29/4/2014 Halacha Yomit

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Este panfleto es sagrado como el resto de los textos referentes a la Torá
impresos, por favor cuide su santidad y después depositar en la guenizá.
LEILUY NISHMAT
ABRAHAM KECHEK HACOHEN z”l
6 DE ELUL 5749
T.N.Z.B.H.
SU ESPOSA E HIJOS
N.Y.
LEILUY NISHMAT
SHLOMO KAMHAZI BEN RIVKA z”l
20 SIVAN 5759
T.N.Z.B.H.
SU ESPOSA E HIJOS
CARACAS
FORMAD MUCHOS ALUMNOS
Estudiamos en el Tratado de los Padres: Moshe recibió la Torá de
Sinaí…formad muchos alumnos…
Cita el Abot deRabi Natan: Dice Bet Shamay, el hombre no debe
enseñar sino a un alumno inteligente, humilde y piadoso. Bet Hilel
opinan que hay que enseñarle a todas laspersonas, pues muchos
trasgresores existieron en el pueblo de Israel que al acercarse al estudio
de la Torá se convirtieron en hombres piadosos y justos.
El motivo de Bet Shamay es sumamente comprensible, pues si la persona
le enseña a un alumno que no es humilde, al adquirir conocimientos se
considerará un gran erudito y se arrogará el derecho a discutir con las
autoridades rabínicas de la generación lo cual creará discordia y ruina.
Asimismo si le enseña a un alumno que no es inteligente, aún cuando
estudie Torá muchos años, su necedad le hará interpretar la misma en
forma errónea, lo cual también llevará a la ruina. Y ya la historia ha
demostrado como numerosos alumnos que no fueron dignos y estudiaron
Torá durante muchos años, posteriormente utilizaron sus conocimientos
para inducir al pueblo al pecado.
De acuerdo a Bet Hilel, es razonable asumir estos peligros por el sólo
hecho de que posiblemente la luz de la Torá ilumine el corazón de
muchísimas personas de entre quienes pueden salir hombres justos y
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eruditos.
Y aún cuando la halajá se dictamina según Bet Hilel, y por lo tanto
es preciso enseñar Torá a todas las personas, de todas formas esto no
significa que se debe enseñar a cualquier persona, como afirma el
Talmud (Hulin 133ª) que la persona que le enseña a un alumno indigno
caerá en el Ghehinom –infierno-. Explica sobre esto nuestro maestro
Rabí Ovadia Yosef, z”l, que esto aplica cuando poseemos la certeza
de que dicho alumno se comporta en forma indecorosa, pero a una
persona de la que no se sabe exactamente cómo actúa, es un debe
enseñarle Torá.
De todas formas, en la actualidad se debe enseñar Torá incluso a los
alumnos que no son dignos en tanto se trate de persona cuyo
desconocimiento los llevó a un estilo de vida no decoroso, personas que
recibieron una educación inapropiada que no les permitió acercarse a la
observancia de la Torá y sus preceptos. Por ello se debe acercar incluso
a los presos sobre los que pesan condenas por delitos graves, hay que
tratar de enseñarles y rehabilitarlos por medio de la enseñanza de la ética
y la ley de la Torá, como podemos comprobar que muchos de ellos
retornaron en Teshuba, cada una de estas personas es un mundo por sí
mismo (sin embargo aquel que estudia para perturbar, en realidad no se
debe enseñarle Torá).

Así también se debe tratar de acercar a los parientes en la medida de lo
posible, asumir las fuerzas para trasmitir a otros Torá y preceptos. Y no
se debe ser riguroso al hablar con estas personas sino tratarlos con
dulzura y suavidad, inducirlos a comprometerse incluso con un solo
precepto pequeño, y de allí continuarán progresando e incluso de
algunos de ellos resultarán sabios y hombres justos (el compartir esta
hoja de halachayomit.co.il puede ser una forma de divulgar Torá entre
personas alejadas del estudio y la observancia).