El panoptismo como forma del poder disciplinario en

relación con la función del super yo en la neurosis obsesiva
Sebastián Matías Benítez
Introducción
En el siguiente informe de lectura se abordará la temática del poder disciplinario y el
panoptismo en particular como la forma paradigmática de implementación del mismo.
De esa manera, se tendrá en cuenta el papel de la familia en esta forma de poder y cómo
esto puede plantearse en relación al funcionamiento del Súper Yo (especialmente en la
Neurosis bsesiva!.
En ese sentido, la "ipótesis de este traba#o será plantear cómo a partir de los
mecanismos disciplinarios implementados a partir del siglo $%&& y descritos por
'oucault en (%igilar y )astigar* puede aparecer la noción de Súper Yo y cómo la
vivencia de este poder en 'reud puede "aber influido en su obra.
De esta manera, la idea principal será proponer como condición de posibilidad del
surgimiento de este concepto en el psicoanálisis, la vivencia de este poder disciplinario+
es decir ,ue, en ese sentido, no ser-a sin el atravesamiento por este modo de e#ercicio
del poder ,ue 'reud plantear-a la noción del Súper Yo del modo ,ue lo "ace.
.ara el desarrollo de esta "ipótesis se dará cuenta del desarrollo ,ue "ace 'oucault de
la noción de panoptismo, de su relación con el dispositivo disciplinario y de cómo
pueden anali/arse a la lu/ del constructo teórico psicoanal-tico.
El poder disciplinario
0 partir de los siglos $%&& y $%&&& comien/a a configurarse un nuevo tipo de
sociedad. 0 partir de los cambios en la distribución de la fuer/a de traba#o en un nuevo
sistema ,ue lo sustenta, comien/an a aparecer tambi1n nuevas formas de
implementación de poder. En ese sentido, puede pensarse en un cambio de una sociedad
basada en el e#ercicio del poder soberano a una en donde el modelo ya no es el mismo2
se pasa a una sociedad de tipo disciplinaria. 0"ora bien, este cambio de modelo se
presenta de manera tal ,ue pe,ue3as c1lulas de poder disciplinario van irrumpiendo en
el e#ercicio del poder soberano. .or un lado la disciplinari/ación de la #uventud
mediante la escuela, en donde el es,uema pedagógico impone las reglas y en donde el
estudio establecido en etapas sucesivas y en grupos comandados por la figura del
maestro, va dando cuenta de un cambio en la concepción del poder en relación con el
saber.
.or otra parte, la coloni/ación de los #esuitas en tierras sudamericanas, da cuenta de
la imposición de un sistema disciplinario y de un control del tiempo y el espacio en
relación a los cuerpos ,ue nunca antes se "ab-a implementado.
.rogresivamente, esta forma del e#ercicio del poder se fue esparciendo en el e#1rcito
y luego en el disciplinamiento de los obreros en los incipientes establecimientos
fabriles.
De esta manera, en la sociedad disciplinaria se caracteri/a por una vigilancia
constante sobre los cuerpos en donde el control del espacio y el tiempo es primordial. Es
en este sistema ,ue puede pensarse en una fi#ación espacial de los cuerpos para un
aprovec"amiento óptimo del tiempo en t1rminos económicos y de e4plotación de las
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fuer/as disponibles del cuerpo as- como su aplicación en relación a una reglamentación.
.or otra parte, el poder punitivo en este tipo de e#ercicio es inmediato ya ,ue la
vigilancia es constante y anónima+ es decir ,ue esta despersonali/ado. 0parece
asimismo una concepción del "ombre6útil en tanto se intenta ma4imi/ar las
potencialidades del su#eto en su multiplicidad.
7a disciplina en si misma, según la define 'oucault en El poder psiquiátrico es una
táctica en tanto es (una manera determinada de distribuir las singularidades en el
espacio de manera tal ,ue pueda verse una eficacia má4ima en el plano de la actividad
productiva*
5
El panóptico
En este conte4to aparece la estructura del panóptico como un ideal en la
implementación de este tipo de poder. 'oucault describe la estructura del panóptico de
8ent"am como el paradigma de un (mecanismo a trav1s del cual el poder ,ue actúa en
una institución va a cobrar la mayor fuer/a posible*
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, aparece como un multiplicador de
las fuer/as individuales. 7a estructura del mismo es la siguiente2 (en la periferia una
construcción en forma de anillo+ en el centro, una torre (...! con anc"as ventanas ,ue se
abren en la cara interior del anillo. 7a construcción perif1rica esta dividida en celdas,
cada una de las cuales atraviesa toda la anc"ura de la construcción. :ienen dos ventanas,
una ,ue da al interior, correspondiente a las ventanas de la torre, y la otra ,ue da al
e4terior, permite ,ue la lu/ atraviese la celda de una parte a la otra*.
;
7a estructura del panóptico funciona inversamente a la del calabo/o ya ,ue en 1sta el
sometimiento se da a partir de una noción de encierro y oscuridad. En la estructura
panóptica sucede todo lo contrario2 a,u- lo indispensable es el #uego de contraluces ,ue
se genera entre las dos aberturas y ,ue permiten una visuali/ación constante del
individuo.
<ediante esta estructura, se cumplen todos los principios ,ue subyacen al e#ercicio
del poder disciplinario2 se produce una fi#ación espacial, cada cuerpo tendrá su sitio
espec-fico+ "ay una supresión de los fenómenos colectivos en tanto cada individuo
ocupa una celda y, si bien el poder se e#erce de manera colectiva, el punto de llegada de
información es individual+ el poder se e#erce de manera anónima, desde la torre se
puede ver sin ser visto, los vigilados no pueden saber si están siendo vigilados en ese
momento o no+ esta desindividuali/ado ya ,ue cual,uiera puede vigilar (en ese sentido
'oucault plantea una democrati/ación del poder!+ se produce un estado de visibilidad
permanente y el poder se encuentra desmateriali/ado. Desde otra perspectiva, el poder
se articula con la noción de saber en tanto se produce una construcción de saber
constante acerca del individuo. 0l estar constantemente vigilado, puede "acerse un
estudio minucioso de la conducta individual. En ese sentido el panóptico es un modelo
para ser utili/ado tanto en cárceles como en "ospitales, escuelas, etc.
En el panóptico, la idea es (inducir al detenido a un estado consciente de visibilidad
permanente ,ue garanti/a el funcionamiento automático del poder*
=
. En ese sentido, el
poder se caracteri/a como visible en tanto los o#os del detenido se topan constantemente
con la torre ,ue lo vigila y como inverificable ya ,ue el detenido no sabe cuando esta
siendo vigilado.
0 partir de la implementación de este dispositivo, el (sometido* va interiori/ando
estas sucesivas coacciones de los impulsos, lo ,ue "ace al panóptico un mecanismo
sumamente efectivo, (inscribe en si mismo las relaciones de poder*
>
. 7a coacción no
esta actuando desde el e4terior.
0simismo, como modalidad del e#ercicio de poder, es lo menos costoso posible, da
cuenta de una sociedad de la vigilancia, es lo mas intenso y e4tenso posible. Su
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rendimiento es e4celente ya ,ue brinda una mayor docilidad y utilidad as- como
posibilita la emergencia de las ciencias "umanas mediante la vigilancia constante del
individuo.
:eniendo en cuenta el e#ercicio de estas prácticas de poder, puede pensarse una
articulación con el nacimiento del psicoanálisis como disciplina a fines del siglo $&$ y
principios del siglo $$. En un conte4to en ,ue las ciencias del "ombre pueden
desarrollarse mediante la observación de los cuerpos y en donde el estudio del su#eto
comien/a a ser tenido en cuenta, es posible pensar en el surgimiento del psicoanálisis
como una disciplina nueva. Este cuerpo de saber acerca del "ombre sólo es posible en
tanto y en cuanto rige un sistema de e#ercicio de poder como el disciplinario y en donde
la acumulación de saber acerca del su#eto es puesto en práctica mediante dispositivos
como el anteriormente mencionado.
.or otro lado la noción de una instancia de control constante, ,ue promueve una
coacción de los impulsos (,ue previene la emergencia pulsional!, ,ue se encuentra
interiori/ada en el su#eto y ante la cual nada puede ocultarse, es correlativa con una
forma de e#ercicio del poder en forma disciplinaria. Es la vivencia de este e#ercicio del
poder sobre el su#eto la ,ue permite pensar en una instancia ,ue, efectivamente, se
sostenga en este mismo e#ercicio. 0parece entonces, la noción del Súper Yo como
instancia ps-,uica reguladora, y pueden pensarse las e4igencias de esta instancia al Yo
como una forma de disciplinamiento constante.
Es en particular en la estructura de la Neurosis bsesiva en ,ue esta función del
Súper Yo se encuentra en funcionamiento pleno. En este cuadro cl-nico el Súper Yo se
vuelve "iper severo debido a una desmesurada desme/cla pulsional producida en la fase
anal asi como por una resolución anticipada del comple#o de Edipo. En ese sentido, el
neurótico obsesivo se impone a si mismo una serie de restricciones ,ue pueden devenir
en s-ntomas como las rituali/aciones y constantes padecimientos en relación a su
satisfacción pulsional. De esta manera, una función propia del aparato ps-,uico se
encuentra e4acerbada y se vuelve más evidente en la cl-nica.
Esta construcción teórica, en relación a este cuadro cl-nico es sólo posible en tanto se
produce un estudio minucioso del su#eto en su padecer (posibilidad ,ue sólo brinda una
sociedad de tipo disciplinaria! y en tanto se pueden pensar como modelos, las formas de
e#ercicio de este poder. Es esta práctica sobre el cuerpo ,ue "ace posible el pensar en la
función superyoica, especialmente visible en la Neurosis bsesiva (as- como el
panóptico funciona como modelo del e#ercicio de poder disciplinario!.
El papel de la familia en el sistema disciplinario
En su recorrido "istórico por las instituciones disciplinarias, 'oucault encuentra ,ue
el papel de la familia es esencial para la implementación de esta modalidad de e#ercicio
del poder. En ese sentido, plantea ,ue la familia es la c1lula elemental del poder
soberano. Es en la figura del padre en ,ue se concentra el e#ercicio del poder soberano
ya ,ue es un poder corpori/ado, no es anónimo, tiene apellido. De esta manera, la
familia funciona como una instancia de coacción ,ue va a fi#ar permanentemente a los
individuos a los dispositivos disciplinarios.
)uando se produce un desarme en la institución familiar, el sistema disciplinario
funciona como un sustituto ,ue, si bien, no suple las funciones familiares, intenta
mediante las instituciones disciplinarias (como los orfanatos, la asistencia social!
reconstruir el v-nculo familiar.
;
.or otra parte, en función de una disciplinari/ación de los obreros, pueden entenderse
los intentos de reconstrucción familiar ,ue operan en el siglo $&$. Es tambi1n un factor
a tener en cuenta, el traspaso del modelo familiar e4tenso al modelo familiar nuclear.
Desde esta perspectiva, puede pensarse en la función ,ue e#erce la familia en la
conformación del psi,uismo. 0l pensar a la familia como una c1lula del poder soberano,
puede pensarse en la conformación familiar propia de los v-nculos pre6edipicos. .or un
lado, el padre aparece como privador de la satisfacción del ni3o. Es ese sentido, es a,uel
,ue e#erce el poder a sus anc"as, ,ue encarna la ley. De esta manera el e#ercicio del
poder esta encarnado en el padre.
Es, luego, en la interiori/ación de la figura paterna en ,ue puede pensarse la
interiori/ación de las reglas sociales y, por lo tanto la formación del Súper Yo como
instancia ps-,uica. Debido a la resignación de las investiduras libidinales "acia los
ob#etos primarios se produce el mecanismo de ideali/ación. 7a función del padre y su
autoridad son introyectados en el yo formando el (núcleo del Súper Yo, ,ue toma
prestada la severidad del padre, perpetúa la pro"ibición del incesto y, as-, asegura al yo
contra el retorno de la investidura libidinosa de ob#eto.*
?
0 partir del sepultamiento del
comple#o de Edipo, es ,ue esta instancia comien/a a funcionar de manera interiori/ada.
0 partir de este momento, aparece la emergencia de angustia en el Yo ante el Súper
Yo debido a la posible p1rdida de amor por parte de este ante el no cumplimiento de las
renuncias pulsionales (cabe aclarar ,ue el Súper Yo posee tambi1n una función
protectora as- como los &deales ,ue el su#eto persigue y ante cuyo incumplimiento
emerge la angustia!.
En ese sentido, es una vivencia del poder soberano en la infancia (en la familia
nuclear! la ,ue permite una inserción en la sociedad disciplinaria. Esta inserción no
ser-a posible sin la conformación del Súper Yo como instancia ps-,uica. 0"ora bien, la
condición de posibilidad para la construcción teórica en relación a la conformación del
Súper Yo y en el papel dado al padre en la tr-ada familiar está dada por la inserción en
una sociedad de estas caracter-sticas2 por un lado la institución familiar como una forma
de e#ercicio del poder soberano (en donde la autoridad es corpori/ada en la figura del
padre! y por otro el establecimiento de una sociedad disciplinaria en tanto regula
constantemente la vida de los individuos.
Cierre
En este informe de lectura se intentó dar cuenta de cómo puede pensarse en el
nacimiento de una disciplina como el psicoanálisis y de la construcción de la noción del
Súper Yo, y el funcionamiento de esta instancia en la Neurosis bsesiva a trav1s de una
nueva forma de e#ercicio de poder y de la relación del mismo con el saber.
De esta manera, se podr-a pensar en la posibilidad del surgimiento de esta disciplina
teniendo en cuenta el modelo de e#ercicio del poder disciplinario a partir del siglo $%&&
y la implementación de este orden social nuevo.
0simismo, la función de la familia en este e#ercicio del poder as- como la función de
la familia en la constitución de esta instancia ps-,uica dar-an cuenta de un e#ercicio del
poder ,ue se diferenciar-a del poder disciplinario pero ,ue ser-a la condición de esta
implementación. En ese sentido, c1lulas del poder soberano se encontrar-an en la
formación del poder disciplinario e#ercido a trav1s de las instituciones pero ellas
funcionar-an como aseguradoras del e#ercicio del mismo.
Bibliografía:
=
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'@)0@7:, <ic"el2 (&&&E parte 6 Disciplina2 El .anoptismo.* %i&ilar ' casti&ar,
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5Notas:
<ic"el 'oucault, ()lase del 9A de Noviembre de 5BC;*, El poder psiquiátrico$ Curso 19!"19#$ 8uenos 0ires, ')E,
9DD>. , p. B>
9 <ic"el 'oucault, ()lase del 9A de Noviembre de 5BC;*, El poder psiquiátrico$ Curso 19!"19#$ 8uenos 0ires, ')E,
9DD>. p. BC
; <ic"el 'oucault, (&&&E parte I Disciplina. El .anoptismo*, %i&ilar ' casti&ar, <14ico, Siglo $$&, 5BC?. p. 9D;
= <ic"el 'oucault, (&&&E parte I Disciplina. El .anoptismo*, %i&ilar ' casti&ar, <14ico, Siglo $$&, 5BC?. p. 9D=
> <ic"el 'oucault, (&&&E parte I Disciplina. El .anoptismo*, en %i&ilar ' casti&ar, <14ico, Siglo $$&, 5BC?. p. 9D?
? Sigmund 'reud, El sepultamiento del comple)o de Edipo, p. 9