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1 CAPTULO 1 INCONSCIENTE ESCINDIDO, TERCERA TPICA Y VULNERABILIDAD.

[] Pero lo ms significativo de ese tercer acto es la redaccin de su ltima obra, El esquema del psicoanlisis. []Tal vez en ningn otro lugar el estilo de Freud alcanza ese nivel de sntesis y de lucidez. El Esquema es un digno eplogo, un broche de oro. En este texto, al reformular la nocin de Spaltung. con esta escisin podemos hablar de una tercera tpica, aqu solo esbozada. Emilio Rodrigu, Freud en sus 150 aos Agenda Imago, Junio 2006, www.elsigma.com

1. Introduccin general 1.1 En Mayo de 2006 cuando la primera edicin de este libro se

comenzaba a distribuir en Buenos Aires- Emilio Rodrigu escribe su homenaje a los 150 aos del nacimiento de Freud. All describe los lugares sagrados que nos contemplan al ser contemplados que precisan de un atalaya, un punto privilegiado que oficie de mirador. Y en la vida y obra de Freud -segn Rodriguhubieron tres atalayas : el primero fue la Acrpolis y La interpretacin de los sueos, un genial monolito que estaba ah para dar testimonio. El segundo [] se sita en la Estatua de la Libertad, en el puerto de Manhattan donde Freud le dice al odo de Jung: ellos no saben que les traemos la peste. Y la tercera atalaya [] ocurre en el ro Tmesis. En el silencio de la madrugada del 5 de junio de junio Freud atraviesa el canal de la Mancha en ferry y all escribe su gran obra final donde como se cita en el epgrafe- se esboza una tercera tpica. En la dcada del 80 surgi en nosotros la necesidad de revisar crticamente el valor universal del aparato psquico freudiano construido a partir de las psiconeurosis. Las variaciones significativas en las presentaciones clnicas, las

2 crticas epistmicas al psicoanlisis, las insatisfacciones teraputicas, los avances de otras disciplinas y los profundos cambios sociales, econmicos y tecnolgicos crearon una atmsfera propicia para la investigacin conceptual. De este modoapoyados en la ltima concepcin terica freudiana de la mente (1933) planteamos: a) Estudiar los conceptos tericos freudianos no integrados tpicamente en su modelo terico final b) Valorar la suficiencia de los conceptos explicativos freudianos existentes para condiciones psicopatolgicas no neurticas-no psicticas c) Evaluar los conceptos nuevos postfreudianos en su poder explicativo para aquellas condiciones As fue que a partir de los datos que ofreca la clnica, las producciones tericas de distintos autores que se mencionan ms adelante- y la relectura de textos freudianos, desarrollamos la nocin de tercera tpica cuyo ncleo duro es lo inconsciente escindido y cuya derivacin clnica es la nocin de vulnerabilidad. 1.2 .El psicoanlisis como es sabido- nace de la histeria. Esta madre fundacional del descubrimiento freudiano ha sido reconocida, valorada y convertida en el epgono carismtico de un pensamiento que cambi la forma de conocer al sujeto humano. Pero como toda madre omnicomprensiva ha hecho tambin estragos. Planteada la historia como un cuento, resulta que Madre Histeria es muy atractiva, y junto con sus primas Neurosis Obsesiva y Fobia nos

constituyen una familia representativa y significante. Y esta familia se invisti como la familia rica con la riqueza propia de ese inconsciente reprimido que retorna en sus formaciones, y que el analista arquelogo descubre. Y como toda familia rica tiende a ocultar algo de sus orgenes- los parientes pobres- que podran perturbar su prestigio. Y esta parentela pobre y necesariamente olvidada la constituyen sus hermanas Neurosis Actuales. En los inicios de sus estudios psicopatolgicos Freud plante con toda claridad que en toda neurosis de transferencia exista un ncleo de neurosis actual. Es decir: en toda manifestacin de alta jerarqua simblica hay algo inadmisible a la simbolizacin, es decir algo no interpretable en el sentido de no descifrable porque nunca se cifr. Pero los modelos freudianos

3 del aparato psquico no parecieron incluir ese ncleo que tan tempranamente Freud haba alertado en su clnica porque en realidad hasta 1927 existi un inconsciente nico basado exclusivamente en la dinmica de la represin. Esto no se modific ni con la introduccin del narcisismo ni con el ms all de 1920.Pero ya por esa fecha la positividad de aquella familia neurtica se ve afectada no solo por aquellos parientes pobres, sino por una prima lejana y negativa: la Perversin. Y con ella aparecen la formulacin freudiana de la escisin y la coexistencia. Ahora spaltung no separa solo un arriba de un abajo sino que plantea existencias simultneas en un mismo plano. 1.3. Consideramos entonces que independientemente de cmo se establezca su origen se trata de la coexistencia de dos posturas psquicas una que gira alrededor del Ideal del Yo donde opera la represin y es la fuente de la intersubjetividad y otra apartada, escindida- que es la sede de la desmentida radical y a su vez ha sido constituida por ella: el Yo Ideal permanente, mondico, duplicante y de pura descarga que no reconoce la alteridad. Y con esto queremos decir que en todo acto psquico, en todo producto de la subjetividad y en su misma construccin, conviven constantemente el

enmascaramiento represivo y la eficacia de lo no representable asociado a la pregnancia inevitable del narcisismo tantico. Desde all conviene recordar que entre la primera y segunda tpica Freud introdujo el narcisismo pero que este no tuvo su figuracin tpica. Pero desde el momento que es posible diferenciar un Ideal del Yo y su sesgo imaginario y simblico, .de un Yo Ideal inscripto en el orden de lo Real, estn dadas las condiciones para revisitar la tpica freudiana en lnea con Freud. Aqu es importante hacer una lectura de acuerdo a lo que entendemos como lgica de autor As es que cuando Freud descubre la represin lo que describe al principio es solo un mecanismo de defensa de ciertas enfermas llamadas histricas. Luego resulta ser tambin el mecanismo de defensa de ciertos enfermos obsesivos y fbicos. Y finalmente es la nocin estructurante e universal del psiquismo humano. La misma lgica se percibe cuando describe la escisin como el mecanismo de defensa de los fetichistas. Luego lo plantear no

4 solo para esas patologas sino tambin para la psicosis. Y finalmente como

mecanismo general del Yo joven frente al trauma y en las neurosis en general. Por esto pensar la escisin no solo como un mecanismo de defensa, sino tambin como un mecanismo estructurante y universal solidario de la represin primaria, es una posibilidad que entendemos de valor heurstico. Es un apartamiento que permite un diferenciacin Para aceptar esta caracterizacin hay que estar de acuerdo tambin en que en Freud la posibilidad de ligadura representacional se establece en condiciones econmicas definidas por el principio de constancia. Tanto la pulsin con su anclaje somtico, como la condicin siempre in-justa del objeto auxiliar inexorablemente generan magnitudes no ligables que dejan huellas activables pero no evocables. Esto significa que tanto va naturaleza y va cultura hay carencias y hay excesos Esto implica que coexistir para siempre aquello que ingresa en la rbita del deseo y la castracin, es decir las leyes del Edipo, con aquello que queda apartado, no reprimido, es decir lo que llamamos escindido. 1.4 Por supuesto que no se trata aqu de hacerle decir a Freud lo que no dijo, pero s de valorar un estilo de revisin y desarrollo tpicamente freudiano desde la clnica (vg. fetichismo, psicosis) hacia una primera teorizacin y luego hacia una segunda teorizacin pstuma e inconclusa donde afirma que (la escisin) no merecera tal importancia si no se confirmara tambin en estados semejantes a las neurosis y finalmente tambin en estas ltimas (Freud, 1938). Existe una lgica en el descubrir cuestiones humanas y universales a partir de patologas y adems como es sabido- Freud inaugura con la teora del sueo o del chiste el estudio de lo normal donde lo inconsciente reprimido es propio de la cotidianeidad habitual. La pregunta que surge entonces es si lo escindido es tambin parte de esa cotidianeidad y no solo un mecanismo de defensa como ha sido descripto por diversas corrientes psicoanalticas. En realidad los mecanismos de defensa primitivos descriptos por la escuela inglesa los mecanismos esquizoides- tienen un valor estructurante, pero se plantean desde una perspectiva psicopatolgica del

5 mismo modo que el mecanismo de desmentida asociado a la escisin y a lo traumtico.1 Pero conviene tener en cuenta que la concepcin freudiana ha sido entendida como una teora motivacional de la memoria, a partir de un inconsciente dinmico que funciona con reglas propias de la represin. Pero hoy en da la cannica concepcin sobre las memorias como sistemas diferentes y disociables algunas de ellas explcitas o declarativas (semntica y episdica) y otras implcitas (procedimentales, emocionales, priming), ha problematizado la concepcin homognea de un sistema inconsciente nico producido por la represin. Como seala R.Pally (1998) es clara en las neurociencias la existencia de un doble circuito del procesamiento emocional integrado por un circuito que pasa por la corteza e involucra al hipocampo y por otro que pasa por la amgdala cerebral y que es capaz de producir reacciones emocionales sin posibilidad de recuerdo consciente (memoria emocional). W.Bucci (2001) dentro de su teora de los cdigos mltiples sostiene que existe [] un procesamiento subsimblico sistemtico y organizado que opera junto a sistemas simblicos a lo largo de la vida adulta normal y racional.(La cursiva es nuestra). Por otra parte las crticas ms serias a las teoras psicoanalticas del inconsciente provienen de la neurociencia cognitiva donde se seala que [] la existencia del inconsciente cognitivo2 no apoya con claridad, e incluso arroja alguna duda sobre la existencia del inconsciente psicoanaltico de Freud (Grnbaum,A.), Pero tambin las teoras cognitivas de la mente evolucionaron desde la concepcin computacional en serie hacia la concepcin conexionista en paralelo. Esta concepcin encontr mucho apoyo a partir de las importantes investigaciones sobre la memoria procedimental. Como seala Daz Benjumea (2004) [] hoy vemos que hay toda una parcela de funcionamiento psquico que

Lo mismo se dara con el clsico concepto de parte psictica de la personalidad M. Frouf ( 1997) ha desarrollado exhaustivamente esta nocin. Lo que genera cierto problema es el uso del adjetivo cognitivo intentando legitimar o no al llamado inconsciente psicoanaltico. Creo que es mejor decir que existen importantes investigaciones de las ciencias cognitivas y del psicoanlisis sobre la nocin de inconsciente que poseen convergencias y divergencias.
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6 funciona por el propio automatismo de la memoria, y no est causada por motivacin alguna. (La cursiva es de la autora). De todos modos agrega:
[] algunos autores abogan por la necesidad de un doble nivel para explicar por una parte los procesos subsimblicos caractersticos de los sistemas conexionistas, y otro nivel de funcionamiento que explique el pensamiento lgico y racional, lo que no deja de plantear dificultades. Parece evidente que la mente no slo funciona del modo descrito con los sistemas conexionistas, no consta slo de memoria procedimental..(La cursiva es nuestra).

Es decir que se puede hipotetizar que las memorias implcitas (automticas) correspondan a un tipo de inconsciente y las memorias declarativas

(motivacionales) y sus derivaciones cognitivas, correspondan a otro tipo de funcionamiento inconsciente y que ambos operen simultneamente. En este

sentido si se entiende ahora la escisin no solo como un mecanismo de defensa subsidiario en ltima instancia de las reglas de la represin (evitar el displacer), sino tambin como un apartamiento originario y permanente de la tramitacin representacional declarativa, es posible pensar en la existencia de lo que se puede formular como un inconsciente escindido, correlativo a las memorias implcitas que a su vez incluyen distintos tipos de procesamientos y redes neuronales. Si esto es as se plantea para el psicoanlisis un interesante problema tpico, dinmico y econmico que necesitara de una revisin metapsicolgica del ltimo modelo freudiano de instancias referenciadas solo en la represin. 1.5. Esto implica tambin que existe desde el vamos una heterogeneidad inconsciente radical, es decir distintos modos de procesamientos inconscientes en la patologa, en la salud y en la cotidianeidad de las memorias declarativas y las implcitas, del recuerdo narrado y de la memoria del cuerpo. Esta coexistencia de lo reprimido con lo inconsciente escindido, es lo que sintticamente entendemos como tercera tpica. Esta revisin metapsicolgica implica a su vez un punto de articulacin posible y complejo- tanto con las neurociencias como con las llamadas disciplinas de la subjetividad. Se trata de una concepcin terico-clnica de tres espacios psquicos que extiende la nocin de inconsciente dentro de una tpica de sesgo freudiano sosteniendo la universalidad y la coexistencia de

7 procesos inconscientes que determinan que todos sus productos sean mestizos En ella adems describimos tres dinamismos: el clsico de la represin que determina qu accede y cmo a la conciencia, el de la escisin como vaivn que determina el predominio en la percepcin de aquello expresable en el orden de la palabra y/o de aquello inefable propio del orden somtico y del acto, y finalmente la dinmica vinculante de los procesos terciarios que ponen en relacin a esos dos rdenes. Esta ltima dinmica constituye la articulacin de lo representable y la riqueza fantasmtica del Prec. con lo que se encuentra escindido: es justamente el campo donde se desarrolla lo que denominamos el potencial heurstico del sujeto a travs del lazo social con el otro, es decir el campo de la creacin de lo nuevo. Esto significa que el modelo de la tercera tpica intenta integrar concepciones pulsionalistas y relacionalistas sin jerarqua terica a priori. Adems no se trata aqu solo de descifrar sino de crear, de inventar un sentido, de generar una narrativa verosmil y compartida, lo que es posible solo en transferencia con un vnculo significativo. La importancia -a nuestro modo de ver- de introducir lo escindido como fundante y estructurante es jerarquizarlo como apartamiento o separacin originaria, universal y persistente que implica la posibilidad de puentes no reduccionistas con otras disciplinas que se ocupan de la mente y de la construccin de subjetividad. En esta concepcin no hay un centro y por tanto no hay bordes sino que el descentramiento y la complejidad es intrnseca al

funcionamiento psquico. As es que planteamos una tercera tpica como un articulador heurstico de distintas teoras psicoanalticas abierto a la investigacin conceptual y emprica dentro del psicoanlisis y en la interdisciplina. 2. Antecedentes de la tercera tpica 2.1. Nuestra formulacin de una tercera tpica fue desarrollada a fines de la dcada del 80 y presentada por primera vez en el VII Symposio de la AEAPG de 1990. Posteriormente en 1992- fue publicada en un libro, en la Revista de Psicoanlisis, en la Revista de Psicologa y Psicoterapia de grupo y aceptada para su presentacin en Amsterdam en el 33 Congreso Internacional de Psicoanlisis, IPA. En 1996 en la segunda edicin del libro del 92, Acto Bulmico y Tercera tpica, se realizaron modificaciones y actualizaciones, y luego fue publicada en

8 Aperturas Psicoanalticas (www.aperturas.org).Obtuvo una mencin especial en el III Congreso Argentino de Psicoanlisis, fue parte de un nuevo libro en 1999 ( Psicoanlisis, Tercera tpica y Vulnerabilidad somtica) y una nueva versin fue aceptada para su presentacin en Niza en el 42 Congreso Internacional de Psicoanlisis, IPA (2001). En el 2005 se actualizaron algunos aspectos del modelo como parte de la primera edicin de Procesos Terciarios: de la vulnerabilidad a la resiliencia, y en el 2009 como parte del libro editado por IPA sobre la escisin del Yo en Freud. 2.2. Antecedentes de la nocin de inconsciente escindido En la historia del psicoanlisis han habido numerosas menciones a lo que entendemos como inconsciente escindido y sus producciones. En su modelo traductivo de 1896, Freud afirma que los signos de percepcin, que constituyen la primera inscripcin de las percepciones (y por lo tanto an no estn traducidos) estn ordenados segn asociaciones de simultaneidad que implican la existencia de algo inconsciente no reprimido. En esa poca inicial plantea que el ncleo de neurosis actual de las psiconeurosis (1895) no corresponde a lo reprimido y en el segundo perodo de su obra afirma que la compulsin de repeticin (1920) no entra en la zona de los impulsos erticos reprimidos. En la etapa final de su produccin (1927-1938) reintroduce el concepto de escisin o clivaje de acuerdo a una lgica que sealamos anteriormente, que va de la perversin a la psicosis y de sta a la neurosis, lo que permite darle ahora una dimensin estructural. Laplanche (1990) busca integrar en la tpica freudiana clsica, neurtico normal, una tpica del clivaje, indispensable para enmarcar no slo las problemticas de la psicosis, los casos lmite, las psicopatas y las perversiones, sino tambin fenmenos que son propios de la normalidad. Todo ello preservando al inconsciente sexual de toda desexualizacin y planteando un incon sciente enclavado. Rousillon (2007) que acu el trmino inconsciente anterepresinescribe que el concepto de clivaje del Yo debe poder ser desprendido de la simple

9 clnica del fetiche, para recibir un estatuto terico ms considerable. El clivaje concierne a la patologa del ser, no a la del tener, concierne a la falta en el ser y no a la falta como organizadora del deseo y de la pulsin. Green, (2000) considera la escisin como una actividad fundamental del psiquismo porque con la escisin comienza justamente la diferenciacin. La posibilidad de escindir el universo en dos es el primer acto psquico por el cual este puede ser significado. Ya en 1977 haba sealado que : [...]la escisin es indispensable para el trabajo psquico que no debe ser recargado por la tensin [...] es un proceso normal [...] es uno de los dos mecanismos bsicos(p 109) (1990). Por otra parte ocupndose de su discusin con Marty ( ver captulo 3), plantea que:
[] Fue necesario que alguien describiera las cosas como lo ha hecho Marty , es decir que adoptara como punto de vista una especie de referencia o de causalidad biolgicoapara encarar las funciones del psiquismo elemental que yo llamo prepsquico. Este trmino vago involucrara un estado mtico donde solo actuara el representante psquico de la pulsin, disociada (esta) del encuentro con la representacin de objeto o de cosa o disociada entes de ese encuentro.

Y ya en 1975 a partir de su clsica investigacin sobre los estados limtrofes Green ha insistido en el valor estructural de la operacin psquica llamada escisin o clivaje. Este autor seala que [] en la represin, la relacin del Yo como representante de la realidad y las demandas pulsionales como representantes del placer es vertical [] en la escisin esta relacin es horizontal. La razn del Yo y la razn de las demandas pulsionales coexisten en el mismo espacio psquico (la cursiva es ma). Estas afirmaciones muestran que desde la patologa borderline se tiende a construir una concepcin global del

funcionamiento psquico. Destacamos a estos autores franceses por su explicitacin acerca del valor terico del clivaje o escisin como mecanismo estructural pero es posible inferir desarrollos tericos que entendemos aluden a un inconsciente no reprimido utilizando otras terminologas. En Bion los elementos y pantalla beta como

10 aglomeracin no integrada y el terror sin nombre , el terror al derrumbe como signo-huella que no pudo simbolizarse en Winnicott, lo Real como fuera del lenguaje e inadmisible a la simbolizacin en Lacan, lo originario y el pictograma en Aulagnier, el teatro de lo imposible y la histeria arcaica en McDougall, la escisin esencial en MUzan, los dinamismos paralelos en Marty, lo no representable en Missenard, lo ignoto, incognoscible en Rosolato, lo arcaico y la negatividad radical en Kas, la delegacin de lo no figurable en Botella, la idea de lo prepsquico y el trabajo de lo negativo en Green, lo sabido no pensado en Bollas, el lugar del doble inmortal en Aragons y el inconsciente originario en Bleichmar.

Recientemente Cabr (2011) ha planteado el papel pionero de Ferenczi al sealar que este autor escribe que [] adems de la funcin tradicional del sueo de realizacin de deseos, la otra funcin del sueo sera, la de crear imgenes que pudieran colmar el vaco de la no representacin y que [] este sera el punto de conexin entre las aportaciones de Ferenczi y los desarrollos actuales sobre el inconsciente no reprimido. Es adems importante tener en cuenta que la teora psicoanaltica se ha visto enriquecida a partir de los puentes que se construyeron con la psicologa cognitiva y las neurociencias, lo que ha permitido dar un nuevo sustrato al concepto de escisin y de coexistencia de dos modos de funcionamiento psquico. En este sentido Riera (2011) seala que Kandel postula que no somos conscientes de los contenidos de la memoria implcita, pero al mismo tiempo hace una clara distincin entre los contenidos implcitos y el inconsciente

dinmico (generado por la represin) que describi Freud. As por ejemplo sabemos que en el hemisferio derecho predominan los circuitos neurales que regulan los afectos y la expresin no verbal (memoria implcita), mientras que en el hemisferio izquierdo predominan los circuitos que organizan las relaciones causaefecto y el lenguaje verbal (memoria explicita). Cyrulnik (2007) seala que el inconsciente denominado cognitivo y el llamado inconsciente freudiano son

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[...]dos lgicas de inscripcin diferentes que sin embargo participan en la construccin del mundo psquico de una misma persona [...] Existe una memoria sin recuerdos que crea en la persona sensibilidades preferidas y habilidades para relacionarse no conscientes , una especie de memoria del cuerpo. [ ].Esta memoria prehistrica no necesita recurrir a la represin para frenar los recuerdos. (p.124)

Diaz Benjumea (2002) enfatiza

el concepto de coexistencia cuando

describe la memoria emocional o asociativa, que difiere de la declarativa pero que evidentemente acta en paralelo conectada a todos los dems sistemas. Seala siguiendo a Le Doux- que la percepcin emocional es previa a la ideativa, y no implica toma de conciencia, de modo que pueden ponerse en marcha mecanismos defensivos para evitar esa emocin antes de tener conciencia de la misma. Es evidente que ya no estamos en el terreno de la represin ni de la inscripcin simblica pero si de una inscripcin emocional va circuito amigdalino. Edelman (2000) describe los tres sistemas motivacionales del

funcionamiento mental que corresponden al cerebro reptiliano ( motivaciones fisiolgicas de autoconservacin), al cerebro mamfero ( motivaciones sociales de apego, cuidado, competencia y juego) y al cerebro humano ( motivaciones de comprensin, autoorganizacin, y procesamiento cognitivo) que operan

simultneamente en paralelo, esto es sin toma de conciencia, en la que se perciben solo operaciones de un sistema a la vez, el predominante. Esta lista no pretende ser exhaustiva ni estricta pero alude a las diversas consideraciones en la literatura psicoanaltica y no psicoanaltica, acerca de lo que est funcionando en un orden no representacional .En este sentido creemos que el trmino escindido alude a un concepto en principio prefreudiano, pero luego desarrollado por Freud con gran sentido explicativo pero no integrado en su obra. Esto significa que, al integrarlo, le atribuimos valor heurstico suficiente para plantear una modificacin del ltimo modelo freudiano usando las categoras utilizadas por Freud. Por otra parte, desde el momento que lo escindido -desde nuestra perspectiva psicoanaltica- se corresponde con las memorias implcitas donde se constituyen todas las operatorias de distinto nivel, es de hecho condicin necesaria para el funcionamiento psquico normal.

12 2.3. Antecedentes del trmino tercera tpica El trmino tercera tpica como tal fue utilizado por primera vez por Andr Green (1975) cuando -en una conferencia en homenaje a Winnicott- seala que [] en realidad estamos hoy frente a una tercera tpica en funcin del self y del objeto. Christoph Dejours (1986) es quien desarrolla un modelo grfico utilizando la nocin de escisin y en nuestro pas la propuesta de una tercera tpica fue realizada por Norberto Marucco,(1999), Eduardo Raggio (1989), Csar Merea (1994) y Elsa Rapaport de Aisemberg (2001 ). Marucco y Raggio han enfatizado sobre lo escindido mientras que Merea lo ha hecho principalmente sobre lo intersubjetivo, existiendo adems autores como Kaes (1989) y Brusset (2006) que han reclamado por una revisin metapsicolgica desde esta ltima perspectiva. Accioly Lins (1994) la ha planteado desde un enfoque winnicottiano y Aragons a partir de una matriz narcisista que diferencia el doble ideal del doble inmortal. Cabe recordar aqu que Laplanche y Pontalis (1968) definen como tpico el punto de vista que supone una diferenciacin del aparato psquico en cierto nmero de sistemas dotados de caractersticas funciones diferentes y dispuestas en un determinado orden entre s, lo que permite considerarlo metafricamente como lugares psquicos de los que es posible dar una representacin espacial figurada. Es as que si alguna nocin terica se presenta como tpica alude a funciones que se representan en el espacio. En Freud es claro que son los datos clnicos provenientes del estudio de los sueos y de las psiconeurosis los que originan las tpicas. Su modificacin y el pasaje de la primera (1900) a la segunda (1923) depende de esos observables. Conviene tener en cuenta que previamente al desarrollo de la primera tpica existen algunos indicadores clnicos que provienen de las neurosis actuales que no adquieren status metapsicolgico como las psiconeurosis de defensa que se explican perfectamente con las categoras de este primer modelo. Existen adems en la obra freudiana numerosos avances tericos, entre la presentacin de las tpicas primera y segunda y con posterioridad a esta ltima, que no tuvieron una integracin coherente en los modelos como los conceptos de doble eleccin

13 objetal y la dinmica del Ideal, los fenmenos vinculados con el doble y lo

siniestro y fundamentalmente la nocin de escisin del yo. Esta ltima nocin desarrollada en un trabajo inconcluso de 1938 y en el Compendio de

Psicoanlisis (1938), es diferente de otras spaltung freudianas y postfreudianas. Obsrvese inclusive que el aparato psquico que Freud describe en 1933, no da cuenta del fetichismo presentado en 1927 y el concepto de escisin del yo que lo caracteriza, no tiene cabida en el modelo final integrativo de 1933, del mismo modo que las dinmicas narcisistas no lo tuvieron en la segunda tpica de 1923. Es importante destacar que cuando se utiliza el sustantivo tpica se alude a una representacin grfica, es decir a un diseo en un espacio plano que metaforiza funcionamientos que justamente no se localizan en un espacio tangible. La utilizacin del adjetivo ordinal tercera implica adems un posicionamiento en lnea con la enumeracin freudiana. Estas dos precisiones son necesarias para comprender que en la historia del psicoanlisis existen diversas concepciones sobre el aparato psquico, el funcionamiento mental y la construccin de la subjetividad de gran riqueza heurstica. Pero para ser consideradas tpicas deben ser pasibles de una metfora grfica y para tener una calificacin ordinal en pos de una higiene conceptual- deberan respetar las convenciones freudianas. 3. Modelo de la tercera tpica 3.1. Es teniendo en cuenta estas nociones que hemos realizado una revisin del ltimo modelo de aparato psquico freudiano, pues creemos que es natural a la lgica freudiana y al pensamiento cientfico en general- reconsiderar las distintas categoras metapsicolgicas a la luz de los avances dentro del corpus psicoanaltico y de los aportes de otras disciplinas. Esta revisin condujo a lo que entendemos como tercera tpica como un modelo universal de la mente. La tercera tpica constituye la representacin grfica metafrica de la de

heterogeneidad y coexistencia de funcionamientos psquicos inconscientes

estructura representacional (representacin de cosa y representacin de palabra) y no representacional. Se trata de un modelo del aparato psquico, entendido

14 como la construccin del psiquismo entre soma y otro, caracterizado por la introduccin en la segunda tpica freudiana de la escisin como mecanismo universal y estructurante que permite la coexistencia universal de dos grandes modos de funcionamiento psquico, cada uno de los cuales puede estudiarse desde distitas perspectivas. (Zukerfeld,R.,1992,1993,1994,1996,1998,1999;

Zukerfeld,R. & Zonis Zukerfeld,R., 1989,1999, 2001) La escisin estructurante es representada tpicamente (ver figura 1) como barra vertical perpendicular a la barra horizontal que desde la segunda tpica representa metafricamente a la represin y junto con ella ordena el encuentro entre dos exigencias de trabajo, una de carcter biolgico (I) y otra de orden vincular (II) y (III). Esto quiere decir que este modelo intenta integrar las concepciones pulsionalistas y las relacionales sin establecer un orden jerrquico, de modo que en todos y en cada uno de los funcionamientos psquicos hay algo del orden somtico y algo del orden vincular. 3.2. Desde el punto de vista econmico se diferencian en el modelo dos

derivaciones simultneas de lo pulsional (I) y de lo vincular como exigencias de trabajo para la constitucin del psiquismo. (a) Esta derivacin implica cargas que se ligarn a la representacin de cosa y de palabra ofrecidas por el vnculo con otro (II). En el primer caso las primeras ligaduras son las de la represin primaria y las fijaciones , punto de partida de la tramitacin representacional que sigue las reglas del principio del placer-displacer freudiano. Green (1975) seala con claridad que la

representacin de cosa capta, limita, transforma la energa pulsional [...] no puede ligar por s sola todo cuanto forma parte del representante psquico. (la cursiva es nuestra) (b) Esta derivacin corresponde justamente a catexias no ligadas que producen huellas activables pero no evocables(Ha), correspondientes a las magnitudes no representables tanto de la fuente pulsional (biolgica) como de la fuente vincular (III). Parte de ellas puede implicar un efecto de lo traumtico (intrusin, identificacin patgena) asociado a lo que Green (1975) seala como

15 {] los bien conocidos efectos del afecto sobre el cuerpo (o del cuerpo sobre el afecto). De ah tambin las descargas por la reaccin somtica o el pasaje al acto. Asimismo las nociones de introducto( Benyakar,2006) , de identificacin primaria pasiva y de huella ingobernable, (Marucco,1999 ) y la de imposicin (Berenstein, 2001 ) son teorizaciones ntimamente vinculadas a las vicisitudes citadas. 3,3. Desde el punto de vista dinmico se describen en este modelo tres dinamismos: (1) el de la represin y sus procesos de investidura y desinvestidura , progresivos y regresivos propios del conflicto ( movimiento vertical) que implica la fluidez de desplazamientos y condensaciones, y que ordena de acuerdo a las legalidades del deseo y la interdiccin- que es lo que se hace o no consciente con mayor o menor enmascaramiento. (2) el de la escisin que determina predominios con fluidez
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y alternantes

en P-CC de procesos de tramitacin representacional y/o de activaciones de huellas ( movimiento de vaivn horizontal o barrido) y de este modo ordena el interjuego diferenciado de todas las manifestaciones que adquieren la cualidad de la conciencia, que no significa necesariamente la de la palabra. (3) el de la vinculacin que pone en relacin a las tramitaciones (a) con las activaciones (b) constituyendo procesos terciarios (Zukerfeld & Zonis

Zukerfeld,2002, ver captulo 4) Estos procesos fueron descriptos por Green (1972) como [] aquellos procesos que ponen en relacin los procesos primarios y secundarios de tal manera que los primarios limitan la saturacin de los secundarios y los secundarios la de los primarios y que [ ] merecen ser aislados en el plano conceptual como procesos de relacin, de modo que [] (el pensamiento) consagrado al ejercicio de los procesos secundarios, sigue abierto a unos procesos primarios que aseguran la irrupcin de la intuicin creadora en el
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La permanente y fluida dinmica es la propia del funcionamiento normal-neurtico y se asocia a la dinmica de la vinculacin (3), mientras que los predominios cristalizados (sin fluidez), la rigidez o la ruptura de la escisin, representaran a las configuraciones patolgicas como se observa en la figura 2.

16 momento mismo de ejercerse la mas rigurosa racionalidad. En nuestra concepcin pensamos que adems de la relacin entre procesos primarios y secundarios, que generan la riqueza creativa preconciente, los procesos terciarios construyen un sentido secundario a lo escindido irrepresentable gracias a un vnculo intersubjetivo, siendo el mecanismo de la creacin de lo nuevo. ( Figura 1, de * a ** ) 3.4. Desde el punto de vista tpico y de acuerdo a los mitos fundantes del psicoanlisis se describe un espacio de produccin intersubjetiva con sus diferenciaciones e instancias constituyendo una estructura edpica conflictiva (EEC) donde se encuentra el ideal del Yo, y otro espacio donde se asienta el Yo ideal como parte de una estructura narcisista nirvnica (ENN) sede de la desmentida radical, la duplicacin y la descarga. P.Marty (1990) seala que:
[] el Yo Ideal representa la desmesura [...] se lo siente desde afuera como un sentimiento de omnipotencia del sujeto frente a s mismo como llegando al caso , frente al mundo exterior, [...] no es el retoo de represiones [...] se presenta clnicamente como un poderoso rasgo de carcter y de comportamiento [...] Al representar un todo de invulnerabilidad o nada [...] resulta eminentemente mortfero. (La cursiva es nuestra)

De este modo se plantea una tpica del narcisismo y de los ideales donde en trminos de Green los aspectos trficos son parte del conflicto coexistiendo con los aspectos tanticos escindidos. Este punto de vista asume la nocin de estructura solo en sentido metapsicolgico y no en sentido psicopatolgico ya que todo sntoma, trastorno o rasgo incluye algo de ambas estructuras o modos de funcionamiento.

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(II) EEC Prec.

P-CC

(III) ENN

(3) * **

Ideal del Yo Inc. Reprimido

(1 ) (2)

Yo Ideal

Rc (a) (I) S O M A (b)

Ha Inc. Escindido

(1) Dinmica de la represin (2) Dinmica de la escisin (vaivn) (3) Dinmica vinculante (procesos terciarios) (I) Magnitud pulsional : a) magnitudes ligadas (b) magnitudes no ligadas (II) Relacin intersubjetiva (III) Imposicin

3.5. De esta manera el aparato psquico freudiano final de 1933 pasa a ser un modo tambin universal- de funcionamiento psquico que coexiste con otro que corresponde a lo inconsciente escindido. Esta ltima nocin constituye el ncleo duro de la tercera tpica y creemos que es el que mejor da cuenta de este funcionamiento por tres motivos: a) Jerarquiza el mecanismo de escisin como apartamiento o separacin originaria, global y persistente que se corresponde con las investigaciones en neurociencias que deslindan y estudian las articulaciones entre sistemas luego de comprobar que son disociables como sucede con los circuitos del hipocampo y la amgdala cerebral (Bechara, Damasio,et al,1995). De este modo el concepto

18 escindido es tambin consistente con un modelo modular de la mente, con sistemas motivacionales en paralelo. b) Enfatiza su dimensin estructural que a nuestro modo de ver sigue en la trayectoria freudiana el mismo recorrido de la represin que primero fue una defensa histrica y luego un mecanismo universal. Como seala Green (1998) en la cita inicial de este captulo, la escisin implica diferenciacin lo que inclusive es una necesidad desde un punto de vista de la evolucin4. Es claro ya desde las primeras teorizaciones econmicas freudianas que para que exista articulacin entre afecto y representacin es necesario que no se sobrepase una cierta magnitud que debe permanecer constante. Esto implica un espacio de descarga para que sea posible dicha articulacin lo que justifica la expansin de dicho espacio por efecto de lo traumtico. Obsrvese adems en la Figura 1 que esta expansin se representara grficamente por un corrimiento a la izquierda de la barra de la escisin que aplastara al preconciente5.. c) Lo desvincula de cualquier nfasis en lo patolgico ya que se trata de un sistema constitutivo, permanente y econmicamente necesario como ya planteaba Bateson ( ) en la dcada del 70 cuando a propsito de los hbitos y las destrezas afirmaba que ningn organismo puede permitirse ser consciente de asuntos que puede manejar en niveles inconscientes. Y se trata de asuntos que no son parte de un conflicto aunque no son absolutamente autnomos pues

secundariamente pueden quedar capturados en la dinmica conflictiva. En realidad corresponden a todo el campo de lo que se entiende como memorias implcitas y un aspecto importante a determinar es la relacin entre estos procesos inconscientes no solo con los comportamientos ms o menos automticos o procedimentales, sino con los mecanismos neurovegetativos. En este sentido el inconsciente que denominamos escindido comprende a funcionamientos propios de los circuitos amigdalinoshipotalmicos que estn en la base de la respuesta psiconeuroinmunoendocrinolgica. En trminos metapsicolgicos hablamos de

4 5

Ciertas concepciones de la evolutionary psychology podran dar cuenta de ello. En las neurociencias se correspondera con el deterioro del hipocampo por las hormonas del stress repetido.

19 magnitudes no ligadas a representaciones que se descargan y vehiculizan en conductas motoras y respuestas somticas de distinto nivel. En forma sinttica planteamos que lo que llamamos inconsciente escindido es decir lo apartado estructuralmente de la trama representacional ordenada por la represin- puede ser caracterizado de distintas maneras de acuerdo a distintas teoras psicoanalticas, investigaciones de las neurociencias, de la psicologa cognitiva y de las disciplinas de la subjetividad . Dentro del psicoanlisis para las teoras pulsionalistas lo escindido se corresponde con el campo de la descarga, de lo tantico o de lo negativo; para las teoras del narcisismo con el lugar del teatro de lo Imposible (Mc Dougall,1991 ) y la sede del Yo Ideal o del doble inmortal (Aragons,1999) ; para las teoras de la identificacin con las identificaciones primarias pasivas ( Marucco,1999 ) , inscripciones patgenas ( Bleichmar 1999). Para las disciplinas de la subjetividad lo escindido correspondera a lo irrepresentable y a lo transubjetivo. Para la psicologa cognitiva sera el inconsciente cognitivo y el espacio de los procesos subsimblicos, y en general para las neurociencias el lugar de las memorias implcitas ( procedimentales, emocionales y priming) con sus diferentes redes neuronales. Por otra parte puede resultar til incluir aqu la nocin de dficit desarrollada por Killingmo como el producto de las fallas en la capacidad de feedback emocional del cuidador que provocan incapacidades estructurales en el infante (p.172), las que describe como mentalizacin deficiente. As es que caracteriza al dficit como un modo de funcionamiento psquico que gira alrededor de la necesidad de afirmacin del s mismo que se corresponde con una concepcin de raigambre kohutiana dentro del psicoanlisisy por la dificultad en la

mentalizacin de los afectos, donde no existe una intencionalidad primaria que se traduce en la presencia de ansiedad difusa con escasa actividad fantasmtica y la conformacin de mecanismos defensivos montonos. Esto implica que adems del conflicto las patologas se explicaran por funcionamientos deficitarios de distintas caractersticas que a nuestro modo de ver coexisten con los ccnflictivos.

20 En relacin a este ltimo aspecto, se puede considerar a toda manifestacin clnica como mestiza y lo que hemos denominado vulnerabilidad sera una condicin que expresa el predominio de lo deficitario, que entendemos escindido, es decir apartado de la tramitacin representacional. Rodriguez Sutil (2009) plantea que en el adulto los dos procesos se nos presentan en forma simultnea en el aqu y ahora y seala que parafraseando a Balint, podemos hablar de el mbito edpico y el mbito de la falta bsica (p.21). El uso del trmino escindido reconoce numerosos antecedentes terminolgicos en casi todos los autores postfreudianos y modernamente se corresponde con lo que el Boston Change Process Study Group (2009) plantea cuando seala que:
[...] el concepto de conocimiento relacional implcito mantiene la idea de que los procesamientos inconciente dinmico (reprimido) y no-conciente son centrales en la vida afectiva y relacional, a la vez que nos libera de un modelo del inconciente dinmico como la nica o necesaria manera de comprender la esfera intrapsquica (p.226).

El uso del trmino no conciente es habitual como estrategia de diferenciacin de modos de funcionamiento. Leffert (2010) seala que:
El trmino no-conciente es usado para referirse a las funciones mentales descriptas como implcitas o no declarativas. El trmino inconsciente se refiere al concepto usual de inconsciente dinmico con el que el psicoanlisis tiene una prolongada y ambivalente problemtica.(p.127)

4. Sobre psicopatologa: ni la ansiedad, ni el atracn ni la depresin existen. As es que lo inconsciente escindido implica reformular la posicin psicoanaltica frente a la patologa de modo de poder pensar que en todo sntoma hay algo inefable y que en todo lo inenarrable hay algo sintomtico. Y que el analista lidia siempre simultneamente con el [su] conflicto y el [su] dficit. En este sentido las clnicas del desvalimiento, de los excesos, del acto, de las toxicidades no seran ni bordes ni lmites a la accin psicoanaltica porque aunque no lo veamos la carencia o el acto siempre est en cualquier expresin neurtica y el deseo y sus vicisitudes se infiltra tambin en las llamadas patologas no neurticas

21 El modelo de la tercera tpica radicaliza entonces la nocin de mestizaje de las manifestaciones sintomticas ya presente en las teorizaciones freudianas. Si entendemos lo Real como lo que est fuera del lenguaje y es inadmisible a la simbolizacin como define el ltimo Lacan- se puede entender su sede en las manifestaciones del Inc. Escindido. Pero adems es necesario comprender que esta inadmisibilidad es constitutiva y se expresa desde el buen andar en bicicleta hasta el conocimiento relacional implcito, desde el hbito al goce y desde la eclosin somtica hasta la irrepresentabilidad de la vivencia traumtica . Por otra parte no constituye un lmite al psicoanlisis sino ms bien un obstculo para los psicoanalistas, en especial para los que no han podido an pasar de una escucha monoaural a una escucha estereofnica. Esto se plantea as porque lo inadmisible a la simbolizacin, lo irrepresentable, acompaa siempre a lo simbolizable y simbolizado. Se trata de una lgica de coexistencia y predominios que puede llegar a cristalizarse, es decir perder la dinmica de la fluidez. Esta forma de pensar implica que no existe manifestacin clnica homognea, ya que se trata de predominios, de modo que el constructo ansiedad incluye por ejemplo- un ansi producido por la represin y un edad efecto de una descarga automtica escindida. Por lo tanto cuando la clnica evidencia ansied/ad no es lo mismo que si fuera an/siedad. En este ltimo caso la psiquiatra actual tal vez hablara de un ataque de pnico. Otro ejemplo habitual se plantea en un episodio bulmico que consiste en una manifestacin de atracon/es o de at / racones o tal vez de atra / cones pero nunca de atracones. Es interesante el caso del seor A. quien es un hombre de 55 aos, tcnico industrial, que relata ser el mayor de tres hermanos quienes trabajan en la empresa que fund el padre, un importante ingeniero, que falleci hace cinco aos. Desde ese entonces l debe hacerse cargo de otras funciones y hace un tiempo se generaron problemas que no me dejan dormir. Describe entonces episodios de insomnio con angustia que atribuye a las exigencias laborales. En un momento de la entrevista los ojos se le llenan de lgrimas: disclpeme doctor-o licenciado?pero me cuesta hablar de mi separacin. Ella tuvo razn en dejarme porque la verdad, quien puede estar con alguien como yo...Deca que estaba cansado de

22 alguien tan rgido. Me qued solo...pero estaba bien. Ahora no se que me pasa, no tengo hambre; en realidad no tengo ganas de nada, a veces pienso que lo mejor sera morirse... Relata que su madre falleci cuando el tena cinco aos y su padre no tuvo mas ganas de vivir y lo medicaron con antidepresivos al igual que a un to suyo que se suicid. Hizo bien, cuando uno no quiere vivir por qu tiene que seguir?. Usted quiere saber si yo me quiero suicidar? Ya otras veces lo intent y me internaron. Hoy no saba si venir aqu o irme con el auto por la Panamericana... . Se puede decir que el seor A. padece una depresin con todo el sentido homogeneizante que posee el trmino?. De acuerdo a lo aqu desarrollado sucintamente en el seor A. encontraremos momentos de de / presin, mejorando hacia la depre / sin y empeorando hacia la d / epresin donde reina el predomino absoluto de lo escindido con sus riesgos y la necesidad de la intervencin psicofarmacolgica. Pero el analista an se vincula con esa de que representa la circulacin de una palabra que quizs devele el significado de licenciado -doctor en la historia de tcnico-ingeniero, o la prdida de esa esposa-madre y esa identificacin paterna. Y el analista adems debe y puede soportar la / presin de lo Real presente tal vez en una gentica peculiar. Y el analista que trabaje en estereofona escucha simultneamente ambos parlantes y habla, y al hacerlo se ofrece y al ofrecerse no solo habla. Esto implica que la escucha estereofnica es el corolario clnico del modelo terico de coexistencia planteado. As es que en toda presentacin clnica es posible determinar lo que proviene de lo reprimido, lo que proviene de lo escindido y sus particulares combinatorias. Las patologas cristalizadas, es decir las que suelen ser includas en taxonomas variadas que van desde los DSM hasta la sacralizacin de las tres estructuras, tambin son consideradas desde el modelo de la tercera tpica como se observa en la figura 2. All se aprecia la existencia de los tres espacios (preconsciente, inconsciente reprimido e inconsciente escindido) delimitados por la barra horizontal de la represin y la vertical de la escisin. A partir del grfico universal normal-neurtico de espacios similares para la dinmica de lo reprim ido

23 y de lo escindido y fluidez de vaivn entre ambos, se observa la cristalizacin a derecha en la patologa psiconeurtica, la rigidez disociativa de las perversiones, las diferentes rupturas de la barra delimitatoria de la escisin en las psicosis y la cristalizacin a izquierda en todo lo abarcado por la definicin de vulnerabilidad. Esto significa que en principio en las constelaciones patolgicas consolidadas se ha perdido la fluidez (dinmica del vaivn y procesos terciarios). En la psiconeurosis el predominio represivo y conflictivo restringe y contamina notablemente todo el funcionamiento psquico implcito y procedimental, es decir los diversos recursos yoicos incluyendo mecanismos de defensa. La perversin implica la disociacin radical y la psicosis la desorganizacin radical por ruptura de la escisin de origen somtico o vincular. Y a continuacin veremos lo que consideramos el predominio y cristalizacin de lo escindido, es decir la condicin vulnerable, que no es ni neurtica ni psictica.
Figura 2. Modelo de la tercera tpica y psicopatologa general

Normal-neurtico

Esc.

Psiconeurosis Es cc c.

Perversiones Esc.

Psicosis

Esc.

Vulnerabilidad* Esc.

* Patologas de borde, frontera, del acto, del desvalimiento, de dficit, del vaco, narcisistas, psicosomticas, txicas, normopticas, etc.

24 5. El predominio de lo escindido: de la psicosomtica a la vulnerabilidad somtica 5.1. Desde el modelo de la tercera tpica como se puede observar en la figura 2- toda la llamada patologa de borde corresponde al predominio de lo

escindido, incluyendo el amplio campo de la llamada psicosomtica. Sin embargo pensamos que el trmino psicosomtico se mantiene en psicoanlisis ms por respeto a una fuerte tradicin que como expresin de la realidad clnica y terica actual. No tiene la especificidad de sus orgenes y alude a un campo que implica la involucracin del cuerpo en las manifestaciones sintomticas sin abrir juicio sobre psicognesis lineales. En la actualidad este campo suele definirse como el del estudio de los factores emocionales y psicosociales vinculados al origen, desencadenamiento, exacerbacin, consecuencias, evolucin, prevencin y cura de la enfermedad somtica y lo que la psiquiatra denomina trastornos somatomorfos. Estos ltimos incluyen entre otros- a dos grandes mecanismos universales : conversin y somatizacin. El primero como es sabido- constituye el capital descubrimiento freudiano de lo inconsciente reprimido en la histeria de conversin, y de all el nacimiento del psicoanlisis. Se trata del paradigmtico modo de produccin neurtica de sntomas. Su proverbial pregnancia en la clnica y en la teora minimiz los desarrollos freudianos sobre las neurosis actuales y - a pesar ciertos desarrollos postfreudianos - el modelo de la conversin (lenguaje del cuerpo traducible en palabras), constituy el eje central de lo llamado psicosomtico. De este modo en realidad no se constituye estrictamente dentro del psicoanlisis en un campo diferenciado, (no hay diferencias con las neurosis)6, hasta las investigaciones y las publicaciones de la escuela psicosomtica de Pars. Estos desarrollos postulan en principio caractersticas particulares de un funcionamiento psquico que intentan delimitar una categora especfica 7. La ahora necesaria diferenciacin con el campo de las neurosis hace que la corriente
6

El trmino rganoneurosis lo ejemplifica. De todos modos ya en los pioneros se discuti profundamente el problema de la simbolizacin como lo demuestran la escuela de Boston y la de Chicago 7 No sorprende que los miembros de la escuela se autodenominen psicosomatistas y no psicoanalistas. A.Green (1998) en su discusin con representantes de la escuela seala el olvido de las ideas de Bion y Winnicott en relacin a los estados lmite.

25 lacaniana caracterice estos funcionamientos psicosomticos como expresiones de un fenmeno-que no es sntoma- y que permanece en un borde donde se encontrar con lo fronterizo, no neurtico-no psictico, normoptico, ( J.Mc Dougall,1982) . Y la misma terminologa -el trmino borde o eventualmente frontera- alude a la existencia de un centro que sigue siendo el de las psiconeurosis de transferencia. Creemos que este modelo neurticocntrico se convirti en un lecho de Procusto obstaculizando la percepcin de la coexistencia y simultaneidad de manifestaciones de rdenes diferentes como ya un primer Freud haba percibido (toda psiconeurosis tiene un ncleo de neurosis actual). Es as que el modelo de la tercera tpica asentado sobre dos mecanismos estructurantes represin y escisin- no tiene centro ni borde porque toda manifestacin clnica es mestiza por definicin. As es entonces que los predominios y eventualmente las

cristalizaciones son las que van a definir la presentacin clnica. En este sentido el predominio de las manifestaciones de un aspecto de lo escindido el que corresponde a una memoria emocional no representable8- pueden expresarse entre otras formas- en la eclosin somtica y es a este predominio al que le atribuimos un potencial patolgico, es decir una vulnerabilidad particular. 5.2. En anteriores publicaciones ( Zukerfeld & Zonis Zukerfeld,1999) hemos definido, a este predominio y cristalizacin de lo escindido como vulnerabilidad, es decir como un funcionamiento psquico y/o una condicin subjetiva cuyas manifestaciones ms habituales se expresan clnicamente por cierto dficit de la actividad fantasmtica, cierta precariedad de recursos del Yo para afrontar

sucesos vitales y elaborar duelos, y por la tendencia al acto-descarga comportamental y/o somtico. (Ver captulo 9 ) Por eso si tuviramos ahora que delimitar a lo llamado por tradicin psicosomtica lo centraramos alrededor de la nocin de vulnerabilidad somtica, de modo tal que este campo sera definido como aquel donde se estudia cmo y
8

Cuyo sustrato seran las redes neuronales de los circuitos amigdalino-hipotalmicos y su integracin inmunoendcrina.

26 por qu aumenta o disminuye la vulnerabilidad de un sujeto a enfermar, es decir como se ha constituido y opera un funcionamiento psquico donde predomina o se encuentra cristalizado lo que entendemos como inconsciente escindido. En la medida que el modelo de la tercera tpica es un modelo de coexistencia, a partir de considerar una escisin estructurante y universal, el predominio citado convive siempre con las manifestaciones propias de lo reprimido y de esta forma se pueden describir dos grandes modos de enfermar con diversas vicisitudes. El trmino modo contiene segn lo pensamosuna jerarquizacin de la

singularidad que implica distintas maneras no excluyentes en las que el cuerpo queda involucrado. (Ver captulo 5) La primera grana modalidad de funcionamiento se define por la existencia de tramitacin psquica y en forma regresiva corresponde a lo que tradicionalmente ha descripto el psicoanlisis freudiano y postfreudiano, an con notorias

diferencias- como modo conversivo de produccin sintomtica. Es conocido que aqu las representaciones del propio cuerpo y los afectos concomitantes se procesan regresivamente de acuerdo a las reglas de funcionamiento

psiconeurtico, es decir siendo parte de un conflicto reprimido regido por Edipo y adquiriendo valor simblico. Su predominio se manifiesta con una intensa actividad fantasmtica propia de las vicisitudes interdiccin. La segunda gran modalidad de funcionamiento se define por la ausencia de tramitacin representacional y comprende a lo que tradicionalmente ha descripto el psicoanlisis freudiano y postfreudiano, - an con diferencias- como el modo somatizante de produccin sintomtica. Este modo implica activaciones de huellas no evocables, que metapsicologicamente se encuentran escindidas. Las escisiones tambin pueden ser defensivas e implican el desmantelamiento no represivo de la estructura afectivo-ideativa expresado por ejemplo en la nocin de alexitimia. Aqu nos encontramos dentro de lo que hoy en da se suele considerar como lo psicosomtico, es decir el funcionamiento donde existe un dficit de actividad fantasmtica , que preferimos llamar de vulnerabilidad somtica que es del deseo inconsciente y la

27 donde predomina lo escindido. Desde el punto de vista de las neurociencias es interesante sealar que el dficit sealado como inclusive la nocin de alexitimiapodra pensarse como falta o inadecuacin de lo que Damasio ( 2003 ) describi como marcador somtico. Estos marcadores son un caso especial de

sentimientos generados a partir de emociones secundarias y conectados, mediante aprendizaje, a determinadas decisiones, cuya base neural reside en las conexiones de la amgdala con la corteza prefrontal9. Obsrvese que en realidad reemplazamos el prefijo psico por el constructo vulnerabilidad en la medida que ste es el trmino que utilizamos para denominar el predominio de un funcionamiento psquico. De este modo el paciente psicosomtico es en realidad un paciente con vulnerabilidad somtica, es decir con cierta facilitacin potencial para la patologa somtica. En definitiva ambas modalidades generales de funcionamiento coexisten a partir de una escisin estructural y constituyen las dos grandes formas en las que el aparato psquico responde a las carencias y a los excesos y ambos se manifiestan en distintos tipos de construcciones cognitivas y comportamientos frente a la realidad. 5.3 Por eso hoy en da adquiere relevancia determinar la existencia de vulnerabilidad, es decir de un funcionamiento psquico donde predomina lo escindido. Obsrvese que aqu que el constructo vulnerabilidad no es estrictamente sinnimo de fragilidad o predisposicin (que es el uso habitual del trmino) sino ms bien lo contrario a la nocin de mentalizacin 10. De all que el sntoma psiconeurtico no expresa vulnerabilidad alguna. La mayor o menor vulnerabilidad la entendemos directamente asociada a la intrincacin entre la adversidad histrica y actual y la existencia o no de una red vincular que brinda
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En cierta medida sera una modalidad de comunicacin subsimblica, no mediada por palabras. Existira adems la esperanza de que este mensaje sea recibido y contenido por alguien y hasta podra suponerse que formara parte de planes inconscientes (Weiss, 1993 ) 10 Tanto a la nocin desarrollada por Marty (1980) (calidad, cantidad y disponibilidad de representaciones preconcientes) como la que plantea Fonagy ( 1999) ( condicin de desarrollo de la funcin reflexiva, es decir percibir los estados mentales propios y del otro, capacidad asociada al apego seguro).

28 sostn y modelo identificatorios . De este modo a mayor persistencia de lo

traumtico y menor capacidad de sostn de la red vincular, mayor ser la vulnerabilidad y por lo tanto las probabilidades de exacerbacin y complicaciones de patologa preexistente o inclusive de generacin inespecfica de enfermedad. En cambio el predominio del modo de funcionamiento ordenado por la represin conlleva la nocin de resignificacin, el desarrollo de mecanismos de defensa y el valor simblico de la manifestacin corporal Pero lo que interesa destacar es que la nocin clnica de vulnerabilidad -en la medida que es solidaria con la nocin terica de inconsciente escindidoes universal y no significa patologa en el

sentido mdico del trmino. Esto quiere decir que alude solamente a un predominio de un funcionamiento psquico que puede devenir en patologa pero puede tambin reintegrarse de modo homeosttico o inclusive derivar en un desarrollo resiliente11. No nos ocuparemos aqu de las variables biolgicas (genticas,etc) y sociales (calidad de vida, ideales culturales) intervinientes pero es importante comprender la recursividad del modelo pues en el caso de producirse enfermedad sta a su vez se convierte en adversidad y altera a la red vincular del sujeto afectado con lo que puede incrementar su vulnerabilidad. En la clnica es importante destacar nuevamente la nocin de coexistencia pues el predominio de lo escindido y sus vicisitudes (vulnerabilidad) no excluye la existencia de sntomas neurticos. El modelo planteado se inscribe as dentro de la lgica sugerida por R. Bernardi (2005) de un cuerpo nico pero suficientemente complejo12. Por otra parte el constructo vulnerabilidad definido como o hicimos ut supra, se torna asequible a procedimientos de investigacin emprica que pueden contrastarse con los de investigacin clnica. As es que si se estudian los efectos de la adversidad en trminos de vivencias traumticas o vivencias estresognicas de acuerdo a la calidad, presencia e interiorizacin de

11

En este modelo homeosttico es recuperacin de un estado anterior al trauma y resiliente es transformacin hacia un estado diferente, en el que influyen decisivamente los vnculos intersubjetivos significativos. 12 Este autor cuestiona la clsica divisin entre cuerpo ergeno y cuerpo biolgico planteando uncuerpo viviente y un psiquismo encarnado con zonas de superposicin y tierras de nadie

29 vnculos significativos, se puede obtener un gradiente de vulnerabilidad como modo indirecto de valorar el predominio de lo escindido.

Reflexiones finales
"Entia non sunt multiplicanda sine necessitate." Guillermo de Ockham, 1328

Finalmente es necesario considerar lo que implica esta modelo para una disciplina como el psicoanlisis. Para algunos autores las dos tpicas freudianas alcanzan como modelos explicativos; para otros autores toda tpica es intersubjetiva, otros investigadores no tienen preocupaciones tpicas, existen topologas no freudianas y estn los que enumeran tanto eclipses de las tpicas como cuartas tpicas. Son conocidos el importante modelo modulartransformacional de Hugo Bleichmar y ltimamente el planteo de zonas psiquicas (Marucco). Pero en todos ellos adems de sus preocupaciones tericas y epistemolgicas existen fundamentales intereses clnicos. En este sentido la tercera tpica que planteamos es un modelo general y su funcionalidad est

destinada a dar cuenta de la clnica. Esto significa que -dada la complejidad de las manifestaciones clnicas - cuando este modelo plantea la coexistencia de dos modos de funcionamiento puede pecar de reduccionista. Sin embargo es a partir de establecer dos grandes gneros que se est aludiendo a la coexistencia de muchas familias de procesos y a una cantidad innumerable de especies producto de la combinatoria de esas familias. Esto quiere decir que una determinada manifestacin clnica de un sujeto en un contexto histrico y ambiental determinado (especie) es parte de familias (formaciones clnicas, rasgos subjetivos, sistemas motivacionales) que por definicin comparten predominios variables o cristalizados de los dos modos (gneros) de funcionamiento psquico

30 Por otra parte es sabido que las teoras y los modelos intentan dar cuenta de ciertas realidades complejas asumiendo una reduccin de dicha complejidad. Es conocido que el territorio siempre es ms complejo que cualquier mapa del mismo y que en l se producen relaciones dialgicas ( Morin, 2001)13. En este sentido la tercera tpica es una cartografa psicoanaltica de base freudiana, destinada a explorar dicha complejidad. Pero fundamentalmente creemos que vale la pena retomar ciertos conceptos del ltimo Freud como el de escisin- para pensar no solo en patologas sino en el funcionamiento psquico global. Esta intencin se fundamenta en cierta parsimonia epistemolgica dado que si un concepto freudiano no ha agotado su poder heurstico y explicativo, es conveniente utilizarlo antes de la creacin de neologismos (inconsciente prepsquico, anterepresin, ignoto, tras pas, etc.) o de alejarlo como objeto del psicoanlisis (inconsciente cognitivo). Por otra parte la nocin metapsicolgica de inconsciente escindido, que fundamenta la nocin clnica de vulnerabilidad planteada como condicin universal y permanente, permite a nuestro modo de ver- un planteo ms preciso y abierto a la interdisciplina y a la investigacin, del llamado campo psicosomtico. As es que en este campo -que hoy en da incluye psicocardiologas, psicooncologas y en general a la

psiconeuroinmunoendocrinologa- el psicoanlisis moderno puede volver a ocupar un lugar destacado como lo hizo en los inicios del siglo pasado. En definitiva creemos que la nocin de tercera tpica, su ncleo conceptual, el inconsciente escindido, y su corolario clnico, la vulnerabilidad, se ofrecen para ser puestos a prueba como articuladores de la metapsicologa y clnica psicoanaltica tanto con los avances de las neurociencias como con los desarrollos de las disciplinas de la subjetividad. Y en este eplogo creemos que el legado freudiano -como ha escrito Emilio Rodrigu necesita ser contemplado desde la perspectiva que brinda un atalaya, que en este caso constituyen sus grandes trabajos, que son como sus hombros sobre los que nos subimos para intentar ver ms lejos.

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Entendida como una unidad compleja entre dos lgicas complementarias, concurrentes y antagonistas que se nutren la una de la otra, se completan y tambin se oponen.

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