VELACIONES

ESPIRITUALES

CON

ESHU – ELEWA

INTRODUCCIÓN Estos trabajos son conocimientos de muchos años de aprendizaje y de haberlos puesto en práctica muchas veces con muy buenos resultados. Este libro se lo dedico con mucho respeto a mis mayores, Mi padrino Ernesto campos, ifatolun, Mi madrina Margot campos, Oshun curimi ibae Mi oyugbona Regina, telaoc ibae Mi oyugbona en ifa !uan "ngulo ibae # demás hermanos $ue con su buen hacer me dieron su "she, para poder llevar a cabo todas y cada una de las obras $ue e%pongo a$u&, tambi'n a mi apeteb& afa, Oshun gere. " mis hijos, ahijados y amigos $ue deje en (enezuela y cuba. Mis ahijados me pidieron $ue lo escribiera para $ue otras personas se beneficiaran del conocimiento ad$uirido y $ue no se perdieran estos conocimientos $ue nos han proporcionado muchas satisfacciones ayudando a muchas personas con problemas. Estos conocimientos nos los han proporcionado nuestros gu&as dándonos su "she. # enseñándonos como se evoluciona haciendo cosas nuevas para nosotros pero $ue para ellos no lo son. ¿QUE ES EL ASHE? Ashe: El "she es la segunda de tres energ&as espirituales $ue Oloddumare otorga a Obatala para $ue pueda con ella, dinamizar a la creaci n) es mediante el "she $ue las cosas pueden ser posibles, $ue e%istan los tiempos y la creaci n evolucione. Es nuestra creencia $ue esta fuerza puede ser acumulada, orientada, transmitida, depositada y transferida mediante rituales espec&ficos con las obvias limitaciones $ue nos producen el ser, seres perceptibles. Obatala recibe de Oloddumare, la orden de depositar parte del "she en cada uno de los *male de acuerdo a su mejor juicio y entender y estos a trav's de Eshu distribuirlos sobre la creaci n. Estar facultado para llamar a los orishas y $ue acudan a ayudarnos con el problema $ue tengamos no al instante como muchos desear&an, lleva su tiempo el lograr nuestro prop sito. +os orishas cuando acuden en nuestro au%ilio por medio de una velaci n nos irradian nuestro cuerpo f&sico y espiritual con su energ&a armonizando nuestra aura y las vibraciones $ue nuestro cuerpo irradia, es como afinar un instrumento musical. El instrumento seriamos nosotros y el afinador el Orisha encargado de la velaci n en esta casa Eshu Maferefun Eshu. CONSULTA DEL INDIVIDUO ,rimero tiene $ue haber una consulta ya sea con e-uele, .iloggun, coco, para predeterminar $ue Orisha se hace cargo de la obra y $ue ajitena se debe usar de las $ue e%pongo en esta obra. +as $ue e%pongo a$u& son las de Eshu solamente. /ue "dimuses $uiere el osha $ue se responsabiliza de la obra, $ue hierbas se deben usar en el despojo $ue se debe dar

el consultado, cuantas velas y de $u' color, +a hora de la ejecuci n de la velaci n y en $u' lugar. • • • • • • • • • • En un cruce de caminos En la manigua "l pie de una ceiba 0na palma real 0n pino 0n laurel En una habitaci n donde usted trabaje con sus deidades En la rivera de un rio En una playa "l pie de una loma

.epende lo $ue baya a pedir y lo $ue Eshu le diga en la consulta 1obre una piedra plana y grande $ue el identifica como un trono 2unca en la casa de uno mismo es muy peligroso para los miembros de la propia familia, nunca se sabe lo $ue uno está sacando y $ue posibles consecuencias acarreara, por eso aconsejo hacerlas en un lugar especifico $ue solo sea para trabajar la obra. # muy importante siempre preguntar $u' se debe hacer con lo $ue sobra en la velaci n, si se recoge y se entrega en la basura, en un jorojoro, 3un hueco hecho por la naturaleza4 en un -utu, 3un hueco hecho por la mano del hombre4 nunca por ninguna circunstancia deje el lugar sucio, cuanto más limpio lo deje mejor le saldrá la obra realizada. 1i lleva un sacrificio de sangre o no, si se le da antes de la velaci n o despu's de hecho todo. 1i Eshu va a los pies de la velaci n .elante en los pies .etrás en la cabeza "l lado derecho o el iz$uierdo. +as velaciones 5ienen muchas funciones espec&ficas sirven6 ,ara abrir los caminos, salud, dinero, amor, alejar achelu, limpiar y armonizar las corrientes espirituales del consultado y de los presentes en la velaci n. ,or lo $ue hemos podido observar en el transcurso de los años no Es un mal lo $ue a veces te sierra los caminos es tu propia energ&a $ue no está afinada o en armon&a con tu entorno y por eso todo te sale mal. ,or eso una velaci n afina tu energ&a como si fueras un instrumento musical y en un periodo de tiempo pe$ueño se verán los resultados de lo $ue te has hecho. ,rincipales ingredientes $ue se suelen usar son6 Oñi, Oti, palomitas de ma&z, viandas, flores, hierbas, velas, 5elas de colores, blancas, rojas, tabacos, frutas, plátanos, guayabas, manzanas, peras, piña tropical, mel n de castilla, sandia. 5ambi'n esencias en aceites como. .inero, abundancia, amor, des trancadera, abre caminos. .istintos inciensos preparados para la ocasi n y el trabajo en espec&fico.

+ámparas de aceite con distintas peticiones obras con Eshu para buena suerte, salud, dinero, abre caminos, empleo y mucho mas. +os trazos o dibujos de las ajitenas 3firmas4 se hacen en ocasiones con 7ascarilla, tiza o talco preparado con distintos palos rayados finitos # precipitado rojo ,ara poder hacer los trazos de las ajitenas en el suelo. INCIENSOS El incienso es una sustancia resinosa $ue se utiliza con el fin de estimular la conciencia ritual y dirigir la energ&a, de este modo su humo perfumado purifica alejando las vibraciones negativas. Incienso de !e"d#de"o #$o": 0na parte de canela, una parte de lirio, unas gotas de aceite esencia de pachul&. /u'melo para cuando en la velaci n busca el amor. El $ue yo suelo utilizar en todas es incienso mirra y estora$ue. 7uando tengas $ue sacar un eggun oscuro el mejor incienso es las semillas del pasote. LA PALA%RA DE ESHU ES LE& El es el $ue abre y cierra los caminos por mandato de olofi Este punto aparece como muy claro en lo $ue se refiere a Eshu. 7omo dueño del cuerpo f&sico, l&mite entre Orun y aye. ,or eso siempre se le debe preguntar antes de la velaci n si falta algo o esta todo oddara, y cuando se acaba nunca levantar a la persona del suelo sin antes preguntarle si todo esta oddara para 5odos y cada uno de los presentes. ESHU NO %A'O AL (UNDO PARA SER UN ELE(ENTO DE DISCORDIA 8ajo acompañando a los demás Oshas como integrador, Eshu llega al mundo con la misi n de ordenarlo y situar cada cosa en su lugar y espacio tiempo especifico por medio de la manipulaci n de cada átomo de energ&a con la $ue 'l juega a su antojo. 1in el consentimiento de Eshu no se puede realizar nada ,or eso el es el primero y el 9ltimo en todas las ceremonias 1antorales. RE)O A ESHU ELE**UA +Esh, E e-,# o-# -.o-.o n# $i"in i/# # -.#n# .#.# $i $, o n# .,",0, ni/osi e choncho 0,e , 0,i0,o o0i cosi o1o2 cosi e3o2 cosi i0,2 cosi #no ni o",0o $i -.o-.o o$oni e 1, 0,i0,o $od,c,e2 .#.# $i E e-,# 4 RE)O PARA ESHU Esh, Esh, Odd#"# Esh, #n , o-i"io0o O0,n"in o"i i/# A 5o #n-# #n-# # ,

A "in #n5# #n5# # , Ode i.i i5# de $o e I5# ni o/#", .# d6e e i1e To 1i de o$o 7on O"o Esh, /o /o /o #0oni Ao 1i id# "e # e Esh, $# se $i o Esh, $# se $i o Esh, $# se $i o O$o e o$i"#n ni 0o o se P# #do #s,.i d# No #do #s,"e si 7# Ashe8 TRADUCCIÓN (ens#5e"o di!ino (ens#5e"o di!ino de # /"#ns1o"$#ci9n (ens#5e"o di!ino :,e h#. # con ;ode" Ho$."e de #s enc",ci5#d#s %#i # con e /#$.o" H#-# cos:,i #s # os ;ies de /#$.o" (,<!#se $=s # = de os des#c,e"dos L#s dis;,/#s son con/"#"i#s # es;>"i/, de Cie o Un# os ;ies ines/#. es de ni?os des/e/#dos L# ;# #."# de $ens#5e"o di!ino es sie$;"e "es;e/#d# U/i i@#"e$os s, es;#d# ;#"# /oc#" # Tie""# (ens#5e"o di!ino2 no $e con1,nd#s (ens#5e"o di!ino2 no $e con1,nd#s (ens#5e"o di!ino2 no $e con1,nd#s De5e :,e o/"o se# con1,ndido A e5e $i s,1"i$ien/o De$e # .endici9n de # c# #.#@# Q,e #s> se#8 ¿QUIEN ES ESHU ELE**UA? E e-,#: Es un Osha. El primero de un grupo inseparable conceptualmente junto con Oggun, Oshosi y Osun 3Orisha Odd'4. Es la primera protecci n de un individuo $ue siempre está para salvarle, su gu&a. Este es el primero $ue debe entregársele a cual$uier persona $ue lo indi$ue la consulta. Representa la vista $ue sigue un sendero. En la naturaleza está simbolizado por las rocas. Es el mensajero de Olofin.

(ino a la tierra acompañando a todos los oddun de ifa Es un Orisha adivino. Es el $ue abre y cierra los caminos. (ive generalmente detrás de la puerta. 1iempre hay $ue contar con 'l para hacer cual$uier cosa. EL NACI(IENTO DE ELE**UA Eleggua es hijo del rey O-uboro. 0n d&a, siendo un muy joven, andaba con su s'$uito y vio una luz brillante con tres ojos en el suelo. "l acercarse, vio $ue era un coco seco 3obi4. Eleggua se lo llev al palacio, les cont a sus padres lo $ue hab&a visto y lo tir detrás de una puerta. ,oco despu's todos $uedaron asombrados al ver la luz $ue sal&a del obi. 5res d&as más tarde, Eleggua muri . 5odo el mundo le cogi mucho respeto al obi, $ue segu&a brillando, pero con el tiempo la gente se olvid de 'l. "s& fue $ue el pueblo lleg a verse en una situaci n desesperada y cuando se reunieron los arubb 3viejos4, llegaron a la conclusi n de $ue la causa estaba en el abandono del obi. Este, en efecto, se hallaba vac&o y comido por los bichos. +os viejos acordaron hacer algo s lido y perdurable y pensaron en colocar una piedra de santo 3otá4 en el lugar del obi, detrás de la puerta. :ue el origen del nacimiento de Eleggua como Orisha. ,or eso se dice *-9 lobi osha, el muerto pari al santo. CO(O ATENDER A NUESTROS E**UN A(UERTOSB +o primero $ue se debe hacer antes de nada es moyubar a nuestros eggun y atenderlos con lo acostumbrado, flores, tabaco ron, caf' para $ue nos asistan en lo $ue vamos a realizar y nos cuiden de cual$uier contratiempo. 1i la velaci n la vas a realizar en tu lugar de trabajo de osha o espiritual le debes poner lo acostumbrado en su rinc n, caf', pan con mante$uilla, caf' con leche ron, un puro, flores lo cierras y le prendes una vela. 1i es en el monte 3manigua4 de debe atender a una distancia un poco más lejos y cerrar. LAS LUNAS & SU INCLUENCIA EN LAS VELACIONES ,ara realizar una obra debes saber $ue no es lo mismo $ue la +una sea creciente, menguante, nueva o llena. CUARTO CRECIENTE /ue trabajos se dev'n hacer; Esta +una es muy provechosa para cual$uier tipo de obras espirituales $ue se $uiera realizar para atraer energ&as positivas y obtener protecci n de seres $ueridos o de

personas desvalidas, ,ara la prosperidad, para atraer el amor, la salud, para tener '%ito En la profesi n, para afianzar el crecimiento laboral y econ mico. +as obras se deben realizar en las primeras horas de la noche de cuarto creciente. *ncrementar, .esarrollar. Es el momento adecuado para iniciar todo a$uello $ue $ueremos $ue progrese, aumente y logre su cometido. 7omo nuestra salud "rmon&a Evoluci n espiritual Evoluci n econ mica ,ara conseguir armon&a y paciencia 7onseguir un buen empleo. CUARTO (EN*UANTE /ue obras hacer; Esta fase es la $ue aparece antes de la +una 2ueva. +os trabajos se deben realizar en las primeras horas de la noche de cuarto menguante son en especial para la meditaci n, realizar obras para ahuyentar todo tipo de cosas malas, envidia, mala suerte, enfermedades, rencores, para alejar a un enemigo, etc. Esta fase es especial para la armon&a conyugal y familiar, para impedir problemas econ micos o la p'rdida de la fuente de trabajo. .isminuir, concluir. 5odo lo $ue deseamos $ue disminuya, se desvanezca, termine o se aten9e. ,or eso es buena para limpiezas astrales y purificaci n de nuestra aura. ,ara romper hechizos ,ara $uitar malas influencias Muertos oscuros .estruir la envidia, los celos, maldiciones, etc. LUNA LLENA /ue obras hacer; Esta es una +una muy particular. +os antiguos trabajaban con ella por el gran poder $ue tiene para atraer cosas buenas. +as obras recomendadas en esta fase son los relacionados con el amor y el matrimonio en especial las bodas, relaciones amorosas, de familia, favorece la fertilidad, salud, espiritualidad, conseguir buenas sociedades laborales o financieras etc. +os trabajos se deben realizar en las primeras horas de la noche de +una +lena. +o notorio y lo p9blico. .urante el ciclo en $ue la luna está más iluminada y mientras más cerca de la luna llena mejor es el momento de emprender todo a$uello para lo $ue deseamos notoriedad y prestigio p9blico. LUNA NUEVA /ue obras se pueden hacer;

Es un periodo para la refle%i n. +os trabajos $ue se recomiendan son para desterrar la angustia, para alejar las malas ondas, trabas en el trabajo, etc. "demás favorece los rituales orientados hacia la iniciaci n de nuevos proyectos. :avorece la llegada del amor y ayuda a $ue aparezcan nuevas oportunidades en lo laboral. 5ambi'n es muy propicia para obtener nuevos recursos econ micos, conseguir dinero e incrementar los deseos se%uales. +os trabajos se deben realizar en las primeras horas de la noche de +una 2ueva. Es el tiempo apropiado para realizar todo a$uello $ue $ueremos pase desapercibido, sea discreto, oculto o $ue no llame la atenci n. ,uedes hacer ejercicio de la refle%i n, la privacidad y el silencio. Meditar de c mo esta nuestra vida $ue debemos cambiar para Mejorar nuestra salud, amor, dinero.etc. LA ELECCIÓN DE LAS VELAS (amos a ver $u' nos dicen los colores de las velas y cuál debemos Elegir para los distintos usos6 LAS VELAS VERDES 1on muy apropiadas contra el stress de la vida cotidiana y contra la envidia, para atraer el dinero, para la salud depende con el Orisha $ue se haga la velaci n. 1i nos sentimos en un estado de tensi n e%cesiva provocada por nuestras continuas actividades, podemos encender una vela verde $ue nos ayudará a relajarnos. 5ambi'n la envidia podemos combatirla con este color. Encendiendo una vela desaparecerá la tristeza y la irritaci n $ue provoca desear algo $ue otro posee y nosotros no. "sociadas al guerrero Oggun y Orunmila. LAS VELAS ROSAS .ebemos encenderlas cuando $ueramos $ue haya concordia en la familia y para aumentar el amor entre sus miembros de manera $ue las relaciones sean afables. "sociadas Eleggua, oba nani. LAS VELAS RO'AS 1e utilizan para hacer crecer el amor pasional dentro de la pareja. 5ambi'n son 9tiles contra el mal de ojo puesto $ue eliminan los influjos mal'ficos de los $ue hayamos podido ser v&ctimas como consecuencia de la mirada de una persona con poder mágico. "sociadas a 7hango, Eleggua, "ggayu. LAS VELAS (ORADAS .ebemos encenderlas para conseguir una salud robusta, conseguir '%ito en nuestros proyectos y cuando pretendamos unir a las personas o unirnos nosotros mismos a alguien. "sociadas al Orisha 8abaluaye, Ogun,Obamoro.

LAS VELAS (ARRONES ,odemos usarlas para conseguir estabilidad y madurez. " veces sentimos $ue carecemos de la capacidad intelectual y ps&$uica $ue corresponde a una persona adulta y por ello nos encontramos mal. Entonces es el momento de encender una vela marr n por$ue nos Enseñará el camino para madurar. 5ambi'n debemos recurrir a ellas para obtener fertilidad, en el caso $ue $ueramos tener hijos. "sociadas a Oya. LAS VELAS NARAN'AS 1on muy 9tiles cuando se busca trabajo o se desea mejorar en 'l. 2uestras actividades profesionales progresarán a mejor. 5ambi'n son muy eficaces para conseguir una buena comunicaci n con los demás. El prendido de una vela naranja permitirá $ue nos relacionemos mejor con alguien, e%presando lo $ue pensamos y sentimos. 5ambi'n para la salud y el bienestar. LAS VELAS A)ULES 1on las $ue hay $ue encender cuando buscamos la paz. .espu's de $uemar una vela azul nada nos alterará ni preocupará, nuestro ánimo estará sereno y sentiremos indiferencia ante nuestras in$uietudes. 2os sentiremos calmados. Este color se utiliza tambi'n para la fidelidad. 7uando $ueramos ser fieles o $ue otra persona lo sea con nosotros y $ue los comportamientos, propios o ajenos, se ajusten a lo prometido y se cumplan los compromisos. Osha #emaya. LAS VELAS A(ARILLAS 1i $uieres obtener buenos resultados en los estudios, enciende una vela amarilla. Este color tambi'n es el adecuado cuando $ueremos sentirnos contentos, pues aumenta la alegr&a y la felicidad, tambi'n son buenas para el dinero para poder librarnos de las deudas con la Orisha Oshun. LAS VELAS %LANCAS 1e utilizan cuando esperamos conseguir una limpieza total. " veces estamos cargados de energ&as negativas $ue absorbemos del ambiente $ue nos rodea. "l encender una vela blanca con el prop sito de limpiarnos, todo lo negativo se va apartando y empezaremos a sentir la tran$uilidad $ue nos trasmite esta vela. "sociada al osha Obatala. ¿CÓ(O LEER LOS (ENSA'ES OCULTOS EN LOS RESTOS DE LAS VELAS? 7uando la vela se haya consumido y los restos se hayan solidificado.

Mire como se encuentran los restos de la vela y conc'ntrese en su forma hasta tener en su mente la idea de un dibujo o un diseño determinado. +a cantidad de estos diseños es prácticamente ilimitada pero de alguna manera voy a tratar de clasificarla para $ue 0d. tenga una gu&a y una orientaci n al respecto. ND(EROS: 7ada vez $ue se forma un n9mero este se debe interpretar en un sentido temporal. 2unca nos indicara si son d&as, meses o años. CORONA: "pertura de nuevos encuentros afectivos, progreso laboral y Reconocimientos. En la osha solicitud de coronaci n si no está coronado. CORA)ÓN: (ivirá un romance apasionado pero puede no ser definitivo en su vida. .e pende si sale completo es bueno si es partido lagrimas por ,erdida de amor o ser $uerido $uemar incienso de amor Mas abajo e%pongo algunos compuestos para ello. CASA: *ngresos econ micos en el seno de la familia. DOS SE(ICERCULOS: +os planes se concretan de a poco y con trabajo duro. ,erseverancia es la f rmula del progreso. 5ambi'n indican cuidarse la salud. *ARRA O *ARCIO: ,eligros, tendencia a la maldad y a cometer actos de injusticia. Enemigos al acecho peligrosos. (ANOS O DEDOS: Recibirá ayuda de un familiar o de un amigo cercano. .e un mayor de religi n, de una persona con mando. CORONA DE RA&OS: <%ito profesional y progreso laboral inminente, para lo cual se recibe ayuda de gente conocida. 1i bien el avance es estable, procura no contraer muchas deudas. 2o gaste todo o a pedir se $ueda. RO(%OS: Es un buen momento en su vida, por$ue irradia magnetismo y simpat&a, aproveche estos momentos para solidificar el futuro. ,regunte $ue $uiere Obatala u Orunmila.

TRIFN*ULOS: 7uidado, puesto $ue hay obstáculos en el camino. Muchos baños con Ozain más abajo pongo algunos. AVES: "nhelos $ue se concretan, mucha imaginaci n creativa, no la reprima por$ue puede resentir su salud. 2o frene la evoluci n espiritual su cuadro necesita $ue lo atienda. SERPIENTE: 7u&dese de las traiciones y de las habladur&as. Enemigos ocultos. PALO(A: *ndica una pronta mejor&a de su situaci n laboral. 7ambio de residencia o de empleo. CETRO: +e aguarda un importante destino o ascenso en su carrera o un gran reconocimiento en su profesi n. HO(%RE: 1eñala la protecci n de un amigo importante. 2o lo defraude. %ASTÓN: "yuda y apoyo econ mico inesperado. "p yese en loa santos. RELO': Es la hora de tomar serias decisiones. CA%ALLO: *ndica viaje corto, negocio favorable o trabajo agradable. FR%OLES: "nuncia $ue los proyectos de negocio comienzan a tener buena base y s lidas ra&ces. (AN)ANA: *ndica una ocasi n favorable y ventajosa $ue es necesario aprovechar y no dejar escapar. DRA*ÓN: "nuncia operaciones muy desfavorables, espere unos meses y trate nuevamente de intentar el '%ito. RATÓN:

1eñala a personas $ue pretenden aprovecharse de las bondades suyas, o de la persona a $uien se le encendi la vela. 1&mbolo de Eleggua. (ESA: "nuncia una reuni n de trabajo, poco clara, tenga cuidado. *ALLO: *ndica una traici n inminente, si va a viajar post'rguelo. Este alerta no se descuide. CANDADO: *ndica $ue la soluci n a sus problemas laborales está en otra ciudad o en otra actividad. 5an bien indica amarre de pareja o empleo.

CUERNO: 0n viaje importante, o una compra importante. HUEVOS: *ndica el '%ito incierto, probable enfrentamiento con dos personas. RA&OS: Muchas habladur&as y calumnias a su alrededor. ESPADA: *ndica $ue todo '%ito será a costa de su esfuerzo. HACHA O %ALAN)A: ,roblemas legales, asuntos de papeles. ESCO%A: Es el momento de limpiar su aura y su entorno de ondas negativas y personas nefastas. CARACOL O ESTRELLA DE (AR: .e las aguas revueltas si sabe aprovecharse tendrá un beneficio. :elicidad en familia. LLAVE: +as puertas están abiertas, no deje pasar la oportunidad. /ue se le presenta aprov'chela. RUEDA DE CARRO: .ificultad para progresar.

(ORTERO: 1erá necesario insistir para lograr sus fines.

ARCO & CLECHA: "un$ue sus armas no son las mejores, con inteligencia puede pelear por lo $ue desea. (ULETA: 1erá necesario encontrar el apoyo de amigos. (ARTILLO: Es el momento de asegurar sus prop sitos. (EDIA LUNA: Momentos de tristeza y lágrimas. SOL: <%ito asegurado en sus proyectos, si tienen buena base. *UADAGA: =ay un corte inminente en sus proyectos. TRONO: En su c&rculo de amistades o trabajo estará considerado de mejor manera. 2uevo trabajo con '%ito seguro. 5ambi'n indica -ary osha 3coronaci n de santo4. CERCULO CON PUNTOS: El '%ito está asegurado. CERCULOS NE*ROS: 7uidado con la salud. SI EN LA VELA SE HACE UNA CASCACADA: 1imboliza caminos abiertos en todo lo $ue uno emprenda. O'O QUE TE (IRA: 5e están vigilando pueden ser enemigos ocultos. 7omo tambi'n tu propio cuadro espiritual $ue observa para luego darte lo $ue mereces. LO QUE NOS INDICAN LAS LA*RI(AS EN LAS VELAS +as gotas o lágrimas derramadas por las velas nos desvelan c mo está funcionando el ritual o petici n $ue estamos realizando. +ágrima a la derecha6 soluci n positiva.

+ágrima a la iz$uierda6 soluci n negativa. +ágrimas con cambios de direcci n6 la soluci n no está clara, se deberá buscar más apoyos. (arias lágrimas forman una grande6 c9mulo de situaciones conflictivas, se aconseja buscar apoyos. 1i va despu's a la derecha se podrá solucionar, si va a la iz$uierda no. 0na lágrima grande se divide en varias direcciones6 como la anterior, el problema se irá solucionando, mirar las direcciones. +as lágrimas descienden por el centro de la vela6 soluci n a las peticiones despu's del conflicto. +as lágrimas caen hasta la base efectuando pausas6 hay inconvenientes durante el proceso, falta de apoyo. +as lágrimas bajan rápidamente hasta la base6 soluci n rápida a los problemas. QUH NOS TRANS(ITE LA LLA(A? 5ome las velas $ue se van a utilizar en la velaci n, nueva y $ue nunca haya sido usada 3siempre en magia tendremos $ue tener esta m&nima precauci n4 y la frota con un poco de aceite de lavanda o la $ue haya mandado Eleggua desde el centro hacia la base y desde el centro hacia afuera. 7uando se comience la velaci n 7on un f sforo de madera encenderlas en esos momentos comience a observar la vela y su movimiento teniendo en cuenta estos consejos. 1i la llama produce chispas, advierte sobre la posibilidad de un accidente en el agua cuidado si el despojo se lo va a dar en el rio. 1i la llama oscila de iz$uierda a derecha estará anunciando un cambio 3positivo o negativo4 $ue influirá marcadamente en la vida del consultante. 1e pide en ese momento $ue Eshu aparte el contratiempo $ue pudiera surgirle a la persona en cuesti n 1i contrariamente se mueve de derecha a iz$uierda está anunciando o un casamiento o un nacimiento en la familia. 1i es mujer puede estar embarazada o lo estará. 1i la llama se inclina hacia la derecha, sin oscilar, esto nos indica $ue pronto recibiremos buenas noticias. 1i se inclina hacia la iz$uierda nos está advirtiendo $ue tenemos $ue ser menos impulsivos y más meticulosos para triunfar en la vida. 1i la llama oscila en espiral anuncia $ue nuestros enemigos están tramando algo en nuestra contra. 1i la llama sube y baja en forma continua nos está anunciando muchos contratiempos en los negocios o en nuestra profesi n. 1i la llama sube y baja pero en forma lenta nos está anunciando el acercamiento de una persona $ue podrá aportarnos alguna soluci n a un problema o un beneficio en nuestra vida. 1i la llama es muy pe$ueña nos está anunciando $ue pasaremos por duros momentos econ micos, p'rdida de empleo, deudas $ue no podremos pagar etc. 1i en cambio la llama se eleva más de lo normal, nos está anunciando una pr %ima entrada de dinero en nuestros bolsillos.

1i en la mecha se forma un punto brillant&simo es señal de prosperidad a muy corto plazo y '%ito en nuestros planes. 1i la llama arde y provoca humo indica conflictos en puerta y posibilidad de problemas con papeles. %AGOS PARA DICERENTES SITUACIONES %#?o ;#"# #/"#e" ,repare un bol o baño con un poco de agua +e agrega los p'talos de tres rosas rojas, de tres amarillas y canela en rama. 0n poco de aceite esencia de rosas solo > gotas. 1e dan tres baños consecutivos tres d&as seguidos. 2ota 6 en la velaci n $ue pida este baño se prepara y se pone delante donde este Eshu con una vela encendida flotando en el baño bañada en aceite de rosas. 1e bañara la primera vez despu's de la velaci n y los dos d&as siguientes, despu's usara como perfume el aceite de rosas $ue sobro de bañar la vela, con la $ue se velo el baño delante de Eshu. %#?o ;#"# #/"#e" 1e cogen dos palos de canela en rama se escribe el nombre de $uien se $uiere atraer y se amarra entre los palos se añade a un caldero con agua, perejil, colonia ,ompeya y miel se cuece y se dará tres baños con el preparado haciendo su petici n. 2ota6 en la velaci n $ue pida este baño se sacara el trabajo de los palos y se pondrá debajo de Eshu enterrado con mucha miel alrededor de Eshu. %#?o de Ashe ;#"# # e!o ,ci9n 3 # s,e"/e 1e necesitan hojas de jag?ey $ue se hierven hasta $ue suelten bien el zumo. 0n cubo de agua fresca. @ cucharadas de agua bendita. @ cucharadas de agua del primer aguacero de mayo. @ cucharadas de miel. 0n poco de perfume personal. @ cucharadas de zumo de perejil. 0n jab n de coco. 2ota6 se pondrá todo en el cubo delante de Eshu con una vela flotante dentro. 7uando se termine la velaci n se procede a bañarse con el contenido las hojas son el estropajo con el $ue se frota el jab n de coco cuando se est' enjabonado todo el cuerpo se derrama el contenido del baño desde la cabeza, luego se aclara con agua limpia y se viste de blanco. %#?o ;#"# :,i/#" $# dici9n 3 #/"#e" s,e"/e En un cubo de agua de rio se trituran hojas de para&so. =ojas de $uita maldici n. 0n chorrito de agua bendita. # una bola de cascarilla.

2ota6 despu's de la velaci n de limpieza se baña con el preparado se seca y se unta cascarilla en todo el cuerpo y se viste de blanco. %#?o ;#"# :,i/#" in1 ,enci# de es;>"i/,s osc,"os 0n cubo de agua fresca. Aumo de siempre viva. Aumo de $uita maldici n. B tazas de leche de cabra B claras de huevo. Mezclar en el cubo con agua todos los ingredientes y con un estropajo natural y jab n de coco bañarse con el contenido .el cubo y el $ue sobre echárselo por encima secarse y vestirse de blanco. 2ota6 en este caso la velaci n será la de alejar malas influencias o muertos oscuros, el baño se hace antes de comenzar la velaci n y se termina con otro baño de suerte y evoluci n. %#?os ;#"# # .,en# s,e"/e 3 #."i" os c#$inos 0n cubo de agua de rio. +os p'talos de una rosa amarilla. El jugo de una naranja china. ,erfume personal. O/"o ;#"# o $is$o En un cubo de agua mitad de rio mitad de pozo. 0n chorrito de agua de mar. +os p'talos de ocho flores rojas, claveles, rosas. 0na cucharada de melado de caña y perfume personal. O/"o ;#"# o $is$o 0n cubo de agua. =ojas de albahaca morada y verde. 0n chorrito de perfume blanco. 0na cucharada de melado de caña. P#"# es;#n/#" # ,n $,e"/o 5res baños de hoja de gandul hervida. 2ota6 estos baños están indicados para despu's de una velaci n de abrir caminos siempre $ue sea con Eshu debe estar delante de el con una vela flotante dentro del cubo. DISTINTOS ADI(U QUE SE LE PUEDEN OCRENDAR AL ORISHA EN UNA VELACIÓN A$, #3e: ñame molido fresco con sal, envueltos en hojas de plátano y hervido. C,1I: plátano verde salcochado.

E0",: tamal envuelto en hojas de plátano hechos a base de fr&jol de carita molido con saz n, pero sin sal. E0", #"o: igual al anterior, pero el fr&jol de carita molido sin cáscara, con saz n y sal. O e e: igual al anterior pero se le agrega bastante bijol. J#;#/#: frituras de ma&z tierno. A0#"#: frituras de fr&jol de caritas. &#"in: sopa de vegetales con camarones. Pono: cesta de panes rociados con az9car. N,s,n,: ajiaco. *,",-,",: 5amal con ma&z tostado molido con pimienta y sal, cocinado a vapor envuelto en hojas de plátanos. *,#"#0osi: $ueso en cual$uier forma. O/i She0e/e: ma&z tierno, naranja agria, melado y az9car morena se fermenta y se cocina. (#>@ 1in#do: ma&z tierno fermentado en cenizas durante la noche, al otro d&a se le cambia el agua y se pone a hervir, una vez salcochado se le saca el coraz n y la cáscara, se fr&e con cebolla y manteca, cuando se pone se le agrega fr&jol de carita salcochado. S#"#e0o: ma&z tierno, leche, aguardiente, miel, az9car, siempre viva picadita, ori, efun. PRI(ERA VELACIÓN CON ESHU 2ota6 importante si $uien se hace la velaci n tiene recibido Eshu ese es el $ue se pone en la velaci n sino lo tiene se pone el del oficiante santero, santera, Obba, babalaCo si $uien hace la velaci n no está iniciado pero es un espiritista puede poner una imagen de Eleggua pero no puede poner dentro de la firma las letras de ifa ni si es santero tampoco. El santero pondrá los oddun n9meros del .iloggun $ue le dio en la consulta. +as ajitenas de Eleggua pueden ser usadas en cual$uier obra, ofenda o addimu, cuando en el .iloggun salgan los oddun6 D, B, E, @, >, DD. 5ambi'n en una velaci n especifica. ELE*UA ESHU LIOS DE 'USTICIA ,intada en el suelo, sirve para sacar a una persona de l&os de justicia cuando este todo preparado se acuesta a la persona encima de la firma y se rodea con las velas $ue previamente el registro dijo. 2ota6 antes de acostar a la persona se debe tener todo preparado 1e le agrega un vaso o copa de agua, otro de ron, otro de de cual$uier licor en este caso ser&a anisado, se le pone un buen puro en la cabecera de la velaci n. 1e le pone delante de Eshu la ofrenda o addimu $ue pidi . El baño preparado $ue sea indicado para lo $ue se pide .elante de Eshu, detrás, aun lado en donde 'l diga tiene un significado especial delante lo recoge su esposa detrás su madre. ,or lo mismo se pregunta tambi'n d nde va el addimu.

2ota6 cuando todo est' preparado las velas en su sitio el o los addimu pueden ser más de uno ,reparados y puestos donde dijo Eshu el baño o los baños puestos delante de Eshu o detrás, se procede a despojar a la persona. "costarla sobre la velaci n encender las velas siempre con cerillas # se empieza a pedir por lo $ue se desea con bastante tabaco en estas velaciones se suelen fumar BD tabacos no solo el oficiante sino todos los participantes menos el $ue está en el suelo acostado los tabacos se deben fumar DF al rev's y > al derecho los del rev's ,rimero. 1e le sopla licor sobre el velado humo de tabaco siempre pidiendo por lo $ue uno $uiere. +os orishas 1uelen tocar a la persona intentarla montar si eso sucede dejarlo trabajar no interrumpir lo $ue est' realizando no los suelen poner de pie 7uando concluye la velaci n nunca dejar terminar todas la velas sin antes levantar a la persona del oráculo antes se debe preguntar si todo esta oddara o sea bien primero para el de la velaci n y luego para los presentes en ella. +os $ue vayan a participar ayudando en fumar deben ser siempre en n9mero impar D E @ > G.

7uando el trabajo es más duro de lo $ue uno pensaba suele pedir un sacrificio en la consulta si eso sucediera solo personas facultadas pueden dárselo si es un Eshu solo un babalaCo está indicado para darle el animal. 1e deberá poner más pe$ueña esta otra ajitena debajo de Eshu y darle al final de la velaci n o al principio eso lo indica Eshu en la consulta. 1e le dará de comer lo $ue pidi

nota6 solo si eres babalaCo puedes poner los oddun de ifa 1i eres santeroHa los oddun del .iloggun si no estás iniciado pero eres espiritista no debes poner nada en el centro de la velaci n o sea $uitar los oddun de ifa. OTRA PARA LIOS DE 'USTICIA ,intada en el suelo se procede de la misma forma $ue la anterior, Esta firma se utiliza para l&os de justicia. 1e le ponen las velas $ue indico el registro los addimu los tabacos solo $ue en esta se deben poner estas otras ajitenas debajo de los addimu $ue se pongan y los baños deben ser uno antes y otro cuando se termina la velaci n. +os baños tambi'n llevan ajitena debajo.

En esta velaci n las ajitenas $ue se ponen debajo de los addimu y baños son estas. 2ota. 1i no eres babalaCo $u&tale los oddun de ifa 1i los dejas no te hará bien te ara mal por$ue no tienes el permiso de Orunmila para marcarlos. ESTA PARA LOS %AGOS

ESTA PARA LOS ADDI(U

ELE*UA ESHU PARA A%RIR LOS CA(INOS DE LA SUERTE8 ,rimero $ue nada se dibuja la firma en el suelo donde haya dicho Eshu. ,or medio del registro se le agregan las velas con el color indicado. 1e le ponen los vasos o copas con el agua el licor $ue puede ser ron # en esta ocasi n la otra debe llevar caf'. En esta velaci n se le pone un Ebbo $ue consiste en I cocos pintados de blanco y rojo en una cesta delante, detrás o a un lado de Eshu eso lo marca el se le pregunta. +os cocos se deben limpiar bien antes de pintarlos $uitarles todos los pelos y dejarlos pulidos. # luego pintarlos con cascarilla o tiza, blanco una mitad rojo la otra mitad. En esta ocasi n el talco con el $ue se pinta el oráculo 3ajitena4 .ebe estar preparado con un palo de abre caminos rayado finito y mezclado con precipitado rojo junto con el talco con ese preparado se debe dibujar la ajitena. ,onerle mucho alpiste alrededor de Eshu y los cocos. " los pies de la velaci n debe llevar palomitas de ma&z con miel. El baño debe ser uno de evoluci n de > d&as. .ebe estar al lado de Eshu con su correspondiente vela flotante. +as velas deben estar ungidas con aceite de dinero, suerte rápida negocio, amor etc. En esta velaci n en particular yo siempre le pregunto a Eshu si las velas son BD y si son rojas y blancas. El siguiente oráculo o 3ajitena4 es el $ue empleo para esta ocasi n.

2ota6 El baño $ue yo le pongo en esta ocasi n es un baño de destrancadera este en particular. 1e necesitan hojas de jag?ey $ue se hierven hasta $ue suelten bien el zumo. 0n cubo de agua fresca. E cucharadas de agua bendita. E cucharadas de agua del primer aguacero de mayo. E cucharadas de miel. 0n poco de perfume personal. E cucharadas de zumo de perejil. 0n jab n de coco. 2ota6 se pondrá todo en el cubo delante de Eshu con una vela flotante dentro. # lleva la misma firma $ue la velaci n.

ELE*UA ESHU PARA PEDIR LO DESEADO ,intada en el suelo para hacer la velaci n esta es para pedir algo en especifico lo $ue uno desee conseguir las flechas hacia la cabeza se le ponen BD velas rojas untadas en el aceite $ue uno crea oportuno para lo $ue uno pide ejemplo dinero pues el de dinero, amor el aceite de atracci n, salud el de des trancadera y salud. 0no muy eficaz para todo es uno hecho por uno mismo. 7omo elaborarlo un botito de aceite de oliva o girasol nunca de ma&z por$ue es tab9 para Eshu. 1e le agrega estora$ue unas gotas de miel y precipitado rojo se bate bien y ya tienes el preparado especial para cual$uier velaci n.

2ota6 2unca se te olvide $uitar los signos de Orunmila si no eres babalaCo. AL*UNAS O%RAS PARA DICERENTES SITUACIONES CON ESHU PARA EL QUE HA&A SIDO O%'ETO DE UNA %RU'EREA 1e necesita un ñame, manteca de corojo, salvia, piñ n botija, albahaca y jengibre. 5odo eso unido en un cubo con agua 1e friega su puerta con esto durante nueve d&as seguidos. 5odos los d&as se prepara nuevo o se hace suficiente para los nueve d&as y se guarda en la nevera. .espu's de limpiar la puerta se dan baños .e mar y de r&o alternos con verdolaga, tambi'n por espacio de nueve d&as. O%RA DE QUITAR (UERTO OSCURO ,ara hacer $ue un Eggun se vaya de la casa. 1e pone esta firma.

1e limpia la casa con una Eyel' y se da en el centro de la firma, $ue es para oggun se le echa :ula en las cruces y despu's se tapa con una tela blanca y negra y se le pone la Eyel', se le echa E-9, Eyá, "gbado, Epo. Esto se envuelve y se lleva al cementerio o a enterrar en una loma, se limpia a la persona con aberi-unlo y tres flores rojas $ue se da en el e%tremo, la persona se limpia con flores blancas o azucenas.

+a casa se limpia con Omi Obi, 3agua de coco4 clara de huevo y tres gotas de amoniaco.

O%RA DE RETIRAR (UERTO OSCURO ,ara hacer $ue un muerto se vaya de la casa se pone esta firma.

1e firma con Ef9n 37ascarilla4. 1e le mata un !io !io en el centro, se le echa :ula 3p lvora4 y se arrea, se tapa con "sho :un fun y dun dun 3paño blanco y negro4 el !io !io se sazona y se cuelga amarrado en una mata o árbol. 1e limpia y baña con "berincunlo y flores rojas, al primer baño se le echa un chorro de alcohol. DICERENTES O%RAS PARA DICERENTES SITUACIONES O%RA PARA CUANDO LE ESTFN TIRANDO O*U A%RU'EREAB 1e le da un a-u-o a Eleggua, se le saca la comida del buche, se cogen $uince granos de ma&z del buche, se ensartan con un hilo, se amarra detrás de la puerta de la calle, el resto de la comida se hace polvo y se mezcla con ECe araba y todos los d&as se echa en la puerta y se descubre el mismo.

O%RA DE PARA QUIEN TEN*A O%ARA (E&I EN ESHU ELE**UA PARA ENRIQUECER UNA PERSONA8 .iecis'is eleguede, 3calabazas4 un a-u- , diecis'is ataná, la ropa usada de la persona, con esto se hace Ebbo, se va al monte, ah& se ripea la ropa y se $uema la ropa en seis pilas de leña, se reparten lasJ calabazas en diecis'is lugares distintos, siempre con mucha precauci n para no dañar el monte a los orishas y a los eggun no le gusta $uien daña su casa. En una velaci n a un santeroHa con obara melli en Eleggua se debe hacer el Ebbo. O%RA PARA ATRAER 1e cogen dos garabatos, uno de jala jala, otro de yo puedo más $ue t9. En el enganche del jala jala se pone un papelito con el nombre del O-uni, 3hombre4 se traban ambos por el enganche los dos garabatos, pe$ueños se entizan para adentro con hilo de siete colores, entonces se cogen dos puntas o coditos del pan, se le echa az9car morena y oñ& 3miel4 y se unen con los dos garabatos en el centro, se mete esto en un vaso se le echa agua, se pone al lado de Eleggua con una ataná veinti9n d&as cantándole el suyere. "Ewe Mi Elegguá jala jala, nombre de la persona que se quiere atraer. # llamándolo fuerte, la persona llegara seguro a su casa antes de los veinti9n d&as. O%RA PARA EVOLUCIÓN 5res huevos, tres cabezas de pescado, tres palan$uetas de gofio, tres !io !io, tres velas. +os tres !io !io a la puerta, y van para dos es$uina una de cada uno. SITUACIONES QUE (E HAN PASADO EN EL TRANSCURSO DE LOS AGOS En el año DGIF me llevaron a cuba donde me hicieron un recogimiento # me dieron el ide y collar de Orunmila. #o antes de hacerme nada Estaba muy mal estaba desesperado nada me sal&a como yo $uer&a, Me dije a mi mismo $ue pierdo por hacerme lo $ue me dicen nada seguro. 8ueno esa noche no pude dormir no sab&a $ue me pasaba estaba in$uieto, por la mañana me llevaron a una casa donde un señor me estaba esperando con unos dibujos en el suelo y muchas hierbas en un lado, empez con unos rezos en una lengua $ue yo no conoc&a ahora s' $ue era yoruba, ese hombre es hoy en d&a mi padrino de santo e ifa. Me hizo la limpieza y yo me fui de nuevo al hotel, seg9n transcurr&an las horas me encontraba cada vez mejor, al d&a siguiente volv& a su casa. #a el tenia preparado un Ebbo y el ide de orunmila y su ele-e, me hizo el ebbo y me coloco el collar y el ide, estuvimos hablando mucho rato y me e%plico muchas cosas de lo $ue me hab&a dicho el registro con Orunmila no fallo en nada acert en lo $ue me dijo sin conocerme de nada Maferefun Orunmila. "l d&a siguiente viajábamos de cuba a (enezuela en donde me llevaron a la montaña de sorte a $uibayo en el estado de #aracuy en chibacoa un lugar precioso con una gran belleza.

Esa misma noche me invitaron a ver una bajada de esp&ritu yo en ese momento no conoc&a nada de eso por lo $ue me intrigo y acepte. 7uál fue mi sorpresa $ue me sent' un poco retirado del lugar observando todo eso $ue para m& era nuevo y e%traño en ese momento el hombre $ue estaba all& empez a retorcerse y a decir unas cosas raras y de repente dijo $ue era el gran centauro de áfrica. Empez a hablar con muchas personas $ue se acercaban a 'l y les dec&a lo $ue ellos le preguntaban, pero a m& no me dirig&a la palabra yo en mi mente matra$uillaba diciendo $ue pantomima mas grande como es eso posible yo no me creo nada. 7uando el centauro termino con todo el mundo me miro y me llamo y me dice lo $ue piensas no es as& yo soy el gran centauro de áfrica y te dir&a muchas cosas si te $uitas eso $ue cuelga de tu cuello, 1e refer&a al ale-e de Orunmila. El no me deja decirte nada $u&tatelo y te podre decir algo, yo le dije no, me lo dejo por respeto hacia el $ue me ha ayudado yo sin ni si$uiera saber bien ni lo $ue era este collar. ,aso el tiempo y me volv& a canarias, en cuanto llegue ten&a una necesidad de volver a (enezuela $ue no comprend&a solo espere BE d&as y me volv& a marcha para allá. 7uando llegue fui a la montaña desde $ue pude empec' a asistir a muchas sesiones y conoc& a muchos espiritistas muy buenos $ue me enseñaron muchas cosas. En (enezuela estuve dos años en los $ue me forme en trabajar el espiritismo a m& nunca me monto ning9n esp&ritu. En (enezuela deje muy buenos amigos, las personas son como en canarias amables y muy dadas con la gente me brindaron su casa como si fuera uno más de su familia. 7uando llegue a canarias puse en práctica todo lo aprendido en sorte ayudando a muchas personas $ue se $uedaban bo$uiabiertas con lo $ue sent&an en una velaci n. Muchos cogieron tanto miedo $ue nunca más se hicieron nada. 0na an'cdota $ue me paso una noche en $uibayo con un esp&ritu fue $ue llegaron unos amigos y le trajeron una caja de cerveza para esa entidad y dijeron esto es para Romualdo y en ese momento monto a su caballo y bajo a beber su cerveza y me invito yo no soy muy buen bebedor pero acepte y comenzamos a beber. #o siempre dejaba bastante en el fondo de la botella y agarraba otra transcurrido unas horas el empez a re&r y me dijo tengo $ue pod&a marcharme pero antes te tienes $ue beber las botellas $ue están llenas. #o le conteste llenas ninguna, el dijo, si todo lo $ue ibas dejando en el fondo yo lo pase en unas vac&as y las tienes llenas. 7uál fue mi sorpresa era verdad hab&an unas cuantas llenas completamente, como era posible si yo nunca lo hab&a dejado solo, como las lleno nunca lo supe me las beb& y 'l se marcho. Esta nos sucedi en cuba en el año BKKK en casa de mi padrino en el santo de mis ahijados y mi hija $ue en ese entonces ten&a dos años. 5odo transcurri bien se hicieron los seis santos de dos en dos y mi hija tambi'n sali bien en el transcurso de los d&as empez a ponerse muy malita con fiebre y ronchas por todo su cuerpo y estaba muy mal. 5en&amos $ue llevarla al m'dico pero estábamos con los preparativos de la presentaci n al tambor de los yaCos, y decidimos poner a la niña en un cuarto cuidándola entre todos hasta acabar el to$ue y luego llevarla el m'dico.

Empez el to$ue y un señor $ue no conoc&amos de nada entro corriendo por la puerta estaba montado con Eleggua y empez a bailar y festejar con todos los asistentes $ue eran muchas personas. 7uando llevaba unos minutos nos dijo L.onde está la maca$uere $ue está enferma; Eso nadie lo sabia solo los de la familia, nos pidi $ue se la lleváramos a su presencia, la llevamos a su presencia 'l se mojo las manos con el sudor de su cara la limpio y nos dijo ya esta pueden llevársela. 1igui la fiesta y cuando termino todo y Eleggua se marchaba cogi el pa$uete de caramelos $ue le $uedaba y dijo esto para la maca$uere $ue si no fuera por $uien tiene en su cabeza no me la hubieran $uitado a mi yo hubiese sido su padre. Maferefun Eleggua. 7uál fue nuestra sorpresa $ue la niña ya no ten&a nada ni fiebre ni ronchas y estaba jugando como si nada hubiera pasado y eso en el transcurso de 5res horas nada más. .esde ese d&a ella ha tenido una salud envidiable será por la protecci n se Eleggua yo creo $ue si por eso siempre le doy las gracias todos los d&as de mi vida.

*fayumi. *boru aboya abosise

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