O documento descreve uma entrevista com o mestre Choa Kok Sui sobre a cura prânica. Ele explica que a cura prânica utiliza a energia vital ou prana presente em todo lugar para acelerar o processo de cura dos pacientes, canalizando essa energia para eles através das mãos do curador. O mestre também discute os princípios e técnicas da cura prânica, incluindo o uso do prana colorido para tratar diferentes doenças.
O documento descreve uma entrevista com o mestre Choa Kok Sui sobre a cura prânica. Ele explica que a cura prânica utiliza a energia vital ou prana presente em todo lugar para acelerar o processo de cura dos pacientes, canalizando essa energia para eles através das mãos do curador. O mestre também discute os princípios e técnicas da cura prânica, incluindo o uso do prana colorido para tratar diferentes doenças.
O documento descreve uma entrevista com o mestre Choa Kok Sui sobre a cura prânica. Ele explica que a cura prânica utiliza a energia vital ou prana presente em todo lugar para acelerar o processo de cura dos pacientes, canalizando essa energia para eles através das mãos do curador. O mestre também discute os princípios e técnicas da cura prânica, incluindo o uso do prana colorido para tratar diferentes doenças.
O prana ou fora vital existe em todo lugar. Pelo uso de certas tcnicas, podemos canalizar essa energia. para o paciente. Imagine um mtodo de cura fcil, seguro e que possa ser praticado pela maioria das pessoas, democratizando um produto hoje raro e oneroso a sade. Para um numero cada vez maior de seguidores, esse mtodo j existe e se encontra em pleno desenvolvimento no rasil. ! a tcnica de cura pr"nica, de origem ancestral e que utiliza as m#os para curar. $Para curar, %asta o desejo&, afirma o 'estre (hoa )o* +ui, filipino de ascend,ncia chinesa, que durante mais de -. anos pesquisou e sistematizou essa prtica. +uas pesquisas resultaram na autoria do renomado %est/seller $'ilagres da (ura Pr"nica&, j traduzido em -0 idiomas, distri%u1do em 23 pa1ses, sendo considerado um marco na desmistifica4#o da cura paranormal. 5lm deste tra%alho escreveu $(ura Pr"nica 5van4ada&, $Psicoterapia Pr"nica&, $(ura Pr"nica com (ristais&, $5utodefesa Ps1quica&, $'edita4#o para o desenvolvimento da 5lma&, $'edita4#o 6niversal e (a%al1stica do Pai 7osso& e seu livro mais recente $5 8ss,ncia 8spiritual do 9omem& onde nos propicia uma primorosa fus#o dos conceitos espirituais da (a%ala, 9indu1smo, udismo e (ristianismo. 7o livro $'ilagres da (ura Pr"nica&, 'estre (hoa descreve minuciosamente os :: cha*ras principais, que controlam e energizam os ;rg#os vitais afetando as condi4<es psicol;gicas e espirituais do indiv1duo. Indica o nmero de ptalas de cada cha*ra, a cor ou cores do prana que ele contm, %em como os sistemas e ;rg#os que controlam e as doen4as relacionadas ao seu mau funcionamento. =escreve os vrios sistemas do corpo humano, do imunol;gico ao sistema nervoso, mencionando as doen4as de cada sistema e suas formas de tratamento. +egundo seu ponto de vista, a cura preventiva deve considerar fatores como alimenta4#o, respira4#o e exerc1cios adequados, higiene etrica correta, emo4<es e pensamentos positivos, rela4<es humanas, meio de vida e estilo de vida apropriados e o tratamento pr"nico preventivo. 'estre (hoa n#o vincula nenhum mtodo religioso ao mtodo de cura pr"nica que sintetizou e modernizou. $+e quiser torn/lo religioso&, o%serva o mestre, $pode dizer que a for4a vital vem de =eus, assim como tudo. 'as s; isso&. 5 imagem que suas o%ras nos passam, contudo, a de uma pessoa de profunda religiosidade. 8le aconselha os praticantes a fazer uma prece antes de iniciarem o tratamento, invocando a prote4#o divina dos arcanjos, grandes profetas, santos, anjos e guias de cura. >rienta o praticante a rece%er e transmitir a energia divina de cura, de cor violeta/cintilante. Quais so os princpios da cura prnica? 5 cura pr"nica se %aseia em princ1pios ;%vios que, no entanto, n#o s#o facilmente reconhecidos. > primeiro que o corpo tem a ha%ilidade natural de curar/se. ! o que ocorre com um corte ou um resfriado. >utro princ1pio o da for4a vital ou prana. aseia/se na idia de que a energia vital ou chi necessria para que exista a vida. 8 que a cura ser acelerada se o n1vel de chi ou a %ioenergia da parte afetada, ou de todo o corpo, for aumentado. Isso facilmente verificvel comparando/se o ritmo de recupera4#o de uma crian4a com os de um adulto e de um anci#o. 5s crian4as, tendo muito mais energia vital, se curam mais rpido que os velhos, que ?s vezes n#o conseguem se reco%rar de uma fratura ;ssea. O curador ento direciona a sua fora vital ao paciente? 5 cura pr"nica tra%alha com a idia de que h transfer,ncia da for4a vital do curador para o paciente. 7;s todos temos um corpo de luz e de energia. +e a pessoa est saudvel, esse corpo %rilhante e luminoso@ se est doente, h partes acinzentadas. Aransferindo luz para o paciente, ele pode curar/se, porque o que afeta o corpo energtico afeta o corpo f1sico. 'as o curador n#o usa a sua pr;pria energia, a sua pr;pria for4a vital. +e isso ocorresse, ele se tornaria mais e mais fraco. > prana ou for4a vital esta em todo lugar. 6sando certas tcnicas, pode/se canalizar essa energia para o paciente. 8ra prtica comum dos mdicos da antiguidade prescreverem aos velhos reis que dormissem com jovens para se sentirem, revigorados. 5penas dormissem, sem relacionar/se sexualmente. A cura prnica no provoca sentimentos de concorrncia nos mdicos? 7#o receio por isso. Aemos uma atitude saudvel em rela4#o a eles. >s mdicos se especializaram no corpo f1sico e n;s nos especializamos no corpo energtico. Bualquer fanatismo deve ser evitado. > paciente deve sempre consultar um mdico. >s dois tratamentos podem ser com%inados. Que elementos agem na formao da doena? Aanto fatores externos quanto internos. >s fatores externos s#o %asicamente f1sicos, como os germes e %actrias, dieta inadequada, toxinas. >s internos s#o emo4<es e pensamentos negativos, estresse, estilo de vida impr;prio. ! preciso sa%er colocar esses dois fatores na %alan4a. > pro%lema que tanto os mdicos quantos os curadores espirituais tendem a ser extremistas. >s mdicos v,em as doen4as como puramente f1sicas ou materiais, enquanto os curadores tendem a enxergar apenas os fatores emocionais. =oen4as causadas por fatores genticos podem estar relacionadas ao carma, mas para ser capaz de verificar isso preciso ser um %om clarividente. Fale-nos do conceito de prana colorido presente no livro Cura rnica Avanada? 5t aqui, este o nico livro que demonstra exatamente como curar diferentes tipos de doen4as com prana colorido. +e o estudante reproduzir os passos indicados, ser capaz de curar com um acerto de aproximadamente 0.C ou D.C. 5 cura pr"nica usa normalmente apenas o prana %ranco. 'as, assim como a luz %ranca pode desdo%rar/se em seis cores, o prana %ranco pode ser desdo%rado em seis pranas coloridos, cada um com qualidade e aplica4<es espec1ficas. Quanto ! alimentao" #uais so as suas recomenda$es %&sicas? ! necessrio considerar n#o s; a limpeza f1sica, mas tam%m a limpeza energtica dos alimentos. +e as pessoas pudessem ver como suja a energia da carne de porco, elas deixariam de com,/la. Principalmente pessoas com doen4as graves n#o devem comer nenhum tipo de carne. 5lm dos %enef1cios advindos de uma dieta vegetariana, tornar/se vegetariano um ato de miseric;rdia para com o reino animal. aseada na lei do carma, uma pessoa que demonstra miseric;rdia tam%m ir rece%er miseric;rdia. 8vitar a crueldade e ter %ondade, esta a principal chave para a %oa sade, para a felicidade e para se evitar as doen4as dolorosas graves. Como voc v o futuro do planeta e da 'umanidade? +e muita gente meditar, a%en4oar a Aerra e mandar %oa energia para ela, seu corpo de luz poder se regenerar e a humanidade ser curada. > rasil muito sens1vel ? espiritualidade e ?s quest<es profundas do ser humano. Por isso, recomendo aos %rasileiros que orem e meditem em inten4#o de seu pa1s e do planeta. ! claro que, para essa a4#o ser efetiva, ela deve ser realizada por um grande nmero de pessoas. 5credito que o rasil pode realmente ajudar a curar a Aerra. 'as, para isso acontecer, necessrio que a humanidade se desenvolva. ( #ual o camin'o para esse desenvolvimento? Precisamos ir alm do plexo solar, que o centro das emo4<es inferiores e na maioria das pessoas se encontra cheio de tens#o, ;dio, dor e impossi%ilidade de perdoar. 8 o perd#o normaliza esse cha*ra e os outros que s#o afetados. 8le tam%m um centro com qualidades como coragem e agressividade. 8ntretanto, h outros centros com qualidades que deveriam ser desenvolvidasE o cha*ra do cora4#o, ligado ? sensi%ilidade, ao acolhimento, ao calor, o cha*ra ajna, entre os olhos, que tem a ver com clareza da mente e dos processos de pensamento@ ou ainda o cha*ra da coroa que est ligado ? espiritualidade. )eu tra%al'o enfati*a a necessidade da meditao" no #ue consiste a +oga Ar'&tica? 5 Foga 5rhtica chamada de Foga da s1ntese o caminho para o desenvolvimento do intelecto, da for4a de vontade e do poder do cora4#o. ! a vers#o moderna de como utilizar antigas e poderosas tcnicas de medita4#o que sistematicamente ativam os cha*ras e despertam o fogo sagrado de maneira segura e no mais alto grau, propiciando experi,ncias de ilumina4#o e expans#o de consci,ncia. 5 palavra 5rhtica derivada do termo 5rhata que caracteriza um ser humano altamente integrado, equipado com uma intui4#o muito desenvolvida, poderes mentais avan4ados, emo4<es refinadas e totalmente engajado em um projeto de contri%ui4#o e servi4o para com o plano divino.