Vivncia pedaggico-transdisciplinar da arte de aprender: oficina da relao mestre-aprendiz, oficina da avaliao polilgica e oficina da comunicao dialgica

Dante Galeffi (dgaleffi@uol.com.br)1 Neyde Marques ( suryalaya@uol.com.br)2 Noemi Salgado Soares (noemi.salgado@terra.com.br)3

Resumo
A vivncia pedaggico-transdisciplinar da arte de aprender est inserida em um projeto educacional do curso de Ps-Graduao denominado duca!"o #ransdisci$linar e Desen%ol%imento &umano' a (rte de ($render). Os princpios filosficos deste curso, tam !m fundamentados na compreenso educacional de "iddu #ris$namurti a respeito da arte de a$render e da educa!"o correta, sustentam %ue a vivncia da arte de a$render implica a vivncia do autocon$ecimento& O aprender da arte de aprender ! o acontecimento presente do descon$ecido, %ue dana com o mist!rio inerente ao pulsar vida do acontecimento e'istencial de cada ser $umano, a erto para a a ertura da autoconscincia& O ato de aprender ! uma ao vivenciada no presente-instante atual irrepetvel& A vivncia da arte de aprender no tem nen$uma relao com o movimento de ser ensinado& (sta vivncia ! um processo ontolgico constante, ininterrupto, no acumulativo e no est relacionado nem com o passado nem com o futuro& )oncordamos com #ris$namurti %ue, para vivenciar a arte de aprender, o ser $umano precisa estar em constante estado de aprendi*agem, sempre no presente ativo do seu acontecimento e'istencial& )ompreendemos %ue as oficinas denominadas *ela!"o Mestre+a$rendi, +A(,A-, (%alia!"o -olil.gica e /omunica!"o Dial.gica fa*em parte de uma rede de rela.es %ue tecem a ar%uitetura da construo de diferentes vivncias, as %uais procuram operacionali*ar a pr'is ontolgico-e'istencial de alguns fundamentos pedaggicos da educao transdisciplinar& (m conjunto com outras oficinas, elas esto sendo ministradas no referido curso de ps-graduao& /a construo da escrita deste artigo o jetivamos apresentar uma reve sntese de algumas propostas pedaggicas destas oficinas, visando evidenciar %ue uma das finalidades do desenvolvimento das suas vivncias ! su sidiar a pr'is pedaggica da educao transdisciplinar& Palavras-chave: (ducao transdisciplinar, Arte de Aprender, Pedagogia do Autocon$ecimento, 0ivncia pedaggico transdisciplinar, relao mestre-aprendi*, avaliao polilgica, comunicao dialgica&
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(ducador, ,estre em Ar%uitetura e 2r anismo, 3outor em 4ilosofia da (ducao, professor da 2niversidade 4ederal da 5a$ia, vice-coordenador e docente do curso de Ps-Graduao Educao transdisciplinar e DH: a arte de aprender. 6 coordenador da lin$a de Pes%uisa 0ilosofia1 2inguagem e -r34is -edag.gica, responsvel pela lin$a de pes%uisa duca!"o #ransdisci$linar, do Programa de Ps-Graduao da 4aculdade de (ducao da 245A +,estrado e 3outorado-& 7 (ducadora , Psicloga +)8P 19:;-, consultora organi*acional +<5)O-, 3outora em Arte-(ducao, professora da 2niversidade 4ederal da 5a$ia, pes%uisadora na rea de )omunidades de 8edes de Aprendi*agem e 3esenvolvimento& 9 (ducadora, ,estre em =etras 0ernculas, 3outora em 4ilosofia da (ducao, professora da 2niversidade 4ederal da 5a$ia, coordenadora e docente do curso de Ps-Graduao Educao transdisciplinar e DH: a arte de aprender. 3esenvolve pes%uisas so re 50undamentos filos.ficos e $rinc6$ios $edag.gicos da educa!"o transdisci$linar7 no )entro de (studos 5aianos +)(5- e no Programa de Pes%uisa e Ps-Graduao em (ducao +mestrado e doutorado- da 4aculdade de (ducao da 245A, na lin$a de pes%uisa em duca!"o #ransdisci$linar. > (ste curso ! oferecido pela 2niversidade 4ederal da 5a$ia +245A- e promovido pela 4aculdade de (ducao +4A)(3 - 3epartamento <<- em parceria com o )entro de (studos 5aianos +)(5-& 0inculase ? lin$a de pes%uisa duca!"o #ransdisci$linar, associada ao Grupo de Pes%uisa $istemologia do ducar e -r34is -edag.gica da lin$a de pes%uisa 0ilosofia1 2inguagem e -r34is -edag.gica do Programa de Pes%uisa e Ps-Graduao em (ducao da 245A +mestrado e doutorado-& @eve incio em agosto de 7AA>, contando com sete professores pes%uisadores +B doutores e 1 mestre- e 9: estudantes regulares, em sua maioria professores da rede pC lica e particular de ensino, de Dalvador 5a$ia&

O o jetivo geral do curso de P-Graduao duca!"o #ransdisci$linar e Desen%ol%imento &umano' a (rte de ($render ! oferecer uma efetiva contri uio educacional ? formao, especiali*ao, atuali*ao e aperfeioamento de educadores, %ue l$es possi ilite con$ecerem, compreenderem e vivenciarem a arte de aprender ou a arte de autocon$ecer-se na pr'is pedaggica da educao transdisciplinar, visando capacit-los para atuarem, de forma mais consciente, no processo educativo direcionado para o desenvolvimento integral do ser $umano& Os seus o jetivos especficos soE convidar o educador-estudante-educando aE 1& con$ecer e compreender os princpios educacionais de "iddu #ris$namurti, a respeito da arte de a$render e da educa!"o correta, o jetivando oferecer-l$e um conteCdo filosfico-educacional, %ue l$e ajude a desenvolver uma prtica educativa fundamentada na vivncia dos seguintes alicerces da educao para o s!c& FF<, propostos pela 2/(D)OE a$render a a$render1 a$render a con8ecer1 a$render a fa,er1 a$render a %i%er 9unto e a$render a ser G 7& compreender a vivncia da arte de a$render como um dos ei'os fundantes da educao transdisciplinarG 9& recon$ecer a funo e o significado da educao transdisciplinar para o processo do desenvolvimento integral do ser $umano no s!c& FF<G >& fundamentar, aprofundar e operacionali*ar a compreenso do aprendi*ado como a vivncia do fa*er-aprender a conviver, a ver, a ouvir, a falar, a respeitar, a pensar, a criticar, a agir, a dialogarrelacionar, a sentir, a escrever, a con$ecer, a amar e a ser& A H0ivncia pedaggico-transdisciplinar da arte de aprenderI J ! uma transdisciplina %ue est inserida na grade curricular do referido curso de PsGraduao& Alguns princpios filosficos deste curso sustentam %ue a pr'is pedaggica da educao transdisciplinar ! operacionali*ada pela pedagogia do autocon$ecimentoB& As oficinas *ela!"o Mestre+a$rendi, +A(,A-, (%alia!"o
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/estas vivncias o termo Harte de aprenderI ! retirado da compreenso filosfico-educacional de "iddu #ris$namurti& Para este educador a arte de a$render ! a arte de autocon$ecer-se ou a arte de %i%er& H3enomino de pedagogia do autoconhecimento a pedagogia %ue tem como o jetivo principal su sidiar e orientar o desenvolvimento de a.es educacionais, fundamentadas e direcionadas para a vivncia da arte de a$render ou da arte de autocon$ecer-se& (m analogia ? imagem $ologrfica de um ri*oma, considero %ue na pedagogia do autoconhecimento esto inseridasativadas-plasmadas-interconectadas as seguintes pedagogiasE pedagogia do dilogo, pedagogia da presena, pedagogia da emoo, pedagogia da alteridade, pedagogia da diferena, pedagogia da contemplao, pedagogia do mestre-aprendi*, pedagogia ioenerg!tica, arte-pedagogia, pedagogia da avaliao polilgica, logopedagogia +pedagogia do significado de vida-, ciopedagogia, pedagogia da individuao, pedagogia da ateno, ecopedagogia, ludopedagogia, pedagogia da relao, pedagogia da li erdade, pedagogia da afetividade, pedagogia do silncio, pedagogia da esperana, pedagogia transpessoal, pedagogia da ondade e pedagogia do esprito& +&&&)ompreendo, assim, %ue a pr'is pedaggica da educao transdisciplinar ! operacionali*ada pela pedaggica do autoconhecimento , %ue no separa o processo da a%uisio de con$ecimentos do processo do autocon$ecimento inerente ? vivncia da arte de %i%er& Dua ao educativa o jetiva educar o ser $umano no somente para %ue ele possa ativar a capacidade de ad%uirir con$ecimentos filosficosKcientficosKt!cnicos, como tam !m para %ue possa ativar a capacidade de con$ecer, atrav!s da vivncia do autocon$ecimento, no somente as diferentes dimens.es da sua corporeidade, como tam !m a nature*a e a estrutura das suas emo.es, dos seus pensamentos, desejos, medos, intui.es, imagina.es& (sta educao ocupa-se tanto com o processo da a%uisio-assimilao-memori*ao de con$ecimentos tericos e t!cnicos, como tam !m com a vivncia da arte de a$render& I + <n& DOA8(D, /oemi & ( $edagogia do autocon8ecimento e a
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transdisci$linaridade da arte de a$render $ara o desen%ol%imento integral do ser8umano8umanidade' o acontecimento de um curso de -.s+Gradua!"o em D:/(;<= #*(NSD>S/>-2>N(* na :ni%ersidade 0ederal da ?a8ia & Dalvador, 245A, 7AAJ, pginas B-:-

9 -olil.gica e /omunica!"o Dial.gica, em conjunto com outras oficinas ministradas nesta Ps-Graduao, fa*em parte de alguns mdulos da referida transdisciplina, %ue tem como o jetivo desenvolver diferentes vivncias educativas %ue uscam operacionali*ar a pr'is de alguns fundamentos epistemolgicos da pedagogia do autocon$ecimento&: 1 !ficina do "estre-#prendiz na vivncia pedaggico-transdisciplinar da arte de aprender 2m dos o jetivos da =ficina do Mestre+($rendi, ou =ficina de a$rendi,agem fundamentada no anarquismo e$istemol.gico e na arte+educa!"o orquestrada $elo Mestre+($rendi, +A(,A- ! a ressignificao dos pap!is do professor e do aluno para o de mestre-aprendi*es& A pr'is A(,A, alicerada na compreenso filosfica e pedaggica da educadora /eLde ,ar%ues, est direcionada para a vivncia da arte de a$render e para o desenvolvimento do con$ecimento e do $umano fora do controle da autoridade e'ternaE dedica-se a uma articulao entre o mstico, o a strato, o mitolgico, o vio, o concreto, o onrico, o cientfico e &o po!tico& (ssa oficina, %ue se desenvolve no, e com o cenrio do )urso de PsGraduao duca!"o #ransdisci$linar e Desen%ol%imento 8umano' a (rte de ($render, ! um tra al$o atrelado ? concretude e'istencial de todos ns, educadores-educandos, participantes, envolvendo nossas potencialidades, uscas, revela.es e limites& <sto vai gerando um clima capa* de dar suporte ?s nossas demandas $umanas de autoria, dilogo, criao, encontro, partil$a e comunidade& /essa pr'is, sempre uscamos sustentar uma alteridade a soluta, na %ual o desenvolvimento $umano ! encarado como tarefa $rimordial& Assim, vamos vivenciando os mist!rios, as tens.es, os conflitos, as alianas e a comun$o possveis, como indivduos e como grupo& 3esde o comeo da Oficina, e j se passaram mais de nove meses, vimos tra al$ando com estrat!gias de aprendi*agem inspiradas na arte-educao, e com recursos didticos %ue sempre nos remetem para a vivncia de imagens e sentimentos, os %uais, por sua ve*, deflagram as necessrias refle'.es, no permitindo, todavia, %ue o pensamento, o raciocnio e a lgica se restrinjam apenas ? a stra.es conceituais& A vivncia da transdisciplinaridade vai acontecendo atrav!s de um enamoramento entre o ser e o ente, tendo a palavra %ue se fe* linguagem consentida e conscienti*ada, como o passaporte para as desco ertas recprocas e responsveis&&&

O conteCdo deste artigoKtra al$o est interligado ao conteCdo dos artigosKtra al$os 50undamentos filos.ficos da duca!"o #ransdisci$linar7 e 5( $edagogia do autocon8ecimento e a transdisci$linaridade da arte de a$render $ara o desen%ol%imento integral do ser8umano8umanidade7 , %ue tam !m vo ser apresentados no $% &ongresso "undial de 'ransdisciplinaridade& A escrita destes trs artigos so complementares, por%ue o conjunto de suas a ordagens revelam, de uma forma mais ampliada, a sntese de algumas partes da proposta do curso de Ps-Graduao duca!"o transdisci$linar e desen%ol%imento 8umano' a arte de a$render. O conteCdo destes artigos tam !m esto inseridos no )3 %ue reCne a pu licao de todos os tra al$os apresentados neste congresso&

> )omeamos com o ma8a+lila, a c$amada H rincadeira divinaI, este jogo primevo %ue nos remete aos inCmeros planos do serG enveredamos pelo sensiti%ity+ training, e'erccio %ue nos testou com o silncio e nos fe* recon$ecer %ue Ha filognese +como nascimento de um grupo-, repete a ontogneseIG mergul$amos nos ar%u!tipos e nos enigmas do @AOG fomos ao @eatro provocados pela instigante e reveladora lenda de Fu-Fu, como dramati*a 5oalG ensaiamos as possi ilidades de uma mente nova, inclusive afinando o territrio do corpo na perspectiva da iossnteseG es arramos em muitas esta.es dramticas, uscando nos ressemioti*ar e al uciando um possvel e son$ado dilogo&&& Assim, o individualismo, %ue tantas ve*es marca a empreitada intelectual, vai cedendo lugar a uma aprendi*agem coletiva aseada na criatividade $umana e esta visita e se nutre de diferentes @radi.es, 4ilosofias, (pistemologias, Artes e @ecnologias +#risn$amurti, (spinosa, 5u er, Auro indo, 5o$r, 4reud, "ung, 3eleu*e, 8ilMe, ,orin, 4eLera end, Dc$iller, Nui*inga, Gadamer&&&-, convivendo, em ases $ermenuticas com as possveis tril$as e a erturas %ue possi ilitam a viso transdisciplinar& )om esses movimentos ns, os participantes da Oficina do ,estreAprendi*, uscamos nosso espao, tentando decodificar e ultrapassar os currculos %ue j caducaram nos sistemas institudos, atentos aos mCtuos insig8ts, temores, sa eres e no-sa eres, devaneios, e%uvocos, paralelismos e outros tpicos fenOmenos grupais, tentando nos estruturar em dire.es mais compartil$adas, dialgicas e integradoras& " estamos perce endo o surgimento de um processo mais articulado, indicativo da formao de uma tessitura nova e sempre in!dita, no a%ui e no agora& A tenso e a sntese comeam a se dar as mos, determinando alianas entre o pensar, o sentir, o agir e o transcender, e tam !m insinuando uma verdadeira mitologia do grupo, onde cada participante sa e distinguir o seu carisma, o seu desafio e o enigma %ue o nomeia& /a viagem $ermenutica da vivncia transdisciplinar da Oficina do Mestre+($rendi,, o acervo operado numa OPKA(,A ! representado por constructos1 $ro$osi!@es e referAncias te.ricas, %ue a arcam as diferentes gradua.es por%ue passa o con$ecimento $umano, como nos ensina )arneiro =eo +7AAA-E como Haist8esisI ou seja, como a percepo sensvelG como memria 5mneme71 onde o conteCdo das percep.es foi integrado numa snteseG como 5em$eria71 e'perincia vivaG como 5tecn8eI, ou seja, como percia e $a ilidade no trato com as coisas e as situa.esG como 5e$isteme71 geradora de refle'o e compreenso de princpiosG e como 5so$8iaI, forma superior de sa er& @ais gradua.es vo situando, $ermeneuticamente, os camin$os, os impactos, as ressonPncias e as fal$as %ue a vivncia, Q como pr'is A(,A Q poder revelar& $ !ficina de #valiao Polilgica na vivncia pedaggico-transdisciplinar da arte de aprender A =ficina de (%alia!"o -olil.gica, epistemologicamente fundamentada na perspectiva filosfica do educador 3ante Galeffi, apresenta uma compreenso poemtico-pedaggica so re a vivncia da arte de aprender no movimento e'istencial do processo do aprender-a-sersendo& /esta oficina, os estudantes so convidados a tomarem conscincia da possi ilidade de vivenciarem um processo auto-avaliativo polilgico %ue contempla, simultaneamente, o movimento do

J aprendi*ado do aprender a ver, a ouvir, a calar, a falar, a pensar, a agir, a fa*er, a escrever, a dialogar-relacionar, a sentir, a ler, a con$ecer, a amar e a ser& A Avaliao polilgica ! conce ida e reali*ada como vivncia transdisciplinar da arte de aprender& )omo uma transdisci$lina do curso de (speciali*ao em foco, tem como tarefa investigar a funo aprendente da avaliao, compreendida como prtica dialgica& Para tanto, procura diferenciar e recon$ecer as modalidades polilgicas da avaliao como arte de aprender, pela reunio das dimens.es %ue constituem o ser $umano em sua correlao com a totalidade %ue a tudo reCne no mesmo um& A arte de aprender ! compreendida em seu sentido prprioE a$render B o modo de ser do 8omem no mundoG ! o tornar-se incessante do ser %ue %uer sempre ser& O aprender ! uma arte& A arte de aprender ! o e'erccio da vida em seu de%ir& A vida $umana em sua dinPmica de comum-pertencimento com a totalidade do %ue !, v, perce e, sente, conce e, con$ece, pensa, formula, convive, ama, odeia, compartil$a, mora, $a ita, coage, fa*, constri, reali*a, concreti*a, planeja, espera, potenciali*a, projeta& A vida $umana ! um acontecimento devindo& )omo movimento em ser, a vida no se encontra reali*ada no passado e nem no futuro, apesar de manter com estes tempos uma estreita relao memorial& O ei'o, ento, da avaliao polilgica ! o em+sendo de cada educando em suas dimens.es constitutivas& 3ele se avalia o ver, o sentir, o perce er, o con$ecer, o pensar, o conviver, o crer, o $a itar, o morar, o dialogar, o ouvir, o falar, o escrever, o construir, o reali*ar, o fa*er-com& A avaliao polilgica, assim, no ! um meio de certificao da a%uisio de conteCdos de con$ecimentos linearmente conce idos, mas o meio de reunio em %ue se e'ercita o dilogo aprendente em si mesmo& O importante nesta avaliao no ! medir a a%uisio de con$ecimentos especficos, e sim cuidar para %ue o outro em formao possa florescer em seu autodesenvolvimento compartil$ado& As dimens.es aprendentes indicadas constituem os planos de imanncia de uma com$reens"o articuladora do desen%ol%imento 8umano em sua uni%ocidade mClti$la , em sua diferen!a radical& /esta medida, ! preciso sempre aprender o carter a erto e imprevisvel da avaliao transdisciplinarE a$render a a$render a ser& Os $ori*ontes da avaliao polilgica ou transdisciplinar so, assim, o ver, o con$ecer, o pensar, o viver juntos, o fa*er, o ouvir, o falar, o escrever, o ser& )onfigurados destes modos, tais $ori*ontes indicam os campos de atividades das prticas aprendentes, isto !, apontam para a arte de aprender em suas mCltiplas valncias e dimens.es& O aprendi*ado de si mesmo, a arte de aprender a ser, comporta os mCltiplos nveisKplanosKdimens.es do real e da realidade& <sto muda os rumos da educao $umana da%ui para frente, %ue deve aprender a cuidar da totalidade conjuntural do ser $umano em sua a ertura para o ser+no+mundo+com& O ser $umano deve aprender a ser-sendoE deve aprender a ver, a perce er, a sentir, a con$ecer, a pensar, a conviver, a fa*er& (ste de%er indica para a possi ilidade do ser $umano reali*ar a sua reunio com a totalidade conjuntural, agindo a partir de uma atitude aberta ao comum+$ertencimento de tudo& O ser $umano no ! o ente mais importante do universo& (le ! um ente entre tantos outros entes& A viso de mundo antropocentrali*ada d lugar a uma viso cosmodifusa& (sta viso p.e para o ser $umano sua co-responsa ilidade com o todo da vidavivente& Partindo-se do pressuposto de um ser %ue sempre !-sendo, o o jetivo geral da avaliao polilgica ! configurar uma rede de sentidos e significados para a

B fundamentao e prtica de uma educao transdisciplinar, como ponte epistemolgica para a vivncia avaliativa da arte de aprender& )omo se pode, entretanto, avaliar o ser em seu desenvolvimento nesta perspectiva transdisciplinarR A resposta ! simplesE se pode avaliar dialogando& O dilogo ! o camin$o da avaliao polilgica& O importante no ! o acCmulo de informa.es, mas o recon$ecimento do alcance compreensivo de cada regio do nosso ser-com& /a dialogia entre %uem avalia e %uem ! avaliado o importante no ! o julgamento e sim a relao amorosa de um ouvir e de um falar conjuntamente& /a dinPmica da avaliao polilgica o ver, o e'perienciar, o $a itar e o propagar se do conjuntamente& (ntretanto, isto no se aseia em es%uemas formais %ue devem guiar o ato aprendente de um suposto HforaI para um suposto HdentroI& /o se trata de constatar o HerroI ou o HacertoI fundamentado em um sistema fec$ado, auto-suficiente e ideal, e sim de vivenciar propriamente o alcance de uma compreenso articuladora como individuao do prprio ser& <sto se pode propriamente c$amar de autocon$ecimento& A avaliao, assim, no se presta para medir ou julgar de acordo com uma escala de referncia o jetivamente dita, mas para fa,er+acontecer o $r.$rio de cada ser 8umano em sua saga $oem3tico+ $edag.gica& A avaliao, deste modo, ! um campo %ue perpassa todos os momentos de um processo educacional transdisciplinar, por%ue o foco pedaggico no se concentra mais na a%uisio de conteCdos determinados, mas no modo de aprender prprio de cada um, em sua singularidade irrepetvel& /esta medida, educador e educando so pares dialgicos implicados& O educador ! educando e o educando ! educador& A educao transdisciplinar lida com o acontecimento do sersendo e no com a regulao de um modelo de formao monolgica, aseado na repetio mecPnica e ma%unica de modelos determinados& /o pode $aver modelos ideais a seguir na educao transdisciplinar, por%ue ela no ! uma educao monolgica e sim polilgica& A e%uali*ao dos nveis de realidade %ue permanecem em cada ser-sendo no pode limitar-se a programa.es generalistas, por%ue o %ue est sendo e%uali*ado ! um ser-sendo, um ser-corpo-e'istente& A dialogia da avaliao polilgica ! este encontro com a diferen!a %ue se lana na saga poemtica do ser& (la recol$e na relao de comum-aprendi*ado de educadoreducando a a ertura do tornar-se conjugadoE ver o ser sempre outro, sempre o mesmo& A avaliao polilgica prop.e uma ressignificao do ver o Avaliar& Avaliar ! primacialmente dar valor, fa*er valer, recon$ecer o valor& 3o latim %aleo1 %alere, valor, ter valor, valer, avaliar tem pelo menos seis acep.es recorrentesE 1S - ser forte1 %igoroso1 %alenteD 7S + estar com saCde1 $assar bem1 estar em bom estadoD 9S - ter for!a1 ter crBdito1 e4ceder (em alguma coisa)1 le%ar %antagem1 estar em %ogaD $re%alecerD ter bom resultado1 sortir efeitoD ser efica,D cum$rir+seD ter influAncia1 contribuir $araD ser ca$a, de1 $oderD >S - Ser bom1 efica, (ter medida)1 ter esta ou aquela %irtude1 ser medicinalD JS + Ealer (em rela!"o ao din8eiro)D %aler um $re!oD BS - @er esta ou aquela significa!"o1 significar.Avaliar, assim, aponta para o ter afeto, ter estima,, valori*ar o outro, acol$er a diferena, corresponder ao outro, valorar o %ue vale, recon$ecer, potenciali*ar, atuali*ar, dialogar, partil$ar, ter amor& O $ori*onte a%ui delineado, a pr!-compreenso considerada, aponta para o Bt8os da avaliao polilgicaE abertura $ara o aberto na $ro%eniAncia do ser. )om essa ressignificao do conceito de avaliao, ! necessrio recon$ecer %ue o %ue se fa* regularmente com o %ue se c$ama de avaliao educacional, no avalia nas dimens.es propostas, mas (FA,</A e )=ADD<4<)A segundo as

: normas de um determinado regime de signos, de uma determinada regulao urocrtica instituda e $egemOnica Q monologicamente autocntrica e e'cludente& Para sermos coerentes, o %ue a%ui estamos c$amando de A0A=<ATUO pressup.e uma outra forma de racionalidadeE a compreenso polilgica dos sentidos implicados& Pressup.e um educar completamente outro, um educar com-a-vida, 2, (32)A8 4=2FA/@(& 8eunindo o sentido, compreendemos por avaliao polilgica uma relaovivncia dialgica prpria e apropriada, um co-relacionar-se com o advento dialgico& Advencial, a avaliao ! um encontro com o sentido mostrando-se no outro& O outro rece er sempre do outro a emanao de sua florescncia& /este ser passagem consiste a avaliao& Avalia-se o flu'ar no acontecimento dialgico& A avaliao ! o advento da dialogicidade comum& Avalia-se o acontecimento do outro no camin$o de sua vida, conjuntamente& Avaliao polilgica ! dei'ar ser o outro o camin$o de sua vida& <sso pressup.e uma revoluo $umana necessria& 8evoluo no nosso modo de ser& (sta revoluo no pode ser pensada seno a partir das circunstPncias de cada reali*ao& 2ma utopia, sem dCvida& Portanto, algo %ue s se reali*a no instante eternal do tempo presente, o descon$ecido en%uanto acontecimentoE a ertura para o a erto& O dilogo ! o lugar da avaliao polilgica, dilogo da mente %el8a condicionada com a mente no%a criadoraE recon$ecimento do modo de ser-nomundo e efetuao da vida a undanteG compreenso do institudo e do institunte, do ente e do ser, do tempo e do instante, do lugar e da morada& 3ilogo como confluncia do ser e do ente unidos no mesmo sem-fundo, pois o ser disp.e para o ente sua a ertura originria& O dilogo acontece na apropriao do ser e do pensarE comum-pertencimento de tudo& Assim, a diferena ontolgica rasga o v!u do ser em sua constituio prpriaE sua a ertura germinal& Der-no-mundo ! a condio para o acontecimento apropriador do dilogoE avaliao do acontecimento em seu flu'ar& O dilogo dialoga& O dilogo ! uma reali*ao do encontro do ente com sua a ertura para o ser& O dilogo ! uma escuta primordial& O dilogo ! atentivo e amoroso em sua disposio para o acontecimento na confluncia do simples encontrar-se ouvinte do %ue di* o l.gos, em sua intensividade prpria& 3ialogar ! escutar o l.gos em seu alternar-se e ater-se ao simples flu'ar de tudo& 3ialogar ! ser-com intensidade a ertura para o a erto& Avaliar ! o mesmo %ue dialogar no mais implicado sentido do termo& ( !ficina de &omunicao )ialgica na vivncia pedaggico-transdisciplinar da arte de aprender A pr'is da educao transdisciplinar direcionada para a vivncia da arte de aprender a arte de viver, no e'erccio da aprendi*agem do aprender a aprender, tam !m e'ige a inaugurao de uma e'perincia de convivncia $umana fundamentada em alguns princpios filosficos da comunicao dialgica& A comunica!"o dial.gica ! a comunicao %ue possi ilita o ser $umano vivenciar o processo do seu autocon$ecimento, %ue tam !m l$e ajuda a tomar conscincia do seu descon$ecimento de si mesmo e da sua auto-deslocali*ao na e'istncia;& A aprendi*agem desta comunicao ! uma vivncia e'istencial
;

3eslocali*ao $istrica, geogrfica, planetria& 3eslocali*ao do seu espao interior +suas emo.es, pensamentos, sentimentos, desejos, dores, alegrias-& 3eslocali*ao da totalidade do processo )riador

; interminvel, %ue processa-se no encontro das rela.es intersu jetivas e possi ilita o ser $umano, atrav!s do processo vivo e dinPmico do autocon$ecimento, conscienti*ar-se %ue ele no se autocon$ece minimamente +no sa e %uem ele !, o %ue est fa*endo com a vida %ue tam !m se manifesta na sua e'istncia e por%ue est fa*endo, no sa e %uais so os o jetivos essenciais %ue elegeu para a vocao do seu e'istir, no recon$ece as suas prioridades de vida, no sa e onde est e para onde vai ou %uer ir, %ual o significado essencial do seu e'istir- por%ue foi condicionado, por uma educao mecPnico-fascista, a no se autocon$ecer e a viver na periferia de si mesmo& Aps essa tomada de conscincia do descon$ecimento de si mesmo, o indivduo compreende %ue, atrav!s do e'erccio da comunicao dialgica Q ou seja, da comunicao consciente em presena de si mesmo no a%ui-agora da relao com o outro Q ele pode apropriar-se do seu direito de e'pandir o processo e'istencial da vivncia viva e interminvel da arte de a$render ou da arte de autocon$ecer-se& A filosofia da comunicao dialgica est fundamentada no princpio filosfico da autoconscincia& (ste princpio recon$ece a potencialidade $umana da su jetividade, da sensi ilidade, do autocon$ecimento, da li erdade, da potncia de vontade, da afetividade, da relao consciente, da criatividade, da dialogicidade, do autodesenvolvimento, da autotranscendncia, da ondade, do amor& (ste princpio foi construdo pelo pulsar-acontecimento da vida de muitos seres $umanos %ue, em diferentes perodos da $istria da $umanidade, ousaram recon$ecer e adentrar a viso-espacialidade da 0ida A undante, %ue tam !m flui e 6 P8(D(/TA na e'istncia do ser$umano$umanidade& A =ficina de comunica!"o dial.gica, epistemologicamente fundamentada na perspectiva filosfico-pedaggica da educadora /oemi Dalgado Doares a respeito da comunicao dialgica, o jetiva convidar cada estudante do curso de Ps-Graduao duca!"o #ransdisci$linar e Desen%ol%imento &umano' a (rte de ($render a compreender, e'istencialmente, %ue a vivncia da comunicao dialgica tam !m implica a ao comunicativa onde o indivduo, atrav!s da prtica do dilogoV, acessaKativa um estado de ser presena consciente de si mesmo, no
)smico em %ue est inserido&
V

HWuando o ser $umano v as perspectivas dos demais como uma contri uio para a construo da sua su jetividade, como tijolo para a construo do seu autocon$ecimento e para a compreenso da realidade $istrico-scio-cultural %ue o cerca, %uando dei'a de considerar as opini.es %ue diferem das suas como um ata%ue pessoal, ele inicia o processo da aprendi*agem do dilogo em %ual%uer situao e'istencial& +&&&- De $ pr!dica e manipulao, no $ dilogo& De $ imposio de opini.es e pontos de vistas, no $ dilogo& De $ a $ierar%uia de poder, tipo Heu sei mais, voc sa e menosI, no $ dilogo& De no $ o e'erccio do genuno ouvir e espontPnea incluso, no $ dilogo& De no $ a partil$a no processo da construo da intersu jetividade, no $ dilogo& De $ pr!-julgamento e preconceito, no $ dilogo& De no $ a vivncia-a ertura da compreenso de %ue, al!m das min$as interpreta.es, e'istem tantas outras interpreta.es possveis, tantas %uanto aparecerem, no $ dilogo& +&&&No incio da prtica do exerccio do dilogo, o indivduo toma conscincia de como difcil calar e ouvir o outro. Tambm toma conscincia que os seus pr-julgamentos e preconceitos criam obstculos para que ele e os outros participantes do dilogo possam se expressar livremente. lm disso, aprende a observar as suas rea!"es impulsivas quando, no dilogo, s#o emitidas opini"es diferentes das suas. As dificuldades vivenciadas e o servadas no e'erccio do dilogo manifestam as causas mais comuns da falta de comunicao e do sofrimento %ue esta falta de comunicao provoca no ser $umano& A tomada de conscincia destas dificuldades, talve*, seja o primeiro passo para mel$orar o processo de comunicao entre as pessoas& )onse%uentemente, instaurar um processo genuinamente comunicativo na e'perincia aprendente do encontro $umano& * +DOA8(D, /oemi Dalgado& 0ragmentos de uma abordagem sobre alguns fundamentos $edag.gicos da a!"o educacional transdisciplinar& <n&E 8evista Agere& Dalvador, Wuarteto, 7AA7-

V a%ui-agora de cada acontecimento e'istencial do seu e'istir em relao com o outro& )omo preparao para vivenciarem a oficina de comunica!"o dial.gica, os educandos-educadores, participantes do referido curso de Ps-Graduao, participaram da vivncia do mdulo transdisciplinar denominado HO dilogo na vivncia transdisciplinar da arte de aprenderI& Os o jetivos deste mdulo foram convidar o educador-educando aE 1X& con$ecer algumas perspectivas de Paulo 4reire, ,artin 5u er, 3avid 5o$m a respeito do significado do dilogo no processo das rela.es $umanasG 7X& e'aminar a perspectiva de 3avid 5o$m a respeito da funo e do significado da vivncia do dilogo para a tomada de conscincia de como funciona alguns processos do pensamento-sentimento condicionado ou da mente %el8a condicionada, de acordo com a compreenso de "iddu #ris$namurtiG 9X& compreender a funo e o significado da comunicao dialgica para o processo da vivncia da arte de aprender ou da arte de autocon$ecer-se& Os o jetivos da vivncia da =ficina de comunica!"o dial.gica so convidar o estudante educando-educador aE 1X& compreender a interdependncia entre educao transdisciplinarKcomunicao dialgicaKarte de aprenderG 7X& aprofundar, atrav!s de e'ercciosKensaios de dilogo com os demais participantes do grupo, a compreenso do significado da comunicao dialgica para a vivncia transdisciplinar da arte de aprenderG 9X& compreender, na prpria e'istencialidade, a diferena entre comunicao dialgica e comunicao no dialgicaG >X& consolidar a compreenso de %ue a vivncia da arte de aprender e da comunicao dialgica ! um dos fundamentos pedaggicos da educao transdisciplinarG JX& con$ecer a perspectiva transdisciplinar do significado do dilogo, visando desenvolver uma compreenso e'istencial a respeito da vivncia da comunicao dialgica como uma prtica fundante da pedagogia do autocon$ecimento& /esta oficina 1A, cada estudante-educando-educador ! convidado a verificar, atrav!s de vivncias relacionais, %ue a comunicao dialgica ! o acontecimento do processo comunicativo em %ue o indivduo, no e'erccio da prtica do dilogo, pode tomar conscincia de si mesmo no a%ui-agora do momento presente do seu e'istirE conscincia da sua respirao, dos diferentes movimentos do seu corpo, dos seus pensamentos-sentimentos-emo.es, da forma como fala, ouve, silencia, age ou reage, conscincia da maneira como e e gua, como se dirige ao outro ou dirige o carro, etc& A atitude e'istencial da vivncia da comunicao dialgica fundamenta-se na autntica compreenso-vivncia da m'ima socrtica Heu s sei %ue nada seiI& De o indivduo sa e %ue nada sa e, no tem nen$um motivo para julgar, preconceituar,
1A

A sntese do conteCdo da =ficina de comunica!"o dial.gica est descrita na sua ementa, %ue est assim constitudaE HA comunicao dialgica e a transdisciplinaridade da arte de aprender& 0ivncia aprendente do dilogo como um princpio fundante da arte de aprender& 0ivncia corprea de ioe'pressividade& Ativao da comunicao dialgica na vivncia de e'ercciosKensaios de t!cnica de dilogo paraE a- auto-o servao da postura corporal e do movimento-pulsar respiratrioG - a investigao e a compreenso da forma como funciona, na espacialidade ontolgico-psicolgica, alguns processos da programao do funcionamento do pensamento condicionado + emo.es, sentimentos, pensamentos- ou da mente vel$a condicionadaG c- percepo-compreenso de alguns processos da alteridade ontolgico-e'istencial no acontecimento do encontro $umanoG d- a investigao e a compreenso de alguns condicionamentos psicolgicos %ue impossi ilitam a vivncia da comunicao dialgica&I +<n&E DOA8(D, /oemi Dalgado& =ficina de comunica!"o dial.gica na %i%Ancia transdisci$linar da arte de a$render Dalvador, 245A, 7AAJ-

1A maltratar, negar, desrespeitar, mutilar e oprimir o outro& A genuna compreenso vivencial de um estado originrio do no sa er inaugura a $umildade ontolgica de uma espacialidade e'istencial amorosa de autoconscincia& O e'erccio consciente da comunicao dialgica com o outro, possi ilita o ser $umano recon$ecer e apropriar-se do seu direito de desfrutar da li ertria relao-vivncia amorosa no encontro das suas rela.es sciointersu jetivas& /o esforo de desenvolvimento de um dilogo consciente, o indivduo ! o rigado a colocar lu* nos seus condicionamentos ad%uiridos, %ue l$e dei'am escravi*ados ? impresso +para no di*er, iluso- de %ue ele, juntamente com a sua interpretao do mundo e das pessoas, ! o mel$or por%ue o seu ponto de vista ! o mais completo ou perfeito& A a ertura para o desenvolvimento de uma genuna atitude e'istencial dialgica e'ige, do indivduo, o e'erccio permanente de reviso dos principais valores ad%uiridos pelos condicionamentos mentais $istrico-socio-culturais +familiares, religiosos, escolares, etc- %ue l$e imp.em a inconsciente su misso ao medo da diferena do outro& @ais condicionamentos imp.em no indivduo a iluso da separatividade, atrav!s dos jogos de imagens da Hpseudo-superioridadeI ou da Hpseudo-inferioridadeI em relao ao outro& (stes jogos, na maioria das ve*es, tradu*em um profundo medo psicolgico, o medo de lidar com a insegurana e a impermanncia de todas as coisas inerentes ao movimento natural da e'istncia $umana& (ste medo impede %ual%uer possi ilidade mnima de vivncia da comunicao dialgica& #lgumas Referncias +i,liogr-ficas: 5ON,, 3avid& Sobre el di3logo. 5arcelonaE #airs, 1VV: GA=(44<, 3ante Augusto& = Ser+Sendo da 0ilosofia& 2ma compreenso poemtico-pedaggica para o fa*er-aprender 4ilosofia& DalvadorE (ditora 245A +(3245A-, 7AA1& YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY & 0ilosofar e ducar& <n%uieta.es pensantes& DalvadorE Wuarteto (ditora, 7AA9, 79; p& YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY& ,dulo da transdisciplina Ei%Ancia $edag.gico transdisci$linar' oficina de a%alia!"o $olil.gica& DalvadorE 245AK4A)(3, 7AAJ #8<DN/A,28@<, "iddu& =bras com$letas& 5uenos AiresE #ier, 1VVJ /<)O=(D)2, 5asara & = manifesto da transdisci$linaridade& Do PauloE @8<O,, 1VVV QQQQQQQQ& duca!"o e transdisci$linaridade& 5rasliaE 2/(D)O, 7AA1 8A/3O,, ,ic$el& = $ensamento transdisci$linar e o real& Do PauloE @8<O,, 7AAA DA/@OD, /eLde Dou*a ,ar%ues& (narquismo e$istemol.gico e arte educa!"o orquetrados $elo mestre+a$rendi,. DalvadorE 245A, 7AA9 YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY& ,dulo da transdisciplina Ei%Ancia $edag.gico transdisci$linar' oficina do Mestre+($rendi,& DalvadorE 245AK4A)(3, 7AA> D(8PA, 4elippe& *ascun8o digitalE dilogos com 4elippe Derpa& DalvadorE (duf a, 7AA> DOA8(D, /oemi Dalgado& Sobre uma $edagogia $ara o autocon8ecimento' di3logo com algumas conce$!@es educacionais de Fiddu Gris8namurti. DalvadorE 245AK4A)(3 +@ese de 3outorado-, 7AA1, B;A pginas YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY& H4ragmentos de uma a ordagem so re alguns fundamentos pedaggicos da ao educacional transdisciplinarI& <n&E Hgere *e%ista

11 de duca!"o e /ultura da ps-graduao da 4A)(3K245A, v&J, n& J, 7AA7, DalvadorE Wuarteto YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY & HA comunicao dialgica para o desenvolvimento $umanoI& <n&E *e%ista da 0unda!"o Eisconde /airu& DalvadorE 40), 7AA9 YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY& HA comunicao dialgica na vivncia do autocon$ecimentoI& <n&E Hgere *e%ista de duca!"o e /ultura da ps-graduao da 4A)(3K245A, Dalvador, , 7AA> YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY& H2ma pedagogia do autocon$ecimento como alicerce da ao educacional do s!culo FF<I& <n&E Hgere *e%ista de duca!"o e /ultura da psgraduao da 4A)(3K245A, Dalvador, nX& 1, 1VVV YYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYYY & ,dulo da transdisciplina Ei%Ancia $edag.gico transdisci$linar' oficina de comunica!"o dial.gica& DalvadorE 245AK4A)(3, 7AAJ