You are on page 1of 68

BENTUK DAN MAKNA KRITIK SOSIAL DALAM LIRIK LAGU SLANK

SKRIPSI

OLEH :

RIDWAN SUGIWARDANA
NIM 120810129

DEPARTEMEN SASTRA INDONESIA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS AIRLANGGA SURABAYA 2014
1

BENTUK DAN MAKNA KRITIK SOSIAL DALAM LIRIK LAGU SLANK

SKRIPSI

OLEH :

RIDWAN SUGIWARDANA
NIM 120810129

DEPARTEMEN SASTRA INDONESIA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS AIRLANGGA SURABAYA 2014

2

BENTUK DAN MAKNA KRITIK SOSIAL DALAM LIRIK LAGU SLANK

SKRIPSI
Diajukan Guna Memenuhi Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Sarjana Humaniora Departemen Sastra Indonesia pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga

OLEH:

RIDWAN SUGIWARDANA
NIM 120810129

DEPARTEMEN SASTRA INDONESIA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS AIRLANGGA SURABAYA 2014
3

Sri Ratnawati.Hum NIP. 19670216199203200 DEPARTEMEN SASTRA INDONESIA FAKULTAS ILMU BUDAYA UNIVERSITAS AIRLANGGA SURABAYA 2014 Skripsi ini telah dipertahankan di hadapan dewan penguji 4 .Skripsi ini telah disetuj ui untuk diuj ikan Surabaya.Si NIP. 195708161986042001 Mengetahui Ketua Departemen Sastra Indonesia Dra. Dra. Dwi Handayani. M. M. 14 Februari 2014 Oleh Dosen Pembi mbing.

B. Drs.Putera Manuaba.Surabaya. 17 Februari 2014 KOMISI PENGUJI SKRIPSI Ketua Dr. M. M.Hum NIP 19640801990021001 Anggota Bramantio. M.. S.Hum NIP 198105042008121002 Dra. I.Si NIP 195708161986042001 5 ..S. Sri Ratnawati.

Akan tetapi menganggap kegilaan tidak mendapat uang itu adalah suatu proses untuk terus mewujudkan mimpi akhir yang tanpa batas dan tidak ternilai harganya “ Insipirasi oleh Thomas Alfa dan Steve Jobs 6 .“ Seseorang yang suka melakukan hal gila itu tidak menganggap sesuatu yang harus bekerja itu mencari uang.

08 Februari 2014 Juni 2008 Ridwan Sugiwardana 7 . dan dalam bagian-bagian naskah skripsi yang saya buat tidak terdapat karya atau pendapat orang lain. kecuali yang memang secara tertulis diacu dalam naskah ini dan disebutkan dalam daftar pustaka.` PERNYATAAN Dengan ini saya menyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar kesarjanaan di sebuah Perguruan Tinggi mana pun. Surabaya.

Serta tidak lupa terima kasih kepada para dosen penguji sidang yang saya hormati Bapak Dr. Penghargaan tertinggi juga peneliti sampaikan pada seluruh dosen Sastra Indonesia FIB Universitas Airlangga. Terima kasih yang tiada batas dengan semua pengertiannya. I.. Peneliti juga tidak lupa mengucapkan banyak terimaksih kepada istri tercinta Nuria Rizka yang rela menemani setiap malam dan berbagi kata dalam menyelesaikan skripsi ini serta anak tercinta Zilla yang selalu menghibur.S.KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Allah SWT beserta Rasulullah Nabi besar Muhammad SAW atas segala nikmat dan karuniaNya sehingga peneliti dapat menyelesaikan skripsi sebagai tugas akhir untuk memenuhi persyaratan mendapatkan gelar Sarjana Humaniora di UNAIR Fakultas Ilmu Budaya Surabaya..B.Putera Manuaba. Drs.Si yang sudah mengupayakan agar selesai serta lulus dan terimaksih kepada Ibu Dra. Hum yang mengingatkan saya untuk menyelesaikan skripsi ini. ketulusannya dan doanya untuk mama dan papa tercinta dan semua keluarga yang selalu memberi dukungan semangat dan masukan positif untuk ke depannya. Penulis 8 . M. M.Hum. Dwi Handayani M. S. Peneliti mengucapkan banyak terimakasih kepada dosen pembimbing Ibu Sri Ratnawati . Penghargaan yang tulus peneliti ucapkan kepada teman-teman sastra Indonesia 2008 atas semangat dan motivasinya.Hum dan Bapak Bramantio.M. Terima kasih untuk sahabat saya Inod yang sudi memberi referensi buku sosiologi sastra dan berbincang seputar sejarah SLANK.

9 . Puisi Satir. “Cekal”. Sosiologi sastra. Penulis menganggap kritik sosial yang disampaikan oleh Slank dalam karya-karyanya ini sebagai suatu fenomena yang menarik dan layak untuk ditelaah lebih dalam. penulis membedah kajian penelitian ini untuk mendapatkan jawaban atas permasalahan bagaimanakah bentuk dan makna kritik sosial yang terdapat dalam lima lirik lagu Slank. Pada akhirnya tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui maksud dan pemahaman makna lirik lagu serta penyampaiannya dalam bentuk kritik sosial yang ada pada karya sastra dalam hal ini lirik-lirik lagu Slank tersebut. “Seperti Para Koruptor”. dan “Bang-bang Tut” sebagai objek dari penelitian ini. maka dari itu penulis memilih lima lirik lagu kontroversial Slank yang berjudul “Gosip Jalanan”. Lirik lagu. Dengan menggunakan metode kualitatif deskriptif dan puisi satir serta teori sosiologi sastra oleh Djoko Damono Sapardi.ABSTRAK Slank adalah sebuah band yang telah berdiri pada tahun 1983 hingga saat ini masih menampakkan keeksisannya dan tetap konsisten mengusung karya-karya bertemakan kritik sosial. “Lapindo”. Kata-kata kunci: Slank. Kritik sosial. Kritik sosial ini tidak bisa lepas dari konteks historis dan keadaaan sosial masyarakat yang sedang terjadi.

..........................................................................................................................................................................................................................................................................1...........................1 Tujuan Penelitian ..... 1............................1.....................................................................................................2 Konteks Sosial Pengarang ........ 1....6........................... 3................................................. Halaman Judul Dalam ........... 2.... 4.............. BAB III BENTUK DAN MAKNA KRITIK SOSIAL 3...........................2 KritikKorupsi ............ 3.................................................................................2 Fungsi Lirik Lagu ......................................................................................................................................... 1...........1 Teori Pendekatan Sosiologi Sastra Menurut Sapardi ................2 Reformasi Slank .......................................................3 Kritik Kondisi Lingkungan .......................................................................................................... 1.............................................................. DAFTAR PUSTAKA ............................ Halaman Penetapan Penguji ............. Halaman Pernyataan ........... i ii iii iv v vii viii ix xi 1 1 7 8 8 8 9 9 11 13 14 16 17 18 20 21 26 32 33 35 36 41 43 47 48 49 10 ....... 1.................3 Rumusan Masalah .....DAFTAR ISI Halaman Judul Luar .....1 Sisi Slank ...................................... 1........................5 Tinjauan Pustaka ................ BAB II PERJALANAN KARIR SLANK 2............................................................................2 Batasan Masalah . 1......... Kata Pengantar ...........................................2....4 Tujuan dan Manfaat Penelitian ................................. 1................................ 2 Saran .....................................3 Album Slank .................................7 Metode Penelitian ......................................1............................... Halaman Prasyarat Gelar ................. 1...................................................1.................4........................................................................................................................... 3.................................................................................. 2..............1 Lirik Lagu Sebagai Cermin Realitas Sosial ............................................................................. 1 Simpulan ............ 1.........................................1.................................................................................6 Landasan Teori .... Daftar Isi ......8 Metode Analisis Data ..............................................2 Manfaat Penelitian ................................................................................................................. 1 Bentuk Kritik Sosial ........................................................... 1.............9 Sistematik Penyajian ........ 2................................................... 1.4........................................................................1 Latar Belakang Masalah ................ Halaman Persetujuan ...................................................................... 2......1 Kritik Ketidakadilan .........2... BAB IV SIMPULAN 4............................................................................................................................................................ BAB I PENDAHULUAN ........................... 2........................................................................ Abstrak ...........

..................... Transkrip Lirik Lagu Seperti Para Koruptor .LAMPIRAN .............................................................. Transkrip Lirik Lagu Bang-Bang Tut ....................... 52 52 54 55 56 58 11 ................................................................................................................................................................................................................................... Transkrip Lirik Lagu Lapindo ................ Transkrip Lirik Lagu Gosip Jalanan ....................... Transkrip Lirik Lagu Cekal ...................................................

kritik sosial sangat berperan penting dalam mempertimbangkan baik buruk hasil karya sastra tersebut. Di dalam ranah penelitian sastra. bersama. seni rupa dan sastra sulit untuk dipahami makna kritiknya. Media seni dan sastra sendiri sejatinya sudah lama dijadikan media untuk melayangkan kritik perlawanan atas kemapanan dan penindasan yang dilakukan oleh elit penguasa. kritik berarti menyodorkan kenyataan secara penuh 12 . untuk dapat berusaha mendatangkan perbaikan dalam kehidupan bersama. kritik dan perlawanan yang muncul dalam media musik. Pengertian sosial memiliki arti berteman. berserikat. kritik sosial politik bisa dilayangkan dengan cara dan bentuk pusparagam. Menurut Sawardi (Sawardi. 1974:2). Dalam pengertian kamus besar Bahasa Indonesia di jelaskan bahwa kritik ialah suatu kecaman atau tanggapan serta uraian dan pertimbangan baik buruk suatu hasil karya. pendapat dan sebagainya (1996:359).BAB I PENDAHULUAN 1. salah satunya adalah dengan menggunakan media seni dan sastra. Kritik sosial terdiri dari dua istilah yakni dari kata kritik dan sosial. Seiring perkembangan zaman. yang bermaksud untuk mengerti kejadian-kejadian dalam masyarakat yaitu persekutuan manusia. Pada umumnya.1 Latar Belakang Masalah Kritik sosial adalah salah satu bentuk komunikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau berfungsi sebagai kontrol terhadap jalannya suatu sistem sosial.

dan Rock n’ Roll menjadi ciri musik Slank dan tidak cengeng. dan dunia pendidikan yang kerab melanda bangsa Indonesia dengan bahasa anak muda yang dituangkan ke dalam musik ala Slank. Sedangkan di dekade 90-an. Selanjutnya. budaya. khazanah kritik sosial dalam lirik lagu pada dekade 80-an mengigatkan kita akan nama besar Iwan Fals. Blues. Perpaduan musik Pop. band seperti Slank merupakan salah satu band yang mengikuti jejak Iwan Fals sebagai musisi yang kritis terhadap realitas sosial. Slank lebih menawarkan musik yang sederhana. politik. 1983:22) Seperti yang ada dalam dunia musik Indonesia. Lagu Slank memang 13 . Slank merupakan salah satu kelompok musik yang menerjemahkan realitas sosial. sindiran. Iwan Fals identik dan lebih dikenal sebagai musisi ‘solo’ yang kritis terhadap rezim kekuasaan saat itu. Sebagai seorang musisi. Sastra berada di tengah masyarakat yang muncul karena desakan-desakan emosional atau rasional dari masyarakat.tanggung jawab dengan tujuan agar orang yang bersangkutan mengadakan perbaikan diri. Karya sastra juga mencerminkan kritik sosial yang barangkali tersembunyi (Damono. mulai dari pesan kritik. tidak cengeng. Sastra pada umumnya menampilkan gambaran kehidupan sosial tertentu. Kenyataan sosial yang ditampilkan oleh pengarang dalam karyanya dapat merubah nilai-nilai kehidupan pembaca atau dalam fungsi ini Sawardi (1974:2) menyatakan bahwa sastra dapat dijadikan sebagai sarana kritik sosial. Sastra mencerminkan persoalan sosial yang ada dalam masyrakat dan pengarang memiliki taraf kepekaan yang tinggi dalam menerjemahkan sosial dilingkungan tersebut. alam. dan pesan moral yang kerap mereka lontarkan. dan kritis terhadap suatu hal. Reggae.

Seperti halnya dalam tema ‘korupsi’ yang terdapat dalam lirik lagu “Seperti Para Koruptor” (album The Big Hip. Mereka membiarkan kebebasan berekspresinya. tetapi hal lain 14 . 2008) Hidup sederhana Gak punya apa-apa tapi banyak cinta Hidup bermewah-mewahan Punya segalanya tapi sengsara Seperti para koruptor Suatu lirik ‘sindiran’ yang mengkritik para ‘koruptor’ di dalam kalangan hidup menengah ke atas. “Gosip Jalanan. dan Lapindo”. Yang Manis dan sebagainya”.banyak berkisar pada lagu yang mengedepankan pesan kritik sosial. Ku Tak Bisa. karena apa yang mereka tuangkan dalam lirik lagu adalah pemberontakan terhadap realitas keseharian yang mereka alami. Lagu-lagu inilah yang menjadi objek pembahasan dalam penelitian ini. Terlalu Manis. Fenomena tersebut tidak hanya dipahami sebagai pemahaman atas sosiologi masyarakatnya. Tidak heran ketika Slank mendapat predikat sebagai salah satu band yang konsisten terhadap permasalahan sosial. Kelima lirik lagu diatas merupakan hasil pemilihan dari masingmasing album Slank yang sebagian mengusung tema kritik sosial. seperti lagu “Mawar Merah. Cekal. Bangbang Tut. Selain lirik lagu diatas. adapula jenis lirik lagu lainnya yang mengusung dengan bentuk ‘sindiran’ seperti. Dalam lirik lagu Slank memang sarat dengan pesan kritik sosial yang mengarah pada suatu aktivitas kehidupan dengan mengusung suatu tema. Ada pun juga tema lirik lagu lain yang berbicara tentang cinta. Lirik lagu merupakan suatu hasil interpretasi seorang pengarang dalam memandang sebuah fenomena yang terjadi pada saat itu.

syair-syair lagu pop dan doa. Menurut Semi (1998:106) mengatakan bahwa. Karya lirik lagu yang dapat dikatakan baik selalu bersifat relatif. bahkan kedinamisan makna definitif musik dari masa ke masa dapat digunakan sebagai referensi untuk karya sastra selanjutnya. kohesif antara objek observasi pengarang dan selera pembaca dalam memaknai karya tersebut (Ricoeur 2006:14). semboyansemboyan politik. Bahasa yang digunakan dalam lirik lagu sebenarnya tidak jauh berbeda dengan bahasa puisi. Definisi lirik atau syair lagu juga dapat dianggap sebagai bentuk puisi.yang lebih abstrak. lirik lagu merupakan suatu karya puisi yang dinyanyikan. Penjelasan diatas merupakan bentuk dasar referensi untuk analisis kelima lirik lagu Slank. misalnya dalam segi aspek psikologisnya dan ide pemikirannya. Hal ini mengantarkan pada sebuah pengertian karya lirik yang sesungguhnya bahwa lirik adalah sebuah karya puisi yang dinyanyikan serta bentuk ekspresi emotif yang terdapat dalam kelima lirik lagu Slank. 15 . Di dalam kelima lirik lagu Slank jugas termasuk bentuk karya puisi pendek yang mengekspresikan emosi seperti yang telah diuraikan oleh Semi (1998:106). Dalam penjelasan Kamus Besar Bahasa Indonesia (1990:528). pesan iklan. Bentuk ekspresi emotif tersebut diwujudkan dalam bunyi dan kata. “Lirik adalah suatu puisi pendek yang mengekspresikan emosi”. Hal serupa juga diuraikan oleh Jan van Luxemburg (1989) yaitu definisi mengenai teks-teks puisi tidak hanya mencakup jenis-jenis sastra. akan tetapi juga mencakup ungkapan yang bersifat pepatah.

posisi pengarang terkait dengan masyarakatnya serta masyarakat pembaca.Revolta (2008: 2-4) memaparkan bahwa Slank adalah anak muda yang slenge’an dan seenak-enaknya. Slank yang beranggotakan Bimo Setiawan (drum). hal ini juga akan mempengaruhi bentuk dan makna lirik lagu secara keseluruhan. Secara pengertian Slank diatas. 16 . Menurut peneliti yang mengacu pada referensi teori milik Sapardi (1978:5) bahwa... tapi bisa di tunda Dalam penggunaan kata ‘lo’ mendeskripsikan bahwa. Makna ‘lo’ yang berarti ‘kamu’ atau ‘kau’ sedangkan ‘gue’ yang berarti ‘saya’ atau ‘aku’. pengarang bertempat tinggal di daerah ibu kota yang bahasa kesehariannya menggunakan ‘lo’ dan ‘gue’. Keistimewaan dari lagu “Gosip Jalanan” bagi Slank adalah berkat lagu tersebut. Jakarta Selatan ini. dan Kaka (vokal) dengan sebutan “Pandawa Lima” sampai sekarang. Hal ini tentunya juga menarik untuk dibahas dalam mencari tahu bentuk dan makna kritik sosial di dalam ranah sastra. Polos dan apa adanya menjadi salah satu prinsip band asal Potlot. Slank dinobatkan sebagai ikon artis ‘antikorupsi’ oleh pihak KPK (Komisi Pemberantasan Korupsi) 2006 lalu. Abdee Negara (gitar). Ivanka (bass). Isinya mengkritik kerja para wakil rakyat di DPR dan sempat menuai protes dari para wakil rakyat tersebut. seperti pada contoh penggalan lirik “Gosip Jalanan” (Album PLUR. Ridho (gitar). Uraian tersebut tentunya memaknai bentuk karakter bahasa yang digunakan oleh pengarang (Slank). 2004) Apa lo tau mafia narkoba? Keluar masuk jadi bandar di penjara Terhukum mati.

Dalam konteks partisipasi. namun juga mampu memberi ide sekaligus menjalankan idenya demi tumbuh kembangnya suatu situasi dan keadaan sosial. Seorang pengarang lagu sekaligus penulis lirik lagu dalam penciptaan sebuah lagu tidak dapat terlepas dari interaksi masyarakat dan proses partisipasi oleh masyarakat tersebut. pengarang dituntut aktif dalam berinteraksi dengan masyarakat sebab komposer tidak hanya menerima atau mengiyakan segala sesuatu yang terniscayakan dalam masyarakat. Pada awalnya kebutuhan lagu digunakan untuk kepentingan upacara adat dan upacara ritual. seiring perkembangan 17 .Band yang lahir pada tahun 1983 dengan nama awal “Cikini Stones Complex” atau “CSC band”. Tetapi. Slank merasa eksistensinya masih diakui di industri musik Indonesia. Selain itu Grup band Slank pernah dinobatkan sebagai band terfavorit versi MTV Indonesia dan meraih MTV Indonesia Award 2009 sebagai Most Favourite Band. Di dalam lirik lagu yang dituliskan Slank terdapat suatu sarana budaya yang hadir dalam masyarakat sebagai kontruksi dan realitas sosial yang dituangkan dalam bentuk lirik lagu. tidak saja semangat meneriakan antikorupsi namun band yang sudah menelurkan 18 album (sejak 1990 hingga 2009) juga menyuarakan anti narkoba dan seks bebas dikalangan anak muda Indonesia dan para Slankers. Interaksi yang dimaksud adalah seorang pengarang lagu melibatkan dirinya sebagai bagian dari masyarakat yang masih membutuhkan orang lain dalam aktivitas menelaah dan tidak serta-merta melibatkan makhluk tunggal.

Cekal. Bang-bang Tut. peneliti meyakini adanya unsur sastra dalam sebuah lirik yang menarik untuk dibahas sebagai pembeda karya lirik lainnya. Berkaitan dengan permasalahan ini.masyarakat musik telah tertransformasi bergeser menjadi sebuah komoditas yang dikomersialisasikan dan menjadi barang ekonomi yang diperjualbelikan. Unsur kelima lirik lagu Slank disini menyertakan adanya bentuk kritik sosial yang diungkap secara bahasa ala Slank. Keistimewaan lirik lagu “Gosip Jalanan. Seperti Para Koruptor dan Lapindo adalah bentuk lirik yang bersifat berani dalam mengutarakan sebuah opini kepada pemimpin besar bangsa. kelima lirik lagu ini termasuk bentuk puisi satir.slank. yang dalam tiap penggalan lirik mengandung unsur ‘sindiran’. peneliti membatasi masalah supaya tidak berkembang lebih jauh dalam menganalisis. peneliti memilih lima lagu dari beberapa album tersebut yang dianggap menarik untuk dikaji ke dalam ranah 18 . Slank memiliki album sekitar 36 album yang telah diproduksi.com). Selain puisi satir. Karena kesamaan makna lirik dengan pengertian puisi satir yang berunsur ‘sindiran’. Selain itu kelima lirik lagu tersebut sempat menjadi kontroversial pada zamannya. Dari info yang telah diketahui (www. 1. Puisi satir adalah bentuk puisi yang mengandung unsur ejekan atau sindiran. Penggunaan puisi satir sangat diperlukan dalam pengkajian penelitian ini. adapun penggunaan teori lain yang melandasi penelitian ini.2 Batasan Masalah Dari latar belakang yang telah di jelaskan diatas. Jika dalam dunia sastra. Alasan yang melandasi dalam pemilihan kelima lirik lagu diatas ialah.

19 . 1.3 Rumusan Masalah Berdasarkan latar belakang dan batasan masalah diatas. Bagaimanakah bentuk dan makna kritik sosial dalam lirik lagu Slank? 1. Peneliti menggunakan kelima lirik lagu Slank yang di antaranya ialah “Bang-bang tut”. maka masalah yang akan dibahas disini berkaitan dengan adanya bentuk dan makna kritik sosial yang berhubungan dengan lirik lagu Slank “Bang-bang tut. Peneliti menitik beratkan kajian penelitian ini pada karya dan teks itu ke dalam ranah sastra dan menghubungkan ke dalam bentuk serta makna kritik sosial yang ada pada kelima lirik lagu. Seperti Para Koruptor dan Lapindo”. Cekal.4 Tujuan Dan Manfaat Penelitian 1.4.1 Tujuan Penelitian Tujuan penelitian disini untuk mengetahui deskripsi bentuk dan makna kritik sosial dalam lirik lagu Slank. serta menunjukkan realitas yang terkait dalam masing-masing lirik lagu. Gosip Jalanan. Penulis akan memaparkan rumusan masalah yang akan diteliti sebagai berikut: 1. “Seperti Para Koruptor” dan “Lapindo” yang membahas hubungan bentuk dan makna kritik sosial dalam lirik lagu Slank. Serta menanggapi makna lirik lagu terhadap realitas sosial yang terkait dalam kelima lirik tersebut.sastra. “Cekal”. “Gosip Jalanan”.

Mengungkap pengertian bentuk dan makna kritik sosial yang terkandung dalam lirik tersebut sebagai esensi ilmu sastra. Dalam kesimpulannya peneliti memaparkan kecendrungan 20 . Pemakaian kata konotasi lebih banyak daripada kata denotasi. Judul penelitian Diksi dalam lirik-lirik lagu Slank album “Virus” hanya menggambarkan pemakaian diksi oleh pengarang dalam album tersebut. didapatkan pilihan kata yang meliputi: (1) pilihan kata umum dan khusus. identifikasi dari teori yang keempat terlihat adanya kesendrungan pemakaian kata konkrit lenih dominan daripada kata abstrak. Dari hasil identifikasi bahwa lagu Slank album “virus” cenderung menggunakan kata khusus daripada kata umum. maka dengan demikian bahwa lagu Slank album “Virus” menunjuk langsung pada objek dan pemaknaannya berdasarkan makna dasar. (3) pilihan kata baku dan kata non baku. Penelitian tentang lirik lagu dilakukan oleh dengan judul Diksi dalam lirik-lirik lagu Slank album “Virus” pada tahun (Ramadani:2003). Serta mengupayakan untuk menjadi pembeda dari penelitian terdahulu. (2) kata denotasi dan kata konotasi.5 Tinjauan Pustaka Untuk memenuhi standarisasi dalam sebuah penelitian. maka dalam penelitian hendaknya melihat atau meninjau kembali studi penelitian terdahulu.1.2 Manfaat Penelitian Penelitian ini diharapkan dapat memberikan suatu pandangan dan gambaran bahwa lirik lagu Slank merupakan bentuk karya yang tidak lepas dalam pengkajian aturan dunia sastra. 1. (4) pilihan kata konkrit dan kata abstrak.4. Dalam penelitian tersebut.

Pembahasan syair lagu Raihan yang selanjutnya mengenai hubungan diksi dan pengarang. didasarkan pada dapat atau tidaknya makna suatu kata diserap oleh panca indra (3) kata asali dan kata serapan. Hasil penelitian diksi dalam syair lagu Raihan meliputi: (1) kata umum dan kata khusus. Jadi. Pada penelitian tersebut mendeskripsikan gaya tuturan dalam syair lagu Raihan yang terbagi menjadi dua subpokok bahasan. Pemakaian kata serapan bahasa Arab dan bahasa Malaysia dilatarbelakangi oleh pengarang syair lagu dan penciptanya berasal dari Malaysia dan syair lagu tersebut merupakan lagu Isalam. Penelitian lirik lagu berjudul “Gaya Penutur dalam Syair Lagu Raihan” (Ayu:2003). Hubungan diksi dengan pegarang menunjukkan latar belakang 21 . yang dilatarbelakangi oleh pemerolehan kata-kata. penggunaan diksi dalam syair lagu Raihan dan hubungan antara diksi dan pengarang. Kata asli merupakan kata yang berasal dari bahasa Indonesia dan kata serapan dalam penelitian tersebut merupakan kata-kata serapan yang berasal dari bahasa Malaysia dan bahasa Arab. Pemerean mengenai kecendrungan ini sebaiknya tidak dicantumkan dalam kesimpulan. yakni.pemakaian kata dalam lirik lagu Slank album “Virus”. sebab skripsi tersebut membahas mengenai diksi. (4) Kata denotasi dan kata konotasi mengacu pada ada atau tidaknya tambahan nilai rasa pada suatu kata. sebaiknya pemaparan kesimpulan hanya mengenai bagaimana hasil identifikasi pada diksi dalam lirik lagu Slank album “Virus”. yang didasarkan pada ruang lingkup makna suatu kata (2) kata konkrit dan kata abstrak.

dilihat. pertimbangan.dan sikap hidup pengarang yang dapat dilihat melalui penggunaan kata dalam syair lagu dan makna yang terkandung didalamnya. serta pengalaman tertentu yang hendak dikomunikasikan penciptanya. tema.6 Landasan Teori Pesan moral dalam musik pada prinsipnya bervariasi tergantung pada realitas sosial dan ideologi masing-masing kelompok. Data-data yang disajikan dalam penelitian kurang mendukung (jumlah data sedikit) adanya hubungan antara diksi dan pengarang. Realitas sosial. gagasan serta ide-ide dari otak yang mengandung sebuah sinyal pesan yang signifikan. Analisis mengenai diksi lebih dominan daripada analisis mengenai hubungan diksi dan pengarang. hasrat. dan teknik pengolahan musik saling berkaitan dalam membentuk pesan dan kritik (Bahari. Dalam penelitian tersebut tidak terdapat analisis gaya bahasa. tetapi harus dengan gagasan. ideologi. Sebuah karya seni dibuat atau diciptakan bukan sekadar untuk ditampilkan. Padahal gaya bahasa relevan untuk diteliti karena hal ini berhubungan dengan pilihan kata yang digunakan oleh pengarang lagu dalam mengekspresikan idenya. 1. abstraksi. 22 . Analisis tentang hubungan diksi dan pengarang dalam penelitian tersebut tidak mendalam. dan didengar. Penelitian tersebut hanya mengetengahkan mengenai diksi. 2008:14-15) Djohan (2003:7-8) menuturkan bahwa musik merupakan perilaku sosial yang kompleks dan universal yang didalamnya memuat sebuah ungkapan pikiran manusia. pendirian. kepercayaan.

dapat diajukan pertanyaan mengenai tujuan penulisan atau penciptaanya di dalam karya tersebut dalam kaitannya dengan lingkungan sosial budaya yang telah menghasilkannya. atau memiliki nilai artistik tinggi. melainkan sesuatu yang terkait erat dengan situasi dan kondisi lingkungan tempat karya itu dilahirkan (Damono 2002:167). gaya bahasa menjadi cara pengungkapan pikiran seseorang melalui bahasa secara khas yang dapat memperlihatkan jiwa dan kepribadian pemakai bahasa (penulis bahasa). Ia senantiasa akan telibat dengan beraneka ragam permasalahan. kemudian diwujudkan dengan cara pemilihan diksi secara tepat sehingga dapat membedakan individu satu dengan individu lainnya. Kemudian. Pokok penelaahannya adalah apa yang tersirat dalam karya sastra dan apa yang menjadi tujuannya (Damono. Sastra bukanlah sesuatu yang otonom yang dapat berdiri sendiri. Dalam bentuknya yang paling nyata ruang dan waktu tertentu itu adalah masyarakat atau sebuah 23 . Sosiologi karya sastra menitikberatkan penelitian kepada karya atau teks itu sendiri. Seorang pengarang senantiasa dan niscaya hidup dalam ruang dan waktu tertentu. 2002:3) sehingga penelitian ini menganalisis beberapa buah karya sastra kedalam kelima lirik lagu Slank yang secara mendalam dan melihat isi dari karya tersebut. Oleh karena itu. karena pada hakekatnya unsur gaya mempunyai keterkaitan dalam seni suara atau seni musik.Keraf (2008:23) menegaskan bahwa gaya bahasa yang dimiliki oleh seseorang merupakan bagian dari diksi bertalian erat dengan ungkapanungkapan yang individual atau karakteristik.

tidak untuk membuat ilusi tetapi untuk menghancurkannya.1 Teori Sosiologi Sastra Menurut Sapardi Pengertian teori Sapardi tentang konteks sosial pengarang ialah hubungan dengan posisi atau letak sosial sastrawan dalam masyarakat dan kaitannya dengan masyarakat pembaca. sastrawan berupaya menyampaikan kebenaran yang sekaligus juga kebenaran sejarah. Di dalam pokok ini termasuk pula faktor-faktor sosial yang bisa mempengaruhi pengarang sebagai perorangan dan disamping itu dapat mempengaruhi karya sastranya. 1. tempat berbagai pranata nilai di dalamnya berinteraksi. Rasa tanggung jawab ini berupa rasa kritik atau protes. tanggapan.kondisi sosial. Dengan demikian keadaan masyarakat di sekitar pengarang akan berpengaruh terhadap kreativitas pengarang dalam menghasilkan karya sastra. Pernyataan di atas senada dengan apa yang diungkapkan Teeuw (2003:83) bahwa renungan atas kehidupan merupakan suatu ciri khas yang senantiasa terdapat dalam karya sastra. kritik. Pengarang dalam menciptakan karya sastra mempunyai hak penuh untuk mengharapkan kebebasan dari masyarakat. misalnya sebagai suatu reaksi. atau gambaran mengenai situasi tertentu. Meminjam pengertian sastra menurut Wellek dan Warren (1990:111).6. Fungsi sastra ini dapat dilihat pada karya yang merupakan dokumentasi sosial. sastra mempunyai fungsi sosial tertentu. namun masyarakat juga mempunyai alasan untuk mengharapkan rasa tanggung jawab sosial dari pengarang (Damono 2002:54). Hal-hal ini meliputi: 24 . Melalui karya sastra.

sejauh mana pengarang menganggap pekerjaannya sebagai suatu profesi serta masyarakat apa yang dituju oleh pengarang. Pada penjelasan berikutnya tentang pengertian lirik lagu sebagai cermin realitas sosial. Dasar alasan penggunaan metode penelitian kualitatif.7 Metode Penelitian Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif. yakni: 25 . Dan mengetahui sejauh mana sifat pribadi pengarang mempengaruhi gambaran masyarakat yang ingin disampaikannya. sejauh mana lirik lagu hanya berfungsi sebagai penghibur dan sejauh mana terjadi sintesis antara kemungkinan kedua penjelasan diatas. ada 3 hal yang harus diperhatikan yang diantaranya adalah sejauh mana lirik lagu dapat berfungsi sebagai cermin realitas sosial. Sedangkan penjelasan pada fungsi sosial lirik lagu dalam kaitan teori Sapardi. Serta genre suatu karya sastra yang dianggap dapat mewakili seluruh masyarakat. Data-data yang diambil melalui berbagai ragam pencatatan.Bagaimana seorang pengarang mendapatkan mata pencahariannya. Penelitian kualitatif adalah penelitian yang mengutamakan kedalaman penghayatan terhadap interaksi antar konsep yang dikaji secara empiris. Lirik lagu sebagai cermin realitas sosial di sini ialah mengetahui proses pengembangan suatu hasil karya lirik dalam kacamata masyarakat yang dapat menjadikan itu sebagai pedoman di saat karya lirik itu tertulis. bukan berbentuk angka-angka. 1. Ketiga pendekatan tersebut mempunyai hubungan dengan kelima objek penelitian yang telah dibahas.

serta memberikan manfaat bagi pembaca dan penggemar musik Slank. 2005:90) Penelitian ini menggunakan metode simak untuk pengumpulan data. lirik lagu diambil dari kaset CD.1. 3. Pada penelitian ini. Oleh sebab itu. yaitu menyimak secara seksama dan cermat untuk mengetahui makna yang terkandung dalam kelima lirik lagu tersebut. 4. Pada penelitian bahasa salah satu metode pengumpulan data yaitu dengan metode simak. Penelitian ini juga menggunakan landasan teori yang disebutkan sebelumnya. Pengkajian bukan berdasarkan frekuensi intensionalitas data sebagai dasar pembuktian apa yang sedang dikaji. penelitian ini diharapkan menuai hasil akhir yang bertujuan bagi peneliti selanjutnya. setelah itu tahap pertama dilakukan proses pengumpulan data dengan cara mendengarkan lagu yang akan dijadikan objek penelitian. 2. Pengkajian terhadap teks sebagai proses pemahaman atas makna. Penyimakan penggunaan bahasa dapat dilakukan terhadap data lisan maupun tertulis (Mahsun. Penelitian kualitatif memberikan peluang untuk meneliti fenomena secara holistik. peneliti membatasi pada menyimak lima lirik lagu yang penulis anggap sebagai representasi lagu-lagu fenomenal Slank yang dipilih dari campuran album- 26 . Dalam pengumpulan data. Penelitian kualitatif deskriptif memberikan peluang bagi pengkajian mendalam terhadap suatu fenomena.

Apa lo disini kita bisa melihat bahwa Slank adalah band yang berasal dari Jakarta sehingga pengarang mengkaitkan pribadinya untuk masyarakat pembaca yang dituju yang sesuai Sapardi ungkapkan dalam teorinya. Dalam teori Sapardi menjelaskan bahwa posisi pengarang terkait dengan masyarakatnya serta masyarakat pembaca. Metode penelitian data yang digunakan adalah deskriptif kualitatif dengan data kualitatif yang diperoleh dalam bentuk teks dan dideskripsikan 27 .8 Metode Analisis Data Sesuai dengan masalah. “Cekal”. Dalam lirik lagu “Gosip Jalanan” selalu menuliskan kata dengan bahasa Jakarta yang seperti pada contoh penggalan Pernahkah lo. “Gosip Jalanan”. 1. “Lapindo”. metode analisis data penelitian ini merupakan kajian atas pernyataan sebagai bentuk protes kritik atas realitas sosial yang dituangkan dalam sebuah lirik lagu dari grup band Slank dalam beberapa lagu yang telah dipilih oleh peneliti.albumnya selama ini. Kelima lagu tersebut ialah: “Seperti Para Koruptor”. Dalam hal ini menurut peneliti kelima lagu tersebut adalah lagu fenomenal pada masa nya sehingga peneliti merasa perlu untuk menjadikan kelima lagu tersebut sebagai objek penelitian dari studi ini. dan “Bang Bang Tut”. Seperti contoh dalam hubungan teori Sapardi dengan lirik lagu Slank yang berjudul “Gosip Jalanan”. Selain data tertulis data juga didapatkan dari internet. Penelitian ini menggunakan teknik catat yaitu dengan mendengarkan lirik lagu dan melakukan transkripsi data yang nantinya menjadi data-data kebahasan yang akan diteliti.

Data yang sesuai dimasukkan pada kartu data dan di analisis dengan cara digarisbawahi. tujuan dan manfaat penelitian. Abstraksi sederhana dari sistematik penyajian tersebut yakni Bab I merupakan pendahuluan yang berisi. Bab II merupakan analisis perjalanan karir Slank dalam pendekatan konteks sosial pengarang. latar belakang masalah.9 Sistematik Penyajian Sistematik penyajian terdiri atas empat bab. 1. Bab III merupakan analisis yang memaparkan bentuk dan makna kritik sosial dari lirik-lirik lagu Slank yang menjadi objek dari penelitian ini. rumusan masalah. dipilah-pilah dan dikelompokkan ke dalam bagian diksi dan gaya bahasa. tinjauan pustaka. Bab IV berisi simpulan dan saran penelitian atas bahasan dari objek penelitian yang telah dipilih oleh penulis. Sebagai penunjang data primer yang didapat dari kaset CD. diperlukan juga data sekunder yang didapat dari berbagai media.dikumpulkam menjadi satu pada sebuah kartu data. landasan teori. Kajian pada bab II merupakan objek pertama yang sepenuhnya terfokus dalam suatu bahasan yang melihat dari segi pengarang atau pencipta lagu dalam hal ini adalah Slank. masing-masing bab merupakan langkah menuju hasil yang sesuai dengan harapan peneliti. metode penelitian dan sistematik penyajian penelitian. 28 . yaitu: Hasil analisis merupakan pokok persoalan dalam menentukan temuan penelitian yang berlanjut dengan kesimpulan.

Slank yang beranggotakan Kaka (vokal). Namun tidak dapat disangka. Slank juga sempat menciptakan lagu yang berjudul “Cekal”. Di dalam lagu ini menceritakan tentang adanya kebebasan serta pendapat yang dianggap 29 .1 Sisi Slank Slank adalah salah satu band senior di tanah air. belum mengganti formasinya lagi hingga saat ini. nama atas pemberian Bongky personel Slank yang sekarang menjabat sebagai gitaris BIP ini mampu menempatkan Slank di jajaran band papan atas Indonesia. Ridho (Gitar). Band ini didirikan pada 26 desember 1983 di Jakarta dan berulangkali mengalami perombakan personel dan tercatat sebanyak 14 kali. Adapun musisi lain seperti Iwan Fals yang mengusung dengan tema serupa yang membuat Slank tidak kalah terkenal dalam mengapresiasi karyanya yang sarat akan kritikan dalam kehidupan sosial. Nama Slank dipilih karena masyarakat menjuluki mereka sebagai band “slengekan”. Namun sejak tahun 1997. Abde (Gitar) serta Ivanka (Bassist). Hasil semua itu berkat perjuangan dari Bimo Setiawan Almachzumi alias Bimbim yang di mana dia personel Slank yang paling lama dan tertua yang mampu memperjuangkan dan membawa Slank hingga populer seperti sekarang. Slank merupakan band periode 90-an yang karya lagunya mengusung tema politik. Pada masa orde baru atas kepemimpinan Soeharto.BAB II PERJALANAN KARIR SLANK 2. kritik serta pesan moral. Bimbim (Drum).

selalu terdapat tiga atau empat buah lagu yang bercerita tentang politik. Ivanka merekomendasikan Abdee Negara untuk membantu Slank. 2. alam.mengganggu atas sistem aturan yang telah ditentukan pada saat pemerintahan tersebut. Management langsung mencari orang untuk untuk menyelesaikan sisa show di beberapa kota. Dalam tiap penggalan lirik lagu “Lapindo”. dan persahabatan. Sikap Slank seperti inilah yang banyak mendapat antusias dari masyarakat kecil dalam membantu menyuarakan segala keluh kesah pada saat tahun pemerintahan itu. Lirik-lirik lagu lain juga terus menyuarakan aksi kepemimpinan yang terjadi dalam setiap tahunnya. Namun yang menjadi condong band ini adalah karya yang selalu berisikan tentang sindiran dan kritik sosial terhadap bangsa Indonesia ini. Penggunaan kata yang apa adanya serta isi lirik dengan bentuk sindiran merupakan ciri dari band asal Jakarta ini. Dari setiap albumnya. Seperti yang kita ketahui bersama adanya peristiwa bencana lumpur lapindo di Sidoarjo pada tanggal 29 Mei 2006 (id.wikipedia. Kejadian itu menjadikan Slank terinspirasi untuk meluncurkan karya berikutnya dengan judul “Lapindo”.2 Reformasi Slank Ivanka ditarik menjadi personel resmi dalam anggota Slank.1.com). Abdee dan Ivanka memang sebelumnya sudah bersahabat 30 . Karya lirik Slank tidak hanya berhenti setelah kepemimpinan Soeharto. Lagu lain juga banyak bercerita tentang tema cinta. sangat sarat sekali dengan kritikan dalam bentuk sindiran yang ditujukan kepada seseorang yang menyebabkan peristiwa lumpur tersebut.

Ditambah dengan Abdee dan Ridho yang benar-benar bersih dari narkoba semakin menguatkan niat mereka. Ketika itu Slank diprediksi akan hancur dalam setahun namun ternyata formasi ini bertahan hingga saat ini dan mereka terus melahirkan karya-karya yang menegaskan eksistensi mereka di dunia musik Indonesia. target tersebut tercapai. Ketika konser pun. semua mata hampir tertuju ke arah dua gitaris baru tersebut. Namun mungkin karena dua orang itu adalah seorang musisi yang hebat. Mereka berhenti bukan karena takut diikuti massa yang memang sudah 31 . Mbak Wiwid seketika menhubungi Mohammad Ridwan Hafiedz (Ridho) yang baru saja menyelesaikan sekolah gitarnya di Hollywood untuk diminta bantuannya.3 Album Slank Masuknya Abdee dan Ridho dalam formasi inti Slank membuat Bimbim dan Kaka melanjutkan perjalanan bermusiknya.dan satu Band di Flash.1. Mereka pun ditugaskan untuk menghafal 35 lagu Slank dalam waktu satu minggu. Lagu yang menandakan bahwa Bimbim dan Kaka ingin rehat dan sehat dari ketergantungan. akhirnya dua orang tersebut dipakai untuk melengkapi formasi inti Slank. Diawali dengan album Tujuh yang dirilis January 1997 dengan single yang menghentak yaitu “Balikin”. Namun karena waktu yang sangat singkat dan mendesak. Sebuah target yang besar dan waktu yang singkat. 2. Manager Slank yaitu. Dengan adanya dua gitaris ini sebenarnya sangat membingungkan juga karena sebelumnya Slank hanya memakai satu gitaris.

Banyak lagu yang direkam secara langsung di album ini. Sebuah curhatan yang tercipta sejak tahun 1993. “Siapa Yang Salah” adalah judul lagunya. Bimbim (drumer Slank) juga mengambil dua porsi lagu yang dia nyanyikan. Tahun 1998 juga Slank menyelenggarakan konser dengan judul konser “Piss 30 Kota” yang direkam dan dijual ke pasaran. Mereka berdua yang memainkan semua. “Ketinggalan Zaman” menjadi andalan di album ini. Namun saat Orba rezim Soeharto runtuh. Ada peringatan di belakang kaset untuk didampingi kepada pendengar dibawah umur. namun mereka berhenti justru karena sudah banyaknya yang mengikuti mereka memakai narkoba. Lagu-lagu di album ini banyak bercerita tentang masalah sosial dan pemerintahan di zaman reformasi. Yang unik dari lagu ini adalah lagu ini hanya dimainkan oleh Bimbim (drumer Slank) dan Kaka (vocalis Slank). “Aktor Intelektual” dan “Nggak Mau Percaya”. Ridho bermain keyboard di lagu ini.banyak. Lagu yang 32 . Di tahun ini pula Bunda Iffet selaku Ibunda dari Bimbim mengambil alih jabatan menjadi manager Slank. Album tersebut terjual satu juta copy hanya dalam hitungan minggu. Di album ini Slank memberi bonus sebuah kalung tiap satu buah kaset original. Slank juga mengaransemen ulang lagu tradisional yang diberi judul “Punk Java”. Album berikutnya “Mata Hati Reformasi” dirilis. Di album ini juga terdapat sebuah lagu yang seharusnya di rilis pada album Tujuh namun terkena sensor. lagu tersebut bisa masuk dalam album ini. Bimbim (drumer Slank) lagi-lagi menyumbang suaranya dalam lagu “Bimbim Jangan Menangis”.

Bimbim yang sebagai drumer Slank mengambil jatah dua lagu dari masing-masing album. Versi yang biru memiliki satu lagu andalan “Bintang Kesiangan” dan “Anak Mami”. Konon. Lagu “Orkes Sakit Hati” memang ditujukan kepada orangorang dan politisi yang cenderung menguraikan janji-janji manis nya. Dan sebuah 33 . Slank mengumpulkan massa di Jalan Potlot dan mendengarkannya kepada pendengar untuk dimintai pendapatnya perihal lagu mana yang akan dijadikan single. saking banyaknya lagu yang mau dijadikan single. Tahun 1999 Slank merilis dua album yang diberi judul “999+09”. Album ini banyak sekali mengambil tema lagulagu politik yang dimasukkan kedalamnya. Slank kemudian merilis sebuah album the best yang diberi judul “The Best” Slank. Bonus dari album ini adalah sebuah kantong kecil yang biasa dipakai di ikat pinggang. Tahun 1999 pun menjadi tahun di mana Bimbim mengakhiri masa lajangnya dan menikahi seorang gadis bernama Reny. Di PV (promo video) lagu tersebut juga Slank bermain di tengah-tengah masyarakat kecil. Berisi lagu lagu pilihan dengan satu lagu dari album sebelumnya yang di remix oleh DJ Anton di lagu “Ngangkang”. Versi abu-abu adalah “Orkes Sakit Hati” dan “Ngangkang” serta “Malam Minggu Lagi”. “Sista Petty” di album “Abu-abu” dan “Friday” di album “Biru”. Bimbim bernyanyi di lagu Kalo “Aku Jadi Presiden” namun ada lirik yang dirubah olehnya. Ada total 27 lagu yang dibuat dalam dua versi yaitu. versi abu-abu dan versi yang biru.direkam secara langsung dan ada bonus dua buah lagu baru yaitu “Pintu” dan “Makan Gak Makan”.

Rekaman lagu “Pak Tani” yang pada saat itu diadakan di kota Jember Jawa Timur. Sebelum lagu “#1”. dan “#1”. Keprihatinan Slank tentang pembabatan hutan bisa ditangkap lewat lagu “Lembah Baliem”. Kemudian album “Virus” dirilis pada 2001. Koran Koranan Slank ini adalah cikal bakal lahirnya media yang bisa didapatkan diluar (tanpa harus membeli kasetnya) secara berkala. Lagu bertema sosial juga dimasukkan di album ini. Bahkan Slank memasukan lagu “Yamko Rambe Yamko” di akhir lagu “Lembah Baliem” yang merupakan lagu dari tanah Papua. Ini adalah album live kedua Slank setelah Konser Piss 30 Kota. “I Miss You But I Hate You” dan bonus sebuah Koran Koranan Slank. Slank untuk pertama kalinya memasukkan unsur orkestra di lagu nya dengan bantuan ‘Erwin Gutawa sebagai musisi orkestra.live lagu “Malam Minggu” Lagi yang direkam di Jalan Potlot. Bonus dari album ini adalah sebuah tattoo dan kartu koleksi Slank. dan Ivanka. Dalam versi kaset terdapat permainan solo dari Abdee. Anda bahkan bisa mendengar permainan solo Abdee di lagu “Kereta terakhir”. Ridho. Sukses album Slank sendiri langsung diikuti dengan konser Virus Road Show 22 Kota di Indonesia dan hasil Live nya sendiri bisa didengar di album yang diberi judul A Mild Live SLANK Virus Road Show dengan bonus tambahan satu buah lagu baru dengan judul yang sangat menarik. Tascha. Berisi single “Virus”. “Jakarta Pagi Ini”. Di lagu “Symphaty Blues”. kita bisa mendengar suara seorang wanita yang konon itu adalah istri dari Kaka. sempat terjadi keributan antar penonton dan ikut terekam di 34 . Di lagu “#1” dan “Symphaty Blues”.

Tingkat kreativitas Slank saat itu bisa dibilang sangat tinggi serta produktif. Ivanka bermain gendang sebelum dia memainkan gitar terlebih dahulu. Akhirnya lagu “Kamu Harus Pulang” menjadi penutup konser serta ucapan terimaksih di saat lagu itu berjalan. Di PV “Jembatan Gantung”. Bimbim menyumbang suaranya di lagu “Jadi Masalah”. “Bulan dan Bintang”. Di lagu “Bocah”. dan “Jembatan Gantung” menjadi andalan dalam album tersebut. Album ini juga sempat mendapat nominasi dari award AMI dalam kategori album rock terbaik. Lagu “Gara-Gara Kamu” ditujukan kepada pengguna narkoba yang sempat membuat mereka mengalami masamasa kritis. Seperti tak mengenal lelah. Slank lagi-lagi merilis album studio kesebelas nya yang diberi judul “Satu Satu” (11) pada tahun 2003. Lagu “Bulan dan Bintang” juga menjadi soundtrack dalam film Novel “Tanpa Huruf R”. namun menjadi lebih pendek namun tetap keriting. Namun jika melihat dalam versi VCD nya konser yang di ambil waktu di kota di Jember. dan mereka menjawab tidak mungkin.dalam kaset ini. Kaka memberikan sebuah pertanyaan apakah mungkin jika Slank menjadi presiden. “Gara-Gara Kamu”. Slank mengajak penonton untuk melakukan sebuah tanya jawab di antara lagu tersebut. Slank tidak 35 . Di album ini Kaka sudah tidak berambut panjang gimbal. Tahun ini mereka bisa dikatakan bebas dari ketergantungan narkoba. Cover depan album pun tertulis 'EDISI KHUSUS SUAMI ISTRI'. Dalam lagu “Pak Tani” di saat keributan terjadi. Hal yang menarik saat berlangsungnya konser tersebut.

“South Asia” direkam secara live bersama Yoon Band dari Korea. Ada tiga lagu baru yang dimasukkan di album live ketiga Slank ini.. Slank kemudian menyelenggarakan Satu-Satu Live Tour di kota-kota Indonesia. Ending album “Bajakan” adalah Sumpah Anti Pembajak yang di 36 . yang direkam pada konser Satu-Satu Live Tour ini menjadi single disusul “Bendera 1/2 Tiang” yang direkam di studio Parah di jalan Potlot dan juga lagu hasil kolaborasi dengan group musik dari Korea Selatan berjudul “South Asia”. Lagu lagu yang direkam semuanya adalah live hasil konser dibeberapa tempat dan event. Kaka tidak banyak bernyanyi di lagu ini. Sang vokalis dari Yoon Band mengubah liriknya menjadi bahasa korea. Lagu tersebut juga masuk dalam album “Bajakan” ini. Lagu ini pernah dibawakan saat Slank bermain di Korea. Ada juga lagu dimana Slank berkolaborasi dengan raja dangdut Rhoma Irama di lagu “Balikin”. “That's All”. “Bajakan” adalah bentuk kegelisahan Slank terhadap para pembajak yang dengan mudah dan gampangnya mencuri hak cipta seorang pemusik. Malah Rhoma lah yang mengambil hampir seluruh bagian yang dinyanyikan Kaka. Hasil konser Tiga Dimensi pun dimasukkan kesini. Yoon Band pun ikut berkolaborasi di lagu “I Miss You But I Hate You” milik Slank yang direkam pada acara Impresario.tampil namun hanya para siswa sekolah yang diperankan Marshanda dan beberapa remaja lainnya. Beberapa lagu di konser tersebut dimasukkan ke album live ketiga mereka yang diberi titel “Bajakan”.

Slank merayakan ulang tahun ke 20 nya di wilayah Lebak Bulus. Jumlah Slankers yang tersebar di Indonesia teramat banyak sehingga band ini bisa dikatan salah satu band yang sukses di Indonesia. 20 tahun bermain musik dan berkreasi belumlah cukup untuk Slank. Mereka begitu berani dalam memaparkan beberapa karya yang liriknya mengandung unsur kritik sosial terhadap elit politik dalam negeri. Karya-karyanya selalu menghadirkan sosok sindiran atau kritik sosial yang menyangkut dalam ketidakstabilan sistem pemerintahan Indonesia. dll. Koil. 2. Mereka masih ingin bermimpi dan meraih mimpi-mimpinya. Bonus album ini adalah sebuah pick guitar.2 Konteks Sosial Pengarang Menurut peneliti Slank adalah salah satu band penggagas sebuah karya yang berceritakan tentang adanya perdamaian dan kebebasan di dalam aspek kehidupan.deklarasikan Slank bersama Slankers se-Indonesia. Konser yang diberi judul “Metamorfosa Sebuah Generasi” ini banyak diisi para musisi yang meramaikan acara ini diantaranya Ungu. Itu terbukti bahwa setiap Slank menggelar konser di berbagai tempat selalu penuh dengan para fansnya yang biasa disebut dengan nama Slankers. Band ini mempunyai daya tarik besar serta pengaruh yang kuat terhadap masyarakat khususnya anak-anak muda.. Selain itu pembeda band ini dengan band lain ialah tentang management yang berdiri sendiri sehingga Slank cukup bebas untuk mengeluarkan banyak album yang rata-rata lagunya berisikan tentang tema 37 .

dan kehidupan itu sendiri adalah suatu kenyataan sosial. yang menggambarkan perdamaian hanya untuk dikencingi/piss serta pada tahun 2004 “Gossip Jalanan” inilah lagu yang menyulut emosi para wakil rakyat pada 2008 lalu. budaya serta politik. antar masyarakat dengan orang-seorang. Dalam pengertian ini. Oleh sebab itu Slank lebih diatas untuk mengapresiasi semua karyanya untuk mengungkap apa yang sedang terjadi di negara Indonesia khususnya tentang masalah politik dan sebagainya. adalah pantulan hubungan seseorang dengan orang lain atau 38 . peristiwa-peristiwa yang terjadi dalam batin seseorang yang sering menjadi bahan sastra. Bagaimanapun juga. dan antarperistiwa yang terjadi dalam batin seseorang (Sapardi 2002:23). Dari segi musik contohnya yang saya ketahui ialah beberapa lagu yaitu “Apatis Blues” pada tahun 90an yang menggambarkan manipulasi dan kisruh politik lalu pada tahun 1993 lagu yang berjudul “PISS” yang dimana pada waktu itu sebagai notabene plesetan dari kata peace/damai. Maka dari itu alasan saya untuk memilih band tersebut dengan semua ulasan yang bisa saya berikan seperti contoh diatas sebagai bukti untuk mengetahui keistimewaan band ini.sosial. Damono mengungkapkan bahwa sastra menampilkan gambaran kehidupan. Disamping itu pengaruh Slank di Indonesia ini cukup kuat untuk beberapa kalangan yang terlibat sebagaimana yang saya ketahui dalam bentuk pengaruh musik dan kultur. antarmanusia. kehidupan mencakup hubungan antar masyarakat.

Sebagai pokok bahasan pertama bagaimana seorang pengarang dalam hal ini Slank mendapatkan mata pencahariannya. termasuk di dalamnya faktor-faktor sosial yang bisa mempengaruhi diri pengarang sebagai perseorangan di samping mempengaruhi isi karya sastranya. Pendekatan konteks sosial pengarang meliputi beberapa elemen. Pendekatan terhadap sastra yang mempertimbangkan segi-segi kemasyarakatan itu disebut sosiologi sastra dengan menggunakan analisis teks untuk mengetahui strukturnya. yaitu faktor-faktor sosial yang bisa mempengaruhi pengarang sebagai perorangan dan disamping itu dapat mempengaruhi karya sastranya. untuk kemudian dipergunakan memahami lebih dalam lagi gejala sosial yang di luar sastra (Sapardi 2002:3). mengadakan konser baik itu pertunjukan musik dalam 39 . Bermusik sendiri disini mempunyai tahapan atau melaui proses kreatif mulai dari mencipta lagu.dengan masyarakat dan menumbuhkan sikap sosial tertentu atau bahkan untuk mencetuskan peristiwa sosial tertentu. b) Sejauhmana pengarang menganggap pekerjaannya sebagai suatu profesi c) Masyarakat apa yang dituju oleh pengarang. Hal-hal ini meliputi: a) Bagaimana seorang pengarang mendapatkan mata pencahariannya. Konteks sosial pengarang adalah yang menyangkut posisi sosial masyarakat dan kaitannya dengan masyarakat pembaca. penulis menemukan fakta bahwa band ini mendapatkan mata pencaharianya yaitu dengan bermusik.

Sejauh ini yang kita ketahui Slank adalah sebuah band yang fenomenal di tanah air Indonesia. Bentuk apresiasi bisa dalam bentuk angka penjualan album baik secara manual maupun sistem unduh berbayar. 40 . pembelian merchandise oleh para penggemar. Slank berkolaborasi dengan beberapa musisi seperti Duo MAIA. serta diiringi musik orkestra yang dimainkan oleh Magenta Orchestra. Hal ini dapat mengawali suatu pertanyaan tentang musik sebagai profesi Slank. yakni BANG-BANG TUT dengan berduet bareng Sruti Respati dan diiringi Magenta Orchestra. Di malam minggu tepat pukul 20. penikmat musik yang datang ke konser mereka. dan bisa juga melalui penghargaan-penghargaan yang mereka raih selama ini. Sruti Respati. Duo MAIA juga berduet bareng Kaka Slank membawakan lagu KU TAK BISA dengan iringan musik orkestra. SLANK ORCHESTRA DI GEBYAR BCA Sabtu malam. Untuk penampilannya kali ini.com/new) Dalam pembahasan berikutnya yaitu memaparkan tentang konteks pengarang (Slank) yang menjadikan musik sebagai profesi mereka. girlband Cherrybelle.lingkup on air maupun off air. Tak lama setelah itu. Slank menggoyang Balai Sarbini dengan lagu PANDANGAN PERTAMA bersama Duo MAIA. Kegiatan bermusik Slank menjadi mata pencaharian yang dimana karya-karya dalam bermusik mereka mendapat apresiasi dari masyarakat. (slank.00 WIB Slank membuka penampilannya yang telah dinantikan Slankers se-Indonesia dengan membawakan lagu dari album MINORITAS. 21 Desember 2013 Slank tampil sebagai bintang tamu dalam acara Gebyar BCA yang ditayangkan secara live di Indosiar. Bukan hanya itu. Sebuah band yang didirikan pada era tahun 80an hingga berganti-berganti formasi dan tetap bertahan sampai sekarang dengan formasi baru.

Namun kenyataanya album tersebut hanya mendapatkan banyak tolakan dari pihak-pihak label. Karya-karya Slank yang sebagian besar merefeleksikan realitas sosial dan sarat akan kritik terhadap pemerintah menjadi karakteristik tersendiri di industri musik Indonesia. Karya-karya mereka juga menjadi alternatif bagi penikmat musik dimana sebuah band yang berpengaruh tidak hanya eksis dalam bermusik namun juga terpilih menjadi duta anti korupsi. slankers. melewati jalur independen tanpa mengikuti label-label yang sudah ada. Kita dapat melihat dalam bentuk perjuangan mereka yang dimana mereka memulai karir dari bawah. Akan tetapi salah satu pentolan Slank yaitu Bimbim tidak putus asa menerima penolakan tersebut dan hingga pada akhirnya Bimbim (drumer Slank) beserta bantuan bunda Ifet berjuang membuat label rekaman sendiri. Namun hal ini tidak membuat karya-karya Slank menjadi tersegmentasi 41 .Menurut mereka musik adalah suatu tempat apresiasi yang dimana dapat menaruh sebuah ungkapan serta kejujuran yang sedang dialami. Kedudukan ini menjadiakan suatu kebiasaan Slank yang dimana prioritas berkarya adalah hal utama. Seorang drumer Slank atau yang biasa kita kenal dengan pentolan Slank yaitu Bimbim pernah berbagi cerita tentang sejarah Slank bahwa awal karir dia pernah menawarkan album Slank kepada pihak-pihak label yang ada di Jakarta. Dari kenyataan inilah didapat pernyataan bahwa Slank berusaha menjadikan musik sebagai profesi mereka hingga saat ini meskipun mereka telah bernaung di major label dan mempunyai basis massa yang besar di Indonesia.

kedamaian. Menurut Faruk. Slank juga dapat merangkul semua golongan yang ada di Indonesia khususnya.karena band yang sudah mempunyai citra sebagai band yang dekat dengan rakyat kecil ini justru dianggap sebagai penyalur suara rakyat. Seperti para koruptor.. karya sastra sebenarnya dapat dibawa ke dalam keterkaitan yang kuat ke dalam dunia sosial tertentu yang nyata... Hidup bermewahmewahan punya segalanya tapi sengsara. kekeluargaan serta sikap peduli terhadap lingkungan khusunya pada masyarakat kecil. Dari pernyataan diatas dapat dikatakan bahwa Slank dan karyakarya bermusiknya mendapatkan apreasiasi tersendiri pada masyarakat dalam hal ini adalah masyarakat kecil seperti yang kerap diangkat Slank dalam lirik-lirik lagunya.. Seperti salah satu contoh lirik lagu Slank yang berjudul “Seperti Para Koruptor”.. kesederhanaan.. yaitu lingkungan sosial tempat dan waktu bahasa yang digunakan oleh karya sastra itu hidup dan berlaku (Faruk 46).. Karya Slank juga banyak mengajarkan hal-hal kemanusiaan seperti solidaritas. Hidup sederhana gak punya apa-apa tapi banyak cinta. . Karya-karya mereka banyak mewakili rakyat Indonesia sebagai apresiasi ketidakadilan suatu bangsa. (Seperti Para Koruptor – 2008) 42 ..

2. Mereka mewakili apa yang menjadi keluhan masyarakat kecil kepada pembesar negara Indonesia ini atas ketidakadilan didalam negeri. Lirik lagunya kebanyakan mengandung unsur ‘sindiran’ dalam bentuk kritik sosial dan politik. solidaritas. Lagu ini menceritakan tentang kenyataan gosip didalam sebuah kepemimpinan yang tidak adil.1 Lirik Lagu Sebagai Cermin Realitas Sosial Slank merupakan band yang banyak mempengaruhi masyarakat secara karya. Dan lagu ini salah satu jawaban dari masyarakat khususnya masyarakat kecil yang merasakan ketidakadilan tersebut. Ada beberapa lagu Slank yang mampu menjadi sorotan masyarakat disaat peristiwa yang berhubungan dengan lagu itu terjadi seperti Gosip Jalanan misalnya. Banyak sekali deretan album Slank yang telah diproduksi mulai dari tahun 1990 sampai tahun 2013. Dalam segi karya atau lirik lagu itulah yang dapat memupuk jiwa masyarakat yang menjadikan sebagai cermin dari kasus-kasus yang ada dalam negeri ini agar tetap menyikapi hal tersebut dengan kebersamaan serta kedamaian seperti apa yang selalu diutarakan oleh anak-anak Slank kepada slankers khususnya. Lirik lagu Slank merupakan realitas sosial dari masyarakat khususnya pada masyarakat kecil yang tertindas akibat adanya ketidakadilan suatu bangsa. 43 . Oleh karena itu karya Slank banyak diminati masyarakat kalangan bawah yang banyak menginspirasi tentang suatu hal yang bersifat kesederhanaan. Para pembesar negara yang menoleransi semua kecurangan atau bahkan keadilan yang seharusnya itu tidak terjadi.2. kebersamaan serta kedamaian.

Hal ini tentunya dapat memicu masyarakat Indonesia untuk peduli akan lirik lagu yang terkandung seperti salah satu contoh lagu dari Slank yang berjudul “Gosip Jalanan”.2 Fungsi Lirik Lagu Seperti yang telah dijabarkan dalam bab I hal yang meliputi fungsi sosial sastra yaitu: a) Lirik lagu sebagai perombak masyarakatnya Jika dilihat dalam karya Slank kita dapat perhatikan bahwa setiap lirik lagu Slank mengandung unsur politik dan sindiran kepada pemerintahan Indonesia. b) Lirik lagu hanya sebagai penghibur Tentu hal ini dapat dibuktikan bahwa Slank telah menjadi band besar serta band yang lama bertahan meski sempat mengalami pergantian formasi hingga pada formasi yang sekarang. Karena menurut pandangan Sjahruddin Rasul Slank mempunyai kapasitas masa yang sangat banyak khusunya pada anak-anak muda.2. Selain itu masih banyak lagi karya-karya Slank yang mampu menjadi simpati masyarakat Indonesia untuk membantu mengapresiasi segala keluhan yang terjadi di dalam negeri. Lagu ini menjadi salah satu icon Slank dalam ajang pemberantasan korupsi atas pilihan wakil ketua KPK Sjahruddin Rasul yang dianggap berpotensi untuk membantu komisi antikorupsi di kalangan generasi muda. Perihal itu 44 .2.

c) Hal yang kemungkinan menjadi sintesis a) dan b). alam. masyarakat itu akan terus memantau perkembangan karya seseorang tersebut sehingga masyarakat tidak hanya merasa terhibur saja melainkan ikut serta dalam esensi lirik tersebut. Maka dari itu masyarakat juga merasa ikut terhibur serta ikut andil dalam karya Slank meskipun masyarakat itu tidak menjadi salah satu pengikut khusus yaitu Slankers. Dengan demikian penjelasan didalam pengertian a) dan b) kemungkinan sintesis atau hubungan itu dapat terjadi.tentunya menjadi sorotan masyarakat Indonesia khususnya pada karyakarya Slank yang selalu mengusung dengan tema cinta. 45 . Ini membuktikan bahwa Slank mencobaba berdiri diatas semua golongan tanpa adanya sebuah batasan. politik maupun persahabatan. Hal itu dapat dikarenakan ketika suatu lirik lagu seseorang dapat merombak perilaku masyarakatnya.

dengan kemasan menghibur dan mampu diterima secara lebih general membuat lagu mampu bergerak dalam proses pemberian pesan penyadaran sosial. Dalam membatasi analisis pada penelitian ini penulis menggunakan temuan tema kritik sosial yang terdapat dalam kelima lirik lagu Slank sebagai 46 .1 BENTUK KRITIK DAN MAKNA SOSIAL Menurut Hasan Shadliy dalam buku ‘ Sosiologi Untuk Masyarakat Indonesia ‘ kritik sosial adalah salah satu bentuk komununikasi dalam masyarakat yang bertujuan atau berfungsi sebagai kontrol terhadap jalannya suatu sistem atau proses bermasyarakat (Shadliy 54). Kekuatan ini semakin lengkap ketika isu-isu sensitif terutama yang berkaitan dengan kekuasaan dikemas dalam bentuk satir. Maka dari itu penulis dalam bab ini akan menganalis adanya makna kritik sosial dalam lirik-lirik lagu Slank terpilih sebagaimana yang telah disebutkan diawal bab. “Bangbang Tut”. Dari kelima lirik lagu tersebut telah dianalisis makna lirik yang mengandung kritik sosial dengan hubungan realitas sosial yang terjadi dalam masyarakat.BAB III BENTUK DAN MAKNA KRITIK SOSIAL Dalam bab III ini peneliti akan membahas tentang makna kritik sosial yang terdapat dalam kelima lirik lagu Slank yaitu “Seperti Para Koruptor”. dan “Cekal”. 3. Sedangkan menurut peneliti lagu mampu menyampaikan sebuah pesan sosial secara menarik. “Lapindo”. “Gosip Jalanan”.

. habis perkara. pengawal pribadi Apa lo tau mafia Narkoba ? Keluar masuk jadi Bandar di penjara Terhukum mati .kacau balau Negaraku ini Ada yg tau mafia peradilan? Tangan kanan hukum di kiri pidana Di kasih uang... korupsi. Apa bener ada mafia Pemilu ? Entah gaptek apa manipulasi data Jual beli. Gosip Jalanan Pernahkah lo denger mafia judi ? Katanya banyak uang suap polisi Tentara jadi. Kacau balau ... tema kritik sosial tersebut adalah: ketidakadilan..... su..1 Kritik Ketidakadilan Tema kritik sosial dalam lirik lagu Slank yang berjudul “Gosip Jalanan” adalah kritik sosial dalam permasalahan ketidakadilan..1. suara rakyat 47 .. Disini Slank menyampaikan kritik sosial yang menceritakan tentang ketidakadilan yang terjadi dalam masyarakat khususnya mengambil contoh kasus yang terjadi dalam ranah hukum di Indonesia.. dan kondisi lingkungan. tapi bisa di tunda Siapa yg tau mafia selangkangan Tempatnya lendir-lendir berceceran Uang jutaan.paramaeter analisis dari objeki penelitian ini. bisa dpt perawan. 3.

Penggunaan pada kata mafia sendiri ialah istilah preman dalam tingkat tinggi yang biasa disebut mafia.. Pada bait awal tertulis bahwa pernahkah lo denger mafia judi. ujung-ujungnya duit Pernah denger ‘gak triakan Allahu Akbar. bikin UUD ujung-ujungnya duit... Bukti hubungan kritik terhadap realita sosial dapat kita lihat kasus Dewan kehormatan DPR. katanya banyak uang suap polisi. Disini bisa disimpulkan bahwa judi adalah suatu hal yang dilarang untuk siapapun khususnya pada hukum di suatu negara. tentara jadi pengawal pribadi.... tp kelakuan bar-bar......Mau tau ‘gak mafia di Senayan Kerjaannya tukang buat peraturan Bikin UUD.. Hal ini cukup jelas bahwa makna lirik yang tersirat mengandung makna sindiran kepada kepemimpinan bangsa yang mana prioritas sebuah aturan atau sanksi tersebut dapat dibeli dengan uang tanpa harus dijalankan. Akan tetapi seorang yang dimana bisa dijadikan panutan yang seharusnya dapat menegakkan hukum itu dengan baik dan adil. orang di tampar-tampar (Gosip Jalanan ... kerjaannya tukang buat peraturan.. Dari kedua penggalan lirik lagu Slank “Gosip Jalanan” ini menunjukkan bahwa bentuk keadilan yang ditegakkan oleh para kaum pembesar bangasa tidak lah adil.. Ngerusakin bar.? Pake peci. Lalu penggalan lirik berikutnya yang menjelaskan bahwa Mau tau gak mafia disenayan... album PLUR . Hal ini akan dikhawatirkan melemahnya nilai keadilan 48 . 2004) Dalam penggalan lirik lagu “Gosip Jalanan” diatas terdapat banyak unsur sindiran yang tersirat. disini tidak dapat menegakkan hukum itu dengan baik serta adil.....

Dalam penggalan lirik tersebut Slank mencoba menggambarkan anggota DPR yang pekerjaannya membuat peraturan atau UUD yang diplesetkan menjadi ujung-ujungnya duit.html)..kompasiana. Karena lagu tersebut sempat membuat telinga beberapa anggota DPR ‘merah’... Cekal Cekal dicekal Kritik beda pendapat Cekal dicekal Dianggap biang rusuh Kami juga punya ide Kalian juga punya ide Musyawarah mufakat Musyawarah untuk mufakat (bener nggak ?) Cekal dicekal Kebebasannya enggak bebas Cekal dicekal Soalnya nggak jelas Kami juga punya tanggung jawab Kalian nggak pelu curiga (Cekal. Juga menghadirkan unsur kritik yang mengistilahkan mafia sendiri bertujuan untuk suatu perlindungan dan penegakan hukum sendiri atau main hakim (http://id.suatu bangsa dalam penegakkan hukum. akibat mendengar lirik lagu “Gosip Jalanan” yang dinyanyikan Slank. bikin UUD ujungujungnya duit. Penggunaan pada kata Mau tau gak mafia disenayan. kerjaannya tukang buat peraturan.com). 1998..wikipedia. Salah satu alasannya karena bahasa digunakan tidak etis (http://muda.... album PISS) 49 ..com..

sejauh mana lirk lagu dapat menjadi perombak masyarakatnya serta masyarakat yang apa yang dituju. pers. DPR menuduh bahwa ini adalah suatu penghinaan terhadap negara. dan sebagainya.Dalam penggalan lirik lagu “Cekal” menunjukkan adanya bentuk kritik yang dimana kebebasan tidak harus dicekal. Seperti pada contoh kasus pencekalan tahun 2008. Dalam lirik lagu “Cekal” Slank mencoba mengkritik pemerintah yang mencekal kebebasan. Khususnya pada bidang karya sastra termasuk seniman-seniman lokal yang menyuarakan protes melalui karya-karya mereka apabila pemerintah mengganggap hal tersebut tidak sesuai bukan tidak mungkin seniman atau dalam hal ini pencipta karya akan mengalami pencekalan seperti contohnya Koes Plus. Iwan Fals. Semua berhak menyuarakan pendapat tanpa harus dicekal serta bebas. Kutipan tersebut dapat disimpulkan bahwa lirik lagu Slank terdapat unsur kritik sosial yang dimana dapat merombak masyarakat tinggi yaitu DPR. album Slank sempat digugat DPR yang tersinggung dengan lagu Slank. Hal ini dapat kita kaitkan dengan teori Sapardi yang menjelaskan bahwa. Bang-bang Tut Anjing menggonggong kafilah tetap berlalu Ada yang ngoceh kosong aku terus melaju Ada udang di balik-balik batu Bikin hati senang padahal dia ada mau Bang-bang tut akar gulang-galing 50 . bahkan lagu-lagu yang mengalami pencekalan. Slank menciptakan lirik lagu ini bukan tanpa alasan karena apabila kita perhatikan kembali pada saat pemerintahan masa Orde Baru banyak tokoh-tokoh.

di belakang ngomong miring Lempar-lempar batu lalu sembunyi tangan Bikin orang bingung langsung buang badan Sepandai tupai melompat akhirnya jatuh juga Belagak sahabat pasti ketahuan belangnya (Bang-bang Tut. sama juga maling Mulut bau kentut. Pesan satir politik melalui lagu mampu memberi teguran sarat kritik dengan sisipan kemasan humor lebih mengena. mengajak orang lain untuk menertawakan musuh kita.Siapa yang kentut ditembak raja maling Musuh dalam selimut.maupun karya seni termasuk di dalamnya adalah lagu. seperti pada saat ‘menyerang’ lawan politik dengan menggunakan kata-katasindiran. Pesan satir bisa diwujudkan dalam beragam bentuk. 51 . Satir sendiri merupakan gaya bahasa yang dipakai dalam kesusastraan untuk menyatakan sindiran atau ejekan terhadap suatu keadaan atau seseorang. Dalam lirik lagu ini terdapat bentuk kritik sosial yang bertransformasi dalam bentuk satir. tampilan jenaka dimaksudkan untuk mengungkap tekanan terhadap musuh. 1996) Khusus untuk lagu “Bang-Bang Tut” peneliti menemukan fakta bahwa “Bang-bang Tut” sendiri adalah lagu dolanan anak yang sebelumnya telah dipopulerkan oleh Ki Hadi Sukatno. tulisan. Politik satir adalah bagian dari satir yang khusus mengambil sisi hiburan darisebuah fenomena politik. Sedangkan Slank dalam penciptaan lagu ini merubah lirik asli lagu “Bang-Bang Tut” menjadi sebuah parodi yang berisikan kritik sosial terhadap keadaan politik pada saat itu. Menurut Freud dalam Faruk (2005:15). karikatur. karya sastra. Digunakan pula dalam pidato politik untuk mengungkapkan pesansecara implisit.

3. 52 . korupsi lebih dikenal sebagai menerima uang yang ada hubungannya dengan jabatan tanpa ada catatanadministrasinya. album The Big Hip. 2008 ) Istilah “korupsi” juga bisa dinyatakan sebagai suatu perbuatan tidak jujur atau penyelewengan yang dilakukan karenaadanya suatu pemberian. Dalam prakteknya.1. Secara hukum pengertian korupsi adalah tindakpidana sebagaimana dimaksud dalam ketentuan peraturan perundang-undanganyang mengatur tentang tindak pidana korupsi.2 Kritik Korupsi Seperti Para Koruptor Aku gak butuh uangmu Aku gak butuh hartamu Yang kubutuh hanya cintamu Setulus cintaku padamu Aku gak mau warisanmu Aku gak mau kekayaanmu Yang ku mau rasa sayangmu Sesayang aku padamu Hidup sederhana Gak punya apa-apa tapi banyak cinta Hidup bermewah-mewahan Punya segalanya tapi sengsara Seperti para koruptor Aku gak perlu make-up mu Aku gak perlu bajumu Yang kuperlu isi dadamu Sepenuh kasihku padamu Aku gak penting warna lipstickmu Aku gak penting perhiasanmu Yang penting jujur hatimu Sejujurnya aku falling in love padamu ( Seperti Para Koruptor.

Pada penggalan lirik refrain tertulis bahwa hidup sederhana.... punya segalanya tapi sengsara.... hal ini disampaikan pula oleh 53 . Ungkapan lirik tersebut ialah merupakan bentuk kritik terhadap para koruptor yang dimana terdapat suatu esensi yang menegaskan bahwa percuma banyak uang tetapi sedikit kebahagiaan tentang suatu rasa yang tulus didalam cinta kasih.. hidup bermewah-mewah. setulus cintaku padamu. menjadi sebuah bukti akan pertanyaan besar korupsi masih menjadi mitos negeri ini. Semakin marak ketika ketidakadilan akan perlakuan hukum bagi kelompok marginal. Di dalam penggalan lirik berikutnya juga merupakan esensi bentuk kritik sosial yang dimana penggalan makna lirik menjelaskan bahwa kesederhanaan adalah suatu hadiah yang cukup untuk lebih merasakan cinta kasih dalam suatu hubungan apapun yang melibatkan itu dibandingkan mempunyai gaya hidup yang bermewah-mewah tetapi banyak musuh akibat korupsi... Hal ini dapat menjadi realita sosial yang dimana lirik lagu Slank mampu memberikan suatu pesan kritik sosial terhadap peristiwa tersebut. Pada akhirnya korupsi yang merupakan sebuah kondisi sosial yang ternyata hingga kini belum hilang walaupun pemerintah mencanangkan untuk memberantas perilaku negatif.. seperti para koruptor... Dengan diangkatnya wacana ini ke permukaan. nggak punya apa-apa tapi banyak cinta..Di dalam penggalan lirik diatas menjelaskan bahwa aku gak butuh uangmu. yang kubutuh hanya cintamu. aku gak butuh hartamu. Dalam hal ini sesuai dengan pernyatan Sapardi (2009:1) bahwa sastra adalah gambaran kehidupan dan kehidupan merupakan realitas sosial....

Abrams bahwa karya sastra merupakan tiruan atau pembayangan dunia kehidupan nyata (Abrams dalam Yudiono 1990:31).

3.1.3 Kritik Kondisi Lingkungan Lapindo Hanya orang bodoh yang membuang sampah ke dalam sungai Hanya orang bego yang membuang kotoran ke dalam kali Hanya orang gak berpendidikan Membuang limbah ke dalam laut Hanya orang stupid yang membuang buang comberan ke selokan Lapindo... Anak kecil pun tau Jangan buang sampah sembarangan Lapindo (Recycle dong)... Lapindo Lapindo (Lapindo)... Lapindo (Lapindo, Slow But Sure, 2007)

Sedangkan pada lirik lagu “Lapindo” penggalan lirik yang digaris bawah menunjukkan bentuk kritik yang mana bahwa orang yang berpendidikan seharusnya dapat memberikan contoh baik pada masyarakakat agar dapat dijadikan sebagai panutan. Realita kritik tersebut terjadi pada peristiwa lumpur lapindo di Sidoarjo pada tanggal 29 Mei 2006 (id.wikipedia.com).

54

Dalam lirik lagu “Lapindo” Slank menggunakan kritik sekaligus sindiran. Seperti dalam bait berikut: Hanya orang bodoh yang membuang Sampah ke dalam sungai Hanya orang bego yang Membuang kotoran ke dalam kali Hanya orang yang ga berpendidikan Yang membuang limbah ke dalam laut Hanya orang stupid yang membuang comberan ke selokan Perumpaan ‘membuang sampah ke dalam kali’ , ‘membuang limbah ke dalam laut’ mempunyai makna bahwa upaya pihak terkait untuk membuang lumpur ke dalam laut atau sungai adalah suatu kesalahan dan bukan merupakan solusi. Sampah disini mempunyai makna lumpur Lapindo itu sendiri.

Semburan lumpur Lapindo di Kecamatan Porong, Sidoarjo, Jawa Timur, yang sudah berlangsung hampir 5 tahun dengan volume diperkirakan sebesar 80.000100.000 m3 menyajikan kekhawatiran di tengah-tengah masyarakat Porong. Lumpur panas Lapindo yang dibuang ke laut melalui sungai Porong, mengganggu ekositem laut dan merusak hutan mangrove. Terlebih, dari aspek fisik, lumpur Lapindo memiliki butiran yang sangat halus, yaitu sekitar 0,0039 milimeter atau tergolong larutan koloid, yaitu larutan yang sangat sulit dipisahkan antara air dan material padatan, sehingga lumpur Lapindo ini tidak bisa diendapkan dalam skala besar dan membutuhkan persyaratan khusus untuk mengendapkannya. Alhasil, lumpur Lapindo tidak mungkin dibuang begitu saja ke badan sungai atau laut. .(http://indomaritimeinstitute.org/2011/07/5-tahun-lumpur-lapindo-ekosistempesisir-sidoarjo-menjerit/)

Secara garis besar kalimat kontroversial, lank cenderung menggunakan kalimat atau istilah-istilah kontroversial yang menggelitik atau menciptakan pola pikir dan opini bagi para pendengarnya. Kalimat kontroversial juga sering digunakan band ini dalam lirik-lirik `lagunya. Seperti contohnya, Slank cenderung menggunakan kalimat atau istilah-

55

istilah kontroversial yang menggelitik atau menciptakan pola pikir dan opini bagi para pendengarnya. Pesan atau ide yang disampaikan melalui lirik lagu biasanya memiliki keterkaitan dengan konteks historis. Muatan lagu tidak hanya sebuah gagasan untuk menghibur, tetapi memiliki pesan-pesan moral atau idealisme dan sekaligus memiliki kekuatan ekonomis. Perkembangan musik dewasa ini lebih

menyesuaikan dengan selera pasar, sehingga industri musik lebih banyak melahirkan lagu-lagu yang laku keras dipasaran, misalnya lagu-lagu pop yang bertemankan percintaan. Hal ini berbeda sekali dengan misi-misi dari musisi yang peduli pada kondisi sosial, misalkan Slank, Iwan Fals, Franky Sahilatua, Sawung Jabo, Setiawan Djody, atau pun Grup Musik Kantata, Edane dan lain-lain. Walaupun demikian perkembangan lagu-lagu yang bertemakan kritik sosial ternyata juga dimanfaatkan oleh industri musik untuk mendapatkan akumulasi modal yang semakin besar. Lagu-lagu grup band Slank sebagian bertemakan kritik sosial, cukup mendapat perhatian dari kalangan pencinta musik dari awal ia berkarir di dunia musik hingga saat ini. Misi-misi kemanusian, menyoroti ketimpanganketimpangan, kritik terhadap kesewenangan, ketidakadilan dan masalah sosial maupun masalah politik yang lainnya. Dalam kelima lirik lagu Slank diatas merupakan bentuk suara atau apresiasi dalam berbagai macam kondisi yang melibatkan beberapa kasus yang terjadi khususnya dalam negeri. Selain bentuk lirik lagu, pesan gaya bahasa musik kelima lagu diatas juga sesuai dengan maksud penyampaiannya. Karena menurut

56

peneliti efek harmoni nada juga sangat diperlukan sebagai penghubung lirik lagu agar lirik tersebut nampak nyata untuk disampaikan. Pengertian teori Sapardi juga memeberikan suatu esensi serta kontrol komunikasi yang dimana menghadirkan sebuah pengarahan dalam menganalisis suatu lirik. Aturan teori sangat berlaku dalam menganalisis suatu lirik lagu supaya kita mengetahui dimana letak acuan peneliti dalam meringkas suatu karya. 57 .

Karya lirik lagu yang dapat dikatakan baik selalu bersifat relatif. tetapi hal lain yang lebih abstrak. misalnya dalam segi aspek psikologisnya dan ide pemikirannya.BAB IV SIMPULAN DAN SARAN 4. Lirik lagu merupakan suatu hasil interpretasi seorang pengarang dalam memandang sebuah fenomena-fenomena yang terjadi pada saat ini.1 Simpulan Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan dengan teori kritik sosial di dalam kelima lirik lagu Slank dapat disimpulkan sebagai berikut: kritik sosial yang menghubungkan dengan realita sosial didalam kelima lirik lagu Slank dapat lebih memberikan suatu makna dari setiap isi lirik yang terkandung sebagai informasi bahwa realita yang terjadi saat itu sesuai dengan karya yang tercatat saat itu pula. bahkan kedinamisan makna definitif musik dari masa ke masa dapat digunakan sebagai referensi untuk karya sastra selanjutnya. Fenomena tersebut tidak hanya dipahami sebagai pemahaman atas sosiologi masyarakatnya. Bentuk sindiran di dalam lirik “Seperti Para Koruptor” juga termasuk salah satu bentuk esensi suatu kritik. Oleh sebab itu. kohesif antara objek observasi pengarang dan selera pembaca dalam memaknai karya tersebut Seperti di dalam lagu Slank yang berjudul “Seperti Para Koruptor” yang menggambarkan bahwa budaya korupsi semakin marak terjadi di dalam suatu kepemimpinan negara. teori kritik sosial disini sangat diperlukan untuk menjembatani esensi kritik tersebut di dalam 58 .

Selebihnya agar masyarakat khususnya generasi muda agar dapat lebih mengapresiasi karya sastra sebagai salah satu bentuk dari kebudayaan mahluk sosial. Sehingga proses yang saling menjembatani ini akan dapat lebih menghadirkan poin-poin penting di dalam makna lirik.kritik sosial agar hubungan kritik yang ada menjadi lebih teratur dan jelas apabila mengkaitkannya dengan teori kritik sosial yang ada. serta hubungan realita pada saat itu. Sebuah karya yang tidak lepas dari unsur dunia sastra dalam suatu pengkajiannya. 4. penelitian ini diharapkan ada tindak lanjut untuk mengkaji lirik lagu sosial Slank dari segi yang berbeda maupun meneliti lirik lagu sosial lainnya dengan kajian yang sama. Hal ini penting dilakukan untuk memperoleh analisis yang lebih lengkap dan diharapkan dapat mendorong pembaca untuk mempelajarinya dan menjadi bekal dalam memahami bentuk dan makna kritik sosial dalam peranan bahasa ke dalam sebuah lirik lagu. 59 . Pada akhirnya tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui bentuk dan makna kritik sosial dalam lirik lagu serta makna penyampaiannya dalam realitas sosial. diharapkan bagi pembaca dapat memulai di dalam diri sendiri dengan menerapkan poin-poin penting yang terkandung di dalam kelima lirik lagu Slank serta mengamalkan dan membaginya untuk sesama demi negara kita yang lebih maju. Selain itu.2 Saran Terlepas masalah pengertian teori dengan objek yang telah digunakan di dalam skripsi ini. kritik.

Ariel Heryanto. “Sastra. 2005. Zainuddin. “Masihkah politik Jadi Panglima: Politik Kesusteraan Indonesia Mutakhir”. Jakarta: CV. Yogyakarta: UII Press. 1984. Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Nooryan. Politik Indonesia dalam Kritik Sosial dan Wacana Pembangunan. Kritik Sosial. Anwar. Agung Sosiologi Kelompok Dan Masalah Sosial. dan Sejarah Sastra” dalam Andy Zoeltom ( ed ). Yogyakarta: Pustaka Pelajar.DAFTAR PUSTAKA Abdulsyani. Hadi. Pengantar Sosiologi Sastra. 60 . 1987.1998. Muhammadi yah Faruk. Nomor 8. Surakarta. Fananie. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Khaidir. 1997. Sejarah. Telaah Universit y Press. Tahun XVII. Jakarta: LP3ES. 1984. Sofyan. Bandung: Pustaka Setia. ______. Pers. Budaya Saastra. Sastra . Akhmad Zaini. Jakarta: Fajar Akbar. Bahari. 2001. Kritik Seni: Wacana Apresiasi dan Kreasi. Fungsi dan Peranan Bahasa Sebuah Pengantar. Kamus Ilmiah Kontemporer. Prisma. 2000. Rajawali Press.

Hassan. Teeuw. Theory of Literature. Jakarta: Pusat Pengembangan Bahasa.Pusat Bahasa Departemen Nasional. Revolta. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Sosiologi Sastra: Sebuah Pengantar Ringkas. Sosiologi Untuk Masyarakat Indonesia. 2008. Wellek. Kreasi Wacana. Ratna. Rawamangun-Jakarta. Sastra dan Culture Studies. Yogyakarta: Bio Pustaka. New York: Harcourt & World. Nyoman Kutha. Raka. Hermeneutika Ilmu Sosial . 2005. 1983. Paul. A. Sosiologi Perubahaan Sosial. Shadliy. 2005. 61 . Rene & Austin Warren. Ricoeur. Sastera Dan Ilmu Sastera. 2008. 2002. Slank dan Mafia Senayan. Penerbit: Dunia Pustaka Jaya. 2003. 1968. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Sapardi Djoko Damono. Balai Pustaka. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Jakarta. Jakarta. 2006. Penerbit: Prenada Media. Jakarta: Bina Aksara Sztompka. Yogyakarta.

( Diakses 24/12/2013) 62 .org 23/12/2013) (Diakses Slank.org “ Banjir lumpur panas Sidoarjo “.com “ News “.com. ( Diakses 12/12/2013) Slank.com.wikipedia.org (Diakses 15/11/2013) Indomaritimeinstitute. URL wikipedia. URL indomaritim.Sumber Internet: Id.com “ Discography “. URL slank. URL slank.org “ Berita Terkini “.

pengawal pribadi Apa lo tau mafia Narkoba ? Keluar masuk jadi Bandar di penjara Terhukum mati . tapi bisa di tunda Siapa yg tau mafia selangkangan Tempatnya lendir-lendir berceceran Uang jutaan.. Kacau balau .. bisa dpt perawan...LAMPIRAN TRANSKRIP LIRIK LAGU SLANK Gosip Jalanan Pernahkah lo denger mafia judi ? Katanya banyak uang suap polisi Tentara jadi. 63 . habis perkara.....kacau balau Negaraku ini Ada yg tau mafia peradilan? Tangan kanan hukum di kiri pidana Di kasih uang...

. su... ujung-ujungnya duit Pernah denger ‘gak triakan Allahu Akbar. 2004 ) Cekal Cekal dicekal Kritik beda pendapat Cekal dicekal Dianggap biang rusuh Kami juga punya ide Kalian juga punya ide Musyawarah mufakat Musyawarah untuk mufakat (bener nggak ?) Cekal dicekal 64 .... suara rakyat Mau tau ‘gak mafia di Senayan Kerjaannya tukang buat peraturan Bikin UUD.Apa bener ada mafia Pemilu ? Entah gaptek apa manipulasi data Jual beli..? Pake peci. orang di tampar-tampar ( Gosip Jalanan . Ngerusakin bar... tp kelakuan bar-bar.. album PLUR .

1996) 65 . album PISS ) Bang-bang Tut Anjing menggonggong kafilah tetap berlalu Ada yang ngoceh kosong aku terus melaju Ada udang di balik-balik batu Bikin hati senang padahal dia ada mau Bang-bang tut akar gulang-galing Siapa yang kentut ditembak raja maling Musuh dalam selimut.Kebebasannya enggak bebas Cekal dicekal Soalnya nggak jelas Kami juga punya tanggung jawab Kalian nggak pelu curiga (Cekal. sama juga maling Mulut bau kentut. di belakang ngomong miring Lempar-lempar batu lalu sembunyi tangan Bikin orang bingung langsung buang badan Sepandai tupai melompat akhirnya jatuh juga Belagak sahabat pasti ketahuan belangnya (Bang-bang Tut. 1998.

Seperti Para Koruptor Aku gak butuh uangmu Aku gak butuh hartamu Yang kubutuh hanya cintamu Setulus cintaku padamu Aku gak mau warisanmu Aku gak mau kekayaanmu Yang ku mau rasa sayangmu Sesayang aku padamu Hidup sederhana Gak punya apa-apa tapi banyak cinta Hidup bermewah-mewahan Punya segalanya tapi sengsara Seperti para koruptor Aku gak perlu make-up mu Aku gak perlu bajumu Yang kuperlu isi dadamu Sepenuh kasihku padamu 66 .

album The Big Hip. 2008) Lapindo Hanya orang bodoh yang membuang sampah ke dalam sungai Hanya orang bego yang membuang kotoran ke dalam kali Hanya orang gak berpendidikan Membuang limbah ke dalam laut Hanya orang stupid yang membuang buang comberan ke selokan LAPINDO. 67 ..Aku gak penting warna lipstickmu Aku gak penting perhiasanmu Yang penting jujur hatimu Sejujurnya aku falling in love padamu (Seperti Para Koruptor..

LAPINDO (Lapindo... 2007) 68 . Slow But Sure.Anak kecil pun tau Jangan buang sampah sembarangan LAPINDO (Recycle dong)... LAPINDO LAPINDO (LAPINDO).