El Apóstol Pablo

Contenidos

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.

1 Eventos en la vida de Pablo después de su conversión. 2 Opiniones de Pablo acerca de la ley 3 El Misterio de Pablo 4 El Evangelio de Pablo 5 Cronología de la vida de Pablo y sus cartas 6 El Ciclo de Pablo en Plantación de Iglesias 7 PABLO 7.1 Su educación. 7.2 La conversión de Saulo. 7.3 Su físico. 7.4 Sus experiencias místicas. 7.5 Antioquía. 7.6 Viaje misionero. 7.7 La controversia con los judaizantes. 7.8 Más viajes misioneros. 7.9 De regreso a Jerusalén.

10. 7.10 Preso y enviado a Roma. 11. 7.11 Su teología. 12. 7.12 La ley y la gracia. 13. 7.13 La justificación por la fe. 14. 7.14 La reconciliación. 15. 7.15 La Iglesia. 16. 7.16 Su escatología. 17. 7.17 Su lucha contra los excesos. 8. 9. 8 Ciudades Relacionadas con Pablo 9 Documento de la vida de Pablo

10. 10 Película de Pablo

escritas desde Corintios El tercer viaje misionero. C. C. C. C 58 d. 59 d. Las Epístolas a los Tesalonicenses. escrita en Efeso. En la prisión de Cesarea. . escrita en Macedonia.EVENTOS EN LA VIDA DE PABLO DESPUÉS DE SU CONVERSIÓN. C. C La Epístola a los Romanos. C. escrita en Corinto 54-58 d. C. 60 d. Fecha 36 d. escrita en Corintio. 59 d. Su huida a Tarso Llevado por Bernabé a Antioquía Su primer viaje misionero En concilio de Jerusalén Evento El segundo viaje misionero. La segunda a los Corintios. La prisión de Pablo en Jerusalén. El viaje a Roma. 44 d. C. La primera Epístola a los Corintios. C. La epístola a los Galatas . Su conversión. 50 d. 38 d. 48 d. C 51-54 d.

La liberación de Pablo de la prisión de Roma. a los Efesios y a los Filipenses. 68 d. Su muerte.ley = "poder de matar" 2:21 si por la ley fuese la justicia. C. escritas desde Roma. 3:21 la ley no puede dar vida. a los Colosenses. (del mercado de los esclavos). Las Epístolas a Filemón. La primera Epístola a Timoteo y la dirigida a Tito. entonces por demás murió Cristo. 3:10 todos los que dependen de las obras de la ley están bajo maldición.62 d. 3:11 (1*) . C. 4:5 "aquellos bajo la ley" necesitan ser redimido. Opiniones de Pablo acerca de la ley Declaraciones en Gálatas: 2:16 el hombre no es justificado por las obras de la ley (3*) 2:19 yo por la ley soy muerto para la ley . (Santiago 2:10) 3:13 maldición de la ley. estábamos en esclavitud. 3:24 la ley ha sido nuestro ayo. 3:23 estábamos confinados bajo la ley. C La segunda prisión de Pablo en Roma. 63 d. Escribe la segunda Epístola a Timoteo. C. 67 d. 4:3 cuando éramos niños.

3:6 la letra mata. Declaraciones paralelos en otros libros: 1Cor. 1Tim.3:7 dispensaciones de la muerte (grabado con letras en piedras). 2Cor.15:56 el poder del pecado es la ley.4:9 débiles y pobres rudimentos.. 4:21ff Agar/Sara . 7:8 el pecado tomo ocasión por el mandamiento. produciendo esclavos.3:9 dispensaciones de condenación. 2Cor. (También en 7:11) 7:9 el pecado me mató a través de la ley. 7:5 la ley obraba en nuestros miembros llevando fruto para muerte. . 2Cor. Declaraciones paralelos en Romanos: 4:15 la ley produce ira.. Fil.contraste.1:8ff la ley es condicionalmente buena. 5:4 os desligasteis.3:9 no hay justicia basado en la ley. 7:6 la ley era nuestro encarcelador. 8:3 la ley es débil. los que por la ley os justificáis. Fil. 7:10 el mandamiento me resultó para muerte. 3:4 confianza en la carne. 5:20 la ley aumenta el pecado.

10. Roma 16:25 Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo. según la revelación del misterio encubierto desde tiempos eternos. Efesios 3:3 A saber. Efesios 3:9 Y de aclarar á todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios. Colosenses 1:26 A saber. la sabiduría oculta.El Misterio de Pablo 1. 5. Efesios 5:32 Este misterio grande es: mas yo digo esto con respecto á Cristo y á la iglesia. 6. mas ahora ha sido manifestado á sus santos: 13. para hacer notorio el misterio del evangelio. que se había propuesto en sí mismo. os digo un misterio: Todos ciertamente no dormiremos. como antes he escrito en breve. que ignoréis este misterio. para que me sea dada palabra en el abrir de mi boca con confianza. 1Corintios 15:51 He aquí. Efesios 1:9 Descubriéndonos el misterio de su voluntad. 5 El cual misterio en los otros siglos no se dió á conocer á los hijos de los hombres como ahora es revelado á sus santos apóstoles y profetas en el Espíritu: 9. 4 Leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi inteligencia en el misterio de Cristo: 8. Efesios 6:19 Y por mí. 11. hermanos. 3. según su beneplácito. que por revelación me fué declarado el misterio. 1Corintios 2:7 Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio. el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades. para que no seáis acerca de vosotros mismos arrogantes: que el endurecimiento en parte ha acontecido en Israel. la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria: 4. que crió todas las cosas. que es Cristo en vosotros la esperanza de gloria: . 2. 27 A los cuales quiso Dios hacer notorias las riquezas de la gloria de este misterio entre los Gentiles. hasta que haya entrado la plenitud de los Gentiles. 12. 7. Roma 11:25 Porque no quiero. mas todos seremos transformados.

15. para hablar el misterio de Cristo. ha sido recibido en gloria. El sistema doctrinal de las cuatro Epístolas doctrinales y de controversia. ha sido visto de los ángeles.  La doctrina acerca de la iglesia. Tomado de las Epístolas a los corintios. 16. que el Señor nos abra la puerta de la palabra.  La doctrina de la predestinación. El Evangelio de Pablo 1. y de Cristo.  La condición pecaminosa universal del género humano.  El paganismo y el judaísmo. Colosenses 4:3 Orando también juntamente por nosotros. 18. 1Timoteo 3:9 Que tengan el misterio de la fe con limpia conciencia. ha sido justificado con el Espíritu.14. 1Timoteo 3:16 Y sin cotradicción. 2. . ha sido predicado á los Gentiles. y del Padre. a los gálatas a los romanos).  La Cristología.  La redención y la justificación.  La nueva vida. y en todas riquezas de cumplido entendimiento para conocer el misterio de Dios.  La profecía y su cumplimiento. El evangelio como el modo de liberación del juicio. unidos en amor. 17. 2 Tesalonisenses 2:7 Porque ya está obrando el misterio de iniquidad: solamente espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora impide. por el cual aun estoy preso. grande es el misterio de la piedad: Dios ha sido manifestado en carne. ha sido creído en el mundo. Colosenses 2:2 Para que sean confortados sus corazones. (Tomado de las Epístolas a los Tesalonicenses). El más primitivo Evangelio de Pablo.

Efesios. Filipenses. se intercala entre los viajes de ida y regreso a Jerusalén (Hch 12:19-23) 45 46-48 PRIMER VIAJE MISIONERO (Hch13:2-14:28) 49/50 Concilio de Jerusalén (Hch 15:1-29. aunque quizás alrededor de 5 d. La enseñanza de las Epístolas Pastorales.) 4. 3. El Cristianismo como doctrina. Gá 2:1-10?) 50-52 SEGUNDO VIAJE 48-49 Escribe GÁLATAS (?) desde Antioquía de Siria 50 5 d. La escatología. durante los “muchos días” 38 Visita de 2 semanas a Jerusalén (Hch9:26-29). Gá 2:1-10?) La muerte de Herodes.C y 10 d. Filemón.C. El desarrollo de su doctrina en la Epístolas escritas en prisión.C. Cronología de la vida de Pablo y sus cartas 5 Nacimiento de Saulo. 12:25. y “anciano” Flm 9) 35 Martirio de Esteban (Hch 7:57-60) 35 Conversión De Saulo (Hch 9:1-19) 35-38 Viaje a Arabia (Gá 1:117) Se ajusta a Hch 9:23.C. Entre 6 a.C 35 Redacción de las Cartas 40 . ocurrida en 44 d. (A los Colosenses.. (basado en los términos “joven” Hch 7:58. Gá 1:18-19) 38-43 Ministerio en Siria y Cilicia (Hch 9:30. Gá 1:21) 43 Llegada a Antioquia de Siria (Hch 11:2526) 43-44 Viaje por la hambruna (Hch 11:2730.

1749) 63-65 Escribe 1 TIMOTEO y TITO desde Macedonia 65 67-68 Escribe 2 TIMOTEO desde los calabozos de Mamertina (2Ti 4:6-8) El Ciclo de Pablo en Plantación de Iglesias .MISIONERO (Hch15:40-18:23) 51-52 Compadece ante Galio (Hch 18:1217) 52 Regreso a Jerusalén y a Antioquía de Siria (Hch 18:22) 53-57 TERCER VIAJE MISIONERO (Hch18:23-21:17) 53-55 En Éfeso (Hch 19:1-20:1) 55 51 Escribe 1 TESALONICENSES desde Corinto 51-52 Escribe GÁLATAS? desde Corinto 51-52 Escribe 2 TESALONICENSES desde Corinto 53 Escribe GÁLATAS? desde Antioquía de Siria 55 Escribe 1 CORINTIOS desde Éfeso 55 Escribe 2 CORINTIOS desde Macedonia 57 Arresto en Jerusalén (Hch 21:27-22:30) 57-59 Encarcelamiento en Cesarea (Hch 23:23-26:32) 59 Naufragio en el viaje a Roma (Hch 27:128:16) 59-61/62 Primer encarcelamiento en Roma (Hch 28:16-31) 60 57 Escribe ROMANOS desde Cencreas o Corinto 60 Escribe EFESIOS desde Roma 60 Escribe COLOSENSES desde Roma 60 Escribe FILEMÓN desde Roma 61 Escribe FILIPENSES desde Roma 62 Liberación de la prisión romana 62-67 CUARTO VIAJE MISIONERO incluyendo el ministerio en Creta (Tit 1:5) 67/68 Segundo encarcelamiento romano (2Ti 4:6-8) 67/68 Juicio y ejecución 70 (Biblia de Estudio NVI p.1748.

Hechos 13:1-4 Las Escrituras el fundamento.    EL Espíritu Santo el director del trabajo misionero. Hechos 15:22 Seleccionando y enviando Hechos 13:1-4 1) Misionero Enviado Hechos 15:39-40 Animando Entrenamiento Soporte Primer contacto Comunidad contacto Contacto evangelistico Mas alcance Hechos 13:17-41 3) Evangelio comunicado Hechos 16:31 Mensaje contextualizado Método determinado Media seleccionada Medición implementada Hechos 13:48 4) Convertidos Hechos 16:14-15 Instrucción Motivación Decisión Confesión Hechos 13: 43 5) Creyentes congregados Tamaño del grupo Lugar de reunión Hora de reunión Oración Hechos 13:14-16 2) Audiencia contactada Hechos 14:1 Hechos 16:13-15 . Hechos 15:15 La Iglesia la agencia misionera. Hechos 13:2-52 Oración la atmósfera.

ciudadano de una ciudad no insignificante de Cilicia”(Hch. fue gobernador de Tarso el renombrado Cicerón. se dice que P. al igual que en •Atenas y •Alejandría. en una ocasión dijo: “Yo de cierto soy hombre judío de Tarso. Nació en la ciudad de •Tarso. 21:39). en lo que hoy es Turquía. era “un joven” (Hch. pero algunos opinan que tuvo lugar en una fecha aproximada a la del nacimiento del Señor Jesús. su familia venía de Galilea. por lo cual P.C. Era famosa como ciudad de mucha cultura. En el año 59 a. La ciudad de Tarso quedaba en el SE de Asia Menor. pero según una vieja tradición. En tiempos del Imperio Romano vino a ser capital de •Cilicia.Hechos 14:21-22 6) Fe confirmada Hechos 15:41 Testimonio Servicio Adoración Instrucción Hechos 14:23 7) Liderazgo Escrituras y disciplina Organización Formación de Lideres Hechos 14:23 8) Creyentes enviados Hechos 16:40 Continuación de ministerio Transición de Liderazgo Plantador de iglesias Hechos 15:36 9) Continuar relaciones Hechos 18:23 Relación iglesia misión Relación Iglesia Iglesia Relación misionero iglesia Hechos 14:26-27 10) Iglesias Enviadoras Hechos 15:1’4 Participación en Misiones Entendiendo Misiones PABLO Originalmente. era Saulo. Cuando •Esteban fue apedreado en el año 33 d. 11:13). 7:58). No se conoce el año exacto de su nacimiento..C. el nombre del “apóstol a los gentiles” (Ro. pues funcionaba en ella una especie de universidad. Se supone que su padre era un .

ocúpate en la lectura” (1 Ti. heredó la ciudadanía romana. Esos conceptos. 18:3). fue entrenado en un oficio: sabía hacer tiendas. 22:25. entre ellos el estoico Cleanto. 9:1–19). fue llevado a la ciudad. 22:3). La conversión de Saulo. y nos movemos. 1:12). P. de Cilicia y de Asia” (Hch. De manera queP. Estando en esos menesteres. privilegio que reclamó en varias ocasiones (Hch. y regresó a dicha ciudad poco después de ese acontecimiento. o por méritos de guerra. 26:24). 4:13). probablemente a los trece años de edad. o por servicios meritorios al estado. No se sabe cuál era el contenido de los documentos que Pablo dejó “en Troas en casa de Carpo”. Es posible que P. P. comenzó enseguida a predicar “a Cristo en las sinagogas. las muchas letras te vuelven loco” (Hch. De manera que era evidente la amplia cultura del apóstol. donde se dedicó a la oración.comerciante que había obtenido la •ciudadanía romana por algún medio. 4:13). Le pidió a Timoteo que le trajera “los libros. Su permanente interés por la lectura se demuestra en sus recomendaciones a •Timoteo: “Entre tanto que voy. en sus escritos es evidente que era un verdadero experto en ella. 1:14 (“. 16:37. Su educación. le dijo: “Estás loco. en su Himno a Zeus. 9:20). después de oír a P. iba camino a •Damasco cuando el Cristo resucitado se le apareció. pero parece que no estaba en Jerusalén en los días en que el Señor Jesús fue crucificado. de Alejandría. Aunque no se tienen datos específicos de sus estudios de la cultura griega. además. Las palabras de Aratos fueron tomadas de su obra Phaenomena. fueron repetidos por otros autores griegos. La disputa de •Esteban se levantó entre unos miembros “de la sinagoga llamada de los libertos. lo cual le ayudaría luego en sus viajes misioneros (Hch.. Cegado por la experiencia. No se tienen noticias de su madre. El Señor envió a •Ananías para instruirlo en la fe (Hch. siendo su maestro el famoso rabino •Gamaliel (Hch. y que como tal participara en la discusión. o sobornando a los funcionarios para obtener ese privilegio. y somos”) y a Aratos (“Como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos”). . En Hch. 25:11). 17:28 cita a Epiménides (“Porque en él vivimos. que podía ser por vía de la adopción. No se sabe adónde fue cuando terminó sus estudios.. Cilicia. predicar. 7:58. 26:10) y enseguida se convirtió en un gran perseguidor de la iglesia. fuera miembro de una sinagoga de los que eran de su provincia. El resultado de su educación puede apreciarse en sus propias palabras enGá. siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres”). mayormente los pergaminos”(2 Ti. diciendo que éste era el Hijo de Dios” (Hch. y de los de Cirene. El procurador •Festo.. Tras bautizarse. autor de una legislación civil y religiosa para aquella isla (también citado en Tit. siguiendo lo que es tradición entre los judíos. En varias ocasiones hace citas de autores clásicos griegos. Con todo. Epiménides fue un poeta cretense. en el judaísmo aventajaba a muchos de mis contemporáneos en mi nación. Fue enviado a Jerusalén a estudiar. 6:9). Lo cierto es que tomó parte en la posterior muerte del primer mártir cristiano (Hch.

12:2 lo siguiente: “Conozco a un hombre en Cristo. dice:“. es posible que parte de esas malas experiencias las tuviera precisamente en su ciudad natal. pero él se cuida de aclarar: “Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase . es interesante anotar la descripción que hace de la apariencia física del apóstol. habla de revelaciones que recibió directamente del Señor. de nariz puntiaguda y frente ceñuda. con el propósito de matarle. Dice que era una persona de estatura regular. Sus experiencias místicas. y volví de nuevo a Damasco. Después de esto regresó a su ciudad de Tarso. le bajaron por el muro. No hay que dudar que tuviera problemas allí por causa de su fe. que narra unos cuentos sobreP. pues no se tienen datos sobre esa etapa de su vida... Por lo tanto. dicen. Aunque esta obra fue considerada como espuria. Al parecer. Los judíos de Damasco obtuvieron la cooperación de las autoridades. los hermanos desconfiaban de él. Lo cierto es que en varios de sus escritos. 11:32–33 (“En Damasco. tres veces he padecido naufragio.. medio calvo. Esto coincide con lo que él dice de sí mismo (“Porque a la verdad.”. porque las autoridades romanas condenaban a la crucifixión a los asesinos. El apóstol dice en 2 Co. Así. permaneció con Pedro unos quince días. donde es posible que permaneciera unos ocho o diez años. Lo de las piernas arqueadas es. estuvo en Petra. las cartas son duras y fuertes. La mención que P. Y que probablemente allí recibió esta visión o traslado al tercer cielo.. Cuando llegó a Jerusalén. pues él dijo: “De los judíos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno” (2 Co. 1:17–18). 9:24). según algunos. hace en 2 Co.. P. Algunas personas especulan que P. mas la presencia corporal débil” [2 Co. tenía las piernas torcidas o arqueadas. 10:10]). ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo. a los mismos conspiradores. sino que fui a Arabia. donde incluso hay una gruta que es conocida con el nombre de “Gruta de San P. 9:25). no lo sé..” (Gá. 11:25 (“.. subí a Jerusalén. “los discípulos . si fuera del cuerpo.Es probable que fuera en esta ocasión cuando decidió ir a •Arabia.. Después. titulado Los hechos de Pablo y de Tecla. hasta que •Bernabé “lo trajo a los apóstoles”a quienes contó su experiencia (Hch. Su físico. donde gobernaba este rey. Para salvarle. 9:26–27). lo cual ponía en peligro. Existe un documento del siglo II.. pues escribiendo a los gálatas. a menos que algunos de estos incidentes ocurrieran durante sus viajes misioneros y •Lucas no quiso registrarlos en los Hechos. no lo sé. esto fue tomado como excusa para la conspiración. además. característica de personas que habían recibido azotes en muchas ocasiones. que hace catorce años (si en el cuerpo. Se sabe que había un arreglo especial de extradición entre •Aretas y el gobernador de Damasco para los casos de personajes que hubieran escapado de la justicia en Petra. que “guardaban las puertas de día y de noche” (Hch. pasados tres años. lo cual es dudoso. Nada sabemos del propósito de ese viaje ni a qué lugar específico fue. Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo”.. También a la época en Tarso debe corresponder los naufragios a que hace referencia en 2 Co. una noche y un día he estado como náufrago en alta mar”). ¿Cuándo y dónde fue esto? El libro de los Hechos no nos dice nada sobre el particular. 11:24). descolgándole en una canasta” (Hch.”) hace pensar a algunos que P. andaba por los montes Taurus. Que. entonces. el gobernador de la provincia del rey Aretas.

y sal prontamente de Jerusalén. P.desmedidamente. por lo cual le dieron a él y a Bernabé “la diestra en señal de compañerismo. Pero no hay datos seguros. 2:7–10). y para no correr o haber corrido en vano. un gentil. porque no recibirán tu testimonio acerca de mí.. subí otra vez a Jerusalén con Bernabé. Viaje misionero. Como resultado del éxito de la predicación del evangelio en •Antioquía.. y . pasados catorce años. En esa ciudad P. en efecto. Los resultados de esta consulta fueron la confirmación de que el evangelio que él predicaba era el mismo que anunciaban también los que habían conocido al Señor antes que él. fue obligado a circuncidarse” [Gá.. Vé. 2:1–5]). llevaron también con ellos a •Tito. Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres” (Gá. Los encargados de llevar esta ofrenda de amor fueron “Bernabé y . Mas ni aun Tito. Antioquía. Saulo” (Hch. al llegar a un lugar P. mientras oraba en el •templo. porque yo te enviaré lejos a los gentiles” (Hch. éstos se dieron cuenta de que a P. el •Espíritu Santo habló a los líderes de la iglesia. la tercera ciudad del imperio. aprovechó esta visita a Jerusalén para consultar con los principales líderes de la iglesia allí (“Pero subí según una revelación. 11:28–30). pues hacia •Chipre. buscaba “las sinagogas de los judíos” y comenzaba allí a anunciar “la palabra de Dios” (Hch. Algunos pensaron que se trataba de una debilidad de tipo sexual. que producía mala impresión a otros. Al parecer. dice en Gá. salieron. pues P. Esto último fue. pudo desarrollar un fructífero ministerio. junto a otros prominentes miembros de la iglesia antioqueña. expuse en privado a los que tenían cierta reputación el evangelio que predico entre los gentiles. Cuando un profeta de nombre •Agabo anunció“que vendría una gran hambre en toda la tierra habitada”.. como a Pedro el de la circuncisión”.. en el S de la Anatolia. para que nosotros fuésemos a los gentiles.implantaba entre los gentiles. Un día. •Bernabé buscó a P. 22:17–21). Como sabia estrategia. además. 13:5). De regreso en aquella ciudad. le había sido “encomendado el evangelio de la incircuncisión. pero Juan Marcos decidió volver a Jerusalén. Y el hecho de que Tito no fuera obligado a circuncidarse. 2:1–3: “Después. Con el apoyo de los hermanos. 13:1–2). Después fueron a •Panfilia. Otros que era algún tipo de enfermedad dolorosa y. dejaba en claro que los hermanos de Jerusalén estaban de acuerdo con la doctrina y la práctica que P. y ellos a la circuncisión. llevando conmigo a Tito”. de donde era Bernabé. para que fuera a residir allí. diciéndoles: “Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado” (Hch. le “sobrevino un éxtasis” y vio al Señor. 12:7). acompañados por •Juan Marcos “de ayudante” (Hch 13:1–5). nadie sabe en qué consistía este “aguijón”. En realidad. los hermanos de Antioquía decidieron “enviar socorro” para los santos de Judea. un mensajero de Satanás que me abofetee” (2 Co. me fue dado un aguijón en la carne. dando “cada uno conforme a lo que tenía”. Ellos siguieron predicando por diversas ciudades. con todo y ser griego. que le decía: “Date prisa. la expresión del buen deseo de que se repitiera la acción que llevaron a cabo los hermanos de Antioquía. Al narrarlo a los hermanos. que estaba conmigo.

•Atenas. La controversia con los judaizantes. acompañado por •Silas. presentó un informe a la iglesia. y Bernabé decidieron volver a visitar a los hermanos en las ciudades donde habían predicado antes. Llegaron a •Troas. En Cesarea se hospedó en casa de •Felipe el evangelista. Un grupo de hermanos le acompañó hasta Asia (Hch. 16:1–7). decidieron separarse. Bernabé quería llevar a Juan Marcos. predicó y realizó el milagro de volver a la vida a un joven llamado •Eutico. a los apóstoles y ancianos. pero “les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia”(Hch. esta vez para quedarse allí por un buen tiempo. Se reunió con ellos y los exhortó.. y Bernabé discutieron fuertemente con ellos.“confirmando a todos los discípulos” (Hch. P.sería hecho prisionero en Jerusalén. planeaba volver a Jerusalén para luego ir a •Roma.lograron establecer grupos de cristianos en •Antioquía de Pisidia. 20:1–4).. y Bernabé a la iglesia en Antioquía. llamó a los ancianos de Éfeso a la ciudad de •Mileto. para tratar esta cuestión” (Hch.. •Listra. Su informe fue causa de mucho gozo para los hermanos. Luego viajaron hasta llegar a •Tiro. donde P. Luego volvió a viajar por •Galacia y Frigia. Pero cuando visitó el •templo. Hubo entre ellos un desacuerdo. A estas alturas. De allí viajó a •Éfeso y luego regresó a Antioquía tras pasar por •Cesarea. Fueron entonces a •Troas. •Tesalónica. Librado a duras penas de un alboroto que se levantó en Éfeso. fue reconocido y se armó un alboroto que casi le . Finalmente. •Berea. “Después de algunos días”. a Jerusalén . P. En •Derbe conoció a •Timoteo y lo incorporó a su misión. de donde habían salido. De regreso a Jerusalén. Entonces regresaron a Antioquía. rumbo a España ( •Romanos. tuvo una visión que le impulsó a viajar hacia •Macedonia. pero el apóstol insistió en ir. y causó gran alegría entre los hermanos. Fue así como tuvo lugar lo que se conoce como el •Concilio de Jerusalén. Más viajes misioneros. donde saludó a los hermanos. Retornó a Éfeso. •Derbe y otros lugares. Lo mismo pasó cuando quisieron ir a •Bitinia. 18:23). y •Corinto. Pero encontraron que habían venido de Judea algunos hermanos que estaban enseñando que los creyentes tenían que guardar la ley de Moisés. Así. Al llegar a la ciudad santa. 15:2). donde P. quien profetizó que P. se despidió de los hermanos y partió de nuevo para Macedonia. por lo cual “se dispuso que subiesen . •Iconio. recorrió el país. fue a Grecia de nuevo y luego decidió regresar a Jerusalén por la vía de Macedonia. cuyas decisiones dejaban libres a los creyentes gentiles de las exigencias de la ley de Moisés. Bernabé fue a Chipre con Juan Marcos y Pablo partió hacia •Siriay Cilicia. por lo cual escribió una epístola a los hermanos de esta última ciudad diciéndoles de su propósito de pasar a visitarlos. P. Epístola a los). P. Así comenzó la predicación del evangelio en aquellas regiones. Tras varias paradas obligadas en el viaje. siendo alcanzadas las ciudades de •Filipos. Allí recibieron la visita del profeta Agabo. viajaron por“Frigia y la provincia de Galacia”. La carta correspondiente fue llevada por P.. se opuso.

Allí descendieron los líderes religiosos judíos y le acusaron delante de •Félix el gobernador. 16]). usando el lenguaje adecuado para los asuntos que quería tratar. Se siente muy solo (“Sólo Lucas está conmigo. En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado”[2 Ti. pudo hablar delante de “los principales sacerdotes y a todo el concilio” (Hch. señala que Lucas no pudo relatar en el libro de los Hechos “la prisión de Pedro y el viaje de Pablo cuando fue de Roma a España”. durante esos tres o cuatro años que separan sus dos prisiones. el Señor Jesús se le apareció de nuevo. Su teología. Cada carta tiene su propia manera de argumentación. •Porcio Festo vino como sucesor de Félix.C.C. tuvo que ser trasladado a •Cesarea bajo fuerte custodia. el apóstol tuvo la oportunidad de viajar de nuevo predicando el evangelio. el famoso fragmento de Muratori ( •Canon del NT). El tribuno de una compañía romana le salvó de manos de la multitud. También ante éste volvieron a acusarle los líderes judíos. predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo. se evidencia la importancia y la profundidad del pensamiento paulino. Muchos de los llamados padres de la iglesia dan también testimonio de esto. que el apóstol murió después de haber llegado “hasta los límites extremos de occidente”. 22:30).. donde fue recibido por creyentes que le atendieron durante siete días.. a fin de evitar una conspiración para matarle. ayuda a interpretar mejor ciertos pasajes. y su segunda prisión y muerte en el año 65 ó 67 d. El rey •Agripa y su esposa Berenice. especialmente 2 Ti. por otra parte. 4:11. estuvo dos veces preso en Roma. Preso y enviado a Roma. Allí hizo varios milagros. Esta tesis.. decidió hacer uso de su derecho como ciudadano romano y apelar al •César.C. donde el apóstol presiente su muerte (“. sino que le deja en Roma “dos años enteros en un casa alquilada. que fueron escritas para atender a problemas específicos que se presentaban en las distintas iglesias. dándole ánimo y diciéndole que iría a Roma. abiertamente y sin impedimento” (Hch. Dos años después. lo cual explica la tradición de que llegó hasta España. Además. Por lo menos se sabe por vía de Clemente de Roma. 4:6–18. quisieron oír a P. entonces. Finalmente. El apóstol se defendió. fue enviado a Roma en una embarcación. De manera que el tribuno decidió dejarle preso. podemos extraer las . ¿Estuvo P. quien lo escribió en el año 96 d. y que se efectuó su primera liberación de la cárcel en el año 62 d. Se han hecho muchas especulaciones sobre cuál habrá sido el itinerario de P. y recibía a todos los que a él venían. su mensaje lo que causó fue más alboroto.. de visita en el lugar. Tras su mensaje. Los resultados fueron negativos. 4:6]). tras los cuales fue a Roma. 28:30–31).cuesta la vida. 26:28). Según esta tesis. A través de sus cartas. De su conjunto. preso dos veces en Roma? El relato de •Lucas en el libro de los Hechos no termina señalando la muerte del apóstol. que naufragó en la isla de •Malta. pero Félix decidió dejarle preso. Luego le embarcaron en una nave alejandrina que le llevó hasta •Puteoli. y el tiempo de mi partida está cercano” [2 Ti.. En la cárcel. La mayoría de los eruditos piensan que P. yo ya estoy para ser sacrificado. Aunque le fue permitido hablar a ésta.. Agripa dijo: “Por poco me persuades a ser cristiano” (Hch. P. Al otro día. hasta que P. P.

Esa muerte hace a los hombres libres de la ley. aboliendo en su carne las enemistades . los que reconocen y aceptan que el sacrificio que él hizo fue en su particular favor. y refuta las falsas concepciones que sobre la misma se presentaban en la época. “aparte de la ley. que anuncia “que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo”. satisfaciendo así la justicia divina. Así. un don de Dios. Y que ahora es “como si Dios rogase por medio de nosotros. Los creyentes han muerto con Cristo. entonces. Fue necesario que Jesucristo. han muerto para la ley (“Porque yo por la ley soy muerto para la ley. se preocupó por aclarar que lo que se consideraba como requerimientos de la ley judía no eran aplicables a los creyentes gentiles. Para comenzar.. que el pecado del hombre le puso en situación de enemistad con Dios (“Por cuanto la mente carnal es enemistad contra Dios” [Ro. enfatizando que toda ella había sido cumplida por Jesucristo. La justificación es. El apóstol hace énfasis en que toda la Biblia enseña que “no hay justo. 3:21–25). P. El Señor Jesús vino al mundo para hacer una obra de reconciliación entre los hombres y Dios (“Porque si siendo enemigos. sabiendo que “están escritas para amonestarnos a nosotros” (1 Co. Siempre subrayaba a los creyentes que la fe en Cristo y la conversión tenían por resultado una conducta de santidad. 6:14). diera su vida en •expiación por los pecados de la humanidad.. 5:10]). seremos salvos por su vida” [Ro. Dios ofrece gratuitamente justificar a todos aquellos que creen en su Hijo. sobre todo en •Romanos y •Gálatas. En sus escritos. la división entre judíos y gentiles fue eliminada por el Señor Jesús en la cruz del Calvario (“Porque él es nuestra paz. especialmente con su muerte en expiación por los pecados del mundo. siendo justificados gratuitamente por su gracia” (Ro. Basado en ese hecho. fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo. el justo por antonomasia. estando reconciliados. La ley y la gracia.. Esta reconciliación con Dios produce otra entre los seres humanos entre sí. 2:19]). Como apóstol que era de los gentiles. hombre perfecto. 5:18–21). Dice que Dios ha dado a los creyentes “el ministerio de la reconciliación”.. y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo” [Ef.. a fin de vivir para Dios” [Gá..líneas generales de su pensamiento sobre la salvación. que de ambos pueblos hizo uno. Explica P. 2:14–18]). Reconciliaos con Dios” (2 Co. derribando la pared intermedia de separación. lo que nos indica cuál es su verdadero significado. la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo . Con todo.. 3:10). insistiendo en la •justificación por medio de la fe. . sino bajo la gracia” (Ro. Los creyentes ya no están “bajo la ley. procura explicar cuál había sido la función de la ley. ni aun uno” (Ro.. Por tanto. La reconciliación.. 8:7]). 10:11). mucho más. se ha manifestado la justicia de Dios . La justificación por la fe. las estipulaciones del AT debían ser tomadas muy en cuenta.

Otros decían “que la resurrección ya se efectuó” (2 Ti. sino de toda la creación. 3:15). Miami: Editorial Unilit. se puede decir que P. Col. 1:22–23. sino que fuese santa y sin mancha” (Ef. habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra. al cual resucitó de los muertos” (1 Ts. 2:16–18). no sólo de los hombres. Ciudades Relacionadas con Pablo 1. 5:26–27). 1:9–10). por éstas y muchas otras razones. se completaría la redención. 3:10–12]).. 3:13). 15:25). Les animaba a estar preparados para “la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos” (1 Ts. . A. En resumen.La Iglesia. El apóstol habla frecuentemente de la segunda venida de Cristo. a fin de presentársela a sí mismo. Con esto. al entendimiento de lo que es la •iglesia. De especial significación fue el aporte de P. tenía que estar vigilante siempre a causa de los excesos que se producían en medios cristianos que interpretaban mal este significado escatológico de la salvación. Explica que ella es“la casa de Dios . fue el más grande expositor de la fe cristiana. (2003). 4:1–3).. 5:21–33). indicaba. Su lucha contra los excesos. Y así sucesivamente. Dice que “la multiforme sabiduría de Dios” es “dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales”(Ef. 3:9–10). 3:11–12). Tarso: Ciudad natal de Pablo. porque “el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche” (1 Ts. 5:2). Decía que es “preciso que él reine” (1 Co. Nuevo diccionario de la Biblia. la iglesia del Dios viviente. Algunos. Su escatología. no veían la necesidad de trabajar (“Porque también cuando estábamos con vosotros. os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar. Él es su cabeza y ella es su cuerpo (Ef. Jesucristo es el fundamento de ella (1 Co. El propósito de Cristo es “santificarla. como en el caso de ciertos tesalonicenses. (781). Había que advertir contra los “espíritus engañadores” que“prohibirán casarse” (1 Ti. que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante. 1:18). columna y baluarte de la verdad” (1 Ti. una iglesia gloriosa. Por otra parte. Los tesalonicenses se habían convertido “para servir al Dios vivo y verdadero y esperar de los cielos a su Hijo. Lockward. tampoco coma” [2 Ts. Esta figura se refuerza con otra: la iglesia es la esposa de Cristo (Ef.

5. Damasco:En sus cercanías se convierte a Cristo y de ella escapa por una ventana en la muralla acosado por sus perseguidores. al este de Éfeso. Éfeso: Iglesia fundada por Pablo en el tercer viaje. . y allí es. Lugar de partida de tres primeros viajes misioneros. 3. y estando en Tesalónica recibió ayuda de la comunidad de Filipos. antes. 10. Colosas: Pequeña ciudad en la región de Frigia. allí reciben los discípulos por primera vez el nombre de cristianos. En ella pasó dos períodos prisionero predicando el evangelio.ciudad capital de la provincia romana de Macedonia . Jerusalén: Ciudad donde estudia la ley de Moisés con el gran rabino Gamaliel. hasta su martirio en el año 67. 7. Allí predica y trabaja en ella.funda una iglesia a la que escribe dos cartas desde Corintio. 11. asiste al Concilio de los Apóstoles y. 13. Esta iglesia fue fundada por un discípulo de Pablo. Cesarea: Ciudad en la costa de Palestina donde vivió preso durante dos años. 9. que querían imponer a los convertidos de la gentilidad las observancias de la ley de Moisés. Corinto: La iglesia de allí fue fundada por Pablo en su segundo viaje. y a ella dirige una carta sobre los peligros de los amenazan. Tesalónica: En esta ciudad . Atenas: Ciudad griega donde Pablo predicó a un grupo de hombres de cultura durante su segundo viaje misionero. Epafras.2. a los cristianos Pablo escribe desde Éfeso una carta para defender a los hermanos de los “Judaizantes” o falsos hermanos. La primera es el escrito más antiguo del Nuevo Testamento. al martirio de Esteban. 12. A esta comunidad dirigirá dos cartas. a su vez. Antioquia: Iglesia fundada por Bernabé. apresado por los romanos. la primera desde Éfeso y la segunda desde Filipos. Durante su segundo viaje misionero Pablo funda en esta colonia romana una iglesia con la cual estará siempre ligado por los lazos más firmes de amor cristiano. Filipos: Centro importante de la región de Macedonia. De aquí partió Pablo para Roma en el viaje de la cautividad. siendo procuradores Félix y Porcio Festo. A la comunidad cristiana de allí le escribe Pablo una carta desde Corinto. Galacia: En la región situada en el centro de Asia Menor. Roma: Capital del Imperio Romano. 6. 8. 4.