15/5/2014 CMO ERA LA SEXUALIDAD INDGENA EN CHILE?

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CMO ERA LA SEXUALIDAD INDGENA EN CHILE?
Publicado el Domingo, 11 Mayo 2014 22:46 | Escrito por Super User | | | Visitas: 48323
La inexistencia de escritura y la censura espaola enterraron buena parte
de la historia sexual de las culturas originarias en el pas. Pero socilogos,
antroplogos y sexlogos han logrado desempolvar parte de estas
crnicas, una reconstruccin que hoy permite explicar en buena parte por
qu los chilenos actan as bajo las sbanas.

Kurretu es el nombre que usa un mapuche para llamar al acto sexual o
coito y significa "toda aquella accin circular y recproca que se hace con la kure o esposa". La sexualidad era
para esta etnia una parte de su cosmovisin, un acto trascendente, el contacto con la divinidad.
Libre, sin prejuicios e inherente a la naturaleza humana es la forma en que todos los pueblos indgenas del
continente vivan su sexualidad antes de la llegada de los espaoles y que se hizo extensiva en el territorio
nacional. Una mirada en retrospectiva puede dar seales de la sexualidad de los chilenos hoy, por eso, varios
expertos han estudiado por aos cmo se conformaban las relaciones sexuales en los pueblos originarios del
pas.
En el norte, los aymaras pensaban que todo lo que hay en la naturaleza es macho o hembra, equilibrio extensivo
a su sexualidad. Cuando las mujeres dan a luz, independiente de la posicin que adopte la parturienta, siempre lo
hacen muy abrigadas y bebiendo infusiones calientes para no enfriarse. Tampoco exponen su intimidad, ya que
cualquier fro las puede enfermar.
Mapuches
De la etnia mapuche es de la que ms se conoce. "Suponemos que algunas caractersticas de aymaras y de los
incas tambin son semejante a la de los mapuches, que eran el grupo mayoritario en el extremos sur de
Amrica", explica Rodrigo Larran, socilogo de la Universidad Central.
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La sexloga Elena Seplveda lleva aos haciendo investigacin y entrevistndose con hombres y mujeres
mapuches de lugares como Fresia, Castro, Victoria, Isla Huapi y Temuco. De acuerdo a la experiencia que tiene
con ellos, "antes de ser invadidos, los mapuches -al revisar la historia fotogrfica- estaban en su mundo,
desnudos felices y se tapaban el cuerpo con pieles. Eso era parte de su vida natural. Cuando los sacan y se los
llevan en exposicin a Pars, aparecen tapados, con pudor. En su entorno estaban absolutamente naturales. As
era su sexualidad, natural. Lo que queda hoy es la influencia de la cultura europea sobre ellos", dice.
Este grupo iniciaba la exploracin sexual cuando eran muy jvenes, a los 12 13 aos, pero se casaban ms
tarde, cerca de los 20. Por lo mismo, la virginidad de la mujer no era un tema muy importante, segn Larran, ya
que se supona que cuando la comunidad o las familias autorizaban los matrimonios, ambos jvenes ya haban
tenido experiencias anteriores.
"Los mapuches eran un pueblo polgamo, un varn poda tener varias esposas, pero haban varios que tenan
slo una. Siempre dependiendo de su capacidad econmica", dice Larran.
En la tradicin mapuche, las mujeres -como dadoras de vida- significan prosperidad para el cacique y la
comunidad. De hecho, segn Larran, la mayora de los pueblos prehispnicos tienen artculos femeninos y
masculinos dentro de su lenguaje lo que prueba una insercin distinta de la mujer en las comunidades, una mujer
fuerte y trabajadora era lo habitual.
Abstinencia y homosexualidad
Entre los hombres poda ocurrir que ante ciertos eventos como un juego de chueca guardaran abstinencia sexual,
lo mismo si se trataba de la ceremonia de castramiento de animales. La mujer dejaba de tenerlas cuando estaba
embarazada y era llevada a una choza especial para sus cuidados. Cuando el nio naca, haba especial atencin
en el largo del corte del cordn umbilical, porque se supona que ello influa en el tamao de su miembro sexual.
"Los mapuches relacionaban la sexualidad con lo mstico, la mujer con la luna y el hombre con el sol. Al
momento de ejercer la sexualidad, su cuerpo se invade de algo mgico, que tiene que ver con la entrega, con el
dar", dice la doctora Elena Seplveda (ver recuadro).
Respecto de la homosexualidad, Larran dice que en el mundo mapuche "no hay registro de lesbianas. S se sabe
de la presencia de homosexuales varones, pero stos en general tenan un comportamiento masculino. No
parece haber habido nunca travestismo. Eran aceptados en la comunidad como una persona con dos almas o
dos presencias no materiales en su corporalidad", explica el especialista.
Respecto del aborto, segn Seplveda, no slo los mapuches sino que la gran mayora de los aborgenes
tomaban brebajes para interrumpir un embarazo o "apurar la regla". Generalmente eran hervidos de hierbas que
las mujeres beban hasta que llegaba la menstruacin o expulsarn lo que tenan.
Pueblos del extremo sur
El historiador Christian Bez es uno de los investigadores que ms ha estudiado a los "canoeros del sur",
denominacin que incluye a los chonos (desaparecidos hacia el siglo XVIII, del sector de Chilo), kawsqar
(fiordos patagnicos hasta el Estrecho de Magallanes) y los yaganes o yamanas (zona del estrecho hasta Cabo
de Hornos).
Segn Bez, de los que menos se sabe es de los kawsqar y yaganes. De hecho, el principal texto escrito sobre
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ellos por el sacerdote y antroplogo alemn Martn Gusinde todo lo referido al acto sexual de estos indgenas
fueron censuradas al estar escritos en latn, pese a que el texto original -que incluye nueve tomos- est escrito en
castellano.
Por la antroploga francesa Anne Chapman, una estudiosa de los yaganes, se sabe que las relaciones de parejas
entre parientes no estaba permitido, incluido el incesto, especialmente entre padres e hijos, pero el adulterio s
era aceptado dependiendo de las circunstancias, aunque en ocasiones se poda vengar con golpes e insultos.
Tambin era comn que un hombre tuviera dos mujeres, incluso a veces la propia mujer buscaba una esposa
ms joven a su marido para que la ayudara en sus labores. En otras ocasiones, la mujer mayor poda casarse
con un hombre joven. El casamiento entre cuados tambin era habitual cuando haba viudez.
"Los yaganes y kawesqar tenan ritos de iniciacin. Del primero conocemos el chejaus, donde participaban
adolescentes mujeres y hombres. Tambin estaba el kina, una ceremonia de iniciacin masculina. En ambas, se
formaba a los nios y nias en su futura vida adulta, donde el tema sexual sin duda se tomaba en cuenta", dice
Bez.
Sexo en Mesoamrica
En los pueblos prehispnicos de Mesoamrica se permita la poliginia, la sodoma y hasta la pedofilia, pero se
castigaba con la mutilacin o la muerte el adulterio. En la cultura huasteca y maya, por ejemplo, eran habituales
las figuras con falos gigantes y otras representaciones de la homosexualidad.
Los mexicas, en cambio, eran ms recatados y distingua al homosexual activo del pasivo. Mientras que el activo
segua representando su rol genrico masculino, el pasivo, al ser penetrado en el acto sexual, violaba su rol de
hombre y se feminizaba, segn ellos. Por este motivo, al pasivo le sacaban las entraas y le prendan fuego, en
tanto que al activo lo enterraban con ceniza.
Esta misma poblacin castigaba el adulterio con la pena de muerte u otra accin cobrada por el marido
engaado. Tambin castigaban la prostitucin, aunque sin penas judiciales. Los totonacos permitan la sodoma y
la pederastia.
EL RITUAL MAPUCHE
Ziley Mora en su libro "Sexualidad mapuche" explica varias etapas de su cosmovisin y cmo cada suceso
importante est marcado por una ceremonia. Cuando las nias tienen su primera menstruacin se llama ulchatum
(ulcha, diosa mujer joven, una de una de las cuatro deidades de la cultura mapuche), ritual donde es conducida
por la madre y la abuela a una casa de piedra, donde la madre le entrega una manta tejida a telar como smbolo
de su cambio corporal a mujer y la abuela transmite el conocimiento ancestral para la vida como mujer.
No es extrao, entonces, que la sexualidad sea considerada como una experiencia espiritual, una fuerza sagrada.
Por eso, la partcula lingstica clave para comprender el concepto de "sexo" o de "sexualidad" es el prefijo ku,
que en mapudungun significa concavidad, canal fecundo, canalizacin de energa y est presente en palabras
como kuram (huevo), kutri (vagina) o kuda (testculo).
El amor o ayn no est fuera de esta lgica, porque contiene tres nociones bsicas en su raz. Significa "belleza",
"un tipo especial de luz, y transparencia", palabra que nace de la matriz aywon o ayon que significa "luz que mira"
con lo que amor sera una clarividencia lcida.
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La primera relacin sexual era importante. Las madres enseaban que deba ser con un kme o kona, es decir
"un buen guerrero", porque en este primer acto quedara marcada la impronta de su energa o "espritu de su
fuerza".
El sexo es una fuerza poderosa, creadora y envolvente de todas las facultades humanas. Es un asunto de
sabidura para elegir una meta y guiar hbilmente "las riendas del caballo del deseo".
Al llegar los espaoles, los indgenas debieron someterse a muchas de sus ideas de correccin sexual, decoro y
pecado para evitar persecucin, mezclndose y disminuyendo el traspaso de sus creencias a las nuevas
generaciones.
"EL MESTIZAJE FUE RESULTADO DE UNA SEXUALIDAD LIBRE EN LA ETAPA
COLONIAL"
Una sexualidad dominante que deriv en un sexo libre, abierto e imaginativo, compartido entre todos los
sectores durante el perodo colonial. Es as como se logr el mestizaje en Mxico y Amrica Latina.
Eso es lo que cree el escritor Eugenio Aguirre, autor del libro "Pecar como Dios manda, historia sexual de los
mexicanos" (Planeta, 2010). Segn l, en las primeras dcadas despus de la conquista en el siglo XVI los
espaoles se sorprendieron de que los caciques indgenas les entregaran a sus hijas y a otras mujeres para
establecer relaciones de parentesco. Pese a que la Iglesia estableci normas para contener la sexualidad dentro
del matrimonio, durante los tres siglos de la colonia, los criollos, mestizos e indgenas mantuvieron una actitud
muy liberal, abierta y flexible respecto a la sexualidad, a juicio del escritor.
La llegada de los negros, que eran trados como esclavos a estas tierras, aument la mezcla sexual y comenzaron
a surgir las castas. "Los espaoles y los indgenas tenan predileccin por el caderamen de las mulatas, mujeres
mucho ms 'cachondas' y por eso se da un mestizaje impresionante que deja una huella de negritud muy
marcada en la mayora de la poblacin mestiza", asegura el autor en una entrevista a la agencia EFE.
CENSURA ESPAOLA
Lo poco que se conoce sobre cmo los primeros habitantes de nuestro pas sentan el sexo tiene que ver con la
censura a su comportamiento por parte de los espaoles y los religiosos que con ellos venan. "La jente que hai
en esta ensenada susodicha, son indios pescadores de mediano cuerpo i mal proporcionados. Son mui salvajes i
sin razn. Andan vestidos de los cueros de los lobos i de otros animales, con que se cubren las espaldas, y caen
hasta las rodillas, i una correa que les atan por el pescuezo Traen sus vergenzas de fuera sin ninguna cobertura.
Son de grandes fuerzas", escriba Juan Ladrillero, un espaol que lleg a Chile junto con Garca Hurtado de
Mendoza respecto de los chonos.
Otros registros de esa parte de la historia se escriban directamente en latn, para restringir aun ms su lectura.
Fuente: lanacion.cl
Categora: EDUCACION Y CULTURA.
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