COCA MAMA, MEDICINA Y ESPIRITUALIDAD ANDINA

Soc. David Suare Tomaylla
La coca es una planta muy importante que está presente en la
vida del hombre andino desde la época prehispánica.
De acuerdo al autor tiene 03 principales usos:
1. Chacchado – picchado
2. Qatipa (adivinación)
3. Uso ritual como parte de las ofrendas a los apus y
pachamama.
COCA MAMA Y MEDICINA TRADICONAL ANDINA
- La hoja de la coca es imprescidible en la práctica de los
curanderos o “hampiq” siendo usado para curar las
dolencias y enfermedades de los comuneros más
tradicionales.











- Se usa como medio diagnóstico para localizar la
dolencias y enfermedades como el “Mancharisca”
(susto), el “wayra” y otros.
- Para adelantar el pronóstico por medio del sabor
(agrio o dulce) en ocasiones el curandero y
paciente picchan la coca, seguidamente tienden la
“unkuña” y el curandero tira la coca observando el
mayor número de hojas caídas al anverso para
confirmar el pronóstico y de acuerdo a ello da las
recetas de plantas medicinales, en otras ocasiones
receta emplastos , unguentos.
- - Si existe mayores dificultades el curandero
recurre al ritualismo, invitando al paciento a
realizar ofrendas y despachos a los apus o la
pachamama, con la finalidad de diagnosticar con
mayor precisión las dolencias.







- La coca también se utiliza como “tisana” para lavar heridas, hacer
emplastos, para golpes, heridas, cubriendo con “coca achu” que viene
a ser el bagaso del picchado o chacchado.
- También se pasa la coca para recobrar el ánimo, transferir la
enfermedad a la coca, denominándose “wischupa”, la coca que es
pasada por el cuerpo del paciente debe ser quemada o enterrada,
chacchando tanto el curandero como e paciente la coca para tener
más valor e interés en la curación.
- Un propósito particular del curandero es también evitar el “tikrapu” o
contagio con la dolencia o daño del paciente.

COCA MAMA Y ESPIRITUALIDAD ANDINA
El “paco runa” dedicado a la espiritualidad, está en la capacidad de
interpretar la lectura ritual de las hojas de coca, conocido como
“qatipay”.


- Con un quinto de coca ofrendado a los apus o a la pachamama, el
runa canaliza las invocaciones a los seres espirituales del mundo andino
y entra en comunicación con aquellas entidades, valiéndose de la coca
como un medio para ser escuchado y atendido.
- El “picchado” durante el rirual se utiliza para aquietar el espíritu y
despejar el temor, reforzando la invocación, la comunicación y
comunión con la Pacha y los seres espirituales del mundo andino.
- Los “kintus” son partes principales de la ofrenda canalizan las
energías espirituales adquiriendo el carácter sagrado, utilizándose
también en las labores agrícolas y pecuarias, etc.





LA QATIPA: ADIVINANDO CON LA COCA MAMA

- El “Watoq” es aquella persona que ha alcanzado capacidades
“visionarias” mediante las hojas de coca, para ello realiza el
Qatipay que es la interpretación de las hojas de la coca para saber
sobre robos, sentimientos, pérdida de animales, enfermedades.
- Las prácticas adivinatorias es una práctica común en los andes,
bastando para ello sólo saber picchar.
- Un runa picchando su coca presiente por el sabor los
acontecimientos futuros (dulce – afirmativo, amargo – negativo,
insípido – esperar otro momento momento.
COMENTARIO


• La hoja de la coca desde tiempos ancestrales estaba vinculada a la
vivencia humana relacionado con su ideología y aplicado con la
medicina tradicional.
• Pese a la imposición de la religión católica (sincretismo) los andinos
hasta la fecha continúan con la tradición de hacer sus ofrendas a los
apus o a la pachama, utilizando las hojas de coca por medio de
ofrendas para ser escuchados y atendidos; siendo una forma de
conservar su identidad cultural.
• La hoja de la coca es importante por que está presente en la medicina
tradicional siendo utilizado para atender las dolencias y enfermedades
sobretodo del hombre andino. Actualmente sus beneficios medicinales,
energéticos y nutricionales han llegado a la ciudad, siendo componente
de diversos productos.
• Así mismo es usado en las prácticas visionarias ejecutado por un
sacerdote andino.
• Finamente podemos indicar que el uso de la hoja de coca actualmente
ha sido alterado con a producción de la cocaina, motivo por el cual el
estado quiso erradicar las plantaciones de coca existentes en el país,
sin tomar en consideración la uso tradicional de esta planta nativa.