You are on page 1of 3

Вопрос " Вода Baptism" длиной вызывает большим вопросом, и никакое сомнение не

было сделано такими много руководителей церков прошлого и настоящего. В нашем


изучении его, препятствуйте нам сперва рассматривайте свою важность, или necessity
быть окрещенным. Крещение воды указ учрежденный Иисусом Христом. Если не важно в
плане Бог, то почему Иисус управляло им в 28:19 Matthew? И почему сделал
прослеживание Питер путем говорить " каждый из вас, " в 2:38 поступков и путем
управление их быть окрещенным в 10:48 поступков? 2 вещи которую мы должны
вспомнить: Во первых - любое Христос определенно установило или предопределяло не
может быть неважно понимаем ли мы свою важность или не. Во-вторых - Христос и
апостолы показали важность этого указа путем наблюдать ей, Иисус погуляли 70 миль,
котор нужно окрестить хотя он был без согрешения, высказывания, " Для таким
образом его becometh мы для того чтобы выполнить всю добродетель. Прочитайте 3:3
Matthew - 16. Одно может сказать что вода не содержит никакого добродетеля, но
вспоминает что она включена в плане Бог спасения. Питер объясняет его путем
говорить, " … doth крещения также теперь сохраняет нас (не путем класть прочь
мрази плоти, но ответ хорошей совести к Бог) воскресением Иисус Christ." I 3:21
Питер. В 7:30 Luke мы находим что " Pharisees и законоведов; излучил консультант
Бог против себя не baptized." Что после этого режим крещения? Крещение погружением
согласно Закону Божий. " И Иисус когда он был окрещен, пошло вверх straightway из
water." 3:16 Matthew. ". И они пошли вниз с обоих в воду, и Филипп и eunuch, и он
окрестил him." Действует 8:38. " Поэтому мы похоронены с им крещением в " смерти…;
Romans 6: 4. " Похоронено с им в " крещения…; 2:12 Colossians. Захоронение не
устанавливает труп na górze земли и не брызгает меньшюю почву на ем, но оно
устанавливает его в земле. От энциклопедии книги мира, том одно, вызывает 651 мы
закавычим, " Вначале все крещение было полным immersion." И в католической
энциклопедии, том 2, страница 263, мы находим, «в предыдущих столетиях, всех были
окрещены погружением в потоках, бассеинах, и baptisteries." Погружение не было
удобно после того как римско-католический церковь учредила младенческое крещение;
режим был изменен к брызгать. (См. энциклопедию Britanica, одиннадцатый вариант,
том 3. Страницы 265-266.) Крещение типично его захоронения. Corning вперед от
водообильной могилы крещения типичн его воскресения. Чего после этого формула,
котор нужно использовать в крестить? Иисус дало команду в 28:19 Matthew. "
Крестить в name" (единственное число) отца, и сынка и святейшего Ghost." Он не
управлял ими для использования что как формула, но управлено им, котор нужно
окрестить в имени. Назовите здесь использует в единственном числе и предмет
комиссии. Нет названий, " Отец, " " Сынок, " и " Святейшее привидение, " что
показывают отношение. Почему он управлял быть окрещенным в имени? " Ни то там
спасение в любом другом; для никакие другое имя под раем, котор дали среди людей,
whereby мы должны быть saved." Действует 4:12. Это имя над каждым именем под раем.
" Wherefore Бог hath также высоки возвышенное он, и дано ему имя которое над
каждым именем: То на имени Иисус каждое колено должно обхватывать вещей в рае, и
вещи в земле, и вещи под землей; И каждый язык должен признаться что Иисус Христос
сынок Бог, к славе Бог Father." 2:9 Philippians - 11. Это имя над каждым "
назовите не только в этом мире, но также в том которое к come." 1:21 Ephesians.
Ангел лорда, в говорить к Иосиф, сказал, «и звонок shalt Вы его названное ИИСУС:
для он сохранит его людей от их согрешений». 1:21 Matthew. И в 5:43 Джон мы
находим, " Я приден в имя моего отца, и ye получает меня не; если другие придут в
его собственное name" (" антихриста); он ye будет receive." 14:26 Джон говорит,
«но одеяло, которое святейшее привидение, которое отец пошлет в моем имени научит
вам всему things." Здесь мы видим другое учрежденное крещение, крещение святейшего
привидения. Согласно 3:5 St. Джон, человека необходимо принести воды и духа. По
мере того как Nicodemus пришло к Иисус к ноча, Иисус сказало ему единственный путь
быть принесенным. Nicodemus не поняло что так много наших руководителей не
понимает в этих дне и времени, плане спасения. 16:15 - " 17; Идет ye в полностью
мир, и проповедует Евангелие к каждой твари. Он то believeth и окрещен будет
сохранен; но он то believeth не будет проклят. И эти знаки последуют за ими что
верьте; В моем имени те они бросьте вне дьяволов; они поговорят с новыми языками;
" это не случилось, но в книге 2:4 поступков, мы видим Священное писание в книге
будучизаполнянными Марк. " И они все были заполнены с святейшим привидением, и
начали говорить с другими языками по мере того как дух дал им utterance." Так мы
видим 2 очень важной вещи которая работают совместно. Крещение в имени jesus не
будет извлекать согрешения, и святейшее привидение герметизируя человека до
выкупления. Оба предельной важности, но одно требует другое. Заявлено в виршах
найденных в 24:45 Luke - 47 что Иисус раскрыло вникание учеников. Было необходимо,
чтобы их вникание было раскрыто, и много сегодня нужна эта такая же деятельность
что они могут понять Закон Божий. После этого сказанное Иисус к им, " Таким
образом написано, и таким образом оно надлежало Христос вытерпеть, и поднять от
умерших третье day." Ученики имели их вникание быть раскрытым так как они смогли
схватить более обширную важность фактов относительно смерти Христос. После этого в
виршах 47, мы считаем комиссию уступано слова говорить апостолов какое Иисус
сказало " И repentance и затихание согрешений должны быть проповедованы в его
имени среди всего nations" (Еврейства и Gentile), " начинать на Jerusalem." Питер
было одним из номера к которому Иисус поговорило и вникание которого также было
раскрыто. Позже слушающ к этим инструкциям, он, немного дней более поздно,
воодушевлянным святейшим привидением, начал учить и проповедовать и продолжил до
тех пор пока не будут прокалываны сердца и hearers, чувствующ засужен, сказал к
Питер и другие апостолы, «люди и братья, что мы делают?» Питер не смутилось а
смело далось рецепт, «REPENT, И ОКРЕСТИТЕ ОТ ИМЕНИ ИИСУСА ХРИСТА ДЛЯ ЗАТИХАНИЯ
СОГРЕШЕНИЙ, И YE ПОЛУЧИТ ПОДАРОК СВЯТЕЙШЕГО ПРИВИДЕНИЯ, " Действует 2:38. После
этого они радостно получили его работу и были окрещены, и такой же день там был
добавлен к им около три тысячи душ. (2:47 поступков). Некоторые говорят что
причина Питер управляла, что они были окрещены таким образом была что они были
еврействами и что крещение было сделать их подтвердить Иисус Христа. Препятствуйте
нам пойти к дому Cornelius с Питер 8 лет более поздно. Cornelius и его домоец были
Gentiles, и здесь снова мы находим, что Питер управляет ими быть окрещенным от
имени лорда. Действует 10:47 - 48. Если Питер было неправильно в день Pentecost,
то он уверенно имел обширное время, котор нужно исправиться прежде чем он пошел к
дому Cornelius. Было Питер неправильно в день Pentecost? Препятствуйте нам
заметить что время когда они были ы в их " сердец; они сказали к Питер и к
остальноям апостолов, чего мы сделать? " Matthew был там когда Питер стоя вверх с
11 и говоря им окрестить в имени jesus, но мы не находим, что Matthew исправляет
его. Matthew уверенно поговорил бы вверх по если Питер disobeyed лорд. " После
этого Филипп пошло вниз к городу Samaria" (эти люди были не еврействами, а
самаритянинами), " и проповедованное Христос к them." " Но когда они верили Филипп
проповедуя вещи относительно королевства Бог, и имя Иисуса Христа, они были
окрещены, и люди и women." Как? " От имени лорда Jesus." Прочитанное 8:8 поступков
- 16. Некоторые могут спросить что было неправильно с крещением Джон. Крещение
Джон было право для распределения к которому оно принадлежало, но распределение
изменило и время церков начало. Препятствуйте нам увидеть что случилось к Паылю,
апостол к Gentiles, когда он пошел к Ephesus через 21 лет после Pentecost. Там он
нашел некоторое из учеников и " Джон; он сказали к им, вы получали святейшее
привидение в виду того что ye верил? И они сказали к ему, мы бедный человек так
много как услышано ли любое святейшее привидение. И он сказал к им, к чему после
этого ye был окрещен? И они сказали, к крещению Джон. После этого сказанный Паыль,
Джон verily окрещенное при крещение repentance говоря к людям, которым они должны
верить на ем что приходит после его, т.е., на Христос Иисус. Когда они услышали
это, они были окрещены от имени лорда Jesus." Действует 19:1 - 5. Мы не верим что
Паыль изменил формулу или режим крещения когда он окрестил Лидия и ее домоец.
Действует 16:14 - 15. Мы имеем учет тюремщика Philippians в 16:30 поступков, куда
он пришел дрожащ и упал вниз перед Паылем и Silas, высказывание, " Sirs, чего
должен я сделать быть сохраненным? И они сказали, верят на лорде Иисусе Христе, и
было сохранено shalt Вы и thy дом. И он принял им такой же час ночи и помыл их
нашивки; и окрестил, он и вс его, straightway." Как смогите мы сомневаемся что
Паыль окрестил эти используя такие же режим и формулу которым он использовал
перед, т.е., погружением от имени лорда Иисуса Христа. Паыль не был с апостолами
когда Иисус дало его окончательные инструкции к им в 28:19 Matthew и в 16:16 Марк,
но мы считаем Паыля окрещено от имени лорда Иисус. От кому он получил это
откровение? Препятствуйте нам заметить что Евангелие Паыля нет традиции от других
апостолов, но откровение. " Для я аттестую вас, братьев, что Евангелие которое
было проповедовано меня нет после человека. Для I ни те получили его человека, ни
то было мной научило ему, но откровением Иисус Christ." 1:11 Galatians - 12.
Выбрал для того чтобы принести Паыля имя jesus к Gentiles, и он написал 14
Epistles к церков. К этому апостолу, Бог показало тайну церков «которая в других
временах не была сделана к сынкам людей, по мере того как теперь показано к его
святейшим апостолам и пророкам Spirit."
Ephesians 3: 5. Паыль востребовал иметь божественный авторитет: " Если любой
человек думает для того чтобы быть пророком, или духовностью, то препятствуйте ему
подтвердите что вещи которые я пишу к вам заповеди Lord". I 14:37 коринфян. Почему
сделал Паыля напишите, " И что бы ни было ye делает в слове или документе,
сделайте все от имени Lord~ Иисус, дающ спасибо Бог и отца him." 3:17 Colossians.
Любое крещение сделано и в слове или в документе. Мы не можем позволять обозреть
эту команду к церков. " Для этой причины я обхватываю мои колени к отцу нашего
лорда Иисуса Христа, которого целая семья в рае и земле named." 3:14 Ephesians -
15. Мы должны прочитать поступки апостолов, и Ephistles Паыля для того чтобы
выучить чего апостолы научили и напрактиковали после того как святейшее привидение
пришло. " Мы построены на учредительстве апостолов и пророков, Иисуса Христа себя
вождем cornerstone." 2:20 Ephesians. Крещение апостолов не только проповедованное
в имени jesus, но они напрактиковали его. Нигде может мы находит что они окрестили
используя " слов; от имени отца, и сынка, и святейшего Ghost." Мы находим, что они
крестят от имени Иисуса Христа, они выполнили команду лорда в 28:19 Matthew. Паыль
сказал, " Но хотя мы, или ангел от рая, проповедуем любое другое Евангелие к вам
чем то которое мы проповедовали к вам, препятствуйте ему быть accursed. «1:8
Galatians - 9. Препятствуйте этому быть торжественным предупреждением. Некоторые
говорят что они будут признавать слова Иисуса Христа в 28:19 Matthew, но не то из
Питер в 2:38 поступков? Им святейшим был что Питер говоря в день Pentecost или был
привидением посланным вниз от рая. (1 1:12 Питер). Вспомните что Паыль сказало, "
Мы построены на учредительстве апостолов и пророков, Иисуса Христа себя вождем
cornerstone." Питер было одним из лорда и Savior." апостолов; 2 Питер 3: 2. Здесь
мы увещаны выслушать слова святейших пророков и заповеди апостолов, и крещение
внимательно апостола управляемое Питер от имени Иисуса Христа. В 7:7 Марк, Иисус
сказало, " Кладущ в сторону заповедь Бог ye держите традицию man." История говорит
нам что она не будет до года 325 A.D. который и изменили методу и формуле крещения
от имени Иисуса Христа. " Hath Simeon объявило как Бог на первом навестило
Gentiles для того чтобы принять из их людей для его имени. И к этому согласитесь
слова prophet." Действует 15:14 - 15. Иисус Христос головка тела которое церковь.
(1:18 Colosians). После этого почему не должны мы окрестить в его имени? Никакое
другое имя для его церков. " И они видят что его сторона и его имя будет в их
foreheads." Откровение 22: 4. Препятствуйте нам поэтому искать Закон Божий при
открытое сердце вспоминая что Иисус сказало, «человека не проживет хлебом
самостоятельно, но каждым словом то proceedeth из рта God." Matt. 4: 4.