Etnohistoria y antropologa Cmo abordar el objeto de estudio?

Resea sobre el XXII Coloquio Internacional de Estudiantes de Historia.

Mesa- Etnohistoria o historia andina: propuestas para el estudio de la
poblacin andina llevado a cabo en la Pontificia Universidad Catlica del
Per en octubre del 2012.

Steven Montes Lpez

La antropologa, como cualquier otra ciencia, debe reunir dentro de sus
interpretaciones cierto nmero de disciplinas complementarias que ayuden a
enriquecer el entendimiento de aquello que se quiere abordar. En este sentido,
cualquier investigacin que tengo por propsito la reconstruccin de los
procesos sociales y culturales (lo histrico estara intrnseco en la comprensin
de dichos procesos) debe reunir dentro de sus anlisis la multiplicidad de
datos arrojados por otras disciplinas tales como:
1. Etnoarqueologa o etnografa en un sentido ms clsico: por medio
de esta se puede dar cuenta de la situacin actual de una poblacin a
travs de la observacin directa de los fenmenos sociales.
2. Etnohistoria: por medio de esta se puede observar los procesos
histricos de las poblaciones a estudiar a travs de la revisin de
documentos histricos a modo de ser tratados como etnogrficos,
incluyendo dentro de esta la visin no oficial de los sucesos (de un
carcter ms consuetudinario).
3. Arqueologa: por medio de esta se puede comparar los elementos
arqueolgicos con los relatos o documentos antes mencionados, de tal
manera que se evidencien materialmente los procesos que se pretendan
reconstruir.
Cuando se articulan estas tres visiones sobre un solo fenmeno se da una idea
ms global de de los procesos histricos que llegaron a conformarlo, sin olvidar
que de esta manera se puede diversificar los sujetos y las temticas que se
abordan por medio de un enfoque etnohistrico: ya el carcter extico de las
comunidades estudiadas queda superado. Dentro de esta visin multitemtica
de la etnohistoria es importante mencionar la amplia nocin que tiene la
doctora Liliana regalado sobre este asunto, la cual hace referencia a las formas
tradicionales de abordar la disciplina, caracterizndola en tres estadios o
formas de ver a ese otro que se estudia: de una manera excluyente (donde no
se da protagonismo al vencido), exclusiva (donde solo se tiene en cuenta el
vencido) o inclusiva (por medio de esta se intenta comprender los procesos
sociales que dieron origen a los fenmenos que se estudian, articulando tanto
la historia oficial como la no oficial). Algo interesante que surge de este anlisis
es esa reiteracin de la visin colonial de la cual quieren escapar Por qu la
etnohistoria estudia los procesos histricos de los pueblos indgenas en el
pasado? En los estudios culturales muchas veces la misma arbitrariedad de
objeto de estudio define de una u otra forma la visin un tanto etnocntrica del
investigador, evidencindose muchas veces dentro de su discurso elementos
colonialistas, racistas y en cierto sentido evolucionistas que predefinen la
mirada del cientfico social en funcin de ese otro a propsito de la alteridad.
En este sentido y partiendo de los argumentos tratados por Marco Curatola, se
podra empezar a relativizar de alguna manera el trabajo de campo en
antropologa, pasando de ser un ejercicio puramente sincrnico a otro de
carcter ms diacrnico, donde exista un correlato entre el presente y el
pasado, para dar cuenta de esta forma de la situacin actual de las
instituciones ms relevantes o de los fenmenos que se intentan abordar, sin
olvidarnos ,claro est, de esa articulacin que debe existir entre lo emic y lo
etic.