A CABAA DO SEGREDO

Posted by Gunfaremim on 1 de novembro de 2009

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O nome cabaa utilizado para designar pelo menos duas espcies distintas. Existem dois tipos de cabaa, um que nasce em rvores, tambm chamado cuit (Crescentia cujete), e uma outra com o hbito de trepadeira (Lagenaria vulgaris). Os ndios tupis j

a utilizavam, denominando a mesma de Ku ya, nome que foi incorporado por ns como cuia.

Flor da cabaceira

A cabaa redonda (Crescentia cujete) chamada nas casas de Candombl por igb, nome que faz aluso a sua forma. Durante muito tempo seus frutos foram utilizados como principal assentamento dos orixs, sendo substitudo atualmente por tigelas de materiais diversos como porcelana e vidro. Entretanto, algumas casas ainda preservam essa tradio. No culto de If usada como morada de Od, esposa de Orunmil, recebendo o nome de Igbd. nessa cabaa que cu e terra se unem, constituindo toda a existncia e o equilbrio entre a representao masculina e feminina, o frio e o quente. Esse fato liga o seu uso aos cultos de Obatal, Oduduw e Orunmil.

Fruto da cabaa

A cabaa representa o Segredo (Awo), fato que atestado durante uma cerimnia conhecida por Idek, ou mais popularmente, como Entrega de Cuia. O termo idek significa transmisso de segredo, fazendo parte do fechamento do ciclo de iniciao. Durante essa cerimnia, que s pode ser realizada aps sete (7) anos de feitura, o iniciado ascende ao grau de Egbom (irmo mais velho), podendo participar ativamente de uma srie de cerimnias e atividades que antes lhe eram vetados. nesse momento tambm que o mesmo pode receber (ou no) um Oye (cargo), que pode ser de Iya(Bab)loris ou outro qualquer (Iya Kekere, Iybas, Runs (Jeje)). interessante ressaltar que, passar pelo Idek um direito de todo aquele que possua sete (7) anos de iniciado e esteja com as obrigaes em dia. Entretanto, em casas tradicionais, o recebimento de Oye (cargo) no para todos, e vai depender do od individual. Ou seja, nem todos os iniciados nascem para ocupar cargos, nem to pouco para abrirem ils. a cabaa tambm que ocupar lugar de destaque, durante o ritual do Ass, representando a cabea do falecido.. Local onde todos depositaro moedas.. Durante o pd, ritual de homenagem a Es e todos os ancestrais masculinos e femininos (Iy M), novamente l estar a cabaa recendo diversas oferendas.

rvore da cabaa

As folhas de Lagenaria vulgaris, extremamente amargas, so utilizadas para apressar o parto, porm seu uso freqente e em grande quantidade pode causar hemorragias srias. A espcie Crescentia cujete tambm possui capacidade de induzir a contrao uterina, sendo considerada abortiva. Isso faz com que sejam consideradas folhas quentes (ewe gn). A cabaa tambm utilizada na confeco de berimbaus e outros instrumentos musicais.

Artesanato de cabaa -Espao de Capoeiragem Mestre Marujo ( Sede CPCAC) A cabaceira considerada um dos atin (atins) do vodun Legba, sendo o mesmo assentado aos seus ps. A principal ferramenta de Es o g, que representa o prprio pnis de Senhor dos Caminhos Que Se Encontram. Nesse caso o g enfeitado com duas cabaas, que representam os seus testculos, reiterando a sua funo de procriador do mundo.

O seu fruto tambm est intimamente ligado a Es e Ossayin. no seu interior que esses orixs carregam seus ofs, preparados mgicos. Nesse caso costuma receber o nome de ad. So esses orixs os responsveis pelo transporte do er iyawo (carrego do iyawo), momento que cantamos ao final da Sassayin:
rn a fs

dr k ba layo rn a fs Ase l be k ba lO O que entregamos a Es Odara Que ele leve com alegria O que entregamos a Es Fora poderosa, suplicamos que ele leve E tambm aps o oruk iyawo (cerimnia do nome): Er pin (Or pin)

Er d D nise B re ad O carrego (rito final) Voc carrega silenciosamente Sozinha e cansada

Libertando-se dele Ewe o! Laroye! Por Jonatas Gunfarem

Ew Dan- Jibia (Epipremnum pinnatum)

Posted by Gunfaremim on 29 de janeiro de 2012

Epipremnum aureum (Folha jovem) A Jibia (Epipremnum pinnatum) uma planta semi-herbcea e de hbito trepador (epfita), pertence famlia das Arceas, onde encontramos os antrios, as costelas de ado e os filodendros. Suas folhas nascem pequenas, brilhantes e sem recortes, conforme a planta vai se alastrando e chega prxima a um suporte em que possa se sustentar, suas folhas crescem e tornam-se recortadas, lembrando muitas vezes a costela-de ado (Monstera deliciosa).

Quando cultivadas dentro de casa, no chegam a atingir 2 metros, porm na natureza podem ultrapassar os 20 metros de altura. Suas folhas nesse caso podem alcanar quase 1 metro de largura. De acordo com o dicionrio tupi, a palavra mbia ou mboy designa cobra, e y seria gua, em uma pronncia gutural difcil de ser grafada. O nome jibia tem origem indgena e significa literalmente cobra dgua.

Epipremnum aureum (Folha crescendo em tronco de rvore) Segundo uma lenda indgena, a Jibia Branca guardava o segredo do conhecimento, mistrio e cincia da floresta encantada. Conta-se que um guerreiro procurando por caa acabou encontrando um encantado, a Jibia Branca, que morava no lago grande. e se transformava em mulher, ia para a terra e depois voltava para o lago. A partir desse encontro, o guerreiro se apaixonou e pediu ela em casamento. O guerreiro e a Jibia tiveram uma vida muito boa, tendo acesso ao conhecimento e aprendizado no mundo espiritual. Nesse lago grande, na comunidade da Jibia Branca, viviam muitos encantados. Todos eles conheciam o segredo das plantas do poder, entre elas o cip ayahuasca (nixi pae) e a folha kawa. E foi dessa maneira que a utilizao dessas plantas ficou conhecida entre os povos da mata. A jibia considerada uma planta encantada, principalmente entre os povos do Norte e Nordeste do pas. Dizem que ela seria uma excelente planta para proteo, quando cultivada em casa protegeria os moradores contra energias e pessoas negativas. Alguns acreditam que, quando uma jibia cultivada onde h uma mulher solteira, a planta capaz de atrasar ou atrapalhar um futuro casamento, pois afasta possveis pretendentes. Outra crena que ela no deve ser cultivada dentro dgua em casa, pois atrairia fofoca, ej, segunda a lngua do povo de santo.

Segundo o Feng Shui, no se deve deixar que ela se enrole dentro do vaso, e sim que ela suba pela parede. Nesse caso sua indicao seria para harmonizao dos ambientes e favorecimento do crescimento profissional, utilizada nos ambientes fechados como escritrios e salas de reunies. A jibia encontra-se na lista divulgada pela NASA das plantas de interior campes na filtragem do ar. Essas plantas agiriam no s reciclando o dixido de carbono (CO2) e liberando oxignio, mas tambm retirando diversos poluentes do ar, como os gases formaldedos, utilizados na fabricao de corantes e vidros.

Filodendro e Costela-de-ado Embora possua diversos aspectos positivos, devesse ter ateno redobrada com relao a essa planta, principalmente em ambientes com crianas e animais domsticos, pois como outros representantes de sua famlia (comigo-ningum-pode e o filodendro, por exemplo) acumulam cristais de oxalato de clcio em seus tecidos, tornando-se txicas quando mastigadas ou ingeridas. Esses cristais podem afetar a orofaringe, causando irritao oral e inchao das mucosas do trato gastrointestinal. Talvez esse seja um dos motivos pelo qual a jibia tambm conhecida como era-do-diabo.. Nas casas de Candombl a jibia tida como uma ew apa s, estando ligada tanto ao elemento gua como a terra, embora tambm transite pelo ar. Em seu nome ioruba tambm trs aluso a cobra mtica, ew dan, folha da serpente. Costuma ser empregada com certa freqncia em alguma casas de Jeje, nos processos de iniciao e em baixo das esteiras (enim/zocr) do vodunsi. Essa folha consagrada ao orix Oxumare.

Oxumare. By Patrick de Ayr Oxumar o grande orix da transformao, do movimento e das mudanas. Nas casas de tradio Jeje conhecido pelo nome de Bessem, Dambar ou simplesmente Dan, o que justifica seus filhos serem chamados dans. Dan o vodun senhor de tudo que sinuoso e curvo. As trepadeiras esto sob a sua guarda.

Oxumare. Arte de Patrick de Ayr Recordo-me com saudades de sempre que recebamos a visita de Pai Waldir de Oxumare ele puxava essa cantiga durante a Sassaiyn: Ewe dandan Dara ma da o

Ewe dandan Dara ma da Ewe da orun Baba da orun Ewe dandan Dara ma da

Awrpp (Spilanthes acmella Jamb/treme treme)

Posted by gunfaremim on 28 de maio de 2011

Jamb (Blainvillea acmella) - Jardim Botnico do Rio de Janeiro Hoje vou falar sobre uma folha muito importante dentro do culto aos orixs, o jamb. Nas casas de Candombl Ket recebe os nomes de awrpp, urpepe ou ainda orippe. Pela sua importncia tida como uma planta de oro, ou seja, de fundamento. Folha ligada aos mistrios da Deusa da Fertilidade, Oxum. s vezes confundida com o bnjk (Acmella brasiliensis), erva tambm consagrada a Senhora dos Rios. Suas flores so consagradas a Ex, orix da procriao, aquele que promove as unies. O jamb costuma crescer em regies midas, estando tambm, de certa forma, associado a Oxal, o Senhor da Criao. Quando observamos esses trs aspectos ligados a essa planta (Fertilidade/Procriao/Criao) conseguimos entender porque ela to importante no processo de iniciao de um iyawo. Oxum o grande tero que povoa o mundo. Ex aquele que faz o possvel (e o impossvel) para que esse tero seja fecundado, cabendo a Oxal permitir que possamos ser criados no mundo espiritual (orun) e assumir o nosso papel no ay (mundo dos vivos). Podemos dizer que essa folha carrega em si essa fora, que permitir o nascimento do iyawo dentro do culto aos orixs.

Jamb (Blainvillea acmella) - Jardim Botnico do Rio de Janeiro O jamb uma planta tipicamente brasileira, sendo conhecido por vrios nomes dentro da cultura popular: abecedria, agrio-bravo, agrio-do-brasil, agrio-do-norte, agrio-dopar, boto-de-ouro, erva-maluca, jabua, jaburama, jambu-a, jamaburana, mastruo, nhambu. Dentro do mundo cientfico so conhecidas diversas espcies que recebem a denominao de jamb, as principais so: Spilanthes acmella e Blainvillea acmella. Dentro da medicina popular costuma ser utilizada para diversos fins, como: antifngico, antisptico, antibacteriano, anestsico, antigripal. comum entre alguns povos da Amaznia a mastigao das folhas e flores do jamb para aliviar dores nos dentes. interessante notar que esse conhecimento, acumulado principalmente pelas populaes tradicionais como ribeirinhos, grupos indgenas e quilombolas, vem sendo comprovado por diversos estudos cientficos. Alguns desses estudos indicam a presena de alcalides com propriedades inseticidas, podendo ser utilizados no combate do Aedes aegypti. Um dos principais compostos qumicos presentes no jamb o espilantol. Infelizmente para ns, brasileiros, essa substncia (espilantol) j foi patenteada por Norte Americanos e Europeus. Com isso, se quisermos produzir e comercializar remdios e cosmticos a base do nosso jamb teremos que pedir permisso e pagar a esses pases. Por exemplo, j existem laboratrios estrangeiros trabalhando na produo de cosmticos anti-rugas a base de espilantol. Esse produto seria aplicado na musculatura subcutnea do rosto, inibindo as contraes musculares de forma muito semelhante ao botox. Porm teria a vantagem de apresentar um grau de toxicidade menor. realmente uma situao lastimvel, principalmente se lembrarmos que o conhecimento para se chegar a esse cosmtico provavelmente veio de nossas comunidades tradicionais.. Quando iremos acordar hein?

Bnjk (Acmella brasiliensis)

Dentro da culinria da Amaznia e do Par essa folha muito apreciada, servindo como base para diversos pratos, como o pato no tucupi e o tacac. Ambos so herana de nossos povos indgenas. O tucupi um caldo retirado da raiz de mandioca brava, e que leva horas para ficar pronto, tempo necessrio para que perca todo o cido ciandrico, extremamente txico. J o tacac um prato composto com o tucupi bem quente e misturado com farinha de tapioca, camaro e folhas de jamb. Quando se come essa iguaria normal que a lngua fique dormente e os lbios comecem a tremer, fato que justifica o outro nome dessa folha treme treme. Outro fato interessante em relao a esse ew a sua utilizao em pomadas para aumentar a libido feminina, servindo

Spilanthes acmella (Jamb) assim como estimulante sexual para mulheres. Essa ao se daria principalmente atravs do aumento da contrao (peristaltismo) da regio genital feminina. Um estudo realizado pela Universidade Federal do Cear constatou que a pomada de jamb utilizada em um grupo de homens e mulheres conseguiu aumentar significativamente o desejo sexual e a excitao feminina, assim como o desejo e a satisfao sexual masculina durante a atividade sexual. Mais um fato que comprova que nossos mais velhos sabiam muito bem o porqu da sua utilizao. Vocs se recordam do incio do texto? Ex/ Oxum/Oxal

(Procriao/Fertilizao/Criao).. Embora muitos considerem essa folha como er (que apazigua) o awrpp tambm pode ser considerada uma folha gn (que acorda, desperta). Folha poderosa, que cantamos na sassayin: Ti werpepe Omi pre pe

werpepe Ok ni pere pe werpepe Omi pre pe werpepe Ewerepepe gua na dosagem certa Eurepepe Voc no tem na dose certa Eurepepe gua na dose certa Voc no tem na dose certa Ou ainda: Awrpp plpl be Awrpp Aurepepe sensatamente nos abenoe E tambm: snyn Alwo wa Sawrpp oris ew snyn, Guardio de nosso culto Suplicamos sua beno, orix das folhas

PESN- Guarea guidonia (bilreiro, carrapeteira)

Jardim Botnico do Rio de Janeiro De nome cientfico Guarea guidonia, essa espcie pode ser encontrada em quase todo o territrio brasileiro. Recebe muitos nomes: cura-madre, jit, carrapeta, pau-bala, marinheiro, cedro, rosa-branca, bilreiro e carrapeteira. uma rvore de grande porte, podendo chegar a mais de 25 metros de altura. Sua casca costuma ser utilizada como laxante, vermfugo e para baixar febre (antipirtico ou antitrmico). Alguns estudos demonstraram a presena de diversos Sesquiterpenos e esterides na casca do tronco de Guarea guidonia. Tambm interessante ressaltar que alguns estudos demonstraram que extratos obtidos a partir de sua casca tambm teriam ao inseticida, podendo representar uma arma no extermnio de triatomneos (mosquitos vetores da Doena de Chagas) e tambm do Aedes aegypti (Dengue). Costuma dar dezenas flores pequeninas, brancas, que depois so substitudas por diversos frutinhos de casca vermelha e de polpa branca, cores do orix do fogo.

Guarea guidonia (Flores)

pesn- Frutos Folha de extrema importncia no culto aos orixs, onde recebe o nome pesn, pois nos protege de todo tipo de feitio. folha do orix do fogo e da justia, Xang. Contra o fogo no existe queimao nem demanda que nos atinja, uma vez que pesan nos guarda. Como uma folha do Rei, tambm pode ser usada para que Ele compartilhe sua prosperidade conosco. Costuma ser usada em banhos, sacudimentos ou na forma de ps. Cantamos para essa folha a seguinte cano: pesn elewa iy talo k mo mase so Lindo pesn Que ave te impediu de dar frutos? Essa cantiga nos lembra uma conhecida itan, em que as Iya M Agb (Eleiy), na forma de passaro, resolveram pousar em algumas rvores. Segundo a itan, pesn foi uma das rvores que se recusou a continuar dando frutos. Como viram que no teriam como se alimentar os pssaros foram procurar abrigo em outras rvores. Por isso pedimos sempre a proteo das suas folhas, que so repletas de ax! Que o pssaro do infortnio e da tristeza nunca pouse sobre nossas cabeas! As! As! As! Ew o!!! As!!!

TT- Folha de caruru (PARTE II)

Posted by Gunfaremim on 15 de novembro de 2010

Segundo alguns estudiosos, o caruru era um prato indgena, consistindo de um refogado da folha acompanhado de peixe ou carne. Com o processo de trocas culturais o prato teria

sido levado para a frica e depois retornado ao Brasil, sendo a folha de bredo substituda pelo quiabo (il- Hibiscus esculentus). Nas casas de Candombl o caruru tambm apresenta uma posio de destaque, sendo conhecida como ew tt. Junto com a folha dndn (Kalanchoe brasiliensis) uma folha fria ou ew er (folha que acalma), considerada uma das principais folhas de Osal. Por pertencer ao orix da criao utilizada por todos os demais orixs, o que a torna fundamental no preparo do gbo oris. Dois orixs que tambm costumam ser associados a essa folha so Ogn e Od. Na santeria cubana uma das folhas chefe de Obatal, recebendo o nome de Kalalu. Existe uma histria que relata a utilizao de kalalu pelos orixs:

Orix Oba- Ile As Om Oba foi a primeira esposa de Xang, no entanto o rei gostava muito de Oxum por causa de sua beleza, sexualidade e habilidades culinrias. Oya era muito amiga de Oba, mas sabia do interesse da mesma em agradar seu rei. Oya tambm queria Xang. Ela elaborou um plano de traio, convencendo Oxum a mentir e dizer para Oba que o segredo para preparar amal, prato favorito de Xang, era usar folha de kalalu (tet). No lugar da carne ela deveria substitu-la por sua orelha esquerda, no lugar do leo de dend ela substituiria pelo seu prprio sangue. Dessa forma, Xang sempre iria ouvi-la. Ela e Xang estariam sempre ligados. Assim Oba imediatamente foi para casa e cortou a orelha preparando o prato. Quando ela deu a seu amado, Xang comeu e cuspiu. Ele perguntou o que era

aquilo e quando descobriu o que Oba fizera a impediu de retornar ao seu palcio. Ob se exilou em uma caverna para viver uma vida solitria, longe de todos. Oya tornou-se ento esposa de Xango.

Orix Osn- Ile As Om (Cachoeiras de Macacu) Uma cantiga cubana de xang que relembra esse mito a seguinte: Amala , Kalalu mala mala Amala , Kalalu mala mala Obinsa fun Shango mala, mala Kalalu Inhame cozido com Kalalu, ensopado de inhame As mulheres servem a Xang amal feito com Kalalu interessante notar a semelhana desse cntico com outro recitado em algumas casas de Candombl, e com a mesma finalidade: Mala mala, mala do bi, mala do bi. Mala mala, mala do o, mala do bi. No Brasil, tt saudada durante o ritual de sasnyn com os seguintes korn ew (com algumas variaes):

Tt k m t o Tani ju Onl Tt no pode perder sua estima Quem pode mais do que o Dono da terra? Tt k m t o Awa ni jo nil Tt nunca deixar de ser a primeira. Ns temos o conhecimento da terra Tt k m t o Ta ni s Onil, Tt k m t o Ta ni s Onil, Eron k mara o Tt no pode perder sua estima Quem conversa com o senhor da terra Tt no pode perder sua estima Carne que constri nosso corpo Tt ki t Lwjo f Tt no perde seu lugar entre as plantas

Xang e suas esposas (Ob, Oxum e Oy)

Ig Okinkan (Orik)- Caja mirim/Spondias lutea

Spondias mombim- Jardim Botnico do Rio de Janeiro

rvore de fora, local de morada de Ogn e de diversos voduns, considerada um importante tins vodun, chamada pelos Jeje akikontin. Aos seus ps so reverenciados os voduns Gun, F e Azanad (Bessn). Durante a festa do Gbit essa rvore costuma ser adornada com ojs brancos, recebendo diverssas homenagens. interessante lembrar que durante o Kpl, ritual que faz parte da festa e ocorre por vrios dias, todos os voduns iro saudar as rvores sagradas

Orik (tins) do barraco. Na ocasio da procisso do Gbit cabe a Gun carregar a oferenda do Gbit, seguido dos demais voduns. uma cerimnia emocionante. Outro fato interessante com relao a cajazeira que ela tambm conhecida como Ig Ey (rvore do Pssaro) ou Ig yey (rvore da Me (ou das Mes)). Segunda uma lenda, essa foi uma das rvores escolhidas pelas Iy M Eley para pousarem e descansarem. Al elas decidiram que concederiam felicidade ou infelicidade, conforme fosse o desejo de cada um. Suas folhas tm o poder de afastar as coisas ruins e atrair a sorte.

Ew orik

A ela cultuamos e para elas cantamos: E Ogun mo lo mo Ir Ogun mo mo Ew kik kiki Ogun mo lo mo Ir Ogun mo kik kiki Ogun mo lo mo

Caja mirim, cajazeira, caj-mido, caj amarelo, tapereb Ogum o orix que voce conhece Ogum, rei de Ir, que voce conhece A folha de cajazeira nos comprimenta Ogum a reconhece Aquela que reconhecida por Ogun de Ir

Okik nos cumprimenta Ogum que voc conhece

Jardim Botnico do Rio de Janeiro

Ew lorogn/ Abre-caminho (Lygodium volubile) Folha do Senhor dos Caminhos

Owrenjj, Ew Jej, Ew se, Msnmisn (Abrus precatorius)

Posted by Gunfaremim on 12 de janeiro de 2010

Jequiriti, olho-de-pombo, tento-mido, olho de saci, olho- deex. Trepadeira nativa da Mata Atlntica e de Florestas do Caribe, essa folha possui imenso prestgio entre os adeptos do Candombl, pois uma das principais folhas de Es e Osaiyn. Algumas pessoas costumam brincar que enquanto Ogn se veste com o mariwo, Ossaiyn se veste com o owrenjj. Outro nome que recebe Ew se (folha do poder), denotando assim sua grande fora e motivo pelo qual merece destaque. Embora seja considerada a primeira folha do or, durante o ritual da As snyn a folha que deixamos para cantar por ltimo, momento em que, logo aps, se canta para Es Odara. O tento mido guarda muitos mistrios consigo pois, ao mesmo tempo que permite que o Es individual (Bara) d caminhos aos homens tambm pode trazer muita confuso e discrdia, quando empregada de forma incorreta. muito usado dentro da Santeria na forma de Om er, os negros cabinda a chamam pelo nome de Nfingu e utilizam suas folhas para acalmar a tosse, maceradas com vinho de palma ou simplesmente mastigando-as. Entretanto, o jequiriti extremamente txico, uma vez que de suas sementes extrada uma grande quantidade de protenas venenosas, entre elas a abrina, que possui ao parecida com o veneno da vbora. Por isso est includa entre as plantas

mais venenosas do mundo. Suas propriedades toxicolgicas e fisiolgicas so capazes de aglutinar hemcias impedindo assim a circulao do sangue, sendo altamente letais em pequenas quantidades. Essa planta ficou muito conhecida no filme A Lagoa Azul, pois teria sido a planta proibida que aps ser ingerida pelo casal de amantes levou os mesmos a morte. Na fitoterapia, suas folhas costumam ser aplicadas em soluo sobre a pele, em caso de eczemas cutneos e para tratar conjuntivite (1 mL de lquido da semente em 100 mL de gua). As sementes servem como contraceptivo oral, misturadas com outros ingredientes. importante observar que a ingesto de suas sementes cruas pode causar dor abdominal, nusea, vmito, diarria, calafrios, vertigem, desmaios e sangramento retal. Alguns estudos revelaram que a abrina quando aplicada na forma de injeo subcutnea pode causar convulso e morte devido paralisia cardaca. Por isso devemos ter muito cuidado com a utilizao desse poderoso ewe, que extremamente quente (gn). Owrenjj Owrenjj Ew pkn obars b ni bb b n yy b ba mi somo Somo m r A fi ipa nla ds Kor ko ba gn Akro Oba Aly d rl Oba Aly sun wj y Aly

Yemoj y y Aly Oba Alado Oba Aly Bb jl Oba Aly rs gbogbo Oba Aly

Owrenjj Owrenjj
Folha poderosa do orix

A beno do pai A beno da me A beno, pai que acolhe o filho Que os filhos faam devidamente o ritual Aquele que usa grande fora para ordenar Que o ritual no falhe Saudamos Ogum, Rei do Mundo Saudamos Oxossi, Rei do Mundo Saudamos Oxum, a Me do Mundo Saudamos Iemanj, a Me do Mundo Saudamos Xang, Rei do Mundo Saudamos Oxal, Rei do Mundo Saudamos todos os orixs, Reis do Mundo

Ewronjej, ewronjej Maladiorix Baracobatal Igbare bab igb Igb Yey igb Iy moro abew gbogbo oris Tum tum tum tum Tum Menem ind ke ninj ki ferom Da ki ninj labo ej Omon ik lesse bab Ewe si ewpegi, Ewe si ewpegi Orolufan Ganj la Ewe si ewapegi Oni sebew, Oni sebew Bab Igb Oni sebew