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FILOSOFÍA Y SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

Educación virtual influenciada por el Realismo, el Naturalismo y el Idealismo.

María de los Ángeles Pilar Oñate Galicia

y con una distancia que puede ir de metros o kilómetros a la existente entre países o continentes. para atender las necesidades específicas que se van generando y aterrizar en las cuestiones más prácticas que permitan el mayor aprovechamiento de todas estas herramientas. El ritmo tan acelerado de nuestra sociedad. y esto hace que los retos sean mayores (o por lo menos distintos) para los facilitadores. las distancias que cada vez se alargan más en conjunción con el tiempo que cada vez rinde menos. sino como una nueva vía de formación y de educación (aunque en algunos casos también de desinformación y desviación). A partir de todo esto es que surge la educación virtual. pero con un monitor de por medio. así como las cuestiones sociales. Seguimos hablando de seres humanos que enseñan y aprenden de seres humanos. pero comencemos por detallar cada aspecto: . que ha venido a revolucionar la forma de aprender. así como para el alumnado que debe contar con diferentes habilidades para su máximo aprovechamiento. Como podemos ver. pero también la forma de enseñar. Anteriormente el obtener información era todo un trámite. requería de una buena cantidad de tiempo o de muchos apoyos. de seguridad y demás han hecho de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC’s) una forma de vida. Estas diferencias con la educación presencial obligan a que todo el aparato educativo se modifique.INTRODUCCIÓN En la actualidad no solo podemos hablar del auge de las “Nuevas Tecnologías” como herramienta de trabajo o medio de entretención. el día de hoy tenemos a todo el mundo en la palma de la mano. docentes o asesores. Para poder entender este “estilo educativo” procederemos a tratar de ubicar aquellos modelos filosóficos que influyen en él. esta nueva (cada vez menos nueva) forma de educación conlleva un entorno completamente diferente.

” 1 Hablamos de lo verdaderamente realizable. por lo que vamos “acumulando saberes” pero no como en una botella vacía.EDUCACIÓN VIRTUAL “La Educación a Distancia es una modalidad que permite el acto educativo mediante diferentes métodos. basado en el tipo de hombre que quiere formar. perfila sus esfuerzos.” (Arcia 2009) Partiendo de esta definición vale la pena rescatar que fue realizada en el año 2009. por lo que aun se determina como “mediante medios no tradicionales”. mediante medios no tradicionales.de/idealismo/#ixzz2ZYlGsYNg . Podemos concretarlo diciendo que la educación genera un cambio de actitud. Es un proceso de formación autodirigido por el mismo estudiante. estrategias y medios. en una situación en que alumnos y profesores se encuentran separados físicamente y sólo se relacionan de manera presencial ocasionalmente. http://definicion. Es el docente quien propicia la formación del sujeto para cumplir con los fines de la educación. así como que es un proceso autodirgdo por parte del mismo estudiante. IDEALISMO “Sistema de carácter filosófico que concibe las ideas como el principio del ser y del conocer. No requiere una relación permanente de carácter presencial y circunscrita a un recinto específico. 1. normalmente distante. Los puntos más relevantes son: la transmisión de información de carácter cognoscitivo y de mensajes formativos. El docente es quien. (…) Desde una perspectiva del proceso instruccional. apoyado por el material elaborado en algún centro educativo. creo que hoy en día se está convirtiendo precisamente en algo cada vez más común y está comenzando a formar parte de la cotidianeidad. sino como una mezcla de elementos para formar un todo que nunca llega a terminarse. para así poder cumplir con los propósitos educacionales. técnicas. esa modalidad permite transmitir información de carácter cognoscitivo y mensajes formativos.

NATURALISMO “El naturalismo es un sistema filosófico que destaca a la naturaleza como el primer principio de la realidad. discutir y participar.php#ixzz2ZYn99W7V http://www. John Dewey nos dice: “Realizad el experimento de comunicar con plenitud y precisión alguna experiencia a otro. ” 3 Hablamos de estar influenciado por los intereses humanos. Podemos obtener información. especialmente si es algo complicado. no se construirá un conocimiento.ecured. es el principio único y absoluto de lo real. que tiene como una de sus bases la hermenéutica. reflexionar. por lo tanto. la interpretación. es decir. la formación en contenidos. partir de la ejecución y formar en hábitos de indagación.php/Naturalismo . de crítica. El culturalismo nos habla de la importancia de problematizar. ” 2 El hombre es formado por el educador o por el docente partiendo de los conocimientos con que el individuo cuenta sin necesidad de una experiencia para llegar a la confirmación por medio de ella. La corriente naturalista sostiene que la naturaleza está formada por la totalidad de las realidades físicas existentes y. y encontraréis que ha cambiado vuestra propia actitud respecto a vuestra experiencia” CULTURALISMO Recordemos que la formación es el proceso por medio del cual se adquiere cultura. pero mientras no podamos darle un significado. el realismo es una doctrina que propone que aquellos objetos percibidos por los sentidos disponen de una existencia independiente y que va más allá de la del individuo que los percibe como reales. sociales y morales. hablando específicamente de las tradiciones de su entorno. Para la filosofía. es decir. la eficacia de la interpretación lingüística. de reflexión y de argumentación fundada.com/general/realismo.definicionabc. Gadamer entiende por hermenéutica la capacidad de escuchar a otra persona pensando que puede tener razón. 1. 2. http://www.cu/index.REALISMO “Considera que las cosas existen aparte e independientemente de la conciencia. la comprensión.

y a partir de esto vamos reuniendo la información y “recolectándola” junto con lo que ya tenemos para alcanzar estos objetivos. son ellos quienes establecen la línea y los objetivos a alcanzar. la formación y los conocimientos están en constante evolución y movimiento. sino porque se requiere. por lo que la investigación debe ser un elemento fundamental en el proceso de formación de los estudiantes. es decir. vale la pena rescatar que hablamos del “anticapitalismo”. Dentro de lo que es la educación virtual observamos que se requiere de una serie de características muy específicas para poder formar parte de este medio.MARXISMO En cuanto a esta corriente. y no porque en sí mismo sea excluyente o elitista. ya que partimos de lo que los facilitadores nos hacen llegar. por decirlo de alguna manera. el libre acceso y la no discriminación en cuanto a esta noble labor. porque al encontrarnos frente a un monitor. donde lo más relevante respecto a la educación es la queja de que la misma está supeditada a lo que se quiere enseñar o lo que se necesita que los demás aprendan. Esto lo podemos aterrizar como la influencia del idealismo. no tenemos la misma gama de opciones para obtener respuesta a nuestras dudas o inquietudes como lo haríamos en una educación presencial. hablando específicamente de obtener mayor fuerza laboral. el compromiso con uno mismo respecto a esta dinámica y además es muy necesario contar con la conciencia de aquello que ya se sabe. La educación a distancia nos permite ir “capitalizando” los aprendizajes obtenidos. ya que lo que ya sabemos y lo que vamos aprendiendo se va integrando para formar “un algo” mayor. principalmente. como lo es todo. y al hablar de marxismo hablamos también de conocimiento que deben ser comprobados y comprobables. . por lo que el marxismo busca la igualdad. La dialéctica nos permite identificar que la educación. que a su vez servirá de andamiaje para las próximas adquisiciones.

La educación virtual demanda. y este modelo educativo nos permite fortalecer nuestras habilidades y formarnos como seres analíticos. del sentido común y de la voluntad para poder alcanzar un objetivo. que es muy impersonal y que no facilita la socialización de saberes. . y efectivamente estamos influenciados por intereses humanos. tenemos que hacer un doble esfuerzo en cuanto a nuestras habilidades comunicativas para poder transmitir aquello que queremos o necesitamos. ya que todo lo que día a día leemos. es decir. Es aquí donde podemos observar la influencia del naturalismo. sociales y morales. y la educación a distancia nos permite poner en práctica una serie de habilidades que tal vez creíamos poco importantes o que no habíamos tomado en cuenta. no solo el compromiso del que ya se había hablado. tanto facilitadores como estudiantes. críticos y reflexivos pese a no contar con los espacios de diálogo que se dan en otras modalidades educativas. ya que finalmente compartimos espacios. es decir. ya que todos quienes participamos en este tipo de comunidades. pero de manera personal creo que es todo lo contrario. por lo que solo sacamos provecho de esta información al hacer uso de ella. analizamos y ejecutamos se va relacionando de manera directa con nuestro medio y con nuestro entorno inmediato y somos nosotros mismos quienes marcamos el ritmo de trabajo. sino también de la intuición. Igualmente pienso que nos encontramos inmersos en “nuestro propio mundo”. tiempos y circunstancias que nos permiten identificarnos. es decir. Es así como entendemos la influencia del realismo en la educación virtual. los conocimientos a posteriori.De igual forma vale la pena señalar que contamos con un cúmulo de información per se. del tono de voz. ya que contamos con conocimientos a priori que son complementados con lo que día a día tenemos que poner en juego y que a su vez nos da nuevas experiencias. de los movimientos o las expresiones para hacerlo. ya que no contamos con el apoyo del lenguaje no verbal. Tal vez exista quien diga que la educación virtual no es tan “humana”. al experimentar en diferentes aspectos que nos lo exijan. formamos parte activa y protagónica de nuestro propio proceso.

podremos observar que se encuentra presente en el entorno de la educación virtual. claramente observamos que cada uno de los participantes tenemos nuestro propio ritmo y determinamos la forma de trabajo sin la indicación directa o específica de un profesor. ya que la educación a distancia favorece precisamente el acercamiento a las sociedades del conocimiento al alcance de todos. ya que. al resaltar la importancia de la investigación y la exigencia de la comprobación del conocimiento. como lo he comentado. algo de lo más rescatable es precisamente la idea de igualdad y no discriminación. cada uno de nosotros determinamos el camino y la forma de llegar a los objetivos planteados. . y a que la adquisición del conocimiento sea un proceso dinámico donde el estudiante sea quien de manera independiente se responsabilice de su propia cultura. no solo como observadores. a “problematizar”. no necesitamos de un lineamiento estricto. hace referencia a llevar a la reflexión. Esto no quiere decir que lo tenga que hacer solo. En cuanto al Marxismo. pero hablando de la educación virtual. ya que. que finalmente es lo que todos hacemos en este sistema. como hemos mencionado. a encontrar el lado práctico. y cada uno de nosotros va interpretando los contenidos de acuerdo a su propia realidad personal. si analizamos la influencia del Naturalismo. horarios. sino precisamente resaltando que todo aquel que cuente con una computadora y acceso a internet puede formar parte. así como de llevar todo esto en bien de nuestra sociedad. etc. Esta corriente nos permite participar de manera activa. siempre que contemos con la guía y orientación para no perder el camino. es decir. que es lo que día a día hacemos en la entrega de los trabajos y la participación en los foros de discusión. El naturalismo hace hincapié en la importancia de la autosuperación. sin importar factores que en la educación presencial son importantes como las cuestiones de ubicación. es decir. sin entrar en este momento en la discusión de quienes no tienen acceso a este medio de comunicación.De igual forma.

porque creo que es muy fácil porque puedes tener todo el tiempo para buscar lo que necesitas y tus profesores ni cuenta se dan si haces trampa” Lo comparto porque creo que está en nosotros quienes formamos estas comunidades el dar valor a lo que hacemos para ganarnos el respeto de quienes nos ven desde fuera. Me gustaría cerrar compartiendo una experiencia personal. pero que pese a todas nuestras diferencias (diferencias que tal vez ni siquiera podamos precisar debido a que no nos conocemos). y reflexionando un poco en cada uno de ellos. Recordemos que nuestra sociedad se ha visto inmersa en esta modalidad educativa por necesidad. sino porque la capacidad de los centros educativos se ha visto rebasada por la demanda creciente de los alumnos. pero volviendo a lo que se hizo referencia anteriormente. es muy importante que quienes quieran o tengan que acceder a este estilo se encuentren convencidos de lo que van a realizar. Hace algún tiempo me reuní con compañeros de la preparatoria que hacía varios años que no veía. y cuando les conté que me acababa de inscribir a la Maestría en la modalidad A Distancia.CONCLUSIONES Con estos conceptos claros. podemos observar que la educación virtual cuenta con la influencia de todos los modelos filosóficos presentados. ya que encontramos en ella el compromiso de llevar a los educandos a alcanzar los objetivos y las metas establecidas en los planes de estudio. es decir. se pretende cumplir con los objetivos de la educación. Quienes formamos parte de estas comunidades podemos catalogarnos como comunidades heterogéneas. . y no solo por lo que ya se mencionaba respecto a tiempo y distancia. una de ellas le preguntó a un compañero que se dedica a la educación a nivel superior “¿Eso es válido? ¿Tiene algún chiste hacerlo así?. podemos formar una sana sociedad del conocimiento que se caracteriza precisamente por el compromiso y la voluntad que tenemos por alcanzar nuestros objetivos.

S. (2002). pero con equidad y pertinencia. cultura y hermenéutica: de Hegel a Gadamer. Disponible en: http://filosofiaparalavida.marxismo.pdf 4. Cevallos. Disponible en: http://www. J. Vilanou. Revista de Educación. . Revista de Universidad y Sociedad del Conocimiento.uoc. Filosofía de la Educación Marxista. Ecuador. F.com. (2006). Hacia una educación virtual de calidad.htm 3. R. Kreimer. La filosofía como arte de vivir.ar/artedevivir.BIBLIOGRAFÍA 1. Formación. Silvio.edu rusc dt esp silvio. 3 (1) Disponible en: www. 328.org/?q=node/2915 2.