EKE

EZOTERYCZNY KWARTALNIK ELEKTRONICZNY

Numer 1, stycze 2010
Witam Drodzy Pastwo!
Dlaczego powsta ten Kwartalnik? Po co on jest, skoro nawet nie wiem, czy bdzie go kto czyta? Dlaczego za darmo? Czy przez to, e jest bezpatny, nie bdzie gorszy od tych, za ktre trzeba co zapaci wkiosku? Nasze pismo powstao na skutek sprzeciwu. Sprzeciwu wobec komercjalizacji wszystkiego, sprzeciwu wobec panujcych tendencji, sprzeciwu wobec teorii, e wszystko mona kupi isprzeda. Naszego pisma nie mona kupi, mona je wzi za darmo. Nie mona go te sprzeda, bo ono nie istnieje, cho go czytasz, szanowny Czytelniku, nie istnieje wwymiarze fizycznym, bo jest to pismo oduchowoci, odrodze Ku Szczytom, jakie moe zdoby kady Czowiek. Chc Ci zdradzi droga Czytelniczko idrogi Czytelniku wielk tajemnic to nie prawda, e wszyscy musz by bogaci, szczupli, atrakcyjni itrendy. Czowiek ma te prawo by biedny, zaamany, gruby, nieatrakcyjny, nie na topie. Czowiek ma prawo odmwi udziau wwycigu szczurw. Czowiek nie ma obowizku wakacji letnich spdza na Teneryfie, azimowych wAlpach, rwnie dobrze moe je spdzi wdomu, na dobrych rozmowach zbliskimi, bawic si zdziemi czy psami, gotujc domownikom smakowite obiady, zachwycajc si urod posadzonych przez siebie kwiatw na dziace czy balkonie. Czowiek nie musi wierzy wkryzys ekonomiczny iwszelkie inne radosne bzdury goszone przez mass media. To my wybieramy to, wco wierzymy, do czego dymy ijak yjemy. Po to powstao to pismo by uwierzy, e nie moda, nie trendy, nie rodki masowego przekazu, nie politycy ienigmatyczne oglne tendencje kreuj Twoje ycie Kobieto iMczyzno, lecz robisz to Ty, osobicie isamodzielnie. Jest to Twoje niezbywalne prawo Czowieku! Bowiem przeywasz Swoje Wasne ycie, anie takie, jak chcieliby by przeywa fachowcy od marketingu, targetu, OBOP-u. Celem tego pisma jest tylko jedno zachcenie Ci do mylenia iszerszego otworzenia oczu, tak by zobaczy co wicej poza homogenizowan papk, jak serwuj patne media za Twoje wasne pienidze. Dlaczego? Bo to wystarczy, by zacz kreowa Wasne ycie. Marz ojednym by kady czowiek na tej Planecie dotar do osobistej mdroci ikreatywnoci. Inie jest to altruizm na takiej Planecie moje ycie stanie si atwiejsze ipikniejsze. Awic pismo to powstao zosobistych pobudek. Chc, by moje ycie byo pikne. Moesz mi wtym pomc Czytelniczko iCzytelniku. Jak? Przeywajc ycie na swj wasny sposb, czytajc ponisze artykuy iwysyajc uwagi, komentarze iosobiste wypowiedzi na adres: as_2@op.pl Pozdrawiam serdecznie Alla Alicja Chrzanowska
1

Spis treci
1. Astrologia 1.1. Astrologiczna prognoza na Ikwarta 2010. .............................................................. 4 1.2. Lilith wIdomu......................................................................................................... 6 2. Tarot 2.1. Prognoza na podstawie Tarota. ................................................................................ 14 2.2. Portret Psychologiczny............................................................................................ 17 2.3. Opis talii Syren. ........................................................................................................ 21 3. Magia 3.1. Kiedy uprawia magi idlaczego wtedy?................................................................. 31 4. Anioy 4.1. Jak korzysta zenergii anielskich?......................................................................... 36 5. Przewidywanie przyszoci 37 5.1. Horoskop chiski Rok Tygrysa............................................................................. 37 6. Runy 6.1. Podstawowe informacjeofutharku klasycznym..................................................... 44 7. Zdrowie 7.1. Cywilizacja zachodnia walczy zgryp...................................................................... 53 8. Polecamy ...................................................................................................................... 54

Redakcja: Alla Alicja Chrzanowska Andrzej Piotr Zaski Magorzata Goko Wsppracuj: Emma Lange Elena Suszczynska Elena Rusakowa

1% ratuje ycie
ODDAJ ZWIERZAKOWI, A NIE FISKUSOWI!
Moesz odda 1% swojego podatku na pomoc zwierztom. Zamiast do budetu pastwa, trafi on do konkretnej organizacji poytku publicznego. Nie jest to darowizna ani odliczenie podatkowe. Jak to wyglda w praktyce? Jeeli chcesz, aby 1% Twojego podatku zosta przekazany na konto naszej Fundacji, to w odpowiedniej rubryce druku PIT-28, PIT-36, PIT-36L, PIT-37 podaj nazw:

Fundacja S.O.S. dla Zwierzt

nasz numer: KRS 0000285182 NIP: 6292374672

oraz wysoko deklarowanej wpaty, ktra nie moe przekroczy kwoty odpowiadajcej 1% podatku nalenego.

Bardzo o to prosimy
Ala i dogi


A 1. ASTROLOGIa s 1.1. Astrologiczna prognoza na Ikwarta 2010 t Soce wKoziorocu Soce weszo wten znak rozpoczynajc astronomiczn zim 21.12.2009 r ibdzie wnim przebywa do 20.01.2010. Okres ten sprzyja wszystkim znakom ziemskim (KozioBykom iPannom), awszystkich zachca do powanego traktowania swoich zada ioboo rocom, wizkw. To czas budowania podwalin, robienia dalekosinych planw icikiej pracy, ktra jedl nak wykonana sumiennie przyniesie konkretne itrwae rezultaty. Nie jest to co prawda odpowiedni moment na byskotliwe wystpienia, ale prowadzone wtym czasie rozmowy, pertraktacje iustalone o uzgodnienia bd stabilne izostan wypenione co do joty. Soce wWodniku Soce wejdzie wten znak 20.01.2010 ipozostanie wnim do 18.02.2010. g Opiekuje si wtym czasie nie tylko Wodnikami, ale ipozostaymi znakami ywiou powietrza (Waga, Blinita). Zachca do kontaktw, spotka zprzyjacimi, uczestnictwa wyciu towarzyskim iimi prezach kulturalnych. Sprzyja kontaktom zobcokrajowcami iwyjazdom zagranicznym. Jest to rwa nie dobry moment na rozpoczcie nauki jzykw obcych, zdawanie egzaminw, zawieranie umw
ikontraktw, cho kad informacj naley dokadnie sprawdzi, aprzed zoeniem podpisu na jakimkolwiek dokumencie warto dokadnie go przeczyta. Soce wRybach Soce wejdzie wten znak 18.02.2010 ibdzie wnim do 20.03.2010 patronujc Rybom ipozostaym znakom wodnym (Rakom iSkorpionom). To dobry moment, by zaj si swoim yciem uczuciowym, poprawi relacj zukochan osob ibliskimi ludmi. Szczero iotwarto wsferze emocjonalnej zaowocuj lepszym wzajemnym zrozumieniem midzy partnerami, uatwi ycie rodzinne ipoprawi nastrj, ktry uwielu znas pod koniec zimy nie jest najlepszy. Znueni t por roku moemy odczuwa pogorszenie stanu zdrowia, ktrym naley teraz zaj si zca starannoci inie lekceway adnych dolegliwoci, wtym take (amoe przede wszystkim) psychicznych. Merkury wstyczniu Merkury przebywa wznaku Kozioroca. Do 16.01. jest wruchu retrogradacyjnym, co moe opnia zawieranie umw, utrudnia zdawanie egzaminw, hamowa postpy wpracy zwizanej ze sowem mwionym ipisanym, atake prowadzi do nieporozumie, przekama informacyjnych iproblemw przy zawieraniu dowolnych transakcji, dlatego ztego rodzaju dziaaniami warto wstrzyma si do 16.01., kiedy to najblisza Socu planeta przejdzie wruch prosty, wktrym to bdzie do koca tego kwartau. Bdzie wtym czasie sprzyja handlowi, zdobywaniu informacji, wszelkim dziaaniom biznesowym, twrczoci literackiej, awchodzc 11.02 wznak Wodnika take kontaktom towarzyskim, wanym rozmowom, podrom iwyjazdom. Wznak Ryb Merkury wejdzie 02.03., ato uatwi kontakty midzy bliskim ludmi, szczere rozmowy ouczuciach iemocjach, moe przynie wizyt krewnych lub odwiedziny unich. Jest to te dobra pora na kampani reklamow produktw przeznaczonych do domowego uytku, jak te na premiery dowolnych dzia sztuki. (Wydawnictwo Ars Scripti-2 na t por zaplanowao wydanie fantastycznej ksiki U.Stufiskiej wita od ddownic). Wznak Barana Merkury wejdzie 17.03 iprzyniesie zjednej strony wzrost energii, ale zdrugiej skonno do ryzykownych dziaa. Wzwizku ztym naley zachowa du ostrono przy podejmowaniu decyzji ibez potrzeby nie szarowa. Wenus Wenus przez cay ten kwarta porusza si wruchu prostym, awic nie powinna przysparza nam specjalnych problemw wpodlegajcych jej dziedzinach, aszczeglnie wsferze relacji msko-damskich. Znajdujc si do 18.01. wKoziorocu moe co prawda wnie nieco chodu wte relacje, ale jednoczenie umocni je iutrwali. To dobra pora na sformalizowanie zwizku, zarczyny, lub, gdy zwiksza si prawdopodobiestwo jego staoci. Od 18.01. do 12.02. Wenus przebywa bdzie wznaku Wodnika, aco za tym idzie sprzyja bdzie kontaktom zprzyjacimi, yciu towarzyskiemu, zainteresowaniom kulturalnym iartystycznym. Niewykluczone, e przyjaciele odmiennej pci poczuj do siebie co wicej ni przyja. Wchodzc 12.02. do znaku Ryb, Wenus skieruje nasz uwag na ycie rodzinne, wzmocni wizy maeskie izapewni dobre relacje midzy partnerami, pod warunkiem, e bd oni wobec siebie uczciwi, otwarci iszczerzy. Zkolei dokonujc ingresu wznak Barana 07.03. planeta ta podrzuci nieco wicej aru inamitnoci wrelacje miosne, 

A s t r o l o g i a

za samotnych zachci do poszukiwania staego partnera. Warto ztego skorzysta, gdy zawarte wtym czasie znajomoci faktycznie mog przeksztaci si wtrwae iudane zwizki. Mars prawie przez cay ten kwarta Mars bdzie porusza si wruchu retrogradacyjnym wznaku Lwa, co wprzypadku tej planety moe przynie wzrost agresji, siln ch narzucania innym swego zdania, skonno do rozwiza siowych, nadmiernego ryzykanctwa, tupetu przechodzcego wrcz wbezczelno, atake do hazardu. Uwaga! atwo teraz oniechcian ci. Musimy te wtym czasie bardzo uwaa, by nie sta si ofiar oszustw, przestpcw izodziei, szczeglnie wokresie, kiedy to iMerkury jest wretrogradacji, czyli od 01.01. do 16.01. Okres retrogradacji Marsa jest szczeglnie niebezpieczny dla osb wykonujcych zawody mundurowe (onierze, policjanci, celnicy, suby miejskie) izwizane zbroni, metalami, ostrymi narzdziami. Natomiast wszystkim nam gro urazy, skaleczenia ostrymi przedmiotami ikontuzje. Odradzam wtym czasie planowe operacje, gdy atwo teraz obd chirurga. Na szczcie 11.03. Mars zaczyna ruch prosty, ato zapowiada wzrost energii, chci do dziaania, miae denia, ktre atwo zwieczy sukcesem. Zapowiada to te do wczesn wiosn, mona wic ju przygotowywa si do prac wogrodach ina dziakach, co Mars bardzo lubi, bo wedug staroytnych Rzymian by nie tylko bogiem wojny, ale iwiosny. Jowisz koczc swj pobyt wznaku Wodnika Jowisz moe przynie korzyci dziki przyjacioom, kontaktom zobcokrajowcami oraz korzystnie wpyn na osoby uczce si izdajce egzaminy. Natomiast wchodzc wznak Ryb nasili intuicj, wraliwo, wspczucie, zwikszy zdolnoci paranormalne, zainteresowanie astrologi, ezoteryk iparapsychologi. Znajdujc si wruchu prostym bdzie korzystnie wpywa na psychik, cho wprzypadku osb zjej zaburzeniami moe je nasili! Przyniesie wzrost altruizmu, zainteresowania bliskimi, ch okazania pomocy czy wrcz skoni do dziaalnoci charytatywnej (jeli zaobserwujesz usiebie takie objawy, za Twoj pomoc bd wdziczne zwierzta zFundacji S.O.S. dla Zwierzt. KRS: 0000285182. Konto bankowe: 93156000132367056920790001). Warto jednak pamita, e przebywajc wtym znaku Jowisz moe skania do przesady wjedzeniu ipiciu. Aby nie spowodowao to problemw zdrowotnych iinnych, naley zachowa umiar irozsdek wtym zakresie. Saturn znajduje si wznaku Wagi wruchu prostym, co zapewnia wsparcie osobom zwizanym zprawem, atake tym wszystkim, ktrzy walcz wsdzie oswoje prawa. Warto wykorzysta ten czas na ich sfinalizowanie, poniewa 13.01. Saturn wejdzie wruch retrogradacyjny, co spowoduje zahamowanie wszelkich spraw sdowych, opnienia wwydawaniu iegzekucji wyrokw. Poruszajc si wruchu wstecznym Saturn moe dodatkowo zaplta izagmatwa tego typu sprawy tak, e potem trudno bdzie je rozwiza. Obnay izdemaskuje ito publicznie kad nieuczciwo. Take wrelacjach maeskich moe ujawni zdrad, fasz idoprowadzi do rozpadu zwizek, szczeglnie jeli nie zosta on zawarty formalnie. Tylko nieskalana uczciwo gwarantuje wygran wsdzie idobre relacje zpartnerem. Wysze planety wszystkie trzy planety wysze (Uran, Neptun iPluton) znajduj si wtym kwartale wruchu prostym. Uran przemierza znak Ryb, co nasila intuicj iwraliwo, ale moe dawa nieoczekiwane zaamania psychiczne, depresje imelancholie. Neptun jest wWodniku iwspiera relacje zprzyjacimi, przynosi natchnienie inasila kreatywno, ale moe te wcign wwiat iluzji, miray isamooszukiwania si. Natomiast Pluton wBaranie pomaga wautoprezentacji, skania do rozmachu, dziaa na wielk skal, ale przynosi te ryzyko autodestrukcji, wielkich machinacji imoe sprawi, i czowiek poczuje si jak drobinka piasku wtrybach wielkiej machiny polityki, historii, globalizacji Alla Alicja Chrzanowska

A s t r o l o g i a

1.2. Lilith wIdomu

Zanim zaczniemy bada osignicia ituaczki Duszy zwizane zjej nataln Lilith wIdomu musimy zrozumie istot tych zada, ktre stawia przed nami ta zadziwiajca sfera. Trzeba powiedzie, e istnieje wiele pogldw na Idom, tym niemniej zawsze trudno jest onim opowiedzie, szczeglnie zpunktu widzenia Rodowych grzechw. Itak: ja poznaje siebie, ja sam wsobie, ja wcentrum Wszechwiata, ja przyciga cay wiat do siebie ida uwagi, co wicej, musi si zaprezentowa iotrzyma potwierdzenie swojej obecnoci na tym wiecie oraz pozna siebie oto sedno Idomu. Badajc Idom mona sprbowa analizowa go jak pewn sfer Elena Suszczynska napenion pierwotn substancj dowiadcze, ktr przez cae ycie odczuwamy wsobie. Potwierdza to fakt, e przychodzimy na ten wiat ju gotowi do twrczej pracy, albowiem od pocztku posiadamy wszystko, co jest niezbdne do swojej realizacji, mona powiedzie: jestemy wypenieni sob ijest to najdokadniejsze okrelenie naszego stanu przejawianego wkadej minucie Czasu liniowego. Icho to wypenienie jest pocztkowo pasywne, to tym niemniej tylko ono jest wstanie zmusi nas do pracy. Mwic odowiadczeniu jako onaszym wewntrznym wypenieniu powinnimy nie tylko wiedzie ojego istnieniu, ale iumie wiadomie stosowa je wpotoku swego Czasu, gdy winnym przypadku nie rozwiemy podstawowych zada swego wcielenia. Co wicej, mamy obowizek nieustannie demonstrowa to wypenienie, albowiem opowiada ono onas otoczeniu, ujawnia nas, nasze waciwoci, cechy indywidualne, atake unikalno osobowoci wszystko to, co otrzymuje kada Dusza wcielona. Naturalnie, eby wypeni ten warunek musimy nauczy si rozpoznawa wsobie tego typu dowiadczenia, czyli powinnimy wiedzie zczego si skadamy. Waciwie prawdziwe poznanie siebie jako swego rodzaju twrczy proces wanie polega na tym, eby odkry iwpeni rozwin wsobie dar umiejtno wspdziaania ze swoim dowiadczeniem, by wiadomym tej umiejtnoci inieustannie doskonali siebie iswoje dowiadczenie aktywnie zniego korzystajc. Jednak poniewa, jak ju mwiam, pocztkowo nasze dowiadczenie zawsze jest pasywne, to konieczne jest jego obudzenie, inaczej pozostaniemy milczcy, ato znaczy, e rwnie nierozpoznawalni przez otaczajcy wiat lub jak si jeszcze mwi: nie odczytywani przez niego, awtedy nie bdziemy wstanie odkry siebie wtym wiecie. Dlatego wcielajc si, obdarzamy siebie pewn uniwersaln waciwoci zapewniajc naszemu dowiadczeniu moliwo maksymalnej aktywnoci. Waciwo ta to nic innego jak doskonale wszystkim znana potrzeba samorealizacji, nieustannie przycigajca do siebie uwag otoczenia. Wrezultacie takiego przejawiania si stykamy si zsubstancj przestrzenn izmuszamy nasze dowiadczenie do pracy. (Mona powiedzie, e przepuszczamy swoje indywidualne dowiadczenie przez sito zewntrznej substancji, dziki czemu mamy moliwo dowiedzie si onim iosobie.) Ichocia warunek wspdziaania bardziej odnosi si do sfery przeciwstawnej, czyli do VII domu, to mimo wszystko naley go uwzgldnia, poniewa oba domy s dla siebie opozycyjne. Trzeba powiedzie, e kady znas ma swoje wasne sposoby manifestowania ja prowokujce wszelkie moliwe przejawienia naszych cech wewntrznych, indywidualnych waciwoci, mona powiedzie wyjtkowoci iunikalnoci Duszy. Sposoby te mona porwna zsubtelnymi mechanizmami dziaajcymi wewntrz nas ipomagajcymi zaprezentowa siebie wiatu wpostaci systemu cia subtelnych iciaa fizycznego. Ichocia przy tym nasze ego bdzie najaktywniej pokazane, to tym niemniej nie wolno jednoznacznie twierdzi, e wszystko, co si znim wie nosi wycznie negatywny charakter. Bardzo czsto przyklejamy nalepk czego niegodnego wzwizku zrealizacj programw ego. Wistocie rzeczy mona bardzo prawidowo przejawi siebie nie robic przykroci otoczeniu inie niszczc go swoj istot. Co wicej, nie wolno zapomina, e ego jest gwn si napdow przy realizacji kadego programu karmicznego. 

A s t r o l o g i a

Itak, powinnimy zaprezentowa siebie, prowokujc przypyw zainteresowania sob jako pewn si zdoln do uaktywnienia naszych dowiadcze. Wdodatku powinnimy zrozumie to swoje dziaanie, mona powiedzie inaczej pozna siebie poprzez zetknicie si ze wiatem, inaczej caa nasza tuaczka poprzez wcielenie nie bdzie miaa sensu. ebymy mogli wypeni ten warunek zostaje nam dany pewien doskonay mechanizm zdolny przycign zewntrzn substancj do indywidualnego potoku yciowego. Mechanizm ten mona porwna do swoistego magnesu przycigajcego zotaczajcego wiata mnstwo rnorodnych czsteczek subtelnej substancji. Stykajc si znaszym dowiadczeniem czsteczki te pomagaj nam odkry siebie wpowizaniu zotaczajc rzeczywistoci iuwiadomi sobie przejawianie si ego. Mona sobie wyobrazi, jak pewna sia pynca zIdomu zaprasza zPrzestrzeni substancj uwagi iwciga j do wntrza. Przy czym im silniejszy magnes, tym wicej otrzymujemy zainteresowania zzewntrz, ktre to wanie ipodtrzymuje nasz obecno na tym wiecie, atake potwierdza prawo do samorealizacji po to, by pozna siebie. Wybiegajc do przodu chce si napisa, e magnes zapewnia swoim dziaaniem realizacj jednego zpodstawowych programw kadego Ziemskiego Wcielenia kierujcego procesem samopoznania iprzejawienia si, za Idom jest akurat t sfer, ktra kieruje tym dziaaniem iodpowiada za realizacj tego programu. Teraz staje si jasne, e Idom to sfera tworzca ipodtrzymujca potoki siy zdolne przyciga substancj zewntrzn potrzebn do aktywizacji dowiadczenia, dziki ktrym staje si moliwe wyraziste przejawienie tego, ana jego osnowie wszystkich programw Duszy wcielonej. Przyjmujc wsiebie substancj przestrzenn na jej podstawie formujemy reakcje iukazujemy si wiatu wpostaci pewnego uniwersalnego dziaania autoprezentacji. Nastpnie zaczynamy by wiadomi siebie wzwizku ztym dziaaniem (bardzo bym chciaa, eby zawsze przebiegao to wiadomie!) iwtaki skomplikowany sposb osigamy siebie. Dziki temu realizuje si jeden zpodstawowych warunkw naszej pracy na Ziemi obowizek osignicia siebie, przejawienia siebie izaprezentowania siebie, jak te swoich wyjtkowych cech. Idom opowiada nam otym, wjaki sposb bdziemy to robi. Przy tym, jeli jestemy dostatecznie wiadomi ijeli mamy pewne dowiadczenie wautoprezentacji jako manifestacji naszego ja, to nie tylko bdziemy doskonali swoje zalety, ale ipoznamy wasne umiejtnoci izdolnoci do tworzenia nowych dowiadcze, czyli umiejtno Bycia wiadomego odkrywania siebie wpotokach substancji przestrzenno-czasowej, co jest najwaniejsze, ze wzgldu na co przychodzimy na ten wiat. Jeli za nie ma wnas zbyt wiele rozumu, to nie bdziemy wstanie odkry wsobie swoich moliwoci samopoznania. Co wicej, wtym wypadku kade nasze przejawienie si bdzie wyglda jak rozpaczliwe wyraanie siebie, czyli jak niewiadome dziaania-prowokacje wcelu przycignicia do siebie uwagi przestrzennej spoecznoci. Wtym wypadku niczego nie dowiadujemy si osobie, lecz wdzieramy si wotaczajcy wiat inic dziwnego, e po takim wdarciu si dochodzi do zniszczenia czego cennego ipoytecznego. Wdodatku niewiadomy subiekt dajcy zbyt duo uwagi zazwyczaj pochania bardzo duo energii podczas wyraania siebie iwywouje uotoczenia negatywny oddwik, zmuszajc je do nieprzyjemnych reakcji na wyskoki swego Idomu. Przy tym sam czowiek negatywn reakcj wiata czsto odbiera bolenie, albowiem jego duma nie znosi braku uwagi iignorowania jego persony. Przy czym jednostka czasami tak intensywnie stara si zaprezentowa siebie, e cakowicie zaburza otaczajcy wiat imoe dochodzi do tego nieustannie, albowiem proces samopoznania nie ustaje ani na chwil dopki yjemy, ajest to wariant bardzo podobny do realizacji Lilith wIdomu. Trzeba powiedzie, e wzwizku zCzarnym Ksiycem opisany powyej smutny temat zwizany zwyraaniem siebie bdzie raczej wyglda jak tortury dla otoczenia, aczasami iwaciciela takiej pozycji, poniewa znajdujc si wIdomu Lilith obowizkowo postara si zafaszowa dziaanie magnesu izaburzy nie tylko sam proces przycigania, ale take idziaanie odwrotne przejawianie si czowieka. Co wicej, taki magnes bardzo czsto wyciga na zewntrz wyjciowo ju do cik substancj (szczeglnie czsto dochodzi do tego wokresach spadku aktywnoci intelektualnej) izmusza waciciela danej pozycji do przejawiania siebie przy wykorzystaniu wycznie dowiadcze oniskiej jakoci. Naturalnie reakcje otoczenia bd adekwatne do tego, za sam subiekt odczuwa tak zwany spadek si, czyli ilo wydatkowanych przez niego si na przycignicie uwagi otoczenia 

A s t r o l o g i a

okae si znacznie wikszy ni wodpowiedzi moe da mu wiat. Po czym czowiek staje si bezradny, zmczony iniezdolny do adnych dziaa czy pracy. Tym niemniej bdzie chcia przycign do siebie jeszcze wicej uwagi imoe zacz ponownie prowokowa otoczenie, wyraajc siebie jeszcze intensywniej, ale nie uzyska niczego, poniewa nie jest wstanie zrealizowa danego programu. Czasami Lilith potrafi znaczco obniy poziom wibracji substancji wewntrznej wczasie, kiedy przebija si ona do wntrza subiektywnego. Po czym taka substancja, po zetkniciu si zdowiadczeniem gospodarza pyncym zanalizowanej pozycji, obowizkowo wywouje negatywne stany izmusza czowieka do nieprawidowej reakcji. Naturalnie take nieprawidowo bdzie przebiega proces samopoznania, czyli czowiek nie da rady poprawnie okreli jako swoich przejawie, albowiem jest zaleny od tego czym jest wypeniony, aponiewa jego tre wewntrzna ma niskie wibracje, nie pozwala ona na mdre zrozumienie siebie. Czasami taka pozycja Lilith daje brak pewnoci siebie, ale najczciej jednak zdarza si tu barwne pokazywanie siebie, nie pasujce ni do miejsca, ni do czasu. Czowiek nie rozumie tego, wjakim stopniu moe intensywnie pokazywa siebie, aprzy tym nie cign sobie biedy na gow. Najbardziej rozpowszechnione zafaszowania przy Lilith wIdomu wygldaj nastpujco. Odczuwajc potrzeb zwrcenia uwagi (gd zainteresowania) na swoj person, waciciel tej pozycji czasami osiga to, czego chce ijego Czarny Ksiyc daje mu to, czego tak pragnie. Wtakim wypadku Lilith stawia danego czowieka wcentrum uwagi. Ale jak tylko do tego dochodzi, on zaczyna si dziwnie zachowywa, zaskakujc swoim zachowaniem przyjaci ibliskich. Naturalnie po takich wystpieniach wielu rezygnuje zkontaktw ztak osob, a ona nie rozumie, e sama odepchna yczliwych ludzi od siebie swoim zachowaniem. Przy czym wacicielowi Lilith wIdomu bdzie si wydawa, e nikt na niego nie zwraca uwagi, ajego intensywne przejawianie siebie nie wywouje oczekiwanej itak potrzebnej reakcji zwrotnej. Taki czowiek moe tupa nogami, krzycze, paka, drczc swoich bliskich, ale reakcja otoczenia najprawdopodobniej nie zostanie wyraona albo bdzie cakowicie niezgodna ztym, jak j sobie wyobraa subiekt. Trzeba powiedzie, e dla waciciela Lilith wIdomu takie zachowanie otoczenia take jest tortur, gdy on naprawd jest godny zpowodu nieprawidowego stosunku ibraku uwagi dla jego osoby, awzwizku ztym cierpi niewymownie zpowodu braku zrozumienia dla jego stanu ubliskich. Przy tym Lilith mwi: Taki gd jest dla ciebie niezbdny po to, eby nauczy si prawidowo styka zsubstancj przestrzenn idokadnie ocenia siebie. To potrzebne jest po to, eby odtworzy dowiadczenie harmonijnego wyraania siebie jako uniwersalnego mechanizmu poznania swoich cech. Icho kade zetknicie si ze wiatem bdzie dla ciebie bardzo bolesne, mimo wszystko musisz przej przez te prby. Co wicej, bd specjalnie wywoywa wtobie zafaszowan, bardzo siln potrzeb wyraania siebie, za ty nie dasz rady si jej sprzeciwi. Zrozum, jeli nie przejawi si wtobie wyrane denie do wyraania siebie (nawet wsposb zafaszowany), to ty nie odkryjesz swoich niedoskonaoci zwizanych zprac programw ego inie nauczysz si bycia wiadomym, ukryjesz si wgbi siebie, atego nie wolno ci robi wadnym przypadku. Dlatego musz ucieka si do tak brutalnych rodkw. Tylko tak nauczysz si rozumie siebie, sens swoich przejawie iuwolnisz swj Rd od cikiego przeklestwa. Teraz staje si jasne, e otrzymawszy od swoich Przodkw taki prezent waciciel Lilith wIdomu bdzie nieadekwatnie odbierany przez otoczenie iza kadym razem odczuje emocjonalny dyskomfort podczas prby zwrcenia uwagi na siebie. Trzeba powiedzie, e jest to bardzo cikie przeklestwo, poniewa dotyczy przede wszystkim sfery emocjonalnej, czsto cakowicie j zaburzajc. Tym niemniej pracujc znim czowiek pomaga swemu Rodowi uwolni si od powanych obcie programu wystpujcego wpostaci hipertroficznej potrzeby zwracania na siebie uwagi. Pojawiajc si na wiecie wdanym Rodzie, waciciel Lilith wIdomu bierze na siebie obowizek przepracowywania tego programu istworzenia nowych dowiadcze zwizanych zpoznawaniem negatywnych waciwoci ego oraz pracy zpych, zarozumiaoci iinnymi cikimi karmicznymi niedomaganiami. Przy czym przy takiej pozycji Lilith czowiek nie tylko nie moe liczy na wsparcie Rodu wkwestiach zwizanych zdziaaniem ego, awrcz odwrotnie wszyscy jego Przodkowie bd przy kadej okazji rozdrania jego ego iprowokowa ch jak najintensywniejszego przejawiania siebie, dania od wiata szacunku, uwagi itp. 

A s t r o l o g i a

Wzwizku ztym mona od razu wyobrazi sobie rodzaj grzechw Rodu isedno rodowego przeklestwa. Jest to stale towarzyszcy Duszy Wcielonej problem zwizany znieuwiadomion hipertroficzn zarozumiaoci ipych. To brak dowiadcze wharmonijnym wyraaniu siebie inieumiejtno subtelnego wyczuwania stanw otaczajcego wiata. Moliwe, e przez wiele pokole Przodkowie intensywnie zamykali ca energi Przestrzeni na swoim ja iwykorzystywali j na zaspokojenie potrzeby wyraania siebie tak, jak si im chciao, byleby by wcentrum uwagi izmusi otoczenie do podporzdkowania si sobie. Widocznie wcigu wielu pokole zdecydowanie przejawiaa si irealizowaa potrzeba uzyskania ogromnej uwagi ukierunkowanej na przedstawicieli danego Rodu. Najprawdopodobniej Przodkowie nie liczyli si zotoczeniem iprezentowali mu siebie wtakiej postaci, wjakiej byo im najwygodniej, nie przyjmujc do wiadomoci adnych protestw inie reagujc na reakcj zwrotn czy proby swoich partnerw, przyjaci, krewnych. Mogo si to tez wyraa poprzez narzucanie swoich problemw otoczeniu bez uwzgldniania jego stanu. To, co napisaam powyej pozwala mwi otym, e wRodzie doszo do zniszczenia dowiadcze odkrywania zafaszowa, do jakich dochodzi przy przejawianiu si ego oraz pracy znimi. Dlatego najprawdopodobniej wszyscy czonkowie Rodu s ju przecieni pych icik zarozumiaoci. Naturalne jest wtym wypadku, e bd oni odmawia pracy nad wszystkimi programami osobistymi izaczn jawnie demonstrowa pych, narzucajc jej wibracje otoczeniu, prbujc wtaki specyficzny sposb uwolni si od niej. Mona tu zaoy, e w kilku pokoleniach mocno dochodzia do gosu zasada pierwordztwa iniechci do ustpowania komukolwiek. Mona poobserwowa na ile adekwatnie przejawiaj siebie rodzice, dziadkowie, pradziadkowie waciciela Lilith wIdomu wrnych sytuacjach iokolicznociach. Najprawdopodobniej bd nieustannie demonstrowa swoj wyszo, chocia zpowodu nadmiernie rozronitej pychy podejmowanie decyzji moe si unich opnia nawet wprzypadku niewielkich problemw. Ico najciekawsze, wRodzie wanie przejawianie pychy bdzie uwaane za najwiksz zalet. Babcie idziadkowie czsto pouczaj swego wnuka zLilith wIdomu: Zawsze staraam (-em) by pierwszym ity powiniene zawsze by lepszym do innych. Lub: Twojej cioci nawet do gowy nie przyszo, e kto moe by lepszy od niej. Albo: Jeste najsilniejszy, najadniejszy, najmdrzejszy itd. Bardzo czsto taka pozycja Lilith jest wzmacniana przez Przodkw, ktrzy mwi swoim potomkom: Twj dziadek nigdy nie pozwoli siebie ponia ity nigdy nie pozwl siebie skrzywdzi. Lub: Jak oni omielili si tak mnie obrazi, nigdy im nie daruj!. Majc Lilith wIdomu ibdc jeszcze dzieckiem czowiek swoj obecnoci moe wywoywa urodzicw idziadkw potrzeb wyraania swojej pychy poprzez niego. Na przykad: Jaki to zuch znaszego Jasia, on jest tak silny jak jego dziadek. Czasami rodzice dziecka ztakim Czarnym Ksiycem staraj si aktywizowa jego pych: Jak pikn sukienk ma nasza Kasia, nikt takiej nie ma. Naturalnie takie wspieranie egoistycznych programw ipychy pada na podatny grunt stworzony przez Lilith. Przy czym uwaga powicana przez rodzicw ibliskich wstosunku do dzieci jest naturalna, albowiem jest to powszechne zjawisko wnaszym wiecie. Ale kiedy dziecko ronie istaje si dorosym, to taki dorosy zCzarnym Ksiycem wIdomu bdzie zachowywa si wanie tak, jak kapryne dziecko, na ktrego nikt nie zwraca uwagi inie docenia jego cudownych cech, ktrego wszyscy obraaj ignorujc go, chocia: Wszyscy powinni uzna, e jestem naj, naj, naj. Trzeba powiedzie, e opisywana tu przeze mnie pozycja Lilith daje histeryczn, nerwow osob nieustannie obraon na cay wiat, jeli co jej nie wychodzi od razu. To bardzo kapryny subiekt, wymagajcy szacunku inieustannej uwagi, domagajcy si pochwa inie umiejcy spojrze na siebie zdystansem. Ja wam jeszcze wszystkim poka, kim jestem! krzyczy Czarny Ksiyc wIdomu, ajej waciciel nie ma dowiadczenia, eby odkry izrozumie nierealne zachcianki swego ja iswojej pychy. Oczywicie, e wszystkie opisane powyej przeycia s cikie iprzynosz ca mas nieprzyjemnoci wacicielowi Lilith wIdomu, albowiem on nawet nie dopuszcza do siebie myli otym, e kto moe okaza si lepszy od niego ie kto inny take moe intensywnie przejawia siebie. Co wicej, on nawet nie moe sobie wyobrazi, e ukogo innego proces autoprezentacji moe przebiega znacznie bardziej harmonijnie, poniewa zapomina otym, e nie uwszystkich wIdomu jest Czarny Ksiyc. 

A s t r o l o g i a

Itak wzwizku zopisanym powyej kompleksem rozwija si potrzeba manipulowania otoczeniem poprzez emocjonalne prowokacje. Przy tym na pocztku Lilith prbuje zaproponowa swemu wacicielowi pokusy wpostaci moliwoci skorzystania (co prawda przez krtki Czas) zburzliwie prezentowanych stanw emocjonalnych, aco za tym idzie pomaga zademonstrowa siebie wskaonej formie iczsto zbyt intensywnie. Po czym czowiek moe nawet odczuwa zadowolenie, cho rwnie bardzo krtkotrwae. Potem jednak obowizkowo zetknie si zniepodan przez niego reakcj otoczenia ize wszystkich si bdzie dy do oskarenia innych obrak zrozumienia dla jego zachowa izachcianek. Trzeba tu pamita, e dla waciciela takiej pozycji Lilith potrzeba autoprezentacji jest zawsze pierwotna iwypywa jedynie zjego pragnienia pokazania si innym niezalenie od okolicznoci. Dlatego kiedy pojawia si ch zaprezentowania siebie, on przestaje si kontrolowa ipanowa nad swoim stanem. Wtakiej chwili nie obchodzi go to, jak bdzie odbiera jego zachowanie otoczenie. Dla niego najwaniejsze to przejawienie siebie izaspokojenie karmicznego apetytu na zainteresowanie iuwag, uzyskujc wten sposb nieco energii od Przestrzeni. Wtym wariancie autoprezentacji czowiek nie ma dowiadczenia pozwalajcego na obserwacj swoich stanw wtrakcie ich burzliwego przejawiania si. Mona powiedzie, e on nie zna siebie, nie umie prawidowo ocenia swoich reakcji isposobu ich wyraania. Mwic obrazowo, patrzc wswoje wewntrzne lustro, czowiek widzi siebie zawsze takim, jakim chce si widzie iodbiera siebie jako takiego, jakim chciaby by, anie takim, jakim jest wistocie rzeczy. Dlatego wprzypadku Lilith wIdomu moemy mwi oogromnej zalenoci od siebie samego. Majc Lilith wIdomu niewiadomy subiekt nie rozumie jak mona mwi nie osobie! Tak wogle interesuj mnie tylko moje tematy, ja nie mam nic do innych ogasza waciciel takiego Czarnego Ksiyca. Stany emocjonalne takiej osoby zazwyczaj s zwizane wycznie ze sprawami realizacji swoich zachcianek inajciszych programw ego, atake zpotrzeb zaprezentowania siebie iprzycignicia jak najwikszej uwagi ku sobie. Subiekt jest wpeni zaleny od siebie iemocjonalnie reaguje na kadego, kto nagle okazuje si silniejszy od niego lub na tego, komu otoczenie okazao wicej zainteresowania. To osoba cakowicie skoncentrowana na sobie iswoich stanach. Bardzo czsto taki czowiek prbuje zwrci na siebie uwag, ale prawie zawsze ukazuje wtedy jakie negatywne strony swojego dowiadczenia, poniewa inaczej nie umie. Lilith zmusza swego waciciela do wyszukiwania wsobie potokw cikiej substancji iprzy ich pomocy czepia si otoczenia. Trzeba powiedzie, e nie wyglda to pocigajco, cho subiektowi si wydaje, e wkocu znalaz sposb prawidowej autoprezentacji iosignicia tej reakcji, ktra jest mu tak potrzebna do zrozumienia siebie. Czasami Lilith wIdomu odciga swego waciciela od dowiadczenia, ktre pomogoby mu rozwiza zadanie bardziej harmonijnie. Ona dosownie rzuca go wprzepa pen niskich emocji, agresji, pretensji do caego wiata izmusza do wykorzystania tego caego negatywu do przycignicia do swojej yciowej Przestrzeni odpowiednich reakcji wpostaci nieprawidowego stosunku otoczenia na autoprezentacj subiektu. Przy czym Czarny Ksiyc zmusza swego waciciela do orientowania si wycznie na te reakcje ipoznawania siebie tylko poprzez nie. Wtym wypadku samopoznanie przebiega przy pomocy przycigania iwykorzystywania substancji oniskich wibracjach, ajest to na rk Lilith, poniewa jest ona zainteresowana tym, eby jej waciciel wostatecznym rezultacie dowiedzia si osobie jak najwicej zego, uwiadomi sobie to iwpadajc wrozpacz, przejawi jeszcze cisze reakcje emocjonalne ijeszcze wicej pychy. Itak wnieskoczono. Wgruncie rzeczy Czarny Ksiyc dy do tego, eby jego podopiecznemu zbrzydo by nosicielem nisko wibracyjnej substancji oraz by zapragn on wpeni uwolni si od takiego sposobu prezentowania siebie. Lilith czeka, kiedy jej waciciel pjdzie po rozum do gowy izacznie naprawia swoje dawne bdy ipomyki Przodkw. Podstpno tej pozycji Lilith zawiera si wtym, e ona wcale nie ma zamiaru zbyt szybko pomaga swemu wacicielowi. Jej zadanie polega na tym, by pokaza czowiekowi jak mona najwicej substancji oniskich wibracjach inauczy go pracowa zni, eby maksymalnie oczyci programy ego zcikich dowiadcze przeszoci. Dlatego dopki danej osobie nie zbrzydnie zafaszowany sposb przejawiania siebie iotrzymywanie tak samo zafaszowanych przestrzennych ciosw wtwarz, Lilith bdzie zalewa j falami agresji iniemoliwoci zrozumienia siebie.

10

A s t r o l o g i a

Tym niemniej wszystkie opisane powyej przejawienia Lilith wIdomu wcale nie oznaczaj, e ujej waciciela obowizkowo wystpi zachowania tego typu. Dlatego kiedy musimy kontaktowa si zwacicielem takiego zadania karmicznego, nie dziwmy si, e dany czowiek nie przejawia siebie zbyt aktywnie. Moe zdarzy si itak, e taka osoba wyda nam si cicha, spokojna irozwana, atumaczy si to tym, e nie tylko Czarny Ksiyc buduje nasze relacje wewntrz wcielenia. Co wicej, wkadym znas dziaaj nie tylko potoki Idomu, ale iwszystkie pozostae, aszczeglnie V. Wzwizku ztym cakiem moliwe, e harmonijny obraz lub maska aktywnego Vdomu cakowicie przykrywaj prawd I. Wdodatku czowiek moe okaza si ju dostatecznie dowiadczonym wkwestiach autoprezentacji iwtedy on po prostu koncertowo oszuka nas swoj spolegliwoci ispokojnym zachowaniem. Inie bdzie to przejawem Vdomu, ale wanie I, cho nie bez udziau V. Przy tym bdzie si nam wydawa, e objawi si nam anio wcielony ido gowy nikomu nie przyjdzie, e ten anio wtaki cudowny sposb odpracowuje program samopoznania iintensywnie prezentuje siebie, demonstrujc podstpne przejawianie si swojej Lilith wIdomu. Warto rozumie, e waciciel takiej pozycji Czarnego Ksiyca po prostu umia znale uniwersalny sposb wycigania od nas energii zainteresowania swoj osob, za przy bliszym poznaniu odkryjemy wnim wcale nie anielskie cechy, chocia on bardzo by chcia uchodzi za takiego. Przy czym, co ciekawe, winnych sferach swojej Karmy, np. wkwestiach zawodowych, czowiek moe okaza si cakiem przystosowany. Tym niemniej taka pozycja Lilith jest jedn znajbardziej niebezpiecznych, albowiem zaleno od samego siebie wanie wtym wypadku jest najtrudniejsza do ujawnienia ibardzo trudna do zrozumienia. Co wicej, rozwizanie wszystkich innych zada, choby wniewielkim stopniu, ale mimo wszystko jest podporzdkowane stanom wywoywanym przez Lilith wIdomu. Dlatego czsto taka jej pozycja whoroskopie przeszkadza wrozwizaniu nawet niezbyt skomplikowanych problemw zaproponowanych przez inne domy, za negatywne dowiadczenie tworzy potok siy czasami znaczco niszczcy samego subiektu. To co napisaam powyej oczywicie dotyczy nie najwyszego poziomu realizacji Duszy. Jeli za czowiek prowadzi dostatecznie wiadomy tryb ycia, to bdzie wstanie zobaczy pewne negatywne strony swojej istoty. Wtakim wypadku sam zrozumie, e nie wszystko jest wporzdku wjego wewntrznej realnoci ipostara si naprawi sytuacj, przyjmujc zaoenie, e zdarza mu si przejawia wzafaszowany sposb. Dlatego nie wszystko jest takie straszne, jak na pocztku moe si wydawa inasz thriller na temat Lilith wIdomu irealizacji programw ego wcale nie zakada smutnego zakoczenia. Odwrotnie, ta pozycja uczy swego waciciela bardzo subtelnego wyczuwania swoich stanw wewntrznych iostronego uywania ich wkontaktach zbliskimi. Co wicej, czowiek ma moliwo wyksztacenia nowego, czystszego dowiadczenia pozwalajcego na wykorzystanie swoich indywidualnych sposobw przejawiania siebie bez rozdraniania otoczenia stanami oniskich wibracjach, ato tworzy wspaniae perspektywy dla poznania siebie. Trzeba przyzna, e problemy zwizane zokreleniem swoich cech osobistych s zasadnicze dla kadego znas. Ijeli nie mamy Czarnego Ksiyca wIdomu, to zazwyczaj uwiadamiamy sobie wdostatecznym stopniu swoje programy ego istaramy si je skorygowa, eby nie dochodzio do nazbyt dysharmonijnych relacji zotoczeniem. Jeli za wbadanym przez nas domu jest Lilith, to jego waciciel powinien cigle pamita ookrelaniu Idomu jako sfery ujawniajcej rne sposoby autoprezentacji izachowywa ostrono podczas wykorzystywania tych sposobw, eby nie dopuszcza zafaszowanych sposb przejawiania swego ego. Tak wic czowiek powinien nieustannie by bardzo uwanym wkontaktach zotaczajcym wiatem. Apoza tym Lilith wIdomu wicej problemw przynosi otoczeniu ni swemu wacicielowi. Chodzi oto, e najczciej (przy okrelonym stopniu braku mdroci) waciciel takiego Czarnego Ksiyca po prostu nie rozumie, e opisane przeze mnie problemy wogle istniej. Dla niego ich nie ma iby nie moe, nawet jeli si mu onich szczegowo iwyczerpujco opowie. Dzieje si tak na skutek tego, e taka osoba nie potrafi odkry zafaszowa tworzonych przez siebie wzwizku ze sposobami przejawiania swego ego, co wanie rni go do waciciela swobodnego idomu, ktry zreguy stara si pamita oproblemach zautoprezentacj, dopuszczajc ich obecno wswoim yciu irozumiejc ca ich powag. Dlatego waciciel Lilith wIdomu bdzie uwaa, e uniego wa11

A s t r o l o g i a

nie jest wszystko wporzdku zautoprezentacj ijest to najwaniejsze zafaszowanie, jakie moe zaproponowa wtym wypadku Lilith. Zdrugiej strony jeli czowiek wie otym, e wjego Idomu zamieszkaa Lilith ichce zrozumie swoj sytuacj, to co mona mu zaleci? Co prawda ju wczeniej proponowaam wiele rnych sposobw wsppracy zCzarnym Ksiycem. Tym niemniej raz jeszcze napisz osposobach rozwizania problemw zwizanych zLilith wIdomu. Przede wszystkim naley by cigle wczonym wproces autoprezentacji, kontrolowa siebie, zachowywa si wyjtkowo delikatnie ibezgranicznie uwanie wstosunku do otaczajcego wiata. Innymi sowy naley zachowywa si tak, jak proponuje kademu znas Kodeks honorowy od dawna wykorzystywany przez ziemiastwo. Nastpnie pracujc ztak pozycj waciciel Lilith wIdomu powinien cigle zwraca uwag na to, jakie stany emocjonalne prowokuje jego wewntrzna potrzeba autoprezentacji, szczeglnie podczas pierwszego kontaktu. To wanie ten pierwszy moment okrela to, co bdzie dalej. Jeli czowiek zdy odkry wsobie pych lub denie do pierwszestwa, oznacza to, e zosta zrobiony krok ku ksztatowaniu nowego poziomu dowiadcze samopoznania. Waciwie, jak ju wyjaniaam, zadanie takiej pozycji Lilith zawiera si wtym, eby nauczy si rozpoznawa wsobie stany oniskiej czstotliwoci iwypracowywa dowiadczenia harmonizacji niskich przejawie ego. Waciciel takiej pozycji Lilith powinien rwnie uczy si zwraca uwag na to, czy nie przedstawia on zbyt duo wymaga wstosunku do otoczenia oraz na to, czy nie nazbyt duo cikich emocji wyrzuca na zewntrz tylko dlatego, e kto nie przyj jego punktu widzenia, nie zgodzi si zjego stanowiskiem czy zignorowa go. Najprawdopodobniej takie emocje oka si nieprawidowe wstosunku do zadania, ktre zostao oznaczone wdanej relacji. Pracujc zIdomem nie moemy mwi odziaalnoci zawodowej wzwizku zokrelonymi przez astrologi tematami tego domu, ale mimo wszystko jeli czowiek wiadomie reaguje na swoje najrniejsze wewntrzne stany emocjonalne, to pomaga mu to ujawnia swoje zadziwiajce nowe cechy, ktre zczasem uczyni zniego wspaniaego psychologa. Jeli za taka twrcza praca prowadzona jest permanentnie, to waciciel Lilith wIdomu moe nauczy si tak gboko rozpoznawa swoje wiaty wewntrzne, e bdzie wstanie przekazywa swoje dowiadczenia otoczeniu ibardzo prawdopodobne, e ukogo wrd jego znajomych znajdzie si taki, kto rwnie ma Czarny Ksiyc wIdomu ipotrzebuje natychmiastowej pomocy. Wtakim wypadku nikt nie da rady peniej jej udzieli, ni czowiek zprzepracowan Lilith wIdomu. Co wicej, namczywszy si solidnie ze swoim punktem fikcyjnym, tylko on potrafi do koca zrozumie te cierpienia, jakich dowiadcza bliska mu osoba, aktre kiedy musia przej sam. Dlatego solidnie pracujc nad t pozycj Lilith iuwiadamiajc sobie coraz wicej niuansw zwizanych zni, jej waciciel zawsze zwdzicznoci bdzie wspomina lekcje, ktrych udzieli mu Czarny Ksiyc. Wtym wypadku moemy mwi owysokim poziomie twrczoci Duszy wcielonej. Analizujc rne sposoby wspdziaania zopisan powyej pozycj Lilith nie wolno zapomina oaktywizacji sfery opozycyjnej domu partnerstwa. Potoki VII domu przycigaj do ycia waciciela Lilith wIdomu mnstwo zwizkw ijeli on zwraca na nie uwag, to znacznie atwiej mu pozna siebie. Wtakim przypadku kady partner, czy to m, ona, wsplnik winteresach naucz czowieka prawidowo rozumie jego dziaania, widzie bez zafaszowa swoje sposoby przejawiania siebie, naucz by bardziej czujnym, uwanym iodpowiednio bardziej obiektywnym. Poznajc swego partnera, czowiek moe odkry wsobie mnstwo takich cech iwaciwoci, ktre samemu trudno dostrzec wsobie iprawidowo oceni. Jest to sposb pracy nad zadaniami zaproponowanymi przez Lilith, ktry przynosi pikne owoce. Czowiek przestaje by samowolny, skonny do obraania si, kapryny, zaczyna zwiksz uwag odnosi si do wsprozmwcw istaje si wspaniaym partnerem. Naley powiedzie, e jest to jeden znajszlachetniejszych wariantw pozbycia si zafaszowa. Aktywizujc temat opozycyjnego domu ipracujc znim czowiek pozyskuje sojusznikw w postaci wszystkich swoich partnerw ioni pomagaj mu lepiej pozna siebie. Wwyniku takiej pracy waciciel Lilith wIdomu staje si bardziej uwany iczujny, zaczyna budowa bardziej harmonijne zwizki zotaczajcym wiatem ilepiej rozumie dany moment Czasu. Wistocie rzeczy ta pozycja Lilith proponuje czowiekowi wspania prac zosobistymi programami, prac pozwalajc na poznanie najgbszych poziomw wiata Subiektywnego. Przy czym 12

A s t r o l o g i a

jeli czowiek chce, to moe osign wysoki stopie koncentracji na swoim ego, skoncentrowa uwag na swoich stanach wewntrznych iemocjach podczas kontaktw zotoczeniem. Itak, wzwizku ztym, co opisaam powyej staje si jasne, e pozycja Lilith wIdomu jest szczeglna. Nie zawsze mona j opisa poprzez proste podanie faktw. Trzeba tu raczej wyj od sedna Idomu jako sfery wadajcej dowiadczeniem przejawiania podstawowych programw ego. Dlatego pozycj t mona uzna za unikaln, poniewa proponuje ona Duszy wprowadzenie zmian jakociowych wjej substancji wjakoci podstawowej siy napdowej przepeniajcej zarwno jej Rodowy Kana, jak iPami indywidualn. C, widocznie na tak pozycj trzeba zasuy, gdy nie kada Dusza moe wzi na siebie tak trudne zadanie. Wtym wypadku trzeba dowiadcze wielu inkarnacji, duy zasb Pamici Zbiorowej Przodkw ico najwaniejsze, ch samej Duszy, by oczyci swoj Karm iKarm Rodu zgrzechw zwizanych ztematami Idomu. Na zakoczenie chc powiedzie, e wgruncie rzeczy nie ma znaczenia jaki jest Idom, ale bardzo wane, jak si znim pracuje, poniewa Idom kadego znas ma swoje waciwoci ikademu znas proponuje rne moliwoci. Na tym polega caa prawda oIdomu. Chodzi oto, e to my sami okrelamy dla siebie jako swoich przejawie ijako kontaktw zotoczeniem. Ijeli chcemy sprowokowa emocjonalny kataklizm, to mona to zrobi bardzo prosto iwtym wypadku obecno Lilith wIdomu wcale nie jest niezbdna. Jeli za jestemy cho wpewnym stopniu rozumni, to nawet jej obecno wtym miejscu nie wywoa kopotw, poniewa jestemy wiadomi tego, jak si przejawiamy imoemy postara si nie niszczy zwizkw, ktre zostay nam dane wtym wcieleniu. Ico jeszcze waniejsze, tworzymy nie tylko nowe dowiadczenia inowe waciwoci, ale poznajemy te swoj umiejtno izdolno do tworzenia nowego dowiadczenia, czyli zdolno do Bycia wiadomego odkrywania siebie wpotokach substancji czasowo-przestrzennej, co jest najwaniejsze ipo co przychodzimy na ten wiat. Niniejszy artyku jest fragmentem ksiki Lilith ujawnia swoje tajemnice, cz. 2., Eleny Suszczynskiej, ktra ukae si nakadem wydawnictwa Ars Scripti-2 w2010 roku. ASTROLOGIA WSPCZESNA Wydawnictwo Ars Scripti-2 uprzejmie informuje, i rozpoczo druk nowej monografii astrologicznej, pt. Astrologia wspczesna autorstwa wybitnej rosyjskiej astroloki Eleny Suszczynskiej. Ju ukaza si I tom pt. Lilith ujawnia swoje tajemnice. Ksika ta jest pierwsz czci monografii powiconej Czarnemu Ksiycowi, czyli Lilith. Omawia jej wpyw na ycie jednostki uwzgldniajc take aspekty karmiczne. To powana, gboka, skaniajca do mylenia i refleksji pozycja przeznaczona tylko dla zaawansowanych astrologw. Kolejne pozycje bd ukazyway si 12 rocznie. Cao planowana jest na 9 tomw, ale nie wykluczone, e bdzie ich wicej, poniewa Autorka pracuje nad nastpnymi. Osoby zainteresowane zachcamy do zgoszenia subskrypcji caoci monografii, co gwarantuje 20% rabat od ceny sprzeday i dostaw w pierwszej kolejnoci, zanim ksika trafi do ksigar. Planowane pozycje: Tom II Lilith ujawnia swoje tajemnice cz. 2. Tom III Rozmylania o czasie i przestrzeni. Wysze planety Tom IV Planety retrogradujce. Spojrzenie w przeszo Tom V Zabawy z czasem, czyli wzy ksiycowe Tom VI Zamienia. Trzecie tysiclecie Tom VII Wprowadzenie do astrologii karmicznej Tom VIII Plan karmiczny Tom IX Spacery po osi Czasu

13

T 2. TaROT a 2.1. Prognoza na podstawie Tarota r Stycze 2010 o t

Talia Primavera Tarot

Stycze 2010 roku to korzystny miesic, ktry sprzyja wszelkim dziaaniom zawodowym, rozwojowi kariery ipoprawie stanu materialnego. Warto go wykorzysta wpracy ibiznesie na prowadzenie rozmw, pertraktacji, zawieranie umw ikontraktw. Kady wysiek woony wtym czasie wprac zwrci si co najmniej wtrjnasb. Take sprawy materialne bd ukada si wsposb co najmniej zadowalajcy ijeli tylko kto bdzie chcia, moe zapewni sobie wzrost dochodw. To dobra pora na wykazanie si pomysowoci, wdraanie nowych technologii, dziaania racjonalizatorskie iwprowadzanie wycie wczeniejszych planw. Jest to te nie najgorsza pora na nauk, zdawanie egzaminw ipozyskiwanie potrzebnych do dziaania informacji. Rwnie sprawy uczuciowe powinny ukada si pomylnie, ale pod warunkiem, e partnerzy bd panowa nad swoimi jzykami, nie dadz si sprowokowa do ktni iznajd czas na zacienienie intymnych wizw, spokojne rozmowy, drobne gesty wiadczce owzajemnej trosce imioci. Zawarte wtym czasie przez osoby samotne nowe znajomoci mog przeksztaci si wtrway iszczliwy zwizek. Niestety, nieco gorzej wyglda bd sprawy wsferze zdrowia, oktre naley wtym miesicu zadba szczeglnie. Wyjtkowej troski wymaga bdzie stan zdrowia dzieci imodziey wzakresie dolegliwoci grnych drg oddechowych, chorb infekcyjnych iprzezibieniowych. Nie jest to te okres sprzyjajcy podrom, wyjazdom ikontaktom zcudzoziemcami. Cho nie zagraaj tu due nieprzyjemnoci, ale dyskomfort mog przynie drobne przykroci, nieporozumienia istan zdrowia. 14

T a r o t

Luty 2010

Talia Olympus Tarot

Luty 2010 take zapowiada si na dobry miesic, cho bardziej ni kwestiom zawodowym bdzie sprzyja yciu rodzinnemu, poprawie relacji midzy maonkami, rodzicami idziemi oraz innymi krewnymi. To odpowiednia pora na uroczystoci rodzinne, witowanie jubileuszy, zarczyny iluby. Czas powicony rodzinie, krewnym, zwierztom domowym zpewnoci nie bdzie stracony, przyniesie wiele radoci, zadowolenia izapewni wzajemne zrozumienie na dugo. Co prawda erotyka moe zej teraz na dalszy plan, gdy akcent bdzie pooony nie na relacje wparze, ana szersze pojmowanie wizw rodzinnych. Nie znaczy to jednak, e sfera zawodowa si pogorszy. To, co wypracowalimy wstyczniu bdzie nam teraz przynosi satysfakcj ikorzyci materialne. To take dobra pora, by wykaza si wpracy pomysowoci ikreatywnoci, ana pewno zostanie to odpowiednio docenione. Rwnie iten miesic sprzyja nauce, zdawaniu egzaminw, obronie prac dyplomowych iwszelkich innych. Sfera zdrowia przedstawia si wlutym lepiej ni wstyczniu, cho nadal naley zwraca uwag na drogi oddechowe, apanie dodatkowo uczulam na tzw. sprawy kobiece. Prosz nie lekceway nawet drobnych dolegliwoci izasign porady lekarza. Luty znacznie bardziej sprzyja wyjazdom ipodrom ni stycze, akontakty zcudzoziemcami mog by bardzo owocne. Jest to te dobra pora na zawieranie znajomoci zwysoko postawionymi, wyksztaconymi ludmi, ktre pniej przynios znaczce korzyci. Wzwizku ztym, e wiosna przyjdzie wtym roku ju wczenie (przynajmniej na poudniu Polski) warto przygotowa si do niej ju teraz irozpocz prace ogrodnicze.

15

T a r o t

Marzec 2010

Talia Tarot of the Journey to the Orient

Marzec to najtrudniejszy miesic w2010 roku, dlatego szczegln ostrono naley zachowa dosownie wkadej sferze ycia. Szczeglnej uwagi wymaga bd sprawy partnerskie, maeskie imiosne. Obawiam si, e wtym miesicu moe doj do rozpadu niejednego zwizku, aby tak si nie stao trzeba za wszelk cen unika ktni, pretensji, wzajemnych zarzutw, scen zazdroci (ozdradach ju nie wspomn, bo one zzaoenia nie su poprawie relacji wzwizkach). Panie powinny powcign jzyki, apanowie okaza wicej czuoci. Nie jest to te odpowiedni miesic na nowe zwizki, aznajomoci zawarte wmarcu itak, itak zakocz si zerwaniem. Wadnym wypadku nie wolno teraz zarcza si izawiera maestwa. Wsferze zawodowej tylko ci, ktrzy ciko pracowali wstyczniu ilutym mog liczy na zyski, aprzynajmniej na stabiln sytuacj. Pozostali powinni oczekiwa strat inie okazywa nimi zaskoczenia. Nie jest to odpowiedni moment na wprowadzanie wycie nowych pomysw. Wszelkie inwestycje, lokaty izawarte transakcje przynios straty, awnajlepszym przypadku nie bdzie znich zyskw. Marzec nie jest te odpowiednim miesicem na dokonywanie wikszych zakupw, szczeglnie artykuw gospodarstwa domowego, mebli, za zakup domu lub mieszkania bdzie teraz wielkim bdem. Rwnie niekorzystnie przedstawia si sfera zdrowia. Wyjtkowej troski wymaga bdzie stan zdrowia kobiet wzakresie dolegliwoci ginekologicznych, awszyscy bez wzgldu na pe iwiek bd podatni na choroby grnych drg oddechowych, infekcyjne iprzezibieniowe. Wyjtkowo duo niebezpieczestw czeka nas wtym miesicu podczas podry, dlatego oile to moliwe naley znich zrezygnowa lub przeoy na inny miesic. Jeli nie jest to moliwe, to wtrakcie ich trwania naley zachowa najwysz ostrono. Wszystko, co bdzie zrobione wtym miesicu nosi znamiona nietrwaoci, chwiejnoci ibraku stabilnoci. Na szczcie wtym roku taki miesic jest tylko jeden, wanie marzec. Jeli zainteresoway Ci te prognozy, na stronie www.as2.pl, wdziale Czytelnia, znajdziesz szczegowe prognozy na kady dzie kadego miesica: http://www.as2.pl/prognoza-kart-tarota-nc-23.html?osCsid=cd99644f160b655ca5cdfb2cbace949b 16

T a r o t

2.2. Portret Psychologiczny

Portret Psychologiczny jest moj autorsk technik. Prawd mwic trudno wymieni wszystkie zastosowania Portretu. Najlepiej otym przekona si praktycznie. Obliczanie Portretu Przy obliczaniu Portretu Psychologicznego naley pamita, e (wodrnieniu od numerologii) wielkoci, do ktrej wszystko sprowadzamy jest liczba XXII, czyli tyle, ile jest Wielkich Arkanw, gdzie XXII bdzie odpowiada temu, co symbolicznie oznacza karta Gupca. Std przy wielkociach przekraczajcych t cyfr naley je redukowa do wielkoci XXII lub mniejszej. Najprociej bdzie to wyjani na przykadzie. Sdz, e najciekawiej dla Ciebie bdzie, jeli oprzemy si na osobie powszechnie znanej. Wtym celu przywoam posta Otto von Bismarcka okrelanego mianem elaznego Kanclerza. Co onim wiemy? By to przywdca pastwa im stanu onieprzecitnej wiedzy iinteligencji, czsto wrcz intuicyjnej mdroci. Podejmowa decyzje, ktrych nikt przed nim nic wprowadzi wycic. Stworzy model nowoczesnego pastwa oscentralizowanej strukturze, okrelonym prawodawstwie isprawnym zarzdzaniu, by genialnym organizatorem iadministratorem. Model jego pastwa opiera si na dwch filarach: silnym wojsku iwielkiej wasnoci ziemskiej. Dla swojego narodu by charyzmatycznym przywdc, ktry troszczy si orozwj wasnego kraju, rzdzi zniespoyt energi, cho wszystko trzyma elazn rk. Policzmy teraz Tarotowy Portret Psychologiczny owego polityka. Bismarck urodzi si 1.04.1815 roku. Liczbie IwTarocie przyporzdkowana jest karta Maga, IV - Cesarz, natomiast cyfra 1815 nie ma odpowiednika, wiec musimy j zredukowa. Wprzypadku roku czynimy to wnastpujcy sposb: dodajemy poszczeglne skadowe, czyli sumujemy cao 1+8+1+5. Otrzymany wynik wynosi wtym wypadku XV. Tak wielko mamy wWielkich Arkanach ijest ni karta Diaba. Jeliby wynik dodawania przekroczy XXII, na przykad 1959 = 24, wtedy od wyniku odejmujemy XXII iotrzymujemy cyfr II (Kapanka), za wprzypadku, gdy wwyniku otrzymalimy XXII, na przykad 1957 rok, niczego ju nie redukujemy, gdy tej wielkoci wTarotowym Portrecie odpowiada karta Gupca. Tak wic otrzymalimy pierwsz warstw Portretu, ktr zapisujemy wjednym cigu: 1 2 3 XV Diabe

I Mag IV Cesarz

Czy znajdziemy tu jakiekolwiek potwierdzenie dla cech charakteru elaznego Kanclerza? Zacznijmy od Maga, ktry symbolizuje umiejtno zdobywania wiedzy, dobre kontakty zrwienikami, umiejtno harmonijnego wspycia zludmi istawiania sobie konkretnych celw wyciu. Na pewno te cechy Bismarck posiada. Kolejn kart Portretu jest Cesarz. Aczkolwiek w m stanu nie kaza si tak tytuowa, to posiadana przez niego wadza bya ogromna. By doskonaym strategiem iprzeprowadzi wiele zwyciskich wojen, ato, czy zrobi karier, osd sam. cznie te dwie karty mwi oumiejtnoci zastosowania posiadanej wiedzy wcelu zrealizowania postawionych sobie zada. Dalej mamy kart Diaba, ktra mwi oniespoytej wrcz energii, woli dziaania, ale itrzymaniu wszystkiego elazn rk, awpoczeniu zCesarzem informuje oskonnoci do rozwiza siowych, jeli nie wystarcz inne. Teraz naley zsumowa wartoci liczbowe otrzymane na pozycji 1. i2., wprzypadku Bismarcka liczba I(Mag) iIV (Cesarz) da nam wsumie cyfr V(Kapan) oraz te zpozycji 2. i3. IV (Cesarz) + XV (Diabe) = XIX (Soce). Otrzymany wynik zapisujemy wdrugim rzdzie wnastpujcy sposb: 1 2 3 XV Diabe 5 XIX Soce 17

I Mag IV Cesarz 4 V Kapan

T a r o t

Wjaki sposb te karty zrealizoway si wyciu kanclerza Prus? Arcykapan, to zjednej strony uregulowania prawne, ktre wprowadzi Bismarck wswoim kraju, azdrugiej jego wojna zkocioem katolickim, ktr rozpocz w1872 roku, pod hasem walki okultur. Mwi ona te ojego pochodzeniu, elazny Kanclerz wywodzi si zbardzo starej szlacheckiej rodziny brandenburskiej ijestem pewna, e nigdy oswoim pochodzeniu nie zapomnia. Potwierdza to zreszt fakt, i swoj polityk wduej mierze opiera na wielkich posiadaczach ziemskich. Dodatkowo mona zkarty na tej pozycji wycign wniosek, i podwiadomie pragn on zosta ojcem iduchowym przywdc swego narodu. Natomiast karta Soca mwi ojego charyzmie, chci byszczenia wwiecie iwyjtkowo silnej osobowoci. Kolejnym etapem oblicze Portretu Psychologicznego jest zsumowanie kart lecych na pozycji 4. i5. Wtym wypadku mamy wartoci ViXIX, po zsumowaniu otrzymamy liczb XXIV, czyli przekraczajc ilo kart Wielkich Arkanw. Wzwizku ztym musimy od uzyskanej wielkoci odj maksymaln, dopuszczaln przy tej technice warto - XXII. Po wykonaniu tego dziaania otrzymamy cyfr II (Kapanka). Wzwizku ztym teraz zapis Portretu Psychologicznego Bismarcka wyglda tak: 1 2 3 XV Diabe 5 XIX Soce 6 II Kapanka Zastanwmy si jeszcze nad t ostatni kart. Jak ona moga si realizowa wyciu takiej osoby? Po pierwsze na pewno wiadczy osilnym zwizku Kanclerza zrodzicami, gwnie wokresie dojrzewania (cig kart po skosie, pozycje 1., 4. i6.). Natomiast wjego karierze przejawia si ona jako skonno do tajnych przymierzy iukadw, co potwierdza historia (szczeglnie zpastwami poudniowo-niemieckimi). Dodatkowo zaistniaa ta karta wjego yciu jako jedyna prawdziwa mio do... psw, akonkretnie do dogw niemieckich, ktrych prawdziwym mionikiem izapalonym hodowc by w czowiek, podobno bez sentymentw. Interpretacja (znaczenia poszczeglnych pozycji) Interpretacj zaczynamy od pierwszego poziomego cigu kart, czyli tych, ktre zostay oznaczone liczbami 1., 2. i3. Mwi one oDrodze yciowej czowieka, czyli otym, co bdzie dominowa wdziecistwie imodoci (karta 1.), wwieku rednim (2.) iwtrzeciej czci ycia (karta 3.). S to oglne moliwoci ipredyspozycje czowieka, ktre na pewno przejawi si wjego yciu. Pozostae trzy karty poka dominanty psychiki analizowanej osoby. Itak karta 4. opisuje podwiadomo iukryte lki ikompleksy, 5. wiadomo oraz wartoci izasady, za ostatnia, 6. nadwiadomo, czyli ukryte talenty iduchowych opiekunw. Dodatkowe informacje moemy odczyta interpretujc cigi skone. Karty na pozycji 1., 4. i6. poinformuj nas otym, jak czowiek jest odbierany na zewntrz, wrodowisku, wrd ludzi ijaki obraz siebie sprzedaje na zewntrz. Natomiast skony cig kart lecych na pozycjach 3., 5. i6. opisze nam wntrze analizowanej osoby, to jaki jest on wrodku, zczego zrezygnowa lub co ukrywa przed wiatem. Karty podwjne ipotrjne Kad zkart pojedynczo wystpujcych wPortrecie, tak jak wprzypadku Bismarcka, traktujemy, jakby leay wpooeniu prostym, natomiast karty, ktre wystpuj podwjnie (dwukrotnie wjednym portrecie) traktujemy, jakby byy odwrcone, aczkolwiek od naszej woli zaley czy przepracujemy je wcigu ycia izamienimy je wwarto pozytywn inasz wewntrzn si, czego przy18

I Mag IV Cesarz 4 V Kapan

T a r o t

kadem jest Jan Pawe II, czy te pozwolimy, by one nas zdominoway izrealizoway si negatywnie, jak stao si z Musso linim. Nie wolno zapomina, e mamy woln wol idziki niej dokonujemy wyborw. Nic nie jest zgry przesdzone, oprcz materiau genetycznego, jaki otrzymalimy na starcie lub, jak kto woli, od zada karmicznych, jakie sobie tym razem wybralimy. Zdarza si te tak, e dana karta trzykrotnie si powtarza wjednym Portrecie. Taki ukad wcale nie oznacza fatalnej sytuacji, awrcz odwrotnie - dana osoba ma ogromne talenty imoliwoci wzakresie sygnalizowanym przez t kart. Wystarczy przeprowadzi analiz Portretu Musso liniego, by zrozumie, jak karty sygnalizuj problemy ijak si to odzwierciedla wyciu. T funkcj peni karty powtarzajce si (podwjne). Mussolini urodzi si 29.07.1883 roku. Najpierw przeprowadmy obliczenia. Wzwizku ztym, e cyfra dnia urodzenia faszystowskiego przywdcy Woch przekracza warto XXII, musimy t wielko od niej odj, awic XXIX - XXII = VII (Rydwan). Miesic pozostaje bez zmian VII (Rydwan), azsumowany rok wynosi: I+ VIII + VIII + III = XX (Sd Boy). Nastpnie sumujemy karty zpozycji 1. i2., wwyniku czego otrzymujemy XIV (Rwnowaga) oraz zpozycji 2. i3., co daje nam (po zredukowaniu) V(Kapan). Iostatnie dodawanie, czyli karty zpozycji 4 i5, dadz nam wynik XIX (Soce). Dla przejrzystoci zapisujemy to wformie odwrconej piramidy: 1 VII Rydwan 4 XIV Rwnowaga 6 XIX Soce Na pewno wtym Portrecie zwraca uwag dwukrotnie pojawiajca si karta Rydwanu. Jej realizacja wtoku ycia bardzo mocno zaley od woli icharakteru jednostki. Jak ona przejawia si wyciu B. Musso liniego? Przyszy duce ju od dziecka by osobnikiem chorobliwie ambitnym. Kiedy zosta premierem Woch, twierdzi, e od czasw rzymskich Italia nie miaa rwnego mu wodza, za wszelk cen dy do sukcesu, co jednak pomimo wszystko nie udawao si mu. Jego dziaania wojenne mocno nadwyryy gospodark ipotencja militarny kraju. Krtko mwic Mussolini mia szans zosta niekamanym icharyzmatycznym przywdc swego narodu, gdyby umia przepracowa podwjny Rydwan iopanowa swoje nieokieznane ambicje. Niestety, zabrako mu charakteru imdroci yciowej. Podwjny Rydwan bardzo mocno wpywa negatywnie na pozostae karty Portretu: Sd Boy zamiast przynie zrwnowaony ispokojny system wiatopogldowo-filozoficzny imdr trosk osprawy rodziny wyciu Mussoliniego zrealizowa si jako skonno do zachwycania si najbardziej niebezpiecznymi iszalonymi ideologiami, achore ambicje mona odnale rwnie waspiracjach zwizanych zrodzin - jego crka zostaa on hrabiego. Moe dziwi karta Rwnowagi wPortrecie takiej osoby, ale ona te realizowaa si niesamoistnie, apod wpywem Rydwanu. Wyciu znalazo to odzwierciedlenie wspecyficznym deniu do rwnowagi poprzez nieustanne zawieranie paktw, po to, by za kilka tygodni je zerwa iogaszanie neutralnoci, lecz wycofywanie si zniej po kilku miesicach (w1934 r. stanowczo broni niepodlegoci Austrii, po to, by pniej ztego cakowicie zrezygnowa, 22.05.1939 r. Wochy podpisay zRzesz pakt tzw. stalowy, jednak 1.09.1939 r. ogosiy neutralno). Mussolini sdzi, e jest wstanie utrzyma rwnowag wogarnitej fal faszyzmu Europie, co niestety nie mogo mu si uda, jeli stosowa takie metody. Zczasem owa karta zacza si realizowa tak jakby bya odwrcona iprzyniosa wielkiemu duce tak cech, jak tchrzostwo. Jego relacje zkocioem (Arcykapan) rwnie byy bardzo niezrwnowaone. Najpierw (1929 r.) byy one bardzo poprawne, dziki ogoszeniu paktw lateraskich, jednak ju 19 2 VII Rydwan 5 V Arcykapan 3 XX Sd Boy

T a r o t

w1931 roku doszo do ostrego konfliktu na tle stosunku do Akcji Katolickiej. Mimo to najwaniejsz dominant dziaa izachowa Mussoliniego bya ostatnia karta Portretu Soce. Duce za wszelk cen chcia byszcze iprzewodzi swojemu narodowi, ale nie umia poskromi swoich niepohamowanych ambicji, ktre doprowadziy nard do katastrofy, ajego do niechlubnej mierci. Nie oznacza to absolutnie, e podwojone karty realizuj si negatywnie. Sposoby ich przejawienia si wyciu zale od nas samych. Jako przykad pozytywnej realizacji iprzepracowania podwjnych kart niech posuy nam wiata posta Jego witobliwoci Jana Pawa II, ktry urodzi si 18.05.1920 r. Obliczmy jego portret: 1 XVIII Ksiyc 4 I Mag 2 V Arcykapan 3 XII Wisielec 5 XVII Gwiazda 6 XVIII Ksiyc Oczywicie, wszyscy wiemy, jak mdrym, ciepym igbokim czowiekiem by Karol Wojtya, awjego Portrecie jako podwojona karta pojawia si Ksiyc. Gdyby zrealizowa si on wnegatywie, mielibymy do czynienia zzupenie inn osob. Byby to kto, kto oczekiwaby, e inni bd spenia jego yczenia imarzenia, atwo ulegaby wpywom innych, ucieka przed yciem wwiat iluzji ifantazji, pozostawaby pod gbokim wpywem kobiet, anawet mg szerzy fanatyzm religijny. Nikogo nie musz przekonywa, e tak nie byo. Dziki wysokiemu poziomowi samowiadomoci, wytonej pracy iwiedzy Karol Wojtya wyprowadzi te karty na wyszy poziom, co przynioso nastpujce rezultaty: praca na rzecz ekumenii, tolerancja religijna, zrozumienie trosk prostych, zwykych ludzi, wyobrania zaprzgnita wsub rozumu, ogromna empatia iwspczucie wyraane na szerok skal. Wcale nie dziwi to, e za swoj patronk iordowniczk wybra w wielki czowiek Najwitsz Mari Pann. Majc wswoim Portrecie takie karty jak Arcykapan iWisielec Jan Pawe II od urodzenia posiada dar modlitwy ibezporedniego kontaktu zBogiem, auwzgldniajc Maga odnajdziemy jego dar wymowy iumiejtno wygaszania chwytajcych za serce kaza, italent do jzykw obcych. Natomiast Gwiazda mwi oartystycznych uzdolnieniach Ojca witego oraz oumiejtnoci obdarzania innych platoniczn ialtruistyczn mioci. Uwaga: jeli na pozycji 7. i8. wystpi dwie takie same karty nie traktujemy ich jak odwrcone! Alla Alicja Chrzanowska Cig dalszy opisu Portretu Psychologicznego wkolejnym numerze Kwartalnika.

20

T a r o t

2.3. Opis talii Syren

Tarot of Mermaides Talia Syren powstaa w2004 roku. Jej sceneri stanowi wodny wiat: gbiny morskie, rafy koralowe, skaliste brzegi wd. Bogactwo imalowniczo podwodnego wiata, to rwnie bogactwo uczu iemocji, jakie towarzysz wspczesnemu czowiekowi wdobie zawrotnych zmian iszybkiego tempa ycia. To take tsknota za spokojem, wyciszeniem iodpoczynkiem od cywilizacyjnego zgieku. Atmosfera talii porusza gboko ukryte uczucia, wprowadza niemal automatycznie wstan kontemplacji. Patrzc przez wod na kartach zagldamy do strumienia ycia ijest to najbardziej naturalna forma wejcia na poziom intuicji. Talia bardzo dobrze sprawdza si winterpretacji zarwno przeszoci, jak iprzyszoci, odsania motywy iemocje towarzyszce rozpatrywanym zdarzeniom. Niezrwnana do rozkadw partnerskich ianalizy zalenoci midzyludzkich. Odsania to, co gboko ukryte. (0) XXII Gupiec: moda kobieta-syrena zbogim umiechem na twarzy unosi si swobodnie wgbinach morza otoczona pieszczona fioletowymi, bkitnymi ibiaymi wodorostami. Nad jej gow przyjmuj barw nieco pomienn. Ma na sobie czapk trefnisia wgranatowo-czerwone pasy zczerwonotym otokiem iztrzema tymi, okrgymi dzwoneczkami. Modej kobiecie towarzyszy czerwona rybka, podszczypujca j wpetwy-nogi. Kolorystyka niebieskie to iniebieskie uski na biodrach iogonie symbolizuj dojrzewanie wewntrzne iopiek Si Wyszych; kolor fioletowy duchowo; biay to czysto iniewinno; czerwono-granatowe nakrycie gowy to aktywno ipotrzeba podjcia dziaa oraz konkretyzowanie si planw przy jednoczesnym zachowaniu istniejcego stanu rzeczy. Te dwa wtki spina ty dzwoneczek sygnalizujcy potrzeb komunikacji, co wzmacnia jeszcze otok czapki ipomienne wodorosty nad gow. Wodorosty maj owoce-pcherze wkolorze pomaraczowo-tym, co sugeruje moliwo narodzenia si czego nowego, co jest jeszcze wzarodku. Symbole posta modej kobiety-syreny niedowiadczenie, naiwno, beztroska, marzycielstwo, bogi stan niewiedzy; rybka aktywno, potrzeba ruchu, zmiany, to energia, ktra musi si zamanifestowa wdziaaniu; czapka trefnisia gupota, nieskonkretyzowane plany, dojrzewanie pomysw, spontaniczne myli bez zastanowienia wcielane wycie; wstgi wodorostw to czysto intencji, niewinno iduchowo, ale kryje si wnich te niebezpieczestwo mona si wnie zaplta, kryj wswoich pcherzach zapowied przyszych zdarze, ktre mog by zarwno dobre, jak ize. Dodatkowe znaczenie jeli chcesz rozpocz co nowego, dobrze zaplanuj swoje dziaania, by nie zaplta si wwywoanej sytuacji inie straci obranego kierunku. Stan bogoci ibezcelowego dryfowania nie moe trwa zbyt dugo. ycie nie znosi pustki inagle moe pojawi si impuls, ktry zmusi Ci do dziaania. IMag: na rafie koralowej, wpodwodnym ogrodzie znajduje si moda kobieta-syrena. Wlewej rce wzniesionej nad gow trzyma mocno kaduceusz-rdk. Za praw rk unosi si trjzb, za rka swobodnie skierowana jest wd. Dugie wosy ukadaj si nad gow wznak nieskoczonoci (lemniskata). Ramiona spowija szal unoszcy si za jej plecami. Przed ni ley muszla limaka morskiego imaa muszelka peropawa zper wrodku. Caa scena przewietlona jest wiatem przebijajcym si przez gbiny tu nad rdk-kaduceuszem. Kolorystyka bkitne to opieka Si Wyszych, ale te italenty oratorskie oraz artyzm sowa (niebieski kolor waciwy jest czarze garda). Biay szal czysto intencji, niewinno. Czerwony krzak wodorostw dziaanie, energia. Ziele ska na dnie to zwizek na Natur, ycie zni wharmonii izzachowaniem jej praw. ty to komunikacja, wprzypadku tej karty komunikacja wsferze materialnej iuczuciowej (kolory muszli). Fiolet na wosach ilewej rki znamionuje duchowo, inspiracje zboskiego wiata idei. 21

T a r o t

Symbole podwodny ogrd to ludzka podwiadomo; wodorosty oostrych drapienych ksztatach aktywno wwiecie materialnym; skay to grunt pod nogami dajcy oparcie, bycie wwiecie twardej materii; znak nieskoczonoci nieustanny przepyw energii; kaduceusz znak Merkurego, posaca bogw, opiekuna oszustw izodziei; atrybuty Maych Arkanw: rdka (kaduceusz) buawa, ywio ognia, odpowiada aktywnoci idziaaniu; trjzb miecz, ywio powietrza, czyli myli, plany, intencje; muszla limaka kielich, ywio wody, odpowiada uczuciom, emocjom, talentom artystycznym, marzeniom; muszla peropawa zper denar, to ywio ziemi, czyli materia, praca, stan posiadania itradycja. Ustawienie postaci mwi opoczeniu tego, co duchowe, ztym, co materialne. Dodatkowe znaczenie bd skarbnic boskich mdroci iplanw. To co otrzymujesz zgry, wcielaj wswoje ycie. Niech Twoje sowa idziaania bd wskazwk iinspiracj dla innych. Pamitaj jednak oharmonii iczystoci intencji we wszystkim, co robisz. II Kapanka: zamylona kobieta-syrena siedzi na wypitrzajcej si zwody kolumnie. Na gowie ma symbol Ksiyca wnowiu ipeni. Wrkach trzyma zwj Ksig Wiedzy. Jej ramiona spowija szal, ktrego koce swobodnie unosz si wpowietrzu. Dugie wosy rwnie faluj nad jej gow, odsaniajc ramiona iszyj. Rybi ogon zanurzony jest wmorskiej wodzie. Za plecami na niebie widnieje olbrzymia tarcza Ksiyca wpeni. Na horyzoncie wida zarysy ska. Kolorystyka fioletowe ciao postaci znamionuje gbok duchowo; szal wkolorze delikatnego fioletu iru intuicyjno, agodno, duchowo, wspczucie; ty zwj informacje, wiedza; niebiesko-zielona woda przywouje na myl kolebk ycia, zktrej wszystko wzio pocztek. Symbole kobieta-syrena to symbol Matki-Natury; zwj wiedza, dziedzictwo pokole, ktre jest dobrze strzeone iudostpnione tylko tego godnym; rozwiane na wietrze wosy wiedza intuicyjna zsyana zGry, myli skierowane ku sprawom wyszym, znajomo praw boskich; rybi ogon zanurzony wwodzie zwizek zuczuciami iemocjami, ale te znajomo spraw ziemskich; symbol Ksiyca podno, ycie wzgodzie zcyklami przyrody; skay zwizek zziemi, ktra daje ochron iwsparcie; Ksiyc wpeni to symbol pierwiastka kobiecego. Dodatkowe znaczenie wiedza to nie suche fakty zapisane wksikach, to rwnie umiejtno poruszania si po trzech poziomach: nadwiadomoci, wiadomoci ipodwiadomoci. Takie poczenie daje dopiero pen wiedz, prawdziw mdro imoliwo odkrycia Tajemnicy. III Cesarzowa: pikna kobieta-syrena siedzi na zotej skale jak na tronie. Na dole karty faluje morska woda. Ugry widnieje ciemnozielone niebo. Sama posta zostaa ukazana dynamicznie iznamionuje pewno siebie isuszno kierunku, jaki obraa. Cesarzowa ma wok siebie atrybuty wadzy: na gowie korona zwieczona krzyem, wprawej doni bero, ustp zot tarcz zorem wgodle. Jej ciao spowija kunsztownie udrapowana materia. Jasne, dugie wosy unosi wiatr. Kolorystyka na karcie dominuj dwa kolory ty izielony, gdzie ty to komunikatywno, atwo nawizywania kontaktw, zielony to podno; pomaraczowo-ty oznacza cielesno, seksualno, bezpieczestwo materialne; zielono-ty degradacja, zgubne wpywy zewntrze; zoty bogactwo, dostatek, wadza. Symbole moda, pikna kobieta pikno, sodycz, uwodzicielsko; jasne, dugie wosy puszczone swobodnie dziewictwo, czystoci, ale te uwodzenie, kuszenie, obietnica seksualnych rozkoszy; korona wadza nad wiatem materialnym, bero godno, cigo rodu, dziedzictwo, atake symbol fallusa; krzy rwnoboczny na koronie iberle spotkanie si iprzenikanie dwch przeciwiestw: si aktywnych ipasywnych, czasu iprzestrzeni, nieba iziemi; tarcza zorem wherbie ochrona, bezpieczestwo, moliwo odwoania si do siy wobronie sie22

T a r o t

bie iswojej pozycji; tarcza spoczywa ustp Cesarzowej, co znaczy, e nie jest ona chtna do konfrontacji czy podjcia walki. Woli negocjowa ni uywa siy fizycznej; orze na tarczy wiadczy oodwadze, mdroci, dumie idalekowzrocznoci; odsonita pier Cesarzowej oznacza moliwo wykarmienia, macierzystwo, dostatek, obfito. Dodatkowe znaczenie jeli co znajduje si pod Twoj opiek na pewno znajdziesz siy, by oto waciwie zadba. Zarzdzaj stanem posiadania tak, by przynioso to korzy Tobie idao poytek wiatu. Niech owoce Twojej podnoci przynios rado idobrobyt wszystkim, ktrzy bd mieli znimi styczno. IV Cesarz: silny, brodaty mczyzna onagim, muskularnym torsie siedzi na kamiennym tronie ozdobionym gowami baranw. Wprawej rce trzyma trjzb, lewa spoczywa na oparciu tronu. Na gowie ma koron, ojego stopy opiera si tarcza zorem wherbie. Niebo za Cesarzem jest pomaraczowo-to-fioletowe. Kolorystyka brzowo-zielony symbolizuje wadz ziemsk osignit dziki wasnej pracy lub przez dziedziczenie, wiadczy te otwardym staniu na ziemi; kolory nieba to-pomaraczowe wskazuj na cielesno, wiat materialny; smugi fioletu to duchowo przenikajca materi. Ciemna ziele wskazuje na wiedz imdro yciow. Symbole silny mczyzna energia, duma, sia, godno, wadza; korona oznacza wadz wwiecie materialnym; trjzb mocno trzymany wprawej rce bro, ktra jest gotowa do uycia wchwili zagroenia, jest to take symbol Neptuna (Posejdona), wadcy mrz ioceanw; tron to prawowita wadza, potga, stabilno; baranie gowy symbol energii, podnoci, take znaku Zodiaku; broda znamionuje yciowe dowiadczenie ipowag. Dodatkowe znaczenie wadza jest postrzegana jako przywilej, ale wymaga duej mdroci, siy charakteru iopanowania. Umdrych ludzi wywouje trosk, prowokuje do wzrostu irozwoju, umaych igupich poza zawrotem gowy iupojeniem, prowadzi do zniszczenia, ogoocenia zludzkich odruchw iwraliwoci. Jaki krl, takie krlestwo. VKapan: centraln postaci karty jest brodaty, dojrzay mczyzna siedzcy na kamiennym tronie midzy dwiema kolumnami. Ujego stp klcz dwie mniejsze postacie. Kapan owinity jest biaym zawojem, za jego ciao ma kolor lekko purpurowy. Praw rk wznosi wgecie bogosawiestwa, wlewej trzyma potrjny krzy. Na gowie ma stokowat czapk. Kolorystyka purpura to najwysza wadza, ale imczestwo; kolor pomaraczowo-ty to cielesno, sprawy materialne; jasnozielony oznacza odrodzenie take duchowe, nadziej, wzrastanie; jasnoniebieski opieka Si Wyszych, patronat wiata duchowego; biay przewietlony jasnym, zoto-tym wiatem to niewinno, czysto iinspiracja spywajca zgry, wzniose myli iideay; brz tronu ikolumn symbol ziemi, opoki, sfery materialnej. Symbole posta siedzca na tronie oznacza majestat, dostojestwo, wadz duchow, patriarchat; klczce mode kobiety-syreny to uczniowie poszukujcy wiedzy, autorytetu, oparcia wtradycji; krzy ztrzema poprzeczkami to jedno Trjcy, stary symbol religii chrzecijaskiej; nakrycie gowy symbolizuje czno zSi Wysz; kamienny tron ze stopniami majestat, wyniesienie ponad przecitno, dwie kolumny to skrajne bieguny ycia imierci, dobra iza. Dodatkowe znaczenie kady znas potrzebuje autorytetu, punktu odniesienia dla naszych sdw, przemyle, wyborw. Poszukujc odpowiedzi wspinamy si na stopnie wiedzy izczasem stajemy si nauczycielami dla innych. Przekazujc dowiadczenie iwiedz nie moemy zapomnie opokorze imiosierdziu wstosunku do tych, ktrzy s jeszcze na drodze do mdroci, ale te zawsze zachowuj szacunek dla tych, ktrzy osignli wicej od Ciebie, przetarli szlaki ipomogli wzrasta. 23

T a r o t

VI Kochankowie: na karcie s trzy postacie: mczyzna, kobieta ianio. Mczyzna ikobieta s p-nadzy, maj zamknite oczy ijakby wtacu splecione ramiona. Syreni anio unosi si nad nimi podtrzymujc delikatnie par izbliajc ich ciaa do siebie. Spowija go fioletowo-rowy szal. Kolorystyka dominuje kolor zielony barwa emocji, nadziei ipodnoci; fioletowy sugeruje duchowe poczenie, bogosawiestwo zGry dla powstajcego zwizku; cielisty wskazuje na cielesne poczenie, fascynacj fizycznoci partnera. Symbole zamknite oczy wskazuj na zwrcenie si do wewntrz, skupienie na wasnych odczuciach; szal anioa to duchowe poczenie, porozumienie na poziomie wewntrznym (co zostao zczone wniebie, to pozostaje zczone na Ziemi). Dodatkowe znaczenie kiedy stajesz przed koniecznoci wyboru, czsto wpierwszym odruchu podejmujesz dziaania intuicyjne, pozbawione logicznej argumentacji. Popycha Ci sia, ktra ley poza rozumowym pojmowaniem. Jeste lepy na wszystkie za iprzeciw. Wtakich chwilach poddajesz si prowadzeniu siom, ktre maj wobec Ciebie swoje plany. Jeli wyczysz rozum, moesz pobdzi iodebra bolesn lekcj od ycia. Dlatego po pierwszym uniesieniu warto otworzy oczy itrzewo spojrze na sprawy. VII Rydwan: wrydwanie zmuszli peropawa siedzi rycerz zakuty wzbroj. Praw rk trzyma cugle. Do rydwanu zaprzone s dwa delfiny. Pojazd porusza si zdu szybkoci rozbijajc morskie fale wpian. Kolorystyka dominujcym kolorem jest ziele barwa nadziei, podnoci, wzrastania; fioletowy baldachim nad gow mczyzny to opieka Si Wyszych, duchowa inspiracja; rowo-cielista muszla rydwanu symbolizuje materialno, sprawy doczesne (dziaanie mona podejmowa tylko tu iteraz); te niebo informuje, e ju pewne sukcesy zostay osignite, ale wonica ma przed sob kolejne wyzwanie inie przywizuje si do tego, co byo. Symbole zbroja ochrona przed wiatem zewntrznym, uodpornienie na ciosy, ale te konieczno chronienia wraliwego wntrza; baldachim atrybut wadzy, panowania nad pojazdem inad podjtymi dziaaniami; delfiny to potga isia morza, przyja ipomoc wobranej drodze, ale wymagaj kontroli ikierowania cugle! Poniewa s dwa, mog ponie wrne strony, co prowadzi do wypadku iniepowodzenia; muszla to symbol powodzenia, ale iodrodzenia, odnowienia si. Dodatkowe znaczenie ycie to cigy ruch, to podr przez miejsca, sprawy, okolicznoci. Wane jest by bez lku rusza wt podr, bo zastj to umieranie. Jedyne, co jest pewne istae wtym yciu, to ciga zmiana, dziki czemu uczymy si, doskonalimy, wzrastamy. VIII Sprawiedliwo: (tu ma numer XI) na kamiennym tronie midzy dwiema marmurowymi kolumnami siedzi pnaga kobieta-syrena wkoronie na gowie. Wprawej rce trzyma miecz, wlewej wag. Na jej twarzy maluje si skupienie ipowaga. Kolorystyka brz dominujcy na karcie przywouje stabilizacj iwskazuje na materialny aspekt procesu osdzania, mwi opotrzebie staoci iobiektywizmu wydawanych wyrokw. Ziele to mdro yciowa iwiedza; zoty to atrybut wadzy, jak sprawuje sdzia; stalowy niezomna wola ikonsekwencja, natomiast bkit nawizuje do uczu wyszych, religijnych iduchowych. Symbole posta kobiety symbolizuje bogini sprawiedliwoci Temid. Jej obnaone ciao pokazuje, e nie ma nic do ukrycia, nikt inic nie krpuje jej ruchw inie wpywa na ferowane wyroki. Nagi miecz to wiadectwo nieuchronnoci kary, ale uywany jest zrozwag, bez emocji, niespiesznie. Jego ostrze skierowane jest wd moe by uyty, kiedy zaistnieje bezwzgldna potrzeba. Waga zrw24

T a r o t

nymi szalkami, to zrwnowaony iobiektywny osd, rozpatrzenie wszystkich za iprzeciw. Dwie kolumny to bieguny: dobro izo, czarne ibiae. Tron ikorona s atrybutami wadzy nadanej przez Boga. Dodatkowe znaczenie zanim wydasz wyrok, najpierw przyjrzyj si sprawie znaleyt uwag imdroci. Zwa na wszystkie okolicznoci inie spiesz si zkar, bo moesz by nadto popdliwy. Nad prawem ludzkim istnieje zawsze Wysze Prawo Boskie, ktre pene jest miosierdzia, jakiego czsto brakuje ludziom. IX Eremita: stary czowiek zlatarni wjednej rce ikosturem wdrugiej wdruje po skalistym dnie morza. Jego szata jest udrapowana tak, e kryjc kontury ciaa zlewa posta zotoczeniem. Kolorystyka na karcie dominuje kolor szary, wprowadzajc harmoni, spokj isystematyczno. Cielisty odnosi si do czowieka, jego materialnego ciaa, ale przyprszony szaroci wskazuje na opanowanie dz ipokus, rezygnacj zuciech cielesnych. Granatowy wskazuje na gbok mdro duchow, autorytet ipodporzdkowanie ycia wyszym wartociom. Fiolet nawizuje do rozwoju duchowego. Symbole stary czowiek mdro yciowa zdobyta dziki wasnym dowiadczeniom, na drodze zmiennych kolei losu. Latarnia mdro boska, wiato wiedzy iprawdy, ktr Eremita niesie nie tylko dla siebie, ale idla innych. Kostur wola pokonania przeciwnoci pomimo utrudnie iprzeszkd. Skaliste dno trudy, ktre naley pokona, by osign doskonao. Dodatkowe znaczenie gdyby modo wiedziaa, gdyby staro moga Kady znas nosi wsobie mdro Eremity, jego dowiadczenie isamotno. Przez cae ycie szukamy boskiego wiata wiedzy iprawdy, cho czsto na staro dopiero zauwaamy, e latarni ztym wiatem wci mielimy przed oczami. X Koo Fortuny: na karcie widnieje myskie koo poruszane si wodospadu. To pierwszy zWielkich Arkanw wtej talii, na ktrym nie ma postaci ludzkich, natomiast jest tam wiele symbolicznych stworze. Kolorystyka koo ma barw miodow zbrzow belk mocujc je wpodou, wdnie. Miodowy odnosi si wprost do ycia, bogactwa waspekcie szerszym ni tylko materialny. Brzowy to uziemienie, zakotwiczenie, sprowadzenie wszystkiego na grunt Matki Ziemi. To, czego moemy dokona iprzey jest moliwe tylko tu. To zziemi czerpiemy siy do ycia idziaania. Niebieski wprowadza pierwiastek duchowy iopiek Si Wyszych. Fiolety ire przywouj rwnie aspekt duchowy, intuicyjny, pokazuj wraliwo, wspczucie, delikatno. Biay przypomina oniewinnoci iczystoci. Symbole koo zmienno ludzkiego losu, cigo przemian, koo karmy. Sfinks na jego szczycie to stranik, ktry karze osoby nie umiejce uczy si na wasnych bdach. Ryba orozwartym, penym zbw pysku ukryta wtoniach wody pod koem, to potwr poerajcy wszystkich, ktrzy wpadn wmorsk kipiel wasnych emocji. W wspinajcy si na koo to symbol energii Kundalini, energii ycia, symbol mdroci, ale te pokus jakim moe ulec czowiek. Uskrzydlona posta wlewym, grnym rogu to symbol w. Mateusza uosabiajcy mdro iwiedz, wdrugim grnym rogu widnieje orze, zwizany ze w. Janem oznaczajcy wolno. Wdolnym prawym rogu grafik umieci lwa, atrybut w. Marka, symbol wadzy, apo przeciwnej stronie znajduje si byk odnoszcy si do w. ukasza, ktry mwi owytrwaoci. Dodatkowe znaczenie zmienne koleje losu nie s ani ze, ani dobre wswej istocie. Tylko obserwujc zmian moemy pozna, czy ycie zmierza wodpowiednim kierunku. Brak trudnoci rozleniwia, wobec czego zdarza si, e sami prowokujemy kopoty. Jednak trzeba zawsze pamita, e po nocy przychodzi dzie inic nie trwa wiecznie.

25

T a r o t

XI Sia: (tu ma numer VIII) na brzegu morza siedzi kobieta-syrena zpotnym lwem morskim. Kobieta caym ciaem przytula si do zwierzcia, delikatnie otwierajc jego psyk. Jej wosy ukadaj si na wietrze wznak nieskoczonoci. Na horyzoncie wida skaliste wybrzee ipla. Kolorystyka dominujcym kolorem tej karty jest cielisty symbol fizycznoci oraz fiolet symbol siy duchowej. to-czerwone wosy sugeruj komunikatywno, kontaktowo, zdecydowanie isi. Symbole kobieta delikatno, wraliwo, agodno; lew morski zwierzca sia, potga naturalnych instynktw, sia mini; moda kobieta poskramiajca lwa morskiego to symbol mocy ducha ukrytego wczowieku zwyciajcym materi; lemniskata (symbol nieskoczonoci) cigo, nieustanno przemian, ycie duchowe. Dodatkowe znaczenie oprawdziwej sile nie decyduj minie ityzna fizyczna, lecz duchowa moc idojrzao. To co wydaje si na pierwszy rzut oka sabe idelikatne moe wykrzesa zsiebie wicej mocy, ni mona przypuszcza. Agresja wzbudza agresj, delikatno prowokuje do agodnoci. Besti mona okiezna, gdy uyje si duchowej siy imdroci nawet jeli bestia jest wnas. XII Wisielec: na grubej gazi przerzuconej nad skalistym kanionem, przez ktry pynie strumie wisi kobieta-syrena. Rce ma zwizane ztyu. Wosy unoszce si na wodzie tworz zawirowania ikrgi. Ciao spowija delikatny, mulinowy szal. Niebo na karcie jest czyste ite. Kolorystyka dominujcym kolorem jest ty. Niebo wtym kolorze wysya informacj, e wiat chce si komunikowa zzawieszon postaci, wysya do niej sygnay, ale ona je ignoruje, zatopiona wswoim wntrzu. Drugim kolorem jest szaro-niebieski, to barwa spokoju, harmonii iopieki Si Wyszych. Symbole wiszca posta to symbol wiata odwrconego, postawienie czego na gowie, zmiana perspektywy, odmienna wiadomo; powieszenie za nogi brak podparcia, uziemienia; zwizane ztyu rce bezsilno, powstrzymanie si od aktywnoci; jasne wosy swobodnie zwisajce niewinno, ale te puszczenie myli wolno, pynicie znim, stan medytacji; spokj na twarzy zgoda na to, co si dzieje, bierne oczekiwanie na rozwj wypadkw; szubienica zdrewnian belk obietnica odrodzenia po pozornej mierci (letargu). Dodatkowe znaczenie jeli wiat staje na gowie, te sta ispjrz zinnej perspektywy. Moe dostrzeesz co, co umkno uwadze. Jeli wiat pdzi wszaleczym tempie, zatrzymaj si ipopatrz dokd zmierza, czy nie pogubiy si wartoci, ktre nadaj sens yciu. Jeli co kci si zTwoim obrazem wiata zaczekaj iwycofaj si. Wswoim wntrzu znajdziesz odpowiedzi na wiele nurtujcych pyta, tylko ucisz zgiek, jaki masz wgowie isercu. XIII mier: przez spokojne, martwe wody jedzie na czarnym koniu posta wszerokim paszczu, zkapturem na gowie nie pozwalajcym dostrzec twarzy. Wrce trzyma czarny sztandar, na ktrym widnieje rysunek piciopatkowego kwiatu. Wwodzie ina brzegu le martwe ciaa. Caa rolinno te jest martwa. Kolorystyka brak wyranych kolorw sugeruje, e ycie si zatrzymao, wycofao, ustpio miejsca martwocie. Szaro-bkitny pejza przedstawia bolesny spokj, bezruch, zatrzymanie bez moliwoci kontynuacji. Odnosi si wraenie, e ju nic si nie wydarzy. Jednak biae niebo, skay iplaa zapowiadaj pocztek czego nowego, wieego, narodziny, ktre wkrtce si dokonaj, jak tylko czarny jedziec pojedzie gdzie dalej. Symbole jedziec wczarnym paszczu mier; czarny ko cznik midzy wiatem ywych iumarych, ale te odwaga imiaoci; piciopatko26

T a r o t

wy kwiat to symbol ludzkiej duszy iWszechwiata; wody rzeki, przez ktre jedzie jedziec, to synonim ludzkiego ycia iupywu czasu. Dodatkowe znaczenie dziwne, e boimy si mierci, cho towarzyszy nam od narodzin. Obumieraj komrki ciaa, ana ich miejsce rodz si nowe. Odchodz ludzie, ktrych znalimy, ana ich miejsce zjawiaj si nowi. Zanim przyjdzie co nowego, stare musi odej. Zmiany s nieuchronne, dlatego wiat jest tak rnorodny iciekawy. XIV Rwnowaga (Umiarkowanie): wpytkiej, spokojnej wodzie siedzi syrena. Wdoniach trzyma dwa dzbanki iprzelewa wod zjednego do drugiego. Uramion ma dwa delikatne skrzyda. Ciao okrywa mulinowa pelerynka. Wosy kobiety po prawej stronie s upite, azlewej rozpuszczone, niesione wiatrem. Zatok okalaj spadziste skay, wyrastajce jak pionowe ciany zdna morza. Kolorystyka dominuje kolor zielony nadzieja, naturalna wiedza (samowiedza, samowiadomo) iharmonia waciwa Matce Naturze. Kolor ty to atwo zdobywania informacji, umiejtno nawizywania kontaktw, otwarto ikomunikatywno. Dzbany maj kolory: niebieski odwoujcy si do Si Wyszych iczerwony nawizujcy do energii dziaania, ekspresji, namitnoci, emocji. Cao obrazu przewietlona jest zotawym wiatem soca penym ycia ioptymizmu. Symbole posta ze skrzydami anioa dojrzaa duchowo, pozytywna energia wdziaaniu; dzbany oznaczaj uczucia, aprzelewanie wnich wody ruch wsferze uczu, woda ycia, pynicie zprdem; upite wosy kontrola myli, uporzdkowanie planw; rozpuszczone wosy intuicja, kreatywno, marzenia. Dodatkowe znaczenie rwnowaga jest stanem, do ktrego wielu dy, ale nieliczni osigaj. Trudno utrzyma ten stan, gdy jeli sami czego nie zburzymy, to ycie to na nas wymusi. Jeli umiejtnie bdziesz czy dziaania zwiedz iintuicj inie przeciwstawiajc si kierunkowi, wjakim niesie Ci ycie spokojnie irozwanie porusza si zprdem, masz szans na pozostanie wharmonii. Duchowo imateria bdce wrwnowadze, to zoty rodek, to pozostawanie wcentrum ze spokojnym sercem iumysem. XV Diabe: centraln postaci karty jest diabe, uktrego stp klcz dwie nagie postacie: kobieta imczyzna. Ma on uramion ciemne, gronie rozpostarte skrzyda, ajego gow wiecz ostro zakoczone, skierowane do gry rogi. Jedn rk unosi nad gow kobiety, awdrugiej, za plecami mczyzny, trzyma ponc pochodni. Do kamiennego cokou, na ktrym siedzi jak na tronie przytwierdzone s acuchy, bdce ptami dla rk kobiety imczyzny. acuchy wisz luno, ark wkajdanach nie wida za plecami ludzi. Ztyu za postaci diaba wida kolumny. Kolorystyka caa posta diaba jest wkolorach fioletowo-sino-czarnych zrefleksami szaroci ibrzu. Ta kombinacja kieruje uwag na aspekt zarwno materialny, jak iduchowy. Kolor czarny symbolizuje rozpacz, smutek, aob, ale te potn energi. Cieliste postacie zwracaj uwag na aspekt czysto materialny, cielesny ludzkiego ycia. Gbokie fiolety na karcie kieruj uwag wstron ducha, jednak nie wietlistej jego strony, lecz ciemnej, mrocznej, przesyconej niskimi instynktami, dwuznacznymi sytuacjami. Symbole diabe pokusa, negatywna projekcja umysu, zo, nieokieznana energia; czarne skrzyda przynaleno do wiata ciemnoci, nocy, mierci; rogi zdrada, ale iukryta sia; pochodnia ogie ycia, pasja, rozpalone dze; nago brak ukrytych intencji, ale te seksualno, pokusa erotycznych rozkoszy; acuch sptanie, optanie, zniewolenie; rka nad gow kobiety uczynienie zniej narzdzia diaba.

27

T a r o t

Dodatkowe znaczenie uleganie pokusom, folgowanie zachciankom, oddawanie si dzom ipasji s czci ludzkiej natury. Kiedy nie chcesz przyzna si do tego, e jest to Twj osobisty wybr znajdujesz diaba, ktrego obarczasz odpowiedzialnoci za to, e Ci skusi. Zdrugiej strony najlepsz jego sztuczk jest to, e wielu ludzi przestao wierzy wrealno si za. Naleycie rozpatruj swoje intencje, oceniaj, czy nie wyrzdz nikomu krzywdy iprzyjmij na siebie odpowiedzialno za dokonane wybory. Moe nie bdzie atwiej, ale uczciwiej. XVI Wiea Boga: na karcie widzimy latarni morsk stojc na brzegu. Zjej kopuy buchaj pomienie iwydobywaj si kby brunatnego dymu. Dwie syreny spadaj gowami wd. Jedna bezwadnie poddaje si spadaniu, adruga wyciga rce dla asekuracji. Na dole karty wida wzburzone morze. Kolorystyka cieliste wkolorze niebo odnosi si do spraw ludzkich, wskazuje na zainteresowanie codziennoci, doczesnoci. Szary kolor latarni rwnie wskazuje na codzienno, zwyko, przecitno. Zote ponicie to boska wadza, wyrok Najwyszego. Jasnozielony kolor morskich odmtw sugeruje niedojrzao, naiwno, anawet brak przewidywania wynikajcy zgupoty, ale rwnie nadziej, e mona zacz jeszcze raz, upodstaw, od nowa. Jasnobrzowy kolor ciaa jednej zsyren oznacza pokor, poddanie si wyrokowi. Symbole wysoka latarnia odosobnienie, ale te wynoszenie si nad innych ich dorwnania Bogu; pomienie niszczce budowl kara za prb signicia nieba przez ludzk pych; spadajce postacie upadek pychy, ukrcenie dumnych, niemiych Bogu planw (naturalnym miejscem syren jest morze, anie szczyt wiey); bezwadne uoenie rk rezygnacja, poddanie si losowi; asekurowanie si wycignitymi rkami prba ratowania si, przejcia kontroli nad spadaniem. Dodatkowe znaczenie jeeli jakie plany nie przynosz oczekiwanych skutkw, naley si znich wycofa, moe nie s one zgodne zboskimi planami iich zburzenie wefekcie bdzie lepsze dla Ciebie. ycie daje szturchace, kiedy zbaczamy zwaciwej drogi. Dobrze jest si wpor wycofa, by nie dowiadczy pniej dotkliwej klski. XVII Gwiazda: na kamienistym brzegu morza siedzi moda, pikna syrena. Jedn petw ma zanurzon wwodzie, adruga ley na brzegu. Wrkach trzyma srebrne dzbany, zktrych wylewa wod ido morza, ina brzeg. Jest naga, tylko na ramiona ma narzucony lekki szal. Jej zote wosy swobodnie unosi wiatr. Nad gow syreny wida granatowe niebo zsiedmioma maymi gwiazdami uoonymi wok jednej duej centralnej. Wszystkie gwiazdy maj po osiem promieni. Kolorystyka zoty to inspiracja, wzniose ideay, boskie natchnienie, presti ibogactwo. Biay czysto, bezstronno, nieskalanie. Srebrny emocje, empatia, dua wraliwo iduchowo. Gboki niebieski uczucia wysze, duchowe przewodnictwo. Granatowy za to odwieczny porzdek Wszechwiata. Symbole nago dziewczyny to pikno, wieo, naiwno; dua gwiazda inspiracja, wena twrcza, natchnienie; siedem maych gwiazd potencja ludzkiego ducha; woda impuls do tworzenia, nadawanie realnych ksztatw czemu, co jeszcze jest wfazie idei, duo emocji, ktre zalewaj, pragn si urzeczywistni na planie materialnym; dzban obfito, rdo yciodajnej energii, symbol mdroci iniemiertelnoci; swobodnie rozpuszczone wosy wolno myli iplanw, brak skrpowania wsposobie mylenia, otwarto na inspiracj. Dodatkowe znaczenie kady znas ma si tworzenia. Przecie jestemy dziemi Boga stworzonymi na jego podobiestwo, wic inam dana jest moc kreacji. Moe to by twrczo literacka, muzyczna, ale take kreowanie nowych rozwiza. Moe odbywa si na polu naukowym, ale take

28

T a r o t

na onie rodziny przez udany zwizek iszczliwe dzieci. Nie wane jest jaki zasig ma ta kreatywno, wane, e jej rezultaty bd cieszyy tak twrcw, jak iadresatw tego tworzenia. XVIII Ksiyc: wbladej powiacie Ksiyca zwody na brzeg wyczoguje si kobieta zodwokiem raka. Na brzegu siedz po jednej stronie wilk, apo drugiej pies. Midzy nimi wida drog prowadzc midzy dwiema latarniami morskimi. Ze spokojnej wody wyrastaj szuwary. Na bezchmurnym niebie majacz cienie. Kolorystyka cao karty jest wodcieniach szarych istalowych. Stalowy mwi oniezomnej woli, uporze wdeniu do celu ichci do przewodzenia. Stalowo-niebieski sugeruje opiek Si Wyszych. Stalowo-zielony wskazuje na nadziej imarzenia, ale te na naiwno. Ciemnoniebieski to sprawy rodziny irodu. Delikatne fiolety przywouj intuicj, kierowanie si ku wewntrznej mdroci isprawom duchowym. Symbole Ksiyc wraliwo, empatia, wspczucie, marzenia, wyobrania, pierwiastek kobiecy; jest on jednoczenie wpeni ina nowiu cigo icykliczno czasu; rak nieznane siy podwiadomoci, co, co nie jest kierowane rozumem, lecz wypywa zuczu; wilk dzika, nieokieznana strona ludzkiej natury, pierwotna igrona; pies wierno, oddanie, suenie innym, ale te oswojona, poznana cz ludzkiej natury; wilk ipies przewodnicy, kady po swoim wiecie, dzikim ipierwotnym, penym instynktw oraz okieznanym, znajomym, cho nie do koca bezpiecznym; droga ludzkie ycie, wdrwka; dwie latarnie poruszanie si midzy dwoma wiatami: podwiadomym, emocjonalnym, penym snw ilkw oraz wiatem realnym, logicznym, poznawalnym rozumowo; szuwary niestao, chwiejno, ywotno, wytrzymao, moliwo dostosowania si. Dodatkowe znaczenie cho wiat snw imarze wydaje si nierealny, to przecie stanowi rdo do tworzenia na jawie konkretnych planw. Wiele zaskakujcych rozwiza przychodzi ze wiata podwiadomoci. Niejednokrotnie dostajemy ze wskazwki iostrzeenia. Caociowy obraz naszej psyche to podwiadome stany emocjonalne, intuicyjne przeczucia irozumowe, logiczne ogldanie wiata, nie pozbawione krytycyzmu irealnych podstaw. Uleganie jednej lub drugiej czci naszej natury burzy porzdek izubaa osobowo. Kieruje j albo wstron sparaliowania lkiem czy nadmiernego rozmarzenia ioderwania od ziemi, albo wstron zbyt twardego stania na gruncie realnoci iskrajnego pragmatyzmu. Wybierajmy drog midzy latarniami. XIX Soce: centralnymi postaciami karty s syrena ijej rumak. Pod kopytami konia wida spienione fale morza, aza plecami amazonki du tarcz Soca ipogodne niebo. Dziewczyna trzyma wdoniach czerwony sztandar. Kolorystyka bkitny, zielony, ty, rowy, fioletowy, awszystkie s pastelowe, delikatne ipogodne. Przekazuj informacj osprzyjaniu Si Wyszych, delikatnoci uczu, nadziei, wzrocie, duchowym poznaniu, komunikatywnoci iotwartoci. Czerwony wielka pasja, energia irado. Brzowy osadzenie wmaterii, potrzeba fizycznego kontaktu ipoczucia bezpie czestwa. Symbole Soce witalno, ycie, pierwiastek mski, aktywno, wiato, charyzma, energia; moda kobieta wieo, spontaniczno, pikno; nago otwarto (nic do ukrycia), czysto, prawda; ko siy yciowe, prdko, pd, wadza, owiecenie duchowe; sztandar znak zwycistwa; woda kolebka ycia, uczucia iemocje. Dodatkowe znaczenie jeeli masz wsobie rado ycia iwol zwycistwa, to masz te bogosawiestwo Si Wyszych. Jeli wystarczy Ci spontanicznoci, moesz dokona wielkich rzeczy, awiat bdzie Ci sprzyja. Rado jest zaraliwa, opromienia wszystko, co jest wjej zasigu. Dziel si tym, co Ci zachwyca iporywa, aznajdziesz zawsze wiernych towarzyszy bdcych podpor ipomoc wobranej drodze. 29

T a r o t

XX Sd Boy: na karcie wida mroczne dno morza, na ktrym bezwadnie ley pica posta kobiety-syreny, obok siedzi, jakby przed chwil obudzony mczyzna-syrena iradonie baraszkujce dziecko. Nad postaciami unosi si anio, ktry dmie wtrb. Kolorystyka dominuje tu ciemna, zszarzaa ziele, synonim zgnilizny irozpadu, ktra symbolizuje take trudne yciowe dowiadczenia, wiedz zdobyt ztrudem, zktrej nie zawsze robi si dobry uytek. Fioletowo-biay duchowo czysta inieskalana ziemskim pyem. Powiata to symbol duchowego ycia. Bkit opieka Si Wyszych. Symbole anio ztrb wysannik Boga, emisariusz spraw boskich wwiecie ziemskim; trba dwik wiata, gos Boga nawoujcy do przebudzenia do ycia duchowego; kobieta, mczyzna idziecko rodzina, spo eczno. Dodatkowe znaczenie ycie jest po to, by si doskonali, by ztwardej ziemskiej materii wznosi si na wysze szczeble duchowego rozwoju. Majc twardy, stabilny grunt pod nogami, serce imyli wznomy do nieba. Kade pokolenie ma szans sign wyej idalej. Woparciu odowiadczenia przodkw moemy uwalnia wiat od bdw igrzechw, dajc nastpnym pokoleniom moliwo wzrastania. XXI wiat: centraln postaci jest kobieta-syrena. Unosi si ona swobodnie wczystej, spokojnej wodzie. Ma rozwiane wosy, jej ciao owija delikatny, przezroczysty woal. Wok postaci pywaj: anio, ptak, lew ibyk. Kolorystyka niebieski opieka Si Wyszych, bkitny uczucia wysze, religijne, duchowe; ty otwarto, komunikatywno; zielony nadzieja, wiedza, zgodno zprawami Matki Natury; czerwone pasemka we wosach sia ienergia myli, wola dziaania, ale rozwanie, wsposb przemylany; cielisty czowiek ijego fizyczne ciao. Symbole posta owinita przezroczyst szarf pene poznanie, wyzwolenie si zogranicze; szarfa wolna wola wsparta rozsdkiem; cztery istoty cztery strony wiata, cztery ywioy, cztery Ewangelie, cztery stopnie poznania (wbuddyzmie); te wiato wok postaci wiato poznania iprawdy. Dodatkowe znaczenie wiat nie jest daleko ani blisko. Wszystko jest wkadym znas, jestemy caymi wiatami, kady ciekawy iniepowtarzalny. Wszystkie istoty: kamie, rolina, zwierz iczowiek ma prawo do miejsca ido ycia, do realizowania swojego posannictwa. Wyzwolenie zciasnych ram ogranicze iuprzedze pozwala dowiadczy prawdziwej wolnoci imdroci. Cig dalszy opisu Talii Syren wkolejnym numerze Kwartalnika. Tali mona naby wsklepie www.as2.pl wwersji standard pod adresem: http://www.as2.pl/tarot-the-mermaids-tarot-syren-p-55.html wwersji mini: http://www.as2.pl/tarot-the-mermaids-mini-p-649.html

30

M 3. MaGIa a 3.1. Kiedy uprawia magi idlaczego wtedy? g Magi mona uprawia wdowolnym momencie, jednak s pewne i okresy czasu, kiedy dane rytuay dziaaj mocnej iskuteczniej, poniewspiera je caa przyroda. Poniej opisuj je szczegowo ipodaj a wa odpowiednie rytuay.
Magii miosnej odpowiada czas od 1 lutego do 21 marca, wtedy najlepiej jest praktykowa magi zwizkw miosnych, nie bez przyczyny wanie wtym czasie jest Dzie Zakochanych (w. Walentego 14 luty); jeli chcesz sta si bardziej atrakcyjny dla swojej partnerki (partnera), jeli chciaby wzbudzi swoj osob czyje zainteresowanie lub umocni ju istniejcy zwizek, to wanie otej porze roku energie Natury bd Tobie sprzyjay wtej sferze ycia. Oczywicie nie mona Alla Alicja Chrzanowska nikogo zmusi do kochania. Istnieje jednak moliwo wzmocnienia wasnej atrakcyjnoci inasilenia posiadanej energii mioci. Kiedy si to dokona, moemy j kierowa do osoby, na ktrej nam zaley. Rytua przycigajcy I Stosuje si go wprzypadku osoby, zktr nie jestemy wzwizku, ale chcielibymy wzbudzi jej zainteresowanie. Do jego wykonania potrzebujemy: dwie czerwone wiece, row ni, jaminowy lub rany olejek, miedzian bransolet lub 2 miedziane piercionki. Rytuau dokonujemy wdniu Wenus (pitek) ozmierzchu. Miejsce, wktrym oddamy si naszej praktyce musi by ciche ispokojne nikt nie moe nam przeszkodzi. Na pocztku bierzemy jedn wiec, bdzie ona symbolizowa osob, ktra prosi omio. Piszemy lub wydrapujemy na niej, najlepiej zaostrzonym leszczynowym patyczkiem, swoje imi, anastpnie namaszczamy j olejkiem iustawiamy wmiedzianym piercionku lub bransoletce. Nastpnie bierzemy drug wiec, nanosimy na ni imi osoby, ktra nas interesuje irwnie namaszczamy olejkiem iustawiamy wdrugim piercionku lub bransoletce. Nastpnie obwizujemy je row nici izapalamy tym samym rdem ognia (pamitamy, e nie mona uywa zapaek). Po zapaleniu wiec siadamy wwygodnej, medytacyjnej pozie iwysyamy pozytywne myli wkierunku obiektu uczu. Staramy si wyobrazi sobie, jak bdzie wyglda nasz zwizek, co moemy ofiarowa ukochanej osobie, jak bdziemy spdza wsplny czas ido czego razem dy. Kiedy wiece dopal si do koca, zbieramy pozostay wosk ipopi znici izakopujemy je wodludnym miejscu, najlepiej wlesie, co dodatkowo zapewni trwao przyszego zwizku. Uwaga: rytua nie jest skuteczny, jeli choby podwiadomie chcemy zawadn dan osob, manipulowa ni lub podporzdkowa sobie. Rytua przycigajcy II Ten rytua stosujemy, kiedy ju jestemy wzwizku, ale obawiamy si utraty mioci partnera lub po prostu czujemy, e namitno czca nas znim powoli wygasa. Do jego wykonania potrzebujemy: dwie czerwone wiece, row ni, jaminowy lub rany olejek, dwie czerwone re, sl kpielow oranym lub jaminowym zapachu. 31

M a g i a

Rytuau dokonujemy wdowolnym dniu. Wtym wypadku bardziej znaczca jest pora doby. Musi on odby si midzy godzin 22 a24. Miejscem wykonania rytuau jest azienka. Na pocztku bierzemy jedn wiec, bdzie ona symbolizowa osob, ktra prosi omio lub namitno wzwizku. Piszemy lub wydrapujemy na niej, najlepiej zaostrzonym leszczynowym patyczkiem, swoje imi, anastpnie namaszczamy j olejkiem iustawiamy wwieczniku umiejscawiajc go od poudniowej strony. Nastpnie bierzemy drug wiec, nanosimy na ni imi partnera, rwnie namaszczamy olejkiem iustawiamy wdrugim wieczniku, take od poudniowej strony. Nastpnie obwizujemy je row nici izapalamy tym samym rdem ognia. Teraz przygotowujemy kpiel. Najpierw na dno wanny sypiemy patki r (nie zapomnijmy podzikowa kwiatom, e zechciay uyczy nam swej mocy do wypenienia rytuau), nastpnie napuszczamy tyle wody, by mogy one swobodnie pywa idosypujemy dwie garcie soli kpielowej. Wtakiej kpieli zanurzamy si na okoo 20 minut. Cay ten czas powicamy na wysyanie pozytywnych inamitnych myli wkierunku partnera, wyobraamy sobie intymne sytuacje, jakie mog zaistnie, cieszymy si wwyobrani wzajemn bliskoci zpartnerem. Po 20 minutach gasimy wiece (mog si przyda do powtrzenia rytuau) ipozwalamy, by dalej sprawy toczyy si same Uwaga: rytua nie jest skuteczny, jeli choby podwiadomie chcemy zawadn dan osob, manipulowa ni lub podporzdkowa sobie. Magii pocztkw powicony jest okres od 22 marca do 30 kwietnia. Ten czas, kiedy budzi si do ycia caa Natura, najbardziej sprzyja zaczynaniu czego wanego wyciu. Dobrze jest wtedy zawiera zwizek maeski, rozpoczyna now prac lub robi cokolwiek innego, czego jeszcze do tej pory nie robilimy wyciu. Jest to rwnie dobra pora na wszelkie rytuay oczyszczajce, tym bardziej, e czy si to wsposb naturalny zwiosennymi porzdkami, jakie s robione wkadym domu przed Wielkanoc. Rytua przywoania Jeli chcemy zapewni powodzenie jakiemu nowemu przedsiwziciu, moemy posuy si opisanym tu rytuaem. Do jego wykonania potrzebujemy: trzech wiec wrowym, tym ifioletowym kolorze, olejku ozapachu sosny lub jaowca, biaej nici, trzech tych, wiosennych kwiatw (kaczece, irysy, tulipany, onkile itp.). Rytua odprawiamy wustronnym miejscu, najlepiej wdomu, wdniu Marsa (wtorek). Moemy te wykonywa go na onie natury, obymy tym jednak nie wywoali zbytniej sensacji wrd ewentualnych postronnych widzw. Najpierw wydrapujemy lub wypisujemy na wiecy intencj, wjakiej wykonujemy rytua, np. nowa praca, podjcie nauki, przyja z itp. Nastpnie namaszczamy je olejkiem iustawiamy zgodnie ze stronami wiata row od wschodu, t od poudnia ifioletow od zachodu. czymy je bia nici izapalamy jednym rdem ognia. Teraz bierzemy kwiaty (nie zapomnijmy podzikowa im za uyczenie mocy potrzebnej do naszego rytuau), splatamy je ze sob ikadziemy porodku trjkta utworzonego przez palce si wiece. Kiedy wiece si dopal, zbieramy pozostay wosk, resztki nici itrzy zczone kwiaty ipowierzamy je wodzie, to znaczy wrzucamy do dowolnej pyncej wody, moe by to rzeka, potok, strumie. Gwarantuje to pomyln realizacj planowanego nowego przedsiwzicia. Magii podnoci (obfitoci) suy czas od 1 maja do 21 czerwca. Praktyki przypisane tej porze s zwizane zpoczciem dziecka, pomnoeniem posiadanych dbr, zapewnieniem sobie powodzenia wwybranej sferze ycia lub oglnym pomylnym rozwojem sytuacji. Mona j wnaturalny sposb powiza zpowszechnie otej porze roku panujc wnaturze obfitoci oraz intensywnym wzrostem rolin izwierzt, jakie wtedy atwo zaobserwowa.

32

M a g i a

Rytua obfitoci Stosuje si wtedy, kiedy chcemy powikszy stan posiadania lub zapewni sobie bezpieczestwo materialne. Czas wypenienia rytuau dzie Soca (niedziela). Do wykonania tego rytuau naley przygotowa: miedzian lub zot monet, wiec wzotym kolorze lub zczystego wosku, dziesi drobnych okruszkw bursztynu, olejek lawendowy, kocioek, wktrym naley spali suszone ziele werbeny. Zaczynamy od wypisania lub wydrapania na wiecy tego, co jest nam potrzebne, awic sum pienidzy, jakiej pragniemy, marki samochodu, ojakim marzymy itp. Nastpnie namaszczamy wiec olejkiem izapalamy j. Pozwlmy, by palia si przez 15-20 minut, amy wtym czasie wizualizujemy to, co chcemy osign wsferze materialnej. Po tym czasie, nie gaszc wiecy, bierzemy kocioek czy kadzielnic, jeli takiej uywamy, sypiemy na dno bursztyn, nastpnie ziele werbeny ipodpalamy. Nie bdzie niczym nagannym, jeli pomoemy sobie odrobin rozpaki do grilla, ale wtedy jeszcze bardziej naley zadba obezpieczestwo, gdy praca zogniem zawsze niesie ryzyko poaru. Kiedy bursztyn iziele bd si ju dobrze pali, wkadamy do ognia monet iwypowiadamy wmylach lub na gos nastpujc inwokacj: Owity ogniu! Wielka jest twa moc isia nieujarzmiona. Potrzebna jest mi pomoc! Spraw, bym trosk materialnych nie zna Izawsze spokojnym snem spa. Niech tak si stanie. Pozwalamy, by zioa iwieca dopaliy si do koca. Odczekujemy a moneta ostygnie, wyjmujemy j izakopujemy wdoniczce zrosnc rolin dowolnego gatunku. Resztki wiec ipopi zkocioka starannie zbieramy irozsypujemy na cztery wiatry (zdmuchujemy wczterech kierunkach wiata). Magii mocy odpowiada okres od 22 czerwca do 1 sierpnia. Wtym okresie od niepamitnych czasw celebrowano sukces, si, witalno izdrowie. Wizao si to znajduszymi dniami idu iloci Soca, ktre traktowano jako dawc ycia. Wnoc Kupay (obecnie w. Jana) Prasowianie przez ca noc bawili si iwitowali czas nastania lata oraz dawali wyraz tynie fizycznej poprzez rnego rodzaju zawody izabawy, takie choby jak skakanie przez ognisko. Ztym okresem roku wie si wiele rytuaw zwizanych zzachowaniem zdrowia isi witalnych. Celebracja zdrowia Ten rytua stosuje si wcelu umocnienia posiadanego zdrowia. Wykonuje si go wsobot wsamo poudnie lub opnocy. Do tej praktyki potrzebujemy: po jednej wiecy wkolorze czerwonym, pomaraczowym isrebrnym, trzy licie dbowe, cynamon lub mirra, kartka biaego papieru ze spisanymi ewentualnymi drobnymi dolegliwociami, np. ble gowy, problemy zcer itp. Kad ze wiec namaszczamy cynamonem lub mirr, owijamy wdbowe licie izapalamy. Siadamy wskupieniu iwizualizujemy siebie wpenym zdrowiu, doskonaej kondycji izduym zapasem si witalnych. Po okoo 20 minutach bierzemy kartk zwypisanymi niedyspozycjami izapalamy j od czerwonej wiecy. Uzyskany popi zbieramy ipowierzamy wodzie (moe to by nawet muszla klozetowa), wiece gasimy. Moemy je uy do powtrzenia rytuau. Uwaga: nie mog go wykonywa osoby ciko chore. Stosowny dla nich rytua podaj wmagii koczenia. adne rytuay dotyczce zdrowia nie zastpuj wizyty ulekarza.

33

M a g i a

Magii sprawiedliwoci iniw powicony jest czas do 2 sierpnia do 21 wrzenia. Wtym czasie cieszymy si zebranym plonem czy to tak, jak robili to nasi przodkowie majc pene spichrze istodoy, czy te zgodnie zduchem czasw, wktrych przyszo nam y, czyli cieszc si zefektw swoich dziaa iczynw. Jest to te doskonay okres do magii, ktrej celem jest uzyskanie sprawiedliwoci, wtych sferach ycia, gdzie zostalimy potraktowani niesprawiedliwie. Rytua Temidy Temida, to staroytna bogini sprawiedliwoci. Od jej imienia wzi sw nazw ten rytua. Najlepsze rezultaty przynosi wtedy, gdy jest wykonywany wdniu Jowisza (czwartek). Potrzebne do niego bd: granatowa wieca, olejek aloesowy, szczypta soli, biaa kartka papieru zwypisan skarg. Na pocztku namaszczamy wiec olejkiem, anastpnie j zapalamy. Pozwalamy, by nasz al czy pretensja symbolicznie spaliy si wjej pomieniu. Po 20 minutach od zapalenia wiecy bierzemy wczeniej przygotowan kartk zwypisan skarg, sypiemy na ni sl, szczelnie zwijamy izapalmy od wiecy. Pozostay po spaleniu popi rozwiewamy na cztery wiatry. Resztk wiecy zachowujemy, gdy rytua ten naley jeszcze dwukrotnie powtrzy (przez trzy kolejne czwartki). Magii koczenia powicony jest okres od 22 wrzenia do 31 padziernika. On rwnie bardzo mocno poprzez sw symbolik jest zwizany znatur, wktrej wszystko powoli si chyli ku kocowi. Jest to odpowiednia pora na to, by zamkn stare sprawy, ktre cign si niepotrzebnie ihamuj nasz rozwj, zakoczy nieudane zwizki, jak te moemy wanie wtym czasie atwiej ni kiedy indziej powrci do zdrowia iodby udan rekonwalescencj. Przywoanie zdrowia Rytua ten wykonujemy, kiedy jestemy chorzy, dla siebie lub innej osoby wjej obecnoci, ale wycznie wtedy, gdy jednoznacznie iwyranie nas oto poprosi. Najskuteczniejszy jest wtedy, gdy praktykujemy go wdniu Ksiyca (poniedziaek) owschodzie naszego satelity. Potrzebne tu bd: trzy wiece niebieska, fioletowa isrebrna, zielona ni, nazwa choroby wypisana na fioletowym papierze, olejek sosnowy, gar ziela piounu iszawii oraz kocioek do ich spalenia. Najpierw namaszczamy wiece olejkiem, anastpnie zapalmy je wnastpujcej kolejnoci: niebieska, fioletowa, srebrna iustawiamy je zgodnie ze stronami wiata niebiesk na wschodzie, fioletow na zachodzie, asrebrn na pnocy, otaczajc nimi siebie lub chorego. Zapalone wiece czymy zielon nici pozostawiajc od strony poudniowej woln przestrze (tdy wyjdzie choroba). Wciszy iskupieniu spdzamy okoo 20 minut wizualizujc zdrowie, siy witalne, energi usiebie lub utej osoby, dla ktrej dokonujemy rytuau. Nastpnie wkadamy zioa do kocioka ipodpalamy je, odczekujemy chwil, by zaczy wydziela dym iaromat, anastpnie okadzamy chorego (to znaczy obchodzimy go trzykrotnie lub przesuwamy wok siebie kocioek tak ilo razy). Na koniec wrzucamy do kocioka zpalcymi si zioami kartk znazw choroby ipozwalamy wypali si do koca wiecom. Pozostay popi iresztki wiec powierzamy wodzie (moe by nawet muszla klozetowa). Uwaga: rytua nie zastpuje wizyty ulekarza. Magii rozstania przeznaczony jest czas od 1listopada do 22 grudnia. Otej porze roku natura zamiera, zbierajc siy do nowego cyklu. Pozornie koczy si wszelkie ycie. Nic wic dziwnego, e wanie ten okres przeznaczony jest na magi rozstania, kiedy egnamy si ztym, co umaro, odeszo bezpowrotnie lub ulego znaczcej transformacji.

34

M a g i a

al po stracie Rytua ten stosujemy, kiedy nie moemy pogodzi si zczyim odejciem lub utrat czego, czego nie mona odzyska. Odprawiamy go przez trzy kolejne dni Saturna (soboty). Do jego wykonania potrzebne nam bd: niebieska, fioletowa ibrzowa wieca, szczypta czarnej ziemi, zielona ni, olejek lniany, jedna biaa chryzantema, miseczka zwod. Rytua zaczynamy od wypisania lub wycicia na wiecach imienia lub nazwy tego, zczyj utrat nie moemy si pogodzi, anastpnie namaszczamy je olejkiem izapalmy. Po czym wiemy wiece nici, ktrej koce przywizujemy do siebie. Wskupieniu spdzamy okoo 20 minut, wspominajc to, za czym tsknimy iprzeywamy zca moliw intensywnoci bl po starcie. Kiedy min wyznaczony czas, bierzemy chryzantem (nie zapominamy opodzikowaniu jej za uyczenie swojej mocy), delikatnie odrywamy jej patki, rzucamy je na wod wmiseczce iwypowiadamy nastpujce sowa: Co musiao odej odeszo. Teraz niech odejdzie mj bl ial. Niech tak si stanie. Sowa te musimy wypowiedzie trzykrotnie. Kiedy oberwiemy wszystkie patki posypujemy je czarn ziemi, anastpnie naley przepali wpoowie ni czc nas ze wiecami, spali j, apopi dorzuci do miseczki zpatkami chryzantemy iziemi. wiece winny dopali si do koca, azawarto miseczki powinnimy odda wodzie, czyli wyla do muszli klozetowej lub do rzeki. Magii pienidza powica si por od 23 grudnia do 31 stycznia. Jest to pora, kiedy dzie zaczyna robi si duszy. Soce zpowrotem zaczyna obejmowa we wadanie Ziemi, ludziom przybywa energii, rodz si nowe pomysy inadzieje, adochody, jak dzie, mog sukcesywnie wzrasta. Jest to te dobra pora na zrywanie ze zymi nawykami iwprowadzanie wich miejsce nowych, pozytywnych. Przyciganie dostatku Kt znas nie chciaby by zamony inie mie trosk dotyczcych pienidzy. Wtej dziedzinie rwnie mona wspomc si dziaaniami magicznymi, ale uwaga: nie mona by zachannym. Ten rytua pozwala na zapewnienie sobie dostatku, anie bogactwa. Wykonujemy go wdniu Jowisza (czwartek) wsamo poudnie. Potrzebne nam tu bd: cztery zote wiece, jedna zielona, olejek sonecznikowy (moe by olej jadalny), moneta onajwyszym nominale bdca wobiegu, kartka papieru ozotym kolorze, kompas do ustalenia stron wiata, naczynie aroodporne, doniczka zyzn ziemi, kilka ziaren sonecznika. Na pocztku na przygotowanej kartce papieru wypisujemy sum, ktr uznalimy za wystarczajc do zapewnienia dostatku. Nastpnie namaszczamy wiece olejkiem iustawiamy je wnastpujcy sposb: zote zgodnie ze stronami wiata, azielon wrodku powstaego kwadratu podkadajc pod ni kartk zwypisana sum imonet. Kiedy wiece si pal, wizualizujemy siebie otoczonych dostatkiem iwyksztacamy wsobie poczucie bezpieczestwa materialnego. Po 30 minutach od zielonej wiecy zapalamy kart zwypisan sum iwrzucamy j do aroodpornego naczynia, by tam spalia si do koca. Zielon wiec gasimy, za tym pozwalamy si wypali do koca. Popi powstay po spaleniu kartki starannie zbieramy imieszamy zziemi wdoniczce isadzimy tam ziarna sonecznika, dbajc, by wyrosy iday nasiona, ktrych pniej znw moemy uy do dziaa magicznych. Monet, ktrej uywalimy wtym rytuale, stale nosimy przy sobie. 35

A 4. Anioy N 4.1. Jak korzysta zenergii anielskich? i To do przewrotnie postawione pytanie, poniewa tak czy inaczej, wiao domie bd nie itak podlegamy subtelnym anielskim energiom. S one nam potrzebne jak tlen do oddychania, gdy wprzewaajcej czci ksztatuj nasze ycie emocjonalne, uczucia, poczucie bezpieczestwa etc. Chodzi bardziej oto, owe subtelne wpywy pomagay nam wyciu, by podnosiy jego sens iczy- Andrzej Piotr Zaski y eby niy je gbszym, wielowymiarowym. Aby mogo si to speni, potrzebne jest wczenie do pracy naszej
wiadomoci itroch wicze. Kto zapyta, co to takiego owe anielskie energie, czy mona ich dotkn, zmierzy izobaczy? Ot jako element wiata duchowego nie podadz si one bezporedniemu badaniu, ale atwo przekonam Ci Czytelniku, e naprawd istniej. Znasz zwasnego dowiadczenia, e wrd nas yje pewna grupa ludzi, ktrzy emanuj dobroci, yczliwoci, umiechaj si is zawsze gotowi do pomocy innym oraz druga grupa ludzi wiecznie niezadowolonych, napastliwych, agresywnych, majcych cigle jakie pretensje ioczekiwania wobec innych. Pomidzy tymi skrajnymi biegunami yjemy my, zwykli ludzie, uktrych raz goci dobro, innym razem zo. Czasem jestemy radoni, zadowoleni, podoba nam si ten wiat, akiedy indziej zniechceni, przybici isfrustrowani. Taki opis zna kady znas, lecz niewielu przyczyn tego stanu rzeczy. Ajest ona banalnie prosta. Ot czowiek stpajcy po drodze jak ma przeby wtym wiecie, posiadajc pierwiastek duchowy, t cz swej istoty, ktra przetrwa jego mier, nieustannie kontaktuje si zrnego rodzaju energiami, bytami duchowymi iuczy si. Zasadniczo wystpuj dwa rodzaj duchowego wpywu: anielski, pochodzcy od Stwrcy, ktry suy czowiekowi wjego rozwoju iszataski, niszczcy idegradujcy, cho najczciej piknie opakowany iobiecujcy czowiekowi wielkie szczcie ibogactwo. Posiadamy woln wol, wic moemy wybiera, wktrym krgu energii bdziemy si porusza. Ale taki opis byby zbyt uproszczony ztego wzgldu, e nasza wiadomo wograniczony sposb jest wstanie rozrnia oba typy wpyww. Pogbia to dodatkowo nasze ego panoszce si bezceremonialnie idomagajce si zaspokojenia oraz rozliczne wady takie jak prno, chciwo izalem to mwi gupota. Ona niestety najbardziej przeszkadza nam wkorzystaniu zdobrodziejstw anielskich mocy. C wic zrobi, aby jako rozezna si wmnogoci otaczajcych nas energii izacz wybiera dla siebie to, co dobrze nam suy? Po pierwsze aby wej na ciek rozwoju duchowego, musimy wypracowa wsobie pewien rodzaj dystansu do wasnej osoby, pragnie, upodoba iuprzedze. Naley spojrze na siebie zpewnej odlegoci, tak jakbymy patrzyli na kogo obcego. Zastanwmy si, co wnas jest interesujcego, pozytywnego idobrego, ijednoczenie co nas wsobie zoci, denerwuje izwyczajnie przeszkadza wcodziennym yciu. Takie stawanie obok siebie zpocztku bywa trudne irodzi bl, ale mog zapewni, e jest to po wielokro bl mniejszy ni ten, ktry pojawia si utych, ktrzy powicili najlepsze swe siy italenty wsubie zudnym wizjom iszkodliwym ideom. Tak wic robimy niezwyky krok zmierzajcy do poznania siebie. Dam wtym miejscu pewn rad. Po takim spogldaniu na siebie nie spieszmy si jednak zwyciganiem wnioskw. Powinien upyn jaki czas, nasza podwiadomo musi niektre treci przetrawi iwodpowiednim czasie podpowie nam waciwe dziaanie. Wane, by ten gos podwiadomoci usysze inie zlekceway go. Jest on bowiem efektem procesu, wktrym uczestniczymy my, adokadniej nasz duchowy pierwiastek oraz subtelne moce, ktre staraj si pomc nam we waciwym wyborze. Nie spieszmy si chcc szybko osign wyniki, bo efekt bdzie aden, aco gorsza do gry chtnie przycz si ciemne siy, ktre obiecuj nam wielkie osignicia natychmiast. Dobre dla nas wibracje mona zawsze rozpozna po tym, e pod ich wpywem stajemy si spokojniejsi, bardziej zrwnowaeni izwiksza si nasze poczucie bezpieczestwa. Energie anielskie mog przychodzi do nas wsnach, wnagle rodzcej si inspiracji, wyczliwych oczach drugiego czowieka, wpotrzebie pomocy ludziom lub zwierztom, atake wpostaci wszechogarniajcego poczucia bezpieczestwa iwidzenia szczliwego wiata. Anielskie wibracje nie s narkotykiem, czy ucieczk od drczcej nas rzeczywistoci. S realnym wyborem drogi przeznaczonej dla nas izapewniam, e nie jest to droga trudna iwyboista. Andrzej Piotr Zaski to filozof ezoteryki, homeopata, angelolog iautor ksiek: Anioy ycia, Anioy przeznaczenia.

36

P 5. Przewidywanie przyszoci r 5.1. Horoskop chiski Rok Tygrysa z Whoroskopie chiskim wdniu 10.02.2010 zaczyna si Rok E Tygrysa, ktry przynosi si, pikno ipragnienia. Niektrym to kojarzy si zagresj iatakiem. Prawd mwic Tygrysy w zwierz atakuj czowieka tylko wtedy, kiedy ten ostatni postpuje niei ludzko lub kiedy nie moe inaczej zaspokoi godu, wszak jest on wojownikiem dungli, anie otwartych przestrzeni. D Aoto pi podstawowych charakterw Tygrysa: Tygrys. To silny czowiek odo agresywnym y pierwszy zachowaniu. Cigle atakuje iwalczy zkim si da, nie sucha adnych argumentw idy wycznie do realizacji wasnych w celw. Trudno zbudowa znim jakiekolwiek relacje; a drugi Tygrysica. Ona jest nieco mniej agresywna, mdra izawsze zna swoje granice. Nie prbuje wtargn na cudze terytorium, ale ina swoje nikogo nie wpuci. Wsporach stara si by N sprawiedliwa. Kobiety tego typu bardzo czsto gosz feministyczne pogldy id do niezalenoci. Przyjaciele zawsze mog by jej pewni; i trzeci Tygrysitko. To bardzo wesoy czowiek ooryginalnych pogldach na ycie. Prbuje E co wywalczy dla siebie, ale niezbyt si mu to udaje, cho moe by bardzo dobr osob, cich p r z y s z o c i
iskromn, bez specjalnych pretensji iambicji; czwarty Pantera. Mdra, pikna ibardzo dumna. Takie osoby wydaj si czasami bardzo chytrymi, aczasami naiwnymi isabymi. Pantera umie gra. Ludzie tego typu daj doskonae rady, ale sami nie zawsze ich przestrzegaj; pity Biay Tygrys. Czowiek owyjtkowo oryginalnych pogldach na ycie, ktry jednak sam nie prbuje niczego wykreowa. On nie jest panem swego ycia. Bardzo czsto buduje zamki na lodzie. Ludzie lubi go sucha, ale nie mona od niego oczekiwa zdecydowanych dziaa. Lubi samotno. Karma wroku Tygrysa Ci, ktrzy urodzili si wroku Tygrysa, przyszli na wiat po to, eby cakowicie przetransformowa swoj dusz. Wpoprzednich wcieleniach najprawdopodobniej spadli bardzo nisko iteraz maj szans si podnie. Bardzo trudno dawa tym ludziom rady iukierunkowywa na jakie konkretne zajcia, dlatego e wpoprzednich inkarnacjach bardzo wiele rzeczy robili nieprawidowo. Podejmowane dziaania okazyway si szkodliwe lub bezsensowne. Wtym yciu Tygrysom towarzyszy brak pewnoci siebie. One podwiadomie boj si destrukcji ijak tylko co wich yciu si rozwala, zaczynaj walczy iprbuj wznosi umocnienia. Niektrzy ludzie spod tego znaku bd musieli zapaci wtym yciu za przesadne przejawianie seksualnoci wprzeszoci ibd bardzo samotni. Teraz uwaga do wszystkich innych znakw: naley pamita, e energia tego roku jest do niszczca iagresywna. Jeli chcecie walczy, to najpierw zastanwcie si, czym skoczy si ta bitwa iczy gotowi jestecie ponie starty. Jeli tego nie zrobicie, energia Tygrysa skieruje si na was iponiesiecie klsk. Nie wolno wtym roku liczy na wsparcie rodziny ibliskich osb, gdy jest to czas samodzielnoci isamotnoci. Kady powinien sam przej proces transformacji, doskonalc swoj dusz. Jeli kto myli orozwodzie lub zmianie miejsca pracy, to najpierw niech pomyli nad tym, co to moe przynie wprzyszoci, apotem niech szykuje si jak na wojn. Warto pamita, e nie zawsze mona liczy na trofea, czasami trzeba odda co, co si posiada. Wszystko trzeba dokadnie rozwaa, adopiero potem mona podejmowa dziaania. Tygrys to ywio ijak kady ywio moe przynie zniszczenie. Wtym roku aktywno seksualna bdzie podwyszona, dlatego warto powici wicej uwagi partnerom, eby nie zaczli szuka zaspokojenia swoich potrzeb erotycznych gdzie na boku. Naley spodziewa si take wielu nieoczekiwanych iprzypadkowych wydarze, 37

P r z E w i D y w a N i E p r z y s z o c i

ktre bd prowadzi do transformacji duszy. Warto uczy si delikatnoci, ale iodwagi. Takie zadanie wyznacza wszystkim ten rok. Szczur iTygrys dziwny sojusz Szczur powinien teraz dokona weryfikacji swego systemu wartoci irozpocz proces zmian. Zjednej strony Tygrysowi jest wszystko jedno, czym zajmuje si Szczur, ale zdrugiej jeli zacznie zbyt gono dawa osobie zna (nie wane czy bd to deski teatru, czy wasna kuchnia), to ten pierwszy moe zacz dyktowa swoje warunki, co temu drugiemu moe si nie spodoba. Wzajemne relacje midzy nimi s bardzo skomplikowane. Zjednej strony Szczur nieco boi si Tygrysa, azdrugiej wszystko chce zrobi po swojemu. Tygrys chce, by Szczur wypracowa wasny styl ycia, doszlifowa swj system wartoci izacz y szlachetnie inie pozwala spuci ztonu. Szczury zwizane wizami maeskimi wtym roku zapragn zmian iidealnego partnera, dlatego osoby bdce ich drug powk nie powinny narzuca swoich pogldw, nie urzdza awantur, lecz zmieni si, pod nowym katem spojrze na pewne sprawy, zastanowi si nad wasn atrakcyjnoci, atake popracowa nad swoim oczytaniem ierudycj. Tygrys chce skoni Szczury do odpowiedzialnoci, dlatego wszelkie skoki wbok, jeli nie zostan zdemaskowane, to zaczn drczy sumienie ipojawi si podwiadome denia do ich ujawnienia. Wdodatki mog one negatywnie odbi si nie na relacji zpartnerem, ana dzieciach. Lepiej wic zawczasu zastanowi si, czy warto naraa si na takie straty. Jeli nie, to radz Szczurom, by siedziay wdomu inie rozmylay opiknych damach lub namitnych macho. Lepiej zaj si wychowaniem swojej drugiej poowy, ktra take ponosi odpowiedzialno za zwizek ipowinna si doskonali. Jeli Szczurowi udaje si skoncentrowa na pracy nad sob, to czowiek ten znacznie moe skrci drog prowadzc do osignicia celu. Dlatego warto by odpowiedzialnym ikonsekwentnym, gdy wtedy s szanse na due osignicia, aTygrys moe wtym pomc. Osignicia to take walka zadrenalin, namitnociami iprzyjemnociami, dlatego warto sta si czarodziejem ispenia swoje pragnienia. Si Szczur ma teraz duo, ale itak warto powici uwag wasnemu ciau, gdy wtym roku wygld zewntrzny odgrywa du rol. Kim okae si W wroku Tygrysa, zwycizc czy Tygrys bdzie polowa na Wou, ale moe przegra, jeli ten wykae si zrcznoci irozumem wunikaniu niepotrzebnych bdw. Niestety, W bardzo czsto zachowuje si odwrotnie, wdaje si wspory, staje si nadmiernie agresywny idumny. Ato tylko oddala go od zwycistwa. Takie cechy nie pozwalaj Wou zobaczy wiat takim, jakim on jest wistocie rzeczy. Dlatego powinien wpierwszym rzdzie zmieni siebie iztego powodu najwaniejsza wtym roku jest dla niego cakowita inatychmiastowa transformacja. Jeli dojdzie wtym roku do utraty pracy, to stanie si to tylko po to, by rozrusza Wou, zmusi go do samodoskonalenia si isprawdzi jego umiejtnoci adaptacyjne, to czy potrafi szybko znale nowe zajcie. Trzeba jednak zaznaczy, e jeli si mu nie uda, to na dugo zostanie wytrcony zrwnowagi. W powinien bardzo uwanie odnosi si do swoich ycze, dlatego e bezmylne podanie za nimi moe doprowadzi do utraty radoci ycia. Naley mimo wszystko by rozsdnym ijeli czapka ma nieodpowiedni rozmiar, to nie warto jej nakada. Przedstawicielom tego znaku trudno lawirowa wpotoku energii Tygrysa, apokus prowadzcych do poaowania godnych nastpstw bdzie wiele, dlatego warto dokadnie przemyle kady krok. Koniec roku moe wogle okaza si nieprzewidywalny iprzynie nagrody, jeli W na nie zasuy Tygrys go nie pore iycie potoczy si dalej. Moja rada wtym roku Woy powinny by beznamitne, odpuci to, co powinno odej, panowa nad emocjami inie ulega prowokacjom. Nie jest to odpowiedni rok na zawieranie zwizkw maeskich, dlatego e teraz idealizm Wow jest wyjtkowo wysoki itrudno im realnie oceni potencjalnego partnera, wszak to czas walki, anie mioci iodpoczynku, tym bardziej, e teraz Woy bd przeciwstawia swoj prawo otaczajcemu wiatu, ktry nie zawsze bdzie to rozumie. To rok poszukiwa wewntrznych izdobywania pewnoci siebie, dlatego wsferze zainteresowa tych ludzi pojawi si wiele nowych spraw.

38

P r z E w i D y w a N i E p r z y s z o c i

Tygrys iTygrys to nie zawsze dobrana para Zjednej strony Tygrys moe liczy na to, e energia roku pomoe mu wsamorealizacji, ale zdrugiej dwa Tygrysy na jednym terytorium y nie mog idlatego ludzi spod tego znaku czekaj due zmiany, ale ich kierunek zostanie okrelony dopiero po dokadnej ocenie wszystkich spraw karmicznych, dlatego jeli wdrugiej poowie roku wydarzy si co zego, to znaczy, e Tygrysy niezbyt dobrze si zachowyway przez ostatnie 12 lat. Wszystkie nieprzyjemnoci naley traktowa jak lekcje. Ten rok moe podpowiedzie, co trzeba zrobi, eby wygra, naley tylko zachowa pokor iagodno, inaczej los po prostu zmiecie Tygrysa zpowierzchni ziemi. To korzystny czas dla wszelkiego rodzaju zwizkw, mona wic zawrze zwizek maeski, rodzi dzieci, zakada spki, ale zakoczy si to korzystnie tylko wtym przypadku, jeli bdzie robione zczystymi intencjami. Tygrysy powinny teraz znale swj wasny rytm ycia. Energia roku chce wynie je wgr, eby lepiej zrozumiay wjakich kwestiach nie miay racji, dlatego moe powrci wszystko, co byo robione nieprawidowo, na przykad jeli kogo krzywdziy, teraz same mog dozna krzywdy, jeli komu pomagay, teraz uzyskaj pomoc. Po prostu Tygrysy musz dostrzec inny sposb rozwizywania problemw. Naley uwiadomi sobie swoje yciowe zadania iukierunkowa energi na ich realizacj. Jednoznacznie okreli czego trzeba si trzyma, aco naley odrzuci. Nawet jeli Tygrysa czeka rozwd lub rozstanie zkim, to znaczy, e przyszed na to czas iwrezultacie obrci si to na lepsze. Po prostu przyszed czas na zmian siebie. Jeli wiadomo nie zostanie poddana sprawdzeniu izmianie systemu wartoci, to na poziomie fizycznym moe si to odbi wformie kradziey, czyli jakie wartoci zgin. Mwic inaczej Tygrysom zostanie pokazane, e wiat materialny jest chwiejny. Jeli Tygrys chce osign sukcesy, to powinien cakowicie zrezygnowa zplotkowania ioceniania innych, gdy takie zachowanie jest prost drog do poraki. Powodzenie zaley od relacji zinnymi ludmi, aszczeglnie zpartnerem irodzicami. Warto pamita, e Tygrysy mog te by miymi kotami. Kot iTygrys wrogowie czy sojusznicy? Cho Kot iTygrys nale do tej samej rodziny kotowatych, to prawdziwie przyjani si nie potrafi inie przywizuj si do siebie. Wtym roku panuje Tygrys, dlatego Kot powinien milcze izamiast wielkich zdobyczy musi zadowoli si niewielkimi ksami. Czowiekowi urodzonemu pod znakiem Kota bdzie teraz bardzo trudno okreli swoje pragnienia. Bardzo wiele osb bdzie prosi Koty opomoc, opowiada oswoich problemach, zwraca si zprobami, ale nie trzeba si tym specjalnie przejmowa, to ich kopoty, anie Kotw. Nie wolno y problemami innych, odwrotnie, trzeba znale to, co wasne. Ten rok moe przynie pewne rozczarowania, dlatego e Koty bd mocno angaowa si wjakie sprawy, atego robi nie wolno. Bardzo prawdopodobne, e Koty bardzo mocno ufaj komu, kto na to nie zasuguje, awstosunku do innych zkolei s zbyt surowe. Wynika to ztego, e chc one zasuy na miano czowieka sprawiedliwego iyjcego zgodnie znakazami prawa. Naley jednak pamita, e wnastpstwie takiej postawy iKoty bd oceniane rwnie sprawiedliwie, ato moe si im nie spodoba, dlatego nie wolno osdza innych. Lepiej skierowa uwag na siebie iwszelkim problemom patrze prosto woczy. Trzeba te pamita, e nic nie dostaje si za darmo. Jeli Kotom grozi zerwanie zbliskim czowiekiem, to nie jest to takie straszne dla niego. To Koty bd tskni, gdy nie jest to odpowiedni czas dla nich na rozstanie, dlatego warto zachowywa si lojalnie iy zgestem, ale wzi przy tym odpowiedzialno na siebie. Zpowodu niejasnych pragnie Kotom trudno jest teraz okreli, czego chc wistocie rzeczy. Pojawiaj si iluzje, marzenia owielkoci, ale naley pamita, e tylko wtedy Koty faktycznie takie bd, szczeglnie wtym roku, jeli unikn bdw. Moja rada pamitajcie, e to, co ze mija ipostarajcie si widzie jak najwicej dobrego wswoich bliskich. Smok + Tygrys = poar Smok jest zbyt niezaleny, by si podporzdkowywa, za Tygrys prbuje go ukorzy. Wtym roku sytuacja bdzie wtedy optymistyczna, kiedy Smok zajmie si swoimi sprawami, ale tymi, ktre nie stoj wsprzecznoci zprzeznaczeniem. Im bardziej opanowany bdzie Latajcy Jaszczur, tym lepiej dla niego, aoznacza to jak najmniej wydatkw izbytkw wkadej sferze ycia. Warto zgadza si na kompromisy zotoczeniem, dlatego e konflikty na pewno nie przynios poytku. To oczywiste, 39

P r z E w i D y w a N i E p r z y s z o c i

e energia Smoka nie zniesie adnych ogranicze, awzwizku ztym mog si tu pojawi problemy. Tym niemniej zarwno prawo, jak iustanowione tradycje bd Smokom narzuca pewne ograniczenia. Na przykad nawet wtakich sferach jak ycie intymne zechc one poeksperymentowa, ale jeli partner bdzie si temu sprzeciwia, to lepiej chtnych poszuka gdzie na boku. Moja rada zatrzymajcie si na chwil izastanwcie, czy warto bezmylnie ulega swoim pragnieniom? To prawda, e doszed wSmokach do gosu badacz idlatego chce si im czego nowego, jednak warto porozmawia otym ze swoimi bliskimi, gdy dziki temu jest szansa, e pojawi si wzajemne zrozumienie, ajeli nie, to mona da im t ksik, aby moe wniej znajd rad dla siebie, ktra zawiera si wtym, i jeli nie jestecie zbyt pewni siebie, to moecie liczy na yczliwo Tygrysa, winnym wypadku wdomu zawita nieszczcie. Pojawi si pokusy wpostaci bezgranicznej swobody, za ktr jednak trzeba bdzie zapaci. Tygrys nie wybacza nieposuszestwa. Bardzo prawdopodobne, e wtym roku Smoki zapragn by oryginalne iprzestan zauwaa codzienne problemy szarej rzeczywistoci, ycie jednak zmusi do ulegoci itrzeba bdzie si do nich zniy. Warto wtym roku by pokornym, przynajmniej wtaki stopniu, wjakim jest to moliwe. Naley zrezygnowa zktni, nawet jeli doszo do niezasuonej krzywdy. Warto pamita, e milczenie jest zotem. Tygrys bdzie si zoci, zmusza Smoki do cierpliwoci, ogranicza inaciska, eby ten drugi nie mg wznie si wgr. Takie zachowanie gospodarza roku moe odbi si na zdrowiu, dlatego Smoki powinny dba osiebie, eby potem nie narzeka na ycie. Rwnie wbiznesie czekaj ograniczenia, naley zachowywa si taktownie, lojalnie, anawet wykaza si sprytem, eby wygra. W iTygrys to samotno Wtym roku nastrj Wy moe zmienia si bardzo czsto, za pragnienia iemocje przybior intensywniejszy odcie, dlatego radz ich bliskim, by zwracali mniejsz uwag na grubiaski ton lub ostre sowa padajce zust mij, Kobr iinnych przedstawicieli pezajcych stworze. Im wtym roku faktycznie nie jest lekko, dlatego e energia skania ich do samotnoci, uwraliwia iczyni bezbronnymi. Dobrze, jeli rwnie We uzbroj si teraz wcierpliwo. Jeli natomiast pozwol sobie na pesymizm, to osabi oddziaywanie swojej woli, ato zaowocuje negatywnymi skutkami, aniektrych nawet zepchn na dno. We powinny teraz dy do rozwoju iautoanalizy, atakie procesy powinny oczywicie przebiega wciszy ispokoju. Otoczenie obserwujc nastrj Wy moe odbiera je jako silne osobowoci, dlatego nie powinny si one bra na lep pochwa ipodejmowa si zobowiza przekraczajcych ich moliwoci. Wtym roku warto powica wicej uwagi swoim bliskim, wspomina swoje dziecistwo, znale czas dla rodzicw, to przyniesie nowe wraenia ijeli nie oka si one przyjemne, to znaczy, e jakie problemy zprzeszoci cign si do tej pory iteraz nadszed czas, by ostatecznie je rozwiza. Trzeba pogry si wfilozoficzne rozwaania, gdy to one pozwol zrobi porzdek wyciu. Odpowiedzi na wtpliwoci radz szuka raczej wksikach ni uludzi, gdy ci ostatni mog skierowa We na faszywy trop. Wogle wtym roku nie naley ufa niezbyt dobrze znanym osobom. Nie wolno nadmiernie pogra si wsprawy materialne, cho nie mona te znich cakiem rezygnowa, trzeba po prostu szuka zotego rodka. Nie naley przecenia swoich potrzeb, to nie jest rok, wktrym mona y na szerokiej stopie. Teraz kada ekspansja jest szkodliwa, nadmierny rozrost niebezpieczny igrocy nieszczciem. Ko iTygrys to zwizek dwch ogni Tygrys straszy Konia wnoszc wjego ycie chaos izmuszajc do szybkiego dziaania. Obaj maj wybuchowy temperament iznajdujc si blisko siebie mog wzajemnie si spali. Wtym roku Ko moe znaczco poprawi swoj finansow imiosn sytuacj. Pojawi si uniego ch dokonania zmian, dziki temu, e potrafi przewidzie sytuacje, zjakimi si wtym roku zetknie, ajednoczenie moe zdobywa dowiadczenia, ktre pniej pomog unikn bdw. Ko moe cieszy si wolnoci, gdy Tygrys nawet nie sprbuje jej ogranicza, tylko od czasu do czasu zechce pokaza kierunek, wktrym warto poda. Takie zachowanie gospodarza roku moe uczyni Konia nieco zbyt pewnym siebie ion nie zauway przeszkd wywoywanych okolicznociami zewntrznymi. Wtym czasie Konie bd nieco naiwne, anawet pozwol sobie osdza innych, co moe si negatywnie odbi na relacjach. Trzeba po prostu by uczciwym wstosunku do siebie, to wszystko czego trzeba Ko40

P r z E w i D y w a N i E p r z y s z o c i

niom do odniesienia sukcesu. Moliwe, e wsferze mioci zapali si ogie, co prawda Rumaki mog teraz nieco idealizowa partnera inie zwraca uwagi na drobiazgi. Po prostu chc wierzy, e ich pragnienia si speni. Jeli zachowaj ostrono, to uda si im unikn problemw ze zdrowiem, jeli nie, to procesy zapalne ioperacje zmusz ich do zwolnienia tempa iskoni do zwrcenia uwagi na inne sprawy, nie tylko zwizane zrealizacj wyznaczonego celu. Dodam jeszcze, e ten rok moe przynie Koniom popularno iuznanie szerokiej publicznoci. To wanie teraz ludzie spod tego znaku buduj swoj realno, wktrej bd yli przez kolejne 12 lat, tworz zasady, prawa icele. Kady Ko powinien teraz odej od oglnie przyjtych tradycji iwykreowa co swojego, awtedy moe liczy na niebywae sukcesy. Najwaniejsze to nie leni si, nie opuszcza rk izachowa optymizm, awtedy wszystko si uda. Koza moe sta si ofiar Tygrysa Nikt wtym roku nie bdzie wysuchiwa skarg Kozy na cikie ycie. Tygrysa po prostu to nie interesuje. On narzuci swoje warunki iwniczym jej nie ustpi, gdy nie widzi wniej kogo rwnego, dlatego nie ywi do niej szacunku, wic robi swoje, aKoza moe tylko schyli gow igodzi si ztym, co przynosi los icho teraz marzy otym, by pokaza wszystkim swoje znaczenie, co nadaje jej charakterowi wadczoci. To wanie teraz Koza powinna zwraca uwag na rady innych ludzi, bo nie jest to dobra pora na akcentowanie indywidualnoci. Dlatego radz Kozom, by okazyway wicej taktu inie wtrcay si wsprawy innych. To samo odnosi si do stosunkw zbliskimi, od ktrych Kozy oczekuj zbyt duo icigle podnosz poprzeczk, nie rozumiejc, e oni po prostu mog nie by wstanie wzlecie tak wysoko bd nie odpowiadaj ideaom, ato moe by powodem konfliktw. eby do nich nie dochodzio, trzeba pamita otym, e wanie teraz Kozy s najbardziej wymagajce. Wadnym wypadku nie wolno wtym roku zawiera maestwa, gdy znacznie bardziej sprzyja on samotnoci, przemyleniom ibiznesowi. Nadmierny krytycyzm ipretensje bd negatywnie oddziaywa na relacje. Kozy nie mog myle, e zawsze maj racj idlatego zanim wygosz swoj opini, powinny zastanowi si, czy jest ona logiczna, szczeglnie e wtym roku cechuje ich skonno do usprawiedliwiania siebie iswego zachowania, ato moe doprowadzi do zboczenia zdobrej drogi. Niezadowolenie wsferze materialnej moe zmusi Kozy do poszukiwa nowych metod pracy, moliwe s wyjazdy, poszukiwanie zajcia za granic. Nie mona jednak liczy na to, e tam bdzie atwiej. Dla Kz jest to rok walki oprzetrwanie. Nie wolno si chwali, gdy wtedy los przyniesie prby icikie dowiadczenia, ktre mog okaza si zbyt trudne. Zdrowie wtym roku zaley od stanu ukadu nerwowego, czyli im wicej spokoju, tym mocniejszy organizm. Po prostu trzeba by sob, awtedy mona liczy na sukces. Mapa sprbuje unikn zbw Tygrysa eby unikn atakw Tygrysa Mapa musi by bardzo ostrona ioryginalna wswoich decyzjach idziaaniach. Tygrysowi jest wszystko jedno, co ona robi, dlatego e wikszo czasu spdzaj daleko od siebie ijego energia niezbyt jej dotyczy, ale jak tylko Mapa sprbuje zbliy si do niego, to sprowokuje atak. Jeli za Mapa zechce rozpocz zTygrysem gr, to moe przegra bez wzgldu na swj rozum ichytro. Rok ten moe okaza si niezy, jeli Mapy zdecyduj si na wspprac zinnymi ludmi izachc ich do wsplnej dziaalnoci. Tylko wprzypadku prawidowego zachowania mona wtym roku liczy na sukces. Nie wolno przy tym miesza energii, dlatego kobiety-Mapy musz zachowywa si adekwatnie do swojej pci, unika ktni, nie prowokowa konfliktw wrodzinie, czciej ustpowa, za mczyni-Mapy nie mog ulega zmiennym nastrojom, panowa nad draliwoci iwadnym wypadku nie przerzuca swoich obowizkw na delikatne barki partnerki. Wprzypadku lekcewaenia energii, ktra zostaa dana jednostce przy urodzeniu dochodzi do chaosu izamieszania wstosunkach zinnymi. Take ktnie zszefem nie uczyni ycia sodkim. Jeli jednak pomimo przestrzegania tych rad ten rok przyniesie problemy, znaczy to, e wszystkie one s karmiczne. Kopoty ze zdrowiem oznaczaj, e Mapy kogo nieprawidowo oceniy lub obraziy si na kogo, by moe nawet same na siebie. Straty materialne mwi otym, e czego komu nie odday iteraz trzeba za to zapaci. Mog te pojawia si kryzysy wrelacjach partnerskich, ktre wiadcz otym, e ycie sprawdza cierpliwo Map. Nie wolno jednak traci nadziei, kady kryzys 41

P r z E w i D y w a N i E p r z y s z o c i

prowadzi do oczyszczenia pola, na ktrym mona bdzie zasia nowe ziarna. Oczywicie, zmiany bd przeywane jako obcienie ismutek, ale trzeba by silnym iwygra walk zTygrysem. Trudna sytuacja nie bdzie trwaa wiecznie, wic warto uciec si do filozofii, awrodzona mdro Map pomoe wznalezieniu wyjcia zkryzysu. Kogut wroku Tygrysa gono pieje Powiedzie, e do Koguta przyjdzie wtym roku pena harmonia, nie mona. Raczej czeka go pasmo pojawiajcych si na przemian biaych iczarnych smug. Nie wolno si gorczkowa iwdawa wkonflikt, ktry pniej moe zakoczy si wielk bitw. Koguty pragn teraz odpocz po problemach poprzedniego roku, marz omaterialnych przyjemnociach, ale nie wolno przesadza, bo jeli si to nie spodoba Tygrysowi zaatakuje, awtedy posypi si pira. Wzwizku ztym naley zachowa umiar. Rok ten sprzyja tym Kogutom, ktre chc zmieni stan cywilny lub znale partnera. Natomiast te osoby, ktre ju s wzwizkach mog liczy na renesans uczu. Wiele Kogutw poczuje si romantykami oraz zapragnie ciepa ibliskoci. To dobry rok wsferze uczu, wystarczy tylko pokaza si znajlepszej strony, awielbiciele pojawi si tumnie. Interesy powinny przebiega spokojnie isukces nie jest wykluczony. Jeli Koguty s na kogo obraone, to powinny si znim pogodzi, wybaczy lub same prosi owybaczenie, gdy pozwoli to wprzyszoci zachowa dobre zdrowie ipowodzenie. Warto cakowicie odda si mioci idobroci, awtedy pojawi si poczucie szczcia. Wstosunkach zinnymi nie naley by zbyt wymagajcym, cho uKogutw moe si teraz pojawi taka tendencja. Wszelkie powane projekty najlepiej odoy do drugiej poowy roku, ktra zreguy jest bardziej stabilna. Wszelkie problemy, jakie si pojawi maj na celu nauczenie czego inie s dane po to, by zniszczy ycie, dlatego nie trzeba narzeka, lepiej zwrci si do Wyszych Si zprob opomoc, zda si na los, aon sam przeprowadzi Koguty przez wszystkie rafy. Wemocjach nie wolno pozwala sobie na pompatyczno. Warto te pamita, e sukcesy zale od stosunkw zinnymi. Radz Kogutom, by hamoway swj gniew igrubiaskie sowa, awtedy wszystkie drzwi stan otworem. Pies bdzie broni si wroku Tygrysa Tygrys stawia przed Psem nowe cele, sprawdza go, urzdza zasadzki iwzmacnia bojowego ducha. Wzwizku ztym Pies powinien przesta si ba iprzyj to, co proponuje mu energia roku. Naley by aktywnym, anawet i przebojem tam, gdzie trzeba. Oczywicie komplikacji nie sposb unikn, cho pod koniec roku mona liczy na spenienie pragnie. Jeli jednak Pies przegapi t szans, to przeksztaci si wszarego, niepozornego czowieczka, aonie skarcego si na swj los. Wanie teraz Pies moe liczy na pomoc otoczenia. Ludzie bd mu pomaga zpowodu szacunku jakim go darz, wic nie wolno wdawa si wkonflikty ipokazywa swego niskiego ja, dlatego e ucierpi na tym autorytet iPsy zgubi klucz od drzwi, za ktrymi skrywaj si nowe cele imoliwoci. Pierwsza poowa roku moe wydawa si zagmatwana iniespokojna iniewykluczone, e doprowadzi to do zamieszania, jednak Psy powinny wzi si wgar inie poddawa si wtpliwociom. Wtym roku nie wolno podejmowa decyzji pod wpywem naiwnoci iniedojrzaoci. Oprcz tego radz duo czasu powici dzieciom, gdy to one pomog wrealizacji wyznaczonych celw. Szczliwe bd te Psy, ktrym powikszy si rodzina, dlatego naley powici jak najwicej czasu najmodszym, wszak to przyszo. Nawet jeli sprawiaj one kopoty, to nic itak musicie wzi si wgar. To te moe by pole walki, wic jeli zrobicie unik, nie podejmiecie rkawicy, to ycie ogosi nokaut. Winteresach naley zachowa ostrono, dlatego e moe nadej moment, kiedy otoczenie zechce sprawdzi albo poziom zrozumienia Psw, albo ich dobro. Psy powinny sta si Wojownikami wiata, jak to im przystoi znatury, wic nie mog stosowa nieuczciwych metod. Ci przedstawiciele Wilczego Plemienia, ktrzy powic swoje ycie na nieznaczc krztanin, zostan ukarane przez Tygrysa ipozbawione si, dlatego nie wolno im plotkowa, by zarozumiaymi inieuczciwymi, gdy wszystko to bez wtpienia negatywnie odbije si na zdrowiu, pojawi si ryzyko wypadkw, depresji ichorb gruczow endokrynologicznych. Warto wic pracowa nad sob, awtedy mona bdzie tego unikn.

42

P r z E w i D y w a N i E p r z y s z o c i

Czy winia iTygrys mog y wjednym lesie? Najlepiej, gdy winia nauczy si milcze wten nie najlepszy dla niej czas, kiedy emocje bior gr, wywouj iluzje ipo prostu kieruj yciem. Mdro iostrono powinny sta si teraz najwaniejszymi cechami charakteru wi. Tygrys ich nie lubi, dlatego bdzie si stara podstawi im nog. Jeli uwi pojawi si pytania do ludzi zotoczenia, to warto pamita, e odpowiedzi szuka naley we wntrzu pytajcego. Ten rok moe przynie zakoczenie czego, kto moe odej lub same winie zczym si poegnaj. Nie wolno tego aowa, po prostu Tygrys pomaga wprzejciu transformacji iotwarciu drzwi do nowego ycia. Wtym roku warto prosi orad uznajcych si na danej sprawie ludzi, przy czym powinni oni by neutralni. Dlaczego? Dlatego, eby podjta decyzja nie bya bdna czy oparta na jakichkolwiek emocjach. Nie jest to najlepszy czas na szukanie mioci swego ycia, gdy wpodwiadomoci tkwi potrzeba samotnoci. Warto za to sprawdzi swoich przyjaci, gdy niektrzy znich maj skonno do osdzania wi, plotkowania na ich temat izawici. To moe negatywnie odbi si na stosunkach zkierownictwem lub innymi ludmi. Ze szczegln ostronoci powinny winie odnosi si do swego zdrowia. Wadnym wypadku nie wolno przyjmowa lekarstw niewiadomego pochodzenia, nawet do recept lekarza naley odnosi si nieufnie. Wtym roku bardzo atwo sta si ofiar lekkomylnoci izachorowa. Oprcz tego wtym okresie metody, ktre winie stosoway wczeniej mog przynie niekorzystne rezultaty. Choroba moe teraz oznacza tylko to, e winie s albo zmczone, albo wczeniej odniosy si do kogo nieyczliwie. Wyjani to przebieg choroby poprawa wcigu pierwszych trzech dni oznacza pierwszy wariant, dusze trwanie choroby drugi. Na koniec chc ostrzec, e kto moe wtym roku czyni zakusy na majtek wi, dlatego naley zachowa szczegln ostrono. Autork artykuu jest Emma Lange. Wydawnictwo Ars Scripti-2 wydao do tej pory jej 4 ksiki: Tajemnice numerologii, Numerologiczny kwadrat Pitagorasa, Numerologia miosna, Odczytaj swj los. Ksiki tego autora

43

R 6. Runy U 6.1. Podstawowe informacje N ofutharku klasycznym y Uwaga: + oznacza run prost, odwrcon, za = t, ktra ma tylko
jedn pozycj (run nieodwracaln). Runa fehu Znaczenie wrebne: + ruchomy stan posiadania, bogactwo, ktre pomnaa si przy pomocy aktywnych dziaa, energia, procesy yciowe, bezpiecze- Oksana Pouektowa stwo materialne, pomylne prowadzenie biznesu, rozkwit, mdra troska osprawy finansowe, awans wpracy; zuboenie, zmarnotrawienie swojej wasnoci, straty przez skpstwo lub zachanno, brak pienidzy iperspektyw na nie, bieda, ubstwo. Drzewo: czarny bez podno, bogactwo osigane dziki pracy, aktywizacja dziaa. Rolina: trawy wieczno, trwao, zdolno do przetrwania. Zwierz: jele podno, cykliczno odradzania si. Minera: tygrysie oko wzmacnia si woli, przenikliwo iodwag, chroni zdobyte dobra materialne iumoliwia ich pomnaanie. Kolor: czerwony wzmacnia zdrowie, siy, energi fizyczn, pozytywnie wzmacnia sfer seksu, usuwa tchrzostwo, lki, strach, dodaje odwagi ientuzjazmu; dziaanie tego koloru jest bardzo intensywne, ztego wzgldu nie powinny go naduywa osoby znatury energiczne imajce skonno do ryzyka, gdy moe on jeszcze bardziej wzmocni te cechy. ywio: ogie. Odpowiednik astrologiczny: znak Byka. Liczba: 6 i16. Runa uruz Znaczenie wrebne: + zmiany na lepsze, powrt do zdrowia, rekonwalescencja, pozbycie si niepokojw ilkw, nowe szanse imoliwoci, sia wewntrzna, wykorzystanie posiadanych potencjaw, pomylny rozwj kariery, nowe, korzystne warunki; agresja, zmiany na gorsze, chorowito, problemy zdrowotne, samooszukiwanie si, negatywne wpywy zprzeszoci, nieumiejtno skorzystania zszansy, brak siy woli, niepokj, lki istrachy. Drzewo: grab zdolnoci przystosowawcze, atwo aklimatyzacji, odporno, wytrwao. Rolina: wrzos wierno, lojalno, sia woli. Zwierz: ubr, tur symbolizuj doskonae zdrowie, si iwitalno. Minera: granat chroni przed depresj, rodzi ch niesienia pomocy innym, dodaje energii. Kolor: bordowy podnosi atrakcyjno seksualn, przyspiesza przebieg rekonwalescencji, pomaga zachowa dobre zdrowie iuwierzy we wasne siy. ywio: ziemia. Odpowiednik astrologiczny: znak Panny. Liczba: 5 i21 Runa durisaz T Znaczenie wrebne: + przezwycienie nieyczliwych czy wrcz wrogich wpyww, zdecydowanie, konsekwencja, zdobycie wadzy imdre jej sprawowanie, sia woli, pokonanie przeszkd, yczliwo, natchnienie dla artystw, powodzenie; 44

R U N y

wymuszona zmiana pogldw, mania wielkoci, naduywanie wadzy, niekorzystna przeprowadzka, pieniactwo, konflikt, utrata kontroli nad sytuacj, brak ochrony, nieoczekiwane zagroenie. Drzewo: tarnina blisko, wybaczenie, akceptacja, odwaga bycia sob, umiar. Rolina: nasturcja ywotno, jasno mylenia, bystro, uatwia rozmowy ipertraktacje. Zwierz: niedwied pierwotne siy natury, wadczo, pewno siebie. Minera: nefryt pobudza poczucie sprawiedliwoci, pogbia zaufanie do wasnej mdroci. Kolor: brzowy suy do ochrony zwierzt, rolin oraz naszej Matki Ziemi, wzmacnia zdecydowanie ikonsekwencj. ywio: powietrze. Odpowiednik astrologiczny: znak Lwa. Liczba: 5 i21. Runa ansuz Znaczenie wrebne: + uczenie si, zdobywanie informacji, pomylnie zdany egzamin, rozsdek, publiczne wystpienia, rozmowy, pertraktacje, zawieranie umw ikontraktw, dziaania spoeczne, kreatywno, uzdolnienia artystyczne, prezent; oszustwo, oszczerstwa, narzekanie, pustosowie, plotki, wskie horyzonty umysowe, braki wwyksztaceniu, problemy znauk, nie zdany egzamin, niech do nauki, niekorzystne umowy lub kontrakty, zerwane pertraktacje. Drzewo: jesion rozwj duchowy, wieo uczu, opanowanie, dojrzao, konsekwencja. Rolina: onkil wgld wgb siebie, poznanie wewntrzne, czysto ikreatywno. Zwierz: sowa mdro, wiedza, nauka, praca intelektualna. Minera: kocie oko poprawia samopoczucie, nasila uczucie przyjemnoci, rozszerza horyzonty. Kolor: ty suy do ochrony wdziaaniu oraz wspiera wsprawach nauki, intelektu, podczas wanych rozmw oraz przy zawieraniu umw ikontraktw. ywio: woda. Odpowiednik astrologiczny: planeta Merkury. Liczba: 4 i12. Runa raido Znaczenie wrebne: + wyjazd, ruch, owiecenie, czysto, postp, rozwj, poznanie wasnego rytmu, taniec, uczciwo wobec siebie, dobre wyczucie czasu, uatwienia wpodry, komunikacja masowa, Internet; zamieszanie, zbdna krztanina, pogwacenie naturalnych rytmw, niestao, postpowanie wbrew sumieniu, niezdrowy tryb ycia, brak wyczucia czasu, stagnacja, brak postpw, ostrzeenie przed wyjazdem, kopoty wpodry. Drzewo: db moc, odwaga, godno, szlachetno, duchowo, mdro, niemiertelno, dugowieczno, cierpliwo. Rolina: malwa ochrona wpodry, rnorodno, uroda ycia. Zwierz: sok sia, ruch, elegancja, szybko. Minera: akwamaryn pomaga przezwyciy lki ifobie, przyciga opiekunw duchowych. Kolor: purpurowy chroni wszelki ruch iaktywno, dodaje energii, wspiera postp irozwj. ywio: ogie. Odpowiednik astrologiczny: znak Strzelca. Liczba: 4 i17. Runa kaunan Znaczenie wrebne: + aktywno iosignicie dziki niej sukcesu, powodzenie, sprawy wojskowe, poczcie dziecka, namitno, udany seks, sia woli, twrczo, ciepo domowego ogniska, szybka regeneracja si yciowych; 45

R U N y

konflikty, walka, klska, przegrana, pasywno przyczyn problemw, bezpodno, zaburzenia wsferze seksualnej, wygasanie namitnoci wzwizku lub lepa namitno, wybuch gniewu, zo, cierpienie, poar. Drzewo: sosna wytrwao, godno, duma, sia yciowa, wiato wewntrzne. Rolina: babka lancetowata dodaje wigoru ichci do ycia, pobudza entuzjazm, agodzi agresj izdenerwowanie. Zwierz: krowa obfito, bezpieczestwo, prapocztek ycia. Minera: awenturyn zwiksza wytrwao iopanowanie, wyzwala zogranicze, uwalnia od stereotypw. Kolor: pomaraczowy suy do ochrony osobistej ciaa iprzedmiotw osobistego uytku. ywio: ogie. Odpowiednik astrologiczny: znak Barana. Liczba: 3 i28. Runa gebo Znaczenie wrebne: = mio, dobry zwizek, udane partnerstwo, gocinno, szlachetno, pozytywna wymiana energii, rwne prawa, zarczyny, lub, wierno, przyja; blokady, rozstanie, zerwanie, rozwd, ktnie, lk przed bliskoci, brak energii, zaleno, niesamodzielno, zniewolenie, zahamowania seksualne, impotencja, ozibo. Drzewo: wiz wraliwo, wyrozumiao, kontakt zpodwiadomoci. Rolina: fioek mio, sodycz, pikno, skromno. Zwierz: gob mio, erotyka, pokj, harmonia. Minera: rowy kwarc sprzyja mioci iczuoci, przynosi uczucie spenienia izadowolenia. Kolor: rowy daje ochron wsferze mioci, przyjani iinnych zwizkw uczuciowych, wzmacnia poczucie wartoci wasnej. ywio: woda. Odpowiednik astrologiczny: planeta Wenus. Liczba: 6 i14. Runa wunjo Znaczenie wrebne: + rado, zadowolenie, mio braterska, koleestwo, niezawodni przyjaciele, przychylno, tryumf zawodowy, uznanie, wsparcie grupy, wygrana, sukces, mia niespodzianka, przezwycienie przeciwiestw. sztuczna euforia, brak korzeni, iluzje, nieszczcie, przygnbienie, zdrada, brak umiejtnoci wsppracy, bdy spowodowane nadmiern pewnoci siebie, zy humor, zwtpienie, poczucie sptania, utrata wizi zgrup. Drzewo: joda swoboda, ekspresja, przepyw energii, wspodczuwanie, rado ycia. Rolina: sonecznik siy yciowe, rado, braterstwo, zaufanie, harmonizuje zotoczeniem. Zwierz: abd oczyszczenie, czysto, pikno ielegancja. Minera: turmalin sprzyja dyscyplinie, pomaga pozby si trosk, usuwa rozdranienie. Kolor: amarantowy poprawia nastrj isamopoczucie, chroni przyja iprzyjaci, zapewnia wsparcie dowolnej grupy. ywio: powietrze. Odpowiednik astrologiczny: znak Blinit. Liczba: 6 i22. Runa hagal Znaczenie wrebne: = wiedza mistyczna, zwizek zsiami Natury, intensywny rozwj lub jego cakowite zahamowanie, zdolnoci parapsychologiczne, rozwinita intuicja, wiedma, ale iczarownica, nieprzyjemnoci, 46

R U N y

nieoczekiwane wydarzenia, ktre zakc lub uniemoliwi realizacj planw, niedostpno emocjonalna, klski ywioowe, zniszczenie, zaleno od innych ludzi. Drzewo: jarzbina ochrona przed zymi wpywami, oczyszczenie. Rolina: gg silna ochrona energetyczna, zwizek zsiami Natury. Zwierz: rak ochrona iopieka si przyrody, oczyszczenie, intuicja. Minera: morion wspiera rozwj wewntrzny, wnosi wycie wiato, pomaga odrzuci to, co hamuje rozwj. Kolor: czarny silnie ochronny kolor, ale nie wolno go naduywa, gdy moe wpywa depresyjnie. ywio: woda. Odpowiednik astrologiczny: planeta Pluton. Liczba: 8 i11. Runa naudiz Znaczenie wrebne: = konieczno robienia tego, co trzeba, anie tego, co by si chciao, okres, kiedy trzeba zachowa ostrono, uzbroi si wcierpliwo iczeka na bardziej sprzyjajcy moment, otrzymanie wsparcia lub ochrony zzewntrz, zakoczenie sporu; zatargi, sprzeczki, przymus, niemono wyraenia swoich pogldw, pesymizm, brak wiary wto, e nadejd lepsze dni, podatno na zranienia, poczucie bezbronnoci ibraku ochrony. Drzewo: buk stabilno, pogoda ducha, pewno siebie, moc wewntrzna. Rolina: mech ochrona, wsparcie, cierpliwo iwytrwao. Zwierz: w ochrona, mdro, rozsdek, uzdrowienie, odrodzenie, ale ipokusy. Minera: nieny obsydian wspiera realizacj planw, likwiduje wtpliwoci, zwtpienie izniechcenie, pobudza ch poznania isokole oko pogbia stany medytacyjne, daje przenikliwo intelektualn iostro umysu. Kolor: szary suy do ochrony osignitej pozycji spoecznej oraz istniejcego stanu rzeczy. ywio: ziemia. Odpowiednik astrologiczny: planeta Saturn. Liczba: 7 i32. Runa eisaz Znaczenie wrebne: = zatrzymanie dziaa, zamroenie sytuacji, stabilna sytuacja, czas na odpoczynek izebranie si przed nowym etapem dziaania, bierno, opanowanie, wzrost moliwoci intelektualnych; spadek si yciowych ienergii, krtkowzroczno, nierealne plany, brak si do dziaania, zmczenie, egocentryzm, parali woli, brak zdecydowania, bezrefleksyjno. Drzewo: olcha wsparcie pomocnych duchw, osona przed zem, wytrwao. Rolina: przebinieg odrodzenie, powrt do ycia po okresie zamroenia, pokonanie wszelkich trudnoci. Zwierz: je obrona poprzez atak. Minera: kryszta grski pomaga podj decyzj, stabilizuje sytuacj, symbolizuje uczciwo, trwao isolidno. Kolor: srebrny suy do ochrony przed zymi duchami, podczas snu oraz przy wszelkich rytuaach magicznych skorelowanych zkwadrami Ksiyca. ywio: woda. Odpowiednik astrologiczny: planeta Neptun. Liczba: 9 i23. Runa jeran Znaczenie wrebne: = pomylne wyjcie ztrudnej sytuacji, zbieranie plonw jako rezultat wczeniej podjtych dziaa, obfito, urodzaj, pocztek nowego cyklu, nowe znajomoci, satysfakcjonujce wynagrodzenie, 47

R U N y

kreatywno, umocnienie stanu posiadania dziki wasnej pracy, okres czasu 1 rok; koniec starego cyklu, problemy prawne, proces sdowy, konflikty zprawem, straty przez zaniedbania. Drzewo: leszczyna mdro, dobro, podno, urodzajno. Rolina: yto plon, obfito, dostatek jedzenia, zapasy, rezerwy. Zwierz: owca niewinno, dobrowolna ofiara, dobra materialne. Minera: hematyt zwiksza rado ycia, mdro, wyzwala pozytywne nastawienie. Kolor: jasnozielony suy do ochrony miejsca pracy ijej rezultatw. ywio: ziemia. Odpowiednik astrologiczny: planeta Jowisz. Liczba: 4 i20. Runa iwaz Znaczenie wrebne: = pokonanie przeszkd, szczliwe zakoczenie problemw, wtajemniczenie, samodyscyplina, dobry kontakt zemocjami, opanowanie, znalezienie tego, czego si szuka, zwycistwo, wygrana, wzrost si ienergii; brak wytrwaoci, zmczenie walk, kapitulacja tu przed zwycistwem, zamieszanie, chaos, pozorny sukces, niezadowolenie, prby ipokusy, uleganie popdom. Drzewo: cis wzmocnienie potencjau, sia woli, estetyzm, radzenie sobie zwrogami. Rolina: jamin przyciga mio ipienidze, uatwia medytacj, wywouje prorocze sny iwizje, uaktywnia jasnowidzenie. Zwierz: wiewirka zrczno, spryt, gracja, zwinno. Minera: karneol sprzyja koncentracji, wprowadza porzdek wwiecie wewntrznym oraz zewntrznym. Kolor: niebieski suy do ochrony szczcia domowego, relacji rodzinnych iuczu wyszych. ywio: powietrze. Odpowiednik astrologiczny: planeta Uran. Liczba: 5 i25. Runa perdo Znaczenie wrebne: + ezoteryka, magia, szczcie, znalezienie zguby, realizacja marze, wyjanienie sytuacji, szacunek, pomoc ze strony przyjaci, korzystne zrzdzenie losu; samotno, niemiao, faszywi przyjaciele, sekty, czarna magia, przestpstwo, pomylenie przyczyn ze skutkami, ycie wwiecie iluzji, niebezpieczne eksperymenty okultystyczne. Drzewo: osika usuwa irracjonalne lki, wydobywa na zewntrz to, co ukryte. Rolina: tatarak pobudza namitno,siy witalne, komunikatywno itowarzysko. Zwierz: ropucha symbol tajemnicy, powstawania iodradzania si ycia oraz uzdrowienia. Minera: cytryn wzmacnia pewno siebie iintuicj, pomaga wzbudzi szacunek do siebie, usuwa poczucie samotnoci. Kolor: beowy pomaga realizowa marzenia izyska szacunek bliskich osb. ywio: ziemia. Odpowiednik astrologiczny: znak Skropiona. Liczba: 3 i24. Runa algiz Znaczenie wrebne: + ochrona, sztuka mdrego wycofywania si, szlachetno, uzdolnienia uzdrowicielskie, nowe perspektywy, zakotwiczenie si wrealnoci, otwarto na nowe, wzmocnienie si psychicznych; brak ochrony, podatno na zranienia, niepowodzenie spowodowane przedwczesnym ujawnieniem planw, straty, zmartwienia, zaamanie psychiczne, depresja, kurczowe trzymanie si starych spraw. Drzewo: wierzba ywotno, odporno, elastyczno, zdolno do absorbowania za. 48

R U N y

Rolina: turzyca stao, trwao, otwarcie na nowe, zdolnoci adaptacyjne. Zwierz: o obrona, sia, umiejtno przetrwania wkadych warunkach. Minera: malachit uczy wyrozumiaoci, pomaga rozpozna izaakceptowa swoje saboci. Kolor: czekoladowy wzmacnia zdolnoci uzdrowicielskie, siy psychiczne ipozwala realnie oceni sytuacj. ywio: ziemia. Odpowiednik astrologiczny: znak Raka. Liczba: 2 i29. Runa sowelo Znaczenie wrebne: + rado ycia, optymizm, powodzenie, talent artystyczny, zaszczyty, honor, uznanie, sawa, zdobycie nowych, pozytywnych dowiadcze, prawidowe wykorzystanie energii, przypyw si ichci do dziaania, pokonanie przeszkd, zwycistwo; brak celu, zastj, marazm, skrajne samouwielbienie, ambicje bez pokrycia, dza wadzy, skrajny egoizm, egocentryzm, niepowodzenie, cika, nie przynoszca satysfakcji praca, lenistwo. Drzewo: modrzew uduchowienie, altruizm, entuzjazm, satysfakcja, zapa, regeneracja. Rolina: trzmielina rado ycia, entuzjazm, powodzenie irado. Zwierz: orze duma, wolno, niezaleno, odwaga, prawda. Minera: rubin wnosi wycie wiar inadziej, likwiduje bariery, usuwa sprzecznoci wewntrzne. Kolor: zoty suy do ochrony bogactw, majtku, stanu posiadania, zapewnia honory izaszczyty. ywio: ogie. Odpowiednik astrologiczny: Soce. Liczba: 1 i30 Runa teiwaz Znaczenie wrebne: + pierwiastek mski, rozwj wewntrzny, pogoda ducha, praworzdno, porzdek, metodyczno wdziaaniu ipostpowaniu, mdro, namitna mio, wierno, wiarygodno, przygody, mstwo, odwaga. pesymizm, ateizm, skrajny materializm, niewierno, naduycie zaufania, brak wiary we wasne siy, przyjmowanie roli Boga, amanie prawa, tchrzostwo, brak odpowiedzialnoci, chowanie si za czyim plecami, niech do pracy nad sob. Drzewo: wierk godno, samodzielno, pokora, rwnowaga, miao. Rolina: papro pogoda ducha, wysokie zdolnoci adaptacyjne, wierno ioddanie. Zwierz: wilk mdro, wierno, odwaga, stranik wejcia do wiata podziemnego. Minera: turkus skania do pozytywnego mylenia, pomaga wydoby pikno wewntrzne, pobudza lojalno iwierno. Kolor: fioletowy suy do ochrony sfery duchowej, podczas medytacji oraz wzmacnia prawo iprzdek. ywio: powietrze. Odpowiednik astrologiczny: Kozioroca. Liczba: 3 i27. Runa berkanan Znaczenie wrebne: + pierwiastek kobiecy, pomylne sprawy rodzinne, rado zpowodu dzieci lub ich sukcesw, wesele, macierzystwo, narodziny upragnionego dziecka, chrzciny, wolne, ale pewne zmiany na lepsze, rodki potrzebne do realizacji celu. bezpodno lub niechciana cia, lenistwo, problemy zdziemi lub przez dzieci, roztrwonienie energii, brak rodkw do realizacji zamierze, przebiego, fasz, obuda, skryto, brak realizmu, iluzje, chorobliwa wyobrania. 49

R U N y

Drzewo: brzoza delikatno, wraliwo, gotowo do niesienia pomocy, empatia. Rolina: ra mio, odrodzenie, pikno, sawa, rado. Zwierz: niedwiedzica macierzystwo, opieka nad potomstwem, zwierz ksiycowe. Minera: chalcedon rwnoway, wycisza, zapewnia spokj wewntrzny iprzyjazne nastawienie do otoczenia. Kolor: ciemnozielony zapewnia wiedz, dowiadczenie, rozwj ikontakt zpierwiastkiem kobiecym. ywio: woda. Odpowiednik astrologiczny: Ksiyc. Liczba: 2 i18. Runa ehwaz Znaczenie wrebne: + poprawa sytuacji, ruch do przodu, pomylna podr, inicjatywa, pomocny mczyzna, dobre rezultaty osignite prac zespoow, partnerstwo, jedno teorii ipraktyki, planw idziaa. wstrzymanie dziaa, prne nadzieje, brak inicjatywy, rozdwik midzy wol aczynem, przeszkody, skostnienie, nieyczliwy mczyzna, skryte, negatywne dziaania, bezkrytyczno, brak zgody wzespole (grupie, rodzinie). Drzewo: topola wolno, oczyszczenie, usuwanie za, wyrozumiao, ufno. Rolina: bluszcz niemiertelno, stao, wierno ioddanie wprzyjani. Zwierz: ko sia, mstwo, inicjatywa, pracowito, czno zzawiatami. Minera: sardonyks usuwa przygnbienie ismutek, przynosi rado imie niespodzianki. Kolor: szmaragdowy wzmacnia inicjatyw oraz zapewnia wsparcie grupy iosb opodobnych pogldach. ywio: ogie. Odpowiednik astrologiczny: znak Wagi. Liczba: 4 i12. Runa ehwaz Znaczenie wrebne: + wysoka samowiadomo, pomysowo, wynalazczo, porzdek spoeczny, zrozumienie dziki poznaniu, tolerancja, zadowolenie, jedno wzespole, zgoda wrodzinie, otwarto, ciekawo wiata iludzi. cwaniactwo, znacznie zawyona lub zaniona samoocena, konflikty wewntrzne, utrata orientacji, wyobcowanie, samotno, zalepienie, fanatyzm, wrogo, plotki, sprzeczki, strata si na jaowe dyskusje idziaania. Drzewo: lipa witalno, inspiracja, zdolnoci paranormalne, yczliwo, zrozumienie. Rolina: winorol ycie, witalno, dobrobyt, szybki wzrost. Zwierz: pszczoa pracowito, pomysowo, praca zespoowa. Minera: kwarc wspiera koncentracj, pomysowo, symbolizuje tolerancj iotwarto. Kolor: popielaty pomaga rozwin samowiadomo, dum ipomysowo. ywio: powietrze. Odpowiednik astrologiczny: planeta Mars. Liczba: 8 i15. Runa laukaz Znaczenie wrebne: + dobre rady, owocne kontakty zludmi, oczyszczenie, uzdrowienie, wtajemniczenie, yczliwa, pomocna kobieta, szczliwy pord, udany zwizek partnerski, wytrwae podanie obran drog, osignicie zamierzonego celu. lekcewaenie wewntrznego gosu iintuicji, opieranie si tylko na logice irozsdku, niepotrzebne przekadanie na pniej, nieszczliwy wypadek, destrukcyjny zwizek, brak mioci, przesadne uleganie emocjom, lk przed samotnoci. 50

R U N y

Drzewo: iwa ywotno, odporno, elastyczno, uzdrowienie, intuicja. Rolina: lilia wodna spokj, szczcie, sprzyja refleksji, przeobraa zo wczyst mio. Zwierz: ry tajemniczo, ufno we wasne siy, potna moc przyrody. Minera: bursztyn zapewnia ufno we wasne siy, usuwa lk przed starzeniem si imierci. Kolor: seledynowy przynosi nadziej, dobre rady, wzmacnia wytrwao. ywio: woda. Odpowiednik astrologiczny: znak Ryb. Liczba: 2 i13. Runa ingwaz Znaczenie wrebne: = pojawienie si czego nowego wyciu, zasuony odpoczynek, urlop, okres spokoju, podno, przedsibiorczo, uwiadomienie sobie wasnej siy, przytomno umysu, cierpliwo, pomylne zakoczenie starych spraw, usunicie starych problemw; niemono rozliczenia si zprzeszoci, strach przed zmianami, bezowocne dziaania, wtpliwoci iwahania lub skonno do dziaania na olep, izolowanie si, unikanie odpowiedzialnoci. Drzewo: jabo podno, obfito, prawda, uczciwo, prawdomwno. Rolina: oset podno, wiadomo wasnej siy, niezaleno. Zwierz: sowik relaks, pikno, odpoczynek, natchnienie. Minera: lazuryt usuwa skostniae wzorce zachowa, nie pozwala niepotrzebnie si zamartwia. Kolor: liliowy uspokaja, relaksuje, wzmacnia cierpliwo iprzytomno umysu. ywio: powietrze. Odpowiednik astrologiczny: znak Wodnika. Liczba: 6 i11 Runa odala Znaczenie wrebne: + materialny dobrobyt, bezpieczestwo, brak zagroe, przeprowadzka, zakup domu, ziemi, remont, modernizacja, poszanowanie norm spoecznych, testament, spadek, troska oludzi starszych, kultywowanie tradycji; nienawi rasowa, brak domu, wczgostwo, niemoralne obyczaje, anarchia, konflikty domowe, rozbieno interesw, niezadowolenie, problemy dotyczce spraw domowych, kradziee, starty finansowe. Drzewo: grusza witalno, pokojowo, przyjacielsko, akceptacja, tradycje rodzinne. Rolina: jaowiec usuwa negatywne energie, dodaje odwagi wdeniu do ideaw. Zwierz: bocian opiekun domu, podno, troska odzieci, rodzin istarych rodzicw. Minera: selenit uwalnia od przygnbienia ismutku, usuwa lk przed staroci. Kolor: granatowy suy do ochrony porzdku, wzmacnia stabilizacj, pozwala zachowa status quo. ywio: ziemia. Odpowiednik astrologiczny: znak Byka Liczba: 7 i26. Runa dagaz Znaczenie wrebne: = radykalne zmiany, transformacja, owiecenie, pomylny rozwj wydarze, jasne zrozumienie tego, czego si chce, przyjemna niespodzianka jako nagroda za woony wysiek, wzicie odpowiedzialnoci za siebie iswoje ycie; brak gotowoci do zmian, bierny opr przyczyn problemw, zalepienie, lki, fobie, uzalenienia, irracjonalny niepokj, strach przed nowym. Drzewo: kasztanowiec wiedza, mdro, dowiadczenie, naturalno, ciekawo wiata. Rolina: wiciokrzew pomorski otwarto na nowe, realizm, owiecenie. Zwierz: mrwka pracowito, transformacja, waleczno, dowiadczenie.

51

R U N y

Minera: topaz wnosi rado, nasila mio, inspiruje, pobudza wyobrani, poprawia zdolno do koncentracji. Kolor: biay suy wszelkiej ochronie ioczyszcza znegatywnej energii, moe pomc wkadej sferze ycia. ywio: ogie. Odpowiednik astrologiczny: znak Wodnika. Liczba: 1 i19. Runa wyrd pusta Znaczenie wrebne: = niech si dzieje wola Boa, naley spokojnie podda si losowi, gdy itak nie mona waden sposb wpyn na sytuacj Jeli zainteresoway Ci te informacje ichciaby znich skorzysta, pomoc posuy Ci talia kart runicznych Runy potgi przyrody. Autork artykuu jest Alla Alicja Chrzanowska, ktra napisaa rwnie ksik Misterium run znaczco rozszerzajc zawarte tu wiadomoci.

52

Z 7. ZDROWIE D 7.1. Cywilizacja zachodnia walczy zgryp r Kada cywilizacja, kiedy przekroczy apogeum swego rozwoju, traci kierunek inie wie dokd o zmierza. Tak byo wstaroytnym Egipcie, Grecji iRzymie. Wtedy pojawiaj si katastroficzne przewizje zagady, kosmicznego zagroenia itd. Jak wida unas te maj miejsce takie prow powiednie, cesy, poniewa podwiadomo zbiorowa wykazuje potrzeb na tego rodzaju przekazy. Do atwo wytumaczy, gdy wzbiorowoci, wktrej wszyscy maj co je inie wystpuje realne zagroenie i to gwatownej utraty ycia, wszystkie najbardziej podstawowe popdy czowieka ulegaj stpieniu, co skierowaniem uwagi na zagroenia zastpcze. Jednym sowem zbraku silnych bodcw E owocuje czowiek szuka sobie biedy na eb.

Zagroenie wiatow pandemi wydaje si od kilku lat ulubionym zajciem dziennikarzy wraz zczered tak zwanych specjalistw. Trafia to wida na podatny grunt, bo ludzie lubi by straszeni. Przypomnijmy sobie, czy na przykad 20 lat temu temat grypy kogo interesowa? Oczywicie, e nie, bo c wtym nadzwyczajnego. WPolsce co roku choruje na ni od 1,5 do 6 milionw ludzi, co statystycznie mwi, e kady znas przechodzi j co kilka lat. To co straszcy nas uwaaj za miertelne niebezpieczestwo (mutujce odmiany wirusa) wgruncie rzeczy s dla nas dobrodziejstwem. Wirusy ibakterie yj wrd nas, aniektre (nieprawd niewiele) s zdolne wywoywa pewne choroby. Nie jestemy wstanie odseparowa si od nich, anawet jeli byoby to moliwe, to musimy wiedzie, e wiele drobnoustrojw jest nam potrzebne. Przecie bez nich nie moglibymy na przykad trawi pokarmw. Jako ciekawostk podam fakt, e kompletne wyjaowienie przewodu pokarmowego powoduje zesp chorobowy zagraajcy yciu. Wnaturalny sposb yjemy wwiecie drobnoustrojw idziki temu prawie wszyscy mamy pewn odporno na ich patogenne dziaanie. Czowiek, araczej jego ego, jest przekonany, e mona pozby si problemu grypy poprzez wyprodukowanie skutecznej szczepionki. Oto wzasadzie idzie teraz caa walka, koncerny lobbuj, specjalici strasz, rzdzcy ongluj tym argumentem chcc poprawi swoje notowania. Tymczasem prawda jest taka, e skutecznej szczepionki przeciwko grypie nigdy nie byo inie bdzie, poniewa wirus mutuje kilka razy wroku, dlatego aktualna szczepionka moe by tylko podobna do potrzebnej, inna sprawa, e podawanie jej wsezonie zachorowa zwiksza tylko ryzyko cikiego przebiegu grypy, poniewa pena odporno wytwarza si po okoo 6 tygodniach. Nie wspominam ju opowikaniach poszczepiennych iobcieniu ukadu immunologicznego. C wic robi? Po pierwsze musimy rozumie, e grypa stanowi zagroenie dla ycia tylko wprzypadku osb obcionych innymi powanymi chorobami, ze sab odpornoci istarszych. Caa reszta nie ma si czym przejmowa. Kilka dni wku, picie soku zmalin iduo witamin spraw zaatwi bez ladu. Jeli za chcemy uchroni si przed zaraeniem bd szans na to znacznie zredukowa, wystarczy zrobi trzy proste rzeczy. Punkt pierwszy to higiena osobista, mycie rk izdrowy tryb ycia. Zapomnijcie onoszeniu maseczek, bo to moe bardziej zaszkodzi ni pomc. Take profilaktyczne stosowanie lekw przeciwwirusowych nic nie da. Druga rzecz to podnoszenie swej odpornoci, co mona osign przez stosowanie bogatej wwitaminy diety oraz ruch na wieym powietrzu. Pamitajmy, e intensywny wysiek fizyczny podnosi temperatur ciaa, zwiksza wydalanie toksyn cznie zwirusami. Wzrost temperatury to przecie sposb organizmu na stworzenie zych warunkw do rozmnaania si drobnoustrojw. Trzecia sprawa to naturalna profilaktyka. Stosujmy j zawsze, gdy nasze samopoczucie pogarsza si ipodejrzewamy, e bierze nas jaka infekcja. Jeli odpowiednio szybko zareagujemy, choroba wogle si nie rozwinie. rodek, ktry mam na myli, to oglnie znany lek homeopatyczny, polecany rwnie przez lekarzy Oscilococcinum. Naley wzi jedynie trzy dawki leku co 6 godzin. Ateraz odnonie najnowszej, tzw. wiskiej grypy H1N1. ma ona najczciej przebieg agodniejszy ni grypa sezonowa. Jeli obawiamy si, e objawy dotycz jej, najbardziej skutecznym lekiem homeopatycznym jest Sabadilla, ktra leczy wikszo przypadkw. Gdyby choroba trwaa duej, wskazane jest przyjmowanie wyej wspomnianego Oscilococcinum lub Gelsemum. Na koniec chc wszystkich pocieszy, e nawet gdy kogo dopadnie grypa, to jeli porzdnie j przechoruje, to bdzie mia zni spokj na kilka dobrych lat. Posu si wtym miejscu star maksym lekarsk, e zdrobnoustrojami lepiej y wzgodzie ni znimi walczy. Autor artykuu, Andrzej Piotr Zaski to filozof ezoteryki, homeopata, znawca energii anielskich iautor ksiki Wwiecie homeopatii. 53

P 8. POLecamy o Talizmany ibindruny rcznie wykonane przez All Alicj Chrzanowsk oraz zainicjowane przez ni. Nie wszyscy zdaj sobie spraw ztego, i produkty wyl konane rcznie maj szczegln energi, dziaaj mocniej iskuteczniej, ni wykoprzez maszyn. Dodatkowo ich sia oddziaywania zostaje wzmocniona uwiE nane ceniem, czyli inicjacj ukierunkowan na konkretne dziaanie danego talizmanu c czy bindruny, zgodn zjego nazw, wykonan przez A. A. Chrzanowsk, runolok pracujc wlinii przekazu bezporedniego, tzn. uczennic skandynawskich irosyja skich Mistrzw oraz tajnymi znakami runicznymi znanymi tylko nielicznym osobom wprowadzonym wtajniki run. (Produkty dostpne pod adresem: m gboko http://www.as2.pl/runy-runy-energetyczne-c-31_54.html?page=2&sort=2a) y http://www.as2.pl/bindruna-sukces-finansowy-zawodowy-p-1801.html
http://www.as2.pl/talizman-milosc-p-1767.html

Rcznie wykonan biuteri. Wyjtkowe, unikalne modele, wszystkie zaprojektowane iwcaoci wykonane rcznie przez mod projektantk Mart Chrzanowsk. Daj gwarancj, e nikt na wiecie nie ma takiego samego egzemplarza! Oprcz funkcji ozdobnej iartystycznej peni rol ochronn przed negatywnymi energiami poprzez odpowiedni dobr kamieni, ich oczyszczenie inaadowanie pozytywn energi. Pobudzaj iwzmacniaj pierwiastek kobiecy, wic jeli chcesz poczu si bardziej kobieco, zwrci uwag odpowiedniego mczyzny lub chroni swoje szczcie rodzinne signij po t wyjtkow biuteri. Te Panie, ktre j kupiy, nie poprzestay na jednym wyrobie!!! Marta Chrzanowska (Produkty dostpne pod adresem: http://www.as2.pl/bizuteria-artystyczna-c-108.html)

Nowe talie Tarota:

Tarot of Sexual Magic (Tarot magii seksualnej) erotyczna imagiczna talia kart, czasami intrygujca, zawsze wcigajca gbi symboli ibogactwem ich znacze. Ilustracje przedstawione na poszczeglnych arkanach zachwycaj artyzmem ipiknem. Tarot wyjtkowo skuteczny wrozkadach dotyczcych mioci, relacji partnerskich oraz spraw zwizanych zerotyk. Ujawnia te wyjtkowo precyzyjnie wszelkie blokady iukryte problemy wewntrzne, atake pozwala na zrobienie trafnej prognozy. (Produkt dostpny pod adresem: http://www.as2.pl/tarot-sexual-magic-p-2047.html ). 54

P o l E c a m y

Shining Angels Tarot to niebanalna, delikatna isubtelna talia, ktra czy wsobie energie anielskie zsymbolami Tarota. Na kadej karcie przedstawiony jest anio zwaciwymi mu atrybutami. Talia swoj symbolik potrafi wwyjtkowy sposb ukaza tak problemy, zktrymi si zwracamy do kart, jak iwnikn wgbi duszy czowieka. Nadaje si do kadego rodzaju pracy, poczwszy od oglnej prognozy poprzez analiz konkretnych problemw, askoczywszy na kwestiach karmicznych idiagnostyce psychologicznej. Pozwala ujrze tak przesze, jak iprzysze wydarzenia. (Produkt dostpny pod adresem: http://www.as2.pl/shining-angels-tarot-p-2135.html)

Ksik wita od ddownic Urszuli Stufiskiej, now pozycj wydawnictwa Ars Scricpti-2. Ukae si wmarcu 2010 roku. Polecamy j ina dugie zimowe wieczory, ina chodne wiosenne poranki, ina upalne letnie popoudnia, ina deszczowe jesienne noce. Dziaa jak wspaniay rodek na chandr, spleen, depresj iwszelkiego rodzaju smutki. Rozbawi ipocieszy kadego. Rozgoni wszelkie ciemne chmury, odsoni rado ycia, bdzie cudownym drogowskazem wcodziennej wdrwce. Jest lepsza ni Autobiografia Chmielewskiej. Nie ma wniej nic wymylonego. To wspomnienia wspaniaej kobiety, ktra penia wyciu wiele rl, wtym policjantki, rozwdki, matki, awkadej znich mimo trudnoci iproblemw umiaa znale co piknego iradosnego. Gdyby mg/moga kupi wcigu roku tylko jedn ksik, powinna ni by wita od ddownic.

55