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Espíritu Familiar

Espíritu Familiar

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Por Nigel Aldcroft Jackson (Traducido por Manon de Call of the Horned Piper

La figura del Viejo Ornie, el dios de las brujas, se extiende hacia atrás a la tenue y sombría antigüedad de la cacería y el pastoreo de las antiguas culturas europeas, en las que gobernaba sobre las bestias salvajes y el ganado dom stico como el chamánico !aestro de los "nimales, desde su profundo trono en los bosques de "nn#vyn$ %l es el gobernante supremo de los reinos de las tierras salvajes cuyos habitantes lo adoran como su verdadero maestro y a l y a sus servidores, los &ruagach de las 'ierras "ltas de (scocia, los )oggart de Lancashire, los )ro#nie de *nglaterra, les eran dadas ofrendas regulares en pago por su ayuda y por promover la fertilidad y la abundancia natural$ (l !aestro "stado gobierna los poderes generadores del reino de las bestias, la fuer+a pura de la vida, la muerte y el renacimiento que sostiene el mundo natural, por lo que fue una divinidad enormemente importante para los criadores, pastores y ca+adores por igual, desde el más temprano periodo indoeuropeo e incluso antes$ (n el relato gal s de ,O#ein, o la -ondesa de la .uente, del !abinogion, un ser familiar es encontrado por /ynon, sentado en un montículo en un claro del bosque0 1$$$ 2obre ese monte verás un gran hombre negro, no más bajo que dos hombres de este mundo$ %l tiene un pie, y un ojo en medio de su frente, y lleva una lan+a de hierro$$$ "unque feo no es un hombre desagradable$ (s guardián del bosque, y verás mil animales pastando a su alrededor1 /ynon le pregunta a este poderoso dios del bosque qu poder tiene sobre los animales y el guardián del bosque replica0
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El Espíritu Familiar

,,4eque5o hombre, te lo mostrar ,, dijo l, y tom6 su garrote y le dio a un ciervo un gran porra+o haci ndole chillar0 con lo que los animales salvajes que vinieron hasta ellos eran como las estrellas del cielo$ Los mir6 y les orden6 que pastaran, y ellos agacharon sus cabe+as y le adoraron como los hombres obedientes lo hacen con su se5or$ (ntonces dijo ,)ien peque5o hombre, ves el poder que tengo sobre estos animales$,, (n antiguas imágenes galas del "stado, -ernunnos es mostrado agarrando una serpiente con cabe+a de carnero y flanqueado por un ciervo y un toro simboli+ando su dominio de las reces astadas y los reba5os de cabras$ "sí que es claro el motivo de que todas las brujas a lo largo de *nglaterra y (uropa contaran c6mo el Viejo 7ornie, el 8iablo, concediera animales familiares a ellas en sus iniciaciones para que las ayudara en sus hechicerías$ (l espíritu familiar, tambi n llamado puc9erel, imp y nigget, puede ser considerado como un aspecto del 1alma:animal1 o 1fetch:animal1, que el !aestro "stado desplegaba en su iniciaci6n$ 2i interpretamos al familiar bajo esta lu+, representa una manifestaci6n de atavismos profundamente enterrados dentro de la psique del hechicero que pueden ser proyectados para reali+ar ciertos trabajos mágicos$ (n algunos casos, de los familiares de una bruja se decía que moraban dentro de su cuerpo, emergiendo cuando eran evocados para alg;n prop6sito específico$ Las formas tomadas por los familiares de las brujas se abren a un completamente extra5o mundo de +oología oculta y simbolismo tot mico$ La mayor parte de los bien conocidos son el gato negro que recuerda tanto al sagrado lince de la diosa <6rdica .reyja como al &ato 2ith o &ato .e rico de la tradici6n celta$ La pupila del ojo de gato se supone que se contrae y dilata con los ciclos de la luna y su extra5as y nocturnas maneras lo hacen especialmente significativo, tanto como familiar como por ser una
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de las formas en las que las brujas se transforman$ )lac9 "nnis, la temida vieja bruja de las colinas de Leicestershire, algunas veces tomaba la forma de un gato$ La liebre es otro famoso familiar de las brujas y una ve+ más, un disfra+ favorito para los cambios de forma en la >icce: craeft de la *nglaterra rural$ (n las asociaciones lunares y sobre la fertilidad es bien conocida$ (n Lancanshire, los hombres:astutos siempre llevaban una pata de liebre en sus sombreros como signo de su oficio$ La bruja de 2omerset (li+abeth 2tyles tenía un familiar en la forma de un perro negro a quien ella llamaba ?obin$ (n la 4ensilvania 7olandesa los practicantes de 1hexerei1 estaban generalmente acompa5ados por un b;ho familiar$ Otros espíritus familiares en los anales de la brujería tradicional aparecen como caballos, sapos, ratas, hurones, cuervos, comadrejas, mirlos, eri+os y varios híbridos y teriomorfismos3 propios del Otro !undo$ (n relaci6n a los familiares ratones, deberíamos recordar que en "lemania, las almas de las brujas dejan sus cuerpos por la boca en la forma de un peque5o rat6n rojo$ Las brujas algunas veces guardaban estas criaturas espirituales en peque5os tarros de barro cocido y les hacían ofrendas sacrificiales de gotas de su propia sangre$ (n algunas ocasiones nos encontramos con brujas que fueron asistidas por hadas y espíritus ancestrales$ La bruja de Or9ney, )essie 8unlop fue ayudada por el espíritu de un tal 'homas ?eid que había luchado y muerto en la batalla de 4in9ie y ahora moraba con el pueblo 2idhe en el mundo de las 7adas$

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(s un nombre gen rico que se aplica a cualquier transformaci6n de un ser humano en un animal, ya sea de manera completa o parcial, así como la transformaci6n inversa en un contexto mitol6gico o espiritual @<ota del 'raductorA$ B

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