Professional Documents
Culture Documents
Fokky Fuad,SH,MHum
Hukum Adat
Hukum Adat Antropologi
Pemahaman antara alam .erpikir serta nilai keari2an pada masyarakat hukum adat
Hukum Adat
Hukum Adat Antropologi "erpikir Kritis
Analisis Kritis
Hukum 1olongan Rakyat Pri.umi 1olingan timur AsingC TionghoaC Ara.C Hukum yang hidup @li,ing laDB "entuk E tidak tertulis MunFul >> lahir dari nilai, etika, sekelompok masyarakat kepatuhanC Sanksi adat E menyangkut kehormatan seseorang dalam .agian dari kelompok masyarakat hukum adat* Si2at Magis Regilius Hukum Adat Masyarakat modern, kepatuhan pada aparat penegak hukum
Hukum adat diliputi suasana keagamaan Hukum adat .ayak mengalami resapan dari hukum 8slam
-asar Perudang>4ndangan
-asar perundang A undangan .erlaku Hukum adatE Pasal &H& ayat su. " 8*S*, $ a!i !olon!an umi putera erlaku hukum adatn$a $ pasal &!( @&B 44-S&'3! $se!ala keputusan pen!adilan harus erisi alasan-alasann$a dan dalam perkara hukuman men$e ut aturan undan!-undan! dan aturan hukum adat $an! di )adikan dasar hukum itu
separas Dajah @istriB, sehamparan tanah yang menjadi hak akan di pertahankan Dalau harus menumpahkan darah $Tanah adalah i u $an! melahirkan.mem eri makan. memelihara dan mendidik suku anu!me/ tanah. a!un! dan lem ah merupakan tu uh i u anu!me@PapuaB
Masyarakat 8ndonesia pada dasarnya .er2ikir, merasa dan .ertindak didorong oleh keperFayaan @religiB pada tenaga>tenaga gai. G magisyang menghuni dan mengisi seluruh alamGkosmos tenaga gai. akan mem.aDa alam dalam keadaan seim.ang @ in een toestand "an e"enwi%htB $Keseim an!an harus ter)a!a dan )ika ter!an!!u harus dipulihkan den!an upa%ara. pantan!an dan ritus0rites de passa!e @Pro2* "ushar MuhamadB H* Tunai0%ontant Tindakan hukum .erakahir seFara serentak, Fontoh? pada transaksi jual .eli dilakukan seFara tunai* Pem.eli menyerahkan uang seFara .ersamaan dengan keDaji.an penjual untuk menyerahkan .arang (* Konkret0"isual Suatu hal yang dikehendaki ditran2ormasikan dalam Dujud suatu .enda, Fontoh? mem.alas dendam kepada seseorang dengan Fara mem.uat patungnya lalu di.akar*
Tidak ada masyarakat tanpa ke.udayaan, masyarakat sederhana <ilai,norma dan kaidah
sekalipun dalam
-ilakukan seFara .erulang ulang>ulang dalam pola yang sama Melahirkat norma adat Adanya keDenangan hukum@.erDaamB melahirkan hukum adat
:,olusi Ke.udayaan
Manusia yang memeliki ke.udayaan, terus mengalami peru.ahan dan dinamika? adanya kemampuan asal manusia untuk mengem.angkan konsep>konsep yang makin lama makin tajam .ahasa, akal @Pro2*-R* KoentjaraningratB Manusia mampu menguasai lingkungan alam sekitar FontohE &,/!!,!!! tahun yang lalu manusia menguasai api, mem.uat gam.ar pada diding gua dan konsep dasar religi &,53!,!!! tahun yang lalu peru.ahan ,ariasi pada alat>alat .atu seperti pisau keFil,munFul alat dari kayu .am.u &,5!!,!!! tahun yang lalu menemukan teknologi yang le.ih rumit seperti .usur panah &,6/!,!!! tahun yang lalu manusia mengenal .erFoFok tanam
Seni Hukum
4ngkapan .udaya hukum yang .ersi2at seni yang penjelmaanya dalam .entuk seni .enda atau seni kata seperti perlam.ang .enda atau pepatah dan peri .ahasa @Pro2*Hilman Hadikusuma,SH*B Seni hukum pada masyarakat sederhana untuk memahami apa yang diDujudkan dalam .entuk perlam.angGungkapan kata peri.asa .aik yang tertulisGtidak tertulis yang disampaikan dengan lisan
)ontohE
$to!u urut ni ulu.to!uan urat ni pandan!. to!u pen a kidok ni uhum. to!uan na ni dok ni pandan1*.atak+ -2alaupun akar am u tidak kuat. tetapi akar rumput itu le ih kuat. walau peraturan ne!ara itu kuat. tapi persetu)uan mas$arakat le ih kuat dari aturan hukum1
)ontohE penyerahan segumpal tanah pada masa lalu se.agai lam.ing penyerahan tanah penyerahan tongkat .erarti peyerahanGperalihan kekuasaan Teori sim.olik,setiap .enda memiliki artiGsym.ol .agi su.yek yang memelihatnya
10
Robert Padtbrugge, seorang ta.i. menulis kisah perjalanan ke SulaDesi 4tara dan Sangihe &655 dan Hukum Adat Minahasa &65' Joan ederi!k Gobius, residen pada keratin sultan )ire.on .erhasil memisahkan seFara tajam unsure asli dan unsure agama 8slam dalam hukum ada @&5&(>&5&5B ran!ois Va"entijn, .erhasil mem.uat ensiklopedia hukum adat dengan judul $oud en nieuD oost>indienI terdiri dari / jilid #i""en $ersmitten, .erhasil menFatat hukum aFara peradilan %aDa @%a,anese proFesregelingB .ersum.er pada naskah .ahasa %aDa @&5 !>&5 6B Ridja"i,melukis tentang hitu di Am.on @&63!B Amanna Gappa, menFatat peraturan tentang pelayaran dan pengangkutan laut .agi orang Dajo di sulaDesi @&/6'B o Matthes mengangap hukum adat Ammana 1appa se.agai kita. hukum dangang o Kohler, merupakan Ferminan kekayaan hukum 8ndonesia o )aron, pada tahun &'H5 menjadi su.er utama tulisan tesisnya $het handles>en #eereFh in de adat reFhtregelen ,an den rehtskring #uid Fele.etes
11
Peiter Corne"is %asse"aer, residen )ire.on meyusun kita. hukum adat merupakan pegangan .agi hakim dengan nama pepakem )ire.on @&56/B &arsden @&5/HB, menulis $the history o2 Sumatra $ se.agai laporan tentang pemerintahan dan adat sopan santun orang>orang pri.umi* Menurut +an +ollenho,en, Marsden merupakan pioneer dalam penemuan hukum adat* Marsden yang pertama kali mengkaitkan kesatuan dan tali temali dari daerah dan golongan suku .angsa yang keseluruhanya digolongkan dalam kompleks yang le.ih luas, yaituE melayuJpolinesia, pada a.ad K8K dikenal dengan daerah 8ndonesia dan orang 8ndonesia $'(' Ra))"es, seorang Letnan 1u.ernung 8nggris yang meneliti hukum tanah di adat %aDa @&/&&>&/&6B, Ra22les memperlajari .ahasa Melayu dan adat istiadan Rakyat 8ndonesia Jo*n Cra+)ord, menulis se.uah .uku $History o2 8ndian ArFhipelago @&/ !B* "erpendapat .ahDa hukum adat adalah Fampuran dari adat istiadat asli dan hukum Hindu dan Hukum 8slam Van De Boss!*e @&/3 >&/3(B mengadakan inistati2 mengkita.kan hukum adat Palem.ang dalam 4ndang>4ndang Sim.ur Tjahaja Pro)' #i"ken, mengadakan penelitian mengenai hak hutan @.osreFhtB di pulau "uru, hak atas tanah di Sipirok @&//!>&//3B* Hukum adat adalah hukum rakyat asli yang kadang>dakang dipengaruhi hukum 8slam dan hukum Hindu pada .agian tertentu* (nou!k %urgronje @&/3&B, melakukan penelitian tentang ilmu keislaman di Ara. Saudi dengan nama samaran A.dul 1ha22ar, .ertemu dengan tokoh>tokoh AFeh di Mekkah* Tahun &//' kem.ali ke Hindia "elanda melakukan penelitian tentang hukum adat AFeh $de atjehers @&/'(B $het gayoland @&'!HB* SnouFk adalah orang yang mengenalkan istilah hukum adat A adatreFht* Van Vo""en*o,en, guru .esar 4ni,ersitas Leiden merupakan pendukung adat yang utama, ia menulis .uku $de ontdekking ,an het adatreFht> penemuan hukum adat $@&' /B* Hukum adat 8ndonesia tak kalah derajatnya dengan hukum>hukum lainnya* 8a menantang pendapat FoDan dan 0*F*L*Treu. yang mengangap hukum adat tidak memiliki kepastian hukum dan dapat menim.ulkan kekaFauan @&' 3B "eliau menentang keras upaya FoDan dan 0*F*L Teu. untuk menundukkan kelompok mayoritas pri.udi kepada hukum minoritas eropa@upaya uni2ikasi hukum di tanah jajahanB
12
B' $er %aar B'-'.', 1uru .esar uni,ersitas leiden, murid dari Pro2* +an +ollenho,en .ertuga di ReFhtshogersFhool jakarta @&'H!B* Ten Haar .erhasil mengoperasionalkan hukum adat se.agai hukum yang .er2ungsi menjaga keterti.an di masyarakat* "erhasil mempertahankan hukum adat untuk digunakan dipengadilan Landraad Menulis .uku $.rginselen en stelsel ,an het adatreFht, a#as>a#as dan susunan hukum adat
Pro)' DR' &r' (oepomo, guru .esar ReFhtshogelsFhool %akarta, salah seorang perumus 44- &'(3, murid dari +an +ollenho,en
13
Pro2* -R* Mohamad Kosnoe Salah satu pengikat persatuan rakyat 8ndonesia adalah hukum adat* 8si, Fara mengatur masyarakat .enar>.enar sesuai dengan pandangan hidup rakyat 8ndonesia, masing>masing su.jek hukum tidak merasa dipaksa mengikutinya* "ahkan merasa .erkeDaji.an mem.antu dan mengaDasi pelaksanaat penegakan hukum adat*
(umatera se"atan
"engkulu @rejangB Lampung @a.ung, peminggir, pu.ian, re.ang, gedong gedongtataan, tulang .aDangB Palem.ang @anak lantikan, jelma daya, ku.u, pasemah, semendoB %am.i :nggano
14
Ka"imantan
-ayak Kalimantan "arat Kapuas Huku Kalimantan Tenggara Mahakam Hulu Asir -ayak Kenya -ayak Klementen -ayak Landak -ayak Tayan Lepo Alim Lepo Tima Lepo 1iat -ayak Manyaan Patai -ayak Manyaan Suing -ayak <gajo -ayak 7tt -anum -ayakl Penya.ung Punan
Kepu"auan $imor
Timor Timor Tengah Mollo Sum.a Sum.a Tengah Sum.a Timur Kooi Flores <gada Roti Sa.u "ima
15
Lom.ok
Pro)' DR' Koentjaraningrat $L** maka menjadi teranglah .ahDa untuk masa sekarang ini gejala aneka Darna ke.udayaan @hukum adat se.agai salah satu akti2itas ke.udayaanB masih merupakan suatu realitas yang tidak dapat dipungkiri
16
17