P. 1
Η διαφορά (Bheda) είναι πραγματική -μέρος2

Η διαφορά (Bheda) είναι πραγματική -μέρος2

|Views: 0|Likes:
Published by inductivebabe
Η διαφορά (Bheda) είναι πραγματική -μέρος2

Η διαφορά (Bheda) είναι πραγματική -μέρος2

More info:

Published by: inductivebabe on Apr 08, 2014
Copyright:Traditional Copyright: All rights reserved

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

04/08/2014

pdf

text

original

Πέμπτο Κεφάλαιο: Η διαφορά (Bheda) είναι πραγματική Ερeτqoq: Lτιç Bέδεç, τooο ο Mπαγκαµάν

ooο και οι ¡u¿έç (jivas) αναφέρεται oτι είναι ouνειδqτά oντα (caitanya). Mήπeç αuτo oqμαίνει oτι
δεν uπάρ¿ει πραγματική διαφορά μεταçu τeν δuο; Aπάντqoq: O¿ι. Η ouνειδqτoτqτα τοu
Mπαγκαµάν διαπερνά τα πάντα (vibhu-caitanya). Η ouνειδqτoτqτα τqç ατομικήç ¡u¿ήç είναι
απειροελά¿ιoτq (anu-caitanya). Η διαφορά μεταçu τeν δuο δεν είναι φανταoτική. O Mπαγκαµάν
είναι ο Κuριοç τqç δuναμqç τqç ¡εuδαίo0qoqç (maya-sakti). Aεν µρίoκεται ποτέ oε ¡εuδαίo0qoq.
Oι ατομικέç ¡u¿έç είναι uποκείμενεç oτqν δuναμq τqç ¡εuδαίo0qoqç. Mπορεί να uποπίπτοuν oτqν
¡εuδαίo0qoq oταν εγκαταλείποuν το καταφuγιο τοu Κρίoνα. Ερeτqoq: Πooοι τuποι διαφοράç
(diIIerence) uπάρ¿οuν; Aπάντqoq: Yπάρ¿οuν δuο τuποι διαφοράç: q ouμµατική διαφορά
(vyavaharika) και q οuoιαoτική διαφορά (tattvika). Ερeτqoq: Ποιά είναι q ouμµατική διαφορά;
Aπάντqoq: Auτή μπορεί να διαπιoτe0εί μέoα απo τqν διαφορά μεταçu ενoç πήλινοu αγγείοu και
ενoç τεμα¿ίοu uφάoματοç. Auτά φαίνεται πeç είναι διαφορετικά αντικείμενα. Oμeç αμφoτερα
προέρ¿ονται απo τqν ίδια πqγή- το έδαφοç τqç γqç. Auτo oqμαίνει oτι oτqν πρeταρ¿ική ή
οuoιαoτική τοuç κατάoταoq eç έδαφοç, δεν uπάρ¿ει διαφορά μεταçu τοu πqλοu και τοu
uφάoματοç. Auτή q διαφορά είναι απλeç ouμµατική. Ερeτqoq: Tί είναι q οuoιαoτική διαφορά;
Aπάντqoq: Auτo είναι μoνον oταν ένα πράγμα είναι διαφορετικo απo κάποιο άλλο πράγμα κατά
τqν λειτοuργία τοu oπeç επίoqç και κατά τqν πρeταρ¿ική τοu αιτία. Ερeτqoq: Είναι q διαφορά
μεταçu τqç ¡u¿ήç (jiva) και τοu Mπαγκαµάν (Oεοu) ouμµατική ή οuoιαoτική; Aπάντqoq:
Ouoιαoτική. Ερeτqoq: Πeç μπορεί να γίνει αuτo; Aπάντqoq: Επειδή oε καμία περίπτeoq δεν
μπορεί q ατομική ¡u¿ή να γίνει Oεoç. Ερeτqoq: Toτε πeç μποροuμε να κατανοήoοuμε τqν δήλeoq
oτιç Ouπανιoάδεç, "tat-tvam-asi" ("είoαι το αuτo")? Aπάντqoq: Auτή q δήλeoq, ποu διδά¿τqκε
oτον μεγάλο oοφo Sveta-ketu, oqμαίνει oτι q ¡u¿ή είναι διαφορετική απo τqν uλq επειδή είναι
ouνειδqτή (caitanya). Oλα τα ¸eντανά oντα είναι πνεuματικά oντα, διαφορετικά απo τα oeματά
τοuç, o¿qματιo0έντα απo αouνειδq uλq.1τoι είναι το ίδιο. Oμeç δεν oqμαίνει oτι q απειροελά¿ιoτq
ατομική ¡u¿ή είναι q τα πάντα διαπερνeoα ¡u¿ή. Ερeτqoq: Oμeç uπάρ¿οuν γραφικέç αναφορέç
ποu δqλeνοuν τqν ενoτqτα τqç ατομικήç ¡u¿ήç με τqν τα πάντα διαπερνeoα ouνειδqτoτqτα
(brahman). Aπάντqoq: Auτέç οι δqλeoειç είναι αλq0είç, αλλά 0α πρέπει καταoτοuν αντιλqπτέç απo
τqν κατάλλqλq οπτική. Εκ μέροuç τqç άπο¡qç τqç ατομικήç ¡u¿ήç, q διαφορά (bheda) μεταçu τqç
ατομικήç ¡u¿ήç και τqç τα πάντα διαπερνeoαç ouνειδqτoτqταç (brahman) είναι αιeνια και αλq0ήç.
Oμeç απo τqν άπο¡q τοu brahman, q μq διαφορά (abheda) είναι αιeνια και αλq0ήç. 1τoι, q
διαφορά (bheda) και q μq διαφορά (abheda) είναι εçίoοu αιeνιεç και αλq0είç.. Ερeτqoq: Oμeç
αuτo δεν είναι αντιφατικo; Aπάντqoq: Η ιo¿uç τοu Κuρίοu είναι αouλλqπτq (acintya-çakti). Εντoç
τqç ιo¿uοç Tοu oλεç οι αντιφατικέç αλή0ειεç uφίoτανται oε πλήρq αρμονία. Oμeç επειδή οι
μικροoκοπικέç ¡u¿έç είναι τooο περιοριoμένεç, νομί¸οuν oτι q επίλuoq τέτοιeν αντιφάoεeν είναι
αδuνατq. Ερeτqoq: Εάν και οι δuο απo¡ειç είναι αλq0είç, γιατί οι αφοoιeμένοι τοu Κρίoνα
καταδικά¸οuν τqν φιλοoοφία τqç ενoτqταç; Aπάντqoq: Επειδή εκείνοι ποu προµάλλοuν τqν
φιλοoοφία τqç ενoτqταç, λένε oτι μoνον q ενoτqτα τqç ¡u¿ήç με το uπέρτατο είναι αιeνια, και oτι
oλεç οι διαφορέç είναι παροδικέç. O Sri Madhvacarya έ¿ει αποδείçει oτι q διαφορά είναι επίoqç
αιeνια, και αποδεικνuονταç αuτo, έ¿ει διακριµeoει τqν αλή0εια τqç ταuτo¿ρονqç αouλλqπτqç
ενoτqταç και διαφοράç (acintya-bhedabheda). Εκείνοι ποu προµάλλοuν είτε μoνον τqν διαφορά
(bheda) ή τqν μq διαφορά (abheda) εμμένοuν oε μια μονοδιάoτατq και ελλειπή φιλοoοφία.
Ερeτqoq: Ποιοί διδάoκοuν το δoγμα τqç ενoτqταç; Aπάντqoq: Oι ιμπερoοναλιoτέç (nirvisesa)
φιλooοφοι διδάoκοuν το δoγμα τqç ενoτqταç. Oι περoοναλιoτέç φιλooοφοι (savisesa) δεν δέ¿ονται
αuτo το δoγμα.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->