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Ttulo: Creciendo en los niveles de la fe

Base Bblica: Hebreos 11:1; Romanos 10:9, 10



Introduccin:

Por qu los cristianos no recibimos milagros? Es una de las preguntas que se
formulan millares de personas con mayor frecuencia. Y sin duda el interrogante est
mal formulado. Debera ser: Qu impide que recibamos milagros? Y el eje central para
responder ese cuestionamiento, est en la fe. Pero ms all, la definicin que tenemos
de la fe, que muchas veces est mal orientada. El propsito hoy es que comprendamos
de qu manera la fe est ntimamente unida a los milagros.


I. El problema del cristiano: no tener definido qu es fe

1. La fe est ntimamente ligada a la certeza y la conviccin, y deja de lado toda sombra
de duda (Hebreos 11:1)
a. La certeza y la conviccin toman forma y se fortalece en nuestro corazn
b. Tener la certeza y la conviccin no depende de Dios sino de nosotros
b.1. La fe no es simplemente esperanza. El que espera no tiene certeza ni
conviccin
b.2. La fe es del presente. No es mera expectativa. Es conviccin de que se
recibe ahora mismo
b.3. La fe no es simplemente visualizar lo que anhelamos

2. La fe debe ir acompaada de creer con el corazn y confesar con los labios
(Romanos 10:9, 10; Cf. Romanos 10:13)

3. La duda impide que Dios pueda obrar milagros (Marcos 6:2-6)
a. Hay fe que duda: De pronto ocurre algo en mi vida
b. Hay fe negativa: Ser que Dios puede obrar ese milagro?

II. Conforme depositamos nuestra confianza, crecemos en la fe

1. Si clamamos por un milagro, la fe debe movernos a creer que recibiremos el
milagro (Marcos 11:24)
a. Pedir orando
b. Creer que recibiremos

2. El Seor Jess ense que, para el que cree, todo es posible (Marcos 9:23 Cf.
Marcos 11:20-24)

3. El Seor Jess ense que la fe es dinmica, crece como un grano de mostaza
(Mateo 17:20)

III. La fe, las seales y los milagros acompaan a los cristianos

1. Si tenemos fe en el Seor Jess y en las obras que hizo, podemos llegar a nuevos
niveles (Juan 14:12-14)

2. El Seor Jess ense que las seales acompaarn a sus seguidores (Marcos 16:15-
18)

3. Es necesario revisar, Cmo anda nuestra fe?En qu nivel nos encontramos?

Conclusin:

Cuando tenemos certeza y conviccin en nuestro corazn, podemos afirmar que hay
una fe dinmica, que crece. Una fe que cree a pesar de que todo est en contra. Creer
por encima de las circunstancias. Y todos podemos llegar a ese nivel. Basta que
renunciemos a nuestra lgica, a los convencimientos en los que nos enmarca una
sociedad incrdula. Los milagros son posibles para todos, ahora.

Fernando Alexis Jimnez

Lanos en www.guerraespiritual.org y www.mensajerodelapalabra.org

El amor de Dios se revela en Su Hijo Jess
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS



Dios nos ama y en J ess nos revel Su amor
Ttulo: El amor de Dios se revela en Su Hijo Jess
Base Bblica: Juan 1:12, 18; Juan 17:11, 12; Lucas 12:22-30; 1 Pedro 1:15, 16

Introduccin:

El seor Jess muri en la cruz para perdonar nuestros pecados, pero en Su
resurreccin nos asegur la vida eterna. Todo se detiene ah? Por cierto que no, ya que
el Seor Jess en su ministerio terrenal, nos permiti conocer atributos del Padre
celestial, y de hecho, nos revel al Padre. De otra manera no hubiese sido posible.
Ahora, como hijos de Dios, tenemos todas las promesas y bendiciones que l defini
para nosotros desde antes de la fundacin del mundo. Es tiempo de comenzar una
nueva vida, una vida plena, una vida de realizacin y crecimiento tanto personal como
espiritual.


I. Dios se revela a nosotros a travs del Seor Jess

1. Al encarnarse, el Seor Jess nos revel al Padre celestial (Juan 1:18)
a. En Jess podemos conocer los atributos del Padre Celestial
b. Sin el Seor Jess no podramos conocer al Padre celestial

2. En el Seor Jess vemos la imagen del Padre celestial (Juan 14:8, 9)

3. Por la obra redentora del Seor Jess, ahora somos hijos de Dios (Juan 1:12)

4. Por la obra redentora del Seor Jess nacemos a una nueva vida (Juan 3:7)
a. Es una experiencia personal
b. Es una experiencia disponible para todos nosotros (1 Pedro 1:23)

II. Dios el Padre del Seor Jess, ahora es nuestro Padre

1. La obra redentora del Seor Jess hizo posible que furamos hijos del Padre (Juan
20:17)
a. El Seor Jess habla de nosotros como hermanos porque somos hijos del Padre
b. Dios el Padre nos ama como ama a Su Hijo el Seor Jess (Juan 17:23)

2. La obra redentora del Seor Jess hizo posible que estuviramoscomo hoy lo
estamosen la Presencia del Padre celestial

II. Gracias a la obra redentora de Seor Jess Dios nos ama mucho ms de
lo que podemos comprender

1. El amor del Padre se revela en una parbola tan sencilla, como la del hijo prdigo
(Cf. Lucas 15)
a. Dios tiene perdn, amor y misericordia para nosotros (Lucas 15:20)
b. Como el padre de hijo prdigo, Dios nos acoge en Sus brazos cuando nos volvemos a
l

2. Por la fe en el Seor Jess podemos experimentar siempre el amor del Padre (Juan
16:26, 27)
a. Tenemos acceso a corazn del Padre
b. Tenemos confianza que el Padre nos ama y nos ayuda siempre

3. Correspondemos al amor del Padre celestial cuando guardamos los mandatos del
Seor Jess (Juan 14:21-23)

la obediencia es la respuesta de nuestros corazones al amor del Padre. Por ella
abrimos una puerta para dejar entrar al Padre y al Hijo, para que hagan morada en
nosotros. As es como tenemos comunin con el Padre de manera particular. Vemos
pues, que el gozo del amor del Padre est ntimamente ligado a la obediencia a os
mandamientos y a la Palabra de Dios.(Artculo Dios revelado como Padre. Revista
Creced. Nro. 3, 2013. Holanda. Pg. 79)

IV. Gracias a la obra redentora del Seor Jess, el Padre celestial cuida de
nosotros

1. Dios cuida del ms mnimo detalle de nuestra vida, para proveernos y responder a
nuestras necesidades (Lucas 12:22-30)
a. Dejar atrs el afn
b. Dejar atrs todo lo que nos roba la paz interior
c. Confiar plenamente en los cuidados del Padre celestial

2. Dios nos muestra su amor y cuidado al enviarnos el Espritu Santo (Romanos 8:15,
16; Glatas 4:6)
a. Dios se preocupa de todos los detalles en nuestra vida
b. Cuando no confiamos en l, expresamos falta de fe
c. Es necesario desarrollar confianza en Dios

3. El Espritu Santo nos gua a tener intimidad con el Padre celestial

V. Gracias a la obra redentora del Seor Jess, el Padre celestial nos
brinda Su Proteccin

1. Durante su ministerio terrenal, el Seor Jess cuid de nosotros (Juan 17:12)

2. El Seor Jess rog al Padre que cuidara de nosotros (Juan 17:11, 15)
a. Dios desea guardarnos en santidad, totalmente separados para l
b. Estamos llamados a vivir en la santidad del Padre (1 Pedro 1:15, 16)

3. El cuidado y proteccin de Dios por nosotros implica guiarnos y disciplinarnos (Cf.
Hebreos 12)
a. La disciplina del Padre celestial no es castigo por los pecados (Glatas 6:7)
b. La disciplina es una forma de llamarnos la atencin por los
pecadosdeliberados
c. Dios no nos reclama por los pecados ya perdonados en nuestra vida
d. La disciplina divina debe llevarnos a ser partcipes de la santidad (Hebreos
12:10)

la disciplina divina tiene lugar para quitar de nuestra vida lo que es incompatible
con la santidad de Dios, por ejemplo en nuestras malas inclinaciones tales como la
impaciencia, la irritacin, la vanidad, el orgullo, la arrogancia, la confianza en
nosotros mismos, la dureza, la avaricia y el egosmo. (Artculo Dios revelado como
Padre. Revista Creced. Nro. 3, 2013. Holanda. Pg. 82)

4. Dios trata con nuestra vida, pero adems, nos prepara para la casa celestial que nos
tiene reservada (Juan 14:2, 3)

Conclusin:

El amor de Dios es una de las tantas bendiciones que se hicieron posibles por la obra
redentora del Seor Jess. No solo recibimos prosperidad espiritual y fsica, sino que
tenemos acceso a la Presencia del Padre. Ahora somos hijos de Dios, y como tal,
podemos dirigirnos a l. Dios nos perdona, tiene misericordia de nosotros y nos ofrece
la oportunidad de comenzar una nueva vida, de realizacin plena. Cmo podemos
responder al amor ilimitado de nuestro Padre celestial? Cumpliendo Sus
mandamientos. Hoy es el da para comenzar

Fernando Alexis Jimnez
Lanos en www.guerraespiritual.org y www.altarfamiliar.wordpress.com
Viviendo tiempos de restauracin que nos llevan al
crecimiento espiritual
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS

Dios nos llama a vivir la experiencia de restauracin
por la obra del Espritu Santo

Ttulo: Viviendo tiempos de restauracin que nos llevan al crecimiento espiritual
Base Bblica: Hechos 3.12; Tito 1:5; Isaas 40.2, 4-8; Joel 2:21-26

Introduccin:

La que estamos viviendo es una etapa crucial para la Iglesia. Dios se est moviendo
poderosamente para traer restauracin. Creyentes que hasta el momento han
caminado sin compromiso, experimentarn transformacin. La disposicin de corazn
para el mover del Seor es fundamental en este proceso. l har algo especial, y de
hecho ya comenz. Usted puede ser parte de esa transformacin y crecimiento hacia
una nueva dimensin de fe y de poder espiritual. Ya se cumpli el tiempo oportuno y
debemos ser entendidos de los tiempos que vivimos hoy.


I. La iglesia de la que formamos parte todos nosotros, est llamada a
experimentar una restauracin plena

1. Estamos viviendo la restauracin que Dios prometi a la iglesia a travs de sus
apstoles y profetas (Cf. Hechos 3.12)
a. Dios corregir lo deficiente (Tito 1:5)
b. Dios reedificar las ruinas antiguas
c. Dios levantar los cimientos de generacin en generacin (Isaas 58:12)

2. Ya se cumpli el tiempo oportuno para la restauracin de Su pueblo y Dios est
preparando todo (Isaas 40.2)

3. Todo lo que humanamente impide la restauracin de la iglesia est siendo
modificado en el plan de Dios (Isaas 40:4-8)

4. El pueblo que camina en la voluntad de Dios es entendido respecto de los tiempos
que estamos viviendo y colaborar con sus planes.

II. Debemos ser entendidos en los tiempos de restauracin que estamos
viviendo

1. Hemos sido llamados a una experiencia maravillosa, de esperanza, crecimiento y
enriquecimiento espiritual (Efesios 1:18)

2. El Espritu se mover con poder para traer cambios, transformacin y sanidad en
todos los rdenes como ocurri con el paraltico de Betesda (Juan 5:3, 4)

3. Preparmonos para disfrutar el torrente de las delicias de Dios (Salmo 36:8)

4. Del interior de todo creyente brotarn ros de agua viva (Juan 4:14)

5. Del trono de Dios fluir el manantial de la vida (Salmo 46:4)

Slo hay una manera en que la iglesia de hoy puede administrar la gloria postrera y
es haciendo lo mismo que los apstoles de Cristo. Dios le dio una vida a la iglesia y es
la vida del Espritu. El Seor le asigna una gua a la Iglesia: El Espritu Santo. La
restauracin de Israel es volverse a Cristo y la restauracin de la Iglesia es vivir
segn el Espritu.(Juan Radhams Fernndez. Manual de vida en el Espritu.
Editorial Vida. EE.UU. 2013. Pg. 16)

6. Dios hace grandes obras y maravillas en medio de Su pueblo, que se tornan
evidentes cuando se mueve Su Espritu (Joel 2:21-26)

III. Disponer nuestro corazn para el mover del Espritu Santo nos
prepara para la restauracin

1. Es necesario creer, conocer y entender el mover de Dios en medio de nosotros

2. Se ha preguntado por qu Dios est haciendo hoy su obra por el Espritu Santo?
a. Porque Dios es Espritu (Juan 4:24)
b. Para que seamos un Espritu con Dios (1 Corintios 6:17)
c. Porque a Dios debemos adorarlo en espritu (Juan 4:245)
c.1. El Reino de Dios ha llegado a nosotros (Mateo 12.28)
c.2. El Reino de Dios est con nosotros (Lucas 17.21)

A Dios hay que aceptarlo y creerlo como l se ha revelado, y no como nosotros lo
concebimos o lo interpretamos. Por ejemplo, si Dios siempre se relacion con su
pueblo a travs de un pacto, entonces es necesario entender esta conducta divina
para poder caminar bien con l. Muchas veces erramos y nos confundimos porque no
servimos al Seor de acuerdo con lo que l establece, sino a lo que nosotros
pensamos. Somos tardos para entender y renuentes para seguir sus instrucciones.
Tenemos una seria incapacidad para seguir direcciones y por eso se nos dificulta
caminar con Dios.( Juan Radhams Fernndez. Manual de vida en el Espritu.
Editorial Vida. EE.UU. 2013. Pg. 16)

3. Dios nos da revelacin de cmo movernos en el Espritu (1 Corintios 2:7-13)

4. El apstol Pablo enfatiz en la importancia de vivir conforme al Espritu (Efesios
6:9,10; 3:5)

5. Dios se hizo carne para que nos pudiramos comunicar con Dios en espritu (Juan
1:14; 3:6)

Conclusin:

Todos los seres humanos estamos llamados, de un lado a conocer a Dios pero de otra
parte, a experimentar un crecimiento permanente. No podemos estancarnos. Nuestra
experiencia con Cristo es dinmica. La forma de lograrlo es caminando con el Espritu
de Dios. Es posible ya que por la obra del Seor Jess, nuestro espritu se convierte en
morada del Espritu Santo y puede mantener ntima comunin con l. Hoy es el da de
evaluar cmo est nuestra vida de fe y comprometernos con Aqul que nos puede
llevar al crecimiento personal y espiritual: nuestro amado Padre celestial.

Fernando Alexis Jimnez

Lanos en www.selecciondeestudiosbiblicos.org y www.bosquejosparasermones.com
Un encuentro con Dios produce una vida transformada
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS



Decdase a tener un encuentro con Dios
Ttulo: Un encuentro con Dios produce una vida transformada
Base Bblica: Gnesis 28:10-22; Gnesis 32:22-28; Juan 4:24: 1 Juan 4:13; 1
Corintios 6:17

Introduccin:

La vida de un cristiano no puede ser, ni hoy ni nunca, una vida montona, en la que
todo se circunscriba a ir al servicio dominical, orar y leer la Biblia. Debe ser una vida
dinmica, transformada y en permanente crecimiento. Eso slo es posible cuando
tenemos un encuentro personal con Dios. l se revela a nuestra vida, nos llena de Su
Espritu Santo y conduce siempre a nuevos niveles. La vida cristiana entonces deja de
ser rutinaria para convertirse en una experiencia maravillosa, de mejoramiento
permanente, llenos de la Presencia de Aqul que nos llam de las tinieblas a la luz.
Has tenido un encuentro personal con Dios? Hoy es el da para vivir ese instante
nico y especial que tanto anhelas


I. Un encuentro personal con Dios transforma nuestra vida en todas las
reas (Gnesis 28:10-22)

1. Jacob tuvo una revelacin de Dios (vv. 12-15)
a. Dios le revel que era Su Dios y el Dios de sus antepasados (v. 13)
b. Dios le relev que estaba en Su Presencia
c. Dios le revel los planes que tena para l (v. 14)
c.1. Le revel que le dara la tierra que pisaba (v. 14 a)
c.2. Le revel que a travs de l bendecira a las naciones (v. 14 b)
d. Dios le revel que lo acompaara y prosperara en todos sus caminos (v. 15)
d.1. Le revel que lo guardara (v. 15 a)
d.2. Le revel que cumplira un propsito especial en su visa (v. 15 b)

2. Jacob tuvo la certeza de haber tenido un encuentro personal con Dios (vv. 16, 17)

3. Jacob levant altar a Dios, lugar donde exaltar a Su Creador (vv. 18, 19)

4. Jacob asumi un compromiso con Dios (vv. 20-22)

5. Todos necesitamos un encuentro personal con Dios
a. Necesitamos que se revele a nuestra vida
b. Necesitamos que transforme nuestra vida
Lamentablemente, hay muchos que aun cuando fueron trasladados al reino de la luz
(por la gracia y a verdad de Jesucristo) an merodean por pasadizos oscuros porque,
como Jacob, tienen a Dios en sus vidas y no lo saben Si hemos sido regenerados y
vivificados en el Espritu, tambin tenemos capacidad para vivir de una manera que
jams en la existencia podramos hacerlo.(Maritza Mateo-Sencin. Manual de vida
en el Espritu. Editorial Vida. EE.UU. 2002. Pg. 9)

II. Un encuentro personal con Dios nos lleva a una nueva dimensin
espiritual (Gnesis 32:22-28)

1. Un encuentro personal con Dios comienza desarrollando intimidad con l (v. 24)
a. Necesitamos buscar a Dios en el lugar secreto
b. Necesitamos reservarle el mejor lugar de nuestra vida a Dios

2. Jacob permaneci en ese punto de encuentro con Dios (v. 25)
a. Permaneci en la Presencia de Dios
b. Persever hasta lograr la bendicin de Dios (v. 26)

3. Un encuentro con Dios transforma toda nuestra vida (vv. 27, 28)
Hay quienes pretenden llevar una vida espiritual en la carne, por lo que la vida
cristiana se les hace vana y difcil Otros, como Pedro, quieren tratar los asuntos
espirituales con armas carnales porque no han entendido las cosas celestiales, las
cuales se disciernen espiritualmente.(Maritza Mateo-Sencin. Manual de vida en el
Espritu. Editorial Vida. EE.UU. 2002. Pg. 9)

4. Estamos llamados a no desprendernos de la mano de Dios (vv. .29, 30; Cf. xodo
9:9-11)

5. Nadie que tenga un encuentro personal con Dios volver a ser el mismo

III. El encuentro con Dios est ligado a la llenura de Su Espritu en nuestra
vida

1. Permitir que el Espritu de Dios ministre nuestra vida produce cambios
a. Porque Dios es Espritu y debemos adorarle en espritu (Juan 4:24)
b. Porque Dios nos ha dado de Su Espritu (1 Juan 4:13)
c. Porque Dios nos ha dado un espritu con l (1 Corintios 6:17)

2. Si somos regenerados y vivificados por el Espritu de Dios, podemos vivir por
encima de las inclinaciones de la carne

3. Seguir permitiendo la mundanalidad en nuestra vida nos impide el crecimiento
personal y espiritual

4. En el poder del Espritu Santo experimentamos transformacin y crecimiento (Juan
14:16, 26)

5. Un encuentro con Dios, Su revelacin y el mover de Su Espritu en nuestras vidas,
nos lleva a conocer lo que est en la dimensin de Dios (Eclesiasts 11:5)

6. Dios mismo es quien nos lleva a una vida cristiana victoriosa (Isaas 45:2-6)
a. Dios nos ayuda a caminar en el Espritu (Glatas 5:25)
b. Dios nos ayuda a superar los obstculos

Conclusin:

No hay razn para seguir experimentando frustracin y desnimo cuando deseamos y
comenzamos a crecer en la vida cristiana. La razn del permanente fracaso es que
luchamos en nuestras fuerzas. No somos nosotros con el esfuerzo quienes logramos
avanzar, es con ayuda de Dios. Y dar pasos slidos en esa direccin es posible cuando
nos rendimos ante Su Presencia, tenemos un encuentro personal con l y le
permitimos que nos llene con Su divino Espritu. Es entonces cuando podemos
experimentar una vida cristiana victoriosa. Usted puede hacerlo. Decdase hoy por el
Seor. No se arrepentir.

Fernando Alexis Jimnez

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Movindonos en la llenura del Espritu Santo
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS



Dios desea que seamos llenos de Su Espritu
Ttulo: Movindonos en la llenura del Espritu Santo
Base Bblica: Hechos 8:12-19

Introduccin:

Cmo es el mover del Espritu Santo? Es un mover poderoso que conmueve los
mundos fsicos y espiritual. A travs de qu instrumento se produce el mover del
Espritu Santo? A travs de nuestras vidas. Dios obra de manera maravillosa en
personas que disponen su corazn para l. Y si nos convertimos en instrumentos en
Sus manos, las seales y prodigios ocurren. Ese maravilloso mover del Espritu Santo
se evidencia en el libro de los Hechos de los Apstoles y contina en nuestros das a
travs de corazones sedientes de Su llenura. Est usted dispuesto a ser instrumento
del Espritu Santo y ser vaso til en Sus manos?


I. Todos los creyentes en Jess el Seor estamos llamados a movernos en
la dimensin del Espritu Santo

1. Los mundos fsico y espiritual son conmovidos por hombres y mujeres que se
mueven en la dimensin del Espritu Santo (Hechos 8:7, 8)

2. La llenura del Espritu Santo nos permite ministrar con poder como ocurri con los
cristianos del primer siglo (Hechos 8:12, 13)
a. Nos acompaa el poder de Dios
b. Ocurren seales y prodigios por mano de los servidores de Dios

3. El paso esencial para movernos en la dimensin del Espritu Santo es crecer y ser
bautizados por l (Marcos 16:15, 16)
a. La llenura del Espritu Santo es una experiencia del nuevo nacimiento
b. Todos podemos vivir esa maravillosa experiencia

II. El Espritu Santo transforma nuestra vida

1. La llenura del Espritu Santo transforma nuestra vida (Hechos 8:14-17)
a. Es bblico anhelar la llenura del Espritu Santo
b. Es bblica la oracin e imposicin de las manos para la llenura del Espritu
Santo en las personas

2. El Espritu Santo y la posibilidad de ministrar la llenura en las personas, es un don
de Dios (Hechos 8:18, 19)
a. Un don que no obtenemos por obras humanas
b. Un don que no se aprende ni compra con dinero

III. La promesa del Espritu Santo es para todos nosotros

1. El Seor Jess anunci que recibiramos el Espritu Santo y con l, el poder
espiritual que necesitamos siempre como siervos Suyos (Hechos 1:8)

2. El hablar en lenguas es una de las evidencias de la llenura del Espritu Santo, pero
no la nica (Cf. Hechos 2:1-10)

3. La llenura del Espritu Santo es una experiencia maravillosa que nos debe motivar
siempre (Hechos 8:17; Cf. Hechos 1:5)

Conclusin:
Quiz est viviendo un cristianismo pobre, resignado simplemente a ir a un servicio en
la iglesia, leer la Biblia y orar para cumplirle a Dios. No ha experimentado an la
llenura del Espritu Santo. Hoy es el da para que lo haga. El Seor desea llenarnos con
Su Presencia para que seamos vasos tiles e instrumentos poderosos en la extensin
del Su Reino. Hoy es el da para rendirnos en manos de nuestro amado Padre celestial
para permitir que l nos use conforme considere oportuno, para extender las Buenas
Nuevas de Salvacin y el poderoso Reino que est estableciendo en medio de nosotros.
La promesa del Espritu Santo es para todos nosotros. Hoy es el da para recibirlo en
toda Su plenitud.

Fernando Alexis Jimnez
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Aprendiendo a confiar en Dios en medio de un callejn sin
salida
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS

Es esencial que busquemos a Dios, nuestro amado
Padre celestial, en medio de las crisis

Ttulo: Aprendiendo a confiar en Dios en medio de un callejn sin salida
Base Bblica: 1 Samuel 30:1-6; Salmo 27:1; Romanos 8:31;

Introduccin:

Qu representa para un hombre pasar de la victoria a la ms profunda derrota en
cuestin de segundos, minutos o quiz horas? Sin duda es el anticipo de una crisis
que marca su vida. Son situaciones que todos hemos pasado o, probablemente,
estamos a las puertas de enfrentar. Las dificultades no son propias de aquellos que
no tienen a Dios en su vida; los cristianos las enfrentamos y, si no estamos
preparados y las afrontamos en nuestras fuerzas, podemos desestabilizarnos
fcilmente.

La Biblia abunda en muchos ejemplos de hombres y mujeres que se encontraron al
final de la calle, con problemas que rebasaban sus capacidades humanas y que les
llev a mirar el horizonte que tenan enfrente sumamente ensombrecido, lleno de
nubarrones. Qu hacer?Qu papel juega nuestro amado Dios en el asunto?


I. Las crisis tocan a la puerta de todos nosotros, pero no podemos permitir que
nos gobiernen

1. Las crisis son inevitables, pero al mismo tiempo, se pueden manejar

2. El rey David se vio confrontado con lo inevitable de las crisis que obedecen a
factores externos (1 Samuel 30:1-6)
a. Es previsible que veamos el panorama ensombrecido
b. Es previsible que creamos encontrarnos en un callejn sin salida
c. Es previsible que busquemos ayuda humana, aun cuando terminamos
frustrados

3. El rey David era un hombre entrenado en la guerra pero sinti angustia (1 Samuel
30:6 a)
a. El rey David pas en cuestin de horas de la victoria a la desesperacin
b. La clave ante las crisis, es el manejo que les damos

4. La mejor decisin que tom el rey David fue fortalecerse en Dios (1 Samuel 30:6 b)

5. Buscar el rostro de Dios cambia todas las circunstancias

II. En medio de las crisis, en quin confiamos?

1. Recuerde siempre que nuestra fortaleza se encuentra en el Amado Padre (Salmo
20:7)
a. Dios es quien tiene todo bajo control
b. Dios es quien puede llevarnos a nuevos niveles, por encima de la
adversidad
c. Es tiempo de preguntarnos, en quin hemos confiado realmente?

2. Es necesario confiar en Dios aunque arrecie la tormenta (Salmo 27:1)

3. Confiar en la fuerza del hombre nos lleva a la derrota, confiar en Dios nos lleva a la
victoria (Salmo 20:7)

4. Si Dios est con nosotros, a quin debemos temer? (Romanos 8:31)

III. La oracin es el camino para fortalecernos en Dios cuando llegan las crisis
(Hechos 19:22-25)

1. El apstol Pablo fue un vencedor en el Reino de Dios pero tambin enfrent
profundas crisis

2. Estando prisionero en feso, el apstol Pablo oraba y cantaba himnos (Hechos
19:22-25)
a. No perda la confianza en que Dios obrara
b. Conservaba la calma en medio de las tormentas

3. Cuando glorificamos a Dios en medio de las circunstancias, el Seos es exaltado y
responde con poder (Hechos 19:26)
a. Dios trajo libertad a los discpulos
b. Dios mostr que en medio de las crisis no estamos solos

4. Si depositamos nuestra confianza en Dios, l vendr en nuestra ayuda y traer paz
en nuestro corazn (Salmo 34:4)

Conclusin:

Ningn cristiano est exento de enfrentar una situacin crtica. Los problemas no
dejan de tocar a nuestra puerta por el hecho de profesar fe en el amado Salvador
Jesucristo. Ahora, para enfrentar exitosamente los momentos crticos, es esencial que
nos fortalezcamos en Dios a travs de la oracin. Es el secreto para desarrollar
nuestras potencialidades como hombres y mujeres que sirven en el Reino,
potencialidades que nos permiten sobreponernos a los obstculos. Jams estaremos
vencidos si hemos depositado toda nuestra confianza en el Seor y si nos
fortalecemos en Dios. l es quien nos asegura la victoria en todo momento.

Acerca de cmo conservar la paz en medio de las tormentas el reconocido predicador
del siglo pasado, Reuber Archer Torrey, escribi: Conoce a alguien que est
siempre sereno? Tal vez por su carcter natural es una persona muy tempestuosa,
pero los problemas, conflictos, contratiempos y desamparos pueden pasar
rpidamente alrededor de l o ella, y la paz profunda de Dios, la paz inescrutable que
sobrepasa todo entendimiento, son siempre hombres y mujeres de mucha
oracin.(Reuber Archer Torrey. Cmo orar. Editorial Peniel. Argentina. 2013. Pg.
21)

Fernando Alexis Jimnez

Lanos en www.bosquejosparasermones.com y www.devocionalesdiarios.wordpress.com
Ms que vencedores sobre las tinieblas
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS

En Cristo tenemos poder contra el mundo de las tinieblas

Ttulo: Ms que vencedores sobre las tinieblas
Base Bblica: Lucas 4:32-37; 40, 41

Introduccin:

Como cristianos estamos llamados a asumir el ministerio del Seor Jess que se
orient en tres direcciones: proclamar el Reino de Dios, sanar a los enfermos y traer
liberacin a los cautivos. Para que podamos ejercer ese ministerio, el propio Seor
Jess nos otorg poder y autoridad. Es necesario que tomemos el control y, adems de
ministrar sanidad, procuremos que se rompan las cadenas que le impiden una vida
plena a las personas.


I. El mundo de las tinieblas tiembla ante el poder de Dios y de un cristiano
comprometido (vv. 33, 34)

1. El enemigo es hbil para infiltrar muchos escenarios, incluso una sinagoga (v. 33)
a. Lo ms probable es que el demonio conviva con la religiosidad
b. Slo la presencia y autoridad de Cristo llev a que se manifestara
el demonio

2. El mundo de las tinieblas se siente amenazado por la presencia de Cristo y de los
cristianos comprometidos (v. 34)
a. El demonio teme que el Seor Jess libere al posedo
b. El demonio sabe cuando est en presencia del poder de Dios, evidenciado en
Cristo o en un cristiano comprometido

3. El Seor Jess vino a deshacer las obras del diablo (1 Juan 3:8)

4. Es por el poder de Dios y de Su Espritu que echamos fuera al demonio (Mateo
12:28)

II. Ejercemos dominio sobre el mundo de las tinieblas por el poder de
Cristo Jess (vv. 35- 37)

1. El Seor Jess le orden al demonio. No podemos permitirle que robe la atencin (v.
35)

2. Aun cuando los demonios procuran destruir a los posedos, tenemos autoridad para
impedrselo (v. 35 b)

3. El punto fundamental es ejercer poder y autoridad de Cristo sobre el mundo de las
tinieblas (vv. 36, 37)

III. El ministerio del cristiano est ligado a la sanidad y la liberacin (vv.
40, 41)

1. El ministerio del Seor Jess se orient en tres direcciones:
a. Proclamar el Reino de Dios
b. Sanar a los enfermos (v. 40)
c. Liberar a los cautivos (v. 41)

2. El Seor Jess desarroll un ministerio de sanidad y liberacin (4:16-21)

Conclusin:

Los cristianos estamos llamados a desarrollar un ministerio integral. No solo
proclamamos las Buenas Nuevas de Salvacin sino que ministramos a los enfermos y
traemos liberacin a los cautivos. En la medida en que asumamos nuestro
compromiso, estaremos recobrando el terreno hoy en poder del enemigo. Cristo Jess
nos dio la autoridad y el poder para ejercer este ministerio.

Fernando Alexis Jimnez

Lanos en www.bosquejosparasermones.com y www.guerraespiritual.org
Creciendo en la relacin con Dios
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS



Dios nos ayuda a experimentar crecimiento
Ttulo: Creciendo en la relacin con Dios
Base Bblica: Proverbios 8:13; Salmo 33:8, 9; Cf. Salmo 22:22, 23;Jeremas 6:10, 19;
salmo 32: 8, 9; Salmo 111:1o

Introduccin:

Todos los seres humanos fuimos concebidos por Dios con un propsito. Hay una
misin que desarrollar. No obstante, a menos que desarrollemos intimidad con el
Seor, no podremos alcanzar el nivel ptimo que el Padre celestial espera de nosotros.
Cabe aqu recordar lo que ensea la autora y conferencista internacional, Joy
Dawson: Dios otorga autoridad slo a aquellos cuya actividad se origina en l, y es
dirigida por l. No tenemos autoridad espiritual sin obediencia a Dios Mucha
gente confunde el hablar alto y con elocuencia con autoridad espiritual, aun cuando
la verdad haya sido impartida. Slo lo que se habla con autoridad de Dios tocar el
espritu de los hombres y los motivar a dar los pasos de obediencia necesarios que
cambiarn sus vidas. Todo lo dems nicamente toca el intelecto y las
emociones.(Joy Dawson. Amistad ntima con Dios. Editorial Betania. EE.UU.
1990.Pg. 27) Tenga presente que desarrollar intimidad con Dios parte de una decisin,
la misma que puede tomar hoy, ahora, para crecer en la dimensin espiritual como
siempre lo ha anhelado.


I. La intimidad con Dios comienza cuando tenemos claro qu es temor del
seor

1. Dos espera que como Sus hijos, andemos delante de l en temor reverente (Salmo
33:8, 9; Cf. Salmo 22:22, 23)
a. Rechazo al pecado
b. Valorar la grandeza y santidad de Dios
c. Temor a Dios entendido como obediencia
d. Abraham es un ejemplo del temor del Seor (Gnesis 22:12; Cf. Jons 1:9-16)

para nosotros el temor de Dios debe hacer dos cosas: Primero, producir en
nosotros la misma actitud de Dios hacia el pecado que es odiarlo. Segundo, darnos un
profundo respeto y comprensin de santidad de Dios, el poder de Dios y la suficiencia
absoluta de Dios para satisfacer las necesidades de hombre. Aunque es muy
importante obedecer a Dios por lo que dice, es an ms importante obedecerle por
quien es l.(Joy Dawson. Amistad ntima con Dios. Editorial Betania. EE.UU.
1990. Pg. 12)

2. Temor a Dios no es miedo a Dios
a. Es necesario modificar el concepto humano de temor a Dios (Proverbios 8:13)
b. Temor a Dios es caminar segn sus principios y preceptos

3. Temor a Dios es comprender que Dios aborrece el pecado (Levtico 19:2; Malaquas
2:5)

4. El temor del Seor se evidencia con nuestra renuncia al pecado (Salmo 130:3, 4)
El temor a Dios es:
a. Obediencia completa y gozosa a Dios
b. Algo distinto a la obediencia es la desobediencia

II. La intimidad con Dios crece cuando le buscamos a l (Hebreos 11:6)

1. Dios se agrada de que lo busquemos (Hebreos 11:6)

2. Cuando le buscamos, Dios se revela a nuestra vida
a. Dios tiene cuidado de nuestros ms mnimos detalles (Mateo 6:25-30; Lucas 12:27-
30)
b. Lo que nos debe ocupar es buscar el Reino de Dios y su justicia (Mateo 6:31; Lucas
12:31)

Muchas veces Dios nos prueba dicindonos que hagamos cosas que nosotros no
tenemos la menor idea de por qu las hacemos. No necesitamos entender el por qu.
l es Dios y en su conocimiento y sabidura infinitos sabe el por qu. Y esa razn tiene
que ser suficientemente buena para nosotros como para obedecerle ya que nuestro
conocimiento y sabidura son finitas.(Joy Dawson. Amistad ntima con Dios.
Editorial Betania. EE.UU. 1990. P. 16)

3. Cuando buscamos a Dios, tenemos de Dios la promesa de que nuestro trabajo no
ser en vano (1 Corintios 15:18)
a. Quien nos llam a servirle es Dios (1 Tesalonicenses 5:24)
b. Si le buscamos, Dios nos prospera en la obra del Reino

III. A quin tememos, a Dios o al hombre?

1. El temor de Dios es el que nos libera del temor del hombre (Jeremas 6:10, 19;
proverbios 29:25)
a. Es necesario hacer lo que honra y justifica al Seor (Isaas 50:10)
b. Es necesario ser conscientes que Dios es nuestra proteccin

2. En nuestro corazn debe haber disposicin para andar en el temor de Dios (Salmo
119:63)

3. Dios es bondadoso con quienes andan en un temor reverente (Salmo 31:19;
Lamentaciones 3:25, 26)

4. El Seor Jess ense que a quien se debe temer es a Dios y no al hombre (Lucas
12:4, 5)
a. Es a Dios a quien tenemos que dar cuentas (Romanos 14:12)
b. Andar en el temor de Dios nos concede autoridad espiritual y ministerial
(Mateo 7:28, 29)
c. Quien anda en el temor del Seor, habla y predica lo que Dios dice (Juan 3:
34; 20:21)
La autoridad en nuestros ministerios est en relacin directa con el grado en que
permitimos que la vida del Seor Jess sea la nica explicacin para todo lo que
hacemos. Esto es posible cuando nosotros, consciente y voluntariamente,
descansamos en la persona del Seor Jesucristo en fe para que haga en nosotros, y a
travs de nosotros, aquello que estamos totalmente convencidos que no podemos
hacer nosotros mismos.( Joy Dawson. Amistad ntima con Dios. Editorial Betania.
EE.UU. 1990.Pg. 26, 27)

IV. Si honramos la Santidad de Dios, andamos en Su voluntad

1. Uno de los atributos ms relevantes de Dios es la santidad (Isaas 6:3; Apocalipsis
4:8)
a. Dios valora la sanidad
b. A Dios debemos honrarlo como lo que es: Un Dios santo
c. Cuando entendemos la santidad de Dios, podemos adorarle como se lo
merece

2. Sin santidad nadie ver a dios (Hebreos 12:14)

3. Dios ama la justicia, parte fundamental de su atributo de santidad (Salmo 11:7)

4. Si honramos la santidad de Dios, andamos conforme a Su voluntad (Deuteronomio
10:12, 13)

5. Es necesario ser conscientes de los cuatro niveles del pecado:
a. No pecar por temor a las consecuencias
b. No pecar por guardar una imagen de consagracin (Santiago 1:14, 15)
c. Pecar por depender de nuestras fuerzas y no de Dios
d. No pecar por compromiso sincero de fidelidad a Dios (Proverbios 16:6;
Salmo 25:14; Santiago 4:8)

6. Es necesario que tras reconocer el pecado, se produzca un arrepentimiento sincero
(Hebreos 26:20)
a. Identificar el pecado (proverbios 28:13)
b. Reconocer la grandeza y alcance del perdn de Dios (Jeremas 3:13)
c. No admitir el pecado es negligencia (Jeremas 2:35)

V. Nuestros pensamientos deben honrar y glorificar a Dios

1. Desarrollamos intimidad con dios y le honramos con nuestros pensamientos
(Proverbios 15:26)

2. Es necesario evaluar y arrepentirnos de nuestros pensamientos de maldad (Isaas
55:7; Salmo 19:14)

3. Dios nos habla a travs de los pensamientos, de ah la necesidad de tener una mente
limpia (Salmo 51:6; Salmo 111:10)

4. Nuestros pensamientos pueden anidar el bien o el mal (Mateo 5:28)
a. Nuestros pensamientos de maldad deshonrar a Dios (Malaquas 2:13-15)
b. Hasta en los pensamientos rechazamos los ataques del enemigo (Santiago
4.7)

5. Es necesario poner filtro a nuestros pensamientos (Filipenses 4:8)

6. Podemos vencer la maldad de nuestros pensamientos (Romanos 12.21)

Cmo sabemos que los pensamientos que vienen a nuestra mente provienen del
enemigo espiritual o cundo estos provienen de nuestro corazn? La contestacin es
simple: Por nuestra reaccin inmediata a esos pensamientos. Si inmediatamente
reaccionamos a ellos con odio, sabemos que no salen de nuestro corazn. Los
pensamientos vienen entonces de la actividad satnica que batalla por nuestra
mente. Si no hemos tenido una reaccin inmediata de odio a pensamientos de crtica,
maldad, falta de perdn, avaricia, incredulidad, entonces sabemos que todava
amamos esos pecados en nuestro corazn. Necesitamos orar para recibir temor de
Dios, el que reemplaza el amor a esos pecados.( Joy Dawson. Amistad ntima con
Dios. Editorial Betania. EE.UU. 1990. Pg. 45)

7. Si andamos en el temor de Dios, renovamos nuestra forma de pensar (Romanos
12:2; Mateo 12:34)
a. Somos puros conforme permitimos que sean puros nuestros pensamientos
(Romanos 13:14)
b. Nuestros pensamientos son determinantes en nuestra vida y ministerio
(Salmo 66:18)

VI. Avanzar en intimidad con Dios nos permite ser uno solo con el Padre

1. Desarrollamos intimidad con Dios cuando somos uno solo con el Padre (Juan 17:11)
a. Si hay intimidad con Dios habr santidad en nuestra vida (1 Tesalonicenses 3:12, 13)
b. Si hay intimidad con Dios seremos irreprensibles en la forma de pensar y de actuar
(Filipenses 1:9, 10)

2. La intimidad con Dios permite experimentar vida en abundancia (Juan 10:10 b)
a. Echamos de nosotros el pecado (Salmo 107:17; Cf. Lucas 12:2, 3)
b. Aprendemos a sembrar para el Espritu (Glatas 6:7, 8)

3. Con nuestra mente y cuerpo honramos al Espritu Santo (1 Corintios 6:15-20; Cf. 1
Corintios 6:9, 10; Apocalipsis 21:8)

4. Es necesario escoger el camino de la santidad (Isaas 35:8; Eclesiasts 12:13)

5. El temor a Dios y la santidad van de la mano y nos aseguran victoria en todos
nuestros caminos (Eclesiasts 7:18)

6. Intimidad y santidad nos aseguran proteccin contra los ataques que se libran en
contra nuestra (Salmo 105:15)

VII. Si tenemos intimidad con Dios, Dios debe reinar en nuestros
pensamientos y acciones

1. No estamos solos, Dios nos gua (Salmos 32:8)

2. Nada ni nadie debe ocupar el lugar que le corresponde a Dios (xodo 20:3; Salmo
87:7; Ezequiel 14:5)

3. Dios debe ocupar el primer lugar en todo nuestro ser (Mateo 22:37)

4. No podemos olvidar que Dios desarrolla la intimidad con quienes le temen, es decir,
que caminan en Su voluntad (Salmo 25:14)

5. Es necesario disponer nuestro corazn para caminar conforma a la voluntad de
Dios (Salmo 34:11-14)

6. Cuando andamos en el temor de Dios, l nos concede sabidura (Job 28:12, 28;
Eclesiasts 8:5, 6)

VIII. Dios derrama bendiciones sobre quienes andan en intimidad con l
(Malaquas 3:16, 17)

1. Dios nos bendice si somos fieles a Sus mandatos (xodo 1:17, 21; Salmo 25:14; 31:19;
33:18; 34:9; 103:11)

2. Dios nos bendice y muestra su bondad hacia nuestra familia (Deuteronomio 5:28;
Proverbios 9:10, 11; Eclesiasts 8:12; Salmo 111:5; 115:14; Proverbios 22:4; Lucas 1:50)

3. Dios nos guarda del mal (Proverbios 19:23; 2 Reyes 17:39; Salmo 34:7; 115:11;
145:19; Eclesiasts 7:18)

4. Dios nos gua en el sendero que debemos recorrer (Salmo 25:12)

5. Dios nos trae sanidad fsica y espiritual (Proverbios 3:7, 8; 19:23)

Conclusin:

Nuestra vida espiritual puede ser, adems de abundante, fructfera y sostenida en el
tiempo. No que un da estemos espiritualmente en una cima y al da siguiente hayamos
llegado al nivel ms bajo. Es un llamamiento a estar siempre, en todo momento,
prendidos de a mano del Salvador, sabiendo que l nos lleva al crecimiento, siempre.
Todo comienza con la intimidad que desarrollamos con Dios. Usted puede hacerlo.
Hoy es el da para que tome esa decisin. No est solo, el Padre celestial desea
ayudarle.

Fernando Alexis Jimnez

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Cmo reaccionar ante las crisis inesperadas?
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS



Dios nos concede la victoria en las crisis
Ttulo: Cmo reaccionar ante las crisis inesperadas?
Base Bblica: 2 Reyes 19:1-37

Introduccin:

Todos los seres humanos enfrentamos crisis. Lo grave del asunto es que nos enfocamos
en la dimensin de la crisis y no en las causas. La vida del rey Ezequas tiene mucho
que ensearnos respecto a cmo superar situaciones difciles. Era hijo de Acaz y nieto
del sacerdote Zacaras. Camin conforme a la voluntad de Dios, fue fiel al Seor y Dios
le prosper en todos sus caminos (2 Reyes 18:1-7) Cuando Senaquerib, el rey, invadi
46 ciudades de Jud (732 a.C.), el rey Ezequas busc apoyo no en Dios sino en el
faran, creyendo que Egipto lo librara. La victoria sobre el enemigo vino cuando se
someti en manos de Dios. El Seor llev a la destruccin de los ejrcitos enemigos y a
la propia muerte del rey Senaquerib. Jud sali airosa de aquella crisis
porque confi y esper en Dios, que son dos elementos que debemos incorporar a
nuestra vida.


I. Resolver las crisis de identificar parte de identificar cul es o son las
causas principales (2 Reyes 19:1-3)

1. Generalmente nos enfocamos en las consecuencias de las crisis y no en la causa, que
son los problemas

2. El rey Ezequas reconoci que su problema vena de Asiria, bajo el gobierno del rey
Senaquerib (2 Reyes 18:13)
a. Uno de los errores del rey Ezequas fue cederle terreno al enemigo, el reino de Asiria
(2 Reyes 18:14-16)
a.1. El rey Ezequas le entreg como tributo los tesoros del Templo de Jerusaln
a.2. Inicialmente antes que confiar en Dios, se ali con Egipto en procura de ayuda
contra el enemigo (2 Reyes 18:21)
b. El enemigo no se conform sino que quiso siempre ms (2 Reyes 18:17)

3. La solucin a las crisis comienza cuando reconocemos que nuestras fuerzas son
limitadas para resolver los problemas que las originan (2 Reyes 19:1-3)

II. Resolvemos las crisis cuando sometemos los problemas en manos de
Dios (2 Reyes 19:4-7)

1. Podemos seguir luchando en nuestras fuerzas o someter los problemas en manos de
Dios como hizo el rey Ezequas (2 Reyes 19:4)
a. El rey Ezequas se prepar para enfrentar militarmente la situacin que se avecinaba
(Cf. 2 Crnicas 32:1-5)
b. El rey Ezequas reconoci que no poda seguir luchando en sus fuerzas
me pregunto cuntos pudieron habar alcanzado alturas mayores, si hubieran
aprendido a remontarse por encima de sus derrotas por medio de la alabanza. El
secreto es sencillo, y hay algo inspirador en la respuesta a alabar y a regocijarse todo
el tiempo.(Don Gosset. Avenida alabanza. Editorial Vida. EE.UU. 1973. Pg. 6)

2. No basta con llenar los problemas a Dios, hay que confiar en Dios, como lo hizo el
rey Ezequas (Cf. 2 Crnicas 32:7, 8)

3. Cuando nos decidimos a confiar en Dios, Dios responde a nuestras oraciones (2
Reyes 19:6)
a. Dios pelea nuestras batallas
b. Dios obra de maneras extraas (2 Reyes 19:7)

III. Resolvemos los problemas cuando nos movemos en el poder de Dios (2
Reyes 19:8-37)

1. No podemos prestar atencin al enemigo cuando pretende sembrarnos dudas (vv. 8-
13)

2. Si nos sentimos a punto de desfallecer, debemos fortalecernos en Dios (vv. 14-19)
a. E rey Ezequas reconoci el poder de Dios (v. 15)
b. El rey Ezequas reconoci la misericordia de Dios para con los que le temen (v. 16)
c. El rey Ezequas reconoci que los dioses paganos no tienen poder (vv. 17, 18)
d. El rey Ezequas reconoci que slo en Dios hay salvacin (v. 19)
He estado en toda clase de situaciones que no eran muy propicias para alabar a
Dios. Pero estoy tan convencido respecto del poder de la alabanza cuando hay crisis,
que muy pocas cosas me desconciertan ahora. (Don Gosset. Avenida alabanza.
Editorial Vida. EE.UU. 1973. Pg. 10)

3. Dios fortalece nuestra fue en medio de las crisis (vv. 20-28)

4. Si confiamos en l, Dios nos concede la victoria (vv. 29-34)

5. Dios transforma las crisis y los problemas en tremendas bendiciones (v. 35)
a. Los enemigos del rey Ezequas fueron vencidos
b. Los enemigos del rey Ezequas salieron huyendo (v. 36)
c. Los enemigos del rey Ezequas fueron destruidos (v. 37)

Conclusin:

Si nuestra vida est en manos de Dios, confiamos en l cuando llegan las crisis, nos
concede la victoria en todas las batallas que libramos cada da. El rey Ezequas prob
en su existencia y nos ensea hoy, que a pesar de tener en contra a por lo menos 200
mil guerreros que venan a invadir el territorio de Jud, Dios le concedi el triunfo y
los enemigos tuvieron que salir huyendo. Las crisis vendrn a nuestra vida, pero se
resolvern porque el Dios en el que hemos credo, es un Dios de poder. Jess el Seor
es quien pelea las batallas por nosotros.

Fernando Alexis Jimnez

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El llamamiento y propsito de Dios para nuestras vidas
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO 1 COMMENT



Dios nos llama a cumplir el llamado y propsito para nuestra vida
Ttulo: El llamamiento y propsito de Dios para nuestras vidas
Base Bblica:Jons 1:1-5

Introduccin:

Dios nos ha elegido para ser instrumentos para traer el mensaje de salvacin a otras
personas. Estamos llamados a proclamar las Buenas Nuevas. No obstante una
inclinacin frecuente es buscar y anteponer excusas. Lo esencial es que no seamos
nosotros quienes pongamos obstculos y si surgen esos obstculos, Dios ayudara a
superarlos exitosamente. Las Escrituras enfatizan en la enorme responsabilidad que
nos asiste.


I. Dios nos ha llamado a todos con un propsito especfico

1. El llamamiento y los dones de Dios son irrevocables (Romanos 11:29)

2. Cuando vamos al libro de Jons encontramos tres propsitos muy claros:
a. La misericordia de Dios
b. Poner de manifiesto que Israel desatendi el llamamiento que Dios les hizo a ser Su
pueblo
c. Recordarnos Su amor y misericordia permanentes

3. Todos hemos sido llamados con Dios con un propsito (vv. 1, 2)
a. Dios llam a Jons
b. Dios instruy a Jons a levantarse e ir a Nnive

4. Si nos disponemos, Dios cumplir su propsito en nosotros (Salmo 138:8;
Filipenses 2:13)

II. Tenemos la enorme responsabilidad de cumplir el propsito de Dios

1. Nuestra misin es ser sal y luz del mundo. No podemos rehuir
el llamamiento(Mateo 5:13, 14)
a. Dios nos ha dado las Buenas Nuevas
b. Tenemos la responsabilidad de compartir las Buenas Nuevas

2. Como Jons, muchos nos resistimos al llamado de Dios a proclamar las Buenas
Nuevas (Jons 1:3; Cf. xodo 4)
a. Ponemos excusas para cumplir el llamamiento
b. Ponemos tropiezo al propsito de Dios

3. Dios usa muchas maneras para recordarnos ser fieles al propsito y llamado que
nos hizo

4. Todas las circunstancias las prepara Dios para cumplir Su propsito (Juan 1:17)

III. Si cumplimos el propsito de Dios, l traer transformacin en las
personas y el mundo

1. Si nos disponemos, Dios nos guarda y abre puertas para que cumplamos el propsito
y llamamiento que nos hizo.

2. El propsito de Dios es traer salvacin al gnero humano como lo quera con los
habitantes de Nnive

3. Si cumplimos el propsito de Dios, las almas llegarn a ser impactadas por el Reino
(Jons 3:3-10)
a. Un alma que acepta a Cristo experimentar transformacin
b. Un alma que acepta a Cristo asegura la vida eterna

4. Cumplir el propsito de Dios a travs de nuestro llamamiento, trae satisfaccin; no
obstante Jons no disfrut de esa satisfaccin por su orgullo y egosmo (Jons 4:1-3)

Conclusin:

El llamado de Dios es para que cumplamos el propsito que tiene para nosotros, el que
nos traz, y que se materializa cuando aceptamos su llamamiento. No estamos solos en
la misin que Dios nos estableci desde antes de la fundacin del mundo, porque l
nos acompaa, abre puertas y asegura la victoria. El primer y ms grande compromiso
que tenemos es proclamar las Buenas Nuevas de Salvacin. Es una tarea ineludible que
tenemos la responsabilidad de cumplir. Decdase hoy!

Fernando Alexis Jimnez
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Llamados a librar una batalla espiritual
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS

Como cristianos debemos
librar batallas espirituales contra
el enemigo

Ttulo: Llamados a librar una batalla espiritual
Base Escritural: Marcos 9:14-29

Introduccin:

Los cristianos estamos llamados a batallar, en victoria, contra el mundo de las
tinieblas. Es nuestro amado Salvador Jesucristo quien nos asegura que saldremos
vencedores. No podemos permitir que el enemigo espiritual siga librando ataques
mientras los cristianos asumen una posicin defensiva. Tenga siempre presente que,
en Cristo, somos ms que vencedores

I.- El mundo de las tinieblas es real (vv.17-22).

1.- Satans pone tropiezo al cristiano
2.- Qu ocurre con las ataduras demonacas?
a.- Se manifiestan cuando hay indefensin (v.21).
... Era un nio apenas, un adolescente de doce aos.
b.- Genera enfermedad y opresin mental (vv. 17, 18, 20).

c.- Busca destruir la creacin de Dios (v.22).
II.- Debemos tomar autoridad en Jesucristo

1.- Qu roba nuestra autoridad?
a.- Que no la conozcamos e ignoremos.
b.- El temor de apropiarnos de la autoridad contra el demonio.
c.- La falta de santidad y comunin con Dios.
d.- La falta de fe en el poder de esa autoridad (v.19).
...En el plano material
...En el plano espiritual
e.- El demonio capitaliza el temor o falta de autoridad (v.18 b).

2.- El reino de las tinieblas tiembla ante Jesucristo (v.20).

a.- No puede resistir el poder de Dios.
b.- La luz acaba en tinieblas
c.- El demonio se pone en evidencia (v.20)
d.- Toda atadura se rompe ante el poder de Dios (v.20).
III.- Jesucristo nos llama a recuperar la autoridad
1.- Si tenemos fe, nada ser imposible (v.23).
2.- Debemos pedir a Dios que nos fortalezca en nuestra fe (v.24).
3.- En el nombre de Jess debemos impartir las rdenes con autoridad (v. 25 a).
4.- Debemos cerrar puertas para evitar las retaliaciones (v. 25 b).
5.- Si resistimos al diablo, huir de nosotros (v.26 Cf. Santiago 4:7).

Conclusin:

En los aires se libra una batalla. Las fuerzas del mal operan en procura de poner
tropiezos al cristiano. Pero tambin, el poder y la autoridad que nos otorg Jess, el
Seor, derriba todo propsito de Satans y sus huestes. Es necesario que los cristianos
nos desenvolvamos con en ese poder y autoridad.
Si tiene alguna inquietud, por favor comunquese al (0057)317-4913705 o al
email pastorfernandoalexis@hotmail.com
Fernando Alexis Jimnez

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Aprendiendo a desarrollar una slida vida de oracin
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS




Estamos llamados a ser llenos del Espritu Santo
Ttulo: Aprendiendo a desarrollar una slida vida de oracin
Base Escritural:Jeremas 33:3; Isaas 65:24; Lucas 11:9

Introduccin:

Nuestro amado Dios es un Dios de poder, pero tambin un Dios de amor. Esta
caracterstica es sumamente importante porque gracias a Su amor infinito para
nosotros, responde con poder a nuestras oraciones. Piense por un instante que si no
hemos visto mayores milagros es porque quiz no hemos orado lo suficiente. Hoy es el
da para que escuchemos lo que nos ensean las Escrituras y comencemos a desarrollar
una vida de intimidad con Dios.


I. La oracin: puerta a la dimensin sobrenatural de Dios

1. La oracin abre puertas a la revelacin de Dios (Jeremas 33:3)
a. Es necesario buscar a Dios en oracin
b. La oracin implica clamar
c. Dios escucha y responde a nuestras oraciones (Isaas 65:24; Lucas 11:9)

2. Si pedimos, recibiremos de parte de Seor (Lucas 11:9)
a. Hay ocasiones excepc ionales en las que Dios no responde a nuestras oraciones
b. El que Dios no responda a nuestras oraciones, no significa que necesariamente haya
en nosotros pecado oculto

no hay prueba bblica alguna de que Dios responder positivamente a todas
nuestras oraciones slo porque estemos llevando una vida recta. Dios es soberano, l
tiene el derecho de decir que no, conforme a su infinita sabidura, sin considerar
nuestra bondad. (Charles Stanley. Trtelo con oracin. Editorial Vida. EE.UU.
1994. Pg. 11)

3. Aun cuando Dios no responda a nuestras oraciones, todas las circunstancias obrarn
a favor nuestro (Romanos 8:28)
a. Algunas veces las negativas de Dios son para nuestro beneficio
b. Muchas veces pedimos de manera egosta al orar a Dios
c. Si no aceptamos la voluntad de Dios, estamos asumiendo una actitudrebelde

debemos recordar que la respuesta de Dios siempre es lo mejor de lo mejor para
nosotros. l reclamar lo que diga un texto bblico no har que Dios cambie de parecer
porque Su Palabra no puede contradecir Su voluntad. (Charles Stanley. Trtelo con
oracin. Editorial Vida. EE.UU. 1994. Pg. 12)

4. Cuando oramos, Dios nos gua por el camino correcto y nos ayuda a tomar las
decisiones apropiadas

5. Si es en la voluntad de Dios, l nos concede lo que pedimos en el Nombre del Seor
Jess (Juan 15:16)

6. El conocimiento que necesitamos sobre algo o alguien, se lo pedimos a Dios en
oracin (Salmo 25:14; Cf. Deuteronomio 29:29; Job 9:10)
Sin considerar a qu circunstancias se enfrente, no hay conocimiento de que usted
necesite alguna vez que no sea asequible ante el trono de nuestro Dios vivo, amoroso
y justo. l ha prometido revelarle las grandes cosas, desconocidas y ocultas que usted
nunca podra entender de otra manera. Hay algunas cosas que usted jams podr
conocer (Deuteronomio 29:29), pero todo el conocimiento que necesita tener est a su
disposicin si se lo pide a Dios.(Charles Stanley. Trtelo con oracin. Editorial
Vida. EE.UU. 1994. Pg. 17)
a. La obediencia es fundamental para que Dios responda
b. Si pretendemos respuestas de Dios siendo rebeldes, estamos siendo egostas
c. Cuando renunciamos a nuestra voluntad y buscamos la voluntad de Dios,
comenzamos a caminar en obediencia

II. Cuando oramos con autoridad, las respuestas se producen

1. El profeta Elas es el mejor ejemplo de un siervo de Dios que ora con autoridad (1
Reyes 18:36-39)
a. Elas saba en qu Dios crea
b. Elas no dud en ningn momento
c. Elas actu en fe
d. Elas haca todo para honrar y glorificar al Padre celestial

2. Los creyentes podemos acudir a la autoridad que proviene del Padre
a. Lo hacemos como lo ense nuestro Seor Jess
b. Lo hacemos por la posicin que tenemos en el Seor Jess

3. El rey Josafat nos ofrece otro ejemplo de quien ora con autoridad y cambia las
circunstancias por el poder de Dios (2 Crnicas 20:1-24)
a. El rey Josafat busc al Seor en medio de las crisis (vv. 1-3)
b. El pueblo de Jud se uni al rey Josafat para pedir ayuda divina contra los enemigos
(v. 4)
c. El rey Josafat entreg la crisis en manos del Seor (vv. 5-13)
d. Dios respondi a la oracin del rey Josafat (vv. 14-18)

4. No debemos tener temor de acercarnos confiadamente al Padre (Hebreos 4:15, 16;
Cf. 2 Timoteo 1:7)
a. Tenemos la autoridad de Cristo (Mateo 28:18)
b. El Espritu Santo que recibimos nos concede el poder sobrenatural que necesitamos
(Hechos 1:8; Lucas 9:1)
c. No basta con tener poder (Gr. Dynamis), debemos tener autoridad (Gr.Exousia)
d. Es necesario hacer uso de nuestra autoridad en Cristo

III. El ayuno y la oracin, dos disciplinas espirituales en la bsqueda de
Dios

1. El cristiano y la oracin son dos disciplinas espirituales que nos lleva a experimentar
intimidad con Dios y crecimiento en todas las reas (Mateo 6:1, 5, 16-18)
a. El Seor Jess nos llama a vivenciar una espiritualidad de compromiso y
consagracin
b. La intimidad con Dios dista mucho de ser religiosidad, que se caracteriza por
las apariencias
c. El ayuno y la oracin nos acercan a la Presencia de Dios
c.1. El ayuno no es nicamente sacrificio o abstinencia, sino un tiempo de bsqueda
del Seor
c.2. El ayuno permite que sometamos los deseos de la carne a los deseos del espritu

2. Tres tipos de ayuno:

a. Abstinencia de alimentos (Cf. Lucas 4:2)
b. Abstinencia de alimentos y de lquidos (Esdras 10:6)
c. Abstinencia de la relacin sexual con la pareja, mediante mutuo consentimiento
mientras buscan de Dios (1 Corintios 7:3-6)

3. El ayuno encuentra complemento en la oracin, y en muchos casos, en las ofrendas
(Mateo 6:1-18)
Es necesario preguntarnos:
a. Por qu voy a ayunar?
b. Estoy ayunando para guardar las apariencias de espiritualidad?
c. El ayuno sin bsqueda de Dios no es otra cosa que aguantar hambre

4. La Biblia registra relatos de hombres de Dios que le buscaron en ayuno y oracin en
momentos especficos, muchos de los cuales demandaban respuestas del Seor a
necesidades o crisis (xodo 34:28; Salmo 69:10; 2 Crmicas 20:3; Daniel 9:3; Lucas
4:1, 2; Hechos 13:2, 3)

5. Mediante el ayuno sometemos nuestros apetitos al Espritu Santo
a. Ayunar nos permite entregar a Dios nuestros temores e incertidumbres
b. Ayunar nos permite encontrar respuesta divina a nuestros interrogantes e
inquietudes (Nehemas 1:4)

Orar, dar y ayunar son actos personales de adoracin, y por lo tanto, se debe hacer
en secreto. Debemos hacerlo por amor a Dios, no porque anhelamos la alabanza del
mundo. Si hacemos esas cosas por la alabanza del mundo, entonces esa es la nica
bendicin que recibiremos.(Charles Stanley. Trtelo con oracin. Editorial Vida.
EEUU. 1996. Pg. 37)

IV. Asuma las Cargas de Oracin para transformas vidas y circunstancias
(Nehemas 1:1-11)

1. Cmo se manifiestan las Cargas de Oracin? Sentimos un profundo deseo de orar
por algo o alguien y no descansamos hasta que lo hacemos, como ocurri con
Nehemas
a. Se produce una necesidad y sentido de urgencia
b. Nos convertimos en instrumentos tiles en manos de Dios

2. La Biblia alude a tres tipos de cargas que podemos sentir:
a. Carga de culpabilidad por el pecado cometido
b. Carga de preocupaciones
c. Carga que Dios pone en nuestro corazn para orar por alguien o una situacin en
particular
c.1. No podemos eludir las cargas de oracin
c.2. Las cargas de oracin contribuyen a transformar personas y circunstancias

3. Cmo funcionan las Cargas de Oracin?
Es una dinmica muy sencilla:
a. Dios ve la necesidad de la persona A
b. Dios pone en la persona B la necesidad de orar por la persona A
c. Dios se vale de la persona B para transformar personas o circunstancias
d. Recibimos bendicin cuando somos sensibles a la carga de oracin

4. Cmo pone Dios Cargas de Oracin en nuestro corazn?
a. Cuando vemos alguien o algo que inquieta nuestro corazn
b. Por sugerencia de alguien cercano
c. Cuando leemos un pasaje de las Escrituras que toca nuestro corazn
c.1. La carga puede ir en aumento
c.2. La carga slo se quita cuando oramos
c.3. Satans querr desanimarnos de orar

5. Existe una diferencia clara entre carga y preocupacin
a. La carga de Oracin viene de Dios y lleva a orar por un motivo especfico
b. La Preocupacin tiene como origen no confiar plenamente en Dios y procurar
resolver los problemas en nuestras fuerzas
c. La existencia de una carga de oracin prueba que Dios ya est trabajando en el
asunto
d. Dios desea concedernos las peticiones de nuestro corazn (Salmo 37:4)
e. Dios desea que dispongamos el corazn para recibir las cargas de oracin

V. Factores a tener en cuenta cuando oramos a Dios

1. Estar en la voluntad de Dios (1 Juan 5:14)

2. Tener una buena relacin con Dios (Salmo 66:18)

3. Alejar toda sombra de duda (Mateo 11:24; Santiago 1;7, 8)

4. Realizar peticiones especficas (Mateo 6:7)

5. Tener una conviccin plena, aun cuando las circunstancias resulten adversas
(Hebreos 11:1, 6)

A lo largo de la Biblia Dios gui a su pueblo a ayudar y orar. Y cada vez que el
pueblo ayunaba y oraba. Dios puso en accin su poder sobrenatural para hacer lo
que fuera necesario con el fin de satisfacer sus necesidades. Ya fuera provisin de
sabidura o la derrota de un enemigo, Dios fue fiel en cumplir.(Charles Stanley.
Trtelo con oracin. Editorial Vida. EEUU. 1996. Pg. 38)

VI. Cuando nos movemos y obramos en fe, honramos a Dios (Hebreos
11:6)
1. No siempre nuestras oraciones reciben respuesta, y ese hecho tiene una clara
explicacin (Santiago 4:2, 3)
a. No sabemos cmo pedir a Dios
b. Pedimos para nuestros propios deseos
2. Dios no responde a nuestras oraciones en parte, porque pedimos lo que no nos
conviene
3. Cuando se demora una respuesta a nuestras oraciones, desarrollamos an ms la fe
en Dios (Santiago 1:2, 3)
4. Algunas veces Dios no responde a nuestras oraciones porque desea darnos algo
mejor
VII. Qu elementos son necesarios para que haya respuesta a nuestras
oraciones?
1. Buenas relaciones familiares (1 Pedro 3:1-7; Cf. Mateo 6:14, 15)
2. Nuestras peticiones deben glorificar a Dios (Juan 17:4)
3. Alejar toda sombra de duda (Santiago 1:6, 7)
4. Confiar en las promesas de Dios
5. Dejar de lado toda motivacin egosta (Proverbios 21:13)
Conclusin:

La oracin cambia las circunstancias. Basta que dispongamos nuestro corazn para
buscar al Seor. l responde con poder a nuestro clamor. Un cristiano que desea
experimentar crecimiento permanente, descubre en la intimidad con Dios, que s es
posible experimentar crecimiento personal y espiritual, pero adems, ver de qu
manera lo imposible se hace posible. Le invitamos hoy a comprometerse con Dios en
procura de desarrollar una vida de oracin en intimidad con el Seor.

Fernando Alexis Jimnez
Lanos en www.bosquejosparasermones.com y www.guerraespiritual.org
Asumiendo nuestra condicin de guerreros contra el mundo
de las tinieblas
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS



Los cristianos estamos llamados a batallar en oracin
Ttulo: Asumiendo nuestra condicin de guerreros contra el mundo de las tinieblas
Base Bblica: Mateo 11:12

Inicio:

Como hijos de Dios estamos inmersos en una batalla espiritual, as no tengamos
conciencia del enorme compromiso que representa permanecer alerta y librar la
confrontacin (Cf. Santiago 4:7). Merced a la indiferencia que despierta el tema o al
hecho que muchas personas desestiman la validez de las estrategias de Guerra
Espiritual, nuestro adversario. Es tiempo de pararnos en la brea y asumir la autoridad
que tenemos en Jesucristo, nuestro Salvador, victoria que l gan en la cruz para los
hijos de Dios (Colosenses 2:13-15).


I. ENFRENTAMOS UN ENEMIGO ESPIRITUAL QUE EJERCE DOMINIO
SOBRE EL MUNDO FISICO Y ESPIRITUAL (Lucas 4:1-13)

1. El enemigo no desaprovecha oportunidad para procurar nuestra cada fsica y
espiritual
1.1. La Biblia lo identifica como:
a. Prncipe de este mundo (Cf. Juan 12:31; 14:30)
b. El maligno (1 Juan 5:19)
1.2. El enemigo puso en duda:
a. Que Jess fuera Hijo de Dios (v. 3)
b. La fidelidad del Seor Jess a Su Padre celestial
2. El enemigo reafirm que tiene dominio sobre el mundo fsico (vv. 5-7)
2.1. Todos los reinos de la tierra estn bajo el dominio del maligno (v. 5)
2.2. El enemigo tiene potestad, limitada, pero poder al fin (v. 6 a)
Potestad Gr. Doxa Magnificencia, poder, aplicable slo a los seres espirituales.
Algo que merece reconocimiento.
Gr. Exousia Que tiene poder
2.3. El enemigo revel que el poder le ha sido entregado (v. 6 b)
2.4. El enemigo dej claro que concede ese poder a quien quiere (v. 6c)
3. El enemigo procura la glorificacin

II. QU LE OTORGA A NUESTRO ENEMIGO DERECHO LEGAL PARA
GOBERNAR SOBRE LA TIERRA?

1. El pecado del gnero humano (Juan 8:34-36)
2. El pecado trae maldicin sobre la tierra (Gnesis 3:17)
2.1. El pecado de la violencia (Gnesis 4:10; Cf. Apocalipsis 6:10)
2.2. El pecado de la inmoralidad sexual (Leviticuelo 18:24, 25)
2.3. El pecado de la desobediencia a Dios (Lucas 8:22-25)

III. NUESTRO ENEMIGO ESPIRITUAL PONE TROPIEZO AL CREYENTE
(Lucas 8:22-25)

1. El enemigo procur detener la llegada del Seor Jess a Gadara, donde ejerca
dominio territorial (v. 23)
Reprender Gr. Epitamio Ordenar, mandar, imponer, censurar, prohibir.
2. La reprensin de Jess a la mar, evidenci la batalla entre dos Reinos: el de Dios y el
de las tinieblas (v. 24)
2.1. Enfrentamos a las tinieblas armados de fe en el poder de Dios (v. 25 a)
2.2. No debemos dar lugar al temor (v. 25 c. Cf. Santiago 4:7)

IV. EN EL PODER DE DIOS RECOBRAMOS TERRITORIOS QUE HOY
ESTAN EN MANOS DEL ENEMIGO (vv. 26-39)

1. El gobierno del enemigo se siente amenazado ante los hijos de Dios (vv. 26-28)
1.1. El gadareno llevaba mucho tiempo bajo posesin demonaca (v. 27 a)
1.2. El gadareno se encontraba sumido en una situacin lamentable (v. 27 b)
1.3. El enemigo espiritual se opone porque la presencia de los hijos de Dios le
atormenta (v. 28)
2. Sobre el mundo de las tinieblas debemos ejercer autoridad (v. 29; Lucas 10:18, 19)
3. Los demonios no queran abandonar el territorio (vv.30, 31)
3.1. Procuraron corporizarse en los cerdos (vv. 32, 33)
3.2. Demonios Adj. Gr. Daimonios Deidad espiritual, asociada a idolatra.
4. Quienes habitaban el territorio gobernado por las tibieblas, no queran salir de esa
situacin (vv. 34-37; Cf. 2 Corintios 4:3, 4)
5. Slo cuando reina Jesucristo, hay verdadera libertad (vv. 38, 39)
5.1. Cristo es quien rompe las cadenas y trae libertad (Juan 8:36)
5.2. Cristo por su obra en la cruz es quien nos hace libres (Colosenses 2:13-15)

Conclusin:

Usted y yo somos vencedores en Cristo. Tenemos asegurada la victoria por el poder de
Dios. l deleg en nosotros la autoridad sobre el mundo de las tinieblas (Lucas 10:18,
19). Es tiempo de levantarnos y asumir ese papel protagnico como guerreros
espirituales, recobrando los territorios que nos ha robado Satans. No podemos
permitir que siga avanzando con las estrategias de las tinieblas que desarrolla en el
mundo hoy,

Fernando Alexis Jimnez Contacto (0057)317-4913705
Lanos en www.bosquejosparasermones.com y www.guerraespiritual.org
Enfrentando con ayuda de Dios las circunstancias adversas
ESCRITO POR FERNANDO ALEXIS JIMNEZ HORA 12:00:00 A. M. NO TIENE COMENTARIOS


Con ayuda de Dios podemos vencer las dificultades

Ttulo: Enfrentando con ayuda de Dios las circunstancias adversas
Base Bblica: Salmo 46:1-11

Introduccin:

A qu nos referimos cuando alguien alude al Dios bombero? Esencialmente a la
prctica de infinidad de personas que slo vuelven la mirada al Seor cuando han
llegado al lmite de sus fuerzas y nada resulta. Es entonces cuando, agobiados por la
desesperacin, vuelven su mirada al Padre celestial. Y l jams nos deja solos. Pero
si algo reclama de nosotros, es fidelidad. Si somos fieles, podemos tener la certeza de
que escuchar nuestras oraciones y responder con poder.


I. Las circunstancias no pueden llevarnos al temor y a la desesperacin (vv. 1-3)

1. Es necesario preguntarnos: Quin es y qu significa Dios para nosotros?

2. Es necesario reconocer tres grandes atributos de Dios, nuestro Padre (v. 1)
a. Nuestro amparo
b. Nuestra fortaleza
c. Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones

3. Es necesario cambiar nuestra comprensin de Dios (2)
a. No permitir que nadie ni nada nos atemorice (v. 2 a)
b. No dejarnos mover por las circunstancias (v. 2b 3)
b.1. Circunstancias fsicas adversas
b.2. Circunstancias espirituales adversas

II. Si nos atrevemos a creer y a pedir, Dios cambia las circunstancias (vv. 4-7)

1. El Dios en el que hemos credo, es un Dios Todopoderoso (vv. 4- 6)
a. Escucha nuestras oraciones
b. Desde el mundo espiritual cambia nuestras circunstancias fsicas

2. Dios mismo es quien pelea nuestras batallas (v. 7)
a. Dios est con nosotros
b. En Dios encontramos refugio cuando hay peligro o circunstancias adversas

III. En medio de las circunstancias difciles es hora de volvernos a Dios (vv.8-11)

1. No imparta cules sean las circunstancias adversas, Dios pone paz a nuestro paso
(vv.8, 9)

2. Es necesario aprender a descansar en el Seor (v. 10)
a. Estar quietos
b. Confiar en Dios

3. Con ayuda de Dios tenemos aseguradas la victoria en todas las circunstancias

Conclusin:

Generalmente y en medio de situaciones difciles, siempre recurrimos a los amigos o
a quienes consideramos, nos pueden brindar ayuda oportuna y eficaz. El problema
radica cuando todo falla y las personas alrededor no resultan lo solidarias que
esperbamos. Es entonces cuando descubrimos que estamos solos y que, en
realidad, el nico que nos puede ayudar en todas las circunstancias, es Dios. Hoy es
el da para que volvamos la mirada l y procuremos su auxilio, en la certeza de que
no nos dejar solos.

Fernando Alexis Jimnez

Lanos en www.guerraespiritual.org y www.bosquejosparasermones.com