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La pobreza Génesis 3.

17-19 (NVI) 17 Al hombre le dijo: «Por cuanto le hiciste caso a tu mujer, y comiste del árbol del que te prohibí comer, ¡maldita será la tierra por tu culpa! on penosos trabajos comerás de ella todos los días de tu !ida" 1# $a tierra te producirá cardos y espinas, y comerás hierbas sil!estres" 1% &e 'anarás el pan con el sudor de tu (rente, hasta que !uel!as a la misma tierra de la cual (uiste sacado" Porque pol!o eres, y al pol!o !ol!erás") $a pobre*a es una de las consecuencias de la caída, como lo !imos la semana pasada, además de otros y aunque mucha 'ente que no conoce de +ios parece que no conoce la pobre*a, simplemente la maldici,n les lle'a por otros lados" Pero el moti!o de este estudio es sobre los aspectos econ,micos por lo que nos limitaremos a esto" $as consecuencias de la caída pasaron a todos los seres humanos porque nadie hay que no peque" Romanos 5.12 (NVI) 1Por medio de un solo hombre el pecado entr, en el mundo, y por medio del pecado entr, la muerte. (ue así como la muerte pas, a toda la humanidad, porque todos pecaron" /unca en la historia de la humanidad ha habido tantos es(uer*os colecti!os para erradicar la pobre*a y no prosperan en ello" on(irmando con esto el decreto de: Dt 15 11 0ente pobre en esta tierra, siempre la habrá. por eso te ordeno que seas 'eneroso con tus hermanos hebreos y con los pobres y necesitados de tu tierra" Los ri!os est"n tratan#o #e erra#i!ar$a. $os pobres no son ne'ocio: arlos 1lim Las Na!iones %ni#as también& pero s's intentos no prosperan " 2l a3o 1%%4 (ue declarado por la Asamblea 0eneral de las /aciones 5nidas como el 6A3o 7nternacional para la 2rradicaci,n de la Pobre*a8" 1e se3al, que dicha erradicaci,n era (undamental para re(or*ar la pa* y lo'rar el desarrollo sustentable" 9ames 0usta!e 1peth, +irector del Pro'rama de las /aciones 5nidas para el +esarrollo :P/5+;, es su discurso del 17 de octubre de ese a3o :+ía 7nternacional de la Pobre*a; mostr, un espíritu optimista que parecía no a!enirse al dictamen de +euteronomio ni con el testimonio de la historia hasta la actualidad"
</o debemos aceptar la idea de que siempre habrá pobre*a" 2l mundo actual posee los recursos, los conocimientos y los e=pertos necesarios para que la pobre*a quede rele'ada a las pá'inas de la historia"<

> más adelante acot,:
<$a meta de erradicar la e=trema pobre*a no es nin'?n idealismo ilusorio, cuando !emos cuántos países industriali*ados han lo'rado precisamente eso en el curso de este si'lo" 2n este sentido, conquistar la pobre*a no es tan s,lo un imperati!o moral, sino un objeti!o asequible"<

n del actual sistema neoliberal de economía imperante a ni!el mundial. se'uridad social" I1"% millones de pobres hay hoy en nuestro país" &an solo en los ?ltimos .A-% por mes rural G%7%FG-.a3os se han sumado a los n?meros de pobre*a en K@=ico A"1 millones" /o es un asunto de 0obierno. se ha duplicado" ada día. ni en rique*as minerales" 2l !erdadero potencial del (uturo se encontrará en los A"BBB millones de personas que hoy !i!en en la pobre*a y que representan colecti!amente el mayor potencial de crecimiento y oportunidad que jamás ha !isto el mundo"< abe pre'untarnos: D2s esta la !aloraci.n. .n cristiana en cuanto a !aloraci. car'ado de humanismo e intelecci. en realidad.11H por mes urbana Ji!en con hambre" -.lar por día" > se pre'unta: Dqu@ (uturo puede a'uardar a los hijos de esas (amiliasE asi cerrando su discurso. 1peth da un pensamiento !alioso. es al'o más pro(undo" De*ini!i+n #e pobreza.KK de personas en nuestro país" 1.n del que no tiene lo necesario para !i!ir .lo dos de cada 1B me=icanos se consideran no pobres" $os re'istros a considerar son !i!ienda.=imo si'lo no residirá en acciones de empresas.Aplaudimos el espíritu positi!o de 1peth. alimentaci.n. que está reti3endo nue!amente todas las banderas latinoamericanasE Los #atos #'ros #e (é)i!o Pobres e=tremos: BFG4#H por mes en *ona rural BFG%7# por mes en *ona urbana Pobres moderados: G4#IFG1. especialmente por parte de aquellos países que cuentan con mayores recursos t@cnicos y (inancieros" 2ntre los datos más precisos que da 1peth está que en los ?ltimos AB a3os la discrepancia del in'reso entre el -BC más rico y el -BC más pobre de los habitantes del mundo no ha disminuido.n de las cosas: <2l !erdadero potencial del pr. 4#"BBB personas se suman a las (ilas de los pobres: (amilias que !i!en con menos de un d. y entendemos el sentido moti!ador con el que se e=presa para que se ha'a más respecto a paliar la pobre*a.obreza 2scase* o carencia de lo necesario para !i!ir ondici. educaci. ni en tecnolo'ías. ser!icios de salud.

19-21 (NVI) 1% )Mabía un hombre rico que se !estía lujosamente y daba espl@ndidos banquetes todos los días" -B A la puerta de su casa se tendía un mendi'o llamado $á*aro. esto hombre no tenía !alor al'uno para la sociedad" L'!as 10. que oprimen a los des!alidos y maltratan a los necesitados. el deseo de arre'larse. 3' esti$o #e /i#a 4primi#o 2l libro de Am. !acas de Oasán.ma'o con lo que caía de la mesa del rico" Masta los perros se acercaban y le lamían las lla'as" Aunque para +ios ten'amos o no ten'amos nuestro precio es incalculable. que dicen a sus esposos: <¡&rái'annos de beber!< 5n pobre siempre !i!e oprimido. en 'eneral se desprecia al pobre" . la caja popular. la lu*.Veamos $as !ara!ter-sti!as #e 'na persona pobre.s H:1. la tanda y toda!ía comprar al'?n medicamento. mientras piensa y máquina" • • • /o duermen tranquilos pierden el apetito. para la sociedad no es así. pero son muchos los que aman al rico" 2s importante quitarnos de la cabe*a la idea de que la pobre*a es se3al de santidad cuando en realidad es moti!o de desprecio" >a comprenderemos más adelante por qu@ es así esto" 2. la opresi. nos muestra cuál es el estilo de !ida de un pobre: 5mo 1 1 NVI Ni'an esta palabra ustedes. 1. es su estilo de !ida" /o tiene pa* en el cora*. que estaba cubierto de lla'as -1 y que hubiera querido llenarse el est.$ /a$or #e 'n pobre ante $a so!ie#a# omo lo muestra la historia del Lico y $á*aro. etc". que !i!en en el monte de 1amaria. porque no hay ni un solo centa!o para cumplir con las obli'aciones y satis(acer las necesidades mínimas del ho'ar" Por lo tanto.n y los pensamientos lo atormentan cuando está lle'ando un nue!o día y sabe que debe pa'ar la renta. el a'ua. .ro/erbios 11.n es un espíritu que no deja dormir en pa* al pobre" Pui*á al'una !e* a usted le ha pasado que al acostarse se le !a el sue3o y da !ueltas y !ueltas en la cama.22 (NVI) -B Al pobre hasta sus ami'os lo aborrecen. .

los llama a entender que hay una !ida mejor y más e=celente" Ahora. al'uien a qui@n +ios ha prosperado. comparta de lo que +ios le ha dado con los que sí lo son.lo puede !ender su !ida. si usted no !i!e en la pobre*a. por la 'racia de 9esucristo.n a que una persona no ten'a (uer*as para nada" Pero en el nombre del 1e3or 9es?s usted y su (amilia no nacieron para ser pobres" $os pobres tienen derecho a una !ida mejor" 1i la sociedad los recha*a. +ios. . porque s. los que pisotean a los necesitados y e=terminan a los pobres de la tierra" I 5stedes dicen: <D uándo pasará la (iesta de luna nue!a para que podamos !ender 'rano.n. deles la mano y le!ántelos" 5sted y yo no nacimos para ser escla!os de la pobre*a. entonces le su'iero que no los oprima. y tristemente al'unos caen al ni!el de la baja autoestima" $o ?nico que desean es morir" $a opresi. y deles la oportunidad de mejorar su !ida" 3. (alsear las balan*as 4 y !ender los deshechos del tri'o. comprar al des!alido por dinero. por un par de sandalias" 2l destino de un pobre es $a es!$a/it'#.rtelos. 3' /estimenta. su tiempo y su trabajo.n lle!a a la depresi. y a !eces es muy mal pa'ado" 5n empleado pobre o con una mentalidad de pobre no di(iere en nada de la escla!itud anti'ua prácticamente" 1i usted no es pobre. sino para triun(ar" 1.• • • el sentido de la !ida. y al necesitado. y la depresi. humille ni pisotee" 2d?quelos. sino una persona de @=ito. 3' #estino. e=h. 5mo 6 1-0 NVI Ni'an esto. o el día de reposo para que pon'amos a la !enta el tri'oE< achicar la medida y aumentar el precio.

pero la re!elaci.o< en #-a a$='nos s. así: 3t= 2 2 1upon'amos que en el lu'ar donde se re?nen entra un hombre con anillo de oro y ropa ele'ante. en este lu'ar c. 2l pobre es discriminado. indican que son despreciados socialmente" +ios no hace acepci.. la silla no es para usted o ubíquese aquí bajo el estrado de mis pies8. la muerte.n de personas :+euteronomio 1B:17. usted no puede entrar a este lu'ar. redimido por la san're de risto" 1i usted es una persona de (e.mo se !iste un rico y un pobre. despreciado y e=cluido" Rrases como: 6Pu@dese allí. +ice en 3t= 2 3 1i atienden bien al que lle!a ropa ele'ante y le dicen: <1i@ntese usted aquí. pero antes debo aclarar que ¡+ios no hi*o pobres! Ql nos hi*o ricos a todos y nos puso en el paraíso terrenal donde nada hacía (alta" 78'é pas+ enton!es9 7.n. dice todo lo contrario" 5.mo es que Ql quiere que se !ista" 7>+mo me /isto para pre#i!ar9 7>+mo se /iste para ser/ir a Dios9 A mí no me importa dicen al'unos. pre'?ntele al Padre celestial c. pero al pobre le dicen: <Pu@date ahí de pie< o <1i@ntate en el suelo. pero a mí si me importa porque tu !estido y tu manera de arre'larte habla de ti" 1e sorprenderá porque Ql dice que sus hijos deben !estir espl@ndidamente" 5sted es un hijo de +ios.or :'é . a toda la humanidad.n di!ina. usted es un Príncipe" Lenuncie a la idea de que +ios nos quiere pobres" $a sociedad reli'iosa así lo inculc. y entra tambi@n un pobre desharrapado" Ahí tenemos la respuesta" 5n pobre se !iste con ropa muy usada y maltratada. (ue así como la muerte pas. con la ropa de se'unda cate'oría y de menos calidad" 1i usted es un hijo de +ios. +ios describe el !estuario de un pobre. porque todos pecaron" 2n conclusi. con lo peor. pero la sociedad sí" .. y como Ql es el Ley. esa mesa está reser!ada para otra persona. a mis pies<. en el mundo. a tra!@s de la Palabra de +ios. y por medio del pecado entr.$a Palabra de +ios de(ine c.se p'e#en /estir tan abso$'tamente bien < otros tan pa'pérrimamente ma$9 2so (ue lo que !imos la semana pasada" Rom 5 12 Por medio de un solo hombre el pecado entr. 3' /i#a so!ia$.modo<.

las bolitas y los ami'os" ?e!. y comiste del árbol del que te prohibí comer. hasta que !uel!as a la misma tierra de la cual (uiste sacado" Porque pol!o eres. y muestra su amor por el e=tranjero.17-19 (NVI) 17 Al hombre le dijo: «Por cuanto le hiciste caso a tu mujer.Dt 12 17 Porque el 1e3or tu +ios es +ios de dioses y 1e3or de se3ores. ni para nuestra (amilia" 5$='nas !a'sas #e $a pobreza.n ni acti!idad" Moy los j. Génesis 3. y al pol!o !ol!erás") 2. 1i la pobre*a no (ue dise3ada por +ios.os #e $os 5p+sto$es 17. la pobre*a para nosotros. obsoleto y reli'ioso de que entre más pobres más dichosos y más santos" 2so es mentira" $o que debemos saber es que +ios nos está esperando para que le demos la oportunidad de prosperarnos" Leencontr@monos con el proyecto ori'inal de !ida que +ios quiere para la humanidad" 2ntendamos que el 1e3or nunca proyect. ¡maldita será la tierra por tu culpa! on penosos trabajos comerás de ella todos los días de tu !ida" 1# $a tierra te producirá cardos y espinas. al'unas causas de la pobre*a" 1. @l es el 'ran +ios. La o!iosi#a# es la circunstancia de la persona que está sin ocupaci.or $a ma$#i!i+n. muchos están en la !a'ancia. las manos hábiles atraen rique*as" +ebemos erradicar la pobre*a. que no act?a con parcialidad ni acepta sobornos 1# Ql de(iende la causa del hu@r(ano y de la !iuda. y comerás hierbas sil!estres" 1% &e 'anarás el pan con el sudor de tu (rente. La o!iosi#a#. pro!ey@ndole ropa y alimentos" /o podemos pelear contra los puntos de !ista de la sociedad. a la lu* de la palabra de +ios. pero ante todo arrancar la raí* de la pobre*a que es la ne'li'encia" 5sted y yo.1 (NVI) H $as manos ociosas conducen a la pobre*a. .21 (NVI) -1 2s que todos los atenienses y los e=tranjeros que !i!ían allí se pasaban el tiempo sin hacer otra cosa más que escuchar y comentar las ?ltimas no!edades" . tenemos la . creados a ima'en y semejan*a de +ios. Dpor qu@ y de d.ro/erbios 12. poderoso y terrible.!enes andan todos descarriados y en lu'ar de dedicarse a estudiar y trabajar.nde !inoE DPor qu@ hay 'ente pobreE DPor qu@ hay (amilias pobresE DPor qu@ hay naciones pobresE Jeamos. pero sí renunciar al ar'umento.

cabe*a de ho'ar. por amar más los deleites que la responsabilidad del ho'ar tienen a sus hijos como peque3os pordioseros" 1. todo lo contrario. ni los pecadores en la asamblea de los justos" 4 Porque el 12SNL cuida el camino de los justos. hacer dinero.capacidad de pensar. por la !i3a del (alto de juicio" A1 Mabía espinas .17 (NVI) 17 2l que ama el placer se quedará en la pobre*a. mas la senda de los malos lle!a a la perdici. y día y noche medita en ella" A 2s como el árbol plantado a la orilla de un río que. el ci'arrillo o el tabaco" $os !icios. producir.32-31 (NVI) AB Pas@ por el campo del pere*oso. causan la pobre*a" Licardo 4. Despre!iar $a .BBB por (in de semana" uántos padres de (amilia. Los /i!ios < $a b'ena /i#a. cuando lle'a su tiempo. la pobre*a !iene porque despreciamos el consejo de +ios" 5. da (ruto y sus hojas jamás se marchitan" ¡&odo cuanto hace prospera! H 2n cambio. por !alorar lo espiritual. el que ama el !ino y los per(umes jamás será rico" • • • • • $os !icios traen pobre*a" Kucha 'ente es pobre por culpa del licor. .sino que en la ley del 12SNL se deleita.n" Lecibir y leer la Palabra de +ios nos ase'ura el @=ito" +ebemos cancelar todo concepto reli'ioso de +ios y pensar en las !erdades cristianas re!eladas por el 2spíritu 1anto para entender su 'rande*a" $a pobre*a !iene por despreciar la !ida espiritual" 2s necesario !ol!er a los principios del '@nesis para que la 'ente trabaje. por ser !iciosos. los mal!ados son como paja arrastrada por el !iento" I Por eso no se sostendrán los mal!ados en el juicio. ser acti!os y proacti!os.ro/erbios 21. .n y las depra!aciones se=uales. ten'a empresas. tienen en la pobre*a a sus hijos" /umerosas madres. se proyecte. la dro'a. su Palabra. y e=celentes con nosotros mismos" 3. los placeres. estudie. La pereza.a$abra #e Dios < s's !aminos. ni se detiene en la senda de los pecadores ni culti!a la amistad de los blas(emos. . la mundanalidad. la prostituci. 3a$mos 1 (NVI) 1 +ichoso el hombre que no si'ue el consejo de los mal!ados. pero siempre dependiendo de +ios" /unca perderemos por escuchar el consejo de +ios.ro/erbios 21.

la hierba cubría el terreno.por todas partes. sabio se !uel!e. como un hombre armado! 2ste es un tema completo que !eremos en otra ocasi. el cáncer de la prosperidad8. los hijos deben aprender a trabajar y a ser dili'entes" $a pere*a es enemi'a de la prosperidad" 6$a pere*a es el 17+A que mata la economía.ro/erbios 0. quiera +ios que podamos renunciar a todo tipo de pere*a" uando hay pere*a  May pobre*a . y la escase* como un hombre armado! 0. y de lo !isto saqu@ una lecci.ro/erbios 0.n pero: • 9. una bre!e siesta. saldrá mal parado" .ro/erbios 1. La *a$ta #e #is!ip$ina < !ar"!ter.n lo obser!ado.n recibe 'randes honores" . cru*ado de bra*os""" 11 ¡y te asaltará la pobre*a como un bandido.16 (NVI) 1# 2l que desprecia a la disciplina su(re pobre*a y deshonra. el que con necios se junta. y la escase*.ro/erbios 13.nicos y mu@!anse" • 1e3oritas (íjense por (a!or a qui@n aceptan" • Kamá no consientas a tus !arones • Papá no ten'as temor. un peque3o descanso.!enes dejen la cama.23 (NVI) -A 2l mandamiento es una lámpara. .22 (NVI) -B 2l que con sabios anda. la ense3an*a es una lu* y la disciplina es el camino a la !ida" 7.n: AA 5n corto sue3o.9-11 (NVI) % Pere*oso. el que atiende a la correcci. 1 >orintios 15. si los pecadores quieren en'a3arte.0uard@ en mi cora*. cru*ado de bra*os""" AH ¡y te asaltará la pobre*a como un bandido. los aparatos electr. no !ayas con ellos" . un peque3o descanso.12 (NVI) 1B Mijo mío. Dcuánto tiempo más se'uirás acostadoE D uándo despertarás de tu sue3oE 1B 5n corto sue3o. una bre!e siesta.33 (NVI) AA /o se dejen en'a3ar: «$as malas compa3ías corrompen las buenas costumbres") . y el lindero de piedras estaba en ruinas" A. 5so!iarse !on /a=os.ro/erbios 13. la tele.

el que sue3a despierto s. . junto con los que in!ocan al 1e3or con un cora*. la (e. . el manejo de sus (inan*as. hace sociedades.lo abundará en pobre*a" 9.n emocional con(iada • un compromiso de e=clusi!idad mientras dura" uando la Oiblia dice: 2 Aimoteo 2.n • Kuchos terminan con embara*os (uera de tiempo . el amor y la pa*. y te dir@ qui@n eres8" 9untarse con los !a'os trae pobre*a" 1e trata de esos 6ami'os8 que no dejan trabajar y que como parásitos sociales traen la pobre*a" 1i usted no tienen cuidado de mirar bien con quien anda. y esm@rate en se'uir la justicia.6+ime con qui@n andas.$ no/iaz=o *'era #e tiempo. ya sea porque sin darse cuenta ellos se lle!an el (ruto de su trabajo.ro/erbios 26.n sentimental entre un hombre y una mujer que implica: • el contacto (ísico • una relaci.n limpio" 2s un 'ran responsable de la pobre*a de muchos ho'ares porque: • 7mpide el desarrollo de la responsabilidad en el hombre • $e da mentalidad de asalariado • 1e concentra más en el placer que en el carácter • $a mujer tiende a sobreprote'er al !ar. o porque le ha dele'ado a 'ente ociosa que no quiere hacer nada por usted. si termina emprendiendo empresas con los !a'os. se sienta a estudiar. a los que no hacen nada y s. proyecta un ne'ocio. ne'ocios y empresas" 1i quiere salir de la pobre*a.22 (NVI) -?'<e #e $as ma$as pasiones #e $a B'/ent'# . al@jese de los !a'os" 6.19 (NVI) 1% 2l que trabaja la tierra tendrá abundante comida.lo quieren !i!ir de su trabajo" Pídale al 1e3or que le muestre cuales son las 6amistades8 que están absorbiendo sus (inan*as. irremediablemente está condenado a la pobre*a" /o tema e=cluir de su círculo social o de 6ami'os8 a los !a'os u ociosos. 3o@ar < so@ar < n'n!a empren#er na#a. 2ntendido como una relaci.

y adquiere sabiduría! 7 /o tiene quien la mande.• • • • • • 7mpide que los muchachos desarrollen relaciones con muchas personas que en el (uturo les abrirían puertas" 2ntorpece el desarrollo pro(esional del c. # con todo. en el !erano almacena pro!isiones y durante la cosecha reco'e alimentos" Isa-as 55.n" > +ios no bendice a los malos administradores" +ebemos saber administrar nuestro tiempo y todo lo que +ios ha puesto en nuestras manos" Por qu@ 'astar el dinero en lo que no sacia. . La ma$a a#ministra!i+n. ni quien la !i'ile ni 'obierne. no saber d. (íjate en la hormi'a! ¡Ríjate en lo que hace.0-6 (NVI) 4 ¡Anda.nde están las herramientas e insumos para trabajar.n 2storba el emprendimiento 2tc" 12. y se deleitarán con manjares deliciosos" 0astar el dinero en cosas que no hacen (alta. pere*oso.nyu'e $e quita el tiempo al !ar. trae pobre*a" May personas compulsi!as que compran todo lo que les o(recen sin necesitarlo" • • • • • • • • $as malas in!ersiones. omprar lo más barato o lo peor no tener un horario de trabajo adecuado. el desorden. y comerán lo que es bueno. para qu@ comprar lo que no hace (alta" .n 7mpide el ahorro y la in!ersi. la (alta de mantenimiento no lle!ar una a'enda no destinar el dinero con anticipaci.2 (NVI) 7.or :'é =astan #inero en $o :'e no es pan& < s' sa$ario en $o :'e no satis*a!e9 2sc?chenme bien.ro/erbios 0.

micos a una 'ran crisis social debido a que los europeos /N quieren trabajar" Puieren trabajar cada !e* menos y 'anar cada !e* más y han hecho sus precios totalmente desproporcionados" 12. ense3@mosles a trabajar porque hacerlo no es pecado ni en(erma a nadie" 2l que trabaja no empobrece ni se muere de hambre" La !risis #e . como decimos en olombia. sin trabajar en nada. deben sentarse a esperar hasta que les resulte un empleo en su especialidad" 5sted puede ser un e=celente pro(esional.lo se ocupan de lo que no les importa" 1.n de que si no trabaja en su pro(esi.n y en su capacidad laboral. sino administradores" > el administrador utili*a de manera correcta las 'anancias del due3o cuando. y que s.n sin ense3arles a depender de +ios" 2sa no es la per(ecta !oluntad de +ios" /o ha'amos de nuestros hijos !a'os espirituales. rebuscarse" 5sted no se puede dejar morir de hambre.iBos /a=os" Kuchos padres y madres creen que amar a sus hijos es criarlos como artículos de lujo y e=hibici. que tampoco coma") 11 /os hemos enterado de que entre ustedes hay al'unos que andan de !a'os. No trabaBar.'ropa en $a se='n#a #é!a#a #e$ si=$o CCI se debe de acuerdo con los especialistas econ. y empiece a trabajar en lo que +ios le permita.A tales personas les ordenamos y e=hortamos en el 1e3or 9esucristo que tranquilamente se pon'an a trabajar para 'anarse la !ida" Al'unas personas dicen: 62s que no me sale trabajo8" &ienen la con!icci. 2l principio más importante de la mayordomía consiste en saber que todo lo que ten'o es de +ios. les ordenamos: «2l que no quiera trabajar. le ten'o malas noticias: ahí se quedará esperando la pobre*a" +esp.n :y está bien que lo deseen. porque Ql dice: Tnimo y pídale a +ios que le abra puertas en su pro(esi.11. pero si momentáneamente y por cualquier moti!o no puede emplearse tiene que. pero no se duerma si ahora no tiene lo que quiere" +ebemos aprender a trabajar y a producir. o(renda y die*ma" . Despre!iar $os prin!ipios #e $a ma<or#om-a.jese del capricho social y del or'ullo intelectual. ni tampoco a su (amilia" 1i no quiere trabajar porque no consi'ue empleo en lo que sabe hacer. pero tambi@n a tener cuidado con a$imentar .12-12 (NVI) 1B Porque incluso cuando estábamos con ustedes. que no somos due3os. 2 Aesa$oni!enses 3. y el entendimiento para producir las (inan*as. como lo de(ine el 1e3or.

el rey de 1odoma sali. compartiendo las 'anancias" Diezmos < o*en#as Génesis 11.mer y a los reyes que estaban con @l.$ 92 por !iento #e $os !ristianos !i!en en la pobre*a porque no quieren entender que la mayordomía. rey de 1al@n y sacerdote del +ios altísimo. es in!ertir o sembrar en el mejor terreno: el reino de +ios" Oendi'a a su líder espiritual. porque nunca les ense3aron ni practicaron los principios de la mayordomía" • • • .• $as naciones que no lo hacen son pobres  (é)i!o < Latinoaméri!a son pobres porque aprenden a tratar a +ios como un limosnero y no como un 1e3or" . en tus manos a tus enemi'os!) 2ntonces Abram le dio el die*mo de todo" . trabajan y practican los principios de la mayordomía" $as naciones que (ueron coloni*adas por otras con la (iloso(ía de las reli'iones muertas son las más pobres del mundo. es la lla!e preciosa que abre la puerta hacía la rique*a" N(rendar y die*mar no es 'astar el dinero. bendi'a a Abram! -B ¡Oendito sea el +ios altísimo. pastor. creador del cielo y de la tierra. i'lesia. a su encuentro en el !alle de 1a!e. en el !alle del Ley" 1# > Kelquisedec. lo practica y !i!e en bendici.$ p'eb$o D'#-o entiende este principio.17-22 (NVI) 17 uando Abram !ol!ía de derrotar a Puedorla. empleados y padres siendo 'eneroso.n" 1on los multimillonarios de las naciones" 2llos atribuyen sus rique*as a que incluyen en sus (inan*as la o(renda y el die*mo para +ios" $os cristianos de /orteam@rica son millonarios porque aman a +ios. es decir. pan y !ino" 1% $ue'o bendijo a Abram con estas palabras: «¡Pue el +ios altísimo. le o(reci. que entre'.