Apreciacin musical II Prof.

Marcela Seisdedos

Unidad 1 La msica primitiva. La msica en la antigedad de Oriente

El estudio de los pueblos primitivos, se realiza por medio de la comparacin con pueblos que en la actualidad an viven en ese estadio. La msica prehistrica es la msica que se creaba y se tocaba en la re!istoria, es decir, en culturas anteriores a la invencin de la escritura. En ocasiones se la denomina msica primitiva, con un t"rmino que puede incluir la e#presin musical de las culturas primitivas actuales. El tema de la msica en la re!istoria es complicado, ya que no quedan restos materiales, con la e#cepcin de algunos instrumentos musicales encontrados en yacimientos arqueolgicos, o de ob$etos que pudieron ser utilizados como instrumentos. or lo tanto es un campo muy terico, y tiene en la Etnolog%a musical o &usicolog%a comparada, es decir, la comparacin de la msica de pueblos primitivos actuales con la que pudieron realizar en las culturas pre!istricas, una de sus principales 'uentes de estudio, $unto con an(lisis cognitivos y de comportamiento, estudios anatmicos y del registro arqueolgico. La msica y la danza 'ueron las 'ormas de e#presin art%stica m(s antiguas de la !umanidad. Lo evidencia su e#presin en todas las culturas !umanas, actuales y precedentes. )dem(s, la audicin es el primer sentido corporal que desarrollamos, y lo !acemos en el vientre materno, antes de nacer. )n as%, no !ay testimonios directos de la actividad musical en tiempos pre!istricos, aunque s% restos de !erramientas e instrumentos que pudieron tener una aplicacin musical* peque+as 'lautas de !ueso o ca+as, arcos que sonaban an m(s si se mord%a la cuerda y con la boca como ca$a de resonancia, as% como muc!os ob$etos para producir sonidos percutidos ,raspadores, vainas, troncos !uecos, etc.-. El desarrollo de la msica es simult(neo a dos 'actores que di'erencian al .omo /apiens de sus antecesores* el descenso de la glotis, que permiti el nacimiento del lengua$e y el canto y un importante desarrollo del cerebro que le permiti adquirir muc!as posibilidades, trans'ormando los ob$etos con las manos.

Caractersticas La mayor%a de las msicas de este continente coinciden en algunos rasgos a pesar de la diversidad de estilos y colores "tnicos. oseen muc!os instrumentos que se e$ecutan por separado, acompa+ando el canto y en peque+os grupos. /e destaca una tendencia a la simultaneidad de e#presiones musicales* desde distintas voces ,poli'on%a- a distintos ritmos ,polirritmia-, debido a la costumbre de tocar en varios subgrupos peque+os. La percusin suele acompa+ar todas las melod%as, e incluso instrumentos meldicos como las 'lautas y las cuerdas suelen tocar un acompa+amiento percusivo. La evolucin meldica est( su$eta a la improvisacin de motivos cortos y repetitivos. La lengua condiciona el ritmo de la msica. )bundan las escalas pentatnicas ,cinco sonidos separados por un tono o por un tono y medio-. La msica tambi"n suele estar asociada a la danza. 0inalmente, el $uego de voces en ocasiones se estructura en dos partes, con sendos grupos de instrumentistas o cantantes alternados como pregunta y respuesta. Ritos y Emociones La msica traz su propia trayectoria y evolucin. /u .istoria recorre in'initas melod%as y bailes. Las emociones que desata la msica en ritos, celebraciones y actos trascendentales de la vida comienzan a crearse su propia signi'icacin. La clasi'icacin m(s primitiva destaca la msica para alegrarse o para entristecerse, para recordar y celebrar, para o'rendar a los dioses, o para acunar al reci"n nacido. Instrumentos La mayor%a del 1'rica negra basa su instrumental sonoro en elementos de la naturaleza* madera, ca+as, !uesos y cuero. 2o se descarta la in'luencia de instrumentos del norte de 1'rica, Europa y la 3ndia. /u cat(logo es abundante y se encuentran en "l una amplia gama de tambores de una o dos membranas, sona$eros, 'lautas, arcos musicales, lades primitivos, #il'onos o trompas. Uno de los instrumentos del sur del continente por e#celencia es la 4mbira4 o 4sanza4, conocido como piano de pulgares ,ca$a con lengetas de ca+a o met(licas de distinta longitud que se pulsan con los pulgares de ambas manos-. Los instrumentistas pertenec%an a 'amilias que cultivaban una tradicin musical relacionada al recitado y relato de epopeyas tambi"n.

5ada tribu o etnia !umana que recorri los tiempos anteriores a la escritura ,la .istoria-, supo aprovec!ar su propia industria y saber para crear un estilo musical. Los mismos arcos que disparaban 'lec!as en la caza, serv%an de arpas primitivas para celebrar la vuelta de los cazadores al poblado. Los restos del cuero de la caza que no se usaban en la con'eccin de prendas de vestir, se utilizaban para 'orrar la boca de vasi$as o un tronco !ueco, 'ormando un tambor primitivo. Los !uesos de los animales cazados se usaban como agu$as y estiletes, pero tambi"n como 'lautas primigenias. .oy en d%a subsisten tribus en un grado de evolucin tecnolgica similar y cuentan con recursos varios para acompa+ar sus cantos y danzas* desde elementos naturales como conc!as marinas que suenan como trompetas, a teclados de piedras percutidas ,lit'onoso una varilla de bamb vibrando entre los dientes.

e!ano oriente
Msica en China" 6os mil a+os antes de nuestra era, nac%an los primeros signos de cultura musical en 5!ina. Eran campanas de bronce y peque+os instrumentos de viento que denotan una so'isticada artesan%a y tecnolog%a para el tratamiento de distintos materiales, del metal al bamb, la seda o la madera. La msica ocupaba un espacio importante de la vida en la 5!ina de la antigedad, como lo demuestra el !ec!o de que todos los 'ilso'os destacaron los valores morales de la msica para el buen orden y gobierno de las sociedades . Esto atra$o a via$eros occidentales que visitaban ese pa%s, ansiosos de novedades. Los c!inos di'erenciaban las notas de la msica7 reservaban las primeras a los !ombres ordinarios y las ultimas a !ombres sabios.

E#pon%a la situacin del pa%s en cada momento !istrico que viv%a. Los c!inos 'ormaron la escala que los europeos llamaron 8crom(tica9, descubierta por el maestro de msica de .oan:;i ,antiguo emperador-. )ntes de descubrirse la escala dodeca'nica ,1< sonidos- los c!inos usaron la escala pentatnica ,= quintas 'a>do>sol>re>laeste re'inamiento se tradu$o en una msica culta y cortesana, di'erenciada de lo popular, que desencaden el surgimiento de las artes esc"nicas musicadas como las peras c!inas. 0) ? ,@ong- representaba al pr%ncipe. 6o ? ,c!o- a los negocios. /ol ? ,c!ang- a los ministros. L) ? ,Aio- al pueblo. Be ? ,yo- a los ob$etos. 3nventaron instrumentos con di'erentes materias primas y los dividieron en C grupos* 1. piedra <. metal D. seda E. bamb =. madera F. cuero G. calabaza C. tierra o cer(mica %en c!ong* campanas cuadradas, circulares, cbicas y en 'orma de vaso ,abarcaba 1< notas-. Entre los instrumentos de viento est(n las 'lautas de au ,si:siao-7 las 'lautas de bamb con ori'icios ,siau o yo-7 las 'lautas traversas ,ti o c!ou- y las trompetas. Entre los de cuerda estaba el @in ,lad-7 el c!e ,c%tara-7 el pi:pa ,guitarra con E cuerdas-7 el eut:!ilu ,guitarra con dos cuerdas-7 el c!eng ,igual que el c!e pero m(s peque+as-7 el yang:Ain ,lad e#tran$ero con cuerdas de metal-. Msica en #apn" El aislamiento geogr('ico del arc!ipi"lago del Hapn con respecto al resto del continente asi(tico sirvi para desarrollar una cultura propia y di'erente. La teor%a musical y los instrumentos utilizados en Hapn eran provenientes de 5orea, a su vez, los !ab%an incorporado en 5!ina. ero el re'inamiento musical $apon"s alcanz un nivel superior al c!ino. /u !istoria musical no es tan antigua como la de 5!ina, pero !a sabido re'inar y depurar unos elementos que la caracterizan. 3nstrumento 'avorito* el Aoto ,citara sin trastes-, de G tama+os, construidos con ca+as de bamb, tenia desde F a 1D cuerdas* el yamato:goto y el yamato:bue. En los casos de acompa+amiento instrumental, no acostumbraban !acer sonar simult(neamente la voz y el instrumento ya que ya le preced%a a distancia de una corc!ea, realiz(ndose una especie de ca+n. La msica cortesana o IagaAu ,que se traduce como msica elegante- es un e$emplo de ello. Otras 'ormas esc"nicas de la msica cl(sica $aponesa son el teatro u pera 2o, las marionetas, o el teatro @abuAi, cuyas representaciones incluyen a msicos, bailarines y cantantes, el bagaAi para ceremonias del Emperador7 el Ao:uta, para la msica 'olAlrica y el noga:uta, para la msica seria. En la actualidad e#isten dos corrientes musicales en Hapn, una que pretende mantener la tradicin musical a trav"s de su msica 'olclrica y la otra incorporada a las corrientes de la msica occidental. La msica tradicional $aponesa se clasi'ica segn el periodo de origen en gagaAu ,la m(s antigua-, nogaAu ,"poca medieval-, y en msica de s!amisen y Aoto. 6e todas las subclases de msica tradicional $aponesa, las m(s seguidas !oy son soAyoAu, nagauta, Aouta y yoAyoAu. /oAyoAu es una msica tocada con una especie de arpa. )ctualmente se !a mezclado con msica Occidental. 2agauta es una clase de canciones "picas basadas en msica de s!amisen ,instrumento de la 'amilia del lad-. /e toca de 'orma muy alegre acompa+ada de 'lautas y tambores de mano. @outa son canciones cortas aparecidas en el siglo J3J que derivan de canciones cortas tradicionales del JK y JK3. Las canciones se cantan a un ritmo r(pido con voz ba$a acompa+ada de msica s!amisen ,similar al lad- tocada con los dedos en vez de con una pa como se toca normalmente. LoAyoAu son las canciones que se cantan en el teatro no! ya mencionado. Las canciones est(n 'ormadas por versos con un ritmo determinado. Los instrumentos musicales son 'lautas, tambores grandes y tambores de mano. 3ndia, a msica en la India"

aAist(n, 2epal, M!ut(n, /iAAim, Manglades! y /ri LanAa 'orman un subcontinente enclavado en el sur de )sia en el que con'luyen di'erentes religiones, etnias y culturas. El producto es una mi#tura de e#presin art%stica que se remonta a tiempos inmemoriales. E#isten evidencias de una civilizacin en el valle del 3ndo ya en el ENNN a.5. El car(cter de la msica india se encuentra m(s cercana a la msica occidental que a la c!ina y $aponesa. /us rasgos principales son origen mitolgico, predominio del comp(s ternario y la divisin crom(tica de la escala. 3gual que en 5!ina las notas de la escala ten%an cierta relacin con los individuos. La ra$( ,tnica- representaba al caudillo, la mautri ,dominante- al primer ministro, etc. La teor%a musical tenia como base la raga ,'orma meldica-, el cual al modi'icarse sus ritmos permit%a el establecimiento de nuevos cantos. Las ragas representaban colores, estados del alma, cada uno ten%a un sentimiento o contenido emocional propio. La msica vocal y la instrumental de 3ndia ten%an variadas aplicaciones, en la religin, en palacios, entre gente !umilde, etc. La msica es siempre la misma, pero interpretada de 'orma distinta gracias a la improvisacin que tiene, lo que le da tambi"n un alto valor espiritual y religioso, integrando el mismo ciclo de la vida. 3nstrumentos* de arco ,ravanastia, ravana y amurita-, de viento ,'lautas, oboes, cornamusas y trompetas- y de percusin ,campanas, platillos, panderos y tambores-. Ol mas di'undido en la era cristiana 'ue el lad.

Instrumentos y $an%as Los instrumentos predominantes 'ueron los de cuerda, como el sitar, un tipo de lad de cuello largo importado de ersia, con el que los virtuosos interpretaron di'erentes modos o 4ragas4, relacionados a los estados de (nimo, ocasiones particulares, o 'ines curativos. Otro instrumento muy di'undido es la tambura de seis cuerdas ,vina- con dos grandes calabazas a modo de resonadores. ;ambi"n se encontr el viol%n sarangi y un sitar corto* el sarod. Entre los vientos se !allaron desde 'lautas a oboes y trompetas. En la percusin se destacan el par de tambores tabla. La danza y la msica compartieron la misma palabra en s(nscrito, ambas artes ba$o la guarda del dios /iva. La danza cl(sica de la 3ndia se centr en la postura m(s que en el movimiento, a di'erencia del baile occidental. Una de las danzas m(s comple$as es la carn(tica ,del sur de la 3ndia- llamada b!arata natyam, de car(cter amoroso, mientras que en el norte ,3ndost(n- se destac el tipo de danza del A!ataA, vibrante y en"rgica.

Medio oriente
.ace 1N.NNN a+os nacieron en el Oriente &edio las primeras ciudades como Heric, y se desarrollaron culturas cuyos conocimientos llegaron a nuestros d%as. Otros pueblos de la antigedad desaparecieron con el tiempo, como el Egipto de los 'araones. Entre los r%os ;igris y Eu'rates se desarrollaron varias civilizaciones, como los sumerios, los !ititas, los asirios y los babilonios. 6e esos tiempos preb%blicos quedaron testimonios arqueolgicos en iconogra'%as que es muy til para analizar cmo eran los instrumentos y como se con$ugaban pero intil para averiguar qu" g"neros tocaban los msicos. 6e las numerosas im(genes que !an llegado a nuestros d%as de los milenios 333 y 33 cabe destacar el Estandarte de Ur, donde 'igura un arpista, una lira. )dem(s 'iguran instrumentos de percusin y la 'lauta simple o doble instrumental. Las reconstrucciones slo se basan en elementos !ipot"ticos poco 'iables* restos de una notacin musical indesci'rable realizada en escritura cunei'orme que los escribas esculp%an en tablas de arcilla, y adem(s de elementos encontrados en tumbas, escasas 'uentes tericas. Los te#tos permiten suponer que el himno estaba compuesto por una larga estro'a o de varias estro'as encadenadas. Otros estilos 'ueron* la letana, el salmo, la lamentacin y el encantamiento El clima caluroso y seco de la zona permiti que perdurara una buena seleccin de instrumentos como arpas, lades primigenios, 'lautas, cuernos y trompetas, tambores y una especie de sona$a muy popular en la regin* el sistro. Esta zona, que 'loreci en grupos culturales entre el E.NNN y el =NN a.5., valoraba muc!o a los msicos, tanto que di'%cilmente eran e$ecutados en las masacres y guerras, sino que los tomaban como bot%n. )n !oy es una incgnita cmo sonaba la msica que tocaban y cantaban. Asia menor& Mesopotamia Los pueblos que la con'orman son los smerios, los asirios, los caldeos, los persas, los 'enicios, los sirios, los 'rigios y lo cimeros. Besulta imposible !acer una distincin del sistema musical y de los instrumentos de cada uno ya que !an ido 'usion(ndose en las continuas y sucesivas conquistas. Los msicos eran importados y e#portados. 5onsiderados un regalo muy preciado eran tomados como bot%n de guerra, se los salvaba de las masacres y se les daba $erarqu%a despu"s de los dioses y los reyes, d(ndoles altos salarios. 2o !a sido !allado ningn instrumento ni te#to por lo que la nica documentacin son las obras escultricas y lo que nos dice la Miblia. Sumeria es una regin !istrica del Oriente medio que 'ormaba la parte sur de la antigua &esopotamia, entre las planicies aluviales de los r%os Ou'rates y ;igres. La civilizacin sumeria est( considerada como la primera y m(s antigua civilizacin del mundo. Los smeros ,=NNN a.5.-'ueron adelantados en la ciencia del c(lculo, en la astronom%a y astrolog%a, relacionaron la msica con el poder de los astros, el sentido simblico de los sonidos e instrumentos en estrec!a relacin con la cosmogra'%a* las = y G cuerdas del arpa con los planetas y nmeros sagrados. Los instrumentos que usaron 'ueron la lira: arpa, las c%taras, cimbalos Asiria '()** a C+ no produ$o msica autctona siendo esta importada por los pueblos vecinos. La msica ocupa un papel importante en el culto religioso, en los banquetes, para animar tropas en las batallas y en las 'iestas populares. .ab%a con$untos instrumentales, con el 'lorecimiento m(s tarde de Mabilonia por primera vez la msica se !izo popular y pastoril, era usada como medio de educacin y los $venes aprend%an a trav"s del canto las gestas de sus dioses o !"roes. 5re%an que ciertos cantos 'nebres tocados con 'lautas de lapisl(zuli libraban el alma de los muertos. Usaban grandes tambores de cobre, cimbalos, y un instrumento que tuvieron casi todos los pueblos que se llam psanter%n que es el antecesor del piano. os fri,ios y lidios '-***&.)** a C+ tuvieron gran importancia en la evolucin de la msica griega pues esta adopto las tonalidades 'rigias y lidias. Los m"dicos usaban estas escalas porque les asignaban virtudes terap"uticas. Los sirios ,<NNN a 5- recibieron la in'luencia de la cultura 3ndia y 5!ina mezcl(ndola con la de Egipto, llevaron sus danzas, instrumentos y msica a Irecia, Boma, 5artago y las Ialias. Los msicos y las mu$eres sirias eran apreciados en occidente como tocadores de 'lautas y danzarinas y participaban en todo 'est%n de Irecia y Boma. os fenicios '(.** a -** a C+ son muy importantes porque all% los navegantes aprendieron su msica y la llevaron a sus propios pa%ses, 'usionando as% la msica de oriente con la de occidente. os persas '/** a C+ 'ueron los nicos que no admit%an la msica en los sacri'icios ni en el culto religioso, consider(ndola peligrosa, no era considerada digna de reyes y sacerdotes, ningn ba$orrelieve representa msicos. /alvo este ltimo pueblo, los dem(s nombrados usaban el Ainnor, el sambuque, el magadis, la citara, la lira, el oboe, los lades.

a msica en Israel"

) di'erencia de asirios, babilonios, caldeos y otros, los $ud%os sobrevivieron a la !istoria conservando gran parte de un patrimonio musical cuyo origen puede encontrarse antes del surgimiento y 'lorecimiento de la civilizacin occidental. El pueblo $ud%o elabor un libro sagrado, la 0i1lia, que sirvi de gu%a "tica e inspiracin de numerosas composiciones musicales de todos los tiempos. Este libro, que constituye la primera cosmogon%a monote%sta, es rico en re'erencias al poder de la msica, como en la escena de las murallas de Heric, que se derrumban con el sonido de siete cuernos de carnero y el clamor del e$"rcito de Hosu". La primera alusin escrita a un msico est( en el propio I"nesis, donde se nombra a Huval, padre de los ta+edores de arpa y tocadores de 'lauta. El Bey 6avid es otro de los persona$es carism(ticos por su musicalidad. /e lo represent siempre con un arpa o campanillas en las manos. ;ambi"n se destaca &iriam, !ermana de )arn, que celebr el paso del &ar Bo$o con un baile de alegr%a en agradecimiento a 6ios.

Era un elemento inseparable del culto. entateuco* el caso de Lab(n ,reproc!a a Hacob por !aber partido el canon con los suyos a escondidas sin !aberse despedido con alegr%a, cantores, etc.- I"nesis* cita instrumentos musicales ,el Ainno P de cuerdas, y el ougob P de viento- E#odo* el canto oral. 5antemus dominio* compuesto por &ois"s ,al pisar tierra 'irme despu"s de cruzar el &ar Bo$o-, 'ue cantado por la 3glesia cristiana. 3nstrumentos* - 5uerda* las lisas, y c%taras. /alterio de 1D cuerdas ,nebel-, arpa egipcia de 1N cuerdas ,Ainner- llamada 8arpa de 6avid9. - Kiento* 'lauta simple ,ugabo tedil-, cuerno de carnero ,sc!o'ar-. - ercusin* tambores, cimbolos y casta+uelas.

Msica en E,ipto ,=NNN )5 !asta el a+o 11F )5 apro#.En el Egipto de los 'araones, la palabra msica se usaba como sinnimo de alegr%a y su s%mbolo era un capullo de 'lor de loto. En su panten de dioses Osiris, protector de los muertos, ostenta el t%tulo de Seor del Sistro, instrumento que acompa+aba sus ceremonias y ritos. Los 'rescos en el interior de las pir(mides y otros monumentos muestran una enorme cantidad de instrumentos de msica usados en la "poca y an as%, se ignora todo sobre sus melod%as y ritmos. Es imposible de'inir un g"nero musical pero gracias a las pinturas de las tumbas reales de la 6inast%a J33 podemos tener una idea de los agrupamientos instrumentales* arpista, un msico tocando el lad, y otro con un aulos. /e sabe tambi"n que el sistro era un instrumento usado por las sacerdotisas para ritos esot"ricos. Instrumentos* /istros, c!irim%as simples y dobles, tambores y tamboriles, guitarras, liras, aulos ,oboe doble-, arpas, crtalos. /e sabe que la msica ten%a diversos 'ines* ara solemnidad al culto, en las procesiones o 'unerales 'astuosos, coronaciones, victorias y 'estines siendo asociada a la danza, la poes%a y la m%mica. El pueblo cantaba para traba$ar. /e admite su in'luencia sobre la cultura musical griega y la e#istencia de indicios sobre instrumentos conservados, tambi"n el !allazgo de ba$orrelieves en templos religiosos. /e deduce que los egipcios pose%an instrumentos de cuerda, viento y percusin, ya que se encontraron en algunas tumbas 'aranicas 'iguras de 'lautas, etc. Empleaban el movimiento de la mano ,quironon%a- y como notacin musical $erogl%'icos y signos que indicaban la direccin y magnitud de la melod%a, para indicar la ondulacin meldica, se marc el ritmo con palmadas, sistros, crtalos, carracas, platillos y tambores. La msica se la asignaba con una doble posibilidad. or un lado la capacidad de motivar en el !ombre una sensacin ,de gozo, alegr%a- y por el otro, al de crear sensaciones de naturaleza m%stica y m(gica. Msica en 2recia" El patrimonio musical de Irecia est( registrado por 'uentes 'iables y bien documentadas. La msica se utilizaba generalmente como acompa+amiento de otros !ec!os art%sticos* la tragedia, la comedia, como 'uncin social, para ritos religiosos. 2o se la consideraba autnoma en si misma. Las obras l%ricas de todos los antiguos poetas eran compuestas para ser cantadas. La tragedia griega era un drama en gran parte musical* en ellas cantaban los coros, sobre todo en sus or%genes, como por e$emplo en las obras de Esquilo. En )tenas, las representaciones de tragedias eran ceremonias o'iciales y 'iestas populares en las que toda la ciudad tomaba parte. E#ist%a el canto acompa+ado con instrumentos, la msica instrumental y la danza con canto coral. Ieneralidades* compon%an msica sobre la base de tipos de msica ya consagrados, o sea* no creaban msica. /olo un determinado esquema musical, le agregaban di'erentes poes%as o alteraban su ritmo dando nacimiento a otras obras musicales. I"neros meldicos muy variados y utilizados en di'erentes ocasiones* para dirigirse en procesin al templo, para los casamientos, en !onor de 6ionisio, )polo o Maco, cantos 'nebres, etc. En las celebres 'iestas nacionales se organizaban procesiones en las cuales se danzaba y cantaban ditirambos. En las representaciones teatrales al coro era un persona$e importante en las tragedias griegas. /istema &usical* se nutri de los principios de it(goras. 2uestros msicos, por e$emplo, encierran el marco meldico dentro del espacio de una octava, pero los antiguos griegos divid%an a esta en < cuartas ,tetracordiosInstrumentos* c%taras, liras, sistros, crtalos o platillos de dedo>mano, aulos, 'lautas de pan, etc Utilizaban la lira, la c%tara ,de mayor tama+o-, el auls ,oboe doble de sonido penetrante-. La lira se utilizaba para el culto a )polo y el auls para el culto a 6ionisos, que inclu%a tambi"n en este ltimo caso, al drama con coros que danzaban.

En las celebraciones dedicadas a 6ionisos, campestres y populares, adem(s del canto, estaban presentes la poes%a, las recitaciones, los dramas, los coros y las danzas. Las grandes tragedias de la "poca eran representadas aqu%. La msica griega 'ue 4el gran legado4 de Irecia al mundo occidental y en ella se basaron los modos eclesi(sticos medievales. /e transmiti en parte a trav"s de latinos como Moecio ,ECN:=<E d.5.- y 5asiodoro ,EQN:=C= d.5-. )dem(s ten%an dos notaciones* una al'ab"tica para la msica vocal y otra con signos, para la instrumental. Iracias a la e#istencia de estas notaciones, se conservan algunas obras trozos de obras, como por e$emplo, un trozo coral del Orestes de Eur%pides, dos !imnos d"l'icos a )polo ,/ 33 a.5-, el Epita'io de /eiAilos. 6e la era cristiana, tres !imnos de &esomedes ,/ 33-, y el !imno de O#irrincos ,/ 333-, cristiano, nica re'erencia musical de la transicin de la Irecia pagana a la cristiana. /3/;E&) ;O2)L IB3EIO La teor%a es el resultado de la observacin !ec!a a una pr(ctica. Los griegos crearon normas para !acer msica, el sistema tonal, que determinaba las 'ormas y posibilidades t"cnicas de la msica. En sus comienzos, se de'ini una armon%a musical compuesta por siete asuntos distintos* las notas, los intervalos, los g"neros, los sistemas de escala, los tonoi, la modulacin y la composicin de melod%as. Luego se agrupan en sistemas de escalas, que alternan en su sucesin di'erentes tipos de

tonos* enteros ,dos semitonos-, dobles ,dos tonos- y medios ,semitonos-. La escala se organizaba sumando dos tetracordios, grupos de cuatro notas con un intervalo total de separacin de una cuarta. 3onos Esta palabra, empleaba indiscriminadamente para designar notas, intervalos, alturas o alcance en la escala de una voz particular, sol%a entenderse como 8modo9 ,manera de organizar el material en las melod%as-. Estos tonos determinaban las alturas que participaban en una escala y la 'uncin que cada una de ellas asum%a en distintos tipos de discursos musicales. 6e esta manera, la nota do en una pieza era la que daba la sensacin de reposo, mientras que en otra obra con la misma escala la sensacin de reposo estaba en el la. Esto aport un dinamismo propio para cada nota. Este modo de !acer msica generaba una respuesta an%mica en el ser !umano, el o la ethos ,porque pod%a ser masculino o 'emenino- o denotaba las pre'erencias y usanza de las distintas regiones, etc.

&odos )U;O2;35O/*

6rico* de re a re* 0inal* Be, ;enor* La, 0rigio* de mi a &i. 0inal* mi, ;enor* 6o, Lidio* de 'a a 0a* 0inal* 0a, ;enor* 6o, tesitura*0a &i#olidio* de /ol a /ol* 0inal* /ol, ;enor* Be, tesitura* /ol &odos L)I)LE/* derivan de los aut"nticos* .ipodrico* 6e La a La* 0inal* BE, ;enor* 0) .ipo'rigio* de /i a si* 0inal* &3, tenor* L) .ipolidio* de 6o a 6o, 0inal* 0), tenor* L) .ipomi#olodio* de Be a Be, 0inal* /OL, ;enor* 6O La doctrina del ethos o de las cualidades y e'ectos morales de la msica, est( relacionada con la concepcin pitagrica de la msica. La msica, para it(goras era como un microcosmo, es decir, un sistema donde las notas y el ritmo estaban regidos por las mismas leyes matem(ticas que obran en toda la 2aturaleza. /egn esta concepcin, la msica era como un re'le$o del universo, de a!% que se atribuyesen milagros a los msicos legendarios de la mitolog%a. En un per%odo posterior m(s cient%'ico, se subrayaron los e'ectos que produce la msica sobre la voluntad y, por ende, sobre el car(cter y la conducta de los seres !umanos.

 Msica en Roma" '(*/ AC a 4(+ /iendo Boma cuna de la civilizacin occidental, ciudad de los 5esares, dedicada a los placeres y al lu$o, a'icionada a la pol%tica y a las guerras de conquista, no pod%a ocuparse de la msica como arte y ciencia cual los griegos. 3mport su msica de los etruscos, Egipto, Oriente pero sobre de Irecia !aciendo pervivir sus g"neros. El papel de la msica en la sociedad era ser interpretada tanto en las 'iestas privadas como en los $uegos pblicos, y tambi"n en la vida militar. Ieneralidades* a di'erencia de Irecia que dedic toda su vida a desarrollar sus ideales pol%ticos, de all% que en el terreno musical y art%stico se la considere imitadora de "sa. Los romanos la emplearon para someterla a sus sentidos. &andaban venir de Irecia y /iria las danzarinas y los msicos para animar sus 'estines y las representaciones del circo. La msica 'ue considerada pro'esin de esclavos. Be'loreci ba$o )ugusto ,FC a 1E- tomando categor%a entre los atricios. 2ern y 5al%gula se deleitaron tocando la c%tara y componiendo cantos. 0ue en Boma donde se acentu la decadencia del arte pagano iniciada en Irecia y surgi el arte cristiano de la 'usin del arte etrusco con el bizantino. 3nstrumentos* tibia u oboe ,interven%a en la donacin de o'rendas a dioses-. La c%tara era consideraba me$or que la 'lauta. Los romanos gustaban de las sonoridades grandiosas y as% generaron grupos instrumentales masivos. Llegaron a incorporar algunos instrumentos etruscos como la trompeta ,salpin#-, la trompa de campana curva, una 'lauta de !ueso y la 'lauta traversera, especie de instrumento nacional. Entre los instrumentos predilectos estaba la 'idula ,'lauta de dos tubos-. 5ern% ,trompa-, tuba ,trompeta recta con sonidos graves- litus ,trompeta de tubo largo y pabelln reducido-. Luego los platillos. Los timbales y la lira de muc!o arraigo popular.