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Ein neues Museum fr die Akropolis

Architektur und Sammlungen


The New Acropolis Museum
Architecture and Collections
Heidelberg 30.10.2008 01.02.2009
Institut fr Klassische Archologie der Universitt
Abguss-Sammlung
Department of Classical Archaeology of the University
Cast Collection
Ausstellungsfhrer
Catalogue of the Exhibits
Ausstellungskuratoren
Stamatia Eleftheratou
Erste Ephorie fr Prhistorische und Klassische Altertmer
Niki Dollis
Organisation zur Errichtung des neuen Akropolismuseums
Dr. Hermann Pflug
Institut fr Klassische Archologie
Antikenmuseum und Abguss-Sammlung
Curators of the Exhibition
Stamatia Eleftheratou
First Ephorate for Prehistoric and Classical Antiquities.
Niki Dollis
Organisation zur Errichtung des neuen Akropolismuseums
Dr. Hermann Pflug
Department of Classical Archaeology
Museum of Ancient Art and Cast Collection
Ein neues Museum fr die Akropolis
Architektur und Sammlungen
Ausstellungsfhrer
The New Acropolis Museum
Architecture and Collections
Catalogue of the Exhibits
Heidelberg 30.10.2008 01.02.2009
Institut fr Klassische Archologie der Universitt
Abguss-Sammlung
Department of Classical Archaeology of the University
Cast Collection
01
Metopen von der Sdseite des Parthenon
Zwischen 447 und 438 v. Chr.
a. London, British Museum (Inv.-Nr. 305, 312, 315317,
319320): sieben Metopen 2, 9, 2628, 3031.
b. Paris, Louvre (Inv.-Nr. Ma 736): Metope 10 mit mo-
dern ergnzten Kpfen.
c. Paris, Louvre (Inv.-Nr. Ma 737): Kopf eines Lapithen
von Metope 7.
d. Wrzburg, Martin von Wagner-Museum (Inv.-Nr. H
2446): Kopffragment eines Kentauren von Metope 5.
Die Metopenreliefs schildern in drastischer Weise den
heftigen Kampf zwischen Teilnehmern an der Hochzeit
des Lapithenknigs Peirithoos. Die griechischen Lapithen
versuchen, ihre Frauen zu beschtzen, die von betrunke-
nen Kentauren, halbwilden Mischwesen aus Mensch und
Pferd, entfhrt werden. Von den einst 32 Sdmetopen sind
hier 8 im Abguss zu sehen.
a. Siehe Brommer 1967, S. 7778, Nr. Sd 2, Taf. 165167; S.
8991, Nr. Sd 9, Taf. 193196; S. 115121, Nr. Sd 2628,
Taf. 211223; S. 124127, Nr. Sd 3031, Taf. 229235.
b. Siehe Brommer 1967, S. 9192, Nr. Sd 10, Taf. 197198;
Hamiaux, S. 135, Nr. 127.
c. Siehe Brommer 1967, S. 8687, Nr. Sd 7-1, Taf. 189, 2;
Hamiaux, S. 137, Nr. 129.
d. Siehe Brommer 1967, S. 83, Nr. Sd 5, Taf. 180, 1.4.
Metopes from the south side of the Parthenon
Ca. 447438 B. C.
a. London, British Museum (Inv. no. 305, 312, 315317,
319320): seven metopes 2, 9, 2628, 3031.
b. Paris, Louvre (Inv. no. Ma 736): Metope 10 with re-
stored heads in modern times)
c. Paris, Louvre (Inv. no. Ma 737): Head of a lapith from
metope 7.
d. Wrzburg, Martin von Wagner-Museum (Inv. no. H
2446): Head of a centaur from metope 5.
The metope reliefs describe in drastic way the fierce fight
among the wedding guests of the Lapith king Peirithoos.
The Greek Lapiths try to save their wives from being ab-
ducted by drunken centaurs, half wild creatures com-
posed of half man and half horse. Of the original 32 south
metopes 8 can be seen here as plaster casts.
a. See Brommer 1967, pp. 7778, no. Sd 2, fig. 165
167; pp. 8991, no. Sd 9, fig. 193196; pp. 115121,
no. Sd 2628, fig. 211223; pp. 124127, no. Sd
3031, fig. 229235.
b. See Brommer 1967, pp. 9192, no. Sd 10, fig. 197
198; Hamiaux, p. 135, no. 127.
c. See Brommer 1967, pp. 8687, no. Sd 7-1, fig. 189,
2; Hamiaux, p. 137, no. 129.
d. See Brommer 1967, p. 83, no. Sd 5, fig. 180, 1.4.
2-3
Ausstellungsstcke der Parthenon-Galerie
Exhibits from Parthenon Gallery
03
Statuen vom Ostgiebel des Parthenon
Zwischen 440 und 432 v. Chr.
London, British Museum (Inv.-Nr. 303)
Der Ostgiebel bot dem Betrachter ein mythisches Schau-
spiel von kosmischen Dimensionen: die Geburt der Athe-
ner Stadtgttin Athena aus dem Kopf des Zeus. Sie waren
in den weitgehend verlorenen Statuen der Giebelmitte zu
erkennen, daneben die Gattin des Zeus, Hera, und der Ge-
burtshelfer Hephaistos. In der linken Giebelecke taucht das
morgendliche Gespann des Sonnengottes Helios (Figur A)
aus dem Okeanos auf, whrend das Pferd in der anderen
Ecke (Figur O) zum Gespann der Mondgttin Selene gehrt,
die den Abend dieses bedeutsamen Tages symbolisiert. Bei
dem Geschehen sind eine Reihe von Gottheiten anwesend:
links der gelagerte Dionysos (Figur D), zwei auf Truhen
sitzende Gttinnen (Figuren E und F) und ein berrascht
weglaufendes Mdchen (Figur G); in der rechten Hlfte drei
Frauen (Figuren K, L und M), darunter vielleicht Dione und
ihre an sie gelehnte Tochter Aphrodite.
Siehe Brommer 1963, S. 329, Taf. 2062.
Statuen vom Westgiebel des Parthenon
Zwischen 440 und 432 v. Chr.
London, British Museum (Inv.-Nr. 304)
Im Westgiebel ist die Auseinandersetzung zwischen Athe-
na und Poseidon dargestellt, bei der es um den Besitz und
Schutz des attischen Landes ging. Von den beiden Gttern
in der Giebelmitte sind nur Torsen erhalten (Athena: Fi-
gur L, Poseidon: Figur M). Sie sind umgeben von ihren
Pferdegespannen sowie von Gottheiten und Gestalten der
mythischen Urzeit Athens. In der linken Giebelhlfte: Der
Statues from the east pediment of the Parthenon
Ca. 440432 B. C.
London, British Museum (Inv. no. 303)
The east pediment offered the beholder a mythical play of
cosmic dimensions: the birth of the goddess Athena out of
the head of Zeus. Together with Zeus consort Hera and
the god Hephaestus as midwife they were discernable in
the statues of the pediments centre, most of them lost by
now. In the pediments left corner the matutinal four-horse
chariot of the sun god Helios (figure A) emerges out of
the Oceanus, whereas the horse on the opposite corner
(figure O) belonged to the chariot of the moon goddess
Selene who symbolised the evening of this significant day.
Witnessing the event are a series of deities: on the left
the reclining Dionysus (figure D), two goddesses sitting on
chests (figures E and F) and a stunned girl running away
(figure G), on the right half three women (figures K, L, and
M), amongst them perhaps Dione and her daughter Aph-
rodite leaning on her.
See Brommer 1963, pp. 329, fig. 2062.
Statues from the west pediment of the Parthenon
Ca. 440432 B. C.
London, Brit. Mus. (Inv. no. 304)
On the west pediment the fight between Athena and Posei-
don about the possession and protection of the Attic lands
is depicted. Just torsi survived of the two gods in the pedi-
ments centre (Athena: figure L, Poseidon: figure M). They
are surrounded by their horses and carts as well as by dei-
ties and characters of the mythical primeval times of Ath-
ens. On the left side of the pediment we see: the reclining
02
04
liegende Flugott Kephissos (Figur A), der attische Knig
Kekrops und eine seiner Tchter (Figuren B und C) sowie
der Gott Hermes (Figur H). In der rechten Giebelhlfte: die
Gtterbotin Iris (Figur N), Amphitrite als Wagenlenkerin
des Poseidon (Figur O), schlielich eine Frau mit Kind,
wohl die Knigstochter Oreithyia (Figuren P und Q).
Siehe Brommer 1963, S. 3061, Taf. 81131.
Frauenkopf von einem Parthenon-Giebel, sog.
Kopf Laborde
Zwischen 440 und 432 v. Chr.
Paris, Louvre (Inv.-Nr. Ma 740)
Der berlebensgroe, an Gesicht (Nase, Mundpartie und
Kinn sind ergnzt) und Kalotte beschdigte Kopf gelangte
nach der venezianischen Eroberung der Akropolis 1688
nach Venedig und spter nach Paris. Auf Grund des For-
mats und der stilistischen Nhe zu den Parthenonskulp-
turen wurde er einer Figur des Westgiebels zugewiesen.
Er knnte zum Torso der Gtterbotin Iris (Figur N) in der
rechten Hlfte der Giebelgruppe gehren, vielleicht auch
zur Statue der Nike (Figur G), der Wagenlenkerin der
Athena in der linken Giebelhlfte.
Siehe Brommer 1963, S. 6667, Nr. 18, Taf. 132; Hamiaux,
S. 136137, Nr. 128.
Platten vom Fries des Parthenon
Zwischen 445 und 438 v. Chr.
London, British Museum (Inv.-Nr. 324327)
Athen, Neues Akropolismuseum
Paris, Louvre (Inv.-Nr. Ma 738): Ostfries Platte VII
Der Fries, der den oberen Wandabschlu an der Au-
river god Kephissos (figure A), the Attic king Kekrops with
one of his daughters (figures B and C) and the god Hermes
(figure H). On the right side of the pediment are depicted:
gods messenger Iris (figure N), Amphitrite as Poseidons
charioteer (figure O) and finally a woman with child, prob-
ably the kings daughter Oreithyia (figures P and Q).
See Brommer 1963, pp. 3061, fig. 81131.
Female head from a pediment of the Parthe-
non, so called head Laborde
Ca. 440432 v. Chr.
Paris, Louvre (Inv. no. Ma 740)
The female head is larger than life and has suffered dam-
ages on the face (nose, mouth and chin are restored) and
the calotte. After the conquest of the Acropolis in 1668 it
was brought first to Venice and later to Paris. On reason
of the size and the stylistic proximity to the sculptures of
the Parthenon it was assigned to a figure of the west pedi-
ment. It could have belonged to the torso of the messen-
ger of gods Iris (figure N) on the right half of the friezes
composition, perhaps also to the statue of Nike (figure G),
Athenas charioteer on the left half of the pediment.
See Brommer 1963, pp. 6667, no. 18, fig. 132; Hamiaux,
pp. 136137, no. 128.
Slabs from the Parthenon frieze
Ca. 445438 B. C.
London, Brit. Mus. (Inv. no. 324327)
Athen, New Akropolis Museum
Paris, Louvre (Inv. no. Ma 738): East frieze, slab VII
The frieze running along the top of the exterior wall of the
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05
enseite der Cella des Parthenon bildet, zeigt auf 160 m
Lnge die Prozession, die anllich des Groen Panathe-
nenfestes zu Ehren der Stadtgttin Athena stattfand. In
idealisierter Form schildert das einst bunt bemalte Fries-
band den langen Zug der Teilnehmer hoch zur Akropo-
lis. Seine Spitze befindet sich auf der Ostseite, whrend
er sich in zwei parallelen Strngen ber die Langseiten
des Tempels hinwegzieht. Das Ende schlielich ist auf der
Westseite zu sehen.
- Westfries: Reiter in Vorbereitung zur Prozession.
Hier vollstndig im Abguss zu sehen.
- Sdfries: Gruppen mit Opfertieren und Opfergerten,
Alte Mnner, dahinter Wagengespanne und Reiter.
Davon hier nur zwei Platten mit Reitern.
- Ostfries: Symmetrisch angelegt: Auf den Seiten
Gruppen von Mdchen mit Opfergerten, Gruppen
von sechs bzw. vier Mnnern in Mnteln (Personifi-
kationen der attischen Stmme), je sechs sitzende
Gtter, im Zentrum die bergabe des neu gewebten
peplos fr Athena an die Priesterin der Gttin und
den archon basileus, den hchsten Kultbeamten
Athens. Hier im Abgu vollstndig mit Ausnahme der
jeweils uersten linken und rechten Platten.
- Nordfries: Gruppen mit Opfertieren und Opferger-
ten, Musikanten, Beamten, Festordner, dahinter Wa-
gengespanne und Reiter. Hier im Abgu acht Platten,
davon sechs zusammenhngende mit Reitern vom
rechten Ende des Zugs.
Siehe Brommer 1977, S. 323, Taf. 646; S. 2470, Taf.
4851, 75, 91, 100108; S. 71105, Taf. 110113, 127129;
S. 106124, Taf. 164165, 167188.
cella of the parthenon, shows on a length of 160 meters
a procession taking place in honour of the citys goddess
Athena during the Great Panathenaic Festival. The frieze
band, colourfully painted in former times, depicts in ideal-
ized way the long line of the celebrants up to the Acropo-
lis. The processions head is shown on the eastern side,
running in two parallel files along the side walls of the
temple. The tail end of the procession is to be found on
the western side.
- West frieze: horsemen preparing for the procession.
Exhibited here in its entirety in cast.
- South frieze: groups with sacrificial animals and
utensils, elders, behind them chariots and horse-
men. Only two slabs of it are exhibited here in cast.
- East frieze: in symmetrical composition: groups of
girls with sacrificial vessels, men in a group of six
and another of four dressed in cloaks (personifica-
tions of the ten Attic tribes), six seating gods on each
side, and in the centre the presentation of Athenas
newly woven peplos to the goddess priestess and to
the archon basileus, the highest cult official in Ath-
ens. Shown here completely in cast with the excep-
tion of the outer left and right slabs.
- North frieze: groups with sacrificial animals and
utensils, musicians, officials, marshals, behind them
chariots and horsemen. Exhibited here in cast are
eight slabs, six of them in a solid row and showing
horsemen from the right end of the procession.
See Brommer 1977, pp. 323, fig. 646; pp. 2470, fig.
4851, 75, 91, 100108; pp. 71105, fig. 110113, 127129;
pp. 106124, fig. 164165, 167188.
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Platte XXVII vom Nordfries des Parthenon
Zwischen 445 und 438 v. Chr.
London, British Museum (Inv.-Nr. 325-XXII)
Athen, Neues Akropolismuseum (Inv.-Nr. Akr. MA 872)
Der obere Teil des originalen Blocks wird im Britischen
Museum aufbewahrt, der untere im Neuen Akropolismu-
seum (MA 872). Alle Fragmente des Frieses, die sich heu-
te in anderen Museen befinden, werden vereinigt mit den
Originalen in Athen prsentiert. Friesquader XXVII stammt
aus dem mittleren Abschnitt des Nordfrieses. Dieser zeigt
eine Bildfolge des Apobatenwettrennens mit Wagenfah-
rern in voller Rstung (apobatai) beim Ein- und Austeigen
in ihre Streitwagen. Links steigt ein Krieger mit kurzem
chiton, Helm und Schild in den Kasten des fahrenden Wa-
gens, dessen Pferde auf dem unmittelbar vorangehenden
Block zu sehen sind. Hinter ihm steht ein sich umwenden-
der Mann in kurzer chlamys, die auf der rechten Schulter
zusammengeheftet ist, und hlt die Zgel des Pferdes,
das den nachfolgenden Wagen zieht.
Siehe Brommer 1977, S. 4445, Taf. 8081.
Sog. Peplos-Kore
Um 530 v. Chr.
Inv.-Nr. Akr. 679
Die Kore, aus parischem Marmor gemeielt, wurde 1886
zusammen mit anderen Skulpturen westlich des Erecht-
heion gefunden. Die kore verdankt ihre Bezeichnung dem
Slab XXVII from the Parthenon north frieze
Ca. 445438 B. C.
London, British Museum (Inv. no. 325-XXII)
Athens, New Acropolis Museum (Inv. no. Akr. MA 872)
The upper part of the original block is in the British Mu-
seum. The lower part (MA 872) is in the New Acropolis
Museum. Those pieces of the frieze that are located in
other museums will be presented in cast copies, next to
the original pieces. Block XXVII comes from the center of
the north frieze and depicts part of the presentation of the
apobatai (athletes who took part in a kind of chariot race)
contest. The apobatai alight or mount a chariot with com-
plete military attire. On the left a rider with a short chiton,
helmet and shield steps into the stool of the moving char-
iot, the horses of which are seen in the immediately pre-
ceeding block. Behind them, an apobates with a chlamys
pinned to his right shoulder, looks to his right, and holds
the reins of the horse of the chariot that follows.
See Brommer 1977, pp. 4445, pl. 8081.
The Peplos Kore
Ca. 530 B.C.
Inv. no. Akr. 679
The kore, carved in Parian marble, was found in 1886
together with other sculptures on the west side of the
Erechtheion. The kore owes her name to the doric peplos,
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Ausstellungsstcke aus der Galerie der Archaik
Exhibits from the Archaic Gallery
08
dorischen peplos, einem schweren wollenen Gewand, das
sie ber ihrem langen chiton trgt. Wie die meisten Koren
hat sie mit ihrem angewinkelten Arm in einer Geste voller
Lebendigkeit und Anmut wahrscheinlich eine Gabe an die
Gttin Athena gehalten.
Siehe Brouskari, S. 5658, Abb. 100, 101.
Kleine Kore
Um 510 v. Chr.
Inv.-Nr. Akr. 675
Unter den vielen auf der Akropolis aufgestellten Votiv-
statuen befanden sich auffallend zahlreiche Koren, Figu-
ren junger Frauen in festlicher Tracht. Die meisten von
ihnen tragen ber einem feinen Untergewand (chiton)
einen Mantel mit reich geschmckter Borte (himation),
dessen oberer Teil nach der Mode des spten 6. Jhs. v.
Chr. schrg ber die Brust gefhrt ist und dessen Rand
in schnen Faltenbahnen asymmetrisch herabfllt. Die
unterlebensgroe Kore zeigt Zge einer Bildhauerkunst,
wie sie auf den Kykladeninseln, beispielsweise Chios, be-
heimatet war.
Siehe Brouskari, S. 65, Nr. 675, Abb. 116117.
Kopf einer Kore
Um 510 v. Chr.
Inv.-Nr. Akr. 643
Der Mdchenkopf stammt von einer unterlebensgroen
Korenstatue. Ihr Gesicht zeigt auf beispielhafte Weise die
feine Modellierung und den verhaltenen Ausdruck sptar-
chaischer Frauenfiguren. Auf dem gewellten Haar sitzt ein
Diadem. Die tiefe Abarbeitung davor und die Bohrlcher
a thick woollen garment that is worn over her long chiton.
Like most of the korai she would have held an offering to
Goddess Athena in her bent arm, in a gesture full of liveli-
ness and grace.
See Brouskari, pp. 5658, fig. 100, 101.
Small Kore
Ca. 510 B.C.
Inv. no. Akr. 675
Amongst the many votive sculptures which were erected
on the Acropolis numerous korai, sculptures of young
women in festive garb, were to be found. Most of them are
wearing over a fine undergarment (chiton) a cloak with
richly decorated hem (himation) of which the upper part is
laid diagonally over the breast and whose ends fall down
asymmetrically in fine folds. This smaller than life kore
shows traits of a workmanship which was to be found on
the islands of the Cyclades, for example on Chios.
See Brouskari, p. 65, no. 675, fig. 116117.
Head of a Kore
Ca. 510 B.C.
Inv. no. Akr. 643
The girls head comes from a smaller than life sculpture of
a kore. Her face shows exemplarily the fine modeling and
the subdued expression of late Archaic women figures.
On the undulated hair a diadem is affixed. The deep carv-
ing in front of it and the perforations were used to attach
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wurden zur Befestigung von Schmuckteilen aus Bronze
angebracht und zusammen mit der Marmorskulptur far-
big bemalt.
Siehe Brouskari, S. 6667, Nr. 643, Abb. 122.
Kopf der Athena vom sog. Alten Athena-Tempel
Letztes Viertel des 6. Jh. v. Chr.
Inv.-Nr. Akr. 631
Der Westgiebel des Alten Athena-Tempels, der 480 v.
Chr. von den Persern zerstrt wurde, war mit einer viel-
figurigen Statuengruppe geschmckt: Sie schilderte den
Kampf der Gtter gegen die Giganten. Erhalten hat sich
unter anderem die etwa 2 m hohe Figur der Athena, die
mit weit ausholendem Schritt einen nackten Giganten nie-
derstreckt. Der Kopf der Gttin ist mit dem attischen Helm
bedeckt und mit einem Band geschmckt. Die Bohrlcher
darin zeigen, da gesonderter Bronzeschmuck angesetzt
war. Das von fein gewelltem Haar gerahmte Gesicht weist
mit seinen breiten Formen auf frhklassische Werke des
frhen 5. Jhs. v. Chr. voraus.
Siehe Brouskari, 7677, Nr. 631, Abb. 147.
Relief mit Wagenlenker
Um 510500 v. Chr.
Inv.-Nr. Akr. 1342
Der Reliefblock, von dem die rechte obere Ecke fehlt,
zeigt einen jungen Mann beim Besteigen des Wagenka-
stens. Er trgt ein langes Untergewand (chiton) und hat
um die Schultern einen fein gefltelten Mantel (himation)
gelegt, in den ausgestreckten Hnden hlt er die Zgel.
Sein Viergespann setzte sich auf der nchsten Platte fort;
bronze ornamentation to it that would have been painted
in color together with the marble sculpture.
See Brouskari, pp. 6667 no. 643 fig. 122.
Head of Athena from the so called Old Temple
of Athena
Last quarter of 6th c. B.C.
Inv. no. Akr. 631
The west pediment of the Old Temple of Athena that was
destroyed by the Persians in 480 B. C. was decorated with
a group of statues with many figures. It described the fight
of the gods against the giants. Extant amongst others is
the statue of Athena of 2 m. height striking down a giant.
The head of the goddess is covered by an Attic helmet
and ornamented with a ribbon. Its drill holes show that a
separate bronze ornamentation was affixed to it. The face
framed by finely undulated hair with its broad features
points to later Early Classic works of the 5th c. B. C.
See Brouskari, pp. 7677, no. 631, fig. 147.
Relief with charioteer
Ca. 510500 B. C.
Inv. no. Akr. 1342
The relief block of which the upper right corner is missing
depicts a young man mounting on a chariot. He is wearing
a long undergarment (chiton) and a finely pleated cloak
around his shoulders (himation) and is holding the reigns
in his outstretched hands. His four horses from which only
two legs and four tails remain were to be seen on the
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hier haben sich nur zwei Beine und vier Pferdeschwnze
erhalten. Die Szene gehrte zu einem Fries, der seiner
auffallenden Mae nach zu urteilen einen groen Kult-
bau, vielleicht den Alten Athena-Tempel, oder einen mo-
numentalen Altar geschmckt haben mu. Da nur geringe
Reste erhalten blieben, ist eine Deutung des dargestellten
Themas unsicher; wahrscheinlich waren es Gttermythen.
So knnte mit dem Wagenlenker vielleicht Apollon ge-
meint sein.
Siehe Brouskari, S. 68, Nr. 1342, Abb. 127.
Fragment eines Reliefs mit Hermeskopf
Um 510500 v.Chr.
Inv.-Nr. Akr. 1343
Das Fragment wurde demselben sptarchaischen Fries
zugeschrieben, von dem das Relief mit dem Wagenlenker
(Nr. 11) stammt. Erhalten hat sich der Oberkrper eines
brtigen Mannes in feinem chiton und breitkrempigem
Reisehut (petasos) auf dem Kopf. Dies legt eine Deutung
als Hermes nahe. Die Haltung des Gottes zeigt, da er
sich nach rechts bewegt.
Siehe Brouskari, S. 60, Nr. 1343, Abb. 107.
Kore des Euthydikos
Um 480 v. Chr.
Inv.-Nr. Akr. 686
Die Statue dieser Kore entspricht dem seit dem 6. Jh. v. Chr.
blichen Schema der frontal stehenden weiblichen Figur,
die in der erhobenen rechten Hand eine Votivgabe hlt und
mit der gesenkten Linken den Gewandsaum anhebt. Auch
die Frisur und der schrg ber die Brust drapierte Mantel
next panel. The scene was part of a frieze that to judge
from its unusually large measures either belonged to a
large cult building, perhaps the Old Athena Temple, or it
must have adorned a monumental altar. As only sparse
rests are preserved no precise interpretation can be given
of the depicted theme. Probably it showed myths related
to different deities. The charioteer might in this way have
represented Apollo.
See Brouskari, p. 68, no. 1342, fig. 127.
Fragment of relief with head of Hermes
Ca. 510500 B. C.
Inv. no. Akr. 1343
The fragment was ascribed to the same frieze from which
comes the relief with the charioteer (no. 11). Preserved
on it is the upper body of a bearded man dressed in a fine
chiton and wearing a wide brimmed traveling hat (peta-
sos) on his head. This makes an interpretation as Hermes
plausible. The gods pose shows that he is moving in direc-
tion to the right.
See Brouskari, p. 60, no. 1343, fig. 107.
Kore of Euthydikos
Ca. 480 B.C.
Inv. no. Akr. 686
This statue of a kore corresponds to a model common since
the 6th c. B. C. showing a frontally standing female figure
holding up in the hand of her bent right arm a votive offer-
ing and lifting the hem of her garment with her lowered left
hand. The hairstyle and the cloak obliquely draped over her
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14
folgen der Tradition. Anders jedoch der Gewandstil und
die Gesichtsformen: Sie zeigen charakteristische Merk-
male der frhen Klassik und rcken diese Figur an das
Ende der langen Reihe der sptarchaischen Korenstatuen.
Sie war auf einer Sule aufgestellt und wurde der Inschrift
auf dem Kapitell zufolge von Euthydikos, dem Sohn des
Thaliarchos, der Athena geweiht. Der Unterkrper ist mo-
dern ergnzt. Ob die getrennt gefundenen Fragmente von
Oberkrper und Beinen tatschlich zur gleichen Statue
gehren, ist in der Forschung umstritten.
Siehe Brouskari, S. 127128, Nr. 686. 609, Abb. 242243.
Sog. Kritios-Knabe
Um 480 v. Chr.
Inv.-Nr. Akr. 698
Die leicht unterlebensgroe Statue eines Knaben stand
als Weihgeschenk auf der Athener Akropolis. Ob sie beim
Sturm der Perser auf Athen 480 v. Chr. umgestrzt und
schlielich mit anderen zerstrten Skulpturen im sog.
Perserschutt deponiert wurde, wird in der Forschung
kontrovers diskutiert. Stilistisch gehrt der Kritios-Knabe
benannt nach einem Athener Bildhauer jener Zeit auf
jeden Fall zu den frhesten Werken der griechischen
Klassik: Es zeigt die ponderierte Krperhaltung, das heit
die Verlagerung des Gewichts auf ein Standbein bei leicht
vorgesetztem Spielbein, in einer noch wenig ausgeprg-
ten Form. Der neuen Gestaltungsweise folgt auch der
leicht zur Seite gewandte Kopf mit den ernsten, schweren
Gesichtszgen und die Frisur mit den aufgerollten Haaren.
Die Augen waren ursprnglich in einem anderen, farbigen
Material eingelegt.
Siehe Brouskari, S. 124-125, Nr. 698, Abb. 238.
breast follow this tradition as well. In contrast to that stand
the garments style and her facial features: they show typi-
cal characteristics of the Early Classical period and shift this
figure to the end of a long row of late Archaic statues of
korai. She was standing on a column and, according to the
inscription on the capital, was dedicated to Athena by Eu-
thydikos, the son of Thaliarchos. The lower part of the body
was added in recent times. There is disagreement amongst
archaeologists on the question if the fragments of the upper
body and of the legs belong to the same statue.
See Brouskari, pp. 127128, no. 686. 609, fig. 242243.
The Kritios boy
Ca. 480 B.C.
Inv. no. Akr. 698
The slightly smaller than life statue of a boy was stand-
ing as a votive offering on the Athenian acropolis. In the
mean time it is disputed if this statue was in fact toppled
during the invasion of the Persians and then deposited
with other destroyed sculptures in the so called Per-
sian debris. Stylistically the Kritios-Boy, named after
an Athenian sculptor of those times, belongs definitely
to the earliest works of the Greek Classical period: it
shows the ponderated stance, that means the shifting of
the weight on one leg while bending the other one in a
relaxing state, but still not in a very pronounced way. The
head moving slightly to the side with earnest and heavy
features and the hair curled upwards follow this new de-
velopment in style. The eyes originally were inlaid with a
differently colored material.
See Brouskari, pp. 124-125, no. 698, fig. 238.
10-11
15
Sog. Blonder Kopf
485480 v. Chr.
Inv.-Nr. Akr. 689
Bei der Auffindung des Kopfes aus parischem Marmor wa-
ren noch sichtbare Reste der antiken Bemalung erhalten,
so auch an den Haaren, die ursprnglich ockergelb gewe-
sen sind. Danach hat der Kopf des jungen Mannes seinen
Namen erhalten. Anders als bei den archaischen Kouroi
hat er ihn geneigt und zur Seite gewandt. Die leicht be-
wegte Haltung der Statue, das zu einem Zopf geflochtene
und um den Kopf gelegte Haar sowie die vollen, schweren
Zge des Gesichts sind Merkmale, die den Blonden Kopf
dem sog. Strengen Stil, der frhen Phase der klassischen
Plastik, zuweisen.
Siehe Brouskari, S. 423, Nr. 689, Abb. 234235.
Brtiger Kopf einer Bronzestatue
490480 v. Chr.
Inv.-Nr. EAM. 6446
Der Kopf gehrt zu den wenigen lebensgroen Bronze-
skulpturen aus dem spten 6. und dem frhen 5. Jh. v.
Chr, die sich auf der Akropolis erhalten haben. Er gibt eine
Vorstellung von den einst dort aufgestellten und wohl in
den Perserkriegen zerstrten Bronzestatuen, die als Vo-
tive im Heiligtum der Athena standen. Der Kopf stammt
wohl von der Figur eines mythischen Kriegers. Die sum-
marische Gestaltung des Haars ist damit zu erklren, da
die Kalotte einst vom separat gegossenen und nach hinten
geschobenen Helm bedeckt war.
Siehe De Ridder, Nr. 768, Abb. 276.
Head of the so called Blond Boy
485480 B.C.
Inv. no. Akr. 689
When finding this head of Parian marble there were still
remarkable remnants of the ancient painting, also on the
hair that originally was in ochre. This is how the boys head
received its name. Differently from the Archaic kouroi he
is inclining his head sideways. The statues posture in light
motion, the hair braided in a plait laid around the head and
the faces round and heavy traits are characteristics that
lead to an attribution of the Blond boy to the so called
Severe style, the early phase of Classical sculpture.
See Brouskari, p. 423, no. 689, fig. 234235.
Bearded head of a bronze statue
490480 B.C.
Inv. no. EAM. 6446
The head belonged to one of the few extant life-size
bronze sculptures of the late 6th and early 5th c. B. C. on
the acropolis. It gives an idea of the bronze statues erected
there as votives in the sanctuary of Athena and probably
destroyed during the Persian wars. The head proceeds in
all probability from the figure of a mythical warrior. The
summary carving of the hair can be explained by the fact
that the calotte was covered by a separately cast bronze
helmet tipped upwards.
See De Ridder, no. 768, fig. 276.
16
17
Votivrelief mit Athena (sog. Sinnende Athena)
Um 460 v. Chr.
Inv.-Nr. Akr. 695
Das kleine Relief war als Weihgabe an Athena auf der
Akropolis aufgestellt. Es zeigt die Gttin im peplos, dem
schweren Wollgewand, mit korinthischem Helm und auf
die Lanze gesttzt. Diese Haltung wurde frher flsch-
lich als Nachsinnen oder Trauern interpretiert. In Wirk-
lichkeit drfte Athena, die auf einen rechteckigen Pfeiler
blickt, eine dort verzeichnete Inschrift lesen. Es knnte
sich bei dem Pfeiler also um den Inschriftenstein eines
ffentlichen Grabmals, vielleicht auch um den Grenzstein
eines Heiligtums handeln.
Siehe Brouskari, S. 123124, Nr. 695, Abb. 237.
Portrt Alexanders des Groen
Um 338330 v. Chr.
Inv.-Nr. Akr. 1331
Der von einer Marmorstatue Alexanders stammende Kopf
zeigt den Makedonen mit weichen, jugendlichen Zgen
und lockigem Haar. Die Stirnlocken sind als Ausweis l-
wenhaften Wesens zu einer sog. anastole aufgerichtet.
Dieses und andere Merkmale sollten die besonderen Ei-
genschaften des jungen Knigs versinnbildlichen, die bei
den spteren Portrts Alexanders noch deutlicher zum
Ausdruck kommen. Damit wurde ein neues Herrscherbild
geschaffen, das auch fr seine Nachfolger prgend blieb.
Votive relief with Athena (so called Thoughtful
Athena)
Ca. 460 B.C.
Inv. no. Akr. 695
The small relief was set up as a votive offering to Athe-
na on the Acropolis. It depicts the goddess dressed in a
peplos, the thick woolen garment, wearing a Corinthian
helmet and leaning on a spear. This pose in former times
was wrongly understood as meaning thoughtfulness or
grieving. Instead Athena who is looking at a rectangular
pillar probably is reading an inscription painted on it. So
this pillar could have been an inscribed gravestone of a
public tomb or the border stone of a sanctuary.
See Brouskari, pp. 123124, no. 695, fig. 237.
Portrait of Alexander the Great
Ca. 338330 B.C.
Inv. no. Akr. 1331
This head belonging to a marble statue of Alexander
shows the Macedonian with soft and youthful features and
wavy hair. The curls on the forehead are drawn upwards
in a so called anastole as sign for a lions character. This
and other traits symbolize the young kings extraordinary
qualities which are still more prominent on later portraits.
With it a new rulers image was created that remained
binding for his successors. Alexander propagated a youth-
ful hero type with long hair and beardless face that stood
12-13
18
Ausstellungsstcke der Nach-Parthenon-Galerie
Exhibits from the Post Parthenon Gallery
19
Im Unterschied zu den traditionellen brtigen Kpfen l-
terer Herrscher propagierte Alexander den jugendlichen
Heldentypus mit langem Haar und bartlosem Gesicht. Der
Kopf von der Akropolis geht auf das frheste Alexander-
bildnis zurck, dessen Original mglicherweise vor 336 v.
Chr. entstanden ist und das in der Forschung als Typus
Akropolis-Erbach bezeichnet wird.
Siehe Brouskari, 166167 Nr. 1331 Abb. 352353.
Platon
1. Jh. n. Chr.
Inv.-Nr. M163
Die Bste ist die Kopie eines Originalportrts des 4. Jh. v. Chr.,
eine der zwanzig bekannten antiken Darstellungen des Phi-
losophen Platon (429347 v. Chr.). Platon stammte aus einer
reichen Athener Familie, war Schler des Sokrates und Be-
grnder der als Akademie bezeichneten Philosophenschule.
Seine philosophischen Werke, in Dialogform verfasst, brach-
ten die Suche nach dem wahren Wissen voran. Seine philo-
sophischen Ideen waren durch alle Zeiten hindurch fruchtbar.
Siehe Trianti 2002, 157169.
Aristoteles
Ende des 1. Jh. n. Chr.
Inv.-Nr. NMA 5053
Diese Marmorbste ist das am besten erhaltene Bildnis
des Philosophen Aristoteles (384322 v. Chr.). Er wurde
in strong contrast to the traditionally bearded heads of
mature rulers. The acropolis head can be assigned to the
earliest type of the Alexander portraits, based on an origi-
nal sculpture dating possibly before 336 B. C. and called by
archaeologists the Acropolis-Erbach type.
See Brouskari, 166167 no. 1331 fig. 352353.
Plato
1st century A.D.
Inv. no. M 163
The bust copies an original portrait of the 4th century B.C.
It is one of the twenty known portraits of the philosopher
Plato (429347 B.C.), who came from a rich Athenian
house. He was a Socrates student and the founder of the
philosophical school named Academy. His philosophi-
cal works, written in the form of dialogue, advanced the
search for true knowledge and his philosophical ideas
were diachronically fruitful.
See Trianti 2002, pp. 157169.
Aristotle
End of 1st century A.D.
Inv. no. NMA 5053
This marble bust is the best-preserved image of the great
philosopher Aristotle (384-322 B.C.), who was born in
Ausstellungsstcke der archologischen Ausgrabung
Exhibits from the Archeological Excavation
20
21
in Stageira auf der Chalkidike geboren und war in Athen
Schler des Platon. Er wurde spter Lehrer Alexanders
des Groen am makedonischen Knigshof in Pella. Er
grndete 335 v. Chr. die Peripatos genannte Philosophen-
schule, die im Athener Lykeion angesiedelt war. Sein phi-
losophisches Gedankengut bildete die Grundlage fr die
Wissenschaften der westlichen Zivilisation.
Siehe Choremi 2006
Osiris oder Isis Panthea
2.3. Jh. n. Chr.
Inv.-Nr. NMA 282 ab
Die Marmorstatue stellt eine Gottheit dar, die gyptische
und griechische Zge in sich vereint. Sie steht auf einem
Wesen mit Krokodilskopf. Ihr von einer Sonnenscheibe
umstrahlter Kopf ist mit Weinlaub, Trauben und hren ge-
schmckt. Sie trgt ein langes, enges Gewand und eine
geschuppte aigis (Ziegenfell) vor der Brust. Eine Schlange
windet sich um den unteren Teil ihres Krpers. Sie hlt
Palmzweige oder hrenbndel in ihren Hnden. Diese
Figur, die Attribute mehrerer Gottheiten verbindet, wurde
als Osiris oder Isis Panthea gedeutet.
Siehe Trianti 2006
Zeus Heliopolitanus
2.3. Jh. n. Chr.
Inv. Nr. NMA 96 ab
Die Statue zeigt Zeus in der Gestalt, in der er in Heliopo-
lis im antiken Syrien, dem heutigen Baalbek im Libanon,
verehrt wurde. Er war dort der Gott der fruchtbaren Natur,
der Herrscher ber die Gestirne und das Universum. Des-
Stageira, Chalkidiki. He was educated in Athens by Plato
and became the teacher of Alexander the Great at the
royal court of Pella. In 335 B.C. he founded the Peripatetic
Philosophical School at the Lyceum of Athens. His philo-
sophical thought was the foundation for the sciences in the
western civilization.
See Choremi 2006.
Osiris or Isis Panthea
2nd/3rd century A.D.
Inv. no. NMA 282 ab
Marble statue depicting a divine figure that combines
Egyptian and Greek characteristics. She steps on a crea-
ture with a crocodile head. Her head is projected on a
sun disk and is decorated with vine leaves, grain stems
and grape bunches. She wears a long tight garment and
a splinted aegis on her chest. A snake winds around the
lower part of the body. She holds a branch of palm tree or
grain in each hand. The figure, which combines symbols
of many different gods, has been interpreted as Osiris or
Isis Panthea.
See Trianti 2006.
Zeus Heliopolitanus
2nd/3rd century A.D.
Inv. No. NMA 96 ab
The statue depicts Zeus in the form in which he was wor-
shiped in Helipolis of ancient Syria, in modern Lebanon.
He was the god of natures fertility, ruler of the stars and
the universe. His garment is decorated with the sky planets
14-15
22
23
halb ist sein Gewand mit den Symbolen von Himmelskr-
pern verziert Iupiter und Venus, Sol und Luna, Mars und
Merkur und darber hinaus mit Tieren, mythologischen
Wesen und seinen charakteristischen Attributen, Adler
und Blitzen.
Siehe Trianti 2006.
Asklepios
1.3. Jh. n. Chr.
Inv.-Nr. NMA 95
Der Kopf des Asklepios besteht aus pentelischem Mar-
mor. Asklepios war Sohn des Apollon und einer sterbli-
chen Frau. Die antiken Griechen verehrten ihn als Gott,
weil er die Fhigkeit besa, Krankheiten zu heilen. In der
Nhe der ihm geweihten Tempel wurden blicherweise
Sanatorien gebaut. Kranke verbrachten dort viele Tage
und Nchte in der Hoffnung, dass der Gott ihnen in ihren
Trumen erscheinen und die entsprechende Heilbehand-
lung verknden wrde.
Unpubliziert. Vgl. Meyer 1988, S. 119159, Abb. 1620;
Meyer 1994, S. 752, Abb. 1-28; LIMC II, s.v. Asklepios, Nr.
21, S. 879, 881, 882, 894; Katakis, S. 207219.
Hygieia
Mitte des 1. frhes 2. Jh. n. Chr.
Inv.-Nr. M 1122
Kopf der Gttin Hygieia, einer Tochter des Asklepios, aus
pentelischem Marmor gemeielt. Die Art der Frisur, mit
gewelltem Haar, dreifach um den Kopf gewundenen Band,
das Teil der Haare und den Knoten freilt, weist darauf
hin, dass der Kopf dem Typus der Hygieia Hope ange-
Zeus and Aphrodite, Sol and Selene, Ares and Hermes
animals and mythological creatures and his usual sym-
bols, the eagle and thunderbolt.
See Trianti 2006.
Asklepios
1st/3nd c. A.D.
Inv. no. NMA 95
Head of Asklepios made of pentelic marble. Asklepios
was son of the god Apollo and a mortal woman. The an-
cient Greeks worshipped him as a god, because he had
the ability to cure illness. Sanatoria used to be built close
to his temples and sick people spent their days and nights
there, with the hope that the god would appear in their
dreams to recommend the appropriate cure.
Unpublished. Cf. Meyer 1988, pp. 119159, pls 1620;
Meyer 1994, pp. 752, pls 1-28; LIMC II, sv Asklepios, no.
21, pp. 879, 881, 882, 894; Katakis, pp. 207219.
Hygieia
Mid-1st / early 2nd c. A.D.
Inv. no. M 1122
Head of the goddess Hygieia, daughter of Asklepios, made
of pentelic marble. The type of coiffure, with the wavy hair,
the ribbon wound three times around the head, leaving
part of the hair and the bun exposed, point to the Hope
Hygieia type. The original work, of the first half of the 4th
24
25
hrt. Das griechische Original aus der ersten Hlfte des 4.
Jh. v. Chr. wird als eine Schpfung des Skopas oder des
Kephisodot angesehen.
Unpubliziert. Vgl. Katakis, Nr. 24, S. 26, Taf. 29, 30; Leventi,
S. 86ff.
25. Dreileibige Hekate
1.2. Jh. n. Chr.
Inv.-Nr. NMA 166
Statuette der dreileibigen Gttin Hekate aus pentelischem
Marmor. Die drei Krper lehnen sich an eine Sule an und
stehen auf einer runden Basis. Eine Figur hlt eine Schale
und eine Fackel, die zweite eine Frucht und einen Krug
und die dritte eine Frucht und den Saum ihres Gewan-
des. Hekate war die Gttin der Magie, der Unterwelt, der
Straen und Wegkreuzungen. Dreileibige Darstellungen
dieser Gottheit (hekataia) wurden an Kreuzungen und vor
Hauseingngen aufgestellt.
Unpubliziert. Vgl. LIMC IV, sv Hekate, Nr. 243, S. 1006;
Kraus, Nr. A18, Taf. 232; Kaltsas 2001, Nr.. 742, S. 351; Ka-
takis, Nr. 49, S. 50-51.
Kanne (oinochoe) in Form eines Knabenkopfs
3.1. Hlfte des 4. Jh. v. Chr.
Inv.-Nr. M 2532
Tonkanne in Form eines Knabenkopfes, am Hals ein glckbrin-
gendes Amulett in Form eines Halbmondes (lunula). Dieser
Geftypus soll fr Trankopfer whrend des Festes der Apa-
tourien benutzt worden sein, bei dem vierzehnjhrige Knaben
in die Verwandtschaftsgruppe der phratria (eine Unterabtei-
lung der athenischen Stmme) aufgenommen wurden.
century B.C., is considered to be a creation by Skopas or
Kephisodotos.
Unpublished. Cf. Katakis, no. 24, p. 26, pls 29, 30; Leventi,
p. 86ff.
Three-figured Hekate
1st/2nd c. A.D.
Inv. no. NMA 166
Statuette of the three-figured goddess Hekate made of
pentelic marble. The three figures are supported on a
column and stand on a circular base. One figure holds a
bowl and a torch, the other a fruit and a jug, and the third
a fruit and the hem of her garment. Hekate was a goddess
of magic, of the Underworld, of the roads and junctions.
Three-figured representations of her (hekataia) were set
up at crossroads and in front of house entrances.
Unpublished. Cf. LIMC IV, sv Hekate, no. 243, p. 1006;
Kraus, no. A18, pl. 232; Kaltsas 2001, no. 742, p. 351; Ka-
takis, no. 49, pp. 50-51.
Jug (oinochoe) in the form of a boys head
3rd/ first half 4th c. B.C.
Inv. no. M 2532
Clay jug in the form of a boys head. In the neck a crescent
amulet (lunula) for good luck. This type of vessel is be-
lieved to have been used for libations during the Apatouria
festival, when fourteenyear old boys were accepted in
the family phratria (subdivision of the Athenians tribes).
See Parlama Stampolidis (eds.), no. 52, p. 78. For the
16-17
26
27
Siehe Parlama Stampolidis (Hrsg.), Nr. 52, S. 78. Zur
mglichen Beziehung der Kannenform zu Ritualen der
Mannwerdung s. Agora VII, S. 53, n. 11. Zu den Apatouria
siehe Parke, pp. 126-132. Zum Kind im antiken Athen all-
gemein siehe Flacelire, pp. 108-146.
Kanne (oinochoe) in Form eines Knabenkopfs
2. Hlfte des 4. frhes 5. Jh. n. Chr.
Inv.-Nr. NMA 4933
Tonkrug in Form eines Knabenkopfs, dessen Hinterkopf
von einem hochgezogenen Mantel bedeckt ist. Am Hals
trgt er ein Halbmondamulett (lunula), ein zweiter Halb-
mond ist auf seine Stirn gemalt. Am Halsrcken trgt das
Gef die Inschrift C[T], die darauf hinweist,
dass die Vase in der bekannten Lampenwerkstatt des
Stratolaos (4.5. Jh. n. Chr.) hergestellt wurde.
Unpubliziert. Zu hnlichen Gefen vgl. Parlama Stam-
polidis (Hrsg.), S. 74. Zur Werkstatt des Stratolaos siehe
Agora VII, S. 51, 52; Karivieri, S. 132134.
Rassel
Zweite Hlfte des 3.4 Jh. n. Chr.
Inv.-Nr. M 2524
Tonrassel in Form eines Kindes mit Kopfbedeckung. Die
Gesichtszge und die Details des Gewandes sind in Relief
und in polychromer Malerei ausgefhrt. Die Figur stellt
vielleicht den Guten Dmon (agathos daimon) oder Te-
lesphoros dar.
Siehe Parlama Stampolidis (Hrsg.), Nr. 85, S. 62; Kron-
tira, S. 14.
possible relation of the vase to rites of passage to adult-
hood see Agora VII, p. 53, n. 11. For the Apatouria see
Parke, pp. 126-132. For the child generally in ancient Ath-
ens see Flacelire, pp. 108-146.
Jug (oinochoe) in the form of a boys head
Second half of 4th / early 5th c. A.D.
Inv. no. NMA 4933
Clay jug in the form of a boy wearing a hood. On the neck
he wears a crescent amulet (lunula), while a second one
is painted on the forehead. On the back of the neck it car-
ries an inscription C[T], indicating that the vase
was made in the well-known lamp-maker workshop of
Stratolaos (4th5th c. A.D.).
Unpublished. For analogous vases see Parlama Stam-
polidis (eds.), p. 74. For the workshop of Stratolaos see
Agora VII, pp. 51, 52; Karivieri, pp. 132134.
Rattle
Second half 3rd4th c. A.D.
Inv. no. M 2524
Clay rattle in the form of a bust of a hooded child. The fa-
cial features and the details on the garment are executed
in relief and polychrome painted decoration. The figure
perhaps represents the Good Daemon or Telesphoros.
See Parlama Stampolidis (eds.), no. 85, p. 62; Krontira,
p. 14.
28
29
Spielpferd
4. Jh. n. Chr.
Inv.-Nr. M 2535
Spielpferd aus Ton. Krperformen und Pferdegeschirr
sind in Relief und in polychromer Malerei wiedergege-
ben. An den Beinen befinden sich Lcher, die zur Befe-
stigung von Holzachsen und rdern dienten. Durch ein
weiteres Loch im Maul wurde eine Schnur hindurchge-
fhrt, so dass das Spielzeug vom Kind gezogen werden
konnte.
See Siehe Parlama Stampolidis (Hrsg.), S. 79, Nr.. 53.
Weinkanne (oinochoe)
500480 v. Chr.
Inv.-Nr. NMA 2265
Miniaturkanne aus Ton (oinochoe / chous) mit Kleeblatt-
mndung und vegetabiler Verzierung.
Unpubliziert. Vgl. Agora XII, Nr. 1410, S. 335, Taf. 45. Zu Mi-
niaturgefen und ihrer Interpretation siehe Agora XXIX,
p. 203.
Salblgef (lekythion)
Mitte des 4. Jh. v. Chr.
Inv.-Nr. M 4233
Miniaturlflschchen (lekythion), verziert mit einem Netz-
muster aus schwarzen diagonalen Linien und Punkten
aus Deckwei.
Unpubliziert. Vgl. Kaltsas, 1998, Nr. 1035, S. 112, Taf. 123;
Romiopoulou Touratsoglou, Nr. P 1964, S. 102.
Toy horse
4th c. A.D.
Inv. no. M 2535
Clay toy horse. Its features and harness are rendered in
relief and highlighted with polychrome painted decora-
tion. There are holes in the position of the legs, for affix-
ing wooden axles and wheels. String was passed through
another hole in the muzzle, so that the child could pull
the toy.
See Parlama Stampolidis (eds.), p. 79, no. 53.
Wine jug (oinochoe)
500480 B.C.
Inv. no. NMA 2265
Miniature, clay wine jug (oinochoe / chous) with trefoil
mouth and vegetal decoration.
Unpublished. Cf. Agora XII, no. 1410, p. 335, pl. 45. For
miniature vases and their interpretation as toys see Agora
XXIX, p. 203.
Oil jar (lekythion)
Mid4th c. B.C.
Inv. no. M 4233
Miniature, clay oil jar (lekythion) decorated with net pattern
of black diagonal lines and dots of added white pigment.
Unpublished. Cf. Kaltsas, 1998, no. 1035, p. 112, pl. 123;
Romiopoulou Touratsoglou, no. P 1964, p. 102.
18-19
31
30
32
Tonwrfel
5.4. Jh. v. Chr. (?)
Inv.-Nr. NMA 4248
Spielzeug. Unpubliziert. Vgl. Corinth XII, Nr. 1738, S. 221,
Taf. 100. Zu ihrer Rolle in Spielen vgl. Krontira, S. 91.
Spielknchel
3.5. Jh. n. Chr.
Inv.-Nr. 4229
Natrliche Knchel von Schaf oder Ziege. Zu ihrer Ver-
wendung als Spielzeug siehe Neils Oakley, Nr. 88, S.
279, Krontira, Nr. 86.
Symposion-Szene
Letztes Viertel des 6. Jh. v. Chr.
Inv.-Nr. M 4335
Tonscherbe von einem schwarzfigurigen Gefdeckel. Auf
ihm ist der Ausschnitt einer symposion-Szene erhalten:
das rechte Bein eines Speisesofas, auf dem die Sympo-
siasten lagern, darunter ein Hund, der die Essensreste
einsammelt.
Unpubliziert.
Weinkanne (lagynos)
1. Jh. v. Chr.
Inv.-Nr. NMA 1775
Weinkanne aus Ton (lagynos), mit weiem berzug, ver-
ziert mit umlaufenden Bndern und hngenden Ornamen-
ten in brauner Farbe.
Clay Dices
5th/4th c. B.C. (?)
Inv. no. NMA 4248
Children toys. Unpublished. Cf. Corinth XII, no. 1738, p. 221,
pl. 100. For its use within games see Krontira, p. 91.
Knuckle-bones
3rd/5th c. A.D.
Inv. no. 4229
Natural knuckle-bones. About their use as toys see Neils
Oakley, no. 88, p. 279, Krontira, no. 86,
Symposium scene
Last quarter of 6th c. B.C.
Inv. no. M 4335
Sherd of a black-figure lid of a vase. What is preserved
from the scene of a symposium is the right leg of the
couch on which the symposiasts reclined, and the dog
which gathered the left-overs underneath it.
Unpublished.
Wine jug (lagynos)
1st c. B.C.
Inv. no. NMA 1775
Clay, white-slipped wine jar (lagynos) decorated with bands
and pendant ornaments in brown paint. Unpublished. For
the shape and use see Agora XXIX, pp. 225229; Chatzi-
33
34
35
36
Unpubliziert. Zur Form und Funktion s. Agora XXIX, S.
225229; Chatzidakis, 4th EllKer, S. 297. Vgl. Agora XXIX,
Nr. 1507, S. 390, 391, Taf. 115, Abb. 89.
Weinschale (kylix)
480460 v. Chr.
Inv.-Nr. M 3193
Weinschale mit schwarzem Glanztonberzug. Eines der
gebruchlichsten Gefe beim Trinkgelage (symposion).
Bei den symposia spielten Mnner mit diesen Schalen das
populre kottabos-Spiel. Ziel war es, ein mglichst ent-
ferntes Ziel mit dem Weinrest aus der Schale zu treffen.
Unpubliziert. Vgl. Agora XII, Nr. 437, S. 93, 265, Taf. 20.
Weinbecher (kantharos)
285275 v. Chr.
Inv.-Nr. NMA 308
Tonbecher mit schwarzem Glanztonberzug. Der untere Teil
des Gefes ist gerippt, der Hals in der Art der sog. Westab-
hangkeramik mit Olivenzweigen in Deckfarbe dekoriert.
Siehe Eleftheratou 2005.
Weinbecher (kantharos)
285275 v. Chr.
Inv.-Nr. 298
Tonbecher mit schwarzem Glanztonberzug, in der Art
der Westabhangkeramik mit Weinlaub, Ranken und Trau-
ben in Deckfarbe dekoriert. Auf den Henkeln Dionysos-
Protomen.
Siehe Eleftheratou 2005.
dakis, 4th EllKer, p. 297. Cf. Agora XXIX, no. 1507, p. 390,
391, pl. 115, fig. 89.
Wine cup (kylix)
480460 B.C.
Inv. no. M 3193
Clay, black-glazed cup. One of the most common vessels
used at the symposium. During the symposia men played
the popular game kottabos with these cups. The goal of
the game was to aim at a far away target with the wine in
the cup.
Unpublished. Cf. Agora XII, no. 437, pp. 93, 265, pl. 20.
Wine cup (kantharos)
285275 B.C.
Inv. no. NMA 308
Clay. Black-glazed cup, with ribbed lower body and West
Slope decoration: olive branch, overpainted in added clay.
See Eleftheratou 2005.
Wine cup (kantharos)
285275 B.C.
Inv. no. 298
Clay. Black-glazed cup, with West Slope decoration: vine
leaves, tendrils and hanging bunches of grapes, over-
painted in added clay. On the handles Dionysos protomes.
See Eleftheratou 2005.
20-21
38
37
39
Frauenkopf
2. Jh. v. Chr.
Inv.-Nr. M 4220
Frauenkopf von einer Terrakotta-Statuette. Ihr Haar ist in
der Mitte gescheitelt und lose nach hinten gekmmt, einen
niedrighngenden Knoten formend. Sie trgt Ohrringe.
Unpubliziert. Vgl. TCHT, Nr. 21, S. 396398, Taf. 44; Dlos
XXIII, S. 212, 213; DrougouTouratsoglou, Nr. 1503, S.
66, Taf. 33, 39.
Tonscherbe mit der Darstellung einer
Hochzeitszeremonie
Drittes Viertel des 4. Jh. v. Chr.
Inv.-Nr. NMA 2714
Scherbe vom Deckel eines rotfigurigen Gefes im sog.
Kertscher Stil. Darauf ist eine Frau mit einem Korb dar-
gestellt, neben ihr weitere Frauen. Darunter ist ein klei-
ner geflgelter Eros zu sehen. Es handelt sich also wahr-
scheinlich um eine Szene der proauleia (Vorbereitung der
Braut auf die Hochzeit).
Unpubliziert. Zu einer hnlichen Darstellung auf einem
Lekanis-Deckel siehe ArchDelt 21 (1966), Abb. 360a; Eros
Grec, Nr. 41, S. 10105.
Salblgef (lekythos)
Zweites Viertel des 5. Jh. v. Chr.
Inv.-Nr. M 3324
Schwarzfiguriges Tongef, im Wechsel mit Palmetten
und Lotosknospen verziert.
Unpubliziert. Vgl. SchlrbVierneisel, Nr.. 53.12, S. 32,
Female head
2nd c. B.C.
Inv. no. M 4220
Female head of a terracotta figurine. The hair is parted
down the middle and drawn loosely to the back, forming a
low chignon. Earrings are worn in the ears.
Unpublished. Cf. TCHT, no. 21, pp. 396398, pl. 44; Dlos
XXIII, pp. 212, 213; DrougouTouratsoglou, no. 1503,
p. 66, pls 33, 39.
Sherd with depiction of wedding ceremony
Third quarter of 4th c. B.C.
Inv. no. NMA 2714
Sherd of the lid of a redfigured vase of Kertch Style. A
woman holding a casket, between other women is depict-
ed. Below is a small winged Eros. Probably a scene from
the proauleia (preparation of the bride).
Unpublished. For a similar representation on a lekanis
lid see ArchDelt 21 (1966), fig. 360a; Eros Grec, no. 41,
pp. 10105.
Perfume oil vessel (lekythos)
Second quarter of 5th c. B.C.
Inv. no. M 3324
Clay, black-figure vase, decorated with palmettes alternat-
ing with lotus flower buds.
Unpublished. Cf. SchlrbVierneisel, no. 53.12, p. 32,
40
41
42
Taf. 26,2; RomiopoulouTouratsoglou, Nr. P 1667P 1672,
S. 93, 94.
Salblgef (lekythos)
Zweites Viertel des 5. Jh. v. Chr.
Inv.-Nr. M 3323
Schwarzfiguriges Tongef, mit Palmetten und Strahlen-
kranz dekoriert (vielleicht vom Megaira-Maler).
Unpubliziert. Vgl. RomiopoulouTouratsoglou, Nr. P 1721,
S. 112.
Dose fr Schmuck und Kosmetik (pyxis)
1. Jh. v. Chr.
Inv.-Nr. NMA 1743, NMA 1781
Schwarzes Glanztongef mit rotem Glanzton-Deckel.
Unpubliziert. Vgl. Agora XXIX, Nr. 1253, S. 191, 364, Abb. 77,
Taf. 93.
Kosmetikbehlter (lekanis)
325300 v. Chr.
Inv.-Nr. NMA 2169a,b
Schwarzes Glanztongef fr kosmetik mit Deckel.
Unpubliziert. Vgl. Agora XXIX, Nr. 1446, S. 383, Taf. 110.
pl. 26,2; RomiopoulouTouratsoglou, nos P 1667P 1672,
pp. 93, 94.
Perfume oil vessel (lekythos)
Second quarter of 5th c. B.C.
Inv. no. M 3323
Clay, black-figure vase, decorated with palmettes and rays
(perhaps by the Megaira Painter).
Unpublished. Cf. RomiopoulouTouratsoglou, no. P 1721,
pp. 112.
Jewelry and cosmetic box (pyxis)
1st c. B.C.
Inv. no. NMA 1743, NMA 1781
Clay, black-glazed vessel with red-glazed lid.
Unpublished. Cf. Agora XXIX, no. 1253, pp. 191, 364, fig. 77,
pl. 93.
Cosmetic box (lekanis)
325300 B.C.
Inv. no. NMA 2169a,b
Clay, black-glazed cosmetics vessel with lid.
Unpublished. Cf. Agora XXIX, no. 1446, p. 383, pl. 110.
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Abkrzungen
Abb. Abbildung
Hrsg. Herausgeber
Inv.-Nr. M Inventar-Nummer der Untergrundbahn
Inv.-Nr. NMA Inventar-Nummer des Neuen
Akropolismuseums
m Meter
S. Seite
Sog. Sogenannt
s. siehe
Taf. Tafel
Vgl. vergleich
Abbreviations
Cf. compare
Diam. diameter
Diam. disc diameter of disc
Diam. shoulder diameter of shoulder
ed./eds. editor/editors
ff. and the following ones
Fig./Figs figure/figures
Inv. No. Acr. Acropolis inventory number
Inv. no. M Metro excavation inventory number
Inv. no. NMA New Museum of Acropolis inventory
number
m. meters
no./nos Number/numbers
p./pp. page/pages
pl./pls. plate/plates
sv under the word
height
2-4 Makriyianni Str., GR-117 42 Athens Greece
Tel.: +30 210 9241043, Fax: +30 210 9241643
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