SADE

Cele O Sut Douzeci De Zile

Ale Sodomei
SAU COALA LIBERTINAJULUI



Introducere de
Michel Delon

Sade filosof de
Jean Deprun


Traducere din limba francez de
Tristana Ir







EDITORI
Silviu Dragomir
Vasile Dem. Zamfirescu

COPERTA
Dinu Dumbrvician

FOTOGRAFIA COPERTEI
www.razvan-voiculescu.ro

TEHNOREDACTAREA COMPUTERIZAT
Cristian Claudiu Coban

CORECTUR
Gabriela Maek

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
SADE, DONATIEN ALPHONSE FRANOIS, MARQUIS DE
Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei sau coala libertinajului / Sade; trad.: Tristana Ir. -
Bucureti: Editura Trei, 2005 -
(Eroscop)
Bibliogr.
ISBN 973-707-021-6

I. Ir, Tristana (trad.)

821.133.1-31 = 135.1


Aceast ediie a fost tradus dup Sade, uvres, Les cent vingt Journes de Sodome ou lcole du
libertinage, ditions Gallimard, Paris, 1990


Copyright ditions Gallimard, 1990

Editura Trei, 2005 pentru prezenta ediie n limba romn
C.P. 27-40, Bucureti
Tel. / Fax: +40 21 224 55 26
e-mail: office@edituratrei.ro
www.edituratrei.ro

ISBN: 973-707-021-6

INTRODUCERE
ricare i-ar fi voga de-o clip, opera lui Sade ine mai degrab de
studiile patologice sau psihanalitice dect de literatur i nu se
adreseaz dect unor specialiti sau curioi.
1
Mult vreme, ar fi prut
nepotrivit ca o colecie precum Biblioteca Pleiadei s cuprind texte
pentru care orice pretenie de literatur prea nelegitim. Un ostracism
identic lovea nu doar autorul, ci i opera, pe primul ca pe-un dezmat
capabil de cele mai rele excese, pe-a doua ca pe-o incitare la violene
asemenea. Viaa scriitorului se confunda cu romanele sale. Scenele de
mpreunare i de tortur pe care le descriau acestea erau o dovad a
vinoviei omului; condamnarea sa juridic se abtea i asupra textelor
lui. Cazul prea nchis. Sade i opera sa lsaser loc pentru un substantiv
comun, sadismul: Sade era sadic, iar opera-i, ilizibil pentru cititorul de
bun-sim. Opinia public putea s neleag de ce justiia se-nveruna s
distrug crile i manuscrisele rmase n urma lui. Dup moartea
scriitorului, fiul su arunca n foc, la hotrrea administraiei, caietele
care-i conineau ultima culme, Les Journes de Florbelle. La 10 ianuarie
1957, cea de-a aptesprezecea camer corecional din Paris tot l mai
condamna pe Jean-Jacques Pauvert pentru publicarea operelor lui Sade;
aceasta ordona confiscarea i distrugerea lucrrilor gsite
2
.
n cel mai bun caz, Justine i Histoire de Juliette erau, prin urmare,
menite infernului bibliotecilor, iar reeditrile, strict limitate, se adresau,
potrivit formulei din Dictionnaire des lettres franaises, numai unor
specialiti sau curioi, adic unor medici pentru care un text ar putea
constitui un simptom, sau unor amatori, ntotdeauna suspectai c nu

1
Dictionnaire des lettres franaises, coordonat de cardinalul Grente, Le
Dix-huitime Sicle, Arthme Fayard, 1960, vol. 11, p. 501.
2
LAffaire Sade, Pauvert, ed. nou 1963, p. 127.

consider textul dect ca suport al bietelor lor manii. Dubl modalitate
de-a face s dispar opera literar, devenit document psihiatric sau
adjuvant erotic, asemenea tuturor acestor cri care, cum se spunea n
secolul al XVIII-lea, nu se citesc dect c-un ochi. Istoricii literari nu
trebuiau s o evoce dect prin preteriiune sau aluzie: Nu-i rolul nostru
de a-i cita aici operele, de-o primejdioas inspiraie, dar pe care
incontestabile caliti de profunzime i stil le leag totui de literatur
3
.
Contradiciile izbucnesc n acest totui: cu toate acestea, s fie oare Sade
scriitor?
Cum orice tip de cenzur provoac efecte perverse i cum nu exist
refulat fr de ntoarcere, interdicia de a-l difuza i conferea autorului
interzis o nelinititoare strlucire. Nimeni nu era surprins citindu-l, iar
opera lui nu era prezent pe rafturile bibliotecii poate pentru c se
infiltra mai profund n ascunziurile acesteia i n inima contiinelor;
Sainte-Beuve i avertiza n acest sens pe abonaii de la Revue des Deux
Mondes n 1843: *<+ a ndrzni s afirm, fr teama de a fi dezminit,
c Byron i Sade (v cer scuze pentru apropiere) au fost, poate, cei mai
mari doi inspiratori ai modernilor notri, unul evident i vizibil, cellalt
clandestin nu foarte clandestin. Citindu-i pe civa dintre cei mai n
vog romancieri ai notri, dac voii strfundul cufrului, scara secret
ce duce la alcov, atunci nu pierdei vreodat aceast ultim cheie
4
. Este
adevrat c numele lui Sade folosea drept semn de raliere pentru toi
aceia care nu se recunoteau ntr-o instituie literar ce inea de sistemul
judiciar, aceast instituie literar al crei comentator autorizat devenise

3
Ren Jasinski, Histoire de la littrature franaise, Boivin, 1948, vol. II, p.
171. Vezi Michel Delon, La Normalisation scolaire. Sade dans les
manuels franais (1960-1985), Literarische Kanonbildung in der Romania,
ed. De Gnter Berger i Hans-Jrgen Lsebrink, Rheinfelden, Schuble
Verlag, 1987.
4
Quelques vrits sur la situation en littrature, La Revue des Deux
Mondes, iulie 1843, p. 14. Pentru plasarea acestui articol n istoria
receptrii lui Sade, vezi Franoise Laugaa-Traut, Lectures de Sade, Colin,
1973.

Sainte-Beuve. Generaie dup generaie, revolta tinerilor scriitori ai
veacurilor al XIX-lea i al XX-lea s-a hrnit din ficiunea sadian.
Scriitorai i mici romantici, poei baudelairieni i romancieri
flaubertieni, decadeni i estei de sfrit de secol, militani suprarealiti
i discipoli ai grupului Tel Quel i-au mputernicit refuzul ordinii
burgheze i al dogmatismului moral din lectura unor romane care
nimiceau pretinsele ireproabile contiine. Apollinaire, editor al unor
pagini alese ale scriitorului n Bibliothque des curieux n 1909,
rezum starea de spirit a tuturor acelora care rspundeau cenzurii prin
glorificare: Sade, acest spirit cel mai liber care va fi existat vreodat. i
aduga: Acest brbat care a prut s n-aib nicio influen de-a lungul
ntregului veac al XIX-lea ar putea prea bine s-l domine pe cel de-al
XX-lea
5
. Evoluia care l-a adus pe Sade din infernul bibliotecilor n
Biblioteca Pleiadei era oare ireversibil? Trebuie s ncepem prin a
nelege cum a fost creat i rspndit opera sa.

Prima rspndire a numelui lui Sade dincolo de cercurile aristocratice
s-a realizat la modul scandalos i n-avea nimic de-a face cu literatura.
Opinia public, pe cale de a se constitui n Frana ca for politic, a
comentat ndelung un fapt divers care prea s-i dovedeasc nocivitatea
unor privilegiai care se considerau deasupra legii. n ultimii ani ai
domniei lui Ludovic al XV-lea, disoluia curii a devenit o tem polemic
mpotriva a ceea ce nc nu poart numele de Vechiul Regim. Astfel,
oamenii au aflat cu indignare c, n primvara anului 1768, un marchiz a
dus o tnr vduv n csua lui de la Arcueil pentru a o biciui i a o
constrnge, ntr-o zi a sfintelor Pati, la svrirea unor practici pline de
blasfemii. Nu erau primele excese ale marchizului de Sade care fusese,
cu cinci ani mai nainte, arestat pentru fapte asemntoare i ale crui
legturi cu vreo cteva curtezane i vizite frecvente n bordeluri erau cu
grij, dei cu discreie, supravegheate de inspectorii de poliie. Dar
asemenea abateri rmneau cantonate n limitele mai mult sau mai

5
Apollinaire, Les Diables amoureux, uvres compltes, Balland et Lecat,
1966, vol. II, p. 231.

puin acceptate de ctre familie, ministrul Casei regale i eful poliiei.
Evenimentele de la Arcueil au scpat acestui control i s-au transformat
n scandal public. Au provocat un rzboi al zvonurilor pentru stpnirea
informaiei, adic a interpretrii faptelor. i poate c n aceast activitate
fantasmatic, ce-i luase ca pretext siluirile de la Arcueil pentru a le
ntrece cu mult, literatura ncepea s-i gseasc rostul.
i-ntr-adevr, rmi ocat, atunci cnd scotoceti prin arhive, de
multitudinea zvonurilor i a rumorilor care circul despre aceast
ntmplare. Corespondenele private, presa manuscris
6
i cea tiprit
le rspndesc. Ele ne ofer mrturia acestei lupte care s-a dezlnuit din
plin. Familia de Sade, aliat cu cei din neamul Cond, rude ale regelui, i
familia socrilor, Montreuil, solid ancorat n mediul parlamentar, sunt
puternice. Ele rspndesc dou versiuni care-l justific pe tnrul
aristocrat sau, cel puin, i atenueaz vinovia. Biciuirea lui Rose Keller
va fi fost reacia de furie a tnrului mpotriva unei prostituate care l-ar
fi contaminat sau chiar o experien cu caracter medical. O dubl
incriminare a lui Rose Keller, ca prostituat i venerian care nu-i
prevenea clienii, l absolv pe acuzat de esenialul culpei sale:
Marchizul de <, colonel al unui regiment, nutrind o violent furie
mpotriva uneia dintre acele femei a cror meserie este de a oferi
anumite lucruri ce potolesc pasiunile i care, poate, i-a transmis vreun
dar nedorit, l-a determinat ntr-o zi de Pati *<+
7
. Titlurile nobiliar i
militar ale biciuitorului tind s rstoarne situaia. Marchizul ar fi fost

6
[n text, les nouvelles la main: n traducere literal: tirile de mn N. t.]
Presa manuscris este reprezentat de gazete manuscrise, de culegeri de
articole manuscrise al cror subiect era actualitatea, realizate n timp.
Acea Correspondance littraire a lui Grimm i apoi a lui Meister, la origine
manuscris, se nrudete cu acest tip de culegeri: vezi documentele
mesei rotunde a C.N.S.R., Le journalisme dAncien Rgime, Lyon, Presses
universitaires, 1981, pp. 11-19 i pp. 93-100.
7
Courrier du Bas-Rhin, 20 aprilie 1768, citat de Franois Moureau, Sade
avant Sade, Cahiers de lU.E.R. Froissart, Valenciennes, nr. 4, iarna 1980,
p. 23.

victima celei pe care o angajase pentru a ndeplini ceea ce inea de
meseria acesteia. Alibiului social i se adaug un al doilea, care este de
ordin tiinific. Sade ar fi btut-o pe Rose Keller pentru a verifica
eficiena unui tratament. La 12 aprilie 1768, doamna Du Deffand este
gata s accepte aceast explicaie pe care i-o prezint lui Walpole: Se
spune c motivul acestei abominabile fapte era experimentarea unui
unguent
8
. Chiar de-a doua zi, doamna Du Deffand nu mai vede n
aceast interpretare, ntemeiat pe un zvon, dect o cale de sustragere a
celui vinovat care, departe de a dezaproba i de a roi de crima sa,
pretinde c a ndeplinit o fapt prea bun i c a fcut un mare serviciu
publicului prin descoperirea unui balsam care vindec pe loc rnile
9
. O
fapt extrem de nobil, afirm marchizul de Sade care, n ambivalena
adjectivului, invoc n favoarea-i att nobleea sa, ct i binele public. Un
burghez din Paris precum Hardy a aflat despre ntmplare: n jurnalul
su, vorbete despre cteva persoane care au pretins c este un
balsam sau un elixir pe care [marchizul+ ncerca s-l experimenteze
10
.

8
Mme Du Deffand, Lettres Horace Walpole, Paris-Strasbourg, 1812, vol.
I, p. 227.
9
Ibid., vol. I, pp. 228-229.
10
Simon-Prosper Hardy, Mes loisirs. Journal dvnements tels quils
parviennnent ma connaissance, ed. De Maurice Tourneux i Maurice
Vitrac, Picard, 1912, vol. I, p. 92. Hardy avea o librrie pe strada
Saint-Jacques i i-a inut jurnalul din 1764 pn la Revoluie. Dup ce a
consemnat n amnunt scandalul de la Arcueil, el adaug: *<+ dac
justiia nu se sesizeaz n privina acestor fapte i nu le pedepsete n
mod exemplar, atunci i va oferi posteritii un exemplu n plus pentru
impunitatea care, n veacul nostru, urmeaz ndeobte unor crime dintre
cele mai abominabile, din chiar clipa n care cei care le nfptuiesc au
bucuria de a fi mari, bogai sau cu funcii (ibid. pp. 93-94). n ziua de 20
iulie, Hardy noteaz execuia n piaa Grve a apte persoane, acuzate
de furt dintr-o biseric, i condamnarea prin contumacie a lui Sade, dar
i confirmarea de ctre rege a poruncilor deja trimise ntru a-l ntemnia
astfel nct s nu-i mai fac vreodat apariia prin lume (ibid., p. 103).

Favorabil cauzei aristocratice, Courrier du Bas-Rhin transform ipoteza n
certitudine: n sfrit, tocmai am aflat adevratul motiv al crudei fapte
comise de marchizul de S<: acesta avea de la tatl su un remediu
anume fcut pentru vindecarea rnilor n douzeci i patru de ore; s-a
hotrt s-l experimenteze i, realmente, s-a folosit ntru acest scop de o
femeie care i-a cerut poman pe strad i pe care nu o cunotea
11
.
ntrit de asemenea alibiuri, familia de Sade se nvluie n fericirea-i
aristocratic. Demna i vduva contes rstoarn cu ndrzneal
perspectiva. Justiia n-ar trebui s-i urmreasc fiul, ci, mai degrab, pe
calomniatorii acestuia. Incriminarea unui mare nume este mai grav
dect rnile unei fete care, de altfel, a fost cu generozitate despgubit
din punct de vedere financiar. Jurnalitii i cei care au rspndit
zvonurile sunt nite oameni de nimic care ar merita s fie nchii pentru
tot restul vieii, nite zdrenroi, nite mizerabili buni de
spnzurat
12
.
n timp ce Sade ncearc s-i acrediteze propria versiune asupra
faptelor, zvonurile se-nmulesc. Strigtul poporului care s-a nlat
mpotriva atrocitii contelui de Sade exagereaz rtcirile firavei sale
mini, iar pe seama sa au fost nscocite tot soiul de poveti
13
. Aceast
atrocitate se nscrie prea bine n orizontul de ateptare al unui public
care consider nobilimea risipitoare, arogant i libertin. Csua din
Arcueil este simbolul averilor cheltuite n dezm. Perversiunea sexual
nu este dect metonimia inutilitii sociale. Dreptul stpnului care le

11
Courrier du Bas-Rhin, 27 aprilie 1768, citat de F. Moureau, Sade avant
Sade, p. 23.
12
Gilbert Lely, Vie du marquis de Sade, Cercle du Livre Prcieux (de-acum
ncolo CLP), Tehou, 1966. Vol. I, p. 232.
13
Recueil danecdotes littraires et politiques, manuscrisul 2383 din
biblioteca Mazarine, citat de F. Moreau; Sade avant Sade, pp. 21-22.
Dac, n familia de Sade, titlul de conte este rezervat lui pater familias,
felul n care i spune publicul rmne indecis. Scriitorul nostru este
adesea numit conte de Sade dup moartea tatlui su, n 1767; dar
legenda l fixeaz n posteritate ca marchiz de Sade.

las pe tinere la bunul plac al seniorului feudal
14
folosete drept
emblem pentru toate privilegiile Vechiului Regim. Nu numai morala,
dar i religia este batjocorit: alegerea Patilor transform scena cu Rose
Keller ntr-o pngrire a Patimilor i a nvierii. Imaginarul colectiv
nmulete detaliile care vin s se alture relatrii faptelor, dndu-i
savoarea picanteriei. Biciul este nlocuit de un briceag, mai agresiv, dei
nu este uciga; pomda menit s tearg urmele loviturilor se
transform n cear picurat pe rni ntr-un rafinament al cruzimii, iar
cluul devine o grmad de lemne< i fac apariia i cteva
instrumente de tortur, apoi disecia. Dup toate aparenele, marchizul a
ameninat-o pe Rose Keller cu moartea. De aici, nu mai este dect un pas
pn la afirmarea faptului c se pregtea s o omoare. Astfel este
nscocit legenda amatorului de vivisecii. De la experimentarea unui
unguent, s-a ajuns ncet la o experien de vivisecie. Alibiul tiinific se
ntoarce mpotriva lui Sade, victim a unor obscure obsesii populare
care nc mai nconjoar imaginea savantului confundat cu alchimistul
sau vrjitorul. Jurnalitii au dreptate s vorbeasc despre nscociri.
Prezentarea ntmplrii se pierde n marile arhetipuri: Barb-Albastr
sau cpcunul devorator, Gilles de Rais sau soldatul din obligaie
preschimbat n sngerosul din voluptate< i-atunci cnd Sade nu este
nc dect actorul unui fapt divers, povestea sa a devenit deja literatur.
Fantasmele colective i mpresoar numele, transform nemsurat
anecdotele, le dau dimensiunea mitului. Exagerarea i lipsa de msur
care vor caracteriza scriitura lui Sade n deceniile urmtoare sunt parial
prezente n rumoarea din 1768. Imaginarul operei i preced, poate,
propriului su autor. Dar afacerea este supus judecii Parlamentului
n iunie, iar regele ordon eliberarea lui n noiembrie.
Totul ar fi putut cdea ntr-o uitare progresiv dac scandalul n-ar fi
izbucnit din nou, patru ani mai trziu. Afacerea de la Marsilia i
urmeaz n iunie 1772 celei de la Arcueil: o relanseaz i o agraveaz.
Decorul portului mediteranean nlocuiete periferia parizian,

14
Despre dreptul stpnului, vezi Cele o sut douzeci de zile ale
Sodomei, p. 419 i nota 2.

parlamentarii din Aix le succed colegilor lor din Paris. De aceast dat,
nu mai este vorba despre vreo fat, ci despre patru, sacrilegiul de Pati
nu mai apare, dar prezena activ a valetului Latour justific acuzaia de
sodomie, pedepsit pe-atunci cu arderea pe rug. Deriva mitic se
ntemeiaz pe pastilele cu cantarid pe care marchizul le oferise
partenerelor sale de sex. Afrodiziacul este prezentat n darea de seam
ca o otrav. Aceeai reea de informaie i de interpretare ca n urm cu
patru ani este activ, dar condamnarea n prim instan n faa curii de
la Aix-en-Provence este, de data aceasta, pedeapsa cu moartea pentru
marchiz i valet, care au fugit n Italia. Recidiva este determinant n
agravarea sanciunii, ca i schimbrile aprute n ar. Guvernul
Maupeou ncearc s limiteze prerogativele privilegiailor i
parlamentarilor. n aciunea sa, este susinut de clanul filosofilor i de
opinia public ntr-o asemenea msur, nct parlamentarii ajung s se
nfieze ca victime ale despotismului regal i ca aprtori ai libertii
politice. Atunci cnd Sade este reinut i ntemniat printr-un ordin regal
de arestare, aceast msur l scutete de executarea pedepsei cu
moartea, dar l arunc ntr-o nchisoare, n ateptarea graierii regelui,
adic a guvernanilor i a familiei. Or, familiei i s-a luat de poznele lui.
Are grij s-i anuleze condamnarea la moarte, dar fr s-i asigure
vinovatului punerea n libertate. Ct despre guvernani, acetia vor s
loveasc n aroganii privilegiai, prea siguri de indulgena regal.
Devenit miza unor conflicte politice care l depesc, prizonierul este
mpresurat de uneltirile pe care familia socrilor le urzete mpotriva lui.
De-acum, n lipsa unor contrainformaii, amplificarea mitic poate
s-i urmeze ntru totul liber calea. Mmoires secrets i alte
corespondene scandaloase transform partida marseiez ntr-un mare
bal, dat de marchiz, care ar fi degenerat, sub efectul cantaridei, ntr-o
orgie general. Se observ exagerarea: nu mai sunt nite prostituate care
sufer din cauza afrodiziacului, ci nite persoane din lumea bun.
Pastilele sau buturile dulci cu gust de anason, menionate n procesele
verbale, devin nite tablete de ciocolat servite la desertul unui mare
festin, att de bune, nct muli oameni au mncat cu poft din ele,

dup spusele lui Bachaumont
15
. Observatorul englez adaug: El
otrvise toate bomboanele pe care le oferea
16
. Ideea de crim, voluntar
sau nu, rmne n fundalul scenei. Nu pot s v asigur c, din acest
dezm, nu s-au ivit i mori, dar, cu siguran, muli oameni s-au
mbolnvit foarte tare din pricina aceasta, relateaz observatorul
englez. Mai multe persoane au murit din cauza exceselor crora li s-au
dedat n priapismul lor nspimnttor, iar alii se simt nc foarte
ru
17
, declar extrem de tranant Bachaumont. Unii jurnaliti adaug i
violarea cumnatei la aceast orgie al crei model este cel al decadenei
romane: Balul a degenerat ntr-una dintre acele adunri pline de
desfru att de vestite printre romani: nici cele mai cumini femei nu au
putut rezista furiei uterine care le muncea. n felul acesta, domnul de
Sade a avut-o pe cumnata sa *<+
18
. Amintirile lui Suetoniu, Petronius i
Tacit hrnesc fantasma social care, mai mult dect realitatea zilei de 27
iunie 1772, i va cpta forma n ficiunea romanesc a lui Sade. Cnd
tema otrvii i face i ea apariia n scen, se obine informaia conform
creia Sade, mpreun cu unul dintre servitorii si, ar fi otrvit-o pe
soia sa din cauza pasiunii violente pe care o nutrea pentru cumnata lui
ce era clugri i a legturii incestuoase pe care o avusese cu aceast
cumnat
19
.
O ultim afacere, din anii de rgaz de care se bucur libertinul ntre
evadarea sa din aprilie 1773 i arestarea din februarie 1777,

15
Bachaumont, Mmoires secrets pour servir lhistoire de la rpublique des
lettres, Londra, 1777, vol. VI, p. 187.
16
Pidansat de Mairobert, Lobservateur anglais ou Correspondance secrte
entre Milord Alleye et Milord Allear, Londra, 1778, vol. III, p. 67.
17
Bachaumont, Mmoires secrets pour servir lhistoire de la rpublique des
lettres, vol. VI, p. 187.
18
Ibid., Pidansat de Mairobert subliniaz: *<+ n curnd, toate femeile,
mboldite de o furie a vintrelor, i brbaii, devenii tot atia Hercule, au
transformat aceast srbtoare n lupercalii [LObservateur anglais, vol.
III, p. 67).
19
Hardy, Mes loisirs, vol. 1. P. 360.

amalgameaz realitatea trit i fantasma colectiv. Castelanul de la
Lacoste recruteaz cteva tinere servitoare i un nu mai puin tnr
secretar pe care trebuie c l-a convins repede s-i acorde unele favoruri
sexuale. Zvonul unor orgii i fapte violente se rspndete dincolo de
castel. Unele familii ale tinerelor victime intervin i redeteapt
profunde obsesii: de cteva decenii, se vorbea despre copii furai, despre
personaje importante care ncercau s-i regseasc sntatea sau
tinereea mulumit unor bi de snge tnr
20
. Povetile cu cpcuni i
vampiri ofereau arhetipurile care ddeau sens i consisten acestor
insistente zvonuri. n acel moment, poporul, ostil beneficiarilor
Vechiului Regim, considera c orice castel este o Bastilie ale crei ziduri
ar ascunde cele mai rele capricii ale unor torionari feudali.
n februarie 1777, porile nchisorii se nchid n spatele unui nobil
care-i vede puterea social cu brutalitate restrns, dac nu chiar
distrus, de creditori i administraia regal. La toate denunurile de
privilegiat corupt care-i trec pe la urechi, el ncearc s reacioneze
printr-o dubl atitudine: cea a unui aristocrat, victim a noilor
privilegiai, magistrai i oameni de finane, i cea a unui cetean,
victim a arbitrarului monarhic. Primei atitudini i corespunde un
proiect de articol pe care prizonierul l redacteaz n vederea unei
rspndiri sub form manuscris: Aici se afl cauza nobilimii. Cci
aceasta din urm are interesul ca legturile sale cu prostimea s nu
devin, n loc s-o susin, inepuizabile izvoare de nenorociri. Astfel,
contele are intenia de a o ridica pe deplin ntru aceast cauz i de a-i
dovedi ct de mult o afecteaz un abuz a crui nepedepsire, ducnd la
triumful birurilor, lsnd asupra nobilimii o putere pe care este departe
de-a o merita, ar risca s renvie n Frana vremurile sngeroase cnd
aceast prostime ce se-mpopoonase cu hermina regal *<+ a-ndrznit
s mearg pn-ntr-acolo cu arogana, nct s se aeze pe ruinele
tronului pentru a dicta legi statului
21
. mpotriva perceptorilor, care-i

20
Vezi Ariette Farge, Logique de la foule, Hachette, 1988.
21
Article dtache des nouvelles la main. La Bastile, ce 23 juillet 1783,
Lettres et mlanges littraires crits Vincennes et la Bastille, d. de

desemneaz pe afaceritii nsrcinai cu adunarea taxelor, i a prostimii
ce se-mpopoonase cu hermina regal, adic parlamentarii, cauza sa ar fi
cea a ntregii nobilimi ale crei prerogative ar fi fost acaparate de aceast
clas de parvenii. O a doua atitudine l determin pe prizonierul Sade
s se identifice cu filosofii care au fost persecutai pentru ideile lor. El
ncearc s-i uite plictisul din celul citindu-i pe dAlembert i ceilali
enciclopediti, pe istorici i cltori; i-atunci, n numele libertii i
aduce ntemniarea n faa judecii opiniei publice. Sade se folosete
fr-ncetare de acest dublu statut de aristocrat i de gnditor, de senior
ptruns de drepturile sale ereditare i de filosof ce revendic o nou
libertate.
Aceast ambivalen rmne evident n discursurile rostite despre el
n timpul epocii revoluionare. La Bastille dvoile, compilaie a unor
hrtii gsite n fortrea n 1789, propune o prezentare nuanat a
cazului su, cci toi cei nchii n Bastilia beneficiaz de o prejudecat
favorabil. Totui, Sade s-ar fi dedat unor experiene inumane *<+ n
Provena asupra unor persoane vii
22
. Acestui amalgam al celor dou
afaceri de la Arcueil i Marseille, La Bastille dvoile adaug trei informaii
noi provenite de la un temnicer al Bastiliei: episodul apelului la opinia
public sau, cel puin, la trectori, printr-o fereastr, cu ajutorul unei
plnii folosite ca portavoce, vizitele doamnei de Sade i, n sfrit, unele
elemente de prestigiu aristocratic: Diversele veminte galonate, brodate
i chiar originale care trebuie c au fost gsite la Bastilia i aparineau. Le
adusese cu el de la Vincennes; n-am putut afla n ce fel le folosea. Acest
prizonier i tapiase i mobilase celula de la Bastilia
23
. Culegerea din
1789 va fi imitat n 1807 de Histoire du donjon et du chteau de Vincennes
care prezint n amnunt cele dou scandaluri. Cel de la Arcueil este

Georges Daumas i Gilbert Lely, Borderie, 1980, vol. I, p. 88. Pentru
termenul biruri, vezi Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei, p. 87 i nota
3.
22
La Bastille dvoile, au Recueil de pices authentiques pour servir son
histoire, a treia rspndire, Paris, 1789, pp. 64-65.
23
Ibid.

datat n mod greit n 1760: Contele de Sade era pasionat de chimie i
fizic. A voit s-i experimenteze diferitele reete pe care le credea bune
pentru vindecarea unor plgi i rni *<+
24
. Relatarea afacerii de la
Marsilia se bazeaz pe naraiunea lui Bachaumont: A dat la Marsilia o
petrecere nemaipomenit la care a invitat mult lume. A nceput
printr-un festin splendid, iar la desert s-au servit tablete de ciocolat cu
cantarid; fur considerate ntr-att de delicioase, nct mai multe
persoane au mncat cu lcomie. Dar n-au ntrziat s-i fac funestul
efect la un bal care a urmat festinului: dansatori i spectatori, cuprini cu
toii de o nflcrare neruinat, s-au dedat unor porniri dintre cele mai
ciudate
25
. Informaiile aduse de La Bastille dvoile sunt reproduse cu
extrem de mult rigoare: diversele veminte galonate, brodate i chiar
originale se transform astfel ntr-un mare numr de veminte
galonate i bogat brodate. Condiionalul din 1789 i face loc celui mai
afirmativ infinitiv. Sade nu are nimic dintr-o victim: dimpotriv,
nchisoarea-i este un refugiu binevenit care sustrage un asemenea
criminal de la un drept supliciu. ntre La Bastille dvoile i Histoire du
donjon et du chteau de Vincennes, interveniser cteva pamflete
revoluionare, pentru a nlocui ipotetica imagine a gnditorului
persecutat cu cea a nobilului pervers.
Atunci cnd Dulaure public n 1791 o istorie a crimelor nobilimii i
clerului pentru a susine lupta mpotriva Vechiului Regim, el ntocmete
lista acestor pretini aristocrai care s-au dovedit a fi nedrepi, cruzi,
fr de credin, cinste sau onoare, trdtori ai regelui i-ai patriei
26
.
Sade nu este dect trecerea spre limita primejdiei aristocratice: Tuturor
acestor scelerai cu castele, trsuri, pantofi cu tocuri roii (Pantofi pe care
doar nobilimea avea dreptul s-i poarte (N. t.).), plini de fel de fel de

24
Nougaret, revzut de Beauchamp, Histoire du donjon et du chteau de
Vincennes, 1807, p. 255.
25
Ibid., p. 228.
26
Dulaure, Collection de la liste des ci-devant ducs, marquis, comtes, barons
etc., Paris, Anul al doilea al libertii (adic 1791, a nu se confunda cu al
doilea an al Republicii, 1793), p. VI.

decoraii, trebuie s li-l adugm pe marchizul de Sade ale crui
abominabile nelegiuiri le depesc, poate, pe toate cele ale nobililor
vremii sale
27
. Om al Evului Mediu rtcit prin secolul al XVIII-lea, el
este cel care dezvluie perversitatea intrinsec a castei sale. Dulaure nu
putea s nu renvie cele mai multe dintre nscocirile care se rspndiser
n privina scandaloaselor ntmplri. Marchizul ar fi spat, n grdina
de la Arcueil, o groap a crei menire era s-o ascund pe nefericita-i
victim, iar orgia marseiez s-ar fi terminat, de asemenea, cu moartea
fetelor. Pamfletul revoluionar prezint interveniile regale sub forma
ordinelor de arestare drept tot attea msuri de protejare a criminalului:
regele l-ar fi scutit pe Sade de eafod, n timp ce valetul su ar fi fost
spnzurat la Aix. Naraiunea lui Dulaure se transform atunci ntr-un
roman gen Prvost: libertinul s-ar fi dus pn la Constantinopole s fie
oare o amintire a nobililor aventurieri convertii la islam? un ecou al
fantasmelor despre despotismul i erotismul orientale? o deplasare
hiperbolic a fugii n Italia? Sade nu putea s sfreasc dect n
rndurile dumanilor Revoluiei, aflndu-se astfel n spatele uneltirilor
ipocriilor francezi ce luptau mpotriva noului regim. Iar Dulaure
concluzioneaz: Acest execrabil scelerat triete printre oamenii
civilizai, ndrznete, fr ca nimeni s-l pedepseasc, s se considere n
rndul cetenilor. Marchizul de S., vinovat de aceleai atrociti (ca i
Gilles de Rais), triete nesuprat de nimeni printre noi.
28
Fraza rsun
ca un apel la arestarea i judecarea unui criminal a crui ncarcerare la
Bastilia, poruncit de Vechiul Regim, nu avea nimic n comun cu cea a
victimelor arbitrarului monarhic.
Astfel a devenit Sade un personaj de legend, o fiin romanesc al
crei destin, din generaie n generaie, atrage adugarea unor noi
episoade. n secolul urmtor, memoriile referitoare la veacul al XVIII-lea
au constituit un gen literar nfloritor. Printre numeroasele cri de
amintiri, redactate sau apocrife, memoriile actorului Fleury aduc n
scen, fr s-i dea nume, un mare aristocrat, prizonier evadat, minunat

27
Ibid, nr. XXXI, p. 6 (fiecare numr are o paginaie proprie).
28
Ibid., nr. XXXII, p, 4.

orator i iubitor de teatru, brbat puternic, vestit senior, de o mare
inteligen ntunecat de crim, membru al unui neam ilustru printre
toate celelalte ale Franei
29
. Memoriile marchizei de Crqui, ntru totul
apocrife, l evoc pe Sade ca pe un personaj ce ine de fresca istoric.
Fuga sa precipitat n iulie 1772 ar fi dezvluit o nou crim: ranii au
profitat de lipsa lui pentru a seca o balt care-i ncurca i n care le
interzisese s pescuiasc. i au gsit trupul unui tnr i cel al unei
tinere care sunt mpnate asemenea potrnichilor, fata cu buci de
unc, iar biatul cu nite capete de panglicue. Erau legai unul de
cellalt cu o panglic mare de culoare trandafirie nnodat
30
. Frapeaz
tonul sadian al acestei fabulaii. Amnuntele par scoase dintr-un roman
al marchizului care nu apare niciodat n toat aceast producie
pamfletar sau de scandal ca scriitor: doar Dulaure semnala tentativele
sale n ale dramaturgiei, dar nu vedea n ele dect un prilej de uneltiri
contrarevoluionare. Dac pseudo-memoriile secolului al XIX-lea s-au
putut inspira din ficiunile lui Sade pentru a-i imagina biografia, acestea
par s se fi inspirat nainte vreme din legenda care, nc din timpul
vieii, a cuprins omul i s-a identificat cu el. Rnd pe rnd clu i
victim, mare senior fr de suflet i biet prizonier persecutat de
nchipuirea temnicerilor si, Sade i asum n scriitur toate nscocirile
al cror obiect a fost. Iar ntemnirii la care-a fost supus i adaug o
ntemniare voluntar n obsedanta repetare a fantasmelor sociale
contopite cu ale sale proprii. n romanele sale, el oglindete imaginile pe
care opinia public i le-a transmis despre sine nsui. Un personaj
precum medicul Rodin, ntlnit de Justine, pare obiectivarea zvonului

29
Mmoires de Joseph Abraham Bnard, zis Fleury, redactate de Laffite
(1835-1836), citate de Basil Guy, Sur les traces du divin marquis, Sliuli
fmucesi, 1970.
30
Souvenirs de la marquise de Crequi de 1710 1800, Paris, vol. III, pp.
111-112. Vezi H. Fauville, Lacoste, Sade en Provence, Aix-en-Provence,
disud, 1984, p. 93.

din 1768 despre spintectorul care disec femei
31
. Folosirea unei licori
care face s dispar de pe trupurile victimelor urmele loviturilor sau
chiar sacrilegiul de Pati dintr-o mnstire a carmelitelor amintesc, de
asemenea, de scandalul de la Arcueil, descompus n diversele sale
elemente
32
, n timp ce mpreunarea marchizului de Bressac cu valetul
su i cutia de drajeuri otrvite pe care Juliette i-o strecoar n buzunar
pentru a mprtia moartea trimit la zvonul din 1772
33
. Sade pune pe
hrtie sngeroasele fantasme cu care societatea i-a mpresurat numele.
Vindicta public l determina s evadeze ntr-o supralicitare a tuturor
acelor lucruri de care se vede acuzat.

Scriitorul nu-i face apariia n mod oficial pe scen dect n 1791, o
dat cu publicarea romanului Justine au les Malheurs de la vertu i
reprezentarea piesei Comte Oxtiern ou les Effets du libertinage. Acesta,
eliberat prin abolirea ordinelor regale de arestare, se prezint atunci ca
om de litere. i ntemeiaz opera pe o dihotomie ntre dou faete care
sunt, totodat, dou versiuni, ce se oglindesc una pe cealalt i nu-i
capt sensul dect ntr-un raport reciproc. O versiune oficial a operei
sale rmne aluziv, nvluit potrivit propriei sale expresii
34
: Oxtiern,
urmat de Aline et Valcour, apoi de Crimes de lamour. O versiune secret
a operei radicalizeaz scenele, ntunec tabloul i se elibereaz de
perifrazele inutile: Justine, La Philosophie dans le boudoir, apoi La Nouvelle
Justine i Histoire de Juliette. Textele care sunt menite literaturii
recunoscute ca atare pot fi asumate, ele sunt semnate S***, D.A.F.S.,
D.A.P. Sade i se constituie ntr-o serie: Les Crimes de lamour sunt
nfiate pe pagina de titlu ca aparinndu-i autorului lui Aline et

31
Vezi Justine ou les Malheurs de la vertu, uvres compltes, CLP, vol. III,
p. 130 i La Nouvelle Justine, ibid., vol. VI, p. 224.
32
Vezi Histoire de Juliette ou les Prosprit du vice, ibid., vol. IX, p. 539 i
vol. VIII, p. 468.
33
Vezi Justine, ibid., vol. III, p. 105 i La Nouvelle Justine, ibid., vol. VI, p.
169; Histoire de Juliette, ibid., vol. VIII, p. 502.
34
Vezi p. 53 i nota 135.

Valcour. Textele pornografice sunt renegate n mod public i
prezentate ca fiind postume. La Philosophie dans le boudoir este astfel o
lucrare postum a celui care a scris Justine. Sunt scrise dintr-un
dincolo al morii sociale a autorului lor, dintr-un dincolo al acestei
temeri de moarte a crei depire l caracterizeaz, nc din Antichitate,
pe adevratul filosof. Aceast strategie a dedublrii se supune,
fr-ndoial, legilor pieei sau poate fi interpretat ca o concesie fcut
separrii genurilor, dar ea se-nscrie mai ales ntr-o logic a fantasmei
care cere o stratificare a secretului i a transgresiunii. Cci, pe de o parte,
trebuie s respeci, aparent, legea literar i moral pentru ca s-o evii, pe
de alta, mai bine. Sade duce pn la capt principiul celor dou
adevruri potrivit cruia libertinii erudii ai secolului al XVII-lea, iar mai
apoi succesorii lor din epoca Luminilor i ddeau spre publicare
operele exoterice i le pstrau pentru prieteni pe cele ezoterice. n paralel
cu activitatea-i dramatic i enciclopedic, ntoars spre public, Diderot
ine pentru sine manuscrisul lucrrilor Rve dAlembert sau Supplment au
voyage de Bougainville, ca s alegem dou texte n care libera reflecie
asupra problemei moralei sexuale anun oarecum travaliul teoretic al
lui Sade. La sfritul secolului al XVIII-lea i n timpul Revoluiei apar
texte materialiste sau erotice care circulaser mult vreme sub forma
unor manuscrise clandestine. Sade transform acest joc ntre ezoterism
i exoterism ntr-unui dintre principiile constitutive ale creaiei sale
literare.
Critica nu s-a fixat imediat ntr-o atitudine de refuz. nc de la
sfritul anului 1791, Feuille de correspondance du libraire anun
publicarea lui Justine: admite c o interpretare edificatoare a romanului
este posibil, dar recomand ca tinerilor s nu li se ngduie s-l
citeasc
35
. Cteva luni mai trziu, Affiches, annonces et avis divers ou
Journal gnral de France public o ampl dare de seam care condamn

35
Vezi Feuille de correspondance du libraire, nr. XV, 1791, citat de J.-J.
Pauvert, Un orage littraire en 1791. Documents inconnus sur Justine,
Sicle, nr. 4, primvara 1987, pp. 40-41. Vezi i J.-J. Pauvert, Sade vivant,
Robert Laffont, vol. II, 1989, pp. 588-589.

monstruoasa moral a romanului, multiplic superlativele de genul cea
mai denat imaginaie, cele mai dezgusttoare nchipuiri, cele mai
extraordinare situaii, cele mai descurajatoare maxime, cele mai cinice
trsturi de penel, dar ofer i un rezumat al intrigii i-i recunoate
autorului o imaginaie bogat i strlucitoare. Lectura romanului le
este rezervat oamenilor maturi pe care experiena i calmul tuturor
pasiunilor i-au pus n afara oricrei primejdii
36
. Meister, care i urmeaz
lui Grimm la Correspondace littraire ca director, crede, la rndu-i, c este
de datoria lui s le prezinte cititorilor, n 1794, un roman care l
indigneaz, dar din care citeaz ndelung
37
. Cele trei articole insist
asupra pericolului reprezentat de titlu, Justine ou les Malheurs de la vertu:
*<+ titlul i-ar putea induce n eroare pe tinerii care s-ar nfrupta atunci
din otrava pe care o conine *<+
38
; titlul ar putea interesa i pcli
sufletele sensibile i cinstite
39
; amarnic v-ai nela asupra subiectului
acestei lucrri dac ai crede c o putei judeca dup titlu sau dup
sensul epigrafului
40
.
Trei ani mai trziu, un articol din Spectateur du Nord, datorat lui
Charles de Villers, aristocrat refugiat dincolo de Rin, st mrturie pentru
nmulirea ediiilor care sunt publicate n ntreaga Europ: Toat lumea
vrea s tie ce este o asemenea lucrare; este cerut, cutat, rspndit,
ediiile se epuizeaz, se reediteaz, iar cea mai nemiloas otrav circul
ntru cea mai funest abunden
41
. Articolul este violent i se sfrete

36
Affiches, annonces et avis divers, 27 septembrie 1792, nr. 270; vezi G.
Lely, Vie du marquis de Sade, vol. II, p. 480 i F. Laugaa-Traut, Lectures de
Sade, pp. 37-38.
37
Vezi Correspondance littraire, copie Gotha, manuscrisul B 1138,
volumul S, pp. 145-147. Vezi i M. Delon, Meister lecteur de Sade, Du
Baroque aux lumires. Pages la mmoire de Jeanne Carriat, Rougerie, 1986,
pp. 180-182.
38
Feuille de correspondance du libraire.
39
Affiches, annonces et avis divers.
40
Correspondace littraire.
41
Le Spectateur du Nord, decembrie 1797, vol. IV, p. 407.

printr-un apel la represiune, dar ncepe printr-o argumentaie, prezint
intriga romanului i filosofia acestuia, redus la trei teme: relativitatea
binelui i a rului; eficiena social a viciului; echivalena viciului i a
puterii, a virtuii i a slbiciunii. Meister ezita n privina identitii
autorului care ar fi Laclos sau chiar un oarecare conte de Sade. Villers
respinge ipoteza autorului Legturilor primejdioase i-l desemneaz cu
discreie pe Sade printr-o trimitere la frumoasa Laura
42
. Originalitatea
acestui articol, redactat de un ofier francez emigrat n Germania, const
n aceea c face legtura ntre Justine i criza revoluionar, stabilind o
relaie direct ntre lipsa de msur a romanului i caracterul licenios al
moravurilor de imediat de dup Revoluie, ntre violena acestuia i
Teroare: Justine este, printre cri, ceea ce a fost Robespierre printre
oameni. Se spune c atunci cnd acest tiran sau Couthon, Saint-Just,
Collot, minitrii si erau obosii de-attea crime i condamnri, c atunci
cnd aceste inimi de piatr simeau oareicare remucri i cnd, la
vederea numeroaselor arestri pe care mai trebuiau s le semneze, pana
le cdea dintre degete, se apucau s citeasc vreo cteva pagini din
Justine i se rentorceau la semnat. Nu m pun cheza pentru
anecdot, recunoate Villers, dar, n Frana, este povestit i i se d
crezare
43
. Zvonul este deja un simptom care spune adevrul despre o
situaie istoric.
Omul Sade este considerat de mediile iacobine drept un feudal
arogant. Scriitorul Sade este citit de contrarevoluionari ca o ncarnare a
Terorii n lumea literelor. Nu-i cunoatem nc activitile la secia
Piques; dar paroxismele i implicaiile filosofice ale operei nsei par
unul dintre cele mai odioase roade ale crizei revoluionare
44
. Civa
ani mai trziu, Pougens, vorbind despre La Philosophie de Kant a lui

42
Nu cutez a v da numele autorului. Team mi-ar fi s nu roeasc
duhul frumoasei Laura. S rmn un secret ntre mine i domniile
voastre (ibid., p. 414) *Referire la muza lui Petrarca, Sade fiind o rud
ndeprtata a acesteia N. t.].
43
Le Spectateur du Nord, vol. IV, p. 409.
44
Ibid., p. 408.

Villers, predic idealismul kantian ca singura teorie capabil s duc la
eecul senzualismului, utilitarismului i al anarhiei. Cu mult naintea lui
Lacan, contemporanii fuseser sensibili la efectele de oglind i
rsturnare care-i leag pe Sade i Kant: Dac plcerea pe care mi-o d
exerciiul virtuii este de aceeai natur ca i bucuriile-mi trupeti, dac
nu exist nicio diferen ntre stima de sine i iubirea de sine, dac
acordul contiinei mele nu este dect o plcut gdilare a nervilor mei,
ce-i voi rspunde celui care prefer o plcere alteia? Ce le voi spune
tlharului i ucigaului care-i afl plcerea n crimele lor dac nu doar
c trebuie s fie ateni s nu le ndure pedeapsa? i, pentru c, n sfrit,
trebuie s punem n deplina-i i oribila-i lumin tendina acestui
ngrozitor sistem, ce-i vor rspunde adepii ei chiar autorului lui Justine?
nu vor fi ei oare obligai s recunoasc cum c este cel mai consecvent
dintre cei care l-au acceptat ntru totul? cci, o dat ce-a postulat c totul
se raporteaz la senzaie, nu va mai exista nicio diferen ntre eroul
care-i salveaz patria i monstrul care se blcete n noroi i snge
45
.
Sade devine un argument mpotriva filosofiei Luminilor a crei logic
ar dezvlui-o. Ar reprezenta cinismul acestei liberti revendicate de
ctre enciclopediti. Filiaia din care se pretinde a fi este, nc din aceast
epoc, utilizat ca o teribil arm mpotriva Luminilor. Gndirea lui
Voltaire, Rousseau i Diderot ar duce, n cele din urm, la ghilotin i la
budoarul sadian. Argumentaia rtcit a unui de Villers sau Pougens se
regsete astzi la anumii critici sau la noii filosofi, uneori
motenitori ai anti-filosofilor de-acum dou secole. Dar cum Sade
rmne ireductibil la toate rolurile care i-au fost atribuite, alii vor opune
dorina-i de libertate i de disiden tuturor sistemelor terorii
46
.
nc din timpul vieii, ficiunea lui Sade ca fantasm social trece
prin apropierea dintre cele dou faete ale operei sale i prin stabilirea
unei relaii ntre aceast oper i viaa lui. ntr-o recenzie la Les Crimes de
lamour pentru Journal des arts, des sciences et de littrature, Villeterque

45
Bibliothque franaise, fructidor anul IX [septembrie 18011, pp. 55-56.
46
Vezi M. Delon, Sade comme rvlateur idologique, Romanistische
Zeitschrift fr Literaturgeschichte, vol. V, 1981.

consider c aceste nuvele exoterice sunt scrise de-aceeai mn ca i
Justine. Les Crimes de lamour sunt o carte detestabil a unui brbat care
este bnuit c a mai creat una, nc i mai oribil. Villeterque nu vrea s
afirme pe deplin fr s aib dovada: Nu tiu i nici nu vreau s tiu ct
de ntemeiat este aceast bnuial; dar principiile care se exprim n
Ide sur les romans i amintesc de planul infamei lucrri pe care autorul o
dezavueaz
47
. Etapa urmtoare a punerii sub acuzaie i reunete pe
libertinul de la Arcueil i Marseille i pe autorul lui Justine. Legtura este
fcut de Rtif de La Bretonne.
Les Nuits de Paris care-i conduc cititorul n drojdia societii capitalei
nu puteau s nu-i prilejuiasc acestuia ntlnirea cu cel pe care Rtif l
desemneaz aici ca ** de S **. Scena de la Marseille este transpus la
Paris. Rtcitorul nictalop foreaz intrarea unei case din foburgul
Saint-Honor de unde se aud strigte. i descoper fete i biei, la
grmad, unii plini de snge, alii ntr-o stare de plns, din cauza
doctoriilor ce le-au fost turnate n vin. Naratorul i face datoria s
adauge: *<+ scena este oribil i l-a fi nghiit de viu pe monstru dac
m-a fi aflat doar eu cu el
48
. Dar indignarea i se exprim printr-o
dorin de devorare destul de sadic. Scena de la Arcueil permite
regsirea monstrului, pe cale s acioneze, cu scalpelul n mn, asupra
trupului lui Rose Keller: *<+ contele, ndeplinind rolul celui care
disec, examinase toate prile corpului pacientei, anunnd cu voce tare
rezultatele pe care le va da operaia anatomic. Femeia scotea nite
urlete nfiortoare |<+
49
. Aceast pagin se nscrie n seria tuturor
acelora pe care Rtif, n Les Nuits, ca i Merciers, n Tableau de Paris, le
consacr studenilor la medicin, furturilor de cadavre i diseciilor pe
oameni. Sala de anatomie este una dintre fantasmele epocii, care se
cristalizeaz asupra numelui lui Sade. nainte de a fugi, nefericita Rose
Keller ar fi avut rgazul s zreasc trei trupuri: *<+ unul din care nu

47
Journal des arts, des sciences et de littrature, 30 vendemiar anul IX.
48
Rtif de La Bretonne, Ls Nuits de Paris ou le Spectateur nocturne,
Londra, 1788, partea a XI-a, tomul 111, vol. VI, p. 2463.
49
Rtif de La Bretonne, Les Nuits de Paris, p. 2570.

mai erau dect oasele, altul deschis i conservat ntr-un mare bocal i
nc unul proaspt de brbat
50
. n toate aceste scene, mitul
compenseaz ceea ce, n cele din urm, este dezamgitor n realitate.
Nici Rose Keller, nici prostituatele de la Marsilia nu au murit. Cteva
leuri trebuie s foloseasc drept elemente suplimentare ntru
convingere. Adolescenii necai n balta de la Lacoste jucau deja acest
rol, ndeplinit aici de trupurile disecate de la Arcueil. Argumentul
experimentrii unguentului s-a transformat ntr-o monstruoas
experien de vivisecie.
Seria Nuits de Paris continu n vremea Revoluiei, adoptnd tonul
momentului. Amploarea i extrema violen a povetii capt aspectul
rutului i al violului. Nedreptatea feudal, metaforizat prin dreptul
stpnului, devine un veritabil viol. Regele i nobilii sunt acuzai c-i
ostoiesc cele mai rele pasiuni. Spectatorul nocturn culege mrturiile
unui btrn a crui familie a fost victima libertinajului aristocratic. Dac
Ludovic al XIV-lea este aproape public acuzat de impoten, cei doi frai
ai si sunt prezentai ca nite desfrnai lipsii de scrupule. n orgiile lor,
participanii se dedau la tot soiul de mrvii de-atunci descrise de
Sade, n execrabilul su roman Justine ou les Malheurs de la vertu
51
. Acel
Sade din Les Nuits de Paris este actor i, totodat, romancier al desfrului.
Insistena asupra particulei de Sade contribuie la situarea acestuia
alturi de Vechiul Regim i de Contra-Revoluie.
Stilul devine mai incisiv i mai ntunecat n Monsieur Nicolas publicat
n timpul Directoratului. Rtif l evoc de mai multe ori pe Sade n
cursul autobiografiei sale romanate i mrturisete c nu-i este pe
de-a-ntregul strin. Tnr fiind, ar fi resimit efectul scrierilor erotice. Le
Portier des Chartreux, Thrse philosophe i La Religieuse l-au aruncat ntr-o
furie erotic ale crei consecine au trebuit s le suporte mai multe femei,
ntr-o singur zi. Acestei excitaii sexuale, Justine i adaug cruzimea.

50
Ibid.
51
Rtif de La Bretonne, Les Nuits rvolutionnaires, U.G.E., 1978, Le livre
de poche, p. 362.

Danton o citea pentru a se excita.
52
Villers le atribuia aceast trstur
lui Robespierre, Couthon, Saint-Just i Collot; Rtif li-l prefer pe
Danton, personaj nconjurat de o aur sexual mai puternic dect
Robespierre i prietenii si. n analiza sa implicit, Teroarea se altur
Vechiului Regim, despotismul iacobin se contopete cu cel feudal, iar
dezmurile lui Danton cu cele ale frailor regelui. Rtif precizeaz ntr-o
not c Justine i aparine sceleratului de Sade, din Les Nuits
53
. Potrivit
principiului personajelor ce-i fac din nou apariia i al trimiterilor de
la un text la altul, el organizeaz unitatea ntregii sale opere. Lipsa de
msur sadian nu este pus doar pe seama excesului revoluionar, ci i
a neputinei datorate btrneii. Pretinznd c dezvluie sufletul
omenesc, domnul Nicolas descoper n el smna tuturor
perversiunilor posibile. O dat cu vrsta, devine contient de originea
gusturilor atroce ale btrnilor care este i cea a execrabilelor lucrri
compuse dup Revoluie, Justine, Aline, Le Boudoir, La Thorie du
libertinage
54
.
Aceasta Thorie du libertinage este un manuscris al lui Sade nc inedit
pe care Rtif l-ar fi cunoscut i despre care ofer cteva elemente.
Mrturia sa este util pentru cunoaterea operei lui Sade, cci este vorba,
se pare, despre textul sau o parte a textului intitulat mai nti Les
Conversations du chteau de Charmelle, confiscat de poliie n ziua de 15
ventse anul IX, reluat sub titlul Journes de Florbelle, confiscat din nou de
poliie n iunie 1807 i distrus dup moartea marchizului. Thorie du
libertinage ar fi, explic Rtif, urmarea lucrrii La Philosophie dans le
boudoir i ar conine planul unor case de prostituie
55
care l apropie de
propriul su Pornagraphe. Or, cteva fragmente care au fost salvate din
focul administraiei ne informeaz c Les Journes de Florbelle aduceau n

52
Rtif de La Bretonne, Monsieur Nicolas, Bibl. De la Pliade, vol. 1, p.
1044. Vezi Pierre Testud, Ketifet Sade, Revue des sciences humaines,
1988, nr. 212.
53
Monsieur Nicolas, ibid.
54
Monsieur Nicolas, vol. II, p. 451.
55
Ibid. Pentru reaciile lui Sade n privina lui Rtif, vezi p. 56 i nota 144.

scen personajele din La Philosophie dans le boudoir i includeau un
proiect a treizeci i dou de bordeluri din Paris
56
. Ceea ce ar tinde s
dovedeasc faptul c manuscrisul lui Sade circula n mediile literare. n
aceast epoc n care mantia de tcere nu nvluise nc textul sadian,
critica orict de negativ va fi fost ea las ceva din el la vedere. n
chiar stilul n care, poate, antifilosofia a favorizat involuntar difuzarea
textelor materialiste prin citatele pe care aceasta le oferea pentru a le
refuta, denuntorii lui Sade rspndesc uneori fr de voie textul.
Tactica represiv a secolului al XIX-lea va fi mai eficient: opera va fi
aruncat-n foc, Sade, redus la zvonuri i mit.
n chiar momentul n care ne reveleaz cteva elemente ale operei lui
Sade, Rtif cheam deja la distrugerea acesteia. Ca i n cazul
antifilosofilor, obsesia sa este aceea a unei diseminri epidemice a
textului. Cci, atta vreme ct operele lui Sade se nteau, la nesfrit,
unele din altele, potrivit unui mod de scriitur care este foarte n stilul
lui Rtif astfel, el prevede o urmare la Thorie du libertinage, ea nsi
urmare a volumului La Philosophie dans le boudoir , ele ar provoca o
uciga contaminare: O, guvern, ai grij cu acest scelerat care, dac este
citit de soldai, poate aduce o moarte crud pentru douzeci de mii de
femei<
57
Guvernul, constant n privina acestui aspect de-a lungul
tuturor schimbrilor politice care aduc, dup Directorat, Imperiul i apoi
Restauraia, va rspunde apelului lui Rtif prin internarea omului,
confiscarea i interzicerea crilor sale. Dar Sade nu se las nfrnt aa de
uor. Cea mai bun dovad n acest sens este nsui Rtif care scrie o
refutare a lui Sade i, totodat, se ia la ntrecere cu el. n Anti-Justine,
atribuit de Rtif lui Linguet, Sade apare n acelai timp ca autorul unor
opere primejdioase, Aline et Valcour fiind intercalat ntre Justine, La
Philosophie dans le Boudoir i La Thorie du libertinage, dar i ca amatorul

56
G. Lely, Vie du marquis de Sade, vol. II, pp. 001-602.
57
Rtif de La Bretonne, Monsieur Nicolas, vol. II, p. 452. Vezi i a IX-a
Juvenal, ibid., pp. 1032-1035.

de vivisecii ntemniat la Bastilia
58
. Poart o lung barb alb care-i
aparine unui alt personaj mitic, btrnului eliberat n timpul cuceririi
Bastiliei pe care Ptrus Borel l va transforma ntr-unul dintre eroii din
Madame Putiphar
59
. Mitologia popular a Bastiliei funcioneaz, de altfel,
dup aceeai logic precum mitologia sadian: imaginare schelete de
prizonieri joac un rol similar pretinselor cadavre ale experimentelor
sau orgiilor sadiene, pentru a oferi o imagine mult mai ntunecat a unei
nchisori a crei realitate era inferioar legendei.
LAnti-justine pretinde s opun o pornografie inocent unei
pornografii pline de cruzime, un erotism procreativ unui erotism
anti-fizic i anti-populaionist sau chiar deliciile iubirii acesta-i
subtitlul crii delirurilor i crimelor sale titlu adoptat de Sade pentru
nuvelele sale
60
. Cruzimea ne amenin pe toi. Scena de furie erotic
descris n Monsieur Nicolas
61
este reluat aici ntr-o nou lumin: Le
Portier des Chartreux este nlocuit de Justine care-l nfierbnt pe
narator i-l face s juiseze cu furie: Mucai snii femeii, i strivii
carnea de pe brae. O bun pornografie ar fi necesar pentru a evita
ororile de tipul Dsds pe care, n ficiune, le incarneaz personajul
clugrului, futul Justinei, zis i Printele Fute-pnla-moarte
62
. El nu
poate juisa dac nu-i distruge vintrele femeii, dac n-o disec, dac n-o
devoreaz. Aceast figur caricatural a sadicului se situeaz undeva la
mijloc ntre imaginea amatorului de vivisecii i clugrii de la
Sainte-Marie-des-Bois. Naratorul se prezint ca un spectator-voyeur la

58
Rtif de La Bretonne, VAtiti-Justine, ou les Dlices de lamour, reed. LOr
du temps, 1969, pp. 3-4. Imaginea prizonierului cu o lung barb alb se
regsete i-n Monsieur Nicolas, vol. II, p. 1033.
59
Madameputiphar (1839). Borel i aduce aici omagiu acestei glorii a
Franei, *<+ ilustrul autor al unei cri pe care toi o condamnai ca fiind
infam, dar pe care toi o purtai n buzunare, *<+ foarte mare i foarte
puternic senior, domnul conte de Sado (Regine Desforges, 1972, p. 322).
60
Vezi Mine el Valcour, Bibi. De la Pliade, 1990, p. 876 i nota 1.
61
Rtif de La Bretonne, Monsieur Nicolas, vol. I, pp. 1042-1044.
62
LAnti-Justine, pp. 54 i 59.

scen, n chiar poziia cititorului sadian. Lipsa de verosimilitate a scenei
i subliniaz ambivalena n privina scenei de violen care l ngrozete
i-l fascineaz. Clugrul sadic acioneaz n ntuneric, aceast
obscuritate fiind necesar pentru a permite nlocuirea unei prostituate
cu fiica naratorului. Scena este totui perfect descris, ca i cum s-ar fi
aflat n plin lumin. Denunarea lui Sade de ctre Rtif capt uneori
aspectul unei rivaliti cu el. Rtif l condamn cu att mai mult pe Sade
cu ct nu-i este chiar ntru totul strin.
Confuzia dintre oper i biografie ce-i gsete mplinirea la Rtif se
precizeaz n pamfletul Le Tribunal dApollon care, sub forma unui
dicionar, i execut pe autorii nc n via. Chiar numai numele lui
Sade devine uciga: Nu se tie care dintre ei merit mai mult s fie
aruncat n flcri, opera sau autorul, cci ambii merit s fie nimicii, i,
din nefericire, niciuna, nici altul nu vor fi astfel
63
. Textul evoc succesiv
afacerile de la Arcueil, Marsilia i opera literar. Detaliul scandalurilor
biografice este preluat de la Bachaumont, ndelung citat, n timp ce tema
ntemnirii ca un favor ce-i permite criminalului s scape de eafod
aici, roata, pedeaps infamant n timpul Vechiului Regim, dar i joc
lingvistic
64
provine din discursul revoluionar n stilul lui Dulaure.
Opera literar este conceput ca un tot: Aline et Valcour este, fr
ndoial, mai puin atroce i mai puin murdar dect Justine, dar la fel
de bizar, la fel de monstruoas
65
. Ca i la Rtif, textul evoc opere care
nu sunt nc publicate, dar care amenin s se rspndeasc n public.
n Tribunal dApollon, este vorba despre o urmare a obscenei producii a
lui Thrse Plt... Thrse philosophe fiind, desigur, confundat cu La
Philosophie dans le boudoir. Concluzia este aceeai ca i la Rtif: Guvernul

63
Le Tribunul dApollon, ou Jugement en dernier ressort de tous les auteurs
vivants; libelle injurieux, partial et diffamatoire, par une socit de pygmces
littraires, Paris, anul VIII, vol. II, p. 193.
64
Vezi Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei, p. 503 i nota 104, ca i Aline
el Valcour, ed. cit., p. 418 (n limba francez, rou are sensul de tras pe
roat, dar i de viclean, perfid i dezmat, destrblat N. /.].
65
Le Tribunal dApollon, vol. II, p. 197.

nu poate lua prea multe precauii pentru a nimici pe deplin aceast
infam Justine al crei autor ar trebui s rmn ngropat n temnie
66
.
63
64
65
66
Apelul la represiune, n aceti ani ai Directoratului, punea n mod
direct problema libertii presei i a cenzurii. Unii vd n Justine un rod
al Revoluiei, care a stabilit libertatea editrii i a suprimat cenzura.
Romanul i aprea lui Villers ca unul dintre argumentele cele mai
puternice mpotriva libertii nelimitate a presei
67
. Legi din anul VIII i
permit poliiei s controleze vnzarea ziarelor i a crilor. Aceste
msuri sunt la nceput politice i vizeaz publicaiile
antiguvernamentale, dar Journal des arts, des sciences et de littrature, n
care s-a remarcat Villeterque, vrea s le aplice i la produciile literare.
Sade folosete drept pretext represiunii. Aprtorii libertii i scriitorii
care triesc din scrisul lor, ateni la pstrarea cuceririlor Revoluiei, sunt
sensibili la acest argument. Nu exist oare libertate fr de desfru? n Le
Nouveau Paris, Mercier transform Palatul Regal ntr-o emblem a noii
specule: libertatea economic exacerbat dup dirijismul iacobin este
nsoit de un trafic pornografic i de o cretere a prostituiei. La Palatul
Egalitii, fostul Palat Regal, Justine ou les Malheurs de la vertu este etalat
pe mese *<+. Iar vnztorii i cumprtorii se justific prin aceste
cuvinte care ne-au nelat att: Libertate, libertate nelimitat presei
68
.
Un ecou al dezbaterii rsun i-n polemica asupra statutului femeilor,
deschis printr-un pamflet al lui Sylvain Marchal. Proiectului su de

66
Ibid. Alt apel ctre poliie: Suntem asigurai c Sade a murit; dar
adepii lui, nu. Se spune c la Paris s-a nfiinat o asociaie de
destrblai de teapa lui, care pun n practic ngrozitoarele precepte
enunate n cartea sa. Activi i utili observatori ai poliiei, iat c e cazul
s vegheai (ibid. Pp. 193-194).
67
Le Spectateur du Nord, vol. IV, p. 408.
68
Le Nouveau Paris, reed. Poulet-Malassis, 1862, vol. I, p. 371.

lege, prin care li se interzice femeilor s nvee s citeasc, mai muli i
rspund, iar una dintre replici urmeaz exemplul lui Justine: dac
defectele femeilor justific aceast interdicie, atunci crimele pe care arta
de a scrie i face pe brbai s le comit ar trebui s duc la interzicerea
scriiturii. Citndu-l doar pe infamul autor al romanului Justine, voi
concluziona, aa cum o facei i domnia voastr n ceea ce ne privete, c
toi brbaii sunt nite scelerai.
69

Imitaiile dup Mercier care se nmulesc la sfritul veacului al
XVIII-lea cuprind, n majoritatea lor, un discurs asupra lui Sade, devenit
unul dintre simptomele epocii sale. Jean-Baptiste Pujoulx i recunoate
autorului lui Justine un talent pus n slujba crimei, dar extrem de eficient:
Au trecut aproape doi ani de cnd, n mulimea de romane, a aprut
unul care reducea necesitatea crimei la un principiu, mai precis, autorul
ei trasa ndelungatele necazuri i moartea unei fiine virtuoase, n
ncercarea de a dovedi c nenorocirile sunt obinuita urmare a
practicrii virtuilor. Un brbat merituos, care a avut curajul s citeasc
acest roman, mi-a spus c a gemut vznd c autorul, prin talentul lui,
era fcut s pledeze o alt cauz. Oricum ar fi, eu l plng. Sfietoarea
remucare i va mpresura ntr-o bun zi patul de moarte, ceea ce va fi o
biat ispire a relelor pe care le va fi prilejuit
70
. Ideologul Chaussard
foreaz nota identificndu-l pe Sade cu ntreaga producie literar a
momentului ce devine rspunztoare pentru criminalitate: i, nainte
de a-i duce la moarte, s-i ntrebai pe asasinii care, n vremurile din
urm, au ngrozit natura prin noi cruzimi, iar ei v vor spune, fr
ndoial, c lectura acestor lucrri, precum Justine, Aline etc., ca i
reprezentrile acestor piese, ale cror eroi sunt nite tlhari, le-au hrnit
i exaltat principiile de imoralitate
71
.

69
Mme CIcment-Hmery, Les Femmes venges de la sottise dun philosophe
du jour, Paris, 1801.
70
J.B. Pujoulx, Paris lu fin du XVIIIesicle, anul IX [18011, p. 207.
71
Pierre [can-Baptiste Chaussard, Le Nouveau Diable boiteux. Tableau
philosophique et moral de Paris, Paris, anul VII al Republicii [1799], vol. II,
pp. 173-174.

Reprezentant fie al feudalitii, fie al Revoluiei, Sade este una dintre
mizele luptei care agit Frana, n timpul instaurrii Consulatului. Unii
caut n lovitura de stat din 18 brumar o consolidare a Revoluiei, alii,
nceputul retrogradrii. Care va fi semnificaia rentoarcerii la ordine?
Dezbaterea dintre monarhiti i republicani, aprtori ai religiei i atei
este deschis. Schimbarea de secol care marcheaz eecul calendarului
revoluionar devine un pretext pentru o mulime de satire care atac
epoca pe cale de-a se sfri sau, dimpotriv, preaslvesc Luminile. Mai
muli autori satirici l aleg pe Sade drept exemplu al corupiei ce
stpnete pretutindeni. n Les Quatre Satires ou La Fin du XVIIIe sicle de
Joseph Despaze, decderea moravurilor ar data din ultimele decenii ale
secolului, care se deosebesc de perioada de glorie a Luminilor aa cum
Teroarea s-ar detaa de 1789. Extremismul filosofic i ateismul ar fi
complicele cinismului sadian:
Sade crie aux mortels: Une lche faiblesse
Emprisonne les jours que le hasard vous laisse.
Soyez heureux. Suivez vos rapides transports:
Tarissez dans vos curs la source des remords

Sade, muritorilor: O la neputin / V-nchide zilele ce soarta
le-ncuviin. / Fii fericii. Lsai-v prad-nflcrrii / Secai-v-n inimi
izvorul remucrii (N. T.).

Pe aceste baze, incestul, crima, paricidul sunt legitime.

La nature est un mot, les vortus sont un jeu:
Servez-vous du poison, du vol, du fer, du feu
<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Tel este, de point en point, son infme doctrine.
Lami de la morale, en parcourant Justine,
Noir roman que lenfer semble avoir publi,
Se trouble; et malgr lui, se demande effray:
Comment, le monstre affreux, auteur de ces peintures,

Na-t-l pas expir dans lhorreur des tortures?
72


Natura-i doar o vorb, virtuile-s un joc: / Slujii-v de-otrav, de furt, de
fier, de foc /*<+ / Aceasta-i, punct cu punct, doctrina scrbitoare. / Prietenul
moralei, citind Justine, ce-i pare / ntunecat roman din cel infern ivit / Se
tulbur; i-n ciuda-i, se-ntreab ngrozit: / Dar monstrul cel oribil,
de-asemenea oroare /A chinurilor, cum n-a murit el oare? (N. T.).

Sade a citit poemul pe care-l menioneaz ntr-o not din broura sa
LAuteur des Crimes de lamour Villeterque, folliculaire
73
. Despaze evoc
reaciile romancierului ntr-o Cinquime satire littraire, morale et politique:

Sade fit, par trois fois, le serment solennel
De mintenter, en forme, un procs criminel.
74


De trei ori fcu Sade solemnul jurmnt / De-a m-acuza de crim, el legea
respectnd (N.T.).

Dar nici ameninarea cu procesul, nici morga brourii ndreptate
mpotriva lui Villeterque nu puteau s stvileasc nmulirea
denunrilor. Atacurile sunt primejdios de convergente. Pinire i
urmeaz lui Despaze:


72
Les Quatres Satires, Paris, anul VIII [1800], pp. 20-21. O not, p. 85,
precizeaz: Acest roman nfiortor nu seamn cu nimic. El
demonstreaz pn unde poate merge perversitatea omeneasc. Iar
autorul lui este de o mie de ori mai vinovat n ochii moralei dect cel
care d foc i cel care otrvete. Acetia comit o crim cuprini de delirul
pasiunilor. Sade i scuz, le d voie, i sftuiete pe toi, i-o face cu snge
rece.
73
Les Crimes de lamour, p. 402.
74
Cinquime satire littraire, morale et politique, adresat abatelui Sicard,
Paris, anul IX 1801.

Do viennent ces romans qui trahissent les murs?
L, des plus vils excs la licence altre
Se plat surpasser les transports de Capre.
Justine, de ce sicle forfaits odieux!
Quel esprit corrompu, dans son dlire affreux,
Assembla sans effroi tant de noires maximes?
Quelle main sans trembler a trac tant de crimes?
Ah! rejetons au loin ces crits scandaleux,
De fange et de poisons assemblages hideux.
75


De unde-aceste cri de moravuri trdtoare? Din cele josnicii dintr-un
desfru spurcat / Ce-ntrece, din plcere, cel mai grozav pcat. / Justine, al stui
veac ticloii ngrozitoare! / Ce minte desfrnat, n rtcirea-i crunt, / Fr de
team, mpleti attea negre maxime? / Ce mn, fr de tremur, descrise-attea
crime? / Ah! alungai literatura ceea-n care mult / Desfrnare i otrvuri
se-adun laolalt (N. T.).

i pentru c Marie-Joseph Chnier i Michel Cubires replicaser la
atacurile antifilosofice printr-o incriminare a unor de curnd convertii,
La Harpe, doamna de Genlis i Chateaubriand, numii noii sfini, o
satir Les Nouveaux Philosophes ou Rponse aux Nouveaux saints pune
punctul pe i:

Homme sens qui cherche la lumire,
Du bon C< coute les avis;
Avec Sylvain adore la matire;
Relis Parny, Desades, et jouis.
76



75
C.A.B. Pinire, Le Sicle, satire, anul VIII *1800+. Despre aceast
culegere de satire, vezi M. Delon, Poesie satirique et dbat idologique
laube du XIXe sicle, Romantisme, 1983, nr, 39.
76
Les Nouveaux Philosophes ou Rponse aux nouveaux saints, Paris, anul IX
11801], p. 14.

Om nelept, ce spre lumin cat, / Ascult a lui C< preri; / Cu Sylvain
materiei te pleac / Cu Parny i Desades avea-vei bucurii (N. T.).

Note n proz explic aluziile. C< este Marie-Joseph Chnier, fratele
lui Andr i poetul oficial al Revoluiei; Sylvain, Sylvain Marchal,
conspirator adept al lui Babeuf, nchistat n ateismul militant; i Parny,
autor al poemului eroi-comic La Guerre des dieux care se-nrudete cu La
Pucelle a lui Voltaire sau cu Organt a lui Saint-Just. Acesta este contextul
radicalismului filosofic n care se nscrie De-sades cruia i este
atribuit execrabila Justine
77
.
Aceste repetate denunri sub form de satire trebuie puse n relaie
cu articolele din pres: i unele i celelalte duc, n martie 1801, la
arestarea scriitorului. Urletele criticii au fost auzite, apelurile adresate
guvernului s-au concretizat. Ordinea napoleonian va fi moral i
catolic. Singurele descrieri de torturi autorizate de-acum nainte sunt
cele pe care le-au ndurat martirii cretini. ntemniarea definitiv a lui
Sade se nscrie n seria epurrii Tribunatului, promulgrii
Concordatului, reorganizrii Institutului. Bonaparte rspunde
ateptrilor dreptei monarhiste i catolice. Cnd, n 1802, Millevoye
compune La Satire des romans du jour, poemul su poate prea
continuarea polemicii din anul VIII. Totui, tonul este diferit.
Interpelrilor luptei deschise i urmeaz timpul linitii, al aluziei, al
spaimei pudice. Nu se mai spune, se sugereaz, se las s se neleag:

Peindrai-je des romans plus vils, plus excrables?
Faudra-t-l dAugias nettoyer les tables!
Quel dgotant ramas de lubriques fureurs,
Raffinement affreux de tranquilles horreurs!
Quel crivain sans murs, sans honneur et sans honte,
Quel monstre a pu tirer des bourbiers dAmathonte,
Ces tableaux rvoltants, hideux dimpuret,
Et qui feraient har jusqu la volupt!

77
Ibid.

Qui peut voir sans frmir, la brutale licence
Profaner dans sa fleur la timide innocence,
Le vice prosprer, la vertu dans les pleurs,
Se dbattre et tomber sous le poids des malheurs?<
Dsigner cet crit, cest peindre tous les crimes<
Nen traons point le nom, l souillerait mes rimes.
Moins obscne Valcour nest que plus dangereux;
Son style est sduisant, ses effets sont affreux.
78


Mai josnice romane descrie-voi, mai rele? E munca de la Augias, n
grajdurile cele! / Ce-oribil grmad de furii desfrnate, / De calme-orori redate
cu-aa subtilitate! / Lipsit de cea ruine, onoare sau cuviin, / Ce scriitor din
mzg s scoat avu putin, /Asemenea tablouri, de murdrie pline, / C pn i
voluptatea s o urti i vine! / i cine, fr de tremur, s vad poate oare /
Desfrul profannd a inocenei floare? / i viciul tot crescnd, i cea virtute-n
lacrimi / Luptnd, nfrnt de mult prea multe patimi?< / Romanul de-a
numi, a zugrvi doar crime< / Nu, fr titlu, cci ar pta a mele rime. /
Valcour, mai cuviincios, lovete mai n plin, / Seduce-n stil, efectele-i sunt ns
chin (N. T.).

Joubert ncheie o epoc atunci cnd atac, n 1806, romanele doamnei
de Stal i doamnei Cottin: Am vzut Salptrire i Revoluia i,
printr-o legtur de idei din care nu zresc dect nodul, tot mai cred c

78
Millevoye, La Satire des romans du jour, considrs dans leur influence sur
le got et les murs de la nation, Paris, anul XI [1803], rd. n Les Plaisirs
du pote, Paris, anul XII [18041, PP- 40-41. Urmeaz povestea unui biat
de cincisprezece ani (simplu i timid, fericit, dar cu dreapt msur) a
crui via este distrus de lectura autorului cruia nu i se poate
pronuna numele. Aceast ficiune a inocenei pngrite va fi reluat de
Jules Janin n articolul su, Le Marquis de Sade (Revue de Paris, 1834).
La Satire a lui Millevoye se sfrete printr-un elogiu adus lui Paul et
Virginie: Cu sufletul lui Paul sufletul ni se contopete (p. 46). Justine ou
Ies Malheurs de la vertu este numit doar n notele poemului (ibid., p. 52).

trsturile acestor cri au de-a face cu alba cma a nebunilor i
mantaua mblnit a lui Marat
79
. Amalgamul i afl sfritul ntre
nebunie, Revoluie i dorin. Locul lui Sade este tocmai la Charenton,
printre nebuni. El folosete drept contrast n domeniul estetic i moral,
aidoma lui Marat n domeniul politic. Corupe chiar i limba: cuvntul
virtute cuprins n titlu este contaminat de coninutul vicios pe care-l
acoper. Feuille de correspondance du libraire din 1791, Affiches din 1792 i
Correspondance littraire din 1794 i fceau griji din cauza capcanei pe
care o ntindea acest titlu bunei-credine a cititorului sensibil. Justine,
producie monstruoas ce-i zbrlete prul, oribil colecie de
neverosimile cruzimi, s-a rspndit repede sub impostorul titlu de
Malheurs de la vertu
80
, cum nc mai observ un contemporan.
Contagiunea, pe msura obsesiei de igien care se rspndete la
sfritul secolului al XVIII-lea i n secolul urmtor, este gndit n
registrul miasmei, al mirosului dezagreabil i primejdios. Scrierile lui
Sade stau mrturie pentru o nou angoas ce-nconjoar excrementul,
pentru creterea intoleranei olfactive, analizat de Alain Corbin
81
. LAmi
des lois decela aici o duhoare de hoit care ucide virtutea i inspir
oroarea
82
. Joubert vorbete despre miasma acestei cri murdare care
adast n ntreaga literatur romanesc a timpului
83
. Mirosurile de

79
Joubert, Essais 1779-1821, ed. De R. Tessonneau, Nizet, 1983, p, 211.
80
Lettre sur la possibilit dfaire de la grammaire un art-science, lettre crite
J.B. Le-mercier, instituteur, en prairial an VI, Paris, 1806, p. 340.
81
Le Miasme et la Jonquille. Lodorat et limaginaire social. XV1IIC-XIXC
sicles. Aubier, 1982. Obsesia olfactiv duce la Jules Janin pentru care
Sade rspndete o miasm de pucioas (Revue de Paris, 1834, p. 321) i
la Barbey dAurevilly care face apropierea dintre de Sade, mravul
romancier care a scris Justine i Enciclopedie, vidanja a tuturor erorilor
veacului al XVIII-lea, mpuit hrdu [Goethe et Diderot, Lemerre,
1913, p. 137).
82
LAmi des lois, 12 fructidor anul Vil [29 august 1799], citat de F.
Laugaa-Traut, Lectures de Sade, p. 51.
83
Joubert, Essais 1779-1S21, p. 211.

excremente i de moarte ale orgiei sadiene aparin, fr ndoial, unei
lumi arhaice, populare, unei lumi feudale sau, poate, fetale, care
bulverseaz o burghezie curat, igienic i discret parfumat. Orice
adevr al sexului, chiar i atunci cnd este exprimat cu atta pudicitate
ca n romanele doamnei de Stal sau doamnei Cottin, este condamnat, n
numele acestui absolut al ororii care este Sade. n politic, dar i-n
estetic, el constituie un simbol al infamiei ce i se aplic adversarului.
Atunci cnd Barras vrea s-l stigmatizeze pe Napoleon, i este de-ajuns
s-l compare din punct de vedere fizic cu Marat, iar moral, cu Sade.
Continuator al Revoluiei i aprovizionator cu muniie al cmpurilor de
btaie, el face s rimeze sacru i masacru: N-avem oare dreptul s
gndim c aceast furie a cuceritorului nu este altceva, n ochii
filosofului i ai fiziologului, dect o expresie deghizat a sistemului
atroce, dar ascuns, al domnului de Sade, i o mai ndrznea aplicare a
acestuia la o scar mult mai mare
84
. Pentru Barras, dei nu tocmai cel
mai indicat s dea lecii de virtute, Napoleon nu este dect un de Sade
al rzboiului i politicii
85
.
Dezbaterea ideologic n jurul anului 1800 s-a cristalizat cu att mai
mult asupra persoanei lui Sade cu ct antagonismul ntre Lumini i
cretinism cpta forma unei lupte ntre Antichitate i Evul Mediu, ntre
srbtorile publice i riturile religioase, ntre o sexualitate liber i
elogiul pudorii i al castitii. Ideologii ncearc s demonstreze
zdrnicia prejudecilor sociale. Dar dac Senancour i public al su
De lamour, Destutt de Tracy prefer s-l elimine pe-al lui din lments
didologie. Fr s-l banalizeze pe Sade, Senancour i relativizeaz
pericolul printr-o paralel ntre pornografia deschis i subnelesurile
veseliei desfrnate: Susin c anumite pagini din Voltaire i mai multe
piese ale lui Molire sunt cu mult mai contrare moralei dect
obscenitile lui Artin i hidoasele excese descrise n Justine
86
. Voyages

84
Mmoires de Barras, Hachette, 1895-1896, vol. I, p. LI.
85
Ibid., p. 58
86
De lamour considr dans les lois relles et dans les formes sociales de
lunion des sexes, Paris, 1806, pp. 215-216.

de Pythagore de Marchal din 1799 i Ftes et courtisanes de la Grce ale
ideologului Chaussard din 1801 preamresc o Grecie care ar fi un trm
al nelepciunii, al fericitei goliciuni i al liberei mpliniri a trupurilor. Ei
aduc argumente ntru justificarea cultului lui Venus: n ele nsele,
frumuseea fizic i plcerea sexual nu au nimic reprehensibil. n anul
urmtor, Chaussard creeaz Hliogabale ou Esquisse morale de la dissolution
romaine sous les empereurs pentru a le rspunde acelora care asimileaz
pgnismul cu lipsa oricrei morale. Aici, i pune n antitez pe
Hliogabale, dezmat i superstiios, i Alexandru cel Sever, filosof.
Hliogabale a fost crescut de preoii sirieni: Desfrul i fanatismul
ntrindu-se unul pe cellalt, i otrvir pentru totdeauna mintea i toate
capacitile
87
. Orgia antic nu este consecina principiilor pgne, ea se
dezlnuie doar atunci cnd acestea dispar. n 1805, Lalande explic de
ce nu-l poate accepta pe Sade printre atei, n ciuda calitilor sale de
filosof: ateu trebuie s rmn sinonim al virtuosului. Perversiunile
sexuale, anti-natura sunt rodul prejudecilor i al celibatului
ecleziastice. n ciuda tuturor precizrilor i a diferenierilor, refluxul
ideologic domin anii Consulatului, iar operaiunea Sade ine de o
ampl renarmare moral care va apsa asupra ntregului secol al
XIX-lea.
Desfrurile trite de Sade nu au trecut, fr ndoial, dincolo de
media unui anumit libertinaj aristocratic, crile sale au reluat,
radicaliznd-o, tradiia libertin, dar condamnrile care l-au lovit pe
perversul de la Arcueil i Marsilia, apoi pe autorul lui Justine trebuiau s
depeasc orice realitate a actelor i a scrierilor. Cci vizau o miz
simbolic a luptelor dintre reformiti i privilegiaii sfritului Vechiului
Regim, dintre filosofia Luminilor i reacia spiritualist la rscrucea
dintre al XVIII-lea i al XIX-lea secol. Burghezia care i consolideaz

87
Chaussard, Hliogabale, Paris, 1802, p. 41 i Lalande, Second supplment
au Dictionnaire des athes, Paris, 1805, p. 119: A vrea s-l pot cita pe
domnul de Sade; are ndeajuns de mult spirit, raionament, erudiie; dar
infamele-i romane Justine i Juliette l alung dintr-o sect n care nu se
vorbete dect despre virtute.

puterea sub Imperiu are nevoie s-l exileze pe Sade printre nebuni i s-i
meneasc opera tcerii. n mod contradictoriu marcat, dar i-n acelai
timp, de excesele monarhiei i ale Terorii, omul nu-i poate gsi locul n
societatea bazat pe lege i schimb care se construiete. Iar exilarea lui
ntr-un ospiciu de nebuni le apare unora chiar prea blnd. n momentul
n care medicina alienist i elibereaz pe nebuni din lanuri, relativa
libertate de micare pe care administraia de la Charenton i-a lsat-o lui
Sade nu ntrzie s ngrijoreze. Marchizul este obiectul mai multor
rapoarte referitoare la eventualul su transfer ntr-o adevrat
nchisoare, n timp ce cteva denunuri n toat regula mpotriva
conducerii laxe a domnului de Coulmier, directorul ospiciului, ajung la
Ministerul de Interne.
n total dezacord cu directorul, medicul-ef este de prere c locul lui
Sade nu este ntr-un spital, ci ntr-o nchisoare sau fortrea; cci nu
este, la drept vorbind, alienat. Nebunia lui este aceea de a perverti.
Societatea nu poate ndjdui s-l ngrijeasc, ea trebuie s-l supun
celei mai severe sechestrri. Libertatea de care se bucur la Charenton
este prea mare: El poate vorbi cu destul de multe persoane de ambele
sexe *<+. Unora le predic oribila-i doctrin; altora le mprumut cri
*<+. Bolnavii care comunic zilnic cu acest om abominabil nu sunt ei
oare influenai de adnca lui corupie; i numai gndul prezenei sale n
ospiciu nu este oare de-ajuns pentru a le zgudui imaginaia chiar
i-acelora care nu-l vd
88
.
Jules Janin o va spune i el: Sade i nnebunete pe ceilali.
Reprezentrile teatrale pe care le organizeaz n incinta ospiciului i apar
medicului ca o provocare i o culme. Notice sur ltablissement consacr au
traitement de lalination mentale, tabli Charenton, redactat de H. De
Colins, reia majoritatea acestor argumente. Este indignat de dezordinile
care domnesc n ospiciu, printre care posibilitatea lsat lui Sade de a
comunica cu un altul nu este cea mai nensemnat: *<+ n ciuda
ordinului contrar al directorului, autorul lui Justine este liber n spital,

88
Royer-Collard, Lettre au ministre de n Police gnrale, 2 august 1808,
citat de F. Laugaa-Traut, Lectures de Sade, p, 99.

are la dispoziie pan, cerneal i hrtie *<+ triete cu o femeie despre
care se spune c-i este fiic, iar multe camere locuite de alte femei i
bolnave lsate libere o nconjoar pe a sa
89
. Fantasma rmne cea a
contagiunii. Libertinajul omului i poate mplini poftele cu bolnavele,
dar mai ales ideile sale le pot corupe din punct de vedere moral.
Poetul Labousse a ateptat ca domnul de Coulmier s moar pentru
a-i publica al su Voyage Charenton. Cltoria dateaz din 1805 i ni-l
nfieaz pe Sade pe cale s pun n scen LImpertinent de Desmahis.
Autorul nici nu se gndete s se ridice mpotriva directorului care i-a
persecutat demoniacul prizonier, capabil s dejoace orice represiune: I
s-au refuzat, rnd pe rnd, plimbrile, vizitele la ali deinui, pn i
lectura; dar acest geniu, mereu n slujba rului, n ciuda unei extreme
supravegheri i a unei ndreptite asprimi, n-a ncetat niciodat s
creeze atroce lucrri care, din fericire, i-au fost confiscate n cele din
urm naintea primejdioasei lor publicri
90
.
Au oare oamenii dreptul de a-l lsa s se distreze? N-ar trebui mai
degrab s-i aducem tot timpul aminte de crimele sale?
91

Reprezentrile teatrale l fac s se cutremure pe virtuosul poet care vede
n ele un prilej de evadare contopit cu un risc de contaminare moral.
Inversnd ordinea aspectelor sub care acest mizerabil de Sades
92
a
devenit celebru, l prezint mai nti ca romancier i-apoi ca un criminal
ce-i pune-n practic execrabilele-i doctrine i care, de aceea, a fost
condamnat s fie tras pe roat. Informaia vine, fr ndoial, din
Tribunal dApollon a crui formulare o citeaz Labousse: Nu se tie care
dintre ei merit mai mult s fie aruncat n flcri, opera sau autorul
93
.

89
H. De Colins, Notice sur ltablissement consacr au traitement de
lalination mentale, tabli Charenton, publicat ca urmare la Journal indit
al lui Sade de Georges Dumas, Gallimard, 1970, p. 136.
90
Labousse, Voyage Saint-Lger, suivi du Voyage Charenton, Paris,
1827, p. 174.
91
Ibid, p. 155.
92
Ibid., p. 156.
93
Ibid.

i unul, i cealalt trebuie mcar s fie menite secretului, secretul unei
nchisori fr de vorbitor pentru om, secretul infernului bibliotecilor
pentru cri. Justine punea problema libertii presei i editrii, existena
nsi a lui Sade o pune pe aceea a libertilor individuale ntr-o societate
care se vrea ntemeiat pe drept i lege. n ale sale Mmoires, Barras, rud
ndeprtat a familiei de Sade, evoc eliberarea prizonierului din
Bastilia, n iulie 1789. Scena pare s aparin unui roman negru i ine de
mitul revoluionar al Bastiliei, dar Barras are grij s fac distincia ntre
Sade i celelalte victime ale despotismului. Dac ceva ar putea justifica
o nchisoare de stat precum cea de la Bastilia i deteniile fr de
judecat care umpleau aceast fortrea, a crede c nu m-a abate
deloc de la principiile mele de ordin legal spunnd c marchizul de Sade
meritase ntru totul s fie ntemniat aici, cci comisese o asemenea
crim, nct publicitatea cerut de legile referitoare la afacerile judiciare
nu putea dect s provoace un scandal nc i mai funest dect
represiunea secret
94
.
Secretul trebuie s fie decretat mpotriva unei opere i a unui om
cruia nici mcar numele nu mai are voie s-i fie pronunat. Opera pune
n slujba unui apostolat al viciului toat faima elocinei i toate rigorile
logicii, n timp ce omul se vede acuzat c practic n 1801 crimele
inventate de zvonurile din 1768 i 1772: *<+ autoritile au gsit
numeroase schelete pe domeniul su de la Saint-Ouen, ultimul refugiu
unde, n sfrit, a i fost prins
95
. Barras i justific astfel refuzul de a
interveni n favoarea acestei rude ndeprtate care s-a aezat n afara
dreptului comun. Prin urmare, cineva poate fi exclus din lege? se
ntreab Nodier care respinge argumentarea unui Barras. Exist cazuri
publice n care publicitatea este, poate, mai funest dect atentatul: dar
atunci ar fi necesar un Cod anume pentru cazuri anume
96
. Legea nu
poate accepta excepii fr s pun n pericol societatea nscut din

94
Mmoires de Barras, vol. 1, p. 56.
95
Ibid., vol. III, p. 57.
96
Nodier, Les Prisons de Paris sous le Consulat, Portraits de la
Rvolution et de lEmpire, reed. Tallandier, 1988, vol. I, p. 314.

Revoluie. Simbol al Vechiului regim, Sade tot mai risc s-i atrag
adversarii pe trmul arbitrarului. Incarneaz demonii trecutului.
Nodier, fr s dea dovad de niciun fel de indulgen pentru om, este
cu att mai ferm n refuzul su de principiu al oricrei jurisdicii de
excepie: *<+ este uor de neles cum aceast uzurpare a dreptului de a
judeca, orict de excepional s-ar fi voit s fie ea, cade din treapt-n
treapt pn la ultimii ageni ai ultimelor puteri; i observai c atunci
cnd unul dintre aceste atentate a fost comis de dou sau de trei ori, i
schimb dintr-o dat numele. Se cheam jurispruden. Societile nu
pier dect prin abuzuri legitimate
97
.
Asemenea felului n care un funcionar al Ministerului de Interne a
sustras un carneel de la rugul n care ar fi trebuit s dispar Journes de
Florbelle, de-acum societatea nu mai ngduia dect o utilizare dac nu
secret mcar discret, privat, a textelor lui Sade. Cititori informai,
colecionari de curiosa, artiti preocupai de originalitatea lor o puteau
pstra pe Justine n bibliotec, atta vreme ct romanul rmnea pe
raftul al doilea, acela care nu se vede, atta vreme ct nu se vorbea
despre el n public. Literai, cltori ndrgostii de pitoresc puteau s
povesteasc sau s-i imagineze ntlnirea cu prizonierul ce mbtrnea
la Charenton. Vizitarea marelui brbat, cltorie la Ferney sau pelerinaj
la Ermenonville, a fost un topos al literaturii filosofice i sensibile de la
sfritul secolului al XVIII-lea. Modelul, n cazul lui Sade, este pervertit

97
Ibid. Fostul convenional Marc-Antoine Baudot se plaseaz, de
asemenea, de partea punctului de vedere juridic pentru a condamna
ceea ce se poate numi represiunea psihiatric din timpul Imperiului:
Era, fr putin de tgad, un om pervers n teorie, ns, n sfrit, nu
era nebun, trebuia s fie judecat dup operele sale. Cci se aflau acolo
germenii depravrii, dar nu ai nebuniei; un asemenea travaliu
presupunea o minte bine ordonat, dar compoziia nsi a lucrrilor
sale cerea multe cercetri asupra literaturii antice i moderne, i avea ca
scop s demonstreze c cele mai mari depravri fuseser ngduite de
greci i de romani (Notes historiques sur la Convention nationale, le
Directoire, lEmpire et lexil des votants, Paris, 1893, p. 64).

i contaminat de inspecia spitalelor care inventaser gustul
spectacolului morbid i cutarea emoiilor lacrimogene. Jouy i
Labousse ntreprind cltoria la Charenton. Cei doi scriitori care
mrturisesc aceeai oroare fa de Sade reprezint dou atitudini opuse
n raport cu textul acestuia. Labousse nu public dect n 1827, dar
aparine nc epocii anterioare. Cunoate ndeajuns textul lui Sade
pentru a cita opt rnduri din Justine
98
. Tot ceea ce tie despre trecut
provine, dup cte ne-am putut da seama, din Tribunal dApollon din
care recopiaz i atacurile mpotriva romancierului contemporan
Desforges. Dar evocarea seratelor teatrale de la Charenton corespunde
informaiilor pe care le-am putut afla, ca i silueta greoaie a btrnului.
Labousse are reticene cnd citeaz din Justine. O not precizeaz c
unul dintre cititorii manuscrisului Voyage de Charenton l-ar fi sftuit s
scoat respectivul citat. Labousse l-a meninut, nsoindu-l cu punerea
n gard a virtuosului cititor. Aceast atitudine contrasteaz cu aceea a
lui Jouy, ermitul de la Chausse dAntin, care nu cunoate opera lui
Sade i refuz pn i s-i pronune numele. i una, i cellalt sunt
mpovrai de cea mai delirant afabulaie: Ne-am apropiat de aripa
furioilor, ale cror urlete se nteir atunci cnd ne zrir printre
zbrelele camerelor. M-am oprit o clip ca s m uit cu atenie la un
brbat slab a crui privire era mai degrab rea dect slbatic i care ne
amenina cu un surs de o cruzime cum nu am mai vzut vreodat dect
pe chipul celui mai mare dintre actorii notri
99
.
Realul nu poate dect mima ficiunea. Astfel ar fi acest Talma al

98
Labousse, Voyage l Suint-Lger, p. 175. Textul citat se gsete n
Justine, CLP, vol. III, p. 211.
99
Jouy, LErmite de lu Chausse dAntin, au Observation sur les murs et les
usages parisiens au commencement du XIXe sicle, Paris, 1813, vol. III, pp.
121-122. Labousse ni+ pronun numele dect dramatizndu-i n mod
retoric enunarea: O, cerule! s cutez oare a-l rosti?< era< da? era
contele de Sade!< Contele de Sade! acest infam scelerat!!! (Le Voyage
Saint-Lger, p. 154). Dezm tipografic pentru a exorciza i mima violena
numelui.


crimei, brbat dintr-o mare familie n care cititorul trebuie s-l
recunoasc pe Sade. A meritat s fie nchis printre nebuni i sfrete
prin a deveni asemenea lor. Recluziunea i dezvlui adevrata natur:
Singura-i pedeaps fiind nlturarea puterii de a face ru, a nnebunit
de-atta rutate i, n lipsa unei alte victime, furia-i se revars acum
asupra propriei persoane. Existena lui acuza dreptatea legilor, demena
sa a rzbunat morala public
100
.
Scriitorii care au cunoscut prin proprie experien nchisoarea nu au
avut de ce s se duc la Charenton. Ei pot mrturisi, ca pe-o
transgresiune pe care le-o ngduie statutul lor de artiti, un contact
ascuns cu autorul lui Justine. Ange Pitou i Charles Nodier l-ar fi zrit
sau ntlnit ntr-o nchisoare napoleonian
101
, dar este vorba despre o
simpl siluet, evocat cu att mai mult uurin cu ct permite
refularea textului. Nu am deloc o idee clar despre ceea ce a scris,
afirm Nodier. Geniu, nc n slujba rului, potrivit lui Labousse,
nvluit n aripile geniului rului, potrivit lui Ange Pitou, Sade este
pregtit pentru o subteran glorificare romantic. El aparine secretului
unei societi, spaiului su tainic. Iar despre el nu va mai trebui s se
vorbeasc dect la modul ruinoasei aluzii, al superlativului scandalizat
sau al preteriiunii ngrozite. n cel mai bun caz, va fi un nume Sade,
devenind substantiv comun, sadismul sau un titlu nobiliar marchiz
, literar Justine , cel mai adesea ceva sau cineva de nerostit. n
testamentul su, Sade i dorea s dispar din memoria oamenilor.
Dimpotriv, o va bntui prin chiar refuzul acestora de a-i asuma opera
scriitorului.
Dispozitivul creat la moartea sa dinuiete un secol i jumtate. Nu
este necesar s amintim fiecare dintre etapele acestei istorii subterane
102
.

100
LErmite de la Chausse dAntin, ibid
101
Louis-Ange Pitou, Analyse de mes malheurs et de mes perscutions depuis
vittgt-six ans, Paris, 1816, pp. 98-99, citat de F. Laugaa-Traut, Lectures de
Sade, p. 102.
102
Pe lng Lectures de Sade de F. Laugaa-Traut, vezi Claude Duchet,
LImage de Sade lpoque romantique (Le Marquis de Sade [acte ale

E de-ajuns s notm cum reflecia filosofic i literar, susinut de
entuziasmul unora, cum medicina, urmat de psihanaliz, au reuit n
cele din urm s susin atacul mpotriva legii tcerii. Aluziile publice
ale scriitorilor la cri fr de nume, faptul c asemenea cri circulau
doar ntre ei, detaliile referitoare la citirea lor ncredinate unor jurnale
intime rmneau n logica interzisului i a elitismului care i autoriza
transgresiunea n cazul unora. Doar efortul pentru recunoaterea operei
lui Sade dincolo de vociferare sau de admiraie a priori a marcat
deplasarea limitei ntre licit i ilicit, lizibil i ilizibil. Paradoxal,
neologismul sadism, atestat pentru prima oar n a opta ediie a
Dictionnaire universel de Boiste din 1834
103
, a ajutat la eliberarea operei
din legend i din condamnarea automat. Coninutul insuportabil al
textelor lui Sade este, ntr-adevr, obiectivat, iar marchizul poate aprea
mai puin ca sadic i mai mult ca scriitorul care a tiut s pun n scen
sadismul. La sfritul secolului al XIX-lea, crearea conceptului de
masochism pornind de la numele lui Sacher-Masoch, scriitorul
recunoscut i srbtorit, nc din timpul vieii, n ntreaga Europ, oferea
exemplul unei separaii ntre oper i felul n care aceasta, asemenea
autorului, era judecat din punct de vedere estetic. Generalizarea
cuprins n termenul de sadism relativiza cazul lui Sade, determinnd la
diferenierea scriitorului capabil s creeze Justine i LHistoire de Juliette
de toi perverii care se mulumesc s-o biciuiasc pe propria lor
Jeannette Testard i pe-altele asemenea lui Rose Keller. O preocupare
tiinific i-a determinat pe medici s citeasc opera lui Sade urmnd
regulile respectului fa de litera scris. n 1899, punndu-i o serie de
ntrebri n privina raportului dintre Sade i sadism, doctorul Marciat
se-apuc s citeasc cu scrupulozitate Aline et Valcour i descoper o

colocviului de la Abc-en-Provence+, Colin, 1968); Raymond Jean, Sade
et le surralisme, (ibid.); Mario Praz, La Chair, la Mort et le Diable dans la
littrature du XIX sicle. Le Romantisme noir, Denol, 1977; Svein Eirik
Fauskevag, Sade dans le surralisme, Solum Forlag-Privat, s.d.
103
Vezi Ph. Roger, Au nom de sade, Obliques, nr. 12-13, 1977.

carte de altfel foarte remarcabil din punct de vedere filosofic
104
. n
1904, doctorul Ivan Bloch, sub pseudonimul de Eugen Duhren,
descoper manuscrisul Celor o sut douzeci de zile ale Sodomei pe care
doctorul Maurice Heine le public ntr-o prim ediie riguroas n 1931
-1935
105
. Psihiatria i psihanaliza vin s duc la bun sfrit aceast munc
de scoatere la lumin, relativiznd monstruozitatea sadian i
transformnd sadismul ntr-un substantiv pentru totdeauna comun, n
timp de Gilles Deleuze demonstra eterogenitatea radical a
imaginarului lui Sade i cel al lui Sacher-Masoch
106
.
Categoriile conceptuale de dialectic i de negativism i-au adus i ele
contribuia la o percepere obiectiv a textelor lui Sade. Fourier propunea
deja s se stabileasc o echivalen ntre o dorin care nu se poate
realiza i agresivitate: sadismul nu ar fi dect un efect contrar al
nbuirii anumitor pasiuni
107
. Iar cazul nu ar mai fi cel al omului Sade,
ci al unei societi incapabile s satisfac aspiraiile membrilor ei.
ntunecimea sadian se estompeaz astfel n optimismul libertar. Ct
despre teologia negativ, ea duce la cuprinderea lui Sade ntr-o anumit
tradiie catolic. Flaubert i fraii Goncourt i citesc opera ca pe-un
ultim cuvnt al catolicismului
108
, o trecere spre limita refuzului
naturii, al trupului, al elanului fizic. Huysmans ofer o form mai
sistematic i, mai ales, public a acestei ipoteze, ndelung discutat n

104
Dr. Marciat *Claude Tournier+. Le Marquis de Sade et le Sadisme
(A. Lacassag-ne, Vucher lventreur et les crimes sadiques, Lyon-Paris, 1899,
p. 225).
105
Les Cents Vingt Journes de Sodonie, ed. Duhren, Club des bibliophiles
*Berlin, Max Harrwitz+, 1904 i ed. Heine, la Stendhal et compagnie,
1931-1935.
106
Prsentation de Sacher-Masoch, d. De Minuit, 1967.
107
Charles Fourier, Le Nouveau Monde amoureux, precedat de Thorie des
quatre mouvements et des destines gnrales, Pauvert, 1967, p. 309.
108
Fraii Goncourt i noteaz de dou ori formula n al lor Journal, dup
ntlnirile cu Flaubert (Fasquelle-Flammarion, 1956, vol. I, p. 695 i p.
900).

timpul ntlnirilor organizate de Jean Borie i care adun laolalt civa
scriitori celibatari
109
. Militantul ateu devine atunci divinul marchiz, iar
sadismul, un bastard al catolicismului
110
, o exaltare, n chip de
rsturnare, a valorilor i riturilor catolice. Opera lui Sade s-ar nscrie n
lunga istorie a practicilor satanice, care nsoesc n rspr tradiia oficial
a Bisericii. O jumtate de secol mai trziu, Pierre Klossowski, nc de la
enunul titlului su Sade, mon prochain, merge mai departe pe aceast
cale: raionalismul libertinilor lui Sade nu ar putea ajunge pn la
propriu-i capt dect reinventnd, sub speciile monstruosului, o
dimensiune religioas. Ateismul pe care-l profeseaz acetia s-ar
transforma n propriul lui contrariu
111
. Asemenea analize pot aprea ca
nite recuperri a ceea ce este aberant n ficiunea lui Sade; oricum, in
de o puternic voin de a-i da lecturii sale o tent dialectic. Pierre
Klossowski propune o lectur ncruciat a lui Sade i Fourier, aa cum
Jacques Lacan l-a citit pe Sade pe cnd l studia pe Kant sau cum
Jean-Jacques Brochier a tradus Justine i Histoire de Juliette n limbajul lui
Stirner, conform unei dialectici a Unicului i Universalului
112
. Oricare ar
fi legitimitatea filosofic a tuturor interpretrilor lui Sade care s-au
fundamentat pe Hegel, Nietzsche sau alii, recursul la unele sisteme care
prilejuiesc gndirea folosea la depirea simplei reacii de respingere i
la o luare n serios a coninutului operelor lui Sade. Acest tip de

109
Vezi Jean Borie, Le Clibataire franais, Le Sagittaire, 1976.
110
Huysmans, rebours, cap. XII. * Sade, aproapele meu (N. T.).
111
Vezi Pierre Klossowski, Sade, mon prochain. Le Seuil, 1947.
112
Vezi Pierre Klossowski, Sade et Fourier, Topique, nr. 4-5, 1971,
reluat dup Les Derniers Travaux de Gulliver, Fata Morgana, 1974 (analiza
comparat a lui Sade i Fourier este, de asemenea, realizat de Simone
Debout, Le Corps incurable et le Contre-dlire utopique, Topique, nr.
27, 1981 i Payer le mal temprament, ibid., nr. 28, 1981); Jacques
Lacan, Kant avec Sade, Critique, nr. 191, aprilie 1963, reluat n crits,
Le Seuil, 1966 (J. Lacan i continu analiza n Paraphrase de Kant avec
Sade, Scilicet, nr. 2-3, 1970); Jean-Jacques Brocheir, Le Marquis de Sade et
la Conqute de lunique, Le Terrain vague, 1966.

abordare obliga la diferenierea scenelor i disertaiilor, i individualiza
pe libertini care nu in cu toii, nici de departe, acelai discurs. Sade nu
mai era reductibil doar la afirmaiile i aciunile personajelor sale,
devenea ntru totul lizibil.
Ceea ce se poate numi textualizare constituie un al treilea demers
care, dup medicalizare i dialectizare, a contribuit la redarea lui Sade
propriilor lui cititori. Astfel este desemnat insistena asupra
caracterului esenial literar al unui demers care este cel al unui scriitor.
La nceputul secolului XX, Guillaume Apollinaire nu s-a mulumit s o
ia pe urma tuturor poeilor romantici i decadeni care elogiaser
memoria predecesorului superb scandalos; a publicat o antologie,
Luvre du marquis de Sade, pages choisies
113
, care, la civa ani dup
prima publicare a Celor o sut douzeci de zile ale Sodomei, oferea un Sade
care putea fi citit n afara reelei de falsuri bruxeleze i de tiraje
clandestine. Le-a deschis calea suprarealitilor care nu se mrginir s
accentueze numele lui Sade ca pe-un cuvnt magic, ncarnare a tuturor
revoltelor lor: s-au folosit de textele sale. Prin ele i-a meninut Maurice
Heine pasiunea pentru Sade i voina de a-l reabilita. La el, ca i la
Gilbert Lely care se prezint ca adevratu-i succesor, entuziasmul liric
este nsoit de grija fa de document i de sensul textului literar
114
.

113
Luvre du marquis de Sade, col. Les Matres de lamour,
Bibliothque des curieux, 1909. i antologia prezentat de Maurice
Nadeau a marcat un moment important: uvres, La Jeune Parque, 1947.
114
Prezentnd lucrarea Vie du marquis de Sade, Yves Bonnefoy scria:
Asemenea unui foc ce ar mocni sub cenu, n chiar inima unor pagini
exacte, prin mijlocirea unui inventar, ntre dou scrisori citate, se ivesc
scurte raze ale unei alte folosiri a limbajului, ale unui alt mod de
gndire. i trebuie s caui n Vie du marquis de Sade aceste pasaje
neateptat baroce, aceste imagini senzuale sau exaltate, aceast
solemnitate cuteztoare; i s nelegi c nu sunt o podoab, ci nsi
intima substan a crii, acest spirit de resurecie despre care vorbeam,
cea mai nalt form a iubirii (Gilbert Lely ou le ralisme potique,
Critique, va. 132, mai 1958, reluat sub titlul de La 12le lourne n

Mulumit lor, mulumit lui Jean-Jacques Pauvert, l putem citi astzi
pe Sade. Chiar dac metodele lor nu au avut ntotdeauna rigoarea
filologilor de profesie, ntr-o epoc n care filologii cu diplom nici nu
voiau s-aud vorbindu-se despre Sade, aciunea lor n favoarea
scriitorului blestemat este demn de tot respectul.
De asemenea, urmndu-i propriul geniu, Maurice Blanchot i
Roland Barthes au contribuit la textualizarea lui Sade. Pentru cel dinti,
experiena negaiei care anuleaz omul, pe Dumnezeu, natura nsi se
identific, n cele din urm, cu revoluia scriiturii. Scrisul este nebunia
lui Sade.
115
Departe de a marca un eec al gndirii, repetiia este, n
cazul lui, o continu reevaluare, circularitate a unei scriituri ce-i
proclam libertatea. Mai puin logician i mai mult retorician, Roland
Barthes l-a citit i el pe Sade ca pe-un ntemeietor de limb. Dac
sadismul, potrivit expresiei sale, nu este dect coninutul grosier
(vulgar) al textului sadian
116
, esenialul, dintr-un punct de vedere
rafinat i, totodat, elitist, se afl n gramatica ce organizeaz posturile,
episoadele, scenele i n crearea limbajului capabil s le rosteasc. Critica
contemporan a fost marcat de aceste intervenii care desctuau textul
lui Sade de referenii si sadici i uneori istorici, care l eliberau dintr-un
secol i jumtate de bnuieli i de procese.
Asemenea modului n care suprarealismul i-a aflat originile n Sade,
grupul Tel quel a gsit la el o exemplar practic a scriiturii care
rstoarn mprirea viciului i a virtuii i se sustrage legii
117
.
Aceast ntoarcere teoretic la spiritul literei este contemporan cu
dou mari ncercri de publicare a unor uvres compltes i cu intrarea

lImprobable, Mercure de France, 1959 i n Cercle du livre prcieux, vol.
11, p. 684).
115
Maurice Blanchot, LEntretien infini, Gallimard, 1969, p. 329. Vezi i
Lautramont et Sade, d. De Minuit, 1949.
116
Roland Barthes, Sade, Eourier, Loyola, Le Seuil, 1971, p. 7 i p. 174.
117
Vezi La Pense de Sade, Tel quel, nr. 28, iarna 1967. Articolul lui
Philippe Sol-lers, Sade dans le texte, este reluat n Logiques, Le Seuil,
1968.

lui Sade la Universitate, n timp ce descendenii scriitorului nu mai
ezitau s-i deschid arhivele, nainte de a i-l asuma ntru totul pe
autorul lui Justine ca pe-un strmo prestigios. Jean-Jacques Pauvert a
nceput, nc din 1947, s publice mici volume albe, ptrate ca format,
devenite celebre. A avut nevoie de tenacitate i curaj pentru a-i duce la
bun sfrit proiectu1
118
; n chip de ultim parte, a introdus n ale sale
uvres compltes i teatrul lui Sade. Din 1962 pn n 1964, apoi n 1966
i 1967, Gilbert Lely a dat o nou colecie care se deschidea prin a sa Vie
du marquis de Sade i cuprindea romanele istorice din timpul
Consulatului i Imperiului La Marquise de Gange, Isabelle de Bavire,
Adlade de Brunswick , ca i Voyage dItalie
119
. Prestigioase prefee
aduceau mrturia unor scriitori, filosofi, psihanaliti, dar i a unor
universitari. Cci, dup ce l-a ignorat mult vreme pe Sade sau cu greu
i-a acordat cteva preteriiuni n manualele sale, Universitatea ncepea
ntr-adevr s-i recunoasc importana pentru nelegerea secolului
Luminilor. n 1966, un prim colocviu i reunea la Aix-en-Provence pe
acei specialiti n secolul al XVIII-lea care urmau principiul enunat de
Jean Fabre: Trebuie s-l studiem pe Sade ca pe orice alt scriitor, ca pe
orice om care a contat n istoria ideilor. i Dumnezeu tie ct a contat!
120

Nici Gilbert Lely, nici Pierre Klossowski sau Maurice Blanchet nu
voiser s participe la aceast cercetare colectiv a unui autor pe care
refuzau s-l considere ca pe orice alt scriitor. Colocviul de la Cerisy,

118
uvres compltes, Jean-Jacques Pauvert, 1947-1970.
119
uvres compltes, ed. Definitiv, CLP, 15 vol., 1962-1964. Noua ediie,
16 vol., 1966-1967. Aceast colecie conine n prefee majoritatea textelor
critice care au marcat receptarea lui Sade n secolul XX.
120
Centre aixois dtudes et de recherches sur le XVIIIe sicle, Le
Marquis de Sade *acte ale colocviului din 19 i 20 februarie 1966+, Armand
Colin, 1968, p. 11. Jean Fabre a scris o prefa pentru Aline et Valcour din
colecia editat de Cercle du livre prcieux, prefa reluat n culegerea
sa Ides sur le roman, de Mme de La Fayette au marquis de Sade, Klincksieck,
1978. Vezi i Jean-Marie Goulemont, Divin marquis ou objet
dtudes?, Revue des sciences humaines, oct. dec. 1966.

cincisprezece ani mai trziu, n-avea s mai produc asemenea clivaje
121
.
Totui, Sade nu putea s se domoleasc nici ntr-o textualizare
linitit, nici ntr-un consens general. Istoria interpretrilor sale este
jalonat de atenionri n privina violenei sale. Georges Bataille le-a
reproat suprarealitilor c uit cum opera lui Sade reprezint o
revrsare a textului n via, o irupie a insuportabilului. La observaia
lui Roland Barthes, scris, rahatul nu miroase; Sade poate s-i mproate
astfel pe partenerii si, dar la noi n-ajunge niciun efluviu, ci doar semnul
abstract al unei neplceri
122
, Georges Bataille rspunsese dinainte prin
replica unuia dintre personajele sale: Dar de ce l-au fcut aa pe Sade?
*<+ Mncaser sau nu rahat?
123
n 1975, Jean-Pierre Faye gsete prilej
de ironie n titlul unui eseu al lui Roland Barthes: Pe lista nenorocirilor
lui D.A.F. De Sade, ultima din punct de vedere temporal este, fr
ndoial, tentativa de a-l face s suporte ncarcerarea n plcerile
Textului. Dar dac exist vreun sistem al plcerilor de care divinul
marchiz s-i bat joc, apoi acesta este
124
. La rndu-i, Pier Paolo Pasolini
redeschidea polemica acerb care, la Eliberare, stabilise o paralel ntre
realitatea terorii naziste i imaginarul textelor lui Sade; i plasa
adaptarea dup Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei n timpul
ultimelor luni ale fascismului italian la Salo. Torturile aduse pe ecran,
concretizate prin imagine, i regseau dintr-o dat prezena

121
Sade: crire la crise, coordonare de Michel Camus i Philippe Roger
*colocviul de la Cerisy din iunie 1981+, Pierre Belfond, 1983. Numrul
12-13 al revistei Obliques, consacrat lui Sade n 1977, coordonat de
Michel Camus, conine, pe lng numeroase eseuri inedite, o antologie a
textelor critice decisive.
122
Roland Barthes, Sade, Fourier, Loyola, p. 140.
123
Georges Bataille, Le Bleu du ciel (uvres compltes, Gallimard, vol. III,
1971, p. 428). Sade a fost obiectul unei reflecii constante din partea lui
Bataille i una dintre mizele disputei sale cu Andr Breton: vezi F.
Laugaa-Traut, Lectures de Sa-de, pp. 217-237.
124
Jean-Pierre Faye, Changer la mort (Sade et le politique), Obliques,
nr. 12-13, p. 48.

scandaloas pe care, uneori, i-o pierduser prin analiza textual
125
. Mai
recent, Jean-Jacques Pauvert a ncercat o nou biografie a scriitorului
care nu mai apare asemenea poetului superb cntat de Gilbert Lely, ci
doar ca un om nelinititor, contradictoriu, violent, n timp ce Annie Le
Brun fcea tabula rasa din critica sadian pentru a-i restitui textului
ntregul realism plin de brutalitate
126
. Un secol i jumtate de reflecie i
de munc teoretic s fie oare brusc discreditat ca pretext i dispersie?
Rolul pe care i-l asum Annie Le Brun este mai puin acela de a restitui
adevrul operei ct de a ne face s-i simim vertijul, de a aa
inconfortul cititorului. Celebrarea grandorii literare a lui Sade nu mai
exclude, de-acum, contiina unui risc pe care-l prezint att lectura, ct
i studierea unor texte mult timp considerate de admiratorii fanatici ai
lui Sade drept convenionale, indiferent c este vorba despre Aline et
Valcour sau despre teatrul sadian.
Fr ndoial c a venit vremea s recunoatem locul pe care l ocup
aceast oper n viaa noastr intelectual i s o considerm demn de
atenia filologic rezervat celor mai mari scriitori. n total opoziie cu
ceea ce afirma Anatole France n 1881, a devenit necesar s ne-ocupm
de-un text al marchizului de Sade aa cum o facem cu unul al lui
Pascal
127
. Aceasta este ambiia acestei ediii n Biblioteca Pleiadei. Prin
stabilirea precis a textelor i prin adnotri, se exprim dorina de a-i
reda operei att complexitatea literar, ct i caracterul istoric. Exegeza
rmne hazardat atta vreme ct n-au fost nlturate toate corecturile

125
Vezi Scurt nsemnare, p. 519.
126
Jean-jacqucs Pauvert, Sade vivant, Robert Laffont, vol. 1, 1986, vol. II,
1989; Annie Le Brun, Soudain un bloc dabme, Sade, Pauvert, 1986. J.J.
Pauvert i A. Le Brun sunt coordonatorii unei noi ediii din uvres
compltes (Pauvert, din 1986). A. Le Brun a salutat aceast nou
perspectiv sadian organiznd, la Paris Art Center, o expoziie al crei
catalog reunete numeroase documente i vreo douzeci de eseuri
inedite (Petits et grands thtres du marquis du Sade, 1989).
127
Sade, Dorci ou la ISizarrerie du sort, prefa de Anatole France,
Charavay frres, 1881.

intempestive ce n-au fost dect nite nenelegeri ale editorilor din
secolele al XIX-lea i XX operate asupra unor termeni arhaici, atta
vreme ct nu au fost restituite diferitele stri ale textelor. Aceste
principii, valabile pentru orice autor, sunt nc i mai mult pentru Sade,
cci multe ediii ale operelor sale, realizate n clandestinitate, nu au fost
ntocmite cu toate garaniile seriozitii. i cum s ne ncredem n ironia
unui scriitor dac rmnem la o versiune a romanelor sale care terge
cele mai multe italice, italice prin care-i marcheaz distana n raport cu
un enun sau un cuvnt? Aa cum nu este posibil nici s apreciem stilul
unui autor dac nu lum n seam listele de errata pe care a inut cu tot
dinadinsul s le adauge pentru a elimina cutare improprietate, pentru a
evita cutare repetiie. nainte de a schimba formulele peremptorii asupra
geniului poetic al lui Sade sau asupra plictisului pe care l-ar revrsa
propria-i proz, trebuie s lum aminte la atenia pe care a acordat-o
expresiei sale. i mai apoi, trebuie s-ncercm s-i situm vocabularul i
imaginarul n raport cu acelea ale contemporanilor si.
S-l fi transformat nchisoarea pe Sade n el nsui aa cum a afirmat
adesea critica? sau n spatele porilor nchisorii de la Vincennes se afl
deja, n august 1778, un scriitor? Sigur este doar c ncarcerarea l oblig
la acel timp liber pe care i-l ocup printr-o bulimie a lecturilor i c
auto-erotismul caut n imaginar compensaii pentru tot ceea ce este
frustrant n situaia concret. Literatura era o ocupaie de familie
unchiul, abatele de Sade, nu-ncearc el oare s compileze Mmoires sur
Ptrarque
128
. i o activitate a elitelor sociale trebuiau s tie s
versifice un compliment i s redacteze relatarea unei cltorii n
epistole , dar toate aceste practici obinuite ale literaturii se crispeaz
cnd este vorba despre Sade i se transform radical atunci cnd
nchisoarea face din ceea ce odinioar rmnea, fr ndoial, un gust i
un divertisment o imperioas necesitate. ngrozitoarei plictiseli a
fortreei, a singurtii se altur nevoia de a se justifica i graba
rzbunrii.

128
Mmoires pour lu vie de Franois Ptrarque*, tirs le ses tvuvres et des
auteurs contemporains, Amsterdam, Arske et Mercus, 3 vol., 1764-1767.

Izolarea din insula dAix i nerbdarea social a ofierului Choderlos
de Laclos au fost uneori considerate unele dintre motivele care s-ar afla
la originea unei capodopere, Legturile primejdioase. i-atunci, ce rol s
aib neputina la care se vede constrns un mare senior, obinuit s-i
satisfac dorinele? n timp ce capriciile i se transform n ficiunea sa
ntr-o necesitate plin de furie, sentimentul unei profunde nedrepti a
crei victim este l mpinge s se foloseasc de orice mijloc i de
argumentul oricrei cri ce-i pic n mn. Condamnat pentru
inimaginabile desfruri, Sade atac morala sexual dominant i
instituia juridic. Se avnt ntr-o oper literar care este o gigantesca
pledoarie pro domo, o provocatoare recidiv ce-i agraveaz cazul i,
totodat, o tentativ de a se schimba pe deplin: Revoluia l ncurajeaz
s-i prseasc ciudatele-i veminte de mic marchiz ne amintim de
hainele galonate pe care le las n urm n celula de la Bastilia pentru
a-i pune costumul de literat. Veacul su a asigurat promovarea
scriitorului, devenit observator al epocii sale, vedet a saloanelor, obiect
al unei atenii sentimentale. Fr s renune cu-adevrat la toate
prerogativele feudale n spiritul crora fusese crescut, lui Sade i va fi
plcut s le contopeasc cu statutul moral i intelectual excepional al
filosofului. Noul cult al scriitorului este o continuare a dreptului
stpnului. n faa judectorilor si, Sade i arunc aristocratica mnu
i argumentele de filosof.
Istoria interpretrilor operei sale ne face s-asistm la un nencetat joc
pe-un balansoar care, rnd pe rnd, aduce n fa aspectul coercitiv al
acestui imaginar i dimensiunea lui eliberatoare. Cci uneori scriitorul
merge mai departe de donjonul de la Vincennes i turnul Bastiliei pentru
a se nchide n fortreaa Silling, mai rea dect toate nchisorile reale, iar
alteori viseaz la spaii libere i dreptul la fericire. E clu? E victim?
Justine sau mai degrab Juliette? Jean Paulhan se folosea cu-ndemnare
de paradox atunci cnd dezvluia n personajul virtuoasei i nefericitei
Justine un autoportret al creatorului ei
129
, dar supliciile a cror

129
Le Marquis de Sade et sa complice, ou les Revanches de la pudeur,
La Table roade, 1945, text reluat de mai multe ori sub titlul La Douteuse

nnebunitoare enumerare o desfoar Cele o sut douzeci de zile ale
Sodomei sunt uneori inspirate din suferinele ndurate de prizonierul
lipsit de aer, soare i iubire, iar uneori luate din cele mai ntunecate
visuri ale libertinului ce-ar vrea s-i demonstreze libertatea radical n
faa tuturor ticloilor chemai s-l judece. n tratatele filosofilor
130
, n
relatrile cltorilor
131
, el a relevat tot ceea ce demonstreaz relativitatea
obiceiurilor. Dorina, reprimat i, totodat, exaltat de singurtate, i
insufl inedite combinri ale trupurilor, n timp ce istoria Antichitii i
documentele etnologice i ofer exemple de stranietate i motivaia
argumentelor n favoarea toleranei.
Cititorul modern, preocupat de coeren, ar vrea s poat schia
evoluia scriitorului, de la o critic a moralei religioase pn la cea mai
violent imoralitate, de la povestirea voltairian pn la epopeea rului.
Dar suntem nevoii s constatm c umbra-ntunecat a castelului Silling
se nal nc de la nceputul creaiei literare a lui Sade. Cele o sut
douzeci de zile ale Sodomei care ne apar ca un paroxism final constituie n
realitate recensmntul abstract al unui univers de suferin i juisare
actualizat, de romanele ulterioare, n spaiu n ciclul Justinei i Juliettei
i n timp n romanele istorice de la sfrit. Scriitura sadian i afl
izvorul n lupta dintre raionamentul verbalizat i exacerbarea
fantasmei, blasfemie i eufemism, realism i aluzie. Cele o sut douzeci de
zile ale Sodomei par s-l instaleze pe cititor ntr-un univers n care totul
poate i trebuie spus, exhibat, n cel mai ru cinism al cuvintelor i

Justine ou les Revanches de la pudeur, mai ales ca prefa la Infortunes
de la vertu, col. Folio, Gallimard, 1970.
130
n privina acestor preluri, aportul lui Jean Deprun a fost decisiv.
Vezi prefaa sa Sade filosof i articolele sale semnalate n note. Sade
contopete Lumini i An-tilumini, i nsuete materialismul lui
dHolbach i anumite argumentri ale abatelui Bergier.
131
Vezi M. Delon, La Copie sadienne, Littrature, 69, 1988. ntr-un mod
mai general, n privina lecturilor lui Sade, vezi Hans-Ulrich Seifert,
Sade: Leser und Autor, Franefort-sur-le-Main-Berne-New York, Peter
Lang, 1983.

gesturilor: or, regula jocului este meninerea unei progresii care
pstreaz o supralicitare ce va s vin. Libertinii se izoleaz n spaii
private nu att pentru a-i ascunde vederii cititorului vreo fantezie de
nemrturisit, ct pentru a menine principiul unei taine ce trebuie
descoperit. Opera este astfel susinut de o dinamic, cea a progresiei
scriiturii i lecturii, dar i a unei dorine ce nu se poate ndestula prin
vreo realizare oarecare. Cutare personaj, evocat de povestitoarele de la
Silling, se ded celor mai complicate dezmuri fr s le pun capt
prin vreun orgasm
132
: i pstreaz el oare o culme a juisrii pentru vreo
scen pe care suntem astfel obligai s ne-o imaginm? Asemenea
romanelor epistolare contemporane, construcia literar sadian duce la
o complicitate a cititorului, transformat n voyeur.
Niciun argument decisiv, nicio scen final nu pot rezuma creaia
sadian care se prezint, nainte de toate, ca un itinerar: dezvluire care-l
poart pe copil, dar i pe filosof sau pe libertin, de la curiozitate la
cunoatere, de la idee la punerea ei n practic. Ciclurile vieii organice
nu se sustrag repetiiei binare, precum dorina i satisfacerea ei, via i
moarte, diastol i sistol, dect prin ficiunea literar care variaz
punctele de vedere i modurile de expresie. Iar inexorabila progresie a
celor patru luni de la Silling trebuie perturbat de transgresiuni.
Mecanismul de ceasornic nu se poate mulumi cu alternarea disertaiei
i a scenei, a ateptrii i a mplinirii. Parcursul literar e complicat de
nerbdri, de ntoarceri. La fel, destinul Justinei nu se reduce nici la
repetarea unei scheme de baz o virtute practicat i pedepsit , nici
la capitalizarea unei experiene care s-ar revrsa ntr-o contientizare; iar
cel al Juliettei nu se mulumete s-o apuce pe calea regal care o conduce
pe tnra femeie de la prostituie la statutul de curtezan i-apoi la
ntunecata regalitate a sceleratei. Sade este plictisitor pentru cititorii
grbii i pentru consumatorii de pornografie. Literatura i afl revana
n distorsiunile care fac detaliul ireductibil la planul general i la
sistemul filosofic. i tocmai acest detaliu le este cerut povestitoarelor de
auditorii libertini, amnunt de care scriitorul se folosete pentru ca

132
Vezi Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei, pp. 194-195 i pp. 200-201.

variaiile unor scene s se reflecte, ntotdeauna repetate, ntotdeauna
diferite
133
.
Sade a practicat aproape toate genurile literare pe care epoca i le pune
la dispoziie, de la formele n versuri: poem, pies de teatru versificat,
la formele n proz: dialogul filosofic, povestirea, nuvela, romanul.
Acest ultim gen care se impune n timpul secolului al XVIII-lea i ofer
cel mai suplu cadru, fie c este vorba despre o naraiune cu povestiri
ncastrate, ca Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei, despre un roman
epistolar, ca Justine sau Histoire de Juliette. Dar, oricare ar fi forma
adoptat, pentru romancier esenialul pare s fie meninerea unui
decalaj ntre nivelurile de discurs sau moduri de expresie. Maniile Celor
o sut douzeci de zile sunt descrise potrivit regulilor retoricii clasice:
povestitoarele urc la tribun pentru a istorisi, urmnd normele
elocinei, cele mai rele rtciri morale
134
. Compoziia unor texte ntregi se
bazeaz pe astfel de decalaje. La Philosophie dans le boudoir nsereaz un
pamflet n stil revoluionar ntr-un dialog cu nuane aristocratice:
ntr-unul se vorbete despre constituie, n cellalt se cultiv elitismul
social. Contextul istoric se afl oare n continuitate sau n contradicie cu
scenele care se desfoar n budoar?
Aline et Valcour pune n paralel iubirea cea cuminte care-i nsufleete
pe Aline i Valcour, iubire ce rmne ntr-un context francez, i
ndeprtatele aventuri ale lui Sainville i Lonore: un periplu la Prvost
distruge verosimilitatea discursului epistolar; dar stabilete i-un sistem
de ecouri ntre rutile preedintelui de Blamont i antropofagia
african sau de opoziie ntre supuenia virtuoasei Aline i revolta lui
Lonore. Relatarea cltoriei se dedubleaz ea nsi ntr-o naraiune
masculin care descrie dou locuri utopice i o naraiune feminin care
evoc atopia unui grup de boemi. Textul se fragmenteaz ntr-o serie de
oglinzi n care se pierde orice concluzie univoc. Histoire de Juliette

133
Vezi Cele o sut douzeci de zile ale Sodotuei, i. 160 i nota 13, p. 477 i
nota 41, ca i Aline et Valcour, d. Ct., p. 514.
134
Vezi Cele o sut douzeci de zile ale Sodotuei, p. 156 i nota 9, ca i pp.
413-414.

juxtapune destinul francez, monarhic al eroinei i cltoria-i triumfal,
cvasi-republican n Italia. n fiecare dintre aceste cazuri, putem invoca
o explicaie anecdotic i biografic: opere ncepute nainte de Revoluie
ar fi fost astfel adaptate, dup 1789, gustului zilei. Dar mai ales trebuie
s recunoatem aici o logic textual care privilegiaz contrastul i
diferenele de tonalitate. Fiecare afirmaie, fiecare aciune trebuie s fie
raportat la propriul contrariu.
Dincolo de fiecare text n parte, ntreaga oper a lui Sade se
organizeaz ntr-o serie exoteric i una ezoteric sau pornografic.
Fiecare element nu-i gsete sensul dect n distana care l opune
celorlali. Voalu1
135
apare n acelai timp ca decen i ca sugestie, ca
supunere fa de norma social i ca subminare a oricrei norme. Pe
cnd i reneg n mod public paternitatea lui Justine ou les Malheurs de la
vertu, Sade editeaz Oxtiern, piesa din 1791, cu un nou subtitlu, Les
Malheurs du libertinage, care subliniaz, desfidnd, efectul de oglind.
Supralicitarea care caracterizeaz evoluia libertinajului, de la pasiunile
simple la ticloii i omoruri, afecteaz nsi ficiunea romancierului. O
povestire precum Les Infortunes de la vertu se supune regulilor povestirii
filosofice: tnra Justine se ntoarce dup fiecare aventur la iluziile-i
religioase, aa cum Candide din prima parte a povestirii lui Voltaire nu
nceta s-i proclame credina n optimismul lui Pangloss pe care
realitatea o dezminea fr ncetare. Acest argument nu era dect pnza
unei cltorii pn la captul nopii libertine, n care ne-arunc Justine:
scenele devin mai crude, mai violente, mai numeroase, fr ca totui s
epuizeze posibilitatea unei noi supralicitri n La Nouvelle Justine. La
vremea aceea, adjectivul nou apare frecvent n titlurile care reluau un
succes anterior: Nouvelles lettres persanes, Nouvelles liaisons dangereuses,
dar i La Nouvelle Hlose i Nouvel Ablard
136
. n ceea ce-l privete, Sade

135
Despre voal, vezi Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei, p. 503 i nota
103, dar i Aline et Valcour, ed. cit., p. 554 i nota 1.
136
Nouvelles lettres persanes sunt de Lyttelton (1735), Nouvelles liaisons
dangereuses de Nougaret (1792), La Nouvelle Hlose de Rousseau (1761),
Le Nouvel Ahlard de Rtif de La Bretonne (1778).

i exploreaz propria alteritate, l caut pe cellalt n sine nsui. Iar cel
care se schimb nu mai este obiectul, precum capitala rvit de
Revoluie care l determin pe Louis-Sbastien Mercier s scrie Le
Nouveau Paris dup Tableau de Paris; ci excesul specific lui Sade care
susine scriitura romancierului i imaginarul cititorului. Dac
elementele narative circul din versiuni edulcorate n versiuni
sngeroase
137
, fiecare enun va putea fi suspectat c ascunde un altul;
nelinitea cititorului, zguduit de contrast, nu se va mai putea alina.
Sade ne oblig s citim printre rnduri i s rsturnm toate discursurile.
tim de-acum c Sade a luat cte puin cam de peste tot, din tratatele
filosofilor i din refutaiile lor religioase, din relatrile etnologice i din
romanele libertine. Iar atunci cnd i-a transformat operele n adevrate
arabescuri de mprumuturi, a fcut-o fr-ndoial ca un plagiator
grijuliu care-i lungete crile pltite cu pagina, dar i ca filosof care
rspndete argumentele frailor si de lupt i mai ales ca artist al
colajului care rstoarn Luminile ntr-o filosofie a crimei, iar libertinajul,
ntr-un dans macabru. Recitete Thrse philosophe ca pe o schi timorat
a crii pe care-ar fi trebuit s-o scrie
138
; contemporanii, prini n capcana
acestei logici, ateapt fremtnd urmarea romanului La Philosophie dans
le boudoir care era, fr-ndoial, Les fournes de Florbelle. Cci nu mai este
scriitur dect dac este neterminat, ca o linie de fug. Cele o sut
douzeci de zile ale Sodomei se pierd astfel n uscciunea unui plan care se
mulumete s enumere ceea ce excedeaz orice descriere. Integreaz
neterminarea n dinamica proprie construciei. Les Journes de Florbelle,

137
Putem, de pild, s comparm piesa Oxtiern i nuvela din Crimes de
lamour, Er-nestine: ntmplarea este aceeai; deznodmntul este
ntr-un caz fericit, n cellalt, tragic.
138
Therese philosophe figura [ntr-o bibliotec pe care o viziteaz Juliette+:
lucra-re-ncnttoare a marchizului dArgens, singurul care a artat
scopul, fr ca totui s-l ating; unicul care a contopit n mod plcut
luxura i hula, i care, degrab vndut publicului aa cum autorul o
concepuse de la bun nceput, va oferi, n sfrit, ideea unei cri imorale
(Histoire de Juliette, CLP, vol. VIII, p. 443).

ultima oper a btrnului de la Charenton, au fost arse la cererea unui
fiu netrebnic: istoria avea grij s fac ilizibil o ultim tentativ de
expunere la limitele conceptibilului care sunt, poate, frontierele
nesfritului i ale viitorului despre care vorbete Apollinaire n plin
rzboi din 1914
139
. Suntem condamnai s ne imaginm manuscrisul
distrus. Sade surprinsese cenzura, transformnd-o ntr-unul dintre
resorturile sistemului su.
Din scriitur n rescriitur, intrigile lui Sade se obnubileaz n
violena scatologic i genetic a organismului nostru, n funcie de
greutatea unor obsesii pe care psihiatrii i psihanalitii i-au asumat
ndatorirea de a le decripta; dar substana acestei creaii aparine i unei
epoci care nlocuiete o poetic a reprezentrii cu o estetic a expresiei.
Michel Foucault plaseaz opera lui Sade la sfritul epocii clasice, ca
fiind chiar momentul n care discursul reprezentrii i pierde logica i
se epuizeaz
140
. Enciclopedia pretindea c ofer lumea ntreag ntr-un
tablou, pentru a fi vzut i neleas. Enciclopedist al rului, Sade
sugereaz limitele unei asemenea vizibiliti. Cci, pentru a se perpetua,
dorina trebuie s reinventeze cmrue secrete i inimaginabile manii.
Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei nu sunt aceast nspimnttoare
culegere de suplicii i martirii pe care o rsfoiete Des Esseintes n n
rspr
141
: ele ncearc s exprime ceea ce le duce pe fiinele umane la

139
La Jolie Rousse, Calligrammes.
140
Michel Foucault, Les Mots et les Choses. Une archologie des sciences
humaines, Gallimard, 1966, pp. 222-224.
141
Avea din opera acestui artist, straniu i lugubru, impetuos i
crncen [Jan Luy-ken], seria Persecuiile religioase, plane
nspimnttoare, n care erau nfiate toate supliciile pe care le-a
inventat nebunia religiilor, plane din care izbucnea spectacolul
sfietor al suferinelor umane: trupuri prjolite pe jratic, capete
despicate cu sabia, trepauate cu cuie, tiate cu fierstrul, intestine
deertate din pntece i nfurate pe bobine, unghii smulse pe de-a
ncetul cu cletele, ochi crpai, pleoape ntoarse pe dos cu vrful
sulielor, membre dislocate, sfrmate cu grij, oase curate de carnea

asemenea orori. Burke n Recherche sur le sublime et le beau, Diderot n
Salon de 1767 fceau apel la resursele ntunericului pentru a suscita
emoia estetic
142
. Dac frumosul se mulumete s imite natura
codificat de antici, sublimul trebuie s frapeze asemenea unei naturi
slbatice i imposibil de disciplinat, cea care dezlnuie furtunile i
vulcanii, care-i mboldete pe piromani i torionari. Opera lui Sade,
orict de aparte ar fi ea, se include n ampla micare de renunare la
regulile oratoriei, care nsoete revendicarea originalitii i a
autenticitii. Voina de a spune totul a autorului Celor o sut douzeci
de zile ale Sodomei se ntlnete n mod paradoxal cu nuditatea
autobiografic a lui Rousseau
143
, cruia i se opune adesea, i cu
grafomania unui Rtif de La Bretonne pe care n-a ncetat o clip s-l
denune ca fiind de-a dreptul ruinos
144
.
Revoluia francez a intrat n rezonan cu mutaiile estetice.
Marchizul, devenit conte, apoi cetean, a fcut, pe propria-i piele,
experiena contradiciilor dintre lumea aristocratic a naterii sale,
centralismul de stat i noua lume a talentelor. Indiferent dac adeziunea

lor, rzuite ndelung cu tiul unei lame (Huysmans, rebours, cap. V)
[J.K. Huysmans, n rspr, traducere de Rul Joii, Editura Miner-va,
Biblioteca pentru toi, Bucureti, 1974, pp. 68-69 (N. /.)].
142
Eseul lui Burke apare n englez n 1757, este tradus n francez de
abatele Des Franois n 1765, apoi de Lagentie de Lavaisse n anul XI
*1803). Diderot afl n el o surs de inspiraie mai ales pentru al su Salon
de 1767.
143
Vezi Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei, p. 69 i notele 1 i 2.
144
i, mai ales, n numele lui Dumnezeu, nu cumprai nimic scris de
domnul Rtif! Este un autor de Pont-Neuf i Bibliothecue bleue, din
care este de nenchipuit C v-ai gndit s-mi trimitei ceva, i scrie
prizonierul soiei sale, la 24 noiembrie 1783 (CLP, vol. XII, p. 416). Iar
Sade adaug n Idee sur les romans: *<+ dac nu scrii precum R
*tif+ ceea ce toat lumea cunoate, de-ar fi s ne oferi, asemenea lui, cte
patru volume pe lun, tot nu merit osteneal s iei pana n mn (Les
Crimes de lamour, col. Folio, Gallimard, 1987, p. 45).

sa n primii ani ai unui eveniment care-i reda libertatea a fost sincer sau
doar tactic, Teroarea a venit s-i reaminteasc faptul c revoluiile nu
sunt bune dect ca nite paranteze ntre dou domnii ale legii.
Imaginarul su rmnea cel al Vechiului Regim i al unei catehizri
ntemeiate pe pcat, pedeaps i fric. Fascinat de terorile tradiionale,
este indignat de instaurarea unei terori de stat, fundamentat pe virtute.
Ghilotina care vrea s distrug contopirea dintre clu i victim, s
reduc suferina condamnatului, este antiteza tuturor mainriilor la
care el viseaz cu groaz sau delectare
145
. i-n timp ce se-afirmau idealul
fericirii individuale, refuzul suferinei inutile, visul unei vieii igienice,
opera sa pare o ultim chemare a unei lumi arhaice n care ordinea i
etala violena, n care familiaritatea cu boala, moartea i putreziciunea
nu era nc alungat. n cazul lui, psihiatrii vorbesc despre regresie
infantil sau stadiu sadico-anal; ct despre istorici, ei amintesc faptul c
inconsecvena ai crei continuatori se pretind libertinii sadieni este dup
chipul i asemnarea arbitrarului care stpnea odinioar graia divin
i favorul regal. Filosof pentru a denuna puterile statului, aristocrat
pentru a stigmatiza limitrile libertilor sale de privilegiat, Sade a trit
prin trup i a glorificat prin oper sfierile epocii. Inaugureaz n
literatur o er a nencrederii n orice putere sau discurs. Iar
recunoaterea radicalitii acestei tentative despre care este greu s
afirmi ct contiin de sine are nseamn s redai literaturii un scriitor
prea puin comun i s restitui un moment critic al istoriei noastre
culturale. Fr banalizare sau provocare, Sade i are locul n Biblioteca
Pleiadei.

MICHEL DELON

145
Vezi Cele o sut douzeci de zile ale Sodoniei, p. 477 i nota 41, ca i Aline
et Vnl-COUr, ed. cit., p. 663 i nota i.

SADE FILOSOF
fost oare Sade filosof? Da, bineneles. Autorul volumelor
Dialogue entre un prtre et un moribond, trennes philosophiques,
La Vrit demonstreaz, nc din anii 1782-1787, c posed aceast
calitate/ Aline et Valcour va avea, cum bine se tie, ca subtitlu: Le Roman
philosophique, iar La Philosophie dans le boudoir, n 1795, i va oferi tinerei
Eugnie, mulumit grijii imoralilor si nvtori, o dubl pregtire,
teoretic, dar i practic. Trebuie oare s mai amintim c cele trei Justine
i Histoire de Juliette fac s alterneze simpla narare a faptelor i ceea ce
nsui Sade numete disertaii? Histoire de Juliette conine chiar
enunarea unui sistem, cel al papei Pius al VI-lea. i-atunci, poate oare
istoricul ideilor s cear mai mult?
Dac, din ntmplare, tot i-ar mai amna rspunsul, omul Sade ar
veni n ajutorul romancierului. *<+ sunt filosof, toi cei care m cunosc
n-au nicio ndoial c astfel m mndresc i aceasta mi-e meseria<,
scrie n 1803, la Charenton, n ale sale Notes littraires
146
. Habemus
confitentem reum< Cu douzeci de ani mai devreme, o scrisoare adresat
marchizei de Sade afirma cu nc i mai mult nflcrare aceast
supunere fa de filosofia Luminilor sub forma ei cea mai radical.
Cerndu-i soiei sale un exemplar din Systme de la nature al lui
dHolbach, prizonierul de la Vincennes se declara adept pn la
martiriu, dac ar trebui
147
, al ateismului prezentat aici. Iar Bressac i va
asuma aceast bravad
148
. Hotrt lucru, cauza este limpede: marchizul

146
CLP, vol. XV, p. 27.
147
Doamnei de Sade, la sfritul lui noiembrie 1783; CLP, vol. XII, p. 418
(vezi i p. 416).
148
i va spune lui Justine: Cnd ateismul va voi s aib martiri, s-o
spun doar, cci sngele meu este gata [La Nouvelle Justine, CLP, vol. VI,

i merit tichia de doctor; Sade este filosof, n sensul polemic al
termenului. Filosof nu vrea s-nsemne aici confrate postum al lui Platon
sau Descartes, ci adept al Luminilor. Juliette este filosoaf n sensul
n care era i Thrse philosophe a marchizului dArgens
149
; iar autorul ei,
n sensul prezentat pe larg n articolul Filosof din Enciclopedie
150
.
i-atunci, se ivesc mai multe ntrebri, deloc subsidiare.
Prima se nate din mprumuturile textuale practicate de romancierul
Sade atunci cnd vrea s-i dubleze naraiunile cu formule sau
disertaii teoretice. Madama Dubois vrea s-o detepte pe
Sophie-Justine? O maxim preluat din Dialogue du chapon et de la
poularde a lui Voltaire va veni exact la timp s nbue vocea remucrii.
*<+ nu ne cim dect de ceea ce nu ne st n obicei s facem: nici
Sophie-Justine, nici cititorul nu vor ti c, aici, castelanul de la Ferney i
mprumut vocea celui de la Lacoste
151
. Doamna Delbne vrea s-o
lumineze pe Juliette? Pagini ntregi din Lettre de Thrasysbule Leucippe de
Frret sau din Bon sens de dHolbach vor fi, nimeni nu ndrznete s-o

p. 193).
149
Thrse philosophe, a crei atribuire marchizului J.B. DArgens este
plauzibil, dar nu sigur, a aprut la La Haye n 1748. S citm, de
asemenea, i Clairvalphilosophe ou la Force des passions, de Farmian de
Rosoi, zis i Durosoi, aprut la La Haye *Paris+ n 1765, i, de un autor
neidentificat, Julie philosophe ou le Bon Patriote, Paris, 1791.
150
Acest articol, aprut n 1765 n al doisprezecelea volum al
Enciclopediei, reia n esen Le Philosophe de Dumarsais, publicat n
culegerea: Nouvelles liberts de penser, Amsterda n, 1743. Voltaire i d o
nou versiune n 1773 n Les Lois de Minos. l regsim n volumul VI din
uvres de Dumarsais, Paris, 1797, anul V.
151
Les Infortunes de la vertu; CLP, vol. XIV, p. 440. A se compara eu
Voltaire, Dialogue du chapon et de la poularde: *<+ oamenii nu au
niciodat remucri pentru lucrurile pe care au obiceiul s le fac
(Mlanges, Bibi. De la Pliade, p. 680).

spun: debitate surorii Justinei
152
. n notele prezentei ediii, i va afla
locul o dare de seam mai complet a mprumuturilor filosofice
detectate pn n prezent n scrierile divinului marchiz: n faa
amploarei i cinismului lor, istoricul se va simi indignat sau va surde,
se va bucura, poate, la ideea c Sade a avut rolul de vector al unor pagini
n general prea puin citite n contextul lor originar, dar va gndi i c
slujba de souffleur nu este totuna cu aceea de actor. Autorul comediei
Philosophe soi-disant, scoas dintr-o nuvel a lui Marmontel cu exact
acelai titlul
153
, a fost el nsui un filosof de mna a doua, mai precis: un
filosof Scapin
154
.
A doua ntrebare, nc i mai grav: are oare Sade dreptul, dac facem
abstracie de toate aceste plagiate, s-i spun filosof n acelai sens ca
Diderot sau dHolbach? Pagina n care-i revendic acest titlu pare, dac
o lum ad litteram, s i-l interzic. Reintegrat n context, acel Sunt filosof
se nsoete, ntr-adevr, de suprtoare tgduiri:
S *<+ se citeasc cu atenie *Justine+ i se va vedea c, printr-o de
neiertat nendemnare, printr-un procedeu ntocmit (cum s-a ntmplat)
numai pentru a-l despri pe autor de nelepi i de smintii, de cei buni
i de cei ri, toate personajele filosofi ale acestui roman sunt cuprinse de
gangrena ticloiei. Totui, sunt filosof; toi cei care m cunosc n-au nicio
ndoial c astfel m mndresc i aceasta mi-e meseria< i se poate oare
admite fie i-o clip, doar dac nu sunt considerat nebun, se poate, cum
ziceam, admite vreun moment c aveam s las putreziciunii ororilor i

152
Discursul doamnei Delbne (Histoire de Juliette, Cil, vol. VIII)
transcrie, la paginile 38-51, Lettr de Thrasyhule a Leucippe, Londra, s.d.
[1768?], pp. 37-43, 107-114, 136-185 i 232-270, cuprinznd i cteva
corecturi sau eliminri.
153
Le Philosophe soi-disant, comedie publicat de domnii Lely i Daumas
n Voyage dItalie prcd des Premires uvres et suivi des Opuscules sur le
thtre (Tehou, 1967), transpune n replici nuvela cu acelai titlu a lui
Marmontel (Contes moraux, ediie La Haye, 1769, vol. 1, pp. 199-228).
154
Pentru o alt interpretare a acestei probleme, vezi Introducerea, p. 54.

grozviilor acea trstur cu care m mndresc cel mai mult?
155

Reformulat, acest silogism defensiv se enun astfel: Un filosof nu
poate fi autorul lui Justine; or, eu sunt filosof; prin urmare< S-o
spunem pe leau: aadar, Sade nu este Sade. S nu uitm circumstanele
i dorina, explicabil, pe care o resimte un prizonier de a se disculpa.
Sade ne atrage privirile, aproape fr voia lui, asupra unei dificulti
majore: filosofii cu o singur excepie: La Mettrie au fost nsetai de
respectabilitate i s-au demarcat de orice imoralism. Frapant, mai ales,
este felul n care Diderot, n Essai sur les rgnes de Claude et de Nron, l
consider parte a lumii fr de lumini tocmai pe La Mettrie, aceast
ruine a familiei
156
. n Nepotul lui Rameau, pe care Sade n-a avut cum
s-l citeasc, Diderot filosoful este acela care apr morala i bunele
moravuri; iar Jean-Franois Rameau, dumanul filosofilor, este cel care
pune n practic i teoretizeaz cinismul, n articolul Filosof din
Enciclopedie, Dumarsais l prezint pe nelept ca fiind plmdit, ca s
spunem astfel, din aluatul ordinii i-al regulii. Hedonismul i se
sfrete, bineneles, n sociabilitate:
n toate aciunile pe care le ndeplinesc oamenii, ei nu-i caut dect
propria satisfacie a clipei de fa; cci binele sau, mai degrab, plcerea
clipei, n funcie de dispoziia mecanic n care se afl, i face s
acioneze. Or, filosoful este dispus mai mult dect oricine altcineva, prin
refleciile sale, s afle mai mult farmec i plcere n faptul de-a tri
alturi de voi, de a-i atrage ncrederea i stima voastr, de a-i ndeplini
ndatoririle de prietenie i recunotin
157
.

155
Notes littraires, CLP, vol. XV, p. 27. Sublinierea noastr.
156
La M***, depravat, neruinat, mscrici, linguitor *<+ (Essai sur les
rgnes de Claude et de Nron; uvres compltes, ed. Dieckmann-Varloot,
Hermann, vol. XXV, p. 248).
157
Text din Encyclopdie (vol. XII, p. 510, col. B). Textul autentic al lui
Dumarsais, din uvres, 1797 (vol. VI, pp. 36-37), este nc i mai
ndrzne: Or, de ce vrei ca, numai fiindc un filosof nu ateapt nici
pedeaps, nici mulumire dup aceast via, s trebuiasc s afle un
farmec al clipei care s-l ndemne a v ucide sau nela? Nu este el oare,

Total diferit este punctul de vedere al lui Sade. Acest discipol i
plagiator al baronului dHolbach accept Systme de la nature (mai
puin prosopopeea din final) i Le Bon sens. El refuz La Morale universelle
i Systme social. Este, de unul singur (i, firete, fr s o tie), att
Nepotul, ct i Filosoful. Mai are el acum dreptul de a-i spune filosof,
acum, c diferitele versiuni ale romanelor Justine i Histoire de Juliette i
sunt, de bunvoie sau cu fora, restituite? i mai aparine oare grupului
Luminilor, fie chiar i numai ca marginal sau fiu blestemat? Pe scurt,
trebuie oare s-l aprm mpotriva lui nsui pe autorul acelor Notes
littraires?
S difereniem, n cadrul Luminilor franceze, mai multe domenii
tematice.
n teoria cunoaterii, Sade i apropriaz empirismul comun, n ciuda
ctorva variante, al lui Frret, Voltaire, Condillac, Diderot sau
DHolbach. Senzaia, divers transformat, este izvor i criteriu de
adevr. Nicio idee preconceput nu intervine n geneza cunoaterii.
Filosoful trebuie s nlocuiasc ideile obiective subiective n limbajul
modern cu idei reale, mai aproape de trirea pur. Aici, Sade este omul
consensului, iar discursurile doamnei Delbne, transcrise ntocmai din
Frret, reflect aceast vulgata senzualist. Nicio abatere, niciun
maximalism nu-i adumbresc expunerea. Vom sublinia c pare s nu-l
cunoasc pe Condillac.
Din acest senzualism decurge, destul de logic, o dubl eviciune: cea a
sufletului i cea a lui Dumnezeu. Sub-grupul materialist al Luminilor
franceze Frret, La Mettrie, Diderot, dHolbach mplinete aceast
deposedare cu mai mult sau mai puin claritate, n funcie de
scrupulele intelectuale sau prudena practic specifice fiecruia. Acel
Diderot din Penses philosophiques proclam: Mrii-l pe Dumnezeu;
vedei-l pretutindeni acolo unde este sau spunei c nu este deloc
158
. n

dimpotriv, mai dispus, prin refleciile sale *<+ (restul fragmentul
rmne acelai).
158
Penses philosophiques; uvres compltes, ed. Dieckmann-Varloot, vol.
l, p. 33.

Le Rve de dAlembert, pe care Sade nu l-a citit, singurul soi de
Dumnezeu care poate fi gndit este un pianjen mare sau mic ale
crui fire cuprind totul
159
. DHolbach, cu o minte mai puin speculativ
i mai la adpost dect Diderot prin strictul su anonimat (sau
pseudo-anonimat
160
), dezvolt un monism materialist, ntru totul
potrivit pentru a fi reluat de divinul marchiz. Bressac, Bandole, doamna
Delbne, Dolmanc pentru a nu-i aminti dect pe acetia i extrag
din Systme de la nature i din Le Bon Sens elementele unui ateism integral
care este, totodat, i un antiteism: eroii sadieni nu obosesc niciodat,
asemenea lui Sade nsui n La Vrit, s batjocoreasc dezgusttoarea
himer a unui Dumnezeu care, pentru ei, nu-nseamn nimic, dar a
crui umbr apstoare arunc asupra omului rmie de teroare.
nsui Diderot, n Penses philosophiques VII, VIII, IX i nc i mai mult n
ultima pagin din Additions, resimise acest freamt antiteist. DHolbach
afirmase c natura i este suficient siei, c-i trage din ea nsi
propria-i energie, iar Bressac, pentru a reafirma acelai lucru, i va
nsui chiar cuvintele baronului
161
. i-n acest deplin dezastru, soarta lui
Dumnezeu i a madamei Durand, n Histoire de Juliette, reduce viaa la
un fluid electric aa cum o fcuser, printre alii, La Mettrie i
dHolbach
162
. Modernizare a gassendismului? Actualizare a tezelor
ce-ajung pn la medicul Guillaume Lamy? Dac aceast filiaie este
exact, antropologia sadian nu este doar o continuare a Luminilor, ci i
o urmare a libertinajului erudit. Sub dublul su aspect de ateism i

159
Le Rve de dAlembert; ibid, vol. XVII, p. 143.
160
systeme de la nature a aprut la Londra, 1770, sub numele de Dl
Mirabaud, unul dintre cei Patruzeci, J.B. Mirabaud, traductor al lui
Tasso i Ariosto, murise n 1770.
161
Bressac, n La Nouvelle Justine (CLP, vol. VI, pp. 191-193), reia textual
paragrafele 38-40 din Bon Sens.
162
Vezi apropierile pe care le-am propus n Sade et la philosophie
biologique de son temps (Le Marquis de Sade, Actes du Colloque
dAix-en-Provence, Colin, 1968, pp. 190-192; reluat n De Descartes au
romantisme, Vrin, 1987, pp. 134-136).

apsihism, materialismul lui Sade ine de cele mai radicale lumini.
Deviana, erezia i fac, n schimb, apariia atunci cnd se trece de la
fizic la etic. Pictor i teoretician al crimei, Sade i urmeaz atunci lui La
Mettrie n rolul rudei ce nu poate fi recunoscut ca atare
163
. Abaterea-i
individual (cum ar fi spus Spitzer) se poate nscrie n trei rubrici
diferite: izolism, intensivism, antifizism
164
, categorii aparent puin
iluministe care guverneaz contra-etica marchizului.
Mai nti de toate, s nelegem prin izolism
165
ntreaga gam de
sentimente ce merg de la egocentrismul spontan la egoismul voit, a crui
culme este atitudinea de prdtor a bestiei umane. Sade care, la nceput,
n Dialogue entre un prtre et un moribond, regsea pe cale raional
regula de aur a Evangheliei
166
, o va recuza mai trziu n mod expres
prin discursul personajului Dolmanc
167
. Iar Saint-Fond va proclama n
numele marchizului: *<+ toi oamenii tind spre despotism; este prima
dorin pe care ne-o inspir natura *<+.
Omul sadian este, prin urmare, un singuratic; cellalt nu este pentru
el dect o prad, un mijloc al plcerii sau, n cel mai bun caz, un
complice. Complicitate trectoare, provizorie i, de altfel, distrus
imediat ce este posibil. Corb la corb nu-i scoate ochii este singurul tip

163
Vezi n aceast privin studiul nostru despre La Mettrie et
limmoralisme sadien (Annales de Bretagne et des pays de lOuest, 1976;
reluat n De Descartes au romantisme, pp. 127-132).
164
Pentru o analiz mai amnunit, vezi studiile noastre despre Sade
et Ie rationalisme des Lumires, Raison prsente, nr. 3, 1967; i despre
Sade et labb Bergier, Raison prsente, nr. 67, 1983; reluat n De
Descartes au romantisme, pp. 149-156.
165
Izolismul m-nspimnt; l consider un flagel *<+ (Alineet
Valcour, ed. cit., p. 577 i n. 3). Les Infortunes de la vertu o arat pe Justine
de dou ori respins nc din prima zi n care este condamnat la
izolism (CLP, vol. XIV, p. 337).
166
Dialogue entre un prtre et un moribond, p. 11.
167
La Philosophie dans le boudoir, col. Folio, Gallimard, pp. 128-129.

de contract pe care un libertin l poate astfel ncheia
168
, iar Histoire de
Juliette arat ce fel de viitor asigur acest contract: din chiar clipa-n care
interesul sau plcerea i mping spre aceasta, membrii acestor bande
instituite n mod cu totul trector i arunc n primul vulcan ieit n cale
complicele. Cinste a desfrnailor, iat care-i sunt loviturile!
O alt categorie deviant: intensivismul. nelegem prin aceasta
idealul celui mai puternic oc dat sau primit. Cuvntul de ordine s
trieti intens nu se regsete literalmente n Sade, intensitate fiind,
aadar, un cuvnt tehnic, dar i ntlnim substana sub multe forme. n
Histoire de Juliette
169
, putem citi c *<+ totul este bun cnd este excesiv.
Principiu din care La Nouvelle Justine extrage consecina tipic sadian:
*<+ fericirea nu se afl dect n ceea ce nflcreaz i *<+ nimic n
afara crimei nu nflcreaz
170
. n Histoire de Juliette, Saint-Fond face
legtura dintre acest intensivism i antropologia electric: *<+ plcerea
nu este dect ocul atomilor voluptii sau emanai de obiecte ale
voluptii, nflcrnd particulele electrice care circul n concavitatea
nervilor notri. Prin urmare, pentru ca plcerea s fie complet, trebuie
ca ocul s fie ct mai violent cu putin
171
. Aceast cutare a ocului
are, de altfel, n ordinea estetic, o imprevizibil consecin sau mult
prea previzibil: preferina acordat mai degrab urtului dect
frumosului: Urenia lovete mai tare
172
. Cutarea ocului i a vieii
intense i va permite lui Juliette s erotizeze pn i nefericirea. O,
crim! da, Chiar i erpii ti sunt plceri; *<+ cci nite suflete ca ale

168
La Philosophie dans le boudoir, p. 116: este, adaug Eugnie, cinstea
desfrnailor. Cea mai bun.
169
Hisloire de Juliette, CLP, vol. VIII, p. 227 (n legtur cu raporturile
scatofile dintre Juliette i Sant-Fond).
170
La Nouvelle Justine, CLP, vol. VIII, p. 403.
171
Histoire de Juliette, CLP, vol. VIII, p. 329.
172
Vezi Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei, pp. 125-126 i, n aceast
privin, studiul lui Jean Molino: Sade devant la beaut (Le Marquis de
Sade, Actes du Colloque dAix, pp. 141-170).

noastre trebuie s fie nflcrate
173
. Astfel se explic legtura dintre
sadism (n sensul modern) i masochism, tentacule gemene ale
intensitii.
i, n sfrit, prin antifizism nelegem ideea potrivit creia natura
este rea, miastr n ale crimei, i c singura modalitate de a o sluji (dac
aceasta ne este dorina) este aceea de a-i urma pilda. Sens puin diferit,
e-adevrat, de accepiunea curent n secolul al XVIII-lea, cnd cuvntul
desemneaz practica perversiunilor sexuale. Schema cea mai des
ntlnit n opera lui Sade este aceasta: natura nu dispune dect de un
anumit numr de elemente; crima, distrugerea sub toate formele ei i
permit nu numai s-i nmuleasc, ci i s-i rennoiasc toate creaiile.
Ucigaul este un transmutor
174
; prin el, natura i reintr n drepturile
pe care i le retrag fr-ncetare virtuile
175
. Alturi de acest rol diacronic,
de purificare, de relansare a duratei creatoare, crima are i-un rol
sincronic: *<+ este esenial pentru meninerea echilibrului n care
exist tot atia buni, ct i ri *<+
176
. Aceasta este, am putea spune,
doctrina standard a lui Sade. Dar se-ntmpl uneori ca jocul s se
complice: libertinul viseaz uneori, ca n cazul doamnei dEsterval, s
deranjeze planurile naturii, s-i contracareze mersul, s opreasc
atrii-n calea lor
177
. De fapt, nu va reui s-o fac. Aceste crime, singurele
care, din punct de vedere metafizic, ar merita acest nume, i sunt
imposibile omului: Dolmanc, cel puin, ne asigur c aa stau
lucrurile
178
. Juliette se revolt o clip mpotriva inexplicabilei i
misterioasei Naturi *<+ Ah! stricata *<+
179
? Dar ultimu-i cuvnt va

173
Histoire de Juliette, CI.P, vol. VIII, pp. 195-196 (Juliette este aruncat-n
temni).
174
Justine ou les Malheurs de la vertu, CLP, vol. III, p. 119.
175
Les Infortunes de la vertu, d. J.M. Goulemot, Garnier-Flammarion,
p. 164. CLP (vol. XIV, p. 440) ofer un text diferit.
176
Ibid., p, 334.
177
La Nouvelle Justine, CLP, vol. VII, p. 229.
178
La Philosophie dans le boudoir, p. 280.
179
Histoire de Juliette, CLP, vol. IX, p. 147.

avea o cu totul alt tonalitate. n momentul n care Justine este lovit de
trsnet, sora sa exclam: O, Natur! *<+ i este, prin urmare, de folos
planurilor tale aceast crim mpotriva creia protii ncearc s
se-mpotriveasc! i-o doreti, aadar, de vreme ce astfel i pedepsete
mna ta pe-aceia ce se tem de ea sau nu i se las-n voie<
180
Acesta este
testamentul moral sau imoral al eroinei cu care se identific Sade:
Juliette a murit mpcat dac nu cu Dumnezeu, cel puin cu natura.
Aceste trei principii de devian, contrare vulgatei Luminilor, sunt ele
ntr-adevr strine spiritului su? Nu au, printre filosofii francezi, niciun
garant? Sade nsui ne deschide calea atunci cnd, vorbind despre crim,
i invoc pe plcutul La Mettrie, profundul Helvtius, neleptul i
nvatul Montesquieu care, tiind c crima este de folos, au indicat
numai acest adevr n crile lor
181
. S existe oare, la marii i mai puin
marii Luminilor, un sadism latent, gata s devin manifest? S urmm,
ca ncheiere, aceast pist.
Izolismul, sub forma sa extrem: singurtatea afectiv, tendina de a-l
trata pe cellalt ca pe-un obiect, nu este altceva, aa cum am vzut, dect
o cutare a despotismului. Dar, pentru a o spune, avea Sade garani?
Unul singur, poate, ns nu dintre cei mai mici: profundul Helvtius.
i-ntr-adevr, n De lesprit, gsim frazele urmtoare: Aceast dorin
i afl izvorul n iubirea plcerii i, prin urmare, n chiar firea omului.
Fiecare vrea s fie cel mai fericit cu putin: fiecare vrea s
fie-nvemntat ntr-o putere care-i silete pe oameni s contribuie cu
toate forele lor la propria-i fericire: i numai pentru acest efect exist

180
Histoire de Juliette, CLP, vol. IX, p. 584. Sade precizeaz mai sus (p.
583), n legtur cu acest trsnet: S-ar fi spus c natura, plictisit de
propriile-i creaii, era gata s nimiceasc toate elementele, pentru a le
constrnge la forme noi.
181
Plcutule La Mettrie, profundule Helvtius, neleptule i nvatule
Montesquieu, de ce oare, aadar, att de ptruni fiind de-acest adevr
*al ideii c natura ne sftuiete ntru crim+, nu ai fcut nimic altceva
dect s-o indicai n ale voastre divine cri? O, secol al ignoranei i al
tiraniei *<+! *Histoire de Juliette, CLP, vol. VIII, p. 171, not).

voina de a le porunci
182
. Helvtius se refer aici la tirania politic i
n-are nicio intenie de-a o valoriza. Sade extinde cmpul analizei i nu
ofer nicio limitare: Justine, pentru a nu o aminti dect pe ea, va ndura
jugul a douzeci de despoi dintre care ultimul trsnetul adaug
sentinei nescrise care o lovete o aprobare cosmic. Helvtius nu voise
oare acelai lucru? Firete, i este cazul s-o spunem laolalt cu
Jean-Jacques: Firea ta st mrturie mpotriva principiilor tale
183
. Sade
transcrie n litere de foc ceea ce Helvtius indicase doar n treact,
ntr-un context ntru totul contrar.
Intensivismul, cu ale sale corolare sadic i masochist, este, i el,
prezent n paleta Luminilor. Georges Le Roy, autorul mai multor
articole din Enciclopedie referitoare la arta vntorii, scrie, de pild, n ale
sale Lettres sur les animaux et sur lhomme: Iubirea de odihn i dorina
de-a exista pe deplin sunt dou nevoi contradictorii care se influeneaz
una pe cealalt i se modific reciproc
184
. S izolm aceast dorin
de-a exista pe deplin: intensivismul nu este departe, cu toate freneziile
sale. i s citim acum din blndul Saint-Lambert, autor al Saisons: Omul
este fericit dac libera folosire a capacitilor sale i d un sentiment acut
al propriei fiine *<+. S-ndrznim a spune un adevr ce va prea mai
nti un paradox, acela c uneori aflm n noi nevoia de a simi
durerea
185
. De la durerea simit la cea indus, tranziia este uoar,
ntr-att e de-adevrat c o sumbr identificare i unete pe clu i
victima lui. Excesivismul lui Sade era, prin urmare, deplin teoretizat, cel
puin n germene, la nite autori asupra crora nu se rsfrngea vreo
bnuial de excentricitate.

182
Discursul III, cap. XVII, Du dsir que tous Ies hommes ont dtre
despotes, Corpus des uvres de philosophie en langue franaise, Fayard,
1988, p. 340.
183
Rousseau, Emile ou de lducation; uvres compltes, Bibi. De la
Pliade, vol. Iv, p. 582. Cuvntul fire trebuie neles n sensul de
caracter, stare sufleteasc binefctoare.
184
Lettres sur les animaux et sur lhomme, ed. Robinet, Paris, 1862, p. 144.
185
Les Saisons, ed. De Paris, 1785, p. 84 i p. 136.

n sfrit, s redeschidem dosarul antifizismului. Marchizul are la
ndemn doi garani prestigioi: Buffon bun filosof, dup spusele lui
Dolmance
186
i baronul dHolbach. S ne uitm prin Supplment
lHistoire des animaux (1776); avem impresia c citim din Sade: S
presupunem pentru o clip c ar fi fost pe placul Fiinei Supreme
187
s le
ia viaa tuturor animalelor ce se afl acum, c toate ar fi fost ucise n
acelai moment, moleculele organice tot n-ar renuna s supravieuiasc
acestei mori universale *<+ natura ar avea tot aceeai cantitate de via
i am vedea n curnd cum apar specii noi care le-ar nlocui pe cele
vechi
188
Pe scurt, natura i-ar reintra n drepturi. Aceeai perspectiv
catastrofal i novatoare apare i-n Systme de la nature: Pe aceia care ne
ntreab de ce natura nu creeaz fiine noi i vom ntreba, la rndul
nostru, pe ce temei presupun ei acest lucru?< Cine le-a spus c aceast
natur nu adun n chiar acest moment, n imensu-i laborator,
elementele specifice pentru a da natere unor generaii cu totul i cu
totul noi, care nu vor avea nimic n comun cu cele ale speciilor existente
pn-n prezent? Ce absurditate sau ce inconsecven exist, prin
urmare, n a-i nchipui c omul, calul, petele, pasrea nu vor mai fi?
Aadar, i sunt aceste animale indispensabile naturii i n-ar putea ea
s-i continue fr de ele eternu-i mers?
189
Cele mai frenetice reverii ale
lui Dolmanc sau ale papei Pius al VI-lea, filosoful cu mitr, nu vor
face nimic altceva dect s expliciteze aceste perspective. Iar distana de
la previzionism la fantasm s fie oare att de mare? n visurile sale
catastrofice, Sade rmne omul Luminilor, aa cum a vrut ntotdeauna
s fie. Luminile sunt acelea care, dac am putea spune astfel, trebuie s
se descurce cu el.
n ansamblu i pn la urm, marchizul de Sade i pstreaz dreptul

186
La Philosophie dans le boudoir, p. 173.
187
Care ar putea fi Fiina Suprem n rutate a lui Saint-Fond din
Histoire de Juliette.
188
uvres compltes ale lui Buffon, ed. Flourens, Garnier, 1853-1855; vol.
I, p. 675.
189
Systme de la nature, Londra, 1770, vol. 1, pp. 86-87.

de a-i spune filosof. Istoria l va ierta pentru viclenia mprumuturilor
sale textuale i va vedea n el revelatorul unei tendine extreme ale
Luminilor, un reunitor al raiunii i al fantasmei, clasic i romantic
deopotriv. Ruine a familiei, fiul blestemat? S spunem mai degrab:
fiu natural, n dublul sens al termenului: ilegitim i nu mai puin
asemenea.
JEAN DEPRUN

CRONOLOGIE
1733

3 noiembrie: cstoria lui Jean-Baptiste Franois Joseph, conte de Sade,
nscut n 1702, urma al unei vechi familii provensale cu care, n secolul
al XV-lea, se nrudea Laura, cea cntat de Petrarca, i Marie lonore de
Maill de Carman, nscut n 1712, nrudit cu prinii Cond, fraii
regelui. Contele de Sade are un trecut libertin, a fost arestat n 1724 la
Tuileries pentru legturi homosexuale; ca i doi ali frai ai si, este un
cunoscut al lui Voltaire. Noua contes de Sade, doamn de companie
a prinesei de Cond, locuiete n palatul familiei Cond, la Paris.

1740

2 iunie: se nate Donatien Alphonse Franois n palatul Cond. Aici i
petrece primii ani, n compania tnrului Louis Joseph de Bourbon,
prin de Cond, cu patru ani mai mare.

1741

Contele de Sade pleac n Cologne ca nsrcinat plenipoteniar pe
lng prinul elector Clment Auguste. Nu-i ndeplinete cum se
cuvine misiunea, se ceart cu electorul i, la sfritul lui 1743, prsete
Cologne fr s-i dea de tire ministrului, ceea ce-i permite s-i
primeasc n continuare salariul.




1744

Tnrul Donatien este trimis n Provence: la mtuile sale din partea
tatlui din Avignon, apoi la unchiul su, abatele de Sade, erudit i
libertin, la Saumane, i la Saint-Lger-dbreuil n Bourbonnais.

1745

Contele de Sade este arestat de trupele austriece, trebuie s dea seam
n faa guvernului francez pentru felul n care i-a ndeplinit misiunea n
Cologne: de-acum nainte, nu va mai deine nicio funcie oficial.

1750

ntors la Paris, tnrul Donatien intr la colegiul iezuit
Loius-Le-Grand, sub responsabilitatea unui preceptor particular, abatele
Amblet.

1754

Elev la coala Chevau-Lgers, rezervat celor de vi nobil.

1755

Sublocotenent n regimentul de infanterie al regelui.

1757

Stegar n regimentul de carabinieri al contelui de Provence care
pleac la rzboiul de apte ani. Experiene militare i libertine.

1759

Cpitan n regimentul de cavalerie din Bourgogne. Unul dintre

tovarii de arme l descrie astfel: Sade se aprinde ngrozitor de repede:
pzea, nemoaicelor!
Sartine devine locotenent general de poliie.
ncheierea tratatului de la Paris care pune capt rzboiului: tnrul
marchiz de Sade este reformat cu gradul de cpitan de cavalerie. Situaia
financiar a familiei este catastrofal. Contele de Sade ncearc s-i
nsoare fiul cu o motenitoare bogat, alegnd-o n acest scop de
Rene-Plagie de Montreuil, fiica unui preedinte al curii de subsidii.
Tnrul ar fi preferat-o, fr nicio ndoial, pe vecina-i provensal,
domnioara de Lauris.
Cstoria este celebrat, la 17 mai, n biserica Saint-Roch. Preedintele
de Montreuil este ncntat de noul su ginere care nchiriaz o csu
n capital. Aici se ded unor desfruri care atrag atenia poliiei.
18 octombrie: biciuiri i hule mpreun cu Jeanne Testard, o tnr
muncitoare. Zece zile mai trziu, este ntemniat la castelul Vincennes,
apoi, pe 13 noiembrie, consemnat la domiciliu, la castelul din chauffour,
n Normandia, la familia socrilor. Inspectorul Marais are ndatorirea de
a-i supraveghea deplasrile i aventurile amoroase. Le interzice
proxeneilor s-i fac rost de prostituate.

1764

Sade i urmeaz tatlui su n funcia de regent n provinciile Bresse,
Bugey, Valromey i Gex. Se duce la Dijon pentru a rosti discursul de
primire n faa parlamentului.
Unchiul su, abatele de Sade, public Mmoires pour la vie de Ptrarque,
tirs de ses uvres et des auteurs contemporains, n dou volume. Un al
treilea volum de Pices justificatives va aprea n 1767.
Legtur cu o actri, cunoscut pentru iubirile-i venale cu marii
seniori, domnioara Collet.

1765

Legtur cu o alt actri, domnioara de Beauvoisin. Se duce cu ea n

Provence i restaureaz teatrul din castelul familial de la Lacoste. Invit
aici nobilimea local care o consider pe domnioara de
Beauvoisin o rud, dac nu chiar soia marchizului. ntoarcere la
Paris, desprire.

1766

Legturi cu prostituate, nu mai puin celebre, nu mai puin
costisitoare: domnioara Dorville, domnioara Le Clair< Scurt reluare
a relaiei cu domnioara de Beauvoisin.

1767

Moartea contelui de Sade. Fiul su se va impune la Lacoste ca senior
al domeniului. Este numit cpitan comandant n regimentul de cavalerie
Mestre de camp.
27 august: se nate Louis-Marie, primul su fiu. Prinul de Cond i
prinesa de Cond i sunt nai.

1768

3 aprilie: primul mare scandal. Flagelri i sacrilegii cu Rose Keller, la
Arcueil, n dimineaa sfintelor Pati. Victima l reclam la poliie, apoi,
sub presiunea familiei, i retrage reclamaia. Dar opinia public intr n
alert i exagereaz evenimentul. Sade este nchis la Saumur, apoi la
Pierre-Encise, n apropiere de Lyon. Familia sa ncearc din rsputeri
s-i obin eliberarea.
16 noiembrie: Sade este eliberat i consemnat la domiciliu la Lacoste.

1769

Via monden i datorii, la Lacoste. Marchizul este ameninat cu
sechestrul.
Rentoarcere la Paris, pentru naterea celui de-al doilea fiu, Donatien

Claude Armand, la 27 iunie.
Septembrie-octombrie: cltorie n rile de Jos. Scrie Voyage en Hollande
en forme de lettres.

1770

Vrea s-i reia serviciul n armat, dar este mpiedicat de reputaia-i
ndoielnic.
Triumviratul format de Terray, dAiguillon i Maupeou este la
putere; nfrnge rezistenele parlamentarilor i ale privilegiailor;
reformeaz n mod radical parlamentele.

1771

17 aprilie: i se nate o fiic, Madeleine-Laure. Scurt ncarcerare pentru
datorii.

1772

Sejur n Provence, recepii i spectacole la Lacoste i Mazan. Legtur
cu Anne-Prospre de Launay, cumnata sa, clugri.
27 iunie: al doilea mare scandal. Folosirea unor afrodiziace, flagelri,
sodomie homosexual i heterosexual, n timpul unei petreceri cu
servitorul su Latour i patru prostituate, la Marsilia. Fetele se tem s nu
fi fost otrvite i l reclam. Percheziie la Lacoste. Sade fuge n Italia cu
Latour, dar i cu cumnata sa.
3 septembrie: marchizul i servitorul su sunt condamnai la moarte
prin contumacie i executai n efigie cteva zile mai trziu, la
Aix-en-Provence.
Demersuri pe lng ambasadorul regelui din Piemont-Sardinia la
Paris pentru a obine arestarea fugarului care i spune conte de Mazan.
8 decembrie: arestarea i ntemniarea n fortreaa din Miolans, n
Savoia. Guvernatorul este ngrijorat din cauza uneltirilor prizonierului
su.

1773

30 aprilie: evadarea prizonierului care se duce la Grenoble. Cltorie
n sudul Franei i poate n Spania. Apoi, rentoarcere la Lacoste.

1774

Percheziie la Lacoste: marchizul se sustrage cercetrilor. Dificulti
financiare.
Moartea lui Ludovic al XV-lea i nscunarea lui Ludovic al XVI-lea
care l exileaz pe Maupeou i rentrunete parlamentele. Torul pare s
dovedeasc o rentoarcere la virtute. Charles Pierre Lenoir devine
locotenent general al poliiei.

1775

Sade recruteaz cinci fete i un tnr secretar pentru castelul Lacoste.
Organizeaz diverse orgii la care particip i marchiza. Risc o nou
afacere: toi m vd pe-aici ca pe-un vrcolac. Prietenii si ncearc
s nbue scandalul.
17 iulie: o nou fug n Italia; Torino, Parma, Modena, Florena, Roma,
Napoli.

1776

Sade se ntoarce n Frana. Scrie Voyage dItalie. La Lacoste, angajeaz
noi slujitori, izbucnesc noi scandaluri.

1777

Tatl unei tinere servitoare vine s-i ia fata acas i trage n Sade.
Acesta din urm, aflnd c mama i este grav bolnav, se duce la
cptiul ei la Paris. Ajunge prea trziu. Este arestat i ntemniat la
Vincennes, la 13 februarie.

1778

Condamnarea la moarte din Aix-en-Provence este anulat, comutat
ntr-o amend, dar Sade, n urma unui ordin de arestare regal, rmne
prizonier. Evadeaz n seara zilei de 16 iulie, la Valence, n timpul unei
cltorii de rentoarcere la Paris, dar nu rmne n libertate dect treizeci
i nou de zile. Este arestat din nou la Lacoste i dus napoi la Vincennes.
n urmtorii doisprezece ani, viaa sa este un lung ir de recriminri, de
cutare a unor semnale care s-i permit s afle data eliberrii, de
practici onaniste notate cu mare grij, de dureri fizice, dar i un timp al
lecturilor i scrisului.

1779

Noaptea de 16 spre 17 februarie: Sade adoarme n timp ce citea Vie de
Ptrarque i o vede n vis pe Laura.
Coresponden cu domnioara de Rousset, fosta lui guvernant
provensal, i cu valetul Carteron, zis i La Jeunesse, trecut n slujba
doamnei de Sade.

1780

Altercaie cu Mirabeau, i el prizonier la Vincennes. Prima
recapitulare a unor edine de onanism pentru care i cere soiei sale
nite farmece (flacoane i etuiuri de lemn).

1781

Scrie comedia LInconstant.
Doamna de Sade obine dreptul de a-l vizita pe prizonier, ceea ce-i
declaneaz marchizului o criz de gelozie: se complace n a-i imagina
cum soia l nal cu un tnr ran pe care i-l face secretar.



1782

Sade scrie pentru domnioara de Rousset trennes philosophiques.
Redacteaz Dialogue entre un prtre et un moribond i ncepe Les Cent Vingt
fournes de Sodome.

1783

Scrie tragedia Jeanne Laisn.
Dureri la ochi, provocate de lecturile asidue. Obsesii alimentare.

1784

Moare domnioara de Rousset.
29 februarie: Sade este transferat la Bastilia.
7 septembrie: recapituleaz ase ani de practici masturbatorii.

1785

Transcrie ciornele de la Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei. 1786
i cere soiei sale informaii despre Spania i Portugalia, n vederea
scrierii romanului Aline et Valcour.

1787

Sfritul lui iunie nceputul lui iulie: scrie o povestire, Les Infortunes de
la vertu.
Scrie poemul La Vrit (?).

1788

Prima sptmn din martie: scrie Eugnie de Franval.
1 octombrie: Sade stabilete un catalog sistematic al lucrrilor sale.


1789

i citete Aline i Valcour soiei sale.
2 iulie: S-a pus ieri la fereastr i a strigat din toate puterile, i a fost
auzit de toi vecinii i de toi cei care treceau, c prizonierii de la Bastilia
sunt sugrumai, c sunt omori i c trebuie s li se vin-n ajutor,
raporteaz marchizul de Launay, guvernatorul Bastiliei care obine
transferarea prizonierului la mnstirea de la Charenton. Sade
abandoneaz la Bastilia manuscrisele, printre care i sulul de hrtie cu
Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei.
14 iulie: cderea Bastiliei, asasinarea marchizului de Launay.

1790

13 martie: decretul Adunrii care abolete ordinele de arestare regale.
2 aprilie: Sade este eliberat. Soia lui refuz s-l accepte i cere divorul
care tocmai fusese instituit de Revoluie. Separarea de fapt se pronun
la 9 iunie. Sade ncearc s i se joace piesele. Legtur cu o actri,
Marie-Constance Quesnet, creia i va rmne fidel pn la sfritul
vieii. Se mut cu ea la Chausse dAntin. Se ntlnete cu adepi ai
monarhiei constituionale. Este cetean activ al seciei din piaa
Vendme care va deveni secia des Piques.

1791

Fuga regelui. Sade public o Adresse dun citoyen de Paris au roi des
Franais.
Publicarea anonim a romanului Justine ou les Malheurs de la vertu.
Reprezentarea piesei Comte Oxtiern ou les Effets du libertinage la Teatrul
Molire.
5 decembrie: i scrie lui Gaufridy, administrator al bunurilor sale din
Provence: Ce sunt eu acum? Aristocrat sau democrat? S mi-o spunei,
v rog, cci eu habar nu am.


1792

Martie: Eecul comediei Le Suborneur.
10 august: cderea palatului Tuileries, ruin a soluiilor politice
monarhice.
Din Paris, Sade ncearc s-i salveze bunurile din Provence. Dar
castelul Lacoste este jefuit. Marchizul de-acum nu ndrznete s se duc
n Provence. Fiii si emigreaz. n ceea ce-l privete, este secretar al
seciei sale, apoi comisar pentru spitale. Citete la secie Ide sur le mode
de la sanction des lois.

1793

Jurat n procesele asignailor fali. Conduce cteva delegaii ale seciei
sale la Convenie.
Asasinarea lui Marat: Sade redacteaz un Discours aux mnes de Marat
et de Le Pelletier, apoi un proiect pentru a schimba numele strzilor
arondismentului.
Decembrie: Aline et Valcour este terminat, dar tipograful este arestat.
Sade nsui se vede ntemniat pentru moderantism.

1794

27 iulie: rechizitoriu al lui Fouquier-Tinville mpotriva a douzeci i
opt de acuzai, Sade aflndu-se i el printre ei, dar nu este dus la audieri.
28 iulie (9 termidor): executarea celor douzeci i cinci de co-acuzai,
nlturarea lui Robespierre.
75 octombrie: eliberarea lui Sade.

1795

Publicarea romanului Aline et Valcour, sub semntura ceteanului
S***, i a lucrrii La Philosophie dans le boudoir, anonim.


1796

Vnzarea castelului Lacoste ctre termidorianul Rovre.

1797

Dificulti administrative pentru a-i face ters numele de pe lista
emigrailor din departamentul Vaucluse, din cauza schimbrilor de
prenume i a confundrii lui cu fiii si, realmente emigrai.
Publicarea romanului La Nouvelle Justine, ou les Malheurs de la vertu,
suivie de lHistoire de Juliette, sa sur ou les Prosprits du vice, dac nu
cumva data din 1797 s fie antedatarea din pruden a unei ediii din
1799 sau 1800.

1798

Sade i Marie-Constance Quesnet triesc n mizerie.

1799

ntr-o scrisoare n care cere ajutor, Sade se prezint ca angajat la
teatrul de la Versailles. nc se mai zbate ntr-o serie de complicaii
administrative pentru a i se recunoate faptul c nu a emigrat.
Nou reprezentare a piesei Oxtiern.
Lovitura de stat din 18 brumar: generalul Bonaparte preia puterea i
instituie Consulatul. Numeroi emigrani din motive politice i morale
se ntorc.

1800

Confiscarea unei ntregi ediii a romanului Justine.
Publicarea piesei Oxtiern ou les Malheurs du libertinage i a volumului
Crimes de lamour, nouvelles hroques et tragiques, prcdes dune Ide sur
les romans.

Atacat de Villeterque, Sade i rspunde n LAuteur des Crimes de
lamour Villeterque, folliculaire. Dar denunrile nominale se nmulesc
n pres i n libelurile satirice.

1801

6 martie: este arestat i ntemniat la Sainte-Plagie.

1803

14 martie: dup ce a ncercat s seduc nite tineri deinui, Sade este
mutat de la Sainte-Plagie la Bictre, apoi, la 27 aprilie, la Charenton.

1804

Sade serie Journes de Florbelle ou la Nature dvoil, roman al crui
manuscris va fi confiscat de poliie n 1807 i mai apoi distrus.

1805

Sade asist la mesa de Pati.

1808

Organizeaz spectacole n interiorul ospiciului.

1812

Scrie Adlade de Brunwick, princesse de Saxe. Cuplete de circumstan
pentru vizita monseniorului Maury, arhiepiscop de Paris.

1813

O ultim legtur cu o tnr de 16 ani.

Scrie Histoire secrte dIsabelle de Bavire i public Le Marquis de Gange.

1814

2 decembrie: Sade moare. n ciuda testamentului su, este ngropat n
stil religios, dar, potrivit ultimei dorine, dispare orice urm a
mormntului su.

1904

Eugen Duhren public la Berlin Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei.

1909

Guillaume Apollinaire public Luvre du marquis de Sade. Pages
choisies.

1926

Maurice Heine public Historiettes, contes et fabliaux, dar i Dialogue
entre un prtre et un moribond.

1929

Paul Bourdin public un volum de Correspondance indite. Maurice
Heine se duce la Berlin i primete n numele vicontelui de Noailles
manuscrisul Celor o sut douzeci de zile ale Sodomei.

1930

Maurice Heine public Infortunes de la vertu.




1931-1935

Maurice Heine public Cent Vingt Journes de Sodome.

1947

Jean-Jacques Pauvert ncepe s editeze uvres compltes. Maurice
Nadeau public o antologie de Sade.

1952

Prima ediie din Vie du marquis de Sade de Gilbert Lely; opera va
cunoate mai multe adugiri i reeditri.

1953

Gilbert Lely public Cahiers personnels (1803-1804) i Histoire secrte
dIsabelle de Bavire.

1957

Condamnarea lui]. ). Pauvert pentru c a editat La Philosophie dans le
boudoir, La Nouvelle Justine, Histoire de Juliette i Les Cent Vingt Journes de
Sodome.

1962-1964

Ediia de uvres compltes la Cercle du livre prcieux, Gilbert Lely
public Adlade de Brunswick, princesse de Saxe i Notes pour les Journes de
Florbelle.

1966-1967

O nou ediie de uvres compltes, n 16 volume, Georges Daumas i

Gilbert Lely public parial Voyage en Italie.

1970

Jean-Jacques Brochier public Thtre, iar Georges Daumas, Journal de
Charenton.

1980

G. Daumas i G. Lely public Mlanges littraires.

1986

nceputul unei noi ediii de uvres compltes, coordonat de Annie Le
Brun i Jean-Jacques Pauvert; primul volum dintr-o biografie de J.-J.
Pauvert, Sade vivant, volumele urmtoare aprnd ntre 1989 i 1990.

1991

Biografie de Maurice Lever, Donatien Alphonse Franois, marquis de
Sade.















CELE O SUT DOUZECI DE ZILE ALE
SODOMEI SAU COALA
LIBERTINAJULUI
1



umplitele rzboaie pe care Ludovic al XIV-lea le-a avut de
purtat pe vremea domniei sale, sectuind finanele statului i
puterile poporului, au aflat totui taina de-a mbogi o groaz din
aceste lipitori
2
aflate mereu la pnda unor dezastre publice pe care, n
loc s le domoleasc, le strnesc, tocmai pentru a fi n stare s profite, cu
i mai mult ctig, de pe urma lor. Sfritul acestei domnii, att
de-nltoare de altfel, este, poate, una dintre epocile Imperiului francez
n care s-au vzut cele mai multe asemenea netiute
3
averi ce nu se
vdesc dect n dezmuri i-un lux la fel de-ascunse ca i ele. Era pe la
sfritul acestei domnii i cu puin vreme nainte ca Regentul s fi
ncercat, prin acel faimos tribunal cunoscut sub numele de Camera de
justiie, s-i fac pe toi aceti nenumrai perceptori s dea napoi tot
ce-n mod necinstit ctigaser
4
, cnd patru dintre ei nchipuir ciudata
partid de dezm despre care vom da seam. Cci greeal ai face de
v-ai nchipui c doar prostimea se va fi ndeletnicit cu strnsul acestor
biruri
5
; ea avea n frunte nite foarte mari seniori. Ducele de Blangis i
fratele su, episcopul de care adunaser averi imense, sunt dovezi de
netgduit c nobilimea nu neglija mai mult dect alii mijloacele de-a se
mbogi pe pomenita cale. Aceste dou personaje de vaz, intim legate
i-n plceri, dar i-n afaceri cu celebrul Durcet i preedintele de Curval,
au fost primele care au plsmuit desfrul a crui poveste o scriem i,
pentru c li-l mprtiser celor doi prieteni, toi patru devenir actorii
acestor faimoase orgii.
De mai bine de ase ani, aceti patru libertini, pe care-i unea
asemnarea-n bogii i nravuri, se gndiser s strng legturile
dintre ei prin aliane n care dezmul avea o parte mult mai mare dect
oricare altul dintre motivele ce ntemeiaz de obicei aceste legturi; i
iat care le fuseser aranjamentele. Ducele de Blangis, vduv dup trei
soii, de la una dintre ele rmnndu-i dou fiice, dndu-i el seama c
preedintele de Curval avea oareicare poft de-a se nsura cu cea mai
mare dintre ele, n ciuda familiaritilor pe care tia prea bine c
taic-su i le ngduise cu ea, ducele, cum spuneam, nscoci dintr-o
dat ntreita nrudire. O vrei pe Julie de nevast, i spuse el lui Curval;
v-o dau fr s stau pe gnduri i nu pun dect o singur condiie: aceea

c nu vei fi deloc gelos dac va continua, dei soie-a voastr, s aib
fa de mine aceeai bunvoin pe care din totdeauna a avut-o i, mai
mult, c mi vei fi alturi n a-l hotr pe prietenul nostru comun,
Durcet, s mi-o dea pe fata lui, Constance, fa de care v mrturisesc c
nutresc aproape aceleai simminte ca acelea pe care le avei pentru
Julie. Dar, spuse Curval, tii fr-ndoial c Durcet, la fel de libertin
ca i domnia voastr< tiu tot ce se poate ti, continu ducele. Dar
lucruri din acestea sunt oare o oprelite la vrsta i la modul nostru de-a
gndi? Credei c vreau o nevast ca s mi-o fac ibovnic? O vreau ca
s-mi slujeasc toanele, ca s nvluie, ca s acopere o nesfrit mulime
de mici dezmuri tainice pe care mantia himenului le-nfoar de
minune. ntr-un cuvnt, o vreau aa cum i domnia-voastr o vrei pe
fiic-mea: credei c nu v cunosc i scopul, i dorinele? Noi, libertinii,
ne lum neveste ca s ne fie sclave; faptul c ne sunt soii le face mai
supuse dect ibovnicele i tii prea bine ct de rvnit-i tirania n
plcerile la care ne dedm.
ntre timp, intr i Durcet. Cei doi prieteni i spuser cam ce
discutaser, iar vameul, ncntat de prilejul ce-i ngduia s-i
mrturiseasc sentimentele pe care le nutrea i el fa de Adlade, fiica
preedintelui, l accept pe duce ca ginere cu condiia ca, la rndu-i,
Curval s-i devin socru. Cele trei cstorii nu ntrziar s se-ncheie,
zestrele fur imense, iar condiiile puse, aceleai. Preedintele, la fel de
vinovat ca i cei doi frtai ai si, dezvluise, fr s-l umple de scrb pe
Durcet, tainicele legturi pe care le avea cu propria-i fiic, astfel nct cei
trei tai, voind fiecare s-i pstreze drepturile, fur de acord, pentru a le
lrgi nc i mai mult, ca cele trei tinere persoane, unite doar prin bunuri
i nume de soii lor, s nu aparin prin trup mai mult unuia dect
altuia, ci n mod egal fiecruia dintre ei, cele mai aspre pedepse
ateptndu-le dac s-ar fi gndit s ncalce vreuna dintre condiiile care
le subjugau.
Mai era o zi pn la ncheierea cstoriilor, cnd episcopul de deja
legat prin plcere de cei doi prieteni ai fratelui su, propuse s bage n
alian un al patrulea supus, n cazul n care ceilali ar fi binevoit s-l
lase s se-alture celorlalte trei. Acest supus, cea de-a doua fiic a

ducelui i, prin urmare, nepoata sa, i aparinea nc i de mai aproape
dect i-ar fi putut oricine-nchipui. Episcopul se drgostise cu cumnata
sa, iar cei doi frai tiau fr putin de-ndoial c existena acestei tinere
persoane, al crei nume era Aline, se datora mult mai sigur episcopului
dect ducelui: episcopul, care o luase pe Aline, nc din leagn, n grija
sa, n-o vzuse, cum prea bine v nchipuii, ajungnd la vrsta nurilor
fr s rvneasc s se bucure de ei. Astfel c, n aceast privin, era pe
potriva frtailor si, iar rezultatul pe care-l propunea prin acest schimb
era pe-aceeai treapt de stricciune sau decdere; dar cum farmecul
Alinei i frageda-i tineree erau nc i mai mari dect acelea ale
suratelor sale, nimeni nu ovi s accepte trgul. Episcopul, ca i ceilali
trei, ced pstrndu-i drepturile, iar fiecare dintre cele patru personaje
ale noastre astfel nrudite se trezi, aadar, so cu patru neveste.
Din acest aranjament, pe care e bine s-l amintim ntru o mai uoar
lectur, a reieit, prin urmare: c ducele, tatl Juliei, deveni soul
Constancei, fiica lui Durcet; c Durcet, tatl Constancei, deveni soul
Adladei, fiica preedintelui; c preedintele, tatl Adladei, deveni
soul Juliei, fiica cea mare a ducelui; i c episcopul, unchiul i tatl
Alinei, deveni soul celorlalte trei cednd-o pe Aline prietenilor si, cu
aproape aceleai drepturi pe care continua s le pstreze asupra ei.
Fericitele nuni se inur pe un superb domeniu al ducelui, situat n
Bourbonnais, i i las pe cititori s-i nchipuie orgiile care se fcur aici.
Necesitatea de a zugrvi altele asemenea ne oprete de la plcerea pe
care am avea-o n a le descrie pe acestea. La ntoarcere, cumetria celor
patru prieteni deveni astfel i mai statornic i, cum e de mare
importan s-i nfiez ct mai bine, un mic amnunt al denatelor
lor rnduieli va fi de folos, mi se pare, n a arunca lumin asupra firilor
acestor desfrnai, pn n clipa-n care ne vom opri separat asupra
fiecruia dintre ei pentru a-i descrie nc i mai temeinic.
Societatea crease un fond comun pe care, rnd pe rnd i timp de ase
luni, l administra unul dintre ei; dar banii din acest fond, care nu
trebuia s foloseasc dect plcerilor, erau nenumrai. Imensa lor avere
le permitea foarte ciudate lucruri, iar cititorul nu trebuie deloc s se mire
cnd i voi spune c, pe an, dou milioane erau hrzite doar

desftrilor crnii i lubricitii
6
.
Patru faimoase codoae i tot atia misii
7
nu aveau alte griji dect s
le caute, n capital i-n provincii, tot ceea ce, de-un sex i cellalt, le
putea pe deplin ndestula senzualitatea. n mod regulat, ddeau laolalt
patru supeuri
190
pe sptmn n patru case de ar diferite, situate n
cele patru zri ale Parisului
8
. La primul dintre aceste supeuri, dedicat
doar plcerilor sodomiei, erau primii numai i numai brbai. De obicei,
asistau aisprezece brbai tineri ntre douzeci i treizeci de ani ale
cror nesfrite putine le aduceau celor patru eroi, ca unor femei, cele
mai senzuale plceri. Nu erau alei dect dup mrimea membrului i
trebuia ca acest superb mdular s fie ntr-att de falnic, nct s nu fi
putut vreodat ptrunde n vreo femeie. Era aceasta o condiie esenial
i, cum nicio cheltuial nu era prea mare, se ntmpla foarte rar s nu fie
ndeplinit. Dar pentru a gusta n acelai timp toate plcerile, acestor
aisprezece soi li se altura un numr egal de biei mult mai tineri i
care aveau s joace rolul unor femei. Erau alei cu vrste ntre
doisprezece i optsprezece ani i trebuia, pentru a fi acceptai, s aib o
prospeime, un chip, nite farmece, o nfiare, inocen i candoare
mult mai mari dect tot ceea ce ar putea zugrvi penelul meu. Nicio
femeie nu putea fi primit la aceste orgii masculine n care se punea n
practic tot ceea ce au nscocit vreodat Sodoma i Gomora mai
desfrnat. Cel de-al doilea supeu era consacrat domnioarelor cu
bun-cretere care, obligate aici s renune la orgolioasa nfiare i
obinuita neruinare a inutei lor, erau silite, din pricina sumelor
primite, s se ofere celor mai neobinuite toane i, adesea, chiar jignirilor
la care! e supuneau dup bunul lor plac libertinii. Erau de obicei
dousprezece i, cum Parisul n-ar fi putut s furnizeze o variaie a
acestui soi att de des pe ct ar fi trebuit, printre aceste seri erau

190
n limba francez veche, dejunul (Ie djeuner) era masa de diminea,
dineul sau cina (Ie dner), masa de prnz, iar supeul (le souper) era masa
de sear. n traducere, le-am preluat ca atare, dei pot crea impresia de
bizar i ngreuna oarecum nelegerea textului, cci i vorbitorul de
limb francez modern se confrunt cu aceleai dificulti (N. T.).

strecurate altele n care primeau, n acelai numr, doar femei cinstite,
de la clasa procurorilor ncepnd pn la aceea a ofierilor. Exist mai
bine de patru sau cinci mii de femei n Paris, din una sau alta dintre
aceste pturi sociale, pe care nevoia sau luxul le oblig s ia parte la
genul acesta de petreceri; i nu trebuie dect s ai bani ca s le dibui, iar
libertinii notri, care aveau peste msur, gseau adesea adevrate
minuni n aceast ciudat categorie social. Dar degeaba erau femei
cinstite, trebuiau s se supun la tot, iar libertinajul, care n-admite
niciodat nicio limit, gsea c-i ciudat de-ator s constrng la nite
mrvii i orori ceea ce natura i convenia social preau s fi vrut s
sustrag de la asemenea ncercri. Cine venea trebuia s fac totul i
cum cei patru scelerai aveau toate nravurile celui mai ticloit i mai
temeinic dezm, aceast ncuviinare hotrtoare pentru dorinele lor
nu era mic lucru. Cel de-al treilea supeu era hrzit celor mai josnice i
mai murdare creaturi cu putin. Acest rafinament i se va prea de-a
dreptul simplu aceluia care cunoate rtcirile desfrului; cci e o mare
voluptate s te blceti, ca s zic aa, n ordur
9
cu fpturi de-aceast
teap; aici se afl deplina uitare de sine, dezmul cel mai monstruos,
njosirea total, iar aceste plceri, comparate cu cele savurate n ajun sau
cu distinsele fpturi ce le-au prilejuit, dau sare i piper att unuia, ct i
celuilalt exces. Aici, cum destrblarea ajungea la culme, nimic nu era
uitat pentru a o nmuli i a-i da i mai mult savoare. n cele ase
ceasuri, i fceau apariia vreo sut de curve, iar prea adesea nu toate o
sut ieeau ntregi. Dar s nu ne grbim; acest rafinament ine de nite
amnunte
10
la care nc n-am ajuns. Cel de-al patrulea supeu era pstrat
fecioarelor. Nu erau primite dect dac aveau ntre apte i cincisprezece
ani. Nu conta din ce clas social fceau parte, ci doar chipul: se dorea s
fie fermector, i sigurana fecioriei lor: trebuiau s fie fete mari.
Incredibil rafinament al libertinajului! Cci nu voiau neaprat s culeag
toate aceste roze i cum ar fi putut, din moment ce erau ntotdeauna
oferite cte douzeci, iar din cei patru libertini ai notri doar doi erau n
stare s purcead la aceast treab: unul dintre ceilali doi, vameul,
avea un mdular care nu se mai nvrtoa, iar cellalt, episcopul, nu se
mai slobozea dect ntr-un mod care poate, nu tgduiesc defel, s

dezonoreze o fat mare, lsnd-o cu toate-acestea ntreag. Nu conta,
trebuia ca aceste douzeci de feciorii s fie acolo, iar acelea care nu
sufereau stricciuni din pricina lor deveneau, de fa cu ei, prada
anumitor valei la fel de desfrnai i pe care-i aveau mereu n suit din
mai multe motive. n afara acestor patru supeuri, se mai petrecea n
fiecare vineri sear un altul tainic i ciudat, mult mai puin numeros
dect celelalte, dei, poate, nespus mai scump. La acesta nu erau primite
dect patru tinere domnioare de condiie bun, rpite de la prini prin
puterea vicleugului i-a banilor. Nevestele libertinilor notri luau
aproape ntotdeauna parte la acest dezm, iar nesfrita lor supunere,
druirea i serviciile lor l fceau i mai ator. Ct despre mncarea
oferit la aceste supeuri, n-are rost s spun ct de mbelugat i aleas
era
11
; niciunul dintre aceste ospee nu costa mai puin ele zece mii de
franci i aici se-altura tot ceea ce Frana i strintatea pot oferi mai rar
i mai de soi. Gseai la fel de multe i de fine vinuri i lichioruri, fructe
din toate anotimpurile le aflai aici chiar i-n toiul iernii, aa nct, ntr-un
cuvnt, nu-ncape ndoial c nici masa ntiului monarh de pe acest
pmnt nu era servit cu atta lux i mreie. S ne ntoarcem acum i
s-i zugrvim cititorului, att ct ne st-n putin i aparte, pe fiecare
dintre aceste patru personaje, nu ntru frumos, nu pentru a-l ademeni
sau prinde-n mreje, ci cu penelul nsui al naturii care, n ciuda
rtcirilor sale, este adesea sublim, chiar i atunci cnd se cufund cel
mai adnc n desfrnare. Cci, n treact s ndrznim s-o spunem, dac
n crim nu aflm acest soi de gingie pe care-l are virtutea, nu este ea
oare mai sublim
12
, nu are nencetat un caracter de mreie i desvrire
care este i va fi mereu mai puternic dect plictisitoarele i efeminatele
farmece ale virtuii? Ne vei vorbi despre ct de folositoare este una ori
cealalt? Dar cine suntem noi ca s iscodim legile naturii i avem noi
oare putina de-a hotr dac nu cumva, viciul fiindu-i la fel de necesar
ca i virtutea, firea ne insufl poate, n pri egale, o chemare spre una
sau spre cealalt, din pricina nevoilor ce-o anim
13
? S mergem ns mai
departe.
DUCELE DE BLANGIS, stpn la optsprezece ani al unei averi deja
imense i pe care, mai apoi, a mrit-o grozav prin birurile-i necinstite,

trecu prin toate neajunsurile ce se ivesc unul dup altul n jurul unui
brbat tnr i bogat, cu bani pe mn, i care n-are nimic a-i refuza:
aproape ntotdeauna ntr-un asemenea caz, msura puterilor devine cea
a viciilor, iar omul i refuz cu att mai puine cu ct are mai multe
nlesniri n a-i oferi totul. Dac natura i-ar fi druit ducelui unele
caliti, poate c ele ar fi nlturat primejdiile poziiei sale, dar aceast
marn ciudat
14
, ce pare uneori s se-neleag cu norocul pentru ca
acesta s-nlesneasc toate viciile cu care ea le nzestreaz pe anumite
fiine, fiine de la care ateapt purtri foarte diferite de cele presupuse
de virtute, iar aceasta pentru c ea are nevoie att de unele, ct i de
altele, natura, zic, menindu-l pe Blangis unei imense bogii, i hrzise
tocmai toate imboldurile, toate pornirile de care era nevoie pentru a se
folosi din plin de o asemenea avuie. Cu o minte foarte-ntunecat i
foarte rea, i druise sufletul cel mai scelerat i mai nemilos, cu nite
gusturi i pofte tulburi, din care se ivea nspimnttorul libertinaj spre
care ducele avea o aa de stranic chemare. Se nscuse prefcut, dur,
poruncitor, barbar, egoist, pe ct de risipitor pentru plcerile sale pe-att
de zgrcit cnd trebuia s fie de folos, mincinos, mnccios, beiv,
poltron, sodomit, incestuos, uciga, incendiator, ho, i nici mcar o
singur virtute nu rscumpra attea vicii. Dar ce zic eu? nu numai c
nu proslvea niciuna, ci le ura i-adesea era auzit spunnd c un brbat,
pentru a fi cu-adevrat fericit n aceast lume, trebuie nu doar s se
dedea tuturor viciilor, ci s nu-i ngduie vreodat vreo virtute, iar c
problema nu era numai aceea de a face mereu rul, ci chiar de-a nu face
niciodat bine. Exist o mulime de oameni, zicea ducele, ce nu se
ndreapt spre ru dect atunci cnd pasiunea lor i poart ntr-acolo;
ntors din rtcire, sufletul lor netulburat o apuc din nou domol pe
calea virtuii i, trecndu-i astfel viaa ntre lupte i greeli, greeli i
remucri, ei i afl sfritul fr s-avem putina de a spune, n chip
precis, ce rol au jucat pe acest pmnt. Asemenea fiine, continua el,
trebuie c sunt nefericite: ntotdeauna ovielnice, mereu nehotrte, i
petrec viaa toat urnd seara ce-au fcut dimineaa. Pe deplin
ncredinai c se vor ci pentru desftrile din care se-nfrupt, tremur
ngduindu-i-le, astfel nct devin deopotriv virtuoi n crim i

criminali n virtute. Firea-mi mult mai hotrt, aduga eroul nostru, nu
se va dezmini vreodat astfel
15
. Nu ovi niciodat n alegerile mele i
cum sunt ntotdeauna sigur c voi afla plcerea n aceea pe care o fac,
nicicnd cina nu vine s-i toceasc farmecul. Neclintit n principii
16
,
pentru c mi-am format unele sigure nc de la o vrst fraged,
acionez mereu pe potriva lor. Ele m-au fcut s cunosc vidul i neantul
virtuii; o ursc i nimeni nu m va vedea vreodat ntorcndu-m la ea.
Ele m-au convins c doar viciul e-n msur s-l fac pe om s simt
aceast vibraie moral i fizic, izvor al celor mai delicioase volupti
17
;
lui m dedau. M-am ridicat de mic deasupra nlucirilor religiei,
ncredinat fiind ntru totul c existena Creatorului este o revolttoare
prostie n care nici mcar copiii nu mai cred. N-am deloc nevoie s-mi
siluiesc pornirile pentru a-i face pe plac. De la natur le-am primit i-a
supra-o de nu le-a urma; dac aa mi le-a dat, rele, nseamn c astfel
i sunt de folos. n minile sale, nu sunt dect o main pe care o mic
dup cum poftete i toate crimele mele o slujesc; cu ct m sftuiete
mai mult ntru ele, cu att are mai mare trebuin de acestea: a fi un
prost s nu-i fac pe voie. Aa c mpotriv-mi nu stau dect legile, dar le
desfid; aurul i puterea mea m aaz deasupra acestor npaste de rnd
care nu trebuie s loveasc dect poporul. Dac cineva i atrgea
luarea-aminte ducelui c exist totui la toi oamenii idei de dreptate i
de nedreptate care nu pot fi dect rodul naturii, din moment ce se
regsesc deopotriv la toate noroadele i chiar la acelea care nu-s nc
civilizate, el rspundea, netgduindu-le, c aceste idei nu sunt vreodat
altfel dect relative, c cel mai puternic gsete ntotdeauna foarte drept
ceea ce i pare nedrept celui slab i c, schimbndu-le locurile, ambii n
acelai timp i schimb i modul de-a gndi; de unde trgea concluzia
c nu-i cu adevrat drept dect ceea ce face plcere i nedrept, dect ceea
ce provoac suferin; c, n clipa-n care lua o sut de ludovici din
buzunarul unui om, fcea un lucru foarte drept pentru el, dei pgubitul
- trebuie c privea fapta cu un alt ochi; c toate aceste idei nefiind,
aadar, dect arbitrare, acela ce s-ar lsa nlnuit de ele ar fi pe
de-a-ntregul nebun
18
. Prin judeci de-acest soi i ndrituia ducele toate
metehnele i, cum avea atta minte ct e cu putin, argumentele sale

preau decisive. i fiindc, prin urmare, i furise purtarea dup
filosofia sa, ducele, nc din frageda-i tineree, se dedase nenfrnat celor
mai ruinoase i mai extraordinare rtciri
19
. Tatl su, murind n floarea
vrstei i lsndu-l, aa cum am spus, stpn peste o avere imens,
pusese totui o clauz, i anume aceea c flcul o va lsa pe maic-sa s
se bucure, att ct va mai tri, de o mare parte a pomenitei avuii. O
asemenea condiie i displcu n curnd lui Blangis, iar sceleratul,
nevznd dect otrava care s-l poat mpiedica n a i se supune, se
hotr pe loc s se foloseasc de ea. Dar mielnicul, nceptor pe-atunci
ntr-ale viciului, nu-ndrzni s fac nimic cu mna lui: o puse pe una
dintre surorile sale, cu care tria n ticloas legtur, s se ocupe
de-aceast treab, lsnd-o s cread c, dac o s reueasc, i va drui
o bucic din averea peste care aceast moarte l fcea stpn. Dar
tinerei i fu groaz de-aceast frdelege, iar ducele, vznd c taina-i
ru ncredinat avea, poate, s fie trdat, se hotr ntr-o clipit s-o
alture victimei sale pe-aceea pe care voise s i-o fac prta. Le duse
pe unul dintre domeniile sale de unde cele dou nefericite nu
se-ntoarser niciodat. Nimic nu d mai mult curaj dect o prim crim
rmas nepedepsit. Dup aceast ncercare, ducele se dezlnui. De
ndat ce o fiin oarecare se-mpotrivea ct de uor poftelor sale, otrava
i gsea imediat rostul. De la omorurile necesare trecu n curnd la cele
nfptuite din voluptate: n el se ivi aceast nenorocit rtcire care ne
face s aflm plceri n suferinele semenului; simi c o comoie violent
la care un duman oarecare e supus aduce masei nervilor notri o
vibraie al crei efect, iritnd spiritele animale ce curg n concavitatea
acestor nervi, le silete s apese nervii erectori i s produc dup
aceast zguduire ceea ce se numete o senzaie lubric
20
. Prin urmare,
se-apuc s fure i s omoare, doar din dezm i libertinaj, aa cum un
altul, pentru a-i aa aceleai pasiuni, se mulumete s se duc la trfe.
La douzeci i trei de ani, se hotr, mpreun cu trei frtai ntr-ale
viciului n mintea crora rsdise propria-i filosofie, s se duc s
opreasc la drumul mare un potalion, s-i siluiasc deopotriv pe
brbai i femei, s-i omoare apoi, s pun mna pe banii de care acetia
n-aveau nendoios nicio nevoie i, n aceeai sear, s se afle toi trei la

balul de la Oper ca astfel s-i dovedeasc alibiul. Iar crima se petrecu
dincolo de-orice nchipuire: dou fermectoare domnioare fur siluite
i cioprite n braele mamei lor; acestei frdelegi i alturar o groaz
de-alte orori i nimeni nu-ndrzni s-l bnuiasc. Stul de-o
fermectoare soie pe care i-o dduse taic-su nainte s moar, tnrul
Blangis nu-ntrzie s o alture umbrelor mamei, surorii i tuturor
celorlalte victime ale sale, pentru a se nsura cu o fat destul de bogat,
care-i pierduse ns cinstea i despre care tia foarte bine c este
ibovnica fratelui ei. Era mama Alinei, una dintre actriele romanului
nostru i despre care a fost vorba mai nainte. Aceast nevast de-a
doua, degrab jertfit ca i prima, fcu loc unei a treia, care-i urm n
curnd celei de-a doua. n lume, se spunea c ceea ce i omora astfel
nevestele era imensitatea mdularului su, iar cum acest gigantesc era
ntru totul adevrat, ducele lsa s ncoleasc o prere care ascundea
adevrul. Acest nspimnttor uria crea, ntr-adevr, impresia unui
Hercule sau a unui centaur: ducele msura cinci picioare i unsprezece
degete, avea nite membre de-o for i de-o energie, nite articulaii
de-o vigoare, nite nervi de-o elasticitate< Adugai la toate acestea un
chip brbtesc i mndru, ochii negri foarte mari, nite frumoase
sprncene ca tciunele, nasul acvilin, dinii albi, aerul de sntate i
prospeime, umerii largi, un trup vnjos, dar desvrit croit, nite buci
superbe, cel mai frumos picior din lume, o fire nenduplecat, o for de
cal i-o mtrng ca de catr, uimitor de proas, nzestrat cu putina
de a-i pierde smna ori de cte ori poftea ntr-o zi, chiar i la vrsta de
cincizeci de ani ci avea pe-atunci, o nvrtoare aproape nentrerupt
n acest mdular ale crui dimensiuni erau de opt degete de jur-mprejur
pe dousprezece n lungime, i vei avea portretul ducelui de Blangis de
parc chiar domniile voastre l-ai fi desenat
21
. Dar dac aceast
capodoper a naturii era aprig n dorinele sale, n ce se transforma,
dumnezeule mare!, atunci cnd beia voluptii o ncorona? Nu mai era
un om, ci un tigru furios. Nenorocire aceluia ce-i slujea n asemenea
clipe patimile: urlete nfiortoare, blasfemii cumplite se-nlau din
pieptu-i umflat, flcri preau s-i ias din ochi, spumega, necheza, ai fi
zis c este zeul nsui al lubricitii. i oricare i-ar fi fost felul de-a se

slobozi n astfel de momente, minile-i rtceau neabtut i-a fost vzut
nu doar o dat sugrumnd fr prea mult vorb cte-o femeie n clipa
perfidei sale salve. Cnd i venea n fire, cea mai deplin nepsare n
privina mrviilor pe care tocmai i le ngduise lua de ndat locul
rtcirii, iar din aceast indiferen, din acest soi de moleeal se nasc
aproape ntotdeauna noi scntei de voluptate. n tineree, ducele nise
pn i de optsprezece ori ntr-o zi, fr ca cineva s-l vad mai sleit la
ultima salv dect la prima. apte sau opt n acelai rstimp nc nu-l
speriau deloc, n ciuda jumtii sale de veac. De mai bine de douzeci i
cinci de ani, se obinuise cu sodomia pasiv i i suporta atacurile
cu-aceeai vigoare cu care, o clip mai apoi, el nsui le ddea n mod
activ, atunci cnd avea chef s schimbe rolurile. Printr-o prinsoare,
fcuse fa la aproape cincizeci i cinci de asalturi ntr-o singur zi.
nzestrat, aa cum am spus, cu o uimitoare for, o singur mn-i era
de-ajuns ca s siluiasc o fat; o dovedise de mai multe ori. ntr-o zi, fcu
rmag c-o s sugrume un cal cu picioarele
22
, iar animalul crp n
momentul pe care el l vestise. Nenfrnrile la care se deda la mas
erau, dac-i cu putin, nc i mai fr de msur dect cele nfptuite-n
pat. E de nenchipuit ce deveneau nenumratele bucate pe care le
nghiea. De obicei, se ospta de trei ori pe zi, ndelungat i din belug, i
ntotdeauna bea cte zece sticle de vin de Bourgogne la o mas; buse o
dat chiar treizeci i se prindea cu oricine voia c putea s ajung i la
cincizeci. ns cum beia-i lua nuana pasiunilor, de ndat ce lichiorurile
sau vinurile i se urcau la cap, devenea furios; trebuia s fie legat. i, cu
toate acestea dar cine ar fi zis? ntr-att e de adevrat c sufletul se
potrivete adesea tare ru cu trupul , un copil hotrt l-ar fi
nspimntat pe-acest colos, astfel nct din clipa-n care, pentru a scpa
de vreun duman, nu se mai putea folosi de vicleuguri sau trdare, el
devenea sfios i la, iar numai gndul celei mai puin primejdioase lupte,
dar cu egalitate de puteri, l-ar fi fcut s fug la captul pmntului.
Totui, urmnd datina, fcuse o campanie sau dou, dar se dezonorase
n asemenea hal, nct prsise pe loc armata
23
. Susinndu-i josnicia cu
tot atta spirit pe ct neruinare, pretindea sus i tare c laitatea
nefiind dect dorina sa de conservare, unor oameni cu bun-sim le-ar fi

de-a dreptul cu neputin s i-o reproeze ca pe-un cusur.
Pstrnd taman aceleai trsturi morale i adaptndu-le unei
existene fizice infinit inferioare celei pe care tocmai am trasat-o, avem
portretul EPISCOPULUI DE fratele ducelui de Blangis. Aceeai
ntunecime-n suflet, aceeai nclinaie spre crim, acelai dispre pentru
religie, acelai ateism, aceeai mielie, cu-o minte totui mai mldie i
mai ndemnatic i cu mai mult art-n nimicirea victimelor, dar cu o
fptur ginga, cu un trup mic i subirel, o sntate ubred, nite
nervi foarte delicai, o mai mare cutare n plceri, puteri de rnd, un
mdular foarte obinuit, mic chiar, crundu-se ns cu o asemenea
miestrie i pierznd ntotdeauna aa de puin, nct imaginaia-i
necontenit nflcrat i ngduia s guste, la fel de des ca i frate-su,
plcerea; de altfel, ncerca nite senzaii de o asemenea subtilitate, o
surescitare ntr-att de uimitoare a nervilor, nct leina adesea n clipa
cnd se slobozea i-i pierdea aproape ntotdeauna cunotina fcnd-o.
Era n vrst de patruzeci i cinci de ani, cu o nfiare nespus de
delicat, ochi destul de frumoi , dar cu o gur slut i nite dini uri,
trupul alb, fr pr, cu curul mic, ns bine fcut i cu pula de cinci
degete n nconjur pe zece n lungime
24
. Idolatru al sodomiei active i
pasive, dar nc i mai mult al acesteia din urm, i petrecea viaa
lsndu-se futut n goaz, iar aceast plcere care nu cere niciodat
vreo mare cheltuial de vlag se potrivea de minune cu micimea
mijloacelor sale. Vom vorbi n alt parte despre celelalte patimi ale sale.
Ct despre cele ale burdihanului, le ducea aproape la fel de departe ca i
fratele su, dar punea n ele ceva mai mult senzualitate. Monseniorul,
tot att de scelerat ca i mai vrstnicul su frate, era, de altfel, purttorul
unor pcate care, nendoielnic, nu erau cu nimic mai prejos dect
faimoasele aciuni ale eroului pe care tocmai l-am zugrvit. Ne vom
mulumi s amintim una; va fi de ajuns pentru a-i arta cititorului de ce
era n stare un asemenea om i ce anume tia i putea face, tocmai pentru
c nfptuise ceea ce va citi.
Unul dintre prietenii s, om putred de bogat, se drgostise cndva cu
o fat de condiie bun, de la care se-alesese cu doi copii, o feti i un
biat. El nu putuse totui s-o ia nicicnd de soie, iar domnioara

devenise nevasta altuia. Ibovnicul acestei nenorocite muri de tnr,
stpn cu toate-acestea peste o imens avere; neavnd nicio rud de care
s-i pese, se gndi s-i lase toate bunurile celor dou nefericite roade ale
aventurii sale. Pe patul de moarte, i ncredina episcopului planul su
i-l nsrcina cu aceste dou imense dote, pe care le mpri n dou
portofolii egale i pe care i le ddu acestuia, rugndu-l s se ocupe de
educaia celor doi orfani i s-i redea fiecruia ce i se cuvenea, din clipa
n care vor fi atins vrsta rnduit de legi. Totodat, i ddu n seam
prelatului s nmuleasc pn atunci banii pupililor si, pentru a le
mri astfel avuia. n acelai timp, i mrturisi c plnuiete s-o lase
venic pe mam n ignorana a ceea ce fcea pentru copiii ei i c vrea ca,
sub niciun chip, s nu i se vorbeasc vreodat despre acest lucru. Apoi,
muribundul nchise ochii, iar monseniorul se vzu stpn pe aproape un
milion de bilete de banc i doi copii. Sceleratul nu ovi mult vreme
nainte de a se hotr: muribundul nu i se destinuise dect lui, vduva
trebuie c nu tia nimic, micuii nu aveau dect patru sau cinci ani.
Spuse lumii c, dndu-i sufletul, prietenul lui i lsase toat averea
sracilor i, chiar din acea zi, pungaul puse mna pe ea. Dar nu-i era de
ajuns s-i ruineze pe cei doi nefericii copii; episcopul, care nu nfptuia
nicicnd o crim fr s se gndeasc imediat la o alta i avnd
ncuviinarea prietenului su, i scoase pe micui din netiuta pensiune
unde erau crescui i-i ncredina unor oameni de-ai lui, hotrndu-se
din chiar acea clip s-i pun pe amndoi ct mai curnd n slujba
perfidelor sale plceri. i atept pn la treisprezece ani. Biatul ajunse
primul la aceast vrst; se folosi de el, l mldie la toate dezmurile lui
i
25
, cum era nespus de drgla, se desfat cu el aproape o sptmn.
ns copila nu izbuti la fel de bine: se fcu foarte urt pn la vrsta cu
pricina, fr ca nimic s opreasc totui destrblat nflcrare a
sceleratului nostru. Dorinele fiindu-i ndestulate, se temu ca nu cumva,
de-i lsa n via, copiii s n-ajung s descopere ceva din taina care-i
privea. i duse pe un domeniu al fratelui su i, sigur c avea s
regseasc ntr-o nou crim acele scntei de lubricitate pe care tocmai le
pierduse slobozindu-se, i jertfi pe-amndoi cumplitelor sale pasiuni i
le nsoi moartea de nite episoade aa. De dezmate i de crude, nct

voluptatea-i renscu n mijlocul chinurilor cu care-i coplei. Din
nefericire, taina e mai mult dect la adpost i nu exist vreun libertin
ct de puin nrit n viciu care s nu tie ct putere are omorul asupra
simurilor i cu ct voluptate strnete o slobozire. Este un adevr cu
care cititorul ar fi bine s se nzestreze, nainte s purcead la citirea unei
lucrri nevoite s dezvolte ntr-atta acest sistem.
Linitit de-acum n privina tuturor ntmplrilor, monseniorul
se-ntoarse la Paris ca s se bucure de rodul nelegiuirilor sale i fr s
simt nici cea mai mic remucare
26
, cci nelase voina unui om ce nu
putea, prin situaia n care se gsea, s mai simt durere sau plcere.
PREEDINTELE DE CURVAL era decanul societii. n vrst de
aproape aizeci de ani i grozav de vlguit de-atta desfru, din el nu
mai rmsese aproape dect un schelet. Era mare, uscat, subire, cu ochii
stini dui n gvane, o gur livid i bolnav, brbia nlat, nasul
lung
27
. Pros ca un satir, avea un cur ca o scndur i nite buci moi ce-i
atrnau i semnau mai degrab cu dou crpe murdare
blngnindu-se n naltul coapselor sale; pielea i era ntr-att de
vetejit din cauza loviturilor de bici, nct o rsuceai pe degete fr ca el
s-o simt. n mijloc chiar, se oferea, fr s te osteneti s deprtezi ceva,
o uria cloac a crei nspimnttoare miasm i culoare o fceau s
semene mai degrab cu o bud dect cu o gaur de cur; i, ca o culme a
farmecului, intra n micile obiceiuri ale acestui porc sodomit s lase
ntotdeauna aceast parte ntr-o asemenea stare de murdrie, nct n
juru-i se vedea fr-ncetare un burlet de vreo dou degete grosime. n
josul unui pntece pe ct de flecit pe att de vnt i de moale, se
zrea, ntr-o pdure de pr, o scul care, nvrtoat fiind, putea s aib
cam opt degete lungime pe apte mprejur; dar nu i se mai ntmpla
dect prea arareori s ajung ntr-o asemenea stare i avea nevoie de-o
furioas niruire de lucruri pentru a o provoca. Totui, se mai
mprtea din ea de cel puin dou sau trei ori pe sptmn i-atunci,
preedintele lua la rnd fr deosebire toate gurile, dei cea a creului
unui bieel i-ar fi fost nespus mai de pre. Preedintele fusese circumcis,
astfel nct capul mdularului su nu era nicicnd acoperit, ceremonie
care uureaz mult slobozirea i la care ar trebui s se supun toi

brbaii voluptoi
28
. Dar una dintre condiiile sale este ca partea aceasta
s fie inut ct mai curat: la Curval, era tare departe de-a fi ndeplinit,
cci fiind la fel de murdar aici ca i-n cealalt, acest cap belit, deja de la
natur foarte gros, devenea mai cuprinztor de jur-mprejur cu cel puin
un deget. Avnd tot corpul deopotriv de jegos, preedintele care, la
aceasta, altura metehne pe puin la fel de porceti ca i persoana-i,
devenea un personaj a crui apropiere destul de urt mirositoare ar fi
putut s nu plac la toat lumea: dar frtaii lui nu erau oameni care s
se scandalizeze pentru aa puin lucru i nici mcar nu-i vorbeau despre
toate acestea. Puini brbai au fost vreodat pe-att de slobozi i
dezmai ca preedintele; dar, pe de-a-ntregul plictisit, cu totul
ndobitocit, nu-i mai rmneau dect depravarea i desfrul ticloit al
libertinajului. Trei ceasuri de samavolnicii i nc de samavolnicii dintre
cele mai mrave erau necesare pentru a obine de la el vreun tremur
voluptos. Ct despre slobozirea-i, dei i se ntmpla mult mai adesea
dect nvrtoarea i aproape o dat n fiecare zi, era totui aa de greu
de cptat sau nu avea loc dect purceznd la nite lucruri att de
ciudate i de cele mai multe ori att de crude sau scrbavnice, nct cei
pui n slujba plcerilor sale renunau de multe ori, iar de-aici se ntea
n el un fel de lubric furie care, uneori, prin urmrile ei, izbndea mai
bine dect eforturile lui. Curval era att de nfundat n smrcul viciului
i al libertinajului, nct i devenise cu neputin s vorbeasc despre
altceva. Necontenit, att pe buze ct i n inim, avea cele mai mpuite
vorbe i le amesteca n modul cel mai energic cu hule i blesteme oferite
de adevrata scrb pe care-o nutrea, dup pilda confrailor si, pentru
ceea ce inea de religie. Aceast tulburare a spiritului, mrit nc i mai
mult de beia aproape nentrerupt n care-i plcea s se pstreze, i
ddea, de civa ani, un aer de imbecilitate i de ndobitocire care-i
aducea, zicea el, cele mai dragi desftri. Nscut hulpav i beiv, doar el
era n stare s-i in piept ducelui, i-l vom vedea, de-a lungul acestei
istorisiri, nfptuind nite isprvi de acest soi care i vor mira
nendoielnic pe cei mai faimoi dintre mncii notri. De mai bine de
zece ani, Curval nu-i mai ndeplinea funcia, nu doar pentru c nu mai
era n stare, dar cred c, chiar de-ar fi putut, i tot ar fi fost rugat s se

lipseasc de ea pentru totdeauna.
Curval dusese o via tare libertin, toate soiurile de rtciri i erau
familiare, iar cei care-l cunoteau mai bine tare l bnuiau c imensa
avere de care se bucura nu-i revenise dect prin dou sau trei
nfiortoare crime. Oricum ar fi, se pare c, n ceea ce privete
ntmplarea ce urmeaz, acest soi de samavolnicie avea arta de a-l mica
puternic i tocmai acestei uneltiri care, din nefericire, fcu oareice
vlv, i dator el nlturarea de la Curte. O vom povesti pentru a-i oferi
cititorului o idee despre firea lui.
n vecintatea palatului lui Curval, tria un nefericii hamal care, tat
al unei ncnttoare copile, nutrea, un lucru tare caraghios, simminte
29
.
Deja de vreo douzeci de ori, mesaje de tot felul le veniser ncercnd
s-i corup pe acest nenorocit i pe muierea lui prin nite propuneri
referitoare la fiica lor, dar fr s-i poat clinti, iar Curval, cel care
trimitea aceste solii i pe care nmulirea refuzurilor nu fcea altceva
dect s-l irite, nu mai tia ce s nscoceasc pentru a se desfta cu fetia
i pentru a o supune denatelor sale toane, cnd puse la cale pur i
simplu tragerea pe roat a tatlui ca s-o aduc pe fiic n palul lui.
Mijlocul fu pe ct de bine gndit, pe-att de bine svrit. Doi sau trei
netrebnici tocmii de preedinte i fcur treaba i, nainte de sfritul
lunii, nenorocitul hamal fu trt ntr-o crim imaginar care, chipurile,
fusese nfptuit la ua lui i care-l duse imediat n temnia de la
Conciergerie. Bineneles c preedintele i lu degrab n seam
aceast afacere i, cum n-avea chef s-o lase s trgneze, n trei zile,
mulumit netrebniciilor i banilor si, nefericitul hamal fu condamnat
s fie tras de viu pe roat, fr s fi svrit nicicnd vreo alt crim
dect aceea de a fi vrut s-i apere onoarea i s-o pstreze pe aceea a
fiicei sale. ntre timp, o luar de la capt cu struirile. Mama fu cutat, i
se art c numai de ea depinde s-i salveze soul, c, dac-l mulumea
pe preedinte, nendoielnic el i va smulge brbatul din cumplita soart
ce-l atepta. Nicio nehotrre nu mai era cu putin. Femeia ceru sfat:
netrebnicii tiau prea bine la cine avea s se duc, poveele fuseser
cumprate, iar oamenii cu pricina rspunser fr ntrziere c nu
trebuie s ovie nicio clip. Nefericita i duce ea nsi copila ce

plngea la picioarele judectorului ei; acesta-i fgduiete vrute i
nevrute, dar n-avea nici pe departe chef s-i in cuvntul. Nu numai c
se temea, inndu-i-l, ca brbatul salvat s nu vin s fac vlv vznd
cu ce pre i se lsase viaa, dar sceleratului i se prea chiar un deliciu nc
i mai picant s primeasc ceea ce voia fr s fie obligat s dea nimic, i
oferise astfel nite episoade
30
de nemernicie minii sale a crei perfid
lubricitate o simea crescnd; i iat la ce se ded ca s-aduc n scen
toat infamia i toat desftarea care-i statur n puteri. Palatul i se-nla
n faa unei piee unde sunt omori uneori criminalii la Paris i, cum
frdelegea fusese nfptuit n acel cartier, el obinu ca execuia s fie
dus la bun sfrit n locul cu pricina. La ceasul indicat, fcu n aa fel
nct soia i fiica nefericitului s se afle la palat. Toiul era bine ncuiat pe
partea ce ddea spre pia, astfel c, din odile unde erau inute
victimele, nu se vedea nimic din cele ce se puteau ntmpla acolo
31
.
Sceleratul, care tia ora precis a execuiei, se folosi chiar de clipa aceea
pentru a lua fecioria copilitei n chiar braele mamei ei i totul fu cu atta
ndemnare i precizie aranjat, nct netrebnicul se slobozea n curul
fetei n momentul n care tatl i ddea sufletul
32
. De-ndat ce sfri:
Venii s privii, le spuse el celor dou prinese ale sale, deschiznd o
fereastr ce ddea spre pia, venii s v uitai cum mi-am inut eu
cuvntul. Iar nefericitele i vzur, una tatl, cealalt soul, murind n
minile clului. Ambele se prbuir leinate, ns Curval prevzuse
totul: acest lein era agonia lor, amndou fuseser otrvite i nu mai
deschiser niciodat ochii. Oricte prevederi i lu ca s-nvluie
ntreaga fapt n umbrele celui mai adnc mister, ceva tot se auzi:
nimeni nu tiu de moartea femeilor, dar fu aprig bnuit c dduse
dovad de prea mult zel n afacerea soului. Motivul fu pe jumtate
cunoscut, iar toate acestea i aduser n sfrit pensionarea. Din acest
moment, Curval, care nu mai avea de ce s pstreze aparenele, se
arunc ntr-un alt ocean de greeli i crime. Puse s i se caute
pretutindeni victime, pentru a le jertfi perversitii gusturilor sale.
Printr-un rafinament de grozav cruzime i totui nu prea greu
de-neles, tagma nefericiilor era aceea asupra creia i plcea cel mai
mult s-i azvrle urmrile perfidei sale furii. Avea mai multe femei

care-i cutau, zi i noapte, n hambare i cocioabe, tot ceea ce putea
mizeria s ofere mai prsit de Dumnezeu i, prefcndu-se c le vine n
ajutor acestor fpturi, fie le otrvea, felul acesta fiind unul dintre cele
mai delicioase de a-i petrece timpul, fie le ademenea la el acas i le
jertfea el nsui ticloitelor sale nravuri. Brbai, femei, copii, totul era
bun pentru perfida-i furie i astfel nfptuia nite samavolnicii care i-ar fi
dus de mii de ori capul pe eafod, de n-ar fi fost numele-i i banii ce-l
ferir de fiecare dat. Nu-i greu de-nchipuit c o astfel de fiin nu avea
mai mult credin dect cei doi frtai ai si; o ura din rsputeri cu un
suveran dispre, dar odinioar tcuse mai multe pentru a o strpi din
inimi, cci, profitnd de mintea ce-o avea pentru a scrie mpotriva ei, era
autorul mai multor lucrri cu nemaipomenite urmri, iar izbnzile sale,
de care-i amintea nencetat, i erau nc printre cele mai dragi
volupti
33
.
Cu ct nmulim obiectele desftrilor noastre<
S introduci
191
aici portretul lui Durcet; aa cum este el n caietul S, cu
coperte roz
34
, apoi, dup ce l-ai terminat cu urmtoarele cuvinte din caiet:<
gingaii ani ai copilriei, continu astfel:
DURCET are cincizeci i trei de ani, este mic de nlime, ndesat,
gras, foarte greoi, cu un chip plcut i neofilit, pielea foarte alb
35
, ntreg
trupul, i mai ales oldurile i bucile, fiindu-i ntru totul ca ale unei
femei; curul i este fraged, gras, tare i rotunjor, dar nemaipomenit de
lbrat prin obiceiul sodomiei; pula i este uimitor de mic: de-abia are
dou degete de jur-mprejur pe patru lungime; nu i se mai scoal deloc;
se sloboade rar i cu mare greutate, puin i ntotdeauna are nainte
spasme ce-l arunc ntr-un fel de furie care-l mpinge la crim; are e ca
o femeie, o voce dulce i plcut, i-i foarte cinstit n lume, dei mintea-i
este cel puin la fel de depravat ca aceea a confrailor si; coleg de
coal al ducelui, se desfat i-acum zi de zi mpreun, iar una dintre

191
n adnotrile sale, Sade aristocrat nevoit s-i renege, ntr-o anumit
perioad a vieii, originea nobil vorbete despre sine cnd la persoana
a II-a plural, cnd la persoana a II-a singular. n traducerea acestora, am
folosit numai singularul, pentru evitarea confuziilor (N. T.).

marile plceri ale lui Durcet este aceea de a-i lsa goaza dezmierdat
de enormul mdular al ducelui.
Acetia sunt, ntr-un cuvnt, drag cititorule, cei patru scelerai cu
care o s te fac s-i petreci cteva luni. i i-am nfiat ct am putut mai
bine ca tu s-i cunoti pn-n strfunduri i ca nimic s nu te mire n
povestirea diferitelor lor rtciri. Mi-a fost cu neputin s intru prea
adnc n amnuntele metehnelor lor: de i le-a fi dezvluit, a fi dunat
farmecului i planului principal al acestei lucrri. Dar pe msur ce vom
depna povestirea, nu va trebui dect s-i urmm cu bgare de seam i
le vom desclci cu uurin micile pcate i soiul de manie voluptoas
care-l desfat cel mai bine pe fiecare n parte. n mare, tot ce putem
spune acum este c sodomia le era, n general, pe plac, c toi patru o
luau n mod regulat la buci i c toi patru iubeau de-a dreptul cururile.
Totui, ducele, oarecum din pricina uriaei sale mtrngi i mai
degrab, fr ndoial, din cruzime dect din nclinaie, nc futea pizde
cu cea mai mare plcere. Aa i, uneori, preedintele, dar mai rar. Ct
despre episcop, le ura cu un att de-nalt dispre, nct numai vederea lor
l-ar fi fcut s nu i se mai scoale vreme de ase luni. n toat viaa lui, nu
futuse dect o pizd, aceea a cumnat-sii, i numai ca s aib un copil
care s-i poat oferi ntr-o zi plcerile incestului; am vzut cum i se
mplinise dorina, n ceea ce-l privete pe Durcet, idolatriza curul cu cel
puin la fel de mult nflcrare ca i episcopul, dar desftarea pe care-o
afla n el era mai mult o toan; atacurile sale favorite se-ndreptau spre
un al treilea templu. Urmarea ne va dezvlui misterul.
S ncheiem anumite portrete hotrtoare ntru nelegerea acestei
lucrri i s le oferim acum cititorilor o idee despre cele patru neveste ale
acestor respectabili soi.
Ce deosebire! CONSTANCE, soia ducelui i fiica lui Durcet, era o
femeie nalt, subire, ca o icoan de frumoas i plmdit de parc
Graiilor le-ar fi plcut s-o mpodobeasc. Dar elegana taliei nu duna
cu nimic prospeimii sale: nu era mai puin rotunjoar i durdulie, iar
cele mai delicioase forme, oferindu-se sub o piele mai alb dect crinii,
mplineau adesea nchipuirea c Amorul nsui se ngrijise s-o fureasc.
Chipul i era puin cam prelung, trsturile, extraordinar de nobile, cu

mai mult semeie dect drglenie i mai mult mreie dect finee.
Ochii i erau mari, negri i strlucitori, gura, extrem de mic i
mpodobit cu cei mai frumoi dini pe care ni i-am putea imagina; avea
limba mic, ngust, de cel mai frumos rou-stacojiu, iar respiraia-i era
mai dulce dect mireasma nsi a trandafirului. Avea snii mari, foarte
rotunzi, de albeaa i tria alabastrului; oldurile ei, nemaipomenit de
cambrate, duceau, pe-o delicioas pant, la cel mai desvrit i mai
miestrit croit cur pe care-l va fi furit de mult vreme natura. Era de cea
mai plin rotunjime, nu foarte mare, dar tare, alb, durduliu, i nu se
deschidea dect pentru a oferi gurica cea mai curat, cea mai drgu i
mai delicat; o nuan de-un trandafiriu dintre cele mai fragede colora
acest cur, ncnttor azil al celor mai dulci plceri ale lubricitii. Dar,
dumnezeule mare! ct de puin vreme i pstr toate aceste farmece!
Patru sau cinci atacuri ale ducelui i ofilir n curnd toat frumuseea,
iar dup cstorie, Constance nu mai fu n scurt vreme dect imaginea
unui mndru crin pe care furtuna tocmai l-a scuturat. Dou coapse
rotunde i desvrit de bine fcute susineau un alt templu, fr
ndoial c mai puin delicios, dar care-i oferea adeptului attea farmece,
nct n van ar ncerca pana mea s le zugrveasc. Constance era
aproape fecioar cnd ducele o lu de soie, iar tatl ei, singurul brbat
pe care-l cunoscuse vreodat, o lsase, aa cum am spus, intru totul
ntreag nspre partea aceea. Cele mai frumoase cosie negre, czndu-i
n zulufi pe umeri i, atunci cnd se dorea, pn la drglaul perior
de-aceeai culoare ce-i umbrea delicioasa pizdulice, se transformau
ntr-o nou podoab pe care vinovat a fi fost de-a fi uitat-o i prin care
ngereasca fptur, n vrst de aproape douzeci i doi de ani, era
desvrit n toate farmecele cu care natura poate s rsfee o femeie.
La toate aceste podoabe, Constance altura o vorb clar, plcut i chiar
mai aleas dect ar fi trebuit n trista situaie n care o aruncase soarta,
cci i simea ntreaga oroare i ar fi fost nendoielnic mult mai fericit
de-ar fi avut nite percepii mai puin delicate. Durcet, care o crescuse
mai degrab ca pe-o curtezan dect ca pe propria-i fiic i care se
strduise s-o nzestreze cu talente i nu cu moravuri, nu izbutise totui
niciodat s nimiceasc n inima ei principiile de cinste i virtute pe care

natura, se pare, le gravase acolo dup bunu-i plac. Nu avea nicio religie,
cci nu i se vorbise nicicnd despre aa ceva i nimeni nu-i permisese
vreodat s i-o arate n niciun fel, ns toate acestea nu stinseser
nuntru-i pudoarea i fireasca modestie ce nu depind de nlucirile
credinei i care, ntr-un suflet curat i sensibil, se terg cu mare greutate.
Nu prsise niciodat casa tatlui ei, iar sceleratul, nc de cnd
mplinise doisprezece ani, o pusese s slujeasc desfrnatelor lui plceri.
Afl multe deosebiri n cele pe care le gusta ducele cu ea; trupu-i avu n
mod vdit de suferit din pricina acestei enorme distane i, chiar a doua
zi dup ce ducele i luase fecioria n chip sodomit, ea czu grav bolnav:
crezur c rectul i este strpuns. Dar tinereea, sntatea i efectul
ctorva topice salutare
36
i redar n curnd ducelui putina de-a folosi
aceast cale interzis, iar nenorocita Constance, silita s se deprind cu
acest chin de zi cu zi care nu era i singurul, se restabili pe deplin i se
obinui cu totul.
ADLADE, soia lui Durcet i fiica preedintelui, era de-o frumusee
poate chiar mai mare dect cea a Constancei, dar ntr-un gen cu totul
diferit. Era n vrst de douzeci de ani, micu, subire, grozav de
ginga i de delicat, bun de pus ntr-o icoan, cu cele mai frumoase
cosie blaie ce s-au vzut vreodat. Un aer de bunvoin i
sensibilitate, ce-i cuprindea ntreaga persoan i mai ales chipul, o fcea
s par o eroin de roman. Ochii ei, nemaipomenit de mari, erau
albatri; exprimau totodat tandree i bun-sim. Dou sprncene mari i
subiri, dar aparte ncondeiate, mpodobeau o frunte nu prea nalt, dar
de o noblee, de aa un farmec, de-ai fi zis c era chiar templul pudorii.
Nasul ei mic, puin cam ngust n partea de sus, cobora lin ntr-o form
pe jumtate acvilin. Buzele-i erau delicate, mrginite de cel mai
strlucitor rou-stacojiu, iar gura, un pic cam mare, singurul cusur al
dumnezeietii sale fizionomii, nu se deschidea dect pentru a arta
treizeci i dou de perle pe care natura prea s le fi mprtiat printre
trandafiri. Avea gtul puin prea lung, ivindu-i-se nstrunic din trup,
i, printr-o obinuin destul de fireasc, capul i era ntotdeauna puin
aplecat nspre umrul drept, mai ales cnd asculta pe cineva; ns ct
graie nu-i hrzea aceast interesant atitudine! ele i erau mici,

foarte rotunde, foarte tari i foarte sumee, dar de-abia aveai cu ce s
umpli o palm; erau ca dou merioare pe care, n joac, Amorul le-ar fi
adus acolo din grdina mamei sale. Pieptul i era cam strmt i totui
foarte ginga. Pntecele i era neted i ca din satin; periorul blond i rar
ntrupa peristilul templului n care Venus prea s-i cear ofranda.
Acest templu era strmt, ntr-att chiar c nu puteai s vri nici mcar
un deget fr s-o faci s ipe i, totui, mulumit preedintelui, de mai
bine de zece ani biata copil nu mai era fecioar, nici n aceast parte i
nici n delicioasa cealalt, cea pe care trebuie nc s-o zugrvim. Cte
farmece n-avea acest al doilea templu, ce scobor aveau alele, ce croi
fesele, ce de albea i roea contopite! dar ansamblul era puin cam
prea mic. Delicat n toate formele sale, Adlade era mai degrab
eboa
37
dect modelul frumuseii; ca i cum natura n-ar fi vrut dect s
indice n Adlade ceea ce pronunase att de maiestuos n Constance.
De-ai fi ntredeschis acest cur delicios, un boboc de trandafir i s-ar fi
oferit, iar natura voia s i-l nfieze n ntreaga prospeime i-n cel mai
dulce rou-aprins! Dar ce strmtime, ce micime! preedintele izbutise
numai dup nesfrite osteneli i nu mai avusese putina s-i
rennoiasc asalturile dect de dou sau de trei ori. Durcet, mai puin
nzuros, n-o fcea prea nefericit n aceast privin, ns de cnd i
devenise soie, prin cte alte crude bunvoine, prin cte alte
primejdioase supuneri, nenumrate, nu era ea nevoit s-i cumpere
aceast mic binefacere? i, altminteri, lsat fiind la bunul plac al celor
patru libertini, cci astfel devenea prin ceea ce se hotrse, cte
nemiloase asalturi nu mai avea ea de-ndurat, i-n genul cu care o
blagoslovea Durcet, i-n toate celelalte! Adlade avea sufletul pe care
l-ai fi bnuit vzndu-i chipul, adic grozav de romanesc; locurile
singuratice erau acelea pe care le cuta cu cea mai mare plcere i-aici
vrsa adesea nevoite lacrimi, lacrimi pe care nimeni nu le studiaz
ndeajuns i pe care presentimentul le smulge, se pare, naturii
38
, i
pierduse, nu de mult vreme, o prieten pe care o diviniza, iar aceast
ngrozitoare pierdere i venea nencetat n minte. Cum i cunotea prea
bine tatl i cum tia ct de departe ducea acesta rtcirea, era
ncredinat c tnra-i prieten a devenit victima ticloiilor

preedintelui, cci acesta nu izbutise niciodat s-o hotrasc s-i acorde
anumite lucruri, iar faptul nu era departe de adevr. i nchipuia c,
ntr-o zi, la fel i se va ntmpla i ei, ceea ce nu era cu neputin.
Preedintele nu fusese, n privina religiei, la fel de atent cu ea cum
fusese Durcet cu Constance i lsase s se nasc i s se oblojeasc
39

prejudecata, creznd c discursurile i crile sale ar distruge-o cu
uurin. Se nel: religia este hrana unui suflet de complexitatea celui
al Adladei
40
. Degeaba i inu predici preedintele, degeaba o puse s
citeasc, tnra rmase credincioas, iar toate aceste lucruri mpotriva
firii pe care nu le mprtea deloc, pe care le ura i crora le czuse
victim, erau departe de a-i deschide ochii asupra nlucirilor care fceau
bucuria vieii sale. Se ascundea ca s se roage la Dumnezeu, se furia
pentru a-i ndeplini ndatoririle de cretin i, neabtut, era mereu
pedepsit foarte sever, fie de tatl ei, fie de soul ei, de ndat ce unul sau
cellalt bga de seam. Adlade suferea totul cu rbdare, ncredinat
fiind c Cerul o va rsplti ntr-o bun zi. De altfel, firea i era la fel de
cuminte ca i mintea, iar dorina de a face bine, una dintre virtuile care
o mboldeau cel mai mult s-i urasc tatl, mergea pn la exces.
Curval, suprat de-acest josnic soi de srcie cu duhul, nu ncerca dect
s-o umileasc, s-o njoseasc nc i mai mult ori s-i gseasc astfel
victime
41
; darnica-i fiic, dimpotriv, s-ar fi lipsit de propriile mijloace de
trai pentru a le oferi sracului i-adeseori a fost vzut mergnd s-i
duc pe ascuns toate sumele menite plcerilor. n sfrit, Durcet i
preedintele o dojenir i-o mustrar aa de bine, c-i ndreptar aceast
silnicie i o lsar fr absolut nicio lecaie. Nemaiavnd s-i ofere
nenorocitului altceva dect propriile-i lacrimi, Adlade nc se ducea s
Ie rspndeasc peste suferinele lui, iar inima-i neputincioas, dar tot
sensibil, nu putea s nceteze de a bate ntru virtute. ntr-o zi, afl c o
nefericit femeie avea s-i ofere fiica ca pe-o curv preedintelui, silit
fiind de mizeria crunt n care se zbtea. Deja, desfrnatul, ncntat, se
pregtea pentru aceast desftare n genul celei care-i plcea mai mult;
Adlade i vndu n tain una dintre rochii, i drui de ndat banii
mamei i-o ntoarse, prin acest mic ajutor i-o predic scurt, de la crima
pe care se pregtea s-o nfptuiasc. Cnd auzi preedintele (fata nu era

nc mritat), se ded mpotriva ei la asemenea cruzimi, c o intui la
pat cincisprezece zile, iar toate acestea fr ca nimic s poat opri efectul
tandrelor micri ale acestui suflet sensibil.
JULIE, soia preedintelui i fiica cea mai mare a ducelui, le-ar fi
umbrit pe primele dou, de n-ar fi avut un cusur fatal dup prerea
multor oameni i care, poate, hotrse de unul singur pasiunea lui
Curval pentru ea, ntr-att este de adevrat c efectele pasiunilor sunt de
nenchipuit i c sminteala lor, rod al scrbei i al ndestulrii, nu poate
fi comparat dect cu rtcirile lor. Julie era mare, bine fcut, dei
foarte gras i rotunjoar, avea cei mai frumoi ochi cu putin, un nas
ncnttor, trsturile clare i graioase, cel mai frumos pr aten, trupul
alb i delicios de durduliu, un cur care i-ar fi putut sluji de model chiar
aceluia sculptat de Praxiteles
42
, pizda fierbinte, strmt i att de
desfttoare pe ct poate fi un asemenea loc, coapsa frumoas i piciorul
fermector, dar gura cel mai ru mpodobit, cu dinii cei mai mpuii,
i o murdrie nrvit pe tot restul trupului i, mai ales, la cele dou
temple ale lubricitii, c nicio alt fiin, repet, nicio alt fiin n afara
preedintelui, supus acelorai cusururi i iubindu-le fr ndoial, nicio
alta, desigur, n ciuda tuturor farmecelor sale, nu s-ar fi apropiat de
Julie. ns Curval era nebun dup toate acestea: i aduna cele mai divine
plceri de pe aceast gur care putea, era n delir cnd o sruta, iar n
ceea ce privete necurenia-i fireasc, nici prin gnd nu-i trecea s i-o
reproeze, ba dimpotriv l zdra i reuise, n sfrit, s-o fac s bage
pentru totdeauna divor de ap
43
. Acestor neajunsuri, Julie le mai
aduga cteva altele, dar, nendoielnic, mai puin dezagreabile: era
foarte mnccioas, avea o nclinaie spre butur, puin virtute i cred
c, de-ar fi ndrznit, curvsria ar fi speriat-o mult prea puin. Crescut
de duce ntr-o total delsare a principiilor i moravurilor, ea adopta
ndeajuns aceast filosofie i fr ndoial c-n orice privin putea s fie
o destrblat; ns, printr-un efect nc i mai ciudat al libertinajului, se
ntmpl adeseori ca o femeie nzestrat cu aceleai cusururi ca i noi s
ne plac mult mai puin n desftrile noastre dect una ce nu are dect
virtui: una ni se aseamn, nu o facem s se ruineze; alta se sperie i
iat un farmec sigur n plus. Ducele, n ciuda enormitii pulii sale, se

bucurase de propria-i fiic, dar fusese silit s o atepte pn la
cincisprezece ani i, n pofida acestui fapt, nu putuse evita marile
stricciuni pe care ea le suferise n timpul drgostelii, att de mari, nct,
avnd chef s o mrite, trebuise s pun capt desftrilor sale i s se
mulumeasc cu nite plceri mai puin primejdioase, dei mcar la fel
de obositoare. Julie nu trgea prea multe foloase de pe urma
preedintelui, despre care tim c-avea un ditamai vjgalul, i, de altfel,
orict de murdar ar fi fost ea nsi din nepsare, nu-i plcea deloc
mizeria desfrnat precum era aceea a preedintelui, dragul ei so.
ALINE, sora mai mic a Juliei i cu-adevrat fiica episcopului, era
foarte departe i de obiceiurile, i de firea, i de cusururile sor-sii. Era
cea mai tnr dintre cele patru: de-abia de mplinise optsprezece ani;
avea o mutrioar interesant, fraged i aproape inteligent, un nsuc
obraznic, doi ochi negri plini de vioiciune i gritori, o gur delicioas,
un mijlocel mldiu, dei cam mplinit, crnoas, pielea cam oache, dar
fin i frumoas, curul un pic cam mare, dar bine fcut, cele mai
voluptoase fese care s-ar fi putut oferi privirii libertinului, un perior
negru i drgla, fofoloanca puin cam joas, dup aa-numitul stil
englezesc, dar ntru totul strmt, iar atunci cnd fu druit adunrii,
era ntru totul fecioar. i nc mai era astfel, n timpul partidei a crei
poveste o scriem, i vom vedea cum i fu nimicit neprihnirea. n
privina fecioriei goazei sale, de mai bine de opt ani, episcopul se
bucura de ea tihnit, n fiecare zi, dar fr s o fi fcut pe iubita-i fiic s-i
prind gustul, cci, n ciuda aerului su pozna i hazliu, ea nu i se deda
totui dect din supuenie i nc nu dovedise c fie i-o uoar plcere
ar fi fcut-o prta la infamiile a cror victim zilnic era. Episcopul o
lsase ntr-o adnc ignoran; de-abia de tia s citeasc i s scrie i
habar n-avea ce este aceea religie. Firea-i era ca de copil, rspundea cu
drglenie, se juca, i iubea mult sora, l dispreuia profund pe
episcop i se temea de mama focului de duce. n ziua nunii, cnd se
vzu goal n mijlocul a patru brbai, plnse i fcu, de altfel, tot ce
voir ei, dar fr plcere i fr chef. Era cumptat, foarte curat i nu
avea niciun alt cusur dect o mare lene, nepsarea domnind peste toate
faptele i ntreaga ei fptur, n pofida vioiciunii pe care ochii ei o

vesteau. l ura pe preedinte aproape la fel de mult ca i pe unchi-su, iar
Durcet, care, cu toate acestea, n-o crua deloc, era totui singurul fa de
care prea s n-aib niciun fel de sil.
Acestea erau, prin urmare, cele opt personaje principale cu care o s
te fac s vieuieti, dragul meu cititor. E vremea acum s-i dezvlui
obiectul neobinuitelor plceri pe care i le propuneau.
Printre adevraii libertini, e fapt tiut c senzaiile comunicate prin
organul auzului
44
sunt cele care desfat cel mai mult i ale cror impresii
sunt cele mai vii. Aadar, cei patru scelerai ai notri, care voiau ca
voluptatea s se impregneze n inimile lor pe-att de mult i de adnc pe
ct putea ea s ptrund, nscociser, n acest scop, un lucru destul de
ciudat. Era vorba ca, dup ce se vor fi nconjurat de tot ceea ce putea s
satisfac, i nc cel mai bine, toate celelalte simuri prin lubricitate, s
asculte astfel povestirea, n cele mai mici detalii
45
i n bun rnduial, a
tuturor diferitelor rtciri ale acestui dezm, toate ramurile sale, toate
atenansele
46
sale, ceea ce, n limba libertinajului se numete, ntr-un
cuvnt, toate pasiunile sale
47
. E de nenchipuit n ce msur le variaz
omul, atunci cnd imaginaia i se-nflcreaz. Diferena dintre ei,
excesiv n toate celelalte manii, n toate celelalte gusturi ale lor, este
nc i mai mare n acest caz, iar cine ar putea prinde i detalia aceste
rtciri ar nfptui, poate, una dintre cele mai frumoase lucrri ce s-a
vzut vreodat asupra moravurilor i, probabil, una dintre cele mai
interesante. Prin urmare, era nevoie ca, n primul rnd, s gseasc nite
subieci n stare s dea seam de toate excesele, s le analizeze
48
, s le
desfoare, s le detalieze, s le potriveasc i s aeze prin toate acestea
interesul unei povestiri. Aceasta fu, prin urmare, hotrrea care se lu.
Dup cutri i informaii fr numr, fur gsite patru femei deja
btrne, erau ceea ce le trebuia, cci experiena era aici lucrul cel mai
important, patru femei, zic, care, petrecnd-i viaa n desfrul cel mai
denat, erau capabile s mplineasc pe deplin toate aceste ateptri. i
cum se strduiser s le aleag nzestrate cu o anumit elocven i o
minte pe potriva a ceea ce li se cerea, dup ce se nnodar la vorb
49
i se
neleseser, toate patru fur n stare s introduc, fiecare n aventurile
vieii ei, cele mai extraordinare rtciri ale desfrului, iar toate acestea

ntr-o asemenea rnduial, nct prima, de pild, o s bage n povestirea
evenimentelor vieii sale o sut cincizeci de pasiuni dintre cele mai
simple i rtcirile cel mai puin cutate sau cele mai obinuite, cea de-a
doua, n acelai cadru, un numr egal de pasiuni mai neobinuite i ale
unui sau mai multor brbai cu mai multe femei; i a treia, n povestirea
ei, trebuia s vre o sut cincizeci de manii dintre cele mai criminale i
mai sfidtoare de legi, lire i religie; iar cum toate aceste excese duc la
crim i cum toate aceste crime nfptuite de libertinaj variaz la
nesfrit i ori de cte ori imaginaia nflcrat a libertinului adopt
diferite suplicii, cea de-a patra trebuia s alture evenimentelor vieii
sale istorisirea amnunit a o sut cincizeci dintre aceste deosebite
torturi. n tot acest timp, libertinii notri, nconjurai, cum am spus-o, la
nceput de nevestele lor i apoi de mai multe alte obiecte de toate
soiurile, or s asculte, or s-i piard minile i or s sfreasc prin a
stinge, fie cu femeile lor, fie cu aceste diferite obiecte, vlvtaia pe care
povestitoarele o vor fi aprins. Nendoielnic, nu exist nimic mai
voluptos n acest plan dect felul denat prin care a fost pus la cale, iar
acest fel i aceste deosebite povestiri sunt cele care vor forma lucrarea de
fa pe care, dup expozeul acesta, l sftuiesc pe orice drept-credincios
s-o lase imediat, dac nu vrea s fie scandalizat, cci vede c planul nu
este prea neprihnit i ndrznim a-i spune c punerea lui n aplicare va
fi nc i mai puin.
Cum cele patru actrie despre care este vorba aici joac un rol foarte
important n aceste memorii, credem, de-ar fi chiar s ne cerem scuze
cititorului, c tot suntem obligai s le zugrvim. Ele vor povesti, ele vor
aciona: s fie oare posibil, dup toate acestea, s le lsm necunoscute?
S nu se-atepte cteva la nite frumusei, dei, nendoios, libertinii
ticluiser unele planuri de-a se sluji de cele patru creaturi att fizic, ct i
moral. Totui, nu vrsta i nici farmecele erau aici hotrtoare: ci doar
mintea i experiena lor, iar n acest sens, era cu neputin s fie mai bine
slujii dect au fost.
MADAMA DUCLOS
50
era numele aceleia care trebuia s povesteasc
o sut cincizeci de pasiuni simple. Era o femeie de patruzeci i opt de
ani, nc destul de fraged, a crei frumusee tot mai rzbea prin ochii

nespus de frumoi, pielea foarte alb i unul dintre cele mai mndre i
mai rotunjoare cururi cu putin, gura proaspt i curat, ele-i
minunate i ncnttoarele cosie negre, trupu-i plinu, dar nalt, prin
ntreaga-i purtare i vorbirea unei domnioare cu cretere aleas. i
petrecuse, aa cum vom vedea, viaa n nite locuri unde fusese ntru
totul n msur s studieze ceea ce avea s povesteasc i se vedea c e-n
stare s-o fac cu minte, uurin i farmec.
MADAMA CHAMPVILLE
51
era o femeie nalt de vreo cincizeci de
ani, subire, bine fcut, cu cea mai voluptoas expresie n privire i-n
nfiare; fidel imitatoare a lui Sapho, avea acelai stil pn i-n cele
mai mici micri, n gesturile cele mai simple i-n cele mai nensemnate
cuvinte. Srcise ntreinnd femei i, fr aceast meteahn, creia i
sacrificase cam tot ceea ce va fi putut s ctige n lume, n-ar fi fost
aproape deloc la strmtoare. Fusese mult vreme putoare i, de civa
ani ncoace, fcea la rndul ei meseria de codoa
52
. Dar se mrginise la
un anumit numr de muterii
53
, toi nite desfrnai nrii i de o
anumit vrst; niciodat nu primea tineri, iar aceast purtare plin de
prevedere i aductoare de ctig i mai aranja puin afacerile. Fusese
blaie, dar o nuan mai cuminte ncepea s-i coloreze prul. Ochii i
erau tot foarte frumoi, albatri i nespus de plcui la vedere. Gura i
era frumoas, fraged nc i nu-i lipsea nimic; fr e, avea pntecele
cum trebuie, nu poftise vreodat
54
, melciorii i erau cam sumei, iar
lindicul i ieea de vreo trei degete n afar atunci cnd era nfierbntat:
dezmierdnd-o pe aceast parte, erai degrab sigur c-ai s-o vezi
leinnd, mai ales dac serviciul i era fcut de-o muiere. Curul i era
flecit i foarte prpdit, pe de-a-ntregul moale i trecut, i-ntr-att de
btucit de nite denate obiceiuri pe care povestea ei ni le va lmuri, c
puteai s faci acolo tot ce voiai fr ca ea s simt ceva. Un fapt destul de
neobinuit i, fr ndoial, nemaipomenit de rar mai ales la Paris este
acela c era fecioar nspre aceast parte, ca o copil ce iese din
mnstire i poate c, de n-ar fi fost blestemata partid n care se vr
i-n care se vr cu nite oameni ce nu voiau dect lucruri extraordinare
i crora, prin urmare, faptul acesta le plcu, poate, zic, fr aceast
partid, ciudata-i feciorie ar fi murit o dat cu ea.

MADAMA MARTAINE, o mamaie
55
zdravn de cincizeci i doi de
ani, prea fraged, prea sntoas i nzestrat cu cel mai stranic i mai
mndru cur pe care l-ar putea avea cineva, era de-a dreptul pe dos. i
petrecuse viaa n acest desfru sodomit i era ntr-att de obinuit cu
el, c nu mai gusta plcerea dect pe-acolo. Un beteug al firii ei (era
astupat
56
) mpiedicnd-o s cunoasc i-altceva, se dedase acestui soi
de plcere, mpins i de neputina de-a face altceva i de primele
deprinderi, aa c, n schimb, se mrginea la aceast lubricitate n care se
spune c era nc delicioas, nfruntnd totul, netemndu-se de nimic.
N-o speriau nici cele mai monstruoase scule, ba chiar le prefera, iar
continuarea acestor memorii ne-o va oferi, poate, luptndu-se nc n
chip nepreuit sub stindardele Sodomei ca cel mai descurcre dintre
bulangii. nfiarea-i era destul de graioas, dar o prere de tnjal i
slbiciune ncepea s-i vetejeasc farmecele i, fr trupu-i durduliu ce
nc-o susinea, ar fi putut deja s par n ochii unora hodoroag de-a
dreptul.
Ct despre MADAMA DESGRANGES
57
, era ntruchiparea viciului i
a desfrului: nalt, subire, n vrst de cincizeci i ase de ani, palid,
numai piele i os, cu ochii stini, cu buzele ca de mort, oferea imaginea
crimei pe cale s piar de-atta neputin. Cndva, fusese brunet; se
spunea chiar c avusese un trup frumos; dup puin vreme, nu mai era
dect un schelet ce nu putea s inspire dect scrb. Curul su vetejit,
scoflcit, nsemnat, sfiat semna mai degrab cu hrtia marmorat
58

dect cu pielea de om, iar goaza i era aa de mare i boit, c i cele
mai groase scule, Iar ca ea s simt ceva, puteau s o ptrund pe uscat.
Ca o culme a farmecelor, aceast mrinimoas atlet a Cytherei, rnit n
mai multe lupte, avea o mai puin i trei degete tiate; chiopta i i
lipseau ase dini i-un ochi. Vom afla, poate, n ce soi de atacuri fusese
ea att de silnicit; nendoielnic este ns c nimic n-o ndreptase, iar
dac trupu-i era ntruchiparea ureniei, n sufletul ei i gsiser sla
cele mai extraordinare vicii i nelegiuiri. Incendiatoare, paricid,
incestuoas, sodomit, tribal, criminal, mnuitoare de otrav,
vinovat de violuri, de furturi, de avorturi i sacrilegiu, se putea spune
pe drept cuvnt c nu exista nicio crim pe-aceast lume pe care

netrebnica s n-o fi svrit ori s nu fi ndemnat la nfptuirea ei. Acum,
se ndeletnicea cu codoia: era una dintre furnizoarele recunoscute ale
societii i, cum bogatei experiene i altura o vorb destul de plcut,
fusese aleas pentru a ndeplini cel de-al patrulea rol de povestitoare
59
,
mai precis acela n a crui istorisire trebuia s se ntlneasc cele mai
multe orori i infamii. Cine, dac nu o creatur care le nfptuise pe
toate, putea s joace mai bine acest personaj?
Aceste femei o dat gsite, i gsite din toate punctele de vedere pe
potriva tuturor dorinelor, trebuir s se ocupe de accesorii. La nceput,
doriser s se nconjoare cu nenumrate lucruri luxurioase de ambe
sexe, dar cnd li se atrase atenia c singurul local unde aceast partid
lubric putea fi netulburat dus la bun sfrit era chiar acest castel din
Elveia ce-i aparinea lui Durcet i unde o expediase pe Elvire
60
, c acest
castel prea puin impresionant nu ar putea cuprinde un numr aa de
mare de locuitori i c, de altfel, putea deveni indiscret i primejdios s
aduci att de mult lume, se mrginir la treizeci i doi de subieci cu
totul, inclusiv povestitoarele, mai precis: patru din aceast clas, opt
fete, opt biei, opt brbai nzestrai cu mdulare monstruoase pentru
voluptile sodomiei pasive i patru servitoare. Dar au voit ca toi acetia
s fie cu grij cutai: un an ntreg se petrecu numai cu aceste
amnunte
61
, se cheltuir enorm de muli bani i iat prevederile pe care
i le luar pentru cele opt copile, n aa fel nct s aib tot ce putea oferi
Frana mai delicios. aisprezece codoae inteligente, fiecare avnd cu ea
dou nsoitoare, fur trimise n cele aisprezece principale provincii ale
Franei, n timp ce o a aptesprezecea fcea acelai soi de treab numai la
Paris. Fiecare dintre aceste mijlocitoare avu o ntlnire hotrt pe un
domeniu al ducelui de lng Paris i toate trebuiau s vin acolo n
aceeai sptmna, la fix zece luni de la plecarea lor: acesta fu timpul ce
li se ddu ca s caute. Fiecare trebuia s aduc nou supui, ceea ce fcea
un total de o sut patruzeci i patru de fete, iar din acest numr de o sut
patruzeci i patru, doar opt aveau s fie alese. Codoaelor li se spusese
s nu ia seam dect la nobleea naterii, virtute i cel mai delicios chip.
Cutrile trebuiau s i le duc mai ales n familiile cinstite, iar n
minile lor n-ajungea nicio fat despre care s nu se fi dus vestea c este

ncnttoare, fie dintr-o mnstire cu domnioare din lumea bun, fie
din snul familiei, i nc dintr-o familie de vaz. Tot ceea ce nu era
deasupra pturii burgheziei i care, n aceste clase superioare, nu era i
foarte virtuoas, i foarte fecioar, i-n chip desvrit frumoas, era
refuzat fr de mil. Iscoade supravegheau faptele acestor femei i
informau pe dat societatea despre ce fceau ele. Supusul, gsit pe
potriva dorinelor, le era pltit cu treizeci de mii de franci, plus celelalte
cheltuieli. E nemaipomenit ce-a mai costat totul. Ct despre vrst, era
stabilit de la doisprezece la cincisprezece ani, iar tot ceea ce trecea sub
sau peste era nemilos refuzat, n acest timp, n aceleai mprejurri, cu
aceleai mijloace i aceleai cheltuieli, hotrnicind la fel vrsta de la
doisprezece la cincisprezece ani, aptesprezece ageni ai sodomiei
bteau aijderea capitala i provinciile, iar ntlnirea le era stabilit la o
lun dup alegerea fetelor. Ct despre tinerii pe care, de-acum nainte, i
vom desemna sub numele de futi, hotrtoare fu numai mrimea
mdularului: nu se voi nimic sub zece sau dousprezece degete n
lungime i apte i jumtate de jur-mprejur. Opt brbai lucrar n acest
scop n tot regatul, iar ntlnirea le fu stabilit la o lun dup aceea a
bieilor. Dei povestea acestor alegeri i a acestor luri n primire nu
ine de istorisirea noastr, nu este totui chiar nepotrivit s spunem
i-aici o vorb, pentru a nfia i mai bine nc geniul celor patru eroi ai
notri. Mi se pare c tot ceea ce slujete la nelegerea lor i la lumnarea
Unei partide att de extraordinare ca aceea pe care o vom descrie nu
poate fi privit ca mezelic.
Fiindc vremea ntlnirii cu tinerele fete sosise, societatea se duse la
domeniul ducelui. Cteva codoae neputndu-i mplini numrul de
nou, cteva altele pierznd unii supui pe drum, fie datorit bolii, fie
prin fug, n-ajunser la ntlnire dect o sut treizeci. Dar, dumnezeule
mare, ce de farmece! Nicicnd, cred, n-au fost vzute attea laolalt.
Treisprezece zile fur consacrate acestei examinri, iar n fiecare zi erau
cercetate zece. Cei patru prieteni formau un cerc, n mijlocul cruia
aprea copila, la nceput cu straiele pe care le purta pe cnd fusese
rpit. Codoaa care o momise i spunea povestea: dac ceva lipsea
condiiilor de noblee i virtute, copila era, fr nicio alt aprofundare,

alungat pe loc, fr niciun ajutor i fr s fie ncredinat nimnui, iar
mijlocitoarei i pierdea toi banii pe care-i putuse cheltui pentru ea.
Dup ce codoaa nfia totul cu de-amnuntul
62
, era scoas afar, iar
copila era luat la ntrebri pentru a afla dac ceea ce tocmai se spusese
despre ea era adevrat. Dac totul era pe drept, codoaa se-ntorcea i-i
sufleca micuei poalele pe la spate, ntru a-i arta bucile n faa adunrii;
acesta era primul lucru ce se voia examinat. Cel mai mic cusur n aceast
parte i aducea de-ndat alungarea; dac, dimpotriv, nimic nu lipsea
acestui soi de farmec, era pus s se despoaie i, n aceast stare, trecea i
retrecea, de cinci sau ase ori la rnd, de la unul la cellalt dintre
libertinii notri. O ntorceau, o rsuceau, o pipiau, o desfceau, i
cercetau fecioria, dar toate-acestea cu snge rece i fr ca vreo nlucire a
simurilor s vin n vreun fel s tulbure examinarea. Acestea mplinite,
copila se retrgea i, lng numele su scris pe un bilet, examinatorii
puneau: primit sau respins, hrtiua fiind semnat; apoi, aceste rvaele
erau puse ntr-o cutie, fr ca ei s-i fi mprtit prerile; o dat toate
examinate, cutia era deschis; pentru ca o fat s fie primit, era nevoie
s aib pe biletul ei cele patru nume ale frtailor n mod favorabil. Dac
i unul singur lipsea, era pe dat alungat, i toate nenduplecat, aa
cum am spus, pe jos, fr de-ajutor ori cluz, cu excepia, poate, a vreo
dousprezece, cu care se distrar libertinii cnd alegerile fur fcute i
pe care le cedar codoaelor. Din acest prim tur, au fost excluse cincizeci
de supuse. Celelalte optzeci i patru fur trecute din nou n revist, dar
cu mult mai mult exactitudine i severitate: i cel mai nensemnat cusur
devenea pe loc o pricin de nlturare. Una, frumoas ca lumina zilei, fu
alungat pentru c avea un dinte mai crescut dect ceilali; mai bine de
alte douzeci o pir la fel, cci nu erau dect fete de burghezi. Treizeci
ieir la acest al doilea tur: nu mai rmneau, prin urmare, dect vreo
cincizeci. Se lu hotrrea de-a nu se trece la acest de-al treilea examen
dect imediat dup pierderea, prin chiar grija acestor cincizeci de
supuse, a ceva malahie, n aa fel nct dintr-un calm desvrit al
simurilor s poat reiei o alegere mai chibzuit i mai sigur. Fiecare
dintre frtai se nconjur de-un grup de dousprezece sau treisprezece
dintre tinerele fete. Grupurile trecur de la unul la cellalt; erau conduse

de ctre codoae. Atitudinile fur schimbate cu atta art, li se dedar
aa de bine, ntr-un cuvnt, fu atta lubricitate, c smna se scurse,
minile se limpezir i treizeci din acest ultim numr mai disprur n
acest tur. Nu mai rmneau dect douzeci: tot mai erau dousprezece
supuse de prisos. Spiritele se calmar prin noi mijloace, prin toate cele
din care credeau c scrba va putea s se nasc, dar cele douzeci
rmaser: i cum ar fi putut s scoat dintr-un numr de creaturi att
de-aparte celeste, nct ai fi zis c sunt nsi lucrarea divinitii? Prin
urmare, fur nevoii ca, la o frumusee egal, s caute n ele ceva care s
poat mcar asigura pentru opt dintre acestea un fel de superioritate
asupra celorlalte dousprezece, iar ceea ce propuse preedintele era
ntru totul demn de toat rtcirea minii sale. n sfrit, mravul mijloc
fu acceptat; se punea problema de a ti care dintre ele va face mai bine
un lucru pe care aveau s-o pun de multe ori s-l fac
63
. Patru zile fur
de-ajuns pentru a hotr ntru totul n aceast privin, iar dousprezece
fur, n cele din urm, date afar, dar nu orbete
64
ca celelalte: timp de
opt zile, se desftar din plin cu ele i-n toate felurile. Apoi, cum am mai
spus, au fost date pe mna codoaelor care se mbogir n curnd de
pe urma prostiturii unor supuse aa de vaz ca acestea. Ct despre cele
opt alese, au fost lsate la o mnstire pn n clipa plecrii i, pentru
a-i pstra plcerea de a se desfta cu ele la vremea hotrt, nimeni nu
le-atinse pn atunci.
N-am de gnd s zugrvesc aceste frumusei: erau toate ntr-un chip
att de egal desvrite, nct penelurile mele ar deveni n mod necesar
monotone. M voi mulumi s le numesc i s afirm rspicat c este ntru
totul cu neputin s-i imaginezi o aa mpreunare de nuri, farmece i
perfeciuni i c, dac natura ar voi s-i dea omului o idee despre ce
poate ea alctui cu nesfrit pricepere, nu i-ar prezenta alte modele.
Prima se numea AUGUSTINE: avea cincisprezece ani, era fiica unui
baron din Languedoc i fusese rpit dintr-o mnstire din Montpellier.
A doua se numea FANNY: era fiica unui consilier din parlamentul
breton i fusese rpit chiar din castelul tatlui su.
A treia se numea ZELMIRE: avea cincisprezece ani, era fata contelui
de Terville care o idolatriza. O luase cu el la vntoare, pe unul dintre

domeniile sale din Beauce, i, lsnd-o singur o clip n pdure, fu fr
zbav rpit de-acolo. Era singur la prini i trebuia, cu o zestre de
patru sute de mii de franci, s se mrite peste un an cu un foarte mare
senior. Ea fu cea care plnse i se ndurar cel mai tare de oroarea sorii
ei.
A patra se numea SOPHIE: avea paisprezece ani i era fiica unui
gentilom ce ducea un trai destul de mbelugat pe domeniul su, n
Berry. Fusese rpit pe cnd se plimba cu mama ei care, voind s-o apere,
fusese prvlit ntr-un ru unde fiic-sa o vzuse dndu-i sufletul.
A cincea se numea COLOMBE: era din Paris i fiica unui consilier n
Parlament; avea treisprezece ani i fusese rpit pe cnd se ntorcea, cu o
guvernant, seara, n mnstirea ei, de la un bal pentru copii.
Guvernanta fusese njunghiat.
A asea se numea HB: avea doisprezece ani, era fata unui cpitan
de cavalerie, om de condiie bun ce tria la Orlans. Copilandra fusese
sedus i rpit din mnstirea unde era crescut; dou clugrie
fuseser cumprate cu bani. Era peste putin s vezi ceva mai seductor
i mai drgu.
A aptea se numea ROSETTE: avea treisprezece ani, era fiica
locotenentului-general din Chalon-sur-Sane. Tocmai i murise tatl; se
afla la ar, la mama ei, aproape de ora, i fu rpit chiar de sub ochii
rudelor sale, care crezur c avuseser de-a face cu nite hoi oarecare.
Ultima se numea MIMI sau MICHETTE: avea doisprezece ani, era
fata marchizului de Senanges i fusese rpit de pe domeniile tatlui ei,
n Bourbonnais, pe cnd ieise ntr-o caleaca la o plimbare pe care
fusese lsat s-o fac nsoit de dou sau trei femei de la castel, femei ce
fur asasinate.
Vedem c pregtirile acestor volupti costau muli bani i multe
crime. Cu asemenea oameni, averile nu nsemnau mare lucru, iar, n
ceea ce privete crimele, se tria pe-atunci ntr-un veac n care nici pe
departe nu erau cutai i pedepsii aa cum au fost de-atunci ncoace.
Astfel c, n schimb, totul reui i ntr-att de bine, nct libertinii nu fur
niciodat nelinitii din cauza urmrilor i abia de avur loc cteva
percheziii.

Sosi i clipa cercetrii bieilor. Oferind mai multe nlesniri,
numrul lor fu mai mare. Codoaele le nfiar o sut cincizeci i cu
siguran c nu voi exagera afirmnd c erau pe potriva desvririi
copilelor, att prin deliciosul lor chip, ct i prin graiile copilreti,
candoarea, inocena i nobleea lor. Fiecare era pltit cu cte treizeci de
mii de franci, acelai pre ca i pentru fete, dar ntreprinztorii nu se
supuneau nici unui risc, pentru c, aceast prad fiind i mai delicat, i
mult mai pe gustul sectanilor notri, se hotrse c nicio cheltuial nu
va fi n zadar, c, ce-i drept, va fi respins tot ceea ce n-o s le fie pe plac,
dar c, deoarece tot vor servi ndestulrii poftelor, vor ti i ei pltii.
Cercetarea s-a fcut ca i la femei. Fur verificai cte zece n fiecare zi,
cu precauia foarte neleapt i care fusese puin cam prea neglijat n
cazul copilitelor, cu precauia, zic, de a-i slobozi ntotdeauna smna
prin nepreuitul ajutor al celor zece prezentai nainte de a purcede la
examinare. Ceilali aproape c voiau s-l exclud pe preedinte, cci nu
se-ncredeau n depravarea gusturilor sale; se consideraser pclii, n
alegerea fetelor, de blestemata sa pornire spre ticloie i degradare. El
fgdui s nu se lase deloc pe seama ei i dac-i inu cuvntul, o fcu, se
pare, nu fr ceva chin, cci, o dat ce imaginaia rnit sau cuprins de
stricciune s-a obinuit cu aceste soiuri de necuviine aduse
bunului-gust i naturii, necuviine care-o mgulesc ntr-un chip aa de
delicios, este foarte greu s o aduci pe calea cea dreapt: dorina de a
sluji metehnelor sale i nltur, pesemne, putina de a fi stpn pe
propriile-i judeci. Dispreuind tot ceea ce este cu-adevrat frumos i
nemaindrgind dect ceea ce este ngrozitor, ea rostete dup cum
gndete, iar ntoarcerea la nite sentimente mai pe potriva firii i s-ar
prea o nedreptate fcut principiilor sale
65
de care ar fi tare suprat de
s-ar ndeprta. O sut de supui au fost ntr-un glas acceptai nc de la
ncheierea primelor edine, iar libertinii fur nevoii s se-ntoarc de
cinci ori la rnd asupra propriilor judeci pentru a rmne doar cu
micul numr care trebuia s fie admis. De trei ori la rnd rmaser
cincizeci i-atunci fur silii s recurg la nite mijloace cu totul aparte
pentru a despodobi ntr-o oarecare msur idolii pe care, orice-ar fi
fcut, i nfrumusea nc faima i pentru a-i oferi numai ceea ce voiau

s primeasc. Se gndir s-i mbrace n fete: douzeci i cinci disprur
la acest vicleug care, mprumutnd unui sex pe care-l idolatrizau
nfiarea celui de care le era lehamite, i umplu de mhnire i le
spulber aproape toate iluziile. ns nimic nu putu s schimbe scrutinul
la aceti din urm douzeci i cinci. Degeaba se chinuit, degeaba i
lsar lapii, degeaba i scriser numele pe bilete numai n clipa
slobozirii malahiei, degeaba puser n practic mijlocul folosit cu fetele,
tot douzeci i cinci rmaser i se hotrr s-i trag la sori. Iat
numele pe care le ddur celor ce se-aleser, vrsta lor, originea i, pe
scurt, felul cum ajunseser acolo, cci, n ceea ce privete portretele, eu
renun: trsturile lui Amor nsui nu erau, fr ndoial, mai delicate,
iar modelele n care Albani avea s-i aleag nfiarea divinilor lui
ngeri
66
erau, nendoios, cu mult inferioare.
ZLAM1R era n vrst de treisprezece ani; era singurul fiu al unui
gentilom din Poitou care l cretea cu cea mai mare grij pe domeniul
su. Fusese trimis la Poitiers n vizit la o rud, escortat doar de-un
servitor, iar pungaii notri care l ateptau l omort pe servitor i
puser mna pe copil.
CU PI DON avea aceeai vrst; era la colegiul din La Flche; fiul
unui gentilom care locuia n mprejurimile acestui ora, i fcea acolo
studiile. Fu pndit i rpit n timpul unei plimbri pe care colarii o
fceau duminica. Era cel mai frumos din tot colegiul.
NARCISSE avea doisprezece ani; era cavaler de Malta. Fusese rpit la
Rouen unde tatl su avea o funcie onorabil i potrivit cu rangul de
nobil. Fusese trimis la colegiul Louis-le-Grand din Paris; fu rpit pe
drum.
ZPH1RE, cel mai delicios dintre cei opt, n cazul n care-am
presupune c nemaipomenita lor frumusee ar fi ngduit nlesnirea
vreunei alegeri, era din Paris; nva acolo ntr-un celebru pension. Tatl
su era un mare dregtor care fcu tot ce-i sttea n putin ca s-l aib
din nou alturi, dar fr s izbuteasc. Proprietarul pensionului fusese
cumprat cu bani i livrase apte elevi de-ai lui, dintre care. ase
fuseser respini. Zphire i luase minile ducelui, care spuse c, dac-ar fi
trebuit s dea un milion numai ca s-l fut-n cur pe-acest copil, ar fi

fcut-o pe loc. i rezerv fecioria biatului i ea-i fu de toi acordat. O,
fraged i ginga copil, ce nepotrivire! i ce soart ngrozitoare i-era,
aadar, pregtit!
CLADON era fiul unui magistrat din Nancy. Fu rpit la Lunville
unde venise s-i vad o mtu. Abia de-mplinise paisprezece ani. Fu
singurul momit cu ajutorul unei copilite de-o vrst cu el, pe care gsir
mijlocul de a i-o arta: mica ticloas l atrase ntr-o camer
prefcndu-se c-l iubete i, cum era prost supravegheat, lovitura reui.
ADONIS era n vrst de cincisprezece ani. Fu rpit de la colegiul din
Plessis
67
unde era nvcel. Era fiul unui preedinte de mare camer
68
,
care degeaba se plnse, degeaba se strdui, toat fapta fusese pus la
cale cu o aa bgare de seam, c n-avu cum s mai aud vreodat
vorbindu-se despre el. Curval, care tnjea dup acest bieandru de mai
bine de doi ani, l cunoscuse acas la taic-su, iar printele fusese acela
ce dduse i mijloacele, i informaiile necesare pentru a-l momi. Toi
fur foarte mirai de un gust aa de rezonabil ntr-o minte att de
stricat, iar Curval, mndru nevoie-mare, se folosi de ntmplare pentru
a le arta confrailor si c, uneori, avea un gust, dup cum se putea
vedea, nc bun. Copilul l recunoscu i plnse, dar preedintele l alin
ncredinndu-l c el va fi acela care-i va lua fecioria; i miluindu-l cu
aceast mngiere de-a dreptul nduiotoare, i hna enorma scul
pe bucile lui. i-ntr-adevr, l ceru adunrii i-l dobndi fr greutate.
HYACINTHE avea paisprezece ani; era fiul unui ofier retras ntr-un
orel din Champagne. Fu luat pe sus de la vntoare, care-i plcea la
nebunie i unde taic-su era att de nesocotit, nct l lsa s mearg
singur-singurel.
GTON
69
era n vrst de treisprezece ani. Fu rpit la Versailles, de la
pajii marilor grajduri regale
70
. Era fiul unui om de vaz din Nivernais
care-l adusese la Versailles nici de ase luni. Rpirea se petrecu pur i
simplu n timpul unei plimbri pe care se dusese s-o fac singur pe calea
Saint-Cloud. Deveni pasiunea episcopului, cruia i fu hrzit fecioria
lui.
Acestea erau zeitile masculine pe care libertinii notri i le
pregteau ntru desfrnare: vom vedea la timpul i locul potrivit n ce fel

le folosir. Rmneau o sut patruzeci i doi de supui, dar nimeni nu
ugui cu aceast prad aa cum se-ntmplase cu cealalt: niciunul nu fu
alungat fr s fi slujit. Libertinii notri petrecur o lun ntreag cu ei la
castelul ducelui. Cum se aflau n ajunul plecrii, toate obinuitele
rnduieli de zi cu zi erau deja nclcate, iar faptul acesta inu loc de
distracie pn n clipa cnd se urnir la drum. Dup ce-i ndestular
din plin poftele, nchipuir un mijloc plcut de-a se descotorosi de ei: a
fost acela de a-i vinde unui corsar turc
71
. Pe aceast cale toate urmele
erau terse i-i redobndeau o parte din cheltuieli. Turcul veni s-i ia
undeva pe lng Monaco, unde fur adui n mici grupuri, i i purt n
sclavie, soart nfiortoare fr ndoial, dar care nu-i veseli mai puin
pe cei patru scelerai ai notri.
Veni i clipa alegerii ntilor. Reformaii din aceast categorie nu
ncurcau n niciun fel; luai la o vrst de bun-sim, erau chit dac le
plteau cltoria i osteneala, iar ei se-ntorceau acas. Cei opt votri ai
acestora avuseser, de altfel, parte de mult mai puin chin, cci msurile
erau aproape hotrte i nu li se pusese nicio stavil n privina
condiiilor. Aa c sosir vreo cincizeci. Dintre cei douzeci mai mari,
fur alei opt, cei mai tineri i mai frumoi, iar cum dintre aceti opt nu
va fi, n amnunt, vorba dect despre cei patru mai nvrtoai, o s m
mulumesc s-i numesc pe acetia.

HERCULE, ntr-adevr croit precum zeul al crui nume i-l ddur,
avea douzeci i ase de ani i era nzestrat c-un mdular de opt degete
i dou linii de jur-mprejur pe treizeci lungime. i nicicnd nu s-a
pomenit ceva att de frumos i-att de maiestuos ca aceast scul
aproape ntotdeauna cu capul pe sus i ale crei opt nituri, cci proba
fu fcut, umpleau ntocmai o oca. Era, de altfel, foarte blnd i cu o
nfiare foarte interesant.
ANTINOS, numit astfel pentru c, dup pilda curistului
72
lui
Hadrian, altura celei mai frumoase pule din lume curul cel mai
voluptos, ceea ce este foarte rar, era purttorul unui vjgalu de opt
degete n mprejur pe dousprezece lungime. Avea treizeci de ani i cel
mai drgla chip cu putin.

SPARGE-BUCI avea o jucrioar aa de plcut arcuit, nct aproape
c n-avea cum s-o bage n vreun cur fr s-l sparg i de-aici i venise i
numele pe care-l purta. Capul pulii sale, ce aducea cu-o inim de bou,
avea opt degete i trei linii de jur-mprejur; toiul n-avea dect opt, ns
acest membru sucit era aa de sume, c sfia neabtut creul cnd l
strpungea, iar aceast calitate prea preioas unor libertini att de stuli
de toate ca ai notri l fcuse s fie nemaipomenit de cutat.
TARE-N-PUL, numit astfel pentru c, orice-ar fi fcut, o avea mereu
sculat, era nzestrat cu o scul de unsprezece degete n lungime pe
apte degete i unsprezece linii de jur-mprejur. Pentru el, fuseser
refuzai unii chiar mai vrtoi, pentru c acestora li se-ntrea cu greu, pe
cnd el, orict de mult s-ar fi slobozit ntr-o zi, era cu mtrnga-n sus la
cea mai mic atingere.

Ceilali patru erau aproape de-aceeai mrime i de-aceeai nfiare,
i fcur de cap vreo dou sptmni cu cei patruzeci i doi de supui
reformai i, dup ce se mprtir i se nfruptar din ei, i lsar s
plece, bine pltii.
Nu mai rmnea dect alegerea celor patru slujnice, iar aceasta era,
fr ndoial, cea mai pitoreasc
73
. Preedintele nu era singurul cu
gusturi nrvite; prietenii lui, dar mai ales Durcet, erau oarecum
mptimii dup aceast blestemat manie de ticloie i desfru, care te
face s afli un farmec i mai neruinat cu un obiect btrn, scrbavnic i
murdar dect cu ceea ce natura a furit mai dumnezeiesc. Desigur c ar
fi greu s explicm aceast fantezie, ns ea exist la muli oameni.
Rtcirea firii poart n sine un soi de picanterie care acioneaz asupra
tipului nervos poate cu la fel de mult i chiar mai mult putere dect
cele mai armonioase frumusei ale ei. De altfel, este fapt dovedit c
oroarea, mrvia, grozvia ne sunt pe plac atunci cnd ni se scoal: or,
unde se-ntlnesc ele mai mult dect ntr-un obiect stricat? Bineneles,
dac n actul lubricitii ne place murdria, cu ct e mai mult, cu att
trebuie s ne-aduc mai mare plcere, i, cu siguran, gseti mai mult
necurie n obiectul viciat dect n cel intact sau perfect. Nu exist aici
nici cea mai mic ndoial. De altfel, frumuseea este acel ceva simplu,

urenia este lucrul extraordinar, iar n lubricitate toate imaginaiile
nflcrate prefer nendoielnic ntotdeauna lucrul extraordinar i nu cel
simplu. Frumuseea, prospeimea nu izbesc niciodat dect ntr-un mod
simplu; urenia, decderea lovesc mult mai abitir, comoia este mult
mai puternic, agitaia trebuie, prin urmare, s fie mai vie
74
. Aa c,
dup toate acestea, nu are de ce s ne mire c o groaz de oameni
prefer, pentru plcerea lor, o femeie btrn, urt i chiar mpuit
unei fete fragede i drgue, aa cum nu trebuie, zic, s ne minunm de
un brbat care prefer pentru plimbrile sale pmntul sterp i neted al
munilor crrilor monotone ale cmpiilor.
Toate lucrurile acestea depind de conformaia noastr, de organele
noastre, de maniera n care ele se afecteaz, iar noi n-avem putina s ne
schimbm gusturile n aceast privin, aa cum n-o avem nici n a ne
modifica formele trupurilor. Oricum ar fi, astfel era, cum am spus,
gustul dominant, i al preedintelui, i aproape de netgduit al
celorlali trei confrai, cci toi fuseser de-o prere unanim asupra
alegerii slujnicelor, alegere care totui, dup cum vom vedea, vdea prea
bine n organizare tulburarea i depravarea pe care tocmai le-am
zugrvit. Prin urmare, fur cutate prin Paris, cu cea mai mare grij, cele
patru creaturi de care era nevoie pentru a ndeplini acest rol i, orict de
dezgusttor le-ar putea fi portretul, cititorul mi va ngdui totui s-l
schiez: e mult prea hotrtor pentru neruinata partid a crei
dezvoltare este unul dintre principalele obiecte ale acestei lucrri.
Prima se numea MARIE. Fusese slujnica unui faimos tlhar de curnd
tras pe roat
75
i, n ceea ce-o privete, fusese biciuit i nfierat
76
. Avea
cincizeci i opt de ani, prul i czuse aproape de tot, nasul i era strmb,
ochii splcii i urduroi, gura mare i nzestrat cu cei treizeci i doi de
dini ai si, dar mai degrab galbeni ea pucioasa; era mare, costeliv,
fcuse vreo paisprezece copii i, spunea ea, i sugrumase pe toi
paisprezece, de team s n-ajung nite ticloi. Pntecele i era vluros
ca talazurile mrii i avea o buc roas de-un abces.
Cea de-a doua se numea LOUISON. Avea aizeci de ani, era mic,
cocoat, chioar i chioap, dar avea un cur mndru pentru vrsta ei i
pielea nc destul de frumoas. Era rea ca dracul i ntotdeauna gata s

nfptuiasc toate grozviile i silniciile ce i se puteau porunci.
THRSE avea aizeci i doi de ani. Era mare, subire ca un schelet,
cheal cu desvrire, nu mai avea niciun dinte n gur i rspndea
prin aceast deschiztur a trupului ei un miros n stare s te drme.
Avea curul ciuruit de rni i bucile att de nemaipomenit de moi, c
puteai s-i nfori pielea n jurul unui b; goaza acestui frumos cur
aducea, prin lrgime, cu gura unui vulcan, iar n ceea ce-i privete
miasma, era o adevrat bud; de cnd se tia ea, Thrse nu se tersese,
dup cum spunea, la cur, iar de-aici nu mai rmnea nicio urm
de-ndoial c mai era niscaiva ccat de pe vremea cnd era copil. Ct
despre pizda ei, era slaul tuturor murdriilor i ororilor, un adevrat
mormnt a crui putoare te leina. Avea un bra sucit i ontcia de-un
picior.
FANCHON era numele celei de-a patra. Fusese de ase ori
spnzurat n efigie
77
i nu exista vreo crim pe-acest pmnt pe care ea
s n-o fi svrit. Avea aizeci i nou de ani, era crn, mic i gras,
saie, o frunte de nimic i-n gura-i mpuit doar doi dini vechi ce-i
stteau s cad; un erizipel
78
i acoperea dosul, iar doi hemoroizi ct
pumnul i atrnau de cloac; o ulceraie ngrozitoare i rodea vaginul, iar
una dintre coapse i era pe de-a-ntregul ars. Era beat moart mai tot
timpul i n beia-i, stomacul fiindu-i foarte slab, vomita peste tot. n
ciuda hemoroizilor ce-o mpodobeau, gaura curului su era aa de larg
de la natur, c se pria i se bea i fcea adesea pe ea fr s-i mai
dea seama.
n afara slujirii n timpul neruinatului sejur pe care i-l propuneau
cei patru libertini, aceste patru femei mai trebuiau s ia parte la toate
adunrile prin diferitele griji i ndatoriri ntr-ale lubricitii pe care le-ar
fi putut cere de la ele.
Dup ce toate aceste griji fur nlturate i dup ce-ncepuse deja vara,
nu se mai ocupar dect de transportarea diferitelor lucruri care
trebuiau, n timpul celor patru luni de edere la domeniul lui Durcet, s
fac traiul comod i agreabil. Fur duse numeroase mobile i oglinzi,
de-ale gurii, vinuri, lichioruri de toate soiurile, fur trimii i nite
muncitori i, ncetul cu ncetul, fur condui acolo subiecii pe care

Durcet, ce-o luase nainte, i lua-n primire, i gzduia i-i mprea dup
rang. Dar e vremea s-i facem acum cititorului o descriere a faimosului
templu menit attor sacrificii luxurioase n timpul celor patru luni avute
n vedere. O s-i dea seama cu ct grij fusese ales un loc retras i
singuratic, ca i cum tcerea, ndeprtarea i linitea ar fi puternicele
vehicule
79
ale libertinajului i ca i cum tot ceea ce ntiprete prin aceste
caliti o teroare religioas simurilor ar fi trebuit, n chip vdit, s-i
mprumute desfrului un farmec n plus
80
. O s zugrvim acest refugiu,
nu aa cum era el odinioar, ci n starea ii de nfrumuseare, i de
singurtate nc i mai desvrit n care l aduser migala celor patru
prieteni.
Ca s ajungi acolo, trebuia mai nti s te duci la Bale; treceai Rinul,
dincolo de care calea se-ngusta ntr-att, c erai nevoit s lai trsurile.
Nu dup mult vreme, intrai n Pdurea Neagr
81
i te nfundai n ea
aproape cincisprezece leghe pe un drum greu, erpuit i de nestrbtut
fr cluz. Un biet ctun de crbunari i de pdurari aprea pe la
aceast nlime. Aici ncepe teritoriul domeniului lui Durcet, iar ctunul
i aparine. Cum locuitorii stucului sunt aproape toi hoi sau
contrabanditi, i-a fost uor lui Durcet s i-i fac prieteni i, ca prim
porunc, le ddu consemn exact s nu lase pe nimeni s-ajung la caste)
dup nti noiembrie, ziua cnd societatea avea s se-ntruneasc n
ntregime. i narma fidelii vasali, le acord ceva privilegii pe care le
cereau de mult vreme i bariera fu nchis. De fapt, descrierea ce va
urma o s arate ct de greu devenea, o dat aceast poart bine nchis,
s poi ajunge la Silling, numele castelului lui Durcet. De ndat ce
treceai de crbunrie, ncepeai s escaladezi un munte aproape la fel de
nalt ca vrful Saint-Bernard i cu mult mai neprimitor, cci nu-i cu
putin s-ajungi pe culme dect cu piciorul. i nu pentru c acolo n-ar
merge i catrii, dar prpstiile nconjoar ntr-att din toate prile
poteca pe care trebuie s-o urmezi, c nu-i primejdie mai mare dect s te
expui astfel. ase dintre cei care transportar hrana i atelajele lor
pierir, ca i doi muncitori care voiser s le ncalece pe dou dintre ele.
i ia mai bine de cinci ore ca s ajungi pe piscul muntelui i-acolo i se
ofer un alt soi de ciudenie care, prin prevederile luate, se transform

ntr-o nou barier ntr-att de insurmontabil, c numai psrile o mai
puteau trece. Acest capriciu neobinuit al naturii este o crptur de mai
bine de aizeci de metri pe vrful muntelui, ntre partea din apus i cea
de rsrit, aa nct, fr reazemele artei, dup ce te-ai crat pe munte,
i e cu neputin s-l cobor. Durcet poruncise legarea celor dou pri,
ce las ntre ele o prpastie adnc de mai bine de o mie de picioare,
printr-un foarte frumos pod de lemn, care fu drmat de ndat ce sosir
i ultimele echipaje: i, din aceast clip, nu mai exista nici cea mai mic
posibilitate de-a ajunge la castelul Silling
82
. Cci, cobornd pe partea
dinspre apus, ajungi la o mic pajite de vreo patru pogoane, nconjurat
din toate prile de stnci ascuite ale cror culmi ajung pn la cer,
stnci care nvluie pajitea ca un paravan i care nu las ntre ele nici
cea mai mic deschiztur. Aceast trectoare, numit drumul podului,
este, prin urmare, singura care poate s coboare i s duc la mica pajite
i, o dat distrus, nu mai exist niciun locuitor al pmntului, din orice
specie am vrea s-l presupunem, cruia s-i fie cu putin s rzbat
pn la mica pajite. Or, tocmai n mijlocul acestui mic es att de bine
nconjurat, att de bine aprat se afl castelul lui Durcet. Un zid de
treizeci de picioare nlime i d i el ocol; dincolo de zid, un an plin
ochi de ap i foarte adnc proteguiete nc o ultim incint ce
formeaz o galerie turnant
83
; o poart tainic, joas i strmt,
ptrunde, n sfrit, ntr-o mare curte interioar n jurul creia sunt
cldite toate locuinele. Aceste slae foarte vaste, nemaipomenit de bine
mobilate prin ultimele porunci date, dau mai nti, la primul etaj, spre o
extrem de mare galerie
84
. Cititorul s ia seam c o s zugrvesc
apartamentele nu aa cum erau ele odinioar, ci cum tocmai fuseser
aranjate i mprite dup planul avut n vedere. Din galerie, intrai ntr-o
foarte drgu sufragerie, mpodobit cu nite dulapuri ca nite turnuri
care, dnd spre buctrii, i nlesneau o mas cald, repede i fr s fie
nevoie de serviciile nici unui valet. Din aceasta sufragerie, plin de
covoare, sobe, otomane, admirabile fotolii i de tot ceea ce putea s-o fac
pe ct de comod, pe att de plcut, ajungeai ntr-un salon de zi,
simplu, deloc ostentativ, dar nemaipomenit de primitor i mpodobit cu
nite mobile de foarte bun calitate. Salonul ddea ntr-un cabinet de

ntruniri, menit naraiunilor povestitoarelor: aici era, ca s zic aa,
cmpul de btlie al plnuitelor lupte
85
, citadela ntlnirilor lubrice, i,
cum fusese mpodobit pe msur, merit o mic descriere aparte. Era
de-o form semicircular. n partea arcuit, se aflau patru nie cu nite
oglinzi grozav de mari, fiecare avnd drept podoab o nemaipomenit
otoman; aceste patru nie, prin felul n care fuseser construite, se
gseau chiar n faa diametrului care tia cercul. Un tron nalt de patru
picioare era lipit de peretele ce alctuia diametrul. Era pentru
povestitoare: poziie care o punea nu doar n faa celor patru nie
hrzite asculttorilor si, ba chiar, dat fiind faptul c cercul nu era deloc
mare, n-o ndeprta prea mult de ei, ngduindu-le s nu piard niciun
cuvnt din istorisire, cci astfel se pomenea aezat cum este actorul pe
scen
86
, iar asculttorii, aflai n nie, erau ca ntr-un amfiteatru. n josul
tronului, erau nite bnci pe care aveau s se regseasc subiecii de
desfru adui pentru a sluji domolirii iritrii simurilor strnite de
istorisiri: aceste bnci, ca i tronul, erau acoperite de nite veline de
catifea neagr nzorzonate cu franjuri aurite, iar niele aveau o stof
asemenea i la fel mpodobit, dar de culoare albastr. La intrarea n
fiecare ni era cte o ui, dnd ntr-un garderob
87
alturat acesteia i
menit s-i lase s treac pe subiecii rvnii, adui din bnci n cazul n
care cineva nu voia s nfptuiasc, de fa cu toat lumea, acea
voluptate pentru a crei svrire era chemat supusul. Aceste toalete
erau nzestrate cu nite canapele i cu toate celelalte mobile necesare
necuviinelor de tot soiul. De cele dou pri ale tronului, exista cte o
coloan izolat i care ajungea pn-n tavan; aceste dou coloane erau
menite s-l potoleasc pe subiectul pe care vreo greeal oarecare l va fi
pus n situaia de-a fi pedepsit. Toate uneltele necesare pomenitei
pedepse erau agate de coloan, iar aceast privelite impuntoare
slujea la meninerea unei supuenii att de nsemnate n partidele de
soiul acesta, supuenie din care se nate aproape tot farmecul voluptii
n sufletul persecutorilor
88
. Salonul ddea ntr-un cabinet care forma n
aceast parte extremitatea locuinei. Cabinetul era un fel de budoar i
aproape nimic nu rzbtea dincolo; nuntru era foarte cald i tare
ntuneric ziua, fiind menit luptelor ferite de priviri indiscrete ori

anumitor volupti secrete ce vor fi explicate mai departe. Ca s treci n
cealalt arip, trebuia s te ntorci pe unde venisei i, o dat aflat n
galeria n fundul creia zreai o capel tare frumoas, ajungeai n aripa
paralel care ncheia rondul curii interioare. Acolo gseai o foarte
plcut anticamer, care ducea la patru apartamente extrem de drgue,
fiecare cu budoar i garderob. Nite paturi admirabile n stil turcesc, din
damasc n trei culori, nconjurate de alte mobile asemenea mpodobeau
aceste apartamente ale cror budoare ofereau tot ceea ce poate rvni
lubricitatea mai senzual i chiar cu oarecare rafinament. Aceste patru
camere fur destinate celor patru prieteni i, cum erau foarte calde i
tare potrivite, ei se simir aici cum nu se poate mai bine. Nevestele lor
aveau s ocupe, aa cum se hotrse, aceleai apartamente ca i ei, cci
nu li se ddu vreo ncpere aparte. La al doilea etaj gseai aproape
acelai numr de apartamente, dar altfel mprite. Mai nti, aflai, pe o
parte, un vast apartament decorat cu opt nie, fiecare avnd cte un pat
micu, iar acest apartament era al copilelor, alturi de el gsindu-se dou
cmrue pentru dou dintre btrnele care trebuiau s aib grij de ele;
mai ncolo, dou frumoase ncperi la fel de mari erau pentru dou
dintre povestitoare. La ntoarcere, vedeai un alt apartament, tot cu opt
nie n alcov pentru cei opt biei, avnd, la fel, dou cmrue pentru
cele dou guvernante menite s-i supravegheze i, mai ncolo, alte dou
ncperi ntru totul asemenea pentru celelalte dou povestitoare. Opt
chilii
89
drgue, aflate deasupra a tot ceea ce tocmai am vzut, alctuiau
slaul celor opt futi, dei li se menise c-or s doarm prea puin n
propriul lor pat. La parter, se gseau buctriile, cu ase celule pentru
cele ase creaturi hrzite acestei munci, dintre care trei erau nite
vestite buctrese. Pentru o partid ca aceasta, fuseser preferate ele i
nu nite brbai, iar eu cred c pe bun dreptate. Erau ajutate de trei
tinere fete robuste, ns niciuna din toate acestea nu trebuia s-apar n
plceri, nici mcar una nu le era menit, iar dac regulile pe care frtaii
i le impuseser n aceast privin au fost nclcate, apoi s-a ntmplat
pentru c nimic nu stvilete libertinajul i pentru c adevratul mod de
a-i mri i nmuli poftele este voina de a-i impune limite
90
. Una dintre
cele trei slujnice trebuia s se-ngrijeasc de multele vite care fuseser

aduse, cci, n afara celor patru btrne ce trebuiau s se ocupe de
curenie, nu mai era niciun alt servitor, numai aceste trei buctrese i
ajutoarele lor. Dar depravarea, cruzimea, sila, mrvia, toate aceste
pasiuni bnuite ori simite nlaser un alt loca despre care nentrziat
trebuie s dm seam, cci legile eseniale desfurrii istorisirii nu ne
ngduie s nu le zugrvim n ntregime. O piatr blestemat se ridica
meteugit de sub treptele altarului din micul templu cretin pe care
l-am artat n galerie; aflai aici o scar ncolcit, foarte ngust i foarte
povrnit, care, prin trei sute de trepte, cobora n mruntaiele
pmntului, ntr-un soi de temni boltit, zvort cu trei ui din fier
i-n care arta cea mai nemiloas i barbaria cea mai rafinat strnseser
tot ce pot plsmui ele mai cumplit, att pentru a nspimnta simurile
ct i pentru a te deda unor grozvii
91
. i-acolo, ct linite! Ct de
nepstor trebuia s fie sceleratul pe care crima l aducea pn aici cu o
victim! Era n casa lui, n afara Franei, ntr-o ar sigur, n inima unei
pduri slbatice, ntr-un ascunzi din aceti codri la care, prin msurile
luate, numai psrile cerului puteau ajunge i se afla i-n fundul
mruntaielor pmntului. Nenorocit, de-o sut de ori nenorocit biata
creatur care, ntr-o asemenea prsire, se afla la mila unui scelerat fr
de lege i credin, pe care crima l distra i cruia nu-i mai psa de
nimic n afara pasiunilor sale, nemaisupunndu-se dect imperioaselor
legi ale perfidelor lui volupti. Nu tiu ce-o s se ntmple aici, ns ceea
ce pot spune acum fr s vatm farmecul povestirii este c, atunci cnd
locul i fu descris ducelui, acesta se slobozi de trei ori la rnd.
n sfrit, totul fiind pregtit, totul fiind desvrit aranjat, subiecii
deja stabilii, ducele, episcopul, Curval i nevestele lor, urmai de cei
patru futi mai nensemnai, o pornir la drum. Fiindc, aa cum am
spus, Durcet i nevast-sa, ca i toi ceilali, o luaser nainte, ajunser n
cele din urm la castel, ns nu fr nesfrite strdanii, n seara de
douzeci i nou octombrie. Durcet, care le ieise n ntmpinare,
porunci distrugerea podului de ndat ce l trecur. Dar n-a fost tot:
ducele, examinnd locul, hotr c, din moment ce hrana fusese dus
nuntru i nu mai era nicio nevoie s se ias, trebuia, pentru a preveni
atacurile din afar de care se temeau prea puin i fugile dinuntru de

care le psa mai mult, trebuia, zic, s se zideasc toate intrrile i s se
ferece acolo ca ntr-o citadel asediat, fr s lase nici cea mai mic
porti nici dumanului, nici dezertorului
92
. Hotrrea fu ndeplinit; se
baricadar n asemenea hal, nct era aproape imposibil s-i dai seama
unde fuseser porile, i se stabilir nuntru, dup aranjamentele pe
care tocmai le-am citit. Cele dou zile care mai rmneau pn la nti
noiembrie fur hrzite odihnei subiecilor, pentru ca ei s poat fi
proaspei din clipa n care scenele de dezm aveau s-nceap, iar cei
patru frtai lucrar la un cod de legi, pe care capii l semnar i-l
nfiar subiecilor de ndat ce fu terminat. nainte de-a ptrunde n
materie, este esenial s i-l aducem la cunotin i cititorului, care, dup
precisa descriere pe care i-am fcut-o despre tot, nu va mai avea acum
nimic altceva de fcut dect s urmeze uurel i-n desftare povestirea,
fr ca nimic s-i tulbure deteptciunea ori s-i zpceasc inerea de
minte.

Regulamente
oat lumea se va trezi n fiecare zi la orele zece dimineaa, n
acest moment, cei patru futi care nu vor fi fost de serviciu n
timpul nopii vor veni s le fac o vizit celor patru prieteni i fiecare va
aduce cu sine un biat; vor trece succesiv dintr-o camer ntr-alta. Vor
aciona dup placul i poftele amicilor, ns, la nceputuri, bieii pe
care-i vor aduce nu vor fi dect pentru desftarea ochilor, cci s-a
hotrt i stabilii ca cele opt feciorii ale pizdelor copilelor s nu fie luate
dect n luna decembrie, iar din cele ale goazelor lor, ca i din acelea ale
creurilor celor opt biei s nu se nfrupte dect n ianuarie, scopul
nefiind altul dect de a zgndri voluptatea prin creterea unei dorine
fr ncetare aate i nicicnd satisfcute, stare ce trebuie neabtut s
duc la o anumit furie lubric pe care prietenii se strduiesc s o
provoace ca pe una dintre cele mai delicioase mprejurri ale desfrnrii.
La orele unsprezece, prietenii se vor duce n apartamentul felelor.
Acolo va fi servit dejunul, constnd n ciocolat sau pesmet cu vin de
Spania
93
ori alte confortante ntremtoare
94
. La aceast mas vor sluji
cele opt fete dezbrcate, ajutate de dou btrne, Marie i Louison, ce au
grija seraiului de copile, celelalte dou trebuind s se ngrijeasc de
haremul de biei. Dac amicii au chef s se dedea unor neruinri cu
T

fetele n timpul, nainte sau dup acest prnz, ele se vor lsa n voia lor
cu resemnarea cuvenit i, de n-o vor arta, vor fi crunt pedepsite. Dar
hotrm c, deocamdat, nimeni n-o s-o pun de aparteuri secrete i c,
dac cineva dorete s se dezmee o clip, o va face printre noi i n faa
tuturor acelora ce vor asista la dejun.
Drept cutum general, fetele vor trebui s ngenuncheze de fiecare
dat cnd vor vedea sau vor ntlni un prieten i aa vor rmne pn li
se va spune s se ridice. Numai ele, nevestele i btrnele vor fi supuse
acestor legi. Toi ceilali sunt scutii, dar toat lumea are ndatorirea de a
nu se adresa altfel dect cu monseniore oricruia dintre prieteni. nainte
de a iei din camera fetelor, acela dintre amici ce are grija lunii (intenia
fiind ca, n fiecare lun, unul s se ocupe n amnunt de tot i ca fiecruia
s-i vin rndul, n ordinea urmtoare: Durcet n noiembrie, episcopul
n decembrie, preedintele n ianuarie, iar ducele n februarie), prin
urmare, acela dintre prieteni care va fi de lun, nainte de a iei din
apartamentul copilelor, le va examina pe toate, una dup cealalt,
pentru a vedea dac se afl n starea n care li se va fi poruncit s se
pstreze, fapt ce va fi adus n fiecare diminea la cunotina btrnelor
i potrivit apoi dup nevoia noastr de a le ine n cutare sau cutare
stare. Cum este cu asprime interzis s se mearg la toalet
95
altundeva
dect n capel, care a fost aranjat i menit pentru aceast treaba, i
interzis s se mearg fr o ngduin anume, care este adesea i pe
drept cuvnt refuzat, prietenul care va fi de lun va examina cu grij,
imediat dup prnz, toate toaletele particulare ale fetelor, i ntr-un caz
sau altul de nclcare a celor dou obiecte mai sus desemnate,
delincventa va fi condamnat la pedeaps corporal.
De acolo, se va trece n iatacul bieilor, ntru nfptuirea acelorai
vizite i, aijderea, condamnarea pctoilor la pedeapsa capital. Cei
patru biei care, dimineaa, nu vor fi fost pe la prieteni i vor primi
acum, cnd vor veni la ei n camer, i-i vor da jos ndragii n faa lor;
ceilali patru vor rmne n picioare fr s fac nimic i vor atepta
poruncile ce li se vor da. Domnii se vor dezma ori nu cu cei patru pe
care nc nu-i vor fi vzut n ziua aceea, dar tot ce vor face va fi n public:
niciun aparteu la asemenea ceasuri. La ora unu, aceia dintre biei sau

acelea dintre fete, mari i mici, care vor fi obinut ngduina de a se
duce s-i fac grbita treab, adic cea mare, iar aceast permisiune nu
se va acorda niciodat dect cu mare greutate i la cel mult o treime
dintre subieci, aceia, zic, se vor duce la capel unde totul a fost miestrit
rnduit pentru voluptile asemntoare acestui soi. Aici i vor afla pe
cei patru prieteni care i vor atepta pn la orele dou, dar niciodat
mai trziu de-att, i care-i vor pregti, dup cum vor crede de cuviin,
pentru voluptile de acest soi din care vor avea chef s se nfrupte. De la
ceasurile dou pn la trei, se vor pune primele dou mese iar mesenii
vor mnca la aceeai or, una n apartamentul fetelor, a doua n cel al
bieilor. La cele dou mese, vor servi cele trei slujnice de la buctrie.
La prima se vor aeza cele opt fete i cele patru btrne; la cea de-a doua,
cele patru neveste, cei opt biei i cele patru povestitoare. n acest timp,
domnii se vor duce n salonul de zi unde vor sporovi mpreun pn la
orele trei. Cu puin naintea acestui ceas, cei opt futi i vor face apariia
aici ct mai ferchezuii i mai gtii cu putin. La orele trei, stpnilor li
se va servi masa, iar cei opt futi vor fi singurii care se vor bucura de
onoarea de a le sta alturi. Dineul va fi servit de cele patru neveste n
pielea goal, ajutate de cele patru btrne mbrcate n vrjitoare.
De-afar, slujnicele vor aduce platourile n dulapurile ca nite turnuri,
iar ele vor fi cele care le vor scoate i le vor da nevestelor ca s le pun pe
mas. n timpul mesei, futii vor putea s se dedea asupra trupurilor
goale ale nevestelor la toate atingerile pe care le vor pofti, fr ca acestea
s se poat nici mpotrivi, nici apra; vor putea merge chiar pn la
insulte i s nale i varga asupra lor
96
, njurndu-le dup cum le va fi
voia.
Toi se vor ridica de la mas la orele cinci. Atunci, numai cei patru
prieteni (futii se vor retrage pn la ceasul ntrunirii generale), cei patru
prieteni, zic, se vor duce n salon unde doi biei i dou fete, care se vor
schimba n fiecare zi, le vor servi goi cafea i lichioruri. nc nu va fi
momentul s-i ngduie volupti ce-ar putea aa; vor fi nevoii s se
mulumeasc doar cu nite simple trengrii. Puin nainte de orele ase,
cei patru copii care vor fi slujit se vor retrage pentru a se duce s se
mbrace n grab. La orele ase fix, domnii vor trece n marele cabinet

menit istorisirilor i care a fost descris mai sus. Se vor aeza fiecare n
nia lui, iar ordinea pstrat pentru toi ceilali va fi urmtoarea: pe
tronul despre care am vorbit se va afla povestitoarea; bncile din josul
tronului i vor primi pe cei aisprezece copii rnduii n aa fel nct
patru, adic dou fete i doi biei, s se gseasc n faa unei nie; i tot
aa, fiecare ni va avea n fa un asemenea cvartet; el va fi anume
hrzit niei n faa creia se va afla, fr ca nia de-alturi s poat avea
vreo pretenie asupra lui, iar cvartetele vor fi ntocmite felurit n fiecare
zi, niciodat aceeai ni nu se va bucura de-acelai cvartet. Fiecare copil
va purta la bra un lnuc de flori artificiale care va duce la ni, n aa
fel nct, atunci cnd stpnul acesteia va dori cutare sau cutare micu
din cvartetul su, nu va fi nevoit dect s trag de ghirland, iar copilul
se va ndrepta n grab spre el. Deasupra cvartetului, va fi o btrn
nglobat acestuia i aflat la poruncile capului niei respectivului
cvartet. Cele trei povestitoare ce nu vor fi de lun vor fi aezate pe o
bncu, la picioarele tronului, fr s fac parte din niciun grup i totui
la porunca oricui. Cei patru fu-ti care vor fi numii s-i petreac
noaptea cu prietenii vor putea s se abin de la ntrunire; se vor afla n
camerele lor, ndeletnicindu-se cu pregtirea acestei nopi care cere
ntotdeauna fapte de vitejie. Ct despre ceilali patru, fiecare se va afla la
picioarele unuia dintre prieteni, aezai n niele lor pe sofale alturi de
una dintre neveste, schimbate i ele rnd pe rnd. Nevasta va fi
ntotdeauna n pielea goal; fu-tul va purta jiletc i izmana din tafta
trandafirie; povestitoarea de serviciu, dar i cele trei surate ale sale vor fi
mbrcate ca nite curtezane elegante; iar bieii i fetele din cvartete vor
fi mereu deosebit i somptuos nvemntai, un cvartet n chip oriental,
un altul ca nite spanioli, cellalt dup moda turceasc, al patrulea ca-n
Grecia, iar a doua zi, altceva, ns toate aceste straie vor fi din tafta i
voaluri: partea din jos a trupului nu va fi niciodat nchingat de nimic
i-un acuor desprins va fi de-ajuns pentru a le dezvlui goliciunea. Ct
despre btrne, ele vor fi cnd surori de caritate, cnd micue, cnd
zne, cnd vrjitoare i, uneori, vduve. Uile cabinetelor alturate
nielor vor fi mereu crpate, iar toaleta, ncins tare
97
de nite sobie, va
fi nzestrat cu toate mobilele necesare diferitelor dezmuri. Patru

lumnri vor arde n fiecare dintre aceste cabinete i cincizeci, n salon.
La orele ase fix, povestitoarea i va ncepe istorisirea, pe care prietenii
o vor putea ntrerupe n orice clip, dup bunul lor plac. Ea va dura
pn la ceasurile ase seara, iar ntre timp, cum rostul ei este s ae
nchipuirea, vor fi ngduite toate denrile, mai puin acelea care ar
aduce atingere rnduielii hotrte pentru deflorri, care va fi
ntotdeauna pstrat cu sfinenie. ns, n rest, amicul o s fac ce va voi
cu futul, nevasta, cvartetul i btrna cvartetului i chiar cu
povestitoarele, dac-i vine pofta, fie n ni, fie n cabinetul alturat.
Istorisirea va fi curmat atta vreme ct vor dura plcerile aceluia ale
crui nevoi au ntrerupt-o i va fi reluat cnd el va fi sfrit. La orele
zece, se va servi supeul. Nevestele, povestitoarele i cele opt copile se
vor duce repede s mnnce ntre ele i separat, niciodat femeile
ne-fiind admise la supeul brbailor, iar prietenii vor lua masa cu cei
patru futi care nu vor fi de serviciu n noaptea aceea i patru biei.
Ceilali patru vor servi, ajutai de btrne. La sfrit, toi se vor duce n
salonul de ntruniri pentru celebrarea aa-numitelor orgii. Acolo, va fi
de fa toat lumea, i cei care vor fi mncat separat, i cei care le vor fi
stal alturea prietenilor, ns lot cu excepia celor patru futi de serviciu.
Salonul va fi nemaipomenit de nclzit i luminat de lustre. Acolo, cu
toii vor fi goi: povestitoarele, nevestele, copilele, bieii, btrnele,
futii, prietenii; toi se vor nvlmi, toi se vor tvli pe lespezi
98
, pe jos
i, dup pilda animalelor, se vor schimba, se vor amesteca, vor nfptui
incest, adulter, sodomie i mereu, n afara deflorrilor, se vor deda
tuturor exceselor i tuturor dezmurilor ce vor putea s ia ct mai bine
minile. Cnd fecioriile vor trebui luate, atunci va fi i clipa cnd se va
purcede la fapt i, o dat ce un copil va fi nceput, oricine se va putea
desfta cu el, cnd i cum va pofti. Fix la orele dou noaptea, orgiile vor
nceta. Fiecare dintre cei patru futi numii de serviciu de noapte va veni
n elegante inute uoare dup prietenul cu care va trebui s se culce,
care prieten va lua cu sine una dintre neveste ori unul dintre subiecii
deflorai, atunci cnd vor fi astfel, ori o povestitoare ori o btrn, ca
s-i petreac noaptea ntre ea i propriul futu, iar toate acestea dup
bunu-i plac i numai cu condiia de a se supune rnduielilor pline de

nelepciune, de-aici putnd s rezulte ca fiecare s fie cu altcineva
noapte de noapte sau s poat s fie astfel.
Aa vor fi ordinea i rnduiala fiecrei zile. Pe lng toate acestea,
fiecare dintre cele aptesprezece sptmni ct trebuie s in ederea la
castel va fi marcat de o srbtoare. nti i-nti, vor fi cstoriile (vom
da seam despre ele la timpul i locul potrivit). Dar cum cele dinti
nuni se vor face ntre cei mai nevrstnici copii i pentru c nu vor
prilejui astfel nicio mpreunare, ele nu vor aduce nicio stricciune
ordinii stabilite pentru deflorri. nsoirile ntre cei mari nefacndu-se
dect dup dezvirginri, nfruptrile n-or s fie vtmtoare, cci,
acionnd, ei nu se vor desfta dect cu ceea ce va fi fost deja cules.
Cele patru btrne vor fi rspunztoare pentru purtarea celor patru
copii. Cnd acetia vor grei, ele se vor plnge aceluia dintre prieteni
care va fi de lun i, laolalt, vor fi pedepsii n fiecare smbt seara, la
ceasul orgiilor. Pn atunci, se va ntocmi o list exact. n privina
greelilor fcute de povestitoare, acestea se vor pedepsi numai pe
jumtate fa de cele ale copiilor, pentru c talentul lor e de folos, iar
talentele trebuie ntotdeauna respectate
99
. Ct despre osndele
nevestelor sau ale btrnelor, acestea vor fi ntotdeauna de dou ori mai
mari dect cele ale copiilor. Orice subiect care va ntmpina cu cel mai
mic refuz lucrurile ce i se vor fi cerut, chiar dac i-ar fi peste putin s le
ndeplineasc, va fi aspru pedepsit: ar fi trebuit s fie prevztor i s se
pregteasc. Cel mai nensemnat rs ori cea mai mic lips de atenie sau
de respect i supuenie n partidele de dezm va constitui unul dintre
cele mai grave i mai crunt pedepsite pcate. Orice brbat surprins
asupra faptei cu o femeie va fi osndit, atunci cnd nu va fi primit
ngduina de a se desfta cu acea femeie, prin pierderea unui
membru
100
. Cel mai mic act de credin din partea vreunuia dintre
supui, oricare ar fi acesta, va fi rspltit cu moartea. Prietenii au
ndatorirea clar s nu foloseasc n timpul tuturor ntrunirilor dect
cele mai lascive i denate vorbe i cele mai murdare, spurcate i pline
de hul expresii.
Numele lui Dumnezeu nu va fi niciodat pomenit dect nsoit de
ocri i njurturi, dar va fi repetat astfel ct mai des cu putin. n

privina tonului lor, va fi mereu cel mai brutal, mai dur i mai
poruncitor cu femeile i bieii, ns preaplecat, mieros i neruinat cu
brbaii, pe care amicii, jucnd fa de ei rolul de muieri, trebuie s-i
socoteasc drept soii lor. Acela dintre domni care nu va ndeplini toate
aceste lucruri sau care-i va ngdui s aib o singur sclipire de raiune
i, mai ales, s lase s treac o singur zi fr s se culce beat mort va
plti o amend de zece mii de franci.
Cnd un prieten va avea niscaiva treab mare, o femeie, din care
categorie va crede el de cuviin, va fi silit s-l nsoeasc pentru a se
ngriji de ceea ce i se va arta n timpul acestui act.
Niciunul dintre supui, fie el brbat ori femeie, nu va putea s se
curee n niciun fel i mai ales nu dup treaba mare, fr s primeasc
ngduina clar a prietenului care va fi de lun, iar dac aceasta i este
refuzat i dac, n ciuda popririi, tot se va cura, pedeapsa i va fi
dintre cele mai groaznice. Cele patru neveste nu vor avea niciun fel de
puteri asupra celorlalte femei; dimpotriv, vor fi ntotdeauna tratate cu
mult asprime i lips de omenie i vor fi foarte adesea puse la cele mai
josnice i mai grele munci, ca, de pild, curirea toaletelor comune i
particulare din capel. Aceste bude nu vor fi golite dect o dat la o
sptmn, ns numai de ele i vor fi nemilos osndite dac se
mpotrivesc sau n-o fac aa cum trebuie.
Dac un subiect oarecare ncearc s fug n timpul ntrunirilor, va fi
pe loc omort, oricine ar fi el.
Buctresele i ajutoarele lor vor fi respectate, iar aceia dintre domni
care vor nclca aceast lege vor plti o mie de ludovici amend. Ct
despre aceste amenzi, vor fi toate n mod anume folosite, la
rentoarcerea n Frana, pentru primele cheltuieli ale unei noi partide, fie
de soiul celei de fa, fie de-un alt tip.
Dup ce pregtirile au fost duse la bun sfrit, iar regulamentele au
fost nfiate pe treizeci ale lunii, ducele i fcu de lucru toat
dimineaa zilei de treizeci i unu verificnd totul, poruncind repetiii i
mai ales cercetnd cu grij locul, pentru a vedea dac nu era vreo
primejdie ori s fie asediat, ori s nlesneasc vreo fug. Recunoscnd c
ar fi trebuit s fii ori pasre, ori diavol ca s iei sau ca s intri, ddu

seam societii pentru felul n care i ndeplinise ndatoririle i-i
petrecu toat seara dojenind femeile. La porunca lui, se adunar toate n
salonul istorisirilor i, cocoat fiind la tribun sau pe aa-zisul tron
hrzit povestitoarelor, iat aproape ntocmai discursul pe care li-l
inu
101
:
Fiine slabe i nlnuite, menite doar plcerilor noastre, nu vi s-a
nzrit, sper, c aceast putere pe ct de ridicol, pe-att de absolut ce
vi se las n lume v va fi ngduit i-n aceste locuri. De o mie de ori
mai supuse chiar dect sclavele, se cade s v ateptai numai la umilire,
iar ascultarea trebuie s fie singura virtute de care v sftuiesc s v
folosii: doar ea e pe potriva strii n care v aflai. i, mai ales, s nici nu
v treac prin minte s v bizuii pe farmecele voastre. Prea plictisii
fiind de asemenea capcane, trebuie s v nchipuii c aa momeli n-ar
putea s aib trecere la noi. Amintii-v nencetat c ne vom sluji de voi
toate, dar c nici mcar una n-are de ce s cread, mgulindu-se, c ar
putea mcar s ne inspire sentimentul milei. Revoltndu-se mpotriva
altarelor care-au putut s ne smulg cteva boabe de tmie, mndria
noastr i libertinajul nostru le distrug de ndat ce iluzia a satisfcut
simurile, iar dispreul, aproape ntotdeauna urmat de ur, ia pe dat, n
noi, locul prestigiului
102
imaginaiei. i, de altfel, ce lucru o s ne oferii
pe care s nu-l tim pe dinafar? ce lucru o s ne druii pe care s nu-l
clcm n picioare, adesea chiar n clipa delirului? E n zadar s v
ascund, slujba v va fi aspr, grea i nendurtoare, iar cele mai mici
greeli vor fi pe loc pedepsite cu cazne trupeti. Prin urmare, sunt nevoit
s v ndemn ntru ornduial, supunere i druire, ca s n-ascultai
dect de dorinele noastre: ele s v fie singurele pravile, ntmpinai-le,
ghicii-le i facei-le s se nasc. i nu pentru c ai avea cine tie ce ctig
purtndu-v astfel, ci numai pentru c, altminteri, ai avea mult de
pierdut. Cercetai-v situaia, ceea ce suntei, ceea ce suntem, i fie ca
aceste gnduri s v fac s tremurai, lat-v departe de Frana, n
fundul unei pduri de nelocuit, dincolo de munii povrnii ale cror ci
au fost distruse de ndat ce le-ai trecut. Suntei nchise ntr-o citadel
de neptruns; nimeni nu tie c v aflai aici; ai fost luate de lng
prieteni, de lng neamuri, suntei deja moarte pentru lumea aceasta
103


i nu mai respirai dect pentru plcerile noastre. i care sunt fiinele n
slujba crora iat-v acum? Nite scelerai mptimii i recunoscui, care
n-au alt zeu n afara lubricitii, alte legi n afara depravrii, alt frn n
afara dezmului, nite buni de tras pe roat
104
fr de dumnezeu, fr
principii, fr credin, dintre care ce! mai puin criminal este mnjit cu
mai multe ticloii dect ai putea s numrai i-n ochii cruia viaa
unei femei, dar ce spun eu, a unei femei? a tuturor acelora care locuiesc
pe suprafaa pmntului este la fel de indiferent ca strivirea unei
mute. Fr ndoial c-or s fie puine samavolnicii la care s nu ne
dedm: niciuna s nu v scrbeasc, oferii-v fr s v strmbai i
ntmpinai-le pe toate cu rbdare, supuenie i curaj. Dac, din
nenorocire, vreuna dintre voi i d duhul din pricina dezlnuirii
patimilor noastre, apoi s se resemneze cu curaj; nu ne aflm pe-aceast
lume pentru totdeauna i tot ce i se poate ntmpla mai fericit unei femei
este s moar tnr. Vi s-au citit nite regulamente foarte nelepte i
tare potrivite siguranei voastre, dar i plcerilor noastre; urmai-le
orbete i ateptai-v la orice din partea noastr dac ne suprai
printr-o purtare rea. Cteva dintre voi ne suntei nrudite, tiu, nrudire
care v umple, poate, de mndrie i de la care sperai niscaiva ndurare.
Ai face o mare greeal dac v-ai bizui pe ea: nimeni nu este sfnt n
ochii unor oameni ca noi i, cu ct legturile acestea de snge v vor
prea astfel, cu att ruptura lor va desfta perversitatea sufletelor
noastre. Fetelor, nevestelor, cci vou m adresez n clipa aceasta, nu v
ateptai la niciun drept din partea noastr; v avertizm c vei fi tratate
chiar cu mai mult asprime dect ceilali, tocmai pentru a v arta ct de
demne de dispre sunt, din punctul nostru de vedere, aceste legturi cu
care e cu putin s ne credei nlnuii. De altfel, nu v ateptai s v
spunem mereu rspicat poruncile pe care vom vrea s le ndeplinii: un
gest, o privire, adesea un simplu sentiment interior din partea noastr vi
le va arta, aa c vei fi pedepsite de nu le vei fi ghicit i ntmpinat,
dar i, dup ce v vor fi fost astfel limpezite, de se vor lovi din partea
voastr de vreo neascultare. Voi trebuie s ne pricepei micrile,
privirile, gesturile, s le desclcii sensul i, mai ales, s nu v nelai
asupra dorinelor noastre. Cci, presupun, de pild, c aceast poft va

fi fost aceea de a vedea o parte a trupului vostru i c ne vei fi oferit, cu
nendemnare, o alta: vei vedea n ce msur o atare nepricepere ne va
tulbura imaginaia i ce primejdii v pndesc dac zpcii mintea unui
libertin care, zic i eu, nu ateapt dect o goaz ca s se sloboad i
cruia vii prostete s-i prezini o pizd. n general, nfiai-v ct mai
rar cu dinaintea; amintii-v c partea aceasta infect pe care firea n-a
furit-o dect ntr-o clip de rtcire a minii este tocmai aceea care ne
dezgust cel mai tare. i, chiar i-n privina cururilor voastre, se cuvine
s fii cu mare bgare de seam, nu doar ca s ascundei, oferindu-ni-le,
scrboasa peter ce le nsoete, dar i ca nu cumva s ni le artai n
anumite clipe ntr-o stare n care ali oameni i-ar dori s le afle
ntotdeauna. Trebuie s m nelegei i, de altfel, vei primi mai trziu
din partea celor patru nsoitoare nite instruciuni care, pn la urm,
or s v lmureasc pe deplin. ntr-un cuvnt, tremurai, ghicii,
ascultai, ntmpinai i astfel, dei nu vei fi cine tie ce norocoase, poate
c nu vei fi total nefericite. De altfel, s n-aud de vreo uneltire, de vreo
legtur ntre voi, s nu vd vreuna dintre prieteniile acelea tmpite
dintre fete care, nduiond pe de-o parte inima, o fac, pe de cealalt, i
mai nrva, i mai puin dispus la singura i simpla umilire creia v
menim. Gndii-v c nu v privim deloc ca pe nite fpturi omeneti, ci
doar ca pe nite animale pe care le hrnim pentru folosul la care ne
ateptm i pe care le stlcim n btaie atunci cnd se-ndrjesc s nu ni-l
aduc. Ai vzut n ce msur vi se interzice tot ce-ar putea s par
vreun act de credin oarecare; v previn c nu multe crime vor fi
pedepsite mai crunt dect aceasta. tim prea bine c printre voi se mai
afl cteva idioate care nu pot s se lepede de ideea acestui infam
dumnezeu i s-i urasc religia: nu v ascund c acestea vor fi cu grij
cercetate i nicio bucic din ele nu va scpa nevtmat, dac, din
nefericire, sunt prinse asupra faptului. S-i bage bine-n cap creaturile
astea tmpite, s se ncredineze, prin urmare, c existena acestui
Dumnezeu este o sminteal care n-are astzi n toat lumea nici
douzeci de fideli i c religia pe care el o invoc nu-i dect o scorneal
caraghioas a unor arlatani al cror interes de-a ne pcli nu este dect
mult prea vdit n zilele noastre
105
. ntr-un cuvnt, spunei i voi: dac ar

exista vreun dumnezeu i dac dumnezeul sta ar avea vreo putere, ar
ngdui el oare ca virtutea pe care o cinstete i cu care v mndrii att
s fie sacrificat aa cum va fi viciului i libertinajului? Ar ngdui el
oare, dumnezeul sta atotputernic, ca o creatur slab ca mine, care nu-i
fa de el dect ca o biat lmie n ochii unui elefant, ar ngdui, zic, ca
aceast neputincioas creatur s-l insulte, s-l batjocoreasc, s-l
sfideze, s-l nfrunte i s-l ocrasc, aa cum fac eu de cte ori am poft,
n fiecare clip a zilei?
Dup ce inu aceast mic predic, ducele cobor de la amvon i, n
afara celor patru btrne i a celor patru povestitoare care tiau prea
bine c se afl acolo mai degrab ca sacrificatoare i preotese dect ca
victime, n afara acestor opt, zic, toate celelalte hohoteau de plns, iar
ducele, sinchisindu-se prea puin, se duse lsndu-le s se gndeasc, s
trncneasc
106
, s se plng una alteia, bineneles c cele opt spioane
aveau s dea seam despre tot, i-i petrecu noaptea cu Hercule, unul
din trupa de futi care devenise cel mai intim favorit al su ca amant,
micul Zphire pstrndu-i n inima lui ntietatea ca iubit. A doua zi
trebuind ca, nc de diminea, lucrurile s stea aa cum se hotrse,
fiecare i trecu noaptea cum se cuvine i, de ndat ce se fcu de ora
zece, ncepu scena de libertinaj, nemailsndu-se tulburat de nimic i n
nimic din ceea ce fusese hotrt pn n douzeci i opt ale lunii
februarie, inclusiv.
i-acum, prietene cititor, se cade s-i pregteti sufletul i mintea
pentru cea mai plin de necuraii povestire ce se va fi fcut vreodat de
cnd e lumea lume, o asemenea carte nentlnindu-se nici la antici, nici
la moderni
107
. nchipuie-i c orice plcere cinstit sau nengduit de
aceast fiar despre care vorbeti nencetat fr s o cunoti i pe care o
numeti natur, c aceste plceri, zic, vor fi n chip voit nlturate din
aceast culegere i c, de le vei ntlni din ntmplare, se vor afla numai
nsoite de vreo crim ori nuanate de vreo mrvie. Fr ndoial,
multe dintre rtcirile pe care le vei vedea zugrvite i vor displcea,
lucru pe care-l tim prea bine, ns vei gsi alte cteva care te vor aa
pn acolo c-o s rmi iar ceva smn i iat tot ce ne trebuie. De
n-am fi spus totul, de n-am fi analizat totul
108
, cum ai vrea s fi putut

ghici ceea ce-i convine? Tu trebuie s iei ce-i place i s lai restul; un
altul o s fac la fel; i, ncetul cu ncetul, totul i va gsi locul. Ai aici
povestea unui magnific osp la care ase sute de diferite feluri se ofer
poftei tale. O s le mnnci pe toate? Nu, fr ndoial, ns acest
nemaipomenit numr i lrgete hotarele alegerii i, ncntat de aceast
sporire a putinelor, nici nu-i trece prin minte s-l ceri pe amfitrionul
care te desfat. F la fel i-aici: alege i las restul, fr s te ridici
mpotriva lui, doar pentru c nu are talentul de a-i plcea. Gndete-te
c-i va desfta pe alii i fii filosof. Ct despre diversitate, fii sigur c este
ca-n realitate; cerceteaz-o bine pe aceea dintre pasiuni care i se pare c
seamn, fr nicio deosebire, cu o alta i vei vedea c aceast diferen
exist i c, orict de nensemnat ar fi, numai ea are tocmai
rafinamentul, tactul care disting i caracterizeaz genul de libertinaj
despre care este vorba aici. De altfel, am contopit aceste ase sute de
pasiuni n istorisirile povestitoarelor: iat nc un lucru n privina
cruia cititorul trebuie avertizat. Ar fi fost prea monoton s le nfim
amnunit i una cte una altfel dect nglobndu-le ntr-o istorisire
aparte. ns cum un cititor oarecare, prea puin cunosctor n acest soi de
treburi, ar putea, cine tie, s confunde pasiunile despre care am vorbit
cu ntmplarea sau simpla mprejurare din viaa povestitoarei, am artat
cu grij fiecare dintre aceste pasiuni cu un semn pe margine, deasupra
cruia se afl numele ce i se poate da pasiunii cu pricina. Acest semn este
chiar rndul unde ncepe istorisirea patimii i, la sfritul ei, exist
ntotdeauna un alineat. Dar pentru c, n acest soi de dram, joac multe
personaje i-n pofida ateniei de care-am dat dovad, n introducere, n a
le descrie i a le numi pe toate, vom face un cuprins care va conine
numele i vrsta fiecrui actor, cu o simpl schi a portretului su, n
aa fel nct, pe msur ce vei ntlni vreun nume care te va ncurca n
povestiri, vei putea recurge la acest cuprins i, mai nainte, la portretele
mai ample, dac aceast simpl ebo nu-i de-ajuns s-i aduc aminte
de ceea ce va fi fost spus.

Personajele romanului colii
libertinajului
UCELE DE BLANGIS, cincizeci de ani, ca un satir, nzestrat cu un
monstruos mdular i cu o uimitoare putere. l putem privi ca
receptaculul tuturor viciilor i tuturor crimelor. i-a omort mama, sora
i trei neveste.
EPISCOPUL DE *** este fratele lui; patruzeci i cinci de ani, mai slab
i mai plpnd dect ducele, o gur spurcat. Este neltor,
ndemnatic, neabtut credincios al sodomiei active i pasive;
dispreuiete n chip desvrit orice alt soi de plcere; a ucis cu cruzime
doi copii pentru care un prieten i ncredinase o adevrat avere. Are o
fire simitoare de o gingie aa de mare, c aproape lein atunci cnd
se sloboade.
PREEDINTELE DE CURVAL, aizeci de ani. Este un brbat nalt i
usciv, plpnd, cu ochii goi i stini, gura mpuit, o imagine vie a
desfrului ticloit i a libertinajului, cu un trup ngrozitor de murdar,
lucru care-l desfat. A fost circumcis; i se scoal rar i cu greutate; totui,
i se scoal i tot se mai sloboade aproape n fiecare zi. Nravul l poart
de preferin spre brbai; cu toate acestea, nu dispreuiete deloc

fecioarele. O ciudenie a gusturilor lui este aceea c i plac i btrneea,
dar i tot ceea ce-i seamn ntr-ale necuriei. Este nzestrat cu un
mdular aproape la fel de gros ca cel al ducelui. De civa ani, pare
ndobitocit de dezm i bea mult. Nu-i datoreaz averea dect unor
crime i se face vinovat mai ales de una ngrozitoare, ce se poate vedea
amnunit n portretul su. Atunci cnd i nete smna, resimte un
fel de furie lubric ce-l duce la cruzimi.
DURCET, vame
192
, cincizeci i trei de ani, bun prieten i coleg de
coal al ducelui. Este mic de-nlime, ndesat i bondoc, dar trupul i
este fraged, frumos i alb. Este croit ca o femeie i are toate nclinaiile
neamului muieresc; neputnd, din pricina micimii mdularului, s-l
satisfac, l-a imitat i se las futut n orice clip a zilei. i place ndeajuns
s desfete cu gura; ca-i singura ce poate s-i aduc voluptate ca agent.
Singurii si dumnezei sunt plcerile i este ntotdeauna gata s le
jertfeasc totul. Are o minte aleas, este ndemnatic i a svrit multe
crime. i-a otrvit mama, nevasta i nepoata pentru a face avere. Sufletul
i este nenduplecat i stoic
109
, cu totul insensibil la mil. Nu i se mai
scoal i se sloboade foarte rar. Crizele sale sunt precedate de un fel de
spasm care l arunc ntr-o furie lubric, primejdioas pentru cei sau cele
care slujesc pasiunilor sale.
CONSTANCE este nevasta ducelui i fiica lui Durcet. Are douzeci i
doi de ani; este de-o frumusee roman, mai mult mreie dect finee,
durdulie, dei bine fcut, un trup superb, un cur deosebit de bine croit
i putnd sluji de model, prul i ochii nemaipomenit de negri. Are ceva
minte i-i d din plin seama de grozvia sorii ei. E nzestrat din
natere cu o virtute pe care nimic n-a putut-o distruge.
ADLADE, nevasta lui Durcet i fiica preedintelui. Este o ppuic
drgu, are douzeci de ani, cu prul blond, ochii foarte blnzi i de un
frumos albastru plin de-nsufleire; are ntru totul nfiarea unei eroine
de roman. Gtul lung i miestrit, gura un pic cam mare este singurul ei

192
Durcet este vame n sensul pe care-l avea acest cuvnt n Imperiul
roman i Roma antic, adic de persoan care lua n arend drile;
arenda de vmi (N. T.).

cusur. Nite e mici i nite buci asemenea, ns, dei delicate, sunt albe
i rotunjoare. O minte vistoare, un suflet blnd, din cale-afar de
virtuoas i credincioas; se ascunde ca s-i ndeplineasc ndatoririle
de cretin.
JULIE, nevasta preedintelui i fata cea mare a ducelui. Are douzeci
i patru de ani, grsu, durdulie, nite ochi cprui frumoi, un nas
drgu, trsturi clare i plcute, dar o gur ngrozitoare. Are prea
puin virtute i chiar mari porniri spre murdrie, beie, ndestularea
burdihanului i curvsrie. Brbatul ei o place din pricina cusurului
gurii sale: aceast ciudenie e pe gustul preedintelui. N-a fost
niciodat nvat s aib principii sau credin.
ALINE, sora ei mai mic, considerat fiica ducelui, dei, de fapt, e fata
episcopului i a uneia dintre nevestele ducelui. Are optsprezece ani, o
mutrioar foarte atoare i agreabil, mult prospeime, ochii cprui,
nasul n vnt i e deteapt, dei nemaipomenit de nepstoare i
puturoas. Nu pare nc nvalnic i urte din suflet toate mrviile a
cror victim este. Episcopul i-a luat fecioria de din dos la zece ani. A
fost lsat ntr-o crunt ignoran, nu tie nici s scrie, nici s citeasc, l
urte pe episcop i se teme foarte tare de duce. i iubete mult sora,
este cumptat i curat, d nite rspunsuri drglae i copilreti;
curul i este fermector.
MADAMA DUCLOS, prima povestitoare. Are patruzeci i opt de ani,
a fost cndva o mare frumusee, e tare apetisant i are cele mai
frumoase buci cu putin. Brunet, rotunjoar, crnoas.
MADAMA CHAMPVILLE are cincizeci de ani. Este subiric, bine
fcut i are o privire desfrnat; este o adept a tribadismului
110
i totul
o arat astfel. n prezent, se ocup cu codoitul. A fost blond, are nite
ochi frumoi, lindicul lung i gdilicios, un cur foarte prpdit de-atta
folosire i totui este fecioar pe-acolo.
MADAMA MARTAINE are cincizeci i doi de ani. Este codoaa; este
o mamaie zdravn, proaspt i sntoas; e astupat i n-a cunoscut
niciodat dect plcerea Sodomei, pentru care pare s fi fost anume
furit, cci are, n ciuda vrstei, cel mai mndru cur cu putin: e
nemaipomenit de lbrat i-att de obinuit cu ptrunderile, c face fa

celor mai groase scule fr s crcneasc. Are nite trsturi nc
frumoase, care ns ncep s se lase.
MADAMA DESGRANGES are cincizeci i ase de ani. Este cea mai
mare scelerat din cte vor fi existat vreodat. Este nalt, subire, palid,
cndva a fost brunet; este ntruchiparea crimei. Curul ei prpdit
seamn cu hrtia marmorat, iar goaza i este enorm. Are un sfrc,
trei degete i ase dini lips: fructus belli
111
. Nu exist vreo crim pe care
s n-o fi fcut ori la care s nu fi ndemnat. Are o vorb plcut, minte,
iar n prezent este una dintre codoaele recunoscute ale societii.
MARIE, prima dintre supraveghetoare, are cincizeci i opt de ani. A
fost biciuit i nfierat; a fost slujnica unor tlhari. Cu ochii stini i
urduroi, nasul strmb, dinii galbeni, o buc roas de-un abces. A
nscut i omort paisprezece copii.
LOUISON, a doua nsoitoare, are aizeci de ani. Este micu,
cocoat, chioar i chioap, ns curul tot drgu i este. E ntotdeauna
gata la orice crim i e nemaipomenit de rea. Acestea dinti au grij de
fete, iar urmtoarele dou, de biei.
THRSE are aizeci i doi de ani, pare un schelet, nu mai are nici
pr, nici dini, gura i este mpuit, curul, ciuruit de rni, goaza,
nemrginit de larg. Este de-o murdrie i de-o mpuiciune
ngrozitoare; are un bra sucit i ontciete.
FANCHON, n vrst de aizeci i nou de ani, a fost de ase ori
spnzurat n efigie i a nfptuit toate crimele cu putin. Este saie,
crn, ndesat, gras, o frunte de nimic i mai are doar doi dini. Un
erizipel i acoper bucile, nite hemoroizi i ies din gaur, o ulceraie i
mnnc vaginul, are o coaps ars i un cancer i roade snul. Este tot
timpul beat i vomit, se bete i se cac peste tot i-n orice clip fr
ca mcar s-i dea seama.







Seraiul feticanelor

UGUSTINE, fiica unui baron din Languedoc, cincisprezece
ani, o mutrioar delicat i plin de isteime.
FANNY, fiica unui consilier din Bretania, paisprezece ani, blnd i
tandr.
ZELMIRE, fata contelui de Tourville, senior de Beauce, cincisprezece
ani, nfiare nobil i sufletul nemaipomenit de sensibil.
SOPHIE, fiica unui gentilom din Berry, cu un chip fermector,
paisprezece ani.
COLOMBE, fata unui consilier din Parlamentul parizian, treisprezece
ani, foarte fraged.
HB, fata unui ofier din Orlans, pare foarte libertin i are nite
ochi ncnttori; e-n vrst de doisprezece ani.
ROSETTE i M1CHETTE, ambele au nfiarea unor mndre
fecioare. Una are treisprezece ani i este fiica unui magistrat din
Chalon-sur-Sane; cealalt are doisprezece i este fata marchizului de
Snanges: a fost rpit de lng tatl ei, n Bourbonnais.
Silueta lor, celelalte farmece i mai ales curul le sunt mai presus de
orice cuvnt. Au fost alese din o sut treizeci de copile.
A


Seraiul bieandrilor

LAMIR, treisprezece ani, fiul unui gentilom din Poitou.
CUPIDON, de-aceeai vrst, fiul unui gentilom de pe lng La
Flche.
Z

NARCISSE, doisprezece ani, fiul unui brbat cumsecade din Rouen,
cavaler de Malta.
ZPHIRE, cincisprezece ani, fiul unui ofier general din Paris; este
hrzit ducelui.
CLADON, fiul unui magistrat din Nancy; are paisprezece ani.
ADONIS, fiul unui preedinte de mare camer din Paris,
cincisprezece ani, hrzit lui Curval.
HYACHINTHE, paisprezece ani, fiul unui ofier retras n
Champagne.
G1TON, paj al regelui, doisprezece ani, fiul unui gentilom din
Nivernais.
Niciun penel nu este n stare s zugrveasc graiile, trsturile i
tainicele farmece ale acestor opt copilandri, mai presus de tot ceea ce s-ar
putea spune, i alei, dup cum se tie, dintr-un numr foarte mare.

Cei opt futi
ERCULE, douzeci i ase de ani, destul de drgu, dar
foarte ru; favorit al ducelui; mtrnga lui are opt
degete i dou linii de jur-mprejur i treisprezece n
lungime; se sloboade mult.
ANTINOS are treizeci de ani, este un brbat foarte frumos;
trumeleagul lui are opt degete de jur-mprejur i dousprezece n
lungime.
SPARGE-BUCI, douzeci i opt de ani, pare un satir; are un toi
strmb; capul sau glandul este enorm: msoar opt degete i trei linii de
jur-mprejur, iar corpul pulii are opt degete pe treisprezece lungime;
aceast scul maiestuoas este ncovoiat de-a dreptul.
TARE-N-PUL are douzeci i cinci de ani, este ngrozitor de urt,
dar sntos i viguros; mare favorit al lui Curval, este mereu cu
vjgalul pe sus, care vjgalu are apte degete i unsprezece linii de
jur-mprejur pe unsprezece lungime.
Ceilali patru au ntre nou, zece i unsprezece degete n lungime pe
apte i jumtate ori apte degete i nou linii de jur-mprejur i ntre
douzeci i cinci i treizeci de ani.
Sfritul introducerii.
H

Ce-am omis n aceast introducere:
1. Trebuie s spun c Hercule i Tare-n-pul sunt
unul foarte ru i cellalt foarte urt i c niciunul
dintre cei opt n-a putut niciodat s se desfete cu
vreo femeie sau vreun brbat.
2. C n capel s-a fcut privata i s o descriu
amnunit pe potriva acestei folosiri.
3. C, n expediia lor, codoaele i votrii erau
nsoii de btui tocmii, aflai la porunca lor.
4. Descrie mai pe larg piepturile slujnicelor i
vorbete despre cancerul lui Fanchon. La fel,
zugrvete un pic mai mult chipurile celor
aisprezece copii.

PRIMA PARTE
Cele o sut cincizeci de pasiuni simple sau de prim rang,
alctuind cele treizeci de zile ale lui noiembrie
mplinite de istorisirea madamei Duclos,
printre care sunt amestecate scandaloasele ntmplri de la castel,
scrise ca un jurnal, n timpul acelei luni.

PRIMA ZI
n ziua de nti noiembrie, se trezir la orele zece dimineaa,
aa cum hotrser prin regulamentele de la care i juraser
unul altuia s nu se ndeprteze nicio iot. Cei patru futi
care nu mpriser aternutul cu niciunul dintre prieteni li-i aduser, la
trezire, pe Zphire ducelui, pe Adonis lui Curval, pe Narcisse lui Durcet
i pe Zlamir episcopului. Tuspatru erau tare sfielnici, iar purtarea le era
nc destul de nefireasc, ns, ncurajai de cluza lor, i ndeplinir
cum nu se poate mai bine ndatorirea, aa c ducele se slobozi. Ceilali
trei, mai stpni pe ei i mai puin risipitori cu smna lor, ptrunser la
fel de mult ca i el, dar fr s lase nimic nuntru. La orele unsprezece,
se duser n iatacul femeilor, unde opt tinere sultane aprur n pielea
goal i aa i servir ciocolata. Marie i Louison, care crmuiau acest
harem, le ajutau i le ndrumau. Frtaii pipir i mozolir mult, iar cele
opt nefericite i biete copile, victime ale celei mai nenfrnate lubriciti,
roeau, se ascundeau cu minile, ncercau s-i apere farmecele i artau
n grab totul, de-ndat ce vedeau c pudoarea lor i nfuria i-i supra
pe stpni. Ducele, cruia i se scul foarte repede, i msur grosimea
pulii cu silueta subiric i plpnd a Michettei, iar diferena fu de
numai trei degete. Durcet, care era de lun, fcu examinrile i vizitele


prescrise. Hb i Colombe se dovedir vinovate, iar pedeapsa le fu
hotrt i fixat pe loc pentru smbta ce-avea s vin, la ceasul
orgiilor. Copilele plnser, dar nu nduioar pe nimeni. De-acolo, se
duser la biei. Cei patru care nu fuseser deloc vzui n dimineaa
aceea, mai precis Cupidon, Cladon, Hyacinthe i Giton, i ddur,
urmnd porunca, ndragii jos i prietenii se distrar o clip privindu-i.
Curval i srut pe toi patru pe gur, iar episcopul le dezmierd un pic
pula, n timp ce ducele i Durcet fceau altceva. Gtar i vizitele,
nimeni nu greise cu nimic. La ora unu, prietenii se duser la capel,
unde tim c fusese stabilit privata. i fiindc nevoile pe care bnuiau
c-o s le aib seara i fcuser s refuze multe ngduiri, acolo nu se ivir
dect Constance, madama Duclos, Augustine, Sophie, Zlamir, Cupidon
i Louison. Toi ceilali ceruser voie, dar li se poruncise s se in pentru
desear. Cei patru frtai ai notri, aezai n jurul aceluiai tron anume
construit, i puser s ad pe acest scaun pe toi cei apte supui, unul
dup cellalt, i se retraser dup ce se saturar de-aa spectacol.
Coborr n salon unde, n timp ce femeile se osptau, flecrir ntre ei
pn n clipa n care li se aduser bucatele. Cei patru amici se aezar
fiecare ntre doi futi, urmnd rnduial pe care i-o impuseser de a nu
primi nicicnd vreo femeie la mas, iar cele patru neveste goale puc,
ajutate de btrnele nvemntate n surori de caritate, servir cele mai
magnifice i mai delicioase mncruri cu putin
112
. Nimeni nu
le-ntrecea n finee i ndemnare pe buctresele aduse la castel i erau
att de bine pltite, iar cmrile lor att de pline, c totul nu putea s
mearg dect de minune. Cum dineul acesta trebuia s fie mai uor
dect supeul, mesenii se mulumir cu patru feluri superbe, alctuit
fiecare din dousprezece bucate diferite. Vinul de Bourgogne fu adus cu
mezelicurile, cel de Bordeaux fu servit la felul nti, ampania la fripturi,
clugrescul
113
la dulceuri, iar cel de Tokay
114
i de Madera la desert.
ncetul cu ncetul, capetele se-nfierbntar. Futii, crora li se acordaser
n acel moment toate drepturile asupra soiilor, le silnicir niel.
Constance fu chiar puin mpins, puin btut, pentru c nu-i adusese
imediat o farfurie lui Hercule care, vzndu-se bine intrat n graiile
ducelui, crezu c poate s duc obrznicia pn acolo, nct s-i bat i

s-i chinuiasc nevasta, lucruri de care acesta nu fcu altceva dect s
rd. Curval, n toane foarte proaste la desert, i arunc n fa
neveste-sii o farfurie care i-ar fi spart capul de nu s-ar fi ferit
115
. Durcet,
bgnd de seam c unuia dintre vecini i se sculase, i dovedi alesele
maniere, dei era la mas, dndu-i ndragii jos i prezentndu-i
goaza. Vecinul i-o trase i, o dat treaba terminat, se puser din nou pe
but ca i cum nimic nu s-ar fi ntmplat. Fr zbav, ducele se ded i
el cu Tare-n-pul micii ticloii a vechiului su prieten i, dei scula era
enorm, puse rmag c, n timp ce-o s fie futut n cur, o s dea pe gt
cu snge rece
116
trei sticle de vin. Ct obinuin, ct calm, ct snge
rece n libertinaj! Ctig pariul i, cum nu le buse pe stomacul gol, cum
aceste trei sticle stropiser mai mult de alte cincisprezece, se ridic
de-acolo puin cam ameit. Primul lucru care i se nfi fu nevast-sa,
nlcrimat toat din pricina felului n care se purtase Hercule cu ea, iar
aceast privelite l nsuflei ntr-att, c o supuse pe loc unor grozvii pe
care, deocamdat, ne este peste putin s le spunem. Cititorul, care
vede ct de greu ne este s punem, n acest nceput, ceva ordine n
istorisirea noastr, ne va ierta c nu-i vom dezvlui nc multe mici
amnunte. n sfrit, se duser n salon, unde noi plceri i noi volupti
i ateptau pe campionii notri. Acolo, cafeaua i lichiorurile le-au fost
aduse de un fermector cvartet: era alctuit i din biei frumoi, Adonis
i Hyacinthe, dar i din fete, Zelmire i Fanny. Thrse, una dintre
guvernante, i ndruma, cci regula era ca, oriunde s-ar fi aflat mpreun
doi sau trei copii, ei s fie condui de o nsoitoare. Cei patru libertini ai
notri, pe jumtate bei i totui hotri s nu se-abat de la propriile lor
legiuiri, se mulumir cu niscaiva srutri i dezmierdri, pe care ns
mintea lor cea libertin tiu s le-nsoeasc cu toate rafinamentele
desfrului i ale lubricitii. O clip, toi crezur c episcopul avea s
piard ceva malahie din pricina unor lucruri de-a dreptul
nemaipomenite
117
pe care le cerea de la Hyacinthe, n timp ce Zelmire
i-o freca. Deja, simurile-i tresreau, iar criza de spasm punea stpnire
pe toat fiina lui, dar se nfrna, alung departe de el ademenitoarele
lucruri gata s-l subjuge pe deplin i, tiind c mai era nc ceva treab
de fcut, se pstr mcar pentru sfritul zilei. Se bur ase diferite

soiuri de lichioruri i trei tipuri de cafele i, pentru c, n cele din urm,
veni i vremea, cele dou perechi se retraser ca s mearg s se-mbrace.
Prietenii notri i ngduir un sfert de or de siest i-apoi trecur n
salonul tronului. Acesta era numele dat apartamentului hrzit
istorisirilor
118
. Frtaii se aezar pe divane, ducele avndu-l la picioare
pe dragul su Hercule, lng el, goal, pe Adlade, nevasta lui Durcet i
fiica preedintelui, iar n fa, cvartetul, pe care, aa cum am explicat, l
mnuia cu ghirlandele ce duceau la nia lui, alctuit din Zphire, Giton,
Augustine i Sophie n straie ele pstori, supravegheai de Louison care,
nvemntat ca o ranc btrn, o ntruchipa pe micua lor. Curval l
avea la picioare pe Tare-n-pul, iar alturi, pe sofa, i edea Constance,
nevasta ducelui i fiica lui Durcet, cvartetul lui avnd patru tineri
spanioli, fiecare sex mbrcat la modul cel mai elegant cu putin n
straiele cuvenite, mai precis: Adonis, Cladon, Fanny i Zelmire,
condui de Fanchon ca guvernant. Episcopul l avea la picioare pe
Antinos, nepoat-sa Julie era tolnit pe divanul lui, iar patru slbatici
aproape goi i formau cvartetul: ca biei, erau Cupidon i Narcisse, ca
fete, Hb i Rosette, ndrumai de o btrn amazoan jucat de
Thrse. Durcet l avea pe Sparge-buci ca futu, aproape de el, pe Aline,
fiica episcopului, iar n fa patru mici cadne, aici bieandrii fiind
nvemntai ca i feticanele, aceast rnduial dezvluind n mod
desvrit fermectoarele chipuri ale lui Zlamir, Hyacinthe, Colombe i
Michette. O btrn sclav arboaic, reprezentat de Marie, conducea
acest cvartet. Cele trei povestitoare, splendid nvemntate ca nite
domnioare din lumea bun a Parisului, se aezar n josul tronului, iar
madama Duclos, povestitoarea de serviciu, ntr-o inut grozav de
uoar i de elegant, sulemenit foarte
119
i purtnd multe diamante,
ocupndu-i locul pe estrada sa, ncepu astfel s-i depene ntmplrile
vieii, n care trebuia s introduc, n amnunt, o sut cincizeci de
pasiuni de rangul nti, desemnate sub numele de pasiuni simple:

Nu-i puin lucru, domnilor, s glsuieti n faa unui cerc cum este
cel al domniilor-voastre; obinuii cu tot ceea ce literele furesc mai fin i
delicat, cum ai putea s ndurai nedesvrita i grosolana povestire a

unei nefericite creaturi ca mine, care n-a primit nicicnd vreo alt
educaie n afara aceleia pe care i-a dat-o libertinajul? Dar ngduina
domniilor-voastre m linitete; nu cerei dect firesc i adevr, iar n
aceast privin, fr-ndoial, voi ndrzni s nzuiesc la elogiile
voastre
120
. Mama mea avea douzeci i cinci de ani cnd m aduse pe
lume i eram al doilea ei prunc; primul era o fat mai mare dect mine
cu ase ani. N-a avut parte de-o natere ilustr i era orfan i de mam,
i de tat; aa a fost de foarte mic, iar cum prinii ei locuiau aproape de
franciscani, la Paris
121
, cnd se trezi singur pe lume i fr niciun ban, ea
cpt de la milostivii clugri ngduirea de a veni s cereasc n
biserica lor. ns, cum era tineric i fraged, le sri n curnd n ochi
122

i, ncetul cu ncetul, urc din biseric n chilii, de unde, nu dup mult
vreme, cobor boroas. Sora mea a vzut lumina zilei datorit unor
asemenea drgostiri i nu-i prea greu de crezut c nici naterea mea
n-are alt origine. Totui, bunii prini, mulumii de cuminenia mamei
mele i vznd ct rodnicie aducea ea comunitii, o rspltir pentru
truda ei lsnd-o s strng banii pentru scaunele din biseric; slujb pe
care mama nici n-o cpt bine, c se i mrit, avnd ngduina
mai-marilor ei, cu un sacagiu de-ai casei care ne-nfie imediat, pe mine i
pe soru-mea, cu cea mai mare plcere. Nscut n biseric, locuiam, ca s
zic aa, mai degrab acolo dect n casa noastr. O ajutam pe mama s
aranjeze scaunele, le eram de folos rcovnicilor n diferitele lor treburi
i, la nevoie, a fi inut i slujba de-ar fi trebuit, dei nu-mplinisem nc
nici cincisprezece aniori. ntr-o zi, cnd m-ntorceam de la sfintele mele
ndeletniciri, soru-mea m ntreb dac-l ntlnisem n sfrit pe
printele Laurent< Nu, i-am spus. Ei bine, mi zise, tiu eu c te
pndete; vrea s-i arate ce-am vzut i eu. N-o lua la goan, uit-te
bine fr s te sperii; n-o s te ating, ci o s-i arate ceva tare drgu i,
dac-l lai s-i fac pofta, o s te rsplteasc din plin. Suntem vreo
cincisprezece, pe-aici prin mprejurimi, care-am avut parte de-aceeai
privelite. E singura lui plcere i ne-a dat la toate cte-un dar. V dai
seama, domnilor, c n-a fost nevoie de mai mult nu doar ca s nu fug de
printele Laurent, ci chiar ca s-l caut. Ruinea nu prea glsuiete la
vrsta pe care-o aveam, iar tcerea ei, la vremea cnd iei din minile

naturii, nu este oare o dovad sigur c acest simmnt nefiresc ine nu
att de-aceast mam dinti ct de educaie? O rupsei imediat la fug
spre biseric i, pe cnd traversam o curticic aflat ntre intrarea n casa
sfnt i mnstire, ddui nas n nas cu printele Laurent. Era un
clugr de vreo patruzeci de ani, cu un chip tare frumos. El m oprete:
Unde te duci, Franon? mi zice. S aranjez scaunele, printe. Ei,
las, o s le aranjeze maic-ta. Hai, vino n chilioara asta, mi spune
trgndu-m ntr-o odi care se-afla pe-acolo, o s-i art ceva ce n-ai
vzut de cnd eti tu pe lume. l urmez, el nchide ua dup noi i,
dup ce m-a aezat taman n faa lui: Ia te uit, Franon, mi zise,
scond din ndragi o pul uria, de crezui c o s dau pe spate de fric,
ia te uit, copila mea, spunea el mai departe frecndu-i-o, ai mai zrit tu
oare vreodat aa ceva?< I se spune pul, copila mea, da, o pul< E
bun la futut i ce-ai s vezi degrab, ce-o s se scurg imediat, este
smna cu care ai fost fcut. I-am artat-o sor-tii, le-am artat-o
tuturor fetielor de vrsta ta; adu-mi i altele, adu-mi i altele, f ca
surioara ta care mi-a prezentat mai bine de douzeci< O s le-art pula
mea i-o s le arunc smna pe fa< Asta-i meteahna mea, copilo,
n-am alta< i-ai s-o vezi i tu. i, n aceeai clip, m simii mprocat
de-o rou alb care m pt din plin i din care civa stropi mi srir
i-n ochi, cci cporul meu se-afla chiar la nlimea prohabului su.
Totui, Laurent ddea din mini. Ah! frumoasa smn< frumoasa
smn pe care-o pierd, striga el; ia te uit cum te-a acoperit cu totul!
i, domolindu-se ncetul cu ncetul, i bg linitit scula la locul ei, iar
apoi o terse, strecurndu-mi n palm doisprezece soli
123
i
sftuindu-m s i le-aduc pe micuele mele prietene. Nu-i greu s v dai
seama c n-avui grab mai mare dect s m duc s-i povestesc de-a fir a
pr sor-mii, care m terse peste tot cu nemaipomenit grij ca s nu se
vad nimic i care, pentru c mi nlesnise aceast mic avere, nu uit
s-mi cear jumtate din ctig. Pilda aceasta fiindu-mi de nvtur,
m apucai, n sperana unei mpriri asemenea, s-i caut ct mai multe
copilite cu putin printelui Laurent. Dar cum i adusei una pe care o
cunotea deja, el o refuz i, dndu-mi trei soli ca s m ncurajeze: Nu
le vd niciodat de dou ori, copila mea, mi spuse, adu-mi unele pe care

nu le tiu i niciodat dintr-acelea care-i vor zice c au avut deja de-a
face cu mine. Aa c m descurcai mai bine: n trei luni, i-am prezentat
printelui Laurent mai bine de douzeci de noi codane, cu care folosi,
ntru plcerea-i, absolut aceleai ci ca-n cazul meu. Pe lng condiia de
a-i alege numai necunoscute, o respectai i pe aceea pe care mi-o
recomandase clduros, referitoare la vrst: nimeni nu trebuia s aib
nici mai puin de patru, nici mai mult de apte ani. Iar mica mea avere o
ducea cum nu se poate mai bine, cnd soru-mea, dndu-i seama c-i
stricam trgul, m amenin c, dac n-aveam s pun capt acestui
drgla nego, o s-i spun tot maic-mii i-aa l lsai de izbelite pe
printele Laurent.
ndatoririle mele m aduceau ns mereu prin mprejurimile
mnstirii i, n chiar ziua n care mplineam apte ani, am ntlnit un
nou ibovnic a crui manie, dei tare copilreasc, devenea totui un pic
mai serioas. Numele lui era printele Louis; era mai btrn dect
Laurent i-avea n nfiare ceva, n-a putea spune ce anume, mult mai
libertin. M ag la ua bisericii cnd tocmai intram i mi propuse s
urc la el n chilie. La nceput, m mpotrivii, dar, cnd m ncredina c
soru-mea, n urm cu trei ani, urcase i ea i c, n fiecare zi, primea aici
fetie de vrsta mea, m luai dup el. Nici n-ajunserm n cmru, c o
i ncuie i, turnnd nite sirop ntr-un ulcior, m puse s nghit pe loc,
unul dup altul, trei pahare pline ochi. Dup nfptuirea acestei
pregtiri, reverendul, mai drgstos dect confratele su, ncepu s m
srute i, tot uguind, mi desfcu jupo-nul, mi suflec pe sub corset
cmua pentru ca, mai apoi, n ciuda slabelor mele fereli, s pun
stpnire pe toate prile de dinainte pe care tocmai le dezgolise. Dup
ce le pipi i privi ndelung, m ntreb dac n-aveam chef s m pi.
Fiind nemaipomenit de ndemnat la aceast treab de multa butur pe
care m pusese s-o nghit, l asigurai c nevoia aceasta era ct se putea de
mare-n mine, dar c nu voiam s fac aa ceva n faa lui. Oh! ba bine c
nu, zvpiat mic, adug desfrnatul, ba bine c nu, o s-o faci chiar n
faa mea i, nc i mai ru, chiar pe mine. Uite, mi spuse, scondu-i
pula din ndragi, uite scula pe care-ai s-o potopeti, trebuie s te pii
deasupra ei. i-atunci, apucndu-m i punndu-m pe dou scaune,

cu un picior pe unul i cu cellalt pe altul, le ndeprt ct putu de mult
i-apoi mi spuse s m las pe vine. inndu-m n aceast poziie, aez
un vas sub mine, se propi pe un mic taburet la nlimea oalei, cu scula
n mn, tocmai sub fofoloanca mea. Cu o mn mi sprijinea oldurile,
cu alta i-o freca i-mi mozolea gura care, din pricina poziiei, se-afla
taman lng a lui. Hai, micua mea, pi-te, mi zise, inund-mi acum
pula cu aceast fermectoare licoare a crei cald scurgere are atta
putere asupra simurilor mele. Pi-te, inimioar, pi-te i-ncearc
s-mi potopeti smna. Louis se-nsufleea, se aa, era uor s
pricepi c ciudata trebuoar i ncnta pe deplin toate simurile. Extazul
cel mai dulce veni s-l ncoroneze chiar n clipa cnd apele cu care-mi
umflase burta se scurgeau din belug i amndoi umplurm n acelai
timp oala, el cu smn, eu cu piat. La sfrit, Louis mi inu aproape
acelai discurs ca i Laurent; voi s-i transforme trfulia n codoaa i,
de data aceasta, sinchisindu-m prea puin de ameninrile sor-mii, i
fcui cu ndrzneal rost lui Louis de toate micuele pe care le
cunoteam. Le puse pe toate s fac acelai lucru i, cum le revedea prea
bine de dou sau de trei ori fr nici urm de sil, pltindu-m
ntotdeauna separat, dup nici ase luni m vzui, cci mai scoteam ceva
i de la micile mele surate, cu o sum frumuic de care m bucurai n
voie, ferindu-m doar de soru-mea.

Duclos, o ntrerupse iar preedintele, nu i s-a atras oare atenia c
istorisirile tale trebuie s aib ct mai multe i mai clare amnunte
124
? c
nu putem s ne dm seama ce legtur are pasiunea pe care o povesteti
cu moravurile i firea omului dect dac nu ne-ascunzi nicio
mprejurare? c cele mai nensemnate mprejurri sunt, de altfel, de
nesfrit folos pentru ceea ce ateptm de la povestirile tale n privina
arii simurilor noastre? Da, monseniore, spuse madama Duclos,
mi s-a spus s nu uit niciun amnunt i s intru n cele mai mici fleacuri
de fiecare dat cnd ele slujesc la lmurirea caracterelor sau a genului.
S fi uitat ceva de-acest soi? Da, spuse preedintele, n-am nicio idee
despre pula celui de-al doilea franciscan i nicio bnuial despre cum a
nit. De altfel, i-a dezmierdat pizda i te-a pus s-i atingi scula? Iat,

cte detalii trecute sub tcere! Iertai-m, spuse madama, o s-mi
ndrept greelile de-acum i o s am grij n viitor. Printele Louis avea
un mdular foarte obinuit, mai mult lung dect gros i, n general, cu-o
nfiare des ntlnit, mi aduc aminte chiar c i se scula destul de greu
i c nu i s-a nvrtoat dect n clipa crizei. Nu mi-a mngiat deloc
crptura, s-a mulumit s-o lrgeasc cu degetele ct a putut de mult ca
pisatul s curg mai bine. i-a apropiat tare de tot pula de vreo dou sau
trei ori i s-a slobozit icnit, repede i fr alte vorbe rtcite dect: A!
bga-mi-a, da pi-te o dat, copila mea, pi-te, frumoas fntn,
pi-te, pi-te, nu vezi c vin? i strecura printre toate acestea nite
pupturi pe gur care nu erau cine tie ce libertine. Aa e, Duclos,
preedintele avea dreptate; nu-mi puteam nchipui nimic din prima
povestire, dar acum l pricep pe omul tu. O clip, Duclos, spuse
episcopul, vznd c ea se pregtea s continue, n ceea ce m privete,
m-ncearc o nevoie ceva mai mare dect aceea de a m pia, m ine nu
de mult i simt c trebuie s-i dau drumul. i, n acelai timp, l trase
spre el pe Narcisse. Flcri neau din ochii prelatului, pula-i era lipit
de burt, spumega, era o smn stpnit ce voia cu tot dinadinsul s
se sloboad i care n-o putea face dect prin violen. i tr pe
nepoat-sa i pe biat n cabinet. Totul se opri: o salv era privit ca ceva
mult prea important pentru ca totul s nu se ntrerup, n clipa n care
cineva voia s i se dedea, i ca totul s nu contribuie la o nfptuire
delicioas. ns natura, de data aceasta, nu rspunse dorinelor
prelatului i, la cteva minute dup ce se ncuiase n cabinet, iei
de-acolo n culmea furiei, la fel de nvrtoat, adresndu-se lui Durcet,
care era de lun: O s mi-l treci pe caraghiosul sta mic pentru
pedeapsa de smbt, i spuse, azvrlindu-l cu nendurare pe copil
departe de el, i s fie aspr, te rog. Se vzu atunci c, fr ndoial,
copilandrul nu izbutise s-l satisfac, iar Julie se-apuc s-i povesteasc
n oapta lui taic-su ce se ntmplase. Ei! la dracu, ia un altul, i spuse
ducele, alege unul din cvartetele noastre, dac al tu nu te mulumete.
O! plcerea mea de-acum ar fi tare departe de ceea ce pofteam n
urm cu cteva clipe, zise prelatul. tii unde ne duce o dorin nelat.
Prefer s m in, dar caraghiosul la mic s nu fie cruat, continu el, iat

care mi-e vrerea< Las, crede-m c-o s fie dojenit, spuse Durcet.
Este bine ca primul prins s le fie pild celorlali. Sunt suprat c te vd
n halul sta; ncearc altceva, las-te futut. Monseniore, zise madama
Martaine, m simt foarte n stare s v fac pe plac, iar dac Maria
Voastr ar voi< Ei! nu, nu, pe toi dracii, spuse episcopul; nu tii
oare c exist tot felul de mprejurri n care n-ai chef de-un cur de
femeie? O s-atept, o s-atept< Duclos s-i duc povestea mai departe,
o s-mi treac-n seara asta; dar o s trebuiasc s gsesc o alta aa cum
vreau eu. Continu, Duclos. i dup ce prietenii au rs din toat inima
de francheea libertin a episcopului
125
(exist tot felul de mprejurri n
care n-ai chef de-un cur de femeie), povestitoarea i relu istorisirea astfel:

De-abia mplinisem apte ani cnd, ntr-o zi n care, potrivit
obiceiului meu, i adusesem lui Louis una dintre micile mele surate, l
gsii cu un alt clugr, confrate al lui. Cum lucrul acesta nu se mai
ntmplase niciodat, am fost surprins i am vrut s m retrag, dar
pentru c Louis m liniti, am intrat cu ndrzneal, i eu, i nsoitoarea
mea. Ia te uit, printe Geoffroi, i spuse Louis amicului su,
mpingndu-m spre el, nu i-am zis eu c-i drgu foc? Da,
ntr-adevr, spuse Geoffroi lundu-m pe genunchi i srutndu-m.
Ci ani ai, micuo? apte, printe. Adic, eti mai mic dect mine
cu vreo cincizeci, spuse bunul printe, srutndu-m din nou. Ct dur
acest mic monolog, siropul fu pregtit i, potrivit datinii, am fost puse s
dm de duc fiecare cte trei pahare pline ochi. Dar, cum n-aveam
obiceiul s beau licoarea cnd i aduceam ceva vnat proaspt lui Louis,
pentru c nu-i ddea dect aceleia pe care i-o nfiam, fiindc n mod
normal nu rmneam i deoarece m retrgeam de ndat, am fost
uimit, de data aceasta, de msura luat i, cu tonul celei mai naive
nevinovii, i-am spus: i de ce m pui s beau, printe? Vrei s m pi?
Da, copila mea, zise Geoffroi care m inea tot n poal i care-i
plimba deja minile pe dosul meu, da, vrem s te pii, dar toat tevatura
o s se petreac acum cu mine, poate puintel diferit de aceea care i s-a
ntmplat aici. Vino-n chilioara mea, s-l lsm pe printele Louis cu
micua noastr prieten i s ne ducem s ne vedem de-ale noastre. O s

ne-ntlnim din nou cnd ne vom fi fcut trebuoarele. i-am ieit; Louis
mi spuse n oapt s fiu drgu cu prietenul lui, c n-o s-mi par
deloc ru. Chilia lui Geoffroi nu era foarte departe de aceea a lui Louis i
ajunserm acolo fr s fim vzui. Nici nu intraserm bine, c Geoffroi,
dup ce-a zvort ua, mi zise s-mi dau jos fustele. l ascultai; mi
suflec cu minile lui cmua pn peste buric i, aezndu-m pe
marginea patului, mi deprta picioarele ct putu de mult i continu s
m lase tot mai jos, aa nct mi se vedea tot pntecele, iar trupul nu mi
se mai sprijinea dect pe noad. mi porunci s m in bine n aceast
poziie i s ncep s m pi de-ndat ce-o s m pocneasc uor cu mna
peste una dintre coapse. Atunci, privindu-m pre de-o clip aa cum
stteam i chinuindu-se s-mi deprteze cu o mn buzele fofoloancei,
cu cealalt i desfcu prohabul i se-apuc s-i zglie cu micri
repezi i stranice un mdular mic, negricios i de-a dreptul pipernicit
care nu prea foarte dispus s rspund la ceea ce, pasmite, i se cerea.
Ca s-i dea ghes cu mai muli sori de izbnd, omul nostru ncepu,
folosindu-se la micul su obicei preferat, s-i ofere ct mai mult
desftare cu putin: drept urmare, se puse n genunchi ntre picioarele
mele, se uit nc o clip cu mare atenie nuntrul guricii pe care i-o
nfiam, i lipi gura de ea de mai multe ori grohind
126
printre dini
nite cuvinte desfrnate pe care nu le mai tiu, pentru c, pe-atunci, nu le
pricepeam, i continu s-i agite mdularul cruia nici c-i psa. n
sfrit, buzele i se lipir cu totul de acelea ale fofoloancei mele, primii
semnalul dinainte hotrt i, revrsnd pe loc n gura moului prisosul
mruntaielor mele, l potopii cu valuri de piat pe care el l nghii
pe-att de repede pe ct i-l aruncam eu n gtlej. Dintr-o dat, mdularul
i se ntinse, iar falnicu-i cap se nl pn aproape de una dintre
coapsele mele. Simii c stropea cu mndrie bietele mrturii ale sfrijitei
sale vigori. Totul fusese att de bine potrivit, c nghiea ultimele
picturi chiar n clipa-n care pula lui, de-a dreptul zpcit de-o aa
izbnd, o plngea n lacrimi de snge. Geoffroi se ridic n picioare
cltinndu-se i mi se pru c n-avea pentru idolul su, cnd tmia nu
mai fumega, o fervoare aa de drept-credincioas ca atunci cnd delirul,
nflcrndu-i ofranda, i susinea nc faima. mi ddu, cu gesturi

destul de repezite, doisprezece soli, mi deschise ua, fr s-mi cear, ca
ceilali, s-i aduc fetie (se pare c-i fcea rost de ele din alt parte) i,
artndu-mi drumul spre chilia prietenului su, mi spuse s m duc, c,
trebuind s fie grabnic la slujb, nu putea s m conduc pn acolo i se
ncuie n cmru fr s-mi lase vremea de a-i rspunde.

Ei, dar aa e, spuse ducele, exist o groaz de brbai care nu pot cu
niciun chip s suporte clipa pierderii amgirii
127
. Se pare c orgoliul
sufer ca s-a lsat vzut de o muiere ntr-un asemenea hal de slbiciune
i c sila nate stnjeneala pe care o ncearc el atunci. Nu, zise
Curval, cruia Adonis i-o freca n genunchi fiind i care-i plimba
minile pe Zelmire, nu, prietene, mndria n-are nimic de-a face aici, dar
obiectul, care, n esen, n-are nicio alt valoare dect aceea pe care
lubricitatea noastr i-o acord, se nfieaz ntocmai aa cum este
atunci cnd voluptatea s-a stins. Cu ct nflcrarea a fost mai aprig, cu
att obiectul i pierde farmecele cnd aceast aare a simurilor n-o
mai susine, totul depinznd i de ct suntem de obosii din pricina
efortului mai mare sau mai mic pe care l-am fcut, iar aceast scrb pe
care-o ncercm n clipa cu pricina nu este dect sentimentul unui suflet
ndestulat cruia fericirea i displace pentru c l-a ostenit. i totui,
spuse Durcet, din aceast sil se nate adesea o dorin de rzbunare ale
crei sumbre urmri le-am vzut. Atunci se-ntmpl altceva, zise
Curval, i cum urmarea acestor istorisiri ne va oferi, poate, nite pilde
ntru ceea ce rostete domnia ta acolo, s nu grbim cuvntrile pe care
aceste fapte le vor produce n mod firesc. Preedinte, spune adevrul,
zise Durcet: nu mai ai mult pn o iei razna i cred c-n clipa de fa i-ar
plcea mai mult s te pregteti s simi plcere dect s stai de vorb
despre sil. Ba deloc< nici vorb, spuse Curval, am minile ct se
poate de limpezi< Sigur e, continu el srutndu-l pe Adonis pe gur,
c micuul acesta este ncnttor< dar nimeni nu-l poate fute; nu tiu s
existe ceva mai ru dect legile voastre< Trebuie s m mrginesc la
nite lucruri< la nite lucruri< Haide, haide, mergi mai departe,
Duclos, cci simt c o s fac prostii i vreau ca amgirea s m in mcar
pn m duc la culcare. Vznd el c scula ncepea s i se rscoale,

preedintele i trimise pe cei doi copii la locul lor i, ntinzndu-se din
nou lng Constance care, orict de drgu era, fr ndoial c nu-l
aa la fel, o grbi nc o dat pe Duclos s continue, iar aceasta se
supuse nentrziat astfel:

M alturai micii mele prietene. Louis i gtase treaba i, destul de
nemulumite amndou, prsirm mnstirea, eu fiind aproape
hotrt s nu m mai ntorc vreodat acolo. Tonul lui Geoffroi mi
umilise micul amor-propriu i, fr s cercetez prea mult de unde venea
scrba, nu-mi plceau nici rezultatele, nici urmrile lui. i totui, mi-era
scris c-o s mai am ceva idile n aceast mnstire, iar pilda sor-mii,
care avusese, dup spusele ei, mai bine de paisprezece, trebuia s m
ncredineze c n-ajunsesem la captul peregrinrilor
128
mele. mi ddui
seama de lucrul acesta, dup trei luni de la ultima aventur, la
rugminile unuia dintre bunii prini, brbat de vreo aizeci de ani. N-a
fost vicleug pe care s nu-l scorneasc numai ca s m fac s vin n
cmrua lui. n sfrit, unul dintre ele i reui aa de bine c, ntr-o
frumoas diminea, m trezii acolo, fr s tiu nici cum, nici de ce.
Btrnul dezmat, cruia i se spunea printele Henri, ncuie ua de
ndat ce m vzu intrat i m mbria din toat inima. Ah! ireat
mic, strig el n culmea bucuriei, te-am prins, de data asta n-o s-mi
mai scapi. Era foarte frig, nasul mi-era plin de muci, aa cum li
se-ntmpl adesea copiilor. Am vrut s mi-l terg. Ei! nu, nu, zise Henri
mpotrivindu-se, eu, eu am s fac trebuoara asta, micuo. i,
culcndu-m pe pat cu capul puin lsat, se aez lng mine,
trgndu-mi-l, aa cum era rsturnat, pe genunchi. Ai fi zis c, astfel,
mnca din priviri secreia aceasta a creierului meu. O! ce mucioas
mic i drgla, spuse el minunndu-se, ce-am s-o mai sug!
Aplecndu-se atunci asupra capului meu i lundu-mi nasul cu totul n
gura lui, nu numai c nghii hulpav mucii de care eram acoperit, ba
chiar i bg cu neruinare vrful limbii n fiecare nar, una dup alta, i
cu atta miestrie, c-mi pricinui dou sau trei strnuturi ce mrir
scurgerea pe care-o dorea i-o hpia cu-aa grab. ns despre acesta,
domnilor, s nu-mi cerei niciun soi de amnunt: nimic nu iei la iveal

i, fie c nu fcu nimic, fie c-i fcu treaba n ndragi, nu-mi ddui
seama de nici unele, iar n mulimea de pupturi i mozoleli nu se-art
niciun semn de vreun extaz mai puternic, aa c sunt de prere c nu s-a
slobozit. Nu m-a scobit mai mult, minile i fur chiar cumini i
nu-ncape ndoial c nravul acestui btrn libertin ar putea da roade cu
cea mai cinstit i mai nepriceput fat din lume, fr ca ea s aib cum
s bnuiasc fie i cea mai mic lubricitate.
Nu la fel stteau lucrurile cu acela pe care ntmplarea mi l-a scos n
cale chiar n ziua n care-am mplinit nou ani. Printele Etienne, cci
acesta era numele libertinului, i spusese deja de mai multe ori sor-mii
s m-aduc, iar ea m pusese s-i fgduiesc c-o s m duc s-l vd (fr
ca totui s vrea s vin cu mine, de team ca nu cumva maic-mea, care
ncepuse s bnuiasc ea cte ceva, s nu afle), cnd m gsii, n sfrit,
fa-n fa cu el, ntr-un col din biseric, aproape de sacristie. i se purt
cu aa curtenie, folosi nite motive aa de convingtoare, c nu m lsai
mpins de la spate. Printele Etienne avea vreo patruzeci de ani, era
fraged, vesel i voinic. Nici n-ajunserm bine n cmrua lui, c m i
ntreb dac tiam s frec o pul. Vai! i zisei nroindu-m toat, nici
nu pricep ce vrei s-mi spunei. Ei bine! o s te-nv, micua mea, mi
spuse el srutndu-mi din toat inima i gura, i ochii; singura mea
plcere este aceea de a le dscli pe feticane, iar leciile pe care li le dau
sunt aa de minunate, c nu le uit niciodat. Pentru nceput, d-i jos
fustele, cci, dac i-art ce trebuie s faci ca s-mi oferi plcere, drept
este s te nv totodat cum trebuie s faci ca s o i primeti, aa c
nimic nu trebuie s ne stnjeneasc n aceast lecie. Hai, s ncepem cu
tine. Ce vezi tu aici, mi zise el, punndu-i mna pe fofoloanca mea, se
cheam pizd i iat cum trebuie s faci ca s obii nite delicioase
gdilturi; trebuie s freci ncetior cu un degeel aceast mic ridictur
pe care-o simi acolo i care se numete lindic. Apoi, fcndu-mi-o:
Acolo, vezi, micua mea, aa, i-n timp ce una dintre mini trebluiete
acolo, un degeel de la cealalt se bag pe nesimite n crptura aceasta
delicioas< Apoi, punndu-mi mna: Aa, da, aa< Ei bine! nu simi
nimic? continu el, cerndu-mi s fiu atent la lecie. Nu, printe,
credei-m, i rspunsei cu naivitate. Of, fir-ar s fie, eti nc prea

mic, dar, de-acum n doi ani, o s vezi ce plcere o s-i dea chestia asta.
O clip, i-am spus, mi se pare totui c simt ceva. i frecam, dup
puterile mele, locurile pe care mi le artase< ntr-adevr, cteva uoare
i desfttoare gdilturi tocmai m convinseser c reeta nu era o
nlucire, iar felul n care m-am folosit din plin de-atunci de-aceast
nepreuit metod a sfrit prin a m ncredina nu doar o dat de
priceperea nvtorului meu. i-acum, s-ajungem la mine, mi zise
Etienne, cci plcerile tale mi a simurile i trebuie s le mprtesc
i eu, ngeraule. ine, mi spuse, punndu-m s-nha o mtrng aa
de monstruoas, nct bietele mele mnue de-abia puteau s o
cuprind, ine, copila mea, asta se cheam o pul, iar micarea asta,
continu el ndrumndu-mi pumnul prin zglituri repezi, micarea
asta se numete frecat. Astfel, n acest moment, tu-mi freci puia. Hai,
copila mea, hai, cu toat puterea. Cu ct micrile-i vor fi mai rapide i
apsate, cu att vei grbi clipa beiei mele. Dar fii atent la un lucru
hotrtor, adug el supraveghindu-mi n continuare hirile, fii atent
s ii ntotdeauna capul descoperit. Nu-l acoperi niciodat cu aceast
piele pe care o numim prepu: dac prepuul ar nveli aceast parte
numit gland, ntreaga-mi plcere s-ar prbui
129
. Hai acum, micuo,
continu nvtorul meu, s fac pe tine ce faci tu pe mine. i, spunnd
acestea, se ls pe pieptul meu, i puse minile cu atta pricepere, i
mic degetele cu atta miestrie, c, n sfrit, plcerea m cuprinse i,
cu-adevrat, lui i datorez prima lecie de-acest soi. Atunci, fiindc mi se
nvrtea capul, mi prsii corvoada, iar reverendul, care nu era gata s-i
pun capt, fu de-acord s renune pentru o clip la plcerea lui pentru a
nu se ndeletnici dect cu-a mea. i dup ce m fcu s-o gust din plin, m
puse s m-apuc din nou de treaba pe care extazul m silise s-o ntrerup
i-mi porunci rspicat s nu m mai gndesc la nimic altceva i s m
ocup numai de el. Ceea ce am i fcut, din tot sufletul. Aa era drept: i
datoram ceva recunotin. i m de-dam cu-atta voioie i urmam aa
de bine ce mi se poruncise, c monstrul, nvins de nite zglieli aa de
stranice, i bor n sfrit toat turbarea i m acoperi cu veninul su.
Etienne pru atunci pe culmile celui mai voluptos delir. mi sruta gura
cu ardoare, mi pipia i freca fofoloanca, iar vorbele-i rtcite i

dezvluiau i mai abitir tulburarea. Cele mai scrboase necuviine,
mpletite cu cele mai tandre cuvinte caracterizau aceast aiurare care
dur mult vreme i din care galantul Etienne, tare deosebit de
confratele su, nghiitorul de piat, nu-i reveni dect pentru a-mi
spune c sunt fermectoare, c m roag s vin din nou s-l vd i c o s
se poarte de fiecare dat aa cum tocmai o fcuse. Strecurndu-mi un
mic ecu
130
n palm, m duse acolo de unde m luase i m ls uimit i
ncntat toat de noua comoar care, mpcndu-m cu mnstirea, m
fcu s iau hotrrea de a-i pi adesea pragul n viitor, convins c, cu
ct voi crete mai mare, cu att voi afla mai multe plcute ntmplri.
ns nu aceasta-mi era soarta: evenimente mai importante m ateptau
ntr-o lume nou i-am aflat, ntorcndu-m acas, nite veti ce-mi
stricar degrab dulcea beie n care m aruncase fericitul deznodmnt
al ultimei mele poveti.

Aici, un clopoel se auzi n salon: era acela care anuna c supeul era
servit. Prin urmare, Duclos, aplaudat aproape de toi pentru micile i
interesantele nceputuri ale povetii sale, cobor de la tribun i, dup ce
fiecare i mai veni puin n fire, se ocupar de noi plceri mergnd n
grab s le caute pe acelea oferite de Comus
131
. La masa aceasta, trebuiau
s slujeasc cele opt copile n pielea goal. Fur gata n clipa n care
mesenii schimbar salonul, cci avuseser prevederea de a iei cu cteva
minute mai devreme. Convivii trebuiau s fie n numr de douzeci: cei
patru prieteni, cei opt futi i cei opt biei. Dar episcopul, cruia nu-i
trecuse furia mpotriva lui Narcisse, nu vru s-i ngduie s ia parte la
srbtoare i, cum se hotrse ca frtaii s dea dovad unul fa de
cellalt de mutuale i reciproce amabiliti, nici unuia nu-i trecu prin
minte s cear ridicarea popririi, iar micuul fu ncuiat singur ntr-un
cabinet ntunecos n ateptarea clipei orgiilor cnd, poate, monseniorul o
s se mpace cu el. Nevestele i povestitoarele se duser repede s
mnnce separat, ca s fie pregtite pentru desfru; btrnele le
ndrumar pe cele opt fete n timpul servirii i toi se puser la mas.
Acest osp, mult mai mbelugat dect dineul, fu servit cu nemsurat
mreie, strlucire i splendoare. Fur aduse, mai nti, o sup de raci i

mezelicuri de vreo douzeci de feluri. Le luar locul douzeci de gustri
care, n curnd, fur date la o parte de alte douzeci de gustri alese,
alctuite numai din carne alb de psret i de vnat prezentat sub
nenchipuite forme. Fur nlocuite cu un platou de friptur pe care se
afla tot ceea ce mintea omeneasc i poate nchipui mai rar. Apoi, sosi
un fel cu plcinte reci, care ls degrab locul unor dulceuri de toate
soiurile i n toate chipurile. Masa fu golit, iar ceea ce fusese luat fu
nlocuit printr-o garnitur complet de prjituri, reci i calde. n sfrit,
apru i desertul, care oferi, n ciuda anotimpului, nenumrate fructe,
apoi ngheate, ciocolat i lichioruri ce fur savurate la mas. Ct
despre vinuri, fuseser schimbate la fiecare fel: la primul, cel de
Bourgogne, la al doilea i al treilea, dou soiuri diferite italiene, la al
patrulea, vin de Rin, la al cincelea, vinuri de pe valea Ronului, la al
aselea, ampanie spumant i vinuri greceti de dou tipuri cu dou
serviri diferite
132
. Capetele se nfierbntaser teribil. La supeu, nimeni nu
avea dreptul, ca la cin, s le mustre pe cele care serveau: acestea, fiind
chintesena a ceea ce oferea societatea, trebuiau oarecum cruate, dar, n
schimb, i ngduir cu ele nite nenfrnate ticloii. Ducele, pe
jumtate beat, spuse c nu mai poftete s bea dect pisatul Zelmirei i
ddu de duc dou pahare mari pe care o puse s i le ofere
poruncindu-i s se urce pe mas i s se lase pe vine peste farfuria lui.
Ce mai isprav, zise Curval, s nghii piatul unei fecioare! i,
chemnd-o pe Fanchon: Vino, stricato, vreau s m adap chiar de la
izvor. i, vrndu-i capul ntre picioarele btrnei vrjitoare, hpi cu
lcomie spurcate revrsri de piat otrvit pe care ea i le vr n stomac.
n sfrit, discuiile se-ncinser, se dezbtur diferite probleme de
moravuri i filosofie i-l las pe cititor s-i dea seama dac morala a fost
cum se cuvine curat. Ducele se avnt ntr-un elogiu al libertinajului,
demonstrnd c el exist n natur i cum, cu ct rtcirile-i sunt mai
multe, cu att o slujesc mai bine. Prerea i fu pe deplin acceptat i
aplaudat, iar mesenii se ridicar pentru a se duce s pun n practic
principiile care tocmai fuseser stabilite. Totul era pregtit n salonul
orgiilor: femeile erau deja acolo, goale puc, culcate pe grmezi de
perne aezate pe jos, de-a valma cu tinerii creari ce plecaser de la mas

tocmai n acest scop, puin dup desert. Prietenii notri se duser acolo
cltinndu-se; dou btrne i dezbrcar, iar ei se npustir n mijlocul
turmei ca nite lupi care dau nval ntr-o stn. Episcopul, ale crui
pasiuni erau aprig aate de piedicile pe care le ntmpinase n
izbucnirea lor, puse stpnire pe curul sublim al lui Antinos n timp ce
Hercule i-o trgea i, nvins de aceast ultim senzaie i de favoarea
important i-att de jinduit pe care, fr ndoial, Antinos i-o oferi,
revrs pn la urm nite valuri de smn aa de grabnice i de acre,
c lein n extaz. Fumurile lui Bachus nlnuir cu totul simurile
amorite de excesul desfrului, iar eroul nostru trecu din lein ntr-un
somn att de adnc, nct fur nevoii s-l bage-n pat. Dinspre partea-i,
i ducele se dezlnui. Curval, amintindu-i de oferta pe care i-o tcuse
madama Martaine episcopului, o invit s-o mplineasc i se ghiftui cu
ea n timp ce era futut n cur. Mii de alte grozvii, mii de alte infamii le
nsoir i urmar acestora, iar bravii notri campioni, cci episcopul era
deja ntr-o alt lume, nepreuiii notri atlei, cum ziceam, nsoii de cei
patru futi de noapte, care nu fuseser acolo i care venir s-i ia, se
retraser cu aceleai femei pe care le avuseser pe divane, n timpul
istorisirii. Nenorocite victime ale silniciilor acestora, cci nu-i nicio
ndoial c le supuser mai multor jigniri dect dezmierdri i c,
probabil, le ddur mai mult scrb dect plcere! Aceasta a fost
povestea primei zile
133
.

A DOUA ZI
oat lumea se trezi la ora obinuit. Episcopul, ce-i revenise pe
deplin de pe urma nenfrnrilor sale i care, nc de la orele
patru din noapte, se sculase foarte revoltat din pricin c fusese lsat s
doarm singur, sunase pentru ca Julie i futul care-i era hrzit s vin
la treab. Ei sosir pe dat i, n braele lor, libertinul se-arunc n snul
unor noi necuviine. Cnd dejunul fu gata, potrivit obiceiului, n iatacul
fetelor, Durcet i fcu vizita i, n ciuda tuturor lucrurilor care putuser
fi spuse, avu parte de noi pctoase. Michette se fcea vinovat de un
anumit soi de greeal, iar Augustine, creia Curval i trimisese vorb s
se in toat ziua ntr-o anumit stare, se afla ntr-alta, cu totul pe dos: ea
nu-i mai amintea de porunca aceasta, i cerea iertare i fgduia c n-o
s se mai ntmple; dar triumviratul fu de neclintit, iar ambele fur
nscrise pe lista pedepselor pentru prima smbt. Grozav de
nemulumii de ne-ndemnarea acestor feticane n arta masturbrii,
nelinitii de ceea ce simiser din acest punct de vedere n ajun, Durcet
propuse s se statorniceasc, dimineaa, o or cnd li se vor da lecii n
aceast privin i ca, rnd pe rnd, unul dintre ei s se scoale cu un ceas
mai devreme, acest moment de exerciiu fiind stabilit de la nou pn la
zece, s se scoale, cum ziceam, la ora nou ca s mearg s i se dedea.
T

Hotrr c acela care va ndeplini aceast funcie se va aeza linitit n
mijlocul haremului, ntr-un fotoliu, i c fiecare copilandr, ndrumat i
cluzit de madama Duclos, cea mai bun labagioaic din tot castelul,
s vin s se-ncerce pe el, c madama Duclos le va dirija mna, micarea,
c le va nva viteza mai mic sau mai mare pe care trebuiau s-o dea
zgliturilor n funcie de starea pacientului, c le va arta cum trebuie
s se nfieze, cum trebuie s stea n timpul trebuoarei i c se vor
orndui pedepse anume pentru aceea care, dup dou sptmni, n-o s
reueasc n chip desvrit n aceast art fr s mai aib nevoie de
lecii. i, mai ales, fur sftuite n mod foarte clar, dup principiile
clugrilor franciscani
134
, s in ntotdeauna glandul descoperit n
timpul operaiunii i ca, n toat aceast vreme, mna care nu aciona s
se ndeletniceasc fr ncetare cu dezmierdarea locurilor de primprejur,
dup cum pofteau aceia cu care vor avea de-a face. Acest plan al
vameului fu pe placul tuturor. Chemat la porunc, madama Duclos
primi nsrcinarea i, n aceeai zi, ea potrivi n apartamentul fetelor un
falus pe care acestea puteau s-i deprind mereu ncheietura minii
pentru a o pstra n soiul de sprinteneal necesar. Hercule cpt
aceeai slujb la biei care, mult mai pricepui n aceast art dect
fetele, fiindc trebuie s le fac altora doar ceea ce-i fac lor nii, nu
avur nevoie dect de o sptmn pentru a deveni cei mai delicioi
labagii cu putin. Printre ei, n dimineaa aceea, nimeni nu fu prins cu
vreo greeal, iar pentru c purtarea lui Narcisse, din ajun, i fcuse s
nu dea aproape nimnui nicio ngduire, la capel se ntlnir numai
Duclos, doi futi, Julie, Thrse, Cupidon i Zelmire. Lui Curval i se
scul mult; dimineaa, se nfierbntase grozav cu Adonis, pe cnd i
vizita pe biei, i toi crezur c o s se sloboad, vzndu-i la treab pe
Thrse i cei doi futi, dar se inu. Dineul fu dup obicei, dar dragul de
preedinte, pentru c buse i se dezmase zdravn n timpul mesei, se
nflcra din nou la cafeaua servit de Augustine i Michette, Zlamir i
Cupidon, ndrumai de btrna Fanchon, creia, n mod ciudat, i se
poruncise s fie goal, ca i copiii. Din acest contrast se ivi noua furie
denat a lui Curval care se ded la nite rtciri alese cu bbtia i
Zlamir ce-i aduser, n sfrit, pierderea seminei. Ducele, cu pula-n

sus, o strngea tare pe Augustine; zbiera, njura, vorbea fat ir, iar biata
micu, tremurnd toat, ddea mereu napoi, ca o porumbi din faa
unei psri de prad care o pndete i care e pe cale s pun ghearele
pe ea. Se mrgini totui s-i dea doar cteva sruturi desfrnate i-o
prim lecie, arvun pentru aceea pe care avea s-o ia ncepnd de-a doua
zi. Iar pentru c ceilali doi, mai puin nsufleii, i ncepuser deja
siestele, cei doi campioni ai notri fcur la fel i nu se trezir dect pe la
orele ase, ca s se duc n salonul de istorisiri. Toate cvartetele din ajun
suferiser niscaiva schimbri, att n privina supuilor, ct i a
vemintelor, iar prietenilor notri le ineau de urt, pe divane, ducelui:
Aline, fata episcopului i, prin urmare, cel puin nepoata ducelui;
episcopului: cumnat-sa Constance, nevasta ducelui i fiica lui Durcet;
lui Durcet: Julie, fata ducelui i nevasta preedintelui; iar lui Curval, ca
s-i vin n fire i s se nvioreze puin: fiic-sa Adlade, nevasta lui
Durcet, una dintre creaturile pe care o tachina cu o plcere
nebun-nebun, din pricin c era att de virtuoas i de cuvioas,
ncepu prin cteva glume rutcioase i, fiindc-i poruncise s stea tot
timpul edinei ntr-o poziie foarte pe potriva gusturilor lui, o amenin
cu toate urmrile furiei sale dac o s se mite fie i-o singur clip.
Totul fiind pregtit, Duclos urc la tribun i i relu astfel firul
povestirii:

Trecuser trei zile de cnd maic-mea nu mai venise pe-acas, cnd
lui brbatu-su, ngrijorat mai cu seam pentru bunurile i banii lui
dect din pricina creaturii, i ddu prin minte s se duc n camera sa,
acolo unde le era obiceiul s strng tot ce-aveau mai de pre. Nu mic-i
fu ns mirarea cnd, n loc de ceea ce cuta, nu gsi dect un bileel de
la maic-mea ce-i spunea s se resemneze n privina pierderii pe care-o
suferea, deoarece, hotrt fiind s se despart de el pentru totdeauna i
neavnd niciun bnu, era nevoit s ia tot ceea ce luase; c, de altfel,
de-l prsea, ciud trebuia s-i fie doar pe sine nsui i pe felul n care o
asuprise i c i lsa dou fete ce-l despgubeau din plin pentru ceea ce
dusese cu ea. Dar bietul om nu era nici de departe de prere c una
preuia ct cealalt, iar felul graios n care ne-a dat afar, rugndu-ne ca

nici mcar s nu mai dormim n cas, fu dovada nendoielnic a faptului
c nu cumpnea lucrurile ca maic-mea. Aproape deloc necjite de nite
vorbe care ne ngduiau amndurora deplina libertate de a ne deda n
voie acelui fel de via care ncepea s ne plac aa de mult, nu ne
gndirm dect s ne-adunm boarfele i s ne lum la fel de repede
tlpia de la dragul nostru tat vitreg pe ct i plcuse lui s ne-o dea.
Ne gsirm imediat o cmru prin mprejurimi, ateptnd, i eu, i
soru-mea, s ne hotrm n privina viitorului nostru. Acolo, primele
gnduri ne purtar la soarta maic-mii. Nu ne-ndoirm nicio clip c s-a
dus la mnstire, hotrt s triasc pe-ascuns la vreun prinel ori s
se lase ntreinut n vreun colior din vecintate, i ineam fr s ne
facem prea multe griji la aceast prere, cnd un frate de-acolo veni s
ne aduc un rva care ne schimb bnuielile. n mare, epistola spunea
c cel mai bun lucru pe care-l puteam face era s ne ducem, de ndat ce
se va lsa noaptea, la mnstire, la printele de la poart, chiar acela care
o scria; c o s ne atepte n biseric pn la orele zece seara i c o s ne
conduc la locul unde se afla mama noastr, din ale crei fericire
de-acum i tihn ne va milui i pe noi. Ne ruga din tot sufletul s nu
lipsim i, mai ales, s ne ascundem planurile cu cea mai mare grij,
pentru c era hotrtor ca tatl nostru vitreg s nu afle nimic despre tot
ce fcea i pentru maic-mea, i pentru noi. Soru-mea, care pe vremea
aceea avea cincisprezece ani i care, prin urmare, avea i mai mult
minte, i mai mult nelepciune dect mine la cei nou aniori ai mei,
dup ce-i lu rmas-bun de la aductorul rvaului i-i rspunse c o s
se mai gndeasc, nu putu s nu se mire de toate uneltirile acestea.
Franon, mi spuse ea, s nu ne ducem. Ceva mi pute n trebuoara
asta. Dac propunerea era cinstit, de ce maic-mea n-a adugat i ea un
bileel sau mcar n-a semnat? i cu cine e la mnstire? Printele Adrien,
cel mai bun prieten al ei, a plecat de-acum aproape trei ani. De-atunci,
nu s-a mai dus acolo dect n trecere i nu mai are nicio legtur cu
cineva tiut. De ce oare s fi ales un asemenea brlog? Printele pzitor
nu-i este i nici nu i-a fost vreodat ibovnic. tiu c i-au fcut de cap de
vreo dou sau de trei ori, dar nu-i soiul de brbat care s se lege de-o
femeie numai din pricina asta, cci nu-i niciunul mai schimbtor i chiar

mai brutal cu femeile, o dat ce i-a trecut toana. Aa c de ce s fie aa de
grijuliu cu maic-mea? i spun eu c ceva nu-i n regul. Nu mi-a plcut
niciodat pzitorul sta btrn: e ru, e dur, e crud. M-a ademenit o dat
n chilia lui, unde mai erau nc vreo trei de-aceeai teap, i, dup tot ce
mi s-a ntmplat acolo, mi-am jurat s nu-i mai calc pragul. Ai
ncredere-n mine, hai s-i lsm balt pe toi clugrii tia netrebnici.
Nu mai am vreme s-i ascund, Franon, c tiu pe cineva i ndrznesc
s spun c mi-e bun prieten: se numete doamna Gurin. M duc pe la
ea de vreo doi ani i n-a trecut, n tot timpul sta, nici mcar o
sptmn fr s-mi rostuiasc o partid bun, dar nu dintr-acelea de
doisprezece soli, cum facem noi la mnstire: n-a fost una de la care s
nu m ntorc cu trei ecu
135
. Uite, iat dovada, continu sor-mea
artndu-mi o pungu n care se aflau mai bine de zece ludovici, vezi c
am din ce tri. Aa c, dac vrei s-mi urmezi sfatul, f ca mine. Doamna
Gurin o s te primeasc, sunt sigur de asta, te-a vzut acum o
sptmn cnd a venit s m ia la o partid i m-a nsrcinat s-i
propun i ie acelai lucru, spunndu-mi c, orict de mic ai fi, tot o s
te aranjeze. F ca mine, i zic, i-o s ne descurcm n curnd de minune.
n rest, nu pot s fac nimic mai mult, cci, n afara nopii steia cnd o
s-i pltesc eu cheltuiala, s nu te mai bizui pe mine, micuo. Frate,
frate, dar brnza-i pe bani. L-am ctigat cu trupuorul i degeelele
mele; f la fel. Iar dac ruinea nu te las, du-te la dracu i, mai ales, nu
m cuta, cci, dup tot ce-i spun acum, s te vd c i-a ieit limba de
doi coi i tot n-o s-i dau nici mcar un strop de ap
136
. Ct despre
maic-mea, nici gnd s m necjesc pentru soarta ei, oricare ar putea fi
aceea, i-i zic rspicat c m bucur i c singura mea dorin este ca
putoarea s fie ct mai departe, s n-o mai vd ct oi tri. Ct m-a mai
stnjenit n meseria mea i ce de sfaturi frumoase mi ddea, cnd
vrjitoarea era de trei ori mai rea dect mine! Drguo, s-o ia dracu i
mai cu seam s n-o aduc napoi! Iat tot ce-i doresc. Neavnd, ca s
v spun tot adevrul, nici inima mai duioas, nici sufletul mai deschis
dect soru-mea, am mprtit cu mult bun-credin toate ocrile cu
care-o acoperi pe-aceast nemaipomenit mam i, mulumindu-i
surioarei pentru priceperea pe care mi-o oferea, i-am promis c-o s-o

urmez la femeia cu pricina pentru ca, o dat ce ea m va fi primit, s nu-i
mai fiu ei povar. n privina refuzului de a ne duce la mnstire, l luai
ca atare. Dac ntr-adevr este fericit, cu att mai bine pentru ea, am
spus; n cazul acesta, putem i noi s fim la fel, fr s trebuiasc s-i
mprtim soarta. Iar dac ni se ntinde o capcan, e neaprat nevoie
s-o evitm. La vorbele acestea, soru-mea m mbria. Haide, zise ea,
vd acum c eti fat bun. Las, las, fii sigur c o s ne-mbogim.
Sunt frumoas, iar tu, la fel: o s avem tot ce ne vom dori, mndruo. Dar
nu uita c nu trebuie s pui inim. Azi unul, mine altul, trebuie s fii
curv, copila mea, trf-n suflet i-n simiri. n ceea ce m privete,
continu ea, am ajuns, vezi tu, aa o putoare, c nu-i pe lumea asta
spovedanie, preot, sfat sau idee care s m poat scoate din viciu. O s
m duc, pe toi dumnezeii! s-mi art bucile pe strzi cu tot atta linite
ca i cnd a bea un pahar de vin. F ca mine, Franon, ai numai de
ctigat dac eti drgu cu brbaii; meseria-i un pic cam grea la
nceput, ns te obinuieti. Ci brbai, attea gusturi; n primul rnd,
nu trebuie s te mire nimic. Unul vrea ceva, altul vrea altceva, dar ce
conteaz, suntem aici ca s dm ascultare, aa c ne supunem: totul trece
repede, iar banul rmne. Eram uluita, recunosc, s-aud aa vorbe
pctoase din gura sor-mii, o fat att de tnr i care-mi pruse
mereu att de cuviincioas. Dar cum sufletu-mi era ntru totul de acord,
i spusei de ndat c nu numai c sunt dispus s o imit n toate, ba c
sunt gata s fac chiar mai ru, dac era nevoie. ncntat de mine, ea m
mbria din nou i, cum ncepea s se fac trziu, trimiserm dup
nite gin ndopat i vin bun; mncarm i ne culcarm mpreun,
hotrte ca, nc de-a doua zi, s ne ducem la madama Gurin i s-o
rugm s ne primeasc printre protejatele sale. i tocmai n timpul
acestei mese m nv soru-mea tot ce nc nu tiam despre libertinaj.
Mi se art goal puc i s n-avei nicio ndoial c era una dintre cele
mai mndre fpturi care vor fi existat pe vremea aceea la Paris. Avea o
piele nemaipomenit de frumoas, cea mai plcut rotunjime a trupului
i, n ciuda acestui fapt, cea mai fin i mai interesant talie, nite ochi
albatri foarte drgui, iar tot restul pe potriv. De-abia ne bgaserm n
pat i ne i aduserm aminte c uitasem cu totul s-i trimitem un

rspuns printelui pzitor pe care, poate, nebgarea noastr de seam
avea s-l scoat din srite i pe care se cuvenea mcar s-l crum ct ne
mai aflam prin mprejurimi. Dar cum s ndreptm aceast uitare?
Trecuse de orele unsprezece seara i ne hotrrm s lsm lucrurile la
voia lor. Se pare ns c idila tare i mai sttea la inim paznicului i
de-aici cu uurin puteai s prevezi c se strduia mai mult pentru el
dect pentru aa-zisa fericire de care ne vorbea, cci, nici nu se fcuse
bine miezul nopii, c cineva btu ncetior la ua noastr. Era printele
pzitor n persoan. Ne atepta, spunea el, de peste dou ceasuri; ar fi
trebuit mcar s-i dm un rspuns. i, dup ce s-a aezat aproape de pat,
ne spuse c mama noastr s-a hotrt s-i petreac restul zilelor ntr-o
odi tainic pe care o aveau n mnstire i unde tria n chipul cel mai
minunat cu putin, n compania tuturor clugrilor nsemnai de acolo,
care veneau s-i petreac seara cu ea, i o alt femeie, prieten a
maic-mii, c numai de noi inea s venim s le cretem numrul, dar c,
fiindc eram prea copile ca s ne statornicim, n-o s ne ia n slujba lui
dect pentru trei ani, la captul crora se jura c-o s ne redea libertatea i
cte o mie de ecu fiecreia; c maic-mea l nsrcinase s ne ncredineze
c o s-i facem o mare plcere dac ne ducem s-i mprtim
singurtatea. Printe, zise soru-mea cu neruinare, i mulumim
pentru propunerea domniei tale. Dar, la vrsta noastr, n-avem chef s
ne ncuiem ntr-o mnstire ca s devenim nite curve de clugri; am
fost i chiar prea mult. Paznicul strui din nou; i o fcea cu un foc i-o
patim care artau prea bine ct de mult i dorea s-i ias
matrapazlcul. Vznd n cele din urm c n-are sori de izbnd,
aproape c se arunc, n culmea furiei, asupra sor-mii. Ei bine,
trfulio! i zise, atunci mcar mai f-mi o dat pofta i-apoi o s te las n
pace. i, desfcndu-i prohabul, se puse de-a clare peste ea, iar
soru-mea, convins c, lsndu-l s-i mplineasc voia, o s scape mai
repede de el, nu i se mpotrivi ctui de puin. Iar desfrnatul, intuind-o
sub el cu genunchii, se-apuc s scuture o scul nvrtoat i destul de
groas la nici patru linii de faa sor-mii
137
. Ce chip minunat, strig el,
ce mndr feioar de curv! Ce-o s-o mai umplu de smn! Ah, pe
toi dracii! i, pe dat, stvilarele se deschiser, sperma ni, iar toat

faa sor-mii, dar mai ales nasul i gura fur acoperite de mrturiile
libertinajului omului nostru, a crui patim, de i-ar fi izbutit planul, n-ar
fi fost poate aa de ieftin satisfcut. Clugrul, mai calm, nu se mai
gndi dect cum s-o tearg. i, dup ce ne-a azvrlit un ecu pe mas i
i-a aprins lampa: Suntei nite tmpite prpdite, nite zdrenroase
mici, ne zise, sta era norocul vostru i voi i dai cu piciorul. Cerul s v
pedepseasc aruncndu-v n mizerie i alt rzbunare s n-am n afara
plcerii de-a v vedea aa: iat ultimele mele dorine. Soru-mea, care-i
tergea chipul, i rspunse degrab cu nite blestemii pe potriv i,
ncuind ua pentru a nu o mai deschide dect a doua zi, ne petrecurm
linitite mcar ce mai rmsese din noapte. Ce-ai vzut, mi spuse ea,
este una dintre patimile sale preferate. i place la nebunie s se sloboad
pe faa feticanelor. De-ar fi numai att< ar fi bine, numai c netrebnicul
mai are i alte nravuri i nc att de primejdioase, c m tem< Dar
soru-mea, pe care-o cuprindea somnul, adormi fr s-i mai sfreasc
vorbele, iar dimineaa aducndu-ne alte aventuri, nu ne mai gndirm
la aceasta.
Ne trezirm n zori i, mpopoonndu-ne cum puteam noi mai bine,
ne duserm la madama Gurin. Aceast eroin locuia pe strada Soli
138
,
ntr-un apartament foarte curat, la primul cat, pe care-l mprea cu ase
domnioare, toate avnd ntre aisprezece i douzeci i doi de ani i
toate fiind foarte fragede i nemaipomenit de drgue. Dar s nu v fie
cu suprare, rogu-v, dac n-am s vi le nfiez, domnilor, dect pe
msur ce lucrul acesta ne va fi de trebuin. Madama Gurin, ncntat
de planul care i-o aducea pe soru-mea, cci o dorea de ceva vreme, ne
primi i ne gzdui pe amndou cu cea mai mare plcere. Ct de crud
o vedei pe aceast copil, i spuse soru-mea artndu-m, o s v
slujeasc de minune, i stau cheza. Este blnd, binevoitoare, are o fire
deloc ndrtnic i-n suflet e-o curv neclintit. Cunoatei muli
desfrnai care vor copile, iat una aa cum le trebuie lor< folosii-o.
Atunci, ntorcndu-se spre mine, madama Gurin m ntreb dac sunt
gata s fac totul. Da, doamn, i-am rspuns cu o uoar obrznicie care
i plcu, totul, ca s ctig bani. Furm nfiate noilor noastre surate
care o cunoteau deja foarte bine pe soru-mea i care, din prietenie

pentru ea, i promiser s aib grij de mine. Cinarm toate mpreun i,
ntr-un cuvnt, aa m-am mutat eu, domnilor, pentru ntia oar la
bordel. i n-a trecut mult vreme pn s-mi aflu muteriu. nc de cu
sear, ne sosi un btrn negutor, nfurat ntr-o manta, cu care
madama Gurin m mrit ntru safteaua mea. Oh! prin urmare, i
spuse ea btrnului libertin pe cnd m prezenta, le vrei nentinate,
domnule Duclos: v stau cheza c feticana aceasta nu-i altfel.
ntr-adevr, zise uncheul privindu-m prin lornion, mi pare tare
tineric. Ci ani ai, copila mea? Nou, domnule. Nou ani< Bine,
bine, doamn Gurin, aa este, iat cum mi plac. Chiar i mai tinere,
dac avei: le-a lua, la naiba, din braele ddacelor. i cum madama
Gurin se retrase rznd de-aa vorbe, am fost lsai singuri. Atunci,
btrnul libertin, apropiindu-se de mine, m srut de dou sau de trei
ori pe gur. ndrumndu-mi degetele cu una dintre minile sale, m
puse s-i scot din prohab
139
o pul care era oricum, dar nu sculat i,
vzndu-i de treab tot fr s vorbeasc prea mult, mi ddu fustele
jos, m ntinse pe divan, cu cmua suflecat peste e, pentru ca,
aezndu-mi-se de-a clare peste coapse, pe care le deprtase una de alta
ct putuse el de mult, cu una dintre mini s-mi desfac fofoloanca atta
ct i era cu putin, n timp ce cu cealalt i-o freca deasupra mea cu
toat vigoarea. Ce psruic drgla, spunea el micndu-se i
suspinnd de plcere, ce-a mai mblnzi-o de-a mai putea! Dar nu mai
pot; i orice-a face, n patru ani bulangioaica asta de pul nici n-o s se
mai nvrtoeze. Deprteaz, deprteaz, copila mea, desf larg. i,
dup un sfert de ceas, n sfrit, l vzui pe omul meu suspinnd cu i
mai mult trie. Civa dumnezei se-adugar dnd energie spuselor
sale
140
i-mi simii marginile fofoloancei inundate de smna cald i
spumegnd pe care netrebnicul, neputnd s-o zvrle nuntru, se
chinuia s-o bage cu degetele. Nici nu termin bine, c i plec ntr-o
clipit, iar eu tot m mai strduiam s m terg cnd curtenitorul meu
deschidea deja ua de la strad. Iat, domnilor, ntmplarea creia i
datorez numele de Duclos: n aceast cas, obiceiul era ca fiecare fat s
ia numele primului client cu care avea de-a face, iar eu m-am supus
datinii.


O clip, zise ducele. N-am vrut s te ntrerup pn s nu iei o pauz,
dar pentru c iat-te aici, lmurete-mi i mie puintel dou lucruri:
primul, dac ai mai avut veti de la mama voastr i dac ai aflat
vreodat ce s-a ntmplat cu ea, iar al doilea, dac pricinile dumniei pe
care o simeai, i tu, i sora ta, pentru mama voastr, se aflau firesc n
voi sau dac aveau vreun motiv. Toate acestea in de tainele sufletului
omenesc i la ele lucrm noi acum n chip deosebit. Monseniore,
rspunse Duclos, nici sora mea, nici eu n-am mai aflat niciodat nimic
despre aceast femeie. Bun, zise ducele, n cazul sta, e limpede: nu-i
aa, Durcet? Ca lumina zilei, rspunse vameul. Nu-i nici urm de
ndoial i ai fost tare norocoase c n-ai picat n capcan, cci acolo
v-ai fi aflat sfritul. E nemaipomenit, spuse Curval, cum se
rspndete mania asta. Bineneles, pentru c e de-a dreptul
delicioas, zise episcopul. i al doilea lucru? ntreb ducele
vorbindu-i povestitoarei. Ct despre acest al doilea lucru,
monseniore, adic motivul dumniei noastre, mi-ar fi, pe cinstea mea,
tare greu s vi-l explic; dar era att de aprig n inimile noastre, nct
ne-am mrturisit una alteia c, de n-am fi izbutit s ne descotorosim de
ea ntr-alt fel, am fi fost n stare s-o otrvim. Sila noastr era de nedescris
i, cum maic-mea n-o provoca nicicum, este mai mult dect probabil c
simmntul acesta din noi nu era dect lucrarea firii
141
. Dar mai are
cineva vreo ndoial? spuse ducele. Se ntmpl zi de zi ca ea s ne
inspire cea mai nenfrnat pornire pentru ceea ce oamenii numesc
crim i ai fi otrvit-o de zeci de ori fr ca aceast aciune din voi s fi
fost vreodat altceva dect rezultatul chemrii pe care firea v-a
inspirat-o pentru crim, nclinaie pe care tot ea v-o vdea
nzestrndu-v cu o aa puternic dumnie. E o nebunie s-i nchipui
c nu-i datorezi nimic maic-tii. i, prin urmare, pe ce anume s-ar
ntemeia recunotina? Pe felul n care s-a udat cnd se lsa futut? A,
dar chiar avem de ce s-i fim recunosctori! n ceea ce m privete, nu
vd aici dect motive de ur i dispre. Ne ofer ea fericirea dndu-ne
via?< Nici pe departe; ne azvrle ntr-o lume plin de primejdii i ne
las s ne descurcm cum vom putea. mi aduc aminte c am avut i eu

cndva una care mi inspira aproape aceleai sentimente cum simea
Duclos pentru a sa: o uram din rsputeri. De ndat ce mi-a stat n
putin, am trimis-o pe lumea cealalt i n-am avut nicicnd parte de-o
desftare mai vie dect aceea n care ea a nchis ochii pentru totdeauna.
n aceeai clip, se auzir nite ngrozitoare hohote de plns ntr-unui
dintre cvartete; era tocmai cel al ducelui. Se uitar cu bgare de seam i
o vzur pe tnra Sophie nlcrimat toat. Fiind nzestrat cu o alt
inim dect aceea a scelerailor, discuia lor i aducea n suflet amintirea
drag a celei care-i dduse via i care pierise aprnd-o atunci cnd
fusese rpit
142
, iar gndul acesta plin de cruzime nu se oferea nchipuirii
sale fr s-i umple ochii de lacrimi. Ah! pe toi dracii, spuse ducele,
iat un lucru minunat. Plngi dup mmic-ta, nu-i aa, mucioas mic?
Apropie-te, apropie-te numai, ca s te-alin niel. Iar libertinul aat, i
de ce se-ntmplase nainte, i de-aceste cuvinte, i de ceea ce ele
nfptuiau, scoase iute la iveal o pul care prea s vrea o salv. Totui,
Marie aduse copila (era supraveghetoarea acelui cvartet). Lacrimile-i
curgeau iroaie, iar straiele de novice, pe care le purta n ziua aceea,
preau s dea i mai mult farmec acestei suferine care-o nfrumusea.
Era nespus de drgla. Dumnezeii m-sii, zise ducele ridicndu-se n
picioare ca un apucat, ce bucic numai bun de ronit! Vreau s fac
tocmai ce-a spus Duclos: s-i mnjesc fofoloanca cu nite smn<
Dezbrcai-o! Iar toat lumea atepta, ntr-o tcere deplin,
deznodmntul acestei hruieli
143
. Vai! domnule, domnule, strig
Sophie aruncndu-se la picioarele ducelui, respectai-mi mcar durerea!
Deplng soarta micuei mele care mi-a fost tare drag, care-a murit
aprndu-m i pe care n-am s-o mai vd niciodat. Fie-v mil de
lacrimile mele i ngduii-mi ca mcar n seara aceasta s m odihnesc.
Ah! bga-mi-a, zise ducele frecndu-i mtrnga ce se-ndrepta
amenintoare-n sus, n-a fi crezut n veci de veci c scena asta e-aa de
desfttoare. Dezbrcai-o o dat, despuiai-o! i zicea, n culmea furiei,
Mariei, ar trebui s fie deja goal. Iar Aline, aflat pe sofaua ducelui,
plngea cu lacrimi amare, ca i blnda Adlade, ce se-auzea gemnd
din nia lui Curval care, departe de-a mprti durerea frumoasei
fpturi, o certa cu cruzime pentru c prsise locul unde el o aezase i,

de altfel, privea cu cel mai viu interes deznodmntul acestei delicioase
scene. Totui, Sophie fu dezbrcat fr s se in n vreun fel seama de
durerea ei; o puser n poziia pe care tocmai o nfiase madama
Duclos, iar ducele le ddu tuturor de tire c o s se sloboad. Dar cum
s fac? n istorisirea lui Duclos, totul fusese nfptuit de un brbat
cruia nu i se scula, iar salva pulii sale flecite putea s se ndrepte
oriunde poftea. Nu aa stteau lucrurile aici: capul amenintor al
vjglului ducelui nu voia s se ntoarc de la cerul pe care prea s-l
primejduiasc; ar fi trebuit, ca s spunem aa, ca micua s fie aezat
deasupra. Nimeni nu tia ce s fac i, cu toate acestea, cu ct se ieau
mai multe opreliti, cu att ducele, furios peste msur, njura i hulea.
n sfrit, madama Desgranges le veni n ajutor. Cci vrjitoarei acesteia
btrne nimic n ceea ce privete desfrul nu-i era necunoscut. Ea prinse
copila i-o puse cu aa pricepere pe genunchi c, oricum ar fi stat ducele,
captul pulii sale i atingea uor fofoloanca. Dou slujnice venir s-o in
pe micu i, de-ar fi trebuit s i se ia fecioria, nicicnd nu i-ar fi artat-o
mai frumos, ns nu era de-ajuns: mai era trebuin i de-o mn
ndemnatic pentru a dezgrdi torentul i pentru a-l ndrepta chiar
ntr-acolo unde trebuia s-ajung. Blangis nu voia s se ncread n mna
unui copil nepriceput pentru o aa treab nsemnat. Ia-o pe Julie,
spuse Durcet, o s fii mulumit; a nceput s-o frece ca un ngera. Oh!
bga-mi-a, zise ducele, o s m ncurce, stricata, o tiu eu; e de-ajuns c
sunt taic-su, o s-i fie o fric ngrozitoare. Pe cinstea mea, te
sftuiesc s iei un biat, spuse Curval, ia-l pe Hercule, are ncheietura
uoar ca fulgul. N-o vreau dect pe Duclos, rspunse ducele, e cea
mai bun dintre labagioaicele noastre, ngduii-i s-i prseasc
pentru o clip postul i s vin. Duclos nainteaz, mndr nevoie mare
de faptul c a fost preferat ntr-un mod aa de clar. i suflec mneca
pn la cot i, nhnd uriaa scul a monseniorului, se-apuc s-o
scuture, pstrndu-i capul tot descoperit, s-o frmnte cu atta
miestrie, s-o hne cu nite micri aa de iui i totodat att de
potrivite cu starea n care i vedea muteriul, c, n cele din urm,
bomba explodeaz chiar peste gaura pe care trebuie s-o acopere.
Smna o umple; ducele strig, njur, turbeaz. Duclos nu se las;

micrile i sunt din ce n ce mai precise pentru a-i oferi i mai mult
plcere. Antinos, aezat dup trebuin, bag cu gingie malahia n
vagin, pe msur ce se scurge, iar ducele, nfrnt de cele mai delicioase
senzaii, vede, pe cnd i iese sufletul de-atta desftare, cum ntre
degetele labagioaicei nvalnicul mdular, a crui nflcrare tocmai i
luase ntr-att minile, i se nmoaie. Se arunc din nou pe sofa, Duclos i
reia locul, copila se terge, i uit mhnirea i se duce la cvartetul ei, iar
povestirea continu, lsndu-i pe asculttori convini de-un adevr de
care, cred eu, erau ptruni de mult vreme: c ideea crimei
144
a tiut
ntotdeauna s ne ae simurile i s ne duc la desfrnare.

Am fost foarte uimit, spuse Duclos relund firul povetii sale, s le
vd pe toate suratele mele prpdindu-se de rs pe cnd m ntrebau
dac m-am ters i s le-aud spunndu-mi o groaz de alte cuvinte
care-mi dovedeau c tiau foarte bine ceea ce tocmai fcusem. Nu m
lsar prea mult timp prad nedumeririi, iar soru-mea, ducndu-m
ntr-o odaie alturat aceleia n care se ineau de obicei partidele i n
care tocmai fusesem nchis, mi art o guric prin care ntrezreai
taman sofaua i vedeai cu uurin tot ce se petrecea pe ea. Ea mi zise c
domnioarele se mai distrau ntre ele ducndu-se ca s se uite pe-acolo
la ce le fceau brbaii suratelor lor i c puteam i eu s vin cnd oi
pofti, numai s nu fie ocupat, cci se ntmpla adesea, spunea ea, ca
aceast respectabil gaur s slujeasc unor mistere despre care voi afla
la timpul i locul potrivit. Nu trecu nici mcar o sptmn i m i
bucurai de-aceast plcere, pentru c, ntr-o bun diminea, cnd
cineva o ceru pe Rosalie, una dintre cele mai frumoase blioare cu
putin, am fost curioas s vd ce-avea s-i fac. M-am ascuns i iat
scena la care am fost martor. Brbatul cu care se-ntlnea n-avea mai
mult de douzeci i ase, treizeci de ani. De ndat ce intr, el o puse s
se aeze pe un scunel foarte nalt i menit anume acestei ceremonii. Din
clipa-n care ezu, i scoase toate agrafele care-i ineau prul i ls s se
atearn pn la podea o pdure de superbe cosie blonde cu care era
mpodobit capul acestei frumoase copile. Ivi un pieptene din buzunar, le
perie, le descurc, le pipi, le srut, nsoindu-i fiecare gest cu o laud

pentru frumuseea acestor plete care l fermecau cu totul. n sfrit, i
scoase din ndragi o pulicic uscat i tare nvrtoat pe care o nfur
fr zbav n cosiele dulcineei sale i, frecndu-i-o n coc, se slobozi
petrecndu-i braul n jurul gtului bietei Rosalie, dup care,
acoperindu-i gura de srutri, i redesfcu scula moart. Vzui cum
prul suratei mele era lipicios de-atta smn; ea-l terse, l strnse la
loc, iar ibovnicii notri se desprir.
O lun mai trziu, soru-mea fu chemat pentru un personaj pe care
domnioarele noastre m-ndemnar s m duc s-l privesc, deoarece
avea o meteahn destul de baroc
145
. Era un brbat de vreo cincizeci de
ani. Nici nu intrase bine, c, fr nicio pregtire, fr nicio mngiere, i
dezgolete dosul n faa sor-mii care, tiind prea bine despre ce era
vorba, l pune s se-aplece peste un pat, nha curul acesta moale i
flecit, i vr toate cele cinci degete n goaz i se-apuc s-l hie
cu o putere aa de plin de furie, c scria i patul. Totui, brbatul
nostru, fr s mai arate nimic altceva, se agit, se scutur, urmeaz
micrile la care este supus, li se ded cu denare i strig c se
sloboade i c se desfat cu cea mai mare dintre plceri, ntr-adevr,
zgliala fusese tare turbat, cci de pe soru-mea curgeau apele. ns ce
fapt de nimic i ce nchipuire searbd!
Dac cel care mi-a fost prezentat nu dup mult vreme nu o feluri n
niciun chip, mcar prea mai voluptos, iar mania lui, dup prerea mea,
avea mai mult nuana libertinajului. Era un brbat gras de vreo
patruzeci i cinci de ani, mic, ndesat, dar fraged i vesel. Fiindc nu mai
vzusem niciodat un om cu-aa nrav, primul meu gest, de ndat ce
m gsii lng el, a fost acela de a m sufleca pn la buric. Niciun cine
cruia i ari un b nu se strmb mai tare: Ei! drace, drguo, s
lsm fofoloanca-n pace, te rog frumos. i, n acelai timp, mi las
fustele-n jos cu mai mare grab dect le ridicasem eu. Ce i-e i cu
curvele astea mici, continu el fcnd haz, n-au nimic niciodat de artat
dect pizde! Tu eti pricina pentru care, poate, n-o s m slobod n seara
asta< nu nainte de a-mi scoate scrba de fofoloanc din minte. i,
spunndu-mi acestea, m ntoarse i-mi dezgoli bucile. n aceast
postur, ndrumndu-m i inndu-mi fustele tot sumese, m duse

aproape de pat, pe care m ntinse pe burt. Atunci, se uit cu cea mai
mare luare-aminte la curul meu, ferindu-se mereu cu-o mn de
privelitea pizdei de care mi se prea c se teme mai ru ca de foc. n
sfrit, prevenindu-m s ascund ct voi putea aceast nevrednic parte
(m folosesc chiar de vorbele lui), cu ambele mini mi frmnt mult
vreme i cu denare bucile. Le deprta, le strngea, uneori le atingea
cu gura, iar o dat sau de dou ori simii chiar cum i-o pune direct pe
cloac; dar nc nu se-nsufleea defel, nimic nu se iea. Simindu-se
totui, se pare, grbit, se pregti pentru deznodmntul faptei sale.
ntinde-te pe jos, mi spuse el, aruncnd cteva perne, acolo, da,
aa< cu picioarele desfcute bine, cu curul puin nlat i cu goaza ct
o s poi tu mai deschis. Minunat, continu el vzndu-mi supuenia.
i atunci, lund un scunel, l puse taman ntre picioarele mele i se
aez pe el, astfel nct pula lui, scoas, n sfrit, din prohab i hnat,
fu, ca s zic aa, tocmai la nlimea creului pe care-l cdelnia, n clipa
aceea, micrile i devenir mai rapide. Cu o mn i-o freca, cu cealalt
mi deprta bucile, iar vorbele i erau cteva laude nsoite de multe
njurturi: Ah! pe toi dracii, ce cur frumos, striga el, ce goaz drgu
i ce-am s-o mai umplu! i-i inu cuvntul. M simii muiat toat;
libertinul pru nimicit de propriul lui extaz. Cci nu-i minciun c
ofranda adus acestui templu are ntotdeauna mai mult flam dect cea
care arde pe cellalt. i se retrase dup ce-mi fgdui c o s vin s m
mai vad, fiindc-i ndestulam aa de bine poftele. ntr-adevr, se
ntoarse a doua zi, dar nestatornicia-i l fcu s o prefere pe soru-mea.
M-am dus s m uit la ei i am vzut c folosea neabtut aceleai metode
i c soru-mea li se deda cu aceeai bunvoin.

Sor-ta avea un cur frumos? ntreb Durcet. O s v dai seama
dup un singur lucru, monseniore, spuse Duclos. Un faimos pictor,
cruia i se comandase o Venus cu fese frumoase, o ceru, n anul urmtor,
ca model, dup ce, zicea el, cutase la toate codoaele din Paris fr s
gseasc nimic pe potriva ei. Pi, n sfrit, fiindc avea cincisprezece
ani i pentru c iat aici nite feticane de vrsta ei, asemuiete-ne
pomenita trti, continu vameul, cu unul dintre cururile pe care le ai

sub ochi. Duclos i arunc privirea spre Zelmire i spuse c-i era peste
putin s gseasc ceva care, nu doar n privina bucilor, dar i a
chipului, s semene mai bine, din toate punctele de vedere, cu soru-sa.
Hai, Zelmire, vino s-mi prezini poponeul. Aceasta se afla chiar n
cvartetul lui. Fermectoarea copil se apropie tremurnd toat. Este
aezat la picioarele sofalei, culcat pe burt; i se nal crupa cu nite
pernue, micua rozet se arat din plin. Desfrnatul, pofticios, pup i
frmnt ceea ce i se nfieaz astfel. i poruncete Juliei s i-o frece; ea
se supune. Minile lui rtcesc i pe alte lucruri, lubricitatea l mbat,
mica-i scul, sub zdruncinturile voluptoase ale Juliei, pare s se
nvrtoeze niel, denatul suduie, smna curge, iar ceasul mesei
bate.
Cum la toate ospeele domnea acelai belug, descriindu-l pe unul,
le-am zugrvit pe toate. ns cum aproape toat lumea se slobozise, la
acesta trebuir s-i recapete puterile i, prin urmare, se bu mult
146
.
Zelmire, creia i se spunea acum sora lui Duclos, fu grozav de
srbtorit n timpul orgiilor i toi poftir s-i pupe curul. Episcopul i
ls pe el nite smn, ceilali trei i-o frecar deasupra lui i apoi se
duser la culcare ca-n ajun, adic fiecare cu nevestele pe care le
avuseser pe sofale i cu cei patru futi care nu fuseser vzui deloc
nc de la supeu.

A TREIA ZI
ucele se trezi la ora nou. El era acela care trebuia s se ofere
leciilor pe care madama Duclos avea s le dea tinerelor fete.
Se tolni ntr-un fotoliu i, vreme de-un ceas, simi diferite atingeri,
masturbri, scurgeri i posturi deosebite de la fiecare dintre aceste
copilite, ndrumate i cluzite de dsclia lor, iar firea-i aprig, cum
lesne ne putem nchipui, fu cumplit de aat de o asemenea ceremonie.
Fu nevoit s se strduiasc nemaipomenit de mult ca s nu-i lase
smna, dar, destul de stpn pe sine, tiu s se nfrneze i se ntoarse
triumftor ludndu-se c tocmai a ndurat un asalt1
147
pe care i
desfidea pe frtaii lui s-l susin cu aceeai trie. Ceea ce provoc
punerea unor rmaguri i rnduirea unui traf de cincizeci de ludovici
pentru acela care s-ar slobozi n timpul leciilor, n loc de mas i de
vizite, dimineaa fu folosit ntru ntocmirea listei cu cele aptesprezece
orgii plnuite pentru sfritul fiecrei sptmni, ca i pentru
statornicirea, o dat pentru totdeauna, a lurii fecioriilor, pe care gsir
c sunt mai n stare s o hotrasc acum, dup ce-i cunoscuser un pic
mai bine pe subieci, dect ar fi putut-o face nainte. i cum aceast list
ornduia nestrmutat toate operaiunile campaniei
148
, am crezut de
cuviin s-i oferim cititorului o copie a acesteia. Ni s-a prut c, tiind
D

ce soart i ateapt pe supui, o s-i urmreasc cu mai mult
luare-aminte pe mai departe.
List a planurilor pentru restul cltoriei5
149

e apte noiembrie, sfritul primei sptmni, se va trece nc
de diminea la cstoria Michettei cu Giton, iar cei doi soi,
crora vrsta nu le ngduie s se mpreuneze, ca, de altfel, nici
urmtoarelor trei perechi, vor fi desprii din chiar seara cu pricina i
fr s mai in n vreun fel seam de aceast ceremonie care va fi slujit
doar ca amuzament n timpul zilei. nc din aceeai sear, se vor deda
pedepsirii supuilor nsemnai pe lista prietenului de lun.
Pe paisprezece, se va trece aijderea la nunta lui Narcisse cu Hb, n
aceleai condiii ca mai sus.
Pe douzeci i unu, de asemenea, la nunta Colombei i-a lui Zlamir.
Pe douzeci i opt, n acelai chip, la nunta lui Cupidon cu Rosette.
Pe patru decembrie, istorisirile madamei Champville trebuind s fi
ndemnat la faptele urmtoare, ducele i va lua fecioria lui Fanny.
Pe cinci, numita Fanny va fi dat de soa lui Hyacinthe, care se va
desfta cu tnra-i nevast n faa ntregii adunri. Aceasta va fi
srbtoarea celei de-a cincea sptmni, iar seara, pedepsele se vor
petrece dup obicei, cci nunile se vor ine n zori.
Pe opt decembrie, Curval o va dezvirgina pe Florette.
Pe unsprezece, ducele o va deflora pe Sophie.
Pe doisprezece, ntru celebrarea srbtorii celei de-a asea sptmni,
Sophie va fi mritat cu Cladon i n aceleai condiii ca i nunta de mai
sus. Fapt care nu se va mai repeta pentru urmtoarele.
Pe cincisprezece, Curval i va lua fecioria lui Hb.
Pe optsprezece, ducele o va dezvirgina pe Zelmire, iar pe
nousprezece, ntru celebrarea srbtorii celei de-a aptea sptmni,
Adonis se va cstori cu Zelmire.
Pe douzeci, Curval o va deflora pe Colombe.
Pe douzeci i cinci, de Crciun, ducele i va lua fecioria lui
P

Augustine, iar pe douzeci i ase, ntru srbtoarea celei de-a opta
sptmni, Zphire o va lua de soa pe Augustine.
Pe douzeci i nou, Curval o va dezvirgina pe Rosette, iar
rnduielile de mai sus au fost statornicite n aa fel nct Curval, mai
puin nzestrat dect ducele, s aib parte de cele mai tinerele.
Pe nti ianuarie, prima zi n care istorisirile madamei Martaine i vor
fi adus n starea de a se gndi la noi plceri, se va trece la deflorrile
sodomite, dup cum urmeaz:
Pe nti ianuarie, ducele i-o va trage-n cur lui Hb.
Pe doi, ntru srbtorirea celei de-a noua4
150
, deoarece lui Hb i s-a
luat fecioria de dinainte de ctre Curval, iar cea de dinapoi de ctre
duce, va fi dat lui Hercule care se va desfta cu ea aa cum va fi fost
rnduit, n faa adunrii.
Pe patru, Curval i-o va da la buci lui Zlamir.
Pe ase, ducele i-o va nfige-n goaz Michettei, iar pe nou, ntru
celebrarea srbtorii celei de-a zecea sptmni, numita Michette, care
va fi fost dezvirginat-n pizd de ctre Curval i-n cur de ctre duce, va
fi dat lui Sparge-buci ca acesta s se desfete cu ea etc.
Pe unsprezece, episcopul i-o va trage-n cur lui Cupidon.
Pe treisprezece, Curval i-o va da la buci Zelmirei.
Pe cincisprezece, episcopul i-o va nfige-n goaz Colombei.
Pe aisprezece, ntru srbtoarea celei de-a unsprezecea sptmni,
Colombe, care-i va fi pierdut fecioria fofoloancei datorit lui Curval i
cea a creului mulumit episcopului, va fi dat lui Antinos care se va
desfta cu ea etc.
Pe aptesprezece, ducele i-o va trage-n cur lui Giton.
Pe nousprezece, Curval i-o va da la buci Sophiei.
Pe douzeci i unu, episcopul i-o va nfige-n goaz lui Narcisse.
Pe douzeci i doi, ducele i-o va pune-n inel Rosettei.
Pe douzeci i trei, ntru srbtoarea celei de-a dousprezecea
sptmni, Rosette va fi dat lui Tare-n-pul.
Pe douzeci i cinci, Curval i-o va trage-n cur Augustinei.
Pe douzeci i opt, episcopul i-o va da la buci lui Fanny.
Pe treizeci, ntru srbtoarea celei de-a treisprezecea sptmni,

ducele l va lua de brbat pe Hercule i de nevast pe Zlmire, iar nunta
se va nfptui, ca i urmtoarele trei, n faa tuturor.
Pe ase februarie, ntru srbtoarea celei de-a paisprezecea
sptmni, Curval l va lua de so pe Sparge-buci i de soa pe Adonis.
Pe treisprezece februarie, intru srbtoarea celei de-a cincisprezecea
sptmni, episcopul se va nunti cu Antinos ca brbat i cu Cladon ca
femeie.
Pe douzeci februarie, ntru srbtoarea celei de-a aisprezecea
sptmni, Durcet se va mrita cu Tare-n-pul i se va-nsura cu
Hyacinthe5
151
.
n ceea ce privete srbtoarea celei de-a aptesprezecea sptmni
care pic pe douzeci i apte februarie, n ajunul sfritului istorisirilor,
va fi celebrat prin sacrificii pentru care domnii i rezerv in petto
alegerea victimelor.
Mulumit acestor hotrri, nc din treizeci ianuarie, toate fecioriile
sunt luate, mai puin cele ale bieandrilor cu care domnii trebuie s se
nsoare i pe care i le pstreaz neatinse pn atunci, pentru ca, astfel,
distracia s dureze pn la captul cltoriei. Pe msur ce supuii vor
fi dezvirginai, ei vor lua locul nevestelor pe sofale, n timpul
istorisirilor, iar nopile, vor sta alturi de domni, rnd pe rnd, dup
cum vor pofti acetia, mpreun cu ultimii patru creari, pe care
monseniorii i-i rezerv ca muieri n ultima lun. Din clipa-n care o fat
ori un biat va lua locul unei neveste pe sofa, aceast nevast va fi
repudiat. Din acest moment, nimeni n-o va mai preui, iar starea ei va fi
mai rea chiar dect a slujnicelor. Ct despre Hb, n vrsta de
doisprezece ani, Michette, de doisprezece, Colombe, de treisprezece, i
Rosette, de treisprezece, pe msur ce vor fi date futilor i vzute de
acetia, i vor pierde i ele preuirea, nu vor mai fi primite dect la
desftrile dure i brutale, vor avea aceeai condiie ca i nevestele
repudiate i vor fi tratate cu cea mai mare severitate. i, nc din
douzeci i patru ianuarie, toate patru se vor afla n chip asemenea n
aceeai stare.
Din aceast descriere, se vede c ducele va fi avut fecioriile pizde-lor
lui Fanny, Sophie, Zelmire, Augustine i pe cele ale cururilor lui Hb,

Michette, Giton, Rosette i Zphire; Curval va fi avut fecioriile pizdelor
lui Michette, Hb, Colombe, Rosette i pe cele ale cururilor lui Zlamir,
Zelmire, Sophie, Augustine i Adonis; Durcet, care nu fute deloc, va fi
avut o singur feciorie, cea a curului lui Hyacinthe, pe care-l va lua de
nevast; iar episcopul, care nu i-o bag dect n goaze, va fi avut
fecioriile sodomite ale lui Cupidon, Colombe, Narcisse, Fanny i
Cladon.

Iar fiindc ntreaga zi a trecut att cu ntocmirea acestor liste, ct i n
plvrgeala asupra lor, i pentru c nimeni nu fu prins cu vreo
greeal, totul se petrecu fr nicio ntmplare deosebit pn la ceasul
istorisirii, cnd, rnduial fiind aceeai, dei mereu n chip felurit,
celebra Duclos se sui la tribun i-i relu, dup cum urmeaz,
povestirea din ajun.

Un tnr brbat, a crui manie, dei, dup prerea mea, nu cine tie
ce libertin, nu era mai puin ciudat, veni la madama Gurin nu dup
mult vreme de la ntmplarea despre care v-am vorbit ieri. Avea
trebuin de-o ddac tnr i proaspt; o sugea i se slobozea pe
coapsele acestei muieri ghiftuindu-se cu laptele ei. Pula lui mi se pru
nensemnat de-a dreptul, iar ntreaga sa fptur, destul de pipernicit,
i salva i fu la fel de uoar ca fapta nsi.
A doua zi, n aceeai ncpere, i fcu apariia nc unul, a crui
patim vi se va prea, fr ndoial, mai amuzant. El voia ca femeia s
fie nfurat ntr-un vl care s-i ascund cu totul ele i chipul.
Singura parte a trupului pe care jinduia s-o vad i pe care trebuia s i-o
gseti ct mai miastr cu putin era curul; tot restul l lsa rece i
puteai fi sigur c s-ar fi suprat ru dac-ar fi trebuit s se uite ntr-acolo.
Madama Gurin i aduse o baborni din afar, de o urenie cumplit i
de vreo cincizeci de ani, dar care avea nite buci strunjite ca ale lui
Venus nsi. Nimic mai frumos nu se putea oferi privirii. Voiam s vd
aceast operaiune. Cotoroana, nfofolit
152
bine, se duse imediat s se
ntind pe burt pe marginea patului. Libertinul nostru, brbat la vreo
treizeci de ani i care mi s-a prut a fi din tagma magistrailor, i suflec

fustele pn deasupra alelor, se minuneaz la vederea frumuseilor
care-i sunt ntru totul pe plac i care i se ofer. Pipie, deprteaz aceste
superbe buci, le pup cu nflcrare, iar nchipuirea lundu-i-o razna
mai mult pentru ceea ce bnuiete dect pentru ceea ce ar fi vzut
cu-adevrat dac femeia ar fi fost fr de vl i chiar drgu, i
imagineaz c are de-a face cu Venus n persoan i, la captul unei
destul de scurte glorii, scula lui, nvrtoat de-attea hnri, zvrle o
biat ploicic pe ntregul bucilor ce i se desfoar n faa ochilor. Salva
i-a fost grabnic i vijelioas. Era aezat n faa obiectului adoraiei sale;
cu una dintre mini l deschidea, n timp ce cu cealalt l stropea, i a
strigat de vreo zece ori: Ce cur frumos! Ah! ce desftare s umpli de
smn aa nite buci! i de ndat ce sfri, se ridic grabnic i-o
terse fr s arate nici cea mai mic dorin de a ti cu cine s-a drgostit.
La ceva vreme dup, un tnr abate o ceru pe soru-mea. Era
nevrstnic i frumuel, dar de-abia de puteai s-i vezi pula, aa de mic
i flecit era. El o ntinse aproape goal pe o sofa, ngenunche ntre
coapsele ei, inndu-i bucile cu ambele mini i dezmierdndu-i cu una
mndra guric a poponeului. n rstimp, i puse gura pe fofoloanca
sor-mii. i gdil lindicul cu limba i ddu dovad de-aa ndemnare,
mbin cu-aa msur i fr deosebire cele dou micri, c, n trei
minute, o cufund n extaz. i vzui capul aplecndu-se, privirea i se
rtcise, iar ireata strig: Ah! dragul meu abate, m faci s mor de
plcere. Obiceiul acestuia era s nghit tocmai licoarea care se scurgea
din pricina libertinajului su. Lucru pe care-l fcu neabtut i-acum i,
scuturndu-se, micndu-se la rndul lui pe cnd i fcea de lucru pe
lng sofaua pe care se afla soru-mea, l-am vzut rspndind pe jos
nendoielnicele mrturii ale brbiei sale. A doua zi, avui i eu partea
mea i v pot ncredina, domnilor, c este una dintre cele mai
desfttoare mprejurri n care m-am aflat vreodat. Hoomanul de
abate mi lu fecioria, iar prima smn mi-am slobozit-o n gura lui.
Mai dornic dect soru-mea de a-i napoia plcerea pe care mi-o druia,
i nhai fr s-mi dau seama pula-i ridicat, iar mnua mea i ntoarse
ceea ce gura lui m fcea s simt cu attea delicii.


Aici, ducele nu se putu nfrna s n-o ntrerup. Nemaipomenit de
aat de spurcciunile la care se dedase n zori, crezu c acest soi de
lubricitate, nfptuit cu delicioasa Augustine ai crei ochiori sclipitori i
vicleni vesteau cea mai zburdalnic fire, o s-l fac s mai piard din
malahia care-i zdra mult prea tare coaiele. Feticana se afla n
cvartetul lui, o plcea ndeajuns, i era hrzit pentru deflorare: o
chem la el. n seara aceea, copila era nvemntat n coropcreas
153
,
iar straiele acestea i veneau de minune. Guvernanta i suflec fustele
i-o aez n poziia pe care-o zugrvise Duclos. Ducele puse mai nti
stpnire pe bucile ei, ngenunche, i vr un deget n partea de-nceput
a goazei pe care o dezmierd uurel, apuc lindicul pe care aceast
binevoitoare copilit l avea deja foarte obraznic i supse. Femeile din
Languedoc sunt tare iubree; Augustine fu mrturie: ochii ei frumoi se
nsufleir, suspin, coapsele i se nlar dintr-o dat, iar ducele fu
destul de ncntat cnd cpt o fraged smn care, fr ndoial, se
scurgea pentru ntia dat. ns nimeni n-are parte de dou fericiri una
dup alta. Exist libertini aa de nrii n viciu nct, cu ct lucrul pe
care-l fac e mai simplu i mai ginga, cu-att mintea lor blestemat
se-nfierbnt mai tare. Dragul nostru duce era dintre acetia; nghii
sperma
154
delicioasei copilite fr ca a lui s vrea s curg. i veni clipa
cnd, cci nimic nu e mai nestatornic dect un libertin, clipa, cum
spuneam, cnd el se-apuc s-o nvinuiasc pe biata i mica nenorocit
care, zpcit cu totul doar pentru c se supusese firii, i ascundea
capul n mini i ncerc s fug la locul ei. S mi se pun o alta, spuse
ducele aruncnd priviri furioase spre Augustine, mai degrab o s le sug
pe toate dect s nu-mi slobod smna. i este adus Zelmire, cea de-a
doua fetican din cvartetul lui, care, de asemenea, i era hrzit. Era
de-o vrst cu Augustine, ns necazul strii sale nlnuia n ea toate
puterile unei plceri pe care altfel, poate, natura i-ar fi ngduit i ei s-o
guste. Fustele-i sunt suflecate pn peste cele dou coapse mai dalbe
chiar dect alabastrul; i arat o movilit plin, acoperit de-un pufuor
ce de-abia ncepea s-i mijeasc. E pus n locul cu pricina; forat s nu
se-mpotriveasc, ea se supune fr crcnire, dar ducele n zadar se
chinuiete, nimic nu vine. Dup un sfert de or, se ridic furios n

picioare i ndreptndu-se n goan spre cabinetul lui cu Hercule i
Narcisse: Ah! bga-mi-a, zice. Vd prea bine c nu sta-i vnatul de
care am eu nevoie, spune el vorbind despre cele dou copile, i c n-o s
izbndesc dect cu cestlalt. Netiute sunt samavolniciile la care s-a
dedat, ns, dup o clip, se auzir nite strigte i nite urlete care
dovedeau c izbndise i c bieii erau, pentru o salv, nite vehicule
155

ntotdeauna mai sigure dect cele mai adorabile feticane. n timpul
acesta, episcopul se ncuiase i el n cmrua lui cu Giton, Zlamir i
Tare-n-pul, iar pentru c avnturile slobozirii sale uimiser la fel de
tare urechile, cei doi frai, care, pesemne, se dedaser aproape acelorai
silnicii, se ntoarser s asculte mai linitii restul istorisirii de care
eroina noastr se apuc din nou n felul urmtor:
Trecur aproape doi ani fr ca la madama Gurin s-i fac apariia
i alte personaje sau se ivir numai oameni cu nite porniri mult prea
obinuite pentru a v fi povestite, cnd mi se spuse s m pregtesc i
mai ales s-mi spl bine gura. M supun i cobor atunci cnd sunt
anunat. Un brbat la vreo cincizeci de ani, gras i greoi, era cu
madama. Ei, spuse ea, uitai-o, domnule. N-are dect doisprezece ani i
e curat i nentinat de parc acum ar fi ieit din burta maic-sii; lucru
de care pot s m pun cheza. Clientul m privete din cap pn-n
picioare, m pune s deschid gura, se uit cu mare grij la dinii mei, mi
adulmec rsuflarea i, fr ndoial pe deplin mulumit, trece cu mine
n templul hrzit plcerilor. Ne aezm amndoi unul n faa celuilalt i
foarte aproape. Curtezanul meu era nenchipuit de serios, de rece i de
potolit. Se uita la mine prin lornion, m privea cu ochii mijii i nu
puteam pricepe unde or s duc toate acestea, cnd, destrmnd ntr-un
sfrit tcerea, mi spuse s trag n gur ct mai mult saliv cu putin.
l ascult i, de ndat ce crede c mi s-a umplut gura de scuipat, mi se
azvrle cu nflcrare de gt, i trece braul n jurul capului meu ca s
mi-l in nemicat, iar apoi, lipindu-i buzele de ale mele, se-apuc s
trag, s soarb, s sug i nghite n mare grab tot ceea ce adunasem
din ncnttoarea licoare ce prea s-l duc pe culmile extazului.
Cu-aceeai nverunare, mi ia i limba-n gura lui i, de cum o simte
uscat i-i d seama c nu mai am nimic nuntru, mi poruncete s-o

iau de la capt. El o remprospteaz pe-a lui, eu o strng din nou pe-a
mea i tot aa de vreo nou sau zece ori la rnd. mi supse scuipaii cu
atta furie, c am simit c rmn fr aer. Crezui c mcar cteva
scnteieri de plcere aveau s-i ncoroneze extazul; m nelam.
Stpnirea de sine, pe care nu i-o pierdea puin dect n clipele cnd m
sugea cu-atta nfocare, i revenea ntocmai de ndat ce termina i,
atunci cnd i zisei c nu mai pot, se-apuc din nou s se holbeze la
mine, s m priveasc atent, aa cum fcuse i la nceput, se ridic fr s
scoat o vorb, i plti madamei i iei.

Ah! la toi dracii, la toi dracii! zise Curval, sunt, prin urmare, mai
fericit dect el, cci eu m slobod. Toate capetele se nal i fiecare l
vede pe dragul de preedinte fcndu-i Juliei, nevast-sa, pe care, n
ziua aceea, o avea alturi pe sofa, tocmai ceea ce povestise Duclos. Toi
tiau c este o pasiune ce-i place ndeajuns de mult, dei cu unele
deosebiri, iar pe acestea din urm Julie i le oferea ct se poate de bine i
ntr-un fel n care, fr ndoial, tnra Duclos nu i le druise
curtezanului ei, de-ar fi s ne lum mcar dup ngrijirea pe care o cerea
acesta, dar pe care preedintele era tare departe de-a o dori.

O lun mai trziu, zise Duclos, creia i se poruncise s-i continue
istorisirea, am avut de-a face cu un sugaci al unei ci de-a dreptul
dosnice. Acesta era un btrn abate care, dup ce mi-a mozolit i
dezmierdat bucile mai bine de-o jumtate de ceas, i vr limba n
goaza mea, o bg adnc, o nfipse, o suci i-o rsuci cu atta miestrie,
nct mi se pru c mi-a intrat aproape pn-n fundul mruntaielor. Dar
abatele, mai nesimitor, n timp ce-mi deprta bucile cu-o mn, i-o
freca ntr-un chip foarte voluptos cu cealalt i se slobozi sugndu-mi
creul cu atta violen, mngindu-l cu atta lubricitate, nct i
mprtii extazul. Cnd sfri, se mai uit pre de-o clip la bucile mele,
se holb la aceast guric pe care tocmai o lrgise, nu se putu mpiedica
s n-o mai pupe o dat i se cr, spunndu-mi c o s se ntoarc adesea
ca s m vad i c este foarte mulumit de curul meu. i-a inut
cuvntul i, vreme de-aproape ase luni, veni de trei sau patru ori pe

sptmn ca s m supun aceleiai fapte cu care m obinuise aa de
bine, nct n-o mai ncerca fr s m fac s mor de plcere. Lucru care,
altminteri, mi se pru c-i este destul de indiferent, cci nu mi-a dat
niciodat impresia c vrea s afle mai multe sau c-i pas n vreun fel.
Cine tie dac nu cumva, ntr-att de nemaipomenii sunt brbaii i-ar
fi i displcut.

Aici, Durcet, pe care povestirea l aase, voi, ca i btrnul abate, s
sug o goaz, dar nu pe-a unei fete. l cheam pe Hyacinthe: dintre toi,
el i plcea cel mai mult. l aaz, i mozolete curul, i freac pula, i d
limbi
156
. Dup felul cum tremur, dup spasmul care-l zglie
ntotdeauna naintea salvei, toi cred c ticlosul lui de crel, pe care
Aline l hna ct putea ea de bine, avea n sfrit s-i lase lapii, ns
vameul nu era aa de risipitor cu smna sa: nici mcar nu i se scul.
Cuiva i trece prin cap s-i schimbe supusul, i este adus Cladon, dar nu
se-ntmpl nimic. Un binevenit clopoel care anuna supeul se-auzi,
salvnd astfel onoarea vameului. Nu-i vina mea, le spuse el rznd
frtailor, e limpede, mai aveam puin i izbndeam; blestematul sta de
supeu m ntrzie. Haidei la o alt voluptate, o s m ntorc la
nfruntrile iubirii cu i mai mult nflcrare, dup ce Bachus m va fi
ncoronat. Ospul, pe ct de mbelugat, pe-att de vesel i de denat
ca de obicei, fu urmat de orgii la care se nfptuir nenumrate mici
ticloii. S-au supt multe guri i cururi, dar unul dintre lucrurile care
i-au distrat cel mai tare a fost cnd au ascuns chipul i ele
copilandrelor i-au pus rmag c-or s le recunoasc numai dup buci.
Ducele s-a pclit de cteva ori, ns ceilali trei erau aa de deprini cu
curul, c nu se lsar nelai nici mcar o dat. Se duser la culcare, iar a
doua zi le aduse alte plceri i cteva noi cugetri.

A PATRA ZI
rietenii fiind foarte dornici s-i deosebeasc n orice clip a zilei
pe aceia dintre tinerii, fie fete, fie biei, ale cror feciorii aveau
s le aparin, se hotrr s-i pun s poarte n pr, la toate diferitele lor
veminte, o panglicu care s arate de cine ineau. Prin urmare, ducele
i nsui trandafiriul i verdele, iar fofoloanca a tot ceea ce va fi
mpodobit pe dinainte cu o panglic roz va fi a lui, ca i goaza a tot
ceea ce va purta o panglic verde pe la spate. Din acest moment, Fanny,
Zelmire, Sophie i Augustine i prinser o fund trandafirie de-o parte a
pieptnturii, iar Rosette, Hb, Michette, Giton i Zphire i fcur pe
pletele dindrt una verde, ca dovad a drepturilor pe care ducele le
avea asupra creurilor lor. Curval i alese negrul pentru partea dinainte
i galbenul pentru cea dinapoi, astfel nct Michette, Hb, Colombe i
Rosette purtar de-acum ncolo necontenit o fund neagr n fa, iar
Sophie, Zelmire, Augustine, Zlamir i Adonis i puser una galben la
ceaf. Durcet l nsemn doar pe Hyacinthe cu o panglicu lila pe la
spate, iar episcopul, cruia nu-i reveneau dect cinci feciorii sodomite, le
porunci lui Cupidon, Narcisse, Cladon, Colombe i Fanny s poarte
una violet pe dindrt
157
. Niciodat, orice straie ar fi purtat, ei n-aveau
voie s-i uite panglicile i, dintr-o privire, vznd una dintre aceste
P

tinere persoane purtnd cutare culoare pe dinainte i cutare culoare pe
dinapoi, se-nelegea pe dat cine avea drepturi asupra pizdei sale i cine
le avea asupra curului su. Curval, care-i petrecuse noaptea cu
Constance, dimineaa se plnse ru de ea. Nimeni nu prea pricepu care
era pricina nemulumirii sale; e nevoie de-aa puin lucru ca s nu fii pe
placul unui libertin. Vorb e c se-apuc s-o scrie pe lista de pedepse
pentru smbta urmtoare, cnd frumoasa copil i ntiina c este
nsrcinat, iar Curval, singurul care-ar fi putut fi bnuit de-aa isprav
pe lng brbatu-su, n-o cunoscuse trupete dect de la nceputul
acestei partide, adic de patru zile. tirea aceasta i nveseli tare pe
libertinii notri prin nengduitele volupti pe care, vzur ei bine, avea
s li le ofere. Ducelui ns nu-i venea s cread. Oricum ar fi,
evenimentul i aduse fetei iertarea de pedeapsa pe care, altfel, ar fi
trebuit s-o ndure pentru c nu-i fcuse pe plac lui Curval. Voiau s lase
fructul s se coac, o muiere boroas i distra, iar ceea ce-i fgduiau
pentru viitor le strnea ntr-un fel nc i mai denat perfida
nchipuire. Fu scutit de servitul la mas, de pedepse i de alte cteva
mici amnunte pe care, din pricina strii ei, nu le mai putea ndeplini
oferind aceeai desftare privirii, ns fu silit s-i pstreze locul pe sofa
i s mpart, pn la noi porunci, aternutul aceluia care ar voi s-o
aleag. Durcet fu cel care, n dimineaa aceea, se ded exerciiilor de
nvrtori de pul i, cum scula-i era nemaipomenit de mic, colriele
se chinuir mult cu el. Totui, se lucr; ns, micul vame, care jucase
toat noaptea rolul de muiere, nu putu cu niciun chip s-l susin pe
acela de brbat. Fu de neclintit, de nenduplecat, iar miestria acestor
opt fermectoare nvcele, ndrumate de cea mai ndemnatic
dscli, nu reui pn la urm nici mcar s-l fac s scoat capul la
iveal. Iei de aici de-a dreptul triumftor i cum neputina te aduce
ntotdeauna puintel n starea aceea care, n libertinaj, se numete
crpnoism
158
, vizitele sale fur uimitor de severe. Rosette la fete i
Zlamir la biei i czur victime: unul nu era cum i se spusese c
trebuie s se afle taina aceasta se va lmuri , iar cealalt se
descotorosise din nefericire de ceea ce i se poruncise s pstreze. La
privat, nu-i fcur apariia dect madama Duclos, Marie, Aline i

Fanny, doi futi dintre cei nensemnai i Giton. Curval, cruia i se
sculase de multe ori n ziua aceea, i tcu de cap cu Duclos. Dineul, la
care se rostir necuviine peste necuviine, nu-l potoli deloc, iar cafeaua,
adus de Colombe, Sophie, Zphire i dragul lui prieten Adonis, sfri
prin a-i lua cu totul minile. l nha pe cel din urm i, rsturnndu-l
pe-o sofa, i puse njurnd mtrnga ntre coapsele lui, pe la spate, iar
pentru c uriaa scul trecea cu mai bine de zece degete de cealalt
parte, i porunci bieandrului s ia din toate puterile la lab ceea ce se
iea dincolo, pe cnd el se-apuc s-l frece pe deasupra bucii de carne
cu care-l inea aa n frigare. n toat aceast vreme, nfia adunrii un
cur pe ct de scrnav, pe-att de lbrat, a crui goaz mpuit l
ademeni pe duce. Vznd c bucile acestea i erau la ndemn, i
ndrept ntr-acolo nvalnicul toi, continund s sug gura lui Zphire,
fapt pe care-o ncepuse fr ca mcar s bage de seam. Curval, care nu
se atepta la un asemenea atac, sudui de bucurie. Tropi, se lrgi, se ls
n voia lui. n acest moment, smna nenceput a ncnttorului
bieandru pe care l freca picur pe mthlosul cap al sculei sale
furibunde. Sperma aceasta cald cu care se simte udat, necontenitele
hnri ale ducelui care, i el, ncepea s se scurg, totul l nfierbnt,
totul l strnete, iar valuri de malahie nspumat inund curul lui
Durcet, coopenit acolo, n faa lor, pentru c, zicea el, n-avea nimic de
pierdut, ale crui bucuoare albe i durdulii fur ncetior acoperite de o
fermectoare licoare pe care mult mai tare i-ar fi plcut s-o aib-n
mruntaie. Totui, episcopul nu era un lene; sugea, rnd pe rnd,
divinele rozete ale Colombei i Sophiei; dar obosit, fr ndoial, de
oareice exerciii nocturne, nu ddu nici mcar o dovad de nsufleire
i, ca toi libertinii pe care toana i scrba i fac s fie nedrepi, i cun
ru pe cele dou delicioase copile pentru nite pcate prea cuvenite
ubredei sale naturi. Aipir cteva clipe i, fiindc btuse ceasul
istorisirilor, se-apucar s-o asculte pe binevoitoarea Duclos, care i relu
povestirea n felul urmtor:

S-au petrecut cteva schimbri n casa madamei Gurin, spuse
eroina noastr. Dou fete drgue foc tocmai i gsiser nite fraieri care

le ntreinur i pe care i nelar, aa cum facem toate. Pentru a nlocui
aceast pierdere, iubita noastr mamaie pusese ochii pe fiica unui
crciumar de pe strada Saint-Denis, care avea vreo treisprezece aniori i
era una dintre cele mai frumoase fpturi cu putin. Dar micua, pe ct
de cuminte, pe-att de credincioas, rezista la toate ademenirile, cnd
Gurin, dup ce se folosise de un mijloc tare dibaci pentru a o atrage
ntr-o zi la ea, o ls de ndat n minile ciudatului personaj a crui
manie am s v-o nfiez. Era un cleric de vreo cincizeci i cinci,
cincizeci i ase de ani, dar nc n putere, cruia nu i-ai fi dat mai mult
de patruzeci. Nicio alt fiin pe lume n-avea un dar mai aparte dect
acest brbat de a mpinge tinerele fete n viciu i, cum aceasta-i era arta
desvrit ntre toate, o transformase n singura i unica-i plcere. Se
desfta pe deplin numai atunci cnd dezrdcina prejudecile
copilriei, cnd o fcea pe micu s dispreuiasc virtutea i cnd
mpodobea viciul n cele mai frumoase culori. i, n acest scop, nimic nu
era uitat: tablouri ispititoare, mgulitoare fgduine, exemple
delicioase
159
, totul era folosit, totul era cu ndemnare rnduit, totul era
cu miestrie pe potriva vrstei, felului minii copilei, iar el nu ddea
niciodat gre. n numai dou ceasuri de stat de vorb, era sigur c face
o curv din cea mai cuminte i mai cu judecat copil i, de mai bine de
treizeci de ani, de cnd se ndeletnicea cu meteugul acesta la Paris,
avea nscrise n catalogul
160
lui, dup cum i mrturisise madamei
Gurin, una dintre cele mai bune prietene ale sale, peste zece mii de
feticane seduse i aruncate n libertinaj. Oferea asemenea servicii unor
codoae, vreo cincisprezece la numr, iar atunci cnd nu era pus la
treab, i trecea vremea cutnd pentru sine, corupea tot ce gsea i-l
trimitea mai apoi la momitoarele sale. Cci faptul cu-adevrat
nemaipomenit i care m face, domnilor, s v spun povestea acestui
personaj fr pereche este acela c el nu se bucura niciodat de roadele
strdaniilor sale; se nchidea singur cu copila, ns, din toate iretlicurile
pe care i le ofereau mintea i elocina, ieea foarte aat. N-aveam nici
cea mai mic ndoial c fapta i irita simurile, dar ne era peste putin
s aflm unde i cum i le satisfcea. Dei l-am cercetat cu mare atenie,
n-am vzut nicicnd la el dect o uimitoare flacr n privire la sfritul

cuvntrii, cteva micri ale minii pe partea din fa a ndragilor,
prohabu-i prevestind o nestrmutat nvrtoate pricinuit de
diavoleasca oper pe care-o svrea, dar niciodat altceva. El veni; fu
lsat singur cu micua crciumreas. l observai; discuia dur mult,
seductorul vorbi cu-o patim uluitoare, copila plnse, se nsuflei, pru
cuprins de-un soi de entuziasm. Aceasta fu clipa-n care ochii
personajului se nflcrar cel mai mult i cnd i zrirm gesturile
fcute pe prohab. Nu dup mult timp, se ridic, mititica i ntinse braele
ca i cum ar fi vrut s-l mbrieze, el o srut ca un printe i ntr-un
chip deloc denat. Iei, iar numai dup trei ore fetia sosi la madama
Gurin cu boccelua-n spinare.
i brbatul? ntreb ducele. A disprut de ndat ce i-a sfrit
lecia, rspunse Duclos. Fr s se mai ntoarc s vad urmarea
strdaniilor sale? Nu, monseniore, o tia prea bine; nu dduse gre cu
niciuna. Iat un personaj de-a dreptul nemaipomenit, spuse Curval.
Care-i prerea dumitale, domnule duce? Prerea mea, rspunse
acesta, este c se nfierbnta numai aa, ademenind, i c se slobozea n
ndragi. Nu, zise episcopul, nu-i aa; momirea nu era dect o
nclzire pentru dezmurile lui i, ieind de-acolo, pun rmag c se
ducea s se nfrupte cu altele dintre cele mai mari. Dintre cele mai
mari? spuse Durcet. i ce desftare mai plin de delicii ar fi putut el s-i
ofere dect aceea de a se bucura de propria-i lucrare, din moment ce i
era maestrul? Ei bine! zise ducele, fac prinsoare c l-am ghicit;
momirea, aa cum ai zis, nu era dect o nclzire: se nfierbnta
corupnd fete i se ducea s le-o trag-n goaz la biei< Era un
bulangiu5
161
, pun rmag< O ntrebar pe Duclos dac n-avea nicio
dovad n legtur cu ceea ce presupuneau ei acolo i dac el nu
ademenea i bieandri. Povestitoarea noastr rspunse c nu are nicio
dovad i, n ciuda spuselor foarte probabile ale ducelui, fiecare rmase
totui nelmurit asupra firii acestui ciudat predicator, pentru ca, dup ce
toi fur de acord c mania lui este cu-adevrat delicioas, dar c trebuie
s-i culegi roadele ori s faci ceva i mai ru dup, Duclos s-i reia astfel
firul povetii sale:


La nicio zi de la sosirea tinerei noastre novice, care se numea
Henriette, veni un desfrnat cu o dambla care ne uni, pe mine i pe ea,
pe amndou, puse la treab n acelai timp. Acest nou libertin n-avea o
alt desftare dect s observe printr-o guric toate voluptile puin
cam ciudate care se petreceau ntr-o ncpere alturat, i plcea s le
vad i afla astfel n dezmierdrile altora o hran divin pentru
dezmul su. Fu lsat n camera despre care v-am vorbit i n care, ca i
tovarele mele, m duceam att de des ca s pndesc, pentru a m
amuza, patimile libertinilor. Am fost aleas ca s-l distrez, n timp ce el
avea s trag cu ochiul, iar tnra Henriette se duse n cealalt ncpere
cu lingul de goaz despre care v-am povestit ieri
162
. Pasiunea
nemaipomenit de voluptoas a acestui desfrnat forma spectacolul pe
care voiam s-l oferim privitorului meu i, pentru a-l aa mai abitir i
pentru a-i face scena mai fierbinte i mai plcut la vedere, fu prevenit
c feticana pe care i-o ddeam era o nceptoare i c el era primul ei
client. Lucru de care se convinse cu uurin dup nfiarea att de
sfielnic i copilroas a micuei crciumrese. Aa c fu ct se poate de
nflcrat i denat n exerciiile-i libidinoase, cu att mai mult cu ct
habar n-avea c erau vzui. Ct despre brbatul meu, cu ochiul lipit de
guric, cu o mn pe bucile mele, prea c-i drmuiete extazul dup
acela pe care l surprindea. Ah! ce spectacol! spunea el din cnd n
cnd< Ce cur frumos are copilia asta i ce bine i-o pune bulangiul! n
sfrit, fiindc ibovnicul Henriettei se slobozise, al meu m lu n brae
i, dup ce m mozoli pre de-o clip, m rsturn pe spate, mi pipi,
pup, linse cu denare curul i-mi acoperi bucile cu mrturiile
virilitii sale.

i-o freca singur? ntreb ducele. Da, monseniore, i rspunse
Duclos, i i freca, pe cinstea mea, o pul care, din pricina incredibilei
sale micimi, nu merit osteneala vreunei descrieri.

Personajului care-a aprut mai apoi, continu Duclos, nu i s-ar
cuveni, poate, s se afle pe lista
163
mea, dac nu mi s-ar fi prut demn de
a v fi nfiat prin amnuntul, dup prerea mea destul de straniu, pe

care-l amesteca n plcerile sale i care v va arta n ce msur distruge
libertinajul n om toate sentimentele de ruine, de virtute i de cinste.
Acesta nu voia s vad, voia s fie vzut. i tiind c exist oameni a
cror fantezie este s surprind voluptile altora, o rug pe madama
Gurin s ascund pe vreunul dintre acetia, cruia el i va oferi
spectacolul plcerilor sale. Madama i ddu de tire brbatului pe care
tocmai l distrasem cu cteva zile mai nainte la guric i, fr s-i
spun c acela pe care avea s-l vad tia prea bine c-o s fie privit, fapt
care i-ar fi tulburat desftarea, l fcu s cread c o s surprind dup
pofta inimii spectacolul pe care aveam s i-l oferim. Privitorul fu nchis
n camera guricii mpreun cu soru-mea, iar eu m dusei cu cellalt.
Acesta era un brbat tnr de vreo douzeci i opt de ani, frumos i
fraged. Fiindc tia unde se afl guric, se aez cu simplitate chiar n
faa ei i m puse s-i ed alturi. I-am frecat-o. De ndat ce i se
nvrtoa, se ridic n picioare, i art pula privitorului, se ntoarse, i
art i bucile, mi suflec fustele, mi le art i pe-ale mele, se puse n
genunchi n faa lor, mi dezmierd goaz cu vrful nasului, m
desfcu bine, art totul cu ncntare i precizie i se slobozi fcndu-i
singur laba, n timp ce m inea aa, suflecat dindrt, n faa guricii,
n aa fel nct acela aflat dincolo s vad n aceast clip hotrtoare
att bucile mele, ct i pula dezlnuit a amantului meu. Iar dac acesta
din urm s-a desftat, Dumnezeu tie ce-a simit cellalt. Soru-mea mi-a
spus c era n al noulea cer, c i-a mrturisit cum c n-a avut nicicnd
parte de-atta plcere i c, imediat dup, bucile i-au fost scldate-n
smn cel puin la fel de mult ca ale mele.

Dac tnrul acela era nzestrat cu-o pul frumoas i-un cur pe
potriv, atunci aveai cu ce s slobozi o salv drgu. Prin urmare,
trebuie c a fost delicioas, spuse Duclos, cci pula i era destul de lung
i destul de groas, iar curul la fel de catifelat, de rotunjor i de
ncnttor croit ca al lui Amor nsui. I-ai deprtat bucile? spuse
episcopul, i-ai artat goaza privitorului? Da, monseniore, el a
oferit-o pe-a mea, eu am oferit-o pe-a lui i i-a dezvluit-o n chipul cel
mai denat cu putin. Am vzut o duzin de asemenea scene n

viaa mea, zise Durcet, care m-au sleit de ceva smn. Puine sunt mai
delicioase la nfptuit: i vorbesc despre amndoi, cci este la fel de
drgu s surprinzi pe ct e s vrei s fii astfel.

Un personaj cu-aproape aceeai meteahn, continu Duclos, m
duse, cteva luni mai trziu, la Tuileries
164
. Voia s m duc s ag
brbai i-apoi s-i aduc s le fac laba chiar sub nasul lui, n mijlocul unei
grmezi de scaune printre care se ascunsese; i, dup ce i-am frecat aa
vreo apte sau opt, se aez pe o banc, pe una dintre aleile cele mai
pline de lume, mi ridic fustele pe la spate, mi art curul trectorilor,
i scoase pula i-mi porunci s i-o hn n faa tuturor, ceea ce, dei era
noapte, provoc un asemenea scandal c, atunci cnd i revrsa cu
deplin necuviin smna, n jurul nostru se adunaser mai bine de
zece persoane i-am fost silii s-o lum la goan ca s nu fim huiduii.
Cnd i-am povestit madamei Gurin toat trenia, rse i-mi spuse
c a cunoscut un brbat la Lyon, unde bieandrii se ocup cu
meteugul codoitului, un brbat, cum ziceam, a crui manie era cel
puin la fel de ciudat. El se nvemnta ca mercurii9
165
publici, aducea
chiar el lume la dou fete pe care tocmai de-aceea le pltea i ntreinea,
apoi se ascundea ntr-un col ca s vad cum se petrece fapta care,
ndrumat de feticana pe care o tocmea n acest scop, izbndea
ntotdeauna s-i arate pula i bucile libertinului pe care ea-l inea,
aceasta fiind singura voluptate pe placul calpului nostru mijlocitor i
care avea miestria de a-l face s se sloboade.
i fiindc n seara aceea Duclos i sfrise povestirea mai devreme,
folosir ce le mai rmnea, nainte de clipa mesei, pentru cteva
lubriciti pe alese; iar pentru c minile erau nfierbntate din pricina
necuviinei10
166
, nimeni nu se duse n cabinet i fiecare se distra de fa
cu ceilali. Ducele o puse pe Duclos s se dezbrace n pielea goal, s se
aplece, s se sprijine de sptarul unui scaun i-i porunci madamei
Desgranges s-i fac laba peste bucile tovarei sale, n aa fel nct
capul pulii s ating uor, la fiecare scuturtur, gaura curului lui
Duclos. La toate acestea alturar cteva episoade pe care rnduial
povestirii nu ne ngduie nc s le dezvluim, ns nu-i nicio ndoial c

goaza povestitoarei a fost pe de-a-ntregul stropit i c ducele, servit de
minune i nconjurat cu totul, se slobozi urlnd, urlete care dovedir pe
deplin ct de nfierbntat i era mintea. Curval se ls futut, episcopul
i Durcet se dedar la rndu-le, cu ambele sexe, la nite lucruri foarte
ciudate, iar masa fu pus. Dup supeu, se dans. Cei aisprezece micui,
cei patru futi i cele patru neveste putur s alctuiasc nite
contradansuri, ns toi actorii acestui bal erau goi, iar libertinii notri,
culcai cu nepsare pe sofale, se desftau de minune cu toate diferitele
frumusei pe care li le ofereau, rnd pe rnd, deosebitele poziii la care
obliga dansul. Le-aveau alturi pe povestitoare pe care le frmntau mai
repede sau mai ncet dup cum simeau mai mult sau mai puin
plcere, dar, sfrii de voluptile zilei, nu se slobozir i fiecare se duse
n pat s-i refac forele necesare pentru a se deda, a doua zi, unor noi
ticloii.

A CINCEA ZI
urval fu acela care, n zori, se duse s se ofere masturbrilor
colreti i, cum multe fete ncepeau s fac progrese, numai cu
mare greutate izbuti s se-nfrneze la nenumratele hnri, la
denatele i feluritele posturi ale acestor fermectoare opt feticane,
ns cum voia s se pstreze, i prsi postul, mncar i hotrr chiar
n dimineaa aceea c cei patru tineri iubii ai domnilor, mai precis:
Zphire, favoritul ducelui, Adonis, ndrgit de Curval, Hyacinthe,
prieten al lui Durcet, i Cladon, drguul episcopului, se vor afla
de-acum nainte la toate mesele alturi de amanii lor, n camera crora
se vor culca noapte de noapte, favoare pe care-o vor mpri cu nevestele
i cu futii; fapt care i scuti de o ceremonie pe care aveau obiceiul s-o
fac, dup cum se tie, dimineaa, i care consta n aceea c futii ce nu
dormiser cu ei le aduceau patru biei. Ei venir singuri i, cnd domnii
treceau n apartamentul bieandrilor, au fost ntmpinai cu toat
rnduiala statornicit numai de cei patru rmai. Ducele care, de vreo
dou sau trei zile, pusese ochii pe Duclos, cci, spunea el, avea nite buci
superbe i-o vorb plcut, ceru ca i ea s doarm tot n camera lui i,
pentru c era o pild izbutit, Curval o primi de-asemenea ntr-a lui pe
btrna Fanchon ce-i sucise minile cu totul. Ceilali doi mai ateptar
C

ceva vreme ca s-i acorde cuiva acest al patrulea loc de cinste n
apartamentele lor, noaptea. n aceeai diminea, hotrr ca cei patru
biei pe care tocmai i aleseser s poarte ca veminte de zi cu zi, de
fiecare dat cnd nu vor trebui s se mbrace n anumite personaje,
precum n cvartete, s poarte, cum ziceam, straiele i gteala pe care o s
le descriu. Era un soi de surtuc
167
strmt, uor, lesnicios ca un veston
prusac, dar mult mai scurt i n-ajungnd dect pn la mijlocul
coapselor; acest surtucel, ce se ncopcia la piept i la pulpane ca toate
uniformele, trebuia s fie din satin trandafiriu cptuit cu tafta alb,
reverele i manetele erau din satin alb, iar dedesubt se zrea un fel de
vest scurt sau jiletc, tot de satin alb, ca i chiloii; ns acetia aveau la
spate o deschiztur n form de inim, ce pornea de la cingtoare, n
aa chip nct, dac-i bgai mna prin aceast crptur, apucai fr
nicio oprelite bucile; doar o fund o nchidea i, atunci cnd cineva voia
ca bieandrul s fie dinspre partea aceasta gol-golu, nu trebuia dect s
desfac nodul, ce era de culoarea aleas de frtatul cruia i aparinea
fecioria. Pletele, mpodobite fr cutare doar cu cteva bucle pe la
tmple, le erau desfcute i lsate pe spate, fiind legate numai cu o
panglic de culoarea hotrt. O pudr foarte parfumat i de-un gri
trandafiriu le colora prul. Sprncenele, tare ngrijite i de obicei date cu
negru, alturndu-se unei uoare nuane de rou ce le-acoperea mereu
obrajii, sfreau prin a scoate i mai mult n lumin strlucirea
frumuseii lor; pe cap nu purtau nimic; un ciorap de mtase alb cu
cpute brodate cu trandafiriu le acoperea piciorul nclat, ntr-un chip
plcut vederii, cu un pantof de culoarea cenuii, prins cu o mare fund
roz. O cravat dintr-o estur foarte fin de un alb-glbui, voluptos
nnodat, se potrivea de minune cu un mic jabou de dantel i,
vzndu-i astfel nvemntai pe toi patru, puteai fi sigur c, nendoios,
nu exist nimic mai fermector pe-aceast lume
168
. Din chiar clipa-n care
au fost astfel adoptai, toate ngduirile de soiul celor care se-acordau
uneori dimineaa le fur cu desvrire refuzate i, de altfel, li se ddur
tot attea drepturi asupra nevestelor cte aveau i futii: putur s le
batjocoreasc dup bunul lor plac, nu doar n timpul meselor, ci i-n
toate celelalte momente ale zilei, fr s se team c-o s li se caute

pricin. Aceste ndatoriri o dat ndeplinite, se apucar de obinuitele
vizite. Frumoasa Fanny, creia Curval i spusese s se afle ntr-o anumit
stare, fu gsit ntr-una cu totul pe dos (urmarea ne va lmuri toate
acestea); fu trecut la catastiful cu pedepse. La biei, Giton fcuse
tocmai ceea ce i era interzis s fac; fu i el nsemnat. i, dup ce scpar
de slujba de la capel
169
, la care nu luar parte dect puini supui, se
puser la mas. Aceasta a fost cea dinti la care au fost primii cei patru
amani. Fiecare se aez la dreapta celui care-l ndrgea, cci la stnga
lui edea futul preferat. Aceti ncnttori noi meseni nveselir
ospul; toi patru erau foarte drglai, de o mare blndee i
ncepuser s deprind manierele casei. Episcopul, foarte cu chef n ziua
aceea, l tot pup pe Cladon ct inu mbuibarea i, cum bieandrul
trebuia s se afle printre cei care aduceau cafeaua, iei cu puin naintea
desertului. Cnd monseniorul, care se ncinsese bine, l revzu gol puc
n salonul alturat, nu mai rezist. Pe toi dumnezeii! spuse el numai
flam, din moment ce nu pot s i-o dau la buci, mcar o s-i fac ce i-a
fcut ieri Curval crearului su! i, nhndu-l pe micu, l culc pe
burt tocmai cnd zicea acestea, strecurnd-i pula printre coapsele lui.
Libertinul era n al noulea cer, prul mdularului fcluia mndra
guric pe care tare-ar mai fi vrut s-o strpung; cu una dintre mini
frmnta bucile deliciosului Amora, cu cealalt i fcea laba. i lipea
gura de aceea a frumosului copil, i sorbea rsuflarea din piept, i
nghiea saliva. Ducele, ca s-l ae cu spectacolul libertinajului su, i se
aez n fa, lingnd de zor goaza lui Cupidon, al doilea dintre
bieandrii care serveau cafeaua n ziua aceea. Curval veni i el, chiar
sub ochii lui, lsndu-se frecat de Michette, iar Durcet i oferi bucile
deprtate ale lui Rosette. Toi se strduiau ntru a-i aduce extazul spre
care se vedea c nzuiete; el se petrecu, nervii i tresrir, privirea i
se-aprinse; i ar fi fost nspimnttor pentru oricine altcineva n afara
acelora care tiau ce efecte teribile avea asupra lui voluptatea. n sfrit,
smna scp i se scurse pe bucile lui Cupidon pe care, n aceast
ultim clip, avur grij s-l aeze sub micuul lui tovar, pentru a
primi dovezile de brbie ce nu i se cuveneau totui ctui de puin.
Ceasul istorisirilor btu, toi i ocupar locurile. Printr-o destul de

ciudat hotrre luat, fiecare tat i avea, n ziua aceea, fiica pe sofa;
dar nimeni nu se sperie de-aa lucru, iar Duclos i relu povestirea n
felul urmtor:

Cum nu mi-ai cerut, domnilor, s v dau seam despre tot ce mi s-a
ntmplat, zi de zi, la madama Gurin, ci numai despre evenimentele
cam neobinuite care au putut nsemna cteva dintre aceste zile, voi
trece sub tcere multe ntmplri prea puin interesante ale copilriei
mele, ce nu v-ar oferi dect nite repetri serbede a ceea ce deja ai auzit,
i v voi spune c de-abia mplinisem aisprezece ani, nu fr s
dobndesc o mare pricepere n meteugul cu care m ocupam, cnd
avui parte de-un libertin a crui meteahn devenit obicei merit s v
fie istorisit. Era un preedinte serios, n vrst de aproape cincizeci de
ani i care, de-ar fi s ne-ncredem n madama Gurin, ce-mi zise c-l
cunoate de mult vreme, se deda neabtut, n fiecare diminea,
pornirii cu care am s v ncnt, nainte de a se lsa de meserie, codoaa
la care se ducea de obicei l dduse n grija mamaiei noastre dragi i cu
mine i fcu el nceputul n casa ei. Se aeza singur n faa guricii
despre care v-am povestit, n camera n care ddea aceasta se afla un
hamal
170
nimit cu ziua sau un savoiard
171
, n sfrit, un om din popor,
dar curat i sntos; era tot ce-i dorea brbatul nostru: vrsta i chipul
n-aveau nicio importan. M dusei chiar sub ochii lui, i ct mai
aproape cu putin de guric, s-i fac laba acestui preacinstit poporan,
care tia ce se ntmpl i cruia i se prea tare lesnicios s ctige aa
nite parale. Dup ce m-am nvoit fr nicio sfial la tot ce drguul
putea s pofteasc de la mine, l fcui s se sloboade ntr-o farfurioar de
porelan i, prsindu-l de ndat ce-i revrsase i ultimul strop, ddui
nval n cealalt ncpere. Omul meu m ateapt n extaz, se arunc
asupra farfurioarei, nghite smna ce nici n-apucase s se rceasc
bine; curge i-a lui; cu-o mn l ajut s-i dea drumul, cu cealalt strng
grijulie ceea ce pic i, la fiecare nitur, ducndu-mi degetele cu
iueal la gura dezmatului, l fac, cu toat sprinteneala i priceperea de
care sunt n stare, s-i nghit malahia pe msur ce-o mprtie. i-att.
Nu m-a pipit, nu m-a mozolit, nici mcar nu m-a suflecat i,

ridicndu-se de pe fotoliu cu o rceal pe potriva nflcrrii pe care
tocmai o artase, i lu bastonul i plec, zicndu-mi c sunt o
labagioac de vis i c i prinsesem nespus de bine meteahna. A doua zi,
i se aduse un alt brbat, cci n fiecare zi trebuia schimbat, i i se ddu
i-o alt femeie. Soru-mea l fcu; iei mulumit, numai ca s-o ia de la
capt n ziua urmtoare; i, n toat vremea ct am stat la madama
Gurin, nu l-am pomenit nici mcar o dat s uite de ceremonia aceasta
de la orele nou dimineaa, fr ca, vreodat, s ridice poalele vreunei
fete, dei i se oferiser unele ncnttoare.
Voia s vad bucile crtorului? ntreb Curval. Da, monseniore,
rspunse Duclos, trebuia s-avem grij ca, atunci cnd l distram pe
brbatul a crui smn o mnca, s-l sucim i s-l rsucim, dar mai
trebuia i ca poporanul s nvrt fata pe toate prile. A! aa m mai
dumiresc i eu, zise Curval, ns altminteri nu pricepeam o iot.

Nu dup mult timp, continu Duclos, ne sosi n harem o copil de
vreo treisprezece ani, destul de drgu, dar ca naiba de rocovan. La
nceput, crezurm c-o s ne fie tovar, ns ne lmuri degrab
spunndu-ne c n-a venit dect pentru o singur partid. Brbatul
cruia i era hrzit aceast nou eroin ajunse i el n curnd. Era un
bancher grsan care arta destul de bine, iar ciudenia metehnei sale,
din moment ce i se menea o fat pe care, fr ndoial, nimeni altul n-ar
fi vrut-o, aceast ciudenie, cum ziceam, m mboldi grozav s m duc
s-i pndesc. De-abia intrai n aceeai ncpere, codana rmase cum o
fcuse m-sa i ne art un trup alb ca laptele i foarte durduliu. Hai,
sri, salt! i spuse bancherul, nfierbnt-te, tii prea bine c vreau
sudoare. i unde nu se-apuc rocovana s opie, s-alerge prin camer,
s salte ca o cpri, iar omul nostru, s-o priveasc dnd la lab, i toate
acestea, fr ca eu s pot nc nici mcar ghici elul faptei. Cnd creatura
fu leoarc, se apropie de libertin, ridic un bra i-i ddu la muinat
subsuoara de unde picurau stropi de pe toi periorii. Ah! asta e, asta el
zise omul nostru holbndu-se cu patim la braul nclit ce i sttea sub
nas, ce mireasm, cum m-ncnt! Apoi, ngenunchind n faa ei, o
mirosi la fel i trase-n piept nuntrul pizdei i la goaz, dar se-ntorcea

tot la subsuori, fie pentru c partea aceasta l desfta mai tare, fie pentru
c aici afla mai mult arom
172
; dar mai ales acolo gura i nasul lui se
alipeau
173
cu cea mai mare grab. n sfrit, o pul destul de lung, dei
nu prea groas, pul pe care-o hna cu trie de mai bine de-o or fr
sori de izbnd, gsi cu cale s-i scoat capul. Fata se aaz, bancherul
vine pe la spate s-i pituleze crelul la subsuoar, ea strnge braul,
formnd, dup prerea mea, un loca foarte strmt. n rstimp, prin felul
cum sttea, el se bucura de privelitea i mireasma celeilalte subsuori; o
ia n stpnire, i vr tremeleagul tot i se sloboade lingnd, devornd
aceast parte care-i ofer atta plcere.

i trebuia, spuse episcopul, ca aceast creatur s fie neaprat
rocovan? Neaprat, zise Duclos. Aceste femei, dup cum bine tii,
monseniore, au acolo o arom cu mult mai ptrunztoare, iar simul
mirosului era, fr ndoial, acela care, o dat strnit de nite lucruri tari,
trezea cel mai bine n el organele plcerii
174
. Fie, continu episcopul,
dar, pe toi dumnezeii, mi se pare c mi-ar fi plcut mai mult s-o simt pe
muierea aia-n cur dect s-o adulmec la subsuori. Ah, ah! zise Curval,
amndou lucrurile au farmecele lor i v asigur c, de l-ai fi ncercat pe
cel de-al doilea, ai fi vzut c este nespus de delicios. Adic, domnule
preedinte, spuse episcopul, nostimada asta i este i domniei tale pe
plac? Dar am gustat-o, rspunse Curval, i, lsnd deoparte faptul
c-i mai adugam cteva episoade, v ncredinez c n-am fcut-o
niciodat fr s pierd ceva smn. Ei bine! cam bnuiesc eu care
sunt episoadele acestea< Nu-i aa, continu episcopul, c simeai
curul< Ei! gata, gata, l ntrerupse ducele. C doar n-o s-l spovedii,
monseniore; o s ne zic nite lucruri pe care n-avem nc nevoie s
le-auzim. Mergi mai departe, Duclos, i nu-i mai lsa pe palavragii tia
s se-ntreac aa cu tine.

Trecuser, continu povestitoarea noastr, mai bine de ase
sptmni de cnd madama Gurin i interzicea cu desvrire soru-mii
s se spele i de cnd i cerea, dimpotriv, s se in n cea mai murdar
i mai puturoas stare cu putin, fr ca noi s ghicim motivele, pn

cnd, n sfrit, sosi un btrn desfrnat plin de couri care, prnd pe
jumtate beat, o ntreb cu grosolnie pe madam dac toarfa era
cu-adevrat mpuit. O! mi pun capul jos! spuse Gurin. Sunt
ntrunii, sunt ncuiai, m npustesc la guric i nici n-ajung bine
acolo, c i-mi vd surioara de-a clare, n pielea goal, pe un hrdu ce
ddea pe-afar de ampanie, iar acolo omul nostru, narmat cu ditamai
buretele, o spla, o sclda, strngnd cu grij pn i cei mai mici stropi
care se scurgeau de pe trupul ei sau din burete. Trecuse atta vreme de
cnd sor-mea nu mai curase nicio prticic din ea nsi, cci
madama n-o lsase, mpotrivindu-se nprasnic, nici mcar s se tearg
la cur, c vinul cpt de ndat o culoare ntunecat i scrbavnic i,
dup ct se pare, un miros care n-avea cum s fie foarte mbietor. Dar cu
ct licoarea se strica prin murdriile pe care le-nghiea, cu att i plcea
mai tare libertinului nostru. O gust, o gsete delicioas, apuc un
pahar i, dintr-o jumtate de duzin de cupe pline ochi, d de duc
dezgusttorul i mpuitul vin n care numai ce-a splat un trup ncrcat
de-atta amar de vreme de jeg. Dup ce-a but, o nha pe soru-mea, o
ntinde pe burt n pat i-i revars pe buci i goaz bine cscat valurile
denatei malahii care fierbeau din pricina scrnavelor amnunte ale
dezgusttoarei sale manii.
ns o alta, nc i mai infect, avea nentrziat s se ofere privirii
mele. Aveam n cas una dintre acele femei numite pndace, cum li se
zicea la bordel, i a cror meserie era s-alerge zi i noapte ca s descopere
ceva vnat
175
proaspt. Aceast creatur, trecut bine de patruzeci de
ani, altura unor farmece tare vetejite i care nu fuseser nicicnd
nemaipomenit de seductoare un ngrozitor cusur, acela c-i pueau
picioarele. Acesta era, se pare, subiectul care-i convenea marchizului de
***. El sosete, i este nfiat dama Louise (aa se chema eroina), o
gsete delicioas i, de ndat ce-o are n sanctuarul plcerilor, o pune
s se descale. Louise, care fusese temeinic povuit s nu-i schimbe
nici ciorapii, nici nclrile mai mult de-o lun, i ofer marchizului un
picior n ultimul hal de jegos ce l-ar fi fcut pe oricare altul s-i verse
maele: ns tocmai prin ceea ce avea el mai murdar i mai dezgusttor l
aprindea mai abitir pe brbatul nostru. El l apuc, l pup cu nflcrare,

gura i deprteaz rnd pe rnd fiecare deget, iar limba culege cu cel mai
nvalnic entuziasm din fiecare interval jegul acela negricios i mpuit
pe care natura l aterne acolo i pe care prea puina ngrijire l
nmulete. i nu numai c-l ia n gur, dar l i nghite, l savureaz, iar
smna pe care-o pierde fcndu-i laba n aceast cutare devine
mrturia de netgduit a nemsuratei plceri pe care i-o druiete.

O! pe-asta chiar n-o neleg, spuse episcopul. Va trebui, prin
urmare, s m strduiesc s v-o explic, zise Curval. Cum!? S aib
domnia ta aa o desftare<? zise episcopul. Privii-m, rspunse
Curval. Toi se ridic, l nconjoar i-l vd pe-acest incredibil libertin,
care contopea toate metehnele celui mai josnic desfru, cum
mbrieaz dezgusttorul picior al lui Fanchon, al acestei murdare i
btrne servitoare pe care am zugrvit-o mai nainte, i cum se blcete
n dezm sugndu-l. Eu neleg, spuse Durcet. Nu trebuie dect s i se
fi fcut lehamite de orice ca s pricepi toate infamiile acestea; preaplinul!
e inspir libertinajului, care le pune pe loc n practic. i s-a luat de
lucrul simplu
176
, nchipuirii i e ciud, iar micimea mijloacelor noastre,
slbiciunea nsuirilor noastre, decderea sufletului nostru ne duce la
ticloii.

Aceasta era, fr ndoial, spuse Duclos venindu-i n fire, povestea
btrnului comandor, unul dintre cei mai statornici clieni ai madamei
Gurin. Nu-i trebuiau dect femei stricate, fie din libertinaj, fie de la
natur, fie de mna justiiei. ntr-un cuvnt, nu le primea dect chioare,
oarbe, chioape, cocoate, oloage, ciunge, tirbe, fr cteva membre ori
biciuite i nfierate
177
sau n mod vdit schimbate-n ru de cine tie ce act
de dreptate, iar toate acestea, ntotdeauna la vrsta cea mai naintat. I se
oferise, n scena pe care am surprins-o, o femeie de cincizeci de ani,
nsemnat ca hoa la drumul mare i care, pe deasupra, era i chioar.
Aceast dubl decdere i se pru o comoar. Se ncuie cu ea, o pune s se
dezbrace, i srut cu-ncntare pe umeri urmele de netgduit ale
njosirii sale, suge cu nflcrare fiecare zbrcitur a acestei rni despre
care el spunea c-i demn de cinstire. Apoi, toat nfierbntarea i se

ndrepta spre gaura curului, i deprta bucile, pupa cu patim cloaca
flecit pe care-o ascundeau, o sugea vreme ndelungat i,
cocondu-se de-a clare pe spinarea trfei, i frec pula de nsemnele
pe care dreptatea i le nfierase, ludnd-o pentru c meritase acest
triumf; i, aplecndu-se pe spatele ei, puse capt ofrandei, mozolind din
nou altarul pe care l preaslvise att i revrsnd o smn
mbelugat pe aceste mgulitoare urme ce-i luaser ntr-att minile.

Pe toi dumnezeii, spuse Curval pe care, n ziua aceea, dezmul l
tulburase cu totul, uitai-v, dragii mei prieteni, uitai-v la aceast pul
sculat i vedei n ce hal m-a aat povestirea acestei pasiuni.
Chemnd-o pe madama Desgranges: Vino, bulangioaic scrboas, i
zise el, vino, tu care semeni aa de bine cu aceea care tocmai ne-a fost
zugrvit, vino s-mi oferi aceeai plcere pe care ea i-a dat-o
comandorului. Desgranges se apropie, Durcet, familiar cu aceste
excese, l ajut pe preedinte s-o dezbrace. La nceput, ea face mutre;
frtaii i iau seama, o ceart pentru c ascunde un lucru pentru care
societatea o va ndrgi i mai tare. n sfrit, zbrcitu-i cur se-nfieaz
i-arat, printr-un h i-un c
178
, c a fost de dou ori supus dezonorantei
fapte ale crei urme aprind totui att de deplin necuviincioasele pofte
ale libertinilor notri. Restul acestui trup mbtrnit i vetejit, curul de
tafta trcat, goaza mpuit i cscat ce se zrete la mijloc, lipsa unui
sfrc i a trei degete, piciorul mai scurt care-o face s chiopteze, gura
fr dini, toate acestea i nfierbnt, i nsufleesc pe cei doi frtai.
Durcet o suge pe dinainte, Curval, pe dinapoi i, n timp ce nite obiecte
dintre cele mai frumoase i mai fragede le stau sub ochi, gata s le
ostoiasc pn i cea mai nensemnat dorin, cei doi desfrnai ai
notri, n extaz, se vor nfrupta din nite plceri de-a dreptul delicioase
cu ceea ce natura i crima au necinstit i stricat, cu obiectul cel mai
murdar i mai dezgusttor< Iar dup toate acestea, s mai pricepi ceva
din om! Ambii prnd s se ndrjeasc asupra acestui strv n devenire,
asemenea unor duli ce se bat pe-un le, dup ce s-au dedat celor mai
scrbavnice samavolnicii, i sloboad, n cele din urm, smna i, n
ciuda sfririi n care-i las aceast rvn, poate c-ar fi luat-o pe loc de la

capt, dei n acelai soi de josnicie i ticloie, dac ceasul supeului nu
le-ar fi dat de tire c trebuie s se-ndeletniceasc i cu alte plceri.
Preedintele, disperat c i-a pierdut smna i care, n asemenea
cazuri, nu-i revenea niciodat dect mbuibndu-se cu mncare i
butur, se ndop ca un porc. Voi ca micul Adonis s-i fac laba lui
Tare-n-pul i-l puse s-i nghit malahia, dar prea puin mulumit de
aceasta din urm silnicie ce fu pe dat nfptuit, se ridic, spuse c
imaginaia i insufla lucruri mai delicioase dect toate acestea i, fr s
mai dea vreo lmurire, i lu pe Fanchon, Adonis i Hercule i se ncuie
n budoarul din lunci, nemaifcndu-i apariia dect la orgii; ns era n
nite toane aa de nemaipomenite, c fu nc n stare s se dedea la mii
de alte grozvii, unele mai ciudate dect altele, pe care, din pcate,
ordinea la care nzuim nu ne permite deocamdat s le dezvluim
cititorilor notri. Se duser la culcare, iar Curval, nestatornicul
179
Curval
cruia, n noaptea aceea, i revenise divina Adlade, fiic-sa, i care
putea s petreac mpreun cu ea una dintre cele mai desfttoare nopi
fu gsit, n zori, prvlit peste dezgusttoarea Fanchon, cu care
ndeplinise n toata aceast vreme alte orori, pe cnd Adonis i Adlade,
alungai din aternutul lui, erau, unul ntr-un ptuc tare departe, iar
cealalt pe jos, pe o saltea.

A ASEA ZI
ra rndul monseniorului s mearg s se nfieze la
masturbri; i fu acolo. Dac colriele lui Duclos ar fi fost
nite brbai, e foarte probabil c monseniorul nu s-ar fi
nfrnat. ns o micu despictur n josul pntecelui era un pcat
grozav din punctul lui de vedere i Graiile nsele de l-ar fi nconjurat,
din chiar clipa-n care blestemata de crptur se oferea, i era de-ajuns
ca s se potoleasc. Aadar, rezist ca un erou; cred chiar c nici nu i se
scul, iar exerciiile i urmar calea. Era uor s vezi c rvneau din tot
sufletul s le prind pe cele opt copilite cu vreo greeal, numai pentru
a-i oferi, a doua zi, care era funesta smbt de corecii, numai pentru
a-i oferi, cum ziceam, plcerea de a le pedepsi. Erau deja ase pe list;
dulcea i blnda Zelmire ajunse cea de-a aptea i, pe cinstea mea, o
meritase oare? sau plcerea pedepsirii pe care i-o aveau de gnd cu ea
nu nvinsese adevrata dreptate? Lsm cazul n grija contiinei
neleptului Durcet i ne mulumim s istorisim. O foarte frumoas
doamn se-altur i ea listei pctoilor: era gingaa Adlade. Durcet,
soul ei, voia, spunea el, s-o dea drept pild iertnd-o mai puin dect
pe-o alta i tocmai fa de el i gsise s greeasc. O dusese ntr-un
anume loc, unde felul n care trebuia s-l slujeasc dup ndeplinirea
E

anumitor nevoi nu era neaprat foarte curat. Toat lumea nu-i la fel de
dezmat precum Curval i, dei i era fiic, Adlade n-avea deloc
aceleai metehne. Fie se mpotrivi, fie se purt ru, fie, poate, n-a fost
dect batjocur din partea lui Durcet: sigur e c a fost trecut n
catastiful de pedepse, spre marea mulumire a adunrii. Fiindc vizita la
biei n-a dat niciun fel de roade, se duser la tainicele plceri ale
capelei, plceri cu att mai desfttoare i mai ciudate cu ct li se refuza
chiar acelora care cereau s fie primii ngduina de-a veni s le ofere. n
dimineaa aceea, nu se prezentar dect Constance, doi dintre futii mai
nensemnai i Michette.
La cin, Zphire, de care frtaii erau din ce n ce mai mulumii att
din pricina nurilor ce preau s-i sporeasc de la o zi la alta frumuseea,
dar i a libertinajului de bunvoie n care devenea
180
, Zphire, cum
ziceam, o jigni pe Constance care, dei nu mai servea, tot i mai fcea
apariia la cin. O numi fctoare de copii i-i ddu cteva palme pe
hurt ca s-o nvee, spunea el, s se ou cu iubitul ei, apoi l mozoli pe
duce, l mngie, i frec puintel pula i tiu s-i suceasc ntr-att
minile, nct Blangis se jur c dup-amiaza n-o s treac fr s nu-l
moaie n smn. Iar micuul l tot scia, i spuse c nu-l crede n stare
de-aa ceva. Cum era printre cei care aduceau cafelele, iei la desert i
se-ntoarse gol, ca s-o serveasc ducelui. n clipa n care se ridic de la
mas, acesta, foarte nsufleit, ncepu prin cteva trengrii; i supse
buzele i pula, l aez pe-un scaun chiar n faa lui, cu poponeul la
nlimea gurii sale, i-i ddu n felul acesta limbi vreun sfert de or. n
cele din urm, mdularul i se rzvrti, i nl mndrul cap, iar ducele
vzu prea bine c ofranda cerea, n sfrit, i ceva tmie. Totui, nimic
nu era ngduit, mai puin ceea ce fcuser n ajun. Prin urmare, ducele
se hotr s-i imite confraii, l arcuiete pe Zphire pe-o sofa, i
potrivete scula ntre coapsele lui, dar pi ceea ce i se ntmplase i lui
Curval: pula trecu dincolo cu vreo ase degete. F ca mine, i zicea
Curval, belete-l pe copil deasupra pulii tale, stropete-i mciulia cu
smna lui. ns ducelui i se pru mult mai plcut s nire pe frnghie
doi deodat. l rug pe frate-su s i-o potriveasc acolo pe Augustine; i
este agat, cu bucile lipite de coapsele lui Zphire, iar ducele, futnd,

ca s spunem aa, o fat i-un biat n acelai timp, ca s mai adauge
ceva dezm, freac pula lui Zphire pe drglaul popone, att de alb
i rotunjor, al Augustinei i-l ud din plin cu-aceast proaspt
smncioar care, dup cum nu-i greu de-nchipuit, aat de-aa un
lucru drgu, nu-ntrzie s curg din belug. Curval, cruia pilda i fu pe
plac i care vedea curul ducelui ntredeschis i cscat dup o mtrng
cum sunt toate cururile de bulangii din clipa-n care li se scoal pula, veni
s-i napoieze ceea ce primise cu dou seri nainte, iar dragul de duce
nici n-avu vreme s simt voluptoasele zglieli ale acestei introduceri,
cci malahia lui, pornind aproape n acelai timp cu smna lui
Zphire, spumeg pe din dosul marginilor templului ale crui coloane le
stropea Zphire. Dar Curval nu se slobozi i, retrgndu-i din goaza
ducelui mndra i nrvaa scul, l amenin pe episcop, care i-o belea
tot ntre coapsele lui Giton, c o s-l fac s ndure soarta la care tocmai l
supusese pe duce. Episcopul l desfide, lupta ncepe; episcopul o ia la
buci i-i pierde, cu mare desftare i ntre coapsele drguului
copilandru pe care-l mngie, o smn libertin aa de voluptos
provocat. Totui, Durcet, spectator de bunvoie, neavndu-le pentru el
dect pe Hb i pe guvernant, dei aproape mort de beat, nu-i
pierdea vremea i se deda n tcere la nite grozvii pe care suntem nc
nevoii s nu le dezvluim, n sfrit, se potolir, adormir, iar cnd
ceasul ce btu de ase i trezi pe actorii notri, ei se duser la noile plceri
pe care li le pregtea Duclos. n seara aceea, cvartetele se schimbaser n
straiele sexului celuilalt: toate copilitele erau n inute de marinari, iar
toi bieandrii erau nvemntai n grizete
181
. Privelitea fu
ncnttoare: ne place s aflm ntr-un bieel ceea ce-l aseamn unei
fetie, iar fata este mult mai interesant cnd, pentru a desfta, ia cte
ceva de la sexul pe care am fi voit s-l aib. n ziua aceea, fiecare i avea
nevasta pe sofa; se ludar unul pe cellalt pentru o rnduial aa de
evlavios respectat i, cum toat lumea era gata s asculte, Duclos i
relu, dup cum vom vedea, irul denatelor sale istorisiri.

La madama Gurin se afla o curvitin de vreo treizeci de ani,
blond, cam plinu, dar cu-o piele nemaipomenit de alb i de fraged.

Se chema Aurore; avea o gur fermectoare, dinii albi i limba
voluptoas, ns, cine-ar fi crezut?, fie din proast cretere, fie din vreo
slbiciune a maelor, aceast adorabil gur avea meteahna de-a slobozi
cnd te-ateptai mai puin o uimitoare grmad de rgieli; i mai ales
atunci cnd se-mbuiba, rgia fr-ncetare un ceas ntreg i-att de mult,
c-ar fi putut s-nvrt i roile unei mori. Dar pe bun dreptate se spune
c nu exist vreun cusur care s nu-i afle adoratorul, iar frumoasa
aceasta, tocmai din pricina metehnei sale, avea unu! dintre cei mai
nflcrai. Era un nelept i serios doctor de la Sorbona care, stul s tot
dovedeasc, n van, existena lui
Dumnezeu la coal, venea uneori la bordel ca s se conving de cea a
creaturii. Ddea dinainte de veste i, n ziua hotrt, Aurore bga-n ea
crpelni ca un buhai
182
. Curioas s-l vd pe-acest cucernic ntre patru
ochi, m npustesc la guric i, dup ce amanii mi s-au ntlnit, dup
cteva mngieri pregtitoare, toate ndreptate asupra gurii, l vd pe
retorul nostru aezndu-i cu delicatee tovara pe-un scaun,
lsndu-se i el s ad dinaintea-i i, ncredinndu-i relicvele minilor
ei, n starea cea mai de plns: La treab, i spuse el, frumuica mea, la
treab; tii cum s m scoi din halul sta de lncezeal; apuc-le repede,
te implor, cci simt cum m-ndeamn s m slobod. Cu o mn,
Aurore apuc scula pleotit a doctorului, cu cealalt l ia de cap, i
lipete gura pe-a lui i iat-o cum i revars n plisc vreo aizeci de
rgieli, una dup alta. Nimic nu poate zugrvi extazul slujitorului
Domnului. Era n al noulea cer, respira, nghiea tot ce i se zvrlea, ai fi
zis c i-ar fi prut cumplit de ru s piard i cea mai uoar rsuflare, i,
n tot acest timp, minile-i rtceau pe ele i pe sub fustele tovarei
mele. ns aceste pipieli erau pur i simplu trectoare; obiectul unic i
cu-adevrat nsemnat era gura aceea ce-l copleea de suspine. n sfrit,
pula lui, nvrtoat de voluptoasele desftri pe care i le aducea
ceremonia aceasta, se sloboade n mna tovarei mele i el se car
asigurnd-o c n-a simit nicicnd atta plcere.
Un brbat i mai neobinuit mi ceru, la ceva vreme dup, o
ciudenie care nu merit s fie trecut sub tcere. n acea zi, madama
Gurin aproape c m obligase s mnnc, o mas la fel de mbelugat

ca aceea din care, cu cteva zile mai devreme, o vzusem pe tovara
mea c se nfrupt. Avusese grij s mi se aduc toate bucatele despre
care tia c-mi plac mai mult i mai mult pe lume i, oferindu-mi, la
sfritul ospului, toate amnuntele legate de btrnul libertin cu care
avea s m mpreuneze, m puse s nghit pe loc trei gruncioare de
emetic
183
ntr-un pahar cu ap cald. Desfrnatul sosete: era un
obinuit al bordelurilor pe care l vzusem deja de multe ori pe la noi,
fr s bag prea mult de seam ce anume venea el s fac aici. M pup
i-mi vr o limb murdar i scrboas n gur, care, prin mpuirea ei,
sfrete prin a dezlnui efectul vomitivului. Vede cum mi se
rzvrtete burta, este de-a dreptul n extaz:
Curaj, micua mea, striga el, curaj! n-am s pierd nici mcar un
strop! tiind dinainte tot ce-aveam de fcut, l pun s ad pe-o sofa i-i
las capul pe una dintre margini. Coapsele i erau larg desfcute; l
deschei la prohab, nha un cocoel scurt i moale care nu-mi pare deloc
dornic s se scoale, l hn, el i casc gura. i tot frecndu-l, tot
primind mngierile neruinatelor sale mini care-mi rtcesc pe buci, i
arunc pe neateptate n cioc toat cina aceea nemistuit pe care emeticul
m fcea s-o dau afar. Brbatul nostru e-n al noulea cer, se extaziaz,
nghite, se-apuc s-mi caute pe buze scrboasa slobozire care l mbat,
nu pierde niciun strop i, atunci cnd are impresia c totul o s se
sfreasc, provoac o alt bortur prin gdilturile limbii sale; iar pula
lui, pula aceea pe care abia de-o ating, ntr-att sunt de copleit de criza
mea, acea pul care nu se-nvioreaz, fr ndoial, dect la asemenea
scrboenii, se scoal de una singur i-mi las pe degete,
smiorcindu-se, mrturia deloc suspect a impresiilor pe care murdria
aceasta i-o ofer.

Ah! pe toi dumnezeii, spuse Curval, iat o patim delicioas, ns
am putea s-o facem i mai i. Da, dar cum? ntreb ducele cu o voce
ntretiat de suspinele lubricitii. Cum? rspunse Curval, ei! la
dracu, prin alegerea putorii i-a bucatelor. A putorii< Aaa! pricep, ai
vrea una ca Fanchon. Bineneles. Iar bucatele? continu Durcet
cruia Adlade i-o freca de zor. Bucatele? zise mai departe

preedintele, ei! dumnezeul m-sii, fornd-o s-mi dea napoi ceea ce
am s-i ofer n acelai fel. Adic, relu vameul a crui minte ncepea
s-o ia cu totul razna, tot ce-o s-i borti tu n gur, pe care ea va trebui
s-l nghit i apoi s i-l napoieze? ntocmai. i pentru c amndoi
se npustir n cabinetele lor, preedintele cu Fanchon, Augustine i
Zlamir, iar ducele cu madama Desgranges, Rosette i Tare-n-pul,
ceilali fur obligai s-i atepte aproape o jumtate de or ca s asculte
mai departe istorisirile lui Duclos. Da tiu c-ai fcut ceva porcrii, i
spuse ducele lui Curval care se-ntoarse primul. Cteva, zise
preedintele, asta-i bucuria vieii i, n ceea ce m privete, nu preuiesc
voluptatea dect n ce are ea mai murdar i mai scrbos. Mcar s-a
scurs i nite smn? Nu-i spun nimic, rspunse preedintele, crezi
c toat lumea e ca tine i c are malahie de pierdut n orice clip? i las
ie strdaniile de soiul sta i unor Campioni vnjoi precum Durcet,
continu el vzndu-l c se ntoarce, de-abia inndu-se pe picioare de
sfreal. E-adevrat, zise vameul, n-am rezistat. Desgranges asta
e-aa de mpuit i-n vorbe, i-n purtare, se ded cu-atta uurin la tot
ce-i poftete inima< Hai, Duclos, spuse ducele, mergi mai departe,
cci dac nu-i curmm plvrgeala, micul indiscret o s ne zic tot ce-a
tcut, fr s-i treac prin minte c e ngrozitor s te lauzi cu favorurile
cu care te-a blagoslovit o femeie frumoas. Iar Duclos, supunndu-se,
i relu astfel istorisirea:

Din moment ce domnilor le plac aa de mult caraghioslcurile
acestea, spuse povestitoarea noastr, sunt tare mhnit c nu i-au
nfrnat nc o clip entuziasmul, iar efectul ar ti fost, mi se pare, i mai
bine rostuit, dup cele pe care mai am s vi le povestesc n seara aceasta.
Ceea ce domnul preedinte a pretins c-i lipsea pasiunii pe care am
istorisit-o se afla, cuvnt cu cuvnt, n urmtoarea. Sunt suprat c nu
mi-a dat rgazul s-o termin. Btrnul preedinte de Saclanges ofer
ntocmai ciudeniile pe care prea s le doreasc domnul de Curval. Ca
s-i in piept, i fusese aleas decana soborului nostru. Era o curv
gras i vnjoas de vreo treizeci i ase de ani, plin de couri, beiv,
ce-njura mult i vorbea mitocnete
184
, o ordinar, dei altminteri destul

de drgu. Sosete i preedintele; li se servete cina; amndoi se mbat
cri, amndoi i pierd minile, amndoi borsc unul n gura celuilalt,
amndoi nghit i-i napoiaz ceea ce-i dau. n sfrit, se prbuesc n
resturile cinei, n scrboeniile cu care tocmai umpluser podeaua.
Atunci, sunt lsat-n voie, cci tovara mea nu mai avea nici simire,
nici putere. Era totui momentul cel mai important pentru libertin. l
gsesc pe jos, cu pula dreapt i tare ca o bar de fier; nha scula,
preedintele bolborosete i njur, m trage spre el, mi suge gura i se
sloboade ca un taur, nvrtindu-se i rsucindu-se, blcindu-se
fr-ncetare n murdriile lui.
Nu trecu mult vreme i aceeai putoare ne oferi spectacolul unei
metehne cel puin la fel de murdare. Un umflat de clugr, care o pltea
foarte bine, se puse de-a clare pe burta ei; picioarele tovarei mele erau
ct puteau ele de desfcute i legate de nite mobile mari ca s nu se
poat mica. n aceast poziie, fur servite mai multe bucate pe partea
din jos a pntecelui trfei, crude i fr s fie puse pe vreo farfurie.
Brbelul nha bucile cu mna, le vr n pizda cscat a dulcineei
sale, le sucete i le rsucete nuntru i nu le mnnc dect atunci
cnd sunt cu totul muiate n licorile pe care vaginul i le ofer.

Iat un mod de-a lua cina cu totul nou, spuse episcopul. i care nu
v-ar plcea deloc, nu-i aa, monseniore? zise Duclos. Nu, pe pizda
m-sii, rspunse slujitorul Bisericii, nu-mi place ndeajuns de mult pizda
pentru un aa lucru. Ei bine! continu povestitoarea noastr,
ascultai-o, prin urmare, pe aceea cu care mi voi ncheia istorisirile din
seara aceasta. Sunt convins c o s v distreze mai mult.

Se mpliniser opt ani de cnd eram la madama Gurin. Aici
fcusem aptesprezece ani i, de-atunci, nu trecuse nici mcar o zi fr
s-l vd venind n fiecare diminea pe un oarecare arenda cu care toat
lumea se purta cu mari atenii. Era un brbat ce-avea la vremea aceea n
jur de aizeci de ani, era grsan, bondoc i semna destul din toate
punctele de vedere cu domnul Durcet. Era, ca i el, fraged i durduliu. n
fiecare zi, avea trebuin de-o fat nou i nu folosea curvele din cas

dect n cel mai ru caz ori atunci cnd strina lipsea de la ntlnire.
Domnul Dupont, cci acesta era numele bancherului nostru, era la fel de
nzuros n alegerea fetelor ca i-n metehne. Nu voia cu niciun chip ca
fata s fie o putoare, poate numai atunci cnd era nevoit, aa cum tocmai
am spus: trebuiau s fie lucrtoare, fete de prvlie, mai ales modiste.
Vrsta i culoarea erau, de asemenea, hotrte: le poftea blonde, ntre,
nici mai mult, nici mai puin, cincisprezece i optsprezece ani i,
deasupra tuturor nurilor, trebuiau s aib un cur bine strunjit i de-o
curie aa de nemaipomenit, c pn i cea mai mic bubi devenea
un motiv de respingere. Cnd erau fecioare, le pltea de dou ori mai
mult. n ziua aceea, ateptam pentru el o tnr dantelreas de
aisprezece ani, ale crei buci erau considerate un adevrat model; el
n-avea ns habar c acesta era darul pe care voiam s i-l oferim i, cum
copila ne ddu de veste c nu putea s scape, n dimineaa aceea, de
prinii ei i s n-o mai ateptm, madama Gurin, care tia c Dupont
nu m vzuse niciodat, mi porunci de-ndat s-mi pun nite straie
cuviincioase, s m duc s iau o trsur la captul strzii i s m ntorc
la un sfert de ceas dup ce Dupont va fi venit, jucndu-mi bine rolul i
prefcndu-m c sunt o ucenic n ale croitoriei. Dar mai presus de
orice grij, cea mai important pe care-o avu fu aceea de a-mi umple pe
loc burta cu o jumtate de livr de anason
185
, iar peste ea nghiii un
pahar mare dintr-o licoare balsamic
186
pe care mi-o ddu i al crei
efect trebuia s fie acela despre care-o s aflai imediat. Zis i fcut; din
fericire, am avut un rgaz de cteva ore, aa c sfrirm totul la timp.
Sosesc prnd de-a dreptul netoat. Sunt nfiat bancherului ce, la
nceput, m iscodete prin lornion cu mare atenie, dar, cum mi ineam
cu nespus grij firea, nu putu s descopere nimic care s dezmint
povestea pe care i-o ticluiam. Este fecioar? ntreb Dupont. Nu
pe-acolo, spuse Gurin punndu-mi mna pe pntece, ci pe cealalt
parte, lucru pentru care mi pun capul. i minea cu neruinare. Dar ce
conteaz, omul nostru se pcli i nici c-aveam nevoie de altceva.
Suflec, suflec, zise Dupont. Iar madama mi ridic fustele pe la
spate, trgndu-m un pic spre ea, i-i descoperi astfel libertinului tot
templul ofrandei sale. El se uit, mi atinge pre de-o clip bucile, le

deprteaz cu ambele mini i, fr-ndoial mulumit de ceea ce vede,
mi spune c poponeul e bun i c-o s-i fie de-ajuns. Apoi, mi pune
cteva ntrebri despre ci ani am, cu ce m ocup i, satisfcut de
pretinsa-mi inocen i de candoarea pe care par s-o am, ne urcm n
apartamentul lui, cci avea unul la madama Gurin, unde nimeni
altcineva n afara lui nu intra i unde nu era-n primejdie s fie vzut de
nicieri. De ndat ce-am ajuns acolo, nchide cu grij ua i, dup ce se
mai uit nc o dat la mine, m ntreab cu un ton i-o nfiare destul
de brutale, nsuire pe care i-o va pstra de-a lungul ntregii scene, m
ntreab, cum ziceam, dac-i adevrat c n-am fost niciodat futut-n
cur. Cum inea de rolul meu s n-am habar de-o asemenea expresie, l
rugai s-o repete, spunndu-i c n-o pricep, i, cnd prin gesturile lui, m
fcu s neleg ceea ce voia s zic ntr-un fel n care n-aveai cum s nu te
dumireti, i-am rspuns, cu un aer de spaim i neprihnire, c tare
mhnit a fi dac m-a fi dedat vreodat la asemenea ticloii. Atunci,
mi zise s-mi scot numai fustele i, de cum i ddui ascultare,
lsndu-mi cmua s acopere n continuare dinaintea, o suflec
dindrt ct de sus putu pe sub corset, dar pentru c, dezbrcndu-m,
guleraul mi czuse i pieptul mi se vedea din plin, el se supr. S le
ia dracu de e! strig el. Ei! cine i-a cerut sfrcuri? Uite ce m scoate
din mini la toate creaturile de soiul sta: mereu aceeai neruinat
manie de a-i arta anele. Grbindu-m s le acopr, m apropiai de
el ca pentru a-i cere iertare, dar vznd c, prin purtarea mea, i
nfim dinaintea, i iei nc o dat din fire: Ei! stai dracului aa cum
te-am pus, pe toi sfinii, spuse el, apucndu-m de olduri i
aezndu-m din nou n aa fel nct s nu-mi vad dect bucile, stai n
m-ta aa! N-am chef nici de pizda i nici de ele tale: n-am nevoie
dect de curul tu. n acelai timp, se ridic, m duse la marginea
patului unde m ntinse pe burt, lsndu-mi picioarele s atrne,
i-apoi, aezndu-se pe-un scunel ntre coapsele mele, iat-l c, prin
aceast potriveal, are capul taman la nlimea poponeului meu. Se
mai uit nc o clip prin lornion, dar, negsind c totul e aa cum
trebuie, se scoal ca s-mi pun o pern sub pntece, care-mi ddea
curul nc i mai napoi; se aaz la loc, examineaz, iar toate acestea cu

snge rece, cu flegma libertinajului bine gndit. Dup un moment, mi
nha bucile, le desface, i pune gura cscat pe goaz, de care-o
lipete bine de tot, i, imediat, urmnd porunca pe care-o primisem i
grozava nevoie pe care-o ncercam, i scap n fundul gtlejului cea mai
sforitoare bin pe care a primit-o, poate, n viaa lui
187
. Se retrage
furios. Dar cum, neruinat mic, zise el, ai ndrznit s mi te beti n
gur? Pe care i-o pune de-ndat la loc. Da, domnule, i spun, aa m
port eu cu aceia ce-mi pup curul. Prea bine! bete-te dar,
bete-te, ticloas mic! dac nu poi s te abii, atunci trage cte
vnturi o s vrei i-o s poi. Din aceast clip, nici nu m mai in i
nimic nu poate zugrvi nevoia pe care mi-o ddu doctoria nghiit de-a
scpa aceste pruri; iar brbatul nostru, n extaz, le primete cnd n
gur, cnd n nri. Dup un sfert de ceas de-asemenea exerciiu,
se-ntinde, n sfrit, pe-o sofa, m trage spre el, tot cu bucile la nasul lui,
mi poruncete s i-o frec n aceast poziie, fcnd i mai departe ceea
ce-l copleete cu-aa plceri dumnezeieti. M besc, l belesc, hn o
pul moale nici mai lung, nici mai groas dect un deget; n cele din
urm, de-attea hiri i pruiri, scula se nvrtoeaz. Creterea
desftrii omului nostru, clipa crizei sale mi sunt vestite de-o ndoit
nedreptate de care d dovad. De-acum, chiar limba lui mi provoac
vnturile; cci i-o mplnt n fundul goazei mele, de parc-ar vrea s le
strneasc, pe ea dorete s mi le slobod, i pierde minile, nu mai
judec, eu mi dau seama de tot i scrbavnica-i puulic mi stropete
jalnic degetele cu vreo apte sau opt picturi de smn limpede i
negricioas care l readuc, n sfrit, n fire. Dar cum brutalitatea i
oblojea
188
rtcirea i-o nlocuia degrab, de-abia de-mi ddu rgazul s
m mbrac la loc. Urla, grohia
189
, mi oferea, ntr-un cuvnt, odioasa
imagine a viciului care i-a satisfcut patima i aceast schimbtoare
grosolnie care, din clipa cnd fala s-a prbuit, ncearc s se rzbune
prin batjocorirea cultului uzurpat de simuri.

Iat un brbat care-mi place mai mult dect toi cei de dinainte,
spuse episcopul< Dar tii cumva dac a doua zi i-a avut novicea de
aisprezece ani? Da, monseniore, a avut-o i-apoi, ntr-a treia, o

fecioar de cincisprezece ani, altminteri i ea nespus de frumoas. Cum
puini brbai plteau att, puini erau aa de bine servii. Pentru c
pasiunea aceasta sucise nite mini aa de-obinuite cu rtcirile de-acest
soi i fiindc le-adusese aminte de-o meteahn pe care-o proslveau
pretutindeni, nu voir s-atepte mai mult pentru a o pune n practic.
Fiecare culese ce putu i o lu un pic de peste tot. Btu i ceasul
supeului; l presrar cu aproape toate nelegiuirile pe care le-auziser;
ducele o mbat pe Thrse i-i porunci s-i vomite-n gur; Durcet puse
ntregul serai s se beasc i primi mai bine de aizeci de vnturi n
seara aceea. Ct despre Curval, cruia i treceau prin cap tot soiul de
ciudenii, spuse c voia s-i fac de unul singur orgiile i se duse s se
ncuie n budoarul din fund cu Fanchon, Marie, madama Desgranges i
vreo treizeci de sticle de ampanie. Au fost nevoii s-i care pe toi patru:
i gsir blcindu-se n bltoacele propriilor murdrii i pe preedinte
adormit, cu gura lipit de cea a lui Desgranges care nu terminase de
vomitat. Ceilali trei frtai, n genuri fie asemenea, fie deosebite,
fcuser cel puin la fel; i petrecuser i ei orgiile bnd, i mbtaser
cri crearii, i fcuser s borasc, le puseser pe copile s trag pruri
i cte i mai cte, iar fr madama Duclos, care-i pstrase judecata,
care puse ordine n toate i care i duse la culcare, este mai mult dect
probabil c Aurora cea cu degete trandafirii, ntredeschiznd porile
palatului lui Apolo, i-ar fi gsit scldai n ordurile lor, mai degrab
asemenea porcilor dect ca nite oameni
190
. Nemaiavnd nevoie dect de
odihn, fiecare dormi singur i cut n snul lui Morfeu s recapete un
pic de putere pentru a doua zi.

A APTEA ZI
rietenii nu se mai ngrijir s mearg n fiecare diminea
ca s se-ofere leciilor madamei Duclos. Obosii de
plcerile nopii, temndu-se, de altfel, ca aceast fapt s
nu-i fac s piard nite smn prea de diminea i considernd c
aceast ceremonie le rpea mult prea devreme iluziile privitoare la
voluptile i obiectele pe care aveau tot interesul s i le crue, fur
de-acord ca, n fiecare diminea, s-l trimit pe unul dintre futi, rnd
pe rnd, n locul lor. Vizitele se fcur. Nu mai lipsea dect una dintre
copile pentru ca toate opt s fie nevoite s se supun pedepselor: era
frumoasa i interesanta Sophie, obinuit s-i respecte toate
ndatoririle. Orict de caraghioase i-ar fi putut prea acestea, ea le
ndeplinea totui, dar Durcet, care se folosise de Louison, pzitoarea ei,
tiu aa de bine s-o fac s pice n capcan, c fu declarat vinovat i,
prin urmare, nscris n fatalul catastif. Blnda Aline, i ea examinat de
foarte aproape, fu, de asemenea, gsit vinovat, iar lista serii, n felul
acesta, cuprindea, aadar, opt fete, dou neveste i patru biei. O dat
scpai de-aceste griji, nu se mai gndir la altceva dect la pregtirile de
nunt ce trebuia s celebreze plnuita srbtoare de la sfritul primei
sptmni. n ziua aceea, nu ddur nimnui ngduire pentru nevoile
P

de la capel, monseniorul se mbrc n inuta pontifical i se duser cu
toii la altar. Ducele, care-l ntruchipa pe tatl fetei, i Curval, ce-i inea
locul printelui biatului, i aduser, unul pe Michette, iar cellalt pe
Giton. Amndoi erau nemaipomenit de gtii n straie de ora, dar
invers, adic bieandrul era mbrcat n fat, iar copila, n biat. Din
nefericire, suntem silii, de ordinea statornicit pentru ntmplri,
s-ntrziem nc o vreme plcerea pe care, fr ndoial, ar avea-o
cititorul n a afla amnuntele acestei ceremonii religioase; dar va veni,
desigur, i clipa n care vom putea s i le dezvluim. Trecur n salon i,
tot ateptnd s vin ceasul dineului, cei patru libertini ai notri, nchii
singuri cu aceast ncnttoare mic pereche, i puser s se dezbrace i-i
obligar s nfptuiasc mpreun tot ceea ce vrsta le ngdui din
ceremoniile matrimoniale, n afara totui a introducerii membrului viril
n vaginul copilandrei, care ar fi putut s se fac, fiindc biatului i se
sculase ca la carte, dar care nu fu ngduit, pentru ca nimic s nu
rneasc o floare hrzit altor ntrebuinri. ns, n rest, fur lsai s
se ating, s se mngie; nevrstnica Michette i ud brbelul, iar
Gilon, cu ajutorul stpnilor si, o a cum se cuvine pe nevestica lui.
Totui, amndoi ncepeau s simt mult prea bine sclavia n care se aflau
pentru ca voluptatea, chiar i-aceea pe care tinereea le ngduia s-o
simt, s se poat nfiripa n inimile lor. Cinar; cei doi soi statur la
mas, dar, la cafea, cum minile o luaser razna din pricina lor, li se
porunci s rmn-n pielea goal, ca i Zlamir, Cupidon, Rosette i
Colombe care serveau cafelele n ziua aceea. i pentru c futangeala
ntre pulpele coapselor era la mod n partea aceea a zilei, Curval puse
stpnire pe so, ducele, pe soa, i amndoi i mpulpar. Episcopul
care, nc de la cafea, era beat i se-nveruna asupra ncnttorului cur al
lui Zlamir, pe care l sugea i-l tcea s se beasc, l nir n curnd n
acelai fel, n timp ce Durcet se-ndeletnicea cu micile-i ticloii preferate
la fermectoarele buci ale lui Cupidon. Principalii notri atlei nu se
slobozir deloc i amndoi, nhndu-le degrab, unul pe Rosette,
cellalt pe Colombe, le nirar pe la spate i ntre coapse n acelai fel
cum tocmai fcuser cu Michette i cu Giton, poruncindu-le acestor
minunai micui s frece cu drglaele lor mnue, potrivit

ndrumrilor primite, monstruoasele mciulii care treceau dincolo de
pntecele lor; i, n acest timp, libertinii frmntau dup bunul lor plac
fragedele i delicioasele goaze ale micilor lor desftri. Totui, nu
se-mprtie niciun strop de smn; tiau c aveau de lucru, o munc
delicioas, n seara aceea i se cruar. Din aceast clip, drepturile
tinerilor soi disprur cu totul, iar nunta lor, dei fcut cum se cuvine,
se transform doar ntr-un joc. Fiecare i relu locul n cvartetul cruia i
era menit i se-apucar toi s-asculte istorisirea lui Duclos ce-i duse mai
departe povestea n felul urmtor:

Un brbat, aproape cu-aceleai metehne ca bancherul cu care mi-am
ncheiat istorisirile de ieri sear, o s le nceap, de v va fi pe plac,
domnilor, pe-acelea din seara aceasta. Era un raportor la consiliul de stat
de vreo aizeci de ani i care altura ciudeniei poftelor sale pe-aceea c
nu voia dect femei mai n vrst dect el. Madama Gurin i ddu o
btrn codoa, una dintre prietenele ei, ale crei buci smochinite nu
mai ofereau dect imaginea unui vechi pergament folosit doar la
nmuierea tutunului. i totui, acesta era obiectul care trebuia s
slujeasc omagiilor libertinului nostru. El se pune n genunchi n faa
acestui cur hodorogit, l mozolete cu dragoste; ea i se bete drept n
nas, el se extaziaz, deschide gura, ea trage mai departe pruri, iar
limba lui se duce s caute cu entuziasm vntul suav ce i se zvrle. Totui,
nu se poate mpotrivi delirului n care-l trte o asemenea fapt. Scoate
din ndragi un mdular mic i trecut, palid i zbrcit ca i divinitatea pe
care-o proslvete. Ah! bete-te dar, bete-te, drguo! strig el
belindu-i-o cu toat puterea, prie-te, inimioar, numai de la
vnturile tale mai atept s mi se trezeasc scula asta ruginit. Codoaa
se screme i mai tare, iar libertinul, beat de voluptate, pierde ntre
picioarele zeiei sale doi sau trei nefericii stropulei de smn crora
i datora tot extazul.

O, teribil efect al exemplului! Cine-ar fi zis? n aceeai clip i ca i
cum s-ar fi vorbit, cei patru libertini ai notri le cheam pe hoatele din
cvartete. Le nha btrnele i ticloasele cururi, cer bini, le capt i

mai c sunt pe cale s se lase fericii ca i raportorul, dac amintirea
plcerilor care-i ateapt la orgii nu-i nfrneaz. Dar i aduc aminte, se
mulumesc doar cu att, le dau drumul Afrodite-lor, iar Duclos
continu:

Domnilor, n-o s zbovesc prea mult asupra urmtoarei patimi,
spuse binevoitoarea putoare; tiu c printre domniile voastre nu are
dect puini adepi, dar mi-ai poruncit s spun tot, aa c m supun. Un
brbat foarte tnr i drgu foc a poftit s-mi dea limbi n pizd taman
cnd mi venise sorocul. Eram culcat pe spate, cu picioarele desfcute;
el se pusese n genunchi n faa mea i sugea de zor, nlndu-mi
oldurile cu palmele ca s-aib fofoloanca mai la ndemn, nghii i
smna, i sngele, cci era aa de priceput i-aa de drgla, c m
muiai toat. El i-o freca, era n al noulea cer, prea c nimic pe lumea
asta nu putea s-i fac atta plcere, iar salva cea mai fierbinte i cea mai
nvolburat, pe care-o slobozi lucrndu-m fr-ncetare, veni n curnd
s m ncredineze de-acest adevr. A doua zi, o vzu pe Aurore, nu
dup mult vreme, pe soru-mea, aa c ntr-o lun ne trecu pe toate n
revist, dup care se duse, fr ndoial, s fac la fel la toate celelalte
bordeluri din Paris.
Pofta aceasta, i-o s-mi dai deplin dreptate, domnilor, nu este
totui mai ciudat dect aceea a unui brbat, cndva prieten cu madama
Gurin i pe care-l chivernisise mult vreme, despre care ea se jur c
singura-i desftare consta n mncatul feilor nscui mori sau a
pruncilor lepdai. Era ntiinat de fiecare dat cnd vreo putoare
se-afla n situaiile acestea; venea n goan i nghiea embrionul cu o
nespus voluptate.

L-am cunoscut pe omul acesta, spuse Curval, viaa i metehnele lui
sunt lucrul cel mai nendoielnic de pe lume. Fie, zise episcopul, dar ce
tiu eu la fel de sigur este c n-am s fac ca el. Da de ce
191
? ntreb
Curval. Sunt convins c treaba aceasta poate s provoace o salv, iar
dac drgua de Constance vrea s m lase s-ncerc, din moment ce
spunei c e boroas, i promit eu c-o s grbesc sosirea fecioraului i

c-o s-l roni ca pe-o sardea. Vai! toat lumea tie ce oroare avei fa
de femeile nsrcinate, rspunse Constance, toi tim prea bine c nu
v-ai descotorosit de mama Adladei dect pentru c-a rmas grea i-a
doua oar, iar dac Julie mi-ar da crezare, mai bine s-ar pzi. E
tare-adevrat, zise preedintele, c nu-mi place prsila i c, atunci cnd
lighioana e cu burta la gur, mi insufl o scrb plin de furie, dar te-ai
putea pcli de-i nchipui c mi-am omort nevasta doar pentru att.
Afl, stricato ce eti, c n-am nevoie de niciun motiv ca s ucid o muiere
i mai ales o vac de soiul tu pe care tare-a mpiedica-o s-i fete
vielul dac ar fi a mea. Pe Constance i Adlade le podidir lacrimile,
iar aceast mprejurare ncepu s dezvluie tainica ur pe care i-o purta
preedintele fermectoarei soii a ducelui care, departe de a o sprijini n
aceast discuie, i rspunse lui Curval c trebuie s tie o dat pentru
totdeauna c nici lui nu-i plac defel odraslele i c, orict ar fi fost
Constance de boroas, nc nu nscuse. Aici, Constance se-apuc s
hohoteasc de plns; era pe sofaua lui Durcet, tatl ei, care, n chip de
alinare, i zise c dac nu se oprete imediat din smiorcial avea s-o dea
afar, n ciuda strii sale, cu uturi n cur. Biata nefericit i nghii
nvinuitele lacrimi n sufletu-i cuprins de mhnire i se mulumi s
spun: Vai, Dumnezeule mare! sunt tare nenorocit, dar asta mi-e
soarta, trebuie s-o ndur! Adlade, scuturat de planete i pe care
ducele, pe a crui sofa edea, o necjea ct i sttea n puteri ca s-o fac s
boceasc i mai abitir, reui pn la urm s-i conteneasc jalea, iar
scena, puin cam tragic, dei foarte desfttoare pentru sufletul scelerat
al libertinilor notri, sfrindu-se, Duclos i duse mai departe istorisirea
n felul urmtor:

La madama Gurin era o ncpere destul de drgu cldit i care
nu-i slujea niciodat dect unui singur brbat. Avea o podea dubl, iar
soiul acesta de mezanin foarte jos i n care nu puteai s stai dect culcat
i folosea de ascunzi libertinului tare aparte a crui patim am
mplinit-o. Se nchidea cu-o trf n acest fel de trap, iar capul i era
aezat astfel nct s se afle dedesubtul unei guri ce ddea n cmrua
de sus i era acoperit. Putoarea, rmas singur cu brbatul cu pricina,

n-avea altceva de fcut dect s i-o frece, iar eu, aflat deasupra, trebuia
s-i fac acelai lucru unui alt brbat. Gaura, ce nu srea deloc n ochi, era,
ca din ntmplare, neacoperit, iar eu, prnd c nu vreau s murdresc
i s stric parchetul, trebuia, tot belindu-l pe omul meu, s las smna
s pice n gaur i, prin urmare, pe faa celuilalt ce se afla tocmai sub
aceast deschiztur. Totul era cldit cu-aa miestrie, c nu se vedea
nimic, iar fapta reuea de minune: n momentul n care pacientul primea
n nas malahia celui frecat deasupra, i-o altura pe-a sa i nimic mai
mult.
Totui, btrna despre care v-am vorbit ceva mai devreme, i-a fcut
din nou apariia, dar avea s se nfrunte cu un alt campion. Acesta, un
brbat de vreo patruzeci de ani, o dezbrc i linse mai apoi toate
orificiile btrnului ei hoit; cur, pizd, gur, nri, subsuoar, ureche,
nimic nu fu uitat i, la fiecare supt, netrebnicul nghiea tot ce gsea. Nu
se mrgini doar la att, o puse s mestece buci de prjituri pe care i le
lu din gur i le nghii de ndat ce erau mrunite; i porunci s in
mult vreme n gur nghiituri de vin cu care ea se spl, fcu gargar i
pe care, la fel, el le nghii; iar n tot acest timp, pula lui era ntr-o stare
de-aa minunat sumeie, c smna prea gata s se sloboade fr ca el
s aib vreo trebuin s-o provoace. Se simi, n sfrit, gata s vin i,
npustindu-se asupra btrnei, i nfund limba n goaz de cel puin
un picior i-i ls lapii ca un apucat.

E! pe toi dracii, spuse Curval, e, prin urmare, nevoie s fii tnr i
frumos ca s faci malahia s curg? nc o dat, n toate desftrile,
lucrul murdar este cel care atrage smna: astfel, cu ct este el mai
mpuit, cu att ea se revars cu mai mult voluptate. Srurile sunt
acelea, zise Durcet, care, mprtiindu-se din obiectul ce slujete poftei
noastre, vine s ne ae spiritele animale i s le pun n micare
192
; or,
cine se mai ndoiete c tot ce este btrn, murdar sau mpuit nu are o
mai mare cantitate din aceste sruri i, n consecin, mai mult putere
pentru a ne aa i provoca nirea? Au mai rsucit nc un moment
aceast tez pe toate prile i, cum era mult de lucru dup supeu,
poruncir s le fie servit puin mai devreme, iar la desert, copilandrele,

toate condamnate la vreo pedeaps, trecur din nou n salon unde
trebuiau s se supun mpreun cu patru biei i dou neveste, i ei
osndii, ceea ce alctuia un total de paisprezece victime, mai precis: cele
opt fete pe care le cunoatem, Adlade i Aline, cei patru biei,
Narcisse, Cupidon, Zlamir i Giton. Frtaii notri, deja bei din pricina
stranicei desftri a propriilor pofte care i ateptau, i tulburar cu
totul mintea printr-o nemaipomenit cantitate de vinuri i lichioruri i se
ridicar de la mas ca s se duc n salon, unde pacienii i ateptau,
ntr-un asemenea hal de beie, furie i lubricitate, c nimeni de pe lumea
asta n-ar fi vrut s fie n locul acestor nefericii pctoi. La orgii, n ziua
aceea, nu trebuiau s se afle dect vinovaii i cele patru btrne, care s
slujeasc. Toi erau n pielea goal, toi tremurau, toi plngeau, toi i
ateptau soarta, cnd preedintele, aezndu-se pe un fotoliu, i ceru lui
Durcet numele i greeala fiecrui subiect. Durcet, la fel de beat ca i
confratele su, lu catastiful i voi s citeasc, dar fiindc privirea-i era
mpienjenit i nu reuea s-i duc lectura la bun sfrit, episcopul l
nlocui i, dei la fel aghesmuit ca i amicul lui, ns stpnindu-i mai
bine tulbureala, ddu cu glas nalt citire, rnd pe rnd, numelui fiecrui
pctos i greelii sale; fr zbav, preedintele rostea o pedeaps pe
msura puterilor i vrstei nelegiuitului, dar care era totui mereu
nespus de aspr. O dat ndeplinit ceremonia, se trecu la fapte.. Suntem
cu totul disperai c rnduial planului nostru ne mpiedic s zugrvim
aici denatele pedepse, dar cititorii notri s nu ne poarte pic. i ei
simt c ne este peste putin s-i satisfacem n clipa de-acum; dar pot s
fie siguri c n-or s piard nimic din toate acestea. Ceremonia a durat
mult: aveau de pedepsit paisprezece supui, iar printre cazne strecurau
i unele momente foarte plcute. Fr ndoial, totul fu delicios, cci cei
patru scelerai se slobozir i se duser la culcare aa de obosii, aa de
ameii de vinuri i plceri c, fr ajutorul celor patru futi care venir
s-i ia, n-ar fi ajuns nicicnd n apartamentele lor unde, n ciuda
blestemiilor pe care tocmai le fcuser, i ateptau alte desfrnri.
Ducele, care-o avea n noaptea aceea n aternuturi pe Adlade, n-o vol.
Copila se aflase printre cei pedepsii, iar el o ndreptase aa de bine, c,
lsndu-i toi lapii n cinstea ei, ducele n-o mai pofti n noaptea aceea

i, punnd-o s se culce pe o saltea de pe jos, o ls pe Duclos s-i ia
locul, aflat mai mult ca niciodat n graiile lui.
A OPTA ZI
iindc pildele din ajun semnaser teama-n suflete, a doua
zi frtaii nu gsir i nici nu putur prinde pe cineva cu
vreo greeal. Leciile fur duse mai departe pe futi i, F

cum nu se mai ntmpl nimic deosebit pn la cafea, n-o s ncepem
istorisirea acestei zile dect din acest moment. Cafelele erau servite de
Augustine, Zlmire, Narcisse i Zphire. i o luar de la capt cu
futaiurile ntre coapse; Curval o nha pe Zelmire, iar ducele, pe
Augustine, i, dup ce le admirar i pupar drglaele buci care, n
ziua aceea, aveau, nu prea tiu de ce, nite graii, nite nuri, o rumeneal
pe care nu le bgaser de seam mai nainte, dup ce, cum ziceam,
libertinii notri mozolir i dezmierdar bine aceste fermectoare
poponee, cerur i nite pruri. Episcopul, care-l inea pe Narcisse, le
cptase deja; se auzeau cele pe care Zphire le zvrlea n gura lui
Durcet< Ceilali de ce s nu fac la fel? Zelmire izbndise, ns
Augustine degeaba se chinuia, degeaba se scremea, degeaba o amenina
ducele, pentru smbta urmtoare, cu o soart asemenea celei pe care-o
ndurase n ajun, nimic nu iei, iar biata micu plngea deja cnd, n
sfrit, o binu veni s-l satisfac. El o trase n piept i, satisfcut de
acest semn de supuenie al copilitei pe care-o ndrgea ndeajuns, i
puse enorma scul ntre coapsele ei pentru ca, retrgnd-o n clipa
salvei, s-i stropeasc peste tot cele dou buci. Curval fcuse la fel cu
Zelmire, dar episcopul i Durcet se mulumir cu ceea ce se cheam
gsculia
193
. Iar dup siest, trecur n salon unde frumoasa Duclos,
nvemntat-n ziua aceea cu tot ce putea s dea mai desvrit uitrii
vrsta ce-o avea, pru chiar mndr n lumina lumnrilor i ntr-att,
nct libertinii notri, aai, nu voir s-i ngduie s continue dect
dac, din naltul tribunei, avea s-i arate bucile ntregii adunri.
ntr-adevr, are un cur frumos, spuse Curval. Ei da, prietene, zise
Durcet; te asigur c n-am vzut multe mai bune. i, dup ce primi
aceste laude, eroina noastr i ls fustele-n jos, ezu i i relu firul
istorisirii n chiar felul n care o va parcurge cititorul nostru, de-i d
osteneala s mearg mai departe, ceea ce l i sftuim s fac, ntru
folosul desftrilor sale.

Un gnd i o ntmplare fur pricina, domnilor, pentru care ceea
ce-mi rmne de povestit acum nu se mai petrece pe acelai cmp de
btlie. Gndul este foarte simplu: s-a ivit din starea nenorocit a

punguliei mele. De nou ani de cnd m aflam la madama Gurin, dei
cheltuiam foarte puin, nu strnsesem totui nicio sut de ludovici.
Aceast femeie, nemaipomenit de ndemnatic i vzndu-i cu cea
mai mare grij de ale sale, gsea ntotdeauna mijlocul de a pstra pentru
sine cel puin dou treimi din ctig i mai dijmuia din plin i cealalt
treime
194
. Socoteala aceasta nu-mi fu pe plac i, fiindc o alt codoa. Pe
numele ei Fournier, m tot chema s locuiesc la ea, tiind eu c aceast
Fournier primea nite btrni dezmai cu nite purtri mult mai alese
i mult mai nstrii dect madama Gurin, m hotri s-mi iau
rmas-bun de la aceasta pentru a m duce la cealalt. Ct despre
ntmplarea care veni s-mi ntreasc gndul, ea fu pierderea surioarei
mele; ncepusem s in foarte mult la ea i n-am mai putut s rmn
ntr-o cas n care totul mi-o aducea n amintire fr s-o gsesc. De vreo
ase luni, sora aceasta drag primea vizitele unui brbat nalt, uscat i
negricios, al crui chip mi displcea teribil. Se ncuiau singuri i nu tiu
ce fceau, cci soru-mea n-a vrut niciodat s-mi zic nimic i nici nu se
duceau n ncperea unde a fi putut s-i vd. Oricum ar fi, ntr-o
frumoas diminea, ea vine n camera mea, m strnge n brae i-mi
spune c a gsit-o norocul, c este ntreinut de acest mare brbat pe
care nu-l plceam deloc, i tot ce-am aflat a fost c datora frumuseii
bucilor sale ceea ce avea s ctige. Acestea fiind zise, mi ddu adresa
ei, i ncheie socotelile cu madama Gurin, ne mbria pe toate i se
duse. Bineneles c, peste dou zile, m-am dus, aa cum lesne v putei
nchipui, la adresa indicat, dar nimeni de-acolo habar n-avea de ceea ce
voiam eu s spun. mi ddui prea bine seama c soru-mea a fost la
rndul ei pclit, cci s-mi nchipui c ar fi vrut s m lipseasc de
plcerea de a-i fi n preajm era un lucru care nici nu-mi trecea prin
minte. Cnd m plnsei madamei Gurin de ceea ce mi se ntmpla n
aceast privin, vzui c zmbea cu rutate i c refuza s-mi dea vreo
lmurire: prin urmare, de-aici am tras concluzia c i-a avut partea n
misterul ntregii aventuri, dar c nu se dorea ca eu s-o desluesc. Toate
acestea m mhnir i m fcur s m hotrsc, dar, cum nu voi mai
avea prilejul de-a v vorbi despre aceast surioar drag, am s v spun,
domnilor, c, orict de mult am cutat-o, orict de mult m-am strduit

s-o descopr, mi-a fost ntru totul cu neputin s aflu vreodat ce s-a
ntmplat cu ea.

Pi, cum altfel, zise atunci madama Desgranges, cci nu mai era n
via la douzeci i patru de ore dup ce te-a prsit. Nu te-a pclit, ea a
fost cea nelat, dar Gurin tia despre ce era vorba. Doamne
Dumnezeule! ce-mi spui tu acolo! zise atunci Duclos. Vai! dei n-am mai
vzut-o, tot m mai amgeam c triete
195
. Fr niciun temei,
continu madama Desgranges, dar ea nu te-a minit: frumuseea bucilor
ei, uluitorul i neasemuitul ei cur i-au adus aventura n care era
ncredinat c i-a gsit norocul i-n care nu i-a ntlnit dect
moartea
196
. i brbatul nalt i usciv? ntreb Duclos. El nu era
dect mijlocitorul, nu lucra pentru sine. i totui, de ce-o vedea cu
osrdie de vreo ase luni? Ca s-o pcleasc, i rspunse Desgranges,
dar continu-i povestirea, aceste lmuriri ar putea s-i plictiseasc pe
domnii, iar ntmplarea aceasta m privete, o s le-o istorisesc eu aa
cum se cuvine. Scutete-ne de nduioarea asta, Duclos, i spuse sec
ducele vznd-o c de-abia se inea s nu verse cteva nevoite lacrimi,
aici nu cunoatem asemenea mhniri i natura ntreag de s-ar prbui,
n-am scoate nici mcar un suspin. Las boceala pe seama netoilor i-a
copiilor i fie ca planetele s nu mnjeasc vreodat obrajii unei femei
cumptate pe care noi o preuim. La aceste cuvinte, eroina noastr se
stpni i-i relu de-ndat istorisirea.

Din cele dou pricini pe care tocmai vi le-am lmurit, m-am hotrt,
aadar, domnilor, i, pentru c Fournier mi oferea o cas mai bun, o
mas cu totul altfel pus, nite partide mult mai scumpe, dei mai grele,
ns ntotdeauna o mpreal egal i fr nicio dijmuial, hotrrea am
luat-o pe loc. Madama Fournier ocupa o cas ntreag, iar haremul i era
format din cinci curvitine tinere i drgue; am fost a asea. S nu v fie
cu suprare dac-am s fac i-aici ca la madama Gurin, adic dac-am s
vi le nfiez pe tovarele mele pe msur ce vor juca un personaj.
Chiar a doua zi de dup sosirea mea, mi se ddu de lucru, cci treaba
mergea din plin la Fournier i-aveam cte cinci sau ase partide pe zi

fiecare. Dar n-am s v vorbesc, ca i pn acum, dect despre acelea
care pot s v ae atenia prin neruinarea sau ciudenia lor.
Primul brbat pe care-l vzui n noua mea locuin fu un vistiernic,
brbat la vreo cincizeci de ani. M puse s ngenunchez, cu capul aplecat
pe pat, i, aezndu-se i el tot pe pal, n genunchi deasupra mea, i
frec pula n gura mea, poruncindu-mi s-o in tare cscat. N-am pierdut
niciun strop, iar dezmatul se distra nespus din pricina rsucelilor i-a
strdaniilor de-a vomita la care m nevoi aceast scrboas gargariseal.
O s-mi ngduii, domnilor, continu Duclos, s fac loc de-ndat,
dei s-au ntmplat n perioade diferite, unor aventuri de-acelai soi,
patru la numr, pe care le-am avut la madama Fournier. Aceste istorisiri,
tiu prea bine, or s fie pe placul domnului Durcet care nu-mi va purta
pic pentru c-o s-i vorbesc, tot restul serii, despre o meteahn ce-i place
i mulumit creia am avut cinstea de a-l cunoate pentru prima oar.

Ce, zise Durcet, o s m faci s joc un rol n povestea ta? Dac nu
v stnjenete, domnule, rspunse Duclos, avnd grij numai s le dau
de tire domnilor cnd voi ajunge la cazul domniei voastre. i
pudoarea mea?< Cum adic?! De fa cu toate aceste domnioare, o
s-mi dezvlui aa faptele cele demne de ruine? i dup ce fiecare rse
de hazlia spaim a vameului, Duclos relu astfel:

Un libertin, tare btrn i dezgusttor, dar ntr-un chip deosebit de
acela pe care tocmai l-am pomenit, veni s-mi ofere cel de-al doilea
spectacol al acestei manii. M puse s m ntind n pielea goal pe-un
pat, se culc peste mine, dar invers, i puse pula n gura mea i limba n
pizda mea i, n aceast poziie, ceru s-i druiesc i eu desfttoarele
mngieri pe care pretindea c are s mi le dea limba lui. l supsei ct
putui de bine. El se-ndeletnicea cu fecioria mea; linse, mozoli i lucr,
fr ndoial, n tot ceea ce fcu mult mai mult ntru folosul lui dect
spre-al meu. Oricum ar fi, nu simii mai nimic, fiind tare fericit c nu
m-a apucat o sil teribil, iar libertinul se slobozi; fapt la care, potrivit
rugminii madamei Fournier ce m ntiinase de tot, fapt la care, cum
ziceam, l supusei n cel mai denat mod cu putin, strngndu-mi

buzele, sugnd, descurcndu-m n gur dup puteri cu sucul pe care-l
rspndea i trecndu-mi mna peste bucile lui pentru a-i dezmierda
creul, lucru pe care mi arta s-l fac, ndeplinindu-l nspre partea lui pe
ct putea el de bine< Dup ce sfri, brbatul nostru o terse,
asigurnd-o pe Fournier c nu i se mai oferise vreodat o putoare care s
fi tiut s-l mulumeasc mai deplin ca mine.
La puin vreme dup aceast aventura, curioas s aflu ce tot venea
s fac la bordel o btrn vrjitoare trecut bine de aptezeci de ani i
care prea c-ateapt s fie pus la treab, mi se spuse c, ntr-adevr,
avea s i lucreze. Nespus de curioas s vd cui aveam s-i servim o
asemenea zdrean
197
, le ntrebai pe tovarele mele dac n-au pe-acolo o
odi de unde s se poat vedea, aa ca la madama Gurin. Una,
care-mi rspunse c da, m i duse, iar cum era loc pentru dou, ne
aezarm i iat ce vzurm i auzirm, cci cele dou ncperi nefiind
desprite dect de-un perete subire, era foarte uor s nu pierzi nici
mcar un cuvinel. Hoaca ajunse prima i, pentru c se privi n oglind,
se aranja, fr ndoial ca i cum ar fi crezut c nurii ei aveau s-i mai
aduc vreo izbnd. Dup cteva minute, l vzurm sosind pe
Daphnisul acestei noi Chloe. Avea cel mult aizeci de ani; era un
vistiernic, brbat foarte cu stare i cruia i plcea mai mult s-i
cheltuiasc banii cu nite lepdturi ca bbtia dect cu nite putori
drgue, iar toate acestea din pricina unei ciudenii a nravului pe care
o nelegei, spunei domniile voastre, i pe care o lmurii aa de bine. El
nainteaz, o msoar din cap pn-n picioare pe dulcineea care-i face o
adnc plecciune. Las mofturile, stricat btrn, i spune
dezmatul, i dezbrac-te< Dar mai nainte, ia s vedem, ai dini?
Nu, domnule, nu mi-a mai rmas dect unul, zise baba cscndu-i
mpuita gur< mai bine, uitai-v. Atunci, brbatul nostru se apropie
i, lund-o de cap, i lipete pe buze unul dintre cele mai nfocate
sruturi pe care le-am vzut n viaa mea; nu numai c pupa, dar i
sugea, devora, i nfigea cu dragoste limba n adncurile putrezitului
gtlej, iar bbciunea, care de mult vreme nu mai avusese parte de-aa
o srbtoare, i-l napoia cu-aa o tandree< c mi-ar fi tare greu s v-o
zugrvesc. Hai, zise bancherul, dezbrac-te. i, n toat aceast vreme,

i d i el jos ndragii i scoate la iveal un mdular negricios i zbrcit
care nu mai fgduia de mult vreme s se-nvrtoeze. Totui, hoaca
e-n pielea goal i vine cu neruinare s-i ofere ibovnicului un btrn
trup nglbenit i tot numai creuri, uscat, flecit i descrnat, a crui
descriere, oricare v-ar fi plsmuirile n aceast privin, v-ar ngrozi prea
tare ca s vrei s-o ncerc. ns departe de-a fi scrbit de el, libertinul
nostru e-n adoraie; o nha, o trage la el pe fotoliul unde i-o ddea
singur la lab pe cnd o atepta s se despoaie, i nfige nc o dat limba
n gur i, ntorcnd-o, i ofer pe loc omagiul reversului medaliei.
L-am vzut clar de tot cum frmnta bucile, dar ce zic eu, bucile? cele
dou crpe zbrcite care-i cdeau din naltul oldurilor ncreindu-se pe
coapse. n sfrit, oricum ar fi fost, el le desfcu, i lipi cu voluptate
buzele pe mpuita cloac pe care ele-o cuprindeau, i nfund acolo de
mai multe ori limba, iar toate acestea n timp ce babornia ncerca s dea
un pic de trie mdularului mort pe care-l hia. S-ajungem la
problem, spuse mndruul; fr partea mea preferat, toate strdaniile
tale or s fie-n van. Ai fost ntiinat? Da, domnule. i tii c
trebuie s-nghii? Da, celuul meu, da, puiu, o s-nghit, o s nfulec
tot ce-o s faci. i, rstimp, libertinul o aaz pe pat cu capul n jos; n
aceast postur, i pune scula moale n ciocul ei, o nfund pn la coie,
se-ntoarce s apuce ambele picioare ale desftrii lui, i le pune pe
umeri, iar astfel, botul i este cu totul cuibrit ntre bucile hoatei. Limba
i se duce din nou n fundul acestei delicioase goaze; albina care merge
s se-i.1 iu iasc nectarul dintr-un trandafir nu soarbe cu mai mult
vo-luptate. Totui, baba suge, brbatul nostru se agit. Ah! la toi dra-i
a rig el dup un sfert de ceas de-asemenea libidinoas zbnuial, suge,
suge, bulangioaico! suge i nghite, c se scurge, pe toi dumnezeii, nu
simi? i pupnd dintr-o dat tot ce i se ofer, coapse, vagin, buci,
cloac, totul este lins, totul este supt. Bbtia nghite, iar bietul mo, care
se retrage la fel de bleg pe ct fusese atunci cnd intrase i care, dup
toate aparenele, s-a slobozit fr s se nvrtoeze, se ridic ruinat
nevoie mare din pricina rtcirii sale i ajunge ct poate de grabnic la
u, numai ca s nu vad cu mintea acum limpede hidosul obiect care
tocmai l sedusese.


Iar hoaca? zise ducele.

Baba tui, scuip, i terse mucii, se mbrc pe ct putu de repede i
plec.
Cteva zile mai trziu, aceleiai surate care-mi oferise desftarea
acestei scene i veni i ei rndul. Era o curvitin de vreo aisprezece ani,
blaie i cu cel mai interesant chip de pe lume; m dusei negreit s-o vd
la treab. Brbatul cu care-o mpreunau era cel puin la fel de btrn ca
vistiernicul. O puse s ngenuncheze ntre picioarele lui, i prinse capul
nhnd-o de urechi i-i vr n gur o pul care-mi pru mai murdar i
mai scrboas dect o crp trt printr-un an. Vznd cum se
apropie de buzele-i fragede aceast dezgusttoare bucic, biata mea
tovar vru s se arunce pe spate, dar nu degeaba o inea omul nostru
aa cum ii un celu de urechi. Hai, stricato, spuse el, ce, faci pe
mironosia? i, ameninnd-o c o s-o cheme pe madama Fournier care,
fr ndoial, o sftuise s fie ct mai supus, izbuti s-i nfrng
mpotrivirea. Ea desface buzele, se d napoi, le deschide i mai mult i,
n sfrit, nghite, sughind, infama relicv n cea mai drgla dintre
guri. Din aceast clip, sceleratul nu mai rosti dect mrvii. Ah!
netrebnico, spunea el spumegnd de furie, ce de farafastcuri i mai
trebuie ca s sugi cea mai frumoas pul din Frana. Doar n-oi fi creznd
c-o s m spl n fiecare zi numai pentru tine? Haide, ticloaso, suge!
suge cofetul. i, nfierbntndu-se de vorbele-i batjocoritoare i de sila
pe care i-o inspir tovarei mele, cci ntr-att e de-adevrat, domnilor,
c dezgustul pe care ni-l trezii devine un imbold pentru desftarea
domniilor voastre, libertinul e pe culmi i las n gura bietei copile
dovezile de netgduit ale brbiei sale. Mai puin binevoitoare dect
baba, ea n-a nghiit nimic i, mult mai scrbit dect aceasta, bor pe
dat tot ce-avea n burt, pe cnd libertinul nostru, aranjndu-i straiele
fr s-i dea prea mult atenie, rnjea printre dini pe seama crudelor
urmri ale libertinajului su.
Veni i rndul meu, dar, mai fericit dect naintaele mele, i eram
hrzit lui Amor n carne i oase, pentru ca, dup ce l-am satisfcut, s

nu-mi rmn dect uimirea de a afla aa ciudate nravuri la un brbel
att de bine fcut pentru a plcea. El sosete, m pune s m despoi, se
ntinde pe pat, mi poruncete s m ciucesc peste faa lui i s ncerc cu
gura s fac s se sloboad o pul tare prpdit, pe care ns mi-o
ridic-n slvi i a crei malahie m roag s-o nghit, de ndat ce-o s-o
simt scurgndu-se. Dar s nu faci pe puturoasa n tot acest timp,
adug micuul libertin: cu pizda s-mi acoperi faa de piat, pe care i
fgduiesc c-o s-l nghit aa cum o s-mi sorbi tu smna, iar
frumosu-i cur s mi se beasc-n nas. M-apuc de treab i-mi
ndeplinesc laolalt cele trei munci cu atta miestrie, c micul crel i
revars n curnd toat nvlnicia n gura mea, iar ct eu nghit,
adonisul meu face taman la fel cu pisatul n care l scald, iar toate acestea
pe cnd trage-n piept prurile cu care nu-ncetez s-l nmiresmez.

ntr-adevr, domnioar, spuse Durcet, ai fi putut prea bine s te
abii din a dezvlui copilriile tinereii mele. A! al zise ducele rznd,
ei! cum adic, tu care de-abia de-ndrzneti astzi s priveti o pizd, tu
le puneai la vremea aceea s se pie? E-adevrat, spuse Durcet, acum
roesc din pricina aceasta, e ngrozitor cnd ai s-i reproezi asemenea
mrvii; i de-abia acum, prietene, simt toat povara prerilor de ru<
Cururi delicioase, strig el cu patos, pupndu-l pe cel al lui Sophie pe
care-l trsese spre el pentru a-l frmnta o clip, cururi dumnezeieti, ct
de mult m ciesc pentru tmia pe care v-am rpit-o! O, delicioase
cururi, v fgduiesc un sacrificiu ntru ispire, pe altarele voastre fac
legmnt ca nicicnd n via s nu m mai rtcesc. i, pentru c
frumosul popone l aase puin, libertinul o aez pe novice ntr-o
poziie fr ndoial tare neruinat, dar n care putea, aa cum am
vzut, s-i dea crelul la supt i s soarb cea mai fraged i mai
voluptoas rozet. ns Durcet, mult prea obinuit cu acest soi de
plcere, nu-i regsea n ea dect arareori tria; degeaba ddu muie, n
van i se fcu la fel, cci fu nevoit s se retrag n aceeai stare de
neputin i s amne, tunnd i fulgernd mpotriva copilei, pentru
vreun moment mai fericit nite desftri pe care firea i le refuza atunci.
Toat lumea nu era la fel de nefericit. Ducele, care se dusese n

cabinetul lui cu Colombe, Zlamir, Sparge-buci i Thrse, scoase nite
urlete ce-i dovedeau bucuria, iar Colombe, care iei scuipnd din
rsputeri, nu mai ls nicio ndoial asupra templului pe care el l
tmiase. n ceea ce-l privete pe episcop, ntins fr nicio ruine pe
divanul su, cu bucile Adladei acoperindu-i nasul i cu pula n gura ei,
se desfta punnd-o pe tnra femeie s se beasc, n timp ce Curval,
n picioare, fcnd-o pe Hb s-i mbuce uriaa trompet, i pierdea
smna cu minile rtcindu-i aiurea.
Masa fu pus. La supeu, ducele voi s susin c, dac fericirea consta
n deplina satisfacere a tuturor plcerilor simurilor, atunci era greu ca
cineva s fie mai fericit dect erau ei acum. Vorbele acestea nu-s demne
de-un libertin, zise Durcet. i cum ai putea s fii fericit, din moment ce
v putei satisface n orice clip? Fericirea nu adast n desftare, ci n
dorin, n nimicirea oprelitilor ce stau n calea acestei dorine. Or, se
afl oare toate acestea aici, aici unde nu trebuie dect s poftesc ca s
am? M jur, spuse el, c, de cnd am venit aici, smna nu mi-a curs nici
mcar o singur dat pentru obiectele de fa; nu s-a revrsat nicicnd
dect pentru acelea de-aiurea. i-apoi, de altfel, adug vameul, un
lucru esenial lipsete, dup prerea mea, fericirii noastre: plcerea
comparaiei, plcere care nu se poate ivi dect din spectacolul
nenorociilor, iar noi nu vedem aa ceva pe-aici. Numai privelitea celui
care nu se bucur de ceea ce am eu i care sufer d natere farmecului
de a-i putea spune: aadar, sunt mai fericit dect el. Pretutindeni unde
oamenii vor fi egali i unde aceste deosebiri nu vor exista, nu vei afla
vreodat fericire. Este povestea omului care nu cunoate ndeajuns
preul sntii dect atunci cnd a fost bolnav. n cazul acesta, spuse
episcopul, s neleg c, prin urmare, aflai o adevrat desftare n
contemplarea lacrimilor acelora pe care mizeria-i copleete?
Nendoios, zise Durcet, poate c nu exist pe lumea aceasta voluptate
mai senzual dect aceea despre care vorbii. Cum? i fr s
le-aducei alinare? ntreb episcopul, care era tare bucuros s-l fac pe
Durcet s zboveasc asupra unui subiect att de pe placul tuturora,
tiindu-l totodat aa de capabil s-l prezinte pe larg. Ce numete
domnia ta alinare? zise Durcet. Dar aceast voluptate care se nate-n

mine din dulcea confruntare ntre starea lor i-a mea nu s-ar mai ivi dac
i-a alina, cci atunci, scondu-i din mizeria lor, i-a face s guste o clip
de fericire care, asemuindu-i mie, ar alunga orice desftare a
comparaiei
198
. Ei bine, potrivit spuselor domniei tale, zise ducele, ar
trebui ca, n vreun fel, ntru o mai bun ntemeiere a acestei hotrtoare
deosebiri pentru fericire, ar trebui mai degrab, zic eu, s le nruteti
situaia. Nu-i nicio ndoial aici, rspunse Durcet, i iat cum se
explic mrviile de care-am fost nvinuit n aceast privin toat viaa
mea. Oamenii care nu-mi cunosc motivele m-au fcut dur, feroce i
barbar, ns, btndu-mi joc de toate aceste vorbe, mi-am vzut de-ale
mele; nfptuiam, sunt ntru totul de-acord, ceea ce protii numesc
atrociti, dar aflam desftri n delicioase comparaii i eram fericit.
Hai, mrturisete adevrul, i zise ducele, recunoate c i s-a ntmplat
de mai bine de douzeci de ori s iei tot avutul unor nenorocii numai i
numai ca s slujeti n sensul acesta perversele metehne pe care nu le
tgduieti aici. De mai bine de douzeci de ori? exclam Durcet, de
peste dou sute de ori, prietene, i a putea, fr nicio exagerare, s
pomenesc vreo patru sute de familii nevoite azi s cear de poman i
care n-au ajuns aa dect mulumit mie. Da mcar ai tras vreun
folos? ntreb Curval. Aproape ntotdeauna, dar mi s-a i-ntmplat
adeseori s n-o fac dect dintr-o anumit rutate care trezete neabtut
n mine organele lubricitii. Mi se scoal atunci cnd fac ru, n rutate
aflu un farmec destul de ator pentru a detepta n mine toate
senzaiile plcerii, i rului m dedau doar pentru el i fr s m
intereseze nimic altceva n afara lui. Nu-mi nchipui s existe vreo
meteahn ca aceasta, spuse Curval. Cnd eram n parlament, de-o sut
de ori mi-am dat votul ca nite nefericii, despre care tiam prea bine c
sunt nevinovai, s fie spnzurai i nu m-am dedat vreodat acestei
mici nedrepti fr s simt nuntrul meu o voluptoas gdilare n care
organele plcerii coiului se-nfierbntau tare repede. Dai-v seama ce-a
fost n mine cnd am fcut i mai ru. E nendoielnic, zise ducele,
cruia mintea ncepea s i se-nflcreze tot pipindu-l pe Zphire, c-n
crim se afl ndeajuns farmec pentru a aprinde de una singur toate
simurile, fr s fii nevoit s te slujeti de niciun alt expedient, i nimeni

nu pricepe mai bine dect mine c frdelegile, chiar i cele mai
ndeprtate cu putin de ticloiile libertinajului, i pot scula pula
tocmai ca acelea care-i aparin. Mie, cel care v vorbete, mi s-a
nvrtoat cnd am prdat, am omort, am dat foc i n-am nici cea mai
mic ndoial c nu obiectul libertinajului ne nsufleete, ci ideea rului;
c, prin urmare, ni se scoal doar pentru ru i nu pentru obiect, n aa
fel nct, dac acest obiect ne-ar lipsi de posibilitatea de a-l face s sufere,
mdularul nu ni s-ar mai ntri pentru el. Nimic mai sigur, spuse
episcopul, i de aici se nate certitudinea celei mai mari plceri druite
de lucrul cel mai infam i de sistemul de la care nu trebuie s ne abatem,
anume acela c, cu ct vom voi s ivim plcerea din crim, cu att va
trebui ca aceasta s fie mai ngrozitoare. Iar pentru mine, domnilor,
adug el, dac-mi este ngduit s m citez, v mrturisesc c am ajuns
pe o asemenea culme, nct nu mai simt senzaia despre care vorbii, n-o
mai ncerc, cum ziceam, pentru crimele nensemnate, iar dac aceea pe
care o nfptuiesc nu adun atta mrvie, atrocitate, mielie i trdare
pe ct e omenete cu putin, senzaia nu se mai nate. Bine, spuse
Durcet, dar e oare posibil s comitem nite crime dup nchipuirea
noastr i dup cum le nfiai domniile voastre? Din punctul meu de
vedere, recunosc c imaginaia mi-a depit, n aceast privin,
ntotdeauna mijloacele
199
; am plsmuit de-o mie de ori ceea ce n-am
nfptuit i mereu m-am plns de natura aceasta care, dndu-mi dorina
de-a o batjocori, mi nltura de fiecare dat mijloacele pentru a o i face.
Pe lumea acesta, nu sunt dect vreo dou sau trei crime de ndeplinit
i, dup ce le-ai fcut pe-acestea, nu mai e nimic de spus; restul este
inferior i nu mai simi nimic. De cte ori, pe toi dumnezeii, nu mi-am
dorit s m fi putut ridica mpotriva soarelui, s las universul fr de el
ori s-l folosesc pentru a da foc lumii? Acestea ar fi nite crime, iar nu
micile abateri la care ne dedm, care se mrginesc s transforme dup
vreun an o duzin de creaturi n movilite de pmnt. Acestea fiind zise,
cum capetele se-nfierbntau deja, cum dou sau trei copilite ncepuser
s se mhneasc, iar pulile s se-nale, se scular de la mas ca s se duc
s reverse n drglae guri valurile acestei licori ale crei picturi mult
prea de neindurat i tceau s profereze asemenea orori. Se mulumir-n

seara aceea cu desftrile gurii, dar nscocir sute de feluri pentru a le
schimba i, cnd se saturar cu toii pe deplin, ncercar s afle n cteva
ceasuri de odihn puterile necesare pentru a o lua de la capt.


A NOUA ZI
n dimineaa aceea, Duclos i ntiina c, dup prerea ei, e mai
prudent ori s li se ofere copilelor alte momi
200
pentru
exerciiul masturbrii dect futii folosii n acest scop, ori s se
pun capt leciilor, cci le credea ndeajuns de nvate. Ea spuse, cu
mult dreptate i deplin adevr, c, folosindu-i pe aceti tineri cunoscui
sub numele de futi, de-aici puteau s decurg nite intrigi pe care era
mai nelept s le evite, c, de altfel, junii acetia nu erau buni de nimic la
pomenitul exerciiu, dat fiind c se slobozeau imediat, i c totul era n
paguba plcerilor pe care le-ateptau cururile domnilor. Prin urmare, se
hotr c leciile or s nceteze, cu att mai mult cu ct printre copilite
se-aflau deja cteva care ddeau de minune la lab. Augustine, Sophie i
Colombe ar fi putut s se-ntreac ntr-ale ndemnrii i sprintenelii
ncheieturii cu cele mai faimoase labagioaice din capital. Dintre toate,
Zelmire era cea mai puin priceput: i nu pentru c n-ar fi fost foarte
vioaie i nespus de iscusit n tot ceea ce fcea, ci fiindc firea-i blnd i
melancolic nu-i ngduia s-i uite tristeile i deoarece era mereu trist
i gnditoare. La vizita de la dejun din dimineaa aceea, guvernanta ei o
nvinovi c dduse peste ea, cu o sear nainte, rugndu-se la
Dumnezeu nainte de-a se culca. Fu chemat, luat la ntrebri i i se


ceru s spun care era subiectul rugciunilor sale. La nceput, ea nu voi
s zic nimic, dar, vzndu-se ameninat, mrturisi plngnd c-l ruga
pe Dumnezeu s o salveze din primejdiile n care se afla i mai ales
nainte ca cineva s-i siluiasc fecioria. Atunci, ducele i spuse sus i tare
c merit s moar i-o puse s citeasc tocmai articolul din hotrri care
se referea la acest subiect. Ei bine! exclam ea, omori-m! Cel puin,
Dumnezeul pe care-l invoc o s aib grij de mine. Omori-m nainte
de a-mi lua cinstea, iar acest suflet pe care i-l druiesc se va nla mcar
neprihnit la snul lui. Voi fi dezrobit din chinul de-a vedea i de-a
auzi attea orori n fiecare zi. Un rspuns n care domnea atta virtute,
nevinovie i blndee le-o scul ca prin minune libertinilor notri. Unii
dintre ei erau de prere s-i ia pe loc fecioria, dar ducele, aducndu-le
aminte de sfintele ndatoriri pe care i le luaser, se mulumi s-o
condamne, confiaii si fiind ntru totul de acord, la o pedeaps sever
pentru smbta urmtoare i, pn atunci, s vin n genunchi s sug
cu guria ei, cte-un sfert de ceas, pula fiecrui frtat, prevenind-o
totodat c, de va mai fi prins vreodat asupra faptei, o s-i piard fr
nicio ndoial viaa i-o s fie judecat dup toat asprimea legilor. Biata
copil se-apuc s ndeplineasc prima parte a canonului, ns ducele,
cruia ceremonia i se urcase la cap i care, dup hotrrea rostit,
frmntase peste msur curul copilitei, i rspndi ca un mojic toat
smna n aceast drgla guri, ameninnd-o c are s-o spnzure
dac d afar chiar i-un strop, iar srmana micu nghii tot, nu fr
grozave mpotriviri. Ceilali trei fur la rndul lor supi, ns nu se
slobozir i, dup obinuitele ceremonii ale vizitei de la biei i capel,
care-n dimineaa aceea fu prea puin rodnic, pentru c refuzaser
aproape pe toat lumea, cinar i trecur la cafele. Acestea erau servite
de ctre Fanny, Sophie, Hyacinthe i Zlamir. Lui Curval i ddu prin
minte s-l fut pe Hyacinthe ntre coapse i s-o sileasc pe Sophie s
vin, ntre picioarele biatului, s ia la cioc partea de pul ce-avea s se
ieasc dincolo. Scena fu plcut i voluptoas; l frec i-l fcu pe
bieandru s se lase mare chiar pe nasul codanei, iar ducele care, din
pricina lungimii mtrngii sale, era singurul ce-ar fi putut s fac la fel,
se rndui la fel cu Zlamir i Fanny. Dar copilandrul nu se slobozea nc;

aa c fu lipsit de-un episod
201
tare agreabil cu care Curval se desfta.
Dup, Durcet i episcopul i-i potrivir i ei pe cei patru copii i-i puser
aijderea s-i sug, dar nimeni nu ni, iar dup o scurt siest, se
duser n salonul de istorisiri unde, toat lumea fiind la locul ce i se
cuvenea, madama Duclos relu astfel firul povestirilor ei:

Cu oricine altcineva n afara mririlor voastre, domnilor, spuse
binevoitoarea putoare, mi-ar fi fric s intru-n subiectul istorisirilor cu
care ne vom ndeletnici n sptmna aceasta, dar, orict de cumplit de
dezmat ar fi, metehnele domniilor voastre mi sunt prea cunoscute
pentru ca, n loc s m tem c n-o s v fiu pe plac, s fiu, dimpotriv,
ntru totul ncredinat c-am s v desft. V previn, o s auzii nite
oribile mrvii, dar urechile v sunt obinuite cu-aa ceva, inimile
mriilor voastre le ndrgesc i le rvnesc, aa c eu m-apuc fr zbav
de istorisit. La madama Fournier, aveam un vechi client pe care, nu tiu
nici de ce, nici cum, l numeam cavalerul, al crui obicei era de-a veni
neabtut n fiecare sear la bordel pentru o ceremonie pe ct de simpl,
pe-att de ciudat: i desfcea ndragii i trebuia ca una dintre noi,
fiecare cnd i venea rndul, s se duc s-i lase ccatul nuntru. i-i
ncheia degrab la loc i ieea n goana mare ducnd cu sine pacheelul
acesta. Cnd i-l ofeream, i ddea singur la lab pre de-o clip, dar nu
l-am vzut niciodat slobozindu-se i nici n-am aflat unde se ducea cu
scrnjelul aa strecurat n izmene.

Ooo! pe toi dracii!, spuse Curval care n-asculta niciodat nimic fr
s-l apuce pofta de-a face la fel, vreau ca cineva s mi se cace n ndragi,
iar eu s pstrez rahatul toat seara. Poruncindu-i lui Louison s vin
s-i fac serviciul acesta, btrnul libertin le oferi pe viu celor de fa
spectacolul nravului a crui povestire de-abia o auziser. Hai,
continu, i zise el lui Duclos cu nepsare i tolnindu-se pe divan, n-o
vd aici dect pe frumoasa Aline, fermectoarea mea nsoitoare de ast
sear, care-ar putea s fie stingherit din pricina acestei chestiuni, cci,
n ceea ce m privete, mie-mi convine de minune. i Duclos relu
dup cum urmeaz:


ntiinat, zise ea, de tot ceea ce avea s se petreac la libertinul la
care eram trimis, m mbrcai n biat i, cum n-aveam dect douzeci
de ani, un pr frumos i-un boi drgla, straiele acestea mi veneau de
minune. mi iau aminte ca, nainte de-a pleca, s fac, n izmene, ceea ce
domnul preedinte tocmai a fcut ntr-ale sale. Omul meu m atepta n
pat, m apropii, m srut de vreo dou sau de trei ori cu mult
denare pe gur, mi spune c sunt cel mai drgu bieel pe care l-a
vzut vreodat i, ludndu-m ntruna, ncearc s-mi desfac
ndragii. M prefac puintel c m apr, cu singurul gnd de a-i aprinde
i mai abitir dorinele, m strnge, reuete, dar cum s v zugrvesc
extazul de care-i cuprins de ndat ce zrete i pacheelul pe care-l port
asupr-mi, i bltura pe care acesta o fcuse pe amndou bucile!?
Cum, ticlos mic, mi zice el, te-ai scpat n ndragi!< Dar cum poi s
faci asemenea porcrii? i, pe dat, inndu-m tot cu curul spre el i cu
izmenele n vine, se scutur, se lipete de spatele meu i-i arunc
smna pe pacheelul cu pricina, vrndu-mi totodat limba-n gur.

i cum! spuse ducele, nu s-a atins de nimic, n-a frmntat nimic din
tii tu ce? Nu, monseniore, zise Duclos, v povestesc totul i nu v
ascund nicio mprejurare. Dar puin rbdare i vom ajunge treptat i la
ceea ce voii s spunei.

Hai s vedem unul tare drgu, mi zise una dintre tovarele mele;
sta n-are nevoie de nicio curv, se distreaz de unul singur. Ne
ndreptm spre guric, tiind c, n odia de alturi unde avea el s se
duc, se-afla o oal de nevoi pe care, cu vreo patru zile-n urm, ni se
poruncise s-o umplem i-n care acum trebuia s se gseasc pe puin o
duzin de ccai. Sosete i brbatul nostru; era un btrn vistiernicel de
vreo aptezeci de ani. Se ncuie, se duce glon la oala despre care tie c
ascunde miresmele cu care a cerut s se desfete. O apuc i, aezndu-se
pe un fotoliu, se uit pre de-un ceas cu nesfrit dragoste la bogiile
cu care-l miluisem. Adulmec, atinge, pipie, pare s-i scoat pe toi
unul dup altul pentru a avea plcerea de a-i contempla mai bine. n cele

din urm, n culmea extazului, scoate din prohab
202
o zdrean paradit
i-nnegrit pe care o scutur din toate puterile; cu-o mn i-o freac, pe
cealalt i-o nfund-n oal, i-aduce preaslvitei scule un nutre n stare
s-i nflcreze dorinele; dar ea nu se ridic cu niciun chip. Exist
momente n care firea e-aa de ndrtnic, nct nici excesele care ne
desfat cel mai mult nu reuesc s-i smulg ceva. Degeaba se chinui,
nimic nu se-nl; dar tot hnnd-o, cu-aceeai mn pe care tocmai
i-o muiase n scrnvie, pula d s neasc: el ncremenete, cade pe
spate, simte, respir, i freac toiul i se sloboade pe grmada de ccat
care l-a desftat aa de bine.
Un altul lu supeul doar cu mine i pofti s aib pe mas
dousprezece farfurii pline cu aceleai bucate, amestecate cu acelea ale
supeului. Le amuina, le adulmeca rnd pe rnd i-mi porunci s-i dau
la lab dup mas peste aceea care i se pruse cea mai frumoas.

Cu uurin ne putem nchipui c ntreaga sear se petrecu n
murdrii aproape de-un soi asemenea cu-acelea pe care tocmai le
auziser, lucru cu att mai uor de crezut cu ct pomenitul nrav era
obinuit la cei patru frtai ai notri i, dei Curval era cel care-l ducea
cel mai departe, ceilali trei nu erau deloc mai puin grozavi. Cei opt
ccai ai copilelor fur aezai printre bucatele de la supeu, iar la orgii,
fr ndoial c depir toate acestea i cu bieeii, aa c astfel se
ncheie cea de-a noua zi al crei sfrit l vzur sosind cu o plcere pe
potriva gndului c, n ziua urmtoare, aveau s-aud, despre obiectul pe
care-l ndrgeau att, nite istorisiri ceva mai lmurite.

A ZECEA ZI
Nu uita s nvluieti mai bine
la nceput ceea ce vei lmuri aici.
u ct naintm, cu att ne putem lumina cititorul n
privina a anumitor fapte pe care am fost silii s i le
ascundem la nceput. Acum, de pild, i putem spune care
era obiectul vizitelor din zori n camera copiilor, pricina care le-aducea
pedeapsa atunci cnd, la aceste vizite, erau aflai civa pctoi i care
erau voluptile cu care se desftau la capel: subiecilor, de orice sex
vor fi fost ei, le era cu strnicie interzis s mearg la toalet fr o
ngduire clar, n aa fel nct aceste nevoi, astfel pstrate, s le poat fi
de folos acelora care le doreau. Vizita slujea la cercetarea n amnunt a
faptului dac nu cumva cineva nu se supusese acestei porunci: prietenul
de lun se uita cu grij la toate oalele de noapte i, dac afla vreuna
plin, subiectul era pe loc trecut n catastiful pedepselor. Totui, acelora
care nu mai puteau s se in li se acorda o nlesnire: aceea de a se duce,
cu puin nainte de dineu, la capela din care se fcuse o cctoare,
nconjurat n aa fel nct libertinii notri s-aib putina de-a se bucura
de plcerea pe care satisfacerea acestei nevoi putea s le-o ofere; iar
restul, care se inuse s-i pstreze pacheelul, l pierdea n timpul zilei
C

n felul care le era cel mai mult pe plac frtailor i ntotdeauna,
bineneles, cel puin n acela ale crui amnunte le vom auzi, cci
detaliile acestea vor mplini toate felurile de-a se deda pomenitei
volupti. Aa-numita ceremonie a bideului nu era tocmai pe placul
celor patru prieteni ai notri: Curval, de pild, nu putea suferi ca
subiecii care trebuiau s aib de-a face cu el s se spele; Durcet era la fel,
drept pentru care i unul, i cellalt i ddeau de tire guvernantei care
erau supuii cu care aveau de gnd s se desfete a doua zi, iar acestora
nu li se ngduia cu niciun chip s se foloseasc de vreo splare sau
frecare, de orice soi va fi fost ea; ceilali doi, care nu urau deloc lucrul
acesta, dei nu li se prea hotrtor ca primilor doi, se dedau nfptuirii
acestui episod, iar dac, dup ce era ntiinat c trebuie s fie murdar,
un subiect gsea de cuviin s fie curat, era pe dat trecut pe lista
pedepselor. Aceasta a fost povestea lui Hb i Colombe n dimineaa
aceea. Se ccaser n ajun, la orgii, iar Curval, care tia c-aveau s
serveasc, a doua zi, cafelele, care i fcuse socoteala s se distreze cu
ele i care le dduse de tire c o s le pun s trag nite vnturi,
poruncise ca lucrurile s fie lsate tocmai n starea n care se aflau. Cnd
se duser la culcare, copilele nu fcur nimic. La vizit, Durcet, prevenit,
fu tare mirat s le gseasc n cea mai mare curenie; ele-i cerur
iertare, spunnd c uitaser de porunc, dar tot fur trecute n catastiful
pedepselor. n dimineaa aceea, nimeni nu primi nvoire la capel.
Cititorul va binevoi s-i aduc aminte de ceea ce vom nelege prin
aceasta n viitor. Bnuiau ei ce nevoie o s-i apuce pe-nserat, la istorisiri,
ca s nu pstreze totul pentru vremea aceea. n aceeai zi, puser capt i
leciilor de masturbare ale bieeilor; erau inutile, cci toi ddeau la lab
mai ceva ca cele mai iscusite curve din Paris. Zphire i Adonis erau cei
mai buni mai ales prin priceperea i vioiciunea lor i nu-s prea multe
pule care s nu se sloboad pn la snge frecate fiind de-aa uoare i
delicioase mnue. Nimic nou nu se-ntmpl pn la cafele; erau servite
de Giton, Adonis, Colombe i Hb. ntiinai din vreme, cei patru
micui se ndopaser cu toate doftoriile care pot cu strnicie s
pricinuiasc pruri, iar Curval, ce-i propusese s aib parte de nite
bini, primi nemaipomenit de multe. Ducele l puse pe Giton s i-o

sug, dar guria lui nu rzbea s cuprind uriaul vjglu ce i
se-nfia. Durcet se ded unor orori pe-alese cu Hb, iar episcopul o
futu pe Colombe ntre coapse. Btu de ora ase, trecur n salon unde,
totul fiind la locul cuvenit, Duclos se apuc s povesteasc cele ce se vor
citi:

De curnd, sosise la madama Fournier o nou tovar care, din
pricina rolului pe care-o s-l joace n amnuntul patimii ce urmeaz,
merit s v-o zugrvesc mcar n mare. Era o tnr lucrtoare n ale
croitoriei, momit de seductorul despre care v-am vorbit la madama
Gurin i care lucra i pentru Fournier
203
. Avea paisprezece aniori,
prul aten, ochii cprui i plini de foc, boiul cel mai voluptos cu putin,
pielea alb ca un crin i moale ca satinul, destul de bine fcut, dei
puintel cam gras, nensemnat cusur de unde reieea cel mai fraged i
mai drgla cur, cel mai rotunjor i mai dalb ce s-a aflat vreodat,
poate, la Paris. Brbatul pe care, prin guric, i l-am vzut trimis era
safteaua
204
ei, cci era nc fecioar i, fr nicio urm de-ndoial, pe
peste tot. Aa c o atare bucic nu i se oferi dect unui prieten de
seam al casei: era btrnul abate de Fierville, cunoscut att pentru
averile, ct i pentru dezmurile sale, ros de gut pn-n vrful
degetelor. Sosete mbrobodit
205
pn peste cap, se duce n odaie, se uit
cu mare grij la toate uneltele de care-o s aib nevoie, pregtete totul,
iar micua i face apariia; i spuneam Eugnie. Puin speriat de figura
caraghioas a primului su ibovnic, ea las ochii-n jos i roete.
Apropie-te, apropie-te, i spuse libertinul, i arat-mi bucile.
Domnule< zise copila, uluit. Ei, haide, haide, spuse btrnul
desfrnat; nu-i nimic mai ru dect nceptoarele astea necoapte; nici nu
le trece prin cap c vrei s vezi i tu un cur. Hai, suflec-i poalele, da
suflec-le o dat! Iar cum, n cele din urm, micua nainta, de team s
n-o supere pe madam creia i fgduise s se poarte frumos, i sumete
fustele doar pe jumtate pe la spate. Mai sus, hai, mai sus, zise btrnul
dezmat. Ce-oi fi creznd, c-o s m ostenesc eu? i, ntr-un sfrit,
mndrul cur apare n ntreaga-i splendoare. Abatele se uit prin lornion,
o pune ba s stea dreapt, ba s se-aplece, i poruncete cnd s strng

picioarele, cnd s le deprteze i, sprijinind-o de pat, i freac pre de-o
clip, dar cu grosolnie, prile de dinainte pe care le-a dezgolit, lipit cu
totul de bucile lui Eugnie, ca pentru a se electriza
206
, ca pentru a-i
atrage un pic din cldura acestei frumoase copile. De-aici, trece la
pupturi, se pune n genunchi ca s lucreze cu mai mult uurin i,
innd cu ambele mini ncnttoarele buci, deprtndu-le ct i sttea-n
putin, cu gura i cu limba se-apuc s cotrobiasc printre comori.
Nu m-au pclit ctui de puin, spuse el, ai un cur destul de frumos.
Cnd te-ai ccat ultima oar? De curnd, domnule, zise micua.
nainte s urc, madama m-a pus s-mi iau seama. Ah! Ah!< nseamn
c nu mai ai nimic n mruntaie, spuse dezmatul. Ei bine, o s vedem
noi. i, nhnd atunci o sering, o umple cu lapte, se ntoarce lng
obiectul lui, potrivete canula i mpinge clisma. Eugnie, ntiinat din
vreme, i se las cu totul n voie, dar, nici n-ajunge bine doftoria n burta
acesteia, c, ntinzndu-se pe divan, dezmatul i poruncete s se pun
de-a clare peste el i s-i napoieze, n gur, ceea ce-i dduse. Timida
creatur se aaz cum i s-a spus, mpinge, libertinul i-o freac, gura lui,
lipit cu totul de goaz, nu las s se piard niciun strop din preioasa
licoare care se scurge de-acolo. nghite totul cu cea mai mare grij i
n-ajunge bine la ultima nghiitur, c-i i nete malahia i-l arunc n
delir. Dar de ce toanele acestea, sila care, la aproape toi adevraii
libertini, urmeaz prvlirii nlucirii lor? Zvrlind-o departe de el pe
copil, cu vrjmie, de-ndat ce-a sfrit, abatele i potrivete straiele,
zice c-a fost pclit atunci cnd i s-a fgduit c micua o s fie deja
ccat, c, nendoielnic, nu se uurase deloc i c el a nghiit jumtate
din scrna ei. E limpede c domnul abate nu voia dect lapte. Mrie,
suduie, drcuiete, spune c n-o s plteasc niciun ban, c n-o s mai
vin, c-n van se ostenete s bat drumurile pentru nite mucioase mici
ca asta i pleac, adugnd mii de alte ocri pe care vi le voi istorisi cu
prilejul unei alte patimi n mijlocul creia se afl, pe cnd aici n-ar fi
dect foarte la margine.

Pe toi dracii, spuse Curval, iat un brbat tare ginga: s se supere
aa c-a fost miluit c-un pic de ccat? Ce s mai zic atunci ia care-l

mnnc! Rbdare, rbdare, monseniore, zise Duclos, ngduii ca
povestirea mea s pstreze rnduiala pe care chiar domniile voastre au
cerut-o i vei vedea c-o s ajungem i la ciudaii libertini despre care
vorbete mria ta acolo.

Acest sul a fost scris n douzeci de seri, de la
orele apte pn la zece, i a fost ncheiat azi, 12
septembrie 1785.
Citete restul pe partea cealalt a sulului. Ceea ce
urmeaz formeaz continuarea sfritului sulului.

Dou zile mai trziu, fu rndul meu. Fusesem din vreme ntiinat
i m ineam de vreo treizeci i ase de ceasuri. Eroul meu era un btrn
preot al regelui, ros de gut ca i naintaul su. N-aveai voie s
te-apropii de el dect goal, dar partea de dinainte i ele trebuiau s
fie acoperite cu cea mai mare grij; fusesem sftuit s nu m abat cu
niciun chip de la aceast condiie, spunndu-mi-se c, de-ar fi ajuns, din
nefericire, s descopere i cea mai mic privelite a acestor pri, n-o s-l
fac niciodat s se sloboad. M dau aproape, el se uit cu atenie la
poponeul meu, m ntreab ci ani am, dac e adevrat c mi vine ru
de tot s m cac, de ce soi e scrna mea, dac e moale, dac e tare i mii
de alte ntrebri care mi preau c-l nsufleesc, cci, ncetul cu ncetul,
tot plvrgind, pula i se scul i mi-o art. Aceast pul, de vreo patru
degete lungime cu vreo dou sau trei de jur-mprejur, prea, n ciuda
strlucirii sale, aa de jalnic i de smerit, c-aproape aveai nevoie de
ochelari ca s-i dai seama c exist. Totui, la cererea omului meu, o
nhai i, vznd c scuturturile mele i aau destul de bine poftele, el
se pregti de jertf. Dar, copila mea, spuse el, cheful sta de-a te cca
despre care-mi vorbii e pe bune? Cci nu-mi place s fiu pclit. Ia s
vd eu dac ntr-adevr ai ceva scrn-n cur. i, zicnd acestea, mi
bag degetul de la mijlocul minii sale drepte taman n temelie, n timp
ce cu stnga proptea nvrtoarea pe care i-o pricinuisem puei sale.
Degetul acesta n-avu de ce s mearg prea departe ca s se conving de
grozava nevoie de care l ncredinam. De-abia m atinsese, c se i

veseli cu totul: Ah! pe pizda m-sii!, zise el, nu m minte, gina o s
cotcodceasc i numa ce-am simit oul. ncntat, dezmatul mi pup
de-ndat poponeul i, vznd c-l grbesc i c mi-este peste putin s
m mai in, m pune s m sui pe-un soi de mainrie destul de
asemntoare cu aceea pe care o avei aici, domnilor, n capel: acolo,
curul meu, ntru totul la vedere, i putea lepda minunia ntr-un vas
aezat puin dedesubt, la dou sau trei degete de nasul lui. Aceast
mainrie fusese fcut anume pentru el i-o folosea adesea, cci nu
trecea o zi fr s vin la madama Fournier pentru o atare ncercare, fie
cu venetice, fie cu fetele din cas. Un fotoliu, potrivit dedesubtul
cercului care-mi inea bucile, era tronul personajului. De cum m vede
n poziie, se aaz i-mi poruncete s ncep. Cteva bini o iau nainte;
el le trage-n piept. n sfrit, apare i scrnjelul; el e-n adoraie: Cac-te,
micua mea, cac-te, ngerau-le! strig el, tot o vpaie. Arat-mi cum i
iese scrna din frumosu-i cur. i mi-l ajuta; degetele lui, apsndu-mi
goaza, uurau explozia; i-o freca, se uita, se-mbta de-atta voluptate,
iar culmea plcerii lundu-i, n cele din urm, cu totul minile, strigtele,
suspinele, mngierile sale m ncredineaz c se-apropie de ultima
treapt a desftrii, lucru de care nu m mai ndoiesc ntorcnd capul i
vznd cteva picturi de smn n acelai vas pe care tocmai l
umplusem. Preotul plec fr s fac trboi; mi spuse chiar c o s-mi
fac onoarea de a m revedea, dei bnuiam taman contrariul, tiind ct
se poate de bine c nu cerea niciodat de dou ori aceeai fat.

Dar neleg lucrul acesta, zise preedintele care mozolea poponeul
Alinei, tovara sa de divan; trebuie s-ajungi unde suntem noi, e nevoie
s fii la ananghia care ne copleete ca s pui acelai cur s se cace de mai
multe ori. Domnule preedinte, spuse episcopul, avei un glas ntr-un
anume fel ntretiat care-mi arat c vi s-a sculat. Ah! tcere, relu
Curval, pup bucile domnioarei, fiica domniei voastre, care n-are nici
atta bunvoin s-mi azvrle un biet pr. Prin urmare, sunt mai
norocos, zise episcopul, cci iat-o pe doamna, soia domniei voastre, care
tocmai mi-a fcut cel mai frumos i mai copios ccat< Haidei,
domnilor, linite, linite! spuse ducele a crui voce prea s fie nbuit

de ceva ce-i acoperea capul; linite, la dracu! ne-aflm aici ca s auzim i
nu ca s acionm. Vrei s spui c tu nu faci nimic, rosti episcopul, i
numai ca s-asculi iat-te rostogolit sub trei sau patru cururi. Ei,
haidei, are dreptate. Continu, Duclos, o s fie mai nelept din partea
noastr s ascultm nite prostii dect s le facem, trebuie s ne
pstrm. Iar Duclos se pregtea s-nceap din nou, cnd se auzir
obinuitele urlete i neschimbatele blasfemii ale salvelor ducelui care,
nconjurat de cvartetul su, i pierdea cu denare smna, luat la lab
de Augustine ce-l scurge, potrivit spuselor lui, n chip delicios, i fcnd
cu Sophie, Zphire i Giton o groaz de prostioare tare asemenea celor
care se povesteau. Ah! pe toi dumnezeii, zise Curval, nu mai pot s
suport aa pilde rele. Nimic nu te face, dup prerea mea, s te slobozi
mai bine dect o slobozire i iat-o pe curvitina asta, continu el vorbind
despre Aline, care nu putea defel cu cteva clipe n urm i care-mi face
acum toate poftele< Nu-i nimic, o s m in. Ah! degeaba te caci,
stricato, degeaba te caci, n-o s m slobod! Vd prea bine, domnilor,
spuse Duclos, c dup ce v-ara dat ghes la desfru, tot eu trebuie s v
cuminesc i, pentru a izbndi, o s-mi reiau istorisirea fr s v mai
atept poruncile. Ei! nu, nu, zise episcopul, eu nu-s aa de ruinos ca
domnul preedinte; smna m neap i trebuie s-i dau drumul. i,
spunnd acestea, toat lumea l vzu nfptuind nite lucruri pe care
rnduial la care ne-am hotrt nu ne ngduie deocamdat s le
dezvluim, dar a cror voluptate fcu degrab s curg malahia ce
ncepuse, prin picturile sale, s-i supere coaiele. Ct despre Durcet,
prins cu totul de curul lui Thrse, nimeni nu auzi nimic, aa c, dup
toate aparenele, natura i refuza ceea ce le druia celorlali, cci, de
obicei, nu era deloc tcut atunci cnd firea-l miluia cu favorurile sale. De
data aceasta, madama Duclos, vznd, aadar, c s-au linitit, relu
astfel urmarea denatelor sale aventuri:

O lun mai trziu, vzui un brbat pe care aproape c trebuia s-l
siluieti pentru o fapt destul de asemntoare aceleia istorisite mai
devreme. M cac ntr-o farfurie i i-o aduc sub nas, ntr-un fotoliu n
care-i trecea vremea citind fr s par c m bag-n seam. M suduie,

m ntreab cum de sunt aa de neruinat ca s fac nite lucruri
de-acestea n faa lui, dar, pn la urm, adulmec scrnjelul, l privete
i-l pipie. mi cer iertare pentru neobrzarea mea, el o tot d nainte cu
prostiile lui i se sloboade, cu scrna sub nas, spunndu-mi c-o s-mi ia
urma i c, ntr-o bun zi, o s am de-a face cu el.
Un al patrulea nu folosea la srbtoarea aceasta dect bbtii de
aptezeci de ani. L-am vzut la treab cu una care avea cel puin optzeci.
Era culcat pe-un divan; matroana, de-a clare peste el, i lepd
btrnul prinos pe burta lui, frecnd de zor la o hodorogit i zbrcit de
pul care se slobozi niel de tot.
La madama Fournier, mai aflai i-o alt mobil destul de ciudat: era
un soi de scaun gurit n care un brbat se putea bga n aa fel, nct
trupul trecea ntr-o odaie alturat i numai capul i rmnea acolo unde
se gsea oala. Eu stteam de partea unde-i era corpul i, n genunchi
ntre picioarele lui, i-o sugeam ct puteam de bine n timpul operaiunii.
Or, aceast stranie ceremonie consta n faptul c un brbat din popor,
tocmit anume, dar rar s tie ori s priceap mai mult din ce fcea, intra
dinspre partea unde se gsea ezutul jilului, se aeza deasupra i-i
mpingea ccatul care, astfel, cdea drept pe faa pacientului pe care-l
mntuiam. Dar trebuia ca omul s fie numai un poporean ales din tot
ceea ce prostimea putea s ofere mai ngrozitor; mai mult, era nevoie s
fie btrn i urt. i era artat nainte i, fr toate aceste caliti, nu-l
voia. N-am vzut nimic, dar am auzit: clipa czturii fu aceea a salvei
brbatului meu, smna mi se-avnt n gtlej pe msur ce scrna i
acoperea chipul i-l zrii ieind de-acolo ntr-o stare care-mi dovedi c
fusese bine servit. O dat fapta dus la bun sfrit, ntmplarea mi-l
scoase n cale pe drguul care tocmai slujise: era un brbat din
Auvergne, cinstit i de ndejde, ce fcea pe salahorul
207
pentru zidari,
ncntat de-a dreptul s scoat un mic ecu dintr-o ceremonie care, numai
eliberndu-l de prisosul mruntaielor sale, i era cu mult mai drag i
mai pe plac dect purtatul trgii de var. Era nspimnttor de urt i
prea trecut de patruzeci de ani.

l dau la dracu pe Dumnezeu, spuse Durcet, uite-aa cum trebuie.

i, trecnd n cabinetul su cu cel mai n vrst dintre futi, Thrse i
madama Desgranges, fu auzit, cteva minute mai trziu, zbiernd ct l
inea gura, fr s vrea, la ntoarcere, s mprteasc adunrii excesele
crora tocmai se dedase. Masa fu pus. Supeul fu cel puin la fel de
destrblat ca de obicei i, pentru c prietenilor li se fcu poft, dup
acest osp, s-i fac mendrele fiecare separat, n loc s se distreze n
clipa aceea toi laolalt aa cum le erau apucturile, ducele ocup
budoarul din fund cu Hercule, madama Martaine, fiica sa Julie, Zelmire,
Hb, Zlamir, Cupidon i Marie. Curval puse stpnire pe salonul de
istorisiri cu biata Constance, care tot mai tremura de fiecare dat cnd
era nevoit s se afle n preajma lui i pe care el era tare departe de-a o
liniti, cu Fanchon, madama Desgranges, Sparge-buci, Augustine,
Fanny, Narcisse i Zphire. Episcopul se duse n salonul de adunri cu
Duclos care, n seara aceea, i fu necredincioas ducelui ca s se rzbune
pentru necredina pe care el i-o arta lund-o pe Martaine, cu Aline,
Tare-n-pul, Thrse, Sophie, micua i fermectoarea Colombe,
Cladon i Adonis. Ct despre
Durcet, el rmase n sufragerie de unde masa fu strns i se-aruncar
pe jos covoare i perne. Se ncuie acolo, cum ziceam, cu Adlade,
scumpa lui nevast, Antinos, Louison, Champville, Michette, Rosette,
Hyacinthe i Giton. Mai degrab un prisos de lubricitate dect orice alt
motiv statornicise, fr ndoial, aceast rnduial, cci minile
se-nfierbntar ntr-att n seara aceea nct, toi fiind de-aceeai prere,
nimeni nu se culc, ba, dimpotriv, murdriile i mrviile care se
nfptuir n fiecare ncpere sunt de nenchipuit. Pe cnd mijeau zorii,
poftir s se pun din nou la mas, dei buser mult n timpul nopii.
Se aezar la grmad i fr deosebire, iar buctresele care fur trezite
trimiser ou jumri, chincara
208
, sup de ceap i omlete. Bur din nou,
dar Constance era de-o tristee pe care nimic n-o putea alina. Ura lui
Curval cretea-n acelai timp cu biata ei burt. n toiul orgiilor din acea
noapte, fusese supus, nu la lovituri cci se hotrser s lase poama s
se coac, supus, cum ziceam, n afara loviturilor, la toate relele ce se pot
scorni. Ea voi s se plng de-aa fapte lui Durcet i ducelui, tatl i soul
ei, care-o trimiser la dracu i-i spuser c neaprat are vreun cusur de

care ei nu-i ddeau seama ca s-i displac n aa hal celui mai virtuos i
mai cinstit dintre oameni: iat cu ce se-alese Constance. i se duser la
culcare.

A UNSPREZECEA ZI
e trezir tare trziu i, nlturnd pentru ziua aceea absolut
toate obinuitele ceremonii, se puser la mas de ndat ce
se scular din pat. Cafeaua, servit de Giton, Hyacinthe,
Augustine i Fanny, fu destul de linitit. Totui, Durcet voi cu orice pre
s-o fac pe Augustine s trag nite vnturi, iar ducele, s-i dea muie lui
Fanny. Or, cum de la dorin la ndeplinire nu era niciodat dect un pas
cu asemenea mini, ei i fcur hatrurile. Noroc c Augustine era
pregtit; slobozi vreo duzin de bini n gura micului vame, care
aproape c-i nvrtoar puia. n ceea ce-i privete pe Curval i episcop,
ei se mrginir s se joace cu bucile a doi copilandri, iar apoi trecur n
salonul de istorisiri.

Ia uit-te, mi spuse ntr-o zi micua Eugnie care ncepea s se
obinuiasc cu noi i pe care ase luni de bordel o fcuser i mai
frumoas, privete, Duclos, mi zise ea suflecndu-i fustele, cum vrea
madama Fournier s am curul ct e ziua de lung. Nici nu-i sfri bine
vorba i-mi art o brazd de ccat de vreun deget grosime care-i
acoperea cu totul drglaul inelu. i ce vrea s faci cu asta? am
ntrebat-o. E pentru un domn btrn care-o s vin pe-nserat, spuse
S

ea, i care poftete s m gseasc cu curul plin de scrn. Ei bine,
i-am zis, o s fie mulumit, cci nu-i cu putin s ai mai mult de-att.
i-mi mai spuse c, dup ce se ccase, madama o mnjise aa dinadins.
Curioas s vd scena aceasta, zburai, de-ndat ce drgua i micua
creatur fu chemat, la guric. Era un clugr, dar unul dintre aceia pe
care lumea i numete de vaz; fcea parte din ordinul cistercienilor
209
,
gras, mare, nc n putere, dei s-apropia de aizeci de ani. Mngie
copila, o srut pe gur i, dup ce-a ntrebat-o dac este curat, i
sumete poalele ca s se ncredineze cu ochii lui de curia pentru care,
dei tia prea bine c lucrurile stteau taman pe dos, Eugnie se punea
cheza, dar aa fusese sftuit s vorbeasc. Cum, ticloas mic! i
zise clugrul vznd n ce hal stteau lucrurile, cum, ndrzneti s-mi
spui c eti curat cnd ai un popone aa de mizerabil? Trebuie c au
trecut mai bine de dou sptmni de cnd nu te-ai mai ters la cur. Uite
ct de tare mai suprat; n sfrit, vreau s-l vd curat, aa c o s fiu
nevoit s am grij de el. i, spunnd acestea, a sprijinit-o pe copil de
un pat, iar el s-a pus n genunchi, n josul bucilor pe care le deprta cu
ambele mini. La nceput, ai fi zis c nu face altceva dect s se uite la
locul cu pricina; c pare surprins de ceea ce vede; ncetul cu ncetul, se
mblnzete, limba i se d aproape, desprinde bucele de-acolo,
simurile i se nfierbnt, pula i se scoal, nasul, gura, limba, totul pare
s trebluiasc n acelai timp, extazul se-arat att de delicios, c
de-abia de mai are putere s vorbeasc; n cele din urm, smna d s
neasc: i-apuc mtrnga, o freac i, slobozindu-se, termin de
curat aa de bine curul acela, c nici prin gnd nu i-ar fi trecut c-a
putut vreodat s fie murdar. Dar libertinul nu s-a mulumit cu-att, iar
aceast voluptoas patim nu era pentru el dect o pregtire pentru
ce-avea s vie. Se ridic, o mai pup pe copilit i-i arat un cur mare i
mpuit pe care i poruncete s i-l hne i s-l socratizeze; fapta i a
din nou toiul, el nha iar bucile tovarei mele, le copleete cu noi
sruturi i, cum ceea ce a fcut mai apoi nu ine de tiina mea, dar nici
nu-i are locul n aceste istorisiri de nceput, s nu v fie cu suprare
dac o las pe madama Martaine s v vorbeasc despre desfrurile unui
scelerat pe care l-a cunoscut prea bine i dac, pentru a m feri de orice

ntrebare a mriilor voastre, domnilor, la care nu mi s-ar ngdui, prin
chiar legiuirile ntocmite, s dau vreo lmurire, trec la un alt amnunt.

Doar o vorb, Duclos, spuse ducele. N-o s zic nimic pe leau: astfel,
rspunsurile tale nu vor nclca defel legiuirile noastre. Clugrul o avea
groas i era prima dat cnd Eugnie<? Da, monseniore, era pentru
ntia oar, iar clugrul o avea aproape la fel de groas ca a domniei
tale. Ah! bga-mi-a! zise Durcet, ce scen i ce-a mai fi poftit s vd
aa ceva!

Poate c ai fi avut aceeai curiozitate, zise Duclos ntorcndu-se la
ale ei, pentru personajul care mi trecu, cteva zile mai trziu, prin
mini. nzestrat cu o oal n care se aflau vreo opt sau nou ccei
adunai de te miri unde i pe-ai cror fptuitori ar fi fost tare suprat s-i
cunoasc, trebuia ca, cu mnuele mele, s-l frec bine pe tot trupul cu
aceast nmiresmat pomad. Nimic nu fu cruat, nici mcar faa, i,
cnd am ajuns la pula pe care, n acelai timp, i-o frecam, porcul cel
mrav, care se privea cu bunvoin ntr-o oglind, mi ls n palme
mrturiile bietei sale brbaii.
n sfrit, iat-ne, domnilor, n sfrit ofranda se va duce
spre-adevratul templu. Mi se trimisese vorb s fiu gata, aa c m
ineam de vreo dou zile. Era un comandor de Malta care, pentru o
asemenea fapt, vedea n fiecare diminea o alt fat; scena se petrecea
la el acas. Ce buci frumoase, mi zise el mbrindu-mi poponeul;
dar, copila mea, continu el, nu-i totul s ai un cur frumos, mai trebuie
s se i cace. i vine? Aa de tare, c simt c mor, domnule, i-am
rspuns. Ah! pe toi dracii, e delicios, spuse comandorul; iat ce se
cheam s faci pe placul musafirilor, dar n-ai vrea s te caci, micuo, n
oala de noapte pe care-am s i-o art? Pe cinstea mea, domnule, i-am
rspuns, aa de tare m-mboldete, c m-a cca oriunde, ba chiar i-n
gura domniei tale< A! n gura mea! e delicioas! Ei bine, e chiar
singura oal pe care am s i-o ofer. Pi, dai-o ncoace, domnule,
dai-o repede, i-am zis, cci nu mai pot. El se-aaz, eu m car de-a
clare peste el; mi proptete oldurile cu minile i primete, bucat cu

bucat, tot ce-i lepd eu n cioc. Totui, e pe culmi; cu greu ncheietura
mea ajunge s sloboad valurile de malahie pe care el le pierde; i-o frec,
termin de ccat, brbatul nostru e-n extaz i-l prsesc lsndu-l ncntat
de mine, dup cum a avut mcar bunvoina de a-i transmite madamei
Fournier, cerndu-i totodat o alt trfuli pentru a doua zi.
Urmtorul, dedndu-se aproape la aceleai episoade, l altura
pe-acela
210
c pstra bucile mai mult vreme n gur. Le transforma n
lichid, aa se gargarisea ndelungat i nu le ddea afar dect atunci
cnd erau ca apa.
Un al cincilea avea o fantezie nc i mai ciudat, dac aa ceva e cu
putin. Voia s gseasc patru ccai fr pic de piat n oala de la tron.
Era ncuiat singur n odaia unde se afla aceast comoar; niciodat nu
lua vreo fat cu el i trebuia s-avem grij ca totul s fie ct mai bine
nchis, ca el s nu poat fi nici vzut, nici zrit de nicieri. Atunci, trecea
la treab; dar s v spun cum mi-e peste puteri, cci nimeni nu l-a vzut
vreodat. Tot ce tiu e c, atunci cnd ne duceam n odaie dup plecarea
lui, gseam oala goal-golu i curat foarte: ns ce fcea el cu cei patru
ccai cred c pn i diavolului i-ar fi greu s v spun. I-ar fi fost lesne
s-i arunce n cctoare, dar poate c fcea altceva cu ei. Ceea ce pare s
ne ncredineze c nu fcea defel acest altceva pe care l-ai putea bnui
era faptul c lsa n seama madamei gsirea celor patru ccai, fr s se
intereseze vreodat de unde veneau i fr s cear s fie ntr-un anume
fel. ntr-o bun zi, pentru a vedea dac ceea ce aveam s-i spunem o s-l
ngrijoreze, ngrijorare ce-ar fi putut s ne lmureasc ntructva asupra
sorii ccailor, i-am zis c cei care-i fuseser oferii n ziua aceea erau de
la mai multe persoane bolnave i lovite de vrsat. Rse cu noi fr s se
supere, ceea ce totui probabil c-ar fi fcut dac ar fi folosit scrna la
altceva i n-ar fi aruncat-o. Atunci cnd, uneori, am vrut s mergem mai
departe cu ntrebrile, ne-a potolit i n-am aflat niciodat mai multe.
E tot ce-am a v spune pentru seara aceasta, zise Duclos, ateptnd ca
mine s ptrund ntr-o nou rnduial, cel puin n ceea ce-mi privete
viaa
211
; cci, n ceea ce are legtur cu acest fermector nrav pe care-l
adorai, domnilor, tot mi mai rmn vreo dou sau trei zile n care-o s
am cinstea de-a v vorbi despre el.


Prerile fur mprite asupra sorii ccailor brbatului din ultima
istorisire i, tot gndind, frtaii i puser pe supui s fac i ei civa;
iar ducele, care voia ca toat lumea s vad ce patim nutrea el pentru
Duclos, i art ntregii societi felul libertin n care se distra cu
madama i uurina, ndemnarea, iueala nsoite de cele mai plcute
cuvinte cu care tia aceasta s-l satisfac. Supeul i orgiile fur destul de
linitite i, cum nu se-ntmpl nimic deosebit pn-n seara urmtoare,
ne vom ncepe povestirea celei de-a dousprezecea zi cu istorisirile prin
care o veseli Duclos.

A DOUSPREZECEA ZI
oua stare n care aveam s intru m silete, domnilor,
spuse Duclos, s v ntorc, pre de-o clip, la zugrvirea
firii mele
212
. Ne-nchipuim mai uor plcerile ce ne sunt
nfiate atunci cnd obiectul care le ofer ne este cunoscut. Tocmai
mplinisem douzeci i unu de ani. Eram brunet, dar pielea mi era, n
pofida acestui lucru, de-un alb nespus de plcut. Pletele lungi ce-mi
acopereau capul cdeau n uoare bucle cu care doar natura
m-nzestrase pn mai jos de coapse. Aveam tot ochii pe care-i vedei
acum i mi s-a spus mereu c sunt frumoi. Mijlocelul mi-era cam plinu,
dei eram nalt, subiric i mldioas. Ct despre funduleul meu,
aceast parte aa de interesant pentru libertinii vremii, era, dup cum
toat lumea recunotea, mai presus de tot ceea ce se poate vedea mai
minunat n soiul acesta i puine femei din Paris l-aveau aa de delicios
strunjit: era plinu, rotund, grsu bine i foarte durduliu, fr ca aceast
rotunjime
213
s-i mpuineze n vreun fel elegana; cea mai nensemnat
micare descoperea pe dat aceast micu rozet pe care-o ndrgii
att, domnilor, i care, sunt ntru totul de acord cu domniile voastre, este
cel mai delicios nur al unei femei. Dei trecuse foarte mult vreme de
cnd triam n libertinaj, era cu neputin s fiu mai proaspt, att din
N

pricina firii focoase cu care m-nzestrase natura, ct i a nemsuratei
nelepciuni pe care-o aveam n privina acelor plceri ce puteau s-mi
vatme frgezimea ori s-aduc stricciune firii mele. Nu-mi prea
plceau brbaii i nu m legasem niciodat dect de unul singur.
N-aveam nimic altceva dect o minte libertin, dar era astfel ntr-un
mod nemaipomenit i, dup ce v-am zugrvit farmecele mele, e drept s
v vorbesc puin i despre vicii. Am iubit femeile, domnilor, i nu
m-ascund defel. Totui, nu att de mult ca draga mea tovar, madama
Champville, care, fr ndoial, o s v spun cum a srcit din pricina
lor, dar n desftrile mele le-am preferat ntotdeauna brbailor, iar
acelea pe care ele mi le ofereau au pus mereu asupra simurilor mele o
mai puternic stpnire dect voluptile masculine. Pe lng toate
acestea, am avut cusurul de a-mi plcea s fur: e de necrezut ct de
departe am mpins acest nrav. ncredinat pe deplin c toate bunurile
trebuie s fie egale pe pmnt i c doar fora i violena se mpotrivesc
acestei egaliti, prima lege a naturii
214
, am ncercat s ndrept soarta i
s restabilesc echilibrul pe ct de bine am putut. i fr aceast
blestemat patim poate c a fi tot cu binefctorul muritor despre care
am s v vorbesc.

i ai furat mult la viaa ta? o ntreb Durcet. Nemaipomenit de
mult, domnule; dac n-a fi cheltuit mereu ceea ce jefuiam, a fi fost tare
bogat astzi. Dar te-ai folosit i de vreun amnunt care s
nruteasc lucrurile? continu Durcet. Ai spart vreo u, ai nelat
ncrederea cuiva, ai pclit pe fa? Am fcut tot ce se poate face, zise
Duclos; am crezut c nu trebuie s m opresc asupra acestor nimicuri
pentru a nu tulbura rnduial istorisirii mele, dar, fiindc vd c faptul
v poate distra, n-o s uit, pe viitor, s vi le mprtesc. Am fost
ntotdeauna nvinuit c acestui cusur i-am alturat un altul, acela de-a
avea o inim de piatr; dar e oare vina mea? Nu de la natur ne cptm
viciile sau desvririle i pot eu s mblnzesc aceast inim pe care ea
a fcut-o nesimitoare? Nu tiu s fi plns vreodat, nici pentru
necazurile mele i nici, cu-att mai puin, pentru ale altora. Mi-am iubit
sora i am pierdut-o fr s sufr vreun pic: ai fost martori la nepsarea

cu care am aflat de pierderea ei. A vedea, mulumescu-i, Doamne,
universul pierind i n-a vrsa nici mcar o lacrim. lat cum trebuie
s fii, zise ducele; mila este virtutea protilor i, dac priveti cu grij
nuntrul tu, vezi c numai ea te face s iroseti nite desftri. Dar cu
beteugul sta, trebuie s fi nfptuit niscaiva crime, cci nesimirea nu
duce ntr-alt parte. Monseniore, spuse Duclos, rnduial pe care ai
statornicit-o istorisirilor noastre nu-mi d voie s v dezvlui multe
lucruri; le-ai lsat n grija tovarelor mele. Dar n-am dect o vorb s
v spun: aceea c, atunci cnd vi se vor nfia ca nite scelerate n faa
ochilor domniilor voastre, s fii cu totul convini c n-am fost niciodat
mai bun dect ele. Iat ce nseamn s faci dreptate, zise ducele.
Haide, continu; din moment ce chiar noi te-am mrginit, trebuie s ne
mulumim cu ceea ce ne vei spune, dar amintete-i c, ntre patru ochi,
n-am s te iert pentru micile tale purtri necuviincioase.

N-o s v ascund nimic, monseniore. Fie ca, dup ce m-ai ascultat,
s nu v cii c-ai miluit cu puin bunvoin un supus aa de ru. i
merg mai departe. n ciuda tuturor metehnelor i, mai presus
de-orice, a aceleia c-mi era cu desvrire strin umilitorul simmnt
al recunotinei, pe care nu-l admiteam dect ca pe-o defimtoare
mpovrare a omenirii i care stric ntru totul mndria druit de
natur, cu toate aceste metehne, cum ziceam, suratele m plceau i
eram, dintre toate, eram cea mai cutat de brbai. Aceasta-mi era
starea, cnd un same
193
, pe numele lui dAucourt, veni s fac o partid
la madama Fournier. Cum era unul dintre clienii ei de ndejde, dar mai
degrab pentru fetele de-afar dect pentru cele ale casei, i artam mare

193
Pe vremuri, sameul era un fel de funcionar administrativ, care
ndeplinea funciile de contabil, casier i strngtor de biruri pe jude,
dar i, acesta fiind un alt sens al cuvntului, administrator sau logoft de
moie. n limba francez, fermier gnral are aproape aceleai dou
nelesuri diferenele innd doar de organizarea administrativ: pe
judee, n Frana, n aa-numitele/rmes gnrales, cinci la numr , motiv
pentru care am preferat same n traducere, dei este nvechit (N. F.).

preuire, iar madama, care voia neaprat s ne cunoatem, mi ddu de
tire cu dou zile mai devreme ca s-i pstrez ceea ce prea bine tii i
dup care se ddea n vnt ca niciunul dintre brbaii pe care-i vzusem
pn atunci; amnuntele or s v dumireasc pe deplin. DAucourt
sosete i, dup ce se uit bine la mine, o dojenete pe Fournier c nu i-a
oferit mai grabnic o creatur aa de drgla. i mulumesc pentru
cinstea lui i urcm. DAucourt era un brbat la vreo cincizeci de ani,
mare i gras, dar cu o nfiare atrgtoare, iste de felul lui i, lucrul
care-mi plcea cel mai mult, o blndee i o fire neprefcut ce m
ncntar nc din prima clip. Trebuie c ai cel mai frumos cur din
lume, mi zise dAucourt, trgndu-m spre el i bgndu-i mna pe
sub fuste, mn pe care o ndrept pe dat spre buci: M pricep, iar
curvitinele cu nfiarea ta au aproape ntotdeauna un popone
frumos. Ei bine! nu i-am spus eu? continu el dup ce m pipi puintel;
ce fraged e, ce rotunjor! i, rsucindu-m uurel pe cnd, cu-o mn,
mi suflec poalele pn la ale, iar cu cealalt, m dibuia, se-apuc s
observe altarul spre care i se ndreptau rvnele. Pe curul m-sii!
Strig el, e de-a dreptul unul dintre cele mai frumoase poponee pe
care le-am vzut de cnd triesc i crede-m am vzut cteva la viaa
mea< Ia deprteaz< Uite ce frgu< numai bun s-o sug< s-o
roni< ntr-adevr, e un cur tare frumos< eh! ia spune-mi, micuo, i
s-a dat de tire? Da, domnule. i s-a spus c-l pun s se cace? Da,
domnule. Dar eti sntoas? i ia seama sameul. Oh! domnule, e
nendoielnic. Cci eu mping lucrurile cam departe, continu el, i,
dac n-ai fi sntoas tun, ar fi primejdios pentru mine. Domnule,
i-am zis, putei face chiar tot ce vei pofti. M pun cheza pentru mine
ca pentru pruncul de-abia nscut; putei trece fr nicio team la fapte.
Dup aceast introducere, dAucourt m pune s m-aplec spre el,
inndu-mi bucile tot deprtate, i, lipindu-i gura de a mea, mi sorbi
scuipaii vreun sfert de ceas. Se oprea numai ca s mai azvrle civa de
la naiba! i se-ntorcea de-ndat la suptul lui cel drgstos. Scuip-mi,
scuip-mi n gur, mi spunea el din cnd n cnd, umple-mi-o bine cu
stupitur. i atunci i simii limba pe care i-o rotea pe lng gingiile
mele, pe care i-o nfunda ct de adnc putea i care prea s trag

nspre ea tot ce-ntlnea n cale. Hai, zise, mi s-a sculat, s ne-apucm de
treab. Atunci, ncepu s mi se uite din nou la buci, poruncindu-mi s-i
dau avnt pulii sale. Am scos o scul mic, groas de vreo trei degete
lipite i lung de-aproape cinci, care era tare-nvrtoat i tare-nfuriat.
Scap de fuste, mi spuse dAucourt, eu o s-mi lepd ndragii; trebuie
ca, de ambele pri, bucile s fie-n largul lor pentru ceremonia pe care o
vom ndeplini. Apoi, de ndat ce vzu c-i ddusem ascultare:
Ridic-i, continu el, cmua sub corset i las-mi funduleul
gol-golu< Culc-te pe pat. Atunci, se aez pe-un scaun i se-apuc
nc o dat s-mi mngie bucile, a cror privelite mi prea c-i ia
minile de plcere. Pre de-o clip, le desfcu i-i simii limba cum
ptrunde n adncuri ca s cerceteze, spunea el, fr urm de-ndoial
dac era adevrat c gina avea chef s se ou: acestea sunt chiar
cuvintele lui. Totui, eu nu-l atingeam; de unul singur, i hna uurel
micuul mdular pe care l scosesem la lumin. Hai, copila mea, la
treab; ccatul e gata, l-am simit, amintete-i s te caci ncetior i
s-atepi mereu s gat o bucat nainte de-a mpinge o alta. Fapta mea
dureaz mult, dar n-o grbi. O plmu peste buci o s-i dea de tire
cnd s nghioldeti, dar s-o faci mereu cu amnuntul. Aezndu-se n
aa fel nct s-i fie ct mai lesne cu putin s-ajung la obiectul cultului
su, i lipete gura i-i lepd aproape imediat o bucat de scrnjel gros
ca un ouor. El l suge, l sucete i rsucete de-o mie de ori n gur, l
mestec, l savureaz i, dup vreo dou sau trei minute, l vd limpede
cum nghite. mping din nou: aceeai ceremonie i, cum nevoia ce-o
aveam era nemaipomenit, de zece ori la rnd i se umple i i se golete
gura fr s par nicicnd c s-a sturat. Gata, domnule, i-am spus eu la
sfrit; de-acum, degeaba a mpinge. Da, zise el, micuo, s-a gtat?
Haide, prin urmare, trebuie s m slobod, da, s m slobod tergnd
mndreea asta de popone. Oh! pe toi dracii! ce de plcere mi mai dai!
n viaa mea n-am mncat un ccat mai delicios, iat ce-o s spun eu
lumii ntregi. D-mi, d-mi, ngeraule, d-mi curuleul ca s i-l sug, ca
s-l mai hpi. i, vrndu-i limba pn-n fundul fundului, fcndu-i
singur laba, libertinul i rspndete smna pe picioarele mele, nu
fr o grmad de cuvinte murdare i sudlmi, trebuincioase, pe ct mi

s-a prut, mplinirii extazului su.
Dup ce sfri, se aez, m puse lng el i, privindu-m cu drag, m
ntreb dac nu mi se luase de viaa de bordel i dac nu mi-ar plcea
s-mi gsesc pe cineva care s binevoiasc s m scoat de-acolo.
Vzndu-l prins, fcui nazuri i, ca s nu intru ntr-un amnunt care n-ar
avea niciun farmec pentru domniile voastre, dup o or de vorbit, m
lsai convins i se hotr c, chiar de-a doua zi, o s merg s triesc la el
acas, cu douzeci de ludovici pe lun i mncare; c, el fiind vduv, voi
putea, nesuprat de nimeni, s ed ntr-un mezanin din conacul lui; c,
acolo, o s am o fat-n cas slujnic i societatea a trei prieteni de-ai lui
i-a ibovnicelor acestora, cu care se-ntlnea pentru ospee libertine de
patru ori pe sptmn, cnd la unul, cnd la altul; c n-o s am alt
treab dect s mnnc mult i numai ce-o s-mi dea el, pentru c,
fcnd ceea ce fcea, de cpetenie era s m hrneasc dup voia lui, s
mnnc mult, cum ziceam, s dorm bine doar ca s mistui mai uor,
s-mi fac o clism n fiecare lun i s m cac de dou ori pe zi n gura
lui; c numrul acesta nu trebuia s m sperie pentru c,
mbuibndu-m cu de-ale gurii aa cum avea de gnd s fac, poate c-o
s simt nevoia s m uurez nu de dou, ci chiar de trei ori pe zi.
Sameul, ca prim zlog al trgului, mi ddu un diamant grozav de
drgu, m mbria, mi spuse s-mi nchei socotelile cu madama
Fournier i s fiu gata a doua zi de diminea, cnd avea s vin s m ia
chiar el. mi luai n curnd rmas-bun; inimii mele nu-i prea ru dup
nimic, cci nu cunotea arta de-a pune suflet, dar desftrilor mele avea
s le lipseasc Eugnie, de care m legasem de vreo ase luni ntr-un
mod foarte intim, i plecai. DAucourt mi fcu o minunat primire i
chiar el m duse ntr-un apartament foarte frumos care avea s-mi fie
locuin, unde n scurt vreme m simii n largul meu. Eram osndit s
mnnc patru mese pe zi, din care se scoteau nespus de multe lucruri ce
mi-ar fi fost totui tare pe plac, ca petele, scoicile, srturile, oule i
laptele; ns, de altfel, eram aa de bine despgubit, c a fi fost
cu-adevrat nzuroas de m-a fi plns. De obicei, m mbuibam cu
grozav de mult carne alb de psret i de vnat fr oase, gtit-n
toate felurile, cu puin carne de la mcelar, fr strop de grsime, iar

pine i fructe primeam foarte rar
215
. Trebuia s m nfrupt din toate
soiurile acestea de carne chiar i dimineaa la dejun i seara la gustare; la
orele acelea, mi-erau aduse fr pine i, ncetul cu ncetul, dAucourt
m-a rugat s m nfrnez cu totul, astfel nct, pe la sfrit, nu m mai
atingeam de ele, aa cum nu mai mncam nici fierturi. Din acest regim,
dup cum prevzuse el, ieeau dou scrne pe zi, foarte gingae, foarte
moi i, potrivit spuselor lui, cu cel mai ales gust, care nu s-ar putea
potrivi dintr-o mncare obinuit; i trebuia s-l crezi pe cuvnt, cci era
un cunosctor. Totul se ntmpla la trezire i la culcare. Amnuntele
erau, n mare, aidoma cu-acelea pe care vi le-am povestit: ncepea
ntotdeauna prin a-mi suge ndelung gura, pe care trebuia s i-o
nfiez, mereu n starea ei normal i fr s-o spl vreodat; iar dup,
nu mi-era permis s mi-o cltesc. De altfel, nu se slobozea de fiecare
dat. Rnduial noastr nu cerea niciun fel de statornicie din partea lui:
dAucourt m inea la el acas ca pe-un fel preferat de mncare, ca pe
bucica nelipsit de pe mas
216
, dar nu-nsemna c, numai pentru atta
lucru, nu se ducea s se distreze i pe altundeva. Trecuser dou zile de
la sosirea mea, cnd tovarii si de desfru venir s supeze i, cum
fiecare dintre cei trei oferea n ceea ce privete nravul pe care-l cercetm
un soi deosebit de patim, dei c-un miez asemenea, mi vei ngdui,
domnilor, ca, trebuind eu s mplinesc numrul din culegerea noastr,
s m opresc un pic asupra ciudeniilor la care se dedau ei. Mesenii i
fcur apariia. Primul era un btrn consilier la Parlament, de vreo
aizeci de ani, care se numea dErville; ibovnic i era o femeie de vreo
patruzeci, nespus de frumoas i care n-avea niciun alt cusur n afara
faptul c era cam durdulie; i se spunea doamna du Cange. Al doilea era
un militar n rezerv, pe la vreo patruzeci i cinci, cincizeci de ani, pe
care-l chema Desprs; iitoarea lui era o tnr tare drgu de douzeci
i ase de ani, blond i cu cel mai frumos trup cu putin; Marianne era
numele ei. Cel de-al treilea era un btrn abate de aizeci de ani, cruia i
se spunea Du Coudrais i a crui iubit era un bieandru de aisprezece
ani
217
, mndru ca lumina zilei i despre care el spunea c-i este nepot.
Masa fu pus n mezaninele unde locuiam i eu. Ospul fu pe ct de
vesel, pe-att de ginga i am bgat de seam c domnioara i

copilandrul ineau aproape acelai regim ca i mine. Firile se dezvluir
n timpul supeului. Era cu neputin s fii mai destrblat dect
dErville; ochii, cuvintele, gesturile, totul vestea dezmul, totul
zugrvea libertinajul. Desprs prea ceva mai cu snge rece, dar tot
desfrul era sufletul vieii lui. Ct despre abate, era cel mai mndru ateu
din ci se pot vedea: hul i nea de pe buze la fiecare vorb. n ceea ce
le privete pe domnioare, fceau ca i amanii lor, erau guree nevoie
mare i totui ntr-un mod destul de plcut. Tnrul mi pru pe ct de
frumos, pe-att de tmp, iar doamna du Cange, care mi ddu impresia
c bieaul i picase cu tronc, degeaba-i arunca din cnd n cnd priviri
drgstoase, c el nici nu le bga de seam. Orice bun-cuviin se
pierdu la desert, iar cuvintele devenir la fel de scrbavnice ca i faptele.
DErville l lud pe dAucourt pentru noua lui gselni i-l ntreb
dac am un cur frumos i dac m cac bine. Pe toi dracii! i zise
sameul meu, n-o s in dect de tine ca s-o afli; tii prea bine c, ntre
noi, toate bunurile sunt obteti i c ne-mprumutm la fel de bucuroi
ibovnicele ori pungile. Ah! la naiba! zise dErville, accept. i
apucndu-m de-ndat de mn, mi propuse s trecem ntr-un cabinet.
Cum oviam, madama du Cange mi spuse cu neruinare: Haide,
haide, domnioar, fr nazuri aici; rstimp, o s am eu grij de iubitul
dumitale. i pentru c dAucourt, pe care-l ntrebai din priviri, mi fcu
un semn de consimire, l urmai pe btrnul consilier. El, dar i
urmtorii doi vor fi aceia, domnilor, care v vor oferi acum cele trei
episoade ale nravului pe care l dezbatem i care trebuie s formeze cea
mai bun parte a istorisirii mele din seara aceasta.
De cum m trezii singur cu el, nfierbntat ru de tot de aburii lui
Bacchus, dErville m i pup pe gur cu nemaipomenit nflcrare
i-mi zvrli vreo trei sau patru sughiuri cu iz de vin de A
218
care voir
s m fac s dau afar pe gur nite lucruri pe care, nu peste mult
vreme, pru s aib mare chef s le vad ieind dintr-alt parte, mi
sumese poalele, mi privi dosul cu toat lubricitatea unui libertin
inveterat i-apoi mi spuse c nu se mir de alegerea lui dAucourt, cci
aveam unul dintre cele mai mndre cururi din Paris. M rug s ncep
cu cteva pruri i, dup ce primi vreo jumtate de duzin, se apuc din

nou s-mi mozoleasc gura, pipindu-m i desfcndu-mi tare bucile.
i vine cheful? m ntreb. Mi-a venit cu totul, i rspunsei. Ei
bine, frumoas copil, mi zise el, cac-te n farfuria aceasta. i, n acest
scop, adusese una alb din porelan, pe care o inu pe cnd eu m
scremeam, iar el se uita cu mare atenie cum iese scrnjelul din goaz,
spectacol delicios care, dup vorbele lui, l mbta de plcere. De ndat
ce-am fcut, lu napoi farfuria, trase cu ncntare n piept mireasma
voluptoaselor bucate pe care le coninea, pipi, pup, amuin
scrnjelul, iar apoi, spunndu-mi c nu mai poate i c lubricitatea i lua
minile n faa privelitii unui c-cat mai delicios dect toi aceia pe care-i
vzuse de cnd era el pe lume, m rug s-i sug puia. Dei lucrul acesta
n-avea nimic care s-mi provoace cine tie ce plcere, teama de-a nu-l
supra pe dAucourt nesupunndu-m prietenului su m fcu s
accept totul. Se puse ntr-un fotoliu, cu farfuria aezat pe-o mas din
apropiere, pe care se i-ntinse pe jumtate, i cu nasul n ccat; i
rchira picioarele, eu ezui pe-un scunel mai mic, chiar lng el, i,
scondu-i din prohab o prere de pul de-a dreptul leinat n loc de-un
vjglu adevrat, m apucai, n ciuda silei, s sug ncetior frumoasele
moate, ndjduind c-o s mi se-nvrtoeze niel n gur: m nelam.
De ndat ce-l luai n primire, libertinul se-apuc de lucru; mai degrab
hpi dect manc drguul i proasptul ouor pe care tocmai i-l
fcusem: o treab ce-i lu trei minute, timp n care ntinderile, micrile,
rsucelile lui mi vestir una dintre cele mai nflcrate i mai gritoare
volupti. Se chinui ns degeaba, nimic nu se scul, iar pula-i mic i
netrebnic, dup ce mi s-a jeluit de-obid n gur, ddu napoi mai
ruinat ca nicicnd i-l ls pe stpnul ei aa, abtut, neajutorat,
sfrit, nefericit deznodmnt al marilor desftri.
Ne-am ntors. Ah! s-l ia dracu pe Dumnezeu, zise consilierul; n-am
vzut niciodat pe nimeni ccndu-se aa. La napoierea noastr, acolo
nu se-aflau dect abatele i nepotul su i, cum i vedeau de ale lor, pot
s v spun pe larg tot ce fceau. Degeaba i schimbau ibovnicele ntre ei,
du Coudrais, mulumit de-a lui, nu lua niciodat o alta i n-o ddea
nicicnd pe-a sa. I-ar fi fost peste putin, mi se spuse, s se distreze cu
vreo femeie: era singura deosebire dintre el i dAucourt: De altfel, la fel

de priceput era i-n aceast ceremonie, cci, atunci cnd ne fcurm
apariia, tnrul era sprijinit de-un pat, artndu-i curul iubitului su
unchi care, n genunchi n faa acestuia, primea cu dragoste n gur i
nghiea treptat, pe cnd i freca de unul singur o pul mic de tot pe
care o vzurm atrnndu-i ntre coapse. Abatele se slobozi n ciuda
faptului c eram de fa, juruindu-se c biatul se cca din ce n ce mai
bine de la o zi la alta.
Marianne i dAucourt, care se distrau mpreun, se ntoarser i ei n
curnd, urmai fiind de Desprs i du Cange care, dup cum spuneau,
nu fcuser dect s-i piard vremea cu fleacuri ateptndu-m.
Pentru c, zise Desprs, ea i cu mine ne cunoatem de mult vreme, pe
cnd dumneata, frumoasa mea regin, vzndu-te eu pentru ntia oar,
mi inspiri cea mai arztoare dorin de-a m desfta cu tine. Dar,
domnule, i rspunsei, domnul consilier a luat tot; nu mai am ce s v
druiesc. Ei bine, mi spuse el rznd, eu nu-i cer nimic, cci eu voi fi
acela care va oferi totul; n-am nevoie dect de degetele dumitale.
Curioas s vd ce-nsemna taina
219
aceasta, l urmez i, de ndat ce
suntem doar noi doi, mi cere s-i dau, doar un minut, poponeul la
pupat. I-l ofer i, dup ce-mi suge de dou sau trei ori gurica, i
desface ndragii i-mi cere s-i napoiez ce tocmai mi-a druit. Poziia n
care se-aezase m fcea s bnuiesc ceva; era de-a clare pe un scaun,
inndu-se de buci i avnd dedesubt un vas gata s primeasc totul.
Date fiind acestea, vzndu-l gata s ndeplineasc de unul singur
trebuoara, l ntrebai ce nevoie mai avea s-i pup eu curul. Cea mai
mare, surato, mi rspunse el, cci curul meu, cel mai nzuros dintre
toate cururile, nu se cac dect dac este pupat. M supun, dar fr s
m-avnt orbete, iar el, bgnd de seam: Mai aproape, la dracu! mai
aproape, domnioar, mi zise el poruncitor. S nu-mi spui c i-e fric
de-un pic de c-cat? n sfrit, din bunvoin, mi dusei buzele pn-n
preajma goazei; dar nici nu le-a simit bine, c-a i dat pe-afar, iar
izbucnirea a fost aa de violent, nct unul dintre obrajii mei fu cu totul
mnjit. N-avu nevoie dect de-o singur nitur ca s umple vasul; n
viaa mea n-am vzut un asemenea ccat: doar el i numai el de-abia de
ncpea ntr-o salatier foarte adnc. Brbatul nostru o nha, se

ntinde cu ea pe marginea patului, mi pune dinaintea ochilor curul plin
de scrn i-mi poruncete s i-l frec n timp ce el o s-i ndese iute-n
mruntaie ceea ce tocmai a dat afar. Orict de murdar era curul acesta,
a trebuit s m supun. Fr ndoial c ibovnica lui o face, mi-am zis; nu
trebuie s fiu mai nzuroas dect ea. mi vr trei degete n scrbavnica
goaza ce mi se arat; omul nostru e-n al noulea cer, se-arunc n
propria lui scrn, se blcete-n ea, o mnnc, cu una dintre mini ine
vasul, cu cealalt hn o pul care s-anun tare maiestuoas ntre
coapsele lui. Totui, pun i mai mult rvn i izbndesc; mi dau seama
dup cum strnge din cur c muchii erectili sunt gata s arunce
smna; nu m tulbur defel, vasul se golete, iar brbatul meu se
sloboade.
La ntoarcerea n salon, l-am gsit pe nestatornicul meu dAucourt cu
frumoasa Marianne. Pungaul i le ndesase pe-amndou. Nu-i mai
rmnea dect pajul care, dup prerea mea, i-ar fi fost la fel de mult pe
plac, dac gelosul abate ar fi fost de acord s i-l dea. Cnd toat lumea se
adun, vorbir s se dezbrace i s ne dedm cu toii, unii n faa altora,
la cteva ciudenii mai de soi. Fui tare mulumit de-aa plan, pentru c
avea s-mi ngduie s vd trupul Mariannei pe care tare mai pofteam
s-l vd mai ndeaproape. Era delicios, tare, alb, mndru, iar poponeul
ei, pe care-l frmntai de vreo dou sau trei ori glumind, mi pru o
adevrat capodoper. La ce v folosete o fat aa de drgu, i-am zis
eu lui Desprs, pentru plcerea pe care bag de seam c-o ndrgii?
Ah! mi spuse el, dumneata nu ne cunoti toate misterele. mi fu peste
putin s aflu mai multe i, dei am trit mai bine de-un an cu ei,
niciunul, nici cealalt n-a vrut defel s m dumireasc, aa c n-am tiut
niciodat restul tainicelor nvoieli ce-i legau, dar care, de orice fel vor fi
fost, tot ne ngduie s privim nravul pe care ibovnicul ei i-l satisfcea
cu mine ca pe-o patim ntreag i demn n toate privinele s aib un
loc printre istorisirile noastre. De altfel, ceea ce putea s existe ntre ei
n-avea cum s fie dect episodic
220
i, nendoios, a fost sau va fi povestit
n serile noastre. Dup cteva dezmuri destul de necuviincioase,
cteva pruri, alte cteva rmie de ccai, mult vorbrie i mari
nelegiuiri din partea abatelui care, rostindu-le, prea s simt una dintre

cele mai desvrite desftri ale sale, ne-am mbrcat la loc i fiecare se
duse la culcare. A doua zi de diminea, mi fcui ca de obicei apariia la
trezirea lui dAucourt, fr s ne nvinuim n vreun fel pentru micile
noastre nestatornicii din ajun. mi spuse c, dup mine, nu cunotea
nicio alt fat care s se cace mai bine dect Marianne. i pusei cteva
ntrebri despre ce fcea ea cu un ibovnic care se mulumea aa de bine
cu el nsui, dar mi zise c era un secret pe care niciunul, nici cealalt nu
voise vreodat s-l dezvluie. i ne reluarm, amantul meu i cu mine,
obinuita via. Nu eram ntr-att de ncuiat n casa lui dAucourt, nct
s nu mi se ngduie s ies din cnd n cnd. Avea ncredere deplin,
spunea el, n cinstea mea; trebuie c vedeam primejdia n care l-a fi pus
stricndu-mi sntatea, aa c m lsa s fac ce vreau. Aadar, i pstrai
credin i cinstire
221
n ceea ce privea aceast sntate de care se-ngrijea
cu-atta egoism, dar, n rest, crezui c-mi este ngduit s fac tot ceea ce
avea s-mi aduc bani. i, prin urmare, cerut fiind cu-nsufleire de
madama Fournier s m duc acolo la nite partide, m dedai la toate
acelea n care mi puse deoparte un ctig cinstit. Nu mai eram curva
casei: eram o domnioar ntreinut de un same care, pentru a-i face
un hatr, binevoia s vin s petreac un ceas la ea< Judecai i
domniile voastre cum se pltea aa ceva. i tocmai n timpul acestor
trectoare trdri l ntlnii pe noul iubitor de ccat despre care am s v
dau seam.

O clip, spuse episcopul; n-am vrut s-i tai vorba pn ce nu vei fi
ajuns ntr-un loc unde s-i tragi sufletul, dar pentru c iat-te aici,
lmurete-ne, rogu-te, dou sau trei lucruri hotrtoare pentru aceast
din urm parte. Cnd v dedai orgiilor dup acele desftri singuratice,
abatele care, pn atunci, nu-i mngiase dect crearul, l-a nelat el
oare i te-a pipit, iar ceilali i-au trdat cumva ibovnicele pentru a-l
dezmierda pe bieandru? Monseniore, zise Duclos, abatele nu i-a
prsit niciodat copilandrul; de-abia de ne-a nvrednicit cu cteva
priviri, dei eram toate goale i la ndemn. S-a desftat ns cu bucile
lui dAucourt, Desprs i dErville; le-a mozolit, le-a lins; dAucourt i
dErville i se ccar-n gur, iar el a nghiit mai bine de jumtate din

scrna lor. Dar de femei nici c s-a atins. Nu aa s-a ntmplat cu ceilali
trei prieteni, n ceea ce-l privete pe tnrul su crear; l pupar, i
lipir gaura curului, iar Desprs se nchise singur cu el pentru nu tiu
care fapt.
Bun, zise episcopul, vezi prea bine c n-ai spus totul i c aceasta,
pe care nu ne-ai povestit-o, formeaz o patim n plus, cci ofer
imaginea nravului unui brbat care i pune pe ali brbai, dei tare
btrni, s i se cace n gur. E-adevrat, monseniore, zise Duclos; m
facei s-mi dau i mai abitir seama de greeala mea, dar nu-s defel
mhnit din aceast pricin, cci, astfel, iat-mi seara sfrit i pentru
c, oricum, s-a ntins deja prea mult. O anumit btaie pe care-o s-o
auzim m-ar fi ncredinat c n-a fi avut cum s termin seara cu
istorisirea de care voiam s m-apuc i, de nu v e cu suprare, o s-o
lsm pe mine.
ntr-adevr, ceasul btu i, cum nimeni nu se slobozise toat seara, iar
toate pulile erau totui foarte pe sus, se duser s mnnce
fgduindu-i c-o s-i scoat prleala la orgii. Dar ducele n-avu cum
s-ajung aa de departe i, poruncindu-i Sophiei s vin s-i arate bucile,
o puse pe frumoasa copil s se cace i-i nghii ccatul n chip de desert.
Durcet, episcopul i Curval, toi la fel de prini, le poruncir ctorva s
fac acelai lucru, unul lui Hyacinthe, cel de-al doilea lui Cladon, iar cel
de-al treilea lui Adonis. Acesta din urm, neputnd nicidecum s-i fac
pe voie, fu trecut n nenorocitul catastif, iar Curval, suduind ca un
blestemat, se rzbun pe curul Thrsei, care-i lepd pe nepus mas
scrnjelul cel mai fr de cusur cu putin. Orgiile fur libertine, iar
Durcet, renunnd la scrnele feciorelnice, spuse c, n seara aceea, nu
rvnea dect la ccaii celor trei vechi prieteni. i fcur pe plac, iar micul
destrblat se slobozi ca un armsar, hpind scrna lui Curval.
Noaptea veni s-atearn puin linite peste atta necumptare i s le
redea libertinilor notri i poftele, i puterile.

A TREISPREZECEA ZI
reedintele, care se culca n noaptea aceea cu fiic-sa
Adlade i care se distrase cu ea pn-n clipa cnd l lu
primul somn, o izgonise pe-o saltea, pus pe jos lng pat,
pentru a-i face loc lui Fanchon pe care tot mai voia s-o aib alturi cnd
lubricitatea l trezea, ceea ce i se ntmpla aproape n fiecare noapte. Pe
la orele trei, se scula tresrind, ocra i hulea ca un scelerat, l apuca
atunci un fel de furie denat care, uneori, devenea primejdioas. Iat
de ce, n acel moment, i plcea s-o aib lng el pe btrna Fanchon,
pentru c ea aflase cel mai bine arta de a-l liniti, fie oferindu-i-se, fie
aducndu-i de ndat vreunul dintre supuii care dormeau n odaia lui.
n noaptea aceea, preedintele, care-i aminti brusc de cteva mrvii
pe care le fcuse cu fiic-sa pe cnd aipea, o ceru nc o dat ca s-o ia de
la capt, dar ea nu mai era acolo. V dai seama ce tulburare i ce zarv
isc numaidect un asemenea eveniment. Curval se scoal ca turbat, o
cere pe fie-sa; poruncete s se-aprind lumnrile, s fie cutat, s se
scotoceasc peste tot, ns parc intrase n pmnt. Prima micare a fost
s se duc n apartamentul fetelor; sunt vizitate toate paturile, iar
interesanta Adlade este, n sfrit, gsit, aezat ntr-o inut uoar
lng acela al Sophiei. Cele dou fermectoare copile, pe care le unea o
P

fire la fel de blajin, o cuvioie, nite sentimente de virtute, candoare i
blndee ntru totul asemenea, prinseser mult drag una de cealalt i se
alinau reciproc pentru cumplita soart ce le copleea. Pn atunci,
nimeni nu bnuise nimic, dar ceea ce urm dezvlui c nu era pentru
prima oar cnd se ntmpla aa ceva i se afl c cea mai mare ncuraja
cele mai frumoase simminte ale celeilalte, c mai ales o sftuia s nu se
ndeprteze de dreapta credin i de ndatoririle fa de-un Dumnezeu
care le va rsplti ntr-o bun zi pentru toate suferinele. II las pe cititor
s-i dea singur seama de furia i ieirile lui Curval cnd o descoperi
acolo pe frumoasa misionar. O apuc de pr i, acoperind-o de ocri, o
tr pn-n odaia lui, unde o leg de stlpul patului i o ls pn a doua
zi de diminea ca s se gndeasc la sminteala ei. i pentru c fiecare
frtat veni n goan s vad scena, e uor s ne nchipuim cu ct grab
le trecu preedintele pe cele dou pctoase n catastiful cu pedepse.
Ducele era de prere s li se dea pe loc osnda, iar cea pe care o
propunea nu era deloc blnd; dar pentru c episcopul se mpotrivi cu
mult dreptate la ceea ce voia el s fac, Durcet se mulumi s le scrie n
carte. Nu aveau cum s se ia de btrne. n seara aceea, domnii le puser
pe toate s doarm n odile lor. Fapt care lmuri, prin urmare, acest
neajuns al rnduielii i, pe viitor, fcur n aa fel nct, nedezminit, cel
puin o btrn s rmn la fete, iar alta, la biei. Se duser din nou la
culcare, iar Curval, cu i mai mult cruzime necuviincios din pricina
mniei, i fcu fiic-sii nite lucruri pe care nu le putem deocamdat
spune, dar care, grbindu-i slobozirea, l ajutar mcar s doarm
linitit. A doua zi, puicuele erau att de nspimntate, c nu gsir
nicio delincvent, ci doar la biei pe micuul Narcisse cruia Curval i
interzisese, nc din ajun, s se tearg la cur, pentru c voia s-l aib
plin de ccat la cafeaua pe care copilul trebuia s-o serveasc n ziua
aceea, dar care, din nefericire, uitnd porunca, i curase creul cu cea
mai mare grij. Degeaba zise el c greeala-i putea fi ndreptat, din
moment ce-avea mare chef s se cace, i se spuse s se in i c tot o s fie
trecut n nenorocitul catastif; ceremonie pe care nfricotorul Durcet o i
mplini chiar sub ochii lui, fcndu-l s simt toat grozvia greelii sale
i artndu-i c, poate, nici n-ar fi nevoie de mai mult ca domnul

preedinte s nu se sloboade. Constance, pe care n-o mai suprau n
aceast privin din pricina strii sale, Desgranges i Sparge-buci fur
singurii care primir ngduirea de-a merge la capel, iar celorlali li se
porunci s se pstreze pentru sear. Evenimentul nopii fu discuia de la
dineu; glumir pe seama preedintelui c-i lsa aa puicuele s-i
zboare din cuc; ampania i red veselia i se duser cu toii la cafele.
Narcisse i Cladon, Zelmire i Sophie le servir. Cea din urm era tare
ruinat; fu ntrebat de cte ori se mai ntmplase, ea rspunse c nu
era dect a doua oar i c doamna de Durcet i ddea nite sfaturi aa
de bune, c ar fi fost, ntr-adevr, nedrept s fie osndite amndou.
Preedintele o ncredina c ceea ce numea ea sfaturi bune erau, de fapt,
foarte proaste pentru situaia n care se afla i c pioenia pe care i-o
bga n cap n-o s-o ajute dect s-i ia cte-o pedeaps n fiecare zi; c nu
trebuia s aib, acolo unde se afla, ali stpni i ali dumnezei dect cei
trei confrai ai lui i nicio alt religie dect aceea de a-i sluji i de-a le da
orbete ascultare. i, tot dojenind-o, o puse s ngenuncheze ntre
picioarele lui i-i porunci s-i sug pula, ceea ce biata i nefericita copil,
tremurnd ca varga, i fcu. Ducele, susintor mptimit al futaiurilor
ntre coapse i-n lips de-altceva mai bun, i-o nira pe vjglu pe
Zelmire, cerndu-i s i se cace-n palm i nghiind pe msur ce primea,
iar toate acestea n timp ce Durcet lua muie de la Cladon i episcopul l
poftea pe Narcisse s se cace. Se dedar la cteva minute de odihn i,
trecnd fiecare la locul cuvenit din salonul de istorisiri, Duclos i relu
astfel firul povestirii:

Galantul octogenar cruia m hrzea madama Fournier era,
domnilor, un om de vaz, bondoc, grsun i cu o fa tare urt. El puse
un vas ntre noi doi, ne aezarm spate n spate, ne ccarm n acelai
timp, el nha oala, cu degetele amestec cei doi ccai i-i nghite pe
amndoi, n timp ce eu iau muie. Nici c s-a uitat la curul meu. Nu l-a
pupat deloc, dar extazul tot i-a fost plin de nflcrare; tropi, sudui tot
hpind i slobozindu-se, iar apoi plec dndu-mi patru ludovici pentru
aceast ciudat ceremonie.
Totui, sameul mi dovedea n fiecare zi tot mai mult ncredere i

prietenie, iar aceast ncredere, pe care i-am nelat-o fr prea mare
zbav, deveni n curnd pricina venicei noastre despriri. ntr-o zi
cnd m lsase singur n cabinetul lui, bgai de seam c, nainte de-a
iei, i umple punga dintr-un sertar foarte mare i plin ochi de aur. Oh!
ce prad, mi-am zis. i, pentru c, din chiar aceast clip, mi trecu prin
minte s pun mna pe ntreaga sum, am urmrit cu cea mai mare grij
tot ceea ce putea s m fac stpn pe ea. DAucourt nu zvora defel
acest sertar, dar lua cu el cheia de la cabinet i, vznd eu c ua i
broasca nu erau foarte zdravene, mi nchipuii c n-o s m chinuiesc
prea mult ca s le sparg, i pe una, i pe cealalt. Mulumit fiind de
plan, nu mai avui alt treab dect s pndesc cu zel prima zi n care
dAucourt avea s lipseasc din zori pn-n nserat, cum i se ntmpla
de dou ori pe sptmn, zi de bacanal aparte la care se ducea cu
Desprs i abatele pentru nite lucruri pe care doamna Desgranges
poate c-o s vi le spun, dar care nu in de priceperea mea. Clipa aceasta
favorabil veni n curnd. n ziua aceea, valeii, la fel de libertini ca i
stpnii lor, se duceau neabtut la partidele lor, aa c m trezii aproape
singur n toat casa. Arznd de nerbdare s-mi ndeplinesc planul, m
duc de-ndat la ua cabinetului, o dau n lturi cu un pumn, m
npustesc la sertar, gsesc cheia n broasc: lucru pe care-l tiam. Iau tot
ce gsesc; erau acolo nu mai puin de trei mii de ludovici. mi umplu
buzunarele, cotrobiesc i prin celelalte sertare; vd un sipeel plin de
giuvaericale, pun laba pe el; dar ce-am gsit n celelalte sertare ale
faimosului scrin!< Fericitule dAucourt! Ce noroc pe capul tu c
nimeni altcineva nu i-a descoperit nesbuina! Tot ce pot s v spun,
domnilor, e c aveai cu ce s-l osndeti la trasul pe roat. n afara
lmuritelor i gritoarelor rvae pe care Desprs i abatele i le trimiteau
despre tainicele lor bacanale, gseai acolo toate uneltele
222
ce puteau
sluji acestor mrvii< Dar m opresc; ngrdirile pe care mi le-ai
hotrt m mpiedic s v spun mai multe, iar madama Desgranges v
va dumiri n aceast privin. Ct despre mine, dup ce-am furat, am
luat-o la sntoasa cutremurndu-m n sinea mea de toate primejdiile
care, poate, m pndiser n preajma unor asemenea scelerai. M-am dus
la Londra i, cum ederea mea n acest ora unde am trit ase luni pe

picior mare nu v-ar oferi, domnilor, niciunul dintre amnuntele care,
singure, v intereseaz, o s-mi ngduii s trec uor de-aceast parte a
evenimentelor vieii mele. La Paris, nu pstrasem legtura dect cu
madama Fournier i, pentru c ea m vesti de tmblul pe care l
strnea sameul din pricina nenorocitului furtiag, m hotri, ntr-un
sfrit, s-l fac s tac, scriindu-i scurt c aceea care gsise banii mai
gsise i altceva i c, dac se gndea s m urmreasc mai departe, eu
n-aveam nimic mpotriv, dar c, la acelai judector n faa cruia am s
las ce se afla n sertarele mici, o s-l chem s lepede ce se afla n cele
mari. Brbatul nostru tcu dintr-o dat i cum, ase luni mai trziu,
dezmul lor n trei iei la iveal, iar ei fugir la rndul lor n ar strin,
nemaiavnd de ce s m tem, m-am ntors la Paris, dar, trebuie oare s
v mrturisesc ct de urt m-am purtat, domnilor? la ntoarcere eram la
fel de nevoia ca la plecare i nc ntr-att, c-am fost silit s m pun
iar n slujba madamei Fournier. Cum n-aveam dect douzeci i trei de
ani, aventurile nu m ocolir. Le voi da uitrii pe-acelea care nu ne
privesc i m voi ndeletnici, de v va fi pe plac, domnilor, doar cu
acelea despre care tiu c v frmnt ntructva acum.
Nu trecuse nicio sptmn de cnd m ntorsesem c, n
apartamentul hrzit plcerilor, aduser un hrdu plin ochi cu ccat.
Adonisul meu sosete; este un sfnt om al bisericii, dar att de plictisit
de-asemenea desftri, nct nu mai putea s se ae dect prin
ne-cumptarea pe care am s-o zugrvesc. Intr; eu eram goal puc. Se
uit pre de-o clip la bucile mele, apoi, dup ce le-a atins cu destul
grosolnie, mi spune s-l dezbrac i s-l ajut s intre n hrdu. l
despoi, l sprijin, porcul btrn se-aaz unde-i e locul, printr-o guric
pregtit dinainte scoate, ntr-o clipit, o pul aproape sculat i-mi
poruncete s i-o frec n ciuda scrnviilor i a ororilor ce-o acoper.
M-apuc de treab, el i scufund capul n hrdu, se blcete, nghite,
url, se sloboade i, de acolo, se-arunc drept ntr-o scldtoare unde se
las n minile unor slujnicue ale casei care, amndou, l curar un
sfert de ceas.
Un altul i fcu apariia nu dup mult timp. Trecuser opt zile de
cnd m tot ccam i piam ntr-un vas pzit cu grij; rgazul acesta era

trebuincios pentru ca scrna s fie taman aa cum o poftea libertinul
nostru. Era un brbat de vreo treizeci i cinci de ani i pe care-l bnui c
se-ndeletnicete cu banii. De cum intr, m i ntreab unde-i oala; i-o
art, el o adulmec: Te pui cheza, mi spuse el, c e fcut n opt zile?
Pot s-mi pun i capul, domnule, i-am rspuns, uitai-v c-aproape a
prins mucegai. Ooo! aa-mi i trebuie, zise el; pentru mine, nu poate
niciodat s fie prea mucegit. Arat-mi, rogu-te, continu el, frumosul
cur care-a ccat scrna asta. I-l nfiez. Haide, spuse el, aaz-mi-l
drept nainte i n aa fel nct s-l pot avea n faa ochilor pe cnd i
mnnc lucrarea. Ne punem fiecare unde trebuie, el gust, e-n extaz,
se-nfund i mai adnc n ceea ce face i hpiete ntr-o clip
delicioasele bucate nentrerupndu-se dect ca s se uite la bucile mele,
dar fr niciun alt soi de episod, cci nici mcar nu i-a scos pula din
ndragi.
O lun mai trziu, libertinul care ne veni nu voi s aib de-a face dect
cu nsi madama Fournier. i ce obiect i alegea, Dumnezeule mare!
Madama avea pe-atunci aizeci i opt de ani; un erizipel
223
i mnca
toat pielea i opt dini putregii care-i mpodobeau gura o umpleau
de-un miros aa de puturos, c i-era cu neputin s-i vorbeti
de-aproape. Dar tocmai aceste cusururi l ncntau pe iubreul cu care
avea s se ndeletniceasc. Curioas s vd o asemenea scen, m
npustii la guric: adonisul era un doctor n vrst i totui mai tinerel
dect ea. Nici n-o apuc bine, c o i pup pre de-un sfert de ceas, iar
apoi, artndu-i un cur hodorogit i zbrcit care semna cu ugerul unei
vaci btrne, o pup i o suge cu nesa. Le sunt aduse o sering i trei
butelcue de lichioruri; adeptul lui Esculap trimite, cu ajutorul seringii,
banala butur n mruntaiele acestei Iris
224
; ea primete i pstreaz;
totui, doctorul nu-nceteaz s-o mozoleasc, s-o ling pe peste tot. Ah,
prietene, spuse n cele din urm btrna mamaie
225
, nu mai pot, nu mai
pot! Pregtete-te, prietene, trebuie s vin. nvcelul din Salerno
226
se
pune n genunchi, scoate din izmene o crp neagr i flecit pe care o
freac cu patos; madama i proptete o ditamai netrebnica de buc peste
gur, mpinge, medicul bea, vreun scrnjel se-amestec fr-ndoial cu
licoarea, totul trece, libertinul se sloboade i cade, beat mort, pe spate.

Astfel, dezmatul i satisfcea dintr-o dat dou pasiuni: patima beiei
i lubricitatea.

O clip, spuse Durcet; de cte ori aud asemenea necumptri, mi se
scoal pula. Desgranges, continu el, cred c ai un cur la fel cu-acela pe
care Duclos ni l-a zugrvit adineaori: vino s mi-l ntinzi pe fa.
Btrna codoaa se supune. D-i drumul, d-i drumul! i zice Durcet, al
crui glas prea nbuit sub gemenele acestea de-ngrozitoare buci. D-i
drumul, bulangioaico! dac nu curge, o s pice i tot o s nghit. Iar
operaia se ncheie n timp ce episcopul face la fel cu Antinos, Curval
cu Fanchon i ducele cu Louison. ns cei patru atlei ai notri, trecui
prin ciur i prin drmon, se dedar la toate aceste necumptri cu
obinuita lor nepsare, iar cei patru ccai fur hpii fr ca, de
nicieri, s neasc vreun stropule de malahie.

Haide, acuma termin, Duclos, zise ducele; dac nu suntem mai
linitii, mcar suntem mai puin nerbdtori i mai n stare s te
ascultm. Vai, domnilor, spuse eroina noastr, ceea ce-mi rmne de
povestit n seara aceasta este, dup prerea mea, mult prea simplu
pentru halul n care v vd. N-are importan, i-a venit rndul; i trebuie
s-i aib locul:

Eroul aventurii era un btrn brigadier din otirile regelui. Trebuia
s-l despoi n pielea goal, apoi s-l nfez ca pe-un copil; n aceast
stare, eram nevoit s m cac dinaintea-i ntr-o farfurie i s-i dau s
mnnce scrna cu vrful degetelor ca pe-o fiertur. Totul se face,
libertinul nostru nghite pe nersuflate i se sloboade n scutecele lui
ipnd ca un bebelu.

Pi, s ne folosim de nite plozi, zise ducele, din moment ce-ai
terminat cu o poveste de ngi. Fanny, continu el, vino s mi te caci n
gur i nu uita s-mi sugi pula pe cnd i faci treaba, cci trebuie s m
slobod i eu. Fac-se voia ta, spuse episcopul. Apropie-te dar,
Rosette; ai auzit porunca pe care a primit-o Fanny; s nu faci altfel.

Alt porunc s n-ai nici tu, i zise Durcet lui Hb, apropiindu-se i el.
Trebuie s fii mereu n pas cu moda, spuse Curval. Augustine, ia-te
dup suratele tale i f cumva, copila mea, f-m s-i dau muie i
totodat s-i savurez ccatul. Se puser toi pe treab i, de data
aceasta, totul se slobozi; de pretutindeni se-auzir salve i pruri
cccioase, iar cum lubricitatea era satisfcut, se duser s-i potoleasc
i pofta de mncare. ns, la orgii, fur mai nzuroi i-i trimiser la
culcare pe copii. Aceste delicioase ceasuri nu fur petrecute dect cu cei
patru futi de frunte, cele patru slujnice i cele patru povestitoare. Se
mbtar crunt i fptuir nite grozvii de-o mpuiciune aa de
desvrit, c n-a putea s le zugrvesc fr s nedreptesc tablourile
mai puin libertine pe care le mai am nc de oferit cititorilor. Curval i
Durcet fur luai pe sus, czui n nesimire, dar ducele i episcopul, cu
minte la fel de limpede de parc n-ar fi fcut nimic, se duser s se
dedea, n ce mai rmsese din noapte, la obinuitele lor volupti.

A PAISPREZECEA ZI
n ziua aceea, i ddur seama c vremea nlesnea pe mai
de-parte mravele planuri ale libertinilor notri i-i ascundea
mai bine chiar dect prevederea lor de ochii ntregului
univers. Czuse ngrozitor de mult de zpad care, umplnd valea din
mprejurimi, prea s le mpiedice chiar i pe fiarele slbatice s se
apropie de slaul celor patru scelerai ai notri; cci, n ceea ce le
privete pe fiinele umane, nu cred c se mai afla vreuna care s poat
ndrzni s-ajung pn la ei. E greu de-nchipuit cum se slujete
voluptatea de-aa ocrotiri i ce face un om cnd are putina de a-i
spune: Sunt singur aici, m aflu la captul lumii
227
, departe de toate
privirile i fr ca vreo creatur s poat n vreun fel s m dibuie; jos
friele, jos barierele. Din acel moment, dorinele se avnt cu o
nvlnicie ce nu cunoate margini, iar nepedepsirea care le nlesnete le
adncete n chip delicios beia. Acolo nu se mai afl dect Dumnezeu i
contiina: or, ce putere poate s aib prima stavil n ochii unui ateu ce
este astfel cu trup i suflet? i ce stpnire poate avea contiina asupra
aceluia care s-a obinuit ntr-att s-i nving remucrile, c i devin
aproape desftri? Nenorocit turm, lsat-n seama colului uciga al
unor scelerai de aa teap, ce-ai mai fi tremurat dac experiena ce-i


lipsea i-ar fi ngduit s tii aceste! n ziua aceea se srbtorea cea de-a
doua sptmn; nu se-ndeletnicir dect cu celebrarea ei. Nunta ce
trebuia s se fac era cea a lui Narcisse cu Hb, dar cruzimea era c
ambii miri se aflau n situaia de-a fi pedepsii n aceeai sear. Astfel,
din snul plcerilor himenului, erau nevoii s treac la amrciunile
colii; ce necaz! Micul Narcisse, deloc srac cu duhul, i vrs amarul,
dar tot se apucar de obinuitele ceremonii. Episcopul inu slujba, i
unir pe cei doi soi i le ddur voie s-i fac, unul n faa altuia i-n
ochii ntregii lumi, tot ce vor pofti. Dar cine-ar fi crezut? Porunca era
deja prea ngduitoare, iar micuul, care era tob de carte, foarte ncntat
de nfiarea nevesticii sale i neputnd s-i vin altfel de hac, era ct
pe-aici s-i ia fecioria cu degetele, de-ar fi fost lsat s-o fac. Se
mpotrivir la anc, iar ducele, punnd mna pe mireas, o futu pe dat
ntre coapse, n timp ce episcopul i fcea la fel mirelui. Cinar, ei fur
primii la osp i, cum i silir s se-mbuibe, amndoi, cnd se scular
de la mas, ccndu-se i satisfcur, unul pe Durcet, cealalt pe Curval,
care hpir cu ncntare micile roade ale nevrstnicelor pntece.
Cafeaua fu servit de Augustine, Fanny, Cladon i Zphire. Ducele i
porunci Augustinei s-i fac laba lui Zphire, iar acestuia, s i se cace-n
gur atunci cnd e s se sloboad. Fapta reui de minune i nc att de
bine, c episcopul voi s-i fac la fel lui Cladon: Fanny i frec puulica,
iar micuul primi porunca s se cace n gura monseniorului cnd o simi
c i nete malahia. Dar, nspre partea aceasta, izbnda nu fu aa de
zdrobitoare ca-n cealalt; copilul nu putu nicidecum s se cace taman
cnd se slobozea i, cum aceasta nu era dect o ncercare, iar rnduielile
nu pomeneau nimic despre atare lucru, nu i se ddu nicio osnd.
Durcet o puse pe Augustine s se uureze, iar episcopul, cruia i se
sculase b, i ddu muie lui Fanny n timp ce ea i se cca n gur; se ls
mare i, cum atacul fusese violent, o lovi un pic pe copil, dar, din
nefericire, nu putu, orict poft-ar fi avut i se vedea c-o are, s-o
pedepseasc. Nici nu se slobozise bine, c tare-ar mai fi poftit s dea la
dracu obiectul desftrii sale; lucru tiut de toat lumea, iar isprava de
care se temeau mai mult feticanele, nevestele i bieandrii era s-l lase
fr de smn. Dup siest, trecur n salon unde, fiecare aezndu-se

la locul cuvenit, Duclos i relu astfel firul povestirii:

Uneori, m duceam s fac partide n ora i, cum de obicei mi
aduceau cel mai mult bnet, madama Fournier se strduia s-mi fac
rost de ele de cte ori putea. ntr-o bun zi, m trimise la un btrn
cavaler de Malta care desfcu n faa mea un soi de scrin plin cu
desprituri, n fiecare dintre ele aflndu-se un vas de porelan cu un
ccat n el. Btrnul dezmat avea o nvoial cu o sor a lui, stare la
una dintre cele mai mari mnstiri din Paris. Buna cretin, la cererea sa,
i trimitea n fiecare diminea nite cufere umplute cu ccaii celor mai
drglae clugrie. El i punea pe toi n ordine i, cnd ajunsei, mi
porunci s iau cutare numr pe care tot el mi-l art i care era cel mai
vechi. L-l pusei dinainte. Ah! spuse el, e-al unei feticane de aisprezece
aniori, frumoas ca lumina zilei. Ia freac-mi-o ct am s-l mnnc. Nu
trebuia S fac nimic altceva dect s-i hn pula i s-mi art bucile pe
cnd el se-mbuiba de zor, iar apoi s pun n farfurie, n locul scrnjelului
pe care-l hpise, unul de-ai mei. Se uita la mine cnd m ccam, m
tergea la cur cu limba i se slobozea sugndu-mi cloaca. n sfrit,
sertraele erau din nou nchise, mi primeam plata i brbatul nostru,
cruia-i fceam vizita aceasta destul de diminea, adormea la loc de
parc nimic nu s-ar fi ntmplat.
Un altul, dup prerea mea i mai nemaipomenit (era un clugr
btrn), intr, cere nou sau zece ccai ai primilor venii, brbai ori
femei, nu-i pas. i amestec, i frmnt, muc din mijloc i se sloboade
hpindu-i cel puin pe jumtate n timp ce-mi d muie.
Al treilea este acela care, fr ndoial, m-a scrbit cel mai tare n toat
viaa mea. Mi-a poruncit s casc bine gura. Eram goal, ntins pe-o
saltea pus chiar pe jos, iar el se-aaz de-a clare peste mine;
netrebnicul i leapd scrna n gura mea i-apoi vine s-o mnnce
chiar de-acolo stropindu-mi ele cu malahie.

Ah! ah! sta-i drgu, spuse Curval; pe toi dracii, tocmai am chef s
m cac, trebuie s-ncerc i eu. Pe cine s iau, domnule duce? Pe cine?
l ngn Blangis; pe legea mea, v-o recomand pe Julie, fiic-mea; e acolo,

la ndemn, v place gura ei, servii-v. Mulumesc de pova, spuse
Julie burzuluindu-se; ce v-am fcut ca s spunei asemenea lucruri
mpotriva mea? Ei! fiindc s-a suprat, fcu ducele, i fiindc e o fat
destul de bun, luai-o pe domnioara Sophie; e fraged, e drgla,
n-are dect paisprezece aniori. Hai, treac de la mine, Sophie s fie,
zise Curval a crui pul nrva ncepea s-o ia razna. Fanchon d
victima mai aproape; bietei i micuei nenorocite i se face deja grea.
Curval rde, i potrivete netrebnicul de cur mare i-mpuit deasupra
ncnttoarei feioare, ducndu-ne cu gndul la o broasc rioas ce-o
s striveasc un trandafir. I se d la lab, bomba pleac. Sophie nu pierde
nicio bucic, iar denatul se-apuc s ia-napoi ce-a dat, sfrind totul
din patru nghiituri, n timp ce pula-i este hnat deasupra pntecelui
bietei i nefericitei copilite care, o dat fapta terminat, i vars i
maele, taman n nasul lui Durcet, ce primi totul cu mndrie i i-o frec
lsndu-se de-a dreptul nclit. Haide, Duclos, continu, zise Curval, i
bucur-te pentru urmarea vorbelor tale; vezi ce treab bun fac. Atunci,
Duclos merse mai departe, nespus de ncntat n adncul sufletului c
istorisirile i sunt aa de izbutite:

Brbatul pe care l-am vzut dup acela a crui pild tocmai v-a
ncntat att, zise Duclos, voia neaprat ca putoarea care-i era nfiat
s aib o pntecraie. Prin urmare, madama Fournier, care nu-mi
spusese nimic, m puse s nghit un hap anume ce-mi fleci mncarea
din mae i o fcu apoas, de parc mi-a fi fcut o clism. Brbatul
nostru sosete i, dup cteva pupturi de nceput pe obiectul cultului
su, a crui ntrziere n-o puteam ndura din pricina colicilor ce
se-apucaser s m chinuiasc, mi d voie s-mi fac treaba. nitura
pornete, eu i ineam pula, el e pe culmi, nghite totul i tot mi mai cere;
i ofer o alt salv, urmat n curnd de-o a treia, iar petele libertin mi
las ntre degete lapii, mrturie de nezdruncinat a senzaiei de care a
avut parte.
A doua zi, mntuii un personaj a crui manie baroc i va afla, poate,
civa adepi printre domniile voastre. Mai nti, l duserm n odaia
alturat ncperii unde aveam obiceiul s ne facem de cap i-n care se

gsea gurica aceea aa de bun la privit. Se pune singur n faa ei. Un
alt actor m atepta n camera vecin: era un birjar pe care-l luaserm la
ntmplare de pe strad i cruia i spusesem ce-avea s se petreac.
Cum i eu tiam, ne jucarm bine rolurile. Trebuia ca vizitiul s se cace
taman n faa guricii, n aa fel nct libertinul ascuns s nu piard
nimic din toat fapta. Primesc scrnjelul pe o farfurie, m strduiesc din
rsputeri s-ajung ntreg acolo, trag de buci, aps goaza, nu uit nimic
din ceea ce te poate face s te caci n mod plcut. De ndat ce omul meu
s-a uurat, i nha pula i-l ajut s se sloboad peste scrn, iar toate
acestea mereu n faa pndaciului nostru. n sfrit, pacheelul fiind gata,
m npustesc n odaia cealalt. Luai, mncai repede, domnule, e
cald! El nu se las rugat de dou ori; apuc farfuria, mi d mtrnga
la frecat i ticlosul nghite tot ce i-am adus, n timp ce smna i se
rspndete sub micrile vioaie ale srguincioasei mele mini.

i ci ani avea vizitiul? spuse Curval. Aproape treizeci, zise
Duclos. Oh! e-un flecute, rspunse Curval. Durcet o s v
povesteasc de vei pofti cum am cunoscut noi un brbat care fcea
acelai lucru, mprejurrile fiind i ele aceleai, dar cu un unche de
aizeci, aptezeci de ani ce trebuia ales din cea mai desfrnat scursoare
a prostimii
228
. Dar altfel n-ai nicio plcere, zise Durcet a crui
sculioar ncepea s-i nale mndr capul dup ce Sophie o stropise;
pun rmag s-o fac, cnd vei voi, cu cel mai stafidit dintre schilozi.
i s-a sculat, Durcet, spuse ducele, te tiu eu pe dumneata: cnd ncepi s
fii scrbavnic nseamn c-i d smna-n foc. Uite! nu sunt eu
schilodul schilozilor, dar, ca s-i ndestulez necumptarea, i ofer ce am
n mae i cred c o s fie-mbelugat. Oo! drace! zise Durcet, m
ispiteti, dragul meu duce. Cum ducele actor se apropie, Durcet
ngenuncheaz n josul bucilor ce or s-l umple de bucurie; ducele
mpinge, vameul nfulec, iar libertinul, cruia aceast culme de
desfru ticloit i ia minile, se sloboade juruindu-se c n-a avut
nicicnd parte de-atta desftare. Duclos, spuse ducele, vino s-mi dai
ce i-am druit i eu lui Durcet. Domnule, rspunse povestitoarea
noastr, tii prea bine c m-am uurat n dimineaa aceasta i c domnia

voastr chiar a nghiit. Ah! aa e, aa e, zise ducele. Ei bine! Martaine,
sunt nevoit s te chem pe tine, cci n-am chef de-un cur de plod; simt c
smna vrea s-mi ias i totui n-o s se sloboad dect cu greu,
pricin pentru care doresc ceva deosebit. Dar Martaine era i ea n
starea lui Duclos; Curval o pusese s se cace de cu zori. Cum,
dumnezeii ei de via! spuse ducele, n-o s gsesc niciun ccat n seara
asta? i-atunci, Thrse iei n fa i-i oferi cel mai murdar, mai
lbrat i mai mpuit cur ce s-a vzut vreodat. Ah! treac de la mine,
zise ducele aezndu-se, dar dac, n halul de tulburare ce m-a cuprins,
nici curul sta netrebnic nu m potolete, habar n-am ce-o s m fac!
Thrse se screme, ducele o ncaseaz; tmia era la fel de ngrozitoare
ca i templul din care se revrsa, dar cnd i se scoal cum i se sculase
ducelui, nu te plngi nicicnd de preaplinul murdriei. Beat de
voluptate, sceleratul nfulec totul i arunc n nasul lui Duclos care i-o
d la lab dovezile de netgduit ale brbtetii sale voinicii. Se puser
la mas, orgiile fur hrzite canoanelor. n sptmna aceea, erau apte
pctoi: Zelmire, Colombe, Hb, Adonis, Adlade, Sophie i Narcisse.
Blnda Adlade nu fu cruat. Zelmire i Sophie rmaser i ele cu
cteva urme ale osndelor la care fuseser supuse i, fr alte amnunte,
cci mprejurrile nu ni le ngduie deocamdat, fiecare se duse la
culcare ca s-i recapete n braele lui Morfeu puterile trebuincioase
aducerii de noi jertfe lui Venus.

A CINCISPREZECEA ZI
rareori se ntmpla ca, n a doua zi dup pedepse, s se
mai afle vreun vinovat
229
. Nici n ziua aceea nu se gsi
vreunul, dar, ntotdeauna aspri n privina ngduielilor
de-a se cca dimineaa, frtaii nu-i milostivir cu acest hatr dect pe
Hercule, Michette, Sophie i madama Desgranges, iar Curval fu ct pe ce
s se sloboad vznd-o pe aceasta din urm uurndu-se. La cafele, nu
fcur mai nimic, se mulumir s frmnte nite buci i s sug nite
goaze i, cum ceasul btu, se duser n grab s se-aeze n salonul de
istorisiri, unde Duclos continu n felul urmtor:

De curnd, ne sosise la madama Fournier o fetican de vreo
doisprezece, treisprezece aniori, i ea rodul ispitirilor acelui brbat att
de ciudat despre care v-am vorbit
230
. Dar cred c, de tare mult vreme,
nu mai momise vreo bucic aa de drgla, fraged i frumoas. Era
blaie, nalt pentru vrsta ei, avea un chip blnd i voluptos i cei mai
mndri ochi de pe lume, iar ncnttoru-i trup avea o nfiare aa de
dulce i interesant c, pn la urm, o gseai fermectoare. Dar la ce
njosire aveau s fie supui asemenea nuri i ce nceput ruinos nu li se
pregtea! Era fata unei lenjerese la palat, foarte avut, i care, nendoios,
R

era menit unei sori mai fericite dect aceea de-a se face curv. ns cu
ct, prin ale sale neltoare ispitiri, le aducea brbatul nostru mai mult
nenorocire victimelor sale, cu att se bucura mai abitir. Mica Lucile era
hrzit s-ndeplineasc, nc de la venirea ei, mpuitele i scrboasele
toane ale unui brbat care, nu numai c nu se mulumea s aib
meteahna cea mai denat, ba chiar voia s i-o ostoiasc cu o fecioar.
El sosete; era un boorog de notar putred de bogat ce avea, pe lng
bunstare, toat brutalitatea pe care-o aduc zgrcenia i desfrul ntr-un
suflet btrn atunci cnd l stpnesc dimpreun. I se arat copila; orict
de drgu era, prima lui micare e una de dispre; bombne, suduie
printre dini pentru c, n zilele noastre, e cu neputin s mai gseti o
fat frumoas n Paris; n sfrit, ntreab dac e ntr-adevr neprihnit,
este ncredinat c da, este rugat s se uite. Cine, eu, eu s m uit la o
pizd, madamo, s m uit eu la o pizd? Cred c-ai luat-o razna; cte
fofoloance mi-ai artat tu mie de cnd vin pe-aici? M folosesc de ele,
e-adevrat, dar ntr-un fel care, dup prerea mea, nu dovedete c
le-ndrgesc peste msur. Ei bine, domnule, zise madama Fournier,
n cazul acesta, lsai-v n seama mea, bag mna-n foc c e belciugat ca
un prunc de-abia nscut. Urc n odaie i, cum lesne v-nchipuii,
curioas fiind s vd o ntlnire de soiul acesta, m duc s m aez n
faa guricii mele. Pe biata Lucile o cuprinsese aa o ruine, c n-a putea
s-o zugrvesc dect cu vorbele de pomin pe care-ar trebui s le folosesc
pentru a v descrie neruinarea, grosolnia i fna ibovnicului ei trecut
de aizeci de ani. Ei bine! ce dracu faci acolo, de stai b ca o proast? i
zise el pe-un ton rstit. Ce, trebuie s-i spun eu s-i sufleci fustele? De
dou ore-ncoace tot vreau s-i vd curul! Da hai o dat! Dar,
domnule, ce trebuie s fac? Ei! la toi dracii! ia uite-o ce m
ntreab!< Ce trebuie s faci? S-i dai poalele peste cap i s-mi ari
bucile. Tremurnd toat, Lucile i d ascultare i dezgolete un curule
alb i drgla ca al lui Venus nsi. Hm< ce frumusee, zise
mrlanul< D-te mai aproape< Apoi, nhnd cu brutalitate cele
dou buci i deprtndu-le: Eti sigur c pe-aici nu i-a fcut nimeni
niciodat nimic? Vai, domnule, nimeni nu m-a atins vreodat.
Haide! bete-te! Dar, domnule, nu pot. Ei na! chinuiete-te. Ea

se supune, un pr uor i scap i-ajunge s rsune n gura mpuit a
btrnului libertin care se desfat murmurnd. i vine s te caci?
continu dezmatul. Nu, domnule. Ooo! bine! cci mie-mi vine i,
dac vrei s tii, chiar ru de tot. Aa c pregtete-te s-mi iei n
ntmpinare< d-i fustele astea jos. Ea le leapd. Aaz-te pe sofaua
asta, cu coapsele n sus i capul ct mai jos. Lucile se ntinde, btrnul
notar o potrivete i o pune n aa fel nct picioarele-i larg desfcute i
las drglaa pizdulice cu totul dezghiocat i i-o ridic pn la curul
brbatului nostru care, astfel, poate s-o foloseasc n chip de oal de
noapte. Acesta i era i nltorul gnd i, pentru a-i face oala ct mai
lesnicioas, ncepe s trag de ea cu puterea ambelor mini. Se pune, se
screme i un ccat s-aterne pe sanctuarul unde chiar i lui Amor i-ar fi
plcut s-i aib templul. Se ntoarce i, cu degetele, vr ct poate n
ghiocul ntredeschis mpuita scrn pe care de-abia a lepdat-o. Se
pune la loc, screme un al doilea, apoi un al treilea i, la fiecare, se ded
aceleiai ceremonii de introducere. n sfrit, la ultimul, o nfptuiete cu
atta brutalitate, c micua scoase un ipt i poate c-i pierdu, prin
aceast scrbavnic fapt, nepreuita floare cu care natura n-o
mpodobise dect pentru a o drui n noaptea nunii. Aa arta clipa de
desftare a libertinului nostru. S umple frageda i drglaa fofoloanc
cu ccat, s-l bage i s-l scoat de-acolo, iat culmea plcerii sale.
Lucrnd de zor, i scoate din prohab un fel de pul; aa flecit cum e,
o hn i izbutete, vzndu-i mai departe de scrbavnica-i lucrare,
s-azvrle pe jos civa stropi dintr-o smn mpuinat i uscat, dup
a crei pierdere tare i mai prea ru, mai ales c n-o datora dect unor
ticloii de soiul acesta. O dat treaba sfrit, el se crbnete; Lucile se
spal i asta-i tot.
Dup o vreme, mi trimiser un altul a crui manie mi se pru i mai
dezgusttoare. Era un btrn consilier de la Camera mare
231
. Trebuia nu
doar s-l privesc cum se cac, ci i s nlesnesc, cu propriile-mi degete,
revrsarea scrnei apsnd, desfcnd, strngnd cu pricepere goaza,
pentru ca, o dat treaba fcut, s-i cur cu limba i cu cea mai mare
grij toat partea ce se mnjise.


Ah! la naiba! iat, ntr-adevr, o corvoad tare obositoare, spuse
episcopul: dar oare cele patru doamne, pe care le vedei aici i care ne
sunt totui neveste, fiice ori nepoate, nu se-ndeletnicesc cu lucrul acesta
zi de zi? i-apoi, m rog frumos, la ce dracu s fie bun o limb de
muiere dac nu la ters de cururi? Eu nu tiu s aib vreun alt folos.
Constance, i spuse mai departe episcopul frumoasei soae a ducelui
care se-afla n seara aceea pe sofaua lui, ia dovedete-i tu niel madamei
Duclos ct de iscusit eti n trebuoara aceasta; uite, sta-i curul meu i
e tare murdar, cci nu mi l-am mai ters de azi de diminea, i l-am
pstrat anume< Haide, arat-ne cte haruri ai! Iar nefericita, mult prea
obinuit cu asemenea grozvii, le i ndeplinete ca o adevrat
putoare. Dumnezeule mare, la ce nu duc teama i sclavia! Oh! la naiba!
zise Curval artndu-i ncnttoarei Aline scrba lui de cur cccios, n-o
s fii singura care s dea pild. Haide, curvitino, i spuse el frumoasei i
virtuoasei copile, ntrece-i surata. Iar ea se supune pe loc. Hai,
continu, Duclos, zise episcopul, voiam s-i artm doar c omul tu nu
i-a cerut cine tie ce i c o limb de muiere nu-i bun dect s tearg
un cur. Binevoitoare Duclos ncepu s rd i povesti cele ce se vor citi
mai departe:

ngduii-mi, domnilor, s ntrerup o clip istorisirea patimilor
pentru a v mprti un eveniment care n-are nicio legtur cu ele. M
privete numai pe mine, dar, cum mi-ai poruncit s merg pe firul
ntmplrilor interesante ale vieii mele chiar dac unele nu in de
istorisirea acestor nravuri, am crezut c acesta nu merit s fie trecut
sub tcere. Trecuse foarte mult timp de cnd m aflam la madama
Fournier, eram cea mai veche din haremul ei i cea n care avea cea mai
mult ncredere. Cel mai adesea, eu mijloceam partidele i eu primeam
banii pentru ele. Femeia aceasta mi-a inut loc de mam, m-a ajutat cnd
am avut unele necazuri, mi-a scris cu osrdie n Anglia, mi-a deschis cu
prietenie uile casei sale cnd m-am ntors de-acolo, cnd mintea-mi
tulburat m fcu s-mi doresc un loc tihnit. De douzeci de ori mi-a
mprumutat bani fr s-mi cear s-i napoiez. Veni i clipa s-i
dovedesc recunotina mea i s-i rspltesc nemsurata ncredere pe

care-o avusese n mine i singuri vei vedea, domnilor, cum mi-am
deschis sufletul virtuii i ce uor mi ptrundea acestea n inim.
Madama se mbolnvete i prima ei grij e s m cheme. Duclos,
copila mea, tii c mi-eti drag, mi spuse ea, i am s i-o dovedesc prin
ncrederea oarb cu care-o s te nvrednicesc n acest moment. Nu te
cred, n ciuda minii tale nrvite, n stare s neli o prieten; iat-m
bolnav ru, sunt btrn, aa c nu tiu ce-o s mi se-ntmple. Am nite
rude care-or s m moteneasc: vreau s-i pgubesc mcar de-o sut de
mii de franci pe care i am, n aur, n acest cufra. ine, copila mea, zise
ea, i-i las n grij rugndu-te s mplineti cu ei diata pe care am s i-o
spun. Oh! iubita mea mam, am glsuit ntinzndu-i minile, toate
prevederile acestea m mhnesc; nendoios c nu-i vor afla rostul, dar
dac, din nefericire, ar deveni necesare, jur c-o s-i ndeplinesc neabtut
dorinele. Te cred, copila mea, mi zise ea, i iat de ce mi-am oprit
ochii asupra ta. Cufraul acesta conine, prin urmare, o sut de mii de
franci n aur; am cteva preri de ru, draga mea prieten, cteva
remucri pentru viaa pe care-am dus-o, pentru nenumratele fete pe
care le-am aruncat n crim i i le-am smuls lui Dumnezeu. Vreau,
aadar, s folosesc dou mijloace pentru ca divinitatea s nu se-arate
prea aspr cu mine: cel al pomenii i cel al rugciunii. Primele dou pri
din aceast sum, n fiecare dintre ele tu trebuind s pui cincisprezece
mii de franci, sunt rostuite una pentru a fi nmnat capucinilor de pe
strada Saint-Honor
232
, ca bunii prini s-mi zic pe vecie o slujb ntru
mntuirea sufletului meu; cealalt parte, cu-aceeai sum, o vei da,
de-ndat ce voi nchide ochii, preotului din parohie, ca s le-o mpart,
ca poman, sracilor din mprejurimi. Pomana e-un lucru tare minunat,
copila mea; nimic nu-ndreapt ca ea, n ochii lui Dumnezeu, pcatele pe
care le-am fcut pe-acest pmnt. Sracii sunt copiii lui i-i ndrgete pe
toi aceia care le-aduc alinare; niciodat nu-i eti mai plcut Domnului
ca atunci cnd dai milostenii. E adevratul mod de a ajunge-n ceruri,
copil. Ct despre cea de-a treia parte, o s mi-o ntocmeti din aizeci de
mii de livre pe care-o s le nmnezi, imediat dup moartea mea,
numitului Ptignon, calf de cizmar, strada du Boulouir
233
. Nefericitul
acesta este biatul meu, dar el habar nu are, e-un copil din flori; vreau

s-i ofer, murind, bietului orfan dovezi ale iubirii mele. Ct despre
celelalte zece mii de livre care mai rmn, draga mea Duclos, te rog s le
pstrezi ca mic semn al prieteniei mele i ca rsplat pentru btaia de
cap pe care i-o va da rostuirea celorlali bani. Fie ca aceast nensemnat
sum s te-ajute s te hotrti i s prseti ticloasa noastr meserie,
n care nu afli nici mntuire, nici ndejdea de-a te izbvi vreodat.
ncntat-n sinea mea c am pus mna pe-aa o sum frumuic i foarte
hotrt, de team s nu m-ncurc n mpreli, s fac o singur parte,
doar pentru mine, m aruncai, scldat-n prefcute lacrimi
234
, n braele
btrnei matroane, jurndu-i iar credin, i nu m mai ndeletnicii dect
cu mijloacele de a zdrnici ca o nedreapt nsntoire s n-o fac s-i
schimbe hotrrea. Mijlocul acesta se ivi nc de-a doua zi: doctorul o
puse s ia emetic
235
i, cum eu o ngrijeam, mie mi ddu pacheelul,
spunndu-mi c erau dou prize, s fiu cu mare bgare de seam s le
despart, pentru c a omor-o dac i le-a da pe amndou o dat, i s-i
administrez a doua doz numai n cazul n care prima nu i-ar face
ndeajuns efectul. I-am fgduit Esculapului s am ct mai mare grij cu
putin, dar, nici nu mi-a ntors bine spatele, c, surghiunind din inima
mea toate sentimentele acestea nensemnate de recunotin care-ar fi
oprit-o pe-o fiin slab, ndeprtnd orice cin i orice slbiciune i
negndindu-m dect la aurul meu, la dulcea ncntare de a-l avea i la
delicioasa gdiltur ce te ncearc de fiecare dat cnd plnuieti o
frdelege, nendoielnic vestitor al plcerii pe care o s i-o ofere,
nemaiavnd n minte, cum ziceam, nimic altceva, pusei de-ndat cele
dou prize ntr-un pahar de ap i-i dusei butura dragei mele prietene
care, nghiind-o fr team, i afl n ea degrab moartea de care
ncercasem s-i fac rost. Nu pot s v spun ce-am simit cnd am vzut
c lucrarea-mi izbndete. Fiecare dintre vrsturile prin care i se
scurgea viaa mi provoca n toat fiina o senzaie cu-adevrat
delicioas: o ascultam, o priveam, eram ca beat. Ea-mi ntindea braele,
mi rostea un ultim rmas-bun, iar eu m bucuram, fceam deja mii de
planuri cu aurul acesta care avea s fie al meu. N-a durat mult, madama
Fournier crp chiar n aceeai sear i m vzui stpn peste toat
puculia.


Duclos, spune adevrul: te mngiai? Senzaia aleas i desfttoare
a crimei a atins organul voluptii? Da, domnule, v-o mrturisesc; i
m-am udat de cinci ori la rnd n aceeai sear. E, prin urmare,
adevrat, strig ducele, e, prin urmare, adevrat c crima are prin ea
nsi aa un farmec, nct, fr legtur cu nicio alt voluptate, poate fi
de-ajuns s-nflcreze toate pasiunile i s ne cufunde n acelai delir ca
lubricitatea nsi! Ei bine?< Ei bine, domnule duce, am
nmormntat-o cu cinste pe patroan, l-am motenit pe bastardul
Ptignon, m-am pzit s pun pe cineva s-i zic vreo slujb i, mai cu
srg, s mpart vreo poman, soi de fapt de care mi-a fost ntotdeauna
sil, n pofida tuturor vorbelor madamei Fournier. Sunt i-acuma de
prere c, pe lume, trebuie s fie i nefericii, c natura o vrea, c natura
o cere i c, ea voind dezordine, te mpotriveti legilor sale de ncerci s
restabileti echilibrul. Ia te uit, Duclos, dar tu ai principii
236
! Sunt tare
bucuros s te vd ajuns aici; orice uurare adus nenorocirii e o
adevrata crim mpotriva rnduielii firii. Inegalitatea pe care-a pus-o n
fpturile noastre dovedete c aceast nepotrivire i e pe plac, din
moment ce-a ornduit-o i-o vrea att n bogii, ct i n trupuri. i, cum
i-e ngduit celui slab s o ndrepte prin furt, la fel i e ngduit i celui
tare s o restabileasc refuznd s dea vreun ajutor
237
. Universul n-ar
mai exista nici mcar o clip dac asemnarea ar fi perfect n toate
fiinele; din aceast deosebire se nate ordinea care pstreaz i
guverneaz totul. Prin urmare, trebuie s ne pzim a o tulbura. De altfel,
creznd c-i fac un bine acestei nefericite categorii de oameni, i fac mult
ru alteia, cci nenorocirea este sadnia n care bogatul o s afle obiectele
desfrului ori ale cruzimii sale; l lipsesc de-acest soi de plcere
mpiedicnd-o, prin ajutorul meu, pe-aceast categorie s se lase-n
minile lui. Aadar, prin milosteniile mele, n-am ndatorat dect prea
puin o parte a rasei umane, dar i-am fcut ngrozitor de ru celeilalte.
Aa c privesc pomana
238
nu numai ca pe-un lucru ru n sine, ci o
consider chiar o adevrat crim mpotriva naturii care, artndu-ne
deosebirile pe care le face, nu ne-a cerut defel s le tulburm. Astfel,
departe de a-l ajuta pe cel srac, de-a o alina pe vduv i de a-i aduce

uurare orfanului, dac acionez dup adevratele intenii ale naturii, nu
numai c-i voi lsa n starea n care firea i-a aezat, ci chiar o voi ajuta n
planurile ei ngreunndu-le-o i mpotrivindu-m cu hotrre s i-o
schimbe, iar, pentru aceasta, voi crede c toate mijloacele mi-s ngduite.
Cum, spuse ducele, chiar s-i furi ori s-i lai pe drumuri?
Bineneles, zise vameul; i chiar s le sporesc numrul, cci categoria
lor e-n slujba alteia i, nmulindu-le, dac o s-i fac un pic de ru uneia,
o s-i fac mult bine celeilalte. Iat, prieteni, un sistem de-a dreptul
nemilos, zise Curval. i totui, se spune c-i aa de plcut s-i ajui pe cei
nefericii
239
! O pcleal! i lu Durcet vorba din gur, desftarea asta
nu-i pe potriva celeilalte. Prima este o nscocire, a doua e adevrat;
prima ine de prejudeci, a doua e ntemeiat pe raiune; una, prin
organul vanitii, cea mai farnic dintre toate senzaiile noastre, poate
mguli o clip inima, cealalt este o adevrat desftare a sufletului care
nvpiaz toate patimile prin chiar faptul c se mpotrivete prerilor
de rnd. Dar trebuie oare mereu s legi totul de propriile-i simuri?
Totul, prietene, zise Durcet, i doar ele trebuie s ne cluzeasc n
toate faptele vieii noastre, pentru c numai ele au organul cu-adevrat
puternic. Mii i mii de crime se pot nate ns din acest sistem, spuse
episcopul. Ei, i ce-mi pas mie de crim, rspunse Durcet, numai eu
s m desft. Crima este un mod al naturii, o manier n care l mic pe
om. De ce nu vrei s m las mai degrab micat de ea n sensul acesta
dect n cel al virtuii? Ea are nevoie de amndou i o slujesc la fel de
bine ntr-unui ca i n cellalt
240
. Dar iat-ne ntr-o discuie care ne-ar
duce prea departe. Ora supeului e aproape, iar Duclos mai are mult
pn s termine cu istorisitul. Continu, ncnttoare doamn, continu
i fii ncredinat c tocmai ne-ai mrturisit o fapt i nite sisteme prin
care i se cuvin pe vecie att preuirea noastr, ct i cea a tuturor
filosofilor.

Primul meu gnd, de ndat ce buna mea patroan fu ngropat, a
fost s-i iau spelunca i s-o pstrez la fel de nfloritoare ca pe vremea ei.
Le mprtii planul suratelor mele care, toate i mai ales Eugnie ce-mi
rmsese iubit, mi fgduir s se uite la mine ca la mamaia lor. Nu

eram defel prea tnr ca s-mi doresc rangul acesta: aveam aproape
treizeci de ani i toat mintea de care era nevoie pentru a conduce
mnstirea. Astfel, domnilor, o s nchei povestea aventurilor mele nu
ca trf, ci ca stare, destul de tnr i drgu ca s-mi desft adesea
clienii, lucru care mi s-a ntmplat de multe ori i despre care o s am
grij s v dau seama de cte ori va fi cazul. I-am pstram pe toi
muterii madamei Fournier i am tiut s momesc alii noi, att prin
curenia odilor mele, ct i prin nemaipomenita ascultare a fetelor la
toate hachiele libertinilor i prin fericita alegere a supuilor mei.
Primul client care-mi sosi fu un btrn vistiernic al Franei, prieten
vechi cu madama Fournier. I-o ddui pe tnra Lucile de care se-art
foarte ncntat. Mania lui obinuit, pe ct de murdar, pe-att de
neplcut pentru putoare, era s se cace chiar pe faa dulcineei lui, s-i
mnjeasc tot chipul cu scrna i-apoi s-o pupe i s-o sug n halul sta.
Din prietenie pentru mine, Lucile l ls pe btrnul satir s-i fac tot ce
pofti, iar el i se slobozi pe pntece pupndu-i de zor scrbavnica oper.
Nu dup mult timp, veni un altul de care se-ngriji Eugnie. Trimitea
dup un hrdu plin de ccat, o cufunda pe fat goal puc nuntru i
o lingea nghiind pe tot trupul, pn ce-o lsa la fel de curat cum o
gsise. Acesta era un faimos avocat, brbat cu avere i foarte cunoscut,
care, nefiind nzestrat ntru desftarea femeilor dect cu nite haruri
nensemnate, fcea i el ce putea prin acest soi de libertinaj care-i plcuse
toat viaa.
Marchizul de ***, vechi muteriu al madamei Fournier, veni, la puin
vreme dup moartea ei, s m ncredineze de bunvoina lui. mi spuse
cu mna pe inim c-o s vin i pe mai departe la mine i, ca s n-am nici
urm de ndoial, nc din seara aceea o ceru pe Eugnie. Patima acestui
btrn libertin era s pupe mai nti din plin gura curvitinei. nghiea
ct putea de mult din scuipaii ei, apoi i mozolea bucile pre de-un sfert
de ceas, o punea s se beasc, pentru ca, ntr-un trziu, s cear treaba
cea mare. De ndat ce se sfrea, pstra scrnjelul n gur i, punnd-o
pe toarf, care cu-o mn l mbria i cu cealalt i-o freca, s se-aplece
deasupra-i, pe cnd el se desfta cu plcerea acestei labe i-i mngia
curul cccios, trebuia ca domnioara s mnnce scrna pe care numai

ce i-o lepdase n gur. Dei pltea cu bani grei pentru nravul acesta,
nu prea gsea trfe care s vrea s-l ajute. Iat de ce marchizul veni
s-mi fac curte; era la fel de dornic s-mi rmn muteriu pe ct
puteam i eu s fiu n a-l avea.

n clipa aceasta, ducele, nfierbntat, spuse c, dei ora supeului era
pe-aproape, voia, nainte de-a se pune la mas, s ncerce i el fandoseala
cu pricina. i iat cum fcu: i porunci Sophiei s se-apropie, i primi
ccatul n gur, apoi l sili pe Zlamir s vin s mnnce scrna Sophiei.
Aceast manie ar fi putut deveni o adevrat plcere pentru oricine, dar
nu i pentru un bieandru ca Zlamir; nefiind ndeajuns de nvat ca
s-i simt toat savoarea, copilul nu vzu n ea dect dezgust i voi s
fac nazuri. Dar fiindc ducele l amenin cu furia lui ntreag dac
avea s ovie fie doar i-o clip, el se supuse. Ideea le plcu tuturor aa
de mult, c fiecare fcu la fel, mai mult sau mai puin, cci Durcet fu de
prere c favorurile trebuiau mprite i c nu e drept ca bieeii s
mnnce scrna fetelor, iar fetele s n-aib parte de nimic; prin urmare,
l puse pe Zphire s i se cace-n gur i-i porunci Augustinei s vin s
mnnce marmelada, ceea ce frumoasa i atrgtoarea codan i fcu
vrsndu-i maele. Curval ncuviin aceast rsturnare i primi
scrnjelul dragului su Adonis, pe care Michette se-apuc s-l nghit,
dovedind ns aceeai scrb ca i Augustine. Ct despre episcop, se lu
dup frate-su i-o puse pe gingaa Zelmire s se uureze, forndu-l pe
Cladon s vin s nfulece dulceaa. Se petrecur cteva mici lucruri
care le provocar sil unora, dar care fur nemaipomenit de interesante
pentru nite libertini n ochii crora chinurile ndurate de alii sunt
adevrate desftri. Episcopul i ducele se slobozir, ceilali doi fie nu
voir, fie nu putur s-o fac, i se duser la mas. Aici, ridicar n slvi
fapta lui Duclos. A avut deteptciunea s simt, zise ducele care
grozav o mai oblduia, c recunotina e-o nlucire i c legturile ei nu
trebuie vreodat nici s opreasc i nici chiar s amne efectele crimei,
pentru c obiectul de care ne-am slujit n-are niciun drept la mila noastr;
nu s-a strduit dect pentru el, simpla lui prezen este o umilin
pentru un suflet puternic i trebuie ori s-l urti, ori s scapi de el
241
.

i e att de adevrat, spuse Durcet, nct n-ai s vezi nicicnd un om cu
minte ncercnd s-i atrag recunotin. tiind prea bine c o s-i fac
numai dumani, n-o s se ndeletniceasc niciodat cu aa ceva. Nu
pentru a-i face ie plcere se strduiete cel care te slujete, l ntrerupse
episcopul: elul lui e s fie mai presus de tine prin binefacerile sale. Or,
m ntreb ce rsplat i se cuvine unui asemenea plan. Punndu-se n
slujba ta, nu spune: te slujesc, pentru c vreau s-i fac bine; spune
numai: te ndatorez numai ca s te umilesc i ca s fiu mai presus de tine.
Aceste cugetri, zise Durcet, dovedesc, prin urmare, ct de
neltoare sunt faptele noastre bune i ct de lipsit de noim este s faci
binele. Dar iat, ni se spune c-l faci pentru tine nsui: fie, pentru aceia
al cror suflet slab se poate deda la aceste biete desftri, ns aceia
crora le este sil, ca i nou, de-aa ceva ar fi, pe cinstea mea, tare proti
s i le ofere. Fiindc acest sistem le nfierbntase capetele, bur mult
i se duser s celebreze orgiile, pentru care nestatornicii notri libertini
se gndir s-i trimit pe copii la culcare ca s petreac o parte din
noapte mbtndu-se, numai cu cele patru btrne i cele patru
povestitoare, i ca s se desfoare, care mai de care, n mrvii i
grozvii. Cum, printre aceste dousprezece persoane aa de interesante,
nu se afla niciuna creia s nu i se fi cuvenit, i nc de mai multe ori,
funia i roata, l las pe cititor s judece i s-i nchipuie cam ce s-a spus.
De la cuvinte trecur la fapte, ducele o lu razna i nu tiu nici de ce, nici
cum, dar unii au susinut c Thrse i-a purtat ceva vreme semnele
242
.
Oricum ar fi, s-i lsm pe actorii notri s treac de la aceste bacanale la
neprihnitul pat al nevestei ce i se pregtise fiecruia pentru noapte i s
vedem ce s-a mai ntmplat a doua zi.

A AISPREZECEA ZI
oi eroii notri se trezir proaspei de parc de-abia ar fi sosit
de la spovedanie, n afara ducelui care ncepea s-i piard
ntructva vlaga. Duclos fu nvinovit pentru acest lucru: e
nendoios c putoarea deprinsese pe de-a-ntregul arta de a-i oferi
volupti, iar el mrturisi c nu se slobozea cu denare dect cu ea.
ntr-att este de adevrat c, n privina acestor lucruri, totul ine numai
de-o toan, c vrsta, frumuseea, virtutea, nimic n-are nicio importan,
c nu este vorba dect despre o anumit iscusin mult mai adesea
deprins de nite frumusei tomnatece dect de-acelea lipsite de
pricepere pe care primvara nc le ncoroneaz cu toate darurile sale. n
societate, se mai afla i-o alt creatur care ncepea s fie nespus de
binevoitoare i s fie privit cu mare interes: Julie. Se vdeau deja n ea
imaginaia, desfrul i libertinajul. Destul de ireat ca s simt c-avea
nevoie de oblduire, destul de prefcut ca s-i desfete pe aceia de care,
poate, n strfundurile sufletului ei, nu-i psa nici negru sub unghie, ea
se fcea prieten cu Duclos ca s ncerce s mai rmn ntructva n
graiile lui taic-su despre care tia c era la mare trecere n societate.
De fiecare dat cnd i venea rndul s se culce cu ducele, se ddea aa
de bine pe lng madama Duclos, se folosea de-atta iscusin i
T

bunvoin, c ducele era ntotdeauna ncredinat c-o s aib parte de
nite delicioase salve ori de cte ori cele dou creaturi se strduiau s i le
ofere. Totui, se plictisea teribil de fiic-sa i, poate c fr ajutorul
madamei, care o sprijinea cu toat vaza de care se bucura, n-ar fi putut
nicicnd s izbndeasc n ceea ce-i dorea. Brbatu-su, Curval, trecea
aproape prin aceeai stare i, dei, prin mijlocirea gurii sale i-a unor
desfrnate pupturi, mai cptase de la el vreo cteva sloboziri, scrba
nu era totui departe: ai fi zis c se iete chiar de sub vpaia
neruinatelor sale srutri. Durcet n-o preuia dect prea puin i nu-l
fcuse s-i lepede lapii nici mcar de dou ori de cnd se strnseser
acolo. Prin urmare, nu-i mai rmnea dect episcopul, cruia i plcea la
nebunie vorbirea-i dezmat i care gsea c are cel mai frumos cur din
lume. E nendoielnic c-l avea strunjit pe potriva bucilor lui Venus
nsi. Aa c se mrgini la partea aceasta, cci i dorea neaprat s
plac i nc cu orice pre; cum simea grozava nevoie a unei oblduiri,
voia una. n ziua aceea, la capel nu-i fcur apariia dect Hb,
Constance i madama Martaine, iar de diminea, nimeni nu fu prins cu
vreo greeal. Dup ce toate trei supusele i lepdar minunea, pe
Durcet l apuc cheful s fac la fel. Ducele, care se nvrtea nc din zori
n jurul bucilor lui, nu scp clipa ca s se desfete i se ncuiar n capel
doar cu Constance pe care o pstrar ca s-i slujeasc. Ducele i fcut
pofta, iar micul vame i se cc de tot n gur. Aceti domni nu se
mulumir numai cu att, iar Constance i spuse episcopului c,
mpreun, se dedaser la nite mrvii o jumtate de ceas. Cum am mai
spus
243
< erau prieteni din copilrie i, de-atunci, nu ncetaser s-i
aduc aminte de plcerile lor de nvcei. Ct despre Constance, ea nu
fcu mare lucru n aceast ntlnire; cel mult, terse nite cururi, supse i
frec nite puie. Trecur n salon i, dup un pic de taifas ntre cei patru
frtai, li se spuse c masa e servit. Fu splendid i libertin ca de obicei
i, dup cteva desfrnate mngieri i pupturi, mai multe vorbe fr
de perdea ce le nsoir, se duser n salon unde-i gsir pe Zphire i
Hyacinthe, Michette i Colombe, gata s vin cu cafelele. Ducele i-o trase
Michettei ntre coapse, iar Curval, lui Hyacinthe; ducele o puse pe
Colombe s se cace, iar episcopul se uura n gura lui Zphire. Curval,

amintindu-i de una dintre patimile povestite n ajun de Duclos, voi s
se cace n pizda lui Colombe; hoaca de Thrse, care veghea la cafele, o
aez i Curval se-apuc de treab. Dar, cum ccaii i erau grozav de
mari i pe potriva uriaei grmezi de mncare cu care se-mbuiba n
fiecare zi, aproape totul se-mprtie pe jos i nu izbuti, ca s zicem aa,
s rheasc dect nielu pizdulicea aceasta drgla i neprihnit,
pe care natura nu prea s-o fi menit unor plceri aa scrbavnice.
Episcopul, frecat cu mare desftare de Zphire, i pierdu smna
ntr-un chip filosofic, alturnd plcerii pe care o simea pe-aceea a
deliciosului tablou pe care-l avea n faa ochilor. Era furios; l cert pe
Zphire, l dojeni pe Curval, se lu de toat lumea. l puser s dea de
duc un pahar mare de elixir ca s-i recapete puterile. Michette i
Colombe l ntinser pe-un divan pentru siest i nu-l prsir o clip. Se
trezi destul de refcut i, ca s-i redea i mai bine vlaga, Colombe l
supse puin: scula i i din nou capul i se duser cu toii n salonul de
istorisiri. Ducele o avea pe Aline, Durcet, pe Constance, iar preedintele,
pe fie-sa. Totul fiind gata, frumoasa Duclos se aez pe tronu-i i ncepu
astfel:

Nu-i adevrat c banul ctigat printr-o frdelege i poart
ghinion. M pun cheza c niciun alt sistem nu-i mai fals. n casa mea,
totul mergea de minune; madama Fournier nu vzuse vreodat atia
muterii
244
. i-atunci mi trecu prin minte un gnd, cam crud,
mrturisesc, dar care, ndrznesc eu s m mgulesc, domnilor, n-o s
v displac dintr-un anumit punct de vedere. Mi se pru c, atunci cnd
nu i-ai fcut cuiva binele pe care trebuia s i-l faci, simi o oarecare
voluptate rutcioas n a-i face rul, iar farnica-mi imaginaie mi
inspir aceast batjocur libertin chiar mpotriva lui Ptignon, fiul
binefctoarei mele, cruia mi se dduse n grij s-i nmnez o avere,
desigur foarte ispititoare pentru acest nenorocit, i pe care ncepusem
deja s-o risipesc n nebunii. Iat ce fcu s se iveasc prilejul. Nefericitul
ucenic de cizmar, nsurat cu-o fat srman de teapa lui, avea, unic rod
al acestui jalnic himen, o feti de vreo doisprezece aniori, ce-mi fusese
zugrvit ca alturnd trsturilor copilriei toi nurii celei mai fragede

frumusei. Aceast copil crescut n srcie i totui cu toat grija pe
care-o putea ngdui marea nevoin a prinilor, a cror singur
bucurie era, mi pru o prad minunat. Ptignon nu venea niciodat la
spelunc; nu tia nimic despre drepturile pe care le avea asupra-i. Dar de
ndat ce madama Fournier mi vorbi despre el, prima mea grij fu s
aflu ct mai multe despre fptura lui i oamenii cu care avea de-a face
245
,
i-aa mi s-a dat de tire c-n cas inea o adevrat comoar. Tot cam
pe-atunci, marchizul de Msanges, un libertin vestit i nrit despre care,
fr ndoial, madama Desgranges o s aib de mai multe ori prilejul s
v povesteasc, veni s m roage s-i fac rost de-o fecioar care s nu fi
mplinit treisprezece ani, fiind gata s plteasc orict. Habar n-aveam
ce voia s fac cu ea, cci nimeni nu-l tia habotnic n vreun nrav
anume, dar condiia pe care o punea, dup ce fecioria copilei avea s fie
constatat de nite cunosctori, era s-o cumpere din minile mele cu
suma hotrt, pentru ca, din clipa aceea, soarta ei s nu-l mai priveasc
defel, dat fiind, spunea el, c micua o s ia calea pribegiei
246
i, poate,
n-o s se mai ntoarc nicicnd n Frana. Cum marchizul era unul dintre
muterii mei i, n curnd, o s-l vedei chiar pe el pe scen, fcui pe
dracu-n patru s-l mulumesc, iar feticana lui Ptignon mi se pru c
era tocmai de ce-avea el nevoie. Dar cum s-o faci s ia calea pribegiei?
Copila nu ieea niciodat, primea lecii chiar acas la ea, era nconjurat
de-o nelepciune i o bgare de seam care nu-mi lsau nicio ndejde.
Mi-era cu neputin s m folosesc de-acel vestit momitor de fete despre
care am vorbit
247
: la vremea aceea, era la ar, iar marchizul m grbea.
Prin urmare, nu gsii dect un mijloc, iar el se potrivea de minune cu
mica i ascunsa rutate care m ndemna s-nfptuiesc frdelegea
aceasta, cci o agrava. Brbatului i nevesti-sii m hotri s le pun n
crc nite nelegiuiri, s ncerc s-i zvrl pe amndoi n temni, iar cum
micua avea s rmn, prin acest mijloc, fie la strmtoare, fie la nite
prieteni, mi-ar fi fost uor s o atrag n capcana mea. Aa c pusei pe
urmele lor un procuror, prieten de-ai mei, om bun la toate i pe care l
tiam mare meter n asemenea potlogrii. El se intereseaz, dezgroap
nite creanieri, i a, i sprijin, pe scurt, nu trece nicio sptmn, c
brbatul i nevasta sunt la pucrie. Din clipa aceasta, mi fu tare uor; o

mijlocitoare
248
iscusit o ag n curnd pe micua prsit la nite
vecini nevoiai; ea veni la mine. Era o minunie de fat: avea pielea cea
mai dulce i mai alb, nurii cei mai rotunjori, mai bine mplinii<
ntr-un cuvnt, era greu s gseti o copilit mai drgla. Cum, dup
ce fcui toate socotelile, m costa aproape douzeci de ludovici, iar
marchizul dorea s-o plteasc cu banii jos, tar s vrea s afle nimic mai
mult despre ea ori s aib de-a face cu cineva, i-o lsai la o sut de
ludovici, ns cum era hotrtor s nu ias vreodat la iveal ceea ce
fcusem, m mulumii s ctig aizeci ele ludovici din trgul acesta i-i
ddui douzeci procurorului meu ca s ncurce lucrurile, n aa fel nct
tatl i mama fetiei s nu poat avea mult vreme veti despre odrasla
lor. Dar primir una; fuga ei era cu neputin de ascuns. Vecinii vinovai
de nebgare de seam i cerur cum se pricepur iertare, iar n ceea ce-i
privete pe dragul cizmar i nevast-sa, procurorul meu potrivi aa de
bine lucrurile, c nu putur niciodat s ndrepte ntmplarea aceasta,
cci amndoi i ddur duhul n pucrie dup aproape unsprezece ani
de-ntemniare. Ctigam de dou ori din aceast nensemnat
nenorocire, din moment ce m fcea stpn peste copila pe care-o
vndusem i, totodat, peste cele aizeci de mii franci care-mi fuseser
date pentru taic-su. Ct despre micu, marchizul mi spusese
adevrul: niciodat n-am mai auzit vorbindu-se despre ea i poate c
doar madama Desgranges v va duce povestea ei la bun sfrit. Este
timpul s v ntorc la a mea i la ntmplrile de zi cu zi ce pot s v
ofere voluptoasele amnunte a cror list am nceput-o.

Oh! pe toi dracii! zise Curval, mi place la nebunie c eti cu bgare
de seam. Avem aici o ticloie bine gndit, o ordine care-mi e cum nu
se poate mai pe plac; iar otia de adineaori, aceea de-a te duce s dai
lovitura de graie unei victime pe care n-o jecmnisei dect ntmpltor,
mi pare o culme a mrviei care se poate altura capodoperelor
noastre. Eu poate c-a fi fcut i mai ru, spuse Durcet, cci, n cele
din urm, oamenii ia puteau s fie slobozii. Sunt atia proti pe lume
care nu se gndesc dect cum s aline nite amri de teapa stora: ct
mai erau n via, aveai de ce s-i faci griji. Domnule, i lu Duclos

vorba din gur, cnd n-ai n lume trecerea de care se bucur mriile
voastre i cnd, pentru ticloiile tale, eti nevoit s te foloseti de
prostime, trebuie s te pori adesea cu mare luare-aminte i
nu-ndrzneti atunci s faci tot ce ai vrea. Aa-i, aa-i, spuse ducele;
nu putea s fac mai mult. Iar binevoitoarea creatur i depn astfel
mai departe firul povestirii.

Este ngrozitor, zise frumoasa putoare, c tot mai am s v povestesc
nite mrvii ca acelea despre care v vorbesc de cteva zile. Dar mi-ai
cerut s adun tot ce putea avea vreo legtur i s nu las nimic nvluit.
nc trei exemple de-aa cumplite murdrii i o s trecem la alte nbdi.
Primul pe care vi-l voi nfia este acela al unui btrn dregtor la
domenii
249
, n vrst de vreo aizeci i apte de ani. O punea pe curv s
se despoaie i, dup ce-i mngia pre de-o clip bucile mai degrab cu
brutalitate dect cu gingie, o silea s se cace n faa lui, chiar pe jos, n
mijlocul odii. Dup ce se bucura de privelite, se ducea la rndul lui
s-i lepede scrna n acelai loc, apoi, amestecndu-le cu minile, i
poruncea toarfei s vin n patru labe s mnnce piftia
250
, dar tot
artndu-i curul, pe care trebuia s aib grij s-l lase plin de ccat. n
timpul ceremoniei, i ddea la lab i se slobozea cnd totul era mncat.
Puine trfe, dup cum v dai prea bine seama, domnilor, acceptau s
se supun la asemenea porcrii i totui el le voia tinere i fragede< i le
gseam, pentru c la Paris gseti de toate, dar l puneam s le plteasc.
Al doilea exemplu dintre cele trei care-mi mai rmn de povestit din
acest soi de nrav cerea, de asemenea, o grozav supuenie din partea
trturii; dar, cum libertinul o voia ct mai tineric, gseam cu mai
mult uurin copile care s se dedea la lucruri din acestea dect putori
nrite. i fcui rost celui pe care am s vi-l nfiez de o micu
florreas de vreo treisprezece, paisprezece ani, drgu foc. El sosete, o
pune pe fat s se despoaie numai de la bru n jos; i frmnta o clip
bucile, i poruncea s trag nite pruri, apoi i fcea de unul singur
vreo patru sau cinci splaturi, silind-o pe copil s le primeasc-n gur i
s le nghit pe msur ce valul i aluneca pe gt. Rstimp, cum i se
aezase de-a clare peste e, cu o mn i freca o pul destul de groas

i cu cealalt i frmnta fofoloanca, iar din aceast pricin, pizdulicea
nu trebuia s fie acoperit nici mcar de-un perior. Cel despre care v
vorbesc voi s se-apuce i de-a asea clism, pentru c nc nu-i venea s
se sloboad. Fetia, care-i bora i maele, i ceru ndurare, dar el i rse-n
nas i-i vzu mai departe de-ale lui, iar ea i zrii smna scurgndu-se
doar la a asea.
n sfrit, un btrn bancher o s ne ofere ultimul exemplu al acestor
murdrii luate ca element principal, cci v previn c, n chip de
accesoriu, o s le revedem adesea. Avea nevoie de-o putoare frumoas,
dar la vreo patruzeci, patruzeci i cinci de ani, cu ele lsate ru. De
ndat ce rmase singur cu ea, o puse s se dezbrace numai de la bru n
sus i, frmntndu-i cu brutalitate oancele:
Ce ugere frumoase! strig el. La ce s fie bune nite mae de-astea,
dac nu s-mi tearg curul? Apoi, le apsa, le mpletea, le trgea, le
stlcea, le scuipa i, uneori, i punea piciorul jegos peste ele, spunnd
pe mai departe c ele-s un lucru tare de nimic, c nu pricepe care e
rostul pieilor lora i de ce natura stricase i pngrise aa trupul femeii.
Dup toate vorbele acestea ciudate, se despuie ca-n palm. Dar,
Dumnezeule mare! ce trup! Cum s vi-l zugrvesc, domnilor? Era tot o
ran, iroind ncontinuu de puroi din cap pn-n picioare i a crei
miasm mpuit se simea chiar i pn-n odaia alturat unde m
aflam. Acestea erau totui frumoasele moate ce trebuiau supte.

Supte? fcu ducele.

Da, domnilor, zise Duclos, supte din cap pn-n picioare, fr s
rmn vreun locor, nici ct un ludovic de aur, pe unde limba s nu fi
trecut. Degeaba o ntiinasem eu pe fata pe care i-o ddusem, c,
de-ndat ce vzu hoitul acesta umbltor, ddu-napoi de groaz. Cum
adic, stricato, spuse el, mi se nzare mie sau i-o fi sil? i totui, trebuie
s m sugi i s m lingi cu limba pe peste tot. Ah! nu mai face pe
scrbita! Altele s-au descurcat binior; haide, haide, las nazurile.
Mare dreptate are cine spune c pentru bani oamenii fac orice;
nenorocita pe care i-o ddusem tria ntr-o srcie lucie i-aici erau de

ctigat doi ludovici
251
: fcu tot ce i se ceru, iar btrnul gutos, ncntat
s simt cum o limb dulce i se plimb pe trupul hidos i cum nmoaie
acreala ce-l rodea, i-o ddea cu voluptate la lab n timpul faptei. Cnd
se termin i, cum lesne v dai seama, nu fr o grozav scrb din
partea bietei nefericite, cnd se termin, cum ziceam, o puse s se
ntind pe spate chiar pe jos, se potrivi de-a clare peste ea, i se cc
peste e i, strivindu-le apoi una de cealalt, se terse la cur cu ele. Dar
de slobozit, nu-l vzui slobozindu-se i am aflat, la ceva timp dup,
c-avea nevoie de mai multe asemenea desfruri pentru a provoca o
salv; i cum nu era un brbat care s se-ntoarc de dou ori n acelai
loc, nu-l mai revzui, lucru de care, de altfel, fui tare mulumit.
Pe cinstea mea, spuse ducele, gsesc c felul n care termina brbatul
acesta partida este de bun-sim, iar c ele pot cu-adevrat s
foloseasc i la altceva dect la tersul de cururi, iat ce n-am priceput eu
niciodat. Sigur e, zise Curval, care se juca destul de brutal cu cel al
blndei i gingaei Aline, sigur e, ntr-adevr, c ele sunt un lucru tare
mrav. Nu vd niciodat aa ceva fr s m nfurii; m-ncearc,
zrindu-le, un oarecare dezgust, o oarecare scrb< doar pizda m mai
face s-mi fie i mai sil. i, n acelai timp, se npusti n cabinet,
trgnd-o de o pe Aline i fiind urmat de Sophie i Zelmire, cele
dou copile din seraiul su, i de Fanchon. Nu prea se tie ce-a fcut el
acolo, dar se auzi un strigt grozav de femeie i, la puin vreme,
urletele salvei sale. Se ntoarse; Aline plngea i i inea o batist pe
unul dintre sni, dar, cum toate ntmplrile acestea n-aduceau
niciodat tulburare ori, cel mult, una plin de hohote de rs, Duclos i
relu de-ndat firul povetii:

Chiar eu l mntui, spuse ea, cteva zile mai trziu, pe un btrn
clugr a crui manie, dei mai obositoare pentru mn, nu-i era totui
la fel de scrbelnic inimii. mi oferi un cur mare i mpuit ale crui piei
erau ca pergamentul: trebuia s i-l frmnt, s i-l pipi, s-l strng cu
toat puterea, dar, cnd ajunsei la goaz, prea c nimic nu-i ndeajuns
de crunt: eram nevoit s nha pielea dinspre partea aceea, s-o frec, s-o
pie, s-o mic zdravn ntre degete, iar el nu se slobozea dect atunci

cnd toate acestea erau fcute cu mare strnicie. De altfel, n rstimp,
i-o freca de unul singur i nici mcar nu mi-a suflecat fustele. Dar
trebuie c uncheul era nrvit bine la trebuoara aceasta, cci curul, de
altfel moale i lsat, i era acoperit de-o piele groas i tbcit.
A doua zi, fr-ndoial pentru c-mi ridicase-n slvi la mnstire
iscusina, mi-l aduse pe unul dintre confrai, pe-al crui cur trebuia s-l
iau la palme cu toat strnicia; ns acesta, mai libertin i mai iscoditor,
se uita nainte, cu mare bgare de seam, la bucile femeii, iar poponeul
mi fu mozolit i lins de vreo unsprezece, dousprezece ori la rnd,
rstimpurile fiind umplute cu palmele pe care le trgeam peste al lui.
Cnd pielea i se fcu roie ca focul, pula i se scul i pot s-adeveresc c
era una dintre cele mai frumoase mtrngi cu care m-am jucat
vreodat; atunci, mi-o puse-n palm, poruncindu-mi s-i fac laba i s-i
dau palme n continuare cu cealalt.

Ori m nel eu, zise episcopul, ori iat-ne ajuni la partea cu
biciuirile pasive. Da, domnule, spuse Duclos, dar cum, pe ziua de
astzi, eu mi-am terminat treaba, s nu v fie cu suprare dac las pe
mine nceputul metehnelor de-acest soi cu care ne vom ndeletnici mai
multe seri la rnd. i pentru c, pn la clipa supeului, mai rmnea
aproape o jumtate de ceas, Durcet zise c, pentru a-i face poft de
mncare, vrea s aib parte de nite splaturi; o crunt bnuial se ivi n
suflete i toate femeile tremurar, dar hotrrea fusese luat, nu mai era
cale de-ntors. Thrse, care, n ziua aceea, servea, l ncredina c le face
de minune; de la vorb trecu la fapt i, de ndat ce micul vame avu
maele pline, el i ddu de veste Rosettei c trebuie s vin s-ntind
ciocul. Se strmb ea un pic
252
, fcu ceva nazuri, dar trebui s se supun,
iar biata micu nghii vreo dou clisme, chit c-avea s le dea apoi afar,
ceea ce, cum nu-i greu de nchipuit, se i petrecu n scurt timp. Noroc c
btu ceasul supeului, cci voia, fr ndoial, s-o ia de la capt. Dar
fiindc vestea le schimbase tuturor starea sufleteasc, se duser s
se-ndeletniceasc cu alte plceri. La orgii, cteva scrne fur lepdate
peste niscaiva e i multe cururi fur puse s se cace; ducele manc de
fa cu toat lumea scrnjelul madamei Duclos, n timp ce frumoasa

putoare lua muie, iar minile desfrnatului rtceau aproape pe peste
tot; smna i ni mbelugat, iar cum Curval fcuse la fel cu
madama Champville, se vorbir, n sfrit, s mearg la culcare.

A APTESPREZECEA ZI
rozava antipatie pe care o nutrea preedintele fa de
Constance izbucnea n fiecare zi. i petrecuse noaptea cu ea,
printr-un trg aparte ncheiat cu Durcet cruia i revenea, iar
a doua zi se plnse amarnic de cele ntmplate. Pentru c, din pricina
strii sale, spuse el, nu vrem s-o supunem caznelor obinuite, de team
ca nu cumva s nasc nainte de sorocul cnd ne pregtim s-i
ntmpinm rodul pntecelor, mcar, pe dumnezeii m-sii, zicea el, ar
trebui s gsim un mijloc de-a o pedepsi pe putoarea asta cnd face
prostii. S vedem ns niel ce e cu mintea asta blestemat a libertinilor.
Dac ne-apucm s cercetm aceast nemaipomenit vin, o, cititorule,
ghicete ce anume se ntmplase: era vorba despre faptul c i artase,
din nefericire, partea de dinainte, cnd nu i se ceruse dect cea dinapoi,
iar pcatele acestea nu-i gseau iertare. Dar mai ru era c ea nu
recunotea nimic; spunea sus i tare, cu destul temei, c preedintele o
ponegrea, c nu-ncerca dect s-o piard i c nu se culca niciodat cu el
fr s nscoceasc asemenea minciuni. Dar cum legile erau limpezi n
aceast privin i cum femeilor nu li se ddea niciodat crezare, se
ntrebar cum or s-o pedepseasc pe aceast femeie fr s-i vatme n
vreun fel plodul. Se hotr c, la fiecare nelegiuire, o vor sili s mnnce
G

un scrnjel i, prin urmare, Curval voi ca ea s-nceap pe loc. Ceilali
ncuviinar. n clipa aceea, se aflau la dejun n apartamentul fetelor; ea
primi porunc s se apropie, preedintele se cc n mijlocul ncperii i
i cerur s se duc-n patru labe s hpiasc ceea ce omul acesta
nendurtor tocmai lepdase. Ea se-arunc n genunchi, ceru iertare, dar
nu-i nduioa defel; cci natura pusese, n toate piepturile acelea
253
, nu
inimi, ci piatr. Nimic nu-i desfta mai tare dect toate nazurile pe care
biata femeiuc le fcu nainte de-a se supune i numai Dumnezeu tie
cum se distrau. n sfrit, fu nevoit s se resemneze; greaa o cuprinse
pe cnd se-afla la jumtatea trebuoarei, ns n van, cci trebui s-o
termine i totul fu nghiit. Fiecare dintre sceleraii notri, aat de-o aa
scen, se lsa, vznd-o, belit de cte-o fetican, iar Curval, strnit la
culme de fapta cu pricina i cruia Augustine i-o freca de minune,
simindu-se gata s se reverse, o chem pe Constance care-i sfrea cu
greu tristul dejun: Vino, trtur, i zise el, cnd ai halit petele, trebuie
s pui i nite sos; e alb, haide s-l iei. Fu nevoit s treac i prin asta,
iar Curval, care, vzndu-i de-ale lui, o pusese pe Augustine s se cace,
ls stvilarul n gura nefericitei neveste a ducelui, pe cnd nghiea
rhelul proaspt i ginga al fermectoarei Augustine. Se fcur i
vizitele; Durcet gsi scrn n oala de noapte a Sophiei. Tnra i ceru
iertare spunnd c o duruse burta. Nu, zise Durcet pipind de zor
scrnjelul, nu-i adevrat: cnd i se-apleac de la ceva, dai n cufureal,
or, sta e-un ccat sntos tun. i, nhnd degrab nfiortorul
catastif, trecu n el numele ncnttoarei creaturi, care fugi s-i ascund
lacrimile i s-i cineze soarta. Toate celelalte erau n ordine, dar, n
odaia bieilor, Zlamir, care se uurase n ajun la orgii i cruia i se
trimisese porunc s nu se tearg la cur, i-l curase fr s aib
ngduirea. Ceea ce era o crim de neiertat: Zlamir fu i el scris. n
ciuda tuturor pcatelor, Durcet i pup bucile i-l puse s-i sug o clip
puia; apoi, se duser la capel, unde fur vzui ccndu-se doi dintre
futii mai nensemnai, Aline, Fanny, Thrse i madama Champville.
Ducele primi n gur scrna lui Fanny i o manc, episcopul, pe-aceea a
ambilor futi din care hpi doar una, Durcet, pe-a madamei, iar
preedintele, pe-a Alinei, pe care o trimise, n ciuda salvei, alturi de

aceea a Augustinei. Scena cu Constance nfierbntase capetele, cci
trecuse mult vreme de cnd nu-i mai ngduiser asemenea pozne
nc din zori. La cin, plvrgir despre moral. Ducele spuse c nu
pricepea defel de ce, n Frana, pravilele pedepseau cu atta strnicie
libertinajul, din moment ce acesta, dndu-le cetenilor de lucru, le
abtea gndul
254
de la uneltiri i revoluii
255
; episcopul zise c legile nu
osndeau att libertinajul, ct excesele lui. Atunci, le cercetar i ducele
dovedi c nici mcar unul nu era primejdios, niciunul care s-i poat
strni guvernului vreo bnuial, i c, dup toate acestea, nu era numai
o cruzime, ci i o neghiobie s vrei s te mpotriveti unor asemenea
fleacuri
256
. De la vorbe trecur la fapte. Ducele, pe jumtate beat, se
prvli n braele lui Zphire, n timp ce Hercule, profitnd de situaie,
i vra uriaa scul n goaza ducelui. Blangis i se ls n voie i, fr s
fac nimic, fr s-i mite altceva n afara buzelor pentru pupceli,
trecu, fr s bage de seam, de la o pul la alta. Tovarii lui se dedar
i ei la alte mrvii, iar apoi se duser s-i bea cafelele. Cum tocmai
fcuser multe prostii, fu o clip foarte linitit i poate singura din toat
cltoria cnd nu se scurse niciun strop de smn. Duclos, deja la
tribun, i atepta i, cnd toi se aezar la locurile lor, ea vorbi n felul
urmtor:

Tocmai pierdusem pe cineva din cas, pierdere care m mhnea din
toate privinele: Eugnie, pe care-o iubeam cu patim i care-mi era
deosebit de folositoare din pricina nemaipomenitei sale bunvoine fa
de tot ceea ce-mi putea aduce bani, Eugnie, cum ziceam, mi fusese
rpit n cel mai ciudat mod. Un slujitor, care pltise suma hotrt,
venise s o ia, spunea el, pentru o petrecere la ar, de la care o s se
ntoarc cu apte sau opt ludovici. Nu eram n bordel atunci cnd s-a
ntmplat lucrul acesta, cci n-a fi lsat-o n veci de veci s plece cu un
necunoscut; dar n-a vorbit dect cu ea, iar ea a acceptat< De-atunci,
n-am mai vzut-o.

i nici n-o s-o mai vezi, spuse Desgranges; partida la care o chemau
avea s fie ultima din viaa ei, iar eu va trebui s dezleg aceast ultim

parte a romanului drglaei fete. Ah! Dumnezeule mare! zise
Duclos, o fat aa de frumoas, la douzeci de ani, cu chipul cel mai
delicat i mai plcut! i nu uita, spuse Desgranges, cel mai mndru
trup din tot Parisul: toi nurii acetia i-au venit de hac. Dar continu i s
nu ne grbim cu amnuntele.

Lucile a fost aceea, zise Duclos, care i lu locul i-n inima, i-n patul
meu, dar nu i la treburile casei; cci i lipseau i supuenia, i
bunvoina Eugeniei. Oricum ar fi, n minile ei l ncredinai, nu dup
mult vreme, pe stareul de la schitul benedictinilor, care venea din cnd
n cnd s m vad i care, de obicei, se distra cu Eugnie. Dup ce
bunul printe i aa pizdulicea cu limba i dup ce-i sugea bine gura,
trebuia s-l biciuieti uor cu nite nuiele, dar numai peste pul i coaie,
iar el se slobozea, fr s i se scoale, doar din frecarea, din atingerea
vergilor pe prile cu pricina. Atunci, plcerea lui cea mai mare era s-o
vad pe curvitin cum azvrle-n sus, cu vrful nuielelor, stropii de
smn ce-i ieeau din toi.
A doua zi, l mntuii chiar eu pe unul cruia trebuia s-i dai o sut de
lovituri de varga, bine numrate, pe spinare; mai nainte, i mozolea
curul i, dup ce-i fichiuiai bucile, i-o freca de unul singur.
Dup un timp, un al treilea m voi tot pe mine; dar acesta era, n toate
privinele, mult mai ceremonios: mi se ddea de tire cu o sptmn
nainte i trebuia s-mi petrec tot acest rgaz fr s-mi spl nicio parte a
trupului i, mai ales, nu pizda, nu curul, nu gura; iar din clipa
ntiinrii, s pun la muiat, ntr-o oal plin de piat i de ccat, cel
puin trei mnunchiuri de nuiele. n sfrit, veni; era un btrn ce se
ndeletnicea cu strnsul srritului, om cu stare mult, vduv fr copii,
i care fcea adesea asemenea partide. Primul lucru pe care voi s-l afle
era dac urmasem neabtut nfrnarea de la abluiuni la care m rugase;
l ncredinai c da i, ca s se conving, ncepu prin a-mi da un srut pe
buze care, fr ndoial, l mulumi, cci urcarm, iar eu tiam c, dac-ar
fi bgat de seam, dup acest pu-pic pe care mi-l druia, eu fiind
nemncat, c m-am splat n vreun fel, n-ar mai fi voit s se desfete cu
mine. Aa c urcm; se uit la nuielele din oala unde le pusesem, apoi,

poruncindu-mi s m dezbrac, se-apuc plin de grij s-mi muine toate
acele pri ale trupului pe care mi interzisese cu mare strnicie s le
spl. Cum i ddusem ntru totul ascultare, gsi, nendoios, mireasma pe
care o dorea, cci vzui c fierbe sngele n el
257
i-l auzii strignd: Ah!
futu-i! asta, tocmai asta vreau! Atunci, i pipii la rndul meu bucile;
aveau de-a dreptul culoarea i asprimea pielii tbcite. Dup ce-am
mngiat, frmntat, ntredeschis o clip curul acesta noduros, pun
mna pe nuiele i, fr s le terg, ncep prin a-i plesni vreo zece lovituri
zdravene; dar nu numai c nu fcu nicio micare, ba chiar mi se pru c
fichiuirile mele de-abia de atingeau citadela aceasta de neptruns.
Dup repriza nti, i vri trei degete n goaz i m-apucai s-l hn
cu toat puterea; ns omul nostru era la fel de nesimitor pe peste tot:
nici mcar nu tresri. O dat mplinite primele dou ceremonii, el fu
acela care aciona; eu m sprijinii cu burta de pat, el n-genunche, mi
deprta bucile i-i plimb limba, rnd pe rnd, n ambele guri care,
dup poruncile sale, bineneles c n-aveau cum s fie prea nmiresmate.
Dup ce m-a supt bine, l biciuiesc iari i-l socratizez, el se pune din
nou n genunchi i m linge i tot aa de cel puin cincisprezece ori la
rnd. n sfrit, tiindu-mi bine rolul i lmurit fiind n privina strii
pulei sale pe care-o iscodeam fr s-o ating, cu cea mai mare grij, la una
dintre ngenuncherile sale, mi las scrnjelul chiar pe nasul lui. El d pe
spate, mi spune c sunt o neruinat i se sloboad frecndu-i-o de
unul singur i scond nite zbierete ce s-ar fi auzit din strad, fr
bgarea de seam pe care-o avusesem pentru a le mpiedica s poat
rzbi. Dar scrna czu pe jos; nu fcu altceva dect s se uite la ea i s-o
miroas, n-o primi n gur i n-o atinse defel. Cptase cel puin dou
sute de lovituri de bici i, pot s-o spun, fr s arate nimic, fr ca
spinarea-i cea nvrtoat printr-o ndelungat obinuin s fi pstrat i
cel mai mic semn.

Oh! pe toi dracii, zise ducele, iat un cur, preedinte, care poate s
se ia la-ntrecere
258
cu-al tu. Nu-i nicio ndoial, spuse Curval
blbindu-se, pentru c Aline i fcea laba, nu-i nicio ndoial c
brbatul cu pricina are i bucile, i metehnele mele, cci sunt ntru totul

de acord cu lipsa bideului, dar a vrea-o mai ndelungat: a voi ca
putoarea s nu se fi atins de ap pe puin trei luni. Preedinte, i s-a
sculat, i zise ducele. Nu zu? ntreb Curval. Pe cinstea mea,
ntrebai-o pe Aline i ea o s v spun cum stau lucrurile, cci, n ceea ce
m privete, sunt aa de obinuit cu starea asta c nu bag niciodat de
seam nici cnd ia sfrit, nici cnd ncepe. Pot s v ncredinez numai
c, n clipa n care v vorbesc, am poft de-o curv grozav de mpuit;
a vrea s-mi vin chiar de la cctoare, curul s-i miroas bine a scrn,
iar pizda s-i trsneasc a pete. Stai! Thrse! tu, a crei murdrie e de
pe vremea potopului, tu, care nu te-ai mai ters, de la botez ncoace, la
goaz i a crei nesplat pizd mpute locul pn la trei leghe
deprtare, vino, te rog, s mi le-aterni pe toate peste nas i, dac asta
i-e voia, adaug i un ccat. Thrse se apropie; cu nurii ei murdari,
scrboi i flecii, freac nasul preedintelui i pune, pe deasupra,
scrnjelul mult dorit; Aline i d la lab, libertinul i las lapii; iar
Duclos i duce mai departe astfel urmarea povestirii sale:

Un flcu tomnatic, care primea n fiecare zi cte o alt toarf
pentru fapta pe care am s v-o nfiez, m rug, printr-una dintre
prietenele mele, s m duc s-l vd i, n acelai timp, mi se ddu de tire
despre ceremonialul ndtinat la acest dezmat mptimit. Sosesc, el se
uit la mine cu acea privire plin de rceal pe care-o d obiceiul
libertinajului, privire sigur i care, ntr-o clipit, preluiete obiectul ce
i se ofer. Ooo, mi s-a spus c ai un cur frumos, mi zise el, i cum, de
vreo aizeci de ani, am o slbiciune de netgduit pentru bucile
frumoase, am vrut s vd dac eti pe msura faimei< Suflec. Vorba
aceasta energic
259
era o porunc de-ajuns; nu numai c-i art partea cea
dosnic, dar o apropii ct pot de mult de nasul acestui libertin nrit. La
nceput, m in dreapt; ncetul cu ncetul, m aplec i-i nfiez
obiectul cultului su sub toate formele care pot s-l desfete mai abitir. La
fiecare micare, simeam cum minile desfrnatului rtceau pe
deasupra i cum mbunteau lucrurile, fie ntrindu-le, fie fcndu-le
s fie un pic mai mult pe placul lui. Gaura e mare ru, mi zise el,
trebuie c i-ai vndut cu furie curul de-a lungul vieii. Vai, domnule,

i-am spus, trim ntr-un veac n care brbaii sunt att de nzuroi c, de
vrei s le placi, eti nevoit s te dedai la tot. Atunci, i simii gura cum
mi se lipete ca o ventuz de gaura curului i limba ncercnd s-mi intre
n goaz. Cu iscusin, nu las clipa s-mi scape i, aa cum fusesem
sftuit, i alunec pe limb cea mai mbelugat i mai dulce bin.
Mijlocul nu-i displace defel, dar nu-l mic mai mult de-att; n sfrit,
dup vreo jumtate de ceas, se ridic, m duce lng pat i-mi arat o
cldare din faian n care erau puse la muiat patru mnunchiuri de
nuiele; deasupra cldrii, spnzurau mai multe grbace atrnate de nite
cuie cu crlige aurite. Armeaz-te, mi zise desfrnatul, i cu una, i cu
cealalt dintre aceste unelte; uite-mi curul: este, dup cum l vezi, uscat,
slab i tare nesimitor; atinge. i, cum tocmai i ddusem ascultare:
Vezi, zise el, e o piele btrn i ntrit de-attea lovituri, care nu se
mai aprinde dect la cele mai de necrezut silnicii. O s stau aa, mi
spuse, ntinzndu-se pe marginea patului, culcat pe burt i cu
picioarele pe jos; slujete-te, rnd pe rnd, de ambele unelte, cnd de
nuiele i cnd de grbcel. O s in mult vreme, dar o s ai un semn
sigur al apropierii deznodmntului: de ndat ce-o s bagi de seam c
ceva nemaipomenit o s i se ntmple curului acestuia, fii gata s Iaci
ntocmai ce o s-l vezi c face; o s schimbm locurile, o s m pun n
genunchi n faa frumoaselor tale buci, o s faci ce m-ai vzut fcnd i o
s m slobod. Dar mai ales nu te grbi, cci nc o dat te previn c o s
in mult vreme. ncep, schimb unealta aa cum m-a sftuit. Dar ce
snge rece, Doamne Dumnezeule! eram toat numai o sudoare i, doar
ca s-l lovesc mai n largul meu, m pusese s-mi dezgolesc braul pn
la umr. Trecuser vreo trei sferturi de ceas de cnd l plesneam cu toat
puterea, cnd cu vergile, cnd cu grbcelul, i nu-mi vedeam
trebuoara mai aproape de sfrit. Desfrnatul nostru, stan de piatr,
nu mica mai mult dect un mort; ai fi zis c savura n linite micrile
de voluptate dinluntru pe care le primea de la aceast operaie, dar
nicio urm n afar, nicio prere c avea vreo nrurire asupra pielii sale.
n sfrit, btu de dou, iar eu mi fceam treaba de pe la vreo
unsprezece; dintr-o dat, l vd nlndu-i alele i deprtndu-i
bucile; din cnd n cnd, i le ating cu nuielele, continund s-l biciuiesc;

un ccat se iete, loviturile mi-l azvrle pn-n tavan. Hai, curaj, i zic,
iat-ne ajuni la liman. Atunci, brbatul nostru se ridic tot o furie;
pula-i tare i nrva i se lipise de burt. F ca mine, mi spune, f ca
mine, nu-mi mai trebuie dect nite scrn ca s-i dau smn. M
aplec degrab n locul lui, el se pune n genunchi aa cum zisese i-i
lepd n gur un ouor pe care, dinadins, l pstram de mai bine de trei
zile. Primindu-l, malahia i nete, iar el s-arunc napoi urlnd de
plcere, dar fr s nghit i fr mcar s pstreze mai mult de o clipit
scrnjelul pe care tocmai i-l druisem. n rest, n afara mriilor voastre,
domnilor, care, fr ndoial, suntei nite modele n acest gen, n-am
prea vzut la viaa mea brbai care s se zvrcoleasc mai ru de-att;
aproape c a czut n nesimire revrsndu-i smna, ntlnirea mi-a
adus doi ludovici.
Par nici n-am ajuns bine acas, c o gsii pe Lucile luptndu-se cu un
alt unche care, fr s-i druiasc nicio mngiere de-nceput, o punea
pur i simplu s-l biciuiasc de la ale pn-n tlpi cu nite nuielue
muiate n oet i, dup ce-i ddea cte lovituri i ngduia puterea
braului, acesta punea capt trebuoarei dndu-i muie. Putoarea
ngenunchea n faa lui de ndat ce-i fcea semn i, lsndu-i btrnele
coaie rablagite s i se blngneasc deasupra elor, i lua scula bleaga
n gur unde bietul pctos nu-ntrzia s-i plng rtcirile.

i pentru c Duclos ncheiase aa ce-avea de spus n seara aceea, iar
ceasul supeului nu btuse nc, fcur cteva trengrii tot ateptnd.
Trebuie c eti terminat, preedinte, i spuse ducele lui Curval; astzi
te-am vzut slobozindu-te de dou ori i nu eti deloc obinuit s pierzi
atta smn ntr-o singur zi. S punem rmag i pentru o a treia
oar, zise Curval care mnuia de zor bucile madamei Duclos. Oh! tot
ce-i poftete sufleelul, spuse ducele. Cu o condiie numai, zise
Curval, s nu fiu oprit de la nimic. A, nu, i lu ducele vorba din gur,
tii prea bine c sunt lucruri pe care-am fgduit s nu le facem nainte
de vremea cnd o s ne fie povestite. S ne futem era unul dintre ele;
nainte de-a ne deda futaiurilor, ar fi trebuit s ateptm s ni se
nfieze n ordinea hotrnicit vreo patim de soiul acesta; i totui,

fiindc voi toi, domnilor, ai crcotit, ne-am bgat pula-n ea de
rnduial. Sunt multe desftri aparte de la care ar fi trebuit aijderea s
ne poprim pn la vremea istorisirii lor i pe care le ngduim, numai s
se petreac fie n odile, fie n cabinetele noastre. Nu la altceva te-ai
dedat adineaori cu Aline: oare degeaba a scos ea urletul la din rrunchi
i-i ine acum batista pe piept
260
? Ei bine! alege o dat, ori dintre
misterioasele desftri, ori dintre cele pe care le permitem de fa cu
toat lumea, iar salva ta de-a treia s vin de la unul dintre aceste soiuri
de lucruri. Iar eu pun rmag pe-o sut de ludovici c n-o faci. Atunci,
preedintele ntreb dac se poate duce n budoarul din fund, cu acei
supui pe care i-o pofti; i se ngdui, cu singura condiie c Duclos o s
fie acolo i c n-or s se bizuiasc dect pe ea n privina adevrului
acestei sloboziri. Haide, zise preedintele, primesc. i, pentru nceput,
o puse pe Duclos, n faa tuturor, s-i dea cinci sute de lovituri de bici;
apoi, o ia cu sine pe draga i credincioasa lui prieten Constance, creia
fu totui rugat s nu-i fac vreun lucru ce i-ar fi putut duna plodului ei;
i altur pe fiic-sa, Adlade, pe Augustine, Zelmire, Cladon, Zphire,
Thrse, Fanchon, madamele Champville, Desgranges i Duclos cu trei
futi. Oh! bga-mi-a pula, zise ducele, nu hotrsem c o s te slujeti
de-atia supui. Dar episcopul i Durcet, lundu-i partea
preedintelui, l ncredinar c nu fusese vorba despre numr. Aadar,
preedintele cu trupa lui se duse s se ncuie i, dup vreo jumtate de
or pe care episcopul, Durcet i Curval, cu ceea ce le mai rmnea din
supui, n-o petrecur rugndu-se la Dumnezeu, dup vreo jumtate de
or, cum ziceam, Constance i Zelmire se-ntoarser plngnd, iar
preedintele le urm n curnd cu restul trupei, sprijinit de Duclos ce
aduse mrturie pentru brbia acestuia i se puse cheza c, pe bun
dreptate, merita o coroan de mirt
261
. Cititorului s nu-i fie cu suprare
de nu vom dezvlui ceea ce a fcut preedintele: mprejurrile nu ne-o
permit nc defel; dar a ctigat rmagul, iar lucrul acesta era cel mai
important. Uite o sut de ludovici, spuse el primindu-i, care o s-mi fie
de folos la plata vreunei amenzi la care tare m tem c-o s fiu n curnd
osndit. Iat nc un fapt pe care l rugm pe cititor s ne dea voie s nu
i-l explicm dect atunci cnd se va ntmpla, dar din care s neleag

c sceleratul acesta i tia dinainte greelile i c se pregtea pentru
pedeapsa pe care aveau s i-o aduc, fr s-i dea nici cea mai mic
osteneal ca s le previn ori s le nlture. Cum, din aceast clip pn
la aceea cnd istorisirile de-a doua zi au nceput, nu s-au mai petrecut
dect lucruri obinuite, o s-l ducem de ndat pe cititor la ele.

A OPTSPREZECEA ZI
uclos, mndr, gtit i mai strlucitoare ca niciodat, i
ncepu astfel povestirile celei de-a optsprezecea seri:
Tocmai m alesesem cu o fptur gras i frumoas, pe
numele ei Justine
262
; avea douzeci i cinci de ani, era nalt de cinci
picioare i ase degete i vnjoas ca o slujnic de crcium, cu, de altfel,
nite trsturi plcute, o piele drgu i cel mai mndru trup din lume.
Cum casa mea miuna de soiul acesta de btrni desfrnai care nu afl
niscaiva plcere dect n chinurile la care sunt supui, mi s-a prut c o
fat de seama ei nu putea s-mi fie dect de mare ajutor. Chiar a doua zi
dup ce sosise, ca s fac dovada harurilor ei ntr-ale biciuirii ce-mi
fuseser nemaipomenit de ridicate-n slvi, o pusei s se msoare cu un
btrn comisar de cartier, care trebuia fichiuit cu toat puterea braelor
de la burt pn la genunchi i de la mijlocul spinrii pn la pulpe,
pn ce sngele nea de peste tot. O dat fapta ncheiat, libertinul o
sufleca pur i simplu pe domnioric i-i lepda ncrctura pe bucile
ei. Justine se purt ca o adevrat eroin a Cytherei
263
, iar dezmatul
nostru mi mrturisi c era o comoar i c, n toat viaa lui, nu fusese
nicicnd biciuit aa cum o fcuse ticloasa aceea.
Ca s-i art ce mult o preuiam, o mpreunai, cteva zile mai trziu, cu
D

un btrn schilod al Cytherei care poftea s i se dea peste o mie de
lovituri de bici pe tot trupul fr deosebire, pentru ca, atunci cnd era
de-a dreptul nsngerat, toarfa s trebuiasc s se pie-n palm i s-l
frece cu pisatul pe cele mai zdrobite pri ale corpului. O dat uns, truda
era luat de la capt; atunci, el se slobozea, cuiva strngea cu grij n
mn smna pe care-o lepda i-l friciona nc
O dat cu aceast pomad. Iat tot attea izbnzi ale noii mele
trguieli i, n fiecare zi, o laud i mai mare; dar mi-era peste putin s-o
mai folosesc cu campionul care mi se nfi acum.
Brbatul acesta ciudat poftea s fie muiereti doar straiele, ns, de
fapt, trebuia s afle sub ele un brbat i, ca s fiu i mai limpede,
desfrnatul voia s fie lovit la buci de un brbat mbrcat n femeie. i de
ce unealt se slujea ntru aceasta! Nu v nchipuii c erau vergi: era un
mnunchi de nuielue
264
de rchit, cu care, fr pic de mil, trebuia s-i
sfii bucile. La drept vorbind, treaba asta aducea un pic a sodomie i
n-ar fi trebuit s m amestec; totui, cum era un vechi muteriu al
madamei Fournier, un brbat cu-adevrat legat de cnd lumea de
bordelul nostru i care, prin rangul su, putea s ne ajute n vreun fel
oarecare, lsai nazurile deoparte i, mbrcndu-l n veminte drgue
de muiere pe-un bieandru de optsprezece ani care fcea uneori pe
samsarul pentru noi i care avea un chip tare plcut, i-l nfiai narmat
cu un mnunchi de rchitele. Nimic mai desfttor dect aceast
ceremonie, aa c v dai prea bine seama c-am vrut s-o vd. A nceput
prin a se uita cu luare-aminte la aa-zisa lui fecioar i, gsind-o, fr
ndoial, pe placul lui, se-apuc s-i dea cinci ori ase sruturi pe gur,
toate mirosind a rug
265
de la o leghe deprtare; apoi, i art bucile i,
vorbind tot de parc-ar fi crezut c bieandru! e o fetican, i spuse s i
le ating i s i le frmnte un pic mai tare; biatul, pe care-l dsclisem
bine, fcu tot ce i se cerea. Haide, zise desfrnatul, biciuiete-m i, mai
ales, nu m crua. Copilandrul apuc smocul de nuiele i prvlete de
ndat, cu un bra vnjos, cincizeci de lovituri peste bucile ce i se ofer;
libertinul, deja cu strnicie nsemnat de drele lsate de rchitele, se
npustete asupra biciuitoarei sale att de brbate, i suflec poalele, cu
o mn i cerceteaz sexul, iar cu cealalt i nha, cu jind, amndou

bucile. La nceput, nu tie pe care templu o s-l tmieze primul: n
sfrit, curul l hotrte i-i lipete cu avnt buzele de el. Oh! ct
deosebire fa de cultul pe care natura l aduce aceluia despre care se
spune c o jignete! Dumnezeule mare, dac lucrarea aceasta ar fi
adevrat, omagiul ar mai avea el oare atta patos? Niciun cur de femeie
n-a fost vreodat pupcit aa cum a fost acela al biatului; de trei sau
patru ori limba desfrnatului dispru cu totul n goaz. Venindu-i, n
cele din urm, n fire: O, copile drag! strig el, du-i fapta mai
departe. E biciuit din nou; dar, cum era mai nsufleit, face fa celui
de-al doilea atac cu mai mult putere. Sngele nete; dintr-o dat,
pula i se scoal i, n grab, l pune pe nevrstnicul obiect al
nflcrrilor sale s i-o nhae. n timp ce acesta i-o d la mn, cellalt
vrea s-i fac la fel; l suflec i mai abitir, dar acum are ce are cu pula
lui: o atinge, o freac, o hn i, n curnd, i-o bag n gur. Dup
mngierile acestea de nceput, el se nfieaz pentru a treia oar la
fichiuituri. Ultima scen l scoate de-a dreptul din mini; i azvrle
adonisul pe pat, se lungete deasupra-i, stlcete o pul de alta, i
lipete gura de buzele acestui biat frumos i, fiindc izbutise s-l
nfierbnte prin dezmierdrile sale, i ofer dumnezeiasca plcere chiar
atunci cnd o mprtete i el; amndoi se slobod deodat. Libertinul
nostru, ncntat de tot ce se ntmplase, ncerc s-mi alunge mustrrile
de contiin i m puse s-i fgduiesc c o s-i fac adesea rost
de-aceeai desftare, fie cu bieandrul cu pricina, fie cu alii. Vrui s m
strduiesc ntru convertirea lui, l ncredinai c am nite fete
fermectoare care l-ar biciui la fel de bine: nu catadicsi s le-arunce nici
mcar o privire.

Cred i eu, zise episcopul. Cnd ai dat n patima brbailor, nu te
mai schimbi; deosebirea e aa de mare, c n-ai chef de o asemenea
isprav. Monseniore, spuse preedintele, v-ai apucat aici de o idee
ce-ar merita o discuie de vreo dou ceasuri. i care ar sfri tot n
favoarea cuvintelor mele, zise episcopul, pentru c nu-i nicio ndoial c
un biat e mai bun dect o fat. Nu-ncape vorb, continu Curval,
ns vi s-ar putea rspunde c sistemul are cteva neajunsuri i c,

pentru desftrile de un anumit soi, ca, de pild, acelea despre care-or s
ne povesteasc Martaine i Desgranges, o fat e mai bun dect un biat.
Ba deloc, spuse episcopul; i chiar pentru acelea despre care vorbii,
biatul tot e mai bun dect fata. Privii totul dinspre partea rului, care
este aproape ntotdeauna adevratul farmec al plcerii, i crima o s v
par mai mare cu o fptur de-aceeai specie cu domnia voastr dect cu
una dintr-alt soi, iar din acel moment, voluptatea este dubl. Da, zise
Curval, dar acest despotism, aceast stpnire, acest deliciu care se nate
din silnicia puterii tale asupra celui slab< Tot acolo e, rspunse
episcopul. Dac victima v aparine, aceast stpnire pe care, n
asemenea cazuri, o credei mai bine-ntemeiat cu o femeie dect cu un
brbat nu vine dect din prejudecat, nu vine dect din obiceiul care las
la mila nazurilor noastre mai adesea partea muiereasc dect cea
brbteasc. Dar renunai pentru o clip la aceste eresuri i
nchipuii-v c brbatul se afl ntru totul n lanurile domniei voastre:
cu aceeai putere, o s regsii ideea unei crime mai mari i, nedezminit,
desftarea o s v sporeasc. Eu sunt de-aceeai prere cu episcopul,
zise Durcet, i, o dat ce ai deplina stpnire, cred c samavolnicia
puterii i aduce mai multe delicii atunci cnd o foloseti pe-un semen al
tu dect pe o muiere. Domnilor, spuse ducele, tare a vrea s lsai
discuiile acestea pentru mai trziu, la mas, iar orele acestea, hrzite
ascultrii istorisirilor, s nu le irosii pe-asemenea sofisme. Vorbete
cu dreptate, zise ducele. Haide, Duclos, mergi mai departe. Iar drgua
ndrumtoare ntr-ale plcerilor Cytherei continu dup cum urmeaz:

Un btrn grefier de la parlament, spuse ea, veni, ntr-o bun
diminea, s m vad i, cum cptase obiceiul, nc de pe vremea
madamei Fournier, s nu aib de-a face dect cu mine, nu voi s-i
schimbe metoda. Trebuia, pe cnd i ddeam la lab, s-l plmuiesc
treptat, adic la nceput cu blndee, apoi un pic mai tare pe msur ce i
se nvrtoa pula i, n sfrit, din toat puterea atunci cnd se slobozea.
Prinsesem aa de bine meteahna acestui personaj, c, dup numai
douzeci de palme, l fceam s-i lase lapii.


Douzeci! zise episcopul, drcia dracului! nici n-a avea nevoie de
attea ca s mi se moaie dintr-o dat. Vezi tu, prietene, spuse ducele,
fiecare cu patima sa; nu trebuie nici s defimm, nici s ne mirm de-a
nimnui. Hai, Duclos, nc una i sfrete.

Cea despre care mai am s v vorbesc n seara aceasta, zise Duclos,
mi-a povestit-o una dintre prietenele mele; tria de vreo doi ani cu un
brbat cruia nu i se scula niciodat dect dup ce-i ddea vreo douzeci
de bobrnace peste nas, l trgea de urechi pn-i nea sngele, l
muca de buci, de pul i de boae. Aat de nemiloasele dezmierdri
ale acestui preludiu, iea o mtrng ca de armsar i se slobozea
suduind ca un drac, aproape ntotdeauna pe faa celei de la care tocmai
ndurase o aa ciudat purtare.

i fiindc din tot ceea ce se spusese, domnilor nu li se aprinseser
minile dect la lucrurile ce ineau de biciuirile brbteti, n seara aceea
nu-i ndestular o alt poft n afara acesteia. Ducele o lu pn la
snge de la Hercule, Durcet de la Tare-n-pul, episcopul de la Antinos,
iar Curval de la Sparge-buci; episcopul, care nu fcuse nimic toat ziua,
se slobozi, spun unii, la orgii, pe cnd nfuleca scrna lui Zlamir pe care
o pusese la pstrare de vreo dou zile. i se duser la culcare.

A NOUSPREZECEA ZI
nc din zori, dup cteva nemulumiri pricinuite de ccatul
supuilor hrzii desfrurilor, se hotrr c trebuie s
ncerce un lucru despre care Duclos le vorbise n istorisirile
sale: vreau s spun scoaterea pinii i a supei de la toate mesele, mai
puin cea a domnilor. Cele dou obiecte fur nlturate; dimpotriv,
poruncir s fie servit mai mult carne de pasre i de vnat
266
. Nu
trecu nicio sptmn pn s-i dea seama de grozava deosebire:
ccaii erau mai moi, cu mult mai gingai, i se topeau de-a dreptul n
gur, iar frtaii gsir c sfatul pe care dAucourt i-l dduse lui Duclos
era al unui libertin cu-adevrat meter n aa treburi. Unii fur de prere
c toate acestea vor pricinui, poate, o oareicare miasm n rsuflri. Ei!
nu-i nimic! zise n aceast privin Curval, cruia ducele i atrase
luarea-aminte; nu-i deloc potrivit s spui c, pentru a drui plceri, gura
unei femei ori a unui bieandru trebuie s fie ntru totul sntoas.
Dac lsm deoparte orice meteahn, m nvoiesc att ct vei voi c
acela care rvnete o gur mpuit n-o face dect din destrblare, dar
fii i voi, la rndul vostru, de prerea mea, c o gur care n-are nici cel
mai mic miros nu-i pricinuiete niciun fel de desftare la pupat:
ntotdeauna e nevoie ca toate plcerile acestea s aib nite sare, ceva


piper, iar piperatul nu se afl dect n niic murdrie
267
. Orict de curat
ar fi gura, iubitul care o soarbe o i ngleaz neaprat i nici nu
bnuiete c tocmai necurenia aceasta i place. Dai ceva mai mult
putere acestei porniri i vei pofti ca gura s aib un iz: minunat, s nu
trsneasc a putreziciune ori a hoit, dar nici s nu-mi mprtie vreo
mireasm de lptic sau de prunc, iat ce zic eu sus i tare c nu trebuie s
se-ntmple. Astfel, mncarea la care-o s-i silim va avea, cel mult,
neajunsul c o s schimbe puintel, dar fr s strice, iar asta-i tot ce
trebuie.
Vizitele din zori nu aduser nimic: toi se ineau cu grij. Nimeni nu
ceru vreo ngduire la uurarea de diminea i se puser la mas.
Acolo, Adlade, creia Durcet i ceruse s trag o bin ntr-un pahar
cu vin de Champagne i neputnd s-o fac, fu pe loc trecut n
nenorocitul catastif de ctre acest so nemilos care, de la nceputul
sptmnii, nu cuta dect un prilej pentru a o prinde cu greeala. Se
duser la cafele; erau servite de Cupidon, Giton, Michette i Sophie.
Ducele o futu pe Sophie ntre coapse punnd-o s i se cace n palm i
mnjindu-se cu scrna pe fa, iar episcopul fcu la fel cu Giton, i
Curval, cu Michette; ct despre Durcet, bg ccatul n gura lui
Cupidon, dup ce-i poruncise s se uureze. Nimeni nu se slobozi, iar
dup siest, se-apucar s-o asculte pe Duclos.

Un brbat pe care nu-l mai vzusem, spuse drgua putoare, veni s
ne propun o ceremonie destul de ciudat: trebuia s-l priponim de cea
de-a treia treapt a unei scri duble; i legam picioarele de treapta a treia,
trupul, de margini, iar minile nlate, de partea cea mai de sus a scrii.
n aceast mprejurare, era gol; trebuia s-l biciuim cu toat puterea
braelor i cu coada vergilor atunci cnd vrfurile se toceau. Era n pielea
goal, n-avea trebuin s fie mngiat, nici mcar el nu se atingea; ns,
la captul unei anumite doze, monstruoasa-i scul i lua avnt, o
vedeam blbnindu-se ntre trepte ca limba unui ceasornic i, nu dup
mult vreme, azvrlindu-i smna pn-n mijlocul odii. I dezlegam,
pltea i att.
A doua zi, ni-l trimise pe un prieten de-ai lui cruia trebuia s-i

nepm pula i coaiele, bucile i coapsele, cu un acuor aurit; nu-i lsa
zeama dect atunci cnd era plin de snge. Tocmai eu l mntuii i, cum
mi tot zicea s merg ct mai adnc, i vzui smna nindu-mi n
palm numai cnd i mplntai pn la capt acuorul n mdular. Cnd
l lsai, se arunc asupra gurii mele pe care o supse ca un nebun i gata.
Un al treilea, tot un frtat al primilor doi, mi porunci s-l biciuiesc cu
nite mrcini pe toate prile corpului, fr deosebire. L-am umplut de
snge; el se privi ntr-o oglind i numai vzndu-se n halul acesta i
scurse zeama, fr s-ating nimic, fr s pipie nimic, fr s-mi cear
nimic.
Samavolniciile acestea m amuzau nespus i-ncercam o tainic
voluptate n a le sluji; astfel, toi cei care li se dedau erau ncntai de
mine. Cam pe atunci cnd se petrecur scenele acestea trei, un senior
danez, ce-mi fusese trimis pentru nite partide diferite de plcere i care
nu in de iscusina mea, avu nesocotina de a veni la mine cu vreo zece
mii de franci n diamante i giuvaericale i cinci sute de ludovici pein.
Prada era mult prea bun ca s-o las s-mi scape: ntre Lucile i mine,
gentilomul fu tlhrit pn la ultimul bnu. Voi s mearg cu jalba, dar
cum plteam din greu poliia i cum, n vremurile acelea, cu aur, fceai
tot ce voiai, gentilomul primi porunc s-i in gura, iar bunurile sale
mi rmaser mie, mai puin cteva bijuterii pe care fui nevoit s le dau
poliailor pentru a m bucura n linite de restul. Nu mi se ntmplase
niciodat s m dedau vreunui furtiag fr ca, a doua zi, s nu
m-ajung o bucurie
268
: acest noroc fu un nou muteriu, dar unul dintre
aceia de zi cu zi, pe care-i poi privi ca bucica nelipsit de pe masa unei
case
269
. Acesta era un btrn curtezan cruia, stul fiind de omagiile ce i
se aduceau n palatele regilor, i plcea s vin s schimbe rolul pe la
toarfe. Cu mine voi el s nceap; trebuia s-l pun s-i zic lecia i, la
fiecare greeal pe care o fcea, era pedepsit s stea n genunchi i s
primeasc, cnd pe mini, cnd pe buci, nite lovituri puternice cu-o
nuielu de piele, de soiul aceleia pe care o folosesc dasclii la ore. Eu
trebuia s bag de seam cnd se ncingea bine; atunci, i nham pula i
i-o hnam cu iscusin, tot dojenindu-l, spunndu-i c-i un mic
desfrnat, o rutate mic i alte ocri copilreti care-l fceau s se

sloboad cu voluptate. O ceremonie asemntoare trebuia s se petreac
de cinci ori pe sptmn la mine n cas, dar mereu cu o alt putoare,
bine dsclit, iar pentru toate acestea primeam douzeci i cinci de
ludovici pe lun. Cunoteam attea femei n Paris, c nu-mi fu greu s-i
fgduiesc ce-mi cerea i s m in de cuvnt; zece ani l avui n
pensionul meu pe colarul acesta care, nu de mult, gsi cu cale s se
duc pn-n iad ca s mai nvee i altceva.
Totui, anii treceau i, dei chipul meu era de soiul acela pe care
vrsta nu se vede, ncepeam s-mi dau seama c brbaii nu mai voiau
s aib de-a face cu mine dect aa, dintr-o toan. Tot mai aveam nite
drgui de muterii, cu toate c mplinisem treizeci i ase de ani (iar
restul aventurilor la care am luat parte s-a petrecut de la aceast vrst
pn la aceea de patruzeci de ani).
Dei aveam, cum v spuneam, treizeci i ase de ani, libertinul a crui
patim am s v-o povestesc n ncheierea acestei seri nu voi s aib de-a
face dect cu mine. Era un abate, pe la vreo aizeci de ani, cci nu
primeam niciodat dect brbai de-o anumit vrst i orice femeie care
va rvni s se-mbogeasc n meseria noastr o s m urmeze, fr
ndoial, neabtut n aceast privin. Cucernicul sosete i, de cum ne
aflm laolalt, vrea s-mi vad bucile. Iaca cel mai frumos cur din
lume, mi zice; dar, din nefericire, nu el o s-mi druiasc tainul pe
care-am s-l nfulec. ine, mi spune, punndu-i bucile n palmele mele:
uite-l pe la care-o s mi-l dea< Te rog din suflet, f-m s m cac.
Apuc un vas de porelan pe care mi-l aez pe genunchi, abatele e la
nlimea potrivit, i-aps goaza, o ntre-deschid i i ofer, ntr-un
cuvnt, toate diferitele micri care, mi nchipui eu, trebuie s-i
grbeasc eliberarea. Ea se petrece; un uria ccat umple oala, eu i-l
nfiez destrblatului, el i vine-n fire, se npustete asupra-i,
nfulec i se sloboade dup un sfert de ceas de cumplit biciuial pe
care i-o dau pe-aceleai buci ce-i lepdaser un ouor aa de frumos.
Totul era hpit; i preluise att de bine truda, c zeama nu i se scurse
dect la ultima nghiitur. Ct l fichiuisem, l aasem fr ncetare cu
vorbe pe msur: Cum aa, netrebnic mic, i spuneam, murdrelule!
poi s papi ccat aa? Ah! o s te nv eu minte, caraghiosule, s te mai

dedai la ticloii de soiul sta! i prin asemenea mijloace i prin cuvinte
ca acestea ajungea libertinul pe culmea plcerii.

Aici, Curval, nainte de a mnca, voi s ofere pe viu ntregii societi
spectacolul pe care Duclos numai ce-l zugrvise. O chem pe Fanchon,
ea-l ajut s se cace, iar desfrnatul nfulec, n timp ce btrna vrjitoare
l biciuia din rsputeri. Dar pentru c aceast lubricitate nfierbntase
minile, ccatul le ddu ghes la toi, iar Curval, care nu se slobozise
defel, i amestec scrna cu cea a Thrsei pe care o puse pe dat s se
uureze. Episcopul, obinuit s se foloseasc de desftrile fratelui su,
fcu la fel cu Duclos, ducele cu Marie i Durcet cu Louison. Era
ngrozitor, nemaipomenit, o spun nc o dat, s te slujeti de nite
putori
270
btrne ca acestea, cnd la porunc i stteau aa drglae
obiecte: dar, tim prea bine, lehamitea se nate n snul belugului i
numai nconjurat de volupti te desfei cu torturi. O dat mplinite
aceste scrboenii fr s fi pricinuit dect o salv, iar episcopul fu acela
care-o mproc, se puser la mas. Pe cale de-a nfptui necurenii, nu
le poftir la orgii dect pe cele patru btrne i pe cele patru
povestitoare, iar restul fu dat afar. Se spuser attea, se fcur attea,
c, dintr-o dat, toi se slobozir, iar libertinii notri nu se duser la
culcare dect n braele sfrelii i ale beiei.

A DOUZECEA ZI
n ajun, se ntmplase un lucru tare plcut: ducele, beat cri, n
loc s se duc n odaia lui, ajunsese s se vre n patul tinerei
Sophie i, orice i-a putut spune copilia care tia prea bine c
ceea ce fcea el era mpotriva rnduielilor, el nu se ls, strui cu
ndrjire c se afl n patul lui cu Aline care trebuia s fie femeia lui de
noapte. Dar cum cu Aline putea s-i ngduie anumite trengrii ce-i
erau nc interzise cu Sophie, cnd voi s-o pun pe aceasta ntr-o
oareicare poziie ca s se desfete cu ea dup bunul lui plac i cnd biata
copil, creia nu i se mai fcuse nc ceva asemntor, simi uriaul cap
al mtrngii ducelui ciocnind la strmta poart a tnrului ei popone
i poftind s-o sparg, srmana micu ncepu s urle ca apucat de
streche i o rupse la fug n pielea goal prin mijlocul odii. Ducele se
lu dup ea, suduind-o ca un drac, tot nepricepnd c nu-i Aline:
Bulangioaco, spunea el, ce, e prima oar? i creznd c a prins-o din
urm, ddu peste patul Zelmirei, pe care-l ncurc cu al lui, i-o lu n
brae pe tnra fat, ncredinat fiind c Aline i-a bgat minile n cap.
Cu aceasta, face la fel ca i cu cealalt, pentru c, hotrt lucru, ducele
voia s-i ating inta; ns, de ndat ce Zelmire i d seama ce-are el de
gnd, se ia dup surata ei, scoate un ipt nfiortor i-o terge. Totui,


Sophie, care fugise prima, vznd prea bine c n-are alt mijloc ca s
lmureasc acest quiproquo
271
dect s caute vreo lumnare i pe cineva
cu snge rece care s poat pun ordine n toate, se duse, prin urmare,
s-o cheme pe Duclos. ns aceasta, care se mbtase ca o scroaf la orgii,
era ntins, aproape n nesimire, n mijlocul patului ducelui i nu putu
s-i fie de niciun folos. Desperat i netiind la cine s se mai duc ntr-o
asemenea mprejurare, dar i pentru c le-auzea pe suratele sale strignd
dup ajutor, Sophie se-ncumet s dea buzna peste Durcet, care dormea
cu fiic-sa, Constance, i-i spuse ce se ntmpla. Lundu-i inima n
dini
272
, Constance ndrzni s se scoale, n ciuda eforturilor pe care
Durcet, beat, le fcea ca s-o in, zicndu-i c vrea s se sloboade. Apuc
o lumnare i se duse n odaia copilelor: le gsi pe toate n cmue n
mijlocul camerei i pe duce alergndu-le unele dup altele, creznd n
continuare c n-are de-a face dect cu una i aceeai, pe care o ncurca cu
Aline i creia i spunea c, n noaptea aceea, se prefcuse n vrjitoare.
n sfrit, Constance i art c greete i, rugndu-l s-i ngduie s-l
conduc n odaia lui unde o s-o gseasc pe Aline foarte supus la tot
ce-o s pofteasc el s-i cear, ducele care, beat turt i de foarte bun
credin, n-avea nicio alt dorin dect s i-o dea la buci Alinei, se ls
dus; frumoasa fat l primi i toi se culcar la loc; Constance se retrase,
iar la copilie, lucrurile se linitir. A doua zi, se rse n hohote de
dimineaa pn seara de-aceast ntmplare nocturn, iar ducele
pretinse c dac, din nefericire, ntr-o asemenea mprejurare, ar fi cules
vreo feciorie, n-ar fi trebuit s plteasc amenda, pentru c era beat cuc:
l ncredinar c se nela i c ar fi pltit cu vrf i ndesat. Ca de obicei,
mncar la sultane i toate mrturisir c le trecuse o fric ngrozitoare.
Cu toate acestea, n-o prinser pe niciuna cu vreo scpare, n ciuda
tulburrii; la bieandri, totul era, la fel, n ordine, iar cum dineul, ca i
cafeaua, nu oferi nimic nemaipomenit, se duser n salonul de istorisiri,
unde Duclos, ce-i venise cu totul n fire dup nenfrnrile din ajun,
desfat adunarea, n seara aceea, cu urmtoarele cinci povestiri:

Tot eu, domnilor, spuse ea, slujii la partida pe care am s v-o
istorisesc. Era un doctor; prima lui grij fu aceea de a-mi vizita bucile i,

cum le gsi superbe, petrecu mai bine de-un ceas fr s fac nimic
altceva dect s le pupe. n sfrit, mi mrturisi micile sale slbiciuni:
era vorba de niscaiva ccare; lucru pe care-l tiam i, prin urinare, m
pregtisem. Umplu-i un vas de porelan alb care-mi folosea la soiul
acesta de isprvi; de cum se vede stpn pe scrnjelul meu, el se
npustete asupra-i i-l nfulec; nici nu se-apuc el bine de treab, c eu
m narmez cu-o vn de bou (aceasta era unealta cu care trebuia s-i
mngi dosul), l amenin, l lovesc, l dojenesc pentru ticloiile la care
se ded i, fr s m asculte, desfrnatul, nghiind de zor, se sloboade
i o terge cu viteza fulgerului, aruncndu-mi un ludovic pe mas
273
.
La puin vreme dup, l lsai pe-un altul ntre minile Lucilei care i
ddu ceva osteneal pn l fcu s se sloboad. Mai nti, trebuia s se
ncredineze c scrnjelul pe care aveam s i-l nfim era de la o
btrn ceretoare i, ca s fie sigur, bbciunea era silit s-i fac
trebuoara n faa lui. i ddui una de vreo aptezeci de ani, plin de
buboaie i erizipel
274
i care, de mai bine de cincisprezece ani, nu mai
avea niciun dinte-n gur: Bun, minunat, zise el, aa i trebuie s-mi fie.
Apoi, ncuindu-se cu Lucile i cu scrna, trebui ca aceast putoare, pe ct
de priceput, pe att de binevoitoare, s-l ae la mncatul
scrbavnicului ccat. l mirosea, l privea, l atingea, dar cu greu i venea
s se hotrasc i la altceva. Atunci, Lucile, folosindu-se de nite
mijloace zdrobitoare, bag lopica de sob n foc i, scond-o nroit, i
d de veste c, dac nu s-apuc pe loc de treab, o s-i ard bucile ca s-l
sileasc la ce-i cere. Brbatul nostru freamt, ncearc nc o dat:
aceeai scrb. i-atunci, Lucile, fr s-l mai crue, i d ndragii jos i,
dezvluindu-i un cur murdar i de-a dreptul prpdit, cu totul jupuit
de-aa fapte, i arde uurel bucile. Desfrnatul suduie, Lucile d jarul i
mai aproape i, pn la urm, l frige ru de tot pe la mijlocul dosului; n
sfrit, durerea l face s se hotrasc i s mute o bucic; e ntrtat
cu noi arsuri pn nfulec tot. Aceasta fu clipa salvei sale i nu multe
am vzut la fel de nestpnite; scoase nite ipete ascuite, se rostogoli pe
jos; l crezui frenetic
275
ori apucat de nbdi. ncntat de manierele
noastre alese, libertinul mi fgdui c-o s-mi devin muteriu, dar cu
condiia s-i dau mereu aceeai fat i ntotdeauna alte babe. Cu ct or

s fie mai scrboase, mi zise el, cu att o s i le pltesc mai bine. Nici
nu-i nchipui, adug el, pn unde mpinge destrblarea; aproape c
nici eu nu ndrznesc s-o fac.
Unul dintre prietenii lui, pe care mi-l trimise a doua zi, o mpingea
totui, dup prerea mea, nc i mai departe dect el, cci, cu singura
deosebire c, n loc s-i prleti bucile, trebuia s i le loveti tare de tot cu
nite cletiori nroii, cu aceast singur deosebire, cum spuneam, el
avea nevoie de cel mai nvechit, mai mpuit i mai scrbavnic ccat
lepdat de un hamal. Un btrn valet de optzeci de ani, pe care-l aveam
n spelunc de grozav de mult vreme, i plcu nemaipomenit pentru
aceast fapt i-i nfulec scrna nc aburind, n timp ce Justine l
cotonogea cu nite cleti pe care de-abia de-i puteai atinge, aa erau de
fierbini. i nc trebuia s-i piti aa buci mari de carne i aproape s i
le frigi.
Un altul i lsa bucile, burta, coaiele i pula mpunse cu o sul groas
de crpaci i toate acestea dedndu-se la aproape aceleai ceremonii,
adic pn cnd termina de mncat un scrnjel pe care i-l nfiam
ntr-o oal de noapte, dar fr s vrea s tie al cui era.
Nici nu v dai seama, domnilor, ct de departe mping oamenii
sminteala cnd i cuprinde vlvtaia nchipuirii lor. Oare n-am vzut eu
unul care, dup aceleai principii, cerea s-i zvnt bucile cu lovituri
zdravene de b pn ce mnca scrna care poruncea s-i fie scoas chiar
din fundul cctoarei? i ticloasa-i zeam nu mi se scurgea n gur
dect dup ce nfulecase glodul acesta mpuit.

Nimic nu-i de nenchipuit, spuse Curval ndeletnicindu-se cu bucile
madamei Desgranges; sunt sigur c se poate merge nc i mai departe
de-att. Mai departe? ntreb ducele, care dezmierda puin cam tare
curul gol al Adladei, nevasta lui din ziua aceea. i ce dracu vrei s
facem? Ceva mai ru, zise Curval, mai ru! i sunt de prere c
niciodat nu se face ndeajuns n ceea ce privete lucrurile acestea.
Sunt ntru totul de prerea lui, spuse Durcet, ce i-o trgea la buci lui
Antinos, i simt c mintea mea s-ar mai ndeletnici niel cu toate
porcriile acestea. Pun rmag c tiu ce vrea s zic Durcet, spuse

episcopul, care nu fcea nc nimic. i ce dracu vrea s zic? ntreb
ducele. Atunci, episcopul se ridic n picioare, i vorbi n oapt lui
Durcet
276
care spuse c da, aa e, iar episcopul se duse s-i
mprteasc totul lui Curval, care zise: Ei! pe bune c da i ducelui,
care strig: Ah! bga-mi-a pula, niciodat nu mi-ar fi trecut prin minte
aa ceva. Cum aceti domni nu ddur mai multe lmuriri, ne-a fost cu
neputin s aflm ce-au vrut s spun. i, chiar de-am ti, cred c am
face bine, de ruine, s le inem sub vl, cci exist tot felul de lucruri
care nu trebuie dect pomenite; o atent bgare de seam o cere; putem
ntlni urechi nentinate i n-am nici cea mai mic ndoial c cititorul
nostru ne este deja recunosctor pentru aceea pe care o dovedim fa de
el; cu ct va merge mai departe, cu att vom li, n aceast privin,
vrednici de cele mai din suflet laude ale sale, fapt de care putem aproape
s-l ncredinm nc de pe-acum. n sfrit, orice s-ar putea spune,
fiecare trebuie s-i mntuiasc propriul suflet: i oare ce pedeaps, n
lumea aceasta i-n cea de dincolo, nu i se cuvine aceluia care, fr nicio
cumptare, s-ar apuca, de pild, s dezvluie toate nazurile, toate
nravurile, toate netiutele grozvii care pun stpnire pe oameni n
vlvtaia nchipuirii lor? Ar nsemna s destinuiasc nite taine care,
ntru fericirea omenirii, trebuie s fie ngropate; ar nsemna s ncerce
deplina pervertire a moravurilor i s-i arunce semenii ntru Iisus
Chris-tos n toate rtcirile la care ar putea duce asemenea tablouri; i
numai Dumnezeu, care ne vede strfundurile inimilor, acest Dumnezeu
atotputernic care a furit cerul i pmntul i care, ntr-o bun zi, o s ne
i judece, tie dac ne d ghes s-avem motive de a-L auzi nvinuindu-ne
de asemenea crime
277
!
Sfrir prin cteva orori deja ncepute. Curval, de pild, o puse pe
Desgranges s se cace; ceilali fcur fie acelai lucru cu diferii supui,
fie altele la fel de rele, i se duser s supeze. La orgii, Duclos, care-i
auzise pe domni plvrgind despre noul regim pomenit mai sus i a
crui int era s fac scrna mai mbelugat i mai ginga, le spuse c,
pentru nite doritori de teapa lor, era mirat s vad c n-au habar
de-adevratul secret al furirii unor ccai grozav de mbelugai i tare
gingai. ntrebat fiind despre felul n care-ar trebui s-i dreag, ea zise

c singurul mijloc era s-i provoace pe loc supusului o uoar indigestie,
dar nu dndu-i s mnnce bucate nepotrivite ori stricate, ci silindu-l s
nfulece n grab n afara orelor de mas. ncercar chiar n seara aceea: o
trezir pe Fanny, de care pn atunci nu le pasase i care, dup ce i
luase masa, se bgase n pat, i vrr mintena pe gt patru pesmei
zdraveni, iar a doua zi de diminea, ea lepd unul dinte cei mai groi
i mai frumoi ccai din ci fcuser ei rost pn n clipa aceea. Prin
urmare, adoptar acest sistem, pstrnd totui condiia de a nu pune pe
mas pine, pe care Duclos o ncuviin i care nu putea dect s
mbunteasc roadele celuilalt secret. Nu trecu nici mcar o zi n care
s nu le provoace astfel tinerelor fete i drglailor bieandri nite
indigestii pe jumtate i e de nenchipuit ce-au cptat din toat treaba
aceasta. O spun doar aa, n treact, pentru ca, dac vreun doritor
poftete s foloseasc aceast tain, s fie pe deplin ncredinat c nu se
afl una mai bun. Iar cum n restul serii nu se petrecu nimic
nemaipomenit, se duser la culcare ca s se pregteasc, a doua zi,
pentru strlucitoarea nunt a lui Zlamir cu Colombe, care trebuia s
ntrupeze celebrarea srbtorii celei de-a treisprezecea sptmni.

A DOUZECI i UNA ZI
nc din zori, se ndeletnicir cu aceast ceremonie, dup
obicei, dar, nu tiu dac o fcuse dinadins ori nu, tnra
mireas fu prins cu greeala chiar la primele ceasuri ale zilei:
Durcet i ncredina c a dat peste nite scrn n oala ei de noapte. Ea se
apr, zise c, vrnd s-o vad pedepsit, btrna era aceea care fcuse
treaba cu pricina i c li se ntmpla adesea s fie astfel nelate cnd
cineva avea chef s le osndeasc: degeaba vorbi, nimeni nu plec
urechea la spusele ei i, cum brbelul i se afla deja pe list, se distrar
din plin pe seama plcerii de a-i nva pe amndoi minte. Totui, tinerii
miri fur condui cu mare alai, dup slujb, n marele salon de ntruniri
unde ceremonia trebuia s se ncheie nainte de ora mesei. Ambii erau
de-aceeai vrst, iar nevrstnica mireas fu dat alesului ei, acesta
avnd voie s fac tot ce-o pofti cu ea. Nimic nu-i mai gritor dect
exemplul; era cu neputin s primeasc unele mai rele i mai
molipsitoare. Prin urmare, flcul sri ca o zvrlug peste nevestica lui
i, cum pula i se sculase ru de tot, dei nc nu se slobozea, ar fi tras-o
nendoios n eap; dar, orict de mic ar fi fost sprtura, domnii i
fceau o onoare din a nu lsa pe nimeni s strice aceste flori gingae pe
care voiau s le culeag singuri. Aa c episcopul, oprind nflcrarea


tnrului, se bucur el nsui de pomenita nvrtoare i-i vr n
goaz prea drglaa i deja prea mplinita scul cu care Zlamir se
pregtea s i-o trag necoaptei sale jumti. Ce deosebire pentru acest
flcua! i ce deprtare ntre curul cumplit de lbrat al btrnului
episcop i pizda fraged i strmt a unei neprihnite copilite de
treisprezece aniori! Dar aveau de-a face cu nite oameni pe care nu-i
puteai lmuri n aceast privin. Curval o nha pe Colombe i o futu
ntre coapse pe dinainte, lingndu-i ochii, gura, nrile i toat faa.
Rstimp, fr ndoial, i se aduser unele servicii, cci i ls zeama, iar
Curval nu era el om s-i piard smna pentru aa prostioare. Cinar;
amndoi mirii fur primii la cafele, aa cum fuseser i la mas, iar
cafelele fur aduse, n ziua aceea, de crema supuilor, vreau s spun de
Augustine, Zelmire, Adonis i Zphire. Curval, care voia s-i vad pula
din nou sculat, pofti neaprat niscaiva ccat, iar Augustine i lepd cel
mai frumos scrnjel cu putin. Ducele i ddu mtrnga la supt lui
Zelmire, Durcet lui Colombe i episcopul lui Adonis. Acesta din urm se
cc n gura lui Durcet, dup ce l mntui pe episcop. Dar nici strop de
smn; era tot mai rar: la nceput, fuseser risipitori i, cum simeau
c-o s aib grozav nevoie de ea spre sfrit, se cruau. Se duser n
salonul de istorisiri, unde frumoasa Duclos, poftit s-i arate curul
nainte de-a se apuca de povestit, dup ce i-l nfi cu neruinare
ochilor adunrii, relu astfel firul cuvntrii sale:

nc o trstur a firii mele, domnilor, spuse frumoasa putoare, iar
apoi, pentru c v-am nfiat-o ndeajuns, vei binevoi s judecai ceea
ce am s v ascund dup ceea ce v voi fi spus i o s-mi dai voie s nu
v mai povestesc i altele despre mine.
Mama Lucilei czuse nu de mult ntr-o ngrozitoare srcie i numai
printr-o nemaipomenit ntmplare ncnttoarea trf, care nu mai
avusese nicio veste despre ea de cnd fugise de-acas, afl despre
nenorocita-i desperare. Una dintre mijlocitoarele
278
noastre, ce pndea o
copilit pe care unul dintre muterii mi-o cerea n acelai fel cum poftise
i marchizul de Msanges, adic s-o cumpere, iar apoi s nu mai aud
niciodat nimic despre ea, una dintre mijlocitoarele noastre, cum

spuneam, veni s-mi dea de tire, eu fiind n pat cu Lucile, c gsise o
fetican de cincisprezece ani, fr nicio ndoial fecioar, frumoas foc
i semnnd, spunea ea, ca dou picturi de ap cu domnioara Lucile,
numai c era ntr-un asemenea hal de mizerie, nct o s trebuiasc s-o
inem cteva zile ca s-o ndopm nainte de-a o vinde. i atunci, o
zugrvi pe btrna cu care o gsise, dar i ngrozitoarea nevoie n care se
afla aceast mam. Dup trsturile ei, dup felul amnunit n care-i
nfiase vrsta i chipul, bucile avu o tainic presimire c se prea
putea s fie vorba despre maic-sa i soru-sa: tia c, atunci cnd fugise,
o lsase pe cea din urm copil la a m-sii, i-mi ceru voie s mearg
s-i verifice bnuielile. Drceasca-mi minte mi sufl pe dat o mic
grozvie al crei efect mi nfierbnt att de repede trupul, c, dnd-o
imediat afar pe mijlocitoarea noastr i neputndu-mi liniti vlvtaia
simurilor, ncepui prin a o ruga pe Lucile s-mi mngie pizda. Apoi,
oprindu-m n mijlocul faptei: De ce vrei s te duci la baba asta, i-am
zis, i ce plnuieti? E, spuse Lucile, care nu avea nc, nici pe departe,
inima mea< s-o alin, dac pot, i-apoi s vd dac-i maic-mea.
Tmpito, i-am zis mpingnd-o, du-te, du-te s-aduci singur jertf
ticloaselor nscociri de rnd cu care i s-a mpuiat mintea i d cu
piciorul, fiindc nu ndrzneti s le nfruni, celui mai frumos prilej de
a-i aa simurile printr-o nemernicie care-o s te fac s te uzi zece ani
de-acum nainte! Mirat, Lucile m privi i vzui prea bine atunci c
trebuie s-i lmuresc o filosofie pe care nu prea avea cum s-o priceap.
Zis i fcut: i-am explicat ct de josnice sunt legturile care ne nlnuie
de aceia ce ne-au dat via; i-am artat c, tocmai fiindc ne-a purtat n
pntece, n loc s aib dreptul la vreo recunotin din partea noastr,
unei mame i s-ar cuveni doar ur, cci, doar pentru plcerea ei i cu
riscul de a ne lsa n voia tuturor nenorocirilor ce ne pot atinge-n lume,
totui ne-a nscut, numai i numai pentru c poftea s-i ostoiasc
apriga destrblare
279
. Apoi, am mai adugat tot ce se poate spune n
sprijinul acestui sistem pe care l dicteaz bunul-sim
280
i la care inima
ne sftuiete atunci cnd nu-i stpnit de prejudecile copilriei. i
ce-i pas ie, am mai spus, dac fptura aceea e fericit ori nenorocit?
Te ncearc vreun simmnt din pricina strii sale? Rupe ticloasele

legturi a cror prostie tocmai i-am demonstrat-o i, de vei nsingura
creatura aceasta, separnd-o pe de-a-ntregul de tine, vei vedea nu doar
c nefericirea ei nu trebuie s te nduioeze n vreun fel, ci i c poate fi
chiar ngrozitor de plcut s i-o adnceti. Cci, ce atta vorb, i
datorezi, e limpede, ur i te rzbuni; faci ceea ce protii numesc o fapt
rea
281
i tii prea bine ct putere a avut ntotdeauna crima asupra
simurilor. Iat, prin urmare, dou motive de plcere n batjocurile la
care vreau s-o supui: i deliciile rzbunrii, i acelea de care avem
ntotdeauna parte cnd facem rul. Nu tiu dac am pus, vorbindu-i
Lucilei, mai mult elocven
282
dect folosesc acum pentru a v povesti
faptul ori dac mintea ei, deja foarte libertin i tare stricat, i preveni
pe loc inima n privina voluptii principiilor mele, dar le pricepu i-i
vzui frumoii obrjori mpurpurndu-se de-aceast flacr desfrnat
care se ivete neabtut de fiecare dat cnd dispare o oprelite. Ei bine!
mi zise ea, ce trebuie s facem? S ne distrm, i-am spus, i s
ctigm i nite bani. Ct despre plcere, ea-i sigur, dac te iei dup
principiile mele; ct despre bani, i ei la fel, cci le pot folosi, att pe
maic-ta, ct i pe soru-ta, la dou partide diferite care-or s ne fie din
cale-afar de mnoase. Lucile ncuviineaz, eu i dezmierd pizdulicea
ca s-o ntrt i mai abitir la crim i nu mai facem altceva n afara
pregtirilor. Mai nti, s v nfiez n amnunt primul plan, cci este,
dei l mut un pic de la locul lui pentru a urma ordinea evenimentelor,
numr n soiul de metehne pe care trebuie s vi le povestesc, iar cnd v
vei fi lmurit n privina acestei pri dinti a gndurilor mele, v voi
dumiri i-asupra celeilalte.
Exista, pe lumea aceasta, un brbat foarte bogat i de vaz, dar cu o
minte att de tulburat, c-ntrece orice nchipuire. Cum nu-i spuneam
altfel dect conte, s nu v fie, domnilor, cu suprare dac, dei, poate,
tiu cum l chema, o s vi-l numesc doar prin acest titlu. Contele era n
plin putere, n vrst de peste treizeci i cinci de ani, fr credin, fr
lege, fr dumnezeu, fr religie, i, mai ales, nzestrat, ca i domniile
voastre, cu o scrb de nenvins fa de ceea ce se numete sentimentul
milei; spunea c i este peste putin s-l priceap i nu admitea c
cineva poate s batjocoreasc ntr-att firea, nct s tulbure ordinea, pe

care numai ea a pus-o n diferitele clase ale indivizilor si, ridicndu-l pe
vreunul, prin ajutorul dat, n locul celuilalt i risipind n aceste ajutoare
fr de noim i strigtoare la cer nite bani pe care i-ar fi putut folosi cu
mai mult spor n plcerile sale. Ptruns de-aceste sentimente, nu se
oprea aici; nu numai c-l ncerca o adevrat desftare cnd refuza
s-ajute pe cineva, ba chiar o desvrea batjocorind nenorocirea. Una
dintre voluptile sale, de pild, era s-i pun slugile s caute cu grij
acele ntunecate slae unde srcimea nfometat de-abia de mnnc o
pine scldat n lacrimile ei i datorat trudei sale. I se scula cnd
mergea nu doar s se desfete cu-amrciunea unor asemenea bocete, ci
chiar< chiar s-i nzeceasc izvorul i s smulg, dac putea,
nenorocitul sprijin pe care-l mai aveau n via srmanii oameni. Iar
meteahna acesta nu era doar o toan, ci o patim; n-avea, zicea el, alte
desftri mai mbttoare i nimic nu-i putea ntrta, nflcra sufletul
ca samavolniciile acestea. Toate acestea nu erau, m-ncredin el ntr-o
bun zi, rodul desfrnrii: avusese, nc din copilrie, nemaipomenita
manie, iar inima lui, venic mpietrit la scncetele nenorocirii, nu
ncercase niciodat vreun sentiment mai blnd. Cum este hotrtor s-l
cunoatei pe eroul nostru, trebuie s aflai, mai nti, c acelai brbat
avea trei pasiuni deosebite: aceea pe care-am s v-o povestesc eu, o alta
pe care-o s v-o lmureasc Martaine, aducndu-v aminte de el prin
titlul de conte, i nc una, cea mai cumplit, pe care, fr ndoial,
Desgranges o va pstra pentru sfritul istorisirilor sale, ca fiind aproape
cea mai grozav dintre ele
283
. Dar s ncepem cu ceea ce m privete. De
ndat ce i-am dat de tire despre nenorocitul sla pe care i-l
descoperisem i despre ce se afla acolo, contele sri n sus de bucurie.
Dar pentru c nite afaceri de cea mai mare importan pentru averea i
propirea lui, de care se ngrijea cu att mai mult cu ct vedea n ele un
soi de sprijin pentru rtcirile sale, pentru c, aa cum ziceam, afacerile
aveau s-i dea de furc nc vreo dou sptmni i fiindc o voia
neaprat pe micu, prefer s piard ceva din plcerea pe care i-o
fgduia n aceast prim parte i s i-o asigure pe-a doua. Prin urmare,
mi porunci s-o rpesc de-ndat pe copil, cu orice pre, i s-o trimit la
adresa pe care mi-o ddu. i ca s v ostoiesc mai repede curiozitatea,

domnilor, casa era a lui Desgranges, ce-i fcea rost de fete pentru
tainicele lui desfruri. Apoi, am hotrt cnd s ne vedem. Rstimp,
ne-am dus s-o cutm pe mama Lucilei, nu doar ca s pregtim
rentlnirea cu fiic-sa, ci i ca s ne dm seama cum s-i rpim sora.
Lucile, care-i nvase bine lecia, i recunoscu mama, dar numai ca s-o
ocrasc, s-i spun c ea era pricina pentru care se aruncase n desfru
i mii de alte vorbe asemenea ce-i sfiau inima bietei femei i-i stricau
toat plcerea regsirii fiic-sii. La nceput, am crezut c tiu ce-avem de
fcut i-i artai mamei c, dup ce-o scosesem pe fata ei cea mare din
dezm, m ofeream s-o salvez i pe mezin. Dar iretlicul nu-mi
izbndi; nenorocita plnse i-mi spuse c nimeni i pentru nimic n lume
n-o s-i smulg singurul ajutor pe care-l mai avea n fiica ei cea mic; c
e btrn, schiload, c micua o ngrijete i c ar nsemna s-o omor
dac i-a lua-o. n clipa aceea, domnilor, i o mrturisesc spre ruinea
mea, am simit o mic tresrire n strfundurile inimii care m ntiina
c voluptatea avea s-mi fie i mai mare mulumit cruzimii de soi ales
prin care, n acest caz, voiam s-mi svresc frdelegea i, dup ce
i-am spus c, n cteva zile, fiic-sa o s mai vin o dat s-o vad cu un
brbat de vaz ce-ar putea s-i fie de mare ajutor, am plecat i n-am mai
fcut altceva dect s trag obinuitele-mi sfori ca s pun mna pe-aceast
fetican. M uitasem bine la ea, merita osteneala: cincisprezece ani,
potrivit de nalt, cu o piele tare frumoas i o nfiare drgla foc.
Trei zile mai trziu, veni la mine i, dup ce i-am cercetat toate prile
trupuorului i n-am aflat, n ciuda mncrii proaste la care era osndit
de aa de mult vreme, dect lucruri ncnttoare, grozav de durdulii i
minunat de fragede, o trimisei la doamna Desgranges, cu care aveam
acum de-a face pentru prima oar n viaa mea. ntr-un sfrit, brbatul
nostru se ntoarse de la treburile lui; Lucile l duse la maic-sa i-aici
ncepe scena pe care vreau s v-o zugrvesc. Au gsit-o pe btrna
mam zcnd, dei eram n toiul unei ierni geroase, Iar pic de foc
i-avnd lng pat o oal de lemn n care se afla puin lapte i-n care, de
cum intr, contele se i pi. Ca s mpiedice orice fel de tmblu i ca
s fie cu totul stpn peste brlog, contele pusese pe scar doi netrebnici
vnjoi, nimii de el, care trebuiau s stea n calea oricui voia s urce ori

s coboare ntr-o vreme aa de neprielnic. Babo, i zise contele, am
venit pe la tine cu fata asta a ta care, pe cinstea mea, e-o trtur tare
drgla; suntem aici, vrjitoare btrn, ca s-i alinm suferinele, dar
trebuie s ni le nfiezi. Haide, spuse el aezndu-se i ncepnd s
frmnte bucile Lucilei, povestete-ne cu de-amnuntul ce necazuri ai.
Vai! zise buna femeie, ai venit cu ticloasa asta ca s le batjocorii i
nu ca s le-aducei alinare. Ticloaso! sri contele, ndrzneti s-i
ponegreti fata? Hai, spuse el ridicndu-se i smulgnd-o pe btrn de
pe priciul ei, d-te imediat jos din pat i cere-i n genunchi iertare pentru
ocara pe care i-ai adus-o. N-aveai cum s i te-mpotriveti. Iar tu,
Lucile, suflec-i poalele, d-i maic-tii s-i pupe bucile, ca s n-am nicio
ndoial c-o s le srute i c-o s v-mpcai din nou. Neruinata Lucile
i freac curul de btrnul chip al bietei sale micue, mprocnd-o cu
vorbe proaste. Contele i ngdui bbuei s se ntind la loc n pat i se
puse pe sporovit: i mai spun o dat, continu el, dac-mi povesteti
toate grijile tale, o s te scap de ele. Nevoiaii cred tot ce le spui, le place
s se jeleasc; btrna ddu glas tuturor necazurilor sale i, plin de
amrciune, se plnse mai cu seam de rpirea fiic-sii, nvinovind-o
pe Lucile c tie unde se afl, din moment ce doamna cu care venise s-o
vad, cu puin timp n urm, i propusese s aib grij de ea, de unde
ajunsese s cread, cu destul ndreptire, c doamna aceea i-o luase.
Totui, contele, aflat n faa curului Lucilei creia-i spusese s-i dea jos
fustele, asculta, punea ntrebri, cerea amnunte, pupnd din cnd n
cnd frumosul popone ori frecndu-i singur pula, i-i potrivea
desftrile farnicei lui volupti dup rspunsurile ce i se ddeau. Dar
cnd btrna spuse c lipsa fiic-sii care, prin munca ei, i aducea de-ale
gurii o s-o bage pe nesimite n mormnt, cci nu mai avea de nici unele,
iar n ultimele patru zile trise numai din puinul lapte pe care tocmai i-l
stricaser: Ei bine, toarfo, zise el ndreptndu-i malahia spre bbu i
continund s strng tare bucile Lucilei, ei bine! putoareo, ai s crapi,
nu-i cine tie ce nenorocire. i, lepdndu-i i ultimul strop de
smn: N-o s am, dac i se-ntmpl aa ceva, dect o singur prere
de ru, aceea c n-am grbit chiar eu clipa. Dar nc nu se terminase,
cci contele nu era brbatul care s se potoleasc doar dup o salv.

Lucile, ce-avea rolul ei, se strdui, de ndat ce el sfri de vorbit, s-o
mpiedice pe btrn s-i vad manevrele, iar contele, cotrobind peste
tot, nha un pahar de argint, ultima rmi a bietei bunstri de care
se bucurase odinioar nefericita aceasta, i-l vr n buzunar. Iar cum
noua batjocur i nvrtoase din nou mdularul, o trase pe bbu din
pat, o despuie i-i porunci Lucilei s-i fac laba peste trupul scoflcit al
cruntei matroane. i de data aceasta, fu nevoit s se lase n voia lor, iar
sceleratul i slobozi lapii peste btrna carne, suduind cu foc i
spunndu-i srmanei nefericite c poate s fie ncredinat c n-o s se
mulumeasc doar cu-att i c-o s aib n curnd veti de la el i de la
fetia ei despre care binevoia s-o ntiineze acum c se afl n minile
sale. Se ded ultimei salve cu o denare i mai abitir zdrt de
grozviile pe care farnica-i nchipuire le plsmuia deja pentru toat
familia aceasta npstuit i apoi iei. Dar, ca s nu mai trebuiasc s
ne-ntoarcem la aceast poveste, ascultai, domnilor, pn pe ce culmi
mi-am aburcat ticloia. Contele, vznd c poate s aib ncredere n
mine, m lmuri n privina celei de-a doua scene pe care le-o pregtea
btrnei i fetiei sale; mi spuse c trebuie s i-o rpesc pe dat i c, mai
mult, cum voia s strng laolalt toat familia, vrea s i-o dau i pe
Lucile al crei trup frumos l micase pn la lacrimi i pe care poftea s-o
duc la pierzanie, ca i pe celelalte dou. Drag mi-era Lucile, dar i mai
dragi mi-erau banii; pentru cele trei creaturi, mi oferea un pre uria,
aa c m nvoii la tot. Patru zile mai trziu, Lucile, surioara ei i btrna
mam se ntlnir: doamna Desgranges o s v spun cum
284
. Ct despre
mine, eu mi reiau firul istorisirilor, ntrerupt de-aceast ntmplare pe
care n-ar fi trebuit s v-o nfiez dect la sfritul povestirilor mele, ca
fiind una dintre cele mai grozave.

O clip, zise Durcet; nu pot s-ascult asemenea lucruri cu snge rece;
au o aa putere asupra firii mele, c numai cu greu a zugrvi-o. mi in
zeama de pe la mijlocul povestirii, ngduii-mi s-i dau drumul. i
npustindu-se n cabinetul lui cu Michette, Zlamir, Cupidon, Fanny,
Thrse i Adlade, l auzir urlnd dup vreo cteva minute, iar
Adlade se ntoarse plngnd i spunnd c e tare nenorocit c

brbatului ei i se tot nfierbnt minile cu-asemenea povestiri i c aceea
care le istorisea n-avea dect s-i fie ea nsi victim. Rstimp, ducele i
episcopul nu-i pierduser vremea de poman, dar felul n care s-au
descurcat aflndu-se deocamdat printre faptele pe care mprejurrile
ne silesc s le ascundem i rugm pe cititorii notri s nu le fie cu
suprare dac vom trage cortina i dac trecem de-ndat la cele patru
istorisiri ce-i mai rmneau lui Duclos de mplinit ca s-i ncheie cea
de-a douzeci i una sear.

La o sptmn dup plecarea Lucilei, mntuii un desfrnat
nzestrat cu-o meteahn destul de plcut. ntiinat cu cteva zile mai
devreme, lsasem s mi se strng n oala de noapte muli ccai i o
rugasem pe una dintre domnioarele mele s mai alture i ea niscaiva
scrn. Brbatul nostru sosete, mbrcat n straie de savoiard; era
diminea, mi mtur odaia, pune mna pe oala cu pricina, se duce la
privat ca s-o goleasc (treab care, n treact fie spus, i lu cam
multior); se-ntoarce, mi arat cu ct grij a curat-o el i-mi cere s-l
pltesc. Dar tiind eu care-i ceremonialul, m dau la el cu coada mturii
n mn. S te pltesc, ticlosule? i-am zis, na, uite-i plata! i-i trag pe
puin o duzin de lovituri. Vrea s fug, m iau dup el, iar libertinul
cruia-i venise clipa i las zeama de-a lungul ntregii scri, strignd ct
l inea gura c-l schilodesc, c-l omor i c se afl la o netrebnic i nu,
aa cum a crezut, la o femeie cinstit.
Un altul voia s-i strecor n canalul uretrei un beiga noduros pe
care-l purta, n acest scop, ntr-un toc
285
; trebuia s hn zdravn
beigaul pe care l vram pn la trei degete adncime, iar cu cealalt
s-i frec pula belit; n clipa salvei, scoteam beigaul, mi ridicam
poalele pe dinainte i el mi se slobozea pe melciori.
Un abate, pe care l-am vzut ase luni mai trziu, voia s-i picur nite
cear fierbinte de lumnare pe pul i pe coaie; se lsa mare doar cnd
simea aa ceva i fr s fiu nevoit s-l dezmierd; dar nu i se scula
niciodat i, ca s-i sloboad malahia, trebuia s fie tot pospit cu cear
i s nu mai vezi de-i om sau nu.
Un prieten al stuia din urm m punea s-i ciuruiesc bucile cu nite

acuoare de aur i, cnd curul lui, astfel garnisit, semna mai degrab cu
o oal dect cu un fund, se aeza ca s simt mai bine nepturile; mi
artam bucile bine deprtate, i ddea singur la lab i se slobozea pe
goaz.

Durcet, spuse ducele, mi-ar cam plcea s-i vd frumosul i
durduliul cur acoperit cu totul de nite acuoare de aur: sunt ncredinat
c ar fi ct se poate de interesant. Domnule duce, zise vameul, tii c
de vreo patruzeci de ani mi fac o onoare din a v imita; binevoii a-mi
da pild i negreit am s-o urmez. S-l ia dracu pe Dumnezeu, spuse
Curval care, pn atunci, tcuse chitic, ce mi-a mai sculat-o povestea
asta cu Lucile! Mi-am inut eu fleanca, dar mintea nu-mi sttea la
altceva: uitai, zise el, scondu-i pula ce i se lipise de burt, zu dac v
mint. Ard de nerbdare s aflu cum s-a sfrit povestea bulangioaicelor
stora trei; trag ndejde c o singur groap le e mormnt. Ctinel,
ctinel, spuse ducele, s n-o lum naintea faptelor
286
. Pentru c vi s-a
nvrtoat, domnule preedinte, o s poftii s v vorbim mintena de
roat i spnzurtoare; semnai grozav cu toi purttorii de rob,
despre care se zvonete c li se scoal mtrnga de fiecare dat cnd
osndesc pe cineva la moarte. La dracu cu rangul i cu roba, zise
Curval; adevrul e c sunt ncntat de tertipurile lui Duclos, c mi se
pare o fat ncnttoare i c povestea ei cu contele m-a adus ntr-o stare
ngrozitoare, ntr-un aa hal, nct cred c m-a duce bucuros la drumul
mare s opresc i s tlhresc un potalion
287
. Trebuie s te nfrnezi,
preedinte, glsui episcopul; altfel, n-o s mai fim n siguran i, cel
mult, ne-ai condamna pe toi la spnzurtoare. Nu, nu pe domniile
voastre, dar nu v-ascund c le-a osndi cu drag inim pe domnioarele
acestea i mai ales pe doamna duces, pe care uite-o culcat ca o viic
pe divanul meu i care, pentru c are niic smn transformat n
burt, i nchipuie c nu-i mai putem face nimic. Oh! zise Constance,
fr ndoial c nu de fa cu domnia voastr m-a bizui eu pe starea
mea pentru a-mi atrage o asemenea preuire; tim mult prea bine ct
ur le purtai femeilor nsrcinate. O, nemaipomenit de mult, spuse
Curval, acesta-i adevrul. i se pregtea, cuprins de patim, s

pngreasc, cred, frumosul pntece, cnd Duclos puse mna pe el.
Haidei, haidei, zise ea, domnule preedinte; din moment ce eu am
fcut rul, vreau s-l ndrept. i se duser mpreun n budoarul din
fund, urmai de Augustine, Hb, Cupidon i Thrse. Nu trecu mult
vreme pn ce-l auzir pe preedinte zbiernd i, n ciuda bgrii de
seam a lui Duclos, micua Hb veni napoi plngnd n hohote; ba
chiar avea ceva mai mult dect lacrimi, dar deocamdat nu-ndrznim s
spunem ce era; mprejurrile nu ne ngduie. Puintic rbdare, prietene
cititor, i n curnd n-o s-i mai ascundem nimic. Cum Curval se
ntorsese bolborosind printre dini, spunnd c toate legiuirile acelea nu
fceau altceva dect s te mpiedice s te slobozi n voie etc., se puser la
mas. Dup supeu, se ncuiar pentru pedepse; n seara aceea, nu erau
prea multe: doar Sophie, Colombe, Adlade i Zlamir pctuiser.
Durcet, a crui minte, nc de la nceputul serii, se-nfierbntase ru
mpotriva Adladei, n-o cru; Sophie, pe care o prinseser
smiorcindu-se n timpul povestirii cu contele, fu pedepsit pentru mai
vechea frdelege i pentru aceasta; iar fa de mica pereche a zilei,
Zlamir i Colombe, ducele i Curval s-au purtat, spun unii, cu o
asprime ce-aducea puin a barbarie. Amndoi, ciudat de cu chef, ziser
c nu vor s se culce i, trimind dup lichioruri, i petrecur noaptea
bnd cu cele patru povestitoare i cu Julie care, din pricina libertinajului
ce-i sporea de la o zi la alta, era privit ca o fptur foarte drgu i
creia i se cuvenea s fie trecut printre lucrurile de care se inea seama.
Toi apte fur gsii, a doua zi, bei cri de ctre Durcet care veni s-i
vad; fala se afla goal puc ntre tat i so, ntr-o poziie care nu
dovedea nici virtute, nici cuviin n destrblare. n sfrit, se prea, ca
s nu ne mai inem cititorul cu sufletul la gur, c amndoi se
desftaser cu ea n acelai timp. Duclos, care, dup toate aparenele,
fusese mna a doua, era czut grmad, beat moart ca i ei, iar ceilali
erau unul peste altul, ntr-un colior, n faa focului zdravn care fusese
cu grij ntreinut toat noaptea.

A DOUZECI I DOUA ZI
in aceste bacanale nocturne reiei c nu fcur mare lucru
n ziua aceea; jumtate din ceremonii fur date uitrii,
cinar de-a valma i de-abia la cafele ncepur s-i dea
seama care cine e. Erau servite de Rosette i Sophie, Zlamir i Giton.
Curval, ca s se pun pe picioare, l puse pe Giton s se cace, iar ducele
nghii scrnjelul Rosettei; episcopul se ls supt de Sophie, iar Durcet,
de Zlamir; dar nimeni nu se slobozi. Trecur n salon; frumoasa Duclos,
bolnav ru din pricina exceselor din ajun, se-apuc de treab fr s-i
dea prea mult osteneal, iar istorisirile i fur aa de scurte, bg n ele
att de puine episoade, c ne-am hotrt s-o nlocuim i s-i rezumm
cititorului ce le-a zis ea prietenilor.
Dup datin, povesti cinci pasiuni.

Prima fu aceea a unui brbat care punea s i se dea la buci cu un falus
de cositor umplut cu ap cald, ce-i era mpins n goaz n clipa salvei
sale, de care se ndeletnicea de unul singur i fr s aib nevoie de
dezmierdri.
Al doilea avea aceeai meteahn, dar i erau de trebuin mult mai
multe unelte; se ncepea cu una foarte mic i, mrindu-le ncetul cu
D

ncetul, linie cu linie
288
, se ajungea la ultima, de-a dreptul uria, iar el nu
se slobozea dect la aceasta.
Cel de-al treilea avea nevoie de ceva mai mult mister. nc de la
nceput, trebuia s i se bage una enorm n cur; apoi, era scoas afar; se
cca, mnca ce tocmai lepdase i atunci era biciuit. Acestea fiind
mplinite, unealta i era nfipt la loc n cloac i iar scoas. De data
aceasta, putoarea se cca i tot ea l fichiuia, n timp ce el nfuleca scrna
aburind. Scula i era vrt-n cur i pentru-a treia oar: acum, i
slobozea smna fr ca nimeni s-l ating i termina de mncat
scrnjelul fetei.
n cea de-a patra povestire, Duclos vorbi despre un brbat care punea
s i se lege toate ncheieturile cu nite sfori. Ca salva s-i fie i mai
plcut, era chiar strns de gt i, n halul acesta, i lepda malahia n
faa curului curvitinei.
Iar n cea de-a cincea, despre un altul care poruncea s i se lege pula
strns de tot cu o funie; la cellalt capt al odii, o putoare-n pielea goal
i trecea captul frnghiei printre coapse i trgea de ea pe dinainte, cu
curul la muteriu; el se slobozea aa.

Povestitoarea, de-a dreptul istovit dup ce-i ndeplinise ndatorirea,
ceru ngduina s se retrag; i fu dat. Se dedar niel la niscaiva
trengrii, dup care se puser la mas, dar tot se mai fcea simit
tulburarea celor doi actori principali ai notri. Fur la fel de cumini la
orgii pe ct pot s fie nite libertini de teapa lor i toat lumea se bg n
pat destul de linitit.

A DOUZECI I TREIA ZI
a tiu c zbieri, da tiu c urli cnd te slobozi! i zise
ducele lui Curval, cnd l vzu din nou n dimineaa celei
de-a douzeci i treia zi. Ce dracu aveai de ipai n halul
la? N-am vzut n viaa mea salve de-o aa trie. Ah! lua-m-ar s m
ia, spuse Curval, dac nu te-aude toat lumea fcndu-mi o asemenea
mustrare, nu eti tu! strigtele acelea, prietene, neau din
nemaipomenita gingie a firii mele: obiectele pasiunilor noastre
zdruncin att de puternic fluidul electric ce ni se scurge prin nervi
289
,
ocul primit de spiritele animale care formeaz acest fluid este att de
violent, nct orice mainrie e zguduit din pricina aceasta i nu ne mai
putem stpni ipetele la aceste grozave zglituri ale plcerii, aa cum
n-am putea-o face cnd ne cuprind nestvilitele emoii ale durerii.
Iat un lucru bine definit. Dar care era gingaul obiect ce-i fcea
spiritele animale s vibreze aa? Sugeam cu patim pula, gura i
goaza lui Adonis, tovarul meu de aternut, desperat de-a dreptul c
nu puteam s-i fac mai multe, iar toate acestea n timp ce Antinos,
ajutat de Julie, iubita fiic a domniei voastre, se strduia, fiecare n felul
lui, s dea afar licoarea aceea a crei scurgere a prilejuit strigtele ce
v-au ajuns la urechi. n aa fel nct astzi, continu ducele, iat-v
D

picnd din picioare
290
. Ba deloc, zise Curval; dac vei avea
bunvoina de-a m urma i dac-mi vei face marea cinste de-a m privi
cu bgare de seam, vei vedea c o s m port cel puin la fel de bine ca
domnia voastr. Pe cnd stteau ei aa de vorb, Durcet veni s le
spun c masa era pus. Trecur n iatacul fetelor, unde le vzur pe cele
opt ncnttoare i micue cadne aducnd, n pielea goal, nite cecue
i cafea neagr. Atunci, ducele l ntreb pe Durcet, eful pe luna aceea,
de ce aveau cafea neagr dimineaa. O s fie cu lapte cnd vei pofti,
zise vameul. O vrei aa? Da, spuse ducele. Augustine, zise
Durcet, d-i nite lapte domnului duce. n clipa aceea, copila, pregtit,
veni s-i pun drglaul popone deasupra cetii ducelui i-i revrs
din goaz trei sau patru lingurie de lapte, foarte alb i fr niciun strop
de murdrie. Rser n hohote din pricina otiei i fiecare ceru lapte.
Toate cururile erau pregtite ca i cel al Augustinei: era o surpriz
plcut pe care eful desftrilor pe luna aceea voia s le-o ofere
prietenilor si. Fanny ddu drumul la lptic n ceaca episcopului,
Zelmire, n aceea a lui Curval, iar Michette, n cea a vameului; mai
poftir cte o cecu, iar celelalte patru sultane venir s ndeplineasc,
n noile felegene, aceeai ceremonie pe care suratele lor o nfptuiser n
cele vechi. Toi gsir c gluma e foarte bun; ea-i nfierbnt minile
episcopului care mai rvni ceva pe lng lapte, iar frumoasa Sophie se
grbi s-l satisfac. Dei toate aveau chef s se uureze, fuseser bine
sftuite s se in n aceast trebuoar cu lpticul i s nu dea afar,
prima oar, nimic altceva. Se duser la biei: Curval l puse pe Zlamir
s se cace, iar ducele, pe Giton. Privatele de la capel nu aduser dect
doi futi mai nensemnai, pe Constance i pe Rosette
291
; era una dintre
cele pe care fusese ncercat, n ajun, povestea cu indigestiile; i fusese
ngrozitor de greu s se in la cafea, dar astfel lepd cel mai minunat
ccat cu putin. Duclos fu ludat pentru secretul ei i, din clipa aceea,
fu folosit n fiecare zi cu cel mai mare succes. Ghiduia de la dejun
dezleg limbile la mas i-i fcu s nscoceasc, n acelai gen, nite
lucruri despre care, poate, vom avea prilejul s vorbim mai trziu.
Trecur la cafele, servite de patru tineri supui de-aceeai vrst:
Zelmire, Augustine, Zphire i Adonis, tuspatru avnd cincisprezece

aniori. Ducele o futu pe Augustine ntre coapse, dezmierdndu-i creul;
Curval i fcu la fel Zelmirei, ducele, lui Zphire, iar vameul i ddu
muie lui Adonis. Augustine spuse c ateapt s primeasc porunca
de-a se cca i c nu mai poate s se in: era tot dintre acelea pe care
fuseser ncercate indigestiile din ajun. De-ndat, Curval i ntinse
botul, iar ncnttoarea micu i lepd o uria scrn pe care
preedintele o hpi din trei nghiituri, scurgnd totodat n palmele lui
Fanchon, care-l hna, un mbelugat izvor de smn. Ei bine! i zise
el ducelui, vedei prea bine c excesele nopii nu vatm defel plcerea
zilei i iat-v rmas n urm, domnule duce! Nu pentru mult
vreme, i rspunse acesta cruia Zelmire, la fel de grbit, i aducea
acelai serviciu pe care Augustine tocmai i-l fcuse lui Curval. i, n
aceeai clip, ducele d pe spate, url, nghite ccatul i se sloboade ca
un apucat. Gata, ajunge, spuse episcopul; mcar doi dintre noi s-i
pstreze puterile pentru istorisiri. Durcet care nu ddea, ca domnii
acetia doi, pe-afar de smn ncuviin din toat inima i, dup
puin odihn, se duser s se aeze n salon, unde atrgtoarea Duclos
i relu n felul urmtor firul strlucitoarei i lascivei sale povestiri:

Cum de e cu putin, domnilor, spuse frumoasa curv, s existe pe
lumea aceasta nite oameni crora libertinajul le-a amorit ntr-att
inima, le-a ndobitocit n asemenea hal toate sentimentele de onoare i
delicatee, nct i vedem desftndu-se i amuzndu-se doar cu ceea
ce-i njosete i umilete? De parc n-ar afla plcere dect n snul
dispreului, de parc n-ar gsi desftare dect n ceea ce-i apropie de
necinste i ticloie. n urmtoarele istorisiri, domnilor, n diferitele
pilde pe care-am s vi le dau ca dovad a spuselor mele, s nu-mi
pomenii de senzaia trupeasc; tiu c se afl acolo, dar s fii cu totul
ncredinai c, oarecum, nu exist dect mulumit puternicului sprijin
pe care i-l ofer senzaia sufleteasc i c, dac le druii acestor oameni
aceeai senzaie fizic fr s alturai tot ce dobndesc ei din cea
moral, n-o s reuii s-i micai
292
. Foarte des, venea s m vad un
brbat despre care habar n-aveam ce hram i ce nume poart, dar despre
care tiam totui prea bine c-i nendoielnic un om din lumea bun. Nu-i

psa ctui de puin cu ce soi de femeie l nsoeam: frumoas ori slut,
btrn ori tnr, totul i era indiferent; nu trebuia dect s-i joace bine
rolul i iat despre ce era vorba. De obicei, venea de diminea,
ptrundea ca din greeal ntr-o odaie n care, pe un pat, se afla o trf,
cu poalele suflecate pn la mijlocul pntecelui i n postura unei femei
care se mngie de una singur. De ndat ce-l vedea intrnd, putoarea,
prnd de-a dreptul uluit, se arunca imediat la picioarele patului. Ce
faci aici, nemernicule? i spunea; cine i-a dat, ticlosule, ngduina s
m tulburi? El i cerea iertare, curva nu-l asculta i, acoperindu-l cu un
nou potop de sudlmi dintre cele mai tari i mai fr de perdea, se
npustea asupra-i trgndu-i nite uturi zdravene n cur: n-avea cum s
dea gre, cci muteriul nu numai c nu se apra, ci, ntotdeauna, se
ntorcea i-i bga bucile la naintare, dei prea c vrea s se fereasc i
s-o ia la goan. Fufardeaua se dezlnuia, el cerea ndurare; loviturile i
ocrile erau singurele rspunsuri pe care le primea; i de ndat ce se
simea ndeajuns de ntrtat, i scotea iute pula din nite ndragi pe
care, pn atunci, i inuse ncopciai cu mare grij, pentru ca, dndu-i
uurel trei sau patru pumni, s se sloboad lund-o la sntoasa, n timp
ce boarfa tot i mai trgea i-njurturi, i lovituri.
Un al doilea, fie c era mai tare ori mai obinuit cu acest soi de fapt,
nu voia s i se dedea dect cu un hamal sau salahor
293
care-i numra
paralele. Libertinul intra pe furi, bdranul striga c-i prdat; din clipa
cu pricina, aa cum pise i cellalt, i se crau lovituri i vorbe proaste,
dar cu deosebirea c cel de-acum, cu ndragii n vine, voia s primeasc
din plin i taman n buricul bucilor despuiate loviturile ce i se ddeau i
c poftea ca btuul s fie nclat cu nite botfori nglodai. Cnd se
slobozea, sta nu se ferea; nfipt bine, cu izmenele czute, n mijlocul
odii, fcndu-i cu strnicie laba, nfrunta izbiturile dumanului su
i, n ultimul moment, l desfidea s-l fac s-i cear iertare, ocrndu-l
la rndul lui i juruindu-se c moare de plcere. Cu ct prostovanul pe
care i-l ddeam era mai josnic i mai din gloat, cu ct botforul era mai
grosolan i mai murdar, cu att i ofeream mai mult desftare; trebuia
s m ngrijesc de toate rafinamentele acestea aa cum, cu un alt brbat,
m-a fi strduit s sulemenesc i s mpodobesc o femeie.

Un al treilea voia s se gseasc n ceea ce, ntr-un bordel, se numete
serai, tocmai n clipa-n care doi brbai, pltii i pui anume s stea la
pnd, provocau o ceart. Se luau de el, omul cerea iertare, se punea n
genunchi, dar nu-l ascultau, iar unul dintre cei doi vljgani,
npustindu-se pe loc asupra-i, l cocoa cu lovituri de baston pn ce
brbatul nostru i afla scparea ntr-o odaie dinainte pregtit; acolo, l
ntmpina o curvitin, l ostoia, l mngia de parc ar fi fost un copila
ce vine s se plng, i sufleca fustele, i arta curul, iar libertinul i lsa
lapii deasupra.
Un al patrulea cerea acelai nceput, dar, de ndat ce ncepeau s-i
toarne la lovituri peste spinare, i ddea la lab de fa cu toat lumea.
Apoi, l ntrerupeau pentru o clip din treaba cu frecatul, dei btaia i
sudlmile curgeau necontenit, i, de cum l vedeau c se nvrtoeaz i
c e gata s-i lepede smna, deschideau o fereastr, l luau pe sus i-l
azvrleau afar pe o grmad de blegar pregtit dinadins, aa c nu se
prvlea dect cel mult ase picioare. Aceasta era clipa salvei sale;
sufletu-i era zdrt de pregtirile de dinainte, dar trupu-i nu simea
aarea dect n toiul cderii, iar smna i se scurgea doar cnd ajungea
pe blegar. i-att; jos, era o porti de la care avea cheia, iar el disprea
ntr-o clipit.
Un brbat, nimit anume i pus pe har, ddea buzna n iatacul n
care omul ce ne ofer cea de-a cincea pild se nchisese cu o putoare
creia, tot ateptnd btaia, i mozolea curul. Zurbagiul, lundu-se de
mangafache
294
, l ntreba, cu neruinare i dnd cu pumnii-n u, cu ce
drept i-o trgea astfel ibovnicuei sale, apoi, scondu-i spada, i zicea
s se apere. Mangafaua, zpcit de-a binelea, se arunca n genunchi, i
cerea iertare, se ploconea, pupa picioarele dumanului su i se juruia c
poate s-i ia drgua napoi i c n-are chef s se bat pentru o muiere.
Zurbagiul, pe care slugrnicia vrjmaului l fcea s fie i mai
neobrzat, devenea i mai trufa: i ocra dumanul, spunndu-i c e un
la, o crp, un fitecine, i-l amenina c o s-i taie faa cu tiul spadei.
i cu ct era unul mai nspimnttor, cu-att se njosea cellalt mai iute.
n sfrit, dup vreo cteva clipe de sfad, atacatorul i oferea
dumanului s se mpace: Vd prea bine c eti un fricos, i zicea: te

iert, dar numai dac m pupi n cur. Oh! domnule, fac tot ce vei pofti,
spunea cellalt, ncntat. O s vi-l pup, de vei dori, chiar dac-i cccios,
numai s nu-mi facei niciun ru. Zurbagiul, bgnd-i spada-n teac, i
arta de-ndat curul; nvlegul, bucuros nevoie mare, se arunca asupra-i
cu nflcrare i-n timp ce tnrul i trgea drept n nas o jumtate de
duzin de bini, btrnul desfrnat, n culmea fericirii, se slobozea
murind de plcere.
Toate excesele acestea nu-s de nenchipuit, zise Durcet blbindu-se
(pentru c micuului libertin i se scula cnd auzea asemenea fapte de
ruine). Nimic mai simplu dect s-i plac njosirea i s afli desftri n
dispre. Acela care se d n vnt dup lucrurile ce-l dezonoreaz gsete
plcere cnd e-acoperit de necinste i pula trebuie s i se nvrtoeze
cnd i se spune c-a ajuns aa. S fii fcut de ruine este o desftare foarte
cunoscut anumitor suflete; le place s aud cum au ajuns ceea ce doresc
s fie i e cu neputin s-i dai seama pn unde poate merge n aceast
privin un om care nu mai roete din nimic, lat povestea ctorva
bolnavi care se complac n cacochismul
295
lor. Toat treaba asta e-o
chestiune de cinism, spuse Curval frmntnd bucile lui Fanchon; cine
nu tie oare c pedeapsa nsi provoac nflcrri? S-au vzut oameni
crora li se scula n clipa n care erau dezonorai n public. Toat lumea
cunoate povestea marchizului de ***
296
care, de ndat ce i se aduse la
cunotin sentina ce-l ardea n efigie, i scoase pula din ndragi i
strig: La dracu! iat-m acolo unde voiam s fiu i iat-m acoperit de
dispre i infamie; lsai-m, lsai-m, trebuie s m slobod! Ceea ce i
fcu pe dat. Acestea sunt faptele, spuse ducele; dar lmurii-mi
cauza lor. Se afl n inima noastr, rspunse Curval. O dat ce omul
s-a cobort, s-a njosit prin samavolnicii, i-a nturnat sufletul ntr-un soi
de destrblare din care nimic nu-l mai poate scoate. n orice alt
mprejurare, ruinea s-ar mpotrivi viciilor la care mintea sa l-ar
ndemna s se dedea; dar aici, lucrul acesta nu mai este cu putin: este
ntiul simmnt pe care l-a stins, ntiul pe care l-a surghiunit departe
de el; i de la starea n care se afl, nemairoind de nimic, pn la aceea
n care afl desftare n tot ce-l face s roeasc nu mai e dect un pas.
Toate lucrurile care l scrbeau, gsind acum un suflet altfel pregtit, se

preschimb n plcere i, din clipa aceea, tot ce amintete de noua stare
pe care o mbrieaz nu mai poate fi dect o voluptate. Dar ce amar
de cale trebuie s fi strbtut n viciu ca s ajungi acolo! zise episcopul.
Aa-i, spuse Curval; drumul acesta se face ns pe nesimite, cci e
presrat de flori; un exces aduce dup sine un altul; nchipuirea, de
nendestulat, ne poart n curnd spre capt i, cum n-a btut tot pustiul
acesta dect mpietrind inima, de ndat ce-a ajuns la sfrit, aceast
inim, ce cuprindea odinioar cteva virtui, nu mai cunoate nici mcar
una. Obinuit cu nite lucruri mai puternice, se scutur fr zbav de
primele impresii fr de vlag i pline de amrciune care-l mbtaser
pn atunci i, tiind prea bine c mrvia i dezonoarea vor fi urmarea
noilor lui simminte, ncepe, ca s nu fie nevoit s se team de ele, s le
deprind. Nici nu le-a prins bine gustul, c le i iubete, pentru c in de
natura noilor sale cuceriri, i nu se mai schimb. Iat, aadar, de ce-i
aa de greu s-l aduci din nou pe calea cea dreapt, zise episcopul.
Spunei mai degrab c este cu neputin, prietene. i cum ar putea oare
pedepsele date aceluia pe care vrei s l ndrepi s izbuteasc a-l
converti, din moment ce, dac lsm deoparte unele lipsuri, starea de
njosire proprie aceleia n care-l pui osndindu-l i place, l distreaz, l
desfat i din moment ce, nuntrul lui, se bucur c a ajuns destul de
departe ca s i se cuvin o rsplat de soiul acesta? Oh! ce tain e
omul! zise ducele. Da, prietene, spuse Curval. i iat de ce un brbat
cu mult minte a zis odat c mai bine-l fui dect s-l nelegi. Dar cum
supeul veni s-i ntrerup pe vorbitorii notri, se duser la mas fr s
fi fcut nimic toat seara. La desert ns, Curval, cruia pula i se
nvrtoase ca unui diavol, zise c, de-ar fi s plteasc i douzeci de
trafuri, tot vrea s ia o feciorie i, nhnd-o n grab pe Zelmire care-i
era hrzit, se pregtea s-o trasc n budoar, cnd cei trei frtai,
punndu-i-se dinainte, l rugar s se supun rnduielii de el nsui
hotrte i s nu uite c, din moment ce ei, care aveau pe puin la fel de
mult poft s ncalce aceste legiuiri, totui nu le nesocoteau, trebuie s
fac i el la fel, mcar din bunvoin. i cum trimiser de-ndat dup
Julie care-i era drag, aceasta, ajutat de Champville i Sparge-buci,
puse mna pe el i tustrei trecur n salon unde ceilali trei frtai,

alturndu-li-se n curnd ca s nceap orgiile, i gsir n plin
ncierare, iar pe Curval, lsndu-i, n sfrit, lapii, n mijlocul celor
mai denate poziii i n toiul celor mai libertine episoade. La orgii,
Durcet le puse pe cotoroane s-i trag trei sute de uturi n cur;
episcopul, ducele i Curval le ddur aceeai porunc futilor; i, nainte
de-a se duce la culcare, toi fur nevoii s piard ceva mai mult sau
mai puin smn, fiecare dup puterile cu care fusese nzestrat de
natur. Cum se temeau de vreo rentoarcere a rvnei de a lua o feciorie
pe care Curval tocmai o artase, le puser pe babe s doarm n iatacul
fetelor i al bieilor. Dar grija aceasta fu de prisos, iar Julie, care i fcu
de cap cu el toat noaptea, l red, a doua zi, societii la fel de blnd ca
un mieluel.

A DOUZECI I PATRA ZI
ioenia e-o adevrat boal a sufletului
297
; orice-ai face, tot
nu l dezbari de ea. Ptrunznd cu mai mult uurin n
inima npstuiilor, cci i alin, le druiete nluciri ca s
le-aduc mngiere n suferine, e nc i mai greu s-o strpeti din
sufletele acestora dect ale altora. Aceasta era povestea Adladei: cu ct
tabloul desfrului i al libertinajului i se desfura mai tare n faa
ochilor, cu-att se arunca mai mult n braele acestui Dumnezeu
aductor de alinare i ndjduia c, ntr-o bun zi, El o va slobozi din
suferinele la care vedea limpede c-o s-o duc nenorocita-i stare. Nimeni
n-o simea mai bine dect ea; mintea-i prevestea din plin tot ceea ce-avea
s urmeze cumplitului nceput a crui victim deja era, dei nu foarte
mult; nelegea de minune c, pe msur ce istorisirile vor fi mai rele,
purtarea frtailor, fa de ea i suratele ei, va fi, la rndu-i, mai
nemiloas. Toate acestea o mhneau ntr-att c, fr s mai asculte de
nimic, cuta cu nesa tovria dragei sale Sophie. Nu mai ndrznea s
mearg la ea noaptea; prea bgaser de seam i se-mpotriveau cu prea
mult strnicie pentru ca o asemenea nesocotin s se mai poat
ntmpla, dar, de ndat ce-avea o clip, fugea la ea; i chiar n dimineaa
pe care o povestim acum, sculndu-se foarte devreme de lng
P

episcopul cu care se culcase, venise n iatacul copilelor ca s mai
schimbe-o vorb cu iubita ei Sophie. Durcet care, din pricina
ndatoririlor pe care le avea luna aceea, se trezea i el mai de diminea
dect ceilali, o gsi acolo i-i spuse c nu se poate mpiedica s nu dea
seam despre ce se ntmplase i c societatea o s hotrasc n aceast
privin dup bunul ei plac. Adlade plnse, cci alt arm nu avea, i
se resemna; singurul hatr pe care ndrzni s i-l cear soului ei fu acela
de-a ncerca s-o salveze pe Sophie, care n-avea cum s fie vinovat, din
moment ce ea o cutase i nu Sophie pe ea. Durcet zise c o s nfieze
fapta aa cum era i c n-o s ascund nimic: nimeni nu se nduioeaz
mai puin dect un clu care are de ctigat de pe urma osndei.
i-astfel stteau lucrurile acum; Sophie era aa de drgla, numai
bun de pedepsit: de ce ar fi cruat-o Durcet? Se adunar, iar vameul
spuse tot. Nu era la prima greeal
298
; preedintele i aduse aminte c,
pe cnd se afla la palat, dibacii si confrai pretindeau urmtoarele: dat
fiind c o recidiv dovedete cum firea e mai puternic ntr-un om dect
educaia i principiile, c, prin urmare, dedndu-se aceleiai frdelegi,
aceasta st, ca s spunem aa, mrturie pentru lipsa lui de stpnire de
sine, fptuitorul trebuie s primeasc o ndoit pedeaps; voi s judece
cu-aceeai nelepciune, cu tot atta miestrie ca i fotii si confrai, i
declar c, aadar, e nevoie ca amndou, ea i surata ei, s fie pedepsite
cu toat asprimea legiuirilor. Dar cum aceste legiuiri hotrniceau osnda
cu moartea ntr-o asemenea mprejurare i cum aveau chef s se mai
desfete nc ceva vreme cu aceste doamne nainte de-a se ajunge pn
acolo, se mulumir s le cheme, s le pun s ngenuncheze i s le
citeasc glava cu pricina, fcndu-le s simt la ce s-au ncumetat atunci
cnd s-au dedat unei asemenea nelegiuiri. Apoi, li se ddu o pedeaps
de trei ori mai mare dect cea pe care-o nduraser smbta trecut; le
puser s jure c aa ceva n-o s se mai ntmple i le ncredinar c,
dac n-or s se cumineasc, or s fie nendurtori cu ele; i le trecur n
nenorocitul catastif. n urma vizitei lui Durcet, mai intrar n el nc trei
nume: dou de la fete i unul de la biei. Acesta era rodul noii
experiene cu micile indigestii; izbutiser de minune, dar, din pricina
lor, se ntmpla ca bieii copii, nemaiputnd s se in, s fie tot timpul

n primejdia de-a fi pedepsii. Era povestea lui Fanny, a lui Hb de la
sultane i a lui Hyacinthe de la biei: ccatul care fu gsit n oala lor de
noapte era uria, iar Durcet se distra mult vreme pe seama acestui
lucru. Nicicnd nu se ceruser attea ngduiri de diminea i toat
lumea o ocra pe Duclos pentru c dezvluise un asemenea secret. n
ciuda mulimii de ngduiri cerute, nu le primir dect Constance,
Hercule, doi dintre futii mai nensemnai, Augustine, Zphire i
madama Desgranges. Se desftar astfel o clipit i se puser la mas.
Vezi, i zise Durcet lui Curval, ce-ai mai greit cnd i-ai lsat fata s
afle mai multe despre religie; acuma, n-o mai putem face s renune la
tmpeniile acestea: i-am spus eu atunci c-aa o s fie. Pe cinstea mea,
zise Curval, credeam c, dac afl de ele, o s aib un motiv n plus s le
urasc i c, o dat cu vrsta, o s se conving de neghiobia acestor
dogme ticloase. Ce spui tu acolo e bun pentru cei cu minile ntregi,
zise episcopul; dar nu trebuie s te-amgeti aa cu un copil. O s fim
silii s-ajungem la chestii violente, spuse ducele, care tia prea bine c
Adlade l ascult. O s-ajungem i-acolo, zise Durcet. Dar s afle de
pe-acum c, dac nu m are dect pe mine ca avocat, o s fie prost
aprat. Oh! nu m-ndoiesc, domnule, spuse Adlade plngnd;
aproape toat lumea a vzut ce simminte nutrete domnia voastr
pentru mine. Simminte? se mir Durcet. ncep, frumoasa mea
nevast, prin a te ntiina c n-am avut nicicnd aa ceva pentru nicio
muiere i cu att mai puin pentru dumneata, care eti a mea, dect
pentru oricare alta. Am prins ur pe religie i pe toi aceia care sunt
credincioi i, de la nepsarea care m ncearc pentru dumneata, ai grij
c-o s trec fr zbav la cea mai aprig scrb, dac nu pui capt
cinstirii acestor ticloase i dezgusttoare amgiri pe care le-am
dispreuit dintotdeauna. Trebuie ca cineva s-i fi pierdut minile ca s
admit un Dumnezeu i s se fi tmpit de tot ca s-l adore. ntr-un
cuvnt, i spun, de fa cu taic-tu i cu aceti domni, c, dac te mai
prind o dat cu o asemenea greeal, n-o s m dau n lturi de la nimic
n ceea ce te privete. Trebuia s te faci clugri dac voiai s te nchini
la prpditul tu de Dumnezeu; aa te-ai fi rugat la el nesuprat de
nimeni. Ah! zise Adlade, gemnd; clugri, Dumnezeule mare! de

ce nu mi-a fost dat s fiu clugri! Iar Durcet, ce se afla n faa ei,
pierzndu-i firea din pricina rspunsului, i arunc piezi o farfurie de
argint taman n fa, care-ar fi omort-o de i-ar fi nimerit capul, cci
lovitura fusese att de violent, nct obiectul se ndoi cnd se lovi de
zid. Eti o neruinat, i spuse Curval fiic-sii care, ca s se fereasc de
farfurie, se npustise ntre taic-su i Antinos; ai merita s-i trag o
sut de uturi n burt. i zvrlind-o ct colo cu un pumn: Du-te n
genunchi s-i ceri iertare lui brbatu-tu, i zise el, ori o s te supunem
pe loc la cea mai crunt dintre pedepse. Plngnd n hohote, se arunc
la picioarele lui Durcet, dar acesta, cruia i se sculase ru de tot pula
cnd azvrlise farfuria i care spunea c nici pentru o mie de ludovici
n-ar fi vrut s n-o nimereasc, fu de prere c e nevoie pe dat de-o
osnd pilduitoare, fr s-aduc vreo atingere celei de smbt; i ceru
ca, de data aceasta, fr zbav, copiii s fie dai afar i ca fapta s se
petreac la ceasul cnd aveau obiceiul s se desfete dup ce-i beau
cafeaua. Nimeni nu fu mpotriv; Adlade i amndou baborniele ce
se-aflau acolo, Louison i Fanchon, cele mai rele dintre cele patru i cele
mai temute dintre femei, trecur n salonul pentru cafele, iar aici
mprejurrile ne silesc s tragem cortina peste ce s-a ntmplat.
Nendoios e c cei patru eroi ai notri s-au slobozit i c-i ddur voie
Adladei s se duc la culcare. Cititorul s-i nchipuie ce-o pofti i s
nu-i fie cu suprare dac, cu voia lui, l ducem numaidect la istorisirile
madamei Duclos. Cum fiecare se-aezase lng nevast, mai puin
ducele care, n seara aceea, trebuia s-o aib pe Adlade i care o nlocui
cu Augustine, cum fiecare, aadar, se-afla la locul lui, Duclos i relu
astfel firul povestirii:

ntr-o zi, spuse frumoasa putoare, cnd o ncredinam pe una dintre
tovarele mele ntr-ale codoiei c nendoielnic am vzut, n ceea ce
privete flagelrile pasive, tot ce e mai ru pe lume, din moment ce
biciuisem i m uitasem cum sunt biciuii brbai cu mrcini i vine de
bou: E! la dracu! mi zise ea, ca s te conving c nici pe departe n-ai
vzut ce e mai ru n genul acesta, o s i-l trimit mine pe unul dintre
muterii mei. i dup ce m ntiina, dimineaa, despre ceasul vizitei i

despre ceremonialul ce trebuia urmat cu acest btrn ef al mesageriilor
care se numea, dac mi-aduc bine aminte, domnul de Grancourt,
pregtii tot ce era nevoie i-l ateptai pe brbatul nostru; cu mine avea s
aib de-a face, cci aa se hotrse. El sosete i, dup ce ne-am ncuiat n
odaie: Domnule, i-am spus, sunt desperat din pricina vetii pe care am
s v-o dau, dar iat-v prizonier i nu mai putei pleca de-aici. Sunt
dezndjduit c Parlamentul m-a ales pe mine ca s duc la bun sfrit
nchiderea domniei voastre, dar aa i-a fost voia i am porunca-n
buzunar. Persoana care v-a trimis la mine v-a ntins o capcan, cci tia
prea bine despre ce este vorba i, fr ndoial, ar fi putut s v fereasc
de-o asemenea scen. De altminteri, v cunoatei frdelegea; nimeni
nu se ded nepedepsit la ntunecatele i ngrozitoarele crime pe care
le-ai nfptuit i cred c suntei foarte norocos c-o s scpai aa de
ieftin. Brbatul nostru mi ascultase poliloghia cu cea mai mare bgare
de seam i, de-ndat ce se sfri, se arunc plngnd la picioarele mele,
implorndu-m s-l cru. tiu prea bine, spuse el, c mi-am pierdut ru
firea. Mi-am btut joc i de Dumnezeu, i de Justiie; dar pentru c
tocmai dumneata, buna mea doamn, ai primit porunc s m
pedepseti, te rog struitor s ai mil de mine. Domnule, i zisei, o
s-mi fac datoria. V-ai gndit c, poate, sunt i eu supravegheat i
n-am cum s m las n seama comptimirii ce-o simt pentru domnia
voastr? Dezbrcai-v i fii cuminte, e tot ce pot s v spun.
Grancourt mi ddu ascultare i, ntr-o clipit, rmase gol cum l fcuse
m-sa. Dar, Dumnezeule mare! ce trup se oferea privirii mele! Nu pot s
vi-l asemuiesc dect cu o bucat de tafta trcat. Pe corpul acesta plin de
semne, nu gseai nici mcar un locor care s nu poarte mrturia unei
sfieri. Totui, bgasem n foc un grbcel de fier, cu vrfurile ascuite,
care-mi fusese trimis n zori cnd mi se spusese i cum trebuie folosit.
Aceast arm aductoare de moarte se nroi aproape n aceeai clip n
care Grancourt termin de lepdat vemintele. O nha i, apucndu-m
s-l bat cu ea, uurel la nceput, apoi un pic mai tare i, pe urm, cu toat
puterea braelor, iar toate acestea fr s m uit unde dau, de la ceaf
pn la clcie, ct ai clipi l umplu pe omul nostru de snge. Eti un
ticlos, i ziceam lovindu-l, un prpdit care a nfptuit tot soiul de

nelegiuiri. N-ai nimic sfnt, ba chiar se spune c, de curnd, i-ai otrvit
mama. E-adevrat, doamn, e-adevrat, spuse el frecndu-i pula,
sunt un monstru, un uciga; nu exist vreo mrvie pe care s n-o fi
fcut i pe care s nu fiu gata s-o mai fac o dat. Zu, degeaba m lovii;
n-o s m-ndrept nicicnd, cci prea mi place s ucid; de-ar fi s m
omori n btaie, i tot am s mai fac. Crima este lumea mea, viaa mea,
n ea am trit i-n ea vreau s mor. i nu-i greu s v dai seama c,
ntrtndu-m chiar el cu aa vorbe, i trgeam mai cu srg i sudlmi,
i lovituri. Un bga-mi-a i scap totui: era semnalul; la acest cuvnt,
i dau cu i mai mult strnicie i-ncerc s-l ating n cele mai sensibile
locuri. opie, sare, mi scap i se duce s se-arunce, slobozindu-se,
ntr-un hrdu cu ap cldu pregtit dinadins ca s-l curee dup
aceast sngeroas ceremonie. Oh! de data aceasta, i-am lsat tovarei
mele cinstea de a fi vzut ntr-ale biciuirilor mai multe dect mine i cred
c, pe vremea aceea, puteam s spunem cu mna pe inim c, din tot
Parisul, doar noi dou am vzut attea, cci dragul nostru Grancourt nu
schimba nimic niciodat i trecuser mai bine de douzeci de ani de
cnd se ducea, o dat la trei zile, la aceast putoare pentru o asemenea
trebuoar.
Nu peste mult timp, aceeai prieten m trimise la un alt libertin a
crui meteahn, cred eu, o s vi se par cel puin la fel de ciudat. Scena
se petrecea n cuibuorul lui de nebunii, n Roule
299
. Sunt condus ntr-o
odaie destul de ntunecat, unde vd un brbat ntins pe-un pat i, n
mijlocul ncperii, un cociug. Ai n faa ochilor, mi spune libertinul
nostru, un om aflat pe patul de moarte i care n-a vrut s-nchid ochii
fr s mai aduc mcar o dat jertf obiectului cultului su. Ador
cururile i vreau s mor pupnd unul. De-ndat ce-o s-mi dau duhul, ai
s m-nfori n giulgiu, o s m aezi cu minile tale n acest cociug i
o s-l bai n cuie. mi doresc s mor aa, n snul plcerii, i s fiu slujit
pn-n ultima clip de chiar obiectul desfrnrii mele
300
. Hai, glsuiete
el cu o voce pierit i ntretiat, grbete-te, cci nu mai am mult. M
apropii, m rsucesc, i art bucile. Ah! ce cur frumos! zice el. Ce
bine-mi pare c iau cu mine n mormnt gndul unui popone aa de
drgla! i-l frmnta, i-l desfcea, i-l pupa, ca un om de lume

sntos tun. Ah! mi spune dup un scurt rgaz, lsnd totul balt i
ntorcndu-se pe partea cealalt, tiam prea bine c n-o s m bucur
mult vreme de plcerea aceasta! mor, adu-i aminte de ceea ce te-am
rugat. i, dup aceste vorbe, scoate un suspin adnc, nepenete i-i
joac att de bine rolul, c dracu s m ia dac nu l-am crezut mort. Dar
nu-mi pierd capul: curioas s vd sfritul unei ceremonii att de
plcute, l nfor n giulgiu. Nu mai mica i, ori avea el vreun vicleug
de-mi prea aa, ori o luasem eu cu totul razna, tiu numai c era eapn
i rece ca un drug de fier. De-ndat ce l-am bgat n giulgiu, l car, treab
deloc uoar, cci felul n care-nepenea l fcea s-atrne la fel de greu ca
un bou. i dau totui de capt i-l ntind n cociug; de cum l vd acolo,
m-apuc s-i cnt prohodul i, n sfrit, bat i cuiele. Aceasta era clipa
crizei; nici n-aude bine loviturile de ciocan, c se-apuc s urle ca un
smintit: Aa! dumnezeii i dumnezeii i dumnezeii dumnezeilor, mi
vine! Fugi, curvo, fugi, c dac te prind, te omor! M-apuc frica, m
reped pe scri unde dau peste-un valet, ndemnatic tare i deprins cu
apucturile stpnului, ce-mi d doi ludovici i se npustete n odaia
muteriului pentru a-l slobozi din starea-n care l adusesem.

Ce nrav plcut, zise Durcet. Ei bine, Curval, crezi aa ceva? Ba
bine c nu, rspunse Curval, acest personaj este un brbat care vrea s se
obinuiasc cu gndul morii i care n-a vzut un mijloc mai potrivit
dect s-l lege de-o idee libertin. i nu-i nicio ndoial c brbatul
acesta o s-i dea duhul frmntnd niscaiva bucuoare.
V-ncredinez c-i un nelegiuit mptimit, spuse madama Champville; l
cunosc i voi avea prilejul de a v arta cum se folosete de cele mai mari
taine ale credinei
301
. Aa i trebuie s fie, zise ducele; e un om ce-i
bate joc de toate i care vrea s se deprind ca, n ultimele sale clipe, s
gndeasc i s fac la fel. n ceea ce m privete, adug episcopul,
mi se pare c patima aceasta are ceva tare ator i nu v-ascund c, din
pricina ei, mi s-a sculat. Mergi mai departe, Duclos, cci simt c-o s fac
cine tie ce prostie i, pe ziua de azi, mi-a ajuns de-attea nzbtii.

Ei bine, spuse frumoasa putoare, iat unul mai puin nclcit: este

vorba despre un brbat care m-a urmrit peste cinci ani la rnd pentru
unica plcere de a i se coase gaura curului. Se ntindea pe burt pe un
pat, m aezam ntre picioarele lui i acolo, narmat cu un ac i cu o
jumtate de cot de sfoar ceruit, i coseam goaza de jur mprejur
302
; iar
pielea dinspre partea aceasta era aa de tbcit i aa de obinuit cu
mpunsturile de ac, nct n urma operaiei mele nu se scurgea nicio
pictur de snge. n toat aceast vreme, i ddea singur la lab i se
slobozea ca un diavol la ultima mpunstur. O dat ce-i venea n fire,
desfceam degrab custura i gata.
Un altul poruncea s fie frecat cu spirt pe toate acele pri ale trupului
su unde natura pusese pr, apoi ddeam foc acestei licori spirtoase ce
ardea ct ai clipi toate firele. i lsa lapii vzndu-se cuprins de flcri,
n timp ce eu mi artam pntecele, melciorii i restul, cci acesta avea
prostul gust de a nu privi nicicnd dect dinaintea.

Dar care dintre voi, domnilor, l-a cunoscut pe Mirecourt, astzi
preedinte de mare camer
303
, i care, pe vremurile acelea, era secretar de
cancelarie? Eu, rspunse Curval. Ei bine, domnule, zise Duclos,
tii cumva care era i care, cred eu, nc mai este patima sa? Nu, i
cum este privit sau vrea s fie privit ca un om cucernic, tare m voi
bucura s-o aflu. Pi, relu Duclos, i place s te pori cu el de parc-ar fi
un mgar< Ah! pe toi dracii, i spuse ducele lui Curval, prietenul
meu are nravul breslei! A pune rmag c, n clipele acelea, i
nchipuie c-o s judece< Ei bine, i apoi? ntreb ducele. Apoi,
monseniore, trebuie s-l tragi de cpstru, s-l plimbi aa vreme de-un
ceas prin odaie; el zbiar, tu i te caeri pe spinare i, de cum eti de-a
clare, l biciuieti pe tot trupul cu o nuielu
304
de parc l-ai zori; el
grbete pasul i, cum i-o freac n rstimp, de ndat ce se sloboade,
scoate nite zbierete ascuite, d din copite i te zvrle ct colo, cu
cracii-n sus. Oh! nravul acesta, zise ducele, e mai degrab hazliu
dect lubric. Dar, rogu-te, Duclos, ia spune-mi: n-avea cumva brbatul
sta vreun tovar cu aceeai meteahn? Ba da, zise binevoitoarea
putoare, prinzndu-se cu ghiduie-n joc i cobornd de la locul ei pentru
c-i terminase treaba, ba da, monseniore; mi-a spus chiar el c-avea

muli tovari de-aceeai teap, dar c nu se lsau toi nclecai.
Fiindc istorisirile se sfriser, voir s fac niscaiva nzbtii nainte de
cin; ducele o inea strns pe Augustine. Nu m mir, zicea el,
dezmierdndu-i lindicul i punnd-o s-i nhae pula, nu m mir c lui
Curval i vine cteodat s rup nelegerea i s ia vreo feciorie, cci
simt cum, de pild acuma, a trimite-o la dracu-n praznic pe-a
Augustinei. Care dintre ele? ntreb Curval. Pe cinstea mea, pe
amndou, rspunse ducele; dar trebuie s fim cumini: dac ne inem,
plcerile or s ne fie mult mai desfttoare. Hai, micuo, continu el,
arat-mi bucile, poate c aa o s m gndesc i eu la altele< La naiba!
ce cur frumos are curvitina asta! Curval, ce m sftuieti s fac cu el?
Nite vinograd, rspunse Curval. S dea Domnul! zise ducele. Dar,
rbdare< o s vezi c totul o s vin-n timp. Dragul meu frate, spuse
prelatul cu o voce gfit, cuvintele tale trsnesc a malahie. Ei! aa o
fi, c tare mi-e poft s m slobod niel. Pi, i ce te-mpiedic? l
ntreb episcopul. Of! o groaz de lucruri, i rspunse ducele. nti
i-nti, c n-avem niciun pic de ccat i a cam vrea oleac; i-apoi, nici
nu tiu: am chef de tot felul de chestii. De ce anume? zise Durcet, n
timp ce Antinos i se cca n gur. De ce anume? repet ducele. De-o
mic mrvie la care am mare trebuin s m dedau. i, ducndu-se
n budoarul din fund cu Augustine, Zlamir, Cupidon, Duclos,
Desgranges i Hercule, se auzir dup o clip nite urlete i nite
sudlmi care dovedeau c, n sfrit, ducele i linitise i mintea, i
coaiele. Nu prea se tie ce i-a fcut Augustinei, ns, n ciuda dragostei ce
i-o purta, o vzur ntorcndu-se scldat-n lacrimi i cu un deget
rsucit. Ne pare aa de ru c nc nu putem s lmurim toate acestea,
dar nu-i nicio ndoial c domnii acetia, pe furi i nainte de-a avea cu
totul voie, se dedau la nite lucruri care, deocamdat, nu le fuseser
povestite i, astfel, nclcau ntructva rnduielile tot de ei hotrnicite;
dar cnd o societate ntreag face aceleai greeli, i le iart destul de
des. Ducele se ntoarse i vzu cu plcere c Durcet i episcopul nu-i
pierduser vremea i c, aflat n braele lui Sparge-buci, Curval fcea cu
mari delicii tot ceea ce se poate face cu toate desfttoarele obiecte pe
care izbutise s le-adune n jurul lui.

Se puser la mas. Orgiile se petrecur ca de obicei; i se duser la
culcare. Ct de schiload era Adlade, ducele, care trebuia s-o aib n
noaptea aceea, o voi i, pentru c se ntorsese de la orgii puin cam beat,
dup cum i sttea n fire, unii zic c n-a cruat-o. n sfrit, noaptea trecu
ca toate celelalte, adic n snul smintelii i a desfrului; iar cnd blonda
Auror veni, cum zic poeii, s deschid porile palatului lui Apolo,
acest zeu, i el cam destrblat, nu se urc n caru-i azuriu dect ca s
lumineze noi dezmuri
305
.

A DOUZECI I CINCEA ZI
otui, o nou dragoste se lega n tain ntre zidurile de
neptruns ale castelului Silling, dar nu era att de
primejdioas ca aceea dintre Adlade i Sophie. Acest nou
prieteug se esea ntre Aline i Zelmire; asemnarea dintre firile acestor
dou copile le ajutase mult s se apropie: amndou erau blnde i
simitoare, cu cel mult doi ani i jumtate diferen ntre ele, tare
copilroase i netiutoare, ntr-un cuvnt, aveau aproape aceleai virtui
i vicii, cci Zelmire, dulce i drgstoas, era la fel de nepstoare i de
lene ca i Aline. Pe scurt, se potriveau aa de bine, c n dimineaa zilei
de douzeci i cinci, le gsir n acelai pat i iat cum se petrecu totul.
Zelmire, hrzit lui Curval, dormea, cum bine tim, n odaia lui; n
aceeai noapte, Aline era tovara de aternut a lui Curval; dar cum
acesta, ntors beat cri de la orgii, nu voi s se culce dect cu
Tare-n-pul, cele dou porumbie, prsite i mpreunate de aceast
ntmplare, se b-gar, ca s nu le fie frig, amndou n acelai pat i
acolo, zic unii, se scrpinar nu doar pe spate. Cnd fcu ochi dimineaa
i le zri pe cele dou psruici n acelai cuib, Curval le ntreb ce fac
acolo i, poruncindu-le s vin imediat n patul lui, le amuin pe la
lindic, iar atunci i fu limpede c amndou sunt nc ude leoarc. Cazul
T

era grav: bineneles c voiau ca domnioarele s fie victimele
neruinrii, ns cereau ca, ntre ele, s se poarte cuviincios (dar ce nu
cere libertinajul n venicele-i nestatornicii!), iar dac pofteau ca, uneori,
s fie neobrzate una cu cealalt, trebuia ca lucrul acesta s se petreac
doar la porunca domnilor i sub ochii lor. Aa c pricina ajunse n faa
divanului, iar cete dou fptae, care nu putur ori nu-ndrznir s
tgduiasc, fur silite s arate cum se descurcaser i s dovedeasc, de
fa cu toat lumea, la ce anume se pricepeau. Ceea ce i fcur roind
pn-n vrful urechilor, plngnd i cerndu-i iertare pentru fapta lor.
Dar prea era frumos c-aveau motiv s pedepseasc drglaa pereche
smbta viitoare, ca s-i treac vreunuia prin minte s se-ndure de ele, i
fur de-ndat trecute n fatalul catastif de ctre Durcet care, n treact fie
spus, i petrecea sptmna ntr-un mod foarte plcut. Treaba aceasta o
dat ncheiat, se ridicar de la mas, iar Durcet i fcu vizitele.
Nenorocitele de indigestii mai aduser nc o delincvent: era micua
Michette; nu mai putea, zicea ea, o puseser s mnnce prea mult n
ajun i mii de alte scuze de-a dreptul copilreti care nu mpiedicar
nscrierea ei n pomenitul ceaslov. Curval, cruia i se sculase ru de tot,
nha oala de noapte i nfulec tot ce era nuntru. i, aruncndu-i apoi
o privire plin de furie: O, da, la naiba, ticloas mic, i spuse. O, da, o
s-i primeti pedeapsa i chiar din mna mea. N-ai voie s te caci aa; ai
fi putut mcar s ne dai de veste; tii prea bine c suntem tot timpul gata
s ne-mprtim cu ceva ccat. i-i frmnta de zor bucile pe cnd o
dsclea astfel. Bieii fur gsii ntregi; nu ddur nicio ngduire
pentru capel i se puser la mas. n timpul dineului, vorbir mult
despre fapta Alinei: erau ncredinai c-i o mironosi i iat, dintr-o
dat, mrturii ale firii sale focoase. Ei bine, prietene, i zise Durcet
episcopului, mai trebuie oare acum s ne lum dup nfiarea fetelor?
Fur cu toii de acord c nu exist nimic mai neltor de-att i, cum
toate erau nite farnice, i foloseau mintea doar ca s se prefac cu i
mai mult dibcie. Aceste cuvinte i fcur s vorbeasc despre femei,
iar episcopul, care nu le putea suferi, se ls dus de toat ura pe care le-o
purta; le cobor la starea celor mai scrboase animale i dovedi c n-au
niciun rost pe lumea aceasta, dar chiar niciunul, c le-am putea strpi pe

toate de pe faa pmntului fr s aducem vreo vtmare planurilor
firii care, aa cum aflase cndva mijlocul de a crea n lipsa lor, va mai
gsi unul cnd n-or s mai fie dect brbai
306
. Se duser s-i bea
cafelele; le aduceau Augustine, Michette, Hyacinthe i Narcisse.
Episcopul, cruia-i plcea la nebunie, dei era o desftare simpl, s
sug pula bieandrilor, se prinsese de vreo cteva minute n jocul acesta
cu Hyacinthe, cnd, pe nepus mas, strig dndu-se napoi cu gura
plin: Ah! pe toi dumnezeii, prieteni, iat o feciorie! Sunt sigur c e
prima oar cnd caraghiosul sta mic se sloboade. i, ntr-adevr,
nimeni nu-l mai vzuse pe Hyacinthe fcnd aa ceva; ba chiar l
credeau prea necopt ca s izbuteasc; dar mplinise paisprezece ani, era
vrsta la care natura are obiceiul s ne copleeasc cu darurile ei i
aievea era izbnda pe care episcopul i nchipuia c-o repurtase. Voir
totui s se ncredineze c nu-i minciun i, cum fiecare rvnea s fie
martor la aceast ntmplare, se aezar de jur-mprejurul copilandrului.
Augustine, cea mai faimoas labagioaic din serai, primi porunc s-i
frece mdularul n faa ntregii adunri, iar bieandrul avu ngduire
s-o frmnte i s-o mozoleasc pe unde o pofti: nimic nu-i mai desfttor
dect s vezi o codan de cincisprezece ani, frumoas ca lumina zilei,
lsndu-se mngiat de un flcua de paisprezece i ntrtndu-l
ntru slobozire prin cea mai delicioas lab! Ajutat, poate, de natur, dar
mai degrab de pildele pe care le avea sub ochi, Hyacinthe nu atinse, nu
frmnt, nu pup dect drglaele bucuoare ale labagioaicei i, n
scurt vreme, frumoii-i obrjori se mpurpurar, scoase vreo dou ori
trei suspine, iar mndra-i puulic zvrli, la trei picioare deprtare, cinci
sau ase nituri de smncioar dulce i alb ca laptele, nimerindu-i
coapsa lui Durcet care, privind, se-afla cel mai aproape i-l pusese pe
Narcisse s i-o beleasc. O dat ncredinai de adevrul faptei, toi l
dezmierdar i pupar pe biat; fiecare voi s-adune un strop din
nevrstnica malahie i, cum erau de prere c, la anii lui i fiind vorba
de-un nceput, ase salve nu erau cine tie ce, libertinii notri l fcur s
adauge, la cele dou pe care tocmai i le provocaser, fiecare cte una, iar
el li le revrs n gur. Ducele, cruia spectacolul i se urcase la cap, o
nha pe Augustine i-i gdil lindicul cu limba pn ce feticana se ud

de vreo dou sau trei ori, lucru pe care mica pungoaic, rea de musc
i ptima tare, nu-ntrzie s-l fac. n timp ce ducele o muia astfel pe
Augustine, nu era nimic mai plcut dect s-l vezi pe Durcet, ce tocmai
culesese semnele desftrii n niciun fel de el pricinuite, pupnd de mii
de ori gura frumoasei copile i nghiind, ca s zicem aa, voluptatea cu
care un altul i umplea simurile. Era trziu, fur silii s sar peste siest
i s se duc n salonul de istorisiri, unde Duclos i atepta cam de
multior. De-ndat ce toat lumea se puse la locul ei, se-apuc s depene
din nou firul paniilor sale dup cum urmeaz:
Am avut deja cinstea de a v spune, domnilor, c este foarte greu s
pricepi toate torturile pe care le nscocete omul chiar mpotriva lui doar
ca s regseasc, n njosirea ori suferinele lor, scnteile de plcere fr
de care l-a lsat vrsta sau lehamitea. V vine oare s credei c unul
dintre soiurile acestea de oameni, brbat la vreo aizeci de ani i
nemaipomenit de plictisit de toate desftrile desfrului, nu le mai
trezea n simurile sale dect lsndu-se ars cu o lumnare pe tot trupul
i mai ales pe-acele pri pe care natura le-a hrzit plcerilor cu pricina?
i-o stingeam pe buci, pe pul, pe coaie i mai cu seam pe goaz; n tot
acest timp, mozolea un cur i, dup ce-l fceam s sufere aa de vreo
cincisprezece, douzeci de ori la rnd, se slobozea sugndu-mi cloaca.
Nu dup mult vreme, am vzut un altul de aceeai teap, care m
silea s m folosesc de o esal
307
pentru cai i s-l cur aa, pe tot
corpul, tocmai cum a fi fcut cu pomenitele animale. De ndat ce
trupul i era plin de snge, l frecam cu nite spirt, iar aceast a doua
durere l fcea s mi se sloboad din belug pe piept: iat cmpul de
btlie pe care voia s-l ude cu smna sa. ngenuncheam dinaintea-i, i
prindeam pula ntre e i-aici i rspndea, n voie, acrul prisos al
coaielor.
Un altul punea s-i fie smuls, fir cu fir, tot prul de pe buci. Rstimp,
i fcea laba peste un ccat nc aburind pe care tocmai i-l lepdasem.
Apoi, n clipa-n care un bga-mi-a spus aa, de ochii lumii, mi vestea
apropierea atacului, trebuia, ca s i-l provoc, s-i trag peste fiecare
buculi cte-o foarfec, fapt care l umplea de snge. Avea curul
acoperit de-asemenea plgi i cu greu am gsit un locor nevtmat

unde s-mi fac cele dou rni ale mele; n clipa aceasta, i nfunda nasul
n scrn, se mnjea cu ea pe toat faa, iar valuri de smn i
ncoronau extazul.
Un al patrulea i bga pula n gura mea i-mi poruncea s i-o muc
cu toat puterea. n acest timp, i sfiam bucile cu un pieptene de fier
care avea nite dini tare ascuii, apoi, n clipa n care bgm de seam
c scula-i sttea s dea pe-afar, lucru pe care mi-l vestea o nespus de
uoar i prpdit nvrtoare, apoi, cum spuneam, i desfceam tare
de tot bucile i-i apropiam goaz de flacra unei lumnri aezate
dinadins pe jos. i numai cnd simea arsura acestei lumnri pe cloac
se hotra s se sloboad: atunci, l mucam i mai stranic, iar gura mi se
umplea de-ndat.

O clip, zise episcopul. N-o s stau astzi s-ascult cum s-a lsat
cineva mare ntr-o gur, fr s-mi aduc aminte de norocul care tocmai a
dat peste mine i s nu-mi pregtesc sufletul pentru nite plceri
de-acelai soi. Spunnd acestea, l trage spre el pe Tare-n-pul, care, n
seara aceea, era n slujba lui, i se-apuc s-i sug mtrnga cu toat
denarea unui bulangiu mptimit. Smna nete, el O nghite i-o
ia de la capt cu Zphire. I se sculase, iar femeile nu prea-i stteau n
preajm cnd l apucau asemenea nbdi. Din nefericire, Aline,
nepoat-sa, era chiar lng el. Ce faci aici, stricato, cnd eu am poft de
brbai? Aline vrea s plece, el o nha de pr i, trnd-o n cabinet cu
Zelmire i Hb, cele dou copilandre din haremul su: O s vedei voi,
o s vedei voi, le spuse el frtailor, cum o s le nv eu minte pe
prpditele astea s-mi stea n cale cu pizdele lor cnd mie-mi arde doar
de puie! La porunca lui, Fanchon le urm pe cele trei fecioare i, dup o
clip, o auzir pe Aline zbiernd ca din gur de arpe, iar urletele salvei
monseniorului se alturar ipetelor ndurerate ale dragei sale nepoate.
Toi se ntoarser< Aline plngea, se inea i mergea adus de spate.
Vino s-mi ari! i zise ducele. mi place la nebunie s vd urmele
lsate de brutalitatea lui frate-meu. Aline nfi nu tiu ce, cci mi-a
fost ntotdeauna peste putin s descopr ce se ntmpla n cabinetele
acestea de iad, dar ducele strig: Ah! bga-mi-a, este delicios! Cred c

o s pun s mi se fac la fel. Dar cum Curval i atrase luarea-aminte c
este trziu i c are s-i vorbeasc despre o anume distracie la orgii, la
care o s aib nevoie i de ntreaga-i minte, i de toat smna, o rugar
pe Duclos s-i spun i-a cincea istorisire prin care trebuia s-i
sfreasc seara, iar ea continu n felul urmtor:

Printre oamenii acetia nemaipomenii, zise frumoasa putoare, a
cror meteahn este aceea de a se lsa njosii i umilii, se afla un anume
preedinte de la Camera de Conturi, pe numele lui Foucolet. E cu
neputin s v nchipuii ct de departe mpingea acesta pomenitul
nrav; trebuia s-i dai cte o bucic din fiecare tortur. l spnzuram,
dar funia se rupea la anc, iar el cdea pe nite saltele; mai apoi, l
intuiam pe-o cruce a Sfntului Andrei i m prefceam c-i zdrobesc
minile i picioarele cu o bt de hrtie; l nfieram pe umr cu un fier
aproape ncins, care-i lsa un semn uor; ntocmai ca un clu, l
biciuiam pe spinare i, la toate acestea, trebuia s adaug nite sudlmi
cumplite, nite amarnice nvinuiri de diferite crime, pentru care, n
timpul fiecruia dintre aceste chinuri, i cerea, n cma fiind i cu o
lumnare n mn, iertare cu mult umilin n faa lui Dumnezeu i a
Justiiei. n sfrit, totul se termina pe curul meu, unde libertinul i
lepda malahia, cnd mintea i era n ultimul hal de fierbineal.

Ei bine, acum, c Duclos a terminat, m lai s m slobod n pace? l
ntreb ducele pe Curval. Nu, nu, i rspunse preedintele;
pstreaz-i smna: i-am spus c am nevoie de ea la orgii. Oh!
dorinele tale mi sunt porunci, zise ducele; da ce-oi fi creznd, c sunt
vreun nevolnic i c picul de malahie pe care-o s-l pierd n curnd o s
m-mpiedice cumva s m las n voia i s fiu la nlimea tuturor
mrviilor care-o s-i treac ie prin cap n urmtoarele patru ceasuri?
N-ai fric, o s fiu mereu gata; dar domnul fratele meu a binevoit s-mi
dea o nensemnat pild de cruzime pe care, de n-a nfptui-o cu
Adlade, fata ta cea drag i binecrescut, tare m-a mai supra. i,
mpingnd-o pe dat n cabinet cu Thrse, Colombe, i Fanny, femeile
din cvartetul su, mplini, dup toate aparenele, tocmai ceea ce

episcopul i fcuse nepoat-sii i se slobozi n aceleai mprejurri, cci
se auzir, ca i-atunci, un strigt ngrozitor al tinerei victime i urletul
desfrnatului. Curval voi s vad care dintre cei doi frai se purtase mai
frumos; le puse pe ambele femei s se apropie i, dup ce le scrut n
voie dosurile, hotr c ducele fcuse totul ntocmai, dar cu mai mult
iscusin. Se duser s se-aeze la mas i umplnd ei, cu ajutorul unei
doftorii, mruntaiele tuturor supuilor de vnturi, se jucar dup supeu
de-a bina-n-bot. Tuspatru frtaii erau ntini pe spate, pe divane, cu
capul nlat, i fiecare venea, rnd pe rnd, s-i trag cte-un pr n
gur; Duclos avea ndatorirea de a numra i de a trece pe rboj i, cum
erau treizeci i ase de binoi ori binoase la numai patru nghiitori,
unii dintre ei se nfruptar i cu cte o sut cincizeci de pruri. Curval
voia ca ducele s se pstreze tocmai pentru aceast destrblat
ceremonie, dar era un lucru de-a dreptul fr niciun rost; prea-i plcea
libertinajul pentru ca o nou samavolnicie s nu-l zdrasc mereu peste
msur, n orice mprejurare i s-ar fi propus aa ceva, i-a doua oar se
slobozi la fel de mult la vnturile pline de dulcea ale lui Fanchon. Pe
Curval, binile lui Antinos l lsar fr civa lapi, n timp ce Durcet
i-i lepd pe-ai lui, aat de prurile madamei Martaine, ca i
episcopul, ntrtat de-ale lui Desgranges. Dar tinerele frumusei nu
cptar nimic, ntr-att e de-adevrat c fiecare lucru i are vremea lui
i c mrviile trebuie s fie mereu nfptuite numai de pleava cea
netrebnic.

A DOUZECI I ASEA ZI
um nimic nu era mai delicios dect pedepsele, cum nimic nu
pregtea attea desftri i nc dintre acele soiuri pe care-i
fgduiser s nu le guste dect n felul acesta, pn cnd
istorisirile aveau s le ngduie, dezvluindu-le, s li se dedea mai n
largul lor, fcur pe dracul n patru ca s-i sileasc pe supui s pice n
nite pcate care s le ofere voluptatea de a-i osndi. ntru aceasta,
frtaii, adunndu-se ei de cu diminea ca s cugete asupra pomenitei
treburi, adugar la rnduieli diferite pravile, a cror nclcare trebuia
neabtut s prilejuiasc nite pedepsiri. Mai nti, le interziser n mod
clar nevestelor, bieilor i fetelor s se mai beasc altundeva dect n
gura prietenilor; de ndat ce-i apuca nevoia cu pricina, trebuia repejor
s-l gseasc pe unul dintre ei i s-i dea ce inea; o stranic pedeaps
trupeasc le fu prescris pctoilor. Aijderea, nu li se mai ngdui sub
niciun chip s foloseasc bideurile i s se tearg la cur: tuturor
supuilor, fr deosebire i fr s prtineasc pe nimeni, li se porunci s
nu spele niciodat i mai cu seam s nu se tearg vreodat la goaz
dup ce se ccau; ca, atunci cnd va fi gsit cu curul curat, supusul s
trebuiasc s aduc dovada c unul dintre frtai i-l curase i s spun
care anume. Dar cum prietenul luat la ntrebri avea putina s
C

tgduiasc faptul dup bunul lui plac, i oferea astfel dou desftri:
aceea de a terge un cur cu propria-i limb i aceea de a-l osndi pe
supusul ce-i druise o asemenea plcere< O s avem parte de pilde
dintre-acestea. Apoi, bgar o nou ceremonie: nc din zori, la cafea,
de-ndat ce ptrundeau n odaia copilelor i chiar atunci cnd, mai
trziu, treceau n cea a bieandrilor, toi supuii trebuiau, unul dup
cellalt, s-i ias n ntmpinare fiecrui frtat i s-i spun, cu glas tare
i hotrt: S-l ia dracu pe Dumnezeu! V e poft de curul meu? E plin
de ccat. Iar aceia ori acelea care n-or s rosteasc i hula i celelalte
vorbe cu trie vor fi pe loc trecui ori trecute n nenorocitul catastif. V
dai prea bine seama ct de greu le-a fost cuvioasei Adlade i tinerei
sale nvcele Sophie s glsuiasc asemenea mrvii, iar faptul i
distra nespus. O dat ce lucrurile acestea fur rnduite, admiser i
turntoriile; mijlocul acesta barbar de-a nmuli samavolniciile, acceptat
de toi tiranii
308
, fu cu-nflcrare mbriat. Hotrr c oricare supus
care-l va pr pe un altul va dobndi njumtirea pedepsei la prima
greeal pe care ar nfptui-o; fapt lipsit de orice nsemntate, cci
supusul care-l nvinovea pe un altul habar n-avea unde trebuia s
duc osnda din care i se fgduia c-o s capete doar jumtate; aa c era
tare uor nu doar s-i dea tot ce voiau s-i dea, ba chiar s i-l
ncredineze c scpase ieftin. Hotrnicir i le spuser tuturor c
turntoria va fi crezut fr nicio dovad i-apoi c va fi de-ajuns ca
cineva s fie nvinovit de oriicine pentru a fi pe dat trecut n
ceaslovul cu pricina. Pe deasupra, le ddur i mai mult putere
babornielor i, la cea mai mic plngere a lor, adevrat sau nu, supusul
era fr zbav osndit, ntr-un cuvnt, rnduir asupra micului popor
toat samavolnicia, toat nedreptatea ce se pot nchipui, ncredinai
fiind c-or s dobndeasc cu att mai mult plcere cu ct tirania va fi
mai nendurtoare. Acestea fiind mplinite, vizitar privatele. Colombe
fu gsit vinovat; ea-i ceru iertare spunnd c, n ajun, o puseser s
mnnce ntre mese i c n-a putut s se nfrneze, c e tare npstuit,
c de patru sptmni ncoace e osndit fr ncetare. Faptul era
adevrat i toat vina o purta doar curul ei, cel mai fraged, mai bine croit
i mai drgla din cte se pot vedea. Ea le atrase luarea-aminte c nu se

tersese i c mcar lucrul acesta trebuia s-i aduc vreo uurare. Durcet
se uit bine la ea i, fiindc ntr-adevr gsi o plato tare groas i de-a
dreptul lbrat de ccat, i fgduir c n-o s aib parte de ct
asprime i se cuvenea. Curval, cruia i se sculase, o nha i, dup ce-i
terse bine goaza, puse s i se aduc scrnjelul pe care-l manc,
poruncindu-i s-i fac laba, strecurnd pe ici, pe colo nite ocituri
zdravene pe gur i anumite cereri ca ea s-nghit la rndul ei ceea ce el
i aducea din propria-i trebuoar. Trecur pe la Augustine i Sophie
crora li se dduse-n grij ca, dup scrnele pe care le lepdaser n ajun,
s rmn n cea mai murdar stare. Sophie era n regul, dei se culcase
lng episcop, aa cum o cerea rangul ei; dar Augustine era curat
nevoie mare. Sigur de rspunsul ei, nainta trufa i spuse c, aa cum
prea bine se tia, dormise, potrivit datinii, cu domnul duce i c, nainte
s-adoarm, el o chemase n patul lui unde-i supsese goaza n timp ce ea
lua muie. Luat la ntrebri, ducele zise c nu-i amintete nimic de soiul
acesta (cu toate c era tare adevrat), c a adormit cu pula n curul lui
Duclos, c lucrul poate fi cercetat cu de-amnuntul. Ceea ce i fcur cu
toat temeinicia i asprimea posibile: trimiser dup Duclos care,
vznd prea bine despre ce era vorba, se puse cheza pentru spusele
ducelui i susinu c Augustine nu a fost chemat dect pre de-o clip
lng patul monseniorului, care i se ccase n gur, iar apoi se-ntorsese
s-i mnnce scrnjelul. Augustine voi s-o in doar pe-a ei i se ridic
mpotriva lui Duclos, dar o fcur s tac i fu trecut n ceaslov, dei era
nevinovat ca un mieluel. Se duser la biei, unde Cupidon fu prins cu
greeala: lepdase, n oala lui de noapte, cea mai frumoas scrn cu
putin. Ducele o nha i-o hpi, n timp ce copilandrul i sugea toiul.
Nu ddur nicio ngdui-re la capel i-trecur n sala de mese.
Frumoasa Constance, pe care, uneori, o scuteau de la servit din pricina
strii sale i care se simea bine n ziua aceea, apru n pielea goal, iar
burta ei, ce ncepea s se umfle puin, i lu minile lui Curval: vzndu-l
c se-apuc s frmnte cam tare bucile i ele bietei creaturi, despre a
crei nenorocire i ddeau cu toii seama c se mrea de la o zi la alta, la
rugminile ei i fiindc rvneau s-i pstreze plodul mcar pn ntr-o
anumit vreme, i ngduir s nu mai vin n ziua aceea la istorisiri, de

la care nu era niciodat cruat. Curval se porni din nou s zic numai
grozvii despre fccioasele de copii i-i ncredina c, dac i-ar sta n
puteri, ar da legea insulei Formose, unde muierile de pn n treizeci de
ani sunt terciuite ntr-o piu cu rodul lor cu tot
309
, i c, atunci cnd legea
aceasta va fi urmat n Frana, tot or s rmn de dou ori mai muli
oameni dect este nevoie. Trecur la cafele; erau aduse de Sophie,
Fanny, Zlamir i Adonis, dar erau servite ntr-un mod tare ciudat: le
ddeau la nghiit chiar din gur. Sophie l adap pe duce, Fanny pe
Curval, Zlamir pe episcop, iar Adonis pe Durcet. Luau cte o
nghiitur n gurile lor, i le clteau aa i-apoi o scurgeau n gtlejul
aceluia pe care-l serveau. Lui Curval, care se ridicase de la mas
nfierbntat nevoie mare, i se-nvrto din nou la aceast ceremonie, iar
atunci cnd ea se sfri, o nha pe Fanny i-i ddu muie, poruncindu-i
s nghit tot, sub ameninarea celor mai aspre pedepse, ceea ce
nenorocita copil fcu pe dat fr s-ndrzneasc nici mcar s se
strmbe. Ducele i ceilali doi frtai i puser pe supui fie s se
beasc, fie s se cace i, dup ce se hodinir puintel, se duser s-o
asculte pe Duclos, care-i relu astfel irul istorisirilor:

n grab am s v nfiez, spuse binevoitoarea putoare, ultimele
dou aventuri ce-mi mai rmn de povestit despre aceti brbai att de
ciudai ce alt desftare n-au dect durerea pe care le-o provoci i apoi,
de nu v e cu suprare, o s schimbm metehnele. Primul, pe cnd i
ddeam la lab, el fiind gol-golu i n picioare, voia ca, printr-o gaur
fcut n tavan, s i se-azvrle, tot timpul ct avea s in trebuoara
aceasta, glei de ap aproape fierbinte pe trup. Degeaba i-am artat c,
neavnd acelai nrav, aveam totui s-i cad, ca i el, victim, cci
desfrnatul m ncredina c n-o s m doar deloc i c scaldele acestea
erau numai bune pentru sntate. l crezui i m lsai n voia lui; dar,
cum ne gseam la el acas, n-aveam cum s ncropesc apa: era aproape
fiart. Nici nu v nchipuii plcerea pe care-o ncerc atunci cnd l
acoperi. Ct despre mine, mntuindu-l ct de repede puteam, am urlat,
v mrturisesc, ca un motan pe care-l opreti; pielea mi se jupui i
m-am jurat s nu m mai ntorc cte zile oi avea la brbatul acesta.


Ah! pe toi dracii, zise ducele, tare mi d ghes s-o opresc i eu aa
pe frumoasa Aline< Monseniore, i spuse cu umilin aceasta, eu
nu-s o scroafa. i cum naiva ndrzneal a rspunsului su copilresc i
fcur pe toi s rd, o ntrebar pe Duclos care era cea de-a doua i
ultima pild de soiul acesta pe care-o mai avea de nfiat.

Nu mi-era cine tie ce greu s-o ndur, zise Duclos: nu trebuia dect
s-mi pun o mnu groas, apoi s-apuc nite pietri ncins dintr-o
crati pus pe-o sob i, cu mna plin, eram silit s-l frec pe omul
meu, cu pietricelele acestea aproape n flcri, de la ceaf pn-n tlpi.
Trupul lui era aa de btucit din pricina acestei trebuoare, c-mi prea
acoperit cu piele tbcit. Cnd ajungeam la mdular, trebuia s-l nha
i s i-l frec, inndu-i-l n palma plin de-acest pietri arznd; i se scula
repede de tot; atunci, cu mna cealalt, i vram sub coaie lopica
pentru jeratic, roie de-ncins ce era i pregtit dinadins. Cu frecuul
acesta pe-o parte, cu fierbineala cea cumplit ce-i ardea, pe de alta,
boaele, cu niscaiva dezmierdri date, poate, bucilor mele, pe care
trebuia s i le in mereu foarte aproape n timpul faptei, se-ntrta i se
slobozea, avnd grij s-i picure smna pe lopica nfierbntat i s
se uite, cu nespus desftare, cum arde.

Curval, spuse ducele, iat un brbat care nu-mi pare c iubete
popularea
310
mai mult dect tine. Aa mi se pare i mie, zise Curval;
nu-i ascund c-mi place gndul de a pofti s-i arzi smna. O! vd
prea bine c, de-aici, i mai vin i altele, i spuse ducele; i chiar de-ar fi
rodit, ai arde-o cu aceeai desftare, nu-i aa? Pe cinstea mea, tare m
tem c aa-i, zise Curval, fcndu-i nu tiu ce Adladei, fapt care-i
smulse un ipt grozav. Da ce dracu ai, curvo, de urli n halul
sta?< Nu vezi c ducele-mi vorbete despre arderea, batjocorirea,
mustrarea seminei ce-a dat rod; i ce eti tu, rogu-te, dac nu un strop
de smn rodit ce mi-a ieit din coaie? Haide, mergi mai departe,
Duclos, adug Curval, cci simt c planetele stricatei steia o s m
fac s m slobod i n-am niciun chef de-aa ceva.


Iat-ne ajuni, spuse aceast eroin, la nite amnunte care, avnd
anumite ciudenii mai picante, v vor plcea poate mai mult. tii c, la
Paris, obiceiul este de a-i aeza pe mori la ua casei. Un brbat de lume
m pltea cu doisprezece franci pentru fiecare dintre aceste jalnice
pregtiri la care l puteam duce ntr-o sear. Toat desftarea lui era s se
dea, mpreun cu mine, ct mai aproape, ba chiar, dac puteam, la
marginea cociugului, i acolo, trebuia s-i fac n aa fel laba, nct
smna-i s se rspndeasc peste copreu. ntr-o singur sear,
treceam n fug pe la trei ori patru priveghiuri de soiul acesta, dup cte
descoperisem, i-aceeai trebuoar o nfptuiam la toate, fr ca el
s-mi dezmierde vreo alt parte n afara curului, n vreme ce eu l
frecam. Era un brbat de vreo treizeci de ani i l-am avut ca muteriu
mai bine de zece, rstimp n care l-am fcut s se sloboad peste dou
mii i ceva de sicrie.

Dar nu zicea nimic n timpul faptei? ntreb ducele. Nu vorbea cu
tine ori cu mortul? l suduia pe rposat, rspunse Duclos; i zicea:
ine, ticlosule! ine, bulangiule! ine, netrebnicule! ia-mi smna n
iad! Iat o meteahn tare ciudat, spuse Curval. Prietene, zise
ducele, s n-ai nicio ndoial c brbatul acesta era unul dintre-ai notri
i c, bineneles, nu se mulumea numai cu att. Avei dreptate,
monseniore, spuse madama Martaine, iar eu voi avea prilejul de a vi-l
aduce nc o dat pe scen pe acest actor. Atunci, Duclos, folosindu-se
de clipa de tcere, continu astfel:

Un altul, care ducea mult mai departe un nrav aproape la fel de
ciudat, voia s am iscoade pe la ar ca s-i dau de tire de fiecare dat
cnd, n vreun cimitir, era nmormntat vreo copilit moart de
niscaiva boal, dar nu primejdioas (era lucrul la care m rugase s fiu
cu cea mai mare bgare de seam). De ndat ce-i gseam pomenita
ngropciune i mi pltea ntotdeauna cu bani grei descoperirea ,
plecam de cu sear, intram n cimitir cum puteam i, mergnd de-ndat
la groapa nsemnat de iscoad i al crei pmnt era proaspt rscolit,

trudeam amndoi n mare grab ca s dm la o parte, cu minile, tot
ceea ce acoperea leul; i, de cum avea putina de a-l atinge, i frecam
pula deasupra, n timp ce el l atingea pe peste tot i mai ales, dac
putea, pe buci. Cteodat, i se mai scula i-a doua oar, atunci ns se
cca peste hoit i m punea s fac i eu la fel, pentru ca apoi s se
sloboad deasupra-i, pipind pe mai departe toate prile trupului pe
care le putea atinge.

O, da! iat un nrav pe care-l pricep i eu, zise Curval, i, de-ar fi s
m spovedesc acum domniilor voastre, apoi s tii c, la viaa mea,
m-am ndeletnicit de cteva ori cu-aa ceva. E-adevrat c-i adugam
oareicare episoade, dar nc n-a venit vremea s vi le spun. Oricum ar
fi, iat c mi se scoal puia; desf-i picioarele, Adlade< i nu tiu ce
s-a ntmplat, dar divanul scri, se ndoi sub povar, se auzi o salv
de-a dreptul nendoielnic i cred c, n deplin simplitate i virtute,
domnul preedinte tocmai nfptuise un incest. Preedinte, spuse
ducele, pun rmag c i-ai nchipuit c e moart. Da, aa e, zise
Curval, cci altfel nu m-a fi slobozit.

Ca s nu v las, domnilor, cu nite gnduri aa de negre, o s-mi
nchei seara cu povestirea patimii ducelui de Bonnefort. Tnrul senior,
pe care l-am distrat de vreo cinci sau ase ori i care, pentru aceeai
treab, o vedea adesea pe una dintre prietenele mele, cerea ca o femeie,
narmat cu un falus, s se fut aa, goal puc n faa lui, i prin fa, i
prin spate, trei ceasuri la rnd tar oprire. Un orologiu se afla acolo care
te-anuna i, dac-i lsai treaba balt nainte de scurgerea celui de-al
treilea ceas, nu erai pltit. El sttea n faa ta, se uita la tine, te sucea i
rsucea pe toate prile, te ruga din suflet s leini de plcere i dac,
zpcit de urmrile faptei, ajungeai pe bune s cazi n nesimire
de-atta desftare, atunci nu mai era nicio ndoial c-aveai s i-o grbeti
pe-a lui. Dac nu, chiar n clipa cnd orologiul btea cel de-al treilea
ceas, el se-apropia de tine i i se slobozea n nas.

Pe cinstea mea, Duclos, zise episcopul, de ce naiba nu ne-ai lsat cu

gndurile de dinainte dect cu sta de-acum? Aveau ceva sare i piper i
ne zdrau stranic, n timp ce-o patim leinat
311
, ca aceea cu care i-ai
sfrit seara, ne las cu mintea goal. Ea are dreptate, spuse Julie care
era cu Durcet; n ceea ce m privete, i mulumesc, cci toate vom fi
lsate s-avem un somn mai linitit atunci cnd capetele nu vor mai fi
pline de cugetrile acestea ticloase de care madama Duclos se-apucase
nu de mult. Ah! vezi c tare-ai mai putea s te pcleti, frumoas
Julie! zise Durcet, cci eu nu-mi aduc niciodat aminte de ce e vechi cnd
noul m plictisete i, ca s-i dovedesc, ai mtlu buntatea s m
urmezi. Iar Durcet se npusti n cabinetul lui cu Sophie i Michette, ca
s se sloboad nu prea tiu cum, dar ntr-un fel care nu fu deloc pe
placul Sophiei, pentru c aceasta scoase un strigt ngrozitor i se
ntoarse roie ca o creast de coco. Ooo! pe-asta, i spuse ducele,
n-aveai chef s-o crezi moart, cci tocmai ai fcut-o s dea un stranic
semn de via. A ipat de fric, zise Durcet; ntreab-o ce i-am fcut,
dar poruncete-i s-i spun totul n oapt
312
. Sophie se apropie de
duce ca s-i zic ce-avea de zis. A! spuse acesta cu voce tare, n-aveai
nici de ce s urli att, dar nici din ce s faci o salv. i cum venise
vremea supeului, ntrerupser orice vorb i orice plcere, ca s mearg
s se bucure de cele ale mesei. Orgiile se celebrar n destul tihn i se
duser la culcare plini de virtute, fr ca vreunul mcar s fie ctui de
puin beat, lucru nemaipomenit de rar.

A DOUZECI I APTEA ZI
nc de diminea, ncepur trdrile ngduite n ajun, iar
sultanele, vznd c doar Rosette lipsea ca s fie toate opt
pedepsite, se duser neabtut s-o prasc. Spuser sus i tare
c se bise toat noaptea i, cum era vorba de rutate din partea
copilandrelor, tot haremul fu mpotriva ei, iar ea fu trecut pe dat n
nenorocitul catastif. Tot restul se petrecu de minune i, n afara Sophiei
i-a Zelmirei, care se blbir puin, frtaii fur neclintit ntmpinai cu
noua plecciune: S-l ia dracu pe Dumnezeu! V e poft de curul meu?
E plin de ccat. i chiar aa era pe peste tot, cci, de frica vreunei
ncercri de splare, baborniele nu mai lsaser la ndemna nimnui
nicio oal, niciun ervet i niciun strop de ap. Cum regimul de carne
fr pine ncepuse s nmiresmeze toate guriele acestea care nu se
splau, din ziua aceea bgar de seam c rsuflrile erau deja tare
deosebite. Ah! pe toi dracii, spuse Curval lingnd-o pe Augustine,
acum mcar are un rost! Pupnd-o, i se scoal! Toat lumea ncuviin
ntr-un singur glas c e mult mai bine. Cum nu se mai ntmpl nimic
nou pn la cafea, o s-l ducem de-ndat pe cititor acolo. Era servit de
Sophie, Zelmire, Giton i Narcisse. Ducele zise c e pe deplin ncredinat
c Sophie o s se ude i c trebuie s fac neaprat treaba aceasta. i


spuse lui Durcet s se uite bine i, culcnd-o pe un divan, i jilavi nu doar
marginile fofoloancei, ci i lindicul i goaza, la nceput cu degetele, apoi
cu limba. Natura nvinse: dup un sfert de ceas, frumoasa copil se
tulbur, se nroi, suspin
313
; Durcet le atrase luarea-aminte asupra
micrilor acestea lui Curval i episcopului cruia nu-i venea s cread
c netrebnica tot se mai sloboade; ct despre duce, mai mult dect toi
acetia la un loc, el era cel mai n msur s se conving de-aa minune,
cci pizdulicea se ud toat, iar mica ticloas i umplu buzele de zeam.
Ducelui i fu cu neputin s se mpotriveasc denrii experienei
sale; se ridic i, aplecndu-se deasupra copilitei, i ls lapii peste
fofoloanca crpat, vrndu-i cu degetele, ct de adnc putu, smna
nuntrul pizdei. Curval, cu minile nfierbntate de-aa spectacol, o
nha i-i ceru cu totul altceva dect zeam; ea-i ntinse drglaul
curule, preedintele i lipi gura de el, iar cititorul cel detept o s
ghiceasc fr greutate cu ce anume s-a ales. Rstimp, Zelmire l distra
pe episcop: ea-l sugea, iar el i frmnta ezutul. i toate acestea n timp
ce Curval se lsa frecat de Narcisse, cruia i pupa, plin de nflcrare,
bucile. Totui, doar ducele i lepd smna: Duclos le vestise, pentru
seara aceea, nite povestioare mai drgue dect cele din ajun, iar frtaii
voir s se pstreze pentru ascultarea lor. i fiindc btuse ceasul, se
duser n salonul de istorisiri i iat cum glsui fermectoarea putoare:

Un brbat despre ai crui prieteni i al crui trai, domnilor, spuse ea,
n-am aflat niciodat nimic i pe care nu voi putea, din pricina aceasta, s
vi-l zugrvesc dect ntr-un mod cu totul nedesvrit, m rug,
printr-un rva, s m duc la el acas, pe la orele nou seara, pe strada
Blanche du Rempart
314
. n rvelul su, mi spunea s nu m tem i c,
dei nu-l tiam defel, n-o s am nicio pricin s m plng de el. Doi
ludovici nsoeau scrisorica i, n ciuda obinuitei mele prevederi care,
fr ndoial, ar fi trebuit s se mpotriveasc acestei fapte din moment
ce nu-l cunoteam pe-acela care m ndemna la ea, totui m jucai cu
focul, lsndu-m cu totul pe seama nu tiu crei presimiri ce prea
s-mi susure c n-are de ce s-mi fie fric. Sosesc i, cum un valet mi
zisese s m dezbrac n pielea goal, pentru c numai n starea aceasta

m va putea duce n odaia stpnului su, ndeplinesc porunca, iar el,
de-ndat ce m vede n halul dorit, m-apuc de mn i, dup ce m
trte prin dou sau trei ncperi, bate, n sfrit, la o u. Ea se
deschide, eu intru, valetul se retrage, iar ua se nchide, dar ntre un
cuptor i locul n care fusesem introdus nu era nici cea mai mic
deosebire, cci nici lumina i nici aerul nu ptrundeau de nicieri n
aceast odaie. De-abia intrasem, c un brbat, gol puc, se apropie i
m nha fr s scoat o vorb; nu-mi pierd capul, ncredinat fiind c
era nevoie doar de niic malahie pe care trebuia s-o fac s curg ca s
m descotorosesc de tot ceremonialul acesta nocturn; mi duc pe dat
mna n josul pntecelui su, rvnind s-l slobod ct mai repede pe
monstru de-un venin care-l fcea s fie aa de ru. Dau peste o ditamai
mtrnga, tare ca piatra i ndrtnic foarte, dar, imediat, degetele mi
sunt ndeprtate, de parc nu s-ar fi dorit nici s ating, nici s cercetez, i
sunt pus pe un taburet. Necunoscutul se propete lng mine i,
apucndu-m cnd de-o , cnd de alta, le strnge i le strivete cu
atta putere, c-i zic pe nepoftite: M doare! Atunci, se oprete, sunt
luat pe sus, ntins pe burt pe-o sofa nalt i, aezndu-mi-se ntre
picioare pe dindrt, se-apuc s le fac bucilor mele tocmai ce-mi
piser ele: mi-s pipite i strivite cu o nemaipomenit violen, mi-s
deprtate, mpreunate, frmntate, pupate i mucate, goaza mi-e
supt i, cum pomenitele i nenfrnatele nghioldiri erau mai puin
primejdioase dinspre partea aceasta dect n cealalt, nu m mpotrivii
la nimic i tocmai ncercam, lsndu-m n voia lui, s ghicesc care putea
s fie rostul unui asemenea mister n nite lucruri ce-mi preau aa de
simple, cnd, dintr-o dat, l aud pe omul meu scond nite strigte
ngrozitoare: Fugi, curv mpuit! fugi, mi spuse el, fugi, stricato! M
slobod i s dea dracu dac nu te-omor! V dai seama c prima mea
micare a fost s-mi iau picioarele la spinare; vd o lumini: era cea a
zilei, ce venea de la ua pe unde intrasem; m npustesc ntr-acolo, dau
peste valetul care m ntmpinase, m arunc n braele lui, el mi d
napoi straiele, baca doi ludovici, iar eu o terg, tare mulumit c am
scpat aa de ieftin.


Aveai de ce s fii mulumit de domnia voastr, spuse Martaine,
cci lucrurile acestea nu erau dect un flecute din obinuita-i patim. O
s vi-l nfiez pe-acelai brbat, domnilor, continu mamaia, ntr-un
rol mai primejdios. Nu la fel de sinistru ca acela n care am s-l aduc
n faa acestor domni, zise Desgranges, i m altur madamei Martaine
pentru a v ncredina c ai avut mare noroc c ai scpat numai cu att,
cci acelai om avea nite metehne mult mai ciudate. Dar ca s
cugetm asupra lor, s ateptm, prin urmare, s-i aflm toat
povestea
315
, spuse ducele, iar tu, Duclos, grbete-te s ne istoriseti alta,
ca s ne scoi din minte un soi de individ ce, fr ndoial, are s ne-o
nfierbnte.

Cel pe care l-am vzut mai apoi, domnilor, continu Duclos, voia o
femeie care s aib un piept foarte frumos i, cum acesta este unul dintre
nurii mei, dup ce i l-am dat la vzut, din toate curvitinele mele m
prefer pe mine. Dar cum poftea mptimitul libertin s se foloseasc de
ele i chipul meu? M ntinde pe un divan, n pielea goal, mi se urc
de-a clare pe piept, i bag pula ntre ioarele mele, mi poruncete
s i-o strng ct pot eu de tare i, dup o scurt propire, netrebnicul de
brbat le scald n smn, trgndu-mi taman n fa, unul dup altul,
vreo douzeci de scuipai care de care mai vrtos.

Ei bine, i spuse Adlade scrnind printre dini ducelui, care
tocmai o scuipase-n ochi, nu vd de ce e nevoie s i facei ticloia
aceasta! mai avei mult? i zise, tergndu-se, ducelui care nu se
slobozea defel. Ct o s am eu chef, frumoasa mea copil, i rspunse
ducele; amintete-i o dat pentru totdeauna c te afli aici ca s te supui
i s te lai n voia noastr. Haide, Duclos, mergi mai departe, c, altfel,
cine tie, am s fac nite prostii i mai mari i, cum o ador pe frumuica
asta, zise el n btaie de joc, nu vreau s-o rnesc.

Nu tiu, domnilor, spuse Duclos apucndu-se din nou s depene
firul povestirilor sale, dac ai auzit vreodat vorbindu-se despre
pasiunea comandorului de Saint-Elme. Avea o cas de jocuri unde toi

cei care veneau s-i pun la btaie banii erau cu neruinare jumulii; dar
cu adevrat nemaipomenit e faptul c, pungindu-i, comandorului i se
scula: cnd i tia la cri, se slobozea n ndragi, iar o putoare, pe care
am cunoscut-o ndeaproape i care-i fusese mult vreme iitoare, mi-a
spus c, uneori, treaba aceasta l nfierbnta aa de tare, nct era silit s
se duc mpreun cu ea s rcoreasc fierbineala de care era cuprins.
Nu se mulumea doar cu att: orice soi de furt l fermeca deopotriv i
niciun lucru nu era n siguran atunci cnd se afla n preajma lui. De
v-ar fi stat la mas, v-ar fi furat tacmurile; n cabinet, giuvaerele; lng
buzunar, punga ori batista. Totul era bun, numai s-l poat terpeli i
totul l fcea s se-nvrtoeze i chiar s se sloboad, de ndat ce punea
mna pe el.
Dar, din punctul acesta de vedere, era, nendoios, mai puin
nemaipomenit dect preedintele de la Parlament cu care am avut de-a
face la foarte puin vreme de la sosirea mea la madama Fournier i pe
care l pstrasem ca muteriu, cci era un caz destul de delicat, nu m
voia dect pe mine. Preedintele nchinase cteva odi pe tot anul, n
piaa Grve; o slujnic btrn locuia acolo singur, ca portreas,
i-avea porunc s nu-l prseasc pentru ca, de-ndat ce vedea c-n
pia se punea de-o execuie, s-i dea de tire preedintelui. Imediat,
preedintele mi trimitea vorb s m pregtesc, venea s m ia, acoperit
de-o masc i ntr-o droc
316
, i ne duceam la micul su apartament.
Fereastra acestei ncperi era n aa fel aezat, nct ddea foarte
aproape i chiar deasupra eafodului
317
; preedintele i cu mine ne
aezam n spatele unui stor, pe una dintre spiele cruia sprijinea o
lorniet
318
i, ateptnd ca osnditul s apar, adoratorul lui Themis i
trecea vremea ntr-un pat pupndu-mi bucile, episod care, n treact fie
spus, i plcea la nebunie. n sfrit, cnd zarva ne vestea sosirea
victimei, judele lua din nou loc la fereastr i m punea s ed lng el,
poruncindu-mi s-i dezmierd i s-i frec uurel pula, potrivindu-mi
hirile dup execuia la care avea s se uite, n aa fel nct smna s
nu i se scurg dect n clipa n care cznitul
319
o s-i dea sufletul. Totul
era bine rnduit, criminalul urca pe eafod, preedintele privea; cu ct
cznitul se apropia mai tare de moarte, cu att scula sceleratului era mai

nrva n minile mele. n sfrit, erau date i loviturile de graie;
aceasta era clipa salvei sale: Ah! la dracu, spunea el atunci, la toi
dracii! Ce n-a da s-i fiu. Chiar eu gde
320
i ce bine-a fi lovit, mai bine
dect sta! n rest, tulburarea pe care i-o aduceau plcerile sale se
msura dup soiul de tortur: un spnzurat nu-i provoca dect o
senzaie foarte simpl, un om strivit i lua minile, dar dac era ars ori
rupt n buci
321
, atunci leina de plcere. Brbat sau femeie, nu-i psa:
Doar o muiere boroas, spunea el, m-ar desfta mai tare, dar, din
pcate, aa ceva nu-i cu putin. Dar, domnule, i-am zis ntr-o bun zi,
prin slujba domniei voastre, v dai obolul la moartea acestei nenorocite
victime. Bineneles, mi rspunse el, iar lucrul acesta m distreaz i
mai tare: de mai bine de treizeci de ani de cnd judec, n-am dat nicicnd
o alt osnd dect la moarte. i credei, l-am ntrebat, c nu trebuie
oareicum s v reproai moartea acestor oameni ca fiind un omor?
Ei, na! mi spuse el, e neaprat nevoie s priveti lucrurile aa de
aproape? Dar, i-am zis, n lume s-ar spune c-s o grozvie. Oh! mi
rspunse el, trebuie s tii s iei din oroare tot ceea ce i nvrtoeaz
toiul: cci lucrul acesta, orict de ngrozitor ai vrea s-l vezi, din
punctul tu de vedere nu mai este cumplit din momentul n care te face
s te slobozi; prin urmare, nu mai este aa dect n ochii celorlali; dar
cine-mi spune mie c prerea celorlali, aproape ntotdeauna fals n
privina tuturor lucrurilor, nu este asemenea i-n privina acestuia? Nu
exist, continu el, nimic fundamental bun i nimic fundamental ru;
totul depinde de moravurile, de prerile i prejudecile noastre. O dat
ce-am stabilit chestia aceasta, este foarte posibil ca un lucru ntru totul
indiferent n sine s fie totui, din punctul tu de vedere, nevrednic i,
dintr-al meu, nespus de delicios, i, din moment ce el mi place, mai ales
c mi-a fost aa de greu s-i dau locul cuvenit, din moment ce m
desfat, n-a fi oare de-a dreptul smintit s m lipsesc de el numai
pentru c tu l nfierezi? Hai, hai, draga mea Duclos, viaa unui om are
att de puin nsemntate, c ne putem juca cu ea dup bunul nostru
plac, aa cum am face cu aceea a unei pisici ori a unui cine; cel mai slab
n-are dect s se apere; are aproape aceleai arme ca i noi. i pentru c
eti aa de cinstit, aduga brbatul meu, ce-ai spune oare de meteahna

unuia dintre prietenii mei? i s nu v fie cu suprare, domnilor, dac
acest nrav pe care el mi l-a povestit o s formeze i o s sfreasc cea
de-a cincea istorisire a serii mele.
Preedintele mi spuse c prietenul cu pricina nu voia s aib de-a
face dect cu femei ce-aveau s fie executate. Cu ct clipa n care i pot fi
aduse este mai aproape de aceea a pierii lor, cu att le pltete mai mult;
dar trebuie ca lucrul acesta s se petreac ntotdeauna dup ce li s-a dat
osnda. Dar cum, prin slujba sa, soiurile acestea de noroace i sunt la
ndemn, nu-i scap niciodat niciunul, i l-am vzut pltind i-o sut
de ludovici pentru nite ntlniri de-aa gen. Totui, nu se desfat cu ele,
le cere numai s-i arate bucile i s se cace; e de prere c nimic nu se
msoar cu gustul ccatului unei muieri peste care s-a abtut o
asemenea npast. Nscocete cte-n lun i stele ca s-i fac rost
de-aceste ntlniri, ba, mai mult, cum bine v dai seama, vrea ca
muierile s nu tie cine este. Cteodat, se d drept confesor, alteori,
drept prieten al familiei lor, dar ntotdeauna i cldete vorbele pe
ndejdea c-o s le fie de folos dac sunt drgue cu el. i cnd a sfrit,
cnd s-a ndestulat, prin ce anume crezi tu, draga mea Duclos, c pune
capt faptei sale? mi spunea preedintele< Prin acelai lucru ca i mine,
iubita mea prieten: i pstreaz smna pentru deznodmntul
povetii i i-o sloboade vzndu-le, plin de desftare, cum i dau
duhul< Ah! ct ticloie! i-am zis. Ticloie? mi curm el vorba<
Ce prostii i ies pe gur, copila mea! Nimic din ceea ce te face s te
nvrtoezi nu-i lucru ticlos, iar singura crim de pe lumea aceasta este
s te opreti de la aa ceva.

Aa c nu se oprea de la nimic, spuse madama Martaine, iar
madama Desgranges i cu mine vom avea, cum mi place s cred,
prilejul de a v nfia cteva denate i ticloase ntmplri ale
aceluiai personaj
322
.
Ah! cu att mai bine, zise Curval, cci iat un brbat care-mi place
deja mult de tot. Iat ce trebuie s gndeti n privina desftrilor, iar
filosofia lui mi place nespus. E de necrezut n ce msur omul, deja
nchingat n toate distraciile sale, n toate facultile sale, ncearc s-i

ngrdeasc i mai abitir viaa prin nite netrebnice prejudeci
323
.
Oamenii nu-i dau seama, de pild, ct de tare acela care ridic omorul
la rangul de crim i mrginete toate desftrile; s-a lipsit de mii de
plceri, care de care mai delicioas, ndrznind s-i nsueasc odioasa
nlucire a acestei prejudeci. i ce dracu poate s-i pese naturii de unul,
zece, douzeci, cinci sute de oameni n plus ori n minus pe lume?
Cuceritorii, eroii, tiranii i impun ei oare legea aceasta fr de sens de-a
nu cuteza s le facem altora ceea ce nu vrem s ni se fac nou
324
?
ntr-adevr, prieteni, nu v ascund, dar m apuc furiile cnd i aud pe
proti ndrznind s-mi spun c aceasta este legea firii etc. Pe toi
sfinii! ahtiat dup omoruri i crime, natura i are legea doar n
svrirea i ndrumarea lor, iar singura pe care ne-o scrijelete n
strfundurile inimilor este aceea de a ne desfta, fr s ne pese pe
seama cui o facem. Dar, rbdare, poate c n curnd o s mi se iveasc un
prilej mai bun pentru a v vorbi pe larg despre toate acestea; le-am
cercetat din plin i ndjduiesc ca, spunndu-vi-le, s v conving aa
cum sunt i eu ncredinat c singurul mod de a sluji firea este s-i
urmezi orbete dorinele, de orice soi ar fi ele, fiindc, ntru pstrarea
pravilelor sale, viciul fiindu-i la fel de trebuincios ca i virtutea, ea tie s
ne arate ceea ce, rnd pe rnd i pentru-o clip, este necesar elurilor ei.
Da, prieteni, o s v vorbesc ntr-o bun zi despre toate acestea,
deocamdat ns trebuie s lepd niscaiva smn, cci din pricina
diavolului acela de brbat cu execuiile lui de la Grve coaiele mi stau s
plesneasc, nu alta! i, ndreptndu-se spre budoarul din fund cu
Desgranges, Fanchon, ambele bune prietene de-ale lui, pentru c erau la
fel de ticloase ca i el, tustrei i puser pe Aline, Sophie, Hb, Antinos
i Zphire s-i urmeze. Habar n-am ce-a nscocit libertinul n mijlocul
acestor apte personaje, dar a durat mult vreme; fu auzit urlnd din toi
bojocii: Da hai o dat, ntoarce-te! nu asta-i cer! i alte vorbe de
mnie, presrate cu sudlmi de la care, aa cum toi tiau, nu se putea
defel nfrna n aceste scene de desfru; iar femeile se-ntoarser n cele
din urm, roii ca focul, cu prul vlvoi i prnd c-au fost bine
scrmnate n toate sensurile. Rstimp, ducele i cei doi frtai ai lui
nu-i pierduser vremea, dar episcopul a fost singurul care s-a lsat

mare i nc ntr-un fel att de nemaipomenit, nct nu ne este nc
ngduit s-l spunem. Se puser la mas, unde Curval mai filosof niel,
cci, n ceea ce-l privea, pasiunile n-aveau nicio nrurire asupra
sistemelor; neclintit n principiile sale
325
, era la fel de nelegiuit, de
necredincios, de criminal cnd i pierdea smna ca i atunci cnd l
cuprindea vlvtaia i iat cum ar trebui s fie toi oamenii cu minte.
Smna n-are niciodat voie s impun ori s ndrume principiile; ele
sunt acelea care trebuie s rnduiasc modul de-a o slobozi. i, de i se
scoal ori nu, filosofia, ce n-are a face cu pasiunile, trebuie s fie mereu
aceeai. Distracia de la orgii a constat ntr-o cercetare la care nc nu se
gndiser i care era totui interesant: voir s vad care dintre fete i
care dintre biei are cel mai frumos cur. Prin urmare, i puser mai nti
pe cei opt biei s se aeze peste-o copil, drepi, dar puintel ncovoiai:
acesta este adevratul fel tic, i examina bine un cur i de a-i judeca.
Cercetarea fu lung tare i nespus de aspr; se-mpotrivir unor preri, le
mai schimbar, se uitar de nenumrate ori la rnd, iar frtaii i ddur
mrul lui Zphire: toi fur de acord c e cu neputin, fizic vorbind, s
gseti ceva mai desvrit i mai bine croit. Trecur la feticane; ele se
aezar n acelai fel; la nceput, le fu ngrozitor de greu s ia o hotrre:
era aproape peste puterile unui om s aleag ntre Augustine, Zelmire i
Sophie. Nu-i nicio ndoial c Augustine, mai nalt, mai bine fcut
dect celelalte dou, l-ar fi primit de-ar fi fost vorba despre nite pictori;
dar libertinii vor mai mult farmec i mai puin precizie, mai degrab
rotunjime i nu neaprat proporie
326
. mpotriv i statur prea mult
slbiciune i gingie; celelalte dou ofereau un trup att de fraged, de
durduliu, un popone aa de alb i de buclat, un scobor al alelor att
de voluptos strunjit, c o nfrnser pe Augustine. Dar cum s hotrti
ntre cele dou care mai rmneau? De zece ori prerile fur cu totul
mprite. n sfrit, Zelmire izbndi; le adunar pe ambele copile, att
de fermectoare, le pupar, le frmntar, le aar toat seara, i
poruncir Zelmirei s-i fac laba lui Zphire care, slobozindu-se de
minune, le drui cea mai mare plcere ntr-ale privitului unei desftri;
la rndul su, o zdr pe feticana care, n braele lui, czu n nesimire;
iar toate scenele acestea de o nespus lubricitate i fcur pe duce i pe

frate-su s neasc, dar nu-i micar dect uor pe Curval i Durcet
care czur de acord c au nevoie de nite fapte mai puin leinate
327

pentru a le tulbura sufletul mbtrnit n rele i c toate caraghioslcurile
acelea erau bune doar pentru unii cu ca la gur. n sfrit, se duser la
culcare, iar Curval, n mijlocul unor noi mrvii, i scoase prleala
pentru gingaele pastorale
328
la care numai ce-l siliser s fie martor.

A DOUZECI I OPTA ZI
ra ziua unei cstorii i le venise rndul lui Cupidon i
Rosettei de-a fi unii prin sfintele legturi, dar, tot printr-o
nenorocit ciudenie
329
, amndoi trebuiau s fie pedepsii
n aceeai sear. Cum nimeni nu fu prins cu greeala n dimineaa aceea,
i dedicar toat aceast parte a zilei ceremoniei nunii i, de ndat ce
fu mplinit, i strnser pe toi n salon pentru a vedea ce vor face
mpreun. Cum misterele lui Venus erau adesea celebrate sub privirile
acestor copii, dei niciunul dintre ei nu luase nc parte la ele, tiau
ndeajuns pentru a-i pune s ndeplineasc pe aceste obiecte aproape tot
ceea ce era de fcut. Cupidon, cruia i se sculase o pulicic tare ca piatra,
i aez, prin urmare, micul ru ntre coapsele Rosettei care i se lsa n
voie cu toat nevinovia celei mai depline neprihniri; copilandrul se
descurca aa de bine c avea, pesemne, s izbndeasc pn la urm,
cnd episcopul, strngndu-l n brae, i ddu siei ceea ce flcuaului
i-ar fi plcut mai mult, cred eu, s-i dea nevesticii sale. Tot strpungnd
lbratul cur al episcopului, el o privea cu nite ochi ce dovedeau ct de
ru i pare, dar, n curnd, avu i ea de lucru, iar ducele o futu ntre
coapse. Curval se apuc s frmnte cu denare bucuoarele micului
futu al episcopului, iar cum drglaul curior se afla, dup porunc, n
E

halul dorit, el l linse i se-nvrto. Ct despre Durcet, el i fcea la fel
copilitei pe care ducele o inea pe dinainte. Totui, nimeni nu se slobozi
i se puser la mas; tinerii soiori, care fuseser i ei primii, se-apucar
s serveasc, mpreun cu Augustine i Zlamir, cafelele. Iar voluptoasa
Augustine, de-a dreptul zpcit c nu primise, n ajun, premiul
frumuseii, lsase, n semn de nemulumire, s domneasc n cosiele ei
o dezordine care o fcea mult mai interesant. Curval fu micat de i a
treab i, scrutndu-i bucile: Nu pricep, spuse el, cum de ticloasa asta
mic n-a ieit victorioas ieri, cci naiba s m ia de exist pe lume un
cur mai frumos dect sta! Rstimp, l ntredeschise i-o ntreb pe
Augustine dac e gata s-l desfete. Oh! da, zise ea, i nc ntru totul,
pentru c nu mai pot s m in de-atta nevoie. Curval o apleac pe-o
sofa i, ngenunchind n faa frumosului popone, ct ai clipi i i nfulec
scrnjelul. Fir-a al dracului s fiu, spuse el ntorcndu-se spre prietenii
lui i artndu-le pula ce i se lipise de burt, iat-m ntr-o stare n care
tare a mai ncerca niscaiva lucruri. i-anume ce? l ntreb ducele
cruia-i plcea s-l fac s rosteasc grozvii atunci cnd se afla n halul
acela. Ce? rspunse Curval: orice mrvie pe care vei binevoi a mi-o
propune, chiar de-ar fi s nimiceasc firea i s zdruncine din temelii
universul. Ei, haide, zise Durcet care-l vedea aruncndu-i nite priviri
furioase Augustinei, haide, hai s-o ascultm pe Duclos, e timpul; cci
sunt ncredinat c, dac te-am lsa n voie acum, am avea o biat
puicu care-ar petrece un sfert de ceas nenorocit. Oh! da, spuse
Curval care luase foc, tare nenorocit: e-un lucru pentru care pot s m
pun cu strnicie cheza. Curval, i zise ducele, cruia i se sculase la
fel de nprasnic dup ce-o pusese pe Rosette s se cace, deocamdat hai
s lsm n pace haremul, dar o s dm noi iama prin el peste numai
dou ore. Episcopul i Durcet, mai linitii n clipa aceea, l luar fiecare
de cte-un bra i chiar n halul acesta, adic cu ndragii-n vine i cu
pula-n vnt, se-nfiar libertinii notri adunrii deja aflate n salonul
de istorisiri i gata s asculte noile povestiri ale lui Duclos care, tiind
prea bine, dup starea celor doi domni, c-avea s fie degrab ntrerupt,
ncepu totui n felul urmtor:


Un senior de la curte, brbat de vreo treizeci i cinci de ani, tocmai
mi ceruse, spuse Duclos, una dintre cele mai drglae putori pe care
mi-a fost cu putin s-o gsesc. Nu-mi zisese nimic despre nravul lui i,
ca s-l mulumesc, i ddui o tnr modist
330
care nu fcuse nicicnd
vreo partid i care era, fr tgad, una dintre cele mai frumoase
fpturi pe care le poi afla pe lumea aceasta. i pun fa n fa i,
curioas tare s vd ce-o s se ntmple, m duc mintena s m
propesc la gurica mea. Unde dracu, se-apuc el s zic, a gsit
madama Duclos o stricat ticloas ca tine? n scursoare, fr-ndoial!...
Te dusesei la agat soldaii de la garnizoan cnd a dat peste tine. Iar
copila, ruinat i care n-avea habar de nimic, nu tia cum s se poarte.
Hai! dezbrac-te o dat, continu curtezanul< Ce nepriceput eti!<
N-am vzut n viaa mea o fufardea mai slut i mai proast< Ei bine! te
mai momondeti mult sau o s stm aici toat ziulica?< Aha! iat,
aadar, trupul ce mi-a fost aa de ridicat n slvi? Ce e< Parc-ar fi
ugerul unei vaci btrne. i le frmnta cu brutalitate. i ce pntece!
ct e de ncreit!< Ce, ai fcut douzeci de plozi? V ncredinez c
nici mcar unul, domnule. Oh! da, nici mcar unul: uite-aa vorbesc
toate stricatele astea; dac te iei dup ele, sunt tot fecioare< Hai,
ntoarce-te! Ce cur mrav< ce buci flecite i scrboase< Nu-i nicio
ndoial c-ai ajuns s ai curul aa de la cte uturi i s-au tras! i nu
uitai, rogu-v, domnilor, c era cel mai frumos cur ce se poate vedea.
Totui, copilia ncepea s se tulbure; aproape c auzeam cum i btea
inimioara i-i vedeam ochii nceondu-se. i cu ct prea mai
stingherit, cu att blestematul de ticlos o cznea mai tare. Mi-ar fi cu
neputin s v spun toate prostiile pe care i le-a azvrlit; nimeni n-ar
ndrzni s spun unele mai neruinate nici celei mai josnice i mai
netrebnice dintre creaturi. n sfrit, sufletul i se rzvrti, iar lacrimile
nir
331
: i-aceasta era clipa pentru care libertinul, ce i-o freca din
rsputeri, i pstrase floarea litaniilor sale. N-am cum s v nfiez
toate ororile pe care i le-a zis despre pielea, mijlocul, trsturile, mirosul
scrbos pe care pretindea c-l rspndete, inuta, mintea ei: ntr-un
cuvnt, ncerc totul, nscoci totul pentru a-i aduce mndria la
desperare i se slobozi peste ea, bornd nite mrvii pe care niciun

hamal n-ar ndrzni s le rosteasc. Urmarea acestei scene fu un lucru
tare plcut: pentru aceast copilit, inu loc de predic; ea-i fgdui c
n-o s se mai arunce, cte zile o avea, ntr-o asemenea aventur i aflai, o
sptmn mai trziu, c se retrsese ntr-o mnstire pentru tot restul
vieii. I-am spus lucrul acesta tnrului care fcu un haz nebun i care
mi ceru, mai apoi, s mai converteasc pe cineva.
Un altul, continu Duclos, mi poruncea s-i caut numai fete cu un
suflet nespus de ginga i care s atepte o veste a crei proast
ntorstur s le poat provoca una dintre cele mai mari suprri.
Gsirea soiului acesta mi ddea mari bti de cap, cci mi-era greu s-l
pclesc n vreun fel sau altul. Brbatul nostru era cunosctor, de pe
vremea cnd se deda aceluiai joc, i vedea dintr-o privire dac lovitura
pe care o ddea intea n plin. Aa c nu l-am nelat defel i i-am oferit
mereu numai copilite ce se-aflau n starea sufleteasc pe care el o poftea.
ntr-o bun zi, i-am nfiat-o pe una care atepta, din Dijon, nite veti,
de la un flcu pe care-l adora i al crui nume era Valcourt
332
. i las
singuri. De unde eti, domnioar? o ntreab ca un om cinstit libertinul
nostru. Din Dijon, domnule. Din Dijon? Ah! pe toi dracii, iat un
rva pe care tocmai l-am primit de-acolo i-n care mi se d o veste ce
m mhnete adnc. i ce este? ntreab curioas codana; cum i tiu
pe toi oamenii din ora, poate c vestea o s m intereseze. Oh! nu,
reia omul nostru, nu m privete dect pe mine; mi s-a dat de tire
despre moartea unui tnr care mi plcea foarte mult. Tocmai se
nsurase cu-o fat pe care fratele meu, ce se afl la Dijon, i-o rostuise, o
fat de care era ndrgostit ca un nebun, iar a doua zi dup nunt a
murit pe neateptate. Cum l cheam, domnule, de nu v e cu
suprare? Numele lui e Valcourt; era din Paris, strada cutare, casa
cutare< oh! n-ai cum s-l cunoti. i, pe dat, copila cade pe spate i
lein. A! bga-mi-a pula, spune atunci libertinul nostru n culmea
fericirii, desfcndu-i ndragii i fcndu-i laba deasupra ei, al fir-a al
dracului s fiu, iat ce voiam! Haide, bucile, bucile! nu mai am nevoie
dect de nite buci ca s m slobod! i, ntorcnd-o i suflecnd-o, aa
nemicat cum e, i zvrle apte ori opt nituri de smn pe cur i-o
ia la goan, fr s-i fac griji nici pentru urmrile spuselor sale, nici

pentru ce-avea s se ntmple cu nenorocita aceea.

i ce, a crpat din pricina aceasta? ntreb Curval care era futut din
plin. Nu, rspunse Duclos, dar a czut la pat de-o boal ce-a chinuit-o
mai bine de ase sptmni. Oh! ce bine, zise ducele. Dar eu, continu
sceleratul, a vrea ca omul tu s fi ales vremea cnd avea ghiocul plin
de snge ca s-i dea o asemenea veste. Da, spuse Curval; dar de ce nu
zicei, domnule duce: vi s-a sculat, v vd de-aici, i ai vrea pur i
simplu s-i fi dat pe loc duhul. Ei bine, i la mai mare! rspunse
ducele. Pentru c aa voii, aa s fie; eu nu-mi fac cine tie ce griji pentru
moartea unei putori. Durcet, zise atunci episcopul, dac nu-i trimii
pe ticloii tia doi s se sloboad, o s ias un tmblu n seara asta!
Ah! la naiba, i spuse Curval episcopului, tare v e team pentru
turma domniei voastre! i ce dac ar fi dou sau trei oie n plus ori n
minus? Haidei, domnule duce, haidei n budoar, dar s mergem
mpreun i nsoii de cineva, cci vd prea bine c-n seara aceasta,
domnii n-au chef de zarv. Zis i fcut; iar cei doi libertini ai notri
poruncesc s fie urmai de Zelmire, Augustine, Sophie, Colombe,
Cupidon, Narcisse, Zlamir i Adonis, pzii de Sparge-buci, de
Tare-n-pul, Fanchon, Constance i de Julie. Dup ceva vreme, se auzir
dou sau trei ipete de femeie i urletele celor doi scelerai ai notri ce-i
lsau lapii n acelai timp. Augustine se ntoarse, cu batista la nasul ce-i
sngera, ca i Adlade, cu o alta la piept. Ct despre Julie, tot ndeajuns
de dezmat i de iscusit ca s se scoat din orice fr primejdie, rdea
ca o smintit i spunea c, de n-ar fi fost ea, nu s-ar fi slobozit. Trupa
veni napoi; Zlamir i Adonis aveau bucile nc pline de smn; i
dup ce-i ncredinar pe frtaii lor c se purtaser cu toat
bun-cuviina i ruinea posibile, pentru ca nimeni s n-aib nimic s le
reproeze, i c acum, cu desvrire linitii, sunt n stare s asculte, i
poruncir lui Duclos s continue, ceea ce ea i fcu, dup cum urmeaz:

Sunt mhnit, spuse frumoasa putoare, c domnul de Curval s-a
grbit aa de tare s se uureze de nevoile sale, cci aveam s-i istorisesc
dou povestioare cu nite femei boroase, care, poate, i-ar fi fcut ceva

plcere. i cunosc gustul pentru soiul acesta de muieri i sunt
ncredinat c, dac-ar mai avea niscaiva dorine, povetile acestea dou
l-ar desfat. Povestete, povestete, zise Curval; nu tii tu oare c
futaiul nu mi-a tulburat niciodat nicicum simmintele i c,
ntotdeauna, sunt cel mai ndrgostit de ru tocmai n clipa cnd tocmai
m-am futut?

Ei bine, am vzut un brbat a crui manie era s se uite cum nate o
femeie. i freca pula privind-o n durerile facerii i se slobozea pe capul
plodului de ndat ce-l putea zri.
Un al doilea aeza o femeie boroas n apte luni pe un piedestal
stingher, la mai bine de cincisprezece picioare nlime. Era silit s stea
acolo n picioare i fr s se sperie, cci dac, din nefericire, ar fi
apucat-o ameeala, ea i rodul pntecelui ei s-ar fi strivit de pmnt.
Libertinul despre care v vorbesc, prea puin nduioat de starea acestei
nenorocite, pe care o pltea pentru acest lucru, o inea acolo pn ce-i
lsa i ultimii lapi i-i ddea la lab n faa ei, strignd: Ah! ce statuie
frumoas, ce podoab drgu, ce mndr mprteas!

Tu ai fi zglit soclul, nu-i aa, Curval? spuse ducele. Ba deloc, v
nelai; cunosc prea bine respectul pe care-l datorm naturii i lucrrilor
sale. i oare nu-i propirea speciei noastre cea mai interesant dintre
toate? Nu-i oare un soi de miracol pe care avem ndatorirea de a-l
proslvi nencetat i care trebuie s ne umple, pentru acelea ce-l
mplinesc, de cea mai duioas grij? n ceea ce m privete, nu pot s vd
o femeie grea fr s m-apuce tulburarea: dar nchipuii-v ce este aceea
o muiere care, ca un cuptor, face s rodeasc un strop de morv n
fundul pizdei sale! Exist oare ceva mai frumos, mai nduiotor?
Constance, vino, rogu-te, vino ca s pup altarul n care se-nfptuiete
acum o tain att de adnc. i cum ea se afla chiar n nia lui, nu fu
nevoit s caute prea departe templul pe care voia s-l slujeasc. Dar
team mi-e c n-a fost chiar cum se-atepta Constance, care totui nu
se-ncrezu n el dect pe jumtate, cci fu de-ndat auzit scond un
urlet ce nu semna defel cu urmarea unui cult ori a unui omagiu. Iar

Duclos, vznd c tcerea se-aternuse, i sfri istorisirile prin
povestea urmtoare:

Am cunoscut, spuse frumoasa putoare, un brbat a crui patim era
aceea de a auzi copilai urlnd. Avea nevoie de o mam cu un nc de
trei sau cel mult patru ani; cerea ca mama s-l bat cu slbticie pe
copila chiar n faa lui i, cnd micua fptur, suprat de-aa purtare,
ncepea s zbiere, trebuia ca mama s nhae pula desfrnatului i s i-o
frece zdravn n faa plodului, n ochii cruia se i slobozea, de-ndat
ce-i vedea scldai n lacrimi.

Pun rmag, i zise episcopul lui Curval, c brbatul acesta nu
iubea mai mult dect tine propirea. Ba bine c nu, rspunse Curval.
De altfel, trebuie c era, potrivit principiului unei doamne, aa se spune,
tare nelepte, trebuie c era, cum ziceam, un mare scelerat; cci, din
punctul ei de vedere, orice brbat cruia nu-i plac nici animalele, nici
copiii, nici femeile boroase este un monstru bun de tras pe roat.
Iat-m de-a dreptul judecat la tribunalul aei steia btrne, zise
Curval, cci nu-i nicio ndoial c nu-mi place niciunul dintre aceste trei
lucruri. i, cum era trziu i pentru c ntreruperea se-ntinsese pe nite
ceasuri bune ale serii, se duser la mas. La supeu, plvrgir despre
urmtoarele chestiuni, mai precis: la ce e bun sensibilitatea ntr-un om
i dac-i este ori nu de folos fericirii sale. Curval dovedi c e cu totul
primejdioas i c e primul simmnt ce trebuie slbit n sufletele
copiilor, obinuindu-i de mici cu cele mai pline de cruzime spectacole. i
dup ce fiecare nfi deosebit chestiunea, se ntoarser la prerea lui
Curval. Dup ce mncar, el i ducele spuser c muierile i bieandrii
trebuie trimii la culcare i s se dedea orgiilor doar ntre ei, brbaii.
Toat lumea ncuviin acest plan, se ncuiat cu cei opt futi i-i pe
trecur aproape toat noaptea futndu-se i bnd la lichioruri. Pe la
ceasurile dou, se bgar n pat, iar a doua zi aduse i ntmplrile, i
povestirile pe care cititorul le va gsi de-i va da osteneala s citeasc
cele ce urmeaz.

A DOUZECI I NOUA ZI
xist un proverb (iar proverbele sunt un lucru de-a dreptul
minunat), exist unul, cum ziceam, care pretinde c pofta
vine mncnd
333
. Aceast zical, orict de grosolan ar fi ea,
are totui un sens grozav de vast: vrea s spun c, tot
nfptuind mrvii, i vine cheful de altele noi i cu ct faci mai multe,
cu-atta vrei mai multe. Aceasta era povestea nestuilor notri libertini.
Printr-o asprime de neiertat, printr-un scrbavnic rafinament al
desfrului, i osndiser, aa cum am spus, npstuitele neveste s le
ofere, la ieirea de la privat, cele mai josnice i mai murdare ngrijiri;
dar nu s-au mulumit doar cu att i, din aceeai zi, au dat o nou
pravil care pru lucrarea libertinajului sodomit din ajun, o nou lege,
cum ziceam, care hotra c ele o s slujeasc, ncepnd de la nti
decembrie, drept oal nevoilor destrblailor i c aceste nevoi, mari i
mici, n-or s se fac nicicnd altfel dect n gura lor; c, de fiecare dat
cnd domnii vor pofti s se uureze, vor fi urmai de patru sultane ce-or
s mplineasc, o dat scpai de nevoie, serviciul pe care li-l fceau
cndva nevestele i pe care acum nu-l mai puteau nfptui, pentru c
aveau s slujeasc la un anume lucru mai nsemnat; c cele patru sultane
preoesc vor fi Colombe pentru Curval, Hb pentru duce, Rosette
E

pentru episcop i Michette pentru Durcet; i c cea mai mic greeal
ntr-una ori alta dintre aceste trebuoare, fie ntr-aceea care le privea pe
cele patru neveste, fie n cealalt, a celor patru copilite, va fi pedepsit cu
o nemaipomenit asprime. Bietele femei nici nu aflar bine de noua
rnduial, c se i puser pe plns i pe oftat, dar, din nefericire, fr s
nduioeze pe cineva. Mai hotrr numai c fiecare muiere i va sluji
brbatului ei, iar Aline, episcopului, i c, doar pentru aceast treab,
nimnui nu-i va fi ngduit s le schimbe. Dou babornie, rnd pe rnd,
primir porunc s fie i ele de fa, pentru acelai serviciu, iar ceasul fu
statornicit, o dat pentru totdeauna, seara, la ieirea de la orgii. Czur
de acord c-or s fac toate acestea mereu mpreun; c, n timpul faptei,
cele patru sultane, n ateptarea serviciului pe care trebuiau s-l
ndeplineasc, or s-i arate bucile i c btrnele se vor plimba de la o
goaz la alta ca s-o apese, s-o desfac i s-o ae ntru treab. O dat
dat acest regulament, trecur, n dimineaa aceea, la pedepsele de care
n-avuseser vreme n ajun, dat fiind dorina ce-i apucase de a se deda
unor orgii ntre brbai. Fapta fu mplinit n odaia cadnelor; fur
mntuite toate opt i, dup ele, Adlade, Aline i Cupidon, tustrei
aflndu-se i ei pe nenorocita list. Ceremonia, cu toate amnuntele i
tot ritualul obinuit n atare caz, inu aproape patru ceasuri, la captul
crora coborri la mas, cu minile nespus de nfierbntate i mai ales
cea a lui Curval care, pentru c se ddea n vnt dup asemenea treburi,
nu se bga nicicnd n ele fr s i se scoale. Ct despre duce, el se
slobozise, ca i Durcet. Acesta din urm, care ncepea s nutreasc nite
simminte pline de-o aprig denare pentru draga lui nevestic,
Adlade, n-o ndrept fr s fie cuprins de nite cumplite tresriri de
plcere ce-l pgubir de nite smn. Dup dineu, trecur la cafele;
tare ar mai fi poftit s-i ofere nite cururi proaspete, dndu-i-i, n
brbai, pe Zphire i Giton i muli alii, dac ar fi vrut: puteau, dar, n
sultane, era cu neputin. Aadar, urmnd rnduial, Colombe i
Michette fur acelea care, pur i simplu, le servir. Curval, scrutnd
curul Michettei a crui mnjeal, n parte lucrarea lui, i isca nite
dorine foarte aparte, i puse, pe la spate, pula ntre coapse,
frmntndu-i din plin bucile; cteodat, scula lui, dnd napoi, lovea ca

fr voie drglaa guric pe care tare-ar mai fi vrut s-o strpung. El o
privea, o intuia. Bga-mi-a! le spuse el prietenilor si, i pltesc pe loc
societii dou sute de ludovici dac mi se d voie s fut poponeul
sta. Totui, se stpni i nici mcar nu se slobozi. Episcopul l puse pe
Zphire s-i dea muie i-i pierdu smna, nghiind-o pe aceea a
deliciosului copilandru; ct despre Durcet, i porunci lui Giton s-i trag
nite uturi n cur i s se cace, dar rmase nentinat. Trecur n salonul
de istorisiri, unde fiecare tat, printr-o potriveal care se ntlnea destul
de des, i avea, n seara aceea, fiica pe divan, i ascultar, cu ndragii-n
vine, cele cinci ntmplri ale dragei noastre povestitoare.

Se prea c, dup osteneala pe care mi-o ddusem n a mplini
neabtut ultimele i cucernicele dorine ale madamei Fournier, fericirea
se revrsa asupra casei mele
334
, spuse frumoasa putoare: niciodat nu
avusesem de-a face cu-atia oameni bogai. ntr-o zi, stareul
benedictinilor, unul dintre cei mai buni muterii ai mei, veni s-mi
spun c, auzind el vorbindu-se despre un nrav destul de ciudat i
chiar vzndu-l nfptuit de unul dintre prietenii lui care inea mori
s-l fac, voia, la rndul su, s-l ncerce i, prin urmare, mi ceru o curv
proas tare. i ddui o matahal de douzeci i opt de ani care avea
nite tufe de-un cot lungime, i la subsuori, i pe fofoloanc. Asta-mi
trebuie, mi zise el. i cum, ntre noi, era o legtur foarte puternic i
pentru c ne fcusem de multe ori de cap mpreun, n-ascunse nimic
privirii mele. O puse pe trf s se ntind, goal puc, pe jumtate
pe-un divan, cu braele n sus; iar el, narmat cu o pereche de foarfeci
grozav de ascuite, se apuc s tund pn la piele cele dou subsuori
ale creaturii. De la subrae, trecu la fofoloanc; o tunse la fel, dar cu o aa
mare precizie, c nici ntr-unui, nici ntr-altul dintre locurile pe care le
gtase nu prea s fi crescut vreodat nici cel mai mic flocuor. O dat
treaba terminat, mozoli prile pe care tocmai le curase i-i rspndi
smna peste fofoloanc aceasta cheal, minunndu-se de propria-i
lucrare.
Un altul cerea, fr ndoial, o ceremonie mult mai ciudat: era ducele
de Florville. Primii porunc s-o duc la el acas pe una dintre cele mai

frumoase femei pe care eram n stare s-o gsesc. Un valet ne primi i
intrarm n palat pe-o u dosnic. S-o mpodobim pe fptura aceasta
minunat, mi zise el, aa cum se cuvine, pentru ca domnul duce s se
poat desfta cu ea< Urmai-m. Prin nite ocoliuri i coridoare pe ct
de ntunecate, pe-att de nesfrite, ajungem, n cele din urm, ntr-o
ncpere sinistr, luminat doar de ase lumnri, aezate pe jos n jurul
unei saltele nfate n satin negru; toat odaia era-mbrcat n pnz ca
de priveghi i, cnd intrarm, ne srir inimile din piept de spaim.
Linitii-v, glsui cluza noastr, n-o s vi se ntmple nimic ru; dar
ateapt-te la orice, i zise el trfuliei, i f tot ce-o s-i spun eu. O puse
pe curv s se despoaie, i desfcu prul i-i ls mndrele cosie
s-atrne. Apoi, o ntinse pe saltea, n mijlocul lumnrilor, i porunci s
fac pe moarta i, mai ales, s ncerce ca, n tot timpul scenei, s se mite
i s respire ct mai puin cu putin. Cci, dac, din nefericire,
stpnul meu, ce-o s-i nchipuie c eti cu-adevrat moart, o s bage
de seam c te prefaci, o s ias furios i cu siguran n-ai s primeti
niciun sfan. De-ndat ce-o aez pe duduie pe saltea, n poziia unui
le, i zise s-i strmbe gura i ochii a durere, i revrs pletele peste
ele goale, i puse alturi un pumnal i, dinspre partea inimii, i
mzgli o ran ct un pumn de mare cu nite snge de pui de gin. i,
mai ales, s nu-i fie fric de nimic, i mai spuse el fetei, n-ai nimic de zis
ori de fcut: nu trebuie dect s stai nemicat i s tragi aer n piept
doar atunci cnd o s-l vezi ct mai departe de tine. Hai acum, s
mergem, mi spuse valetul. Haide, doamn; ca s nu-i faci griji pentru
domnioara matale, o s te aez ntr-un loc de unde ai s poi auzi i
vedea toat scena. Ieim, lsnd-o pe curv, la nceput, tare tulburat i
totui un pic mai linitit de cuvintele valetului. El m duce ntr-o odi
aflat alturi de ncperea unde avea s se celebreze misterul i,
printr-un perete subire ce nu era prea bine prins, acoperit de pnza
neagr, am putut s-ascult totul. Mi-a fost i mai uor s privesc, cci nu
era dect nite crep: prin el, ntrezream toate obiectele, de parc m-a fi
aflat chiar n ncperea cu pricina. Valetul trase de cordonul unui
clopoel; era semnalul i, cteva minute mai trziu, vzurm un brbat
nalt, deirat i usciv, de vreo aizeci de ani. Era gol puc sub un

vemnt uor din tafta de India. De-ndat ce intr, se i opri; acum, se
cuvine s v spun c ne uitam fr s fim poftii, cci ducelui, care se
credea cu desvrire singur, nici prin gnd nu-i trecea c-l priveam.
Ah! ce cadavru frumos! strig el imediat< ce moart frumoas! Oh!
Dumnezeule! spuse el vznd sngele i pumnalul, numai ce-a a fost
omort< A! la toi dracii, ce i s-o fi sculat luia care-a plit-o aa! i,
dndu-i la lab: Ce-a mai fi vrut s-l vd lovind-o! i frmntndu-i
pntecele: O fi fost boroas?< Vai, din pcate nu< i, continund s-o
ating: Ce carne frumoas! nc nu s-a rcit< i ce e frumoase! Iar,
n clipa aceea, se aplec deasupra ei i-i pup gura cu-o furie de
necrezut: nc i se mai scurg balele, spuse el< m dau n vnt dup
saliva asta! i, pentru a doua oar, i mplnt limba pn n gtlejul ei.
Era cu neputin s-i joci rolul mai bine dect o fcea toarfa: sttu
nemicat ca un butean i, ct ducele i fu n preajm, nici mcar nu
sufl. n sfrit, o nha i, rsturnnd-o pe burt: Trebuie s m uit la
curul sta frumos, zise el. i, de-ndat ce-l vzu: Ah! doamne, ce buci
frumoase! Iar atunci le pup, le desfcu i-l zrirm punndu-i limba
pe drglaa guric. Iat, pe cinstea mea, strig el cuprins
de-nflcrare, unul dintre cele mai frumoase leuri pe care le-am vzut
n viaa mea! Ah! ct de fericit e-acela ce-a lsat-o pe mndruli fr
suflare i de ct plcere o fi avut el parte! Gndul acesta l fcu s se
sloboad; era culcat lng ea, o strngea, cu coapsele lipite de bucile ei, i
se ls mare chiar peste goaz, dnd nite uluitoare dovezi de plcere i
urlnd ca un diavol n timp ce-i pierdea smna: Ah! bga-mi-a,
bga-mi-a, ce n-a da s-o fi omort eu! Acesta fu sfritul faptei.
Libertinul se ridic i dispru. Era timpul s ne ducem s ne lum napoi
muribunda: nu mai putea; constrngerea, groaza, totul i copleise
simurile i era gata s fie de-adevratelea personajul pe care l jucase
att de bine. Am plecat de-acolo cu cei patru ludovici pe care ni-i ddu
valetul care, cum prea bine v nchipuii, ne fura cu cel puin jumtate.

Slvit fie Domnul! strig Curval, iat o pasiune! Asta mcar are i
sare, i piper
335
. Mi s-a sculat o mtrng de-a dreptul mgreasc,
spuse ducele; pun rmag c personajul nu s-a mulumit doar cu att.

S n-avei nicio ndoial, domnule duce, zise Martaine, cteodat vrea
s fie i mai aievea. Iar madama Desgranges i cu mine vom avea prilejul
s v ncredinm de lucrul acesta
336
. i ce dracu faci pn atunci? l
ntreb Curval pe duce. Las-m, las-m! i rspunse acesta, mi fut
fata i-mi nchipui c-i moart. Ah! netrebnicule, zise Curval, iat,
prin urmare, c te gndeti la dou crime. Aaa! bga-mi-a pula s-mi
bag! zise ducele, ce n-a da s fie i mai aievea! Iar pctoasa-i smn
se scurse n pizda Juliei. Haide, Duclos, mergi mai departe, spuse el,
de-ndat ce-i sfri treaba, mergi mai departe, draga mea prieten, i
nu-l lsa pe preedinte s se sloboad, cci l aud cum i-o bag fiic-sii:
micul caraghios i umple mintea de prostii; prinii mi l-au dat n grij,
trebuie s nu-l scap din ochi i nu vreau s se strice. Ah! prea trziu,
zise Curval, prea trziu, acuma vin! Ah! pe toi dumnezeii, ce moart
frumoas! Iar sceleratul, trgndu-i-o n pizd Adladei, i nchipuia,
ca i ducele, c-i futea fata omort: ce uluitoare rtcire a minii
destrblatului, care nu poate s-aud ori s vad nimic fr s vrea pe
loc s fac la fel! Duclos, continu, spuse episcopul, cci pilda
ticloilor stora doi o s-mi dea ghes i-n halul n care m aflu o s fiu,
poate, mai ru dect ei.

La ceva vreme dup aceast ntmplare, m-am dus singur la un alt
libertin, zise Duclos, a crui patim, poate i mai umilitoare, nu era
totui aa de sinistr. M-a primit ntr-un salon a crui duumea era
mpodobit cu un covor tare frumos, mi poruncete s m dezbrac,
apoi, punndu-m s stau n patru labe: Ia s vedem, spuse el, vorbind
despre doi ditamai dulii pe care-i avea alturi, ia s vedem care dintre
voi, cinii mei sau tu, o s fie cel mai sprinten; caut! Rstimp, azvrle
pe jos nite castane prjite i, vorbindu-mi ca unui animal: Aport,
aport! mi zice. Alerg n patru labe dup castan, rvnind s fiu la
nlimea dorinei sale i s i-o dau napoi, dar cei doi cini, lundu-i
avnt dup mine, m-au depit n curnd; nha castana i i-o aduc
stpnului. Tare nendemnatic mai eti, mi spune atunci, i-o fi fric
s nu te mnnce cinii mei? Nu te teme, n-o s-i fac niciun ru, dar, n
sinea lor, o s-i bat joc de tine dac te vd mai puin iscusit dect ei.

Haide, arat-le tu lor< aport! Alt castan aruncat i alt izbnd a
cinilor n faa mea. n sfrit, jocul a inut vreo dou ceasuri, timp n
care nu m-am priceput ndeajuns s nha castana mai mult de-o dat i
s i-o aduc n gur aceluia ce-o azvrlise. Dar, c izbndeam ori nu,
niciodat animalele acestea, dresate bine, nu-mi fceau niciun ru;
dimpotriv, preau c se joac i se distreaz cu mine de parc a fi fost
de-o teap cu ele. Haide, spuse stpnul, am trudit destul; trebuie s
mncm. Sun, un valet de-ncredere intr. D-le de mncare
animalelor mele, zise el. i, n acelai timp, valetul aduse un jgheab din
lemn de abanos pe care-l puse pe jos i care era plin ochi cu un fel de
toctur de carne foarte aleas. Hai, spuse el, mnnc cu cinii mei i
strduiete-te s nu fie la fel de sprinteni la mas cum au fost la
alergare. N-aveam ce s-i rspund, trebui s m supun i, tot n patru
labe, mi vri capul n jgheab, iar cum totul era foarte curat i foarte
bun, m-apucai s pasc cu dulii care, foarte bine crescui, nu se-atinser
de partea mea, fr s-mi caute pricin. Aceasta era clipa crizei
libertinului nostru: umilirea, njosirea la care silea o femeie i se urcau
grozav la cap. Bulangioaica! spuse el atunci, dndu-i la lab, stricata,
ce mai mnnc ea cu zvozii mei! Iat cum ar trebui s ne purtm cu
toate muierile i, dac am face-o, n-ar mai fi aa de neobrzate; animale
de cas ca i cinii, de ce oare ne purtm altfel cu ele? Ah! curvo! ah!
trfo! strig el atunci venind spre mine i lsndu-i smna pe curul
meu; ah! boarfo, te-am fcut s mnnci cu dulii mei! i nimic mai
mult; brbatul nostru dispru, eu m-am mbrcat n grab i, pe manta,
gsii doi ludovici, suma ndtinat
337
, cu care, fr ndoial,
destrblatul obinuia s-i plteasc plcerile.
Aici, domnilor, continu Duclos, sunt silit s m ntorc pe
propriile-mi urme i s v povestesc, pentru a sfri seara, dou panii
de care avui parte n tinereea mea. Cum sunt ceva mai tari, nu i-ar fi
gsit rostul printre nensemnatele ntmplri cu care mi-ai poruncit s
ncep; prin urmare, am fost nevoit s le mut i s vi le pstrez pentru
deznodmnt. N-aveam pe-atunci dect aisprezece ani i m aflam nc
la madama Gurien; fusesem aezat n cabinetul dinuntru al
apartamentului unui brbat de mare vaz, spunndu-mi-se pur i

simplu s atept, s ed linitit i s-i dau deplin ascultare seniorului
ce-avea s vin s se desfete cu mine. Dar se feriser s-mi zic mai
multe; dac mi s-ar fi dat din vreme de tire, n-a fi trecut printr-o
spaim aa de grozav, dar libertinul nostru n-ar fi avut parte,
nendoios, de-atta plcere. Trecuse cam un ceas de cnd m aflam n
acest cabinet, cnd, n sfrit, intr cineva. Era chiar stpnul. Ce faci
aici, ticloaso, mi spuse el prnd surprins, la ora asta, n odaia mea?
Ah! curvo, strig el strngndu-m de gt pn-mi tie rsuflarea, ah!
prpdito, ai venit ca s m furi! Pe dat, cheam un valet; valetul lui
de-ncredere apare: La Fleur, i zice stpnul mnios nevoie mare, uite o
hoa pe care-am gsit-o ascuns; dezbrac-mi-o n pielea goal i
pregtete-te s mplineti, apoi, porunca pe care-am s i-o dau. La
Fleur se supune; ntr-o clipit, sunt despuiat i, pe msur ce mi se iau
straiele, sunt i azvrlite afar. Haide, i spuse libertinul valetului su,
du-te i caut-mi un sac, coase-o pe stricata asta nuntru i arunc-o n
ru! Valetul iese ca s caute sacul. V las s v gndii dac nu m-am
folosit de rgazul acesta ca s m npustesc la picioarele stpnului i
s-l rog s-aib mil de mine, ncredinndu-l c nsi madama Gurin,
obinuita lui codoa, m adusese acolo i c nu sunt defel o hoa< Dar
dezmatul, fr s plece urechea la vorbele mele, m apuc de buci i,
frmntndu-le fr de mil: Ah! bga-mi-a pula, zise el, ce-o s le mai
dau eu petilor s mnnce curul sta frumos! Fu singurul lucru
denat pe care mi pru c i-l ngduie, ba chiar nu dezveli privirii
mele nimic ce-ar fi putut s-mi dea de gndit c libertinajul avea vreun
rol n toat scena. Valetul se ntoarce, aduce un sac; degeaba m
zvrcolesc, sunt vrt i cusut nuntru, iar La Fleur m pune pe
umeri. Atunci, auzii urmrile crizei de care fusese cuprins libertinul,
cci, pesemne, se-apucase s-i frece pula de-ndat ce m bgaser n
sac. Chiar n clipa-n care La Fleur m ncrca, smna sceleratului se
slobozi. n ru< n ru< pricepi, La Fleur, zicea el blbindu-se de
plcere; da, n ru i-o s pui i un pietroi n sac, aa, ca putoarea s
se-nece ct mai repede. i-att; ieirm, trecurm ntr-o odaie alturat
unde La Fleur, dup ce desfcu sacul, mi napoie vemintele, mi ddu
vreo doi ludovici i cteva dovezi de netgduit ale unui fel de-a simi

plcerea foarte deosebit de cel al stpnului su, iar eu m-ntoarsei la
madama Gurin pe care o certai grozav pentru c nu-mi spusese nimic i
care, ca s m-mpace, mi rostui, dou zile mai trziu, urmtoarea
partid n privina creia mi zise i mai puine.
Aproape ca i n aceea pe care tocmai v-am povestit-o, era vorba s
m gsesc n cabinetul apartamentului unui same; dar, de data aceasta,
eram chiar cu valetul care venise s m ia de la madama Gurin, trimis
de stpnu-su. Tot ateptnd sosirea seniorului, valetul i trecea
vremea artndu-mi mai multe giuvaericale care se-aflau ntr-un birou
din cabinetul cu pricina. Pe toi dracii, mi zise cinstitul misit, nici nu
s-ar vedea, dac-ai lua una; btrnul Cresus e destul de bogat: pun
rmag c habar n-are nici cte i nici de ce soi sunt odoarele pe care le
ine n acest birou. Crede-m, ia fr ruine i nu te teme c-am s te
trdez. Vai! eram mai mult dect gata s urmez sfatul acesta neltor:
mi tii pcatele, doar vi le-am spus. Aa c, fr s-l las s-mi mai zic o
dat, pun mna pe-o cutiu de aur de vreo apte sau opt ludovici,
nendrznind s nha vreun obiect mai valoros. Netrebnicul de valet
nici nu voia mai mult i, ca s-mi scurtez vorba, am aflat mai trziu c,
de-a fi refuzat s iau, mi-ar fi strecurat n buzunare, fr s bag de
seam, unul dintre aceste lucruri. Stpnul sosete, m primete foarte
bine, valetul iese, iar noi rmnem mpreun. Acesta nu fcea ca cellalt,
ci se distra din plin: mi pup mult curul, m puse s-l biciuiesc, s m
besc n gura lui, i bg pula ntr-a mea i, ntr-un cuvnt, se-ndestul
cu toate soiurile i felurile de dezm, mai puin cu-acela dinspre
dinainte; dar degeaba se chinui, nu se slobozi defel. Clipa nc nu venise,
tot ceea ce tocmai fcuse nu era, pentru el, dect ceva trector; o s
vedei care fu sfritul. Ah! la naiba, mi zise el, am i uitat c un slujitor
ateapt n anticamer o mic bijuterie pe care numai ce-am fgduit
c-am s-o trimit pe dat stpnului ei. D-mi voie s m in de cuvnt i,
de cum oi termina, ne-apucm din nou de treab. Vinovat de mica
frdelege pe care-o nfptuisem ndemnat fiind de blestematul de
valet, v las s v nchipuii cum, auzind eu asemenea vorbe, m-apuc
tremuratul. Pre de-o clip, am vrut s-l rein; apoi, mi trecu prin minte
c e mai bine s m port de parc nici usturoi n-a fi mncat, nici gura nu

mi-ar fi mirosit i s dau lovitura. El deschide biroul, caut, scotocete i,
negsind defel lucrul de care avea nevoie, mi arunc nite priviri
furioase. Ticloaso! mi zice ntr-un sfrit, numai tu i un valet pentru
care bag mna-n foc ai intrat aici de curnd; giuvaerul lipsete, doar tu
ai putut s-l iei. Oh! domnule, i spun eu tremurnd ca varga, s
n-avei nicio ndoial c mi-e peste putin< Haide, pe toi dracii!
zice el de-a dreptul turbat (or, vei bga de seam c ndragii-i erau tot
desfcui, iar pula, tot lipit de burt: trebuoara aceasta ar fi trebuit s
m dumireasc i s m mpiedice s fiu att de nelinitit, dar nu mai
vedeam, nu mai zream nimic), haide, bulangioaico, e musai s-mi
gsesc podoaba. mi poruncete s m despoi. De douzeci de ori
m-arunc la picioarele lui ca s-l rog s m crue de umilirea unei
asemenea cercetri: nimic nu-l nduioeaz, cu mna lui mi smulge
mnios straiele i, de cum sunt goal puc, mi scotocete prin
buzunare, pentru ca, bineneles, s dea n curnd peste cutiu. Ah!
netrebnico, mi spune, iat dovada. Bulangioaico! vii n casele oamenilor
doar ca s-i tlhreti. i, chemndu-l mintena pe slujitorul de
ncredere: Hai, i zice furios foc, acum s mi-l aduci pe comisar. Oh!
domnule, strigai, fie-v mil de tinereea mea, am fost pclit, n-am
fcut-o cu de la mine putere, am fost ndemnat< Ei bine! zise
dezmatul, o s-i spui toate pricinile acestea omului dreptii, dar eu
vreau s fiu rzbunat. Valetul iese; el se-arunc ntr-un fotoliu, tot cu
pula sculat i tot n culmea tulburrii, ocrndu-m n toate felurile.
Prpdita, netrebnica! zicea el, i eu, care voiam s-o rspltesc cum se
cade< s vin aa la mine acas numai ca s m fure!< Ah! pe toi
dracii, las c vedem noi! n acelai timp, cineva bate la u i vd
intrnd un brbat n rob. Domnule comisar, spuse stpnul, iat o
ticloas pe care-o las pe minile domniei tale i-o las goal, n halul n
care-am adus-o ca s-o cotrobi; uite putoarea de-o parte, vemintele ei,
de alta i, mai mult, lucrul dosit; dar, mai ales, s pui s fie spnzurat,
domnule comisar. i-atunci se arunc din nou n fotoliu, slobozindu-se.
Da, s pui s fie spnzurat, dumnezeii ei de putoare! S-o vd atrnnd
n treang, e tot ce-i cer. Aa-zisul comisar m ia cu el, mpreun cu
giuvaerul i catrafusele mele, m duce ntr-o odaie alturat, i leapd

roba i ce vd? acelai valet care m primise i ndemnase la hoomnie,
dar pe care tulburarea ce m cuprinsese m-mpiedicase s-l recunosc.
Ei bine! mi zise, i-a fost fric? Vai, i-am rspuns, nu mai pot. S-a
terminat, mi-a spus, i iat despgubirea. i, n acelai timp, mi d din
partea stpnului su chiar obiectul pe care-l furasem, mi napoiaz
straiele, m pune s beau un pahar de lichior i m duce la madama
Gurin.

Nravul acesta e plcut, zise episcopul; poi trage mare folos de pe
urma lui i-n alte lucruri i cu mai puin gingie, cci n-am s
v-ascund c, n libertinaj, nu prea in partea drgleniei. Cu mai
puin delicatee, cum spuneam, poi deprinde din aceast povestire
felul sigur n care s-mpiedici o curv s se plng, orict de nedrepte ar
fi mijloacele pe care-ai poft s le foloseti cu ea. N-ai dect s-i ntinzi
aa nite capcane, s-o faci s cad-n ele i, o dat ce te-ai ncredinat c
i-ai gsit pricin, poi, la rndul tu, s te dedai le ce-i rvnete
sufleelul; nu mai ai de ce s te temi c-o s ndrzneasc a se jelui, o s-i
fie mult prea fric ori s nu fie nlturat, ori s nu fie osndit. E
nendoios, spuse Curval, c, de-a fi fost eu n locul vameului, mi-a fi
ngduit mai multe i n-ai fi putut, draga mea Duclos, s scapi aa de
ieftin. Cum istorisirile fuseser lungi, n seara aceea, ceasul supeului
btu fr ca ei s mai aib rgazul de-a se destrbla niel nainte. Prin
urmare, se puser la mas, hotri s-i scoat dup prleala. i cnd
toat lumea se adun, se-apucar s vad, n sfrit, care dintre feticane
i dintre bieandri puteau fi trecui n rndul brbailor i femeilor. Ca
s se hotrasc asupra acestui lucru, fur nevoii s-i ae pe toi aceia,
fete ori biei, pe care-i bnuiau ntr-un fel ori altul. Dintre copile, erau
siguri de Augustine, Fanny i Zelmire: drglaele fpturi, n vrst de
paisprezece i cincisprezece ani, se muiau tustrele la cele mai uoare
dezmierdri; ct despre Hb i Michette, care de-abia de mpliniser
doisprezece aniori, nici nu era vorba s le ncerce. Prin urmare,
rmneau, dintre cadne, de cercetat Sophie, Colombe i Rosette, n
vrst, prima de paisprezece ani, iar celelalte dou, de treisprezece.
Dintre copilandri, tiau c Zphire, Adonis i Cladon se slobozeau ca

nite adevrai brbai; Giton i Narcisse erau prea cu ca la gur ca s-i
pun la ncercare. Rmneau, aadar, Zlamir, Cupidon i Hyacinthe.
Frtaii se strnser n jurul unei grmezi de perne mari ce fur puse pe
jos; Champville i Duclos primir porunc s le-o frece; una, ca mare
iubitoare de femei ce era, trebuia s le zdrasc pe cele trei feticane, iar
cealalt, ca mater ntr-ale labelor, trebuia s-i nvrtoeze pe
bieandri. Ele trecur n cercul pe care-l alctuiau fotoliile prietenilor i
pe care-l umpluser cu perne, iar Sophie, Colombe, Rosette, Zlamir,
Cupidon i Hyacinthe fur dai pe mna lor; fiecare frtat, ca s se ae
n timpul spectacolului, i lu cte-un micu ntre genunchi. Ducele o
nha pe Augustine, Curval, pe Zelmire, Durcet, pe Zphire, iar
episcopul, pe Adonis. Ceremonia ncepu cu flcii, iar Duclos, cu ele
i bucile despuiate, cu braul gol pn la umr, i puse la btaie tot
meteugul ca s-l ude, unul dup cellalt, pe fiecare dintre aceti
delicioi ganimezi
338
. Era cu neputin s dai dovad de mai mult
voluptate; i mica mna cu o uurin< hirile ei erau de-o gingie
i de-o violen< le oferea acestor flcuai gura, ele ori bucile cu
atta pricepere, c nu mai era nicio ndoial c aceia care n-aveau s
spumege nu au nc tria s-o fac. Zlamir i Cupidon se nvrtoar,
dar degeaba, nimic nu iei. Pe Hyacinthe, schimbarea se petrecu pe loc,
la a asea micare de ncheietur: smna i ni pe ele ei, iar
copilandrul se ntrecu pe sine frmntndu-i curul; ntmplare care Ie
sri cu att mai mult n ochi cu ct, de-a lungul ntregii trebuoare, nici
nu-i trecuse prin minte s-i ating poponeul
339
. Trecur la fete. Lui
Champville, aproape goal, cu prul foarte ngrijit i cu straiele pe care
le mai avea pe ea bine alese, nu-i ddeai mai mult de treizeci de ani, dei
avea cincizeci. Dezmul acestei fapte din care, ca o mare iubitoare de
putori, avea de gnd s se-aleag cu cea mai desvrit plcere i
nsufleea marii ochi negri pe care-i avusese dintotdeauna foarte
frumoi. Puse, n ceea ce fcu, cel puin la fel de mult meteug ca i
Duclos: a n acelai timp lindicul, intrarea-n crptur i creul; dar
natura nu rodi nimic la Colombe i Rosette; nu se arat nici mcar o
prere de desftare. Nu la fel se ntmpl cu frumoasa Sophie: la a zecea
micare a degetelor, se ls moale la pieptul madamei Champville; mici

suspine gfite, drglaii obrjori ce se-mbujorar, buzele care i se
desfcur i muiar, totul dovedi aiurarea n care tocmai o aruncase firea
i fu declarat femeie
340
. Ducele, cruia i se sculase o pul de zile mari, i
porunci lui Champville s-i mai dea o lab i, n clipa cnd se slobozi,
sceleratul i amestec scrbavnica smn cu aceea a tinerei fecioare.
Ct despre Curval, el i fcuse treaba ntre coapsele Zelmirei; iar ceilali
doi, cu bieandrii pe care-i ineau ntre genunchi. Se bgar n pat i,
cum dimineaa nu aduse nicio ntmplare creia s i se poat cuveni
vreun loc n aceast culegere, dar nici dineul i nici cafelele, trecur de
ndat n salon, unde Duclos, minunat nvemntat, apru la tribuna ei
ca s sfreasc, prin urmtoarele cinci povestiri, partea de o sut
cincizeci de istorisiri ce-i fusese ncredinat pentru cele treizeci de zile
ale lunii noiembrie.

A TREIZECEA ZI
u tiu, domnilor, spuse frumoasa putoare, de-ai
auzit vreodat vorbindu-se despre nravul, pe ct
de ciudat, pe-att de primejdios, de care suferea
contele de Lernos, dar pentru c legtura pe care
am avut-o cu el mi-a ngduit s-i cunosc pe dinafar uneltirile i
deoarece mi s-au prut de-a dreptul nemaipomenite, mi s-a prut c se
cuvine s le bag printre voluptile pe care mi-ai poruncit s vi le
nfiez n amnunt. Pasiunea contelui de Lernos este s le-aduc pe
calea rului pe ct mai multe feticane i muieri mritate i, pe lng
crile de care se folosete ca s le momeasc
341
, nu exist niciun mijloc
pe care s nu-l nscoceasc pentru a le da pe mna unor brbai; fie le
nlesnete apucturile mpreunndu-le cu obiectul dorinelor lor, fie le
gsete ibovnici, dac nu au. Are o cas anume pentru acest lucru, unde
ajung toate partidele pe care le pregtete; i adun aici, i ncredineaz
c-or s aib linite i tihn i se duce, ntr-un cabinet secret, ca s se
bucure de plcerea de a-i vedea hrjonindu-se. Dar e nemaipomenit n
ce hal sporete rtcirile acestea i tot ce pune la cale ca s alctuiasc
micile perechi: are pe cineva n aproape toate mnstirile din Paris, n
cminele multor femei mritate i se descurc aa de bine, c nu trece o
N

zi fr s aib la el acas trei sau patru ntlniri. E ntotdeauna acolo ca
s se uite la desftrile lor fr ca ei s-i poat da seama, dar, o dat
aezat la gurica lui, fiindc e mereu singur, nimeni nu tie nici cum se
sloboade, nici de ce fel e salva: se cunoate numai faptul, iat-l, i am
crezut c are dreptul s v fie povestit.
Meteahna btrnului preedinte Desportes v va distra, poate, mai
mult. ntiinat de tipicul pe care, de obicei, trebuia s-l urmezi la acest
destrblat, sosesc la el acas pe la orele ase dimineaa i, goal puc,
m duc s-i dau bucile la pupat ntr-un fotoliu pe care era aezat serios
nevoie mare i, de la bun nceput, i trag o bin n nas. Preedintele
meu, suprat, se ridic, nha un pumn de nuiele pe care le-avea la
ndemn i se-apuc s m fugreasc, iar eu n-a-vui alt grij dect s-o
rup la goan. Neobrzato! mi spune el, tot alergndu-m: o s te nv
eu minte s mai faci la mine acas ticloii de soiul sta! El, dup mine,
eu tot cu picioarele la spinare. Ajung, n sfrit, ntr-o ulicioar, m
tupilez acolo ca ntr-o fortrea de necucerit, dar nu trece mult i pune
laba pe mine; vznd el c m-a prins, m-amenin i mai tare; flutur
vergile, m sperie c-o s m bat; m vr ntr-un colior, m chircesc,
m fac mai mic dect un oricel: prerea aceasta de fric i de umilin
l face, n cele din urm, s se sloboad, iar dezmatul i azvrle
malahia pe ele mele, urlnd de plcere.

Cum?! fr s-i trag nici mcar o nuielu? se mir ducele. Nici
mcar nu m-a atins, rspunse Duclos. Iat un brbat tare rbdtor,
zise Curval; prieteni, s recunoatem c noi nu suntem la fel cnd avem
n mn unealta despre care vorbete Duclos. Nu v grbii,
domnilor, spuse Champville, o s v nfiez n curnd unii de-acelai
soi i care n-o s mai aib atta rbdare ca preedintele despre care
glsuiete aici madama Duclos. Iar aceasta, vznd c tcerea pe care
nimeni n-o rupea i ngduia s se-apuce din nou de povestit, o i fcu n
felul urmtor:

La puin vreme dup aceast ntmplare, m-am dus la marchizul
de Saint-Giraud, a crui desftare era s aeze o femeie goal ntr-un

scrnciob i s-o nale aa ct mai sus. La fiecare legnare, i treceai prin
faa nasului; el te atepta i, n clipa aceea, trebuia fie s te beti, fie s
primeti o palm pe cur. I-am fcut ct am putut de bine pe plac; am
avut eu parte de cteva plmue, dar i ddui pruri din plin. Iar cum,
dup un ceas ntreg de-aa plictisitoare i obositoare ceremonie,
desfrnatul se slobozi n sfrit, opri leagnul i-mi ngdui s plec
342
.
La trei ani dup ce devenii stpna lupanarului madamei Fournier,
un brbat veni s-mi fac o propunere tare ciudat: era vorba s-i gsesc
nite libertini care s se desfete cu nevast-sa i cu fiic-sa, cu singura
condiie s-l ascund ntr-un colior ca s vad tot ce-o s peasc. Zicea
c-are s le lase pe mna mea i, pe lng paralele pe care-am s le ctig
cu ele, o s-mi dea i doi ludovici pentru fiecare partid. i-i mai trebuia
un singur lucru: pentru nevast-sa, nu voia dect brbai cu o anumit
meteahn, iar pentru fiic-sa, brbai cu un alt soi de nrav; pentru
femeie, avea nevoie de unii care s i se cace pe e, iar pentru fat, de
alii care, ridicndu-i fustele, s-i scoat bine la iveal bucile n faa
guricii de unde-o s priveasc el, n aa fel nct s se uite dup bunul
lui plac, i care, mai apoi, s-i dea muie: pentru oricare alt patim n
afara acestora, nu-i ddea defel mrfurile. Dup ce l-am pus s-i dea
cuvntul c va rspunde de tot dac nevast-sa i fiic-sa or s se plng
c-au venit la mine, m-am nvoit la tot ce-a vrut i i-am fgduit c
doamnele pe care o s mi le aduc or s fie servite aa cum poftea el. nc
de-a doua zi, veni cu marfa: cucoana era o femeie de treizeci i ase de
ani, cam uric, dar nalt i bine fcut, cu o nfiare foarte blnd i
plin de modestie; domnioara avea cincisprezece ani, era blaie, cam
durdulie, dar cu un chip dintre cele mai dulci i mai plcute. Dar,
domnule, spuse nevestica, ne pui s facem nite lucruri< Vai, nici nu
tii ct de ru mi pare, spuse desfrnatul, dar asta este; credei-m,
trebuie s v hotri o dat, c eu nu m las. i dac v mpotrivii
ctui de puin la vorbele i faptele la care o s v supunem, tu, cucoan,
i tu, duduie, mine, de cum mijesc zorii, v duc pe amndou ntr-un
loc uitat de lume, de unde n-o s v mai ntoarcei cte zile vei avea.
Atunci, nevasta se smiorci niel i, cum brbatul cruia i-o menisem
atepta, o rugai s treac n odaia ce-i era hrzit, n timp ce copila avea

s rmn cu fetele mele, fr s-o pasc vreo primejdie, ntr-o alt
ncpere, ateptnd s-i vin rndul. n aceast clip plin de
nendurare, mai curser cteva lacrimi i vzui prea bine c era prima
oar cnd soul acesta brutal i cerea aa ceva femeii sale; i, din
nefericire, nceputul nu era deloc blnd, cci, pe lng faptul c avea un
nrav de-a dreptul baroc, btrnul libertin pe mna cruia o ddeam era
nespus de trufa i tare aspru, ce n-avea s-i arate cine tie ce preuire.
Haide, nu te mai boci, i spuse brbatu-su intrnd. Gndete-te c te
vd i c, dac nu te pori frumos cu preacinstitul domn cruia te dau, o
s vin eu s te silesc la bunvoin. Ea se duce, iar noi, soul ei i cu
mine, trecem n cmrua de unde puteam s ne uitm la tot. Nici nu v
nchipuii ct de tare s-a ntrtat btrnul scelerat privind-o pe biata
nevast-sa czut prad rutii unui necunoscut. Se desfta la fiecare
lucru ce i se cerea nenorocitei; modestia, nevinovia acestei srmane
femei, njosit de cumplitele fapte ale desfrnatului care se distra din
plin, i ofereau un spectacol delicios. Dar cnd o vzu dobort la
pmnt i pe btrnul maimuoi
343
ccndu-i-se pe piept, iar apoi
lacrimile i scrba neveste-sii la cuvintele i svrirea acestei mrvii,
nu se mai inu i mna cu care l frecam fu pe dat acoperit de smn.
n sfrit, aceast prim scen ncet i, dac l desftase, ce fu pe el
atunci cnd se putu bucura de-a doua! izbutisem s-o aducem pe
fetican, martor a lacrimilor mamei i netiind ce pise, numai cu
mare greutate i, mai ales, cu nite grozave ameninri. Biata micu
fcea fel de fel de nazuri; n cele din urm, o hotrrm. Pe brbatul
cruia i-o ddeam l nvasem temeinic ce-avea de fcut; era unul dintre
muterii mei obinuii pe care l fericeam cu darul acesta picat din cer i
care, din recunotin, se nvoia la tot ce-i ceream. Oh! ce cur frumos!
strig destrblatul tat, de-ndat ce ibovnicul fiic-sii i-l despuie. Ah!
pizda m-sii, ce buci! Ei! i ce, i-am zis, e pentru prima oar c le
priveti? Pi da, ntr-adevr, mi-o ntoarse el, a trebuit s m folosesc
de vicleugul acesta ca s m desft cu-aa privelite; dar dac le zresc
pentru prima oar, apoi s tii de la mine c n-o s fie i ultima. i
ddeam de zor la lab, el era pe culmi; dar cnd vzu ticloia la care era
supus srmana fecioar, cnd vzu minile unui libertin mptimit

pipind trupul acesta frumos care nu mai ndurase nicicnd o asemenea
atingere, cnd vzu c o pune s ngenuncheze, c o silete c deschid
gura, c-i vr nuntru un ditamai vjglul i c i d muie, czu pe
spate, suduind ca un apucat, jurndu-se c, de cnd era el pe lume, nu
simise atta plcere i lsndu-mi pe degete dovezile de netgduit ale
acestei desftri. i nimic altceva nu se mai petrecu, srmanele femei
plecar plngnd n hohote, iar soul, din cale-afar de mulumit de-o
atare scen, gsi, fr ndoial, mijlocul de-a le hotr s-i ofere adesea
acest spectacol, cci i-am primit la mine vreo ase ani i le-am supus,
urmnd poruncile brbatului, pe cele dou npstuite fpturi la toate
deosebitele pasiuni pe care vi le-am povestit, mai puin zece ori
unsprezece la care nu le puteam silnici, cci nu se petreceau n lupanar.

Ce de nazuri pentru c-ai mpins o femeie i-o fat la preacurvie!
spuse Curval. De parc stricatele astea ar fi fcute pentru altceva! Nu
sunt oare nscute pentru plcerile noastre i, din clipa-n care vin pe
lume, nu trebuie s ni le satisfac n orice fel? Am avut multe neveste,
zise preedintele, trei sau patru putori, din care n-o mai am, slav
Domnului, dect pe duduita Adlade pe care, mi se pare, domnul duce
o fute acum, dar dac vreuna dintre creaturile astea s-ar fi mpotrivit la
curvsriile la care le-am supus adesea, atunci s m ia dracu ori, mai
ru, s fiu osndit s-mi bag pula cte zile oi mai avea de trit doar n
pizde dac nu le-a fi tras un glonte-n cap. Preedinte, i s-a nvrtoat,
zise ducele; felul neruinat n care vorbeti te d mereu de gol. S mi
se nvrtoeze? Ba nu, spuse preedintele; dar uite c-o pun pe
domnioara Sophie s se cace i ndjduiesc c, cine tie, delicioasa-i
scrn o s-mi scoale ceva< Oh! pe legea mea, s mor eu de-a fi
crezut, zise Curval dup ce hpi scrnjelul; ia uitai-v, n numele lui
Dumnezeu la pe care nu dau nici doi bani, cum mi se-ngroa puia!
Care dintre mriile voastre, domnilor, vrea s m nsoeasc n budoar?
Eu, sri Durcet, trnd-o pe Aline pe care-o tot pipia de vreun ceas.
Iar cum libertinii notri porunciser s fie urmai de Augustine, Fanny,
Colombe i Hb, de Zlamir, Adonis, Hyacinthe i Cupidon, plus Julie
i dou btrne, madamele Martaine i Champville, Antinos i

Hercule, se-ntoarser victorioi dup vreo jumtate de or, rstimp n
care i pierduser smna n cele mai dulci samavolnicii ale desfrului
i libertinajului. Haide, i spuse Curval lui Duclos, ofer-ne sfritul,
draga mea prieten. i dac o s izbndeasc s mi-o scoale din nou, vei
putea s te lauzi cu o minune, cci, pe cuvntul meu de onoare, a trecut
mai bine de-un an de cnd nu m-am mai slobozit att deodat.
E-adevrat c< Bine, bine, zise episcopul; dac stm s-l ascultm, o
s fie i mai ru ca pasiunea pe care trebuie s ne-o povesteasc Duclos.
Aa c, cum nu e-ngduit s treci de la tare la moale, s nu-i fie cu
suprare de-i nchidem fleanca i ne plecm urechea la vorbele
povestitoarei noastre. De-ndat, frumoasa putoare i ncheie
istorisirile cu patima urmtoare:

n sfrit, a venit vremea, domnilor, spuse ea, s v nfiez
pasiunea marchizului de Msanges
344
, cruia, aa cum prea bine v
aducei aminte, i-am vndut-o pe fata nefericitului cizmar care pierea n
temni cu biata nevast-sa, n timp ce eu m bucuram de motenirea pe
care i-o lsase maic-sa. i pentru c Lucile l-a desftat, am s v spun
povestea, de nu v e cu suprare, cu guria ei. Ajung la marchiz, mi
zice fermectoarea creatur, pe la orele zece dimineaa. De-ndat ce-am
intrat, toate uile se-nchid n urma mea. Ce faci aici, ticloase?
m-ntreab marchizul burzuluindu-se. Cine i-a dat voie s vii s m
tulburi? i cum nu-mi spusesei nimic, i dai seama ct de tare m-a
speriat primirea aceasta. Hai, dezbrac-te! continu marchizul. Pentru
c te-am prins, stricato, n-ai s mai iei vie de-aici< ai s crapi; te-a ajuns
moartea. Atunci, m-au podidit lacrimile, m-am aruncat la picioarele
marchizului, dar n-am putut s-l nduplec n niciun fel. i, cum nu m
prea grbeam cu despuiatul, mi rupse straiele de pe mine,
smulgndu-mi-le de pe trup. Dar m speriai cu-adevrat cnd l vzui
aruncndu-le n foc pe msur ce mi le ddea jos. Nu mai au niciun rost,
spunea el zvrlindu-le, bucat cu bucat, ntr-un cmin mare. Nu mai ai
nevoie nici de rochie, nici de mantie, de nimic: nu-i mai trebuie dect un
cociug. ntr-o clipit, rmasei n pielea goal. Atunci, marchizul, care
m vedea pentru prima oar, se desfat puin cu privelitea bucilor

mele, mi le frmnt suduind, mi le deprta, le strnse la loc, dar nu le
pup defel. Haide, curvo, mi zise, gata! o s te duci unde-i sunt i
straiele i-o s te leg de butenii tia; da, bga-mi-a puia! da, pe
dumnezeii m-tii! o s te ard de vie, stricato, o s m desft adulmecnd
mirosul pe care o s-l mprtie carnea ta prjit! i, rostind acestea, se
prvlete pe fotoliu i se sloboade azvrlindu-i smna pe vemintele
mele cuprinse de vlvti. Sun, cineva intr, un valet m ia cu el i,
ntr-o odaie alturat, gsesc alte straie, de dou ori mai frumos
mpodobite dect acelea pe care le pusese pe foc.
Aceasta este povestea pe care mi-a spus-o Lucile; dar nu tiu dac la o
atare treab ori la alta i mai rea a folosit-o pe fecioara pe care i-am
vndut-o. La una mult mai rea, zise madama Desgranges, i e tare
bine c l-ai nfiat un pic pe acest marchiz, cci voi avea prilejul de-a
le vorbi despre el domnilor de-aici
345
. V urez, doamn, i spuse
Duclos lui Desgranges, i vou, dragele mele surate, adug uitndu-se
spre celelalte dou tovare, s-o facei cu mai mult pricepere, minte i
podoab dect mine
346
. E rndul vostru, al meu a luat sfrit i singurul
lucru pe care-l mai am de fcut e s-i rog pe domnii acetia s
binevoiasc a m ierta pentru plictisul pe care, poate, li l-am provocat
prin felul searbd de-a fi, aproape cu neputin de ocolit, al unor
asemenea povestiri care, contopite n acelai cadru, nu pot s
strluceasc dect prin ele nsele.
Dup aceste cuvinte, frumoasa Duclos se nclin cu veneraie n faa
adunrii i cobor de la tribun pentru a se duce lng divanul acestor
domni, unde fu din plin aplaudat i mngiat. Se puser la mas
unde, hatr pe care nu-l mai fcuser nici unei femei, fu poftit. Fu la fel
de binevoitoare n conversaie pe ct de amuzant fusese n povestirile
sale i, ca o rsplat pentru plcerea pe care-o oferise adunrii, fu
numit ndrumtoare a ambelor seraiuri, cu fgduiala, dat de tuspatru
frtaii, c, oricare ar fi samavolniciile la care le vor putea supune pe
femei n timpul cltoriei lor, ea va fi mereu cruat i, fr nicio
ndoial, au s-o ntoarc n Paris, unde societatea o va rsplti din plin
pentru timpul pe care i-l mncase i pentru osteneala pe care i-o dduse
n a o desfta. La supeu, Curval, ducele i putoarea se mbtar toi trei

att de tare, nct aproape c nu fur n stare s se duc la orgii. i lsar
pe Durcet i pe episcop s fac ce-or pofti i se desfrnar separat, n
budoarul din fund, cu Champville, Antinos, Sparge-buci, Thrse i
Louison, unde v pot ncredina c s-au nfptuit i rostit cel puin la fel
de multe grozvii i ticloii ca acelea pe care le putur nscoci ceilali
doi frtai. La ceasurile dou din noapte, se bgar n pat i astfel lu
sfrit luna noiembrie, dar i cea dinti parte a acestei neruinate i
fermectoare povestiri din care nu ne vom lsa cititorii s-o atepte prea
mult pe cea de-a doua, dac vedem c-au primit-o aa de bine pe prima.

GREELI PE CARE LE-AM FCUT
Am dezvluit prea mult ntmplrile din cabinete de la nceput; nu trebuie
s le dezvolt dect dup povestirile care vorbesc despre ele.
Am vorbit prea mult despre sodomia activ i pasiv; nvluiete-o, pn ce
istorisirile se refer la ea
347
.
Am greit artnd-o pe Duclos micat de moartea sor-sii
348
; nu se
potrivete cu restul firii ei; schimb.
Dac am spus c Aline e fecioar atunci cnd ajunge la castel
349
, am greit:
nu mai este i nici nu trebuie s fie; episcopul a dezvirginat-o n amndou
prile.
i, cum n-am avut timp s m recitesc, nu-i nicio ndoial c totul e plin i
de alte greeli.
Cnd o s-o scriu pe curat, una dintre primele mele griji s fie aceea de-a avea
mereu lng mine un caiet de note, pe care va trebui s aez ntocmai fiecare
ntmplare i fiecare portret pe msur ce scriu, cci, altfel, o s m ncurc
grozav din pricina mulimii de personaje.
Pornete, n partea a doua, de la principiul c Augustine i Zphire dorm
deja n odaia ducelui nc din prima parte, ca i Adonis i Zelmire n aceea a lui
Curval, Hyacinthe i Fanny n aceea a lui Durcet, Cladon i Sophie n aceea a
episcopului, cu toate c niciunul dintre ei nu i-a pierdut nc fecioria.

PARTEA A DOUA
Cele o sut cincizeci de pasiuni de-al doilea rang sau duble,
alctuind treizeci i una de zile din decembrie,
mplinite de istorisirea madamei Champville,
la care am alturat jurnalul exact
al scandaloaselor ntmplri de la castel din timpul acestei luni.
(Plan.)


nti decembrie. Madama Champville se ocup de istorisiri i
deapn urmtoarele o sut cincizeci de ntmplri. (Cifrele
preced povestirile.)
1. Nu vrea s dezvirgineze dect copii de la trei pn la apte ani, dar
n fofoloanc. El este acela care i ia fecioria lui Champville la vrsta de
cinci ani.
2. Leag o fat de nou ani punnd-o nainte s se ncolceasc i o
dezvirgineaz pe la spate.
3. Vrea s siluiasc o feti de vreo doisprezece-treisprezece ani i nu-i
ia fecioria dect inndu-i un pistolet la gt.
4. Vrea s-i fac laba unui brbat pe pizda fecioarei; smna i
slujete de pomad; apoi, i-o trage-n cur virginei inute de brbat.
5. Vrea s dezvirgineze trei copile la rnd, una aflat nc n leagn,
alta de cinci i ultima de apte ani.

Doi decembrie. 6. Nu vrea s siluiasc dect copii ntre nou i
treisprezece ani. Are o pul enorm; trebuie ca patru femei s-i in
fecioara. Este acelai din istorisirea lui Martaine, care nu fute-n cur dect
micui de trei ani, acelai din pasiunea iadului
350
.
7. i poruncete valetului s dezvirgineze copile de zece-unsprezece
ani, n faa lui, i nu-i atinge n timpul faptei dect pe cur; se
ndeletnicete cnd cu cel al fecioarei, cnd cu cel al valetului; se
sloboade peste bucile valetului.
8. Vrea s ia fecioria unei copile care se mrit a doua zi
351
.
9. Vrea ca nunta s aib loc i s o dezvirgineze pe mireas ntre slujb
i ceasul cnd se bag-n aternut.
10. Vrea ca valetul su, un brbat foarte dibaci, s se duc s se-nsoare
peste tot cu fete i s i le-aduc. Stpnul le fute i-apoi le vinde unor
codoae.

Trei decembrie. II. Nu vrea s dezvirgineze dect dou surori.
12. Se cstorete cu fata, i ia fecioria, dar a nelat-o i, de ndat ce
trgul este ncheiat, o prsete.
13. N-o fute pe fecioar dect imediat dup ce-a fost deflorat n faa


lui; vrea ca ea s aib fofoloanca scldat-n smn.
14. El dezvirgineaz cu un falus i se sloboade peste deschiztura pe
care tocmai a fcut-o, fr s i-o bage.
15. Nu vrea dect fecioare de familie bun i le pltete cu greutatea
lor n aur. Ducele va fi acela care va mrturisi c, de mai bine de treizeci
de ani, a deflorat peste cincisprezece sute
352
.

Patru decembrie. 16. l silete pe-un frate s-i fut sora n faa lui, iar el
i-o trage dup aceea; i pune pe amndoi s se cace nainte.
17. l pune pe-un tat s-i fut fiica, dup ce el a dezvirginat-o.
18. i duce fata de nou ani la bordel i-i ia aici fecioria, n timp ce o
ine codoaa. A avut dousprezece fiice i pe toate le-a dezvirginat aa.
19. Nu vrea s destupe dect fecioare ntre treizeci i patruzeci de ani.
20. Nu vrea s dezvirgineze dect clugrie i cheltuiete o groaz de
bani ca s fac rost de ele; i face rost.

Toate acestea se ntmpl pe patru seara i, tot atunci, la orgii, ducele
i ia fecioria lui Fanny, inut de cele patru btrne i slujit fiind de
madama Duclos
353
. O fute de dou ori la rnd; ea lein; i-o trage i a
doua oar pe cnd era n nesimire.

Pe cinci decembrie, ca urmare a acestor istorisiri, ntru celebrarea
srbtorii celei de-a cincea sptmni, Hyacinthe i Fanny sunt
cununai, iar cstoria se consum n faa tuturor.
21. Vrea ca mama s-i in fiica; o fute mai nti pe mam i o
dezvirgineaz mai apoi pe copila inut de mam. Este acelai din
povestirea lui Desgranges, din douzeci februarie
354
.
22. Nu-i place dect adulterul; trebuie s i se gseasc femei cumini i
cunoscute de toat lumea ca fiind de cas; le face s le fie sil de brbaii
lor.
23. Vrea ca soul nsui s-i prostitueze nevasta i s i-o in cnd o
fute
355
. (Prietenii vor face pe loc la fel.)
24. Aaz o femeie mritat pe pat, i-o trage n pizd, n timp ce fata
muierii, aflat deasupra, i d fofoloanc la mozolit; o clip mai apoi, i-o

bag fetei n pizd, pupnd goaza mamei. Cnd a morfolit fofoloanc
fetei, a pus-o s se pie; cnd srut curul mamei, i poruncete s se
cace.
25. Are patru fete legitime i cstorite; vrea s le fut pe tuspatru; le
face la toate copii, numai ca s aib plcerea de-a lua fecioriile odraslelor
pe care i le-a fcut fie-sii i pe care brbatul le crede ale lui.

Aici, ducele povestete, ns n-are numr, pentru c, neputnd fi
svrit din nou, nu este o pasiune, el povestete, cum ziceam, c a
cunoscut un brbat care i-a futut cei trei copii pe care i fcuse cu
maic-sa, printre care era o fat pe care o mritase cu propriul lui biat,
n aa fel nct, trgndu-i-o acesteia, i-o trgea sor-sii, fiic-sii i
nor-sii i-l constrngea pe fiu-su s-i fut sora i mama vitreg
356
.
Curval povestete o alta cu un frate i-o sor ce-au plnuit s-i ofere
reciproc odraslele. Sora avea un biat i o fat, fratele, la fel; se
amestecar n aa hal, c fie se futeau cu nepoii, fie cu propriii copii, fie
verii sau fraii i surorile i-o trgeau, n timp ce tatl i mama, adic
fratele i sora, i-o puneau i ei. Seara, fofoloanc lui Fanny e oferit
adunrii, dar, cum episcopul i Durcet nu i-o bag-n crpturi, i-o trag
numai Curval i ducele. Din acest moment, ea poart o panglic n chip
de earf i, dup ce-i va pierde ambele feciorii, va purta una
trandafirie foarte lat.

ase decembrie. 26. Pune s i se fac laba, n timp ce unei femei i se
freac lindicul i vrea s se sloboade n acelai timp cu fiica, dar i las
lapii pe bucile brbatului care-o a pe femeie.
27. Mozolete goaza unui cur n timp ce o a doua curv i frmnt
bucile, iar o a treia, puia; ele se schimb, pentru ca fiecare s-l pupe-n
gaura curului, ca fiecare s-i frece pula i fiecare s-i frmnte bucile.
Trebuie s se beasc.
28. Linge o pizd n timp ce-o fute pe alta-n gur, iar o a treia i lipie
curul; le schimb la fel ca mai sus. Trebuie ca pizdele s-i lase zeama,
iar el o nghite.
29. Suge un cur plin de scrnvie, pune s-i fie aat goaza

cccioas cu limba i i-o freac pe un cur mnjit cu ccat, apoi cele trei
putori se schimb ntre ele.
30. Poruncete ca dou trfe s fie frecate chiar n faa lui i le fute
alternativ pe toarfele care le-a pe la spate, n timp ce ele continu s
se safotizeze
357
.

n aceast zi, frtaii descoper c Zphire i Cupidon se a unul pe
cellalt, ns n-au fost nc futui n cur; sunt pedepsii, iar lui Fanny i-o
trag foarte tare n pizd n timpul orgiilor.

apte decembrie. 31. Vrea ca o fat mare s-i fac ru uneia mici, s o
ae, s-i dea sfaturi proaste i s sfreasc prin a i-o ine n timp ce el o
fute, fecioar sau nu.
32. Vrea patru femei; la dou, le-o trage n pizd i la dou n gur,
fiind atent s nu-i bage pula n gura uneia dect imediat ce-o scoate din
pizda alteia. n toat aceast vreme, o a cincea l urmeaz, frecndu-i
curul cu un falus.
33. Vrea dousprezece femei, ase tinere i ase btrne, i, dac este
cu putin, ase mame i ase fiice. Le d limbi n pizd, n cur i-n gur;
cnd e la pizd, vrea piat; cnd e-n gur, vrea saliv; i cnd e la cur,
vrea bini.
34. Se folosete de opt femei care s i-o frece, fiecare altfel aezat.
Toate acestea vor trebui zugrvite.
35. Vrea s vad trei brbai i trei femei care s se fut n diferite
poziii.

Opt decembrie. 36. Alctuiete dousprezece grupuri de cte dou
putori, ns ele sunt astfel ncurcate
358
, nct s nu-i arate dect cururile;
tot restul trupului este ascuns. i-o freac uitndu-se la toate bucile
acestea.
37. Pune ase perechi s se ae n acelai timp, ntr-o sal cu oglinzi.
Fiecare pereche este format din dou boarfe care se excit n nite
poziii denate i variate. El se afl n mijlocul salonului, privete i
perechile, i imaginea lor n oglinzi, i se sloboade nconjurat de toate

acestea, pe cnd o btrn i-o freac. A mozolit bucile acestor perechi.
38. Le mbat cri i le pune pe patru trfe s se bat n faa lui i
poftete ca atunci cnd sunt bete moarte, s-i borasc n gur; le alege pe
cele mai booroage i mai slute cu putin.
39. O pune pe-o curv s i se cace-n gur, dar nu mnnc, i, n toat
aceast vreme, o alt toarf i suge pula i-i a curul; se cac
lsndu-i lapii n mna celei care l socratizeaz
359
; fetele se schimb
ntre ele.
40. l pune pe-un brbat s i se cace-n gur i mnnc, n timp ce un
bieel i-o freac, apoi brbatul l a i-l pune pe copilandru s se
uureze.

n seara aceea, la orgii, Curval i ia fecioria Michettei, urmnd tot
acelai obicei, inut de cele patru btrne i slujit fiind de Duclos.
Lucrul acesta n-o s-l mai repetm.

Nou septembrie. 41. I-o d muie unei curve, dup ce, mai nainte, i s-a
ccat n gur; o a doua se afl deasupra celei dinti, cu capul ntre
coapsele ei, i, pe faa celei de-a doua, o a treia se screme, iar el,
futndu-i astfel scrnjelul n gura celei dinti, o s mnnce ccatul
lsat de cea de-a treia pe chipul celei de-a doua; apoi, ele se schimb, n
aa fel nct fiecare s joace pe rnd cele trei roluri.
42. i petrece ziua cu treizeci de femei i le pune pe toate s i se cace
n gur; mnnc scrna de la trei sau patru, cele mai drgue. Reia
partida de cinci ori pe sptmn, aa c vede apte mii opt sute de fete
pe an. Cnd Champville l vede, are aptezeci de ani i se ocup cu
meteugul acesta de vreo cincizeci.
43. Se ntlnete cu dousprezece feticane n fiecare diminea i
nghite ccatul de la toate dousprezece; le vede pe toate o dat.
44. Se bag ntr-o cad pe care treizeci de femei tocmai au umplut-o
pindu-se i ccndu-se; se sloboade mprocat fiind i scldndu-se n
toate acestea.
45. Se cac de fa cu patru putori, cere ca ele s-l priveasc i s-l
ajute s-i scream scrnjelul; apoi, vrea ca ele s i-l mpart i s-l

mnnce, pentru ca, mai trziu, s fac i ele cte unul; le amestec i le
nghite pe toate patru, ns trebuie ca femeile s fie nite bbtii de cel
puin aizeci de ani.

n seara aceea, fofoloanc lui Michette e oferit adunrii; din acest
moment, ea poart mica earf.

Zece decembrie. 46. Pune o trf A i o alta B s se cace; apoi, o silete
pe B s nfulece scrnjelul lui A, iar pe A s mnnce scrna lui B
360
; apoi,
se uureaz amndou, iar el le hpiete ccaii.
47. Vrea o mam i trei fete i nghite ccatul fetelor de pe bucile
mamei, iar scrna mamei de pe curul uneia dintre fiicele ei.
48. Silete o fiic s se uureze n gura maic-sii i s se tearg la cur
cu ele ei; apoi, o s mnnce scrnjelul din gura mamei i, dup, i
poruncete acesteia s se cace n gura fiic-sii, de unde, aijderea, o s
nfulece scrna. (E mai bine s pui un fiu i pe maic-sa ca s o
deosebeti de precedenta).
49. Vrea ca un tat s mnnce scrnjelul fiului su, iar acesta s-l
haleasc pe cel al tatlui.
50. Vrea ca fratele s se cace n pizda sor-sii, iar el mnnc
scrnjelul, apoi trebuie ca fata s vin s se cace n gura fratelui i el
nfulec scrna de-acolo.

Unsprezece decembrie. 51. Ea i vestete c o s vorbeasc despre nite
frdelegi
361
i povestete despre un brbat care vrea ca trfa, n timp ce
i-o freac, s profereze nite ngrozitoare hule; i el, la rndul su,
rostete unele cumplite. n tot acest timp, distracia lui const n
mozolirea curului; nu face nimic altceva.
52. Vrea ca putoarea s vin s i-o frece, seara, ntr-o biseric, mai ales
atunci cnd este scoas sfnta cuminectur. Se aaz ct mai aproape cu
putin de altar i, n toat aceast vreme, se ndeletnicete cu bucile
fetei.
53. Se duce la spovedanie numai ca s-l ae pe confesorul lui; i
spune grozvii i i-o freac n confesional n timp ce vorbete.

54. Vrea ca toarfa s se duc la spovedanie; o ateapt atunci cnd
iese ca s i-o trag-n gur.
55. Fute o curv, n timp ce se ine slujba ntr-o capel ce-i aparine, i
se sloboade la sfrit.

n aceeai sear, ducele ia fecioria pizdei lui Sophie i hulete din plin.

Doisprezece decembrie. 56. i d bani grei unui confesor, care-l las n
locul lui pentru a-i spovedi pe tinerii clugri; le ascult astfel
spovedania i le ofer, confesndu-i, cele mai rele sfaturi cu putin.
57. Vrea ca fiic-sa s se duc la spovedanie la un clugr pe care l-a
cumprat i este lsat s se aeze n aa fel nct sa poat auzi totul; ns
clugrul cere ca pctoasa s aib fustele suflecate n timpul
spovedaniei, iar curul s-i ad de-aa chip c tatl poate s-l vad:
astfel, el aude mrturisirile fetei i-i vede totodat bucile.
58. Poruncete ca slujba s se in n faa unor curve n pielea goal;
iar el i-o freac vznd toate acestea pe bucile unei alte toarfe.
59. i trimite nevasta s se spovedeasc la un clugr nimit, care o
ademenete i i-o trage de fa cu brbatu-su ce st ascuns. Dac femeia
refuz, el se-arat i-o s-l ajute pe confesor.

n ziua aceea, s-a celebrat srbtoarea celei de-a asea sptmni prin
nunta lui Cladon cu Sophie i are loc mpreunarea, pentru ca, seara,
fofoloanc lui Sophie s fie oferit adunrii, iar ea poart earfa. Este un
eveniment din pricina cruia nu se istorisesc dect patru pasiuni.

Treisprezece decembrie. 60. Le-o trage la nite curve pe altar, n clipa n
care o s se in slujba; sunt aezate cu bucile goale pe piatra sacr.
61. i poruncete unei fete n pielea goal s ncalece pe-un mare
crucifix; o fute n pizd, ca pe-o capr, pe cnd st n felul acesta i n aa
fel nct capul lui Hristos s dezmierde lindicul trfei.
62. Se bete i-i pune pe cei de fa s trag vnturi n potir; se pi
n el i-i pune i pe ceilali s fac la fel; se cac nuntru i le poruncete
celorlali s se cace i ei, pentru ca, pn la urm, s-i lase lapii acolo.

63. i poruncete unui bieandru s se cace n vasul mprtaniei i
mnnc rahatul n timp ce copilul i-o suge.
64. Pune dou trfe s se cace pe-un crucifix; se cac i el dup ele; i
putorile i freac pula deasupra celor trei scrnjei care acoper faa
idolului.

Paisprezece decembrie. 65. Distruge crucifixele, ntruchiprile Fecioarei
i ale Tatlui nemuritor, se cac pe rmie i apoi d foc la tot. Acelai
brbat are mania de a duce o curv la predic i de-a o pune s i-o frece
n timp ce se rostete cuvntul Domnului.
66. Se mprtete i se ntoarce acas punndu-le pe patru curve s i
se cace-n gur.
67. i poruncete s se duc la mprtanie i, cnd se-ntoarce, i-o
trage la cioc.
68. l ntrerupe pe-un pop n timp ce ine slujba la el acas, l
ntrerupe, zic, ca s-i frece pula n potirul lui, o oblig pe curv s-l fac
pe preot s se sloboade n el i-l silete pe acesta s nghit totul.
70. I ntrerupe pe preot cnd ostia este sfinit i-l osndete s-o fut
pe trf cu azima
362
.

n ziua aceea, frtaii descoper c Augustine i Zelmire se
masturbeaz mpreun; amndou sunt crunt pedepsite.

Cincisprezece decembrie. 71. O pune pe fat s se beasc pe ostie, face
i el la fel i nghite apoi azima trgndu-i-o curvei.
72. Acelai brbat se las bgat ntr-un cociug btut n cuie, despre
care a vorbit i Duclos
363
, o foreaz pe trfa s se cace pe ostie; face i el
la fel i-apoi arunc totul n jur.
73. Cu azima, freac lindicul curvei, o face s se moaie toat peste ea,
apoi o bag i o fute cu ea slobozindu-se la rndul lui asupra-i.
74. O strpunge cu lovituri de cuit i pune s i se vre bucile n
goaz.
75. Pune s i se frece pula deasupra ostiei, i las lapii pe ea i-apoi,
cu snge rece i cnd smna s-a scurs, i d unui cine s mnnce

toate acestea.

n aceeai sear, episcopul sfinete o ostie, iar Curval o dezvirgineaz
cu ea pe Hb; i-o vr n fofoloanc i se sloboade deasupra. Mai sunt
sfinite i alte azime, iar cadnele deja deflorate sunt toate futute cu ele.

aisprezece decembrie. Champville le d tuturor de tire c profanarea,
care nu de mult constituia miezul istorisirilor ei, nu va mai fi de-acum
dect un accesoriu i c aa-numitele mici ceremonii n pasiuni duble,
cum li se spune la bordel, vor deveni obiectul principal. Ea-i roag s nu
uite c tot ceea ce va fi legat de aceasta n-o s aib dect prea puin
nsemntate, dar c deosebirea, care totui va exista ntre povestirile sale
i cele ale madamei Duclos n privina acelorai obiecte, este aceea c
Duclos n-a vorbit niciodat dect despre un brbat cu o femeie, pe cnd
ea, ea va mpreuna ntotdeauna mai multe femei cu un brbat.
76. Pune o putoare s-l biciuiasc n timpul slujbei, o fute pe-o alta n
gur i se sloboade aici la sfritul predicii.
77. i las curul uor fichiuit cu un sfenic de ctre dou femei;
fiecare i d zece lovituri i-i dezmiard goaza ntre reprize.
78. Pune s fie biciuit de patru fete diferite, n timp ce una dintre ele i
se bete n gur; curvele se schimb, n aa fel nct toate, fiecare la
rndul ei, s-l biciuiasc i s-i trag vnturi.
79. Se las biciuit de nevast-sa pe cnd i-o trage fiic-sii, iar apoi de
fie-sa pe cnd i-o d nevesti-sii. Este acelai brbat despre care a vorbit
Duclos, care-i prostitueaz fata i nevasta la bordel
364
.
80. Este lovit cu biciul de dou trfe n acelai timp: una l fichiuiete
din fa, cealalt din spate, iar atunci cnd e bine pus la cale, o fute pe
una, pe cnd cealalt l biciuiete, apoi pe-a doua, pe cnd prima d n el.

n aceeai sear, fofoloanc lui Hb e oferit adunrii, iar ea poart
micul cordon, neputndu-l avea pe cel mare dect atunci cnd i va fi
pierdut ambele feciorii.

aptesprezece decembrie. 81. Se las biciuit pe cnd mozolete curul

unui bieandru i-n timp ce i-o d unei curvitine la cioc; apoi, l fute pe
biat n gur, pupcind curul fetei i primind lovituri de bici de la o alta;
apoi, l pune pe biat s-l fichiuiasc, i-o trage-n gur putorii care-l
lovea i-i d biciul aceleia creia i giugiulise bucile.
82. Pune o hoac btrn s-l biciuiasc, i-o d la cioc unui moneag
i-o foreaz pe fata acestui brbat i a acestei femei s i se cace-n gur,
apoi i schimb, n aa fel nct fiecare s ndeplineasc toate cele trei
roluri
365
.
83. Se las biciuit, n timp ce i-o freac i se sloboade pe un crucifix
sprijinit de bucile unei trfe.
84. Este fichiuit, pe cnd fute cu ostia o curv ce st capr.
85. Trece n revist un ntreg bordel; este biciuit de toate boarfele, pe
cnd mozolete goaza codoaei care i se bete i i se cac-n gur.

Optsprezece decembrie. 86. Se las biciuit de nite vizitii de birje i de
nite ajutoare de grjdari
366
, punndu-i s treac doi cte doi i s i se
beasc-n gur pe acela care nu-l fichiuiete; i petrece dimineaa cu
vreo zece-aisprezece dintre acetia.
87. Pune trei fete s-l in; cea de-a patra l chinuiete clrindu-l, pe
cnd el st n patru labe; tuspatru se schimb i i se car n spinare
rnd pe rnd.
88. Ajunge n mijlocul a ase trfulie, gol puc; i cere iertare, se
arunc-n genunchi. Fiecare fat i d cte-o pedeaps, iar el primete o
sut de lovituri de biciuca pentru fiecare peniten la care se
mpotrivete; cea care-l biciuiete este copila refuzat. Or, toate aceste
pedepse sunt toate foarte scrbavnice: una o s pofteasc s i se cace-n
gur, alta o s-l pun s-i ling scuipaii de pe jos; aceasta din urm i
d pizda sngernd ca s i-o lipie, cealalt, murdria dintre degetele
de la picioare, iar o alta, mucii etc.
89. Cincisprezece curvitine trec, cte trei; una l biciuiete, o alta l
suge, cea de-a treia se cac; apoi, cea care s-a ccat biciuiete, cea care i-a
supt-o se cac, iar cea care l-a biciuit l suge. Le pune pe toate
cincisprezece s fac la fel; nu vede nimic, nu aude nimic, e ca beat. O
codoa ndrum totul. O ia de la capt cu aceast partid de ase ori pe

sptmn. (E de-a dreptul ncnttoare cnd se nfptuiete i v-o
recomand. ns este necesar ca totul s se petreac foarte repede
367
;
fiecare trf trebuie s dea douzeci i cinci de lovituri de bici, iar prima
suge i cea de-a treia se cac n intervalele dintre aceste douzeci i cinci
de lovituri. Dac el vrea ca fiecare fat s-l loveasc de cincizeci de ori, o
s primeasc apte sute cincizeci de lovituri, ceea ce nu este prea mult.)
90. Douzeci i cinci de trfe i nmoaie curul, tot plmuindu-l i
frmntndu-l; nu este lsat dect atunci cnd bucile i sunt ntru totul
nesimitoare.

Seara, ducele este biciuit, n timp ce ia fecioria pizdei lui Zelmire.

Nousprezece decembrie. 91. Pune ase putori s-l judece; fiecare joac
un rol. Este condamnat la spnzurtoare. i este ntr-adevr spnzurat,
dar frnghia se rupe: e chiar clipa cnd se sloboade
368
. (Facei legtura
dintre aceast pasiune cu una dintre acelea istorisite de ctre Duclos
care-i seamn
369
.)
92. Aaz ase babe n semicerc; trei toarfe tinere l chinuiesc n faa
acestui semicerc de hoate btrne care, toate, l scuip-n obraz.
93. O curvitin i a gaura curului cu mnerul de la vergi, o a doua
i biciuiete coapsele i pula, din fa: i astfel se sloboade el pe sfrcurile
biciuitoarei de dinaintea lui.
94. Dou femei l cotonogesc cu lovituri de grbaci, n timp ce o a
treia, n genunchi n faa lui, l face s-i lase lapii pe gurguiele ei.

Ea nu istorisete dect patru, n seara aceea, din pricina nunii lui
Zelmire i Adonis care celebreaz cea de-a aptea sptmn i care se i
consum, dat fiind faptul c Zelmire i-a pierdut fecioria pizdei n ajun.

Douzeci decembrie. 95. Se lupt cu ase femei de al cror grbaci se
preface c vrea s se fereasc; dorete s le smulg vergile din mini,
ns ele sunt mai puternice i-l biciuiesc fr voia lui; el e-n pielea goal.
96. Trece printre vergi, ntre dou rnduri formate din dousprezece
putori fiecare
370
; este biciuit pe tot trupul i se sloboade dup nou

tururi.
97. Pune s fie biciuit pe tlpi, pe pul, pe coapse, n timp ce este
culcat pe-o sofa i trei femei se urc de-a clare pe el, ccndu-i-se n
gur.
98. Trei curve l biciuiesc rnd pe rnd, una cu lovituri de biciuca,
alta cu lovituri de vn de bou, a treia cu lovituri de vergi; o a patra, n
genunchi n faa lui i a crei cloac este aat de lacheul
dezmatului
371
, i suge pula, pe cnd el i d la lab lacheului pe care-l
face s se sloboade pe bucile sugtoarei.
99. Se afl ntre ase putori; una l neap, alta l pic, a treia l arde, a
patra l muc, a cincea l zgrie, iar cea de-a asea l biciuiete: toate
acestea la grmad, peste tot; el i las lapii n mijlocul lor.

n seara aceea, fofoloanc lui Zelmire, creia i se luase fecioria n ajun,
este oferit adunrii, adic tot numai lui Curval i ducelui, deoarece
doar ei doi din cvartet dau la pizd. De ndat ce Curval a futut-o pe
Zelmire, ura lui fa de Constance i Adlade crete; vrea ca Zelmire s
fie slujit de Constance.

Douzeci i unu decembrie. 100. i poruncete lacheului s i-o frece, n
timp ce fata se afl pe un piedestal, goal
372
; ea nu trebuie nici s se
mite, nici s-i piard echilibrul, n tot timpul n care lui i se face laba.
101. Codoaa i-o d la lab, n vreme ce el i frmnt bucile, iar
toarfa ine ntre degete un cpeel de lumnare, pe care nu trebuie s-o
lase pn cnd el nu se sloboade; i are mare grij s n-o fac dect
atunci cnd fata se arde.
102. Pune ase curve s se ntind cu burta-n jos pe masa de pe care
mnnc, fiecare cu un capt de lumnare nfipt n cur, n timp ce el i ia
cina.
103. i poruncete unei trfe s stea n genunchi pe nite pietricele
ascuite, n timp ce el cineaz, iar dac se mic n tot acest timp, nu
primete niciun ban. Deasupra ei se afl dou lumnri rsturnate, a
cror cear li se scurge, fierbinte, pe spate i pe sfrcuri. La cea mai mic
micare, e dat afar fr s fie pltit.

104. O constrnge s se bage ntr-o cuc de fier foarte strmt, vreme
de patru zile; ea nu poate nici s se aeze, nici s se ntind; i d de
mncare printre gratii. (Este acela despre care Desgranges va vorbi la
baletul curcanilor
373
.)

n aceeai sear, Curval ia fecioria pizdei lui Colombe.

Douzeci i doi decembrie. 105. Pune o trf s danseze goal ntr-o
ptur, alturi de-o pisic ce-o neap, muc i zgrie pe cnd cade;
trebuie ca ea s sar, orice i s-ar ntmpla, pn cnd brbatul se las
mare.
106. Freac o femeie cu o anumit pomad care provoac nite
mncrimi att de groaznice, nct femeia se scarpin singur pn la
snge; el o privete dndu-i la lab.
107. i d unei femei o licoare care-i oprete sorocul i risc astfel s-o
mbolnveasc foarte ru.
108. i d nite doctorii pentru cai care i provoac nite crampe
374

oribile; o privete cum se cac i sufer ct e ziua de lung.
109. O unge pe-o curvitin cu miere, apoi o leag de-un stlp i d
drumul la un roi de muscoi
375
.

n aceeai sear, fofoloanca lui Colombe este oferit.

Douzeci i trei decembrie. 110. Aaz putoarea pe un pivot care se
nvrte cu o nemaipomenit repeziciune; este legat n pielea goal i se
rotete aa pn cnd lui i nete mehlemul.
111. El spnzur o curv cu capul n jos, pn la salv.
112. i d s nghit o doz mare de emetic, o ncredineaz
376
c-a fost
otrvit i i-o freac vznd-o c vomit.
113. i frmnt ele pn i se nvineesc cu totul.
114. i frmnt bucile nou zile la rnd, cte trei ore pe zi.

Douzeci i patru decembrie. 115. Pune o trf s se suie pe-o scar pn
la o nlime de douzeci de picioare. Acolo, o vergea se rupe, iar

putoarea cade, dar pe nite saltele pregtite din vreme. El vine s i se
sloboade pe trup n clipa cderii i, uneori, atunci o i fute.
116. i d palme cu toat puterea i se las mare atunci cnd o face; e
aezat ntr-un fotoliu, iar curvitin st-n genunchi n faa lui.
117. O lovete cu nuiaua peste mini.
118. O plmuiete tare peste buci, pn ce i se nroete curul.
119. O umfl cu nite foaie prin goaz.
120. i face o spltur cu nite ap clocotit, se distreaz cnd o vede
cum se chircete i i se sloboade pe buci.

n seara aceea, Aline este plmuit la cur de cei patru frtai, pn ce
bucile i se fac stacojii; o btrn o ine pe umeri. I se dau cteva palme i
lui Augustine.

Douzeci i cinci decembrie. 121. Caut unele evlavioase i le lovete cu
nite crucifixe i mtnii, apoi le aaz, n chip de statui ale fecioarei, pe
un altar
377
, ntr-o poziie stnjenitoare i din care nu se pot mica.
Trebuie s stea aa ct dureaz o slujb ngrozitor de lung, la sfritul
creia trebuie s-i lase scrnjelul pe ostie.
122. O pune s alerge goal puc, ntr-o noapte geroas de iarn
378
, n
mijlocul unei grdini, iar aici sunt ntinse din loc n loc nite frnghii, ca
s-o fac s cad.
123. Ca din ntmplare, de ndat ce e goal o arunc ntr-o cuv n
care apa st s fiarb i o mpiedic s ias pn cnd nu se slobozete pe
ea.
124. n miezul iernii, o pune s stea goal pe o coloan n mijlocul
unui parc pn cnd spune de cinci ori Tatl Nostru i de cinci ori Ave
Maria sau pn cnd el i las sperma iar o alt putoare i scoal pula n
faa acestui spectacol.
125. Pune clei pe marginea unei bude anume pregtite i-o trimite
acolo s se uureze; cum se aaz, bucile i se lipesc; n tot acest timp, de
cealalt parte, i se pun nite crbuni ncini sub cur; ea fuge i se jupoaie
lsndu-i toat pielea prins de colac.


n seara aceea, Adlade i Sophie, cele dou evlavioase, sunt puse s
huleasc, iar ducele o dezvirgineaz pe Augustine, de care e ndrgostit
de mult vreme; i las lapii n pizda ei de trei ori la rnd. i, chiar din
aceeai sear, propune s fie pus s-alerge goal prin curi, n frigul
ngrozitor de-afar. O propune cu ncrncenare; dar nimeni nu se
nvoiete, cci feticana este foarte frumoas i vor s-o pstreze, mai ales
c, de altfel, nu i s-a luat fecioria dindrt. El ofer societii o sut de
ludovici numai ca s-o coboare-n temni nc din seara aceea: este
refuzat. Vrea mcar s-i fie plmuite bucile; ea primete cte douzeci i
cinci de scaltoace de la fiecare frtat. Dar ducele le d pe-ale lui cu toat
puterea i se sloboade pentru a patra oar pe cnd o lovete. Se culc cu
ea i i-o mai trage de trei ori n pizd n timpul nopii.

Douzeci i ase decembrie. 126. O mbat pe putoare; ea se culc; de
ndat ce adoarme, i se ridic patul. Pe la miezul nopii, ea se apleac
vrnd s-apuce oala pentru nevol. Negsind-o, se prbuete, cci patul
este agat i o rstoarn de ndat ce ea se-apleac. Cade pe nite saltele
dinadins pregtite; brbatul o ateapt acolo i o fute de cum se
prvlete.
127. O pune s alerge n pielea goal ntr-o grdin, urmrind-o cu un
bici de surugiu cu care doar o amenin. Trebuie ca ea s alerge pn se
prbuete de oboseal: este momentul n care el se-arunc pe ea i-o
fute.
128. O biciuiete pe trf, dndu-i cte zece lovituri o dat, de-o sut
de ori, cu un grbcel din mtase neagr; la fiecare repriz, i pup din
plin bucile.
129. O fichiuiete cu vergi nmuiate n spirt i nu-i las lapii pe
bucile putorii dect atunci cnd le vede nsngerate.

n ziua aceea, Champville nu istorisete dect patru patimi, pentru c
este srbtoarea celei de-a opta sptmni. Este celebrat prin nunta lui
Zphire i Augustine, care i aparin, amndoi, ducelui i dorm n
camera lui; dar naintea srbtorii, ducele vrea ca biatul s fie biciuit de
ctre Curval, fiindc el o va fichiui pe fat. Ceea ce se i ntmpl;

fiecare primete cte o sut de lovituri de grbaci, ns ducele, mai
pornit ca niciodat mpotriva lui Augustine, pentru c l-a fcut s se
sloboade adesea, o lovete pn-i d sngele. (n seara aceea, va trebui s
explic ce e cu penitenele, cum se fac i cte lovituri de bici primete
fiecare. Poi s ntocmeti o list cu greelile, avnd alturi numrul de
lovituri.)

Douzeci i apte decembrie. 130. Nu vrea s biciuiasc dect copilite
ntre cinci i apte ani i caut ntotdeauna un motiv, ca s dea i mai
mult impresia c pedepsete.
131. O femeie vine s i se spovedeasc; el este preot; ea i spune toate
pcatele i, drept canon, el o miluiete cu cinci sute de lovituri de bici.
132. Pune patru femei s se ntind i i d fiecreia ase sute de
lovituri de bici.
133. Le poruncete la doi valei care fac cu schimbul s ndeplineasc
aceeai ceremonie; douzeci de femei primesc fiecare cte ase sute de
lovituri; nu sunt deloc legate; el i-o d la lab privind toate acestea.
134. Nu biciuiete dect bieandri de paisprezece-cincisprezece ani i
i pune s neasc n gura lui, dup. Le d cte o sut de lovituri
fiecruia; se ntlnete de fiecare dat cu cte doi o dat.

n seara aceea, fofoloanc lui Augustine e oferit; Curval i-o trage la
pizd de dou ori la rnd i vrea, ca i ducele, s o biciuiasc dup.
Amndoi se ndrjesc mpotriva acestei ncnttoare copile; propun
patru sute de ludovici adunrii pentru a-i fi stpni nc din aceeai
sear: sunt refuzai.

Douzeci i opt decembrie. 135. O pune pe-o curv s intre goal puc
ntr-un apartament; atunci, doi brbai se-arunc asupra ei i-o biciuiesc,
fiecare pe cte-o buc, pn la snge; putoarea este legat. La sfrit, el
le-o d la lab brbailor pe poponeul nsngerat al trfei i i-o freac i
el tot acolo.
136. Picioarele i minile i sunt legate de un perete. n faa ei, tot
intuit de un perete, se afl o plac de oel ascuit care se-nal spre

burta ei. Dac vrea s scape de lovitur
379
, trebuie s se-arunce nainte:
atunci, se taie; dac vrea s scape de mainrie, trebuie s se-azvrle
nspre lovituri.
137. fichiuiete o curv nou zile la rnd, dndu-i o sut de lovituri
n prima zi, dublndu-le mereu pn la cea de-a noua zi, inclusiv.
138. O pune pe toarf s stea n patru labe, se urc de-a clare pe ea,
cu faa ntoars spre bucile ei i strngnd-o tare ntre coapse.
Acolo, o bate peste cur i pizd de-a-ndoaselea i, cum pentru aceast
fapt se slujete de un grbcel, nu-i este deloc greu s-i ndrepte
loviturile spre interiorul vaginului, ceea ce i face.
139. Vrea o femeie boroas; o pune s se aplece napoi pe un cilindru
care i susine spatele. Capul, dincolo de cilindru, se las dindrt pe un
scaun i este inut acolo, cu pletele revrsate; picioarele i sunt ct mai
deprtate cu putin, iar burta ei este nemaipomenit de ntins; pizda i
se casc grozav. Acolo i spre burt i ndreapt el loviturile, iar dup
ce-a vzut sngele nind, se duce de partea cealalt a cilindrului i i se
sloboade pe fa.

N.B. Ciornele mele consemneaz nfierile numai dup
deflorare i, prin urmare, spun c ducele o adopt aici pe
Augustine
380
. Verific dac nu cumva e fals, iar dac nfierea
celor patru sultane nu s-a fcut nc de la nceput i dac, din
momentul acela, n-am zis c ele dorm n camera celor care
le-au adoptat.

n seara aceea, ducele o repudiaz pe Constance, care cade n cea mai
mare dizgraie; totui, este cruat, din pricina sarcinii cu care frtaii au
anumite planuri. Augustine devine nevasta ducelui i nu mai
ndeplinete dect ndatoririle de soa pe sofa i n toalete. Constance
vine, n rang, chiar dup btrne.

Douzeci i nou decembrie, 140. Nu vrea dect feticane de
cincisprezece ani i le biciuiete pn la snge cu ilice i urzici; este
foarte nzuros cnd i alege cururile.

141. Nu fichiuiete dect cu o vn de bou, pn ce nvineete
bucile; vede patru femei una dup alta.
142. Nu lovete dect cu nite cnuturi i nu se sloboade dect atunci
cnd sngele nete de peste tot.
143. Acelai brbat, despre care Desgranges va vorbi pe douzeci
februarie
381
, vrea femei boroase; le lovete cu un bici de surugiu, cu care
sfie buci mari de carne de pe buci, i, din cnd n cnd, i las
fichiul s pice pe burt.

n seara aceea, Rosette este biciuit, iar Curval i ia fecioria
fofoloancei. n aceeai zi, frtaii descoper idila dintre Hercule i Iulie:
ea se lsase futut. Cnd este certat, rspunde cu neruinare
382
; este
btut ngrozitor cu biciul; apoi, cum este tare ndrgit i cum Hercule
s-a purtat ntotdeauna foarte frumos, amndoi sunt iertai, iar frtaii se
distreaz pe seama ntmplrii.

Treizeci decembrie. Aaz o lumnare la o anumit nlime; curva are,
pe degetul de la mijloc al minii sale drepte, legat un cpeel de
lumnare, care este foarte scurt, i care-o s-o ard dac nu se grbete. Ea
trebuie s aprind, cu acest cpeel lumnarea ce atrn, dar, cum
aceasta este foarte sus, este nevoit s sar ca s-ajung la ea, iar
dezmatul, narmat cu un bici din curele de piele, o lovete cu toat
puterea ca s-o fac s sar i mai sus ori s aprind mai repede. Dac ea
reuete, nimic de zis; dac nu, este biciuit din plin.

145. i fichiuiete cnd nevasta, cnd fata, i le duce la bordel ca s
fie biciuite acolo sub ochii lui, dar nu este acelai despre care a fost deja
vorba.
146. Lovete o putoare cu vergile, de la ceaf pn la pulpa
picioarelor; ea este legat, iar el i nsngereaz toat spinarea.
147. Nu lovete cu biciul dect peste sfrcuri; vrea ca trfa s-i aib
foarte mari i pltete de dou ori mai mult atunci cnd are de-a face cu
boroase.


n seara aceea, fofoloanc lui Rosette este oferit; dup ce Curval i
ducele au futut-o bine, ei o biciuiesc, mpreun cu frtaii, peste pizd.
Este pus n patru labe i loviturile sunt ndreptate spre nuntru cu un
grbcel.

Treizeci i unu decembrie. 148. Nu biciuiete dect peste fa, cu vergi;
are nevoie de chipuri fermectoare. Este acela despre care Desgranges
va vorbi pe apte februarie
383
.
149. Lovete cu vergile fr deosebire toate prile trupului; nimic nu
este cruat, faa, pizda i ele nici att.
150. Le d dou sute de lovituri cu vn de bou, pe toat spinarea,
unor biei ntre aisprezece i douzeci de ani.
151. Se afl ntr-o ncpere; patru trfe l a i-l biciuiesc. Cnd e
ncins bine, se arunc asupra unei alte putori, rmas-n pielea goal
ntr-o camer alturat, i se npustete asupra ei cu lovituri puternice
de vn de bou pe tot corpul, pn ce se sloboade; dar pentru ca salva s
vin mai repede i pentru ca pacienta s sufere mai puin, nu-i lsat
dect atunci cnd e aproape gata s-i lase lapii. (Verific de ce e una n
plus
384
.)

Champville e aplaudat, i se aduc aceleai cinstiri ca lui Duclos i, n
seara aceea, amndou supeaz mpreun cu prietenii. n aceeai sear,
la orgii, Adlade, Aline, Augustine i Zelmire sunt condamnate s fie
lovite cu vergi pe tot corpul, mai puin pe e, dar cum frtaii vor s se
mai desfete cu ele nc cel puin dou luni, sunt foarte cruate.

PARTEA A TREIA
Cele o sut cincizeci de pasiuni de-al treilea rang sau criminale,
alctuind treizeci i una de zile din ianuarie,
mplinite de istorisirea madamei Martaine,
la care am alturat jurnalul
scandaloaselor ntmplri de la castel din timpul acestei luni
385


nti ianuarie. 1. Brbatului nu-i place s-o ia dect n cur i
nimeni nu mai tie unde s-i gseasc nite pule destul de
groase. Dar ea nu insist, spune madama, asupra acestei
pasiuni, fiind o meteahn mult prea simpl i prea cunoscut
asculttorilor ei.
2. Nu vrea s dezvirgineze dect copilite ntre trei i apte ani, n cur.
Este brbatul care i-a avut fecioria n felul acesta: avea numai patru ani.
Cade la pat din pricina aceasta, maic-sa l roag pe acest om s-o ajute; i
ce dur a fost. Este acelai brbat despre care a povestit Duclos pe 29
decembrie, n ultima istorisire; acelai de pe 2 decembrie, a lui
Champville, i acelai din pasiunea iadului. Are o scul monstruoas.
Este un om nemaipomenit de bogat. Defloreaz dou fetie pe zi; una
dimineaa, n fofoloanc, aa cum a povestit Champville pe 2 decembrie,
i una seara, n cur, iar toate acestea n afara celorlalte patimi ale sale
386
.
Patru femei i-o ineau pe Martaine atunci cnd i-a dat-o la buci. Salva lui
ine ase minute i mugete atunci cnd se sloboade. i salt fecioria
curului cu pricepere i cu simplitate, dei ea nu are dect patru ani.
3. Maic-sa vinde fecioria friorului madamei Martaine unui alt
brbat, care nu le-o pune-n cur dect la biei i care-i vrea numai de
apte ani.
4. Ea are treisprezece ani, iar frate-su, cincisprezece; se duc la un
brbat care l constrnge pe frate s-o fut pe sor i care le-o d la buci,
cnd biatului, cnd fetei, n timp ce ei se cordesc.

Ea
387
i laud curul; i se spune s-l scoat la vedere; ea-l arat pe
deasupra tribunei. Brbatul despre care tocmai a povestit este acelai din
istorisirea lui Duclos de pe douzeci i unu noiembrie, contele, i din cea
a lui Desgranges, de pe douzeci i apte februarie
388
.

5. Pune s fie futut n timp ce le-o trage la buci fratelui i surorii; este
acelai brbat despre care va vorbi Desgranges pe douzeci i patru
februarie
389
.

n aceeai sear, ducele o dezvirgineaz n cur pe Hb, care nu are


dect doisprezece ani. Totul se petrece cu nesfrit chinuial; copila
este inut de cele patru btrne, iar el este slujit de Duclos i
Champville; i cum mine este srbtoare, ca s nu se strice nimic, curul
lui Hb, din chiar aceeai sear, este oferit, iar toi cei patru frtai se
desfat cu ci. Este dus de-acolo n nesimire; a luat-o n goaz de apte
ori.

Martaine s nu spun c este astupat; este fals
390
.

Doi ianuarie. 6. Pune patru putori s i se beasc-n gur, n timp ce el
i-o trage n cur celei de-a cincea, apoi schimb. Toate trag pruri i toate
o iau la buci; nu se sloboade dect n cel de-al cincelea cur.
7. Se distreaz cu trei bieandri; le-o d la goaz i-i pune s se cace
pe el, apoi i schimb i i-o freac aceluia care st degeaba.
8. O fute pe sor n goaz, n timp ce-l pune pe frate s i se cace-n
gur, apoi i schimb i, att ntr-o desftare, ct i n cealalt, i se d la
buci.
9. Nu i-o nfige dect n cloacele unor fetie de cincisprezece ani, dar
numai dup ce, nainte, le-a biciuit cu toat puterea.
10. Chinuiete i neap bucile i goaza vreme de-o or, apoi o
bag-n cur n timp ce este fichiuit din plin.

n ziua aceea, se celebreaz srbtoarea celei de-a noua sptmni.
Hercule o ia de nevast pe Hb i i-o trage la fofoloanc. Curval i
ducele le-o dau la buci, pe rnd, mirelui i miresei.

Trei ianuarie. 11. Nu-i vr mciulia n niciun cur dect n timpul
slujbei i se las mare la sfrit.
12. i-o bag n goaz pe cnd calc-n picioare un crucifix i o pune
pe trf s fac la fel
391
.
13. Brbatul care i-a fcut de cap cu Eugnie din istorisirea celei de-a
unsprezecea zi a lui Duclos pune pe cineva s se cace, terge curul plin
de scrn, are o pul uria i i-o d la buci, avnd o ostie pe vrful
sculei
392
.

14. l fute-n cur pe un biat cu azima, se las cordit n goaz tot cu
ostia. Pe ceafa bieandrului cruia i-o trage la buci se afl o alt azim,
pe care se cac un al treilea biat. Se sloboade aa, fr s-i schimbe, ns
hulind ngrozitor.
15. I-o trage-n goaz preotului pe cnd ine slujba i, cnd acesta a
sfinit ostia, futul se retrage pentru o clip; popa i nfige azima-n
cloac i se las nfundat cu ea nuntru.

Seara, Curval i ia, cu o azim, fecioria curului tnrului i
ncnttorului Zlamir. Iar Antinos i-o trage preedintelui cu o alt
ostie; futnd, preedintele nfund o a treia, cu limba, n creul lui
Fanchon.

Patru ianuarie. 16. Nu-i place s-o dea la buci dect unor hoate btrne
tare, n timp ce este biciuit.
17. Nu fute-n cur dect monegi i numai cnd este i el cordit.
18. Are o idil n toat regula cu fiu-su.
19. Nu vrea s i-o vre dect n goaze de montri
393
ori de negri ori
de pocitanii.
20. Ca s contopeasc incestul, adulterul, sodomia i sacrilegiul
394
, i
fute fata mritat n cur cu o azim.

n seara aceea, curul lui Zlamir este oferit celor patru prieteni.

Cinci ianuarie. 21. Pune s fie futut i biciuit rnd pe rnd de doi
brbai, n timp ce i-o d la buci unui bieandru, iar un moneag i
screme-n gur un scrnjel pe care l mnnc.
22. Doi brbai l cordesc rnd pe rnd, unul n gur, cellalt n cur;
totul trebuie s dureze trei ore, dup ceas. nghite smna celui care i-o
d la cioc.
23. Se las clrit de zece brbai, la un rnd; face fa pn la
douzeci i patru de rnduri ntr-o singur zi, fr s-i lase lapii.
24. i duce la bordel, ca s fie futute-n cur, nevasta, fiica i sora i le
privete cnd i-o iau.

25. Folosete opt brbai, toi strni n jurul lui: unul n gur, altul n
cur, al treilea la subsuoara dreapt, al patrulea la cea stng; la al
cincelea i-al aselea le freac pula cu cte-o mn; cel de-al aptelea i
st ntre coapse, iar al optulea i face laba pe faa lui.

n seara aceea, ducele o dezvirgineaz pe Michette n cur i i
provoac nite dureri ngrozitoare.

ase ianuarie. 26. Pune ca un moneag s-o ia la buci n faa lui; pula
este scoas de mai multe ori din goaza ghiujului i vrt n gura
privitorului, care o suge; apoi, l suge pe btrn, i d limbi, i-o trage-n
cur, n timp ce acela care l cordise pe moneag i-o bag i lui n cre i
este biciuit de guvernanta dezmatului.
27. O strnge tare de gt pe-o fetican de cincisprezece ani tocmai
cnd i-o nfige-n cloac, ca s-o fac s strng din buci; n tot acest timp,
este biciuit cu o vn de bou.
28. Poruncete s i se vre n cur nite bici mari de mercur
amestecate cu argint-viu
395
. Aceste bici urc i coboar i, n timpul
nemsuratei desftri pe care i-o provoac, suge pule, nghite smn,
pune nite putori s se cace, se-mbuib cu scrna. Petrece dou ceasuri
n acest extaz.
29. Vrea ca tatl s i-o dea la buci, n timp ce el i sodomizeaz pe
biatul i fata acestui om.

Seara, curul lui Michette este oferit. Durcet o ia pe madama Martaine
s doarm la el n camer, dup pilda ducelui care-o are pe Duclos i a
lui Curval care-o are pe Fanchon; putoarea dobndete asupra lui
aceeai putere denat ca a lui Duclos asupra ducelui.

apte ianuarie. 30. El fute un curcan al crui cap este bgat ntre
coapsele unei curvitine ntinse pe burt, astfel nct s par c i-o trage
tartei. Rstimp, cineva i-o d la buci i, n clipa n care i las lapii,
toarfa taie gtlejul curcanului
396
.
31. Fute o capr pe la spate
397
, n timp ce este lovit cu biciul. i face

acestei capre un copil cruia, la rndul lui, i-o d la buci, dei odrasla e
un monstru
398
.
32. i-o vr-n cloaca unor api.
33. Vrea s vad cum se ud o femeie, lins fiind de-un cine
399
; i
omoar javra cu un foc de pistolet pe burta putorii, fr s o rneasc.
34. i-o nfund ntr-o lebd
400
, dup ce-i bag n cloac o azim, i
strnge chiar el animalul de gt cnd se sloboad.

n aceeai sear, episcopul i-o d la buci lui Cupidon pentru prima
oar.

Opt ianuarie. 35. Se bag ntr-un co dinainte pregtit, care n-are
deschiztur dect ntr-un loc, unde-i aaz gaura curului frecat cu
smn de iap, al crei corp este reprezentat de coul acoperit cu
pielea unui asemenea animal. Un cal viu, dresat anume, i-o trage n
goaz i, n tot acest timp, n co
401
, el fute o frumoas cea alb.
36. Cordete o vac, o las grea i i-o pune monstrului
402
.
37. ntr-un co, de asemenea pregtit dinainte, bag o femeie n care
nfund mdularul unui taur; se distreaz de-aa spectacol.
38. Are un arpe domesticit care-i alunec n goaz i l
sodomizeaz
403
, pe cnd el i-o trage n cloac unui motan aflat ntr-un
co care, legat bine, nu-i poate face niciun ru.
39. I-o pune unei mgrie, pe cnd se las futut n cur de un mgar n
nite mainrii pregtite dinainte pe care le voi descrie amnunit.

Seara, curul lui Cupidon este oferit.

Nou ianuarie. 40. L-o trage n nri unei capre care, ntre timp, i linge
coaiele cu limba; n toat aceast vreme, este chinuit i i se dau limbi n
cur, rnd pe rnd.
41. I-o pune n cloac unei oi, n timp ce un cine i linge gaura
curului.
42. i-o bag ntr-un cine, cruia i se taie cpna atunci cnd el se
sloboade.

43. O oblig pe-o putoare s frece mdularul unui mgar chiar n faa
lui i, ct dureaz spectacolul, pune s fie futut.
44. I-o trage-n cur unei maimue; animalul este nchis ntr-un co: n
tot acest timp, cineva l necjete
404
, ca s strng i mai tare din cloac.

n seara aceea, este celebrat srbtoarea celei de-a zecea sptmni
prin nsoirea lui Sparge-buci cu Michette care se i nfptuiete,
fcndu-i mult ru copilei.

Zece ianuarie. Madama i ntiineaz c o s schimbe pasiunea i c
biciul, care era mai sus, n istorisirea lui Champville, pe primul loc, n-o
s mai fie dect un accesoriu.
45. Are trebuin de fete vinovate de anumite frdelegi. Vine s le
sperie, s le spun c-or s fie prinse, dar c-o s se ocupe el de tot, numai
dac binevoiesc s se supun unei biciuiri cumplite; i-n spaima de care
sunt cuprinse, ele se las lovite pn la snge.
46. Pune s i se caute o femeie care s aib un pr frumos, sub
singurul motiv c vrea s-l priveasc; dar i-l taie mielete i-i las lapii
vznd-o cum plnge din pricina nenorocirii, de care el rde cu poft
405
.
47. Cu mult fast, ea intr ntr-o ncpere ntunecat. Nu vede pe
nimeni, dar aude o discuie care-o privete, pe care o s-o descriu n
amnunt, i care este-n stare s-o fac s moar de spaim. La sfrit,
primete un potop de palme i pumni, fr s tie de unde vine; aude
strigtele unei sloboziri i este lsat s plece.
48. Ea ptrunde ntr-un soi de mormnt aflat sub pmnt, care nu este
luminat dect de nite lmpi; vede toat grozvia. Este lsat, pre de-o
clip, s se uite, apoi totul se stinge, se-aude un zgomot oribil de strigte
i de lanuri; ea lein. Dac nu-i pierde simirea, pn cnd o s-ajung
aa, pricina spaimei este mrit prin cteva noi episoade. De ndat ce-a
czut n nesimire, un brbat nvlete asupra ei i i-o trage-n goaz;
apoi, o las i este salvat de nite valei. El are nevoie de nite fete foarte
tinere i foarte nepricepute.
49. Ea intr ntr-un loc asemntor, dar pe care O s-l deosebeti mai
mult n amnunte. Este bgat goal ntr-un cociug, capacul e btut n

cuie, iar brbatul se sloboade la zgomotul ciocniturilor
406
.

n seara aceea, lui Zelmire i s-a poruncit dinadins s lipseasc de la
istorisiri. Este cobort n cavoul despre care a fost vorba i care a fost
pregtit pe potriva celor ce tocmai au fost descrise. Cei patru frtai se
afl acolo, n pielea goal i narmai pn-n dini; ea lein, iar ntre
timp Curval i ia fecioria curului. Preedintele nutrete pentru aceast
copil aceleai sentimente de iubire amestecat cu o furie denat, cum
are i ducele fa de Augustine.

Unsprezece ianuarie. 50. Acelai brbat, ducele de Florville despre care
a vorbit Duclos, n a doua istorisire de pe douzeci i nou noiembrie,
dar i din a cincea de pe douzeci i ase februarie, a madamei
Desgranges
407
, vrea s i se aeze pe un pat nfat n satin negru un
frumos le al unei copile ce de-abia fusese omort; l frmnt-n n toate
felurile i i-o trage-n cur.
51. Un altul vrea dou strvuri, unul de fat i altul de biat, i i
bag pula n hoitul bieandrului pupnd bucile copilei i vrndu-i
limba n goaza ei.
52. O primete pe trf ntr-un cabinet plin de leuri fcute din cear,
foarte bine msluite
408
; toate sunt strpunse n diferite chipuri, i spune
putorii s aleag i c-o s-o omoare n felul n care a fost ucis strvul ale
crui rni i plac mai mult.
53. O leag de un le adevrat, gur la gur
409
, i-i biciuiete n aceast
poziie tot spatele pn la snge.

n seara aceea, curul lui Zelmire este oferit, dar, nainte, a fost supus
judecii i i s-a spus c, n timpul nopii, va fi omort. Ea crede totul i,
n schimb, dup ce i-au pus-o bine la buci, se mulumesc s-i dea,
fiecare, cte o sut de lovituri de bici, iar Curval o ia s doarm cu el,
unde i-o trage din nou n goaz.

Doisprezece ianuarie. 54. Vrea o putoare care s fie la soroc. Ea vine n
apropierea lui, dar el este aezat lng un soi de rezervor cu ap

ngheat, mai mare de dousprezece picioare ptrate pe opt n
adncime; este ascuns, n aa fel nct curva s nu-l vad. Din chiar
clipa-n care s-a apropiat de brbat, el o mpinge nuntru, iar momentul
prvlirii sale este acela cnd el se sloboade; este scoas de-acolo
de-ndat, ns, cum ea e la soroc, tot este lovit foarte adesea de-o boal
tare rea
410
.
55. O coboar n pielea goal ntr-un pu foarte adnc i o amenin
c-o s-l umple de pietre; ca s-o sperie, zvrle nuntru civa bulgri de
pmnt i se sloboade n pu peste capul trfei.
56. Aduce acas o femeie boroas i o sperie prin ameninri i felul
cum vorbete; o biciuiete, o chinuiete din nou ca s-o fac s lepede
pruncul, fie n casa lui, fie de ndat ce s-a ntors la ea acas. Dac ea
nate n casa lui, o pltete de dou ori mai mult.
57. O zvorte ntr-o temni ntunecat, printre pisici, obolani i
oareci; o face s cread c-o s rmn acolo pentru toat viaa i, n
fiecare zi, se duce acolo ca s-i frece pula n faa uii btndu-i joc de
ea.
58. i bag-n cur mnunchiuri de artificii, ale cror scntei i zbrcesc
bucile cnd cad pe ele.

n seara aceea, Curval o nfieaz tuturor pe Zelmire ca fiindu-i
soa i-o ia de nevast n faa lor. Episcopul i cstorete; o repudiaz
pe Julie, care cade n cea mai mare dizgraie, dar al crei libertinaj tot o
mai susine i pe care episcopul o oblduiete puin, pn cnd va
recunoate c este ntru totul pentru ea, aa cum vom vedea.
n aceeai sear, toi i dau seama, mai mult ca niciodat, de ura
nverunat pe care i-o poart Durcet lui Adlade; o chinuiete, o
silnicete
411
, ea se mhnete; iar preedintele, tatl ei, nu-i ine deloc
partea.

Treisprezece ianuarie. 59. Leag o trf pe o cruce a Sfntului Andrei
agat-n aer i o biciuiete cu toat puterea pe toat spinarea. Dup
aceasta, o dezleag i o arunc pe-o fereastr, dar ea cade pe nite saltele
anume pregtite; el se sloboade cnd o aude prvlindu-se. Descrie mai

pe larg scena pe care o face el pentru a justifica
412
aceasta.
60. O pune s nghit un leac care-o face s vad o ncpere plin de
lucruri oribile. Ea zrete un ghiol ale crui ape o cuprind i se suie pe
un scaun ca s se fereasc de ele. I se spune c nu poate face nimic
altceva dect s-noate; ea se-arunc, dar pic pe burt pe o pern i-i
face adesea mult ru. Este clipa salvei libertinului nostru, a crui plcere,
nainte, a fost aceea de a-i mozoli din plin curul.
61. O ine agat cu o roat de scripete n naltul unui turn; frnghia,
ce trece prin dreptul ferestrei de deasupra, i este la ndemn; el i-o
freac, zguduie funia i amenin c-o s-o taie cnd o s se sloboade, n tot
acest timp, putoarea e biciuit i, nainte, el a pus-o s se cace.
62. E legat cu patru funii de cele patru membre. Astfel agat n cea
mai crud poziie, sub ea se casc o trap care-i dezvluie nite crbuni
aprini: dac frnghiile se rup, se prvlete nuntru. Sunt zglite, iar
dezmatul taie una cnd se las mare. Uneori, o pune pe curv n
aceeai atitudine, i aaz o greutate pe ale i trage de cele patru funii,
astfel nct ei s-i crape, ca s zicem aa, stomacul i s-i rup alele.
Trfa rmne n felul acesta pn la salv.
63. O leag de-un scunel; la un picior deasupra capului ei, se afl un
pumnal nemaipomenit de tios, agat de-un fir de pr; dac firul se
rupe, pumnalul, foarte ascuit, i intr-n east
413
. Brbatul i face laba n
faa ei i se desfat cu zbuciumrile pe care spaima le smulge victimei
sale. Dup un ceas, o elibereaz i-i nsngereaz bucile cu vrful
aceluiai pumnal, ca s-i arate c taie bine; se sloboade pe curul plin de
snge.

n seara aceea, episcopul o dezvirgineaz-n cur pe Colombe i o
biciuiete pn la snge dup ce s-a slobozit, pentru c nu poate ndura
ca o fat s-l fac s-i lase lapii.

Paisprezece ianuarie. 64. I-o trage-n cur unei june nceptoare care nu
tie nimic i, slobozindu-se, trage dou focuri de pistolet nspre urechile
ei, care-i ard prul.
65. O pune s se aeze pe un fotoliu cu arcuri; cu greutatea ei, pune n

micare toate arcurile ce sunt legate de nite cercuri de fier care o
intuiesc; declanndu-se, alte arcuri ndreapt spre trupul ei douzeci
de pumnale. Brbatul i-o freac, spunndu-i c, dac mic fie i ctui
de puin fotoliul, o s fie strpuns i, slobozindu-se, i azvrle smna
pe ea.
66. Pus pe-un cntar, ea cade ntr-o cmru tapisat-n negru i
mobilat cu un scunel pentru rugciune, un cociug i tigve de mort.
Putoarea vede ase spectre narmate cu mciuci, spade, pistolete, sbii,
pumnale i lncii, iar fiecare este gata s o strpung ntr-un loc diferit.
Ea se clatin, o cuprinde frica; brbatul intr, o nha i-o biciuiete pe
tot corpul cu putere, apoi se sloboade trgndu-i-o n cur. Dac ea lein
atunci cnd intr el, ceea ce se ntmpl adesea, o readuce n simiri cu
lovituri de vergi.
67. Ea intr n camera dintr-un turn; aici vede, n mijloc, o grmad
mare de crbuni ncini; pe o mas, otrav i un pumnal. I se cere s
aleag ntre cele trei feluri de moarte. De obicei, ea alege otrava: este un
opiu pregtit anume, care o face s-adoarm adnc, n timp ce libertinul
i-o d la buci. Este acelai brbat despre care a vorbit Duclos pe douzeci
i apte i despre care Desgranges va istorisi pe ase februarie
414
.
68. Acelai brbat despre care va povesti Desgranges pe aisprezece
februarie
415
ndeplinete toate ceremoniile ca s taie capul curvei; atunci
cnd o s se-abat lovitura, un cordon o trage repede napoi pe fat,
lovitura cade pe butuc, iar sabia se-mplnt n el de trei degete. Dac
centura n-o trage la timp pe trf, ea moare. El se sloboade cnd d
lovitura. Dar, mai nainte, i-a tras-o n goaz, innd-o cu gtul pe
butuc.

Seara, curul lui Colombe este oferit; o amenin i se prefac c vor s-i
taie gtul.

Cincisprezece ianuarie. 69. O spnzur de-a dreptul pe curv; ea-i
sprijin picioarele pe-un taburet de care este legat o funie; el se afl n
fa, aezat pe-un fotoliu, unde se las frecat de fiica acestei femei.
Slobozindu-se, el trage de frnghie; putoarea, nemaifiind susinut de

nimic, rmne agat; el iese, vin nite valei, o dezleag pe trf i,
lundu-i nite snge, ea-i vine n fire, dar tot ajutorul i este dat fr
tirea fetei. El se duce s se culce cu fiica i o sodomizeaz toat noaptea,
spunndu-i c i-a spnzurat mama; el nu vrea ca ea s afle c maic-sa
i-a revenit. (Spune c Desgranges o s vorbeasc despre toate
acestea
416
.)
70. O trage pe toarf de urechi i o plimb aa, goal puc, prin
mijlocul ncperii; atunci i las i lapii.
71. O pic ru de tot pe curvitin pe tot corpul, mai puin de e; o
nnegrete toat.
72. O pic de e, le stlcete i le frmnt pn ce i le nvineete pe
de-a-ntregul.
73. Cu vrful unei undrele, i deseneaz cifre i litere pe piept, dar
iglia e-nveninat, ele i se umfl, iar ea sufer mult.
74. i nfige o mie sau dou mii de acuoare
417
n e i se sloboade
numai atunci cnd tot pieptul i este acoperit de ele.

n ziua aceea, o prind pe Julie, tot mai dezmat, andu-se cu
Champville. Episcopul o oblduiete nc i mai mult de-atunci i-o
primete n camera lui, aa cum ducele o are pe Duclos, Durcet, pe
Martaine, iar Curval, pe Fanchon. Ea mrturisete c, de cnd fusese
repudiat, cum fusese silit s doarm n grajdul vitelor, Champville o
adusese n odaia sa i se culca cu ea.

aisprezece ianuarie. 75. mplnt nite ace mari, ndeobte pe tot
trupul curvei, inclusiv pe e; nete doar cnd ea i-acoperit pe
de-a-ntregul. (Spune c Desgranges va vorbi despre pasiunea aceasta; ea
este cea care-o explic, n a patra istorisire de pe douzeci i apte
februarie
418
.)
76. O umfl cu butur, apoi i coase pizda i curul; o las aa, pn
ce-o vede c lein din pricina nevoii de-a se pia ori de-a se cca fr
s-i poat da de capt sau pn cnd alunecarea i greutatea nevoilor
rup firele.
77. Sunt patru ntr-o ncpere i-i trec de la unul la altul
419
putoarea

innd-o doar n uturi i pumni, pn ce ea cade. Toi patru i fac laba
unul altuia i se slobod cnd ea-i la pmnt.
78. I se ia i i se d aer dup bunul plac ntr-o mainrie pneumatic
420
.

ntru srbtorirea celei de-a unsprezecea sptmni, se celebreaz, n
ziua aceea, cstoria dintre Colombe i Antinos care se i consum.
Ducele, care o fute peste msur pe Augustine n pizd, a fost cuprins, n
acea noapte, de-o denat furie mpotriva ei: i-a poruncit lui Duclos s-o
in i i-a tras trei sute de lovituri de bici, de la jumtatea spinrii pn la
pulpa picioarelor, iar apoi i-a dat-o la buci lui Duclos mozolind curul
fichiuit al Augustinei. Mai trziu, face numai nebunii pentru
Augustine, vrea ca ea s-i stea alturi la dineu, s nu mnnce dect din
gura lui i mii de alte nestatornicii libertine care zugrvesc caracterul
acestor dezmai.

aptesprezece ianuarie. 79. Leag o curvitin pe o mas, cu burta-n jos,
i mnnc o omlet fierbinte de pe bucile ei
421
, nepnd tare bucile cu
o furculi foarte ascuit.
80. i ine capul pe un reou cu crbuni ncini pn ce ea cade-n
nesimire i n starea aceasta i-o trage-n goaz.
81. i scorojete uor i ncetul cu ncetul pielea elor i-a bucilor cu
nite chibrituri cu pucioas.
82. i stinge, n numr mare i de mai multe ori la rnd, lumnri n
pizd, cur i pe e.
83. i arde, cu un chibrit, genele, ceea ce o mpiedic s se odihneasc
n vreun fel n timpul nopii ori mcar s nchid ochii ca s doarm
422
.

n seara aceea, ducele i ia fecioria lui Giton cruia i se face ru, pentru
c ducele este enorm, fute fr pic de mil, iar copilandrul n-are dect
doisprezece ani.

Optsprezece ianuarie. 84. O silete, cu pistoletul ndreptat spre piept, s
mestece i s nghit un crbune aprins, iar apoi i bag cu seringa n
pizd nite ap tare.

85. O pune s danseze oliveta
423
goal puc, n preajma a patru stlpi
anume pregtii; dar singura crare pe care-o poate urma cu picioarele
goale, n jurul acestor patru stlpi, este presrat cu fiare vechi ascuite,
vrfuri de cuie i buci de sticl, iar lng fiecare parmac se afl un
brbat, cu un mnunchi de vergi n mn, ce-o plesnete fie pe dinainte,
fie pe dinapoi, potrivit prii pe care-o arat de fiecare dat cnd trece pe
lng acest brbat. Ea este obligat s alerge aa un anumit numr de
ture, dup cum este mai mult sau mai puin tnr i frumoas, cele mai
frumoase fiind i cele mai silnicite.
86. O lovete tare cu pumnii n nas, pn ce ea sngereaz, i nu se
oprete, dei faa ei e toat-nsngerat; el se sloboade i-i amestec
smna cu sngele pe care-l pierde ea.
87. O ciupete de carne i, mai ales, de buci, fofoloanc i e cu nite
cleti de fier ncini. (Spune c Desgranges va vorbi despre aceasta
424
.)
88. i aaz pe trupul gol diferite grmjoare de praf de puc, mai
ales n locurile cele mai sensibile, i le d foc.

Seara, curul lui Giton este oferit, iar dup ceremonie, Curval, ducele
i episcopul, care l-au futut, l biciuiesc.

Nousprezece ianuarie. 89. i bag n pizd un cilindru cu praf de puc,
neacoperit de nimic; i d foc i se las mare atunci cnd vede flacra.
Mai nainte, i-a pupat curul.
90. O mbib, din cap pn-n picioare, cu spirt
425
; i d foc i se
distreaz pn ce se sloboade vznd-o astfel pe biata fat toat n
flcri. Se mai ded de dou sau de trei ori la aceeai fapt.
91. i face o spltur n cur cu ulei ncins.
92. i nfige n goaz un fier ncins i la fel i-n pizd, dup ce-a
biciuit-o zdravn mai nainte.
93. Vrea s calce n picioare o femeie boroas, pn ce ea leapd.
Mai nainte, o biciuiete.

n aceeai sear, Curval o dezvirgineaz pe Sophie n cur, dar nainte,
ea este biciuit pn la snge cu cte o sut de lovituri date de fiecare

frtat. De ndat ce i-a lsat malahia n goaza ei, Curval ofer cinci sute
de ludovici societii ca s-o coboare n aceeai sear n temni i s se
desfete cu ea dup bunul lui plac; este refuzat. I-o d din nou la buci i,
ieind din creul ei dup aceast a doua salv, i d un ut n cur care s-o
azvrle pe nite saltele aflate la cincisprezece picioare de-acolo. nc din
seara aceea, o s se rzbune pe Zelmire, pe care o podidete cu lovituri
puternice de bici.

Douzeci ianuarie. 94. Pare s-o mngie pe trfa care-i freac pula, ea e
total ncreztoare; dar, n clipa cnd i nete salva, o ia de cap i o d
tare de-un perete. Lovitura este att de neateptat i aa de violent, c,
de obicei, ea cade-n nesimire.
95. Sunt patru libertini care s-au adunat
426
; ei judec o putoare i-o
condamn dup toate regulile: sentina are
427
o sut de lovituri de
baston, aplicate cte douzeci i cinci de fiecare prieten i mprite de
primul de la ceaf pn la nceputul alelor, de-al doilea de la scoborul
alelor pn la pulpa picioarelor, de-al treilea de la gt pn la buric,
inclusiv pe e, de-al patrulea de la partea de jos a pntecelor pn la
tlpi.
96. O neap cu un ac n fiecare ochi, n fiecare sfrc i-n lindic.
97. i picur cear de Spania
428
pe buci, pe pizd i pe piept.
98. i ia snge din bra i nu oprete sngerarea dect atunci cnd ea
lein
429
.

Curval propune s i se ia snge lui Constance din pricin c e grea:
ceea ce se i nfptuiete pn ce cade n nesimire; Durcet e cel care face
totul. n seara aceea, curul lui Sophie e oferit, iar ducele e de prere s fie
i ea sngerat, c lucrul acesta nu-i poate duna, ba dimpotriv, i s se
fac un caltabo din sngele ei pentru dejun. Zis i fcut, Curval e-acela
care-i ia snge; rstimp, Duclos i freac toiul, iar el nu vrea s-o nepe
pe Sophie dect atunci cnd o s i se scurg malahia; gaura e mare, dar
pn la urm izbndete. Cu toate acestea, Sophie i-a plcut episcopului,
care o adopt ca nevast i-o repudiaz pe Aline, ce pic n cea mai mare
dizgraie.


Douzeci i unu ianuarie. 99. i ia snge din amndou braele i vrea ca
ea s stea-n picioare cnd se scurge sngele; din cnd n cnd, el oprete
sngerarea ca s-o biciuiasc; apoi, deschide din nou rnile i toate
acestea, pn la lein. El nu se sloboade dect atunci cnd ea se
prvlete; nainte, o pune s se cace.
100. i ia snge de la cele patru membre i de la jugular i-i freac
pula vznd cum nesc cele patru fntni nsngerate.
101. i scarific
430
uor carnea i mai ales bucile, dar nu i ele.
102. O scarific tare de tot i mai ales pe piept aproape de sfrcuri, iar
atunci cnd ajunge la buci, aproape de gaura curului; apoi, i nchide
rnile cu un fier nroit.
103. E legat n patru labe ca o fiar slbatic; o piele de tigru
431
l
acoper. n starea aceasta, este aat, scos din fire, biciuit, btut, i se
freac goaza. n faa lui, se afl o putoare tineric i gras peste poate,
goal, cu picioarele legate de podea i cu gtul de tavan, n aa fel nct
nu poate s mite. De ndat ce dezmatul e ncins bine, i se d drumul,
iar el s-azvrle ca o fiar turbat asupra trfei i o muc de peste tot, dar
mai cu seam de lindic i de sfrcuri care, de obicei, i rmn ntre dini.
Url i zbiar ca o dihanie i se sloboade rcnind. Trebuie ca toarfa s se
cace; o s-i mnnce de pe jos scrnjelul.

n aceeai sear, episcopul ia fecioria lui Narcisse; el este oferit n
chiar seara aceea, ca s nu strice srbtoarea din douzeci i trei. nainte
de a i-o trage la goaz, ducele l pune s i se cace n gur i s lase acolo
smna celor care i-o luaser nainte. Dup ce i-a dat-o la buci, i d i
cteva biciuti.

Douzeci i doi ianuarie. 104. i smulge dinii i-i scrijelete gingiile cu
nite ace. Uneori, i le i arde.
105. i rupe un deget de la mn, uneori mai multe.
106. i strivete cu putere unul dintre picioare cu o lovitur de ciocan.
107. i scrntete o ncheietur.
108. i d o lovitur de ciocan peste dinii din fa, taman cnd se las

mare. nainte, plcerea lui e de-ai suge mult gura.

n seara aceea, ducele o dezvirgineaz pe Rosette n cur i, n clipa-n
care vjglul i intr-n goaz, Curval i smulge un dinte copiliei,
pentru ca ea s ncerce n acelai timp dou dureri ngrozitoare, n
aceeai sear, ea este oferit ca s nu strice srbtoarea de-a doua zi.
Cnd Curval i s-a slobozit n goaz (i n-a ajuns acolo dect ultimul),
cnd a fcut aa, cum ziceam, o arunc pe copil pe spate cu o palm
dat cu toat puterea.

Douzeci i trei ianuarie, din pricina srbtorii, nu sunt istorisite dect
patru patimi.
109. i scrntete un picior.
110. i rupe o mn pe cnd i-o trage-n cre.
111. i sfrm un os de la picioare, cu o lovitur de drug de fier,
i-apoi i-o d la buci.
112. O leag de-o scar dubl, cu minile prinse ntr-un chip ciudat. O
frnghie ine scara; se trage de funie, scara cade. Ea-i rupe cnd un
membru, cnd un altul.

n ziua aceea, se nfptuiete nunta dintre Tare-n-pul i Rosette ntru
srbtorirea celei de-a dousprezecea sptmni. n aceeai sear, i se ia
snge lui Rosette cnd este futut i lui Aline care e cordit de ctre
Hercule; amndou sunt supuse n aa fel sngerrii, nct sngele s
neasc pe coapsele i mtrngile libertinilor notri, care-i fac laba
vznd acest spectacol i-i las malahia cnd cele dou cad n nesimire.

Douzeci i patru ianuarie. 113. i taie o ureche
432
. (Fii atent s ari peste
tot ce fac aceti oameni nainte.)
114. i despic buzele i nrile.
115. i strpunge limba cu un fier ncins, dup ce i-a supt-o i i-a
mucat-o.
116. i smulge mai multe unghii de la degete, de la mini sau de la
picioare.

117. i taie vrful unui deget.

i pentru c povestitoarea, ntrebat, a spus c o asemenea mutilare
oblojit pe loc n-are nicio urmare suprtoare, Durcet i taie Adladei,
nc din aceeai sear, vrful degetului mic, mpotriva creia batjocura-i
plin de dezm izbucnete din ce n ce mai mult. Din pricina aceasta, el
se sloboade cu nemaipomenit nflcrare. Curval ia fecioria curului
Augustinei, dei e nevasta ducelui. Supliciu pe care ea-l ndur.
Turbarea lui Curval mpotriva ei, mai apoi; uneltete cu ducele ca s-o
coboare n temni nc din aceeai sear i-i spun lui Durcet c, dac
binevoiesc s le ngduie aceast fapt, i vor ngdui i ei lui Durcet s o
trimit pe Adlade acolo i nc imediat; ns episcopul ine o cuvntare
i reuete s-i mai zboveasc, ntru chiar folosul desftrii lor. Prin
urmare, Curval i ducele se mulumesc s-o biciuiasc stranic pe
Augustine, fiecare innd-o pentru cellalt.

Douzeci i cinci ianuarie. 118. i mproac n gur cincisprezece sau
douzeci de picturi de plumb topit nc fierbinte i-i arde gingiile cu
ap tare.
119. Dup ce-a pus-o s-i tearg curul plin de ccat cu limba, taie o
bucat din ea, apoi i-o trage la buci cnd mutilarea s-a fcut.
120. Are o mainrie din fier rotund care intr n crnuri i taie,
mainrie care, atunci cnd este dat napoi, desprinde un rotocol de
carne la fel de-adnc pe ct a fost lsat s intre-n ea, iar unealta scobete
ntruna dac nu este tras napoi.
121. l scopete pe-un biat ntre zece i cincisprezece ani
433
.
122. Strnge i sfie cu nite cleti sfrcurile i le taie cu foarfecele.

n aceeai sear, curul Augustinei este oferit. Curval, dndu-i-o la
buci, poftise s pupe ele Constancei i, slobozindu-se, i-a tiat cu
dinii un sfrc; ns, cum este de ndat oblojit, frtaii sunt ncredinai
c lucrul acesta n-o s aduc nicio vtmare rodului pntecelui ei.
Curval le spune confrailor, care glumesc pe seama turbrii sale
mpotriva acestei creaturi, c nu este stpn pe sentimentele de furie pe

care ea i le inspir. Atunci cnd, la rndul lui, ducele i-o trage-n goaz
Augustinei, nverunarea lui mpotriva frumoasei copile iese la iveal cu
neasemuit nvlnicie: dac ceilali n-ar fi stat cu ochii pe el, ar fi rnit-o
fie la sn, fie strngnd-o de gt cu toat puterea, pe cnd se lsa mare. i
cere nc o dat adunrii s fie stpnul codanei, dar i se atrage atenia
c trebuie s atepte istorisirile lui Desgranges. Frate-su l roag s mai
aib rbdare, pn ce i d el nsui pild cu Aline; ceea ce vrea s
nfptuiasc nainte de vreme ar strica toat ordinea rnduielilor. Totui,
cum nu mai poate, cum are neaprat trebuin s-o supun pe-aceast
frumoas fat la o cazn, i se ngduie s-i fac o ran uoar la bra:
ceea ce i-i face, n carnea de la antebraul stng, de-acolo i suge sngele,
se sloboade, iar rana este legat, n aa fel nct, dup patru zile, nici nu
se mai vede.

Douzeci i ase ianuarie. 123. Sparge o butelcu uoar meteugit
din sticl alb pe faa putorii, care-i legat i nu se poate apra; nainte,
i-a supt mult gura i limba.
124. i priponete ambele picioare, i leag o mn la spate, i pune n
cealalt un bastona ca s se apere, apoi se npustete asupra ei lovind-o
din plin cu sabia, o rnete de mai multe ori i-i sloboade malahia pe
rnile ei.
125. O ntinde pe-o cruce a Sfntului Andrei, se preface c vrea s-o
sparg, o lovete la trei membre fr s i le scrnteasc i-i rupe
nendoielnic fie un bra, fie un picior
434
.
126. O pune s stea ntr-o parte i sloboade un foc de pistolet ncrcat
cu plumb care-i zgrie amndou ele; ncearc s-o lase fr un sfrc.
127. O pune n patru labe la douzeci de pai de el i-i trage un glonte
n buci.

n aceeai sear, episcopul ia fecioria curului lui Fanny.

Douzeci i apte ianuarie. 128. Acelai brbat despre care Desgranges
va vorbi pe douzeci i patru februarie
435
o face pe-o femeie boroas s
lepede lovind-o cu biciul pe burt; vrea s-o vad cum pierde strpitura

chiar n faa lui.
129. l jugnete cu totul pe-un bieandru de vreo
aisprezece-aptesprezece ani. nainte, i-o trage-n goaz i-l biciuiete.
130. Vrea o fecioar; i taie lindicul
436
cu un brici, apoi o defloreaz cu
un tub de fier ncins pe care-l mplnt cu lovituri de ciocan.
131. O face s lepede la opt luni, cu ajutorul unei licori din pricina
creia femeia i pierde pe loc odorul mort. Alteori, provoac naterea
prin gaura curului
437
, dar plodul iese fr de via, iar mama risc s
moar.
132. i taie un bra.

n seara aceea, curul lui Fanny e oferit. Durcet o salveaz de o cazn
ce i se pregtea; o ia de nevast, se las nsurat de ctre episcop i o
repudiaz pe Adlade care este supus supliciului hrzit lui Fanny, ce
consta n zdrobirea unui deget. Ducele i-o trage-n cur pe cnd Durcet i
strivete degetul.

Douzeci i opt ianuarie. 133. i taie cele dou ncheieturi i cauterizeaz
cu un fier ncins.
134. Taie limba de la rdcin
438
i arde locul cu un fier nroit.
135. i taie un picior
439
, dar cel mai adesea pune s-i fie tiat pe cnd
i-o d la buci.
136. i smulge toi dinii i pune n loc un cui ncins pe care l mplnt
cu un ciocan; face toate acestea imediat dup ce i-a dat muie putorii.
137. i scoate un ochi.

n seara aceea, Julie e biciuit stranic i este nepat n fiecare deget
cu un ac. Aceast fapt se petrece n timp ce episcopul i-o trage-n
goaz, dei o ndrgete destul de mult.

Douzeci i nou. 138. i stinge i nimicete ambii ochi picurndu-i
cear de Spania nuntru.
139. i taie cu totul o
440
i arde locul cu un fier nroit. Desgranges
o s spun aici c acelai brbat i-a tiat snul ce-i lipsete i c e

ncredinat c-l mnnc fript
441
.
140. i taie ambele buci
442
, dup ce i-a tras-o n goaz i-a biciuit-o. Se
spune, de asemenea, c le mnnc.
141. i taie de tot amndou urechile.
142. i taie toate extremitile, cele douzeci de degete, lindicul,
sfrcurile, vrful limbii.

n seara aceea, Aline, dup ce-a fost biciuit grozav de cei patru frtai
i futut-n cur de ctre episcop pentru ultima oar, este osndit s i se
taie cte un deget de la fiecare membru de ctre fiecare prieten.

Treizeci ianuarie. 143. i sfie mai multe buci de carne de pe tot
trupul, le frige i-o silete s le mnnce mpreun cu el. Este acelai
brbat din istorisirile de pe opt i aptesprezece februarie ale lui
Desgranges
443
.
144. i taie unui bieandru toate cele patru membre, i-o trage n
goaz, l hrnete bine i-l las s triasc aa; or, cum minile i
picioarele nu i-au fost retezate prea aproape de trunchi, copilul o mai
duce mult vreme. l fute-n cur mai bine de un an.
145. O leag bine pe putoare de o mn i-o las aa fr s-i dea
nimic de-mbucat; lng ea, se afl un ditamai cuit, iar n faa ei, o mas
mbelugat: dac vrea s mnnce, trebuie s-i taie mna, altfel o s
moar. Mai nainte, i-a dat-o la buci. O pndete printr-o ferestruic
444
.
146. Le priponete pe fiic i mam mpreun; pentru ca una dintre
ele s triasc i s-o salveze i pe cealalt, trebuie s-i taie mna. El se
distreaz uitndu-se cum se ceart i ateptnd s vad care dintre ele
dou se va sacrifica pentru cealalt.

Ea nu povestete dect patru istorisiri, cci, n seara aceea, se
celebreaz srbtoarea celei de-a treisprezecea sptmni, n care ducele
l ia, el fiind muierea, pe Hercule de brbat i, tot el fiind brbatul, pe
Zphire de nevast
445
. Tnrul crear care, dup cum tim, are cel mai
mndru cur dintre cei opt biei, este nfiat n straie de fat i, astfel, e
frumos ca Amor. Ceremonia este consacrat de ctre episcop i se

petrece n faa tuturor. Bieandrului nu i se ia fecioria dect n ziua
aceea; ducele are parte de mult desftare, dar i de mult chin; l umple
pe copil de snge. Hercule l fute fr-ncetare ct dureaz fapta.

Treizeci i unu ianuarie. 147. i scoate amndoi ochii i-o las zvort
ntr-o ncpere, spunndu-i c are n fa ceva de mncare, c n-are dect
s se duc s caute. Dar, pentru aceasta, trebuie s treac peste o plac
de fier pe care ea n-o vede i care e necontenit ncins. Printr-o
ferestruic, se distreaz uitnd-se la ce-o s fac ea: dac se va arde sau
dac va prefera s moar de foame. Mai nainte, a biciuit-o tare de tot.
148. O supune caznei funiei
446
, care const n a-i lega membrele de
nite frnghii i-a o ridica, trgnd de ele, sus de tot; o las s se
prvleasc de la aceast nlime: fiecare cdere i scrntete i rupe
toate membrele, pentru c ea se petrece n aer i fiindc trfa nu-i inut
de nimic altceva n afara funiilor.
149. i face n carne nite rni adnci, iar n mijlocul lor azvrle smoal
ncins i plumb topit.
150. O leag n pielea goal i neajutorat, tocmai dup ce-a nscut; l
leag i pe plod, care zbiar i cruia nu-i poate sri n ajutor, n faa ei.
Aa trebuie ea s-l vad murind. Dup, o biciuiete stranic pe mam
numai pe pizd, ndreptndu-i loviturile spre vagin. De obicei, el e tatl
copilului.
151. O umfl cu ap; apoi, i coase curul i pizda, dar i gura, i-o las
aa pn ce apa i sparge maele ori pn moare din pricina aceasta.
(Verific de ce e una de prisos, iar dac vreuna trebuie scoas, atunci s
fie aceasta din urm pe care cred c am fcut-o deja
447
.)

n aceeai sear, curul lui Zphire este oferit, iar Adlade este
osndit la o nemiloas biciuire, dup care or s-o ard, cu un fier nroit,
foarte aproape de nuntrul pizdei i la subsuori, iar apoi or s-o
prjeasc puin sub fiecare . Ea ndur toate acestea ca o eroin i
rugndu-se la Dumnezeu, ceea ce-i scoate i mai mult din mini pe clii
si
448
.

PARTEA A PATRA
Cele o sut cincizeci de pasiuni ucigae
449
sau de-al patrulea rang,
alctuind douzeci i opt de zile din februarie,
mplinite de istorisirile madamei Desgranges,
la care am alturat jurnalul exact al
scandaloaselor ntmplri de la castel din timpul acestei luni.

rat mai nti c, n luna aceasta, totul i schimb nfiarea;
c cele patru neveste sunt repudiate, c de Julie s-a ndurat
totui episcopul care a luat-o la el ca slujnic, dar c Aline,
Adlade i Constance n-au nici cas, nici mas, mai puin cea din urm
pe care Duclos, primind ngduirea, a adpostit-o n odaia ei, cci vor
s-i crue rodul pntecelui. Dar n ceea ce le privete pe Adlade i
Aline, ele dorm n grajdul vitelor menite s ajung n crati. Sultanele
Augustine, Zelmire, Fanny i Sophie sunt cele care le nlocuiesc pe
neveste n toate ndatoririle lor, mai precis: la toalete, la servitul
dineului, pe divane i, noaptea, n patul domnilor. Astfel nct, la
vremea aceasta, iat cum sunt odile domnilor n timpul nopilor. n
afara unui futu, cu care se desfat fiecare, cu rndul, ei au: ducele, pe
Augustine, Zphire i Duclos n aternuturi mpreun cu futul; el se
culc n mijlocul celor patru, iar Marie pe divan; la fel, Curval doarme
ntre Adonis, Zelmire, un futu i Fanchon; i nimeni altcineva; Durcet
se ntinde ntre Hyacinthe, Fanny, un futu i madama Martaine
(verific) i, pe divan, Louison; episcopul se bag ntre Cladon, Sophie,
un futu i Julie, iar pe divan, Thrse. Ceea ce arat c micile perechi ale
lui Zphire i Augustine, Adonis i Zelmire, Hyacinthe i Fanny,
Cladon i Sophie, care au fost, cu toii, nuntii unul cu cealalt, aparin
aceluiai stpn. n seraiul fetelor, nu mai sunt dect patru codane, iar n
cel al bieilor, tot patru. Champville doarme la fete, iar Desgranges, la
biei, Aline, n grajduri, cum am spus, iar Constance, n odaia lui
Duclos, singur, din moment ce Duclos se culc n fiecare noapte cu
ducele. Dineul este ntotdeauna servit de cele patru sultane care fac pe
nevestele, iar supeul, de cele patru cadne rmase; cafelele sunt aduse
tot de un cvartet; ns cvartetele de la istorisiri, aflate n faa fiecrei nie
cu oglinzi, nu mai sunt formate dect dintr-un biat i-o fat. La fiecare
povestire, Aline i Adlade sunt legate de stlpii din salonul de istorisiri
despre care am vorbit; sunt nlnuite, cu bucile spre divane, i, n
apropierea lor, se afl o msu plin cu vergi, astfel nct sunt mereu
gata s fie biciuite. Lui Constance i s-a ngduit s stea printre
povestitoare. Fiecare btrn ade pe lng perechea ei, iar Julie, goal,
rtcete de la o sofa la alta, ca s primeasc poruncile i s le
A

ndeplineasc pe loc. n rest, ca ntotdeauna, cte un futu la fiecare
divan. n aceast stare de lucruri i ncepe Desgranges istorisirile.
ntr-un regulament aparte, prietenii au hotrt c, n aceast lun, Aline,
Adlade, Augustine i Zelmire vor fi lsate prad brutalitii patimilor
lor i c vor putea, n ziua cuvenit, fie s le nimiceasc singuri, fie s-l
pofteasc la jertfit pe-acela dintre frtaii lor pe care vor dori, fr ca
ceilali s se supere; c, n ceea ce-o privete pe Constance, ea va sluji la
srbtorirea ultimei sptmni, aa cum se va arta la locul i timpul
potrivit. Cnd ducele i Curval, care prin aceast rnduial vor fi din
nou vduvi, or s vrea, pentru a sfri luna, s-i ia o alt nevast care
s-i ndeplineasc ndatoririle, o vor putea face, alegnd-o dintre cele
patru cadne de prisos. Dar stlpii vor rmne dezgolii, de ndat ce
amndou femeile care-i mpodobeau n-o s mai fie.
Desgranges ncepe i, dup ce i-a prevenit c n-o s mai fie vorba
dect despre omoruri, spune c-o s aib grij, cum a i fost sftuit, s
intre n cele mai mici amnunte i, mai cu seam, s pomeneasc
nravurile obinuite la care, n patimile lor, aceti ucigai din desfru se
dedau nainte, n aa fel nct s se poat vedea raporturile i
nlnuirile
450
, dar i care este acel soi simplu de libertinaj ce, ndreptat
de nite mini fr moravuri i principii
451
, poate duce la omor i la ce fel
de omor. Apoi, ea ncepe.

nti februarie. 1. i plcea s se distreze cu vreo amrt care nu mai
mncase nimic de trei zile; iar cea de-a doua patim a lui era s lase o
femeie s moar de foame n fundul unui temnie, fr s-i dea nici cel
mai mic ajutor; el o urmrete i-i face laba privind-o, dar nu se
sloboade dect n ziua n care ea piere.
2. O ine mult vreme n temni, dndu-i n fiecare zi din ce n ce mai
puin mncare; nainte, o pune s se cace i-i nfulec scrnjelul de pe o
farfurie.
3. i plcea s sug gura, s nghit scuipaii, iar, pentru a doua
452
, o
zidete pe curv ntr-o temni, lsndu-i mncare doar pentru dou
sptmni; la sfritul celei de-a patra sptmni, intr acolo i-i freac
pula deasupra hoitului
453
.

4. O punea s se cace i, pentru a doua, o las s moar ncetul cu
ncetul mpiedicnd-o s bea i dndu-i mult de mncare.
5. O biciuia i o omoar pe trf mpiedicnd-o s doarm.

n aceeai sear, Michette este spnzurat de picioare, dup ce s-a
mbuibat, pn ce a bort totul peste Curval, care i-o freac dedesubt i
nghite.

Doi februarie. 6. O punea s i se cace n gur i mnca ncet; cea de-a
doua este s n-o hrneasc dect cu firimituri de pine i vin. Dup o
lun, ea crap din aceast pricin.
7. i plcea s fut pizde; i d putorii o boal lumeasc printr-o
injecie, dar de-un soi aa de ru, c ea moare dup foarte puin timp.
8. i poruncea s-i borasc n gur i, pentru a doua, i d, prin
mijlocirea unei buturi, o febr rea din pricina creia ea crap fr
zbav.
9. O punea s se cace i, pentru a doua, i d o spltur dreas din
otrvuri n ap fiart sau din ap tare.
10. Un vestit biciuitor aaz o toarf pe un pivot pe care ea se nvrte
fr ncetare pn ce moare
454
.

n seara aceea, Rosettei i se face o spltur cu ap fierbinte, imediat
dup ce ducele i-a tras-o la buci.

Trei februarie. 11. i plcea s dea palme i, pentru a doua, i sucete
capul la spate, n aa fel nct ea are faa pe-aceeai parte cu bucile.
12. i plcea bestialitatea i, pentru a doua, i place s vad cum o
fecioar e dezvirginat chiar n faa lui de un armsar care-o i
omoar
455
.
13. i fcea mare plcere s dea la buci i, pentru a doua, o ngroap
pn la bru i o hrnete aa pn ce jumtate din trup i putrezete
456
.
14. i plcea s-i ae lindicul i-l pune pe unul dintre oamenii lui s
frece lindicul unei floare pn ce ea-i d duhul
457
.
15. Un biciuitor, desvrindu-i pasiunea, o lovete pe trf pe toate

prile trupului pn ce ea crap.

n seara aceea, ducele vrea ca Augustine s fie dezmierdat pe lindic,
pe care-l are foarte gdilicios, de Duclos i Champville, care o fac cu
rndul i care o freac pn ce ea cade-n nesimire.

Patru februarie. 16. i plcea s strng de gt i, pentru a doua, o leag
pe trf de beregat. n faa ei, se afla o mas mbelugat, clar, ca s
ajung la ea, trebuie s se sugrume singur ori s moar de foame.
17. Acelai brbat care a omort-o pe sora lui Duclos
458
i al crui
nrav e s strng ndelung carnea ntre degete, frmnt ele i bucile
cu o putere aa de plin de furie, c, prin aceast cazn, o omoar.
18. Brbatul despre care madama Martaine a povestit pe douzeci
ianuarie
459
i cruia-i plcea s le ia snge boarfelor, le omoar
fcndu-le s sngereze de multe ori.
19. Cel a crui patim era s-o pun pe trf s-alerge goal puc pn
ce cdea la pmnt i despre care s-a vorbit are, pentru a doua, s-o
zvorasc ntr-o baie de aburi ncins, n care curva moare
nbuindu-se
460
.
20. Cel despre care a istorisit Duclos, cruia i plcea s se lase nfat
i cruia trtura i ddea s mnnce ccat n loc de fiertur, strnge aa
de tare o toarf n nite scutece, c o ucide n felul acesta
461
.

n seara aceea, cu puin nainte de a se duce n salonul de istorisiri,
Curval a fost gsit pe cnd i-o trgea n cur uneia dintre slujnicele de la
buctrie.
El pltete amenda; curva primete porunc s se nfieze la orgii,
unde ducele i episcopul i-o dau i ei la buci, fiecare dndu-i i cte dou
sute de lovituri de bici. Este o savoiard grsan de vreo douzeci i
cinci de ani, destul de fraged, i care are un cur frumos.

Cinci februarie. 21. Ca patim dinti, i place bestialitatea i, pentru a
doua, coase trfa ntr-o piele de mgar de curnd jupuit, cu capul afar;
o hrnete i o las acolo pn ce pielea animalului o sufoc

strngndu-se
462
.
22. Brbatul despre care a vorbit Martaine pe cincisprezece ianuarie
463

i cruia-i plcea s spnzure n joac, o spnzur pe toarf de picioare
i-o las acolo pn ce sngele i taie rsuflarea.
23. Cel din douzeci i apte noiembrie, al lui Duclos, cruia-i plcea
s-o mbete cri pe curv
464
, o omoar pe femeie umflnd-o cu ap cu
ajutorul unei plnii.
24. i plcea s tortureze ele i mbuntete cazna ncastrnd
amndou gurguiele putorii n dou soiuri de oale de fier; apoi, creatura
este pus, cu ele astfel mpltoate, pe dou reouri i este lsat s
crape n asemenea chinuri.
25. i plcea s vad o boarf notnd i, pentru a doua, o zvrle n ap
i-o scoate pe jumtate necat; apoi, o spnzur de picioare ca s-o fac
s dea apa afar. De ndat ce-i vine n fire, o arunc din nou i tot aa
de mai multe ori la rnd, pn ce-i d duhul.

n ziua aceea, la aceeai or ca i n ajun, ducele este prins pe cnd i-o
trgea-n goaz unei slujnice; el pltete traful; servitoarei i se
poruncete s vin la orgii unde toat lumea se desfat cu ea, Durcet
dndu-i muie, iar restul, la buci i chiar i-n pizd, cci e fecioar i este
osndit s primeasc dou sute de lovituri de bici de la fiecare. Este o
copil de optsprezece ani, nalt i bine fcut, puin cam rocovan i cu
un cur tare frumos. n aceeai sear, Curval spune c, pentru sarcina ei, e
hotrtor s-i mai ia nite snge Constancei; ducele i-o trage-n cloac, iar
Curval i ia snge, n timp ce Augustine i freac pula peste bucile lui
Zelmire i cineva l fute. O neap cnd se sloboade i nu d gre.

ase februarie. 26. Prima lui pasiune era s arunce o curv peste nite
tciuni aprini dndu-i un ut n cur, dar ieea destul de repede de-acolo
ca s nu sufere dect tare puin. El o desvrete, silind-o pe trf s
stea n picioare n faa a dou focuri, dintre care unul o prlete pe
dinainte, iar cellalt, pe dinapoi; este lsat acolo pn i se topete toat
osnza.
Desgranges le d de tire c o s vorbeasc despre omoruri care aduc

repede moartea i din pricina crora aproape nici nu se sufer.
27. i plcea s-i sting rsuflarea cu propriile-i mini, fie strngnd-o
de gt, fie punndu-i vreme ndelungat palma pe gur, i desvrete
totul sufocnd-o ntre patru saltele.
28. Brbatul despre care a vorbit Martaine i care o lsa pe toarf s
aleag ntre trei feluri de-a muri (vezi ziua de paisprezece ianuarie
465
), i
zboar creierii cu un foc de pistolet fr s-i lase putina de-a alege; i-o
d la buci i, cnd se sloboade, trage.
29. Cel despre care a vorbit Champville pe douzeci i doi decembrie,
care o punea s opie cu-o pisic ntr-o velin, o arunc din naltul
unui trn peste nite pietre i-i las zeama cnd o aude
prbuindu-se
466
.
30. Cel cruia i plcea s gtuie dnd la buci i despre care madama
Martaine a vorbit pe ase ianuarie, i-o trage-n goaz curvei, ce are gtul
ncolcit cu-o panglic de mtase neagr, i se sloboade sugrumnd-o
467
.
(S spun c aceasta este una dintre cele mai alese volupti pe care i le
poate oferi un libertin.)

n ziua aceea, este celebrat srbtoarea celei de-a paisprezecea
sptmni, iar Curval se-nsoete, el fiind muierea, cu Sparge-buci ca
brbat i-l ia, el fiind mirele, pe Adonis de soa
468
. Acestui copilandru
nu i se ia fecioria dect n acea zi, de fa cu toat lumea, n timp ce
Sparge-buci l fute pe Curval. La supeu, se mbat cri; iar Zelmire i
Augustine sunt biciuite pe ale, buci, pulpe, pntece, nceputul pizdei i
partea din fa a coapselor; apoi, Curval l pune pe Adonis s-o fut pe
Zelmire, noua-i nevestic, i le-o trage amndurora, rnd pe rnd, n
goaz.

apte februarie. 31. i plcea la nceput s fut o curvitin adormit i
desvrete totul omornd-o cu o porie mare de opiu; i-o trage-n pizd
n timpul acestui somn al morii.
32. Acelai brbat despre care tocmai a vorbit i care le arunc de mai
multe ori n ap, mai are o pasiune, aceea de-a o neca pe trf legndu-i
un pietroi de gt.

33. Se desfta dnd palme i, pentru a doua, i picur plumb topit n
ureche n timp ce ea doarme.
34. i plcea s biciuiasc faa. Champville a vorbit despre el pe
treizeci decembrie. (Verific
469
.) O omoar ntr-o clipit pe putoare
lovind-o cu ciocanul n tmpl.
35. Simea plcere cnd vedea cum o lumnare arde pn la capt n
curul toarfei: o leag de-o bucat de fier i o las s fie lovit de
fulger
470
.
36. Un biciuitor. O pune s stea capr, la captul unui tun; ghiuleaua
o arunc-n aer intrndu-i n cur.

n ziua aceea, episcopul este prins pe cnd i-o trgea la buci celei de-a
treia slujnice. Pltete traful; fetei i se poruncete s vin la orgii, ducele
i Curval o fut n cur i-n pizd, cci este fecioar; apoi, i se dau opt sute
de lovituri de bici: fiecare cte dou sute. Este o elveianc de
nousprezece ani, foarte alb, durdulie ct ncape i cu un cur tare
frumos. Buctresele se plng i spun c n-o s mai poat servi dac
slujnicelor nu li se d pace, aa c, pn-n martie, nu le mai supr
nimeni. n aceeai sear, i taie un deget Rosettei, iar rana i este ars. n
timpul faptei, se afl ntre Curval i duce; unul i-o trage n cur, cellalt,
n pizd. Tot n seara aceea, curul lui Adonis este oferit, n aa fel nct,
n seara cu pricina, ducele a futut n pizd o slujnic i pe Rosette,
pe-aceeai slujnic n cur, pe Rosette tot n cur (au fcut schimb) i pe
Adonis. E sfrit.

Opt februarie. 37. i plcea s biciuiasc tot trupul cu o vn de bou i
este tot acela despre care a vorbit Martaine, cel care a tras pe roat
de-abia atingndu-le trei membre i zdrobind doar unul
471
. Se desfat
trgnd-o de-a dreptul pe roat pe trf, numai c o sugrum chiar pe
cruce.
38. Brbatul despre care a povestit Martaine, ce se preface c-i taie
gtul putorii chiar atunci cnd e tras napoi de un cordon, i-l taie
de-adevratelea cnd se sloboade
472
. i face singur laba.
39. Cei din treizeci ianuarie, al lui Martaine, cruia-i plcea s taie

adnc n piele, le face s dispar fr urm
473
.
40. Se desfta biciuind peste pntece femei boroase i desvrete
fapta lsnd s cad peste burta unei asemenea femei o greutate uria
care o zdrobete pe loc, cu plod cu tot.
41. i plcea s vad gol gtul unei toarfe, s-l strng, s-l tortureze
un pic: i mplnt un ac n ceaf, ntr-un anume loc, drept pentru care ea
moare pe loc.
42. i fcea plcere s ard ncetior, cu o lumnare, diferitele pri ale
trupului. Desvrete totul aruncnd-o ntr-un cuptor n flcri, att de
fierbinte, nct curva este mistuit pe dat.

Durcet, cruia i se scoal ntruna i care s-a dus de dou ori, n timpul
istorisirilor, s-o biciuiasc pe Adlade legat de stlp, propune s-o pun
de-a latul n foc i, dup ce ea a avut tot timpul s tremure la gndul
acesta, cnd nu mai lipsea mult ca ceilali s se nvoiasc, de lene, i ard
numai sfrcurile: Durcet, brbatu-su, unul, Curval, taic-su, pe
cellalt; amndoi se slobod n timpul faptei.

Nou februarie. 43. i plcea s nepe cu nite ace i, pentru a doua, se
las mare dndu-i trei lovituri de pumnal n inim.
44. Se desfta aprinzndu-i artificii n pizd: leag, n chip de b, o
tnr putoare subiric i bine fcut de o ditamai racheta zburtoare;
ea zboar i cade o dat cu racheta.
45. Acelai i bag unei femei praf de puc n toate gurile, i d foc,
iar minile i picioarele se desprind i se deprteaz n acelai timp
474
.
46. i plcea s pun n bucatele pe care le mnca putoarea, fr tirea
ei, nite emetic: pentru a doua, o silete s trag n piept nite praf de
puc bgat n tutun sau ntr-un buchet de flori, fapt care o d pe loc pe
spate, moart.
47. i plcea s biciuiasc peste e i gt: desvrete dobornd-o,
lovind-o nprasnic cu un drug peste gtlej.
48. Acelai despre care a vorbit Duclos pe douzeci i apte
noiembrie, iar Martaine, pe paisprezece ianuarie. (Verific
475
.) Ea se cac
n faa desfrnatului, el o ceart, o urmrete printr-o galerie lovind-o

tare cu un bici de birjar. O u care d spre o scar mic se deschide, ea
crede c-acolo o s fie n siguran, se npustete nspre ea, dar lipsete o
treapt i este aruncat ntr-o cad plin cu ap clocotit care se nchide
imediat deasupra ei i-n care ea moare ars, necat i sufocat. Nravul
lui e s-o pun pe trf s se cace i s-o fichiuiasc n timp ce ea-i face
nevoile.

n seara aceea, la sfritul acestei istorisiri, cum Curval i-a poruncit lui
Zelmire s se cace de cu diminea, ducele i cere nite scrn. Ea nu
poate; e osndit pe dat s i se-nepe curul cu un ac de aur, pn ce
pielea o s i se umple de snge, iar pentru c ducele a suferit ocara
acestui refuz, el este acela care face toat treaba. Curval i cere niscaiva
ccat lui Zphire: el spune c ducele l-a pus s se uureze nc din zori.
Ducele tgduiete; este chemat Duclos s-aduc mrturie, ea zice c
nu-i adevrat, dei aa era. Prin urmare, Curval are dreptul s-l
pedepseasc pe Zphire, cu toate c-i ibovnicul ducelui, aa cum acesta
tocmai a ndreptat-o pe Zelmire, dei-i nevasta lui Curval. Zphire e
biciuit pn la snge de ctre Curval i primete ase bobrnace taman
n nas; din pricina lor, sngereaz, fapt care l face pe duce s rd cu
poft.

Zece februarie. Desgranges spune c va vorbi despre omoruri, despre
trdare, unde felul ndeplinirii e n prim-plan, iar urmarea, adic
uciderea, nu-i dect un accesoriu. Aadar, zice c va pune otrvurile
476

nainte.
49. Un brbat, a crui meteahn era s fut-n cur i nicicnd altfel, i
otrvete toate nevestele; a ajuns la a douzeci i doua. Nu le-o trgea
niciodat dect n goaz i nu le luase vreodat fecioria.
50. Un bulangiu i poftete civa prieteni la un osp i-i otrvete pe
unii dintre ei, de fiecare dat cnd le d de mncat.
51. Acela din douzeci i ase noiembrie, al lui Duclos, i din ase
ianuarie, al lui Martaine
477
, care este tot bulangiu, se preface c le-aduce
alinare srmanilor; le d fel de fel de bucate, dar toate sunt otrvite.
52. Un bulangiu se folosete de-o doftorie care, presrat pe jos, i

omoar pe loc pe aceia ce merg deasupra ei i se slujete de nenumrate
ori de ea.
53. Un bulangiu se folosete de-un alt praf care te ucide n nite
chinuri ngrozitoare; ele in dou sptmni i niciun doctor n-are ce
s-i fac. Plcerea lui cea mai mare e s vin s te vad cnd te afli n
starea aceasta.
54. Un bulangiu, care fute i brbai, i femei, tie un alt praf al crui
efect este c te las n nesimire i te face s pari mort. Toat lumea te
crede aa, te ngroap, iar tu-i dai duhul, desperat, n propriu-i cociug,
n care nici nu te bag bine, c-i i vii n fire
478
. El se strduiete s se
gseasc deasupra locului unde ai fost nmormntat, ca s vad dac n-o
s-aud niscaiva strigte; dac le aude, lein de plcere. n felul acesta
i-a omort o parte din familie.

n seara aceea, ca-n glum, Julie este silit s ia un praf care-i d nite
ngrozitoare dureri de burt; i se spune c a fost otrvit, ea crede, e
sfrit. n timpul spectacolului zvrcolirilor, ducele se las frecat, chiar
n faa ei, de ctre Augustine. Din nenorocire, ea-i acoper glandul cu
prepuul, unul dintre lucrurile pe care ducele le urte de-a dreptul; nu
mai avea mult pn s se sloboade, faptul acesta l-a mpiedicat. El spune
c vrea s-i taie un deget bulangioaicei i i-l reteaz chiar la mna cu care
i-a dat prost la lab, n timp ce fiic-sa, Julie, care crede c-a fost otrvit,
tocmai l face s se lase mare. Julie i revine n aceeai sear.

Unsprezece februarie. 55. Un bulangiu mergea adesea pe la cunoscui
ori prieteni i, de fiecare dat, otrvea neabtut fiina cea mai drag
inimii amicului cu pricina. Se folosea de un praf care provoca moartea
dup dou zile de ngrozitoare chinuri.
56. Un brbat, a crui meteahn era s loveasc pieptul, desvrea
totul otrvind plozii chiar la snul doicilor.
57. i plcea s primeasc splaturi cu lapte chiar n gur i, pentru a
doua, fcea acelai lucru, dar cu lapte otrvit, ceea ce provoca moartea n
nite nfiortoare dureri de mae.
58. Unui bulangiu, despre care va mai avea prilejul s vorbeasc pe

treisprezece i douzeci i ase
479
, i plcea s dea foc caselor srmanilor
i, de fiecare dat, fcea n aa fel, nct s fie ci mai muli ari de vii i
mai ales copii.
59. Un alt bulangiu se desfta omornd femei aflate n chinurile
facerii: se ducea s le vad avnd asupra sa un praf al crui miros le
provoac spasme i convulsii i-apoi moartea.
60. Cel despre care Duclos vorbete n cea de-a douzecea sear a sa
480

vrea s vad o muiere nscnd; omoar plodul la ieirea din pntecele
mamei sale i sub ochii ei, iar toate acestea prefcndu-se c-l
dezmiard.

n seara aceea, Aline este mai nti biciuit pn la snge, fiecare frtat
trgndu-i cte o sut de lovituri, iar apoi i se cere ccat; ea i l-a dat, n
zori, lui Curval, care tgduiete. Prin urmare, i ard amndou ele i
cuele palmelor; i picur cear de Spania
481
pe coapse i pntece, i
umplu buricul, i ard flocii fofoloancei cu spirt. Ducele i caut pricin
Zelmirei, iar Curval i reteaz dou degete, cte unul de la fiecare mn.
Augustine este biciuit peste periorii pizdei i peste buci.

Doisprezece februarie. Prietenii se adun dimineaa i hotrsc c, cele
patru btrne nemaifiindu-le de folos i putnd fi cu uurin nlocuite
n ndatoririle lor de cele patru povestitoare, trebuie s se desfete cu ele
i s le tortureze una dup cealalt, ncepnd chiar din seara aceea. Le
propun povestitoarelor s le in locul; ele accept, dar cu condiia s nu
fie i ele jertfite. Lucru care le este fgduit.
61. Cei trei frtai, dAucourt, abatele i Desprs, despre care a vorbit
Duclos pe doisprezece noiembrie
482
, se desfat mpreun i-n pasiunea
urmtoare: vor o muiere boroas n opt, nou luni, i desfac pntecele, i
smulg plodul, l ard sub ochii mamei i-i bag la loc n burt nite
pucioas amestecat cu mercur i argint-viu
483
creia i dau foc, apoi i
cos pntecele i-o las s crape aa, n faa lor, n nite dureri
ngrozitoare, punnd totodat s fie prlii de putoarea pe care o au cu
ei
484
. (Verific numele.)
62. i plcea s ia feciorii i desvrete totul fcndu-le nenumrai

copii multor femei; apoi, de-ndat ce-au mplinit cinci ori ase ani, i
dezvirgineaz, fr s-i pese de sunt fete sau biei, i-i arunc ntr-un
cuptor ncins de cum i-a futut, chiar n clipa n care se sloboade.
63. Acelai brbat despre care a vorbit Duclos pe douzeci i apte
noiembrie, Martaine, pe cincisprezece ianuarie, iar ea nsi, pe cinci
februarie, al crui nrav era s spnzure curve n joac, s le vad
atrnnd n treang etc.
485
, acelai, cum ziceam, i ascunde din lucruri
prin cuferele slujitorilor si i spune c l-au furat. ncearc s-i trimit la
spnzurtoare i, dac izbutete, se duce s se bucure de-aa privelite;
dac nu, i ncuie ntr-o ncpere i-i omoar sugrumndu-i. Se sloboade
n timpul faptei.
64. Un mare iubitor de ccat, cel despre care Duclos a vorbit pe
paisprezece noiembrie
486
, are la el acas o bud anume pregtit; o face
pe fiina pe care vrea s-o omoare s se aeze pe ea i, de-ndat ce ede,
tronul se prbuete i-o prvlete pe-acea persoan ntr-o groap
foarte adnc plin de scrn unde o las s moar.
65. Un brbat despre care a vorbit Martaine i care se desfta
uitndu-se cum cade o putoare din naltul unei scri i desvrete
astfel pasiunea (dar vezi care anume
487
). O pune pe curv s stea pe-o
capr mic, n faa unei bltoace adnci, dincolo de care se afl un perete
ce-i ofer un adpost cu att mai sigur cu ct, pe acest perete, este prins
o scar. Dar trebuie s se arunce n balt, iar ea e cu att mai grbit s
fac lucrul acesta, cu ct, n spatele caprei pe care e cocoat, e-aprins un
foc ce-o cuprinde ncetul cu ncetul. Dac o ajunge focul, putoarea o s
ard de vie i, cum nu tie s noate, dac, ncercnd s se fereasc de
vlvtaie, se arunc n ap, ea se-neac. Cuprins de flcri, trfa se
hotrte totui s se bage n balt i s se duc la scara pe care o vede pe
perete. Adesea, ea se-neac: atunci, totul s-a sfrit. Dac e-ndeajuns de
norocoas ca s-ajung la scar, se car pe ea, dar o treapt, pregtit
dinadins n partea de sus, se rupe sub picioarele ei cnd o calc i o
prvlete ntr-o groap acoperit de pmnt pe care n-o vzuse i care,
ndoindu-se sub greutatea ei, o arunc peste un foc de crbuni aprini
unde ea-i d duhul. Libertinul, putnd s vad spectacolul, i face laba
uitndu-se.

66. Acelai despre care a vorbit Duclos pe douzeci i nou
noiembrie, acelai care a luat fecioria curului madamei Martaine cnd
aceasta avea cinci ani i acelai despre care ea d de veste c o s mai
povesteasc n pasiunea cu care-i va ncheia istorisirile (cea a iadului
488
),
acelai, cum ziceam, i-o d la buci unei copilite de aptesprezece,
optsprezece ani, cea mai frumoas ce i se poate gsi. Cu puin naintea
salvei, el slbete o prghie care prvlete, peste gtul gol i despodobit
ale fetei, o mainrie de oel cu dini ce zimuiete ncetul cu ncetul i cu
de-amnuntul
489
gtul copilei, n timp ce el se sloboade, fapt care ine
ntotdeauna foarte mult.

n seara aceea, e dat n vileag dragostea ce-i leag pe unul dintre
futii mai nensemnai i Augustine
490
. nc n-o futuse, dar, ca s
izbuteasc, o ruga s fug cu el i-i spunea c nu-i deloc greu s-o fac.
Augustine mrturisete c era ct pe ce s-i dea ceea ce-i cerea, ca s se
salveze dintr-un loc unde, dup prerea ei, viaa i este n primejdie.
Fanchon este cea care descoper totul i d seam. Cei patru frtai
se-arunc pe neateptate asupra futului, l leag fedele i-l coboar n
pivni, unde ducele i-o trage-n cur ca un turbat, fr nicio alifie, n timp
ce Curval i taie gtul, iar ceilali doi l ard peste tot cu un fier ncins.
Scena aceasta s-a petrecut cnd s-au ridicat de la mas, n loc s-i bea
cafelele; ca de obicei, se duc n salonul de istorisiri i, la supeu, se
ntreab ntre ei dac, din pricin c-a dezvluit uneltirea, nu s-ar cuveni
s-o crue pe Fanchon care, ca urmare a hotrrii luate n zori, trebuia s
fie silnicit n aceeai sear. Episcopul nu vrea cu niciun chip ca baba s
fie iertat i spune c n-ar fi demn de ei s se lase cuprini de
simmntul recunotinei
491
, c o s in mereu partea lucrurilor ce au
putina de-a aduce o voluptate n plus societii, mpotrivindu-se
acelora ce-o pot lipsi de-o desftare. Aa c, dup ce-au pedepsit-o pe
Augustine pentru c se bgase n complot, mai nti silind-o s priveasc
moartea ibovnicului ei, apoi dndu-i-o la buci i fcnd-o s cread c-o
s-i taie i ei capul, iar la sfrit smulgndu-i doi dini, treab pe care o
mplinete ducele n timp ce Curval i-o trage-n goaz frumoasei copile,
i dup ce-au biciuit-o stranic, dup toate acestea, cum ziceam, frtaii

trimit dup Fanchon, o pun s se cace, fiecare i d cte o sut de lovituri
de bici, iar ducele i reteaz cu totul a stng. Ea se tnguiete amarnic
din pricina nedreptii faptei. Dac ar fi dreapt, zise ducele, nu ne-ar
scula puia! Apoi, e ngrijit, ca s poat sluji i altor cazne. Prietenii i
dau seama c se pune de-un nceput de rzmeri printre futii mai
nensemnai, pe care ntmplarea jertfirii unuia dintre ei o nbu ntru
totul. Celorlalte trei babornie le sunt luate, ca i lui Fanchon, toate
ndatoririle, iar n locul lor sunt puse povestitoarele i Julie. Ele tremur
de spaim, dar cum s scape de-o aa soart?

Treisprezece februarie. 67. Un brbat cruia-i plcea mult curul
momete o fat, pe care zice c-o iubete, la o partid pe ap; barca este
pregtit, crap, iar curva se neac
492
. Cteodat, acelai face altfel: are
un balcon anume pregtit ntr-o odaie foarte nalt, trfa se sprijin de
el, balconul se prbuete, iar ea moare.
68. Un brbat, care se desfta biciuind i-apoi dnd la buci, i
desvrete patima momind o putoare ntr-o ncpere dinainte
pregtit. Un chepeng se rupe, ea cade ntr-o pivni unde-o ateapt
desfrnatul; i nfige un pumnal n e, n pizd i-n gaura curului, chiar
n clipa cderii; apoi, o arunc, moart ori vie, ntr-o alt pivni, a crei
intrare se-acoper cu un bolovan, iar ea se prvlete peste un morman
de alte leuri ce-au pit-o naintea ei, unde i d i sufletul cuprins de
turbare, dac nc n-a murit. i el are mare grij s n-o njunghie dect
uor, ca s n-o ucid, iar ea s moar n ultima pivni. Toate acestea le
face cu snge rece.
69. Un bulangiu o pune pe-o boarf s se urce pe-un cal nrva care o
trte i-o omoar n nite prpstii.
70. Cel despre care Martaine a vorbit pe optsprezece ianuarie i a
crui prim pasiune este s dea foc cu nite grmjoare de praf de
puc
493
desvrete totul poruncindu-i trfei s se-aeze pe un pat
dinainte pregtit. De ndat ce s-a ntins, patul se prbuete pe nite
crbuni aprini, dar din care ea poate iei. El o ateapt i, pe msur ce
ea vrea s fug, o mpinge napoi lovind-o stranic cu frigarea n burt.
71. Cel despre care a povestit pe unsprezece
494
i cruia-i plcea s

ard cocioabele srmanilor, ncearc s-i momeasc la el acas, fr s-i
pese de-s brbai ori femei, spunnd c vrea s-i miluiasc; le-o trage la
buci, brbai ori femei, apoi le rupe alele i-i las s moar de foame
ntr-o carcer, frni n felul acesta.
72. Cel care se desfta azvrlind o fufardea pe fereastr pe o grmad
de blegar i despre care a vorbit Martaine
495
, nfptuiete cele ce se vor
vedea, n chip de-a doua pasiune. O las pe curv s se culce ntr-o odaie
pe care o cunoate i despre care tie c are fereastra foarte jos; i se d
opiu; de-ndat ce-a adormit, o mut ntr-un iatac ntru totul asemntor
cu-al ei, dar a crui fereastr este foarte nalt i d peste nite pietre
ascuite. Apoi, nvlete n ncpere speriind-o ngrozitor; i spune c-are
s-o omoare. Ea, tiind c fereastra este joas, o deschide i se-arunc n
mare grab, dar cade pe pietricelele ascuite, de la mai bine de treizeci de
picioare nlime, i astfel se omoar de una singur i fr ca nimeni s-o
ating.

n seara aceea, episcopul se mrit, ca muiere, lundu-l pe Antinos
de so i se nsoar, ca brbat, avndu-l pe Cladon mireas
496
, iar
copilandrului i se d la buci pentru prima oar doar n ziua aceea.
Aceast ceremonie celebreaz srbtoarea celei de-a cincisprezecea
sptmni. Ca un sfrit al srbtoririi, prelatul vrea o aprig silnicire a
Alinei, mpotriva creia turbarea-i libertin se iete nbuit. E
atrnat-n treang i luat repede de-acolo, iar toat lumea se sloboade
vznd-o agat. Durcet i ia nite snge i astfel o salveaz de
spnzurtoare, iar a doua zi, dei nu pare, e mai lung cu un deget. Ea
povestete prin ce-a trecut n timpul torturii. Episcopul, pentru care
totul e-o srbtoare n ziua aceea, i reteaz adnc o btrnei
Louison: atunci, celelalte dou vd prea bine de ce soart or s aib
parte.

Paisprezece februarie. 73. Un brbat, al crui nrav simplu era s
biciuiasc o putoare, desvrete tindu-i, n fiecare zi, cte o bucat de
carne mare ct un bob de mazre; dar curva nu-i defel oblojit i crap
aa, ncetul cu ncetul.

Desgranges i vestete c-o s vorbeasc despre nite omoruri foarte
dureroase i c n fa o s stea cruzimea dus pe nite culmi nebnuite;
atunci, mai mult ca niciodat, i se cer amnunte.
74. Cel care se desfta dedndu-se sngerrilor i las s se scurg, n
fiecare zi, cte o jumtate de uncie de snge, pn la moarte. Acesta este
grozav de aplaudat.
75. Cel cruia i plcea s nepe curul cu nite acuoare i d, zi de zi,
cte-o lovitur uoar de pumnal. Sngele este oprit, dar nu e oblojit,
iar ea moare n felul acesta, ncet.
75 bis. Un biciuitor crmpoete cu ferstrul toate membrele, uor i
unul dup cellalt
497
.
76. Marchizul de Msanges, despre care Duclos a vorbit referindu-se
la fata cizmarului Petitgnon
498
, cumprat de el de la Duclos, i a crui
prim pasiune era s se lase biciuit vreme de patru ore fr s se
sloboade, are, n chip de-a doua, s dea o feti pe mna unui uria ce-o
ine de cap deasupra unui mare foc de crbuni aprini care n-o arde
dect foarte ncet; trebuie ca fetele s fie fecioare.
77. Prima sa pasiune e s ard ncetul cu ncetul ele i bucile cu un
chibrit, iar cea de-a doua, s mpneze ntreg trupul unei trfe cu nite
fetile mbibate cu pucioas crora le d foc una dup cealalt
499
i o
privete murind n felul acesta.

Nu exist moarte mai dureroas, zise ducele, care mrturisete c
s-a dedat acestei mrvii i c s-a slobozit nprasnic; se spune c
putoarea mai triete apte, opt ceasuri. Seara, curul lui Cladon este
oferit; ducele i Curval se desfat cu el. Curval vrea s i se ia snge
Constancei, din pricin c e boroas, lucru pe care l i face, lsndu-i
lapii n goaza lui Cladon; apoi, i taie o Thrsei, dndu-i-o la
buci Zelmirei, iar ducele i-o trage-n cre Thrsei n timp ce-i crmpoit.

Cincisprezece februarie. 78. i plcea s sug gura i s nghit scuipatul
i se desvrete silind-o pe boarf s dea pe gt n fiecare zi, timp de
nou zile, puin plumb topit, cu o plnie; n cea de-a noua, ea crap.
79. Se desfta rsucind un deget i, pentru cea de-a doua, rupe i

minile, i picioarele, smulge limba, crap ochii i-o las s triasc aa,
dndu-i n fiecare zi tot mai puin mncare.
80. Un pngritor, al doilea despre care a vorbit Martaine pe trei
ianuarie, leag un bieandru tare frumos, cu nite funii, pe o cruce
nlat grozav de sus i-l las acolo, ca s fie ciugulit de corbi
500
.
81. Unul, care adulmeca subsuori i le futea i despre care a vorbit
Duclos, spnzur de subra o muiere, legat fedele, i se duce n fiecare
zi s-o nepe ntr-alt parte a trupului, ca sngele s momeasc mutele;
i-aa o las s moar, ncetul cu ncetul.
82. Un brbat, care se ddea n vnt dup cururi, se-ndreapt
ngropnd-o pe trf ntr-un cavou unde i-a lsat mncare numai pentru
trei zile
501
; o rnete, ca s-i fac moartea i mai cumplit. Le vrea virgine
i, nainte de a le supune la asemenea cazne, le pup bucile o sptmn
ntreag.
83. i plcea s-i bage pula n guri i cururi tinerele: se desvrete
smulgndu-i unei copile nc-n via inima din piept; acolo, i face o
gaur, fute borta aceasta nc aburind i bag inima la loc, smna
rmnnd nuntru; coase rana i las fata s-i sfreasc zilele, fr
niciun ajutor; ceea ce, n cazul acesta, nici nu ia mult timp.

n seara aceea, Curval, tot pornit mpotriva frumoasei Constance,
spune c muierile pot s nasc i cu un mdular rupt i, prin urmare, i
rupe braul drept bietei nenorocite. n aceeai sear, Durcet i taie o
Mariei, pe care, nainte, au pus-o s se cace i au biciuit-o.

aisprezece februarie. 84. Un biciuitor se desvrete desprinznd uor
carnea de pe oase; le scoate mduva i, n loc, vars plumb topit.
Aici, ducele strig c nu vrea s-i mai bage pula n niciun cur cte
zile o tri, dac nu aceasta este tortura pe care i-o menete Augustinei.
Biata copil pe care, rstimp, o futea-n goaz ip i plnge n hohote. i
cum, printr-o asemenea purtare, nu l-a lsat s se uureze de smn, i
trage, frecndu-i-o i slobozindu-se singur, o duzin de palme care
rsun n toat sala.
85. Un bulangiu hcuiete putoarea, pe o mainrie anume pregtit,

n bucele; este o tortur chinezeasc
502
.
86. i plceau fecioriile fetelor, iar a doua lui patim este s mplnte
n fofoloanca unei fecioare un ru ascuit; este pus acolo ca de-a
clare, cu o ghiulea atrnat de fiecare picior, i se nfige i este lsat s
moar aa, ncetul cu ncetul.
87. Un biciuitor jupoaie putoarea de trei ori; unge cea de-a patra piele
cu o alifie ce-o arde pn la os i care o omoar n nite chinuri cumplite.
88. Un brbat, a crui patim dinti era s reteze un deget, are, n chip
de-a doua, s prind o bucat de carne cu nite cleti nroii n foc; el
taie cu o foarfec bucata cu pricina, apoi arde rana. Vreme de patru sau
cinci zile, descrneaz aa, ncetul cu ncetul, tot trupul, iar ea moare n
durerile acestei fapte pline de cruzime.

n seara aceea, Sophie i Cladon, care au fost gsii desftndu-se
mpreun, sunt pedepsii. Amndoi sunt biciuii pe tot trupul de ctre
episcop, cruia i aparin. i taie dou degete Sophiei i tot attea lui
Cladon, care se vindec pe dat. Apoi, n ciuda acestui lucru, trebuie s
slujeasc plcerilor episcopului. Fanchon e adus din nou n mijloc i,
dup ce-au lovit-o cu o vn de bou, e ars pe talpa picioarelor, pe
fiecare coaps, dinainte i dinapoi, pe frunte, n fiecare palm i i se
smulg dinii pe care-i mai are. Ct ine cazna, ducele mai c nu-i scoate
vjglul din curul ei. (Spune c au dat legea ca bucile s nu sufere nicio
stricciune dect n ziua ultimului supliciu.)

Optsprezece februarie. 89. Cel din treizeci ianuarie, al lui Martaine, i
despre care ea a povestit pe cinci februarie
503
, taie ele i bucile unei
copile, le mnnc i pune pe rni nite cataplasme care-i ard aa de tare
carnea, c fata moare. O silete s se-nfrupte din propria-i carne, pe care
numai ce-a hcuit-o i-a fript-o.
90. Un bulangiu pune la fiert o copilit ntr-o oal
504
.
91. Un bulangiu o frige de vie n proap, dup ce i-a dat la buci.
92. Un brbat, a crui pasiune dinti era s vad cum biei i fete o
iau la buci, chiar n faa lui, de la nite ditamai mtrngile, o trage n
eap, prin cur, i-o las s moar aa, uitndu-se la zvrcolirile trfei.

93. Un bulangiu leag o femeie pe o roat i, fr s-i fi fcut niciun
ru nainte, o las s moar aa, de moarte bun.

n seara aceea, episcopul, tot o vlvtaie, vrea ca Aline s fie cznit;
turbarea-i mpotriva ei a ajuns la culme. Ea apare n pielea goal, el o
pune s se cace i o fute-n goaz, apoi, fr s se sloboade, ieind
spumegnd de furie din curul acesta frumos, i face o spltur cu ap
clocotit i o silete s-o lepede, la fel de clocotit, pe faa Thrsei. Apoi,
frtaii i reteaz Alinei toate degetele de la mini i de la picioare pe
care le mai are, i rup ambele brae, dar nainte i le ard cu un fier nroit.
Atunci, o biciuiesc i-o plmuiesc, iar episcopul, nemaipomenit de
aat, i taie o i se sloboade. De-aici, se iau de Thrse, i ard
strfundurile pizdei, nrile, limba, picioarele i minile i-i dau ase sute
de lovituri cu-o vn de bou; i smulg i dinii ce i-au mai rmas i-i
prjolesc gtlejul cscndu-i gura. Pe Augustine, care vede totul, o
pufnete plnsul; ducele o biciuiete pn la snge pe pntece i
fofoloanc.

Nousprezece februarie. 94. Prima lui pasiune era s scarifice
505
carnea,
iar, pentru a doua, o rupe n patru legnd-o de patru lstari
506
.
95. Un biciuitor aga toarfa de-o mainrie care-o cufund ntr-un
foc mare i-o trage de-ndat napoi, iar fapta aceasta ine pn ce curva e
toat ars.
96. i plcea s-i sting lumnri pe carne. O nfoar n pucioas i-o
face tor, avnd grij s n-o nbue fumul.
97. Un bulangiu le scoate maele unui bieandru i unei fetie, bag
mruntaiele biatului n burta copilei i pe-ale fetei n burta micuului,
apoi coase rnile, i priponete spate-n spate, de un stlp care-i ine i
este aezat ntre ei, i-i privete murind aa.
98. Un brbat, care se desfta prlind uor, i mbuntete fapta
prjind pe-o frigruie, sucind i rsucind.

n seara aceea, Michette este lsat n seama turbrii destrblailor.
Mai nti, este biciuit de toi patru, apoi fiecare i smulge cte un dinte;

patru degete i sunt tiate, fiecare i reteaz cte unul; i ard coapsele, pe
dinainte i dinapoi, n patru locuri; ducele i frmnt o , pn ce-o
nvineete, n timp ce i-o d la buci lui Giton. Apoi, apare Louison.
Primete porunc s se cace, i se trag opt sute de lovituri cu-o vn de
bou, i se smulg toi dinii, i ard limba, cloaca, pizd, a pe care-o mai
are i e nfierat i pe coapse, n ase locuri. De ndat ce toat lumea s-a
culcat, episcopul se duce dup frate-su. Le iau cu ei pe Desgranges i pe
Duclos; toi patru o coboar pe Aline n pivni; episcopul o fute-n cur,
ducele, la fel, o osndesc la moarte i-o omoar n nite chinuri groaznice
i care in pn-n zori. ntorcndu-se, se laud pentru aceste dou
povestitoare i-i sftuiesc i pe ceilali doi s le foloseasc n torturi.

Nousprezece februarie. 99. Un bulangiu: aaz femeia pe un ru cu
vrf de diamant ce-i mpunge noada, tuspatru mdularele fiind inute-n
sus doar de nite sfericele; urmrile acestei dureri sunt c provoac
rsul, iar tortura este nfiortoare
507
.
100. Un brbat, care se desfta tind puin carne din buci, se
desvrete ferestruind ncet de tot curva pus pe dou scnduri
508
.
101. Un bulangiu i cu femei, i cu brbai
509
face rost de-un frate i
de-o sor. i spune fratelui c-o s-l omoare n nite cazne cumplite la a
cror pregtire l las s se uite, c totui o s aib mil de zilele lui dac
binevoiete, mai nainte, s-i fut sora i s-o sugrume chiar n faa lui.
Flcul se-nvoiete i, n timp ce i-o trage sor-sii, libertinul le-o d
amndurora la buci, cnd biatului, cnd fetei. Apoi, tratele, de frica
morii cu care e ameninat, i strnge sora de gt, pentru ca, n clipa
cnd a mntuit treaba, o trap anume pregtit s se cate, iar amndoi,
sub ochii destrblatului, s se prbueasc ntr-un foc de crbuni
aprini.
102. Un bulangiu cere ca un tat s-i fute fiica de fa cu el. Apoi, i-o
trage-n goaza fetei inute de tat; dup, i spune printelui c trebuie
neaprat ca micua s piar, dar c poate s-aleag ntre a o ucide cu
minile lui sugrumnd-o, i-aa n-o s sufere defel, ori, dac nu vrea
s-i omoare copila, are s-o nimiceasc el nsui, dar o s-o fac chiar n
faa tatlui i n nite ngrozitoare cazne. Printele se-nvoiete mai

degrab s-i ucid odrasla cu o panglic strns n jurul gtului dect
s-o vad ndurnd cumplite chinuri, dar, cnd se pregtete s treac la
fapt, e legat fedele i fata e jupuit de vie n faa lui, apoi rostogolit
prin nite epi de fier ncini i azvrlit n jar, iar tatl este sugrumat, ca
s se-nvee minte, spune dezmatul, s mai vrea vreodat s-i sugue
copila. Apoi, este aruncat n acelai jar cu fiic-sa.
103. Un mare iubitor de cururi i de fichiuire le-adun pe mam i
fiic. i zice fetei c-o s-i omoare mama, dac nu se nvoiete s-i reteze
amndou minile: micua nu se-mpotrivete; rmne fr brae.
Atunci, le desparte pe cele dou fiine, leag gtul copilei cu o funie,
punnd-o n picioare pe-un scunel; de scunel e nnodat o alt funie,
al crei capt se afl n ncperea unde este inut mama. i spune mamei
s trag de sfoar: ea trage, dar n-are habar ce face; o duce imediat s-i
vad lucrarea i, atunci cnd e pe culmile desperrii, o plete n moalele
capului cu o sabie.

n aceeai sear, Durcet, invidiindu-i pentru plcerea de care au avut
parte, n noaptea trecut, cei doi frai, vrea s-o silniceasc pe Adlade,
creia, spune el, o s-i vin n curnd rndul. Prin urmare, Curval,
taic-su, i Durcet, brbatu-su, o pic de coapse cu nite cleti ncini,
n timp ce ducele i-o trage-n cur fr nicio alifie. i guresc vrful limbii,
i taie marginile urechilor, i smulg patru dini i-apoi o biciuiesc
nprasnic. Tot n seara aceea, episcopul i ia snge Sophiei n faa
Adladei, draga ei prieten, pn ce-o vede cznd n nesimire; i-o d
la buci cnd o sngereaz i nu iese defel din curul ei. i reteaz dou
degete lui Narcisse, n timp ce Curval i-o bag-n cre; apoi, o cheam pe
Marie, i nfig un fier ncins n cloac i n pizd, o nfiereaz n ase
locuri pe coapse, lindic, limb, a pe care-o mai are i-i smulg i dinii
ce i-au mai rmas n gur.

Douzeci februarie. 104. Cel din cinci decembrie, al lui Champville, a
crui meteahn era s vad cum mama i d fiul
510
pentru a fi futut n
cur, ndreapt totul adunndu-i la un loc pe mam i fiu. i spune mamei
c-are s-o omoare, dar c-o s-o ierte de-i ucide singur biatul. Dac n-o

face, gtuie copilul chiar n faa ei i, de-l omoar, o leag de trupul
fiului i-o las s moar aa, ncet, pe leul lui.
105. Un mptimit ntr-ale incestului aduce laolalt dou surori dup
ce le-a dat-o la buci; le leag pe o mainrie, fiecare avnd cte un
pumnal n mn; mainria pornete, copilele se ntlnesc i se omoar
una pe alta.
106. Un alt iubitor de incesturi poftete o mam i patru copii; i
zvorte ntr-un loc unde poate s-i priveasc; nu le d nimic de
mncare, ca s vad urmrile foamei asupra acestei femei i pe care
dintre plozii ei o s-l mnnce primul
511
.
107. Cel din douzeci i nou decembrie, al lui Champville, cruia-i
plcea s biciuiasc femei boroase, vrea ca amndou, i mama, i fiica,
s fie grele; le leag de cte-o plac de fier, una deasupra celeilalte; trage
de-o prghie, cele dou plci se lipesc strns i cu o aa putere, c
ambele femei ajung praf i pulbere, ele i plozii lor.
108. Un brbat din cale-afar de bulangiu se desfat n felul urmtor,
li pune fa n fa pe iubit i ibovnica lui: O singur fiin de pe lumea
aceasta, i spune el drguului, e mpotriva dragostei voastre; o s v-o
dau. l duce ntr-o odaie ntunecat unde cineva doarme ntr-un pat.
Zdrt la culme, flcul l strpunge. De ndat ce-a fcut treaba
aceasta, i se arat c i-a omort ibovnica; de desperare, se sinucide.
Dac n-o face, desfrnatul l mpuc, nendrznind s intre n odaia n
care se afl tnrul furios i narmat. nainte, i-a futut pe amndoi, n
ndejdea c-o s-i ajute i-o s-i uneasc i-i nimicete astfel numai dup
ce s-a desftat cu ei.

n seara aceea, ntru srbtorirea celei de-a aisprezecea sptmni,
Durcet se mrit, el fiind mireasa, cu Tare-n-pul ca so, i se nsoar, ca
brbat, cu Hyacinthe ca soa
512
; dar, n chip de nunt, vrea s-o czneasc
pe Fanny, nevast-sa. Prin urmare, o ard pe brae i pe coapse n ase
locuri, i smulg doi dini, o biciuiesc, l silesc pe Hyacinthe care-o iubete
i care-i este brbel prin voluptoasele rnduieli despre care am vorbit
mai devreme, l silesc, cum spuneam, s se cace n gura ei, iar aceasta
s-i mnnce scrna. Ducele i scoate un dinte Augustinei i, imediat

dup, i d muie. Fanchon apare din nou; o fac s sngereze i, n timp ce
sngele i se scurge din bra, i-l rup; apoi, i smulg unghiile de la picioare
i i reteaz degetele de la mini.

Douzeci i unu februarie. 109. Ea i vestete c urmtoarele sunt cu
nite bulangii care nu vor s omoare dect brbai. El nfige o eava de
flint, ncrcat cu plumbi mari, n curul unui bieandru pe care numai
ce l-a futut, i trage cnd se sloboade.
110. l silete pe flcu s-i vad drgua cioprit chiar sub ochii lui
i-l pune s mnnce carnea, dar mai ales bucile, ele i inima
513
. E
nevoit ori s nfulece aceste bucate, ori s moar de foame. De ndat
ce-a mncat, dac se-ndur s fac aa ceva, l rnete n mai multe
locuri i-l las s moar n felul acesta, pierzndu-i sngele, iar dac nu
se-nfrupt, crap de foame.
111. i smulge coaiele i i le d s le mnnce fr s-i spun nimic,
apoi pune n locul boaelor nite cocoloae de mercur, argint-viu i
pucioas
514
, care-i provoac nite dureri aa de cumplite, c moare din
pricina lor. n timpul acestor chinuri, el i-o trage-n goaz i-l cznete i
mai tare arzndu-l pe tot trupul cu nite fetile de pucioas, zgriindu-l
i prlindu-i rnile.
112. l intuiete bine prin gaura curului de-un par i-l las s-i
sfreasc zilele aa.
113. I-o trage-n cre i, pe cnd l sodomizeaz, i sparge capul, i
scoate creierul i bag-n loc nite plumb topit.

n seara aceea, curul lui Hyacinthe este oferit, iar el este biciuit cu
strnicie naintea faptei. Narcisse este nfiat; frtaii i reteaz
amndou coaiele. O cheam pe Adlade; o ating cu o lopic nroit
pe dinaintea coapselor, i ard lindicul, i guresc limba, o fichiuiesc
peste e, i taie ambele sfrcuri, i rup braele, i reteaz degetele ce i-au
mai rmas, i smulg flocii, ase dini i-un pumn de pr. Toat lumea se
sloboade, mai puin ducele care, pentru c i s-a sculat o ditamai
mtrnga, cere s-o chinuiasc singur pe Thrse. Ceilali i dau voie; i
desprinde toate unghiile cu un briceag i-i arde, pe rnd, degetele cu-o

lumnare, apoi i rupe o mn i, neputnd nc s-i lase lapii, i-o
trage-n cur Augustinei i-i scoate un dinte, lepdndu-i smna n
fofoloanca ei.

Douzeci i doi februarie. 114. Trage pe roat un bieandru, apoi l
leag de ea i-l las s-i dea duhul
515
; e aezat n aa fel nct s i se vad
bucile de-aproape, iar sceleratul care l chinuiete poruncete s i se
pun o mas sub roat i-acolo o s mnnce n fiecare zi, pn ce
cznitul d ortul popii.
115. Jupoaie un copilandru, l unge cu miere i-l las aa prad
mutelor
516
.
116. i taie pula i sfrcurile i-l aaz pe un par de care este intuit
c-un picior, sprijinindu-se de-un alt par n care i-a btut mna n cuie; l
las n felul acesta s moar de moarte bun.
117. Acelai brbat, care-a silit-o pe Duclos s mnnce cu dulii lui,
vrea ca un bieandru s fie nfulecat de-un leu chiar n faa lui
517
,
dndu-i, ca s se apere, o nuielu, fapt care nu face dect s ntrte
fiara. Se sloboade cnd totul e hpit.
118. D un copilandru unui armsar dresat pentru aceasta, care i-o
trage n goaz i-l omoar
518
. Copilul este acoperit cu o piele de iap, iar
gaura curului i este frecat cu zeam de mrn.

n aceeai sear, Giton este supus unor cazne: ducele, Curval, Hercule
i Sparge-buci l fut fr alifie; l biciuiesc cu strnicie, i smulg patru
dini, i reteaz patru degete, tot n patru, cci fiecare dintre ei slujete,
iar Durcet i strivete un coi ntre degete. Tuspatru o lovesc nprasnic pe
Augustine; frumosul ei cur se umple de snge; ducele i-o d la buci n
timp ce Curval i taie un deget, apoi Curval i-o trage-n goaz n vreme
ce ducele o prlete pe coapse, cu un fier ncins, n ase locuri; n clipa
cnd Curval i las lapii, i reteaz nc un deget de la mn i, n ciuda
tuturor chinurilor, tot trebuie s se culce cu ducele. i rup un bra Mariei,
i smulg unghiile de la degete i i le ard. n aceeai noapte, Durcet i
Curval o coboar pe Adlade n pivni, cu ajutorul lui Desgranges i
Duclos. Curval o fute-n cre pentru ultima oar, apoi o omoar n nite

ngrozitoare torturi pe care le vei nfia n amnunt.

Douzeci i trei februarie. 119. Aaz un bieandru ntr-o mainrie
care l trage frngndu-l, cnd n sus, cnd n jos; oasele i sunt
amnunit zdrobite
519
, e scos de-acolo i pus din nou mai multe zile la
rnd pn ce moare.
120. Pune o putoare drgu s ntrte i s stoarc de puteri un
flcua; el i pierde toat vlaga, de mncare nu i se d i moare
zvrcolindu-se cumplit
520
.
121. l taie n aceeai zi de piatr, i face un trepan, i pune o fistul n
ochi i-n cur. Are mare grij ca nimic s nu-i reueasc, apoi l prsete
aa, fr s-i dea vreun ajutor, pn ce moare.
122. Dup ce i-a tiat din rdcin pula i coaiele, i face flcului o
pizd cu o mainrie din fier nroit i care arde de-ndat rana
521
; l fute
n crptura aceasta i-l sugrum cu minile lui n timp ce se sloboade.
123. l cur cu o esal pentru cai; cnd l-a umplut n felul acesta de
snge, l freac cu spirt i-i d foc, apoi l mai esal o dat i iar l freac
cu spirt pe care l aprinde i tot aa pn ce-i d duhul.

n aceeai sear, Narcisse este adus ntru silnicire; i ard coapsele i
mdularul, i strivesc amndou coaiele. O iau din nou pe Augustine, la
cererea ducelui care-i pornit din cale-afar mpotriva ei; i ard coapsele i
subsuorile, i mplnt un fier ncins n fofoloanc. Ea cade n nesimire;
ducele se nfurie i mai tare: i taie o , i bea sngele, i rupe minile, i
smulge flocii i toi dinii i-i reteaz toate degetele de la mini,
arzndu-i rnile. Tot se mai culc cu ea i, dup spusele lui Duclos, o
fute n pizd i-n cur ct e noaptea de lung, vestind-o c a doua zi are
s-i fac de petrecanie. Apare Louison; i rup un bra, o ard pe limb, pe
lindic, i scot toate unghiile i-i prlesc vrfurile nsngeratelor degete.
n halul acesta, Curval i-o d la buci i, n turbarea care-l stpnete,
calc n picioare i strivete din rsputeri o a Zelmirei,
slobozindu-se. Nemulumit de samavolniciile sale, o ia din nou i-o
biciuiete stranic.


Douzeci i patru februarie. 124. Acelai din a patra istorisire a lui
Martaine din nti ianuarie vrea s-l fut-n cur pe tat n mijlocul celor
dou odrasle i, slobozindu-se, cu-o mn l njunghie pe unul dintre
nci, iar cu cealalt l sugu pe-al doilea.
125. Un brbat, a crui pasiune era s biciuiasc peste pntece femei
boroase, are, n chip de-a doua, s adune ase dintre acestea, aflate n
opt luni. Le leag pe toate, spate n spate, cu burta n fa; celei dinti i
despic pntecele, celei de-a doua i-l strpunge cu lovituri de cuit, celei
de-a treia i trage o sut de uturi, celei de-a patra, o sut de bee, celei
de-a cincea i-l arde, iar celei de-a asea i-l scrijelete i apoi o omoar cu
lovituri de mciuc peste burt pe aceea pe care tortura nc n-a
nimicit-o.
Curval ntrerupe printr-o scen oarecare plin de furie, cci pasiunea
aceasta l nfierbnt nespus.
126. Momitorul despre care a vorbit Duclos
522
adun dou femei. O
roag pe una, ca s-i salveze viaa, s se lepede de Dumnezeu i
credin, dar ea a fost din vreme ntiinat i i s-a spus s nu fac nimic
din toate acestea, pentru c, dac ar face-o, ar fi omort, i c,
mpotrivindu-se, nu avea de ce s se team. Ea se-ncontreaz, el i arde
creierul: Uite una care s-a dus la Dumnezeu! O cheam pe cea de-a
doua care, uluit de-acest exemplu i de lucrurile care i-au fost zise pe
furi, c n-are cum s rmn n via dac nu se leapd, face tot ce i se
spune. El i arde creierul: Uite o alta care s-a dus la dracu! Sceleratul
ia de la capt jocul acesta n fiecare sptmn.
127. Unui bulangiu, mare senior, i place s dea baluri, dar are o
podea anume pregtit care se prbuete de ndat ce e prea ncrcat
i aproape toat lumea piere
523
. Dac ar locui n acelai ora, ar fi
descoperit, dar se mut foarte des; nu este dat n vileag dect a
cincizecea oar.
128. Acelai ca al lui Martaine, din douzeci i apte ianuarie, a crui
meteahn e s provoace lepdarea plodului, pune trei muieri boroase n
trei poziii cumplite, astfel nct s alctuiasc trei grupuri drglae. Le
privete nscnd n halul acesta; apoi, le leag pruncii de gt, pn ce
ncul moare sau pn ce ele l mnnc, pentru c le las aa fr s le

dea nimic de mbucat.
128 bis. Acelai mai avea o patim: le punea pe dou femei s nasc n
faa lui, le lega la ochi, le-amesteca plozii, pe care doar el i tia dup un
semn anume, apoi le poruncea s-i recunoasc. Dac nu se nelau, i
lsa s triasc; dac se pcleau, le spinteca cu sabia peste trupuorul
pruncului pe care-l credeau al lor.

n aceeai sear, Narcisse este adus la orgii; sfresc s-i taie toate
degetele de la mini, n timp ce episcopul i-o d la buci, iar Durcet face
treaba, i nfig un ac ncins n canalul uretrei
524
. l cheam pe Giton, l
nghiontesc, i-l arunc unul altuia ca pe-o minge i-i rup un picior, pe
cnd ducele i-o trage-n cre fr s se sloboad. Vine i Zelmire: i ard
lindicul, limba, gingiile, i smulg patru dini, o frig n ase locuri de pe
coapse pe dinainte i pe dinapoi, i reteaz amndou sfrcurile i toate
degetele de la mini, iar Curval o fute-n cloac n halul acesta fr s-i
lase lapii. E adus i Fanchon creia i scot un ochi. n timpul nopii,
ducele i Curval, nsoii de Desgranges i Duclos, o coboar pe
Augustine n pivni. Avea curul foarte bine pstrat, o biciuiesc, apoi
fiecare i-o vr n goaza ei fr s-i lepede smna; dup aceea,
ducele i face cincizeci i opt de rni pe buci i-n fiecare i picur ulei
ncins. i mplnt un fier nroit n pizd i-n cur i-o fute pe rni cu un
prezervativ din piele de cine-de-mare
525
care i zdrete arsurile.
Acestea o dat mplinite, i desprind carnea de pe oase i i le ferestruiesc
n diferite locuri, apoi i scot la iveal nervii n patru puncte ce-alctuiesc
o cruce, leag de cte-o nvrtitoare fiecare capt i le rsucesc, fapt
care-i ntinde prile acestea gingae i-i provoac nite dureri
nemaipomenite
526
. i dau un rgaz ca s-o fac s sufere i mai tare, apoi
se-apuc din nou de treab i, de data aceasta, i rcie nervii cu un
briceag, pe msur ce trag de ei. Dup aceea, i strpung gtlejul, iar prin
gaur i aduc i trec limba; i ard la foc mic a pe care-o mai are, apoi i
vr n pizd o mn narmat cu un scalpel cu care sparg peretele
dintre cloac i vagin; las scalpelul, bag din nou mna, o mplnt
pn-n mruntaie i-o fac s se cace prin fofoloanc; nu zbovesc mult
i, prin aceeai crptur, i spintec sacul burii. Dup, se ntorc la fa:

i reteaz urechile, i ard nrile, o orbesc picurndu-i n ochi cear de
Spania fierbinte, i taie easta de jur-mprejur, o spnzur de pr
legndu-i nite bolovani de picioare, pentru ca ea s cad i s i se
desprind craniul. Cnd s-a prbuit, tot mai respira, iar ducele i-a tras-o
n pizd n halul n care se-afla; s-a slobozit i era i mai turbat cnd i-a
scos pula din ea. O despicar, i arser maele chiar n burt i-i bgar
o mn narmat c-un scalpel care i se-nfipse n inim, n mai multe
locuri. i-aa a murit. Aa a pierit, la cincisprezece ani i opt luni, una
dintre cele mai desvrite creaturi pe care le-a zmislit vreodat firea
etc. Panegiricul ei
527
.

Douzeci i cinci februarie. 129. (nc din zori, ducele o ia de nevast pe
Colombe, iar ea ndeplinete toate ndatoririle ce i se cuvin.) Un mare
iubitor de buci le-o trage n goaz ibovnicei n faa iubitului i iubitului
n faa ibovnicei, apoi l bate-n cuie pe drgu de trupul mndrei sale i-i
las s-i dea duhul aa, unul peste cellalt i gur-n gur.
Aceasta va fi tortura lui Cladon i-a Sophiei care se iubesc i se
ntrerup pentru a-l sili pe Cladon s toarne cu mna lui nite cear de
Spania peste coapsele Sophiei; el cade-n nesimire; episcopul l fute n
halul n care e.

130. Aceluiai care se desfta zvrlind o putoare n ap i scond-o
de-acolo i place, n chip de-a doua patim, s arunce apte ori opt trfe
ntr-un iaz i s le vad zbtndu-se. Pune s li se aduc un drug nroit
n foc, ele l apuc, dar le mpinge napoi i, ca s n-aib nicio ndoial
c-or s piar, le-a tiat cte-o mn cnd le-a azvrlit.
131. Primul lui nrav era s provoace borturi: se desvrete
folosindu-se de-o tain prin care aduce ciuma peste o ntreag provincie;
a omort deja grozav de mult lume. Otrvea i fntnile, i izvoarele.
132. Un brbat cruia i plcea biciul bag trei femei boroase ntr-o
cuc de fier, fiecare cu cte-un plod. Cuca este nclzit pe dedesubt;
pe msur ce podeaua se ncinge, ele sar n sus, i iau odraslele n brae
i sfresc prin a cdea i-a muri n felul acesta. (Am trimis aici mai
devreme, vezi unde
528
.)

133. Se desfta nepnd cu o sul i se desvrete vrnd o muiere
boroas ntr-un butoi plin de cuie pentru ca, apoi, s pun pe cineva s
rostogoleasc butoiul fr pic de mil printr-o grdin
529
.

La aceste istorisiri de torturi cu femei boroase, pe Constance a
cuprins-o tot atta mhnire ct plcere a avut Curval. i d prea bine
seama ce soart o ateapt. Cum i se apropie sorocul, frtaii sunt de
prere c pot s se apuce de silnicirea ei: i ard coapsele n ase locuri, i
picur cear de Spania pe buric i-i mpung ele cu nite ace. Apare
Giton; i mplnt o undrea ncins n mdular, dintr-o parte ntr-alta, i
neap coaiele, i smulg patru dini. Apoi, sosete Zelmire care nu mai
are mult de trit. i vr un fier nroit n fofoloanc, o rnesc de ase ori
pe e i de dousprezece ori pe coapse, nainte o pic tare de buric,
fiecare frtat i trage cte douzeci de palme, i scot patru dini, i neap
un ochi, o biciuiesc i i-o dau la buci. Futnd-o n goaz, Curval,
brbatu-su, o vestete c-are s moar a doua zi; ea e nespus de fericit,
spunnd c acesta va fi sfritul chinurilor sale. Apare Rosette; i smulg
patru dini, o nfiereaz pe amndoi umerii, o taie pe ambele coapse i
pe pulpe; dup, i-o trag n cre frmntndu-i ele. Vine i Thrse; i
scot un ochi i o lovesc de-o sut de ori pe spinare cu o vn de bou.

Douzeci i ase februarie. 134. Un bulangiu se aaz la poalele unui
turn, ntr-un loc plin de epue de fier. Spre el, sunt azvrlii, din naltul
turnului, mai muli copii, i fete, i biei, pe care i-a futut mai nainte n
cur: se desfat vzndu-i strpuni i lsndu-se mprocat de sngele
lor
530
.
135. Acelai despre care tot ea a vorbit pe unsprezece i treisprezece
februarie i a crui meteahn e s dea foc
531
, mai are o patim, s ncuie
ase muieri boroase ntr-un loc unde sunt legate pe nite lucruri ce ard
uor; le aprinde i, dac vor s fug, le ateapt cu o frigare de fier,
le-mpunge i le mpinge la loc n vlvtaie. Totui, atunci cnd sunt pe
jumtate fripte, podeaua se prbuete, iar ele cad ntr-un hrdu uria
plin cu ulei ncins pregtit dedesubt i-acolo i gsesc moartea.
136. Cel al lui Duclos care i urte pe sraci din tot sufletul i care le-a

cumprat pe mama Lucilei, pe soru-sa i pe ea, de care a amintit i
Desgranges (verific-l)
532
, are i-o alt pasiune, s strng laolalt o
familie de srmani pe o ocn i s se uite cum se-arunc n ea.
137. Un incestuos, mare iubitor de sodomie, ca s alture acestei
frdelegi pe-acelea ale incestului, omorului, violului, sacrilegiului i
adulterului, l pune pe fiu-su s-l fut-n cur cu o ostie, i siluiete fata
mritat i-i omoar nepoata.
138. Un mare susintor al cururilor sugrum o mam dndu-i la
buci; dup ce i-a dat duhul, o ntoarce i i-o vr n pizd.
Slobozindu-se, o omoar pe fiic la pieptul maic-sii njunghiind-o n
piept, apoi, dei e moart, i-o trage copilei n goaz; dup aceea,
creznd cu trie c n-au dat nc ortul popii i c vor suferi, arunc
leurile n foc i-i las malahia privindu-le cum ard. Este acelai despre
care a vorbit Duclos pe douzeci i nou noiembrie, cruia-i plcea s
vad o putoare pe un pat nfat n satin negru; i este acelai cu brbatul
despre care Martaine a povestit n prima istorisire din unsprezece
ianuarie
533
.

Narcisse este adus la cazne; i se taie o ncheietur. La fel pete i
Giton. O ard pe Michette nuntrul pizdei; i pe Rosette; i amndou
sunt fripte pe pntece i e. Dar Curval, care nu-i ine firea n ciuda
rnduielilor, i reteaz o ntreag Rosettei pe cnd i-o d la buci
Michettei. Apoi, vine Thrse, creia i trag, pe tot trupul, dou sute de
lovituri cu-o vn de bou i i scot un ochi. n noaptea aceea, Curval l
ia pe duce i, nsoii de Desgranges i Duclos, o coboar pe Zelmire n
pivni, unde se folosesc de cele mai alese cazne ca s-o omoare. Toate
sunt mai rele dect cele pe care le-a ndurat Augustine i, a doua zi n
zori, la ceasul dejunului, ei nc n-au sfrit treaba. Copila aceasta
frumoas moare la cincisprezece ani i dou luni; avea cel mai mndru
cur din tot haremul fetelor. i, de diminea, Curval, care nu mai are
nevast, i-o alege pe Hb.

Douzeci i apte februarie. Amn pe-a doua zi celebrarea srbtorii
celei de-a aptesprezecea sptmni, pentru ca ea s nsoeasc sfritul

istorisirilor; iar Desgranges povestete urmtoarele pasiuni:

139. Un brbat, despre care Martaine a vorbit pe doisprezece ianuarie
i care ddea foc la nite artificii vrte-n cur
534
, se desfta, aceasta fiind
pasiunea lui de-a doua, legnd dou muieri boroase una de cealalt, n
form de ghiulea, i azvrlindu-le n sus dintr-un mic tun de bronz.
140. Unul, a crui meteahn era scarificarea
535
, silete dou boroase s
se lupte ntr-o odaie (se uit la ele fr s-l pasc nicio primejdie), s se
lupte, cum ziceam, cu nite pumnale. Sunt n pielea goal; dac n-o fac
de bunvoie, le amenin cu-o puc ndreptat spre ele. Dac se
omoar, e tocmai ce vrea el; dac nu, se npustete n ncperea unde se
afl femeile, cu sabia n mn, i, dup ce-a omort-o pe una, celeilalte i
spintec pntecele i-i arde mruntaiele cu nite ap tare ori cu nite
buci de fier ncins.
141. Un brbat, cruia-i plcea s biciuiasc muieri boroase peste
pntece, se-ndreapt legnd o putoare cu burta la gur pe o roat, dar
dedesubt, de un fotoliu, e intuit, fr s poat s se mite, mama trfei,
cu gura cscat n sus, fiind astfel silit s nghit toate scrboeniile ce
se scurg din le i plodul, dac fiic-sa l nate
536
.
142. Cel despre care a vorbit Martaine pe aisprezece ianuarie i care
se desfta nepnd curul
537
leag o putoare pe o mainrie plin toat
de cuie de fier; o fute deasupra, n aa fel nct, la fiecare zglial, o
intuiete; apoi, o ntoarce i i-o d la buci, ca s se nepe i pe partea
cealalt, i-i mpinge spinarea, ca s-i strpung ele. Cnd a sfrit,
aaz peste ea o a doua plac la fel mpodobit, iar apoi, cu nite
uruburi, strnge cele dou plci. Ea moare aa, strivit i nepat pe tot
trupul. Strngerea se petrece ncetul cu ncetul; i d rgazul s crape n
chinuri.
143. Un biciuitor pune o femeie boroas pe o mas; o intuiete de ea
mplntndu-i mai nti un cui ncins n fiecare ochi, unul n gur, cte
unul n fiecare ; apoi, i arde lindicul i sfrcurile cu o lumnare i,
ncet, i ferestruiete pe jumtate genunchii, i rupe oasele de la picioare
i sfrete nfigndu-i un uria cui nroit n buric, care le omoar i pe
ea, i pe odrasla ei. O vrea cnd sorocul i e aproape.


n seara aceea, le biciuiesc pe Julie i Duclos, dar numai aa, ca s se
distreze, cci amndou se afl printre cei care i vor pstra viaa.
Totui, o prlesc pe Julie n dou locuri pe coapse i i smulg firele de
pr. Constance, care trebuie s moar a doua zi, apare, dar habar nu are
ce soart i se pregtete. i ard ambele sfrcuri, i picur cear de Spania
pe pntece, i smulg patru dini i-i neap albul ochilor cu un ac. Vine
Narcisse, care trebuie i el jertfit a doua zi; i scot un ochi i patru dini.
Lui Giton, Michette i Rosette, ce trebuie s-o nsoeasc pe Constance n
mormnt, le smulg cte un ochi i patru dini la fiecare; Rosettei i
reteaz amndou sfrcurile i-i ciopresc ase buci de carne, de pe
brae i de pe coapse; i taie toate degetele de la mini i-i mplnt un
fier nroit n pizd i-n cur. Curval i ducele se slobod de cte dou ori
fiecare. Sosete Louison, creia i trag dou sute de lovituri cu o vn de
bou i i scot un ochi pe care o silesc s-l mnnce; iar ea se supune.

Douzeci i opt februarie. 144. Un bulangiu trimite dup dou bune
prietene, le priponete una de cealalt gur n gur i le pune n fa un
osp mbelugat, dar ele nu se pot nfrupta din nimic, iar el se uit cum
se mnnc una pe alta atunci cnd le ajunge foamea.
145. Un brbat, cruia i plcea s biciuiasc muieri boroase, ncuie
ase din soiul acesta ntr-un cerc alctuit din inele de foc: e ca o cuc
nuntrul creia ele se afl toate fa n fa. ncetul cu ncetul, inelele se
micoreaz i se strng, iar femeile sunt astfel turtite i sufocate cu plozii
lor cu tot; dar, nainte, le-a tiat cte o buc i cte-o pe care li le
aaz, n chip de etol, pe umeri.
146. Un brbat, care se desfta i el tot biciuind femei boroase, leag
dou, fiecare de cte o prjin care, cu ajutorul unei mainrii, le arunc
i le izbete una de cealalt
538
. Tot lovindu-se, ele se omoar aa, una pe
cealalt, iar el i las lapii. ncearc s-i fac rost de-o mam cu fiic-sa
ori de dou surori.
147. Contele despre care a vorbit Duclos i despre care a povestit i
Desgranges pe douzeci i ase, cel care le-a cumprat pe Lucile, pe
maica i surioara Lucilei, pe care l-a nfiat i Martaine n cea de-a

patra istorisire din nti ianuarie
539
, se desfat, n chip de prim pasiune,
atrnnd trei muieri peste trei gropi: una este spnzurat de limb, iar
groapa de sub ea este un pu foarte adnc; a doua este spnzurat de
e, iar n groapa de dedesubt se afl jeratic; a treia are easta tiat de
jur-mprejur i este legat de pr, iar groapa de la poalele ei este plin de
epue de fier. Cnd greutatea trupului acestor femei le trage-n jos, cnd
cosiele sunt smulse o dat cu pielea de pe cap, cnd ele sunt sfiate
i cnd limba se rupe, scap de-o tortur i-ajung ntr-alta. Cnd poate,
i face rost de trei boroase ori de-o familie i aa s-a folosit de Lucile,
soru-sa i maic-sa.
148. Ultima. (Verific de ce lipsesc dou, pe ciorne erau toate
540
.)
Marele senior ce se ded ultimei patimi pe care o vom desemna sub
numele de pasiunea iadului a fost pomenit de patru ori: este ultimul din
ziua de douzeci i nou noiembrie a lui Duclos, cel al madamei
Champville care nu ia dect fecioriile unor micui de nou ani, cel al
madamei Martaine care le-o trage n cur unor nci de trei ani i cel
despre care nsi Desgranges a vorbit ceva mai sus (verific unde
541
).
Este un brbat de patruzeci de ani, grozav de nalt i nzestrat cu-o
mtrng ca de catr
542
; vjgalul lui are aproape nou degete de
jur-mprejur pe-un picior lungime. Este nemaipomenit de bogat, foarte
mare senior, de-a dreptul nendurtor i cumplit de crud. Pentru aceast
pasiune, are o cas la marginea Parisului, departe de orice vecintate.
ncperea n care se petrece desftarea sa este un mare salon lipsit de
podoabe, dar burduit i plin de saltele; o fereastr uria este singura
deschidere care se vede n camera aceasta; ea d spre o nesfrit
catacomb aflat la douzeci de picioare sub podeaua salonului unde st
el i, sub fereastr, sunt nite saltele pe care se prbuesc trfele pe
msur ce le-arunc n acest cavou, la a crui descriere o s ne ntoarcem
n curnd. Pentru partida de fa, are nevoie de cincisprezece copile,
toate ntre cincisprezece i aptesprezece ani, nici mai mari, nici mai
mici. A trimis ase codoae n Paris i dousprezece n provincii ca s-i
caute tot ce e mai fermector de vrsta aceasta
543
i, ca ntr-o sadni
544
,
sunt bgate, pe msur ce sunt gsite, ntr-o mnstire de ar al crei
stpn este el; i de-aici sunt scoase cele cincisprezece supuse de care are

trebuin pentru meteahna lui ce se nfptuiete neabtut o dat la dou
sptmni. n ajun, le preluiete chiar el; cel mai mic cusur le-aduce
alungarea: vrea ca toate s fie ca nite icoane de frumoase. Copilandrele
sosesc, nsoite de-o codoa, i rmn ntr-un iatac alturat salonului de
desfru. Mai nti, i sunt artate n aceast odaie, toate cincisprezece n
pielea goal; le atinge, le pipie, le cerceteaz, le suge buzele i le pune
pe toate s i se cace n gur, dar nu nghite. Aceast prim treab se face
cu o nspimnttoare seriozitate, le nfiereaz pe umr numrul ordinii
n care vrea s-i fie aduse. Dup aceea, se duce singur n salon i, pentru
o clip, rmne singur, dar nimeni nu tie la ce-i folosete rgazul acesta
de singurtate. Apoi, lovete; i se-azvrle copila cu numrul 1, dar i
se-azvrle de-a dreptul: codoaa i-o arunc, iar el o primete n brae;
fata este goal. ncuie ua, ia nite nuiele i ncepe s-o biciuiasc peste
buci; cnd a sfrit, o fute cu uriaa-i pul i niciodat n-are nevoie de
ajutor. Nu se sloboade defel. i scoate toiul nvrtoat, nha din nou
vergile i o lovete din rsputeri peste piept, i-apuc ele i i le
frmnt ct de tare poate. Dup, i face ase rni, cu o sul, dou dintre
ele fiind pe ele nvineite. Apoi, deschide fereastra ce d spre
catacomb, o pune s stea dreapt cu spatele la el i aproape n mijlocul
salonului, n faa geamului; de-acolo, i trage un ut n cur, att de
puternic, nct copila trece prin fereastr i cade pe saltele. Dar, nainte
de-a le prvli aa, le pune o panglic la gt
545
, iar panglica aceasta care
nseamn o tortur este pe potriva supliciului pentru care crede c sunt
fcute ori la care supunndu-le i nchipuie c-o s simt i mai mult
desftare: e uluitor ct de priceput i de meter e n toate acestea. Toate
codanele trec aa, una dup cealalt, i toate ndur ntocmai aceeai
ceremonie, n aa fel nct el are parte, ntr-o singur zi, de treizeci de
feciorii, fr s piard nici mcar un strop de smn. Cavoul n care se
prbuesc feticanele este mpodobit cu cincisprezece deosebite unelte
ntru ngrozitoare cazne, iar cte-un gde, ce poart masca i nsemnul
unui diavol
546
, vegheaz la fiecare tortur, nvemntat n culoarea
potrivit supliciului cu pricina. Panglica pe care-o are copila la gt e-n
masla uneia dintre torturi i, de ndat ce-a czut, gdele de-aceeai
culoare o nha i-o trte spre cazna pe care-o mplinete; dar nimeni

nu se-apuc de nimic pn nu se rostogolete i cea de-a cincisprezecea
fat. De cum s-a prvlit i ultima, brbatul nostru, cuprins de turbare,
care-a luat treizeci de feciorii fr s se sloboad, coboar aproape gol i
cu pula nvrtoat n brlogul acesta diavolesc. Atunci, totul e pe cale
de-a fi nfptuit i toate caznele se mplinesc, dar se-mplinesc laolalt.
Prima tortur este o roat pe care se afl copila i care se-nvrte
nencetat, atingnd n treact un cerc mpodobit cu lame de brici ce-o
zgrie i-o cresteaz pe nenorocit peste tot la fiecare rotire; dar, cum
de-abia de-i atins, srmana e rsucit cel puin dou ceasuri nainte de
a-i da duhul.
2. Fata este culcat la dou degete de-o plac fierbinte care-o topete
ncet.
3. E aezat doar n noad pe-o bucat de fier ncins, iar fiecare dintre
mdulare i este sucit ntr-o ngrozitoare dislocare.
4. Cele patru mdulare i sunt legate de patru mainrii care se
ndeprteaz ncetul cu ncetul i-o trag uor, pn ce, n cele din urm,
se desprind, iar trunchiul cade ntr-un foc.
5. Un clopot de fier nroit i slujete de bonet, dar fr s-o apese, n
aa fel nct creierul i se topete ncet, iar capul i este bine prjit.
6. Este nlnuit ntr-un hrdu de ulei ncins.
7. Este lsat n picioare n faa unei mainrii care arunc, de ase ori
pe minut, cte-o sgeat ce i se nfige-n trup de fiecare dat ntr-alt loc;
unealta nu se-oprete dect atunci cnd copila e-acoperit toat.
8. Are picioarele ntr-un cuptor; iar o bucat mare de plumb, ce-i st
pe cap, o nfund ncetul cu ncetul, pe msur ce arde.
9. Clul ei o mpunge clip de clip cu un fier ncins; ea-i legat n
faa lui; i rnete astfel tot trupul, ncetul cu ncetul, pretutindeni.
10. E priponit de un stlp aflat sub un glob de sticl i douzeci de
erpi nfometai o mnnc, bucic cu bucic, de vie.
11. E spnzurat de-o mn, iar de picioare i atrn dou ghiulele;
dac se prbuete, cade ntr-un cuptor.
12. E tras-n eap prin gur, cu picioarele n sus; tot timpul, i plou
pe trup un potop de scntei.
13. Nervii i sunt trai din trup i legai de nite frnghii care-i

ntind
547
; n rstimp, i sunt strpuni cu epi de fier fierbini.
14. Rnd pe rnd, este ciupit cu nite cleti i biciuit pe pizd i cur
cu nite nagaice de fier cu vrfuri de oel nroit i, din cnd n cnd,
zgriat cu nite unghii de fier ncins.
15. E otrvit cu o doftorie ce-i arde i sfie mruntaiele, care o face
s se zvrcoleasc nfiortor i-i smulge nite urlete grozave, dar nu
trebuie s-o omoare dect ultima; aceast tortur este una dintre cele mai
cumplite.
De ndat ce-a cobort, sceleratul se plimb prin cavou; se uit
cte-un sfert de ceas la fiecare cazn, suduind ca un blestemat pe vecie i
potopind-o pe victim cu ocri. Cnd, n cele din urm, nu mai poate i
cnd smna-i, de-atta vreme prizonier, e gata s se sloboade, se
arunc ntr-un fotoliu de unde poate privi toate torturile. Doi dintre
diavoli se apropie, i arat cururile i-i freac toiul, iar el se las mare
scond nite zbierete care acoper toate vaietele celor cincisprezece
cznite. Dup aceea, iese; celor care nc n-au murit li se d lovitura de
graie, leurile le sunt ngropate i, vreme de dou sptmni, nu se mai
ntmpl nimic.

Aici i ncheie Desgranges povestirile; e ludat, srbtorit etc.

nc din zorii acelei zile, s-au fcut nemaipomenite pregtiri pentru
petrecerea avut n vedere. Curval, care o urte pe Constance, s-a dus
s-o fute n pizd nc de diminea i i-a vestit osnda pe cnd i-o trgea.
Cafelele au fost servite de cele cinci victime, mai precis: Constance,
Narcisse, Giton, Michette i Rosette. Frtaii s-au dedat unor grozvii: la
istorisirea ce numai s-a sfrit, tot ce-au putut aduna din cvartete a fost
n pielea goal. i de-ndat ce Desgranges a terminat, au chemat-o mai
nti pe Fanny, i-au tiat degetele pe care le mai avea la mini i la
picioare i-a fost futut-n cur, fr alifie, de Curval, duce i cei patru
futi. A sosit Sophie; l-au silit pe Cladon, ibovnicul ei, s-o ard
nuntrul fofoloancei, i-au retezat toate degetele de la mn i i-au luat
snge din tuspatru mdularele, i-au rupt urechea dreapt i i-au scos
ochiul stng. Cladon a fost nevoit s ajute la tot i, adesea, s fac chiar

el treaba, dar, la cea mai mic strmbtur, era biciuit cu nite grbcele
cu vrfuri de fier. Apoi, au supat; ospul a fost desfttor, iar mesenii
n-au but dect ampanie spumoas i lichioruri. Cazna s-a mplinit la
ceasul orgiilor. La desert, au venit s-i vesteasc pe domni c totul este
gata; ei au cobort i au gsit cavoul mpodobit ca de srbtoare i
pregtit cum se cuvine. Constance era culcat pe un soi de mausoleu, iar
cei patru micui l nfrumuseau n cele patru coluri. Cum cele patru
cururi erau foarte fragede, le fcu mare plcere s le chinuiasc. n
sfrit, s-au apucat de tortur: Curval a despicat cu minile lui pntecele
Constancei, trgndu-i-o la buci lui Giton, i i-a smuls rodul, deja
mricel i hrzit s fie biat; apoi, au continuat caznele pe cele cinci
victime, iar toate au fost pe ct de nemiloase, pe att de deosebite.

La nti martie, vznd ei c zpada nu s-a topit nc, hotrsc s
sfreasc n amnunt tot ce-a mai rmas. Frtaii i iau alte perechi
pentru odile lor i rnduiesc s le pun o panglic verde
548
tuturor
acelora care-or s se-ntoarc n Frana, cu condiia s dea o mn de
ajutor la torturarea celorlali. Celor ase femei de la buctrie nu li se
spune nimic, dar sunt toi de prere s le czneasc pe cele trei slujnice,
cci nu s-au chinuit n zadar, i s le salveze pe cele trei buctrese din
pricina priceperii lor
549
. Prin urmare, ntocmesc lista i vd c, pn
atunci, au fost deja jertfii:

Dintre neveste: Aline, Adlade i Constance 3
Dintre cadne: Augustine, Michette, Rosette i Zelmire 4
Dintre feciori: Giton i Narcisse 2
Dintre futi: unul dintre cei mai nensemnai 1
Total: 10

Treci la semnul de pe ultimul sul, recto.
Fol. 33 recto.
Aici ncepe sfritul i urmarea versoului.

Prin urmare, sunt hotrte noile perechi. Ducele i ia cu el ori sub

ocrotirea sa pe: Hercule, madama Duclos i o buctreas<<<<.. <4
Curval i ia pe: Sparge-buci, Champville i o buctreas<<<<<4
Durcet i ia pe: Tare-n-pul, Martaine i o buctreas<.<<<<<4
Iar episcopul pe: Antinos, madama Desgranges i Julie<.<<<<4
Total:<<<<<<<< <16

i hotrsc ca, pe dat i prin grija celor patru prieteni, a celor patru
futi i-a celor patru povestitoare (nevoind defel s le foloseasc pe
buctrese), s-i prind pe toi ceilali, n modul cel mai mrav cu
putin, n afara celor trei slujnice pe care nu le vor nha dect n
ultimele zile, i s fac, n odile de sus, patru nchisori; s-i bage n cea
mai solid pe cei trei futi mai nensemnai, n lanuri; n cea de-a doua,
pe Fanny, Colombe, Sophie i Hb; n cea de-a treia, pe Cladon,
Zlamir, Cupidon, Zphire, Adonis i Hyacinthe; i-n cea de-a patra, pe
cele patru babornie; i, cum or s omoare cte-un supus n fiecare zi,
cnd vor dori s le nchid pe cele trei slujnice, s le arunce n acea
nchisoare ce se va goli. O dat mplinite toate acestea, fiecrei
povestitoare i se d districtul
550
unei temnie. Iar domnii se vor desfta,
cnd vor pofti, cu-aceste victime, fie n nchisoarea lor, fie chemndu-le
n sli ori n odaia lor, totul fiind dup bunul lor plac. Aadar, dup cum
tocmai am spus, n fiecare zi este mntuit cte un supus, n ordinea
urmtoare:
1 martie, Fanchon. 2 martie, Louison. 3 martie, Thrse. 4 martie,
Marie. 5 martie, Fanny. 6 i 7 martie, Sophie i Cladon mpreun, ca
ibovnici, iar ei pier, cum am zis, btui n cuie unul de cellalt. 8 martie,
unul dintre futii mai nensemnai. 9 martie, Hb. 10 martie, unul
dintre futii mici. 11 martie, Colombe. 12 martie, ultimul dintre
pomeniii futi. 13 martie, Zlamir. 14 martie, Cupidon. 15 martie,
Zphire. 16 martie, Adonis. 17 martie, Hyacinthe. 18 martie, n zori, le
popresc pe cele trei slujnice, pe care le zvoresc n temnia btrnelor, i
le omoar pe 18, 19 i 20 martie.
Total:<<<<<<<< <20

Recapitularea aceasta arat cum au fost folosii toi supuii, cci erau,

cu totul, patruzeci i ase, adic:
Stpni 4
Btrne 4
La buctrie 6
Povestitoare 4
Futi 8
Bieandri 8
Neveste 4
Feticane 8
Total 46

Prin urmare, dup cum se vede, au fost jertfii treizeci, iar la Paris se
ntorc aisprezece.

Socoteal a totalului:
Masacrai nainte de 1 martie n primele orgii 10
Dup 1 martie 20
i se ntorc 16 persoane
Total 46

n ceea ce privete i torturile ultimilor douzeci de supui, i traiul
dus pn la plecare, vei nfia n amnunt cum vei vol. Vei spune la
nceput c cei doisprezece rmai mncau mpreun i-i poi alege
caznele.

Note

Nu te deprta cu nimic de la planul acesta: totul este mbinat de mai multe
ori i cu cea mai mare precizie.
Descrie n amnunt nceputul. i, n toat cartea, bag nite moral la
supeuri.
Cnd o s-o treci pe curat, s ai un caiet pe care s scrii numele tuturor
personajelor principale i ale acelora care joac un rol important, ca acelea care

au mai multe pasiuni i despre care vei vorbi de mai multe ori, cum este cel al
iadului; las-i un loc mare dup numele lor i umple-l cu tot ceea ce vei ntlni
referitor la ele cnd vei copia. Nota aceasta este hotrtoare, fiind singurul fel n
care vei putea s ai o imagine clar asupra lucrrii i s evii repetrile.
Atenueaz mult prima parte: totul e mult prea limpede; n-are cum s fie prea
cuminte i prea nvluit
551
. Mai ales, nu-i pune niciodat pe cei patru prieteni
s fac ceva ce n-a fost nc povestit, iar de lucrul acesta nu ai avut grij.
n prima parte, spune c brbatul care i d muie micuei prostituate de
taic-su este cel care fute cu o pul murdar i despre care ea a vorbit deja
552
.
Nu uita s aezi n luna decembrie scena cu feticanele care servesc la supeu,
dup ce-au turnat cu cururile lor lichioruri n paharele frtailor; ai vestit-o, dar
n plan n-ai spus nimic despre ea.

Torturi n plus

Cu ajutorul unei evi, i bag n pizd un oarece; eava e scoas, i se coase
fofoloanca, iar animalul, care nu poate s ias, i roade mruntaiele
553
.
E silit s nghit un arpe care, la fel, o s-o devoreze.
n general, zugrvete-l pe Curval i pe duce ca doi scelerai ptimai i
trufai. Aa i-ai nfiat n prima parte i n plan; i nfieaz-l pe episcop ca
pe-un ticlos fr de inim, lucid i nrit. Ct despre Durcet, el trebuie s fie
rutcios, prefcut, trdtor i perfid. Pune-i s fac., potrivit fiecruia, tot ceea
ce li se potrivete acestor firi.
Revezi cu grij numele i calitile tuturor personajelor despre care vorbesc
povestitoarele, ca s nu te repei.
n caietul personajelor, n planul castelului, ncpere cu ncpere, s ai o foaie
i, pe marginea pe care ai s-o lai, noteaz toate soiurile de lucruri ce se
nfptuiesc n cutare sau cutare odaie.

Sulul acesta ntreg a fost nceput la 22 octombrie 1785 i ncheiat n
treizeci i apte de zile
554
.

SCURT NSEMNARE

Manuscrisul i ediiile
u tim cnd a nceput Sade s scrie Cele o sut douzeci de
zile ale Sodomei. Este o oper care cere un timp
ndelungat, gndit probabil n singurtatea nchisorii.
Nu avem dect o variant considerat definitiv a unei versiuni nc
neterminate, care este datat cu precizie la sfritul manuscrisului:
Sulul acesta ntreg a fost nceput la 22 octombrie 1785 i ncheiat n
treizeci i apte de zile. ntr-adevr, manuscrisul se prezint ca o
niruire de foie mari de 12 cm, lipite la capete, pentru a forma o band
lung de 12,10 n rulat, pe care prizonierul o putea ascunde cu uurin.
Scriitorul a abandonat-o n celul atunci cnd a fost cu brutalitate scos
de acolo, n noaptea de 3 spre 4 iulie 1789, pentru a fi transferat la
mnstirea Charenton. Gilbert Lely a reconstituit itinerarul
manuscrisului care a fost gsit de Arnoux de Saint-Maximin n chiar
camera prizonierului de la Bastilia, apoi pstrat de familia de
Ville-neuve-Trans, nainte de a fi cumprat de un bibliofil german i
publicat pentru prima oar n 1904 de psihiatrul berlinez Iwan Bloch sub
pseudonimul Eugen Dhren. Urmeaz o traducere german la Leipzig,
n 1909. n ianuarie 1929, Maurice Heine se duce la Berlin i
achiziioneaz manuscrisul pentru Charles de Noailles. l public ntr-o
N

ediie ntocmit cu scrupulozitate la Stendhal et Compagnie ntre 1931 i
1935, n trei volume in-4. Aceast ediie este astzi folosit ca text de
referin, cci preiosul rulou a fost vndut dup moartea vicontelui de
Noailles i actualmente nu mai este accesibil.
Opera, aa cum o cunoatem noi, se prezint ca o variant definitiv a
primei pri, terminat, dar care mai trebuia corectat, potrivit
observaiilor pe care Sade i le noteaz pentru sine nsui, la sfritul
acestei pri, ntr-o seciune intitulat: Greeli pe care le-am fcut,
urmat de o versiune prescurtat sau un plan al celei de-a doua, a treia i
a patra pri. Ansamblul este, la rndul lui, urmat de note de lucru n
care Sade i vorbete la persoana a doua plural. Faptul c textul nu este
terminat i asigur un efect de perspectiv, fapt care poate mri groaza
cititorului.

Modele narative
ac reuim s ne desprindem de impresia de oroare pe care
o provoac acest text sau s depim fascinaia pe care o
exercit asupra cititorului, i putem raporta structura la o
serie de modele narative bine cunoscute. Suita de ntmplri relatate de
cele patru povestitoare se nrudete cu povestirile narate de eherazada
n
O mie i una de nopi, adaptate de Antoine Galland la nceputul
secolului al XVIII-lea i imitate nencetat de-a lungul ntregului veac.
Puterea absolut exercitat de libertinii lui Sade este o reminiscen a
despotismului oriental care bntuie contiina occidental clasic, iar
situaia codoaelor poate fi asemnat cu aceea a eherazadei a crei
supravieuire depinde de arta cu care se va exprima, l va scpa pe
sultan de plictiseal i va menine suspansul. Sade avea o ediie din 1745
a celor O mie i una de nopi
194
i trebuie c a cunoscut una sau alta dintre
imitaiile care se nmuliser: Les Mille et Un Jours de Petit de La Croix

194
Vezi Hans-Ulrich Seifert, Sade: Leser und Autor. Quellenstudien,
Kommentare und Interpretationen zu Romanen und Romantheorie von D.A.F.
De Sade. Francfort-sur-le-Main, Peter Lang, 1983, nr. 153.
D

(1710-1712), Les Mille et Un Quarts dheure, contes tartares (nedatat, fr
ndoial din 1712), Les Mille et Une Heures, contes pruviens (1733) i Les
Mille et Une Soires, contes mongols (1749) de Gueulette, Les Mille et Une
Faveurs de Mouhy (1740), Les Mille et Une Fadaises de Cazotte (1742), Les
Mille et Une Folies de No-ugaret (1771) etc. n anii n care Sade scria Cele o
sut douzeci de zile ale Sodomei, Rtif de La Bretonne visa la o culegere pe
care ar fi intitulat-o Les Mille et Une Nuits franaises sau Les Mille et Une
Aurores care s-au transformat n Les Nuits de Paris (1788) n cadrul crora
sunt cuprinse Les Mille et Une Mtamorphoses.
Aceast structur narativ este i cea a culegerilor de poveti
renascentiste, fie c este vorba despre Decameronul lui Boccaccio sau
despre Heptameronul Margueritei de Navarre, ambii cunoscui de
Sade
195
. Acest tip de culegere era destul de prezent n secolul al XVIII-lea
pentru a inspira Le Decameron franais al lui Louis dUssieux (1772) i un
Decameron anglais anonim (1783) i pentru a-i oferi lui Casanova titlul,
Icosamron (1778). Sade nsui s-a gndit, n timpul deteniei sale de la
Charenton, s compun un Boccace franais. Societatea aleas care ascult
povetile n cazul lui Boccaccio sau al Margueritei de Navarre este
adunat laolalt de o cauz exterioar ciuma la Florena sau o
intemperie , n timp ce claustrarea libertinilor lui Sade este voluntar i
agresiv. Durata ficiunii este de patru luni, undeva la jumtate ntre
cele cteva zile ale tradiiei Renaterii i cele o mie i una de nopi ale
tradiiei arabe. Atunci cnd Sade, la sfritul vieii, va fi convins c
manuscrisul de la Bastilia a fost pierdut pentru totdeauna, el va relua
acelai cadru narativ pentru a scrie Les Journes de Florbelle, confiscate la
Charenton n 1807 i distruse, dup moartea autorului, de prefectul de
poliie, conform dorinei propriului fiu al lui Sade,
Donatien-Claude-Armand. S mai subliniem i c Pigault-Lebrun
adun, n 1800, patru poveti sub titlul Les Cent Vingt Jours, dar nimic nu

195
Vezi Seifert, nr. 42 i nr. 264. Legtura dintre acest tip de culegere i
tradiia celor O mie i una de nopi este evidenta n sub-titlul adoptat de
cavalerul de Mouhy pentru ale sale Mille et Une Faveurs: Contes de cour
tirs de lancien gaulois par la reine de Navarre.

amintete de materia i nici chiar de forma adoptate de Sade
196
.
O culegere poate fi n mod aparte apropiat de Cele o sut douzeci de
zile ale Sodomei, Les Journes amusantes pe care doamna de Gomez. Le
public ntre 1722 i 1731. Sade o citeaz n mod elogios n Ide sur les
romans: Ale sale Journes amusantes, ca i Cent Nouvelles Nouvelles, vor
forma ntotdeauna, n ciuda multelor neajunsuri, fondul bibliotecii
tuturor amatorilor de acest soi. Doamna de Gomez i stpnea arta, iar
noi nu i-am putea refuza acest ndreptit elogiu
197
. Regsim n scrierile
ei ideea unei societi alese care se izoleaz de lume pentru a-i povesti
diverse ntmplri i-a discuta despre sufletul omenesc: ase persoane
unite prin minte i suflet i avnd tot ceea ce este necesar pentru a uita
de restul lumii, plictisite de tumultul unuia dintre cele mai frumoase
orae ale Europei, se hotrr a merge s se-nchid pentru ceva vreme
ntr-o csu de ar i s se bucure de-a ei rusticitate prin puritatea
plcerilor i a creaiilor minii lor
198
. Prin urmare, culegerea este
structurat pe zile. Descrierea castelului Silling, libertatea care domnete
aici, evocarea serilor i a nopilor
199
pot fi citite ca nite subversiuni, din
partea lui Sade, a acestui tip de povestire.
Dou trsturi formale disting opera lui Sade de culegerile amintite i
de nenumratele volume de nuvele pe care le produce a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea. Prima este manuscrisul neterminat ce scurteaz,
pe msur ce se nainteaz-n naraiune, dimensiunile ntmplrilor care,
n ultimele pri, sunt adesea reduse la o singur fraz. O asemenea
elips ntrete abstracia plin de cruzime a textului n care, pe de o
parte, libertinii, iar, pe de alta, victimele i pierd individualitatea n
dou siluete generale, cea a libertinului polimorf i cea a victimei, venic
menit suferinei. Mai mult, reapariia, dintr-o parte n alta, a anumitor
figuri, dup o metod comparabil celei a personajelor recurente de care
Balzac se va folosi n mod sistematic, tinde s suprapun cele patru pri

196
Vezi Seifert, nr. 329.
197
Les Crimes de lamour, col. Folio, Gallimard, p. 36 i n. 17.
198
Mme de Gomez, Les journes amusantes, vol. I, 1722, pp. 170.
199
Vezi nota 84, p. 129; nota 14, p. 161; nota 22, p. 170.

ca fiind patru versiuni ale aceleiai poveti, patru momente ale unui
palimpsest ale crui straturi ar fi progresiv nlturate pentru a se ajunge
la o ideal nuditate a textului, un imposibil absolut al cruzimii i
suferinei. n aceast msur, Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei ofer
modul de funcionare al ntregii creaii literare sadiene, mprit ntre
texte ezoterice i texte exoterice. Fiecare enun las s se presupun o
versiune mai violent, fr nicio limit n aceast supralicitare.

Modele libertine, modele medicale
Dac structura narativ amintete de modele vechi, materia nsi a
Celor o sut douzeci de zile ale Sodomei i are echivalentul n secolul al
XVIII-lea. Deceniile care corespund vieii lui Sade asist la organizarea
unei reele poliieneti de supraveghere i de informare temeinic
analizat de rica-Marie Benabou
200
i, totodat, la nmulirea
curiozitilor publicului n privina acestei lumi a galanteriei i a
prostituiei, pe care Sade o cunoate din interior. Diverse Memorii secrete,
Corespondene secrete i alte cronici scandaloase dezvluie n mod regulat
ntmplri din aceast lume pe care le regsim n relatrile celor patru
povestitoare din Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei, foste prostituate
devenite codoae.
Povestea vieii lor care ocup fiecare cte patru luni este asemenea
biografiilor unor actrie galante i prostituate care se public n acele
vremuri: Histoire de Mlle Cronel, dite Frtillon, actrice de la Comdie du
Mans. crite par elle-mme (1740), Histoire de Mme Bois-Laurier inclus n
Thrse philosophe (fr ndoial, din 1749) pe care Sade o cunoate bine,

200
Vezi La Prostitution et la Police des murs au XVIII
e
sicle, Librairie
acadmique Perrin, 1987.

Histoire de Mlle Brion, dite comtesse de Launay (1754), Mademoiselle Javotte,
ouvrage moral crit par elle-mme (1757), Confessions de Mlle Sapho (1789)
etc. Alturi de biografiile acestor domnioare, n epoc apar i evocri
ale unor celebre case de toleran: Les Canevas de Paris. Mmoires pour
servir lhistoire de lhtel du Roule (1750) sau Le Portefeuille de Mme
Gourdan dite la Comtesse. Pour servir lhisoire des murs du XVIIIe sicle, et
principalement de celles de Paris (1783) etc. Publicitatea fcut n jurul
originilor doamnei du Barry, noua metres a lui Ludovic al XV-lea dup
moartea doamnei de Pompadour, confer o dimensiune politic
dezvluirilor scandaloase. Le Gazetier cuirass ou Anecdotes scandaleuses de
la cour de France, atribuit lui Charles Thveneau de Mo-rande (1771),
apoi LEspion anglais, atribuit lui Pidansat de Mairobert (1779-1784),
subliniaz relaiile stabilite ntre scursurile prostituiei i cele mai nalte
personaje ale statului: doamna du Barry ar fi o fost pensionar de la
Gourdan. n ajunul Revoluiei sunt, de asemenea, publicate cteva Viei
private ale unor personaje celebre care dezvluie cu complezen maniile
la care se dedau prin bordeluri unii mari aristocrai sau prelai. n 1802
anul XII , toat aceast informaie este compilat n trei volume
intitulate Les Srails de Paris ou Vies et portraits de dames Paris, Gourdan,
Montigny et autres ap-pareilleuses. Aceste opere, remarc rica-Marie
Benabou, pot constitui nite culegeri de tehnologie a sexului, nite sume
ale acelei civilita puttanesca a secolului al XVIII-lea, aa cum, pstrnd
proporiile, au fost dialogurile lui Aretino pentru cea a secolului al
XVI-lea la Veneia.
201
Culegeri, sume, astfel sunt i termenii care se
potrivesc pentru descrierea operei lui Sade. Regulamentul prin care se
termin Le Portefeuille de Mme Gourdan l anun oarecum pe acela care
va regiza lumea de la Silling i putem face o apropiere ntre gusturile
clienilor, prezentate n aceast literatur, i cazurile descrise de
povestitoarele lui Sade. Dar Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei
sistematizeaz i agraveaz perversiunile i paroxismele care rmn
episodice sau excepionale n mrturiile vremii.

201
Vezi Lu Prostitution et la Police des murs au XVIIIe sicle, Librairie
acadmique Perrin, 1987.

Specific lui Sade, insuflat fiindu-i de talentul su de scriitor i
vizionar, este progresia organizat n interiorul naraiunii. Anumite case
din secolul al XVIII-lea posedau deja un Registru al pasiunilor care i
prezentau amnunit clientului talentele fetelor i-i sugerau o larg
palet de posibiliti
202
. Sade repet de patru ori acest tip de registru,
potrivit unei progresii care este, fr ndoial, cea a pcatelor i a
pedepselor, aa cum o stabileau tratatele de cazuistic religioas sau
textele legislative ale timpului. Plcerile transgresiunii se ntlnesc cu o
ierarhizare a interdiciilor. Primii Editori ai Celor o sut douzeci de zile ale
Sodomei au voit s vad n litania perversiunilor o tipologie demn de
cea pe care psihiatria secolului al XIX-lea se va strdui s o ntocmeasc.
Dac este adevrat c Sade se bazeaz pe categorii medicale, sunt mai
nti cele ale medicinii vremii sale i, n special, cele ale teoriei
temperamentelor.
Intriga din Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei i datoreaz n parte
puterea elementelor cvadripartite care se repet i-i rspund n text.
Cele patru temperamente corespund, n tradiia medical, celor patru
umori ale trupului, celor patru elemente, celor patru anotimpuri, celor
patru puncte cardinale< Potrivit acestui principiu analogic, numrul de
libertini care imagineaz aceast coal a libertinajul impune acelai
numr de soii i de povestitoare, un numr proporional de biei, fete
i futi, dar i cele patru luni care i dau titlul textului. Putem descrie
cele patru temperamente dup tradiia pe care o denun, n momentul
n care Sade i scrie romanul, o carte din 1783, Erreurs populaires sur la

202
Matroana primea (<) dinainte darul domnului, care, de obicei, era
de-un ludovic pentru o vizit, masa i buturile fiind i ele incluse. Dac
domnul era generos i oferea, de pild, doi ludovici, atunci maica stare
i aducea Registrul pasiunilor care cuprindea toate amnuntele diferitelor
plceri cunoscute i practicate n acele locuri; i cum fiecare comporta
anumite unelte, necesare, pentru vreun asemenea amnunt, toate
budoarele erau aranjate n consecin. (Les Srails de Paris, vol. 1, p. 25,
citat dup Antoine Reschal, Vnus damnes. Documents rares et curieux sur
la galanterie secrte du XVIIIe sicle, Albin Michel, s.d., p. 18).

mdicine a lui M. dIharce:
Temperamentul sanguin: Cei care au acest temperament sanguin
au prea puin pr, sunt blonzi, un pic ateni; sunt plinui, dar carnea le
este destul de moale; au o piele alb cu nuane trandafirii; sunt supli i se
nfurie cu uurin; dar se linitesc la fel de uor *<+
Temperamentul bilios: Bilioii au mult pr, negru i cre; sunt
slabi, dar au carnea tare; pielea le este mai nchis la culoare; au venele
groase, pulsul mare, puternic, rapid; sunt mnioi i in la sentimentele
lor pe care le apr cu nflcrare. De obicei, au mult minte i sunt
foarte sensibili i fideli.
Temperamentul pituitos sau flegmatic: Pituitoii au pielea neted,
alb i nu sunt proi; prul le este foarte alb, rar i crete cu greu; sunt
buhavi, grai i apatici; venele le sunt strmte i nu se vd; de obicei, au
ochii albatri; sunt puturoi i ncei; au puine pasiuni i minte.
Temperamentul melancolic: Melancolicii n-au niciun fir de pr pe
trup; prul le este foarte negru; sunt uscai, slabi, palizi, cu pielea
mslinie sau chiar mai nchis, ncei n ceea ce fac, constani n
sentimente; nu uit nici insultele, nici faptele bune; au o minte foarte
ascuit i nclinat spre cugetare
203
.
Sistemul analogic stabilete o coresponden ntre:
Temperamentul sanguin, cald i umed, i snge, inim, aer,
primvar i est;
Temperamentul coleric, cald i uscat, i bila galben, ficatul, focul,
vara i sudul;
Temperamentul flegmatic, rece i umed, cu glanda pituitar,
creierul, apa, iarna i nordul;
Temperamentul melancolic, rece i uscat, cu bila neagr, splina,
pmntul, toamna i vestul.
I-am recunoscut pe duce, episcop, Durcet i preedintele de Curval.
Aceeai tipologie a temperamentelor organizeaz cvartetul clugrilor
de la Sainte-Marie din Justine. Ea se complic n Cele o sut douzeci de zile
ale Sodomei printr-o caracterizare social: ducele, sanguin, reprezint

203
Erreurs populaires sur la mdecine de M. DIharce, 1783, pp. 210-212.

nobilimea; episcopul, coleric, marele cler; preedintele de Curval,
melancolic, pe magistrai, iar Durcet, flegmatic, pe marii arendai de
vmi ai Vechiului Regim. Aceast alian a elitelor ntr-o Fran feudal
i absolutist se repet ntr-un cvartet care apare n timpul Celor o sut
douzeci de zile ale Sodomei, pe 12 noiembrie. Regsim aici un ame, mare
i gras fr ndoial, flegmatic , un magistrat, un nobil i un prelat
204
.
Un cvartet de libertini se regsete i pe drumul lui Lonore i
Clmentine, la Lisabona, n Aline et Valcour
205
.
Cronologia i topologia Celor o sut douzeci de zile ale Sodomei es
subtile raporturi, care vor trebui studiate, cu medicina temperamentelor.
Textul se dezvolt din luna noiembrie, a crei responsabilitate i revine
lui Durcet, gazd la Silling, pn n luna februarie, prezidat de duce.
Dar, invers, intriga se pregtete pe domeniile ducelui, n Bourbonnais,
nainte de a se desfura realmente la marginea regatului, dac nu chiar
n strintate, n senioria cumprat de Durcet, Silling. Logica textului
combin curgerea timpului n cadrul anului din toamn pn-n
primvara care aduce cu sine promisiunea altor orgii , o fug din
centrul Franei spre frontiere i din sud spre nord, o agravare progresiv
a pasiunilor. Caracterele temperamentelor n acest caz, sanguinul i
flegmaticul i a castelor sociale nobilimea i marea burghezie
financiar se inverseaz: ducele i face un titlu de glorie din propria-i
laitate, iar castelul feudal i aparine lui Durcet. Grandioasa orgie
contopete autarhia feudal i speculaiile financiare, nchiderea n sine
i micarea.
Silling se afl n inima Pdurii Negre al crei nume este emblematic i a
crei umbr, n multe dintre ficiunile sfritului de veac al XVIII-lea,
renvie vechile obsesii feudale, legate de pduri. Cavalerul cuta n ele
aventura personal; libertinii de la Silling convoac aici ntreaga
aventur a dorinei omeneti. Ct despre iarn, ea corespunde, potrivit
lui Aristotel, reluat de tradiia medical, unui summum a puterii sexuale
masculine. De asemenea, ea marcheaz cel mai bine i diferena social:

204
Vezi pp. 264-271.
205
Vezi Aline et Valcour, ed. cit., p. 816 i pp. 820-822.

este momentul n care linitea cminului ndeajuns de bogat pentru a-i
permite cldur contrasteaz cu crncenul frigului, afar sau n casa
celui srac. Alegerea anotimpului rece d astfel o cu totul alt
dimensiune cldurii sexuale i cldurii sociale.
n Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei, prima sa mare oper, Sade
atinge nc de la nceput o intensitate vizionar care anun ansamblul
creaiei sale ulterioare. Seria de pasiuni i de suplicii pe care le enumera
aici va susine romanele de mai trziu. mprirea personajelor n patru
categorii n funcie de temperament va avea atunci tendina de a se
estompa n folosul opoziiei binare a stpnilor i sclavilor, a brunei
Juliette i a blondei Justine, dar i a celor dou modele de libertini,
sanguinul care capt proporiile uriaului devorator i deflorator,
cpcunul din povetile de-odinioar, i flegmaticul, efeminat i
sodomit pasiv. Dar perversitatea polimorf a rului sadian, capabil s-i
asume rnd pe rnd cele patru temperamente i cele dou situaii
sodomite, asigur supleea i bogia ficiunii lui Sade.

Dincolo de orice model
u-i de ajuns s amalgamm structura celor O mie i una de
nopi sau a Decameronului, materia libertin i medicina
temperamentelor pentru a obine Cele o sut douzeci de
zile ale Sodomei, prin care Sade impune n literatura francez o violen a
tonului i a imaginilor de-a dreptul nemaivzut. Cititorul este
provocat, incitat de un text care-i incrimineaz, i pune sub semnul
ntrebrii categoriile fundamentale: viaa i moartea, plcerea i durerea,
realul i imaginarul, iubirea i ura, masculinul i femininul< Oricine
se-aventureaz n ceea ce Sade nsui numete o cltorie
206
este
agresat de progresia care determin trecerea de la o naraiune scris la
un text fragmentar, de la scene de plcere la scene de oroare. Primele
transgresiuni par acceptabile, dar urmtoarele devin insuportabile,
odioase. Viaa la Silling este ritmat de alternana naraiunii i de
punerea n practic: cititorul este invitat la un asemenea du-te-vino ntre
text i complementul su imaginar, ntre ficiune i imposibila-i
realizare. Noiunile nsele de scriitur, de lectur se estompeaz, cci
evocrile lui Sade devin imposibil de reprezentat, de nesusinut i din ce

206
Vezi p. 188 i nota 3.
N

n ce mai eliptice. Scriitura i lectura sunt nite exerciii sociale,
raionalizate; or, Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei le mping pn la
limit, dincolo de legtura social i de gndirea clar. Dispozitivul
textual oblig la recunoaterea unei ntunecate conivene a dorinei i a
morii. Fiecare l nsoete pe Sade mai mult sau mai puin departe n
explorarea sa i se vdete constrns n a-i mrturisi repulsia. S fie
oare acest vertij sfritul oricrei comunicri literare? Sau, dimpotriv,
chiar finalitatea experienei de a scrie?
Primul discurs care va fi ncercat s prezinte stupefacia pe care o
suscit Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei este discursul psihiatric.
Opera este mai nti publicat de nite medici, doctorul Diihren n
Germania, Maurice Heine n Frana. Acesta l transfer pe Sade din
statutul de caz clinic n cel de observator i teoretician al faptului sexual.
i recunoate meritul de a fi nlocuit vechea taxonomie religioas sau
judiciar a greelii i pcatului cu tipologia tiinific modern: Lui
Sade i aparine iniiativa ndrznea de a fi impus, nc din 1785,
aceast form modern clasificrii sale metodice, fundamentat pe o
concepie etico-social. n Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei sau coala
libertinajului, oper singular n care a putut fi, pe drept cuvnt,
recunoscut prima psychopathia sexualis, el admite patru clase, dup
criteriul gravitii crescnde a pasiunilor: simple, duble, criminale,
ucigae. Dintr-o clas ntr-alta, gusturile corespunznd formelor
actualului libido se niruie i se nlnuie n ase sute de exemple
dintre care multe sunt prototipuri. Similitudinea acestora cu observaiile
moderne l justific, evident, pe precursorul care a distrus pretenia
teologilor de monopol n aceast materie
207
. Sade devine astfel
precursorul lui Krafft-Ebing i Freud.
Pe urmele lui Maurice Heine, Jean Paulhan vede n Cele o sut douzeci
de zile ale Sodomei un gigantic catalog de perversiuni
208
cruia Gilbert

207
Maurice Heine, Recueil de confessions et observations psycho-sexuelles, Le
Terrain vague, 1957 (prima ediie 1935), pp. 11-12.
208
La Douteuse Justine ou les Revanches de la pudeur, prefa la Sade,
Les Infortunes de la vertu, col. Folio, Gallimard, 1970, p. 27.

Lely i recunoate acest caracter de tratat medical
209
. Printr-o
ntorstur de fraz, Jacques Lacan distruge interpretarea: C opera lui
Sade l anticipeaz pe Freud, fie i numai n privina catalogului
perversiunilor, este o prostie, care se tot spune printre literai, prostie
pentru care vina o poart, ca ntotdeauna, specialitii
210
. Ateptndu-l
pe Freud, el nu va cura terenul dect prin gndirea-i filosofic i, mai
ales, etic. Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei rmn, oricum ar fi,
obiectul unor nvestigaii psihanalitice. Din cele cinci prefee prin care
ediia Cercle du livre prcieux a crezut de cuviin s-l pregteasc pe
cititor pentru violenele textului, dou cel puin in de domeniul
psihiatriei sau al psihanalizei: doctorul Hesnard vorbete despre o
condensare a tipurilor aberante de erotism, n complexitatea lor sexual
crescnd, ntr-o desfurare aritmetic a evenimentelor dramatice,
ncrcate de o ambivalen de hotrt ignominie i voluptoas
fascinaie
211
, iar Jean Gillibert despre o explorare a limitelor sexualitii:
partea Sodomei ar reprezenta o nediferen-iere, o dedifereniere
212
a
sexelor. Pe urma lui Georges Bataille, Marcel Hnaff demonstreaz n
analogia dintre castelul Silling i corpul omenesc o predominan a axei
blestemate, pe ct de masculin pe att de feminin, axa gur-anus:
detaliul excremenial i coprofagic este la fel de important pentru text ca
i sexualitatea genital
213
.
Dei admirator nfocat al divinului marchiz, Gilbert Lely i exprim
rezervele n privina aberaiei coprolagnice care domnete n Cele o
sut douzeci de zile ide Sodomei, pentru c vrea s transforme textul ntr-o
oper de art, succesiv comparat cu Capriciile lui Goya, Satiriconul lui

209
Vie du marquis de Sade, CLP, vol. II, p. 254.
210
Kant avec Sade, Critique, aprilie 1963.
211
CLP, vol. XIII, p. XXIII.
212
Sade are un fel ntru totul al lui, nu doar regresiv, de a dediferenia
sexele (ibid, p. XLII).
213
Vezi Marcel Hnaff, Sade. LInvention du corps libertin, PUF, 1978, pp.
236-237.

Petronius i Cnturile lui Maldoror
214
. Opera ar ine de predicaia estetic
a rului i, concluzioneaz Gilbert Lely, peste przile savuroase,
resuscitate n zorii celei de-a o sut douzeci i una zi, limbajul i va
desfura mila
215
. Cea de-a o sut douzeci i una zi desemneaz un
dincolo poetic care transcende patru luni de comar. Victimele nvie:
totul nu era dect literatur. Ca i Lely i suprarealitii, Roland Barthes
insist asupra dimensiunii literare i retorice a textului: el nsereaz n
Sade, Fourier, Loyola o reprezentare grafic a salonului de istorisiri de la
Silling, care atrage textul de partea mimesisului, dac nu chiar de cea a
realismului, dar analizeaz aceast sal n corpul textului ca pe-un pur
spaiu al limbajului: n jurul Tronului, ivii din Cuvntul fondator, cel
al Povestitoarei, Limba, Codul, Competena, unitile combinatoricii,
elementele sistemului. Dinspre partea Domnilor, Cuvntul druit,
Performana, Sintagma, Fraza rostit. Astfel, teatrul sadian (i tocmai
pentru c este un teatru) nu este acest loc obinuit n care se trece fr
nuan de la cuvnt la fapt (dup planul empiric al aplicaiei), ci scena
primului text, cel al povestitoarei (venit el nsui din cte coduri
anterioare), traverseaz un spaiu de transformare i d natere unui al
doilea text ai crui primi asculttori devin enuntorii secunzi: micare
fr oprire (nu suntem noi oare, la rndul nostru, cititori ai acestor dou
texte?) care-i este proprie scriiturii
216
.
Pier Paolo Pasolini i-a extras din text filmul Salo sau Cele o sut
douzeci de zile ale Sodomei (1975) fr s cad n aceste interpretri lirice
sau teoretice. A adaptat ficiunea francez a secolului al XVI 11-lea la
contextul italian, suprapunnd progresia celor patru luni sadiene i
cercurile infernului, descrise de Dante, i sitund aciunea n republica
fascist de la Salo, n timpul ultimelor luni ale rzboiului. Departe de a fi
estetic sau abstract, violena devine istoric i ntru totul real, cu
perspectiva unei eventuale rezistene a victimelor care s nu mai fie doar

214
Vezi CLP, vol. II, pp. 257-258.
215
Ibid., p. 259.
216
Roland Barthes, Sade, Fourier, Loyola, ditions du Seuil, 1971, p. 152.

interioar i religioas, ci militant
217
. Filmul care, ca toate adaptrile
cinematografice ale unor opere literare, a provocat nemulumiri datorit
trdrii textului, ilustreaz perfect dilema criticii n faa acestei opere
care se sustrage cititorului, ntre reprezentare i ireprezentabil, ntre
complezen i denunare. Un singur discurs mai trebuia ncercat, care
s nu vin s se substituie operei, acest bloc de abis n mijlocul
peisajului Luminilor: este ceea ce a fcut Annie Le Brun care le
reproeaz celor mai muli predecesori ai ei c au ocultat caracterul
excepional al Celor o sut douzeci de zile ale Sodomei, acest ciclon
mpietrit, acest vertij de dinainte de dorin. Ea descrie evoluia
textului: Iat, ntr-adevr, un text care ncepe ca un roman istoric
pentru a nfiripa o structur teatral, transformndu-se n dialog
filosofic, care se reduce la un catalog, pentru a se termina ntr-o
contabilitate a masacrailor i supravieuitorilor. Iat o carte care ncepe
cu toat pompa unui roman istoric pentru a ajunge la laconismul unei
simple scderi
218
. Iar o dat sugerat acest vertij, nu ne mai rmne dect
s ne ntoarcem la text.

217
P.P. Pasolini a pus n valoare un episod din cea de-a patra parte:
dragostea ce-i leag pe unul dintre futii mai nensemnai i
Augustine i un nceput de rzmeri printre futii mai nensemnai
(pp. 477-478). Ucigndu-l pe tnr, cu pumnul ridicat, el l apropie de
comunitii italieni i de toi cei care s-au opus fascismului, subliniaz c
lupta mpotriva terorii sub toate formele sale este ntotdeauna posibil.
218
Soudain un bloc dabme. Sade, la nceput n uvres compltes du marquis
de Sade, ediie ntocmit de Annie Le Brun i Jean-lacques Pauvert, n
curs de publicare, la Pauvert, ncepnd din 1986, p. 42.

BIBLIOGRAFIE
HEINE (Maurice), Prefa la ediia parizian, de S. i C. (Stendhal et
Compagnie), pe cheltuiala bibliofililor cotizani, 1931.
HESNARD (A.)< Rflexions sexologiques propos des 120 Journes
de Sodome, uvres compltes du marquis de Sade, CLP, vol. XIII, 1964, pp.
XVII-XXIII.
BOUR (Andr)< Lacoste, laboratoire du sadisme, Le Marquis de
Sade, colloque dAix-en-Provence, Colin, 1968, pp. 15-21.
BROCHIER (Jean-Jacques), La Circularit de lespace, ibid., pp.
171-184.
GLASER (Horst Albert), Sades 120 Tage Utopie, Literaturmaga-zin,
3, 1975, pp. 54-71.
HNAFF (Marcel), Sade. LInvention du corps libertin, PUF, 1978, pp.
67-73 i pp. 167-196.
DELON (Michel), Les Historiennes de Silling, LHistoire au XVJIP
Sicle Aix-en-Provence, disud, 1980, pp. 101-113.
LE BRUN (Annie), Les Chteaux de la subversion, Pauvert chez Garnier,
1982, pp. 61-81.
OREILLY (ROBERT F.), Deire n Sades Les 120 Journes de Sodome,
Studies on Voltaire, 217, 1983, pp. 249-256.
DEJEAN (Joan), Inside the Sadean Fortress: Les 120 Journes de
Sodome, Literary Fortifications. Rousseau, Laclos, Sade, Princeton
University Press, 1984, pp. 263-326 (publicat parial n Les 120 Journes
de Sodome: Disciplining the body of narrative, Romanic Re-view, 1983,
pp. 34-54).
LE BRUN (Annie), Le Thtre des Cent Vingt Journes de Sodome,
Petits et grands thtres du marquis de Sade, Paris Art Center, 1989, pp.
69-74.

GUIBERT (Nolle), Notes propos de quelques lments thtraux
dans Les Cent Vingt fournes de Sodome, ibid., pp. 75-81.

NOT ASUPRA TEXTULUI
Manuscrisul Celor o sut douzeci de zile ale Sodomei, rmas inedit pn
n secolul XX, nu este disponibil. Ediia de referin este cea pe care a
oferit-o Maurice Heine
219
, dup acest manuscris ale crui particulariti
ortografice i sintactice le reproduce.
Prin urmare, noi reproducem aceast ediie, ct mai fidel cu putin.
Adnotrile marginale care i folosesc scriitorului de repere i note de
lucru sunt semnalate prin utilizarea unui text mai strns i a literelor
italice. Potrivit tipicurilor coleciei, grafiile au fost modernizate;
punctuaia, apropiat de normele n vigoare astzi; acordul anumitor
verbe, restabilit, atunci cnd aceste verbe erau conjugate la singular, dei
subiectul cere pluralul. Am respectat alineatele din ediia Heine; totui,
pentru a face ct mai lizibil un text scris clandestin i care trebuia s
ocupe ct mai puin spaiu posibil, am mai introdus unele paragrafe,
mai ales atunci cnd Sade ntocmete liste de personaje
220
. Nu ne-am
obligat s semnalm aceste corecturi acolo unde au fost realizate.





219
La Stendhal et Compagnie, n trei volume in-4 din 1931 pn n 1933
(cota BN Enfer 975-976-977).
220
Vezi, de pild, p. 119-120.

NOTE
Prima parte


1
n manuscris, titlul este scris cu cifre: Cele 120 de zile. Maurice Heine,
Gilbert Lely i majoritatea comentatorilor au respectat cu scrupulozitate
aceast particularitate grafic. Noua ediie pus la punct de Annie Le
Brun i Jean-Jacques Pauvert (uvres compltes du marquis de Sade,
Pauvert, 1986, vol. I) transcrie n litere Cele o sut douzeci de zile ale
Sodomei. Iri logica modernizrii grafiei, adoptm aceeai prezentare a
titlului. Subtitlul trimite la denumiri ale unor lucrri moralizatoare ca,
de pild, Lcole des murs, culegere plin de nvminte a abatelui
Jean-Pierre Duchesne, zis i Blanchard, frecvent reeditat ntre 1782 i
1869, sau Lcole des murs ou Ies Suites du libertinage, dram n cinci acte
de Falbaire de Quingey, reprezentat la Teatrul Francez n 1776. Dar
Lcole du libertinage potrivit lui Sade se nscrie i n linia lui Lcole des
filles ou la Philosophie des dames, clasic al literaturii erotice, care dateaz
din 1655. Dac Lcole des filles ofer primele elemente ale libertinajului,
Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei constituie aprofundarea acestuia i
devierea spre Sodoma.
2
Injurie tradiional adresat arendailor de vmi i perceptorilor,
nsrcinai s adune impozitele regale. Lipitori de nendestulat sugeau
din plin sngele poporului (Dulaurens, Le Compre Mathieu, rd.,
Paris, 1788, vol. III, p. 113). Alte exemple se vor gsi i-n Fi-nancier,
banquier, capitaliste, din Handbuch politisch-sozialer Grundbegriffe n
Frankreich, 1680-1820, Mnchen, Oldenbourg, 1986, vol. V, p. 34. Vezi i
F. Hincker, Les Franais devant limpt sous lAncien Rgime, Flammarion,
1971 i Y. Durand, Le Fermier devant lopinion, Les Fermiers gnraux
au XVIIIe sicle, PUF,] 971.


3
Istoricii confirm aceast prere: n 1694, Vauban estimeaz
profiturile globale realizate de ctre perceptori, din 1689, la peste 200
milioane de livre; potrivit lui Forbonnais, tratatele ncheiate n timpul
rzboaielor lui Ludovic al XIV-lea ar fi adus Trezoreriei 350 milioane d
livre, iar perceptorilor, 107 milioane *<+. Astfel, ceea ce tim despre
aceste averi apare ca fiind de domeniul incredibilului (Histoire
conomique et sociale de la France, sub direcia lui F. Braudel i E.
Labrousse, vol. II, 1660-1789, PUF, 1970, p. 631).
4
Un tribunal extraordinar, numit Camera de justiie, fusese instituit de
ctre rege pentru a-l judeca pe marele intendent Fouquet n 1661. Acelai
procedeu a fost utilizat i de regentul Philippe dOrlans: Prin edictul
din 6 martie 1716, s-a constituit o Camer de justiie menita s-i fac pe
vameii bnuii de ctiguri ilicite s dea totul napoi. Camera, instalat
la Grands-Augustins, a dispus de o foarte mare putere (G.
Chaussinand-Nogaret, Gens de finance au XVIIIe sicle, Bordas, 1972, p.
26).
5
[n text, maltte: termen care, iniial, pe vremea domniei lui Philippe cel
Frumos, desemna un bir ncasat pentru susinerea rzboiului mpotriva
englezilor, i care, mai trziu, a ajuns s cuprind orice impozit nedrept
N. T.] Percepere a impozitului. Termenul a cptat rapid un sens
peiorativ. Sade adaug ideea unei ocupaii ce-aducea atingere statutului
de om nobil: mnuirea banilor n-ar fi pe potriva nobilimii.
6
Aceast cifr este pe msura veniturilor menionate la nota 3 de la
pagina 87. Cheltuielile pe care le face Saint-Fond n Histoire de Juliette
pentru festinuri i orgii sunt similare (uvres compltes du marquis de
Sade, ediia G. Lely, Cercle du livre prcieux, 1966-1967, vol. VIII, p. 224).
7
(n text, mer cur es N. F.] Mercur, mesagerul zeilor, face bucuros pe
mijlocitorul n iubirile lui Jupiter: de unde sensul de intermediar, atestat
n secolul al XVIII-lea: I se spune Mercur celui care intermediaz un
schimb necinstit (Acadmie, reluat de Trvoux). Vezi p. 203 i p. 404.
8
Aceste aranjamente care organizeaz plcerile, n chip geometric, n
timp i-n spaiu, aparin imaginarului epocii. Rtif de La Bretonne
prezint un plan de via asemntor, dar ntr-un mediu burghez:


Exist n zilele noastre, la Paris, o societate de patru brbai care
locuiesc n patru cartiere diferite, unul n foburgul Saint-Honor, altul n
foburgul Saint-Marcel, n apropierea noilor viitoare bulevarde; un al
treilea n foburgul Saint-Antoine, aproape de strada de la Roquette; i, n
sfrit, al patrulea, n apropiere de Courtille. Ei i schimb nevestele la
fiecare trei luni (Les femmes par quartiers, Les Nuits de Paris, ed.
Varloot-Delon, col. Folio, Gallimard, 1986, p. 75).
9
S fie o reminiscen din La Mettrie? Juliette i va spune lui Olympe
Borghse: Vestitul La Mettrie avea dreptate atunci cnd zicea c trebuie
s te blceti n ordur asemenea porcilor (Histoire de Juliette, CLP, vol
IX, p. 115). De fapt, La Mettrie afirma n tratatul su, Anti-Snque ou
Discours sur le bonheur (1748): Sau, de nu eti mulumit s excelezi n
marea art a voluptilor, orgia i desfrul nefiind prea tari pentru tine,
ordura i infamia i sunt menirea; b-lcete-te aa cum fac porcii i vei
fi i tu, n felul lor, fericit (citat de). Deprun, La Mettrie et
lImmoralisme sadien, De Descartes au romantisme. tudes historiques et
thmatiques, Vrin, 1987, p. 128).
10
Vezi nota 13, p. 160.
11
Saint-Fond are aceeai exigen n Histoire de Juliette n ceea ce-i
privete mesele: Trebuie ca nengrditul s nsoeasc fineea.
12
Estetica celei de-a doua jumti a secolului al XVIII-lea opune
frumosul, izvor de plcere, i sublimul, principiu de teroare i
satisfacie. Fr ndoial c Sade nu a cunoscut nici tratatul lui Burice,
Recherche philosophique sur lorigine de nos ides du sublime et du beau (1757,
prima traducere francez n 1765), nici felul n care-l folosete Diderot n
Salonul din 1767. El ar fi gsit n acest text: Ideile de putere i au i ele
sublimul lor. Dar puterea care amenin emoioneaz mai mult dect cea
care apr. Taurul este mai frumos dect boul; taurul cornut care
mugete, mai frumos dect taurul care se plimb i pate; armsarul
lsat liber a crui coam flutur n vnt, dect calul sub clreul su;
mgarul slbatic, dect mgarul oarecare; tiranul, dect regele; crima,
poate, dect virtutea; zeii plini de cruzime, dect zeii buni; iar sfinii
legiuitori tiau prea bine aceste lucruri (uvres compltes, ediia R.


Lewinter, Club franais du livre, 1969-1973, vol. VII, pp. 183-184). Idee
sur les romans, publicat la nceputul volumului Crimes de lamour, reia
aceast idee a sublimitii naturii, dincolo de frumos i de bine: vezi Les
Crimes de lamour, p. 47.
13
Despre necesitatea viciilor ca virtui, vezi Dialogue entre un prtre et un
moribond, ed. Ct., p. 10 i nota 3.
14
Vezi Idee sur les romans, natura, mai ciudat dect moralitii ce
ne-o nfieaz (Les Crimes de lamour, p. 47).
15
Opoziie recurent la Sade, ntre libertinul din fire i sceleratul din
principiu; astfel, de pild, Dolbourg i Blamont n Aline et Valcour.
Pentru noiunea de caracter, vezi LIde dnergie au tournant des Lumires,
1770-1820, PUF, 1988, pp. 411-415.
16
Aceste principii l definesc pe sceleratul metodic. n Legturile
primejdioase, comportamentul lui Valmont este rezultatul principiilor
sale, dar marchiza de Merteuil i reproeaz c nu este nc ndeajuns
de libertin i c acioneaz fr principii (Laclos, uvres compltes,
Bibi. De la Pliade, p. 26 i p. 28. Vezi L. Versini, Laclos et la Tradition,
Klincksieck, 1968, p. 125.
17
Explicaie fiziologic a acestei vibraii, p. 95 i nota 20.
18
Ducele de Blangis elimin succesiv ceea ce Enciclopedia numete
dreptate (ceea ce este conform legilor civile) i echitate (ceea ce este
conform legilor naturale). Vezi articolul Drept, nedrept din
Enciclopedie (Encyclopdie, vol. IX, p. 86, col. A).
19
Rtcirile erau o noiune cheie a tradiiei libertine, ilustrat de
Rtcirile inimii i-ale minii de Crbillon (1736-1738). Voina de i mai
mult i fcea pe ticloii s treac de la o afirmare a superlativului la o
cutare a extraordinarului: astfel, Versac, modelul libertinului n
Rtcirile inimii i-ale minii, altura naterii celei mai nobile cea mai
capabil minte i cel mai seductor chip. *<+ i furise un limbaj numai
al lui extraordinar *<+ (Romanciers du XVIIIe sicle, Bibi. De la Pliade,
vol. II, p. 72). Sade arunc libertinajul din registrul monden n cel al
infamiei.


20
Reluare i dezvoltare a temei vibraiei voluptoase; vezi p. 94. Aceeai
definiie fiziologic a plcerii ca oc al atomilor voluptoi este
enunat de Saint-Fond n Histoire de Juliette (CLP, voi. VIII, p. 329). Vezi
J, Ueprun, Sade et le Rationalisme des Lumires, Raison prsente, nr. 3,
1967, pp. 82-83.
21
Portret tipic al temperamentului sanguin: vezi Scurt nsemnare, p.
513. Dar caracterele sunt mpinse aici pn la paroxism. Amplificarea
duce personajul nspre mitologie (Hercule, centaurul i, mai departe,
zeul nsui al lubricitii) sau nspre animalitate (fora unui cal,
mdularul unui catr i, mai ncolo, un tigru furios i necheza).
Pentru traducerea msurrilor n uniti de msur moderne, vezi
tabelul, p. 602.
22
Aceast ncletare cu un cal amintete att de comparaiile mitologice
i animale care abund n portretul ducelui, ct i de ndemnarea de
clre, specific unui aristocrat.
23
Campanii i serviciu militar n calitate de ofier. n timp ce Luminile
pun sub semnul ntrebrii noiunea aristocratic de onoare (vezi J.
Pappas, La campagne philosophique contre lhonneur, Stu-dies on
Voltaire, 205, Oxford, 1982), Sade merge pn acolo, nct laud
dezonoarea.
24
Portret tipic al temperamentului bilios sau coleric. Vezi Scurt
nsemnare, pp. 513-514. Dar Sade tinde s-i substituie bilei electricitatea
nervoas, ca principiu al acestui temperament.
25
Verbul assouplir [a mldia N. T.] corespunde, poate, unei metafore
ecvestre, n aceast lume aristocratic a Vechiului Regim n care calul
deine un loc primordial. Enciclopedia comport o intrare Assouplir un
cheval (en mange) *a mldia un cal (n manej) N. T.+: A-I face s-i
aplece gtul, umerii, lateralele i alte pri ale corpului prin ndemnare,
a-l face s mearg la trap i la galop (Encyclopdie, vol. I, p. 774, col. A).
Expresia revine de mai multe ori n Aline et Valcour, ed. Ct., p. 663, p.
814 i nota 3, p. 979.
26
Pe tema remucrii, vezi Dialogue entre un prtre et un moribond, p. 10 i
nota 4.


27
Portret tipic al temperamentului melancolic. Vezi Scurt nsemnare, p.
513.
28
Vezi p. 166 i p. 171.
29
ntmplarea care urmeaz este o variant a unei teme care reapare
adesea sub pana lui Sade i care constituie argumentul uneia dintre
nuvelele din Crimes de lamour, Ernestine (p. 213). Vezi M. Delon,
Chantage et trahison: la rcurrence dun scnario sadique dans la
littrature franaise du dix-huitime sicle, Le Sicle de Voltaire, omagiu
lui Ren Porneau, Oxford, Voltaire Foundation, 1987.
30
Termen tehnic al poeticii clasice. El se folosete pentru un incident, o
ntmplare sau o aciune fr legtur cu restul, pe care un poet sau un
povestitor le nsereaz n lucrare i le leag de aciunea principal
pentru a crea astfel o mai mare diversitate de evenimente, dei,
altminteri, poart numele de episod toate incidentele aparte din care este
format o aciune sau o naraiune (Encyclopdie, vol. V, p. 813, col. A).
Cteva pagini mai nainte, Sade vorbea deja despre nite episoade aa
de dezmate i de crude cu care episcopul nsoea moartea a dou
tinere victime (p. 99).
31
Vezi Ernestine: *<+ acest salon, destul de vast, ddea spre piaa
public; dar toate ferestrele erau nchise pe-aceast parte, una singur,
cu vedere spre spate, puin ntredeschis, lsa s ptrund cteva raze
de soare *<+ (Les Crimes de lamour, p. 269). i, mai departe n Cele o
sut douzeci de zile ale Sodomei: Fereastra dubl a acestei ncperi *<+
era exact deasupra i foarte aproape de eafod (p. 384).
32
Vezi Ernestine: Aceeai clip l-a supus sbiei legilor pe nefericitul
rival al lui Oxtiern (Les Crimes de lamour, p. 274). i, n Cele o sut
douzeci de zile ale Sodomei: *<] n momentul n care su-lletul
pacientului se-nla la Dumnezeu (p. 384).
33
S fie oare o punere n abis a efectului textului lui Sade? Contele de
Lernos, evocat mai departe, este, de asemenea, susintor al unui
militantism libertin prin carte (p. 408). Vezi i scriitorii perveri citai
n Justine: Corupia *unor asemenea scriitori) este att de primejdioas,
att de activ, nct n-au ca scop, publicndu-i ngrozitoarele sisteme,


dect s duc dincolo de viaa lor suma crimelor pe care le-au nfptuit;
ei nu le mai pot face, dar blestematele lor scrieri or s provoace altele
*<+ (CLP, vol. III, p. 211).
34
Imperativ pe care Sade i-l adreseaz siei, pentru a utiliza din nou un
fragment din unul dintre caietele pregtitoare ale manuscrisului su,
astzi pierdute.
35
Portret tipic al temperamentului flegmatic. Vezi Scurt nsemnare,
pag. 514.
36
Poart numele de topice doctoriile ce se-aplic n exterior, pe diverse
pri ale corpului, n scopul vindecrii bolilor (Encyclopdie, vol. XVI, p.
418, col. B). Cuvntul aparine chiar i-n zilele noastre vocabularului
medicilor *termenul a intrat i n limba romn, ca substantiv neutru; cf.
Florin Marcu, Constant Mneca, Dicionar de neologisme, ediia a treia,
Editura Academiei Republicii Socialiste Romnia, Bucureti, 1986:
(medicament) care modific locul (pielea sau mucoasele) pe care se
aplic N. T.]
37
Metafor tradiional pentru evocarea frumuseii unei tinere femei.
Vezi portretul lui Laure la Rtif de la Bretonne: Este o fermectoare
ebo, care pare s atepte ca plcerea i iubirea s vin s-i adauge
culoarea (Le Paysan perverti, UGE, 1978, vol. I, p. 163).
38
Doamna de Franval va avea acelai caracter, ca multe alte eroine ale
lui Sade, menite s devin victime: o imaginaie foarte bogat, dar
puin cam trist, un pic din aceast melancolie blnd din care se nate
iubirea pentru cri i singurtate; atribute pe care natura nu pare s le-o
acorde dect acelor indivizi hrzii de mna ei nenorocirilor (Eugenie
de Franval, Les Crimes de lamour, p. 293).
39
A obloji *n limba francez, fomenter (N. T.)] este un termen medical
care nseamn a aplica o oblojeal, o cataplasm, o compres cald. Dar
Trvoux adaug: Mai nseamn i a ntreine, a face s dureze. Exist
arlatani care oblojesc rul n loc s-l vindece. n acest sens, este
ntotdeauna folosit cu o conotaie negativ. Mai departe, brutalitatea
oblojete rtcirea (p. 224).


40
Legtur tradiional ntre temperamentul melancolic pe care fata l-a
motenit de la tatl ei i devoiune. Vezi articolul Melancolie
religieuse din Encyclopdie, vol. X, pp. 308-310.
41
Vezi p. 104.
42
Praxiteles (secolul al IV-lea nainte de Hristos) este unul dintre primii
sculptori greci care a reprezentat femeile n ntregime goale, mai ales o
Venus, celebr deja n Antichitate.
43
Divorul este mpotriva principiilor igienice ale vremii, care predica
baia obligatorie; vezi G. Vigarello, Le Propre et le Sale. LHygine du corps
depuis le Moyen ge, Le Seuil, 1985.
44
Fundamentndu-se pe o meticuloas cercetare a manualelor de
confesiune, Carlo Ginzburg subliniaz: Analizele minuioase ale
pcatului luxurii se bazeaz, pn la sfritul veacului al XVI-lea, pe
simul tactil i al auzului. Vzul nu este aproape niciodat menionat
[Mythes, emblmes, traces. Morphologie et histoire, Flammarion, 1989, p.
133). Dar Diderot scrie ntr-o scrisoare: E nemaipomenit ct putere are
urechea asupra sufletului nostru [Correspondance, ed. Roth-Varloot, d.
De Minuit, 1970, vol. XVI, p. 60). Se pare c vzul nlocuiete mai apoi
auzul n mecanismul dorinei. Numeroase episoade din Cele o sut
douzeci de zile ale Sodomei marcheaz revana privirii: de pild, utilizarea
unui lornion, vezi p. 384 i nota 6.
45
Vezi nota 13, p. 160.
46
Singurul sens atestat de ctre Trvoux pentru attenance [tradus aici
prin atenanse (dependine, acareturi), rar n limba romn, dar care
pstreaz sonoritatea cuvntului francez N. T.] care este dat ca fiind un
cuvnt vechi este permisiune, convenien. Felul n care este folosit
n text corespunde adjectivului attenant: ceea ce se altur, care se
atinge de ceva ce ine de acest lucru. Trvoux adaug: Nu se folosete
dect n stilul familiar sau n stilul practic, vorbind despre o cas, o
grdin, o bucat de pmnt, pentru a spune c se afl foarte aproape.
Imaginea ramurilor trimite la copacul crimei din Aline et Valcour.
47
n limba clasic, cuvntul nseamn micare a sufletului, pentru ca,
n secolul al XVIII-lea, s desemneze din ce n ce mai mult o stare


afectiv intens. Este vorba aici despre maniile, despre particularitile
i perversiunile fiecrui libertin.
48
Analiza este una dintre noiunile cheie ale filosofiei Luminilor. Ea
permite trecerea de la experien la explicarea ei i de la libertinajul
necugetat la un libertinaj scelerat i sistematic. Vezi articolul Analyse,
exprience n Handbuch politischsozialer Grundbegiffe n Frankreich,
1680-1820, vol. VI, pp. 7-40.
49
Recorder [a rennoda N. T. J desemneaz aciunea de a lega a doua
oar, de unde i sensul figurat de a repeta, a-i pune n minte ceva
pentru a nu-l uita, pentru a-l nva pe dinafar. Recorder este lexicalizat
n Trvoux: A-i aminti ceea ce e de fcut sau de spus |<+, a se pune de
acord cu cineva asupra unui lucru, a lua o hotrre mpreun. Toate
acestea sunt foarte familiare.
50
Ca i Champville (vezi p. 114), Duclos amintete de un nume al scenei,
celebru n secolul al XVIII-lea. Domnioara Duclos (1670-1748) este o
actri de care s-a ndrgostit Voltaire.
51
Champville (pe la 1720-1802) este un actor comic de la Thtre
Franais.
52
[n text, appareilleuse N. T.+ Se spune n sens negativ despre o femeie
care pune la cale i conduce intrigi i ntlniri amoroase i care
pregtete plcerile altora (Trvoux).
53
[n text, pratiques N. T.] Este vorba despre clieni. Vezi pp. 175-178.
54
Acest cuvnt se folosete pentru anumite pete sau alte lucruri
mpotriva firii care apar pe corpul nou-nscuilor, atribuite puterii
imaginaiei femeilor nsrcinate de a lsa semne pe trupul copiilor
nchii n snul lor (Encyclopdie, vol. V, p. 738, col. A).
55
Trvoux definete maman *n limba romn, cuvntul mamaie i
corespunde aproximativ, n primul su sens atestat de DEX, acela de
mam N. T.+ doar ca un termen de care copiii se folosesc pentru a se
adresa mamei lor. Dar este i o femeie corpolent i fr maniere.
Multe dintre tinerele prostituate sunt nite foarte june adolescente,
caracterul lor infantil este nc accentuat pentru a fi pe placul clienilor,
iar atitudinea lor fa de codoa este pueril i, totodat, temtoare.


Termenul de mamaie devine aproape sinonim cu cel de codoa
(Marais vorbete n 1767 despre o mamaie zdravn, fraged i
vesel), dar n gura fetelor termenul i pstreaz o nuan din primul
su sens (rica-Marie Benabou, Le Prostitution et la Police des murs au
XVIIIe sicle, p. 229). Marais este inspectorul nsrcinat cu supravegherea
lui Sade atunci cnd acesta frecventa stabilimentele din capital. n a sa
tipologie a prostituatelor franceze, Rtif de La Bretonne le menioneaz
i pe acelea care triesc la nite mamaie (Le Pomographe, prima ediie,
1769, Rgine Desforges, 1977, pp. 176-177 i LEnfer de la B.N., Fayard,
1985, vol. II, pp. 173-174). n Correspondance de Mme Gourdan, dite la
Comtesse, culegere anonim de scrisori aprut sub mai multe forme
ntre 1783 i 1786, fetele i ncep epistolele trimise acestei Gourdan cu
Drag mamaie.
56
S fie oare vorba despre o amintire a doamnei Bois-Laurier din Thrse
philosophe pe care Sade i-o atribuie marchizului dAr-gens? Natura,
capricioas n ceea ce m privete, a presrat cu insurmontabile
obstacole drumul plcerilor care o poart pe fat de la starea ei la aceea
de femeie: o membran nervoas i nchide calea cu destul precizie
pentru ca nici cea mai subire sgeat pe care a avut-o vreodat Amor n
tolba lui s nu-i poat atinge scopul (LEnfer de la B.N., Fayard,
1984-1988, vol. V, p. 135). Regsim aceeai trstur fizic la un personaj
din Histoire de Juliette: Durnd nu se putuse niciodat bucura de
plcerile obinuite ale desftrii: era astupat (CLP, vol. IX, p. 431).
Vezi rectificarea lui Sade, p. 442 i nota 3.
57
Ironie n privina numelui printelui Desgranges (1678-1726), devenit
celebru datorit devotamentului su n timpul ciumei de la Marsilia?
58
Se numete hrtie marmorat aceea care este pictat cu mai multe
culori care imit destul de bine vinioarele marmurei (Encyclopdie, vol.
X, p. 72, col. A).
59
Trvoux i Furetire admit aceast form de feminin pentru istoric
[historienne: am tradus historienne prin povestitoare, tocmai pentru c, n
limba romn, termenul istoric este foarte specializat, forma de feminin
fiind, practic, inexistent ca substantiv N. T. *, dar remarc: Acest


cuvnt este puin folosit i nu se ntlnete dect n stilul familiar.
Termenul este reluat n Justine (CLP, vol. III, p. 185).
60
Acest nume nu mai apare nicieri altundeva n Cele o sut douzeci de
zile ale Sodomei. Elvire era, poate, un personaj dintr-un episod proiectat
i-n cele din urm abandonat.
61
Vezi nota 13, p. 160
62
[n text, donner son dtail N. F. *Vorbind despre afaceri i n relatarea
unui fapt, se spune despre circumstane, despre particularitile care
nsoesc un fapt, o afacere (Trvoux).
63
Vezi regulamentele referitoare la garderob, p. 134 i pp. 250-251 i
sensul acestui cuvnt, nota 87, p. 130.
64
Imagine mprumutat din vocabularul militar: se vorbete despre un
cartu orb (adic umplut cu praf de puc, dar fr glon), despre o
lovitur tras orbete.
65
Vezi nota 16, p. 94.
66
yezj unu] dintre personajele feminine din Crimes de lamour. Dolse
avea unul dintre aceste chipuri dumnezeieti ale ngerilor lui Albani
(La Double preuve, CLP, vol. X, p. 70).
67
Unul dintre marile colegii din Cartierul Latin, aflat alturi de colegiul
Louis-le-Grand.
68
Marea camer sau camera pledoariilor este prima i principala
camer a fiecrui parlament: este locul unde se-adun toi parlamentarii,
unde regele prezideaz edinele solemne (Encyclopdie, vol. III, p. 51,
col. B).
69
n timp ce majoritatea prenumelor feminine este realist (Augustine,
Fanny, Sophie, Colombe, Rosette, Mimi sau Michette), prenumele
masculine sunt preluate mai degrab din Antichitate (Cupidon,
Narcisse, Zphire, Adonis, Hyacinthe, Giton). Cladon este un erou din
LAstre de Honor dUrf, Giton este unul dintre personajele din
Satyriconul lui Petroniu. Primul reprezint iubirea ideal, cel de-al doilea
este un desfrnat. Cele dou nume deveniser termeni generici. Claude
Courouve semnaleaz giton ntr-o epigram a lui Jean-Baptiste
Rousseau: Un castilian zelos ntru rostiri, / n slava lor cnta ca un


Orfeu. / Un florentin ntru onoarea rii / Doar mndrilor-nla trofeu
(Un Castillan zl pour les las, I En leur faveur chantait comme un Orphe. I
Un Florentin pour lhonneur de son pays /Aux seuls gitons levait un trophe,
uvres, 1712, citat de Claude Courouve, Vocabulaire de lhomosexualit
masculine, Payot, 1985, p. 118). Aceasta ar fi una dintre primele ocurene
ale termenului care se propag la nceputul secolului al XVIII-lea.
Rspndirea destul de rapid a acestui termen se poate explica prin
bogia perioadei 1720-1730 n fapte diverse: orgia masculin la curtea
de la Versailles n vara anului 1722; descoperirea unei idile ntre regele
Ludovic al XV-lea i un tnr duce n iunie 1724; afacerea Deschauffours
i sinuciderea la Bastilia a pictorului Jean-Baptiste Nattier n 1726 (ibid.,
p. 119). Giton este atunci sinonim cu bardache, tnr homosexual sau
prostituat pasiv. Zelmire, Zlamire, Zphire in, pe de alt parte, de
onomastica exotic, reprezentat n Aline et Valcour de ctre Zam sau
Zilia. Printre futi, se afl nc dou nume preluate din mitologia antic
(Hercule i Antinous) i dou nume familiare sau vulgare (Brise-cul
[Sparge-buci N. T.] i Bande-au-ciel [Tare-n-pul N. T. ]).
70
La Versailles, treizeci de paji erau afectai marilor grajduri regale, care
cuprindeau caii de clrie ai regelui, n opoziie cu micile grajduri, cu
caletile regale i caii de traciune.
71
Tem romanesc frecvent: vezi Aline et Valcour, ed. Ct., p. 748.
72
Trvoux explic eliptic biat de care abuzeaz desfrnaii i adaug:
Acest termen este proscris printre oamenii cinstii. Termenul *bardache
N. T.+ mprumutat din limba italian este curent nc de la mijlocul
veacului al XVI-lea, l gsim la Rabelais sub forma bredache, la Henri
Estienne, apoi la Brantme, la Tallemant des Raux etc. n limba
francez clasic, bougre [am preferat traducerea acestui cuvnt prin
bulangiu. n Anca Volceanov, George Volceanov, Dicionar de argou i
expresii familiare ale limbii romne, Livpresse, Bucureti, 1998, definiiile
termenului bulangiu sunt urmtoarele: 1. Homosexual pasiv; 2. (om)
norocos; 3. (om) ipocrit; 4 om molu, lipsit de curajul opiniei proprii.
Aadar, ho-mesexual pasiv. ntrebnd ns diveri vorbitori de limb
romn, am constatat c muli l percep ca desemnnd un homosexual


activ. Mai mult, n Le Grand Robert de la langue franaise din 1989, este
atestat cu acelai sens de< homosexual pasiv, etimologia indicat fiind
exact aceeai, ceea ce marcheaz o confuzie asemntoare la nivelul
perceperii termenului. Oricum, n limba francez actual, el nu mai este
folosit, dei a dat dou derivate, bougrement i la bougrerie N. F.] este
sodomitul activ, bardache [curist- N. T.] este sodomitul pasiv. Vezi
Claude Courouve, Vocabulaire de lhomosexualit masculine, pp. 56-66.
Curistul mpratului Hadrian este, bineneles, frumosul Antinous,
imortalizat de sculptura antic. Aceste descrieri i individualizeaz pe
biei, dar numele multora dintre ei tinde s devin substantiv comun n
urmarea Celor o sut douzeci de zile ale Sodomei, unde este vorba despre
un Cladon, despre un Adonis, despre un Giton. Vezi, de exemplu, Ies
jeunes gitons (p. 169), le cladon (p. 239) i mon adonis (p. 240).
73
Adjectivul, care desemna elemente referitoare la pictur, ncepe s
nsemne, la sfritul secolului al XVIII-lea, ceea ce este demn de-a fi
pictat, ceea ce reine atenia, ceea ce iese n eviden prin alte caliti
dect acelea ale frumuseii. Evoluia aceasta se realizeaz sub influena
esteticii engleze: atunci cnd Sade creeaz Cele o sut douzeci de zile ale
Sodomei, William Gilpin scrie Observations relative chiefly to picturesque
beauty (1786-1789), Uverdale Price, eseurile On the Picturesque (1794).
Revendicarea pitoreasc se adaug refleciei asupra sublimului: vezi
nota 12, p. 92 i J. Molino, Sade devant la beaut, Le Marquis de Sade,
colloque dAix-en-Provence, Colin, 1968.
74
Preferina acordat pitorescului sau sublimului n defavoarea
frumosului se bazeaz pe o definiie a plcerii ca oc; vezi nota 20, p. 95.
75
Executat prin tortura trasului pe roat. Pedeapsa roii este executat
pe un eafod nlat ntr-o pia public unde, dup ce condamnatul a
fost legat de dou buci de lemn aezate ncruciat, n form de cruce a
Sfntului Andrei, clul marii drepti i d mai multe lovituri cu o bar
de fier pe brae, coapse, picioare i piept; dup care l pune pe o roat
mic de rdvan, atrnat de un stlp. Criminalul are minile i
picioarele ndoite la spate, iar faa ntoars spre cer pentru ca s-i dea
duhul n starea aceasta *<+. Pedeapsa nu se aplic dect crimelor atroce:


precum asasinatul, uciderea unui stpn de ctre slujitorul su, jaful la
drumul mare, paricidul, violul (Encyclopdie, vol. XIV, p. 391, col. B).
76
A nfiera se spune despre lucruri care-o fac pe o persoan odioas
sau stigmatizat. Sunt nfierai, nsemnai, hoii de pungi cu bani cu o
floare de crin pe umr (Trvoux), Vezi p. 212.
77
Executare prin contumacie, la care Sade nsui a fost supus o dat n
1772, la Aix-en-Provence.
78
Boal inflamatoare care const ntr-o tumoare destul de ntins,
fr margini clare (Encyclopdie, vol. V, p. 903, col. B).
79
Se utilizeaz i la figurat pentru ceea ce pregtete sufletul pentru
ceva (Trvoux, care d ca echivalent latin dispositio, praepa-ratio). Vezi p.
193.
80
Sade deturneaz n folosul libertinajului orice analiz estetic a
sublimului. A se vedea i ce scrie Diderot n Salonul din 1767: Tot ceea
ce uimete sufletul, tot ceea ce imprim un sentiment de teroare duce la
sublim *<+. Templele sunt ntunecate. Tiranii se-arat puin. Nu se
nfieaz aproape deloc lumii; iar dup atrocitile lor, sunt considerai
mai mari dect ar fi firesc. Sanctuarul omului civilizat i al omului
slbatic este plin de tenebre *<+. Preoi, ae-zai-v altarele, nlai-v
edificiile n inima pdurilor. Pentru ca jeluirea victimelor voastre s
strpung ntunecimile (uvres compltes, ed. R. Lewinter, vol. VII, p.
182).
81
Chiar numele ei pare s desemneze aceast pdure drept decor de
roman gotic. Sade situeaz aici i castelul lui Franval (vezi Les Crimes de
Tamour, ed. Ct., p. 366). Ruina gotic are legtur cu lumea vegetal i
ntunecimea pdurilor. Titlul multor romane gotice de la sfritul
secolului al XVIII-lea se refer la un decor de pdure: Pdurea sau Abaia
de la Saint-Clair de Ann Radeliffe, Phdora sau Pdurea Minski de Mary
Charlton, Edmund sau Codrul de Agns Musgrave, Alexis sau Csua din
pdure i Victor sau Copilul codrilor de Ducray-Duminil etc. Termenul
Pdurea Neagr poate avea i un sens obscen, aa cum o arat broura
Description topographique, historique, critique et nouvelle du pays et des
environs de la Fort-Noire (catalogul expoziiei Petits et grands thtres du


marquis de Sade, Paris, 1989, p. 72). Mai departe, crptur de mai bine
de aizeci de metri, capriciu neobinuit al naturii ar putea fi citite i
ca o metafor organic: sintagma capriciu *<+ al naturii reapare
ntr-un asemenea context n Aline et Valcour, ed. Ct., p. 662 i nota 2.
82
Complementaritate a artei i a naturii, cum se-ntmpl adesea n
romanul gotic. Fortreaa, spre deosebire de un castel deschis *<+ nu
este aezat pe sol, ci nrdcinat. Este expresia fireasc a peisajului (J.
Roudaut, Les Demeures dans le roman noir, Ce qui nous revient,
Gallimard, 1980, p. 152).
83
Cvadrupl barier a prpastiei, a muntelui, a zidului i a apei. Annie
Le Brun vorbete n aceast privin despre un sistem de
im-prejmuiri-mbucate (Les Chteaux de la subversion, Pauvert-Gar-nier,
1982, p. 66).
84
Andr Bour a vrut s vad n aceast descriere a castelului Silling o
proiecie a celui de la Lacoste (Lacoste, laboratoire du sadisme, Le
Marquis de Sade). Ea constituie i o parodie a aa-numitului locus amoenus
care folosete, n mod tradiional, de cadru culegerilor de povestiri.
Astfel, proprietatea unuia dintre interlocutori, care este decorul din
journes amusantes de doamna de Gomez, este un loc de edere
delicios: un mare i faimos ru forma canalul grdinii sale; casa ddea
spre o bogat cmpie tiat de mai multe brae ale acestui ru; o pdure
ntunecat, deas, bine ntreinut, plin de alei singuratice i
strlucitoare, o apra de razele arztoare ale soarelui *<+ [Les Journes
amusantes, Paris, 1722, vol. I, p. 5).
85
Vezi nota 111, p. 147.
86
Metafora teatral a fost sistematic explorat de expoziia Petits et
grands thtres du marquis de Sade, organizat de ctre Annie Le Brun la
Paris Art Center n 1989. Nolle Guibert amintete c niele sunt tapiate
n albastru, pentru c astfel erau mpodobite slile de spectacol n timpul
Vechiului Regim, roul nefiind adoptat dect la nceputul secolului al
XIX-lea (catalog, p. 75). Ramon Alejandro, ntr-un desen reprodus de
ctre Roland Barthes [Sade, Fourier, Loyola, le Seuil, 1971, p. 151), i


Jacques Bioutes, ntr-o machet expus la Paris Art Center (catalog, p.
73), au ncercat s reprezinte grafic cabinetul de ntruniri de la Silling.
87
Termenul desemneaz fie o mic ncpere n care se aranjeaz hainele,
fie o toalet (vezi p. 134 i pp. 150-151).
88
Este ceea ce Sade numete despotismul libertinului, p. 321 sau n La
Philosophie dans Ic boudoir, ed. Ct., pp. 259-260.
89
*n limba francez, capucin N. T.+ Se spune i despre o camer
srccios mobilat, care nu are dect un pat desfundat, o mas i dou
scaune de paie, c este mobilat ca o chilie (Trvoux). Adjectivul drgu
nuaneaz aceast definiie.
90
Potrivit lui Sade, doar prin lege exist crim. Prin urmare, Zam, n
utopia pozitiv din Aline et Valcour, o reduce la minim, n timp ce
despoii de la Silling i Butua o detaliaz i-o ridic-n slvi. La Silling,
regulamentele se identific legii naraiunii (vezi, cteva rnduri mai
departe, legile eseniale desfurrii istorisirii).
91
Este ceea ce J. Roudaut numete rdcinile subterane ale castelului:
orice cititor de roman gotic va trebui s coboare, ncet i cu rbdare, sub
castel, n ceea ce se sustrage construciei de bun-sim (Ce qui nous
revient, pp. 152-153). Unul dintre modelele lui Sade pare s fie Inchiziia
cu temniele sale: vezi Aline et Valcour, ed. Ct., p. 712 i pp. 904-905.
92
Ducele acioneaz aici ca ofier, reprezentnd nobilimea militar, dar
i ca un fricos i la (vezi p. 97). Castelul apare att ca un loc protector,
ct i ca nchisoare: vezi J.J. Brochier, La Circularit de lespace, Le
Marquis de Sade,
93
Pesmetul *n limba francez, rtie N. T.+ este o felie de pine prjit
n faa focului sau pe o plit *<+. Se fac pesmei cu unt, cu ulei; se
nmoaie n anumite lichioruri (Trvoux). Vezi Aline et Valcour, ed. Ct.,
pp. 430, 827, 948.
94
Furetire definete confortatifitradus aici prin confortant- N. T.] ca
adjectiv, dar citeaz ca exemplu o folosire substantival: Care face mai
puternic. Nu se utilizeaz dect n medicin. Acest remediu este un
puternic confortant pentru inim. Potrivit aceluiai dicionar, restaurant
[tradus aici prin ntremtoare N. T.+ este un aliment sau remediu care


are virtutea de a-i reda unui bolnav sau unui om obosit puterile
pierdute.
95
Vezi nota 63, p. 119 i nota 87, p. 130.
96
Dup ce a dat primul sens al lui verge [tradus aici prin varga N. T.],
baston, Trvoux adaug: Se folosete i pentru bul pe care-l poart
uierii, sergenii pentru a impune linitea la audiene i a le deschide
calea magistrailor pe care i conduc. *<+ Varga este i un termen de
anatomie. Este ceea ce se numete altfel membrul viril.
97
Cldura accentueaz contrastul dintre iarna care domnete afar i
confortul dinuntru; cere nuditatea. Cldura din saloane determin
nclzirea libertinilor.
98
Perne. Vezi pp. 170, 184, 185.
99
Aceast insisten n privina talentelor merit osteneala de a fi
subliniat la un aristocrat, credincios lumii n care s-a nscut. Meniunea
de fa anun deznodmntul, vezi p. 500.
100
Regulamentul de la Silling amintete de Codul negru care hotrte
ndatoririle sclavilor n colonii i care prevede amputarea unui sau a mai
multor membre pentru fugari. Vezi p. 459 i nota 55.
101
Dom Severino ine un discurs asemntor n Justine (CLP, vol. III, p.
166).
102
Acest cuvnt [prestige N. T.] este de sorginte latin i nseamn
iluzie prin sortilegiu. Trvoux precizeaz: Prestigiu se mai folosete i
la figurat pentru tot ceea ce poate ului, suprinde, nela. Dorina
amoroas este, din punctul de vedere al lui Sade, de ordinul iluziei, pe
care satisfacerea sexual o mprtie.
103
Formul religioas. Ornduiala, supunerea i druirea cerute mai sus
amintesc deja de jurmintele monastice. De unde, p. 142, la sfritul
discursului, termenii predic i amvon.
104
*n limba francez, rou N. T.] Bun de tras pe roat. Creat n timpul
Regenei, pentru a-i desemna pe tovarii de desfru ai lui Philippe
dOrlans, termenul a devenit sinonim cu libertin scelerat, n 1782,
Laclos l scrie nc cu italice, ca i pe derivatul acestuia, rouerie (Laclos,
uvres compltes, Bibi. De la Pliade, p. 13 i nota 8). n 1783, L.S.


Mercier i consacr vocabulei rou un capitol din Tableau de Paris.
Subliniaz aici contradicia scandaloas care face ca acest termen de
infamie social s fie revendicat de nite mari aristocrai: Este un
cuvnt creat de extrem de buna societate, aa cum i spune ea singur.
Dar cum a putut s adopte o expresie care trezete ideea crimei i a
supliciului i s-o aplice cu atta uurtate? Se merge pn acolo, nct se
spune un bun de tras pe roat amabil. Prin urmare, ce este acela un bun
de tras pe roat amabil? va ntreba un strin care crede c tie ceva
francez. Este un om de lume care nu are nici virtui, nici principii, ns
care-i nfieaz viciile ntr-un mod seductor, care le nnobileaz prin
graie i spirit. Iat, aadar, o idee complex care a creat un termen nou.
Nu toi cei buni de tras pe roat, se spune, se i afl pe ea. Se spune
despre un om cu stare care-i permite totul c este bun de tras pe roat n
toat puterea cuvntului: nesimirea, ndrzneala lui i vor justifica viciile
i ambiia; dac iese nvingtor, dac-i doboar dumanii, poart
epitetul de onorabil; dac moare, acesta i se ia napoi *<+. Aa c
Academia francez va trebui s admit acest cuvnt n dicionarul ei, ca
unul dintre termenii cei mai familiari acestei bune societi, care vrea s
dea tonul n ntreaga Europ: este o amabilitate care se d i care se
primete. Cuvintele trdtor, perfid, ru i-au pierdut puterea; nimeni nu
mai ndrznete s zic din prima: Este un scelerat; termenul pare
mult prea tare: se spune Este bun de tras pe roat; i oriicine
ntrezrete viciile strlucitoare i viciile ascunse ale celui despre care se
vorbete (Tableau de Paris, Amsterdam [Neuchtel], 1782-1788, vol. VI,
pp. 35-38).
105
Explicarea religiei prin impostori; vezi Dialogue entre un prtre et un
moribond, ed. Ct., p. 7 i nota 3; p. 9 i nota 2.
106
[Jaboter N. F.) A murmura, a vorbi printre dini, a bombni; (<+
Este popular, nseamn i, mult mai des, a sporovi, a flecari, a vorbi
ncontinuu i a nu spune dect nimicuri (Trvoux).
107
Trebuie oare s facem o apropiere ntre acest avertisment i
preambulul la Confesiunile lui Rousseau care ncep s vad lumina
tiparului n 1782? Alctuiesc o lucrare cum n-a mai fost alta la fel i a


crei nfptuire nu va avea imitator. Vreau s nfiez semenilor mei un
om n tot adevrul firii lui (uvres compltes, Bibi. De la Pliade, vol. 1,
p. 5; n trad. Lui Pericle Marinescu, Jean-Jacques Rousseau, Confesiuni,
Editura pentru Literatur, Bucureti, 1969, vol. 1, p. 5 N. T.). n
nchisoare fiind, Sade a cerut s i se aduc, nc de la apariia lor,
Confesiunile lui Rousseau i este indignat c i sunt refuzate (iulie 1783,
CLP, vol. XII, pp. 395 i 396-397).
108
Despre idealul de a spune totul care reia ambiia enciclope-ditilor
i o transparen, cndva rezervat confesiunii, vezi M. Hnaff, Sade.
Linvention du corps libertin, PUF, 1978, pp. 65-95 i M. Delon, LIde
dnergie au tournant des Lumires, 1770-1820, pp. 151-153. Despre analiz,
vezi nota 48, p. 112.
109
pe cnd stoicismul desemna n general o moral auster i slujea la
caracterizarea rigorismului cretin, Sade reduce filosofia stoic la apatic,
aa cum o explic Clairwill lui Juliette: Iat principiile care m-au adus
la aceast linite, la aceast odihn a pasiunilor, la acest stoicism *<+
(Histoire de Juliette, CLP, voi. VIII, p. 271). Vezi i Florville et Courval,
Les Crimes de lamour, p. 130.
110
Femeie care iubete o alt femeie, gust la fel de inexplicabil ca i
pasiunea unui brbat pentru un alt brbat (Trvoux).
111
Roadele rzboiului. Vezi p. 115 , aceast mrinimoas atlet a
Cytherei, rnit n mai multe lupte, i p. 128.. Cmpul de btlie al
plnuitelor lupte. Metafora militar este ceva obinuit n literatura
libertin: vezi L. Versini, Laclos et la tradition, pp. 120-121. Sade utilizeaz
aceeai expresie latin la sfritul unei rugciuni de sear, compus la
Vincennes (vezi CLP, vol. XII, p. 356, comentariu de G. Lely, vol. II, p.
248).

Prima zi

112
Sacrilegiul scoate n eviden contrastul dintre luxul ospului i
idealul de srcie pe care l incarneaz surorile cenuii, surori infirmiere
din ordinul Sfntului Francise. Capitolul pe care li-l dedic
Louis-Sbastien Mercier este un panegiric: Numite astfel din pricina


culorii vemintelor lor, innd de diferite parohii, ele i ngrijesc pe
bolnavii sraci i se duc pretutindeni unde este nevoie de ngrijirile lor.
Aceste surori ale caritii pun ntr-o lumin nduiotoare triumful
credinei. Umanitatea suferind, mizer, srac afl prin mijlocirea lor
ajutor, remedii, consolri. i ct deosebire ntre o sor care se dedic
trup i suflet acestor onorabile i utile ndatoriri i acelea care, ntr-un
refuz de neclintit al lumii, i petrec toat viaa cntnd n cor imnuri
fr de rost i pe care nici ele nu le neleg! Zelul i caritatea care le
nsufleesc m umplu de respect i m fac s-mi doresc ca aceast
instituie demn de veneraie s se rspndeasc (Tableau de Paris, vol.
V, pp. 260-261).
113
Vin din regiunea Drme, de pe lng Tain. Este cel pe care-l bea
doamna Franlo n Faxelange (vezi Les Crimes de lamour, p. 76).
Pentru masa de sear, au fost alese alte vinuri, p. 168. Aceast alegere
arat c ampania but aici nu este spumant. Batrice Bo-mel-Rainelli
comenteaz aceast list de vinuri: *<+ mai mult chiar dect
mncrurile propriu-zise, principalul aliment al desfrului este alcoolul.
Orice mas include vin sau lichioruri, dac nu chiar numai att. Alcoolul
nu nsoete felurile de mncare; ele i slujesc mai degrab de pretext.
Primul dineu de la Silling nu este descris dect prin vinurile alese
(Sade ou lAlimentation gnrale, Dix-huitime sicle, 1983, vol. XV, p.
202).
114
Vinul de Tokay era considerat pe-atunci unul dintre cele mai bune.
Cel puin, aceasta este prerea lui Louis-Sbastien Mercier n capitolul
Vinuri din Tableau de Paris: *<+ bizuii-v pe vinul de Tokay dac-l
ntlnii; cci, dup prerea mea, este ntiul vin de pe acest pmnt i
numai stpnilor lumii le este hrzit s-l bea (vol. VIII, p. 226).
Evoluia ospului duce de la vinurile franceze la cele strine.
115
Esquicher [tradus aici prin a se feri N. F. [pare o confuzie ntre
esquiver \a se eschiva N. T.+ i sesquicher care nseamn, la figurat, a
refuza s se implice, a se retrage, a se ndeprta.


116
Ezitare ntre sang-froid [snge rece N. T.+ i sens froid [aproximativ
minte limpede N. T.]: vezi i pp. 117, 164, 239, 283, 342, 478. n limba
francez clasic, sunt folosite amndou.
117
Exprimarea este n mod voit vag pentru a menine suspansul n
evoluia povestirii. Este indicat doar nevoia de supralicitare. Acest gust
pentru tot ce este extraordinar a fost deja menionat n portretul ducelui
(vezi p. 94).
118
Vezi p. 130: Un tron nalt de patru picioare *<+.
119
Acest machiaj evideniaz o dorin de nefiresc i de lux, ntr-o epoc
ndrgostit, urmnd modelul lui Rousseau, de natural i simplitate.
Saint-Preux n La Nouvelle Hlose i critic pe parizienii care pretind c
dau o expresie mai vie ochilor folosindu-se de sulima-nuri (Rousseau,
uvres compltes, Bibi. De la Pliade, vol. II, p. 266). O legtur se
stabilete ntre machiaj i retoric (vezi nota urmtoare), n Le
Pornographe, Rtif de La Bretonne le sftuiete pe tinerele domnioare s
se spele des i critic fardurile: *<+ uitarea mbierilor este lipsit
de-nelepciune, iar folosirea sulimanurilor, vtmtoare (Rgine
Desforges, 1977, p. 130 i LEnfer de la B.N., vol. II, p. 133). Sade cere exact
inversul.
120
Exordiu retoric: captatio benevolentiae (atragerea bunvoinei). Fa
de auditorii si, povestitoarea rmne n situaia codoae-lor i a
prostituatelor n raport cu clienii de un rang social mult mai nalt. ns
pretenia de firesc i adevr, de preferin pentru performanele formale,
corespunde unei tendine generale a esteticii literare a secolului al
XVIII-lea: povestirile la persoana nti i romanele epistolare pretind c
sunt nite documente nainte de a fi nite opere literare. Cu toate acestea,
nu se supun mai puin anumitor reguli retorice.
121
Mnstirea franciscanilor se afla la Paris n actualul foburg
Saint-Martin. O ntreag literatur pornografic a secolului al XVIII-lea
se desfura n mnstiri, cea mai reprezentativ lucrare de acest fel
fiind Histoire de dom Bougre, portier des chartreux, atribuit lui Gervaise de
Latouche (1741).


122
Se spune n sens figurat donner dans la vue [tradus aici prin a sri n
ochi N. T.], a surprinde pe cineva printr-o calitate, printr-o nfiare
plcut. Aceast stof i-a srit n ochi, i-a plcut. Aceast fat i-a srit n
ochi (Trvoux). O expresie asemntoare este utilizat ntr-un cadru
libertin n Correspondance de Mme Gourdeau, dite la Comtesse: Doamn,
mine se va desfura cursa de cai din pdurea de la Vincennes.
Ducei-v neaprat acolo cu noua descoperire a domniei voastre. De-ar
putea s-i sar-n ochi domnului conte D*** (care este un mare iubitor
de-aa ceva), ar fi tare bine (Tehou, 1967, p. 59).
123
Pentru a evalua aceast sum, o putem compara cu leafa zilnic a
unui lucrtor parizian din construcii (ntre 20 i 25 sous) sau a unei calfe
de zidar (de la 30 la 40 sous). Vezi Y. Durand, Recherches sut les
salaires des maons Paris au XVIIIe sicle, Revue dhistoire conomique
et sociale, 1966, p. 476.
124
Erotica sadian prelungete patetica romanesc pe care Diderot o
definete n loge de Richardson: Detaliile lui Richardson i displac i
trebuie s-i displac unui om frivol i mprtiat: ns nu pentru omul
acela scria, ci pentru cel linitit i singuratic, care a cunoscut
deertciunea zgomotului i a distraciilor lumii i cruia-i place s
locuiasc n umbra unui loc retras i s se nduioeze cu folos n tcere.
*<) Gndii ce vei crede de cuviin despre aceste amnunte; ele vor fi
interesante ns pentru mine, dac sunt adevrate, dac scot n eviden
pasiunile, dac arat caracterele. *<+ Izbucnirile pasiunilor v-au ajuns
de multe ori la urechi; dar suntei departe de a cunoate tot ceea ce este
tainic n accentele i expresiile lor. Nu exist vreuna care s n-aib
propria ei fizionomie; toate aceste fizionomii se succed pe un chip, fr
ca el s nceteze s fie acelai; iar arta marelui poet i a marelui pictor
este de a v arta o mprejurare de-o clip care v-a scpat. *<+ Aflai c
iluzia ine de aceast multitudine de mici lucruri (uvres compltes,
ed. R. Lewinter, vol. V, pp. 132-133). Referina la detalii este constant n
Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei: vezi pp. 91, 112, 116, 466 i 477.
125
Parodie a libertii care domnete printre oamenii cinstii, n
povestirea clasic. Vezi, de exemplu, n Les Journes amusantes de


doamna de Gomez: Toi cei de fa rser tare de izbucnirea lui
Camille (vol. 1, p. 10).
126
Grumeler [tradus aici prin a grohi N. T.+: iptul mistreilor.
Mistreii grohie, ca i porcii (Trvoux). Verbul ine ntru totul de
vocabularul animal care i caracterizeaz pe libertini. Vezi p. 223 i p.
344; i Aline et Valcour, ed. Ct., p. 741.
127
Vezi deja pp. 139-140.
128
*n text, caravanes N. T.+ Se mai numesc astfel campaniile
maritime pe care cavalerii de Malta sunt silii s le poarte mpotriva
turcilor i a corsarilor, pentru a ajunge la funciile de comand i la
demnitile ordinului (Encyclopdie, vol. II, p. 673, col. A).
129
Vezi p. 100 i p. 171. Potrivit lui rica-Marie Benabou, printre
practicile prostituatelor, manualizarea este, cu siguran, pe primul
loc (La Prostitution et la Police des murs au XVIIIe sicle, p. 392).
130
Adic, de cinci ori mai mult dect de obicei; vezi n. 2, p. 158.
131
Divinitate antic a petrecerilor i ospeelor. Un personaj din La
Philosophie dans le boudoir vorbete despre libertinul nconjurat de
nemaipomenite bucate a crui senzualitate este trezit n fiecare zi de
nvceii lui Comus (p. 254).
132
Vezi comparativ cu vinurile de la dineu, p. 154. Se remarc aici
aceeai diversitate a soiurilor, acelai loc al vinului de Bourgogne la
nceputul mesei, aceeai folosire a vinurilor strine. ampania de la
prima mas este nlocuit aici de o ampanie spumant, produs dup o
tehnic nou la vremea aceea.
133
Sade pare s parodieze sfriturile zilelor dintr-o culegere de
povestiri, ca aceea a doamnei de Gomez: La aceste cuvinte, toi cei de
fa i luar la revedere de la frumoasele verioare, iar fericitele noastre
perechi se bucurar n braele somnului de binefacerile unei odihne ale
crei farmece le gustau, fr de tulburare i amrciune, prin reciproca
lor tandree (Les Journes amusantes, vol. II, p. 181). Ei se bucurar cu
frumoasele lor soii de fericirea de-a avea ceea ce iubeti, fr de team i
amrciune (ibid., p. 292). Fiecare se retrase, n iatacul su, la fel de
mulumit de aceast zi ca i ceilali. Noaptea nsi n-a fost lipsit de


farmece pentru soi i ndrgostii; fericirea celor dinti i fcea s afle
astfel mii de ncntri, iar sperana celorlali i ajuta s-o petreac fr
nelinite (ibid., pp. 391-392). La aceste cuvinte, toi de cei fa se
mprtiar, fiindc alungaser ceremoniile care se nfptuiesc de obicei
cnd oamenii se despart, pentru a se duce fiecare n odaia lui, unde
ndestularea, linitea i plcutele ocupaii din timpul zilei i fcur s-i
petreac noaptea n netulburare i tihn (ibid., vol. V, p. 190).

A doua zi

134
Vezi p. 166 i deja p. 100.
135
Vezi nota 12, p. 158 i nota 19, p. 166.
136
Juliette i va ine acelai discurs surorii ei mai mici, dar Justine nu va
reaciona ca Franon (vezi Justine, CLP, vol. III, p. 58).
137
Veche unitate de msur, a dousprezecea parte dintr-un deget. Vezi
tabelul cu msuri, p. 602.
138
Strad care, pn la deschiderea strzii Etienne Marcelin 1880, lega
strzile Vieux-Augustins (astzi dArgout) i de la Jussienne.
139
[n text, brayette N. T. *Acest cuvnt nu mai este folosit dect la
ar. Este deschiztura din fa din partea de sus a ndragilor *<+. Nu
cu mult timp n urm se spunea braguette (Trvoux). De fapt, cele dou
forme brayettc i braguette sunt concurente, iar cea de-a doua nu s-a
impus dect n secolul XX. l vom regsi, n p. 292.
140
Energia limbajului este eficacitatea sa, fora sa expresiv. Lipsa de
perdea a limbajului popular i a njurturilor apare adesea n secolul al
XVIII-lea ca un antidot pentru slbiciunea pe care o pot aduce
rafinamentele limbii. Vezi M. Delon, LIde dnergie au tournant des
Lumires, 1770-1820, pp. 135-136.
141
Agresivitatea fa de mam, comun tuturor eroilor lui Sade, este
adesea ntemeiat pe un argument fiziologic: doar smna masculin ar
fi determinant n procreare. Vezi p. 337 i J. Deprun, Sade et la
Philosophie biologique de son temps, Le Marquis de Sade, pp. 192-195.
142
Vezi p. 119.


143
[n text, escarmouche N. T.] Termenul este o nou preluare din
vocabularul militar. Enciclopedia ofer o definiie tehnic: n termeni
rzboinici, hruiala este un fel de lupt dezordonat sau ocazional,
care se petrece n prezena a dou armate, ntre mici trupe care se
desprind anume de corpul armatei i care se nfrunt total i regulat
(Encyclopdie, vol. V, p. 932, col. A).
144
Enciclopedia precizeaz valoarea cuvntului, comparndu-l cu
sinonimele sale: Greeal este cuvntul generic, cu restricia totui c
nseamn mai puin dect celelalte, dac nu i se altur un epitet
agravant. Pcat este o greeal mpotriva legii divine. Delict este o
greeal mpotriva legii omeneti. Crim este o greeal enorm
(Encyclopdie, vol. IV, p. 466, col. B). Potrivit lui Sade, dorina este n mod
fundamental legat de transgresiune.
145
Baroc se folosete i la figurat pentru ceva neobinuit, bizar, fr
egal (Trvoux). O curtizan a vremii vorbete despre o partid cu un
brbat care are un nrav baroc (Correspondance dEulalie ou Tableau du
libertinage de Paris, prima ediie, 1785; Tehou, 1967, p. 205). Vezi i pp.
286 i 409.
146
Vezi nota 2, p. 154.


A treia zi


147
Termenul trebuie neles n accepia sa din tehnica militar. n arta
rzboiului, asaltul este atacarea unei tabere, a unei fortree, a unui post,
n scopul de a le cuceri ori de a le lua n stpnire (Encyclopdie, vol. 1,
p. 766, col. A).
148
nc o metafor militar: vezi nota 111, p. 147; nota 17, p. 165; nota 10,
p. 181 i nota 1, p. 187.
149
ntr-un sens pur temporal, cci planurile au, drept cadru, un castel
nchis. De asemenea, la pag. 190: pn la captul cltoriei. Ceea ce
amintete de formula lui Michel de Certeau: Orice naraiune este o


relatare de cltorie, o practic a spaiului (LInvention du quotidien,
U.G.E., 1980, p. 206).
150
A se citi: celei de-a noua sptmni.
151
Aceste patru cstorii duble sunt imitate, se pare, dup Nero. Sade l-a
citit pe Suetoniu n traducerea pe care Delisle de Sales o semneaz sub
pseudonimul Ophellot de La Pause (vezi Seifert, nr. 389). Delisle
comenteaz perversiunile lui Nero: El pune capt cinicei scene a
iubirilor sale, cstorindu-se ca femeie cu un mim i ca brbat cu un
eunuc (Histoire des douze Csars de Sutone, tradus de Henri Ophellot
de La Pause, 1771, vol. III, p. 512). Vezi realizarea acestor cstorii la
paginile 460, 470, 479 i 485-486. Noirceuil va ine s aib parte de
aceeai plcere dubl: vezi Histoire de Juliette ou Ies Prosprits du vice,
CLP, vol. IX, p. 569.
152
[n text, embguinne- N. T.+ Acoperit cu un capion, nfurat. Vezi
p. 252.
153
[n text, marmotte, coropc, cutie cu mostre a vnztorilor ambulani
N. T.+ Adic, purttoare a cutiei, savoiard (vezi nota 5, p. 208). Un
personaj feminin din La Nouvelle Justine ou les Malheurs de la vertu
mbrac straiele coropcreselor din valea de la Barcelonnet-te (CLP,
vol. VII, p. 185).
154
Fiziologii epocii clasice vorbesc att despre sperma feminin, ct i
despre cea masculin. Articolul Sperm din Enciclopedie trimite la
Smn: Hipocrat spune c smna femeii este mai nevolnic dect
cea a brbatului; dar c este de trebuin. Aristotel admite cu greu c ar
exista vreo smn n femei *<+ Galenius e de prere c i femeile au
smn, ns mai puin dect brbaii (Encyclopdie, vol. XIV, p. 940,
col. A).
155
Vezi nota 79, p. 127.
156
[n text, l gamahuche N. T.] A suge, a linge, a mngia cu limba.
rica-Marie Benabou subliniaz c termenii gamahucher i gamahucheur
fac parte din argoul libertin; ea citeaz un document al vremii care l
prezint pe marealul Richelieu ca pe unul dintre cei mai mari lingi
din regat (La Prostitution et la Police des murs au XVIIIe sicle, p. 392). n


Les Aphrodites (1793), Andra de Nerciat propune neologismul glottinade
ca echivalent pentru gamahucherie (LOr du temps, 1969; vezi vol. I, p.
86).


A patra zi


157
Nu trebuie s uitm c, pe-atunci, servitorii purtau livreaua
stpnului. De asemenea, prin culoarea vemintelor sunt deosebite
diferitele vrste, ntr-o mnstire ca Saint-Cyr sau n societile utopice,
de la Telemahul lui Fnelon pn la Aline et Valcour; vezi ed. Ct., nota 3,
p. 620.
158
[n text, taquinisme N. T.+ Termenul este unul dintre strmoii
actualului sadism, folosit de Sade nsui. n Cele o sut douzeci de zile
ale Sodomei, se gsesc taquin (vezi pp. 285, 397, 448, 503), taquiner (vezi p.
173), taquinerie (vezi pp. 215, 303, 305, 380, 457). Vezi i Aline et Valcour,
ed. Ct., p. 849. Acest sens este nou n secolul al XVIII-lea. Dicionarul
Trvoux din 1771 ofer mai nti accepia tradiional: care sufer de-o
zgrcenie dus la extrem i sordid, mergnd pn la calicie i adaug:
Se folosete i ca sinonim al lui ncpnat, ndrtnic. De asemenea,
taquinerie nseamn zgrcenie i caracter ndrtnic, dar, precizeaz
Trvoux, este familiar n ambele accepii i aproape deloc folosit. Rtif
de La Bretonne utilizeaz taquin n sensul modern, dar scrie cuvntul cu
italice (vezi Monsieur Nicolas, Bibi. De la Pliade, vol. I, p. 153).
159
Tablou i exemplu sunt nite categorii ale elocinei clasice. Enciclopedia
l definete pe primul ca pe-o descriere de pasiuni, de evenimente, de
fenomene naturale pe care un orator sau un poet le presar n
compoziia lui, n cadrul creia efectul *su+ este de a amuza ori de a
uimi, de a nduioa, de a nspimnta, de a enerva etc. (vol. XV, p. 806,
col. A), iar pe cel de-al doilea ca pe un argument specific retoricii, prin
care se arat c un lucru se va ntmpla sau se va face ntr-un anumit fel,
aducndu-se drept mrturie unul sau mai multe evenimente petrecute
ntr-o mprejurare asemenea (vol. VI, p. 236, col. A).


160
Catalogul, ca i lista, aparine vocabularului libertinajului. Este o
enumerare a victimelor pe care seductorul le vrea mereu tot mai
numeroase. Regsim acelai cuvnt, catalog, n Faiblesses dune jolie femme
ale doamnei de Vilfranc (1779; citat de L. Versini, Laclos et la tradition, p.
119) sau n discursul lui Leporello de Da Ponte i Mozart (Dom Giovanni,
1787). Termenul list, frecvent n scriitura lui Crbillon, este folosit de
madama Duclos la pagina 202.
161
[n text, bougre N. T.] Homosexual. La origine, bougre nseamn
bulgar, apoi termenul a desemnat un eretic i a alunecat ntr-un trziu
de la dizidenta religioas la cea sexual, potrivit amalgamului polemic
clasic ntre diversele forme de nonconformism. Bougrerie [derivat
substantival de la bougre N. T.] devine astfel un termen generic care
acoper sodomia homoi heterosexual, diversele forme de
homosexualitate, bestialitatea. Claude Courouve citeaz articolul
Bougres din Trait des peines et amendes al lui Jean Duret (1572): s
vedem, n dou cuvinte, ce pedepse sunt nevoii s ndure aceia ce se
dedau desfrului mpotriva firii. Vulgul i numete bulangii; Moise,
vorbind despre acest nfiortor pcat, a poruncit ca acela care va sllui
cu fiarele ori se va mpreuna cu un alt brbat aa cum putea s-o fac cu-o
muiere, fiindc a nfptuit o frdelege, s fie pedepsit cu moartea.
Pravilele mprteti, att de pe potriva unor aa de sfinte legiuiri,
atunci cnd brbatul se pune n locul muierii, de parc ar ndjdui s
aduc vreodat copii pe lume, lucru urt chiar i-n minte, ori atunci
cnd ia straiele lui Venus, ori atunci cnd caut dragostea acolo unde
n-o poate afla, vor ca drept-credincioii s pun mna pe arme i s se
ridice ntru a pedepsi cu moartea atari netrebnici montri pe vecie
(Vocabulaire de Thomose-xualit masculine, p. 72). Pornind de aici,
termenul devine o injurie care, n proza lui Pre Duchesne, jurnalul
revoluionar al lui Jacques Hbert, nu mai are o semnificaie sodomit
sau homosexual. Deja, n Cele o sut douzeci de zile ale Sodomei, am
vzut le bougre de vit ne roidirait pas *tradus prin bulangioaica de pul
nici n-o s se mai nvrtoeze- N. T.+ (p. 179) i bougre de dieu *tradus
prin n m-sa de dumnezeu bulangiu N. T.] (p. 180). Curval i va spune


madamei Desgranges bougresse *tradus prin bulangioaica N. T.] (p.
213).
162
Vezi pp. 195-196.
163
Vezi nota 4, p. 200.
164
Tuileries sunt deja n secolul al XVIII-lea un loc predilect de
prostituie. Vezi rica-Marie Benabou, La Prostitution et la Police des
murs au XVIIIe sicle, p. 197. La Tuileries este surprins contele de Sade,
tatl marchizului, n timp ce aga brbai (ibid., p. 183).
165
Vezi nota 7, p. 90.
166
[n text, cynisme N. T.] n sensul de necuviin, exhibiionism
(cuvntul acesta din urm este un neologism din perioada Celui de-al
Doilea Imperiu. Vezi cteva rnduri mai sus cu deplin necuviin.


A cincea zi


167
Hain care se poart pe deasupra cmii.
168
ntreaga descriere se bazeaz pe contrastul dintre rafinamentul
vemintelor i al machiajului i o disponibilitate sexual imediat.
Adverbele marcheaz nvestirea senzual a fragmentului (plete
mpodobite fr cutare, o cravat dintr-o estur foarte fin de-un
alb-glbui, voluptos nnodat), totul ca n scriitura clasic (s ne
aducem aminte de prul legat la ntmplare al doamnei de Clves,
surprins la Coulommiers de Nemours, n La Princesse de Clves a
doamnei de La Fayette). Roland Barthes poate, fr ndoial, s spun c
la Sade, nu exist strip-tease (Sade, Fourier, Loyola, Le Seuil, 1971, p.
161), cci corpul este imediat dezgolit; i, cu toate acestea, textul capt o
alt amploare prin tensiunea dintre vemnt i nuditate.
169
Vezi p. 134 i pp. 250-251.
170
[n text, crocheteur, derivat de la crochet (crlige) N. T.+ Zi-lier a
crui ocupaie cotidian este s transporte poveri pe umeri, cu ajutorul
unor crlige. Sinonimul folosit n pagina urmtoare este portefaix
[tradus prin crtor N. T.].


171
Oameni din Savoia care au ajuns la Paris n cutare de lucru. Aparin
peisajului parizian din veacul al XVIII-lea. Louis-Sbastien Mercier le
consacr un ntreg capitol din Tableau de Paris: Sunt homari ori samsari
i formeaz la Paris un fel de breasl ce-i are propriile legi *<+.
Cheltuiesc puin, numai pe strictul necesar, ca s le trimit ceva n
fiecare an rudelor srace *<+. Bat strzile din zori pn la lsatul serii, cu
faa mnjit de sudoare, cu dinii albi, cu nfiarea lor naiv i vesel:
strigtul le este lung, plngre i lugubru *<+. Alobrogii acetia de
ambe sexe i de toate vrstele nu se mulumesc s fie doar homari ori
samsari. Unii poart o viel ntre brae i o acompaniaz cu un glas
fonfit. Alii poart o coropc cu te miri ce nuntru (Tableau de Paris,
vol. IV, pp. 100-102). Vezi i nota 7, p. 193.
172
Medicina stabilise de curnd zonele de pe corp pe unde se
rspndesc mirosurile: partea acoperit de pr a capului, subsuorile,
intestinele, vezica, cile spermatice, vintrele, spaiile dintre degetele de
la picioare (Bordeu, Recherches sur les maladies chroniques, 1775, vol. I, p.
469, citat de A. Corbin, Le Miasme et la Jonquille. LOdorat et lImaginaire
social, Aubier, 1982, p. 43).
173
Acordul la singular al unui verb ale crui subiecte, antepuse, sunt la
singular este atestat n limba francez clasic (vezi, de exemplu, p. 212,
ultimul rnd al primului paragraf); el este totui mai frecvent atunci
cnd subiectele sunt postpuse (vezi, de exemplu, p. 202, rndul 21).
174
S fie oare o excepie la regula enunat, p. 112, n privina
senzaiilor comunicate prin organul auzului?
175
Este ceea ce Rtif de La Bretonne numete giboyer \a vna n limba
francez contemporan, dar deja nvechit N. T.+, a gsi clieni pentru
fete, dar i noi prostituate (vezi Monsieur Nicolas, Bibi. De la Pliade, vol.
II, p. 293 i nota 3). Mijlocitoarea devine astfel o giboyeuse [prin derivare
de la verb, acesta provenind la rndul lui din gibier, vnat N. T.]. La
nceputul carierei sale, madama Duclos i aducea vnat proaspt
printelui Louis (p. 162). Sade vorbete mai devreme despre
achalandeuses [derivat de la achalander, a atrage clieni, a-i face vad,
tradus prin momitoare N. T.).


176
Vezi ciudatul rspuns al unei femei oarecare, ce i-o punea fr
niciun fel de patim cu soul ei: De ce atta rceal? i spunea acesta.
Ei! pe legea mea, i rspunse aceast bizar creatur, pentru c ceea ce mi
faci e de-a dreptul simplu (La Philosophie dans le boudoir, p. 101).
177
Acesta este cazul slujnicei Marie (vezi nota 76, p. 126) i acela al
madamei Desgranges (vezi nota 12, p. 213).
178
Hoa i codoaa? O criminal, recunoscut ca atare de ctre justiie,
ar fi fost condamnat la moarte.
179
Vezi p. 224: Aceast nestatornic bdrnie i p. 365: libertinajul n
venicele-i nestatornicii. Dac lumea legii este cea a ordinii, a logicii,
Sodoma i reprezint inversiunea: este domnia inconsecvenei.


A asea zi


180
Acesta este textul ediiei Heine. Trebuie oare s nelegem: al
libertinajului de care ddea dovad?
181
Fete de condiie modest, denumite astfel din cauza hainelor gri pe
care le purtau. I se spune astfel fetei care, nefiind nici dintr-o familie
bun i neavnd nici avere, este obligat s lucreze ca s triasc i nu
are niciun alt sprijin n afara lucrului minilor sale. Cele care formeaz
cea mai mare parte a acestei clase sunt custoresele, croitoresele,
lenjeresele etc. (Mercier, Tableau de Paris, vol. VIII, p. 133). Grizetele au
reputaia unor uuratice.
182
[n text, creve N. T. ] Gras, buhit (derivat de la crever, a fi prea
plin). Vezi scrisoarea doamnei de Svign adresat doamnei de Grignan,
din 6 i 8 iulie 1676: (<+ nu mai sunt ca un ditamai buhaiul. Am dosul de
o netezime care m ncnt *Correspondances, Bibi. De la Pliade, vol. II,
p. 339).
183
Vomitiv. Medicina epocii folosea frecvent emeticele (vezi articolul
Vomissement artificiel ou vomitif (mdecine thrapeutique) din
Encyclopdie, vol. XVII, pp. 465-468).
184
[n text, ton poissard N. T.+ Vorbirea aceasta este a unui adevrat gen


literar, definit n felul urmtor de ctre P. Frantz: Sub numele de gen
poissard, sunt regrupate multe dintre textele secolelor al XVII-lea i al
XVIII-lea, proz, versuri i teatru, caracterizate printr-o ampl folosire a
dialectului periferiei pariziene i a limbajului popular parizian al
locuitorilor din Halles, al marinarilor de pe Sena i al obinuiilor
cabaretelor din Courtille i Porcheron, i printr-o tematic i personaje
identificate ca populare (Travestis poissards, Revue des sciences
humaines, nr. 190, 1983, p. 7). Juliette se deghizeaz uneori astfel: m
prezentai la el ca o mic mahalagioaic (*Histoire de Juliette ou les
Prosprits du vice, CLP, voi. VIII, p. 109). Aceleai deghizri ntr-un
fragment din Diable au corps al lui Nerciat (prima ediie, 1803; LOr du
temps, 1969, vol. III, p. 195): o femeie se mbrac n mahalagioaic, un
brbat n hamal al halei.
185
Anasonul este utilizat ca plant medicinal carminativ, digestiv
(Encyclopdie, vol. 1, p. 477, col. A).
186
n medicin, se numesc astfel nite leacuri cam acrioare i calde
*<+. Aceste leacuri cresc cldura din solide i dau volatilitate fluidelor,
mai apoi grbesc micarea progresiv a sngelui, despart umorile,
vindec obstruciile i ntrein transpiraia (Encyclopdie, vol. II, p. 49,
col. A).
187
Aceeai scen, dar prezentat ca o jignire a sodomitului n Thrse
philosophe, pe care Sade i-o atribuie marchizului dArgens, vezi LEnfer de
la B.N., vol. V, pp. 167-168.
188
Vezi nota 39, p. 108.
189
Vezi nota 15, p. 163.
190
Vezi nota 9, p. 91. Referinele mitologice, epitetele homerice (Aurora
cea cu degete trandafirii, snul lui Morfeu) accentueaz contrastul cu
ordura. Acest joc de contraste nu era dect schiat ntre demnitatea
literar clasic i o situaie libertin mai familiar, n Histoire de dom
Bougre, portier des chartreux: Eram aa de prins de-aceste gnduri, c nici
nu-mi ddu prin minte s dorm, iar Aurora cea cu degete trandafirii
deschisese deja porile Orientului cnd eu nu pusesem gean pe gean.
Aveam totui nevoie de odihn (LEnfer de la B.N., vol. III, p. 151).


Decalajul este cu att mai frapant la Sade cu ct degetele trandafirii ale
bieilor i fetelor sunt foarte ocupate la Silling cu masturbrile.


A aptea zi


191
Vezi nota 2, p. 175.
192
Din nou, teza vibrrii spiritelor animale enunat nc de la pagina 95.


A opta zi


193
La origine, gsculia este un termen culinar care desemneaz ceea ce
se taie dintr-o gsc atunci cnd este pregtit pentru friptur, ca labele,
capetele aripilor, gtlejul, ficatul i pipota (Furetire). De unde, n sens
figurat, n amor, micile favoruri care se obin de la o amant de care
nu te poi bucura din plin, precum sruturile, mngierile (vezi Lo
Moulin, Les Abats et les Sacr, LImaginaire des nourritures, texte
reunite i prezentate de Simone Vierne, Presses universitaires de
Grenoble, 1989, p. 133). Cutare amant din Bois-Laurier, temndu-se de
bolile venerice, jurase s se mrgineasc la plcerile gsculiei (Thrse
philosophe, LEnfer de la B.N., vol. V, p. 142).
194
Aceste practici financiare ale matroanelor sunt confirmate de
cercetrile lui Erica-Marie Benabou: n ceea ce privete mprirea
ctigurilor, trebuie s se fac diferenierea ntre pensionare, care nu
pstreaz n principiu dect panglicuele, i celelalte. Este greu s se
tie ce procentaj i pstreaz proxeneta de joas spe, dar 50% par s fie
regula n casele de standing mediu i nalt. Totui, am vzut c sistemul
de nelegere i permitea codoaei s ia mai mult dect i se cuvenea. n
plus, exist matroane n mod deosebit avide de ctig care cer mprirea
anumitor cadouri oferite n natur, bijuterii de exemplu, pe care le-am
putea considera drept panglicue (La Prostitution et la Police des


murs au XVIIIe sicle, p. 226). Panglicuele sunt echivalentul
baciului.
195
Sade i propune la pagina 415 s rectifice acest pasaj.
196
Vezi p. 468.
197
[n text, empltre (plasture, cataplasm) N. T.] Metaforic, persoan
bolnav, acoperit de cataplasme. Se spune, la figurat i proverbial,
despre o persoan vlguit i bolnav, incapabil s acioneze, c este
une bonne empltre, une pauvre empltre (Furetire). Ori btrn, acoperit
de farduri?
198
Doamna dEsterval susine acelai raionament n faa lui Justine:
Fericirea nu zace n cutare sau cutare stare sufleteasc: ea const doar
n comparaia dintre starea ta i-a celorlali (La Nouvelle Justine ou les
Malheurs de la vertu, CLP, vol. VII, p. 107); iar Noirceuil i laud Juliettei
Fericirea intelectual nscut din confruntarea destinului victimei cu a
sa: fericirea const mai mult n aceste soiuri de comparaii dect n
desftri reale (Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice, CLP, vol. IX,
p. 556).
199
Libertinajul sadian care triete din transgresiune este determinat de
o permanent supralicitare i trebuie s depeasc rapid limitele
realului. Libertinul din fire se poate mulumi cu nite acte concrete,
marele scelerat devenit astfel datorit principiilor trece n imaginar.
Aceast dialectic a realului i a imaginarului este prezentat pe larg de
ctre un personaj din Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice, Belmor,
despre care Juliette spune: *<+ perfida lui imaginaie l fcea s
scorneasc nite lucruri care depeau cu mult tot ceea ce nchipuisem
eu< pn atunci, se nelege. Belmor i declar eroinei: ntr-adevr,
Juliette, nu tiu dac realitatea e pe msura himerelor i dac desftrile
strnite de ceea ce nu ai nu preuiesc de-o sut de ori ct acelea pe care le
stpneti: iat-i bucile,
Juliette, le am sub ochi, le gsesc frumoase, ns nchipuirea mea,
ntotdeauna mai strlucitoare dect firea i, ndrznesc s-o spun, mai
ndemnatic, plsmuiete altele mult mai frumoase. Iar plcerea pe
care mi-o ofer aceast iluzie nu este oare de preferat aceleia cu care


adevrul m va desfta? (CLP, voi. VIII, pp. 500-501).


A noua zi


200
Fr ndoial, o nou metafor militar. Momia este, ntr-adevr,
aceea care ntruchipeaz dumanul ntr-un exerciiu militar.
201
n limba francez clasic, cuvntul episod este cnd la feminin, cnd la
masculin. Asupra sensului termenului, vezi nota 30, p. 103.
202
Vezi nota 6, p. 179.


A zecea zi


203
Vezi pp. 199-200.
204
[n text, trenne N. F. *Saftea (negustorie) se spune, printre
negutori, despre prima marf pe care o vnd n fiecare zi. n acest sens,
ei zic: iat-mi safteaua; safteaua asta o s-mi poarte noroc (Encyclopdie,
vol. VI, p. 76, col. B).
205
Vezi nota 6, p. 191.
206
Verbul trimite la interpretarea electric pe care Sade o d teoriei
spiritelor animale; fluidul nervos care anim corpul omenesc ar fi de
natur electric, iar plcerea, de tipul descrcrii electrice; vezi J.
Deprun, Sade et le Rationalisme des Lumires, pp. 79-80. Dar
metafora electric este frecvent la sfritul secolului al XVIII-lea care a
asistat la dezvoltarea teoriilor lui Mesmer asupra magnetismului animal
i care explic fenomenele mulimii n spectacole, n manifestri
revoluionare ori n adunri, printr-o contagiune de tir electric; vezi M.
Delon, LIde dnergie au tournant des Lumires, 1770-1820, pp. 177-179.
207
Dei nu erau originari, ca savoiarzii, dintr-o ar strin (vezi nota 5,
p. 208), oamenii din Auvergne sunt, la vremea aceea, muncitori
imigrani. Louis-Sbastien Mercier le consacr un capitol din Tableau de
Paris: Asemenea psrilor pe care frigul le alung ntr-un inut mai


blnd, acest popor fuge de neaua care-i acoper, opt luni pe an, munii.
n fiecare an, se-ntoarce acolo, i face muierii un copil, o las n grija unor
btrne i-a preotului i strbate apoi regatul fr s aib o cas a lui
(vol. V, p. 10).
208
Trebuie oare s citim chipola? Grimod de La Reynire menioneaz
sub acest nume nite crnciori italieni, n Manuel des amphitryons (1808;
Mtaili, 1983, p. 174).


A unsprezecea zi


209
n ciuda reformei introduse de abatele de Ranc n 1664, severitatea
ordinului era mult mai mic n secolul al XVIII-lea. Boileau, n Le Lutrin,
transform Cteaux *unul dintre cele mai cunoscute centre ale ordinului
N. T.+ n slaul Moliciunii: Cest l quen un dortoir elle fait son
sjour, / Les Plaisirs nonchalants foltrent alean-tour (cntul II).
210
Vezi nota 2, p. 246.
211
Aceast nou rnduial const n faptul c Duclos trece de la
statutul de locatar a unui bordel la acela de femeie ntreinut. Este o
etap esenial n cariera unei prostituate. Ea vorbete cu mai puin
nflcrare despre noua stare.


A dousprezecea zi


212
[n text, mon personnel N. T.+ Ansamblu) trsturilor, bune i rele, ale
cuiva.
213
[n text, embonpoint N. T.] Rotunjime. n limbajul medical, aceste
cuvnt desemneaz o dispoziie natural bine proporio-nat a tuturor
prilor corpului, plinue n sensul bun, cu membre crnoase, nici prea
mult, nici prea puin ncrcate de grsime. Lipsa rotunjimii duce la
slbire; prisosul ei, la constituia unui om gr-su i durduliu; dar, n
limbajul obinuit n care ne-ndeprtm adesea de fireasca semnificaie a


cuvintelor, prin rotunjime se nelege, de obicei, constituia unui om
grsu i durduliu, stare nu tocmai favorabil sntii dac merge pn
la exces (Trvoux). La Sade, termenul este pe cale s capete sensul
actual. Vezi i p. 221 i p. 388.
214
Rnd pe rnd, egalitatea natural i o inegalitate nu mai puin
natural legitimeaz violena. Acesta aparent paradox este explicat la p.
296.
215
Printre necesitile regimului se amestec i gusturile lui Sade. n
meniurile pe care le ntocmete la nchisoare, regsim aceeai
abunden de vnat i carne de psret, aceeai nclinaie pentru
crnurile albe i pentru tocaturi (B. Bomel-Rainelli, Sade ou
lAlimentation gnrale, p. 202). Vezi i Alberto Capatti, La Cuisine de
Sade la Bastille, LImaginaire des nourritures.
216
n cele O sut douzeci de zile ale Sodomei care au fost comparate cu un
magnific osp cu ase sute de feluri (vezi p. 143) i unde prezentarea
amnunit a meniurilor ocup un asemenea loc, echivalena ntre hran
i plcerea sexual este constant.
217
Aceste patru personaje reprezint, ca i cei patru libertini, elitele
Vechiului Regim: dAucourt este om de finane ca i Durcet, dErville,
parlamentar ca i preedintele, Desprs, fost militar ca i ducele, iar Du
Coudrais, cleric asemenea episcopului.
218
Renumit ampanie, cntat de Voltaire n Mondenul: *<+ iar cnd
spuma deas / A nit din sticl, fulger nzdrvan / Repezindu-i dopul
pn n tavan. (Mlanges, Bibi. De la Pliade, p. 205 n trad. Lui Sergiu
Dan, Voltaire, Opere alese, vol. II, Editura de Stat pentru Literatur i
Art, Bucureti, 1959, p. 176 N. T.).
219
[n text, nigme N. T] Genul cuvntului nigme a variat: n secolul al
XVIII-lea, era nc uneori folosit la masculin.
220
Adjectivul episodic corespunde aici substantivului episod care
desemneaz amnuntul libertin, incidentul, accesoriul fiecrei pasiuni
(vezi nota 30, p. 103). Misterul pstrat n ceea ce privete acest episod se
nscrie n progresia unei naraiuni care trebuie s menin un suspans i
o posibil supralicitare.


221
Formul a vechilor cavaleri i iubirii curteneti. n vechime, se fcea
deosebirea ntre credin i jurmntul de credin, pe de o parte, i
cinstire, pe de alta: credina era datorat oamenilor de rnd *<+.
Jurmntul de credin se fcea n picioare, dup cinstire, n minile
judectorului sau ale senealului seniorului *<+ pe cnd cinstirea nu era
datorat dect seniorului nsui de ctre vasalii si (Encyclopdie, vol.
VIII, p. 253, col. A).


A treisprezecea zi


222
[n text, meubles N. T.+ Acest cuvnt se mai folosete i la figurat
pentru tot ceea ce poate fi de vreun folos, pentru tot ceea ce poate aduce
un avantaj oarecare (Trvoux). Aceste lucruri sunt ceea ce o descriere
contemporan a seraiurilor din Paris, citat n Notia noastr (vezi
nota 9, p. 512), numete unelte de-amnunt necesare pasiunilor i
aranjate n budoare, la dispoziia clientului.
223
Vezi nota 78, p. 127.
224
O nou referin ironic la mitologie. Era, spun poeii, mesagera
zeilor i mai ales cea a lunonei, aa cum Mercur era trimisul lui Jupiter
(Encyclopdie, vol. VIII, p. 903, col. B). Curcubeul era urma sa pe cer. n
momentele de odihn, avea grij de odile lunonei i de minunatele-i
veminte. Atunci cnd zeia se ntorcea din Infern n Olimp, Iris o
purifica cu cele mai alese parfumuri (ibid.). Felul n care folosete Sade
cuvntul contrasteaz puternic cu aceste idei de strlucitoare frumusee
i de purificare.
225
Vezi nota 55, p. 114.
226
Dup adeptul lui Esculap, o alt perifraz pentru a desemna un
doctor.


A paisprezecea zi




227
Sade reia frecvent tema rousseauist a adpostirii fa de un ru
social, dar, la el, libertinul este acela care se bucur de acest refugiu la
captul lumii. Saint-Preux proslvea farmecele insulei
Juan-Fer-nandez: Am stat trei luni pe-o ncnttoare insul pustie,
nsorit i tulburtoare, imagine a anticei frumusei a firii, care prea
surghiunit la captul lumii pentru a sluji de adpost nevinoviei i
iubirii urgisite *<+ (La Nouvelle Hlose, partea a patra, scrisoarea III,
uvres compltes, Bibi. De la Pliade, vol. II, p. 413). Cpcunul Minski
s-a instalat ntr-un castel inaccesibil, situat pe o insul: Era peste
putin s vezi ceva mai rnesc i mai ntunecat; aveai impresia c te
afli la captul lumii (Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice, CLP, voi.
VIII, p. 556). Cteva capitole mai departe, Juliette viziteaz frumoasa
insuli de la Nicette: Ce delicios lca pentru soiul de volupti pe
care le ndrgim! De parc te-ai afla la captul pmntului *<+ (CLP,
vol. IX, p. 354). i cnd o eroin sensibil, precum doamna de Franval, se
refugiaz ntr-un asemenea adpost, fericirea i este iluzorie i de scurt
durat: La captul lumii, departe de mama sa, n adncurile unei
nfiortoare singurti, ea era fericit *<+ (Eugenie de Franval, Les
Crimes de lamour, p. 360).
228
Vezi p. 257.


A cincisprezecea zi


229
Vezi p. 233.
230
Vezi pp. 199-200 i p. 251.
231
Vezi nota 68, p. 123.
232
Mnstirea capucinilor se nla la actualele numere 237-251 de pe
strada Saint-Honor. A fost nchis n 1790, biserica a fost demolat n
1802, iar cldirile, n 1804. Strzile Rivoli, Castiglione i Mont-Thabor
trec peste locul unde era amplasat (J. Hillairet).
233
Actuala strad du Bouloi din primul arondisment.


234
Toi libertinii se supun preceptului enunat n La Nouvelle Justine ou les
Malheurs de la vertu: S plngei la comand (CLP, voi. VII, p. 269).
235
Vezi nota 4, p. 218.
236
Vezi nota 16, p. 94.
237
Vezi nota 3, p. 265.
238
Vezi Aline et Valcour, ed. Ct, p. 445 i nota 1; p. 957 i nota 7.
239
Scena de caritate e un loc comun n romanele secolului al XVIII-lea,
de care deja Valmont i bate joc n Legturile primejdioase, scrisoarea XXI.
Vezi aici p. 339 i Aline et Valcour, ed ct., p. 510.
240
Vezi Dialogue entre un prtre et un moribond, Bibl. De la Pliade, p. 10 i
nota 3.
241
n Les Infortunes de la vertu, Delville ine un diseurs paralel mpotriva
recunotinei i concluzioneaz: n loc s fie un viciu, nerecunotina
este, prin urmare, virtutea sufletelor mndre, ntocmai cum binefacerea
nu este dect cea a sufletelor slabe (CLP, vol. XIV, p. 429).
242
Vezi nota 76, p. 126.


A aisprezecea zi


243
Vezi p. 104.
244
Acestea sunt prosperitile viciului, care vor sluji de subtitlu la
Histoire de Juliette.
245
[n text, entours N. T.] Anturaj, toate persoanele pe care le
frecventeaz cineva. Vezi pp. 381 ii 408, i Les Crimes de lamour, p. 398.
246
[n text, dpayse N. T.+ Cuvntul trebuie neles n sensul propriu, de
expatriat.
247
Vezi pp. 199-200, 251, 291.
248
O definiie este dat la pagina 211 i nota 1. Rtif de La Bretonne
propune o definiie asemntoare: ticloi cu femei care aga scara
pentru unul ori mai multe bordeluri, primind o treime din ce le d
brbatul pe care ele l-au fcut (citat de P. Testud n Rtif de la Bretonne,


Monsieur Nicolas, Bibi. De la Pliade, vol. 1, nota 1, p. 980). Dar aici este
vorba despre atragerea unor fete noi i nu a clienilor.
249
Mai-marele sameilor care a cumprat funcia de administrator al
domeniilor coroanei. Un libertin ocup acelai post n Aline et Valcour;
ed. Ct., vezi p. 816.
250
[n text, galimafre N. T.+ Tocan fcut din resturi de carne (mafrer
nsemna n vechea limb picard a mnca mult). De unde, bucate prea
puin apetisante.
251
Adic dublul preului mediu al unei partide n bordeluri. Suma
menionat de cele mai multe ori este de un ludovic. Un amator pltete
banii acetia pentru madama Baudouin n persoan. Pentru preul
acesta, se pot avea i fete aduse acas de ctre mijlocitoare. Astfel, un
interogatoriu de la Chtelet, din 29 mai 1770, coroboreaz datele
inspectorilor: pentru un ludovic, Marguerite Drapier, numit Rosette, se
duce la client acas, condus de-o codoaa. Aceeai sum o pltesc i
Helvtius, dar i btrnul cavaler de Judde pentru a fi biciuii la
domiciliu de Julie, de la bordelul madamei Lafosse, sau domnul de La
Popelinire cruia madama Dhosmont i duce pentru un sfert de or, la
Passy, o prostituat ce locuiete la Hecquet (rica-Marie Benabou, La
Prostitution et la Police des murs au XVIIIe sicle, pp. 227-228).
252
[n text, l y eut un peu de reguignements N. T.+ Trebuie oare s
nelegem regimbements [mpotriviri- N. T. *sau rechigne-ments
[burzuluiri N. F.+? Dup tiina noastr, cuvntul nu este atestat nicieri
altundeva. Doar dac nu este vorba despre sensul propriu al cuvntului
guigner, a nchide pe jumtate ochii (Lit-trc), de unde re-guigner, a
clipi de mai multe ori la rnd (aici, de sil), a se strmba *sens pe care,
de altfel, l-am folosit n traducere-N. T.].
253
[n text, ventre (pntece, burt) -N. T.] Ventre este folosit aici n sensul
vechi al termenului, acela de interior al trupului, de unde i expresia
care subzist: donner du cur au ventre [a ncuraja N. T. [.

A aptesprezecea zi




254
[n text, distraisait- N. T.] Aceast form a imperfectului indicativ este
nc atestat n secolul al XVIII-lea, mai ales la Rousseau.
255
n pamfletul Francezi, neci un efort dac voii s fii republicani, a crui
lectur o ascult personajele din La Philosophie dans le boudoir (1795), se
gsete raionamentul invers: libertinajul ar fi necesar statelor
republicane: Legiuitorii din Grecia antic simiser perfect importanta
necesitate de a cangrena membrele pentru ca, disoluia lor moral
influennd-o pe aceea util pentru main, s rezulte insurecia
permanent indispensabil ntr-o guvernare care, perfect fericit precum
guvernarea republican, trebuie cu necesitate s stimuleze ura i gelozia
tuturor celor ce-o nconjoar (La Philosophie dans le boudoir, pp. 215-216;
n trad. Lui Bogdan Ghiu, Sade, Francezi, nc un efort dac voii s fii
republicani, Cartea Romneasc, Bucureti, 2000, p. 29). Dar
argumentaia care transform libertinajul ntr-o derivaie util din punct
de vedere politic este utilizat de ctre Isaac de Pinto, de pild, pentru a
justifica jocul ca activitate pacific i cathartic (Lettre sur le jeu de
cartes, Trait de la circulation et du crdit, Amsterdam, 1771).
256
[n text, minuties N. T. *Fleacurile desemneaz att lipsa de gravitate
a pasiunilor libertine, gustul pentru detaliu al personajelor lui Sade (vezi
nota 13, p. 160), dar i elementele pe care analiza le poate izola (Atunci,
le cercetarm; vezi deja nota 48, p. 112).
257
[n text, schauffer dans son harnais N. T.] Aceasta este o veche
expresie pentru a se enerva, a se excita. Doamna de Svign scrie, la
26 ianuarie 1683: Fiul meu a avut parte acolo de ceva ncurcturi din
vreme n vreme i, fierbnd sngele n el mpotriva acelora care-l fceau
s cread< (Correspondance, Bibi. De la Pliade, vol. III, p. 98).
258
[n text, paroli N. T.] Termen de joc, a plusa la o miz pus deja de
cineva.
259
Este energic prin laconismul i obscenitatea sa. Vezi nota 7, p. 179.
260
Vezi p. 308.
261
Mirtul este simbolul lui Venus. Vorbind despre cucerirea doamnei de
Tourvel, Valmont scria: *<+ succesul aici mi asigur n egal msur
glorie i plcere. Dragostea care-mi pregtete cununa ezit i ea ntre


mirt i laur |<+ (Laclos, uvres compltes, Bibi. De la Pliade, p. 17; n
trad. Lui Al. Philippide, Choderlos de Laclos, Legturile primejdioase,
Editura pentru Literatur Universal, Bucureti, 1966, p. 37 -N. T.).


A optsprezecea zi


262
Este numele pe care Sade i-l d uneia dintre slujnicele sale de Lacoste,
nainte de a-l alege pentru una dintre eroinele sale principale; vezi Lely,
Vie du marquis de Sade, CLP, vol. I, p. 580 i Pauvert, Sade vivant, vol. I, p.
421.
263
Ca i, n pagina precedent, menionarea unei coroane de mirt,
referina mitologic la Cythera, insula lui Venus, contrasteaz aici cu
cruzimea detaliului pasiunilor.
264
[n text, houssine- N. T.] Din punct de vedere etimologic, orice nuia de
ilice i, prin extensiune, orice nuia flexibil.
265
[n text, sentir le fagot, expresie care, la figurat, nseamn a fi suspect
de erezie N. T.+ Expresia sentir le fagot i pstreaz aici sensul
propriu: n secolul al XVIII-lea, sodomia este nc pasibil de pedeapsa
cu arderea pe rug.


A nousprezecea zi


266
Vezi p. 269.
267
Cuvntul sare, pe care Curval l folosea n sensul propriu, de categorie
chimic, n elogiul adus murdriei (vezi p. 231), este de-a-cum nainte
utilizat la figurat. Ct despre piperat [n text, piquant, tradus, n funcie de
context, prin ator, neruinat, piperat etc. N. T.], el revine frecvent la
Sade. La Nouvelle Justine ou les Malheurs de la vertu este prezentat ca o
creaie piperat (Avis de lditeur, CLP, vol. VI, p. 88), iar Juliette
laud n faa surorii sale masturbarea ca o voluptate destul de piperat
pentru a nbui toate atingerile morale al cror oc ar putea fi dureros


(ibid., p. 92). Aceeai alturare de termeni: i sare, i piper, aici, la
pagina 400.
268
Nou manifestare a Providenei sadiene care asigur propirea
viciului.
269
Vezi p. 269: *<+ dAucourt m inea la el acas ca pe-un fel preferat
de mncare, ca pe bucica nelipsit de pe mas.
270
[n text, gouines N. T.+ n sensul de prostituate. n ramd parvenit,
Rtif de La Bretonne face o clar diferen ntre putori i curtezanele cele
mai rafinate (vol. I, p. 412 i Lausanne, Lge dhomme, 1977, vol. I, p.
450). n Le Pornographe, el propune o tipologie mai complet a
prostituatelor, ncepnd cu fetele ntreinute pn la trfe, putori i
toarfe, pe treapta cea mai de jos. ntr-o not, el precizeaz c termenul
gouine ar veni, ca o batjocur, din englezescul queen (Le Pornographe,
uvres erotiques de Rtif de La Bretonne n LEnfer de la B.N., vol. II, p.
175; i Rgine Desforges, 1977, p. 177). Dar el schimb etimologia n
ediia din 1776 a operei Le Pornographe: Numele lor vine din vechiul
cuvnt gouin, porc, murdar, de unde ne-a rmas i sagouin *persoan
murdar i urt N. T.+, i unul, i cellalt fiind formate de la verbul
quouiner sau gouiner, a gurui, cum se spunea odinioar i cum se mai zice
i-acum n cteva provincii pentru grogner, a grohi (p. 320). EL
folosete n Monsieur Nicolas forma qouines (Bibi. De la Piade, vol. I,
p. 979 i nota 6).


A douzecea zi


271
O confuzie asemntoare ntre paturi i persoane se regsete n Aline
et Valcour, ed. Ct., p. 945 i nota 1, p. 946.
272
[n text, tout vnement N. T.+ Expresie sinonim cu fie ce-o fi,
orice s-ar ntmpla.
273
Despre preul partidelor, vezi nota 9, p. 307.
274
Vezi nota 78, p. 127.


275
Termenul trebuie neles n vechiul su sens tehnic, adic medical.
Enciclopedia definete frenezia ca un delir continuu ori stricciune a
funciunilor creierului, pricinuit de o inflamare a vaselor acestei
viscere, nsoit de o febr tare ori putrid (vol. XII, p. 530, col. A).
Febra tare este o febr care dureaz mai multe zile, fr s se nregistreze
o scdere a temperaturii. Febra putrid este nsoit de putrefacie.
276
Acest a vorbi n oapt ine de ntregul joc sadian ntre implicit i
explicit, ntre orgiile publice i scenele din cabinete care nu sunt dect
evocate. Regsim acelai efect n La Philosophie dans le boudoir:
DOAMNA DE SAINT-ANGE: Exist oare vreo infamie pe lumea
aceasta pe care s nu fim demni s-o auzim i s-o nfptuim?
CAVALERUL: Iat, surioar, am s v-o spun. (Le vorbete n oapt celor
dou femei.) (p. 264).
277
Ironie i sacrilegiu: Sade se complace n a folosi limbajul cucerniciei,
subliniind o real problem moral. Secretul apr morala sau d
valoare interzisului? Clasicele manuale ale confesorului evideniaz
aceast dificultate: preotul trebuie s-l fac pe pctos s-i
mrturiseasc greeala, fr s i-o dezvluie ctui de puin celui care nu
o cunoate. Libertinajul se folosete n acelai fel de secret i de
mrturisire (vezi nota 7, p. 333).


A douzecea i una zi


278
Vezi p. 211 i nota 6, p. 304.
279
Vezi nota 8, p. 180.
280
Este, potrivit lui Descartes i dHolbach, raiunea, capacitatea de a
judeca fr patim i de a se descotorosi de prejudeci. Sade citete Bon
Sens ou Ides naturelles opposes aux ides surnaturelles (1772), pe care o
citeaz sau adapteaz, plagiind-o, adesea. Inima, eliberat de
prejudecile copilriei, este baza egoismului.
281
Aceast formulare este frecvent sub pana lui Sade care acuz
supoziiile vocabularului nostru: ceea ce protii numesc legile firii (La


Philosophie dans le boudoir, p. 97), ceea ce protii numesc crime (ibid., p.
287; sunt ultimele cuvinte ale dialogului). Aici, p. 338, citim ceea ce se
numete sentimentul milei.
282
Aceast elocven amintete de sublima art a ecleziastului, citat la
pp. 199-200.
283
Vezi pp. 441-442 i p. 496. Toat scena urmtoare este o inversiune a
unui topos al literaturii sensibile de la sfritul secolului al XVIII-lea:
vizita de caritate.
284
Vezi p. 496.
285
Acest libertin transform n manie un supliciu pe care papa i-l descrie
Juliettei: Americanii vr n canalul uretrei un beiga plin de spini i-l
rsucesc mult vreme de mai multe ori, ceea ce pricinuie-te nite dureri
nfiortoare (Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice, CLP, vol. IX, p.
196). Sade se inspir, probabil, din compilaia lui Dmeunier:
Americanii din lumea nou bag n uretra celui care dezma o fat un
beiga plin cu spini; nuntru l rsucesc mult vreme i de mai multe
ori. Acest supliciu dureros pricinuie-te de obicei moartea (LEsprit des
usages et des coutumes des diffrents peuples, prima ediie, 1776;
Londra-Paris, 1785, vol. III, p. 181).
286
Reamintire a regulii de progresie care organizeaz cele o sut
douzeci de zile de la Silling.
287
Ceea ce ducele a i fcut deja; vezi p. 95.


A douzecea i doua zi


288
Vezi nota 4, p. 177.


A douzecea i treia zi


289
Asimilarea influxului nervos cu electricitatea i-a juisrii cu o
descrcare electric; vezi nota 4, p. 252.


290
[n text, vous voil sur le dents N. T. ] n sensul de zdrobit. Se spune c
cineva pic din picioare, c cineva cade de pe picioare de-a-tta munc
pentru a exprima faptul c este obosit i istovit, c nu mai poate
(Trvoux). Formula ar fi, la origine, o metafor din domeniul echitaiei:
calul obosit pic din picioare.
291
Acesta este textul ediiei Heine. S fie oare vorba despre un lapsus al
lui Sade sau despre o greeal de lectur a editorului: doi futi mai
nensemnai n loc de dou greeli mai nensemnate, ale Con-stancei i
Rosettei, sau n loc de dou vinovate mai nensemnate *n limba
francez, fouteurs, futi, i faute, greeal, au o form grafic
asemntoare+?
292
ntreg secolul al XVIII-lea, de la Buffon pn la Cabanis, i-a pus
ntrebri n privina raporturilor dintre fizic i moral. Materialismul lui
Sade nu are nimic mecanicist, cci acesta a fost reproul pe care
idealismul i materialismul dialectic l-au adus gndirii Luminilor: el ia
n calcul retroaciunea moralului asupra fizicului.
293
Vezi nota 4, p. 208.
294
[n text, srail, miche, tapageur- N. T.] Serai (vezi p. 351), mangafa,
zurbagiu: Sade utilizeaz jargonul bordelurilor. Cuvntul serai
desemneaz locul din bordel unde stau prostituatele, apoi, prin
extensiune, ntreg lupanarul. Astfel, madama Paris i conduce
vizitatorii prin casa ei de toleran, n Roule: Ea ne art toate
budoarele, toaletele, toate aceste culoare lesnicioase pentru ntlnirile n
doi *<+. Sfrirm cu seraiul, iar locul acesta nu mi se pru cel mai puin
ciudat din toat spelunca (Les Canevas de la Paris, ou Mmoires pour
servir lhistoire de lhtel du Roule, lucrare nesemnat, aprut pe la 1750,
datorat, fr ndoial, lui Rochon de Chabannes i Moufle dAngerville,
Tehou, 1967, p. 38). Mangafaua este muteriul i, n general, un nvleg
care s-a lsat pclit, iar Trvoux adaug: Este un cuvnt vulgar i pe
care numai prostimea l folosete. Rtif de La Bretonne l utilizeaz n
acelai sens ca i Sade: vezi Monsieur Nicolas, Bibi. De la Pliade, vol. I, p.
913 i nota 4.


295
(n text, cacochysme N. T.] Neologism pentru maladie. Dar poate
trebuie s citim cacochimie, termen de specialitate cruia Enciclopedia
i consacr un articol i pe care-l definete ca starea de stricciune a
umorilor (vol. II, p. 509, col. B) *Termenul, provenit din grecescul
kakokhymos kakos, ru, i khymos, umoare a dat n francez cacochyme
care, n prezent, nu mai are dect o valoare peiorativ i nu se mai
folosete dect n glum, cu referire la o persoan n vrst, bolnav i
insuportabil. Dat fiind c n limba romn nu exist un echivalent, l-am
preluat ca atare N. T.].
296
Fr ndoial, Sade nsui, condamnat la moarte n contumacie dup
afacerea de la Marsilia i executat n efigie la Aix-en-Provence, n ziua de
3 septembrie 1772. Vezi Cronologia, p. 73.


A douzecea i patra zi


297
Tradiia libertinajului erudit asocia pioenia cu temperamentul
melancolic: acesta este argumentul unui manuscris clandestin, atribuit
lui Frret, care a circulat n prima jumtate a secolului al XVIII-lea,
nainte de a fi publicat pe la 1786, Lettre de Trasybule Leucippe pe care
Sade l cunoate i citeaz.
298
Vezi p. 277.
299
Roule era cndva un sat care a fost, n secolul al XVIII-lea, nghiit de
ora i care se afla aproape de Champs- lyses. Aristocraia i marea
burghezie i instaleaz cuibuorul de nebunii tocmai n aceste cartiere
de la periferie; vezi rica-Marie Benabou, La Prostitution et la Police des
murs au XVIIIe sicle, pp. 205-209. Una dintre cele mai faimoase codoae
din vremea aceea, madama Paris, se instalase la bariera Roule; vezi Les
Canevas de la Paris, ou Mmoires pour servir lhistoire de lhtel du Roule.
Cuibuorul de nebunii este unul dintre decorurile obligatorii ale
libertinajului monden: vezi Duclos, Confessions du comte de ed. L. Versuri,
S.T.F.M., 1969, n. 43, i Laclos, uvres compltes, Bibi. De la Pliade, nota
1, p. 30.


300
S moar n snul plcerii, acesta este programul pe care-l
ndeplinete libertinul din Dialogue entre un prtre et un moribond (vezi
Notia, ed. Ct, p. 1113). Filosoful este acela care tie s-i depeasc
teama de moarte. Voltaire laud, ntr-o epistol adresat lui
Saint-Lambert, fericirea celui care moare cu sufletul mpcat: Astfel i
ncheie el viaa n bucurie (Moland, vol. X, p. 407). Dar libertinul merge
i mai departe, i erotizeaz ultimele momente. Deslan-des, n ale sale
Rflexions sur les grands hommes qui sont morts en plaisantant (Rochefort,
1755), descrie sfriturile pline de voluptate ale lui Petroniu sau Las.
Sade radicalizeaz aceast atitudine, transformnd moartea nsi
ntr-un principiu de juisare.
301
Vezi p. 426.
302
Acesta este supliciul la care este supus doamna de Mistival, la
sfritul romanului La Philosophie en boudoir (vezi p. 283): reversibilitatea
maniei libertinului i a torturrii cuiva, deja citat la nota 1 de la pagina
343.
303
Vezi nota 68, p. 123.
304
Vezi nota 3, p. 320.
305
Parodiere a referinelor mitologice ale clasicismului: vezi sfritul
zilei a asea, p. 225.


A douzecea i cincea zi


306
Episcopul i poate fundamenta sentimentul pe teoriile
animal-culiste care, n urma experienelor fcute de Leeuwenhoeck la
sfritul secolului al XVIII-lea, afirmau preexistenta ftului n
spermatozoizii brbteti sau animalculi. Astfel, rolul femeii n
procreare este redus. Pe de alt parte, credina n procrearea spontan
este nc foarte rspndit n veacul al XVIII-lea.
307
Unealt de fier cu mner de lemn, una dintre acelea pe care rndaul
o folosete ca s curee un cal (Encyclopdie, vol. VI, p. 82, col. A).




A douzecea i asea zi


308
Enciclopedia le consacr un ntreg articol turntorilor, oameni care
s-au njosit sub mprai pn la a deveni acuzatorii, fii ori tinuii, ai
semenilor lor. Articolul concluzioneaz: Adevraii principi nu au
avut defel turntori (vol. IV, p. 777, col. A). Vezi Aline et Valcour, ed.
Ct., p. 392. Sade, care-l citise pe Suetoniu, se inspir, poate, n cele ce
urmeaz din practicile romane, de pild din timpul domniei lui Nero,
cnd turntorii, care acionau n faa Senatului, obineau astfel, pe lng
averea persoanei denunate, o serie de avantaje destul de asemntoare
celor amintite aici.
309
i Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice menioneaz acest obicei
n Angola sau Formose, de a strivi rodul femeilor n chiar pntecele
lor (CLP, voi. VIII, p. 77). Sade suprapune dou pasaje din Helvtius,
Despre spirit, discursul II, cap. XIV, Virtui din prejudecat i adevrate
virtui: Tot n aceast insul (Formoza), femeile sunt considerate
criminale dac nasc nainte de vrsta de treizeci de ani. Dac au rmas
grele, ele se ntind la picioarele preotesei, care, ndeplinind legea, le
calc pn leapd; Dup relatrile printelui Cavazi, la giaghi, popor
antropofag, care mnnc pe dumanii nvini, oricine poate, fr a fi
socotit criminal, s piseze ntr-o piu pe propriii si copii, apoi s-i fiarb
la un loc cu rdcini, ulei i frunze, i s fac astfel o alifie cu care s se
frece ca s devin invulnerabil (Helvtius, uvres compltes, Londra,
1777, vol. II, pp. 115 i 116; n trad. Lui I. Firu, Claude-Adrien Helvtius,
Despre spirit, Editura tiinific, Bucureti, 1959, p. 116 N. T.).
310
n sensul, clasic, de cretere a populaiei, n marea polemic a epocii
ntre adepii expansiunii demografice i aceia care, mai trziu, vor fi
numii malthusieni. n aproape tot secolul al XVIII-lea, dou idei
frmnt minile cele mai luminate: depopularea i responsabilitatea
direct pe care o au clugrii n acest fenomen. Omenirea este supus
unei pieri progresive, iar Frana risc s se depopuleze n nite proporii
catastrofale (Robert Favre, La Mort au sicle des Lumires, P.U.L., 1978, p.
275). mpotriva celibatului ecleziastic i morala castitii predicate de


Biseric, filosofii Luminilor asociaz progresul i expansiunea
demografic. Libertinii de la Silling se opun astfel acestui optimism
filosofic.
311
[n text, leau rose N. T.] n zilele noastre, s-ar spune a leau de
rose. Vezi i p. 388.
312
Vezi nota 6, p. 332.


A douzecea i aptea zi


313
Simptome feminine care trebuie comparate cu acelea ce nsoesc
prima juisare a unui biat: *<+ frumoii-i obrjori se mpurpurar,
scoase vreo dou ori trei suspine *<+ (p. 367).
314
Veche strad a santinelelor de la Bariera Alb, aflat la marginile
Parisului, pe locul actual al bulevardului Clichy.
315
S fie oare libertinul care apare la paginile 450 i 472 sau cel de la
pagina 469?
316
Adic ntr-o trsur de pia. Propria lui caleaca l-ar fi dat de gol.
317
Aceast manie este ntru totul asemntoare celei a lui Curval; este
caracteristic fantasmelor parlamentarilor. Vezi p. 103.
318
Louis-Sbastien Mercier menioneaz ochelarii utilizai de
spectatoare n timpul execuiei lui Damiens care, pentru c atentase la
viaa lui Ludovic al XV-lea, a fost supus unor ngrozitoare suplicii,
nainte de a fi rupt n buci, la 5 ianuarie 1757: n ziua aceea,
curiozitatea transform ntreaga naiune ntr-un popor avid s
contemple nite torturi aa de rare. Femeile uitar de sensibilitatea
sexului lor; i lornioanele pe care le ineau n mini le aduceau, sub ochi,
clii i spaimele osnditului. Privirile nu li se ntoarser de la acest
morman de alese chinuri (Tableau de Paris, Amsterdam, vol. IX, 1788, p.
145).
319
[n text, patient N. T.+ n limbajul juridic al vremii, criminalul dat
gdelui pentru a-i primi osnda (Trvoux).


320
Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice nfieaz prini care au
luat locul clului: Dar ceea ce v va mira i mai mult este faptul de a
vedea nite oameni de-un rang i stare mai bune mplinind meteugul
gdelui. i-atunci, ce s mai crezi, dac nu c sunt cluzii de cea mai
nemiloas desfrnare? (CLP, vol. IX, p. 201). Urmeaz mai multe
exemple, preluate din culegerea lui Dmeunier, pe care Sade o folosete
adesea, LEsprit des usages et des coutumes des diffrents peuples.
321
Dezmembrat ca Damiens; vezi nota 3.
322
Vezi p. 450 i pp. 469-470.
323
Laicizarea gndirii n secolul al XVIII-lea pune existena uman n
locul mntuirii ca valoare suprem. Filosofii ncearc s mbunteasc
aceast existen att cantitativ (durat a vieii, multiplicitate a plcerilor
etc.), ct i calitativ (progres intelectual, rafinament al plcerii,
aprofundarea contiinei de sine etc.). Libertinul sadian vrea s existe nu
doar mai mult (prin numrul frdelegilor i al victimelor sale,
prelungirea listei lui), ci i mai bine (prin supralicitarea
transgresiunilor sale). Eroii lui Nerciat se mulumesc cu o existen
definit n mod pozitiv: S ai tineree, frumusee, nuri, toate darurile pe
care firea le poate revrsa, i s te bucuri de toate voluptile cu putin
nu nseamn oare s exiti ntr-un mod supraomenesc? (Les Aphrodites,
prima ediie, 1793; LOr du temps, 1969, vol. I, p. 308). Din punctul de
vedere al lui Sade, libertinajul presupune o sfidare aruncat societii,
naturii, lui Dumnezeu, un refuz al oricrei limite. El revendic exemplul
tuturor acelora care depesc norma comun att n bine, ct i n ru:
cuceritorii, eroii, tiranii au n comun aceeai energie. Despre idealul de
lrgire a existenei, vezi E. Mauzi, LIde du bonheur au XVIIIe sicle,
Colin, i960, pp. 294-300 i M. Delon, LIde dnergie au tournant des
Lumires, 1770-1820, pp. 298-308.
324
Rsturnare a principiului altruist enunat n Dialogue entre un prtre et
un moribond, ed. Ct., p. 11 i nota 2.
325
Vezi notele 16 i 17, p. 94. Dar ali libertini sadieni aprind vlvtaia
filosofici la arznda vatr a pasiunilor [Aline et Valcour, ed. Ct., p.
578).


326
Cele dou puncte de vedere, al pictorului i al libertinului, trimit la
opoziia dintre o estetic clasic a reprezentrii i o estetic a sugestiei.
Vezi categoriile sublimului i pitorescului n text: p. 92 i nota 12; p. 125
i nota 73. Despre cuvntul rotunjime [n text, embonpoint- N. F.], vezi
nota 1, p. 264.
327
Vezi nota 4, p. 378.
328
Poezie bucolic a tradiiei medievale, ai crei protagoniti erau, n
general, un cavaler i-o pstori (n franceza veche, pastore).


A douzecea i opta zi


329
Vezi p. 335.
330
Aceast categorie socio-profesional a fetelor care produc toaletele
femeilor este deja reprezentat n text (vezi p. 251); ntr-adevr, ea este o
pepinier a prostituiei pariziene i are, din acest motiv, o reputaie
proast. Dar unde se face trecerea ntre realitatea cotidian cazul
banal al modistei adus la o ntlnire cu un brbat de ctre o coleg sau o
fost coleg de lucru i imaginea stereotip a modistei uuratice?
ntreab rica-Marie Benabou [La Prostitution et la Police des murs au
XVIIIe sicle, p. 285). Louis-Sbastien Mercier i intitula deja unul dintre
capitolele din Tableau de Paris, S fie oare un harem?: Ideea unui
harem prinde la orice venetic care vede pentru prima oar o prvlie
plin de modiste; acolo afl nite fermectoare mutrioare alturi de
chipuri urte, aezate, una lng cealalt, la o tejghea; ele aranjeaz
fundele, flecuteele acestea pe care moda le tot schimb; omul trece,
privindu-le prin lornion. Fetele, cu acul n mn, arunc nencetat
ocheade n strad. Locul de onoare este acela din apropierea geamului
uii. Iar copilele se bucur uitndu-se l trectori i-i nchipuie c vd
tot atia ibovnici (vol. XI, p. 110).
331
Plcerea de a vedea lacrimile curgnd este clasic n literatura
libertin; vezi L. Versini, Laclos et la Tradition, p. 129. De pild, regsim
acelai motiv n Legturile primejdioase, unde doamna de Mer-teuil o vede


plngnd pe Ccile de Volanges: Surprins de acest nou agrement pe
care nu i-l cunoteam, i pe care eram ncntat s-l observ, nu i-am
oferit la nceput dect consolri dintre acelea stngace care mai degrab
sporesc suprarea n loc s-o aline *<+ (Laclos, uvres compltes, Bibi.
De la Pliade, p. 125 i nota 2; n trad. Lui Al. Philippide, Choderlos de
Laclos, Legturile primejdioase, Editura pentru Literatur Universal,
Bucureti, 1966, p. 154 N. T.). Este o tem omniprezent n scrierile lui
Sade: vezi, de exemplu, Aline et Valcour, ed. Ct., p. 976 i p. 1093.
332
n privina onomasticii, vezi Scurt nsemnare de la Aline et Valcour,
ed. Ct., p. 1202.


A douzecea i noua zi


333
Nou echivalen ntre plcerile culinare i cele erotice. Ansamblul
orgiilor de la Silling a fost comparat cu un magnific osp la care ase
sute de diferite feluri se ofer poftei cititorului (vezi p. 143).
334
Vezi nota 3, p. 326.
335
Vezi p. 324 i nota 2.
336
Vezi p. 447 i p. 493.
337
Pentru preul partidelor, vezi nota 9, p. 307.
338
Alt substantiv propriu din mitologie, transformat n substantiv
comun. Ganimede era pstorul rpit de Jupiter care i-l face ibovnic i-l
pune s fie paharnicul Olimpului.
339
Reluare a scenei de la pagina 367.
340
Reluare a scenei de la pagina 381.


A treizecea zi


341
Vezi nota 33, p. 104.
342
Scena pare o agravare libertin a pnzei lui Fragonard, Fericitele
accidente ale legnatului (1767), aflat astzi la Londra (Despre felul, i el


libertin, n care acest tablou a ajuns s fie pictat, vezi Edmond i Jules de
Goncourt, Arta francez a secolului al XVIII-lea, Editura Meridiane,
Bucureti, 1979, nota 1, p. 276 N. T.).
343
[n text, magot N. T.+ Maimuoiul este, n primul rnd, chiar
animalul, iar apoi, la figurat i familiar, un brbat la fel de urt ca o
maimu (Trvoux). Enciclopedia subliniaz gustul epocii pentru
bibelouri, numite astfel: Figurine din lut, ghips, aram, porelan,
strnse de te miri unde, contrafcute, ciudate, pe care le privim ca
nfind chinezi ori indieni. Odile ne sunt mpodobite cu ele. Sunt
nite flecutee preioase; au alungat din ncperile noastre podoabe
de-un gust mult mai bun (Encyclopdie, vol. IX, p. 361, col. A p. 862,
col. B). Termenul este folosit cu acest ultim sens n Aline et Valcour (ed.
Ct., p. 425). Rtif de La Bretonne l utilizeaz ca sinonim pentru un
brbat urt (vezi Monsieur Nicolas, Bilb. De la Pliade, vol. II, p. 794 i
nota 1).
344
Vezi p. 303 i p. 336.
345
Vezi p. 479.
346
Cele trei vorbitoare care o s-i urmeze madamei Duclos n-o vor
depi n elocin, ci n violen criminal. Sfritul discursului lui
Duclos corespunde introducerii ei (vezi p. 156 i nota 9).
347
Sade are obiceiul s-i adnoteze manuscrisele, adresndu-se lui nsui
la persoana a doua, pentru a marca schimbrile ce trebuie fcute i
greelile ce trebuie ndreptate. Aa s-a ntmplat cu caietele de nuvele
care cuprind Les Infortunes de la vertu, Les crimes de lamour i Historiettes,
contes et fabliaux (BN, N.a.fr., 4010). La fel i aici, unde Sade ncearc s
menin un echilibru dificil ntre progresia regulat a celor patru luni i
nevoia de a-i sugera cititorului ce-o s se petreac, ntre explicit i
implicit. Coprofagia i sodomia reprezint, fr ndoial, nite manii
care depesc deja pasiunile simple ale primei luni, dar lui Sade i este
imposibil s se mulumeasc prea mult vreme cu ceea ce este simplu
(vezi p. 212 i nota 10).
348
Vezi p. 235.
349
Vezi p. 111.



Partea a doua

350
Vezi nota 5, p. 414 i pp. 441, 476, 496.
351
Aceast manie i urmtoarea pot aminti de dreptul stpnului care
obsedeaz imaginarul social n Frana, de la piesa lui Voltaire, Le Droit
du seigneur (1762) pn la aceea a lui Beaumarchais, Nunta lui Figaro
(1784), n care Suzanne, n ajunul cstoriei sale cu Figaro, este curtat
de contele Almaviva.
352
Victimele de la Silling au fost, de asemenea, rpite dintr-o mnstire
cu domnioare din lumea bun sau din snul unei familii de vaz (p.
116).
353
Formula inut de cele patru btrne i slujit fiind de madama
Duclos este o prescurtare, explicat ntr-un caz ulterior: ea este inut
de cele patru btrne, iar el este slujit de Duclos i Champville (vezi p.
442).
354
Vezi p. 485 i nota 62.
355
Duclos a prezentat deja cazuri de soi care-i prostitueaz nevestele
(vezi pp. 409-411).
356
Supralicitarea se face aici prin concentrarea mai multor funcii n
cazul unei singure persoane. Ea este frecvent la Sade i constituie, de
exemplu, axa narativ a unei nuvele ca Florville et Courval n Les
Crimes de lamour. Sub acest aspect, libertinajul se apropie de
revendicarea de geniu care, n aceeai perioad, se definete prin
multiplicitatea punctelor de vedere.
357
Este vorba, fr ndoial, de un neologism al lui Sade care, ntr-o not
din Aline et Valcour, propune crearea substantivului safotism (vezi ed.
Ct., p. 840 i nota 1).
358
Acesta este textul. Engeancer (tradus aici prin a ncurca N. T.] este
menionat n dicionare n sensul de a purta grija cuiva de soi ru
(Littr) sau expresie familiar i abuziv care nseamn a purta grija
cuiva (Bescherelle). Cuvntul vine din franceza veche, enger, a purta
grija, a se mpovra pe care-l mai gsim i la Molire [Monsieur de


Pourceaugnac, actul I, scena 1) i despre care Huguet spune c este
vulgar i popular. Sensul acesta, aici, pare prea puin satisfctor. n
mod aproape sigur, s-a produs o contaminare ntre dou grafii: engencer
este, ntr-adevr, atestat de Bescherelle, care trimite la agencer, pe care
trebuie, probabil, s-l nelegem n sensul de a se aeza, a se aranja
ntr-un anumit fel. Se ntinse ct era de lung pe rug, potrivindu-se ct
putu el mai ca lumea (Vaugelas) (Bescherelle). Poate c engeancer a
aprut din cauza misoginiei lui Sade care consider sexul feminin ca
pe-o ras demn de dispre.
359
Verbul a socratiza este definit n Trvoux: a filosofa, a moraliza ca i
Socrate, dar dicionarul adaug n legtur cu iubirea socratic: Unii
desemneaz prin aceasta iubirea deloc trupeasc. n fete i brbai,
Socrate iubea frumuseea. Era, poate, o nclinaie inocent i cinstit.
Voltaire se ridic mpotriva unei nclinaii mai puin inocente, n
articolul Amour nomm socratique din Dictionnaire philosophique:
Este sigur, pe ct de sigur poate fi cunoaterea Antichitii, c iubirea
socratic nu era n niciun caz o iubire infam: neltor a fost acest
cuvnt iubire (ed. R. Naves, Garnier, 1967, p. 20). Rtif de La Bretonne
nu folosete adjectivul socratic n sensul de homosexual dect cu
precauie: Mai nti, se vede un cizmar vesel, prieten al butelcii, i puin
cam socratic, dar cuvntul acesta trebuie neles n sensul pe care i-l dau
antifilosofii [Monsieur Nicolas, Bibi. De la Pliade, vol. II, p. 958 i nota
1). Limbajul libertin utilizeaz verbul a socratiza ntr-un sens sexual pe
care o not din La Nouvelle Justine l precizeaz: Toi libertinii tiu c
astfel se numete aciunea de a bga unul sau mai multe degete n
goaza pacientului. Acest episod, unul dintre cele mai importante n
lubricitate, este mai ales pe. Placul monegilor i al oamenilor vlguii
*<+ (CLP, vol. VI, p. 110).
360
Depersonalizarea libertinilor i a victimelor lor este accentuat de
folosirea acestor litere. Victimele A i B sunt interschimbabile, reduse la
nite roluri.
361
Cazurile de sacrilegiu care urmeaz amintesc de afacerea de la
Arcueil al crei erou a fost Sade, din duminica Patilor anului 1768 (vezi


Cronologia, p. 72). Acestea i afl o amplificare romanesc n episodul
de la Sainte-Marie-aux-Bois din Justine ou les Malheurs de la vertu sau n
cel al slujbei pontificale din Histoire de Juliette ou Ies Prosprits du vice. O
nou evocare a maniilor sacrilegiilor la Silling, pe 25 decembrie (vezi p.
432 i nota 28), n timpul primelor zile din ianuarie (vezi pp. 442-443).
362
Vezi Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice: De ndat ce ostia fu
sfinit, acolitul o aduse n fa i-o aez plin de respect pe capul pulii
papale, pentru ca, imediat ce-o vede acolo, bulangiul s mi-o nfig-n
goaz (CLP, vol. IX, p. 206). Pentru omiterea numrului 69, vezi p. 436
i nota 35.
363
Vezi pp. 360-361.
364
Vezi pp. 409-413.
365
Aceste roluri, impuse de ctre libertin, rstoarn orice determinare a
individului prin vrst, sex sau fire.
366
[n text, garons marchaux- N. T.] Servitori care se ocupau de ngrijirea
cailor.
367
n aceste dispozitive de accelerare, este remarcabil s constatm n ce
msur rapiditatea succesiunilor trebuie s aib ca efect un echivalent al
simultaneitii *<+. n mare, este vorba despre transferarea asupra
timpului a prerogativelor spaiului (dac este adevrat, aa cum a artat
Kant, c timpul este ordinea succesiunilor, iar spaiul, cea a
simultaneitilor). Timpul orgiei trebuie s se scurteze, s se strng,
dac nu pn acolo nct s se anuleze, atunci mcar pn formeaz un
compact care ar avea forma unui instantaneu *<+ (Marcel Hnaff,
Sade, lInvention du corps libertin, PUF, 1978, p. 152). Iar M. Hnaff
concluzioneaz: n mod paradoxal, prin urmare, la orizontul accelerrii
se afl o fantasm de imobilitate *<+.
368
Aceasta este i mania capulzanului Roland n minile cruia cade
Justine (vezi Justine ou les Malheurs de la vertu, CLP, vol. III, p. 278 i La
Nouvelle Justine, vol. VII, p. 323).
369
Vezi p. 370.
370
Modelul este, poate, aici pedeapsa militar; s ne aducem aminte c,
n armata bulgar, Candide este condamnat n felul urmtor: de treizeci


i ase de ori trebuia s treac prin faa regimentului i fiecare soldat s-i
trag cte o nuia (Voltaire, Candide, cap. II n trad. Lui Al. Philippide,
Voltaire, Opere alese, vol. II, Editura de Stat pentru Literatur i Art,
Bucureti, 1959, p. 303 N. T.).
371
O intervenie similar a avut Latour, servitorul lui Sade, n timpul
orgiei de la Marsilia, n iunie 1772.
372
Aceeai punere n scen ntr-un caz povestit de madama Duclos (vezi
p. 394) i ntr-un alt caz prezentat de Champville (vezi p. 432).
373
Vezi p. 444.
374
Colic, durere. Vezi i p. 474.
375
Aceast manie seamn cu unul dintre supliciile practicate de peri,
pe care l descrie papa n Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice: *<+
uneori i ungeau faa cu miere n aa fel nct viespile s se pun pe el
(CLP, vol. IX, p. 198). Sursa este Dmeunier, LEsprit des usages et des
coutumes; vezi p. 487 i nota 68.
376
[n text, persuader N. T.+ Verbul acesta cere, n limba clasic, att
dativul, ct i acuzativul. Vezi i mai departe, p. 448.
377
Astfel joac o fat rolul fecioarei la Sainte-Marie-aux-Bois unde este
reinut Justine n Justine ou les Malheurs de la vertu (vezi CLP, vol. III, p.
213) i tot aa Lonore ia locul unei statui din Sainte-Ul-trogote n Aline
et Valcour, ed. Ct, p. 529. Se observ c aceste practici sacrilege sunt
evocate ntr-o zi de 25 decembrie, de Crciun.
378
Frigul excesiv i inspir lui Noirceuil nite idei asemntoare; vezi
Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice, CLP, vol. IX, p. 575. Mania 124
are drept cadru miezul iernii, iar ducele vrea s profite de frigul
ngrozitor de-afar. Vezi Notia, p. 515.
379
[n text, chapper N. T.+ Acest verb, spune Vaugelas, are trei
regimuri. Se spune a scpa de-o primejdie, a scpa de dumani i a scpa
dintr-un mare pericol, a scpa de spnzurtoare, de la ananghie. Atunci
este activ i sinonim cu a evita (Trvoux).
380
Aceasta este ntr-adevr regula prevzut de Lista planurilor pentru
restul cltoriei (p. 189).
381
Vezi p. 485.


382
Escapada nu este, prin urmare, o revolt, ca aceea avut de unul
dintre futii mai nensemnai i Augustine, n februarie (vezi p. 477). Ea
se nscrie n linia observaiilor fcute de stpnii de la Silling asupra
libertinajului spontan al victimelor. Astfel, au descoperit c Zelmire i
Cupidon se a unul pe altul (p. 422) i c, pentru simetrie,
Augustine i Zelmire se masturbeaz mpreun (p. 426).
383
Vezi p. 470.
384
Fr ndoial din cauza numrului 69, uitat; vezi p. 426.


Partea a treia


385
Titlul celei de-a treia i celei de-a patra pri nu cuprinde meniunea
plan, dei aceste din urm pri au rmas, ca i a doua, la stadiul de plan.
n titlul celei de-a treia, subliniem de asemenea absena sintagmei jurnal
exact.
386
Vezi pp. 419, 476, 496.
387
Este vorba despre madama Martaine. Nediferenierea prenumelor
personale, caz dup caz, cuprinde naraiunea care slujete drept cadru.
388
Vezi nota 6, p. 339 i p. 496.
389
Vezi p. 488.
390
Vezi nota 56, p. 114.
391
Vezi nota 12, p. 425.
392
Vezi citatul din Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice reprodus la
nota 13 de la pagina 426.
393
Monstruozitatea fizic l ajut pe libertin s accead la
monstruozitatea moral. Vezi Jean-Luc Steinmetz, Le Monstre sadien,
Revue des sciences humaines, nr. 188, 1982. Dmeunier menioneaz
precedentele antice: Dup domniile lui Tiberiu i Nero, montrii erau
dezmierdai; iar Pliniu ne spune c, pe vremea lui, hermafrodiii erau la
mare cutare [LEsprit des usages et des coutumes, vol. 11, p. 315).
394
Despre aceast acumulare de transgresiuni, vezi nota 7, p. 421.
Agravarea calitativ este reprezentat de supralicitarea cantitativ, n


cazurile urmtoare, se remarc nevoia de a contopi toate vrstele (vezi
pasiunea 21: doi brbai, un bieandru, un btrn) sau saturaia erotic
a corpului n toate prile sale (vezi pasiunea 25).
395
Acumularea este aici pur lexical, cci argintul-viu este o alt
denumire a mercurului, utilizat frecvent, la vremea respectiv, n
farmacie. Enciclopedia i nir utilizrile medicale pe mai multe coloane.
Dar folosirea mercurului i a argintului-viu se poate transforma ntr-un
supliciu (vezi p. 475 i p. 487).
396
Curcanul este un animal care reapare de mai multe ori n orgiile
descrise de Sade. Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice observ:
Curcanul este delicios, ns trebuie s-i iei gtul n momentul crizei;
felul n care i se strnge cloaca le umple atunci de desftare. Iar o not
adaug: Gseti asemenea plceri n multe bordeluri din Paris; curva
bag capul curcanului ntre coapsele ei, ai privelitea g-oazei sale, i-i
taie animalului gtlejul cnd tu te slobozi (CLP, voi. VIII, p. 183).
Juliette asist la o asemenea scen la Roma (vezi ibid., vol. IX, p. 150).
Rtif de La Bretonne menioneaz aceeai manie n desfrurile la care se
dedau fraii regelui: Un lucru tare ciudat i care depete orice
nchipuire omeneasc este acela c acolo se n-fptuia o bestialitate
asupra unor curcani, crora li se tia capul n cli-pa-n care bestialitatea
se sfrea< (Les Nuits rvolutionnaires. Le Livre de poche, 1978, p. 362).
397
[n text, l fout une chvre en levrette; chvre nsemnnd capr, iar levrette,
ogarc N. T.] Jocul de cuvinte trimite la subversiunea categoriilor
animale i la amestecul tuturor speciilor. Regsim aceleai scene cu nite
capre n Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice (vezi CLP, voi. VIII, p.
183; vol. IX, pp. 150 i 382) i n LEsprit des usages et des coutumes a lui
Dmeunier (vezi vol. II, pp. 316-317).
398
Suprapunerea celor dou scene, clar separate de mai muli ani, este
comentat de ctre Annie Le Brun: Uimitor racursiu, dar care figureaz
cu att mai mult straniul timp ce ritmeaz reprezentarea sadian. *<+
Spectaculosul racursiu al pasiunii 31 nu d seama, de fapt, dect despre
viteza imaginarului (Soudain un bloc dabme, Sade, Rauvert, 1986, p.
159). Naivitatea plin de ironie a concesiei (dei odrasla e un monstru)


amintete necesitatea ntoarcerii la morala tradiional n scopul
valorizrii transgresiunii.
399
Dmeunier semnaleaz felul libertin n care sunt folosii cinii: Cnd
luxul a stricat tot, cnd dezmul a luat toat vlaga, el se-ndreapt spre
animale i-atunci este peste putin s-i nfrnezi indignarea. Sibariilor
le plceau celuii; i mbiau, slujindu-se mai apoi de ei ntru
desftare (LEsprit des usages et des coutumes, vol. II, p. 316). Tabloul lui
Fragonard, Jeune fille faisant danser son chien sur son lit, numit uneori i La
Gimblette, datnd, fr ndoial, din 1768, a suscitat adesea comentarii
libertine: vezi Pierre Rosen-berg, Fragonard, catalog al expoziiei de la
Grand Palais din Paris i de la Metropolitan Musum of Art din New
York, ed. De la Runion des muses nationaux, 1987, p. 234.
400
Ca i apul, lebda are o reputaie libertin. n Enciclopedie se spune:
Nu tiu cu ce temei era privit ca o pasre voluptoas; dar n felul
acesta sau, poate, din cauza frumuseii penelor sale era consacrat lui
Venus. Jupiter s-a metamorfozat n lebd pentru a-i fi pe plac Ledei. La
carul lui Venus sunt uneori nhmate lebede (vol. IV, p. 592, col. B).
401
Vezi pp. 467 i 487.
402
Acelai efect ca n cazul 31. Vezi nota 14, p. 445.
403
Vezi p. 503: desftarea se transform atunci n supliciu.
404
A se nelege: cineva l tortureaz.
405
Tierea prului este un semn al infamiei, semnalat n articolul
Suplicii ale evreilor din Enciclopedic: Tierea prului celor vinovai
prea s fie un supliciu mai degrab njositor dect dureros; totui, se
crede c ruinii i era alturat i suferina, cci nu se mulumeau s taie
i s rad prul, ci l smulgeau cu violen, aa cum se smulg penele de
pe-o pasre nc n via (<) (vol. XV, p. 676, col. B).
406
Reluare inversat a scenei din cea de-a douzeci i patra zi: nici
n-aude bine loviturile de ciocan *<+ (p. 362).
407
Vezi p. 400 i pp. 493-494.
408
Sade a vizitat un astfel de cabinet la Florena: ntr-unui dintre
dulapuri, se vede un sepulcru plin cu o mulime de leuri, n fiecare se
pot observa diferitele trepte ale descompunerii, de la strvul de-o zi


pn la cel pe care viermii l-au ros cu totul. Aceast idee ciudat este
lucrarea unui sicilian, pe numele lui Zummo. Totul a fost fcut din cear
i pictat aidoma. Impresia este att de puternic, nct simurile par s-i
dea unul altuia de tire. Fr s bagi de seam, i duci firesc mna la nas
*<+ (Voyage dItalie, CLP, vol. XVI, p. 152). Amintirea acestui cabinet se
afl la originea unei scene din Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice:
Acolo se vede un mormnt plin de cadavre *<+. Aceast sumbr
lucrare este din cear, colorat att de firesc, nct natura n-ar fi putut fi
nici mai pitoreasc, nici mai adevrat (CLP, vol. IX, p. 23). De
asemenea, n Justine ou les Malheurs de la vertu, gsim o efigie n cear a
unei femei goale, att de natural, c eroina este pclit (CLP, vol. III,
p. 274). Moda unor asemenea efigii se rspndise la Paris. Domnioara
Biheron, dup cum menioneaz L.S. Mercier, msluiete aa de bine
scheletele, nct ai impresia c vezi unele adevrate. Muchii, nervii sunt
lucrai de parc-ar fi adevrai (Tableau de Paris, voi. VIII, p. 123).
Cabinetul domnioarei Biheron a devenit una dintre curiozitile
capitalei: Diderot i povestete lui Sophie Volland c a trebuit s-l duc
acolo pe tnrul prin de Saxa-Gotha, aflat n trecere prin Paris (vezi
Correspondances, ed. G. Roth-J. Varloot, voi. VIII, p. 211).
409
Acesta era supliciul imaginat de regele etrusc Mezeniu i povestit de
Virgiliu (Eneida, cntul VIII, v. 485). Sade l evoc n Histoire de Juliette ou
les Prosprits du vice, deformnd numele regelui: Tiranul Maxeniu lsa
un om s putrezeasc de viu pe leul unui mort (CLP, vol. IX, p. 199).
410
Vezi deja pasiunea 107 din luna a doua (p. 431).
411
[n text, vexer N. T.] Vexer nsemna pe-atunci a chinui pe cineva
prin judecat i spoliere (Trvoux). Vezi i p. 453: cele mai frumoase
fiind i cele mai silnicite i p. 477: Fanchon trebuia s fie silnicit chiar
n aceeai sear.
412
Aici, supliciul este cel al roii, n vigoare la vremea aceea; vezi nota 75,
p. 126. Prin urmare, libertinul vrea s-i transforme dorina n lege.
413
Variant a sbiei lui Damocles, agat deasupra capului
curtezanului de ctre tiranul din Siracuza, Dionysos cel Btrn.
414
Vezi pp. 502 i 469.


415
Este vorba mai degrab despre cazul 38 relatat de ctre Desgran-ges
pe 8 februarie (vezi p. 471).
416
vezi pasiunea 22, p. 469.
417
[n text, camion N. F.+ Acesta este un termen specific meteugarilor
de ace, explic Trvoux. Astfel este numit un ac foarte mic, precum
acelea care slujesc la prinderea pnzelor fine, a dantelelor. Rodin se las
sfiat n La Nouvelle Justine ou les Malheurs de la vertu de un grbcel
acoperit de acuoare (CLP, vol. VI, p. 241).
418
Vezi pasiunea 142, p. 495.
419
[n text, se peloter- N. T.+ Pelota este un joc cu mingea. Se folosete
peloter la figurat cnd un brbat i trece vremea cu fleacuri, cnd se
distreaz c nimicuri n ateptarea a ceva mai bun, cnd face un lucru ca
pe-o ncercare sau ca s se amuze, ateptnd s-l fac la modul serios
*<+. Peloter are, de asemenea, i-o form activ. n limbajul familiar, se
spune peloter quelquun, a-l burdui cu lovituri, cu vorbe (Trvoux).
420
Mainria pneumatic, numit i maina de pompat aerul sau
maina lui Boyle sau maina vidului, este o mainrie prin care se
videaz ori, cel puin, se rarefiaz n mod considerabil aerul coninut
ntr-un vas. *<+ Maina pneumatic cel mai frecvent folosit azi n
Frana const ntr-un tub ori corp de pomp vertical, la care este adaptat
un piston terminat printr-o scri de a unde se pune piciorul, pentru a
face pistonul s coboare *<+. Atunci cnd se dorete rarefierea aerului
din recipient, se nvrtete mai nti robinetul, n aa fel nct gaura
fcut aici s corespund deschiderii cilindrului i, prin urmare, aerul
din cilindru s comunice cu aerul din recipient, fr s comunice cu
aerul din afar; apoi, se trage de piston n jos i, prin acest mijloc, se
dilat aerul coninut n recipient i cilindru, lsndu-l s ocupe un spaiu
mai mare. Mai trziu, se nvrtete robinetul n aa fel, nct anul s
corespund deschizturii cilindrului, cci pe-acolo se ntmpl ca aerul
cilindrului s comunice cu cel din exterior. Apoi, se mpinge pistonul n
sus i se d afar aerul care era coninut n cavitatea cilindrului *<+
(Encyclopdie, vol. XII, pp. 805-806 i p. 807, col. A). O plan din
Enciclopedie lmurete interminabila descriere a mainriei care, datorit


experienelor lui Lavoi-sier n vederea determinrii compoziiei aerului
i a mecanismelor respiraiei, devenise familiar la sfritul secolului al
XVIII-lea. ntr-o scrisoare adresat soiei sale, din 27 iulie 1780, Sade i
compar nchisoarea cu supliciul mainriei cu aburi (CLP, vol. XII, p.
252). Revroni Saint-Cyr aduce n scen aceast main n Pauliska ou la
Perversit moderne (1798). Eroina se afl n minile unui libertin pasionat
de experimentele tiinifice: La cuvintele acestea, el mi atrase atenia
asupra cabinetului n care m gseam. Crezui c sunt nconjurat de
oglinzi; dar mi ddui n curnd seama c sunt sub un vast recipient
pneumatic. La nceput, m speriai: Fii linitit, continu el, aerul i este
periodic rennoit i-n cantitate suficient *<+ (Rgine Desforges, 1976,
p. 178). Vezi M. Delon, Machines gothiques, Europe, martie 1984, p. 77.
421
i Minski are obiceiul s mnnce de pe trupul gol al copilelor: vezi
Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice, CLP, voi. VIII, p. 562.
422
n nchisoare, Sade se plnge frecvent c este torturat prin faptul c
nu e lsat s doarm. Poate c se gndete i la supliciul la care a fost
supus Regulus cruia cartaginezii i tiaser pleoapele.
423
Dans provensal care urmeaz dup culegerea mslinelor.
424
Este, fr ndoial, vorba despre pasiunea 88 din luna februarie (vezi
p. 482).
425
[n text, esprit-de-vin N. T.] Alcool. Mania de la pagina 482 s-a
transformat n supliciu.
426
Nou cvartet libertin care amintete de cel al orgiilor de la Silling.
427
Acesta este textul dat de ediia Heine. Trebuie s se neleag:
sentina ei implic o sut de lovituri de baston.
428
Vezi nota 31, p. 474.
429
Este i mania lui Gernande din La Nouvelle Justine ou les Malheurs de la
vertu (vezi CLP, vol. VII, p. 127). Aceast pasiune i cele din ziua
urmtoare i redau sensul literal termenului de lipitori utilizat chiar la
nceputul Celor o sut douzeci de zile ale Sodomei pentru a-i desemna pe
arendaii de vmi i, astfel, pe cei patru libertini de la Silling (vezi p. 87).
430
Vezi nota 57, p. 483.


431
Moberti, libertinul din Veneia, se folosete i el de-o piele de tigru n
timpul orgiilor sale pe care le povestete Juliette: i, nfurat n pielea
lui de tigru, ale crei patru labe erau mpodobite cu monstruoase gheare
i al crei bot era astfel potrivit, nct s poat muca cu gura lui tot ce
atingea, potrivit, cum ziceam, n acest fel, iar eu, urmndu-l n pielea
goal, narmat cu o bt enorm cu care trebuia s-i mboldesc lenevia,
intrarm amndoi (Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice, CLP, vol.
IX, p. 501). Delirul su l coboar pe Moberti printre cele mai
primejdioase fiare ale naturii (ibid., p. 502).
432
Agresiunile mpotriva corpului omenesc se agraveaz, progresiv, dar
i inexorabil: o ureche tiat, n pasiunea 113, ambele, n pasiunea 141;
limba gurit (vezi pasiunea 115), vrful ei tiat (vezi pasiunea 119),
apoi tiat de la rdcin (vezi pasiunea 134). Dmeunier recenzeaz
toate mutilrile poruncite de legi (vezi LEsprit des usages et des
coutumes, vol. III, pp. 84-87).
433
Supliciul 121, ca i reluarea lui, agravat de vrsta biatului, n
pasiunea 129, pot trimite la micarea de opinie a Luminilor care
condamn instituia castrailor, considerat drept un semn de barbarie a
Italiei i a papalitii. Eunucii, a cror ndatorire era s pzeasc
seraiurile, sunt, din punctul de vedere al iluminitilor, o caracteristic a
barbariei orientale. Dmeunier recenzeaz aceste cutume i remarc:
Mutilrile i ofer omului o plcere netiut, n copilrie, el se distreaz
lovind petalele florilor i tind ramurile copacilor: la o vrst mai
naintat, el pstreaz adesea aceeai meteahn; i s-a dedat, din plcere,
unei mulimi de mutilri. Aceast ngrozitoare desftare este ceva
obinuit n otire; rzbunarea este uneori la fel de nemiloas (LEsprit
des usages et des coutumes, vol. II, p. 254).
434
Despre supliciul roii, vezi nota 75, p. 126.
435
Vezi p. 489.
436
Clitoridectomia este adesea descris n tratatele de medicin ale
vremii; vezi M. Delon, Le prtexte anatomique; Dix-huitime sicle, XII,
1980, pp. 44-45.


437
Acest accident se datoreaz sfierii membranei care separ vaginul
de anus: vezi articolul Fourchette din Encyclopdie.
438
Cu aceast mutilare se pedepsea pe-atunci sacrilegiul. S ne gndim
la supliciul cavalerului de La Barre care a ocat opinia public n 1766.
Egiptenii le tiau limba acelora care dezvluiau dumanilor secretele
de stat (Dmeunier, LEsprit des usages et des coutumes, vol. III, p. 86).
439
Aceast mutilare este prevzut de Codul negru pentru sclavi,
vinovai de-o nou ncercare de fug. Negrul din Surinam i explic lui
Candid: *<+ dac fugim i ne prinde, ne taie un picior (Voltaire,
Candide, cap. XIX n trad. Lui Al. Philippide, trad. Ct., p. 353 -N. T.).
Vezi nota 100, p. 138.
440
printre frescele de la Tempesta care mpodobesc biserica Sfntul
tefan, la Roma, Sade observase o tnr sfnt creia clii i smulg
snul *Voyage dItalie, CLP, vol. XVI, p. 289).
441
Sade pare s amestece personajele pasiunilor 139, 140 i 143. Acest
antropofag se regsete n pasiunea 89 din partea a patra (vezi p. 482).
442
Btrnei care o nsoete pe Cunegonde i este mncat o buc la
Constantinopol: Ni s-a fcut la toate operaia asta groaznic. Imamul
ne-a uns cu balsamul care se pune copiilor cnd i taie mprejur
(Voltaire, Candide, cap. XII n trad. Lui Al. Philippide, trad. Ct., p. 329
N. T.).
443
Sade amintete aici de zilele de 8 i 17 februarie, dar, ajuns la 17
februarie, trimite la 5 februarie (vezi p. 483). Niciunul dintre cazuri, nici
cel de pe 8, nici cel de pe 5 februarie, nu corespunde realmente acestui
personaj de antropofag.
444
Fereastra concretizeaz distana dintre victim i torionar, dintre
suferina uneia i desftarea celuilalt. Ea intervine n motivul antajului
i al trdrii, aa cum l aflm ntr-unui dintre episoadele vieii lui
Curval: deschiznd o fereastr ce ddea spre pia (p. 103).
445
Vezi nota 5, p. 190.
446
Este supliciul estrapadei. Este descris n Aline et Valcour ou le Roman
philosophique, ed. Ct., p. 905, i n Enciclopedie: Soi de pedeaps
militar, n care, dup ce criminalul a fost legat fedele cu minile la


spate, este ridicat cu o frnghie n naltul unei buci de lemn, de unde
este lsat s cad pn aproape de pmnt, n aa fel nct, n cdere,
greutatea propriului corp s-i disloce braele. Uneori, el este condamnat
s primeasc trei estrapade ori chiar mai multe (Encyclopdie, vol. V, p.
1009, col. B).
447
Pasiunea 151 este, ntr-adevr, repetiia pasiunii 76 (vezi p. 451).
448
Teroarea care domnete la Silling nu nbu orice rezisten din
partea victimelor: rezisten pasiv sau moral aici, rezisten activ la
p. 477. Sfritul prii a treia o transform pe Adlade ntr-o martir
cretin.

Partea a patra

449
Torturile din aceast parte a patra sunt inspirate de tradiia religioas
a martirilor, din fanteziile criminale ale mprailor romani, dar i din
ancheta etnologic a lui Dmeunier a crui a cincisprezecea carte este
consacrat supliciilor (LEsprit des usages et des coutumes, vol. 111, pp.
176-218). Papa Pius al VI-lea i prezint Juliettei, n-tr-un interminabil
expozeu, toate felurile de-a omor un om practicate n toat lumea de-a
lungul istoriei (vezi Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice, CLP, vol.
IX, pp. 187-202). Dup dom Calmet, Enciclopedia recenzeaz n
Supliciile evreilor: Pot fi rezumate la acestea: 1. Crucificarea sau
supliciul crucii *<+, 2. Atrnarea sau funia, 3. Lapidarea, 4. Focul, 5.
Tympanum sau biciul, 6. Temnia, 7. Sabia sau descpnarea, 8.
Ferstrul, 9. Aruncarea vinovailor de pe o stnc, 10. Prvlirea lor
ntr-un turn plin de crbuni aprini, 11. Strivirea lor sub spini ori sub
labele animalelor, 12. Scoaterea ochilor, 13. ntinderea pe o mas de
lucru, 14. Tierea prului ca semn al infamiei. Mai aflm i alte
nenumrate nfierri n cartea Macabeilor, ca aceea a plitei ncinse, ca
smulgerea pielii capului o dat cu prul, ca arderea coastelor i a
mruntaielor cu tore aprinse, sfierea lor cu nite piepteni de fier,
trasul pe roat, tierea extremitilor minilor i picioarelor etc. *<+
(Encyclopdie, vol. XV, pp. 674-675).


450
Astfel arat demersul analitic care descompune pasiunile n
amnunte pentru o mai bun studiere a raporturilor i o stabilire a
legilor lor. Despre amnunt, vezi nota 13, p. 160. n Encyclopdie,
cavalerul de Jaucourt face deosebirea dintre enchanement i encha-nure:
Primul nu se folosete dect la figurat; al doilea ncepe s fie folosit
atunci cnd se vorbete despre operele de art i trebuie s ncurajm
asemenea utilizri ct mai mult posibil (vol. V, p. 617, col. A) *n text,
enchanures; din pcate, limba romn nu cunoate o asemenea
difereniere N. T.]
451
Fr principii morale, adic pline de principii scelerate: vezi nota 17,
p. 94. Libertinajul simplu trebuie nlocuit prin judecat.
452
Subneles: a doua patim. Formula este explicat la pasiunea 72, p.
478. Indicaiile la imperfect trimit la primele trei pri.
453
Acest supliciu amintete de acela al vestalelor: vestalele erau zidite
n nite nie mici i strmte, unde se afla o mas, pe care se puneau o
lamp, o pine i o sticl de ulei. La Roma, s-a descoperit, nu de mult, o
catacomb care ducea de la palatul mprailor la cmpul sub care erau
cldite aceste cavouri ale vestalelor. Ceea ce dovedete c, din cte se
pare, fie mpraii veneau s se desfete cu asemenea cazne, fie
le-aduceau n palatele lor pe vestalele osndite, ca s se distreze aa i,
mai apoi, s le omoare chiar n faa lor, ntr-un fel pe potriva nravurilor
i patimilor lor (Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice, CLP, vol. IX,
p. 197). Acest tip de supliciu i afla re-viviscena n zvonurile referitoare
la Bastilia. Dup 14 iulie 1789, Cubires le preia: Se gsea acolo un soi
de dulapuri fcute n zidurile acestor celule; n ele erau bgai unii
prizonieri anume alei, li se ddea pine doar pentru o sptmn i, la
sfritul acestui rgaz, erau silii s se hrneasc din propria lor carne,
s-i road pumnii, s-i mnnce braele i s moar n desperare
(Voyage la Bastille, 1789, p. 25). Romanul negru contemporan ndrgete
acest tip de scene.
454
Este reluarea agravat a cazului 110 din a doua parte (vezi p. 431).
Sade a putut afla modelul ntr-o culegere de mrturii referitoare la
anumite persecuii nfptuite de ctre dragoni, publicat de Court de


Gebelin: Pentru c o fat n-a inut o zi de srbtoare, a fost nchis la
porunci [ale abatelui du Chayla] ntr-un fel de aprtoare care
se-nvrtea pe doi pivoi i care a fost rotit aa de repede i att de mult
vreme, nct copila i-a pierdut minile (Histoire des tronhles des
Cvennes, ou de la guerre des Camisards sous le rgne de Louis le Grand,
Villefranche, 1760, vol. I, p. 35). Hans-Ulrich Seifert a artat felul n care
Sade a folosit aceast culegere: Sade: Leser und Autor,
Frankfurt-Berna-New York, Peter Lang, 1983, pp. 25-27.
455
Transformarea n supliciu a obiceiului libertin din 8 ianuarie (vezi p.
445). La pagina 488, gsim o versiune masculin a aceleiai cazne. Sade
menioneaz n Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice o tortur
oriental, citat n numeroase texte ale secolului al XVIII-lea, care const
n violarea unei femei cu ajutorul unui elefant (vezi GLP, voi. VIII, p. 84).
Vezi i Aline et Valcour ou le Roman philosophique, ed. Ct., p. 689 i nota 2.
456
Papa i povestete Juliettei: Cltorul Gmelin a vzut n Siberia o
femeie ngropat de vie pn la gt, creia i se ddea de mncare; a trit
aa aproape dou sptmni (Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice,
CLP, vol. IX, p. 197).
457
O tortur similar este semnalat de ctre pap; ea este practicat de
fraii Moraves pe femei: Le aau pn ce mureau (Histoire de Juliette
ou les Prosprits du vice, CLP, vol. IX, p. 201). Versiunea masculin a
supliciului, pe 23 februarie (vezi p. 489): O pune pe-o curv drgu s
i-o dea la lab unui bieandru pn l las fr pic de vlag. Aceasta va
fi cazna mngierii din Le Jardin des supplices de Mirabeau (1899).
458
Vezi pp. 234-235.
459
Vezi pasiunea 98, p. 454.
460
Este vorba, fr ndoial, despre pasiunea 122 din partea a doua (vezi
p. 432).
461
Vezi p. 282.
462
Papa povestete, dup Apuleius, supliciul unei femei: Fu cusut n
burta unui mgar cruia i se scoseser mruntaiele *<+, dar
deznodmntul este diferit de cel al patimii 21: *<+ i astfel fu lsat pe


seama fiarelor slbatice (Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice,
CLP, vol. IX, p. 199).
463
Vezi pasiunea 69, p. 450.
464
Niciun caz nu pare s corespund acestei trimiteri. Nu cumva este
vorba mai degrab despre 26 decembrie (vezi pasiunea 126, p. 433)?
465
Vezi pasiunea 67, p. 450.
466
Vezi pasiunea 105, p. 431. Couverte [tradus aici prin velin N. F.j este
o variant foarte veche a lui couverture, ptur.
467
Vezi pasiunea 27, p. 444. Despre simbolistica panglicii, vezi Aline et
Valcour, ed. Ct., p. 975 i nota 2.
468
Vezi nota 5, p. 190.
469
Champville a vorbit despre toate acestea pe 31 (vezi pasiunea 148, p.
436).
470
Este deznodmntul din Justine ou les Malheurs de la vertu. Secolul
Luminilor este pasionat de experienele cu electricitate. Benjamin
Franklin inventeaz atunci paratrsnetul (1752).
471
Vezi pasiunea 125, p. 458. n privina supliciului trasului pe roat,
vezi nota 75, p. 126.
472
Vezi pasiunea 68, p. 450 i nota 31.
473
Este vorba mai degrab despre un caz relatat de ctre madama
Martaine pe 31 ianuarie, vezi pasiunea 149, p. 461. Vezi i nota 57, p. 483.
474
Pasiunile 44 i 45 i, mai departe, pasiunea 70 (vezi p. 478) amintesc
cazurile 88 i 89 din luna ianuarie (vezi p. 453). Putem s le apropiem de
un episod istoric povestit de ctre pap: n timpul cruciadelor, fetele
care nu voiau s se converteasc erau luate cu de-a sila i, ca s ajung s
le plac mesa, le umpleau cu praf de puc, cu o plnie vrt n anus i
fofoloanc. Apoi, erau aruncate-n aer ca nite bombe ,Histoire de Juliette
ou les Prosprits du vice, CLP, voi. X, p. 199). Sade a preluat aceast
tortur din Histoire des troubles de Cvennes, ou de la guerre des Camisards
sous le rgne de Louis le Grand de Antoine Court (vol. II, p. 241): vezi
Hans-Ulrich Seifert, Sade: Lser und Autor, p. 27.
475
n acest caz, ar fi vorba despre acelai libertin despre care a vorbit
Desgranges n ziua de 6 februarie (vezi pasiunea 28, p. 470 i nota 17).


476
Teama de otrviri este constant la curte de-a lungul secolelor al
XVII-lea i al XVIII-lea: s ne aducem aminte de afacerea otrvurilor
(1679), de zvonurile care circul pe seama regentului Philippe
DOrlans< ntr-un registru mai burghez, Antoine-Franois Desrues
ine capul de afi n 1777 i sfrete tras pe roat. Sade nsui este
urmrit, n afacerea de la Marsilia, pentru otrvire (1772).
477
Vezi p. 377 i p. 446.
478
Teama de a fi ngropat de viu rmne extrem de puternic ntr-o
epoc n care semnele clinice ale morii sunt nc insuficient
determinate, dup cum atest J.J. Bruhier dAblaincourt, Dissertation
sur lincertitude des signes de la mort et labus des enterrements et
embaumements prcipites (1742) ori doamna Necker, Des nhumations
prcipites (1790). Vezi R. Favre, La Mort au sicle des Lumires, Lyon,
Presses universitaires, 1978, pp. 266-270 i 365-366; J.L. Bourgeon, La
Peur dtre enterr vivant au XVIIIe sicle: mythe ou ralit, Revue
dhistoire moderne et contemporaine, ianuarie-martie 1983; i P. Vecchi, De
la mort la vie: la taphophobie et lau-del au XVIIIe sicle,
Transhumances culturelles. Mlanges, Pisa, Goliardica, 1985.
479
Vezi pasiunea 71, p. 478 i pasiunea 135, p. 493.
480
Vezi p. 391.
481
Ceara de Spania este menionat n dezbaterile din jurul afacerii de la
Arcueil, din 1768. Rose Keller l acuz pe marchiz c i-a picurat cear pe
rni: vezi G. Lely, La vie du marquis de Sade, CLP, vol. I, p. 175. Spirtul este
deja folosit n pasiunile precedente (vezi p. 362 i p. 453).
482
Vezi pp. 270-276. Sade l uit pe cel de-al patrulea prieten, dErville.
483
Vezi nota 11, p. 444.
484
Fr ndoial, Marianne (vezi p. 270).
485
Vezi p. 503; pasiunea 69, p. 450 i pasiunea 22, p. 469.
486
Fr ndoial, unul dintre cazurile de la pagina 285.
487
Este vorba despre cazul 115 de la pagina 431 sau despre cazul 112, de
la pagina 456.
488
Vezi pp. 401, 419, 441 i 496.


489
Detaliul sadian i afl paroxismul n aceast moarte ncetul cu
ncetul i cu de-amnuntul care este recurent n operele scriitorului.
Vezi cele mai mici amnunte (p. 463), mai mult ca niciodat, i se cer
amnunte (p. 479), ngrozitoare torturi pe care le vei nfia n
amnunt, amnunit zdrobite (pp. 488-489) i repetarea adverbelor
ncet, uor n ultimele pagini din O sut douzeci de zile ale Sodomei.
Vezi i Aline et Valcour ou le Roman philosophique, ed. Ct., p. 552 i Les
Crimes de lamour, nota 17, p. 152 i nota 21, p. 373. Sade i amintete,
poate, de recomandarea pe care i-o d Caligula clului su: Execuiile
se fceau prin lovituri repetate; recomandarea lui era de notorietate
public: s fie astfel lovii, nct s simt c mor (Suetonius, Vieile
celor doisprezece Cezari, Gaius Caligula, XXX; trad. De Gheorghe
Ceauescu, Rao Clasic, Bucureti, 1998, p. 174 N. T.). Aceast
recomandare este citat de ctre Linguet, care-i denun pe aa-numiii
bastiarzi: Ceea ce ar aduce alinare amrciunilor unui prizonier le-ar
lua din plceri; crezul lor este vorba pe care Caligula le-o spunea clilor
lui, atunci cnd le poruncea un asasinat ,Mmoires sur la Bastille, 1783;
reed. 1889, p. 84). Mainria amintit aici este anti-ghilotina: ea
ncetinete uciderea pe care instrumentul revoluionar vrea s-o
nfptuiasc rapid i fr dureri. O regsim n La Nouvelle Justine ou les
Malheurs de la vertu: Pe o scndur de abanos era legat zdravn supusul
pe care aveau chef s-l jertfeasc; n apropiere, se gsea o momie
ce-nfia un brbat nfiortor, cu o sabie n mn. Gdele, aezat pe un
fotoliu, avea, chiar lng fa, curul supusului prins; dac voia s se
desfete cu acest dos, stnd n picioare, o putea face cu uurin. Lng
mna lui dreapt, se gsea un cordon de mtase pe care-l putea mica
dup bunul su plac: dac l scutura stranic, spectrul cu sabia reteza din
plin i foarte repede capul oferit loviturilor sale; dac trgea uurel de el,
sabia scrijelea i nu mai sfia dect ncet de tot ligamentele gtului; fapt
care i ndeplinea la fel de bine scopul, dar fcnd-o s sufere amnunit
pe nenorocita victim al crei snge se scurgea n bazinul rotund
ce-nconjura eafodul, aa cum am spus ceva mai devreme (CLP, vol.
VII, p. 353).


490
Teroarea ce domnete la Silling nu a putut nfrnge nici credina (vezi
p. 461), nici izbucnirile de revolt. P.P. Pasolini a exploatat acest episod
ntr-un sens militant (vezi Scurt nsemnare, nota 24, p. 519).
491
Recunotina este una dintre virtuile pentru care este pedepsit
Justine.
492
n felul acesta ncearc Nero s se descotoroseasc de Agrippi-na.
Vezi Suetonius, Vieile celor doisprezece Cezari, Nero, XXXIII (|<+ a
plnuit o corabie care s se poat uor descompune, unde s piar
*Agrippina+, fie prin naufragiu, fie strivit de prbuirea punii *<+;
Agrippina a scpat notnd n trad. Lui Gheorghe Cea-uescu, Rao
Clasic, Bucureti, 1998, p. 244 N. T.}.
493
Vezi nota 26, p. 472.
494
Vezi pasiunea 58, p. 474.
495
Pasiunea 59 a madamei Martaine const n aruncarea unei femei pe
fereastr pe nite saltele i nu pe o grmad de blegar (p. 448).
496
Vezi nota 5 p. 190.
497
Vezi Enciclopedia: Isaia a fost, se spune, ferestruit pe la mijlocul
trupului, de la cap pn la coapse, din porunca lui Mnase, i se mai zice
c fapta aceasta s-a ntmplat cu un ferstru de lemn (vol. XV, p. 676,
col. A). Dmeunier: Regii Marocului poruncesc adesea cioprirea cu
ferstrul, n lung, n lat sau n cruce, a unui nelegiuit, iar acelai obicei
domnete n unele regiuni ale Elveiei ,LEsprit des usages et des
coutumes, vol. III, pp. 184-185); Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice
se inspir din Dmeunier: n Maroc i n Elveia, vinovatul este
ferestruit ntre dou scnduri (CLP, vol. IX, p. 197). Vezi i cazul 100, p.
484.
498
Vezi pp. 303-304.
499
Este vorba, fr ndoial, de o reminiscen din Dmeunier: *<+
persanii zilelor noastre trag n eap sau fac deosebite tieturi, n care
bag nite fetile pe care le aprind i care ard pn ce osnza
nelegiuitului se topete toat (LEsprit des usages et des coutumes, vol. III,
p. 186). Papa din Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice vorbete
despre mpnarea victimei cu nite mucuri mbibate cu pucioas la care


li se d foc i care ard mai apoi chiar osnza acesteia (CLP, vol. IX, p.
198).
500
Vezi pasiunea 12, p. 443. Este vorba despre o parodiere a morii lui
Iisus Christos. Regsim o parodie a crucificrii n Histoire de Juliette ou les
Prosprits du vice (CLP, vol. IX, p. 385).
501
Agravare a cazului 3, vezi p. 467.
502
Cornlius de Pauw vorbete despre tortura chinezilor care
ciopresc un om n zece mii de bucele i precizeaz: Niciun alt
popor din Asia n-a avut vreo tortur att de nemaipomenit, nct s-o
putem asemui cu-aceea a chinezilor, care desprind pielea fii, cu carne
cu tot, de pe trupul osnditului, pn ce, adesea, mrturisete i ce n-a
fcut (Recherches philosophiques sur les gyptiens et les Chinois, Berlin,
1773, vol. II, p. 282 i p. 340). La rndul lui, Dmeunier subliniaz:
Obinuitele suplicii n China sunt sugrumatul, tierea capului i
cioprirea n mii de buci: n felul acesta din urm sunt pedepsii
rzvrtiii i trdtorii (LEsprit des usages et des coutumes, vol. III, p.
195). Cavalerul din La Philosophie en boudoir propune ca doamna de
Mistival s fie crmpoit, ca la chinezi, n douzeci i patru de mii de
buci (p. 281).
503
Vezi p. 460 i nota 59.
504
Supliciul amestec povetile cu cpcuni i anchetele etnologice:
odinioar, englezii, spune Dmeunier, l osndeau pe cel ce otrvea s
fie fiert de viu (LEsprit des usages et des coutumes, vol. III, p. 190).
505
Scarificarea este o operaie chirurgical prin care se fac mai multe
incizii n piele cu o lanset sau cu o unealt potrivit acestei folosiri
(Encyclopdie, vol. XIV, p. 745, col. B). Vezi deja p. 454 i p. 471.
506
Vezi supliciul la care o supune Bressac pe Justine: S-i legm cele
patru mdulare de patru copaci care-alctuiesc un ptrat mare (Justine
ou les Malheurs de la vertu, CLP, vol. II, p. 106). Provine de la Dmeunier:
*<+ cu anumite prilejuri, osnditul era rupt n buci, priponit fiind de
doi copaci de care se trgea cu putere (LEsprit des usages et des
coutumes, vol. III, p. 187). Papa reia n Histoire de Juliette ou les Prosprits


du vice: Adesea, ei *romanii) sfiau trupul legndu-l de patru lstari
ndoii i crora li se ddea drumul n acelai timp (CLP, vol. IX, p. 198).
507
Supliciu pe care Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice i-l atribuie
lui Torquemada: Mai poruncea ca victimele s fie aezate pe un ru
dinainte pregtit, pe care nu se sprijin dect n noad: e o poziie
cumplit, a crei urmare sunt nite zvrcoliri aa de ciudate, c se moare
de-un rs spasmodic, de-a dreptul nemaipomenit ca privelite (CLP,
vol. IX, p. 199).
508
Vezi nota 49, p. 480.
509
Formula era dezvoltat i mai clar la pagina 474: Un bulangiu, care
fute i brbai, i femei.
510
Pe 5 decembrie, era de fapt vorba despre o mam i fiica ei (vezi
pasiunea 21, p. 420).
511
Este o variant a povetii lui Ugolin, relatat de Dante. Ugolin a fost
nchis ntr-un turn, la Pisa, cu doi fii i doi nepoi, pe care, pn la urm,
i-a mncat. Putem face o apropiere ntre aceast istorisire i cutumele
menionate de Dmeunier: Regii din Ceylan i osndesc Ipe ucigai+
s-i mnnce propria carne i pe-aceea a copiilor lor *<+ (LEsprit des
usages et des coutumes, vol. III, p. 191).
512
Vezi nota 5, p. 190.
513
Cteodat, tragedia secolului al XVIII-lea nu s-a dat n lturi s
nfieze asemenea scene. Atre et Thyeste de Crbillon tatl (1708)
nfia un tat gata s bea o cup plin cu sngele fiului su; Gabriel-le de
Vergy a lui Belloy (1777), o ibovnic silit s mnnce inima iubitului ei.
Sade reduce toate aceste motive la brutala lor esen.
514
Vezi nota 11, p. 444.
515
Vezi definiia supliciului roii, dat n Encyclopdie, nota 75, p. 126.
516
Aceeai tortur descoperit de Dmeunier la peri (vezi LEsprit des
usages et des coutumes, vol. III, p. 186) i reluat de pap n Histoire de
Juliette ou ies Prosprits du vice (vezi CLP, vol. IX, p. 198). Vezi p. 431 i
nota 26.
517
S ne aducem aminte de martirii cretini.


518
Vezi nota 7, p. 467. Andr Pieyre de Mandiargues i va aminti de
asemenea scene atunci cnd va arunca nite femei la cini, n LAnglais
dcrit dans le chteau ferm (1953).
519
Mainria aceasta seamn cu evaletul, descris n felul urmtor n
Enciclopedie: *<+ era un soi de mas strpuns pe margini de nite
rnduri de guri, prin care treceau nite funii ce se-nlurau apoi pe-o
nvrtitoare. *<+ Minile i picioarele cznitului erau legate pe evalet
cu nite frnghii, era luat i ntins n aa fel nct toate oasele i ieeau din
ncheieturi *<+ (Encyclopdie, vol. III, pp. 309-310).
520
Vezi nota 9, p. 468.
521
Nou efect al racursiului temporal: vezi nota 14, p. 445.
522
Vezi p. 199 i p. 252. Exemplele delicioase (p. 199) pe care le utiliza
retorul n prima parte fac loc unui exemplu sngeros; elo-cina dispare
n folosul violenei nedisimulate.
523
Scen paralel n Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice n care se
uneltete prbuirea unei tribune pline de spectatori, n timpul
carnavalului de la Napoli (vezi CLP, vol. IX, p. 401). Este vorba, poate,
despre imitarea unei frdelegi a lui Nero: n timpul domniei lui s-a
prbuit amfiteatrul de la Freneste, a crui prvlire a omort douzeci
de mii de suflete: cine nu tie oare c el a fost pricina acestei nenorociri i
c a pus-o la cale ca s se desfete? (ibid., p. 191).
524
Vezi mania evocat la pagina 342 i transformat aici n tortur.
525
Pete cartilaginos al crui corp este lunguie i rotund pe toat
lungimea; nu are solzi; dar este acoperit cu o piele aspr *<+.
Cinii-de-mare sunt pescuii n Mediterana, iar n Provence i
Languedoc li se spune aiguillt *<+. Pielea cinelui-de-mare are o
textur foarte dur (Encyclopdie, vol. III, p. 332, col. A). n Histoire de
Juliette ou les Prosprits du vice, papa are o piele de cine-de-mare
(CLP, vol. IX, pp. 167-168).
526
Pentru modelele acestei torturi, vezi p. 499 i nota 99.
527
n universul retoric al castelului de la Silling, acest panegiric este
ntru totul unul funebru, aa cum este el practicat de societatea vremii.


Fraza precedent, cu superlativul su, ar putea s fie extras dintr-un
asemenea elogiu.
528
Variant a taurului lui Phalaris i a stlpului gol pe dinuntru numit
Pau-lo, inventat de o mprteas din China, pe care le semnaleaz
Dmeunier n LEsprit des usages et des coutumes (vezi vol. III, p. 196) i
papa n Histoire de Juliette ou les Prosprits du vice (vezi CLP, vol. IX, p.
201).
529
i legau pe martiri de un drug foarte gros pe care-l cocoau pe-un
vrf de munte plin de rpe i-i ddeau drumul s se rostogoleasc la
vale peste stnci i bolovani; i chiar sfnta Caterina a fost nimicit
pe-un asemenea drug, pe care avuseser grij s bat o groaz de cuie
(Dmeunier, LEsprit des usages et des coutumes, vol. III, p. 189). Papa reia:
*<+ o vedem pe sfnta Caterina legat de un drug plin de cuie,
rostogolindu-se aa de pe-un pisc (Histoire de Juliette ou les Prosprits du
vice, CLP, vol. IX, p. 199).
530
Rzboaiele religioase din secolul al XVI-lea i-au putut oferi lui Sade
nite modele istorice pentru aceast tortur.
531
Vezi pasiunea 58, p. 474 i pasiunea 71, p. 478.
532
Vezi pp. 338-342. Reapare n pasiunea 147, p. 496.
533
Vezi p. 401 i p. 446.
534
Vezi pasiunea 58, p. 448.
535
Vezi nota 57, p. 483.
536
Detaliul acestui supliciu este preluat din Dmeunier: Huronii nal
trupul unui om omort pe nite prjini; ucigaul este aezat, mai multe
zile, chiar dedesubt, ca n fa i pe bucate s se-mproate tot ceea ce se
scurge din hoit *<+ (LEsprit des usages et des coutumes, vol. III, p. 182).
Tortura este citat i de ctre pap n Histoire de Juliette ou les Prosprits
du vice (vezi CLP, vol. IX, p. 197).
537
Vezi pasiunea 75, p. 451. Mainria descris seamn cu doamna de
fier ori doamna de la Nuremberg.
538
Vezi nota 35, p. 451.
539
Vezi p. 493 i nota 84; p. 442; pp. 338-393.
540
Poate din cauza celor dou istorisiri bis de la pasiunile 75 i 128.


541
Vezi pp. 400, 419, 442 i 474-475. Portretele fcute ctorva libertini
culmineaz cu acest mare senior, om ru, cu o fire nestpnit i
diavoleasc asemenea ducelui, a crui manie criminal cumuleaz, de
una singur, cincisprezece torturi.
542
Ne amintim c ducele are mtrng ca de catr (p. 96).
543
Aceast cutare a victimelor o reproduce pe aceea care preced
orgiile de la Silling (vezi p. 116).
544
n moral, sadni se folosete la figurat: Frana este o sadni de
oteni; adic are foarte muli soldai. Universitatea din Paris este sadnia
cunoaterii (Trvoux). Madama Duclos supusese: nenorocirea este
sadnia n care bogatul o s afle obiectele desfrului ori ale cruzimii sale
*<+ (p. 296).
545
Panglica aceasta este asemntoare celor folosite la Silling (vezi p.
197). Ultimul libertin este un fel de rezumat al tuturor celor o sut
douzeci de zile. Face ca tot ceea ce fusese succesiv s devin simultan
(totul e pe cale de-a fi nfptuit i toate chinurile se mplinesc, dar
se-mplinesc n acelai timp).
546
De unde numele iadului pentru a desemna aceast monstruoas
pasiune i predominana focului n suplicii. Ne putem gndi la
nenumratele reprezentri literare ori picturale ale Infernului pgn i
ale iadului cretin. P.P. Pasolini, n filmul Salo, a propus o lectur
ncruciat a textului lui Sade i a Infernului din Divina Comedie a lui
Dante. Mai departe, libertinul se dezlnuie n blasfemii ca un
blestemat pe vecie.
547
Vezi supliciul atribuit irochezilor de ctre pap n Histoire de Juliette
ou les Prosprits du vice: Irochezii leag capetele nervilor victimelor lor
de nite bee i, nvrtindu-le apoi, rsucesc pe ele nervii de parc-ar fi
nite parme (CLP, vol. IX, p. 196). Sursa lui Sade este tot Dmeunier:
Irochezii leag capetele nervilor prizonierilor lor de nite bee i,
nvrtindu-le apoi, rsucesc nervii aa cum suceti o parm pe-un stlp;
trupul se zvrcolete i se ndoaie ntr-un fel ngrozitor (LEsprit des
usages et des coutumes, vol. III, p. 181).


548
Panglica verde nu mai are aici sensul pe care-l avea n mprirea
victimelor ntre stpni (vezi p. 197). Poate c verdele este o aluzie la
folosirea bonetelor de-aceast culoare pentru diferenierea acelora care
i cedaser bunurile voind s nu fie urmrii pentru bancrut (vezi
articolul Boneta verde din Encyclopdie, vol. II, p. 325, col. A). Aceasta
poate fi interpretat ca un semn pozitiv: astfel, Le Voyageur Paris arat
c verdele este simbolul libertii i nsemnul ndejdii: *<+
jefuitorii din avutul public, scutii de datoriile lor, purtau boneta verde;
misivele de iertare erau pecetluite cu cear verde i erau scrise
cu-aceeai culoare etc. (La Msangre, Le Voyageur Paris. Tableau
pittoresque et moral de cette capitale, anul V-1797, vol. III, pp. 226-227).
Sfritul aventurii corespunde venirii primverii i renaterii naturii.
549
Vezi p. 138.
550
District nseamn de obicei teritoriu, suprafa, ntindere a unei
jurisdicii. De asemenea, uneori se nelege prin acest cuvnt puterea
unui slujba public (Encyclopdie, vol. IV, p. 1066, col. A).
551
[n text, gazer, derivat de la cuvntul gaze, pnz fin i transparent
fcut din mtase ori n N. T.+ Verbul nseamn a nvlui, a ascunde, a
disimula. Acesta este unul dintre principiile artei sadie-ne, enunat n La
Nouvelle Justine ou les Malheurs de la vertu: Lucrurilor le spui mai bine pe
nume dac le ndeprtezi, zice undeva La Mettrie; zdreti dorinele,
and curiozitatea minii n privina unui obiect pe jumtate acoperit,
pe care nimeni nu-l ghicete i pe care vrem s-avem onoarea de a-l ghici.
Acestea sunt motivele vlului pe care-l aruncm asupra scenelor de-abia
vestite (CLP, vol. VII, p. 237). Vlul permite progresia de-a lungul celor
O sut douzeci de zile ale Sodomei. Dar este i o manifestare a ipocriziei.
Franval i nvluie rutatea n purtri alese i talente (vezi Eugenie de
Franval, Les Crimes de lamour, p. 294 i p. 297). Dm peste o
recomandare similar deja la pagina 249.
552
Vezi p. 412 i p 240.
553
Ebo a celebrului supliciu al obolanului: vezi Octave Mirabeau, Le
Jardin des supplices, Folio, Gallimard, 1988, p. 208 i nota 94.
554
Un sul precedent este terminat la 12 septembrie 1785 (vezi p. 254).


TABEL AL MONEDELOR I AL LUNGIMILOR
Tabel al monedelor

1 liard 3 denari
1 sou 4 liard (apoi 6)
1 livr 20 sou
1 ecu 3 livre
1 ludovic 8 ecu


Tabel al lungimilor
1 linie 12 puncte 0, 22 cm
1 deget 12 linii 2,7 cm
1 picior 12 degete 32,4 cm
1 stnjen 6 picioare 1,94 cm
Leghea este variabil n funcie de provincie
1 leghe de pot 2000 stnjeni 3,8 km