Lector dr.

Maria Nicoleta TURLIUC

1. CUPLUL, CSTORIA I FAMILIA. Foarte mult timp, conceptele de cuplu, cstorie i familie au fost definite ntr-o manier extrem de asemntoare, caracteristicile lor fiind deseori confundate. ncercnd s precizm coninutul lor noional, dorim s realizm o mai clar delimitare a acestor concepte i a relaiilor dintre ele, fr a avea pretenia unei tratri exhaustive. Cuplul premer e, de re ul, cstoria, n urma creia ia natere familia cuplul marital i descendenii si. 1.1. Cuplul ca entitate iner!etic" !oiunea de cuplu a aprut n lim"a francez n secolul al #$$-lea, pentru a desemna uniunea dintre un "r"at i o femeie. %ceasta a coincis cu de"utul cstoriei reli ioase, fondate pe consimmntul partenerilor. &ermenul i are ori inea n latinescul copula 'le tur(, din care provine i noiunea de copulaie. !u ntmpltor, sexualitatea ocup un loc central n semnificaia conceptului de cuplu. Cuplul este definit, n eneral, ca o pereche sau reunire de dou persoane "azat pe o le tur constant sau datorat unei apropieri momentane. n am"ele cazuri, ns, uniunea tre"uie s funcioneze, chiar dac acest lucru este adesea dificil. Cuplurile accidental formate, fr trecut i fr viitor, fac o"iectul de studiu al psiholo iei sociale. n contextul psiholo iei cuplului i familiei ne intereseaz cuplurile care tind s se menin n timp, n care se dezvolt relaii intime, partenerii stimulndu-se i potenndu-se reciproc. )ult timp, cuplul a fost neles ca fiind dependent de caracteristicile individuale sta"ile ale mem"rilor unei diade. %"ordrile mai recente definesc cuplul ca o entitate supra-individual, sistemic i organic, caracterizat prin cauzalitate mutual, interdependen, nonrepetiie. *ac n secolul trecut +cuplul, desemna exclusiv soul i soia, astzi, accepiunea lui s-a diluat, s-a lr it mult, ea incluznd i cuplurile premaritale, consencuale sau homosexuale. n sens restrns, cuplul const n complementaritatea brbat-femeie, exprimat n toate aspectele vieii lor cotidiene, n care afectivitatea i sexualitatea apar ca fiind centrale. n sens larg, cuplul reprezint matricea concomitent biologic, emoional, cultural i social, care n condiiile rupturii definitive a legturii sexualitate-procreare, rezultat din reunirea unor diferii parteneri (brbatfemeie, brbat-brbat sau femeie-femeie) ntre care exist relaii afective i/sau sexuale i un puternic interdeterminism mutual. n condiiile creterii numrului cuplurilor homosexuale, ale recunoaterii le ale a cstoriei ntre partenerii de acelai sex, ale extinderii drepturilor lor i ale descoperirilor tiinifice privind sistemele de reproducere artificial, ne putem ntre"a dac ntr-un viitor mai mult sau mai puin ndeprtat accepiunea restrns a noiunii de cuplu nu va deveni redundant, superflu- .ste reu de apreciat. *eocamdat, cuplul heterosexual 'deci accepiunea restrns a termenului( mai constituie norma relaiilor intime. %ccepiunea lar include transversal att cuplul con/u al 'ce ia natere din momentul consumrii actului cstoriei(, ct i cel consensual sau coa"itarea hetero- sau homosexual. %ccepiunea restrns admite doar cuplul con/u al i +uniunea li"er, sau coa"itarea heterosexual. %naliza longitudinal a acestor accepiuni ne permit s distin em cuplul premarital de cel con/u al i cel preconsensual de coa"itarea propriu-zis, hetero- sau homosexual, n primul caz, i doar heterosexual, n al doilea. 0e parcursul acestei lucrri am analizat cu predilecie particularitile i caracteristicile cuplului heterosexual. n am"ele accepiuni, pot fi identificate cele cinci tipuri de cupluri, precizate de $r1ne &her2 '3445(6 - cuplul conflictual este cel n care partenerii se afl ntr-o disput permanent, dar provocrile lor vizeaz reanimarea pasiunii. 0artenerii sesc un echili"ru n conflict, altfel plictisindu-se. *e re ul, acest cuplu nu rezist prea mult n timp7

cuplul !"gmalion# este cel al investirii ine ale. 8nul din parteneri se deschide n faa celuilalt, relevndu-i resursele, din care cellalt nu refuz s se hrneasc, s-i construiasc i s-i dezvolte identitatea, fr a oferi prea mult n schim". *ar, adesea, +elevul, sau +eleva, i prsete +maestrul,7 - cuplul fuzional, de tip &ristan i $solda, este cel care triete n osmoz. 0entru ca pasiunea acestor parteneri s nu se termine tra ic, ei tre"uie s nceteze s se priveasc cu pasiune pentru a ncepe s-i vor"easc sau s nceteze s se priveasc prin ochii celorlali conformiti normelor sociale - pentru a-i impune ale erea7 - cuplul aflat n decala$ este specific partenerilor a cror dispoziie este ntotdeauna diferit. 0asiunea lor se hrnete din a"sena idealizat a celuilalt. n cstorie, decala/ul dispoziiilor, nevoilor i sentimentelor creeaz permanente dispute7 - cuplul asociativ le permite partenerilor s o"in rezultate deose"ite, imposi"il de atins individual. .i reuesc s alterneze n mod optim cooperarea i autonomia, dnd natere unuia dintre cele mai sta"ile, mai siner etice i mai satisfctoare concu"ina/e sau maria/e. *incolo de modificrile produse n desfurarea i manifestarea relaiilor afective din cadrul cuplului, aceste cinci tipuri pot fi o"servate de-a lun ul ntre ii istorii a umanitii. %spectul sinergetic const n aciunea simultan a celor doi parteneri, ndreptat spre acelai o"iectiv, care intensific fiecare aciune individual. %ceast caracteristic este construit n timp. n acest sens, .ll2n 9ader i 0eter 0earson '34::( consider c, orice relaie de cuplu se formeaz i evolueaz traversnd mai multe etape6 3. %uziunea - presupune a"olirea diferenelor dintre cei doi parteneri care, atunci cnd sunt mpreun se simt ca +unul, 'de exemplu, la restaurant dup ce unul dintre ei s-a hotrt ce s ia, cellalt tinde s spun6 +;reau ce serveti tu<, sau +;reau acelai lucru ca i tine<,(7 =. &iferenierea - implic re-afirmarea propriei identiti i testarea soliditii le turii 'la restaurant, reacia iniial se transform n6 +Cum poi s mnnci aa ceva- )ie mi d frisoane,(7 5. 'xplorarea - este etapa de testare a capacitii de ndeprtare de partener 'prin participarea la activiti asociative diferite, plim"ri cu proprii amici, chiar vacane separate( i a fidelitii7 >. (e-apropierea - se realizeaz dac primele trei stadii au fost "ine depite. %cum se definete motivul rmnerii mpreun, se sta"ilete o +hart, a cuplului, se sta"ilesc sarcinile fiecruia, indivizii m"o indu-se prin diferenele celuilalt7 ?. )ooperarea - presupune an a/area din plin ntr-o construcie comun. .a este i faza n care fiecare este atent la evoluia celuilalt, n care partenerii se intereseaz de carier i n care cuplul i-a do"ndit echili"rul funcional7 @. *inergia este stadiu cel mai nalt al evoluiei, n care cei doi constituie o verita"il echip, unic, ce realizeaz unitatea existenei sale. Cuplul poate desfura o "o at activitate social i profesional i se poate ocupa de creterea i educarea copiilor. *iminuarea cooperrii i siner iei erodeaz, treptat, le turile dintre parteneri i conduc, mai devreme sau mai trziu, la ruptura afectiv i, n final, la disoluia cuplului. ;iaa n cuplu i permite omului s evite disconfortul creat de sentimentul solitudinii i insecuritii i va dinui, pro"a"il, atta timp ct n specia uman va exista sentimentul iu"irii i nevoia susinerii psiholo ice pe care cei doi parteneri vor simi nevoia s le mprteasc. &otui, familia reprezint matricea de "az care asi ur perpetuarea speciei i nu cuplul. *in acest motiv, el este neles i resimit ca +instrument al unui scop care l depete, 'A. 9aecheler, 344B(.
-

1.#. C" "toria $ntre do%eniul pu&lic 'i cel pri(at Cstoria implic numeroase consecine afective, sexuale, morale, /uridice, sociale, economice etc., care o difereniaz de via n cuplul premarital sau preconsensual i de cea din cadrul uniunii li"ere. .a se refer att la aran$amentul aprobat de societate prin care se ntemeiaz o familie, ct i la parcurgerea unui drum propriu, irepetabil. n am"ele nelesuri, cstoria se situeaz la intersecia unui vast domeniu pu"lic cu unul privat. Caracteri ticile )uridice ale c" "toriei 0rincipalele trsturi /uridice ale cstoriei, sintetizate de C. Dupan '=EE3, pp.=?-5E(, sunt urmtoarele6

>

)storia este o uniune dintre un brbat i o femeie. %ceast particularitate este considerat a fi att de fireasc nct, le iuitorul nu a considerat necesar s o precizeze. .a exclude cate oric cstoria ntre homosexuali i ridic unele pro"leme /uridice n cazul transexualilor. .ste validat doar cstoria transexualului care a efectuat operaia de schim"are de sex i dup nre istrarea acesteia la serviciul de stare civil cu un partener de sex opus celui do"ndit prin operaie 'a transexualului "r"at, devenit femeie, cu un partener masculin sau a transexualului femeie, devenit "r"at, cu o femeie(. )storia este liber consimit. n perioada inter"elic, aceast li"ertatea era n rdit n dreptul romn unor cate orii profesionale 'mem"rii corpului diplomatic tre"uiau s o"in apro"area )inisterului %facerilor .xterne, iar ofierii nu aveau dreptul s se cstoreasc cu o femeie fr zestre(. %stzi, De ea :EF344? privind statutul cadrelor militare prevede c acestea nu se pot cstori cu o persoan apatrid sau care nu are exclusiv cetenia romn dect n "aza apro"rii preala"ile a )inisterului %prrii !aionale. )storia este monogam. Fundamentul cstoriei este sentimentul iu"irii dintre soi, iar exclusivitatea acestui sentiment implic mono amia. 9i amia este sancionat penal. )storia are un caracter solemn. Caracterul solemn este realizat prin prezentarea soilor mpreun cu cei doi martori i, eventual, a pu"licului 'rudelor, invitailor(, n faa ofierului de stare civil, ntr-o anumit zi .a.m.d. .l este menit s evidenieze importana actului /uridic ncheiat. )storia are un caracter civil. n unele le islaii cstoria are un caracter exclusiv civil 'ca n Frana, Cermania, 9el ia, Glanda, .lveia, Homnia etc.(, un caracter pur reli ios 'Crecia, rile musulmane( sau un caracter mixt, viitorii soi putnd opta pentru cstoria civil sau cea reli ioas 'I8%, Canada, Ipania, $talia, Finlanda, *anemarca, $ndia, 9razilia etc.(. n Homnia, cstoria este civil deoarece se ncheie n faa autoritilor de stat, care o nre istreaz i nu se poate desface dect n instanele /udectoreti. )storia se nc+eie pe via. *ei nu este prevzut n mod expres n Codul familiei, aceast caracteristic este evident, din moment ce le ea stipuleaz faptul c ea nceteaz prin moartea 'sau declararea /udectoreasc a morii( unuia dintre soi, chiar dac se poate desface prin divor. )storia se ntemeiaz pe deplina egalitate n drepturi dintre brbat i femeie . %ceast trstur a cstoriei este su"liniat chiar n primul articol al Codului familiei. .ste vor"a de e alitatea dintre soi n momentul actului cstoriei i ulterior acestuia, n relaiile dintre soi i copiii lor. )storia se nc+eie n scopul ntemeierii unei familii. Finalitile cstoriei sunt ntemeierea unei familii, a unei comuniti de via i a procrerii. 0rocreearea nu mai este sin urul scop sau finalitatea unic a cstoriei, fiind admise i cstoriile ntre persoanele care nu pot procrea ' de exemplu, cele foarte n vrst(.

n accepiunea psiholo ic, cstoria nu reprezint numai momentul solemn n care un "r"at i o femeie i lea destinele pe via, ci i construcia complicat a relaiei psiholo ice dintre cei doi soi, alctuit din numeroase elemente su"iective i o"iective '$. )itrofan i C. Ciuperc, 344:, p.3?(. .a nu mai este neleas ca un eveniment, ci ca un proces de construcie, desfurat n timp. n csnicie, soii ne ociaz i re-ne ociaz permanent cine sunt, din respectul unuia pentru cellalt i pentru lumea ncon/urtoare, i restructureaz viaa unul n /urul celuilalt, i creeaz noi prieteni, locuri comune, amintiri i un viitor comun. Ie redefinesc ca i cuplu n proprii lor ochi i n cei ai altora. $nvitaiile sau scrisorile primite sunt adesea adresate am"ilor, iar cheltuielile sunt suportate n comun. 0rietenii sin uri, nean a/ai ntr-o relaie imtim, pot ezita s-i caute din momentul n care cei doi au fost inte rai lumii celor care triesc n cuplu. $dentitatea de cuplu pe care ei i-o creeaz este constant 're(afirmat nu doar prin cuvintele i aciunile celorlali, ci i prin modul n care ceilali ndesc relaia lor. %ceast confirmare pu"lic continu le ofere un loc sta"il n lumea social, avnd funcia de a valida noua lor identitate social. &oate aceste schim"ri au loc de-a lun ul unor stadii evolutive caracterizate de sarcini i provocri specifice, de "una rezolvare a pro"lemelor stadiului anterior, depinznd traseul mai drept sau mai sinuos al celui care urmeaz. *ac un cuplu marital se descurc "ine n cadrul unei faze a ciclului vieii familiale, ntr-alta viitoare se poate confrunta cu dificulti foarte mari. *e asmenea, nu toate stadiile sunt la fel de uor de parcurs, unele dintre ele crend, n eneral, mai multe pro"leme i dificulti.
?

$n cadrul acestei perspective, distincia dintre pu"lic i privat se modific. .a se situeaz la intersecia unui vast domeniu pu"lic i a unui spaiu minuscul, mai de ra" secret dect privat. .xist anumite lucruri "enefice care pot nflori numai n intimitatea domeniului privat6 iu"irea i sexualitatea, conceperea i n ri/irea copiilor etc. *omeniul privat poate ascunde perspectivei pu"lice i unele insatisfacii, diverse forme de ne li/are domestic 'a partenerului sau a copiilor(, conflictele sau violena domestic 'C. J. 0eterson, 344:(. G experien privat intr prin relatarea ei unor persoane din afara mediului familial n domeniul pu"lic. *e altfel, distincia dintre viaa pu"lic i cea privat variaz mult nu numai de la o familie la alta, ci i de la un mediu socio-cultural la altul. )omentul iniial al csniciei, consfinirea sa le al, reli ioas i comunitar 'sr"torirea ei mpreun cu rudele, prietenii i cunotinele mai apropiate( ine aproape n ntre ime de domeniul pu"lic, dar experiena celor doi soi din noaptea nunii are ns un caracter privat. 0u"lice sunt i toate evenimentele i aciunile pe care partenerii con/u ali le mprtesc, n decursul convieuirii lor ulterioare, cu ceilali mem"ri ai comunitii n care triesc. 0rivate sau secrete rmn doar activitile i experienele considerate prea intime pentru a fi relevate celorlali. .ste vor"a despre secretele personale sau individuale, de cuplu i familiale '%. 0rost, 344B, p.??(. Iecretele personale includ visele, dorinele, temerile, re retele, frustrrile, ndurile fu are sau persistente, care rmn neexprimate ver"al. n cuplu secretul ine, mai ales, de apariia ruinii i pudorii fiereti le ate de momentele de intimitate, de autodezvluirile profunde sau de comportamente de +culise,. ;iaa privat familial se concentreaz n anumite momente 'n timpul meselor, al activitilor realizate de toi mem"rii familiei duminica etc.( i n anumite locuri '"uctria, sufra eria sau camera de zi(. Da ntre"area +Cum modific maria/ul viaa femeilor i "r"ailor-,, rspunsurile tind s accentueze efectele pozitive i doar mai recent ele au devenit mai realiste, su"iecii intervievai afirmnd c +maria/ul m"o ete i, concomitent, impune anumite limite vieii celor doi soi, 'D.D. Kersten i K.K. Kersten, 34:3(. Iociolo ul *avid )ace '34:5( propune o perspectiv mai adecvat asupr cstoriei, prin analiza ctorva dintre miturile cu privire la acesta 'mai /os prezentate(. Miturile c" "toriei Cteva dintre cele mai rspndite credine false i confuzii cu privire la cstorie sunt6 3. )storia provine din rai. Faptul c simpla atracie dintre doi oameni i parcur erea ceremonialului sacru 'i le al( al cstoriei le ofer soilor o dispens special L care i scutete de efortul necesar, n mod normal, n ma/oritatea ntreprinderilor de succes L este o iluzie romantic. n realitate, orice relaie se menine numai n condiiile implicrii constante i ale an a/amentului profund fa de partener. =. )storia este o csnicie. Cuvintele +cstorie, i +csnicie, sunt utilizate interan/a"il. *ar, aa cum artam i mai sus, cstoria este att +un eveniment,, ct i un proces de durat. Ceremonia cstoriei este doar nceputul csniciei, al construciei relaiei psiholo ice dintre cei doi soi7 nu este sfritul unui drum n doi, ci nceputul altuia nou. 5. )uplurile cstorite trebuie s fie mpreun la bine i la ru# i s accepte ceea ce li se ntmpl. .ste ca i cum nite fore impersonale ar aciona deasupra soilor 'destinul( i ar decide cursul vieii lor. n realitate, ceea ce li se ntmpl depinde, n mare msur, de ei nii i de resursele pe care le aduc cu ei n maria/. >. !artenerii trebuie s fie compatibili# pentru ca maria$ul s se realizeze . *ei exist o parte de adevr n aceast credin, afirmaia lui 0laton potrivit creia Mpartenerii +adevrai, se potrivesc ca piesele unui /oc de puzzle, este un nonsens. Grice cstorie implic un amplu proces de acomodare reciproc desfurat, adesea, de-a lun ul ntre ii viei n comun. ?. )uplurile con$ugale fericite nu se ceart niciodat . &oate cuplurile se confrunt cu dispute, conflicte i pro"leme. %tta timp ct partenerii i menin autonomia fireasc, este firesc ca ei s ndeasc diferit i s ai" perspective diferite asupra unuia i aceluiai eveniment. Cuplurile mai fericite sunt acelea care dispun de a"iliti mai mari de comunicare, ne ociere i rezolvare a diver enelor n mod amia"il, n timp ce cuplurile care evit sau nea conflictele tind s fie mai nefericite. @. )uplurile care rm,n mpreun sunt cele fericite . $ma inea potrivit creia maria/ele +sta"ile, sunt n mod necesar fericite este nerealist. !umeroase cupluri care nu a/un niciodat la divor au mai multe motive s divoreze, dect unele din cele care recur la separarea le al. Fie c sunt prizonierii unor mentaliti depite '+un copil nu poate fi crescut adecvat de un sin ur printe,(, fie de dra ul unor condiii materiale sau de teama de a face fa unei

sin urti totale 'mai teri"il dect cea n doi-( etc., partenerii pot ale e s rmn +mpreun, ntrea a lor via, chiar dac au suficiente motive s se despart. B. !roblemele personale nu trebuie discutate cu partenerul. %cest mit su ereaz faptul c, pro"lemele personale ar tre"ui pstrate pentru sine. *ar, dac partenerii maritali nu pot o"ine susinerea i simpatia reciproc n suiurile i co"orurile vieii, de la cine s le mai o"inG relaie afectuoas i plin de ri/ pentru cellalt tre"uie s includ tot ceea ce privete cuplul. :. )uplurile cstorite nu trebuie s discute dificultile lor con$ugale cu alte cupluri. %ceast re ul este numit i +ta"u-ul intermarital,. .a priveaz cuplurile de orice tip de suport sau de a/utor reciproc, pe care i le-ar putea oferi. 4. *oii nu au nevoie de consiliere sau terapie dec,t atunci c,nd sunt profund afectai . *e fapt, atunci cnd partenerii sunt de/a prea afectai de relaia toxic n care sunt prini, a/utorul profesional ar putea veni prea trziu deoarece, alienarea psiholo ic diminueaz motivaia cuplului de a lucra la salvarea relaiei. n concluzie, cstoria este calea unor prefaceri ale personalitii prin experiena con/u alitii i parentalitii. *in punct de vedere psiholo ic, cstoria deplin nu este creat de un act al Itrii civile sau de 9iseric i nici printr-o ale ere preala"il fra il, ci prin faptul duratei sale. %devrata cstorie este le tura fecund, care dureaz, care sfideaz moartea, afirm 0h. %ri1s '344:, p.3?=(. 1.*. Fa%ilia + di%en iuni, caracteri tici 'i tipolo!ii !oiunea modern de familie provine din latinescul familia. Da romani, noiunea desemna iniial proprietatea cuiva 'pmntul, casa, "anii, sclavii( i, mai apoi, relaiile de rudenie sau afiliere. )ult timp, pn n prea/ma secolului al #$#-lea, familia a fost considerat drept o asociere natural, prepolitic, ierar+ic, indisolubil i privat ntre prile unui cuplu +eterosexual i copiii lor naturali '). )inoN i ).D. Ihanle2, =EE3(. %ceast concepie asupra familiei s-a dovedit a fi profund sexist6 soul avea autoritate asupra soiei, era stpnul ospodriei i reprezentantul ntre ii sale familii n sfera pu"lic7 ea nu a acoperit ns ntre a realitate a situaiilor i raporturilor familiale. *iferena dintre ima inea familiei n teoria politic i le islaie, pe de o parte, i experienele de via i expectaiile multor indivizi, pe de alt parte, a sporit considera"il de la mi/locul secolului al #$#lea i pn astzi. &reptat, cstoria a fost neleas ca un contract, ncheiat cu consimmntul partenerilor, uniunea putnd fi desfcut atunci cnd una dintre pri nu respect conveniile sta"ilite prin acordul comun 'aa cum am vzut n cadrul teoriei contractuale(. *e la mi/locul secolului al #$#-lea, au fost acceptate tot mai mult adopiile le ale, reflectnd faptul c relaiile de le tur dintre printe i copil pot fi create i prin voin i consimmnt, nu numai prin activitatea "iolo ic natural. *in a doua /umtate a secolului trecut, a fost pus su" semnul ntre"rii caracterul +natural, al su"ordonrii femeii autoritii soului ei, iar copiii au ncetat s a mai fi tratai ca o proprietate parental. Ca urmare a imixtiunii tot mai mari a statului n domeniul privat familial, le ile au restrns puterea a"solut a soului asupra soiei, a prinilor asupra copiilor 'de exemplu, n domeniul muncii acestora(, au lr it li"ertile copiilor i au impus solicitarea opiniei lor pentru sta"ilirea custodiei n urma divorului '). )inoN i ).D. Ihanle2, =EE3(. *in moment ce aciunile mem"rilor familiei au fost considera"il restricionate de deciziile politice i le islative, familia nu a mai putut fi analizat ca o +entitate prepolitic,. %stzi, familia este definit ca o structur dinamic, n permanent proces de modelare i remodelare, const,nd n ansamblul relaiilor dintre membrii ei, unii prin relaii de cstorie, origine (filiaie sau rudenie prin descendena dintr-un autor comun) i adopie. *in punct de vedere /uridic, familia reprezint o entitate format din soul, soia i copiii lor sau ai oricruia dintre ei, care au aceeai locuin. *ar, familia poate include i prinii soilor 'cu acelai domiciliu ca i ei( sau poate fi alctuit din persoana sin ur 'necstorit, divorat sau vduv( i copiii aflai n ntreinerea acesteia. Cele mai importante relaii din cadrul familiei sunt re lementate prin norme /uridice. %cestea vizeaz totalitatea raporturilor de familie, clasificate n urmtoarele cate orii 'apud. C. Dupan, =EEE(6 - (aporturile de cstorie, le ate de ncheierea cstoriei, condiiile de fond i de form, efectele personale i patrimoniale ale cstoriei, ncetarea i desfacerea acesteia7 - (aporturile de filiaie, privind modul n care se sta"ilete filiaia fa de prini, situaia le al a copilului nscut n cstorie sau n afara ei7
B

(aporturile de adopie, privesc ncheierea i ncuviinarea nfierii, persoanele ntre care adopia poate avea loc, raporturile personale i patrimoniale care rezult din adopie, desfiinarea i desfacerea adopiei7 - (aporturile privind ocrotirea parental, incluznd ansam"lul drepturilor i o"li aiilor prinilor fa de interesele personale i patrimoniale ale copiilor lor minori7 - -nele raporturi asimilate de lege raporturilor familiale. .ste vor"a despre relaiile dintre fotii soi, unele relaii dintre un so i copilul celuilalt so, unele relaii dintre fostul adoptat i fostul printe adoptiv etc. *ei rezult din rudenie sau cstorie, unele raporturi rmn n afara re lementrii dreptului familiei. Ipre exemplu, drepturile succesorale ale mem"rilor unei familii sunt re lementate de dreptul civil. *in punct de vedere psihosocial, familia reprezint exemplul tipic al grupului social primar sau restr,ns. !oiunea de rup social, central n psiholo ia social, a fost definit ca o pluralitate de indivizi, asociai prin le turi de tip normativ, comunicativ, afectiv i funcional. Crupul primar este caracterizat prin dimensiunile sale reduse 'de la minimum =, la 5E->E de indivizi(, prin existena relaiilor psiholo ice explicite, a unui sistem de interaciuni dinamice i a unui o"iectiv comun, prin existena unei reele de roluri i statusuri, a unui sistem de norme i valori recunoscute i acceptate. Cele dou caracteristici fundamentale ale oricrui rup social sunt existena unui scop comun 'care constituie motorul i catalizatorul aciunii rupale( i interdependena care exist ntre mem"rii rupului. Familia const, ntr-adevr, ntr-un ansam"lu de relaii afective i de comunicare, le turi formate prin cstorie, ori ine sau adopie, de roluri maritale, parentale i filiale, de interese, aspiraii, scopuri, norme i valori comune, recunoscute, acceptate i interiorizate de mem"rii familiei, impuse de viaa n comun. )em"rii familiei, menin i perpetueaz o cultur comun, derivat din cultura societii date, prezentnd i unele caracteristici proprii familiei respective. *e asemenea, relaiile lor de tip +fa n fa,, strnsa lor interdependen i scopul comun sunt facilitate de faptul c mem"rii unei familii triesc su" acelai acoperi. Familia prezint ns i o serie de particulariti difereniatoare, care i pun amprenta asupra variaiilor individualismului i colectivismului, ale autonomiei i solidaritii. 3. %stfel, fa de orice alt context social, familia are calitatea unic de a influena cele mai multe domenii ale vieii noastre, de la o"iectivele noastre educaionale, la modul n care facem fa conflictelor, de la filosofia reli ioas sau secular pe care o ale em, la aspectele despre care putem discuta conforta"il. !ici un alt cadru social nu influeneaz att de multe aspecte ale vieii noastre cotidiene i nu complic la fel de mult raportul dintre radul n care ne afirmm individualitatea, i cel privind meninerea le turilor cu ceilali. =. 8n alt aspect distinctiv este apartenena involuntar. .ste adevrat faptul c members+ip-ul involuntar caracterizeaz i alte apartenene rupale ale noastre, din moment ce nu ne putem ale e etnia, cate oria social sau cea sexual n care ne natem. .ste ns dificil, dac nu imposi"il, s a"dicm de la mediul intim, familial. .ste cu si uran mai uor s schim"m relaiile noastre de prietenie, slu/"a, proiectele profesionale, opiunea reli ioas sau chiar apartenena etnic, dect s schim"m relaiile noastre familiale. %ceasta nseamn c, multe alte rupuri nre istreaz schim"ri mai numeroase ale mem"rilor componeni, ceea ce nseamn - implicit - relaii mai puin intense '0eterson, 34:@(. 5. .egturile familiale par s aib o mai mare durat, comparativ cu cele din cadrul altor rupuri sociale. .xpectana unei mai mari permanene este ntrit de o"li aiile interpersonale autoasumate, de sanciunile sociale i aran/amentele le ale care definesc parametrii relaiilor maritale i a celor printeFcopil. 8nul din rezultatele acestui tip de aran/ament formal este diminuarea radului de autonomie sau individualism al unei persoane i complicarea conexiunilor dintre mem"rii familiei de aseriunea permanenei. >. Familia se deose"ete de alte rupuri sociale i prin raportul dintre public i privat, prin radul mai mare n care activitatea familial poate fi ascuns perspectivei pu"lice 'Celles i Itrauss, 34B47 0eterson, 34:@(. Auritii se confrunt cu mari dificulti n efortul lor de a preciza radul pn la care se poate vor"i despre caracterul privat al familiei i despre imunitatea acesteia la intervenia statului '). )inoN i ).D. Ihanle2, =EE3(. *omeniul privat include universul secretelor familiale. G clasificare a acestora, prezentat de ;imala 0illari '34:@(, include6 secretele individuale, interne i mprtite. Iecretul individual rmne neformulat, nemprtit nici unuia dintre mem"rii familiei. Iecretele interne apar atunci cel puin doi mem"rii ai rupului familial dein cte un secret pe care l ascund reciproc sau persoanelor din afara familiei. Iecretele mprtite sunt cele cunoscute de toi mem"rii familiei, care sunt forai s-l pstreze
:

unul fa de altul L toi tiu, dar nimeni nu vor"ete L i fa de indivizii din afara mediului familial. *e pild, pasiunea pentru "utur a unei mtui poate fi cunoscut de toi mem"rii familiei, dar su"iectul este considerat ta"u, nimeni neavnd dreptul s o discute n interiorul sau n afara familiei. Iecretele de acest tip indic faptul c fiecare persoan dispune de privatitate i c nimeni nu are dreptul s se amestece. %stfel, familia i menine homeostazia i poate fi privit, n continuare, ca fiind normal. n acelai timp, exist secrete dulci, le/ere sau amuzante 'pre tirea unei aniversri, a unui cadou, a unei cereri n cstorie, cutarea numelui copilului( i secrete toxice, care trimit la vulnera"ilitatea personal, la complexele i dificultile individuale, de cuplu sau familiale 'de exemplu, scriitorul Douis %ra on sau actorul AacO !icholson au aflat a"ia n adolescen c persoana creia i-au spus +mam, este n realitate "unica lor, iar adevrata lor mam este cea pe care au considerat-o +sora, lor, fapt care i-a forat la o re-evaluare i re-structurare dureroas a identitii lor psihosociale(. Dumea privat constituit, i permite familiei s construiasc o perspectiv unic asupra realitii i s re leze modul n care individualismul i solidaritatea sunt estionate n condiiile unei minime intervenii ale forelor exterioare. ?. G alt caracteristic distinctiv a familiei este tendina mem"rilor si de a ela"ora o mentalitate specific, o paradigm familial#, o concepie asupra lumii#. 0aradi ma se refer ndeose"i la re ulile familiale privind relaiile interpersonale, modul n care mem"rii familiei tre"uie s acioneze aupra mediului sau s-l interpreteze. He ulile care uverneaz viaa familial sunt implicite, nescrise, tind s se repete i s devin redundante. .le dispun de autonomie i tind s se menin n timp. 0aradi ma familial include mecanismele care controleaz pro resul spre autonomie, ca i meninerea solidaritii. *ei autonomia i solidaritatea coexist n fiecare familie, radul n care ele sunt ncura/ate sau tolerate difer de la o familie la alta 'Constantine, 34:@(. 8nele condamn individualismul, ncura/nd coeziunea mem"rilor, mprtirea acelorai o"iective i percepii asupra lumii. %ltele, mprtesc o concepie despre lume care ncura/eaz autonomia n dauna scopurilor comune i a conformitii la rup. Iecretele i superstiiile familiale sunt i ele elemente ale mentalitii. )ulte dintre secretele familiale includ informaii interzise sau difereniat mprtite, privind evenimente sau incidente precum6 relaiile extramaritale, incestul, experiena nchisorii sau privrii de li"ertate etc. Iuperstiiile reprezint credine n suranatural, noroc, culori, numere sau n alte noiuni incon ruente cu faptele sau ndirea raional. G"iceiul de a "ate n lemn pentru a alun a rul sau credina n faptul c vinerea din data de 35 este plin de hinion mem"rii familiei tre"uind s evite s nceap ceva nou, sunt doar dou exemple de superstiii deprinse, adesea, n familie. @. Familiile difer de alte rupuri restrnse i prin intensitatea sentimentelor i emoiilor trite i exprimate n raniele lor '9oNen, 34B:(. *ei emoiile puternice pot fi exprimate i la locul de munc sau n diverse asociaii voluntare, intensitatea, varietatea i continuitatea strilor afective familiale sunt ne-e alate de cele din alte tipuri de relaii. )em"rii rupului familial sunt le ai de expresiile puternice ale iu"irii, ataamentului, loialitii i sensi"ilitii fa de sentimentele celuilalt, care se pot ori ina ntructva n unele tendine "iolo ice '9oNen, 34B:7 9oNl"2, 34::(. Faeta ntunecat a acestei caracteristici vizeaz sentimentele de respin ere, de frustrare, de furie, moderat sau puternic, care conduc la violen. .xperienele emoionale pozitive, din cadrul familial, constituie un suport psiholo ic pentru mem"rii familiei, un im"old de a-i afirma individualitatea i de a explora mediul social extern. %fectele pozitive sunt cele mai puternice i mai complicate elemente ale conexiunilor care menin unit rupul familial. Ientimentele ne ative trite n unele familii, pot cataliza procesele de separaie i destrmarea le turilor familiale. G alt posi"ilitate este aceea de a utiliza sentimentele pozitive sau ne ative pentru ntrirea le turilor patolo ice, care sunt excesiv de nchise i pentru a su"mina pro resul unei persoane spre autonomie. B. n fine, tre"uie su"liniat faptul c unele aspecte biologice, naturale, pot $uca un anumit rol n modul de exprimare a autonomiei i solidaritii din cadrul familiei. Comportamentele de ataament dintre prini i copii '9oNl"2, 34::(, procesele emoionale primare care uverneaz viaa de familie '9oNen, 34B:(, forele "iolo ice care conduc persoana att la le turi intime, ct i la dezvoltarea propriei personaliti pot constitui dovada faptului c individualitatea persoanelor i mediul familial au rdcini "iolo ice certe. %ltfel spus, su" aspectul su de construct social, familia este punctul din ordinea sim"olic a unei societi n care se rezolv tensiunea dintre +ordinea naturii, i +cea a le ii,, dintre natur i cultur, tensiune ireconcilia"il la alte nivele sociale. Familia reuete s reuneasc cele dou re istre punnd n eviden partea natural a familiei, a le turilor de rudenie, dar descoperind-o ca uman, diferit de natura-animalitate. !aturalitatea, aa se prezint ea n contextul familial, este una m"lnzit, raionalizat, culturalizat.

)iturile familiale ilustreaz cteva dintre re ulile, superstiiile sau credinele incontiente sau sla" contientizate care prescriu i re lementeaz rolurile specifice contextului familial. .le exprim su"iectele mai puin discutate, rareori analizate lo ic, raional. )iturile familiei americane, prezentate mai /os i identificate de ;imala 0illari '34:@, pp. 4-3:(, se re sesc, n mare msur, i n universul familial romnesc.
3.

=.

5.

>.

?.

@.

Miturile cu pri(ire la e,i ten-a .a%ilial" /itul armoniei specifice. %cest mit, care prezint trecutul i prezentul familiei n termenii fericirii i armoniei totale, implic utilizarea mecanismelor 'mprtite( de aprrare, ne are i idealizare. 0rezena lui poate fi indicat de afirmaiile de tipul6 +&oi mem"rii familiei noastre sunt fericii,, +!u exist nici o pro"lem n familia noastr, sau +;om fi ntotdeauna fericii,. &otui, aceast perspectiv este ireal, multe din familiile care opereaz cu acest mit prezentnd comportamente de evitare a conflictelor i diverse pro"leme psihosomatice. $luzia intimitii pline de iu"ire le permite mem"rilor acestor familii s exlud din +istoria, lor, mai ndeprat sau mai recent, nenele erile i ostilitile i s cimenteze ima inea armoniei lor. %cest mit face ca n itoria familial s fie rescris la fel cum au rescris istoria Husie sau Cermaniei autorii manualelor de istorie din perioada lui Italin sau Pitler. /itul apului ispitor al familiei. .l apare atunci cnd mem"rii unei familii a/un la concluzia c toate pro"lemele care apar se datoreaz unei sin ure persoane. *ac aceasta s-ar comporta +"ine,, atunci totul ar fi n re ul. .xistena apului ispitor permite canalizarea furiei ntre ii familii asupra unei sin ure persoane i +"una sa funcionare, n afara pro"lemelor cauzate de aceasta. 8n copil tranformat n ap ispitoare poate fi interpelat astfel6 +*ac nu ai fi existat, toat lumea ar fi fost fericit<,. Credina n care se ori ineaz acest mit este aceea conform creia oamenii pot transfera vina sau suferina lor unei alte fiine, care o va purta mai departe. .a este prezent n multe din societile arhaice sau tradiionale i provine din o"servaia omului primitiv cu privire la posi"ilitatea de a muta o povar fizic din spatele unei persoane n crca alteia i din confuzia dintre fizic i mental, material i spiritual 'A.C. Frazer, 34=E(. /itul catastofic. %cest mit specific faptul c, orice comportament din contextul familial tre"uie s se ncadreze ntre anumite limitele accepta"ile. *ac sunt depite, unii mem"rii ai familiei se vor confrunta cu reuti sau necazuri, cu "oala sau chiar moartea. *e exemplu, un "r"at de ?? de ani, care nu a reuit s-i pstreze slu/"a niciodat mai mult de ase luni, era vzut de mem"rii famiei sale ca fiind nea/utorat i fra il. .l i petrecea ma/oritatea timpului n faa televizorului, dar era nele tor i cald cu copii i cu soia lui L care /uca rolul de martir. )em"rii familiei i-au acceptat neputina i iresponsa"ilitatea de teama c este la fel de fra il "iolo ic ca i tatl su, care a murit de atac de inim cnd ncerca s curee zpada din faa casei. /itul pseudomutualitii. Conform acestuia, familiile funcionale nu se ceartFconfrunt niciodat. n realitate, n famiile sntoase climatul emoional permite exprimarea sentimentelor de furie, ori de cte ori este cazul. *e exemplu, o doamn, nemulumit de viaa i statulul su financiar, nu era contient de furia i nemulumirea sa. .a nu i dorea s devin susintorul principal al familiei, i vedea soul ca pe o povar, i ciclea mai tot timpul copiii i se pln ea deseori de dureri de cap. %ceeai doamn i descria familia atunci cnd vor"a cu outsider-ii ca fiind Mfericit i lipsit de conflicte. !enele erile sunt minore,. n consecin, diver enele apar ca intolera"ile datorit anxietii create de a"aterea de la tipul relaiilor sta"ilite. %pariia acestui mit permite meninerea iluziei unitii famiale. /itul suprageneralizrii. .l prescrie mem"rilor rupului familial roluri precise, n care indivizii concrei sunt ferecai. %stfel, fiecare persoan a/un e s fie perceput n termenii expectanelor stricte ale rolului primit. %ceste roluri sunt hidate de valori pozitive sau ne ative. %stfel, dac unui copil i se atri"uie rolul de +"iat ru,, tot ceea ce va face acesta va fi interpretat prin prisma acestei etichete. .l apare ca incapa"il s fac vreodat ceva "un, devenind captiv rolului atri"uit i n condiiile eneralizrii +rutii, sale. /itul comuniunii. %cesta su ereaz c orice persoan exterior famiei este un potenial duman, n care nu putem avea prea mult ncredere. *e aceea, mem"rii unei familii tre"uie s rmn mpreun, unii, indiferent de pro"lemele lor. %cest mit anuleaz stilurile sau usturile individuale, propunnd urmarea unui patern prescris al personalitii 'de pild, toi mem"rii familiei sunt descrii ca avnd simul ritmuluiFsupraponderaliFsocia"iliFdornici s
3E

fac excursii etc.(. n aceste familii, prescripiile sunt att de puternice nct mem"rii acestora le vor respecta ntrea a via. Grice este fcut pentru familia ca ntre este important, restul comportamentelor fiind minimalizate. *e exemplu, relaia incestuoas a tatlui cu fiica lui poate fi privit ca un secret familial, care nu tre"uie s anuleze comuniunea familial. *e altfel, incestul este exemplul clasic al imperativului ca familia s rmn mpreun, indiferent de ceea ce se ntmpl n interiorul ei. B. /itul salvrii i m,ntuirii. .l precizeaz persoanele din interiorul sau exteriorul familiei care ar putea veni n a/utorul ei pentru a o salva sau mntui6 un unchi care i las o motenire "o at, un prieten de familie, un nou mem"ru al famiei, un terapeut etc. Gdat intrat n familie, aceast persoan ar putea rezolva toate pro"lemele, cu condiia ca toi mem"rii rupului familial s coopereze 'inclusiv persona/ul identificat ca pro"lematic sau +victima dele at,(. +;ictima dele at, pute reui sau nu s coopereze, iar prin faptul c le permite celorlai s o victimizeze, ea poate deprinde ustul puterii psiholo ice pe care statutul aparte i-l confer asupra celorlai '$. 9oszormen2i-!a 2, C. IparO, 34B5(. $ndiferent de perspectiva din care am a"orda-o, familia ndeplinete un rol complex exprimat printr-o serie de funcii de baz cu caracter "iolo ic, /uridic, economic, cultural i educativ. Cele mai importante funcii ale familiei nucleare actuale rmn urmtoarele6 funcia psi+ologic, 'de asi urare a suportului emoional, al nevoilor de securitate, protecie, incluznd a/utorul mutual "azat pe sentimentul de e alitate, respect i dra oste ntre parteneri, ntre prini i copii, ntre frai i surori(, funcia identitar 'implicnd asi urarea sentimentului apartenenei i coeziunii, construcia identitilor personale, statutare i intime ale soilor i copiilor, prin transmisia capitalurilor motenite6 a numelui, resurselor, istoriilor de familie, tradiiilor, potrivit principiului enealo ic(, funcia economic 'de asi urare a veniturilor necesare pentru satisfacerea nevoilor de "az ale mem"rilor familiei(, funcia sexual 'de satisfacere a cerinelor i nevoilor afectiv-sexuale ale partenerilor cuplului con/u al(, funcia de reproducere 'de asi urare a descendenei i a condiiilor i ienico-sanitare de dezvoltare "iolo ic normal a tuturor mem"rilor familiei( i cea de socializare a copiilor, menit s asi ure n ri/irea i creterea lor, procesul instructiveducativ familial i condiiile adecvate educaiei i pre tirii colare i profesionale a copiilor. Cuplul parental tre"uie s asi ure copiilor, prin intermediul unor faze evolutive complexe, individualizarea lor pro resiv, socializarea difereniat dup sex i "una lor inte rare social. *e reuita acestui proces, nota C. *u"ar '=EE5(, depind deopotriv fericirea individual i echili"rul colectiv. 1./. Sc0i%&area tructurilor .a%iliale Familia a cunoscut un amplu proces de schim"are, fapt o"servat de cercettorii din ntrea a lume, indiferent de formaia lor teoretic. $ma inea ideal a familiei normale, care a constituit un model formativ pentru multe din persoanele de +vrsta a treia, i a +patra, de astzi, este aceea a familiei nucleare n care soul este sin urul susintor al familiei, soia fiind casnic, ea ocupndu-se de activitatea din ospodrie i de creterea copiilor. *ac acest model rmne un standard, n funcie de care normalitatea familial este aspru /udecat, mai puin de o familie din patru din I.8.%., spre exemplu, se mai ncadreaz n acest pattern. %nalizele statistice ale populaiei planetei 'C. )asnicO i ).A. 9ane, 34:E7 *. Grthner, 344:( indic faptul c pattern-urile familiale s-au alterat semnificativ n trei direcii6 3. Creterea divorurilor7 =. Creterea numrului de mame care lucreeaz i 5. Hata mai sczut a naterilor corelat cu creterea speranei de via, deci a proporiei populaiei de vrsta a treia i a patra n ansam"lul populaiei lo"ului. *istemele familiale divorate i recstorite. *up al doilea rz"oi mondial, procesul divorului sa "analizat, devenind o realitate frecvent a vieii con/u ale. ntre 34?E i 34B?, statisticile europene indic o triplare a desfacerilor cstoriei 'Fl. *ru, 344:(. ntre 34@? i 34:E, rata divorurilor s-a du"lat i n I.8.%. unde, una din trei cstorii 'este vor"a de prima cstorie( tinde s se sfreasc printr-un divor '*. Grthner, 344:(. n acelai timp, una din cinci familii cu copii este monoparental, printele susintor fiind, de re ul, mama. %stfel, patru din cinci copii nscui n anii QBE, n I.8. %., i-au petrecut copilria alturi de unul dintre prini. Hata divorialitii n ara noastr s-a meninut relativ redus, oscilnd - n ultimele dou decenii ntre 3,> i 3,@ divoruri la mia de locuitori '$. )itrofan i C. Ciuperc, 344:(, ceea ce ne plaseaz pe unul din ultimele locuri n .uropa le turilor familiale tot mai fra ile. ;rful ei s-a situat n 344> '3,B>F3EEE locuitori(, dup care a sczut din nou '3,? n 344? i 344@(. *in datele Hecensmntului populaiei din

33

344=, ). ;oinea '3445( o"serva faptul c, din B.=::.@B@ ospodrii existente n Homnia @,?R sunt cele ocupate de familiile monoparentale. n condiiile n care muli prini se recstoresc, s-au creat un numr tot mai mare de uniti familiale reconstituite 'n care partenerii au mai fost cstorii i am"ii au copii din cstoriile anterioare, la care se adau copiii noului cuplu( i reorganizate 'alctuite din doi parteneri divoraiFvduvi fr copii sau n care cel puin unul din parteneri nu are copii din maria/ele anterioare7 sau cele alctuite dintrun partener divoratFvduv cu sau fr copii i altul la prima cstorie(. n ciuda creterii recente a ratei divorurilor, proporia familiilor care evolueaz spre disoluie i re-cstorie nu este semnificativ mai mare astzi, datorit speranei de via mai reduse i vduviei mai timpurii, din perioadele istorice anterioare. &otui, divorul creeaz complicate sarcini tranziionale i pro"leme privind custodia copiilor, dificil de rezolvat de ctre sistemele familiale recstorite sau monoparentale, acestea din urm, mai numeroase ca oricnd. /amele care lucreeaz sunt tot mai numeroase. n I.8.%., mai mult de /umtate din mamele cu copii de vrst colar i mai mult de >ER din cele cu copii mai mici au o slu/" n afara casei, o /umtate de norm sau chiar o norm ntrea '*. Grthner, 344:(. %cest pattern reflect nu numai schim"rile n aspiraiile personale ale femeilor, ci i creterea nevoilor economice. Familiile n care lucreeaz am"ii prini i sporesc venitul n mod esenial, pentru a putea atin e un standard moderat de via i pentru a asi ura condiiile necesare instruciei colare medii i superioare a copiilor. %ceast situaie necesit schim"ri ale or anizrii funcionale a sistemului familial i al unitii co-parentale, situaii de munc mai flexi"ile i servicii pentru creterea i educarea copiilor. G parte din femeile care lucreeaz triesc mpreun cu unul din prini care o a/ut n sarcinile curente i n creterea copiilor. Familii cu du"lu venit constituie tot mai mult norma vieii familiale actuale n statele de tip occidental, la care se adau numrul crescnd al familiilor cu du"l carier. /odificarea unor variabile ale populaiei. &ot mai muli tineri prefer s rmn sin uri, s-i amne cstoria, s ai" puini copii sau s evite creterea copiilor, iar sperana de via a populaiei a crescut mult n cursul secolului al ##-lea. 8n efect cumulat al acestor factori este scderea ratei naterilor i creterea populaiei n vrst. !upialitatea este n scdere european, Homnia plasndu-se uor peste medie. Itrns le at de aceasta, rata fertilitii 'numrul de copiii nscui de o femeie( este de 3,5 la noi, n condiiile n care n ma/oritatea statelor europene aceast rat este cuprins ntre 3,3 i 3,? '= fiind numrul care asi ur nivelul constant al populaiei(. Frana i )area 9ritanie, care au 3,B, au importante se mente de populaie islamic. *oar %l"ania, )alta i $slanda atin o rat a fertilitii de =,E. *eoarece a existat tendina de a conceptualiza viaa familial normal ca fiind centrat pe funciile privind creterea i educarea copiilor, lipsesc astzi modele adecvate studiului i nele erii familiilor fr descendeni i a celor aflate n ultimul stadiu al ciclului vieii maritale. n mod evident, n societile pluraliste nu exist un sin ur model reprezentativ sau adecvat, al unei sin ure forme sau structuri familiale, ci forme familiale diverse, n acord cu nevoile varia"ile ale stadiilor de via, cu orientrile valorice diferite, cu resursele economice varia"ile, cu stilurile interacionale etnic diferite .a.m.d. n dez"aterile cu privire la schim"rile produse n mediul familial, s-a acordat o prea mare atenie proprietilor structurale, ne li/ndu-se procesele familiale fundamentale precum6 a"ilitatea de a face fa noilor stresuri, de a comunica eficient, de a adopta noi roluri, noi patternuri relaionale i sexuale, de a cere asisten, de a se adapta satisfctor modificrilor din afara mediului familial. Conturarea unui +stil de via fr descendeni, s-a profilat treptat, odat cu sporirea familiilor fr copii, a coa"itrii celi"atului sau a cuplurilor homosexuale. %stfel, cuplurile fr descendeni 'care reprezentau =ER din ospodriile din ara noast, la recensmntul din 344=( sunt mai numeroase n mediile ur"ane i printre cei cu un nivel de instrucie mai ridicat. %cest stil de via apare, n principal, ca urmare a reorientrii csniciei dinspre copii spre nevoile adulilor. !evoile de intimitate ale acestora, unele ta"ieturi i investirea profesional devin extrem de importante, apariia copiilor fiind amnat sau chiar exclus. 8n rol important hotrtor l pot avea i factorii economice precari, care nu permit asi urarea premiselor necesare apariiei copiilor, creterii i educaiei lor adecvate. *e asemenea, suprainvestirea profesional a femeii a favorizat nmulirea formaiunilor familiale fr descendeni. %cest stil de via poate deveni satisfctoare atunci cnd este rezultatul dorinei i voinei am"ilor parteneri. Cuplurile consensuale, aprute ca o reacie de revolt mpotriva societii constrn toare, valorizeaz calitatea relaiei i autenticitatea tririi din cadrul ei, n detrimentul duratei cu orice pre. Iusintorii acestei formaiuni consider c statul nu tre"uie s intervin pentru a re lementa o realitate att de intim cum este relaia de iu"ire dintre dou persoane. %cesta tre"uie s fie rezultatul interaciunii i deciziei mutuale dintre mem"rii diadei intime. %ccentul cade pe satisfacerea nevoilor autentice ale
3=

partenerilor, apariia copiilor fiind, de re ul mult amnat. %deseori, dup apariia copiilor, relaia tinde s se oficializeze pentru re lementarea drepturilor patrimoniale ale copiilor. *up 34:4, coa"itarea /uvenil a devenit un fenomen frecvent, ce tinde s fie trit i definit ca un simplu exerciiu n vedere cstoriei ulterioare. n contextul ur"anizrii i modernizrii, a impunerii valorilor individualismului i a sl"irii rolului reelelor comunitare, celi"atul a aprut ca opiune "enevol, alternativ la cstorie sau ca un rezultat al factorilor evoluiei socio-economice. Celi"atul poate s apar ca stil de via satisfctor n condiiile creterii autonomiei, individualismului, a independenei n planul vieii sexuale, a creterii nevoilor autorealizrii profesionale, a celor economice individuale, dar numai la indivizii care au ales acest mod de via, n mod contient i deli"erat. Cei la care celi"atul este rezultatul unor circumstane, pot tri sin urtatea ca pe o realitate indezira"il, frustrant i neplcut. .l a contri"uit att la scderea natalitii, ct i a nupialitii. Cuplurile homosexuale, ce reprezentau =R din ospodriile existente n ara noastr la recensmntul din 344=, sunt tolerate astzi din punct de vedere le al. .le militeaz actualmente, pretutindeni n lume, pentru recunoaterea oficial a cuplurilor homosexuale, pentru sporirea drepturilor homosexualilor, inclusiv n privina adopiei. Ie pune ns ntre"area6 societatea noastr, care accept astzi schim"area relaiilor dintre sexe, va recunoate cuplurile homosexuale '"r"at-"r"at, femeiefemeie( ca fiind capa"ile s asi ure educaia adecvat a copiilor- n dez"aterile tiinifice i ideolo ice contemporane prerile sunt mprite. 8n numr mare de specialiti ai familiei insist asupra faptului c, pentru a se dezvolta, copilul are nevoie de repere parentale masculine i feminine. %cestor ar umente li sa rspuns prin precizarea faptului c familia nuclear 'format din prini i copiii lor, ce locuiesc mpreun n acelai cmin( s-a extins de cteva zeci de ani i c, n decursul istoriei, ntr-o serie de societi, copiii au fost crescui n mod colectiv, fr ca acest fapt s-i traumatizeze prea mult. m"trnirea populaiei planetei ridic alte semne de ntre"are. 0e de o parte, n culturile de tip occidental valorizarea autonomiei i independenei conduce la devalorizarea persoanelor a/unse la vrsta a treia i a patra, la care ncep s-i piard aceste atri"ute. Fapt ilustrat prin numeroasele cliee i etichete ne ative cu privire la "trnee i "trni. 0e de o parte, realitatea psiholo ic trit n cuplurile con/u ale dup ce copiii prsesc cui"ul familial este puin conceptualizat, iar pe de alt parte, nu s-au analizat sistematic efectele eruptive - n viaa marital a vrstnicilor - ale menopauzei, pensionrii i instalrii sentimentului inutilitii sociale, a "ilanului ne ativ al anilor vieii socialmente active, a instalrii sentimentului disperrii datorat apropierii inevita"ile a sfritului vieii, a sl"irii unor funcii psihice i fiziolo ice etc. n plus, dac n societile de tip tradiional persoanele n vrst sunt valorizate i cutate 'conform zicalei6 +Cine nu are "trni s-i cumpere<,(, n societile de tip occidental copiii nu mai sunt la fel de capa"ili sau de dispui s-i susin prinii n vrst, care i pierd treptat autonomia. Funcia de asisten a rudelor n vrst tinde s sl"easc tot mai mult i, pe msura apariiei unor instituii sociale specializate n ocrotirea persoanelorFcuplurilor n vrst, s dispar. 1. FORMAR1A CUPLULUI 2 INTIMITAT1A I IU3IR1A #.1. Spre un %odel al inti%it"-ii $ntimitatea reprezint, cel mai adesea, liantul diadei amoroase i fundalul pe care iu"irea se poate dezvolta. nainte ca intimitatea s apar, indivizii tre"uie s prezinte anumite caracteristici personale, care sunt premisele de "az ale formrii unei relaii intime. n continuare, ntre indivizi tre"uie s apar anumite forme particulare de interaciune, iar n al treilea rnd, anumite componente situaionale vor avea un anumit impact asupra apropierii. $ntimitatea apare, astfel, ca rezultat al interaciunii factorilor individuali cu cei interactivi i situaionali. 0rin urmare, modelul dezvoltrii intimitii, include6 3. unele caracteristici individuale prealabile precum6 concepia de sine pozitiv, acceptarea unui anumit rad de dependen personal, ncrederea i percepii realiste, stilul de ataament7 =. principalii factori interactivi, cum ar fi6 schim"urile pozitive, dezvluirile senzitive reciproce, empatia mutual, exclusivitatea, plcerea de a fi mpreun, rezolvarea conflictelor i consensul valoric i 5. factorii situaionali6 spaiali, de timp i normele privitoare la intimitate. n continuare vom analiza, succesiv, rupele de factori implicate n dezvoltarea intimitii. #.#. Caracteri ticile indi(iduale preala&ile

35

Helaiile dintre indivizi poart amprenta personalitii lor. Comportamentele individuale, atitudinile, valorile, sentimentele i percepiile sunt cruciale n determinarea sau excluderea intimitii. &otui, astfel de caracteristici nu sunt fixe sau statice, ele putndu-se schim"a dramatic n decursul vieii unei persoane. &rsturi selectate i prezentate n continuare sunt a"solut necesare n dezvoltarea intimitii. 1. Concepia i stima de sine pozitiv. Concepia despre sine se refer la suma tuturor credinelor individuale cu privire la propriile atri"ute. .a reprezint o perspectiv su"iectiv rezultnd din ceea ce ndim i simim despre propria noastr persoan. *e aceea, concepia despre sine se afl n strns le tur cu stima de sine a unei persoane. 0rima constituie componenta co nitiv a eului nostru social, cea de-a doua reprezint componenta lui afectiv. Itima de sine implic, printre altele, autoevaluarea radului n care persoana se autoevalueaz ca fiind de ncredere, capa"il s iu"easc, s fie iu"it. .xperienele socializatoare din familia de ori ine nu predetermin totui dezvoltarea nivelului stimei de sine n stadiile ulterioare ale vieii. G persoan tre"uie s posede cel puin o stim de sine de nivel mediu n scopul de a-i construi o relaie intim, propriu-zis. 8nii psihoterapeui 'I. Freud, 34==7 &h. HeiO, 34>>( au considerat c atracia interpersonal 'i intimitatea( are drept surs insatisfacia de sine, n tip ce alii 'K. Porne2, 34547 P. Iullivan, 34>B( au apreciat c atracia spontan, dezinteresat, resimit fa de cineva 'sau apropierea spontan de cineva(, are la "az ncrederea n propria persoan i sentimentul securitii personale. Ie pare c i unii i alii au dreptate doar c, nivelul ridicat sau sczut al stimei de sine are efecte diferite asupra procesului dezvoltrii atraciei i intimitii. %stfel, cei care sunt si uri de sentimentele lor i fac mai puine ri/i pentru dezapro"area social, au ncredere n recompensele sociale pe care le pot primi, dincolo de riscurile care exist, iar cei cu stim de sine sczut dei simt o mai mare nevoie de apro"are i de recompense sociale sunt inhi"ai de teama de a nu fi respini 'I.I. 9rehm i I.). Kassin, 344E(. Itima de sine pozitiv nu tre"uie ns confundat cu aro ana, impresia superioritii create de cineva sau cu ascunderea sentimentelor ne ative fa de sine. 0ersoanele cu o stim de sine sczut tind uneori s do"ndeasc o mai pozitiv ima ine de sine prin +conectarea, la indivizii mai atractivi i mai performani. Itima de sine se construiete n acest caz prinFsau de ctre cealalt persoan. *atorit faptului c investesc prea mult n relaia cu persoana de succes, ele tind s o sufoce. n plus, simindu-se inadecvate din multe puncte de vedere, aceste persoane nu cred c valoreaz prea mult, c au ce oferi celuilalt i, de aceea, accept cu reu evalurile pozitive ale celorlali. Construcia stimei de sine pozitive implic acceptarea propriului corp, a posi"ilitii de exprimare natural, fr complexe sau excesiv pudoare, prin intermediul acestuia. %cceptarea de sine i a propriului corp este relevant pentru radul de intimitate din cuplu, din moment ce admitem validitatea principului conform cruia +dac i refuzi propriul corp este dificil s l accepi pe al altuia, '$ )itrofan i C Ciuperc, 344:, p. =?5( i transpunerea sa la nivel psihic. Concepia asupra propriului eu se dezvolt n cadrul relaiilor cu ceilali, n funcie de reaciile celorlali fa de noi i de modul n care noi percepem ima inile pe care ceilali i le formeaz despre noi 'C. P. Coole2, 34E=, C.P. )ead, 345>(. 0rin urmare, indivizii cu o concepie de sine pozitiv +i permit, s fie vulnerabili, s ai" ncredere n ceilali, s se deschid n lor i chiar s fie rnii. Cei cu o concepie despre sine mai puin pozitiv sau ne ativ evit s se deschid i s fie "ine cunoscui de ceilali, de teama respin erii. .i au dificulti n oferirea ncrederii lor unui partener, putndu-se nchide ntr-o relaie pseudo-intim. #. Acceptarea dependenei personale. G alt caracteristic preala"il necesar achiziiei intimitii este recunoaterea nevoii emoionale de a fi mpreun cu ceilali. Ca fiine sociale avem nevoie de compania altor persoane. $ndependena total este o iluzie, iar dac cineva o atin e totui, tre"uie s plteasc preul totalei sin urti. *e aceea, contientizarea dependenei sau interdependenei noastre nseamn recunoaterea caracterului nostru uman. *ependena este nevoia de fi iu"it necondiionat i nentrerupt, dependentul fiind mai aproape de tre"uina de a primi iu"irea, dect de aceea de a o oferi. %dmiterea dependenei personale are drept urmare mai multe funcii6 3. acceptarea vulnera"ilitii proprii i a experienei intimitii, =. funcia de a-l face pe partener s se simt dorit i 5. fixarea ranielor li"ertii personale, prin an a/amentele i o"li aiile pe care le presupune o relaie. 0oate c una din cele mai dificile sarcini pentru muli dintre indivizi este, astzi, aceea de a consimi s renune la un anumit grad de libertate personal. A.F. Cros"2 '34:?( arta c ar fi o reeal s credem c avem la fel de mult li"ertate ntr-o relaie intim, aa cum avem ca persoane ne-ataate, iar F.). )artison '34:3( aprecia c apropierea emoional reclam un anumit sens al e alitii umane.
3>

8nii indivizi simt mereu nevoia de a-i controla partenerul, ei o"innd cele mai multe recompense n momentele n care exercit acest control. n cazul lor, mprtirea sentimentelor reale este perceput ca fiind riscant deoarece, ea poate conduce la pierderea puterii i a controlului asupra celuilalt. )ai mult, dorina de a renuna la control este perceput ca periculoas de cei care cred c securitatea lor const n puterea lor. *ar, ine alitatea puterii n cuplu poate mpiedica apropierea i dezvoltarea intimitii dintre parteneri. &otui, chiar i n condiiile e alitii puterii, rolurile efective /ucate de parteneri n cadrul relaiei lor intime pot fi destul de diferite. *e exemplu, responsa"ilitile i deciziile pot fi mprite ntr-o manier tradiional i, cu toate acestea, partenerii s se trateze reciproc ca fiind e ali. %ltfel spus, doi indivizi nu tre"uie s fac exact acelai lucru ntr-o relaie pentru ca ei s considere echita"il relaia lor. *. ncrederea n altul. ncrederea implic sentimentul de si uran al unei persoane fa de cinstea, credina iFsau sinceritatea altcuiva, ce va aciona astfel nct s asi ure satisfacerea o"iectivelor sale. .a trece prin ncrederea n sine i reprezint cadrul care hideaz raionamentele de tip cauzal pe care individul le face cu privire la partener i la reaciile sale, filtrul prin care evenimentele dintr-o relaie sunt percepute i interpretate 'A. K. Hempelm ). Hoss i A.C. Polmes, =EE3(. *e aceea, ea este i una dintre cele mai importante trsturi care vor determina modul n care persoanele interacioneaz i dezvoltarea intimitii. n lipsa ncrederii nu poate exista nici o relaie semnificativ. %tunci cnd afirmm c avem ncredere n cineva noi su erm, mai nti, c putem face predicii asupra felului n care cealalt persoan se va comporta i, n al doilea rnd, c nu ne ateptm ca persoana s ne fac ru intenionat. Caracteristica de a avea ncredere n partener se do"ndete prin nvare. Ipre exemplu, persoanele nencreztoare n ceilali indivizi au trit n copilria lor experiene distructive, neplcute. %ceast a"ilitate evolueaz, ns, pe parcursul vieii. ncrederea n ceilali tre"uie ntrit pozitiv de-a lun ul vieii. *e asemenea, ntreruperile ei diminueaz tendina i chiar dorina noastr de a avea ncredere n oameni, n timp ce continuitatea sentimentului de ncredere favorizeaz investiiile afective n partener. %tunci cnd nevoia de intimitate a unei persoane, de a sta"ili relaii mai restrnse i mai calitative este mai puternic dect cea de afiliere 'sau de a sta"ili i menine ct mai multe relaii recompensatoare, mai superficiale(, suntem n prezena unei persoane mai ncreztoare n relaia ei i n partener, dect n situaia invers 'I.I. 9rehm i I.). Kassin, 344E(. 0ersoanele prea ncreztoare n ceilali, care dezvolt o perspectiv prea idealist i optimist asupra naturii umane, sunt adesea prea +deschise, i deci prea vulnera"ile. $ntimitatea se dezvolt i cuplul poate funciona optim atunci cnd ncrederea este continu i reciproc. /. Percepiile i expectanele realiste. Contientizarea propriilor sentimente, nduri i comportamente ne permite s le comunicm celorlali informaii mai acurate despre sine. *ar, cantitatea de informaii acurate transmise despre sine variaz mult de la o persoan la alta. *in acest motiv, percepia corect a persoanelor este uneori mai facil, n timp ce, alteori, ea devine extrem de dificil. $ntimitatea necesit ca partenerii s ai" o percepie realist unul asupra celuilalt i contiina realist a relaiei lor. n lipsa unei percepii acurate asupra partenerului su, persoana l poate idealiza, trecnd cu vederea comportamentul ne ativ i aciunile celuilalt, care pot pune n pericol relaia. %tunci cnd faptele sunt n cele din urm privite cu realism, un val de dezam iri, de furie i de resentimente poate s apar. $ntimitatea nu poate fi relaionat cu cunoaterea iluzorie. n acelai timp, indivizii tre"uie s recunoasc necesitatea mutualitii, timpului i efortului cerute de o relaie intim. n situaiile de interaciune credinele i ateptrile credi"ile ale unei persoane 'o"servator( cu privire la alta 'actor( se pot adeveri, raie interveniei prediciei care se ndeplinete. .a indic faptul c, ateptrile credi"ile ale o"servatorului produc apariia unui anumit comportament la actor, fapt care confirm o"iectiv i incontient ateptrile primului. %cest proces, numit i efectul expectanei interpersonale, se aplic i atraciei dezvoltrii relaiilor intime. Cradul de atracie i calitile ateptate din partea cuiva pot determina ct este de atractiv o persoan efectiv. .xpectana unei persoane i influeneaz propriul comportament fa de altcineva care, la rndul su, rspunde n maniera n care a fost tratat sau tratat. Cu alte cuvinte, +ceea ce ateptm poate determina ceea ce primim, 'I.I. 9rehm i I.). Kassin, 344E, p.=3E(. %ceasta nsemn i faptul c, uneori, caracteristicile partenerului rezid nu n el sau n ea, ci n noi. *e aceea, n dezvoltarea relaiilor intime sunt mai avanta/ai cei care au expectane pozitive, ntruct ei au anse mai mari s creeze posi"ilitatea succesului social. 4. Stilul de ataament. )odelul ataamentului primar apare de timpuriu n copilrie. %stfel, un copil care a fost victima indiferenei, inconsecvenei afective, a ostilitii sau a resivitii mamei sale, un copil care nu s-a simit iu"it i valorizat de mama sa, cu care a avut relaii tensionate i nesatisfctoare, va reui foarte reu la vrst adult s dezvolte un "un nivel de intimitate cu partenerul su, datorit
3?

temerilor i mecanismelor incontiente de aprare. %taamentul primar poate cunoate, ns, o anumit evoluie n timp. 8nii aduli L care anterior au sta"ilit le turi afective sla"e, insta"ile i insecurizante cu mem"rii familiei de ori ine L sunt capa"ili s analizeze i s accepte relaiile lor din copilrie i s-i creeze un nou model interior al ataamentului. $ndiferent dac modelul urmat de tnrul adult este produsul unei re-definiii sau al ipotezelor precoce, neschim"ate, el influeneaz ateptrile cu privire la partener, tipul partenerului ales, atitudinea adoptat fa de acesta i sta"ilitatea relaiei. %dulii puternic ataai, aparinnd stilului securizant, afirm c au "eneficiat de relaii afective calde i sta"ile n copilrie sau i definesc relaiile actuale ca implicnd ncredere, fericire i prietenie. .i au tendina de a avea ncredere n ceilali, de a-i considera partenerul prieten, iar ca iu"ii, sunt ncreztori n reciprocitatea sentimentelor, fiind rareori eloi. %dulilor aparinnd stilului evitant le este team de relaiile apropiate. .i sunt nencreztori n ceilali, evit intimitatea, se confeseaz foarte puin i i accept mai reu pe ceilali, fiind mai nefericii n relaiile lor. %dulii cu un stil anxios sunt nesi uri cu privire la relaia lor, eloi i au du"ii cu privire la reciprocitatea sentimentelor. ;iaa lor afectiv este plin de triri extreme, opuse, au preocupri o"sesive i un li"idou puternic. C. Pazan i 0h. Ihaver '34:B, 344E( au evaluat prezena celor trei tipuri de ataament la un numr mare de su"ieci. %stfel, din cei @EE de su"ieci de vrst adult, ?@R au considerat c modelul sau stilul securizant descrie cel mai "ine ceea ce simt ei, =?R au ales stilul evitant, iar 34R se descriu ca aparinnd stilului anxios. Hezultatele o"inute de cei doi autori coincid n mare msur cu datele o"inute n cazul copiilor. Collins i Head '344E( au o"servat c adulii care aparin stilului securizant au tendina de a prefera partenerii cu un stil similar, n timp ce adulii care aparin modelelor sla"e de ataament 'evitant sau anxios( nu se prefer ntre ei. Cele mai nefericite relaii apar n dou situaii6 3. atunci cnd femeia aparine stilului anxios, cuplul este mpiedicat s funcioneze din cauz c soia este prea dependent i eloas, caracteristici care displac n mod deose"it "r"ailor i =. atunci cnd "r"atul are un model de tip evitant, se instaleaz tot o relaie nefericit, ceea ce i confirm credina c maria/ul, viaa de cuplu nui va aduce mare lucru. &otui, corelaiile ntre modelele de ataament i calitatea unei relaii sau ntre modele i comportamentul partenerilor este, n eneral, sczut. #..*. Factorii interacti(i 1. Sc im!urile pozitive. n interaciunile noastre cu ceilali, schim"urile constau n a oferi i a primi recompense i costuri, iar indivizii difer mult n a"ilitile lor de a realiza schim"uri interpersonale. 8nii se focalizeaz pe +a primi,, iar alii pe +a da,. Cei care tiu s fac schim"uri pozitive - s ofere i s primeasc, n e al msur - i-au interiorizat conceptul de +cunoaterea a propriului interes, 'C. .. DensOi, 34@@(, fiind capa"ili s coopereze cu ceilali, innd seama i de interesele lor. %stfel, cei care realizeaz schim"uri "une recunosc c6 3. ceilali caut recompense, la fel ca i ei, =. recompensele pot fi o"inute prinFsau de la ali indivizi i 5. cooperarea cu aceti indivizi este avanta/oas. Hecompensele pot fi definite prin conceptele de plcere, satisfacie i ratificaie pe care o persoan le primete '&hi"aut i Kelle2, 34?4(. *ar, semnificaia atri"uit unei anumite aciuni poate fi extrem de diferit, de la o persoan la alta. Hecompensa cuiva poate reprezenta costul altcuiva. *ar, n relaiile intime, indivizii i pot ratifica adesea simultan dorinele. %"ilitatea cuiva de a realiza schim"uri pozitive depinde de capacitatea sa de a-i asuma o serie de an a/amente i de a-i ndeplini o"li aiile i responsa"ilitile. Cei care ntmpin dificulti n aceste domenii au, n eneral, pro"leme n sta"ilirea relaiilor apropiate. n plus, relaiile intime au anse mai mari de a se dezvolta atunci cnd partenerii realizeaz echili"rul recompenselor. #. Autodezvluirea reciproc. %utodezvluirea poate cunoate mai multe niveluri, de la cele mai superficiale i pn la cele mai profunde, de la stereotipuri sau cliee ver"ale, fapte, opinii i pn la sentimente. %dncimea sentimentelor comunicate partenerului reprezint, pro"a"il, cel mai important element din dezvoltarea intimitii. *e aceea, apropierea necesit relevarea celor mai personale nduri i sentimente, mprtirea celor mai intime secrete. *esi ur, cu ct autodezvluirea crete mai mult n profunzime, cu att pot s apar i mai multe riscuri. *ei este adevrat faptul c prezentarea sincer i profund faciliteaz nele erea, sensi"ilitatea i empatia dintre parteneri, exist i riscul apariiei dezacordurilor i conflictelor. *e aceea, auto-dezvluirea adecvat este i flexi"il. %ceasta presupune a"ilitatea persoanei de a-i a/usta nivelul dezvluirii n funcie de solicitrile momentane, interpersonale i situaionale. %utodezvluirea flexi"il necesit ca persoana care se confeseaz s fie un "un +asculttor, al partenerului, astfel nct ea s poat sesiza i nele e feed-"acO-urile primite. %scultarea reciproc este la

3@

fel de important ca i autodezvluirea mutual. *oar n aceste condiii putem vor"i de existena premiselor unei deschideri echili"rate. Iidne2 Aourard constata experimental c femeile sunt n eneral mai dispuse la autodezvluire dect "r"aii, c femeile mritate se confeseaz mai mult dect "r"aii cstorii i c su"iecii cstorii se autodezvluie mai mult dect cei necstorii 'apud. ..). Jarin , 344E(. $mportana ei n cadrul relaiilor intime rezid n relevarea radului n care indivizii sunt similari, a nevoilor celuilalt i a radului n care acesta este de acord sau deviaz de la sistemul de valori al partenerului-confesor, de la standardele etice i morale. *. "mpatia mutual. $ndivizii mai puin empatici tind s fie preocupai cu propriile lor nevoi, emoii sau sentimente, iar cuplurile n care empatia mutual este sla", partenerii nu vor a/un e la nele erea acurat reciproc i de aceea vor fi mai ndeprtai afectiv. Cei care au studiat empatia au su"liniat faptul c atunci cnd ea se realizeaz ntr-o sin ur direcie, apare ca fiind mai puin eficient. n trirea empatic mutual se poate constata o potenare a capacitilor empatice medii ale indivizilor, conducnd la mai "una comunicare i nele ere reciproc. /. Compania plcut. 0artenerii intimi resimt plcerea de a realiza activiti comune numeroase. .a nu se rezum la petrecerea timpului mpreun, ci implic apropierea fizic i afectiv, mprtirea lumii interioare a celuilalt, cu strile sale afective, cu speranele i temerile sale. )ulte cupluri cstorite resimt activitile a reate de am"ii soi ca pe o provocare, dar repetarea lor le transform adesea n rutin. %tunci cnd interesele soilor se dezvolt n direcii opuse cnd apar presiuni le ate de responsa"ilitile profesionale, de cretere a copiilor sau ospodreti, multe activiti odinioar plcute devin superflue. *ar, pentru dezvoltarea intimitii, cuplul tre"uie s descopere i s realizeze activiti plcute i interesante pentru am"ii soi, separat de restul familiei 'C. )ar olin, 34:=(. 4. #ezolvarea conflictelor. *ac o mare parte a timpului pe care o familie l petrece mpreun este consumat n cadrul conflictelor i schim"urilor ne ative, intimitate nu se poate dezvolta. Ai nirile, resentimentele sau furia nu creeaz terenul fertil al sporirii apropierii afective. &otui, unele conflicte sunt inevita"ile, iar ntre"area care se pune este aceea privind modul lor optim de estionare, n scopul meninerii intimitii. *ac soii reuesc s rezolve cu succes pro"ele lor, sentimentul de apropiere se menine, putnd chiar s creasc. Cei care fac fa conflictelor sunt nu numai capa"ili s discute fiecare aspect al pro"lemei cu care se confrunt, ci pot i s acioneze astfel nct s se produc o schim"are dezira"il de comportament 'C. )ar olin, 34:=(. 0entru iertarea unor reeli sau rniri este nevoie de un anumit nivel al securitii personale i al stimei de sine a mem"rilor familiei. 5. Consensul valorilor. ;alorile, scopurile, ateptrile i prioritile similare faciliteaz comunicarea, empatia i sensi"ilitatea dintre parteneri. Cercettorii au su erat chiar faptul c, atitudinile i valorile mprtite pot fi mai importante n succesul unei relaii dect natura particular a acestora. Comparnd cuplurile premaritale care mprteau atitudinile tradiionale privind rolurile de en, cu cele care prezentau atitudini li"erale, Ch.&. Pill, S. Hu"in i D.%. 0eplau, '34B@( au concluzionat c nu exist diferene semnificative ntre nivelul satisfaciei prezente n cele dou tipuri de cupluri premaritale sau ceea ce privete rata dizolvrii lor. Consensul atitudinal este deci important. #./. Factorii itua-ionali *intre factorii situaionali care afecteaz relaiile interpersonale, timpul, spaiul i normele culturale sunt factorii asupra crora individul poate exercita un control relativ sczut. Ipre exemplu, normele culturale pot ncura/a sau descura/a intimitatea, pot influena ale erea persoanei cu care relaia apropiat poate fi sta"ilit i modul de comportament n acest context. %ceti factori nu sunt suficieni, prin ei nii, pentru apariia intimitii, mai ales atunci cnd exist un deficit al condiiilor individuale sau al factorilor interactivi. 1. $actorii spaiali. !roximitatea este des invocat printre condiiile necesare ale erii partenerului intim i formrii cuplului. )ai nti, este nevoie de o proximitate fizic a persoanelor, dei n condiiile dezvoltrii tehnolo iei comunicrii la distan i a cltoriilor rapide, distanele fizice apar ca fiind mai mici. &otui, lipsa continuitii contactului, evident n relaiile la mare distan, mpiedic dezvoltarea intimitii. 0e de alt parte, apropierea spaial prea mare 'n cadrul aceleiai locuine( poate, la rndul ei, avea efecte ne ative asupra calitii relaiei interpersonale. 8n alt aspect, conex proximitii, este nevoia de izolare a cuplului. 0entru dezvoltarea intimitii, diada tre"uie s dispun de un spaiu privat, n care s poat dezvolta i savura interaciuni plcute complete. Cuplurile pot fi mpiedicate s se dezvolte i s funcioneze, n condiiile prezenei permanente n prea/ma lor a prinilor, copiilor sau a altor persoane.

3B

#. %impul. $storia comun a existenei n cuplu le procur partenerilor "aza comun a experienelor pe care ei i pot cldi relaia afectiv. 0entru a avea o relaie afectiv apropiat, avem nevoie de un partener cu care s fi mprtit o mare parte din viaa noastr adult, att crizele ct i succesele. !u exist intimitate care s survin "rusc. .voluia ei este lent i, uneori, dureros atins. .a necesit o investiie n timp, iar persoanele cu rade diferite de maturitate sau de vrste diferite pot cunoate dificulti n realizarea intimitii. 8n alt factor le at de timp este ritmul ve he-somn al partenerilor unei diade. *e exemplu, faptul c soia este matinal, iar soul se culc foarte trziu poate constitui un o"stacol n existena cuplului. +0ersoana matinal, poate prefera s adoarm la ora ==, pentru ca la ora @ s fac $ogging sau s ai" timp pentru unele ta"ieturi. +0ersoana nocturn, poate dori s discute cu partenerulFpartenera, s ai" o activitate sexual sau s se uite la televizor la ore trzii. %ceast pro"lem este dificil de re lat, din moment ce fiecare persoan are propriul ei ceas "iolo ic, care o transform fie n privi hetoare, fie n "ufni. *in procesul de a/ustare al acestui aspect, apar frecvent o serie de resentimente. *. &ormele privind intimitatea. n dezvoltarea relaiilor intime, su"estimm adesea rolul valorilor socio-culturale i al rol-status-urilor 'specifice unei culturi sau su"-culturi( n determinarea persoanelor cu care sta"ilim relaii apropiate i a modului n care reacionm fa de acestea. Cu toate acestea, normele dintr-o cultur pot influena pozitiv sau ne ativ dezvoltarea intimitii. !ormele privind apropierea fizic 'atin erea(, echili"rul puterii ntre "r"ai i femei, comunicarea interpersonal, partenerul intim adecvat 'le itim( etc. influeneaz intimitatea diadei. *ac un anumit individ poate transcede expectaiile culturale nseamn c acestea nu sunt universale ntr-un rup social. *e altfel, normele cunosc un proces de schim"are de-a lun ul timpului. !ormele patriarhale, care susineau ideea superioritii "r"atului i faptul c o femeie tre"uie s caute un "r"at cu un statut social ridicat, au exercitat cu si uran o anumit influen asupra relaiilor intime dintre reprezentanii celor dou sexe. %ctualmente, ele trec printr-un proces lent de disoluie, normele actuale admind, de exemplu, o distri"uie mai e alitar a puterii n cuplu i, implicit, o mai mare apropiere a partenerilor. n clasele populare 'cu un statut socio-economic i cultural sczut(, normele ncura/eaz mai puin intimitatea din cadrul relaiilor familiale, n mod deose"it cea dintre soi 'D. HainNater, 34B3(. 0attern-ul tradiional din aceast su"-cultur prescrie puternica se re are a rolurilor de en maritale. 9r"aii i femeile nu mprtesc multe activiti plcute i, de aceea, soii nu par s fie dependeni emoional, femeile tinznd s caute intimitatea n cadrul altor relaii de rudenie sau n cele de prietenie. $mportante sunt i tipurile de relaii intime valorizate ntr-o societate. *ac accentul este pus pe relaiile de rudenie i familiale, se poate presupune faptul c indivizii i satisfac nevoia de intimitate n cadrul acestora i c nu mai au prea mare nevoie de prieteni n acest scop. 0e de alt parte, prietenia poate fi privit, uneori, ca o ameninare la adresa unitii familiale 'H. 9ell, 34:3(. *ac societatea valorizeaz tot mai mult prietenia, relaiile de rudenie i cele familiale pot fi minimalizate, indivizii cutnd intimitatea oferit de prieteni. Toma/ul, "oala unui mem"ru al familiei, sau prezena unui copil cu pro"leme speciale n familie pot reduce preocuparea pentru intimitate. Cu toate acestea, n unele cupluri sau familii, intimitatea poate crete ca urmare a crizelor traversate. n eneral ns, nevoia de apropiere devine mai probabil atunci c,nd nu au prioritare trebuinele altcuiva. 0otrivit ierarhiei tre"uinelor, ela"orat de %. )asloN '34BE(, factorii sociali i economici din mediul de via al unei persoane determin n ce msur nevoia de iu"ire i intimitate va deveni o prioritate. *ac satisfacerea nevoilor de "az, fiziolo ice i de securitate, a fost asi urat, atunci i numai atunci o persoan va fi capa"il s caute i satisfacerea nevoii de intimitate. !u ntmpltor, creterea puternic a nivelului de trai n ultimele decenii ale secolului trecut a favorizat cutarea n mai mare msur a experienelor satisfctoare, indivizii fiind tot mai preocupai de rezolvarea pro"lemei fericirii i intimitii personale. #.4. Produ ele inti%it"-ii Crearea unei relaii intime profunde poate aduce cu sine numeroase recompense i o le tur emoional mai mult sau puin dura"il, ce asi ur securitatea personal i relaional. %propierea, comunicarea sincer i mprtirea numeroaselor experiene, face ca muli ndr ostii s afirme c persoana iu"it i cunoate cel mai "ine i c n prezena ei se pot confesa cel mai uor i mai profund. .egtura emoional construit ntr-o diad intim se caracterizeaz prin cldur i apropiere. .a implic faptul c, persoanele nu mai ndesc 'sau vor"esc( n termeni de +eu, i +tine,, ci n sensul profund al pronumelui +noi,. 0rin identificarea mutual i empatia reciproc, partenerii a/un s se
3:

defineasc prin unitatea cuplului '.. Patfield i cola"., 34B4(. $ntimitatea reprezint o le tur emoional deoarece, vizeaz satisfacerea nevoilor emoionale primare 'de suport, ri/ i afeciune( i a celor corelate ei 'de exemplu, a celor sexual-afective(. .a presupune existena ataamentului reciproc i a interdependenei L permanent puse la ncercare n decursul timpului. *ecuritatea personal i recompensele sunt unele din rezultatele mai semnificative ale unei relaii intime. .a ofer persoanei un rad ridicat de securitate, si uran i sta"ilitate, rezultate din sentimentele de acceptare, apartenen i din faptul de a fi dorit de partener. Ientimentul de a fi neles de o alt persoan contri"uie, de asemenea, la realizarea securitii personale. Ientimentul de a fi neles i acceptat de partener enereaz confortul psihic ridicat i satisfacia sexual, trite n cadrul relaiei. Creterea intimitii nseamn o validare a dezvoltrii eului, afirmarea recunoaterii primite din partea +celuilalt semnificativ,. 0rin urmare, efectul final al securitii personale i a diverselor recompense pe care acesta le aduce cu sine este crearea sentimentului mplinirii personale. *ecuritatea relaiei este un alt rezultat al le turii intime. n dezvoltarea unei relaii apropiate sunt pro"ate implicarea, an a/area fa de cellalt. %cestea sunt continuu reafirmate n msura n care, partenerii evit relaiile competitive alternative. *edicndu-se relaiei, o persoan a/un e s nu mai ia n considerare alternativele. $mplicarea real n relaia intim apare atunci cnd am"ii parteneri au ncetat s numere recompensele i costurile, cnd am"ii a/un s pun plcerea celuilalt mai presus de cea proprie 'C. Devin er, 34B4(. .xprimarea fr rezerve a an a/rii n relaie asi ur conturarea unui sens al sta"ilitii, permanenei sau duratei i dezvoltarea ncrederii n partener. #.5. Inti%itate 'i iu&ire $ntimitatea reprezint cadrul n care iu"irea se poate cristaliza L atunci cnd nu este vor"a de dra oste la prima vedere L dup cum, iu"irirea costituie contextul n care intimitatea poate deveni tot mai profund. %a cum nota 0erla Iervan-Icheri"er6 +$ntimitatea este locul de munc al iu"irii, cel n care aceasta crete, n care dospete, dup cum se spune despre coca din care este fcut pinea. .a este ecolo ia cuplului, aceast atmosfer care, potrivit ateniei care i se acord contiinei pe care o avem despre importana sa, despre su"tilitatea i fra ilitatea echili"relelor sale, determin nflorirea sau, dimpotriv, stin erea cuplului. Cci, fr intimitatea cuplul dispare sau se transform ntr-un parteneriat ntre un "r"at i o femeie, care asi ur estionarea cotidianului, 'C. Deleu, =EE5, p.?(. )area apropiere i puternicele lor interaciuni au fcut ca, noiunile de iu"ire i intimitate s fie utilizate, adesea, interan/a"il, fapt care enereaz confuzia n privina semnificaiei lor. 0rincipala deose"ire dintre acestea const, pro"a"il, n faptul c intimitatea este diadic 'funcioneaz numai n cadrul unei diade(, n timp ce iu"irea este o atitudine personal, extrem de individual 'vezi i capitolul urmtor(. Ientimentul iu"irii poate fi trit i n lipsa unui partener activ, n timp ce, intimitatea este ntotdeauna relaional, interactiv. !u orice sentiment romantic, fie el i reciproc, presupune existena intimitii. $ntimitatea implic existena interdependenei sau a dependenei mutuale, pe cnd iu"irea implic dependena, care poate fi reciproc, dar nu n mod o"li atoriu. $u"irea poate fi reciproc dar i unidirecional, ca n dra ostea necondiionat sau n iu"irea platonic. $ntimitatea implic ntotdeauna reciprocitate, recompense oferite i primite. $u"irea poate exista fr prea mult schim" i chiar fr an a/are personal 'ca n cuplul de tip &ristan i $solda(. n plus, dac sentimentul iu"irii poate spori n urma respin erii de ctre persoana iu"it, acest lucru nu se ntmpl niciodat n cazul intimitii. $u"irea poate s apar "rusc, ca n dra ostea la prima vedere, i poate s dispar la fel de rapid. *e aceea, orice an a/ament amoros poart amprenta acestei particulariti a sentimentului iu"irii. Heceptorul iu"irii poate conta pe o securitate condiionat. *impotriv, intimitatea necesit timp ndelun at pentru a se constitui i dezvolta, fiind atins n cadrul unui proces care implic an a/ament, implicare i ncredere. Hezultatul lui final este o securitate mai mare dect aceea "azat tipic pe iu"irea pasional. n mod deose"it, tre"uie realizat distincia dintre iu"irea romantic sau pasional i intimitate. Cea dinti implic, cel puin ntr-o anumit msur, i aspectul 'sau scopul( sexualitii. $ntimitatea nu include n mod necesar activitatea sexual i nu enereaz reacii fiziolo ice 'cum ar fi creterea ritmului cardiac, a celui respirator etc.( la fel de intense ca n iu"irea romantic. *ac n iu"ire cineva poate fi romantic chiar i cu o fantezie sau un vis, aceasta este imposi"il n cazul intimitii. Fiind un +tren emoional de mare vitez,, n iu"irea romantic indivizii i pot +pierde uor capul,. n acest caz, ia natre o +o"sesie co nitiv, care nu apare n intimitatea "azat pe sentimentul prieteniei sau camaraderiei. $ntimitatea este mai relaxat, mai consistent i mai mult controlat contient.

34

.ste posi"il ca cineva s iu"easc fr a tri intimitatea cu persoana iu"it. 0ro"a"il c, ma/oritatea indivizilor iu"esc un numr mai mare de persoane dect cele cu care sunt intimi. *e altfel, iu"irea poate fi exprimat ntr-un mod non-intim, de ctre persoane care nu sunt intime. 0rin urmare, intimitatea poate s ai" sau nu la "az sentimentul iu"irii. Gpusul iu"irii este apatia i indiferena, n timp ce, opusul intimitii este lipsa contactelor diadice, nsin urarea i izolarea. $ntimitatea fizic i psihic, construit n timp, poate favoriza instalarea iu"irii. *ar, iu"irea poate s apar i timpuriu ntr-o relaie, iar n urma sporirii ei, intimitatea emoional s devin unul din rezultatele ei. n societile de tip occidental, iu"irea a devenit o condiie preala"il a deciziei indivizilor de a se cstori, nu i intimitatea, depstre care se discut rareori. $u"irea, n schim", poate persista i dup terminarea relaiei 'prin deces al unuia din parteneri, separare sau divor(, nu i intimitatea. *ac intimitatea emoional real apare cndva, aceasta se ntmpl, deseori, dup cstorie. Gdat dezvoltat, intimitatea face csnicia mai trainic, mai rezistent, mai flexi"il. Ioii pot rmne mpreun datorit intimitii emoionale, intelectuale sau spirituale i dup ce atracia sexual i 'chiar( sentimentul iu"irii au ncetat s existe. FredericO Itoller '34BE( a introdus sinta ma reelei familiilor intime, formate din dou sau mai multe familii care se ntlnesc frecvent i re ulat, care i mprtesc multe din pro"lemele sau secretele lor, care se susin n variate modaliti i care se influeneaz reciproc n termenii valorilor sau atitudinilor. 0entru a oferi numeroase modele copiilor i suficiente resurse n rezolvarea pro"lemelor, Itoller su era c numrul de familii dintr-o asemenea reea tre"uie s fie mai mare de dou , dar nu mai mult de patru, din moment ce, un rup prea lar diminueaz radul de intimitate al mem"rilor si i este mai reu de meninut. ;iaa uman este m"o it att prin experiena sin urtii sau intimitii cu sine, ct i prin intimitatea cu +cellalt semnificativ, sau prin intimitatea extins cu alte cupluri. #.6. Iu&irea din cadrul diadelor inti%e n 34?E, %"raham )asloN critica cercettorii domeniului social pentru faptul de a fi ne li/at studiul iu"irii. .. Jalster, C.J. Jalster i .. 9erschie '34B:( au su erat c aceast ne li/are are cel puin trei motive. 0rimul este acela de a se fi considerat c iubirea aparine domeniului literaturii i nu celui tiinific. n aceast perspectiv, s-a crezut c persoana este atras de o for misterioas spre partenerul predestinat ei. %l doilea motiv este acela c, pn nu demult, iubirea romantic era considerat tabu. %utorii prezentau cazul unui profesor de la 8niversitatea din )innesota care, n anii Q=E, a fost concediat pentru c apro"ase aplicarea unui chestionar viznd iu"irea pasional. *ei n 34BE iu"irea devenise un su"iect de studiu mai accepta"il, cnd psiholo ilor sociali .laine Jalster '8niversitatea din Jisconsin( i .llen 9erscheid '8niversitatea din )inessota( le-a fost acordat prima "urs uvernamental n scopul studierii iu"irii-pasiune i a iu"irii-companie senatorul de Jisconsin, Jilliam 0roxmire, s-a artat a fi extrem de vexat. .l a ironizat pu"lic primirea acestei "urse n valoare de :>.EEE U astfel6 +%duc o"iecii acestui fapt nu numai pentru c nimeni L nici mcar Fundaia !aional pentru Ttiin L nu poate demonstra c a te ndr osti ine de tiin7 sunt si ur c i dac s-ar cheltui de :> de mii de ori :> de miliarde tot nu s-ar o"ine rspunsuri credi"ile. *e asemenea, sunt mpotriv deoarece eu nu doresc s aflu acest lucru. Cred c =EE de milioane de ali americani doresc s pstreze ceva misterios n viaa lorV, ' ..C. Jalster, J. Jalster, 34B:, p.;$$$(. %l treilea motiv a fost acela c, cercettorii, pur i simplu, nu au tiut cum s studieze un fenomen at,t de complex. *ac foarte mult timp iu"irea a fost puternic idealizat 'n mitolo ie, literatur sau film(, astzi ea este tratat n manier mai realist atunci cnd sunt analizate componentele, caracteristicile sau chiar le tura ei cu presiunile practice sau economice ale cstoriei. *oar iu"irea autentic i mutual permite dezvoltarea eului fiecrui partener, depirea i mplinirea de sine. Funcia esenial a iu"irii este realizarea unitii superioare a cuplului, prin depirea individualitii, a narcisismului i e ocentrismului ';. Ioloviev(. *ei a rmas destul de mult n vecintatea simului comun, studiul iu"irii ofer astzi i unele certitudini tiinifice. %stfel, iu"irea tinde s fie definit ca o atitudine personal, ca o predispoziie de a simi, ndi i de a reaciona comportamental fa de o alt persoan 'S. Hu"in 34B5(. Considerm c aspectele cheie ale iu"irii sunt6 ataamentul, sentimentul, co niia i comportamentul. Ataamentul este elementul comun al iu"irii con/u ale, parentale sau filiale. Grice o"iect al iu"irii implic un anumit ataament. Fiind fiine sociale, oamenii nu doresc s fie sin uri. Iin urtatea sau teama de sin urtate motiveaz ma/oritatea indivizilor s-i dezvolte diverse ataamente. %taamentul exist n diferite proporii n toate maria/ele i, odat dezvoltat, poate persista chiar i dup ce cuplul s-a

=E

separat sau a divorat. 0ierderea lui provoac +teama de separare, att la copii, ct i la soi. *e asemenea, soia poate rmne ataat de soul ei chiar i atunci cnd acesta a a"uzat de ea. $u"irea este cel mai frecvent considerat a fi un sentiment, o stare afectiv. Ca orice trire afectiv, sentimentul iu"irii este acompaniat de anumite modificri or anice sau rspunsuri comportamentale, care difer foarte mult de la o form a sentimentului la alta. n iu"irea-pasiune sau n cea romantic, creterea nivelului de adrenalin, al presiunii san uine i a ritmului "tilor inimii sunt evidente, spre deose"ire de iu"irea filial. %lexander DoNen '34B=( afirma c iu"irea, ca sentiment, nu poate fi n ntre ime controlat contient, iar sentimentele datorit orientrii lor momentane nu impun neaprat o"li aii sau responsa"iliti pentru viitor. Aspectul cognitiv al iu"irii este intim le at de cel afectiv. &oate strile afective sunt hidate de procesele informaionale. &rirea sentimentului de iu"ire fa de partener este nsoit de ndurile cu privire la acesta. n interaciunile cu ceilali, ne lmurim i o"inem informaii asupra propriilor noastre afecte. %ltfel spus, nvm co nitiv despre propriile noastre triri afective. Gamenii percep cti urile i costurile reale sau poteniale din cadrul interaciunilor 'S. Hu"in, 34B5(. Fanteziile co nitive pot totui influena ne ativ, prin ndeprtarea persoanei de realitate 'spre exemplu, aceea a +persoanei perfecte,, care este +una i sin ura, iu"ire a vieii cuiva(. Conflictele dintre aspectul afectiv i cel co nitiv al iu"irii sunt destul de dese '%. DoNen, 34B=(. G tnr poate simi c iu"ete i c are nevoie de o anumit persoan, dar ndurile ei i pot spune c nu va o"ine nici minimum de recompense din partea lui. %ceasta nu nseamn c toate strile afective sunt iraionale i c ndurile ar fi doar pur activitate co nitiv. %m"ele pot fi reale, trite de indivizi i raionale. !u exist nimic iraional n faptul c o persoan triete sentimentul de fericire n ziua nunii sale sau cel de team atunci cnd i este ameninat viaa. 8n aspect foarte important al iu"irii este cel comportamental. *ac iu"irea nu se exprim n comportament, ea nu reprezint dect cuvinte sau sentimente oale. $u"irea nseamn a te drui, dorina de a face totul pentru persoana iu"it, ea fcnd parte din cate oria comportamentului de ntra/utorare, altruist. n mod paradoxal, diveri autori au constatat faptul c multe cstorii s-au destrmat deoarece unul dintre parteneri au crezut c cellalt tre"uie s-l iu"easc n mod altruist, s ofere necondiionat, fr a primi prea mult. n ciuda cinismului lor, ideile de inspiraie feminist conver n considerarea iu"irii mature ca fiind ri/a profund i sincer fa de partener, n condiiile respectrii drepturilor acestuia. $u"irea autentic nu n duie manipularea. .a este mai spontan, permind e alitatea partenerilor 'Constantina Iafilios-Hothschild, 34BB(. 8nul din cele mai ne li/ate particulariti ale comportamentului iu"irii n lucrrile de specialitate este cel privitor modul de a primi iu"irea. Ichim"urile n planul iu"irii nu pot avea loc n lipsa comportamentului care s ilustreze acceptarea lor de ctre partener. *e aceea, ma/oritatea oamenilor ateapt un comportament recompensator din parte persoanelor de care sunt iu"ite i nu accept un astfel de comportament atunci cnd l consider a fi ne-meritat. Concepia i stima de sine determin nivelul capacitii noastre de a primi manifestrile de iu"ire. Cei care nu accept aceste manifestri nu pot avea o relaie apropiat, de iu"ire. n concluzie, iu"irea este o atitudine personal, puternic influenat de factorii de personalitate.ntr-o definiie mai cuprinztoare, iubirea este o atitudine personal care implic ataamentul fa de o alt persoan, sentimente pozitive puternice, g,nduri preponderent pozitive i predispoziia de a reaciona comportamental pozitiv, toate acestea fiind puternic corelate i influenate de normele specifice privind iubirea, dintr-un anumit context socio-cultural. #.7. Tipurile de iu&ire au atitudinile .a-" de iu&ire n efortul de a nele e conceptul de iu"ire, cercettorii relaiilor apropiate au ncercat s identifice numeroasele componente i tipuri sau laturi ale iu"irii. )odul n care iu"im este influenat de personalitatea noastr, dar un individ poate iu"i diferite persoane n moduri diferite. )ai mult, din moment ce relaiile interpersonale sunt dinamice i nu statice, un individ poate iu"i chiar o sin ur persoan n moduri diferite, pe parcursul stadiilor ciclului vieii. H. Itern"er '34::(, profesor la 8niversitatea Wale, a propus teoria trifaetat a iu"irii, din com"inarea celor trei componente de "az ale iu"irii6 pasiune, anga$ament i intimitate, rezutnd diferite tipuri de dra oste. %tunci cnd toate cele trei dimensiuni a"undent i n e al msur prezente suntem n faa iubirii complete, a iu"irii profunde, su"staniale i plin de dorin. 0redominarea pasiunii i an a/amentului d natere iubirii naive, predominarea pasiunii i intimitii d natere iubirii romantice, iar preponderena an a/amentuui i intimitii se re sete n iubirea asociativ. %tunci cnd pasiunea
=3

este puternic dominant n raport cu an a/amentul i intimitatea, nu putem vor"i dect de infatuarea produs de e ocentrism i iu"irea 'excesiv( de sine 'ca n iu"irea unui adolescent fa de profesoara sa sau a adolescentei fa de un idol rocO etc(. 0redominarea an a/amentului ne pune n fa iubirii vide, olite de coninut, aa cum apare ea uneori n cstorie, n cazul soilor care rmn mpreun de dra ul copiilor, de ura lumi, din motive economice etc. n fine, atunci cnd intimitatea domin puternic pasiunea i an a/amentul, pur i simplu ne place s fim cu persoana n relaie cu care acesta s-a dezvoltat, aa cum ne place un prieten, un camarad. 8n alt exemplu este cel al lui 9. Fehr '34::(, care a ncercat s studieze prototipul conceptului de iu"ire prin investi area su"-tipurilor iu"irii. &rsturile centrale mmenionate n definiia conceptului au fost ncrederea, spri/inul, onestitatea, prietenia i respectul. 8lterior, Fehr i Hussell '3443( au a/uns la concluzia c noiunile preferate celorlalte su"specii ale conceptului de iu"ire sunt iubirea matern i iubirea prieteneasc. nc din 34B5, A.%. Dee a identificat ase tipuri diferite de iu"ire sau atitudini diferite fa de iu"ire i relaiile romantice, acceptate de un numr mare de cercettori. %ceste atitudini sunt6 erotic 'iu"irea-pasiune, intens(, ludic 'iu"irea-/oc(, storgic 'iu"irea prieteneasc(, pragmatic 'iu"irea practic(, maniac# 'iu"irea dependent( i agapic 'iu"irea altruist(. 0e "aza acestei tipolo ii C. PendricO i I. PendricO '34:@( au dezvoltat Icala %titudinii fa de $u"ire 'Dove %ttitudes Icale(, care permite msurarea n cazul fiecrui individ a ponderii fiecrei atitudini i evidenierea dominantelor. 0e "aza teoriei lui A.%. Dee, cele ase atitudini fa de iu"ire vor fi prezentate n termenii sentimentelor, ndurilor i schim"urilor comportamentale. 'u!irea erotic este una idealist, ntruct lipsete percepia realist a partenerului, a propriei persoane, a relaiei i situaiei. .a are la "az ima ini false sau naive. 0ersoanele care iu"esc n acest mod au tendina +de vedea lumea n roz,, de a fi foarte romantice i pasionate. $luziile, idealizarea partenerului sunt frecvente i datorit faptului c implicarea puternic emoional i sexual este, adeseori, timpurie. n ciuda o"stacolelor care pot s apar la un moment dat, indivizii la care aceast atitudine este dominant simt c iu"irea lor poate depi orice dificultate, iar fanteziile de salvare a partenerului care prezint pro"leme de personalitate sunt frecvente. 8nii idealiti cred chiar c pot avea mai muli iu"ii n acelai timp. %ceste persoane se ndr ostesc, adesea, de visele i fanteziile lor. %cest tip de iu"ire este mai des ntlnit la adolesceni, dar nu lipsete nici la vrsta adult. %dolescenii, de exemplu, se proiecteaz ntr-o lume ima inar, n care schim"urile cele mai imposi"ile cu vedetele din domeniul filmului, muzicii sau sportului par realiza"ile. n cadrul acestor reverii, recompensele intrinseci 'sau anticiparea celor extrinseci( sunt construite ima inar, n ciuda evidenei contrariului. Ipecificul acestui tip de iu"ire const n faptul c implic unele iluzii co nitive com"inate cu sentimente foarte intense, dimensiunea comportamental putnd fi minimal 'ori preponderent sexual( sau nul 'atunci cnd ea este +realizat, la nivelul fanteziilor(. 'u!irea ludic sau iu"irea ca /oc este specific persoanelor cu li"ido flotant, care sunt predispuse la infidelitate. 0refernd mai multe relaii concomitent, ndr ostitul ludic refuz s devin prea dependent sau s-i permit celuilalt s se ataeze prea mult de el. n iu"irea ludic, plcerea apare din /oc, distracie i mai puin din activitatea sexual. *e altfel, ei pot avea relaii sexuale numeroase, fr prea mult ataament. %u o ima ine "un de sine, susinut de felul plcut de a fi i de +cuceririle, lor numeroase. Dudicul nu este preocupat de cunoaterea partenerului i de auto-dezvluirea propriei persoane, fiind dornic de variaie, fantezie i seducie. *ei prefer s ai" un "un control asupra strilor lor afective, iu"irea n sine este valorizat. .i tind s atra persoane dependente, a cror nevoie de altul poate fi rapid satisfcut, dar pentru o perioad scurt de timp. %tunci cnd +recompensa afectiv, s-a consumat, ei tind s rup "rusc relaia. %spectul co nitiv, hidat de unele tendine su"iective i iluzii co nitive, mpreun cu aspectul interacional comportamental, domin o component afectiv meninut la intensitate redus sau superficial. 'u!irea storgic sau iu"irea prieteneasc este, de o"icei, relaxant, lipsit de pasiune i emoii intense. %sumarea unei o"li aii informale este suficient. %cest tip de iu"ire implic frecvent o istorie ndelun at a susinerii mutuale, cldur i auto-dezvluire profund. Ie poate conta pe faptul c cellalt va fi dispus s ne spri/ine atunci cnd avem nevoie. *ar, elementul de "az al acestui stil de iu"ire este compania. ndr ostiilor le face plcere s discute totul mpreun, iar relaia lor sexual ncepe trziu. n unele maria/e indivizii i definesc iu"irea preponderent n termenii prieteniei dar, cel mai adesea, acest tip de iu"ire exist n afara cstoriei. n prietenia dintre "r"at i femeie, de re ul, implicarea sexual nu apare, iar radul de apropiere i tipul schim"urilor pot fi extrem de variate. &otui, prietenia profund, autentic, se realizeaz mai
==

curnd ntre mem"rii aceluiai sex. +n eneral, femeile i doresc mai muli prieteni "r"ai, dar tendina "r"ailor de a include activitatea sexual n cadrul relaiei, diminueaz puternic aceast posi"ilitate. 8nele femei au prieteni homosexuali pentru a elimina riscul hruirii sexuale,' K.K. Kersten i D.K. Kersten, 34:3, p.3E@(. Ientimentele, ndurile i comportamentul sunt toate prezente, n diferite rade, n iu"irea stor ic. 'u!irea pragmatic este o com"inaie ntre iu"irea stor ic i cea ludic. 0ersoanele care aparin acestei atitudini fa de iu"ire i ale partenerul dup criterii practice, foarte clare, innd de clasa social, venit, interese etc. .le pot recur e contient la manipulri diverse pentru a o"ine partenerul dorit. n momentul cstoriei, persoana pra matic ncearc s ncheie cea mai "un +afacere,, asi urndu-se c toate contractele perfectate o favorizeaz. Helaia poate continua i persoana aparinnd acestui tip se poate considera ndr ostit atta timp ct relaia este profita"il. n momentul n care relaia nu mai corespunde ateptrilor i intereselor materiale, ndr ostitul pra matic i va cuta un altFo alt partener'(. %"ordarea pra matic nu este att de rece pe ct pare. n familie, iu"irea fa de partener coexist necesitatea de a re la toate pro"lemele economice i de a asi ura confortul mem"rilor familiei. %ceste responsa"iliti apar deseori n prim plan. $u"irea de acest tip crete de-a lun ul anilor. %tunci cnd accentul se pune n mod prea mare pe interesele materiale i cnd iu"irea nu este prea intens, mem"rii mediului familial, soul, soia sau copii se pot simi frustrai. $u"irea parental insuficient poate da natere unor schim"uri ne ative reciproce ntre prini i copii. Componenta co nitiv este mai puternic comparativ cu cea afectiv sau cu cea comportamental. 'u!irea (maniac) sau dependent este specific persoanelor care simt o mare nevoie de cineva, fiind o com"inaie ntre iu"irea erotic i cea ludic. .ste vor"a de indivizii care se simt nesi uri, crora le lipsete stima i ncrederea de sine i, care, din punct de vedere emoional, sunt izolai. .i sunt extrem de senzuali i de dornici s se implice sexual, iar un nivel ridicat de stimulare i excita"ilitate este le at de pasiune i iu"ire. $u"irea la prima vedere poate fi frecvent la aceste persoane, crora le place s fie ndr ostite. n plus, sunt extrem de posesive, eloase i doresc ca sentimentele lor intense s devin reciproce. .ste vor"a de un tip extrinsec de iu"ire, de sire a fericirii prin altul, de a fi mplinit prin altcineva. $ndivizilor dependeni emoional le este adeseori team c nu sunt acceptai de ceilali. %nxietatea, competiia i puternica lor posesivitate le ntrete teama de a"andon i de a fi respins. %deseori, ei triesc o iu"ire sufocant pentru partener, fiind a resivi n manifestarea sentimentelor lor. i caut insistent partenerul, fiind uneori n situaia ca sentimentele lor s fie nemprtite. 0rin urmare, emoia uverneaz iu"irea dependent. 'u!irea agapic este proiectat adesea ca un ideal. Conceptul recesc +a ape, desemneaz iu"irea predispus la sacrificiu. $u"irea a apic este necondiionat, ne-egoist, c+iar altruist, fiind o com"inaie ntre iu"irea erotic i cea stor ic. .a const n recompensarea voluntar a partenerului fr ateptarea vreunei recompense din partea acestuia sau diminuarea costurilor personale. $u"irea altruist nu implic schim"uri reale, profunde. Hecompensele sunt unidirecionale, persoana neurmrind recompense extrinseci sau intrinseci. *ac acest stil de a iu"i exist teoretic, nu ne putem atepta s-l ntlnim prea des n realitate. Cei care caut un partener care s-i iu"easc n manier altruist, atunci cnd l sesc, au adesea +revelaii ne ative,, iar cei care iu"esc altruist pot tri, la un moment dat, o +puternic frustrare sau dezam ire,. %cest tip de iu"ire su"liniaz excesiv dimensiunea comportamental, ne li/nd +sentimentele, i +co niia,. +Care sunt trsturile de personalitate asociate diferitelor atitudini fa de iu"ire-, este ntre"area care a stat la "aza studiului lui C. 9. &ara"an i C. PendricO '344?(. n acest scop au fost utilizate dou rupe de su"ieci, dintre care primul a avut drept sarcin s descrie trsturile de personalitate a ase persoane int, fiecare din acestea reprezentnd una din cele ase tipuri de iu"ire, n timp ce, al doilea a tre"uit s sta"ileasc importana variatelor trsturi asociat fiecrei persoane int. Hezultatele acestui studiu sunt prezentate n ta"elul de mai /os. &a"el. &rsturile asociate tipurilor de iu"ire, n ordinea ran ului importanei lor. 1ro .udus *torge !ragma /ania *exual &ispreuitor 1nest %amilist 2elos 'xcitant *ecretos .oial !lanificator !osesiv &rgstos 3esincer /atur 2ri$uliu 1bsedat %ericit 'goist 2ri$uliu /uncitor 'motiv 1ptimist !ericulos &rgstos !reocupat &ependent
=5

0gape (esponsabil &arnic 2ri$uliu *e sacrific &rgstos

4nelegtor (omantic 2ri$uliu &e ncredere -uratic

5matur 3eatent 3epstor 5ndependent (ece 5responsabil 3esigur 3ostim 5nteligent

4nelegtor !rietenos /editativ *igur de sine 5nteligent 'motiv

5nteligent )alculat 3elinitit (agitat) 'goist !lictisitor

3esigur 5nfatuat 3encreztor n sine 3esigur *lab 'goist *inguratic 5matur 2ri$uliu &rgstos 6imid

0ltruist )+ibzuit 0mabil /editativ &ependent 1fer a$utor

Itudiul a demonstrat afirmaia fcut de A.%. Dee '34B5(, potrivit creia, cele ase tipuri de atitudini fa de iu"ire reprezint ase perspective diferite cu care indivizii opereaz asupra iu"irii. Fiecare tip de iu"ire este perceput diferit, prezentnd chiar un rup structurat de trsturi unice, dominant. ntr-un studiu realizat de !anc2 K. Crote i $rene P. Frieze '344:( asupra a ?:3 de su"ieci, de am"ele sexe, cu vrsta cuprins ntre >> i >B de ani, cstorii n medie de 3: ani, au fost evaluate patru tipuri de iu"ire 'erotic, ludic, prieteneasc i a apic( n dou stadii relaionale6 la nceputul cstoriei i n prezent. Celelalte dou tipuri6 pra matic i maniac au fost excluse datorit faptului c fidelitatea itemilor acestor su"scale a aprut ca foarte sczut 'su" E, @E(. Hezultatele au indicat faptul c6 3. intensitatea iu"irii erotice i ludice a fost evaluat ca fiind mai mare la nceputul relaiei dect n prezent, de ctre am"ii soi7 =. intensitatea iu"irii a apice sau altruiste a fost apreciat ca fiind mai mare n prezent, dar numai de ctre "r"ai7 5. intensitatea iu"irii prieteneti este evaluat ca fiind relativ constant n am"ele stadii, de am"ele sexe7 >. schim"area percepiei intensitii sentimentului de iu"ire are implicaii semnificative asupra calitii afective a cstoriei, att n cazul "r"ailor ct i n cel al femeilor. *atele indic i faptul c femeile i "r"aii triesc diferit sentimentele de iu"ire mai ales la nceputul relaiei. !umeroase studii au indicat faptul c un rad sporit de satisfacie relaional apare, mai pro"a"il, atunci cnd partenerii mprtesc acelai tip de atitudine predominant fa de iu"ire, cnd dau aceeai definiie iu"irii sau una asemntoare 'vezi i C. 9. &ara"an i C. PendricO, 344?(. *. 18IST1N9A CON:U;AL I FAMILIAL *.1 <e&utul (ie-ii $n cuplul con)u!al n momentul cstoriei, cuplul con/u al nu exist dect n mod potenial. n msura n care acesta i rezolv, de la nceputul existenei sale, ntr-o manier care s asi ure satisfacia mutual, urmtoarele trei pro"leme6 an a/areaFimplicarea n relaie, distri"uia puterii i distana optim dintre parteneri, el va putea a"orda mai uor stadiile ulterioare ale ciclului vieii familiale. 0nga$area i asumarea rolurilor adecvate vizeaz faptul c mem"rii fiecrui cuplu i asum o serie de o"li aii, ca i promisiunea permanenei, ei tre"uind s acioneze astfel nct relaia de cuplu s devin legtura lor primar, fundamental. %cest proces al an a/rii include o re-orientare a an a/amentului primar, al fiecruia dintre soi, dinspre familia de ori ine spre relaia lor marital i asumarea rolurilor con/u ale i familiale. Cradul n care aceast sarcin a dezvoltrii a fost realizat de am"ii parteneri influeneaz viitorul relaiei lor. % doua sarcin a dezvoltrii pe care partenerii tre"uie s o rezolve de la nceputul relaiei lor este aceea a alocrii puterii - sarcin realizeaz, adesea, ntr-o manier implicit. MCine decide-, i MCum sunt rezolvate conflictele-, sunt ntre"ri care apar din nevoia unei a"ordri sistematice a procesului de luare a deciziei. Iatisfacia mutual este ns esenial. % treia sarcin care tre"uie rezolvat la nceputul maria/ului este stabilirea ec+ilibrului dintre distana i apropierea care tre"uie s existe ntre partenerii cuplului marital, ntre prini i copii. IeparareaFdistanarea este n eneral le at de procesul individualizrii, n cadrul cruia, fiecare ncearc s sta"ileasc diferenele dintre propriile experiene i cele ale altora. Cutat este deci individualizarea experienelor. *istanarea caut s asi ure li"ertatea de ndire sau simire i posi"ilitatea de a aciona
=>

diferit, n paralel cu surprinderea asemnrilor. %propierea se refer la implicare, cldur i ncredere, la cutarea i sirea similaritilor la nivelul intereselor, experienelor i aciunii. *intre aceste trei provocri ale dezvoltrii, cea mai dificil este, pro"a"il, aceea a reglrii raportului dintre apropiere i distan. .a este un aspect extrem de important - dup unii autori aspectul central - al formrii structurii or anizaionale de "az a cuplului i a familiei. G a"ordare sistematic a acestui aspect o sim n lucrarea lui *. Kantor i J. Dehr, M$nsi ht the Famil2, '34B?(, n care autorii au introdus conceptul reglrii distanei. *in aceast perspectiv, fiecare cuplu tre"uie s a/un la o poziie mutual satisfctoare privind nu numai mrimea distanei i ataamentului din relaia marital, ci i la o nele ere amia"il asupra procesului care asi ur re larea distanei. F. de Iin l2 i C. Demarchant '3443( susineau c re la/ul distanelor tre"uie s conduc ntotdeauna la primatul acordat relaiei con/u ale n raport cu toate celelalte, echili"rul distanelor dintre familia de procreare i cele dou familii de ori ine ale soilor putnd indica echili"rul interior al cuplului. G distan social mai mare poate s apar n raport, spre exemplu, cu familia soiei dar, dac este asumat de ambii parteneri, dezechili"rul aprut n raport cu familiile de ori ine nu mai poate fi interpretat ca semnul unui dezechili"ru interior al cuplului con/u al. 0entru soie, ne ocierea distanei cu soacra ei depinde de concepia ei cu privire la relaia con/u al. Femeile care valorizeaz autonomia personal n cadrul cuplului tind s pstreze n relaia cu soacra lor o mai mare distan, comparativ cu cele care valorizeaz i privile iaz fuziunea con/u al i comunitatea familial, care tind s pstreze o distan mai mic. *isfuncionalitatea marital se poate instala i atunci cnd nevoile de ataament i separare ale mem"rilor familiei apar deseori n momente diferite 'A.J. DeNis, 34:@(. *e exemplu, dac ntr-un cuplul, care se reunete la sfritul zilei de munc, soia simte mai nti nevoia de apropiere i ulterior pe cea de separare, iar soul invers, aceast de-sincronizare este surs de conflict i stres. Cu toate acestea, n orice familie exist o fluctuaie fireasc a radelor de sincronizareFde-sincronizare. /.#. Stadiile ciclului (ie-ii .a%iliale Ciclul vieii familiale, aidoma celui al vieii individuale, se prezint su" forma unei succesiuni de stadii specifice. *ac ordinea parcur erii lor este comun tuturor familiilor, realitatea efectiv trit n cadrul lor poate fi extrem de diferit. %ceast realitate este o produsul unei construcii, care nu este nici facil sau lipsit de ri/i i nici scutit de insatisfacii sau conflicte. 0ro"lemele i conflictele apar n mod normal, ele putnd avea un rol important n sta"ilirea direciei evoluiei unitii con/u ale i familiale. 8nul din primele studii care au explorat natura dezvoltrii familiale n diferitele stadii ale ciclului vieii este cel realizat de H. Pill i H. Ho ers '34@>(, devenit astzi clasic. %utorii au avut n vedere prezenaFa"sena copiilor n familie, vrsta lor i schim"rile corespunztoare aprute pe msura maturizrii copiilor. *.P. Glson i P.D. )cCu""in '34:4, p. =3( au adu at acestui punct de vedere alte trei criterii6 - 7,rsta celui mai mare copil. Familiile sunt vzute ca avnd, de re ul, mai muli copiii, primul nscut fiind catalizatorul schim"rilor familiale. *e aceea, nevoile de dezvoltare ale sistemului familial sunt puternic determinate de vrsta celui mare copil. - 5ntensitatea tranziiei sau sc+imbrii cerute ca rspuns la sc+imbarea nevoilor de dezvoltare a membrilor familiei. 0rocesul schim"rii, survenit n mediul familial, este mai amplu n momentul n care copiii do"ndesc un statut social 'cum ar fi acela de colar, n momentul intrrii copiilor n pu"ertate ori n cel al prsirii mediului familial( sau la pensionarea prinilor. - *c+imbrile n scopurile privind orientarea i direcionarea familiei . Familiile ocupate cu creterea i educarea copiilor mici sunt privite ca fiind orientate spre scopuri mai puternice dect acelea preocupate de educarea i inte rarea copiilor n comunitate sau an a/ate n susinerea acestora n rolurile mature, din afara mediului familial. 8tiliznd aceste criterii, Glson i )cCu""in '34:4, p. ==( au sta"ilit urmtoarele apte stadii6 *. Cuplul tnr fr copii. Cuplurile aflate n acest stadiu sunt preocupate de formularea i ne ocierea scopurilor individuale i de cuplu i a stilurilor de via reciproc accepta"ile. +. $amiliile cu copii mici i precolari. n acest stadiu, cea mai mare parte a timpului acordat muncii n cas este orientat spre copii, spre creterea i hrnirea lor. 0rinii sunt prima surs de informaii i control, familia fiind centrat pe copii 'copil(. ,. $amiliile cu copii de vrst colar. n decursul acestui stadiu, familia este vzut ca fiind focalizat asupra educaiei i socializrii copiilor. Cel mai n vrst copil din familie are ntre @-3= ani.

=?

-. $amiliile cu adolesceni 'care triesc mpreun cu prinii lor(. Familiile sunt preocupate cu pre tirea adolescenilor pentru viaa independent, separat de familia de ori ine. !evoi considera"il de mari apar tocmai datorit provocrilor relaionrii cu adolescenii. .. $amiliile /lansatoare). %dolescenii sau tinerii se pre tesc s prseasc mediul familial pentru a-i sta"ili identiti i roluri n afara unitii familiale. Holurile i re ulile parentale se schim", iar familia este preocupat de Mlansarea, social i profesional a copiilor. 0. Cui!urile familiale /goale). Familia este definit acum prin a"sena copiilor n cas. 0rinii i pstreaz nc unele roluri anterioare, dar sunt puternic orientai spre nevoile cuplului i spre sta"ilirea unor relaii mai difereniate cu copiii i nepoii. 1. $amiliile de pensionari. 0rinii i-au ncheiat cariera, contri"uiile ma/ore profesionale i sunt preocupai de meninerea cuplului i a relaiilor cu familia extins i cu prietenii. Hezumnd aceste stadii ale dezvoltrii la doar patru, H. )ucchielli '34B>, pp. >>->4( le-a precizat i sarcinile distincte6 3. M2una de miere) 'de la cteva sptmni la aproximativ un an(. Itadiul se caracterizeaz prin instalarea n statutul social de persoan cstorit, prin idealizarea viitorului 'trit ca o eternizare a prezentului(, prin dezinteresul pentru lumea exterioar i printr-un narcisism n doi. Comunicarea nonver"al, predominant, exprim "ucuria de a fi mpreun. % resivitate este mai rar dar, atunci cnd ea se produce, enereaz puternice stri depresive. Frecvena mare a divorurilor imediat dup primul an de cstorie, su ereaz faptul c prima perioad critic are loc ntre primul i cel de-al doilea stadiu al ciclului vieii familiale. Iarcinile specifice lunii de miere sunt6 - intensificarea relaiilor afective i a comunicrii8 - ntrirea i reafirmarea unei promisiuni eseniale9 aceea de a plasa satisfacia celuilalt mai presus de propria satisfacie. *orina de a plcea, extrem de important n acest stadiu, nu ine de o motivaie narcisist 'cum este dorina de a ne complace n propria reflexie sau de a iu"i ima inea pe care cellalt i-o formeaz despre noi( i nici de teama de a nu plcea 'n eneral, asociat cu un complex de a"andon sau respin ere(. .a este uitare de sine i druire celuilalt, dorina eu-lui de a exista pentru cellalt. =. Stadiul existenei con3ugal anga3ate 'n eneral, limitat la primii ?-B ani de cstorie, iar n particular, la perioada n care cuplul nu are nc copii(. .ste perioada de Mroda/, a cuplului, caracterizat prin rentoarcerea la realism i reinte rarea n lumea social, extern. %cum sunt formulate primele decizii cu privire la or anizarea vieii n doi. Iarcinile celei de-a doua etape de evoluie a cuplului constau n punerea n mod clar i tratarea prin acordul prilor a urmtoarelor pro"leme6 - relaiile sexuale n scopul obinerii satisfaciei reciproce8 - modul de realizare a mena$ului, organizarea muncii casnice8 - relaiile cu familiile celor doi soi8 - relaiile cu vec+ii amici, stabilirea relaiilor comune (prietenii cuplului) i a modului de comportament al soilor ca i cuplu la reuniunile amicale8 - activitatea profesional a fiecrui so i etapele profesionale tranzitorii8 - planul de procreare9 c,nd va aprea primul copil sau c,nd se va discuta problema apariiei lui i discutarea adoptrii unor msuri anti-concepionale : atunci c,nd soii nu-i doresc deocamdat copii8 - gusturile, tabieturile, ritualurile alimentare etc.8 - gestionarea banilor, organizarea bugetului, i maniera de rezolvare a problemelor financiare8 - atitudinea comun adoptat n privina opiniilor politice, religioase i a specializrii/formrii profesionale8 - intimitatea fizic, ce include obiceiurile privind dormitul, ora culcrii i trezirii, curenia, modul de a se mbrca n interior etc.8 - regula regulilor este cea care permite revenirea, n anumite condiii, asupra unei soluii, pentru a fi adoptat una mai bun i precizeaz modul n care sunt tratate dificultile, n care sunt rezolvate problemele ocazional. Ioluiile la aceste pro"leme cer realizarea unui proces de ne ociere ntre autonomia i nevoile individuale i nevoile i existena n cuplu. Cu ct li"ertatea de opinie va fi solicitat mai mult, cu att exist anse mai mari pentru ca diada marital s se afirme ca o unitate. .ste pro"at astfel capacitatea de

=@

comunicare interpersonal, de nele ere i radul de e alitate al persoanelor. G a dou criz n viaa cuplului apare spre sfritul acestui stadiu i nceputul celui urmtor. 5. Stadiul cutrii sta!ilitii i organizrii pe termen lung 'ntre ?-B i 3?-=E de ani de cstorie7 n particular, dup naterea copiilor, cnd cuplul trece n stadiul familial propriu-zis i cnd se confrunt cu noi pro"leme sau odat cu necesitatea or anizrii pe termen lun , n funcie de planurile profesionale(. ;iitorul se prefi ureaz mai clar, cuplul or anizndu-i teritoriul, relaiile i viaa interioar n funcie de eecurile i reuitele stadiului anterior. Cuplul caut s atin Mviteza sa de croazier,, dar crizele interne pot u"rezi unitatea marital. *isocierea afectiv se poate sta"ili n form acut sau cronic, deschis sau ascuns, ceea ce favorizeaz or anizarea unor diverse compensri sau o existen paralel, extracon/u al, atunci cnd divorul nu se poate realiza, din varii motive. *ealtfel, o a treia criz mai puternic intervine, de re ul, n prea/ma vrstei cuplului de 3?-=E de ani de csnicie. Iarcinile specifice acestui stadiu necesit formularea i tratarea urmtoarelor pro"leme6 - perspectiva carierelor, a formrii, promovrii i a consecinelor lor asupra organizrii materiale8 - ac+iziiile definitive sau durabile care vor deveni proprietatea comun i planul prin care se va accede la ele8 - definirea sau re-definirea rolurilor specifice, aspect deosebit de important n momentul apariiei copiilor8 - atitudinile privind copii, educaia lor, reaciile la problemele multiple pe care ei le ridic8 - formularea sistemului de ateptri reciproce8 - prote$area intimitii n condiiile n care soii trebuie s fac fa obligaiilor exterioare, tot mai acaparatoare8 - modul de tratare i reglare a tensiunilor interne. >. Stadiul m!trnirii cuplului 'dup 3?-=E de ani cstorie(. %tunci cnd este a"ordat n unitatea cuplului, realizat n timp, aceast ultim perioad este lipsit de crizele violente precedente. .xistena cuplului nu mai este pus su" semnul ntre"rii, iar partenerii accept definitiv ideea m"trnirii mpreun i construirea unor proiecte pe termen scurt. n decursul acestui ultim stadiu de dezvoltare, se declaneaz de re ul o criz de contiin care va realiza "ilanul anilor scuri. Cel mai adesea, pro"lemele sunt exterioare, n sensul c, ele provoac o reacie comun 'a cuplului(, fr a provoca sciziunea. Iunt mprtite durerea i tristeea, ri/ile i "ucuria. Iarcinile acestui stadiu necesit tratarea unor pro"leme precum6 - susinerea ascendenilor, a prinilor btr,ni care intr n ;v,rsta a patra#8 - caracterizat prin pierderea autonomiei datorat mbtr,nirii, prin instalarea dependenei de antura$8 - susinerea descendenilor, a copiilor care sunt n momentul +otr,rii viitorului lor profesional i marital, al proiectelor pe termen lung8 - gestionarea muncii casnice i a bunurilor dob,ndite8 - cariera profesional i, mai t,rziu, pensionarea8 - preocuprile privind sntatea. %tunci cnd disocierea afectiv s-a produs ntr-o faz anterioar i divorul nu s-a produs, comunicarea rmne rav pertur"at, cele dou existene structurndu-se n mod paralel. )odul n care cuplul face crizelor are importan decisiv. .le pot fi provocate de comportamentul surprinztor, neateptat i inadecvat al unuia sau altuia dintre parteneri, de pro"lemele imprevizi"ile sau evenimentele rave precum naterea unui copil anormal, maladia de lun durat a unuia dintre soi, ruina financiar etc. %m vzut c, n eneral, crizele cuplului intervin n trecerea de la prima la cea de-a doua faz, de la a doua la treia i de la a treia la a patra. *ar, ele pot cpta valene pozitive sau ne ative. Crizele pot fi utilizate 'dup dramatizarea imediat i reaciile individuale "rutale( pentru nele erea tipurilor de frustrare, a rdcinilor ascunse i profunde ale dezacordului actual, a sistemelor de ateptri, n scopul re-definirii re ulilor sau unora dintre soluiile anterioare. n acest caz ele sunt pozitive i fecunde. *ac sunt refulate i doar provizoriu depite, amintirile lor toxice se acumuleaz n trirea ne-exprimat ver"al, care va cpta sensuri i dimensiuni diferite la cei doi soi, minnd i distru nd lent unitatea cuplului. n contextul numeroaselor sarcini, pro"leme i crize cu care cuplul se confrunt , care sunt ansele lui de mai fi fericit- Hspunznd parc acestei ntre"ri, cele"rul terapeut )ilton P. .ricOson afirma c6 M0remisa esenial este aceea c exist maria/e reuite. *ar ceea ce este un maria/ reuit pentru voi poate fi un eec pentru mine. Ti maria/ul reuit pentru mine ar fi un eec pentru voi. %ltfel spus, un maria/ fericit este posi"il pentru fiecare dintre noi, 'A. Pale2, 344B, p. =E( Cu alte cuvinte, nu exist o
=B

norm a succesului aplica"il tuturor, ci doar un echili"ru su"til al unor numeroi factori, echili"ru construit lent de fiecare cuplu. Fericirea con/u al este rezultatul mai multor factori, precum6 calitatea le turii con/u ale i fericirea de a fi mpreun. $ntervin ns i unele satisfacii exterioare intimitii, cum ar fi6 mulumirea de sine, de munca prestat, de enul de via, de locul i climatul n care locuiete, de oamenii din prea/ma sa, de relaiile cu prinii i alte aspecte extrinseci relaiei con/u ale propriu-zise. Conform principiului potrivit cruia frustrrile i insatisfaciile a cror ori ine este exterioar familiei se exprim n mediul familial, persoanele cele mai apropiate afectiv pot servi drept inta defulrilor, intimitatea con/u al fiind astfel afectat de nemulumirile exterioare. Concomitent, calitatea relaiei i fericirea de a fi mpreun au o extraordinar putere de a consola i compensa. Da nivelul sensului comun, succesul maria/ului este definit prin a"sena conflictelor care fac pro"lematic co-existena i prin impresia su"iectiv a fericirii, prezente la cei doi soi. %a su"iectiv cum este, aceast Mimpresie de fericire, este n fapt criteriul a"solut deoarece, doar soii sunt n msur s aprecieze dac sunt sau nu fericii. /. #. <i tri&u-ia puterii $n cuplul con)u!al ;iaa familial const n mare msur n a oferi i a primi. *ar cine i ct ofer- Cine i ct primete- Cine decide i cine execut- %ceste aspecte sunt re late prin procesul ne ocierii 'adesea implicite(, iar puterea este n mod intim implicat n acest proces. Helaiile structurale o"serva"ile ale puterii n cuplu i n familie sunt numite or anizri ale puterii acestora. *istri"uia puterii n familie poate fi extrem de divers, fiind capa"il s se exprime ntr-o multitudine de modaliti. 0uterea poate fi privit ca atri"ut al indivizilor sau ale relaiilor. n am"ele cazuri ea implic asimetria. Ca noiune relaional, puterea este definit prin abilitatea de a influena direcia sau rezultatele unei aciuni n desfurare a altcuiva. 8tilizarea puterii ridic pro"lema disponi"ilitii anumitor resurse, a deciziei de a le utiliza, a condiiilor n care puterea este utilizat i a costurilor ei. 0.C. Per"st '34?=( a propus o metod de analiz o"iectiv a distri"uiei puterii n cuplul i n familia din mediul australian. .ste vor"a de un chestionar 'intitulat MG zi petrecut acas,(, aplicat unui numr foarte mare de copii de la 3E la 3? ani, pe tema vieii n familie. G"iectivul era acela de a ti cine ia deciziile n diverse pro"leme i dac acestea induc creterea tensiunii. 8tiliznd aceast metod i adaptnd chestionarul pentru a fi aplicat n Frana, Pu"ert &ouzard '34B?( a a/uns la rezultate asemntoare n ceea ce privete estionarea puterii n diferite structuri familiale. *in punctul de vedere al deciziilor luate i al aciunilor realizate n familie P. &ouzard '34B?( distin e urmtoarele structuri ale autoritii i puterii6 - 0utonomia soului. Ioul ia toate deciziile i acioneaz sin ur. Itructura este de tipul 3d3a 'soul, "r"atul decide i tot el acioneaz(. - 0utonomia soiei. Ioia ia toate deciziile i tot ea acioneaz, deci o structur de tip FdFa. - 0utocraia soului. Ioul ia deciziile, iar soia le execut. Itructura este tip 3dFa. - 0utocraia soiei. Ioia ia deciziile i soul le execut. Itructura este tip Fd3a. - )onducerea soului. Ioul ia deciziile, iar execuia este repartizat ntre so i soie. Itructura este de tip 3dAa 'soul decide i am"ii acioneaz(. - )onducerea soiei. Femeia ia deciziile, iar execuia este mprit ntre so i soie. Itructur de tip FdAa. - &iviziunea sincretic a rolurilor dup decizia comun, soul av,nd responsabilitatea principal a aciunii. Itructur de tip Ad3a. - &iviziunea sincretic a rolurilor dup decizia comun, soia av,nd responsabilitatea principal a aciunii. Itructur de tip AdFa. - )ooperarea sincretic n decizie i aciune. Itructura este tipul AdAa. Itudiul statistic al tensiunilor intra-con/u ale i intra-familiale n funcie de tipul structurii deciziei i aciunii evideniaz urmtoarele concluzii6 3. Formaiunile n care unul dintre soi impune celuilalt deciziile sale, cellalt fiind considerat executantFscalv '9d Fa, Fd 9a, 9d%a, Fd%a(, produc cele mai mari tensiuni i =. Itructura cooperrii complete '%d%a( este aceea n care tensiunea este medie, celelalte fiind caracterizate printr-o tensiune sczut. )inimum tensiunii indic sla"a funcionare a cuplului, fra ilitatea unitii con/u ale. .l se datoreaz indiferenei fa de cellalt, refuzului sau srciei comunicrii con/u ale. Familia actual se caracterizeaz printr-o tot mai mare flexi"ilitate a relaiilor de putere, n contextul eneral al unui e alitarism reclamat i, din ce n ce mai mult, pus n practic 'C. Ciuperc,
=:

=EEE(. *ac n cuplul tradiional decizia aparinea prin excelen "r"atului, variaiile fiind date de implicarea n aciune a celor doi soi, actualmente femeia particip tot mai mult i la procesul de luare a deciziilor. Contri"uia celor doi parteneri rmne ns relativ ine al, existnd ntotdeauna tendina unuia dintre soi de a-l domina pe cellalt 'aa cum se ntmpl n orice alt diad(. *ealtfel, ideea de e alitate nu poate anula diferenele interindividuale, competenele diferite sau complementaritatea rolurilor maritale. %naliza structurii de putere n cuplu poate fi aprofundat prin luarea n considerare a re iunilor n care este divizat cmpul familial. Cmpul este simetric 'polii simetriei fiind re iunile domestice ale soului i soiei( i polarizat n /urul rolurilor de sex maritale. He iunile sunt n numr de ase '0.C. Per"st, 34?=7 P. &ouzard, 34B?(6 - (egiunea domestic a soului, care cuprinde activitile din cas ce sunt parte din domeniul Xuasiexclusiv al souluiFtatlui, include activiti precum6 micile reparaii din ospodrie, rdinritul, micile reparaii auto etc. - (egiunea domestic a femeii re rupeaz toate activitile care sunt lsate n cas la iniiativa i execuia femeiiFmamei, cum ar fi6 procurarea alimentelor i pre tirea hranei, curenia casei, splatul rufelor etc. - (egiunea domestic comun cuprinde activitile n care se implic am"ii soi6 decorarea casei, plata facturilor curente, instalarea aparatelor electro-mena/ere etc. - (egiunea copiilor vizeaz activitile parentale de control, suprave here, n ri/ire,V a copiilor. - (egiunea economic privete estiunea "u etului, realizarea economiilor, a mprumuturilor, plata do"nzilor, a impozitelor etc. - (egiunea relaiilor sociale i a timpului liber vizeaz relaiile amicale sau an a/amentele sociale, ale erea vacanelor i modul de petrecere a timpului li"er etc. 0articiparea soilor n cadrul acestor re iuni este difereniat, n sensul c, n interiorul fiecreia dintre ele, dominarea funcional a unuia sau altuia dintre soi este diferit. G structur eneral de tipul 9d9a '"r"atul decide-"r"atul acioneaz( va dezvolta re iunea domestic a soului, o structur de tip FdFa va extinde re iunea domestic a soiei, iar o structur n care am"ii soi decid i acioneaz '%d%a( va lr i re iunea relaiilor sociale i a timpului li"er. Cuplul normal i difereniaz structurile de decizie i aciune n funcie de re iunile domestice ' enurile de pro"leme(, extensia aceluiai tip de structur la ansam"lul cmpului semnalnd o ri iditate anormal sau o intenie deli"erat, ne-realist. Ichema re iunilor domestice i a deplasrii soilor n cmpul familial. He iunea relaiilor sociale i a timpului li"er He iunea domestic a soului He iunea dom. He iunea dom. He iunea comun economic copiilor He iunea domestic a soiei

Ichema descrie un modelul cultural eneral al participrii celor doi soi n cadrul re iunilor domestice. *in ea rezult faptul c deplasarea soilor n cmpul familial este diferit6 - Ioul, particip n mod aproape e al la patru re iuni6 re iunea domestic personal, de re iunea comun domestic, de cea economic i a relaiilor sociale i a timpului li"er. n mult mai mic msur, soul se implic n re iunea copiilor i, n fine, n re iunea domestic a soiei. - Ioia, stpn n re iunea sa, intervine, n continuare, n mare msur n re iunea relaiilor sociale i a timpului li"er, ulterior n cea a copiilor, n re iunea economic, n cea comun i, n sfrit, se implic mai puin n re iunea domestic a soului. )uplurile n care se pstreaz o via afectiv pozitiv, intens sunt, cu siguran, acelea care desfoar activiti bogate i satisfctoare, dincolo de munca mundan obligatorie, plasat n plan secund. %tunci cnd are loc creterea participrii soului n cmpul familial, acesta se implic mai nti n re iunea copiilor i apoi n activitile domestice ale femeii. Iporirea participrii femeii se realizeaz mai nti n domeniul economic, apoi n cel al activitilor comune i, n cele din urm, n cel al activitilor domestice ale soului.
=4

n fine, tre"uie su"liniat i faptul c m"trnirea are efecte importante asupra structurii puterii familiale, din moment ce trecerea timpului afecteaz diferit mem"rii familiei. Ipre exemplu, copiii devenii aduli do"ndesc mai mult putere n raport cu prinii lor, devenind chiar dominani n familia lor de ori ine. Ichim"rile "alanei puterii ntre cei doi soi sunt complicate de efectele difereniale pe care m"trnirea o are asupra puterii personale a "r"atului i a femeii. /./. Co%unicarea con)u!al" Cercettorii domeniului familiei afirm c procesul comunicrii hideaz funcionalitatea cuplului con/u al i a familiei, iar n contextul pro"lemelor complexe i a stresului cu care se confrunt familiile societii contemporane, acest proces tre"uie definit i neles. .i a"ordeaz astzi comunicarea ca pe un proces prin care familia i formeaz i structureaz relaiile interpersonale dintre soi, copii, prini-copii i cele cu mem"rii familiei extinse etc. )odul de desfurare i or anizarea interaciunilor vor determina caracteristicile psiholo ice i sociolo ice ale sistemului i ale mem"rilor si 'D. Ho ers)illar, 34B4, p. =3(. $. %ltman i *. &a2lor '34B5(, la fel ca i I. )inuchin '34B>( au definit comunicarea marital ca fiind procesul prin care un cuplu t,nr i negociaz setul de semnificaii comune, de nelesuri mprtite, iar J. 9urr, H. *a2 i K. 9ahr '3445, p. =5>( su erau c miezul nelegerii comunicrii familiale este tocmai nelegerea mesa$elor. 0erspectiva mecanicist asupra comunicrii i teoria informaiei definesc mesa/ul, n eneral, prin deplasarea unitilor informaionale, fie ele ver"ale sau nonver"ale. *in perspectiv psiholo ic, 0. JatzlaNicO, A. 9eavin i *. AaOson '34@B( s-au concentrat asupra tipurilor de mesa/e, a inteniei de a comunica i a contextului comunicrii, aspecte dezvoltate din pra matism i teoria sistemelor. .xaminarea mesa/elor transmise n familie au condus la analiza relaiilor comunicrii familiale i a strate iilor ei constructive i distructive. 0utem vor"i de existena a cel puin trei tipuri de relaii de comunicare, fiecare dintre ele putndu-se realiza n cele mai variate modaliti 'ama"il sau ironic, a resiv sau aluziv etc., n funcie de locul, situaia, personalitile i ha"itudinile lor(. *istincia a inut seama de criteriul atitudinilor i manierelor n funcie de care se structureaz comunicarea. 3egarea cererii celuilalt este un prim tip de relaie de comunicare n care nevoia sau solicitarea celuilalt este respins. *e exemplu, atunci cnd soia i spune soului c are o mi ren teri"il, ea ateapt din partea lui o anumit n ri/orare i recunoaterea faptului c nu arat prea "ine. *ac soul i rspunde afirmnd c are arul unei persoane n plin form sau c pare perfect sntoas, el i nea cu mare "rutalitate solicitarea. )omportamentele simetrice vizeaz dou comportamente identice care apar ntr-o succesiune de interaciuni. Ipre exemplu, n momentul soluionrii unei pro"leme cotidiene am"ii soi pot manifesta, concomitent, dorina de a domina, de a avea ultimul cuvnt. )omportamentele complementare sunt eseniale pentru formularea unui rspuns pozitiv la cererea partenerului. *ac n simetrie, comportamentele apar ca n o lind, n complementaritate ele se completeaz pentru a forma o unitate armonioas. *e aceea, putem afirma c, n eneral, comportamentele complementare reprezint un factor al fericirii i nele erii con/u ale, celelalte dou tipuri fiind 'mai frecvent( eneratoare de conflicte i nemulumiri, putnd deveni chiar pato ene. n cadrul acestor tipuri de relaii sunt utilizate diverse strate ii ale comunicrii, ne ative sau pozitive, pe care le prezentm n cele ce urmeaz. /./.1. Strate!ii co%unic"rii di tructi(e Comunicarea ar tre"ui s fie clar, concis, precis i nu confuz, va i iritant. .a poate mpiedica funcionarea sistemului familial atunci cnd iniiatorul ei apeleaz la Mmesa/ul du"lu,, cnd urmrete s-l pun pe partenerul su ntr-o poziie defensiv, cnd face afirmaii a"solute, supraeneralizatoare, cnd practic citirea minii celuilalt .a.m.d. Formele comunicrii distructive sunt extrem de numeroase, noi propunndu-ne s prezentm cteva dintre cele mai frecvent invocate n literatura de specialitate i mai des ntlnite n existena cuplurilor con/u ale. &ublul mesa$ este posi"il n condiiile n care o persoan poate comunica concomitent pe mai multe canale, utiliznd diverse coduri. .l apare atunci cnd pe dou canale diferite se trimit dou mesa/e diferite, n acelai timp. .xprimarea oral poate fi contrazis de cea nonver"al i invers. G serie de teoreticieni ai comunicrii consider comunicarea nonver"al mai puternic dect cea ver"al, artnd c oamenii tind acorde o mai mare importan mesa/ului nonver"al, care poate fi mai reu controlat contient, fiind i primul decodificat. Gricum contradiciile dintre mesa/e produc disconfort, am"i uitate
5E

i nesi uran. *ac o soie i spune soului c se simte minunat cu el, dar, mimic, estic, pantomimic i su ereaz c este indispus sau plictisit, aceast contradicie l poate nuci pe so, care nu mai tie ce s cread. Gricum, n loc s-i rspund la mesa/ul ver"al, el ar tre"ui s o ntre"e de ce nu simte "ine, ce i displace sau ce i-ar dori. !unerea celorlali ntr-o poziie defensiv apare atunci cnd vor"itorul i asum o atitudine de superioritate sau atunci cnd adopt statutul de procuror, /udector sau mem"ru al unui /uriu. ;or"itorul se poate autoevalua ca fiind mai inteli ent, mai informat cu privire la un su"iect ori la via, n eneral sau poate ncerca s-i ascund astfel sentimentele de inadecvare i insecuritate. n nici un caz, el nu consider c ar fi reit cu ceva. 0ersoana pus n defensiv se concentreaz att de mult asupra mesa/ului i a presupusei sale inferioriti nct, prima sa reacie va fi aceea de a se apra. Cradul ei de deschidere i receptivitatea sa fa de persoana Msuperioar, se va micora, din moment ce nu primete respectul cuvenit 'A.H. Itron , 34:57 A.H. Ci"", 34B5(. %deseori, ntre"area Mde ce-, apare n tonul acuzator. Ipre exemplu6 M*e ce m-ai i norat la petrecere-, trezete reacia defensiva a interlocutorului. *uprageneralizarea i afirmaiile absolutizatoare pot fi distructive. Iupra eneralizarea apare atunci cnd facem afirmaii prea lar i, de enul M.ti prea emoional< 0ur i simplu nu poi fi raional. *e fapt, aa sunt toate femeile,. 8tilizarea cuvintelor Mntotdeauna,, Mtot timpul, sau Mniciodat, este frecvent n construcia propoziiilor a"solutizatoare 'spre exemplu6 M!iciodat nu ieim la plim"are, sau Mntotdeauna n camera ta este dezordine,(. G"servaiile a"solutizatoare ca i supra eneralizrile sunt n mod deose"it distructive atunci cnd sunt critice i acuzatoare 'I. Jahlroos, 34:5(. 0artenerul tre"uie privit cu sinceritate i respect, iar defectele pot fi comunicate n lipsa tonului acuzator. n plus, dac acuzele i critica fcut sunt exa erate partenerul tinde mai de ra" s fie suprat i s-i triasc resentimentele i mai puin s lucreze la m"untirea relaiei. )itirea g,ndurilor este o surs frecvent de nenele eri n cstorie, ce apare atunci cnd partenerii i citesc sau M hicesc, unul altuia ndurile. .i fac presupuneri cu privire la ceea ce ndete i simte cellalt i reacioneaz doar n funcie de presupunerile fcute. %ceste interpretri ale srilor partenerului sunt adesea reite. Chiar n relaiile intime, n care partenerii se cunosc foarte "ine, este imposi"il s fim si uri de a"solut orice nd sau stare afectiv. Gamenii se schim" i, de aceea, n relaiile apropiate, procesul de cule ere a datelor despre ceea ce simte i ndete partenerul tre"uie s fie continuu. Comentariile precum M0i, nu am crezut c te vei supra<, sau M*e unde s tiu c vei o"iecta-, apar ca urmare a presupunerilor fcute n urma citirii ndurilor partenerului. 8neori partenerii se ateapt s ai" a"ilitatea citirii ndurilor, dovad sunt frecventele afirmaii de enul6 M%r fi tre"uit s tie ce doresc. !u ar fi tre"uit s-i spun eu<,, aprute n edinele de consiliere i terapie marital. 8neori cei care practic citirea ndurilor pot a/un e la forma extrem n care, ei a/un s ne e tririle partenerului lor, considernd c le nele mai "ine dect acesta. !unerile la punct ale partenerilor vizeaz confruntrile care pot lua forma "lamrii, atacului i criticii, cu intenia de a rni, pedepsi sau de luare a revanei. .le favorizeaz schim"urile ne ative, oferireaFprimirea de atacuri i rniri. *e exemplu, soul i poate spune soiei c tete foarte prost, iar soia i rspunde zicndu-i c nu tie s fac dra oste. *e re ul, schim"urile ne ative sporesc nivelul furiei, anuleaz intimitatea, favoriznd evitarea reciproc. Furia este o Memoie normal care tre"uie exprimat, dar nu prin utilizarea punerii la punct nedrepte a partenerului, prin atac sau acuzaii ratuite, 'I. Jahlroos, 34:5, p.4@(. %desea, punerea la punct implic etichetarea partenerului - ca totalitate - ntr-o manier ne ativ. 0uine pro"leme pot fi rezolvate constructiv atunci cnd nemulumirile ne-rezolvate din trecut continua s intre n discuiile prezente. ;echile nemulumiri maritale sunt pstrate ntr-un rezervor ima inar pentru o perioad mai mare de timp fiind puse n discuie atunci cnd persoana crede c ar fi n avanta/ul ei. n comunicarea constructiv tot ceea ce ine de trecut este depit, lsat la o parte. *ac umorul este "ine-venit n relaiile intime, el permind reducerea tensiunii i anxietii, sarcasmul reprezint o arm periculoas, utilizat n comunicarea interpersonal. Iarcasmul apare atunci cnd o afirmaie a cuiva are semnificaia opus celei transmise ver"al, ea fiind destinat rnirii celuilalt. )omunicarea tip prelegere este ntlnit la persoanele are au tendina de monolo a fr s-i permit partenerului s intervin, s adau e vreo informaie. 0ersoanele care prezint aceast tendin trec frecvent de la un su"iect la altul, fr ntrerupere sau pauz. .le devin practic imposi"il de ntrerupt i pentru c sunt att de preocupate de ceea ce spun, i nor mesa/ele ver"ale sau nonver"ale primite de la cellalt sau ceilali. Critica util, constructiv, al crui o"iectiv final este sirea cilor de m"untire a comportamentului altcuiva, poate reprezenta o parte important a dezvoltrii relaiilor apropiate. *ar, cutarea defectelor innd de aspectele minore ale unei relaii i pln erile continue cu privire la faptele
53

neimportante conduce la consecine distructive n interaciunile umane 'I. Jahlroos, 34:5(. %cest lucru se ntmpl deoarece pe de o parte nimeni nu este perfect, iar pe de alta, deoarece, oamenii nu reuesc adesea s distin ceea ce este cu adevrat important de ceea ce este nesemnificativ. Cutarea defectelor nu creeaz dect resentimente, rnind sentimentele celuilalt i favoriznd apariia unui comportament opus celui dorit de ctre vor"itorul excesiv de critic. *e exemplu, soia i poate spune soului c iari a lsat prosoapele n dezordine la "aie, c iari a uitat s cumpere pine, dei era datoria lui, c nu olete scrumiera dup ce fumeaz etc. &oate acestea sunt ns defecte minore n ansam"lul relaiilor apropiate , iar repetarea defectului nesemnificativ nu provoac, n nici un caz comportamentul ateptat. /./.#. Strate!ii co%unic"rii con tructi(e Comunicarea constructiv reclam reunirea ctorva condiii eseniale, precum6 nivelul ridicat de auto-dezvluire i de empatie. Cu alte cuvinte, cei doi soi tre"uie s fie dispui s se deschid unul n faa celuilalt, s comunice ceea ce simt, doresc sau i nemulumete, de a se prezenta aa cum sunt i nu aa cum ar dori s fie. .mpatia se refer la capacitatea de a nele e universul celuilalt, sensul reaciilor sale atitudinale sau natura real a ateptrilor sale. H. )ucchielli '34B>( adu a c o alt condiie important este i a"andonarea oricrei atitudini auto-defensive. %cesta nseamn c noi tre"uie s reflectm la tot ceea ce este adevrat n ceea ce partenerul spune despre noi, s fim dispui s contientizm n permanen noi aspecte ale personalitii noastre. n comunicarea pozitiv partenerii se respect reciproc, oferindu-i unul altuia suportul stimei de sine i contri"uind la dezvoltarea ncrederii n propria persoan. Daudele, complimentele i politeea sunt astfel implicate n comunicarea pozitiv. *ar, aceasta nu nsemn doar rostirea lucrurilor, aspectelor pozitive ori tratarea persoanei cu admiraie, ci pstrarea unui raport echili"rat ntre comentariile pozitive i cele ne ative. %tunci cnd o"servaiile ne ative sunt fcute, ele nu tre"uie s ia forma punerii la punct a partenerului sau cea a atacului la personalitatea i stima lui de sine. Cercetrile asupra fericirii con/u ale au artat c, cu ct ponderea comunicrii ne ative este mai mare n raport cu cea pozitiv, cu att cuplurile au mai mult tendina de a afirma c sunt nefericite. n cuplurile fericite, schim"urile pozitive tind s fie preponderente. *in pcate, aspectele comportamentale ne ative sunt uor percepti"ile. *e re ul, vedem mai uor reelile persoanelor, aciunile lor nepotrivite sau eecurile. Comportamentul adecvat, considerat a fi firesc, este trecut uor cu vederea, poate i datorit faptului c este cel Mateptat,. *ar, adulii, ca i copii, au nevoie de recompense i de ntriri pozitive ale comportamentului lor adecvat, pozitiv. Consilierii maritali aud adesea de la clienii lor ntre"ri de enul6 MCum pot s laud pe cineva care nu face nimic cum tre"uie-,. %cest tip de reacie ver"al apare frecvent i cu privire la conduita copiilor. Gr, recunoaterea pro resului i lauda se pot "aza pe m"untirile comportamentului anterior. ;4ntoarcerea celuilalt obraz# poate fi o strate ie constructiv, utiliza"il atunci cnd cineva rnete, insult o persoan, care nu accept invitaia la ceart sau lupt, ci reacioneaz n mod rezona"il, spunndu-i celuilalt, calm i sincer n ri/orat, c poate a fcut ceva care l-a rnit, c re ret i dorete s corecteze acest fapt 'I. Jahlroos, 34:5, p. B:(. ncercarea de a rspunde sincer i constructiv nu invit ntotdeauna la urmarea aceluiai exemplu, dar n multe cazuri conflictul este aplanat. Mntoarcerea i a celuilalt o"raz, tre"uie s implice o evaluare onest a propriului comportament, n scopul de a determina n ce rad a contri"uit el la insatisfacia partenerului de dialo . 3ivelarea opiniilor, a punctelor de vedere sau a asperitilor se poate realiza prin exprimarea deschis a sentimentelor sau dorinelor cuiva, fr ca aceasta s duc la punerea la punct a celuilalt sau la trezirea reaciei sale defensive. *e exemplu, soul i spune soiei MConduci maina tare prost<, sau soia i poate spune soului M Cnd m urc cu tine n main i conduci att de repede, mi este fric<,. Cel mai constructiv mod de nivelare a asperitilor implic utilizarea afirmaiilor coninnd pronumele personal la persoana $, sin ular. *e exemplu, MCnd m critici n faa prietenilor, m simt rnitFrnit,. %stfel, asculttorul poate nele e foarte corect mesa/ul i pro"lema poate fi mai uor rezolvat 'A.H. Itron , 34:5(. !ivelarea declaneaz un tip de comunicare care permite le partenerilor s-i rezolve diver enele sau conflictele ntr-un mod productiv, ce conduce la apropierea dintre mem"rii cuplului. 6actul este necesar n rezolvarea dificultilor aprute n maria/. .l implic Msinceritatea, comunicarea deschis, respectul artat partenerului i ri/a de a nu-l rni ratuit, 'I. Jahlroos, 34:5, p. 3BE(. .l necesit empatie fa de ndurile, sentimentele i strile motivaionale ale partenerului sau partenerei, astfel nct s se poat si momentul cel mai "un pentru discutarea anumitor aspecte. &actul nu nsemn nelarea sentimentelor cuiva sau profitul de pe urma lor. *e aceea, tactul nu este un o"stacol sau un scut n calea intimitii ci, dimpotriv, adevrata intimitate nu se poate dezvolta n lipsa lui.
5=

%eedbac<-ul de verificare scutete comunicarea de multe neplceri. 0entru a fi efectiv ascultarea tre"uie s fie activ, iar feed"acO-ul de verificare arta c persoana a ascultat mesa/ul comunicat n mod activ. .l este utilizat atunci cnd vrem s ne asi urm c am neles corect opiniile, sentimentele sau nevoile vor"itorului i poate fi exprimat prin enunuri de tipul MI vedem dac te-am neles corectV,, M;rei s spui cV,, M*up cum am neles, te simiV, sau MCeea ce ai spus tu nseamn cV,. ;erificarea a ceea ce spune o persoan indic interesul evident pentru mesa/ul transmis de ea. %stfel, relaiile apropiate se dezvolt mai rapid. /,ng,ierile, atin erile fizice sunt necesare n comunicarea constructiv din cadrul relaiilor intime. 0utem afirma c am nvat arta comunicrii atunci cnd am neles c ea nu este doar ver"al. Comunicarea nonver"al, contactul fizic direct este cel mai primitiv mod de a sta"ili contactul cu cineva. .l are o funcie important socializatoare i afectiv. *ac aceste modaliti ale comunicrii constructive devin preponderente n raport cu cele distructive, atunci comunicarea i do"ndete adevrata valoare, permind "una funcionare a cuplului i o"inerea satisfaciei con/u ale i familiale.

55