O ARREBATAMENTO

DA
IGREJA
Por Moiss Sampaio
Moiss Sampaio
Este estudo promove
Nos remidos a f e a esperana na vinda
do Senhor.
Vigilncia acerca do fato de que Jesus vir.
Devemos estar preparados para
encontrar com o Senhor
Moiss Sampaio
Pontos importantes
Escolas de Interpretao
Termos Gregos sobre a volta de Jesus
A natureza da volta de Jesus
A ordem dos acontecimentos
Os participantes do acontecimento
Os corpos dos santos
Algumas razes acerca do acontecimento
I. ESCOLAS DE INTERPRETAO
Existem trs escolas distintas de
interpretao a respeito do
arrebatamento da Igreja.
1. Ps-tribulacionista.
2. Midi-trbulacionista.
3. Pr-tribulacionista.
Moiss Sampaio
1. Ps-tribulacionista.
Essa escola interpreta que a Igreja remida
por Cristo passar pela Grande
Tribulao.
Moiss Sampaio
2. Midi-trbulacionista.
Ensina que a Igreja entrar no perodo da
Grande Tribulao at a sua metade. Seus
intrpretes se baseiam numa
interpretao isolada de Dn 9.27, cujo
texto fala que depois do opressor firmar
um concerto com Israel por uma semana,
na metade da semana, far cessar o
sacrifcio e a oferta de manjares.
Moiss Sampaio
3. Pr-tribulacionista.
Ensina que o arrebatamento da Igreja
ocorrer antes que se inicie o perodo da
Grande Tribulao. uma interpretao
que honra as Sagradas Escrituras e ajusta-
se devidamente esperana crist da
volta do Senhor nos ares.
Moiss Sampaio
II. DUAS PALAVRAS GREGAS
RELATIVAS AO ARREBATAMENTO
1. Parousia. Literalmente quer dizer
presena, chegada rpida, visita.A
nfase maior dada vinda corporal e
visvel de Cristo.
2. Epiphania. Literalmente significa
manifestao, vir luz, resplandecer
ou brilhar. a volta pessoal de Cristo
Terra que acontecer com uma
manifestao visvel e gloriosa (2 Ts 2.8; 1
Tm 6.14; 2 Tm 4.6-8)
Moiss Sampaio
1. Parousia.
a palavra mais freqentemente usada nas
Escrituras para descrever o retorno de Cristo,
pois ocorre 24 vezes.
Seu sentido abrangente porque no define
apenas a volta de Cristo at ou sobre as nuvens,
mas em outras vezes se refere Sua volta
pessoal Terra (1 Co 15.23; 1 Ts 2.19; 1 Ts 4.15;
5.23; 2 Ts 2.1; Tg 5.7,8; 2 Pe 3.4).
Portanto, o sentido geral e no especfico. A
nfase maior dada vinda corporal e visvel
de Cristo.
Moiss Sampaio
2. Epiphania.
O sentido mais especfico,
porque se refere especialmente vinda
sobre as nuvens.
a volta pessoal de Cristo Terra que
acontecer com uma manifestao visvel
e gloriosa (2 Ts 2.8; 1 Tm 6.14; 2 Tm 4.6-
8).
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III. Natureza da volta de Jesus
literal o sentido prprio da palavra,
sem ser figurado.
iminente - o que est prestes a
acontecer.
sbita - repentino, inesperado, de
repente.
Se dar em duas fases
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A volta de Jesus 2 etapas
A primeira, invisvel para o mundo, o
arrebatamento da Igreja; (1 Ts 4.13-18.)
a segunda, visvel, fala da vinda de Jesus em
glria, especialmente para Israel (Ap 1.8;
Zc 14.4).
Arrebatamento da Igreja
1 SEMANA
7 anos
483 anos
SESSENTA NOVE SEMANAS
Messias Decreto
Igreja
Pentecostes Arrebatamento
3 1/2 3 1/2
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Bodas
Diferenas das 2 fases
SEGUNDA VINDA
Ser pblica (Ap 1.7)
CRISTO vem com a Igreja (J udas 14)
Aps a Grande Tribulao (Mt 24.29-30)
J ESUS pisa no Monte das Oliveiras (Zc 14.4)
Todo olho ver (Ap 1.7)
Tempo de Lamentao (Mt 24.30 Sf 1.17)
Incrdulos destrudos (Mt 25. 41-46 Sf 1.17)
Fisicamente em Israel
ARREBATAMENTO
Ser em segredo (Mt 24.36)
CRISTO vem para a Igreja (1 Ts 4.17)
Antes da Grande Tribulao (Ap 3.10)
J ESUS vem nos ares (1 Ts 4.17)
Os santos o vero (1 Ts 4.17)
Tempo de Alegria (I J o 3.2 Ap 1.6)
Incrdulos deixados (Mt 24.40)
Em todo o Planeta
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Volta em Glria
O Glorioso Aparecimento de CRISTO do Cu para J ulgar e Guerrear
CRISTO voltar com os crentes e com seus anjos 2 Ts 1.7-10; J d 14, 15; Ap 19.14
CRISTO reunir os santos da tribulao Mt 24.31; 25.31-40; Mc 13.27; Ap 20.4
Os incrdulos no estaro preparados para isso Mt 24.38,39,43
CRISTO separar os homens na terra Mt 13.40,41, 47-50; 25.31-46
As naes ficaro enfurecidas diante desse evento Ap 11.18
Os santos se regozijaro diante desse evento Ap 19.1-8
CRISTO julgar e destruir os mpios, inclusive o Anticristo,
e Satans ser aprisionado por mil anos
Is 13.6-12;Ez 20.34-38; Mt 13.41-50; 24.30; 25.41-46;Lc 19.11-17;1Ts
5.1-11;
2Ts 2.7-10,12;Ap 6.6,17; 11.18; 17.14; 18.1-24; 19.11-20.3
Os santos da tribulao recebero galardes Mt 5.11,12; 1Co 3.12-14; 9.25-27; Gl 6.9,10; 2Tm 4.8; Ap 20.4
Os santos da tribulao compartilharo da glria de CRISTO
e do seu Reino
Mt 25.31-40; Rm8.29; 2Ts 2.13,14; Ap 20.4
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Definio
O termo arrebatamento deriva da palavra
raptus em latim, que significa arrebatado
rapidamente e com fora.
O termo latino raptus equivale a harpazo em
grego, traduzido por arrebatado em 4.17.
Esse evento, descrito em 1Co 15, refere-se
ocasio em que a igreja do Senhor ser
arrebatada da terra para encontrar-se com Ele
nos ares.
O que a Bblia diz sobre o arrebatamento
da igreja
1Ts 4.16,17 Porque o mesmo
Senhor descer do cu com
alarido, e com voz de arcanjo,
e com a trombeta de DEUS; e
os que morreram em CRISTO
ressuscitaro primeiro; depois,
ns, os que ficarmos vivos,
seremos arrebatados
juntamente com eles nas
nuvens, a encontrar o Senhor
nos ares, e assim estaremos
sempre com o Senhor.
1Co 15:51-54 Eis aqui vos
digo um mistrio: Na verdade,
nem todos dormiremos, mas
todos seremos transformados;
Num momento, num abrir e
fechar de olhos, ante a ltima
trombeta; porque a trombeta
soar, e os mortos
ressuscitaro incorruptveis, e
ns seremos transformados.
IV. A ordem dos acontecimentos
1. O mesmo Senhor descer do cu;
2. Os que morrerem em Cristo
ressuscitaro primeiro;
3. Os que estiverem vivos por ocasio da
vinda do Senhor sero arrebatados,
juntamente com os ressurretos, iro
encontrar o Senhor nos ares.
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V. PARTICIPANTES DO
ARREBATAMENTO DA IGREJA
1. O prprio Senhor Jesus Cristo.
2. O arcanjo.
3. Os mortos em Cristo.
4. Os vivos preparados.
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1. O Senhor Jesus Cristo.
Diz a Escritura: Porque o mesmo
Senhor... descer do cu (1 Ts 4.16).
O apstolo Paulo d nfase ao senhorio
de Jesus conquistado no Calvrio quando
diz : o mesmo Senhor.
Os vivos em Cristo e os mortos salvos
recebero a ordem de comando do
prprio Senhor Jesus Cristo.
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2. O arcanjo.
voz do arcanjo ou com voz de arcanjo (1
Ts 4.16).
O texto de Daniel indica que o arcanjo Miguel
participar do evento da segunda vinda de
Cristo (Dn 12.1), mui especialmente da
epiphania, quando Cristo, rodeado de exrcitos
celestiais, descer sobre a Terra, no monte das
Oliveiras (Zc 14.3,4; Ap 1.6,7).
No arrebatamento da Igreja, a participao do
arcanjo ser efetuada pela voz de comando e
chamamento.
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3. Os mortos em Cristo.
Os mortos em Cristo ouviro a voz de
chamamento da trombeta do Senhor, e num
abrir e fechar de olhos (1 Co 15.51,52),
estaro na presena do Senhor nos ares, com
corpos glorificados. A palavra mortos diz
respeito aos santos que ressuscitaro com
corpos transformados em corpo espiritual
(soma pneumatikon). Assim como Cristo
ressuscitou corporalmente, tambm, os crentes
salvos ressuscitaro corporalmente (Lc 24.39;
At 7.55,56).
Moiss Sampaio
4. Os vivos preparados.
O mesmo poder transformador atuar nos corpos
dos crentes vivos naquele dia.
Aos tessalonicenses, Paulo declarou: depois ns,
os que ficarmos vivos, seremos arrebatados (1 Ts
4.17); e aos corntios, tambm, disse: nem todos
dormiremos, mas todos seremos transformados
(1 Co 15.51)
O arrebatamento dos vivos implica livr-los do
perodo terrvel da Grande Tribulao.
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IGREJA - conceito
ek + kalein
chamar para fora
Chamados para fora
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Origem da Igreja
tempo
Chamado
de
Abrao
Gentios
Israel
Igreja
(Fiis, Impios)
(Fiis)
(Fiis, Impios)
(Fiis)
(Fiis)
Descida do Esp.Santo
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Moiss Sampaio
Os corpos dos Santos
Os corpos mortais sero revestidos de
imortalidade, porque nada terreno ou
mortal poder entrar na presena de Deus.
Ser o poder do esprito sobre a matria,
do incorruptvel sobre o corruptvel (1 Co
15.53,54).
VI. ELEMENTOS ESPECIAIS DO
ARREBATAMENTO
1. Surpresa.
2. Invisibilidade
3. Imaterialidade
4. Velocidade
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1. Surpresa.
A Igreja, constituda pelos mortos e vivos
em Cristo, se encontrar nas nuvens com o
Senhor e as Escrituras destacam o elemento
surpresa (Tt 2.13; Mt 24.35,36,42-44; 25.13).
Esse elemento fundamental porque a
Igreja vive na esperana da vinda do Senhor.
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2. Invisibilidade (1 Ts 4.17).
Por que ser um evento invisvel e para
quem?
Ser invisvel para o mundo material porque os
arrebatados sero constitudos somente dos
transformados.
A transformao ser to rpida, que nenhum
instrumento cronolgico ter condio de
perceber ou marcar o tempo. Quando o crente
conquistar esse corpo imaterial, a matria perder
totalmente sua fora (1 Co 15.43,44,49,51,53).
3. Imaterialidade (1 Co 15.42, 52,53).
Na verdade, a transformao que ocorrer
na vinda do Senhor ser extraordinria e
gloriosa, pois o que material se revestir
do imaterial, o corruptvel do incorruptvel.
Todas as limitaes da matria em nossos
corpos sero anuladas completamente, pois,
literalmente, nossos corpos sero
revestidos de espiritualidade.
4. Velocidade (1 Co 15.52).
Para tentar explicar a velocidade do evento, Paulo
usou o termo grego tomos, que aparece no
texto sagrado pela expresso num momento,
cujo sentido literal indivisvel , algo impossvel
de ser cortado ou dividido. No caso o tempo.
Tambm encontramos outras expresses bblicas
para denotar velocidade, tais como abrir e fechar
de olhos, ou o piscar de olhos.
PORQUE DO
ARREBATAMENTO
Para fazer diferena entre o justo e o
injusto Provrbios 11:8
Para recompensar por todo trabalho feito
a Deus Apocalipse. 22:12
Para premiar os vitoriosos Apocalipse. 3:05
Para no deixar a igreja na tribulao I Tess. 1:10
I Tess. 5:9 Apocalipse 6:16 e 17
Para vencer a morte ( corrupo ) I Cor. 15:51-54
Moiss Sampaio
QUEM SER ARREBATADO?
Os que crem em Cristo e o seguem Joo 3:18-21 e
6:47
Os que ouviram a palavra e creram Joo 5:24-29
Os que receberam o batismo nas guas Marcos
16:15-16
Os que confessam a f em Cristo Romanos 10:9-13
Os que amam a vinda de CristoII Timteo. 4:8 Cantares 8:14
Moiss Sampaio
Obrigado