dans tout cela, cest que si la minorit juive clandestine connat fort bien lennemi auquel elle saffronte et russit mme faire entrer ses espions et ses saboteurs dans les rangs des vrais patriotes afro-asiatiques, ceux-ci en revanche comprennent rarement la nature de lennemi masqu qui dirige les mouvements communistes et socialistes soutenus par les dirigeants juifs de lUnion Sovitique et leur pantin, le tyran marrane qui a rduit en esclavage linfortun peuple cubain. Tant que les patriotes afro-asiatiques nauront pu identifier et dtruire la force secrte qui alimente la subversion, tant quils nauront pas radiqu les communauts juives qui la composent, il leur sera impossible de jouir de la paix et de la prosprit, et ils finiront par tomber les uns aprs les autres sous la coupe de limprialisme communiste et totalitaire juif, qui les asservira comme il la dj fait avec les malheureux peuples dUnion Sovitique, dEurope de lEst et de Cuba.

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Le plus grave problme qui se pose aux nations asiatiques et africaines ainsi que, dune manire gnrale, tous les pays sous-dvelopps, y compris ceux dAmrique latine, cest que limprialisme raciste juif les tient troitement serrs dans sa tenaille. Une mchoire de la tenaille est limprialisme juif capitaliste des monopoles internationaux, lautre est limprialisme communiste juif dirig depuis Moscou. Et cette tenaille du super-imprialisme juif mondial fonctionne de la manire suivante. Premirement Les capitalistes juifs, par le biais dentreprises multinationales telles que les banques juives et les monopoles commerciaux internationaux dirigs par des Juifs, achtent trs bas prix les matires premires aux pays sous-dvelopps, et ils leur vendent ensuite des produits industriels et technologiques des prix trs levs, ce qui appauvrit chaque jour un peu plus les pays en question. Cette exploitation inhumaine de lhomme par lhomme vient enrichir les propritaires juifs des entreprises qui la pratiquent. Deuximement Lexploitation que nous venons de mentionner et lappauvrissement progressif qui sensuit pour les pays en voie de dveloppement ou sous-dvelopps avantagent les Juifs brandissant la bannire trompeuse du communisme isralite pour inciter les peuples opprims la rbellion contre ladite exploitation. En effet, il devient alors plus facile aux Juifs de contrler les masses populaires et de les mener vers une fausse dictature du proltariat qui savre tre en dfinitive comme en Union Sovitique une dictature juive aboutissant lasservissement total de la population. Lexploitation capitaliste des pays en voie de dveloppement et les autres crimes et abus commis par limprialisme capitaliste juif irritent juste titre de nombreux dirigeants nationalistes Goyim qui, lorsquils reoivent un soutien contre celui-ci de la part des dictatures communistes juives, se font souvent prendre cette ruse, allant mme jusqu croire que le seul moyen darracher leur nation aux griffes de limprialisme capitaliste est de sallier aux dictatures socialo-marxistes. Ils ignorent en effet que lUnion Sovitique et ses tats satellites (y compris Cuba) ainsi que limprialisme juif capitaliste et ses agents (dont les tats-Unis et lAngleterre) sont de simples pions dun unique super-imprialisme qui use de cette manuvre pour amener les dirigeants nationalistes tomber dans leur pige, commencer dabattre les barrires et les institutions

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dfensives, ou encore prendre dautres mesures pour faciliter la progression de la rvolution juive communiste dans dautres nations, parfois mme dans leur propre pays, sans voir quen se laissant prendre ces ruses comme dautres (par suite de leur amiti avec lURSS et ses satellites), ils renforcent la puissance locale et mondiale de limprialisme juif communiste, qui est responsable dune oppression et dun esclavage dont ils ne pourront se librer. Ces dirigeants nationalistes devraient pourtant se rendre compte que la Chine maoste, lAlbanie et la Roumanie sont les seuls pays du camp communiste qui restent indpendants jusqu prsent, du moins des deux infmes imprialismes en question et que ces trois tats risquent encore dtre conquis par les Juifs. Comme il matrise parfaitement les deux mchoires de sa tenaille, le judasme est toujours gagnant, ainsi que nous lavons vu. Il va de soi que pour les pays sous-dvelopps, le seul moyen dchapper aux deux mchoires de la tenaille qui les opprime est de cooprer ensemble afin de devenir collectivement assez forts pour dfendre leurs intrts avec efficacit contre les deux imprialismes, le capitaliste et le communiste. Cependant, instruit par dessicles dexprience, le judasme prend ses prcautions pour rendre impossible une telle coopration dfensive en sinfiltrant partout, y compris dans les institutions que ses opposants peuvent crer en vue de se protger. Ainsi a-t-on vu lempereur juif dthiopie, Hail Slassi, prendre le contrle de lOrganisation de lUnit Africaine seule fin de la mener lchec. De son ct, le gouvernement indien qui est domin par le judasme a infiltr le tiersmonde de la mme manire et exerce sur lui une influence dtestable. Enfin, le Juif Josip Broz, connu sous le nom de Tito comme tant le dictateur de la Yougoslavie, joue un rle analogue dans la manipulation du tiers-monde. Voil pourquoi les gouvernements nationalistes goyim soucieux dassurer leur indpendances vis--vis des deux imprialismes ne seront en mesure de crer entre eux des organisations vraiment dfensives que sils en excluent tout gouvernement infiltr, donc contrl par limprialisme capitaliste juif ou limprialisme juif du Kremlin, dont les nations sous-dveloppes doivent fuir la domination et lexploitation si elles veulent surmonter leur pauvret et leur misre actuelles.

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Plaquette extraite de louvrage de Lucien Cavro-Demars: La honte sioniste, aux sources du sionisme et de ses ravages dans le monde ; tirage compte dauteur; 1972. Interdit de vente et de publicit par les divers gouvernements aux mains des juifs. Ce livre lucide les dformations de lhistoire, depuis 1789, et de lactualit comparable, sur les vnements qui dvastent le monde pour rduire les civilisations chrtiennes et islamiques. Il explique le sens de la politique incomprhensible. La Honte Sioniste soppose aux imposteurs de lhistoire des XIXe et XXesicles contrefaite, de 1800 1967, par la Franc-maonnerie sioniste et aux subversions de largent, comme en oprent, en 1971, les membres du Club des Prsidents internationaux, seigneurs du commerce des armes et de la guerre, monopolisant le ptrole, lor, le diamant et le nickel, la publicit et linformation, qui, au moyen des organismes internationaux alimentent la presse, la radio, la tlvision, abusent les esprits et lavent les cerveaux pour dominer la politique occidentale. On pourra trouver ce livre sur le site du The Savoisien, ladresse suivante: http://the-savoisien.com/wawa-conspi/viewtopic.php?id=1352

Imprialisme, Communisme & Judasme Les trois forces qui dominent le monde

Itsvan Bakony

La cinquime colonne juive en Inde

Library of Political Secrets - 6

T he S avoisien

Delhi - Juif indien souffle le chophar Le chofar est utilis lors des ftes de Roch Hachana et de Yom Kippour; le jour du Yom Kippour, cet instrument est destin annoncer la fin du jene dans chaque synagogue au son dune grande Tequiya.

Illustration de couverture:
Magasin juif; ville de Cochin, tat du Kerala - Inde.

La cinquime colonne juive en Inde

chapitre premier
La cinquime colonne juive en Inde
Dans son livre intitul Brve histoire des Beni-Isral et plaidoyer pour leur ducation, Haeem Samuel Kehimker, qui tait Prsident du Comit scolaire isralite de Bombay la fin du dix-neuvime sicle, signale que les Juifs indiens disent tre arrivs dans ce pays il y a environ seize ou dix-huit sicles. Il souligne galement que ces Juifs indiens se divisent en deux cercles comprenant respectivement ceux d'entre eux dont la judat remonte l'Antiquit et ceux qui descendent de mariages mixtes avec des gentils. On apprend aussi, dans cet ouvrage, que les premiers ne se marient pas avec les seconds: ils observaient strictement la distinction entre les vrais descendants d'Isral et ceux ns de femmes trangres, comme le prescrivent les livres d'Ezra et de Nhmie. Et les premiers n'pousent pas les seconds.

Dans son intressante tude, le prsident du Comit scolaire isralite de Bombay souligne aussi que le second cercle, celui des Beni-Isral, quoique centr dans cette ville, s'est rpandu au fil des sicles sur tout le sous-continent indien. En pousant des hindous de diffrentes castes, ils ont acquis un type racial similaire celui de la population vraiment autochtone. Kehimker indique aussi qu'ils ont troqu leurs noms juifs originels contre des noms consonance indienne, ce dont il fournit divers exemples. L'minent dirigeant juif expose galement les services rendus par ces Juifs d'Inde l'Empire britannique, qu'ils ont aid conqurir l'Inde et y maintenir la domination anglaise(1). Au chapitre suivant, nous fournirons des informations complmentaires ce sujet. Comme les lecteurs le savent certainement, en vertu du systme de castes tabli en Inde il y a des milliers dannes par la religion hindoue, les membres d'une caste donne ne peuvent pouser ni les membres d'une autre caste, ni des trangers. Un tel systme rend manifestement difficile l'infiltration de la socit hindoue par les Juifs. Mais selon ce que Haeem Samuel Kehimker et d'autres historiens juifs rapportent des Juifs en Inde, non seulement les isralites qui ont immigr dans ce grand pays il y a seize ou dix-huit sicles se sont rpandus dans plusieurs rgions de l'Inde immense, mais par des mariages mixtes avec des personnes de castes diffrentes, ils ont pu pntrer les castes et toute la structure de la socit indienne, qui repose sur ces dernires. Cela signifie qu'en Inde (comme dans d'autres pays), les Juifs ont russi s'affranchir des restrictions tablies par le systme des castes, sans quoi la socit hindoue serait demeure impntrable leur infiltration. Force est d'envisager la possibilit que les Juifs par l'argent et la corruption aient infiltr la noblesse de sang europenne en mariant des Juives faussement devenues chrtiennes des barons, des princes et des ducs, voire aussi des princes du sang, parvenant de la sorte
1Haeem Samuel Kehimker (Prsident du Comit scolaire isralite de Bombay, Inde): Brve histoire des Beni-Isral et plaidoyer pour leur ducation. dit Bombay et imprim par lEducation Societys Press, pages 1 36.

pntrer la noblesse gentille et en prcipiter la chute. En diffrentes occasions, ils ont galement pu acheter, en versant de grosses sommes d'argent ou en rendant de grands services, des titres de noblesse au sein de la caste aristocratique qui gouvernait jadis l'Europe. On ne doit donc pas s'tonner qu'ils soient parvenus en Inde quelque chose d'quivalent. Kehimker indique que les Beni-Isral l'instar d'autres communauts isralites dans le monde se divisent en deux cercles, c'est--dire en deux organisations regroupant, l'une les Juifs de sang pur, d'ascendance exclusivement isralite, l'autre les descendants de Juifs et de femmes gentilles, cas dnonc par les rgles racistes des livres d'Ezra et de Nhmie, qui figurent dans l'Ancien Testament de la Bible. Cette discrimination raciale l'encontre des Juifs de sang impur, c'est--dire mlang du sang goy, repose sur la thorie juive selon laquelle le monde est divis par le Dieu d'Isral, comme il est expliqu dans la Bible et le Talmud en deux castes: l'une compose du peuple isralite, peuple lu de Dieu, destin dominer le monde et devenir propritaire de toutes les richesses, rgnant de ce fait sur le reste du genre humain; l'autre compose de tous les autres hommes, appels par les Juifs goyim, c'est-dire paens ou gentils, qui ont t crs par le dieu d'Isral avec un statut analogue celui des animaux et une nature pratiquement animale, dans le seul but de servir le peuple lu de Dieu. Voil pourquoi, selon la religion juive, qui repose sur l'interprtation rabbinique de la Bible et du Talmud, le prtendu plan divin labor par le Dieu d'Isral pour le bien de son peuple lu a pour principal objectif la domination du peuple isralite sur les nations gentilles, celui-l dpouillant celles-ci de leurs richesses non sans les asservir. Tout cela doit tre fait par la nation juive avec l'aide de Dieu, car ce n'est rien d'autre que la ralisation de son plan, savoir l'accomplissement de ce qu'il avait pour dessein en crant l'univers et l'humanit. Dans le cadre de ce schma, il est logique que le droit d'anesse et les privilges aient t rservs au peuple isralite, dont les membres, selon la Bible et le Talmud, descendent seuls d'Abraham par Isral (appel aussi Jacob), alors que cette dignit est refuse aux Arabes, qui ne descendent d'Abraham que par Ismal. De

mme, ceux qui ne descendent que partiellement d'Isral et qui ont pour ascendants des animaux goyim, sont considrs comme des demi Juifs et jouissent en partie seulement du privilge de dominer le monde. C'est pourquoi ils sont victimes d'une discrimination qui les cantonne dans un cercle extrieur regroupant les communauts isralites dotes de tout l'appareil de la synagogue, mais (chaque fois que c'est possible) contrles en secret par le cercle intrieur des Juifs se prtendant de sang pur. Il convient cependant de prciser que bien qu'au dix-neuvime sicle, certaines communauts juives d'Afrique et d'Asie pratiquassent encore sans vergogne ce type de discrimination l'encontre des Juifs de sang ml avec celui d'animaux goyim, l'heure actuelle et en rgle gnrale, les isralites membres des communauts juives officielles du cercle extrieur ne connaissent que l'existence de celles-ci; ils croient tre les seuls reprsentants de la nation juive disperse dans le monde, car le cercle des Juifs de sang prtendument pur est ultra-secret, au point que son

juifs riches d'Inde, membres de la secte beni-isral

Ces Juifs Beni-Isral d'Inde sont infiltrs dans les milieux du commerce. Photographie extraite de la Jewish Encyclopedia, monumentale tude officielle sur le judasme (publie New York et Londres par Funk and Wagnalls Co., 1902), tome 3. Entre : Beni-Israel ; page18.

existence mme est cache aux Juifs de sang impur; de la sorte, ceux-ci ne peuvent videmment se sentir offenss d'une telle discrimination ni se rvolter contre le cercle intrieur. Mais Kehimker souligne que les Juifs de sang pur du cercle intrieur n'pousent pas les Juifs sang-ml. L'existence de ces deux cercles distincts au sein du judasme (et dans certains pays, il existe mme un cercle ultra-aristocratique de cohanim, c'est--dire de descendants des anciens prtres hbreux), ne profite nullement aux gentils, car les Juifs de sang ml mi-Juifs, mi-gentils sont largement intgrs aussi aux structures politiques, religieuses et sociales totalitaires de la nation isralienne, et leur domination numrique fait d'eux une force dangereuse au service de l'imprialisme juif. De plus, dans les communauts et les synagogues o ils sont intgrs, il existe une galit juridique de droits entre Juifs de sang pur et Juifs sang-ml, les rgles qui gouvernent ces institutions ne prescrivant aucune discrimination entre les uns et les autres. La discrimination se fait de manire secrte et clandestine, du moins entre Juifs occidentaux. Les isralites qui se prtendent de sang pur en arguant d'une gnalogie vieille de mille ou mme deux mille ans s'assemblent priodiquement en des cercles secrets. Au sein de l'organisation relativement dmocratique du judasme officiel, ces aristocrates clandestins contrlent le cercle dont ils font partie en agissant secrtement l'unisson, afin de s'assurer les positions-cls des communauts, synagogues ou fraternit synanogales qui composent ce cercle. C'est frquent, mais non pas gnral, car on connat videmment des pays o aucun Juif ne semble pouvoir prtendre tre de sang pur, ainsi que d'autres o rien ne prouve en toute certitude qu'existent de tels cercles aristocratiques. En ce qui concerne les Juifs Beni-Isral natifs d'Inde, le dirigeant juif Haeem Samuel Kehimker dclare ceci: outre l'indianisation de leurs noms (dont nous avons dj parl), les Beni-Isral, soucieux d'ter de l'esprit des autochtones ne serait-ce que la moindre trace de soupon de leur identit [juive], adoptrent des patronymes hindis aux fins les relations

qu'ils entretenaient avec le peuple indien, ne conservant leurs noms bibliques que pour l'occasion de leurs rites et crmonies judaques(1).

enfants juifs Bombay, en Inde Enfants juifs d'Inde, membres de la classe la plus pauvre. C'est de ce milieu que sont tirs les dirigeants des mouvements rvolutionnaires ouvriers et paysans, bien qu'ils puissent venir aussi de la bourgeoisie juive. Photographie extraite de lEncyclopdie juive castillane, volume supplmentaire intitul Judasme contemporain, Mexico, 1961. Entre: Inde. Colonnes 621 et 622.

Pour les mmes raisons, cette secte secrte des Juifs Beni-Isral vivant en Inde a suivi une mthode identique celle que les sectes juives infiltres dans le christianisme et l'islam emploient depuis des sicles, savoir pntrer tous les milieux sociaux, y compris l'aristocratie, au moyen de mariages mixtes. Par ce biais (et peut-tre, en partie galement, par une exposition au climat et au rgime alimentaire locaux sur plusieurs gnrations), elles tablissent un rseau de familles juives prsentant un
1 Haeem Samuel Kehimker, Ibid.; page 18.

aspect racial similaire celui du peuple gentil autochtone; de la sorte, ce dernier est amen croire que les familles juives clandestines font partie de lui-mme, car il ignore qu'elles constituent une tte de pont secrte destine faciliter son invasion par une nation trangre, la nation isralite. Bien qu'elles portent les noms et prnoms du pays o elles se sont installes, bien qu'elles professent la religion ou les religions gentilles qui y sont pratiques, bien qu'elles adoptent extrieurement toutes les coutumes du malheureux peuple qu'elles ont infiltr, elles s'efforcent de dominer et d'asservir ces goyim par une dictature totalitaire socialiste, afin d'accomplir le prtendu plan divin qu'aurait approuv le Dieu d'Isral et qu'admettent toujours les Juifs religieux, ou encore d'imposer le mythe de la supriorit raciale juive auquel les Juifs athes ou panthistes adhrent aussi, et avec fanatisme.

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famille de juifs indiens de la secte beni-isral On notera qu'ils prsentent les mmes traits que ceux des Hindous autochtones. Ces Juifs appartiennent la classe laborieuse. Photo extraite de la Jewish Encyclopedia, New York et Londres, 1902. Tome 3. Entre: BeniIsrael; page 19.

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Outre la secte secrte des Beni-Isral, organise autour d'un rite spcial sous le mme nom et rpandue dans toute l'Inde, avec un sige Bombay, il existe deux autres sectes, dont les membres vivent Cochin depuis des sicles, mais rsident aussi, de nos jours, dans d'autres rgions indiennes; l'une est celle des Juifs blancs, l'autre celle des Juifs noirs. Elles ont chacune leur rite. Il y a cependant eu de graves dissensions entre elles cause de la discrimination exerce par les Juifs blancs contre les Juifs noirs, ces derniers subissant galement une discrimination de la part des Beni-Isral. Les communauts et congrgations respectives des Juifs blancs et des Beni-Isral interdisent en effet leurs membres d'pouser des Juifs noirs, ce qui met bien en lumire le racisme froce que les imprialistes juifs pratiquent jusque dans leurs propres rangs. Le dirigeant juif Isral Joseph Benjamin II, chacham d'Isral, crit ceci propos des Juifs noirs de Cochin et de la discrimination dont ils font l'objet: Ce sont de vrais Juifs, trs religieux et bien informs. Quant leur origine, l'hypothse la plus recevable, selon lui, est qu'ils descendent d'immigrs juifs venus de Bagdad, de Bassora, du Ymen et d'autres lieux. tant alors clibataires, ils ont fini par pouser les esclaves noires qu'ils avaient amenes avec eux. L'minent auteur signale que ces Juifs vivaient surtout dans les rgions d'Inde gouvernes par des Europens et que: Les Juifs noirs ont ptir de leur couleur. De mme que la plupart des Juifs de Bagdad vitent d'avoir affaire aux Beni-Isral, les Juifs blancs rejettent tout contact avec leurs frres noirs. Plus loin, I.J. BenjaminII cite une information intressante figurant dans l'ouvrage intitul Ritter's Erdkunde (Tome 5, livre 2, Asie; page 599): Les Juifs blancs considrent les noirs comme une caste infrieure et impure, et il crit ensuite: J'ai appris que d'une manire gnrale, les autres Juifs montraient plus de sympathie pour les Beni-Isral que pour leurs coreligionnaires noirs, car ils s'inquitent de leur pauvret et se livrent souvent de vastes transactions commerciales avec eux. Les Juifs noirs de Cochin sont ravis quand ils sont reconnus comme frres dans la foi, et ils sont trs hospitaliers...(1)
1 Isral Joseph Benjamin II. Huit annes en Asie et en Afrique de 1846 1855. Hanovre, 1863; pages 183 185.

juif beni-isral de Karachi, au Pakistan Les Juifs clandestins Beni-Isral sont rpandus non seulement dans toute lInde, mais aussi au Cachemire et au Pakistan. Ils y sont les agents les plus fiables de limprialisme juif. Photo extraite de l Encyclopdie juive castillane, Mexico, 1948. Tome5. Entre: Inde. Page 611, 2me colonne.

Dans les uvres des minentes autorits juives prcites, qui ne sont destines qu'aux dirigeants isralites, le racisme inexorable des Juifs est mentionn ouvertement, bien que ceux-ci s'efforcent d'en nier l'existence dans les livres qu'ils crivent l'usage des goyim. Cette sorte de discrimination pratique par Les Juifs de race pure contre les Juifs de race mlange, quoique gnralement cache pour ne pas vexer les sang-ml dans des cas comme ceux voqus ci-dessus, peut apparatre crment l'occasion, provoquant alors des dsaccords trs naturels entre les uns et les autres. Cela se produit si frquemment dans la structure complexe de la socit isralite que mme les deux lignes raciales issues d'Europe, qui sont les plus prestigieuses et les plus puissantes du monde savoir les Spharades, natifs d'Espagne, et les Ashknazes, natifs d'Europe centrale (surtout d'Allemagne) ont eu entre elles de graves dissensions pour cette raison mme, les Spharades se croyant suprieurs aux Ashknazes au point qu' maintes reprises, ils sont alls jusqu' interdire tout mariage avec ceux-ci, qui en ressentaient chaque fois une vive indignation.

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juif noir de Cochin, en Inde Photographie extraite de la Jewish Encyclopedia. Tome 4, page 137. Entre: Cochin

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Il est toutefois dmontr que malgr ces querelles de famille, tous les Juifs qu'ils soient de sang pur ou impur uvrent ensemble, fanatiss par leur haine du reste de l'humanit et leur ambition de dominer le monde en conqurant les autres nations. Les encyclopdies officielles du judasme ainsi que tous les livres juifs publis et prsents dans les bibliothques publiques peuvent tre lus par les gentils; c'est pourquoi ils passent systmatiquement sous silence les secrets de l'imprialisme juif, savoir toutes ces choses qui, si elles venaient la connaissance des gentils, permettraient ceux-ci de dcouvrir leur ennemi cach et le danger qu'il reprsente. Il est naturel que les isralites prennent de telles prcautions. Quand ils parlent du nombre total de Juifs vivant dans chaque pays, ils le minimisent souvent dans de fortes proportions pour que les lecteurs gentils croient que les Juifs prsents dans ce pays constituent une petite minorit pacifique et inoffensive ne prsentant aucun danger. Les lecteurs gentils de ces encyclopdies et livres juifs ne doivent pas se laisser

tromper par la dsinformation publie dlibrment cette fin. En revanche, les lecteurs isralites des ouvrages en question ne sont pas dupes, car ils connaissent bien ces ruses et comprennent la technique permettant de masquer tout ce que le judasme a intrt cacher ou minimiser. N'importe quel Juif souhaitant connatre la vrit sur des questions caches au public gentil peut les tudier dans les livres judaques destins au seul public juif, qui sont clandestins et ne font jamais l'objet d'aucune publicit. Malgr, cependant, toutes les prcautions prises pour drouter les lecteurs gentils, les encyclopdies juives officielles aussi bien que certains livres isralites contiennent de trs prcieuses informations pouvant servir tablir la vrit.

juifs riches dInde Membres riches de la secte des Juifs blancs de Cochin. Ce sont en gnral des commerants, des industriels et mme des banquiers. Ils sont natifs de Cochin, mais rpandus dans dautres rgions de lInde, ainsi que dans dautres pays. Photo extraite de l Encyclopdie juive castillane, Tome 3. Entre: Cochin. Page 47, 2me colonne.

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La Jewish Encyclopedia et l' Encyclopdie juive castillane, dans leurs petites rubriques respectives concernant les Juifs d'Inde, indiquent que les Juifs Beni-Isral (dont elles s'efforcent de minimiser les effectifs) se sont rpandus jusqu'au Bengale, l'le Malabar, la Birmanie et la la colonie britannique d'Aden, en Arabie, et que jusqu' une poque re-

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lativement rcente, les Beni-Isral (ou Bene-Isral, comme les appelle l' Encyclopdie juive castillane), s'occupaient cultiver la terre et travailler de leurs mains, en particulier comme personnel de forage dans les puits de ptrole. Mais au dix-neuvime sicle, beaucoup d'entre eux se sont engags dans les forces armes de la Compagnie des Indes Orientales et dans celles du gouvernement britannique, o ils taient souvent nomms aux grades les plus levs accessibles des militaires indignes. C'est Musayi Israel, officier juif dcor de 0rdre de lEmpire Britannique, qui a communiqu au commandement anglais les premires informations sur la grande rvolte de 1857(1). Ainsi, l'entreprise imprialiste britannique appele Compagnie des Indes Orientales (East India Company), que contrlaient des Juifs et des crypto-Juifs britanniques et qui uvrait l'exploitation du sous-continent indien, admettait dans son arme des Juifs Beni-Isral aux grades les plus levs accessibles des autochtones, et elle se servait aussi d'eux comme espions trahissant leur mre patrie, l'Inde, au bnfice de la puissance conqurante, comme le fit Musayi Israel, cet officier de l'arme britannique qui dnona au commandement britannique la conspiration fomente en 1857 par les patriotes indiens. Cette conspiration visait obtenir l'indpendance de la partie hindoue de l'Inde en la librant de la domination britannique. Mais nous reviendrons en dtail sur cette grave affaire au chapitre suivant. Outre la tche indique ci-dessus, l'Encyclopdie juive castillane signale que les Beni-Isral se soutiennent les uns les autres en tant que fonctionnaires, juges, magistrats, ouvriers, artisans, ingnieurs, avocats, professeurs, commerants et aussi dans une moindre mesure industriels. Les Beni-Isral, signale-t-elle aussi, sont de peau sombre, et leurs traits semblent plus hindous que smitiques. Ils n'en proclament pas moins la puret intgrale de leur sang juif, bien qu'ils ne mangent pas de
1Jewish Encyclopedia (ditions de New York et Londres. Funk and Wagnalls Co., 1902). Tome 3, pages 17 21. Entre: Beni-Israel; Encyclopdie juive castillane, tome 2. Entre: Bene-Israel. Pages 148 et 149.

viande bovine, srement pour ne pas provoquer les ractions hostiles des Hindous, dont la religion interdit d'y toucher.

famille de juifs noirs de Cochin (Inde) arrivant l'aroport de Lod, en Isral Les Juifs membres de cette secte prsente en Inde sont gnralement des pcheurs, des marchands de fruits et lgumes, des ouvriers, des employs, des bcherons et des manuvres de forage dans les puits de ptrole. Photographie extraite de lEncyclopdie juive castillane. Volume supplmentaire intitul Judasme contemporain. Entre: Inde. Colonnes 623 et 624.

La Jewish Encyclopedia indique que certains noms des Beni-Isral sont des modifications hindoues apportes la forme hbraque initiale. Ainsi, zquiel est devenu Hassayi, Benjamin Benayi, Abraham Abajee, Samuel Samajee, lie Ellojee, Isaac Essayee, Joseph Essoobjee, David Dowoodjee, Jacob Akhoofjee, Mose Moosajee, etc. Elle rvle galement que les patronymes dont les Beni-Isral usent ouvertement sont parfois drivs du nom du lieu d'o sont venus leurs porteurs; ils se terminent ainsi en Kar ou Ker, comme Kehimker, pour ceux qui sont ns Kehim, en Penker pour ceux qui sont originaires de

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Pen, en Divekar, en Cheulkar, etc., et que les Beni-Isral ont donn l'Inde d'minents crivains et journalistes(1).
Lord Reading, juif britannique et vice-roi des Indes Le nom vritable (juif) de Lord Reading, n Londres en 1860, tait Rufus Daniel Isaacs. Son pre, marchand de fruits et lgumes, est devenu le conseiller de la Reine Victoria. En 1913, Rufus Daniel Isaac fut nomm Prsident de la Haute Cour d'Angleterre. En 1917, il reut le titre nobiliaire de comte. En 1921, il fut nomm Vice-Roi des Indes. Aprs avoir rempli ces hautes fonctions cinq ans durant, et titre de rcompense pour ses services rendus l'imprialisme britannique sous contrle juif, il se vit accorder le titre de Marquis de Reading, transmissible sa descendance. Information tire de l'ouvrage de S. Jackson intitul Rufus Isaac, First Marquis of Reading et dit Londres en 1936 ; C.J.C. Street. Lord Reading, dit en 1928. Biographie crite par son fils, Gerald Rufus Isaac, deuxime Marquis de Reading; Londres, 1940.

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(Note de l'diteur du prsent ouvrage: Il n'est pas anecdotique que le dernier Vice-Roi britannique des Indes, Lord Louis Mountbatten [orthographi avec un seul t par l'diteur], ait t un Juif. Il descendait de la famille juive des Battenberg [orthographi Baltenburg par l'diteur]; quand son pouse, Lady Louis Mountbatten, c'tait une Juive de sang pur ne dans la famille de banquiers juifs Cassells.)

1 Jewish Encyclopedia , tome 3. Entre : Beni-Israel. Page 20. Encyclopdie juive castillane , tome 2. Entre : Bene-Israel. Pages 150 et 151.

Les historiens juifs signalent que les Beni-Isral, quoique rpandus dans toute l'Inde, dilus dans la population de ce pays et confondus avec elle, sont particulirement concentrs Bombay. Ce n'est pas par hasard que le Parti du Congrs men par Indira Gandhi compte tant de partisans dans cette ville, car Bombay est la fois le bastion des Juifs Beni-Isral et celui du parti de Nehru, dirig aujourd'hui par la fille de celui-ci. C'est parce que les Juifs clandestins Beni-Isral contrlent ce parti et l'arme indienne actuelle que les ressources de l'Amrique ont t pilles sous les administrations respectives des Juifs clandestins Harry Solomon Truman et Dwight David Eisenhower, afin de soutenir le rgime de Nehru coups de milliards de dollars, alors que ce rgime est en ralit un instrument de Moscou; s'ils agissent ainsi, c'est pour s'assurer la haute main sur les nations neutralistes d'une manire profitable l'imprialisme juif. En outre, on sait pertinemment que les Juifs qui gouvernent l'Angleterre et qui sont en train de liquider l'Empire britannique n'ont accord l'indpendance l'Inde qu'une fois Nehru et son Congrs du Parti au pouvoir, de sorte que l'Inde est passe du statut de colonie indirecte de l'imprialisme juif par le biais de son appartenance l'Empire britannique celui de colonie directe dudit imprialisme. Ce dernier est en train de faire d'elle une force imprialiste d'appoint visant annexer les Bengalis musulmans, c'est--dire le Pakistan oriental ou Bengladesh, ou du moins de la transformer en un tat satellite gouvern par les isralites clandestins autochtones, sous le patronage du nouvel imprialisme juif de La Nouvelle Delhi; cela ne pourra que renforcer la ceinture imprialiste juive destine trangler la Chine maoste, au profit surtout des Juifs sovitiques du Kremlin. Mais pour en revenir la question du Parti du Congrs, il faut se rappeler que comme dans le cas de tous les partis prtendument dmocratiques crs par les crypto-isralites, les Juifs sont contraints de laisser les postes de direction de ce parti des marionnettes goyim, afin de lui donner une large influence politique. Forts de la structure dmocratique dudit parti, beaucoup de ses dirigeants en disputent le contrle aux Beni-

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Isral, sans mme se rendre compte qu'en ralit, ce sont les Juifs clandestins qui ont la mainmise sur lui.

juifs de Singapour, serviteurs d'une synagogue Les Juifs d'Inde ont migr Singapour et en d'autres endroits d'Asie et d'Afrique. Singapour, ils se sont mlangs aux Malais. D'autres Juifs les ont rejoints, en provenance de Bagdad et d'Europe, surtout d'Angleterre. Les Juifs de Singapour comme ceux d'ailleurs ont t les plus fervents soutiens de l'imprialisme britannique. Photo extraite de lEncyclopdie juive castillane. Tome 5. Entre: Inde. Page 610, 1re colonne.

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Nehru aurait fait de l'Inde une dictature socialiste aux mains des Juifs si les dirigeants goyim du Parti du Congrs n'avaient disput avec tnacit le contrle de ce dernier Indira Gandhi aprs la mort de Nehru. Beaucoup taient d'anciens hros de l'indpendance de l'Inde, et comme ils avaient diverses raisons d'tre mcontents de la direction de Mme Gandhi et de son quipe juive, ils se rvoltrent contre elle, d'o une lutte continuelle entre eux et cette coterie isralite. Du rsultat de la lutte dpend l'avenir de cet immense pays, qui accdera l'indpendance

vritable en liminant Gandhi et sa bande de Juifs clandestins, faute de quoi il tomberait sous la coupe du super-imprialisme isralite en cas de victoire de Mme Gandhi et de sa mafia judaque. Si le judasme international russit faire du Bangladesh un satellite de l'Inde, les Juifs clandestins bengalis couverts du masque de l'islam ou de tout autre masque devront y disputer 1e pouvoir aux dirigeants authentiquement musulmans ayant d l'influence dans la rgion, et l'avenir du Bengale musulman dpendra de rsultat de cette lutte. Selon lEncyclopdie juive castillane, il est difficile d'tablir la proportion de sang juif chez les Bni-Isral. Elle prcise cependant qu'ils se vantent de la puret de leur sang juif et ajoute ceci: Mais ils ont cela en commun avec les juif (autochtones) de Chine, qui semblent avoir conserv la puret de leur descendance jusqu' nos jours ou presque Toutefois, d'autres historiens juifs pensent que les traits chinois des Juifs Tiao-KiuKiaou, qui rendent ceux-ci impossibles distinguer des autres. Chinois, est due non seulement l'influence du climat et du rgime alimentait ( durant deux millnaires, mais aussi aux frquents mariages, mixtes clbrs jusqu' nos jours(1). En ce qui concerne les immigrations ultrieures de Juifs en Inde, la plupart des premiers immigrs isralites arrivs d'Europe dans les colonies portugaises taient des crypto-Juifs, c'est--dire des Juifs clandestins se prtendant chrtiens (des marranes, en somme). L'abondance de Juifs portugais clandestins semble du reste avoir t un des motifs de la cration de l'Inquisition Goa en 1561. Entre 1561 et 1623, l'Inquisition de Goa a prononc, 2.800 condamnations, la plupart pour adhsion secrte au judasme. Certains Juifs portugais clandestins auraient rejoint la communaut de Cochin. Beaucoup pratiquaient l'import-export, ainsi que la banque: ... prsentant toutes les caractristiques des magnats coloniaux, avec leurs vertus et leurs vices(2). L'Encyclopdie juive castillane fait tat de l'migration de Juifs nerlandais et anglais d'origine spharade et de leurs activits commer1 Jewish Encyclopedia , tome 3. Entre : Beni-Israel. Page 21, 2me colonne. 2 Encyclopdie juive castillane , tome 5. Entre : Inde. Pages 612 et 613.

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ciales. Ces commerants juifs, unis la compagnie des Indes Orientales, dont le capital (comme je l'ai indiqu) tait principalement isralite, russirent briser le monopole portugais des pierres prcieuses. Au dix-septime sicle, des Juifs de Bagdad arrivrent leur tour en Inde. Ils pratiquaient le commerce et se joignirent aux Juifs issus d'autres pays arabes, ainsi que d'Afghanistan et de Perse, formant avec eux l'une des plus importantes communauts isralites d'Inde. Ces Juifs de Bagdad apportrent leur langue arabe en Inde. Il y avait parmi eux de trs riches familles, mais selon l'Encyclopdie juive castillane, ils ne jourent pas, sous le rgime vice-royal britannique, le mme rle de premier plan que les Juifs anglais, dont beaucoup devinrent mme vice-rois des Indes, hauts commissaires et hauts fonctionnaires de l'Office des Indes Londres, entre autres postes levs. Cependant, ils n'en jourent pas moins un rle important, comme par exemple le Juif indien de rite arabe Sir Phillip Sassoon, qui fit partie de plusieurs gouvernements britanniques en Inde, de mme que Salomon Judah, avocat de la communaut isralite en question, qui crivit lActe des Compagnies des Indes. La Jewish Encyclopedia s'achve en confirmant un fait dj connu (et qui a encore plus valeur de preuve dans la mesure o il est publi dans un ouvrage officiel du judasme faisant incontestablement autorit), savoir que l'argent gagn par ces riches Juifs arrivs de Bagdad Calcutta ainsi qu' Rangoon (Birmanie), venait du trafic de l'opium entre l'Inde et la Chine. On sait fort bien, d'ailleurs, que les Juifs britanniques, les Juifs indiens et d'autres magnats monopolistiques isralites contrlaient au dix-neuvime sicle le trafic de l'opium avec la Chine et que lorsque le gouvernement chinois voulut s'opposer ce commerce criminel dans l'intrt de son peuple, les Juifs qui avaient la mainmise sur le gouvernement britannique forcrent la Grande-Bretagne se lancer contre la Chine dans une guerre aussi criminelle que le trafic d'opium lui-mme. Cette guerre, appele juste titre guerre de l'opium, fut une honte pour la Grande-Bretagne, bien qu'il soit vident que le peuple britannique vritablement autochtone n'eut qu'une faible part de responsabilit dans les actes criminels de ses dirigeants juifs et crypto-juifs; son seul tort

fut de les laisser au pouvoir cause du lavage de cerveaux et de la manipulation qu'opraient sur lui les Juifs des moyens de communication de masse et des tablissements d'enseignement, tout comme les glises protestante et catholiques, contrles par des prtres crypto-juifs, A tout cela, on peut ajouter actuellement la matrise judaque de la radio et de la tlvision ainsi que les autres tentacules du pouvoir juif cach. Le pouvoir du judasme est tel en Grande-Bretagne et aux tats-Unis que ces deux nations sont irrmdiablement devenues les satellites et les colonies de l'imprialisme juif, avec ses prtentions dmocratiques trompeuses, pour le plus grand malheur de l'un et l'autre pays comme pour celui du reste de l'humanit. L'Inde a reu des immigrs juifs venant d'autres pays, mais pour plus de brivet, qu'il suffise de dire qu' l'exception de l'Union Sovitique, o les Juifs taient soumis une dictature absolue, ainsi que des Etats-Unis et de la Grande-Bretagne, qui sont des colonies isralites, l'Inde est, parmi les grandes nations, celle o le judasme a tabli son plus vaste domaine, grce la domination politique, militaire et conomique que les Juifs de diffrents rites exercent dans le pays. C'est pourquoi il importe, selon nous, que l'Inde qui est aujourd'hui une colonie de l'imprialisme juif accde la vritable indpendance. La chose ne sera possible que si les patriotes indiens reoivent une aide suffisante de l'tranger afin de renverser le gouvernement actuel qui, tant une marionnette du judasme, peut toujours compter sur l'aide des Juifs des tats-Unis et de GrandeBretagne en plus du soutien qu'il reoit des Juifs qui gouvernent et tyrannisent l'Union Sovitique. Au chapitre suivant nous verrons comment les Juifs clandestins Beni-Isral, principale communaut isralite de l'Inde, ont servi leurs coreligionnaires imprialistes britanniques de principal outil pour l'asservissement des habitants de cet immense pays.(1)
1Bibliographie complmentaire: Outre les ouvrage dj mentionns, le lecteur pourra consulter les livres suivants au sujet des Juifs de lInde : M. Pereyra da Paiva: Noticias dos Judeos de Cochin, 1687. Lord Henry: A Display of Two Forraigne Sects in the East In-

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Sir Albert Abdullah David Sassoon (25 juillet 1818 Bagdad 24 octobre 1896 Brighton) est un homme d'affaires et philanthrope indo-britannique, issu d'une famille sfarade migre en Msopotamie au XVIe sicle. la suite d'une rvolution de palais, son pre, David Sassoon, trsorier du gouverneur ottoman Ahmet Pacha, fuit Bagdad avec sa famille et se rfugie en Iran, o il ouvre Bushehr un bureau de commerce avec l'Inde. Quatre ans plus tard, en 1832, il s'tablit Bombay, o il vend des tapis dans une choppe. Grce et son flair pour les affaires, principalement dans la banque et le commerce, y compris celui de David Sassoon (assis) et ses fils l'opium, et grce aux alliances qu'il noue avec la Elias David , Albert (Abdallah) Compagnie anglaise des Indes orientales, il devient et David Sassoon. bientt l'un des hommes les plus riches de Bombay. Lorsque David Sassoon meurt Pune en 1864, Abdullah, en tant que fils an, hrite de son ngoce. Il se diversifie dans le textile tout en poursuivant l'uvre philanthropique de son pre. Il fonde l'une des principales coles de Bombay et fait construire des docks qui portent toujours son nom. En reconnaissance pour son rle dans l'industrialisation du pays, Sa Majest britannique, Impratrice des Indes, le fait chevalier de l'Ordre du bain en 1872 et baronnet en 1890. Il visite une premire fois l'Angleterre en 1873, puis s'y installe en 1876. Son frre David, tabli en Angleterre depuis 1858, l'introduit dans l'entourage du futur Edward VII et Abdullah prend alors le nom d'Albert. Il meurt en 1896 Brighton, station balnaire qu'il a contribu mettre la mode. Ses cinq autres frres continueront de faire prosprer les affaires familiales Bombay et Shanghai, en Afrique et en Europe. Sa fille Sibyl se mariera avec le marquis de Cholmendeley, son fils Philip Albert sera lu dput la Chambre des communes, et son fils Edward Albert pousera Aline Caroline de Rothschild. Plusieurs de leurs descendants s'illustreront leur tour dans le mcnat et les arts, tandis qu'Albert Sassoon restera connu sous le nom de Rothschild indien .

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dies, Londres 1630. J.H. Lord: The Jews of India, 1907. Israel Cohen: The Journal of a Jewish Traveller, 1925. I.A. Isaac: A Short Account of the Calcutta Jews, Calcutta 1917; Marco Polos Trips, tome 2. R. Reuber: The Beni-Israel of Bombay, Cambridge 1913.

chapitre ii
Les interventions juives en Asie et en Afrique
comment le super-imprialisme juif sest servi de certains imprialismes europens pour tendre son pouvoir en asie et en Afrique Nous allons aborder prsent un problme trs grave, mais largement mconnu de nos jours: la part prise par les Juifs lintervention des puissances europennes dans les affaires intrieures des continents asiatique et africain, limite dans certains cas la formation ou au remplacement dun gouvernement, mais pouvant aller jusqu vassaliser les nations africaines et asiatiques, avec la constitution des grands empires coloniaux aux dix-huitime, dix-neuvime et vingtimesicles. A cet gard, on peut souvent puiser des informations prcieuses auprs de sources juives autorises que nous avons t en mesure de consulter, mais qui faute de place ne peuvent tre intgralement cites ici. Ainsi, dans lintressant rapport du Chacham Benjamin sur la Perse, lauteur crit ceci: Mes coreligionnaires de Perse mont demand plusieurs reprises de publier en Europe une description de leur situation actuelle. Comme on va le voir, ce rapport est des plus clairants. Concernant sa visite dans la ville de Chiraz, le dirigeant juif voque un pisode aussi curieux quinstructif. En Perse, les musulmans, pour distinguer les femmes isralites des femmes musulmanes, contraignaient les premires porter un voile noire, tandis que les secondes portaient un voile blanc. Aprs avoir indiqu quil y avait alors une rvolte en Iran, lauteur crit ceci: Un jour, mon domicile semplit peu peu de femmes portant des voiles blancs et convergeant toutes vers moi. Comme les Juives ne sont autorises porter que des voiles noirs, cette visite minquita fort, car je me croyais attaqu par des insurges. Je retrouvai mon calme, nan-

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moins, lorsque mes visiteuses me dirent quelles appartenaient toutes des familles juives qui avaient t contraintes dembrasser la religion islamique, mais qui adhraient en secret la foi de leurs anctres. Elles trent leur voile et me baisrent le front et la main. Le pieux Chacham raconte ensuite que les hommes qui accompagnaient ces femmes se plaignaient de loppression subie par les Juifs de Perse, ce quoi le dirigeant isralite leur fit une rponse qui en dit extrmement long: Soyez patients, mes frres, et continuez placer votre confiance en Dieu. Peut-tre les monarques europens, sous la protection desquels vos frres [europens] vivent heureux, seront-ils en mesure dattnuer vos preuves en plaant de nobles dirigeants sur le trne de Perse.(1) quelles monarchies europennes cet actif hirarque juif faisait-il allusion lorsquil mentionnait la possibilit de leur intervention dans la slection des monarques iraniens? Certains faits indiquent quil songeait surtout lAngleterre, et ce pour les raisons suivantes: 1. lpoque, et bien que de laveu mme de Disraeli et dautres sources isralites, les gouvernements des monarchies europennes fussent dj mins par des ministres juifs ou cryptojuifs (par exemple, Menzibal en Espagne), le seul tat monarchique entirement conquis par les Juifs tait la Grande-Bretagne, dont ils staient empars depuis la rvolution de 1830, malgr lhroque rsistance dun grand patriote, le Duc de Wellington. 2.Cest surtout lAngleterre dj convertie en satellite du judasme qui intervenait alors en Asie et en Afrique, o elle plaait et remplaait les gouvernements. 3.Dans une autre partie de son long et prcieux rapport, lauteur indique quen arrivant quelque part, il commenait toujours par rendre visite au consul britannique. Cela na rien dtrange; en effet, bien qu lpoque, les Juifs eussent dj infiltr les services diplomatiques dautres monarchies europennes, le plus sr moyen pour eux datteindre leurs objectifs tait de passer par les consulats britanniques,
1 Isral Joseph Benjamin II, Huit annes en Asie et en Afrique de 1846 1855. Hanovre, 1861; pages 230 256.

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car une fois conquis par leurs soins, lEmpire britannique tait devenu un satellite de limprialisme juif. Il est extrmement frquent que des consuls ou mme des ambassadeurs anglais soient publiquement ou secrtement juifs. Les actions de ces Juifs ou crypto-Juifs ont dailleurs confr la diplomatie britannique sa rputation dhypocrisie et de perver>sit, tout fait contraire aux qualits des vritables Anglais, qui sont gnralement des modles dhonntet. Dans la diplomatie en question, on peroit la marque caractristique de cette perfidie juive dont les Pres de lglise, les papes et les conciles ont tant parl. Ce nest pas pour rien que constatant la perversit des diplomates juifs britanniques, lopinion internationale a surnomm lAngleterre perfide Albion, ce qui concide de manire remarquable avec les termes employs par les Pres, les conciles et les papes qui, depuis dessicles, parlent de la perfidie judaque. Lauteur mentionne dautres cas certes moins graves dinterventions europennes contre des tats musulmans qui rsistaient avec hrosme toutes les tentatives de domination juive. Alep, prs de Damas, il y avait environ 1.500 2.000 familles juives jouissant de grands privilges sous la protection des consuls europens, dont certains de la mme religion quelles, comme Rafael di Piechotti, consul de Russie, et Elias Piechotti, consul gnral dAutriche, qui avaient sur le Pacha une certaine influence et en usaient souvent lavantage de leurs coreligionnaires.(1) Une des tactiques juives employes dans les pays islamiques pour amener des nations trangres aider les Juifs contre les musulmans consistait infiltrer des isralites dans les consulats de ces nations. Les consulats trangers usaient alors de toute leur influence diplomatique en faveur des exploiteurs juifs pour mettre ceux-ci labri des justes reprsailles des musulmans autochtones. On dispose dune vaste bibliographie sur cette infiltration juive gnralise non seulement dans les consulats des puissances europennes, mais aussi dans ceux des pays latino-amricains. ce sujet, le philosmite Angel Pulido a crit en 1905 dans son livre
1 Isral Joseph Benjamin II; Ibid., pages 69 et 70.

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intitul Espagnol apatride que Solomon Lvy Sephardite, consul du Venezuela Oran, lui avait dit ceci: Ici, Oran, il y a plus de dix mille Juifs, mille indignes et trois mille Espagnols qui sont venus sinstaller au Maroc depuis la conqute franaise de lAlgrie(1). Si cette information est exacte, quelle terrible proportion de Juifs il y a dans la population dOran! On ne doit donc pas stonner quen ces temps difficiles pour lislam, les consulats trangers aient servi en quelque sorte dagences de promotion pour les intrigues de limprialisme juif contre les musulmans. Ce qui est cocasse, cest que les Juifs utilisent les puissances europennes non seulement pour nuire aux musulmans, mais aussi pour se livrer des querelles internes, qui sont trs frquentes au sein du judasme. Concernant les Juifs de Palestine, alors province ottomane, le mme auteur crit: III. Les Bouknhariotas sont au nombre denviron 500. De mme que les Gorgiens, ils ont souvent essay avec le soutien du consul de Russie, do sont issus la plupart dentre eux de se soustraire lautorit du Grand Rabbin pour devenir compltement autonomes.(2) Il fait allusion ici au Grand Rabbin de la communaut juive de Palestine et au rite maghrbin des Isralites ns au Maroc, qui avaient t soumis contre leur gr, semble-t-il. Nous avons dj expliqu que dans de nombreuses villes se trouvent des communauts juives de diffrents rites qui sont autonomes les unes par rapport aux autres, mais fdres entre elles au sein de La Kelillah, organe qui fait office de gouvernement ou de conseil juif local pour les isralites rsidant dans une nation gentille, qui coiffe toutes les communauts juives et qui est lui-mme soumis aux autorits suprieures du judasme. Dordinaire, les diverses communauts isralites dune mme localit gentille vivent en bonne intelligence les unes avec les autres, mais il se produit parfois entre elles des querelles qui deviennent difficiles juguler et qui trouvent naturellement leur reflet entre les organisations rvolutionnaires goyim contrles par lesdites communauts.
1 Angel Pulido, Espagnol apatride. Madrid, 1905; page 468. 2 Angel Pulido, Ibid.; page 663.

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Lorsque cela arrive, les autorits judaques suprieures interviennent pour rtablir lunit et lharmonie. Un autre cas dintervention europenne en faveur des Juifs est rapport par Angel Pulido, Espagnol philosmite (peut-tre marrane) dans son ouvrage intitul Espagnol apatride et crit en 1905, o il affirme quen Tunisie, les Juifs autochtones sont soumis la lgislation arabe et ont parfois en souffrir, mais que ceux protgs par les nations europennes sont traits sur un pied de parfaite galit(1) Les puissances europennes ont jou un triste rle, car leurs gouvernements, entirement ou largement sous la coupe de la maonnerie juive, ont fait office dinstruments aveugles aux mains du judasme en forant les peuples afro-asiatiques dchaner la bte juive et faciliter son travail de domination sans que les vrais chrtiens prennent conscience de son pouvoir ou de ce que leurs dirigeants juifs ou maons autorisaient subrepticement. Il faut bien souligner que du fait de leur ingratitude proverbiale, les Juifs, loin de remercier les monarchies pour leur aide, les renversrent les unes aprs les autres ds quils en eurent la possibilit, commencer par les monarchies portugaise, russe, autrichienne et allemande, aprs quoi le mme sort fut rserv la couronne espagnole, entre autres monarchies dont la diplomatie avait tant aid les Juifs en terre dislam. En ce qui concerne les interventions judaques visant faciliter et renforcer la conqute de lInde par limprialisme britannique, le prestigieux dirigeant et crivain juif indien Haeem S. Kehimker, Prsident du Comit scolaire isralite de Bombay, a crit au XIXesicle un ouvrage intitul Brve histoire des Beni-Isral.... Il y fournit des informations trs intressantes sur la manire dont les Juifs ayant vcu en Inde depuis le VIesicle au moins ont aid lAngleterre partir du XVIIIe tendre et renforcer sa domination de lInde; ils y prenaient part en tant quofficiers et commandants des rgiments indiens aux ordres de la GrandeBretagne, lesquels contriburent la rpression des patriotes hindous au
1 Angel Pulido, Ibid.; pages 505 508.

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cours des campagnes de 1750 et de toutes celles qui, au XIXesicle, ont servi craser la rvolte de ces patriotes cherchant retrouver lindpendance de leur pays. Les Juifs clandestins indiens extrieurement hindous, mais isralites en secret faisaient office de chiens courants pour subjuguer le peuple qui, tant desicles durant, leur avait gnreusement accord refuge; cette fin, ils se faisaient espions pour dnoncer les conspirations patriotiques, et la tte de la police, ils aidaient les Juifs britanniques consolider leur emprise sur ce grand pays. Dans son appel laide du judasme international (cf. louvrage en question), le dirigeant juif susmentionn donne les noms des chefs militaires Juifs indiens du rite Beni-Isral qui se sont distingus par leur prcieuse contribution lcrasement de la rsistance patriotique hindoue; il fournit cet gard des dtails vraiment loquents: selon lui, les soldats du rite Beni-Isral tait plus courageux que les autres Hindous, et il y avait des Beni-Isral parmi les officiers de tous les rgiments anglo-indiens, ainsi qu des postes importants au sein de ladministration du Vice-Roi britannique. Il dcrit aussi la manire dont le gouvernement de Londres utilisait des Beni-Isral comme officiers dans les troupes indiennes lors des expditions menes contre lAfghanistan et la Perse, de mme que durant celle dirige contre lAbyssinie en 1867-68(1). Ce fut peut-tre l une des premires interventions des cryptoJuifs hindous en Afrique durant lpoque moderne. Ils ont su conduire les troupes indiennes favoriser les plans du judasme mondial en train dexploiter les ressources et les qualits du peuple britannique, que la judo-maonnerie dominait dj, le transformant en docile instrument des manuvres imprialistes de la nation isralite mesure que celle-ci se rpandait et infiltrait toutes les nations du monde. Le fait est que les menes britanniques en thiopie favorisrent la monte sur le trne de lactuel Ngus Hail Slassi dont la dynastie est dorigine judo-salomonique, selon lEncyclopdie juive castillane
1Haeem Samuel Kehimker (Prsident du Comit scolaire isralite de Bombay, Inde): Brve histoire des Beni-Isral et plaidoyer pour leur ducation. dit Bombay et imprim par lEducation Societys Press; pages 24 36.

avec laide de conseillers et de techniciens juifs amens de Palestine et dailleurs(1). Lintress a pour anctre un certain Choa qui, au terme dune guerre civile sanglante, prit le pouvoir en 1889 sous le nom de Mnlik II, appuy en cela par limprialisme judo-britannique. Depuis lors, les Juifs noirs ou Falashas, natifs dAbyssinie, et la dynastie juive en question (dorigine salomonique) ont tyrannis ensemble lthiopie. Il vaut la peine de noter ce qui suit: lthiopie et la Grande-Bretagne (o la monarchie elle-mme est judase) sont les deux seuls pays du monde dans lesquels des mouvements rpublicains maonniques ne sont suscits par les Juifs que lorsquil convient au judasme de changer le mode de gouvernement. propos des militaires Beni-Isral en Inde, de mme quils ont servi un temps tendre et consolider la domination judobritannique sur lInde et dautres rgions dAsie et dAfrique, ils aident actuellement Indira Ghandi et son Parti du Congrs prendre le contrle des armes hindoues et renforcer en Inde la domination des Juifs locaux, faisant ainsi une nouvelle fois office de chiens courants afin de subjuguer un peuple qui lutte pour accder vraiment lindpendance. tant donn, en outre, le temprament ancestral des Juifs, qui est port au nomadisme, la secte secrte des Juifs clandestins de lInde (les Beni-Isral) et les sectes non moins secrtes des Juifs indiens de Cochin se sont tendues dautres nations par le biais de vastes mouvements migratoires. Ainsi les isralites convertis de lInde constituent-ils de nos jours le plus puissant lment du judasme mondial, aprs les Ashknazes originaires dAllemagne et les Spharades originaires dEspagne et du Portugal, dont les socits secrtes respectives sont rpandues dans le monde entier. Les Juifs indiens clandestins ont envahi lAsie et lAfrique o, en tant que commerants, banquiers et hommes daffaires, ils exploitent de diffrentes manires la population autochtone des nations concernes. tant donn quils masquent leur identit juive et se prtendent natifs de lInde (bien qu lheure actuelle, il arrive que dauthentiques Indiens
1Encyclopdie juive castillane; Ibid., tome 4; page 232, 2me colonne.

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vivent effectivement outremer), la population autochtone ne les connat que comme commerants, banquiers ou hommes daffaires indiens, sans se rendre compte quils font partie dune des cinquimes colonnes les plus dangereuses et les plus exploiteuses que le judasme international ait mises sur pied pour dominer tous les autres peuples. En Afrique, ils ont envahi aussi bien les nations gouvernement noir, comme lOuganda et le Kenya, que les nations gouvernement blanc, telles lAfrique du Sud et la Rhodsie. Dans les nations noires, ils mettent la main sur les richesses du pays et exploitent sans piti la population locale, beaucoup dentre eux se servant de passeports britanniques pour placer sous la protection de la Grande-Bretagne leurs menes infmes consistant exploiter le peuple. Ils agissent comme le faisaient en dautres temps leurs coreligionnaires de divers pays africains et asiatiques qui avaient mme adopt la nationalit britannique, franaise ou espagnole afin dobtenir la protection des gouvernements correspondants au cas o la population indigne, lasse de tant dexactions et dexploitation, ragirait contre eux. Dautres, en revanche, ont adopt la nationalit des pays quils exploitent en vue de sy assimiler mais extrieurement seulement, car ils demeurent en secret des Juifs tout en se faisant passer pour indiens. Ceux-ci sont les plus dangereux, car la nation envahie par cette vermine de faux Indiens peut tomber dans un pige: en se focalisant sur la lutte contre les Juifs munis de passeports trangers, elle risque de ne pas voir la menace reprsente par ceux ayant adopt la nationalit du pays quils ont envahi; or, ces derniers sont plus dangereux et plus nocifs que ceux de nationalit trangre; en effet, ils se sont incrusts sous forme de cinquime colonne dans le pays sur le territoire duquel ils vivent et dont ils exploitent vilement la population, et ils sefforcent ensuite de la dominer avec laide du super-imprialisme dIsral, par le biais des imprialismes satellites de Moscou, Wall Street ou Londres, ou encore par celui de nimporte quelle autre puissance internationale leur dvotion. En certains endroits comme lAfrique australe ou orientale et le Guyana, outre limmigration de crypto-juifs venus de lInde, il se produit

une immigration dauthentiques Indiens, mais alors quil sagit souvent de travailleurs pauvres, les Beni-Isral clandestins sont en gnral des commerants, des usuriers, des hommes daffaires et autres personnages en vue qui cherchent prendre lascendant sur les immigrs vritablement indiens, se servant deux pour crer des problmes et susciter des troubles dans le pays chaque fois que cela peut favoriser leurs intrts. Cette secte juive secrte a envahi mme lAngleterre, puisque beaucoup dIndiens ayant immigr rcemment dans ce pays en font partie et sont secrtement juifs; ils ont reu laide de leurs dirigeants pour envahir aussi de nombreux autres pays, surtout en Afrique et en Asie, et ils ont refus daccorder lindpendance lInde jusqu ce quils puissent confier ce pays Nehru et au Parti du Congrs contrl par les Juifs. Force est nanmoins de rpter quil existe en Inde, y compris au sein de ce parti, bien des forces indpendantes que lon doit aider efficacement librer leur grande nation du joug de ces terribles socits secrtes et de leur principal instrument, Indira Gandhi elle-mme. Parmi les anecdotes intressantes que rapporte le Juif indien Kehimker, il y a celle de cet Hindou Beni-Isral qui stait prtendument converti au christianisme, mais qui tait rest juif en secret. Il sappelait Michael Sargon(1), et il avait commenc par se prsenter comme hindou, mais avait ensuite chang de masque pour se dire chrtien, tout en continuant tre juif en secret. Cet exemple parmi dautres montre bien comment les Juifs jonglent avec leurs prtendues conversions en changeant de masque religieux chaque fois que cela les arrange. Et dans ce cas, on ne peut prtendre quil aient t forcs ce convertir au christianisme, car la religion majoritaire en Inde est lhindouisme, que beaucoup de BeniIsral pratiquent avec une grande pit extrieure tout en observant le judasme dans le secret le plus absolu, seule fin de rester solidement infiltrs dans la nation indienne en tant que cinquime colonne puissante et dominante. La domination britannique a eu pour effet dabattre les dfenses des anciens dirigeants de cette nation contre le judasme, permettant ainsi aux Juifs qui rgentent la Grande-Bretagne de transmettre lIn1 Haeem Samuel Kehimker; Ibid., page 21.

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de Nehru et sa bande de Beni-Isral clandestins tout en prtendant faire accder ce pays lindpendance. La mme opration a t mene ailleurs, sauf l o les circonstances internationales obligeaient la juiverie britannique accorder lindpendance des populations qui ntaient pas encore sous la coupe de Juifs secrets infiltrs en leur sein. Plus intressant est le fait que le judasme international cherche actuellement dtruire la puissance de lAngleterre et des tats-Unis pour ouvrir la porte limprialisme communiste men par le pouvoir isralite cach, atteignant ainsi lobjectif ultime de la grande rvolution juive de lpoque moderne. Mais le communisme judaque na pas russi jusqu prsent convertir les peuples anglais et amricain, qui sont habitus une bonne vie et des institutions libres.

appel aux pays europens pour quils interviennent au Maroc


Une partie du long rapport que le Chacham adresse au judasme occidental est consacre une description extrmement sombre de la situation des Juifs dans le sultanat du Maroc au milieu du XIXesicle, au point que lauteur demande une intervention des puissances europennes dans ce royaume. A len croire, loppression des Juifs tait alors pire au Maroc quen Perse, et ses coreligionnaires taient forces de porter un couvre-chef turc pour pouvoir tre distingus de la population musulmane. Il est patent que dans le monde entier, tout peuple se voyant menac dtre politiquement conquis par les Juifs a tent se sen prserver en obligeant ceux-ci porter un couvre-chef dune certaine couleur, un vtement particulier ou ltoile de David afin que, les reconnaissant, les non Juifs puissent se garder de leurs intrigues et de leurs manuvres de subversion. Ces mesures dfensives se rencontrent dans le monde musulman comme dans le monde chrtien, des poques trs diffrentes et souvent spares de plusieurssicles les unes des autres. Nous avons dj vu comment les Juives taient contraintes, en Perse, de porter un voile noir pour pouvoir tre distingues des femmes musulmanes et comment

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elles chappaient cette obligation en faisant semblant de se convertir lislam avec leur famille, ce qui leur permettait de porter le voile blanc et de se confondre ainsi avec les vraies musulmanes. Pour en revenir au Maroc, Israel Joseph Benjamin II crit que la situation des Juifs y est dramatique cause du fanatisme religieux des Arabes et du comportement arbitraire de ceux-ci: Lorsquun Arabe entre dans la maison dun Juif, ce dernier doit sadresser lui avec humilit, comme un prince. Si lintrus y fait main basse sur ce qui lui plat, il ne doit pas entendre un seul murmure de rprobation, car il prendra immdiatement son poignard, et lon ne connat l-bas aucun juge ni aucune loi pouvant protger les dpossds et les opprims [.. .] Si les grandes puissances europennes entreprenaient de sopposer cette barbarie dans les lieux proximit desquels sexerce leur influence, elles agiraient pour leur plus grand intrt comme en faveur de la science et des opprims(1) Cette invitation terrible adresse au judasme occidental destinataire du livre en question vise persuader les puissances europennes dintervenir au Maroc; lappui de cette cause, elle prsente les Arabes comme des sauvages et des criminels et avance de subtils arguments. Ce cas de figure se rencontre souvent dans lhistoire du monde. Par exemple, lorsque lhroque Empire Wisigoth faisait obstacle aux plans des Juifs, ces derniers stimulrent les vellits de domination islamiques et facilitrent linvasion et la conqute musulmanes de lEspagne. Par la suite, quand les musulmans voulurent se dfendre contre la domination juive, les isralites favorisrent le triomphe des rois chrtiens. Puis, au XIVesicle, alors que lEurope luttait dsesprment pour enrayer la domination des Juifs et laction subversive de leurs hrsies, ces derniers incitrent les Turcs lenvahir en facilitant leurs conqutes au moyen des cinquimes colonnes juives qui existaient dans tous les pays chrtiens. Plus tard, lorsquil fut de lintrt des Juifs de dtruire lEmpire turc, ils dressrent les puissances europennes contre les Turcs et pendant un certain temps favorisrent mme le nationalisme arabe. Puis, ils trahirent les Arabes afin de mettre la main sur la Palestine et dy crer ltat dIsral.
1 Israel Joseph Benjamin II, Ibid.; pages 319 325.

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Aux XVIIIe et XIXesicles, les Juifs conquirent les monarchies europennes de lintrieur; ils y parvinrent surtout au XIXesicle, o ils se servirent delles pour lancer une attaque contre les pays asiatiques et africains quils navaient pas encore russi conqurir par la subversion interne. Les cinquimes colonnes juives prsentes au sein des pays afro-asiatiques trahirent leurs htes en faveur des entreprises coloniales des Europens sous influence isralite, soumettant ainsi de nombreux Etats dAsie et dAfrique. Elles usrent de diffrents moyens pour que dans ces tats, les Juifs fussent en mesure de dominer les peuples qui les avaient accueillis. Cela put souvent se faire avec le soutien des empires europens, jusqu ce que les Juifs et les crypto-Juifs devinssent capables de conduire les populations afro-asiatiques sous la prtendue bannire des aspirations la libert et lindpendance. Comme le lecteur peut maintenant sen rendre compte, cela ne devait nullement dboucher sur une vritable libert, car les mouvements dindpendance taient conduits en gnral par des Juifs secrets cherchant passer pour des hros nationaux afin de devenir les dirigeants absolus des pays ainsi librs et devenus indpendants des puissances coloniales europennes. Ce qui tait recherch en lespce, ctait quune fois devenues indpendantes des puissances occidentales, les anciennes colonies soient tenues encore plus fermement par les Juifs ns sur leur territoire, ou encore par limprialisme juif se prsentant sous lavatar totalitaire et communiste du Kremlin direction juive. Ce plan de prtendue libration choua heureusement dans de nombreux pays dAfrique et dAsie, o les Juifs ne purent empcher les vrais hros de lindpendance de prendre la suite du pouvoir colonial renvers. Dans dautres cas, lorsque les agents juifs du gouvernement britannique laissaient le pouvoir des Juifs clandestins autochtones ou des agents des Juifs du Kremlin, un coup dtat militaire venait balayer les faux librateurs et mettre en place un vritable gouvernement patriotique; la presse mondiale juive protestait alors contre une telle opration dans la mesure o celle-ci avait priv le judasme dune de ses possessions. Nous exhortons le lecteur tudier plus avant la question. Il dcouvrira ainsi par lui-mme le caractre dcisif de la participation des Juifs

la plupart des aventures imprialistes nerlandaise, britannique et franaise en Afrique et en Asie. Les clbres compagnies des Indes orientales et les compagnies des Indes occidentales furent cres en Hollande avec de largent essentiellement juif aux fins de lexploitation conomique des colonies de lEmpire hollandais, et des compagnies analogues furent tablies en Angleterre et en France afin dexploiter les conqutes de ces deux pays, principalement au bnfice des capitalistes monopolistes juifs. Ces derniers, par un accord secret conclu au XXesicle avec leurs coreligionnaires imprialistes communistes de Moscou, approuvrent ensuite la liquidation des empires nerlandais, anglais et franais lorsquil apparut suprmement avantageux pour limprialisme juif de remplacer la domination partielle et incomplte quexerait le capitalisme dmocratique par un autre systme de contrle complet et absolu, celui-l; je veux parler du communisme totalitaire, secrtement conduit par limprialisme juif, qui utilisait cette fin les communauts isralites clandestines infiltres sur place en tant quagents de domination aprs la libration suppose desdits pays. Dans les anciennes colonies europennes dAsie et dAfrique devenues des pays indpendants, une lutte acharne fait rage entre, dune part les hautes socits secrtes du judasme clandestin souvent install sur place depuis dessicles, qui sefforcent de soumettre ces pays au joug de limprialisme juif communiste tlguid par Moscou, dautre part les dirigeants civils et surtout militaires goyim, qui souhaitent sincrement dfendre lindpendance de leurs nations respectives et uvrer la prosprit de celles-ci. Le pire, dans tout cela, cest que si la minorit juive clandestine connat fort bien lennemi auquel elle saffronte et russit mme faire entrer ses espions et ses saboteurs dans les rangs des vrais patriotes afro-asiatiques, ceux-ci en revanche comprennent rarement la nature de lennemi masqu qui dirige les mouvements communistes et socialistes soutenus par les dirigeants juifs de lUnion Sovitique et leur pantin, le tyran marrane qui a rduit en esclavage linfortun peuple cubain. Tant que les patriotes afro-asiatiques nauront pu identifier et dtruire la force secrte qui alimente la subversion, tant quils nauront pas

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radiqu les communauts juives qui la composent, il leur sera impossible de jouir de la paix et de la prosprit, et ils finiront par tomber les uns aprs les autres sous la coupe de limprialisme communiste et totalitaire juif, qui les asservira comme il la dj fait avec les malheureux peuples dUnion Sovitique, dEurope de lEst et de Cuba. Le plus grave problme qui se pose aux nations asiatiques et africaines ainsi que, dune manire gnrale, tous les pays sous-dvelopps, y compris ceux dAmrique latine, cest que limprialisme raciste juif les tient troitement serrs dans sa tenaille. Une mchoire de la tenaille est limprialisme juif capitaliste des monopoles internationaux, lautre est limprialisme communiste juif dirig depuis Moscou. Et cette tenaille du super-imprialisme juif mondial fonctionne de la manire suivante. Premirement Les capitalistes juifs, par le biais dentreprises multinationales telles que les banques juives et les monopoles commerciaux internationaux dirigs par des Juifs, achtent trs bas prix les matires premires aux pays sous-dvelopps, et ils leur vendent ensuite des produits industriels et technologiques des prix trs levs, ce qui appauvrit chaque jour un peu plus les pays en question. Cette exploitation inhumaine de lhomme par lhomme vient enrichir les propritaires juifs des entreprises qui la pratiquent. Deuximement Lexploitation que nous venons de mentionner et lappauvrissement progressif qui sensuit pour les pays en voie de dveloppement ou sous-dvelopps avantagent les Juifs brandissant la bannire trompeuse du communisme isralite pour inciter les peuples opprims la rbellion contre ladite exploitation. En effet, il devient alors plus facile aux Juifs de contrler les masses populaires et de les mener vers une fausse dictature du proltariat qui savre tre en dfinitive comme en Union Sovitique une dictature juive aboutissant lasservissement total de la population. Lexploitation capitaliste des pays en voie de dveloppement et les autres crimes et abus commis par limprialisme capitaliste juif irritent juste titre de nombreux dirigeants nationalistes Goyim qui, lorsquils

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reoivent un soutien contre celui-ci de la part des dictatures communistes juives, se font souvent prendre cette ruse, allant mme jusqu croire que le seul moyen darracher leur nation aux griffes de limprialisme capitaliste est de sallier aux dictatures socialo-marxistes. Ils ignorent en effet que lUnion Sovitique et ses tats satellites (y compris Cuba) ainsi que limprialisme juif capitaliste et ses agents (dont les tats-Unis et lAngleterre) sont de simples pions dun unique super-imprialisme qui use de cette manuvre pour amener les dirigeants nationalistes tomber dans leur pige, commencer dabattre les barrires et les institutions dfensives, ou encore prendre dautres mesures pour faciliter la progression de la rvolution juive communiste dans dautres nations, parfois mme dans leur propre pays, sans voir quen se laissant prendre ces ruses comme dautres (par suite de leur amiti avec lURSS et ses satellites), ils renforcent la puissance locale et mondiale de limprialisme juif communiste, qui est responsable dune oppression et dun esclavage dont ils ne pourront se librer. Ces dirigeants nationalistes devraient pourtant se rendre compte que la Chine maoste, lAlbanie et la Roumanie sont les seuls pays du camp communiste qui restent indpendants jusqu prsent, du moins des deux infmes imprialismes en question et que ces trois tats risquent encore dtre conquis par les Juifs. Comme il matrise parfaitement les deux mchoires de sa tenaille, le judasme est toujours gagnant, ainsi que nous lavons vu. Il va de soi que pour les pays sous-dvelopps, le seul moyen dchapper aux deux mchoires de la tenaille qui les opprime est de cooprer ensemble afin de devenir collectivement assez forts pour dfendre leurs intrts avec efficacit contre les deux imprialismes, le capitaliste et le communiste. Cependant, instruit par dessicles dexprience, le judasme prend ses prcautions pour rendre impossible une telle coopration dfensive en sinfiltrant partout, y compris dans les institutions que ses opposants peuvent crer en vue de se protger. Ainsi a-t-on vu lempereur juif dthiopie, Hail Slassi, prendre le contrle de lOrganisation de lUnit Africaine seule fin de la mener lchec. De son ct, le gouver-

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nement indien qui est domin par le judasme a infiltr le tiersmonde de la mme manire et exerce sur lui une influence dtestable. Enfin, le Juif Josip Broz, connu sous le nom de Tito comme tant le dictateur de la Yougoslavie, joue un rle analogue dans la manipulation du tiers-monde. Voil pourquoi les gouvernements nationalistes goyim soucieux dassurer leur indpendances vis--vis des deux imprialismes ne seront en mesure de crer entre eux des organisations vraiment dfensives que sils en excluent tout gouvernement infiltr, donc contrl par limprialisme capitaliste juif ou limprialisme juif du Kremlin, dont les nations sous-dveloppes doivent fuir la domination et lexploitation si elles veulent surmonter leur pauvret et leur misre actuelles.
Sir Edward Albert Sassoon, 2e Baronnet (20 Juin 1856 - 24 mai 1912) tait un homme d'affaires et politicien britannique. N Bombay, en Inde, l'an des fils survivants de Sir Albert Sassoon (1818-1896) et Hannah Moise de Bombay, en Inde. Edward Sassoon est diplm de l'Universit de Londres. Il a servi en tant que major dans le Middlesex Yeomanry (duc des hussards de Cambridge). En 1887, il a pous Aline Caroline de Rothschild (1865-1909), fille du baron Gustave de Rothschild et Ccile Anspach de Paris. Ils ont eu deux enfants, Philippe Albert Gustave David et Sybil Rachel Bettie Ccile, marquise de Cholmondeley. Edward Sassoon a t lu comme libral Parti unioniste membres du Parlement (MP) pour Hythe en mars 1899. Actif dans les affaires de la communaut juive, il a servi comme Hythe vice-prsident du Collge Juifs de Londres et au sein l'AssociaSassoon caricatur tion anglo-juive. Il devint baronnet en 1896, la mort de son par Spy (Leslie Ward) pre. Sasoon est mort en 1912 l'ge de 49 ans. Son corps a dans Vanity Fair, t plac dans un mausole dans un style indien, derrire sa Fvrier 1900 maison terrasse de l'Est, Brighton. Le mausole Sassoon avait t construit en 1876 par son pre comme un lieu de repos de la famille. Cependant, il n'y eut plus de spultures partir de 1933, quand il fut vid et vendu, en devenant d'abord un magasin de meubles, puis, un restaurant, un dcorateur en fit son magasin et enfin en salle de bal de la Hanbury Arms. En 2006, le btiment a de nouveau t vendu pour tre transform en un club priv.

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Itsvan Bakony
Imprialisme, Communisme & Judasme Les trois forces qui dominent le monde

Les juifs cherchent dominer les ngres

The Library of Political Secrets - 8

T he S avoisien

Les juifs cherchent dominer les ngres


chapitre premier

juifs ngres et judasme clandestin en Amrique latine


L'une des principales infiltrations juives dans les peuples de race ngre fut le fait des Falashas d'thiopie, qui ont la peau ngre et prsentent l'aspect physique des populations ngres du continent africain. Certains vivent dans des huttes comme celles des plus pauvres Africains et sont vtus de simples pagnes, comme le lecteur pourra en juger d'aprs les photographies incluses dans le prsent chapitre, tires de lEncyclopdie juive castillane et de la Jewish Enclopedia, documents isralites faisant particulirement autorit au sein du judasme. Il est utile au judasme de s'infiltrer dans les classes pauvres de la population, afin d'y susciter des dirigeants rvolutionnaires capables de contrler les travailleurs et paysans pauvres, puis de les lancer dans les rvolutions que l'imprialisme juif favorise pour s'assurer le pouvoir sur les nations gentilles. La mme chose se produit en Amrique latine, o le

pouvoir juif cach a plac des communauts isralites clandestines dans les campagnes, les rgions montagneuses et la fort vierge du Brsil, ainsi que dans des nations qui, comme le Mexique, le Chili et l'Argentine, faisaient partie de l'Empire espagnol. Ces communauts clandestines se formrent partir du seizime sicle avec des marranes, c'est--dire des crypto-Juifs espagnols et portugais; contournant les lois qui interdisaient l'migration de chrtiens espagnols et juifs d'ascendance juive, ils russirent s'installer dans les diffrentes colonies espagnoles d'Amrique, et aussi au Brsil. Perscuts par les Inquisitions espagnole et portugaise, beaucoup durent fuir vers les montagnes et les forts, fondant des villes dans des rgions parfois lointaines, hors de porte de l'Inquisition. Par des mariages mixtes avec les autochtones, ils inaugurrent une ligne de sang-ml la fois juifs et indiens qui, tant porteurs de prnoms trs chrtiens et de patronymes espagnols ou portugais, font maintenant partie de la population des pays hispanophones et lusophones d'Amrique latine, dont ils ne peuvent tre distingus dans la mesure o leurs ramilles sont restes publiquement catholiques depuis des sicles bien qu'elles n'aient cess de pratiquer le judasme en secret. Certains de ces marranes ou Juifs clandestins latino-amricains, y compris ceux du Brsil, pratiquent publiquement la religion catholique, ce qui leur valut d'chapper la vigilance de l'Inquisition et de demeurer dans les villes et villages en s'y organisant sur le modle de leurs devanciers europens en socits hautement secrtes. Ces dernires composent l'heure actuelle le pouvoir cach qui contrle la franc-maonnerie, les partis politiques et les gurillas marxistes et qui a malheureusement russi imposer Cuba nouveau satellite de Moscou une dictature totalitaire conduite par le marrane Fidel Castro.

Depuis de nombreuses annes, beaucoup de ces marranes font entrer leurs enfants dans les sminaires de l'glise catholique, et mme dans les couvents de moines et de moniales, leur permettant ainsi d'accder subrepticement aux positions de chanoine, d'vque, d'archevque et mme de cardinal, comme d'autres Juifs clandestins l'ont fait de leur ct en Italie, en France et dans d'autres pays catholiques. Ces prtres catholiques, qui sont juifs en secret, se mettent au service de Moscou en vulgarisant le progressisme prtendument catholique et en dirigeant la

subversion judo-marxiste au sein de l'glise catholique. Les marranes ont infiltr aussi tous les partis politiques, de la droit la gauche, ainsi que chaque gouvernement et institution hispanophone et lusophone. Nanmoins, cause de leurs faibles aptitudes militaires, et bien qu'ils eussent infiltr galement les forces armes, ils ne russirent pas contrler ces dernires, sauf Cuba. C'est pourquoi les armes et les marines (les nations en question sont, au sein de ces dernires, les institutions les moins infiltres; c'est pourquoi aussi elles ont toujours reprsent, pour les peuples concerns, l'espoir de se librer de la subversion et de la conqute du judasme clandestin(1). En ce qui concerne les Juifs ngres africains, lEncyclopdie juive castillane sous l'entre Falashas crit ceci: Falashas. Nom donn aux Juifs autochtones d'Abyssinie. Ils se nomment eux-mmes "Beta Israel" (maison d'Isral), alors que le mot "Ayhud" (Juif ) leur est inconnu. Il s'agit d'un groupe ethnique fortement ml de sang africain [...] Selon la lgende abyssinienne, ce sont les descendants de Juifs ayant abandonn la Palestine avec Mnlik, fils de Salomon. Halvy pensait qu'ils descendaient d'un mlange entre les Juifs himyarites sujets du roi Kaleb et en partie rfugis des rgions montagneuses de l'ouest et des autochtones ngres [...] La tradition leur attribuant une grande antiquit en thiopie semble justifie, car les Falashas ne connaissent pas les prceptes talmudiques. Le racisme exclusiviste de ces Juifs ngres est reconnu par la prtendue Encyclopdie juive, puisqu'elle souligne que leurs villages sont ferms aux non-Juifs. Une sorte de synagogue, la mesguid est situe dans la partie la plus leve de chaque localit, laquelle comprend aussi une maison appele Merghem Biet rserve ce qui est rituellement impur.
1 Au sujet des marranes (ces nombreux Juifs clandestins d'origine espagnole et portugaise infiltrs actuellement en Espagne, au Portugal et en Amrique latine), les lecteurs pourront consulter le livre Complot contre l'glise, de Maurice Pinay (nom d'un collectif d'auteurs), dit pour la premire fois Rome en 1962, ou toute autre dition, en particulier les chapitres 1 et 24 de l'dition italienne ainsi que les chapitres 38 et 39 de l'dition autrichienne, accrue par les auteurs du livre. L'dition anglaise est publie par St. Anthony Press, Los Angeles, Californie, 1967. Enfin, on trouvera le texte franais intgral de cet ouvrage sur le site Internet suivant: http://www.histoireebook.com/index. php?post/Pinay-Maurice-2000-ans-de-complots-contre-l-Eglise

Comme d'autres Juifs d'Afrique et d'Asie, les ngres Falashas sont rests spars durant des centaines d'annes du judasme occidental cause de la difficult qu'il y avait pour eux de communiquer avec lui avant le dix-huitime sicle. l'instar des Juifs hindous, chinois et autres, ils ne se sont runis au judasme international qu' une poque relativement rcente. Mais en dpit de ces sicles d'isolement, les Falashas ont conserv les caractristiques essentielles de l'organisation juive, comme par exemple la discrimination l'gard des impurs, c'est--dire des juifs ayant du sang gentil. Ils sont effronts et brutaux, et en plus de la synagogue rserve aux purs, ils vont jusqu' construire l'usage exclusif des impurs une maison qu'ils n'appellent mme pas synagogue. Les Juifs plus civiliss n'agissent d'ailleurs pas autrement, mais en masquant cette discrimination de la manire que nous avons indique, c'est--dire en l'entourant du plus grand secret afin d'viter que les sang-ml n'aient conscience d'en tre victimes, n'en soient vexs et n'y ragissent avec violence. Mais l'exclusivisme des Falashas, qui les pousse interdire l'entre de gentils dans leurs villages, n'empche qu'ils se sentent le droit de participer la vie du monde goy pour se livrer des activits ayant pour but de dominer ce dernier. En outre, le judasme international s'est servi d'eux comme agents d'infiltration en raison de leur aspect ethnique afin de contrler les peuples de race ngre dans diffrentes parties du monde, et il y a longtemps dj, beaucoup ont t transplants et l en Afrique. Pis que tout, on les a transplants aux tats-Unis pour y organiser et contrler les communauts secrtes de Juifs ngres amricains. Il convient de citer cet gard le rabbin Jacob Solomon Raisin, qui crit ceci dans son livre Gentile Reactions to Jewish Ideals (ractions des gentils aux idaux juifs): La premire congrgation juive de personnes de couleur aux tats-Unis vit le jour en 1889 lorsque le rabbin Leon Richlieu, un thiopien, fonda le Temple Maure de Sion . Et il ajoute: Leur nombre s'accrut avec les ngres judass des Indes occidentales, et des congrgations de Juifs ngres se formrent Chicago, Cleveland, Newark, Youngstown, Ashbury Park ainsi qu' d'autres endroits. Aujourd'hui, dans la seule Petite Afrique de Harlem (quartier ngre de New York), le nombre de membres est valu plus de deux mille(1).
1 Rabbi Jacob Solomon Raisin: Gentile Reactions to Jewish Ideals, New York 1953; pages 792 et 793.

sder de marranes (juifs clandestins) latino-amricains interrompu par l'inquisition Les marranes catholiques en public, mais juifs en secrets taient la cible principale des Inquisitions espagnole et portugaise. Ces crypto-Juifs du monde entier clbrent la Pque juive, qui commmore la conqute de l'gypte par un seul Hbreu, le clbre Joseph de la Bible, et aussi l'exode des Hbreux partis conqurir les sept nations de la terre de Chanaan. Toutes ces conqutes apparaissent aux yeux des Juifs comme un symbole de la conqute du monde entier dans laquelle ils sont engags prsent. Tout cela se clbre chaque anne la Pessah, fte de la Pque juive, qui comporte deux banquets rituels organiss par chaque famille isralite. A cette occasion, les Juifs riches parcourent le monde pour se runir dans la maison du patriarche: le pre, le grand-pre ou l'arrire-grand-pre s'ils sont encore en vie. Au cours du premier Sder de Pessah, on boit la prochaine conqute du monde par la nation isralite. Les marranes, Juifs clandestins espagnols, portugais ou latino-amricains, clbraient leur Pque et leurs banquets solennels ou sders dans le secret et la clandestinit, comme toutes leurs autres crmonies. Cette illustration montre l'interruption d'un sder par les gardiens de la Sainte Inquisition surprenant des marranes en train de clbrer leur banquet pascal rituel. Photographie extraite de l' Encyclopdie juive castillane, tome 7. Entre: Marrane; page 289.

On peut constater ici combien est importante pour le judasme luvre que le rabbin thiopien ngre Leon Richlieu a accomplie sur une terre destine tre conquise par l'imprialisme isralite, savoir les tats-Unis; or, il se trouve que l'intress tait un de ces Juifs d'Abyssinie qui sont si racistes et exclusivistes qu'en thiopie, ils interdisent l'entre

de leurs villages des non Juifs et soumettent les malheureux impurs une discrimination telle que ceux-ci n'ont pas le droit d'entrer dans les synagogues, mais doivent se cantonner dans les Merghem Biet, des maisons spcialement construites pour eux.
Castro, famille juive de mdecins. De nombreux membres de la famille furent perscuts par l'Inquisition. Nous mentionnerons ici Teresa de Castro (1485), Manuel de Castro, mdecin Madrid (1561), Jorge de Castro (1661), Ana de Castro, pouse de Luis Cardoso, de Tolde (1679), Catalina de Castro, de Guadalajara (1691), et Francisco de Castro (1625), condamns par le Tribunal du Saint Office de Tolde. lvarez de Castro, de Pontevedra, g de vingt ans, fut condamn Santiago. Simm de Castro, de Badajoz, g de vingt-cinq ans, fut condamn Llerena, de mme que le docteur Jos de Castro, de Madrid, tous en 1722. Plusieurs d'entre eux furent condamns la prison percu de la famille Castro ptuit et la confiscation de leurs biens. Felix de Castro fut condamn en 1725. Plusieurs membres de la mme famille rsidant au Portugal et au Brsil, et mdecins eux aussi, furent condamns par l'Inquisition de Lisbonne[...] Fidel Castro appartient une famille de juifs clandestins d'o sont issus beaucoup de mdecins Nous avons photocopie en partie le passage d'un trs important ouvrage juif (L' Encyclopdie juive castillane) o il est question des clbres marranes ou Juifs clandestins du nom de Castro, dont certains ont t condamns par la Sainte Inquisition pour pratique secrte du judasme. Ainsi que les lecteurs pourront le constater, la famille Castro a compt dans ses rangs beaucoup de mdecins en renom. Encyclopdie juive castillane, tome 2; page 288, 2me colonne. Entre: Castro, famille juive de mdecins.

La Jewish Encyclopedia rvle que le mot falasha signifie migrant et que ces Juifs ngres ont la peau plus sombre et sont plus trapus que les Amharas d'Abyssinie sur le territoire desquels ils vivent. En outre, dans les rgions de Walkait et Tchelga, les Falashas(1) sont appels
1Jewish Encyclopedia, New York et Londres, 1903. Tome 5. Entre : Falashas; page 327, 1re et 2me colonnes.

Foggara, et les Ilmormas ou Gallas les appellent Fenjas. Il apparat donc que les ngres gentils donnent aux Falashas des noms variant selon les rgions o ceux-ci se sont infiltrs.

juifs noirs falashas et leur village de Balankab Ainsi qu'on peut le voir, il s'agit l d'un village de Falashas pauvres. Leurs huttes sont aussi humbles que celles des ngres gentils de la jungle africaine. Ces paysans Falashas ne portent qu'un simple pagne, et certains se couvrent d'un manteau. Ils sont impossibles distinguer des ngres gentils des autres tribus africaines. Photographie extraite de la Jewish Encyclopedia, tome 5. Entre : Falashas ; page 329.

La Jewish Encyclopedia indique ensuite que les Falashas pratiquent toutes sortes de mtiers, notamment l'agriculture(1). cet gard, il est bon de noter que les chercheurs travaillant sur le judasme occidental sont parvenus la conclusion que par nature, les Juifs dtestaient l'agriculture et prfraient se consacrer d'autres activits. Or cela n'a rien d'une rgle absolue, car s'il est exact que l'on trouve trs peu de paysans parmi les Juifs occidentaux, c'est l'inverse qui est vrai dans bien des communauts isralites d'Afrique et d'Asie, o beaucoup de Falashas d'Abyssinie, les Tiao-Kiu-Kiaou de Chine et d'autres encore pratiquent l'agriculture et infiltrent dans de dangereuses proportions les organisations paysannes de ces pays.
1Jewish Encyclopedia, tome 5. Entre: Falashas; page 327, 2me colonne.

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On constate la mme chose avec les Indiens juifs d'Amrique latine, dont les anctres ont fui l'Inquisition il y a des sicles et se sont installs dans des rgions agricoles, loin des grands centres de peuplement o oprait la Haute Cour de l'Inquisition. Dans ces rgions, ils devaient presque tous se consacrer l'agriculture et l'levage de bovins. Beaucoup le font encore aujourd'hui, monopolisant les terres, vivant en vrais potentats dans les villages, faisant et dfaisant les maires, accaparant les rcoltes, notamment les crales, les achetant aux paysans gentils pour un prix de misre et le revendant au dtail des prix astronomiques. En outre, ils sont propritaires des magasins d'alimentation, o ils vendent de l'alcool, ainsi que des tavernes et des salles de billard, o ils inculquent le vice de l'alcoolisme la jeunesse paysanne afin de l'exploiter et de lui acheter ses rcoltes aux prix les plus vils. Enfin, ils prtent de l'argent des taux d'intrt usuraires: jusqu' 120 %, voire 240 % par an. Les usuriers juifs n'agissent pas autrement dans le monde entier, o ils exploitent les paysans de faon criminelle, comme l'a dnonc le Juif russe Jacob Alexandrovitch Brafman dans son ouvrage intitul Le Livre de Kahal; cet auteur rapporte que ses coreligionnaires de l'Empire russe se comportaient de la mme manire avec les paysans russes, encourageant ceux-ci au vice de l'alcoolisme afin de leur acheter leurs rcoltes aux plus bas prix. Stolypine, Premier Ministre du Tsar Nicolas II, mit fin cette situation en retirant aux Juifs leur monopole du commerce des alcools pour les empcher de rpandre l'alcoolisme dans la paysannerie, ce qui poussa le judasme prononcer sa condamnation mort. L' excution fut confie au Juif Bogrof, qui s'tait infiltr dans la police impriale; il assassina Piotr Arkadievitch Stolypine le 14 septembre 1911 dans un thtre de Kiev o sa victime avait accompagn la famille impriale. Cela montre combien il est dangereux de tolrer l'infiltration de Juifs dans la police et les forces armes d'un pays, car cela les met en position d'assassiner facilement les chefs d'tat ou les ministres lorsqu'il convient l'imprialisme juif d'ordonner de tels crimes. L'effort que l'imprialisme juif accomplit parfois avec succs pour conqurir l'Abyssinie a commenc il y a bien des sicles. L' Encyclopdie juive castillane rvle qu'au dixime sicle, il y avait en Abyssinie une dynastie juive compose de descendants du roi isralite Salomon. On y lit ceci: Au dbut du dixime sicle apparut une nouvelle dynastie, celle des Zogue. L'pouse du roi Gdon, appele Judith, dtrna

juive noire falasha dAbyssinie


Jewish Encyclopedia. Tome 5. Entre: Falasha. Page 329, 2me colonne. Croquis dune femme Beta Israel, publie dans Lefebvre (Charles, Thophile), Voyage en Abyssinie excut pendant les annes 1839-1843, Paris, Arthus Bertrand, 6 vol., 1845-1851.

le roi lgitime d'ascendance salomonique et ordonna la mise mort de quatre cents princes de cette dynastie. Le roi dchu, Delhad, s'enfuit vers le sud du pays et s'installa Shoa, tandis que la nouvelle dynastie au sein de laquelle il semble y avoir eu plusieurs dfenseurs enthousiastes du christianisme se renforait au nord. Les historiens thiopiens n'en appellent pas moins les rois Zogue des rois juifs(1). Si tel est le cas, cela aurait pu entraner une guerre entre Juifs, comme cela s'est vu dans plusieurs pays depuis que la nation isralite est disperse de par le monde. Mais heureusement pour le peuple thiopien, l Encyclopdie juive castillane indique que le rgne de cette dynastie Zogue prit fin en 1270, anne o elle fut renverse par Yekuno Amlak, bien qu'elle subsistt dans la partie nord du pays jusqu' ce qu'elle ft soumise par le roi Sarsa Dengel au
1Encyclopdie juive castillane. Tome 4. Entre: thiopie; pages 331 et 332.

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groupe de juifs noirs falashas d'thiopie


La photographie originale du vaste ouvrage officiel juif intitul Encyclopdie juive castillane, tome 8. Entre: Juifs noirs; page 107, 1re colonne, tant de trs mauvaise qualit, nous avons prfr utilis celle-ci. Les juifs Ethiopiens tant constitus de plusieurs communauts, les classifications de certaines comme non-juives ne leur ont pas permis dmigrer comme les Falasha Mura. Ces derniers, sont des communauts juives qui se sont installs dans la capitale Addis Abeba, croyant accrotre leurs chances dmigrer lors de la mission Solomon. Il y a galement eu une grve de la faim au sein de cette communaut Addis en 2011 avec peu deffets. En effet, le sujet de leur appartenance la religion juive a t longtemps mise en question par Isral parce que leurs anctres staient convertis au christianisme au XIXme sicle afin de ne pas tre perscuts et parce quils avaient adopt un mode devoe semblable celui de leurs voisins chrtiens. La tendance inverse, de non-juifs accdant au droit dmigration de manire frauduleuse peut galement tre observe avec des non-juifs se faisant passer pour tel afin davoir une vie meilleure en Isral. Nous remarquons donc un plus grand scrupule quant la quantit de preuves qui doivent tre avances pour dmontrer lappartenance la religion juive.

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seizime sicle, puis anantie par Susenyos aprs les massacres de 1617(1). Le rgne de la dynastie gentille de vrais thiopiens fut cependant perturb, sur la majeure partie du territoire abyssin, par les rvoltes que le judasme organisait en utilisant comme satellites les Proslytes de la Porte, ainsi que nous le verrons ci-aprs. Ceux-ci purent convertir la
1Jewish Encyclopedia. Tome 5. Entre: Falasha; page 329, 2me colonne.

religion d'Isral certains gouverneurs de province, faisant d'eux d'aveugles instruments de l'imprialisme juif, les incitant se rebeller contre le roi gentil d'thiopie, s'efforant de renverser ce dernier. On trouve ce genre de prcieuses informations sur la subversion juive contre la dynastie authentiquement abyssine dans la Jewish Encyclopedia, qui dit ceci: Sous le roi Amda-Syon 1er (1314-1344), des Juifs s'installrent au Simien, au Wogara, au Salamt et dans la province de Sagade. L'un de ces rois-gnraux rprima une rbellion dans la province de Begamader, habite par des chrtiens convertis au judasme. Aprs cela, une rvolution Falasha clata sous le rgne dIshak (1412-1429). Le rgne de Zara Yacoub (1434-1468) fut perturb par la rbellion quavaient dclenche Amb-Nahad, gouverneur du Salamat, Sagay, gouverneur du Simien, ainsi que le Kantiba; tous avaient abjur le christianisme et staient convertis au judasme(1). Ainsi, les Juifs ngres dAbyssinie se servaient des Proslytes de la Porte, apostats du christianisme convertis au judasme, afin de sassurer la domination de lAbyssinie, ce quils sefforcent de reproduire aujourdhui avec les Proslytes de la Porte quils ont recruts au Japon et dans dautres pays ou communauts, o les juifs vritables, cest--dire de sang pur, ne sont pas assez nombreux pour atteindre seuls cet objectif et ont donc besoin de marionnettes gentilles aisment manipulables, ce que les Proslytes de la Porte sont gnralement. Le judasme compte bien asservir les Proslytes de la Porte parce qu'ils sont de sang gentil aprs avoir tabli sa dictature totalitaire (appele Rgime messianique). Il compte dtruire toutes les religions des gentils, ce dont ils croient trouver la prophtie dans la Bible et le Talmud; la seule religion qui devra subsister alors sera celle d'Isral, laquelle les porcs gentils auront obligation de se convertir, devenant ainsi des proslytes de la porte, moins que, s'y refusant, ils ne soient mis mort. Par consquent, les actuels Proslytes de la Porte ne sont que des pionniers de cet embrigadement spirituel prcdant l'asservissement matriel, car tous nos descendants goyim sont vous tre des Proslytes de la Porte et des esclaves lorsque le judasme aura substitu au rgime provisoire communiste qui aura dj fait d'eux des esclaves de l'tat placs sous l'autorit de Juifs vritables un rgime messianique galement
1Encyclopdie juive castillane. Tome 4. Entre : thiopie ; page 332, 1re colonne.

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dirig par des Juifs vritables d'une manire dictatoriale et totalitaire. La Jewish Encyclopedia poursuit en voquant les luttes armes ayant oppos les Falashas aux gentils d'Abyssinie, les premiers tant souvent vaincus et perscuts par les seconds. L'une de ces perscutions aboutit en 1626 ce que les Falashas de Dembea terroriss, d'aprs l'encyclopdie en

paysans juifs noirs falashas prs de gondar


Ils vont pieds nus. Pour viter que les Juifs trs pauvres du monde entiers deviennent envieux des Juifs trs riches et autres millionnaires, les rabbins, les religieux et les dirigeants politiques des Fraternits de la Synagogue prchent leur attention que le dieu d'Isral les a bnis en leur faisant don de la pauvret, parce que grce elle, ils seront de meilleurs dirigeants du proltariat gentil, avec la rvolution socialiste duquel Isral s'assurera la domination totale de toutes les nations. Ils citent cet gard l'exemple de Lnine, et aussi celui des Juifs des classes pauvres qui ont russi conqurir l'ex-Empire russe et en devenir les matres absolus. La photographie originale du vaste ouvrage officiel juif intitul l' Encyclopdie juive castillane, tome 4. Entre: Falasha.; page 372, 1re colonne, tant de trs mauvaise qualit, nous avons prfr utilis celle-ci.

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question, par un cruel empereur embrassent massivement le christianisme(1). On sait dj pourquoi ces conversions massives de Juifs au christianisme, l'islam ou toute autre religion se sont systmatiquement produites au cours des sicles: pour aboutir la mise en place d'un judasme clandestin couvert du masque de la religion prtendument adopte. C'est ces vnements que l'on doit l'existence des Juifs clandestins qui, sous les dehors du christianisme, aident considrablement l'empereur juif tyrannique d'Abyssinie Hail Slassi maintenir le vritable peuple thiopien sous son joug.

ngriers noirs d'thiopie au march d'Addis Abeba


Photographie extraite de lEncyclopdie juive castillane, tome 4. Entre: thiopie; page 332.

La Jewish Encyclopedia indique que la chute de la deuxime dynastie juive susmentionne provoqua une srie de guerres civiles qui finit par porter au pouvoir le roi shoa, fondateur de la premire dynastie salomonique, lequel prit pour nom Menelik 1er. Cela se produisit en l'an 1889(2). Mais comme nous l'avons dj fait observer dans un autre chapitre (voir la section n4 de la Bibliothque des Secrets politiques intitule La cinquime colonne juive en Inde), cette conqute de l'Abyssinie
1Jewish Encyclopedia, page 330, 1re colonne. 2Encyclopdie juive castillane, tome 4. Entre : thiopie ; page 332, 1re colonne.

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par un empereur juif ne put s'accomplir qu'avec l'aide criminelle de l'imprialisme britannique, grce au contrle exerc par les Juifs britanniques sur le gouvernement de Londres ainsi que sur les monopoles bancaires, industriels et commerciaux tablis en Angleterre, qui exploitaient les richesses et les habitants des colonies de l'Empire britannique au profit de ces super-capitalistes juifs. Pour ce faire, conformment ce que nous avons dj indiqu dans la section n4, les troupes britanniques de l'arme anglo-indienne, comprenant des Juifs hindous Beni-Isral et en partie commandes par eux, envahirent l'Abyssinie et en chassrent la dynastie gentille en 1889; elles la remplacrent par l'actuelle dynastie juive de l'isralite Hail Slassi, qui tyrannise et exploite le peuple thiopien. indiens juifs du Mexique
Le mlange de marranes (Juifs clandestins) espagnols avec la race autochtone des colonies amricaines de lancien Empire espagnol a produit une nouvelle ethnie juive largement mle de sang indien. Bien souvent, leur peau trs sombre donne ces marranes laspect extrieur dIndiens, de sorte que nul ne peut les distinguer des vritables Indiens ou sang-ml des pays latine-amricains. Ils portent des prnoms chrtiens et des patronymes authentiquement espagnols, et la plupart professent publiquement la religion catholique, ntant juifs quen secret. Nanmoins, un petit nombre dentre eux ont jet le masque du catholicisme pour pratiquer le judasme en public. Cette photographie montre une synagogue publique dans le village de Venta Prieta (situ prs de la ville de Mexico), devant laquelle se tiennent quelques indiens juifs de la classe pauvre. La photographie extraite du livre dElizabeth Dilling The Plot against Christianity (Le Complot contre le Christianisme), publi par The Elizabeth Dilling Foundation , Lincoln (Nebraska), 1964. 3me dition, page 37 tant de trs mauvaise qualit, nous avons prfr utilis celleci reprsentant un jeune homme en prire dans la synagogue de Venta Prieta, Mexique, 1986. Photo: Esther Nissan Askenazi, Mexique.

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Lorsque l'imprialisme juif ne parvient pas seul, par l'intermdiaire de sa cinquime colonne prsente dans un pays donn, s'emparer du gouvernement de ce dernier, il suscite une intervention arme trangre, moins qu'il n'utilise les agissements conomiques ou diplomatiques de gouvernements sa botte afin de remplacer le gouvernement gentil du pays en question par un gouvernement soumis son pouvoir cach. L'imprialisme yankee a jou ce rle sinistre aux dix-neuvime et vingtime sicles jusqu' la Deuxime Guerre mondiale, chaque fois bien entendu que la prsidence des tats-Unis tait aux mains d'un Juif clandestin ou d'une marionnette maonnique gentille entirement manipule par le pouvoir cach juif. Lintervention des tats-Unis au Mexique et dans dautres pays latino-amricains a souvent abouti lviction de gouvernements patriotes et leur remplacement par des rgimes que contrlent les marranes, cest-dire les Juifs clandestins dAmrique latine, parfois avec laide de la maonnerie, manipule par le pouvoir cach isralite. Le judasme sest servi de limprialisme britannique aux mmes fins dans dautres continents. La domination de limprialisme isralite sur lthiopie a t facilit aussi par lexistence dans ce pays dune religion chrtienne la doctrine largement judase. L Encyclopdie juive castillane souligne cet gard ce qui suit: Aprs la conqute de lgypte par les mahomtans, les thiopiens adoptrent le christianisme monophysite de lglise copte du septime sicle, mais ils conservent aujourdhui encore certaines coutumes juives: ils observent le grand Sabbat (le dimanche), mais aussi le petit Sabbat (le samedi); de mme, ils pratiquent la circoncision des nouveaux-ns des deux sexes le huitime jour aprs la naissance, ainsi que la danse des prtres devant le tabot (planchettes sacres reprsentant les tables de la Loi); leurs glises sont construites sur le modle du temple de Jrusalem; dautre (part, ils prfrent lancien testament et entretiennent lespoir de retourner Jrusalem; le samedi est pour eux un leur saint quils appellent Sanbat. Enfin, outre certaines pratiques paennes(1), ils observent les rgles alimentaires prescrites dans la Bible et linterdiction des images tailles.
1Encyclopdie juive castillane, tome 4. Entre : thiopie ; page 331, 2me colonne.

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indien juif du Mexique la synagogue de Venta Prieta, prs de la ville de Mexico


Comme les lecteurs pourront le constater, cet Indien juif du Mexique a la peau trs sombre et ressemble un vritable Indien de ce pays ou dautres pays latino-amricains. La photographie extraite du grand ouvrage juif officiel intitul Encyclopdie juive castillane, tome 7. Entre : Mexique ; page 446, 1re colonne tant de trs mauvaise qualit, nous avons prfr utilis celle-ci.

Juifs dans leurs vtements de sabbat, Venta Prieta, Mexique, 1940.


Photo: Ida Cowen, USA

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Il importe de souligner que dans des pays comme l'cosse et les tats-Unis, d'autres chrtiens fortement judass ont &ait( eux aussi, la domination de ces nations par l'imprialisme juif C'est pourquoi le judasme, qui a dsormais la haute main sur l'glise catholique, s'efforce de la judaser afin de la transformer en instrument efficace pour le contrle de ses fidles, en dpit d( la lutte courageuse mene par certains ecclsiastiques catholique; ayant publiquement dnonc cette manuvre perverse; c'est ce qu'ont fait les auteurs de l'ouvrage Complot contre l'glise et le prtre mexicain Joaquin Sanz Arriaga, qui a dmontr que le Pape Paul VI tait un Juif clandestin descendant d'une famille isralite de Brescia faussement convertie au christianisme il y a plusieurs sicles.

Baltasar Laureano Ramirez, avocat


Rabbin de la synagogue des Indiens juifs du quartier de Peralvillo, Mexico. Son prnom et ses patronymes sont espagnols, et il prsente le type physique (l'un mtis latino-amricain d'Espagnol et d'Indien, bien qu'il ft un dirigeant pif. Photographie extraite de l'Encyclopdie juive castillane, tome 7. Entre : Mexique; page 446, 2me colonne.

Voil pourquoi ce prtre catholique soutient que l'lection de PaulVI la papaut est nulle et non avenue, au mme titre que l'avait t l'lection du Cardinal Pietro Pierleoni qui, en 1130, fut lu Pape sous le nom d'Anaclet II. Cette lection fut dclare invalide par saint Bernard et plusieurs conciles locaux (franais, allemand et autres) convoqus par les souverains concerns, dont l'empereur allemand. Le deuxime Concile cumnique de Nice confirma ensuite cette invalidit au vu de la thse de saint Bernard selon laquelle l'lection la papaut d'un cardinal clandestinement juif tait nulle et non avenue, quand bien mme il aurait t lu par les trois quarts des cardinaux et reconnu tort, des annes durant, comme le pape lgitime, ce qui fut le cas du Cardinal Pierleoni(1). Nous avons t inform que selon l'abb Sanz Arriaga, pour cette raison comme pour d'autres, Paul VI est un antipape, cest--dire un faux Pape, un imposteur, et que le sige de Pierre est donc vacant, comme cela s'est dj produit dans l'histoire de l'glise; par consquent, toujours selon lui, les chefs d'tat catholiques ou un ou deux vques pourraient convoquer un concile gnral imparfait avec la partie saine et orthodoxe de l'glise (bien qu'au dbut, ce concile ne reprsenterait qu'une minorit, comme dans le cas de Pierleoni) afin d'lire un Pape lgitime.
1 En ce qui concerne la nullit de l'lection du Pape Anaclet II, motive par la judat clandestine de l'intress, voir l'ouvrage susmentionn Complot contre l'glise, de Maurice Pinay, quatrime partie, chapitres 25 et 26.

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famille de marranes (juifs clandestins) du Chili, province de Cautn


Ces marranes sont de type parfaitement espagnol, et ils ont la peau blanche. Une grande partie des Juifs clandestins d'Amrique latine, y compris le Brsil, ne se sont pas mls la race autochtone d'Amrique et appartiennent la race blanche, puisqu'ils descendent d'Espagnols et de Portugais. Certains ont mme les cheveux blonds et les yeux bleus, car ils descendent d'un mlange de Juifs et de Wisigoths germaniques d'Espagne, ainsi que de Vandales germaniques du Portugal. Nanmoins, les prnoms de ces marranes sont chrtiens, et leurs patronymes portugais ou espagnols; tous professent publiquement la religion catholique, mais sont des Juifs en secret. Ils dirigent les mouvements marxistes d'Amrique latine et les gurillas marxistes des villes et des campagnes, de mme que le clerg catholique dit progressiste, qui est au service de Moscou. Photographie extraite du Jewish Encyclopedic Randbook (manuel encyclopdique juif ) de Pablo Link, Israel Publishing House, Buenos Aires, 1950; page 97, 1re colonne.

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C'est ce qui s'est produit d'autres moments de l'histoire de l'glise, et il existe une jurisprudence canonique suffisante pour justifier une telle procdure; cet gard, le collectif Maurice Pinay cite plusieurs documents ecclsiastiques dans son ouvrage intitul A Pope Excommunicated Due to His Negligence to Fight Heresy (un pape excommuni pour ngligence dans la lutte contre l'hrsie)(1).
1Maurice Pinay : A Pope Excommunicated by the Holy Catholic Church,

En outre, l'abb Sanz Arriaga souligne que comme Paul VI est un Juif clandestin, il a rempli le Saint-Sige et le Collge des Cardinaux d'autres Juifs clandestins, qui sont en train de dmolir l'glise, la transformant en satellite du judasme et de la subversion communiste conduite par les Juifs du Kremlin, Fidel Castro ainsi que d'autres dirigeants marxistes la botte du judasme. Le prtre a rassembl toutes ces informations dans deux ouvrages: La Nouvelle glise Montinienne (premire dition publie en 1971 par le Christian Book Club of America) et Vacant Seat ( Sige vacant , publi par les Editores Asociados, S.deR.L. Edition, 1973). Ces deux livres ont fait sensation dans le monde entier, et notamment dans les milieux catholiques. On sait galement que Paul VI n'a pas encore os du moins jusqu' prsent reconnatre l'tat d'Isral', prcisment cause des accusations lances contre lui depuis plusieurs pays, selon lesquelles cet homme est un Juif qui tente de transformer l'glise catholique en satellite d'Isral. Peut-tre croit-il que la reconnaissance de l'tat juif donnerait davantage de crdit ces accusations, le plaant ainsi dans une situation plus difficile, surtout si les Arabes savent comment exploiter celle-ci. Nous adressons nos plus cordiales flicitations tous les clercs et lacs catholiques en lutte contre le nouveau Judas, attach faire de l'glise catholique un instrument d'Isral, nation qui s'est rvle tre le pire ennemi du Christ et de Son glise au fil des sicles. Il n'est donc pas surprenant que Paul VI se serve de ses prtres juifs du monde capitaliste pour semer, au sein de ce dernier, la subversion au profit du communisme juif dans le cadre d'un accord secret avec le Kremlin. Il ne faut pas s'tonner non plus que l'intress essaye d'utiliser le clerg catholique de Chine populaire et d'Albanie comme agent de subversion et d'espionnage pour le compte de l'imprialisme sovitique. C'est dans ce but, faisant montre d'une adresse consomme, qu'il s'est efforc de louer le rgime maoste et de gagner sa confiance afin d'obtenir de lui la permission d'envoyer en Chine des jsuites et autres missionnaires secrtement chargs d'y pratiquer la subversion et l'espionnage au service de Moscou. Il est criminel de la part de Paul VI d'utiliser le clerg catholique des fins si ennemies de l'glise fonde par Jsus-Christ. Tel Judas, en effor his negligence to fight heresy. Premire dition espagnole, Rome, avril 1967.

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fet, il trahit ainsi la doctrine du Christ, laquelle est incompatible avec celle des matres du Kremlin, qu'il aide constamment de diffrentes manires, assist en cela par ses collaborateurs du haut et du bas clerg. Cette action est assez semblable celle mene en Chine par certaines glises protestantes sous contrle isralite, qui ne sont rien d'autres que des infiltrs du super-imprialisme juif au service, soit de l'imprialisme capitaliste judaque, soit de l'imprialisme socialiste moscovite, selon ce qui convient hic et nunc au super-imprialisme en question.

juive indienne du Mexique


Il est impossible de la distinguer des autres autochtones d'Amrique latine. Photographie extraite de Nonoalco Jewess, par Elizabeth Dilling. The Plot Against Christianity, publi par The Elizabeth Dilling Foundation, Lincoln (Nebraska), 1964. Troisime dition, page 37.

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Lors de la conqute de l'thiopie par l'imprialisme fasciste italien, le Duc d'Aoste, Vice-Roi d'thiopie, s'effora d'extirper le judasme de ce pays, mais il reproduisit les erreurs que chrtiens et musulmans avaient commises pendant des sicles. Il publia des dcrets dissolvant les communauts isralites d'Addis Abba et de Diredawa, pensant navement que cela suffirait pour en finir avec elles. Le seul rsultat qu'il obtint fut la disparition de ces communauts en surface et leur plonge dans la clandestinit, comme cela s'est produit en d'autres occasions. Lorsque l'imprialisme britannique rtablit l'empereur juif Hail Slassi sur son trne, le judasme acquit une puissance considrable en thiopie et fur renforc par de nouvelles migrations. cet gard, lEncyclopdie juive castillane souligne ceci: L'immigration juive dans le pays a recommenc aprs la libration de ce dernier, pendant la Deuxime Guerre mondiale. L'Empereur Hail Slassi a fait venir plusieurs

dirigeant juif noir des tats-unis,

rabbin d'une congrgation ngre de ce pays

La photographie extraite de l' Encyclopdie juive castillane, tome 8. Entre : Juifs noirs ; page 107, 1re colonne tant de trs mauvaise qualit, nous avons prfr utilis celle-ci.

conseillers et techniciens juifs de Palestine et d'autres endroits...(1) Mais cela ne suffisait pas aux yeux du tyran juif Hail Slassi et de ses conseillers thiopiens juifs comme lui. Il alla jusqu' faire venir ouvertement des conseillers et des techniciens juifs d'Isral et d'ailleurs. Il n'est pas surprenant, pour la mme raison, que les experts de ces questions assimilent le gouvernement de l'usurpateur juif Hail Slassi ceux d'Isral et de l'Union Sovitique, et que pour cette raison parmi d'autres dj mentionnes dans le prsent chapitre, on ait assist ceci: l'imp1Encyclopdie juive castillane, tome 4. Entre: thiopie; page 332, 2me colonne.

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rialisme juif transformant lAbyssinie ou lthiopie en un trs puissant instrument pour contrler ou influencer les nations ngres africaines, les nations du tiers monde dites neutres au moyen d'une diplomatie machiavlique visant toujours y exercer le plus de contrle possible dans ces domaines et y contrecarrer les dirigeants goyim qui, par leur influence, pourraient amener les nations ngres, le monde neutre en gnral et le monde sous-dvelopp se librer vraiment du super-imprialisme juif et de ses tentacules: l'imprialisme communiste juif du Kremlin, de Belgrade ou de La Havane, le sionisme ou mme l'imprialisme ngre juif de l'thiopie. Cela explique pourquoi, avec un ensemble frappant, les gouvernements capitalistes des tats-Unis et de l'Angleterre et le gouvernement prtendument socialiste de l'tat d'Isral, ainsi que celui de l'Union Sovitique ont apport l'empereur tyrannique d'thiopie une aide conomique et militaire pour qu'il puisse surmonter ses difficults intrieures et livrer une lutte sanglante aux patriotes somaliens qui se battent pour leur indpendance, de mme qu'aux patriotes thiopiens parfois en rvolte contre ce rgime despotique qui les opprime. Si l'Abyssinie tait arrache aux griffes tyranniques de la dynastie juive usurpatrice personnifie par Hail Slassi, qui opprime le peuple thiopien, cela aurait pour effet non seulement de librer celui-ci de l'exploitation juive, mais aussi d'entraner la destruction d'un des pouvoirs juifs locaux qui complotent au sein de l'organisation de l'unit africaine comme d'autres organisations de pays sous-dvelopps afin d'viter que des dirigeants authentiquement patriotes ne conduisent lesdits pays s'unir pour rejeter vraiment et tous gards le joug imprialiste. Nous allons maintenant tudier brivement d'autres communauts juives noires analogues aux Falashas d'thiopie qui sont rpandues dans diffrents pays d'Afrique noire. Le rabbin Jacob Solomon Raisin crit ceci propos des juifs ngres d'Afrique: Des rminiscences raciales analogues ( celles des Falashas) se voient dans le pays situ autour des lacs Albert, douard et Nyasa (lac Malawi) ainsi que dans le territoire du Tanganyika [...] dans les Somalies et l'le du Mozambique, avant lre chrtienne, il y eut d'importants mouvements migratoires juifs qui, selon la tradition, partirent des grandes villes commerantes du Ymen notamment Aden et de la rgion ymnite de lHadramaout.

Plus loin, le rabbin fait tat d'autres concentrations trs importantes de Juifs en Afrique noire, et il crit textuellement: Ces pays de lUltima terra, comme les appelaient les Romains, furent un point de dpart pour les Juifs exils dans les terres africaines peuples de ngres. La chute de Jrusalem et le dsastreux soulvement de Bar Kokhba, contraignirent beaucoup de groupes juifs d'chapper la vengeance romaine en fuyant aussi loin que possible. Selon Jrme, ils tablirent une chane ininterrompue de colonies entre la Mauritanie et l'Inde. Grce leurs efforts, le Ghana dans le Soudan franais (actuellement le Mali) devint un centre commercial important(1). Il est trs intressant de noter que le Ghana est l'un des plus grands centres du judasme ngre et que c'est aussi l'un des principaux centres de l'agitation communiste au sein de la race ngre. Comme chacun peut d'ailleurs le constater, on retrouve frquemment dans l'histoire cette concidence qui fait que les lieux o il y a le plus de Juifs sont aussi tout naturellement les principaux foyers de l'agitation rvolutionnaire d'origine isralite. Notre rabbin fournit ensuite des informations sur les Juifs ngres d'Afrique: On trouve et l des vestiges d'hbrasme chez les Touaregs et de nombreuses tribus du territoire nigrien qui disent avoir une ascendance hbraque, notamment dans les rgions du lac Tchad, l'tat de Borno et l'tat de Sokoto. [...] Il subsiste comme un parfum d'hbrasme dans les prceptes des Peuls et d'autres tribus de la rgion du Cap Vert et du Sngal, le long de la cte sud-ouest de l'Afrique, autour du Congo et de la Guine. Au Dahomey, il existe une communaut judase; elle a un temple o sont offerts des sacrifices; elle possde aussi un Pentateuque crit sur du parchemin, et elle pratique les crmonies du samedi, entre autres rites juifs. L'rudit en question conclut en voquant une autre communaut compose d'environ quatre cents familles(2) qui disent avoir des anctres smites. Certaines ont pour nom Am Yah Khayyun ou Emo Yo Quayim (peuple du Dieu vivant), et d'autres B'nai Efraim (fils d'Ephram).
1 Rabbin Jacob Solomon Raisin, Ractions des gentils aux idaux juifs , corrig par Herman Hailperin, rabbin et charg de cours l'universit de Pittsburgh (Pensylvanie). Edit New York en 1953; pages 424 427. 2 Les recensements juifs rendent compte du nombre de familles, non du nombre d'individus.

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L'auteur parle enfin des nombreuses tribus infiltres dans les pays arabes d'Afrique du Nord(1). L' Encyclopdie juive castillane fournit des informations sur certains Juifs d'Afrique noire que le judasme assimile de simples Proslytes de la Porte, mais qui comme elle le dmontre sont galement contrls et fortement tenus en main par l'imprialisme judaque. En ce qui concerne ces ngres gentils de religion isralite, elle souligne ceci: Dans d'autres rgions d'Afrique galement, on a dcouvert des ngres de religion juive. Adolf Bastian a identifi comme tels les Mavambu, sur la baie de Loango, en Afrique occidentale, qui observent le samedi. Madagascar, il existe une secte appele Zafy Ibrahim (descendants d'Abraham) qui observe les rites judaques. En ce qui concerne les vrais Juifs noirs, c'est--dire ceux d'origine isralite, l'Encyclopdie ajoute: Enfin, on trouve des individus de type ngrode parmi les Juifs d'Afrique du Nord(2). Voil pourquoi la cinquime colonne juive prsente au sein de la population ngre d'Afrique est la fois nombreuse et ramifie. Ses membres ont tent de s'emparer du gouvernement de plusieurs nations ngres lors de l'accession de celles-ci l'indpendance, surtout dans les anciennes colonies britanniques, o les Juifs qui manipulent l'imprialisme britannique ont fait de leur mieux parfois avec succs pour placer leurs coreligionnaires dans les gouvernements des pays nouvellement indpendants. Certains de ces Juifs noirs ont pu ainsi tablir des dictatures totalitaires de type communiste avec l'appui des Juifs du Kremlin et du marrane Fidel Castro, qui leur envoie des conseillers militaires pour former leurs armes. Le pire est que beaucoup de Juifs ngres, y compris les Proslytes de la Porte, sont les principaux agents qui, pour le compte du Kremlin, s'efforcent de chasser les gouvernements nationalistes et de les remplacer par des dictatures totalitaires de type bolchevique, c'est--dire des satellites de l'imprialisme juif sovitique. Ces Juifs ngres essaient de contrler aussi les mouvements d'indpendance des quelques colonies qui restent en Afrique noire, dont celles du Portugal et de l'Espagne, en liminant
1 Rabbin Jacob Solomon Raisin, ibid.; pages 427 429. 2Encyclopdie juive castillane, tome 8. Entre: Juifs noirs; page 107, 1re colonne.

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de la direction de ces mouvements les vrais patriotes ngres. Le judasme ne s'intresse pas le moins du monde la libration des nations ngres de la domination coloniale; simplement, il veut remplacer celle-ci par la domination des Juifs ngres sur les nations ayant accd leur indpendance afin de soumettre ensuite ces dernires la dictature totalitaire juive couverte du masque communiste. Le super-imprialisme juif utilise ses imprialismes satellites pour contrler les pays d'Afrique noire ; ce sont l'imprialisme capitaliste juif, le sionisme imprialiste de l'tat d'Isral et l'imprialisme ngre d'thiopie. Beaucoup de Juifs ngres servent d'agents ces imprialismes satellites selon ce qui convient dans chaque cas au super-imprialisme juif. Heureusement, il est arriv que l'arme renverse certains gouvernements laisss en place par l'imprialisme britannique, djouant ainsi la manuvre juive. D'autre part, les patriotes ngres ont le plus souvent russi prendre le contrle du gouvernement de leur pays, toujours avec l'aide de l'arme qui, dans d'autres parties du monde, constitue traditionnellement la meilleure dfense des peuples contre l'imprialisme juif et ses ressorts cachs fauteurs de subversion. Par ailleurs, les interventions de la Chine communiste en Afrique noire ont permis de faire chouer de nombreuses manuvres de l'Union Sovitique et de ses satellites, la grande indignation des isralites du Kremlin. Certains tats arabes sont intervenus, eux aussi, en dfense des patriotes ngres. Il convient nanmoins de bien veiller ne pas soutenir les Juifs ngres dguiss en patriotes ngres socialistes. Il est hautement ncessaire d'enquter plus avant sur les infiltrations juives ngres dans les pays d'Afrique noire, car ce n'est qu'en extirpant la racine du mal ces cinquimes colonnes du super-imprialisme juif que les nations africaines se libreront vraiment de l'ennemi cach qui fait peser sur elles une si grave menace. Qu'ils soient issus d'thiopie ou d'autres pays d'Afrique, les Juifs ngres ont infiltr aussi les populations noires des Etats-Unis, d'Amrique latine et des anciennes colonies britanniques antillaises ou guyanaises. Ils s'efforcent partout de contrler la population ngre, et en particulier son gouvernement. D'autres sment la rvolte et la subversion chaque fois que cela convient au judasme.

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En ce qui concerne les Etats-Unis, il faut se rappeler ce que le rabbin Jacob Solomon Raisin a crit quant l'origine du judasme ngre au sein de cette grande puissance: La premire congrgation ngre des EtatsUnis vit le jour en 1889, lorsque le rabbin Leon Richlieu, un thiopien, fonda le Temple Maure de Sion.. Plus loin, au sujet des ngres judass des Antilles britanniques, l'auteur indique, en ce qui concerne les Etats-Unis, que Leur nombre s'accrut avec les ngres judass des Indes occidentales, et des congrgations de Juifs ngres se formrent Chicago, Cleveland, Newark, Youngstown, Ashbury Park ainsi qu' d'autres endroits. Aujourd'hui, dans la seule Petite Afrique de Harlem, le nombre de membres est valu plus de deux mille(1). Chez les ngres comme dans toutes les autres communauts raciales moins infiltres par le judasme, l'imprialisme isralite promeut ainsi qu'on l'a vu le Proslytisme de la Porte afin de s'assurer un contrle absolu. Mais auprs de certaines communauts ngres, les Juifs imprialistes usent de la mme tromperie qu'au Japon en leur faisant avaler le mensonge absolu selon lequel la race ngre descendrait d'une des tribus d'Isral qui se sont perdues au cours de l'Antiquit. Beaucoup de ngres se sont laiss convaincre qu'ils descendaient de la tribu de Juda: rien de moins que cela. Cela se confirme sous la plume du rabbin Jacob S. Raisin, qui crit textuellement ceci: Certains ngres entretiennent la croyance qu'accepter le judasme, cela quivaut rien de moins que de retourner la religion de leurs anctres, qui appartenaient la tribu de Juda(2). La vrit, c'est que ce sont les vrais Juifs ngres qui ont rpandu cette criante contre-vrit dans le but de faciliter le Proslytisme de la Porte parmi les ngres gentils des pays et rgions o ce proslytisme tait ncessaire l'imprialisme isralite, ainsi que d'accrotre, par la conversion des ngres la religion d'Isral, le nombre d'obissantes marionnettes utilisables par l'imprialisme juif pour tendre son empire sur la population ngre et faire d'elle un satellite du judasme. Les ngres tromps par ce mensonge prouveront tt ou tard une amre dception quand, se croyant de vritables Juifs, ils prtendront exercer leurs droits en tant que tels: ils seront alors soumis une brutale
1 Rabbi Jacob Solomon Raisin: Gentile Reactions to Jewish Ideals, New York 1953, pages 792 et 793. Voir ci-dessus. 2 Rabbi Jacob Solomon Raisin, ibid.; page 793.

discrimination comme celles qu'ont subie les malheureux Proslytes de la Porte des autres races qui avaient tent d'exercer les droits en question, ainsi que nous l'avons expos dans un autre chapitre du prsent ouvrage (voir la section n1, chapitre trois de la Bibliothque des Secrets politiques, intitule Qu'est-ce que le judasme?), consacr l'tude des Proslytes de la Porte ou Juifs spirituels. L'objectif poursuivi aux Etats-Unis par le super-imprialisme juif est d'utiliser sa cinquime colonne infiltre parmi les ngres amricains pour prendre le contrle de cette minorit raciale au profit des plans isralites. Le rabbin Jacob S. Raisin crit ensuite, par exemple, que les Juifs ngres des Etats-Unis s'identifient aux espoirs et aux aspirations des Juifs blancs: ils prennent part aux activits du sionisme et se joignent la commisration de ce dernier envers les victimes du nazisme(1). l'heure actuelle, comme les Etats-Unis et le systme dmocratique capitaliste font obstacle au triomphe mondial du totalitarisme juif avanant sous le masque du communisme, beaucoup de dirigeants juifs ngres font tout pour exploiter le ressentiment des ngres vis--vis de la population de race blanche afin de provoquer des conflits raciaux pouvant aboutir l'anarchie et au chaos, affaiblissant militairement le pays au profit de l'Union Sovitique. A cet gard, ce que le dirigeant Jacob S. Raisin, haute autorit juive, signale dans son ouvrage un fait hautement instructif quant la manire dont un rabbin, David Kohl, de la Chevrah Anshe Sh'horim, association de noirs isralites, enflamme l'esprit des Juifs ngres en leur lanant: Vous tes des Juifs; le judasme est votre religion, et votre langue est l'hbreu. Au cours des quatre cents dernires annes, vous avez ador des dieux trangers, et durant tout ce temps, vous avez subi le joug d'trangers [les Amricains blancs]. Mais le Juif blanc vivait, lui aussi, parmi des trangers. Il tait en Golus (exil) . tudiez votre histoire, et vous verrez qu'il y a eu des pogroms en Russie, en Pologne et dans toute l'Europe, exactement de la mme manire que les ngres ont connu le feu et les lynchages dans le Sud [des tats-Unis]. Ensuite, il fait allusion l'alliance qui doit s'tablir aux Etats-Unis entre les Juifs et la race ngre contre l'oppression des blancs: Les Juifs et les ngres doivent s'accueillir mutuellement, car
1 Rabbi Jacob Solomon Raisin, ibid.; page 793.

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le Juif est le meilleur ami du ngre [...] Le temps est venu de rompre le joug et de joindre nos mains celles de Jacob en criant Shema Israel, Adhoshem Elokenu, Adoshem Echad!...(1) Seul leur cynisme thtral permet aux Juifs d'aller jusqu' se prtendre non seulement les grands amis et allis des ngres, mais aussi leurs librateurs. Il est choquant qu'ils essaient aujourd'hui de faire gober aux ngres ce nouveau mensonge. Pour pouvoir juger de leur sincrit cet gard, le lecteur doit lire avec attention le chapitre suivant du prsent ouvrage, o il sera dmontr avec autorit que les Juifs sont les principaux responsables des malheurs subis par les ngres aux Etats-Unis et en Amrique latine; en effet, ce sont des ngriers juifs qui ont amen ces ngres enchans et entasss comme du btail dans les navires crasseux partis de leur terre natale d'Afrique, o ils vivaient libres, pour les vendre comme esclaves dans le Nouveau Monde. Ces criminels ngriers juifs ont ainsi ralis d'normes profits avec le gnocide le plus gigantesque et le plus brutal jamais commis dans toute l'histoire de l'humanit. Au chapitre suivant, nous commencerons par dresser un bref historique du commerce juif des esclaves depuis les temps les plus anciens, et nous finirons par voquer l'infme commerce juif des esclaves ngres auquel nous venons de faire allusion. Heureusement, tant parmi les noirs des tats-Unis que dans le reste du Nouveau Monde et en Afrique, il est apparu un puissant mouvement dont les membres savent dsormais que les Juifs sont leurs ennemis, mme s'ils cherchent se faire passer pour leurs amis et leurs librateurs. Il ne fait aucun doute que l'islam a exerc une grande influence dans l'apparition de cette saine raction. Les personnes de race ngre qui douteraient encore de ces faits pourront lire avec profit le chapitre suivant.

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1 Rabbi Jacob Solomon Raisin, ibid.; page 793.

chapitre ii
les juifs ngriers
Durant les sicles au cours desquels les ngres des tats-Unis ont t soumis d'abord l'esclavage, puis une exploitation conomique plus subtile, les Juifs se sont efforcs d'utiliser leur profit le ressentiment de cette race l'gard des blancs. L'imprialisme juif exploite toute circonstance lui facilitant la gestion et le contrle des gentils dans le perspective de ses plans de domination secrets. Pendant un sicle et demi, les isralites ont servi les intrts des tats-Unis afin de pouvoir utiliser la puissance de cette nation dans leur propre intrt. Ainsi les tats-Unis sont-ils devenus le bulldog d'Isral. Mais comme le judasme est aujourd'hui en mesure d'tablir des tats totalitaires o sa domination est absolue et incontestable, comme l'Union Sovitique, la Yougoslavie et d'autres, il sert dornavant les intrts du communisme juif et dessert ceux des tats-Unis, o son pouvoir quoique important n'est ni absolu, ni totalitaire. Avec l'ingratitude qui les caractrise, les Juifs trahissent prsent cette nation, qui les a aids plus que toute autre accder la domination mondiale; mais ils n'en continuent pas moins se servir d'elle chaque fois qu'ils ont besoin de son soutien au profit de l'tat d'Isral ou de toute autre entreprise juive. Aux tats-Unis, cependant, les Juifs se sont efforcs de monter les ngres contre les blancs afin d'encourager la lutte raciale et d'affaiblir le pays, surtout en manipulant et contrlant la population ngre de manire renforcer leur domination sur les tats-Unis, o ils font figure de librateurs et de dfenseurs de cette population. Bien que les ressentiments des ngres contre les blancs soient assez comprhensibles tant donn toutes ces annes d'esclavage et de discrimination, il serait manifestement dsastreux pour la population ngre elle-mme comme pour le reste de l'humanit que les noirs permettent aux Juifs imprialistes de les conqurir et de les dominer. Depuis la Guerre de Scession, les Juifs prtendent hypocritement tre leurs librateurs et leurs amis, alors qu'ils ont t les

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pires exploiteurs de la population ngre et les principaux responsables de l'esclavage subi par cette dernire, ainsi que je me propose de le dmontrer ci-aprs au moyen de preuves irrfutables, aprs avoir rappel l'histoire du commerce juif des esclaves. Sous l'entre Commerce des esclaves, la Jewish Encyclopedia crit ceci: Au dbut, le commerce d'esclaves juifs tait interdit, mais il semble n'y avoir eu aucune restriction juridique [juive] la vente et l'achat d'esclaves gentils. Avec la dispersion des nations d'Europe et le conflit apparu entre ariens(1) et catholiques en Espagne pour des raisons religieuses, les Juifs eurent la possibilit [...] d'approvisionner l'un et l'autre partis en esclaves. En Italie, l'poque du Pape Grgoire le Grand (590-604), les Juifs taient devenus les principaux acteurs de ce commerce (d'esclaves) [...] Jacobs a indiqu que les esclaves britanniques exposs la vente sur le march romain taient aux mains de ngriers juifs. ( Jacobs, Jews of Angevin England, page 5). Et la Jewish Encyclopedia ouvrage juif d'une valeur incontestable crit encore ceci: L'apparition de l'islam offrit aux Juifs une excellente occasion d'approvisionner le monde chrtien en esclaves musulmans, et aussi le monde musulman en esclaves chrtiens; au neuvime sicle, Ibn Khordadheh a dcrit la manire dont les ngriers juifs approvisionnaient l'Orient en esclaves occidentaux et l'Occident en esclaves orientaux [...] Selon Abraham Ibn Yacub, les Juifs byzantins achetaient rgulirement des esclaves Prague pour les revendre ensuite [...] Il ne fait aucun doute que beaucoup de Juifs espagnols se sont enrichis grce au commerce des esclaves [...] En 949, les Juifs de Verdun (France) achetaient des esclaves pour les revendre en Espagne [...] L'glise a protest plusieurs reprises contre la vente de chrtiens aux Juifs [comme esclaves]; la premire protestation date de 538. Au troisime Concile d'Orlans, il fut approuv un dcret interdisant aux Juifs de possder des esclaves ou des serviteurs chrtiens, et cette interdiction fut ritre par de nombreux conciles ultrieurs: celui d'Orlans en 541, celui de Paris en 633, le quatrime Concile de Tolde en 633, les Conciles de Szaboles (1092), du Latran (1112), de Narbonne (1227), de Bziers (1246)...(2)
1Lorsque la Jewish Encyclopedia parle dariens, elle fait allusion aux Visigoths ariens. 2Jewish Encyclopedia, tome 9. Entre : Commerce des esclaves ; pages 402 et 403.

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Malgr le frquent rappel de ces interdictions par les conciles successifs, les Juifs n'ont cess de rcidiver dans la possession et la vente d'esclaves chrtiens. En Terre d'islam, des lois taient promulgues galement pour interdire aux Juifs de possder et de vendre des esclaves musulmans, mais comme dans les pays chrtiens, les Juifs contournaient les lois de prohibition et continuaient s'enrichir avec la plus criminelle exploitation de l'homme par l'homme qui ait jamais exist. Le rabbin et dirigeant juif Jacob Solomon Raisin a crit, au sujet de la prsence des Juifs en Hongrie au Xe sicle: Comme dans d'autres pays, ils se consacraient aux commerce d'esclaves, notamment avec la Bohme, et ils prenaient des esclaves non juifs(1), c'est--dire des gentils. Comme le commerce des esclaves tait une occupation traditionnelle des Juifs, ceux-ci faisaient des pieds et des mains pour obtenir des rois gentils la permission d'en acheter et d'en vendre. Parmi les concessions qui leur furent accordes dans l'empire carolingien sous le rgne de Louis le Dbonnaire (Louis le Pieux), ils acquirent le droit d'acheter et de vendre des esclaves paens(2) Il leur tait facile d'obtenir ce genre de concessions de l'Empereur Louis, parce que la personne qui rgna vraiment durant son rgne regrettable fut l'Impratrice Judith, laquelle ainsi que l'a crit l'historien franais Guy Breton tait une belle isralite; entre au service de l'Empereur comme servante, mais l'ayant captiv par sa beaut, elle fut d'abord sa concubine, puis le persuada de l'pouser car elle le dominait compltement , devenant ainsi la premire dame de l'empire carolingien. Ce dernier tait pratiquement gouvern par elle; or, cela indignait et scandalisait les nobles et le peuple, qui se soulevrent contre la domination de la juive, comme elle tait appele de tous. Elle fut responsable du fait qu' la mort de ce lamentable empereur, l'empire carolingien se retrouva divis en trois royaumes, contrairement la volont de son fondateur Charlemagne, (lui dsirait qu'on le maintnt dans l'unit. L'impratrice juive fit tout pour liminer les successeurs nomms par Louis le Dbonnaire, c'est--dire les trois fils ns du premier mariage de celui-ci, afin de pouvoir contrler la succession la mort de l'empereur,
1 Rabbin Jacob Solomon Raisin, Ractions des gentils aux idaux juifs , page 635. 2 Rabbin Jacob Solomon Raisin, ibid.; page 442.

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ce quoi elle russit en partie(1). Ce chapitre serait trop long si je voulais y voquer les innombrables cas o des Juifs se sont livrs au criminel commerce d'esclaves dans le monde entier. Des sicles avant l'apparition du rgime capitaliste autre cration isralite , les juifs ont fait de ce commerce l'un des monopoles leur ayant rapport le plus. Je me bornerai parler ici du rle qu'ils ont jou dans l'infme commerce des esclaves ngres d'Afrique vers les deux Amriques. L' Encyclopdie juive castillane, face aux accusations gnralises dont les Juifs font l'objet partout dans le monde pour avoir pratiqu et presque monopolis l'infme commerce des esclaves, essaye de les dfendre d'une manire facile rfuter. Cette encyclopdie reconnat toutefois ce qui suit concernant le commerce des esclaves ngres d'Afrique vers l'Amrique: Lorsque, au dbut du seizime sicle, des esclaves ngres furent introduits en Amrique, il se trouva une fois de plus des juifs espagnols, portugais et nerlandais parmi les marchands et propritaires d'esclaves.(2) Au sujet des Juifs espagnols, il faut se rappeler qu'aprs que Christophe Colomb eut dcouvert l'Amrique, ils tentrent d'obtenir des rois d'Espagne par l'intermdiaire du dcouvreur lui-mme l'autorisation de considrer les indignes du Nouveau Monde comme des esclaves. Ce commerce leur aurait rapport d'immenses profits, car ils auraient pu soumettre des millions d'Indiens l'esclavage pour les vendre ensuite dans le reste du inonde, tout comme il allaient le faire des annes aprs avec des millions de ngres du continent africain. La Jewish Encyclopedia indique que lors de sa premire traverse, Christophe Colomb tait accompagn de cinq Juifs, dont un certain Luis de Torres(3). De son ct, l' Encyclopdie juive castillane signale

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1Guy Breton, Histoires d'amour de l'Histoire de France, ditions Noir et Blanc, Paris 1955, premier volume. Voir la totalit du chapitre sept. Concernant la domination de Judith dans l'empire carolingien, voir galement, du collectif Maurice Pinay, Le Complot contre l'glise, ditions cites, chapitre 20 de la quatrime partie. 2Encyclopdie juive castillane, tome 4. Entre: Esclavage; page 127, 2me colonne. 3Jewish Encyclopedia, tome 1. Entre: Amrique.

qui taient les quatre autres et rvle ceci: Parmi les compagnons de Colomb, certains taient d'origine juive: Luis de Torres, interprte, qui connaissait l'hbreu, le chalden et un peu d'arabe; Alonso de la Calle; Rodrigo Sanchez de Segovia, apparent au trsorier Gabriel Sanchez et accompagnant Colomb la demande expresse de la Reine; Marco Cirujano; Bernai, mdecin et apothicaire du navire, qui avait t condamn en 1490 par l'Inquisition de Valence parce que c'tait un judasant (c'est--dire quelqu'un qui pratiquait le judasme en secret). Luis de Torres fut le premier Europen poser le pied sur le continent amricain; l'amiral le dpcha auprs de ce qu'il pensait tre le Grand Khan d'Asie en le chargeant de lui transmettre ses respects. Le corps expditionnaire conduit par Torres Cuba vit l les Indiens fumer du tabac, dont il rapporta des feuilles en Europe. Plus tard, Torres s'installa dans l'le de Cuba, o il obtint des terres et des esclaves, ainsi qu'une pension annuelle des rois d'Espagne [...] Luis de Torres fut le premier juif vivre et mourir en terre amricaine.(1) Le chercheur Malcolm Cowley indique que Sanchez, appuy par les quatre Juifs susmentionns, convainquit Colomb de capturer cinq cents Indiens pour les vendre comme esclaves Sville, en Espagne(2). Ainsi Luis de Torres et Rodrigo Sanchez furent-ils les premiers marchands d'esclaves d'Amrique; mais leur commerce criminel fut stopp temps et interdit grce l'intervention de la Reine d'Espagne Isabelle la Catholique, qui, avec son mari le Roi Ferdinand, prohiba l'esclavage des indiens dans les possessions espagnoles, non sans prvoir de lourdes peines pour quiconque passerait outre ladite prohibition. Cette disposition protectrice visant prserver les Indiens contre les tentatives isralites de les rduire en esclavage fut renforce, aprs la conqute espagnole de l'Amrique, par la promulgation de la clbre loi des Indes, qui, en plus de prohiber l'esclavage des Indiens dans l'Empire espagnol, les prservait de l'exploitation, des mauvais traitements et de la confiscation de leurs terres. Le fait que l'Espagne a ainsi empch les Juifs de se livrer au gigantesque commerce d'esclaves indiens qu'ils avaient dj entrepris explique parmi d'autres motifs leur haine atavique de l'Espagne et la cration, puis la diffusion par leurs soins de la lgende ngre scanda1Encyclopdie juive castillane, tome 1. Entre: dcouverte de lAmrique; pages 256 (2me colonne) et 257 (1re colonne). 2Thodore Canot, Les aventures d'un ngrier (Prface de Malcolm Cowley). dition de 1928, page 11.

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leusement calomnieuse entretenue contre ce pays, lgende qu'eux-mmes et leurs satellites rpandent partout depuis des sicles dans les manuels d'histoire, les romans, les ouvrages scientifiques, les films, etc. Poursuivons avec le commerce criminel d'esclaves ngres entrepris par les Juifs dans les colonies britanniques d'Amrique du Nord qui, lors de leur indpendance, devinrent ensuite les tats-Unis d'Amrique. C'est dans la ville portuaire de Newport, sur la cte atlantique, que les isralites tablirent le centre mondial du commerce d'esclaves ngres. C'est de l que partaient les navires destination de l'Afrique, o on les remplissait de bois d'bne. Ils revenaient Newport, et leurs cargaisons humaines taient vendues dans les anciennes colonies britanniques du Sud qui admettaient cet infme commerce, contrairement celle du Nord, o il a toujours t prohib. Un autre grand centre du commerce d'esclaves tait la ville de Charleston. Or, il se trouve que Newport et Charleston taient aussi deux grands centres juifs, au point mme que Newport tait alors connue sous le nom de jewish newport. Les Juifs y produisaient et distribuaient, pour leur immense profit, de grandes quantits de rhum qui taient vendues aux Indiens, favorisant ainsi chez ces derniers l'alcoolisme et d'autres vices. Il est avr qu'en l'espace d'un an seulement, sur les cent vingt-huit navires arrivant Charleston chargs d'esclaves ngres, cent vingt taient affrts par des Juifs de Newport et de Charleston, ce qui prouve que les Juifs dtenaient le quasi-monopole du commerce criminel d'esclaves ngres. L'un des plus en vue parmi les Juifs qui contrlaient le commerce des esclaves ngres fut le Portugais Aaron Lopez. Pour le transport du bois d'bne, il possdait toute une flotte de navires dont la plupart taient affrts sous son propre nom. Une enqute intitule Qui amenait les esclaves en Amrique, dont nous avons tir cette information, indique par ailleurs que d'aprs les documents existant sur la question, le Juif Aaron Lopez a affrt sous son nom, de 1726 1774, cinquante pour cent des navires chargs d'amener des esclaves d'Afrique; il possdait en outre des navires inscrits au nom d'affids. La majorit des autres navires affrts pour ce commerce l'taient aussi par des Juifs. Simultanment, en 1749, les Juifs de la rgion fondrent la premire loge maonnique, compose de quatorze frres, tous juifs. Vingt ans aprs, ils fondrent une deuxime loge maonnique appele Roi David (le roi juif David),

dont tous les membres taient juifs aussi(1). Comme nous l'avons indiqu, l'imprialisme isralite a pour mthode de fonder ses organisations subversives autour d'un noyau isralite initial compos de Juifs publics ou clandestins, avant d'y faire entrer par tromperie de nafs gentils destins servir d'instruments aveugles pour la ralisation des plans politiques et sociaux du pouvoir judaque cach. Ces faits montrent une fois de plus jusqu'o peut aller l'hypocrisie juive, car tandis que les communauts isralites de la rgion fondaient le mouvement maonnique secret qui brandissait les bannires de la libert, de l'galit et de la fraternit entre les hommes, mais dont le but masqu tait de promouvoir la rvolution, contrle en sous-main par le judasme en vue de chasser les monarchies gentilles et de leur substituer des rpubliques, des membres minents de ces mmes communauts lanaient l'opration la plus criminelle qui soit contre la libert, l'galit et la fraternit entre les hommes en amenant en Amrique du Nord des millions de ngres vous l'ignoble esclavage. En ce qui concerne l'origine de l'esclavage aux tats-Unis, il faut tenir compte du fait qu'avant 1661, les treize colonies britanniques qui allaient former la nation amricaine une fois devenues indpendantes, avaient des lois interdisant l'esclavage. Ce sont les Juifs qui, ds lors, agirent inlassablement pour qu'il ft drog ces lois et que l'esclavage ft autoris dans lesdites colonies. Ils avaient constat, en effet, que les colons de Grande-Bretagne et d'Europe continentale avaient besoin de main-duvre pour le btiment, les plantations et l'agriculture en gnral. Au dbut, on employait ces tches les Europens pauvres et les ex-dtenus de droit commun, ainsi que les prisonniers de la guerre contre la Hollande; pour payer leur transport et leur nourriture, ces gens furent d'abord astreints travailler dans les plantations et le btiment, avant d'tre librs pour se livrer l'occupation rmunre de leur choix. Compte tenu de cela, des Juifs minents de Newport et de Charleston s'avisrent qu'il serait extrmement profitable pour eux de soumettre les Indiens d'Amrique l'esclavage et de les vendre aux colons. Mais ils finirent par conclure que les ngres d'Afrique taient phy1 Who brought die Slaves to America (qui amenait les esclaves en Amrique), Western Front editions, P.O.B. 27854, Hollywood, Carlifornie, tats-Unis, pages 5 et 6.

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siquement plus aptes aux gros travaux en question, et ils dcidrent donc de se lancer dans le commerce d'esclaves ngres; ils achetaient ceux-ci bon march sur la cte occidentale de l'Afrique pour les revendre ensuite en Amrique des prix plusieurs fois suprieurs, ralisant au passage d'normes profits. Mais les lois interdisant l'esclavage dans les colonies empchaient le dveloppement de ce commerce aussi criminel que gigantesque. Les Juifs qui comptaient se livrer celui-ci conurent donc toutes sortes de manuvres pour qu'on puisse droger ces lois, et il est dmontr que ceux qui se dmenaient pour obtenir cette drogation taient des Juifs. Ainsi, par exemple, des documents relatifs la question font apparatre que dans la seule ville de Philadelphie, les gens qui agissaient dans ce sens taient tous juifs; il s'agissait trs prcisment des personnages suivants: Sandiford, Lay, Woolman, Solomon et Benezet. Nanmoins, toutes ces manuvres chourent quelques exceptions prs dans les colonies du Nord, qui avaient peu besoin d'esclaves, tandis qu'au Sud, o ce besoin tait plus grand, les Juifs obtinrent bel et bien la drogation aux lois en question. Lorsqu'ils obtinrent cette drogation, les Juifs commencrent d'affrter de nombreux navires. Sur la cte africaine, ils achetaient diverses marchandises qui n'occupaient que peu de place dans les soutes, celles-ci tant bondes en majeure partie d'esclaves ngres qu'ils avaient achets en mme temps. La vente de ces esclaves en Amrique du Nord leur tait d'autant plus facile que le paludisme svissait dans les territoires des colonies du Sud et que les travailleurs blancs le supportaient mal; les esclaves ngres, en revanche, taient forcs d'y travailler, et cette maladie en tuait beaucoup. Outre les ngriers juifs de Newport et Charleston, la trs imprialiste Hollander Company of the Western Indies contrle, comme nous l'avons vu, par le capitalisme juif avait affrt prcdemment plusieurs navires pour transporter des esclaves ngres Manhattan(1). Le Carnegie Institute of Technology de Pittsburgh (Pennsylvanie, tats-Unis) possde une bibliothque et un fichier qui contiennent des documents datant de l'poque o les esclaves ngres taient amens en Amrique. En consultant ces documents, on constate quelle fut la parti1 Information extraite de l'ouvrage publi par Western Front sous le titre Who brought the Slaves to America, page 15.

cipation dcisive des Juifs ce commerce criminel: leur tude minutieuse permet d'aboutir la conclusion que les Juifs avaient un vritable monopole du commerce des esclaves ngres d'Afrique et de leur installation en Amrique du Nord(1). Dans chaque pays, le judasme mondial a toujours utilis l'alcool local rhum, vodka ou autre pour encourager le vice de l'alcoolisme chez ceux qu'il voulait exploiter conomiquement ou rduire en esclavage. Lorsque les Juifs de Newport et Charleston conurent l'ide criminelle d'asservir les Indiens d'Amrique du Nord ainsi que de les vendre comme esclaves dans les colonies britanniques et mme dans d'autres parties du monde, ils commencrent par envoyer auprs d'eux des gens qui leur vendaient du rhum, afin de leur communiquer le vice de l'alcoolisme. Les rhumeries appartenant aux Juifs de Newport et Charleston expdiaient leurs produits l'ouest et au centre du pays, habits par les tribus indiennes, aux chefs desquelles ils les vendaient. L'alcoolisme ne tarda pas se rpandre dans ces tribus, et le commerce du rhum rapporta des profits considrables aux exploiteurs juifs. Ils disaient les Indiens rfractaires au travail manuel; lorsqu'ils se convainquirent donc, s'appuyant galement sur d'autres raisons, que les autochtones n'taient pas des esclaves idaux pour les plantations des colonies britanniques du Sud, et une fois qu'ils furent parvenus la conclusion que les ngres d'Afrique feraient beaucoup mieux l'affaire, ils dpchrent des dlgations auprs des tribus ngres de la cte occidentale africaine, notamment dans le but d'encourager l encore le vice de l'alcoolisme chez les Africains et leurs chefs; cela aussi rapporta de fabuleux profits aux exploiteurs juifs, tout en prparant la chasse aux esclaves ngres, comme ils le disaient eux-mmes avec cynisme. Voil pourquoi les hommes d'affaires juifs de Newport et Charleston reliaient troitement la fabrication et la vente de rhum au commerce des esclaves ngres. Parmi les Juifs de ces deux villes qui, selon les documents classs au Carnegie Institute of Technology de Pittsburgh (Pennsylvanie, EtatsUnis), pratiquaient le commerce d'esclaves, la production de rhum et, en gnral, ces deux activits la fois, on trouve des personnages d'ori1Documents du Carnegie Institute of Technology de Pittsburgh, selon ltude effectue par Western Front dans louvrage Who brought the Slaves to America, page 15.

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gine portugaise, espagnole, nerlandaise et britannique, mais ayant pour point commun d'tre tous isralites: Isaac Gomes, Hayman Levy, Jacob Malhado, Nephtaly Myers, David Hart, Joseph Jacobs, Moses Ben Franks, Moses Gomez, Isaac Dias, Benjamin Levy, David Jeshuvum, Jacob Pinto, Jacob Turk, Daniel Gomez, James Lucana, Jan de Sweevts, Felix (cha-cha) de Souza (connu pour tre le prince des ngriers et venir juste aprs Aaron Lopez par ordre d'importance), Simeon Potter, Isaac Elizer, Jacob Rod, Jacob Rodriguez Rivera, Haym Isaac Carregal, Abraham Touro, Moses Hays, Moses Lopez, Judah Touro, Abraham Mendes et Abraham All(1). Les marchands d'esclaves donnaient leurs navires les noms les plus pittoresques. Voici les noms d'un groupe de quinze navires destins au criminel commerce de bois d'bne: Vritable nationalit Aaron Lopez, Moses Levy & Jacob Franks Abigail juive Isaac Levy & Nathan Simpson Crown juive Moses Levy Nassau juive Moses Levy Four Sisters juive Justus Bosch & John Abrams Anne & Eliza juive Henry Cruger & Jacob Phoenix Prudent Betty juive Mordecai & David Gomez Hester juive David & Mordecai Gomez Elizabeth juive Nathan Marston & Abram Lyell Antigua juive Wm. de Woof Betsy juive James de Woof Polly juive Jan de Sweevts White Horse juive John & Jacob Roosevelt Expedition juive Moses, Sam Levey & Jacob Franks Charlotte juive Moses & Sam Levey Caracoa juive Nom du navire Propritaires Les Juifs de Newport possdaient trois cents navires pour transporter les esclaves ngres d'Afrique en Amrique du Nord. Puisque sur les six cents navires quittant Newport pour le reste du monde, la moiti
1 Western Front Who brought die Slaves to America, page 17.

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cinglaient donc vers l'Afrique noire, il apparat clairement que les Juifs avaient le monopole du commerce des esclaves ngres d'Afrique amens en Amrique du Nord(1). Afin de russir dans le commerce en question, les Juifs de Newport, de Charleston et de Virginie ne se sont pas contents d'acheter des navires convenant au transport d'esclaves d'un continent l'autre; ils ont fond sur la cte occidentale de l'Afrique une agence africaine charge de l'achat d'esclaves, galement dirige par des Juifs et ayant l'intrieur du continent de profondes ramifications, parmi lesquelles des chefs de tribu, de village et autres communauts, ainsi amens collaborer ce vaste commerce isralite d'esclaves ngres. Pour gagner la sympathie et la confiance des chefs de tribu africains, ils usaient du mme systme qu'avec les chefs de tribu peaux-rouges. Il commenaient par distribuer du rhum aux hirarques locaux, leur faisant patiemment contracter ainsi le vice de l'alcoolisme. Ils le leur vendaient en change d'or et d'autres produits prcieux, ainsi acquis un prix drisoire, et quand la tribu ne possdait plus rien de prcieux, ils incitaient les ngres devenus alcooliques vendre leurs enfants et petits-enfants. Ce faisant, ils n'agissaient d'ailleurs pas autrement que le Juif Joseph de l'Ancien Testament lorsque, exploitant la misre et la famine qui svissaient alors en gypte, il vendait de la nourriture aux gyptiens d'abord contre de l'argent, puis, une fois ce dernier venant manquer, en change de leur btail et de leurs terres; et quand les gyptiens ne possdaient plus rien, il leur vendait des provisions en change de leurs propres personnes, les transformant ainsi en esclaves. Pour que le lecteur puisse vrifier personnellement ce que je viens d'exposer propos de l'Ancien Testament, qu'il prenne la Bible et lise les versets 13 21 du chapitre quarante-sept de la Gense. Les Isralites ou Juifs qui tudient et commentent chaque anne ces rcits bibliques jugent saint ce terrible systme d'exploitation de l'homme par l'homme, parce qu'ils croient que c'est le Dieu d'Isral qui a donn Joseph l'ordre de l'appliquer. Comme les ordres divins sont ternels, ces commandements donns par Dieu sont toujours en vigueur de nos jours, et un Juif qui s'enrichit en appliquant le systme en question ne fait qu'obir la volont du Dieu d'Isral, donnant ainsi tous les signes de la plus sublime vertu.
1 Western Front Ibid., pages 12 17.

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Radicalement oppose cela est la doctrine de Jsus-Christ, qui prche la ncessit d'aimer tout homme et ordonne de faire du bien tous; voil pourquoi les isralites considrent le Christ comme un imposteur et l'ont condamn mort. Malheureusement, alors que l'islamisme, le christianisme, le bouddhisme et les autres religions astreignent faire du bien au reste des hommes, la religion juive commande aux Juifs de faire du bien aux autres Juifs seulement et de n'appliquer les dix commandements qu'entre eux; en outre, elle leur enjoint d'exploiter, de dominer et d'asservir les autres humains, auxquels elle donne le nom pjoratif de gentils , en tuant sans piti quiconque se met en travers des plans de domination juifs. C'est pourquoi la religion isralite est actuellement une religion perverse, nuisible et dangereuse pour le reste de l'humanit. Un autre stratagme utilis par ce rseau de ngriers juifs consistait dresser les tribus ngres d'Afrique les unes contre les autres en vue d'acqurir des prisonniers de guerre comme esclaves auprs des vainqueurs en change de rhum, d'armes et de munitions, dont ceux-ci se servaient pour repartir en guerre contre d'autres tribus afin de faire de nouveaux prisonniers et de les vendre galement comme esclaves aux agents des grands ngriers juifs. Il reste enquter sur le rle jou dans ce commerce infme par les tribus de juifs ngres dont nous avons parl au chapitre prcdent. Une fois que les agents juifs avaient ainsi achet au plus bas prix de malheureux ngres des deux sexes, ceux-ci taient enchans par deux et conduits par leurs gardiens travers la jungle. Les gardiens se servaient de fouets, dont ils frappaient les ngres pour les remettre en route lorsque ceux-ci taient tombs de pure fatigue ou refusaient de poursuivre leur marche extnuante vers un horrible esclavage. Beaucoup de ces malheureux cdaient l'puisement et la maladie et ne pouvaient se relever malgr les coups reus, et ils se retrouvaient abandonns dans la jungle pour y tre dvors par les btes froces. Il n'tait pas rare de rencontrer sur ces pistes d'esclaves des squelettes entiers ou non de personnes qui avaient t abandonnes parce qu'elles taient malades et ne pouvaient plus continuer d'avancer. Quelques malheureux ngres malgr leurs chanes et l'inattention occasionnelle de leurs gardiens essayaient bien de s'enfuir, mais ils taient aisment repris et froidement tus titre d'avertissement pour les autres.

Ce gigantesque gnocide commis par les Juifs a continu jusques aprs la Rvolution dite franaise, lorsque les Juifs se dclarrent hypocritement opposs l'esclavage et agitrent toutes sortes de beaux idaux, leur but rel tant de s'attirer le soutien de la bourgeoisie gentille afin de chasser les monarchies pour leur substituer des gouvernements faussement dmocratiques et contrls en secret par l'imprialisme isralite. Or, au mme moment exactement, que ce soit en Amrique du Nord ou en Afrique, d'autres Juifs se livraient au commerce d'esclaves le plus criminel afin d'amasser des fortunes considrables. Il convient, cet gard, de signaler que le ngrier juif Aaron Lopez entre autres laissa sa mort une des fortunes les plus colossales de l'histoire de la Nouvelle Angleterre. Lorsque les contrematres avaient atteint la cte avec leurs victimes enchanes, ils les livraient aux agents des marchands juifs d'esclaves et aux capitaines des navires ngriers qui allaient emporter cette marchandise humaine en Amrique du Nord. Le commerce d'esclaves ngres auquel se livraient les capitalistes juifs de Charleston et Newport tait domin par deux entreprises spares, mais qui, au dbut, appartenaient toutes deux des Juifs. La premire, comme je l'ai indiqu ci-dessus, se chargeait d'aller chercher les ngres dans la jungle africaine de la manire dcrite prcdemment, jusqu' ce que la caravane d'esclaves eut atteint la cte. La seconde prenait le relais une fois que les esclaves enchans avaient t livrs aux agents isralites et aux capitaines des navires qui avaient pour tche de transporter cette marchandise humaine vers Newport, Charleston, la Virginie et d'autres endroits o les esclaves seraient vendus au public. Durant la premire partie de l'opration, c'est--dire la chasse aux esclaves et leur livraison sur la cte, les Juifs trouvaient en face d'eux des concurrents ngres qui capturaient leur butin humain d'une manire ou d'une autre et le conduisaient jusqu' la cte pour le vendre aux agents des grandes compagnies isralites de Newport et Charleston. Devant ces esclaves, les agents juifs et les capitaines de navire faisaient montre d'une grande exigence, ainsi qu'on peut le vrifier en consultant les documents d'archives dont nous rvlons l'existence. Chaque ngre captur tait mis en prsence de l'agent ou du capitaine, qui l'obligeait bouger ses doigts, ses bras, ses jambes et tout son corps pour s'assurer que l'intress tait capable d'accomplir un travail rentable. Toute imperfection entranait une baisse du prix. On

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examinait mme les dents de l'esclave, et s'il en manquait une seule, les agents juifs en profitaient pour rduire le prix. Si un ngre arrivait sur la cte avec une quelconque maladie, les agents isralites l'achetaient moins cher tant qu'ils pensaient pouvoir le gurir et le vendre un prix trs lev qui leur rapporterait un bnfice suffisant. Les ngres en bon tat physique taient changs contre un peu moins de quarante litres de rhum, cinquante kilos de poudre ou une somme comprise entre dix-huit et vingt dollars. Il arrivait cependant que les agents et les capitaines fussent contraints de payer les esclaves bien davantage. Parmi les documents examins cet gard, il y a la note manuscrite d'un capitaine de navire date du 5 septembre 1767 dont il ressort que l'intress avait d changer plus de quatre-vingt-dix litres de rhum contre un seul ngre. Mais les tarifs indiqus ci-dessus taient les plus courants. Pour les femmes de plus de vingt-cinq ans, le prix tait rduit de vingt-cinq pour cent, et quand on achetait des enfants, c'tait trs bas prix.

e s c l av e s n g r e s enchans essayant de fuir les juifs qui les ont capturs


Reproduction d'une image illustrant la question. On voit derrire eux le navire qui doit les emmener en Amrique.

Toutefois, il apparat aussi dans les documents en question que les ngres achets pour seulement vingt dollars ou, l'occasion, quarante dollars, taient ensuite revendus dans les colonies britanniques d'Amrique pour plus de deux mille dollars pice par les ngriers juifs; cela permet d'apprcier le caractre fructueux des affaires que les Juifs ralisaient avec le commerce des esclaves ngres, surtout si l'on considre que ces oprations gnocidaires sans frein ont provoqu le dplacement de millions de ngres depuis l'Afrique jusque dans les deux Amriques. Les documents relatifs un certain capitaine de navire de transport font apparatre que le capitaine Freedman, un Juif public, payait ses fournisseurs en liquide ou avec des marchandises. Mais en changeant du rhum contre des esclaves ngres, il suivait les instructions que lui avaient donnes ses patrons juifs de Newport, c'est--dire textuellement, comme le rvle la lecture du document original manuscrit: Ajoutez autant d'eau dans le rhum que vous le pourrez. De la sorte, les ngres (des gentils) qui faisaient concurrence aux Juifs lors de la premire phase du commerce d'esclaves, c'est--dire celle comprise entre la capture et la livraison sur la cte, taient encore plus vols en recevant pour tout paiement du rhum allong. Je souponne que parmi les ngriers ngres de la premire phase figuraient des Juifs ngres comme ceux mentionns au chapitre prcdent, mais je ne l'affirmerai pas, car je manque de preuves pour cela. Aprs tout ce qui vient d'tre rappel, et ds lors qu'ils taient aux mains des capitaines de navire souvent des gentils ainsi que des agents juifs qui accompagnaient l'expdition et menaient les oprations, les malheureux ngres taient entirement tondus, puis marqus au fer rouge des initiales de leur propritaire juif, exactement de la mme manire que le btail est marqu des initiales de son propritaire pour qu'on sache qui il appartient. Ce marquage au fer rouge tait terriblement douloureux, surtout pour les femmes et les enfants. Les marques taient places sur le dos ou la hanche de l'esclave, sans que le ngrier juif prouve la moindre piti en commettant un crime aussi infme. De la sorte, si un de ces nouveaux esclaves ngres tentait de s'chapper, il tait immdiatement reconnu et renvoy son propritaire juif. Certains documents montrent que des familles ngres entires ayant t achetes et captures dans la jungle, leurs membres taient rpartis sur la cte entre les agents des grandes entreprises isralites, qui

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sparaient impitoyablement les enfants de leurs parents en se partageant leur butin humain, par exemple lorsqu'un agent achetait la mre et un autre l'enfant. Avec des cris terribles et des sanglots qui n'veillaient pas la moindre compassion chez les agents isralites, les mres montraient leur enfant enchan et emmen sur un autre navire vers une destination diffrente de la leur, sans espoir de le revoir jamais. Je laisse imaginer au lecteur les terribles souffrances de toutes natures que des millions d'tres humains ont d ainsi endurer pour que quelques centaines de Juifs puissent raliser des fortunes considrables.
menottes et entraves adaptables des chanes, et instruments de torture utiliss par les ngriers juifs cher la main gauche d'un ngre, et celle de gauche la main droite de son voisin, l'un et l'autre couchs cte cte dans un entrepont obscur d'un mtre sous plafond, tous tant serrs comme des sardines en bote. B.L'un des nombreux instruments de torture utiliss sur les navires des ngriers juifs. C.Instrument utilis pour ouvrir de force la bouche des esclaves qui refusaient de s'alimenter, prfrant prir d'inanition que de continuer endurer les indicibles souffrances d'une telle traverse. D.Entraves servant attacher les pieds, celle de droite pour le pied gauche d'un ngre, et celle de gauche pour le pied droit d'un autre. Photographies d'instruments d'poque.

A.Menottes; celle de droite servait atta-

Les faits ont dmontr que seuls dans toute l'histoire du monde, les Juifs ont systmatis de manire quasi scientifique l'exploitation de l'homme par l'homme, et que nul autant qu'eux n'en avait une connaissance aussi approfondie, car ils l'ont pratique comme personne, surtout durant l'poque moderne. On ne doit donc pas s'tonner que ce soient deux Juifs, Karl Marx et Frederick Engels, qui aient si magistralement tudi ce que fut et reste l'exploitation de l'homme par l'homme. Mais ce qu'ils ont cach l'un et l'autre, c'est que leurs frres juifs furent les plus grands matres de cette science infme, quoique Marx ait crit ce sujet

bien peu, il est vrai dans son livre intitul La Question juive. Les esclaves taient transports de la plage au navire (ou ngrier) dans des canots, o quatre cinq hommes faisaient force de rames. Tout y tait mis en uvre pour rattraper trs vite ceux d'entre les captifs qui auraient tent de se jeter l'eau. Lorsque ceux-ci avaient atteint le navire, on les dpouillait de leurs vtements, et si l'un d'eux essayait de sauter l'eau, il tait repris par des gens bien prpars cette ventualit. Les jambes de ceux qui tentaient de s'chapper taient aussitt tranches en prsence de tous pour qu'aucun ne rdite une telle tentative. Le ngrier tait divis en trois sections: les enfants taient laisss sur le pont, les femmes recluses dans un autre endroit, et les hommes toujours enferms sous le pont. Ces navires taient affrts dans un souci d'conomie; aussi ne convenaient-il nullement au transport d'tres humains, puisque tant quips pour celui d'animaux, auxquels les pauvres esclaves ngres taient d'ailleurs assimils. En rgle gnrale, L'espace situ sous le pont mesurait un mtre de haut. L, comme dans une bote de conserve, on plaait ces malheureux horizontalement, les uns ct des autres, le plus serrs possible entre eux, pour que dans cet entrepont touffant puissent tenir le plus grand nombre possible d'esclaves, ce qui permettait de rduire au maximum les frais de leur transport; ils taient entasss exactement comme des sardines en bote, ainsi que le montre le dessin figurant dans le prsent chapitre. Ces infortuns esclaves, proprit des ngriers juifs, devaient rester dans cette position aussi douloureuse que dsesprante pendant trois mois environ, jusqu' la fin de la traverse, le plus souvent enchans les uns aux autres. Les capitaines des navires ngriers tmoignaient rarement de la piti ces malheureux, dont certains devenaient fous de souffrance et de dsespoir. D'autres tombaient malades et mouraient pendant le voyage. Et lorsqu'un capitaine ngligeait d'enchaner certains captifs, il arrivait qu'un de ceux-ci, devenu fou, blesse ou tue son pauvre compagnon d'infortune plac ct de lui. Dans de tels cas, d'horribles bagarres clataient parfois, certains hommes presque asphyxis et compltement dsesprs essayant de se procurer quelques centimtres d'espace supplmentaire pour diminuer leur inconfort. Le contrematre des esclaves paraissait alors, rtablissant l'ordre grands coups de fouet. Ces querelles obligeaient les capitaines ayant nglig d'enchaner certains ngres dans ces entreponts

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faire en sorte que ds lors, plus aucun ne soit libre de chanes, afin d'viter que sous l'effet du dsespoir provoqu par la souffrance et l'angoisse, l'un d'eux n'en tue d'autres ou ne les blesse gravement. Qu'ils soient juifs ou gentils, les capitaines taient chargs par les ngriers juifs de garder leur marchandise humaine en vie jusqu' son arrive au port de destination et de veiller ce qu'elle y parvienne en tat d'tre vendue un bon prix. L'une des choses qui causaient le plus de souffrances aux malheureuses victimes, c'tait que les capitaines des navires ngriers ne se donnaient nullement la peine de faire nettoyer l'urine et les autres excrments des humains entasss dans ces sombres rduits; aussi, mesure que passaient les semaines et les mois, les malheureux captifs gisaient de plus en plus dans des mares d'excrments et une atmosphre pestilentielle qui avait de quoi faire vomir quiconque pntrait en ce lieu infernal, digne de figurer parmi ceux que Dante a dcrits dans sa Divine Comdie. Le lecteur peut imaginer les horribles souffrances que des millions de ngres ont d ainsi endurer au cours de ces effroyables traverses pour que quelques Juifs puissent s'enrichir sans cesse. Ledit enrichissement fut le fruit des souffrances, de l'esclavage et de la mort des victimes de ce gigantesque gnocide, qui ne peut se comparer qu' ce qu'ont subi les millions de paysans et de travailleurs de Russie ou d'autres pays d'Union Sovitique, ainsi que de ses satellites, y compris Cuba, o ils sont torturs, asservis et assassins par des dictatures juives totalitaires sous le masque trompeur du socialisme, du communisme ou d'une fausse et inexistante dictature du proltariat. Dans la section des femmes, un autre rduit bas de plafond analogue celui des hommes, les esclaves taient entasses comme des sardines, elles aussi. Il arrivait que l'une d'elles mette son enfant au monde dans ces conditions pouvantables, avec les consquences que l'on peut imaginer. Voyant leur marchandise dprir au cours de la traverse, certains capitaines prenaient parfois une initiative d'extrme urgence: ils faisaient sortir les esclaves de leurs entreponts pour les laisser respirer un peu d'air pur sur le pont, quitte vrifier avec soin, auparavant, si leurs chanes taient bien fixes, afin d'viter toute vasion ou divagation. Mais d'autres ne prenaient pas cette prcaution, et les malheureux captifs ngres des deux sexes devaient rester sans interruption entasss les uns contre les autres dans ces rduits infernaux, souffrant horriblement jour et nuit durant les trois mois au moins de la traverse, qui devaient leur

sembler des annes, comme c'est le cas lorsqu'on passe des semaines ou des mois sur un lit d'hpital sans avoir le droit de se lever, mais en bien pire encore, cause de l'inconfort et de la salet extrmes dans lesquels ces millions de personnes devaient demeurer pendant le long voyage qui les emmenait vers la servitude.

Photographie dun dessin de lpoque. dessin montrant de quelle manire les esclaves ngres taient entasss les uns contre les autres, comme des sardines en bote ou des livres sur une tagre, menotts et les pieds entravs, dans des entreponts d'un mtre de haut o ils ne pouvaient mme pas s'asseoir, encore moins se tenir debout. Il leur fallait rester dans cette position pendant les trois mois de la traverse, endurant des souffrances indescriptibles, et souvent sans pouvoir sortir sur le pont, ne serait-ce que pour y respirer un peu d'air frais.

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photographie de l'annonce d'une vente d'esclaves noirs parue dans un journal de Charles-Town (Charleston) en 1776

Les ngriers juifs publiaient des annonces allchantes afin de tirer le meilleur prix possible de leur bois dbne.

vendre bord du navire Bance-Yland, le mardi 6 mai prochain, Ashley-Ferry, une cargaison de choix d'environ 250 beaux ngres en bonne sant, frachement dbarqus de la cte occidentale de l'Afrique. Il en a dj t pris le plus grand soin, et l'on continuera de le prendre, pour les tenir l'abri de la petite vrole, aucun vrol n'ayant t prsent bord, et toute autre communication avec la population de Charles-Town ayant t vite. Austin, Laurens & Appleby n. b. Pour information la moiti du lot des ngres ci-dessus ont eu la petite vrole dans leur propre pays..

leur arrive en Amrique du Nord, les esclaves taient vendus sur les marchs de toutes les colonies britanniques autorisant l'esclavage, du fait des dispositions prises au pralable par les Juifs. La vente se faisait bien souvent aux enchres(1). Le mme sort attendait les ngres achets en Afrique pour tre vendus aux Antilles et en Amrique du Sud. Au vu de ces faits aussi clairs qu'loquents, le lecteur comprendra que seuls le cynisme et l'hypocrisie consomme qui caractrisent depuis toujours la mentalit isralite autorisent les Juifs se prsenter comme des amis, des allis et mme des sauveurs des ngres, alors que leur seul but est de les tromper une fois de plus afin d'obtenir leur confiance et de les manipuler dans l'intrt des plans politiques de domination et de conqute labors par le judasme.

1Pour plus ample inform sur le commerce des esclaves entre lAfrique

to America, en quatre volumes, Washington, D. C. Editions, 1930 et 1935. II. Malcolm Cowley, Adventures of an African Slaver New York, 1928. III. Fichiers et bibliothque du Carnegie Institute of Technology, Pittsburgh, Pennsylvanie, tats-Unis.

et lAmrique, les lecteurs pourront consulter, outre louvrage dj mentionn (Who brought the Slaves to America), les sources suivantes: I.Elizabeth Dennan, Documents illustrative of the History of die Slaves Trade

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Itsvan Bakony
Imprialisme, Communisme & Judasme Les trois forces qui dominent le monde

La cinquime colonne juive au Japon

The Library of Political Secrets - 9

T he S avoisien

Couverture:The Jewish Community of Kansai - Congregation Ohel Shelomoh Kobe City Japon

La cinquime colonne juive au Japon

introduction
Trs peu de gens savent qu' l'heure actuelle, un grand nombre de personnes considres comme tant de race japonaise sont EN FAIT des Juifs. lencyclopedia judaica, la jewish encyclopedia et d'autres publications tudient en dtail l'histoire de ceux qui, en Inde, en Chine, en thiopie, en Perse et dans d'autres pays, pratiquent aujourd'hui le judasme et s'appellent eux-mmes isralites ou Juifs. Dans plusieurs pays, ceux qui pratiquaient ouvertement le judasme et soutenaient l'tat d'Isral ont t exils et sont devenus depuis des citoyens israliens. Il est cependant dmontr que les commerants juifs taient nombreux en Asie bien avant l're chrtienne. Ces Juifs se sont maris avec des autochtones, et au bout de plusieurs gnrations, ont acquis l'apparence des peuples indignes. Certains ont adopt le bouddhisme, le shintosme, le brahmanisme et d'autres religions locales. Mais, en secret, ils continuaient d'adhrer la race juive et pratiquer la religion juive. Ils restaient clandestinement loyaux envers la race juive tout en faisant extrieurement semblant d'tre comme les peuples de souche parmi lesquels ils vivaient. Ils russirent de la sorte infiltrer les gouvernements et les armes, au sein desquels il purent uvrer en secret la ralisation du plan juif de domination mondiale.

Dans the lost tribes a myth (le mythe des tribus perdues), le Professeur Allen Godbey crit ceci: ... dans la province de Yamato se trouvent deux villages anciens, Goshen et Menashe (ou Manassch). On ne connat ces noms aucune tymologie japonaise. La lgende veut qu'au troisime sicle de notre re, des sriciculteurs trangers au nombre d'environ, six cents arrivrent dans ces villages. Au recensement de l'anne 471, ils taient dix-huit mille six cent soixante-dix et jouissaient d'une haute estime dans la province. Un temple appel Tente de David existe toujours l'endroit o ils se sont installs pour la premire fois. L'influence de ces Juifs clandestins transparat dans leurs efforts visant convaincre le peuple japonais qu'il une des Tribus Perdues d'Isral et que comme tels, il se doit de soutenir l'tat d'Isral et le judasme mondial. En 1925, le Dr Chikao Fujisawa, professeur l'Universit Nihon, crivit un article intitul L'affinit spirituelle et culturelle des Japonais et des Juifs. Dans cet article, il soutient que le premier empereur du Japon tait un rejeton de la Maison de David et que l'on peut trouver l'origine du mot Mikado ancien titre de l'Empereur japonais dans le nom Gad, celui d'une des Tribus Perdues d'Isral. Le Dr Fujisawa prtend aussi que le shintosme et le judasme visent tous deux au rassemblement de toutes les races du monde sous Un Seul Toit. Un mouvement tendant unifier Juifs et Japonais sous un seul toit fut lanc au cours des annes trente par un certain Juju Nakada, vque de l'glise de la Saintet, qui disait que c'est la volont de Dieu que ces deux nations soient unies au bout de trois mille ans... Ds que les ports japonais s'ouvrirent l'Occident, en 1854, un nouvel afflux de Juifs eut lieu Yokohama et Nagasaki. Parmi ces Juifs figurait la famille Sassoon. De nouvelles communauts juives s'tablirent, et leurs membres se mirent exercer une grande influence sur le gouvernement japonais. Lorsque la guerre russo-japonaise clata, en 1904, les Japonais taient au bord de la banqueroute. Grce l'influence des Juifs, le Japon obtint

de Jacob Schiff, un Juif new-yorkais, des capitaux en vue de conduire la guerre. Schiff lui accorda trois prts d'un montant total de deux cent cinquante millions de dollars. Son motif tait le suivant: Schiff dtestait la manire dont la Russie tsariste traitait les Juifs. (wanderers and settlers in the far east: Vagabonds et colons en Extrme Orient; par H. Dicker, page 164). Il ralisa cette opration par l'intermdiaire de la banque juive Kuhn, Loeb and Co. L'influence juive au Japon devait rester forte jusqu'au dbut de la Deuxime Guerre mondiale. Le judasme s'efforce actuellement de convaincre les Japonais, les Iraniens, les Sud-Amricains et d'autres peuples qu'ils sont les Tribus Perdues d'Isral pour pouvoir se servir d'eux aux fins de son plan de domination mondiale. La prsente section n'est qu'un lment de la srie des secrets politiques dmontrant l'origine juive de tous les mouvements rvolutionnaires, depuis la Rvolution franaise jusqu' la Rvolution bolchevique en Russie et aux mouvements rvolutionnaires actuels. Des prcisions sur la religion juive, les Juifs secrets et les tactiques rvolutionnaires juives figurent dans les autres sections de ladite srie(1). La prsente section souligne que ces Juifs secrets sont encore trs actifs et participent la vie politique du Japon actuel. Ils continuent d'uvrer par l'intermdiaire des Juifs pour Isral et d'autres groupes judasants dans le but d'obtenir le soutien du peuple japonais pour l'tat d'Isral. Il est de la plus haute importance pour l'humanit que l'on dvoile l'influence de ces Juifs secrets au Japon et qu'on les carte de toute position o ils exercent de l'influence et du pouvoir. Le Japon et la Chine sont les principales nations d'Asie, et le sort de l'Extrme-Orient dpend de la manire dont ces puissances agiront l'avenir; au cas o elles appliqueraient une politique pro-isralienne, cela entranerait entre elles et les autres forces d'Asie et du Proche-Orient une confrontation risquant
1 On peut se procurer l'ensemble de ces sections en adressant vingt dollars l'adresse suivante: christian defense league, Box 493, Baton Rouge, LA. 70821 ou gratuitement sur le site : http://the-savoisien.com/wawa-conspi/ viewtopic.php?id=2398

de placer les rgions en question sous mainmise juive. Si ces Juifs secrets sont extirps et dpouills de leur pouvoir, si le Japon et la Chine appliquent une politique favorable eux-mmes comme leurs citoyens et rejettent la pression d'Isral et des Juifs amricains, l'Asie tout entire finira peut-tre par suivre leur exemple, se librer et librer aussi d'autres pays de la domination juive.

LA CINQUIME COLONNE JUIVE AU JAPON


Jusqu'au dix-neuvime sicle, le Japon tait assurment moins infiltr par le judasme que tout autre pays du monde, d'o l'immense intrt qu'il y avait pour l'imprialisme juif d'y organiser ses cinquimes colonnes en vue de conqurir ce pays et de le placer sous sa coupe. Le rabbin Jacob S. Raisin crit ce qui suit: Certains explorateurs trouvent des traces de l'impact du judasme et de probables conversions cette religion dans l'Empire du Japon galement. Ils signalent deux villages nomms respectivement Goshen (Gosen) et Menase (Manass). en croire la lgende, un groupe de marchands trangers de soieries aurait fait son apparition dans l'Empire au troisime sicle, et en l'an 471, leurs descendants auraient t au nombre de 18.670. Un temple devant lequel montent la garde un lion et une licorne (appels Chiens de Bouddha) aurait t initialement une synagogue connue l'poque pour tre la Tente de David, que ces gens auraient dresse l'endroit o ils avaient commenc de s'installer [...] Ils taient trs respects et appels les chada, c'est--dire les bien-aims. Sur un site appartenant une famille chada, on peut voir un puits datant de quinze cents ans et sur la margelle duquel sont graves les lettres Isral(1). Selon le rcit de la Bible, Gosen, Goshen ou Gosens tait la province de l'ancienne gypte dont Joseph avait fait don aux Isralites pour qu'ils s'y installent; c'est pourquoi ce nom est l'un des plus minents du ju1 Rabbi Jacob S. Raisin, Gentile Reactions to Jewish Ideals, New York 1953, page 421.

dasme mondial. Le dirigeant marxiste chilien Salvador Allende Gossen porte donc l'un des noms les plus anciens et les plus honors du judasme. S'agissant des musulmans et chrtiens rests secrtement juifs, ainsi que des Tiao-Kiu-Kiaou ou d'autres Juifs clandestins, on a des preuves convaincantes de leur existence depuis les temps anciens, ainsi que de leur grande influence politique et sociale, voire militaire dans certains cas; mais en ce qui concerne la secte ancienne des Juifs japonais connus sous le nom de chada, on ne possde d'autres informations que celles mentionnes ci-dessus. tant donn, par consquent, le soin que nous avons pris dans le prsent ouvrage de ne rien affirmer dont nous n'ayons amplement de preuves, nous nous abstiendrons de formuler toute autre remarque en la matire, et nous esprons qu'une enqute impartiale permettra de clarifier pleinement cette question sensible. La premire vague d'immigration importante de Juifs au Japon dont la ralit puisse tre affirme avec certitude date du dix-neuvime sicle, principalement des dernires dcennies. Selon ce qu'crit l'auteur juif Pablo Link dans son manuel encyclopdique juif, les premires communauts ouvertement juives du Japon se sont tablies dans ce pays partir de 1890; c'taient des gens dont la plupart venaient de Russie et qui se sont installs surtout Tokyo, Kobe, Yokohama et Nagasaki(1). Au cours de la mme priode, un certain nombre de marchands juifs spharades entrrent dans le pays. Plus tard, des Juifs d'autres pays, y compris les tats-Unis, vinrent s'y installer aussi. Le mensuel =EN a accus les Juifs nord-amricains de travailler contre la scurit nationale du Japon. Au surplus, des rfugis juifs ont commenc d'arriver au Japon de plusieurs pays, avec permission de n'y rester qu' titre temporaire, en attendant de trouver asile ailleurs. L'Encyclopdie juive castillane indique, outre ce qui prcde, que des rfugis juifs d'Allemagne sont arrivs au Japon durant les annes trente et que pendant la premire partie de la Deuxime Guerre mondiale, les Japonais continurent d'accueillir les victimes juives de l'hitlrisme, mais qu'aprs la conclusion du pacte de
1 Pablo Link, Jewish Engclopedia Handbook (Buenos Aires: Editorial Israel, 1950), article sur le Japon, page 197, 1re colonne.

1937 entre le rgime nazi et le Japon, une vaste campagne de propagande fut lance contre les Juifs. L'ouvrage ajoute ceci: tant donn les tensions croissantes entre le Japon et les Etats-Unis, la situation des rfugis dans ce pays devint encore plus prcaire, et en 1941, ordre fut donn de les dporter tous Shangha. ce sujet, toutefois, l'Encyclopdie juive castillane donne les trs intressantes indications suivantes: Quant aux rsidents (juifs) permanents, qui taient ressortissants de divers pays et peu actifs dans la vie juive proprement dite, ils ont presque compltement chapp l'attention des japonais.(1) Si l'on veut saisir la vritable signification du paragraphe prcdent, il faut connatre les moyens retors dont usent les encyclopdies et autres ouvrages juifs aisment accessibles aux gentils pour dissimuler ceux-ci ce qu'on cherche leur dissimuler, afin de n'tre vraiment compris que des lecteurs juifs. Selon l'encyclopdie prcite, les Juifs qui taient dj Rsidents au Japon l'poque taient peu actifs dans la vie juive proprement dite et, par consquent, ont presque compltement chapp l'attention des japonais. Or, tout connaisseur du judasme clandestin comprend fort bien que lorsque des encyclopdies et autres ouvrages juifs accessibles aux lecteurs gentils parlent de Juifs ne prenant pas ou que peu de part la vie juive, ils font allusion seulement la vie juive mene au grand jour et se rfrent donc l aux Juifs clandestins qui, du seul fait de leur clandestinit et ne prenant videmment aucune part aux activits juives menes au grand jour, ne participent qu' la vie juive clandestine. Sinon, ils ne seraient pas des Juifs, ainsi que l'admet l'Encyclopdie juive castillane lorsqu'elle parle des Juifs qui taient dj rsidents au Japon l'poque. Ainsi qu'on le constate par la mme occasion, l'ouvrage cit, qui fait autorit en la matire, admet tacitement qu'existait au Japon cette poque un judasme clandestin capable d'chapper aux mesures anti-juives des autorits japonaises en ne participant pas la vie mene ouvertement par la communaut juive locale.
1Encyclopdie juive castillane, volume supplmentaire intitul Judasme contemporain (Mexico City, 1961), article sur le Japon. Page 754, 2me colonne.

(De gauche droite) Rabbi Shlomo Shapira , Kotsuji, Rabbi Shimon Shalom Kalish (le Amshinover Rabbi), le rabbin Moshe Shatzkes (au Japon) Rfugis juifs posant avec des officiels japonais aprs leur arrive au Japon en 1941. Le troisime partir de la gauche est le rabbin Shimon Kalish. Interrog par des gnraux japonais sur les motifs que les Allemands avaient de perscuter les Juifs, Kalish dclara: Parce que nous aussi, nous sommes des Asiatiques. Les Juifs usaient ainsi de toutes les astuces pour obtenir le soutien des Japonais, alors mme qu'ils considrent ceux-ci comme des sous-hommes. Le document photographique original tant de trs mauvaise qualit, nous le remplaant par celui-ci. Toutefois, il manque deux personnages sur la droite.

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Que ce soit parce que les chada ces Juifs qui descendent du judasme prsent au Japon depuis des temps trs anciens ne sont qu'en petit nombre (en admettant mme que leur existence actuelle puisse tre dmontre), ou bien parce que l'imprialisme juif mondial s'est infiltr trs tard au Japon (au dix-neuvime sicle seulement), le fait est que depuis la fin du dix-neuvime sicle, cet imprialisme a labor des tactiques d'infiltration du Japon quelque peu diffrentes de celles qu'il applique l'heure actuelle dans les pays o il peut compter sur une cinquime colonne de Juifs avous ou clandestins en nombre suffisant pour conqurir ces pays et y maintenir sa domination. Au Japon, l'imprialisme juif tente de former de vastes communauts de Proslytes de la Porte, technique qu'il emploie uniquement dans les pays o il n'a encore infiltr que peu de Juifs de sang pur, c'est--dire de vrais Juifs, selon sa propre conception; du moins est-ce ainsi qu'il a toujours agi jusqu' prsent. Pour la nation d'Isral, les seuls vrais Juifs sont les descendants en ligne directe d'Abraham et de Jacob, appel aussi Isral dans la Bible. Dans certaines circonstances, toutefois, le judasme forme des organisations au sein desquelles il fait entrer des individus que les Juifs eux-mmes nomment pjorativement proslytes de la porte et qu'ils considrent in petto comme des gentils, c'est--dire des porcs. Aprs avoir russi les convertir la religion isralite, les Juifs les regroupent dans des organisations ou des synagogues en partie similaires celles du judasme authentique (et places sous la direction de Juifs de sang, ou vrais Juifs), dont ils se servent comme de satellites et d'instruments de contrle au service de l'imprialisme juif, de mme qu'ils utilisent la franc-maonnerie universelle, les partis communistes (secrtement contrls par le judasme) et d'autres institutions encore. Ainsi, les pauvres proslytes de la porte restent de vulgaires outils, de simples marionnettes; ils ne sont jamais autoriss entrer dans le vrai judasme ni en apprendre les secrets, malgr les assurances de leur hirarchie qu'ils sont de vrais Juifs, quand bien mme au sens seulement spirituel puisqu'ils n'ont pas de sang juif, et qu'ils partageront de grands secrets et de grands droits au sein du judasme; ainsi les isralites trompent-ils leurs proslytes avec une adresse telle qu'ils peuvent

d'autant plus facilement les manipuler. Ce n'est l qu'un mensonge et une tromperie de plus pour dominer les nafs gentils qui, en l'espce, croient ingnument qu'ils font partie du judasme mondial, qui est la puissance dominante du monde l'heure actuelle; et cela flatte leur ego, alors qu'en ralit, ils sont maintenus la porte du temple, c'est--dire hors du judasme authentique, ce qui ne fait qu'apporter celui-ci un satellite venant s'ajouter tous ceux qui existent dj et dont il a t question prcdemment. L'expression Proslyte de la Porte remonte l'poque ayant prcd la destruction du temple et de la ville de Jrusalem par les Romains. Les Juifs, qui ne considraient comme juifs que les individus porteurs du sang juif, ne laissaient pas les gentils convertis au judasme pntrer dans le temple, et ceux-ci devaient donc rester la porte. Cette discrimination tait si porteuse d'opprobre que fort peu de gentils souhaitaient se convertir la religion juive. Des sicles plus tard, le judasme conut, pour se trouver des proslytes, une mthode moins choquante consistant nommer les convertis Juifs spirituels et mettre leur disposition des synagogues, ainsi que toute une organisation priphrique, mais sans leur dvoiler aucun des secrets du judasme. Il va donc de soi que ces Juifs spirituels sont tout aussi en dehors du judasme authentique que le sont les proslytes de la porte. Dans son ouvrage publi en 1953 et dont nous avons dj parl, le rabbin Jacob S. Raisin a ceci dire concernant la cration des synagogues de proslytes au Japon: On entend parler depuis quelque temps d'une Japonaise de Nagasaki qui avait pous un Juif allemand et qui, non contente de s'tre convertie au judasme, a fait construire et dot plusieurs synagogues, tout en se consacrant la propagation de sa nouvelle foi religieuse dans le pays o elle est ne.(1) Il est donc question l d'un mariage mixte entre un Juif allemand et une Japonaise; cette union produira des descendants de sang ml prsentant un type racial qui deviendra de plus en plus japonais au fur et mesure que les membres des
1 Rabbi Jacob S. Raisin, op. cit., page 422.

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gnrations suivantes pouseront d'autres Japonais, et les descendants de cette union initiale seront utiliss par le judasme, toujours fivreusement anxieux d'ajouter des proslytes de la porte son attelage. Cela nous est confirm par des experts japonais de la question, qui nous disent qu'en raison de tous les inter-mariages contracts par des immigrs juifs des deux sexes avec des autochtones depuis le XIX sicle, le nombre de ressortissants japonais d'origine partiellement juive n'a cess d'augmenter. Ces gens portent des noms japonais usuels; ils ont adopt les coutumes japonaises et mme les religions dominantes du Japon, le shintosme et le bouddhisme; enfin, ils prsentent des caractristiques raciales et physionomiques telles qu'il est trs difficile de les distinguer des autres Japonais.

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Juifs arrivant Kobe, au Japon. L'invasion commence.

On est donc l en prsence d'une infiltration qui devient extrmement dangereuse pour l'avenir du Japon. Au surplus, ces hybrides de Juifs et de Japonais rpandent l'tranger des communauts proslytes et des synagogues qui multiplient les tentacules servant au judasme mondial pour mettre le pays sous sa coupe. En effet, ces proslytes de la porte

obissent aveuglment leurs rabbins; et ceux-ci peuvent bien prtendre parfois qu'ils sont eux-mmes des proslytes, au Japon comme dans d'autres pays, mais ce sont en ralit des Juifs de sang pur placs sous le contrle rigoureux des socits secrtes du judasme authentique, celui de la nation isralite, qui se tient tapi, telle une cinquime colonne, au sein de toutes les autres nations. Dans un volume supplmentaire intitul Le judasme contemporain et publi en 1961, l'Encyclopdie juive castillane indique, en ce qui concerne le Japon, que parmi les hommes d'affaires amricains et les membres de l'arme d'occupation amricaine prsents dans le pays, il y a des Juifs et que certains militaires juifs sont maris des japonaises qui se sont converties au judasme et en observent les rituels.(1) De sorte que ce qui semble tre aux yeux des Japonais et de leur gouvernement d'innocents mariages entre soldats yankees et Japonaises correspond en ralit une nouvelle infiltration du peuple japonais par l'imprialisme juif et un accroissement supplmentaire de la population de Juifs japonais issus de ces unions. Les proslytes de la porte reprsentent un danger plus grand au Japon que dans d'autres nations, car dans ce pays, ils ont t amens par tromperie se croire non pas simplement proslytes de la porte, mais vritables Juifs par le sang, et cela fait d'eux des instruments encore plus dociles de l'imprialisme isralite. En effet, ils se sont laiss persuader que le peuple du Japon ou, du moins, la majorit des Japonais, appartenait l'une des tribus perdues d'Isral. Et pour que le lecteur comprenne mieux l'importance de ce sordide mensonge, il nous faut expliquer ce que ces tribus perdues signifient aux yeux des Juifs, ainsi que la manire dont l'imprialisme juif exploite parfois une lgende afin de tromper diffrents peuples ou certaines communauts raciales gentilles. Lorsque le peuple hbreu se scinda en deux royaumes, celui d'Isral et celui de Juda, dix des douze tribus constituant initialement la nation des Hbreux devinrent le royaume d'Isral, et les deux autres le royaume de Juda. En 721 avant Jsus-Christ, les Assyriens, conduits par
1MacLeod, Epitome of the Ancient Histog of Japon (Tokyo, 1879).

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Salmanazar, Sargon et TeglathPhalasar, conquirent le royaume d'Isral, et le peuple des Dix Tribus fut emmen en exil au nord de l'Assyrie, le long des rives du Gozan et dans les villes de la Mdie septentrionale. Plus d'un sicle aprs, en 586 avant Jsus-Christ, le royaume de Juda fut conquis son tour, et son peuple emmen Babylone.

Des juifs ont tabli un foyer de rencontre Kobe, au Japon. partir de cette ville, ils ont poursuivi sans entraves leurs activits subversives.

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Lorsque les Perses et les Mdes conquirent Babylone, les tribus de Juda et Benjamin, appel aussi Lvi, qui faisaient auparavant partie du royaume de Juda, purent retourner dans leur ancien territoire et y rebtir leur royaume. En revanche, les dix tribus qui formaient auparavant le royaume d'Isral ne retournrent pas chez elles, et l'on ignore ce qu'elles ont pu devenir depuis. Voil pourquoi le judasme les appelle les dix tribus perdues d'Isral. Au fil des sicles, les rabbins ont chafaud les thories les plus varies et les plus bouriffantes quant au devenir de ces tribus, mais aucune de leurs thories ne s'est jamais vrifie.

Aussitt aprs tre arrivs en Asie, les Juifs ont commenc vendre leurs marchandises dans les rues, la manire qui leur est propre.

Mis part le zle sincre, voire fanatique dploy par certains Juifs pour rechercher les dix tribus perdues d'Isral jusques dans les coins du monde les plus reculs, il est de fait galement que l'imprialisme juif a parfois vu dans cette lgende un moyen adroit de tromper certains groupes ou peuples gentils qu'il souhaite mieux contrler, en les amenant se croire de sang juif dans la mesure o ils descendraient des tribus en question. Ainsi a-t-on essay de persuader aux Britanniques qu'ils descendaient d'une de ces tribus, celle de Dan (les Danois). On a prtendu aussi que les Mayas et les Aztques du Mexique et du Guatemala descendaient d'une autre tribu, et d'autres peuples gentils ont t abreuvs des mmes mythes. Ces thories cheveles et trompeuses, car dnues du moindre fondement scientifique, ont toutefois t rpandues au Japon plus largement que partout ailleurs, seule fin de raliser la conqute politique et religieuse du pays. La raison en est qu' cause du petit nombre de Juifs de sang pur vivant au Japon, y compris les sang-ml, l'imprialisme juif a t contraint de recruter sur place des proslytes de la porte ce qu'ils ne fait

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plus dans la plupart des nations pour toffer sa cinquime colonne au pays du Soleil Levant, terre qu'il veut conqurir et contrler tout prix. Le judasme a l'intention d'amener les Japonais dirigeants et simples citoyens confondus se croire de descendance juive; et il use d'une tromperie particulire auprs des proslytes de la porte en leur racontant qu'ils ne sont pas de simples proslytes, mais qu'ils sont de vrais Juifs par le sang dans la mesure o ils descendent d'une des tribus perdues d'Isral, qui se serait installe au Japon il y a plus de deux mille cinq cents ans. L'imprialisme juif a pouss l'audace dont il fait preuve dans l'emploi de cet norme mensonge comme moyen de conqute jusqu' tenter de faire croire la caste japonaise sacre du Shinda, et l'Empereur du Japon luimme, qu'ils descendaient des tribus perdues d'Isral, dans le but vident de les convertir en proslytes de la porte et, par la mme occasion, en marionnettes son service. MacLeod affirme cet gard, dans son ouvrage intitul Epitome of the Ancient History of Japan, dont plusieurs ditions ont t publies Tokyo au XIXe sicle, que le dernier monarque de l'ancien royaume d'Isral tait Ose (Hoshea), qui est mort en 722 avant Jsus-Christ, et que le premier roi connu du Japon, couronn en 730 avant Jsus-Christ, se trouvait porter le nom d'Osee, ce qui donne penser qu' l'poque de la conqute assyrienne, le dernier roi d'Isral se rfugia au Japon et y devint roi. MacLeod crit aussi que les temples shintostes, comme l'ancien temple de Salomon Jrusalem, sont diviss en un Lieu Saint et un Saint des Saints; il ajoute que les prtres y portent des ornements en lin comme les prtres de Jrusalem et utilisent des vases sacrs similaires(1). Comme si toutes les religions n'avaient pas beaucoup de choses en commun! Ce mme MacLeod et plusieurs universitaires japonais qui, selon mes informations, sont extrieurement des Japonais, mais intrieurement des Juifs clandestins, ont publi ces fables aux Japon afin de dissminer dans tout le pays l'imprialisme religieux l'aide duquel les Juifs cherchent mettre le peuple japonais sous leur emprise, comme ils savent
1MacLeod, Epitome of the Ancient Histoc of Japan (Tokyo, 1879).

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utiliser le libralisme capitaliste, le marxisme, le sionisme, le judasme et, d'une manire gnrale, tout autre moyen de dominer les peuples qui convient le mieux chaque lieu et chaque poque. Les Japonais patriotes ont un besoin urgent de dnoncer cette propagande mensongre s'ils veulent empcher l'aristocratie et le peuple japonais d'en tre les dupes, faute de quoi de tels mensonges s'appuyant sur une fausse logique destine leur confrer une aura scientifique risquent de convaincre les nafs et de les asservir l'imprialisme raciste juif. L'occupation militaire du Japon par les troupes amricaines suscita une immigration nouvelle et massive de Juifs bien dcids conqurir ce pays sous 'l'aile des forces armes de leur satellite, l'imprialisme yankee. tant donn la puissance acquise au Japon par le judasme aussi bien public que clandestin du fait de l'occupation militaire des tats-Unis, les symptmes du dsordre caus par les socits secrtes juives dans le reste du monde commencrent gagner l'Empire du Soleil Levant: troubles tudiants dans les universits, subversion communiste au sein des masses laborieuses et des partis politiques de gauche, activits antinationales et antipatriotiques, campagnes de diffamation et intrigues contre les patriotes en vue de neutraliser ceux-ci, importation d'ides destructrices ces mmes ides agites par les Juifs pour semer la discorde et la subversion dans les autres pays , ainsi que l'ensemble des autres facteurs de confusion et de dsordre que le pouvoir juif masqu utilise dans toutes les nations o il infiltr ses cinquimes colonnes. Exploitant, au surplus, la puissance des tats-Unis, les Juifs tentrent de s'emparer de l'conomie du Japon, mais ils semblent heureusement, n'y tre parvenus qu'en partie. Il est triste que le peuple des tats-Unis continue laisser ses dirigeants se comporter dans le monde entier comme de vils laquais de l'imprialisme juif et que partout o sont stationnes des troupes amricaines, elles soient accompagnes d'exploiteurs capitalistes juifs ainsi que de leurs espions ou conspirateurs judo-marxistes.

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Le dirigeant sioniste Abraham Kaufman (au centre) prenant la parole Harbin (Mandchourie). On voit des drapeaux juifs et japonais l'arrire-plan. Des gardes sionistes en uniforme se tiennent derrire les participants. Lors de cette runion, les Juifs ont pris contact avec des officiers japonais avant leur invasion du Japon.

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Dans la mesure, nanmoins, o le Japon est moins infiltr par le judasme que toute autre puissance mondiale (en tout cas pour l'instant), et eu gard aux perspectives politiques ainsi qu'au patriotisme du peuple japonais, il se peut que lorsque le Japon aura pris pleinement conscience du danger et de cet ennemi secret qui le menace, il devienne l'un des pays du monde capitaliste les plus aptes dfendre efficacement leur indpendance et carter d'eux le risque de se voir conquis par l'imprialisme raciste et totalitaire juif. Certains Japonais ont commenc saisir la manire dont les Juifs se comportent, au point mme qu'un des dictionnaires japonais les plus utiliss donne au mot Juif le sens de voleur et d'escroc; c'est du moins ce qu'affirme l'Encyclopdie juive castillane, qui ajoute ceci: Depuis trente ans, il existe dans ce pays une Association Japon-Isral (Palestine) comptant 450 membres [...] On s'est efforc de crer au Japon une bibliothque spcialise dans la culture juive(1) [...]
1Encyclopdie juive castillane, volume supplmentaire intitul Judasme contemporain (Mexico City, 1961), article sur le Japon, page 754 et suivantes.

Isral a t l'un des premiers pays reconnatre le gouvernement japonais aprs la guerre, et il a cherch nouer des relations amicales avec ce pays asiatique. On est nouveau l en prsence d'une question qui mrite un commentaire particulier. Le judasme international est une organisation fort complexe comprenant des milliers d'institutions et de socits secrtes dissmines dans le monde entier. L'tat d'Isral, avec toutes ses structures, n'est qu'une petite partie du judasme international, mais ce dernier l'utilise adroitement diffrentes fins, y compris le maintien de relations amicales avec les gouvernements et les peuples, qui sert d'cran de fume pour masquer les vritables motifs de l'imprialisme juif. De la sorte, tandis que la cinquime colonne juive s'efforce secrtement de conqurir une nation et d'en renverser le gouvernement gentil, les services diplomatiques de l'tat d'Isral font montre d'amiti et de collaboration avec la nation en question et son gouvernement, et ils peuvent mme collaborer vraiment avec eux dans certains domaines qui les intressent. Le judasme tente ainsi de tromper les peuples et leurs gouvernements pour cacher son rle, d'une part dans les activits de la cinquime colonne qu'il dirige afin de s'emparer d'eux par des moyens pacifiques, d'autre part dans les conspirations et rvolutions menes par ses socits secrtes lorsqu'il veut oprer sa prise de pouvoir au moyen de mthodes plus rapides. Un expert de la question m'a dit qu'un jour, au restaurant, il avait entendu des Juifs se moquer de ces stupides dirigeants goyim qui tombent constamment dans leur pige astucieux. Mais pour ma part, je tiens prciser que ce pige-l, comme beaucoup d'autres labors par les Juifs, est si adroitement tendu qu'on ne doit pas s'tonner qu'y tombent mme des personnes trs intelligentes, surtout si elles ignorent les secrets de l'imprialisme juif et sa stratgie politique, dont la force principale et la russite continuelle sont dues au secret dans lequel il maintient ses motifs cachs et dont il s'assure par des tromperies trs labores. C'est pourquoi on ne pourra librer les peuples de l'imprialisme juif totalitaire qu'en dvoilant tous les secrets de ce dernier, eux comme leurs dirigeants gentils, dans des livres bien documents l'usage des personnes instruites, ainsi que dans

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des brochures destines aux masses populaires, afin que reconnaissant leur ennemi cach et pernicieux, elles soient en mesure de se dfendre de lui plus efficacement. Tant que ce ne sera pas fait l'chelle locale, nationale et mondiale et que tous les peuples n'auront pas conscience de cette mortelle menace, l'imprialisme juif continuera de conqurir les nations les unes aprs les autres et de les soumettre sa loi. Je souhaite videmment que l'humanit soit prserve d'une telle catastrophe, dont le risque m'a incit crire le prsent ouvrage.

Synagogue de rfugis construite en vue de servir de base l'infiltration sioniste de la socit japonaise.

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(Fin du texte de l'article. Nous avons ajout ci-aprs une documentation supplmentaire sur la question.)

avertissement
ladresse de tous les Chinois, de tous les Japonais et de tous les autres peuples gentils

le peuple lu a envahi Shanghai!


Prparez-vous rsister une invasion conomique Et prparez-vous une re de crime, de pch et d'intrigue
avertissement aux asiatiques. Couverture d'une brochure publie par des patriotes pour prvenir les Japonais et les Chinois de l'invasion juive de Shangha.

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Directoire de la communaut juive de Kobe. Parmi ceux reprsents sont Anatole Ponevejsky (assis troisime partir de la gauche), Moise Moiseeff (assis gauche), et Anatole Ponve (cinquime partir de la gauche).

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10.000 japonais
en qute de judasme
17/9/54 ( Jewish Voice)
Hartford (Jewish Telegraphic Agency), 17 septembre 1954. 10.000 Japonais cherchent se convertir au judasme. C'est ce que le rabbin A. J. Feldman, directeur spirituel du Beth Israel Temple de Hartford, a dclar cette semaine en revenant d'une tourne de mission pour la Torah en ExtrmeOrient. Il a accompli cette tourne au nom de la Commission sur l'aumnerie juive du National Jewish Welfare Board, qu'il prside titre excutif.
Expliquant la tendance observe depuis peu chez les Japonais, le rabbin Feldman a dit que selon ses constatations, la guerre avait abattu les soutiens spirituels qui suffisaient nagure de nombreux Japonais pratiquant le shintosme, lequel enseignait que leur pays tait invincible. Beaucoup d'entre eux sont donc en train de se tourner vers le judasme, largement encourags en cela par le fait que les Juifs d'Amrique, surtout les aumniers des forces armes amricaines, se sont montrs trs aimables avec les Japonais. Selon lui, un grand nombre de Japonais apprennent l'hbreu, et beaucoup pratiquent les rites juifs. Il ajoute cependant que les aumniers juifs et les rabbins y vont doucement avec l'acceptation des conversions. .... de devenir un Juif. J'espre tudier un jour le judasme dans sa terre natale, Isral, et je prie Dieu de satisfaire mon dsir, a-t-il rpondu l'aumnier. Constatant sa dtermination devenir juif et sioniste, l'aumnier prsenta Hiroshi des officiels de l'ambassade d'Isral. L, on chercha de nouveau le dcourager, mais il maintint avec force qu'il n'tait pas un enthousiaste irrflchi: J'ai bien mri ma dcision et tout ce qu'elle implique, et je m'y tiens, a-t-il dclar. Trs mu par la sincrit d'Hiroshi, l'aumnier juif adressa une lettre personnelle Mose Shapiro, ministre isralien de la Religion et de la Protection sociale, pour lui demander d'intervenir en faveur de ce Ger Tzedek (vertueux converti) japonais. On fit alors appel au ministre isralien des Affaires trangres afin qu'il facilite le retour au bercail de ce nouveau fils d'Isral et l'aide poursuivre son tude du judasme dans une cole religieuse de la Terre Sainte. Le vu d'Hiroshi tait combl! Le grand rabbin I. Herzog accepta de recevoir le jeune Ger sous les Ailes de la Shekhinah (La prsence ; manisfestation de leur D.mon au sein de lhumanit) selon la foi de Mose et d'Isral. Hiroshi Ankomoti, citoyen d'Isral et bon Juif, est aujourd'hui l'homme le plus heureux du monde! Cette histoire ne correspond qu' l'un des dizaines de milliers de cas de Japonais des deux sexes qui esprent rejoindre les rangs d'Isral.

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the universal jewish encyclopedia


Chine, une rpublique d'Asie orientale. La population juive de Chine, y compris le Manchukuo (nom japonais de la Mandchourie, aujourd'hui tat fantoche du Japon), tait value 36.000 mes en 1940.

Juif chinois et son fils. Reproduit avec l'autorisation de l'Union des congrgations juives amricaines (Union of American Jewish Congregations).

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1.La communaut initiale. Dans la mesure o les Juifs chinois possdaient des fragments des livres de Zacharie et Malachie dans leurs archives et connaissaient plusieurs rites talmudiques, on a laiss entendre qu'ils venaient de Chalde. Mais leur ignorance de la ponctuation babylonienne permet de supposer que leur migration date d'avant le Talmud ou qu'elle est peut-tre d'origine palestinienne. Les informations les plus fiables ce sujet sont peut-tre chercher dans les comptes-rendus d'Ibn Zeyd al Hassan, voyageur arabe du neuvime sicle, qui parle des Juifs comment tant une des sectes massacres Khanfu [Canton]. Au huitime sicle, les Juifs chinois taient devenus assez nombreux pour que l'empereur nomme un officier spcial charg de les superviser.

Marco Polo, qui visita la Chine la fin du treizime sicle, tmoigna du rle important des Juifs au Cathay (nom ancien de la Chine), tout comme le fit aussi Ibn Baruta, envoy arabe la cour mongole. Les annales de la dynastie mongole de 1329 et 1354 font tat des Dju-Hudu (Yehudim?) propos du renforcement d'une taxe sur la dissidence et signale qu'ils furent convoqus ensemble Pkin. Les juifs de Kai-Fung-Fu taient impossibles distinguer extrieurement des Chinois autochtones. Non seulement ils se vtaient la chinoise, mais au fil du temps, ils avaient acquis des traits chinois, y compris le teint jauntre et les yeux brids. Ils parlaient chinois et suivaient les coutumes chinoises. Il ne se distinguaient que par leur pratique consistant retirer le tendon de la hanche (le nerf sciatique) sur les animaux de boucherie, ainsi que par leur lieu d'adoration, avec ses livres sacrs, toutes choses ne constituant pas, dans ce pays tolrant, une raison de voir en eux une classe distincte.

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les gens

Jrusalem post 27 janvier-2 fvrier 1980, page 15

La Samarie, future patrie du samoura japonais O'Hara


par Benny Morris, Reporter au Jerusalem Post Sadao O'Hara, son pouse et leurs trois enfants deviendront les premiers colons japonais de la Rive occidentale [du Jourdain] lors de leur arrive Kedumim, en juin prochain. O'Hara, g de quarante ans, est fabricant de papier pour imprimante. Il est la tte de la secte (juive) Bnei Shomron pour le Japon, qui est forte de deux mille membres dans ce pays. Depuis 1975, il se rend rgulirement dans la colonie Gush Emunim, site historique de la communaut Elon Moreh. O'Hara ainsi nomm au lendemain de la Deuxime Guerre mondiale l'initiative d'un officiel de l'occupation amricaine non dnu d'humour a investi jusqu' prsent quinze millions de shekels dans les machines de sa nouvelle usine de papier pour imprimante qui est en construction Kedumim. Ces machines sont dj arrives au port d'Ashdod et seront transportes jusqu'au site de la rive occidentale fin fvrier, moment o l'usine doit commencer tourner. O'Hara est actuellement en Isral afin de superviser l'installation de ses quipements et la mise en route de la production.

rait gre par deux personnes, dont lui-mme, et qu'elle produirait pour quatre cent mille cinq cent mille dollars de papier par an, ce produit tant destin l'exportation vers le Japon et d'autres pays d'Asie. O'Hara distribuera son papier par le biais des installations dont il dispose dj au Japon, o il possde une plus grande usine de production de papier pour imprimante, qui emploie dix-huit personnes. Le gouvernement isralien lui a promis une subvention de deux millions de shekels pour son industrie agre et accept en plus de cautionner un prt bancaire de deux millions de shekels consenti des conditions favorables. O'Hara possde dj un appartement Kfar Sava. Mais il emmnagera dans l'une des cabanes en bois de Kedumim, o les premiers colons ont vcu au moins un an aprs avoir abandonn leurs caravanes et avant de s'installer dans leurs immeubles en bton prfabriqu. Il a une grande vie intrieure , a dit de lui l'avocat Moshe Simon, dirigeant de la colonie Gush Emunim et de la communaut de Kedumim et copropritaire de l'usine. O'Hara et les autres Bnei Shomron se considrent comme le petit reste des dix Tribus Perdues, exiles par les Assyriens aprs la chute du royaume septentrional d'Isral en 721 avant Jsus-Christ. Fondamentalistes bibliques bien que n'tant ni chrtiens, ni juifs pratiquants , les Bnei Shomron souscrivent aux prtentions de la colonie Gush Emunim sur toute la terre d'Isral et pensent que la runion des tribus perdues prcipitera l'avnement du Messie. N shintoste et fils d'un gnral japonais tu au combat durant la Deuxime Guerre mondiale, O'Hara a grandi Okinawa, le principale de l'archipel des Ryukyu, et il prtend

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Sadao O'Hara. (Benny Morrys) Interview la semaine dernire sur la caravane dans laquelle il loge provisoirement Kedumim, il a dclar au Jerusalem Post que son usine presque entirement automatise se-

avoir reu la lumire tant adolescent. Il l'explique ainsi: Je suis tomb gravement malade: tuberculose et pleursie. Un ami chrtien est venu me voir et m'a apport un exemplaire de la Bible, dont la lecture m'a captiv. Mais au moment de me convertir au christianisme, il m'est apparu que Dieu avait tout promis aux Juifs et qu'ils taient ses lus. Il ajoute que la poursuite de ses tudes l'a convaincu que les chrtiens n'avaient cess de perscuter les Juifs au cours des deux derniers millnaires. En essayant d'tayer son sentiment de faire partie des tribus perdues, il en est venu remarquer les analogies entre les le dialecte japonais d'Okinawa et l'hbreu: dans ce dialecte, haru signifie montagne (har en hbreu), et ahi veut dire mon frre (comme en hbreu).

O'Hara ajoute que le mot japonais Mikado, qui signifie empereur, drive de l'hbreu miGad, qui veut dire de (la tribu de) Gad. Il soutient que cela tient aux origines japonaises dcelables dans les tribus perdues (dont celle de Gad). Il dit galement que le mot samoura; qui signifie chevalier ou guerrier , drive du nom Samarie. C'est pourquoi, en tant que samoura, je ne fais que retourner mes origines, dclare-t-il O'Hara est en train d'tudier l'hbreu, et il assiste rgulirement aux sances de prire organises par les colons la synagogue. Bien sr, il rcite avec un fort accent japonais, prcise Simon, tandis qu' ses cts, O'Hara sourit, puis produit un petit rire.

(Les convertis japonais au judasme. Ce rcent article du Jrusalem post illustre la manire dont les Juifs agitent le mythe des Tribus Perdues d'Isral pour convaincre les Japonais duqus et de bonne famille qu'ils descendent de ces tribus. Ainsi persuadent-il les Japonais que ceux-ci sont leurs frres de sang et doivent donc soutenir le sionisme mondial et l'tat d'Isral. Sadao O'Hara n'est qu'une victime parmi d'autres de la propagande juive concernant les Tribus Perdues.

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Mars 1973 - Professeur Avraham et Ikura Tesimo ; 400 plerins "Makua" clbrant le 25e anniversaire de la fondation d'Isral sur la tombe de Theodor Herzl,

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Les tudiants "Makua" participent la parade de Jrusalem

Chiune Sugihara
(1 janvier 1900-1931 juillet 1986) diplomate japonais qui a servi comme vice-consul de l'Empire du Japon en Lituanie . Au cours de la Seconde Guerre mondiale , il a aid plusieurs milliers de Juifs quitter le pays par la dlivrance de visas de transit aux rfugis juifs afin qu'ils puissent se rendre au Japon. Sugihara a crit des visas de voyage qui ont facilit l'vasion de plus de 6000 rfugis juifs territoire japonais. En 1985, Isral la honor en tant que Justes parmi les Nations pour ses actions.

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Le pseudo artiste sud-africain Steven Cohen, "juif, blanc et pd",comme il se dfinit lui-mme, au cours dune performance au Japon. Septembre 2010.

Itsvan Bakony
Imprialisme, Communisme & Judasme Les trois forces qui dominent le monde

La paranoa judaque

The Library of Political Secrets - 11

T he S avoisien

Mais ! Quas-tu fais ? Tu dvoiles notre me maudite! ...

7 La paranoa judaque

la paranoa judaque
Si le peuple juif a une telle propension se montrer imprialiste et dominateur, c'est en partie parce qu'il est plus port que les autres peuples la paranoa, qui prend souvent chez lui une tournure morbide. Cette tendance peut se reconnatre certains traits de caractre, grce auxquels les Juifs sont certes capables des russites les plus grandes et les plus difficiles, mais qui leur occasionnent en revanche une sorte de dsquilibre mental les conduisant poursuivre des activits dont le but est de venger des violations imaginaires de leurs droits avec une opinitret et un fanatisme confinant l'obsession. En outre, ces activits vindicatives exhalent invariablement une haine froce, que l'on peut qualifier de paranoaque. La haine en question peut bien tre cache, selon les ordres donns par la hirarchie juive; ce n'est pas moins de la haine que les isralites nourrissent envers tous les porcs gentils, des degrs variables selon le temprament de chaque Juif.

Il est donc facile de comprendre combien ces actions paranoaques peuvent tre nocives et dangereuses pour toute personne dont les Juifs veulent tirer vengeance, avec ou sans justification. On trouve parmi eux, davantage que chez les autres peuples, beaucoup d'individus dominateurs ou vindicatifs, en proie au complexe de perscution ou enclins la mgalomanie. C'est mme si vrai que, comme on peut s'en rendre compte, les Juifs ont souvent entretenu ces illusions collectivement, en tant que peuple. Il suffit du reste de lire les histoires et les livres sotriques des Juifs pour constater combien ils ont exagr les perscutions que leurs coreligionnaires ont subies dans le pass, au point mme de crer une idologie confinant au dlire de perscution collectif. Et le complexe de perscution est prcisment l'une des caractristiques de cette forme de dmence ou de maladie mentale que la science appelle paranoa ou schizophrnie paranoaque. Par ailleurs, l'idal absolu de la religion juive actuelle, l'idal suprme de tout Juif religieux, est de rtablir Isral dans les droits que Dieu lui a donns sur tout ce qui existe dans le monde: les biens matriels, le gouvernement des nations et les ides qui guident l'humanit, toutes choses que les Juifs croient usurpes par les gentils. Car aux yeux des Juifs, quand nous autres gentils sommes propritaires d'usines, de petits ateliers ou de commerces, de bien immobiliers ruraux ou urbains, nous possdons l en toute illgalit ce qui n'appartient lgitimement qu' eux. Selon les Juifs religieux, il en va ainsi parce que Dieu a fait don de toutes choses au peuple d'Isral; quant aux Juifs qui ont perdu leurs croyances religieuses, il en va ainsi leurs yeux parce qu'ils ont appris dans leur secte que les Juifs, du fait de leur supriorit raciale, sont destins rgner politiquement et conomiquement sur toute l'humanit. Le mme raisonnement s'applique au cas d'un tat socialo-marxiste dirig par des gentils plutt que par des Juifs. Dans un tel cas, comme la richesse du pays en question est, elle aussi, aux mains des gentils, les Juifs ont le droit selon leur religion et leurs convictions politiques de renverser ce gouvernement communiste et de le remplacer par un gouvernement issu du judasme ou sous son influence, afin que celui-ci puisse

mettre la main sur les richesses de ladite nation et en diriger le peuple. Tel est le schma de base des complots labors par l'imprialisme juif pour prendre les rnes du gouvernement maoste de la Chine (et de celui de son allie, l'Albanie), en fomentant une rvolution intrieure afin de renverser le rgime maoste gentil et de le remplacer par un rgime la botte des Juifs de Moscou, ou bien en attendant patiemment la mort de Mao Ts-Toung afin de contrler son successeur par le truchement de marionnettes ou de Juifs chinois clandestins, ou bien encore en faisant envahir et occuper militairement la Chine communiste et l'Albanie par les forces armes sovitiques. Depuis des sicles, par consquent, les Juifs sont en proie l'obsession de recouvrer leurs biens prtendument lgitimes au moyen de l'usure, y compris les escroqueries gigantesques de leur systme bancaire et tout autre type de transaction usuraire. L'isralite Karl Marx a apport la touche finale cette revendication des Juifs visant la rcupration de leurs biens lgitimes avec son systme instituant la confiscation rapide et totale des possessions de tous les goyim du monde et l'accaparation de celles-ci par l'tat communiste que les Juifs taient destins diriger. Ces prtentions insanes, tout comme les exigences bimillnaires des Juifs touchant la rcupration de la terre que Dieu leur avait promise, ont cr au sein du peuple isralite une vindicte, un esprit de vengeance qui reprsente un lment essentiel de leur mgalomanie paranoaque. L encore, on sait que d'une manire gnrale, les Juifs sont les tres les plus rancuniers et les plus ports sur la vengeance et font par consquent une interprtation exagre du principe il pour il, dent pour dent, main pour main, etc. de l'Ancien Testament. Les tudes psychiatriques nous disent qu'il est caractristique du paranoaque qu'il n'oublie jamais et ne pardonne jamais. Il est donc curieux de remarquer avec quelle frquence les organisations juives et les isralites de premier plan soulignent tout propos qu'ils n'oublieront jamais et ne pardonneront jamais, usant ainsi des termes mmes qu'emploie la psychiatrie pour caractriser cette catgorie de dments.

La volont qu'ont les Juifs de venger les perscutions subies au cours de leur histoire a tourn chez eux l'obsession. Elle est devenue une passion morbide qui, affectant tout un peuple, entretient chez lui depuis des sicles le rve de commettre un immense massacre de gentils, d'attirer d'normes destructions sur tous les peuples de la plante, de tirer d'eux une terrible vengeance. Car selon ce que les Juifs ont entendu de leur hirarchie, ce monde goy leur a caus des torts pouvantables. Ils ne sont nullement prts admettre que ce sont eux, les Juifs, qui ont toujours t la cause de ces situations, pas plus quils nacceptent de reconnatre que les peuples qui ont t contraints de s'opposer eux d'une manire ou d'une autre se bornaient se dfendre contre l'agression dont ils taient victimes de la part d'trangers et d'intrus inassimilables; d'individus qui, ayant reu une gnreuse hospitalit d'autres peuples, ont trahi cette gnrosit en volant leurs richesses et en cherchant contrler toutes leurs activits; de gens qui, en un mot, sont devenus la secte de voleurs et de conspirateurs la plus dangereuse qu'on ait jamais vue dans l'histoire de l'humanit. Enfin, la foi religieuse des Juifs, qui se considrent comme suprieurs aux autres hommes, nourrit en eux les fortes tendances mgalomanes constituant une autre de leurs obsessions, lesquelles ont plus ou moins pris la forme d'une illusion collective de grandeur. Et cette illusion n'est videmment qu'un autre symptme de paranoa ou, comme on l'appelle aujourd'hui, de schizophrnie paranoaque. De mme, tant donn leur mfiance intense et morbide grce laquelle ils ont pu conserver leurs secrets et btir un mur impntrable autour de leurs activits clandestines comme de leurs organisations caches , les Juifs ont envoy des milliers et des milliers d'innocents la mort dans les pays placs sous le joug communiste. Cela tient surtout ce qu'tant paranoaques, ils sont particulirement enclins chafauder de fausses interprtations et imaginer des complots inexistants, produits typiques d'esprits dsquilibrs ports aux illusions et au dlire de perscution. Tous les spcialistes mdicaux savent pertinemment que cette mfiance

anormale, cette propension imaginer des agressions et des complots contre soi, est un symptme vident de paranoa cette terrible maladie , quel que soit l'autre nom qu'on pourra lui donner l'avenir en poursuivant la recherche sur les troubles mentaux. Il en va de mme de la propension des Juifs espionner tout le monde, qui les a aids assurment organiser la plupart des services d'espionnage efficaces de la plante, obtenant ainsi les plus clatantes victoires dans leur lutte pour la conqute du monde. D'autre part, cette tendance a transform en un vritable enfer la vie dans les pays communistes sous domination juive, o les enfants espionnent leurs parents, o le frre espionne son frre, o les voisins s'espionnent entre eux, le tout sur ordre de la Tcheka ou des polices secrtes, toutes invariablement diriges par des Juifs. On ne doit pas perdre de vue non plus que cette vritable espionnite est une autre des tendances morbides qui font partie de la paranoa, affection dont les Juifs souffrent dans une proportion beaucoup plus leve que les autres peuples, et ce pour le plus grand dam de l'humanit. En dernire analyse, l'opinitret du Juif, sa passion, sa volont fanatique de faire valoir ses droits supposs qualits qui lui ont permis de surmonter les plus grands obstacles et de supporter sans flchir les circonstances les plus dfavorables figurent parmi ses principaux attributs. De tels traits caractrisent en outre, selon les sources psychiatriques les plus fiables, le complexe de revanche propre la paranoa. Ils tendent expliquer la haine froce du Juif pour le christianisme, l'islam et les autres peuples de la terre, haine qui chappe toute raison, haine du paranoaque, du malade mental, dont les gens normaux ne peuvent gure imaginer la force et qu'il leur est encore plus difficile de comprendre tout fait. Ils expliquent galement la soif de vengeance des isralites, leur rage de destruction qui a fait couler des torrents de sang lors de toutes les rvolutions juives, depuis celles des Albigeois et des Hussites au Moyen ge jusqu' celle des anabaptistes de Thomas Mnzer au seizime sicle, sans oublier la Rvolution dite franaise de la fin du dix-huitime sicle, au

cours de laquelle le Juif Maximilien Robespierre(1) et d'autres, vritables dments paranoaques, rpandirent des torrents de sang gentil bien au-del de ce qui suffisait assurer le triomphe de leur rvolution. Ne parlons mme pas de la frnsie meurtrire confinant la folie furieuse qui conduisit les directeurs juifs de la Tcheka sovitique organiser froidement le meurtre de millions d'tres humains. Une autre caractristique du paranoaque dcrite par les ouvrages de psychiatrie est l'obstination chronique de l'intress, sa certitude qu'il a toujours raison et que ce sont les autres qui se trompent. On notera surtout la vigueur et la rsolution avec lesquelles il s'accroche ses ides malsaines, grce quoi il est capable d'opposer une rsistance d'acier aux plus fortes pressions visant inflchir sa pense. Cela explique en grande partie la tnacit dont les Juifs ont fait preuve au cours de l'histoire en restant inbranlables dans leurs croyances religieuses et leurs convictions politiques, refusant le plus souvent de s'incliner malgr les perscutions de toutes sortes auxquelles ils devaient faire face. Lorsqu'ils taient soumis aux tortures de l'Inquisition, ils cdaient, pleuraient, imploraient le pardon, juraient d'abandonner le judasme et allaient mme jusqu' dnoncer tous les Juifs clandestins de leur connaissance. Ils ne sy rsolvaient que pour chapper la torture et au bcher, ainsi que pour obtenir le pardon que les directeurs de l'Inquisition offraient aux Juifs clandestins qui en faisaient la demande et promettaient d'abandonner le judasme ainsi que de devenir de bons chrtiens. Mais une fois librs des prisons inquisitoriales, ils continuaient obstinment d'adhrer en secret au judasme et de comploter contre le peuple sur le territoire duquel ils vivaient, de mme que contre les institutions religieuses et politiques locales, avec une impnitence, une obstination et une opinitret du mme genre que celles reconnues aux paranoaques par la psychiatrie.
1 Le patronyme de Robespierre, froce dictateur de la Convention, drivait du patronyme juif Rosenfeld, que portaient les lointains anctres de l'intress quand ils professaient le judasme en public, avant de se convertir faussement au catholicisme.

Le plus grave dans tout cela, c'est que selon la littrature psychiatrique, les autres facults mentales des paranoaques sont en gnral entirement intactes, mises part les anomalies que nous venons de mentionner. Les paranoaques peuvent tre des compositeurs, de brillants crivains et journalistes, des hommes d'affaires aviss capables d'amasser d'immenses fortunes, des prtres et dirigeants religieux pleins de zle, des chefs politiques inspirs connaissant une grande russite, des militaires de premier plan rompus aux arts de la guerre, de clbres mdecins, avocats, ingnieurs, marchands et industriels, des philosophes admirs, des hommes parfaitement normaux dans le cadre de leurs activits ordinaires, d'excellents parents, de bons frres, etc. Cela tient ce que la paranoa exception faite des cas les plus graves justifiant l'internement des patients n'affecte divers degrs qu'une petite partie du comportement et des facults mentales d'un individu; les autres facults et les inclinations naturelles qui rglent les activits quotidiennes de l'intress sont absolument normales, de sorte qu' le voir alors, nul ne pourrait imaginer tre en prsence d'un anormal ou d'un malade mental. Sauf dans les cas particulirement aigus ncessitant un internement psychiatrique, la paranoa se manifeste en gnral comme un trouble mental partiel dans la mesure o elle n'affecte qu'en partie les facults de l'individu, laissant intactes la plupart de ces dernires. C'est pourquoi les paranoaques sont si dangereux pour ceux contre lesquels ils se livrent leurs actes de reprsailles, de haine ou de vengeance, d'autant plus que comme nous en informent les ouvrages de psychiatrie, ces individus sont matres dans l'art de la dissimulation. On a fait observer ici que tout au long des sicles, les Juifs avaient t des matres dans cet art, et l'on retrouve chez eux l encore le schma des caractristiques que les psychiatres attribuent aux paranoaques. Toutefois, comment expliquer que les Juifs, quoique dissmins dans le monde entier, soient affects plus que tout autre peuple par cette maladie mentale si terrible dans ses effets destructeurs que l'on nomme paranoa ou schizophrnie paranoaque?

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Les psychiatres varient entre eux quant l'tiologie de la paranoa. Certains voient en celle-ci une maladie hrditaire; or cette influence de l'hrdit pourrait augmenter et s'aggraver dans le cas des Juifs, car sauf exceptions, ils ne se marient qu'entre eux et vitent les intermariages avec d'autres races. D'autres chercheurs, surtout l'heure actuelle, soutiennent que la schizophrnie paranoaque est acquise et non pas hrditaire, car elle est due aux influences du milieu subies pendant l'enfance et l'adolescence. Si cette dernire thorie est fonde, il va de soi que l'ducation secrte reue par les enfants et adolescents juifs dans leur foyer ou leur cole de manire publique ou clandestine ne peut que favoriser largement chez eux les troubles mentaux caractristiques de la paranoa. Depuis leurs plus tendres annes, en effet, les enfants juifs s'entendent tellement rabcher combien leurs coreligionnaires ont subi de perscutions tout au long de l'histoire qu'il ne faut pas s'tonner qu' un degr ou un autre, ils dveloppent tous un complexe de perscution. Quant aux constants enseignements qui, fonds sur l'Ancien Testament et le Talmud, voquent la grandeur du peuple juif et sa supriorit sur tous les autres peuples, ils favorisent manifestement aussi l'apparition d'une mgalomanie sui generis.

D'o un prche continuel quant la ncessit imprative de rtablir la domination juive sur les peuples et les richesses du monde, donnes par Dieu son peuple lu, mais confisques et dtenues par les gentils en toute illgitimit, car contrairement la volont divine; comme les aspirations multi-centenaires la rcupration de la Palestine et la reconstruction de l'tat juif, cela n'a pas manqu de favoriser le dveloppement chez les enfants et adolescents juifs d'un complexe de revanche paranoaque. En outre, la double vie secrte et publique que mne chaque jour un Juif, la crainte constante qu'il a de voir dcouvrir ses secrets et ses manigances incessantes par les gentils qui l'entourent, l'ordre qu'il a reu d'espionner ceux-ci et d'informer son rabbin de tout ce qu'il a vu et entendu, les sermons tirs de l'Ancien Testament de la Bible qu'il entend sur le devoir de se montrer implacable, vindicatif, cruel, etc. envers les gentils, de mme que sur l'ordre donn par Dieu Mose et Josu de tuer hommes, femmes et enfants pour venger le peuple isralite ou conqurir la Terre Promise, tout cela contribue sans aucun doute dvelopper chez les enfants et adolescents juifs des troubles mentaux d'ordre paranoaque extrmement dangereux pour le reste de l'humanit. Il est difficile de percevoir toutes les nuances de la mentalit juive si l'on ne complte pas le diagnostic ci-dessus en tudiant de faon dtaille les illusions et complexes paranoaques des isralites. Ces illusions et complexes sont constitutifs d'une vritable dmence, qui a permis aux Juifs d'enregistrer d'incroyables succs dans les domaines de la religion, de l'conomie et de la politique, mais qui les a conduits galement commettre les plus effroyables crimes de masses. C'est cette dmence qui a fait d'eux la plus terrible menace pesant aujourd'hui sur l'humanit. Les autres peuples du monde ne pourront jamais vivre en paix tant que la nation juive organise mondialement sous la forme d'une socit secrte cre et dirige en grande partie par des fous dpravs qui sont devenus des voleurs, des conspirateurs sans repos et parfois de criminels destructeurs continuera d'entretenir ses cinquimes colonnes dans toutes les autres nations du monde et cherchera dominer ces dernires. Car ce sont ces

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cinquimes colonnes, les colonies juives (communauts youtres implants dans les pays des Akum ou Goyim), tant publiques que clandestines (celles-ci tant les plus dangereuses), qui fomentent la subversion, les guerres civiles et les guerres internationales risquant toujours d'engloutir l'humanit dans un holocauste nuclaire. Dans n'importe quelle nation, la prsence de paranoaques au sein de telle ou telle famille n'empche pas ncessairement la plupart des membres de cette famille d'tre plus ou moins normaux, et il va de soi que les familles juives ne sont pas diffrentes des autres cet gard. Mais malheureusement, mme les isralites jouissant le cas chant de toutes leurs facults mentales n'en soutiennent pas moins les insanits et les plans pernicieux de leurs rabbins et dirigeants, parce que l'ducation qu'ils ont reue depuis leur plus tendre enfance leur a prsent ces choses comme bonnes et justifies. A quelques exceptions prs, les rares mes la fois nobles et indpendantes qui apparaissent au sein du judasme sont impuissantes se rvolter contre ces maux et ces folies, cause du terrible chtiment que le redoutable Bet Din (tribunal juif secret) de leur communaut leur infligerait au tout premier signe de rbellion. En outre, ce chtiment s'tendrait aux membres de la famille de l'intress; or, quoique beaucoup de Juifs seraient peut-tre assez courageux pour braver un tel chtiment, bien peu pousseraient ce courage jusqu' risquer d'exposer leur pouse ou leurs enfants la fureur des rabbins, qui utilisent volontiers le poison ou tout autre moyen propre liminer ceux en qui ils voient une menace pour la discipline et la vie mme de leur sombre secte.

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La tendance feindre et dissimuler, que les spcialistes des troubles nerveux considrent comme un symptme de paranoa, jointe l'ducation que tout isralite a reue ds l'enfance pour apprendre cacher et simuler face ces animaux de gentils, tout cela a rendu les Juifs matres dans l'art de l'hypocrisie qui caractrisait dj les Pharisiens, fondateurs incontests du judasme moderne. Cette tendance paranoaque et cette formation l'art de la dissimulation aident beaucoup un Juif, dans ses relations avec les gentils, faire croire ceux-ci qu'il les aime bien, qu'il

est leur ami, voire qu'il est un interlocuteur loyal, alors mme que dans le fond de son cur, l'acteur hypocrite prouve seulement pour eux la haine et le mpris que sa religion lui a inculqus vis--vis de tous les goyim comme de tout ce qui est goy. De plus, cette aptitude feindre et dissimuler a beaucoup aid les Juifs infiltrer et dominer les socits des nations gentilles, car avec une perfection cligne de causes plus nobles, ils savent afficher la loyaut, la sincrit et mme un attachement personnel aux dirigeants de ces nations qu'ils conspirent ruiner. Cela vaut pour tous les Juifs, qu'ils soient religieux ou non, car on trouve un pourcentage analogue de paranoaques dans l'un et l'autre groupes, dont la totalit des membres ont reu la mme formation l'art de la dissimulation. S'agissant enfin de la religion isralite, bien que les Juifs ne soient videmment pas le seul peuple auquel ses fondateurs ont lgu une religion lui attribuant la prminence sur le reste de l'humanit en tant que caste suprieure et privilgie, voici ce qui continue se prcher chaque jour au sein des communauts juives: que le monde fut cr par Dieu pour le bnfice exclusif de son peuple lu, les Juifs, auxquels toutes les richesses du monde appartiennent de droit divin, et que tous les autres hommes, tant de nature purement animale, furent crs par Dieu pour tre les esclaves des Juifs et les servir. En ce XXe sicle, une telle conviction ne peut apparatre que comme un symptme de complte dmence quiconque est, par contre, en possession de toutes ses facults mentales.

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La maladie mentale, plaie des Juifs?


Un mdecin soutient que les Juifs sont porteurs de la schizophrnie
Le docteur Arnold A. Hutschnecker, psychiatre de New York qui fut le thrapeute du Prsident Nixon, a publi dans l'American Journal of Psychiatry un article dmontrant que les Juifs sont porteurs de la schizophrnie. Dans une tude intitule Mental Illness: The Jewish Disease (la maladie mentale, plaie des Juifs), le docteur Hutschnecker signale que bien que tous les Juifs ne soient pas des malades mentaux, la maladie mentale est hautement contagieuse, et ils sont les principaux agents de sa transmission. Il crit que chaque Juif nat porteur des germes de la schizophrnie et que c'est cela qui provoque la perscution des Juifs dans le monde. Selon lui, le monde tmoignerait plus de compassion aux Juifs si l'on prenait partout conscience du fait qu'ils ne sont pas responsables de leur tat. La schizophrnie est le facteur qui suscite chez les Juifs un dsir compulsif de perscution. L'auteur souligne que cette maladie mentale particulire aux Juifs se manifeste par leur inaptitude diffrencier le bien du mal. D'aprs lui, le droit canonique juif a beau reconnatre les vertus de patience, d'humilit et d'intgrit, les Juifs n'en sont pas moins agressifs, vindicatifs et malhonntes. Les Juifs taxent les Amricains non juifs de racisme, alors mme qu'Isral est le pays le plus raciste du monde, ajoute-t-il. Selon le docteur Hutschnecker, la maladie mentale des Juifs se manifeste par la paranoa. Il explique que non seulement le paranoaque s'imagine perscut, mais qu'il cre dlibrment des situations faisant passer cette perscution imaginaire dans le domaine de la ralit.

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Pour voir se manifester la paranoa juive, il suffit crit-il de prendre le mtro New York: sur dix personnes qui vous y bousculent au passage, neuf sont juives. Ce faisant, le Juif espre que vous allez ragir, et si vous le faites, il vous traite d'antismite. Durant la Deuxime Guerre mondiale, crit le docteur, les dirigeants juifs d'Angleterre et des tats-Unis connaissaient l'existence des terribles massacres de Juifs commis par les nazis. Mais lorsque les membres du Dpartement d'tat voulurent protester contre de tels faits, la juiverie organise leur imposa silence, car selon l'auteur, elle voulait que le massacre continue pour susciter la sympathie du monde envers les Juifs. Le docteur Hutschnecker tablit un parallle entre le besoin juif d'tre perscut et l'autre forme de dmence que constitue l'automutilation. Ceux qui se mutilent, d'aprs lui, le font parce qu'ils veulent s'attirer la sympathie d'autrui. Mais, ajoute-t-il, ces personnes rvlent leur dmence en se dfigurant de telle sorte qu'elles suscitent la rpulsion plus que la sympathie. Il note, au surplus, que l'incidence de la maladie mentale s'est accrue aux tats-Unis en proportion directe avec l'augmentation de la population juive dans ce pays. La grande immigration juive aux tats-Unis a commenc la fin du dix-neuvime sicle, crit-il. En 1900, il s'y trouvait 1.058.135 Juifs, et en 1970 5.868.555, ce qui reprsente un accroissement de 454,8%. En 1900, il y avait aux tats-Unis 62.112 personnes internes en hpitaux psychiatriques, et en 1970 339.027, soit une augmentation de 445,7 %. Or, au cours de la mme priode, la population totale des tats-Unis est passe de 76.212.368 203.211.926, soit un accroissement de 166,6 %. Avant l'afflux de Juifs d'Europe, les tats-Unis taient une nation mentalement saine. Tel n'est plus le cas aujourd'hui. Le docteur Hutschnecker appuie son opinion selon laquelle les tatsUnis ne sont plus un pays mentalement sain sur une citation du docteur David Rosenthal, chef du laboratoire de psychologie au National Institute

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of Mental Health (Institut national de la sant mentale), qui estimait dernirement que dans ce pays, plus de soixante millions de personnes souffraient de troubles du spectre schizophrnique . Observant que le docteur Rosenthal est lui-mme juif, le docteur Hutschnecker crit que la propagation de la maladie mentale semble causer aux Juifs une fiert perverse. Selon lui, c'est en 1911 qu'un psychiatre suisse, le docteur Eugen Bleuler, baptisa schizophrnie la maladie mentale en question. Auparavant, on appelait celle-ci dementia praecox, nom que lui avait donn son dcouvreur, le docteur Emil Kraepelin. Ensuite, toujours d'aprs le docteur Hutschnecker, le docteur Sigmund Freud vit en elle une nvrose(2). Les symptmes de la schizophrnie furent reconnus presque simultanment par Bleuler, Kraepelin et Freud une poque o les Juifs faisaient leur entre dans la classe moyenne aise, crit le docteur Hutschnecker. Auparavant, ils taient ignors par les mdecins en tant qu'entit sociale et raciale. Ils devinrent cliniquement importants lorsqu'ils commencrent se mlanger avec des non Juifs. Le docteur Hutschnecker souligne que selon les recherches du docteur Jacques S. Gottlieb, de la Wayne State University, la schizophrnie est cause par une difformit de la protine alpha 2-globuline, qui est en forme de tire-bouchon chez les personnes atteintes. Cette difformit semble cause, estime le docteur Hutschnecker, par un virus que les Juifs transmettent aux non-Juifs avec qui ils entrent en contact. Selon lui, les descendants des peuples d'Europe occidentale n'ayant pas dvelopp une immunit au virus en question, ils sont particulirement vulnrables la maladie.
2La psychiatrisation de lantismitisme - Une merveille de ralit sur :

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http://the-savoisien.com/wawa-conspi/viewtopic.php?id=1981 Voir aussi: Je vous apporte la peste. Sigmund Freud son arrive aux tats-Unis.: http://the-savoisien.com/wawa-conspi/viewtopic. php?id=406

Il ne fait aucun doute mes yeux, conclut le docteur Hutschnecker, que les Juifs ont transmis la schizophrnie au peuple amricain par infection, car ils sont porteurs de la maladie, qui atteindra des proportions pidmiques jusqu' ce que la science mette au point un vaccin permettant de la juguler. (Tir de The Pychiatric News, 25 octobre 1972.)

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Dans l'Ancien Testament, les Juifs sont dans lobligation de se purifier avec de l'eau de vie et des prires avant de se retrouver dans la prsence de Dieu, sinon il y a un rel risque d'tre dtruit par la saintet de Dieu

Itsvan Bakony

Imprialisme, Communisme & Judasme


Les trois forces qui dominent le monde

n1. Quest-ce que le Judasme ? n2. Le communisme chinois et les juifs chinois. n3. La cinquime colonne juive dans lIslam. n4. La cinquime colonne juive en Inde. n5. Les juifs veulent dominer les ngres. n6. La cinquime colonne juive au Japon. n7. La paranoa judaque.

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Imprialisme, C ommunisme & J udasme Les trois forces qui dominent le monde

srie de lauteur

Itsvan Bakony
La Bibliothque des secrets politiques ajoute sa collection les chapitres choisis du livre du chercheur hongrois, Itsvan Bakony, intitul : Limprialisme, le communisme et le judasme, les Trois Forces qui dominent le monde. La traduction de loriginal hongrois a t ralise Paris en Janvier 1969 et a ensuite t mise jour par lauteur. Le seul but de cette dition est de diffuser la vrit sur les grands secrets de la politique et des vnements historiques transcendants qui se droulent actuellement dans le monde. Nous exhortons les patriotes de tous pays diffuser ce travail au plus grand nombre de personnes possible. Rimprimez le, distribuez le librement. Ni lauteur, ni le traducteur, et ni lditeur ont rserv des droits spciaux. Ceux qui le veulent, peuvent reproduire ce livre, mais personnes ne peut prtendre rserver les droits exclusifs de lauteur ou de ldition. Editions udecan
lenculus Edt. - 04 2014

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