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Texto del estudiante

Lenguaje y Comunicacin
Alejandra Angelina Caballero Gatica Profesora de Castellano Licenciada en Esttica y Educacin Pontificia Universidad Catlica de Chile Doctora(c)en Literatura Chilena e Hispanoamericana Universidad de Chile Marcela Eliana Cabrera Pommiez Profesora de Castellano Licenciada en Educacin Pontificia Universidad Catlica de Chile Magster en Lingstica Universidad de Chile Doctoranda en Filosofa y Letras, mencin Filologa Hispnica Universidad de Valladolid Marcelo Gonzlez Ziga Licenciado en Lengua y Literatura Hispnicas Magster en Literatura con mencin en Literatura General Universidad de Chile

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Margarita Vidal Lizama Licenciada en Educacin Licenciada en Letras, mencin Literatura y Lingstica Hispnicas Magster en Letras, mencin Lingstica Pontificia Universidad Catlica de Chile Gisela Andrea Watson Castro Licenciada en Educacin en Castellano Profesora de Estado en Castellano Universidad de Santiago de Chile Mster en Investigacin, Didctica de la Lengua y la Literatura Universidad Autnoma de Barcelona Doctoranda en Didctica de la Lengua y la Literatura Universidad de Barcelona

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El Texto del estudiante Lenguaje y Comunicacin 1 medio es una obra colectiva, creada y diseada por el Departamento de Investigaciones Educativas de Editorial Santillana, bajo la direccin editorial de: RODOLFO HIDALGO CAPRILE
SUBDIRECCIN EDITORIAL REA PBLICA Marisol Flores Prado JEFATURA REA LENGUAJE Liliana Ponce Palma EDICIN Sebastin Garrido Torres ASISTENCIA DE EDICIN Paula Rivera Donoso Constanza Ternicier Espinosa AUTORA Alejandra Angelina Caballero Gatica Marcela Eliana Cabrera Pommiez Marcelo Gonzlez Ziga Margarita Vidal Lizama Gisela Watson Castro JEFATURA DE ESTILO Alejandro Cisternas Ulloa CORRECCIN DE ESTILO Vabra Vilches Ganga Rodrigo Olivares de la Barrera DOCUMENTACIN Cristian Bustos Chavarra Paulina Novoa Venturino La realizacin grfica ha sido efectuada bajo la subdireccin de Vernica Romn Soto Con el siguiente equipo de especialistas COORDINACIN GRFICA Sergio Prez Jara DISEO Y DIAGRAMACIN Sebastin Lagunas Lpez David Maldonado Cid FOTOGRAFAS Archivo Santillana Wikicommons CUBIERTA Rafael Moreno Pecino PRODUCCIN Rosana Padilla Cencerver

Referencias de los textos: Lenguaje y comunicacin 1 medio, de los autores Marcelo Gonzlez Ziga, Margarita Vidal Lizama, Santillana del Pacfico S.A. de Ediciones, Santiago, Chile, 2009.

Las lecturas que hemos seleccionado e incorporado en este texto de estudio han sido escogidas por su calidad lingstica y didctica. La lectura de las mismas y las actividades que se realizan facilitan el aprendizaje de los alumnos y alumnas. Agradecemos a todos los autores por su colaboracin. Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico, y la distribucin en ejemplares de ella mediante alquiler o prstamo pblico. La editorial ha hecho todo lo posible por conseguir los permisos correspondientes para las obras con copyright que aparecen en el presente texto. Cualquier error u omisin ser rectificado en futuras impresiones a medida que la informacin est disponible.

2013, by Santillana del Pacfico S. A. de Ediciones Dr. Anbal Arizta 1444, Providencia, Santiago (Chile) PRINTED IN CHILE Impreso en Chile por Quad/Graphics ISBN: 978-956-15-2299-2 Inscripcin N: 236.378 Se termin de imprimir esta 1 edicin de 266.800 ejemplares, en el mes de diciembre del ao 2013. www.santillana.cl

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resentacin

Dicen los cientficos que estamos hechos de tomos, a m me dijo un pajarito que estamos hechos de historias , dijo Eduardo Galeano al presentar en pblico su texto Los hijos de los das. Qu opinas t? Tu texto de estudio Lenguaje y Comunicacin I medio te ofrece la posibilidad de reflexionar profundamente sobre historias surgidas de diferentes pocas y lugares del mundo. A partir de ellas abordaremos dos grandes objetivos: el primero es afianzar tus habilidades de comprensin lectora, expresin oral y escrita; el segundo es ampliar tu conocimiento del lenguaje, la literatura y el mundo, presentndote lecturas de calidad acompaadas de diversas actividades de anlisis. El texto se divide en seis unidades; a su vez, cada unidad se divide en las siguientes secciones: Para profundizar la comprensin de textos encontrars las secciones: Lectura, Contenidos literarios, Puentes textuales, Por el placer de leer, Otros textos y Sobre otros textos. Para profundizar la escritura encontrars: Taller de escritura y Palabras en accin. Para profundizar la oralidad: Taller de comprensin oral. Adems, tendrs tres instancias de evaluacin en cada unidad: inicial, de proceso y final. En las pginas finales del texto encontrars una Antologa, cuyas lecturas fueron seleccionadas para ofrecerte ms obras literarias de calidad, relacionadas con los temas trabajados en las distintas unidades. Entre los recursos del texto encontrars algunos conos orientadores que significan lo siguiente: Escritura: desarrollars una actividad de redaccin escrita. Oralidad: realizars una actividad de oralidad ya sea escuchando o expresndote en voz alta. Lectura: leers diversos textos y pondrs a prueba tu comprensin. Dato: encontrars ampliaciones de contenidos, datos curiosos o pistas sobre conceptos que vale la pena profundizar. Vocabulario: encontrars el significado de palabras del texto que son relativamente complejas o poco usuales. indica alguna sugerencia o R Recomendamos: recomendacin asociada a otros libros, msica, cine, u otras manifestaciones artsticas que podran complementar el aprendizaje correspondiente a la unidad

Te invitamos a comenzar este ao descubriendo cmo se relacionan pocas, culturas y lugares del mundo entero desde el lenguaje y la literatura a partir de las lecturas que hemos seleccionado para ti.

Los autores

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ORGANIZACIN DEL TEXTO

Qu recursos encontrars?
Para comprender los textos
En cada unidad abordars la lectura a partir de tres habilidades bsicas: Localizar informacin Relacionar e interpretar informacin Reflexionar sobre el texto Si quieres profundizar en el sentido de cada uno de esos apartados, en la pgina 306 de tu texto encontrars la seccin Me preparo para leer. En ella se entregan indicaciones prcticas para desarrollar cada una de las habilidades al leer un texto. Al mismo tiempo, encontrars de manera permanente, adems de las cpsulas de vocabulario, actividades en las que aplicars tu comprensin respecto del uso de los nuevos trminos aprendidos.

Para reflexionar sobre la escritura


En cada unidad encontrars el apartado Herramientas de la Lengua. En l reconocers diversos aspectos gramaticales que dan sentido a tu texto y que podrs aplicar en futuras producciones. Al mismo tiempo, te permitir reflexionar sobre el propsito de las reglas gramaticales y cmo su uso adecuado permite crear textos precisos, claros y coherentes.

Para investigar de manera permanente


En cada unidad, la seccin Tcnicas de investigacin te ofrecer recursos para que puedas profundizar los temas abordados o para aplicar en las investigaciones que debers presentar a lo largo del ao tanto en Lenguaje como en otros sectores de aprendizaje. La sntesis de todas las tcnicas est en la seccin: Elaborar un trabajo monogrfico. Sigue las indicaciones de esa seccin y perfeccionars cada vez ms la capacidad de investigar sobre diversos temas.

Para reflexionar sobre tu aprendizaje


Al final de cada unidad y antes de la evaluacin de cierre encontrars el apartado Sntesis y Desafo. Las actividades de dicha seccin te ayudarn a sistematizar todo lo aprendido y poner en prctica de manera concreta las competencias y habilidades desarrolladas a lo largo de la unidad. Cada recurso fue pensado para que saques el mejor provecho posible a tu texto. Te recomendamos que conozcas en profundidad cada apartado con la ayuda de tu profesor antes de comenzar el ao escolar. Buena suerte!

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Organizacin del texto

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Comprendo mejor lo que leo.

Unidad 4

Despus de la lectura
I. Responde en tu cuaderno considerando el texto ledo. Localizar informacin 1. Explica cul es la causa de muerte de los siguientes personajes: el rey, la reina, Laertes y Hamlet. Relacionar e interpreta r informacin II. Actividades de vocabula rio.

Tcnicas de lectura

ME PREPARO PARA

2. Por qu el fantasma le pide a Hamlet que vengue su muerte?, ests de acuerdo con esto? Fundamenta. 3. Por qu el rey dice tener un corazn negro como la muerte? Argument a tu respuesta considerando fragmento s del texto ledo. Reflexionar sobre el texto 4. Cmo se relacionan los personajes con la muerte? Fundamenta tu respuesta con marcas del texto. 5. Hamlet no se decide a matar a su padrastro hasta el ltimo acto. Por qu razn crees que Hamlet tarda tanto tiempo en llevar a cabo su venganza?
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6. Escribe tu opinin respecto del desenlace de la obra leda. Para ello, utiliza alguno de los siguientes trminos aprendido s en la lectura: Impo Trance Burdo Intriga Subterfugio 7. Reescribe el siguiente fragmento remplazando los trminos destacado s por sinnimos que hagan ms simple su lectura. Si es necesario, puedes modificar la redaccin, pero mantn el sentido del texto. Permteme ser breve. Durmiendo , pues, en mi jardn, segn mi costumbre, despus del medioda, en esta hora de quietud entr tu to furtivamente, con un pomo de maldito zumo de beleo, y en el hueco de mi odo verti la leprfica destilacin, cuyo efecto es tan contrario a la sangre humana, que, rpido como el azogue, corre por las vas naturales y conductos del cuerpo, y con repentino vigor cuaja y corta, como gotas cidas vertidas en la leche, la sangre sana y fluida.

A continuacin encontrar s una serie de indicacion es para profundizar tus turas. Cada vez que leas lecun texto de alguna unidad o de la Antologa, acude estas pistas para no perder a detalle.

LEER

Recomendacin nmero 1: Para comprender el vocabulario en contexto


Para poder entender un texto es necesario que, primero, entendamos bras que en l aparecen. las palaMuchas veces el contexto nos da informacin acerca del significado que tiene una palabra, pero otras, necesitamos recurrir diccionario. a un Lee el siguiente texto sobre Atenea: Zeus la haba confiado a Tritn para que la educara. Y Tritn la dejaba todo da con la hija Palas. No el vean a ms gente, encerrada s en un recinto de juegos. Violentas e imperiosas , con frecuencia llegaban a las manos. Ya tenan armas, pequeas pero sus mortales . Cul crees t que es la acepcin ms apropiada ?, por qu? imperioso, sa 1. Que manda o se comporta 2. Dicho de una orden: que se da de manera autoritaria. 3. Fuerte e ineludible. con autoritarismo evidente.

nos ser ms fcil centrarno s en partes especficas, donde podamos encontrar la informacin explcita que necesitamos. Una buena estrategia es subrayar aquellas partes important es del texto y luego anotar, al margen, un breve resumen del prrafo. De esa manera, al ver las preguntas podremos con mayor facilidad la encontrar informacin que buscamos . Cuando en una pregunta se nos pide informaci n explcita del texto, el zado suele decir en el encabetexto se afirma , en el texto se seala entre otras. Esta es una , el autor dice , clave fundamental para poder reconocer que est solicitando informaci se nos n literal del texto. Junto con una buena lectura y un uso apropiado de las notas que hemos escrito al margen, estas palabras clave nos ayudarn a detectar en el texto informacin explcita que la buscamos.

Recomendacin nmero 3: Para comprender el significado literal y el significado figurado


Lee el siguiente fragmento del cuento Roce II , de Andrea Maturana forma parte de la Antologa , que . [] se encuentran en un beso largo queriendo que todo lo dems no presintiendo que es ms exista y bien al revs. Que son ellos los que dejan de que no hay coordenadas existir, geogrficas o temporale s que los sostengan, que estn ah por la fuerza solo de su deseo . Qu significa en este contexto querer que todo lo dems no exista?, qu quiere decir que y son ellos los que dejan de existir? Significa mundo o los personaje que el s efectivamente desaparec en? Cmo interpreta este fragmento?, qu s t sensaciones te produce? Muchas veces ocurre que, en el uso del lenguaje, las palabras se utilizan solo por su significad no o literal, sino que adquieren un significado subjetivo partir de lo que le sugieren a al individuo o la comunida d. En este ltimo caso hablamos de significad o figurado. El significado literal es el sentido original o primitivo de la palabra o aquel que resulta si traducimos una expresin palabra por palabra. Se relaciona chamente con el significad estreo denotativo, pues este es el significado objetivo de las palabras que aparecen en todos los diccionari os y es compartido por todos los hablantes. A partir del significad o literal, algunas palabras adquieren nuevos sentidos que se originan de usos expresivos o de asociacion es entre el significado ginal y otra realidad con orila que establece cierta similitud. El Diccionari RAE dice que es el sentido o de la en que se toman las palabras una idea diversa de la para que denoten que literalmente significan . Este significado desplazad corresponde a un sentido o figurado.
El sentido figurado se relaciona estrechamente con el significado connotativ ya que este es subjetivo de acuerdo a lo que la o, palabra provoque o sugiera individuo o colectivida d (social, cultural, religiosa, a un entre otras).

Escritura

4. Necesario, urgente. Para saber cul es la acepcin apropiada, es important el texto y ver cul de los e buscar la palabra en significados que nos ofrece el diccionario es el mejor. En el ejemplo, la mejor definicin es la nmero uno, ya que las otras refieren a personas, sino no se a cosas.
Las acepciones de una palabra son los significado s que esta tiene en diferentes contextos. Recuerda que en los diccionario buscarse en infinitivo s los verbos deben y los sustantivos y adjetivos en singular.

Investiga el rol que cumple Horacio en la obra. Elabora tu propio parlament o dramtico en el que Horacio y Hamlet Oralidad

se refieran a su amistad.

En la obra, Hamlet le reprocha constantemente a su madre el no haber antes de casarse nuevamen esperado suficiente tiempo te. En grupos, organicen un debate acerca de los luto a partir de la situacin tiempos de viudez y de presentada. Discutan los siguientes puntos: Por qu se puede considerar correcta o incorrecta la actitud que tiene el prncipe Creen ustedes que hacia su madre? hay un mnimo de tiempo que tiene que pasar antes se case de nuevo?, es que un viudo o viuda lcito juzgar las decisione s que toman otras personas como este? en torno a temas

literal La comprensin de un texto requiere que utilicemos diferentes estrategias acuerdo con el nivel de de entendimiento que queremos alcanzar. El ms bsico, y que sirve como base para entender de manera global el texto, es el nivel comprensin literal de de la informacin.
La informacin literal de un texto es aquella que se encuentra explcita, decir, que aparece escrita. es Esto significa que debemos informacin que el texto nos proporciona abiertamen poner atencin a la te.

Recomendacin nmero

2: Para extraer informac

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El primer paso para extraer informacin literal de un texto es leerlo detenidamente. Una vez que lo hemos ledo y nos hemos hecho una idea general de l,
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Tcnicas de lectura

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HERRAMIENTAS DE

LA LENGUA mos

Unidad 4

Eufemismos y disfemis

Existen algunos temas sobre los cuales es difcil conversar porque se prefiere Cmo hacemos para no herir susceptibilidades. hablar de ellos? Simpleme nte utilizando eufemism os y disfemismos. Activida

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Comenta con tu curso el sentido de las expresion es destacadas. El seor Ramrez ya no est con nosotros . No s qu le est sucediendo. Yo creo que le falta un tornillo La mayora de las . mujeres sabe qu tan malos pueden ser esos llega a transformarse das. Tan malos que para en el sndrome premenst muchas rual .

Reflexiono sobre los recursos gramaticales.

Eufemismo
Un eufemismo es un modo metafrico y suavizado de referirse disfrazadam ente a alguna idea u objeto tab, es decir, hace referencia a un tema del que no se quiere hablar en forma explcita porque puede ser duro, incmodo o puede causar vergenza entre quienes dialogan. Al referirse a una persona que muri, por ejemplo, se suele decir pas a mejor vida , se fue al cielo o simplemente descansa en paz .

Disfemismo
Un disfemismo es un fenmeno utiliza expresiones peyorativas parecido, pero o degradantes para referirse a realidades concretas, con la intencin de rebajar la carga de su significado . En el mismo caso anterior, ante la muerte, se utilizan disfemismos tales como estirar la pata , irse al patio de los callados o ponerse el piyama de palo .

La principal diferencia entre ambos est en que, frente a una realidad eufemismo usar expresion cruel, grotesca o indeseada es ms bellas y menos , el violentas, mientras que expresiones burdas, festivas el disfemismo se servir o peyorativas. de

Tcnicas de investigac

in

Actividad 2
Hay otros temas sobre los cuales se evita hablar? Menciona algunos y explica con que esto suceda o no. si ests de acuerdo Explica por qu la muerte es llamada en el texto amante leal . Qu expresiones conoces para referirse a la obesidad? , y para decir que alguien telas con tu compaer o de banco y clasifcala est loco? Comprs como eufemismo o Para iniciar la actividad, disfemismo segn correspon comenten la frase que da. aparece en la tabla que y concluyan el sentido proponemos para el anlisis que esta tiene.

Taller de monografa
Elaborar una monogra fa
Una monografa es un texto extenso, de carcter expositivo, que se centra en la investigacin acerca de un tema concreto. De acuerdo con el objetivo de quien investiga, se pueden distinguir tres tipos de monografas: Monografas de compilaci n. En ellas se revisa la mayor parte de los documentos publicados sobre el tema, se relacionan diversos puntos de vista y se ofrece una perspectiva crtica. Monografas de investigaci n. Aparte de consultar y analizar el material existente, se aporta una nueva visin sobre el tema que, generalmente, ha sido poco investigado. Monografa de anlisis de experiencias o trabajos de campo. en la prctica o en el ejercicio Se basan profesional. Para la elaboracin de una monografa es necesario seguir las siguientes etapas:

La investigacin bibliogrfi

Texto
La muerte es una amante leal .

Eufemismo

Disfemismo

Por la general, las bibliotecas cuentan con abundante una monografa. All se material para trabajar encuentran las fuentes bibliogrficas organizadas materias, por autores por y por ttulos. Adems de servir como fuentes primarias o secundarias , en los libros se puede encontrar bibliografa que ayude a localizar otros documentos tiles investigacin. Una revisin para la de la bibliografa ayuda a determinar cules obras se citan con mayor frecuencia y en qu libros se ha escrito en estudio. ms sobre el tema El trabajo de investigaci n bibliogrfica debe anotarse en fichas, las que a su vez se organizan en ficheros. Existen dos tipos de ficheros: Ficheros bibliogrficos Ficheros de lectura Contienen las chas
bibliogrcas de todos los libros consultados. Las chas incluyen los datos esenciales del libro y de las bibliotecas visitadas.

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La bsqueda de informacin de informacin, deberemos . A la hora de seleccionar las fuentes tomar en consideraci n nuestro nivel de conocimiento sobre el tema, el enfoque que vamos a dar al trabajo y el tiempo del que disponemos para realizarlo.

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Fuentes alternativas

Tcnicas de investigaci n
de informacin: diarios y revistas

Cuando realizamos una investigacin, y dependiendo del tema de esta, podemos utilizar diferentes fuentes de informacin . Lo ms comn es el uso de libros escritos por especialista s o artculos acadmicos. Sin embargo, es posible que el tema que nos interesa no haya sido tratado en un libro o que sea ms factible que se aborde en diarios y revistas impresas. Estas pueden ser fuentes muy tiles, ya que muchas veces contienen informacin ms actualizada que la que puede aparecer en los libros. El valor de este tipo de fuentes es que, en general, detrs de ellas existe un proceso investigativo serio y exhaustivo del tema, que es tratado de manera clara y sencilla para el pblico lector del diario o revista. De este modo, las revistas o diarios serios permiten que nos acerquemos a una informacin fcilmente comprensib le, pero sustentada en datos y hechos verificables.

Qu es una hemerotec

La seccin de las bibliotecas que conserva peridicos y revistas se llama hemeroteca. En la actualidad puedes encontrar varias bibliotecas que tienen diarios y revistas disponibles en la web; sin

a?

Observa atentamente los contenidos la imagen bsicos y luego rea que queremos liza las acti transmitir. vidades. Sin embargo, no siempre los datos que encontramos en la prensa escrita son confiables. Es por La redaccin. En la fase esto que, antes de usarla, de redaccin debemos debemos considerar la desarrollar por escrito elaborado previamente. el guion seriedad y formalidad Deberemos prestar atencin de la fuente. No es lo contenido (exactitud de tanto a las cuestiones mislos datos, progreso coherente de mo, por ejemplo, utilizar las que tienen que ver de la un artculo de un diario informacin,e tc.) como a con la forma (correccin con orientacin noticiosa lingstica, claridad expositiva,et que el de uno orientac.). do a la entretencin y el espectculo, ya que en estos ltimos los temas son tratados de manera superficial y muchas informaciones las obtienen La revisin. En esta fase debemos evaluar el escrito de otros peridicos, sin comprobar si la informacin para comprobar su veracidad. est organizada adecuadame Antes de utilizar una revista ideas se expresan con nte, las como fuente para una claridad y el texto es correcto investigacin, evala de desde vista el punto lingstico (construccin que sea seria, reconocida de las oraciones, ortografa,etc y avalada por alguna .). institucin de prestigio . Una forma de acceder a estas fuentes es por me Pieter Brueghel El viejo dio de las ediciones virtuales. . (1562). El triunfo de la 296 Tcnicas de investigacin Muchas veces pomuerte. demos encontrar en Reflexiona la web un gran nmero de ediciones del mismo diario, 1. Sabes de qu modo ordenadas por fecha. 07_Tcnicas_de_inve se entenda la muerte stigacin.indd 296-297 Otra forma es revisando en la poca medieval? el material impreso que 2. Has odo hablar del se puede encontrar en tpico literario llamado algunas bibliotecas. muerte igualadora? 3. Qu crees que representa Investiga. la pintura?, por qu se caracteriza a la muerte Practica como triunfadora? 1. Investiga en diversas fuentes qu es el tpico Unidad de la muerte igualadora co en el cual surgen esas . Indaga cul era el contexto obras y explica qu eventos histripueden tener relacin con Edad Media. Apyate buscando el auge de ese tema en referencias sobre el texto la Danza general de la muerte 2. Lista y cita aquellas , de autor annimo. fuentes que consideres que han aportado ms tus hallazgos. a tu bsqueda y explica a tu curso Ejercita tu comprensi n oral

La estructuracin del trabajo debemos definir la estructura . Antes de empezar a redactar el trabajo, que vamos a organizar la informacin. va a tener, es decir, la forma en que Para ello, tendremos que guion en el que figuren elaborar un

La estructura del trabajo

En ambos tipos de fichas se deben incluir las referencias pletas y exactas para bibliogrficas comfacilitar la redaccin de la bibliografa final, las pie de pgina y las referencias notas de bibliogrficas de las citas. ro bibliogrfico y en el Las fichas en el fichede lectura se ordenan alfabticamente. Esto trabajar luego ordenadame permite nte, sin tener que volver a consultar las fuentes.

A medida que se leen los documentos seleccionado elaborar resmenes, s, se deben juicios, comentarios personales, citas y todo aquello que sirva para la redaccin de la monografa. El mejor modo de hacerlo consiste en emplear fichas de lectura. En ellas se indica tambin en qu parte de la monografa puede insertarse la informacin recolectada.

El ndice

Todo trabajo presenta una estructura externa, compuesta por una serie elementos fijos: ndice, de introduccin, cuerpo y bibliografa.

En el ndice se recogen los ttulos de los distintos apartados que conforman el trabajo y se indica la pgina en que comienza cada uno de ellos. Ejemplo: 1. Introduccin ................... ...................................... .............................. 3 2. Historia del cmic ................... ...................................... ..................... 5 2.1. Perodos ................... ...................................... ................... .............. 8 2.2. La evolucin del cmic ...................................... ........................... 13 3. Los personajes del cmic ...................................... .......................... 22 3.1. Catlogo de personajes ...................................... ........................... 23 3.2. Evolucin de los personajes ...................................... ................... 33 4. El cmic en el mundo ...................................... ................................ 38 4.1. Cmic europeo ................... ...................................... ..................... 39 4.2. Cmic latinoameric ano ...................................... ........................... 46 5. Bibliografa ................... ...................................... .............................. 50
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No olvidar

EVALUACIN FINAL

embargo, los de data muy antigua no son digitalizados para no daarlos y es preferible acercarse a las bibliotecas y ver el formato en el que estn disponibles directament e.

Sntesis

tpico e y vincules los conceptos un texto en el que expliques unidad para ilustrar casos 1. Escribe en tu cuaderno textos ledos en esta . Utiliza ejemplos de los intertextualidad u otras de intertextualidad. ndo ejemplos de la literatura selecciona cuadro, el siguiente Fundamenta 2. En tu cuaderno, completa en a cada personaje tipo. y artsticas que represent manifestaciones culturales personaje. o las caractersticas del tu eleccin entregand Personaje tipo El hroe El tutor La sombra El bufn Personaje ejemplo Fundamentacin

Idealmente, el texto que escojamos debe hacer referencia a las fuentes estudios, entrevistas que ha utilizado: encuestas, a expertos, entre otros. En general, si el texto de manera exhaustiva, que revisamos ha sido sealar de dnde ha escrito obtenido la informacin que presenta. La fecha del texto debe ser lo ms actual posible, a no ser que nuestro objetivo a lo largo del tiempo o sea investigar un tema un hecho ocurrido hace ya varios aos. De este de que la informacin modo, podemos asegurarnos es actualizada y ha considerado los posibles avances en Cuando recopilemos el tema. el material, no debemos olvidar anotar las referencias peridico o revista proviene, de este, es decir, de qu su autor, el ttulo y la fecha damos que hagas uso de publicacin. Para organizarlo de las fichas bibliogrfica te recomens que viste en la Unidad 1. Para elegir los textos, te invitamos a emplear los criterios de verificacin en la Unidad 2. de confiabilidad que vimos

1. Escucha con atencin la lectura en voz alta del texto que har tu profesor: Gustavo Adolfo Bcquer. El monte de las nimas Luego, copia en tu cuaderno de el organizador grfico el relato, centrando tu y escucha nuevamente atencin en los elementos requeridos para completar la informacin. Por qu es tan importante que sea noche de difuntos? Cul es el origen de las nimas? Acciones que te hacen presagiar a lo largo del relato que la muerte ser protagonista. Palabras que contribuyen a crear una atmsfera ttrica.

Carcter ambiguo de Beatriz.

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Unidad 4 Zoom a la muerte


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como tpico

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Desafo

un vnculo intertextu obras, investiga y propn Para cada una de las siguientes manifestaciones artsticas. ya sea literaria o de otras Romeo y Julieta

al con otra obra,

Aprendo a investigar Aplico lo aprendido de manera concreta.

La cenicienta

Alicia en el pas de las maravillas

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Unidad 1 nico y original?


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NDICE

Unidad 1
nico y original? .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Evaluacin inicial.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Puentes textuales: La fascinacin permanente por Troya, Trevor Bryce .. . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Lectura central: Demdoco, Alessandro Baricco .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Contenido literario: La narracin: voces, personajes y relatos dentro de relatos. Personajes tipo y la intertextualidad .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Tcnicas de investigacin: La ficha bibliogrfica .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Taller de escritura: Crea tu propio blog de lecturas.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 Evaluacin de proceso.. . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Por el placer de leer: Odisea, Canto X, Homero. taca, Konstantin Kavafis. Ulises, Alfred Tennyson.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Otros textos: Los tpicos de la narracin. Los tpicos ms cansinos de la literatura, Gabriela Campbell.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Sobre otros textos: La web: un espacio abierto para la opinin. La resea y la crtica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Herramientas de la lengua: Conectores de ordenacin y recapitulativos.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Palabras en accin: Participando en un blog. . . . . . . . . . . . . . . . 50 Taller de expresin oral: Panel de discusin. Las mujeres en el mundo griego .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Sntesis y desafo.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Evaluacin final.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

Unidad 2
Voces de la calle. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Evaluacin inicial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 Lectura central: La cancin del bong, Nicols Guilln. Donde dice la verdad, Rosa Araneda. Dcimas de la negra Ester, Roberto Parra. Para aprender a cantar, Domingo Pontigo. Partir de cero, Ana Tijoux.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Contenido literario: El lenguaje potico: recursos estilsticos, el hablante lrico, la sonoridad de los poemas . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Puentes textuales: Ficha Tcnica Pueta Peralta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Tcnicas de investigacin: El informe de investigacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Herramientas de la lengua: Oraciones simples y coordinadas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 Taller de escritura: Entrevista. . . . . . . . . . . . . 82 Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Por el placer de leer: La remolienda, Alejandro Sieveking. La cueca brava conquista nuevos territorios, Andrs Gmez. . . . . . . . . . 86 Otros textos: La biografa: textos de estructura narrativa. La vida intranquila. Violeta Parra: biografa esencial, Fernando Sez. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Sobre otros textos: La biografa: texto en la frontera literaria y no literaria.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Palabras en accin: Escribiendo una crnica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Taller de expresin oral: Desafo en versos.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 Sntesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

Unidad 3
Muros interiores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Evaluacin inicial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Lectura central: El intruso, Howard Phillips Lovecraft. . . . . . . 115 Contenido literario: En otros tiempos, en otros lugares: ambiente narrativo, tiempos alterados, tiempo referencial histrico. . . . . . 122 Puentes textuales: Lovecraft aterriza en Chile, Daniel Olave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Herramientas de la lengua: conectores temporales y espaciales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Tcnicas de investigacin: Confiabilidad de las fuentes. . . . . . . . . . . . . . . 128 Taller de escritura: Escribe un cuento fantstico. . . . . . . . . . . . . . . 130 Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 Por el placer de leer: La casa de Asterin, Jorge Luis Borges. La vida es sueo, Caldern de la Barca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Otros textos: El artculo acadmico y el texto divulgativo. Morirse de miedo: estrs intenso. www.creces. cl. Cuntame una historia de terror y te dir a qu le temes, Macarena Areco. . . . . . . . . . . . . 141 Sobre otros textos: Artculo acadmico o paper. Texto de divulgacin cientfica. Citas y parfrasis.. . . 148 Palabras en accin: Escribiendo el borrador previo a un texto expositivo divulgativo. . . . 150 Taller de expresin oral: La exposicin oral con apoyo multimedia. . . . . . . . . . . . . . . . 152 Sntesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155

Tcnicas de investigacin: Taller de monogra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296 Tcnicas de lectura. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306

Antologa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309 ndice temtico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374

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ndice

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Unidad 4
Zoom a la muerte como tpico. . . . . . . . . . . 158 Evaluacin inicial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 Lectura central: Hamlet, William Shakespeare. . . . . . . . . . . . . . 163 Contenido literario: Un texto para ser representado: caractersticas del gnero dramtico, el lenguaje dramtico, accin dramtica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 Puentes textuales: La amante fiel y la antropologa de la muerte, Bernardo Arriaza y Vivien Standen. . . . . . . . . 173 Herramientas de la lengua: Eufemismos y disfemismos . . . . . . . . . . . . . . . 177 Tcnicas de investigacin: Fuentes alternativas de informacin: diarios y revistas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 Taller de escritura: Uso de citas y dilogo de fuentes bibliogrficas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180 Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 Por el placer de leer: nimas de da claro, Alejandro Sieveking.Velorio de un negro criollo, Nicomedes Santa Cruz. . 184 Otros textos: El reportaje. Da de Todos los Santos, Diario El Mercurio. Doa Blgica, Yenni Cceres. Revista Qu pasa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .191 Sobre otros textos: Distinguir entre hechos y opiniones. El reportaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 Palabras en accin: Escribiendo un reportaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 Taller de expresin oral: El montaje teatral. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 Sintesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203

Unidad 5
En el principio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 Evaluacin inicial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 Lectura central: El mito olmpico de la creacin y Las cinco edades del hombre, Robert Graves. Los nacimientos, Eduardo Galeano. El despertar del hombre, Mal Sierra. Kina, Sonia Montecinos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 Contenido literario: Tipos de mundo representados en la literatura: realista, maravilloso, fantstico El lenguaje figurado. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 Puentes textuales: Discurso de recepcin del premio Nobel. Jos Saramago.. . . . . . . . . . . . . 219 Herramientas de la lengua: Voz pasiva. . . . 221 Tcnicas de investigacin: Organizar la informacin: Libros de consulta (diccionarios, enciclopedias, atlas. . . . . . . . . 222 Taller de escritura: Escribe un artculo informativo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . 226 Por el placer de leer: Rokunga, Erwin Gmez. . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 Otros textos: Gua para la recuperacin y la reutilizacin de escombros simblicos en el espacio pblico. Proyecto Memoria. . . . . . . 235 Sobre otros textos: Tipos de prrafo: Problema - solucin, general a particular, comparacin, orden cronolgico, particular a general. Estrategias discursivas en los textos expositivos: definicin, clasificacin, reformulacin. . . . . . 240 Palabras en accin: Escribiendo un proyecto . . . . . . . . . . . . . . . . . 242 Taller de expresin oral: La conversacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244 Sntesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246 Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247

Unidad 6
Versos libres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250 Evaluacin inicial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 Lectura central: Soneto CXXXII, Francesco Petrarca. Soneto XXIII, Garcilaso de la Vega. Lo que puede el dinero, Arciprete de Hita. Rima XLI, Gustavo Adolfo Bcquer. Mimbre y poesa, Efran Barquero. Otoo secreto, Jorge Teillier. Oda a la bicicleta, Pablo Neruda. . . . . . . . . . 255 Contenido literario: Denotacin y connotacin en la poesa Figuras retricas: sintticas, fnicas, semnticas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 Puentes textuales: Publicidad y lenguaje potico. Marcelo Cabot.. . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 Herramientas de la lengua: Sustitucin y pronominalizacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 Taller de escritura: Escritura de un ensayo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 Tcnicas de investigacin: Buscar en internet. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270 Evaluacin de proceso. . . . . . . . . . . . . . . . . . 272 Por el placer de leer: Gath y Chaves: Casas de compras en Londres, Pars, New York y Alemania, Oreste Plath. La contadora de pelculas, Hernn Rivera Letelier. Las pelculas de mi vida, Alberto Fuguet. Antiguos comentarios de cine. Revista Ecran - Mensaje - www.cinechile.cl . . . . . . . . . 274 Otros textos: Dilogo en los medios. Slvate vos solo, Rodrigo Guendelman. Los inmortales, Ignacio Echevarra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281 Sobre otros textos: La columna. La estructura textual. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286 Palabras en accin: Carta al director . . . . . 288 Taller de expresin oral: Debate. . . . . . . . . 290 Sintesis y desafo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 Evaluacin final. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293

Solucionario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375 Glosario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378

Bibliografa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382 Agradecimientos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 383

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MAPA DE AUTORES
Te presentamos una imagen satelital de la Tierra con la ubicacin geogrfica de los principales autores cuyas obras leers en tu texto Lenguaje y Comunicacin I medio.

Mary Shelley, britnica (1797-1851)

Howard Lovercraft estadounidense (1890-1937)

Molire, francs (1622 1673)

Edgar Allan Poe, estadounidense (1809-1849)

Nicols Guilln, cubano (19021989)

Juan Radrign, chileno (1937-)

Gabriel Garca Mrquez, colombiano (1927- )

Roberto Parra, chileno (19211995)

Eduardo Galeano, uruguayo (1940 - ) Hernn Rivera Letelier, chileno (1950 - )

Alejandro Sieveking, chileno (1934 )

Vicente Huidobro, chileno (18931948)

Pablo Neruda, chileno (1904 1973)

Oreste Plath, chileno (19071996)

Jorge Teillier, chileno (1935 1996)

Sonia Montecino, chilena (1954- )

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Mapa de autores

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Christopher Marlowe, britnico (1564-1593)

William Shakespeare, britnico (1564-1616)

Fiodor Dostoievski, ruso (18211881)

Hans Christian Andersen, dans (1805 1875)

Franz Kafka, checo (1883 1924)

Juan Ruiz Arcipreste de Hita, espaol (1284-1351) Homero, griego (800 a. C.701 a. C.)

Constantino Kavafis, griego (1863 1933)

Pedro Caldern de la Barca, espaol (1600 1681) Francesco Petrarca, italiano (13041374)

Gracilaso de la Vega, espaol (1498-1536) Alessandro Baricco, italiano (1958 - )

Jorge Luis Borges, argentino (1899 1986)

Julio Cortzar, argentino (1914 1984)

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Unidad

nico y original?

Lee las siguientes citas y responde las preguntas. Luego, comparte tus respuestas con un compaero.

Nada es dicho que no se haya dicho antes. Publio Terencio Africano (190 159 a.C.), autor de comedias. La originalidad no es nada ms que una imitacin juiciosa. Los escritores ms originales tomaron prestado unos de otros. Voltaire (1694-1778), filsofo y escritor. (No me acuerdo, cmo podra acordarme de ese dilogo. Pero fue as, lo escribo escuchndolo, o lo invento copindolo, o lo copio inventndolo. Preguntarse de paso si no ser eso la literatura). Julio Cortzar (1917-1982), escritor argentino. No puedes robar un regalo. Charlie Parker le dio al mundo su msica y si puedes escucharla, puedes tenerla. Dizzy Gillespie (1917-1993), msico.

1. Qu significa que un texto sea original? 2. Segn Cortzar, qu es la literatura? 3. Reflexiona sobre la idea de la creacin como un regalo expresada por el msico Gillespie y comenta con tus compaeros tu acuerdo o desacuerdo con su opinin. 4. Considerando las imgenes, con qu fines se toma una obra o parte de ella y se la incorpora en otra?

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Pablo Picasso.

(1957) Meninas. (Detalle).

Jasmine Becket-Griffith. (2010)

Alicia y las meninas. (Detalle).

En esta unidad aprender a:


Leer y comentar obras narrativas, analizando elementos caractersticos del gnero (narrador, personajes e intertextualidad).
E R D FT

Elaborar un espacio de comentario y dilogo sobre obras literarias utilizando un soporte tecnolgico. Discutir sobre el concepto de originalidad en la produccin artstica en general y literaria en particular.

Diego Velzquez. (1656). Las meninas.


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EVALUACIN INICIAL
I. Escribe una columna de opinin de al menos tres prrafos en la que respondas la siguiente pregunta: Existe alguna obra artstica que se pueda considerar absolutamente original? Sigue las indicaciones: a) Imagina que tu texto ser publicado en una revista de Arte, por lo que debes planificar muy bien lo que quieres decir. Utiliza el siguiente esquema: Prrafo 1 Qu pienso yo con respecto a la pregunta? Argumento 1 Prrafo 2 Argumento 2 En resumen Ejemplo 1 Ejemplo 2

Prrafo 3

b) Escribe tu texto considerando las ideas que anotaste en el esquema teniendo en consideracin la siguiente pauta: Introduccin: La opinin o punto de vista referido al tema se expresa con claridad? Argumentos: El argumento es claro y est relacionado con la opinin? Se dan ejemplos y explicaciones que apoyan adecuadamente a cada argumento? Los ejemplos sirven para convencer al lector? Conclusin: Antes de cerrar, se consolida o menciona nuevamente la postura? El texto deja al lector reflexiones o preguntas que responder? Redaccin y organizacin: Las oraciones del texto, son claras y fciles de comprender? El orden de las ideas, ayuda a convencer al lector y sigue una lgica clara? Los conectores utilizados, ayudan al lector a relacionar las ideas? Pdele a un compaero que lea tu texto y lo revise siguiendo la misma pauta. Luego corrgelo tomando en cuenta sus comentarios. Antes de publicar y apoyndote en un diccionario, revisa la ortografa y la presentacin.
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PUENTES TEXTUALES

Unidad 1

hacia las Ciencias Sociales


Homero y el origen de la literatura occidental
La literatura occidental comienza con Homero (poeta griego nacido alrededor del ao 850 a. C.) y sus epopeyas ms famosas: la Ilada y la Odisea. La Ilada es una epopeya en la que se narran las hazaas de hroes como Aquiles, Hctor, yax y Odiseo (o Ulises, versin latina de su nombre griego) durante la guerra de Troya. Este ltimo personaje es el protagonista de la Odisea, epopeya en la que el hroe realiza un difcil viaje, tras veinte aos de ausencia, para regresar a Itaca, su hogar. Hasta hoy se discute el nivel de veracidad histrica de estas epopeyas y muchas conjeturas y teoras surgen al respecto.

La fascinacin permanente por Troya


Trevor Bryce
La ciudadela con la cual se asocia el nombre de Troya se encuentra en el rincn noroeste de Anatolia, en la regin llamada Trade, identificada de esta manera por los escritores grecorromanos, quienes crean que toda el rea estuvo bajo el control troyano. La Trade constituye una unidad geogrfica claramente definible. Est delimitada en tres partes por el mar el Helesponto (actualmente los Dardanelos) en el norte, y el mar Egeo en el oeste y en el sur. Toda el rea es montaosa y dominada en el sur por el macizo del monte Ida. Tiene dos ros mayores, el Simois y el Escamandro. En la confluencia de estos ros se ubica el sitio de Troya propiamente tal, en un montculo llamado Hisarlik, el trmino turco moderno para denominar a una fortaleza.

Giovanni Domenico Tiepolo. (1773). La entrada del caballo de Troya. A unos siete kilmetros al norte de la ciudad se encuentra un canal martimo natural que une el mar Egeo con la Propntide (actualmente mar de Mrmara), al que los griegos de la poca clsica llamaban el Helesponto (actualmente Dardanelos). En alguna parte del terreno aluvial1 que se encuentra entre ambos puede haberse ubicado la baha troyana de la Edad del Bronce. En todo caso, el profesor Korfmann, director de las excavaciones en Hisarlik desde 1988, cree que la baha de la ciudad fue el profundo y protegido fondeadero2 en baha de Besik, ubicada a 8 kilmetros al suroeste de Hisarlik. Es posible que hubiese facilidades para contar con una baha en ambos lugares.
1. aluvial: producto del sedimento arrastrado por las lluvias o las corrientes. 2. fondeadero: lugar de profundidad suficiente para que una nave pueda desembarcar.

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LECTURA
Por casi 3.000 aos, la historia de la guerra de Troya ha provisto una de las fuentes ms ricas de inspiracin para el arte y la literatura del mundo occidental. Entre los antiguos griegos y romanos, los episodios del relato homrico de la guerra ofrecieron muchos temas para la expresin artstica y la reflexin filosfica. La historia de la destruccin de Troya provey al poeta Virgilio con el punto de inicio para su gran poema pico la Eneida, cuyo logro fue templado y probablemente enriquecido por sus motivos polticos subyacentes3. En el arte y la literatura europea posterior, la tradicin captur, una vez ms, la imaginacin de una serie de escritores, artistas, filsofos y tericos polticos. Pero tras las reflexiones artsticas de la tradicin, desde los tiempos de los clsicos griegos ha existido una pregunta permanente: Tuvo realmente lugar la guerra de Troya? En la historia de los estudios clsicos, ya sea entre los antiguos o los modernos, casi no ha habido un tiempo en el que esta interrogante no haya sido planteada. En aos recientes, los estudiosos de Homero han dedicado muchos esfuerzos a especular4 en torno a si existe o no alguna base histrica para la tradicin de la guerra de Troya. La tradicin ha sido objeto de un escrutinio5 detallado en un importante nmero de conferencias internacionales y le han sido dedicados numerosos libros, artculos y programas en los medios de comunicacin, as como tambin una devastadora pica hollywoodense. La fascinacin con la posibilidad de que el relato homrico de la Ilada se base en un hecho histrico est destinada a continuar y los estudiosos seguirn buscando la verdad detrs de la leyenda. Ms an, las excavaciones en el cerro de Hisarlik proveyeron, aparentemente, una ubicacin fsica especfica al conflicto, la que pareci disipar para siempre la creencia de que la Ilada no era ms que una ficcin literaria. Hay estudiosos que creen firmemente que la historia de la Ilada est basada en hechos, que hubo, en efecto, un gran conflicto entre los griegos de la Edad de Bronce y los troyanos, que los griegos estaban unidos bajo el comando de Agamenn, que hubo una multitudinaria armada griega de 1.000 o ms naves (1.186 para ser precisos) y que la causa del conflicto fue el rapto de Helena de Esparta por parte del prncipe troyano Paris. Schliemann, por de pronto, no tena ninguna duda a este respecto.Tampoco las tena Carl Blegen, el arquelogo norteamericano que prosigui con las excavaciones en Hisarlik desde 1932 hasta 1938. Blegen coment:Ya no puede ponerse en duda cuando uno se atiene al estado de nuestro conocimiento actual, que efectivamente hubo una guerra de Troya, en la cual una coalicin de aqueos o micnicos, bajo un rey cuya jefatura suprema era reconocida, combati contra el pueblo de Troya y sus aliados. Sin embargo, otros estudiosos son escpticos. El Dr. Hiller comenta: Nuestra fe en una histrica guerra de Troya est fundada sobre todo en Homero, pero Homero no fue un historiador. Antes

Supuesta mscara de

Agamenn, objeto arqueolgico descubierto por Heinrich Schliemann en la acrpolis de Miscenas. (Wikimedia Commons)

3. subyacente: cosa que est debajo u oculta tras otra. 4. especular: reflexionar con hondura o teorizar. 5. escrutinio: examen y averiguacin exacta y diligente que se hace de algo para formar juicio de ello.

Heinrich Schliemann (1822-1890) fue un comerciante alemn y pionero en la arqueologa de campo, quien dedic la mayor parte de su carrera a encontrar y validar el lugar donde estuvo la ciudad de Troya.

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Unidad 1
que nada fue un poeta y lo que l relata no es historia, sino mito. [] Se ha sugerido una serie de razones para un supuesto asalto micnico, o una serie de asaltos en contra de Troya, la mayor parte de ellos bastante ms simples que el deseo de venganza de un marido deshonrado y la recaptura de una bella reina micnica. Es probable que la agresin se debiese a una disputa por el uso del Helesponto por los barcos mercantes griegos. Troya podra haber usado su posicin estratgica en el Helesponto para impedir la navegacin de las naves griegas a travs de los estrechos del mar Negro o para imponer pesadas cargas a los barcos a los que les permita el paso. Su ubicacin en una supuesta ruta mayor que una Anatolia con Europa central puede tambin haberla convertido en un atractivo objetivo para la conquista griega. Es probable que la guerra haya tenido algo que ver con los intentos para ganar el control sobre las excelentes reservas de peces provistas por el Helesponto. [] Pero todas las especulaciones sobre las posibles razones de un conflicto griego-troyano nos devuelven a la cuestin bsica de si la tradicin respecto de la guerra de Troya tiene bases histricas autnticas. El supuesto de que las picas de Homero fueron, en un cierto sentido, el resultado final de varios siglos de tradicin oral, descansa en la evidencia de los baladistas y trovadores desempendose como animadores en los banquetes de los reyes micnicos y de los nobles. El anlisis de una parte significativa del cuerpo de la poesa micnica ha sido abordado por Webster, quien seala que es posible suponer que haba tres formas principales de poesa en cada palacio micnico: canciones de culto, canciones sobre los grandes reyes del pasado cantadas en la conmemoracin de sus aniversarios, y canciones en los banquetes, las cuales hacan referencia a situaciones del presente, pero con un fuerte nfasis en las proezas del actual rey local. Pero podemos determinar un punto de partida especfico para la tradicin Homrica? Las fuentes griegas asignan varias fechas distintas a la Guerra de Troya, mayoritariamente entre el siglo XIII y el inicio del XII. Al mismo tiempo, se ha argumentado que en la Ilada hay elementos lingsticos, as como de otros tipos, que bien podran datarse del siglo XIV. A partir de un estudio de un nmero de pasajes en el poema, es posible concluir que las muertes de los hroes homricos Hctor y Patroclo ya eran cantadas en los siglos quince o catorce. La pica homrica, entonces, contena elementos ms antiguos en un siglo, o quizs mucho ms an, del perodo en que se indica que la Guerra de Troya pudo haber tenido lugar.
Bryce, T. (2001) La fascinacin permanente por Troya. En El Reino de los Hititas. Madrid: Ctedra. (Fragmento y adaptacin)

Edward Poynter. (1885).


Helena.

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LECTURA

Alessandro Baricco
(1958) es un periodista, novelista y dramaturgo italiano, autor de Tierras de cristal (1991), Seda (1996) y La historia de Don Juan (2012), entre otras obras.

Antes de la lectura
La Ilada y la Odisea desde una mirada actual
La obra homrica se ubica en el paso hacia la literatura escrita, pues, antes de ellas, los trovadores se valan de su memoria y experiencia para relatar al pueblo la historia de sus comunidades. Esta idea es la que motiva a Alessandro Baricco para escribir una actualizacin de estas obras homricas. Seala Baricco en el prlogo de Homero, Ilada que el texto se origin a partir de la idea de leer en pblico, durante horas, toda la Ilada. Luego advirti que tal empresa era demasiado ambiciosa y decidi adaptar el texto para una lectura pblica. Realiz cuatro tipos de acciones: Edicin y creacin de secuencias ms concisas. Adems elimin las apariciones de los dioses para que los hombres tuvieran la responsabilidad de las acciones. Adecuacin de estilo, lxico, ritmo y coherencia a un pblico contemporneo. Dividi los captulos por personajes y utiliz la narracin en primera persona. Insert algunas adiciones, como Demdoco , que es parte de la Odisea. El texto modificado fue ledo en pblico en Roma y Turn en el ao 2004.

Los aedos, rapsodas o cantores picos


Baricco busc emular a los aedos, cantantes profesionales de la antigua Grecia que contaban las proezas de los hroes. Se encargaban de traspasar el acervo histrico de una cultura, transferir las pautas de comportamiento y transmitir los elementos ms significativos de un pueblo.

Actividad
1. Junto con un compaero, discutan sobre lo que saben del caballo de Troya. Si no poseen informacin precisa sobre este tema, investiguen en la biblioteca. 2. Qu o quines, en tu opinin, cumplen en la actualidad la funcin de rapsodas? Fundamenta con ejemplos.
Sabas que para que las canciones o poemas cantados se fijaran en la mente de las personas se utiliz como recurso, adems de la reiteracin de palabras, una estructura de sonidos acsticamente idnticos? Con ese fin se cre el habla rtmica, que aporta el elemento montono y memorizable, independiente del significado.

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Demdoco
Alessandro Baricco Mucho tiempo despus de estos acontecimientos, yo estaba en la corte de los feacios y hasta all lleg, nufrago, procedente del mar, un hombre misterioso y sin nombre. Fue acogido como un rey, y fue honrado con todos los ritos de la hospitalidad. Durante el suntuoso1 banquete que fue preparado para l, yo cant las aventuras de los hroes, porque soy un aedo, y cantar es mi oficio. Aquel hombre escuchaba, sentado en su puesto de honor; me escuchaba en silencio atentamente, emocionado. Y cuando acab, cort un pedazo de carne para m y me lo ofreci, dicindome: Demdoco, alguna musa, hija de Zeus, fue tu maestra, porque cantas con arte perfecto las hazaas de los hroes aqueos2. Me gustara escuchar en tu voz la historia del caballo de madera, la trampa que el divino Ulises ide para destruir Ilio. Cntala y yo les dir a todos que te ense a cantar un dios. Eso fue lo que me pidi aquel hombre sin nombre. Y esto fue lo que cant, para l y para todos: Ya haba transcurrido el dcimo ao y todava duraba la guerra entre aqueos y troyanos. Las lanzas estaban cansadas de matar; las correas de los escudos, desgastadas, se rompan; y las cuerdas de los arcos, agotadas, dejaban caer las flechas veloces. Los caballos, envejecidos, pastaban doloridos, con la cabeza gacha, los ojos cerrados, aorando a los compaeros con los que haban corrido y luchado. Aquiles yaca bajo tierra, junto a su amado Patroclo; Nstor lloraba a su hijo Antloco, Ayante de Telamn vagaba en el Hades despus de haberse matado; haba muerto Paris, origen de toda desventura, y viva Helena junto a su nuevo esposo, Defobo, hijo de Pramo. Los troyanos lloraban por Hctor, y por Sarpedn, y por Reso. Diez aos. Y Troya todava se ergua3 intacta, protegida por sus murallas invencibles. Fue Ulises el que invent el final de esa guerra infinita. Le orden a Epeo que construyera un gigantesco caballo de madera. Epeo era el mejor, cuando se trataba de construir artilugios4 o maquinaria de guerra. Se puso manos a la obra. Hizo que trajeran desde las montaas muchos troncos de rbol, era la misma madera con la que tantos aos antes los troyanos haban construido las naves de Paris, origen de toda desventura. Epeo la utiliz para construir el caballo. Empez haciendo el vientre, amplio y hueco. Luego fij el cuello y en la crin de color prpura hizo que vertieran oro puro. En lugar de ojos engast piedras preciosas: brillaban juntas la verde esmeralda y la amatista de color sangre. En las sienes coloc las orejas, erguidas, como si estuvieran escuchando el toque de la trompeta de guerra. Luego mont el lomo, los ijares5 y, al final, las patas, doblndolas en las rodillas, como si estuviera lanzado a la carrera, una carrera inmvil pero de verdad. Los cascos eran de bronce, cubiertos con escamas brillantes de tortuga. En el

1. suntuoso: grande, costoso. 2. aqueo: griego, perteneciente o relativo a la regin griega del norte del Peloponeso, o a la Grecia antigua. 3. erguir: levantar, poner derecho algo. 4. artilugio: mecanismo o artefacto de cierta complejidad. 5. ijar: cavidad ubicada entre las costillas y la cadera.

Durante la lectura
Por qu crees que Ulises est descrito como un hombre misterioso y sin nombre? Para qu crees que Ulises mand a hacer el caballo?

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LECTURA costado del animal, el genio de Epeo coloc una pequea puerta, invisible, y mont una escalera que, cuando fuera necesario, poda servir para subir y bajar a los hombres, y que luego desapareca dentro del caballo. Trabajaron durante das. Pero al final, gigantesco, apareci ante los ojos de los aqueos el caballo, admirable y terrorfico. Entonces reuni Ulises a los prncipes en asamblea. Y con aquella voz grave, de la que l solo era capaz, empez a hablar. Amigos, vosotros segus confiando en vuestras armas y en vuestro coraje. Pero mientras tanto vamos envejeciendo aqu, sin gloria, consumindonos en una guerra sin fin. Creedme: ser con la inteligencia, y no con la fuerza, como nosotros conquistaremos Troya. Veis ese magnfico caballo de madera construido por Epeo? Escuchad mi plan: algunos de nosotros entraremos ah dentro, sin miedo. Todos los dems, despus de haber quemado los campamentos, dejarn desierta la playa, zarpando 6 mar adentro hasta ir a esconderse tras la isla de Tnedos. Los troyanos tienen que creer que nos hemos marchado de verdad. Vern el caballo: lo tomarn como un homenaje a su valor, o como un regalo para la diosa Atenea. Confiad en m: lo llevarn detrs de las murallas y eso ser su fin. As habl. Y lo escucharon. Y confiaron en l. Echaron a suertes quines seran los que entraran en el caballo. Y la suerte seal a cinco de ellos: Ulises, Menelao, Diomedes, Anticlo y Neoptlemo, que era hijo de Aquiles. Los hicieron entrar en el caballo, y luego cerraron la pequea puerta que Epeo haba construido en la madera. Se colocaron tendidos en la oscuridad, con la angustia en su corazn. Parecan animales que, aterrorizados por una tempestad, se haban refugiado en su madriguera y se mantenan esperando el regreso del sol, atormentados por el hambre y la tristeza. Los dems esperaron a que llegara la noche y, cuando se hizo oscuro, destruyeron sus campamentos y echaron las naves al mar. Antes de que llegara el alba estaban en mar abierto y desaparecieron tras la isla de Tnedos. En la playa, donde el inmenso ejrcito haba vivido durante diez aos, no quedaron ms que armazones humeantes y cadveres. Entre las primeras sombras del da naciente los troyanos vieron, a lo lejos, el humo de las hogueras. Alta se levant la voz de que los aqueos haban huido, y por mil veces fue repitindose de uno a otro, gritando con esperanza y alegra cada vez mayores. Salieron de las murallas, primero de uno en uno, luego en grupos cada vez ms numerosos, y cruzaron la llanura para ir a ver. Cuando lleg Pramo, rodeado por los ancianos de Troya, lo que vio fue una inmensa playa abandonada, en medio de la que descollaba7 un gigan-

6. zarpar: accin de un barco cuando sale del lugar en que estaba atracado. 7. descollar: sobresalir, destacarse.

Durante la lectura
Qu efecto crees que produce en los oyentes el que se destaque la voz grave de Ulises?

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tesco caballo de madera. Todos se agruparon en torno a aquella maravilla: algunos, por el odio que sentan hacia los aqueos, queran echarla al mar o destrozarla a hachazos; pero otros, hechizados por la belleza del caballo, aconsejaban que lo consagraran a los dioses y que lo llevaran a la ciudad para que se convirtiera en el magnfico monumento a la guerra que haban ganado. Y al final fueron estos los que prevalecieron, porque los hombres son miserables, y no les es dado ver el futuro, sino tan solo vivir inmersos en la niebla del presente. Empujaron el caballo, sobre rpidas ruedas, por toda la llanura, escoltndolo con cnticos y bailes. Altos ascendan los gritos de los hombres que tiraban de las gruesas sogas, y que con inmensas dificultades arrastraban hacia su refugio al animal de venenosas entraas. Llegados a las murallas, tan enorme era el caballo que tuvieron que ensanchar las puertas para que pudiera entrar en la ciudad. Pero incluso esto fue hecho entre bailes y cnticos, mientras una alfombra de flores caa por donde iba a pasar el animal, y vertan miel y perfumes por doquier. Fue entonces cuando apareci Casandra, la hija de Pramo a la que los dioses le haban infligido8 la fortuna de leer el futuro y la desgracia de no ser creda nunca. Apareci hecha una furia, en medio de toda aquella fiesta, arrancndose el pelo y los vestidos y gritando: Miserables, qu es este caballo de desgracia que arrastris como locos? Estis corriendo hacia la ms profunda de vuestras noches. Este animal est preado de guerreros enemigos y los parir por la noche, bajo la mirada afectuosa de Atenea, depredadora de la ciudad. Y un ocano de sangre correr por estas calles, arrastrndolo todo en una gran oleada de muerte. Ay, amada ciudad de mis ancestros, t pronto sers ceniza ligera en el viento. Padre, madre, os lo suplico, recobrad la cordura9 y alejad el horror de todos nosotros. Destruid ese caballo, prendedle fuego, y entonces s que podremos festejarlo, con cnticos y bailes. Solamente entonces nos entregaremos a la alegra por la libertad recobrada, la libertad que tanto amamos. Casandra gritaba. Pero nadie quiso escucharla. Y su padre, Pramo, con violencia la reprendi10: Profetisa de desgracias, qu maligna divinidad te ha posedo esta vez? Te molestaba nuestra alegra? No podas soportar que celebrramos en paz este da de libertad, tan esperado? La guerra ha acabado, Casandra. Y este caballo no es una desgracia, sino un digno presente para

8. infligir: imponer un castigo. 9. cordura: prudencia, juicio. 10. reprender: corregir, amonestar a alguien desaprobando lo que ha dicho o hecho.

Durante la lectura
Qu habras hecho t en la situacin de los troyanos al encontrarse con el caballo de Troya? Evelyn De Morgan. (1898)
Cassandra.

Casandra es hija de Pramo y de Hcuba. Una de las versiones indica que Apolo se enamor de ella y que a cambio de casarse con l, le pidi obtener el don de profetizar. Apolo accedi, pero ella no cumpli su palabra. En consecuencia, Apolo determin que no se dieran por ciertas sus profecas. Desde ese momento se le crey loca. El mito se ha rescrito en innumerables ocasiones y en diferentes gneros. El psicoanlisis, por su parte, habla del sndrome de Casandra para describir a quienes creen conocer el futuro, pero no pueden evitarlo.

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LECTURA Atenea, patrona de nuestra ciudad. Mrchate. Vulvete al palacio, ya no te necesitamos. Desde hoy, a la sombra de las murallas de Troya ya no tiene que existir el miedo, sino solo la alegra, y la fiesta, y la libertad. As fue arrastrada Casandra hasta la oscuridad de palacio, por la fuerza. En sus ojos ya arda Troya, en las altas llamaradas de la ruina. Al caballo lo llevaron delante del templo de Atenea y lo depositaron sobre un alto pedestal. Alrededor, el pueblo se entreg a una alegra desenfrenada, abandonndose a la locura y olvidndose de toda precaucin. En las puertas, ya solo vigilaban unos pocos centinelas11, prisioneros de una guerra que se crea terminada. Ya al final, en la roscea12 luz de la puesta de sol, sali de palacio Helena de Argos, soberbiamente engalanada. Bajo los ojos admirados de los troyanos, atraves la ciudad y lleg a los pies del descomunal caballo. Luego hizo algo raro. Dio tres vueltas a su alrededor, imitando las voces de las esposas de los hroes aqueos escondidos en su interior, y los fue llamando, suplicndoles que corrieran a sus brazos. Encerrados en la ciega oscuridad del vientre del caballo, los cinco aqueos sintieron que se les parta el corazn. Eran verdaderamente las voces de sus esposas, por increble que pudiera parecer, eran sus voces y los estaban llamando. Era una dulce crueldad y todos sintieron que las lgrimas les suban a los ojos y que la angustia les llenaba el corazn. Y de repente, Anticlo, que era de ellos el ms dbil y el menos precavido, abri la boca para gritar. Ulises salt encima de l y le presion la boca con las manos, ambas manos, con fuerza. Anticlo empez a forcejear, e intent liberarse, desesperadamente. Pero Ulises, implacable13 , le presionaba las manos en la boca y no dej de hacerlo hasta que Anticlo se estremeci, varias veces, con un ltimo sobresalto, violento, y al final muri, ahogado. A los pies del caballo, Helena de Argos ech una ltima mirada al mudo vientre del animal. Luego se dio la vuelta y regres a palacio. Toda la ciudad, entonces, se hundi en el sueo. Flautas y ctaras14 resbalaron de las manos y los ltimos ladridos de los perros punteaban el silencio que es compaero de la paz. En la noche inmvil brill una antorcha, para hacer la seal a la flota aquea. Un traidor la hizo brillar, alta en la oscuridad. Pero algunos dicen que fue Helena de Argos, ella misma, la traidora. Y mientras las naves aqueas regresaban a la playa y el ejrcito en silencio inundaba la llanura, del vientre del caballo salieron Ulises, Menelao, Diomedes y Neoptlemo. Igual que leones se lanzaron sobre los centinelas en las puertas, haciendo que brotara la primera sangre de aquella noche terrible. Los primeros gritos ascendieron al cielo de Troya. Las madres se despertaban, sin comprender, estrechando a sus nios y emitiendo pequeos lamentos, como ligeras golondrinas. Los hombres se agitaban en el sueo, presagiando la desventura y soando su propia muerte. Cuando el ejrcito aqueo cruz las puertas, empez la masacre. Viuda de sus guerreros, la ciudad empez a vomitar cadveres. Mo-

11. centinela: soldado que vela guardando el puesto que se le encarga. 12. roscea: de color parecido al de la rosa. 13. implacable: que no se puede aplacar, suavizar, mitigar. 14. ctara: instrumento musical antiguo semejante a la lira, pero con caja de resonancia de madera.

Durante la lectura
Qu habras hecho en el lugar de Casandra al saber que nadie creera nunca tus presagios? Qu piensas acerca del actuar de Ulises en contra de Anticlo?, qu habras hecho t en su lugar? Qu significa la expresin Viuda de sus guerreros, la ciudad empez a vomitar cadveres?

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ran los hombres, sin tiempo de empuar sus armas; moran las mujeres, sin tiempo siquiera de escapar; moran en sus brazos los nios, y en sus vientres las criaturas nonatas15. Moran los ancianos, sin dignidad, mientras tendidos en el suelo levantaban los brazos pidiendo que no los mataran. Perros y aves enloquecan en su ebriedad, disputndose la sangre y la carne de los muertos. En plena masacre corrieron Ulises y Menelao a buscar las habitaciones de Helena y Defobo, queran recuperar aquello por lo que haban luchado tanto tiempo. A Defobo lo sorprendieron cuando trataba de escapar. Con su espada, Menelao le atraves el vientre: cayeron las entraas por el suelo, y cay Defobo, olvidado de la guerra y los carros, para siempre. A Helena la encontraron en sus habitaciones. Sigui a su antiguo marido, temblorosa: en su alma llevaba consigo el alivio por el final de su desventura y la vergenza por lo que haba sido. Ahora tendra que cantar sobre aquella noche. Tendra que cantar sobre Pramo, asesinado a los pies del altar de Zeus; y sobre el pequeo Astianacte, arrojado por Ulises desde lo alto de la muralla; y sobre el llanto de Andrmaca y la vergenza de Hcuba, arrastrada como una esclava; y sobre

15. nonata: no nacida.

Durante la lectura
Qu personajes troyanos mueren en la batalla? Cmo evitaras la masacre de troyanos? Propn una solucin. De qu manera se relaciona la pintura con la historia leda? Explica.

Alessandro Tiarini. (1577).


Incendio de Troya

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LECTURA el terror de Casandra, violada por Ayante de Oileo sobre el altar de Atenea. Tendra que cantar sobre una estirpe16 que iba hacia el matadero, y sobre una ciudad hermossima que se estaba convirtiendo en pira17 flameante y en muda tumba de sus hijos. Tendra que cantar sobre aquella noche, pero tan solo soy un aedo; que lo hagan las musas, si son capaces de ello, porque sobre una noche de dolor como aquella yo no voy a cantar. As habl. Luego me di cuenta de que aquel hombre, el hombre sin nombre, estaba llorando. Lloraba como una mujer, como una esposa agachada sobre el hombre al que ama y al que los enemigos acaban de matar; lloraba como una muchacha que hubiera sido capturada por un guerrero, esclava para siempre. De ello se dio cuenta Alcnoo, el rey, que estaba sentado junto a l, y me hizo una seal para que dejara de cantar. Luego se inclin hacia el extranjero y le pregunt: Por qu lloras, amigo, cuando escuchas la historia de Ilio? Fueron los dioses los que quisieron aquella noche de sangre y aquellos hombres murieron para que, despus, pudieran ser cantados, eternamente. Por qu te hace sufrir escuchar su historia? Tal vez aquella noche muri tu padre, algn hermano?, acaso en aquella guerra perdiste algn amigo? No te obstines18 en tu silencio y dime quin eres, y de dnde vienes, y quin es tu padre. Nadie viene a este mundo sin un nombre, por muy rico o muy miserable que sea. Dime tu nombre, extranjero. El hombre baj la mirada. Luego dijo en voz baja: Yo soy Ulises. Vengo desde Itaca y all, algn da, regresar.
Baricco, A. (2005). Demdoco. En Homero, Ilada. Madrid: Anagrama. (Fragmento)

16. estirpe: raz y tronco de una familia o linaje. 17. pira: hoguera en que antiguamente se quemaban los cuerpos de los difuntos y las vctimas de los sacrificios. 18. obstinar: mantenerse en su resolucin y tema, porfiar con necedad y pertinacia, sin dejarse vencer por los ruegos y amonestaciones razonables ni por obstculos o reveses.

Te recomendamos ver Troya (2004), del director Wolfgang Petersen, cuyo guion est basado en los poemas picos Ilada y Odisea de Homero. Destaca en esta versin cinematogrfica la escasa aparicin y nula intervencin de los dioses en el desarrollo del conflicto, por lo que los acontecimientos se centran en la lucha entre aqueos y troyanos, tal como en la obra de Alessandro Baricco.

R ecomendados

Jorge Luis Borges, clebre escritor argentino, escribi un interesante artculo sobre las diversas traducciones de Homero. Si te interesa profundizar en este contenido te sugerimos las versiones homricas que puedes descargar en lnea desde el portal www.cervantesvirtual.com

Actividad
Reflexiona con tus compaeros sobre las consecuencias del ingreso de los aqueos a la ciudad. Crees que se justifica la muerte de tantas personas inocentes?
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Unidad 1

Despus de la lectura
I. Responde en tu cuaderno, considerando el texto ledo. Localizar informacin 1. Qu le solicita Ulises a Demdoco? 2. Con qu finalidad fue construido el caballo de Troya? 3. Cul es el consejo de Casandra a los troyanos? Por qu no fue atendida su profeca? 4. Qu ocurre cuando Demdoco termina su relato? 5. Qu fragmentos del texto te permiten afirmar que Ulises era un hombre muy respetado entre los griegos? Relacionar e interpretar informacin 6. Qu rol cumple Helena en el relato de Baricco? 7. Cul es la opinin de Demdoco respecto del actuar de los troyanos? Fundamenta tu respuesta con dos citas del texto. 8. Cmo se interpreta el llanto desconsolado de Ulises, considerando las acciones realizadas por los griegos? 9. De acuerdo con lo que acabas de leer, por qu crees que se denomin a ciertos programas informticos maliciosos caballos de Troya o troyanos? Reflexionar sobre el texto 10. Qu caractersticas de Ulises crees que seran valoradas hoy en da y cules seran consideradas inapropiadas? 11. Si los feacios hubiesen sabido que el misterioso nufrago era Ulises, crees que lo hubiesen recibido de la misma forma? Fundamenta con una cita del texto. 12. Cmo reaccionaran en la actualidad los medios de comunicacin frente a una persona que expresara su remordimiento o pesar tal como lo hizo Ulises? II. Actividades de vocabulario. 1. Rescribe el prrafo 8, remplazando por sinnimos las siguientes palabras: infligido, fortuna, furia, afectuosa, ancestros, cordura y cnticos. 2. Busca una palabra que remplace el sentido de la comparacin en la siguiente expresin: Lloraba () como una esposa agachada sobre el hombre al que ama y al que los enemigos acaban de matar .
E R D FT

Escritura

Oralidad Junto a dos compaeros, seleccionen un mito, leyenda, relato tradicional o leyenda urbana y elaboren una forma de presentarlo al estilo de los aedos. Utilicen una meloda o repeticin de sonidos que les permita mantener la atencin de la audiencia.
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Elabora tu propia versin del episodio del caballo de Troya transformndola en una noticia publicada en un matutino en la actualidad. Considera los hechos narrados en el fragmento y plantalos como si fueras testigo de su desarrollo.

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CONTENIDO LITErArIO

La narracin: voces, personajes y relatos dentro de relatos


El narrador
El narrador es un elemento ficticio del mundo narrado y corresponde a la voz que cuenta la historia. El autor del texto puede optar por utilizar el tipo de narrador que mejor responda a sus propsitos comunicativos e incluso puede usar varios en su texto. El narrador es externo cuando no participa en la historia y narra los acontecimientos en tercera persona. Se considera omnisciente si sabe tanto lo que sucedi, sucede y suceder en la historia, como por ejemplo, los pensamientos de los personajes. Por otro lado, el narrador externo ser un narrador objetivo si solo relata aquello que observa y experimenta, y no conoce la perspectiva de los personajes. El narrador es interno cuando participa de la historia. Por lo general, se presenta en primera persona, aunque hay relatos con un narrador interno en segunda persona. El narrador interno puede aparecer como narrador-protagonista si desempea el papel relevante en la accin, o como narrador-testigo, si solo observa.

Actividad 1
Analiza al narrador en Demdoco segn el flujo del siguiente diagrama:

Narrador interno

Es un personaje de la historia?

No

Narrador externo

Realiza y experimenta las acciones principales? S No S

Narra solo hechos y conductas observables? No

Narrador protagonista

Observa y describe las acciones de otro personaje?

Narrador objetivo

Adems de narrar lo observable, conoce los pensamientos y sentimientos de los personajes? No S Narrador omnisciente

No

Narrador testigo

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Personajes
Las caractersticas de un personaje pueden corresponder a un modelo que se repite en diversas obras literarias, de diferentes perodos. Hay ciertas caractersticas que los distinguen y que aparecen del mismo modo en muchas obras literarias. Por esto se les conoce como personajes tipo. Por ejemplo: Personaje tipo El hroe Caractersticas Personaje protector, valiente y justo. Busca aventuras y sus viajes le permiten un crecimiento interior. El lector se identica con l y su causa. Es el maestro del hroe. Representa la nobleza y sabidura de la experiencia. Da al protagonista una informacin positiva o negativa, que gatilla eventos de la historia. Personaje cambiante y a veces tramposo. Su funcin es hacer dudar al protagonista respecto de sus acciones y pensamientos. Son los antagonistas y villanos. Representan el lado oscuro reprimido del ser humano. Su funcin es oponerse al protagonista, conictuarlo y, en lo posible, acabar con l. Encarna los valores opuestos a los del protagonista. Es el que le muestra al protagonista sus errores, mezquindades y defectos. Otorga a los relatos comicidad y relajo.

El tutor El mensajero

El camalen

La sombra

El bufn

La intertextualidad
Tanto la Ilada como la Odisea han sido fuentes para innumerables obras posteriores, pues en relacin con estas se han creado muchas novelas, poemas, pinturas y pelculas. A este dilogo entre obras se le llama intertextualidad y se manifiesta cuando un texto artstico refiere a otro. Este concepto no se relaciona solo con la literatura, sino que abarca cualquier relacin entre obras, ya sean cinematogrficas, plsticas, literarias o musicales, entre otras. La intertextualidad est presente en todos los textos, es decir, siempre se produce un dilogo con otras obras anteriores. Esto, porque al estar insertos en una cultura, es inevitable que los autores hagan alusin, aun sin proponrselo, a las obras que conocen. Para reconocer una relacin intertextual es necesario que el lector o espectador tenga, a partir de lecturas y experiencias, cierto conocimiento de obras, figuras o personajes clave, acumulado a lo largo de su vida.

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CONTENIDO LITErArIO
Lee el mito de Narciso en la versin de Carlos Garca.

1. peripecia: accidente o situacin que cambia repentinamente el orden de las cosas. 2. precepto: mandato, orden, instruccin. 3. dlfico: perteneciente o relativo al orculo de Apolo en Delfos.

Eco y Narciso
Carlos Garca Gual La peripecia1 mtica de la ninfa Eco y el bello Narciso la cuenta mejor que nadie Ovidio en sus Metamorfosis (libro III), y de su texto ha pasado a la literatura medieval y moderna y a la pintura universal. No se trata de una gran historia trgica, sino de una doble pasin de amor imposible, de melanclicos reflejos. La ninfa Eco era demasiado parlanchina y distraa a menudo a la diosa Hera con sus charlas, mientras su divino esposo, el enamorad izo Zeus, la engaaba con otras ninfas. La celosa Hera lo advirti y enojada castig a Eco dejndola muda, y condenada solo a repetir, con su voz, las palabras ajenas. La ninfa se enamor perdidamente del bello Narciso, pero no logr que l le hiciera ningn caso. Era Narciso el bello hijo de la ninfa Lirope y del ro Cfiso y lo recuerdo porque quiz ese abolengo acutico explique su carcter un tanto fro en el amor, y recorra los amenos prados de Beocia. Un extrao orculo dijo sobre l segn recuerda Ovidio que vivira largo tiempo si no llegaba a conocerse, es decir, a verse a s mismo. (Digamos, entre parntesis, que hay aqu una curiosa alusin irnica al precepto2 dlfico3 que aconsejaba concete a ti mismo como regla de sabidura.) El caso es que un buen da, asomado a un estanque, descubri Narciso su bella imagen que lo miraba desde la superficie del agua con grandes ojos. El joven se qued prendado de esa figura seductora en el agua, y comenz a pasar su tiempo observndola, observndose. Nada le interesaba ms, nada le enamoraba ms que su propio retrato que se mova segn sus propios gestos. La diosa Afrodita castigaba con ese amor imposible el desdn del joven por el amor de otros. La pobre Eco fue languideciendo de amor y se hizo tan sutil que desapareci, y qued solo como una voz incorprea y fantasmal,

John William Waterhouse.


(1903). Eco y Narciso.

El orculo de Delfos era un lugar de consulta ubicado en un templo sagrado dedicado a Apolo. A l se dirigan aquellos que queran saber su futuro y para ello, se entrevistaban con la pitia o Pitonisa y hacan sus consultas oralmente. La visita al orculo fue habitual en reyes y personas comunes para tomar sus decisiones.

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Unidad 1
repetitiva y vana 4 , sin merecer su atencin. Como no se saciaba nunca de contemplarse, Narciso dej de correr, de comer, de distraerse en otras cosas, y all se qued en el borde del agua mirndose en el claro espejo, cada vez ms esculido5 , hasta desfallecer y morir. De su sangre sali una flor, a la que se dio su nombre: el narciso.
Garca, C.(2003). Eco y Narciso. En Diccionario de mitos. Espaa: Siglo XXI

4. vana: intil, sin efecto. 5. esculido: flaco, macilento.

Actividad 1
Escribe una versin en la que Narciso narre su propia muerte al llegar al Hades (lugar de los muertos segn los antiguos griegos).

Actividad 2
Lee el mito de Narciso en la versin de scar Wilde.

Cuando Narciso muri, las flores del campo se vieron embargadas por el dolor y le suplicaron al ro algunas gotas de agua para llorarlo. Si todas mis gotas de agua fueran lgrimas respondi el ro, no me alcanzaran para llorar por Narciso. Yo le amaba. Cmo hubieras evitado amarlo? preguntaron las flores. Era tan hermoso. Era apuesto? pregunt el ro. Quin podra saberlo mejor que t? preguntaron las flores. Si cada da se recostaba en tu orilla y reflejaba su belleza en tus aguas. Pero yo le amaba murmur el ro porque al inclinarse sobre m poda ver el reflejo de mi propia belleza en sus ojos.
Wilde, O. (2009). El espejo de Narciso. En El arte de conversar. Girona: Atalanta.

Honor Daumier. (1842). El bello Narciso.

Compara el texto anterior con el que escribiste y responde: 1. Qu efecto produce el cambio de narrador en el lector? 2. En tu versin, se destaca ms o se oculta la vanidad de Narciso?, cmo se relaciona esto con el tipo de narrador que utilizaste? 3. Qu elementos de tu texto corresponden a relaciones intertextuales?, qu obras consideraste? 4. Observa la pintura de Waterhouse y la caricatura de Daumier. Qu relacin intertextual se aprecia en ambas obras? Reflexiona y responde.

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Tcnicas de investigacin
La ficha bibliogrfica
Un paso importante en la realizacin de un trabajo de investigacin es la bsqueda de informacin apropiada. En esta bsqueda es posible que revisemos muchos libros, revistas, artculos y pginas de internet. Para no olvidar qu fuentes hemos consultado, qu cosas pueden sernos tiles y dnde podemos obtenerlas, es conveniente utilizar fichas bibliogrficas, pues nos permiten hacer una especie de catastro detallado de las fuentes que hemos revisado. El siguiente es un ejemplo de ficha bibliogrfica. Los datos que se agregan dependern del tipo de fuente que consultemos. Si tuviramos que fichar, por ejemplo, el libro El silencio de las sirenas, de Franz Kafka, de la editorial Sudamericana de Buenos Aires, toda esta informacin quedara en la ficha del siguiente modo: Ttulo

El silencio de las sirenas


Tipo de fuente (libro, revista, sitio web)

Libro
Autor

Franz Kafka
Lugar y ao de edicin (libros) Editorial (libros)

Buenos Aires, 2003


Volumen y nmero (revistas)

Sudamericana
Localizacin (dnde puedo encontrarlo)

Biblioteca del colegio n de registro 207. 20 C22


Link (pginas web)

Resumen o descripcin

Texto que rene una serie de relatos que fueron titulados por sus editores, puesto que la mayor parte de ellos no eran ms que apuntes para futuras obras encontrados en los cuadernos de Kafka.
No olvidar
Los datos bibliogrficos de un libro son el lugar y ao de edicin, el nombre de la editorial y el nmero de la edicin (segunda, tercera). Estos datos se encuentran siempre en las primeras pginas de los libros. Recuerda que hoy en da es posible aplicar esta tcnica a partir de los recursos computacionales que se tienen disponibles. El modelo que te presentamos incluye la informacin que debes registrar, pero esta puedes incluirla en un archivo word, excel, o incluso, si dominas el mundo digital, puedes utilizar programas especficos de fichaje.

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Actividad
Observa atentamente la imagen y realiza las actividades. Reflexiona 1. Qu sabes del texto El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha?, has ledo alguna vez un fragmento o escuchado alguna referencia? 2. Qu personajes observas en la ilustracin? 3. Sabes si existen diferentes versiones del texto?, cules? 4. Conoces otros textos literarios y no literarios que hagan referencia al Quijote? Practica 1. Busca textos literarios que tengan una relacin intertextual con El Quijote. Por ejemplo: La verdad sobre Sancho Panza de Franz Kafka. 2. Registra tu bsqueda en fichas de lectura. Gustave Dor. (1863). Ilustracin
de Don Quijote de la Mancha.

Ejercita tu comprensin oral


Escucha con atencin la lectura en voz alta que har tu profesor(a) del texto: De los consejos que dio don Quijote a Sancho Panza antes que fuese a gobernar la nsula, con otras cosas bien consideradas. Luego, copia en tu cuaderno y registra en el organizador grfico la informacin que se indica.

Por qu a ojos del Quijote el cargo es una buena oportunidad para Sancho?

Qu valores o principios debe privilegiar en s mismo?

Sancho como gobernador Qu debe observar en sus gobernados? Qu obtendr si sigue los consejos dados?

Confirma tus respuestas comparndolas con las de tus compaeros y releyendo la versin escrita del texto en la Antologa.

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Crea tu propio blog de lecturas


Una manera de compartir tu opinin sobre las lecturas que realizas es a travs de un blog. Un blog es una bitcora o diario digital con soporte en internet y abierto al dilogo, pues los lectores tambin pueden escribir en l, comentando lo que publicas.

Primero, es necesario crear el blog


Te recomendamos la pgina www.blogger.com,
para lo cual debers tener una cuenta de e-mail en Gmail. Otra opcin es utilizar http://wordpress.com

A continuacin, asigna una direccin a tu blog.


Blogger te dar por defecto la extensin .blogspot.com y la de Wordpress ser .wordpress.com. Procura que la direccin sea lo ms simple posible, por ejemplo: mislibros.blogspot.com, laletra. wordpress.com.

Considera que los lectores sern tus compaeros


de curso.

Crea un ttulo para tu blog que sea atractivo e indique su temtica. Algunos ejemplos reales son: Libros y bitios, Papel en Blanco, Qu Leer, Paradigma Libro, Lecturalia, etc.

Una vez creada una direccin, debers elegir una


de las plantillas que el servidor del blog te ofrece, junto con otras herramientas de diseo.

Escribir: Escribe el borrador del texto, ya sea directamente en el blog o en un word que luego puedes copiar y pegar. Puedes comenzar por organizar tus ideas en un esquema como el siguiente:

Planificar: Selecciona lo que vas a comentar; puede ser una novela, un cuento, un libro de poemas, una obra de teatro, un libro lbum, un artculo, etc. Has una lista de los aspectos que quieres comentar de la obra y establece el orden en el cual los incorporars en el texto. Busca materiales que te sirvan para complementar el blog, como enlaces de internet a sitios relacionados o imgenes de portadas, ilustraciones interiores o fotogramas de adaptaciones televisivas o cinematogrficas.

Prrafo 1

Qu opino sobre el texto ledo? Argumento 1 Ejemplo 1 Ejemplo 2

Prrafo 2 Argumento 2 Prrafo 3 En resumen

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Editar: Rescribir: Revisar: Relee el texto que acabas de escribir. Recuerda que tus lectores no necesariamente conocen los textos que ests comentando, por lo cual debes incluir ejemplos, descripciones o explicaciones que le permitan al lector comprender tu escrito. Evita revelar detalles clave o contar el final de la obra, para que el lector de tu blog se interese en leer el texto comentado. Revisa considerando las siguientes preguntas: Es el ttulo original y til para que el lector se haga una idea de lo que va a leer? Es la primera oracin lo suficientemente atrayente para llamar la atencin del lector? Qu oraciones debo rescribir porque no se entienden claramente? Al final del texto, al lector le quedarn claras las razones por las cuales recomiendo esta obra? Evala si el texto es convincente e interesante para atraer al lector y persuadirlo de leer la obra que recomiendas. T puedes editar y rescribir tu entrada todas las veces que estimes necesario, agregando o eliminando elementos textuales o grficos. Es posible que en la medida que escribas vayan surgiendo nuevas ideas acerca de la lectura que comentas. Las plataformas de blogs disponen de una barra de herramientas que te permite editar los aspectos tipogrficos de tu entrada (cursiva, negritas, subrayado, tachado, tamao y tipo de letra). Adems, permite insertar imgenes, enlaces a otras pginas o videos. Cuando quieras ver el aspecto que tendr la entrada de tu blog, pincha en el cono Vista previa y comprueba que los elementos textuales y visuales que seleccionaste te satisfagan. Utiliza las herramientas del blog para corregir la ortografa y para editar la presentacin del texto. Recuerda que una presentacin ordenada ayudar al lector a no perderse. Evita saturar la pgina con exceso de elementos grficos que pueden ser distractores.

Publicar: Una vez que hayas revisado y mejorado tu texto, y consideres que est terminado, publcalo en el blog para que puedan leerlo tus compaeros y otras personas que invites. A partir de los comentarios podrs saber si se cumpli tu propsito o no.

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EVALUACIN De PROCeSO
I. Observa las siguientes pinturas y luego narra la accin que se lleva a cabo, segn lo requerido en cada instruccin. 1. Relata la accin que se aprecia en la imagen como si fueras un narrador externo y omnisciente.

Camille Corot. (1861). Orfeo conduciendo a Eurdice desde el inframundo. 2. Imagina que eres el personaje con bastn que aparece al centro de esta pintura y narra lo que sucede.

Recuerda que el narrador omnisciente conoce los pensamientos y sentimientos de los personajes, mientras que los narradores internos solo pueden saber lo que ellos mismos piensan, pero no lo que sienten los dems personajes. Intenta reflejar estas caractersticas en tu historia.
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Pieter Brueghel. (1558). La cada de caro.

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II. Lee el siguiente texto e identifica el tipo de narrador. Subraya dos pasajes que te permitan respaldar tu hiptesis.

Ralph le mir sin decir nada. Por un momento volvi a sentir el extrao encanto de las playas. Pero ahora la isla estaba chamuscada como leos apagados. Simn haba muerto y Jack haba... Las lgrimas corrieron de sus ojos y los sollozos sacudieron su cuerpo. Por vez primera en la isla se abandon a ellos; eran espasmos violentos de pena que se apoderaban de todo su cuerpo. Su voz se alz bajo el negro humo, ante las ruinas de la isla, y los otros muchachos, contagiados por los mismos sentimientos, comenzaron a sollozar tambin.Y en medio de ellos, con el cuerpo sucio, el pelo enmaraado y la nariz goteando, Ralph llor por la prdida de la inocencia, las tinieblas del corazn del hombre y la cada al vaco de aquel verdadero y sabio amigo llamado Piggy. El oficial, rodeado de tal expresin de dolor, se conmovi algo incmodo. Se dio la vuelta para darles tiempo de recobrarse y esper, dirigiendo la mirada hacia el esplndido crucero, a lo lejos.
Golding, W. (1975). El seor de las moscas. Madrid: Alianza Editorial. (Fragmento)

III. Por qu crees que la historia del caballo de Troya ha sido tan importante para el ser humano y an hoy es muy conocida? Fundamenta. IV. Busca algn ejemplo que permita ilustrar en la actualidad una situacin similar a la que vivieron los antiguos troyanos al ser destruida su ciudad y exterminados sus habitantes.

Actividad
Escoge 3 personajes tipo y busca en obras literarias en las que dichos personajes estn representados. Con esa informacin completa la siguiente tabla: Personaje tipo Obra literaria

E R D FT

Escritura

Oralidad Escojan una pelcula entre todo el curso y comenten algunas relaciones intertextuales que establezca con alguna obra de la literatura.

Escribe en tu blog una recomendacin o crtica al texto de Baricco que leste (Demdoco).

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POr EL PLAcEr DE LEEr

Odisea, Canto X
Homero Navegamos tanto de da como de noche durante seis das, y al sptimo arribamos a la escarpada ciudadela de Lamo, a Telpilo de Lestrigonia, donde el pastor que entra llama a voces al que sale y este le contesta; donde un hombre que no duerma puede cobrar dos jornales, uno por apacentar1 vacas y otro por conducir blancas ovejas, pues los caminos del da y de la noche son cercanos. Cuando llegamos a su excelente puerto lo rodea por todas partes roca escarpada, y en su boca sobresalen dos acantilados, uno frente a otro, por lo que la entrada es estrecha , todos mis compaeros amarraron dentro sus curvadas naves, y estas quedaron atadas, muy juntas, dentro del puerto, pues no se hinchaban all las olas ni mucho ni poco, antes bien haba en torno una blanca bonanza2. Solo yo detuve mi negra nave fuera del puerto, en el extremo mismo, sujet el cable a la roca y, subiendo a un elevado puesto de observacin, me qued all: no se vea labor de bueyes ni de hombres, solo humo que se levantaba del suelo. Entonces envi a mis compaeros para que indagaran qu hombres eran de los que comen pan sobre la tierra, eligiendo a dos hombres y dndoles como tercer compaero a un heraldo3. Partieron estos y se encaminaron por una senda llana por donde los carros llevaban lea a la ciudad desde los altos montes. Y se toparon con una moza que tomaba agua delante de la ciudad, con la robusta hija de Antfates, el Lestrign. Haba bajado hasta la fuente Artacia de bella corriente, de donde solan llevar agua a la ciudad. Acercndose mis compaeros se dirigieron a ella y le preguntaron quin era el rey y sobre quines reinaba. Y enseguida les mostr el elevado palacio de su padre. Apenas haban entrado, encontraron a la mujer del rey, grande como la cima de un monte, y se atemorizaron ante ella. Esta hizo venir enseguida del gora 4 al nclito5 Antfates, su esposo, quien tram la triste muerte para aquellos. As que agarr a uno de mis compaeros y se lo prepar como almuerzo, pero los otros dos se dieron a la fuga y llegaron a las naves. Entonces el rey comenz a dar grandes voces por la ciudad, y los gigantescos Lestrigones que lo oyeron empezaron a venir cada uno de un sitio, a miles, y se parecan no a hombres, sino a gigantes. Y desde las rocas comenzaron a arrojarnos peascos grandes como hombres, as que junto a las naves se elev un estruendo de hombres que moran y de navos que se quebraban. Adems, los ensartaban como si fueran peces y se los llevaban como nauseabundo festn. Conque mientras mataban a estos dentro del profundo puerto, saqu mi aguda espada de junto al muslo y cort las amarras de mi nave de proa azul

1. apacentar: dar pasto a los ganados. 2. bonanza: tiempo tranquilo o sereno del mar. 3. heraldo: mensajero. 4. gora: en las ciudades griegas, plaza pblica. 5. nclito: ilustre, afamado.

John Flaxman. (1810). Antfates


a punto de matar a uno de los compaeros de Odiseo.

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oscura. Y, apremiando6 a mis compaeros, les orden que se inclinaran sobre los remos para poder escapar de la desgracia. Y todos a un tiempo saltaron sobre ellos, pues teman morir. As que mi nave evit de buena gana las elevadas rocas en direccin al ponto7, mientras que las dems se perdan all todas juntas. Continuamos navegando con el corazn acongojado, huyendo gozosos de la muerte, aunque habamos perdido a los compaeros. Y llegamos a la isla de Eea, donde habita Circe, la de lindas trenzas, la terrible diosa dotada de voz, hermana carnal del sagaz8 Eetes: ambos haban nacido de Helios, el que lleva la luz a los mortales, y de Perses, la hija de Ocano. All nos dejamos llevar silenciosamente por la nave a lo largo de la ribera hasta un puerto acogedor de naves y es que nos conduca un dios. Desembarcamos y nos echamos a dormir durante dos das y dos noches, consumiendo nuestro nimo por motivo del cansancio y el dolor. Pero cuando Eos, de lindas trenzas, complet el tercer da, tom ya mi lanza y aguda espada y, levantndome de junto a la nave, sub a un puesto de observacin por si consegua divisar labor de hombres y or voces. Cuando hube subido a un puesto de observacin, me detuve y ante mis ojos ascenda humo de la tierra de anchos caminos a travs de unos encinares y espeso bosque, en el palacio de Circe. As que me puse a cavilar en mi interior si bajara a indagar, pues haba visto humo enrojecido. Mientras as cavilaba, me pareci lo mejor dirigirme primero a la rpida nave y a la ribera del mar para distribuir alimentos a mis compaeros, y enviarlos a que indagaran ellos. Y cuando ya estaba cerca de la curvada nave, algn dios se compadeci de m solo como estaba, pues puso en mi camino un enorme ciervo de elevada cornamenta. Bajaba este desde el pasto del bosque a beber al ro, pues ya lo tena agobiado la fuerza del sol. As que en el momento en que sala lo alcanc en medio de la espalda, junto al espinazo. Lo atraves mi lanza de bronce de lado a lado y se desplom sobre el polvo chillando y su vida se le escap volando. Me puse sobre l, saqu de la herida la lanza de bronce y lo dej tirado en el suelo. Entre tanto, cort mimbres y varillas y, trenzando una soga como de una braza9, bien torneada por todas partes, at los pies del terrible monstruo. Me dirig a la negra nave con el animal colgando de mi cuello y apoyado en mi lanza, pues no era posible llevarlo sobre el hombro con una sola mano y es que la bestia era descomunal. La arroj por fin junto a la nave y despert a mis compaeros, dirigindome a cada uno en particular con dulces palabras: Amigos, no descenderemos a la morada de Hades por muy afligidos que estemos, hasta que nos llegue el da sealado. Conque, vamos, mientras tenemos en la rpida nave comida y bebida, pensemos en comer y no nos dejemos consumir por el hambre.

6. apremiar: dar prisa, compeler a alguien a que haga prontamente algo. 7. ponto: mar. 8. sagaz: astuto y prudente, que prev y previene las cosas. 9. braza: medida de longitud que equivale a 1,6718 m.

John William Waterhouse.


(1891) Circe ofreciendo la copa a Odiseo.

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POr EL PLAcEr DE LEEr As dije, y pronto se dejaron persuadir por mis palabras. Se quitaron de encima las ropas, junto a la ribera del estril mar, y contemplaron con admiracin al ciervo, y es que la bestia era descomunal. As que cuando se hartaron de verlo con sus ojos, lavaron sus manos y se prepararon esplndido festn. As pasamos todo el da, hasta que se puso el sol, dndonos a comer abundante carne y delicioso vino. Y cuando se puso el sol y cay la oscuridad nos echamos a dormir junto a la ribera del mar. Cuando se mostr Eos, la que nace de la maana, la de dedos de rosa, los reun en asamblea y les habl de este modo: Escuchad mis palabras, compaeros, por muchas calamidades que hayis soportado. Amigos, no sabemos dnde cae el Poniente ni dnde el Saliente, dnde se oculta bajo la tierra Helios, que alumbra a los mortales, ni dnde se levanta. Conque tomemos pronto una resolucin, si es que todava es posible, que yo no lo creo. Al subir a un elevado puesto de observacin he visto una isla a la que rodea, como corona, el ilimitado mar. Es isla de poca altura, y he podido ver con mis ojos, en su mismo centro, humo a travs de unos encinares y espeso bosque. As dije, y a mis compaeros se les quebr el corazn cuando recordaron las acciones de Antfates, el Lestrign, y la violencia del magnnimo10 Cclope, el comedor de hombres. Lloraban a gritos y derramaban abundante llanto; pero nada conseguan con lamentarse. Entonces divid en dos grupos a todos mis compaeros de buenas grebas11 y di un jefe a cada grupo. A unos los mandaba yo y a los otros el divino Eurloco. Enseguida agitamos unos guijarros en un casco de bronce y salt el guijarro del magnnimo Eurloco. Conque se puso en camino y con l veintids compaeros que lloraban, y nos dejaron atrs a nosotros gimiendo tambin. Encontraron en un valle la morada de Circe, edificada con piedras talladas, en lugar abierto. La rodeaban lobos montaraces y leones, a los que haba hechizado dndoles brebajes malficos, pero no atacaron a mis hombres, sino que se levantaron y jugueteaban alrededor moviendo sus largas colas. Como cuando un rey sale del banquete y le rodean sus perros moviendo la cola pues siempre lleva algo que calme sus impulsos, as los lobos de poderosas uas y los leones rodearon a mis compaeros, moviendo la cola. Pero estos se echaron a temblar cuando vieron las terribles bestias. Detuvironse en el prtico de la diosa de lindas trenzas y oyeron a Circe que cantaba dentro con hermosa voz, mientras se aplicaba a su enorme e inmortal telar y qu suaves, agradables y brillantes son las labores de las diosas! Entonces comenz a hablar Polites, caudillo de hombres, mi ms preciado y valioso compaero: Amigos, alguien no s si diosa o mujer est dentro cantando algo hermoso mientras se aplica a su gran telar, y todo el piso se estremece con el sonido. Conque hablmosle enseguida. As dijo, y ellos comenzaron a llamar a voces. Sali la diosa enseguida, abri las brillantes puertas y los invit a entrar. Y todos la siguieron en su ignorancia, pero Eurloco se qued all barruntando12 que se trataba de una

10. magnnimo: que posee grandeza. 11. greba: pieza de armadura antigua que cubra la pierna. 12. barruntar: prever, conjeturar o predecir por alguna seal o indicio.

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trampa. Los introdujo, los hizo sentar en sillas y sillones, y en su presencia mezcl queso, harina y rubia miel con vino de Pramnio. Y ech en esta pcima brebajes malficos para que se olvidaran por completo de su tierra patria. Despus que se los hubo ofrecido y lo bebieron, los golpe con su varita y los encerr en las pocilgas. Quedaron estos con cabeza, voz, pelambre y figura de cerdos, pero su mente permaneci invariable, la misma de antes. As quedaron encerrados mientras lloraban; y Circe les ech de comer bellotas, fabucos y el fruto del cornejo, todo lo que comen los cerdos que se acuestan en el suelo. Conque Eurloco volvi a la rpida negra nave para informarme sobre los compaeros y su amarga suerte, pero no poda decir palabra con desearlo mucho, porque tena atravesado el corazn por un gran dolor: sus ojos se llenaron de lgrimas y su nimo barruntaba el llanto. Cuando por fin le interrogamos todos llenos de admiracin, comenz a contarnos la prdida de los dems compaeros: Atravesamos los encinares como ordenaste, ilustre Odiseo, y encontramos en un valle una hermosa mansin edificada con piedras talladas, en lugar abierto. All cantaba una diosa o mujer mientras se aplicaba a su enorme telar; los compaeros comenzaron a llamar a voces; sali ella, abri las brillantes puertas y nos invit a entrar. Y todos la siguieron en su ignorancia, pero yo no me qued por barruntar que se trataba de una trampa. As que desaparecieron todos juntos y no volvi a aparecer ninguno de ellos, y eso que los esper largo tiempo sentado. As habl; entonces me ech al hombro la espada de clavos de plata, grande, de bronce, y el arco en bandolera, y le orden que me condujera por el mismo camino, pero l se abraz a mis rodillas y me suplicaba, y, lamentndose, me diriga aladas palabras:

Annibale Carraci. (1590)


Ulises y Circe.

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POr EL PLAcEr DE LEEr No me lleves all a la fuerza, Odiseo de linaje13 divino; djame aqu, pues s que ni volvers t ni traers a ninguno de tus compaeros. Huyamos rpidamente con estos, pues quiz podamos todava evitar el da funesto. As habl, pero yo le contest diciendo: Eurloco, qudate t aqu comiendo y bebiendo junto a la negra nave, que yo me voy. Me ha venido una necesidad imperiosa. As diciendo, me alej de la nave y del mar. Y cuando en mi marcha por el valle iba ya a llegar a la mansin de Circe, la de muchos brebajes, me sali al encuentro Hermes, el de la varita de oro, semejante a un adolescente, con el bozo14 apuntndole ya y radiante de juventud. Me tom de la mano y, llamndome por mi nombre, dijo: Desdichado, cmo es que marchas solo por estas lomas, desconocedor como eres del terreno? Tus compaeros estn encerrados en casa de Circe, como cerdos, ocupando bien construidas pocilgas. Es que vienes a rescatarlos? No creo que regreses ni siquiera t mismo, sino que te quedars donde los dems. As que, vamos, te voy a librar del mal y a salvarte. Mira, toma este brebaje benfico, cuyo poder te proteger del da funesto, y marcha a casa de Circe. Te voy a manifestar todos los malvados propsitos de Circe: te preparar una pocin y echar en la comida brebajes, pero no podr hechizarte, ya que no lo permitir este brebaje benfico que te voy a dar. Te aconsejar con detalle: cuando Circe trate de conducirte con su larga varita, saca de junto a tu muslo la aguda espada y lnzate contra ella como queriendo matarla. Entonces te invitar, por miedo, a acostarte con ella. No rechaces por un momento el lecho de la diosa, a fin de que suelte a tus compaeros y te acoja bien a ti. Pero debes ordenarle que jure con el gran juramento de los dioses felices que no va a meditar contra ti maldad alguna ni te va a hacer cobarde y poco hombre cuando te hayas desnudado. As diciendo, me entreg el Argifonte una planta que haba arrancado de la tierra y me mostr sus propiedades: de raz era negra, pero su flor se asemejaba a la leche. Los dioses la llaman moly, y es difcil a los hombres mortales extraerla del suelo, pero los dioses lo pueden todo. Luego march Hermes al lejano Olimpo a travs de la isla boscosa y yo me dirig a la mansin de Circe. Y mientras marchaba, mi corazn revolva muchos pensamientos. Me detuve ante las puertas de la diosa de lindas trenzas, me puse a gritar y la diosa oy mi voz. Sali esta, abri las brillantes puertas y me invit a entrar. Entonces yo la segu con el corazn acongojado. Me introdujo e hizo sentar en un silln de clavos de plata, hermoso, bien trabajado, y bajo mis pies haba un escabel15. Me prepar una pcima en copa de oro, para que la bebiera, y ech en ella un brebaje, planeando maldades en su corazn. Conque cuando me lo hubo ofrecido y lo beb, aunque no me haba hechizado, me toc con su varita y, llamndome por mi nombre, dijo: Marcha ahora a la pocilga, a tumbarte en compaa de tus amigos. As dijo, pero yo, sacando mi aguda espada de junto al muslo, me lanc

Al dios griego Hermes se le conoca como el Argifonte porque mat a Argos Panoptes, el gigante de mltiples ojos.

13. linaje: ascendencia o descendencia de cualquier familia. 14. bozo: vello que apunta a los jvenes sobre el labio superior antes de nacer la barba. 15. escabel: tarima pequea que se pone delante de la silla para que descansen los pies de quien est sentado.

En su origen, el Deus ex machina era un recurso dramtico en el que un dios intervena a favor del protagonista para resolver el conflicto. En la actualidad se utiliza para referirse a un elemento externo que resuelve una historia de manera sencilla y, en ocasiones, poco creble.

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sobre Circe, como deseando matarla. Ella dio un fuerte grito y corriendo se abraz a mis rodillas y, lamentndose, me dirigi aladas palabras: Quin y de dnde eres? Dnde tienes tu ciudad y tus padres? Estoy sobrecogida de admiracin, porque no has quedado hechizado a pesar de haber bebido estos brebajes. Nadie, ningn otro hombre ha podido soportarlos una vez que los ha bebido y han pasado el cerco de sus dientes. Pero t tienes en el pecho un corazn imposible de hechizar. As que seguro que eres el asendereado16 Odiseo, de quien me dijo el de la varita de oro, el Argifonte, que vendra al volver de Troya en su rpida negra nave. Conque, vamos, vuelve tu espada a la vaina y subamos los dos a mi cama, para que nos entreguemos mutuamente unidos en amor y lecho. As dijo, pero yo me dirig a ella y le contest: Circe, cmo quieres que sea amoroso contigo? A mis compaeros los has convertido en cerdos en tu palacio, y a m me retienes aqu y, con intenciones perversas, me invitas a subir a tu aposento y a tu cama para hacerme cobarde y poco hombre cuando est desnudo. No deseara ascender a tu cama si no aceptaras al menos, diosa, jurarme con gran juramento que no vas a meditar contra m maldad alguna. As dije, y ella al punto jur como yo le haba dicho. Conque, una vez que haba jurado y terminado su promesa, sub a la hermosa cama de Circe. Entre tanto, cuatro siervas faenaban en el palacio, las que tiene como asistentas en su morada []. Una sierva derram sobre fuente de plata el aguamanos que llevaba en hermosa jarra de oro, para que me lavara, y al lado extendi una mesa pulimentada. La venerable ama de llaves puso comida sobre ella y aadi abundantes piezas escogidas, favorecindome entre los presentes. Y me invitaba a que comiera, pero esto no placa a mi nimo y estaba sentado con el pensamiento en otra parte, pues mi nimo presenta la desgracia. Cuando Circe me vio sentado sin echar mano a la comida y con fuerte pesar, se coloc a mi lado y me dirigi aladas palabras: Por qu, Odiseo, permaneces sentado como un mudo consumiendo tu nimo y no tocas siquiera la comida y la bebida? Seguro que andas barruntando alguna otra desgracia, pero no tienes nada que temer, pues ya te he jurado un poderoso juramento. As habl, y entonces le contest diciendo: Circe, qu hombre como es debido probara comida o bebida antes de que sus compaeros quedaran libres y l los viera con sus ojos? Conque, si me invitas con buena voluntad a beber y comer, suelta a mis fieles compaeros para que pueda verlos con mis ojos. As dije; Circe atraves el mgaron17 con su varita en las manos, abri las puertas de las pocilgas y sac de all a los que parecan cerdos de nueve aos. Despus se colocaron enfrente, y Circe, pasando entre ellos, untaba a cada uno con otro brebaje. Se les cay la pelambre que haba producido el malfico brebaje que les diera la soberana Circe y se convirtieron de nuevo en hombres an ms jvenes que antes y ms bellos y robustos de aspecto. Y me reconocieron y cada uno me tomaba de la mano. A todos les entr un llanto conmovedor toda la casa resonaba que daba pena, y hasta la misma diosa se compadeci de ellos. As que se vino a mi lado y me dijo la divina entre las diosas: [] Hijo de Laertes, de linaje divino, Odiseo rico en ardides, no permanezcis ms tiempo en mi palacio contra vuestra voluntad. Pero antes tienes que llevar a cabo otro viaje; tienes que llegarte a la mansin de Hades y la terrible Persfone para pedir orculo al alma del tebano Tiresias, el adivino ciego, cuya mente todava est inalterada. Pues solo a este, incluso muerto, ha concedido Persfone tener conciencia; que los dems revolotean como sombras. As dijo, y a m se me quebr el corazn. Romp a llorar sobre el lecho, y mi corazn ya no quera vivir ni volver a contemplar la luz del sol. Homero. (1998) Odisea. Madrid: Ctedra. (Fragmento y adaptacin)

16. asendereado: agobiado de trabajo o adversidades. 17. mgaron: gran saln de los palacios griegos y miscnicos.

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POr EL PLAcEr DE LEEr

Itaca
Constantino Kavafis Cuando salgas en el viaje hacia Itaca, desea que el camino sea largo, pleno de aventuras, pleno de conocimientos. A los Lestrigones y a los Cclopes, al irritado Poseidn no temas, tales cosas en tu ruta nunca hallars, si elevado se mantiene tu pensamiento, si una selecta emocin tu espritu y tu cuerpo embarga. A los Lestrigones y a los Cclopes, al feroz Poseidn no encontrars, si dentro de tu alma no los llevas, si tu alma no los yergue delante ti. Desea que el camino sea largo. Que sean muchas las maanas estivales en que con cunta dicha, con cunta alegra entres a puertos nunca vistos: detente en mercados fenicios, y adquiere las bellas mercancas, mbares y banos, marfiles y corales, y perfumes voluptuosos1 de toda clase, cuanto ms abundantes puedas perfumes voluptuosos; anda a muchas ciudades de egipcias a aprender y aprender de los sabios. Siempre en tu pensamiento ten a Itaca. Llegar hasta all es tu destino. Pero no apresures tu viaje en absoluto. Mejor que muchos aos dure: y viejo ya ancles en la isla, rico con cuanto ganaste en el camino, sin esperar que riquezas te d Itaca. Itaca te dio el bello viaje. Sin ella no hubieras salido del camino. Otras cosas no tiene ya que darte. Y si pobre la encuentras, Itaca no te ha engaado. Sabio as como llegaste a ser, con experiencia tanta, ya habrs comprendido qu significan las Itacas.
Kavafis, K. (2007). Itaca. En Kavafis ntegro. (M. Castillo, trad.) Santiago de Chile: Tajamar Editores.

1. voluptuoso: delicado, sensual.

Textos en dilogo
De qu modo se relaciona el texto Itaca con el fragmento de la Odisea? Qu sentido da Kavafis a Itaca en la actualidad?, qu son para l las Itacas? Qu puedes concluir sobre la cultura griega a partir del recorrido de textos de esta unidad? Comenta aspectos sociales y espirituales.

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Ulises
Alfred Tennyson All est el puerto; el barco extiende sus velas; all llama el amplio y oscuro mar. Vosotros, mis marineros, almas que habis trabajado y sufrido y pensado junto a m, y que siempre tuvisteis una alegre bienvenida tanto para los truenos como para el da despejado, recibindolos con corazones libres e inteligencias libres, vosotros y yo hemos envejecido. La ancianidad tiene todava su honra y su trabajo. La muerte lo acaba todo: pero algo antes del fin, alguna labor excelente y notable, todava puede realizarse, no indigna de quienes compartieron el campo de batalla con los dioses. Las estrellas comienzan a brillar sobre las rocas: el largo da avanza hacia su fin; la lenta luna asciende; los hondos lamentos son ya de muchas voces. Venid, amigos mos. No es demasiado tarde para buscar un mundo nuevo. Zarpemos, y sentados en perfecto orden hiramos los resonantes surcos, pues me propongo navegar ms all del poniente y el lugar en que se baan todos los astros del occidente, hasta que muera. Es posible que las corrientes nos hundan y destruyan; es posible que demos con las Islas Venturosas, y veamos al gran Aquiles, a quien conocimos. A pesar de que mucho se ha perdido, queda mucho; y, a pesar de que no tenemos ahora el vigor que antao2 mova la tierra y los cielos, lo que somos, somos: un espritu ecunime3 de corazones heroicos, debilitados por el tiempo y el destino, pero con una voluntad decidida a combatir, buscar, encontrar y no ceder.
Alfred Tennyson. Traduccin: Randolph D. Pope (Fragmento). Indito.

2. antao: en tiempo pasado. 3. ecunime: recto, honrado, imparcial.

Textos en dilogo
Qu invitacin hace el hablante lrico?, qu versos apoyan tu opinin? Por qu crees que utiliza como referente la voz de Ulises?, qu significado tendr este personaje tipo en la literatura?

Claude Lorrain. (1646)


Embarque de Ulises.

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OTROS TEXTOS

Los tpicos en la narracin


La palabra tpico alude a una frmula que se ha utilizado repetidamente en la creacin artstica (literatura, cine, pintura, etc.) y, por lo mismo, se vuelve reconocible para un pblico habituado a apreciar distintas manifestaciones artsticas. Por frmula se entiende que puede tratarse del tema principal de una obra, de un personaje, de un tipo de conflicto o del mundo representado. En este sentido, la desventaja de los tpicos es que presentan poca novedad, se vuelven previsibles y es necesario que el autor de la obra muestre creatividad para no aburrir a un pblico exigente, lectores y espectadores que, en estos das, tienen formas de expresar su parecer a un gran nmero de personas a travs de internet. La respuesta en la Web 2.0 La proliferacin de los mass media ha provocado un importante cambio en el pblico que asiste al cine, que es seguidor de cmics o mangas o que disfruta de la literatura. Ahora existen en la Web muchos espacios (como foros, blogs o redes sociales) donde la informacin circula muy rpido y las opiniones de unos y otros se nutren mutuamente, generando como resultado una masa ms crtica, ms informada y con la posibilidad de opinar abiertamente. Se habla hoy de prosumidores, trmino acuado en 1980 por el escritor estadounidense Alvin Toffler en su libro The Third Wave (La tercera ola), y sintetiza en una sola palabra consumidor y productor, porque los consumidores de arte son al mismo tiempo productores de opinin, y eso es un gran desafo para novelistas y productores de pelculas y series, quienes no pueden ya darse el lujo de repetir tpicos que funcionan: deben entregar una obra novedosa si no quieren ser criticados negativamente por sus prosumidores.

Antes de la lectura
Responde las preguntas propuestas en tu cuaderno y luego participen de una puesta en comn: 1. Cules son los elementos que consideras que se repiten ms en distintas narraciones, pelculas, series de televisin?, por qu crees que ocurre esta reiteracin? 2. Ejemplifica tu respuesta anterior y compara dichos ejemplos con las respuestas de tus compaeros.

Una forma creativa que tienen los lectores o espectadores para interactuar con otros aficionados es el fanfiction o fanfic. Estos son relatos de ficcin escritos por fans de sagas literarias, cmics, series de televisin o pelculas, en los que narran historias alternativas de sus personajes favoritos. Se publican y difunden a travs de internet.

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Los tpicos ms cansinos de la literatura (I)


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Gabriella Campbell, el 13 de diciembre de 2012 en Autores, Literatura


Uno de los componentes que ms puede fastidiarnos la lectura de un texto es el temido tpico repetido, ese clich2 que se cuela en tantas obras y que le resta suspense3, originalidad e inters. Si valoramos a muchos de los clsicos, de las obras que poco a poco se han hecho un espacio en el canon4 histrico de lo literario, observaremos que uno de los valores que ms coinciden en estas obras tan celebradas es el uso de formas y contenidos nuevos, a veces revolucionarios, que hacen que su lectura sea un descubrimiento, una herramienta no solo de placer, sino de aprendizaje y de autoevaluacin. Pero los propios clichs surgen de tpicos que en su momento funcionaron, que en su momento fueron novedosos y potentes, y que an hoy en da perviven, no solo por la falta de talento y visin de un autor, sino por su probada eficiencia. As, aunque el tpico del pobre pero apuesto y valiente campesino que se enamora de la princesa y que termina por conseguir su mano tras mltiples peripecias y aventuras es un componente narrativo que se ha utilizado casi hasta la extenuacin5, hoy sigue teniendo su atractivo, por aquello del rags to riches (de harapos a riqueza) con el que todos soamos. Es el equivalente en narrativa fantstica y/o pica de ganar la lotera; por esta razn sigue presente en la literatura actual y se mantiene con fuerza, aunque pueden cambiar las circunstancias y las formas (tal vez ahora, en vez de ser un pobre campesino, es una chica fea de instituto que tras mltiples peripecias y aventuras consigue ir al baile de graduacin con el chico ms guapo y popular de la clase). No obstante, hay clichs que ya resultan cansados, redundantes, y tambin es cierto que algunos gneros se prestan ms a utilizarlos. Ese malo malsimo que se detiene antes de matar al bueno para poder explicarle sus terribles planes para que a este le d tiempo a escapar, por ejemplo; ya en las pelculas de James Bond y similares se convirti en un recurso fcil, pero est muy presente en las novelas de fantasa actuales, sobre todo en las de corte juvenil. En este gnero encontramos tambin el tpico del elegido, por el cual el protagonista tiene un destino especial que lo diferencia de todos los dems personajes y que marca su futuro. S que empiezan a surgir autores y textos que juegan con este clich y con las expectativas de los lectores, produciendo vueltas de tuerca6 por las que el supuesto elegido resulta ser un mero pen de fuerzas mucho mayores, o donde son los secundarios quienes acaban tomando el mando de la historia. En este sentido, no hay ms que pensar en obras como Cancin de hielo y fuego, donde los personajes que parecen elegidos por los hados7 para llevar a cabo grandes actos determinantes acaban pereciendo8 a la primera de cambio; se trata de un uso inteligente de los tpicos para engaar de manera elegante al lector. En la segunda parte del artculo evaluaremos algunos clichs literarios ms que nos resultan ya agotados, reiterativos y pobres.

Durante la lectura
En qu consiste el tpico del rags to riches que se menciona en el texto? Qu uso inteligente se les puede dar a los tpicos para sorprender al receptor de una obra?
5. extenuacin: cansancio extremo. 6. vueltas de tuerca: giro inesperado de una situacin. 7. hado: destino. 8. perecer: morir.

1. cansino: repetido, falto de gracia. 2. clich: lugar comn, idea o expresin demasiado repetida. 3. suspense: expectacin impaciente o ansiosa por el desarrollo de una accin o suceso, especialmente en una pelcula, una obra teatral o un relato. 4. canon: listado de obras consideradas representativas o ms importantes de la cultura.

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OTROS TEXTOS

Comentarios en Los tpicos ms cansinos de la literatura I:

Estefana_NG dijo:

Durante la lectura
Seala dos elementos que el comentario de Estefana_NG aporta a la entrada del blog. Puedes nombrar libros o pelculas que respondan al tpico del todo era un sueo?

13 de diciembre de 2012 a las 19:23

Otros tpicos cansinos que cada vez me encuentro ms (como lectora) a la hora de buscar nuevas lecturas, son naturales de los gneros histricos (el protagonista encuentra un documento antiguo que le lleva a una investigacin donde descubre que su pasado no es tan apacible como parece) y policaco (la clsica serie de novelas cuyo protagonista es un detective poco comn, con una fuerte personalidad y unos mtodos de trabajo de dudosa moralidad), mis gneros favoritos. Por ello, cada vez evito ms los libros cuyas sinopsis me recuerdan a estos clichs y me llaman ms la atencin las historias ms diferentes y originales. En definitiva, este tipo de artculos y comentarios son los que principalmente deberan tener en cuenta los autores a la hora de escribir Recuperado el 03 de marzo de 2013 de http://www.lecturalia.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

Los tpicos ms cansinos de la literatura (II)


Gabriella Campbell, el 14 de diciembre de 2012 en Autores, Literatura
Seguimos en este artculo con la enumeracin de aquellos tpicos que nos empiezan a resultar agotadores.Ya os hablamos en la primera parte del Malo que le explica al bueno su plan mientras este escapa; del Elegido que parece normal pero que realmente es el hijo bastardo del rey; y del rags to riches, por el que una persona de bajo estatus social y econmico obtiene una serie de riquezas que transforman su vida por completo (esto podra aplicarse tambin a la transformacin fsica o makeover, por la cual la chica ms sosa9 de la clase se quita las gafas, se acorta la falda y de repente es un bombn impresionante en el que nadie se haba fijado antes). Pero hay muchos ms: no olvidemos, por ejemplo, el muy irritante todo era un sueo. Este debe de ser uno de los recursos ms antiguos de la historia de la literatura; ya hay momentos en la Eneida en los que uno se pregunta si la salida de Eneas del reino de Hades por la puer ta de las ilusiones, la puer ta resplandeciente de marfil de los falsos sueos, es un indicio de que todo lo que ha vivido ah abajo no ha sido ms que una visin fugaz, una mera travesa onrica10. Lewis Carroll lo utiliz, con mayor o menor acierto, en Alicia en el pas de las maravillas, y hasta cierto punto en A travs del espejo (cuando se menciona, de forma casi trivial11, que la propia Alicia no es ms que un sueo del Rey Rojo). No obstante, otros escritores no han sabido maniobrar bien con este tpico, y lo han convertido en una excusa barata para poder introducir elementos surrealistas o poco coherentes en su trama argumental. Otro tpico que aparece a menudo afecta sobre todo a las historias romnticas, y el ejemplo perfecto lo encon-

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tramos en Orgullo y prejuicio, de Jane Austen. Cuando antagonistas totalmente malficos y simples, cuya nica lo escribi Austen era un concepto novedoso: la chica funcin es entorpecer el avance del protagonista (sin se enamora del chico que tengamos ninguna al que odia, pero con el explicacin del porqu tiempo se ha convertide sus acciones). Y qu do en un recurso muy hay de ese amor rpirepetido, del mismo do e irresistible, de ese modo que otros clichs flechazo o pasin aceamorosos como el del lerada que conduce a mujeriego incorregidos personajes que se ble que se transforma conocen desde hace cuando encuentra el tan solo una semana verdadero amor; o las a declararse devocin relaciones sentimentales perpetua? [] conflictivas con persoEs obvio que esta lista nas que no corresponno hace ms que toden con el grupo social car de manera supero cultural de uno (o ficial un nmero muy incluso que no son de limitado de tpicos la misma especie, lase cansinos . Esperamos vampiros, hombres lobo vuestras apor taciones, y similares). Tambin se como siempre, en los tiende a abusar del percomentarios. Cules sonaje perfecto, la Mary son las escenas, clichs Sue del autor, esa proy tipos de personajes tagonista que no solo que ms os irritan, que es fsicamente atractiva, os resultan tediosos e sino que adems posee imperdonables ? Del una gran coleccin de mismo modo, conovirtudes, talentos y apArthur Rackman. (1907). Una loca fiesta del t. Ilustracin del cis obras y autores libro Alicia en el Pas de las Maravillas. titudes de lo ms tiles que sepan utilizar estos para el desarrollo de la clichs para proporciotrama. De modo equinarles giros inesperavalente, surgen villanos y dos a sus textos?

Recuperado el 03 de marzo de 2013 de http://www.lecturalia.com


Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

Durante la lectura
9. sosa: sin gracia, poco interesante. 10. onrica: relativa a los sueos. 11. trivial: sin importancia, insustancial.

Qu tpico se presenta en la obra Orgullo y prejuicio de Jane Austen? Qu tpicos se agregan en esta segunda parte?

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OTROS TEXTOS

Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno, considerando los dos comentarios del blog. Localizar informacin 1. Qu argumentos plantea la emisora para criticar el uso de los tpicos en quienes se dedican a la creacin artstica? 2. En qu consiste el tpico del elegido?, qu variacin puede introducirse en este para evitar la repeticin del modelo? Menciona un argumento de la autora para justificar el uso de tpicos. Relacionar e interpretar informacin 3. Qu sentido tiene el uso de palabras en negrita en las dos entradas de Campbell? 4. Busca informacin sobre el tipo literario de Don Juan y relacinalo con alguno de los tpicos mencionados en los dos comentarios. Reflexionar sobre el texto 5. Cul es la finalidad del ltimo prrafo en Los tpicos ms cansinos de la literatura (II)? 6. Qu otras propuestas agregaras a las realizadas por la autora del blog para evitar caer en la recurrencia de los tpicos? 7. Describe una pelcula o una novela en la que se incorpore uno de los tpicos mencionados en el artculo de manera novedosa o interesante. Luego menciona un ejemplo en que el tpico funciona solo como un clich. II. Actividad de vocabulario 1. Escribe en tu cuaderno un comentario al blog de Gabriella Campbell en el que des tu opinin frente al tema de los tpicos e incorpores los siguientes trminos: peripecia trivial clich
E R D FT

Escritura

Oralidad Renanse en grupos de cinco personas y realicen la actividad propuesta: dos de ustedes estarn a favor del uso de tpicos en novelas o pelculas y dos estarn en contra. cada uno presentar oralmente sus argumentos en uno o dos minutos, y el quinto compaero opinar sobre los mejores argumentos y la expresin oral ms clara.

Escribe, siguiendo el ejemplo del texto de Gabriella Campbell, un comentario sobre los programas televisivos actuales y cmo se replican las mismas estructuras en todos los canales. Elige un tipo de programa, por ejemplo: realities, programas de concursos juveniles, teleseries, programas de farndula, entre otros. Haz una crtica mencionando cules son los elementos que se repiten en este tipo de programas, por qu crees que se usan estas estructuras, qu visin sobre el ser humano transmiten y en qu medida mejoran o empeoran la sociedad.
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La Web: un espacio abierto para la opinin


El artculo de opinin es un texto periodstico que posee caractersticas que lo distinguen de los textos puramente informativos, como la noticia o la crnica. Estas caractersticas son: 1. Presenta temas de inters general, que se refieren a asuntos que provocan controversia en la opinin pblica. Adems, presenta el punto de vista del autor de manera clara y explcita, por lo cual es un tipo de texto que rene tanto la exposicin como la argumentacin. Forma parte de los gneros periodsticos de opinin, junto al editorial, la columna de opinin, la crtica y las cartas al director. 2. Para convencer al lector sobre un determinado tema, el emisor se vale de recursos lingsticos que le permiten destacar aspectos, suavizarlos u ocultarlos. Algunos de estos recursos son: adjetivos calificativos (por ejemplo, en la frase el elocuente silencio de las autoridades , en vez de decir solo el silencio de las autoridades , el adjetivo sirve para enfatizar); verbos modalizadores de opinin (como creo , pienso o considero , que sirven para mostrar que se trata de la opinin del autor); sustantivos o adverbios que implican valoracin personal (como la catstrofe en vez de decir el accidente , en el caso de los sustantivos, y adverbios como absolutamente , difcilmente , tan o mucho). 3. El artculo de opinin no necesariamente coincide con el pensamiento del medio donde se publica. En ese sentido, permite la independencia en la opinin del autor.

Actividad 1
Lee el texto e identifica cuatro recursos lingsticos que colaboran en la expresin de la opinin personal del emisor, subrayndolos y clasificndolos en adjetivos, verbos modalizadores o adverbios.

Personalmente creo que las comparaciones son injustas, pero es innegable que existe ms de una semejanza entre los videojuegos God of War y Dantes Inferno. Si bien para algunos las similitudes rayan en el burdo plagio, por mi parte considero que la intertextualidad entre ambos juegos se debe a la estrecha relacin entre las fuentes literarias sobre las que estn desarrollados sus escenarios y sus tramas. En efecto, Dante, el autor (no el personaje de La divina comedia ni menos la aguerrida versin del videojuego), tom elementos de la cosmovisin catlica al construir su interpretacin del Infierno, Purgatorio y Paraso, muchos de los cuales, sobre todo en el caso del Infierno, fueron recogidos de la tradicin grecorromana. En otras palabras, visto desde la amplia tradicin cultural y literaria occidental, el Hades mitolgico al que llega Kratos en God of War es el antecedente del Infierno al que desciende Dante en Dantes Inferno. Y, claro, antes de los videojuegos, estn los clsicos y, lamentablemente, no muy ledos relatos que cumplen el arquetipo del viaje al inframundo, realizado por otros hroes como Heracles, Odiseo y Eneas. En resumen, antes de lanzar la crtica antojadiza y virulentas acusaciones, es recomendable indagar en las fuentes que pueden vincular a dos obras. O a dos hroes que, aunque sean de videojuegos, son parte de una herencia cultural.
Archivo Editorial

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LECTURA SOBrE OTrOS TEXTOS


Qu es lo distintivo del artculo de opinin en la Web? La respuesta a esta pregunta nos remite a la caracterstica propia de internet: la inmediatez comunicativa. Esto quiere decir que, a diferencia de los medios impresos (como diarios o revistas), en las publicaciones web los lectores pueden interactuar con el emisor y comentar lo que este opina. A su vez, el emisor puede contestar estos comentarios, lo que permite que se genere un dilogo escrito.

La resea y la crtica
Tambin son textos periodsticos de opinin y ambos comparten el objetivo de presentar al pblico una apreciacin de pelculas, libros, obras de teatro u otro tipo de manifestaciones culturales. La resea Es un escrito breve que sintetiza el contenido de una obra o producto cultural, ofreciendo una visin panormica y resumida que tiene por objetivo acercar al pblico al tema de la obra y que esta sea conocida, aunque sin revelar aspectos clave que disminuiran el inters de los lectores. La visin personal del emisor est atenuada, aunque necesariamente incluye juicios de valor sobre la obra. La crtica Es una redaccin ms extensa, realizada por alguien experto en el tema (crtico de cine o literario, por ejemplo) y que presenta un anlisis ms profundo de la obra artstica o producto cultural, en el cual se incluye la opinin del emisor y el lenguaje es especializado. Esta opinin es explcita y se fundamenta con el anlisis de diversos aspectos de la obra, tanto de forma como de contenido.

Actividad 2
Lee el siguiente fragmento de una crtica de cine y determina si el punto de vista del emisor es favorable hacia la pelcula o no lo es. Identifica los argumentos presentes.

El buen americano Lincoln Por Ldice Varas


El filme histrico, ese que bucea por personajes y momentos clave, puede que sea uno de los gneros favoritos del pueblo americano y de sus directores. La recreacin, el ambiente, el vestuario y el lenguaje son accesorios aunque importantes para poner en relieve valores como la patria, la libertad o el coraje. No se trata tanto de revisionismo documental, sino de volver sobre aquellas cualidades y virtudes que definen, o quieren definir, la identidad de una nacin. Por eso fascinan y por eso son tambin, la mayora, pelculas tan bien intencionadas y correctas.[] La cinta de Spielberg no quiere ser una pelcula histrica ms, busca tambin instalar una idea sobre el liderazgo desde una perspectiva actual, de cierta manera, la promocin obliga al espectador contemporneo a preguntarse sobre qu hara Lincoln hoy, dnde estn esos valores Lincoln. As de tajante y as de ambiciosa. Sin embargo, y al mismo tiempo, Lincoln est lejos de ser una biopic clsica, es ms bien un thriller poltico sobre las tareas que debi llevar a cabo el decimosexto presidente de los Estados Unidos para abolir la esclavitud, tareas que incluyeron trfico de influencias, mentiras piadosas y muequeo. Quizs ese sea el punto ms interesante de la cinta de Spielberg, mostrar a un personaje que junto con ser un padre de familia y un abnegado esposo, es tambin un hbil operador que, por un fin mayor, tambin juega con las reglas del animal poltico que sabe hacer lobby y ocultar informacin.
Recuperado el 13 de octubre de 2013.http://www.mabuse.cl
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HERRAMIENTAS DE LA LENGUA

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Para conectar y ordenar


Los conectores discursivos son unidades del discurso que tienen por funcin unir enunciados (frases, oraciones o segmentos ms extensos) y establecer una relacin lgica entre las partes vinculadas. Los conectores son un mecanismo importante de la cohesin textual, pues colaboran manteniendo el sentido del discurso (oral o escrito). Los conectores pueden estar constituidos por una sola palabra o por un grupo de palabras conocidas como locuciones. Se utilizan para establecer distintos tipos de relaciones, por ejemplo, de unin, causa, consecuencia, contraste, entre otras.

Los conectores de ordenacin


Su funcin es organizar el discurso, estableciendo las partes que lo constituyen. Permiten ordenar las ideas que se presentan en el discurso y separar con claridad el inicio, el desarrollo y el final. Son especialmente tiles en secuencias expositivas como la explicacin y la descripcin. Ejemplos de conectores de ordenacin segn su funcin: Para sealar comienzo del discurso Para indicar sucesin para comenzar, primeramente, en primer lugar, primero a continuacin, en segundo lugar, despus, por otro lado, por otra parte, en otro orden de cosas

Los conectores recapitulativos


Indican una conclusin o recapitulacin de lo dicho, ya sea con la misma orientacin (en resumen, en sntesis) o con una orientacin distinta (a fin de cuentas, despus de todo). Para concluir o dar trmino al discurso a n de cuentas, al n y al cabo, en conclusin, en denitiva, en sntesis, en suma, en una palabra, resumiendo, total.

Actividad 1
En el siguiente texto, inserta los conectores de ordenacin que ayuden a mantener la coherencia y la cohesin. Sobre la existencia de una antigua ciudad llamada Troya, la cual habra librado una gran guerra con otras ciudades griegas, hay varios argumentos que apoyan su veracidad: la narracin de Homero es tan verosmil que no parece inventada; , las excavaciones en la , , estn las investigaciones de Schliezona de Trade muestran vestigios coincidentes con un conflicto en la Edad del Bronce;

mann, quien encontr en la regin de Anatolia ciertas zonas geogrficas que corresponden al relato homrico.

Actividad 2
Revisa tu blog e incorpora los conectores que consderes necesarios para que sea ms comprensible.

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PALABrAS EN AccIN

Participando en un blog
Lee la entrada principal del siguiente blog y luego realiza las actividades sugeridas en la pgina siguiente, las que apuntan a mejorar los comentarios.

Mi sptimo arte
Hola, amigos y amigas del ciberespacio. Soy Juako, un fantico del cine al que le encanta ver pelculas, investigar algo ms sobre lo que ve y finalmente.... comentarlas en este blog para que quienes me lean, opinen y, ojal, tambin vean las pelculas. As que los invito a leerme y comentar para compartir lo que vemos. Mientras ms ojos vean lo mismo, ms provecho le sacaremos. Les gusta el cine tanto como a m? A m me encanta y para m no es solo el sptimo arte, es el nico arte que vale la pena. Pero cuando digo cine me refiero a cine de verdad, lo que implica dirigirse al lugar, sacar las entradas, comprar cabritas, apagar el celular y sentarse a ver la pelcula; ms bien dicho, sentarse a disfrutar la pelcula, porque para m ir al cine es ir a disfrutar, aunque la pelcula sea mala, a fin de cuentas, siempre hay algo bueno con qu quedarse. Oz, un mundo fantstico. Una versin olvidada de los aos 80.
14 de abril de 2014, 10:35 a.m.

Por un amigo supe de esta versin realizada en 1985 por los estudios Disney, y la vi. La encontr bien rarita. Los ambientes son oscuros y los personajes tambin lo son. La actriz que personifica a Dorothy tiene una expresin ms dura que la actriz clsica de la primera versin, esa que todos vimos en la televisin. Lo que me pareci increble es que los tos de Dorothy la llevan a una clnica para que le hagan electroshock! y as se olvide de la fantasa de un lugar llamado Oz. Demasiado.
Carolita-ita
17 de abril, 15:54

Al leer tu comentario fui a conseguirme la pelcula y la vi. Obra maestra. Ampla la historia a un pblico no infantil. Eso es notable. El viaje de Dorothy es distinto, encuentra a sus amigos convertidos en estatuas de piedra. La msica est buensima, aporta suspenso. Tu punto de vista sobre la pelcula es infantil y desubicado.

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Unidad 1

Si consideras lo dicho en el primer prrafo, por qu esta parte est dems y es mejor eliminarla?

Esta frase es poco clara: Qu quiere decir con lo mismo? Precisa las palabras del bloguero.

Fjate en la cantidad de veces que aparece el pronombre m. Rescribe esta parte del texto marcando la opinin del emisor, pero evitando la repeticin.

Extiende esta idea precisando qu elementos de una pelcula pueden rescatarse. El emisor emplea el trmino algo, que es impreciso, vago. Infrmate, por ejemplo en http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/glosariocine.htm Esta pgina contiene un glosario de trminos tcnicos del cine. Tambin mira http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/analizarpelicula.htm, donde se analiza una pelcula y te ensean en qu fijarte para hacer un comentario. Qu conectores discursivos se utilizan? Agrega conectores de ordenacin.

Es una expresin muy coloquial, remplzala por una ms formal. La palabra oscuro aparece usada en dos sentidos distintos. Determina cules son esas dos acepciones del trmino y reemplaza uno de los dos usos por una palabra o expresin ms precisa. Si Juako declara que le gusta investigar sobre cine, esta afirmacin contradice su declaracin inicial, adems de ser imprecisa. Investiga en qu fecha se film la primera versin de El mago de Oz y quin era la actriz principal. Incluye esa informacin en el prrafo. Para enfatizar la opinin de Carolita-ita, agrega algunos marcadores de opinin personal a sus afirmaciones.

Remplaza el final del comentario por una opinin que no sea descalificadora como esta. Vuelve a revisar el texto e incorpora los conectores que sean necesarios para hacer ms comprensible la entrada del blog.

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Taller de expresin oral


Panel de discusin: Las mujeres en el mundo griego
El panel es una forma de comunicacin oral de carcter informal y pblica. Los participantes son personas expertas en un tema, por lo que suelen utilizar un registro de habla formal, pero cercano a los receptores. Por lo general, los expertos analizan el tema sin exponerlo previamente, sino que, a partir del dilogo, proponen soluciones a problemas planteados y aclaran controversias, cada uno desde su especialidad. Te invitamos a prepararte para integrar un panel en el que defenders tu postura respecto de los tipos femeninos presentados en la literatura griega. Qu atributos se dan a Circe?, cules a Casandra?, qu rol cumplen en su contexto?, cmo son vistas?

Planificar Formen grupos de cinco integrantes, en los que cada cual se preparar como un experto del tema, pero desde pticas o disciplinas diferentes. Cada integrante elaborar un guion o esquema de los aspectos relevantes de la informacin que entregar y de los argumentos de su postura.

Ensayar y revisar Cuando el guion est listo, renanse en grupo y ensayen sus intervenciones. Consideren adems los aspectos ms importantes que deben contener la introduccin y la conclusin del moderador. No olviden regular el tiempo y aprovechar los recursos verbales, adems de el volumen de la voz, la gesticulacin, la mirada y los silencios. Procuren no repetir palabras, utilizar un vocabulario variado y evitar las muletillas. Revisen los conectores de su intervencin para mantener el sentido del discurso. Por ltimo, como grupo, evalen la intervencin de cada integrante, utilizando una pauta.

Presentar Realicen el panel frente al curso. Recuerden no interrumpir la presentacin de otros y esperar su turno para hablar. En un panel de discusin, cada participante aportar a la discusin desde su punto de vista, lo que enriquecer el conocimiento del pblico sobre el tema en discusin. Evaluar Solicita a tus compaeros que evalen la intervencin de cada integrante con la pauta.

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En el guion, procura responder a las siguientes preguntas: 1. De qu disciplinas o quines son los expertos que me acompaan en el panel? 2. Qu caractersticas tiene la audiencia? Considera la edad promedio y los intereses de los asistentes, entre otros aspectos. 3. Cul es mi postura frente al tema? 4. Cules son los argumentos que poseo para fundamentar mi punto de vista? 5. Qu interrogantes pueden surgir desde la audiencia? 6. Qu me podran rebatir o preguntar? Integrante 1 (moderador): presenta a los panelistas, el tema y el objetivo de la discusin. Regula los tiempos, organiza la interaccin y mantiene el foco en el tema. Adems, finaliza la discusin, da paso a las preguntas del auditorio y, finalmente, cierra el panel. Integrante 2 (experto en literatura): entrega antecedentes relevantes sobre la historia de la literatura y da ejemplos de pasajes de diferentes obras literarias en las que Circe y Casandra son mencionadas. Manifiesta su opinin con argumentos. Integrante 3 (experto en cultura griega): brinda informacin pertinente para la discusin, considerando distintas referencias a la organizacin y estructura social griega y al lugar que las mujeres ocupan en dicha estructura. Integrante 4 (experto en perspectiva de gnero): habla desde sus conocimientos y experiencia sobre los significados y atribuciones que, desde la perspectiva de gnero, podran asignarse a los dos personajes comentados. Entrega argumentos para fundamentar su punto de vista. Para evitar el uso de muletillas, es decir, la repeticin permanente de una palabra o expresin, te sugerimos lo siguiente: 1. Toma conciencia de las muletillas que sueles utilizar, por ejemplo: eeeeh, este, digamos, bueno, entonces, por cierto. 2. Pide a tus compaeros que anoten las palabras que reiteras y que no aportan al sentido del mensaje. 3. Respeta el guion, as no tendrs vacos de contenido mientras hablas. 4. Guarda silencio mientras buscas una idea o una palabra, as no generars ruido en la audiencia.

Coevaluacin Tus compaeros observarn los siguientes aspectos frente a tu participacin en el panel. Registra sus comentarios y formula estrategias para mejorar lo necesario.
La intervencin es clara, precisa y adecuada al contexto. El interlocutor usa un vocabulario variado y pertinente al tema, a los interlocutores y al contenido. El panelista o moderador utiliza recursos adecuados de coherencia para plantear su postura u organizar la discusin.

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Sntesis
1. Escribe en tu cuaderno un texto en el que expliques y vincules los conceptos tpico e intertextualidad . Utiliza ejemplos de los textos ledos en esta unidad para ilustrar casos de intertextualidad. 2. En tu cuaderno, completa el siguiente cuadro, seleccionando ejemplos de la literatura u otras manifestaciones culturales y artsticas que representen a cada personaje tipo. Fundamenta tu eleccin entregando las caractersticas del personaje. Personaje tipo El hroe El tutor La sombra El bufn Personaje ejemplo Fundamentacin

Desafo
Para cada una de las siguientes obras, investiga y propn un vnculo intertextual con otra obra, ya sea literaria o de otras manifestaciones artsticas. Romeo y Julieta

La cenicienta

Alicia en el pas de las maravillas

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Unidad 1 nico y original?


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EVALUACIN FINAL
I. Transforma el siguiente texto cambiando la perspectiva del narrador.

Externo

Si hubiese sabido lo que le esperaba al otro lado de la puerta, Esteban no hubiese girado la manilla. Al cruzar el umbral, de inmediato intent encender la luz, pero el interruptor de la lmpara no funcion. Pens que probablemente se haba quemado la ampolleta y que no tena otra para remplazarla. Entonces, por el rabillo del ojo, vio el leve movimiento de una sombra. Sinti miedo y una rfaga de adrenalina recorri su cuerpo. Entonces se encendieron las luces al mismo tiempo que se escuchaba Sorpresa! al unsono. All estaba Helena, su polola; Andrs, su mejor amigo, y muchos otros invitados con gorritos y serpentinas. Esteban forz una sonrisa, pues no le gustaban las sorpresas, menos el da de su cumpleaos. (Solo lo observable de la situacin)

NARRADOR

Objetivo (Desde la perspectiva de Esteban) Protagonista Interno (Desde la perspectiva de Helena o Andrs) Testigo

Omnisciente

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EVALUACIN FINAL
II. Lee la siguiente entrada de blog y luego completa en tu cuaderno el cuadro propuesto, con dos citas del texto para cada caso.

1001 videojuegos a los que hay que jugar antes de morir


Por: Carlos Ramrez | 26 de junio de 2012

1001 videojuegos a los que hay que jugar antes de morir, editado por Grijalbo Ilustrados, es antes un recorrido minucioso por esos cuarenta aos de industria (el libro solo llega hasta 2011, pero a cambio arranca en 1971, un ao antes de Pong, con el lanzamiento de The Oregon Trail) que una lista rigurosa sobre lo que hay que jugar. 1001 es una cifra fruto de una maniobra comercial, como lo han sido otros libros de la misma coleccin relacionados con los discos o las pelculas. No hay criterio en el libro que justifique la entrada de muchsimos ttulos que, lo quieran o no los autores, no merece la pena jugar []. A poco que el lector est familiarizado con el medio, pocos tesoros ocultos descubrir en esta lista que ha obviado demasiado la aportacin de otro tipo de autores menos conocidos, pero igualmente interesantes []. Dejando eso a un lado, es innegable que 1001 videojuegos es una obra imprescindible para cualquier aficionado o estudioso del medio []. Desde 1972 hasta mediados de los 90 el videojuego, adems de definir prcticamente la totalidad de reglas y gneros de la actualidad, tena un carcter simblico, un estilo propio y unas limitaciones tcnicas que fomentaban la imaginacin tanto de desarrolladores como de jugadores. Ms que nunca, el lector del videojuego era necesario para acabar de completar la obra, para darle el sentido que necesitaba. Este juego-propuesta se fue transformando, gracias al implacable avance tecnolgico, en experiencias cada vez ms realistas y cargadas de violencia explcita; obras cerradas y compactas gracias a narrativas prestadas del cine y la televisin, aunque el videojuego en mi opinin siempre ha tenido ms en comn con los mundos imaginarios y la realidad virtual de la literatura. En definitiva, tanto una lectura detallada como por encima, a modo de libro de consulta, arrojar un sinfn de conclusiones al lector. Conclusiones sobre cmo hemos llegado hasta nuestro presente y por qu caminos nos llevar el futuro [].
Rescatado el 05 de abril de 2013 desde http://blogs.elpais.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

Informacin entregada que sirve para saber lo que el libro contiene. Comentarios que maniestan una crtica hacia el libro.

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Unidad 1
III. Lee los siguientes textos y realiza las actividades propuestas.

Vivamos apretujados todos en una barraca. Imagnate una construccin de madera, vieja y ruinosa, que se supona deba haber sido derribada mucho tiempo atrs. En verano haba una intolerable proximidad. En invierno, un fro insoportable. Todos los pisos estaban podridos. La mugre en el suelo tena casi tres centmetros de espesor, y te haca resbalar y caer. Pulgas, piojos y cucarachas a montones. Las ventanas tenan tambin tres centmetros de hielo en los cristales. En el techo goteras, y por todas partes corrientes de aire. La estufa, con seis leos, no consegua caldear el ambiente, sino llenarlo de un humo irrespirable. Y esto duraba todo el invierno. Dormamos sobre tablas desnudas. Extendamos sobre nuestros cuerpos el abrigo de piel de oveja, que dejaba los pies al descubierto. Toda la noche la pasbamos temblando.
Dostoievski, F. (2010). Memorias de la casa muerta. Barcelona: De bolsillo. (Fragmento).

Habra observado con detencin a las personas salir humeantes de la boca del metro. Habra atravesado estupefacto La Moneda bajo la lluvia. Pensativo, le habra comprado una sopaipilla a un perro hambriento cerca del Santa Luca. Habra cruzado alegremente calles inundadas con nios corriendo a su lado. Le habra levantado el puo a los agresivos e invasores automviles. Habra probado el mejor navegado en La Piojera con unos amigos. Habra llorado y redo, sentado en un banco, esperando micro, entumido mirando gente, y habra esperado la nieve, en vano. A Fedor Dostoievski le habra gustado Santiago en invierno.
Guzmn, E. (2006). Dostoievski, En Santiago en 100 palabras. Santiago: Plagio. Ediciones.

Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas 1. Desde qu posicin se narran los hechos en el texto Memorias de la casa muerta? 2. Escoge una palabra para describir la casa del texto de Dostoievski . Comparte la palabra seleccionada con las de tus compaeros y, entre todos, elijan la que mejor sintetiza la descripcin del narrador. 3. Qu caractersticas tiene el narrador del microcuento Dostoievski? 4. De acuerdo con lo que se narra en el segundo texto cmo es el personaje Dostoievski? Fundamenta tu respuesta con ejemplos.
E R D FT

Escritura

Oralidad Junto a dos compaeros, discutan cules consideran que seran las principales caractersticas del personaje tipo de el soador . Investiguen y presenten al curso dos ejemplos de la aparicin de este tipo en el arte y en la literatura.

Elige dos microcuentos de tu predileccin y elabora en tu cuaderno un tercer microcuento en el que vincules sus tramas. Utiliza un narrador protagonista.

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Unidad

Voces de la calle

Lee el texto y luego comenta con tus compaeros la actividad sugerida. Dnde te sientes ms cmodo, en la msica o en la poesa? En la poesa. La msica es una ciencia, una ingeniera muy precisa. La poesa no tanto. Pero t a la poesa le agregas tus matemticas. Eso lo tom de Sbato, que dice que nadie habla del estilo de sus matemticas. Para m, la poesa tiene que ver con estar, en el sentido de lo provisorio, pero tambin con estar loco: estar del tomate, estar de la cabeza. Y tambin con las propias cuentas que saca uno con el lenguaje: las sumas, las restas, las multiplicaciones, las divisiones que uno va haciendo en una recta numrica personal. Y en tus cuentas con el lenguaje entra directamente la calle? Borges deca que las metforas ms poticas vienen de la calle. Una vez Borges iba saliendo con un bastn del Metro y estaba lloviendo, y un vendedor le dijo: Caballero, se le sec el arbolito . Eso a Borges lo dej con la idea de que la poesa est botada en la calle. A lo mejor lo mo es un poco herencia de mi madre, que siempre tuvo odo para el lenguaje callejero. Ella era una gran lectora, recitaba de memoria poemas enormes.

Entrevista a Mauricio Redols (2002, 25 de febrero). Las ltimas Noticias


1. Cmo describiran la pintura de estas pginas?, qu situaciones representa? 2. Qu es la cultura popular?, qu manifestaciones de ella conocen? 3. Qu es para ustedes la poesa?, creen que la poesa podra vincularse con las situaciones representadas en la pintura? Lista los elementos que para ti son de carcter potico. 4. Qu creen que quiere decir el autor con la frase la poesa est botada en la calle?, estn de acuerdo con esta afirmacin? Justifiquen sus respuestas. 5. De qu modo se relaciona la imagen con las afirmaciones del poeta en la entrevista?

Memoria chilena, Biblioteca Nacional.

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Chingana en Tres Puntas, hacia 1852.

En esta unidad aprender a: Lectura Interpretar y comentar obras del gnero lrico, analizando elementos caractersticos de su estructura (rima y mtrica) y componentes de sentido (hablante, objeto y actitud lrica). Reflexionar respecto de la forma en que textos de intencin no literaria consideran la estructura cronolgica y reconocer los recursos lingsticos que dichos textos contemplan.
E R D FT

Escritura

Producir de manera escrita textos no literarios de secuencia narrativa y textos lricos de carcter popular. Distinguir y utilizar adecuadamente oraciones simples y compuestas. Oralidad Producir oralmente textos lricos a partir de la mtrica popular.
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l.

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EVALUACIN INICIAL
I. Lee los siguientes textos y luego responde en tu cuaderno las preguntas que se plantean.

Texto 1

Al tirante
Al tirante me quisiste al tirante me olvidaste como el amor es tirante tiranteando me largaste. Yo te puse tirantes para encumbrarte como el hilo era corto no te elevaste. No te elevaste, s hilo curao antes que te encumbraras te ech cortao Y en una comisin perd tu amor.
(Del folclore chileno).

1. El texto que acabas de leer, es un poema? Justifica tu respuesta. 2. Qu visin del amor transmite el poema? Justifica tu respuesta con al menos dos ejemplos del texto. 3. Por qu en el poema se le llama a la amada hilo curao? 4. Seala los diferentes significados que la palabra tirante adquiere en el texto.

Texto 2

Roberto Parra (1921-1995)


El dramaturgo y cantautor Roberto Parra es parte del clan creativo de los hermanos Parra Sandoval, vinculados al arte popular en virtud de una formacin autodidacta y de un excepcional talento volcado al canto, la poesa o el teatro. Menor que Nicanor, Hilda, Violeta y Eduardo, y mayor que Caupolicn, Elba, Lautaro y scar, Roberto fue el quinto hijo del matrimonio formado por Nicanor Parra y Clarisa Sandoval. Naci en Santiago el 29 de junio de 1921 y pas su infancia en las ciudades sureas de Lautaro y Chilln, contribuyendo con el presupuesto familiar gracias a trabajos informales como vendedor de diarios, limpiador de tumbas, lustrabotas y vendedor de confites en los circos. La muerte del padre, en 1929, llev a la familia a buscar mejores perspectivas econmicas en la capital.
Roberto Parra. Recuperado el 22 de mayo 2013. http://www.memoriachilena.cl

5. Cul es la finalidad del texto ledo? 6. Por qu este texto hace uso de la narracin? Explica. 7. Por qu la familia de Roberto Parra emigra a la capital? Qu esperan encontrar ah?
E R D FT

Escritura

Oralidad Comenten en grupo sobre el sentido del enunciado antes que te encumbraras te ech cortao Qu significa el enunciado? Cmo se aplica el sentido del enunciado a situaciones amorosas?

Transforma el Texto 2 en un poema en el que aludas a aspectos biogrficos de Roberto Parra. Puedes escoger un hablante que se refiera a la vida de Roberto Parra como un tercero, o al propio Roberto Parra para que relate su historia.
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Unidad 2
II. Seala la opcin correcta. 1. Qu es el hablante lrico? a) La persona que escribe el poema. b) Aquello de lo que se habla en el poema. c) La voz que comunica lo que dice el poema. d) El modo en que se enfrenta el tema en el poema. 2. Qu nombre se le da al elemento que inspira los versos de un poema? a) Motivo b) Objeto c) Figura d) Hablante III. Lee y edita el siguiente texto que escribi un alumno de primero medio. En tu correccin considera: ortografa concordancia gramatical conectores orden coherente de las oraciones

En la Lira popular se publicaban poemas estructurados en decimas, antiguo estilo mtrico que lleg a Amrica con la llegada de juglares ni trovadores en el periodo de la Conquista. Llamamos Lira Popular a los pliegos de poemas impresos que circularon arto en los principales centros urbanos de Chile entre fines del siglo XIX y principios del XX. Casi todos los poetas populares eran hombres y mujeres que llegaban desde el campo a la ciudad pero publicaban all sus composiciones en verso, comentaban el acontecer social con las formas mtricas y los temas de la literatura oral. Con estos pliegos y luego otras publicasiones como folletos, cancioneros y cuadernillos. Los poetas populares encontraron una forma novedosa para entregar la vos y el sentir del pueblo con la palabra escrita. Un tipo de dcima comenzaba con una estrofa de cuatro versos, le seguan estrofas de 10 versos, cada verso de la primera estrofa se converta en el ultimo verso de las estrofas siguientes. En los versos de la Lira se narraba lo humano y lo divino. La actualidad social, econmica y politica como crmenes, catstrofes, sucesos de la Guerra del Pacfico. Crisis poltica durante el govierno de Jos Manuel Balmaceda, enfrentamientos electorales. Adems asan alusin a personajes y sucesos de la Bibla pero los mezclaban con expresiones de la poesa tradicional chilena, tales como payas, cuecas, contrapuntos y ms.

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LECTURA

Antes de la lectura
Chile y la poesa popular
Desde sus inicios, con la lira en la Antigedad (de ah su nombre: gnero lrico), hasta la poesa ms vanguardista, las obras de carcter potico comparten elementos que las caracterizan y definen. Entre las distintas manifestaciones de este gnero encontramos la poesa popular. Tradicionalmente de transmisin oral, sirve como medio de expresin no solo de las emociones y sentimientos del poeta, sino tambin para transmitir conocimiento y hablar de temas de inters para la comunidad. Estas obras encierran en s parte fundamental de la cultura que las genera. Importantes obras de la Antigedad, como las historias que se narran en La Ilada y La Odisea, son narraciones que fueron transmitidas oralmente, es decir, en su origen fueron manifestaciones de la poesa popular. En Amrica Latina, la tradicin potica oral fue desarrollada por las culturas indgenas antes de la llegada de Cristbal Coln. Ms tarde, la influencia de la dcima espaola fue determinante en la poesa popular de este continente. La dcima es una de las formas lricas ms difundidas en Latinoamrica, especialmente en los sectores campesinos. En ese contexto es usada por cantores populares en duelos de dcimas improvisadas, conocidas en Chile como payas y en Cuba como punto. La poesa popular, de tradicin oral, ha sido cultivada hasta nuestros das. Esta se caracteriza por utilizar recursos expresivos para captar la atencin del oyente y facilitar su memorizacin, tales como las frmulas (oraciones que se repiten a lo largo de todo el poema) o el uso de instrumentos musicales como la guitarra o el acorden.

Actividad
1. Conoces algn texto de tradicin popular como refrn, adivinanza, poema o paya? Comenta con tus compaeros. 2. Busca en internet cmo se realizan los duelos de payas y define con tus palabras qu es una paya.

Imagen Lira Popular.


Gentileza Archivo de Literatura oral y de tradiciones populares. Biblioteca Nacional.

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Unidad 2

Cancin del bong


Nicols Guilln
Esta es la cancin del bong: Aqu el que ms fino sea, responde, si llamo yo. Unos dicen: ahora mismo, otros dicen: all voy. Pero mi repique bronco1, pero mi profunda voz, convoca al negro y al blanco, que bailan el mismo son, cueripardos2 y almiprietos3 ms de sangre que de sol, pues quien por fuera no es noche, por dentro ya oscureci. Aqu el que ms fino sea, responde, si llamo yo. En esta tierra, mulata de africano y espaol, (Santa Brbara de un lado, del otro lado, Chang)4 , siempre falta algn abuelo, cuando no sobra algn Don y hay ttulos de Castilla con parientes en Bond: vale ms callarse, amigos, y no menear la cuestin, porque venimos de lejos, y andamos de dos en dos. Aqu el que ms fino sea, responde si llamo yo. Habr quien llegue a insultarme, pero no de corazn; habr quien me escupa en pblico, cuando a solas me bes... A ese, le digo: Compadre. ya me pedirs perdn, ya comers de mi ajiaco, ya me dars la razn, ya me golpears el cuero, ya bailars a mi voz, ya pasearemos del brazo, ya estars donde yo estoy: ya vendrs de abajo arriba, que aqu el ms alto soy yo!
Guilln, N. (1963). La cancin del bong. En Sngoro Consongo. Buenos Aires: Losada.

Nicols Guilln
(1902-1989) Poeta y periodista cubano. En sus escritos recoge elementos de la cultura afroamericana, como sus palabras y sus sonidos.

1. bronco: de sonido spero y desagradable. 2. cueripardos: personas de raza blanca. 3. almiprietos: personas de raza negra. 4. Chang: dios africano de la guerra, el trueno, el fuego y los tambores. En la tradicin afrocubana se asocia con la figura catlica de Santa Brbara.

Durante la lectura
A la luz del poema, cmo interpretas los versos pues quien por fuera no es noche, por dentro ya oscureci? Explica los reclamos que expresa el hablante en el texto y cmo se relacionan estos con su condicin de mestizo.

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LECTURA

Donde dice la verdad


Rosa Araneda Muchos dicen que no soy quien hace esta poesa fjense bien pues seores a ver si en algo vara. Araneda por mi padre En Tagua-Tagua nac y tambin les digo aqu Orellanas por mi madre aunque a ninguno le cuadre pregunto y noticias doy varios el da de hoy demen haber los delitos de que no hago estos versitos muchos dicen que no soy. Cuarenta aos de ed tengo, desde que nac lector si no crees di siendo que digo verd sin que pase ms all esta es mi sabidura la que publico hoy en da alegan vean qu cosa y dicen que no es la Rosa quien hace esta poesa.

Rosa Araneda
(1861-1894) Poeta popular chilena que cultiv una de las manifestaciones poticas ms utilizadas a principios del siglo XX en Chile: la lira popular.

Durante la lectura
Por qu crees que Rosa Araneda menciona a sus padres en este poema? Cul es la mejor evidencia de que Rosa Araneda s es quien escribe sus versos?

Vctor Seplveda. (2011). La cantora.

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Unidad 2

Culpan a un pobre tullido5 les dir aqu con gran priesa6 los malos de la cabeza y saber bien no han podido ocurren en su sentido muchos improvisadores hacen esfuerzos mayores digo aqu al son de mi lira para que no hablen mentira fjense bien pues seores. Otro viejo fanfarrn dijo que un verso de l lo publiqu en un papel por darme ms opinin no quiero de m un chambn7 tomar ya ms nombrada8 tengo en mi mente una gua digo aqu en este rengln que le pongan atencin. a ver si en algo vara. Al fin les preguntar a todos en general si a m me miran tan mal demen a saber por qu si fue malo lo que habl no lo hice por ser profana jams quitarn la gana de vencerme lector dile que mientras yo viva en Chile tengo que ser la sultana.
Araneda, R. (1998). Donde dice la verdad. En Aunque no soy literaria: Rosa Araneda en la poesa popular del siglo XIX. Comp. Micaela Navarrete. Santiago: Biblioteca Nacional de Chile, Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares.

5. tullido: que ha perdido movimiento del cuerpo o de alguna parte de l. 6. priesa: prisa, rapidez. 7. chambn: alguien poco hbil en un arte o que logra algo por suerte. 8. nombrada: fama, renombre.

Durante la lectura
Qu responde Rosa ante las acusaciones de que ella no es autora de sus versos?

En el contexto de Rosa Araneda, la poesa era una actividad exclusiva de hombres, por lo tanto, la publicacin de sus textos o la presencia de la poeta en los desafos resultaba insultante. Esto motiv a que se le acusara pblicamente de no ser autora de sus versos; quienes la atacaban se los atribuan a su conviviente, el poeta Daniel Meneses. Este cuestionamiento podra ser el origen de los versos que acabas de leer.
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LECTURA

La negra Ester
Roberto Parra
(19211995) Msico, cantautor y folclorista chileno, reconocido por el rescate de la cultura popular en sus obras. Uno de sus trabajos ms emblemticos es Dcimas de la negra Ester.

Roberto Parra Mijita pa la coma haga una cazuela de ave con locro9 como ust sabe questoy con mucha alegra convidemoh a la Mara tambin al amigo Nano que se quieren como hermanoh con el amigo Roberto me parece muy correcto se alegraba el veterano. Se pasiaba doa Rosa muy arremang de brazo de lah patah el gallinazo lo echa a la cacerola a m me gusta la cola grit don Abraham muy fino reservao traigan vino picotiemoh lah aceitunah se jueron de una en una yo cantaba como chino

9. locro: maz molido, guiso a base de maz.

La pieza teatral La negra Ester basada en estas dcimas ha sido la obra con mayor pblico y difusin en la historia del teatro nacional.

Escena La negra Ester. Gentileza


Natalia Romero (detalle).

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Unidad 2
Gen olor a la cazuela est saliendo de lolla le sali dura la polla que no sirve la Carmela hasta que no ardan lah velah vamoh a bailar con gusto por eso yo le pregunto qu cosa tiene la va que no sirven coma porque esto no tiene asunto. Por fin sali la cazuela ya est listo el comedor pasen por favor invitaba la Carmela el que menoh corre gela el que no sale trotando vamoh luego masticando ya sonaron lah cucharah aqu no ha pasado nada noh quedamoh saboriando. Me aburr de la fiestoca dej a la negra Ester ju mucho su padecer11 desta pobre chimbiroca casi se volvi loca por culpa deste maldito me castiga Jesucristo por vaca e inhumano soy un pobre ser humano que valgo menoh que un pito. Se pasaba en lah cantinah preguntando por Roberto est vivo o est muerto no sabe niuna vecina formaba una trifulina de mi pobre Escoria12 Humana de la noche a la maana lloraba todoh el da y sali con su porfa a lo mejor est en cama.
Parra, R. (2006). Dcimas de la Negra Ester. Santiago de Chile: Editorial Pehun. (Fragmento).

La fiesta ju macana10 noh curamoh hasta lah patah la Ester como garrapata la Mara como tagua la dejaron sin enagua yo no s lo que ha pasao gritaba desesperao el Nano como quirquincho se pegaba unoh relinchoh de rabia el condenao.

10. macanuda: excelente, magnfica. 11. padecer: sufrimiento. 12. escoria: cosa vil y de ninguna estimacin.

Durante la lectura
Qu significar en el contexto el trmino chimbiroca? Por qu sufre la negra Ester? Quin es el hablante lrico en estas dcimas? Subraya los versos que te permiten saberlo.

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LECTURA

Para aprender a cantar


Domingo Pontigo
(1940) Poeta popular chileno dedicado al canto en dcimas. El 2010, la Unesco le entrega el premio Tesoro humano vivo por su contribucin a la identidad del pas.
Domingo Pontigo

13. gloriado: alabado. 14. cauto: prudente, respetuoso. 15. baquiano: experto.

Para aprender a cantar hay que aprender reglamentos entender los fundamentos y la forma de rimar las melodas tomar con respeto y con amor darle el color y el sabor de eso el xito depende aunque diga el que no entiende qu sacas con ser cantor. Nuestro canto a lo divino siempre se hace en ruedecilla una imagen bien sencilla que es la meta y el camino ser urbano o campesino el cantor es respetado si hay por ah algn gloriado13 es solo pa la garganta aunque no diga que no canta qu sacas con ser un letrado.

El verso no se improvisa si se canta a lo divino no estar leyendo en un libro eso es de gente aprendiza la memoria se agiliza mientras el verso se aprenda es bueno usar una agenda solo para recordar igual te han de preguntar cules fueron tus haciendas. Ser cauto14 y respetuoso con toditos los cantores y a quien te pida lecciones entregarles muy gustoso el ensear es precioso mientras seas respetado nuestro canto ha perdurado ms de cuatrocientos aos ya son cientos los peldaos que con el canto has ganado. Por fin el canto a lo humano son las historias del hombre la paya ha ganado nombre con los cantores baquianos15 en contiendas mano a mano unos se han ido a la fosa de aquella paya grandiosa de esas pocas pasadas del gran Mulato Taguada y don Javier de la Rosa.
Pontigo, D. (2004). Para aprender a cantar. En Socios para nuestra tradicin. Santiago: Consejo Nacional del Libro y la Lectura.

Delirios populares (2011). Video animado que recrea la narrativa de la lira popular, como un pliego autoexplicativo en imagen y sonido. Producido por la Universidad de Chile, puedes revisarlo en la siguiente direccin: http://www.archivobello.uchile.cl/lira/ index.html
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

R ecomendados

Gentileza Domingo Pontigo.

Actividad
Investiga quines fueron el Mulato Taguada y don Javier de la Rosa y explica por qu el poeta los menciona en este texto. En los poemas ledos hasta ahora, identifica los elementos tpicamente chilenos que se mencionan.

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Partir de cero
Ana Tijoux

Voy a partir de cero los ltimos de la fila luego sern primero quin sabe si el villano luego ser caballero el traje solo tapa lo que se encuentra por dentro. Dentro y afuera quemar mis cartuchos sentir la plvora quemando de mis puchos de poco a mucho aplastar la mala racha Si la vida me apunta mi autoestima se agacha. Cha, cha, cha, cha, cha... Para partir muriendo, salir de los escombros y rerme en mi entierro abraza mis demonios cuando queras mi asiento pero el puesto est ocupado, nena, llmate mi miedo. Voy a partir mirndome por esta boca se rima y por esta boca se come mi boca come y rima y ya no hay quin me la controle es parte del todo y de mi mejore role. Oh qu, luego, para partir en quinta mi estanque se llena solo cuando le pongo tinta que no freno solo acelero de forma distinta lo que te capacita es la potencia que te habita Coro Hey, ou (Empezar del comienzo) (Por la cuestin de tiempo) Voy a, voy a, voy a partir de cero Hey, ou (Empezar del comienzo) (Por la cuestin de tiempo) Voy a, voy a, voy a partir de cero Voy a, voy a, voy a partir de cero Voy a partir segura si no parto segura se romper mi armadura la moldura contiene de toda su estructura y el contenido de su idioma tanto da censura Gura, sepa, para partir perdiendo perdiendo se valora el detalle de un gran comienzo mejor mirada tras analizar todo el complejo manejo de una industria que solo quiere forcejo. Eso yo lo dejo para partir sabiendo ya baj demasiado y el sol est naciendo se abre mi teln, setenta y siete transmitiendo

Anita Tijoux
(1977) Cantante de rap franco-chilena. Integrante del grupo Makiza hasta 2006, ao en que lanza su carrera solista a travs de los discos Kaos (2007), 1977 (2009) y La bala (2011).

Actividad
Sabes qu es el hiphop?, podras definirlo? Discute con tus compaeros: Es el hiphop una forma de poesa? Justifiquen sus opiniones.

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LECTURA

Ana Tijoux. Gentileza La Tercera.

Actividad
Averigua cul es la importancia de los peones y de la reina en el ajedrez y cules son sus posibilidades de movimiento. Luego, relaciona lo que averiguaste con el poema.

voy a partir de cero, cero es mi atuendo. Moviendo mi pieza con un largo enroque mi tablero no quiere que a los peones se toque la reina es una ms de todo este gran retoque enfoque, emboque, hasta que no se equivoque Oh que, luego, cabecea la nuca la batera te marca y la caja te desnuca golpe instantneo directo a la bazuca si caduca la onda, es porque ya no es una. Coro Hey, ou (Empezar del comienzo) (Por la cuestin de tiempo) Voy a, voy a, voy a partir de cero Hey, ou (Empezar del comienzo) (Por la cuestin de tiempo) Voy a, voy a, voy a partir de cero
Tijoux, A. (2009). Voy a partir de cero. En 1997. Santiago: Sello Oveja Negra.

El rap, expresin musical de la cultura hiphop, surgi como una forma de protesta y crtica social en el Bronx, Nueva York; se caracteriza por tomar elementos de la poesa popular para construir sus letras. Una caracterstica en comn que une a todas estas manifestaciones lricas es que estn ligadas a la msica: los rapsodas lo hicieron en la Grecia clsica y los trovadores en la Edad Media. Hoy en da, los payadores se acompaan de sus guitarras y guitarrones para interpretar e improvisar sus poemas, mientas los raperos lo hacen con bases electrnicas.

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Unidad 2

Despus de la lectura
I. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno. Extraer informacin 1. Qu caractersticas tienen los habitantes de la tierra de la que se habla en el poema Cancin del bong? 2. De qu se acusa a Rosa en el poema Donde dice la verdad? 3. Segn Domingo Pontigo, qu caractersticas debe tener un poeta popular? Relacionar e interpretar informacin 4. A quin se dirige el hablante lrico de Cancin del bong en los ltimos versos? 5. Por qu el poema Donde dice la verdad lleva ese ttulo? 6. Considerando el fragmento de las dcimas de La negra Ester, asocia a cada uno de los siguientes sustantivos algn verso que refleje su contenido en el texto. confianza desesperacin irona tristeza Reflexionar sobre el texto 7. Compara los siguientes fragmentos y explica la importancia que tena cada uno en su contexto histrico. si a m me miran tan mal Oh que, luego, para partir en quinta demen a saber por qu mi estanque se llena solo cuando le si fue malo lo que habl pongo tinta no lo hice por ser profana que no freno solo acelero de forma jams quitarn la gana distinta de vencerme lector dile lo que te capacita es la potencia que te que mientras yo viva en Chile habita tengo que ser la sultana. II. Actividades de vocabulario. Considerando el sentido que tienen los trminos destacados en los textos que leste, indica en tu cuaderno: Dos sonidos broncos que conozcas. Dos situaciones que podran dar nombrada a una persona de tu edad. Una dificultad que hayas tenido que padecer. Tres situaciones en las que sea recomendable ser cauto.
E R D FT

Escritura

Oralidad Ahora que ya conoces ejemplos de poesa popular , vuelve a leer los poemas y discute con tus compaeros: Crees que es correcto llamarla poesa popular? Qu otro nombre utilizaras para agrupar estos tipos de manifestaciones artsticas Conoces otro tipo de arte popular? Comparte con tus compaeros sus caractersticas y qu es lo que ms te llama la atencin de esta expresin.
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Averigua qu es el canto a lo humano y el canto a lo divino y escribe un texto para explicarles a tus compaeros de 8 bsico. Recuerda incluir una breve introduccin en la que presentes el tema y expliques el contexto de estas manifestaciones.

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CONteNIDO lIterarIO El lenguaje potico


El lenguaje potico se diferencia del que usamos para comunicarnos cotidianamente. El poeta trabaja con las palabras de un modo particular, juega con sus sonidos y sus significados, creando nuevas expresiones e imgenes para despertar sentimientos y provocar sensaciones. Por eso, en la poesa no solo importa qu se dice, sino sobre todo cmo se dice. Las caractersticas fundamentales del lenguaje potico son:
Decir mucho con pocas palabras. Podemos decir que combina brevedad y condensacin.

Permitir ms de una interpretacin. Por eso, se dice que es un lenguaje polismico: que puede entenderse de varios modos.

El lenguaje potico se caracteriza por:

Crear una musicalidad a partir del uso de recursos sonoros como la repeticin de sonido o rima.

Ser subjetivo, es decir, expresar ideas, sentimientos, experiencias y emociones personales.

En el caso de la poesa tradicional es fundamental la sonoridad, puesto que esta se transmite fundamentalmente de manera oral, muchas veces a partir del canto y la msica; en ese sentido, los versos cortos, las repeticiones, los paralelismos, crean un ritmo y rima que facilita la memorizacin. Es importante recordar que como la fuente de transmisin es oral, es habitual encontrar ms de una versin de un mismo texto, constituyendo cada versin una variante del mismo.

Recursos estilsticos
Ya se ha mencionado que el lenguaje potico difiere del lenguaje de otro tipo de textos. Una de sus peculiaridades es el uso de procedimientos para embellecer la expresin y hacerla ms original. Para ello, se utilizan recursos estilsticos, los cuales son procedimientos lingsticos en los que el autor juega con la forma, el orden o el significado de las palabras. Profundizars en esto en la Unidad 6 de tu texto.
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Unidad 2
El hablante lrico
As como el gnero narrativo tiene en el narrador a la voz que relata las acciones de sus historias, el gnero lrico tambin posee un sujeto ficticio que aparece en cada poema: el hablante lrico. Este es quien comunica y construye una visin de mundo usando el lenguaje potico. El hablante expresa esa visin de mundo de diferentes modos: en ocasiones refiere historias o ancdotas; en otras, interpela o se dirige a otros directamente, o en algunas simplemente expresa sus emociones o puntos de vista referidos a algn hecho.
Al tirante me quisiste al tirante me olvidaste como el amor es tirante tiranteando me largaste. Hecho referido: un desengao amoroso. Persona ficticia a quien se dirige: un amor traicionero.

Actividad 1 Apoyndote en el tema tratado y el lenguaje utilizado, reflexiona cul ser la visin de mundo que transmite el texto potico.

La sonoridad de los poemas


Los poemas se escriben en versos, que, en muchos casos, conforman estrofas. Esos versos tienen una estructura definida por la cantidad de slabas, que llamamos mtrica y que se relaciona con el nmero de slabas de cada verso. La rima es otro elemento sonoro del poema; se refiere a la total o parcial igualdad de los sonidos entre dos o ms versos, a partir de la ltima slaba acentuada. La rima puede ser:
Consonante, si se repiten las vocales y consonantes entre dos o ms versos, a partir de la ltima vocal acentuada. Para aprender a cantar hay que aprender reglamentos entender los fundamentos y la forma de rimar

Asonante, cuando a partir de la ltima vocal acentuada solo se repiten las vocales entre dos o ms versos.

Araneda por mi padre En Tagua-Tagua nac y tambin les digo aqu Orellanas por mi madre aunque a ninguno le cuadre

En general, la medida de un verso equivale a su nmero de slabas, pero si el verso acaba en palabra aguda, se cuenta una slaba ms y si el verso acaba en palabra esdrjula, se cuenta una slaba menos. Adems, a veces, cuando una palabra acaba en vocal y la siguiente empieza por vocal o por h, se produce una sinalefa. La sinalefa consiste en pronunciar y contar dos slabas como una sola. Por ejemplo: Por- fin- el- can-to a- lo hu-ma-no: 8 slabas Son- las his-to-rias- del- hom-bre: 8 slabas Segn su medida, hay dos grandes grupos de versos: de arte menor y de arte mayor. Son versos de arte menor los que tienen ocho slabas o menos, mientras que los de arte mayor tienen nueve slabas o ms.

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PueNteS teXtualeS

hacia las artes escnicas


Ficha Tcnica Pueta Peralta
Resea argumental
La voz de los sectores populares del siglo XIX y comienzos del XX fue la lira popular, poemas en dcimas, que se publicaban en pliegos, se ilustraban con sencillos grabados y que narraban, con una peculiar perspectiva, los sucesos nacionales y locales que afectaban al poeta. Uno de esos poetas fue Juan Bautista Peralta. Esta es la historia de un hombre pobre, analfabeto y ciego que se hace poeta, cantor y dirigente sindical; retrata la historia del Chile de la poca desde la mirada del pueblo, desde el canto a lo humano y lo divino. Los poemas de Juan Bautista Peralta son el punto de partida para la musicalizacin de la puesta en escena, la cual ser interpretada por tres msicos (guitarrn, guitarra, charango, acorden y percusin) que estn presentes en el escenario a lo largo de la obra.

Especificaciones tcnicas
Sonido La obra cuenta con cuatro lavaliers. Mesa de sonido y parlantes. Guitarrn, guitarra, guitarra elctrica, charango, batera, acorden y elementos de percusin.

Descripcin del montaje


Teatro de marionetas con apoyo de elementos escenogrficos como msica original en vivo y sombras chinas con los grabados de la lira popular. Desde un escenario de utlilera minimalista, los personajes son interpretados por muecos y dan vida a los pasajes de la historia del poeta, accionados por actores vestidos de negro (bunraku y varillas). El teatro de sombras ilustra algunos de los poemas que comentan los sucesos de la poca y anima la grfica de la lira popular. El escenario es un teatrino: una estructura trasladable y autnoma, adecuable a mltiples espacios. Con un teln para proyectar las sobras y fondos retroiluminados de los escenarios de la poca: el portal, el zagun, el mercado, el conventillo y la chingana.

Iluminacin
Cuenta con mesa de iluminacin y todo el diseo lumnico incluido.

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PueNteS teXtualeS Escenario

Unidad 2

La estructura tipo teatrino de esta obra es autnoma de su emplazamiento, al ser un teatro pequeo desmontable en s mismo. En su interior se encuentran cuatro tarimas de diferente altura y en estas ocurre la accin de los muecos. En el exterior del teatrino se ubican una tarima para el personaje narrador y otra para los msicos. Las distintas elevaciones de las tarimas permiten un mayor campo de accin, a la vez que una mejor vista para los espectadores. En el fondo de la escenografa se desplaza un lienzo con imgenes.

Las dimensiones mnimas para instalar a los msicos y el teatrino de marionetas son de 7 metros de largo, 6 de fondo y 2 de alto. El teatrino mide 2,5 metros de profundidad, 4,1 de ancho y 2 de altura.

Por los recursos de teatro de sombras se requiere de un espacio oscuro para las funciones. El lienzo gira de izquierda a derecha. La imagen ilustra la tcnica de teatro de sombras que se proyectar en el lienzo.

Apoyos recibidos
Esta obra fue ganadora del Fondart de creacin y produccin teatral 2009. Cuenta con el patrocinio del Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares de la Biblioteca Nacional.

Fotos gentileza Constanza Fernndez

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PueNteS teXtualeS
Direccin Dramaturgia Diseo Integral Realizacin Elenco Msica original Msicos Produccin Personajes Duracin Francisca Bernardi, Mara Paz Vcens Francisca Bernardi Mara Paz Vcens Teatro Azul (Ingrid Hernndez, Leonardo Chaparro) Mariana Muoz Rodrigo Lisboa Francisca Bernardi Mara Paz Vcens Gonzalo Henrquez Patricio Alarcn Juan Pablo Bosco Constanza Fernndez Pajarito Pezoa, escribano de Juan Bautista Peralta. Narra la historia del poeta Escribiente joven Juan Bautista nio Juan Bautista adulto Adelina, madre Aurora, esposa Anita, Nicanor y Jos, hermanos Mujeres, amigas de la madre Calcetn, perro 60 minutos

Pblico Familiar

La Compaa
En la codireccin y dramaturgia est Francisca Bernardi, licenciada en Actuacin de la Universidad Catlica de Chile. Se perfeccion en dramaturgia con Marco Antonio de la Parra, Benjamn Galemiri y Juan Radrign. Desde 1999 destaca su participacin como dramaturga y directora en los montajes V.A.C.A. (violencia a cretino acuerdo), nadiasobrelalinearecta (Fondart 2000). Con la compaa Nios Prodigio ha desarrollado la mayor parte de su trabajo: Knder (2002, 2003), obra por la cual obtuvo el premio Altazor; Lul (2003), Norway Today (2004), y Mi joven corazn idiota (Fondart de produccin 2005 y Fondart de itinerancia 2007).
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Mara Paz Vcens acompaa a Francisca en la direccin y es la responsable de la direccin de arte. Mara Paz es actriz egresada de la Escuela de Teatro Imagen (Gustavo Meza), con la obra La reina Isabel cantaba rancheras, premio APES 1998. En ese mismo ao pasa dos temporadas en Nueva York para realizar diversos workshop en Michael Howard Studio (entre otros), tales como Tcnicas de Improvisacin y El Movimiento para actores. Entre los aos 1999 y 2002 trabaj como gestora y directora de montajes de teatro con alumnos del Colegio Altamira, desarrollando un taller de tteres y el posterior montaje de El gigante egosta. En los ltimos cuatro aos ha reali-

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Unidad 2
zado diplomados de Arte y produccin grfica, ilustrando dos libros infantiles. El ltimo de ellos, Jairo y la comida, escrito por Bernardita Muoz, publicado en el ao 2005. El 2007 particip en el montaje musical La cenicienta, dirigido por Eduardo Cumar. La msica est a cargo de Gonzalo Henrquez, licenciado en Educacin Mencin Francs de la Universidad de Concepcin. En los ltimos ocho aos ha integrado el grupo Gonzlez y los Asistentes desde la composicin, editando tres discos de Poesa Rock. Adems, fue el jefe tcnico del grupo Los Tres. El 2007 produjo el disco de folclore Guitarroneros de Pirque y el 2008 un disco tributo a Roberto Parra junto a la Corporacin Amigos del Patrimonio Cultural. Profesor de lrica Escuelas de Rock temporadas Chilln, Buin, Pudahuel, Renca, Coyhaique. Lo acompaan con el guitarrn y voces Juan Pablo Bosco y Patricio Alarcn. Mara Paz y Francisca son apoyadas en el trabajo interpretativo de las marionetas por Mariana Muoz, licenciada en Artes con mencin en Actuacin Teatral de la Universidad de Chile. Integrante de la compaa Nios Prodigio, ha participado en todos sus montajes (Knder, Norway Today y Mi joven corazn idiota). Junto a la compaa Gran Circo Teatro y bajo la direccin de Andrs Prez Araya, realiza Nemesio pelao qu es lo que te ha pasao, Visitando al Principito y La Negra Ester. Participa tambin en los montajes Clown, escritas y dirigidas por Andrs del Bosque. Acta en la obra Cocinando con Elvis, dirigida por Andrs Cspedes, con la que realiza una gira internacional por el sur de Francia (2005-2007). Entre los aos 2000 y el 2005 trabaja como actriz en los montajes de la compaa Teatro la Mara, dirigida por Alexis Moreno y Alexandra von Hummel. Tambin participa el actor de la Universidad Catlica de Chile Rodrigo Lisboa, de quien destacan sus actuaciones en los montajes: Fuenteovejuna, dirigida por Andrs Cspedes (2007); Seleccin natural, dirigida y escrita por Rodrigo Canales (2006); Estoy bien, super bien (2005), dirigida por lvaro Viguera; Knder (2002) y Mi joven corazn idiota (2007-2008), de la compaa Nios prodigio bajo la direccin de Francisca Bernardi; Pan tostado (2003), direccin de Rodrigo Canales y Chile frtil provincia (1997), dirigida por Ramn Griffero, entre otros. Constanza Fernndez ingeniera comercial de la Universidad Catlica, candidata a Magster de Literatura en la Universidad de Chile y con un diplomado en Dramaturgia de la Universidad Catlica, est detrs de la produccin de la obra. El 2007 se hizo cargo de la produccin de la compaa teatral Nios Prodigio, ganando un Fondart de itinerancia, y el 2009 cre su empresa de producciones teatrales y audiovisuales: Celosa Producciones.

Actividad
A partir de lo ledo y de tus propios conocimientos, responde: Qu aspecto de la poesa popular privilegi esta compaa de teatro? Qu representa el Pueta Peralta para la cultura popular? Cuntas reas profesionales se conjugan para que este montaje sea posible?
El equipo que realiz este montaje ha trabajado previamente con autores y en obras reconocidas a nivel nacional e internacional por su calidad. Conoces alguna de ellas? Comparte con tus compaeros e indaguen sobre alguna que les llame la atencin.

Te proponemos dos lneas de profundizacin para que investigues y expongas frente a tu curso: La historia del Pueta Peralta. El teatro de marionetas en Chile.
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Tcnicas de investigacin
El informe de investigacin
El informe de investigacin, como su nombre lo indica, es una herramienta prctica para analizar y organizar informacin que recopilas, a partir de tu investigacin y lectura comprensiva de diversos textos y fuentes de referencias. Al momento de escribir puedes seguir esta estructura: ndice: presenta un listado de los ttulos y subttulos que conforman tu informe, adems de indicar la pgina en que empieza cada uno. Introduccin: presenta cul ser el carcter y sentido del trabajo e indica qu objetivos te propones con l o qu enfoque has adoptado. Desarrollo: planifica el desarrollo del trabajo segn el orden de los temas y subtemas. Debes reconocer que los temas presentarn las ideas principales y los subtemas presentarn ideas secundarias que relacionadas segn un orden jerrquico. Puedes utilizar un esquema como el siguiente para establecer la estructura de tu texto. Conclusin: sintetiza y relaciona las ideas principales que se desarrollaron. Bibliografa: registra las referencias bibliogrficas, indicando sus datos: autor, ttulo, editorial, lugar y ao de la publicacin.
Introduccin Presentacin del tema de la investigacin

Idea secundaria

Ttulo del informe

Desarrollo

Idea principal Idea secundaria Idea secundaria Idea principal Idea secundaria

Conclusin

Una vez que hayas completado tu esquema, puedes comenzar a escribir.

No olvidar
Usa la tcnica del fichaje bibliogrfico que aprendiste en la unidad anterior. Recuerda seguir el orden que has planificado. Intenta agrupar el contenido de tu texto en subtemas y ponles un subttulo. De este modo quedar ms clara la organizacin. Utiliza conectores apropiados para relacionar los prrafos del informe. Recuerda el propsito del texto, cuida tu redaccin y tu ortografa.

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Actividad
Observa atentamente la imagen y luego realiza las actividades. Reflexiona 1. Qu caractersticas podras inferir de un trovador a partir del tapiz? 2. Qu importancia habr tenido el ejercicio de los trovadores medievales? 3. Qu aspectos de comparacin podr tener con los textos populares que has ledo hasta ahora en la unidad? 4. Sabes lo que es el Mester de Juglara? Si no es as, busca referencias. Practica Te invitamos a escribir un informe de investigacin sobre los trovadores medievales. Para ello, te sugerimos dos opciones: Escuela de trovadores. Tapiz.

1. Temas de la lrica trovadoresca: Cans (poesa amorosa de refinada expresin literaria); Sirvents (poema satrico, de ataque personal o crtica moral); Pastorela (encuentro de un caballero con una bella pastora). 2. Trovadores famosos: Guilhem de Peitieu (1071-1126), Bernart de Ventadorn (s. XII), Franois Villon (1431-1463). Ejercita tu comprensin oral 1. Escucha con atencin la lectura en voz alta que har tu profesor(a) del texto El juglar. Luego, copia en tu cuaderno y registra en el organizador grfico la informacin que se indica.

Rol del trovador

Rol del seor

Rol de la mujer

Confirma tus respuestas comparndolas con las de tus compaeros.

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HERRAMIENTAS DE LA LENGUA

Oraciones simples y coordinadas


La oracin es una unidad lingstica que posee autonoma de significacin, estructura y entonacin. Esto significa que a nivel: semntico: transmite un significado completo y coherente. sintctico: est compuesta por sujeto y predicado. fnico: est delimitada por pausas que, con determinada entonacin, permiten indicar modalidades de la oracin. Se define como una estructura lingstica que posee dos componentes: sujeto y predicado. El sujeto es una frase nominal cuyo ncleo puede ser un sustantivo o un pronombre, el cual mantiene una relacin de interdependencia con el predicado y puede estar acompaado de determinantes como los artculos, los demostrativos, los posesivos, cuantificadores, relativos, interrogativos y exclamativos. A su vez, el predicado es una frase verbal constituida por un verbo conjugado (el ncleo) y puede estar determinado por adverbios, complementos y otras estructuras. Los complementos que determinan al verbo pueden ser: directo, indirecto y los circunstanciales. Oracin Anlisis Sujeto: Mara Paz Vcens

Mara Paz Vcens acompaa a Francisca en la direccin.

Ncleo del sujeto: el sustantivo Mara Paz Vcens Predicado: acompaa a Francisca en la direccin Ncleo del predicado: verbo conjugado acompaa Complementos: a Francisca en la direccin

En las oraciones simples, hay un solo verbo conjugado con su respectivo sujeto; en tanto, la oracin coordinada se caracteriza porque rene dos o ms oraciones simples, las cuales estn conectadas por elementos lingsticos llamados conjunciones. Para la existencia de una oracin coordinada no es necesario que el sujeto de las oraciones simples sea el mismo. En el siguiente ejemplo, el elemento que une ambas oraciones simples (y determina que sea una oracin coordinada) es la conjuncin y. Mara Paz Vcens acompaa a Francisca en la direccin y es la responsable de la direccin de arte.

Tipos de oracin coordinada


Dado el tipo de conjuncin es posible hablar de tres tipos de coordinacin: Tipo de coordinacin Copulativa: da una valor de adicin o suma de las oraciones simples. Se emplea el nexo y cuando son oraciones positivas, y el nexo ni cuando son negativas. Delante de sonido i la y cambia a e. Disyuntiva : se plantea una oposicin entre ambas oraciones simples, de manera que es necesario elegir entre una y otra. Los nexos son: o (con la variante u) y o bien. Adversativa: la segunda oracin expresa una oposicin o dificultad con relacin a lo expresado en la primera oracin. Nexos: pero, mas, sino.

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Unidad 2

Actividad 1
Lee atentamente los siguientes textos y analiza en cada caso las oraciones coordinadas y el tipo de coordinacin presente en cada una de ellas. El guardia les dice que no se puede, que no cabe una persona ms, pero ellos no quieren irse. Disculpen, cabros , dice Daniel Muoz, el cantante de la banda 3x7 Veintiuna. Parece un concierto de rock, pero no lo es: Muoz y sus compadres vienen a tocar cueca. Y esto no ocurre en septiembre, ni siquiera un fin de semana. Son las nueve y media de la noche de un mircoles de mayo. ndate cabrito! .

Oraciones coordinadas encontradas


Tipo de coordinacin:  Nexo que lo indica:  El acorden arranca y lo siguen la guitarra y los platillos. Los sonidos de la cueca se reparten por el espacio y entusiasman al pblico. Vamos sacando los pauelos, rotitos! , grita Muoz como si estuviera en La Vega o en una plaza de barrio.

Oraciones coordinadas encontradas


Tipo de coordinacin:  Nexo que lo indica:  Las parejas se arman espontneamente y el galpn se transforma en una gran chingana. Hay ms de 700 personas, la mayora jvenes, de diferentes estratos, todos atrados por el magnetismo de la cueca urbana.

Oraciones coordinadas encontradas


Tipo de coordinacin:  Nexo que lo indica: 

Actividad 2
Observa la imagen y describe la situacin presente en ella utilizando al menos tres oraciones coordinadas asociadas a los tres tipos de coordinacin aprendidos: copulativa, disyuntiva y adversativa.

Mauricio Rugendas. (1835).


El huaso y la lavandera.

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Entrevista
Una de las estrategias ms utilizadas para recabar informacin en los estudios sociales y culturales ha sido la entrevista. Esta ha permitido acceder a relatos orales que han dado pistas fundamentales para profundizar la historia popular en Chile y el mundo. Te invitamos a disear una entrevista para que t mismo presentes a un personaje de tu comunidad cuyo testimonio sea valioso para generaciones futuras.

Escribir: El registro de audio debe ser transcrito para, luego, ser difundido por escrito. En la transcripcin de la entrevista debes considerar los siguientes elementos: Utiliza rayas () para sealar cada turno de habla. Escribe todo lo que el entrevistado dice sin realizar ningn cambio. Usa los signos de puntuacin, de exclamacin e interrogacin para sealar las pausas, los nfasis y las preguntas. Escribe una pequea introduccin en que describas al entrevistado y el lugar donde se efectu la entrevista. Debe ser llamativa, ya que esta ser la puerta de entrada al texto que has creado. Revisar: Revisa el texto para publicarlo. Corrige aquellas oraciones muy coloquiales o que no terminan, cuidando de no cambiar el sentido de las respuestas de tu entrevista.

Planificar: Escoge al entrevistado.

Obtn la mayor cantidad de informacin que puedas. Rene datos de su nacimiento, su origen, sus padres, los estudios que realiz, experiencias importantes, entre otros. Estos datos son tiles para escribir la presentacin del personaje y para disear la entrevista: de qu temas hablarn, qu aspectos quieres destacar, entre otros. Escribe las preguntas segn tu propsito: conocer una faceta en particular del entrevistado o hacer un recorrido por toda su vida. Prepara al menos 10 preguntas que puedan encadenarse entre s.

Tu eleccin debe tener como criterio que el entrevistado sea alguien importante o interesante, es decir, el valor debe estar en l mismo y no en lo que sabe sobre un tema. Consigue una grabadora con un buen micrfono y busca un lugar cmodo y agradable, preferentemente que le resulte familiar a tu entrevistado, de manera que te pueda servir de marco para la entrevista. Procura que el proceso sea interesante para ambos, y evita interrumpir mientras responde.

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Rescribir: Si deseas darle un tono formal a la entrevista, borra las repeticiones de palabras y las muletillas utilizadas por ti. Ten presente que debes presentar al entrevistado tal como es, por lo tanto, debes dejar las muletillas y ciertas expresiones informales que l mencione, cuidando que la entrevista sea comprensible. Si consideras que hay preguntas poco productivas o fragmentos que repiten informacin, puedes eliminarlos, pero recuerda que es muy importante que no alteres el contenido de lo dicho ni saques palabras, frases o expresiones de contexto. Al escribir la versin limpia de tu entrevista, toma en cuenta lo aprendido en la seccin Herramientas del lenguaje y fjate que las oraciones simples y coordinadas sean coherentes y estn completas. Ejemplo: informal Cmo se interes en esta cosa del canto popular? Yo lleo mh o menos 60 aos cantando. Empec muy nio, a los 5 aos se haca una novena a la virgencita del Carmen y ah yo principi a interesarme en el canto a lo divino, por all por el campo donde yo viva en esos aoh. A los 8 aos ya me sent grande y me largu a cantar a las novenas vecinas que haban muchas en el campo. Aprend muchos cantos antes de aprender a escribir porque yo soy muy poco colegiao. Mi mami tambin cantaba cueca y a ella le escuch los primeros versos. Informacin ms apropiada para la pregunta: En qu lugares ha aprendido y desarrollado su arte? Publicar: Disea y presenta la versin digital considerando las siguientes secciones: presentacin, preguntas y material grfico (si obtuviste fotos durante la entrevista o te fue prestado por el entrevistado desde su archivo personal). Editar: Cuando transcribas la entrevista a un formato digital, puedes: utilizar diferentes tipografas o tipos de letras para diferenciar los ttulos y el texto del desarrollo; usar la herramienta de correccin ortogrfica, para verificar errores que no hayas descubierto; usar la herramienta de nota al pie para explicar datos o expresiones poco claras o que requieran ms informacin. Para ello, en Word, haz clic en Insertar y luego en Nota al pie , escoge el formato para la nota. Lo ms recomendable es elegir el predeterminado que ofrece el programa. Luego, aparecer el numerito de la nota para que escribas la explicacin. Esta debe ser breve y clara.

Coevaluacin Autoevala tu texto revisando si los siguientes aspectos se cumplen. Seala los fragmentos que te merezcan dudas y comprtelos con tus compaeros.
Tiene preguntas pertinentes que permiten que el entrevistado se explaye. Posee coherencia. Logra profundidad en el dilogo. Tiene una estructura clara y comprensible.

Presenta signos de puntuacin, exclamacin e interrogacin bien utilizados. Posee una cuidada ortografa.

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EVALUACIN De PROCeSO
I. Lee el siguiente texto y luego responde.

El msico errante
Yo soy el msico errante (ay por aqu, ay por all) me rodean los chiquillos (ay por aqu, ay por all) y hago bailar el monito (ay por aqu, ay por all) tocndole el organillo (ay por aqu, ay por all). En el barrio bohemio, all va, soy muy nombrao, (ay por aqu, ay por all) siempre tomando apianao. Siempre apianao, ay s, all va, ca precioso (ay por aqu, ay por all) le resisto al calabozo. Mono pantominero, all va, pasa el sombrero.
(Del folclor chileno).

Desde mediados del siglo XIX se registra la presencia de organillos en Chile. Originarios de Alemania, estos instrumentos permitieron el surgimiento del oficio de organillero, que forma parte del patrimonio cultural chileno.

Organillero. Archivo editorial.

1. Cules son las consecuencias que tiene en el pblico la ejecucin del instrumento? 2. Qu significado le puedes dar al verso: all va, ca precioso? 3. Por qu se dice que el msico es errante? 4. Identifica los siguientes elementos del poema. Justifica con marcas del texto. a) Tipo de rima b) Hablante lrico 5. Reescribe el texto El msico errante utilizando un hablante lrico en tercera persona y con rima asonante.

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II. Lee el siguiente texto y luego realiza las actividades.

La cueca
La cueca es un gnero musical que probablemente conoces como nuestro baile tpico. La expresin ms conocida de este gnero es la cueca rural, pero la cueca urbana es cada vez ms difundida. Es llamada tambin cueca brava o chora y se cultiv fundamentalmente en Santiago y Valparaso. Se diferencia de la cueca tradicional por su temtica: la cueca urbana trata temticas de la ciudad, mientras que la rural aborda materias relacionadas con el mundo campesino. El campo chileno es famoso por canciones populares como La rosa y el clavel o Los lagos de Chile y la chimba es famosa por temas como Samba, china, chola o Pandero y boca de caballo. 1. Busca en el texto dos ejemplos de oracin coordinada y explica el tipo de coordinacin que se presenta en ellas. 2. A partir de lo ledo y de lo aprendido en la unidad, reescribe el siguiente fragmento utilizando al menos una coordinacin adversativa. Es llamada tambin cueca brava o chora y se cultiv fundamentalmente en Santiago y Valparaso. Se diferencia de la cueca tradicional por su temtica: la urbana trata temticas de la ciudad, mientras que la rural aborda materias relacionadas con el mundo campesino.

E R D FT

Escritura

Oralidad Lean al curso el texto que escribieron. Recuerden que al leer deben utilizar un volumen de voz fuerte para que todos puedan orlos, y hacerlo de manera expresiva, aplicando diversos cambios de tonos para evitar la monotona.

Junto a tu compaero de banco, escriban una dcima en la que describan cmo es para ustedes un da en la sala de clases. Para ello, revisen los ejemplos de dcimas ledos hasta ahora. Si tienen problemas para encontrar las palabras adecuadas para hacer las rimas, pueden visitar buscadores de rimas, como http://www.rimador.net, que te entregarn un listado de palabras cada vez que consultes.

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La remolienda
Alejandro Sieveking

Escena La Remolienda. Gentileza


Teatro Nacional Chileno.

PrImer Acto PrImer CUADRO Una loma en el campo, al sur de Villarica. Doa Nicolasa, una mujer de campo vestida con sus mejores ropas, est inclinada entre sus bultos y canastos preparando cuatro vasos de ulpo. Doa Nicolasa es una mujer pequea, morena y dinmica. Viste completamente de negro. Grita sin dejar de trabajar. NICOLASA. Nicols, peazo e mugre! Dnde te juiste a quear, bestia? Guaso descoso! Graciano! Gilberto!... Los hijos que una se gasta!... Nicols! Peazoe mugre! Quers que te rompa la jeta1 a pats? (Entra Nicols, un muchacho de veinte aos con sombrero y manta, trae un bulto en la mano). Ah, menos mal que llegaste! Que no te mand a buscar a tus hermanos, baulaque2? NICOLS. Ei se quearon, en ese camino duro que hay ei. NICOLASA. Pavimentao, ignorante! NICOLS. Me! Y cmo no van a querer mirarlo, si nunca se haba visto algo as, poh? NICOLS. Entonces cuando lleguen al pueulo se van a tener que quearse un ao pa ver toos los adelantos que se han hecho, entonce. NICOLS.(Con cierto recelo3). Y no ser mejor golvernos pa la casa? NICOLASA.Que tens mieo? NICOLS.No! Qu voy a tener? Pero, puchas!, si no habamos salo nunca del rancho y de un repente se le ocurre salir pa el pueulo. Qu no estbamo bien como estbamo? NICOLASA.Veinte aos all arriba, sin moverse, y ahora dan un paso p abajo y se asustan, los tontos guailones! Claro que no estbamo bien como estbamo! Ustees necesitan un paire (Al pblico) y yo necesito un maro. Cinco aos que enterramos al finao el Abelino. Bien llorao que est, no se me puee quejar! Le puse un atao e flores, en la tumba, con una cinta mor, y a ver gente se ha dicho! Y geno es que de paso conozcan un poco e mundo, tambin, poh (Entran Gilberto y Graciano. Los

1. jeta: expresin popular para referirse a la boca. 2. badulaque: persona que no cumple sus compromisos. 3. recelo: duda, desconfianza.

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dos son menores que Nicols y estn vestidos como ste, manta y sombrero, cada uno trae un atado con ropa). Y? Ya vieron el camino pavimentao? GILBERTO.Es re duro! GRACIANO.No pudimos sacarle ni un peazo! GILBERTO.Se me le lleg a queurar la cuchilla! NICOLASA.Hay que ver que son bien... ! Se me van a tener que andar con cuidao, que no van a poer meterle mano y cuchilla a too lo que vean en el pueulo, entenda? Y ei s que hay cosas bonitas. Si par que estoy viendo la calle principar, toa ilumin con su luh elutrica. Faroles prendas que es un gusto. NICOLS.Ya, poh iora, crtela con eso e la luh elutrica. Si hasta que no veamo, no cremo! NICOLASA.La sacan de una energa que tiene el agua. GRACIANO.Pero si el agua apaga el fuego, cmo va a dar luh? NICOLASA.Guasos descreos! Ya van a ver, no ms! Ei van a aprender. NICOLS.Si estbamo requetecontra bien como estbamo. GRACIANO.Claro, y la tierra no puee dejarse sola que sin cario no rinde. NICOLASA.Ms que cario le hei dao a ese pelaero! Qu jue tu paire, acaso, el que lo convirti en lo ques ahora? Un campo plantao y sembrao hasta el ltimo peazo. No jui yo la que los endilgu 4 por ese lao? (Le entrega un vaso a cada uno de sus hijos. Se sienta en un tronco a comer). Si son dos das, no ms, los que vamos a estar ajuera... y no too ha de ser trabajar como bestia la vida entera y estarse ei, encerrao, esperando que pasen las lluvias, tampoco. Hay que ver cmo estn las cosas en las tierras bajas, conocer gente, tamin, ver los adelantos del mundo. Acaso tu paire no bajaba toos los aos al pueulo? Pero l ya no est para contarno y geno es que veamos las cosas mientras se puea quel tiempo lo tenimos contao. [] NICOLS.Si el taita le meti toa esas historia de la ciud en la caeza, jue porque era geno pa contar cuentos, no m. Cuando golva el pueulo losotro tamin lo oamos con la boca abierta, pero ya crecimo, poh iora, ya no cremos en esas cuestiones. Se acuerdan que contaba que andaban carretas solas, sin geyces? (Nicols y Graciano se ren a gritos). Y suban y bajaban y las luces que se prendan y se apagaban? Y las casas amontons una encima de otra, sin querse (Ren). Y las nias con las polleras hasta la rodilla! NICOLASA.A m no me cont na esoe las nias de pollera corta. NICOLS.Y eso e las sirenas? Que le cantaban a la pas y l se queaba como pegao al suelo y no poda dirse hasta que se callaban, que era al otro da. Eran cuentos no ms. Cmo va a ser as? Si a poco ms no sale con que la gente anda volando, tamin. GRACIANO.Geno pal trago y pal cuento que era el finaoe mi taita, no se iba a quear callao. GILBERTO.Y cmo sabs si es cierto, oh? NICOLS.Cllate vos! Este se lo tragaba too. Vai a ver cuando lleguemos al pueulo acaso encontrai algoe lo que cont. GRACIANO.(Al pblico). Yo no creo. NICOLS.(Al pblico). Yo menos. GILBERTO.(Al pblico). Yo s.

4. endilgar: encaminar, dirigir.

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POr el placer De leer NICOLASA.Callarse toos los lesos! (Mirando hacia delante). All se divisa5 un casero que ha de ser el pueulo (Se adelanta a mirar. Los tres hijos se renen con ella. Pausa). NICOLS.Cul es que hay luces? NlCOLASA.Que no ves qu es de da? A la noche vai a ver. GILBERTO.Y cmo es que se llama el pueulo? NICOLASA.Curanilape, oh. Vmolo caminando, ser mejor, que si no se los va a escurecer. GRACIANO.Aguaita, hay dos caminos i, cul ser el del pueulo? NICOLS.El ms ancho, poh. GILBERTO.Y el pavimentao, pa nde ir, no? NICOLASA.Lejos va, pal Norte. Hasta la capital es que me deca el Abelino. NICOLS.Cmo saba l, si no jue nunca? NICOLASA.En el pueulo le han de haber dicho. Los del pueulo too lo saben. Si hasta colegio tienen. As que portarse como les hei enseao, pa no pasar por guasos. Y ya saben, a las nias mujeres hay que saluarlas con una inclinacin, sacndose el sombrero. Que no se les olve! A ver... Salenme a m. (Pasa frente a ellos, inclinado la cabeza. Los tres le hacen reverencias muy tiesas, sacndose el sombrero. Nicolasa los mira con orgullo). Geno, naide poir decirme que no los hei educao como a gente ceviliz... y ahora, en nombre sea de Dios, los juimos p al pueulo! (Sale seguida por sus tres hijos, que se van cantando alegremente). [] SEGUNDO CUADRO

5. divisar: ver. 6. cauque: persona lista y viva. 7. palmatoria: candelabro con forma de platillo y un mango o asa.

En la ms absoluta oscuridad aparece una mujer con una vela encendida y una silla. Deja la silla y sale. Entran dos mujeres con velas encendidas y examinan un montn de sillas y mesas que hay en el centro del escenario. La primera mujer vuelve con otra silla. Colocan las mesas con sus respectivas sillas y enciende velas hasta que el escenario queda completamente iluminado. Es la pista de baile en el patio de la ms afamada casa de remolienda de Curanilape. De las ramas de los rboles cuelgan guirnaldas de ampolletas de colores, apagadas. La primera mujer es Yola, la segunda es Isaura y la tercera, Chepa. Son tres prostitutas jvenes muy pintadas, pero de campo.
YOLA.Hay que ver la desgracia grande, Isaura, por Dios! rsenos a cortar la luz en da sbado, que es cuando vienen ms cauques6! ISAURA.Si no se cort, oh. La cortaron. No vis que la vieja no ha pagado la luz ende el mes pasao? YOLA.Y amo a tener que estar a pura vela? Si los mariposones vienen con luz, noms. ISAURA.De ande sacaste? Lo que es yo, a toos los que conozco les gusta estar escurito... (Las tres ren. Entra doa Rebeca. Una mujer madura muy pintada y arreglada, con una palmatoria 7 en la mano). REBECA.Qu hacen ah, pars, las flojas? Que no les dije que sacaran las mesas y prendieran todas las velas? Si no hago ms que golver la caeza y ya estn las tontas rindose ah.

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YOLA.(Fina). Si no estamos na aqu pa los mandaos, oa Rebeca. Si quisiramos meterno de emplis no nos faltara dnde, pa que sepa. Casas decentes y no como sta. REBECA.Si nadien te tiene amarr, cuando queri no ms te pods ir cascando. Chis, mrenla! Como si no supiera que donde estuviste dejaste la casa de alto. El patrn, los hijos, los piones, hasta el agelo andaba detrs tuyo! Y t, feliz. YOLA.No ve que me iba a poner a llorar, tal vez. REBECA.Geno, yo quiero menos conversa y ms trabajo aqu. Too me lo tienen que tener listo ligerito 8 , me oyeron? Que vamos a tener visitas importantes. ISAURA.Que va a venir el arministraor de la Compaa Elutrica? (Isaura y Yolas ren, felices con el chiste). REBECA.Y cmo supiste? A ver, t, lrgala, quin te dijo? ISAURA.(Asustada). Nadie, oa Rebeca, si era broma, no ms. REBECA.A m no me hacs lesa con tu cara e pancutra. Ya, lrgala. De eso se estn riendo, ah? YOLA, ISAURA y CHEPA.(A coro). No, oa Rebeca. REBECA.Geno, y qu tiene que hayamos so amigos? Qu ustees no han teno ni uno? ISAURA.Es amigo suyo? REBECA.(Sonre coquetamente). Ms que amigo jue. ( Al pblico). Jue requetecontra amigo. YOLA.Y cmo es que le cort la luz, entonces? REBECA.Si no jue a m no ms. Jue a too el pueulo. El jefe e mquinas que se le enfiest y le dej la pelera. Y l viene llegando e Villarica, ni saba que estaba yo aqu. Y llamo yo, desde el Retn de Carabineros, pa pedir que me den la luz... y me sale l al telfono. Sent como si me hubiera dao la corriente! De ingrata me trat. Yo lo trat de aturdo de pura nerviosa que estaba... Es que miren que le iba a creer la historiae que me haba buscao por cielo y tierra, despus que me mand cambiar! Ni un da t hei olvidao, me dijo. Yo m hice la desmemori. Y le dije: Si tanto tiempo no hace, pa que me olve, le dije. Y me dijo: Son veinte aos que no te veo me dijo Voy a ir al tiro p all. Y yo le dije que viniera, le dije. Y me dijo: Hasta ms rato me dijo y yo le dije: Hasta ms rato. Y no colgaba nunca y ah estbamos los dos lesos con el telfono en la mano. Hasta que al fin colg y yo me hubiera puesto a saltar de gusto. Por eso les ped que ordenaran y prendieran las velas, pa que es to se vea como la gente. Y se ponen a rerse de una. CHEPA.Si no sabamos na, oa Rebeca, los estbamos riendo de otra custin. REBECA.Seguro que les voy a creer. YOLANDA, ISAURA y CHEPA.Si es cierto, oa Rebeca. REBECA.Y si les pido otra cosa, se van a rer? CHEPA.No, oa Rebeca, diga no ms, sin cuidao. REBECA.Geno... Les iba a pedir que se vistieran como pa la misa y que se quitaran un pocoe pintura, pa cuando venga el Renato. Geno, les

8. ligerito: rpidamente.

Durante la lectura
Qu significan en el texto las expresiones cara e pancutra y le dej la pelera?

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POr el placer De leer voy a decir... Es que le dije al Renato que tena tres hijas, le dije, que era viuda... Cosas que dice una pa no quearse call. ISAURA.As que le vamo a tener que decir mam? REBECA.Y por qu no? Una madre hei so pa ustees... Ah, el Renato me deca atita, por si pregunta por m, ah? No se les vaya a olvidar. ISAURA.(Extraada) atita? REBECA.S, atita. Es que hei cambiao mucho. Con los aos se achican los ojos y se agranda la nariz (Suspira y se pasea, muy nerviosa). Hay que ver que es bien lesa una! Harto nervio a que estoy con esta historia. Y total, pa qu? Pa que llegue aqu y se ra de una, como se han reo toos... Que soy lesa! Pa qu afligirse por lo pasao, cuando ya no hay caso, no es cierto? Pero la esperanza es lo ltimo que se pierde como deca mi ta Erminia, que muri soltera. Too tiene arreglo, menos la muerte. YOLA.No hay que tirarse al suelo, que la vida tiene ms geltas que un tornillo. REBECA.S, pues! Ay!, quin sabe con qu me sale el Renato, ahora! Lo nico que faltara es que estuviera casao este. Ah s que estaramos bien! No haberle preguntao, miren si ser bruta! Los nervios jueron los que me tupieron la lengua... (Suspira). Ay! Geno, me voy a ir a arreglar. Y ustees prenden las velas, se cambian, y apenas lo oigan llegar, me avisan. YOLA.Geno, mam. CHEPA.Y si vienen clientes? REBECA.Los atienden, pues. Si esta es una quinta de recreo. Pero na de curarse, ahora. T sobre too, Isaura. Como e la monjas se me van a portar. ISAURA.Pero si yo me cri en las monjas! (Yola se re). Si es cierto, oh! REBECA.Que se te note, entonces (Sale). YOLA.La vieja cree que su Renato se le va a entusiasmar de nuevo, ah? CHEPA.Y cmo sabs si lo hace? YOLA.S, poh. Se han visto muertos riendo, se han visto vivos poiros, dicen que hay geyces pariendo, pinginos muertos de fro... Entonces. Cmo no voy a creer que la vieja agarre novio? (Arreglan las mesas). ISAURA.Se acuerdan de la Milagros? Cundo encontr novio y hasta se cas? YOLA.Es que sa naci par. lSAURA.Pero dicen que despus el maro le abri la guata de un solo tajo. YOLA.Cosas de la vida, no ms! ISAURA.Oye, Chepa, t que estai recin lleg, qu harai si uno te ofrece casorio? CHEPA.Segn, poh. YOLA.Yo me casaba aunque me destriparan despus. ISAURA.No hay como un maro propio! YOLA.S, poh. Aunque sea bruto. CHEPA.Una vez yo estuve pa casarme. ISAURA y YOLA.Con quin? CHEPA.Con un marino. lSAURA.Y de ande lo sacaste? CHEPA.Es que soy del Puerto Mon yo.

La Remolienda fue publicada el ao 1965 y estrenada ese mismo ao por Vctor Jara.

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YOLA.La palabra el marino es como el charco de agua. Ah est y al rato se ha evaporao. ISAURA.Esos no se casan ni amarraos. Pa qu, cuando as, no ms, tienen ms mujeres que un turco? CHEPA.Dicen que si se casan se los lleva la sirena. Que la sirena no perdona que la traicionen. As dicen. YOLA.Qu sirena, mujer? Losotra somos lo ms pareca a las sirenas que hay en este mundo. Y cul es que nos importa que nos dejen bots (Al pblico). Yo ya estoy acostumbr. CHEPA.(Al pblico). Yo no. ISAURA.(Al pblico). Ay! (A Chepa). Y tu marino cmo se llamaba? CHEPA.Segundo, como el de la cancin. YOLA.Y l es el pairee tu chiquillo? CHEPA.Claro, l es. YOLA.Tai segura? CHEPA.Pero si otro amor no hei teno. ISAURA.No me embroms! Ni un otro? CHEPA.Ni uno. ISAURA.Chitas! YOLA.Y l supoe la guagua? CHEPA.Supo. Pero antee que naciera se jue. YOLA.Pa nde? CHEPA.Se jue embarcao, no s pa nde. Ms de un ao hace (Se aleja de Isaura y Yola, triste). ISAURA.Lo que es la vida de una, no? YOLA.Pura mala suerte que nos toc. Y al mal tiempo, gena cara, chiquillas ... No te apen, Chepita! (Yola toma una guitarra y canta): La vida, corazn, por qu est triste? La vida, no llore ni sienta pena, la vida, consulate con la voz, la vida, d esta famosa sirena. Entre toos los tragos prefiero el vino y entre toos los hombres quiero un marino. Quiero un marino, s, marinerito, en mi pecho te tengo retratadito. ndate pensamiento, ya no te siento. (Chepa saca un pauelo y llora).

ISAURA.Cmo es eso, Chepa, por el amor de Dios y de la Virgen? Jue pa pior la cancin. CHEPA.(Llorando). Es que el Segundo no va a golver ms. YOLA.(Sin conviccin). l es el que se la pierde. CHEPA.Es que el cabro va a necesitar un paire. Pero ni el ms enamorao se casara conmigo, sabiendo que tengo un chiquillo. Ustees se van a poder casar, pero yo no. YOLA.Si too era pura broma, Chepita. ISAURA.Pura broma. YOLA.Cres que alguien se va a querer casar con losotra, sabiendo que estamos ms recorras que el camino real? Ni un nima del Purgatorio,
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POr el placer De leer poh nia. Si era puro chiste... Claro que una tambin... Qu no le oste a oa Rebeca? La esperanza es lo ltimo que se pierde, aunque na resulte como uno quiere. Yo de chica que estoy diciendo: este s que es el hombre que estaba esperando yo. Me va a agarrar de un ala y me va a pegar un apretn de esos que la dejan gorda de un viaje a una. Y me va a decir: Ust se viene a vivir conmigo o aqu va a correr la sangre como chicha Pero me agarran de toos laos, menos del ala. Y dicen cosas, pero ni una en serio. Y qu quers que le haga si no hay hombre geno? Ponerme a la altura, poh! No nac pa monja, as que... Y cuando una es pobre, o se hace monja o se larga a lo que resulte. ISAURA.Si tampoco resulta, oh [] YOLA.S, pues... Cosas que pasan... ISAURA.(Suspira). Esa es la vida el pobre. YOLA.Otra que se me puso llorona! A levantar caeza, las dos, que si oa Rebeca tiene esperanzas, losotras deberamos estar hechas unas Pascuas! (A Chepa). Mire, vmolo a arreglarnos y ei se le va a quitar too el sentimiento, va a ver. Yo no me voy a dejar ni rastro e pintura. Me la voy a sacar toitita. ISAURA.Yo igual. Vamo a quedar como poto e guagua (Isaura y Yola salen, riendo. Chepa se queda sola y canta suavemente). CHEPA. Ay, ay, ay, adis que ay, ay, casi se ha adis que se va Segundo, casi se ha muerto llorando. ay, ay, ay, en un bu Djenlo que se vaya en un buque navegando. ay, ay, ay no lo sujeten . Ay, ay, ay, la nia Djenlo que navegue . la nia que lo querida, ay, ay, ay, cinco o seis meses. (Sale lentamente, cantando. El escenario permanece vaco un momento y luego entra doa Nicolasa, seguida de sus tres hijos). [] CHEPA.Genas noches! (Los tres hermanos se levantan, asustados, se quitan los sombreros atolondradamente y se inclinan a destiempo). NICOLS, GRACIANO y GILBERTO.Genas noches. (Miran a Nicolasa. Nicolasa les hace gesto de aprobacin). [] YOLA.(Adelantndose rpidamente con Isaura a primer plano). Gen dar que somos fatales. Primeros clientes encachao que vienen en un ao y losotras con la cara lav. ISAURA.Echmonos una pintata. (Salen muertas de risa). [] GRACIANO.Vmolo, ser mejor. (Al pblico). Sirenas han de ser stas, porque, apenas que las vi, me sent medio raro. NICOLS.(Al pblico). Yo igual. (Los tres se juntan inquietos). GILBERTO.(Al pblico). Algn mordisco que nos pegaron al alma habr so. NICOLASA.Ya saba yo que esto les iba a pasar con la primera que se les atravesara en el camino.
Sieveking, A. (2006). La remolienda. En La remolienda y otras obras de teatro. Santiago: Editorial Universitaria. (Fragmento).

Textos en dilogo
Qu aspectos de la cultura popular se ven reflejados en el texto La remolienda? En qu se relaciona La remolienda con los textos poticos ledos en la seccin de lectura de esta unidad? Compara las temticas en tu cuaderno.

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CRNIca de lO pOpUlaR
La crnica es un texto periodstico interpretativo, es decir, busca el sentido de los hechos noticiosos aislados, ponindolos en contexto. En l, el periodista adopta un punto de vista frente a los hechos: analiza los acontecimientos desde su propia perspectiva y da su opinin sobre ellos. Para que la crnica sea tal, es indispensable que los sucesos se presenten de manera cronolgica, y que se integre la narracin de hechos y la descripcin de personajes y lugares. El destinatario de la crnica es un lector no especializado, por lo que el lenguaje debe ser sencillo.

LA CUECA BRAVA CONQUISTA NUEVOS TERRITORIOS


Callejera e irreverente, la cueca urbana naci en los bajos fondos, entre tipos guapos, y hoy es interpretada por msicos con guitarra elctrica. Herederos de Roberto Parra y Nano Nez, los nuevos cuequeros se multiplican y conquistan al pblico joven. POR ANDRS GMEZ BRAVO - 18/09/2009 - 09:29

Desde el escenario se ve una multitud apretada, alegre y festiva. El Galpn Vctor Jara est a capacidad completa. Literalmente no cabe un alfiler. Afuera hay una fila de gente que espera entrar. El guardia les dice que no se puede, que no cabe una persona ms, pero ellos no quieren irse. Disculpen, cabros, dice Daniel Muoz, el cantante de la banda 3x7 Veintiuna. Parece un concierto de rock, pero no lo es: Muoz y sus compadres vienen a tocar cueca.Y esto no ocurre en septiembre, ni siquiera un fin de semana. Son las nueve y media de la noche de un mircoles de mayo. ndate cabrito!. El acorden arranca y lo siguen la guitarra y los platillos. Los sonidos de la cueca se reparten por el espacio y entusiasman al pblico. Vamos sacando los pauelos,

rotitos!, grita Muoz como si estuviera en La Vega o en una plaza de barrio. No tiene ni qu decirlo. Las parejas se arman espontneamente y el galpn se transforma en una gran chingana. Hay ms de 700 personas, la mayora jvenes, de diferentes estratos, todos atrados por el magnetismo de la cueca urbana. Bailan como quieren o como pueden. Afuera la noche est fra, pero ac la temperatura sube. Los tragos corren. Y la fiesta se alarga. Eeeeja!. Es el arranque de Cuecas Todo el Ao, un ciclo que se extender hasta diciembre, con algunos de los nuevos exponentes del gnero. El Galpn Vctor Jara, en la Plaza Brasil, no es un recinto tradicional, pero se abri ante el boom que vive la cueca joven. Una cueca atrevida,
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Gentileza www.cuecachilena.cl

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irreverente1 y callejera, que naci en los bajos fondos, entre tipos guapos, y que hoy tocan msicos con guitarra elctrica. Como el rock o el hip hop antes, hoy la cueca urbana conquista nuevos espacios. La escena de la cueca se desarrolla y crece, dice Daniel Muoz, uno de los protagonistas del fenmeno. El actor se integr a este medio a principios del 2000, cuando conoci a Nano Nez, uno de los maestros de la vieja escuela. Parti como un aprendiz; hoy tiene banda propia y tres discos publicados. La escena est sper intensa y variada. Los msicos aprenden, aparecen nuevos grupos y la gente joven se siente identificada. El cantante de 3x7 Veintiuna lo ilustra con sus manos: Yo entr hace ocho aos. Entonces los grupos se podan contar con los dedos de una mano, y con menos dedos los lugares donde escuchar cueca. Hoy no me alcanzan las dos manos. La cueca se contagia ms rpido que la gripe.

1. irreverente: irrespetuosa, insolente 2. acartonada: que carece de espontaneidad o vitalidad. 3. arrabalera: del arrabal, de la periferia o margen.

CUECAZO
Jueves, medianoche en el Barrio Yungay. El tecladista ciego Aladn Reyes, uno de los estandartes de la vieja escuela, hace eque con La Gallera, banda formada hace tres aos. Juntos tienen a casi 200 personas zapateando. Restaurante familiar de da, El Huaso Enrique se transforma por la noche: es uno de los epicentros de cuequeros nuevos y veteranos. Con 57 aos de vida, desde su origen El Huaso Enrique fue boliche de cuecas. Al comienzo venan para ac los cuequeros de La Vega, Mario Cataln (el autor de Al, al), los cantores del Matadero, recuerda Carmen Araya, hija del fundador del restaurante, Enrique Araya, actual administradora. Hoy es un lugar de encuentro de generaciones, que animan la fiesta hasta la madrugada. Inicialmente los jueves eran las noches de cueca, cuenta. Luego sumaron viernes y sbado.Y ante la demanda agregaron los mircoles, para que se entrenen los msicos menos experimentados. As, los debutantes se cruzan con leyendas vivas, como Aladn Reyes o Luis Aravena, El Baucha, ex colega de Nano Nez en Los Chileneros. Grupo clave de la cueca urbana, Los Chileneros ha sido una inspiracin para los msicos emergentes con su disco La cueca centrina (1967). A principios de esta dcada grabaron un disco en vivo, producido por Daniel Muoz y Mario Rojas, ex De Kiruza. El lbum fue uno de los detonantes de la actual escena, as como la grabacin de Los Tres en MTV en 1996, donde tocaron temas de Roberto Parra, y el lanzamiento de la web www.cuecachilena.cl, de Rojas. La cueca se est abriendo un espacio en la msica popular. Es un fenmeno que no ocurra hace mucho tiempo, tal vez desde los 60, piensa Rojas. Est saliendo del nicho folclrico en que estuvo recluida. La dictadura abus de ella como elemento simblico y la convirti en una cuestin fome y acartonada2. Los msicos jvenes se han reencontrado con la cueca urbana, arrabalera3, de los mrgenes, que fue donde naci a principios del siglo XIX. La cueca urbana es heredera de esa primera cueca. El sitio web de Mario Rojas acaba de cumplir ocho aos. La celebracin fue el lunes en la sala SCD y se convirti en un gran cuecazo. All estuvieron desde msicos con oficio y apegados al canon de Nano Nez como Los Santiaguinos y Los Palmeros, a bandas con acento teatral, como Los Trukeros, o de espritu punky, como

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Los Porfiados de la Cueca, pasando por Las Capitalinas, Las Nias y Las Peascazo: cueca brava con voz de mujer.

ERTICA Y ESCANDALOSA
Martes, 23 horas, barrio Parque Forestal. En la esquina de Merced con Jos Miguel de la Barra solan escucharse sonidos de jazz, funky o rock. Ahora se oyen acordes de cueca: son Los del Lote, una de las bandas del segundo ciclo Cuecas en Llamas en el bar Catedral. Organizado por Pablo Ilabaca, de Chancho en Piedra, y Camilo Salinas, de Inti Illimani, el ciclo parti en marzo. Ya estuvieron Los Tricolores, Los Trukeros y Mario Rojas. En esta segunda patita se suman Los Santiaguinos, Los Pulentos de la Cueca y Daniel Muoz. La idea era llevar esta cueca arrabalera a un pblico de un estrato ms alto, dice Ilabaca. Fue un experimento. Y result sper bien, agrega. As, se expande el circuito, que completan el bar Las Tejas, El Romerito, El Indio Pcaro y la Chimenea. Popular y escandalosa, la cueca brava inspir tambin a la historiadora Araucaria Rojas, quien lanza Piernal de cueca chora, un libro objeto ilustrado por Alberto Montt y que celebra el espritu festivo y el poder seductor de la cueca. El mismo que impera en La casa de la cueca. El primer domingo de cada mes, Mara Ester Zamora y Pepe Fuentes, pareja emblemtica y nmero fijo en la Yein Fonda, abren su casa en avenida Matta. Llegan msicos, actores y, sobre todo, jvenes. La gente ha descubierto la potencia y la mstica de la cueca. Esto est recin empezando, apuesta Ilabaca. Los cabros se identifican con la cueca por su carcter ertico y transgresor, afirma Daniel Muoz, que da testimonio de su propia conversin: Con la cueca descubr una pasin, muy intensa.Y sentirse apasionado por algo es sentirse vivo.
Gmez, A. (2009, 18 de septiembre). La Cueca brava conquista nuevos territorios. Recuperado el 3 de junio de 2013, de http://www.latercera.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

Textos en dilogo
Qu aspectos de la cueca urbana aportan a la identidad cultural de Chile? Por qu? Qu elementos de la cultura popular comparten la cueca y algunos personajes de La remolienda?

Gentileza portal

www.cuecachilena.cl

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TeXtOS De eStructura NarratIVa

Biografa
Una biografa es la narracin de los hechos ms importantes de la vida de una persona. En ella se incluyen fechas, recuerdos, ancdotas y datos siguiendo un orden cronolgico. La biografa ha dejado de ser un listado objetivo de hechos y paulatinamente se ha convertido en un gnero que incorpora descripciones u opiniones como formas expresivas imprescindibles, sobre todo cuando el texto espera contener testimonios vivos de la persona presentada. Existen dos elementos que deben estar presentes en una biografa: Temporalidad: sucesin de acontecimientos. Unidad temtica: determinada por el sujeto-actor.
Nicanor Parra es uno de los grandes poetas de la historia literaria de Chile. Ha sido candidato al Premio Nobel de Literatura en tres ocasiones y ha sido traducido a diversos idiomas. Hermano de Violeta Parra, fue fundamental en la vida de ella, tal como podrs apreciarlo en su biografa.

Tales caractersticas puedes apreciarlas en el texto La vida intranquila.

Antes de leer
Responde las siguientes preguntas: 1. Sabes algo de Violeta Parra? Comenta con tus compaeros. 2. Por qu el autor de su biografa la habr titulado La vida intranquila? 3. Qu sentido tiene la palabra esencial en el ttulo? Busca el significado de esta palabra en el diccionario y luego discute con tus compaeros qu se querr expresar al incluirla en el ttulo de la biografa.

La vida intranquila. Violeta Parra: biografa esencial


1. trascender: estar o ir ms all de algo. 2. concebir: aceptar.
Fernando Sez

La comunicacin con Nicanor era una referencia necesaria en la vida de Violeta, siempre conversando, siempre preguntando, siempre interesada en el trabajo de su hermano, quien por esos das se encontraba indagando en la poesa popular del siglo diecinueve []. Nicanor le habl de cuartetas y dcimas. Fue entonces cuando ella le pas a su hermano una cantidad enorme de hojas escritas que contenan su trabajo secreto de tantos aos, dicindole: estudia esto. Nicanor, primero incrdulo y luego impresionado, sinti que en ese momento la relacin con su hermana tomaba una dimensin que trascenda1 el afecto familiar. Cuenta Nicanor que ese da se produjo la iluminacin. Siempre le haba insistido en que tomara con seriedad sus habilidades, porque no conceba2 que Violeta se desgastara noche tras noche en presentaciones de restaurantes y quintas de recreo. Sus condiciones para la guitarra y la composicin, desperdiciadas en esta forma, no la llevaran a parte alguna, y la empuj a buscar un camino

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OTROS TEXTOS
propio en lo que justamente estaba estudiando. Que saliera a recopilar, que investigara en las canciones populares a punto de desaparecer de la memoria de los viejos campesinos. El folclore chileno haba comenzado a estudiarse a comienzos de siglo, cuando Rodolfo Lenz, en 1909, fund la Sociedad Folclrica. Cuando se iniciaron estas investigaciones era el texto como dato literario lo que interesaba y no la msica. Miles de versos recopilados no contaban con una sola nota musical. [] Este cambio de direccin en el trabajo de Violeta le hizo descubrir condiciones que le iban como anillo al dedo. As fue apoderndose de ella una fuerza y un valor inagotables, sin que nada de lo que la rodeara pudiera tener otra importancia que este descubrimiento. Todo lo que estaba insinuado3 y supuesto desde su infancia tom la dimensin de una vocacin inevitable. La vida comienza a los treinta y cinco, dira despus como una mxima. Fue a esa edad cuando tuvo el deslumbramiento de saber que todo el camino de pobreza y sacrificio anterior, tena su fin y su comienzo en este trabajo. Es en el ao 1953 cuando comienza la ardua4 tarea de recopilar, sin medios, sin estudios, con la pura fuerza del empeo y la conviccin. [] Absorbida por esta nueva inspiracin, desapareca de su casa a veces por quince das, recorriendo algn campo, instalndose con paciencia en un casero. All deba lograr que los ms antiguos habitantes abandonaran sus aprensiones5, comenzaran a acompaarla en los cantos, se dedicaran a soltar prenda y entendieran lo que ella vena a hacer. Violeta, cuaderno y lpiz en mano, anotaba posturas, rasgueos y letras, impregnndose de la manera profunda y simple del quehacer campesino, de sus gestos, de todo ese profundo protocolo natural exento de pose. [] Esta vuelta a las races despus de haber soportado por aos su condicin de marginal, de haber aguantado la chabacanera6 de los bajos fondos de la ciudad, con una manera de ser propia, genuina, donde se encontraba claramente reflejada mientras se internaba en ese mundo redescubierto. [] Lo que Violeta emprendi en este tiempo estaba fuera de todo mbito acadmico y de cualquier apoyo institucional. No obstante era una bsqueda creativa que tena a favor su voluntad impresionante, su memoria y sus propias dotes innatas7 para el canto y la guitarra. [] Junto con anotar canciones, Violeta se iba impregnando de conocimiento e inspiracin para sus propios trabajos, quedando ms y ms asombrada de esa tradicin que pareca olvidada, tan diversa a lo que en ese mismo momento se escuchaba en las radios como folclore chileno, carente de la profundidad, del sabor de todo aquello que ola a siglos. []

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Violeta Parra (1917-1967). Cantautora, folclorista, pintora y ceramista chilena, considerada una de las folcloristas ms importantes de Amrica. Sus trabajos son un importante aporte a la cultura nacional por rescatar la msica y otras manifestaciones artsticas populares del campo chileno.

3. insinuar: sugerir, asomar. 4. ardua: trabajosa, dificultosa. 5. aprensiones: desconfianzas. 6. chabacanera: vulgaridad. 7. innatas: naturales.

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OTROS TEXTOS
Todo esto iba conformando una visin de las cosas tan distinta a lo anterior, que esta tarea la absorbi ms que ninguna otra cosa. Buscar las fuentes del folclore se convirti en una obsesin que la haca interrogar hasta en la Plaza de Armas, en las micros, donde fuera, a cualquier cabeza blanca, preguntndoles si venan del norte o del sur, indagando por parientes, persiguiendo cualquier sea que la llevara a un hallazgo. [] En pocos meses, haba realizado un trabajo en el que una institucin habra tardado aos. Recopilar era tambin una labor minuciosa de palabras y sonidos, porque la mayora de los informantes eran ancianos muchas veces enfermos. [] De este modo el recuerdo haba quedado atascado en un verso y ms adelante ella volvera a cantarle a otro esa misma cancin trunca, para hacer posible ir completando una misma tonada en distintas visitas, reiterando la bsqueda hasta conseguir el objetivo. A esa labor habra que agregarle la destreza que iba afinando para lograr la confianza de sus informantes, muchas veces reacios, desconfiados, dudosos. Siempre haba que buscar un tiempo largo, propicio para alcanzar la entrega. Una cancin de ella, cantada por ella, o el intercambio de conocimientos, podan bastar. Hasta lleg a usar la vieja costumbre del trueque para resolver su cometido, as lo hizo para entrar a los reductos araucanos, llevando una maleta con ropa que intercambiaba por canciones. [] No solamente cuecas, refalosas, tonadas, parabienes, esquinazos, versos a lo humano y lo divino, coplas, cuartetas, dcimas, versos por sabidura, por el fin del mundo, por Pocal (Apocalipsis), cuecas amartels, chapecaos, en todos sus ritmos y afinaciones quedaban registradas y aprendidas por ella, sino tambin todo el protocolo y situacin en que deban ser interpretados. [] Todo este descubrimiento apasionante impulsa tambin su propia creacin. Canciones como La Jardinera y Casamiento de Negros, son compuestas en este tiempo, y graba en 1953, para Oden, un primer disco sencillo, que contiene un vals recopilado: Qu pena siente el alma y Casamiento de Negros. []
8. efervescente: agitado.

Nicanor era el ms entusiasmado con este giro que haba tomado la vida de su hermana Violeta. Ahora haba que darla a conocer. [] Nuevamente la casa de Neruda y Delia del Carril se convirti en el centro efervescente8 donde alternaban intelectuales y polticos, resultando as el escenario perfecto para un recital de las composiciones y recopilaciones de Violeta. Se cursaron las invitaciones y fue el mismo Nicanor quien hizo la presentacin de su hermana ante un pblico numeroso, compuesto por quienes agitaban la vida cultural santiaguina de esos aos. [] Muchos asistentes a esa reunin han dejado testimonio del impacto que produjo ese recital. Desde luego, la apariencia de Violeta, pequea, delgada, austera, con el pelo recogido en una trenza, vestida con una falda larga, oscura, blusa blanca, y como nico adorno, unos aros simples, dos argollas que pendan de sus orejas. Y luego, la voz, extraa, spera, algo sombra y terrosa, como la definiera un crtico, alcanzaba diferentes ma-

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Unidad 2
Fotograma de la pelcula Violeta
se fue a los cielos, del director Andrs Wood. Gentileza Wood producciones.

tices durante sus interpretaciones, entregando letras con un sentido perfecto para su comprensin. Sin alardes, sin gestos que enfatizaran la precisin de los textos, solo con la fuerza de su conviccin y ese aire impvido9 de las cantoras populares.Y en esa simplicidad, la msica, los sonidos de la guitarra, la diversidad de rasgueos y ritmos, donde no pareca haber dificultad ni exigencia. Las opiniones sobre la calidad fueron unnimes, pero no todos apreciaron igualmente el reper torio ni a la intrprete. Su canto resultaba triste, algo montono. Era demasiado diferente como para aunar a tantas y tan distintas sensibilidades. Quizs all, en ese escenario y con ese pblico, Violeta Parra vislumbr que el camino elegido no le auguraba10 una tarea fcil.
Sez, F. (2012). La vida intranquila. Violeta Parra: biografa esencial. Santiago: Ediciones Radio Universidad de Chile. (Fragmento).

9. impvido: sereno, imperturbable. 10. auguraba: presagiaba, vaticinaba.

Violeta se fue a los cielos (2011). Pelcula del director chileno Andrs Wood, que muestra la vida y obra de una de las artistas ms influyentes del arte popular chileno, Violeta Parra Sandoval. Cueca brava. La fiesta sin fin del roto chileno (RIL editores, 2008). Narracin realizada por los intrpretes de cuecas bravas Daniel Muoz y Pablo Padilla, donde entregan la historia, orgenes, desarrollo y cultores de este estilo musical.

R ecomendados

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OTROS TEXTOS

Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando el texto ledo. Localizar informacin 1. Quin dio el impulso inicial a Violeta para comenzar su trabajo de recopilacin? 2. Quin fund la Sociedad Folclrica? 3. En qu lugar hizo un recital de composiciones y recopilaciones? Relacionar e interpretar informacin 4. Segn Violeta, cundo comienza la vida? Qu justificacin entrega para sostener su afirmacin? 5. Por qu la recopilacin es entendida por el autor como una vuelta a las races de Violeta? 6. En qu se diferencia la msica que recopila Violeta de aquella que se oa en las radios? 7. Quines son llamados en el texto cabezas blancas? 8. Qu habilidades habr tenido que desarrollar Violeta para obtener la informacin que buscaba? Lista al menos cinco que consideres necesarias. 9. Qu efecto puede haber provocado Violeta en los asistentes a su presentacin? II. Actividades de vocabulario Segn el contexto, remplaza las palabras destacadas por un sinnimo que respete el sentido de cada enunciado. Cuenta Nicanor que ese da se produjo la iluminacin. Con la pura fuerza del empeo y la conviccin. Violeta se iba impregnando de conocimiento e inspiracin para sus propios trabajos.
E R D FT

Reflexionar sobre el texto 10. En el texto, qu significan las expresiones subrayadas?, qu sentido tiene el uso de este tipo de expresiones en el texto? a) le hizo descubrir condiciones que le iban como anillo al dedo b) se dedicaran a soltar prenda 11. Qu tiempo verbal predomina en el texto? Por qu crees que se utiliza? 12. Si hicieran una biografa sobre tu vida, cul de las siguientes expresiones del texto sera oportuna para describirte? Justifica tu respuesta. a) con la pura fuerza del empeo y la conviccin b) absorbida por esta nueva inspiracin c) su voluntad impresionante, su memoria y sus propias dotes innatas d) sin alardes, sin gestos, solo con la fuerza de su conviccin y ese aire impvido

Escritura

Oralidad Comenta con tus compaeros la importancia del trabajo realizado por Violeta Parra. Estn de acuerdo con el valor de su tarea recopiladora?, es necesario que otros sigan dicha tarea? Den al menos tres argumentos para fundamentar sus respuestas.

Escoge algn personaje de la tradicin cultural o artstica de Chile y escribe su biografa. Para ello, recopila datos en biografas ya existentes y completa su descripcin en un tono ms personal y profundo, como el del texto que acabas de leer.

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SOBre OtrOS teXtOS

Unidad 2

La biografa, un texto en la frontera literaria y no literaria


La reflexin terica respecto de la clasificacin de textos ha cuestionado que ciertos escritos tales como las biografas, las cartas, las autobiografas y las crnicas pueden ser considerados literarios; ya que si bien en ellos predominan recursos de estilo y secuencias narrativas, no son los relatos de ficcin. Biografa Es en el ao 1953 cuando comienza la ardua tarea de recopilar, sin medios, sin estudios, con la pura fuerza del empeo y la conviccin. [] Absorbida por esta nueva inspiracin, desapareca de su casa a veces por quince das, recorriendo algn campo, instalndose con paciencia en un casero. Crnica Afuera hay una fila de gente que espera entrar. El guardia les dice que no se puede, que no cabe una persona ms, pero ellos no quieren irse. Disculpen, cabros , dice Daniel Muoz, el cantante de la banda 3x7 Veintiuna.

Actividad 1
Averigua quin fue Claudio Gay y qu importancia tiene en la historia de nuestro pas. Con esos datos, escribe una biografa breve siguiendo el modelo de la vida intranquila. Para ello puedes consultar la pgina web www.memoriachilena.cl de la Biblioteca Nacional de Chile.

Actividad 2
Crea una crnica ficticia a partir de la siguiente obra de Claudio Gay y que representa una actividad tradicional del pasado chileno. Imagina que eres un cronista de poca y quieres narrar lo sucedido. Sigue el ejemplo de la crnica sobre la cueca brava leda previamente.

Registro de habla
Existe la necesidad de adaptar el lenguaje a la situacin comunicativa en que nos encontramos. De este modo, cuando un sujeto est en una situacin formal, como, un discurso, una disertacin formal, se expresa formalmente. Por el contrario, si la situacin es informal, como una conversacin entre amigos, se expresa de manera coloquial. En tu cuaderno, analiza el registro de habla de los textos que se indican a continuacin. Selecciona ejemplos que permitan justificar el registro seleccionado. Claudio Gay. (1854). La chingana. Texto La vida intranquila La remolienda Registro

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PalaBraS eN accIN

Escribiendo una crnica


Lee el siguiente fragmento de una crnica y analiza las sugerencias de correccin. Luego, siguiendo este modelo de revisin, corrige la crnica que escribiste.

Payadores en combate
competencia

Son las 19:00 horas y un pblico ansioso espera a los payadores que se desafiarn en esta ocasin. Algunos comentan el pasado biogrfico de uno de los contrincantes: Su pap nunca pudo ganar los encuentros que se hacan en Paine. Todava lo recuerdan compitiendo. Era buen perdedor, amable, nunca se fue sin darle la mano al contrincante que ganaba.
payador

Se escuchan unos acordes de guitarra, el sonido de las cuerdas despierta el aplauso de los asistentes que reciben al presentador del encuentro. Ya se han dicho los nombres de quienes se enfretarn en esta contienda de verso y msica. Las cartas ya se han puesto sobre la mesa. A medida que el desafo avanza, se ve sudar a los dos payadores. Uno parece estar incmodo con su poncho, pero no decae. Ha respondido a cada uno de los desafos de su oponente. Cada vez que termina un verso, se re y mira al pblico buscando aprobacin. A pesar de la incomodidad, no parece nervioso, ms bien usa su molestia para buscar apoyo en el pblico rindose de s mismo entre verso y verso. Ms tarde comienzan las demandas del pblico, que lanza ideas sueltas que permitan a los contrincantes hablar de temas nuevos. Los ponen a prueba una y otra vez. Hasta qu uno titubea. No logra responder y solo repite versos. Tan pronto el pblico escucha el error, sanciona. Algunos sufren, miran al payador con tristeza. Otros tratan de alentarlo, lo aplauden, lo animan. Luego, cuando se ha declarado al ganador, como siempre, los payadores se saludan. Esta vez, no se ha cumplido la prediccin de uno de los asistentes. El payador heredero de las derrotas, esta noche ha ganado.

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Unidad 2

La palabra combate se ha sustituido. Evala si el remplazo representa mejor el contenido de la crnica.

En la crnica es importante referirje a lo que otros dijeron para que la situacin sea descrita con solidez.

La palabra contrincante fue sustituida porque se utiliz de manera muy prxima en el mismo prrafo. Te parece adecuado el cambio? Si no es as, busca una alternativa.

Incluye la narracin de los acontecimientos, poniendo nfasis en los procesos y en el orden temporal del relato. Reflexiona sobre la expresin las cartas se han puesto sobre la mesa: Es la ms adecuada?, existe otra expresin que sea ms pertinente al relato?

Se han incluido marcas temporales que permiten reconocer la secuencia de los acontecimientos.

Una crnica considera la descripcin de objetos y personas, tanto fsica como psicolgica. Est escrito de tal forma que produce la sensacin de que el cronista estuvo presente en el lugar de los hechos.

Recuerda la regla que diferencia el uso de tilde en las exclamaciones e interrogaciones para diferenciarlas de pronombres y adjetivos relativos. En este caso, el tilde NO est bien utilizado y debe eliminarse.

Evala si es pertinente esta idea en este prrafo o si es mejor crear un prrafo independiente que diferencie el momento de tensin con el cierre de la crnica.

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Taller de expresin oral


Qu es un contrapunto? Un do de paya se denomina contrapunto y consiste en un duelo cantado.

Desafo en versos
En la poesa tradicional chilena, los desafos poticos tienen un lugar de primera importancia. En ellos, los poetas populares se enfrentan creando improvisados versos para responder a su contrincante. Lee el ejemplo y prepara un desafo en versos con tus compaeros.

Estando en una ramada Y despus de unas carreras Salt el mulato Taguada A desafiar a cualquiera Quin es ese payador, Que paya en un lugar oscuro Triganmelo para ac Para que paye en lugar seguro

Mi Don Javier de la Rosa Viniendo del Bo Bo Dgame si acaso sabe Cuntas piedras tiene el ro A vos mulato Taguada La respuesta te dar Pnmelas en hilera Y yo te las contar

Cmo se canta la poesa popular. Desiderio Lizana.

Planificar Elijan un tema para llevar a cabo su contrapunto. Aunque el contrapunto es una improvisacin, te sugerimos que primero domines esta tcnica y que prepares borradores con diversos versos sobre el tema que hayan determinado. Como no es un duelo improvisado, trabajen en equipo para elaborar el texto. Traten de mantener en todo momento el tono humorstico que caracteriza a este tipo de poema, pero mostrando siempre respeto por una forma de arte tradicional de nuestro continente.

Ensayar y revisar Lean el contrapunto en voz alta, cuidando la articulacin, el volumen, la entonacin y la expresin corporal. En la lectura se darn cuenta si los acentos y la rima estn correctos, por lo que es la mejor oportunidad para corregirlos.

Presentar Para presentar el contrapunto, dispongan un escenario en el que los intrpretes queden frente a frente, pero sin dar la espalda al pblico; pueden acompaar su presentacin con msica: puede ser con una guitarra o con instrumentos de percusin (como un pandero o las palmas).

Evaluar Cada vez que se presente una pareja de payadores, evalalos con la pauta que te entregamos a continuacin. Luego, haz los comentarios que estimes pertinentes, destacando los aspectos positivos de la presentacin y sealando aquellos que se podran mejorar.

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Para el borrador: En cuanto a su estructura mtrica, el contrapunto puede hacerse en cuartetas (cuatro versos), siempre octoslabos. En los versos de ocho slabas, el ltimo acento siempre debe caer en la slaba siete, independientemente de la acentuacin de la palabra. En el contrapunto predomina la rima consonante, por lo que debes tener la precaucin de usarla. Observa el texto de Peralta y sigue este ejemplo para elaborar tus cuartetas. Vendiendo de todo estoy Aqu me presento, soy el vendedor ambulante. a a b bajo este sol tan brillante... b

Al ensayar, pongan atencin a los siguientes aspectos: Que todas las cuartetas tengan la rima que han elegido. Que el volumen sea el adecuado para el tamao de la sala. Hacer una pausa al final de cada verso. Si quieren, y para hacerlo ms parecido a los contrapuntos tradicionales, pueden cantar su texto con una meloda sencilla. Durante la presentacin, te recomendamos poner atencin a los siguientes aspectos: Articula con claridad para que todos puedan entender lo que dices. Utiliza la entonacin y los acentos para marcar partes importantes del texto. Mantn una actitud corporal adecuada: permanece erguido y emplea tus brazos para darle expresividad a lo que dices. Coevaluacin Observa la participacin de tus compaeros guindote con la pauta. Retroalimenta cada uno de los aspectos que sean necesarios.
Usan cuartetas en su texto. Respetan la mtrica de ocho slabas en cada verso. Los versos riman como corresponde a las payas. Los versos muestran que hay un duelo entre los payadores. El volumen y la diccin son apropiados. Utilizan recursos paraverbales para enfatizar algunos momentos del texto (pausa, entonacin y acento). Mantienen una actitud corporal adecuada.

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Sntesis
1. Compara los siguientes textos indicando: A qu gnero pertenecen, respectivamente? Qu caractersticas te permiten justificarlo? Ya a los ocho aos de edad, Margot Loyola Palacios hija de un comerciante y de una duea de casa de Linares tomaba clases de piano en esa ciudad surea y, un ao ms tarde, comenzaba a cantar. Su relacin con la guitarra fue tambin temprana. Antes de terminar el Bachillerato, cuando la separacin de sus padres la obligaba a moverse entre Santiago y Curacav, destacaba en un do formado junto a su hermana Estela, Las Hermanas Loyola.
http://www.memoriachilena.cl

L agua dice paempezar por algo tengo mi don, porque bautic al Seor all en el ro fordn; el fuego va a contestar: para m ser este pleito, yo alumbro ciudad y desierto y todo lo alumbro yo, y siempre me hallo con Dios alumbrndole su templo.
Luis Muoz Venegas

2. Explica los tres tipos de coordinacin oracional aprendidos en esta unidad y busca un ejemplo para cada uno en algn texto de la antologa. Copulativa Disyuntiva Adversativa

Desafo
Te desafiamos a que crees tu propia versin de un cuento maravilloso a partir de la mtrica y humor de las dcimas. Observa la imagen y recuerda el episodio del cuento Pulgarcito que esta representa. A partir de dicho relato, crea una dcima en la que narres lo sucedido utilizando una actitud lrica enunciativa.

Gustave Dor (1865). Ilustracin de

cuento popular Pulgarcito.

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EVALUACIN FINAL
I. Lee el siguiente texto y luego realiza las actividades que se proponen.

Un monopolio en perspectiva
Juan Bautista Peralta, poeta chileno del siglo XIX En tranva no hai que andar, Van a subir su pasaje, Esa gabela1 salvaje No es posible soportar. Los dueos de la traccin Elctrica de Santiago, Por tener que hacer un pago Cargan con la poblacin; Santiago en esta ocasin Firmemente va a probar Que no est para aguantar Ni una explotacin odiosa, I en cambio dir con prosa En tranvas no hai que andar. Adems de atropellarnos I de matarnos tambin Para su eterno desdn La empresa quiere explotarnos; Si desea desangrarnos Esa Company Salvaje Mejor ser que nos saje I as matar su hambruna, Porque sin razn ninguna Van a subir el pasaje.
Tranva. Archivo editorial

La otra empresa su flete; El pueblo un gran boche mete A la Empresa con coraje, I porque sus precios baje Treinta carros le quem I de este modo impidi Esa gabela salvaje. Por un chico solamente Fue el bochinche de esa vez, I hoy que es doble el inters No s que va a hacer la jente; La Empresa forzosamente El asunto ha de estudiar, I no vengan a provocar Al pueblo con sus gabelas Porque ya ms sanguijuelas No es posible soportar. Por fin, si no quiere verse La empresa en un grande pleito Deje su lanza en proyecto Porque bien puede perderse; Cargo tambin debe hacerse Que el pueblo ya est cansado I bastante maltratado Con las gabelas de hoi da Porque ya la oligarqua Lo tiene bien desangrado.

1. gabela: impuesto

El ao ochenta i siete El veintinueve de abril Tambin intent subir

Peralta, J. B. (1999). Monopolio en perspectiva. En La lira popular: poesa popular impresa del siglo XIX. Comp. Micaela Navarrete. Santiago: Editorial Universitaria, Biblioteca Nacional Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares, y Departamento de Extensin de la Dibam

NOTA: La ortografa del texto corresponde a la utilizada en Chile durante el siglo XIX.
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EVALUACIN FINAL
1. A qu se refieren los siguientes versos? Explcalos en tus palabras.

Los dueos de la traccin Elctrica de Santiago, Por tener que hacer un pago Cargan con la poblacin;
2. A partir de lo que se dice en el poema, ests de acuerdo con el llamado que hace el hablante lrico a no usar el tranva? Justifica tu respuesta. 3. Qu critica este poema? II. Lee atentamente y luego responde.

Ruina del poeta popular


Me privan en la Estacin el que venda mis libritos, cules sern los delitos para tal prohibicin? Antes el jefe de all me haba dado permiso y despus, de improviso, me dijo: Fuera de aqu. En el mismo acto sal temblando de confusin, penetrado de afliccin dije a mi patrn o socio: Ya de vender mi negocio me privan en la Estacin. [] Si al cabo de mi indigencia dicho seor estuviera, tal vez se compadeciera concedindome licencia; yo no haca competencia a nadie en esos distritos, y no veo requisitos de fundamento o asunto, por eso a todos pregunto: Cules sern los delitos?
Bernardino Guajardo, Poesas Populares, Tomo IX. Imprenta por Pedro G. Ramrez, calle de Echaurren, N 6, Santiago, 1886, pgs. 18-20.

1. Cul es el negocio al que hace referencia el hablante? 2. Cul es la problemtica presentada en el texto? 3. A partir de los siguientes versos, explica el contexto social reflejado en el texto.

Si al cabo de mi indigencia dicho seor estuviera, tal vez se compadeciera concedindome licencia;
4. Qu similitudes es posible establecer entre este texto y Un monopolio en perspectiva?
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Escritura

Oralidad Con un compaero creen un contrapunto en el que se enfrenten espontneamente el conductor de un microbus y un escolar.

Imagina que eres el dueo de una empresa de tranvas. Escribe un poema, respetando la misma estructura del que acabas de leer (slabas mtricas, rima), en que le respondas al hablante.
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Unidad 2
III. Lee atentamente y luego responde.

Andrs Prez - Trayectoria


(Fundador de la compaa El gran circo teatro y primer director de la obra teatral L a negra Ester)

Andrs Prez realiz una produccin teatral de carcter popular; en ese sentido, desde sus inicios se plante como un teatro callejero, abierto a todo tipo de pblico. En el conjunto de su obra desarrollan tpicos que se establecen como parte del imaginario nacional, que por especfico, precisamente, pronto se hizo universal: prostitutas, msicos pobres, borrachos, hurfanos, entre otros son protagonistas de montajes que adquieren siempre, en alguna parte de la narracin, si es que no en toda esta, un tono festivo, incluso cuando nos enfrentamos al desarrollo de verdaderas tragedias. Prez rescat personajes, modos de relaciones humanas y ambientes desde lo ms profundo y visceral de Chile, para armar historias divertidas y entraables. Es muy importante destacar el carcter multidisciplinario de Prez en la generacin de sus obras, pues el director, que tambin era dramaturgo y actor, daba la misma importancia al desempeo en el escenario de los diferentes elementos que componen el montaje; as, no solo controlaba el trabajo de los actores, sus dilogos y movimientos, sino que ideaba escenarios coloridos, versiones originales de sitios reconocibles, donde muchas veces tambin se introducan elementos circenses, y utilizaba llamativos maquillajes y vestuarios para la materializacin de sus personajes. La msica era otra protagonista: bandas de msicos interpretaban en vivo temas originales compuestos para cada pieza teatral, los que reunan aspectos folclricos chilenos en fusin con ritmos modernos. En definitiva, con cada una de sus obras Prez renov la tradicin del teatro chileno, en cuanto lo liber de los academicismos e introdujo en l conceptos de creacin contemporneos: apertura a nuevos temas narrativos y del espacio de representacin, renovacin del lenguaje verbal y corporal, reunin de diversas disciplinas artsticas en un mismo montaje y conformacin de un imaginario particular a partir de una revisin de tpicos folclricos y nacionales, as como de la historia de Chile. []
Andrs Prez. Recuperado el 25 de noviembre de 2008, de http://www.portaldearte.cl

1. Qu realidad reflej Andrs Prez en el teatro? 2. En tus palabras, por qu Andrs Prez renov la tradicin del teatro chileno? 3. Por qu crees que en el texto se afirma que las temticas locales tratadas por Prez, por ser especficas, pronto se hicieron universales? 4. Por qu el texto ledo puede ser considerado biogrfico? 5. Considerando el primer prrafo, crea una crnica en la que describas la reaccin del pblico al ver una obra dirigida por Andrs Prez. Para ello, utiliza al menos tres conectores de ordenacin.

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Unidad

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Lee el texto y luego responde las preguntas que le siguen. Compara y discute tus respuestas con las de un compaero.

La parte baja del castillo estaba recorrida por varios claustros1 intrincados2 , y no resultaba fcil para alguien tan ansioso dar con la puerta que se abra a la caverna. Un terrible silencio reinaba en aquellas regiones subterrneas, salvo, de vez en cuando, algunas corrientes de aire que golpeaban las puertas que ella haba franqueado, y cuyos goznes3 , al rechinar, proyectaban su eco por aquel largo laberinto de oscuridad. Cada murmullo le produca un nuevo terror, pero an tema ms escuchar la voz airada de Manfredo urgiendo a sus criados a perseguirla. Avanzaba sin hacer ruido, en la medida que su impaciencia se lo permita, aunque se detena a menudo y aguzaba el odo para saber si la seguan. En uno de esos momentos pens or un suspiro. La sacudi un temblor y retrocedi unos pocos pasos. Crey or andar a alguien. Se le hel la sangre, pues dedujo que se trataba de Manfredo. Por su mente cruzaron todas las ideas que el horror sera capaz de inspirar. Se lament de su precipitada huida, que la expona a la ira del prncipe en un lugar donde sus gritos no seran capaces de atraer a alguien en su ayuda. Pero el sonido no pareca proceder de atrs. Si Manfredo saba dnde estaba, debi haberla seguido. An se hallaba en uno de los claustros, y los pasos que oy eran demasiado claros para provenir del lugar por donde ella haba pasado. Alentada por esta reflexin, y esperando hallar a un amigo en cualquiera que no fuese el prncipe, se dispona a avanzar cuando una puerta que permaneca entornada a alguna distancia, hacia la izquierda, se abri suavemente. Pero antes de que su lmpara, que levant, pudiera descubrir a quien haba abierto aquella puerta, la persona en cuestin retrocedi precipitadamente al advertir la luz.
Walpole, H. (1998). El castillo de Otranto. Madrid: Biblioteca El Mundo. (Fragmento).

1. Qu sensaciones o sentimientos te inspiran las imgenes de estas pginas y el texto que acabas de leer? 2. Qu aporte hacen a la lectura las descripciones del lugar? La lectura del texto sera la misma si no tuviera estas descripciones? Explica por qu. 3. Describe o dibuja tu propia representacin de un lugar que exprese un estado de nimo similar al de la imagen y del texto.
1. claustro: galera. 2. intrincado: enredado, complicado, confuso. 3. gozne: bisagra metlica. 4. aguzar: afinar, forzar el entendimiento o un sentido, para que preste ms atencin o se haga ms perspicaz.
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En esta unidad aprender a: Lectura Interpretar textos literarios considerando el uso de alteraciones temporales, la descripcin de espacios y ambientes y la incorporacin de referentes histricos en la narracin. Analizar el contenido y recursos presentes en artculos acadmicos y en textos de divulgacin.
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Escritura

Producir un cuento aplicando un proceso de planificacin, escritura y revisin. Oralidad Exponer informacin relacionada con textos ledos considerando las caractersticas de la audiencia.
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Andrzej Grabowski. (1859) Ruinas de Sobieniu.

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EVALUACIN INICIAL
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas.

Despert horrorizado; un sudor fro cubra mi frente, mis dientes castaeaban y todo mi cuerpo convulsionaba. Entonces en la dbil y amarillenta luz de la Luna, que consegua entrar a travs de las persianas de la ventana, divis al desgraciado, al monstruo despreciable que haba creado. Tena levantadas las cortinas de mi cama, y sus ojos, si pueden llamarse as, me miraban fijamente. Su boca se abri y murmur unos sonidos desarticulados, mientras una mueca arrugaba sus mejillas. Puede que hablara, pero no le escuch; extendi una mano, aparentemente para detenerme, pero escap y baj las escaleras. Me refugi en el patio que perteneca a la casa que habitaba, donde permanec durante el resto de la noche, caminando de un lado a otro muy agitado, escuchando atentamente, temiendo cada sonido como si fuese a anunciarme la proximidad del cuerpo demoniaco al cual tan desafortunadamente haba dado vida.
Shelley, M. (2010) Frankenstein. Madrid: Edimat libros. (Fragmento).

1. Qu sensaciones te genera la lectura de este fragmento? Qu palabras del texto aportan a generar este efecto en el lector? 2. Qu caractersticas tienen en comn los monstruos? , qu emociones despiertan en el lector? 3. Qu tipo de narrador est presente en el fragmento?, por qu crees que se opt por esta voz narrativa en una obra de terror? II. Selecciona la alternativa que contenga los conectores ordenadores ms adecuados para completar el sentido del siguiente texto. , verificar Para armar un modelo a escala es necesario, , disponer todos que se cuenta con todas las piezas; los elementos de ensamblaje y pegado sobre una superficie limpia y lisa. , una vez listo el armado, se deben aplicar las pinturas y a la exhibicin. agregar los accesorios para el acabado a) por tanto - despus - por otra parte - posterior b) en primer lugar - por un lado - por el otro - durante c) primero - luego - finalmente - previo d) antes - en seguida - en sntesis - junto

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Unidad 3
III. Lee el texto y luego realiza las actividades.

Pautas para reconocer y valorar una novela de terror para nios y jvenes
El misterio se transforma en miedo cuando se dan cita antagonistas (seres malficos, fantsticos o sobrenaturales) que causan angustia y ansiedad a los personajes y que suponen una seria e inquietante amenaza para ellos. El lector tambin reconoce este peligro como tal, lo experimenta de una forma directa y cobra intensidad frente a l, al sentirse implicado en la accin. En la narrativa de miedo y terror, el autor busca despertar la ansiedad del lector y provocar en l inquietud o desasosiego, ya sea procedente de la violencia, de un terror psicolgico o de un miedo sobrenatural. Qu valoramos en estas obras? Las amenazas: que surjan de forma gradual para percibir los riesgos y consecuencias y que crezcan en intensidad para dar tensin al relato. Los acontecimientos: que las situaciones de terror se sucedan con altibajos, con crestas y mesetas respecto al conflicto y no de una manera plana. La tensin narrativa: que el enfrentamiento de las fuerzas en pugna tenga la tensin e incertidumbre suficiente para no decantarse de antemano hacia un lado y que los progresos de unas y otras estn justificados y no sean gratuitos. El ambiente o atmsfera: que la accin y los personajes estn envueltos en una atmsfera oportuna que aporte intensidad al devenir de los acontecimientos: ambientes propicios al miedo, que despierten en el lector sensaciones y sentimientos acordes a la accin. Las circunstancias: que los escenarios y contexto en el que se mueven los personajes refuercen la sensacin de abandono, debilidad, confusin o prdida de la seguridad que les convierten en vctimas y resulte verosmil la amenaza que cae sobre ellos. La implicacin del lector: que el autor provoque inquietud y desasosiego en l, despierte su ansiedad; que sea hbil y le ofrezca pistas pero que deje, a la vez, espacio para que ste observe y especule.
Fundacin Germn Snchez Ruiprez. www.lecturalab.org
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

1. Segn el texto, qu aspectos diferencian al misterio del miedo? 2. Cmo deben ser los acontecimientos y las circunstancias en un texto de terror?

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Escritura

Oralidad Junto con otros compaeros comenten qu relatos de terror han ledo hasta ahora. Luego, intercambien opiniones sobre el texto ledo y discutan si esas caractersticas han estado presentes en los textos de terror que han ledo hasta ahora.

Escribe un texto en el que comuniques a un estudiante de otro curso qu es, segn t, la literatura de terror y qu caractersticas se deben privilegiar para hacer un texto representativo de este gnero.

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LECTURA

Howard Phillips Lovecraft

Antes de la lectura
Expandiendo los muros del terror
El miedo ha sido representado e inspirado en distintos relatos con espritus o fantasmas que surgen desde oscuros rincones de espacios cerrados y asfixiantes. Sin embargo, esta frmula que utiliza criaturas intangibles no es el nico recurso para provocar horror. Por ejemplo, qu sentiras si, de un momento a otro, aparecieran monstruos gigantes que amenazan con destruir al mundo o seres que parecen extrados de una antigua mitologa? El terror csmico materialista es una forma del gnero fantstico vinculado al horror y que surge a principios del siglo XX, fundamentalmente ligado a la obra de H. P . Lovecraft. Esta narrativa se aleja de los relatos de terror clsico, donde el espanto es provocado por seres sobrenaturales y etreos; en el terror csmico materialista, el temor surge ante el enfrentamiento de criaturas tangibles, provenientes de una realidad externa y anterior a la humanidad. Segn H. P . Lovecraft, el terror csmico materialista surge con los primeros mitos, en los textos sagrados ms antiguos y se mantiene latente en distintas formas literarias hasta que reaparece en la novela gtica, cuyo precursor fue Horace Walpole con su novela El castillo de Otranto. Con posterioridad se reconoce en textos de autores que influyeron en la prosa de Lovecraft, como Edgar Allan Poe, Nathaniel Hawthorne y Ambrose Bierce. El cuento El intruso fue escrito en 1921, ao en el que el autor comienza la produccin de los relatos pertenecientes al ciclo de los mitos de Cthulhu.

(1890-1937), escritor estadounidense, reconocido por sus obras de terror fantstico, en especial las vinculadas a los mitos de Cthulhu.

Actividades
Responde las preguntas y comparte tus respuestas con un compaero. 1. En qu circunstancias te sientes o te has sentido como un extrao?
Investiga sobre la postura que H. P. Lovecraft adopt ante la teora de la relatividad de Albert Eistein. Luego, entre todos, elaboren una hiptesis que explique por qu la literatura fantstica se relaciona con los descubrimientos cientficos de la poca. Discutan su comprobacin o refutacin despus de la lectura.

2. Qu lugares o ambientes te provocan intranquilidad o miedo? Menciona al menos dos e identifica qu elementos tienen en comn.
Los mitos de Cthulhu corresponden al ciclo de narraciones iniciado por H. P. Lovecraft y que ha contado con la colaboracin de otros autores del gnero fantstico y de terror, como Robert E. Howard y Stephen King. Se trata de una seudomitologa centrada en Cthulhu, una criatura fundamental en la obra de Lovecraft, y en otras deidades primigenias creadas por el autor y ampliada por otros escritores.

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Unidad 3

H. P. Lovecraft Esa noche el barn so multitud de desdichas Y todos sus guerreros invitados, por sombras y formas, Por brujas y demonios y grandes gusanos de sepultura, Se vieron en pesadillas atormentados KEATS Desdichado aquel a quien sus recuerdos infantiles no traen sino miedo y tristeza. Msero del que vuelve la vista para reencontrar horas solitarias en grandes y ttricas1 estancias de parduscas colgaduras y enloquecedoras hileras de viejos libros, o rememorar espantadas esperas en umbras2 alamedas de rboles grotescos, gigantescos, cubiertos de plantas trepadoras, agitando en silencio sus ramas hacia lo alto. Tal es lo que los dioses me otorgaron... a m, el turbado3 , el decepcionado, el yermo4 , el quebrantado. Y no obstante me siento extraamente contento y me aferro con desesperacin a esos marchitos recuerdos cada vez que mi mente amenaza con ir ms all, al otro. Nada s de mi nacimiento, excepto que el castillo era infinitamente viejo y horrible, lleno de pasadizos oscuros y con elevados cielos rasos donde el ojo no encontraba sino telaraas y sombras. Las piedras de los ruinosos corredores parecan siempre espantosamente hmedas y por doquier flotaba un condenado hedor, como el de cadveres apilados durante muertas generaciones. Nunca haba luz, por lo que empleaba velas para alumbrarme y me demoraba mirndolas atentamente en busca de algn consuelo; no haba sol fuera, ya que aquellos terribles rboles crecan ms alto que la parte superior de la torre accesible. Haba una torre negra que descollaba5 sobre los rboles hasta el desconocido cielo exterior, pero se hallaba parcialmente en ruinas y no poda llegarse a ella sino a travs de un casi imposible acceso por la pared vertical, piedra a piedra. Debo haber vivido aos en ese lugar, pero no soy capaz de precisar cunto. Alguien debi atender mis necesidades, aunque no puedo recordar a nadie que no sea yo mismo, ni nada vivo aparte de las sigilosas ratas y los murcilagos y las araas. Creo que, quien fuera el que me cuid, se trataba de alguien terriblemente anciano, pues la primera imagen que tengo de una persona viva es la de alguien semejante a una caricatura de m mismo, aunque tan deforme, marchito y decadente como el castillo. A mi entender, no haba nada de grotesco en los huesos y los esqueletos que colmaban algunas de las criptas6 de piedra en los subterrneos. Yo asociaba tales cosas de una forma fantstica con los sucesos cotidianos, y los vea ms naturales que las imgenes coloreadas de seres vivos que descubr en muchos de los mohosos libros. Todo cuanto s lo aprend en esos libros. Ningn maestro me azuz7 ni me condujo, y no recuerdo haber escuchado en todos esos aos una
Lovecraft inicia el relato con un epgrafe de KEATS. Un epgrafe es una cita o sentencia que suele ponerse a la cabeza de una obra cientfica o literaria o de cada uno de sus captulos o divisiones de otra clase.

El intruso

1. ttrico: triste, demasiado serio, grave y melanclico. 2. umbro: parte del terreno que casi siempre hace sombra. 3. turbado: aturdido, confundido. 4. yermo: estril, infecundo. 5. descollar: sobresalir. 6. cripta: lugar subterrneo en que se acostumbraba enterrar a los muertos. 7. azuzar: incitar, estimular.

Durante la lectura
Cmo se relaciona el espacio en que vive el personaje con su estado de nimo y su historia de vida? Qu representa la torre para el narrador, considerando el espacio en el que vive?

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LECTURA voz humana... ni siquiera la ma; pues aunque haba riesgo de caer; ya que prefera vislumbrar el cielo y ledo sobre la conversacin, nunca intent hablar en morir que vivir sin contemplar jams el da. voz alta. Mi apariencia fsica me resultaba igualmente En el hmedo crepsculo ascend por la vetusta11 desconocida, ya que no haba espejos en el castillo, y destartalada escalera hasta llegar al punto en que y yo sencillamente me crea, de forma instintiva, pa- cesaba, y de ah en adelante me aferr en precario recido a las juveniles figuras que vea dibujadas y a pequeos asideros que llevaban arriba. Aquel cipintadas en los libros. Estaba convencido de ser joven lindro de piedra sin escaleras resultaba espectral y debido a los pocos recuerdos terrible; negro, ruinoso y deque guardaba. solado, ms siniestro an por Fuera, cruzando el foso culpa de los murcilagos so8 putrefacto , me tenda a vebresaltados cuyas alas no desces bajo los rboles oscuros pertaban sonido. Pero todava y silenciosos y soaba por ms espectral y terrible resulespacio de horas con lo ledo taba la lentitud del avance, ya en los libros, y me imaginaba que, por mucho que subiera, anhelante entre alegres multila oscuridad sobre mi cabeza tudes, en el mundo iluminado no menguaba, y sent un nuepor el sol que se encontraba vo estremecimiento, como si 9 ms all de la fronda intermime encontrase en un tmulo nable. Una vez intent escapar fantasmal y venerable. Tembl del bosque, pero conforme me preguntndome por qu no alejaba del castillo las sombras apareca la luz y, de haberme iban hacindose ms oscuras atrevido, hubiera vuelto la visPero estaba en ruinas y y el miedo se colmaba de un ta abajo. Supuse que la noche no poda subirse a ella a no ser que se trepara por espanto acechante; as que volme habra alcanzado repenla pared, piedra a piedra v corriendo frentico antes de tinamente y tante en vano, perderme en un laberinto de buscando con la mano libre el Hernn Rodrguez. Adaptacin de El extrao , silencio nocturno. alfizar12 de una ventana a traLovecraft. As que yo soaba, espevs de la que poder mirar fuerando entre interminables crepsculos, aunque no ra y en torno, e intentar calcular la altura alcanzada. saba qu. Luego, en mi sombra soledad, el ansia de Entonces, tras una eternidad de espantoso y cieluz se volvi tan frentico que ya no pude aguardar go reptar por ese precipicio cncavo y desesperador, ms, y alc suplicante las manos hacia el ignoto10 cielo sent que tocaba algo slido con la cabeza, y supe que exterior. Y al fin me decid a escalar esa torre, aun a haba alcanzado el techo, o al menos alguna especie
Durante la lectura
A qu se deber ese temor a extraviarse fuera del castillo?

8. putrefacto: podrido, corrompido. 9. fronda: conjunto de hojas o ramas que forman espesura. 10. ignoto: no conocido ni descubierto. 11. vetusto: extremadamente viejo, anticuado. 12. alfizar: rebajo en ngulo recto que forma el telar de una puerta o ventana con el derrame donde encajan las hojas de la puerta con que se cierra.

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Unidad 3
de piso. Alc la mano libre en la oscuridad y palp el obstculo, hallndolo ptreo e inamovible. Entonces tuvo lugar un mortfero circundar de la torre, agarrndome a cualquier asidero que pudiera ofrecerme el resbaladizo muro, hasta que al fin, tanteando con la mano, sent ceder la barrera y pude volver a subir, empujando la losa o trampilla con la cabeza mientras utilizaba ambas manos para el terrible ascenso. Arriba no apareci luz alguna y, elevando las manos, supe que mi ascenso haba concluido por el momento, ya que la losa era la trampilla de una abertura que llevaba a una superficie de piedra de mayor circunferencia que la torre de abajo, sin duda el suelo de alguna estancia alta y amplia. Fui deslizndome cautelosamente a su travs, intentando impedir que la losa volviera a caer en su hueco, pero fracas. Mientras yaca exhausto sobre el suelo de piedra, escuch los fantasmales ecos de su cada, pero confi en ser capaz de volver a alzarla cuando fuera necesario. Suponindome ahora a una prodigiosa altura, muy por encima de las malditas ramas del bosque, me arrastr por el suelo buscando con las manos las ventanas, esperando ver por primera vez el cielo y la luna y las estrellas sobre las que tanto haba ledo. Pero me vi defraudado en mi bsqueda, ya que todo lo que encontr fueron unos grandes estantes de mrmol sosteniendo odiosas cajas ovaladas de un tamao perturbador. Cuanto ms lo pensaba, ms me preguntaba sobre qu arcanos13 secretos poda albergar esta elevada estancia, separada durante tantos eones14 del castillo inferior. Entonces, inesperadamente, mis manos dieron con una puerta encastrada15 en un umbral de piedra tosco y cubierto de extraas tallas. Tanteando, la encontr cerrada, pero con un supremo esfuerzo consegu forzarla, hacindola abrirse hacia adentro. Al hacerlo, me alcanz el xtasis ms puro que jams haya conocido, ya que, brillando tranquilamente a travs de una ornada cancela16 de hierro, ms all de un breve pasillo de piedra con escalones que suban desde el portal recin franqueado, se encontraba la radiante luna llena, nunca antes vista sino en sueos y vagas visiones que no me atrevo a llamar recuerdos. Creyendo ahora haber alcanzado la cima del castillo, remont el puado de peldaos que parta de la puerta, pero el sbito velado17 de la luna por el paso de una nube me hizo trastabillar18 , y me volv ms despacio en la negrura. Estaba muy oscuro cuando llegu al enrejado, que prob cuidadosamente, encontrndolo abierto; pero no lo franque por miedo a caer desde la tremenda altura alcanzada. Entonces volvi a salir la luna. El golpe ms demonaco es el procedente de lo abismalmente inesperado y de lo grotescamente increble. Nada de lo antes soportado poda compararse en terror con lo visto en ese instante, con los estrafalarios prodigios que tal visin implicaba. El panorama en s era tan simple como impactante, ya que
Durante la lectura
Por qu cambia la actitud del narrador al encontrarse fuera del castillo?

13. arcano: misterioso, recndito, difcil de conocer. 14. en: perodo indefinido de larga duracin. 15. encastrado: encajado, empotrado. 16. cancela: verja pequea que se pone en el umbral de algunas casas para reservar el portal o zagun del libre acceso del pblico. 17. velado: ocultamiento, encubrimiento. 18. trastabillar: tambalear, tropezar.

Natalia Goncharova. (1913).


El bosque. (Detalle).

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LECTURA se trataba sencillamente de esto: que en vez de una vertiginosa perspectiva de copas de rboles divisados desde gran altura, a mi alrededor se extenda, al nivel de la reja, nada menos que el suelo firme, nivelado y salpicado de losas de mrmol y columnas, ensombrecido por una antigua iglesia de piedra cuyo campanario en ruinas resplandeca de forma espectral a la luz de la luna. Medio desmayado, abr la verja y me tambale por el camino de grava19 blanca que iba en dos direcciones. Mi mente, aunque aturdida y sumisa en el caos, an guardaba una frentica ansia de luz, y ni siquiera el fantstico prodigio que haba tenido lugar poda detener mi bsqueda. Ni siquiera saba o me preocupaba el saber si aquello era locura, sueo o magia, pero estaba resuelto a contemplar el resplandor y la alegra. No saba quin o qu era, ni dnde me hallaba; pero al proseguir titubeando adelante me hice consciente de una especie de recuerdo espantosamente latente que implicaba que mis pasos no haban sido totalmente fortuitos. Sal de aquella zona de lpidas y columnas a travs de un arco, y fui deambulando campo a traviesa, siguiendo a veces el camino, otras abandonndolo para cruzar curioso por praderas donde ruinas ocasionales hablaban de otro camino, ya olvidado. En cierta ocasin vade20 un torrente junto al que restos musgosos y cados hablaban de un puente derrumbado mucho tiempo atrs. Debieron pasar unas dos horas antes de que llegara a lo que pareca ser mi meta, un venerable castillo cubierto de hiedra en mitad de un parque frondosamente arbolado, inquietantemente familiar y a un tiempo ajeno en una forma que me dejaba perplejo. Vi que el foso estaba lleno y que algunas de las familiares torres estaban cadas, mientras que nuevas alas haban surgido para confundir al espectador. Pero eran las ventanas abiertas lo que yo contemplaba con gran inters y delicia gloriosamente resplandecientes de luz, dejando escapar los sones del ms encantador de los festejos. Llegndome a una de ellas, me asom y vi una concurrencia ataviada 21 de forma extraa; se divertan y hablaban animadamente entre s. Creo que nunca antes haba odo voces humanas, y tan solo poda conjeturar vagamente lo que se deca. Algunos rostros mostraban expresiones que despertaban en m recuerdos increblemente remotos; otros me resultaban completamente ajenos. Entonces, por la baja ventana, acced a la instancia brillantemente iluminada y, apenas hacerlo, pas del breve instante de esperanza a la ms negra convulsin de desesperanza y entendimiento. La pesadilla se desat instantneamente; apenas entrar, tuvo lugar uno de los ms terrorficos sucesos que jams haya podido concebirse. No bien cruzado el antepecho22 , se abati sobre la concurrencia un repentino e inesperado espanto de la ms terrible intensidad, demudando los rostros y provocando los ms horribles gritos jams surgidos de garganta alguna. La huida fue masiva, y entre gritos y pnico, algunos se desvanecieron, siendo arrastrados por quienes escapaban enloquecidos. Muchos se cubran los ojos con las manos y se abalanzaban ciegamente adelante, tropezando torpemente en su fuga,

Hernn Rodrguez. Adaptacin


de El extrao de Lovecraft.

19. grava: piedra machacada con que se cubre y allana el piso de los caminos. 20. vadear: pasar un ro u otra corriente de agua profunda por el vado o por cualquier otro sitio donde se pueda hacer pie. 21. ataviado: vestido, adornado. 22. antepecho: baranda que se coloca en lugar alto para poder asomarse sin peligro de caer.

Durante la lectura
Qu explicacin posible tendr el surgimiento de este nuevo lugar en vez del esperado? Por qu el autor habr optado por utilizar un narrador que duda de s mismo y de lo que sabe? Por qu crees que el protagonista siente que ha estado en este lugar antes?

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Unidad 3
volteando muebles y yendo a chocar contra las muros antes de alcanzar alguna de las numerosas puertas. Los gritos resultaban estremecedores, y mientras me quedaba solo y aturdido en la brillante estancia, escuchando ecos que se desvanecan, tembl con la idea de que poda haber junto a m algo que no hubiera visto. La habitacin se mostr desierta en una somera23 inspeccin, pero al llegar a una de las alcobas cre detectar una presencia, un atisbo24 de movimiento del otro lado del arco dorado que llevaba a una habitacin similar. Al aproximarme al arco comenc a distinguir con ms claridad la presencia, y entonces, con el primer y ltimo sonido que haya pronunciado un alarido espectral que me sacudi casi tanto como la repugnancia despertada por el ser nocivo25 que lo causaba, contempl con espantoso detalle la monstruosidad inconcebible, indescriptible, inmencionable que, con su mera presencia, haba convertido una alegre concurrencia en una hato26 de enloquecidos fugitivos. Ni siquiera me atrevo a insinuar su aspecto, ya que resultaba el compendio de todo lo sucio, estrafalario, nefasto, anormal y detestable. Era la necrtica27 sombra de decadencia, decrepitud y desolacin; el fantasma ptrido y goteante de insalubre revelacin. Sabe Dios que eso no perteneca a este mundo al menos, ya no, aunque, para mi espanto, descubr en sus rasgos consumidos y sepulcrales una horrenda y obsesionante parodia de ser humano, y en su mohosa y degenerada apariencia, alguna indecible cualidad que me estremeca aun ms. Me encontraba casi paralizado, aunque no tanto como para no hacer un dbil intento de escapar; un traspi atrs que no lleg a romper el hechizo en que el indescriptible, el innombrable monstruo me tena preso. Mis ojos, embrujados por las vidriosas esferas que acechaban espantosamente en su interior, rehusaban cerrarse, aun cuando se hallaban piadosamente velados, y, tras una primera impresin, mostraban a aquel ser terrible solo de forma turbia. Trat de interponer la mano para ocultar la imagen, pero tan aturdidos estaban mis nervios que el brazo rehus obedecer mi voluntad. El intento, empero, fue suficiente como para desequilibrarme, hacindome titubear unos pasos para no caer. Al hacerlo me percat, repentina y agnicamente, de la proximidad de aquel Silueta de un hombre. Ornamento ser inmundo, cuyo sordo y odioso retipogrfico de la revista pulp Weird Tales, mayo de 1950, vol. 42, n 4, sollar28 cre or. Casi enloquecido, fui
pgina 35 (Wikicommons).

23. somero: superficial, ligero. 24. atisbo: seal o indicio de algo. 25. nocivo: daoso, pernicioso, perjudicial. 26. hato: junta o compaa de gente malvada o despreciable. 27. necrtico: que padece una degeneracin de tejidos por muerte de sus clulas. 28. resollar: respirar fuertemente y con algn ruido.

Durante la lectura
Por qu el narrador utiliza los adjetivos inconcebible e inmencionable para referirse a lo que vio?

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LECTURA
Durante la lectura
Segn esta descripcin, por qu la criatura pareca duplicar los movimientos del narrador?

Ese soy yo entre los hombres. Un ser extrao... El extrao!

Horacio Lalla. Adaptacin de


El extrao de Lovecraft.

29. zarpa: mano de ciertos animales cuyos dedos no se mueven con independencia unos de otros, como en el len y en el tigre. 30. ignoto: desconocido. 31. nepente: bebida que los dioses usaban para curarse las heridas o dolores, y que adems produca olvido, como las aguas del Leteo. Se desconoce si Nitokris (Nitocris o Neterkare), la supuesta ltima faran de la VI dinasta de Egipto, existi realmente. Aparece referida en textos de Herdoto, pero no existe mencin alguna a ella en inscripciones de la poca, salvo en la que parece ser una transcripcin defectuosa del nombre de otro faran.

entonces capaz de tender una mano para protegerme de la ftida aparicin que tan cerca estaba y, en un cataclsmico segundo de csmica pesadilla e infernal accidente, mis dedos rozaron la putrefacta zarpa 29 que el monstruo haba tendido bajo el arco dorado. No chill, pero todos los espritus demonacos que cabalgan el viento de la noche gritaron por m en el preciso instante en que brot en mi interior un sencillo y fugaz recuerdo capaz de aniquilar el alma. En ese segundo record cuanto fui; record antes del espantoso castillo y los rboles, y reconoc el alterado edificio en el cual me hallaba; y, ms terrible que todo lo dems, reconoc a la infeliz abominacin que me miraba mientras yo apartaba mis dedos mancillados de los suyos. Pero en el cosmos hay tanto blsamo como amargura, y ese blsamo es el nepente. En el supremo horror de ese segundo olvid cuanto me espantaba, y el estallido de negra memoria se desvaneci en un caos de imgenes retumbantes. Como en sueos hu de ese sitio fantasmal y maldito, corriendo rpida y silenciosamente a la luz de la luna. Cuando regres al camposanto de mrmol y descend los peldaos, encontr inamovible la trampilla de piedra, pero no me pes, porque odiaba el antiguo castillo y los rboles. Ahora frecuento a los burlones y amigables demonios del viento nocturno, y juego durante el da entre las catacumbas de NefreKa, en el prohibido e ignoto30 valle de Hadoth, en el Nilo. S que la luz no es para m, excepto la luz de la luna sobre las ptreas tumbas de Neb; ni tampoco otras alegras que las de los indescriptibles festejos de Nitokris bajo la Gran Pirmide, aunque en medio de mi nuevo salvajismo y libertad casi dara la bienvenida a la amargura de la soledad. Pero aunque el nepente31 me haya calmado, tengo siempre presente que soy un intruso; forastero en este siglo y entre quienes an son hombres. Es algo que s desde que extend mis dedos hacia la abominacin que aguardaba en el interior del gran marco dorado; tend mis dedos y toqu la fra y tersa superficie del cristal pulido.
Lovecraft, H. P. (2004). El intruso. En El intruso y otros cuentos fantsticos. Madrid: Editorial Edaf.

Cloverfield: Monstruo (2008), dirigida por Matt Reeves. Narra la inesperada aparicin de un monstruo en Nueva York desde la perspectiva de un grupo de amigos que debe enfrentar esta situacin. Dada la reserva de informar sobre el contenido de la pelcula antes de su estreno, se especul en un momento que poda estar relacionada con los mitos de Cthulhu. Si bien no fue as, es posible distinguir aspectos del terror csmico materialista en su trama.

R ecomendados

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Unidad 3

Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando el relato ledo. Localizar informacin 1. Qu caractersticas tiene el castillo en el que se encuentra el narrador-protagonista al comienzo del relato? 2. Cmo era la imagen que el protagonista tena de s mismo? Realiza una descripcin con tus propias palabras. Relacionar e interpretar informacin 3. En qu parte del relato aparece el primer indicio de que se realiza el paso de una realidad a otra? Subraya. 4. Cmo se relaciona el estado de nimo del narrador con los distintos espacios descritos en el relato? Fundamenta sealando tres ejemplos. 5. Cmo interpretas la siguiente cita del cuento considerando la definicin de terror csmico materialista expuesta en la contextualizacin antes de la lectura? El golpe ms demonaco es el procedente de lo abismalmente inesperado y de lo grotescamente increble. Nada de lo antes soportado poda compararse en terror con lo visto en ese instante, con los estrafalarios prodigios que tal visin implicaba . (pg. 117) Reflexionar sobre el texto 7. Con qu propsito se presentan dos realidades aparentemente opuestas en el relato? 8. Si consideramos el relato como una alegora o una metfora, a qu estado de nimo o situacin del ser humano hara referencia? Fundamenta considerando tu historia personal o la de otros. 9. Relee el fragmento de El castillo de Otranto de las pginas de inicio e identifica dos similitudes con la descripcin del castillo de este cuento. 10. En qu otras obras el protagonista est aislado sin saber por qu? Menciona al menos dos. II. Actividades de vocabulario 1. Escribe una sntesis del cuento en la que utilices las siguientes palabras del vocabulario: somera turbado vetusta nocivo 2. Haz una lista de otras cinco palabras cuyo significado fue de difcil comprensin y busca sus significados en el diccionario. Compara tu lista con la de un compaero y discutan cules de ellas podran haber sido comprendidas a partir del contexto.

6. Qu recursos son utilizados en la narracin para mantener el suspenso hasta la revelacin final? Fundamenta tu respuesta considerando la informacin presentada en cursiva a lo largo del cuento.
E R D FT

Escritura

Oralidad Conversa con un compaero si cabe interpretar la narracin como la mirada de quien, por alguna razn, se encuentra marginado de la sociedad. Utilicen citas del cuento para fundamentar sus puntos de vista.
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Explica por qu este cuento puede ser definido como un cuento de terror. Incorpora ejemplos del texto para ilustrar tu explicacin.

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CONteNIDO lIterarIO

En otros tiempos y en otros lugares


Distintos ambientes, espacios diferentes
En el cuento El intruso de H. P . Lovecraft se relata el trnsito de un espacio cerrado y solitario hacia otro ms abierto y habitado; sin embargo, el narrador protagonista experimenta la soledad en ambos lugares, aunque no de igual modo. Entonces, cmo afecta a la historia el espacio donde ocurren las acciones? Observa el esquema y luego desarrolla la actividad que le sigue.

Ambiente narrativo

Espacio fsico: escenario o lugar representado donde transcurren los acontecimientos del relato.

Espacio psicolgico: corresponde al mundo interior de los personajes, sus emociones y estados de nimo.

Espacio social: representacin de las costumbres y condicin socioeconmica, cultural y religiosa de grupos humanos.

Espacio abierto: situado en el exterior, al aire libre.

Espacio cerrado: ubicado en el interior de una habitacin.

Atmsfera emocional: proyeccin de la interioridad de los personajes en el espacio fsico.

Actividad 1
Observa el cuadro de Wilhelm Trbner. Luego, haz dos listas en tu cuaderno: en la primera, enumera al menos cinco elementos que destaquen de la pintura, y en la segunda, identifica al menos tres emociones o sensaciones que te inspire el cuadro. Finalmente, redacta una descripcin que vincule los elementos de ambas listas.

Wilhelm Trbner. (1912). Habitacin con balcn interior en el lago.

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Unidad 3
Tiempos alterados
El tiempo en las obras narrativas no presenta necesariamente una sucesin progresiva de acontecimientos. Al contrario, en algunos casos, los acontecimientos se presentan en un orden diferente al cronolgico para otorgarle un valor esttico o para crear diferentes efectos en la lectura. Para ello, son utilizados recursos narrativos llamados anacronas, los que producen una ruptura de la secuencia causa-efecto. La anacrona posee dos formas bsicas.

Anacrona

Definicin El narrador realiza una retrospeccin, es decir, presenta acontecimientos que debieron ocurrir antes del punto referido como el presente en el relato. El narrador realiza una anticipacin, o sea, un anuncio o esbozo de acontecimientos que ocurrirn en el futuro de la historia.

Ejemplo

Analepsis

En ese segundo record cuanto fui; record antes del espantoso castillo y los rboles, y reconoc el alterado edificio en el cual me hallaba; y, ms terrible que todo lo dems, reconoc a la infeliz abominacin que me miraba mientras yo apartaba mis dedos mancillados de los suyos.
Lovecraft, H. P. (2004). El intruso. En El intruso y otros cuentos fantsticos. Madrid: Editorial Edaf.

Prolepsis

Escribo esto bajo una considerable tensin mental, ya que al caer la noche mi existencia tocar a su fin []. Cuando hayan ledo estas pginas apresuradamente garabateadas, podrn comprender, aunque no completamente, por qu debo olvidar o morir.
Lovecraft, H. P. (2004). Dagn. En El intruso y otros cuentos fantsticos. Madrid: Editorial Edaf.

Las alteraciones de espacio y tiempo en la narracin crean una disposicin esttica de los acontecimientos que influye en la recepcin de la obra. Adems, permiten integrar recursos narrativos que mantienen el suspenso y la atencin del lector, puesto que representan un desafo intelectual durante la lectura.

Tiempo referencial-histrico
El tiempo y el espacio de la historia son elementos ficticios, creados por el autor y presentados por el narrador del relato. Sin embargo, es posible que un autor se base en una determinada poca para situar los acontecimientos de su obra. En este sentido, el tiempo referencial-histrico corresponde a la realidad histrica o marco referencial histrico en el que se desarrollan los acontecimientos de la narracin. Se manifiesta en referencias, explcitas o implcitas, que vinculan en mayor o menor medida la obra con un contexto sociocultural y con una poca determinada.

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CONteNIDO lIterarIO

Actividad 2
Lee el siguiente fragmento y relacinalo con algn perodo histrico. Compara tu perspectiva con la de un compaero y evalen la informacin entregada en la narracin con el tiempo histrico referido.

Marilun perteneca a una de las familias ms pudientes de los indgenas de la alta frontera. Su padre era cacique y descendiente de cacique. El cmo este hijo de las selvas vrgenes de Arauco lleg a transformarse en el elegante oficial de granaderos que vamos dando a conocer, helo aqu. Su padre, Francisco Marilun, era uno de los ms formidables enemigos de los chilenos fronterizos por los aos de 1820 a 1825. Hacia esta poca el jefe de la frontera logr llamarle a parlamento y ajustar con l un amistoso convenio de alianza que asegur al cacique el grado de sargento mayor de ejrcito y un sueldo mensual como gobernador del buthalmapu de los llanos.
Blest Gana, A. (2005). Marilun. Un drama en el campo. Santiago: LOM. (Fragmento).

Es importante considerar que el tiempo referencialhistrico no es el tiempo en el que la obra fue escrita, sino el tiempo histrico referido en los acontecimientos del texto. Lee atentamente los siguientes textos.

Actividad 3
Busca informacin sobre el autor Gustavo Fras y si es necesario, datos adicionales asociados a H.P . Lovecraft. Averigua en qu ao se hizo la primera publicacin de las obras Tres nombres para Catalina y Las ratas de las paredes. A partir de las marcas textuales establece si la historia a la que hace referencia cada uno coincide con el contexto de produccin o no.

Haba nacido hace diecisiete aos, en esa misma habitacin. Nac la misma noche en que mi madre se fue en sangre mientras la abuela rezaba y se oa a un chuncho cantar a muerto cerca de las casas. Esa noche, la negra Josefa recitaba sus conjuros y el abuelo Lisperguer, sus hijos y mi padre daban caza a unos leones cebados en los vacunos de Tobalaba Alto. Estoy en Tobalaba, me dije. Estoy en Toda el Agua y hoy es mi Da ms largo.
Gustavo Fras. (2008). Tres nombres para Catalina. La doa de Campofro. Alfaguara.

El 16 de julio de 1923, una vez que el ltimo de los obreros hubo terminado su trabajo, me mud a Exham Priory. La restauracin haba supuesto una gran obra, ya que poco quedaba de aquel lugar abandonado, a excepcin de una carcasa de ruinas; pero, dado que haba sido el hogar de mis antepasados, no haba reparado en gastos. El sitio haba estado deshabitado desde los tiempos de Jaime I, cuando una tragedia de naturaleza tremendamente horrible, aunque bastante inexplicada, recay sobre el amo, cinco de sus hijos y varios de sus criados; arrojando sobre el tercer hijo, antepasado directo y nico sobreviviente de la aborrecida familia, una nube de sospechas y terror.
Lovecraft. H. P. (2003) Las ratas de las paredes. En la cripta. R elatos de terror III. Madrid: Edaf. (Fragmento)

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PueNteS teXtualeS

Unidad 3

hacia las artes visuales


Lovecraft aterriza en Chile
Tuvo siempre tantos miedos. Al mar. A la muerte. A su propia falta de creencias. Al sexo. Al mundo exterior, a las masas, a los extranjeros. Un miedo csmico que se explica por una infancia sobreprotegida, plagada de horribles pesadillas, cuna de represiones y representaciones que al final redundaron en que este hombre flaco, feo, tmido y solitario fuera el creador de algunos de los relatos ms sobrecogedores de la literatura fantstica. Su nombre completo fue Howard Phillips Lovecraft, y hoy es recordado como un renovador del clsico relato gtico, continuador de la senda trazada por Hawthorne y Edgar Allan Poe en la literatura del gnero. []

Seres viscosos
A pesar de todas las distancias imaginables, el cineasta Jorge Olgun (ngel negro, Sangre eterna) reconoce una gran influencia de Lovecraft en su prxima cinta. Lo mismo sucede con Rodrigo Cuadra y Gilberto Villarroel, otros dos realizadores jvenes que esperan debutar en el largometraje con sendas adaptaciones del escritor norteamericano. [] Lovecraft odiaba el mar. Le tena pavor. De all que muchos de sus monstruos preternaturales surgieran de los abismos ocenicos. Segn dicen, la razn es harto mundana. De chico se habra intoxicado y enfermado gravemente por comer pescado. Algo parecido le sucedi a Rodrigo Pera Cuadra, quien el da de esta entrevista vena reponindose de un fin de semana de dolores y vmitos. La razn: se intoxic con una porcin de sushi. El msico del grupo Dorso y exconductor del programa Maldita sea, prepara su primer film, basado en una adaptacin de Lovecraft sobre un pueblo de pescadores malditos y seres infernales que salen del mar. [] Su debut en el cine ser la historia de un pueblo chileno abandonado, donde hay una extraa secta y ocurren misteriosos hechos sobrenaturales. Hasta all, explica, llega un crtico de arte que trabaja en un diario, un tipo que vive en un mundo de sushi y galeras, y a quien mandan a investigar estos extraos sucesos, para terminar metido en un pueblucho del sur, abandonado, y donde casi todos han desaparecido. []

El llamado del mar


Al igual que Cuadra, Jorge Olgun descubri el cine de terror siendo un nio, y solo ms tarde, en la adolescencia, sum a esta adiccin la literatura de Lovecraft. A sus treinta aos, hoy Olgun es el primer y nico realizador chileno en cultivar de manera sostenida el gnero fantstico, prueba de lo cual son las dos pelculas que ha realizado y con las que incluso ha conseguido salir al circuito internacional.Y aunque no ha hecho ni piensa hacer una adaptacin rigurosa de Lovecraft, s reconoce su influencia. [] En su prximo proyecto, que gira en torno al mito chilote de El Caleuche, Lovecraft estar ms presente an. Y esto ltimo ya desde su ttulo, El llamado del mar, una suerte de homenaje a una constante en los relatos preternaturales del tmido seorito de Rhode Island. Sin duda, Lovecraft ha sido de gran influencia para el cine fantstico y de horror, pero lo curioso es que cuando se

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PueNteS teXtualeS
ha tratado de llevar una de sus obras al cine, el resultado siempre es bastante desalentador. Por algo se dice que es inadaptable. Y eso ocurre por una razn simple: en sus relatos, cuando Lovecraft describe lo monstruoso y lo inexplicable, se limita a crear un esbozo con sus sensaciones, pero nunca es explcito. [] un cuento que ley en 1992 y que desde entonces le atrajo como modelo de adaptacin. Lo que ms me gusta de Lovecraft es su capacidad de generar atmsferas y desafiar la racionalidad, alterando las leyes naturales que sostienen nuestro concepto del orden. En sus obras l toca temas y miedos universales, ancestrales, que pueden ser un buen punto de partida para aterrizarlo en temticas y perspectivas locales. [] Hacia delante, y gracias a un crdito Corfo, Villarroel contempla la reescritura del guion y preproduccin de su proyecto flmico Wedangtun, palabra mapuche que l mismo tradujo libremente como visin maligna. Esta vez la ambientacin corresponde a una zona prxima o parecida a Ralco, y est basado en el cuento El color que cay del cielo, en el cual un meteorito cae en una zona donde se construye una central hidroelctrica.El interior del meteorito contiene un color que nadie conoce en la Tierra y que provoca locura y muerte. Un corresponsal espaol intenta evitar que se inaugure la central para que esta energa maligna no contamine todo el pas, explica Villarroel, quien apenas concrete su primer largo como director, retomar Dinosaurios en la cama, una adaptacin libre del cuento El intruso, y que segn advierte, ir en la lnea de los zombies.
Olave, D. Lovecraft aterriza en Chile. Recuperado el 30 de enero 2013 de http://www.lanacion.cl (Fragmento y adaptacin).

Un color cado del cielo


Un tercer proyecto vinculado al universo de Lovecraft est a cargo del periodista y guionista Gilberto Villarroel, quien se apresta a debutar como realizador con dos pelculas basadas en relatos del escritor. Con experiencia flmica en el mediometraje Chilean Gothic, del cual fue productor y guionista,Villarroel es un antiguo seguidor del gnero que busc retratar con El modelo de Pickman

Actividad
Investiga sobre la relacin entre la vida y la obra de H. P . Lovecraft y evala el fundamento del autor para vincularlas en el primer prrafo de este artculo. Un sitio que puede ayudarte en la bsqueda es www.lecturalia.com Tambin puedes solicitar apoyo a tu profesor de ingls e indagar en el sitio http://www.hplovecraft. com/, que contiene toda la obra del autor.
Elabora un guion basado en el cuento El intruso o que represente alguna forma de terror csmico materialista. Luego, junto con otro compaero elijan si realizarn: 1. un cmic de un mximo de 12 vietas o 2. una animacin en stop motion de una duracin mxima de dos minutos. Finalmente, presenten su obra a sus compaeros.

Gentileza Kaos producciones. Diseo afiche: Pablo Wilson.


Foto: Juan Domingo Marinello.

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HERRAMIENTAS DE LA LENGUA

Unidad 3

Conectores temporales y espaciales


Para narrar un hecho o exponer una secuencia de acontecimientos es necesario utilizar determinados mecanismos de cohesin que permitan ordenar las ideas del texto segn el tiempo y el lugar a los que hacen referencia.
De anterioridad: para hechos que ocurrieron en el pasado. Ejemplos: antes de (que), tiempo atrs, al principio, al inicio, hace tiempo, al comienzo.

Conectores temporales

De simultaneidad: para hechos que ocurren al mismo tiempo.

Ejemplos: mientras, simultneamente, al mismo tiempo, en ese instante, justo cuando, a un tiempo, hoy, ahora.

De posterioridad: para hechos que ocurren despus del presente enunciado.

Ejemplos: despus (de que), posteriormente, ms tarde, luego de, tiempo despus.

Conectores espaciales o locativos

Ejemplos: donde, junto a, al lado de, en medio de, encima de, atrs de, por arriba de, por debajo de.

En la Unidad 1 se analiz la funcin de los conectores discursivos de ordenacin y recapitulativos como un recurso para secuenciar ideas en un texto no literario. Los conectores temporales y espaciales cumplen una funcin similar, pero se asocian siempre a la organizacin de acontecimientos. Esto significa que son propios de los textos con estructura narrativa (cuentos, novelas, crnicas, etc.).

Actividad
Completa el siguiente prrafo con los conectores temporales y espaciales adecuados. Nos encontramos reunin, cuando, mientras la escalera termin la fiesta. de la

salan los ltimos invitados, nosotros comentbamos lo que haba ocurrido los participantes, apareci aquella extraa criatura. al comienzo despus de que

junto a

en medio de

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Tcnicas de investigacin
Confiabilidad de las fuentes
El valor de las fuentes que consultamos para realizar una investigacin puede ser evaluado de acuerdo con el nivel de confiabilidad de estas. La confiabilidad resulta ser un criterio muy importante a la hora de escoger material informativo para nuestras investigaciones. Reflexiona con tu compaero o compaera de banco: Frente a varias opciones de fuentes para consultar, qu criterio usas para elegir la ms apropiada? Sabes qu significa que una fuente sea confiable? Hablamos de fuente confiable cuando la informacin o los datos que nos entrega esa fuente son fidedignos o, al menos, se nos presentan como crebles. Existen varios criterios que nos permiten evaluar la confiabilidad de una fuente:

Criterios para evaluar la confiabilidad


Fuentes primarias y secundarias Las fuentes primarias son ms confiables porque proveen informacin de primera mano; es decir, los datos o ideas que se presentan han sido elaborados por los mismos autores de la fuente. Autoridad Tiene ms confiabilidad la informacin que es entregada por un experto en la materia sobre la que investiguemos. Por ejemplo, es ms confiable entrevistar a un economista para que nos explique las consecuencias de una crisis econmica que a un ciudadano comn y corriente, ya que este no tendr el mismo conocimiento que el experto. Traduccin La traduccin de un texto es ms confiable cuando se seala explcitamente quin ha sido el traductor de este.

Objetividad Mientras ms objetiva sea la informacin que se presente, y menos espacio se d a los juicios u opiniones del autor, ms confiable ser la fuente.

No olvidar
Si realizas una bsqueda sobre un concepto mencionado de manera recurrente por Lovercraft, la fuente primaria sera el libro escrito por l donde surge ese concepto. La fuente secundaria es una fuente en la que se hace referencia a los conceptos a partir de otras fuentes. Por eso, puede tener menos confiabilidad que la primaria. Siguiendo el ejemplo, una fuente secundaria podra ser un manual de smbolos literarios en los que se explicara el sentido de diferentes imgenes u elementos presentes en la historia de la literatura de terror.

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Observa atentamente la imagen y luego realiza las actividades. Reflexiona 1. Conoces textos de Edgar Allan Poe? Comenta con tus compaeros. 2. Qu caractersticas atribuyes a un cuervo negro?, por qu? 3. Qu tipo de presagios podra traer un cuervo? Practica 1. Busca diferentes ediciones o antologas de E. Allan Poe en las que est contenido el texto El cuervo y selecciona una que te parezca conveniente leer. Indica en tu cuaderno qu criterio utilizaste. 2. Busca cinco textos que comenten El cuervo en diferentes sitios electrnicos. Jerarquzalos segn su confiabilidad e indica qu elementos te permitieron decidir cules eran mejores o peores. 3. Con la informacin que tienes, crea un listado de lecturas sugeridas para proponer a alguien que quisiera hacer un informe de trabajo o monogrfico del texto El cuervo o del autor Edgar Allan Poe. Ejercita tu comprensin oral 1. Escucha con atencin el audio del captulo 1 del texto El cuervo que tu profesor reproducir en clase y que se encuentra en el link http://www. leerescuchando.net/el-cuervo-117 . 2. A partir del texto, completa el siguiente organizador grfico. Cul es el espacio fsico de la narracin? Cul es el espacio psicolgico de la narracin?

Odilon Redon. (1882)


El cuervo.

Confirma tus respuestas releyendo lo que consideres necesario de la versin escrita del texto en la Antologa.

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Escribe un cuento fantstico


A veces ocurren hechos o surgen sueos e inspiraciones que podran dar origen a una historia fantstica. Cmo hacer que esa primera idea se transforme en un relato? H. P . Lovecraft, el autor del cuento El intruso , plante, desde su experiencia, una serie de pasos para la creacin de un relato fantstico, los que hemos adaptado y te presentamos a continuacin.

Revisar: Revisa por completo el texto, poniendo especial atencin en elementos formales, como vocabulario y sintaxis, y de contenido, como la proporcin de las partes y el desarrollo coherente del relato.

Escribir: Escribe la historia de acuerdo con las ideas que incorporaste en tu planificacin. Si es necesario, cambia, elimina o agrega acontecimientos, cuidando la coherencia interna de la narracin. Para ello, utiliza apropiadamente los conectores temporales y espaciales.

Planificar: Prepara un esquema de acontecimientos en el orden en que estos suceden, no necesariamente en el de la narracin. Describe con detalle los hechos para hacerlos verosmiles. Luego, prepara un segundo resumen, pero esta vez estructura los hechos en un orden diferente al cronolgico.

Es importante revisar los siguientes aspectos: el ritmo de la prosa; la efectividad del comienzo, del final y del clmax; el suspenso y el inters dramtico; la descripcin del ambiente narrativo. revisa que las oraciones se comprendan, que entregues toda la informacin que el lector necesita para imaginar lo mismo que t visualizaste al crear tu cuento.

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Publicar: Realiza una revisin final de tu cuento. Luego, prepara una versin para ser impresa o divulgada en un blog.

Rescribir: Inserta o suprime todo aquello que sea necesario o aconsejable; prueba con diferentes comienzos y distintos finales, hasta encontrar el que ms se adapte al argumento. Asegrate de que todas las partes de la historia ensamblan desde el comienzo hasta el final del relato. Evala y marca las acciones o acontecimientos que presentan alguna contradiccin o prolongan innecesariamente el cuento. Si el desarrollo de la historia plantea nuevos efectos dramticos, aade todo lo que pueda ser apropiado, repasando y reconciliando todas y cada una de las adiciones a la nueva versin editada. Por otro lado, si encuentras acciones o acontecimientos que le restan dinamismo a la narracin, suprmelos o sintetzalos, utilizando los recursos de la elipsis y el sumario.

Editar: Cuando escribas tu cuento en Word, utiliza un tamao mayor de la tipografa para diferenciar el ttulo del resto del texto. Tambin recuerda revisar la ortografa, usando la herramienta de correccin ortogrfica, y utilizar correctamente rayas (ms largas) para presentar la voz de los personajes en un dilogo en lugar de guiones, que se usan para separar palabras en slabas o unir palabras asociadas.

Ejemplo: redundante Durante la noche corr por el campo que la luz de la luna iluminaba tibiamente, sin parar. A ratos tomaba agua y me quedaba contemplando las estrellas como si fuera la primera vez que lo haca. Saba que me perseguan, que buscaban a alguien para culpar de los crmenes que no haban podido explicar y que fueron perpetrados dos das antes.

un culpable para

hace dos das.

Coevaluacin Lee atentamente los siguientes aspectos y reflexiona si los has desarrollado en esta actividad. Qu debes mejorar? Regstralo y comntalo con tu curso.
Incorpor en mi cuento las ideas que surgieron durante la planificacin. Si no lo hice, cul fue la razn?, por qu tuve que cambiar lo que haba planificado inicialmente? Reviso, corrijo y edito aspectos del relato para lograr fluidez en la narracin. Utilizo conectores espaciales y temporales para darle coherencia al cuento. Los acontecimientos se unen de manera lgica en el cuento. Si uso analepsis y prolepsis, no se produce confusin en el lector.

Incorporo detalles que permiten que el lector se imagine a los personajes, el lugar donde ocurren los acontecimientos y los acontecimientos mismos.

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EVALUACIN De PROCeSO
I. Lee el texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas que le siguen.

Es cierto! Siempre he sido nervioso, muy nervioso, terriblemente nervioso. Pero por qu afirman ustedes que estoy loco? La enfermedad haba agudizado mis sentidos, en vez de destruirlos o embotarlos. Y mi odo era el ms agudo de todos. Oa todo lo que puede orse en la tierra y en el cielo. Muchas cosas o en el infierno. Cmo puedo estar loco, entonces? Escuchen... y observen con cunta cordura, con cunta tranquilidad les cuento mi historia. Me es imposible decir cmo aquella idea me entr en la cabeza por primera vez; pero, una vez concebida, me acos noche y da. Yo no persegua ningn propsito. Ni tampoco estaba colrico. Quera mucho al viejo. Jams me haba hecho nada malo. Jams me insult. Su dinero no me interesaba. Me parece que fue su ojo. S, eso fue! Tena un ojo semejante al de un buitre... Un ojo celeste, y velado por una tela. Cada vez que lo clavaba en m se me helaba la sangre. Y as, poco a poco, muy gradualmente, me fui decidiendo a matar al viejo y librarme de aquel ojo para siempre. Presten atencin ahora. Ustedes me toman por loco. Pero los locos no saben nada. En cambio... Si hubieran podido verme! Si hubieran podido ver con qu habilidad proced! Con qu cuidado... con qu previsin... con qu disimulo me puse a la obra! Jams fui ms amable con el viejo que la semana antes de matarlo. Todas las noches, hacia las doce, haca yo girar el picaporte de su puerta y la abra... oh, tan suavemente! Y entonces, cuando la abertura era lo bastante grande para pasar la cabeza, levantaba una linterna sorda, cerrada, completamente cerrada, de manera que no se viera ninguna luz, y tras ella pasaba la cabeza. Oh, ustedes se hubieran redo al ver cun astutamente pasaba la cabeza! La mova lentamente... muy, muy lentamente, a fin de no perturbar el sueo del viejo. Me llevaba una hora entera introducir completamente la cabeza por la abertura de la puerta, hasta verlo tendido en su cama. Eh? Es que un loco hubiera sido tan prudente como yo? Y entonces, cuando tena la cabeza completamente dentro del cuarto, abra la linterna cautelosamente... oh, tan cautelosamente! S, cautelosamente iba abriendo la linterna (pues crujan las bisagras), la iba abriendo lo suficiente para que un solo rayo de luz cayera sobre el ojo de buitre. Y esto lo hice durante siete largas noches... cada noche, a las doce... pero siempre encontr el ojo cerrado, y por eso me era imposible cumplir mi obra, porque no era el viejo quien me irritaba, sino el mal de ojo. Y por la maana, apenas iniciado el da, entraba sin miedo en su habitacin y le hablaba resueltamente, llamndolo por su nombre con voz cordial y preguntndole cmo haba pasado la noche. Ya ven ustedes que tendra que haber sido un viejo muy astuto para sospechar que todas las noches, justamente a las doce, iba yo a mirarlo mientras dorma.
Poe, Edgar Allan. (2001). El corazn delator. En Hop Frog y otros relatos. Santiago: Pehun editores. (Fragmento).

1. Qu sentimientos despierta en el protagonista el viejo? 2. Cmo se refiere el protagonista a su propia salud mental? 3. Cul es la obsesin del protagonista con el viejo? 4. En qu parte del fragmento se utiliza una anacrona?, cul es su finalidad dentro de la narracin?

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Unidad 3
II. De los pares de conectores temporales y espaciales escritos entre parntesis, selecciona y subraya el ms adecuado para completar el texto.
(Mientras / Luego que)

cortaba lea, mi mujer lea

(en / bajo)

el alero de la cabaa. Solo un


(ayer / hoy)

par de das

(atrs / despus)

recibimos la invitacin de mi to y

ya nos encontrba-

mos instalados en la vieja casa construida justo

(en medio / encima)

de dos cerros.

III. Observa con atencin la imagen, que corresponde a la ilustracin principal del cuento La casa abominada , de H. P . Lovecraft, publicado en la revista WeirdTales de 1937. Luego, realiza las actividades que se proponen a continuacin.

Finlay, V. (1937)

Revista Weird Tales, Octubre 1937 , vol. 30, n 4, p. 387 .

E R D FT

Escritura

Oralidad Junto con un compaero, seleccionen los tres adjetivos que mejor describiran la atmsfera que transmite la ilustracin de Finlay. Fundamenten considerando los sentimientos y emociones que despert en ustedes la imagen.
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En tu cuaderno, elabora una interpretacin sobre el motivo del artista para dividir la imagen en dos planos. Qu efecto provoca esta divisin en la lectura de la imagen considerando la ubicacin de la casa y la de los dos personajes?

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POr el placer De leer


Asterin, era una bestia con cuerpo de toro y cabeza de hombre. Su padre Minos, lo mantena oculto en un laberinto que fue construido por Ddalo y del cual era imposible salir. Ao a ao, la ciudad de Atenas pagaba a Creta un tributo de siete jvenes y siete doncellas que eran devorados por el Minotauro. Al tercer ao, Teseo se sum voluntariamente a este tributo, y con ayuda de Ariadna, quien le pas un ovillo de hilo para que encontrara la salida del laberinto, venci al Minotauro y logr huir.
1. misantropa: cualidad de quien manifiesta aversin al trato humano. 2. irrisoria: que mueve a la risa o a la burla. 3. pompa: fausto, vanidad y grandeza. 4. bizarro: generoso, lucido, esplndido. 5. grey: conjunto de individuos que tienen algn carcter comn, como los de una misma raza, regin o nacin. 6. estilbato: macizo corrido sobre el cual se apoya una columnata. 7. vulgo: el comn de la gente popular. 8. agazapar: esconderse, ocultarse, estar al acecho. 9. aljibe: depsito de agua.

La casa de Asterin
Jorge Luis Borges Y la reina dio a luz un hijo que se llam Asterin. Apolodoro: Biblioteca, III, I S que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropa1, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigar a su debido tiempo) son irrisorias2. Es verdad que no salgo de mi casa, pero tambin es verdad que sus puertas (cuyo nmero es infinito)I estn abiertas da y noche a los hombres y tambin a los animales. Que entre el que quiera. No hallar pompas3 mujeriles aqu ni el bizarro4 aparato de los palacios, pero s la quietud y la soledad. Asimismo hallar una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida). Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridcula es que yo, Asterin, soy un prisionero. Repetir que no hay una puerta cerrada, aadir que no hay una cerradura? Por lo dems, algn atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volv, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se haba puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un nio y las toscas plegarias de la grey5 dijeron que me haban reconocido. La gente oraba, hua, se prosternaba; unos se encaramaban al estilbato6 del templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo, se ocult bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme con el vulgo7; aunque mi modestia lo quiera. El hecho es que soy nico. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el filsofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espritu, que est capacitado para lo grande; jams he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. A veces lo deploro porque las noches y los das son largos. Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las galeras de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo8 a la sombra de un aljibe9 o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme.
I El original dice catorce, pero sobran motivos para inferir que en boca de Asterin, ese adjetivo numeral vale por infinitos.

El templo de las Hachas hace referencia al Palacio de Cnosos, el que posee hachas dobles, smbolo de la dinasta minoica, grabadas en sus columnas. La palabra laberinto proviene de la palabra labys, que significa hacha.
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Unidad 3
A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la respiracin poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del da cuando he abierto los ojos). Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterin. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien deca yo que te gustara la canaleta o Ahora vers una cisterna10 que se llen de arena o Ya veras cmo el stano se bifurca11. A veces me equivoco y nos remos buenamente los dos. No solo he imaginado esos juegos; tambin he meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa estn muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce (son infinitos) los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamao del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galeras de piedra gris he alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entend hasta que una visin de la noche me revel que tambin son catorce (son infinitos) los mares y los templos. Todo est muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol; abajo, Asterin. Quiz yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo. Cada nueve aos entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galeras de piedra y corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadveres ayudan a distinguir una galera de las otras. Ignoro quines son, pero s que uno de ellos profetiz, en la hora de su muerte, que alguna vez llegara mi redentor12. Desde entonces no me duele la soledad, porque s que vive mi redentor y al fin se levantar sobre el polvo. Si mi odo alcanzara todos los rumores del mundo, yo percibira sus pasos. Ojal me lleve a un lugar con menos galeras y menos puertas. Cmo ser mi redentor?, me pregunto. Ser un toro o un hombre? Ser tal vez un toro con cara de hombre? O ser como yo? El Sol de la maana reverber13 en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre. Lo creers, Ariadna? dijo Teseo. El minotauro apenas se defendi.
A Marta Mosquera Eastman Borges, J. L. (1982) La casa de Asterin. En El Aleph. Buenos Aires: Emec.

10. cisterna: depsito subterrneo donde se recoge y conserva el agua llovediza o la que se lleva de algn ro o manantial. 11. bifurcarse: dividirse en dos ramales, brazos o puntas. 12. redentor: quien redime, rescata o libera a otro. 13. reverberar: dicho de una luz, reflejarse en una superficie reluciente.

George Watts. (1885).


El minotauro.

Textos en dilogo

De qu modo se relaciona el texto La casa de Asterin con El intruso? Reflexiona sobre los personajes principales y su mundo interior.
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POr el placer De leer

La vida es sueo
Pedro Caldern de la Barca ESCENA 1 Sale en lo alto de un monte ROSAURA, en hbito de hombre de camino, y en representado los primeros versos va bajando. ROSAURA: Hipogrifo violento que corriste parejas1 con el viento, dnde, rayo sin llama, pjaro sin matiz2 , pez sin escama, y bruto sin instinto natural, al confuso laberinto desas desnudas peas3 te desbocas4 , te arrastras y despeas? Qudate en este monte, donde tengan los brutos su Faetonte; que yo, sin ms camino que el que me dan las leyes del destino, ciega y desesperada bajar la cabeza enmaraada5 deste monte eminente6 , que arruga al sol el ceo de su frente. Mal, Polonia, recibes a un extranjero, pues con sangre escribes su entrada en tus arenas, y a penas llega, cuando llega apenas. Bien mi suerte lo dice; mas dnde hall piedad un infelice7 ?

El hipogrifo es una criatura mitolgica, mitad caballo y mitad grifo (es decir, con cabeza de guila y extremidades de len). Faetonte es un personaje mitolgico que se atrevi a conducir el carro de su padre, el Sol, para acabar calcinando la Tierra y cayendo al mar.

Sale CLARN, gracioso CLARN: Di dos, y no me dejes en la posada a m cuando te quejes; que si dos hemos sido los que de nuestra patria hemos salido a probar aventuras;

1. correr parejas: competir en velocidad. 2. matiz: color. 3. pea: roca grande sin labrar. 4. desbocar: dejar de obedecer al freno del jinete. 5. enmaraado: enredado. 6. eminente: elevado. 7. infelice: forma antigua de infeliz.

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Unidad 3

ROSAURA: CLARN: ROSAURA: CLARN: ROSAURA:

dos los que entre desdichas y locuras aqu habemos llegado, y dos los que del monte hemos rodado, no es razn que yo sienta meterme en el pesar, y no en la cuenta? No quise darte parte en mis quejas, Clarn, por no quitarte, llorando tu desvelo, el derecho que tienes al consuelo; que tanto gusto haba en quejarse, un filsofo deca, que, a trueco de 8 quejarse, haban las desdichas de buscarse. El filsofo era un borracho barbn; oh, quin le diera ms de mil bofetadas! Quejrase despus de muy bien dadas. Mas qu haremos, seora, a pie, solos, perdidos y a esta hora en un desierto monte, cuando se parte el sol a otro horizonte? Quin ha visto sucesos tan extraos! Mas si la vista no padece engaos que hace la fantasa, a la medrosa9 luz que an tiene el da, me parece que veo un edificio. O miente mi deseo, o termino las seas. Rstico nace entre desnudas peas un palacio tan breve que el sol apenas a mirar se atreve. Con tan rudo artificio la arquitectura est de su edificio, que parece, a las plantas de tantas rocas y de peas tantas que al sol tocan la lumbre10 , peasco que ha rodado de la cumbre.

8. a trueco de: con tal de. 9. medroso: temeroso. 10. lumbre: luz.

Max Klinger. Torre.

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POr el placer De leer

CLARN: Vmonos acercando; que este es mucho mirar, seora, cuando es mejor que la gente que habita en ella, generosamente nos admita. ROSAURA: La puerta (mejor dir funesta boca) abierta est, y desde su centro nace la noche, pues la engendra dentro. (Suena ruido de cadenas.) CLARN: Qu es lo que escucho, cielo? ROSAURA: Inmvil bulto soy de fuego y hielo. CLARN: Cadenita hay que suena, mtenme, si no es galeote11 en pena; bien mi temor lo dice. ESCENA II Dentro SEGISMUNDO SEGISMUNDO: Ay, msero de m, y ay infelice! ROSAURA: Qu triste voz escucho! Con nuevas penas y tormentos lucho. CLARN: Yo con nuevos temores. ROSAURA: Clarn... CLARN: Seora...? ROSAURA: Huigamos12 los rigores desta encantada torre. CLARN: Yo an no tengo nimo de huir, cuando a eso vengo. ROSAURA: No es breve luz aquella caduca13 exhalacin14 , plida estrella, que en trmulos15 desmayos pulsando ardores y latiendo rayos, hace ms tenebrosa la obscura habitacin con luz dudosa? S, pues a sus reflejos puedo determinar, aunque de lejos, una prisin obscura; que es de un vivo cadver sepultura; y porque ms me asombre,

11. galeote: prisionero condenado a remar en las embarcaciones llamadas galeras. 12. huigamos: forma antigua de huyamos. 13. caduco: que el tiempo lo ha arruinado. 14. exhalacin: vapor o vaho que un cuerpo echa de s por evaporacin 15. trmulo: que tiembla.

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Unidad 3

en el traje de fiera yace un hombre de prisiones cargado y solo de la luz acompaado. Pues huir no podemos, desde aqu sus desdichas escuchemos. Sepamos lo que dice.

16. apurar: averiguar. 17. gala: adorno. 18. etreo: sutil, vaporoso.

Descbrese SEGISMUNDO con una cadena y la luz, vestido de pieles SEGISMUNDO: Ay msero de m, y ay infelice! Apurar16 , cielos, pretendo, ya que me tratis as, qu delito comet contra vosotros naciendo; aunque si nac, ya entiendo qu delito he cometido; bastante causa ha tenido vuestra justicia y rigor, pues el delito mayor del hombre es haber nacido. Solo quisiera saber para apurar mis desvelos (dejando a una parte, cielos, el delito de nacer), qu ms os pude ofender, para castigarme ms. No nacieron los dems? Pues si los dems nacieron, qu privilegios tuvieron que yo no goc jams? Nace el ave, y con las galas17 que le dan belleza suma, apenas es flor de pluma, o ramillete con alas, cuando las etreas18 salas corta con velocidad, negndose a la piedad del nido que deja en calma; y teniendo yo ms alma,

Representacin de La vida es
sueo. Archivo editorial

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POr el placer De leer tengo menos libertad? Nace el bruto, y con la piel que dibujan manchas bellas, apenas signo es de estrellas (gracias al docto pincel), cuando, atrevido y cruel, la humana necesidad le ensea a tener crueldad, monstruo de su laberinto; y yo, con mejor instinto, tengo menos libertad? Nace el pez, que no respira, aborto de ovas19 y lamas20 , y apenas bajel21 de escamas sobre las ondas se mira, cuando a todas partes gira, midiendo la inmensidad de tanta capacidad como le da el centro fro; y yo, con ms albedro, tengo menos libertad? Nace el arroyo, culebra que entre flores se desata, y apenas sierpe22 de plata, entre las flores se quiebra, cuando msico celebra de los cielos la piedad que le dan la majestad del campo abierto a su huida; y teniendo yo ms vida, tengo menos libertad? En llegando a esta pasin, un volcn, un Etna hecho, quisiera sacar del pecho pedazos del corazn. Qu ley, justicia o razn negar a los hombres sabe privilegios tan suave excepcin tan principal, que Dios le ha dado a un cristal, a un pez, a un bruto y a un ave?
Caldern de la Barca, P. (2007). La vida es sueo. Madrid: Punto de Lectura. (Fragmento).

El Etna es un famoso volcn de Sicilia, Italia.

19. ova: alga. 20. lama: lodo del fondo del mar o los ros. 21. bajel: buque. 22. sierpe: culebra de gran tamao.

Textos en dilogo

Comenta el sentido de lo que significa estar prisionero comparando el minotauro con Segismundo. Explica cul es la prisin real de ambos.

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OTROS TEXTOS

Unidad 3

El artculo acadmico y el texto divulgativo


En Morirse de miedo: Estrs intenso se utiliza una serie de palabras que sitan el contenido de la lectura dentro de un mbito especfico; por ejemplo, trminos como modificaciones bioqumicas , arritmia , sntomas o clulas cardacas remiten a un campo de estudio vinculado con las ciencias de la salud. Esto lo define como un texto expositivo especializado, en este caso, un artculo acadmico.

Antes de la lectura
Responde las siguientes preguntas. 1. A partir del ttulo, de qu crees que se trata el texto? 2. Crees que es posible morir de miedo?

Morirse de miedo: Estrs intenso


Un miedo intenso puede originar una fuerte respuesta del hipotlamo (cerebro) induciendo la liberacin de adrenalina, adems de modificaciones bioqumicas en el msculo cardaco que permiten gran entrada de calcio al interior de la clula cardaca. Como consecuencia, el sistema elctrico del msculo falla y se precipita una arritmia general y muerte. Los cardilogos aceptan que un terror repentino puede producir la muerte. El da del terremoto de Los Angeles los casos de muertes cardacas sbitas se incrementaron cinco veces. Los sntomas fueron una repentina y fuerte opresin al pecho y luego caer muerto instantneamente. Lo frecuente es que aquellos que fallecen de miedo ya tienen factores condicionantes1 anteriores, como por ejemplo, placas de colesterol adheridas2 a sus arterias que se desprenden y causan el accidente cardaco (la muerte por miedo no se diferencia de la muerte sbita, que puede ocurrir mientras se trabaja en el jardn). Pero tambin en algunos casos excepcionales, el terror puede desencadenar la muerte sbita en un individuo normal. Lo que pasa es que en ellos se desencadenan reacciones qumicas tan potentes que inducen una masiva entrada de calcio al interior de las clulas cardacas, con lo que el msculo se contrae3 fuertemente y ya no se relaja nunca ms. Los casos de muerte por miedo son frecuentes en la literatura antropolgica 4 . Hace cuarenta aos, Walter Bradford, fisilogo de la Universidad de Harvard, public un notable trabajo titulado La muerte

1. condicionante: que determina o incide en un hecho. 2. adherido: fijado, pegado. 3. contraer: reducir a menor tamao. 4. antropolgico: referido a la antropologa (estudio de la realidad humana, de los aspectos biolgicos y sociales del hombre).

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OTROS TEXTOS

5. maor: habitante de la raza aborigen de Nueva Zelanda. 6. injuria: dao o incomodidad que causa algo. 7. chorro: sucesin o salida abundante e impetuosa de algo. 8. hipotlamo: regin del encfalo situada en la base cerebral, unida a la hipfisis por un tallo nervioso y en la que residen centros importantes de la vida vegetativa. 9. glndulas adrenales: regin del encfalo situada en la base cerebral, unida a la hipfisis por un tallo nervioso y en la que residen centros importantes de la vida vegetativa. 10. cogulo: solidificacin de la sangre. 11. dilatar: extender, alargar y hacer mayor algo. 12. secretar: dicho de una glndula: despedir materias elaboradas por ella y que el organismo utiliza en el ejercicio de alguna funcin. 13. infringir: causar.

voodoo (American anthropologist, vol. 4, pg. 1), en el cual describe cmo un hechicero ejerce tal poder sobre un creyente como para producirle una muerte instantnea. Otro autor relata un caso en Nueva Zelanda donde una mujer maor5 se muri cuando le dijo que se haba comido una fruta que provena de un lugar tabooo. Pero esta reaccin al miedo no solo sucede en las sociedades primitivas, sino tambin en la sociedad actual, donde una crisis de pnico o una emocin intensa tambin pueden provocar una muerte sbita. Ya sea la emocin de un gol en el estadio o el terror de un bombardeo, como ocurri durante la guerra del Golfo con los misiles iraques que cayeron en Israel, en que 60 personas murieron por muerte brusca de causa cardaca. Lo mismo se ha descrito en personas que son asaltadas, que mueren bruscamente sin haber recibido ninguna injuria 6 . Tambin los animales pueden morir de muerte sbita causada por pnico. Ello es frecuente en los conejos, que ante un susto repentino, caen muertos. Tambin se han descrito trabajos en que los investigadores someten a ratas a un video tape con ruidos que se asemejan a una lucha entre gatos y ratas, provocando as un terror en ellas que las mata instantneamente (New Scientist, marzo 6, 1999). Un chorro7 de adrenalina Ya sea el terror o emociones intensas provocan un intenso estmulo del hipotlamo 8 , el cual induce a las glndulas adrenales9 a lanzar al torrente sanguneo una gran cantidad de catecolaminas, como la adrenalina y noradrenalina. Estas substancias contraen los vasos sanguneos y aumentan la posibilidad de inducir un cogulo10 , cosa que es una defensa por si acaso sangra. Se dilatan11 tambin las pupilas (as se puede ver ms), se incrementa el ritmo cardaco, se desva sangre del sistema gastrointestinal hacia los msculos. Todas medidas desencadenadas, ya sea para estar listo para huir rpidamente o para enfrentar la defensa y la lucha. Frente a la crisis, tambin el cerebro estimula los rganos, haciendo que por va nerviosa se secreten12 catecolaminas directamente en ellos. Este mecanismo es el que potencialmente infringe13 el mayor dao. Las clulas cardacas tienen en sus membranas externas canales que permiten penetrar calcio hacia su interior, lo que es regulado por las catecolaminas (Creces, julio 1998, pg. 24). Cuando los nervios liberan gran cantidad de catecolaminas directamente en el corazn, estos canales se abren ampliamente y la clula se llena de calcio, lo que gatilla la contraccin de las fibras musculares. Un miedo intenso puede llevar a una liberacin masiva de catecolaminas y esto causa una entrada de

Durante la lectura
Qu proceso orgnico se desencadena cuando se est listo para huir?

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Unidad 3

14. rgor mortis: estado de rigidez e inflexibilidad que adquiere un cadver pocas horas despus de la muerte. 15. arritmia: irregularidad y desigualdad en las contracciones del corazn. 16. sonograma: tcnica que utiliza ondas sonoras de alta frecuencia que permiten observar y examinar imgenes de algunos rganos del cuerpo, sin someterlos a radiaciones. Los ecos producidos por las ondas proyectan la imagen llamada sonograma, que aparece en un monitor. 17. espectroscopa: mtodo ptico de diagnstico no invasivo que utiliza la absorcin o reflexin de determinada longitud de onda producida por los diferentes grupos funcionales que se encuentran en los tejidos. Permite conocer diversas variables fisiolgicas en tiempo real como la saturacin de oxgeno y el ndice de oxigenacin en cualquier tejido.

Gustave Courbet. (1841) El hombre desesperado.

tal cantidad de calcio que puede saturar la clula completamente. El corazn se contrae por zonas, como si fuera un rgor mortis14 y se pone tan rgido como una piedra, seala Martn Samuels, de la Facultad de Medicina de la Universidad de Harvard. La muerte es casi instantnea, porque este entra en una arritmia15 catica. Para los que tengan factores de riesgo, como estrechamiento de sus arterias, el proceso se agrava, porque disminuye bruscamente la cantidad de sangre que llega al corazn. Cuando ello ocurre, el sistema elctrico del corazn se hace muy inestable, lo que puede desencadenar una arritmia y muerte instantnea, a menos que llegue oportunamente a un centro hospitalario. Los investigadores tratan de identificar a las personas que tienen estos factores de riesgo, usando sonogramas16 y espectroscopa17 infrarroja, para ver como estn las arterias coronarias. Desgraciadamente el miedo es muy personal y no existe un test que se pueda aplicar fcilmente a toda la poblacin. Por ello, la muerte sbita sucede casi siempre inesperadamente y parece que hasta ese momento la persona hubiese sido normal. El dicho me muero de miedo es cierto.
Recuperado el 15 de noviembre de 2013 de Revista de Ciencia y Tecnologa. http://www.creces.cl/
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

Durante la lectura
A qu se refiere la palabra saturar en este contexto?

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LECTURA

Cuntame una historia de terror y te dir a qu le temes


En este artculo, la doctora en Literatura Macarena Areco presenta una breve historia del terror como gnero literario. Adems, analiza cmo la literatura de horror representa, de manera directa o desplazada, los temores y preocupaciones de su autor y de la poca en la cual se inserta18 .

Por Macarena Areco Doctora en Literatura, Acadmica Facultad de Letras Pontificia Universidad Catlica de Chile.

antasmas, maquinarias de tortura, monstruos, humanos, dice el escritor estadounidense Howard mansiones encantadas, castillos sangrientos, Phillips Lovecraft (1), el relato de terror tiene su brujas seductoras, locos perversos; las figuras origen en ritos de fertilidad europeos en los que que la literatura de terror pone ante nuestros se practicaban la brujera y el culto a Satans, que ojos suelen aparecrsenos como formaron una tradicin que el resultado de la imaginacin se transmiti durante miles de desbocada19 de un poeta fuera aos entre los campesinos, a 20 de sus cabales , quien nos pesar de la dominacin de las religiones druida, grecolatina cuenta situaciones fantsticas, y cristiana. Segn este autor, completamente alejadas de la vida de ella formaron parte los cotidiana. Pero, si vamos ms all astrnomos, cabalistas 22 y y les prestamos odo a los ecos que surgen de estos relatos, percibimos alquimistas 23 , y tambin los que de lo que nos hablan es de constructores de catedrales que esperanzas no realizadas, de incluyeron imgenes fantsticas violencias extremas, de poderes en estos monumentos. En conocidos o desconocidos; en esta corriente subterrnea suma, de hechos de la historia o se prefiguran una serie de del presente que han truncado21 personajes caractersticos de la las vidas y las trayectorias de literatura de terror, como son Francisco de Goya y Lucientes. personajes, quienes, ms all de el fantasma, el hechicero, el (1789) Las brujas. la tumba y de toda esperanza, hombre-lobo y el amante diablo, se obstinan en hacerse presentes, en materializarse en entre otros. Integran esta tradicin obras clsicas y el aqu y el ahora, dando cuenta de una experiencia medievales, como el incidente del hombre-lobo que individual que de alguna manera nos involucra a todos. relata Petronio, el L ibro de las maravillas de Flegn, los Eddas y sagas escandinavas, el Beowulf, los relatos HISTORIA DEL TERROR: de los Nibelungos, los escritos de Dante y, en el teatro de cultos satnicos a fuerzas desconocidas isabelino, dramas como Macbeth y Hamlet, por nombrar Tan viejo como el pensamiento y el lenguaje algunas de las ms importantes.
18. insertar: incluir. 19. desbocado: disparatado, delirado. 20. fuera de sus cabales: estar fuera de juicio. 21. truncar: interrumpir, dejar incompleto o sin ilusin. 22. cabalista: persona que profesa la cbala, que es un sistema de interpretacin mstica y alegrica del Antiguo Testamento. 23. alquimista: hombre que practica el arte de la alquimia, que era un conjunto de especulaciones y experiencias esotricas, relacionadas con la transmutacin de la materia y que influyeron en la ciencia qumica.

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Unidad 3
Durante el siglo XVII y comienzos del XVIII, este tipo de literatura aumenta, hasta que, a mediados del siglo XVIII, surge la novela gtica, en la cual el relato de terror toma por primera vez una forma literaria fija, con argumentos que se sitan en un castillo o en un monasterio misterioso, de preferencia ubicado en Espaa o en Italia, por donde se pasean fantasmas en busca de reconocimiento o monjes malignos en un ambiente medieval. Es lo que ocurre normalmente en los episodios de Scooby-Doo y, como en la serie de dibujos animados, al final suele suceder que se trata de un montaje, pues el procedimiento utilizado es el de lo fantstico explicado, en palabras del terico Tzvetan Todorov(2). Para el estudioso espaol Rafael Llopis, la literatura de horror surge cuando se ha dejado de creer en lo sobrenatural. A partir de esto, distingue cuatro etapas en el desarrollo de lo que llama el cuento de miedo(3). La etapa preterrorfica, que incluye el prerromanticismo ingls y alemn y la novela gtica inglesa con autores como Horace Walpole, Clara Reeve, Ann Radcliffe y M. G. Lewis. La fase terrorfica, que comprende los ltimos aos de la poca victoriana hasta comienzos del siglo XX, cuando los recursos romnticos se agotan y surge la ghost story cuyas caractersticas principales son la brevedad, el realismo y el humorismo. Su precursor es Edgar Allan Poe, su iniciador es Sheridan Le Fanu y su mayor exponente Montague Rhodes James. La neoterrorfica, que incluye el primer tercio del siglo XX, en que se buscan formas cada vez ms racionalizadas y se profundiza en lo numinoso, entendiendo por esto la emocin inexplicable que surge de la manifestacin de poderes mgicos o religiosos. Destacan aqu Algernon Blackwood y H. P. Lovecraft. Y finalmente, la etapa metaterrorfica, que surge a mediados de la dcada de los sesenta, de la ciencia ficcin, llamada nueva cosa,
Druida: se reconoce como una prctica religiosa escasamente documentada inserta en la Europa cltica de la edad de Hierro y de la cual se tiene informacin por antiguos escritos irlandeses. Los druidas eran entre los antiguos galos y britanos, miembros de la clase elevada sacerdotal, considerada depositaria del saber sagrado y profano, y estrechamente asociada al poder poltico.

Henry Fuseli. (1812) Lady Macbeth con las dagas.

...el relato de terror tiene su origen en ritos de fertilidad europeos en los que se practicaban la brujera y el culto a Satans....
en que ya no se busca provocar terror en el lector, sino adentrarse en lo desconocido. UNA hISTORIA DE MONSTRuOS y otra de fantasmas Un joven ginebrino, muy talentoso e inteligente, estudia con gran xito filosofa natural (lo que ahora denominaramos ciencias naturales), tanto as que es capaz de crear, a partir de la tecnologa del galvanismo y de partes de cadveres, un ser vivo. A pesar de la importancia de su descubrimiento, la fealdad del ser al que ha dado vida le provoca tal horror, que huye y cae enfermo. Por su parte, la criatura va lentamente conociendo el mundo, aprende a leer y a escribir; admira de lejos a una familia ejemplar a la que aspira a integrarse, pero esta la rechaza violentamente debido a su aspecto. Poco despus, salva a una nia que se estaba ahogando, pero el padre, en lugar de agradecerle, le dispara. Ms adelante comete, sin quererlo, un primer asesinato William, el pequeo hermano del cientfico y luego contina a conciencia su carrera de asesino, causando la muerte de toda la familia de su creador. La historia es, por supuesto, la de Frankenstein o el moderno Prometeo, novela publicada por Mary Shelley
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LECTURA Bombal o Pedro Pramo de Juan Rulfo, las almas en pena, o ms bien los cuerpos muertos que recorren ya sea fsica o mentalmente el tiempo o el espacio, intentan explicarse cmo han llegado a la muerte y se han convertido en espectros que han quedado fuera de la vida y de la historia. El enigma que estos personajes plantean sigue reverberando26 y sus preguntas continan repitindose como en un eco, porque, como dice el crtico argentino Daniel Link, el fantasma no es un mito sino una potencia pura de gesticulacin y no viene a resolver ninguna contradiccin sino precisamente a sostenerla(5). 

...historia e imaginacin se mezclan cuando se trata de miedos sociales compartidos.


Carlos Schwabe (1890)

R EFERENCIAS BIbLIOGRFICAS: (1) El horror en la literatura. Madrid: Alianza Editorial, La muerte y el sepulturero. 1973. en 1818, momento en que las crticas conservadoras (2) Introduccin a la literatura fantstica. Barcelona: a la Revolucin Industrial y a la Revolucin Francesa Ediciones Buenos Aires, S.A., 1970. se hacen or con fuerza. Se argumenta entonces que la (3) M. R. James o el apogeo del fantasma, en razn desprovista24 de fe, que toma el lugar de Dios y Trece historias de fantasmas. Madrid: Alianza se expresa en la ciencia y en la poltica, crea monstruos Editorial, 1973. imposibles de controlar, los cuales guillotinan a los (4) Ver la Introduccin de Isabel Burdiel en inocentes y destruyen la paz del hogar y de la familia. Frankenstein o el moderno Prometeo. Madrid: Ctedra, La autora, hija de un influyente filsofo poltico 2007. anarquista ingls y de una conocida feminista, integr, (5) Fantasmas. Imaginacin y sociedad. Buenos Aires: junto a su marido Percy Shelley y a Lord Byron, la tercera Eterna cadencia, 2009. generacin romntica inglesa, muy comprometida con la poltica de izquierda de la poca, y conocida como escuela MACARENA RECOmIENDA 12 TEXTOS DE satnica, por su idea del artista rebelde, individualista TERROR INDISPENSABLES y titnico25 . La muerte de la madre de Mary como Melmoth el errabundo, de Charles Maturin. consecuencia del nacimiento de su hija, la falta de apoyo Frankenstein, de Mary Shelley. de su padre en su relacin inicial con Shelley, la muerte de Narraciones extraordinarias, de Edgar Allan Poe. un hijo, el nacimiento de otro y la prdida de otro durante El extrao caso del doctor Jekyll y Mister Hyde, de el embarazo mientras escribe el libro, estn en el origen Robert Louis Stevenson. de una obra que plantea los temores y las contradicciones Drcula, de Bram Stoker. de la feminidad, la maternidad, lo pblico y lo privado, El caso de Charles Dexter Ward, de H. P. Lovecraft. la poltica, la ciencia y la tecnologa en un periodo clave En las montaas de la locura, de H. P. Lovecraft. del desarrollo de la modernidad(4). [] Los mitos de Cthulhu, de H. P. Lovecraft y otros Distintas obras publicadas en Latinoamrica durante autores. el siglo XX como L a amortajada de Mara Luisa
24. desprovisto: que carece de algo, falto de lo necesario. 25. titnico: desmesurado, excesivo. 26. reverberar: brillar, resplandecer.
Psicosis, de Robert Bloch. El resplandor, de Stephen King. Entrevista con el vampiro, de Anne Rice. Libros de sangre, de Clive Barker.

Revista de libros y Literatura infantil Haba una vez n 15, noviembre de 2013. Pginas 21 a 27. 146 Unidad 3 Muros interiores
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Unidad 3

Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando el texto ledo. Localizar informacin 1. Qu proceso orgnico se desencadena en alguien que tiene un miedo repentino? 2. Crea una lnea de tiempo consecutiva en la que se mencionen todas las etapas literarias asociadas a la literatura de terror sealando siglo o ao en que se inserta y sus representaciones ms importantes. Relacionar e interpretar informacin 3. Segn lo ledo, qu cosas atemorizan a las personas de la cultura ancestral maor?, crees una persona de la cultura occidental contempornea morira de miedo por algo como eso? Explica qu elementos podran diferenciar nuestros temores actuales de los de los pueblos ancestrales. 4. Por qu Frankenstein es llamado el moderno Prometeo? Busca informacin sobre el mito griego de Prometeo y responde. 5. Explica el sentido de la siguiente afirmacin en el texto: El fantasma no es un mito sino una potencia pura de gesticulacin y no viene a resolver ninguna contradiccin sino precisamente a sostenerla. Reflexionar sobre el texto 6. Qu estructura tiene cada texto?, por qu crees que los autores eligieron dicha estructura para abordar las temticas? 7. De qu modo aportan las referencias o citas bibliogrficas en ambos casos?, qu utilidad tienen? 8. Crees que la salud de los chilenos es adecuada para enfrentar miedo sbito?, en qu ejemplos cotidianos es posible reconocer nuestro nivel de riesgo frente al estrs del miedo? 9. Hay algn texto chileno representativo del gnero de terror que pueda compararse con alguno de los textos mencionados en el artculo Cuntame una historia de terror y te dir a qu le temes? Investiga e indica similitudes. II. Actividad de vocabulario 1. Fundamenta el uso de los siguientes trminos en los textos. Sntoma Reaccin Substancia Surge Argumentos Fase
E R D FT

Escritura

Oralidad En un grupo de cinco integrantes, discutan sobre las caractersticas que tendra que tener una narrativa de terror chilena. En qu hechos debera basarse, qu elementos nos despiertan miedo culturalmente, etctera.

En tu cuaderno escribe fichas bibliogrficas en la que seales informacin correspondiente a las siguientes obras mencionadas por Macarena Areco: el Libro de las maravillas de Flegn, los Eddas y sagas escandinavas, el Beowulf, los relatos de los nibelungos, los escritos de Dante, Macbeth y Hamlet.

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SOBre OtrOS teXtOS Artculo acadmico o paper


Corresponde a un texto que presenta una informacin desde una disciplina o rea del conocimiento. Tiene las siguientes caractersticas: El emisor posee conocimientos especficos sobre el tema, y presenta los resultados de una investigacin emprica, de campo o bibliogrfica e idealmente comparte con el receptor del mensaje sin ofrecer mayores explicaciones, ya que da por hecho que existe una base de conocimientos compartida. Presenta los resultados de una investigacin emprica, de campo o bibliogrfica. Se utilizan trminos especficos o tecnicismos, propios del rea desde el que se aborda el tema. Los ejemplos se usan para exponer casos que ilustran o refuerzan una idea. Su elaboracin requiere de una revisin bibliogrfica sobre el estado actual del tema en otros textos, como investigaciones, revistas especializadas, ponencias, tratados, etctera.

Actividad 1
Lee el siguiente texto e identifica los trminos que te resultaron de difcil comprensin. Luego, elabora una hiptesis que indique desde qu rea del conocimiento es abordado el tema. Discute tu planteamiento con un compaero.

Algunos tecnicismos se forman por combinacin de etimologas griegas o latinas, por ejemplo: patologa, del griego pathos (padecimiento) y logos (estudio, tratado), o por el uso de epnimos (derivacin de un trmino a partir de un nombre propio), por ejemplo: pasteurizacin, por su creador, Louis Pasteur. Busca otros ejemplos y comprtelos con tu curso.

Los trastornos de ansiedad se definen como la actitud de espera frente a algn evento terrible que va a suceder, produciendo sntomas somticos, conductuales o actitudes anticipatorias, dependiendo del nivel cognitivo, cuyo desencadenante puede ser cualquier hecho externo o interno. Esta sintomatologa se presenta fuera de la etapa evolutiva esperada para estos y/o producen un deterioro significativo en el funcionamiento del individuo. Resulta entonces un desafo poder distinguir la angustia normal de la patolgica en la poblacin infantil que se encuentra en continuo desarrollo.
Recuperado el 11 de febrero 2013 de http://www.sopnia.com Evaluacin de sntomas ansiosos y etnicidad en poblacin escolar de la comuna de San Pedro de Atacama. Revista chilena de psiquiatra y neurologa de la infancia y adolescencia.

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Texto de divulgacin cientfica
Entrega informacin de inters general, orientada a un receptor que no requiere de conocimientos previos particulares sobre el tema. Sus caractersticas son: El emisor plantea el tema de la manera ms amplia posible con el fin de que su mensaje llegue a la mayor cantidad de receptores posibles. Se utiliza un lxico de uso frecuente y, si no es el caso, se recurre a la explicacin o descripcin del trmino con un vocabulario que se adeca a un pblico general. Se usan analogas y comparaciones para exponer conceptos complejos. De esta forma, mediante ideas cercanas a la realidad del receptor se explican nociones ms abstractas. Se plantean ejemplos como forma de explicitar algn aspecto o para introducir un trmino complejo emplean referentes de conocimiento general.

Citas y parfrasis
Cuando se elabora un texto y se utiliza informacin entregada por otras fuentes, se recurre fundamentalmente a dos recursos para presentarla como ideas provenientes de otro autor: Citas: consiste en la incorporacin de las ideas de un autor usando un fragmento de un texto de su autora. Las citas pueden ser directas o textuales (se inserta el fragmento entre comillas) o indirectas (cuando se menciona al autor y luego su idea, sin emplear las comillas).
Texto original Las figuras que la literatura de terror pone ante nuestros ojos suelen aparecrsenos como el resultado de la imaginacin desbocada de un poeta fuera de sus cabales, quien nos cuenta situaciones fantsticas, completamente alejadas de la vida cotidiana. Cita textual En palabras de Macarena Areco, las figuras que la literatura de terror pone ante nuestros ojos suelen aparecrsenos como el resultado de la imaginacin desbocada de un poeta fuera de sus cabales, quien nos cuenta situaciones fantsticas, completamente alejadas de la vida cotidiana .

Parfrasis: es la reelaboracin de un texto, conservando la idea central y el mismo significado, pero sustituyendo las palabras utilizadas por el autor del texto original por otras ms personalizadas y que se adecan a las caractersticas del receptor. No se limita al remplazo de conceptos por sinnimos, sino que es un ejercicio de transformacin y construccin de un nuevo texto.

Cita indirecta Segn Areco (2013), las figuras que la literatura de terror pone ante nuestros ojos suelen aparecrsenos como el resultado de la imaginacin desbocada de un poeta fuera de sus cabales, quien nos cuenta situaciones fantsticas, completamente alejadas de la vida cotidiana.

Parfrasis De acuerdo con lo planteado por Areco, la literatura de terror nos muestra hechos fantsticos y poco cotidianos que surgen de la alocada imaginacin de los autores.

Actividad 2
En tu cuaderno, elabora un breve artculo de divulgacin cientfica dirigido a tus compaeros que revele las caractersticas de la literatura de terror a la chilena que han surgido de la actividad de oralidad previa.
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PalaBraS eN accIN

Escribiendo el borrador previo a un texto de divulgacin cientfica


Lee el esquema de planificacin del texto divulgativo que te presentamos a continuacin. Luego, realiza las actividades sugeridas en la siguiente pgina.

Literatura de terror a la chilena


Temas por considerar 1. Leyendas tradicionales (Caleuche, Trauco) 2. Casas embrujadas y leyendas rurales 3. Leyendas urbanas 4. Temas principales abordados 5. Ejemplos de textos 6. Cronologa literaria del terror chileno 7. La amortajada 8. El Colo Colo 9. Cuentos y novelas que pueden clasificarse como literatura de terror 10. Cmic 11. Las animitas 12. Citas de autores

Parrafo 1

Cronologa literaria del terror chileno

Parrafo 2

Temas principales abordados

Cuentos y novelas

Parrafo 3

Leyendas tradicionales (Caleuche, Trauco)

Leyendas urbanas

Las animitas

Casas embrujadas y leyendas rurales

El Colo Colo

La amortajada

Cmic

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Si la numeracin indicara correlativamente el modo en que debe organizarse el esquema, te parece que esta secuencia del uno al doce est debidamente ordenada?

Identifica si los prrafos indicados constituyen la introduccin, el desarrollo y la conclusin del texto.

Crees que es correcto iniciar el artculo con una cronologa?

Temas principales y Cuentos y novelas, corresponden a una misma jerarqua?

Por qu podra incluirse Cmic en el apartado de cuentos y novelas? Si quisieras mantenerlo como informacin en el texto, en qu apartado debera estar incluido?, es necesario crear otro apartado?

Por qu Leyendas urbanas y Las animitas son parte de los temas abordados?, cambiaras esa forma de organizar la informacin?

En tu cuaderno, escribe el esquema mejorado, excluyendo los temas que no te parecen oportunos e incorporando aquellos que te parezcan necesarios.

Cmo incorporaras citas de autores?

En qu apartado incluiras ejemplos de textos?

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Taller de expresin oral


La exposicin oral con apoyo multimedia
Al presentar los resultados de una investigacin o exponer un tema frente a una audiencia se requiere utilizar recursos que nos permitan mantener la atencin de los receptores y, al mismo tiempo, entregar la informacin de una manera comprensible y dinmica. Te invitamos a preparar una exposicin que incluya una presentacin multimedia, en la que aparezca al menos una imagen o video, y luego presentarla ante tu curso.

Planificar Para comunicar la sntesis del artculo de divulgacin que escribiste a partir de la seccin Palabras en accin, es necesario elaborar diapositivas que ayuden a la audiencia a seguir tu exposicin. Para esto, subraya ideas clave de tu texto, anota ideas claras y escrbelas en diferentes diapositivas. Puedes seleccionar imgenes que ilustren lo que dices en algunas diapositivas. Puedes tambin incorporar videos breves representativos de tus ideas en la presentacin, pero debes cautelar que su extensin sea precisa. Lo fundamental es lo que t expones de tu tema y los recursos deben apoyar tu presentacin y no superarla. Si utilizaste datos cuantificables, puedes presentarlos utilizando grficos o una infografa. Elabora un guion o esquema de la presentacin, en donde se integren todos los elementos que vas a presentar en un mximo de cinco lminas o diapositivas. En el guion, considera la estructura de la exposicin oral.

Ensayar y revisar Cuando el guion est listo, ensaya tu presentacin, regulando el tiempo y los recursos no verbales y paraverbales, como el volumen de la voz, la gesticulacin, entre otros. Adems, si haces la presentacin en Microsoft PowerPoint o un programa similar, tienes la posibilidad de ajustar el tiempo de presentacin de cada diapositiva o lmina. Ensaya y acomoda los tiempos de la presentacin multimedia a tu exposicin oral. Por ltimo, pdele a un compaero que evale tu presentacin utilizando una pauta.

Presentar Realiza la exposicin frente al curso. De ser el caso, mejora los aspectos evaluados como deficientes por tu compaero.

Evaluar Solicita a tus compaeros que evalen tu exposicin con la pauta propuesta.

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Cmo insertar una imagen o video en una presentacin multimedia

La exposicin oral consta de tres partes: 1. Saludo: el expositor saluda a la audiencia y se presenta. 2. Cuerpo: el expositor presenta el tema de la exposicin y lo desarrolla. Es importante que la informacin se organice en una estructura de introduccin, desarrollo y conclusin. 3. Despedida: al finalizar, el expositor puede dar la palabra a la audiencia para que realice preguntas. El expositor hace una conclusin, agradece a la audiencia y termina. Aplicacin de recursos no verbales y paraverbales Utiliza un volumen de voz adecuado para que todos los asistentes puedan orte (en caso de que no se utilicen recursos como micrfonos). Adems, modula claramente y regula tu velocidad al hablar. Intenta mantener una actitud natural, una gesticulacin adecuada y una postura correcta. Coevaluacin Recuerda que tus compaeros observarn los siguientes criterios mientras realices tu exposicin. Al practicar, considralos.
La exposicin es clara, precisa y adecuada al contexto. El expositor utiliza recursos no verbales y paraverbales de manera adecuada. Los recursos multimedia aportan informacin y dinamismo a la presentacin.

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Sntesis
1. Elabora en tu cuaderno un esquema o mapa conceptual de lo estudiado segn el modelo que se presenta a continuacin: Caractersticas/ Tipos Caractersticas/ Tipos Caractersticas/ Tipos

Definicin (breve)

Concepto Considera los siguientes conceptos como mnimo en tu esquema. ambiente narrativo anacronas 2. Realiza un cuadro en el que compares el artculo de divulgacin cientfica y el texto expositivo divulgativo, considerando estos aspectos: Perspectiva del emisor del texto. Lxico utilizado. Funcin de los ejemplos. Caractersticas del receptor.

Desafo
Investiga sobre los principales factores de riesgo en la salud fsica y mental de los jvenes chilenos. Haz un registro de los pasos que realizaste para buscar la informacin, consignando avances y dificultades, las fuentes revisadas y, en lo posible, los testimonios de las personas entrevistadas. Luego, elabora un texto expositivo divulgativo en el que integres la informacin objetiva recopilada y la narracin del proceso de investigacin, la que no debe ser presentada en el orden cronolgico convencional. Finalmente, comparte la informacin y la experiencia con tus compaeros.

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EVALUACIN FINAL
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas, seleccionando la alternativa correcta.

El da en que lo iban a matar, Santiago Nasar se levant a las 5.30 de la maana para esperar el buque en que llegaba el obispo. Haba soado que atravesaba un bosque de higuerones donde caa una llovizna tierna, y por un instante fue feliz en el sueo, pero al despertar se sinti por completo salpicado de cagada de pjaros. Siempre soaba con rboles, me dijo Plcida Linero, su madre, evocando 27 aos despus los pormenores de aquel lunes ingrato. La semana anterior haba soado que iba solo en un avin de papel de estao que volaba sin tropezar por entre los almendros, me dijo. Tena una reputacin muy bien ganada de intrprete certera de los sueos ajenos, siempre que se los contaran en ayunas, al final de ayunas.
Garca Mrquez, G. (1999) Crnica de una muerte anunciada. Barcelona: Random House Mondadori. (Fragmento).

1. Cul es el hecho principal del fragmento? a) El sueo de Santiago Nasar. b) La llegada del obispo. c) La muerte de Santiago Nasar. d) El recuerdo de lo ocurrido ese lunes ingrato. 2. Qu elementos del texto introducen la prolepsis en la narracin? a) El da en que lo iban a matar . b) a las 5:30 de la maana . c) evocando 27 aos despus . d) La semana anterior .

3. Cul de estas duplas de conectores puede remplazar a los subrayados en el texto? a) tras / debajo de b) antes / por encima de c) posteriormente / tras d) ms tarde / en medio de 4. Cmo es el espacio representado en el fragmento ledo? a) Abierto (bosque y naturaleza). b) Cerrado (la casa de Santiago Nasar). c) Psicolgico (los sueos de Santiago Nasar). d) Social (la situacin econmica de Plcida Linero).

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EVALUACIN FINAL
II. Lee con atencin esta infografa.

Un joven de entre 15 y 24 aos pasa, en promedio, 32 horas mensuales en internet. Parte importante de ese tiempo lo usa en redes sociales, donde la comunicacin por texto manda. Es all donde ao a ao aparecen nuevos modismos y frases sacados de videos y fotos populares, que generan un lenguaje fresco y propio. Conozca aqu algunos de los ms utilizados por los chilenos en la red.

El nuevo diccionario digital de los adolescentes en Chile


U M AD ? Este trmino, derivado de la frase en ingls Are you mad? (Ests enojado?), es usado por los adolescentes como una forma burlesca de hacerle saber a otro que se equivoc o perdi una discusin en internet (similar a la risa de Nelson, de Los Simpson). Escribir Trollface cumple el mismo fin y hace referencia a la imagen de la derecha.

T GI F Esta sigla significa Thank God Is Friday y se usa para contar que alguien va a ir a una fiesta o que piensa organizar una. Los adolescentes que usan este trmino, de origen estadounidense, tambin suelen emplear otras siglas del ingls como palabras. Es el caso de BFF (Best Friends Forever), que es muy utilizada por las mujeres para decir que estn con sus amigas. S AP B E Un videobloguero argentino llamado El Bananero hizo popular este trmino. En l, el presentador dice la palabra sabe, pero sonaba como SAPBE, por lo que los adolescentes la acuaron para referirse a alguien que maneja mucho un tema o dice algo con lo que todos estn de acuerdo. 831 Ocho letras, tres palabras, un significado. As es como se traduce esta nueva mezcla de nmeros usada principalmente en Estados Unidos para decir I love you, y que vendra siendo el equivalente al popular 1313 que se usa en Chile. Para despedirse amorosamente se dice XOXO (cada X es un beso y un crculo, un abrazo). +1, +100, +1 0 0 0 Hay muchas frases en redes sociales que suelen terminar con un + y un nmero. Pueden tener dos significados. +1 puede sealar que estoy con mi pareja (Voy a salir con +1). Pero tambin se usa como forma de adherir a una frase o pensamiento. Por eso, para diferenciarlo se utiliza +10, +100, +1.000 u otro nmero. Mientras ms alto, ms de acuerdo.
EMOTICONES

OVE R 9000 Esta frase sali de un clip de la serie Dragon Ball Z, donde en la traduccin en ingls uno de los personajes seala que su oponente es muy poderoso por tener fuerza sobre 9000. Desde all, la frase se utiliza para hablar de algo exageradamente grande, como los ruidos del vecino estn OVER 9000. YAO MI N G Otra frase nacida de los sitios de imgenes como Tumblr o 4chan. Se refiere a una imagen basada en la cara del basquetbolista chino (en la imagen), cuya expresin dice que no importa lo que le estn diciendo. As, al escribir en internet Yao Ming, se da a entender que a la persona le da igual lo que otro est diciendo. ASD F Esta secuencia de letras no tiene ningn sentido y realmente ese es su significado: se usa como relleno cuando ya no se quiere decir nada ms, similar al blabla del lenguaje oral. Pero esta secuencia de letras, elegidas aparentemente al azar, tiene una razn: si se mira la segunda fila de un teclado, son las primeras cuatro letras que aparecen. N OM Algo rico para comer? Seguramente est pensando en algo nom. Esta palabra se usa precisamente para referirse a comidas deliciosas que estn a punto de comerse o para comentar algo que se ve rico. Mientras ms nom se digan en serie, ms rico o ms ganas de comer se tienen. Empleado tambin para hablar de gente atractiva.

Con las barras y una o al medio es posible hacer personajes que levantan los brazos. Se usan para simular bailes o para decir aqu estoy.

Los parntesis, antes usados naturalmente para hacer caras, tambin pueden ser remplazados con la letra C, como se ve arriba.

Esta inusual palabra es en realidad un emoticon muy popular en Japn, que muestra a un hombre arrodillado en el piso, como si se golpeara la cabeza.

Usando caracteres indios, es posible crear esta cara con cejas, que refleja disconformidad o incredulidad frente a lo que dice el usuario.

Ya sea por enojo, cansancio o estrs, a veces dan ganas de tomar una mesa y lanzarla por el aire. Eso es precisamente lo que hace este emoticon.

Christiansen, A. y Prez, C. (2012, abril 8). El nuevo diccionario digital de los adolescentes en Chile. La Tercera,Tendencias, p. 44. (Adaptacin).

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III. Considerando la infografa de la pgina anterior, realiza estas actividades: Responde en tu cuaderno: 1. En qu contextos es apropiado el uso de este nuevo diccionario digital? 2. Crees que si un adolescente no utiliza los trminos del nuevo diccionario digital pueda ser discriminado o apartado de interacciones comunicativas en las redes sociales? Fundamenta tu respuesta considerando tu contexto social cercano. 3. Dado el rpido desarrollo de los contenidos de internet, es probable que este diccionario requiera una actualizacin. Para ello, junto con un compaero, expliquen otros conceptos o imgenes empleados por los jvenes actualmente y que no se encuentren en la infografa.
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Escritura

Oralidad Junto con dos compaeros discutan si el uso de memes y emoticones reducen y estereotipan las emociones o estados de nimo o, al contrario, se pueden considerar como un recurso de comunicacin til y efectivo.

Elabora un breve artculo de divulgacin, dirigido a adultos mayores de 50 aos, en el que expliques la importancia de conocer el nuevo diccionario digital para comprender mensajes producidos por los jvenes. Utiliza al menos tres conectores temporales y tres espaciales.

IV. El siguiente listado indica todo lo que has aprendido en esta unidad. Escoge un aspecto de la lista y crea un ejemplo o sntesis de l que les permita a ti y a tu curso ejercitar el contenido escogido. Renan los ejemplos y hagan un archivo para reforzar a lo largo del ao. Podras por ejemplo, seleccionar fragmentos para un banco de textos con alteracin temporal, u una sntesis de recursos que permiten transformar un paper en un artculo de divulgacin cientfica, etc.

Reconozco el valor esttico que las alteraciones temporales entregan a la narracin. Identifico tipos de espacios y la atmsfera de una obra narrativa. Utilizo apropiadamente conectores temporales y espaciales en narraciones y textos expositivos. Transformo un artculo paper en un artculo de divulgacin cientfica. Empleo herramientas multimediales para potenciar mi exposicin oral.

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Unidad

Zoom a la muerte como tpico

Lee los siguientes textos y luego responde las preguntas propuestas. Posteriormente, comparte tus respuestas con un compaero.

Para los antiguos mexicanos, la oposicin entre muerte y vida no era tan absoluta como para nosotros. La vida se prolongaba en la muerte. Y a la inversa, la muerte no era el fin natural de la vida, sino una fase de un ciclo infinito. Vida, muerte y resurreccin eran estadios de un proceso csmico, que se repeta insaciable. La vida no tena funcin ms alta que desembocar en la muerte, su contrario y complemento; y la muerte, a su vez, no era un fin en s; el hombre alimentaba con su muerte la voracidad de la vida, siempre insatisfecha.
Paz, O. (1998). Todos los santos, el da de muertos. En El laberinto de la soledad. Madrid: Fondo de Cultura Econmica. (Fragmento).

En un mercado de artesanas de Guanajuato se pueden comprar pequeos llaveros con forma de atades, para regalar a los amigos con graciosos mensajes que explican la causa de su muerte. En las casas cuelgan grabados de Posada con ironas polticas representadas por esqueletos vestidos de frac. Los padres regalan a sus hijos el da de muertos blancas calaveras de azcar con el nombre del destinatario grabado en la frente. En los autos de la ciudad cuelgan de los espejos esqueletos danzarines, la familiar calaca, tilica y flaca. El da de muertos se comen panes con forma de huesos, mientras se cantan letras donde re la muerte pelona. La muerte mexicana es una cosa muy seria que est, sin embargo, llena de gracia. La pelona tiene rasgos humanos. No es un espantajo ni un fantasma, no es ms repugnante ni ms espantosa que los hombres.
Ruiz, R. (Otoo 2005). L a vitalidad de la muerte mexicana. Santiago: Revista Patrimonio cultural. (Fragmento).

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La Catrina, figura popular en las celebraciones del Da de Muertos, en Mxico.


Toms Castelazo. (2011). Catrinas. (c) www.tomascastelazo.com

En esta unidad aprender a: Lectura Valorar la literatura como un medio de expresin de las emociones de los seres humanos. Leer y comentar obras del gnero dramtico, analizando elementos caractersticos del gnero (estructura, lenguaje y accin dramtica). Reflexionar respecto de la forma en que ciertos gneros informativos sugieren formas de interpretar la realidad. Oralidad Adquirir herramientas para realizar montajes teatrales de calidad.
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1. Estn de acuerdo con la idea de que la muerte es un viaje definitivo? Justifiquen. 2. Qu opinan acerca del concepto al que alude Octavio Paz sobre la vida y la muerte? 3. Qu sensacin les produce la imagen de la pgina anterior? Fundamenten. 4. Investiguen el origen de la Catrina y qu representa en la cultura mexicana. 5. Por qu Ruiz declara que la muerte mexicana est llena de gracia? Compara la actitud que tenemos en Chile frente a la muerte con la manera como la perciben los mexicanos.

Escritura

Producir textos que expresen una opinin sustentada frente a un tema.


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EVALUACIN INICIAL
I. Lee los siguientes textos y luego realiza las actividades que se proponen.

Texto 1 MADRE.Calla. VECINA.No puedo. MADRE.Calla, he dicho. (En la puerta). No hay nadie aqu? (Se lleva las manos a la frente). Deba contestarme mi hijo. Pero mi hijo es ya un brazado de hojas secas. Mi hijo es ya una voz oscura detrs de los montes. (Con rabia a la VECINA). Te quieres callar? No quiero llantos en esta casa. Vuestras lgrimas son lgrimas de los ojos nada ms, y las mas vendrn cuando yo est sola, de las plantas de los pies, de mis races, y sern ms ardientes que la sangre.
Garca Lorca, F. (1989). Bodas de sangre. Madrid: Espasa Calpe. (Fragmento).

1. Qu funcin tienen las oraciones que estn entre parntesis? 2. De qu manera nos enteramos de los hechos que ocurren? 3. Considerando las marcas textuales, qu elementos diferencian a un texto dramtico respecto de uno narrativo? 4. La expresin Te quieres callar? utilizada en el texto, es una pregunta?, qu tipo de respuesta se espera del receptor?, cmo describiras este uso del lenguaje?

Texto 2

Muerte-vida en el pueblo chileno


Hoy hay una tendencia a obviar la muerte. Hay un culto a la juventud, ojal a una eterna juventud. Esta es alabada por comerciantes, polticos e idelogos. Estar bien con ella, contar con su adhesin es estar con la vida y su forma de estar plena. Hoy prevalece el ideal de una juventud como divino tesoro que no se va, se maquilla, se la camufla, se la barre por debajo de la alfombra de un Parque del Recuerdo siempre verde, horizontal y florido.
Seplveda, F. (otoo, 2005). Muerte-vida en el pueblo chileno. Patrimonio cultural. 24-25. (Fragmento).

5. Qu quiere decir el autor con la frase: [a la muerte] se la barre por debajo de la alfombra de un Parque del Recuerdo siempre verde . 6. Por qu crees t que es tan difcil hablar de la muerte? Comparte tu opinin con tu compaero de banco. 7. Anota los diferentes trminos o frases que se usan para evitar la palabra muerte. Por qu piensas que se evade el uso de este trmino?

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II. Seala la opcin correcta. 1. Cul de las siguientes opciones describe mejor las caractersticas de un texto dramtico? a) Expresin de emociones, sentimientos e ideas. b) Sucesin de acontecimientos relatados por un narrador. c) Acciones presentadas por medio del dilogo de los personajes. d) Conjunto ordenado y subjetivo de ideas y opiniones expuestos por un autor. 2. Cul de los enunciados presentes en los textos ledos corresponde a un hecho? a) Calla, he dicho. b) Te quieres callar?
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c) Deba contestarme mi hijo. d) Hoy hay una tendencia a obviar la muerte.

Escritura

Lee el siguiente texto y luego realiza la actividad.

Romance del enamorado y la muerte Annimo Un sueo soaba anoche, soito del alma ma, soaba con mis amores, que en mis brazos los tena. Vi entrar seora tan blanca, muy ms que la nieve fra. Por dnde has entrado, amor?, cmo has entrado, mi vida?: las puertas estn cerradas, ventanas y celosas. No soy el amor, amante: la Muerte que Dios te enva. Ay, Muerte tan rigurosa, djame vivir un da!. Un da no puede ser, una hora tienes de vida. Muy deprisa se calzaba, ms deprisa se vesta; ya se va para la calle, en donde su amor viva.

breme la puerta, blanca, breme la puerta, nia!. Cmo te podr yo abrir si la ocasin no es venida?: mi padre no fue al palacio, mi madre no est dormida. Si no me abres esta noche, ya no me abrirs, querida; la Muerte me est buscando, junto a ti vida sera. Vete bajo la ventana donde labraba y cosa: te echar cordn de seda para que subas arriba, y si el cordn no alcanzare mis trenzas aadira. La fina seda se rompe; la Muerte que all vena: Vamos, el enamorado, que la hora ya est cumplida.
Annimo. (1994) Romance del enamorado y la muerte. En Gustavo A. Bcquer para nios. Madrid: Ediciones de la Torre.

A partir del poema, escribe una entrevista a la muerte,que no supere las 20 lneas. Oralidad Comenta con tus compaeros el sentido del texto Romance del enamorado y la muerte . Cmo se presenta en el poema a la muerte?, de qu modo llega?, es tirana o compasiva?
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LECTURA

Antes de la lectura
William Shakespeare
(1564-1616) Destacado poeta y dramaturgo ingls. En sus obras representa a los seres humanos viviendo desdichas que no pueden evitar, generalmente, a causa de sus propios errores.

La muerte como punto de partida


Las personas conciben de distintas maneras la muerte. Algunas pueden verla como el trmino de la vida y otras la entienden como una fase de un ciclo infinito. Si bien la imagen que tenga cada cual sobre el tema es personal, tambin es el resultado de las fantasas, creencias y valores que existen en la cultura. A continuacin, te presentamos una de las ms profundas reflexiones acerca de la muerte y su entorno; se trata de una de las principales obras de William Shakespeare, quien es para muchos el mejor dramaturgo de la historia. En Hamlet, Shakespeare explora temas como la traicin, la venganza, la locura y la ira, teniendo como punto de partida la muerte del padre del protagonista.

Argumento de Hamlet
El rey de Dinamarca ha sido asesinado por su hermano Claudio, que ha usurpado el trono y se ha casado, sin respetar las costumbres, con la viuda del muerto, Gertrudis. El espectro del padre aparece a Hamlet, le narra las circunstancias del delito y pide venganza. Hamlet promete obedecer, pero su personalidad melanclica lo hace dudar; mientras tanto se finge loco para evitar que sospechen de l.

La humanidad en todo su vicio y virtud


Una de las caractersticas fundamentales de Hamlet es la forma en que se presenta a los personajes como un abanico de vicios y virtudes que responde estrechamente al comportamiento humano. Un ejemplo de las caractersticas que se atribuyen a algunos de los personajes centrales de la obra son las siguientes:
Personaje Hamlet Claudio Polonio Ofelia Horacio Caractersticas crisis existencial, ira, deseo de venganza, duda, angustia, locura. ambicin, falta de escrpulos, traicin, hipocresa. inters, adulacin, torpeza, intromisin. sumisin, inocencia, sufrimiento, ingenuidad e intolerancia al rechazo y la muerte de sus seres queridos. amistad, fidelidad, consecuencia, lealtad absoluta.

Actividad
1. Crees que, en ciertas ocasiones, la venganza puede ser un buen camino? Fundamenta tu opinin. 2. Haz una lista de tus virtudes y defectos y describe una situacin en la que alguno de ellos se ha manifestado.

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Hamlet
William Shakespeare La obra comienza cuando Hamlet, prncipe de Dinamarca, vuelve a su castillo cuatro meses despus de la muerte de su padre, para descubrir horrorizado que su madre se ha vuelto a casar, con su to Claudio, nuevo rey. ACTO I. Escena II REY. [] Y ahora, Hamlet, primado1 de mi trono, mi hijo 1. primado: el primero. HAMLET. (Aparte). Un poco menos que primado y un poco ms que 2. abatido: cado, sin fuerza. primo. REY. Por qu te envuelven todava esas nubes de tristeza? 3. vaporoso: leve. HAMLET. Nada de eso, seor mo; me da demasiado el sol. 4. sobrepujar: superar. REINA. Querido Hamlet, arroja ese traje de luto, y miren tus ojos como 5. atavo: ropa y adornos. un amigo al rey de Dinamarca. No ests continuamente con los pr6. gala: trajes y joyas de lujo. pados abatidos2 , buscando en el polvo a tu noble padre. Ya sabes que 7. impo: sin piedad. esta es la suerte comn; todo cuanto vive debe morir, cruzando por la vida hacia la eternidad. 8. terquedad: porfa. HAMLET. S, seora, es la suerte comn. REINA. Pues si lo es, por qu parece que te afecta de un modo tan particular? HAMLET. Parece, seora! No; es! Yo no s parecer! No es solo mi Durante la lectura negro manto, buena madre, ni el obligado traje de riguroso luto, ni los Qu actitud tiene la reina vaporosos3 suspiros de un aliento ahogado; no el raudal desbordante ante la muerte de su ex espode los ojos, ni la expresin abatida del semblante, junto con todas las so y la pena de su hijo? formas, modos y exteriorizaciones de dolor, lo que pueda indicar mi Cmo se siente Hamlet estado de nimo! Todo esto es realmente apariencia, pues son cosas despus de la muerte de su que el hombre puede fingir; pero lo que dentro de m siento sobrepuja4 padre? 5 6 a todas las exterioridades, que no vienen a ser sino atavos y galas del dolor! REY. Es una hermosa accin que enaltece vuestros sentimientos, Hamlet, el rendir a vuestro padre ese fnebre tributo; mas no debis ignorar que vuestro padre perdi a su padre; que este perdi tambin al suyo, y que el superviviente queda comprometido por cierto trmino a la obligacin final de consagrarle el correspondiente dolor; pero perseverar en obstinado desconsuelo es una conducta de impa7 terquedad8; es un pesar indigno del hombre; muestra una voluntad rebelde al cielo, un corazn dbil, un alma sin resignacin, una inteligencia limitada e inculta. Pues si sabemos que esto va a suceder necesariamente y que es tan comn como la cosa ms vulgar de cuantas Edwin Austin. (1897). Hamlet.
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LECTURA se ofrecen a nuestros sentidos, por qu, con terca oposicin, hemos de tomarlo tan a pecho? [] Os rogamos, por lo tanto, que moderis ese intil desconsuelo y nos miris como a un padre, porque, spalo todo el mundo, vos sois el ms inmediato a nuestro trono, y no menos acendrado9 que el amor que el ms tierno padre siente por su hijo es el que yo os profeso. [] Horacio, amigo fiel a Hamlet, y otros guardias del palacio, le informan al prncipe que desde hace algunas noches, un fantasma aparece en lo ms alto del castillo. Hamlet acude a presenciar este hecho y descubre que es el fantasma de su padre. Acto I. Escena V SOMBRA. Yo soy el alma de tu padre, condenada por cierto tiempo a andar errante de noche y a alimentar el fuego durante el da, hasta que estn extinguidos y purgados10 los torpes crmenes que en vida comet. [] Oh, atiende! Si tuviste alguna vez amor a tu querido padre! HAMLET. Oh Dios!... SOMBRA. Vngale de su infame11 y monstruoso asesinato! HAMLET. Asesinato! SOMBRA. Asesinato infame, como es siempre el asesinato; pero este es el ms infame, horrendo y monstruoso! HAMLET. Que lo sepa en seguida, para que, con alas tan veloces como la fantasa o los pensamientos amorosos, vuele a la venganza! SOMBRA. [] Ha corrido la voz de que, estando en mi jardn dormido, me mordi una serpiente: de tal modo han sido burdamente12 engaados los odos de Dinamarca con este fabuloso relato de mi fallecimiento. Pero sabe t, noble joven, que la serpiente que ha quitado a tu padre la vida cie13 hoy su corona. HAMLET. Oh, alma ma proftica! Mi to! SOMBRA. S, ese incestuoso, esa adltera bestia, con el hechizo de su ingenio, con sus prfidas maas! oh maldito ingenio y maas malditas, que tienen tal poder de seducir! rindi a su vergonzosa lascivia14 a la voluntad de la que pareca mi muy casta reina [] Pero basta! Me parece sentir el aura matutina. Permteme ser breve. Durmiendo, pues, en mi jardn, segn mi costumbre, despus del medioda, en esta hora de quietud entr tu to furtivamente, con un pomo de maldito zumo de beleo15 , y en el hueco de mi odo verti la leprfica destilacin, cuyo efecto es tan contrario a la sangre humana, que, rpido como el azogue16 , corre por las vas naturales y conductos del cuerpo, y con repentino vigor cuaja y corta, como gotas cidas vertidas en la leche, la sangre sana y fluida. Tal aconteci con la ma, y he aqu que, de improviso, una lepra vil invada mi carne delicada, cubrindola por completo de una infecta costra. As fue como, estando durmiendo, perd a la vez, a manos de mi hermano, mi vida,

Eugene Delacroix. (1925). Hamlet y


fantasma.

Durante la lectura
Qu razn da el fantasma para justificar que an se encuentre en el mundo de los vivos?

9. acendrado: puro. 10. purgar: purificar. 11. infame: muy malo. 12. burdo: tosco, grosero. 13. ceir: poner una cosa alrededor de otra. 14. lascivia: propensin a los deleites carnales. 15. beleo: planta venenosa. 16. azogue: mercurio.

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mi esposa y mi corona; segado en plena flor de mis pecados, sin viticos17, leos18 ni preparacin, mis cuentas por hacer y enviado a juicio con todas mis imperfecciones sobre mi cabeza. Oh, horrible! Oh, horrible, demasiado horrible! Si tienes corazn, no lo soportes! No consientas que el tlamo19 real de Dinamarca sea un lecho de lujuria y criminal incesto!20 Pero de cualquier modo que realices la empresa, no contamines tu espritu ni dejes que tu alma intente dao alguno contra tu madre. Abandnala al cielo y a aquellas espinas que anidan en su pecho para herirla y punzarla. (Sale la SOMBRA). [] Luego de que un grupo de actores representa la historia contada por el fantasma, el rey Claudio se marcha a su habitacin descompuesto al presenciar su terrible traicin. Camino a la habitacin de su madre, Hamlet lo ve arrodillado y rezando para expiar sus culpas. ACTO III. Escena III REY. [] Oh, atroz es mi delito! Su corrompido hedor21 llega hasta el cielo! Sobre l pesa la ms antigua de las maldiciones: la del fratricidio!22 No puedo orar, aunque la inclinacin sea en m tan fuerte como la voluntad. La fuerza de mi propsito cede a la mayor fuerza del crimen, y como un hombre ligado a dos tareas, qudome perplejo sin saber por dnde empezar y a entrambas23 desatiendo. Pero aunque esta maldita mano se hubiera encallecido con sangre fraternal, no habra bastante lluvia en el clemente cielo para lavarla hasta dejarla limpia como la nieve? Para qu sirve la misericordia si no es para afrontar el rostro del crimen? Y qu hay en la oracin si no es la doble virtud de precaveros para no caer y de hacernos perdonar cuando caemos? Alcemos, pues, la vista al cielo; mi crimen se ha consumado ya. Pero, ay!, qu forma de oracin podr valerme en este trance? Perdname el horrendo asesinato que comet! No, no puede ser, puesto que sigo an en posesin de todo aquello por lo cual comet el crimen: la corona, objeto de mi ambicin, y mi esposa, la reina. Puede uno lograr perdn reteniendo los frutos del delito? En las corrompidas corrientes de este mundo, la dorada mano del crimen puede torcer la ley, y a menudo se ha visto al mismo lucro infame sobornar la justicia. Mas no sucede as all arriba. All no valen subterfugios24; all la accin se muestra tal cual es, y nosotros mismos nos vemos obligados a reconocer sin rebozo nuestras culpas, precisamente cara a cara de ellas. Qu hacer, pues? Qu recurso me queda? Probemos lo que puede el arrepentimiento. Qu no podr? Y, sin embargo, qu podr cuando uno no puede arrepentirse? Oh miserable condicin la ma! Oh corazn negro como la muerte! Oh alma ma, cogida como un pjaro en la liga, que cuanto ms pugnas por librarte, ms te prendes! Oh ngeles del cielo, socorredme! Oh rgidas rodillas, doblegaos! Y
Eugne Delacroix. (1843). Acto III, Escena III. Delacroix representa a Hamlet desenvainando
su espada para matar a Claudio, pero se arrepiente porque lo encuentra rezando.

17. vitico: sacramento que se entrega a los enfermos moribundos. 18. leo: aceite usado en ceremonias religiosas. 19. tlamo: lecho, cama. 20. incesto: relacin carnal y prohibida entre parientes. 21. hedor: mal olor. 22. fratricidio: crimen del que mata a su hermano. 23. entrambas: ambas. 24. subterfugio: escapatoria artificiosa.

Durante la lectura
Qu visin de la reina tiene la sombra? Por qu el rey cree que orar no le servir de nada en ese momento?

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LECTURA t, corazn duro, ablanda tus fibras de acero como los nervios de un recin nacido! (Retrocede y se arrodilla). (Entra HAMLET ). HAMLET. Ahora podra hacerlo, ahora que reza; y ahora lo har! (Desenvaina la espada, avanza unos pasos y se detiene). Pero as va al cielo y de tal modo quedo vengado Hay que reflexionar Un infame asesina a mi padre, y yo, su hijo nico, aseguro al malechor la gloria. Cmo! Eso fuera premio y remuneracin, que no venganza. l sorprendi a mi padre en la grosera altura del hinchado de pan; con todas sus culpas en plena flor, tan lozanas25 como una planta en mayo! Y quin, salvo Dios, sabe cmo sald su cuenta? Aunque todos los indicios me inclinan a pensar cun dura es su desgracia. Y queda cumplida mi venganza hiriendo al delincuente mientras purifica su espritu, cuando se halla dispuesto y preparado para fatal trance?26 No, vuelve a tu sitio, espada (Envaina), y elige otra ocasin ms azarosa! Cuando duerma en la embriaguez, o se halle encolerizado; en el deleite incestuoso de su lecho; jugando, blasfemando, o en acto tal que no tenga esperanza de salvacin. Preciptale entonces de tal modo, que sus talones tiren coces 27 al cielo y sea su alma tan negra y condenada como el infierno adonde se desploma! 28 Mi madre me aguarda. (Al REY ). Esta droga no har ms que prolongar tus moribundos das! (Sale). El rey trata de deshacerse de Hamlet porque este conoce el secreto de su traicin. Para esto, confabula con Laertes. El rey lo convence para que se bata a duelo con el prncipe, y para asegurarse de que este morir, envenena la punta del florete y las bebidas que se ofrecen a los duelistas. ACTO V. Escena II REY. Dadles los floretes29, joven Osric. Estis ya enterados de la apuesta, deudo30 Hamlet? HAMLET. Perfectamente, seor. Vuestra gracia ha apostado por la parte ms dbil. REY. No temo por ello. Os he visto tirar a uno y otro. Mas por la ventaja que l te lleva, tenemos diferencia suficiente. LAERTES. (Examinando uno de los floretes que le presentan). Este es muy pesado. A ver otro. (Coge uno). HAMLET. (Tomando un florete al azar). Este me gusta. Son del mismo largo estos floretes? OSRIC. S, mi buen seor. (HAMLET y LAERTES se disponen para el asalto). REY. (A los PAJES ). Poned los jarros de vino sobre esta mesa. Si Hamlet da el primero o segundo golpe, o se desquita devolvindolo en el tercer asalto, que todas las almenas31 disparen sus caones; el rey beber por la salud de Hamlet, para mejor alentarle, y echar en la copa, como prenda de unin, una perla finsima y ms preciosa que la que cuatro

25. lozana: vigorosa. 26. trance: ltimo tiempo de vida. 27. coz: patada. 28. desplomar: caer sin vida. 29. florete: espadn de esgrima. 30. deudo: pariente. 31. almena: hueco en la parte superior de un muro.

Durante la lectura
Por qu Hamlet no venga a su padre cuando encuentra al rey rezando?

Algunos personajes de Shakespeare han sido considerados por el psicoanlisis como un modo de representar los perfiles humanos. La afinidad que un sujeto comn puede encontrar entre sus caractersticas y las de un personaje es clara. El pintor Eugene Delacroix, por ejemplo, lleg incluso a autorretratarse como Hamlet.

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reyes sucesivos han llevado en la corona de Dinamarca. Vengan las copas, y que el timbal 32 anuncie al clarn33 , el clarn al artillero lejano, el can a los cielos, y los cielos a la tierra. Ahora brinda el rey a la salud de Hamlet. (A HAMLET y a LAERTES ). Vamos, empezad. Y vosotros, jueces, observad atentos. HAMLET. Vamos. LAERTES. Vamos, seor. (Esgrimen). HAMLET. Una! LAERTES. No. HAMLET. Que juzguen. OSRIC. Una, una estocada (34) bien patente. LAERTES. Bien: otra vez. REY. Esperad. (A los PAJES ). Traedme la bebida. Hamlet, esta perla es tuya. (Echndola en la copa). A tu salud! (Suenan clarines; luego se oyen caonazos a lo lejos). (A los PAJES ). Dadle la copa. HAMLET. Quiero antes terminar este asalto. (A uno de los PAJES ). Dejadla ah cerca un momento. (A LAERTES ). Vamos. (Esgrime). Otro golpe! Qu decs? LAERTES. Tocado, tocado; lo confieso. REY. (A la REINA). Nuestro hijo ganar. REINA. Est grueso, y se fatiga demasiado. Ven, Hamlet, toma mi pauelo y scate la frente. La reina brinda por tu suerte, Hamlet. (Toma una de las copas que le ofrece un paje). HAMLET. Buena seora REY. No bebas, Gertrudis! REINA. Beber, seor; perdonad, os ruego. (Bebe). REY. (Aparte). La copa envenenada! Demasiado tarde! (La reina ofrece una de las copas a HAMLET ). HAMLET. No me atrevo an, seora; beber en seguida. REINA. Ven, deja que te enjugue el rostro. LAERTES. (Aparte al REY ). Ahora voy a darle, seor. REY. (A LAERTES ). No lo creo. LAERTES. (Aparte). Y, sin embargo, es casi contra mi conciencia. HAMLET. Vamos a la tercera, Laertes. No haces ms que retozar35. Por favor, tira con toda tu alma; recelo36 que me tomas por un barbilindo37. LAERTES. Eso decs? Vamos, pues. (Esgrimen, y despus de un golpe dudoso) OSRIC. Nada, de ninguna parte. LAERTES. Toma esa ahora! (Laertes hiere a Hamlet, este, en el ardor de la refriega, desarma a su rival, le acomete 38 con su propia espada y le hiere). REY. Separadlos; estn enfurecidos! HAMLET. No; vamos otra vez. (La REINA cae). OSRIC. Atended a la reina. (A los dos contendientes). Alto! (Todos acuden hacia ellos y los separan con dificultad ). HORACIO. Sangran los dos! (A HAMLET ). Cmo ha sido, seor?

Edwin Austin. (1895)

La reina en Hamlet .

32. timbal: tambor. 33. clarn: instrumento parecido a la trompeta, pero de sonido ms agudo. 34. estocada: golpe que se da con la espada. 35. retozar: jugar. 36. recelar: sospechar. 37. barbilindo: afeminado. 38. acometer: atacar.

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LECTURA OSRIC. Qu es eso, Laertes? LAERTES. Pues cogido como una trampa en mis propios lazos, Osrir! Me mata, con justicia, mi propia traicin. HAMLET. Qu le pasa a la reina? REY. Se ha desmayado al veros sangrar. REINA. No, no! La bebida, la bebida, la bebida!... Estoy envenenada! (Muere). HAMLET. Oh, infamia! Hola! Que cierren las puertas! Traicin! A descubrirla! LAERTES. (Cayendo). Hela aqu, Hamlet. Hamlet ha sido asesinado; no hay medicina en el mundo que pueda salvarte; no tienes ni media hora de vida. En tu mano est el arma traidora, sin botn y emponzoada39; la infame intriga 40 se ha vuelto contra m. Mrame aqu cado, para nunca ms levantarme. Tu madre est envenenada No puedo ms Al rey, al rey la culpa! HAMLET. La punta envenenada tambin!... Entonces, veneno, a tu obra! (Hiere al REY ). TODOS. Traicin, traicin! REY. Oh! Defendedme an, amigos; solo estoy herido. HAMLET. (Ponindole en los labios la copa envenenada). Toma t, incestuoso criminal, maldito dans! Apura esta copa No est aqu tu perla, tu prenda de unin? Sigue, pues, a mi madre! (El REY muere). LAERTES. Ha recibido justo castigo! Es una ponzoa por l mismo preparada!... Perdonmonos mutuamente, noble Hamlet! Que mi muerte y la de mi padre no caigan sobre ti, ni la tuya sobre m!... (Muere). HAMLET. De ello te absuelva el cielo! Te sigo. Soy muerto, Horacio. Reina desventurada, adis!... Vosotros, que palidecis y temblis ante esta catstrofe, y no sois ms que personajes mudos o simples espectadores de esta escena, si yo tuviera tiempo ya que la muerte es un esbirro cruel e inexorable41 en su ejecucin, oh!, podra deciros, pero resignacin. Yo muero, Horacio; t vives; explica mi conducta y justifcame a los ojos del que ignore HORACIO. No lo creis. Ms tengo yo de antiguo romano que de dans; aqu quedan todava unas gotas de licor. (Cogiendo la copa envenenada). HAMLET. Si eres hombre, dame esa copa; sultala, por Dios te lo pido! Oh, buen Horacio! Qu nombre ms execrable42 me sobrevivir, de quedar as las cosas ignoradas! Si alguna vez me albergaste en tu corazn, permanece ausente de esta bienaventuranza, y alienta por cierto tiempo en la fatigosa vida de este mundo de dolor para contar mi historia. [] (Muere HAMLET ).
Shakespeare, W. (2003). Hamlet. Prncipe de Dinamarca. En Obras completas, Tragedias. Vol. I. Madrid: Santillana. (Fragmento).

39. emponzoar: envenenar. 40. intriga: accin astuta y realizada de manera oculta para obtener un fin. 41. inexorable: que no se puede evitar. 42. execrable: despreciable.

Durante la lectura
Por qu Laertes afirma que es vctima de su propia traicin?

Entre las mltiples adaptaciones que ha tenido la obra Hamlet en diversos gneros, se destaca como un dato curioso el gran parecido entre el argumento de la pelcula infantil El rey Len y la obra de Shakespeare. Viste esa pelcula cuando nio?, crees que se parezcan ambos argumentos?

Te recomendamos comparar las siguientes versiones cinematogrficas de Hamlet: Le duel dHamlet, rodada en el ao 1900 y protagonizada por la actriz francesa Sarah Bernhardt; Hamlet, versin de cine mudo del director Georges Melis rodada en el ao 1907; y Hamlet, del director Kenneth Branagh, rodada en el ao 1996 y considerada una de las mejores por reproducir el texto de manera ntegra.

R ecomendados

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Despus de la lectura
I. Responde en tu cuaderno considerando el texto ledo. Localizar informacin 1. Explica cul es la causa de muerte de los siguientes personajes: el rey, la reina, Laertes y Hamlet. Relacionar e interpretar informacin 2. Por qu el fantasma le pide a Hamlet que vengue su muerte?, ests de acuerdo con esto? Fundamenta. 3. Por qu el rey dice tener un corazn negro como la muerte? Argumenta tu respuesta considerando fragmentos del texto ledo. Reflexionar sobre el texto 4. Cmo se relacionan los personajes con la muerte? Fundamenta tu respuesta con marcas del texto. 5. Hamlet no se decide a matar a su padrastro hasta el ltimo acto. Por qu razn crees que Hamlet tarda tanto tiempo en llevar a cabo su venganza?
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II. Actividades de vocabulario. 6. Escribe tu opinin respecto del desenlace de la obra leda. Para ello, utiliza alguno de los siguientes trminos aprendidos en la lectura: Impo Intriga Trance Subterfugio Burdo

7. Reescribe el siguiente fragmento remplazando los trminos destacados por sinnimos que hagan ms simple su lectura. Si es necesario, puedes modificar la redaccin, pero mantn el sentido del texto. Permteme ser breve. Durmiendo, pues, en mi jardn, segn mi costumbre, despus del medioda, en esta hora de quietud entr tu to furtivamente, con un pomo de maldito zumo de beleo, y en el hueco de mi odo verti la leprfica destilacin, cuyo efecto es tan contrario a la sangre humana, que, rpido como el azogue, corre por las vas naturales y conductos del cuerpo, y con repentino vigor cuaja y corta, como gotas cidas vertidas en la leche, la sangre sana y fluida.

Escritura

Investiga el rol que cumple Horacio en la obra. Elabora tu propio parlamento dramtico en el que Horacio y Hamlet se refieran a su amistad. Oralidad En la obra, Hamlet le reprocha constantemente a su madre el no haber esperado suficiente tiempo antes de casarse nuevamente. En grupos, organicen un debate acerca de los tiempos de viudez y de luto a partir de la situacin presentada. Discutan los siguientes puntos: Por qu se puede considerar correcta o incorrecta la actitud que tiene el prncipe hacia su madre? Creen ustedes que hay un mnimo de tiempo que tiene que pasar antes que un viudo o viuda se case de nuevo?, es lcito juzgar las decisiones que toman otras personas en torno a temas como este?

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CONteNIDO lIterarIO

Un texto para ser representado


Caractersticas del gnero dramtico
El gnero dramtico comprende aquellas obras escritas para ser representadas ante un pblico por medio de dilogos y acciones de los personajes. Es importante diferenciar entre texto dramtico y obra teatral: el primero se refiere al texto escrito, en tanto que el segundo concepto es la puesta en escena del texto ante un pblico, que incluye elementos visuales y auditivos. Cuando iniciamos la lectura de una obra como Hamlet, notamos que tiene una organizacin particular, que la distingue de un texto narrativo o de un texto lrico. Veamos cules son sus caractersticas.
Acto: separa los distintos momentos dentro de la historia.

Estructura Dramtica

Cuadro: seala cambios en la escenografa.

Escena: indica el ingreso y salida de los personajes.

El lenguaje dramtico
Para facilitar la puesta en escena, el lenguaje dramtico tiene caractersticas que aportan la informacin necesaria para que el montaje teatral sea claro y sea posible representar a partir de las acciones el argumento central.

El buen lenguaje dramtico es siempre la reduccin en pocas y lcidas palabras de lo que diariamente se expresa en forma confusa y dilatada. As, Sastre (2000) define la palabra con la que el dramaturgo elabora su dilogo, armazn de un texto dramtico. Es el dilogo el que permite al escritor propagar la accin sobre cada una de las situaciones, acciones o sucesos que se dan en un texto dramtico. Estos se derivan de la palabra y se expresan mediante ella. El dilogo es responsable de crear y aumentar la tensin emocional de los personajes y, en ocasiones, de concretar o diluir la accin, de hacerla explosiva. La palabra a travs del dilogo de los personajes manifiesta el conflicto real de los acontecimientos, dramatizando muchas veces fuerzas que el pblico no llega a ver.
Garca del Toro, A. (2001). Teatralidad, texto dramtico y texto teatral. En: Cmo y por qu ensear textos dramticos? Barcelona: Ediciones GRAO. (Fragmento).

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Los elementos centrales del lenguaje dramtico son los siguientes:
dilogo: intercambio de palabras entre dos o ms personajes.

Parlamentos

monlogo: discurso en que un personaje manifiesta en voz alta sus pensamientos para s o para el pblico.

Lenguaje dramtico

aparte: dilogo de un personaje con otro, o con el pblico, que no es escuchado por el resto de los personajes. indicaciones relacionadas con distintos aspectos de la puesta en escena: desplazamientos, gestos y entonaciones de los actores, escenografa, vestuario, sonido, iluminacin, etc. Generalmente se escriben entre parntesis y con letra cursiva.

Acotaciones

Actividad 1
Busca en el texto ledo fragmentos que ejemplifiquen cada uno de los elementos del lenguaje dramtico explicados en el organizador grfico anterior.
Dilogo Monlogo Aparte Acotacin

Accin dramtica
El avance de la accin en un texto dramtico depende del conflicto, es decir, de las fuerzas u objetivos contrapuestos. Estas fuerzas estn encarnadas, generalmente, en el personaje protagonista y el personaje antagonista:

Protagonista: es el personaje principal, en torno al cual se desarrolla la obra. Representa una de las fuerzas en conflicto dentro de la historia y logra la adhesin del lector o del pblico.

Conflicto

Antagonista: representa la otra fuerza en conflicto dentro de la obra, ya que su objetivo se opone al del protagonista.

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CONteNIDO lIterarIO
El conflicto dramtico, se divide generalmente en tres grandes partes: presentacin, desarrollo y desenlace, lo que corresponde a la estructura interna de la obra dramtica:

Presentacin del conflicto: es la situacin inicial de la obra. En ella se presentan los personajes ms importantes de la obra y sus motivaciones.

Desarrollo del conflicto: se manifiesta la lucha entre las dos fuerzas, con momentos de tensin y distensin. Esta etapa alcanza su punto clmine en el clmax, el lapso de mayor tensin en el enfrentamiento.

Desenlace del conflicto: corresponde a la resolucin del conflicto entre las dos fuerzas, donde una de estas sale victoriosa.

Actividad 2
Considerando el texto Hamlet, quines son el protagonista y el antagonista?, qu valores y antivalores representa cada uno? Organiza la informacin en una tabla de dos columnas. Discute con tu compaero de banco: Es el protagonista un ser totalmente noble o tiene actitudes reprochables? Justifica tu respuesta basndote en el texto ledo. Investiga sobre el rol de Ofelia en la obra. Luego, a partir de lo averiguado y de la siguiente imagen, crea un argumento en el que Ofelia sea el personaje protagnico y resea cmo seran la presentacin, el desarrollo y el desenlace del conflicto de dicha obra.

Canto de Ofelia al enterarse de la muerte de su padre Y ya nunca volver? Y ya nunca volver? No, no, no, muerto est, Y t muere ya, pues l jams volver. La barba, nveo blancor, El pelo, rubio color. Ya muri, ya muri. A qu ms dolor? Acoja su alma Dios.
Shakespeare, W. Hamlet. En: Teatro selecto. Vol. II. Ediciones Espasa.

Odilon Redon. (1903). Ofelia.

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PueNteS teXtualeS

Unidad 4

hacia las Ciencias Sociales


La amante fiel y la antropologa de la muerte
Bernardo Arriaza y Vivien Standen

David Gmez. (2012). Calavera de colores. Una ancdota popular cuenta que, en un lugar alejado de Europa, un predicador evangelizaba a los nativos sobre la muerte y el gozo eterno que encontraran en la otra vida. Un da los nativos decidieron atarlo para darle muerte. Aterrado, el predicador protestaba diciendo: Por qu quieren matarme?, yo no les hago dao y adems los quiero mucho!; a lo cual los nativos respondieron: Justamente, porque no deseamos que pierdas el tiempo con nosotros y en agradecimiento a tu labor, queremos que te vayas a gozar de la otra vida. Enfrentados a la pregunta qu es la muerte?, cmo responderan?; quizs una respuesta podra ser la no existencia, el no ser, o la falta de vida, simplemente. Pero la muerte es algo ms complejo, que no debe ser definido en forma apresurada. Hoy en da, hablamos de muchos tipos de muerte, como la muerte por amor, la muerte social, la muerte espiritual, o la causada por alguna enfermedad. Y adems, no debemos olvidarnos de las emociones de los moribundos y de los dolientes. Para unos, la muerte marca el final de una existencia y debemos morir para que surjan nuevas generaciones. Para otros, para quienes creen en la vida espiritual, esta es precisamente el comienzo, la entrada a una vida eterna o tan solo un paso ms en el largo viaje hacia la otra vida. La muerte es solo una transformacin continua de sustancias de un estado a otro, como la oruga que se transforma en mariposa. Se podra decir que la vida representa una muerte continua, un cambio de un estado a otro. Y cuando alguien se muere y se le entierra, el paso inexorable1 de los siglos hace que el cuerpo se mezcle con la tierra y con el agua; as, los seres que mueren llmense aves, plantas, animales, o nosotros mismos pasan a ser los nutrientes que permiten que el ciclo de la vida contine. Entonces, desde este punto de vista, la muerte en s no es la negacin de la vida, sino la continuacin de ciclos. Como podemos ver, no existe

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PueNteS teXtualeS
una respuesta nica a la pregunta qu es la muerte? La muerte es un problema biolgico, filosfico, religioso y social. De tal manera que cada sociedad trata a sus muertos en forma distinta. Tanto as, que en una pueden destruir el cuerpo, cremndolo2, enterrndolo, o incluso abandonarlo. En otra, en cambio, pueden tratar de preservarlo, momificndolo. Actualmente, en nuestra cultura occidental judeo-cristiana, la muerte biolgica no se discute abiertamente, es casi un tab; situacin un tanto ilgica si pensamos que la muerte es parte de nuestra existencia diaria. En general, la muerte se ha descontextualizado porque la gente no muere en el ncleo familiar que le vio nacer. Hoy, ms que nada se entrega el cuidado de un moribundo a los hospitales y a los trabajadores de la salud pblica o a personas como el Dr. Jack Kevorkian (el famoso Dr. Muerte) y su cruzada3 para que la gente desahuciada4 pueda optar al derecho a morir cuando ella lo estime conveniente. Tal vez nuestra falta de atencin hacia la muerte se deba a que cada uno de nosotros est demasiado ocupado viviendo su propia vida. Es decir, la sociedad moderna de las grandes ciudades es tan vasta5, tan amplia que ha perdido la unin, la comunin y el sufrimiento colectivo cuando alguien muere. Los vecinos son unos perfectos desconocidos y la muerte es un tema distante, un tema casi subreal que, aunque cotidiano, pareciera pertenecer al mundo del cine y de la televisin. En la cinematografa, la muerte ha sido despersonificada, se ve, pero no se siente. A menudo, el que muere es un desconocido, un ser malo, o un don nadie; hay drama pero no hay agona. Entonces, asesinar ha pasado a ser tristemente sinnimo de entretencin. Pero, a nivel individual, cuando la muerte golpea nuestro propio ncleo familiar, entonces la vemos como la gran destructora de sueos. Se puede decir que la muerte es una paradoja6. Nos asusta, pero al mismo tiempo nos entretiene. Nos aterra pensar que nos puedan enterrar vivos o que los muertos vivan. Nuestros miedos primordiales hacen que las pelculas de terror como

1. inexorable: que no se puede evitar. 2. cremar: reducir a reducir algo a cenizas. 3. cruzada: campaa en pos de algn fin. 4. desahuciado: persona gravemente enferma considerada incurable por los mdicos.

Vista del cementerio

La Recoleta. Wikimedia Commons.

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Unidad 4
Sombras Tenebrosas, Drcula o Frankenstein sean siempre xitos rotundos. El cine materializa nuestras fantasas, nuestro miedo a lo sobrenatural; los monstruos nos causan miedo, nos repugnan, pero paradjicamente nos brindan entretencin.

Cuidando al muertito
Muchas culturas occidentales tienen una preocupacin constante por los ritos mortuorios, el tratamiento del difunto, de su tumba y la forma de enterrarlo. Un par de ejemplos ilustran estos puntos. Durante el reinado de los incas, hacia los aos 1400-1500 d. C., las momias de algunos ancestros eran mantenidas en templos y veneradas de forma permanente, incluso algunas eran exhumadas7. [...] En la Isla de Pascua, casi cinco siglos atrs, algunos pascuenses fallecidos eran sepultados bajo grandes monumentos llamados ahus, los que se caracterizan por una agrupacin de imponentes mois o estatuas de piedra sobre una plataforma de rocas. Estas estatuas de piedras representaban, tal vez, a los difuntos all enterrados. En frica, en el valle del Nilo, los egipcios tambin construyeron grandes monumentos en honor a los hroes muertos: las famosas pirmides. Y en las grandes capitales del mundo, los monumentos en honor a los hroes muertos son muy importantes. Algunos de ellos contienen los restos seos del difunto, quien, por lo general, falleca en algn lugar distante. Tal es el caso de los restos de Bernardo OHiggins, hroe de la independencia chilena, que muri en Per, pero ahora sus restos se encuentran en el corazn de Santiago. Tambin los restos de algn lder poltico pueden ser embalsamados y exhibidos en forma permanente, como fue el caso de Lenin en la Unin Sovitica. Como podemos ver, en muchas culturas los lderes ya difuntos son honrados con grandes monumentos y memorias. La muerte de un ciudadano comn, en comparacin con la de un lder poltico, conlleva menos atencin y caos para la sociedad,

5. vasta: muy grande. 6. paradoja: expresin que guarda en s una contradiccin. 7. exhumar: desenterrar cadveres o restos humanos.

Ofrenda. Archivo Santillana.

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LECTURA
pero los dolientes s se esforzarn para brindarle una ceremonia de despedida lo ms adecuada posible. Exhibir el difunto por un tiempo prolongado trae consigo malos olores y la descomposicin de este. El arte de embalsamar es una solucin a este problema y permite su preservacin y exhibicin. Los antiguos egipcios sobresalieron por sus habilidades y costumbres de embalsamar o momificar a sus difuntos. Ellos preservaban el cuerpo por motivos religiosos, adems de polticos, ya que crean que el alma no poda sobrevivir si el cuerpo era destruido. Esta creencia en la otra vida era tan fuerte que los artesanos egipcios, adems de preservar el cuerpo, deban pintar un retrato del difunto o modelar su cara en el sarcfago, para asegurarse de que el alma se reencontrase con su propio cuerpo. La calidad de los ritos mortuorios, de la preservacin del cuerpo, del sarcfago8 y de la tumba dependan del poder econmico del difunto, as los ms pobres deban conformarse con una sepultura en el desierto, convirtindose en cuerpos momificados en forma natural. Mxico es uno de los pases latinoamericanos donde el fenmeno de la muerte ha sido convertido en folclor. En este pas la situacin es muy peculiar y a veces hasta anecdtica, ya que existe un culto a la muerte que se ha mantenido por muchos siglos. El Da de los Difuntos (2 de noviembre) es prcticamente una fiesta nacional. As escribi el poeta mexicano Octavio Paz: El pueblo le canta a la muerte la vive, la desprecia y la adora; la muerte es una amante leal siempre esperando, siempre dispuesta a abrazarte. La ciudad de Guanajuato es un buen ejemplo de la fascinacin que los mexicanos tienen por la muerte. En esta ciudad existe un museo dedicado exclusivamente a las momias, donde se exhiben 108 vecinos muertos. El clima seco y el suelo rico en minerales hacen que en unos cuantos aos los cuerpos se preserven de forma natural. El cementerio es pequeo, la ciudad crece cada da y las sepulturas son caras, de modo que, una vez cumplido el plazo mnimo de entierro de cinco aos, los cuerpos son desenterrados, algunos cremados, y los que estn en mejores condiciones simplemente son exhibidos. En el libro del investigador espaol Jos Medina se comenta que, en el pasado, las momias de Guanajuato se exhiban sin vitrinas y en cierta oportunidad, una turista que miraba las momias se ech su chal sobre el hombro y no se percat de que una punta de este se enganch en una momia. Al seguir caminando, sinti repentinamente que alguien la tironeaba y al voltearse vio que una momia se le vena encima. La turista grit y se desmay de espanto Ahora las momias estn en vitrinas. [] As, los visitantes que las observan pueden sentir su mortalidad y visualizar su futura apariencia fsica, si llegasen a ser enterrados en Guanajuato. El museo y sus momias son como un espejo del tiempo.
Arriaza, B. Standen, V. (2002). La amante fiel y la antropologa de la muerte. Muerte, momias y ritos ancestrales: la cultura chinchorro. Arica: Universidad de Tarapac, Serie Patrimonio Cultural.

8. sarcfago: caja construida para contener un cadver.

Toms Castelazo. (2012). Da

de los muertos en Guanajuato. (c) www.tomascastelazo.com

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HERRAMIENTAS DE LA LENGUA Eufemismos y disfemismos

Unidad 4

Existen algunos temas sobre los cuales es difcil conversar porque se prefiere no herir susceptibilidades. Cmo hacemos para hablar de ellos? Simplemente utilizando eufemismos y disfemismos.

Actividad 1
Comenta con tu curso el sentido de las expresiones destacadas. El seor Ramrez ya no est con nosotros . No s qu le est sucediendo. Yo creo que le falta un tornillo . La mayora de las mujeres sabe qu tan malos pueden ser esos das. Tan malos que para muchas llega a transformarse en el sndrome premenstrual .

Eufemismo
Un eufemismo es un modo metafrico y suavizado de referirse disfrazadamente a alguna idea u objeto tab, es decir, hace referencia a un tema del que no se quiere hablar en forma explcita porque puede ser duro, incmodo o puede causar vergenza entre quienes dialogan. Al referirse a una persona que muri, por ejemplo, se suele decir pas a mejor vida , se fue al cielo o simplemente descansa en paz .

Disfemismo
Un disfemismo es un fenmeno parecido, pero utiliza expresiones peyorativas o degradantes para referirse a realidades concretas, con la intencin de rebajar la carga de su significado. En el mismo caso anterior, ante la muerte, se utilizan disfemismos tales como estirar la pata , irse al patio de los callados o ponerse el piyama de palo .

La principal diferencia entre ambos est en que, frente a una realidad cruel, grotesca o indeseada, el eufemismo usar expresiones ms bellas y menos violentas, mientras que el disfemismo se servir de expresiones burdas, festivas o peyorativas.

Actividad 2
Hay otros temas sobre los cuales se evita hablar? Menciona algunos y explica si ests de acuerdo con que esto suceda o no. Explica por qu la muerte es llamada en el texto amante leal . Qu expresiones conoces para referirse a la obesidad?, y para decir que alguien est loco? Comprtelas con tu compaero de banco y clasifcalas como eufemismo o disfemismo segn corresponda. Para iniciar la actividad, comenten la frase que aparece en la tabla que proponemos para el anlisis y concluyan el sentido que esta tiene.

Texto
La muerte es una amante leal .

Eufemismo

Disfemismo

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Tcnicas de investigacin
Fuentes alternativas de informacin: diarios y revistas
Cuando realizamos una investigacin, y dependiendo del tema de esta, podemos utilizar diferentes fuentes de informacin. Lo ms comn es el uso de libros escritos por especialistas o artculos acadmicos. Sin embargo, es posible que el tema que nos interesa no haya sido tratado en un libro o que sea ms factible que se aborde en diarios y revistas impresas. Estas pueden ser fuentes muy tiles, ya que muchas veces contienen informacin ms actualizada que la que puede aparecer en los libros. El valor de este tipo de fuentes es que, en general, detrs de ellas existe un proceso investigativo serio y exhaustivo del tema, que es tratado de manera clara y sencilla para el pblico lector del diario o revista. De este modo, las revistas o diarios serios permiten que nos acerquemos a una informacin fcilmente comprensible, pero sustentada en datos y hechos verificables. Sin embargo, no siempre los datos que encontramos en la prensa escrita son confiables. Es por esto que, antes de usarla, debemos considerar la seriedad y formalidad de la fuente. No es lo mismo, por ejemplo, utilizar un artculo de un diario con orientacin noticiosa que el de uno orientado a la entretencin y el espectculo, ya que en estos ltimos los temas son tratados de manera superficial y muchas informaciones las obtienen de otros peridicos, sin comprobar su veracidad. Antes de utilizar una revista como fuente para una investigacin, evala que sea seria, reconocida y avalada por alguna institucin de prestigio. Una forma de acceder a estas fuentes es por medio de las ediciones virtuales. Muchas veces podemos encontrar en la web un gran nmero de ediciones del mismo diario, ordenadas por fecha. Otra forma es revisando el material impreso que se puede encontrar en algunas bibliotecas.

Qu es una hemeroteca?
La seccin de las bibliotecas que conserva peridicos y revistas se llama hemeroteca. En la actualidad puedes encontrar varias bibliotecas que tienen diarios y revistas disponibles en la web; sin embargo, los de data muy antigua no son digitalizados para no daarlos y es preferible acercarse a las bibliotecas y ver el formato en el que estn disponibles directamente.

No olvidar
Idealmente, el texto que escojamos debe hacer referencia a las fuentes que ha utilizado: encuestas, estudios, entrevistas a expertos, entre otros. En general, si el texto que revisamos ha sido escrito de manera exhaustiva, sealar de dnde ha obtenido la informacin que presenta. La fecha del texto debe ser lo ms actual posible, a no ser que nuestro objetivo sea investigar un tema a lo largo del tiempo o un hecho ocurrido hace ya varios aos. De este modo, podemos asegurarnos de que la informacin es actualizada y ha considerado los posibles avances en el tema. Cuando recopilemos el material, no debemos olvidar anotar las referencias de este, es decir, de qu peridico o revista proviene, su autor, el ttulo y la fecha de publicacin. Para organizarlo te recomendamos que hagas uso de las fichas bibliogrficas que viste en la Unidad 1. Para elegir los textos, te invitamos a emplear los criterios de verificacin de confiabilidad que vimos en la Unidad 2.

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Observa atentamente la imagen y luego realiza las actividades.

Pieter Brueghel El viejo . (1562). El triunfo de la muerte. Reflexiona 1. Sabes de qu modo se entenda la muerte en la poca medieval? 2. Has odo hablar del tpico literario llamado muerte igualadora? Investiga. 3. Qu crees que representa la pintura?, por qu se caracteriza a la muerte como triunfadora? Practica 1. Investiga en diversas fuentes qu es el tpico de la muerte igualadora . Indaga cul era el contexto histrico en el cual surgen esas obras y explica qu eventos pueden tener relacin con el auge de ese tema en la Edad Media. Apyate buscando referencias sobre el texto Danza general de la muerte, de autor annimo. 2. Lista y cita aquellas fuentes que consideres que han aportado ms a tu bsqueda y explica a tu curso tus hallazgos. Ejercita tu comprensin oral 1. Escucha con atencin la lectura en voz alta del texto que har tu profesor: El monte de las nimas de Gustavo Adolfo Bcquer. Luego, copia en tu cuaderno el organizador grfico y escucha nuevamente el relato, centrando tu atencin en los elementos requeridos para completar la informacin. Por qu es tan importante que sea noche de difuntos? Cul es el origen de las nimas? Acciones que te hacen presagiar a lo largo del relato que la muerte ser protagonista. Palabras que contribuyen a crear una atmsfera ttrica. Carcter ambiguo de Beatriz.

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Uso de citas y dilogo de fuentes bibliogrficas


Una manera de validar o sustentar el planteamiento que presentas en una investigacin es citar las referencias de investigaciones previas que ya han abordado el tema que ests desarrollando. Sin embargo, existe una serie de normas convencionales y ticas que obligan a indicar siempre el nombre del autor de cada fuente y de ese modo evitar el plagio o apropiarse de ideas que son de otros. Te invitamos a escribir un texto en el que expongas tu investigacin asociada a La muerte igualadora presentando adecuadamente todas las citas en las que apoyas tus hallazgos.

Escribir: Considerando la organizacin que definiste, construye tus prrafos e incorporan las citas recordando lo siguiente: Si la cita es textual y tiene menos de 40 palabras, debe ser puesta entre comillas y sealar el nmero de la pgina de donde se extrajo. Cuando la cita textual tiene 40 palabras o ms se debe dejar sangra en ambos mrgenes del texto y se pone sin comillas. Cuando en lugar de citar al autor directamente, parafrasears su idea, debes utilizar frmulas para introducir su texto.

Planificar: Acopia todo el material que encontraste sobre el tpico de la muerte como igualadora y las referencias a su contexto. Selecciona aquellas que utilizars en tu texto. Haz un borrador en el que organices las citas que emplears mencionars en tu texto recordando que puedes transcribir de manera literal lo que el autor dijo o que puedes parafrasearlo, pero, en ambos casos, debes mencionar su autora. Citas textuales menores a 40 palabras En la vida moderna, la muerte es un problema menos cosmolgico que social. La buena muerte occidental se ha convertido en lo opuesto de lo habitual en el resto del mundo. (Barley, 2000, p. 185). O bien, Barley (2000) seala que En la vida moderna, la muerte es un problema menos cosmolgico que social. La buena muerte occidental se ha convertido en lo opuesto de lo habitual en el resto del mundo. (p. 185). Si son dos pginas, se pone (pp. 185-186).

Cita textual mayor a 40 palabras Barley (2000), al respecto, indica: En la vida moderna, la muerte es un problema menos cosmolgico que social. La buena muerte occidental se ha convertido en lo opuesto de lo habitual en el resto del mundo. La buena muerte llega pronto y sin aviso, como el infarto ante el noveno hoyo, y altera el discurrir de la existencia lo menos posible. En la actualidad medimos la importancia de una muerte por los trastornos que causa en la existencia posterior a ella. (185186) Frmulas de introduccin al parafraseo Barley (2000) seala que Barley (2000) opina que Barley (2000) se refiere a

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Editar: Rescribir: Revisar: Una vez que tengas la mayor parte de tu texto escrito, pide ayuda a un compaero y lanlo juntos. Corrobora si se entiende la forma en la que ests articulando tus ideas. Compara tu texto con otros informes de investigacin Se ven parecidos?, qu le falta al tuyo? Muchas veces los informes de este tipo contienen tal cantidad de citas que la reflexin del autor se pierde en medio de los hallazgos que utiliza para apoyar sus ideas. Tu informe NO es la copia de otras ideas. Si esto sucede, reorganiza tu texto. Corrige tu texto a partir de las sugerencias de tus compaeros y mejora los prrafos. Inserta junto a cada cita (antes o despus) la referencia del autor y la cita entre comillas o, en los casos que corresponde, ambos datos y las frmulas de parafraseo pertinentes.

Recuerda que tu texto no puede incluir solo la suma de todas las citas textuales. Estas se utilizan para sustentar las ideas que a ti mismo te han surgido sobre el tema, por lo tanto, tanto tus ideas como las de las citas escogidas deben intercalarse adecuadamente.

Publicar: Realiza la versin final de tu texto y entrgalo a tu profesor. Este realizar una sntesis en la que expondr la informacin que ustedes han expuesto y comentar la calidad de los informes.

Los poemas en los que la muerte est simbolizada a travs de tpicos como el camino, el mar, la nave, el viento etc., son tambin abundantes (lvarez, 1989, p. 22) y en muchos de ellos es obviamente la muerte misma la que es esperada y deseada sin especulaciones sobre lo que vendr despus de su llegada (Fernndez Alonso, 1971, p. 75) y a veces incluso se la confunde con la amada. Tienen sentido estas dos ideas juntas? Cmo podras relacionarlas mejor? Cautela que esto no ocurra en tu texto.

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EVALUACIN De PROCeSO
I. Lee atentamente el siguiente texto y luego responde las preguntas a continuacin.

El loco y la triste
Juan Radrign HUINCA. [] Pucha, voh soy ms difcil que pelar papas con una cuchara de palo. (Se para frente a ella). Sabs que ms? Si tenai ganas de tener una casa, y no te gusta como qued esta, yo te regalo la ma: ya est, me espant. EVA. (Sin enojo). Qu vai a tener casa voh, pobre gallo. HUINCA. No, en serio; hcete el causeo1 y conversamos. Ya. (Seala la bolsa de malla). Ve que tenemos en la despensa. EVA. (Interesada). En serio que tens una casa por ah? [] HUINCA. Lgico. (Soador). Pucha, esa casa s ques linda... EVA. Y ande est? HUINCA. Es una casa ms grande que toa la vida. Y ah nadie trata mal a nadie; ah vai a ser mucho ms de lo que habs querido ser siempre. EVA. Pero ande est, po? HUINCA. Al otro lado. O sea que tendrai que morirte conmigo. EVA. (Defraudada). Pucha No vis que soy mentiroso?... HUINCA. No soy mentiroso, es cierto... Y es tan grande mi casa, que todos los que t habs querido alguna vez o los que te han querido, te estn esperando all... Tiacordai que en la maana te pusiste a llorar porque no tenai a dnde volver? Ahora tens; no seai tonta, no me desprecs sin saber: mi casa tambin tiene un banco debajo diun castao y una seora t cantando al lao diuna artesa 2 , ti acordai? (Canta): Alma, si tanto te han herido, por qu te niegas al olvido, por qu prefieres.... EVA. Djate de hablar leseras!... Ellos y too lo que haba en la casa, han estado siempre muertos, la muerte les creci aentro antes de que pudieran nacer. HUINCA. Chis, cmo es eso? EVA. A voh te importa, pero all aonde voh decs, tampoco hay na, no hay casas, no hay gente, ni calles, ni n: cuando una se muere se acaba todo. [] HUINCA. No te pongai complic, si la cuestin no puee ser igual que aqu. La mit de la noche y la mit de la tarde te da un color as como el que da el sol en los bosques cuando se mete por en medio de los troncos y de las ramas y alumbra el camino: ese es el color que ves en las cosas cuando despertai. Y todo est callado y tibiecito, no se ve a nadie, ni se oye nada, pero no sents miedo, sents el pecho fresquito, como si... EVA. Pero ques lo que ves, qu hay?

1. causeo: comida, sustancia que se ingiere para alimentarse. 2. artesa: cajn hecho normalmente de madera, que sirve para amasar el pan y otros usos.

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Unidad 4
HUINCA. La casa po, la casa grande, la casa de toos: lo nico que cambia es que all no hay ciudades, y como no se conoce el odio... Pero no pongai esa cara po! EVA. Qu cara? HUINCA. As como que no me cres. (Ofendido). Yo no testoy contando mentiras. EVA. No, si es bonito, sigue noms. Si s que soy loco, pero... HUINCA. No vis? (Despectivo). Por amarg te vai a quedar ajuera, porque pa entrar ah tens que irte cantando di aqu; y voh no cantai ni que te pongan la corriente. Pucha, si lo nico que tienes que hacer es creer! EVA. Cantando? Ah s que te pasaste, cmo los vamos a morir cantando? Ser por lo bien que lo hemos pasado, no, todos nos vamos llorando de aqu. No vs que nos han tratado a puras patadas? De aonde vamos a tener nimo para ponernos a cantar? HUINCA. No s po. Pero si quers irte para el lado bueno, tens que irte cantando. As me dijo una machi3 para el sur y ella sabe mucho de estas cosas. []
Radrign, J. (1984). El loco y la triste. En Teatro de Juan Radrign: 11 obras. Minessotta: Ceneca. (Fragmento).

Escena de El loco y la triste.

Gentileza Teatro Nacional Chileno.

3. machi: generalmente, mujer que ejerce la autoridad religiosa y aplica ritos de sanacin entre los mapuches.

1. Por qu Eva quera tener una casa? 2. Cules son las caractersticas de la casa que Huinca ofrece a Eva? 3. Por qu Huinca le dice a Eva que es una amargada? 4. Cul es la principal preocupacin de los personajes? 5. Qu funcin cumple la expresin Chis en el texto? Argumenta tu respuesta. 6. Cmo se imagina Huinca la vida despus de la muerte?
E R D FT

Escritura

Oralidad Renete con tres compaeros y discutan la visin que tiene Huinca sobre la muerte. Para dirigir la discusin, pueden plantearse las siguientes preguntas: Creen que la muerte es una prolongacin de la vida? Se imaginan la muerte como una casa grande?
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Escribe un guion dramtico de al menos 10 lneas, en el que Eva se refiera a Huinca como un loco, utilizando eufemismos y disfemismos comunes asociados a la locura. Recuerda considerar los elementos del lenguaje dramtico aprendidos en la unidad.

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POr el placer De leer

nimas de da claro
Alejandro Sieveking Primer acto (El decorado representa el jardn de una casa de campo abandonada, cercana a Talagante. A la izquierda est el sendero que conduce al camino y una verja que separa el jardn de la quinta. A la derecha, la casa, de la cual se ve el tpico corredor frontal. En el techo, corontas de maz, oscurecidas por el tiempo. Al fondo se ven los rboles secos de la quinta, entremezclados, blancos, que dan un ambiente irreal. La escena permanece vaca por un rato y solo se oye, de vez en cuando, la cancin de un grillo perdido en el jardn. Por la izquierda entran Indalicio y Nano, cautelosamente; son dos jvenes de poco ms de veinte aos. Al abrir la puerta de la verja se quedan con ella en la mano y la dejan a un lado. Miran hacia la casa con recelo).
NANO. (Mirando hacia atrs). Y el Eulogio no se divisa toava. INDALICIO. Ese es re demoroso pa too. NANO. No se ir a perder? INDALICIO. No. Yo le ije qu era frente a los sauces. NANO. Aaaah!... (Temeroso). Esta es la casa, pus. INDALICIO. Echmosle un vistazo, por mientras! NANO. No seai animal, oh, no te vayai a meter ei, no vis que penan? INDALICIO. Qu van a penar! NANO. No te digo? Si ei penan. INDALICIO. Pero de da no, pus. De noche ser. P que te voy a ecir, yo de noche no vengo ni amarrao, pero ahora NANO. No, oh, si aqu penan hasta de da. INDALICIO. Y, cmo sabs tanto, t? NANO. Bah! Pero si oa Vicenta, la ta e la Luchita, es renter en estas custiones de aparecos (Una de las viejas jaulas que cuelgan en el corredor cae sorpresivamente al suelo. Indalicio y Nano, aterrados, corren a esconderse detrs de un rbol. Despus de un momento, ren nerviosamente y reanudan la conversacin). [] Mira, la tae la Luchita dice questas custiones son rembroms, re serias! No son inventos. Dice que las nimas son difuntos que no se van ni al cielo ni al infierno porque stn retenos, eso dijo. [] Parece que a la gente que se muere sin hacer lo que ms quera, el alma se les queda peg en la tierra, esperando. Y parece, tamin, que no pueen descansar hasta que se cumple lo questaban esperando. INDALICIO. Ah!... Y en esta casa, Por qu penarn? Sabs t? NANO. Dicen que aqu vivan unas hermanas, eran seis, y se murieron toas solteronas. INDALICIO. Ah NANO. Y estn las seis ah, esperando [] INDALICIO. Y hai visto la casa por dentro? NANO. Tai chiflao? Pero si est lleno de nimas, esto. INDALICIO. Pero de da, digo yo.

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Puchas no quers entender! No te digo que aqu hay nimas hasta de da claro? [] INDALICIO. Parece que lo que t quers es irte, ah? Si no se va a aparecer nadie, oh Y si aparece, qu? T le tens muchazo mieo, ah? A m me tinca que son puros cuentos. [] Acerqumonos un poco a la ventana y le pegamos una loreata pa entro. [] (Se abren lentamente las ventanas y la puerta. Los dos amigos se quedan estupefactos. Aparecen unas viejitas de unos 80 aos, muy simpticas. Los amigos, con grandes gritos de susto salen corriendo, atropelladamente, haca el camino). BERTINA. Oigan! Oigan! Esprense Ay! Que gente ms lesa! Too porque una es nima, se arrancan. ZELMIRA. Qu pasa que se van corriendo? BERTINA. Esta gente, pues, nia! Cualquiera creera qu iuna se los va a comer. [] LUZMIRA. Y la gente que sali gritando? FLORIDEMA. Eran unos chiquillos. ORFILIA. Y uno era re gen mozo. BERTINA. Yo no s porque si arranc LUZMIRA. De verte tan re fea, sera [] Es que andai ms vieja que nunca hoy da. BERTINA. Ando vieja? Mira si ser lesaNo me di cuenta. Si vuelven, voy a ponerme joven y los voy a recibir di unos 50 aos. ORFILIA. Menos pues, nia. Como andai de 80 ahora, 50 te parece poco. [] BERTINA. Voy a estar de 20 cuando vuelvan. Me gustara que volvieran. LUZMIRA. Pa que? BERTINA. Pa conversar y pa ORFILIA. Queris quese tipo te bese pa irte al cielo? BERTINA. No. No me quiero ir n al cielo toava, qu voy a hacer yo all arriba? Hay tanto ngel! Y la tierra es tan re bonitaza. Tan re bonita ques no?... Oye, chiquillas, si alguien me besa, de veras que me voy a ir p al cielo? FLORIDEMA. Claro. Que no era eso lo que ms querai? Lo que nunca se cumpli? BERTINA. Es cierto Nunca nadie me bes! Por qu sera? [] ZELMIRA. No te quejs tanto, Bertinita, lo tuyo es re fcil d entender. ORFILIA. Pero sabs cul es el deseo que no se nos cumpli a ninguna de nosotras? BERTINA. No. LUZMIRA. Recibir un beso di amor, tamin, parece. ZELMIRA. A m me besaron hasta que se cansaron... [] Tenis que puro mirarme la boca, FloNANO.

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ridema, pa darte cuenta de que la tengo ms gast que el cortaua de la Orfilia. FLORIDEMA. Otra cosa tenis gasta vo de tanto comer aj. ZELMIRA. Pero la hedionda soi vo po, peorrilla. FLORIDEMA. A quin venis a decirle peorrilla, care pasa. ORFILIA. Se callaron el par de viejas. LUZMIRA. Seguro que vo soy una lola, po. (Ren todas afirmndose entre s ). BERTINA. Oye, y por qu decen que lo mo es tan re fcil d entender? [] TODAS. Es por tu lunar. BERTINA. Mi lunar? Qu tiene mi lunar? LUZMIRA. Lo tens en la puntae la nariz, pues. BERTINA. Y eso, qu tiene que ver? [] Te apuesto que si vuelve, me besara, a pesar del lunar. LUZMIRA. El joven ese, que sali corriendo a perderse? BERTINA. Ese. ORFILIA. Y cres que va a volver? FLORIDEMA. Se llev el susto ms grandee su va. BERTINA. Alguien va a venir, siento que alguien va a venir. LUZMIRA. Geno, y si vuelve qu va a pasar? BERTINA. (Vacila). Naa ORFILIA. Viste? Ya esti arrepenta. BERTINA. Es que valdr la pena? Me ira al cielo, y no quiero irme naa toava. Valdr la pena? [] Cul es el deseo tuyo que no se cumpli? LUZMIRA. Jueron tantos que no s cul de toos es. Quera tener mi casa, casarme, tener guagua, tener nietos, ir a Santiagoo, a lo mejor, no era n ms que hacer la figurita ms linda que se haya hecho en Talagante a lo mejor era eso, no ms. No s. BERTINA. Gen dar, no? Y a todas ustedes cmo que no las besaron tampoco? Cierto que no haban muchos solteros sueltos en mis tiempos, pero e toos moos ni siquiera con un casao! [] Saben una cosa? Estoy igual que la Urmienteel Bosque, esa, te acordai? Que con un beso seespertaba, pero al revsporque yo me voy a dormiry yo no me quiero dormir Pero es que a lo mejor cumplir un deseo debe ser muy requetegeno, no es cierto? A lo mejor vale la pena Algunos lo sacrifican too [] ZELMIRA. (Mirando hacia el camino). Un jinete!... EULOGIO. (Entrando. Cojea). Genas tardes TODAS. Genas tardes [] Yo no esperaba encontrar a nadie aqu. [] Me dijeron en el pueblo, que frente a los sauces haba un sitio con una casa en venta. Pero una casa desocup. Yo, al principio, cre quera esta, pero parece que m equivoqu. (Mira a su alrededor). [] LUZMIRA. Mejor le confesamos al tiro que la casa es esta. EULOGIO. Pero me dijeron qu estaba desocup. LUZMIRA. Claro, por eso estamos nosotras aqu []. Nunca viene nadie p ac.

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EULOGIO. ORFELIA. LUZMIRA. EULOGIO. Por qu? La gente del pueblo, pues, tan supersticiosa ques, icen que aqu penan. Que hay nimas hasta de da claro. Ah! Por eso es que no compraron el terreno, entonces? Qu divertido.! (Los tres se ren, l, con grandes carcajadas, y ellas, suavemente, mirndolo de reojo). Ust no le tiene mieo a las nimas? No. (Re). No creo en las nimas. (Molesta). Oiga, pero se han dao casos muy ciertos. Puras ideas de la gente! Ven una sombrita que se mueve.y yast! El nima en persona de la fulana que, se ahog, por ejemplo! Y despus no hay caso, juran que le vieron hasta el color de la enagua. Pero pngase en el caso que ust viera una. Ah! Ah! Ah est pues. Es que yo nunca voy a ver una! (Sonriendo amenazadoramente). No est tan seguro. Na es seguro en este mundo. (Entusiasmado con sus ideas, sonriente). Es que ya no hay hueco pa las nimas, tamin [] Tendran que irse a no s dnde. A una casa abandon. Ya no hay casas abandons. [] Esta no est abandon. Estn ustedes. Claro. Pero nosotras Y afrmese en su asiento cargao un saco y juera una chiquilla di ocho aos LUZMIRA. Yo tambin siento lo mismo. ZELMIRA. Y yo... Pero, por otro lao, y eso es lo malo, te vamo a tener que ejar sola, mi niita. BERTINA. ( Que no deja de mirarse con Eulogio). Si ni importa. LUZMIRA. (Dndose cuenta de la situacin, trata de hacer algo). Desde quiust lleg, joven, desde ayer, ha ocurro lo que no ocurri en veinte aos, o ms nunca puee saberse lo que va a pasar. FLORIDEMA. Figrese que cuando la Bertinita nos ijo que ust le gustaba tantazo, losotra le ijimos que no poa ser, pero ahora. en fin, no? ZELMIRA. ...Ahora la entiendemo, porqui aunqu ella no sea igual qui ust, qu es de carne y geso, tiene l espritu. LUZMIRA. Y eso es re importante. FLORIDEMA. Es lo ms importante igo yo, de puro ignorante, a lo mejor LUZMIRA. Y perdnelos lo metas que somos, pero como nos vamo a ir, ahora ZELMIRA. Vamo a arreglar las maletas, chiquillas hasta luego, entonces LUZMIRA. Hasta lueguito. FLORIDEMA. Con su permiso. (Salen. Eulogio y Bertina continan inmviles, mirndose). EULOGIO. As ques verd? BERTINA. S. EULOGIO. Y no me lo haba icho. BERTINA. Me hubiera creo ust si se l hubiera icho? EULOGIO. (Despus de una pequea pausa). No. BERTINA. Pa qu se lo iba a ecir, entonces? EULOGIO. Tamin es cierto. BERTINA. Y si me lo hubiera creo, se habra o Y yo no quera que se juera por n del mundo!

LUZMIRA. EULOGIO. ORFELIA. EULOGIO.

LUZMIRA. EULOGIO. ORFELIA. EULOGIO.

AMBAS. EULOGIO. LUZMIRA. ORFELIA. [].

Segundo acto El da siguiente. El mismo escenario. El cielo est verde como si fuera a llover de un momento a otro. FLORIDEMA. Siento como si me hubieran des-

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EULOGIO. BERTINA. No se lo hubiera creo. Yo yo quera tar con ust. No quera hacerle ningn mal; quera verlo contento too el tiempo. yo liba aecir a caa ratoPero no tena juerza para separame di ust P qu le igo too esto, cuando ya lo sabe? S. (Un lejano sonido cristalino. Los dos miran hacia arriba). Se jueron mis hermanitas se jueron adiosito. Son tres estrellas que suben. Son mis hermanas. (Estn muy juntos. Se miran). Se jueron. Se jueron. Toava me tiene mieo? No Vyase noms. Y gracias por too. No hay de qu. S, hay de qu. Gracias a ust, tamin y perdone Qu le voy a perdonar a ust? Ust tiene que perdonarme. Lo de endenante, cuando supe que cuando yo me muera Ay! No diga esas cosas, por Diosito! Cuando me muera, voy a volver aqu. (Trata de sonrer). Voy a ser un nima, sabe?... Me voy a quear aqu abajo, reteno por la juerza de un deseo. (Feliz, sin poder creerlo). De veras? S. Aqu voy a estar esperando esperndolo a ust. Me voy a demorar. Demrese, no ms. Si va a venir, no importa que se demore. Lo espero, lo que sea Mientras tanto, me voy a dedicar a plantar y a sembrar Plante damascos; se dan muy bonitos por estos laos! Eso voy a hacer. Y ciruelos. Ciruelos tambin. Gena cosecha, entonces. Gracias. Hasta ms ratito. (Se demora en contestar). Hasta ms ratito, Eulogio. Aqu voy a estar. (Se miran). Gen dar, que nos cuesta despernos! no? As es es que hay tanto que ecirse. Le doy permiso pa que tenga pecatos, como su pap; pero n serio, ah?... acurdese que jur amor eterno y el amor eterno dura. As es que, haga como qu es vio, como que nos casamos, a ver (Saca dos hojitas, y le envuelve un dedo). Ese es su anillo, un anillo de hoja de menta. (Hace el suyo. Lo toma de la mano y se arrodillan). Hasta despus de la muerte y

EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO.
Escena de nimas de da claro.
Teatro Nacional Chileno.

BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA.

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para los siglos e los siglos amn Amn. Mi anillo se va a gastar. Pero las mentas no, ni mi amor Me voy a demorar No importa. Lo geno es que no importa que pase el tiempo. Estoy re sera Qu pasa? Ust no puee llorar. Ust es un hombre Tengo mieo (Apoya su cabeza en la falda de Bertina). De qu...? Del tiempo yo soy de carne y geso. Soy ms dbil. Pueo cambiar Pueo olvidarme de ust, pueo dejar de quererla tengo mieo del tiempoY yo la quiero!... podra morirme por ust como mi to por su agelita [] Y es tan fcil juntarnos en la casa hay un rifle cerrando los ojos No es como el cuento, tiene que cruzar too el bosque espinoso, pa llegar onde la Urmiente. Ella va a estar esperndolo y adems el bosque espinoso nu es tan terrible Sabe lo que hizo el prncipe?... N. Se meti paentro no ms, sin mieo la va es gena, si uno quiere, la va es gena los jardines se pueen plantar de nuevo, y las casas se pueen golver a pintar. Pero el verdadero, el verdadero amor, ese es uno solo yo no tengo mieo por ust, Eulogio. Entro di ochenta aos, ust va a golver aqu con su mismo amor de ahora, porque es as el amor no se gasta la cabeza, los dedos se pueen gastar; pero el amor, el verdadero amor, ese no por eso, no llore, pues. Hemos lagrimeaoe lo lindo hoy da. No hace falta que llueva tenimos regao too el jardn y ahora, se va a ir contento, con el corazn hinchao como una casa se va a acostar y va a soar conmigo. Y maana como el prncipe, se va a meter pal bosque, sin mieo y cuando se le clave una espina, hgase el leso! Se salen solas la Urmiente va a estar despierta con el corazn hinchao como una casa (Se levanta). Acurdese de los damascos. Me voy a acordar di ust es lo nico que voy a hacer. Adiosito. Le pueo dar un beso? (Con un hilo de voz ). S. (Le da un beso en el lunar, en la punta de la nariz ). Hasta ms ratito, entonces. Ojla qu el tiempo pase ligerito. Aunqu una no quiera el tiempo pasa ligerito de toos moos. No importa esperar cien aos, cuando hay algo geno que esperar hasta ms ratito (l sale lentamente, y desde la puerta le vuelve a decir adis tan despacio, que no se oye. Ella le contesta del mismo modo). Luzmira! Zelmira! Floridema! Orfilia! Va a llover esta noche, qu geno! Es genaza la lluvia Luzmira! Zelmira! Floridema! Orfilia! (Es casi de noche). De veras que se jueron se tuvieron queir, y no se atrevieron a molestarnos Las quiero, hermanitas Estn donde estn Hasta luego!... Pero qu pasa?... Orfilia, Floridema, Zelmira, Luzmira!... Eulogio!... Los rboles. Los rboles de la quinta. Los damascos!... Estn llenos de flores Los vieron?... Los vieron?... Estn llenos de flores!

EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA.

EULOGIO. BERTINA. EULOGIO.

EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA. EULOGIO. BERTINA.

BERTINA.

Sieveking, A. (julio, 1963). nimas de da claro. Revista Mapocho. 40-66. (Fragmento).

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Velorio de un negro criollo


Nicomedes Santa Cruz (versin Elizabeth Morris) Alguien pas a mejor vida, la mala noticia vuela y preguntan Quin lo vela su mujer? No, la querida Cae la noche rendida sobre el murmullo de gente, Negro en la puerta un pariente, Negras con mantas vecinas, Negros con negras chalinas, Negra la capilla ardiente. La casa pone el difunto lo dems todo prestado, La luz del cuarto de al lado, las bancas son de aqu junto, El bodeguero fue al punto japons, de gran virtud, firm las solicitud, Garante en los funerales y as quedaron cabales, Negro el muerto y el atad. Negra la capilla ardiente Negro el muerto y el atad... Negra la capilla ardiente Negro el muerto y el atad... Negras vestidas de luto sirven tazas de caf, Viejas teidas de fe, rezan por el disoluto, Tan poco falta algn bruto que porque trajo agua ardiente, vocifere tontamente y haga chistes colorados, Afuera ren mareados adentro llora la gente, Llora... Negra la capilla ardiente Negro el muerto y el atad... Negra la capilla ardiente Negro el muerto y el atad adentro llora la gente.
August Macke. (1914). La despedida.

La noche parte a destierro, fingiendo tristeza alguien pregunta a qu hora ser a las tres o a las nueve?, mentira no ir al entierro El aullido de un perro, turba la negra quietud Y en irnica actitud, libando alcohlicas dosis sin dar tregua a la cirrosis, afuera dicen salud. Negra la capilla ardiente Negro el muerto y el atad adentro llora la gente afuera dicen salud.
Santa Cruz, N. (2004). Obras completas 1949 -1989. Edicin digital: Libros en red.

Textos en dilogo
Velorio de un negro criollo describe el modo en que se vive un velorio en el contexto rural. Cmo se comportan los deudos?, todos enfrentan la muerte con tristeza? Analiza las siguientes palabras presentes en el texto Velorio de un negro criollo: noche, negras, rezos, chistes, aullidos. Han aparecido en los otros textos ledos en esta unidad?, de qu modo se relacionan con el tpico de la muerte? Compara la relacin que tienen los personajes de nimas de da claro y los personajes de El loco y la triste con la muerte?

La cantautora Elizabeth Morris junto a Jos Seves musicalizaron este texto en el disco Hacia otro mar. Te recomendamos orlo.

R ecomendados

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OTROS TEXTOS

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Antes de la lectura
Responde las preguntas propuestas en tu cuaderno y luego realiza una puesta en comn. 1. Has ido alguna vez a un cementerio? Comenta tu experiencia con tu compaero de banco. 2. Qu ideas o creencias se asocian al cementerio en tu comunidad?

Texto 1

Da de Todos los Santos


Una fiesta familiar para honrar a los antepasados Desde hace ms de 60 aos, cada 1 y 2 de noviembre los cementerios se llenan de familias cargadas de flores para los difuntos. Desde antes de cumplir los 10 aos, Alejandra Barriga acuda con toda su familia al cementerio para conmemorar1 el Da de Todos los Santos. bamos al mausoleo2 que tenemos en el Cementerio Catlico, donde los mayores nos contaban de la familia, de los bisabuelos y de parientes que nunca antes haba odo nombrar. As fui aprendiendo sobre el rbol genealgico, recuerda Alejandra. Mi niez la pas en Talca, donde recuerdo que la fiesta parta bien temprano con una misa de difuntos, sin cuerpo presente. Despus bamos al cementerio, vestidos totalmente de luto, donde los hombres rezbamos y las mujeres ponan las flores, relata Alejandro Lara (63). Gabriela Linderos (65) cuenta que se aprovechaba la maana para arreglar las tumbas y pintar si era necesario. De nuestras propias casas sacbamos flores de todos los colores, especialmente azucenas, ilusiones, rosas y calas. Despus se rezaba un rosario y al caer el medioda bamos a un almuerzo familiar, donde degustbamos productos del campo y comidas tpicas como valdivianos3 o cazuelas de ave o de pavo, agrega Alejandro Lara.Por all por el ao cincuenta, los funcionarios del Ministerio de Salud se ponan en la puerta del cementerio y aprovechaban de vacunar a la poblacin contra la tuberculosis o la poliomielitis4, recuerda Gabriela Linderos. Peregrinacin Siempre ha sido una fiesta muy masiva, donde desfila una enorme cantidad de personas, algunos de luto y otros ms informales. Para algunos puede que sea un da triste, para m no lo es, porque yo aprovecho de recordar a los muertos con alegra, explica Alejandra Barriga, quien todava lleva todos los aos a sus nietos para estas fechas. Ellos se encaraman en el mausoleo para limpiar a la Virgen y se entretienen cambiando las flores, mientras yo aprovecho de inculcarles5 el valor de la familia, como lo hicieron mis padres.

Durante la lectura
Segn Gabriela Linderos, qu actividades se realizaban para celebrar el da de Todos los Santos?

1. conmemorar: recordar pblicamente a un personaje o un acontecimiento importante. 2. mausoleo: sepulcro grande y lujoso, que suelen construir las familias adineradas. 3. valdiviano: guiso de cecina y cebolla frita. 4. poliomielitis: enfermedad viral que provoca la inflamacin de la mdula, causando parlisis y atrofia de algunos msculos. 5. inculcar: infundir una idea con firmeza.

Una fiesta para honrar a los antepasados. El Mercurio. 20 de octubre de 2008. P. A12.

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OTROS TEXTOS Texto 2

Doa Blgica
Su personaje en la recin estrenada Gatos viejos es una anciana enferma; fuera de pantalla, Blgica Castro luce una energa apabullante1. Sin embargo, esta pelcula al fin y al cabo se trata de ella: de una leyenda del teatro y el cine.Y de su departamento. Y, por supuesto, de sus gatos. Blgica Castro pertenece a esa raza que habla de los gatos como si se tratara de personas. Cuando muri su gato Kliban, Sebastin Silva la llam para darle el psame. Al ver la pelcula, te das cuenta de que este gato era como una persona dice Blgica. Gatos viejos est a punto de estrenarse y Tamar, la gata sobreviviente, se pasea como duea y seora de este departamento frente al cerro Santa Luca, donde Sebastin Silva y Pedro Peirano, la dupla creativa de La nana, filmaron en forma conjunta esta pelcula.
1. apabullante: abrumadora, arrolladora, impactante. 2. redundancia: repeticin innecesaria 3. lucidez: claridad.

El rodaje fue hace casi dos aos y Blgica est orgullosa porque sus dos gatos, Kliban y Tamar, trabajaron en Gatos viejos. Toma un diario y muestra una publicidad de la pelcula. Aparece el resto del elenco: Claudia Celedn, Catalina Saavedra, y su marido, el dramaturgo Alejandro Sieveking. Y en un primer plano, Tamar, como otra actriz ms. Blgica se re a carcajadas. Decir que es una de las mejores actrices de Chile es una redundancia2. Pero ah est Blgica Castro, tremenda, en Gatos viejos, para recordarnos que es una de las mejores actrices de Chile y que nunca est de ms recordarlo. Con un Premio Nacional a cuestas y 70 aos dedicados a la actuacin, es una leyenda, una doa Blgica que se resiste a ser leyenda. Porque si en la pelcula est enferma de Alzheimer, en la vida real desborda lucidez3. No tengo ninguna conciencia de la vejez. Yo cumpl 90 ya. Y claro, yo s que una persona de 90 tendra que estar ms serena y menos comprometida dice. Pero no. Blgica sigue haciendo locuras. Ahora camina ms lento, le duelen los pies, pero aun as acept filmar una escena en que su personaje, Isidora, comienza a vagar sin rumbo por el cerro Santa Luca y se mete a una fuente de agua. Pero eso lo hice cuando todava no tena 90, jaj, eso de ir a tirarme al agua, dice.

Durante la lectura
Qu opina la actriz sobre la vejez? Por qu crees que la actriz diferencia entre el actor y el personaje?

Blgica Castro. Gentileza

Teatro Nacional.

No sabe nadar y le tiene pnico al agua, pero an as no se le pas por la cabeza

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pedir a los directores que cambiaran el guion. Blgica recuerda que el equipo estaba un poco asustado de que le fuera a pasar algo, de que se desmayara. Pero hizo la escena, e incluso la repiti. Y ac es cuando Blgica se pone seria y uno recuerda que esta mujer fue una de las fundadoras del Teatro Experimental de la Universidad de Chile, a inicios de los 40: Si t eres actor o eres actriz, no eres t el que est haciendo las cosas, es otra persona. Hay un compromiso, que es cumplir con el personaje. En Gatos viejos la Claudia Celedn, que hace de la hija, me da una cachetada espantosamente fuerte. Lo hicimos tres veces, pero la tercera vez haba que hacerlo bien, entonces fue ms fuerte. Qued con la sensacin de haber recibido una cachetada de esta hija tan desgraciada que le pega a su madre. Ves? T cumples con el personaje. Ese mismo compromiso con la calidad es el que exige al aceptar un proyecto. Si el director no me da confianza y el libreto me parece malo, digo que no. Por eso he hecho tan poco cine. Las vulgaridades me cargan. Tenemos tantos otros problemas que desarrollar, que cuando empiezan con garabatos y vulgaridades en una pelcula chilena, la rechazo. De Gatos viejos le gust el peso de un guion que se interna en la relacin conflictiva entre una madre y su hija. As describe el trabajo con esta dupla de directores: Sebastin (Silva) es ms apurado, entonces te da una indicacin muy apurada, de repente t no entiendes bien y entonces viene (Pedro) Peirano y te lo explica con todo cuidado, l es ms calmado, pero los dos son muy imaginativos. Blgica no ve pelculas en la tele. Prefiere ir al cine. La ltima pelcula chilena que le gust fue Locas mujeres, el documental de Mara Elena Wood sobre Gabriela Mistral. Es una cosa impresionante, uno llora, dice. Siempre exigente, tres son los directores chilenos que la han marcado: Ral Ruiz, Andrs Wood y Ricardo Larran. Con Ruiz actu por primera vez en Palomita blanca (1973), en el recordado papel de la madrina de la protagonista. Pero su colaboracin preferida con Ruiz es en Das de campo (2004): Ral siempre haca cosas muy no realistas, se volaba mucho y a veces no resultaba. En Das de campo toda la voladura de l result y qued una pelcula expresiva, redonda. Doa Blgica Sobre Andrs Wood, dice que le dio seriedad al cine chileno cuando hizo Machuca (2005). Esa nueva manera de tratar el cine me impresion mucho. Yo no trabajaba en Machuca. He trabajado con l varias veces (El desquite, La buena vida) y ha sido muy bueno. A Ricardo Larran le debe uno de sus papeles ms inslitos: un cientfico ruso, en Chile puede (2008): Me mora de la risa, porque era un guatn y tuve que aprender a decir todo eso en ruso. Vino una rusa a ensearme y me lo grab en un disco jaj. Eso fue muy gracioso. Larran tambin fue uno de los que la ayudaron a comprender que la actuacin en cine, a diferencia del teatro, es nada ms que con la mirada, con los ojos. Y ah recordamos que verla actuar es lo ms cercano a un milagro. Uno que se repite en Gatos viejos. Cuando la vemos bajar ocho pisos, dolorosamente, con dificultad. Cuando recibe esa cachetada en silencio. Cuando uno se detiene en sus ojos, que lo dicen todo. Gatos viejos tambin es una pelcula sobre el departamento que Blgica Castro y Alejandro Sieveking comparten desde 1971. Y aunque despus del golpe del 73 se fueron por una dcada a Costa Rica, eso no impidi que siguieran acumulando objetos: caballitos de madera, Cristos del siglo XVIII, gallinas de opalina, mscaras de madera, pinturas y libros. Una juguetera para personas grandes, como lo llama Sieveking. Al entrar a ese departamento, uno intuye4 por qu Silva y Peirano quisieron filmar la pelcula ah. Lo ms sorprendente es que la pareja accedi sin problemas. Salvo un par de cosas, como un cuadro de la Hormiguita que tuvieron que sacar porque el vidrio de su marco estropeaba la filmacin, el living luce exactamente igual a como sale en la pelcula. Durante el rodaje, que dur dos semanas, fueron invadidos por el equipo de filmacin, desde las seis de la maana hasta las siete de la tarde. Pero no les import y hasta les trajo un beneficio inesperado: despus del rodaje aprovecharon de pintar el departamento. As, el terremoto de febrero del 2010 los pill con todo perfectamente embalado. En uno de los libreros luce destacado un retrato de Blgica junto a Salvador Allende, acompaada por la actriz Carla Cristi. Al lado del sof, ms retratos de distintas

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OTROS TEXTOS

pocas, de familiares, de su hijo, de unos amigos que dej en Costa Rica. El ms pequeito es un retrato de Bolao. Ah est el escritor, como un pariente ms. Soy bolaista!, dice Blgica, con la misma intensidad que la vemos actuar. Parece que lo hubiera conocido personalmente. Y mira que me qued bien, esto lo saqu de una revista. Y se re. En el marco de la foto de Bolao se recorta la figura de un gato. Porque, como podemos suponer, este departamento es un altar de gatos. Hay gatos de adorno de distintos tamaos, algunos comprados en Mxico. Pero lo ms importante es saber que esta dinasta parti con Henrik Ibsen. As se llamaba el gato que les regal el fotgrafo Luis Poirot cuando Blgica Castro y Alejandro Sieveking se casaron. Blgica haba tenido gatos toda su vida. Para Sieveking era su primera vez. Eso justific el homenaje al autor de Casa de muecas. Eso de sumar nuevos adeptos5 a esta adoracin por los gatos ha continuado. Uno de los recuerdos ms queridos que guarda Blgica de la pelcula es el guion de Gatos viejos. Se para a buscarlo y lo hojea. Es el guion de Peirano, con dibujos de gatos que Silva fue haciendo durante el rodaje. Sebastin nos deca que les tena distancia a los gatos y como que se pona alrgico, pero se le quit un poco y deca que ahora los aguantaba bastante bien, dice. Los ltimos en llegar a la dinasta, hace once aos, fueron Kliban y Tamar, los otros protagonistas de Gatos viejos. Kliban fue bautizado as en honor a un dibujante estadounidense que se hizo famoso por retratar unos felinos divertidos y obesos. El nombre de Tamar es un guio a la hija del rey David de la Biblia, que tiene amores con sus hermanos, dice Blgica, mientras lanza otra de sus carcajadas. Porque Kliban y Tamar son parte de una misma camada. Nacieron de una gata preada que lleg del cerro y se refugi en el edificio. Antes de ser actor, Kliban comprob el mito de las siete vidas. Un da se cay del octavo piso. Estuvo con suero, pero sobrevivi

sin secuelas. Durante el rodaje de la pelcula, Kliban se paseaba en los brazos del equipo que film Gatos viejos como un chal. Muri hace casi un ao. Ni Blgica, ni Sieveking, que se suma a la conversacin, ocultan su preferencia por Kliban. Kliban era tan amistoso. Esta no es tan amistosa, dice Blgica, apuntando a Tamar. Kliban era un gato especial, dice Sieveking.Tamar no los escucha. Ahora camina engreda6 y es la duea de la casa.
Cceres, Y. Doa Blgica. Qu Pasa. Recuperado el 20 de mayo de 2013. http://www.quepasa.cl/articulo/cultura/2011/12/6-7180-9-dona-belgica.shtml

Franz More. (1912). Dos gatos, azl y amarillo.

4. intuir: percibir un hecho. 5. adeptos: partidario, simpatizante de algo. 6. engreda: demasiado convencida de su valer.

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Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando los dos textos ledos. Localizar informacin 1. Segn el texto 1, quines son honrados el da de Todos los Santos? 2. Cmo se califica a Blgica Castro en el texto? Responde refirindote a citas explcitas. 3. Qu tipo de guiones son rechazados por la actriz? Relacionar e interpretar informacin 4. Qu significa la expresin: aprender sobre el rbol genealgico, presente en el texto 1? 5. Considerando el papel que personific en Chile puede, qu opinas t del trabajo de la actriz? 6. Cul es la gran pasin de Blgica? 7. Para Blgica, qu es comprometerse con el personaje? Reflexionar sobre el texto 8. En el texto 1 se utilizan muchos testimonios transcritos de forma textual, por qu el medio informativo habr optado por ese modo de redactar la noticia? 9. En el texto 2, qu se entiende por dupla creativa? 10. Qu opinin tiene el periodista respecto de la actriz? 11. Te parece objetiva la forma en que el medio informativo retrata a la actriz? Justifica. II. Actividades de vocabulario Escribe en tu cuaderno una opinin respecto de algn artista que te parezca destacado utilizando al menos las siguientes palabras: Leyenda Redundancia Compromiso Lucidez
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Escritura

Oralidad En grupos de cuatro o cinco personas conversen sobre sus actores favoritos. Expliquen razones por las cuales sienten admiracin por l o ella. Al finalizar la conversacin, cada uno presentar al actor o actriz elegido por la persona que est sentada a la izquierda.

Escribe un artculo para un diario en el cual expliques la visin de la vida despus de la muerte presente en nimas de da claro .

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LECTURA SOBre OtrOS teXtOS

Distinguir entre hechos y opiniones


Para interpretar correctamente un texto, no solo es necesario entender la informacin que este nos entrega. Es importante tambin que sepamos distinguir cundo el texto nos entrega hechos y cundo opiniones.

Analicemos la siguiente pregunta a partir del texto 1.


Cul de las siguientes afirmaciones es una opinin sobre el Da de Todos los Santos? A. B. C. D. Para algunos puede que sea un da triste, para m no lo es. bamos al mausoleo que tenemos en el Cementerio Catlico. Los funcionarios del Ministerio de Salud se ponan en la puerta del cementerio a vacunar a la poblacin. bamos al cementerio, vestidos totalmente de luto, donde los hombres rezbamos y las mujeres ponan las flores.

Actividad 1
Considerando la definicin que se da a continuacin, expliquen por escrito cul es la alternativa que consideras es una opinin y por qu descartaste las otras. Hechos Los hechos pueden ser probados; se puede decir que son verdaderos si se conrma que son reales, o falsos si se verica que no lo son. Por ejemplo, si decimos que Santiago es la capital de Chile, estamos hablando de un hecho verdadero. Pero si decimos que Valparaso es la capital de Chile, estamos en presencia de un hecho falso. En otras palabras, los hechos pueden ser sometidos a criterios de verdad o falsedad. Opiniones Las opiniones son juicios y manifiestan un punto de vista respecto de un hecho o situacin. Lo que estas expresan son creencias personales, y no datos o sucesos de la realidad. Esto significa que no podemos decir si una opinin es verdadera o falsa, pero s podemos estar de acuerdo o en desacuerdo con ella.

Si bien muchas veces hechos y opiniones se presentan mezclados, esto no significa que no sea posible distinguir entre ellos.

Actividad 2
Utilizando el criterio anterior, explica: Qu opina Alejandra Barriga del Da de Todos los Santos?, qu palabras del texto te indican que algo de lo que dice Alejandra Barriga sobre el Da de Todos los Santos es una opinin?

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El reportaje
Es un gnero periodstico. Se diferencia de la noticia por su extensin y propsito: mientras la noticia (texto 1) cuenta de forma breve y precisa un hecho de inters pblico, el reportaje (texto 2) realiza una bsqueda de mayores antecedentes y, muchas veces, hace un seguimiento de lo que ha ocurrido con las personas o instituciones involucradas en el hecho noticioso. La esencia del reportaje es la profundidad en el tratamiento de la noticia. El periodista encargado de escribirlo debe ahondar en los hechos, buscar antecedentes, datos, efectos, entrevistarse con los involucrados, directa o indirectamente, en los hechos reporteados.

Qu aspectos caracterizan al reportaje?


El autor da una apreciacin de los hechos a los lectores y no se limita solo a entregar informacin. Recurre tanto a la exposicin como a los juicios de valor sobre los hechos reporteados, lo cual da origen a un gnero hbrido entre la informacin y la opinin. Presenta informacin respecto de temticas de inters social exponiendo de manera profunda el modo en que ocurren los hechos o hace referencia a personajes mostrndolos en toda su complejidad. Si bien contempla la respuesta de las seis preguntas periodsticas bsicas, estas son desarrolladas en mayor detalle con el objetivo de explicar e interpretar los hechos para que los lectores puedan formarse un juicio acerca de lo reporteado. Permite a los lectores entender las causas, el contexto y las consecuencias de los hechos, y tener as suficiente informacin sobre la cual sostener un punto de vista propio.

Actividad 3
Lista en tu cuaderno las opiniones presentes en el reportaje Doa Blgica . Lee atentamente, ya que puede haber opiniones implcitas, tal como se muestra en el siguiente ejemplo: Decir que es una de las mejores actrices de Chile es una redundancia. La opinin implcita es: Blgica Castro es una de las mejores actrices chilenas.

Actividad 4
Escribe un reportaje sobre casas embrujadas famosas en Chile. Investiga qu se dice de ellas y cules son los orgenes de la leyenda urbana sobre cada casa.

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PalaBraS eN accIN

Escribiendo un reportaje
Lee el siguiente fragmento de un reportaje y las sugerencias que se indican para mejorarlo. Luego, revisa tu reportaje sobre Las casas embrujadas y revsalo tomando en consideracin el modelo. Usa el sistema de flechas para hacer comentarios sobre cmo mejorar tu texto.

Grabaron un nanometraje y sorprendieron al jurado ABUELAS DETRS DE LAS CMARAS, viejas pero entusiastas.

Hicieron el guion, fueron directoras, filmaron y actuaron su propia mini-cinta. Tienen entre 70 y 75 aos y un talento que qued absolutamente demostrado en el nanometraje: Crisoles. All cuentan la historia de un abuelo que sufre al ver el rechazo que sufre su nieto en el colegio.
Todo parti en un taller de cine comunal en El Tabo. Josefina Prez, (72) jubilada de la administracin de ferrocarriles del Estado, comenz su romance con el cine al inscribirse en un taller dictado como parte del programa para el adulto mayor de la comuna. En l conoci a Juana Donoso (70) y a Pascuala Reyes (75). No saba con lo que se encontrara, pero no fue difcil para ella descubrir que el cine poda ser una herramienta de denuncia de cosas que no le gustan. Aunque el taller pretenda vincular a los abuelos con pelculas fundamentales del cine universal, la audacia de la profesora que dictaba el curso permiti que el grupo pudiera elaborar guiones y, con muy pocos recursos, grabar pequeos cortos. El tro de abuelas se entusiasm con la empresa y decidieron insistir hasta filmar sus problemticas. Con pocos recursos y actuando incluso una de ellas e integrantes de su familia, lograron su querido Crisoles, que ya fue premiado en el ltimo certamen que galardona todas las iniciativas artsticas de carcter comunal. Sin duda alguna, todo un tro maravilla.

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Unidad 4

Viejas es una palabra que culturalmente puede ser considerada peyorativa. Si tu intencin es referirte a sus aspectos positivos, nmbralas de manera ms respetuosa y formal.

Es adecuado presentar en este segmento el tema del nanometraje? Reflexiona si te interesa profundizar en ello. Si es as, considera esa informacin en un prrafo posterior. Cmo corregiras la repeticin de la palabra sufre?

Qu informacin te importa detallar respecto de estas abuelas?, solo su edad? Recuerda que el reportaje interpretativo debe ahondar en las caractersticas ms profundas o entraables de quin retrata.

El reportaje tiene tres protagonistas, no solo una. Tal como est enunciado pareciera que Josefina Prez es la persona sobre la que quieres hablar. En justicia con ese ttulo deberas crear al menos un prrafo para cada una de ellas. Recuerda que un reportaje interpretativo considera juicios de valor. Qu opinas sobre las abuelas?

La palabra cine se ha repetido al menos tres veces; busca otras formas de referirte al gnero.

Audacia es un trmino asociado a muchos significados segn su contexto. Especifica con otra frase por qu se dice que la profesora fue audaz.

Recuerda que por regla general se escriben con b las terminaciones -aba, -abas, -bamos, -abais, -aban del pretrito imperfecto del indicativo de los verbos de la primera conjugacin (cantar, amar, bajar, etc.).

Un reportaje debe revelar todos los datos con claridad. Si adems del municipio, otra entidad colabora o auspicia la iniciativa, esta debe ser considerada.

Evala la pertinencia de esta expresin que puede ser muy coloquial, remplzala por una ms formal.

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Taller de expresin oral


El montaje teatral
Te invitamos a realizar un montaje teatral con todo tu curso, para luego presentarlo frente a toda la escuela.
Planificar Para llevar a cabo el montaje de una obra teatral es necesario, primero, basarse en un texto dramtico. Pueden elegir una de las obras que escribieron o alguna de un dramaturgo conocido, como Shakespeare, que trate el tema de la ambicin. Una vez que tengan elegido el texto, --dividan el curso en grupos para montar una obra. --elijan el texto que presentarn. --definan el estilo del montaje. --adapten el guion si es necesario. --determinen qu responsabilidades asume cada uno y quin va a representar a cada personaje.

Ensayar y revisar Una vez que cada uno haya preparado lo que debe hacer en la obra, ya sea la iluminacin, la escenografa o la actuacin, deben ensayar. --Realicen los primeros ensayos; puede ser solo con los actores, sin vestuario, escenografa ni sonido. --Cuiden que los actores se preocupen de todos los detalles: la pronunciacin y el volumen de sus parlamentos, as como los gestos, los movimientos corporales y el lugar que ocuparn en el escenario. --Efecten algunos ensayos generales, en los que cada cual ejecute su tarea.

Presentar Antes del estreno, ejecuten las siguientes actividades: Anuncien en la escuela que se llevar a cabo la presentacin de la obra de teatro. Pueden hacerlo curso por curso o disear afiches o volantes para distribuirlos. Preparen el espacio, de manera que todos los asistentes puedan ver el escenario. Procuren que todo lo que necesiten para la presentacin (equipo de audio, luces, telones, entre otros) est preparado. Luego, presenten la obra. Cada uno debe hacerse cargo de su rol y velar por el buen resultado de su presentacin. El director (o uno de ellos) o el guionista puede ser el apuntador, es decir, ayudar a los actores si en algn momento olvidan un parlamento. Este debe estar oculto, de modo que el pblico no pueda verlo ni escucharlo.

Evaluar Evalen el desempeo de cada uno de los miembros del equipo.

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Los roles en el montaje


Para hacerlo, tomen en cuenta los talentos e intereses de cada uno. Direccin. Es la coordinacin de todos los elementos de la obra de teatro. Actuacin. Es la recreacin de la personalidad de los personajes. Para hacerlo, se debe estudiar cuidadosamente el texto a fin de captar las caractersticas fsicas y psicolgicas de los personajes. Los actores deben manejar muy bien los lenguajes no verbal y paraverbal, especialmente la pronunciacin. Diseo de vestuario. Consiste en el diseo e implementacin de la vestimenta de los actores. Se debe estar atento a la poca en que se desarrolla la historia y a las caractersticas de los personajes. Escenografa. Si la obra est ambientada en una poca o en un lugar particular, se debe lograr que esta se lleve a cabo tal y como se indica en el texto, o como lo indique el director o los directores. Tramoya. Tiene que ver con el aspecto tcnico de la escenografa, como mquinas para transformar el escenario y efectos especiales, si los hay. Iluminacin. Aspecto esencial para crear el ambiente de la obra. De esto depende que la luz refleje la hora del da o el estado de nimo que se quiere transmitir. Direccin musical. Consiste en la seleccin de la msica que se utilizar en la obra, as como los efectos de sonido que sean necesarios. Esta tarea tambin puede ser efectuada por ms de una persona.

Importancia del escenario


Realicen al menos un ensayo general en el lugar en el que presentarn la obra. Esto les permitir tener una nocin de cmo es el espacio y qu deben cambiar o adaptar segn este. Por ejemplo, si han ensayado en la sala de clases, se darn cuenta de que el escenario puede ser ms grande, por lo que necesitarn adaptar la puesta en escena, de manera de ocupar todo el espacio.

Coevaluacin
En una puesta en comn, comenten el desempeo de sus compaeros a partir de los siguientes aspectos y propongan mejoras para futuras puestas en escena.

Trabajan colaborativamente y muestran compromiso frente a la puesta en escena. Las actuaciones estn bien logradas y son crebles. El vestuario es adecuado a la poca y el lugar en el que ocurren los hechos. La escenografa es apropiada a la obra y al lugar en el que se presentar. La iluminacin es la conveniente para lograr el ambiente necesario. El sonido y la msica acompaan los acontecimientos y ayudan a crear el ambiente.

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Sntesis
1. Lee estas fichas que resumen los principales contenidos y habilidades trabajados en esta unidad. Toma apuntes en tu cuaderno sobre los aspectos esenciales y redacta al menos dos preguntas para cada una que te permitan poner en prctica tus conocimientos.

Obra dramtica
Una obra dramtica es un texto escrito para ser representado por actores ante un pblico. Es por esto que todos los sucesos se presentan mediante las acciones y los parlamentos (dilogos o monlogos) de los personajes. En este tipo de texto generalmente se presenta un conflicto. El texto se inicia con la presentacin de este conflicto, contina con su desarrollo y culmina con el desenlace del mismo.

Obra teatral
La obra teatral es la puesta en escena de una obra dramtica. Para llevar a cabo la puesta en escena se deben realizar diferentes tareas, entre las que destacan la direccin, la actuacin, el diseo de vestuario, el diseo de escenografa, la direccin musical, la produccin del guion.

Distinguir entre hechos y opiniones


Un hecho es algo verdadero, que se puede comprobar. Las opiniones, en cambio, son creencias personales. Esto significa que no podemos decir si una opinin es verdadera o falsa, pero s podemos estar de acuerdo o en desacuerdo con ella. 2. Comenta tus preguntas con tu compaero de banco y creen en conjunto un cuestionario de apoyo para la evaluacin final. 3. Define con tus propias palabras los siguientes trminos: Eufemismo: Reportaje:  Conflicto: 

Desafo
Selecciona una obra de teatro que no hayas ledo y haz una resea de ella para publicar en el mural de la sala. Recuerda que en internet puedes encontrar muchas obras de teatro en sus versiones completas.

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EVALUACIN FINAL
I. Lee el texto y luego responde las preguntas propuestas.

Doctor Fausto
Christopher Marlowe La obra trata de Doctor Fausto, un respetable erudito alemn quien cree haber completado sus conocimientos de filosofa, medicina y religin. Decide alejarse de todo esto y aprender magia, ya que le atrae lo sobrenatural. Sus amigos Valds y Cornelius le animan y le ensean lo que saben de ciencias ocultas. En la escena que leers a continuacin, Fausto realiza un conjuro y aparece Mefistfeles, un demonio. ACTO I. Escena III (Un bosque. Entra FAUSTO para hacer un conjuro). FAUSTO. Que los dioses del Aqueronte me sean propicios; que el triple numen de Jehov me valga. Salve, espritus del fuego, del aire, de la tierra y del agua. Oh, Prncipe del Este, Belceb, Monarca de los ardientes Infiernos, y Demigorgon1, os rogamos que Mefistfeles salga y se haga presente. [...] (Entra un demonio). Te ordeno que desaparezcas y cambies tu aspecto: eres demasiado espantoso para presentarte ante m. Vete y regresa bajo forma de viejo fraile franciscano, que el hbito sagrado sienta mejor al diablo. (Sale el demonio). Veo que causan efecto mis sublimes2 palabras. No resulta tan difcil dominar este arte. Qu complaciente parece este Mefistfeles, tan humilde y servicial! Poderosa es la magia, poderosos mis conjuros. Ya tienes, Fausto, ttulo de nigromante3 , ya puedes dar rdenes al gran Mefistfeles. Por qu no regresas, Mefistfeles, en forma de fraile! (Entra MEFISTFELES ). MEFISTFELES. Y ahora, Fausto, qu deseas de m? FAUSTO. Te ordeno que me sirvas mientras viva y hagas cuanto Fausto te ordene: sea apartar la luna de su rbita o cubrir los continentes con el ocano. MEFISTFELES. Yo soy un siervo del gran Lucifer y no puedo obedecerte sin su venia. Solo podemos hacer lo que l ordena. FAUSTO. No te mand que aparecieras ante m? MEFISTFELES. No, acud por mi propia voluntad. FAUSTO. Di, no fue mi conjuro el que te emplaz4? MEFISTFELES. l fue la causa, pero solo per accidens ( por accidente): cuando omos que alguien viola el nombre de Dios, reniega de las

1. Demigorgon: demonio terrorfico del inframundo. 2. sublime: excelso, eminente, de elevacin extraordinaria. 3. nigromante: persona que adivina el futuro invocando a los muertos o con magia negra. 4. emplazar: citar a alguien en determinado tiempo y lugar.

(1) Ro de Grecia. En la mitologa griega, se crea que era una bifurcacin del ro del inframundo, a travs del cual el barquero Caronte transportaba las almas de los muertos hasta el Hades. (2) Nombre del Dios de los ejrcitos Baal Sebaoth, adorado en pocas bblicas por los filisteos. Se cree que Belceb deriva de la traduccin Seor de la gran morada o Seor del abismo a Seor de las moscas, debido a que la carne que se le ofrendaba se dejaba pudrir, lo que atraa enjambres de estos insectos. Lenguaje y Comunicacin I medio
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EVALUACIN FINAL
Escrituras y de Cristo su Salvador, acudimos presurosos con la esperanza de hacernos con su espritu fatuo5. Nunca aparecemos si l no usa medios tales que le pongan en peligro de condenacin. El camino ms corto, pues, para invocarnos, es abominar6 con denuedo7 de la Trinidad y orar devotamente al Prncipe de los Infiernos. FAUSTO. Eso ya lo ha hecho Fausto, y este es su credo: no hay ms soberano que Belceb, a quien Fausto por entero se consagra. No me aterran palabras de condenacin, pues no distingo entre el Averno8 y el Elseo9. Que mi espritu descanse con los antiguos filsofos! Mas dejemos a un lado estas frusleras10 del alma humana. Dime, qu es ese dueo tuyo, Lucifer? MEFISTFELES. Archirregente11 y general de todos los demonios. FAUSTO. No fue en otro tiempo Lucifer un ngel? MEFISTFELES. S, Fausto, y muy dilecto12 de Dios. FAUSTO. Y cmo es ahora el Prncipe de los demonios? MEFISTFELES. Por su ambicioso orgullo e insolencia lo arroj Dios de la faz de los cielos. FAUSTO. Y qu sois los que vivs con Lucifer? MEFISTFELES. Espritus desventurados que con Lucifer camos, que con Lucifer conspiramos contra Dios y con Lucifer por siempre estamos condenados. FAUSTO. Dnde estis condenados? MEFISTFELES. En el Infierno. FAUSTO. Cmo es entonces que ahora no ests en el Infierno? MEFISTFELES. No, no estoy fuera de l, esto es el Infierno. Crees t que yo, que vi el rostro de Dios y supe de los gozos eternos del Cielo, no me veo atormentado por mil infiernos al sentirme privado de la dicha imperecedera13? Oh, Fausto!, deja ya estas preguntas frvolas que intimidan mi espritu desfallecido.
Marlowe, C. (1998). La trgica historia del Doctor Fausto. Buenos Aires: Losada. (Fragmento).

5. fatuo: irracional, presumido o de vanidad infundada y ridcula. 6. abominar: aborrecer, condenar y maldecir algo o alguien. 7. denodar: atreverse, esforzarse, mostrarse osado y feroz. 8. Averno: infierno, lugar donde habitan los espritus de los muertos. 9. Elseo: paraso, lugar delicioso donde van las almas de los gentiles. 10. fruslera: cosa de poco valor, dicho o hecho de poca sustancia. 11. archirregente: persona o entidad que rige con superioridad. 12. dilecto: amado con voluntad honesta. 13. imperecedero: que no se acaba, inmortal, eterno.

1. De acuerdo con lo que leste, por qu crees que Fausto hace aparecer a Mefistfeles en su cuarto? Interpreta. 2. Cul es el conflicto de la obra?, cules sern las dos fuerzas que se opondrn en esta obra teatral? Fundamenta con citas del texto. 3. Qu elementos del fragmento permiten afirmar que se trata de una obra dramtica? Justifica. 4. Qu es el infierno para Mefistfeles? Fundamenta con citas del texto. 5. A qu parte del conflicto dramtico pertenecer este fragmento: presentacin, desarrollo o desenlace del conflicto?, cmo puedes saberlo?

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Unidad 4
II. Lee el siguiente texto y luego confecciona una lista con hechos y opiniones presentes en l.

En la animita hay una perduracin de fenmenos indgenas anteriores a la conquista espaola. En la religiosidad mapuche el objetivo del rito funerario es hacer del muerto un antepasado. Este habita junto a los dioses, pero sigue unido a los hombres por diversos lazos que perduran en la mente de los vivos. El antepasado se transforma as en un mediador. A su vez, determina un espacio sagrado al encarnarse en un lugar. En el pasado ya se constataba la existencia de piedras habitadas por espritus poderosos. Las ms conocidas fueron ubicadas en rutas frecuentemente transitadas donde los caminantes les rendan culto. Esta concepcin tiene por objeto a los seres espirituales, almas, genios, divinidades, agentes animados y conscientes como el hombre, pero que se distinguen de este por la naturaleza de los poderes que les son atribuidos y porque

los sentidos humanos no los perciben naturalmente. Las personas que mueren trgicamente tienen poderes para resolver mandas. Dicha creencia se fusion con la influencia misionera del perodo colonial, cuya espiritualidad tena gran nfasis en la devocin a los difuntos. Las animitas podran corresponder a un fenmeno de transposicin del culto a las almas del purgatorio, sin embargo, en estas incide un factor no catlico: la santificacin del individuo debido a su muerte trgica e intempestiva. Podra decirse que la animita constituye de por s una religin, porque es absolutamente universal, todo el mundo puede participar, no exige nada y uno impone sus propias reglas. Adems es una religin que mira hacia el suelo; la animita est pegada a la tierra y se quieren quedar, mientras todas las dems miran hacia el cielo.
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

Feres, R. (agosto 2008). Animitas. Recuperado el 20 de mayo de 2013. http://documentos.iglesia.cl

III. Imagina que vas a redactar un reportaje interpretativo respecto de las animitas. Detalla en un listado los aspectos que profundizaras en dicho reportaje.

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Escritura

Oralidad A lo largo de la historia de la literatura ha habido diversas obras en las que un hombre vende su alma al diablo a cambio de satisfacer sus deseos ms banales y superficiales. Qu opinas de este anhelo humano?, hasta dnde llegaras t para cumplir tus sueos y tus deseos? Comenta con tu curso.

Luego de haber ledo en esta unidad diversos textos alusivos a la muerte, elige cul de ellos representa mejor tu propia visin sobre la muerte y explica qu elementos de esa obra representan tu visin. Si hay otras ideas que t tienes y que no aparezcan en una obra, incorpralas tambin. Si ninguna obra muestra ideas que te representen, escribe un texto en el cual expliques por qu estas obras no representan tu visin sobre la muerte.

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Unidad

En el principio
Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas. Compara y discute tus respuestas con las de un compaero.

A algunos, como al filsofo griego Aristteles, no les agradaba la idea de que el universo hubiera tenido un comienzo. Consideraban que eso implicara una intervencin divina. Preferan creer que el universo haba existido siempre y siempre existira. Algo eterno resultaba ms perfecto que algo que tuvo que ser creado. Contaban con una respuesta para el argumento del progreso humano antes expuesto: inundaciones peridicas y otros desastres naturales habran devuelto repetidamente a la raza humana a su mismo comienzo [] Sostenan que el universo era esencialmente inimitable a lo largo del tiempo. O haba sido creado en su forma presente o haba existido siempre tal como es hoy. Se trataba de una creencia natural, porque la vida humana y desde luego el conjunto de toda la historia conocida es tan breve que durante ese tiempo el universo no ha cambiado significativamente.
Hawking, S. (1994). Agujeros negros y pequeos universos. Mxico D. F.: Editorial Planeta. (Fragmento).

1. Qu representa la imagen de la pgina siguiente? 2. De qu manera se relaciona con el texto que acabas de leer? 3. Crees que la idea de un origen divino se contradice con una visin cientfica? Justifica tu opinin. 4. Ests de acuerdo con lo que dice Aristteles?, por qu? Comparte con tus compaeros teoras, cientficas y no cientficas, que conozcas acerca del origen del universo. 5. Has odo alguna historia que explique el origen del mundo en tu comunidad?

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En esta unidad aprender a: Lectura Interpretar textos literarios considerando el uso de alteraciones temporales, la descripcin de espacios y ambientes y la incorporacin de referentes histricos en la narracin.
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Escritura

Producir un artculo informativo utilizando diversos tipos de prrafo segn corresponda. Oralidad Dialogar para profundizar, desarrollar, sintetizar y aclarar ideas, comprendiendo que es una manera de entender y comunicarse con otros.
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Ten ten y Cai cai vilu. Luis Reyes Gonzlez. Animacin para concurso
Maestros del pixel, 2009. Gentileza Fundacin Mustakis.

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EVALUACIN INICIAL
I. Lee los siguientes fragmentos y luego realiza las actividades propuestas.

Texto 1 Pero hice las maletas, avis a la mucama que vendra a instalarme, y sub en el ascensor. Justo entre el primero y segundo piso sent que iba a vomitar un conejito. Nunca se lo haba explicado antes, no crea que por deslealtad, pero naturalmente uno no va a ponerse a explicarle a la gente que de cuando en cuando vomita un conejito. Como siempre me ha sucedido estando a solas, guardaba el hecho igual que se guardan tantas constancias de lo que acaece (o hace uno acaecer) en la privaca total. No me lo reproche, Andre, no me lo reproche. De cuando en cuando me ocurre vomitar un conejito. No es razn para no vivir en cualquier casa, no es razn para que uno tenga que avergonzarse y estar aislado y andar callndose.
Cortzar, J. (1972) Carta a una seorita en Pars. En Bestiario 2. Buenos Aires: Editorial Sudamericana. (Fragmento).

Texto 2 Como no quisieron pagarle sus servicios, el flautista, furioso, decidi vengarse raptando a los nios de aquel ingrato pueblo. Los conducira por espesos bosques y altas montaas para finalmente despearlos en un precipicio. Sus padres jams volveran a verlos. Para ello no era suficiente su flauta mgica, sino algo ms poderoso. Opt, entonces, por prender el aparato televisor: los nios encantados lo siguieron hacia su perdicin.
Avils Fabila, R. (1978) El flautista electrnico de Hamelin. En Fantasas en carrusel . Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

1. Cul es el tema de cada cuento?, te parece que expone acciones verosmiles? 2. Qu caractersticas tiene la realidad que presenta cada texto? 3. Qu obra necesitas conocer para comprender el segundo texto?, cmo se llama la relacin que se establece entre el texto ledo y la obra a la cual hace referencia? 4. Qu crtica a la televisin se comunica en el segundo texto?

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Unidad 5
II. Lee el fragmento y luego realiza las actividades.

La pro cient terapi

Los antibiticos del futuro vienen del pasado


La propagacin de enfermedades resistentes a los antibiticos levant la alarma: los cientficos hoy buscan nuevas formas de tratar las infecciones y vuelven la vista a terapias que probaron ser efectivas antes de que Fleming descubriera la penicilina. En 1928, Alexander Fleming descubri la penicilina y cambi la historia de la medicina. Con la aparicin de un tipo de tratamiento capaz de combatir eficazmente las enfermedades infecciosas, como la neumona, se acababa el peregrinar por el que deban pasar quienes sufran estas patologas. Si bien los tratamientos existan, no eran completamente eficaces y muchas veces producan peligrosos efectos colaterales. En Estados Unidos, la terapia de suero era la ms practicada. El experto en el tema y profesor de la Escuela de Medicina de la Universidad de California, Brad Spellberg, relata a Tendencias que esta empleaba un mecanismo muy simple: Las bacterias (causantes de una infeccin) eran inyectadas en grandes animales, como caballos o cabras, los que producan anticuerpos. Luego, el suero portador de estos anticuerpos era extrado e inyectado en los pacientes, que podan generar as inmunidad. A pesar de que esta terapia, creada alrededor de 1890, le vali a Emil von Behring un premio Nobel, Spellberg seala que el procedimiento era difcil de practicar. Poda ser txico y no era tan efectivo como los actuales antibiticos, explica. Von Behring logr probar la eficacia de esta tcnica con el ttanos y la difteria. Esta ltima cobraba, por entonces, la vida de cerca de 50 mil nios anualmente, solo en Alemania. Desde ese momento, cada vez que los mdicos reconocan los sntomas de estas enfermedades, usaban los cultivos de laboratorio para inyectar animales y obtener el suero que sanara a las personas.
http://papeldigital.info/tendencias/index.html?2013050401# (Revisado el 2 de junio de 2012).

TEXTO: Je

1. Cul es el problema que se indica en la bajada de texto? 2. Han encontrado los cientficos alguna solucin? 3. Qu problemtica de su poca resolvi Von Behring?, cmo lo hizo? 4. Qu informacin aporta la infografa al texto?, crees que esta informacin se podra incorporar de manera escrita? Justifica tu respuesta. 5. Destaca en el texto dos pasajes en los que predomine la narracin. Para qu se usa?
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mentado tambin cinco per enfermed La infec llamada L relativam biticos, gue siend no extrem loga que posibilida Otra ser mismo qu enterohem 2011. La c que conta pases, se pacin m pregunta no respon tos conoc Es, prec cientfico pases, in loga inte nativas a un escena samente, que dirig antiguas conocida

Escritura

Oralidad Conversen en grupos sobre el uso indiscriminado de medicamentos. Pueden buscar en internet las consecuencias del abuso de antibiticos para tener fundamentos. Luego, hagan un resumen de los principales puntos sobre los que conversaron y establezcan su opinin sobre la temtica.
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Investiga en qu consisti el trabajo de Fleming y crea una infografa que explique claramente cmo se inici con l la era de los antibiticos .

En 1928, A nicilina y Con la ap capaz de dades inf baba el pe quienes s tratamien te eficace sos efecto pulares e En Estad la ms pr profesor d versidad a Tenden mo muy una infec

La droga

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LECTURA

Antes de la lectura
Recopila diversas historias que conozcas acerca de la creacin del mundo o del ser humano y registra su origen y en qu contexto se han desarrollado y compartido.

Relatos para explicar el origen de las cosas

Miguel ngel Buonarroti.

(1512). La creacin (detalle).

Y Dios dijo: hgase la luz y la luz se hizo . Has odo o ledo estas palabras anteriormente? Pues bien, ellas corresponden al libro del Gnesis de la Biblia, en donde se da cuenta del origen del mundo segn la tradicin judeocristiana. Desde tiempos inmemoriales, los seres humanos cuentan historias mediante las cuales intentan dar explicacin a los fenmenos naturales y a la creacin. Muchos investigadores y escritores han viajado centenares de kilmetros recopilando estas historias para preservarlas a partir de registros escritos, pues ellas se transmiten, principalmente, de forma oral; es decir, son relatos que se van contando de padre a hijo, de generacin en generacin. La historia universal cuenta con un gran registro de textos correspondientes a la mitologa griega que explican el origen del mundo, del ser humano y de otros fenmenos; sin embargo, no son los nicos que existen. Cada cultura ha desarrollado explicaciones propias sobre el origen de diversos fenmenos. A continuacin, leers algunos mitos griegos y algunas historias de los indios makiritare (de Venezuela), los mayas (de la pennsula de Yucatn, en Amrica Central) y los guaranes (de Paraguay y Brasil principalmente) contenidas en el texto Los nacimientos.

En la mitologa griega, junto a seres monstruosos, aparecen bellas deidades antropomrficas, es decir, con forma humana. Los dioses son en general inmortales, eternamente jvenes, con poderes y facultades inaccesibles al hombre, de mayor estatura y peso, y, en general, de gran belleza. La divinidad es inmortal, pero no eterna. Se habla de diversos ciclos divinos que se han sucedido en el tiempo y a travs de los cuales el poder y el dominio del universo han pasado de unas divinidades a otras.
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Actividad
1. Conoces algn mito griego? Escribe lo que sepas sobre el Olimpo. 2. Por qu crees que el autor titula su obra como Los nacimientos (en plural) y no El nacimiento (en singular)? 3. Con qu propsito se cita a la Biblia al comienzo de este texto?

Unidad 5 En el principio
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Unidad 5

Mitos griegos
Versin de Robert Graves El mito olmpico de la creacin En el principio de todas las cosas, la Madre Tierra surgi del Caos y dio a luz a su hijo Urano mientras dorma. Contemplndola tiernamente desde las montaas, l dej caer sobre ella una frtil lluvia que penetr en sus hendiduras secretas, y le hizo producir hierba, flores y rboles, con las bestias y las aves propias para cada planta. Esta misma lluvia hizo fluir los ros y as se crearon los lagos y los mares. Sus primeros hijos de forma semihumana fueron los gigantes de cien manos llamados Briareo, Giges y Coto. Despus aparecieron los tres cclopes salvajes de un solo ojo, constructores de gigantescos muros y maestros herreros, con cuyos hijos se encontr Ulises en Sicilia. Se llamaban Brontes, Estropes y Arges, y sus espritus han habitado el volcn Etna desde que Apolo los mat en venganza por la muerte de Asclepio. Las cinco edades del hombre Algunos dicen que la Tierra produjo a los hombres espontneamente, como sus mejores frutos. Era la llamada raza de oro, sbditos de Crono, que vivan sin preocupaciones y sin trabajar, comiendo solo bellotas, frutos silvestres y miel que goteaba de los rboles y bebiendo leche de oveja y de cabra; no envejecan jams y siempre estaban bailando y riendo mucho; la muerte, para ellos, no era ms terrible que el sueo. Ahora ya han desaparecido todos, pero sus espritus sobreviven y son los genios de los alegres retiros rsticos, donantes de buena fortuna y defensores de la justicia. Despus vino la raza de plata, comedores de pan, y creados tambin por accin divina. Los hombres estaban totalmente sometidos a sus madres y no se atrevan a desobedecerlas, aunque estas vivieran cien aos. Eran pendencieros e ignorantes y nunca ofrecan sacrificios a los dioses, pero al menos no se declaraban la guerra unos a otros. Zeus los destruy a todos. Luego vino la raza de bronce, hombres que cayeron como frutos de los fresnos, y llevaban armas de bronce. Coman carne, adems de pan, y se deleitaban con la guerra, pues eran insolentes y despiadados. La peste se los llev a todos. La cuarta raza de hombres tambin era de bronce, pero ms noble y generosa, pues los haban engendrado los dioses en mujeres mortales. Lucharon gloriosamente en el sitio de Tebas, en la expedicin de los argonautas y en la guerra de Troya. Se convirtieron en hroes y habitan los Campos Elseos. La quinta raza es la actual de hierro, descendientes indignos de la cuarta. Son degenerados, crueles, injustos, maliciosos, lujuriosos, malos hijos y traicioneros.
Graves, R. (2007). Los mitos griegos. Madrid: Ariel.

Odilon Redon. (1898). Cclope.

Robert Graves
(18951985) Escritor y ensayista britnico que se dedic especialmente a la poesa, la novela histrica y los ensayos mitolgicos. Su obra Los mitos griegos (1955) compendia y ordena diversos elementos dispersos de estos mitos.

Durante la lectura
Cul es el principio de todas las cosas en El mito olmpico de la creacin? Qu significado tendr que los hombres de plata hayan sido pendencieros? Qu simbolizan los metales con los cuales se representan a las distintas razas de seres humanos?
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LECTURA

Los nacimientos
Eduardo Galeano
(1940) Periodista y escritor uruguayo. Su obra Memorias del fuego (1982), compuesta por los libros Los nacimientos, Las caras y las mscaras y El siglo del viento, cuenta la historia de Amrica Latina, desde sus mitos de creacin del mundo hasta la actualidad. En ella recopila y reescribe pequeos relatos histricos que ilustran la historia viva de nuestro continente. Los indios makiritare son un pueblo navegante que vive en los mrgenes de los ros tributarios del Orinoco en algunas zonas de Venezuela y de Brasil. 1. fructificar: cuando algo da frutos, ganancias o resultados. 2. alborotar: desordenar, alterar. 3. entraa: lugar en donde algo se encuentra ms oculto y escondido. 4. muchedumbre: abundancia y multitud de personas o cosas. 5. redimir: poner trmino a algn maltrato, dolor, penuria u otra adversidad o molestia.

La creacin

Versin de Eduardo Galeano

La mujer y el hombre soaban que Dios los estaba soando. Dios los soaba mientras cantaba y agitaba sus maracas, envuelto en humo de tabaco, y se senta feliz y tambin estremecido por la duda y el misterio. Los indios makiritare saben que si Dios suea con comida, fructifica1 y da de comer. Si Dios suea con la vida, nace y da nacimiento. La mujer y el hombre soaban que en el sueo de Dios apareca un gran huevo brillante. Dentro del huevo, ellos cantaban y bailaban y armaban mucho alboroto2, porque estaban locos de ganas de nacer. Soaban que en el sueo de Dios la alegra era ms fuerte que la duda y el misterio; y Dios, soando, los creaba, y cantando deca: Rompo este huevo y nace la mujer y nace el hom- Salvador Arango (1971). bre. Y juntos vivirn y morirn. Pero nacern nuevaEl amor. Escultura en bronce 2,80 x 1,00 x 0,70 m. Centro mente. Nacern y volvern a morir y otra vez nacern. suramericana de seguros. Y nunca dejarn de nacer, porque la muerte es mentira. Medelln-Colombia. El tiempo El tiempo de los mayas naci y tuvo nombre cuando no exista el cielo ni haba despertado todava la tierra. Los das partieron del Oriente y se echaron a caminar. El primer da sac de sus entraas3 al cielo y a la Tierra.v El segundo da hizo la escalera por donde baja la lluvia. Obras del tercero fueron los ciclos de la mar y de la tierra y la muchedumbre4 de las cosas. Por voluntad del cuarto da, la Tierra y el cielo se inclinaron y pudieron encontrarse. El quinto da decidi que todos trabajaran. Del sexto sali la primera luz. En los lugares donde no haba nada, el sptimo da puso tierra. El octavo clav en la tierra sus manos y sus pies. El noveno da cre los mundos inferiores. El dcimo da destin los mundos inferiores a quienes tienen veneno en el alma. Dentro del Sol, el undcimo da model la piedra y el rbol. Fue el duodcimo quien hizo el viento. Sopl viento y lo llam espritu, porque no haba muerte dentro de l.

Durante la lectura
Segn el texto, a qu o a quin se parece el tiempo en su comportamiento?
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Unidad 5
El decimotercer da moj la tierra y con barro amas un cuerpo como el nuestro. As se recuerda en Yucatn. As el amor se hizo comunin, el lenguaje cobr vida y el Padre Primero redimi5 su soledad. l acompaa a los hombres y las mujeres que caminan y cantan: Ya estamos pisando esta tierra, Ya estamos pisando esta tierra reluciente. El profeta Echado en la estera, boca arriba, el sacerdote-jaguar de Yucatn escuch el mensaje de los dioses. Ellos le hablaron a travs del tejado, montados a horcajadas6 sobre su casa, en un idioma que nadie ms entenda. Chilam Balam, el que era boca de los dioses, record lo que todava no haba ocurrido: Dispersados sern por el mundo las mujeres que cantan y los hombres que cantan y todos los que cantan Nadie se librar, nadie se salvar Mucha miseria habr en los aos del imperio de la codicia. Los hombres, esclavos han de hacerse. Triste estar el rostro del Sol Se despoblar el mundo, se har pequeo y humillado
Galeano, E. (1987). Los nacimientos. En Memoria del fuego, vol. I. Mxico D. F.: Ediciones Siglo XXI.

6. a horcajadas: montar, cabalgar o sentarse sobre una cosa con una pierna a cada lado de ella.

Durante la lectura
Qu crees que har el Padre Primero con el lenguaje? A qu se refiere recordar lo que todava no sucede?

El despertar del hombre


Versin de Mal Sierra En un tiempo algo se desequilibr en Ngenechn, el dios de la armona perfecta, que funde el bien y el mal, el principio activo y el pasivo, la luz y la oscuridad. Al desequilibrarse, lanz hacia el vaco una parte de s, la que fue a estrellarse; algo cay. La mujer empieza a despertar a este ser, que es el Universo: las manos, los pies, cada parte del ser que despierta va formando todo lo que hoy da vemos. Todo lo palpable. Pero se le olvida despertar el corazn, y este tiene que despertarse solo. Dicen que de ah naci el hombre. Por eso el hombre tiene que buscar, porque est ms atrasado que otras creaturas del Universo. Y tiene ms inteligencia por necesidad: ha tenido que despertarse solo. Por eso el ser humano comete tantos errores: porque est despertando.
Sierra, M. (1992). El despertar del hombre. En Mapuche. Gente de la Tierra. Santiago: Editorial Persona. (Fragmento)

Mal Sierra
Escritora y periodista chilena. Una de sus principales obras es la serie Donde todo es altar, compuesta por Aymara, los hijos del sol (2001), Rapanui, nufragos del planeta (2002) y Mapuche, gente de la tierra (2010). En ellas investiga las culturas y visiones de mundo de estos pueblos, y recopila sus mitos.

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LECTURA

Kina
Sonia Montecino
(1954) Antroploga y escritora chilena. En su obra Mitos de Chile. Diccionario de seres, magias y encantos (2003), la autora recopil diversos mitos del pas. Por ella recibi el Premio Altazor 2005.

Sonia Montecino Los ymanas sealan que en la poca de sus antepasados los hombres estaban completamente subordinados a las mujeres, quienes se ubicaban en la proa de las canoas, mientras los hombres, sumisos, lo hacan en la popa; ellos cuidaban a los nios, preservaban el fuego y limpiaban las pieles, mientras ellas ejercan todo el control. Cuando llegaban a la costa, las mujeres ordenaban a los hombres que se quedaran en sus canoas mientras ellas descendan y buscaban a Tanuwa. Este era un espritu femenino muy poderoso a quien las mujeres se empeaban por encontrar, en mares y canales, pero nunca pudieron hallar. Adentrndose en la playa, levantaban una choza muy grande y realizaban la ceremonia del Kina, en la que llamaban a Tanuwa para que emergiera de la tierra y entrara all, pero esta nunca apareci. Al fin, en un lugar llamado Yaiaasaga, levantaron como de costumbre la choza grande y se prepararon para el Kina. Los hombres vieron desde sus canoas cmo ingresaban a ella y escucharon cmo llamaban a Tanuwa. Sin embargo, esta vez las mujeres gritaron ms fuerte, con gran dolor, anunciando que Tanuwa haba aparecido y las estaba matando. Los hombres tuvieron miedo y se ocultaron debajo de las carpas en sus tolderos. Un momento despus, aparecieron ante ellos dos mujeres, quienes les indicaron que Tanuwa quera carne, mucha carne para comer, y que deban obedecerla en todo, porque solo as no matara a sus mujeres. Y, as, por mucho tiempo los hombres acataron7 las rdenes del espritu. A veces, Tanuwa amaneca de mal humor y mataba a todas las mujeres, pero luego Lexalkipa, espritu tutelar8 y protector de la choza, las reviva, pues solo ella tena el poder para enfrentar a Tanuwa. En otras ocasiones, descenda del cielo Cniku, un malvado espritu cuyo nico placer era asesinar con un arpn y luego sacar las tripas de sus vctimas. Cniku era an ms perverso que Tanuwa, pero Lexalkipa tambin lograba espantarlo y revivir a las mujeres. Otros espritus asesinos eran el invisible Yamaalakemana y Koyutulaikipa y cuando se presentaban las habitantes del Kina surgan con los rostros llenos de sangre anunciando sus sufrimientos. Ante estas demostraciones de crueldad, los hombres se sometan con mayor debilidad a los deseos de Tanuwa. Cada cierto tiempo, ellos y los nios vean asustados cmo diversos espritus brotaban de la choza y ejecutaban distintas danzas, para luego volver a entrar. Un hombre, llamado Lem, era un excelente cazador y las mujeres lo escogieron para encomendarle la misin de buscar el alimento de Tanuwa. Un da, trayendo un guanaco en sus hombros, Lem escuch a dos de ellas que se baaban en una poza. Las espi largo rato y descubri que estaban lavndose la pintura del cuerpo y que practicaban los mismos pasos de baile que haba visto ejecutar a los espritus del Kina. Descubri entonces que las mujeres se burlaban de

7. acatar: obedecer, respetar. 8. tutelar: protector, defensor.

Durante la lectura
Con qu fin las mujeres se pintaban el rostro de sangre? Qu rol cumplir Lem?

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Unidad 5 En el principio
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Unidad 5
la credulidad de los hombres, quienes an no se haban percatado9 de que los espritus eran ellas disfrazadas. Lem, furioso, sali de su escondite y amenaz a las dos mujeres de muerte si no le confesaban la verdad, y as sali a la luz el engao. Las mujeres en realidad nunca haban encontrado a Tanuwa y haban montado toda esa farsa para mantener a los hombres sometidos. Las dos muchachas se convirtieron en patos de agua dulce. Cuando Lem estuvo frente a la choza del Kina, arroj el guanaco al suelo y grit: Para esto cargo todos los das mi botn, para que mis hijas se burlen de m y nos engaen a todos los hombres!. Las mujeres se dieron cuenta de que l saba la verdad y, asustadas, quisieron confundirlo, pero no se dej engaar. Lem cont a los hombres lo que haba presenciado y estos se sorprendieron. En ese momento, las mujeres surgieron de la choza vestidas de espritus, con el propsito de atemorizarlos y de que disiparan sus dudas. Los hombres se ocultaron bajo sus mantas, como siempre lo hacan, pero esta vez con el fin de espiar a los espritus. Las mujeres volvieron a la choza convencidas de que el susto haba surtido efecto, mas los hombres dijeron haber distinguido a sus esposas e hijas entre los espritus. Para cerciorarse10 de ello decidieron acecharlas y enviaron primero a Salakina, un hombre muy gil quien dijo no haber visto a Tanuwa sino solo a sus mujeres. Mandaron a la choza a otros hombres veloces, pero ellas les dispararon flechas, convirtindolos en animales con colas. A uno que le dieron con un arpn se transform en la nutria de cola ancha y otro que fue golpeado con una rama de arbusto mut en zorro de cola tupida. Finalmente, todos los hombres se armaron con garrotes, hondas, arpones y venablos, y atacaron la choza del Kina. Las mujeres se defendieron, pero al ser derribadas se fueron transformando en animales y pjaros. De pronto la choza comenz a arder y Lem arroj grandes cantidades de agua, hasta formar una inmensa ola que se llev al mar a los hombres y mujeres que lidiaban en la choza, quienes se volvieron animales marinos: una mujer se torn en el calamar que an ostenta la larga mscara que cubra su rostro; un hombre, en la orca de manchas blancas. Lem se enfrent con su cuada Hanuxa y le chamusc el rostro; ella subi al firmamento y se convirti en la Luna. Lem la persigui decidido a vencerla y se transfigur en el Sol. Una vez que las mujeres desaparecieron, convertidas en animales y astros, los hombres asumieron la ceremonia del Kina. As, tomaron a las nias pequeas que nunca haban participado en el rito y las asustaron, representando a los espritus de la choza. Entonces tuvieron poder sobre las mujeres y el rito de pasaje a la adultez de un joven supona ser admitido en el Kina y guardar para siempre el secreto: no eran espritus sino hombres disfrazados los que atemorizaban a las mujeres.
Montecino, S. (2003). Kina. En Mitos de Chile: Diccionario de seres, magias y encantos. Santiago de Chile: Sudamericana.

Grupo de mujeres indgenas.

Tierra del fuego. Archivo editorial.

9. percatarse: advertir, notar. 10. cerciorarse: asegurarse.

Leer el Popol Vuh, mito cosmognico del Kiches, reino de la civilizacin maya, al sur de Guatemala. Fue traducido al espaol por fray Francisco Ximnez a principios del siglo XVIII. Leer Hijos de las estrellas, de Mara Teresa Ruiz (Ediciones B), que trata acerca del origen del universo. Con lenguaje simple, la astrnoma chilena resume lo que sabemos hasta ahora y tambin cmo es que hemos logrado saberlo.

R ecomendados

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Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno. Localizar informacin 1. Segn la mitologa griega, quines fueron los primeros hijos de la tierra? 2. Quines habitan el volcn Etna? 3. Quin o quines son los personajes principales de cada relato del fragmento de Memoria del fuego? Antalos en tu cuaderno y realiza una breve descripcin de ellos. 4. Qu era el Kina y por qu se realizaba? 5. Cmo descubri Lem el engao? 6. Cmo se describe en el texto Las cinco edades del hombre a los seres humanos de esta era?, compartes esa descripcin? 7. Qu explicacin tiene el origen de la inteligencia del hombre en el mito mapuche? Relacionar e interpretar informacin 8. Qu visin de la muerte muestran los indios makiritare en su mito de la creacin? 9. Puedes determinar con exactitud la poca en que suceden estas historias?, cundo ocurrieron? Por qu crees que los mitos tienen esta caracterstica? Reflexionar sobre el texto 10. En qu persona gramatical estn escritos los relatos?, por qu piensas que se narran as? 11. Qu relacin existe entre los seres humanos y la naturaleza? Explica. 12. Qu opinas acerca de la forma que utilizaban hombres y mujeres ymanas para dominar a los otros? II. Actividades de vocabulario. 1. Infiere el significado de los trminos subrayados a partir de las palabras destacadas. A uno que le dieron con un arpn se transform en la nutria de cola ancha y otro que fue golpeado con una rama de arbusto mut en zorro de cola tupida. Lem se enfrent con su cuada Hanuxa y le chamusc el rostro; ella subi al firmamento y se convirti en la Luna. Lem la persigui decidido a vencerla y se transfigur en el Sol. mientras los hombres, sumisos, lo hacan en la popa; ellos cuidaban a los nios, preservaban el fuego y limpiaban las pieles, mientras ellas ejercan todo el control.
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Escritura

Oralidad Vuelve a leer el texto El profeta . Pon especial atencin en la profeca que recuerda el sacerdote. Cmo es la visin del futuro que tenan los mayas? Crees que estaban en lo correcto al ver el futuro de esta manera? Piensas que la profeca realmente se cumpli? En grupos, comenten y discutan sus visiones personales.

Investiga y escribe una monografa para explicar el origen del universo segn alguna teora cientfica. Apyate en las indicaciones de la pgina 296 de tu texto.

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Unidad 5 En el principio
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CONteNIDO lIterarIO

Unidad 5

Mundos representados en la literatura


Algunos mundos literarios son muy parecidos a la realidad en la que t te mueves, pero tambin hay otros que pueden ser muy diferentes, con seres mgicos o situaciones muy alejadas de lo cotidiano. Cada uno de ellos posee sus propias caractersticas y sus reglas, que se reflejan en la manera en que el texto presenta los personajes, el tiempo en el que ocurren los hechos, los acontecimientos, los ambientes particulares, la forma en que est escrito el relato, entre otros.

Mundo realista
Es un mundo de ficcin que funciona con las mismas leyes naturales que el mundo en que vivimos. Algunas veces es muy parecido al nuestro y en otras oportunidades, nos muestra realidades de tiempos y espacios muy distintas a las que conocemos, pero siempre conservando las reglas de nuestro mundo.

Todos los pisos estaban podridos. La mugre en el suelo tena casi tres centmetros de espesor, y te haca resbalar y caer. Pulgas, piojos y cucarachas a montones. Las ventanas tenan tambin tres centmetros de hielo en los cristales. En el techo goteras, y por todas partes corrientes de aire. La estufa, con seis leos, no consegua caldear el ambiente, sino llenarlo de un humo irrespirable
Dostoievski, F. (2010). Memorias de la casa muerta. Barcelona: De bolsillo. (Fragmento).

Mundo fantstico
En este mundo, que conoce solo las leyes naturales, nos enfrentamos a eventos aparentemente sobrenaturales, lo que provoca dudas e inquietud. Aqu encontramos realidades como la onrica y la de terror.

Ni siquiera me atrevo a insinuar su aspecto, ya que resultaba el compendio de todo lo sucio, estrafalario, nefasto, anormal y detestable. Era la necrtica sombra de decadencia, decrepitud y desolacin; el fantasma ptrido y goteante de insalubre revelacin. Sabe Dios que eso no perteneca a este mundo al menos, ya no, aunque, para mi espanto, descubr en sus rasgos consumidos y sepulcrales una horrenda y obsesionante parodia de ser humano, y en su mohosa y degenerada apariencia, alguna indecible cualidad que me estremeca an ms.
Lovecraft, H. P. (2004). El intruso. En El intruso y otros cuentos fantsticos. Madrid: Editorial Edaf. (Fragmento).

Mundo maravilloso
En l encontramos seres y acontecimientos extraordinarios, pero que se perciben como naturales, porque la lgica de este mundo los admite. Tiene tantas posibilidades que en l puedes hallar un sinfn de realidades, como mtica, utpica o ciencia ficcin.

Oyeron mi voz del otro lado del Nimrodel y supieron que yo era de la familia del Norte y por ese motivo no nos impidieron el paso; y luego oyeron mi cancin. Ahora me invitan a que suba con Frodo; pues han tenido alguna noticia de l y de nuestro viaje. A los otros les dicen que esperen un momento y que monten guardia al pie del rbol, hasta que ellos decidan. Una escala de cuerda baj de las sombras; era de color gris plata y brillaba en la oscuridad, y aunque pareca delgada poda sostener a varios hombres, como se comprob ms tarde.
Tolkien, J.R.R. (2010). L a comunidad del anillo. Barcelona : Minotauro. (Fragmento).

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CONteNIDO lIterarIO El lenguaje figurado


Todas las palabras tienen un significado de origen, un sentido primitivo y que habitualmente asociamos a lo literal. Sin embargo; el lenguaje literario tiene como caracterstica fundamental la atribucin de diferentes sentidos al lenguaje. Para ello, se sirve de usos expresivos y de asociaciones indirectas entre el sentido original de un trmino o enunciado y otra realidad con la que este puede ser relacionado. Mientras el sueo llegaba, la noche se poblaba con las historias y los sucesos que mi abuelo iba contando: leyendas, apariciones, asombros, episodios singulares, muertes antiguas, escaramuzas de palo y piedra, palabras de antepasados, un incansable rumor de memorias que me mantena despierto, al mismo tiempo que suavemente me acunaba.
Saramago, J. Discurso de aceptacin del Nobel. En Discursos de Estocolmo. Fundacin Jos Saramago. (Fragmento).

Qu sentido tiene en el fragmento el enunciado se poblaba de historias? Qu ser una escaramuza de palo y piedra? De qu modo nos acuna un rumor de historias?

Actividad 1
Lee el siguiente fragmento y responde. El decimotercer da moj la tierra y con barro amas un cuerpo como el nuestro. As se recuerda en Yucatn. As el amor se hizo comunin, el lenguaje cobr vida y el Padre Primero redimi su soledad. l acompaa a los hombres y las mujeres que caminan y cantan: Ya estamos pisando esta tierra, Ya estamos pisando esta tierra reluciente.
Galeano, E. (1987). Los nacimientos. En Memoria del fuego, vol. I. Mxico D. F.: Ediciones Siglo XXI. (Fragmento).

Por qu en el fragmento se afirma que el lenguaje cobr vida? Es posible que nazca vida del barro? , qu parte de esa realidad leemos como metfora y cul como realidad concreta? Qu sentido tienen en el texto que los hombres digan: Ya estamos pisando la tierra?

Actividad 2
Analiza El mito de la creacin indicando qu ejemplos de sentido figurado reconoces en l.
218 Unidad 5 En el principio
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PueNteS teXtualeS

Unidad 5

hacia las humanidades


Textos de tradicin oral
Un modo a travs del cual se han transmitido y transmiten los imaginarios culturales de una comunidad es la construccin colectiva de mitos y leyendas. Como corresponden a la tradicin oral, el repertorio de textos que son conocidos y representativos de una localidad o de un grupo cultural tiene una constitucin que no es definitiva ni termina, puesto que su enunciacin recurrente hace que emerjan diversas versiones y variaciones de cada relato en la medida en que cada hablante o narrador, elabora desde su experiencia un nuevo episodio o rasgo dentro de la estructura comn o estable de la historia que cuenta. Estas historias son generalmente parte del primer corpus literario que escuchamos en nuestra infancia desde el mundo adulto.

Discurso de recepcin del premio Nobel


Jos Saramago El hombre ms sabio que he conocido en toda mi vida no saba leer ni escribir. A las cuatro de la madrugada, cuando la promesa de un nuevo da an vena por tierras de Francia, se levantaba del catre y sala al campo, llevando hasta el pasto la media docena de cerdas de cuya fertilidad se alimentaban l y la mujer. Vivan de esta escasez mis abuelos maternos, de la pequea cra de cerdos que despus del desmame eran vendidos a los vecinos de nuestra aldea de Azinhaga, en la provincia del Ribatejo. Se llamaban Jernimo Melrinho y Josefa Caixinha esos abuelos, y eran analfabetos uno y otro. En el invierno, cuando el fro de la noche apretaba hasta el punto de que el agua de los cntaros se helaba dentro de la casa, recogan de las pocilgas a los lechones ms dbiles y se los llevaban a la cama. Debajo de las mantas speras, el calor de los humanos libraba a los animalillos de una muerte cierta. Aunque fuera gente de buen carcter, no era por primores de alma compasiva por lo que los dos viejos procedan as: lo que les preocupaba, sin sentimentalismos ni retricas, era proteger su pan de cada da, con la naturalidad de quien, para mantener la vida, no aprendi a pensar mucho ms de lo que es indispensable. Ayud muchas veces a este mi abuelo Jernimo en sus andanzas de pastor, cav muchas veces la tierra del huerto anejo a la casa y cort lea para la lumbre1, muchas veces, dando vueltas y vueltas a la gran rueda de hierro que accionaba la bomba, hice subir agua del pozo comunitario y la transport al hombro, muchas veces, a escondidas de los guardas de las cosechas, fui con mi abuela, tambin de madrugada, pertrechados de rastrillo, pao y cuerda, a recoger en los rastrojos la paja suelta que despus habra de servir para lecho del ganado. Y algunas veces, en noches calientes de verano, despus de la cena, mi abuelo me deca: Jos, hoy vamos a dormir los dos debajo de la higuera. Haba otras dos higueras, pero aquella, ciertamente por ser la mayor, por ser la ms antigua, por ser la de siempre, era, para todas las personas de la casa, la higuera. Ms o menos por antonomasia2, palabra erudita3 que solo muchos aos despus acabara conociendo y sabiendo lo que significaba. En medio de la paz nocturna, entre las ramas altas del rbol, una estrella se me apareca, y despus, lentamente, se esconda detrs de una hoja, y, mirando en otra direccin, tal como un ro corriendo en silencio por el cielo cncavo, surga la claridad traslcida de la Va Lctea, el camino de Santiago, como todava le llambamos en la aldea. Mientras el sueo llegaba, la noche se poblaba con las historias y los sucesos que mi abuelo iba contando: leyendas, apariciones, asombros, episodios singulares, muertes antiguas, escaramuzas de palo y piedra, palabras de antepasados, un incansable rumor de memorias que me mantena despierto, al mismo tiempo que suavemente me acunaba. Nunca supe si l se callaba cuando descubra que me haba dormido, o si segua hablando para no dejar a medias la respuesta a la pregunta

1. lumbre: fuego voluntariamente encendido para guisar, calentarse, u otros usos. 2. antonomasia: denota que a una cosa le conviene su nombre o apelativo. 3. erudita: sabia, ilustrada.

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Durante la lectura
Cul es la relacin de los abuelos con la naturaleza? Qu importancia tuvieron para el autor las historias contadas por su abuelo?

que invariablemente le haca en las pausas ms demoradas que l, calculadamente, introduca en el relato: Y despus? Tal vez repitiese las historias para s mismo, quiz para no olvidarlas, quiz para enriquecerlas con peripecias nuevas. En aquella edad ma y en aquel tiempo de todos nosotros, no ser necesario decir que yo imaginaba que mi abuelo Jernimo era seor de toda la ciencia del mundo. Cuando, con la primera luz de la maana, el canto de los pjaros me despertaba, l ya no estaba all, se haba ido al campo con sus animales, dejndome dormir. Entonces me levantaba, doblaba la manta, y, descalzo (en la aldea anduve siempre descalzo hasta los catorce aos), todava con pajas enredadas en el pelo, pasaba de la parte cultivada del huerto a la otra, donde se encontraban las pocilgas, al lado de la casa. Mi abuela, ya en pie desde antes que mi abuelo, me pona delante un tazn de caf con trozos de pan y me preguntaba si haba dormido bien. Si le contaba algn mal sueo nacido de las historias del abuelo, ella siempre me tranquilizaba: No hagas caso, en sueos no hay firmeza. Pensaba entonces que mi abuela, aunque tambin fuese una mujer muy sabia, no alcanzaba las alturas de mi abuelo, ese que, tumbado debajo de la higuera, con el nieto Jos al lado, era capaz de poner el universo en movimiento apenas con dos palabras. Muchos aos despus, cuando mi abuelo ya se haba ido de este mundo y yo era un hombre hecho, llegu a comprender que la abuela, tambin ella, crea en los sueos. Otra cosa no podra significar que, estando sentada una noche, ante la puerta de su pobre casa, donde entonces viva sola, mirando las estrellas mayores y menores de encima de su cabeza, hubiese dicho estas palabras: El mundo es tan bonito y yo tengo tanta pena de morir. No dijo miedo de morir, dijo pena de morir, como si la vida de pesadilla y continuo trabajo que haba sido la suya, en aquel momento casi final, estuviese recibiendo la gracia de una suprema y ltima despedida, el consuelo de la belleza revelada. Estaba sentada a la puerta de una casa, como no creo que haya habido alguna otra en el mundo, porque en ella vivi gente capaz de dormir con cerdos como si fuesen sus propios hijos, gente que tena pena de irse de la vida solo porque el mundo era bonito, gente, y ese fue mi abuelo Jernimo, pastor y contador de historias, que, al presentir que la muerte vena a buscarlo, se despidi de los rboles de su huerto uno por uno, abrazndolos y llorando porque saba que no los volvera a ver.
Saramago, J. Discurso de aceptacin del Nobel. En Discursos de Estocolmo. Fundacin Jos Saramago. (Fragmento).

Rafael Zabaleta. (1946). Familia

de pastores en Belerda. Gentileza Ayuntamiento de Quesada. Jan.

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HERRAMIENTAS DE LA LENGUA

Unidad 5

Voz pasiva
Actividad 1

Lee atentamente: Vivan de esta escasez mis abuelos maternos, de la pequea cra de cerdos que despus del desmame eran vendidos a los vecinos de nuestra aldea de Azinhaga. Quines eran vendidos? Si simplificamos el enunciado podramos decir: Los cerdos eran vendidos por los abuelos. Esta forma de enunciacin corresponde a un ejemplo de voz pasiva. En las oraciones pasivas, a diferencia de las oraciones activas, el sujeto no realiza la accin, sino que la recibe. Lee atentamente: Sujeto agente Complemento directo paciente Quin los venda?

Los abuelos vendieron a los cerdos. Ncleo de la frase verbal predicado Verbo en voz activa Sujeto paciente Complemento agente

Los cerdos eran vendidos por los abuelos. Ncleo de la frase verbal predicado Perfrasis en voz pasiva

Pasiva perifrstica
El ejemplo de voz pasiva que acabas de analizar corresponde a la llamada pasiva perifrstica. Esta construccin sintctica est formada por el verbo ser y el participio de un verbo transitivo vinculados con un complemento agente. El complemento agente reproduce en las oraciones pasivas el sujeto de las activas. Generalmente se construye con la preposicin por. Los verbos transitivos son aquellos que pueden construirse con complemento directo (amar a mis padres , decir la verdad); en cambio, los intransitivos son aquellos que no pueden construirse con complemente directo (llorar mucho , correr rpidamente).

Pasivas con marcador de pasividad se


En estas oraciones, quien realiza la accin es desconocido o no interesa en funcin de la comprensin del texto. Se forma con un sujeto paciente en 3 persona singular o plural y el verbo con se conjugado en voz activa de manera concordante. Estas oraciones solo se pueden formar a partir de verbos transitivos que acepten la transformacin pasiva. Sujeto paciente Esta misma lluvia hizo fluir los ros y as se crearon los lagos y los mares. Verbo con marcador de pasividad se
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Tcnicas de investigacin
Organizar la informacin: libros de consulta
Es fundamental conocer los diferentes tipos de texto de consulta para potenciar su uso y aprovecharlos como recurso permanente tanto en el contexto escolar como fuera de l.

Diccionarios
Un diccionario es un libro donde se recogen y explican, de forma ordenada, definiciones de las palabras de una o ms lenguas, de una ciencia o de una materia determinada. Hay varios tipos, entre ellos: El diccionario enciclopdico. Generalmente, est dividido en dos secciones o partes. La primera posee informacin sobre el significado de las palabras de la lengua, y la segunda ofrece datos breves sobre la vida de personalidades de la historia y sobre hechos importantes en el desarrollo de la humanidad. El diccionario especializado. Rene y clasifica alfabticamente la informacin referida a un nico tema. Existen diccionarios especializados en temas de filosofa, literatura, lingstica, entre otros.

La enciclopedia
La enciclopedia es una obra con variedad de informacin sobre temas o saberes muy diversos; las hay generales y especializadas. A su vez, organizan los datos de dos modos: alfabtico y temtico.

El atlas
El atlas es un libro de consulta con una coleccin de mapas que representan la figura de la Tierra o parte de ella. Contiene los siguientes apartados: ndice de nombres geogrficos. ndice de lminas o mapas, para facilitar la bsqueda de informacin. Contenido. Incluye: sistema solar, regiones antrticas, mapamundi, continentes, rgimen pluvial y vegetacin Adicionalmente, contiene aspectos geogrficos, astronmicos, topogrficos y otros.

No olvidar
En el caso de las enciclopedias En el caso del atlas Para buscar informacin en una enciclopedia, se to- Pasos para buscar informacin en un atlas: man en cuenta los siguientes pasos: escoger una Escoge el atlas segn la informacin requerida. enciclopedia segn la necesidad, general o espe Revsalo y localiza el ndice. cializada. Busca en el ndice alfabtico el accidente o Elegir el volumen con la palabra o el tema buscado. aspecto de tu inters. Consultar el ndice, si es temtica, para ubicar la Anota la pgina y otras claves sealadas por pgina con la informacin solicitada. el ndice. Te recomendamos usar la ficha bi Consultar el ndice de abreviaturas en caso necebliogrfica. sario. Busca con cuidado la pgina y escoge el Debes investigar el tema de tu inters bajo todos mapa adecuado para obtener la informacin los ttulos o aspectos posibles, hasta cubrir la infornecesaria. macin necesaria. Anota en fichas bibliogrficas la informacin que utilizars en tu investigacin.

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Observa atentamente la imagen y luego realiza las actividades.

Bartic, L. y Karczmarczk, E. (2008). Cmo conceban su mundo los vikingos? En Enciclopedia visual de las preguntas. Buenos Aires: Santillana.

Reflexiona 1. Conoces algo sobre los vikingos? 2. Cmo se divide el mundo segn la imagen?, qu elementos imaginas que eran importantes para ellos? Practica 1. Averigua en qu regin del mundo vivan los vikingos y bscala en el atlas. Anota en qu pas se encuentra y con cules limita. 2. Busca en la enciclopedia las caractersticas del clima y del paisaje de la regin del atlas que ubicaste. 3. Busca en el diccionario el significado de las siguientes palabras: concebir, morada, caos, custodiaba, perpetua y cornamentas. Ejercita tu comprensin oral 1. Escucha con atencin la lectura en voz alta que har tu profesor del texto: Cmo conceban su mundo los vikingos? Luego, copia en tu cuaderno y registra en el organizador grfico la informacin que se indica. Yggdrasil

Asgard A quin perteneca el reino?, qu representaba?

Midgard A quin perteneca el reino?, qu representaba?

Helheim A quin perteneca el reino?, qu representaba?

2. Confirma tus respuestas releyendo lo que consideres necesario de la versin escrita del texto en la Antologa.

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Escribe un artculo informativo


Imagina que eres periodista de la National Geographic y te han solicitado informacin sobre la cultura yekuana (de los indios makiritare), de donde provienen los mitos recopilados por Eduardo Galeano, que acabas de leer. Escribe un artculo para la revista en que informes a los lectores sobre esta cultura.

Revisar: Escribir: Planificar: Busca informacin sobre los makiritare en enciclopedias e internet. Anota en fichas bibliogrficas la informacin que sea til para tu artculo y la fuente en la que la encontraste. Organiza la informacin recopilada en subtemas. Te sugerimos: ubicacin geogrfica: caractersticas de la zona que habitan. cultura: vivienda, composicin de la familia, cmo son los matrimonios, organizacin poltica y religiosa, principal actividad econmica. mitos. Busca informacin en otras fuentes si es necesario para completar algn aspecto del esquema. Puedes incluir otros elementos que te parezcan relevantes. Escribe el artculo siguiendo el orden de la planificacin. Puedes alterar este orden si lo estimas necesario. Recuerda que debes facilitar la comprensin de tus lectores y, para esto, el artculo debe seguir una organizacin lgica y clara. Te recomendamos usar subttulos para introducir nuevos temas. Agrega una introduccin en que presentes a la cultura yekuana. Intenta que sea atractiva para el lector. Para esto, puedes incorporar algn dato curioso de los makiritare. Al final, cierra tu artculo con algn comentario personal sobre los mitos de esta cultura. Revisa la organizacin y el estilo de tu texto para que se adecue a los requerimientos de una revista como National Geographic. Verifica que el lenguaje sea formal pero comprensible. Si incluyo vocabulario tcnico, doy una definicin que mi lector pueda comprender? Uso un lenguaje consistente durante todo el texto (1 o 3 persona)? Las oraciones pasivas estn bien construidas? Subryalas y corrgelas si es necesario. Revisa y mejora la organizacin del texto.

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Editar: Rescribir: Relee el texto por ltima vez y corrige aquellas oraciones que an presenten problemas de redaccin. Puedes pedirle a un compaero que te ayude a detectarlas. Ten presente que si construyes oraciones usando la voz pasiva, debes diferenciar qu o quin realiza o recibe la accin para que el sentido de tus ideas se entienda. Si tienes dudas sobre la funcin del sujeto paciente y cmo construir enunciados de voz pasiva, revisa la pgina 221 de tu libro. Da un formato ordenado al texto y cuida la coherencia entre las ideas principales y secundarias, verificando que se relacionen con el tema central del texto, adems de que aporten siempre nueva informacin y no repit an ideas desarrolladas anteriormente. Si quieres usar imgenes atractivas para apoyar tu artculo, te en cuenta que estas deben ser representativas de la informacin que has incorporado y no escogidas al azar. Qu imagen utilizaras para apoyar la siguiente informacin? Las mujeres se dedican mayoritariamente a las labores agrcolas en el conuco, contando solo la presencia masculina para la quema y el limpiado del mismo . Publicar: Disea una portada atracativa e imprime tu trabajo. Publcalo en la biblioteca o a la salida de la sala para que lo puedan leer los alumnos de todos los cursos. Cuando tu texto est listo, revisa la ortografa con el corrector ortogrfico y da un formato ordenado al texto. Recuerda diferenciar la letra de los ttulos, texto del cuerpo y pies de fotos. Para esto puedes, efectivamente, utilizar varias tipografas o jugar con el tamao de esta, segn la jerarqua del texto; adems de destacar elementos con negrita, cursiva o subrayado. Incluye la bibliografa al final y considera las referencias sobre el uso correcto de citas y el dilogo de fuentes bibliogrficas aprendido en la pgina 180, para presentar la informacin de manera rigurosa.

Present el tema al principio? Ser lo suficientemente atrayente la presentacin? Se distingue claramente de qu trata cada prrafo? Los prrafos tienen una estructura coherente? (Puedes revisar la informacin sobre tipos de prrafo en la pgina 240). Cada seccin, aborda informacin relacionada con los subttulos? Revisa si es necesario cambiar el nombre de los subttulos o modificar la informacin de cada seccin: reordenar, eliminar ideas superficiales, agregar ms datos para explicar, etc.

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EVALUACIN De PROCeSO
I. Lee el texto y luego responde en tu cuaderno las preguntas que le siguen. Esta es la relacin de como todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmvil, callado, y vaca la extensin del cielo. Esta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un animal, pjaros, peces, cangrejos, arboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: solo el cielo exista. No se manifestaba la faz de la tierra. Solo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensin. No haba nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo. No haba nada que estuviera en pie; solo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No haba nada dotado de existencia. Solamente haba inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Solo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De grandes sabios, de grandes pensadores es su naturaleza. De esta manera exista el cielo y tambin el Corazn del Cielo, que este es el nombre de Dios. As contaban. Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre si Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre si y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la creacin del hombre. Se dispuso as en las tinieblas y en la noche por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn. El primero se llama Caculh Huracn. El segundo es Chipi-Caculh. El tercero es Raxa-Caculh. Y estos tres son el Corazn del Cielo. Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, como se har para que aclare y amanezca, quien ser el que produzca el alimento y el sustento. !Hgase as! !Que se llene el vacio! !Que esta agua se retire y desocupe [el espacio], que surja la tierra y que se afirme! As dijeron. Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habr gloria ni grandeza en nuestra creacin y formacin hasta que exista la criatura humana, el hombre formado. As dijeron. Luego la tierra fue creada por ellos. As fue en verdad como se hizo la creacin de la tierra: Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha. Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creacin, cuando surgieron del agua las montanas; y al instante crecieron las montanas. Solamente por un prodigio, solo por arte mgica se realizo la formacin de las montanas y los valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie. Y as se lleno de alegra Gucumatz, diciendo: Buena ha sido tu venida, Corazn del Cielo; t, Huracn, y t, Chipi-Caculha, Raxa-Caculha! Nuestra obra, nuestra creacin ser terminada, contestaron.
Popol Vuh. Las antiguas historias del Quich. En: Literatura Maya. Biblioteca Ayacucho. (Fragmento).

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Unidad 5
1. Qu caractersticas tiene el mundo de este relato?, qu personajes y qu hechos presenta? 2. A qu tipo de mundo representado corresponde?, por qu? 3. Qu caractersticas de este fragmento nos permiten afirmar que se trata de un mito? Justifica tu respuesta con ejemplos del texto. 4. Tiene similitudes con otros textos que hayas ledo? Justifica tu respuesta. 5. Selecciona un fragmento en el que, a tu juicio, predomine el lenguaje figurado y explica tu seleccin. II. Lee atentamente. Los dioses crearon primero a los animales, pero como estos no tenan voz, no pudieron adorarlos y fueron condenados a ser alimento de los hombres. Decidieron hacer, entonces, un hombre de barro, pero este no tena consistencia ni movimientos. Estaba dotado del don del habla, pero no tena inteligencia. Pronto se humedeci y se deshizo. Luego los hombres fueron creados de madera. Estos hombres no tenan corazn ni recuerdo de sus dioses. Entonces se produjo una gran inundacin que los destruy. A continuacin los hombres fueron formados de paja, pero estos tampoco se comunicaron con sus creadores. Entonces, treparon a los rboles, y dieron origen a los monos. Finalmente los amasaron de maz amarillo y blanco. As se crearon los hombres verdaderos, que pronto adoraron a sus dioses y dieron origen al pueblo maya. 1. Analiza el texto e indica las construcciones de pasiva presentes en l. III. Lee y observa atentamente la siguiente vieta y contesta:

El hombre de torso desnudo representa al

Trauco y don Milla, a Millalobo. Ambos son personajes pertenecientes a la mitologa chilota.

Rauch, Martnez y Moraga. (2009). La hija del trauko. En Celeste Buenaventura. Santiago: Mythica ediciones. (Fragmento).

1. Qu quiere expresar el personaje con la frase: Menos chchara que el tiempo vuela?, qu quiere decir Ahorra aliento? Explica por qu enunciados como estos ejemplifican el lenguaje figurado a nivel cotidiano.
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Escritura

Oralidad Discute con tus compaeros: Por qu hoy, aunque se conocen diversas teoras cientficas sobre el origen del universo, siguen siendo populares los mitos de creacin de la Antigedad? En qu se diferencian las explicaciones cientficas sobre el origen de las cosas de las explicaciones mitolgicas?
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En tu cuaderno, crea un relato en el que ofrezcas tu propia explicacin respecto al origen del mundo. Para ello, considera y respeta las caractersticas del mundo maravilloso aprendidas en la unidad.

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POr el placer De leer

Rokunga
Erwin Gmez En una oscura noche de Rapa Nui mientras espera que los hombres terminen de tallar la piedra con la imagen del ltimo hombre pjaro, el anciano hechicero Kava Kava recuerda la historia del da en que Rokunga, un hombre comn, liber a la isla de la tirana de los Mir. Este hombre puso fin a una era de esclavitud y sometimiento al ganar la competencia anual por el huevo sagrado del Manutara, que segn la tradicin, decida cul tribu gobernara la isla por el ao siguiente.

Rokunga es la primera de una serie de tres novelas grficas que rescatan personajes olvidados de nuestro patrimonio histrico; en este caso, la historia de Rokunga, el ltimo hombre pjaro de Rapa Nui. A continuacin, leers un fragmento de este cmic publicado el ao 2008.

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Unidad 5

Durante la lectura
Quin es el personaje que habla en la primera pgina del cmic? Cmo ser este personaje como gobernador de la isla? Menciona elementos de los dibujos y del texto para justificar tu respuesta.
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POr el placer De leer

Antes de la novela grfica, el autor de Rokunga en el ao 2002 hizo su segundo cortometraje animado en 3D llamado Rokunga, el ltimo hombre pjaro. En ese momento comenz a imaginar la posibilidad de convertir el cortometraje en una novela grfica.

Durante la lectura
De acuerdo con lo que se ha dicho hasta ahora, qu ser el Tangata Manu?

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Unidad 5

1. perpetuado: eternizado, mantenido. 2. cantera: mina, yacimiento.

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POr el placer De leer

Durante la lectura
Por qu los hombres de las dems tribus tenan pocas posibilidades de ganar la competencia? Por qu crees que los pueblos seguan mandando a sus mejores hombres a la competencia?
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Unidad 5

Averigua informacin sobre la fiesta del hombre pjaro. Indaga cul es el origen de la fiesta, cundo se celebraba y cul es su finalidad.

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POr el placer De leer

Gmez, E. (2008) Rokunga. Santiago: Ocho libros editores.

Durante la lectura
Cmo representa el autor a las tribus oprimidas por los Mir? Qu expresa esta forma de representarlos?

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OTROS TEXTOS

Unidad 5

Mirando las ciudades con otros ojos


Chile es un pas ssmico que ha sido sacudido en mltiples ocasiones por movimientos telricos de gran magnitud. En la memoria de nuestro pas se cuentan el terremoto de Valparaso en 1906, el de Valdivia en 1960 y el terremoto de la zona centro sur del ao 2010 como los que ms dao han causado al patrimonio arquitectnico. En el texto que leers se propone valorar este patrimonio y recuperar los escombros que antes fueron edificios que formaron parte de nuestra historia.

Antes de la lectura
1. Qu caractersticas tiene la arquitectura de la zona en la que vives? 2. Hay construcciones o edificios que te llaman la atencin?, cun antiguos son? 3. Qu haras t para protegerlos? 4. Averigua qu quiere decir patrimonio y con qu tipos de patrimonio cuenta un pas.

Gua para la recuperacin y reutilizacin de escombros simblicos en el espacio pblico


Introduccin
En esta gua ilustraremos los pasos a seguir para recuperar y reutilizar escombros simblicos en el espacio pblico. Creemos que es necesario rescatar aquellos escombros significativos para la gente, que le permitan recordar sus vivencias e historia y que de no ser tratados adecuadamente, tendrn un destino incierto. Nuestra intencin es proponer a las autoridades y actores competentes usar el escombro para construir espacios pblicos que posean un carcter memorial1. Qu hacer para que comprendamos que tenemos patrimonio transformado en escombros y que es todava un patrimonio cultural que cuidar? Sin duda las decisiones que se tomen hoy nos afectarn en nuestro maana. Somos una generacin que puede marcar un cambio en la forma de actuar frente a situaciones de catstrofe. Ante la necesidad de aportar soluciones a la actual crisis posterremoto, hemos diseado esta gua que quiere rescatar la memoria y el patrimonio y a la vez dar un mensaje de aliento a toda la comunidad nacional que siente cario y amor especial por colegios, iglesias, museos y aulas universitarias destruidos por el terremoto y que son parte de la memoria de generaciones de familias chilenas. La propuesta de reutilizar los escombros simblicos permitir que los ciudadanos recordemos tales edificios y conservemos aquello que nos diferencia de otros pases, lo que es una buena forma de crear patrimonio, turismo y diversidad como sellos que se deben cuidar, potenciar y promover.
1. memorial: homenaje en memoria de algo o alguien.

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OTROS TEXTOS

Objetivo
Rescatar escombros de edificios significativos destruidos por la catstrofe natural, con la intencin de conservar la memoria colectiva del patrimonio destruido en un espacio de uso pblico.

RECORDAR Responsabilizarse frente a la falta de memoria arquitectnica y urbana de nuestro pas y reconocer la importancia del escombro simblico reutilizndolo en el espacio pblico por medio de la creacin de espacios de carcter conmemorativo.

RECICLAR Solucionar el problema de exceso de escombro por medio del reciclaje.

CONOCER Entregar conocimientos prcticos a la comunidad sobre los posibles usos de estos escombros en construcciones de espacios pblicos.

Clasificacin
Actualmente, al referirnos a la palabra escombro, surgen varias definiciones que nos llevan a pensar que el escombro es el fin de un ciclo y no hay vuelta atrs. Parece incomprensible que, de un da para otro, lo que tuvo valor pase a ser algo desechable; creemos que existen escombros que deben ser rescatados, y para identificarlos, hemos creado dos categoras de escombros: genricos y simblicos. Escombro genrico Material producto del derrumbe o demolicin de un edificio cualquiera. Su composicin es mixta. Predomina el material constructivo de la edificacin de origen, mezclado con objetos y material de desecho corriente (basura). No es objeto de arraigo colectivo y su principal potencial es el reciclaje en la construccin. Escombro simblico Pieza con alto valor intangible a pesar de su estado de destruccin. Pertenecen a una edificacin altamente reconocida por la comunidad local. Por lo general, adquieren calidad de memorial al ser rescatados. Este tipo de escombro constituye parte de la memoria colectiva, tanto por el significado del edificio que lo aloj, como por el recuerdo de la catstrofe que lo gener; por lo tanto, no entrara en la categora de algo descartable.

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Unidad 5

CONCIENTIZAR Generar conciencia en el Gobierno de su rol en la mantencin, proteccin y cuidado de escombros de importancia reconocida por la sociedad, adems de proponer una poltica de accin concreta para la recuperacin de la memoria.

PARTICIPAR Motivar la participacin y colaboracin de distintos actores, tanto en el proceso de retiro de escombros como en la construccin de espacios conmemorativos.

Genrico

valor popular

Escombro

simblico patrimonio oficial

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OTROS TEXTOS

Propuestas de uso del escombro


Esculturas
Se propone generar espacios llenos de simbolismos en los cuales la memoria est simbolizada, significada y representada mediante esculturas figurativas o abstractas.

Intervenciones de paseos peatonales, veredas y calles


La intencin es generar cambios de textura y materialidad en las reas peatonales, con restos de escombros simblicos para que la funcin de la vereda o paseo cambie espacialmente y sea un aporte a la imagen urbana patrimonial de la ciudad.

Mobiliarios
Se propone crear mobiliarios urbanos con escombros simblicos rescatados, que estarn ubicados cerca del lugar en que fueron recogidos para conmemorar dicho edificio.

Montculos
Se busca generar montculos cubiertos de csped en parques, creando sub-espacios comunes o individuales que permitan la reunin o la meditacin. Los montculos permiten utilizar todo tipo de escombros que al ser enterrados, representan un edificio patrimonial sepultado, generando un cementerio patrimonial como espacio pblico.

Muros memoriales
Se propone crear muros de carcter conmemorativo que estn construidos principalmente con escombros simblicos. Se levantarn en los espacios pblicos como testimonio tangible de emociones y pocas pasadas. Se debe contemplar la necesidad de mantencin permanente, adems de darles un tratamiento que impida que sean vctimas de actos vandlicos como rayados, pintura o destruccin.

Abatimiento de fachadas simblicas


La intencin es crear una rplica a nivel del suelo de la fachada del edificio destruido, con los mismos escombros que lo conformaron. La rplica emular el reflejo de la construccin como testimonio de lo que algn da se erigi en ese lugar.
Proyecta Memoria (2010). Gua para la recuperacin y reutilizacin de escombros simblicos en el espacio pblico. Recuperado el 10 de junio del 2013 de http://www.biobioproyecta.org (Fragmento y adaptacin).
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

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Unidad 5

Despus de la lectura
I. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno. Localizar informacin 1. Cul de las propuestas presentadas permite la generacin de cementerios patrimoniales? 2. Qu distingue a un escombro genrico de uno simblico? 3. Qu tipo de escombros se propone rescatar? Relacionar e interpretar informacin 4. Explica el sentido que tiene en el texto el enunciado: Somos una generacin que puede marcar un cambio en la forma de actuar frente a situaciones de catstrofe. 5. Por qu un escombro puede contener en s mismo parte de la memoria de una comunidad? Explica tu respuesta. Reflexionar sobre el texto 6. Cul es el propsito de la gua? 7. Qu funcin cumple la definicin de escombro dentro de la gua? 8. Te parece que las infografas de este texto aportan a la lectura? Justifica tu respuesta. 9. Por qu alguien podra estar en desacuerdo con la recuperacin de los escombros? II. Actividades de vocabulario 10. Reescribe el siguiente fragmento del texto remplazando los trminos destacados con alguna de las palabras del recuadro. Ante la necesidad de aportar soluciones a la actual crisis posterremoto, hemos diseado esta gua que quiere rescatar la memoria y el patrimonio y a la vez dar un mensaje de aliento a toda la comunidad nacional que siente cario y amor especial por colegios, iglesias, museos y aulas universitarias destruidos por el terremoto y que son parte de la memoria de generaciones de familias chilenas.
urgencia importancia demanda prioridad - imaginado creado planificado recuperar defender proteger cuidar esperanza tranquilidad resignacin conformidad confianza
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Escritura

Oralidad En grupo comenten si les parece importante la conservacin del patrimonio arquitectnico en cada comunidad. Argumenten basndose en la informacin presente en el texto ledo, expresando su acuerdo o desacuerdo con la propuesta de Proyecta Memoria.

Hay en tu establecimiento algn lugar especfico o algunos implementos que creas deben ser cuidados y protegidos por su valor cultural? (Mobiliario antiguo, muros, salas). Escribe con un compaero una propuesta para difundir sus caractersticas y conservarlos debidamente siguiendo el modelo del texto ledo.

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SOBre OtrOS teXtOS

Tipos de prrafo
Los prrafos de textos expositivos tienen diferentes estructuras dependiendo del tipo de informacin que presentan o del propsito que cumplen en el texto. Los tipos de prrafo ms frecuentes en los textos expositivos son: EstrUctUra DESCRIPCIN
Se plantea un problema y luego se explica una o varias alternativas de solucin.

EJemplo
Uno de los principales obstculos para que aumente el uso de la bicicleta como medio de transporte es la falta de estacionamientos seguros. Los y las ciclistas no slo necesitan rutas buenas, directas, cmodas, atractivas y seguras, sino tambin facilidades para estacionar sus bicicletas de manera segura y ordenada, en lugares apropiados. Es importante que cada ciudad cuente con una buena poltica de incentivo a la ubicacin, uso y mantencin de cicleteros para las diferentes necesidades. Muchas culturas occidentales tienen una preocupacin constante por los ritos mortuorios, el tratamiento del difunto, de su tumba y la forma de enterrarlo. Un par de ejemplos ilustran estos puntos. Durante el reinado de los incas, hacia los aos 1400-1500 d. C., las momias de algunos ancestros eran mantenidas en templos y veneradas de forma permanente, incluso algunas eran exhumadas. La expresin ms conocida de este gnero es la cueca rural, pero la cueca urbana es cada vez ms difundida. Es llamada tambin cueca brava o chora y se cultiv fundamentalmente en Santiago y Valparaso. Se diferencia de la cueca tradicional por su temtica: la cueca urbana trata temticas de la ciudad, mientras que la rural aborda materias relacionadas con el mundo campesino.

Problema solucin

General a particular

Son aquellos prrafos en los que se presenta un tema en la primera oracin y luego este se especifica (con ejemplos y explicaciones) en las oraciones siguientes.

Este tipo de prrafos presenta elementos que asemejan o se oponen, en su estructura, en Comparacin su funcionamiento, en su procedencia, en su utilidad o en sus caractersticas.

Su finalidad es relatar Durante el siglo XVII y comienzos del XVIII, este tipo de literatura hechos. aumenta, hasta que, a mediados del siglo XVIII, surge la novela gtica, Consiste en una sucesin en la cual el relato de terror toma por primera vez una forma literaria Orden fija, con argumentos que se sitan en un castillo o en un monasterio cronolgico de hechos encadenados misterioso, de preferencia ubicado en Espaa o en Italia, por donde cronolgicamente. se pasean fantasmas en busca de reconocimiento o monjes malignos en un ambiente medieval.

De lo particular a lo general

En estos prrafos, se parte del ejemplo, para luego abordar el tema ms general.

Fantasmas, maquinarias de tortura, monstruos, mansiones encantadas, castillos sangrientos, brujas seductoras, locos perversos; las figuras que la literatura de terror pone ante nuestros ojos suelen aparecrsenos como el resultado de la imaginacin desbocada de un poeta fuera de sus cabales, quien nos cuenta situaciones fantsticas, completamente alejadas de la vida cotidiana.

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Unidad 5

Actividad 1:
1. Relee el siguiente fragmento e indica qu tipo de prrafo predomina. Sin duda las decisiones que se tomen hoy nos afectarn en nuestro maana. Somos una generacin que puede marcar un cambio en la forma de actuar frente a situaciones de catstrofe. Ante la necesidad de aportar soluciones a la actual crisis posterremoto, hemos diseado esta gua que quiere rescatar la memoria y el patrimonio y a la vez dar un mensaje de aliento a toda la comunidad nacional que siente cario y amor especial por colegios, iglesias, museos y aulas universitarias destruidos por el terremoto y que son parte de la memoria de generaciones de familias chilenas. 2. Escoge informacin del texto y escribe un prrafo de tipo: problemasolucin.

Estrategias discursivas en los textos expositivos


Los textos expositivos se apoyan en diferentes recursos para presentar la informacin de la manera ms clara posible. Las estrategias discursivas ms frecuentes son: Definicin: consiste en determinar el significado de un objeto (concreto o abstracto) mediante la exposicin de sus caractersticas y atributos. Utiliza formas verbales como las siguientes: se refiere a, comprende, se define como, es, corresponde a. Ejemplo: Es un conjunto de materiales de desecho a que queda reducida una construccin o parte de ella, al ser derribada o al derrumbarse. Clasificacin: permite agrupar elementos en categoras. Ejemplo: Para lo cual creamos nuevas categoras: escombros genricos y escombros simblicos. Reformulacin: consiste en mencionar en trminos ms simples lo que se dijo antes en un lenguaje ms tcnico o en palabras que resultaron difciles de entender para el receptor. Usa conectores, como: es decir, dicho de otra manera, en otras palabras. Muchas veces, las infografas son un tipo de reformulacin.

Actividad 2
1. Lista las definiciones y clasificaciones presentes en el texto ledo. 2. Indica la funcin que cumple cada infografa del texto ledo.
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PalaBraS eN accIN

Escribiendo un proyecto
Lee el borrador del proyecto que te presentamos. Luego, realiza las actividades sugeridas.

Proyecto escolar
Propuesta de creacin de un banco de narraciones tradicionales Uno de los principales obstculos que enfrentamos para conocer las narraciones tradicionales de nuestra localidad es que solo las recuerdan los ancianos y como son orales y no han quedado escritas en ningn formato impreso, las estamos olvidando y perdiendo. Los y las jvenes de esta zona tenemos la responsabilidad de no olvidar y hacer que los relatos orales se mantengan en el tiempo. Como estudiantes, queremos contribuir a la conservacin de esas historias y disminuir el riesgo de que estas desaparezcan para siempre. Para ello, planteamos iniciar la bsqueda de nuestros relatos tradicionales en el testimonio de los ancianos de la zona. Objetivos del proyecto Que se rescaten las historias de la localidad. Promover el conocimiento profundo de nuestras tradiciones. Compartir una experiencia de dilogo entre adultos mayores y jvenes para resguardar las historias. Crear un banco escrito y de audio de las historias para que las futuras generaciones puedan acceder a los testimonios recopilados. Para crear el banco de narraciones orales necesitamos que el liceo nos apoye del siguiente modo: --que nos ayude a gestionar la bsqueda de personas idneas para obtener los testimonios y nos colabore a difundir la actividad; --que contemos con tiempo en algunos momentos de la jornada escolar para organizar, editar y digitar la informacin; --que el profesor encargado del laboratorio de computacin nos apoye en la edicin del material visual y de audio. --que el(la) bibliotecario(a) nos apoye en la rotulacin de los materiales para que cumpla con las caractersticas formales necesarias; --que contemos con un espacio fsico en la biblioteca para dejar el material recopilado; --que nos ayude a presentar el material a partir de una actividad de difusin para que nuestros compaeros y los apoderados sepan que nuestra biblioteca tiene un banco de narraciones.
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Recuerda que el ttulo debe ser claro, preciso, atractivo para los estudiantes y la comunidad escolar, y dejar en evidencia el problema que se abordar. Busca ttulos alternativos para este proyecto que motiven a las entidades a dar su apoyo. No olvides incorporar en el encabezado la fecha en la que se presenta el proyecto. Busca sinnimos de la palabra olvidar de manera tal que tu texto no sea montono ni repetitivo. Este proyecto tiene planteamiento del problema y justificacin de la solicitud en su segundo prrafo; sin embargo, no se explicita si existe un gran nmero de relatos que se estn perdiendo, alguna tradicin olvidada o la inquietud de nios y adultos para evitar que estos se pierdan; es importante incorporar cifras que revelen que es fundamenta y til desarrollar el proyecto. Un objetivo siempre se redacta al inicio con un verbo en infinitivo. En este caso, el primer objetivo comienza con una forma habitual en el discurso oral: que se . En un documento formal eso no es adecuado; te sugerimos: contribuir al uso de Puede ser til que plantees un objetivo general y varios especficos. Ten en cuenta que: Objetivo general: aquello que se pretende lograr con el proyecto, es decir, la solucin del problema Objetivos especficos: detalla los distintos pasos requeridos para lograr el objetivo general. Crees que los objetivos planteados ac se ajustan a esta descripcin? El desarrollo del proyecto necesariamente contiene la descripcin de cmo se abordar la solucin al problema planteado. Esto implica definir etapas de abordaje, describir los recursos necesarios y la forma de obtenerlos, asignar responsabilidades para las etapas y objetivos planteados. Crees que esa informacin est debidamente organizada en este proyecto? Busca remplazos para los enunciados que nos ayude y que contemos . Si lees con atencin, vers que se repite en varias oportunidades y pueden ser algo imprecisos. Por qu es importante editar el material?, por qu hay que clasificarlo o rotularlo? Debes explicar por qu estas etapas son importantes y, sobre todo, qu caractersticas esperas que tenga el banco de narraciones una vez terminado. Explica claramente la calidad y caractersticas que debera tener el banco y sus materiales. Evita las ambigedades.

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Taller de expresin oral


La conversacin
La conversacin es una de las formas ms importantes que tenemos para comunicarnos diariamente, es decir, para intercambiar ideas y opiniones. Aun cuando conversamos todos los das, ser un buen conversador requiere trabajo y conciencia de cmo interactuamos con los dems. Los buenos conversadores se distinguen porque: escuchan a los dems y comentan lo que escucharon. se esfuerzan por comprender lo que el otro quiere decir, de dnde vienen sus ideas, por qu piensa lo que seala: profundizan y exploran lo que expresan sus interlocutores. argumentan sus puntos de vista y si estn en desacuerdo con algo, lo explican sin descalificar al otro. motivan a los dems a participar y no acaparan la conversacin.

Planificar Renanse en grupos de cinco integrantes para conversar sobre El loco de Khalil Gibrn que est en la pgina 332 de la Antologa.

Ensayar y revisar Lean el cuento en silencio y luego discutan sobre el problema de la formacin de la identidad que plantea este texto. Para comenzar, consideren la siguiente pregunta: cunto influye el entorno en cmo soy?

Presentar Cada grupo se junta con otro y, mientras uno conversa, el otro lo evala con la siguiente pauta.

Evaluar Para finalizar la actividad, comenten las fortalezas y debilidades de cada uno de los participantes del grupo que evaluaron, apoyndose en la siguiente pauta.

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Pauta para evaluar la conversacin 1. Los participantes fueron ms all de lo dicho literalmente en el texto? citaron ejemplos para fundamentar sus afirmaciones? escucharon respetuosamente al resto? mantuvieron el foco de la discusin? hablaron dirigindose a todos, no solo al que formul la pregunta? evitaron lenguaje inapropiado? pidieron aclaraciones? cuestionaron a los dems de manera respetuosa? emplearon un volumen adecuado? 1. Nombre a un compaero que haya logrado uno de los aspectos mencionados. 2. Cul fue la pregunta ms interesante? 3. Cul fue la idea ms interesante elaborada por uno de los participantes? 4. Qu fue lo que mejor realiz el grupo? 5. En qu aspecto el grupo tuvo ms dificultades? 6. Sugiera al grupo cmo enfrentar esa dificultad en una prxima ocasin. Mejorable Bien Excelente

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Sntesis
1. Transforma el siguiente texto de manera tal que cumpla con las caractersticas correspondientes del tipo de mundo sealado. Realista El mar se vea a cada minuto ms bravo y todos temamos la catstrofe que se avecinaba. 2. Transforma las siguientes oraciones activas en pasivas o viceversa segn corresponda. Escoge el tipo de oracin pasiva ms apropiado. a. Algunos dicen que la Tierra produjo a los hombres espontneamente como sus mejores frutos. b. A veces, Tanuwa amaneca de mal humor y asesinaba a todas las mujeres. c. Todo el trigo del verano se guard en los graneros para esperar el invierno. d. Y as, por mucho tiempo los hombres acataron las rdenes del espritu. e. Tantos das sin lluvia secaron la tierra. Fantstico Maravilloso

Desafo
Te proponemos leer el Libro VIII de Las metamorfosis, de Ovidio: El laberinto, el Minotauro y Ariadna, y revisar el texto de la Unidad 3: La casa de Asterin, de Jorge Luis Borges. Compara ambos textos teniendo en cuenta: quin narra; quines son los personajes; qu caractersticas tienen; cmo es el mundo representado; cul es el contexto de produccin de las obras. Reflexiona de qu manera La casa de Asterin reformula el mito del minotauro. Aunque existen diversas editoriales que han publicado los textos, considera la siguiente bibliografa. Pide ayuda a tu profesor si tienes dificultad para encontrar el texto de Ovidio. Borges, Jorge Luis. El Aleph. Buenos Aires: Emec, 1996. Ovidio. Las metamorfosis. Madrid: Espasa Calpe, 2006. William Blake. (1825). El minotauro.

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EVALUACIN FINAL
I. Lee atentamente el siguiente texto y luego responde.

El batido del ocano de leche


Los dioses (Devas) buscaban la vida eterna, y Vishn sugiri que fabricasen un elixir1 arrojando al mar hierbas sagradas y piedras preciosas, y despus agitaran la mezcla para crear el nctar de la inmortalidad. Con el fin de procurarse un instrumento con el que remover las aguas, arrancaron el monte Mandara y lo colocaron sobre la espalda de una tortuga sumergida; a continuacin, ataron a la serpiente Vasuki alrededor del monte, de manera que sirviera de mango; los dioses tiraron de uno y otro extremo de la serpiente, cuya cabeza asomaba por un lado y la cola por el contrario, creyendo que as haran girar la gigantesca paleta. Se haca necesario unir la fuerza de todos ellos para poder tirar de uno de los extremos de la serpiente, por lo que los Devas pidieron ayuda a los Asuras, o antidioses, para que hicieran lo mismo por el otro extremo; a cambio de su colaboracin, los dioses les prometieron una parte del elixir de la inmortalidad. Esta extraa cooperacin entre las fuerzas del bien y del mal logr que la paleta se moviera hacia delante y hacia atrs, creando tal friccin que los rboles de la montaa se prendieron fuego, lo que Indra solucion con ayuda de su lluvia. Despus de remover los ocanos durante un centenar de aos, tiempo durante el cual fueron creados el sol y la luna, varios de los dioses y las diosas salieron a la superficie. La primera fue Lakshmi, sobre una flor de loto, flotando sobre las olas. En cuanto el divino fsico obtuvo el preciado elixir, los Asuras se apoderaron de l antes de que los Devas pudieran darse cuenta, pero Vishn distrajo la atencin de los Asuras adoptando el aspecto de una bella joven, lo que permiti a los dioses recuperar el elixir. Rahu, uno de los Asuras, logr obtener un sorbo del elixir, pero cuando estaba a punto de tragarlo, fue decapitado por Vishn. Sin embargo, Rahu, haba probado la esencia de la inmortalidad y no poda morir, por eso Vishn coloc su cabeza en los cielos, donde an hoy persigue en su curso al sol y la luna. La luna menguante est relacionada con el elixir que desaparece en la garganta de Rahu y despus vuelve a aparecer, haciendo que la luna vuelva a crecer. Cuando Rahu alcanza al sol en su eterna carrera celeste, se lo traga, provocando un eclipse.
Edimat. (1999). La conmocin del mar y la decapitacin de Rahu. En Dioses y mitos de la India. Madrid: Edimat Libros S.A. (Fragmento).

1. elixir: medicamento o remedio maravilloso.

1. Qu aspectos del texto que acabas de leer te permiten identificarlo como un mito? Utiliza citas del texto para justificar tu respuesta. 2. La creacin de qu explica este mito? Por qu es importante para la cultura que lo cre? 3. Por qu es importante la cooperacin entre fuerzas opuestas? Justifica tu respuesta con fragmentos del texto. 4. Qu accin hace Rahu? Cmo es castigado? 5. Qu fenmeno de la naturaleza explica este mito? Relaciona los fragmentos del texto en que se describe el fenmeno natural con la explicacin racional o cientfica que t conoces.
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EVALUACIN FINAL
II. Lee con atencin el siguiente texto y luego responde.

AL HOMBRE DE LOS HIELOS LO ATACARON DESPREVENIDO


(1) Fue en el ao 1991 cuando en los Alpes, en la frontera de Austria con Italia, unos sorprendidos excursionistas encontraron un cadver cubierto por hielos, que estaba perfectamente conservado, como si su muerte hubiese sido reciente. Fue una sorpresa cuando llegaron los resultados del anlisis radiomtrico demostrando que haba vivido 5000 aos atrs. Para los arquelogos ello constituy un bocatto di cardinale, ya que nunca se haban imaginado disponer de un cadver de tan larga data y tan bien conservado. Desde entonces han sido varios los equipos de arquelogos y patlogos que se lo han estado peleando para examinarlo hasta agotarlo. Ello incluso provoc una disputa diplomtica entre Italia y Austria. Tanto ha sido estudiado, que ya hasta se le conoce por el nombre: tzi, en alusin al lugar donde fue encontrado, en los Alpes de tzal. (2) En los primeros estudios se pudo establecer que meda un metro y 59 centmetros y su edad era de 50 aos, que sufra de artrosis, de esclerosis arterial, que padeca de antracosis pulmonar (semejante a lo que hoy presentara un fumador empedernido). De all en adelante comenzaron las conjeturas, quin era este hombre?, qu haca all?, de qu habra muerto?, etctera. En la medida en que se hacan nuevos exmenes iban surgiendo tambin diversas conjeturas. El hombre haba sido castrado en su juventud, por lo que algunos creyeron que pudo haber sido un religioso o un chamn. En todo caso debi haber sido alguien importante, ya que en esos tiempos no era fcil llegar a los 50 aos de vida. Adems el cadver llevaba insignias que parecan indicar que perteneca a un rango elevado. (3) Otra de las incgnitas eran los numerosos tatuajes que haba en su piel. Los primeros estudios permitieren detectar unos 20 tatuajes, localizados en sus articula2. escpula: omplato, cada uno de los dos huesos anchos, casi planos, situados a uno y otro lado de la espalda, donde se articulan los hmeros y las clavculas. 3. nervio braquial: nervio del brazo que se origina en el cordn interno del plexo braquial. 4. profuso: abundante, copioso.
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ciones. Luego, nuevos exmenes utilizando rayos infrarrojos, permitieron individualizar 30 nuevos tatuajes. Esto unido a las pruebas radiolgicas y topogrficas, que demostraban una artrosis, permitieron suponer que esos tatuajes de algn modo correspondan a medidas teraputicas, semejante a los que hoy conocemos como acupuntura. (4) Fue extrao tambin encontrar una antracosis pulmonar, cuando an no se fumaba. La nica explicacin posible era que en aquellos tiempos los seres humanos vivan en cuevas, en el interior de las cuales se encendan hogueras.Tal vez el humo de ellas le habra echado a perder sus pulmones.

El hombre habra sido asesinado


(5) Para enredar ms las cosas, diez aos ms tarde, el patlogo Eduard Egarter-Vigi y el radilogo Paul Gosner, del Hospital Bolsano en Italia, comunicaron que haban encontrado en el cadver una punta de flecha clavada en la espalda (Science, vol.293, 2001, pg. 795). Al examinarlo por medio de una tomografa computarizada, encontraron una cabeza de flecha de 2 centmetros de largo, enclavada en la espalda, que penetraba 6 centmetros de profundidad bajo su escpula2. Segn los investigadores, ella no comprometa ningn rgano vital, pero habra daado el nervio braquial3 provocando una parlisis del brazo izquierdo. Conjeturaban que su muerte habra sido prolongada y dolorosa, debida a un profuso4 sangramiento. Que este nuevo hallazgo, hubiese ocurrido recin despus de 10 aos, cuando anteriormente el cadver haba sido cuidadosamente examinado, a muchos les pareci extrao. Era raro que hubiese pasado esta flecha desapercibida. Con todo, ya se ha internalizado la idea que tzi fue asesinado y nuevos estudios confirmatorios se han realizado en este sentido.
http://www.creces.cl. Revista Creces, 2012. Recuperado el 6 de junio de 2013.
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

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Unidad 5
Responde en tu cuaderno. 1. Por qu se asumi que el cadver corresponda a alguien importante? 2. Qu explicacin se da respecto de los tatuajes encontrados en el cuerpo? 3. Qu habra causado en el hombre un dao similar al que provoca el cigarrillo? 4. Indica qu seccin del texto incluye una narracin y cul incluye una descripcin. 5. Reescribe el prrafo de introduccin (1) incorporando una definicin y una reformulacin. 6. Transforma el prrafo 5 en una infografa.

Cul de los dos recursos (la infografa o el prrafo) transmite mejor esta informacin?

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Escritura

A partir del texto El batido del ocano de leche , crea un mito en el que expliques cmo cada uno de estos dioses cre un sentimiento para dar a los hombres. Oralidad Visita con tus compaeros el sitio http://www.oresteplath.cl y entra al mapa folclrico. En grupos elijan una zona y lean los relatos que ah aparecen. Reflexionen sobre los elementos que son comunes en todos los textos: vocabulario empleado, vigencia de los relatos en la actualidad, temas y fenmenos que abordan.

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Unidad

Versos libres

Lee el siguiente texto y luego responde las preguntas. Compara y discute tus respuestas con las de un compaero.

Adems de la significacin gramatical del lenguaje, hay otra, una significacin mgica, que es la nica que nos interesa. Uno es el lenguaje objetivo, que sirve para nombrar las cosas del mundo sin sacarlas fuera de su calidad de inventario; el otro rompe esa norma convencional y en l las palabras pierden su representacin estricta para adquirir otra ms profunda y como rodeada de un aura luminosa que debe elevar al lector del plano habitual y envolverlo en una atmsfera encantada. En todas las cosas hay una palabra interna, latente, que est debajo de la palabra que las designa. Esa es la palabra que debe descubrir el poeta. La poesa es el vocablo virgen de todo prejuicio; el verbo creado y creador, la palabra recin nacida. Ella se desarrolla en el alba primera del mundo. Su precisin no consiste en denominar las cosas, sino en no alejarse del alba. Su vocabulario es infinito porque ella no cree en la certeza de todas sus posibles combinaciones. Y su rol es convertir las probabilidades en certeza. Su valor est marcado por la distancia que va de lo que vemos a lo que imaginamos. Para ella no hay pasado ni futuro.
Huidobro, V. (1921). La Poesa. Recuperado el 13 de junio de 2013, de http://www.vicentehuidobro.uchile.cl (Fragmento).

1. Qu utiliza la joven de la imagen para encantar a los peces? Averigua qu simboliza, tradicionalmente, el instrumento que est tocando. 2. De qu forma la poesa puede construir una atmsfera encantada?, ests de acuerdo con Huidobro? Justifica tu respuesta. 3. Segn Huidobro, cmo se relacionan imaginacin y poesa? 4. En qu circunstancias has experimentado lo que Huidobro describe como palabras latentes? 5. Qu palabras tienen para ti una significacin mgica, como la que describe Huidobro? John Waterhouse. (1911). El hechizo.
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En esta unidad aprender a:


Interpretar textos literarios considerando el uso de figuras retricas y el sentido figurado de los textos lricos. Producir un ensayo aplicando un proceso de planificacin, escritura y revisin. Debatir pblicamente un tema considerando las modalizaciones discursivas.

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EVALUACIN INICIAL
I. Lee el texto y responde las preguntas.

Si me llamaras, s, si me llamaras! Lo dejara todo, todo lo tirara: los precios, los catlogos, el azul del ocano en los mapas, los das y sus noches, los telegramas viejos y un amor. T, que no eres mi amor, si me llamaras!
Salinas, P. (1989) La voz a ti debida. Madrid: Editorial Castalia. (Fragmento).

1. De acuerdo con lo que dice el poema, qu crees que le sucede al hablante? 2. Por qu crees que el hablante le pide a quien no es su amor que lo llame? Por qu se refiere a la persona a quien dirige el poema como que no eres mi amor? 3. Es posible tirar el azul del ocano? 4. Cuntos amores tiene el hablante? Justifica tu respuesta a partir de lo que se dice en el poema. II. Observa atentamente la imagen y responde.

Lawrence Alma Tadema. (1881).


Safo y Alceo.

1. Qu actitud parecen tener quienes escuchan a Alceo? 2. Qu caractersticas tiene el espacio fsico en el que estn? 3. Escribe un poema en el que describas lo que ves en la imagen. Utiliza al menos dos figuras retricas diferentes aprendidas en aos anteriores.
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Unidad 6
III. Lee atentamente y responde.

La comida chilena, como la personalidad de los que habitamos este pas, es fomeque. Rico el charquicn, rico el tomaticn, la cazuela reponedora, la empanada llenadora y repetidora, las humitas, ya, ricas con chilena y albahaca encima, pero nada descollante. La comida chilena no tiene la alegra de la mexicana, ni la perfeccin de la japonesa, tampoco la sazn de la india, ni los excesos de la peruana, ni la variedad interminable de la China, o la simpleza siempre sorprendente de la italiana, menos la sofisticacin de la francesa. Es comida de casa y listo. Simple y aburrida. El men de la semana en una tpica casa lo estoy leyendo pegado en el refrigerador: Lunes: lentejas; nada contra las lentejas, por el contrario, pero siempre preparadas igual? Martes: bistec con papas doradas, y si hay suerte, un poco de perejil. Mircoles: cazuela. Jueves: arroz con huevo. Viernes: papas fritas con salchichas. Sbado: asado. Domingo: asado. Puede sonar exagerado, pero as se pasan las semanas en varias casas que conozco, independiente del presupuesto familiar. Costar mucho pensar fuera de la caja? Abrir un librito. Ver TV cable, cerrar los ojos y soar. Ser normal que de las casas todas las maanas tipo 11:30, 12, salga el mismo olor, el del sofrito de cebolla? Lo bueno de Chile no es su cocina. Eso es tan claro como que en ninguna parte del mundo hay res-

taurantes chilenos, como en Chile s hay sushi bares o picadas peruanas. Algn chef chileno conocido en el mundo por sus empanadas? No. Lo bueno de Chile es su tierra, de donde salen las frutas y verduras ms ricas del mundo. Hay mejores cerezas que las que salen de Curic? Hay mejores cabernet sauvignon que los del Maipo o los carmenre del Maule? Hay vinos para regodearse, si le gusta mineral, con harto o poco tanino, con aroma a eucalipto, frutillas o sbanas secadas por el sol. Pero por lejos, lo mejor de todo es el mar. Sin embargo lo menos aprovechado. Todava preferimos los chanchos de Freirina y los pollos marinados que un plato de ostras de Calbuco, o unos choritos con cebollita y vino blanco. Las salchichas industriales en vez de un congrio a la plancha o una pescada frita. Tenemos las machas, que en Per ya se extinguieron. Unos erizos levantamuertos. Reineta, corvina, salmones del sur, y una variedad interminable de peces de roca que an no llegamos a conocer. Dicen que lo que sale del mar es caro. Yo digo no. Los chilenos somos flojos. El que se d vuelta por el Mercado Central siempre va a encontrar algo por mucho menos que un bistec. Tenemos la mejor materia prima. Las recetas, mejor dejmoselas a otros.

Foster, L. (14 de diciembre de 2012). Comida fome. Recuperado el 10 de junio de 2013, de http://www.elmercurio.com/blogs

1. Qu opina la autora de la comida chilena?, compartes su opinin? Qu argumentos ofrece? 2. Qu aspectos de la idiosincrasia chilena revela en su texto? 3. Qu palabras usa para mostrar su desprecio por la comida que comnmente se consume en Chile? Te parece que son buenos recursos para reafirmar su postura? Si ests de acuerdo con lo que se dice en el texto, agrega un argumento a los que plantea la autora. Si ests en desacuerdo, explica al menos un contraargumento.
E R D FT

Escritura

Oralidad Elige un poema y declmalo frente a tu curso y explica por qu lo seleccionaste.

A partir del texto ledo, escribe una respuesta a la opinin vertida por Lola Foster que indique tu acuerdo o desacuerdo con ella. Incorpora en tu texto los argumentos que pensaste para la pregunta anterior.

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LECTURA

Antes de la lectura
Francesco Petrarca
(1304-1374) Lrico humanista italiano inspirador de escritores como Garcilaso de la Vega y William Shakespeare. Famoso por el culto a la belleza y la naturaleza.

Inspiracin potica
Los orgenes de la poesa se hallan en la Antigedad clsica y se vinculan con la narracin de acontecimientos gloriosos y heroicos. En estas obras, los poetas acompaaban su declamacin con una lira, instrumento de cuerda utilizado para marcar rtmica y meldicamente las palabras, del cual se deriva el nombre de este gnero. Si bien en la actualidad el gnero abarca una amplitud de temas, formas y propsitos, los poemas eran utilizados principalmente como medio de comunicacin entre los pueblos de una regin. Usando estrofas y versos, se narraban historias de la tradicin propia de una comunidad o se contaban noticias que ocurran en diferentes lugares. En Europa, entre los siglos X y XV, los encargados de realizar esta labor fueron los juglares, mezcla de artistas y poetas que iban de pueblo en pueblo cantando los poemas al aire libre. Tradicionalmente en la Grecia clsica exista la idea de que la inspiracin llegaba desde las musas, deidades griegas que narraban a los poetas aquello que deban contar. Con el paso del tiempo, la figura de las musas comenz a relacionarse con el motivo que inspiraba a todo poeta a escribir. En esta unidad reflexionaremos sobre la idea de la inspiracin y los motivos poticos, puesto que hablaremos de los distintos sentidos que tienen las palabras en cada texto lrico.

Hesodo, en su Teogona, se refiri a nueve musas y a cada una de ellas la historia de la literatura le atribuy un significado y tema diferente.

Averigua el nombre de las nueve musas sobre las que escribi Hesodo y los atributos que se les asignaron.

Mikhail Vrubel. (1890). Musa.

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Unidad 6

Soneto CXXXII
Petrarca Si no es amor, qu es esto que yo siento? Mas si es amor, por Dios, qu cosa y cul? Si es buena, por qu es spera y mortal? Si mala, por qu es dulce su tormento? Si ardo por gusto, por qu me lamento? Si a mi pesar, qu vale un llanto tal? Oh viva muerte, oh deleitoso mal, por qu puedes en m si no consiento? Y si consiento1, error grave es quejarme. Entre contrarios vientos va mi nave que en alta mar me encuentro sin gobierno tan leve de saber, de error tan grave, que no s lo que quiero aconsejarme y, si tiemblo en verano, ardo en invierno.
Petrarca, F. (1988). Soneto CXXXII. En Cancionero. Sonetos y canciones. Madrid: Espasa-Calpe.

1. consentir: permitir, tolerar. 2. enhiesto: erguido, derecho, recto. 3. mudar: cambiar.

Durante la lectura
Cules sern los vientos contrarios a los que se refiere el hablante? En el Soneto XXIII el hablante describe a un mujer. Fjate en los primeros siete versos y describe con tus palabras cmo es el rostro, el cabello, los ojos y el cuello. El hablante del Soneto XXIII expresa el paso del tiempo sealando el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Tomando en cuenta que est hablando del cabello de la mujer, qu quieren decir estos versos? Qu sentido le atribuyes a los versos: Marchitar la rosa el viento helado, todo lo mudar la edad ligera? Considerando el Soneto XXIII, qu es la alegre primavera?

Soneto XXIII
Garcilaso de la Vega En tanto que de rosa y de azucena se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto con clara luz la tempestad serena; y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto por el hermoso cuello blanco, enhiesto2 , el viento mueve, esparce y desordena, coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto antes que el tiempo airado cubra de nieve la hermosa cumbre. Marchitar la rosa el viento helado, todo lo mudar3 la edad ligera por no hacer mudanza a su costumbre.
De la Vega, G. (2004). Soneto XXIII. En Obra completa. Madrid: Edaf.

Edouard Debat - Ponsan. (1896).

Coqueteo.

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LECTURA

Lo que puede el dinero


Juan Ruiz
(1284-1351) Conocido como el Arcipreste de Hita, este clrigo medieval produjo una extensa obra en verso que para muchos es autobiogrfica.

4. hidalgo: distinguido. 5. do: donde. 6. mantenencia: accin y efecto mantener: costear las necesidades econmicas de alguien. 7. avenencia: acuerdo. 8. cepo: trampa. 9. lozano: joven, fuerte. 10. morada: casa.

Arcipreste de Hita Hace mucho el dinero, mucho se le ha de amar; al torpe hace discreto, hombre de respetar, hace correr al cojo, al mudo le hace hablar; el que no tiene manos bien lo quiere tomar. Aun al hombre necio y rudo labrador dineros le convierte en hidalgo4 doctor: cuanto ms rico es uno, ms grande es su valor, quien no tiene dineros no es de s seor. Si tuvieres dineros tendrs consolacin, placeres y alegras y del Papa racin, comprars Paraso, ganars salvacin: donde hay mucho dinero hay mucha bendicin. Yo vi en corte de Roma, do5 est la Santidad, que todos al dinero tratan con humildad, con grandes reverencias, con gran solemnidad; todos a l se humillan como a la Majestad. [] Ganaba los juicios, daba mala sentencia, es del mal abogado segura mantenencia6 , con tener malos pleitos y hacer mala avenencia7: al fin, con los dineros se borra penitencia. El dinero quebranta las prisiones daosas, rompe cepos8 y grillos, cadenas peligrosas; al que no da dinero le ponen las esposas. Hace por todo el mundo cosas maravillosas! He visto maravillas donde mucho se usaba: al condenado a muerte la vida le otorgaba, a otros inocentes, muy luego los mataba; muchas almas perda, muchas almas salvaba. Hace perder al pobre su cabaa y su via, sus muebles y races, todo lo desalia; por todo el mundo anda su sarna y su tia; donde el dinero juega all el ojo guia. l hace caballeros de necios aldeanos, condes y ricos hombres de unos cuantos villanos; con el dinero andan los hombres muy lozanos9, cuantos hay en el mundo le besan hoy las manos. Vi que tienen el dinero las mayores moradas10 , altas y muy costosas, hermosas y pintadas; castillos, heredades y villas torreadas al dinero servan, por l eran compradas. []
De Hita, A. (1974). Lo que puede el dinero. En Libro de Buen Amor. Madrid: Odres Nuevos.

Durante la lectura
Por qu las personas se humillan frente al dinero? Te parece que esto an sucede? Describe alguna situacin comn en la actualidad que sea similar a lo que se expresa en el texto. En el texto, de qu modo el dinero puede determinar la vida o la muerte de las personas?

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Rima XLI
Gustavo Adolfo Bcquer T eras el huracn y yo la alta torre que desafa su poder, tenas que estrellarte o que abatirme!... No pudo ser! T eras el Ocano y yo la enhiesta roca que firme aguarda su vaivn: tenas que romperte o que arrancarme!... No pudo ser! Hermosa t, yo altivo; acostumbrados uno a arrollar, el otro a no ceder; la senda estrecha, inevitable el choque... No pudo ser!
Gustavo Adolfo Bcquer. (2008). L eyendas y R imas. Vicens-Vives Editorial S.A.

Gustavo Adolfo Bcquer


(1836-1870) Poeta espaol cuya obra se relaciona estrechamente con las caractersticas del perodo romntico. Conocido por sus Rimas y leyendas, su obra tuvo fama solo de manera pstuma.

Durante la lectura
Considerando la Rima XLI, qu es lo que segn el hablante: no pudo ser?

Mimbre y poesa
Efran Barquero Mimbrero, sentmonos aqu en la calle, y armemos con tus hilos blancos y con mis hilos azules los esenciales artefactos de uso diario: la paz, la mesa, la poesa, la cuna, el canasto para el pan, la voz para el amor. Armemos juntos las cosas ms esenciales y ms simples, ms hermosas y tiles, ms verdaderas y econmicas, para cualquiera que pase nos comprenda y nos lleve. Nos ame, y se pueda servir de nosotros. Nos necesite, y podamos alegrarlo sin ninguna condicin. T armars el canasto que la lavandera necesita para sembrar la camisa ms blanca, y yo armar una cancin con olor a jabn y a pureza para que ella junto al ro halle ms dulce su trabajo. T tejers la maleta para que el minero regrese, para que los novios se casen, para que el hijo pobre vaya a la ciudad a conquistar un oficio.

Efran Barquero
(1931-) Poeta chileno cuya obra considera arquetipos del mundo popular y campesino y una tradicin que realza lo cotidiano.

Durante la lectura
Por qu la poesa y la voz para el amor pueden ser considerados artefactos esenciales, de uso diario?

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LECTURA Y yo tejer con los hilos ms frreos11 de mi poesa el descanso ms digno, el amor ms profundo, la esperanza ms grande, para que el obrero mire confiado su casa y no parta el pan con recelo y a oscuras, para que los recin casados puedan anidar todos los pjaros y no tengan que apartarse por una gota de agua, para que el hijo menor halle la herramienta en su sitio y no tenga que volverse porque otros la escondieron. Mimbrero, hermano mo, que es bello nuestro oficio cuando a ti te encargan una cuna y a m una esperanza, cuando a ti te piden una mesa, un velador, un canasto, y a m un arma que defienda ese amoblado tan simple. Que es bella la jornada cuando tocamos con el mimbre o las canciones la forma desnuda de la vida: su cintura de trigo, sus senos llenos de luna, su vientre cubierto de musgo, sus muslos como ros, sus brazos como ramas, sus ojos como un camino en paz bajo la noche. Que es bello nuestro oficio cuando tentamos ese cuerpo y yo le pongo el nombre ms dulce del amor, y con mi verbo le digo: levntate, eres libre, labora en paz, procrea primaveras y veranos, y lega12 a toda la tierra tu apellido. Y t, oh mimbrero hermano, le vas tejiendo todos los artefactos que ella necesita para repartir el pan entre sus hijos: canastos para almacenar la nieve y la salud, pequeos cestos para guardar el polen y semillas de una primavera a otra, cunas para continuar el sol fecundo, maletas para traer la lluvia, mesas para que las hojas caigan y vuelvan a ser verdes, y sillas para descansar delante de la paz ganada.
Barquero, Efran. (2000). Antologa. Santiago: LOM.

11. frreo: resistente. 12. legar: transferir, heredar.

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Otoo secreto
Jorge Teillier Cuando las amadas palabras cotidianas pierden su sentido y no se puede nombrar ni el pan, ni el agua, ni la ventana, y la tristeza ha sido un anillo perdido bajo nieve, y el recuerdo una falsa esperanza de mendigo, y ha sido falso todo dilogo que no sea con nuestra desolada imagen, an se miran las destrozadas estampas en el libro del hermano menor, es bueno saludar los platos y el mantel puestos sobre la mesa, y ver que en el viejo armario conservan su alegra el licor de guindas que prepar la abuela y las manzanas puestas a guardar. Cuando la forma de los rboles ya no es sino el leve recuerdo de su forma, una mentira inventada por la turbia memoria del otoo, y los das tienen la confusin del desvn a donde nadie sube y la cruel blancura de la eternidad hace que la luz huya de s misma, algo nos recuerda la verdad que amamos antes de conocer: las ramas se quiebran levemente, el palomar se llena de aleteos, el granero suea otra vez con el sol, encendemos para la fiesta los plidos candelabros del saln polvoriento y el silencio nos revela el secreto que no queramos escuchar.
Teillier, J. (2004). Otoo secreto. En Para ngeles y gorriones. Santiago: Editorial Universitaria.

Jorge Teillier
(1935-1996) Poeta nacido en Lautaro, representante de la poesa lrica basada en la nostalgia del paraso perdido.

Durante la lectura
Qu sentido le atribuyes a lo expresado en el tercer y cuarto verso? Por qu el licor y las manzanas podran conservar alegra? Tiene memoria el otoo?, a qu se refiere el hablante con estos versos?

Isaac Levitan. (1879).


Hojas de otoo.

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LECTURA

Oda a la bicicleta
Pablo Neruda
13. crepitante: que cruje. 14. sigiloso: discreto, cauteloso, escondido. 15. litro: cada una de las alas de algunos insectos que se endurecen y que protegen al par de alas aptas para el vuelo.

Iba por el camino crepitante13: el sol se desgranaba como maz ardiendo y era la tierra calurosa un infinito crculo con cielo arriba azul, deshabitado. Pasaron junto a m las bicicletas, los nicos insectos de aquel minuto seco del verano, sigilosas14 , veloces, transparentes: me parecieron solo movimientos del aire. Obreros y muchachas a las fbricas iban entregando los ojos al verano, las cabezas al cielo, sentados en los litros15 de las vertiginosas bicicletas que silbaban

cruzando puentes, rosales, zarza y medioda. Pens en la tarde cuando los muchachos se laven, canten, coman, levanten una copa de vino en honor del amor y de la vida, y a la puerta esperando la bicicleta inmvil porque solo de movimiento fue su alma y all cada no es insecto transparente que recorre el verano, sino esqueleto fro que solo recupera un cuerpo errante con la urgencia y la luz, es decir, con la resurreccin de cada da.

Durante la lectura
Qu imaginas con los versos me parecieron/ solo/ movimientos del aire?

Bicicletas Howe.
Archivo editorial.

Neruda, P. (1988). Oda a la bicicleta. En Antologa fundamental. Santiago: Pehun Editores. 260 Unidad 6 Versos libres
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Unidad 6

Despus de la lectura
I. Responde las preguntas en tu cuaderno considerando los textos ledos. Localizar informacin 1. Qu contradicciones refleja el hablante de Soneto CXXXII? 2. Qu elementos impidieron el amor segn el hablante de la Rima XLI? 3. Qu acciones considera adecuadas el hablante de Otoo secreto , para enfrentar la prdida de sentido de las palabras cotidianas? 4. Cmo es calificada la bicicleta en la oda de Neruda? 5. En el Soneto CXXXII , por qu el hablante se refiere al amor como un deleitoso mal? En qu circunstancias el amor puede ser calificado de ese modo? Opina. Relacionar e interpretar informacin 6. Qu emocin predomina en el texto Otoo secreto? Explica. 7. A qu se referir el hablante de Otoo secreto con el secreto que no queramos escuchar?, quin revela ese secreto? 8. Qu quiere decir el hablante del Soneto CXXXII en los versos y, si tiemblo en verano, ardo en invierno? Qu visin del amor se transmite en estos versos y en este poema? 9. Cmo se relaciona la pintura Coqueteo con el Soneto CXXXII?, existen imgenes o
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fotografas actuales que puedan compararse con la escena representada en esta pintura? Reflexionar sobre el texto 10. Cmo enfrenta el hablante del Soneto XXIII el paso del tiempo? Cmo se relaciona este modo de enfrentar el paso del tiempo con el de la sociedad actual? 11. Existen semejanzas entre la mirada que tiene Arcipreste de Hita sobre el dinero y la sociedad actual? Justifica tus impresiones. 12. Qu visin del dinero presenta el Arcipreste de Hita? Menciona y explica algunos versos para justificar tu respuesta. 13. Considerando el texto Mimbre y poesa , indica qu comparacin hace el hablante entre el trabajo del artesano y el del poeta. 14. Ests de acuerdo con la idea de que para la bicicleta solo de movimiento fue su alma? Justifica tu respuesta. II. Actividades de vocabulario 1. Considerando el vocabulario aprendido, completa el siguiente prrafo (mudar, consentir, sigilo). Martn no que la agresin debe para no herir a nadie. Oralidad Considerando los poemas Mimbre y poesa y Otoo secreto , reflexiona sobre las cosas esenciales y simples de tu vida cotidiana. Haz una lista de tres actividades simples, y que no requieren de mayor gasto de dinero ni esfuerzo, que crees que le aportan valor a tu vida. Luego, expn tu lista frente al curso.
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ningn tipo en

de maltrato a sus compaeros. Considera amabilidad. Es enftico en su posicin, pero

Escritura

Escoge un objeto que te guste mucho o que valores especialmente, y escribe unos versos en que lo describas, siguiendo el modelo de Oda a la bicicleta .

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CONteNIDO lIterarIO

En otras palabras
Denotacin y connotacin en la poesa Se dice que la poesa refina el lenguaje natural de una comunidad elevndolo a su mxima capacidad expresiva. La poesa agrega nuevos sentidos al significado comn de las palabras. Estas variaciones son posibles debido a que el lenguaje permite dos niveles de significacin: el nivel de la denotacin y el nivel de la connotacin. La denotacin se entiende como el significado directo de las palabras, que comnmente usamos para designar la realidad. La connotacin, en cambio, corresponde al significado indirecto, diferente del significado corriente, y que por motivaciones estticas o expresivas los hablantes le imprimen al lenguaje. Todos los textos tienen significado denotativo, pero en muchos casos el significado que importa realmente es el connotativo. Lee el ejemplo: Dame la mano para bajar la escalera (valor denotativo) Me das una mano para subir las cosas (valor connotativo) Figuras retricas Constituyen un procedimiento de alteracin o desviacin del significado corriente del lenguaje, ya sea por la combinacin de sonidos, cambios en el orden de la oracin o por el uso de comparaciones, por mencionar algunos. Las figuras retricas, tambin llamadas figuras literarias, tradicionalmente han permitido embellecer la expresin de los conceptos y dar al lenguaje escrito o hablado eficacia para deleitar, persuadir o conmover. Las figuras retricas pueden ser fnicas (en relacin con los sonidos), sintcticas (en relacin con las palabras y sus combinaciones en la oracin) y semnticas (en relacin con el significado). Figuras fnicas
Figura
Aliteracin

Descripcin
Repeticin de uno o ms sonidos semejantes en una palabra o enunciado con la intencin de imitar una impresin sonora o simular una accin.

Ejemplo
Como se arranca el hierro de una herida su amor de las entraas me arranqu, aunque sent al hacerlo que la vida me arrancaba con l! Gustavo Adolfo Bcquer

Onomatopeya

de un ruido o sonido natural mediante los fonemas de una palabra.

Te gusta llegar a la estacin cuando el reloj de pared tictaquea, tictaquea en la oficina del jefe- estacin. Jorge Teillier

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Unidad 6
Figuras sintcticas
Figura
Anfora o repeticin

Descripcin
Repeticin de una o ms palabras al comienzo de los versos o enunciados consecutivos.

Ejemplo
Tristes guerras si no es amor la empresa. Tristes, tristes. Miguel Hernndez

Figuras semnticas
Figura
Anttesis

Descripcin
Consiste en contraponer una frase o una palabra a otra de significacin contraria.

Ejemplo
Al que ingrato me deja, busco amante; al que amante me sigue, dejo ingrata. Sor Juana Ins de la Cruz

Comparacin

Consiste en establecer una relacin de semejanza entre dos realidades o conceptos. Dicha semejanza se explicita mediante el empleo de partculas o nexos comparativos. Exageracin de cualidades, defectos o atribuciones de personas, realidades u objetos.

Porque son, nia, tus ojos verdes como el mar, te quejas. Gustavo Adolfo Bcquer Caballitos, banderolas, alfileres, redecillas, peines de tres mil colores! Rafael Alberti

Hiprbole

Irona

Consiste en expresar algo distinto o contrario de lo que se siente o se piensa verdaderamente, pero de lo cual se puede deducir lo que se siente o se piensa en realidad. Consiste en utilizar una palabra con el significado de otra, por la relacin de semejanza que se establece entre dos objetos, personas o realidades. Combinacin de dos palabras o expresiones de significado opuesto que dan origen a un nuevo sentido.

Es una enfermedad la de pensar. Dios te guarde de ella. Anatole France La cebolla es escarcha cerrada y pobre. Miguel Hernndez Es hielo abrasador, es fuego helado, es herida que duele y no se siente. Francisco de Quevedo

Metfora

Oxmoron

Personificacin

Atribucin de cualidades humanas a realidades o elementos que no las tienen.

El mar sonre a lo lejos. Federico Garca Lorca

Sinestesia

Consiste en atribuir sensaciones (auditivas, gustativas, olfativas, visuales, tctiles, kinsicas) propias de un sentido corporal a un objeto o elemento que se percibe con un sentido distinto.

Escucho con los ojos a los muertos Francisco de Quevedo

Actividad 1
A partir de las descripciones anteriores, qu figura retrica contienen los siguientes versos? Qu efecto se logra utilizando esta figura? Con tu respiracin de fatigas lejanas Con tus gestos y tu modo de andar Y ese beso que hincha la proa de tus labios Y esa sonrisa como un estandarte al frente de tu vida Y ese secreto que dirige las mareas de tu pecho

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CONteNIDO lIterarIO

Actividad 2
Relaciona cada verso de la columna A con las figuras retricas de la columna B. Columna A
Si es buena, por qu es spera y mortal? Si mala, por qu es dulce su tormento? hace correr al cojo, al mudo le hace hablar; si tiemblo en verano, ardo en invierno. el sol se desgranaba como maz ardiendo Oh viva muerte, oh deleitoso mal, el granero suea otra vez con el sol,

Columna B
Comparacin Personificacin Anttesis Metfora Oxmoron Hiprbole

Actividad 3
Interpreta los versos que acabas de leer explicando qu significan o qu efecto logran.

Contexto de produccin
La poesa est creada en un determinado contexto social, histrico, artstico y biogrfico del autor, que incide de muchas maneras en los significados que la obra puede generar. El lector, al indagar en las relaciones entre la obra y su contexto, puede descubrir diversas claves para la construccin del sentido. Por ejemplo, el tpico del tempus fugit, que viene de la Antigedad, y que est presente en la poesa del Siglo de Oro, se refiere al paso inevitable del tiempo, a que el tiempo se acaba y compite constantemente con el carpe diem referido a disfrutar la vida. Su constancia en la poca se atribuye a diversos motivos, entre ellos, que las personas moran muy jvenes.

Actividad 4
Averigua quin es Petrarca y las principales caractersticas de la literatura del Renacimiento. Luego, completa la tabla.

Compara la informacin completando la siguiente tabla:


Literatura del Renacimiento
poca en que se desarroll Pases que la cultivaron Obras de arte representativas Caractersticas principales de la literatura renacentista

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PueNteS teXtualeS

Unidad 6

hacia la publicidad
Publicidad y lenguaje potico
La publicidad ha adoptado histricamente recursos propios de la expresin potica, sobre todo al crear un eslogan o un argumento al servicio de lo que espera promocionar. Esta utilizacin no se hace por afn literario, sino para dar a sus mensajes eficacia y capacidad de penetracin en la mente del pblico. Aun cuando el lenguaje de la publicidad utiliza procedimientos del cdigo potico, sus mensajes no se constituyen en ningn caso como poemas, puesto que su funcin no es de carcter literario o esttico, sino la de vender productos.

Dos corazones: poesa y publicidad


Marcelo Cabot

El proceso comienza en el hemisferio izquierdo del cerebro, donde este recibe el pedido o necesidad de vender un producto. El hemisferio derecho, por su parte, querr buscar una manera de apelar a las sensaciones para lograrlo. Pero solo unidos lo conseguirn. Jams podr llamarse victoria al predominio de uno sobre el otro. Dos corazones es una golosina rellena que se presenta con diferentes poesas impresas en papel dentro de su envoltorio. Un producto promovido por la publicidad y una poesa en su interior. Pero ms all de esta alianza, existe un camino mucho ms profundo que las une, ya que la creatividad resulta un clido punto de encuentro entre la poesa y la redaccin publicitaria. Poesa: Manifestacin de la belleza o del sentimiento esttico por medio de la palabra, en verso o en prosa. Publicidad: Divulgacin de noticias o anuncios de carcter comercial para atraer a posibles compradores, espectadores, usuarios. Si ambas definiciones se encontraran, podramos decir que en un acto integrado se da una manifestacin de la belleza o del sentimiento esttico por medio de la palabra, en verso o en prosa, utilizada en la divulgacin de noticias o anuncios de carcter comercial para atraer a posibles compradores, espectadores, usuarios, etc. [] El fin de la publicidad, en esencia, parece estar centrado en el hecho de agradar a otro. Quizs porque no hay oportunidades que perder si quienes la expresamos lo hacemos con el dinero de otros.Y parecera que hablar de sentimientos en ese caso resultara algo tan alocado como apostar ese dinero. O, mucho peor, tirarlo. Pero ese objetivo de agradar o convencer a compradores posicionando productos no tendr lugar si se salta el paso tan importante en ese proceso de sentir agrado al escribir la comunicacin de esos productos. Solo si me agrada el escritor, redactor o poeta que soy, podr resultarle agradable a otro. Porque lo que desde el otro lado se celebra, finalmente, es la conviccin de quien da el mensaje. Y me parece vital destacar que lo importante es el mensaje, y no el emisor, ya que solo somos un puente. Lo mismo sucede en el escenario: un actor debe creer en lo que est haciendo para que le crean. El resultado final, si bien es un buen actor, ante todo es un personaje creble.[]

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PueNteS teXtualeS
Friedrich Nietzsche dijo: La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con la que jugaba cuando era nio. Y es importante aqu ver esta definicin que se refiere a volver a encontrar y no a recordar, ya que de este modo sera una simple aoranza incapaz de entrar en accin. Constantemente podemos acceder a nuestros talentos, ms all de la edad en la que estos han fluido ms libremente. Ms all de los aos, eso sigue impreso en nosotros. Continuando con esta idea, dijo el pediatra y psicoanalista ingls Winnicott: La creatividad es, pues, la conservacin durante toda la vida de algo que en rigor pertenece a la experiencia infantil: la capacidad de crear el mundo. Se vuelve a hacer hincapi en esta constante. No se trata de seres divididos, de nio o adulto, de negro o blanco, sino de opuestos que se conservan juntos durante toda la vida para poder integrarse. Sobre todo, porque necesitan comprender que estn hechos de la misma energa. El equilibrio estar, entonces, en llegar a la mente sin olvidar el corazn. Porque, finalmente, es all donde se toman las decisiones. Podemos decir que, ms all del fin comercial, la poesa y la redaccin publicitaria comparten la sensibilidad. O que, al menos, sera bueno que lo hagan. Personalmente, no soy un experimentado en el campo de la poesa. De hecho, pas mucho tiempo intentado comprender la poesa desde el intelecto sin dejarla pasar por el sentir. Otra vez el hemisferio izquierdo del cerebro vs el derecho, ignorando que entre el pensamiento de la cabeza y el sentir de la panza, a mitad de camino est el corazn. Simplemente me animo, llamado por una inquietud interna, a bucear, reflexionar y compartir la posibilidad sobre esta necesaria integracin. Para ahondar en la idea de opuestos que se complementan, podemos resumir que la publicidad es comunicacin, igual que la poesa. La publicidad busca vender. La poesa se publica en un libro, que luego ser vendido por la publicidad. La publicidad tiene como fin una venta, aunque comienza invitando a las sensaciones, a las vivencias, al intelecto. Igual que la poesa. Para ampliar lo dicho, la experiencia y recomendacin de los que ms han transitado ayuda a integrar. Adrin Holmes, redactor publicitario y director creativo en importantes agencias de publicidad de Londres, dice: Lee poesa. Por qu no? Especialmente, creo que los mejores textos publicitarios son una forma de poesa. Nosotros nos preocupamos demasiado por el modo en que suenan las cosas, igual que los poetas. De modo que, puedes estudiar sus tcnicas, ver cmo utilizan el lenguaje, el ritmo y las imgenes para lograr los efectos que logran. De todos modos, ser bueno para ti. Qu saben ellos de redaccin publicitaria que solo la redaccin publicitaria sepa? Brbara Nokes, redactora publicitaria, y directora creativa y ejecutiva de CME.KHBB, mencion:despus de todo, la redaccin publicitaria es el arte de decir mucho con la menor cantidad posible de palabras. (Y, en ese sentido, se parece ms a la poesa que a la prosa). Sobre estas reflexiones, concluimos en que ambas presentan una idea simple, que ser ampliada por la mirada del lector. Esa escritura breve es el pequeo detonante para una ansiada movilizacin interna. En ambos casos, ninguna llega terminada. Quien la lee es quien la completa. Y slo as la poesa y la buena publicidad pueden ser respetadas: si quienes la leen se sienten respetados. Para eso, quien la escribe debe tambin generarla con mucho respeto.
Marcelo Cabot. Dos corazones: poesa y publicidad. XX Jornadas de Reflexin Acadmica en Diseo y Comunicacin Facultad de Diseo y Comunicacin. Universidad de Palermo. (Fragmento).

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HERRAMIENTAS DE LA LENGUA

Unidad 6

Sustitucin y pronominalizacin
Al escribir un texto es necesario evitar la repeticin de las palabras, ya que, en espaol, se considera que la repeticin excesiva es perjudicial para el estilo del texto. Para evitarla, el escritor cuenta con diversos recursos, entre ellos, la sustitucin y la pronominalizacin.

Sustitucin
Uno de los procedimientos para evitar la repeticin es sustituir una palabra por otra que signifique lo mismo o casi lo mismo. Para esto podemos usar: sinnimos: por ejemplo, relato, narracin / apesumbrado, apenado / escalar, trepar. hipernimos: palabras que designan categoras que incluyen trminos ms especficos. Por ejemplo: Medios de transporte: micro, tren, bicicleta, auto, barco. Mascota: perro, gato, canario, conejo, pez, etc. Obra: novela, pintura, escultura, cancin, etc. hipnimos: palabras cuyo significado se incluye en una categora mayor, por ejemplo, restaurante est incluido en local; soneto y gloga, en poemas.

Pronominalizacin
Los pronombres son palabras que se caracterizan por no tener un significado lxico propio, sino que siempre hacen referencia a algn elemento dentro del mismo texto o del contexto, llamado referente. La pronominalizacin es un procedimiento gramatical que supone que un referente que se introduce en el texto por medio de una forma lxica (un sustantivo, por ejemplo), es nombrado luego por medio de un pronombre, lo que permite darle cohesin al texto. Los procedimientos gramaticales pueden ser anafricos o catafricos, siendo ms frecuentes los primeros, ya que los segundos se emplean con fines estilsticos. La anfora es la forma de referencia gramatical ms comn en los textos y consiste en hacer referencia a algo que ha sido dicho antes en el texto. Lee el siguiente ejemplo de anfora: El proceso comienza en el hemisferio izquierdo del cerebro, donde este recibe el pedido o necesidad de vender un producto.

Actividad 1
Una estrategia muy importante para comprender textos complejos es identificar los referentes de los pronombres que aparecen en el texto, para no perder de vista de qu o quin se est hablando. Recuerda que los pronombres pueden pertenecer a diferentes categoras. Revisa algunos de ellos en la siguiente tabla y luego realiza las actividades. Pronombres personales Pronombres posesivos Pronombres demostrativos lo, la, le, ella, ello, l, nos, te mi, su, tus, nuestros, suyo esta, este, esto, aquellos, tal

1. Escoge tres pronombres de cada categora y busca un ejemplo para cada uno en las lecturas de la unidad. 2. Indica en cada ejemplo cul es el referente en el texto para que puedas percibir con claridad el procedimiento anafrico.

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Escritura de un ensayo
El ensayo es un escrito breve o de mediana extensin que trata sobre las impresiones personales o enfoques que el autor tiene sobre algn tema o problemtica de la realidad. Esto significa que el carcter del ensayo es crtico y argumentativo. La finalidad no es la persuasin, sino invitar a reflexionar crticamente sobre un tema. Aunque el autor plantea su punto de vista, no cierra el tema; ms bien lo deja abierto a partir de diversas preguntas o a partir de interpelaciones al lector. Escribe un ensayo sobre cmo un tpico literario del Renacimiento se encuentra presente o ha cambiado en nuestra sociedad.

Planificar: Investiga sobre uno de los siguientes tpicos literarios que aparecen en los poemas ledos durante la unidad: - Donna angelicata - Descriptio puellae - Tempus fugit - Furor amoris Busca informacin sobre el origen y significado de este tpico. Establece tu postura sobre la presencia de este tpico en nuestra sociedad. Guate por la pregunta De qu manera en la vida actual vemos (la belleza femenina/ el paso del tiempo/ el amor)? Busca al menos tres ejemplos que te permitan fundamentar tu postura. Escribir: Escribe un primer borrador del ensayo organizando las ideas en prrafos. Preocpate de que cada prrafo profundice un argumento e incluya ejemplos como evidencia. Puedes utilizar una pauta como la utilizada en el taller de escritura de la unidad 1. Revisar: Intercambia el texto con tu compaero y revsalo guindote por la siguiente pauta: Introduccin: Presenta el tpico que abordar el ensayo en el primer prrafo? Explica el origen y significado del tpico? Desarrollo: Responde la pregunta del ensayo: De qu manera en la vida actual vemos (la belleza femenina/ el paso del tiempo/ el amor)? Entrega ejemplos que permitan ver cmo este tpico ha cambiado o permanece similar en la sociedad actual? Cierre: El texto deja al lector algo sobre lo cual pensar o preguntas que responder en relacin con el tpico tratado en el ensayo? Menciona un aspecto que se ha logrado muy bien en el texto: Menciona un aspecto (fuera de la ortografa) que se necesita mejorar.

Prrafo 1

Qu opino sobre el texto ledo? Argumento 1 Ejemplo 1

Prrafo 2 Argumento 2 Ejemplo 2 Prrafo 3 En resumen

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Rescribir: Vuelve intercambiar el ensayo con tu compaero y reescribe tomando en cuenta sus observaciones. Revsalo una vez ms considerando especialmente los recursos de sustitucin y pronominalizacin de la pgina 267 , para evitar la repeticin de palabras.

Editar: Antes de publicar, revisa y corrige la ortografa y la presentacin del texto. Utiliza el diccionario para apoyar tus correcciones ortogrficas. Analiza la extensin de tus prrafos y si las oraciones estn separadas de manera adecuada por los signos de puntuacin. Si un error se repite continuamente, consgnalo en tu cuaderno como una duda frecuente y consulta a tu profesor formas de repararlo.

Publicar: Publica tu ensayo en el blog del curso para que tus compaeros puedan comentarlo. Lee los ensayos de otros compaeros para que aprendas ms cosas sobre estos tpicos.

Un tpico referido en la actualidad es el locus amoenus. El tpico locus amoenus presenta una visin idealizada del entorno natural, como un lugar en el que se anhela estar y que es muy frecuente en las glogas. El lugar es presentado como un lugar adecuado para la reflexin y el encuentro. Las caractersticas del locus amoenus sealan un lugar en que hay rboles con sombra, arroyuelos, hierba fresca y pajarillos cantando. Hay trminos que pueden sustituirse? De qu modo remplazo las repeticiones?

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Tcnicas de investigacin
Buscar en internet
Internet es una herramienta muy til para hacer investigaciones y para encontrar informacin que sustente los textos que escribimos. Sin embargo, dada la enorme cantidad de fuentes que se encuentran en cada bsqueda, es necesario evaluar cules de ellas son ms tiles para nuestros propsitos segn confiabilidad, relacin con el tema, profundidad de la informacin. Para evaluar estos aspectos existen varias estrategias: Revisar el sitio: es de una universidad, un blog, enciclopedia virtual, etc. Revisar los links que aparecen en las pginas que merezcan mayor confianza, como pginas institucionales, revistas especializadas, etc. Revisar si la informacin de una pgina tiene autor. Si es as, quin es, cul es su especialidad, tiene publicaciones? Comparar lo dicho en una fuente con otros sitios para ver si hay contradicciones o si la informacin es similar. Hacer una lectura rpida para verificar si la informacin del sitio es til para tu propsito. Evala si el sitio encontrado aporta informacin que no conozcas. Si los datos que entrega son muy generales o poco explicativos, puedes descartarlo.

Categorizar informacin
Para organizar la informacin de una investigacin y poder comunicarla eficientemente despus, es necesario categorizarla. De esa manera se puede encontrar fcilmente para incorporarla al texto o la exposicin que se est preparando. Una manera til para organizar la informacin recogida es sintetizar lo que has encontrado en un ttulo o un resumen y anotar la fuente. Por ejemplo: Ttulo Resumen Link

Tpicos Explica los siguientes tpicos literarios: h tt p : / / w w w. e d u c a r ch i l e . c l / e ch / p r o / a p p / literarios - Carpe diem detalle?ID=133376 - Ubi sunt - Locus amoenus - Edad de oro - Memento mori - De las armas y las letras - Corta las rosas Petrarca Biografa de Francesco Petrarca http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/ petrarca.htm

Uso de bibliografa
Recuerda que es muy importante indicar las fuentes de donde obtuviste la informacin para no ser acusado de plagio. Puedes usar el sistema de fichas bibliogrficas que aparece en la pgina 28. Luego puedes incorporar las fuentes que seleccionaste en notas al pie o al final de tu texto.

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Actividad
Observa atentamente la imagen y realiza las actividades. Reflexiona 1. Qu producto se ofrece? 2. Por qu se habr utilizado el mono como recurso central en esta publicidad? 3. Qu figura literaria se utiliza como recurso? 4. Por qu en el ao 1910 (del cual data esta publicidad) habr tenido sentido considerar la teora de Darwin como recurso? Practica Te invitamos a investigar sobre el uso de las figuras literarias en el lenguaje publicitario. Para ello, te ofrecemos dos opciones: 1. Analizar afiches publicitarios actuales y reconocer de qu modo se utiliza el lenguaje potico y las figuras retricas. 2. Comparar afiches publicitarios de principios del siglo XX con la publicidad actual indicando de qu modo ha variado el uso del lenguaje potico contenido en ambas propuestas. No olvides que tu bsqueda de sitios web para apoyar la investigacin debe responder a dos criterios: pertinencia y confiabilidad. Ejercita tu comprensin oral Has puesto atencin al modo en que diversas instituciones o empresas te persuaden a travs de frases e imgenes? Logras reconocer el verdadero mensaje que opera tras la publicidad? Podras reconocer figuras retricas en un eslogan o en una imagen? Te desafiamos a escuchar de manera diferente. 1. Observa las imgenes de diversos comerciales que reproducir tu profesor. Luego, copia en tu cuaderno el organizador grfico y registra la informacin que se indica. Figura retrica presente en comercial 1

Figura retrica presente en comercial 4

Lenguaje publicitario

Figura retrica presente en comercial 2

Figura retrica presente en comercial 3

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EVALUACIN De PROCeSO
I. Observa atentamente la siguiente imagen y responde.

Afiche No discriminacin. Gentileza Instituto Nacional de Derechos Humanos.

1. Cul es el mensaje que transmite el afiche? 2. Qu significa a nivel connotativo oveja negra? 3. Cmo se relaciona la imagen con el mensaje? 4. Qu figura retrica predomina en el afiche? Fjate especialmente en el eslogan: No eres una oveja negra por pensar diferente . 5. Te parece que el afiche es suficientemente persuasivo y lograr su objetivo? Fundamenta tu respuesta dando al menos un argumento. II. Lee atentamente el texto y responde.

Uno le dice a Cero que la nada existe Cero replica que Uno tampoco existe porque el amor nos da la misma naturaleza Cero ms Uno somos Dos le dice y se van por el pizarrn tomados de la mano Dos se besan debajo de los pupitres Dos son Uno cerca del borrador agazapado y Uno es Cero mi vida Detrs de todo gran amor la nada acecha
Hahn, . (2001). Escrito con tiza. En Poemas de amor. Santiago: LOM Ediciones. (Fragmento).

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1. Qu idea respecto del amor se transmite en este poema? 2. Qu figura retrica predomina? 3. A qu se refiere el hablante en el ltimo verso: Detrs de todo gran amor la nada acecha? 4. Explica el sentido de las siguientes expresiones: a) el amor nos da la misma naturaleza. b) Dos son Uno. c) Uno es cero. III. Lee atentamente y analiza. La publicidad en Chile naci, incipientemente, en 1812, junto con el primer peridico del pas, Aurora de Chile, publicacin en la cual comenz, poco a poco, a desarrollarse un espacio para los avisos publicitarios, que posteriormente fueron ocupando lugares de mayor nmero e importancia en la prensa y en las revistas magazinescas. Durante el siglo XIX y hasta comienzos del XX, los avisos publicitarios fueron, en su mayora, textos que se insertaron en las columnas verticales, utilizando tipografas diferentes para destacar los productos publicitados y, a veces, incluyeron ilustraciones muy simples, como casas u otras imgenes, generalmente copiadas de publicaciones extranjeras. Temas recurrentes en los avisos de las diversas revistas de las primeras dcadas del siglo XX fueron los anuncios de vestuario femenino, alimentacin y bebidas, la salud, la belleza y la higiene. En ellos se ofreca al lector, y en especial al pblico femenino, una gran variedad de novedades, muchas de ellas importadas.
http://www.memoriachilena.cl

1. Qu ejemplos de sustitucin se aprecian en el texto? 2. Qu ejemplos de pronominalizacin estn presentes?


E R D FT

Escritura

Oralidad En grupos de cuatro, discute con tus compaeros sobre los recursos que utiliza la publicidad chilena hoy en da. Comenten: si estn o no de acuerdo con los recursos que utiliza la publicidad actual. qu imagen de la sociedad chilena de hoy proyectan los avisos. Al final de la conversacin, autoevalen su trabajo utilizando la pauta de la pgina 245 y entreguen la pauta al profesor.
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En tu cuaderno, escribe un poema sobre la publicidad en el que utilices una figura sintctica, una fnica y una semntica.

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Gath y Chaves: Casas de compras en Londres, Pars, New York y Alemania


Oreste Plath El ao 1910, que en Chile marca en todo sentido una revolucin de aspectos sociales, en medio de la tumultuosa alegra de las fiestas centenarias de la Independencia, la Casa Gath y Chaves abre sus puertas en Santiago el 5 de septiembre de ese ao. El acontecimiento produjo sensacin. Es lo que fluye de una crnica publicada en El Mercurio el 6 de septiembre. No me resisto a la tentacin de reproducir algunos prrafos: El mundo femenino de Santiago estaba revuelto y conmovido desde hace tiempo con la prxima apertura de Gath y Chaves, que armaba su jaula de hierro y cemento en la esquina de Estado y Hurfanos y que en los ltimos das haba provocado todos los apetitos, con sus artsticas vidrieras y su iluminacin ferica1. A las 8 de la maana, cuando los empleados alzaron o trataron de levantar las cortinas de hierro, una multitud femenina se lanz sobre las puertas en un mpetu2 amenazador e invadi los diversos pisos del edificio. En tal forma, que hubo de venir la polica para impedir accidentes y permitir solo la entrada de grupos discretos a medida que salan los compradores que no se cansaban de manipular objetos y de indagar precios. Moustache, Julio Bozo Valenzuela, public en Zig-Zag caricaturas alusivas al acontecimiento: cierto caballero que acuda con dos nios, en cueros. Se deca que en Gath y Chaves se poda entrar en cueros y salir vestido de pie a cabeza. Otro mono consista en dos mujeres de manto, feas y pobres. Debajo deca: Hicieron cola toda la noche y entraron... para comprar dos varas de choleta (tela de algodn que se empleaba para forrar vestidos). La duea de casa se senta conquistada a causa de encontrar desde la alfombra mullida a la fina seda. La seccin abarrotes en el piso bajo ofreca los comestibles. Comprar en esta seccin fue una modalidad exquisita, como contaba Daniel de la Vega: Y cuando a usted le servan un plato de fideos, le advertan con orgullo que haban sido comprados en la Casa Gath y Chaves. Y as aqu hubo una poca en que se comieron los fideos respetuosamente. La casa reparta un catlogo en provincia, en el que figuraban los trajes marineros para nios y niitas que iban a sealar una poca fotogrfica y el lujo para los retratos al leo. El traje marinero, tanto para nias como para nios, tena dos juegos de cuellos, lo mismo de bocamangas, su gorra y un pito. Era un orgullo estrenarlo para el 21 de mayo. (Mis tas chillanejas, estando mi madre de visita en Chile, de paso algunos meses para seguir a Bolivia, me pusieron en una escuelita, frente al fundo El Tejar de Chilln Viejo, y estimaron que el nio deba presentarse con algn nmero el 21 de mayo y para mayor realidad, con la celebracin, se encarg a Gath y Chaves un traje marinero y se me present en el proscenio3 declamando una poesa, despus de muchos ensayos y orientaciones. En mi actuacin la gente empieza a rerse y yo a sentir que me estoy mojando. En medio de este mar, la ta

1. ferico: relativo a las hadas. 2. mpetu: arrebato, frenes. 3. proscenio: escenario, tablado.

Durante la lectura
Qu impacto tiene la publicidad de poca en Chile?, por qu Gath y Chaves habr causado tanto revuelo?

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me saca en vilo del escenario, sin dejar de recibir algunos aplausos de mis familiares. Este fue mi primer traje marinero y creo que mi iniciacin literaria). En el invierno de 1921, en el 4 piso, inaugur los Salones del Tea Room. No exista hasta entonces ningn sitio a la manera de este. El organizador de esta nueva seccin era don Arturo Vieira, el que se bas en el Tea Room de la Casa Harrods de Buenos Aires filial de Gath y Chaves, para invitar a tomar t con cierta comodidad y elegancia. Don Pedro Harguindeguy, un seor vasco-francs era el que haca gozar de una fineza. Se pens hacer traer un buen violinista de Buenos Aires, pero por consejo del maestro Enrique Soro, director del Conservatorio Nacional de Msica, se escogi al primer violn de la pera de Santiago, cargo que desempeaba el joven Armando Carvajal, que fue director de un esplndido quinteto de cuerdas que ofreci novedosos conciertos. Stravinsky, Manuel de Falla y Ravel fueron dados a conocer en Chile. Se establecieron los viernes de moda y el quinteto ofreca ntegro el programa o la msica de algn pas o de algn autor, como interpretaciones de compositores nacionales: Alliende, Soro, Leng. Publicidad de poca. Tienda Gath y Chaves. Por el mes de agosto de 1922, los diarios y el pblico reconocen y aplauden que por primera vez se ha escuchado en Santiago un concierto de la obra del insigne Debussy. En un viaje a Chile, el ya clebre pianista Claudio Arrau, asisti a uno de los conciertos de Armando Carvajal en el Tea Room. Chiffon, tras cuyo seudnimo se ocultaba Luisa Irarrzaval de Sutil, redactora de vida social de El Diario Ilustrado, que hizo despus conocido y celebrado su seudnimo de Ivonne Claudell, describa el ambiente culto y refinado de las reuniones, y, especialmente, las tenidas de las damas. Los aperitivos no estaban de moda. En el Tea Room solo poda beberse oporto, jerez o champagne de marcas importadas, naturalmente. Despus se inauguraron las tardes bailables, a cargo del profesor Valero. Se establecieron das para los nios, con nmeros artsticos. Para Navidad empez a atender Santa Claus y el Viejo Pascuero a fotografiarse con los nios, unos muertos de miedo y otros muy alegres. La librera de Gath y Chaves no ofreca la atraccin de la librera francesa, de la Casa Francesa que se encontraba en la esquina opuesta. Aqu se reunan algunos escritores. Mariano Picn Salas frecuentaba la tertulia diaria que mantenan Mariano Latorre, Ricardo Latcham, Alberto Romero, Domingo Menfil. Y fue una vspera de Navidad de 1952, que el personal de Gath y Chaves estim ir a una huelga, la que se sostuvo por semanas, lo que llev a la empresa a bajar las cortinas metlicas definitivamente y cerrar la casa en Chile. Pasado el tiempo, el grandioso edificio que abarcaba una parte por la calle Estado y la otra por la de Hurfanos se demoli para construir el Edificio Espaa y crear pasajes o galeras.
Plath, O. (2013) El Santiago que se fue. Apuntes de la memoria. Santiago: Fondo de Cultura Econmica Chile. Segunda reimpresin. Lenguaje y Comunicacin I medio
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La contadora de pelculas
Hernn Rivera Letelier 1. Como en casa el dinero andaba a caballo y nosotros a pie, cuando a la Oficina llegaba una pelcula que a mi padre solo por el nombre del actor o de la actriz principal le pareca buena, se juntaban las monedas una a una, lo justo para un boleto, y me mandaban a m a verla. Despus, al llegar del cine, tena que contrsela a la familia reunida en pleno en la pieza del living. 2. Era lindo, despus de ver la pelcula, encontrar a mi padre y a mis hermanos esperndome ansiosos en casa, sentados en hilera como en el cine, recin peinaditos y cambiados de ropa. Mi padre, con una manta boliviana sobre sus piernas, ocupaba el nico silln que tenamos, y esa era la platea. En el piso, a un costado del silln, relumbraba su botella de vino rojo y el nico vaso que quedaba en casa. La galera era esa banca larga, de madera bruta, en donde mis hermanos se acomodaban ordenadamente, de menor a mayor. Despus, cuando algunos de sus amigos comenzaron a asomarse por la ventana, eso se convirti en el balcn. Yo llegaba del cine, me tomaba una taza de t rapidito (que ya me tenan preparada) y comenzaba mi funcin. De pie ante ellos, de espalda a la pared pintada a la cal, blanca como la pantalla del cine, me pona a contarles la pelcula de pe a pa, como deca mi padre, tratando de no olvidar ningn detalle, ni del argumento, ni de los dilogos, ni de los personajes. Por cierto, aqu debo aclarar que no me mandaban a m al cine por ser la nica mujer de la familia y ellos mi padre y mis hermanos unos caballeros con las damas. No, seor. Me mandaban porque yo era mejor que todos ellos contando pelculas. Como se oye: la mejor contadora de pelculas de la familia. Luego, pas a ser la mejor de la corrida y al poco tiempo la mejor del campamento. Que yo supiera, no haba nadie en la Oficina que me ganara contando pelculas. De cualquier tipo: de cowboys, de terror, de guerra, de marcianos, de amor. Y, por supuesto, mexicanas, que a mi pap, como buen sureo, eran las que ms le gustaban. Y fue justamente con una mexicana, de esas bien cantadas y lloradas, que me gan el ttulo. Porque el ttulo hubo que ganrselo. O creen que fui elegida por mi talle4? 3. En la familia ramos cinco hermanos. Cuatro hombres y yo. Los cinco hacamos una escala real perfecta, en tamao y edades. Yo era la menor. Se imaginan lo que significa crecer en una casa con puros hermanos varones? Nunca jugu a las muecas. En cambio, era campeona para las bolitas y el

4. talle: aspecto.

Durante la lectura
Qu se necesitar para ser una buena contadora de pelculas? Lista caractersticas que podra haber tenido la protagonista de este relato.

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juego de palitroques. Y a matar lagartijas en las calicheras5 no me ganaba nadie. Donde pona el ojo, paf, lagartija muerta. [] 4. Cuando a mi pap se le ocurri la idea del concurso, yo tena diez aos y estaba en tercero de preparatoria. Su idea consisti en mandarnos al cine de a uno y luego hacernos contar la pelcula. El que la contara mejor ira cada vez que dieran una buena. O una mexicana. La mexicana poda ser buena o mala, eso a mi padre no le importaba. Y adems, claro, que hubiera plata para la entrada. Los dems se conformaran con orla contar despus en casa. A todos nos gust la idea; todos nos sentamos capaces de ganar. No en vano, igual que los dems nios del campamento, cada vez que bamos al cine salamos imitando a los jovencitos de la pelcula en sus mejores escenas. Mis hermanos imitaban a la perfeccin el caminar arqueado y la mirada oblicua de John Wayne, el rictus despectivo de Humphrey Bogart y las musaraas increbles de Jerry Lewis. Yo los mataba de la risa al tratar de batir las pestaas a lo Marilyn Monroe, o de imitar los mohnes6 de nia inocente voluptuosamente7 inocente de Brigitte Bardot. 5. Algunos preguntarn por qu mi padre no iba l mismo al cine; por lo menos cuando daban una mexicana. Mi padre no poda caminar. Haba sufrido un accidente de trabajo que lo dej paraltico de la cintura para abajo. Ya no trabajaba. Reciba una pensin de invalidez que era una miseria, apenas alcanzaba para mal comer. Ni decir que ni siquiera tenamos para una silla de ruedas. Para desplazarlo del comedor al dormitorio, o del comedor a la puerta de la calle donde le gustaba beber su botella de vino rojo viendo pasar la tarde y a sus amigos, mis hermanos le haban adaptado al silln las ruedas de un triciclo viejo. El triciclo haba sido el primer regalo de pascua de mi hermano mayor y sus ruedas no soportaban mucho tiempo el peso de mi padre, y se doblaban, y haba que repararlas constantemente. Y mi madre? Bueno, mi madre, despus del accidente, abandon a mi padre. Lo abandon a l y a nosotros, sus cinco hijos. As, de un zucate! Por eso en casa mi padre nos tena prohibido hablar de ella; de la pizpireta, como la llamaba con desdn. No me nombren a esa pizpireta8, deca, cuando a alguno de nosotros, sin querer, se le escapaba la palabra mam. Luego, entraba en un mutismo9 del que costaba horas sacarlo.
Rivera Letelier, H. (2009). La contadora de pelculas. Madrid: Ediciones Alfaguara. (Fragmento). Lenguaje y Comunicacin I medio
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Afiche La bandida (1948) poca de


oro del cine mexicano.

5. calichera: yacimiento de caliche (sustancia arenosa que contiene nitrato). 6. mohn: mueca o gesto. 7. voluptuoso: que incita los placeres de los sentidos, sensual. 8. pizpireta: mujer viva y coqueta. 9. mutismo: silencio.

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Las pelculas de mi vida


Alberto Fuguet Saludos, amigos (Saludos, Amigos, USA, 1943, 43 min) Dirigida por: Norman Ferguson y Wilfred Jackson / Con: Walt Disney y dibujos animados de la Disney Vista en: 1972, Encino, California. Uno de los programas que siempre vea los domingos antes de ir a acostarme era The Wonderful World of Disney. Una noche, ah estbamos, frente al televisor, con nuestros pijamas con patitas comiendo granola, que era un cereal nuevo para hippies, cuando comenz una pelcula corta, mitad animada, mitad documental, que se notaba muy antigua.

Durante la lectura
De qu modo el discurso mencionado en la televisin queda grabado en la memoria del nio? Tienes recuerdos asociados a la televisin vista en tu infancia? Recuerda frases, series, canciones, y comenta con tus compaeros. A qu se refiere el narrador con que la pelcula est ambientada down south? Por qu creer que puede tratar sobre l? Fjate dnde vio esta pelcula antes de responder.

El ttulo era Saludos, Amigos, as en espaol, sin traducir; mi espaol no era inmenso, pero entend lo que significaba. Cuando vi el mapa de Sudamrica y al viejo Walt Disney joven, subindose a un avin, supe que esta pelcula vena potente, esta pelcula podra ser sobre m. A medida que avanzaba la pelcula (toma del lago Titicaca, imgenes de Ro), capt que esto era ms que una curiosidad, no todos los das uno vea una pelcula de Disney ambientada Down South. Me acord de Tyrone Acosta y de su teora de que el Pato Donald era capitalista y odiaba a todos los nios socialistas. De inmediato le avis a mi madre, que lleg con mi abuela Guillermina, que segua alojada con nosotros, no se iba nunca, le faltaban un par de semanas antes de irse donde mi ta Luisa, la hermana de mi madre, su otra hija, que ahora viva con su marido y mis primos en Caracas, Venezuela. Chile, por lo general, nunca apareca en el radar, en la cultura pop. Borremos por lo general. Antes del golpe y de Pinochet, si la palabra Chile se mencionaba en la tele, en un 20 por ciento tena que ver con el clima (Its gonna be chilly tonight, el pingino Chilly Willy, All off a sudden youve become sort of chilly with me); el otro 78 por ciento se refera a los chili peppers, al chili con carne, a los chili dogs de Wienerschnitzel. No tolero que asocien Chile con lo picante. Nuestra comida no hierve con aj. Por Dios, qu se creen , opinaba mi abuela Guillermina. Ella insista que todo el mundo conoca Chile, crea a pie juntillas que el mundo entero se haba comprado el cuento de nuestra civilidad republicana y, por eso mismo, nos admiraba y tomaba como ejemplo. Vienes de un pas culto me dijo mi abuela, seria. All, a diferencia de ac, donde no saben lo que es un mapa, todos saben dnde est Estados Unidos. Incluso la gente pobre sabe que la capital es Washington. En la pantalla apareci Tribiln como un gaucho que cabalga y se enreda con sus boleadoras por la pampa argentina. Luego el grupo de los animadores Disney toma un avin en Mendoza y cruza la cordillera de los Andes. Esto despert el ojo de la Mina, en especial cuando las imgenes dejaron de ser documentales y se volvieron animadas.
Fuguet, A. (2004). Las pelculas de mi vida. Santiago: Ed. Punto de Lectura. (Fragmento).

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Antiguos comentarios de cine

La pelcula trata de la vida de Eurspides Chamorro, quien ha hecho de todo en el circo que es de su propiedad, de boletero a payaso, para pagarle los estudios de medicina a su hijo Fernando. De pronto, recibe un telegrama informndole que su hijo haba concluido la carrera. Orgulloso del triunfo de su hijo, parte a Santiago a buscarlo, pero sufre una gran decepcin al ver que se haba retirado de la carrera hace aos y pasaba las noches en una boite de la capital, adems de que el telegrama haba sido invento de uno de sus empleados para quitarle el circo.

El Gran Circo Chamorro tiene una enorme vitalidad: constantemente se estn sucediendo las aventuras, lo que contribuye a dar al asunto un ritmo que va aumentando en intensidad e inters. Gracias a las numerosas peripecias que le ocurren al protagonista, la cmara se mueve de un sitio a otro, mostrando una gran variedad de ambientes, de paisajes y tipos. El dilogo, chispeante, gracioso, fluye con naturalidad, y, en general, se observa a lo largo del desarrollo una preocupacin por conservar cierto buen gusto y ponderacin. El tema, aunque se inicia en la carpa de un circo humilde que recorre las ciudades y pueblos del interior del pas, se separa de la vida circense para llegar hasta los ms variados ambientes de la capital, Valparaso y campos circundantes. (8 de noviembre de 1955). Revista Ecran n 1294.

Si comparas los afiches de esta seccin, con el afiche de la unidad 3 notars grandes diferencias. Reflexiona cmo han cambiado los temas, tcnicas y tipo de pblico en la grfica del sptimo arte chileno y sugiere razones de por qu sern esos cambios.

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Textos en dilogo
De qu modo se relacionan los textos ledos hasta ahora con el lenguaje potico? Qu uso del lenguaje hacen el cine y la publicidad para presentarnos el mundo? Seala dos ejemplos para ilustrar tu respuesta. En las frases publicitarias y en las imgenes cinematogrficas, predomina lo denotativo o lo connotativo? Por qu crees que sucede as? El afiche de Flor del Carmen dice: Toda la sencilla emocin y el alma del campo chileno. Qu zona de Chile se habr visto ms representada con este tipo de cine? Averigua el impacto de la cultura mexicana en nuestro pas.

Sinopsis
Flor del Carmen, hija del capataz de un fundo, est enamorada de un pen: su padre se opone a este matrimonio, en cambio, cede a las amenazas de un campesino rico y cnico que le prest dinero, estando en apuros. El padre impone al campesino rico a su hija, pero dos das antes del casamiento un accidente en el ro pone en peligro la vida del hijo menor del capataz. El pen rechazado lo salva y en premio el padre accede a darle la mano de Flor del Carmen. El novio rico y cnico, descubierto en sus manejos y puesto en ridculo por su cobarda, es castigado por una pedrea general y huye. Lpez Navarro, J. (1944). Flor del Carmen. Cinechile. Recuperado el 13 de junio de 2013, de http://www.cinechile.cl

Pelcula de 1944, rescatada de un persa, se exhibe maana en Chilln


Hace aos solan venderse en las ferias persas rollos de pelculas que quedaban olvidados en los cines o que eran desechados por las compaas distribuidoras. Es as como hace ms de tres dcadas apareci en el persa de Lo Valledor un saco con 8 latas que contenan Flor del Carmen, pelcula muy superior en tcnica, puesta en escena y argumento a las anteriores del mismo director, y que es todo un redescubrimiento, no solo para la persona de Bohr, sino para refractar el criterio de que todo el cine chileno de esos aos era adocenado y sin valor. Entre los datos curiosos de esta obra cinematogrfica estn el que Jos Bohr ha sido el cineasta ms prolfico de la historia del cine chileno, pero no todas sus pelculas han sobrevivido materialmente. Otro dato que puede resultar atractivo para ms de alguien que quiera ver el filme con una mirada ms crtica, es que el guion es de Amanda Labarca, gran impulsora de los cambios en la educacin chilena en los aos 40. La pelcula est filmada en nitrato, material altamente vulnerable, lo que haca urgente su traspaso y restauracin. Est rodada en Melipilla, en el fundo El Carmen Bajo, que hoy ya no existe. Recuperado el 13 de junio de 2013, de http://www.diarioladiscusion.cl
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

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OTROS TEXTOS

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Dilogo en los medios


Aun con las limitantes que presenta un soporte fsico o virtual en los medios de comunicacin, estos tienen una intencin dialgica. Han sido creados para provocar una respuesta en los receptores. Esto significa que hay diversos textos difundidos por los medios que se crean especficamente para que los receptores respondan o interacten. Tanto es as que actualmente, a nivel visual o grfico, se incorporan al final de estos textos diversos recursos para que los lectores redacten y compartan, a partir de entradas de texto, sus propias opiniones pudiendo dirigirse al autor. La secuencia habitual en las secciones puramente dialgicas de los medios (columna, carta al director, entre otras) es la siguiente:
El emisor inicia una cadena de mensajes. Un receptor que sigue el foro o el blog replica o responde al mensaje. El emisor que inici la cadena tiene la posibilidad de responder a la rplica.

Antes de la lectura
Responde las preguntas en tu cuaderno y comenta con tus compaeros. 1. Por qu crees que es utilizada la tribuna de los medios de comunicacin para expresar opiniones? 2. Qu temticas reconoces habitualmente en los segmentos estables de comentario de peridicos o sitios web? 3. Crees que como sociedad sabemos utilizar esta tribuna de conversacin abierta? 4. Averigua qu quiere decir idiosincrasia y luego selecciona ejemplos que den muestra de nuestra idiosincrasia nacional. Antalos en tu cuaderno.

Slvate vos solo


Rodrigo Guendelman El ttulo de esta columna es mucho ms que una frase. Es un paradigma. El rostro ms visible de una idiosincrasia. Ocurri hace algunos meses en plena fila de autos para entrar al Parque Intercomunal de La Reina. Haca calor, ramos decenas de familias en nuestros autos esperando pacientemente que nos tocara el turno para pagar el ticket, cuando me doy cuenta de que algunos empiezan a pasar por la izquierda y a lo lejos se ve que logran colarse e ingresar. Le pido a mi mujer que tome el volante, me bajo, camino los 300 metros que separan mi auto de la entrada y me instalo como escudo humano para evitar que los caraduras se sigan aprovechando. Un tipo en una moto, que intentaba bloquear la fila para que su amigo en un auto se colara, me grita Pa qu te mets, slvate vos solo. A lo que agrega una serie de palabras imposibles de reproducir. Me enojo, claro. Pero, ms que eso, me desilusiono. Porque me doy cuenta de que no solo somos una nacin con bajsima conciencia cvica, sino que nos sentimos en el derecho de insultar a una persona que intenta resguardar sus derechos. Y todo se conecta.

Hablamos de paradigma para referirnos a un conjunto de ideas o teoras que dan sentido a nuestra forma de ver el mundo sin que la cuestionemos.
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OTROS TEXTOS
En su exitosa rutina del reciente Festival de Via, el humorista Bombo Fica se rea de lo mal que atienden en los restaurantes chilenos a los turistas (y a los locales). Acabo de estar unos das en Colombia y cranme que la frase que ms escuch en todas partes, es decir, tiendas, hoteles, bares, museos, centros comerciales, playas y restaurantes fue con mucho gusto. Tres palabras dichas con total naturalidad que siempre generaban cercana, calidez y buena vibra. Un placer. Se acordaba tambin Bombo Fica de la poca amabilidad que tienen los transentes cuando les toca enfrentar a un europeo o gringo que anda perdido. Todo lo contrario de lo que pasa en pases donde, aparentemente, la mayor presencia de sol y calor durante el ao aumentan la empata y la amabilidad. Por estos lados, en cambio, se vuelve a sentir esa indiferencia hacia el prjimo cuando vemos cmo la falta de fiscalizacin permite que se levante un mall gigante que destruye la lnea visual de una ciudad completa, como es el caso de Castro. No era posible hacer ese mismo mall pero con una fachada externa que se asemejara a la arquitectura local? No fue suficiente convertir al puerto de San Antonio en un centro comercial con vista al mar? O dejar que una universidad rompiera la escala del barrio Bellavista? Para qu. Solo me importa mi metro cuadrado. Y punto. Por eso somos un pas repleto de inseguridades, donde la desconfianza reina y manda. Un pas en el cual no nos saludamos en los ascensores, ni le agradecemos a la cajera del supermercado, ni recogemos la caca del perro, ni nos
Si te interesa ver cmo en otras pocas se ha definido el perfil de la idiosincrasia chilena a travs de la imagen y el humor, te recomendamos que visites el sitio http:// www.memoriachilena.cl/ archivos2/pdfs/MC0007189. pdf y que leas el texto de Lukas: Bestiario del reino de Chile.

preocupamos de la alarma del auto que est mala y que puede estar sonando todo el da en el estacionamiento (a menos que nos mate la batera). Peor. Somos una nacin que castiga a los ciudadanos que se atreven a levantar el dedo y llamar la atencin. Si alguien reclama a viva voz en un banco porque la cola es muy larga, todos los de esa misma fila se ponen colorados y despus lo pelan por raro, por florero, por neurtico. Nos carga llamar la atencin, preferimos pasar inadvertidos que hablar con fuerza, salvo que se trate de una manifestacin masiva y podamos convertirnos en parte de la masa. Hay gente que tiene una explicacin muy barata y errnea para sintetizar estos vicios. Dicen que es la raza la mala. No me parece. Primero porque es bien difcil catalogar al chileno como parte de una raza. Pero, especialmente, porque este es un problema cultural que s se puede cambiar, pero que implica una vuelta de tuerca muy potente en la manera de entender el mundo. Necesitamos mejor educacin, necesitamos viajar ms, necesitamos ser menos resentidos, necesitamos que nuestros padres nos quieran ms para ser ms seguros, necesitamos un estado que se haga cargo y fiscalice. Necesitamos empezar a confiar ms y odiar menos. Necesitamos entender la vida desde la comunidad y no desde las ventanas cerradas con barrotes del DFL 2. Necesitamos salvarnos juntos, no solos. Es la nica manera.
Guendelman, R. (03 de marzo de 2012). Slvate vos solo. Recuperado el 4 de junio de 2013, de http://blog.latercera.com/blog

Wikimedia Commons

Liano, L. (2013). Mall de Castro


desde la avenida Pedro Montt. [Fotografa].

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Unidad 6

Los inmortales
Ignacio Echevarra He perdido el tiempo miserablemente buscando para ustedes un pasaje de las cartas que Gustave Flaubert escribi durante su viaje a Oriente, entre los meses de octubre de 1849 y junio de 1851. No he conseguido encontrarlo, y es una lstima, pues los hubiera divertido. Hasta donde recuerdo, Flaubert manifestaba en ese pasaje su irritacin ante los grabados que, a modo de grafitis, los turistas europeos hacan sobre los monolitos y esculturas de los antiguos egipcios (a mediados del siglo XIX!). Se escandalizaba particularmente ante la frecuencia con que, all donde iba, encontraba grabado el nombre de un determinado turista ingls, no recuerdo su nombre, empeado al parecer en dejar su huella en todos lados. Flaubert terminaba su carta expresando su desazn1 ante la idiotez que rampa2 por el mundo, persuadido de que, dado su nmero creciente, los tontos estn destinados a ganar la partida, cualquier partida. No encontr ese pasaje de marras3, pero a cambio di con uno semejante, probablemente anterior, en el que Flaubert viene a contarle a su madre eso mismo: que cuando visitan los templos egipcios, l y su amigo Maxime du Camp se encuentran por todos lados, grabados en la piedra, nombres de viajeros, lo cual les parece muy pobre e intil. Flaubert aclara que ellos mismos no han escrito su nombre en ninguna parte. Y aade: Hay nombres que han debido de tardar tres das en ser grabados, tan profundamente estn tallados en la piedra. Algunos se encuentran por todas partes, en una sublime persistencia de la estupidez. Sobre todo hay un tal Carlo Vidua que no nos abandona. Anteayer, en Ombos, Maxime descubri el de ese pobre Arcet [un conocido de Flaubert, fallecido en Brasil en 1847]. Las letras estn all, corroyndose al aire libre, mientras que su cuerpo se pudre lejos. Sin duda lo que sobrevivir de l ms tiempo es ese nombre, ya medio borrado. Vino a escribirlo a Egipto, vivi en Pars y se fue a morir a Amrica. Qu reflexiones ms filosficas! (22 de abril de 1850). Un siglo despus del viaje de Flaubert por Oriente, el eminente historiador y crtico de arte Cesare Brandi (Siena, 1906-1988) viaj por Grecia. Sus impresiones quedaron recogidas en un libro justamente famoso, Viaje a la Grecia antigua, de 1954 (hay una reciente edicin espaola, publicada en Barcelona en 2010 por la editorial Elba). En uno de los captulos de ese libro, Brandi visita el Cabo Sunion, al norte de Atenas, en la costa tica. Se trata de un paraje bellsimo: una saliente de roca que cae a pico sobre el mar y en cuyo extremo se levantan airosas4 las columnas de un viejo templo en ruinas. El entusiasmo de Brandi al contemplarlas no tiene lmites. Es casi txico. Su descripcin del lugar desborda euforia y plenitud. Entre todas las columnas que pueden verse en Grecia, las de Cabo Sunion de un blanco sobrehumano, que resiste al cielo turquesa, al verde esmeralda, al topacio quemado de la tierra le parecen las ms hermosas. Reconoce en ellas la cifra ms perfecta de la Hlade, la Grecia de nuestra civilizacin. El entusiasmo de Brandi, sin embargo, encuentra su contrapunto en una nota final en la que sugiere a los lectores que no se acerquen a esas columnas. Y es que se exponen a ver las superficies maltratadas con nombres grabados como para una
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1. desazn: pesadumbre, desesperanza. 2. rampa: trepa, se alza. 3. de marras: que es conocido sobradamente. 4. airoso: elegante, gallardo.

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OTROS TEXTOS
batalla electoral. Y fechas, que confirman la persistente barbarie5 de los hombres, ms antigua que ellos mismos. 1817, 1848, 1810... Holanda, Turingia, Inglaterra: cada pas ha dejado su impuro sedimento de fervor y de vanidad. Y no se trata de firmas escritas a lpiz: estn todas grabadas, con un trabajo duro y obstinado. Brandi se indigna ante lo que juzga una obra de majadera6 y de conmemoracin inane7. Pero, como Flaubert, no tarda en reconsiderar la cuestin bajo una luz ms melanclica. Se pregunta entonces si quienes se han sentido impelidos a grabar su nombre en la piedra no lo han hecho cautivados por la brillante blancura y por la majestad indescriptible del lugar, y si el hecho de grabar su nombre no tiene algo de homenaje; si no viene a ser algo parecido a una ofrenda votiva8, en el oscuro sentido de la sacralidad que cada uno llevamos dentro. Por este lado, piensa, la barbarie tal vez merezca indulgencia. La estupidez redimida9 por el afn de inmortalidad. La barbarie redimida por el sentimiento de lo sagrado. En los monolitos de Egipto, en los templos de Grecia, los nombres grabados en la piedra testimonian igualmente para Flaubert y para Brandi, con un siglo por medio la miseria y la tragedia del hombre. Flaubert acert a reconocer en Ombos la huella del pobre Arcet, muerto en Brasil tres aos antes. Brandi no mencion, al hablar de Sunion, la firma de Lord Byron, que permanece all, grabada en una de las columnas, apenas reconocible entre centenares de otros nombres. Byron morira pocos meses despus, en abril de 1824. Sobrevivir a su firma en Sunion su gloria como poeta?
Echevarra, I. (22 de enero de 2012). Los inmortales. Recuperado el 4 de junio de 2013, de http://www.elmercurio.com/blogs
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

Lord Byron, poeta ingls, fue uno de los escritores ms importantes del Romanticismo. Conocido por su adhesin y compromiso con los procesos de emancipacin de diversas regiones de Europa. 5. barbarie: crueldad, brutalidad. 6. majadera: estupidez, simpleza. 7. inane: vano, trivial. 8. votivo: prometido. 9. redimido: eximido, exculpado.

Grafitti. Archivo editorial.


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Despus de la lectura
Localizar informacin I. Responde las siguientes preguntas en tu cuaderno. 1. Segn Guendelman, cmo somos los chilenos con los turistas? 2. En qu se basa Guendelman para decir que tenemos baja conciencia cvica? 3. Qu opinaba Flaubert de los rayados en los monumentos histricos? Relacionar e interpretar informacin 4. Compara las opiniones de Flaubert y Brandi y explica si son coherentes con la opinin que quiere expresar Echevarra. 5. A qu se refiere Guendelman en el ltimo prrafo de su texto con el enunciado: implica una vuelta de tuerca muy potente en la manera de entender el mundo? 6. Qu podr significar: salvarnos juntos? Justifica tu respuesta. 7. Compartes la idea de Flaubert sobre la relacin entre rayado pblico y vanidad? 8. Explica el sentido que tiene la incorporacin de la siguiente cita en la columna de Echevarra: Brandi no mencion, al hablar de Sunion, la firma de Lord Byron, que permanece all, grabada en una de las columnas, apenas reconocible entre centenares de otros nombres. Byron morira pocos meses despus, en abril de 1824. Sobrevivir a su firma en Sunion su gloria como poeta? Reflexionar sobre el texto 9. Con qu fin Guendelman menciona la presentacin de Bombo Fica en el Festival de Via del Mar? 10. Crees que representamos la cultura del Slvate vos solo?, en qu aspectos? 11. De qu modo Echevarra hace dialogar el relato de Flaubert con el de Brandi? En qu se diferencian las opiniones de Flaubert y de Brandi? 12. Cul es la postura que el propio Echevarra transmite en su texto? 13. Explica cmo Echevarra transmite su postura. La menciona directamente o utiliza otros recursos? II. Actividades de vocabulario 14. Crea un comentario breve (de no ms de cinco lneas) en el que respondas a Guendelman su columna. Utiliza al menos las siguientes palabras tomadas del texto de Echevarra: desazn, airoso, majadera, inane.

Oralidad y escritura Dialoga en pareja respecto de las formas en las que se refleja la idiosincrasia chilena y creen en conjunto una descripcin que siga una estructura similar a la que escribi Guendelman. Utilicen ejemplos de la vida real para ilustrar, al igual que Guendelman, lo que opinan sobre un aspecto de la idiosincrasia chilena (puede ser positivo o negativo).

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SOBre OtrOS teXtOS

La columna
La columna es una seccin estable de un medio masivo, a travs de la cual una persona reconocible expresa su opinin en un lenguaje personal y subjetivo. Los lectores interesados en un columnista siguen sus opiniones. Por ello, diarios, revistas y radios que hoy en da cuentan con sitios en internet, mantienen las secciones en que aparecen estas columnas disponibles a la lectura del pblico.

Estructura textual
Cuando deseamos comunicar nuestros pensamientos, ideas, conocimientos o sentimientos por medio del lenguaje, lo hacemos construyendo textos, orales o escritos. Para que nuestros escritos sean comprendidos, es necesario que tengan algn orden que permita que la idea o conocimiento que queremos expresar sea clara y organizada. Ese orden es lo que conocemos como estructura textual. Un texto que no tenga una organizacin clara deja de tener sentido y, por lo tanto, no puede cumplir adecuadamente su funcin de comunicar. La estructura textual nos permite organizar los contenidos de manera ordenada y coherente. Sin embargo, no todos los textos tienen las mismas estructuras. Los diferentes gneros literarios poseen estructuras propias; as, una obra dramtica tiene una presentacin, un desarrollo, un clmax y un desenlace, mientras un poema no presenta estas etapas. La estructura de cada texto depende del propsito del autor, del gnero, del tema y de la situacin. Los autores de los textos adaptan las estructuras para transmitir sus ideas como les parezca ms efectivo y comprensible. En contraste a lo que ocurre con los textos literarios, que tienen estructuras muy variables de acuerdo a su gnero, los textos no literarios presentan una estructura bsica ms estable, es decir, que cambia menos de un texto a otro. Por ejemplo, la mayora de los informes de investigacin, reportajes y artculos informativos tienen la siguiente estructura: Su funcin es presentar, en breves palabras, el tema central del texto al lector. Es la primera parte y aqu se plantean las principales ideas que se desarrollarn. La introduccin debe ser clara y llamativa para que el lector se sienta motivado a leer. Su funcin es exponer las ideas o el contenido del texto y profundizar el tema. Suele ser la parte ms extensa del texto. Las ideas que se tratan en el desarrollo deben presentarse de manera ordenada y jerrquica (es decir, segn la importancia que tengan), de modo que se observe una lgica clara. Una forma comn de organizar las ideas es ir de lo general a lo particular; por ejemplo, presentar la definicin general de publicidad y luego desarrollar los tipos especficos que existen. Tambin se pueden organizar los prrafos en subtemas o categoras o en orden cronolgico, por ejemplo, si se trata de una investigacin sobre un hecho histrico. Su funcin es cerrar el texto y destacar los elementos ms relevantes de l. En esta parte se puede realizar una sntesis breve de lo presentado, hacer referencia a los puntos ms destacados del texto y relacionarlos con otros temas, plantear nuevas preguntas sobre el tema para otra investigacin o hacer un llamado a la accin a los lectores.

Introduccin

Desarrollo

Conclusin

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Unidad 6
Es muy comn que en ensayos o columnas de opinin la conclusin no aparezca claramente diferenciada en el texto. Cuando escribes este tipo de textos, es necesario considerar si vale la pena repetir la informacin o mencionar algo nuevo para dejar una idea en la mente.

Actividad 1
I. Relee el texto Slvate vos solo y luego realiza las siguientes actividades. 1. Identifica la estructura textual. Para ello, establece qu prrafos corresponden a la introduccin, cules al desarrollo y cules a la conclusin. 2. Te parece que fue simple identificar la estructura? 3. Cul es la parte de esta estructura que es ms fcilmente identificable? 4. Hay marcas textuales (palabras o expresiones) que faciliten esta tarea? 5. Cul es la parte de la estructura que no se distingue tan claramente? 6. Crees que lo anterior perjudica al propsito del texto? 7. Comparte tus respuestas con las de tus compaeros. Si observan diferencias, vuelvan a revisar la pregunta y analicen la respuesta en conjunto.

La organizacin de las ideas


Para poder ordenar de manera clara las ideas dentro de un texto, y particularmente dentro del desarrollo de este, es necesario distinguir entre tema, ideas principales e ideas secundarias. El tema es aquello de lo que se habla durante todo el texto. Debe plantearse sintticamente en el ttulo de este y mencionarse nuevamente en la introduccin. Las ideas principales corresponden a aquellos aspectos que se desglosan en el texto, es decir, nos informan acerca de l; son, en ltimo trmino, lo que queremos decir del tema. Se plantea y desarrolla solo una idea principal en cada prrafo. Las ideas secundarias, por su parte, son ideas que apoyan o complementan las ideas principales. Una idea secundaria presenta informacin relacionada con la idea principal, pero su ausencia no altera la lgica ni el orden global del texto. En un prrafo puede haber varias ideas secundarias apoyando a la principal.

Actividad 2
A partir del texto Los inmortales , realicen en parejas las siguientes actividades: 1. Hagan una lista de las ideas principales y secundarias del texto: ordnenlas en una tabla, indicando nmero de prrafo. Es posible que en algunos prrafos las ideas estn explcitas y las puedan subrayar directamente. Sin embargo, en otros tendrn que construirlas sintetizando lo ms relevante. Si tienen dudas, vuelvan a revisar qu son las ideas principales y las secundarias. 2. Cuando hayan terminado, reflexionen y respondan: Qu elementos del texto nos ayudaron a determinar las ideas principales? Qu aportan al texto los ejemplos y las ideas secundarias que utiliza Echevarra?

Actividad 3
1. Escribe una carta al director en la que respondas a la columna de Ignacio Echevarra. Puedes guiarte por las siguientes preguntas para establecer tu postura: Qu opinas de los rayados en los monu mentos pblicos? Compartes la idea del rayado como una forma de inmortalizarse? 2. Antes de publicar la carta en el blog del curso, corrgela siguiendo el modelo que te presentamos en la pgina siguiente.
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PalaBraS eN accIN

Carta al director
Lee el borrador de la carta al director que te presentamos. Luego, realiza las actividades propuestas.

Seor director 1
Hace algunos das vimos la invasin de personas a la tienda en apertura M y B. A juzgar por la reaccin del pblico, muy esperada tienda en apertura. Hemos sido testigos del modo en que muchos capitalinos han esperado largas horas para ser los primeros en comprar. Por qu una tienda puede causar un impacto tan grande? Hemos perdido la simpleza, necesitamos de la marca para creer que lucimos mejor. Peleamos ser los primeros en vestirla y nos emocionamos si lo logramos como si fuera un trofeo. Adultos corran con nios de la mano disputando las prendas sin razn. Me pregunto, qu pasar en una tienda como esta en medio de la Navidad?, habr filas incluso ms largas? Cul ser nuestra bsqueda? Vamos a las tiendas en busca de ropa o vamos en busca de una imagen que queremos construir? Necesitamos pensar mejor demostrar cmo nos enfrentamos al consumo y sus trampas. Aprender a disfrutar de lo que el mercado ofrece, sin sufrir si no lo tenemos. Difcil misin. Josefa Astudillo. Estudiante de 1ro medio B
fuimos testigos de

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Para ver el hecho, Josefa tendra que haber estado ah. Ests de acuerdo con el remplazo: fuimos testigos de como una forma de mencionar que se hace referencia a un hecho solo porque se tiene antecedentes?

Tienda en apertura fue mencionado en dos ocasiones en el mismo prrafo. Busca un remplazo adecuado.

Tendr Josefa certeza de que solo fueron los capitalinos los que llegaron al lugar? Vale la pena afirmarlo con certeza cuando lo fundamental es la actitud frente a la apertura y no clasificar al grupo de personas que tiene dicha actitud? Reflexiona y evala cmo escribirlo de modo ms adecuado.

Buscar una forma de unir la frase encerrada con el resto del fragmento. Aparece inconexa.

El prrafo dos indica que hemos perdido la simpleza. Completar el prrafo argumentando si en algn minuto fuimos simples como sociedad o no.

Explicar por qu tiene sentido referirse a la Navidad sin que se lea como una idea suelta.

Reflexiona si te parece ms adecuado demostrar que construir. Si consideras que las dos son necesarias, incorpora ambas ideas.

La carta indica lo que necesitamos, pero no ofrece sugerencias o alternativas para enfrentarlo. Si crees que son necesarias, infrmate ms sobre el tema y aporta soluciones para que sean comentadas por otros.

Reflexiona sobre la cantidad de ocasiones en que es mencionado el trmino busca o bsqueda . Utiliza un diccionario de sinnimos para encontrar otras opciones que representen de manera efectiva el sentido que tiene bsqueda en el texto, sin cansar al lector.

Ahora revisa la carta que escribiste en respuesta a la columna de Ignacio Echevarra tomando en cuenta este modelo de revisin.

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Taller de expresin oral


Debate
El debate es una de las maneras de comunicacin oral formal utilizada en mbitos institucionales como universidades, congresos, discusiones polticas, entre otros. Es una discusin dirigida, es decir, no espontnea, entre dos personas o dos grupos. Cada uno defiende una postura diferente ante un tema polmico, el que ha sido fijado con anticipacin.
Planificar Formen grupos de cuatro a seis integrantes. Escojan un tema de inters que genere alguna controversia y defiendan una postura frente a l. Cada grupo elige un punto de vista sobre el tema, recopila los antecedentes tericos y prepara la defensa de su postura con detenimiento considerando la modalidad discursiva ms apropiada para cada argumento. Es importante que cada grupo elabore argumentos slidos tomando en cuenta siempre el tiempo que tendr para exponerlos, el que no debe exceder los tres minutos. Adems, deben designar un moderador para que organice el debate.

Ensayar y revisar Cada grupo se rene a ensayar los argumentos que presentarn para defender su postura. Consideren que se trata solo de un ejercicio, por lo que, aunque no compartan completamente algn punto de vista, deben intentar defenderlo de la mejor manera posible, ponindose en el lugar de aquellas personas que podran adherir a esa postura. Para argumentar, pueden usar diversas estrategias. Una de ellas tiene que ver con la modalizacin discursiva, es decir, con el modo en que se manifiesta una visin particular.

Presentar Organicen la sala de tal manera que los grupos que van a debatir queden al frente, separados por el moderador, y el resto del curso se ubique como pblico. Solo un integrante expone los argumentos del grupo en cada intervencin. Debido a que el debate es una instancia formal de comunicacin oral, los participantes deben usar un registro apropiado, aprender a respetar los turnos de habla, responder a las preguntas que se les plantean y seguir las instrucciones del moderador. Cuando est todo listo, presenten el debate a sus compaeros. Recuerden que es el moderador quien realiza las preguntas y determina el tiempo que asignar a cada grupo para responder.

Evaluar Solicita a tus compaeros que evalen tu exposicin con la pauta propuesta.

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En cada debate, participarn solo dos grupos y debern elegir uno de los siguientes temas para discutir: 1. Puede el cine chileno competir a nivel mundial? 2. Somos los chilenos consumidores conscientes?

Sus funciones son: Dar inicio al debate, presentar a los participantes y sus respectivos puntos de vista, y sealar el tiempo asignado para cada turno. Plantear las preguntas que den paso a la discusin, las que deben ser preparadas con anticipacin. Preocuparse de que la discusin se d siempre en un ambiente de respeto y calma, evitando en todo momento los ataques personales. No tomar partido por ninguna postura, es decir, ser totalmente neutral. Al final, resumir las posturas y dar por terminado el debate.

Hay dos formas bsicas de modalizacin que podemos utilizar: la exposicin de hechos y la manifestacin de opiniones. La exposicin de hechos supone enunciados afirmativos en los que se presentan hechos o situaciones de modo objetivo. Como estrategia argumentativa, este tipo de modalizacin es muy til para presentar las razones por las que defendemos nuestro punto de vista y para darle ms fuerza argumentativa. La manifestacin de opiniones permite expresar la subjetividad del hablante, sus creencias, sentimientos o puntos de vista. Esta modalizacin permite dar un carcter ms emotivo a la argumentacin y hacer referencia a hechos de los cuales no estamos muy seguros. Ejemplos de modalizacin por manifestacin de opiniones son las oraciones encabezadas por yo creo y yo opino , entre otras. Coevaluacin Pide a tus compaeros que retroalimenten tu participacin a partir de los siguientes criterios y escribe una propuesta de tareas que te permitiran reforzar los aspectos menos logrados.
Se presentan dos posturas claras, coherentes y contrapuestas frente al tema. Se presentan argumentos vlidos para defender cada punto de vista. Se respetan las normas sealadas por el moderador. Se utiliza un registro formal, adecuado a la situacin.

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Sntesis
1. Lista en tu cuaderno tres ejemplos de lenguaje denotativo y connotativo asociados a una misma expresin en cada caso. 2. Completa la ficha con un ejemplo de cada figura retrica aprendida. Figuras retricas

Sintcticas

Fnicas

Semnticas

3. Busca en textos no literarios al menos tres ejemplos de uso de figuras retricas. 4. Indica en una oracin sencilla qu informacin debe estar contenida en la introduccin, en el desarrollo y en la conclusin de un texto no literario.

Desafo
Alguna vez has visto el reflejo de las estrellas en el agua?, lo has imaginado? Podras describir lo que has visto o imaginado? Vincent van Gogh interpret del siguiente modo dicho reflejo. Te desafiamos a que te manifiestes mediante un poema que tenga al menos una hiprbole, una personificacin, una comparacin y una anttesis.

Vincent van Gogh. (1888) Noche


estrellada sobre el Rdano.

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EVALUACIN FINAL
I. Lee el texto y luego responde las preguntas.

A un olmo seco
Antonio Machado Al olmo viejo, hendido por el rayo y en su mitad podrido, con las lluvias de abril y el sol de mayo, algunas hojas verdes le han salido. El olmo centenario en la colina que lame el Duero! Un musgo amarillento le mancha la corteza blanquecina al tronco carcomido y polvoriento. No ser, cual los lamos cantores que guardan el camino y la ribera, habitado de pardos ruiseores. Ejrcito de hormigas en hilera va trepando por l, y en sus entraas urden sus telas grises las araas. Antes que te derribe, olmo del Duero, con su hacha el leador, y el carpintero te convierta en melena de campana, lanza de carro o yugo de carreta; antes que rojo en el hogar, maana, ardas de alguna msera caseta, al borde de un camino; antes que te descuaje un torbellino y tronche el soplo de las sierras blancas; antes que el ro hasta la mar te empuje por valles y barrancas, olmo, quiero anotar en mi cartera la gracia de tu rama verdecida. Mi corazn espera tambin, hacia la luz y hacia la vida, otro milagro de la primavera.

Machado, A. (2004) A un olmo seco. En Campos de Castilla. Madrid: Espasa Calpe. (Fragmento).

1. Indica qu figura retrica predomina en cada caso.

No ser, cual los lamos cantores que guardan el camino y la ribera,


a) Personificacin b) Hiprbole c) Anttesis d) Metfora

El olmo centenario en la colina que lame el Duero!


a) Personificacin b) Onomatopeya c) Hiprbole d) Anttesis

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EVALUACIN FINAL
antes que rojo en el hogar, maana, ardas de alguna msera caseta,
a) Comparacin b) Hiprbole c) Anttesis d) Metfora

Ejrcito de hormigas en hilera va trepando por l, y en sus entraas


a) Personificacin b) Hiprbole c) Oxmoron d) Metfora

2. Por qu el hablante quiere registrar su impresin sobre el olmo? 3. Qu caractersticas tiene el olmo que lo hacen especial? 4. Escoge un verso del poema y explica su significado denotativo y connotativo. II. Lee atentamente y responde.

La ciudad que amo no respira


Cristian Warken Un hilo de sol nos mantiene vivos le o decir a Rolando Toro, creador de la biodanza, un hombre que a los 80 aos danzaba y haba curado a sus pacientes psiquitricos con bailes y abrazos. Un hilo de sol, pero, en Santiago, tambin un hilo de aire: la ciudad capital, que se vanagloria de todos sus ndices, carece hoy de lo ms esencial: buen aire para respirar. Qu pasara si el agua que nos llega potable a nuestras casas, estuviera contaminada? Si las autoridades pblicas han fracasado en hacer vivibles los otoos e inviernos, habr que privatizar el aire para poder respirar? Miro el sol que se filtra oblicuo entre las hojas rojas, amarillas y verdes de este otoo de emergencias ambientales, y pendo de un hilo, entre clorofilas y monxido de carbono. Todava podemos ver el horizonte a ciertas horas! Hasta cundo? Llegaremos a ser como aquellos habitantes ciegos del pas de los Cimerios que visit Odiseo y que nunca vean el cielo? Qu paradoja: nunca esta ciudad es tan hermosa y venenosa al mismo tiempo como en otoo. Las hojas cadas dignifican nuestros pasos aqu y nos hechizan con sus tonos y combinaciones infinitas. Pero estamos muriendo en vida. Lo bello es nada ms que el comienzo de lo terrible. Cmo cobra en Santiago, en otoo, un sentido inesperado ese verso de Rilke! Barremos y hacemos desaparecer esas hojas que son oro puro (humus) en bolsas de plstico negro, maniticos de un orden y limpieza enfermizos, oh, paradoja!, en una de las ciudades con el aire ms sucio del mundo. Y para colmo de los males, diligentes y fnebres funcionarios municipales practican el aciago deporte de arrancar rboles de cuajo. Mi madre me cuenta que el roble aoso que filtraba el hilo de sol y que abrazaba la ventana de su departamento fue derribado en plena comuna de Providencia. Mi madre est de muerte. Pertenece a una generacin que ama y conoce los nombres propios de los rboles. La ciudad con menos aire es tambin aquella con menos rboles. Respiramos muerte y matamos lo que nos da vida.

Warken, C. (Mayo de 2010). La ciudad que amo no respira. Recuperado el 4 de junio de 2013 de www.elmercurio.com
Recuerda que los contenidos de los sitios web pueden cambiar.

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Unidad 6 Versos libres


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Unidad 6
1. Por qu en Santiago la llegada del otoo es una paradoja? 2. Por qu el autor considera que las hojas son oro puro? Argumenta a partir de las marcas del texto. 3. Qu figura retrica predomina en la expresin: un hilo de sol? 4. Con qu fin el autor del texto menciona el pasaje de la Odisea y los versos de Rilke? 5. Con qu figura retrica pueden relacionarse los siguientes enunciados? Explica. a) Lo bello es nada ms que el comienzo de lo terrible b) Respiramos muerte y matamos lo que nos da vida. III. Lee nuevamente el siguiente fragmento e indica: a) Sus ideas principales y secundarias b) A qu parte de la estructura textual corresponde. Argumenta. Un hilo de sol, pero, en Santiago, tambin un hilo de aire: la ciudad capital, que se vanagloria de todos sus ndices, carece hoy de lo ms esencial: buen aire para respirar. Qu pasara si el agua que nos llega potable a nuestras casas, estuviera contaminada? Si las autoridades pblicas han fracasado en hacer vivibles los otoos e inviernos, habr que privatizar el aire para poder respirar? IV. Reescribe el siguiente fragmento utilizando al menos un recurso de sustitucin o pronominalizacin. Explica su pertinencia. Qu paradoja: nunca esta ciudad es tan hermosa y venenosa al mismo tiempo como en otoo. Las hojas cadas dignifican nuestros pasos aqu y nos hechizan con sus tonos y combinaciones infinitas. Pero estamos muriendo en vida. Lo bello es nada ms que el comienzo de lo terrible. Cmo cobra en Santiago, en otoo, un sentido inesperado ese verso de Rilke.

E R D FT

Escritura

Escribe una carta al director que responda a esta columna a partir de tus impresiones sobre el tema expuesto por Warken.

Oralidad Junto con un compaero de curso visita los siguientes sitios web y preparen una exposicin en la que presenten qu iniciativas de estas instituciones debieran debatirse y promoverse en la ciudadana. Fundacin Cultiva: un nuevo aire para Santiago http://www.cultiva.cl/campana-un-nuevo-aire-para-santiago-2013/ Ministerio del medio ambiente. Divisin de educacin ambiental. http://www.mma.gob.cl/educacionambiental/1319/w3-channel.html
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Tcnicas de investigacin

Taller de monografa
Elaborar una monografa
Una monografa es un texto extenso, de carcter expositivo, que se centra en la investigacin acerca de un tema concreto. De acuerdo con el objetivo de quien investiga, se pueden distinguir tres tipos de monografas: Monografas de compilacin. En ellas se revisa la mayor parte de los documentos publicados sobre el tema, se relacionan diversos puntos de vista y se ofrece una perspectiva crtica. Monografas de investigacin. Aparte de consultar y analizar el material existente, se aporta una nueva visin sobre el tema que, generalmente, ha sido poco investigado. Monografa de anlisis de experiencias o trabajos de campo. Se basan en la prctica o en el ejercicio profesional. Para la elaboracin de una monografa es necesario seguir las siguientes etapas:

La bsqueda de informacin. A la hora de seleccionar las fuentes de informacin, deberemos tomar en consideracin nuestro nivel de conocimiento sobre el tema, el enfoque que vamos a dar al trabajo y el tiempo del que disponemos para realizarlo.

La estructuracin del trabajo. Antes de empezar a redactar el trabajo, debemos definir la estructura que va a tener, es decir, la forma en que vamos a organizar la informacin. Para ello, tendremos que elaborar un guion en el que figuren los contenidos bsicos que queremos transmitir.

La redaccin. En la fase de redaccin debemos desarrollar por escrito el guion elaborado previamente. Deberemos prestar atencin tanto a las cuestiones de contenido (exactitud de los datos, progreso coherente de la informacin,etc.) como a las que tienen que ver con la forma (correccin lingstica, claridad expositiva,etc.).

La revisin. En esta fase debemos evaluar el escrito para comprobar si la informacin est organizada adecuadamente, las ideas se expresan con claridad y el texto es correcto desde el punto de vista lingstico (construccin de las oraciones, ortografa,etc.).

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La investigacin bibliogrfica
Por la general, las bibliotecas cuentan con abundante material para trabajar una monografa. All se encuentran las fuentes bibliogrficas organizadas por materias, por autores y por ttulos. Adems de servir como fuentes primarias o secundarias, en los libros se puede encontrar bibliografa que ayude a localizar otros documentos tiles para la investigacin. Una revisin de la bibliografa ayuda a determinar cules obras se citan con mayor frecuencia y en qu libros se ha escrito ms sobre el tema en estudio. El trabajo de investigacin bibliogrfica debe anotarse en fichas, las que a su vez se organizan en ficheros. Existen dos tipos de ficheros: Ficheros bibliogrficos
Contienen las chas bibliogrcas de todos los libros consultados. Las chas incluyen los datos esenciales del libro y de las bibliotecas visitadas.

Ficheros de lectura
A medida que se leen los documentos seleccionados, se deben elaborar resmenes, juicios, comentarios personales, citas y todo aquello que sirva para la redaccin de la monografa. El mejor modo de hacerlo consiste en emplear fichas de lectura. En ellas se indica tambin en qu parte de la monografa puede insertarse la informacin recolectada.

En ambos tipos de fichas se deben incluir las referencias bibliogrficas completas y exactas para facilitar la redaccin de la bibliografa final, las notas de pie de pgina y las referencias bibliogrficas de las citas. Las fichas en el fichero bibliogrfico y en el de lectura se ordenan alfabticamente. Esto permite trabajar luego ordenadamente, sin tener que volver a consultar las fuentes.

La estructura del trabajo


Todo trabajo presenta una estructura externa, compuesta por una serie de elementos fijos: ndice, introduccin, cuerpo y bibliografa.

El ndice
En el ndice se recogen los ttulos de los distintos apartados que conforman el trabajo y se indica la pgina en que comienza cada uno de ellos. Ejemplo: 1. Introduccin........................................................................................ 3 2. Historia del cmic............................................................................... 5 2.1. Perodos........................................................................................... 8 2.2. La evolucin del cmic.................................................................. 13 3. Los personajes del cmic................................................................. 22 3.1. Catlogo de personajes.................................................................. 23 3.2. Evolucin de los personajes.......................................................... 33 4. El cmic en el mundo....................................................................... 38 4.1. Cmic europeo............................................................................... 39 4.2. Cmic latinoamericano.................................................................. 46 5. Bibliografa........................................................................................ 50
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Tcnicas de investigacin La introduccin


La introduccin es un apartado preliminar que precede al cuerpo de la investigacin. Tiene como objeto presentarla , es decir, orientar al lector sobre su carcter y su sentido. En la introduccin, el autor puede dar a conocer los motivos que le han llevado a desarrollar el estudio, los objetivos que se propone con l, el enfoque que ha adoptado o la metodologa que ha seguido en su investigacin.

La presentacin del trabajo


El trabajo debe tener una presentacin esmerada. Conviene seguir estas pautas: Utilizar hojas de papel blanco en el tamao que te hayan solicitado (carta A4, u otro). Dejar mrgenes amplios. Diferenciar y destacar los elementos relevantes, como pueden ser los ttulos de los apartados y subapartados. Se emplearn para ello el subrayado, las negritas o los distintos tamaos de letra.

El cuerpo de la investigacin
Por lo general, el cuerpo de la investigacin no es un bloque de texto uniforme, sino que se divide en una serie de apartados y subapartados que articulan el desarrollo de los distintos aspectos que se tratan. La articulacin en apartados no puede hacerse de forma caprichosa o antojadiza, sino que ha de responder al desarrollo lgico de la exposicin. Cada apartado debe tener una unidad interna (debe centrarse en un determinado contenido) y debe relacionarse armnicamente con los que le preceden y con los que le siguen.

Manejar procesadores de texto


Durante la redaccin y revisin del trabajo, los procesadores de texto permiten efectuar de forma sencilla distintos tipos de operaciones: sustituir una palabra por otra que nos parezca ms adecuada, alterar la construccin de una frase, modificar la puntuacin, cambiar la posicin de un prrafo, suprimir o incorporar fragmentos de texto. En el proceso de correccin son tiles tambin los llamados correctores ortogrficos y gramaticales, que localizan posibles errores y sugieren la manera de arreglarlos. Estos instrumentos deben manejarse, no obstante, con cuidado, pues su alcance y fiabilidad son, por el momento, limitados. En el proceso de edicin de texto, los procesadores informticos constituyen asimismo herramientas eficaces, que hacen posible dotar al trabajo de un aspecto atractivo.

La bibliografa
Al cuerpo del trabajo le sigue la bibliografa, es decir, la relacin de las obras que se han consultado o citado. A cada obra corresponde una referencia bibliogrfica, en la que constan sus datos bsicos: autor, ttulo, editorial, lugar y ao de publicacin; en el caso de los artculos se indica tambin el nombre de la revista en la que se han publicado. Las distintas referencias se ordenan alfabticamente por los apellidos de los autores. Si se recogen varias obras de un mismo autor, estas se ordenan por las fechas de publicacin, de la ms antigua a la ms reciente.

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Requisitos para la redaccin de la monografa


Unidad. En cada seccin, apartado o captulo solamente se trata un aspecto del tema. Coherencia. Los diferentes aspectos de un mismo tema se relacionan entre s. Organizacin. Los captulos de la monografa se organizan segn un orden establecido en el planeamiento: de lo ms simple a lo ms complejo, de lo general a lo particular. Claridad. Los razonamientos, la construccin de oraciones y de prrafos y el uso de los signos de puntuacin facilitan la lectura y la comprensin del texto. Precisin. El vocabulario, las definiciones, los conceptos y la informacin general que aparece en la monografa deben ser exactos, sin errores.

Cmo redactar los prrafos?


Escribir prrafos cortos. Se recomienda que cada pgina contenga entre tres y ocho prrafos. Idealmente, un prrafo no debe tener ms de 30 lneas y no menos de dos. Emplear conectores para establecer orden y relaciones significativas entre las oraciones del prrafo. Incluir en un prrafo un bloque de ideas, ya que cada prrafo debe presentar una unidad de informacin completa.

La oracin en el prrafo
La construccin de las oraciones y el vocabulario empleado son fundamentales para lograr la comprensin del texto. Las ideas expresadas de manera incorrecta u oscura se desdibujan y resultan incomprensibles. Para redactar claramente se recomienda: Evitar formulaciones abstractas o generales y las reflexiones vagas, pues distraen la atencin. Cualquier tema, por abstracto que sea, se puede complementar con ejemplos, imgenes, esquemas, citas o referencias. Eliminar las palabras y los comentarios irrelevantes, que no aporten significado o contenido informativo, as como las frases previsibles. El lxico debe ser preciso, variado y adecuado al tema. Usar sinnimos. Evitar las muletillas. Remplazar las palabras de significado ms abstracto, o que tienen un mayor nmero de acepciones, por palabras concretas. Secuencia
En primer lugar, en segundo lugar, a continuacin, por ltimo

Definir los trminos tcnicos o ciertos conceptos clave que se utilizarn, a no ser que sean trminos aprobados en la disciplina en la que se ubica el tema de investigacin. Para evitar repeticiones y mostrar cohesin, la monografa debe contener referencias internas; esto es, comentar informaciones o aspectos expuestos en otros captulos y remitir a las lectoras o a los lectores a estos, indicando su ubicacin en el captulo, la pgina o el prrafo correspondiente. Utilizar conectores apropiados dentro de cada prrafo y entre prrafos segn la relacin que se quiera exponer de cada idea. Continuidad
Adems, asimismo, igualmente, por un lado

Comparacin
Del mismo modo, de la misma manera, igualmente, a diferencia de

Causa y efecto
Porque, por consiguiente, puesto que, por lo tanto, esto indica que, en consecuencia

Oposicin
Sin embargo, pero, en contraste, no obstante, por otra parte, por el contrario

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Tcnicas de investigacin Propuesta de monografa


Te invitamos a desarrollar una monografa que representa una de las reas abordadas durante este ao: la intertextualidad literaria, pero desde un tpico especfico: Cmo se relacionan el arte visual y la literatura? Sigue los pasos que proponemos y practica tu veta de investigador(a).

Tema general propuesto: Arte y literatura


Como la historia del arte y la literatura es muy extensa, te proponemos diversas formas de abordar la temtica. Este ejercicio es el mismo que debes hacer cuando investigas un tema: revisar qu se ha dicho antes, cuntas reas presenta el objeto que estudias y decidir cul o cules profundizars. 1. Sigue la propuesta de temas y completa la bsqueda bibliogrfica que ya hemos iniciado. Apyate en los ficheros bibliogrficos y de lecturas.

Opcin 1: Pintura inspirada en la tradicin literaria

Para inspirarnos
Gustave Moreau pint muchos temas sacados de la literatura y la mitologa, con criterios muy imaginativos y utilizando una rica armona de colores. Una de sus obras ms famosas es la acuarela La aparicin (1876, Louvre, Pars), una deslumbrante escena sobre la historia de Salom, tema muy frecuente en la produccin de Moreau. Su Edipo y la esfinge (1864, Metropolitan Museum, Nueva York) refleja todas las cualidades de su pintura, en la que la influencia de Thodore Chassriau y los pintores del Renacimiento italiano es evidente. La mayora de sus trabajos ms importantes se encuentran en el Museo Nacional Gustave Moreau, ubicado en la antigua casa-estudio que tuvo el artista en Pars. Como profesor de la Escuela de Bellas Artes de Pars, cont entre su alumnado con dos destacados compatriotas suyos, Henri Matisse y Georges Rouault.
http://www.epdlp.com

Opciones de bsqueda:
Puedes buscar bibliografa en la que se haga referencia al vnculo entre pintura y literatura, ya sea en papel o sitios web serios que se refieran al tema. Por ejemplo: Texto en papel: De Rynck, Patrick, Cmo leer la mitologa y la Biblia en la pintura. Editorial Electa. Sitio web: http://www.epdlp.com/ Artistas que debes revisar: Odilon Redon Gustave Moreau Gustave Moreau. (1864) Edipo y la
esfinge.

Qu artistas sumas t?

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Opcin 2: Ilustracin de textos literarios

Arthur Rackham

(1935) El corazn delator.

Arthur Rackham.

(1902) Guinevere.

Opciones de bsqueda:
Te sugerimos que revises directamente el trabajo de los autores sugeridos para este tema: Alicia a travs del espejo: y lo que Alicia encontr al otro lado / Lewis Carroll; ilustraciones de John Tenniel, traduccin y prlogo de Jaime de Ojeda. Madrid: Alianza, 2010. Cuentos de Grimm. Arthur Rackham. Espaa: Editorial Juventud, 2007 .

Para inspirarnos, una pequea resea a la obra de Gustave Dor


Donde ms brill fue en la ilustracin de obras literarias. Sus ilustraciones del Rabelais, en 1854, fueron un xito extraordinario. El siguiente ao ilustr, con 425 dibujos y etiquetas, los Cuentos Drolticos de Balzac y en 1861 el Infierno de Dante. Sigui as, ilustrando con una imaginacin frtil, ms de 120 obras, entre las cuales figuran algunas de las obras maestras de la literatura: Los cuentos de Perrault (1862), Don Quijote (1863), El paraso perdido (1866), La Biblia (1866), las Fbulas de La Fontaine (1867) y otras dos partes de la Divina comedia de Dante. Cada vez ms reconocido y a la vez ms autodidacta y exuberante, las obras de Gustave Dor aparecieron no solamente en Francia, sino tambin en Inglaterra, Espaa, Alemania y Rusia.
La roda de la mancha. Centro cervantino.

Ilustradores que debes revisar: John Tenniel Walter Crane Arthur Rackham Gustave Dor

Qu ilustradores sumas t?

Te interesa el tema? Justifica tu respuesta.

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Tcnicas de investigacin Opcin 3: La ilustracin como relato: el libro lbum como una obra de arte

Para inspirarnos
Qu nos dice la imagen brillante del centro? Una vieja fotografa, como el lbum que la contiene. Colores sepia. Un hombre con una maleta. Por su vestimenta, probablemente un emigrante de principios del siglo XX, momento histrico en el cual la emigracin europea a Amrica y Australia fue masiva. El hombre observa a una extraa criatura que se destaca por su blancura. Si la imagen del hombre, si la presencia de la fotografa llevan al universo histrico de la emigracin, aquel extrao ser derrumba toda construccin realista de ese mundo y obliga a pensar en otro plano en el cual lo real, lo prximo conocido, convive con lo sobrenatural, con lo extrao. Todo el libro de Shaun Tan emerge de esa convivencia: la de lo histrico-documental con lo sobrenatural y surrealista.
http://www.imaginaria.com.ar/2010/11/emigrantes/

Opciones de bsqueda:
Te proponemos una serie de sitios web donde puedes encontrar informacin sobre este tema. http://www.habiaunavezlibros.cl/ http://www.revista.uclm.es/index.php/ocnos/index http://www.imaginaria.com.ar/ http://www.revistaclij.com/ http://darabuc.wordpress.com/category/lectores-infantiles/ Ilustradores que debes revisar: Shaun Tan Jimmy Liao

Qu ilustradores sumas t?

Te interesa el tema? Justifica tu respuesta. Shaun Tan (2006) Emigrantes. (Detalle).

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Opcin 4: Literatura ilustrada a partir de las obras de arte


Importantes ilustradores y narradores han encontrado inspiracin en obras de arte para reinterpretarlas y hacer sus propias versiones. Observa el ejemplo.

Carll Cneut. Greta, la loca. (Detalle).

Pieter Brueghel. (1562) La loca Meg.

Para inspirarnos
Margarita era una nia adorable, una preciosidad, una muequita encantadora. Hasta que creci lo suficiente para ser traviesa. Entonces la dulce Margarita se convirti en Margarita, Margarita la traviesa. Y luego se volvi an ms mala. Y Margarita pas a ser Greta, Greta la loca. Deca palabrotas y chillaba, soltaba patadas y puetazos. Sola gritar Iros al infierno! Vete t! le contestaban. Y un da Greta se march, directa hacia el infierno, a buscar al diablo para preguntarle si la querra. Pero el diablo no la tom.
http://barbara-fiore.com/index.php/libros-archivos/greta-la-loca/

Opciones de bsqueda:
Otra alternativa de bsqueda son las diferentes editoriales que publican textos de este tipo. Un rastreo en dichas pginas puede conducirte a hallazgos importantes sobre el estado actual de la literatura en esta lnea. http://barbara-fiore.com http://amanuta.blogspot.com/ http://www.kalandraka.com/colecciones/ Ilustradores que debes revisar: Anthony Browne Carll Cneut http://www.loguezediciones.es/colecciones/ Peque%F1ol%F3guez http://www.thuleediciones.com/

Qu ilustradores sumas t?

Te interesa el tema? Justifica tu respuesta.

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Tcnicas de investigacin Qu tipo de monografa realizars? Explica tu eleccin.


Monografa de compilacin. Monografa de investigacin.

Estructuracin
Qu tema abordars?
Si escogiste ms de uno, de qu modo los relacionars? Por comparacin. Por continuidad histrica. Por calidad. Por inters para un pblico especfico. Otros

Completa una ficha bibliogrfica y una ficha de lectura a partir del tema que escogiste.
Ttulo

Tipo de fuente (libro, revista, sitio web)

Autor

Lugar y ao de edicin (libros)

Editorial (libros)

Volumen y nmero (revistas)

Localizacin (dnde puedo encontrarlo)

Link (pginas web) Resumen

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Redaccin
Prrafo de introduccin

Prrafo 1 Primer apartado

Prrafo 2 Segundo apartado

Comentarios sobre la monografa


Indica los aspectos que debes mejorar y en los que necesitas apoyo de tu profesor. Comparte con tus compaeros la experiencia del trabajo.

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Tcnicas de lectura

ME PREPARO PARA LEER


A continuacin encontrars una serie de indicaciones para profundizar tus lecturas. Cada vez que leas un texto de alguna unidad o de la Antologa, acude a estas pistas para no perder detalle.

Recomendacin nmero 1: Para comprender el vocabulario en contexto


Para poder entender un texto es necesario que, primero, entendamos las palabras que en l aparecen. Muchas veces el contexto nos da informacin acerca del significado que tiene una palabra, pero otras, necesitamos recurrir a un diccionario. Lee el siguiente texto sobre Atenea: Zeus la haba confiado a Tritn para que la educara. Y Tritn la dejaba todo el da con la hija Palas. No vean a ms gente, encerradas en un recinto de juegos. Violentas e imperiosas, con frecuencia llegaban a las manos. Ya tenan sus armas, pequeas pero mortales . Cul crees t que es la acepcin ms apropiada?, por qu? imperioso, sa 1. Que manda o se comporta con autoritarismo evidente. 2. Dicho de una orden: que se da de manera autoritaria. 3. Fuerte e ineludible. 4. Necesario, urgente. Para saber cul es la acepcin apropiada, es importante buscar la palabra en el texto y ver cul de los significados que nos ofrece el diccionario es el mejor. En el ejemplo, la mejor definicin es la nmero uno, ya que las otras no se refieren a personas, sino a cosas.
Las acepciones de una palabra son los significados que esta tiene en diferentes contextos. Recuerda que en los diccionarios los verbos deben buscarse en infinitivo y los sustantivos y adjetivos en singular.

Recomendacin nmero 2: Para extraer informacin literal


La comprensin de un texto requiere que utilicemos diferentes estrategias de acuerdo con el nivel de entendimiento que queremos alcanzar. El ms bsico, y que sirve como base para entender de manera global el texto, es el nivel de comprensin literal de la informacin.
La informacin literal de un texto es aquella que se encuentra explcita, es decir, que aparece escrita. Esto significa que debemos poner atencin a la informacin que el texto nos proporciona abiertamente.

El primer paso para extraer informacin literal de un texto es leerlo detenidamente. Una vez que lo hemos ledo y nos hemos hecho una idea general de l,
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nos ser ms fcil centrarnos en partes especficas, donde podamos encontrar la informacin explcita que necesitamos. Una buena estrategia es subrayar aquellas partes importantes del texto y luego anotar, al margen, un breve resumen del prrafo. De esa manera, al ver las preguntas podremos encontrar con mayor facilidad la informacin que buscamos. Cuando en una pregunta se nos pide informacin explcita del texto, el encabezado suele decir en el texto se afirma , en el texto se seala , el autor dice , entre otras. Esta es una clave fundamental para poder reconocer que se nos est solicitando informacin literal del texto. Junto con una buena lectura y un uso apropiado de las notas que hemos escrito al margen, estas palabras clave nos ayudarn a detectar en el texto la informacin explcita que buscamos.

Recomendacin nmero 3: Para comprender el significado literal y el significado figurado


Lee el siguiente fragmento del cuento Roce II , de Andrea Maturana, que forma parte de la Antologa. [] se encuentran en un beso largo queriendo que todo lo dems no exista y presintiendo que es ms bien al revs. Que son ellos los que dejan de existir, que no hay coordenadas geogrficas o temporales que los sostengan, que solo estn ah por la fuerza de su deseo . Qu significa en este contexto querer que todo lo dems no exista?, y qu quiere decir que son ellos los que dejan de existir? Significa que el mundo o los personajes efectivamente desaparecen? Cmo interpretas t este fragmento?, qu sensaciones te produce? Muchas veces ocurre que, en el uso del lenguaje, las palabras se utilizan no solo por su significado literal, sino que adquieren un significado subjetivo a partir de lo que le sugieren al individuo o la comunidad. En este ltimo caso hablamos de significado figurado. El significado literal es el sentido original o primitivo de la palabra o aquel que resulta si traducimos una expresin palabra por palabra. Se relaciona estrechamente con el significado denotativo, pues este es el significado objetivo de las palabras que aparecen en todos los diccionarios y es compartido por todos los hablantes. A partir del significado literal, algunas palabras adquieren nuevos sentidos que se originan de usos expresivos o de asociaciones entre el significado original y otra realidad con la que establece cierta similitud. El Diccionario de la RAE dice que es el sentido en que se toman las palabras para que denoten una idea diversa de la que literalmente significan . Este significado desplazado corresponde a un sentido figurado.
El sentido figurado se relaciona estrechamente con el significado connotativo, ya que este es subjetivo de acuerdo a lo que la palabra provoque o sugiera a un individuo o colectividad (social, cultural, religiosa, entre otras).

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Tcnicas de lectura Recomendacin nmero 4: Para comprender el sentido de sinnimos y antnimos


Todas las lenguas poseen un nmero limitado de palabras para expresar infinitos significados. Sin embargo, tambin es cierto que muchas veces contamos con dos o ms palabras que comparten un significado idntico o similar.
Al escribir, evitamos repetir muchas veces una misma palabra a travs del uso de sinnimos, palabras que poseen un significado semejante, aunque con diferencias de grados.

Generalmente, elegimos las palabras en nuestros textos, especialmente en los poticos, por lo que ellas nos sugieren y por cmo suenan . Ahora bien, a la hora de utilizar sinnimos no debemos descuidar la precisin lxica, o sea, decir lo que efectivamente queremos decir. Es por esto que, al seleccionar palabras, debemos considerar lo siguiente: Una palabra puede ser ms intensa o emotiva que otra, por ejemplo, clamar frente a llamar . Una palabra puede ser ms especfica o precisa que otra, como cautivo frente a preso o encantado . Una palabra puede ser ms coloquial o vulgar que otra, por ejemplo, chambn frente a torpe . En cada uno de estos casos, aunque el significado es muy similar, se diferencia, ya sea por su uso o por las connotaciones que tiene. Al escribir textos, es muy importante pensar en la mejor palabra para expresar lo que quiero y, en el caso de la poesa, la forma de esta palabra es igualmente importante.
Otro recurso que se utiliza muchas veces en la escritura es la antonimia. Aquellas palabras que tienen significados opuestos son denominadas antnimos, como blanco y negro o vida y muerte.

Cuando un trmino tiene ms de un significado, es el contexto de uso el que nos indica cul es su antnimo o sinnimo. Este es el caso de la palabra libre, la que puede oponerse a preso, ocupado, casado, obligado, entre otras; y puede ser sinnimo de suelto, vaco, soltero, independiente, entre otras.

Recomendacin nmero 5: Para inferir informacin


El proceso de comprensin de un texto comienza cuando entendemos su informacin explcita. Pero este es solo el primer paso: en los textos hay una parte importante de informacin que no est escrita y que nosotros, como lectores participativos, debemos inferir, es decir, debemos concluir o deducir a partir de la informacin que se nos entrega de manera explcita en el texto. Para inferir informacin, es muy importante, primero, haber comprendido la informacin explcita y, luego, relacionar dicha informacin con otros elementos del texto y con nuestro propio conocimiento previo sobre el mundo. De esta manera accedemos a la informacin implcita. Pueden darte pistas las expresiones citadas en primer lugar, y en segundo lugar, ser necesario interpretar el lenguaje utilizado en un texto, y encontrar en l un significado figurado o connotativo. Ya cuentas con varios recursos, ahora, a leer!

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ANTOLOGA SOBRE EL ESCENARIO

Edipo Rey
Sfocles La accin ocurre en Tebas, en el palacio del rey Edipo. Comienza con el pueblo congregado para rogarle a su rey que encuentre una solucin a la peste que los aqueja. El cuado de Edipo, Creonte, trae una respuesta del orculo de Delfos: la plaga es un castigo de los dioses, porque el asesinato del antiguo rey, Layo, ha quedado impune. Es necesario encontrar al culpable y castigarlo. En esta escena, Edipo le pide al adivino Tiresias que le d una solucin. EDIPO.Tiresias, t que dominas todas las cosas, las enseables y las secretas, las celestes y las terrenales! Aunque no ves, de todos modos sabes con qu terrible enfermedad convive nuestra tierra. A ti solo, seor, te encontramos como protector y salvador de ella. Pues, si no has odo mensajeros, Febo contest a nuestros enviados que la nica liberacin de esta enfermedad solo puede llegar una vez que conozcamos a los asesinos de Layo y les demos muerte o los desterremos del pas. De modo que t no nos rehses la palabra de las aves o algn otro mtodo de adivinacin que puedas tener. Lmpiate a ti mismo y a la ciudad, y lmpiame a m, limpia toda la mancha del crimen. Estamos en tus manos. Que un hombre preste servicio con lo que tiene y puede es la ms bella de las tareas. TIRESIAS. Ay, ay! Qu terrible es tener conocimiento, cuando no soluciona nada al que lo tiene! Y bien lo saba yo. Pero me olvid, pues de lo contrario no hubiera venido aqu. EDIPO. Qu ocurre? Qu desanimado llegaste! TIRESIAS. Djame volver a casa. Con ms facilidad llevars lo tuyo, y yo lo mo, si me haces caso. EDIPO. No hablas con justicia ni de modo grato para esta ciudad que te crio, si la privas de esta respuesta. TIRESIAS. Pues veo que, en lo que te toca a ti, tus palabras no marchan por va oportuna, y no quiero que me pase lo mismo. (Hace un movimiento como para retirarse). EDIPO. Por los dioses! No nos vuelvas la espalda, si efectivamente sabes algo! Pues aqu nos tienes a todos, postrados ante ti como suplicantes. TIRESIAS. Pues todos ustedes no entienden nada. Jams revelar mis males, por no decir los tuyos. EDIPO. Qu ests diciendo? De manera que sabindolo no lo dirs, sino que piensas traicionarnos y destruir la ciudad? TIRESIAS. Para no causar dolor, ni a m ni a ti mismo. Por qu me indagas as? Por m no te enterars. EDIPO. Maldito entre los malditos, que haras enojar incluso a una piedra! No hablars de una vez, o te mostrars as de inexorable y no llegaremos a ninguna parte?! TIRESIAS. El enojo que me reprochas no percibes que habita en ti de igual manera, y por eso me censuras.

Jean Ingres. (1827) Edipo y


la esfinge.

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EDIPO. Pero quin no se enojara al escuchar tales palabras, con las que t ahora desprecias a esta ciudad? TIRESIAS. Las cosas vendrn por s mismas, aunque yo las cubra con silencio. EDIPO. Y no tienes justamente que decirme lo que vendr? TIRESIAS. No lo explicar ms all de este punto. Frente a esto, si quieres, enjate con la ira ms salvaje. EDIPO. Y, en verdad, con la clera que siento no dejar de lado nada de lo que pienso. Sabe, pues, que me parece que has colaborado en el crimen y lo has llevado a cabo, excepto en perpetrarlo1 con tus manos. Y si acaso vieras, dira que el asunto es solo tuyo. TIRESIAS. En verdad? Yo te insto a que permanezcas fiel al edicto2 que proclamaste, y desde este da de hoy no nos dirijas ya la palabra, ni a estos ni a m, porque t eres el impo3 que mancha esta tierra. EDIPO. Con tanta desvergenza das rienda suelta a estas palabras? Y cmo crees que te liberars de esto? TIRESIAS. Ya estoy libre, pues alimento el vigor de la verdad. EDIPO. Por quin fuiste instruido? No ser por tu arte TIRESIAS. Por ti, que me obligaste a hablar contra mi voluntad. EDIPO. Qu palabras? Dilo, de nuevo, para entenderlo mejor. TIRESIAS. No lo has entendido antes? O intentas hacerme hablar? EDIPO. No lo suficiente como para decir que me es sabido. Vamos, explcalo de nuevo. TIRESIAS. Digo que t eres el asesino del hombre, el mismo que buscas atrapar. EDIPO. No te ser grato decir oprobios4 por segunda vez! TIRESIAS. No quieres que diga alguna otra cosa, para que te enojes ms? EDIPO. Todo lo que quieras, pues ser dicho en vano. TIRESIAS. Afirmo que, sin que te des cuenta, tienes la unin ms vergonzosa con tus seres ms queridos, y no adviertes hasta qu punto te encuentras en desgracia. EDIPO. Acaso crees que vas a seguir hablando as alegremente? TIRESIAS. S, si existe alguna fuerza en la verdad. EDIPO. Claro que existe, menos para ti. T no la tienes. Eres ciego de odos, de mente y de ojos. TIRESIAS. Y t eres un pobre desgraciado. Me lanzas reproches que pronto todos lanzarn contra ti. EDIPO. Vives en noche continua, y no puedes daar a nadie que vea la luz, ni a m ni a otro. TIRESIAS. Tu destino no es caer por obra ma, pues para eso es suficiente Apolo. A l le toca llevarlo a cabo. EDIPO. Son de Creonte estos inventos? O de quin? TIRESIAS. Creonte no es para ti ningn pesar, sino t mismo. EDIPO. Oh riqueza, poder y saber, que a todo saber superas en esta vida llena de encono5! Cunta es la envidia que se guarda entre ustedes, si justamente a causa de este poder de mando que la ciudad me asign como un don, sin pedirlo yo el fiel Creonte, amigo desde el principio, arde ahora en deseos de echarme y acecha a escondidas por lo bajo, sobornando a este hechicero tramposo, engaoso charlatn, que solo tiene ojos para las ganancias, pero es ciego de nacimiento en su arte! Vamos, dime, en qu eres un claro adivino? Cmo no pronunciaste alguna

1. perpetrar: cometer, ejecutar. 2. edicto: ley, mandato. 3. impo: profano, sacrlego. 4. oprobio: infamia. 5. encono: rencor, odio.

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palabra liberadora para estos ciudadanos, cuando estaba aqu la perra cantora? Pues, en verdad, resolver el enigma no era para un hombre cualquiera, sino que requera arte adivinatoria. Y qued demostrado que t no la poseas, ni por medio de los pjaros ni por conocimiento tomado de alguno de los dioses. Pero entonces llegu yo, Edipo, el que nada sabe, y termin con ella. Acert con la inteligencia, sin ayuda de los pjaros. Y ahora me intentas sacar del camino con la intencin de sentarte al lado del trono de Creonte. Con llantos harn la purificacin de la mancha, t y el que te acompaa en esto. Y si no tuviese en cuenta que eres anciano, con padecimientos llegaras a conocer qu sabidura tienes en verdad. CORO. A nuestro modo de ver, el impulso de la ira los ha llevado a pronunciar palabras, tanto a este como a ti, Edipo. Y la situacin no requiere tales cosas, sino poner la mira en resolver los orculos del dios, de la mejor manera. TIRESIAS. Aunque t tienes el mando, se debe otorgar la misma posibilidad de responder. En esto yo tambin tengo poder. Pues no vivo sometido a ti sino a Loxias, de modo que no voy a ser inscrito como seguidor de Creonte. Ahora bien, puesto que me echaste en cara que soy ciego, te digo: aunque posees visin, no ves en qu punto de desgracia te encuentras, ni dnde vives, ni con quines compartes el techo. Acaso sabes de quin eres hijo? Tambin te pasa inadvertido que eres odioso para los tuyos, tanto para los de all abajo como para los de arriba de la tierra. Y la maldicin que por ambos lados te azota, por tu madre y por tu padre, te arrojar un da con pie terrible lejos de este pas. T que ahora ves correctamente, tendrs entonces solo oscuridad. Y cul ser el solaz de tus gritos? Qu Citern acompaar tu voz, cuando adviertas el inabordable casamiento en el que anclaste, despus de haber logrado tan buena travesa? Por lo dems, tampoco te das cuenta de la cantidad de otros males que te igualarn a tus hijos. Despus de esto, maldice a Creonte y a mi boca, que no hay entre los mortales quien vaya a consumirse de peor modo que t! EDIPO. Acaso es soportable or estas cosas de parte de ese? No te vas de una vez? Murete! Lo ms pronto posible! No te irs de esta casa por donde viniste? TIRESIAS. Yo no hubiera venido aqu si no me hubieses llamado. EDIPO. No saba que ibas a decir tantas locuras, porque, si no, difcilmente te hubiese hecho venir. TIRESIAS. As soy yo: loco en lo que a ti te parece, pero sensato para los que te engendraron. EDIPO. Para quines? Aguarda. Qu mortal me dio el ser? TIRESIAS. Este da te har nacer y morir. EDIPO. Cmo dices todo de manera tan enigmtica e incierta! TIRESIAS. Acaso no eras t el mejor para solucionar estas cosas? EDIPO. Insltame justamente en lo que descubres mi grandeza. TIRESIAS. Es precisamente esa fortuna la que te perdi. EDIPO. Si salvo la ciudad, eso no me preocupa. TIRESIAS. Entonces me voy. T, nio, condceme. EDIPO. S, que se lo lleven ya, porque tu presencia es un impedimento molesto. Una vez lejos, no causars ms dolor. TIRESIAS. Me voy porque ya dije lo que me ha trado, no por temor a tu rostro. Pues no est en tus manos mi perdicin. Y te digo: ese hombre que hace tiempo

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buscas con amenazas y proclamas por el asesinato de Layo se encuentra aqu. Es extranjero residente, segn se dice. Pero pronto saldr a la luz que es tebano, y no se complacer con tal circunstancia. Pues ciego, marchar apoyando su bastn en tierra extranjera. Se har manifiesto que l mismo es hermano y padre de sus propios hijos, e hijo y marido de la mujer que lo engendr, y asesino de su padre, con el que comparti mujer. Y ahora dirgete adentro y reflexiona sobre estas cosas. Y si encuentras algo falso, puedes decir que yo no s nada con mi arte. Edipo ordena que el sirviente que fue testigo de la muerte de Layo se presente en la corte. Mientras tanto, llega un mensajero a informar la muerte de Polibo, supuesto padre de Edipo. El mensajero confiesa que Edipo no es hijo de Polibo, sino que l mismo se lo entreg cuando era un nio. Cuenta, adems, que a l le fue entregado por un pastor que era sirviente de Layo. Llega el sirviente. EDIPO. Y ahora t, anciano, ven aqu y mrame. Contesta a lo que te pregunte. Fuiste antiguamente servidor de Layo? SERVIDOR. S, esclavo no comprado, sino criado de la casa. EDIPO. De qu actividad te ocupabas, qu vida llevabas? SERVIDOR. La mayor parte de mi vida fui conductor de rebaos. EDIPO. Y en qu lugares acampabas con ms frecuencia? SERVIDOR. En el Citern o en otro lugar cercano. EDIPO. Entonces, no reconoces que viste a este hombre en algn lugar de all? SERVIDOR. Cul era su ocupacin? A qu hombre te refieres? EDIPO. A este que est aqu presente. No has tenido relacin con l? SERVIDOR. No como para decirlo con rapidez, de memoria. MENSAJERO. No es nada extrao, seor. Pero yo har recordar con claridad lo que no reconoce. Pues bien, s que recuerda que en la regin del Citern andaba con dos rebaos y yo con uno.[] Estuvimos cerca uno del otro durante tres perodos enteros de seis meses, desde la primavera hasta Arturo que apareca la estrella. Al llegar el invierno, yo conduca mis rebaos a los establos y l a los rediles de Layo. Digo algo cierto con esto o nada que haya ocurrido? SERVIDOR. Dices la verdad, aunque de mucho tiempo atrs. MENSAJERO. Vamos, ahora dime: reconoces que entonces me diste un nio para que yo lo criara como hijo mo? SERVIDOR. Pero qu ocurre? Para qu indagas este asunto? MENSAJERO. Porque este es, mi amigo, aquel que entonces era un nio. SERVIDOR. Pero murete! No te callars de una vez?! EDIPO. Anciano, no lo reprendas, porque son tus palabras las que requieren un castigo, ms que las de este. SERVIDOR. En qu estoy en falta, excelentsimo amo? EDIPO. En no hablar del nio por el que te pregunta. SERVIDOR. Pues est hablando sin saber, y se empea en vano. EDIPO. T no vas a hablar por las buenas, pero s lo hars entre llantos. SERVIDOR. No, por los dioses! No maltrates a un anciano como yo! EDIPO. Por qu no le ata alguien las manos a la espalda? Pronto! SERVIDOR. Por qu?! Desventurado! Qu ms quieres saber? EDIPO. Le diste a l el nio por el que te pregunta? SERVIDOR. S, se lo di. Ojal hubiese muerto ese da!

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EDIPO. Y a eso llegars, si no dices lo que es debido. SERVIDOR. Mucho ms voy a morir si se lo digo. EDIPO. Se ve que este hombre busca demorar la cosa. SERVIDOR. Yo no. Si ya dije que lo entregu, hace rato! EDIPO. De dnde lo tomaste? Era de tu familia o lo recibiste de otro? SERVIDOR. No era mo. Lo recib de alguien. EDIPO. De cul de estos ciudadanos? De qu casa? SERVIDOR. No, por los dioses, seor, no investigues ms! EDIPO. Ests muerto, si te lo tengo que preguntar de nuevo. SERVIDOR. Bien, era uno de los nios de la casa de Layo. EDIPO. Un esclavo? O alguien de su linaje? SERVIDOR. Ay de m! Estoy ante la cosa misma! Terrible de decir! EDIPO. Y, para m, de escuchar! Pero, a pesar de todo, hay que orlo. SERVIDOR. En verdad, se deca que era hijo de aquel. Pero la que est dentro, tu mujer, puede decir mucho mejor cmo es la cuestin. EDIPO. Pero acaso te lo dio ella? SERVIDOR. As es, seor. EDIPO. Para qu fin? SERVIDOR. Para que lo matara. EDIPO. Su propia madre? Desdichada! SERVIDOR. Por temor a orculos funestos. EDIPO. Cules? SERVIDOR. Se deca que l iba a matar a sus padres. EDIPO. Y entonces t, cmo lo entregaste a este anciano? SERVIDOR. Sent compasin, seor. Crea que se lo iba a llevar a otra tierra, de donde era l. Pero lo salv, para los mayores males. Pues si t eres quien l dice, sabe que has venido al mundo con mal destino. EDIPO. Ay, ay! Todo se cumple con claridad. Oh luz! Que esta sea la ltima vez que te veo! Es manifiesto que he nacido de los que no deba, y tuve relaciones con quien no poda, y mat a los que no corresponda.
Sfocles. (2006). Edipo Rey. Santiago: Editorial Universitaria. (Fragmento).

EDIPO REY
Sfocles, poeta griego (siglo V a. C.). Junto con Esquilo y Eurpides, es uno de los grandes escritores griegos de tragedias. De su obra se conservan solo seis tragedias completas, entre las que destacan Antgona, Electra y Edipo Rey.

Reflexiono sobre el texto 1. Quin es el asesino de Layo? 2. Cul es la tragedia que descubre Edipo? 3. Segn Edipo, por qu Tiresias no quiere darle la informacin que le pide? 4. Por qu razn Tiresias se niega a dar la informacin que Edipo le solicita? 5. Por qu Tiresias dice que el asesino de Layo es padre y hermano de sus hijos? 6. Al final del fragmento, por qu crees que el servidor no quiere hablar de lo sucedido en la regin del Citern? 7. Segn el texto, por qu los padres de Edipo queran matarlo? 8. Cmo diras que es la personalidad de Edipo? A partir de la lectura de este fragmento, realiza una caracterizacin de l.
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Tartufo
Molire ACTO SEGUNDO ESCENA PRIMERA ORGON, MARIANA ORGON. Mariana... MARIANA. Padre? ORGON. Acercaos, que he de comunicaros una cosa en secreto. MARIANA. Qu miris? ORGON. ( Que se ha asomado a un cuartito lateral ). Miro si no habr ah alguien que nos oiga, porque ese gabinetito1 es propicio para escuchar. Pero no hay nadie. Yo, Mariana, os he reconocido siempre un carcter muy dulce y siempre me habis sido muy querida. MARIANA. Muy obligada estoy a ese amor paterno. ORGON. Bien dicho, hija. Y para merecerlo solo es menester que me contentis. MARIANA. En ello cifro mi gloria ms alta. ORGON. Muy bien. Qu me decs de Tartufo, nuestro husped? MARIANA. Yo? ORGON. Vos. Ved bien lo que me respondis. MARIANA. Yo dir cuanto vos queris. ORGON.Eso es hablar con discrecin. (DORINA entra en este momento sin hacer ruido y se sita detrs de ORGON ). ORGON. Decid, pues, hija, que toda la persona de ese hombre resplandece de elevado mrito, que l conmueve vuestro corazn y que os sera dulce verle, por mi eleccin, trocado2 en vuestro esposo. MARIANA.(Retrocediendo, con asombro). Eh? ORGON. Qu decs? MARIANA. He comprendido mal? ORGON. Cmo? MARIANA. Quin queris, padre, que diga que me conmueve el corazn y que me sera dulce verle, por vuestra eleccin, trocado en mi esposo? ORGON. Tartufo. MARIANA. Os juro, padre mo, que no hay nada de eso. Por qu hacerme decir tal impostura3? ORGON. Yo quiero que sea una verdad y para vos debe bastar que yo lo disponga. MARIANA. Cmo? Queris, padre mo...? ORGON. S, hija. Pretendo, casndote con l, unir a Tartufo a nuestra familia. He resuelto que sea tu esposo, y como yo tengo sobre tus deseos... (Se interrumpe al reparar en DORINA). ESCENA II ORGON, MARIANA ORGON. Qu hacis ah? Muy fuerte es, amiga ma, la curiosidad que os impulsa cuando habis venido a escuchar de esa suerte. DORINA. En verdad no s si es rumor que parte de alguna conjetura o de mera ca-

1. gabinete: habitacin, sala. 2. trocado: transformado. 3. impostura: calumnia.

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sualidad; pero se me han dado nuevas de ese casamiento y lo he tratado de pura invencin. ORGON. Acaso es cosa increble? DORINA. A tal punto que ni a vos mismo os creo, seor. ORGON. Yo s el medio de hacroslo creer. DORINA. Bah, bah! Vos nos contis un cuento divertido. ORGON. Cuento justamente lo que se ver pronto. DORINA. Historias! ORGON. Creme, hija ma, que no me chanceo4 . DORINA. No creis a vuestro padre. Se mofa. ORGON. Os digo... DORINA. No se os creer, por mucho que lo digis. ORGON. Pero mi enojo probar... DORINA. Peor para vos si se os cree, seor. Es posible que con esa cara de hombre discreto y esa barba tan grande seis lo bastante loco para pretender... ? ORGON. Escuchad, amiga: os habis tomado en esta casa ciertas libertades que no me petan5. DORINA. Hablemos sin enfadarnos, seor: os lo ruego. Queris, con esa intencin, burlaros de la gente? Vuestra hija no puede ser para un gazmoo6 hipcrita. En otras cosas tiene ese hombre que pensar. Y, adems, qu ganis con ese enlace? A qu viene, con tanta hacienda como poseis, elegir un yerno pordiosero? ORGON. Callaos. Si Tartufo no posee nada, sabed que por eso mismo merece reverencia. Su miseria es miseria honrada, que le eleva por encima de las grandezas, ya que, al cabo, se ha dejado privar de sus bienes por su despego de las cosas temporales y su mucha inclinacin a las eternas. A ms, mi socorro podr darle medios de salir de embarazos7 y recobrar su hacienda, que consiste en seoros a buen ttulo renombrados en su pas. Sabed que, ah donde le veis, es muy gentilhombre. DORINA. S, eso dice l, y por cierto que vanidad semejante no casa bien, seor, con la piedad. Quien abraza la inocencia de una vida santa no debe alardear tanto de nombre y nacimiento, pues las humildes maneras de la devocin no sufren semejantes esplendores ambiciosos. A qu ese orgullo? ... Mas ya veo que este discurso os lastima, y as, dejando la nobleza de Tartufo, pasemos a su persona. Haris posesor a un hombre como l de una joven como esta? No pensis en las inconveniencias ni previs los resultados de esta unin? Sabed que se pone en riesgo la virtud de una mujer cuando se combate su inclinacin en materia de matrimonio; que el designio de vivir como esposa honesta depende de las cualidades del marido que se le da; y que aquellos de quienes se habla llevndose los dedos a la frente, han hecho a sus mujeres lo que ellas son. Porque es muy difcil guardar fidelidad a cierta clase de maridos, y quien da su hija a un hombre al que ella aborrece 8 es responsable ante el Cielo de las faltas que de casada cometa. Pensad, pues, en los riesgos a que os expone vuestro designio. ORGON. Ya veo que esta moza quiere ensearme a vivir. DORINA. No harais sino muy bien siguiendo mis lecciones. ORGON. No perdamos tiempo, hija, con estos cuentos. Yo s lo que os conviene y soy vuestro padre. Os he prometido a Valerio, mas, fuera de que se dice que es inclinado a jugar, le sospecho un tanto libertino y no noto que frecuente las iglesias.

4. chancear: bromear. 5. petar: agradar, gustar. 6. gazmoo: falso. 7. embarazo: dificultad. 8. aborrecer: despreciar.

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DORINA. Queris que vaya a las mismas horas que vos, como los que solo van para que se les vea? ORGON. No he solicitado vuestro, consejo. Con la ayuda del Cielo, el otro esposo que os doy, hija, es una riqueza incomparable. Ese casamiento colmar de bienes todos vuestros deseos. Tartufo rebosar satisfacciones y dulzura y entrambos viviris juntos, fieles en vuestro ardor, como dos tortolillos o dos nios. Jams tendris ninguna desastrosa querella y vos haris de ese hombre cuanto queris. DORINA. Lo que os aseguro que le har es engaarlo. ORGON. Oh! Qu expresiones! DORINA. Tiene traza9 cabal de ello; y su estrella, seor, podr ms que toda la virtud de vuestra hija. ORGON. Dejad de interrumpirme, callaos, y no metis la nariz donde no os llaman. DORINA. Solo hablo por vuestro inters, seor. (Desde este momento le interrumpe cada vez que l va a hablar a su hija). ORGON. No os tomis tanto cuidado y hacedme el servicio de callar. DORINA. Si no os estimase... ORGON. No deseo que me estimen. DORINA. Pues yo quiero estimaros, seor, a pesar de vos mismo. ORGON. Oh! DORINA. Vuestro honor me es caro y no puedo sufrir verlo expuesto a las mofas10 de cualquiera. ORGON. Callaris? DORINA. Es cargo de conciencia dejaros contraer tal alianza. ORGON. Callars, serpiente; callars, grandsima desvergonzada? DORINA. Devoto sois y os arrebatis? ORGON. Tanto zaherirme11 me revuelve la bilis. Quiero decididamente que calles. DORINA. Callar. Pero no por callar dejar de pensar lo mismo. ORGON. Piensa lo que quieras, mas cudate de no hablar, o... Basta! (Se vuelve a su hija). He pensado maduramente todas estas cosas, como hombre de seso.

9. traza: diseo 10. mofa: burla. 11. zaherir: humillar, martirizar.

Grabado de Carl Hoff.


(1892). Tartufo y Mariana.

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DORINA. Me desesperaba no poder hablar. (Se calla cada vez que ORGON vuelve la cabeza). ORCON. Sin ser un lindo, Tartufo es de tal suerte... DORINA. S, tiene buena jeta. ORGON. Que aun cuando t no simpatizases con todos sus otros dones... DORINA. Hela aqu muy bien servida! Como yo estuviera en su lugar, a buen seguro que no habra hombre que me casara impunemente a la fuerza. S; que no tardara en hacerlo ver, harto presto despus de la boda, que una mujer siempre tiene la venganza en la mano. ORGON. (Volvindose, cruzndose de brazos y mirndola). Qu? No se har caso de lo que yo digo? DORINA. De qu os quejis? No hablo. ORGON. Pues qu es lo que haces? DORINA. Hablo sola. ORGON. Tan extrema insolencia requiere como castigo un buen revs de la mano. (Toma la actitud de ir a darle una bofetada. DORINA, a cada mirada que l le dirige, se mantiene silenciosa. ORGON se vuelve hacia su hija.) Debes, hija ma, aprobar mi designio y creer que el marido que te he elegido... (A DORINA). Qu? No hablas? DORINA. No tengo nada que decirme. ORGON. Ea, una palabrita. DORINA. No se me antoja. ORGON. Ah te esperaba, para... (La amenaza). DORINA. Siendo as, qu tonta hubiese hablado? ORGON.(A MARIANA). En fin, hija ma: has de obedecerme y mostrar entera deferencia a tal eleccin. DORINA. No sera yo quien tomase tal esposo. (ORGON le dirige una bofetada. DORINA huye). ORGON. Hija, tenis con vos una peste a cuyo lado me sera imposible vivir sin pecar. Ahora sintome incapaz de proseguir, porque tan insolentes discursos me han calentado el nimo y voy a tomar el aire para sosegarme un poco.
Molire. (2001). Tartufo. Santiago: Pehun editores. (Fragmento).

TARTUFO O EL IMPOSTOR
Molire Jean-Baptiste Poquelin (1622-1673). Fue un dramaturgo y actor francs. Famoso por sus comedias y stiras, hizo de la bufonada la mejor representacin de la sociedad de su poca. Sus comedias siguen siendo interpretadas y disfrutadas por las ms grandes compaas de teatro. Reflexiono sobre el texto 1. Qu opina Orgon de Tartufo? Compara su opinin con la de Dorina. 2. Por qu Mariana no quiere acceder a la propuesta de su padre? 3. Cmo describiras a Dorina? Si tuvieras que representar su papel, qu rasgos profundizaras? 4. Qu actitud espera el padre de la hija?, de qu modo se habr establecido en esa poca la relacin entre hijos y padres?
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El juglar
Vicente Barrantes Balada VIII EL JUGLAR Yo soy el pobre bardo1 peregrino, que vengo a divertir a los seores: sentadme al fuego y escanciadme2 vino. Queris cantos de guerras o de amores? EL SEOR Limpiadle el polvo, pajes; traedle ricos trajes; sentadle a nuestra mesa; colmadle el plato de esa carne de ciervo asada. LA CASTELLANA Cntanos, trovador, una balada. EL JUGLAR Del Rhin y de sus plcidas riberas cantar en mi lad s las sencillas historias que en las noches placenteras nios y viejos gozan en ollas. De duendes, trasgos, brujas y quimeras yo te dir, seora, maravillas, o dulces cuentos de amorosos males, que placen ms a damas principales. EL SEOR Soldado soy. Del batallar con tino cntanos, de la guerra y sus horrores. EL JUGLAR Mandad. Yo soy el bardo peregrino, que vengo a divertir a los seores. Yo cantar como el tercer Fernando ardiendo en ira que le gana el cielo entra a cuchillo el agareno3 bando, y el Betis puebla de terror y duelo. Yo cantar, seor, el cmo y cundo, el santo rey en su cristiano anhelo clav la cruz del Cristo sin mancilla 4 en las torres de Crdoba y Sevilla. EL SEOR Pajes, su lira empolvada traed al pobre juglar; dadle la copa colmada... y desceidme la espada, no me encienda su cantar.

1. bardo: juglar, trovador. 2. escanciar: servir. 3. agareno: musulmn. 4. mancilla: mancha, impureza.

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LA CASTELLANA Nac mujer. Amar es mi destino: cntanos, trovador, trovas de amores. EL JUGLAR Mandad. Yo soy el bardo peregrino, que vengo a divertir a los seores. Acaso, noble duea, de Macas los dulces cantos guarda tu memoria; l fue mi amigo, que muri en mis das. Quieres saber su lamentable historia? LA CASTELLANA Pajes, traed prontamente el alham5 recamado para reclinar mi frente. Cuentan que muri inocente. EL JUGLAR Muri por enamorado. EL SEOR Cantos de guerra por tu vida quiero: canta romances de los moros, canta, o por quien soy, cristiano y caballero, que ahogo la cancin en tu garganta. LA CASTELLANA Entre estos muros que a prisin trascienden, paso, seor, mi vida: t, en las lides6; por qu trovas de amor tanto te ofenden? EL SEOR Por qu trovas de amor tanto le pides? Canta guerras, juglar, que pierdo el tino. LA CASTELLANA (Ay de m, ni cantados oigo amores!) EL JUGLAR Mandad. Yo soy el bardo peregrino, que vengo a divertir a los seores. Gcense castellana y castellano, en dulces trovas de su patria y ma, do la bravura lleva por la mano al amor, a la fe y a la hidalgua. Todo es aqu divino y todo humano; el pueblo hroe y galn es a porfa... Oh! para historias de bravura y gala, Espaa de mi amor, nadie te iguala. (Cantando). Dnde hay pueblo como Espaa, ni guerras como sus guerras,

5. alham: banco de piedra cubierto con azulejos. 6. lides: luchas, combates.

Waterhouse, J. (1916). El Decamern.


(Detalle).

El Decamern de Waterhouse
En El Decamern (1351), obra del autor italiano Bocaccio, se narran las historias que diez jvenes se renen a contarse cada noche. En esta pintura de Waterhouse, se representa una de estas jornadas de relatos, retratando a uno de los jvenes narradores vestido como un juglar, un artista del entretenimiento en la Europa Medieval que precisamente se dedicaba a tocar msica y contar historias o leyendas para divertir a su pblico.

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ni nobles como sus nobles, ni bellas como sus bellas? Espaa Espaa! no tienes par; Dios no lo quiso por dicha hacer. Quin ha podido nunca igualar tu gentileza ni tu poder? Aqu es de ver tanto lidiar, tanto vencer, tanto rondar, tanto querer: como sabemos amar sabemos aborrecer, y matar, y caer. Espaa Espaa! no tienes par: Dios no lo quiso por dicha hacer. LA CASTELLANA Cantar sencillo, que me enternece. EL SEOR Toma un bolsillo. LA CASTELLANA Bien lo merece. EL JUGLAR A tus pajes el oro da mezquino, que el pie te besarn como lo dores. Yo soy el pobre bardo peregrino, que vengo a divertir a los seores. Canto, porque cantar es mi destino; no nacen a cantar los ruiseores, las auras, el arroyo cristalino, y en su lengua los brutos y las flores?... Mas en prpura el cielo se colora. Adis! EL SEOR Ya partes? EL JUGLAR A cantar la aurora.
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EL JUGLAR
Barrantes, Vicente (1829-1898). Se dedic al periodismo, a la poesa y a los estudios histricos y bibliogrficos. Fue famoso por sus publicaciones satricas en los peridicos, muchas veces censuradas. En el texto ledo y que forma parte de la obra Baladas espaolas retrata con gran detalle la lira tradicional de Espaa.

Reflexiono sobre el texto 1. De qu modo es descrito el juglar?, cul es su funcin? 2. Cmo se comporta el Seor con el juglar? 3. Qu espera la Castellana del juglar? 4. Cmo se describe el juglar a s mismo?
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El estudiante de Salamanca
Jos de Espronceda Don Flix seduce y engaa a Elvira, que enloquece y muere de amor. Don Diego, el hermano de doa Elvira, reta a duelo a su burlador y muere en el intento de vengarla. Tras este suceso, el protagonista tiene una serie de visiones sobrenaturales, que desembocan en su propia muerte. Fragmento 1. Elvira, la herona romntica Elvira, seducida y engaada por don Flix, llora y lamenta su estado Una mujer! Es acaso blanca silfa1 solitaria, que entre el rayo de la luna tal vez misteriosa vaga? Blanco es su vestido, ondea suelto el cabello a la espalda. Hoja tras hoja las flores que lleva en su mano, arranca. Ora, vedla, mira al cielo, ora suspira, y se para: una lgrima sus ojos brotan, acaso, y abrasa su mejilla; es una ola del mar que en fiera borrasca2 el viento de las pasiones ha alborotado en su alma. Ah llora s, pobre Elvira! Triste amante abandonada! Fragmento 2. Una boda macabra Tras la muerte de Elvira y de su hermano, don Flix se encuentra con una misteriosa dama de blanco a la que decide seguir, dispuesto a descubrir su verdadera identidad. Y entonces la visin del blanco velo al fiero Montemar tendi una mano, y era su tacto de crispante3 hielo, y resistirlo audaz intent en vano: galvnica 4 , cruel, nerviosa y fra, histrica y horrible sensacin, toda la sangre coagulada enva agolpada y helada al corazn...

1. silfa: espritu del aire. 2. borrasca: inclemencia, braveza. 3. crispante: irritante. 4. galvnica: elctrica.

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5. temerario: valiente.

Y a su despecho y maldiciendo al cielo, de ella apart su mano Montemar, y temerario5 alzndola a su velo, tirando de l descubri la faz. Es su esposo!, los ecos retumbaron, La esposa al fin que su consorte hall! Los espectros con jbilo gritaron: Es el esposo de su eterno amor! Y ella entonces grit: Mi esposo! Y era (desengao fatal!, triste verdad!) una srdida, horrible calavera, la blanca dama del gallardo andar...
De Espronceda, J. (2007). El estudiante de Salamanca. Madrid: Editorial Ctedra. (Fragmento).

EL ESTUDIANTE DE SALAMANCA
Jos de Espronceda naci en Badajoz el ao 1808. Desde el exilio por combatir el absolutismo desarroll su actividad poltica y literaria. Su obra se destaca por las canciones y dos extensos poemas narrativos. El diablo del mundo, en el que plantea problemas de carcter filosfico, y El estudiante de Salamanca, en el que recrea el mito de don Juan.

Reflexiono sobre el texto 1. Conoces el mito de don Juan? 2. Por qu don Flix podra ser considerado un segundo don Juan? 3. Qu le ocurre a Elvira?, cmo se la describe? 4. Por qu el segundo fragmento se titula Una boda macabra? 5. De qu modo se repetir en la actualidad el mito de don Juan? 6. Qu tipo de mundo es representado en los fragmentos?

Francesco Hayez. (1859) El beso. (Detalle).

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Jataka del rishi Unicornio


Mito de la India El rishi Unicornio (Ekasringa) era hijo de un asceta1 y una cierva. Criado en el bosque por su padre, no conoca del mundo sino su ermita. Y a fuerza de estudiar los libros sagrados, y mediante la prctica del xtasis2 , obtuvo facultades sobrenaturales. Un da que ascenda por la montaa, cay tanta agua que el suelo, puro barro, hizo que se escurriera y que golpendose se hiriere en un pie. Furioso, orden pronunciando una frmula mgica que cesase de llover. Las divinidades Negras, de quienes dependa la lluvia, obligadas por su conjunto detuvieron estas, y la miseria, al no madurar los frutos, empez a atormentar a los hombres. Entonces, el rey de Benars consult el caso con sus ministros, y no encontraron sino un medio para remediar el mal: reducir a Ekasringa a la condicin de hombre ordinario. Si se consegua que cometiese una falta, el efecto de la frmula mgica cesara al punto. Una cortesana se ofreci a seducirle, e incluso a traerle hasta la ciudad llevndola a ella a caballo sobre sus hombros. Para ello march al bosque acompaada de quinientas de las de su clase, construyeron una gran cabaa no lejos de la del Unicornio, y ataviadas apenas con cortezas de rboles, se presentaron al rishi dicindole que eran ermitaas3. El joven, que jams haba visto a una mujer, acept sin desconfianza el vino que ellas le dijeron que era agua, y los bollos a los que llamaban frutas. Desde que he nacido dijo el ermitao tras haber comido y bebido cuanto pudo, jams haba encontrado esos frutos y esta agua. Las mujeres le dijeron: Como nosotras hacemos el bien de todo corazn, el Cielo nos ha concedido que encontremos estos frutos y esta agua. El ermita les pregunt an Cmo es que el color de vuestra piel es tan brillante y toda ella tan tersa y tan fresca. Ellas le respondieron: Porque siempre comemos estas frutas y bebemos esta agua. El ermita aadi: Y por qu no os quedis a vivir entonces aqu?. Ellas respondieron: Podemos muy bien hacerlo. Y al punto empez a llover mucho, y lo hizo durante siete das. Ekasringa haba perdido su poder mgico. Acabadas las provisiones y como encontrase inspidos los alimentos corrientes, no tuvo inconveniente en seguir a la cortesana hasta el sitio donde crecan las frutas que ya le gustaban tanto. Y como a poca distancia de la ciudad ella dijese que estaba muy cansada, el Unicornio la puso a caballo sobre sus hombros. Y as entraron en la ciudad, donde el ermitao vivi varios das. Pero habindole ganado deseos de volver a su vida contemplativa, volvi a su ermita. Y all recobr pronto sus facultades sobrenaturales.
Bergua, J. (1957). Jataka del rishi Unicornio. Mitologa de la India. En Mitologa universal, todas las mitologas y sus maravillosas leyendas. Madrid: Ediciones Ibricas.

1. asceta: persona que, en busca de la perfeccin espiritual, vive en la renuncia de lo mundano y en la disciplina de las exigencias del cuerpo. 2. xtasis: estado del alma enteramente embargada por un sentimiento de admiracin, alegra, etc. / Estado del alma caracterizado por cierta unin mstica con Dios mediante la contemplacin y el amor, y por la suspensin del ejercicio de los sentidos. 3. ermitao: persona que vive en soledad, como el monje, y que profesa vida solitaria.

Reflexiono sobre el texto 1. Por qu dejaron de madurar los frutos? Qu responsabilidad le cupo al richi Unicornio en ello? 2. Cul era la falta que el rey de Benars esperaba que Ekasringa cometiera? 3. Por qu para este hombre ello constitua una falta? Para responder, fjate en las palabras de vocabulario. 4. Por qu crees que, segn este mito, un asceta puede alcanzar poderes sobrenaturales y no alguien que lleva una vida mundana?

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Ptah y la creacin
Mito egipcio Solo haba un mar infinito, sin vida y en absoluto silencio. Entonces lleg Ptah con las formas de los abismos y las distancias, de las soledades y de las fuerzas. Por ello Ptah vea y oa, ola y perciba en su corazn la existencia. Pero lo que perciba lo haba ideado antes en su interior. As tom la forma de Atum y devorando su propia semilla pari al viento y la humedad, a quienes expuls de su boca creando a Nut, el cielo, y a Geb, la Tierra. Atum, el no-existente, fue una manifestacin de Ptah. As, inexistentes antes de Ptah las nueve formas fundamentales y el universo con todos los seres que Ptah concibi dentro de s y con su sola palabra puso en la existencia. Despus Monumento egipcio que de haber creado todo de su boca, descans. Por esto, representa a los dioses Amun-Ra, Ra-Herakhty hasta el fin de los tiempos sers invocado: Inmenso, y Ptah. Paris: Museo del inmenso Ptah, espritu fecundador del mundo! Louvre. Las formas de los dioses son formas de Ptah, y solamente por la conveniencia humana Ptah es adorado con muchos nombres y sus nombres mudan y se olvidan; nuevos dioses siguen a los antiguos pero Ptah permanece ajeno a esto. l cre el cielo como conductor y a la tierra la circund de mar; tambin cre el trtano1 para que se apaciguaran los muertos. Fijo su rumbo a Ra de horizonte a horizonte en los cielos, e hizo que el hombre tuviera su tiempo y su dominio; as hizo tambin con el faran y con cada reino. Ra, en su camino por los cielos, reform lo establecido y apacigu2 a los dioses que estaban descontentos. Amaba a la creacin y dio amor a los animales para que estuvieran felices, luchando contra el caos que haca peligrar su vida. Dio lmites a la noche y al da y fij las estaciones. Puso ritmo al Nilo para que anegara el territorio y luego se replegara para que todos pudieran vivir del fruto de sus aguas. l someti a las fuerzas de la oscuridad. Por ser quien trajo la luz fue llamado Amon-Ra por quienes creyeron que Amon naci de un huevo que al romperse en un destello dio lugar a las estrellas y otras luminarias. Pero la genealoga de los dioses comienza en Atum que es el padremadre de los dioses. l engendr a Shu (el viento) y Tefnut (la humedad) y de ambos nacieron Nut (el cielo) y Geb (la Tierra). Estos hermanos se unieron y procrearon a Osiris, Seth, Neftis e Isis. Esta es la Enada divina de la que deriva todo.
Silo. (1997). Ptah y la creacin. En Mitos races universales. Mxico: Plaza y Valds S.A.

1. trtano: panal de miel. 2. apaciguar: poner en paz, sosegar, aquietar.

Reflexiono sobre el texto 1. Cmo interpretas que Ptah creara todo de su boca? Qu concepcin del lenguaje hay detrs de esta idea? 2. Qu es la Enada divina? 3. Infiere quin es Ra. Luego corrobralo consultando una enciclopedia. 4. Segn este mito de creacin: qu valor dio el dios al ro Nilo?

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Niebla XXI
Miguel de Unamuno Augusto visita a Unamuno Eugenia engaa y abandona a Augusto tras aprovecharse de l. Augusto, desesperado, decide suicidarse, pero antes de hacerlo, viaja a Salamanca para conocer al autor de la novela de la que es protagonista. Por entonces haba ledo Augusto un ensayo mo en que, aunque de pasada, hablaba del suicidio, y tal impresin pareci hacerle, as como otras cosas que de m haba ledo, que no quiso dejar este mundo sin haberme conocido y platicado un rato conmigo. Emprendi, pues, un viaje ac, a Salamanca, donde hace ms de veinte aos vivo, para visitarme. () Parece mentira! repeta. Parece mentira! A no verlo no lo creera... No s si estoy despierto o soando... Ni despierto ni soando le contest. No me lo explico..., no me lo explico aadi; mas puesto que usted parece saber sobre m tanto como s yo mismo, acaso adivine mi propsito... S le dije; t y recalqu este t con un tono autoritario, t, y antes de hacerlo, movido por algo que has ledo en uno de mis ltimos ensayos, vienes a consultrmelo. El pobre hombre temblaba como un azogado, mirndome como un posedo mirara. Intent levantarse, acaso para huir de m; no poda. No dispona de sus fuerzas. No, no te muevas! le orden. Es que..., es que... balbuce. Es que t no puedes suicidarte, aunque lo quieras. Cmo? exclam al verse de tal modo negado y contradicho. () Pues bien: la verdad es, querido Augusto le dije con la ms dulce de mis voces, que no puedes matarte porque no ests vivo, y que no ests vivo, ni tampoco muerto, porque no existes... Cmo que no existo? exclam. No, no existes ms que como ente de ficcin; no eres, pobre Augusto, ms que un producto de mi fantasa y de las de aquellos de mis lectores que lean el relato que de tus fingidas venturas y malandanzas he escrito yo; t no eres ms que un personaje de novela, o de nivola, o como quieras llamarle. Ya sabes, pues, tu secreto.
De Unamuno, M. (2012). Niebla. Santiago: Editorial Universitaria. (Fragmento).

NIEBLA
Miguel de Unamuno (18641936) naci en Bilbao. Cultiv diversos gneros, pero destac en el ensayo y la novela. El contenido de sus novelas presenta la trama desde un contenido filosfico e intelectual. En ellas, la accin es mnima, pero abundan los dilogos y monlogos interiores de los personajes. En Niebla, su protagonista, Augusto Prez, descubre que es un personaje de ficcin.

Reflexiono sobre el texto 1. Conocas un texto en el que el autor converse con un personaje?, qu opinas de este recurso? 2. De qu modo se relaciona el autor con su personaje?, qu actitud demuestra? 3. Sabes lo que es una nivola? Averigua y relee el texto considerando dicha definicin.

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Ulgan y Erlik (mito siberiano)


Annimo Prestad atencin, porque esto es cierto: Al principio no haba tierra, slo el ocano. Ulgan, el gran creador, baj para formar la tierra, pero no saba como hacerlo. En la superficie del agua distingui una acumulacin de barro que pareca tener la forma de un cuerpo y una cara. Ulgan insufl vida al barro, llam Erlik a la criatura y la convirti en su amigo y compaero. Un da, bajo la forma de dos gansos negros, Ulgan y Erlik volaban sobre el agua. Erlik, siempre orgulloso y lleno de jactancia, vol demasiado alto y, agotado, cay al agua. Mientras se hunda, ahogndose, llam pidiendo ayuda, y Ulgan tir de l al tiempo que ordenaba a una roca que subiera a la superficie para que Erlik se sentara en ella. Luego Ulgan le pidi a Erlik que se zambullera para traer un poco de barro y formar la tierra. Erlik as lo hizo, pero, cada vez que se sumerga, conservaba un poco de barro en la boca con la esperanza de formar su propio mundo una vez hubiese visto como se haca. Entonces Ulgan orden al barro que se expandiera, y el barro que haba en la boca de Erlik obedeci. Erlik, a punto de asfixiarse, escupi el barro, y es por este motivo que la tierra tiene regiones cenagosas. Ulgan cre al primer hombre con la tierra para la carne y las piedras para los huesos. De la costilla del hombre cre a la primera mujer. Pero el hombre y la mujer aun no tenan espritu, as que Ulgan sali en busca de uno para drselo, y dej al primer perro para que custodiara los cuerpos sin vida. Erlik se acerc y, viendo que el perro tiritaba debido a que no tena pelo que lo cubriera, le soborn ofrecindole un pelaje caliente a cambio de que mirara hacia otro lado. Luego Erlik tom una caa e insufl vida en los cuerpos del primer hombre y la primera mujer. Fue as como Erlik, y no Ulgan, se convirti en el padre de la humanidad. Cuando Ulgan regres y vio lo ocurrido, no supo qu hacer. Se pregunt si deba destruirlos y empezar de nuevo. Sin embargo, la primera rana vio a Ulgan meditando acerca del problema y le dijo que no se preocupara: Si viven, djalos vivir. Si mueren, djalos morir. De modo que Ulgan los dej vivir. En cuanto al perro, Ulgan le dijo que a partir de aquel instante debera guardar siempre a los hombres y vivir en la intemperie, y que si los humanos lo trataban mal, la culpa sera suya. Ulgan nunca perdon a Erlik que insuflara vida en los humanos. Y como ya estaba harto de su actitud taimada, lo desterr a los Infiernos, en donde permanece sentado en su trono negro, rodeado de los espritus del mal, a los que cada noche manda a buscar las almas de los muertos.
Philip, N. (1996). El libro ilustrado de los mitos. Barcelona: Ediciones B.

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Cmo conceban su mundo los vikingos?


Para los antiguos nrdicos o vikingos, el mundo en el que vivan los hombres era solamente una parte del gran rbol de la vida o Yggdrasil: el fresno del cosmos. Sus races y ramas mantenan unidos los mundos de las diferentes criaturas: el de los dioses era Asgard y se ubicaba en la copa; el de los hombres era Midgard y se hallaba a la altura del tronco, y en las races se encontraba Helheim o el Reino oscuro de los muertos.
En la copa del rbol viva un guila; por el tronco corra la ardilla Ratatosk, mensajera de noticias e insultos entre el guila y el dragn que moraba en las races. Cuatro ciervos coman de sus ramas y el roco que caa de sus cornamentas formaba los ros del mundo. Vanaheim: el Reino de los Vanes. Era la morada de los dioses de la fertilidad y la naturaleza, aunque muchos de ellos vivan en Asgard. All resida el dios Frey.

Alfheim: el Reino de los elfos de la luz. Los elfos eran seres nobles y bellos cuya morada se hallaba en el cielo.

Asgard: el Reino de los Ases. Era un recinto amurallado en el cual vivan los dioses. All, cada dios tena una gran mansin, excepto Odn, que tena tres. Midgard y Asgard estaban unidos por el puente del arco iris, llamado Bifrost, hecho de fuego para que los gigantes de escarcha no pudieran atravesarlo.

Jotunheim: el Reino de los gigantes de escarcha. Enemigo de los dioses y los hombres. Representaba el caos y las fuerzas de la naturaleza.

Niflheim: el Reino de los hielos eternos y las neblinas. De su unin con Muspelheim surgi el primer gigante de la creacin.

Midgard: el Reino de los hombres. Lo construyeron Odn y sus hermanos con el cadver del gigante Ymir. Jormungand era la serpiente marina que rodeaba el mundo de los hombres. Helheim: el Reino de los muertos. Estaba en perpetua oscuridad. El gigantesco perro Garm custodiaba su entrada para que los muertos no pudieran salir.

Ymir, el gigante primordial: para los nrdicos, el primer ser viviente fue un gigante monumental llamado Ymir. Mientras dorma, de su axila naci una pareja de gigantes, y de sus pies, un monstruo de seis cabezas. Juntos fundaron la raza de los gigantes de escarcha, que batalla constantemente contra los dioses. Ymir fue muerto por Odn y sus hermanos Vili y Ve. Con su cuerpo, los dioses construyeron el mundo conocido.

Svartalfheim: el Reino de los enanos. Eran todos de gnero masculino, vivan bajo la tierra y se ocupaban de la minera y la metalurgia.

Muspelheim: el Reino del fuego primitivo. All se gener la chispa que dio vida a la primera criatura: el gigante Ymir.

Bartic, L. y Karczmarczk, E. (2008). Cmo conceban su mundo los vikingos? En Enciclopedia visual de las preguntas. Buenos Aires: Santillana. Lenguaje y Comunicacin I medio
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El ave Fnix
Hans Christian Andersen En el jardn del Paraso, bajo el rbol de la sabidura, creca un rosal. En su primera rosa naci un pjaro; su vuelo era como un rayo de luz, magnficos sus colores, arrobador su canto. Pero cuando Eva cogi el fruto de la ciencia del bien y del mal, y cuando ella y Adn fueron arrojados del Paraso, de la flamgera espada del ngel cay una chispa en el nido del pjaro y le prendi fuego. El animalito muri abrasado, pero del rojo huevo sali volando otra ave, nica y siempre la misma: el ave Fnix. Cuenta la leyenda que anida en Arabia, y que cada cien aos se da muerte abrasndose en su propio nido; y que del rojo huevo sale una nueva ave Fnix, la nica en el mundo. El pjaro vuela en torno a nosotros, raudo como la luz, esplndido de colores, magnfico en su canto. Cuando la madre est sentada junto a la cuna del hijo, el ave se acerca a la almohada y, desplegando las alas, traza una aureola alrededor de la cabeza del nio. Vuela por el sobrio y humilde aposento, y hay resplandor de sol en l, y sobre la pobre cmoda exhalan su perfume unas violetas. Pero el ave Fnix no es solo el ave de Arabia; aletea tambin a los resplandores de la aurora boreal sobre las heladas llanuras de Laponia, y salta entre las flores amarillas durante el breve verano de Groenlandia. Bajo las rocas cuprferas de Falun, en las minas de carbn de Inglaterra, vuela como polilla espolvoreada sobre el devocionario en las manos del piadoso trabajador. En la hoja de loto se desliza por las aguas sagradas del Ganges, y los ojos de la doncella hind se iluminan al verla. Ave Fnix! No la conoces? El ave del Paraso, el cisne santo de la cancin? Iba en el carro de Thespis en forma de cuervo parlanchn, agitando las alas pintadas de negro; el arpa del cantor de Islandia era pulsada por el rojo pico sonoro del cisne; posada sobre el hombro de Shakespeare, adoptaba la figura del cuervo de Odn y le susurraba al odo: Inmortalidad! Cuando la fiesta de los cantores, revoloteaba en la sala del concurso de la Wartburg. Ave Fnix! No la conoces? Te cant L a Marsellesa, y t besaste la pluma que se desprendi de su ala; vino en todo el esplendor paradisaco, y t le volviste tal vez la espalda para contemplar el gorrin que tena espuma dorada en las alas. El Ave del Paraso! Rejuvenecida cada siglo, nacida entre las llamas, entre las llamas muertas; tu imagen, enmarcada en oro, cuelga en las salas de los ricos; t misma vuelas con frecuencia a la ventura, solitaria, hecha solo leyenda: el ave Fnix de Arabia. En el jardn del Paraso, cuando naciste en el seno de la primera rosa bajo el rbol de la sabidura, Dios te bes y te dio tu nombre verdadero: Poesa!
Andersen, H. C. (1974). El ave Fnix. En Cuentos completos. Barcelona: Labor.

Reflexiono sobre el texto 1. Qu lugares recorre el ave Fnix? Qu sentido crees que podra tener la pluralidad de pases que esta ave recorre? 2. Qu relacin establece el autor entre el ave Fnix y la Poesa?

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Orfeo y Eurdice
Ovidio De ah por el inmenso ter, velado de su atuendo de azafrn, se aleja, y a las orillas de los ccones Himeneo tiende, y no en vano por la voz de Orfeo es invocado. Asisti l, ciertamente, pero ni solemnes palabras, ni alegre rostro, ni feliz aport su augurio; la antorcha tambin, que sostena, hasta ella era estridente de lacrimoso humo, y no hall en sus movimientos fuegos ningunos. El resultado, ms grave que su auspicio. Pues por las hierbas, mientras la nueva novia, cortejada por la multitud de las nyades, deambula, muere al recibir en el tobillo el diente de una serpiente. A la cual, a las altsimas auras despus que el rodopeio bastante hubo llorado, el vate, para no dejar de intentar tambin las sombras, a la Estige os descender por la puerta del Tnaro, y a travs de los leves pueblos y de los espectros que cumplieran con el sepulcro, a Persfone acude y al que los inamenos reinos posee, de las sombras el seor, y pulsados al son de sus cantos los nervios, as dice: Oh divinidades del mundo puesto bajo el cosmos, al que volvemos a caer cuanto mortal somos creados, si me es lcito, y, dejando los rodeos de una falsa boca, la verdad decir dejis, no aqu para ver los opacos Trtaros he descendido, ni para encadenar las triples gargantas, vellosas de culebras, del monstruo de Medusa. Causa de mi camino es mi esposa, en la cual, pisada, su veneno derram una vbora y le arrebat sus crecientes aos. Poder soportarlo quise y no negar que lo he intentado: me venci Amor. En la altsima orilla el dios este bien conocido es. Si lo es tambin aqu lo dudo, pero tambin aqu, aun as, auguro que lo es y si no es mentida la fama de tu antiguo rapto, a vosotros tambin os uni Amor. Por estos lugares yo, llenos de temor, por el Caos este ingente y los silencios del vasto reino, os imploro, de Eurdice detened sus apresurados hados. Todas las cosas os somos debidas, y un poco de tiempo demorados, ms tarde o ms pronto a la sede nos apresuramos nica. Aqu nos encaminamos todos, esta es la casa ltima y vosotros los ms largos reinados poseis del gnero humano. Ella tambin, cuando sus justos aos, madura, haya pasado, de la potestad vuestra ser: por regalo os demando su disfrute. Y si los hados niega la venia por mi esposa, decidido he que no querr volver tampoco yo. De la muerte de los dos gozaos. Al que tal deca y sus nervios al son de sus palabras mova, exanges le lloraban las nimas; y Tntalo no sigui buscando la onda rehuida, y atnita qued la rueda de Ixon, ni desgarraron el hgado las aves, y de sus arcas libraron las Blides, y en tu roca, Ssifo, t te sentaste. Entonces por primera vez con sus lgrimas, vencidas por esa cancin, fama es que se humedecieron las mejillas de las Eumnides, y tampoco la regia esposa puede sostener, ni el que gobierna las profundidades, decir que no a esos ruegos, y a Eurdice llaman: de las sombras recientes estaba ella

John Waterhouse (1900)


Las ninfas encuentran la cabeza de Orfeo.

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en medio, y avanz con un paso de la herida tardo. A ella, junto con la condicin, la recibe el rodopeio hroe, de que no gire atrs sus ojos hasta que los valles haya dejado del Averno, o defraudados sus dones han de ser. Se coge cuesta arriba por los mudos silencios un sendero, arduo, oscuro, de bruma opaca denso, y no mucho distaban de la margen de la suprema tierra. Aqu, que no abandonara ella temiendo y vido de verla, gir el amante sus ojos, y en seguida ella se volvi a bajar de nuevo, y ella, sus brazos tendiendo y por ser sostenida y sostenerse contendiendo, nada, sino las que cedan, la infeliz agarr auras. Y ya por segunda vez muriendo no hubo, de su esposo, de qu quejarse, pues de qu se quejara, sino de haber sido amada, y su supremo adis, cual ya apenas con sus odos l alcanzara, le dijo, y se rod de nuevo adonde mismo. No de otro modo qued suspendido por la geminada muerte de su esposa Orfeo que el que temeroso de ellos, el de en medio portando las cadenas, los tres cuellos vio del perro, al cual no antes le abandon su espanto que su naturaleza anterior, al brotarle roca a travs de su cuerpo; y el que hacia s atrajo el crimen y quiso parecer, leno, que era culpable; y t, oh confiada en tu figura, infeliz Letea, las tuyas, corazones unidsimos en otro tiempo, ahora piedras a las que hmedo sostiene el Ida. Implorante, y en vano otra vez atravesar queriendo, el barquero le vet: siete das, aun as l, sucio en esa ribera, de Ceres sin la ofrenda estuvo sentado. El pesar y el dolor del nimo y lgrimas sus alimentos fueron. De que eran los dioses del rebo crueles habindose lamentado, hacia el alto Rdope se recogi y, golpeado de los aquilones, al Hemo. Al ao, concluido por los marinos Peces, el tercer Titn le haba dado fin, y rehua Orfeo de toda Venus femenina, ya sea porque mal le haba parado a l, o fuera porque su palabra haba dado; de muchas, aun as, el ardor se haba apoderado de unirse al vate: muchas se dolan de su rechazo..
Ovidio. (2002). L as metamorfosis. Libro X. Madrid: Anaya. (Fragmento).

LAS METAMORFOSIS
Ovidio (43 - a. C - 17 d. C) Siguiendo una tradicin en la poesa griega y romana, reuni en un largo poema, dividido en quince libros, una seleccin de unos 250 mitos, en los que en casi todos tiene lugar algn tipo de transformacin. Los mitos estn dispuestos en orden cronolgico, de manera que comienzan con la formacin del Cosmos y terminan con la transformacin de Julio Csar en estrella tras su muerte. Entre ellos, algunos han pasado a la posteridad con mucha fama, como los de Dafne, caro, Narciso, Orfeo, etc.

Reflexiono sobre el texto 1. Comprendes el vocabulario y forma de enunciacin de este texto? Subraya las expresiones que desconoces y busca su significado. Apyate en la ficha de tcnicas asociada a comprensin explcita de los textos. 2. Qu ocurri con Eurdice? 3. Hasta qu lugar la sigue Orfeo? 4. Con qu propsito son nombrados en el texto Caos, medusa y Ssifo? 5. Segn el siguiente fragmento, por qu Orfeo no pudo rescatar a Eurdice? Aqu, que no abandonara ella temiendo y vido de verla, gir el amante sus ojos, y en seguida ella se volvi a bajar de nuevo. 6. Cmo se relaciona Orfeo con el mundo despus de perder a Eurdice?

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La parbola de los ciegos


Dejadlos: son ciegos que guan a ciegos. Y si un ciego gua a otro, los dos caern en el hoyo. (Lectura de Mateo 15, 14) Tambin vosotros estis todava sin inteligencia? No comprendis que todo lo que entra en la boca pasa al vientre y luego se echa al excusado? En cambio lo que sale de la boca viene de dentro del corazn, y eso es lo que contamina al hombre. Porque del corazn salen las intenciones malas, asesinatos, adulterios, fornicaciones, robos, falsos testimonios, injurias. Eso es lo que contamina al hombre, que el comer sin lavarse las manos no contamina al hombre.
Lectura de Mateo 15, 16-20

Pieter Brueghel el Viejo. (1568).


Parbola de los ciegos. leo sobre tabla, 86 x 154 cm

PARBOLAS DEL EVANGELIO

Parbola del rico insensato


Les dijo entonces una parbola: Haba un hombre rico, cuyas tierras haban producido mucho, y se preguntaba a s mismo: Qu voy a hacer? No tengo dnde guardar mi cosecha. Despus pens: Voy a hacer esto: demoler mis graneros, construir otros ms grandes y amontonar all todo mi trigo y mis bienes, y dir a mi alma: Alma ma, tienes bienes almacenados para muchos aos; descansa, come, bebe y date buena vida. Pero Dios le dijo: Insensato, esta misma noche vas a morir. Y para quin ser lo que has amontonado?. Esto es lo que sucede al que acumula riquezas para s, y no es rico a los ojos de Dios.
Lectura de Lucas 12, 16-21

La Biblia, libro formado por el conjunto de los textos sagrados del Antiguo y del Nuevo Testamento y que son el fundamento del cristianismo.

Reflexiono sobre el texto 1. Conoces el refrn: Si un ciego sigue a otro ciego, ambos caen al pozo?, sabas que tiene su origen en un texto bblico? 2. Sabes lo que es una parbola? A partir de la lectura, define el concepto. 3. Por qu la parbola puede ser considerada como un tipo de narracin literaria? 4. De qu modo las parbolas que acabas de leer se aplican a la sociedad actual? 5. Qu recursos utiliz el pintor Brueghel para representar la parbola de los ciegos?
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Dijo una mata de hierba


Khalil Gibrn. Dijo una mata de hierba a una hoja de otoo: Al caer haces tanto ruido, que espantas todos mis sueos invernales! Ser de baja cuna y de miserable morada dijo la hoja, indignada, ser malhumorada y sin canto! Luego, la hoja de otoo cay sobre la tierra y se durmi. Y al llegar la primavera, la hoja despert nuevamente, y se convirti en una mata de hierba. Y cuando el otoo lleg, y la mata de hierba comenz a adormecerse en el sueo invernal, las hojas de otoo, movindose en el aire, iban cayendo sobre ella. Entonces exclam, airada: Ah, estas hojas de otoo! Cunto barullo hacen! Asustan a todos mis sueos invernales!

EL LOCO
Khalil Gibrn. Novelista, pintor y poeta nacido en Lbano. Su obra constituye un referente de la cosmovisin oriental de amplia difusin en Occidente. Su obra ms representativa es El profeta. El libro El loco, del cual fue tomado el texto Dijo una mata de hierba, es un anecdotario de un hombre considerado a s mismo loco y que rene una serie de mximas o principios. Fue su primera publicacin en ingls.

El loco
Khalil Gibrn. En el jardn de un hospicio conoc a un joven de rostro plido y hermoso, all internado. Y sentndome junto a l sobre el banco, le pregunt: Por qu ests aqu? Me mir asombrado y respondi: Es una pregunta inadecuada; sin embargo, contestar. Mi padre quiso hacer de m una reproduccin de s mismo; tambin mi to. Mi madre deseaba que fuera la imagen de su ilustre padre. Mi hermana mostraba a su esposo navegante como el ejemplo perfecto a seguir. Mi hermano pensaba que deba ser como l, un excelente atleta. Y mis profesores, como el doctor de filosofa, el de msica y el de lgica, ellos tambin fueron terminantes, y cada uno quiso que fuera el reflejo de sus propios rostros en un espejo. Por eso vine a este lugar. Lo encontr ms sano. Al menos puedo ser yo mismo. Enseguida se volvi hacia m y dijo: Pero dime, te condujeron a este lugar la educacin y el buen consejo? No, soy un visitante respond. Oh aadi l t eres uno de los que viven en el hospicio del otro lado de la pared.
Gibrn, K. (2008). El loco. Ediciones Taschen. (Fragmento).

Reflexiono sobre el texto

1. Qu actitud tiene la mata de hierba con la hoja de otoo?, cmo reacciona la hoja? 2. De qu modo evoluciona la hoja con el paso del tiempo? 3. De qu modo se aplica este texto a la vida diaria? 4. Por qu el loco no se pudo encontrar a s mismo fuera de las paredes del hospicio? 5. Qu opina el loco de quienes estn fuera del hospicio? 6. Te identificas con alguno de los dos personajes? Argumenta tu respuesta.
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El grano de mostaza
Ramn Conde

Hace muchos aos, en la ciudad de Shravastra viva una joven mujer que haba perdido a sus padres y a su marido quedando nicamente con su pequeo hijo recin nacido. Este se convirti en su motivo para vivir. Cuando su hijo tena apenas un ao, cay enfermo y muri. Agobiada por la pena y el dolor, Krishna Gotami enloqueci, vagaba por las calles da y noche con el cuerpecito en sus brazos, suplicndole a todo el mundo con quien se topaba, un remedio que le devolviera la vida a su hijo. Algunas personas pasaban por su lado sin hacerle caso, otras se alejaban asustadas, otras ms crueles, se rean de ella, y la mayora la tomaban por loca. Finalmente dio con un sabio que le dijo que la nica persona del mundo que poda realizar el milagro que ella pretenda era el Buda, el cual, por fortuna, se encontraba en un bosque a las afueras de la ciudad. As pues, fue en busca de Buda. Al llegar, deposit el cadver de su hijo ante l y le dijo: He perdido a mi marido y solo viva por este hijo, pero ahora tambin ha muerto. He odo hablar de tu compasin, por favor resuctalo. Buda la escuch con infinita compasin, y luego respondi con amabilidad: Solo hay una manera de curar tu afliccin. Baja a la ciudad y treme un grano de mostaza de cualquier casa en la que no haya habido jams una muerte. Krishna Gotami experiment un gran alivio y se dirigi a la ciudad de inmediato. Cuando lleg, se detuvo en la primera casa que vio y explic: Me ha dicho el Buda que vaya y busque un grano de mostaza de una casa que nunca haya conocido la muerte. Tenemos sacos llenos de mostaza, pero en esta casa ha muerto mucha gente le replicaron.

Fue a la casa de al lado. En nuestra familia ha habido incontables muertes le dijeron. Y lo mismo en la tercera y en la cuarta y en la quinta casa, hasta que por fin hubo visitado toda la ciudad y comprendi que la condicin de Buda no poda cumplirse. Llev el cuerpo de su hijo al cementerio y se despidi de l por ltima vez, y a continuacin volvi donde Buda. Has trado el grano de mostaza? No respondi ella. Empiezo a comprender la leccin que intentas ensearme. Me cegaba la pena y crea que yo era la nica que haba sufrido a manos de la muerte. Por qu has vuelto? le pregunto Buda. Para pedirte que me ensees la verdad de lo que es la muerte, de lo que puede haber detrs y ms all de la muerte y de lo que hay en m, si algo hay, que no ha de morir. Buda empez a ensearle: Si quieres conocer la verdad de la vida y la muerte, debes reflexionar continuamente sobre esto: en el universo solo hay una ley que no cambia nunca, la de que todas las cosas cambian y ninguna cosa es permanente. La muerte de tu hijo te ha ayudado a ver ahora que el reino en el que estamos, el samsara, es un ocano de sufrimiento insoportable. Solo hay un camino, y uno solo, para escapar del incesante ciclo de nacimientos y muertes del samsara, que es el camino de la liberacin. Puesto que ahora el dolor te ha preparado para aprender y tu corazn se abre a la verdad, te la voy a mostrar. Krishna Gotami se arrodill a sus pies y sigui a Buda durante el resto de su vida. Se dice que cuando su vida llegaba a su fin, alcanz la iluminacin.

Conde, R. (Ed) (1995). Buda: vida y enseanzas. Barcelona: Vern Editores. (Fragmento).

PARBOLAS
El prncipe Siddharta Gautama, o Buda, ha sido un maestro espiritual. Naci en medio de lujos y placeres y a los 29 aos abandon a su familia impulsado por la bsqueda de respuesta a tres preguntas: el porqu de la enfermedad, la vejez y la muerte y el sufrimiento de tales experiencias para el hombre. Reflexiono sobre el texto 1. Qu actitud tiene la mujer frente a la muerte? 2. Por qu el maestro la manda a buscar el grano de mostaza?, qu quera que comprendiera? 3. Cmo enfrentas t habitualmente el dolor?, logras reconocer la diferencia entre dolor y sufrimiento?
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Don Quijote de la Mancha Captulo XLII


Miguel de Cervantes De los consejos que dio don Quijote a Sancho Panza antes de que fuese a gobernar la nsula, con otras cosas bien consideradas

Honor Daumier. (1868). Don Quijote


de la Mancha.

1. adeliar: componer, mejorar el aspecto. 2. pugnar: luchar. 3. bellacos: rufianes.

Con el feliz y gracioso suceso de la aventura de la Dolorida, quedaron tan contentos los duques que determinaron pasar con las burlas adelante, viendo el acomodado sujeto que tenan para que se tuviesen por veras; y as, habiendo dado la traza y rdenes que sus criados y sus vasallos haban de guardar con Sancho en el gobierno de la nsula prometida, otro da, que fue el que sucedi al vuelo de Clavileo, dijo el duque a Sancho que se adeliase1 y compusiese para ir a ser gobernador, que ya sus insulanos le estaban esperando como el agua de mayo. Sancho se le humill y le dijo: Despus que baj del cielo, y despus que desde su alta cumbre mir la tierra y la vi tan pequea, se templ en parte en m la gana que tena tan grande de ser gobernador; porque, qu grandeza es mandar en un grano de mostaza, o qu dignidad o imperio el gobernar a media docena de hombres tamaos como avellanas, que, a mi parecer, no haba ms en toda la tierra? Si vuestra seora fuese servido de darme una tantica parte del cielo, aunque no fuese ms de media legua, la tomara de mejor gana que la mayor nsula del mundo. Mirad, amigo Sancho respondi el duque: yo no puedo dar parte del cielo a nadie, aunque no sea mayor que una ua, que a solo Dios estn reservadas esas mercedes y gracias. Lo que puedo dar os doy, que es una nsula hecha y derecha, redonda y bien proporcionada, y sobremanera frtil y abundosa, donde si vos os sabis dar maa, podis con las riquezas de la tierra granjear las del cielo. Ahora bien respondi Sancho, venga esa nsula, que yo pugnar2 por ser tal gobernador que, a pesar de bellacos3 , me vaya al cielo; y esto no es por codicia que yo tenga de salir de mis casillas ni de levantarme a mayores, sino por el deseo que tengo de probar a qu sabe el ser gobernador.

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Si una vez lo probis, Sancho dijo el duque, comeros heis las manos tras el gobierno, por ser dulcsima cosa el mandar y ser obedecido. A buen seguro que cuando vuestro dueo llegue a ser emperador, que lo ser sin duda, segn van encaminadas sus cosas, que no se lo arranquen comoquiera, y que le duela y le pese en la mitad del alma del tiempo que hubiere dejado de serlo. Seor replic Sancho, yo imagino que es bueno mandar, aunque sea a un hato4 de ganado. Con vos me entierren, Sancho, que sabis de todo respondi el duque, y yo espero que seris tal gobernador como vuestro juicio promete, y qudese esto aqu y advertid que maana en ese mismo da habis de ir al gobierno de la nsula, y esta tarde os acomodarn del traje conveniente que habis de llevar y de todas las cosas necesarias a vuestra partida. Vstanme dijo Sancho como quisieren, que de cualquier manera que vaya vestido ser Sancho Panza. As es verdad dijo el duque, pero los trajes se han de acomodar con el oficio o dignidad que se profesa, que no sera bien que un jurisperito se vistiese como soldado, ni un soldado como un sacerdote. Vos, Sancho, iris vestido parte de letrado y parte de capitn, porque en la nsula que os doy tanto son menester5 las armas como las letras, y las letras como las armas. Letras respondi Sancho, pocas tengo, porque an no s el A, B, C; pero bstame tener el Christus en la memoria para ser buen gobernador. De las armas manejar las que me dieren, hasta caer, y Dios delante. Con tan buena memoria dijo el duque, no podr Sancho errar en nada. En esto lleg don Quijote, y, sabiendo lo que pasaba y la celeridad con que Sancho se haba de partir a su gobierno, con licencia del duque le tom por la mano y se fue con l a su estancia, con intencin de aconsejarle cmo se haba de haber en su oficio. Entrados, pues, en su aposento, cerr tras s la puerta, e hizo casi por fuerza que Sancho se sentase junto a l, y con reposada voz le dijo: Infinitas gracias doy al cielo, Sancho amigo, de que, antes y primero que yo haya encontrado con alguna buena dicha, te haya salido a ti a recibir y a encontrar la buena ventura. Yo, que en mi buena suerte te tena librada la paga de tus servicios, me veo en los principios de aventajarme, y t, antes de tiempo, contra la ley del razonable discurso, te ves premiado de tus deseos. Otros cohechan, importunan, solicitan, madrugan, ruegan, porfan, y no alcanzan lo que pretenden; y llega otro, y sin saber cmo ni cmo no, se halla con el cargo y oficio que otros muchos pretendieron; y aqu entra y encaja bien el decir que hay buena y mala fortuna en las pretensiones. T, que para m, sin duda alguna, eres un porro, sin madrugar ni trasnochar y sin hacer diligencia alguna, con solo el aliento que te ha tocado de la andante caballera, sin ms ni ms te ves gobernador de una nsula, como quien no dice nada. Todo esto digo, oh Sancho!, para que no atribuyas a tus merecimientos la merced recibida, sino que des gracias al cielo, que dispone suavemente las cosas, y despus las dars a la grandeza que en s encierra la profesin de la caballera andante. Dispuesto, pues, el corazn a creer lo que te he dicho, est, oh hijo!, atento a este tu Catn, que quiere aconsejarte y ser norte y gua que te encamine y saque a seguro puerto de este mar proceloso donde vas a engolfarte; que los oficios y

4. hato: porcin, grupo. 5. menester: necesidad.

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grandes cargos no son otra cosa sino un golfo profundo de confusiones. Primeramente, oh hijo!, has de temer a Dios, porque en el temerle est la sabidura, y siendo sabio no podrs errar en nada. Lo segundo, has de poner los ojos en quien eres, procurando conocerte a ti mismo, que es el ms difcil conocimiento que puede imaginarse. Del conocerte saldr el no hincharte como la rana que quiso igualarse con el buey, que si esto haces, vendr a ser feos pies de la rueda de tu locura la consideracin de haber guardado puercos en tu tierra. As es la verdad respondi Sancho, pero fue cuando muchacho; pero despus, algo hombrecillo, gansos fueron los que guard, que no puercos; pero esto parceme a m que no hace al caso, que no todos los que gobiernan vienen de casta de reyes. As es verdad replic don Quijote, por lo cual los no de principios nobles deben acompaar la gravedad del cargo que ejercitan con una blanda suavidad que, guiada por la prudencia, los libre de la murmuracin maliciosa, de quien no hay estado que se escape. Haz gala, Sancho, de la humildad de tu linaje, y no te desprecies de decir que vienes de labradores; porque, viendo que no te corres, ninguno se pondr a correrte; y prciate ms de ser humilde virtuoso que pecador soberbio. Innumerables son aquellos que, de baja estirpe6 nacidos, han subido a la suma dignidad pontificia e imperatoria7; y de esta verdad te pudiera traer tantos ejemplos, que te cansaran. Mira, Sancho: si tomas por medio a la virtud, y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qu tener envidia a los que los tienen [de] prncipes y seores, porque la sangre se hereda y la virtud se aquista, y la virtud vale por s sola lo que la sangre no vale. Siendo esto as, como lo es, que si acaso viniere a verte cuando ests en tu nsula alguno de tus parientes, no le deseches ni le afrentes; antes le has de acoger, agasajar y regalar, que con esto satisfars al cielo, que gusta que nadie se desprecie de lo que l hizo, y corresponders a lo que debes a la naturaleza bien concertada. Si trajeras a tu mujer contigo (porque no es bien que los que asisten a gobiernos de mucho tiempo estn sin las propias), ensala, doctrnala y desbstala de su natural rudeza, porque todo lo que suele adquirir un gobernador discreto suele perder y derramar una mujer rstica y tonta. Si acaso enviudares, cosa que puede suceder, y con el cargo mejorares de consorte, no la tomes tal, que te sirva de anzuelo y de caa de pescar, y del no quiero de tu capilla, porque en verdad te digo que de todo aquello que la mujer del juez recibiere ha de dar cuenta el marido en la residencia universal, donde pagar con el cuatro tanto en la muerte las partidas de que no se hubiere hecho cargo en la vida. Nunca te gues por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ignorantes que presumen de agudos. Hallen en ti ms compasin las lgrimas del pobre, pero no ms justicia, que las informaciones del rico. Procura descubrir la verdad por entre las promesas y ddivas del rico, como por entre los sollozos e importunidades del pobre. Cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no cargues todo el rigor de la ley al delincuente, que no es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo. Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el peso de la ddiva, sino con el de la misericordia. Cuando te sucediere juzgar algn pleito de algn tu enemigo, aparta las mientes de tu injuria y ponlas en la verdad del caso. No te ciegue la pasin propia en la causa ajena, que los yerros que en ella

6. estirpe: casta, linaje. 7. imperatorio: autoritario.

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hicieres, las ms veces, sern sin remedio; y si le tuvieren, ser a costa de tu crdito, y aun de tu hacienda. Si alguna mujer hermosa viniere a pedirte justicia, quita los ojos de sus lgrimas y tus odos de sus gemidos, y considera de espacio la sustancia de lo que pide, si no quieres que se anegue tu razn en su llanto y tu bondad en sus suspiros. Al que has de castigar con obras no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado la pena del suplicio, sin la aadidura de las malas razones. Al culpado que cayere debajo de tu jurisdiccin considrale hombre miserable, sujeto a las condiciones de la depravada naturaleza nuestra, y en todo cuanto fuere de tu parte, sin hacer agravio a la contraria, mustratele piadoso y clemente, porque, aunque los atributos de Dios todos son iguales, ms resplandece y campea a nuestro ver el de la misericordia que el de la justicia. Si estos preceptos y estas reglas sigues, Sancho, sern largos tus das, tu fama ser eterna, tus premios colmados, tu felicidad indecible, casars tus hijos como quisieres, ttulos tendrn ellos y tus nietos, vivirs en paz y beneplcito de las gentes, y en los ltimos pasos de la vida te alcanzar el de la muerte, en vejez suave y madura, y cerrarn tus ojos las tiernas y delicadas manos de tus terceros netezuelos. Esto que hasta aqu te he dicho son documentos que han de adornar tu alma; escucha ahora los que han de servir para adorno del cuerpo.
De Cervantes y Saavedra, M. (2004). Don Quijote de la Mancha. Madrid: Ediciones conmemorativas Real Academia Espaola de la Lengua. (Fragmento).

DON QUIJOTE DE LA MANCHA


Miguel de Cervantes y Saavedra. (1547-1616). Escritor nacido en Alcal de Henares. Su obra fue desarrollada en medio de apremios econmicos, deudas, la participacin en una guerra y en varias oportunidades, la prisin. An as, se le atribuye una de las obras ms importantes de la literatura universal. El fragmento ledo corresponde al segundo libro del Quijote.

Reflexiono sobre el texto 1. Qu caractersticas tiene Sancho?, ser apto para el cargo que se le asigna? 2. Ests de acuerdo con los consejos que le da don Quijote? 3. Segn lo ledo, comenta la visin de poca respecto de la pobreza, las mujeres y la justicia. Argumenta con claves del texto.

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El Monte de las nimas


Gustavo Adolfo Bcquer La noche de difuntos me despert, a no s qu hora, el doble de las campanas; su taido1 montono y eterno me trajo a las mientes2 esta tradicin que o hace poco en Soria. Intent dormir de nuevo; imposible! Una vez aguijoneada, la imaginacin es un caballo que se desboca, y al que no sirve tirarle de la rienda. Por pasar el rato, me decid a escribirla, como, en efecto, lo hice. Yo no la o en el mismo lugar en que acaeci3 , y la he escrito volviendo algunas veces la cabeza, con miedo cuando senta crujir los cristales de mi balcn, estremecidos por el aire fro de la noche. Sea de ello lo que quiera, ah va, como el caballo de copas. I
1. taido: repique, campaneo. 2. miente: pensamiento. 3. acaecer: ocurrir. 4. agravio: ofensa, ultraje.

Atad los perros; haced la seal con las trompas para que se renan los cazadores, y demos la vuelta a la ciudad. La noche se acerca, es da de Todos los Santos y estamos en el Monte de las nimas. Tan pronto! A ser otro da no dejara yo de concluir con ese rebao de lobos que las nieves del Moncayo han arrojado de sus madrigueras; pero hoy es imposible. Dentro de poco sonar la oracin en los Templarios, y las nimas de los difuntos comenzarn a taer su campana en la capilla del monte. En esa capilla ruinosa! Bah! Quieres asustarme? No, hermosa prima; t ignoras cuanto sucede en este pas, porque an no hace un ao que has venido a l desde muy lejos. Refrena tu yegua; yo tambin pondr la ma al paso, y mientras dure el camino te contar la historia. Los pajes se reunieron en alegres y bulliciosos grupos; los condes de Borges y de Alcudiel montaron en sus magnficos caballos, y todos juntos siguieron a sus hijos Beatriz y Alonso, que precedan la comitiva a bastante distancia. Mientras duraba el camino, Alonso narr en estos trminos la prometida historia: Ese monte que hoy llaman de las nimas perteneca a los Templarios, cuyo convento ves all, a la margen del ro. Los Templarios eran guerreros y religiosos a la vez. Conquistada Soria a los rabes, el rey los hizo venir de lejanas tierras para defender la ciudad por la parte del puente, haciendo en ello notable agravio4 a sus nobles de Castilla, que as hubieran sabido solos defenderla como solos la conquistaron. Entre los caballeros de la nueva y poderosa orden y los hidalgos de la ciudad ferment por algunos aos, y estall al fin, un odio profundo. Los primeros tenan acotado ese monte, donde reservaban caza abundante para satisfacer sus necesidades y contribuir a sus placeres; los segundos determinaron organizar una gran batida5 en el coto, a pesar de las severas prohibiciones de los clrigos con espuelas, como llamaban a sus enemigos.

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Cundi la voz del reto, y nada fue parte a detener a los unos en su mana de cazar y a los otros en su empeo de estorbarlo. La proyectada expedicin se llev a cabo. No se acordaron de ella las fieras; antes la tendran presente tantas madres como arrastraron sendos lutos por sus hijos. Aquello no fue una cacera, fue una batalla espantosa: el monte qued sembrado de cadveres; los lobos, a quienes se quiso exterminar, tuvieron un sangriento festn. Por ltimo, intervino la autoridad del rey; el monte, maldita ocasin de tantas desgracias, se declar abandonado, y la capilla de los religiosos, situada en el mismo monte, y en cuyo atrio 6 se enterraron juntos amigos y enemigos, comenz a arruinarse. Desde entonces dicen que, cuando llega la noche de Difuntos, se oye doblar sola la campana de la capilla, y que las nimas de los muertos, envueltas en jirones de sus sudarios, corren como en una cacera fantstica por entre las breas7 y los zarzales. Los ciervos braman espantados, los lobos allan, las culebras dan horrorosos silbidos, y al otro da se han visto impresas en la nieve las huellas de los descarnados pies de los esqueletos. Por eso en Soria le llamamos el Monte de las nimas, y por eso he querido salir de l antes que cierre la noche. La relacin de Alonso concluy justamente cuando los dos jvenes llegaban al extremo del puente que da paso a la ciudad por aquel lado. All esperaron al resto de la comitiva, la cual, despus de incorporrsele los dos jinetes, se perdi por entre las estrechas y oscuras calles de Soria. II Los servidores acababan de levantar los manteles; la alta chimenea gtica del palacio de los condes de Alcudiel despeda un vivo resplandor, iluminando algunos grupos de damas y caballeros que alrededor de la lumbre conversaban familiarmente, y el viento azotaba los emplomados vidrios de las ojivas8 del saln. Solo dos personas parecan ajenas a la conversacin general: Beatriz y Alonso. Beatriz segua con los ojos, absortos9 en un vago pensamiento, los caprichos de la llama. Alonso miraba el reflejo de la hoguera chispear en las azules pupilas de Beatriz. Ambos guardaban haca rato un profundo silencio. Las dueas referan, a propsito de la noche de Difuntos, cuentos tenebrosos en que los espectros y los aparecidos representaban el principal papel, y las campanas de las iglesias de Soria doblaban a lo lejos con un taido montono y triste. Hermosa prima exclam al fin Alonso rompiendo el largo silencio en que se encontraban: pronto vamos a separarnos, tal vez para siempre; las ridas llanuras de Castilla, sus costumbres toscas y guerreras, sus hbitos sencillos y patriarcales s que no te gustan; te he odo suspirar varias veces, acaso por algn galn de tu lejano seoro. Beatriz hizo un gesto de fra indiferencia; todo su carcter de mujer se revel en aquella desdeosa10 contraccin de sus delgados labios. Tal vez por la pompa de la corte francesa, donde hasta aqu has vivido se apresur a aadir el joven. De un modo o de otro, presiento que no tardar en perderte... Al separarnos, quisiera que llevases una memoria ma... Te acuerdas cuando fuimos al templo a dar gracias a Dios por haberte devuelto la salud que viniste a buscar a esta tierra? El joyel que sujetaba la pluma de mi gorra cautiv tu

5. batida: caza. 6. atrio: espacio descubierto que hay delante de templos y palacios. 7. brea: matorral. 8. ojiva: arco. 9. absorto: pensativo, ensimismado. 10. desdeoso: altivo, arrogante.

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atencin. Qu hermoso estara sujetando un velo sobre tu oscura cabellera! Ya ha prendido el de una desposada: mi padre se lo regal a la que me dio el ser, y ella lo llev al altar... Lo quieres? No s en el tuyo contest la hermosa, pero en mi pas, una prenda recibida compromete la voluntad. Solo en un da de ceremonia debe aceptarse un presente de manos de un deudo..., que an puede ir a Roma sin volver con las manos vacas. El acento helado con que Beatriz pronunci estas palabras turb un momento al joven, que despus de serenarse dijo con tristeza: Lo s prima; pero hoy se celebran Todos los Santos, y el tuyo entre todos; hoy es da de ceremonias y presentes. Quieres aceptar el mo? Beatriz se mordi ligeramente los labios y extendi la mano para tomar la joya, sin aadir una palabra. Los dos jvenes volvieron a quedarse en silencio, y volviose a or la cascada voz de las viejas que hablaban de brujas y de trasgos11, y el zumbido del aire que haca crujir los vidrios de las ojivas, y el triste y montono doblar de las campanas. Al cabo de algunos minutos, el interrumpido dilogo torn a anudarse de este modo: Y antes de que concluya el da de Todos los Santos, en que as como el tuyo se celebra el mo, y puedes, sin atar tu voluntad, dejarme un recuerdo, no lo hars? dijo l, clavando una mirada en la de su prima, que brill como un relmpago, iluminada por un pensamiento diablico. Por qu no? exclam esta, llevndose la mano al hombro derecho como para buscar alguna cosa entre los pliegues de su ancha manga de terciopelo bordado de oro... Despus, con una infantil expresin de sentimiento, aadi: Te acuerdas de la banda azul que llev hoy a la cacera, y que por no s qu emblema de su color me dijiste que era la divisa de tu alma? S. Pues... se ha perdido! Se ha perdido, y pensaba dejrtela como un recuerdo. Se ha perdido! Y dnde? pregunt Alonso, incorporndose de su asiento y con una indescriptible expresin de temor y esperanza. No s...; en el monte acaso. En el Monte de las nimas! murmur palideciendo y dejndose caer sobre el sitial, en el Monte de las nimas! Luego prosigui con voz entrecortada y sorda: T lo sabes, porque lo habrs odo mil veces; en la ciudad, en toda Castilla me llaman el rey de los cazadores. No habiendo an podido probar mis fuerzas en los combates, como mis ascendientes, he llevado a esta diversin imagen de la guerra todos los bros de mi juventud, todo el ardor hereditario en mi raza. La alfombra que pisan tus pies son despojos de fieras que he muerto por mi mano. Yo conozco sus guaridas y sus costumbres; y he combatido con ellas de da y de noche, a pie y a caballo, solo y en batida, y nadie dir que me ha visto huir el peligro en ninguna ocasin. Otra noche volara por esa banda, y volara gozoso como a una fiesta; esta noche..., esta noche, a qu ocultarlo?, tengo miedo. Oyes? Las campanas doblan, la oracin ha sonado en San Juan del Duero, las nimas del monte comenzarn ahora a levantar sus amarillentos crneos de entre las malezas que cubren sus fo-

11. trasgo: duende.

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sas...; las nimas!, cuya sola vista puede helar de horror la sangre del ms valiente, tornar sus cabellos blancos o arrebatarle en el torbellino de su fantstica carrera como una hoja que arrastra el viento, sin que se sepa adnde. Mientras el joven hablaba, una sonrisa imperceptible se dibuj en los labios de Beatriz, que cuando hubo concluido exclam, con un tono indiferente y mientras atizaba el fuego del hogar, donde saltaba y cruja la lea arrojando chispas de mil colores: Oh! Eso de ningn modo. Qu locura! Ir ahora al monte por semejante friolera! Una noche tan oscura, noche de Difuntos, y cuajado el camino de lobos! Al decir esta ltima frase, la recarg de un modo tan especial, que Alonso no pudo menos de comprender toda su amarga irona; movido como por un resorte, se puso de pie, se pas la mano por la frente, como para arrancarse el miedo que estaba en su cabeza, y no en su corazn, y con voz firme exclam, dirigindose a la hermosa, que estaba an inclinada sobre el hogar entretenindose en revolver el fuego: Adis Beatriz, adis! Hasta... pronto. Alonso, Alonso! dijo esta, volvindose con rapidez; pero cuando quiso, o aparent querer, detenerle, el joven haba desaparecido. A los pocos minutos se oy el rumor de un caballo que se alejaba al galope. La hermosa, con una radiante expresin de orgullo satisfecho, que colore sus mejillas, prest atento odo a aquel rumor, que se debilitaba, que se perda, que se desvaneci por ltimo. Las viejas, en tanto, continuaban en sus cuentos de nimas aparecidas; el aire zumbaba en los vidrios del balcn, y las campanas de la ciudad doblaban a lo lejos. III Haba pasado una hora, dos, tres; la media roche estaba a punto de sonar, y Beatriz se retir a su oratorio. Alonso no volva, no volva, cuando en menos de una hora pudiera haberlo hecho. Habr tenido miedo! exclam la joven cerrando su libro de oraciones y encaminndose a su lecho, despus de haber intentado intilmente murmurar algunos de los rezos que la iglesia consagra en el da de Difuntos a los que ya no existen. Despus de haber apagado la lmpara y cruzado las dobles cortinas de seda, se durmi; se durmi con un sueo inquieto, ligero, nervioso. Las doce sonaron en el reloj del Postigo. Beatriz oy entre sueos las vibraciones de la campana, lentas, sordas, tristsimas, y entreabri los ojos. Crea haber odo, a par de ellas, pronunciar su nombre; pero lejos, muy lejos, y por una voz apagada y doliente. El viento gema en los vidrios de la ventana. Ser el viento dijo; y ponindose la mano sobre el corazn procur tranquilizarse. Pero su corazn lata cada vez con ms violencia. Las puertas de alerce del oratorio haban crujido sobre sus goznes12 , con un chirrido agudo prolongado y estridente13 . Primero unas y luego las otras ms cercanas, todas las puertas que daban paso a su habitacin iban sonando por su orden; estas con un ruido sordo y suave; aquellas con un lamento largo y crispador14 . Despus, silencio; un silencio lleno de rumores extraos, el silencio de la medianoche, con un murmullo montono

12. gozne: bisagra. 13. estridente: ruidoso.

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Johann Fssli. (1781). La pesadilla. de agua distante; lejanos ladridos de perros, voces confusas, palabras ininteligibles; ecos de pasos que van y vienen, crujir de ropas que se arrastran, suspiros que se ahogan, respiraciones fatigosas que casi no se sienten, estremecimientos involuntarios que anuncian la presencia de algo que no se ve y cuya aproximacin se nota, no obstante, en la oscuridad. Beatriz, inmvil, temblorosa, adelant la cabeza fuera de las cortinillas y escuch un momento. Oa mil ruidos diversos; se pasaba la mano por la frente, tornaba a escuchar; nada, silencio. Vea, con esa fosforescencia de la pupila en las crisis nerviosas, como bultos que se movan en todas direcciones; y cuando, dilatndose, las fijaba en un punto, nada; oscuridad, las sombras impenetrables. Bah! exclam, yendo a recostar su hermosa cabeza sobre la almohada, de raso azul, del lecho. Soy yo tan miedosa como estas pobres gentes, cuyo corazn palpita de terror bajo una armadura, al or una conseja de aparecidos? Y cerrando los ojos intent dormir...; pero en vano haba hecho un esfuerzo sobre s misma. Pronto volvi a incorporarse, ms plida, ms inquieta, ms aterrada. Ya no era una ilusin: las colgaduras de brocado de la puerta haban rozado al separarse y unas pisadas lentas sonaban sobre la alfombra; el rumor de aquellas pisadas era sordo, casi imperceptible, pero continuado, y a su comps se oa crujir una cosa como madera o hueso. Y se acercaban, se acercaban, y se movi el reclinatorio que estaba a la orilla de su lecho. Beatriz lanz un grito agudo, y arrebujndose en la ropa que la cubra escondi la cabeza y contuvo el aliento. El aire azotaba los vidrios del balcn; el agua de la fuente lejana caa y caa con un rumor eterno y montono; los ladridos de los perros se dilataban en las rfagas del aire, y las campanas de la ciudad de Soria, unas cerca, otras distantes, doblaban tristemente por las nimas de los difuntos.

14. crispador: que causa contraccin repentina.

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As pas una hora, dos, la noche, un siglo, porque la noche aquella pareci eterna a Beatriz. Al fin despunt la aurora; vuelta de su temor, entreabri los ojos a los primeros rayos de la luz. Despus de una noche de insomnio y de terrores, es tan hermosa la luz clara y blanca del da! Separ las cortinas de seda del lecho, y ya se dispona a rerse de sus temores pasados cuando de repente un sudor fro cubri su cuerpo, sus ojos se desencajaron y una palidez mortal decolor sus mejillas: sobre el reclinatorio haba visto, sangrienta y desgarrada, la banda azul que perdiera en el monte, la banda azul que fue a buscar Alonso. Cuando sus servidores llegaron despavoridos a noticiarle la muerte del primognito de Alcudiel, que a la maana haba aparecido devorado por los lobos entre las malezas del Monte de las nimas, la encontraron inmvil, crispada, asida con ambas manos a una de las columnas de bano del lecho, desencajados los ojos, entreabierta la boca, blancos los labios, rgidos los miembros: muerta, muerta de horror! IV Dicen que despus de acaecido este suceso un cazador extraviado que pas la noche de difuntos sin poder salir del Monte de las nimas y que al otro da, antes de morir, pudo contar lo que viera, refiri cosas horribles. Entre otras, asegura que vio a los esqueletos de los antiguos Templarios y de los nobles de Soria enterrados en el atrio de la capilla, levantarse al punto de la oracin con un estrpito horrible, y caballeros sobre osamentas de corceles perseguir como a una fiera a una mujer hermosa, plida y desmelenada que, con los pies desnudos y sangrientos y arrojando gritos de horror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso.
Bcquer, G. (2011). Rimas y leyendas. Santiago: Ediciones Tricahue. (Fragmento).

LEYENDAS
Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870). Es una de las figuras ms importantes del Romanticismo espaol y es considerado precursor de la poesa del siglo XX. Su obra potica fue recopilada y publicada por sus amigos en 1871, despus de la muerte del autor. De su obra en prosa se destacan: Cartas literarias a una mujer, en las que expone sus ideas sobre la literatura; Cartas desde mi celda, que contiene escenas costumbristas y sus Leyendas, publicacin desde la que tomamos El Monte de las nimas, con textos de tipo fantstico representativos de la literatura del Romanticismo. Reflexiono sobre el texto 1. Qu empuja a Alonso a adentrarse en el monte en la noche de Todos los Santos? 2. Qu descripciones contribuyen a crear el ambiente de terror en el que se ve envuelta Beatriz? 3. Cmo se produce la muerte de los protagonistas? 4. Cmo clasificaras este texto?, qu tipo de mundo es representado en el relato?
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El almohadn de plumas
Horacio Quiroga Su luna de miel fue un largo escalofro. Rubia, angelical y tmida, el carcter duro de su marido hel sus soadas nieras de novia. Ella lo quera mucho, sin embargo, a veces con un ligero estremecimiento cuando volviendo de noche juntos por la calle, echaba una furtiva mirada a la alta estatura de Jordn, mudo desde haca una hora. l, por su parte, la amaba profundamente, sin darlo a conocer. Durante tres meses se haban casado en abril vivieron una dicha especial. Sin duda hubiera ella deseado menos severidad en ese rgido cielo de amor, ms expansiva e incauta ternura; pero el impasible semblante de su marido la contena siempre. La casa en que vivan influa un poco en sus estremecimientos. La blancura del patio silencioso frisos, columnas y estatuas de mrmol produca una otoal impresin de palacio encantado. Dentro, el brillo glacial del estuco, sin el ms leve rasguo en las altas paredes, afirmaba aquella sensacin de desapacible fro. Al cruzar de una pieza a otra, los pasos hallaban eco en toda la casa, como si un largo abandono hubiera sensibilizado su resonancia. En ese extrao nido de amor, Alicia pas todo el otoo. No obstante, haba concluido por echar un velo sobre sus antiguos sueos, y an viva dormida en la casa hostil, sin querer pensar en nada hasta que llegaba su marido. No es raro que adelgazara. Tuvo un ligero ataque de influenza que se arrastr insidiosamente das y das; Alicia no se repona nunca. Al fin una tarde pudo salir al jardn apoyada en el brazo de l. Miraba indiferente a uno y otro lado. De pronto Jordn, con honda ternura, le pas la mano por la cabeza, y Alicia rompi en seguida en sollozos, echndole los brazos al cuello. Llor largamente todo su espanto callado, redoblando el llanto a la menor tentativa de caricia. Luego los sollozos fueron retardndose, y an qued largo rato escondida en su cuello, sin moverse ni decir una palabra. Fue ese el ltimo da que Alicia estuvo levantada. Al da siguiente amaneci desvanecida. El mdico de Jordn la examin con suma atencin, ordenndole calma y descanso absolutos. No s le dijo a Jordn en la puerta de calle, con la voz todava baja. Tiene una gran debilidad que no me explico, y sin vmitos, nada... Si maana se despierta como hoy, llmeme enseguida. Al otro da Alicia segua peor. Hubo consulta. Constatose una anemia de marcha agudsima, completamente inexplicable. Alicia no tuvo ms desmayos, pero se iba visiblemente a la muerte. Todo el da el dormitorio estaba con las luces prendidas y en pleno silencio. Pasbanse horas sin or el menor ruido. Alicia dormitaba. Jordn viva casi en la sala, tambin con toda la luz encendida. Pasebase sin cesar de un extremo a otro, con incansable obstinacin. La alfombra ahogaba sus pasos. A ratos entraba en el dormitorio y prosegua su mudo vaivn a lo largo de la cama, mirando a su mujer cada vez que caminaba en su direccin. Pronto Alicia comenz a tener alucinaciones, confusas y flotantes al principio, y que descendieron luego a ras del suelo. La joven, con los ojos desmesuradamente abiertos, no haca sino mirar la alfombra a uno y otro lado del respaldo de la cama. Una noche se qued de repente mirando fijamente. Al rato abri la boca para gritar, y sus narices y labios se perlaron de sudor. Jordn! Jordn! clam, rgida de espanto, sin dejar de mirar la alfombra. Jordn corri al dormitorio, y al verlo aparecer Alicia dio un alarido de horror. Soy yo, Alicia, soy yo! Alicia lo mir con extravo, mir la alfombra, volvi a mirarlo, y despus de largo rato de estupefacta confrontacin, se seren. Sonri y tom entre las suyas la mano de su marido, acaricindola temblando. Entre sus alucinaciones ms porfiadas, hubo un antropoide, apoyado en la alfombra sobre los dedos, que tena fijos en ella los ojos. Los mdicos volvieron intilmente. Haba all delante de ellos una vida que se acababa, desangrndose da a da, hora a hora, sin saber absolutamente cmo. En la ltima consulta Alicia yaca en estupor mientras ellos la pulsaban, pasndose de uno a otro la mueca inerte. La observaron largo rato en silencio y siguieron al comedor. Pst... se encogi de hombros desalentado su mdico. Es un caso serio... poco hay que hacer... Solo eso me faltaba! resopl Jordn. Y tamborile bruscamente sobre la mesa.

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Alicia fue extinguindose en su delirio de anemia, agravado de tarde, pero que remita siempre en las primeras horas. Durante el da no avanzaba su enfermedad, pero cada maana amaneca lvida, en sncope casi. Pareca que nicamente de noche se le fuera la vida en nuevas alas de sangre. Tena siempre al despertar la sensacin de estar desplomada en la cama con un milln de kilos encima. Desde el tercer da este hundimiento no la abandon ms. Apenas poda mover la cabeza. No quiso que le tocaran la cama, ni an que le arreglaran el almohadn. Sus terrores crepusculares avanzaron en forma de monstruos que se arrastraban hasta la cama y trepaban dificultosamente por la colcha. Perdi luego el conocimiento. Los dos das finales delir sin cesar a media voz. Las luces continuaban fnebremente encendidas en el dormitorio y la sala. En el silencio agnico de la casa, no se oa ms que el delirio montono que sala de la cama, y el rumor ahogado de los eternos pasos de Jordn. Alicia muri, por fin. La sirvienta, que entr despus a deshacer la cama, sola ya, mir un rato extraada el almohadn. Seor! llam a Jordn en voz baja. En el almohadn hay manchas que parecen de sangre. Jordn se acerc rpidamente Y se dobl a su vez. Efectivamente, sobre la funda, a ambos lados del hueco que haba dejado la cabeza de Alicia, se vean manchitas oscuras. Parecen picaduras murmur la sirvienta despus de un rato de inmvil observacin.

Levntelo a la luz le dijo Jordn. La sirvienta lo levant, pero enseguida lo dej caer, y se qued mirando a aquel, lvida y temblando. Sin saber por qu, Jordn sinti que los cabellos se le erizaban. Qu hay? murmur con la voz ronca. Pesa mucho articul la sirvienta, sin dejar de temblar. Jordn lo levant; pesaba extraordinariamente. Salieron con l, y sobre la mesa del comedor Jordn cort funda y envoltura de un tajo. Las plumas superiores volaron, y la sirvienta dio un grito de horror con toda la boca abierta, llevndose las manos crispadas a los bands. Sobre el fondo, entre las plumas, moviendo lentamente las patas velludas, haba un animal monstruoso, una bola viviente y viscosa. Estaba tan hinchado que apenas se le pronunciaba la boca. Noche a noche, desde que Alicia haba cado en cama, haba aplicado sigilosamente su boca su trompa, mejor dicho a las sienes de aquella, chupndole la sangre. La picadura era casi imperceptible. La remocin diaria del almohadn haba impedido sin duda su desarrollo, pero desde que la joven no pudo moverse, la succin fue vertiginosa. En cinco das, en cinco noches, haba vaciado a Alicia. Estos parsitos de las aves, diminutos en el medio habitual, llegan a adquirir en ciertas condiciones proporciones enormes. La sangre humana parece serles particularmente favorable, y no es raro hallarlos en los almohadones de pluma.
Quiroga, H. (2008). Cuentos escogidos. Buenos Aires: Alfaguara.

CUENTOS DE AMOR, LOCURA Y MUERTE


Horacio Quiroga (1878-1937) Uno de los mayores cuentistas latinoamericanos, comparado muchas veces con Allan Poe, a quin reconoci admirar. Su obra ms emblemtica es la coleccin Cuentos de amor, locura y muerte, en la cual muestra su atraccin por temas que abarcaban los aspectos ms extraos de la Naturaleza, a menudo teidos de horror, enfermedad y sufrimiento para los seres humanos. Reflexiono sobre el texto 1. Quin es el narrador de la historia?, qu elementos dentro de la historia te permiten identificarlo?, cunta informacin conoce acerca de lo que est narrando? 2. Caracteriza fsica y sicolgicamente a los personajes del fragmento. 3. Qu opinas de las caractersticas de la mujer y las del hombre?, te identificas con alguno de los personajes? Justifica tu respuesta. 4. A la luz del texto, qu significa la oracin su luna de miel fue un largo escalofro?, cmo describiras este tipo de lenguaje? Justifica tu respuesta.
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El corazn delator
Edgar Allan Poe Es verdad! Soy muy nervioso, extraordinariamente nervioso. Lo he sido siempre. Pero por qu dicen que estoy loco? La enfermedad ha aguzado mis sentidos en vez de destruirlos o embotarlos. De todos ellos el ms fino es el odo. Yo he escuchado todas las cosas del cielo y de la tierra, y no pocas del infierno. Cmo, entonces, puedo estar loco? Observen con qu serenidad, con qu calma, voy a contarles esta historia. Es imposible definir cmo penetr la idea en mi cerebro. Sin embargo, una vez adentrada all, me acos da y noche. Realmente no haba ningn motivo para ello. El viejo nunca haba hecho dao, y yo lo quera. Jams me insult, y su oro no me despertaba la menor codicia. Creo que era su ojo. S... Eso era! Uno de sus ojos se pareca a los del buitre. Era de un color azul plido, nublado por una catarata. Siempre que ese ojo se detena sobre m, se me congelaba la sangre. Y as, poco a poco, gradualmente, se fue apoderando de mi espritu la obsesin de matar al anciano, y librarme para siempre de aquella mirada. Ahora viene lo ms difcil de explicar. Me creen loco, pero no pensaran as si me hubieran visto, si hubiesen podido observar con qu sabidura, con qu precaucin y cautela proced... con qu disimulo puse manos a la obra! Jams me comport tan amable con l como durante la semana que precedi al asesinato. Cada noche, cerca de las doce, descorra el pestillo de su puerta y la abra muy suavemente. Cuando la tena lo suficientemente abierta para asomar la cabeza, meta una linterna bien cerrada, para que no se filtrara ninguna claridad: luego introduca la cabeza. Oh, se habran redo viendo el esmero con que lo haca, por miedo de turbar el sueo del viejo! No exagero al afirmar que por lo menos tardaba una hora en realizar esta maniobra, y contemplar al anciano acostado en su cama. Podra haber sido tan prudente un loco? En seguida, una vez que mi cabeza se hallaba dentro de la habitacin, abra silenciosamente la linterna. Oh, con qu cuidado, con qu sumo cuidado! Abra solo lo necesario para que un rayo casi imperceptible de luz se clavara en el ojo de buitre. Hice esto durante siete noches interminables, a la misma hora, y siempre encontr el ojo cerrado. As se fue volviendo imposible concretar mi propsito; porque no era el viejo quien me molestaba, sino aquel maldito ojo. Y todas las maanas, cuando amaneca, entraba osadamente en su cuarto, y le conversaba valerosamente, con voz muy cordial, interesndome por saber cmo haba dormido. Comprendern que tendra que haber sido un hombre demasiado perspicaz para sospechar que todas las noches, siempre a las doce, yo le espiaba durante su sueo. Finalmente, en la octava noche, entreabr la puerta con mayor sigilo que antes. La aguja de un reloj se mova ms a prisa que mi mano. Jams, como en ese minuto, pude apreciar tan bien la magnitud de mi astucia, y apenas lograba dominar mi sensacin de triunfo. Pensar que estaba all, empujando muy pausadamente esa puerta, y que l ni siquiera vislumbraba mis acciones y mis pensamientos secretos!

Harry Clarke.

(1919). Ilustracin El corazn delator.

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Ante esta idea se me escap una leve risa, y tal vez me oy, ya que de pronto se movi en su lecho, como si fuera a despertar. Tal vez se imaginarn que me retir de inmediato. Pues no, se equivocan, no fue as. Su alcoba se hallaba profundamente oscura. Las ventanas estaban hermticamente cerradas por miedo a los ladrones, y las espesas tinieblas envolvan toda la estancia. Absolutamente seguro de que el anciano no poda ver nada, me dispona a abrir la linterna, cuando mi pulgar resbal sobre la perilla de la puerta, y el viejo se incorpor en su cama, preguntando: Quin anda ah? Permanec completamente inmvil, sin musitar una sola palabra, y durante una hora no mov un msculo. Tampoco l, en todo ese tiempo, volvi a acostarse. Continuaba sentado en la cama, alerto, haciendo lo mismo que yo haba hecho en esas largas noches, oyendo deslizarse a las araas en la pared. De pronto o un gemido profundo. Se trataba de un lamento de terror mortal, no de dolor o tristeza. Oh, no! Era el rumor sordo y ahogado que escapa de lo ms ntimo de un alma sobrecogida por el pavor. Yo conoca ese quejido. Muchas veces, precisamente en el filo de la medianoche, cuando todos dorman, lo senta irrumpir en mi propio pecho, brotando de los terrores que me consuman. Saba lo que estaba experimentando el viejo, y no poda evitar una gran piedad por l, aunque tambin otros sentimientos colmaban mi corazn. Comprenda que su zozobra iba en aumento, y que procuraba persuadirse de que sus temores eran infundados. Posiblemente deca para s: No es nada... El viento en la chimenea... Un ratn que corri por el entretecho... Algn insecto.... S, debe haber intentado calmarse con estas hiptesis. Pero todo fue intil. La muerte haba pasado junto a l, y lo envolva. Y era la influencia fnebre de su sombra, invisible, la que lo haca sentir, aunque no viera ni escuchara nada, la que le permita notar mi presencia en su habitacin. Luego de haber esperado un largo rato, me aventur a abrir apenas la linterna. La abr furtivamente, hasta que al fin un rayo delgado, como el hilo de una telaraa, descendi sobre el ojo de buitre. Estaba abierto, ntegramente abierto, y al verlo me llen de furia. Lo vi con claridad perfecta, entero de un azul mate, y cubierto por la horrorosa nube que me helaba hasta la mdula de los huesos. No poda ver nada ms; ni la cara ni el cuerpo del anciano. Solo exista aquel ojo obsesionante. No es acaso una hiperestesia de los sentidos aquello que consideran locura? Una vibracin dbil, continua, lleg a mis odos, semejante al tic-tac de un reloj forrado en algodones. Inmediatamente reconoc ese apagado golpeteo. Era el corazn del viejo que lata, y este sonido excit mi furia, igual que el redoblar de los tambores excita el valor de un soldado. Me control, sin embargo, y permanec inmvil. Respiraba apenas, y sostena quieta, entre las manos, la linterna. Haca un esfuerzo por mantener el rayo de luz fijo sobre el ojo. Entre tanto, el latido infernal del corazn del anciano era por segundos ms fuerte, ms rpido, y..., sobre todo, ms sonoro. El pnico de aquel hombre deba ser monstruoso, y retumbaba en ese latir que creca y creca. He confesado que soy nervioso, y realmente lo soy. En consecuencia, en medio de la noche y del silencio de esa antigua casa, un ruido tan extrao hizo surgir en m un terror

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incontrolable. Pese a ello, todava logr mantenerme, y luch por conservar la tranquilidad, pero la pulsacin se haca ms y ms audible, ms violenta, y una nueva angustia se apoderaba de m. Ese ruido, y los que iban a producirse, podran ser escuchados por un vecino. La hora del viejo haba llegado. Con un gran alarido, abr inesperadamente la linterna, y me precipit en la alcoba. El viejo dej escapar un grito, un solo grito. En menos de un segundo lo derrib, dejndolo de espaldas en el suelo, y tir la cama sobre l, aplastndolo con su peso. Entonces sonre, ufano, al ver tan adelantada mi obra. No obstante, el corazn an lati, con un murmullo apagado. Pese a ello, ya no me atormentaba. No, no poda orse nada a travs de las paredes. Finalmente, ces todo: el viejo estaba muerto. Levant la cama, y examin el cuerpo. S, estaba muerto. Muerto como una piedra! Afirm mi mano en su corazn sin advertir ningn latido. En lo sucesivo su ojo de buitre no podra atormentarme! A los que insistan en creerme loco, les advierto que su opinin se desvanecer cuando les describa las inteligentes medidas que adopt para esconder el cadver. Avanzaba la noche, y yo trabajaba con prisa y en riguroso silencio. Hbilmente fui desmembrando el cuerpo. Primero cort la cabeza y despus los brazos; luego, las piernas. En seguida separ unos trozos del entablado, y deposit los restos bajo el piso de madera. Terminado este trabajo, coloqu otra vez las tablas en su sitio, con tanta destreza que ningn ojo humano, ni siquiera el del viejo, podra descubrir all algo inusual. Ni siquiera una mancha de sangre. Cuando termin estas operaciones eran las cuatro y estaba tan oscuro como si todava fuese medianoche. En el momento en que el reloj sealaba la hora, llamaron a la puerta de calle. Baj a abrir confiado, y di la bienvenida a los recin llegados. Por qu no? Acaso tena algo que temer? Los tres hombres se presentaron, gentilmente, como agentes de la polica. Un vecino haba escuchado un grito en la noche, y esto lo hizo sospechar de que poda haberse cometido un homicidio, por lo cual estamp una denuncia en la Comisara. Los agentes venan para practicar un reconocimiento. Sonre, ya que, repito: acaso tena algo que temer? El grito les expliqu lo lanc yo, soando. El anciano se encuentra viajando por la comarca... Conduje a los visitantes por toda la casa, y les suger que revisaran bien. Por fin, los gui hasta su cuarto. All les mostr sus tesoros; todo perfectamente resguardado y en orden. Entusiasmado con esa gran seguridad en m mismo, llev unas sillas a la habitacin, y los invit a que se sentaran, mientras yo, con la desbordada audacia de mi triunfo, colocaba mi propia silla exactamente en el lugar bajo el que se ocultaba el cuerpo de la vctima. Los agentes parecan satisfechos. Mi actitud les convenca, y hablaron de temas familiares, a los que respond jovialmente. No obstante, pasado un rato, me di cuenta de que palideca, y dese que se marcharan. Me dola la cabeza y senta que mis odos zumbaban. Sin embargo, ellos continuaban sentados, y proseguan la charla. Entonces el zumbido se hizo ms ntido y rtmico, volvindose cada vez ms perceptible. Comenc a hablar atropelladamente, para liberarme de esa angustiante sensacin. Pero esta persisti, reiterndose de un modo tal que no tard en descubrir que el ruido no naca en mis odos. Sin duda palidec ms, y segu hablando sin tino, alzando mi voz, tratando de apagar aquel sonido que aumentaba, aquella vibracin semejante al tic-tac de un reloj envuelto

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en algodones. Principi a respirar con dificultad, aunque los agentes an no escuchaban nada, e hilvan frases apresuradas, con mayor vehemencia. El tic-tac se elevaba, acompasado. Me levant y discut tonteras, con tono estridente, haciendo grotescas gesticulaciones. Todo era intil! El latido creca, creca ms! Por qu ellos no queran marcharse? Comenc a caminar de un lado a otro por la habitacin, pesadamente, a grandes pasos. Oh, Dios! Qu poda hacer? Echaba espumarajos, desvariaba. Volva a sentarme y mova la silla, hacindola resonar sobre el suelo. Pero el latido lo dominaba todo, y se agigantaba indefinidamente. Los hombres continuaban conversando, bromeando, riendo. Sera posible que no oyeran? Dios Todopoderoso, sera posible? No, no! Ellos oan... sospechaban! Saban! S, saban, y se estaban divirtiendo con mi terror! As lo cre, y lo creo ahora. Y haba algo peor que aquella agona, algo ms insoportable que esa burla. Ya no poda tolerar por ms tiempo sus hipcritas sonrisas, y me di cuenta de que era preciso gritar o morir, porque entonces...! Prestenme atencin, por favor! Miserables! exclam. No disimulen ms! Lo confieso todo! Arranquen estas tablas! Aqu, est aqu! Es el latido de su implacable corazn!
Poe, E.A. (2011). Narraciones extraordinarias. Santiago: Zig-Zag.

El retrato oval
Edgar Allan Poe El castillo al cual Pedro, mi criado, se haba atrevido a entrar por la fuerza antes de permitir que, gravemente herido como estaba, pasara yo la noche al aire libre, era una de esas construcciones en las que se mezclan la sordidez y la grandeza, y que durante largo tiempo se han alzado en los Apeninos, tan ciertas en la realidad como en la imaginacin de Mrs. Radcliffe. Segn toda apariencia, el castillo haba sido recin abandonado, aunque temporalmente. Nos instalamos en uno de los aposentos ms pequeos y menos suntuosos1. Se hallaba en una apartada torre del edificio; sus decoraciones eran ricas, pero ajadas y viejas. Colgaban tapices de las paredes, que engalanaban2 cantidad y variedad de trofeos herldicos3 , as como un nmero muy grande de vivaces pinturas modernas en marcos con arabescos 4 de oro. Aquellas pinturas, no solamente emplazadas a lo largo de las paredes sino en diversos nichos que la extraa arquitectura del castillo exiga, despertaron profundamente mi inters, quiz a causa de mi incipiente5 delirio; orden, por tanto, a Pedro que cerrara las pesadas persianas de la habitacin pues era ya de noche, que encendiera las velas de un alto candelabro situado a la cabecera de mi lecho y descorriera de par en par las orladas6 cortinas de terciopelo negro que envolvan la cama. Al hacerlo as deseaba entregarme, si no al sueo, por lo menos a la alternada contemplacin de las pinturas y al examen de un pequeo libro que habamos encontrado sobre la almohada y que contena la descripcin y la crtica de aquellas. Mucho, mucho le e intensa, intensamente mir. Rpidas y brillantes volaron las horas, hasta llegar la profunda medianoche. La posicin del candelabro me molestaba, pero, para no incomodar a mi amodorrado7 sirviente, alargu con dificultad la mano y lo coloqu de manera que su luz cayera directamente sobre el libro. Pero el cambio produjo un efecto completamente inesperado. Los rayos de las numerosas luces (pues eran muchas) cayeron en un nicho del aposento que una de las

1. suntuoso: grande y caro. 2. engalanar: adornar. 3. herldico: relativo a las armas. 4. arabesco: adornos que imitan hojas y flores. 5. incipiente: que empieza. 6. orlar: poner adornos en las orillas. 7. amodorrado: que tiene modorra, sueo o cansancio.

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columnas del lecho haba mantenido hasta ese momento en la ms profunda sombra. Pude ver as, vvidamente, una pintura que me haba pasado inadvertida. Era el retrato de una joven que empezaba ya a ser mujer. Mir presurosamente su retrato, y cerr los ojos. Al principio no alcanc a comprender por qu lo haba hecho. Pero mientras mis prpados continuaban cerrados, cruz por mi mente la razn de mi conducta: era un movimiento impulsivo a fin de ganar tiempo para pensar, para asegurarme de que mi visin no me haba engaado, para calmar y someter mi fantasa antes de otra contemplacin ms serena y ms segura. Instantes despus volv a mirar fijamente la pintura. Ya no poda ni quera dudar de que estaba viendo bien, puesto que el primer destello de las velas sobre aquella tela haba disipado la soolienta modorra que pesaba sobre mis sentidos, devolvindome a la vigilia. Como ya he dicho, el retrato representaba a una mujer joven. Solo abarcaba la cabeza y los hombros, pintados de la manera que tcnicamente se denomina vignette, y que se parece mucho al estilo de las cabezas favoritas de Sully8 . Los brazos, el seno y hasta los extremos del radiante cabello se mezclaban imperceptiblemente en la vaga pero profunda sombra que formaba el fondo del retrato. El marco era oval, ricamente dorado y afiligranado9 en estilo morisco10. Como objeto de arte, nada podra ser ms admirable que aquella pintura. Pero lo que me haba emocionado de manera tan sbita y vehemente11 no era la ejecucin de la obra, ni la inmortal belleza del retrato. Menos an caba pensar que mi fantasa, arrancada de su semisueo, hubiera confundido aquella cabeza con la de una persona viviente. Inmediatamente vi que las peculiaridades del diseo, de la vignette y del marco tenan que haber repelido12 semejante idea, impidiendo incluso que persistiera un solo instante. Pensando intensamente en todo eso, me qued tal vez una hora, medio sentado, medio reclinado, con los ojos fijos en el retrato. Por fin, satisfecho del verdadero secreto de su efecto, me dej caer hacia atrs en el lecho, haba descubierto que el hechizo del cuadro resida en una absoluta posibilidad de vida en su expresin que, sobresaltndome al comienzo, termin por confundirme, someterme y aterrarme. Con profundo y reverendo respeto, volv a colocar el candelabro en su posicin anterior. Alejada as de mi vista la causa de mi agitacin, busqu vivamente el libro que detallaba las pinturas y su historia. Abrindolo en el nmero que designaba al retrato oval, le en l las vagas y extraas palabras que siguen: Era una virgen de singular hermosura, y tan encantadora como alegre. Terrible la hora en que vio y am y se cas con el pintor. l, apasionado, estudioso, austero13 , tena ya una prometida en el arte; ella, una virgen de sin igual hermosura y tan encantadora como alegre, toda luz y sonrisas, y traviesa como un cervatillo; amndolo y mimndolo, y odiando tan solo al arte, que era su rival; temiendo tan solo la paleta, los pinceles y los restantes enojosos instrumentos que la privaban de la contemplacin de su amante. As, para la dama, cosa terrible fue or hablar al pintor de su deseo de retratarla. Pero era humilde y obediente, y durante muchas semanas pos dcilmente en el oscuro y elevado aposento de la torre, donde solo desde lo alto caa la luz sobre la plida tela. Pero l, el pintor, era dichoso con su trabajo, que avanzaba hora a hora y da a da. Y era un hombre apasionado, violento y taciturno14 , que se perda en sus ensueos; tanto, que no quera ver cmo esa luz que entraba, lvida15 , en la torre solitaria, marchitaba la salud y la vivacidad de su esposa, que se consuma a la vista de todos, salvo de la suya. Pero ella segua sonriendo, sin exhalar queja alguna, pues vea que el pintor, cuya fama era grande, trabajaba con un placer fervoroso y ardiente,

8. Sully: pueblo de Gales. 9. afiligranado: hecho con hilos de oro. 10. morisco: de los moros. 11. vehemente: apasionado. 12. repeler: rechazar. 13. austero: sencillo. 14. taciturno: silencioso; triste. 15. lvido: plido.

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bregando16 noche y da para pintar a aquella que tanto le amaba y que, sin embargo, segua cada vez ms desanimada y dbil. Y, en verdad, algunos que contemplaban el retrato hablaban en voz baja de su parecido como de una asombrosa maravilla, y una prueba tanto de la excelencia del artista como de su profundo amor por aquella a quien representaba de manera tan insuperable. Pero, a la larga, a medida que el trabajo se acercaba a su conclusin, nadie fue admitido ya en la torre, pues el pintor se haba exaltado en el ardor de su trabajo y apenas si apartaba los ojos de la tela, incluso para mirar el rostro de su esposa. Y no quera ver que los tintes que esparca en la tela eran extrados de las mejillas de aquella mujer sentada a su lado. Y cuando pasaron muchas semanas y poco quedaba por hacer, solo una pincelada en la boca y un matiz en los ojos, el espritu de la dama oscil, vacilante17 como la llama en el tubo de la lmpara. Y entonces la pincelada fue puesta y aplicado el matiz, y durante un momento el pintor qued en frente de la obra cumplida. Pero, cuando estaba mirndola, se puso plido y tembl mientras gritaba: Ciertamente, esta es la vida misma!, y se volvi de improvisto para mirar a su amada. Estaba muerta!.
Poe, E.A. (1995). El retrato oval. En Hop Frog y las mejores narraciones extraordinarias. Santiago: Pehun editores.

16. bregar: trabajar afanosamente. 17. vacilar: moverse, tambalear.

El cuervo
Edgar Allan Poe

Una vez, al filo de una lgubre media noche, mientras dbil y cansado, en tristes reflexiones embebido, inclinado sobre un viejo y raro libro de olvidada ciencia, cabeceando, casi dormido, oyose de sbito un leve golpe, como si suavemente tocaran, tocaran a la puerta de mi cuarto. Es dije musitando un visitante tocando quedo a la puerta de mi cuarto. Eso es todo, y nada ms. Ah! aquel lcido recuerdo de un glido diciembre; espectros de brasas moribundas reflejadas en el suelo; angustia del deseo del nuevo da; en vano encareciendo a mis libros dieran tregua a mi dolor. Dolor por la prdida de Leonora, la nica, virgen radiante, Leonora por los ngeles llamada. Aqu ya sin nombre, para siempre. Y el crujir triste, vago, escalofriante de la seda de las cortinas rojas llenbame de fantsticos terrores

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jams antes sentidos. Y ahora aqu, en pie, acallando el latido de mi corazn, vuelvo a repetir: Es un visitante a la puerta de mi cuarto queriendo entrar. Algn visitante que a deshora a mi cuarto quiere entrar. Eso es todo, y nada ms. Ahora, mi nimo cobraba bros, y ya sin titubeos: Seor dije o seora, en verdad vuestro perdn imploro, mas el caso es que, adormilado cuando vinisteis a tocar quedamente, tan quedo vinisteis a llamar, a llamar a la puerta de mi cuarto, que apenas pude creer que os oa. Y entonces abr de par en par la puerta: Oscuridad, y nada ms. Escrutando hondo en aquella negrura permanec largo rato, atnito, temeroso, dudando, soando sueos que ningn mortal se haya atrevido jams a soar. Mas en el silencio insondable la quietud callaba, y la nica palabra ah proferida era el balbuceo de un nombre: Leonora?. Lo pronunci en un susurro, y el eco lo devolvi en un murmullo: Leonora!. Apenas esto fue, y nada ms. Vuelto a mi cuarto, mi alma toda, toda mi alma abrasndose dentro de m, no tard en or de nuevo tocar con mayor fuerza. Ciertamente me dije, ciertamente algo sucede en la reja de mi ventana. Dejad, pues, que vea lo que sucede all, y as penetrar pueda en el misterio. Dejad que a mi corazn llegue un momento el silencio, y as penetrar pueda en el misterio. Es el viento, y nada ms! De un golpe abr la puerta, y con suave batir de alas, entr un majestuoso cuervo de los santos das idos. Sin asomos de reverencia, ni un instante quedo;

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y con aires de gran seor o de gran dama fue a posarse en el busto de Palas, sobre el dintel de mi puerta. Posado, inmvil, y nada ms. Entonces, este pjaro de bano cambi mis tristes fantasas en una sonrisa con el grave y severo decoro del aspecto de que se revesta. Aun con tu cresta cercenada y mocha le dije, no sers un cobarde, hrrido cuervo vetusto y amenazador. Evadido de la ribera nocturna. Dime cul es tu nombre en la ribera de la Noche Plutnica!. Y el Cuervo dijo: Nunca ms. Cunto me asombr que pjaro tan desgarbado pudiera hablar tan claramente; aunque poco significaba su respuesta. Poco pertinente era. Pues no podemos sino concordar en que ningn ser humano ha sido antes bendecido con la visin de un pjaro posado sobre el dintel de su puerta, pjaro o bestia, posado en el busto esculpido de Palas en el dintel de su puerta con semejante nombre: Nunca ms. Mas el Cuervo, posado solitario en el sereno busto, las palabras pronunci, como vertiendo su alma solo en esas palabras. Nada ms dijo entonces; no movi ni una pluma. Y entonces yo me dije, apenas murmurando: Otros amigos se han ido antes; maana l tambin me dejar, como me abandonaron mis esperanzas. Y entonces dijo el pjaro: Nunca ms. Sobrecogido al romper el silencio tan idneas palabras, sin duda pens, sin duda lo que dice es todo lo que sabe, su solo repertorio, aprendido de un amo infortunado a quien desastre impo persigui, acos sin dar tregua hasta que su cantinela solo tuvo un sentido, hasta que las endechas de su esperanza llevaron solo esa carga melanclica de Nunca, nunca ms.

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Mas el Cuervo arranc todava de mis tristes fantasas una sonrisa; acerqu un mullido asiento frente al pjaro, el busto y la puerta; y entonces, hundindome en el terciopelo, empec a enlazar una fantasa con otra, pensando en lo que este ominoso pjaro de antao, lo que este torvo, desgarbado, hrrido, flaco y ominoso pjaro de antao quera decir graznando: Nunca ms. En esto cavilaba, sentado, sin pronunciar palabra, frente al ave cuyos ojos, como tizones encendidos, quemaban hasta el fondo de mi pecho. Esto y ms, sentado, adivinaba, con la cabeza reclinada en el aterciopelado forro del cojn acariciado por la luz de la lmpara; en el forro de terciopelo violeta acariciado por la luz de la lmpara que ella no oprimira, ay, nunca ms! Entonces me pareci que el aire se tornaba ms denso, perfumado por invisible incensario mecido por serafines cuyas pisadas tintineaban en el piso alfombrado. Miserable dije, tu Dios te ha concedido, por estos ngeles te ha otorgado una tregua, tregua de nepente de tus recuerdos de Leonora! Apura, oh, apura este dulce nepente y olvida a tu ausente Leonora!. Y el Cuervo dijo: Nunca ms. Profeta! exclam, cosa diablica! Profeta, s, seas pjaro o demonio enviado por el Tentador, o arrojado por la tempestad a este refugio desolado e impvido, a esta desrtica tierra encantada, a este hogar hechizado por el horror! Profeta, dime, en verdad te lo imploro, hay, dime, hay blsamo en Galaad? Dime, dime, te imploro!. Y el cuervo dijo: Nunca ms. Profeta! exclam, cosa diablica! Profeta, s, seas pjaro o demonio! Por ese cielo que se curva sobre nuestras cabezas, ese Dios que adoramos t y yo,

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dile a esta alma abrumada de penas si en el remoto Edn tendr en sus brazos a una santa doncella llamada por los ngeles Leonora, tendr en sus brazos a una rara y radiante virgen llamada por los ngeles Leonora! Y el cuervo dijo: Nunca ms. Sea esa palabra nuestra seal de partida pjaro o espritu maligno! le grit presuntuoso. Vuelve a la tempestad, a la ribera de la Noche Plutnica. No dejes pluma negra alguna, prenda de la mentira que profiri tu espritu! Deja mi soledad intacta. Abandona el busto del dintel de mi puerta. Aparta tu pico de mi corazn y tu figura del dintel de mi puerta. Y el Cuervo dijo: Nunca ms. Y el Cuervo nunca emprendi el vuelo. An sigue posado, an sigue posado en el plido busto de Palas. en el dintel de la puerta de mi cuarto. Y sus ojos tienen la apariencia de los de un demonio que est soando. Y la luz de la lmpara que sobre l se derrama tiende en el suelo su sombra. Y mi alma, del fondo de esa sombra que flota sobre el suelo, no podr liberarse. Nunca ms!
Poe, E.A. (2011). Narraciones extraordinarias. Santiago: Zig-Zag.

RELATOS
Edgar Allan Poe. Escritor y poeta. Nace en Estados Unidos en 1809. Se destac por escribir narraciones cortas de suspenso y terror y fue adems precursor del relato detectivesco.

Reflexiono sobre el texto Reflexiona sobre El retrato oval 1. Quin era la mujer del cuadro? 2. Qu caracterstica especial posea el retrato? 3. Qu elementos de la historia quiebran la lgica de lo cotidiano y se vuelven extraos? Enumralos y justifica tu eleccin. 4. Por qu razn la mujer se deja retratar, sabiendo el efecto que esto tiene en ella? 5. En qu lugar ocurren los hechos narrados? Cmo es descrito el ambiente de la historia? 6. Dibuja el castillo al cual llegan los dos visitantes poniendo nfasis en el espacio y la ambientacin dada por el narrador. 7. A partir de lo ledo, por qu cuando el pintor mira el retrato terminado, este parece cobrar vida? Justifica tu respuesta con marcas del texto. Para trabajar sobre El cuervo y El corazn delator 8. A partir de las dos lecturas adicionales: El cuervo y El corazn delator, realiza un monogrfico de Poe siguiendo las indicaciones de la seccin Monogrfico, anterior a esta Antologa.
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Exager la nota
Anton Chejov La finca a la cual se diriga para efectuar el deslinde distaba unos treinta o cuarenta kilmetros, que el agrimensor Gleb Smirnov Gravrilovich tena que recorrer a caballo. Se haba apeado en la estacin de Grilushki. (Si el cochero est sobrio y los caballos son de buena pasta, pueden calcularse unos treinta kilmetros; pero si el cochero se ha tomado cuatro copas y los caballos estn fatigados, hay que calcular unos cincuenta.) Oiga, seor gendarme, podra decirme dnde puedo encontrar caballos de posta? le pregunt el agrimensor al gendarme de servicio en la estacin. Cmo dice? Caballos de posta? Aqu no hay un perro decente en cien kilmetros a la redonda. Cmo quiere que haya caballos? Tiene usted que ir muy lejos? A la finca del general Jojotov, en Devkino. Intente en el patio, al otro lado de la estacin dijo el gendarme, bostezando. A veces hay campesinos que admiten pasajeros. El agrimensor dio un suspiro y, malhumorado, pas al otro lado de la estacin. Tras muchas discusiones y regateos, se puso de acuerdo con un campesino alto y recio, de rostro sombro, picado de viruelas, embutido en un chaquetn roto y calzado con unas botas de abedul. Vaya un carro gru el agrimensor al subir al destartalado vehculo. No se sabe dnde est la parte delantera ni la parte trasera... Nada ms fcil replic el campesino. Donde el caballo tiene la cola es la parte de adelante y donde est sentado su seora es la parte de atrs. El caballo era joven, aunque muy flaco, abierto de patas y de orejas cadas. Cuando el campesino, alzndose sobre su asiento, lo azot con el ltigo, el caballo se limit a sacudir la cabeza; al segundo azote, acompaado de una blasfemia, el carro rechin y empez a temblar como si tuviera fiebre. Despus del tercer azote, el carro se tambale; despus del cuarto, se puso en marcha. Crees que llegaremos a este paso? pregunt el agrimensor, dolorido por las fuertes sacudidas y maravillado de la habilidad que muestran los carreteros rusos para combinar la marcha a paso de tortuga con sacudidas capaces de arrancarle a uno el alma del cuerpo. Desde luego! respondi el carretero, en tono tranquilizador. El caballo es joven y animoso... Cuando se pone en marcha, no hay modo de detenerlo. Arre-e-e, maldi-i-i-to! Cuando el carro sali del patio de la estacin empezaba a oscurecer. A la derecha del agrimensor se extenda una llanura interminable, oscura y helada. Probablemente conduca al lugar donde Cristo dio las tres voces... En el horizonte, donde la llanura se confunda con el cielo, se extingua perezosamente el fro crepsculo de aquella tarde otoal. A la izquierda del camino, en la oscuridad, se divisaban unos montones que lo mismo podan ser pilas de heno del ao anterior que casas rurales. El agrimensor no vea lo que haba delante, pues en aquella direccin su campo visual quedaba tapado por la ancha espalda del carretero. La calma era absoluta. El fro, intenssimo. Helaba.
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Qu parajes ms solitarios! pensaba el agrimensor, mientras trataba de taparse las orejas con el cuello del abrigo. Ni un solo rbol, ni una sola casa... Si por desgracia te asaltan, nadie se entera de ello, aunque dispares un caonazo. Y el cochero no tiene un aspecto muy tranquilizador que digamos... Vaya espaldas! Un tipo as te pega un trompazo y sacas el hgado por la boca. Y su cara es de lo ms sospechosa.... Oye, amigo le pregunt al cochero. Cmo te llamas? A m me hablas? Me llamo Klim. Dime, Klim, qu tal andan las cosas por aqu? No hay peligro? No hay quienes hagan bromas pesadas? No, gracias a Dios. Quin va a gastar bromas en un lugar como este? Me alegro de que no tengan esas aficiones. Pero, por si acaso, voy armado con tres revlveres minti el agrimensor. Y, con un revlver en la mano, el que quiera buscarme las pulgas est arreglado: puedo enfrentarme con diez bandidos, sabes? La oscuridad era cada vez ms intensa. De pronto el carro emiti un quejido, rechin, tembl y dobl hacia la izquierda, como si lo hiciera de mala gana. A dnde me lleva este sinvergenza? pens el agrimensor. bamos en lnea recta y ahora, de repente, tuerce hacia la izquierda. Sabe Dios... quizs a alguna cueva de bandoleros... y... no sera el primer caso.... Escucha le dijo al campesino. De veras no son peligrosos estos parajes? Qu lstima! Con lo que a m me gusta verme las caras con los bandidos... Aqu donde me ves, con mi aspecto flaco y enfermizo, tengo la fuerza de un toro... En cierta ocasin me atacaron unos bandidos. Pues bien, lo sacud a uno de tal modo, que ah qued, entiendes? Y los otros, gracias a m, fueron enviados a Siberia condenados a trabajos forzados. Ni yo mismo s de dnde saco tanta fuerza... Tomo con una mano a un hombrn como t... y lo volteo. Klim mir de reojo al agrimensor, parpade y arre al caballo. S, amigo continu el agrimensor. Pobre del que se meta conmigo. Le arranco los brazos, las piernas y, de postre, el bandido tiene que vrselas luego con los tribunales. Todos los jefes de polica y todos los jueces me conocen. Soy un funcionario del Estado, un personaje... La Superioridad sabe que hago este viaje... y est pendiente de que nadie se meta conmigo. A lo largo del camino, detrs de los arbustos, hay soldados apostados y gendarmes apostados. Para! Para! bram sbitamente. Dnde te has metido? Adnde me llevas? No tiene usted ojos? Al bosque! Es cierto, al bosque pens el agrimensor. Me haba asustado! Pero no me conviene que este hombre se d cuenta de mi preocupacin... Ya ha notado que tengo miedo. Por qu se vuelve a mirarme tantas veces? Seguro que est tramando algo... Antes avanzaba a paso de tortuga y ahora vuela. Oye, Klim, por qu arreas de ese modo al caballo? No le he dicho nada. Se ha puesto a galopar por iniciativa suya. Cuando echa a correr, no hay modo de detenerlo... Con esas patas que tiene... Mientes, amigo! Mientes! Y te aconsejo que no corras tanto. Frena un poco al caballo. Me oyes? Frnalo! Por qu? Porque... porque detrs de m deban salir otros cuatro camaradas de la estacin. Tienen que alcanzarnos... Prometieron alcanzarme en este bosque... El viaje ser ms

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entretenido con ellos... Son gente sana, fuerte... los cuatro llevan pistola... Por qu te vuelves tantas veces y te agitas como si tuvieras agujas en el asiento? Eh? Cuidado, amigo! Tengo monos en la cara? Lo nico que tengo interesante son mis revlveres... Espera, voy a sacarlos y te los ensear... Espera... El agrimensor fingi rebuscar en sus bolsillos; pero en aquel instante sucedi lo que nunca se hubiera imaginado, a pesar de toda su cobarda; de repente, Klim se lanz fuera del carro y se dirigi a cuatro patas hacia la espesura del bosque lindante. Socorro! empez a gritar. Socorro! Llvate el caballo y la carreta, maldito, pero no me condenes el alma! Socorro! Se oyeron pasos veloces que se alejaban, crujidos de ramas al quebrarse, y luego rein el silencio. Lo primero que hizo el agrimensor, que jams se esperaba aquella salida, fue detener el caballo. Luego se acomod lo mejor que pudo en el carro y empez a pensar. El muy imbcil ha huido, se ha asustado... Bueno, y qu hago yo ahora? No puedo seguir adelante, porque no conozco el camino, y, adems, podran creer que he robado el caballo... Qu hago? Klim! Klim! Klim! le respondi el eco. La simple idea de tener que pasar la noche en aquel oscuro bosque, al aire libre, sin ms compaa que los aullidos de los lobos, el eco y los relinchos del caballo le ponan la carne de gallina. Klimito! empez a gritar. Querido! Dnde ests, Klim? El agrimensor se pas unas dos horas gritando, y ya se haba quedado ronco, se haba hecho ya a la idea de pasar la noche en el bosque, cuando una dbil rfaga de viento llev hasta sus odos un lamento. Klim! Eres t, querido? Acrcate! No... no me matars? Solo he querido gastarte una broma, querido. Te lo juro! No llevo ningn revlver, creme! Te he mentido por miedo! Vmonos, por favor! Me estoy helando! Klim comprendi que si el agrimensor hubiera sido un bandido, como haba temido, se habra marchado con el caballo y el carro sin esperar a ms. Sali de su escondrijo y se dirigi hacia el vehculo con paso vacilante. Vamos! exclam el agrimensor. Sube! Te he gastado una broma inocente y te has asustado como un nio. Dios te perdone! gru Klim, subiendo a la carreta. Si llego a imaginrmelo, no te hubiera llevado ni por cien rublos de plata. Por poco me muero de miedo... Klim azot el caballo. El carro tembl. Klim azot al animal por segunda vez y el vehculo se tambale. Despus del cuarto azote, cuando el carro se puso en marcha, el agrimensor se tap las orejas con el cuello del abrigo y se qued pensativo. Ni el camino ni Klim le parecan ya peligrosos.
Chejov, A. (1956). Cuentos completos. Madrid: Aguilar.

RELATOS
Anton Chejov, (18691904). Escritor y dramaturgo de corriente naturalista. Su gran obra lo hace merecedor del reconocimiento como uno de los mejores cuentistas de la literatura universal. Fue un excelente cronista de la sociedad de su tiempo.

Reflexiono sobre el texto 1. Cmo se expresa en el relato la desconfianza? 2. Cmo se expresa el miedo? 3. Qu recursos utiliza el narrador para generar la sensacin de ansiedad y tensin? 4. Qu perfiles humanos describe Chejov en este relato? Compralos.
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La compuerta nmero 12
Baldomero Lillo Pablo se aferr instintivamente a las piernas de su en el que brillaban dos ojos muy abiertos como de mepadre. Zumbbanle los odos y el piso que hua debajo de drosa bestezuela, lo impresionaron desfavorablemente, y sus pies le produca una extraa sensacin de angustia. su corazn endurecido por el espectculo diario de tanCrease precipitado en aquel agujero cuya negra abertura tas miserias, experiment una piadosa sacudida a la vista haba entrevisto al penetrar en la jaula, y sus grandes de aquel pequeuelo arrancado de sus juegos infantiles ojos miraban con espanto las lbregas paredes del pozo y condenado, como tantas infelices criaturas, a languien el que se hundan con vertiginosa rapidez. En aquel decer miserablemente en las humildes galeras, junto a silencioso descenso sin trepidacin ni ms ruido que el las puertas de ventilacin. Las duras lneas de su rostro del agua goteando sobre la techumbre de hierro, las luces se suavizaron y con fingida aspereza le dijo al viejo que de las lmparas parecan prontas a extinguirse y a sus muy inquieto por aquel examen fijaba en l una ansiosa dbiles destellos se delineaban vagamente en la penummirada: bra las hendiduras y partes salientes de la roca; una serie Hombre! Este muchacho es todava muy dbil para interminable de negras sombras que volaban como saetas el trabajo. Es hijo tuyo? hacia lo alto. S, seor. Pasado un minuto, la velocidad disminuy bruscaPues debas tener lstima de sus pocos aos y antes mente, los pies asentronse con ms solidez en el piso de enterrarlo aqu enviarlo a la escuela por algn tiempo. fugitivo y el pesado armazn de hierro, con un spero Seor balbuce la voz ruda del minero en la que rechinar de goznes y de cadenas, qued inmvil a la envibraba un acento de dolorosa splica. Somos seis en trada de la galera. casa y uno solo el que trabaja, Pablo cumpli ya los ocho El viejo tom de la mano al pequeo y juntos se interaos y debe ganar el pan que come y, como hijo de minaron en el negro tnel. Eran de los primeros en llegar y neros, su oficio ser el de sus mayores, que no tuvieron el movimiento de la mina no empezaba an. De la galera nunca otra escuela que la mina. bastante alta para permitir al minero erguir su elevada Su voz opaca y temblorosa se extingui repentinamentalla, solo se distingua parte de la techumbre cruzada te en un acceso de tos, pero sus ojos hmedos imploraban por gruesos maderos. Las paredes laterales permanecan con tal insistencia que el capataz, vencido por aquel mudo invisibles en la oscuridad profunda que llenaba la vasta y ruego, llev a sus labios un silbato y arranc de l un lbrega excavacin. sonido agudo que repercuti a lo lejos en la desierta gaA cuarenta metros del pique se detuvieron ante una lera. Oyose un rumor de pasos precipitados y una oscura especie de gruta excavada en la roca. Del techo agrietado, silueta se dibuj en el hueco de la puerta. de color de holln, colgaba un candil de hoja de lata cuyo Juan exclam el hombrecillo, dirigindose al remacilento resplandor daba a la estancia la apariencia de cin llegado lleva a este chico a la compuerta nmero una cripta enlutada y llena de sombras. En el fondo, sendoce, remplazar al hijo de Jos, el carretillero, aplastado tado delante de una mesa, un hombre pequeo, ya entrado ayer por la corrida. en aos, haca anotaciones en un enorme registro. Su Y volvindose bruscamente hacia el viejo, que empenegro traje haca resaltar la palidez del rostro surcado por zaba a murmurar una frase de agradecimiento, djole con profundas arrugas. Al ruido de pasos levant la cabeza y tono duro y severo: fij una mirada interrogadora en el viejo minero, quien He visto que en la ltima semana no has alcanzado avanz con timidez, diciendo con voz llena de sumisin a los cinco cajones, que es el mnimum diario que se exige y de respeto: a cada barretero. No olvides que si esto sucede otra vez, Seor, aqu traigo el chico. ser preciso darte de baja para que ocupe tu sitio otro Los ojos penetrantes del capataz abarcaron de una ms activo. ojeada el cuerpecillo endeble del muchacho. Sus delgados Y haciendo con la diestra un ademn enrgico, lo miembros y la infantil inconsciencia del moreno rostro despidi.

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Los tres se marcharon silenciosos y el rumor de sus pisadas fue alejndose poco a poco en la oscura galera. Caminaban entre dos hileras de rieles cuyas traviesas hundidas en el suelo fangoso trataban de evitar alargando o acortando el paso, guindose por los gruesos clavos que sujetaban las barras de acero. El gua, un hombre joven an, iba delante, y ms atrs con el pequeo Pablo de la mano segua el viejo con la barba sumida en el pecho, hondamente preocupado. Las palabras del capataz y la amenaza en ellas contenida haban llenado de angustia su corazn. Desde algn tiempo su decadencia era visible para todos; cada da se acercaba ms el fatal lindero que una vez traspasado convierte al obrero viejo en un trasto intil dentro de la mina. El balde desde el amanecer hasta la noche durante catorce horas mortales, revolvindose como un reptil en la estrecha labor, atacaba la hulla furiosamente, encarnizndose contra el filn inagotable, que tantas generaciones de forzados como l araaban sin cesar en las entraas de la tierra. Pero aquella lucha tenaz y sin tregua converta muy Diego Rivera (1923) Entrada a la mina. Fragmento de Visin
poltica del pueblo mexicano. (Detalle)

pronto en viejos decrpitos a los ms jvenes y vigorosos. All en la lbrega madriguera hmeda y estrecha, encorvbanse las espaldas y aflojbanse los msculos y, como el potro resabiado que se estremece tembloroso a la vista de la vara, los viejos mineros cada maana sentan tiritar sus carnes al contacto de la vena. Pero el hambre es aguijn ms eficaz que el ltigo y la espuela, y reanudaban taciturnos la tarea agobiadora, y la veta entera acribillada por mil partes por aquella carcoma humana, vibraba sutilmente, desmoronndose pedazo a pedazo, mordida por el diente cuadrangular del pico, como la arenisca de la ribera a los embates del mar. La sbita detencin del gua arranc al viejo de sus tristes cavilaciones. Una puerta les cerraba el camino en aquella direccin, y en el suelo arrimado a la pared haba un bulto pequeo cuyos contornos se destacaban confusamente heridos por las luces vacilantes de las lmparas: era un nio de diez aos acurrucado en un hueco de la muralla. Con los codos en las rodillas y el plido rostro entre las manos enflaquecidas, mudo e inmvil, pareci no percibir a los obreros que traspusieron el umbral y lo dejaron de nuevo sumido en la obscuridad. Sus ojos abiertos, sin expresin, estaban fijos obstinadamente hacia arriba, absortos tal vez, en la contemplacin de un panorama imaginario que, como el miraje del desierto, atraa sus pupilas sedientas de luz, hmedas por la nostalgia del lejano resplandor del da. Encargado del manejo de esa puerta, pasaba las horas interminables de su encierro sumergido en un ensimismamiento doloroso, abrumado por aquella lpida enorme que abog para siempre en l la inquieta y grcil movilidad de la infancia, cuyos sufrimientos dejan en el alma que los comprende una amargura infinita y un sentimiento de execracin acerbo por el egosmo y la cobarda humanos. Los dos hombres y el nio, despus de caminar algn tiempo por un estrecho corredor, desembocaron en una alta galera de arrastre de cuya techumbre caa una lluvia continua de gruesas gotas de agua. Un ruido sordo y lejano, como si un martillo gigantesco golpease sobre sus cabezas la armadura del planeta, escuchbase a intervalos. Aquel rumor, cuyo origen Pablo no acertaba a explicarse, era el choque de las olas en las rompientes de la costa. Anduvieron an un corto trecho y se encontraron por fin delante de la compuerta nmero doce.

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Aqu es dijo el gua, detenindose junto a la hoja de tablas que giraba sujeta a un marco de madera incrustado en una roca. Las tinieblas eran tan espesas que las rojizas luces de las lmparas, sujetas a las viseras de las gorras de cuero, apenas dejaban entrever aquel obstculo. Pablo, que no se explicaba ese alto repentino, contemplaba silencioso a sus acompaantes, quienes, despus de cambiar entre s algunas palabras breves y rpidas, se pusieron a ensearle con jovialidad y empeo el manejo de la compuerta. El rapaz, siguiendo sus indicaciones, la abri y cerr repetidas veces, desvaneciendo la incertidumbre del padre, que tema que las fuerzas de su hijo no bastasen para aquel trabajo. El viejo manifest su contento, pasando la callosa mano por la inculta cabellera de su primognito, quien hasta all no haba demostrado cansancio ni inquietud. Su juvenil imaginacin, impresionada por aquel espectculo nuevo y desconocido, se hallaba aturdida, desorientada. Parecale a veces que estaba en un cuarto a oscuras y crea ver a cada instante abrirse una ventana y entrar por ella los brillantes rayos del sol, y aunque su inexperto corazoncito no experimentaba ya la angustia que le asalt en el pozo de bajada, aquellos mimos y caricias a que no estaba acostumbrado despertaron su desconfianza. Una luz brill a lo lejos en la galera y luego se oy el chirrido de las ruedas sobre la va, mientras un trote pesado y rpido haca retumbar el suelo. Es la corrida! exclamaron a un tiempo los dos hombres. Pronto, Pablo dijo el viejo, a ver cmo cumples tu obligacin. El pequeo con los puos apretados apoy su diminuto cuerpo contra la hoja, que cedi lentamente hasta tocar la pared. Apenas efectuada esta operacin, un caballo oscuro, sudoroso y jadeante, cruz rpido delante de ellos, arrastrando un pesado tren cargado de mineral. Los obreros se miraron satisfechos. El novato era ya un portero experimentado, y el viejo, inclinando su alta estatura, empez a hablarle zalameramente: l no era ya un chicuelo, como los que quedaban all arriba que lloran por nada y estn siempre cogidos de las faldas de las mujeres, sino un hombre, un valiente, nada menos que un obrero, es decir, un camarada a quien haba que tratar como tal. Y en breves frases le dio a entender que les era forzoso dejarlo solo; pero que no tuviese miedo, pues

haba en la mina muchsimos otros de su edad, desempeando el mismo trabajo; que l estaba cerca y vendra a verlo de cuando en cuando, y una vez terminada la faena regresaran juntos a casa. Pablo oa aquello con espanto creciente y por toda respuesta se cogi con ambas manos de la blusa del minero. Hasta entonces no se haba dado cuenta exacta de lo que se exiga de l. El giro inesperado que tomaba lo que crey un simple paseo, le produjo un miedo cerval, y dominado por un deseo vehementsimo de abandonar aquel sitio, de ver a su madre y a sus hermanos y de encontrarse otra vez a la claridad del da, solo contestaba a las afectuosas razones de su padre con un vamos! quejumbroso y lleno de miedo. Ni promesas ni amenazas lo convencan, y el vamos, padre!, brotaba de sus labios cada vez ms dolorido y apremiante. Una violenta contrariedad se pint en el rostro del viejo minero; pero al ver aquellos ojos llenos de lgrimas, desolados y suplicantes, levantados hacia l, su naciente clera se troc en una piedad infinita: era todava tan dbil y pequeo! Y el amor paternal adormecido en lo ntimo de su ser recobr de sbito su fuerza avasalladora. El recuerdo de su vida, de esos cuarenta aos de trabajos y sufrimientos, se present de repente a su imaginacin, y con honda congoja comprob que de aquella labor inmensa solo le restaba un cuerpo exhausto que tal vez muy pronto arrojaran de la mina como un estorbo, y al pensar que idntico destino aguardaba a la triste criatura, le acometi de improviso un deseo imperioso de disputar su presa a ese monstruo insaciable, que arrancaba del regazo de las madres los hijos apenas crecidos para convertirlos en esos parias, cuyas espaldas reciben con el mismo estoicismo el golpe brutal del amo y las caricias de la roca en las inclinadas galeras. Pero aquel sentimiento de rebelin que empezaba a germinar en l se extingui repentinamente ante el recuerdo de su pobre hogar y de los seres hambrientos y desnudos de los que era el nico sostn, y su vieja experiencia le demostr lo insensato de su quimera. La mina no soltaba nunca al que haba cogido, y como eslabones nuevos que se sustituyen a los viejos y gastados de una cadena sin fin, all abajo los hijos sucedan a los padres, y en el hondo pozo el subir y bajar de aquella marca viviente no se interrumpira jams. Los pequeuelos, respirando el aire emponzoado de la mina, crecan raquticos, dbiles, paliduchos, pero haba que resignarse, pues para eso haban nacido.

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Y con resuelto ademn el viejo desenroll de su cintura una cuerda delgada y fuerte y a pesar de la resistencia y splicas del nio, lo at con ella por mitad del cuerpo y asegur, en seguida, la otra extremidad en un grueso perno incrustado en la roca. Trozos de cordel adheridos a aquel hierro indicaban que no era la primera vez que prestaba un servicio semejante. La criatura medio muerta de terror lanzaba gritos penetrantes de pavorosa angustia, y hubo que emplear la violencia para arrancarla de entre las piernas del padre, a las que se haba asido con todas sus fuerzas. Sus ruegos y clamores llenaban la galera, sin que la tierna vctima, ms desdichada que el bblico Isaac, oyese una voz amiga que detuviera el brazo paternal armado contra su propia carne, por el crimen y la iniquidad de los hombres. Sus voces llamando al viejo que se alejaba tenan acentos tan desgarradores, tan hondos y vibrantes que el infeliz padre sinti de nuevo flaquear su resolucin. Mas, aquel desfallecimiento solo dur un instante, y tapndose los odos para no escuchar aquellos gritos que le atenaceaban las entraas, apresur la marcha apartndose de aquel sitio. Antes de abandonar la galera, se detuvo un

instante, y escuch: una vocecilla tenue como un soplo clamaba all muy lejos, debilitada por la distancia: Madre! Madre! Entonces ech a correr como un loco, acosado por el doliente vagido, y no se detuvo sino cuando se hall delante de la vena, a la vista de la cual su dolor se convirti de pronto en furiosa ira y, empuando el mango del pico, la atac rabiosamente. En el duro bloque caan los golpes como espesa granizada sobre sonoros cristales, y el diente de acero se hunda en aquella masa negra y brillante, arrancando trozos enormes que se amontonaban entre las piernas del obrero, mientras un polvo espeso cubra como un velo la vacilante luz de la lmpara. Las cortantes aristas del carbn volaban con fuerza, hirindole el rostro, el cuello y el pecho desnudo. Hilos de sangre mezclbanse al copioso sudor que inundaba su cuerpo, que penetraba como una cua en la brecha abierta, ensanchndose con el afn del presidiario que horada el muro que lo oprime; pero sin la esperanza que alienta y fortalece al prisionero: hallar al fin de la jornada una vida nueva, llena de sol, de aire y de libertad.
Lillo, B. (2001). Sub terra. Santiago: Cuarto propio.

SUBTERRA
Baldomero Lillo naci el 6 de enero de 1867 en la surea ciudad de Lota. Fue empleado en una pulpera lotina y all conoci de cerca el mundo minero, que describi posteriormente en su obra literaria. El ao 1904, y luego de participar en diversos concursos literarios, public Sub Terra, libro en el que reuni ocho cuentos inspirados en la sufrida vida de los mineros del carbn. Reflexiono sobre el texto 1. Por qu el nio debe trabajar en la mina? 2. Qu funcin especfica debe cumplir Pablo? 3. Cul es la condicin social de los personajes? 4. Qu habras hecho t en el lugar del padre? 5. Se puede justificar la decisin y actitud del padre durante el relato? Fundamenta. 6. Qu opinas sobre el trabajo infantil?
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Roce II
Andrea Maturana Ella querra que fuera como cualquier otra vez, nada especial. Pero es diferente. Los dos han escapado (eso ella no lo sabe todava; solo est segura de su parte) de sus vidas para encontrarse en una esquina y creer que pueden construir un espacio comn. Que todo lo que no sea esa esquina y ese espacio comn no existe. Pero la incertidumbre alarga el tiempo: ella no sabe si l va a llegar, ni cundo. Piensa que pudo haberse quedado dormido y, que si lo hizo (si duerme), llegar con ms de media hora de retraso. Y que ella no va a esperarlo ms de media hora, por orgullo y por amor propio. Ms por orgullo que por amor propio. [] Est un poco en eso y un poco recordando cosas que todava no suceden, cuando lo ve bajar de la micro en la vereda del frente. Lo ve bajar y de pronto le gustara estar a mil kilmetros de ah, en alguna parte del desierto donde no haya esquinas. Pero no porque no quiera estar ah, sino porque lo desea demasiado. Porque en un descuido se ha dado cuenta de que l es hermoso y teme no gustarle. l la ve antes de bajarse y piensa en esconder la cabeza y seguir de largo hasta el terminal. Pero no porque no quiera estar con ella, sino porque la ha visto de lejos y la supo tan hermosa que de pronto temi no gustarle. Sin embargo, caminan el uno hacia el otro, eso s, sin mirarse demasiado, y se encuentran en un beso largo queriendo que todo lo dems no exista y presintiendo que es ms bien al revs. Que son ellos los que dejan de existir, que no hay coordenadas1 geogrficas o temporales que los sostengan, que solo estn ah por la fuerza de su deseo. [] Caminan lentamente hacia el auto y, al subirse, por todas las ganas que tienen de estar juntos esa primera vez, toman conciencia de la cantidad de riesgos que corren en cada viaje. Que el auto puede no partir. O partir y luego dejar de andar de pronto, en medio de la calle. O que pueden chocar contra un poste. O arrollar un perro. [] Y es an peor. Pueden llegar. Pueden llegar ilesos, incluso luego de salvar todos los obstculos, y encontrarse solos frente a frente, sin excusas, y no gustarse. O ir ms all, y estar encantados el uno del otro, pero tanto, que en la ansiedad del encuentro l sea torpe y enrede su reloj en el pelo de ella, y ella, al intentar sacarlo, le rompa la manilla de la cuerda. O l tratar de desvestirla con tanto apuro que no se detenga en los botones de la blusa y los arranque todos de un tirn. O ella besarlo tan fuerte que le hiera los labios. Pero si eso no sucediera. Si todo fuera bien, como han imaginado, si se besaran el uno al otro como siempre soaron, si encontraran esa manera de acariciarse que ya crean inexistente, si se produjera un encuentro absoluto y enorme solo si eso ocurriera las cosas seran realmente graves. Solo entonces comenzaran a amarse y saben que amarse es un camino vertiginoso2 del cual no se escapa nadie por voluntad propia, que es necesario reventarse en l para lograr olvidarlo, y destruirlo completamente para salir. No han hablado, pero no ha sido necesario, porque con mirarse se entienden. Despus se dicen algunas cosas; ella le cuenta temores que ha inventado en ese

1. coordenada: lnea que permite determinar la posicin de un punto. 2. vertiginoso: que provoca inseguridad y miedo.

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3. asentir: admitir como cierto. 4. conviccin: convencimiento.

momento. Dice temer que ese espacio que creen estar construyendo no sea real (sabe que es ms real que todo lo dems; que el resto de las cosas no existen) y que la situacin sea desigual (sabe que es ms pareja que cualquier otra, que se desean en la misma medida, que se extraan con la misma fuerza). Al decirlo ladea la mirada, pero aun as l no nota que miente porque no quiere notarlo. Simplemente descansa en sus temores y asiente3 con la cabeza. Y luego confiesa sentirse culpable de haber elegido una vida y estarla traicionando al desearla a ella. Se lo dice sin ninguna conviccin4 y ella lo cree porque quiere creerlo, porque es ms fcil. Se miran en silencio, sintiendo un pequeo dolor entre el pecho y la garganta. Ya no temen los riesgos del viaje porque saben que no pasar nada. No temen no gustarse porque se saben construidos a medida para el gusto del otro. No temen torpezas porque, as como se desean con furia, se desean tambin con la calma necesaria para olerse y aprenderse lentamente de memoria. Pero han creado entre los dos el nico y gran real temor. Y se despiden apoyados en pequeas cosas, en otras cosas. Pero lo que los separa es saber que, luego de ese encuentro (aunque la historia no les alcance para terminar de vivirlo) no van a poder sino amarse. Que bastar con tocarse una vez la piel para no poder salir. Bastar con verse desnudos y juntos frente a un espejo. Se besan lento y largo sin decirse nada. l cruza la calle sin volver la cabeza y ella hace partir su auto, sin poder recordar ya aquello que todava no sucede.
Maturana, A. (2000). Roce II. En (Des)encuentros (des)esperados. Santiago: Alfaguara.

(Des)encuentros (des)esperados
Andrea Maturana (1969). Escritora chilena, biloga, considerada una de las principales exponentes de la narrativa femenina actual por abordar temas como la soledad y el amor, en este cuento trata con sutileza el tema del amor y el erotismo.

Reflexiono sobre el texto 1. En el relato, la mujer dice temer que la situacin sea desigual, y el hombre afirma sentir que est traicionando la vida que ha elegido. A qu situacin o situaciones concretas crees que hacen referencia? Fundamenta. 2. El narrador dice que del amor nadie puede escapar. Ests de acuerdo con esa afirmacin?, por qu? 3. A qu le temen los personajes del relato? En grupos, discutan si estn de acuerdo con la forma de actuar de los personajes y fundamenten sus opiniones.

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Bendita poesa

Y no es verdad, dolor
Antonio Machado Y no es verdad, dolor, yo te conozco, t eres nostalgia de la vida buena y soledad de corazn sombro, de barco sin naufragio y sin estrella. Como perro olvidado que no tiene huella ni olfato y yerra por los caminos, sin camino, como el nio que en la noche de una fiesta se pierde entre el gento y el aire polvoriento y las candelas chispeantes, atnito, y asombra su corazn de msica y de pena, as voy yo, borracho melanclico, guitarrista luntico, poeta, y pobre hombre en sueos, siempre buscando a Dios entre la niebla.
Machado, A. (2009). Poesa. Madrid: Alianza. (Fragmento)

SOLEDADES, GALERAS Y OTROS POEMAS


Antonio Machado naci en Sevilla en 1875. La trayectoria potica de Machado se inicia en la esttica modernista con Soledades. En 1907 reelabora este primer libro aade cuarenta poemas nuevos y suprime los elementos ms externos del Modernismo y lo titula Soledades, Galeras y otros poemas. En Soledades, Machado proclama una poesa llena de emociones y sentimientos. El poeta se presenta como un hombre ya maduro que evoca el sentimiento de la juventud perdida y sin amor.

Reflexiono sobre el texto 1. Cul es el tema del texto? A quin se dirige el poeta? 2. Qu busca Machado en ese poema y por qu se siente angustiado? Cmo se define a s mismo? 3. Por medio de qu imgenes describe el poeta su estado de nimo?

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Arte potica
Pablo Neruda Entre sombra y espacio, entre guarniciones y doncellas, dotado de corazn singular y sueos funestos, precipitadamente plido, marchito en la frente y con luto de viudo furioso por cada da de vida, ay, para cada agua invisible que bebo soolientamente y de todo sonido que acojo temblando, tengo la misma sed ausente y la misma fiebre fra un odo que nace, una angustia indirecta, como si llegaran ladrones o fantasmas, y en una cscara de extensin fija y profunda, como un camarero humillado, como una campana un poco ronca, como un espejo viejo, como un olor de casa sola en la que los huspedes entran de noche perdidamente ebrios, y hay un olor de ropa tirada al suelo, y una ausencia de flores posiblemente de otro modo an menos melanclico, pero, la verdad, de pronto, el viento que azota mi pecho, las noches de substancia infinita cadas en mi dormitorio, el ruido de un da que arde con sacrificio me piden lo proftico que hay en m, con melancola y un golpe de objetos que llaman sin ser respondidos hay, y un movimiento sin tregua, y un nombre confuso.
Neruda. (2008). Antologa fundamental. Santiago: Pehun editores.

ANTOLOGA
Pablo Neruda (1904-1973) Uno de los poetas chilenos de mayor difusin en el mundo. Galardonado con el premio Nobel de Literatura. Ampliamente reconocido por su obra literaria y por su carcter universal. Reflexiono sobre el texto 1. Cmo enfrenta el hablante el acto de escribir? 2. A qu se refiere con la sed y la fiebre de todo sonido? 3. Por qu se asocia la inspiracin a la figura de la casa sola, los huspedes ebrios o el olor a ropa? 4. Qu significar sentirse azotado para un poeta?, cules son los golpes y movimientos? 5. Qu crees t que se necesita para escribir poesa?
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Porque escrib
Enrique Lihn Ahora que quizs, en un ao de calma, piense: la poesa me sirvi para esto: no pude ser feliz, ello me fue negado, pero escrib. Escrib: fui la vctima de la mendicidad y el orgullo mezclados y ajustici tambin a unos pocos lectores; tend la mano en puertas que nunca, nunca he visto; una muchacha cay, en otro mundo, a mis pies. Pero escrib: tuve esta rara certeza, la ilusin de tener el mundo entre las manos qu ilusin ms perfecta! como un cristo barroco con toda su crueldad innecesaria Escrib, mi escritura fue como la maleza de flores cimas pero flores en fin, el pan de cada da de las tierras eriazas: una caparazn de espinas y races. De la vida tom todas estas palabras como un nio oropel, guijarros junto al ro: las cosas de una magia, perfectamente intiles pero que siempre vuelven a renovar su encanto. La especie de locura con que vuela un anciano detrs de las palomas imitndolas me fue dado en lugar de servir para algo. Me conden escribiendo a que todos dudarn de mi existencia real, (das de mi escritura, solar del extranjero). Todos los que sirvieron y los que fueron servidos digo que pasarn porque escrib y hacerlo significa trabajar con la muerte codo a codo, robarle unos cuantos secretos. En su origen el ro es una veta de agua all, por un momento, siquiera, en esa altura luego, al final, un mar que nadie ve de los que estn bracendose la vida. Porque escrib fui un odio vergonzante, pero el mar forma parte de mi escritura misma: lnea de la rompiente en que un verso se espuma yo puedo reiterar la poesa.

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PORQUE ESCRIB
Enrique Lihn (1929-1988). Se lo considera una de las voces ms lcidas de la poesa nacional. Pese a ser conocido principalmente por su labor potica, supo tambin desplegar su discurso cido y escptico en el mbito de la crtica, la narrativa, la dramaturgia, el cmic y el happening, convirtindose en un fecundo animador de la vida literaria y cultural del Santiago de su poca. Sus poemas reflejaron su mirada crtica y descarnada de la vida y de la literatura.

Estuve enfermo, sin lugar a dudas y no solo de insomnio, tambin de ideas fijas que me hicieron leer con obscena atencin a unos cuantos psiclogos, pero escrib y el crimen fue menor, lo pagu verso a verso hasta escribirlo, porque de la palabra que se ajusta al abismo surge un poco de oscura inteligencia y a esa luz muchos monstruos no son ajusticiados. Porque escrib no estuve en casa del verdugo ni me dej llevar por el amor a Dios ni acept que los hombres fueran dioses ni me hice desear como escribiente ni la pobreza me pareci atroz ni el poder una cosa deseable ni me lav ni me ensuci las manos ni fueron vrgenes mis mejores amigas ni tuve como amigo a un fariseo ni a pesar de la clera quise desbaratar a mi enemigo. Pero escrib y me muero por mi cuenta, porque escrib porque escrib estoy vivo.
Lihn, E. (1995). Porque escrib: Antologa potica. Santiago: Fondo de Cultura Econmica. (Fragmento).

Reflexiono sobre el texto 1. Para qu le sirvi escribir al hablante?, qu atributos asigna al hecho de escribir? 2. Qu certezas le regal la escritura? 3. Reflexiona sobre el sentido de los siguientes versos: Me conden escribiendo a que todos dudarn de mi existencia real, Porque escrib fui un odio vergonzante, pero el mar forma parte de mi escritura misma ni acept que los hombres fueran dioses ni me hice desear como escribiente ni la pobreza me pareci atroz porque escrib porque escrib estoy vivo. 4. Qu sientes t cuando escribes?, qu valor tiene para ti la escritura?
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Prosigue el mismo asunto, y determina que prevalezca la razn contra el gusto


Sor Juana Ins de la Cruz Al que ingrato me deja busco amante; al que amante me sigue dejo ingrata; constante adoro a quien mi amor maltrata, maltrato a quien mi amor busca constante. Al que trato de amor hallo diamante y soy diamante al que de amor me trata, triunfante quiero ver al que me mata y mato al que me quiere ver triunfante. Si a este pago, padece mi deseo; si ruego a aquel, mi pundonor enojo; de entre ambos modos infeliz me veo. Pero yo por mejor partido escojo de quien no quiero ser violento empleo que de quien no me quiere, vil despojo.
De la Cruz, J. I. (1995). Poemas. Madrid: Ediciones Torremozas.

OBRA POTICA
Sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695). Ha sido considerada la mayor figura de las letras hispanoamericanas del siglo XVII. Escribi su extensa obra desde la celda de un convento. En l desarroll tambin mltiples trabajos cientficos y musicales.

Reflexiono sobre el texto 1. Qu contradiccin se expresa en el texto? 2. Qu tipo de amor persigue el hablante? 3. Por qu es infeliz de ambos modos? 4. Explica la conclusin que expresa en la estrofa final. 5. Comenta con tu curso de qu modo se aplican estos versos en la vida amorosa y expresa tu acuerdo o desacuerdo con el contenido del texto.

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Desconfianza de sus versos


Lope de Vega Los que en sonoro verso y dulce rima hacis concepto de escuchar poeta versificante en forma de estafeta, que a toda direccin nmero imprima, od de un caos la materia prima no culta como cifras de receta, que en lengua pura, fcil, limpia y neta, yo invento, Amor escribe, el tiempo lima. Estas, en fin, reliquias de la llama dulce que me abras, si de provecho no fueren a la venta, ni a la fama, sea mi dicha tal, que, a su despecho, me traiga en el cartn quien me desama que basta por laurel su hermoso pecho.
Lope de Vega. Obra completa. http://www.cervantesvirtual.com/

RIMAS HUMANAS Y DIVINAS DEL LICENCIADO TOM DE BURGUILLOS


Flix Lope de Vega (1562-1635). Poeta y dramaturgo espaol. Su obra potica aborda desde los temas mitolgicos de intencin narrativa hasta pica. En sus poemas breves abord todas las formas mtricas de su poca, considerando temas sacros, pastoriles y amorosos. Reflexiono sobre el texto 1. Segn el texto, qu inspira al poeta a escribir? 2. Cul debe ser el origen de la poesa? 3. Qu crtica se esconde tras los versos? 4. Qu sentido tiene en los versos el laurel?

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Canto de m mismo
Walt Whitman Me festejo y me canto y lo que yo asuma t habrs de asumir, pues cada tomo mo tambin es tuyo. Vago al azar e invito a mi alma; me inclino y descanso a mi gusto mientras observo un tallo de hierba veraniega. Mi lengua, todos los tomos de mi sangre, formados por esta tierra y este aire, nacido aqu de padres que aqu nacieron, como sus propios padres, yo, que cuento ahora treinta y siete aos y que gozo de perfecta salud, comienzo y espero no detenerme hasta morir. Dejo a credos y escuelas en suspenso; me retiro hacia atrs un momento, consciente de lo que son pero sin olvidar. Zarpo para el bien o el mal; me permito hablar corriendo cualquier peligro. Natura sin freno, con original energa.
Whitman, W. (1955). Obras completas. Madrid: Aguilar.

OBRA POTICA
Walt Whitman (1819-1892). Conocido por el verso libre de sus creaciones, ha sido uno de los poetas ms influyentes de Estados Unidos. Crtico y opositor de la esclavitud, no temi pronunciar en sus textos temticas polticas controversiales. Sus versos han sido inspiracin para innumerables creaciones artsticas posteriores. Reflexiono sobre el texto 1. Qu opinas de la autorreferencia del texto?, qu hay de universal en sus palabras? 2. Cmo explicas en el texto el paso del movimiento a la calma (invito y reposo)? 3. A qu se refiere al relacionar tomos con la tierra y el aire? 4. Qu invitacin habr detrs del texto?

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Discurso de recepcin del Premio Nobel de Literatura


Gabriela Mistral

Fernando Daza. Mural homenaje


a Gabriela Mistral. Detalle.

Tengo la honra de saludar a sus Altezas Reales los prncipes herederos, a los honorables miembros del cuerpo diplomtico, a los componentes de la Academia Sueca y a la Fundacin Nobel, a las eminentes personalidades del gobierno y de la sociedad aqu presentes: Hoy Suecia se vuelve hacia la lejana Amrica ibera para honrarla en uno de los muchos trabajos de su cultura. El espritu universalista de Alfredo Nobel estara contento de incluir en el radio de su obra protectora de la vida cultural al hemisferio sur del continente americano tan poco y tan mal conocido. Hija de la democracia chilena, me conmueve tener delante de m a uno de los representantes de la tradicin democrtica de Suecia, cuya originalidad consiste en rejuvenecerse constantemente por las creaciones sociales valerosas. La operacin admirable de expurgar una tradicin de materiales muertos conservndole ntegro el ncleo de las viejas virtudes, la aceptacin del presente y la anticipacin del futuro que se llama Suecia, son una honra europea y significan para el continente americano un ejemplo magistral.

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Hija de un pueblo nuevo, saludo a Suecia en sus pioneros espirituales por quienes fue ayudada ms de una vez. Hago memoria de sus hombres de ciencia, enriquecedores del cuerpo y del alma nacionales. Recuerdo la legin de profesores y maestros que muestran al extranjero sus escuelas sencillamente ejemplares y miro con leal amor hacia los otros miembros del pueblo sueco: campesinos, artesanos y obreros. Por una venturanza que me sobrepasa, soy en este momento la voz directa de los poetas de mi raza y la indirecta de las muy nobles lenguas espaola y portuguesa. Ambas se alegran de haber sido invitadas al convivio de la vida nrdica, toda ella asistida por su folclore y su poesa milenarias. Dios guarde intacta a la nacin ejemplar su herencia y sus creaciones, su hazaa de conservar los imponderables del pasado y de cruzar el presente con la confianza de las razas martimas, vencedoras de todo. Mi patria, representada aqu por nuestro culto ministro Gajardo, respeta y ama a Suecia y yo he sido invitada aqu con el fin de agradecer la gracia especial que le ha sido dispensada. Chile guardar la generosidad vuestra entre sus memorias ms puras.
http://www.uchile.cl/

DISCURSO DE ACEPTACIN DEL PREMIO NOBEL


Gabriela Mistral (1889-1967). Una de las poetas ms notables de la literatura chilena e hispanoamericana. Se le considera una de las principales referentes de la poesa femenina universal y por su obra obtuvo en 1945 el primer Premio Nobel de Literatura para un autor latinoamericano.

Reflexiono sobre el texto 1. Por qu Gabriela Mistral afirma que la historia cultural de nuestro continente es poco conocida? Investiga y justifica. 2. Qu aspectos de Suecia son honrados por Gabriela Mistral? 3. Qu personas del pueblo sueco le parece relevante considerar en su discurso? 4. Por qu considera que representa de algn modo a las lenguas espaola y portuguesa? 5. Qu importancia da la poeta a la conservacin del pasado?

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NDICE TEMTICO
Accin dramtica, 171 Afiche
anlisis de, 279

Eufemismos, 177 Exposicin oral, realizar una,


152,153

Oxmoron, 263 Panel de discusin,


participar de un, 52

Aliteracin, 262 Ambiente narrativo, tipos, 122 Anacrona, tipos de, 123
analepsis, 123 prolepsis, 123 Anfora, 263 Anttesis, 263 Artculo de opinin, 47 Artculo acadmico 148 Artculo informativo 224-225 Blog, crear un, 30-31 Biografa, concepto de, 96 escribir una, 101 Carta al director, 288 Cita, 149 Columna, 286 Comparacin, 263 Conclusin, 286 Conectores de ordenacin, 49 temporales y espaciales, 127 Conflicto dramtico 171, 172 Connotacin concepto de, 262 Contexto de produccin, 264 Conversacin, 244, 245 Crtica, concepto de, 48 Crnica, concepto de, 93 Cuento fantstico, escribir un, 130,131 Debate, realizar un, 290 Dcima, 62 Denotacin concepto de, 262 Desarrollo, 286 Dilogo, en los medios, 281 Disfemismo, 177 Entrevista, periodstica, escribir una, 82, 83 Estructura textual, 288

Ficha bibliogrfica, 28 Figuras retricas,


concepto de, 262 fnicas, 262 semnticas, 263 sintcticas, 263 Confiabilidad de las fuentes, 128 Gnero dramtico, 170, 171, 202 Hablante lrico, concepto de, 73 Hechos y opiniones, 196, 197 , 202 Hiprbole, 263 Ideas, organizacin de, 287 principales, 287 secundarias, 287 Informe de investigacin, escribir un, 78-79 Intertextualidad, 25 Introduccin, 286 Irona, 263 Lenguaje dramtico, 170 figurado, 218 paraverbal, 247 potico, 72 Metfora, 263 Montaje teatral, realizar un, 200, 201 Mundo representado en literatura, 217 fantstico, 217 maravilloso, 217 realista, 217 Mito, 210 Narrador, tipos de, 24 Onomatopeya, 262 Oraciones, tipos de, 80 coordinadas, tipos de, 80 pasivas, 221 simples, 80 copulativa, 80 disyuntiva, 80 adversativa, 80

Parfrasis, 149 Prrafo


tipos de, 240 Personajes, tipos de, 25 Personificacin, 263 Poesa popular, 62 Pronombre, 267 Pronominalizacin, 267 Proyecto, escribir un, 242, 243 Registro de habla, concepto de, 101 formal, 101 informal, 101 Reiteracin de referente, 267 Repeticin, 267 Reportaje, 197 escribir un, 198, 199 Resea, concepto de, 48 Rima asonante, 73 consonante, 73 Sinestesia, 263 Sonoridad de los poemas, 73 Sustitucin, 267 Tema, 287 Texto expositivo, 240 de divulgacin cientfica, 149 escribir un, 150 Tiempo en la literatura, 123 Referencial-histrico, 123 Tpicos narrativos, 42

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UNIDAD I Pgina 47 a 48. Sobre otros textos Actividad 1 Adjetivos: injustas, innegable, burdo, antojadiza, virulenta Verbos modalizadores: creo, es recomendable Adverbios: personalmente, claro, lamentablemente. Pgina 49. Herramientas de la lengua Actividad 1 En primer lugar En segundo lugar Por otra parte UNIDAD II Pgina 61. Evaluacin inicial II. 1. C. 2. A. Pgina 81. Herramientas de la lengua Actividad 1 Prima la coordinacin adversativa a travs del pero . Prima la coordinacin copulativa a travs del y . Prima la coordinacin copulativa a travs del y . Pgina 100. Otros textos Despus de leer I. Localizo informacin 1.Nicanor Parra. 2. Rodolfo Lenz. 3. En la casa de Pablo Neruda y Delia del Carril. Este encuentro fue gestionado por Nicanor Parra. II. Reemplazos por sinnimos: claridad, inspiracin, epifana; exclusiva, suficiente, precisa; adquiriendo, imbuyndose, asimilando. Pgina 107 a 109. Evaluacin final II. 1. La venta de libros. 2. El jefe de la estacin donde el hablante vende sus libros le impide realizar su negocio, pues est prohibido. 3. Corresponde a un Pgina 155 a 157. Evaluacin final I. 1. a /2. c/ 3. d. / 4.c. UNIDAD IV Pgina 161. Evaluacin inicial II. 1. C. 2. D. Pgina 179. Tcnicas de investigacin Comprensin oral Acciones: El primer anuncio se hace cuando Alonso no regresa al refugio tras haber ido al Monte de las nimas./ Luego, Beatriz cree escuchar voces que la llaman por su nombre y se siente amedrentada por Pgina 133. Evaluacin de proceso II. Conectores apropiados: Mientras / bajo / atrs / ayer / en medio. Pgina 129. Tcnicas de investigacin Ejercita tu comprensin oral 2. Espacio fsico Un cuarto lgubre a media noche, con cortinas que crujen. /Visin majestuosa de un pjaro grande y negro, desgarbado y hrrido. Profundo dolor /Aire denso. Espacio psicolgico por la prdida del ser amado, Leonora. / Leve excitacin, seguida de temor y duda. /Rabia frente a las palabras del cuervo. Pgina 127. Herramientas de la lengua Actividad Orden: junto a / despus de que / Mientras / al comienzo / en medio de. contexto de desigualdad social. 4. En ambos se aprecia una crtica social, segn el modo en que ella est establecida jerrquicamente y los costos que ello tiene para la gente de menores recursos. UNIDAD III Pgina 112. Evaluacin inicial II. C.

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un entorno que no comprende./ La ltima seal, ms explcita, se da cuando Beatriz amanece de su larga noche de terror y encuentra la banda azul que fue a buscar su primo al Monte de las nimas. Origen de las nimas: Los templarios. Palabras que crean atmsfera ttrica: Tenebrosos, miedo, voces confusas, suspiros que se ahogan Importancia de la noche de difuntos: Es la noche que, segn la tradicin, despiertan las nimas de los difuntos en el monte. Carcter ambiguo de Beatriz: Es fra e indiferente, al tiempo que es sensible y frgil. Pgina 196. Sobre otros textos Actividad 1 La alternativa A, porque no puede ser sometida a un criterio de verdad o falsedad. Ms bien, se expresa un punto de vista personal con la que se puede estar en acuerdo o desacuerdo. Las otras alternativas, en cambio, narran hechos que ocurrieron en algn momento. UNIDAD V Pgina 216. Lectura principal. Despus de leer Despus de leer I. Localizar informacin 1. El primero hijo fue Urano. Y luego vinieron los gigantes Briareo, Giges y Coto. 2. All viven los cclopes Brontes, Estropes y Arges. 3. El Tiempo con cada uno de sus Das que participaron en la creacin, el Profeta Chilam Balam, Dios y la mujer y el hombre. 4. Era una ceremonia ritual realizada por las mujeres ymanas para invocar a Tanuwa, poderoso espritu femenino que casi constitua una deidad inaprensible. 5. Como una burla y un engao a todos los hombres. 6. Se describe a los humanos en todos sus defectos y virtudes: alegres y justos, pendencieros e ignorantes, insolentes y despiadados, nobles y generosos o crueles, injustos, maliciosos, lujuriosos y traicioneros. 7. Porque a la mujer, co-creadora de Dios, se le olvida despertar el corazn del hombre y, por tanto, este se ve obligado a buscar por s mismo. En sntesis, se hace ms inteligente por necesidad. II. El verbo mutar y transfigurar aluden aqu a una metamorfosis / El verbo ejercer quiere decir aqu subyugar o dominar. Pgina 221. Herramientas de la lengua Actividad 1 Los cerdos. Los abuelos maternos del emisor del enunciado. Pgina 223. Tcnicas de investigacin Practica 1. Escandinavia se ubica al norte de Europa y est constituida por Noruega, Suecia y Dinamarca. Para algunos expertos, tambin debera incluirse a Finlandia e Islandia. Est ms al norte de Alemania, Polonia, Letonia y Lituania; y limita por el este con Rusia. Ejercita tu comprensin oral 1. Reino de Asgard Es el Reino de los Ases o dioses y es un recinto amurallado donde viven estos, por tanto, representa las moradas de las divinidades. /Reino de Migdard Corresponde al Reino de los hombres y est unido a Asgard por el puente del arco iris /Reino de Helheim Reino de los Muertos, ubicado en las races, y que se caracteriza por estar en perpetua oscuridad, y es custodiado por el perro Garm para que los muertos no puedan salir de all. Pgina 227. Evaluacin de proceso II. fueron condenados /se humedeci / se deshizo / Estaba dotado / se produjo /fueron creados /fueron formados / se comunicaron / se crearon. Pgina 239. Otros textos II. urgencia, prioridad / creado, planificado / recuperar /esperanza

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Pgina 240 a 241. Sobre otros textos Actividad 1 1. Es un prrafo de secuencia predominante problema /solucin. UNIDAD VI Pgina 261. Lectura Despus de leer II. 1. consiente /mudar /sigiloso Pgina 263. Contenido literario Actividad 1 Anfora. La figura literaria que reitera un elemento al principio de cada verso ayuda a intensificar la emocin que siente el hablante por su objeto amoroso y del deseo. Actividad 2 Figuras literarias puestas en el orden que corresponde, segn la disposicin de la columna A: anttesis / hiprbole / metfora / comparacin / oxmoron / personificacin. Actividad 3 poca: siglos XIII y XIV / Pases que la cultivan: principalmente Italia y tambin Espaa, Francia, Inglaterra y Portugal / Obras representativas: La Divina Comedia de Dante Alighieri, de Giovanni Bocaccio, El Cancionero de Francesco Petrarca / Caractersticas principales: antropocentrismo, inters por la naturaleza, recuperacin de la mitologa clsica, exaltacin de los ideales platnicos trascendentes de belleza, bien y verdad. Pgin